## KONVERSI AGAMA DI TINJAU DARI PERSFEKTIF KECERDASAN KOGNITIF DAN BERFIKIR KRITIS
Eddy Saputra Teknik Informatika Universitas Indraprasta PGRI Email: saputra2578@gmail.com
abstrak
Perubahan  dalam  dalam  bentuk  apapun  adalah  sebuah  keniscayaan,  baik  disengaja  ataupun  tidak disengaja, baik dikaitkan dengan campur tangan tuhan ataupun karena usaha yang keras dari manusianya. Perubahan  juga  sering  terjadi  pada  keyakinan  atau  sering  disebut  dengan  konversi  pada  agama.  Dalam penelitian  ini  yang  akan  dibahas  adalah  perubahan  dari  agama  non  muslim  menjadi  agama  Islam, perubahan ini sering kali dimulai dari sikap kritis yang mengandalkan kecerdasan kognitif, berawal dari sebuah  pencarian  dimana  pada  agama  lama  banyak  hal  yang  kadang  dianggap  tidak  masuk  akal  serta mulai  mengaitkan  jika  agama  harus  mampu  diterima  oleh  logika  manusia.  Mulailah  mencari  sebanyak- banyak  informasi  agar  dapat  membuat  perbandingan  antar  agama  yang  lama  dengan  agama  yang  akan dituju  sehingga  pada  akhirnya  diambillah  sebuah  keputusan.  Tulisan  ini  menggunakan  metodologi kualitatif dan studi pustaka, ada beberapa nara sumber yang dijadikan data karena terlibat langsung dalam terjadinya  konversi  agama  sebagai  penguat  data.  Tujuan  penelitian  ini  memberikan  informasi  bahwa perubahan  harus  dilakukan  berdasarkan  pengetahuan  yang  bersumber  pada  kecerdasan  kognitif  dan berfikir kritis, sehingga hasilnya dapat dipertanggung jawabkan. Kata kunci : Konversi agama, Kecerdasan Kognitif, Berfikir Kritis

## Abstract
Changes  in  any  kind  is  a  certainty,  either  it  is  intentionally  or  unintentionally,  by  God  intervention  or human  endeavour.  Changes  also  often  occur  in  belief  or  often  called  conversion  in  religion.  This experiment will discuss a conversion from non moeslims to be moeslims. This conversion often starts with critical  attitude  that  rely  on  cognitive  intelligence,  radiating  from  a  search  where  in  the  prior  religio, many things is considered unreasonable and begin to relate if religion must be accepted by human logic. Start  looking  for  information  as  much  as  possible  to  make  comparisons  between  prior  religions  with intended  religion  so  that  the  decission  can  be  made.  This  paper  used  a  qualitative  methodology  and literature study, there were several sources used  as  data amplifier  because they are directly  involved in the  conversion  of  religion.  The  purpose  of  this  study  is  to  provide  information  that  conversion  must  be made based on knowledge originating from cognitive intelligence and critical thinking, so the results can be accounted for.
Keywords: Religious conversion Cognitive Intelligence, Critical Thinking

## PENDAHULUAN
Agama  merupakan  sumber  keyakinan  yang melekat  pada  setiap  individu  pemeluknya, seringkali  apabila  ada  tindakan  yang mengaitkan  agama  pada  perbuatan  negatif maka  spontan  menjadi  sebuah  anggapan telah  terjadi  penistaan  pada  agama.  Oleh karena beragama diperlukan sebuah
kecerdasan  dimana  salah  satunya  adalah kecersan  kognitif  yang  dapat  menuntun
pemeluknya  pada  perbuatan  yang  selaras dengan  niali-nilai  yang  diajarkan  pada agamal.  Dalam  pandangan  Piaget,  remaja secara  aktif  membangun  dunia  kognitif mereka  Kekuatan  pemikiran  remaja  yang sedang  berkembang  membuka  cakrawala kognitif dan cakrawala sosial baru [1].
Menurut  Ahamad  Sulaiman  dan  Nandy Agustin  Syakarofath,  berpikir  kritis  dapat
diartikan  sebagai  upaya  seseorang  untuk memeriksa  kebenaran  dari  suatu  informasi menggunakan ketersediaan bukti, logika, dan kesadaran  akan  bias.  Mengingat  kondisi sosial yang semakin kompleks dan kemajuan teknologi  informasi,  mendorong  derasnya pertukaran informasi yang belum terverifikasi[2].
Berfikir  kritis  dengan  mengedepankan kecerdasan  kognitif  dapat  menegmbangkan temuan  yang  baru.  Sesuatu  yang  baru  terus digali  demi  ingin  menemukan  solusi  yang jadi permasalahan. Ada sebagian ajaran pada agama  lama  sering  dianggap  tidak  rasional, dengan  berfikir  kritis  yang  mendororng kecerdasan kognitif berupaya untuk menemukan  jawaban-jawaban  yang  selalu jadi pertanyaan pada agama lama.
Dengan  berfikir  kritis  para  pencari  jawaban mulai  mencari  dan  mengadakan  komparasi terhadap  agama  yang  akan  dijadikan tujuannya,  dalam  tulisan  ini  konversi  yang akan dibahas adalah perpindahan dari agama non  Islam  menuju  ke  agama  Islam. Kalaupun  fakta  di  lapangan  tidak  menutup kemungkinan ada juga konversi yang terjadi justru  sebaliknya.  Akan  tetapi  sering  kali ditemukan  motivasi  yang  berbeda  ketika perubahan yang dilakukan dari non Islam ke Islam dan dari Islam ke non Islam.
Terjadinya  konversi  pada  agama  tidak  bisa dikatakan  sederhana,  ini  menyangkut keyakinan  serta  kebiasan  yang  sudah terbawa  sejak  lahir  dan  begitu  kuat  melekat dalam kehidupan keluarga serta sosial  yang memiliki dampak cukup luas. Konversi pada agama  bisa  terjadi  biasanya  melalui  proses yang  cukup  panjang,  pencarian  informasi tentang  agama  yang  akan  dituju  dalam  hal ini  adalah  Islam  harus  melalui  sumber  yang benar-benar  bisa  di  pertanggung  jawabkan, serta jawaban-jawaban dari semua
pertanyaan harus meyakinkan juga memuaskan.
Resiko besar sering kali dihadapi oleh orang- orang yang akan melakukan konversi agama, keluarga  selaku orang-orang  terdekat perlahan bisa dipastikan akan meninggalkan, begitu  juga  lingkungan  keagamaannya. Secera  aspek  sosial  akan  dikucilkan,  oleh karena  itu  diperlukan  mentalitas  yang  kuat dalam menghadapi itu semua.
Maraknya  perubahan  pada  keyakinan  tidak hanya  terjadi  di  dalam  negeri,  banyak  juga terjadi  diluar  negeri,  apalagi  akhir-akhir  ini istilah  radikalisme  begitu  sering  disebut- sebut. Dalam artikel yang dimuat Republika online  dengan  judul”Orang  Barat  tertarik masuk Islam puncaknya sejak 11 September. Mengapa  di  negara  maju  seperti  Eropa  dan Amerika  Serikat  sekarang  banyak  orang yang tergerak hatinya ingin mengkaji agama Islam?  Fenomena  ini  terjadi  setelah peristiwa  11  September.  Bangsa  yang berjaya  dan  maju  sedang  berbondong- bondong masuk agama Islam [3].
Berangkat  dari  stigma  ini  barat  seakan  mau menyatakan  jika  ajaran  Islam  begitu  lekat dengan  tindak  kekerasan.  Media  dengan masive  memberitakan  kejadian  ini  bahwa pelaku  kekerasan  adalah  orang  yang beragama  Islam,  seakan-akan  pemberitaan tersebut  adalah  benar  dimata  orang  yang tidak mengetahui informasi yang sebenarnya. Semakin sering media memberitakan kejadiaan tersebut, bagi orang yang  menggunakan  kecerdasan  kognitifnya mulai  berfikir  kritis  serta  mencari  tau  apa yang  sebenarnya.  Agama  merupakan  hal sakral  bagi  siapaun,  maka    para  pelaku konversi  agama  agar  dapat  bertanggung jawab  sepenuhnya  terhadap  langkah  yang sudah menjadi keputusannya.

## METODE
Penelitian  menggunakan  metode  kualitatif dan  studi  pustaka.  Pendekatan  kualitatif dapat  menghasilkan  penjabaran  atau  uraian tentang  perkataan,  prilaku  dan  sikap  dari individu atau kelompok masyarakat. Kemudian diamati sehingga dapat mengahasilkan  sebuah  kesimpulan  dasar. Penelitian  kulitatif  bertujuan  mendapatkan pemahaman yang umum terhadap keberadaaan  yang  terjadi  di  tengah masyarakat.  penelitian  kualitatif  ini  adalah ingin menjelaskan keadaan yang sebenarnya dibalik  fenomena  yang  terjadi  didalamanya secara rinci dan tuntas [4].
Metode  yang  digunakan  dalam  kajian  ini menggunakan  metode  atau  pendekatan kepustakaan  ( library research ),  Studi pustaka  atau  kepustakaan  dapat  diartikan sebagai  rangkaian  kegiatan  yang  berkaitan dengan  metode  pengumpulan  data  pustaka, membaca  kemudian  mencatat  setelah  itu mengolah bahan penelitian,  Pertama, bahwa penulis  atau  peneliti    langsung  berhadapan dengan  teks  ( nash )  atau  data  angka,  bukan dengan pengetahuan langsung dari lapangan. Kedua,  data  pustaka  bersifat  “siap  pakai” artinya  peniliti  tidak  terjun  langsung kelapangan karena peneliti langsung berhadapan  terhadap  sumber  data  yang  ada di perpustakaan. Ketiga, bahwa data pustaka umumnya adalah sumber sekunder, penegertiannya bahwa peneliti  mendapatkan bahan atau data dari tangan kedua dan bukan data  yang  bersumber  dari  data  pertama  di lapangan.  Keempat,  bahwa  kondisi  data pustaka tidak dibatasi oleh runga dan waktu [5].
1. Menelaah  serta  mengekplorasi  data  yang ada  seperti  dari  majalah,  buku,  Koran, jurnal  buku  serta  media  elektronik sebagai  sumber  pengumpulan  data  dan
informasi  yang  dianggap  berhubungan dengan penelitian ini.
2. Menggali  informasi  dari  informan  yang terlibat langsung dalam konversi beragama, untuk menguatkan sumber data yang sebelumnya 3. Trianggulasi  dibutuhkan  dalam  upaya pemeriksaan keabsahan data guna kesempurnaan,  validitas  data,  keakuratan informasi,  dan  originalitas  sumber- sumber dalam sebuah penelitian kualitatif[6].

## HASIL DAN PEMBAHASAN A. Jasmine: Perilaku Luhur Muslim Pikat Aku Masuk Islam
Dikutip  melalui  rebpublika,co,id  dalam tajuk  khazanah  mualaf  Kamis  05  Des 2019  08:54  WIB.  Jasmine,  panggilan mojang  Bandung  yang  kini  tengah menyelesaikan  sekolah  desainnya  di Jepang.  Usianya  genap  23  tahun pada  20 November  lalu,  tak  dinyana  kini  telah menjadi Muslimah, cantik dengan jilbabnya.
Jasmine  mengakui  bahwa  dia  tidak memiliki  keyakinan  agama  apapun. Karena  memiliki  lingkungan  keluarga Katolik,  hanya  sebuah  rutinitas  saja Akhlak Muslim yang baik dia lihat secara
EKPLORA SI DATA INFORM ENT Data
awal
Trianggulasi Kesimpulan
nyata  melalui  teman  pria  yang  dekat dengannya.  Dia  merupakan  orang  Arab asal dari Suriah.  "Dia orang paling sabar yang  pernah  saya  temui  sejauh  ini.  Saya cinta sama  karakter dia  dan  kasih sayang dia  ke  keluarganya.  Dan  saya  tahu  dia orangnya  begitu  karena  hubungan  dia dengan  Allah  dekat.  Dia  rajin  shalat berjamaah  ke  masjid  dan  menjalankan puasa," kisahnya.
Akhlak  temen  Muslimnya  yang  sesuai dengan  ajaran  Islam  tersebut,  justru membuatnya  iri.  Karena  dia  selalu  bisa bersikap baik dan sabar dalam menghadapi  setiap  masalah.untuk  pergi ke  gereja.  Meski  demikian,  dia  tetap menjalani  ritual  keagamaan  hingga  SMA [7]
Inilah kisah konversi agama yang dialami oleh  Jasmine.  Jasmine  remaja  asal  kota bandung  yang  sedang  meyelesaikan studinya  di  Jepang.  Jasmine  tertarik mempelajari Islam berangkat dari kekosongan jiwanya, dia memiliki agama akan  tetapi  seolah  tidak  punya  agama. Bertemunya  dia  dengan  seorang  muslim yang  begitu  kuat  mengamalkan  serta menjalankan  ajaran  Islam  membuat
Jasmine menjadi tertarik untuk mempelajari Islam. Tujuan  Rasulullah  di  utus  yang  menjadi tugas utama memamngnya untuk memperbaiki akhlak masyarakat jahiliyah ketika  itu,  sebagaimana  dalam  sebuah ayat yang terdapat dalam al quran
َﻨَﺴَﺣ ٌﺓ َﻮْﺳُﺃ ِ ﱠR ِﻝﻮُﺳ َﺭ ﻲِﻓ ْﻢُﻜَﻟ َﻥﺎَﻛ ْﺪَﻘَﻟ

## ٌﺔ
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik. (QS al ahzab,21)
Sesungguhnya  sumber  akhlak  yang paling  utama  adalah  agama,  karena akhlak  merupakan  cerminan  dari keadaan keimanan yang terpantul dalam kehidupan  sehari-hari.  Agama  dalam membina  akhlak  manusia  dikaitkan dengan  ketentuan  hukum  agama  yang sifatnya  pasti  dan  jelas.  Ketentuan tersebut dijelaskan secara rinci di dalam agama.  Olehnya  itu,  pembinaan  akhlak tidak dapat dipisahkan dari agama [8].
Gambar 1 Jasmine menikmati hidupnya dengan hidayah Islam Sumber: Foto diambil dari rebublika.co.id

## B. Komedian  Mualaf  AS:  Islam  Ajarkan Cinta Orang Lain
REPUBLIKA.CO.ID,  BRADFORD  – Komedian  asal  St  Louis,  Missouri, Amerika  Serikat,  Azeem  Muhammad, berbicara  soal  Islam  dan  arti  cinta  yang sesungguhnya.  Menurutnya,  Islam adalah soal  menemukan  kesamaan  satu  sama lain,  sebagai  wujud  untuk  menjauhkan kepentingan pribadi.[9]
Gambar 2 Azeem Muhammad
Sumber: Foto diambil dari rebublika.co.id
Kebersamaan merupakan sumber rahmat  dari  Allah  swt.,  karena  rahmat-
Nya  hanya  terdapat  pada  mereka  yang menyebarkan  rahmat  di  muka  bumi. Mereka dapat membangun hidup dengan kebersamaan  jika  tidak  ada  kebencian dan  kecemburuan  dalam  dada  mereka, yang  ada  hanyalah  kasih  sayang  di antara  mereka.  Kebersamaan  akan melahirkan  kebaikan-kebaikan  sebagai implikasi  dari  saling  menghormati, saling membantu, saling merasakan dan saling  menghargai  di  antara  anggota masyarakat.[10]
Kebersamaan dibangun Rasulullah ditengah  masyarakat  yang  beragam dalam  kota  madinah,  ajaran  Islam menyatukan  mereka  dalam  bingkai perssaudaraan, persaudaraan dalam bidang  akidah  yang  disebut  ukhuah Islamaiyah, persaudaraan sebangsa yang disebut  ukhuah  wathoniah  dan  ukhuah dalam kontek kemanusian, yang disebut ukhuah  insaniah.  Seyognyanya  sebagai umat  islam  mampu  mengaktualisasikan nilai-nilai  persaudaran  yang  diajarkan Islam ditengah-tengah gencarnya
teknologi  yang  berpotensi  menjadikan eksklusifitas  yang  tidak  bisa  dihindari dalam kehidupan manusia.

## C. Kristo  Paulus,  mengritisi  eksistensi Tuhan
Pria  kelahiran  Cilacap bagian  selatan  36 tahun yang lalu ini menuturkan kisahnya dalam  proses  konversi  agama  yang  ia lakukan  ketika  masih  duduk  dibangku SMK.  Sejak  kecil  lekat  dengan  ajaran katolik  dalam  lingkunagan  keluarganya ketika dibangku SMK Kristo memberanikan  diri  untuk  bertanya tentang eksistensi tuhan yang awalnya ia yakini, semakin sering pertanyaan itu dia ajukan  semakin    tidak  yakin  dengan keberadaaan tuhan yang ia yakini [11].
Bagaimana  mungkin  tuhan  yang  dia yakini sebagai manusia peyampai risalah tapi  dia  juga  sebagai  Tuhan  yang  Dzat, Begitu  selalu  hatinya  bertanya.  pada akhirnya  Kristo  mengalami  kekosongan dalam  hantinya.  Dalam  keadaan  Kosong dia  berusaha  mencari  pembenaraan  di luar  agama  yang  diyakini  ketika  itu. Lingkungan  sekolah  yang  mayoritas Islam, Pada akhirnya Kristo tidak merasa kesulitan  untuk  bertanya  tentang  Islam dengan  coba  membandingkan  konsep ketuhan  antara  agama  lamanya  dengan agama Islam.[12]
Saat tulisan ini dibuat Kristo mengajar di Sekolah Dasar Negeri dikawasan Jakarta dan  sedang  menempuh  Stusi  S3 dikampus  Islam  swasta  di  Jakarta. Konversi    agama  dari  objek  yang  ada pada tulisan ini bermula dari memaksimalkan  kecerdasan  kognitif serta berfikir  kritis pada  keyakinan  yang lama,  dikarenakan  banyak  hal  yang dianggap  tidak  rasional  sehingga  perlu digali  lebih  jauh,  ketika  semakin  dalam dikaji  yang  terjadi  malah  semakin merasa tidak yakin pada agama lamanya.
Vol 4. No.3 April 2020
Memaksimalkan  potensi  berfikir  untuk mencari jawaban atas keraguan yang ada pada diri  orang-orang  yang  memutuskan untuk  melakukan  konversi  agama. Semakin  dalam  mengkritisi  keyakinan agama  yang  lama  semakin  tidak  yakin, pemahamannya  semakin  dianggap  tidak masuk  akal.  Sehingga  perlu  sebuah pembanding  dan  pada  akhirnya  mulai mencari  agama  yang  dianggapnya  logis, setelah  melalui  proses  pemikiran  yang panjang  pada  akhirnya  keputusan  pun diambil untuk menentukan Islam sebagai pilihan agama barunya.

## D. Pendidikan Pilar Kecerdasan Kognitif
Lembaga  pendidikan  menjadi  salah  pilar untuk  melatih  bahkan  mengahasilkan manusia cerdas. Konsep pendidikan  yang mengasah  kognitif  melatih  para  siswa untuk  berfikir  krtitis  dalam  segala  hal. Leterasi  yang  dibangun  dalam  dunia pendidikan memungkinkan sekali membuat  seseorang  berfikir  di  luar kebiasannya,  termasuk  yang  berkaitan dengan  terjadinya  dalam  perpindahan keyakinan pada seseorang

## SIMPULAN
Agama  merupakan  prinsip  yang  sangat penting  dalam  setiap  individu  manusia. Agama juga merupakan identitas, maka tidak salah kalo banyak orang yang mempertanhkan agamanya demi
identitasnya,  dan  ini  ada  dalam  agama apapun.  Akan  tetapi  perjalanan  hidup  yang dinamis  meniscayakan  terjadinya  sebuah perubahan,  baik  yang  disengaja  ataupun memang  harus  dirubah  karena  kondisi  dan keadaan.  Hal  ini  juga  bisa  terjadi  pada agama,  lingkungan  keluarga  dekat  akan menentukan  agama  seseorang.  Seiring perjalanan  waktu  banyak  orang  yang memaksimalkan  kecerdasan  kognitif  serta berfikir  kritis  terhadap  agama  yang  dianut.
Semakin  kritis  semakin  merasa  tidak  yakin dengan agama yang lama dan pada akhirnya mulai mencari jawaban atas
ketidakyakinannya itu. Islam menjadi pilihan terhadap  keraguan  itu  karena  menurut  para pelaku  konversi  agama,  Islam  memiliki pemahaman  yang  logis  serta rahmatan  lil alamin , beruat baik pada siapapun, dan tidak ada  satupun  ajarannnya  untuk  menebar kebencian  apalagi  dendam,    sekalipun  itu terhadap orang yang berbeda keyakinan.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima  kasih  saya  ucapkan  kepada Bapak Kristo Paulus yang sekarang bernama Ahmad  Hidayat  yang  telah  bersedia diwawancara  prihal  perjalannan  dalam melakukan  konversi  agama  yang  beliau lakukan serta untuk memperkuat data dalam tulisan ini.
DAFTAR PUSTAKA
[1] Yessy  Nur  Endah  Sary ,  Perkembangan Kognitif  dan  Emosi  Psikologi  Masa Remaja Awal, Jurnal  Pengabdian Kepada  Masyarakat  Volume  1,  No.  1,
Mei 2017: Page 6-12 ISSN: 2579-7905 [2] Ahmad  Sulaiman  &  Nandy  Agustin Syakarofath, Berpikir Kritis : Mendorong  Introduksi  dan  Reformulasi Konsep  dalam  Psikologi  Islam ,  Jurnal Buletin  Psikologi  ISSN  0854-7106 2018, Vol. 26, No. 2, 86 – 96
[3] Republika.co.id.  Khazanah, Mengapa Orang  Barat  Banyak  yang  Tertarik Masuk Islam , Kamis 21 Nov 2019 04:50 WIB
[4] Eddy Saputra , Alternatif pendidikan non formal  dalam  meningkatkan  akhlak pada  anak  melalui  pendidikan  berbasis masjid , Jurnal SAP Unindra 2019 [5] Supriyadi, COMMUNITY OF PRACTITIONERS : SOLUSI ALTERNATIF BERBAGI PENGETAHUAN ANTAR

## PUSTAKAWAN ,  Jurnal  Lentera  Pustaka
2  (2):  83-93,  2016  Copyright  ©2016, ISSN: 2302-4666 print/ 2540-9638
[6] Moleong  J  lexy, Metode  Penelitian Kualitatif,  Edisi  Revisi ,  Cetakan  ke  13 Bandung,   Remaja Rosdakarya, 2013
[7] Republika.co.id.  Khazanah, Perilaku
Luhur  Muslim  Pikat  Aku  Masuk  Isla, Kamis 05 Des 2019 08:54 WIB
[8] Munirah, Ahklak  Dalam  Persfektif Pndidikan  Islam ,  AULADUNA:  Jurnal Pendidikan  Dasar  Islam  Vol.  4  No.  2, December  2017,  pp.  39-47  p-ISSN: 2407-2451
[9] Republika.co.id.  Khazanah, Komedian Mualaf  AS:  Islam  Ajarkan  Cinta  Orang Lain Rabu 13 Nov 2019 05:00 WIB
[10] La  Ode  Ismail  Ahmad, Indahnya Kebersamaan ,  Jurnal  Diskursus  Islam, Volume 06 Nomor 2, Agustus 2018 [11] Wawancara, Kristo Paulus, 14 Desember 2019 [12] Wawancara, Kristo Paulus, 14 Desember 2019.