Volume 04, No. 02 Agustus 2024, Hal. 241-252                                         P-ISSN: 2774-9150
DOI: https://doi.org/10.37850/ ta’awun . https://journal.stitaf.ac.id/index.php/taawun.

## MEMBANGUN KEPEDULIAN MASYARAKAT TERHADAP PROBLEM SAMPAH MELALUI LABORATORIUM SAMPAH DI MARENGAN LAOK KALIANGET SUMENEP
Firdausi 1 , Moh Khairul Jazil Al-Faizi 2 , Nurul Luthfi Asyiqullah 3 1,2,3 Institut Ilmu Keislaman Annuqayah, Sumenep email : mirok.mastapala34@gmail.com 1 santrengabdhi@gmail.com 2) alasyiqnur@gmail.com 3)
* Corresponding Author
Received 31 April 2024; Received in revised form 19 Mei 2024; Accepted 27 June 2024

## Abstrak
Pertumbuhan  penduduk  di  Indonesia  yang  semakin  pesat,  tentunya  volume  sampah  semakin banyak, karena aktvitas masyarakat tidak pernah lepas menggunakan benda-benda yang tidak ramah  lingkungan.  Fenomena  ini  terlihat  pada  Desa  Marengan  Laok,  Kecamatan  Kalianget, Kabupaten  Sumenep  yang  diklaim  sebagai  desa  kumuh.  Untuk  memberikan  jalan  keluar terhadap  problem  tersebut,  pengabdi  mengusung  dua  tujuan  pengabdian  dan  berkomitmen ingin  membangun  kepedulian  dan  memberikan  aksi  nyata  pada  warga  dengan  memberikan pengetahuan secara teori dan praktik kepada masyarakat tentang pengolahan atau daur ulang sampah. Dalam hal ini pengabdi menggunakan pendekatan Participatory Action Research (PAR) yang  mengatasi  masalah  dan  pemenuhan  kebutuhan  praktis  masyarakat,  produksi  ilmu pengetahuan  dan  proses  perubahan  sosial  serta  membangkitkan  kesadaran  kritis  secara kolektif.  Setelah  dianalisis,  ketidakpedulian  masyarakat  dilatar  belakangi  kurangnya pengetahuan, minimnya skill dalam mendaur ulang sampah domestik dan kurangnya perhatian dari  pemerintah.  Melalui  kultur  masyarakat  yang  guyub,  sosialis  dan  ditopang  dukungan  dari pemerintah  desa  dan  tokoh  masyarakat  setempat,  secara  bertahap  program  PkM  yang  terdiri dari pecegahan, pengendalian, dan daur ulang sampah, dapat menyadarkan masyarakat tentang pentingnya menjaga lingkungan. Keberhasilan ini didukung dengan didirikannya Laboratorium Sampah  UPT  Abhinar  yang  dijadikan  penanganan  ekstra  agar  limbah  domestik  tidak membahayakan pada kehidupan masyarakat dan warga dapat mendaur ulang sampah organik dan anorganik, seperti membuat eco paving block, aksesoris, tas, dan lainnya.
Kata Kunci: Kepedulian, Masyarakat, Sampah

## Abstract
Population  growth  in  Indonesia  is  increasing  rapidly;  of  course,  the  volume  of  waste  is  growing because  people's  activities  continue  using  things  that  are  not  environmentally  friendly.  This phenomenon can be seen in Marengan Laok Village, Kalianget District, Sumenep Regency, which is claimed  to  be  a  slum  village. The  community  service  carries  two  goals:  building  awareness  and providing  real  action  to  residents  by  providing  theoretical  and  practical  knowledge  to  the community about waste processing or recycling to solve this problem. In this case, the service uses a Participatory Action Research (PAR) approach, which addresses issues and fulfills the practical needs of society, the production of knowledge, and the process of social change, as well as raising collective  critical  awareness. After  analysis,  the  community's  indifference  is  based  on  a  lack  of knowledge,  skills  in  recycling  domestic  waste,  and  a  lack  of  attention  from  the  government. Through a united, socialist community culture and support from the village government and local community  leaders,  the  PCM  program,  which  consists  of  preventing,  controlling,  and  recycling waste,  can  gradually  make  people  aware  of  the  importance  of  protecting  the  environment.  This success is supported by the establishment of the UPT Abhinar Waste Laboratory, which is used as extra handling so that domestic waste does not endanger people's lives and residents can recycle organic and inorganic waste, such as making eco paving blocks, accessories, bags, and others.
Keywords : Concern, Public, Rubbish

## PENDAHULUAN
Pertumbuhan penduduk di Indonesia yang semakin pesat dan padat, mendorong manusia  menggunakan  ragam  benda  yang  digunakan  dalam  kebutuhan  hidupnya sehari-hari.  Saking  banyak  barang  yang  digunakan,  ternyata  berimplikasi  pada peningkatan  volume  sampah.  Sejak  dulu  hingga  sekarang,  permasalahan  sampah menjadi  momok  manusia,  bahkan  di  seluruh  mancanegara,  persoalan  ini  tak  kunjung menemukan  solusi  yang  terbaik.  Problem  sampah  menuai  banyak  sorotan,  baik  dari pemerintah hingga masyarakat pinggiran, khususnya sampah yang bertebaran di darat maupun di lautan. Sebagaimana yang beredar di berita, seekor ikan paus (spesies ikan terbesar di dunia) ditemukan mati, sebab di perutnya ditemukan 29 kilogram sampah plastik.  Ini  menandakan  bahwa  sampah  plastik  sangat  berbahaya  bagi  kehidupan makhluk hidup.
Bencana  alam,  seperti  banjir,  tanah  longsor,  dan  sampah  yang  menggunung  di Tempat Pembuangan Akhir (TPA) serta sampah yang berserakan di beberapa tempat, memberikan  gambaran  pada  khalayak  bahwa  masalah  lingkungan  merugikan masyarakat.  Kerusakan  lingkungan  tidak  semerta-merta  dilakukan  oleh  perusahaan, tetapi  tindakan  individu  (kegiatan  manusia)  yang  menyebabkan  lingkungan  tidak berfungsi  lagi  sesuai  dengan  peruntukkannya  atau  keluar  dari  Undang-Undang  (UU) Pokok  Pengelolaan  Lingkungan  Hidup  No.  4  Tahun  1982  dan  UU  No.  32  Tahun  2009 tentang Perlindungan dan Pengelolaan Lingkungan (PPLH) (Wahyudin, 2017). Problem tersebut  penting  sekali  diperhatikan,  mengingat  lingkungan  hidup  erat  kaitannya dengan kehidupan manusia. Fenomena yang menggurita ini  menandakan bahwa bumi dalam keadaan kritis dan butuh tindakan nyata agar sampah dapat ditekan sejak dini melalui upaya meningkatkan kepedulian masyarakat tergadap lingkungan.
Di  Kabupaten  Sumenep,  Desa  Marengan  Laok  Kecamatan  Kalianget  merupakan satu  dari  Sembilan  desa  di  Kabupaten  Sumenep  yang  diklaim  sebagai  desa  kumuh. Penyematan  desa  kumuh  karena  masyarakat  kurang  peduli  terhadap  lingkungan  dan tidak  terampil  dalam  mengelola  serta  mendaur  ulang  sampah  organik  dan  anorganik. Mestinya problem ini diperhatikan oleh semua pihak, baik berbentuk gagasan maupun gerakan agar lingkungan di sana dapat diselamatkan. Misal, terbentuknya permukiman warga  yang  bersih,  warga  saling  merawat  demi  menjaga  ekosistem  dan  pemanasan global serta mendaur ulang sampah domestik.
Penyematan  desa  kumuh  bukan  sebuah  isu  belaka.  Saat  meninjau  langsung  ke lokasi,  pengabdi  yang  notabene  penggerak  di  bidang  lingkungan  hidup,  menemukan sampah  yang  berserakan  di  pinggiran  jalan,  gang,  parit  dan  Tempat  Pembuangan Sementara (TPS).  Ditambah lagi  kondisi TPS  sudah tidak  layak  pakai dan tidak cukup menampung  sampah  yang  banyak,  layaknya  gunung  merapi  yang  seakan-akan  mau meledak.  Secara  geografis,  Desa  Marengan  Laok  dikelilingi  aliran  sungai  yang  setiap harinya  membawa  sampah  rumah  tangga  dari  desa  sebelah.  Ditambah  lagi  warga memperkeruh  keadaan  dengan  membuang  sampah  sembarangan.  Bila  musim
penghujan, sampah yang bertumpuk di aliran sungai membuat aliran sungai tersumbat dan berimplikasi pada banjir.
Menurut UU No. 18 Tahun 2008 tentang Pengelolaan Sampah, telah memperkuat landasan hukum bagi pengelola sampah di Indonesia  (M. Hafizh et al., 2018). Sampah organik  dan  anorganik  yang  dibuang  sembarangan  oleh  warga,  mestinya  ditekan dengan  memberikan  sosialisasi  dan  pelatihan  kepada  warga  agar  mengurangi  angka sampah yang setiap hari disumbangkan oleh ibu-ibu rumah tangga. Dengan demikian, edukasi  yang  diberikan  kepada  masyarakat,  akan  meningkatkan  kesadaran  dan keterampilan  masyarakat  dalam  mengelola  sampah  secara  berkelanjutan  dengan menjunjung  prinsip Reduce,  Reuse,  Recycle, dan Replant (4R)  yang  menyelesaikan masalah dari sumbernya (Indhira & Sutama, 2022).
Berangkat dari problem ini, pengabdi mempunyai inisiatif dan gagasan baru guna menyadarkan  masyarakat  yang  dibarengi  aksi  sosial  yang  nantinya  dapat  diteladani oleh  masyarakat  serta  memberikan  pengetahuan  kepada  warga  tentang  proses  daur ulang sampah secara teoritis dan praktik. Seluruh kegiatan ini tertuang dalam program jangka  panjang  yang  nantinya  dapat  dikembangkan  oleh  warga  dalam  memproduksi benda-benda  yang  berbahan  dasar  sampah  organik  dan  anorganik.  Semakin  banyak memproduksi, secara otomatis dapat mengasilkan cuan atau membantu perekonomian warga.
Sejatinya pengabdian ini pernah dilakukan oleh sebagian pengabdi. Salah satunya, Oni May Nggadi, Hikmah, Jakobis J. Messakh (2021) (Nggadi et al., 2022); Tri Yuniarti, Isnani  Nurhayati,  Anggie  Pradana  Putri,  Nur  Fadhilah  (2019)  (Yuniarti  et  al.,  2020); Ariyanto  Nggilu,  Naufal  Raffi  Arrazaq,  Thayban  Thayban  (2022)  (Nggilu  et  al.,  2022). Kendati sama, namun ada pembeda, yakni pengabdian ini dilakukan di Desa Marengan Laok yang lebih fokus membangun kesadaran masyarakat dan mendaur ulang sampah menjadi  benda-benda  yang  bermanfaat  dan  layak  dijual  guna  menjaga  perputarakan perekonomian warga atau memberi income dalam mengembangkan komunitas sampah. Dari  sinilah  pengabdi  berkomitmen  akan  memberikan  pembaharuan  agar  pola pikir  masyarakat  lebih  terbuka  dan  peduli  terhadap  lingkungannya  sendiri  dan mengangkat derajat desa sebagai desa berseri. Dengan demikian, tujuan pengabdian ini adalah membangun kepedulian masyarakat terhadap lingkungan dan membangun aksi lingkungan yang diejawantahkan melalui pengelolaan sampah. Pasalnya desa  tersebut diklaim  sebagai  desa  kumuh.  Melalui  dua  tujuan  pengabdian  ini,  pengabdi  meyakini klaim buruk ini lambat laun akan hilang setelah warga dapat mengelola sampah dengan baik dalam sebuah wadah atau organisasi di bawah naungan pemerintah desa.

## BAHAN DAN METODE
Kegiatan  Pengabdian  kepada  Masyarakat  (PkM)  ini  menggunakan  pendekatan Participatory Action Research (PAR) yang bertujuan mengatasi masalah dan pemenuhan kebutuhan  praktis  masyarakat,  produksi  ilmu  pengetahuan  dan  proses  perubahan sosial  (Afandi  et  al.,  2022).  Pendekatan  ini  merupakan  sarana  untuk  membangkitkan kesadaran  kritis  secara  kolektif  atas  adanya  problem  yang  menghambat  proses
kehidupan di tengah-tengah masyarakat, khususnya persoalan lingkungan yang ada di Desa Marengan Laok.
Pengabdian  kepada  Masyarakat  (PkM)  ini  dapat  dikatakan  PkM  transformatif karena  berorientasi  pada  pemberdayaan  dan  perubahan  masyarakat.  Melalui pendekatan  ini,  masyarakat  didampingi  atau  difasilitasi  dalam  bertindak  agar  lebih mandiri  dalam  mengembangkan  kualitas  hidup  dan  memanfaatkan  alam  serta mengolah  sampah  anorganik  yang  ada  di  setiap  dapur  rumah  tanggah.  Selain  itu, pendekatan  ini  menempatkan  Pemerintah  Desa  (Pemdes)  beserta  institusi  lainnya sebagai kekuatan dasar dalam meningkatkan perekonomian, sosial, budaya, agama dan politik.
Melalui  pendekatan  ini,  pengabdi  berikhtiar  mengorek  data  deskriptif  guna mengungkap  sebab  dan  proses  terjadinya  masalah  dan  menawarkan  solusi  agar persoalan sampah domestik dapat diatasi melalui program yang terasa manfaatnya bagi masyarakat. Oleh karenanya, pengabdian ini akan menyasar tindak-tanduk masyarakat secara  umum,  khususnya  bagi  warga  yang  kurang  peduli  terhadap  lingkungan,  serta menguak  peran  petugas  kebersihan  di  desa  setempat  terhadap  pengelolaan  sampah. Untuk  menemukan  benang  merah  dalam  problem  ini,  pengabdi  mengikuti  langkah- langkah  khusus  agar  pengabdian  ini  menuai  hasil  positif,  antara  lain:  pemetaan  awal, membangun hubungan kemanusiaan, penentuan agenda PkM untuk perubahan sosial, pemetaan partisipatif, merumuskan masalah kemanusiaan, menyusun strategi gerakan, pengorganisasian  masyarakat,  membangun  pusat  pengabdian,  teorisasi  perubahan sosial, meluaskan skala gerakan dan dukungan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Setelah  meninjau  lokasi,  terdapat  jenis  masalah  yang  belum  dipecahkan  oleh Pemerintah  Desa  (Pemdes)  setempat.  Pertama,  masyarakat  membuang  sampah sembarangan  yang  dilatar  belakangi  beberapa  hal,  yaitu  tidak  memiliki  pengetahuan tentang  pengelolaan  sampah,  ketidakpedulian  warga,  tidak  memiliki  skill  dalam mendaur  ulang  sampah,  dan  kurangnya  fasilitas.  Kedua,  kondisi  sampah  di  Tempat Pembuangan Sementara (TPS) yang menggunung dilatar belakangi oleh beberapa hal, yaitu TPS tidak layak pakai, desa tidak memiliki Tempat Pembuangan Akhir (TPA), dan tidak  memiliki  Tempat  Pengelolaan  Sampah  Reduce,  Reuse,  Recycle  (TPS3R).  Ketiga, problem sampah tidak segera diatasi oleh pemerintah, buktinya tidak ada wadah atau komunitas  peduli  lingkungan  dan  tidak  mendapat  perhatian  dari  Dinas  Lingkungan Hidup (DLH).
Dari  tiga  problem  ini,  munculah  harapan  besar.  Pertama,  warga  tidak  membuat sampah, karena memiliki pengetahuan dalam mengelola sampah, memiliki skill dalam mendaur  ulang  sampah,  dan  tersedianya  fasilitas.  Kedua,  sampah  tidak  menggunung lagi di TPS, karena desa telah memiliki laboratorium sampah sebagai pusat pengelolaan sampah.  Ketiga,  Pemdes  sigap  atau  merespon  problem  sampah,  karena  telah membentuk komunitas atau organisasi yang terstruktur dalam mengelola laboratorium sampah  dan  mengajukan  anggaran  kepada  Pemerintah  Kabupaten  (Pemkab)  guna mengembangkan wadah tersebut.
Setelah  melakukan  pemetaan  awal,  pengabdi  membangun  kerja  sama  dengan Pemdes dan tokoh masyarakat untuk penentuan agenda PkM untuk perubahan sosial. Dalam hal ini pengabdi mempresentasikan program di hadapan apparat desa dan tokoh masyarakat.  Pemetaan  partisipatif  ini  merumuskan  problem  sampah  yang  nantinya disiasati  dengan  menyusun  strategi  gerakan  dan  memperluas  skala  gerakan  guna mendapat  dukungan  dari  masyarakat.  Setelah  disepakati,  disepakatilah  program  PkM antara lain: gotong royong (bersih-bersih sampah), kampanye sampah, audiensi ke DLH Sumenep, talkshow lingkungan,  pelatihan  pengelolaan  sampah  dan  mendirikan laboratorium  sampah.  Diketahui,  laboratorium  sampah  bermanfaat  dalam  mengelola limbah dan menghilangkan zat-zat yang tidak diinginkan, seperti menghilangkan racun baik senyawa anorganik ataupun organik, memusnahkan sampah residu (sampah non- recyclabe  atau  sampah  tidak  dapat  ditukar  dan  didaur  ulang).  Prosesnya  dapat dilakukan secara biologis, kimiawi maupun fisika.
Laboratoium  sampah  akan  memberikan  perlindungan  pada  warga  secara keseluruhan; warga dapat mengelola lingkungannya dan mendaur ulang sampah rumah tangga atau memproduksi benda-benda yang berbahan dasar sampah. Tidak hanya itu, laboratorium  sampah  memberi  pengaruh  dari  berbagai  aspek  kehidupan,  khususnya dalam  konteks  lingkungan.  Tentunya  memberikan  perubahan  yang  terjadi  pada lingkungan hidup manusia dan memberikan keseimbangan (ekosistem). Perubahan ini tidak  lepas  dari  campur  tangan  manusia  dan  faktor  alami.  Termasuk  mencegah pencemaran  pada  udara,  tanah  dan  air  yang  sering  kali  dilakukan  oleh  manusia  yang tidak  tahu  dampak  negatifnya  terhadap  lingkungan.  Setelah  merealisasikan  program tersebut, tentunya ada dampak positif yang dirasakan oleh warga. Yang paling menonjol adalah  didirikannya  Laboratorium  Sampah  UPT  Abhinar  yang  diorientasikan  pada program kampung hijau dan daur ulang sampah.

## Gotong Royong
Secara literlek gotong royong merupakan strategi dalam membangun pola hidup bersama  yang  saling  meringankan  beban  dalam  sebuah  kehidupan  social  (Dewanti  et al.,  2023).  Bila  ditarik  dalam  konteks  budaya,  gotong  royong  sangat  tepat  dijadikan program  pencegahan  dan  edukasi  kepada  masyarakat,  karena  dapat  dilakukan  oleh pengabdi bersama masyarakat setempat. Kegiatan ini dilakukan secara sukarela (tanpa bayaran) dan tanpa ada paksaan. Keikutsertaan masyarakat akan muncul kesadaran diri dan  mampu  menggugah  masyarakat  lainnya  untuk  berpartisipasi  dalam  menangani problem  sampah.  Sikap  sosial  ini  muncul  atas  dasar  komitmen  sebagai  kesatuan masayrakat  sehingga  kontribusi  setiap  individu  menjadi  wujud  komitmen  bersama dalam sebuah kelompok.
Di saat membersihkan sampah di  parit, gang dan lainnya, pengabdi membangun kegotongroyongan  warga  yang  sejak  dulu  ditanamkan  oleh  leluhur.  Sebagaimana tergambar dalam lagu daerah yang berjudul “ Pajjhar Lagghu ” yang menceritakan bahwa karakter  orang  Madura  adalah  bergotong  royong.  Semua  anggota  keluarga  memiliki peran  masing-masing  dalam  melaksanakan  perannya  secara  bersama-sama.  Dengan melibatkan  warga  secara  keseluruhan,  terbentuklah  solidaritas  antarsesama,  serta
menguatkan ukhuwah antarpengabdi dengan masyarakat dalam menjaga dan merawat lingkungan serta menciptakan iklim yang bersih di daerah yang rawan banjir.
Kegiatan  pengabdian  dapat  membantu  pekerjaan  masyarakat,  membantu  dalam sebuah  hajatan,  dan  membantu  pekerjaan  umum  terutama  menekan  angka  sampah yang  ada  di  parit,  dan  tempat  pembuangan  sampah.  Jadi,  program  gotong  royong memberi  nilai  positif  terhadap  persoalan  sampah  domestik.  Pasalnya  manusia  bagian dari ekosisitem alam (Subagyo, 2012). Dalam hal ini dapat dilihat dari kearifan sosial, di mana  warga  digiring  agar  bijaksana  dalam  mengimplementasikan  nilai-nilai  sosial, seperti  kerukunan,  kekeluargaan,  kebersamaan,  persaudaraan,  suka  rela,  tanggung jawab, tolong menolong, persatuan dan kesatuan (Fusnika et al., 2022).

## Kampanye Sampah
Program  ini  sengaja  direalisasikan  karena  menyampaikan  pesan  sosial  kepada masyarakat.  Oleh  karenanya,  selama  melakukan  aksi  dibutuhkan  media  (Wibosono  et al.,  2020)  untuk  menunjang  program  tersebut,  antara  lain:  tempat  sampah,  poster, video,  aksi  memulung  sampah  yang  bakal  menumbuhkan  kesadaran  masyarakat (Islamiyati  &  Prayitno,  2022).  Seluruh  media  ini  disesuaikan  dengan  target  yakni masyarakat.  Perlu  digaris  bawahi,  kampanye  ini  tidak  bermuatan  politik,  tapi  bersifat sosial yang diperuntukkan pada masyarakat.
Di  momen  Hari  Ulang  Tahun  (HUT)  ke-78  RI,  pengabdi  melakukan  kampanye sampah  yang  dikemas  dalam  bentuk  musikalisasi  puisi  dan  teatrikal  dengan  judul “Gurindam  Sampah”.  Sebuah  lakon yang  diadaptasi  dari  puisi  Kiai  M  Faizi  Pengasuh Pondok  Pesantren  Annuqayah  Al-Furqan  Sabajarin  Guluk-Guluk,  Sumenep.  Sepanjang jalan  desa,  pengabdi  melakukan  orasi  di  atas  roda  tiga  (viar)  dan  aksi  memungut sampah untuk mengetuk hati masyarakat agar lebih  peduli terhadap lingkungan. Aksi pengabdi  tetap  dalam  koridor,  yakni  menjunjung  tinggi  kesopanan  ( andhap  asor ), rendah hati terhadap sesama. Nilai-nilai kepesantrenan yang diberikan oleh masyayikh pesantren  Annuqayah  daerah  Lubangsa  tetap  digunakan,  karena  pengabdi  berstatus santri.  Dalam  aksi  ini  pengabdi  berharap  memberi  efek  positif  dalam  kurun  waktu tertentu.  Dan  mengajak  untuk  mengelola  dan  mendaur  ulang  sampah.  Berkat  aksi  ini, warga  mulai  antusias  menjaga  lingkungan  rumahnya  dari  sampah  domestik,  seperti menempatkan sampah pada tempatnya, dan pemilihan sampah sesuai jenisnya.
Gambar 1. Aksi Kampanye Sampah

## Audiensi ke DLH Sumenep
Kehadiran pengabdi di DLH Sumenep untuk menyampaikan aspirasi dan mencari jalan  keluar  tentang  problem  sampah  yang  berkepanjangan.  Kedatangan  pengabdi bersama  Sekretaris  Desa  disambut  baik  oleh  dinas  terkait.  Hasil  audiensi  tersebut, muncullah sebuah rekomendasi yang berbunyi: TPS3R dapat didirikan di desa jika ada lahan  dan  dapat  dilalui  oleh  kendaraan  roda  empat,  membentuk  organisasi  sampah yang terstruktur, pembangunan fisik TPS3R di bawah kendali Dinas Pekerjaan Umum dan  Penataan  Ruang  (PUPR),  membangun  kerjasama  dengan  DLH  agar  mendapat tindakan  berkepanjangan,  merawat  fasilitas  sampah,  mengasah  kreativitas  petugas sampah,  dan  DLH  akan  memberikan  bimbingan  kepada  petugas  sampah  dan masyarakat setelah laboratorium sampah dibentuk oleh pengabdi.

## Talk Show Lingkungan
Program  ini  bagian  dari  usaha  yang  dilakukan  pengabdi  untuk  memberikan pengetahuan, memotivasi, dan mencari jalan keluar dalam mengatasi problem sampah. Bagaimana  pun talkshow juga  mempengaruhi  partisipatif  masyarakat  guna  mengajak lebih  dewasa  dalam  kehidupan  sosial  (Maryani  et  al.,  2023).  Dalam  bincang-bincang santai  ini,  pengabdi  menghadirkan  DLH  Sumenep  dan  Kiai  M  Faizi  sebagai  penggagas Pemulung Sampah Gaul (PSG) di pesantren Annuqayah daerah Sabajarin Guluk-Guluk, Sumenep.
Dalam  hal  ini  pengabdi  melibatkan  aparat  desa,  tokoh  agama,  dan  masyarakat. Berikut  rekomendasi  dari talk  show ,  antara  lain:  warga  diimbau  menciptakan lingkungan  anti  plastik  karena  sampah  plastik  tidak  pernah  hancur  di  tanah; membangun mindset bahwa  sampah  yang  ada  di  tempat  sampah  tidak  mungkin simsalabim  berubah  menjadi  onde-onde  atau  tetap  jadi  sampah;  Pemdes  tidak  bisa memberikan sanksi pada pelaku (masyarakat yang membuang sampah sembarangan), tapi  memberikan  pelatihan  kepada  warga  agar  warga  dapat  mendaur  ulang  sampah; memindahkan  sampah  dari  TPS  ke  TPA  di  Kecamatan  Bantuan  membutuhkan  dana jutaan  rupiah;  seluruh  aparat  desa  dan  tokoh  agama  wajib  memberi  contoh  kepada warga  seperti  membawa  botol  minuman  sendiri  di  setiap  acara  kemasyarakatan; mengemas  acara  kemasyarakatan  tanpa  menggunakan  plastik;  memberikan  edukasi sejak  dini  di  lingkungan  keluarga  dan  sekolah;  memakai  peralatan  yang  ramah lingkungan; laboratorium sampah yang digagas oleh pengabdi, harus dikelola baik oleh

## Gambar 2. Audiensi ke DLH
masyarakat.  Berkat  kegiatan  ini, warga  semakin  meyakini  bahwa  menjaga  lingkungan merupakan hal yang penting.

## Pelatihan Pengelolaan Sampah
Dalam  hal  ini,  pengabdi  mengundang  Sekretaris  Laboratorium  Sampah  Unit Pelaksana  Teknis  (UPT)  Jatian  Pondok  Pesantren  Annuqayah  Lubangsa  Guluk-Guluk, Sumenep  untuk  menyampaikan  pengetahuan  dan  pengalamannya  dalam  mengelola laboratorium  sampah  di  pesantren.  Materinya  terdiri  dari  pemilahan,  pewadahan, pengangkutan,  pengolahan/daur  ulang,  dan  proses  akhir  (Syarfaini  et  al.,  2017). Sebelum  menyimulasikan  praktik  daur  ulang  sampah,  pemateri  mengawalinya memberikan  pengantar  tentang  bahaya  sampah  domestik  yang  berasal  dari  kegiatan sehari-hari  masyarakat,  kemudian  dilanjutkan  dengan  teori.  Selain  melatih  warga mendaur ulang sampah plastik, pamateri memberikan simulasi mendaur ulang sampah organik menjadi kompos guna mempercepat degradasi bahan organik dengan bantuan mikroba  (Imelda  et  al.,  2020).  Selain  itu  pemateri  memberikan  cara  penggunaan  sisa tanaman  yang  memberikan  keuntungan,  yakni  melindungi  tanah  dari  pukulan  hujan sehingga  tanah  tidak  lekas  memadat  atau  mengurangi  erosi,  mempertahankan  sifat fisika dan kimia tanah, mengurangi penguapan dan kehilangan bahan organik.
Berkat  pelatihan  ini,  peserta  yang  terdiri  dari  aparat  desa,  ibu-ibu  Pembinaan Kesejahteraan  Keluarga  (PKK),  Karang  Taruna,  pengelola  Badan  Usaha  Milik  Desa (BUMDes),  petugas  kebersihan  desa,  dan  masyarakat  dapat  memahami  proses  daur ulang  sampah  organik  dan  anorganik.  Dampak  dari  program  ini  adalah  warga  dapat memilah  sampah  sesuai  jenisnya,  yakni  sampah  organik/basah,  sampah anorganik/kering, sampah berbahaya yang terdiri dari limbah kimia, dan residu. Setelah dipilah  dikumpulkan  di  tempat  yang  aman,  peserta  membawa  sampah  tersebut  ke tempat  daur  ulang  oleh  petugas  yang  sudah  dilatih  oleh  pengabdi  dan  dibentuk  oleh pihak desa. Selain itu, petugas yang dibentuk pihak desa, diberikan bekal oleh pengabdi dalam mendaur ulang sampah dalam sebuah wadah yang terorganisir. Dari sinilah awal mula  pembentukan  kader  Laboratorium  Sampah  UPT  Abhinar  yang  pada  akhirnya cakap  menyulap  sampah  menjadi  benda-benda  yang  ekonomis,  seperti  tas,  dompet, aksesoris, vas bungan, eco paving block, dan lainnya.

## Gambar 3. Talk show lingkungan

## Mendirikan Laboratorium Sampah
Laboratorium  sampah  didirikan  sebagai  tempat  pengelolaan  limbah  domestik dengan menghilangkan zat yang tidak baik untuk lingkungan. Fasilitas yang disediakan menerapkan  sistem  operasi,  meliputi  sistem  keamanan,  pencegahan  kebakaran, penanggulangan  keadaan  darurat,  pengujian  peralatan  dan  pelatihan  tim  pengelola (Daryanto  &  Suprihatin,  2013c).  Keseluruhan  sistem  itu  terintegrasi  dan  tidak terpisahkan  dalam  pengelolaan  limbah,  khususnya  sampah  organik,  anorganik  dan residu.
Setelah  melatih  petugas  laboratorium  selama  1  bulan,  dibentuklah  struktur kepengurusan  dan  pemberian  nama  laboratorium  oleh  Kepala  Desa  Marengan  Laok Bapak Dasuki Wahyudi dengan sebutan UPT Abhinar (Aman, Bersih, Indah dan Ramah). Upaya  pencegahan,  pengendalian,  dan  daur  ulang  sampah  yang  dilakukan  pengabdi sangat  membantu  pada  keseimbangan  alam.  Sebagaimana  tertuang  dalam  Undang- Undang (UU) Nomor 32 Tahun 2009 tentang Pelindungan dan Pengelolaan Lingkungan Hidup, kotoran rumah tangga tidak dikenal dengan sampah, tetapi menggunakan istilah limbah sebagaiamana tercantum pada Pasal 1 angka 20 yang mengatakan bahwa limbah adalah sisa suatu usaha dan/atau kegiatan yang sudah tidak bisa dipakai lagi.
Berangkat dari peraturan pemerintah ini, pengabdi berhasil memberikan program jangka  panjang  yang  dapat  melatih  keterampilan  masyarakat  dalam  mendaur  ulang sampah organik dan anorganik. Sampah yang awalnya tidak digunakan, tidak dipakai, tidak  senangi  atau  menjijikkan,  harus  dibuang,  kini  sampah  tersebut  dapat dimanfaatkan  menjadi  benda  yang  berdaya  jual  dan  warga  dapat  mencegah pencemaran  lingkungan,  seperti  udara  tidak  sedap  akibat  pembusukan  sampah,  air berwarna  keruh  dan  pendangkalan  sungai,  tanah  yang  ditimbuni  sampah,  dan  asap pembakaran sampah yang dibakar di dekat pemukiman warga (udara kotor) (Lesmana, 2021).  Tentunya  juga  mencegah  penyakit  menular,  seperti  Demam  Berdarah  Dengue (DBD), diare, gatal-gatal, dan sejenisnya.
Keunggulan kultur masayarakat yang guyub dan sosialis serta ditopang etos kerja yang tinggi, pengabdi menjadikannya sebagai jembatan penghubung untuk melakukan pendekatan  guna  mendapat  dukungan  penuh  dari  semua  elemen  masyarakat.  Melalui wadah  Laboratorium  Sampah  UPT  Abhinar,  pengabdi  dapat  mengubah  paradigma masyarakat  terhadap  sampah  melalui  pemberdayaan  dan  penerapan  prinsip  4R ( Reduce, Reuse, Recycle, dan Replant ) sebagai langkah strategis dalam mengelola sampah
Gambar 4. Peluncuran Laboratorium Sampah UPT Abhinar Marengan Laok
(Rosdiana & Wibowo, 2021) organik, anorganik dan residu. Pengembangan wadah ini dapat  memberi  referensi  pada  masyarakat  tentang  pengelolaan  sampah.  Dengan demikian, program yang direalisasikan oleh pengabdi mampu menyelesaikan problem sampah  dari  hulu  hingga  ke  hilir  dan  seluruh  pihak  terlibat,  terutama  melibatkan pemangku  kepentingan  yang  memahami  kondisi  sosial-budaya  di  desa  tersebut. Program  daur  ulang  sampah  berbasis  masyarakat  mandiri  ternyata  menyadarkan masyarakat  dan  warga  bisa  memproduksi  sampah  domestik  menjadi  barang  yang bermanfaat, serta hasil karya yang diproduksi warga memiliki nilai komersial dan nilai jual.  Potensi  ini  yang  menjanjikan  ini  dikembangkan  menjadi  produk  dan  jasa  kreatif yang nantinya dapat diterima oleh masyarakat luas, khususnya di Kabupaten Sumenep.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Keunggulan  kultur  masayarakat  yang  sosialis  serta  mendapat  dukungan  penuh dari pemerintah desa dan tokoh masyarakat setempat, secara bertahap pengabdi dapat menyadarkan  masyarakat  melalui  program  PkM  yang  terdiri  dari  pencegahan, pengendalian  dan  daur  ulang  sampah  merupakan  penangan  ekstra  agar  sampah domestik  tidak  membahayakan  pada  kehidupan  masyarakat,  terutama  pada  sektor kesehatan dan ekonomi. Keberhasilan ini didukung oleh aksi yang dilakukan pengabdi dengan  mendirikan  Laboratorium  Sampah  UPT  Abhinar  dan  warga  dapat  mendaur ulang  sampah  organik  dan  anorganik.  Hasil  karya  yang  diproduksi  memiliki  nilai komersial dan nilai jual, seperti membuat eco paving block, aksesoris, tas, dan lainnya.
Beberapa  temuan  keterbatasan  dari  kegiatan  ini  termasuk  kurangnya  uji  coba jangka panjang untuk melihat keberlanjutan efektivitas pelatihan. Untuk mengatasi hal ini,  disarankan  agar  program  sejenis  di  masa  mendatang  mencakup  evaluasi  berkala dan pengembangan daur ulang sampah menjadi produk yang berdaya jual dalam skala internasional.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terima  kasih  disampaikan  kepada  Institut  Ilmu  Keislaman  Annuqayah sebagai  penyandang  dana  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  ini  melalui  Hibah Internal Universitas. Selanjutnya ucapan terima kasih diucapkan kepada pihak  seluruh pihak yang telah membantu mensukseskan kegiatan dari awal hingga akhir.

## DAFTAR RUJUKAN
Afandi,  A.,  Laily,  N.,  Wahyudi,  N.,  Helmi  Umam,  M.,  Andi  Kambau,  R.,  Rahman,  S.  A., Sudirman,  M.,  Jamilah,  Abdul  Kadir,  N.,  Junaid,  S.,  Nur,  S.,  Parmitasari,  R.  D.  A., Nurdiyanah, Wahid, M., & Wahyudi, J. (2022). Metodologi Pengabdian Masyarakat (Cetakan I). Direktorat Pendidikan Tinggi Keagamaan Islam Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Kementerian Agama RI.
Cerya,  E.,  &  Evanita,  S.  (2021).  Strategi  Komunikasi  Lingkungan  dalam  Membangun Kepedulian Masyarakat dalam Pengelolaan Sampah Rumah Tangga. Jurnal Riset Tindakan Indonesia (JRTI) , Vol. 6, No. 2 , 137.
Daryanto,  &  Suprihatin,  A.  (2013). Pengantar  Pendidikan  Lingkungan  Hidup .  Penertbit Gava Media.
Dewanti,  P.  A.,  Alhudawi,  U.,  &  Hodriani.  (2023).  Gotong  Royong  dalam  Memperkuat Partisipasi  Warga  Negara  (Civic  Partisipation). Pancasila  and  Civic  Education Journal , Vol. 2, No. 1 , 15 – 16.
Fusnika, Hartini, A., & Cahyati, M. A. (2022). Implementasi Nilai Gotong Royong dalam Kehidupan  Msayarakat  (Studi  Kasus  Kegiatan  Kerja  Bakti  di  RT/RW:  009/002 Dusun  Keladan  Desa  Mertiguna  Kecamatan  Sintang). Jurnal  PEKAN:  Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan , Vol. 7, No. 1 , 18.
Prasetio, H. E., Dhurofallathoif, M., Nujum, T., Jelita, S. I. P., Rofi’ah, M., & Nisa’, R. (2023). Pendampingan Pengolahan Kotoran Sapi Menjadi Pupuk Organik. Mafaza : Jurnal Pengabdian Masyarakat, 3(1), 75 – 88. https://doi.org/10.32665/mafaza.v3i1.1713
Imelda,  Yuliana,  S.,  Apriani,  D.,  &  Andaiyani,  S.  (2020).  Pelatihan  Pengelolaan  Sampah Rumah Tangga dengan Metode Komposting di Desa Kerinjing, Kabupaten Ogan Ilir. Sricommerce: Journal of Sriwijaya Community Services , Vol. 1, No. 2 , 109.
Indhira, G. A. P. S., & Sutama, I. W. (2022). Meningkatkan Kesadaran Masyarakat dalam Mengelola  Sampah  Rumah  Tangga  melalui  Lembaga  Bank  Sampah  Jaya  Lestari Desa Pemogan. Junral Pengabdi , Vol. 5 No. 1 , 12.
Islamiyati, D. A., & Prayitno, E. H. (2022). Ambient sebagai Media Kampanye Sosial Efek Sampah Plastik. Qualia: Jurnal Ilmiah Edukasi Seni Rupa Dan Budaya Visual , Vol. 2, No. 2 , 82 – 83.
Lesmana,  A.  C.  (2021).  Pelatihan  Pengelolaan  Sampah  Mandiri  Berbasis  Masyarakat melalui Bank Sampah di Desa Cinanjung. J-ABDIPMAS (Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat) , Vol. 5, No. 2 , 80.
M.  Hafizh,  T.,  Azhar,  &  Hamid,  A.  H.  (2018).  Tingkat  Kepedulian  Masyarakat  terhadap Pengelolaan  Sampah  Rumah  Tangga  di  Kota  Banda  Aceh. Jurnal  Ilmiah Mahasiswa Pertanian , Vol. 3 No. 2 , 230.
Maryani,  D.,  Fauziah,  H.,  &  Azzahra,  S.  (2023). Upaya  Meningkatkan  Kesadaran Pendidikan  melalui  Kegiatan  Talkshow Pengenalan  Dunia  Kampus  di  SMK Surya Pertiwi [Proceedings  UIN  Sunan  Gunung  Djati  Bandung,  Vol.  3.  No.  4]. https://proceedings.uinsgd.ac.id/index.php/proceedings/article/view/3153/16 93
Nggadi, O. M., Hikmah, & Messakh, J. J. (2022). Pengaruh Sampah dan Limbah terhadap Pencemaran  Lingkungan  Pesisir  Oesapa  Kecamatan  Kelapa  Lima,  Kota  Kupang. Jurnal Batakarang , Vol. 3, No.1 , 40 – 49.
Nggilu, A., Arrazaq, N. R., & Thayban, T. (2022). Dampak Pembuangan Sampah Di Sungai Terhadap Lingkungan Dan Masyarakat Desa Karya Baru. Jurnal Normalita , Vol.10 ,
196 – 202.
Nisa’,  Rofiatun  &  Muslikhin,  Zainal.  (2021).  Upaya  Mencegah  Penyebaran  Covid -19 dengan  Penyuluhan  Mencuci  Tangan  serta  Memakai  Masker.  Ta’awun,  1(02), 142-148. https://doi.org/10.37850/taawun.v1i02.195
Putri, A. J., Monang, S., & Rozi, F. (2023). Strategi Komunikasi Dinas Lingkungan Hidup (DLH) dalam Penanggulangan Limbah Pabrik Kelapa Sawit (PKS) di Labuhanbatu Utara. Edu  Society:  Jurnal  Pendidikan,  Ilmu  Sosial,  Dan  Pengabdian  Kepada Masyarakat , Vol. 3, No. 3 , 1155.
Ramdansyah,  A.  D.,  &  Shavab,  F.  A.  (2022).  Pelatihan  Pengelolaan  Sampah  Menjadi Produktif dan Bernilai Ekonomi dengan CV. Bank Sampah Digital di Kota Serang. Kumawula: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , Vol. 5, No. 1 , 37.
Rosdiana,  A.,  &  Wibowo,  P.  A.  (2021).  Program  Pendampingan  Daur  Ulang  Sampah sebagai Upaya Pengurangan Polusi Lingkungan Melalui Transformasi untuk Nilai Tambah  Ekonomi. Jurnal  Kuat:  Keuangan  Umum  Dan  Akuntansi  Terapan , Vol.  3 No. 2 , 97.
Subagyo.  (2012).  Pengembangan  Nilai  dan  Tradisi  Gotong  Royong  dalam  Bingkai Konservasi Nilai Budaya. Indonesian Journal of Conservation , Vol. 1, No. 1 , 63.
Syarfaini,  Amansyah,  M.,  &  Khairunnisa.  (2017).  Pengaruh  Pelatihan  Pengelolaan Sampah  terhadap  Penurunan  Volume  Sampah  di  Lingkungan  Balleanging Kabupaten Bulukumba. Higiene: Jurnal Kesehatan Lingkungan , Vol. 17, No. 1 , 12.
Wahyudin, U. (2017). Strategi Komunikasi Lingkungan dalam Membangun Kepedulian Masyarakat terhadap Lingkungan. Jurnal Common , Vol. 1 No. 2 , 131.
Wibosono, A. B., Perdana, A. P., Sari, M. N. K., Satriansyah, Karimah, A., Saputra, A. A. N., &  Darma,  I.  S.  T.  (2020).  Strategi  Kampanye  Kreatif  Pengolahan  Sampah  di Permukiman  Padat  Penduduk. Qualia:  Jurnal  Ilmiah  Edukasi  Seni  Rupa  Dan Budaya Visual , Vol. 7, No. 2 , 125.
Yuniarti,  T.,  Nurhayati,  I.,  Putri,  A.  P.,  &  Fadhilah,  N.  (2020).  Pengaruh  Pengetahuan Kesehatan  Lingkungan  Terhadap  Pembuangan  Sampah  Sembarangan. Jurnal Ilmiah Kesehatan , Volume IX , 78 – 82.