Submitted: 7/4/2021 Revised: 25/5/2021 Published:  31/5/2021

## CONTACT
Correspondence Email: akmal.atqo@uinib.ac.id
Address: Jalan M Yunus Lubuk Lintah, Kota Padang, Kode Pos: 25153

## KEYWORD
Teks Sejarah; Social Learning Theory; Experience-Taking; Pendidikan Nilai .
TARIKHUNA: JOURNAL OF HISTORY AND HISTORY EDUCATION ISSN: 2777-1105 (PRINT), 2797-3581 (ONLINE) VOLUME 3 NO. 1 MEI 2021

## TEKS SEJARAH DAN PENGARUHNYA TERHADAP AKUISISI NILAI DAN KARAKTER PEMBACA
ATQO AKMAL 1 , NUR FATAH ABIDIN 2
1 Universitas Islam Negeri Imam Bonjol | Padang, Sumatera Barat, Indonesia
2 Universitas Sebelas Maret | Surakarta, Jawa Tengah, Indonesia

## ABSTRAK
M edia dalam dengan beragam bentuk jenisnya (film, televisi, musik, buku,  dan  lain-lain)  memiliki  potensi  untuk  mempengaruhi audience -nya. Lalu bagaimana dengan teks naratif sejarah? Tentunya sejarah  dengan  seperangkat  kisah  naratif  masa  lalu  yang  berisikan hikmah,  pelajaran,  dan  keteladanan  baik  itu  dari  tokoh  sejarah maupun  peristiwa-peristiwanya,  juga  mengandung  nilai-nilai  yang seharusnya diwariskan kepada generasi muda. Artikel ini merupakan studi  pendahuluan  dengan  metode integrative  review untuk menelaah  secara  teoritis  posisi  wacana  tentang  teks  sejarah  dan akuisisi  nilai  berdasarkan  literatur-literatur  disiplin  ilmu  sejarah serta  psikologi  behavioristik  dan  kognitif.  Mempelajari  sejarah berkaitan  dengan  memahami  cerita  naratif  yang  dalam  hal  ini berkaitan  dengan  kemampuan  membaca.  Agar  dapat  efektif mencapai tingkatan historical literacy dalam membaca sejarah tidak sekedar  hanya  bisa  membaca  informasi  tetapi  dibutuhkan pemahaman terkait paradigma disiplin ilmu sejarah itu sendiri untuk mengetahui  makna  intrinsik  aspirasi  yang  dibawanya.  Mengenai proses  akuisisi  nilai  dan  karakter  dari  teks  sejarah  konsep social learning theory mengkonfirmasi bahwa teks naratif merupakan salah satu  rangsangan  simbolis  yang  mampu  menjadi modeling terhadap kecendrungan  pembaca  untuk  menyerap  nilai  atau  meniru  perilaku dari  karakter modeling .  Selain  itu  konsep experience-taking dalam aktivitas membaca teks naratif menjelaskan bagaimana kondisi yang memungkinkan  bagi  pembaca  untuk  kehilangan  diri  mereka  sendiri dan menyerap identitas karakter, mengadopsi pikiran, emosi, tujuan, sifat,  dan  tindakan  karakter  tersebut,  seolah-olah  mereka  adalah karakter itu.

## I. PENDAHULUAN
Globalisasi dan perkembangan teknologi informasi telah memicu perubahan sosial yang cepat (disrupsi)  dalam  masyarakat.  Meski  globalisasi  dan  keterbukaan  informasi  dapat  berpengaruh positif  dalam  membentuk  pola  pikir  masyarakat  yang  kosmopolitan,  rasional,  berdaya  saing  dan suka bekerja keras, namun juga dapat menghadirkan masalah salah satunya dapat menghilangkan jati  diri  masyarakat  dan  mengikis  nilai-nilai  budaya  bangsa  akibat  pergaulan  global.  Pada  era keterbukaan informasi ini generasi muda dihadapkan pada banyak pilihan tentang nilai yang akan diserap  dan  menjadi driven dalam  membentuk  sikap,  etika,  dan  moralitas  generasi  muda.  Dalam hal ini perkembangan teknologi informasi dan media semakin membuka ruang arus informasi yang tanpa  ruang  dan  batas.  Para  ahli  telah  banyak  membahas  mengenai  efek  media  dalam mempengaruhi audience -nya,  apakah  itu  televisi,  film,  musik,  buku.  Bila  media  secara  umum memiliki potensi untuk mempengaruhi nilai dan karakter individu, bagaimana dengan teks naratif sejarah?
Menurut  paradigma  behavioristik  tradisional  pembentukan  nilai  –termasuk  sikap,  emosi, perilaku,  dan  motivasi-  individu  terjadi  karena  pembiasaan  yang  berulang-ulang  dan  membentuk rangkaian  kompleks  perilaku  (Watson,  1919). Perilaku  dan  pemikiran  individu  dapat  terbentuk ketika menemukan situasi tertentu atau berinteraksi dengan suatu stimulus secara berulang-ulang. Skinner  melalui  teorinya operant  conditioning ,  menjelaskan  terkait  stimulus  pembiasaan  dalam bentuk  pemberian reinforcement (dukungan)  dan punishment (hukuman)  menegaskan internalisasi  nilai  dalam  diri  individu  (Skinner,  1953).  Namun  dalam  perspektif  behavioristik tradisional belum seutuhnya mengaitkan faktor hubungan interpersonal dalam pembentukan nilai dan perilaku individu.
Albert  Bandura  kemudian  menambahkan  peran  dari  lingkungan  sosial  dalam  pembentukan nilai  dan  perilaku  individu  dengan  cara  meniru  dan  mengamati  perilaku  orang  lain,  internalisasi nilai diangap sebagai proses kognitif dalam social context akibat dari budaya dan kebiasaan di mana individu  tersebut  tinggal,  belajar,  atau  atas  interaksinya  terhadap  lingkungan  sosialnya  (Bandura, 1971). Proses kognitif individu dalam meniru ini dapat terinternalisasi melalui tiga jenis modeling (contoh  atau  teladan)  yaitu:  1) live  models , proses  imitasi  dengan  meniru  contoh  nyata  dari seseorang  yang  mempraktekkan  perilaku  tertentu;  2) verbal  instruction ,  melalui  arahan  untuk melakukan suatu tindakan dan kebiasaan tertentu; 3) symbolic , melalui pengaruh media termasuk televisi, film, internet, buku, dan radio baik berasal dari tokoh nyata atau fiksi.
Potensi pembelajaran sejarah untuk menghadirkan pendidikan nilai ini mendapat tantangan klasik dimana tidak mudah untuk mendesain aktivitas belajar mengajar sejarah yang bermakna. Di lapangan  pendidik  sejarah  sering  mengalami  kesulitan  untuk  mengembangkan  dan  mengadaptasi materi  sejarah  sebagai best  practices dalam  pendidikan  nilai  (Ahmad,  2014).  Kebanyakan  studi mengenai  strategi  pengajaran  moral  merekomendasikan  pendekatan  belajar  berbasis  masalah karena  pendekatan  ini  memberikan  ruang  dialog  dan  interaksi  di  antara  siswa,  hal  ini  dianggap
krusial dalam perkembangan sosial siswa (Schuitema, Dam & Veugelers, 2008); selain itu beberapa usaha  dalam  mengembangkan  model  pembelajaran  sejarah  yang  mengeksplorasi  aspek  nilai  di antaranya: value  clarification  technique (Nunuk  Suryani,  2013);  dan  metode alignment dalam pengintegrasian nilai pendidikan karakter dalam pembelajaran sejarah (Hasan, 2012).
Pendidikan  sejarah  memiliki  potensi  dalam  menghadirkan  pendidikan  nilai  peserta  didik dengan segenap pelajaran dan hikmah masa lalu serta keteladanan yang inheren dalam tokoh-tokoh kesejarahan,  tak  ayal  pendidikan  sejarah  menjadi  wahana  penting  dalam  pendidikan  nilai  suatu bangsa. Sebagaimana diungkapkan oleh Hassan (2012) bahwa materi pendidikan sejarah yang khas dan  penuh  dengan  nilai  memiliki  potensi  besar  untuk  memperkenalkan  kepada  peserta  didik tentang  bangsa  dan  aspirasinya  di  masa  lampau;  serta  memberikan  informasi  mengenai keberhasilan  dan  kegagalan  bangsa  dalam  menjawab  tantangan  zaman  sehingga  menjadi  milik bangsa  masa  kini.  Jelasnya  sejarah  merupakan  medium  terukirnya  jati  diri  bangsa  yang  hanya dapat  dikenali  dengan  memahami  utuh  perjalanan  sejarah  bangsa.  Karena  itu  tempat  pendidikan sejarah  dalam  pendidikan  dan  kurikulum  nasional  tak  bisa  dianggap  remeh  karena  menjadi penghubung  dan  pembawa  nilai-nilai  penting  dan  memori  kolektif  bangsa  yang  perlu  diwariskan kepada generasi muda.
Salah  satu  kemampuan  yang  inheren  dalam  mempelajari  sejarah  adalah  kemampuan ―membaca.‖  Sejarah  tidak  terlepas  dari  teks,  dokumen,  atau  narasi  yang  dituliskan  oleh  para sejarawan.  Tidak  mengesampingkan  kemungkinan  belajar  dengan  objek  sejarah  nyata,  namun faktanya sebagian besar pengalaman belajar sejarah akan dilalui dengan membaca teks kesejarahan. Perfetti et  al (1995)  beasumsi  bahwa  mempelajari  sejarah  berkaitan  dengan  memahami  cerita tekstual  yang  dalam  hal  ini  berkaitan  dengan  kemampuan  membaca.  Pada  tingkatan  yang  lebih tinggi akuisisi teks ini dapat membentuk historical literacy yang membedakan antara pengetahuan dasar tentang sebuah kisah atau cerita sejarah dengan penjelasannya secara lebih mendalam.
Pertanyaannya, apakah kemudian teks sejarah memiliki kemungkinan untuk mempengaruhi nilai  dan  karakter  pembacanya? Berangkat  dari  pertanyaan  sederhana  ini,  perlu  dilakukan  studi literatur yang berkemungkinan menjadi dasar dan instrumen teoritis untuk menjawab pertanyaan ini. fakta-fakta tentang dalam Artikel ini membahas  secara teoritis berdasarkan literatur psikologi dan  pembelajaran  mengenai  kemungkinan  penyerapan  nilai  dan  imitasi  seseorang  dari  karakter, tokoh,  atau  ide    yang  terdapat  di  dalam  narasi  teks  sejarah.  Untuk  itu  asumsi  ini  akan  berangkat secara  teoritis  dari  konsep  psikologi  behavioristik  yaitu Social  Learning  Theory (Bandura,  1962, 1971,  1978)  yang  beranggapan  bahwa    pembentukan  nilai  dan  kepribadian  individu  dipengaruhi oleh stimulasi faktor lingkungan, sosial, dan budaya. Dalam hal ini teks sejarah diasumsikan sebagai medium  yang  menggambarkan  seperangkat  karakter  dan  ketokohan  aktor  sejarah  dengan  segala keteladanannya, serta peristiwa-peristiwa masa lalu yang dapat memberikan hikmah dan pelajaran. Sejalan dengan itu, berkaitan dengan aspek psikologis penyerapan nilai dari medium narasi tertentu (contohnya:  teks  dan  film),  konsep experience-taking (Hayakawa,  1990;  Oatley,  1999;  Kaufmann,
2012)  digunakan  sebagai  dasar  teoritis  untuk  memahami  keterkaitan  antara  media  dengan perubahan  nilai  dan  karakter  individu.  Kedua  konsep  ini  memberikan  penjelasan  teoritis  untuk mengaitkan  teks  sejarah  sebagai  medium  stimulan  yang  mempengaruhi  pembentukan  nilai  dan karakter pembacanya.

## II. METODE
Artikel  ini  merupakan  studi  pendahuluan  untuk  mengkaji  posisi  masalah  yang  dikaji berdasarkan  literature  yang  ada.  Untuk  itu  penulisan  artikel  ini  menggunakan  metode  integrative review  (Soares et al ,  2014).  Pendekatan  ini  mendukung  berbagai  penyelidikan,  seperti mendefinisikan konsep, meninjau teori, atau menganalisis masalah metodologis. Integrative review digunakan dalam beberapa jenis penilitian misalnya:  (1) ulasan studi empiris kuantitatif dan/atau kualitatif pada topik tertentu  (penelitian empiris), (2) tinjauan dan analisis desain dan metodologi studi  yang  berbeda  (metodologis),  dan  (3)  tinjauan  teori  tentang  topik  tertentu  (teoritis) (Whittemore & Knafl, 2014; Soares et al, 2014).
IR dilaksanakan dengan mengikuti proses yang sistematis dan mencakup literatur yang dinilai dan  disintesis  dari  beragam  disiplin  untuk  menelaah  suatu  fenomena  yang  tertentu.  Metode integrative review membantu reviewer untuk menentukan: 1) posisi terkini ulasan ilmiah dari suatu fenomena  tertentu,  2)  kualitas  dari  bukti-bukti  yang  digunakan  oleh  penelitian-penelitian terdahulu, 3) hal yang belum dikaji dari penelitian-penelitian terdahulu (gaps in the literature), and (4) mengidentifikasi kemungkinan penelitian selanjutnya yang diperlukan (Russell 2005).
Pendekatan  metodologis  yang  disusun  oleh  Cooper  (1982,  1984)  dianggap  oleh  banyak penelaah  sebagai  pendekatan  terbaik  untuk  melaksanakan integrative  review (Cooper  1982;  de Souza  et  al.  2010;  Whittemore  dan  Knafl  2005).  Menurut  Cooper  (1982,  1984)  pelaksanaan integrative review ini terdiri dari lima tahap yaitu: (1) tahap perumusan masalah, di mana tujuan dan  perumusan  masalah  dinyatakan  dengan  jelas;  (2)  tahap  pencarian  sumber  literatur, mengumpulkan data secara komprehensif; (3) tahap evaluasi data, yaitu tahapan di mana kualitas dan relevansi literatur yang dipilih kemudian dinilai; (4) tahap analisis data, yang meliputi abstraksi data,  perbandingan,  dan  sintesis;  dan  (5)  tahap  presentasi,  di  mana  interpretasi  temuan  dan implikasi  penelitian;  praktek;  dan  kebijakan  serta  keterbatasan  dari  literatur  disajikan,  selain  itu pentingnya menyebarluaskan temuan juga dibahas (Cooper 1984).
Berdasarkan rumusan masalah dan latar belakang  yang dijelaskan pada bagian sebelumnya, ada  dua  unsur  yang  dianggap  perlu  untuk  ditelaah.  Pertama,  hakikat  disiplin  ilmu  sejarah  yang didominasi  teks  sebagai  medium  transmisi  kisah  dan  fakta  sejarah  yang  dituliskan  oleh  para sejarawan.  Berkaitan  dengan  hal  ini  ada  beberapa  literatur  yang  dapat  dijadikan  sebagai  acuan seperti Wineburg (1991, 1994, 1998), Perfetti (2012), Shanahan (2009), Masey (2015), dan lain-lain. Selain  itu  aspek  ini  juga  berkaitan  dengan  karakteristik  teks  yang  sesuai  untuk  memberikan
pedoman  transmisi  nilai  dan  karakter,  serta  bagaimana  akumulasi  pengetahuan  sejarah  tersebut dapat berpotensi mempengaruhi kepribadian pembaca.
Kedua, untuk menjawab pertanyaan yang dibahas dalam artikel ini, aspek psikologi kognitif menjadi  satu  unsur  yang  dapat  menjawab  mengapa  individu  memiliki  kecendrungan  untuk melakukan peniruan dan identifikasi diri. Dalam psikologi pendidikan, filosofi behavioristik banyak berkontribusi  dalam  menjelaskan  dan  fenomena  ini.  Karya-karya  yang  ditelaah  terkait  unsur  ini berkutat kepada Social Learning Theory yang dikembangkan oleh Bandura (1971, 1977).  Selain itu konsep experience-taking (Hayakawa,  1990;  Oatley,  1999;  Kaufmann  &  Libby,  2012)  juga dipertimbangkan sebagai dasar teoritis untuk memahami keterkaitan akuisi nilai dan karakter oleh dengan teks naratif.

## III. PEMBAHASAN
Untuk menjawab pertanyaan ― dapatkah teks sejarah mempengaruhi akuisisi nilai dan karate pembacanya ?‖ Harus ditegaskan terlebih dahulu bahwa tidak mutlak aktivitas membaca teks atau buku sejarah kemudian dapat secara signifikan mempengaruhi pemikiran pembacanya.  Perfetti et al (2012) berasumsi bahwa mempelajari sejarah berkaitan dengan memahami cerita tekstual yang dalam  hal  ini  berkaitan  dengan  kemampuan  membaca.  Pada  tingkatan  yang  lebih  tinggi  akuisisi teks  ini  dapat  membentuk historical  literacy yang  membedakan  antara  pengetahuan  dasar  dari sebuah kisah atau cerita ( what, when, who, where, which, dan how ) dengan penjelasannya secara lebih  mendalam  dan  saintifik.  Sebagai  bentuk  pemahaman  tingkat  tinggi  akan  proses  dan kontekstualitas  kesejarahan, historical  literacy diasumsikan  sebagai  kondisi  psikologis  pembaca dan konsumen teks sejarah yang berkemungkinan melebur dan berpengaruh dalam pembentukan nilai dan karakter.
A. Historical literacy : Bentuk Utuh Pemahaman Suatu Tema Sejarah
Tidak  semua  aktivitas  membaca  teks  atau  buku  sejarah  kemudian  dapat  memberikan pemahaman yang utuh terhadap suatu peristiwa, tokoh sejarah, atau proses sejarah tertentu.  Star, Strickland, and Hawkins (2008) melangkah lebih jauh dengan menyarankan bahwa strategi umum dalam membaca tidak membantu siswa menerapkan strategi membaca pada teks disiplin tertentu. Shanahan  (2009)  menyatakan  untuk  membaca  suatu  teks  disiplin  membutuhkan  pengetahuan disiplin  tersebut—pengetahuan  tentang  cara  informasi  dibuat,  dibagikan,  dan  dievaluasi kualitasnya.  Sejarawan  dan  pendidik  sejarah  setidaknya  bertanggung  jawab  atas  pergeseran  dari pendekatan  membaca  area  konten  menuju  pendekatan  berorientasi  disiplin  dalam  pembelajaran sejarah.  Sejarawan  ( expert )  tahu  pentingnya  mengkontekstualisasikan  informasi,  hal  yang  tidak dimiliki orang awam ( novice ) ketika berhadapan dengan teks sejarah yang disajikan kepadanya.
Perlu  untuk  menegaskan  posisi  antara  cerita  dan  penjelasan.  Untuk  memahami  sejarah, diharuskan  untuk  mengambil  pendekatan  membaca  cerita  ( story )  dan  pendekatan  penjelasan ( explanation ).  Sejarah  bukan  hanya  cerita  biasa,  tetapi  cerita  yang  sangat  bagus  (Perfetti,  2012;
Wineburg  1998).  Dan  cerita  bagus  itu  kompleks,  dengan  keterkaitan  yang  kaya,  beragam interpretasi,  dan  peristiwanya  yang  memainkan  banyak  peran.  Howard  Gardner  (2000)  menulis dalam The Disciplined Mind:
―At any given moment the disciplines represent the most well-honed efforts of human beings to approach questions and concerns of importance in a systematic and reliable way‖
Chapman,  Counsell,  McConnell,  dan  Woolley  (2007)  menggemakan  fokus  Gardner  dengan mencatat bahwa disiplin mendorong kita untuk mempertimbangkan pertanyaan, bukti, penyebab, dan  bobot  masalah  dalam  pola  berpikir  yang  spesifik  ( discipline-oriented )  daripada  pola  berpikir secara  umum.  Dalam  konteks  membaca  pengetahuan  spesifik  terhadap  disiplin  ilmu  akan mempengaruhi  cara  pembaca  memilah-milah  informasi  tekstual  (Dee  Lucas  &  Larkin,  1988). Seorang  pakar  memiliki  pengetahuan  mendalam  tentang  struktur  teks  bidangnya,  dan  mereka menggunakan pengetahuan ini untuk membangun strategi membaca yang lebih baik (Dillon, 1991). Dengan demikian, pengetahuan tentang jenis wacana terkait bidang merupakan komponen penting dari keahlian membaca. Wineburg menyatakan tentang kompetensi membaca sejarah berdasarkan epistemologi ilmunya:
―History  as  practiced  in  the  contemporary  academy  is  suspicious,  secular,  public,  qualiﬁed, and, to use Sir Karl Popper‘s lapidary term, ‗falsiﬁable.‘ Unlike religion, in which faith cements belief, history requires evidence—tangible, veriﬁable, and open to scrutiny.‖ (Wineburg, 1991, 1998)
Wineburg  (1994)  menyarankan  bahwa  sejarawan  memiliki  representasi  khusus  dari  teks sejarah  yang  memungkinkan  mereka  untuk  mengintegrasikan  informasi  di  seluruh  teks  dan mengevaluasi  informasi  dalam  teks  (misalnya,  sumber  dan  konten).  Intinya,  gap  kemampuan literasi sejarah antara sejarawan dan orang awam begitu kontras dalam memahami sebuah sumber sejarah,  di  mana  ketika  disuguhkan  sebuah  ilustrasi  sejarah  atau  objek  sejarah  awam  cendrung menilai  secara  tersurat  pada  apa  yang  tertulis  atau  tergambar,  sedangkan  seorang  ahli  sejarah secara aktif menggunakan dokumen dan epistemologi ilmunya. Karena itu cerita yang diterima dari suatu teks sejarah bersifat sederhana dan rentan mengalami distorsi bila tidak disertai kemampuan analisa sumber sejarah beserta kredibilitas informasinya.
Literasi sejarah diekspresikan melalui informasi yang memperhitungkan cara berpikir sejarah, terutama  pada  bukti  dan  sumber  informasi.  Inti  dari  literasi  sejarah,  bagaimanapun, menggabungkan  pengetahuan  tersebut  dengan  penalaran  artikulatif.  Literasi  sejarah  menyiratkan kemampuan  untuk  bernalar  tentang  topik  sejarah  (menempatkannya  di  lebih  dari  satu  konteks, mempertanyakan sumber pernyataan sejarah, menyadari bahwa lebih banyak informasi diperlukan untuk  mencapai  kesimpulan  dan  sebagainya).  Perfetti et  al (1995)  menyatakan  bahwa  literasi sejarah  melibatkan  pembelajaran  peristiwa  sejarah  (sebuah  cerita)  yang  dikombinasikan  dengan penggunaan  artikulasi  penalaran.  Kebutuhan  akan  kemampuan  penalaran  ini  oleh  sebagian  ahli
kemudian  disebut  dengan  istilah historical  reasoning .  Penalaran  sejarah  menekankan  pada aktivitas siswa dan fakta bahwa ketika belajar sejarah, siswa tidak hanya memperoleh pengetahuan tentang  masa  lalu,  tetapi  juga  menggunakan  pengetahuan  ini  untuk  menafsirkan  fenomena  dari masa lalu dan masa kini (van Drie & Boxtel, 2007).
Selain itu para peneliti dan praktisi berpendapat bahwa untuk memahami sejarah, siswa perlu melakukan  penyelidikan  sejarah,  yang  mengharuskan  mereka  untuk  memeriksa  berbagai  sumber. Tugas  membaca  sejarah  adalah  salah  satu  penyelidikan  dan  interpretasi  (Bain,  2006;  Shanahan, 2009; Wineburg, 1991, 2001). Keberagaman sumber mengharuskan siswa mengevaluasi kredibilitas dan keandalan informasi (Shanahan, 2009). Namun, berbagai sumber tentang suatu topik biasanya menyajikan  informasi  yang  saling bertentangan.  Tantangannya  kumpulan  sumber-sumber  sejarah (baik  primer  atau  sekunder)  dapat  mewakili  berbagai  aspirasi:  orang  kaya  atau  miskin,  ideologi, partai politik yang berlawanan, ahli atau pemula. Meskipun hal ini bermanfaat untuk mendapatkan pemahaman  yang  lebih  dalam  tentang  suatu  masalah,  hal  ini  juga  dapat  menjadi  tantangan  bagi siswa. Artikel ini memang tidak membahas masalah berkaitan dengan dekonstruksi sumber-sumber tekstual  sejarah,  tetapi  hal  ini  tetap  merupakan  satu  bagian  yang  penting  dalam  kompetensi membaca sejarah (Sutimin, 2018).
Bagaimana Memunculkan Historical Literacy ?
Penelitian  tentang  pemrosesan  teks  dalam  domain  kognitif  manusia  telah  banyak berkontribusi  kepada  pemahaman  kita  tentang  bagaimana  siswa  mempelajari  informasi  tekstual (Trabasso, Secco, & Broek, 1984; Trabasso & Broek, 1985). Menurut Perfetti (1995) sejarah memiliki representasi  mental  dari  peristiwa  sejarah  yang  dihubungkan  oleh  hubungan  kausal-temporal. Untuk  orang  awam,  ada  ketidakpastian  atau  keyakinan  tentang  hubungan  sebab  akibat.  Satu peristiwa menyebabkan peristiwa lain dalam arti yang kuat (yaitu apakah satu peristiwa diperlukan dan  cukup  untuk  terjadinya  peristiwa  kedua).  Oleh  karena  itu,  ketika  kita  berbicara  tentang hubungan  sebab  akibat,  kita  dapat  menyimpulkannya  dengan  mudah  bukan  dengan  seperangkat aturan  inferensi  logis,  tetapi  menurut  keterkaitan  yang  masuk  akal.  The  "temporal‖  atau  waktu dalam  kausal-temporal  menunjukkan  keterkaitan  secara  waktu  dalam  rangkaian  sebab-akibat. Ketika  satu  peristiwa  mengikuti  yang  lain  dalam  waktu,  hubungan  temporal  dianggap  kausal- temporal jika keadaan tampaknya mendukung dugaan sebab akibat.
Gagasan  bahwa  hubungan  sebab  akibat  merupakan  pusat  pemahaman  cerita  telah  banyak dikaji  dalam  penelitian  kognitif  manusia.  Trabasso  &  Broek  (1985)  dan  Omanson  (1982)  secara khusus  telah  mengembangkan  analisis  kausal  dari  narasi,  yang  menunjukkan  bahwa  pemahaman cerita bergantung pada membangun koherensi cerita melalui hubungan sebab akibat. Mengetahui sejarah termasuk mengetahui cerita. Namun, ada banyak bijih untuk pengetahuan sejarah daripada cerita. Literasi sejarah menyiratkan kesadaran akan bentuk-bentuk bukti sejarah dan kemampuan untuk  terlibat  dalam  wacana  yang  menambahkan  konsep  sejarah  sebagai  naratif.  Sifat  naratif  itu
sendiri  sangat  bergantung  pada  hubungan  kausal-temporal  antar  peristiwa.  Dalam  hal menumbuhkan historical  literacy, Perfetti  (1995)  beranggapan  bahwa  analisis  kausal  mampu memudahkan  pembaca  dalam  memahami  teks-teks  sejarah  dan  menyatakan  bahwa  untuk memahami  peristiwa-peristiwa  sejarah  berarti  memperhitungkan  hubungan  kausal-temporal didalamnya,  di  mana  representasi  mental  dari  peristiwa  sejarah  mencakup  semacam  jaringan kausal.

## B. Imitasi Nilai dan Karakter Tokoh Sejarah

## 1. Social Learning Theory
Asumsi  bahwa  identifikasi  diri  dan  imitasi  dapat  bersumber  dari  teks  sejarah  membawa konsep  Social  Learning  Theory  untuk  ditelaah  dalam  konteks  membaca  teks  sejarah.  Social Learning  Theory  merupakan  seperangkat  teori  perilaku  dan  akuisisi  kognitifnya  dalam  bentuk belajar untuk menyajikan suatu model yang komprehensif yang merangkum berbagai pengalaman belajar manusia di dunia nyata.  Menurut Bandura belajar tidak murni perilaku melainkan sebuah proses  kognitif  yang  terjadi  dalam  konteks  sosial  dengan  mengamati  suatu  perilaku  dan  dengan mengamati  konsekuensi  dari  perilaku  tersebut  (Bandura,  1977).  Konsep  ini  pada  dasarnya beranggapan  imitasi  dan  identifikasi  nilai  dan  perilaku  terjadi  pada  objek  perilaku  yang  dapat diamati ( observed behavior ). Sebagaimana dijelaskan oleh Bandura:
―Virtually all learning resulting from direct experience can also occur on a vicarious basis by observing  the behavior of  others  and  its  consequences.  The  capacity  to learn  by  observation enables  organisms  to  acquire  large,  integrated  patterns  of  behavior  without  having  to  form them gradually by tedious trial and error. The abbreviation of the acquisition process through observational learning is vital for both development and survival.‖ (Bandura, 1971)
Bandura menyatakan bahwa kapasitas untuk belajar merupakan bagian dari insting kognitif manusia,  terutama  dengan  mengamati  perilaku  orang  lain  dan  konsekuensi  dari  perbuatannya. Agar  imitasi  terjadi,  individu  harus  termotivasi  untuk  bertindak,  diberikan  contoh  perilaku  yang diinginkan, melakukan tanggapan yang sesuai dengan contoh, dan perilaku meniru harus diperkuat ( reinforcement ) secara positif.  Namun, ruang lingkup Social Learning Theory juga meluas kepada aspek lainnya, sebagaimana yang disampaikan oleh Bandura:
―Social  learning  theory  assumes  that  modeling  influences  produce  learning  principally through  their  informative  functions  and  that  observer  acquire  mainly  symbolic representations  of  modeled  activities  rather  than  specific  stimulus-response  associations‖ (Bandura, 1971).
Bandura berpendapat bahwa proses peniruan model perilaku lebih berkaitan dengan fungsi- fungsi  informatif  dan  representasi  simbolis  dari  contoh  perilaku  ketimbang  berkaitan  dengan hubungan stimulus-response serta penguatan ( reinforcement ) memiliki peran dalam pembelajaran tetapi tidak  sepenuhnya  menjadi  variabel  utama  yang  berpengaruh. Informasi  apa  yang  diperoleh dari  observasi  dipengaruhi  oleh  jenis  model,  serta  serangkaian  proses  kognitif  dan  perilaku.
Memang secara konseptual teori behavioristik menekankan kepada pemodelan nyata ( live models ) misalnya dalam bentuk perilaku manusia, namun dalam Social Learning Theory, konsep modelling (pemodelan atau percontohan) terdiri dari tiga jenis rangsangan pemodelan:
1. Live models (contoh nyata), di mana seseorang mendemonstrasikan perilaku tertentu yang diminati untuk ditiru oleh pengamat (peniru);
2. Verbal  instruction (arahan  verbal),  ketika  seorang  individu  (pengamat/peniru)  diberikan arahan secara rinci mengenai bagaimana cara untuk melakukan perilaku tertentu;
3. Symbolic (simbolis), ketika rangsangan modeling muncul dalam melalui media diantaranya film,  televisi,  internet,  buku  (literature),  dan  radio.  Dalam  hal  ini  stimulus  simbolis  bisa dalam bentuk karakter nyata atau fiksi.
Rangsangan modeling ini akan berpengaruh terhadap pengamat  dengan diawali oleh proses penerimaan secara kognitif. Menurut Bandura proses penerimaan perilaku ini berlangsung dengan empat sub-proses yang saling berhubungan:
1) Attentional  process ,  untuk  belajar  pengamat  harus  memperhatikan  perilaku  yang dimodelkan.  Perhatian  ( attention )  dipengaruhi  oleh  karakteristik  pengamat  (misalnya, kemampuan  persepsi,  kemampuan  kognitif,  gairah,  pengalaman  masa  lalu)  dan karakteristik  perilaku  atau  peristiwa  (misalnya,  relevansi,  kebaruan,  valensi  afektif,  dan nilai fungsional). Dengan cara ini, faktor-faktor sosial berkontribusi pada perhatian  dan karenanya memodulasi perhatian.
2) Retention process , berkaitan dengan kemampuan untuk merekam perilaku yang diamati. Untuk mereproduksi perilaku yang diamati, pengamat harus mampu mengingat ciri-ciri perilaku.  Sekali  lagi,  proses  ini  dipengaruhi  oleh  karakteristik  pengamat  (kemampuan kognitif, latihan kognitif) dan karakteristik peristiwa (kompleksitas). Proses kognitif yang mendasari  retensi  dijelaskan  oleh  Bandura  sebagai  visual  dan  verbal,  di  mana  deskripsi verbal model digunakan dalam skenario yang lebih kompleks.
3) Motoric  reproduction  process ,  proses  ini  berkaitan  dengan  kemampuan  menduplikasi suatu  perilaku  yang  mana  membutuhkan  tingkat  keterampilan  kognitif,  dan  mungkin dalam beberapa kasus memerlukan kemampuan sensori-motor. Dalam konteks transmisi nilai,  reproduksi  tidak  memiliki  relevansi  untuk  menjabarkan  internalisasi  nilai dikarenakan  proses  ini  lebih  berkaitan  dengan  menerjemahkan  perilaku  dalam  bentuk tindakan nyata.
4) Reinforcement and motivational processes , tindakan untuk meniru perilaku yang diamati tergantung  pada  motivasi  dan  harapan  pengamat,  termasuk  konsekuensi  yang diantisipasi  dan  standar  internal.  Deskripsi  motivasi  Bandura  juga  pada  dasarnya didasarkan  pada  lingkungan  dan  dengan  demikian  faktor  sosial,  karena  faktor  motivasi mendorong nilai fungsional dari perilaku yang berbeda dalam lingkungan tertentu. Selain itu  menurut  Bandura, penegasan  ( reinforcement )  memiliki peran  dalam  menumbuhkan
minat dan motivasi individu untuk meniru perilaku orang lain, tetapi bukan sepenuhnya menjadi faktor utama sebagaimana perannya dalam konsep operant condition .
Berdasarkan  uraian  singkat  mengenai  Social  Learning  Theory  yang  dijelaskan  sebelumnya. Poin utama yang ingin ditekankan adalah konsep modeling ini juga mencakup rangsangan simbolis yang  dapat  muncul  dari  stimulus  medium  tertentu.  Dengan  demikian  teks  sejarah  juga  dapat dikategorikan kepada rangsangan simbolis. Asumsi ini juga diperkuat dengan kapasitas teks sejarah yang  memuat  seperangkat  penjelasan  mengenai  tokoh  atau  peristiwa  unik  yang  memberikan kontribusi  dalam  kehidupan  masyarakat  secara  luas.  Hanya  saja,  tentunya  ada  aspek  lain  yang harus dipenuhi oleh teks sejarah dalam kaitannya memberikan efek terhadap pengamat (pembaca), dan mengenai prasyarat dan karakteristik apa yang harus dipenuhi teks sebagai perangsang, secara teoritis akan dijelaskan pada bagian selanjutnya.

## 2. Experience-Taking
Ada  beberapa  konsep  teoritis  mengenai  proses  psikologi-kognitif  individu  yang  dapat membantu kita menelaah transmisi dan perubahan konsp nilai dan perilaku individu, di antaranya experience-taking,  perspective-taking , self-expansion ,  and vicarious  experience .  Dari  kesemua konsep  itu, experience-taking dinilai  lebih  tepat  menjadi  landasan  teoritis  sesuai  tema  artikel  ini karena pengalaman hidup bukan hanya mencakup aspek nilai dan aspirasi dari individu, tetapi juga aspek lainnya yang dapat diamati sebagai contoh sikap, perilaku, penampilan dan cara berpakaian.
Menurut  Hayakawa  (1990),  pengalaman  hidup  memiliki  peran  sentral  dalam  membentuk konsep  diri,  sikap,  dan  perilaku  individu.  Dalam  hal  ini,  Hayakawa  (1990)  beranggapan  literatur (teks  fiksi  maupun  nyata)  dapat  menghasilkan  perubahan  besar  pada  individu  dengan  memberi mereka  pengalaman  kehidupan  dan  persona  alternatif  yang  hampir  tak  terbatas.  Tak  diragukan bahwa  interaksi  individu  dengan  karakter  fiksi  dapat  menggambarkan  kepada  kita  beragam kepribadian, perspektif, kejadian, dan pengalaman. Karya sastra (fiksi) memungkinkan kita untuk membayangkan diri kita sebagai karakter yang memiliki ciri-ciri kepribadian yang berbeda dengan kita sendiri; atau membayangkan terlibat dalam tindakan atau memegang cita-cita yang sering kita cita-citakan untuk dicapai (Kaufman & Libby, 2012).
Kaufman  &  Libby  (2012)  menyelidiki  sejauh  mana  keadaan  psikologis  tertentu  dan karakteristik narasi (text atau film) yang menyebabkan individu, tanpa disadari melakukan transfer pengalaman  sebagaimana  karakter  dalam  kisah  naratif  tersebut  ( experience- taking).  Mereka  juga menyelidiki  bagaimana  identifikasi  diri  dengan  karakter  naratif  yang  terjadi  selama  proses pengambilan  pengalaman  ( experience-taking )  memicu  perubahan  penilaian  diri  ( self-judgement ), sikap  ( attitude ),  dan  perilaku  ( behavior )  yang  selaras  dengan  karakter  naratif  yang  ditiru.  Dalam penelitiannya Kaufman & Libby (2012) menelaah faktor-faktor yang memfasilitasi atau sebaliknya menghambat  proses experience - taking ini  terjadi  kepada  pembaca  teks  naratif.  Selain  itu  mereka
juga  mendemonstrasikan  efek  besar  yang  diakibatkan  oleh  proses experience-taking ini  kepada konsep diri, tujuan, dan tindakan dari pembaca.
Pengalaman yang disajikan oleh karya-karaya fiksi ini bahkan dapat menjangkau hal-hal yang sangat kontras dalam kehidupan nyata kita, atau menyajikan pengalaman hidup orang-orang yang berbeda latar belakang dengan kita. Sebagaimana yang disampaikan oleh Kaufman & Libby (2012):
―works  of  fiction  often  let  us  experience  the  life  journeys  of  people  from  backgrounds  and identity  groups  quite  different  from  our  own,  opening  our  eyes  and  minds  to  the  unique struggles  and  triumphs  of  individuals  we  may  not  otherwise  have  the  opportunity  or inclination to encounter in our daily lives‖ (Kaufman & Libby, 2012)
Fenomena  kecendrungan  mensimulasikan  pola  pikir  dan  kepribadian  karakter  protagonist dalam  kisah  naratif  inilah  yang  disebut  sebagai  pengambilan  pengalaman  atau experience-taking (Kaufman  &  Libby,  2012).  Melalui  pengambilan  pengalaman,  pembaca  kehilangan  diri  mereka sendiri  dan  menyerap  identitas  karakter;  mengadopsi  pikiran,  emosi,  tujuan,  sifat,  dan  tindakan karakter  tersebut;  seolah-olah  mereka  adalah  karakter  itu.  Pertanyaannya  apakah  setiap  aktivitas membaca  teks  naratif  ini  dapat  membawa  pembaca  kepada  proses experience-taking ?  Menurut Kaufman  &  Libby  (2012)  ada  beberapa  faktor  karya  narasi  dan  karakter  didalamnya  berpotensi untuk mendorong proses pengambilan pengalaman ini. Demikian juga keadaan psikologis pembaca pembaca  itu  sendiri,  terjadinya  proses experience-taking bergantung  pada  keadaan  psikologis mereka saat membaca sebuah cerita.
Lebih  jauh,  mereka  menjabarkan  faktor-faktor  koheren  yang  memainkan  peran  dalam memfasilitasi  atau  menghambat experience-taking pada  pembaca  teks  naratif.  Pertama,  keadaan kognitif dan emosional dari pembaca ketika memasuki alam imajinatif dari kisah naratif tersebut, aspek  ini  disebut readers'  self-concept  accessibility .  Komponen  ini  bergantung  kepada  keawasan diri  ( private  self-consciousness )  yaitu  kecendrungan  untuk  merefleksikan  dan  merenungkan penyebab dan makna dari suatu perilaku atau reaksi seseorang (Gibbon, 1990). Kaufman & Libby (2012) menjelaskan bahwa pembaca yang memiliki keawasan diri yang tinggi berkemungkinan kecil untuk mensimulasikan pengalaman dari karakter protagonist dalam cerita ( heightened self-concept accessibility ). Sebaliknya, keawasan diri yang rendah dari pembaca  akan mempermudah pembaca untuk  terhanyut  dalam  pengalaman  yang  dilakukan  oleh  tokoh  naratif  ( reduced  self-concept accessibility ),  dengan  demikian  keadaan  ini  akan  memicu  pembaca  mengalami  untuk ―menyerahkan‖  (― letting  go ‖)  identitas  diri  pembaca  dengan  membayangkan  diri  mereka mengalami pengalaman subjektif karakter naratif.
Selanjutnya  adalah  faktor  yang  berkaitan  dengan  konten  naratif  itu  sendiri.  Pertama, narrative voice yaitu faktor yang berkaitan dengan sudut pandang narasi yang dipaparkan terhadap cerita apakah berasal dari orang pertama yang mana tokoh utama secara langsung menyampaikan cerita  dan  aspirasinya;  atau  sudut  pandang  orang  ketiga  yang  mana  pengamat  ( observer )  tokoh- tokoh dan kejadian dari cerita menjadi narrator pemaparan alur narasi. Dalam hal teks sejarah, ada
beberapa  asumsi  awal  mengenai  karakteristik  teks  sejarah  yang  berkemungkinan  untuk bertransformasi sebagai medium rangsangan simbolis diantaranya: 1) teks sejarah yang didominasi uraian yang berfokus kepada ketokohan (biografi atau otobiografi); 2) teks sejarah yang menyaduh seperangkat keteladanan atas nilai dan karakter tertentu berdasarkan pengalaman atau peristiwa di masa lalu.
Menurut  Kaufman  &  Libby  (2012)  cerita  yang  ditulis  dengan  sudut  pandang  orang  pertama secara  langsung  menampilkan  karakter  dan  aspirasinya  serta  relevant  dengan  identitas  kelompok pembaca cendrung lebih efektif menjembatani kesenjangan psikologis antara pembaca dan karakter dengan  membangun  dasar  keakraban  langsung  dan  kesamaan  aspirasi  yang  akan  memudahkan pembaca untuk mensimulasikan pengalaman karakter. Kedua, aspek lainnya yang akan mendorong experience-taking ketika  dikombinasikan  dengan  variabel narrative  voice yaitu shared  group membership between reader and character . Pembaca yang merasakan  kesamaan dan keterikatan identitas  dengan  tokoh  naratif,  misalnya  membaca  dan  mengamati  tokoh  yang  diidolakan, berkemungkinan untuk mengalami perubahan nilai dan perilaku.

## IV. PENUTUP

## A. Kesimpulan
Belajar  sejarah  sebagian  besar  didominasi  dengan  aktivitas  membaca  teks,  karena  itu  ada kaitannya  dengan  memahami  cerita  naratif.  Untuk  memahami  sejarah,  diharuskan  untuk mengambil pendekatan membaca cerita ( story ) dan pendekatan penjelasan ( explanation ). Karena narasi sejarah bukan hanya cerita biasa, tetapi cerita yang kompleks, dengan beragam keterkaitan, multi  interpretasi,  dan  peristiwanya  memainkan  banyak  peran.  Kemampuan  membaca  dengan paradigm  disiplin  sejarah  dibutuhkan  untuk  lebih  komprehensif  memahami  kontekstualitas  dari teks  sejarah  tersebut.  Untuk  itu  menumbuhkan  literasi  sejarah  ( historical  literacy )  menjadi  poin yang  penting  dalam  membangun  kemampuan  membaca  yang  efektif  untuk  menyerap  nilai  bukan sekedar  informasi  dan  cerita  dari  sebuah  teks  sejarah.  Literasi  sejarah  direpresentasikan  sebagai kemampuan  untuk  menyerap  informasi  yangdiperhitungkan  cara  berpikir  sejarah,  terutama  pada bukti dan sumber informasi. Inti dari literasi sejarah, bagaimanapun, menggabungkan pengetahuan tersebut dengan penalaran artikulatif.
Agar penyerapan  nilai  terjadi,  individu  harus termotivasi  untuk bertindak,  diberikan  contoh perilaku  yang  diinginkan,  melakukan  tanggapan  yang  sesuai  dengan  contoh,  dan  perilaku  meniru harus  diperkuat  ( reinforcement )  secara  positif.  Mengenai  posisi  sejarah  sebagai  medium transmitter akuisisi nilai dan karakter. Social learning theory memberikan landasan teoritis bahwa ada kemungkinan teks sejarah menjadi rangsangan simbolis dalam proses peniruan dan identifikasi diri  pembacanya.  Oleh  sebab  itu,  secara  teoritis  teks  sejarah  juga  memiliki  potensi  untuk mempengaruhi  pembacanya.  Selanjutnya  bagaimana  proses  ini  terjadi  dijelaskan  oleh  konsep experience-taking dari tokoh karakter yang ada dalam suatu teks atau kisah naratif tertentu (bisa
dalam bentuk buku, karya sastra, atau film). Proses ini dipengaruhi oleh kondisi psikologis pembaca reader’s  self-concept  accessibility suatu  kondisi  mental  di  mana  pembaca  berada  pada  kondisi keawasan  diri  ( self-consciousness )  tertentu  yang  akan  memudahkan  atau  menghambat  proses identifikasi  diri  dan  peniruan  tokoh/karakter  naratif  yang  mereka  baca.  Faktor-faktor  yang berkaitan  dengan  karakteristik  teks  naratif  yang  mampu  mempengaruhi  pembaca  yaitu:  sudut pandang narasi ( narrative voice ) dan aspek keterikatan identitas dan kesamaan aspirasi pembaca dengan tokoh dalam teks naratif ( shared group membership ).

## B. Saran
Berdasarkan telaah teoritis yang dipaparkan dalam artikel ini, dibutuhkan penelitian empiris yang  mensimulasikan  dan  menguji  asumsi  dan  hipotesa  yang  terbangun  dari  studi  literatur  ini, khususnya dalam tema-tema teks sejarah, perubahan konsep diri, dan akuisisi nilai dari teks.

## Daftar Pustaka
Ahmad, T.A. (2014). Kendala Guru Dalam Internalisasi Nilai Karakter Pada Pembelajaran Sejarah.
Khazanah Pendidikan 7 (1).
Bain, R. (2006). Rounding Up Unusual Suspects: Facing the Authority Hidden in The History Classroom. Teachers College Record, 108, 2080–2114. doi:10.1111/j.1467-9620.2006.00775.x.
Bandura, A. (1971). Social Learning Theory . New York: General Learning Press.
Bandura, Albert & Adams, N.E. (1977). Analysis of Self-Efficacy Theory of Behavioral Change.
Cognitive Therapy and Research, 1(4): 287 -310.
Bandura, Albert. (1978). Social Learning Theory of Aggression. Journal of Communication , 12-29.
Chapman, A., Counsell, C., McConnell, T., & Woolley, M. (2007). Disciplined minds. Teaching History, 129, 2.
Cooper HM (1982) Scientific Guidelines for Conducting Integrative Research Reviews. Rev Educ Res 52:291–302. doi:10.2307/1170314 .
Cooper HM (1984) The Integrative Research Review: a Systematic Approach. SAGE Publications, Beverly Hills, CA, p 11.
de Souza MT, da Silva MD, de Carvalho R (2010) Integrative review: what is it? How to do it?
Einstein (São Paulo) 8(1):102–106. https://doi.org/10.1590/s1679-45082010rw1134
Doxtel, C.V., & Drie, J.V. (2013). Historical Reasoning in The Classroom: What Does It Look Like and How Can We Enhance It?. Teaching History , 150(2): 44 – 52.
Gardner, H. (2000). The disciplined mind. New York, NY: Penguin Group Inc.
Hasan, Hamid. (2012). Pendidikan Sejarah untuk Memperkuat Pendidikan Karakter. Paramita , 22(1):  81 – 95.
Hayakawa, S. I. (1990). Language in Thought and Action . New York, NY: Harcourt Brace.
Kaufman, G.F & Libby, L.K. (2012). Changing Beliefs and Behavior Through Experience-Taking.
Journal of Personality and Social Psychology , 103(1), 1-19. DOI: 10.1037/a0027525
Oatley, K. (1999). Meetings of minds: Dialogue, sympathy, and identification, in reading fiction.
Poetics , 26, 439-454. doi:10.1016/S0304422X(99)00011-X .
Omanson, R. C. (1982). The relation between centrality and story category variation. Journal of Verbal Learning & Verbal Behavior, 21 (3), 326–337. doi:10.1016/S0022-5371(82)90648-X Perfetti, C. A., Britt, M. A., & Georgi, M. C. (1995). Text-based learning and reasoning: Studies in History. Hillsdale, NJ: Erlbaum.
Russell CL (2005) An overview of the integrative research review. Prog Transplant 15(1):8–13.
https://doi.org/10.7182/prtr.15.1.0n13660r26g725kj.
Russell, C.L. (2005). An Overview of The Integrative Research Review. Prog Transplant 15(1):8–13.
Doi:10.7182/prtr.15.1.0n13660r26g725kj
Schuitema, Jaap., Dam, G., & Veugelers, Wiel. (2008). Teaching strategies for moral education: a review. Journal of Curriculum Studies (40:1) 69-89. DOI: 10.1080/00220270701294210. Shanahan, C. (2009). Disciplinary comprehension. In S. Israel & G. Duffy (Eds.), Handbook of research on reading comprehension (pp. 240–260). New York, NY: Routledge.
Skinner, B.F. (1953). Science and Human Behavior. Macmillan.
Soares C.B., Hoga, L.A.K., Peduzzi, M., Sangaleti, C., Yonekura, T., & Silva, D. (2014). Integrative Review: Concepts and Methods Used in Nursing. Rev Esc Enferm USP , 48(2):329–339. Doi:10.1590/s0080-6234201400002000020
Soares CB, Hoga LAK, Peduzzi M, Sangaleti C, Yonekura T, Silva D (2014) Integrative review: concepts and methods used in nursing. Rev Esc Enferm USP 48(2):329–339. https://doi. org/10.1590/s0080-6234201400002000020
Star, J., Strickland, S., & Hawkins, A. (2008). What is mathematical literacy? Exploring the relationship between content-area literacy and content learning. In M. Conley, J. Freidhoff, M. Sherry, & S. Tuckey (Eds.), Meeting the challenge of adolescent literacy (pp. 104–112). New York, NY: Guilford Press.
Suryani, Nunuk. (2013). Pendidikan Sejarah untuk Memperkuat Pendidikan Karakter. Paramita , 23(2): 208 – 219.
Trabasso, T., & Broek, P.V.D. (1985). Causal Thinking and The Representation of Narrative Events.
Journal of Memory and Language , 24(5): 612 – 630. Doi:10.1016/0749-596X(85)90049-X. Watson,  J.B.  (1919). Psychology  from  the  Standpoint  of  a  Behaviorist .   Creative  Media  Partners,
LLC.
Whittemore, R., & Knafl, K. (2005). The Integrative Review: Updated Methodology. Journal of Advanced Nursing , 52(5): 546– 553.
Wineburg,  S.  (1991).  Historical  problem  solving:  A  study  of  the  cognitive  processes  used  in  the evaluation of documentary and pictorial evidence. Journal of Educational Psychology, 83, 73– 87. doi:10.1037//0022-0663.83.1.73.
Wineburg, S. (1994). The cognitive representation of historical texts. In G. Leinhardt, I. Beck, & C.
Stainton (Eds.), Teaching and learning in history (pp. 85–135). Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.
Wineburg, S. (1998). Reading Abraham Lincoln: An expert/expert study in the interpretation of historical texts. Cognitive Science, 22, 319–346. doi:10.1016/S0364-0213(99)80043-3.