## ANCANGAN AWAL PRAKTIK ANALISIS WACANA KRITIS
Teguh Setiawan Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia FBS UNY Email: teguh_setiawan@uny.ac.id
ABSTRAK Analisis wacana kritis (AWK) merupakan pendekatan yang relatif baru dalam mengupas wacana sebagai praksis sosial. Dalam membedah wacana, penafsir tidak boleh lepas dari faktor-faktor yang mempengaruhi pembentukan wacana, yaitu budaya, politik, ideologi, intiutusi, dan semua faktor sosoial yang melingkupinya. Dalam melakukan interpretasi wacana, seorang interperatan harus secara simultan melibatkan tiga dimensi, yaitu dimensi teks, dimensi praksis kewacanaan, dan dimensi praksis sosiokultural. Ketiga dimenasi itu terjabar dalam tiga tahap analisis, yaitu tahap deskripsi, interpretasi, dan eksplanasi.

## AN EARLY APPROACH TO CRITICAL DISCOURSE ANALYSIS

## ABSTRACT
Critical discourse analysis is a relatively new approach to analyze discourse as a social praxis. In analyzing discourse, an interpreter cannot ignore factors influencing it: culture, politics, ideology, institution and all covering social factors. In interpreting discourse, an interpreter has to involve simultaneously three dimensions: text, discourse praxis, and sociocultural praxis. Those three dimensions are explicated in three steps of analysis: description, interpretation, and explanation.

## A.  WACANA KRITIS
Istilah wacana menjadi hal yang umum untuk berbagai disiplin ilmu, misalnya dalam teori kritik, sosiologi, linguistik, filsafat, dan psikologi sosial. Banyaknya disiplin ilmu yang menggunkan  istilah  wacana  menjadikan  isti- lah ini memiliki berbagai macam pengertian. Setidaknya berbagai istilah yang muncul seperti wacana media massa, wacana politik, wacana ra- sisme merupakan bukti adanya berbagai makna istilah wacana. Salah satu cara untuk mengetahui makna istilah wacana adalah dengan melihat kamus.  Namun,  kamus  hanya  akan  memberi pengertian umum dari istilah wacana. Dalam kamus Collins Consice Engkish Dictionary di- sebutkan bahwa wacana memiliki makna utama sebagai  komunikasi  verbal  atau  percakapan. Dicantumkan  juga  makna  lain  dari  wacana, yaitu satuan unit teks yang digunakan oleh se- orang linguis untuk penganalisisan fenomena kebahasaan yang berada di atas kalimat. David Cristal (1985) telah membedakan antara teks dan wacana. Dikatakan olehnya bahwa analisis wacana  berfokus  pada  struktur  alami  seperti
yang ditemukan dalam percakapan, wawancara, atau komentar, sedangkan analisis teks berfokus pada sturktur bahasa tulis. Namun, perbedaan pengertian  itu  bukan  merupakan  perbedaan yang cukup jelas karena dalam beberapa kasus kedua istilah itu sering kali digunakan secara bergantian, misalnya dalam menjelaskan fungsi komunikasi  baik  lisan  maupun  tulis.  Bahkan beberapa sarjana menyebutnya sebagai wacana tulis dan wacana lisan. Secara eksplisit Crystal (1985) mengkonsepsi wacana sebagai rangka- ian bahasa, khususnya dalam bentuk lisan, yang lebih luas dari kalimat.
Michael Stubbs (1983) berpandangan bahwa antara wacana dan teks terkadang ber- sinonim terkadang tidak bersinonim. Namun, ia mencatat bahwa keduanya digunakan dalam ranah yang berbeda. Teks lebih digunakan se- bagai istilah yang mengacu pada bahasa bentuk tulis, sedangkan wacana mengacu pada bahasa dalam bentuk lisan. Teks tidak bersifat inter- aktif, sedangkan wacana bersifat interaktif. Ia juga menyatakan bahwa teks diposisikan pada tataran kohesi, sedangkan wacana diposisikan
pada tataran koherensi. Dengan kata lain Stubbs ingin mengatakan bahwa wacana merupakan organisasi  bahasa  di  atas  kalimat.  Demikian juga Kridalaksana (1984) menyatakan bahwa wacana merupakan satuan gramatikal tertinggi atau  terbesar.  Pengertian  wacana  di  atas  bila diperhatikan dengan cermat memiliki kesamaan, yaitu wacana sebagai satuan linguistik yang ke- bih besar dari kalimat. Pengertian wacana seperti ini  bukanlah  pengertian  wacana  kritis,  tetapi lebih merupakan pengertian wacana dengan dari sudut pandang deskriptif.
Fowler memiliki pandangan yang ber- beda dengan pandangan di atas. Menurutnya, wacana merupakan tuturan atau tulisan yang dilihat dari sudut pandang kepercayaan (cara pandangan terhadap dunia atau ideologi yang dianut), nilai, dan berbagai kategori yang me- lingkupinya. Pengertian ini kelak menjadi salah satu pengertian wacana kritis. Yang dinyatakan oleh Fowler telah dideskripsikan secara detail oleh Foucault. Ia memberi pengertian wacana tiga macam, yaitu pada level konteks teoritis, konteks penggunaan, dan metode penjelasan- nya.  Berdasarkan  konseptual  teoritis  wacana dimaknai  sebagai  domain  umum  dari  semua pernyataan, yaitu semua ujaran atau teks yang mempunyai  makna  dan  mempunyai  efek  da- lam dunia nyata. Dalam konteks penggunaan, wacana  berarti  sekumpulan  pernyataan  yang dapat  dikelompokkan  dalam  kategori  kosep- tual tertentu. Pengertian ini menekankan pada upaya mengidentifikasi struktur tertentu dalam wacana,  yaitu  kelompok  ujaran  yang  diatur dengan cara tertentu misalnya wacana imper- alisme dan wacana feminisme. Dalam konteks penggunaan  metode  penjelasannya  wacana dimaknai  sebagai aturan yang diterapkan pada sekumpulan pernyataan. Dalam konsep ini dia tidak menekankan pada tuturan atau teks yang telah diproduksi tetapi lebih menekankan pada aturan dan struktur yang memproduksi tuturan dan teks tertentu.
Berkaitan dengan istilah wacana des- kriptif, pada awalnya oleh Fairclough (1995) digunakan untuk mengacu pada karakteristik pendekatan  analisis  wacana  yang  bertujuan memberi eksplanasi ( explanatory) dalam kon- teks lokal atau tidak memberi eksplanasi atau non-eksplanasi ( non-explanatory ). Dalam hal
ini konsep lokal dipertentangkan dengan konsep penjelasan global dalam analisis wacana. Lebih kanjut dijelaskan oleh Fairclouh (1995) bahwa tujuan analisis non-eksplanasi dimaksudkan un- tuk mendeskripsikan tanpa diikuti dengan pen- jelasan yang rinci. Inilah kerja wacana deskriptif yang ada sebelum wacana kritis muncul. Lebih lanjut Fairclouh (1995) menge - mukakan dua hal yang berkaitan dengan kele- mahan wacana deskriptif. Pertama, wacana des- kriptif terbatas pada penjelasan dalam konteks lokal. Padahal wacana akan selalau dibangaun dari  aspek  situasi,  sosial,  dan  budaya  deter- minatif. Dengan kata lain wacana tidak hanya dipengaruhi oleh konteks lokal tetapi juga kon- teks global. Kedua, prinsip interpreratsi yang hanya menggunakan prinsip lokalitas tidak lagi memadai  bagi  penjelasan  wacana  yang  seu- tuhnya.  Hal  itu  disebabkan  prinsip  lokalitas hanya bergantung pada tiga hal, yaitu pendengar penerima, dan latar belakang. Pengaruh budaya dan sistem sosial, politik, serta idiologi yang menentukan pembentukan wacana tidak menjadi pertimbangan dalam menginterpretasi wacana. Dengan kata lain prinsip lokalitas dipandang kurang akurat dan tidak komprehensif dalam menafsirkan  wacana  yang  dipadang  sebagai praksis sosial. Untuk itu Fairclouh (1995) mengusul- kan suatu pendekatan baru dalam menginter- pretasi wacana , yaitu pendekatan kritis. Dalam konteks ini wacana dikonsepsi sebagai peng- gunaan bahasa sebagai praksis sosial. Wacana akan dipandang secara sinergis sebagai (1) teks bahasa,  baik  lisan  maupun  tulis;  (2)  praksis kewacanaan, yaitu produksi dan makna sebuah wacana; (3) praksis sosiokultural, yaitu berbagai perubahan masyarakat, kebudayaan, ideologi, kepercayaan  yang  menentukan  bentuk  dan makna  wacana.  Ketiga  aspek  itu  selanjutnya oleh Fairclouh (1995) disebut sebagai dimensi wacana.  Dalam  kaitan  ini  ia  membedakan wacana  dan  teks. Wacana  berkaitan  dengan penggunaan  bahasa  yang  dutentukan  secara sosial, sedangkan teks adalah bahasa tulis atau lisan yang diproduksi dalam sebuah peristiwa diskursif. Lebih lanjut menurut Fairclouh (1985) dimensi wacana di atas secara simultan dalam AWK dapat digambarkan sebagai berikut.

## B.  PANDANGAN HALLIDAY
Analisis wacana kritis tidak dapat dipi- sahkan dari aliran fungsional yang dikemukakan oleh Halliday. Konsep dan prinsip-prinsip anali- sis wacana kritis banyak diturunkan dari penda- pat  Halliday  melalui  tata  bahasa  fungsional ( functional grammar ). Berikut ini dijabarkan konsep yang berkaitan dengan analisis wacana kritis, khususnya fungsi makna gramatikal. Pada awalnya fungsi makna gramatikal yang dinyatakan oleh Halliday ada empat, yaitu eksperiensial, logikal, wacana, dan ujaran atau interpersoanl  (Sutjaja,  1990)  (Sinar,  2002). Dalam perkembangannya keempat fungsi itu diperas menjadi tiga fungsi makna, yaitu makna ideasional,  makna  interpersonal,  dan  maknai tektual. Fungsi-fungsi itu sebenarnya diilhami oleh pemikiran Malinowski yang membedakan tiga fungsi bahasa.
1.  Makna ideasional Makna  ideasional  bertugas  sebagai pengungkap pengalaman lahir atau batin penutur atau penulis. Bagian ini mencakup fungsi ekspe- rensial dan fungsi logikal. Fungsi eksperensial bertugas mengindera aspek proses dan parti- sipan, sedangkan fungsi logika bertugas men- jelaskan hubungan berdasarkan logika, milsanya hubungan subjek dan predikator dan hubungan yang terdapat dalam kelompok kata.
Lebih lanjut, represenstasi makna idea- sional  ini  diwujudkan  dalam  bentuk  klausa. Dalam hal ini klausa dikonsepsi sebagai repre- sentasi makna yang salah satu fungsinya sebagai representasi pengalaman. Selanjutnya klausa ini direalisasikan oleh sistem ketransitifan, (Sutjaja,
1990); (Sinar, 2002). Namun, Halliday menam- bah tiga subkategori, yaitu behavior, verbal, dan eksistensial (Sinar, 2002). a.  Proses matrial melibatkan proses perbuatan ( what did X do ) dan kejadian ( what hap- pened to X ),  dan  partisipan  yang  terlibat dalam  proses  ini  adalah  aktor  dan  goal. Contoh: (1)  Ani  mencium  Anton part  proses part aktor  perbuatan  goal (2)  Gunung Merapi meletus  kemarin sore part proses  keterangan aktor kejadian waktu b.  Proses mental atau proses proyeksi meru- pakan proses yang melibatkan proses peras- aan, pemikiran, dan penglihatan. Partisipan adalam proses ini dapat berupa pengindera dan fenomena. Contoh : (4)  Anak itu takut tikus part proses  part Pengindera  perasaan  fenomena (5)  Mereka memahami  kesulitan Anda part proses part Pengindera  pemikiran  fenomena (6)  Mereka melihat tabrakan itu part proses part Pengindera  penglihatan  fenomena c.  Proses relasional merupakan proses yang dicirikan dengan keterkaitan antara parti- sipan dengan identitasnya dan periannya. Secara sederhana partisipan dalam proses ini  dapat  berupa  penyandang  dan  atribut atau teridentifikasi. Contoh:
(7)  Dia adalah guru part proses penyandang  atribut d.  Proses  perilaku  merupakan  proses  yang berkaitan  dengan  proses  fisiologis  dan psikologis.  Menurut  Halliday  proses  ini berada di antara proses material dan proses mental. Partisipan dalam proses ini peme- rilaku dan satuan-satuannya. Contoh :

## Ancangan Awal Praktik Analisis Wacana Kritis (Teguh Setiawan)
(8)  Anak itu melamun  setiap hari part proses keterangan Pemerilaku  perilaku  waktu e.  Proses verbal merupakan proses yang me- ngacu pada apa-apa yang dikatakan. Dalam proses ini partisipan dapat berupa pelapor. Contoh: (9)  Dia mengatakan bahwa saudara- nya sedang sakit keras Part proses Pengucap  verbal pelapor yang dilaporkan f.  Proses eksistensial, yaitu proses yang men- cakup keberadaan dan kejadian. Contoh: (10) di rumahku  ada tamu keterangan proses part tempat keberadaan Makna logikal sebagai bagian dari idea- sional diwujudkan dalam komponen hubungan makna antarklausa. Hubungan itu dapat berujud parataksis dan hipotaksis. Hubungan parataksis menandai  hubungan antarklausa bersifat setara. Sebaliknya hubungan hipotaksis menandai hu- bungan antarklausa yang tidak setara. Contoh: (11)  Kemarin dia membeli sepeda dan sekarang dia membeli sepatu baru.
(12)  Beberapa  siswa    tidak  dapat  mengikuti ujian  karena  mereka  belum  membayar biaya ujian.
Kalimat (11) merupakan contoh hubun- gan parataksis, sedangkan kalimat (12) merupa- kan contoh hubungan hipotaksis.
2.  Makna Interpersonal Makna interpersonal bertugas sebagai pembentuk  dan  pemelihara  hubungan  sosial, seperti pengungkapan peran sosial dalam ko- munikasi yang diciptakan oleh bahasa, misalnya peran  penanya  dan  penjawab,  peran  pesuruh dan penyuruh, termasuk tanggapan atau sikap pembicara atas suatu pesan. Makna ini direali- saikan dalam bentuk (1) modus-modus kalimat (Sinar,  2002).  Lebih  lanjut  dijelaskan  bahwa modus kalimat diekpresikan dengan tiga cara, yaitu deklaratif, interogatif, dan imperatif. Da-
lam Halliday kalimat deklaratif dan interogatif dikelompokkan dalam indikatif. Dalam kalimat deklaratif, penutur sebagai sumber informasi sedangkan petutur sebagai penerima informasi. Dalam  kalimat  introgatif  penutur  berposisi sebagai  penanya,  sedangkan  petutur  sebagai sumber  informasi.  Dalam  imperatif,  penutur sebagai  pemberi  perintah,  sedangkan  petutur sebagai  pelaksana  perintah.  Stuktur  modus kalimat  ( mood )  terdiri  atas  dua  aspek,  yaitu modus dan residu. Dalam  klausa bahasa Inggris elemen modus kalimat ( mood ) terdiri atas dua aspek, yaitu  subjek dan finite, sedangkan residu mencakup unsur predikator, komplemen, adjung (Sinar, 2002). Contoh: (13)  I am  talking about functional and  notional concepts. Subject  finite predicator  adjunct Mood residu 3.  Makna Tekstual Makna tekstual berkaitan dengan ke- mungkinan penulis atau penutur menghasilkan teks  yang  runut  berdasarkan  konteks  situasi. Halliday dalam Sinar (2003) menyatakan bahwa makna tekstual klausa dalam fungsinya sebagai sebuah pesan direalisasikan dalam dua sistem tema yang mencakup tema ( theme ) dan rema ( rheme ). Tema  dikonsepsi  sebagai    pangkal pesan,  sedangkan  rema  dikonsepsi  sebagai informasi baru yang dikembangkan dari tema. Contoh : (14)  Hari ini mereka akan pergi ke Bali. tema rema Berkaitan dengan dimensi situasi, Hal- liday menawarkan tiga aspek yang menonjol berkaitan dengan situasi sebagai dasar pemaha- man makna di luar aspek kebahasaan. Ketiga aspek itu adalah, medan wacana ( field of dis - course ), pelibat wacana ( tenor of discourse ), dan sarana wacana ( mode of discourse ) (Sutjaja, 1990); (Sinar, 2002); (Santoso, 2003). Medan wacana dikonsepsi sebagai konteks situasi yang mengacu  pada  aktivitas  sosial  yang  sedang terjadi, utamanya berkaitan dengan “apa yang sedang terjadi”. Pelibat wacana mengacu pada konsep who is taking part yang mencakup jarak
sosial partisipan, peran partisipan, dan status partisipan. Ketiganya dapat bersifat sementara atau permanen (Sinar, 2002); (Santoso, 2003). Sarana wacana  berkaitan dengan konsep what role language is playing, peran  bahasa  yang sedang  dimainkan  dalam  situasi. Ada  lima hal yang berkaitan dengan peran itu, yaitu (1) peran bahasa; (2) tipe interaksi; (3) medium; (4) saluran; dan (5) modus retoris (Sinar, 2002); (Santoso,  2003).  Peran  bahasa  dapat  bersifat konstitutif dan penyokong atau tambahan. Tipe interaksi  mengacu  kepada  teks  monolog  (di- sampaikan satu orang) atau dialog (disampaikan dengan partisipan lainnya). Medium berkaitan media penyampaian teks, tulis atau lisan. Salu- ran berkaitan dengan bagaimana teks diterima, secara grafis atau visual. Modul retoris berkaitan dengan tipe teks secara keseluruhan mungkin persuasif, argumentatif, atau kesastraan. Contoh penerapan  ketiga aspek di atas:
(15)  ikan dipotong menjadi empat bagian ke- mudian masukkan dalam tepung didihkan minyak dalam wajan kemudian masukkan ikan jika sudah berwarna coklat angkat ikan dari wajan Teks resep makanan ini dapat dianalisis sebagai berikut : Field  :  makanan
Tenor  :  penulis resep dengan pembaca resep Mode  :  bahasa tulis resmi Bentuk  gramatikal  :  pasif,  perintah, orientasi pada proses
C.  Lebih Lanjut Tentang Dimensi Wacana Sebagaimana dinyatakan di atas bahwa dimensi wacana mencakup tiga dimensi, yaitu dimensi teks yang berada pada tataran deskrip- tif, dimensi praksis wacana yang berada pada tataran  interpretasi,  dan  dimensi  sosikultural yang berada pada tataran eksplanasi.
1.  Dimensi Teks Dimensi teks yang merupakan dimensi awal berkaitan dengan analisis deskripsi yang merupakan langkah awal dalam analisis wacana kritis.  Dalam  pandangan  Fairclough  (1989) tahap analisis deskripsi mencakup tiga aspek analisis, yaitu kosa kata, gramatika, dan struktur
teks. Aspek kosakata dan gramatika terdiri atas tiga nilai, yaitu (1) pengalaman, (2) relasional, dan (3) ekspresif.
a.  Kosakata Kajian kosakata akan dilihat dari tiga nilai,  yaitu  nilai  pengalaman,  relasional,  dan ekspresif. Dari sisi nilai pengalaman, kosakata dapat  dilihat  dari  lima  aspek,  yaitu  (a)  pola klasifikasi, (b) kata-kata ideologis, (c) proses leksikal,  (d)  relasi  makna,  dan  (e)  metafora (Santoso, 2003). Pola klasifikasi dapat dilihat dari  kosakata  yang  berada  dalam  ideologis “kanan”  dan  kosakata  yang  berada  dalam ideologis “kiri”. Kata-kata ideologi berkaitan dengan  penggunaan  kata-kata  tertentu  yang diperjuangkan. Kata-kata ini akan selalu diulang dan dominan dalam sebuah teks. Kata-kata yang diperjuangkan ini umumnya simbol dari institusi tertentu.  Leksikalisasi berkaitan dengan terse - dianya kosakata dalam wacana  sosial tertentu yang merefleksikan dan mengekspresikan ke - pentingan kelompok itu. Ada tiga proses leksikal, yaitu (1) lek- sikalisasi atau wording , proses ini terjadi jika kata yang dipilih telah merefleksikan konsep yang tepat; (2) kelebihan leksikal ( overlexical- ization ) , proses ini terjadi jika terlalu banyak kata yang dapat merefleksikan satu konsep; (3) kekurangan leksikal ( underlexicalization ), pro- ses ini terjadi jika terdapat halangan memilih kata yang tepat yang dapat mewakili satu kon- sep.  Relasi  makna  yang  diwujudkan  dakam bentuk  sinonimi,  homonimi,  dan  hiponimi. Pilihan metofora yang mengaadung ideologis tertentu. Ada tiga jenis metafora, yaitu metafora nominatif,  metafora  prediktif,  dan  metafora kalimat. Kosakata dilihat dari sisi nilai relasional mencakup tiga hal, yaitu (1) ekspresi eufemistik, bentuk ini  sering digunakan untuk menutupi kekrungan, (2) pilihan kata-kata “formal, pilihan ini dilakukan dengan penggunaan istilah asing untuk memperlihatkan keformalan dan mencip-
Ancangan Awal Praktik Analisis Wacana Kritis (Teguh Setiawan)
takan kesan kekuasaan, posisi, dan status (3) pilihan kata-kata “informal” dilakukan dengan memilih kata-kata yang mudah dipahami oleh petutur denga tujuan untuk menciptakan solida- ritas, kesantunan. Kosakata yang dilihat dari sisi nilai ekspresif mencakup dua hal, yaitu evaluasi
positif dan negatif. Penutur menggunakan kosa kata  ini  secara  implisit  untuk  mengevaluasi realitas yang dihadapi melalui penggambaran atau  pola  klasifikasi.  Secara  ringkas  paparan kosa kata dapat dibuat skema berikut ini.
b.  Gramatika
Kajian gramatika seperti halnya kosaka- ta, juga dikaitakan dengan tiga nilai, yaitu nilai pengalaman, relasional, dan ekspresif. Dari sisi pengalaman gramatika ada empat aspek yang dikaji, yaitu sistem ketransitifan, nominalisasi, kalimat aktif-pasif, dan kalimat positif-negatif. Pertama, sistem ketransitifan mencakup tiga hal utama, yaitu proses mental, material dan proses relasi. Hal ini sudah dijelaskan pada bagian atas. Kedua , nominalisasi merupakan proses grama- tikal  dalam  pembentukan  nomina  dari  kelas kata  lain,  misalnya  kedatangan,  kecantikan, pembacaan,  koruptor.  Pemilihan  nomina  ter- tentu mengandung signifikansi ideologi tertentu. Ketiga kalimat aktif-pasif merupakan persoalan bagaimana cara sebuah bahasa mengekspresikan hubungan antara frasa verbal dan frasa nomina. Termasuk di dalamnya berkaitan dengan cara penutur memilih bentuk aktif atau pasif, bentuk pasif dengan agen atau tanpa agen. Keempat, kalimat  positif-negatif.  Nilai  pengalaman terkadang diekspresikan dengan kalimat negasi. Fungsi utama kalimat ini adalah penyangkalan atau pengingkaran pernyataan lawan bicara atau pembicara yang dianggap keliru oleh pembicara itu sendiri. Untuk itu perlu kiranya diselidiki mengapa seseorang menggunakan bentuk nega- si, padahal dia bisa menggunakan bentuk positif. Negasi ini memiliki tiga fungsi, yaitu negasi yang sesungguhnya, negasi yang manipulatif,
dan negasi yang ideologis (Santoso, 2003). Nilai  kedua  yang  dimiliki  gramatika adalah nilai relasional. Nilai ini berhubungan dengan cara gramatika mengodekan isyarat rela- si hubungan sosial timbal balik yang diperan- kan penghasil teks. Dalam kaitan ini ada tiga aspek yang menjadi kajiannya, yaitu (1) modus- modus kalimat, (2) modalitas, (3) pronomina persona. Modus-modus kalimat secara spesifik telah dijelaskan di atas.
Modalitas sebagai aspek kedua dari nilai relasional merupakan persoalan autoritas satu partisipan dalam hubungan dengan partisipan lainnya (Santoso, 2003). Lebih lanjut dipaparkan oleh Alwi (1999) bahwa modalitas dapat dibagi menjadi empat kelompok, yaitu (1) modalitas intesionalitas,  (2)  modalitas  epistemik,  (3) modalitas deontik, dan (4) modalitas dinamik. Modalitas intensional berkaitan dengan fungsi instrumen.  Dalam  hal  ini  bahasa  digunakan untuk menyatakan sikap pembicara sehubungan dengan peristiwa nonaktual yang diungkapkan. Modalitas jenis ini mencakup penyatakan yang menyatakan keinginan, harapan, ajakan, pem- biaran, permintahan. Misalnya modalitas ingin, mohon, mari, biarkan Modalitas epistemik men- gandung makna epistemik. Makna ini muncul jika  suatu  bentuk  menyatakan  pengetahuan, keyakinan, kepercayaan, atau pendapat pembi- cara tentang proposisi yang diungkapkan. Sikap itu dapat  digambarkan sebagai kemungkinan,
keteramalan, keharusan, kepastian. Modalitas yang menggambarkan itu adalah akan, haru s, barangkali , kira . Modalitas deontik berkaitan dengan  sikap  pembicara  terhadap  peristiwa, baik  yang  berupa  kewenangan  pribadi  atau kewenangan resmi. Modalitas ini mengandung makna  perintah, izin, dan larangan. Misalnya izin ( boleh, bisa, dapat ) perintah ( harus, mesti wajib ).  Modalitas  dinamik  berkaitan  dengan sikap pembicara terhadap aktualisasi peristiwa yang ditentukan oleh perikeadaan yang bersifat empiris. Dalam modalitas dinamik terkandung makna mampu dan sanggup, misalnya modalitas mampu, bisa.
Ketiga, pronomina persona berkenaan dengan kehadiran diri penutur di depan mitra tutur dengan  pronomina persona, termasuk di dalamnya  adalah  pengunaan  pronomina  per- sona untuk menyapa mitra tutur. Penngunaan pronomina  dapat  mencerminkan  hubungan antara  kekuasaan  dan  solidaritas.  Misalnya penggunaan kata kamu, anda, saudara, bapak , memiliki tingkatan yang berbeda. Nilai ketiga yang dimiliki oleh grama- tika adalah nilai ekspresif. Nilai ini ditunjukkan oleh modalitas ekspresif. Dalam modalitas ini terkandung makna kemungkinan, izin, kepas- tian, dan kewajiban.
c.  Struktur Teks Dalam struktur teks ada dua persoalan yang harus dianalisis, yaitu konvensi interak- sional  yang  digunakan  dan  penataan  serta pengurutan teks. Pada aspek konvensi interak- sional ada dua hal yang dikaji, yaitu pengelolaan gilir-tutur  dan  pengontrolan  antarpartisipan. Gilir-tutur mencerminkan ideologi tertentu. Pe- ngelolaan gilir-tutur ini bergantung pada hakikat sistem gilir-tutur yang berjalan dan hubungan kekusaan antarpartisipan. Jika hubungan antar - partisipan  sejajar,  setiap  partisipan  memiliki halk dan kewajiban yang sama. Sebaliknya jika hubungan antarpartisipan tidak sejajar hak dan kewajiban gilir-tutur pun tidak sejajar. Pengotro- lan partisipan juga dapat mencerminkan asumsi ideologi  tertentu.  Partisipan  yang  berkuasa akan  memiliki  kekuatan  untuk  memaksakan kontribusinya kepada pihak lain yang kekua- saannya  lebih  kecil. Ada  empat  piranti  yang dapat digunakan untuk pengontrol partisipan,
yaitu (1) interupsi, piranti ini terjadi jika seorang partisipan memulai suatu tuturan selama penutur lainnya sedang bertutur (misalnya interupsi yang terjasi  dalam  persidangan  di  DPR).  Dengan cara ini seorang partisipan dapat menghentikan atau mengotrol konstirbusi partisipan lain. (2) penegasan, hal ini terjadi jika seorang meminta orang lain untuk memperjelas tuturannya. Cara ini dapat digunakan oleh partisipan yang kurang berkuasa dalam menghadapi kekuasaan. Cara lain adalah dengan diam; (3) pengotrol topik, hal ini terjadi jika seorang penutur mengguna- kan cara tertentu untuk mengarahkan jawaban penutur lain. Seringkali partisipan yang lebih berkuasa akan menentukan topik pembicaraan; dan (4) formulasi, piranti ini dapat ditempuh dengan  dua  cara,  yaitu  perumusan  kembali: merumuskan kembali apa yang sudah dikatakan; dan perumusan merumusakan apa yang mungkin dianggap kelanjutan dari apa yang sudah dika- takan. Formulasi ini bertujuan untuk mengecek pemahaman, mengontrol cara pemahaman, dan membatasi pilihan partisipan. Persoalan  kedua  dalam  struktur  teks adalah pengurutan teks. Aspek ini berkaitan erat dengan pengurutan elemen yang harus disajikan dalam sebuah teks, jika urutan-urutan elemen itu memang dapat diramalkan. Misalnya laporan kecelakaan  akan  melibatkan  urutan  elemen  : apa yang terjadi, siapa yang mengalami, apa pe- nyebabnya, apa yang sudah dilakukan. Namun, belum tentu elemen yang diharapkan pembaca akan muncul. Secara ringkas struktur teks dapat digambarkan sebagai berikut.
Dari jabaran unsur-unusur analisis des- kripsi di atas kita dapat mengajukan pertanyaan inti yang berkaitan dengan kosakata, gramatika, dan struktur teks (Fairclough, 2003). Pertanyaan aspek kosakata terdiri atas empat pertanyaan utama. Berikut ini adalah keempat pertanyaan utama itu .
1.  nilai-nilai pengalaman apa yang terkandung dalam kata-kata:
a.  pengelompokkan apakah yang tergam- bar dalam kata-kata?
b.  Adakah kata-kata yang secara ideologis tidak pantas atau tidak ssuai
c.  Adakah penyusunan kata kembali atau kelebihan penyusunan kata
Ancangan Awal Praktik Analisis Wacana Kritis (Teguh Setiawan)
d.  Hubungan makna secara ideologis apa- kan yang ada dalam kata-kata?
2.  Nilai-nilai relasional apakah yang termuat dalam kata-kata?
a.  Adakah  ungkapan-umgkapan  eufem- isme?
b.  Adakah kata-kata formal dan informal dalam kata-kata?
3.  Nilai-nilai ekspresif apakah yang terkan- dung dalam kata-kata?
4.  Metafor-metafor apa yang digunakan? Pertanyaan aspek gramatika terdiri atas empat pertanyaan utama. 1.  Nilai-nilai pengalaman apa yang terkandung pada aspek-aspek gramatikal ? 2.  Nilai-nilai relasional apa yang terdapat pada aspek gramatikal a.  Model-model  (deklaratif,  imperatif, introgratif) apakah yang digunakan?
b.  Adakah aspek-aspek penting modalitas relasional?
c.  Apakah digunakan kata ganti kita atau anda, kalau ada bagaimana?
3.  Nilai-nilai  ekpsresif  apa  yang  ada  pada aspek gramatikal?
4.  Bagaimana  kalimat-kalimat  saling  ber- kaitan?
a.  kata penghubung logis apa yang digu- nakan ?
b.  Apakah kalimat kompleks ditandai de- ngan koordinasi atau subordinasi ? Pertanyaan pada aspek struktur tekstual mencakup dua pertanyaan. 1.  kaidah-kaidah interaksional apa yang digu- nakan ? Adakah  cara-cara  seorang  partisipan mengendalikan  gilir  tutur  dengan  partispan lainnya? 2.  Struktur berskala besar apakah yang dimiliki teks
2.  Dimensi Praksis Wacana Dimensi praksis wacana yang berada pada level interpretasi atau penafsiran digunakan untuk menguak hubungan antara produksi dan interpretasi proses-proses diskursif. Pertanyaan pokok pada tahap analisis ini adalah bagaimana berbagai sumber yang tersedia yang memba- ngun urutan wacana digunakan oleh penghasil dan penafsir teks bahasa (Fairclough, 1995). Pada tahap interpretasi teks ada empat level (1) bentuk lahir tuturan (2) makna ujaran; (3) koherensi lokal, dan (4) struktur teks serta poin. Dalam tahap interpretasi konteks, ada dua level  interpretasi,  yaitu  (konteks  situasional, (2) konteks antartekstual. Dalam kaitan dengan tahap  interpretasi  konteks,  ada  tiga  hal  yang menjadi fokus kajian dan interpretasi konteks, yaitu (1) hubungan konteks situasi dengan tipe wacana, (2) hubungan konteks antartektual den- gan presuposisi, dan (3) tindak ujaran (Santoso, 2003).
3.  Dimensi Sosiokultural Berbagai  dimensi  sosiokultural  yang mencakup  kepercayaa,  kebudayaan,  ideologi menjadi dasar dalam membuat suatu ekplanasi. Tahap  eksplanasi  atau  penjelasan  bertujuan untuk memotret wacana sebagai bagian proses sosial, sebagai praksis sosial, yang menunjukan begaimana wacana itu ditentukan oleh struktur
sosial  dan  reproduksi  apa  saja  yang  mempe- ngaruhi  wacana.  Dalam  konteks  ini  struktur sosial adalah fokus hubungan kekuasaan. Dalam tahap eksplanasi memiliki dua dimensi, yaitu (1) proses perebutan yang berkaitan dengan wacana sebagai  bagian  perebutan  sosial,  perebutan nonkewacanaan yang lebih luas dan pengaruh perebutan dalam struktur hubungan kekuasaan; (2) struktur hubungan kekuasaan yang berkaitan dengan penjelasan kita atas penunjukkan hubu- ngan kekuasaan dalam menentukan wacana.
D.  Sekilas Analisis Judul Berita Analisis wacana kritis sebagaimana di- kemukakan di atas mencakum tiga level, yaitu analisis deskripsi, interpretasi, dan ekplanasi. Ketiga dilakukan secata simultan. Namun untuk dapat sampai pada tahapan interpretasi dan eks- planasi harus terlebih dahulu dilakukan analisis deskripsi, yang mencakup analisis kosa kata, gramatikan dan struktur teks. Analisis berikut ini didasarkan pada judul-judul yang termuat di  media  masa  dan  media  elektronik  yang berkaitan dengan peristiwa penyerbuan kapal aktivis kemanusiaan oleh tentara Israel.
Dari  tabel  di  atas  ada  beberapa  kata yang  ingin  dimunculkan  sebagai  wakil  dua kelompok  yang  berbeda,  yaitu  kata  Rachel Corrie  yang mewakili kelompok kemanusiaan dan kata Israel yang dicirikan dengan kata se- robot, tahan, menjegal, menggiring, dicegat .
Kata  Rachek  Corrie  merupakan  nama  kapal yang dimabil dari nama seorang gadis yang di- bunuh oleh Israel ketika ikut mempertahankan rumah  warga  Palestina  yang  akan  dibongkar oleh Israel. Sejak itu nama itu menjadi simbol gerakan kemanusiaan. Dengan kata lian ketiga media  itu  ingin  menujukkan  bahwa  mereka sangat  penduli  dengan  tragedi  kemanusiaan yang terjadi di Gaza. Mereka secara langsung
juga menunjukkan ketidaksetujuaannya dengan tindakan Israel bahkan cenderung berseberangan dengan paham yang dianut Israel. Pilihan kata verba yang menyatakan tindakan seperti sero- bot, tahan (emenahan), menjegal, menggiring, cegat (mencegat) merupakan kata berkatageori verba yang secara sementik memiliki makna tindakan  yang  kurang  baik  atau  kasar.  Kata- kata itu sengaja dipilih untuk menujukkan rasa kesal  sekaligus  menunjukkan  tindakan  Israel yang kasar. secara semenatik memiliki makna tindakan yang kurang baik atau kasar. Dari  sisi  gramatika,  ada  pola  yang hampir sama dari sisi ketansitifan, yaitu berupa proses  matrial  melibatkan  proses  perbuatan ( what did X do ) dan kejadian ( what happened to X ), dan partisipan yang terlibat dalam proses ini adalah aktor dan goal. Dalam tabel itu kita dapatkan pola demikian.
Dari analisis di atas dapat kita katakan bahwa ketiga kalimat di atas merupakan kalimat aktif  dengan  proses  matrial  yang  menginfor- masikan bahwa ada yang melakukan tindakan, yaitu Israel, ada tindakan yang dilakukan, yatiu menyerobot,  menggiring,  dan  menjegal,  dan ada yang menjadi sasaran, yaitu Kapal Rachel Corrie. Data ini menujukkan adanya kesamaan pendapat  ketiga  media  informasi  itu,  yaitu mengakui bahwa Israel menganggap bantuan kemanusia yang diusung oleh lembaga kema- nusiaan merupakan musuh bagi Israel sehingga perlu diserobot, digiring dan dijegal. Sementara dari sisi pembuat judul di atas, pihak yang men- jadi sasaran, yaitu Kapal Rachel Corrie adalah pihak yang seharusnya dibela dan dilindingi. Penggunaan  ketiga  verba  pada  judul  di  atas, menunjukkan kemarahan ketiga media terhadap tindakan Israel.
Penggunaan  bentuk  aktif  dan  pasif menyertakan aktor dan goal secara jelas. Pada bentuk aktif ketiga media informasi itu ingin menojolkan  adanya  aksi  yang  berutal  yang dilakukan atas kapal Rachel Corrie, sedangkan
Ancangan Awal Praktik Analisis Wacana Kritis (Teguh Setiawan)
bentuk pasif dipilih untuk menonjolkan pihak Kapal Rachel Corrie sebagai pihak yang harus dilindungi, diselamatkan dan dibela oleh semua pihak.

## E.  SIMPULAN
Analisis  wacana  kritis  (AWK)  meru- pakan  pendekatan  yang  relatif  baru  dalam mengupas wacana sebagai praksis sosial. Da- lam membedah wacana, penafsir tidak boleh lepas  dari  faktor-faktor  yang  mempengaruhi pembentukan  wacana,  yaitu  budaya,  politik, ideologi,  intiutusi,  dan  semua  faktor  sosoial yang  melingkupinya.  Dalam  melakukan  in- terpretasi wacana, seorang interperatan harus secara simultan melibatkan tiga dimensi, yaitu dimensi teks, dimensi  praksis kewacanaan, dan dimensi praksis sosiokultural. Ketiga dimenasi itu terjabar dalam tiga tahap analisis, yaitu tahap deskripsi, interpretasi, dan eksplanasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Fairclough,  Norman.  1989. Language  and
Power. New York  :  Longman  Group UK Limited Fairclough, Norman. 1995 . Critical Discourse Analysis:  The  Critical  Study  of  lan- guage .  Harlow-Essex: Longman Group Limited Santoso, Anang. 2003. Bahasa Politik Pasca Orde baru. Jakarta:Wedamata Widya Sastra Sinar, Tengku Silvana. 2002. An Introduction to A Systemic Fuctional Linguistic-Ori- ented Discourse Analysis. Singapore: Deezed Cousult
Sutjaja, I Gusti Made. 1990. “Perkembangan Teori M.A.K. Halliday” dalam PELBA 3 . Jakarta Unika Atma Jaya Stubbs, Michael. 1983. Discouse Analysis : The Sociolinguistic Analysis of Natural Lan- guage . New York : Basil Blackwell