## Komunikasi Antarpribadi Orang dengan HIV/AIDS (ODHA) yang Sudah Melakukan Self - Disclosure

## Leo Sukarno, Roswita Oktavianti
Leosukarno88@gmail.com Roswitao@fikom.untar.ac.id

## Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Tarumanagara

## Abstract
HIV / AIDS has become a phenomenon in the social environment of society for the last few years. Fear of stigma and discrimination from local people makes PLWHAs reluctant to reveal themselves.  People  with  HIV  who  have  revealed  themselves  must  face  the  risk  of discrimination and stigma that must be experienced in everyday life. This study aims to explain interpersonal communication  among  PLWHA  who  have  done  self-disclosure. The  method that’s  being  used  is  a  qualitative  approach  with  case  study  method.  The  case  study  was conducted at ODHA Berhak Sehat Community. The data collection is done by conducting in- depth  interviews  with  informants. Subjects  in  this  study  were  people  living  with  HIV/AIDS (PLWHA)  who  had  opened  their  status  for  some  time.  In  addition  interviews  were  also conducted with specialists in sexually transmitted diseases as a research triangulator. It was found that PLWHA who have revealed status with the closest people cause a sense of trust. PLWHA  do  not  receive  discrimination,  but  rather  supportiveness.  And,  an  open  -  minded attitude from the closest person. Furthermore, the results of the study are discussed in this article.
Keywords: interpersonal communication, PLWHA, self-disclosure.

## Abstrak
HIV/AIDS telah menjadi fenomena di lingkungan sosial masyarakat selama beberapa tahun terakhir. Orang dengan HIV/AIDS (ODHA) cenderung mendapat stigma dan diskriminasi dari masyarakat  setempat.  Hal  ini  membuat  ODHA  enggan  mengungkapkan  diri.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  komunikasi  antarpribadi  ODHA  yang  sudah melakukan  pengungkapan  diri  ( self-disclosure). Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif, dengan metode studi kasus. Studi kasus dilakukan pada Komunitas ODHA Berhak Sehat. Pengumpulan data dilakukan menggunakan wawancara mendalam dengan tiga ODHA yang sudah mengungkapkan status kesehatannya. Selain itu wawancara juga dilakukan kepada dokter  spesialis  penyakit  menular  seksual  sebagai  triangulator  penelitian.  Penelitian  ini menemukan  bahwa  komunikasi  antarpribadi  ODHA  yang  sudah  mengungkapkan  status dengan orang terdekat menimbulkan rasa kepercayaan. ODHA tidak mendapat diskriminasi, melainkan sikap suportif. ODHA juga mendapati sikap terbuka dari orang terdekat.
Kata Kunci: komunikasi antarpribadi, ODHA, self-disclosure .
1. Pendahuluan
Di dalam kehidupan sehari-hari, manusia tidak lepas dari hubungan antara satu dengan yang lainnya. Manusia akan mencari individu lain untuk sekedar bertegur sapa hingga bertukar pikiran. Menurut Miller, komunikasi antarpribadi telah didefinisikan sebagai  komunikasi  yang  terjadi  pada  basis  tertentu  dengan  sejumlah  partisipan tertentu. Komunikasi antarpribadi terjadi antara dua orang ketika mereka mempunyai
Vol. 3, No. 2, Desember 2019, Hal 405-413
hubungan yang dekat sehingga mereka bisa segera menyampaikan umpan balik segera dengan banyak cara.
Menurut  DeVito,  komunikasi  antarpribadi  adalah  interaksi  verbal  dan nonverbal  antara  dua  atau  lebih  orang  yang  saling  bergantung  satu  sama  lain. Misalnya, Interdependent people , dimana yang dimaksudkan dengan “ Interdependent Individuals” adalah  komunikasi  antarpribadi  yang  terjadi  antara  orang-orang  yang saling terkait di mana di antara mereka saling memengaruhi satu sama lain. Misalnya, seperti hubungan antara seorang bapak dengan anak, dua orang yang sedang bercinta, dua orang teman karib, dan terkadang juga komunikasi di antara beberapa orang dalam kelompok kecil yang karib seperti keluarga (Liliweri, 2015).
Menurut  Weaver,  dalam  komunikasi  antarpribadi  hampir  selalu  melibatkan umpan  balik  langsung.  Sering  kali  bersifat  segera,  nyata,  dan  berkesinambungan. Hubungan  yang  berlangsung  antara  sumber  dan  penerima  merupakan  bentuk  yang unik  bagi  komunikasi  antarpribadi.  Ini  yang  dinamakan simultaneous  message atau co-stimulation (dalam Budyatna dan Ganiem, 2011).
Dalam  menjalin  hubungan  antarpribadi,  individu  tentu  akan  menyampaikan berbagai macam informasi, salah satunya menyampaikan informasi mengenai dirinya, hal  tersebut  berhubungan  dengan self  disclosure (pengungkapan  diri).    Dalam komunikasi antarpribadi, tahap keterlibatan merupakan tahap pengenalan lebih jauh, ketika kita mengikatkan diri kita untuk lebih mengenal orang lain dan juga melakukan self-disclosure (DeVito, 2010).
Percakapan  merupakan  aspek  penting  dalam  interaksi  manusia.  Ketika individu mengungkapkan kisah sedihnya di masa lalu, maka individu secara emosional akan  merasakan  keterbukaan  dan  kejujuran. Self-Disclosure melibatkan  sedikitnya satu orang lain. Pengungkapan diri tidak bisa merupakan tindak intrapersonal (DeVito, 2011).
Daniel  Tamburian  dalam  jurnalnya  mengungkapkan  bahwa,  komunikasi antarpribadi  merupakan  proses  melalui  mana  orang  menciptakan  dan  mengelola hubungan  mereka,  melaksanakan  tanggung  jawab  secara  timbal  balik  dalam menciptakan makna. Komunikasi antarpribadi sendiri sebenarnya sudah dipraktekkan bahkan dari sejak bayi di perut (dalam Agustin dan Tamburian, 2018).
Pengungkapan diri adalah membeberkan informasi tentang diri sendiri. Banyak sekali yang kita ungkapkan tentang diri kita melalui ekspresi wajah, sikap yang tidak terhitung  jumlahnya,  meskipun  banyak  di  antara  perilaku  tersebut  tidak  disengaja (Tubbs, 2001).
Orang  dengan  HIV/AIDS  (ODHA)  juga  tidak  terkecuali  melakukan pengungkapan  diri  mengenai  status  HIV  mereka  dengan  keluarga,  teman  dan  rekan kerja.  ODHA  bahkan  harus  menerima  resiko  diskriminasi  sosial,  budaya,  dan ekonomi, karena melakukan self-disclosure mengenai status HIV mereka.  Sejak tahun 2007 hingga 2017, data Kementerian Kesehatan Republik Indonesia yang diolah tim Beritagar.id  menunjukkan,  jumlah  pengidap  HIV  terus  meningkat  setiap  tahun sementara  jumlah  AIDS  relatif  stabil.  Pengidap  virus  HIV  sebanyak  272.569  orang dan  penderita  AIDS  sebanyak  93.556  orang.  (https://beritagar.id/artikel/berita/hari- aids-sedunia-2018-masih-melawan-mitos)
Oleh  karena  itu,  peneliti  mengangkat  penelitian  berjudul  “Komunikasi Antarpribadi  Orang  dengan  HIV/AIDS  (ODHA)  yang  Sudah  Melakukan Self- Disclosure ”.  Berdasarkan  latar  belakang  tersebut,  maka  peneliti  ingin  mengetahui bagaimana  komunikasi  antarpribadi  orang  dengan  HIV/AIDS  (ODHA)  yang  sudah melakukan self-disclosure. Konsep  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah
komunikasi  antarpribadi,  faktor  yang  mempengaruhi  komunikasi  antarpribadi,  serta self-disclosure .

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif,  dengan  metode  studi  kasus.Studi kasus yang dilakukan peneliti dilakukan pada Komunitas ODHA Berhak Sehat. Studi kasus  merupakan  penelitian  mengenai  manusia,  peristiwa,  latar  secara  mendalam, tujuan dari penelitian ini mendapatkan gambaran yang mendalam tentang suatu kasus yang sedang diteliti. Pengumpulan datanya diperoleh dari wawancara, observasi, dan dokumentasi (Sujarweni, 2014).
Pengumpulan data dilakukan menggunakan wawancara mendalam kepada tiga orang dengan HIV/AIDS (ODHA) yang sudah mengungkapkan status kesehatannya. Penelitian ini tidak menggunakan nama subjek penelitian yang sebenarnya, melainkan menggunakan  nama  samaran  yaitu:  Martin  Firdaus,  Jasmine  Saraswati,  dan  Gandi Prasetio. Selain itu wawancara juga dilakukan kepada dr. Astri Devi  Lonia, sebagai dokter  spesialis  penyakit  menular  seksual,  Poliklinik  HIV,  Puskesmas  Kecamatan Grogol Petamburan, dr. Astri Devi Lonia sebagai triangulator penelitian. Pada penelitian ini, penulis mewawancarai subjek penelitian, merekam proses wawancara,  kemudian  hasil  wawancara  ditranskrip  dan  dilakukan  pengkodingan sesuai teori. Kemudian data disajikan dan dikategorikan guna memudahkan peneliti melihat pola-pola komunikasi antarpribadi, data  yang sudah direduksi dan disajikan akan diverifikasi dengan triangulasi sumber.

## 3. Hasil temuan dan diskusi

## Kepercayaan Terhadap Orang Terdekat
Menurut  Martin,  setelah  dia  mempercayai  keluarga  inti  untuk  terbuka  akan status HIV. Martin merasa lega dan tidak terbebani lagi, karena keluarga menerima ia apa adanya. Mau tidak mau saat itu keluarganya harus tau, karena kondisinya saat itu sedang tidak baik. Martin ingin keluarganya tau dari dirinya sendiri, bukan dari orang lain.
Sedangkan Jasmine, dia mempercayai ayah dan teman terdekat. Ia mendapat dukungan  dan  penerimaan.  Ayahnya  menerima  kekurangan  dan  status  Jasmine. Jasmine  tahu  bahwa  ia  tidak  mungkin  menjalani  ini  semua  tanpa  dukungan  orang terdekat.  Jasmine ingin  jujur sebelum terlambat,  dan ingin  mendapat  dukungan dari orang tua.
“Pengen jujur aja sih ke orang tua sebelum terlambat. Aku tau aku gak mungkin bisa  ngejalanin  ini  semua  tanpa  dukungan  mereka.  Aku  juga  pengen  dapet dukungan dari orang tuaku. Orang tuaku sangat mendukung dan menerimaku apa adanya, menerima semua kekurangan dan statusku.” (Jasmine Saraswati, Orang dengan HIV/AIDS, 2019)
Menurut Gandi, setelah ia membuka status pada kakak perempuannya, Gandi merasa mempunyai orang yang menerimanya. Ia mendapat dukungan psikologis dan orang yang mendukung dirinya untuk berobat.
Menurut  dr.  Astri,  dengan  ODHA  mengungkapkan  status  ke  orang  terdekat berdampak  positif  terhadap  aspek  medis  dan  psikologis  ODHA  itu  sendiri dibandingkan menutup diri, dengan demikian orang terdekat ODHA dapat berperan
Vol. 3, No. 2, Desember 2019, Hal 405-413
sebagai PMO atau pengingat minum obat. Dengan demikian angka kepatuhan minum obat  ODHA  meningkat  dan  berdampak  positif  pada  evaluasi  status viral  load -nya menjadi tidak terdeteksi.

## Diskriminasi dan Kecaman Orang Terdekat
Menurut Martin, resiko terbesar setelah membuka status adalah harus keluar dari  rumah  dan  muncul  jarak  di  antara  dirinya  dan  orang  terdekat.  Tapi  ternyata kecaman dan diskriminasi tidak ia alami. Setelah membuka status ia justru diterima dan  tetap  dianggap  bagian  dari  keluarga.  Keluarganya  menjadi  lebih  protektif  dan perhatian  terhadapnya.  Hingga  sekarang  ketakutan  dan  kecemasan  tersebut  sudah tidak lagi ia rasakan.
“Jujur gw takut banget yah. Ketika mama tau status gw mungkin gw harus keluar dari  rumah.  Itu  pikiran  terbesar  gw,  kalo  gw  harus  jauh  dari  rumah  gw. harus yang  kayak  ada  gap  lah  antara  kita.  Tapi  ternyata  engga.  Mereka  malah  yang kayak ‘kamu tuh tetep adik gw’, ‘Kamu tuh tetep anak mama, kita tetep keluarga’ Dengan  orang  tua,  udah  gak  ada  lagi  ketakutan  dan  kecemasan.  Kecaman  sih engga, tapi mereka lebih protektif.” (Martin Firdaus, Orang dengan HIV/AIDS, 2019)
Sedangkan  Jasmine,  setelah  membuka  status  ketakutan  dan  kecemasan  akan diskriminasi  orang  terdekat  sudah  tidak  ada.  Keluarganya  tidak  mengecam  namun lebih  menasehati  dan  mengingatkan  dirinya.    Ia  sekarang  fokus  untuk  bagaimana menjadi orang yang lebih baik, menikmati hidup, dan tidak menyia-nyiakan hidup.
Menurut  Gandi,  setelah  membuka  status,  ketakutan  dan  kecemasan  akan diskriminasi sudah tidak ada. Ia tidak mendapat kecaman dari kakak perempuannya, melainkan menjadi lebih dan perhatian kepadanya. Sekarang ia tidak ingin membuat orang terdekatnya cemas akan dirinya.
Menurut  dr.  Astri,  mayoritas  ODHA  takut  untuk  membuka  statusnya dikarenakan  takut  dijauhi,  tidak  diterima,  dihadapkan  dengan  stigma  ataupun diskriminasi. ODHA takut atas pengecapan dari orang lain. Tapi ternyata ODHA yang sudah  terbuka  ternyata  merasa  lebih  baik.  Keluarga  bahkan  merangkul  dan  lebih peduli. Hal itu membuat ODHA menjadi lebih peduli lagi dengan kondisi kesehatan dan menjaga dirinya sendiri.

## Feedback Pemecahan Masalah
Menurut Martin, setelah membuka status ke keluarga. Keluarga memberikan solusi  serta mendapat  saran dan perhatian untuk  mengakses layanan kesehatan HIV dan  berkonsultasi  dengan  dokter.  Keluarga  langsung  memeluknya  dan  senantiasa memberi semangat,  mereka tetap menganggap  Martin sebagai  anak dan bagian dari anggota keluarga.
Menurut  Jasmine,  setelah  mengungkapkan  status  ke  ayahnya.  Ia  tidak mendapat penghakiman, melainkan dukungan dan perhatian lebih. Ayahnya mengajak untuk  mencari  solusi  dan  jalan  keluar  bersama-sama.  Ayahnya  mengajaknya  dan petugas  kesehatan  untuk  bercerita  tentang  semua  masalah  yang  dihadapi,  lalu mengajak  untuk  pergi  ke  dokter  bersama.  Jasmine  menjadi  lebih  terbuka  untuk menceritakan  rencana-rencananya  di  masa  depan,  ayahnya  menjadi  suportif  akan rencana dan hobi Jasmine yang sebelumnya ditentang.
Menurut Gandi, setelah membuka status dengan kakak perempuannya, ia tidak dihakimi.  Kakak  perempuannya  berusaha  memberikan  masukan  untuk  pemecahan masalah dengan memberi saran untuk segera berkonsultasi dengan psikolog. Apalagi mengetahui bahwa Gandi juga didiagnosis menderita anger depression.
“Kak PB bantu meyakinkan, misalnya sekitar 2 minggu lalu, pada saat dua minggu  lalu.  Dia  bilang  “kamu  udah  kepikiran  untuk  konsultasi  psikologis belum?  Jadinya  kak  PB  suka  kasih  solusi  ini  itu,  dan  menyarankan  untuk disegerakan. Ngejudge sih enggak yah, Kita kalo ada sesuatu yg kita gak suka satu  sama  lain,  pasti  langsung  kita  omongin,  gak  pernah  dipendem,  gak nunggu entar-entar.” (Gandi Prasetio, Orang dengan HIV/AIDS, 2019)
Menurut  dr.  Astri,  dilihat  dari  golongan  yang  rentan  mengalami  depresi berlebih  seperti  pengguna  napza  suntik  (penasun)  dan  pekerja  seks.  Anjuran  untuk mengakses layanan kesehatan bagi ODHA adalah hal yang tepat. Tetapi bagi ODHA yang  sudah  terbuka  akan  status  kesehatannya  kepada  orang  terdekat  dan  mendapat saran, setidaknya ia tidak lagi merasa sendirian.

## Kontrol Perilaku terhadap ODHA oleh Orang Terdekat
Menurut  Martin,  wajar  jika  orang  tua  berusaha  mengontrol  perilaku  dalam batas  wajar.  Apalagi  ia  adalah  mantan  penasun.  Setelah  membuka  status,  ia  kerap ditanya  jika  ingin  keluar  rumah,  kemana  dan  dengan  siapa  bepergian.  Namun  ia mengakui hubungan dia dengan keluarganya menjadi lebih terbuka dan jujur.
Sedangkan  Jasmine,  setelah  membuka  status.  Ayahnya  tidak  mengontrol perilakunya, melainkan mengingatkan saja. Ayahnya menjadi lebih protektif dan lebih peduli padanya. Setelah  membuka status,  ayahnya mulai  bertanya tentang kabarnya setiap  hari,  pekerjaan  dan  rencana  dirinya  ke  depan.  Ayahnya  bahkan  berusaha mencari informasi sendiri tentang edukasi mengenai HIV.
“Gak ada yang berubah sih sebenernya, setelah open status mungkin bukan lebih ke mengontrol perilaku sih, orang tua jadi lebih suka ngingetin aja, jadi lebih ngelindungin dan care banget sama aku. Bener-bener gak mau anaknya kenapa-kenapa. Selalu tanya kabar dan aktivitas - ku gimana hari ini? tanya kuliah, tanya kerjaan. Tanya rencana-rencana ku kedepan. Bener-bener jadi lebih  open  sih  sekarang.  mereka  gak  ada  kecenderungan  untuk  berbohong demi  memanipulasi  aku  sih,  malah  mereka  cari-cari  informasi  sendiri mengenai apa itu HIV, cari edukasi sendiri dan mau buat belajar hal-hal baru mengenai HIV” (Jasmine Saraswati, Orang dengan HIV/AIDS, 2019)
Menurut  Gandi,  setelah  membuka  status,  kakaknya  tidak  mengontrol perilakunya.  Ia  merasa  karena  mereka  berdua  sama-sama  sudah  dewasa.  Kakaknya lebih bertindak sebagai PMO (Pengingat Minum Obat) saja terkait kepatuhan minum obatnya. Sebelumnya pun mereka memang selalu terbuka dan jujur tentang apapun, kakaknya hafal kapan mereka dapat bercerita langsung lewat telepon dan curhat.
Menurut Astri, orang terdekat harusnya justru lebih mengkhawatirkan ODHA dibanding diri mereka sendiri, dalam artian sistem kekebalan ODHA yang lebih rendah dari  orang  terdekatnya.  Jadi  orang  terdekat  bisa  lebih  merangkul,  menghargai,  dan mendengarkan keluhan ODHA.
“Kalo ODHA itu kan justru sistem kekebalannya yang menurun, jadi justru ODHA nya yang lebih kita khawatirkan lebih mudah terserang penyakit, bukan orang-orang  sekitarnya.  Jadi  keluarganya  juga  bisa  mendukung,  ‘kamu
Vol. 3, No. 2, Desember 2019, Hal 405-413
jangan terlalu capek, nanti nge-drop lagi loh’ Jadi setelah terbuka ODHA bisa lebih  dirangkul,  lebih  dihargai,  dan  didengarkan  keluhannya.” (Astri  Devi Lonia, dokter spesialis penyakit menular seksual, 2019)

## Keterbukaan Pikiran Orang Terdekat
Menurut  Martin,  setelah  membuka  statusnya.  Keluarganya  memang  pernah membawa-bawa agama dalam berargumen. Tetapi ia tetap mendengarkan, mengingat dirinya tidak rajin beribadah. Menurutnya tidak ada unsur pemaksaan kepada dirinya.
Menurut  Jasmine,  setelah  membuka  statusnya.  Meskipun  dirinya  jarang beribadah,  orang  tuanya  tidak  pernah  memaksakan  untuk  pergi  ke  gereja.  Ayahnya tidak pernah membawa agama dalam berargumen. Menurut Gandi, setelah membuka status, sesekali kakaknya mengingatkan untuk berdoa saja. Tapi tidak pernah memaksa dan bersikeras untuk dituruti.
“Dia sesekali ngingetin aku kok untuk doa. Tapi kalo kayak bawa-bawa agama gitu sih paling cuman buat ngingetin doa aja sih. Gak kayak panitia surga juga.”
(Gandi Prasetio, Orang dengan HIV/AIDS, 2019)
Menurut  Astri,  untuk  masalah  pribadi  tergantung  pada  individu  masing- masing.  Jika  dengan  berdoa  dan  beribadah  menjadikan  ODHA  lebih  baik,  hal  itu dianjurkan. Tetapi tetap tidak boleh ada unsur pemaksaan. Untuk petugas kesehatan, berkewajiban  menangani  masalah  kesehatan  saja,  tentunya  petugas  kesehatan mengingatkan terkait pencegahan, penularan, dan penanganan HIV.
“Kalo untuk masalah pribadi kan memang tergantung individunya masing-masing yah, tapi kalo  misalnya  dengan berdoa atau  beribadah itu menjadikan dia  lebih baik  ya  kami  mendukung  sekali.  Tetapi  intinya  tidak  boleh  memaksa,  apalagi petugas  kesehatan  berkewajiban  menangani  masalah  kesehatan  saja,  tentunya kami mengingatkan hal-hal yang baik yaitu mengenai pencegahan, penularan dan penanganan.  Keuntungannya  untuk  ODHA  sendiri.” (Astri  Devi  Lonia,  dokter spesialis penyakit menular seksual, 2019)
Dari  penelitian  ini  konsep  komunikasi  antarpribadi  yang  melandasi  diskusi penulis, yaitu;

## Trust (Kepercayaan)
Secara  alamiah,  percaya  didefinisikan  sebagai  mengandalkan  perilaku  orang untuk mencapai tujuan yang dikehendaki, yang pencapaiannya tidak pasti dan dalam situasi yang penuh resiko. (Sukendar, 2017).
Menurut peneliti, dengan ODHA mempercayai orang terdekat untuk membuka status kesehatannya akan berdampak positif untuk dirinya sendiri daripada menutup diri  mereka  sendiri.  Dengan  memberi  kepercayaan  terhadap  orang  terdekat  untuk membuka  status  kesehatannya,  maka  orang  terdekat  juga  akan  memberikan kepercayaan dan dukungan juga terhadap ODHA.
Seperti yang dikatakan Astri sebagai dokter spesialis penyakit menular seksual (2019) , dengan ODHA mengungkapkan status ke orang terdekat berdampak positif terhadap aspek medis dan psikologis ODHA itu sendiri dibandingkan menutup diri, dengan demikian orang terdekat ODHA dapat berperan sebagai PMO atau pengingat minum obat. Maka angka kepatuhan minum obat ODHA meningkat dan berdampak positif pada evaluasi status viral load -nya menjadi tidak terdeteksi.

## Supportiveness (Sikap Suportif)
Menurut Sukendar, sikap suportif adalah sikap yang mengurangi sikap defensif dalam  komunikasi.  Komunikasi  defensif  dapat  terjadi  karena  faktor-faktor  personal (ketakutan, kecemasan, harga diri yang rendah, pengalaman defensif dan sebagainya) atau faktor-faktor situasional. Beberapa ciri perilaku suportif yaitu: (Sukendar, 2017).
a) Evaluasi dan Deskripsi. Evaluasi artinya penilaian terhadap orang lain, memuji atau  mengecam.  Deskripsi  artinya  penyampaian  perasaan  dan  persepsi seseorang  tanpa  menilai.  Maksudnya,  individu  tidak  perlu  memberikan kecaman atas kelemahan dan kekurangannya Orang terdekat tidak mengecam ODHA  atas  kelemahan  dan  kekurangan  yang  dimilikinya  setelah mengungkapkan  status  kesehatannya.  Dengan  demikian  ODHA  dan  orang terdekat  dapat  saling  menyampaikan  perasaan  dan  persepsinya  dengan  lebih jujur.
b)  Kontrol  dan  Orientasi  Masalah.  Perilaku  kontrol  artinya  berusaha  untuk mengubah orang lain, mengendalikan perilakunya, mengubah sikap, pendapat dan tindakannya. Orientasi masalah sebaliknya adalah mengkomunikasikan keinginan untuk bekerja sama, mencari pemecahan masalah. Mengajak orang lain bersama- sama  menetapkan  tujuan  dan  menentukan  cara  mencapai  tujuan.  Alih-alih berupaya mengendalikan perilaku ODHA, orang terdekat cenderung berorientasi pada penyelesaian masalah. Mereka mengajak ODHA untuk mengakses layanan kesehatan dan mengkonsultasikan depresi yang dialami pada psikolog.
c).  Strategi  dan  Spontanitas.  Strategi  adalah  penggunaan  tipuan-tipuan  atau manipulasi untuk mempengaruhi orang lain. Spontanitas artinya sikap jujur dan dianggap tidak menyelimuti motif yang terpendam. Orang terdekat ODHA tidak mempengaruhi  dengan  berbohong.  Melainkan  mereka  bersikap  jujur  dan  tidak menutup-nutupi maksud yang ingin disampaikan.
d).  Netralitas  dan  Empati.  Netralitas  berarti  memperlakukan  orang  lain  tidak sebagai personal, melainkan sebagai objek. Bersikap netral menunjukan sikap tak acuh,  tidak  menghiraukan  perasaan  dan  pengalaman  orang  lain.  Empati menganggap orang lain sebagai personal. Ketika ODHA mencurahkan perasaan mereka dan menangis, orang terdekat bahkan juga menangis dan menunjukan rasa empati.  Mereka  menjaga  perasaan  ODHA  dengan  tidak  menyinggung  perihal status kesehatan sang ODHA. Orang terdekat memperlakukan ODHA layaknya individu yang sama seperti sebelum mengungkapkan status.
e). Superioritas dan Persamaan. Superioritas artinya sikap menunjukan   seseorang lebih tinggi atau lebih baik dari orang lain karena status, kekuasaan, kemampuan intelektual,  kekayaan atau kecantikan. Persamaan adalah sikap memperlakukan orang lain secara horizontal dan demokratis. Dalam sikap persamaan, seseorang tidak  mempertegas  perbedaan,  komunikasi  tidak  melihat  perbedaan  walaupun status  berbeda,  penghargaan  dan  rasa  hormat  terhadap  perbedaan-perbedaan pandangan dan keyakinan. Orang terdekat tetap memperlakukan ODHA dengan adil  dan  tidak  bersikap  diskriminatif.  Tidak  ada  pemisahan  peralatan  umum, meskipun ODHA pada awalnya takut untuk menularkannya ke orang terdekat.
f). Kepastian dan Profesionalisme. Orang yang memiliki kepastian bersifat dogmatis,  ingin  menang  sendiri,  dan  melihat  pendapatnya  sebagai  kebenaran mutlak dan tidak dapat diganggu gugat. Profesionalisme adalah kesediaan untuk meninjau kembali pendapat sendiri. Orang terdekat ODHA tetap bersedia untuk mengoreksi  pendapatnya  dan  tidak  bertindak  menang  sendiri  terhadap  ODHA. Dalam  argumen,  ODHA  dan  orang  terdekat  memiliki  kesempatan  untuk
Vol. 3, No. 2, Desember 2019, Hal 405-413
mengutarakan opini dan alasan masing-masing. Menurut peneliti, orang terdekat ODHA  menunjukan  sikap  suportif  dengan  mengungkapkan  perasaan  dan persepsinya  dibanding  memberikan  kecaman  atas  kelemahan  dan  kekurangan ODHA.  Orang  terdekat  berorientasi  pada  penyelesaian  masalah  dibandingkan mengendalikan  perilaku  ODHA.  Menunjukan  simpati  yang  spontan,  tidak bersikap manipulatif terhadap ODHA, dan tidak menutup-nutupi persepsi mereka. Orang terdekat juga tidak mendiskriminasi ODHA dan tidak merasa diri mereka superior atas ODHA. Mereka cenderung menjaga perasaan ODHA dan bersedia mengoreksi pendapat mereka dalam berargumen.

## Sikap Terbuka (open-mindness)
Menurut  Sukendar,  sikap  terbuka  sangat  besar  pengaruhnya  dalam menumbuhkan komunikasi antarpribadi yang efektif. Lawan dari sikap terbuka adalah dogmatisme (2019).
Menurut peneliti, sikap terbuka orang terdekat terhadap ODHA sangat penting. Menganjurkan  untuk  berdoa  adalah  hal  yang  baik,  dengan  tidak  membawa-bawa agama  dalam  berargumen  sangat  membantu  ODHA  mengurangi  rasa  dihakimi. Dengan  kemauan  orang  terdekat  mengedukasi  diri  sendiri  tentang  pencegahan, penularan,  dan  penanganan  HIV,  akan  semakin  membuka  pikiran  orang  terdekat. Dengan  demikian  komunikasi  antarpribadi  yang  terjadi  dengan  orang  terdekat menunjukan sikap terbuka dan timbul rasa saling mempercayai.
Seperti  yang  dikatakan  Rivaldi,  komunikasi  interpersonal  atau  yang  biasa disebut komunikasi antarpribadi itu sendiri adalah komunikasi yang terjadi hanya dua orang sehingga timbul rasa saling percaya (2016).
Setelah  mengungkapkan  status  kesehatannya  kepada  orang  terdekat.  ODHA kerap  mendapati  respon  langsung  berupa  dukungan  dan  penguatan  terkait  masalah yang  mereka  hadapi.  ODHA  mendapati  umpan  balik  positif  yang  beragam  setelah pengungkapan  status.  Orang  terdekat  merangkul  dan  memeluk  ODHA,  ungkapan penyemangat serta simpati, dan saran dukungan untuk mengakses layanan kesehatan.

## 4. Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh  penulis  tentang komunikasi  antarpribadi  orang  dengan  HIV/AIDS  (ODHA)  yang  sudah  melakukan self-disclosure ,  penulis  mengambil  kesimpulan:  Pertama,  dari  aspek  kepercayaan ( Trust ).  Orang  dengan  HIV/AIDS  (ODHA)  yang  sudah  mengungkapkan  status kesehatannya dengan orang terdekat menimbulkan rasa saling percaya. Orang terdekat dapat berperan sebagai pengingat minum obat, sehingga berdampak positif terhadap kesehatan ODHA sekaligus psikologis.
Kedua,  dukungan  dari  orang  terdekat  ( supportiveness ).  Orang  dengan HIV/AIDS  (ODHA)  yang  sudah  mengungkapkan  statusnya  kepada  orang  terdekat mendapat  dukungan.  Alih-alih  berupaya  mengendalikan  perilaku  ODHA,  orang terdekat cenderung berorientasi pada penyelesaian masalah. Mereka menjaga perasaan ODHA dan tidak mendiskriminasi ODHA.
Ketiga,  keterbukaan  setelah  mengungkapkan  status.  Orang  terdekat  ODHA menunjukkan sikap terbuka, dengan tidak membawa-bawa agama dalam berargumen. Orang  terdekat  membantu  ODHA  mengurangi  rasa  dihakimi.  Orang  terdekat  juga mengedukasi diri sendiri tentang pencegahan, penularan, dan penanganan HIV.
Dengan  demikian  diharapkan  untuk  individu  yang  didiagnosis  positif  HIV untuk  segera  mengakses  layanan  kesehatan,  dan  sekiranya  menjadi  berani mengungkapkan  status  kepada  orang  terdekat  untuk  mendapatkan  dukungan psikologis  dan  semangat.  Sementara  Untuk  keluarga  atau  individu  yang  merupakan orang  terdekat  dari  ODHA  diharapkan  untuk  memperlakukan  ODHA  dengan manusiawi,  mencari  edukasi  yang  benar  terkait  pencegahan,  penularan,  dan penanganan  HIV.  Menjadi  pendengar  yang  baik  dengan  tidak  menghakimi  dan mendiskriminasi ODHA. Bersama menghapus stigma negatif tentang HIV.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Penyusunan  skripsi  ini  dapat  terlaksana  karena  bantuan  dan  dukungan  dari banyak pihak. Oleh sebab itu, penulis ingin menyampaikan rasa terima kasih kepada para narasumber, dosen pembimbing penulis, dan semua pihak yang ikut terlibat dan telah membantu peneliti selama proses penelitian ini berlangsung.

## 6. Daftar Pustaka
Agustin. (2018). Komunikasi Antarpribadi Antara Mertua dan Menantu Beda Agama.
Jurnal Koneksi . 2 (2).
https://journal.untar.ac.id/index.php/koneksi/article/view/3887/2273 Beritagar.  (2018). Hari  AIDS  Sedunia  (2018)  Masih  Melawan  Mitos .  September 17,2019. https://beritagar.id/artikel/berita/hari-aids-sedunia-(2018)-masih- melawan-mitos.
Budyatna,  Ganiem.  (2011). Teori  Komunikasi  Antar  Pribadi. Jakarta:  Kencana Prenada Media.
DeVito. (2010). Komunikasi Antarmanusia . Tangerang: Karisma Publishing Group. Kristianus.  (2018).  Keterbukaan  Diri  ODHA  Terhadap  Pasangannya  dalam Menghadapi  Stigma. Jurnal  Interaksi  Online ,  7  (1).  https://ejournal3. undip.ac.id/index.php/interaksi-online/article/view/22699
Idea , 11 (1). http://jurnalnasional.ump.ac.id/index.php/PSYCHOIDEA/article/
Kriyantono, R. (2014). Teknik Praktis Riset Komunikasi . Jakarta: Kencana Media Liliweri, Alo. (2015). Komunikasi Antarpersonal . Jakarta: Kencana Prenada Media. Rivaldi,  (2016)  Komunikasi  Interpersonal  Antara  Pengasuh  dengan  Warga  Binaan Sosial  di  Panti  Sosial  Bina  Laras  Harapan  Sentosa  I.  Skripsi.  Jakarta; Universitas Tarumanagara.
Sugiyono. (2016). Memahami Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta. Sujarweni. (2014). Metodologi Penelitian . Yogyakarta: Pustakabarupress Sukendar. (2017). Psikologi Komunikasi: Teori dan Praktik . Yogyakarta: Deepublish. Suriana. (2017). Self Disclosure Pasien ODHA RSUD Banyumas . Jurnal Psycho Suwarto. (2006). Metode dan Teknik Penelitian Sosial . Yogyakarta: Andi.
Tubbs, Moss. (2001). Human Communication . Jakarta: PT. Remaja Rosdakarya.