Available online at: https://jurnal.unej.ac.id/index.php/JLC
LEARNING COMMUNITY
Jurnal Pendidikan Luar Sekolah, 6 (2), 2022, 89-97
Pemberdayaan Perempuan dan Perwujudan Perempuan Berliterasi Digital Melalui Platform Digital "Perempuan Berkisah"
Aisyah Anggreni 1* , Friska Indria Nora 2 , Jihan Sunita 3 , Nurhasanah 4 1 Pendidikan Masyarakat, Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Medan
* Korespondensi Penulis. Email: aisyahanggreni346@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  dan  mengeksplorasi  bagaimana  bentuk pemberdayaan perempuan melalui platform digital "Perempuan Berkisah" yang memberdayakan perempuan  sekaligus  bentuk  perwujudan  perempuan  yang  berliterasi  digital.  Upaya  yang dilakukan oleh "Perempuan Berkisah" meliputi penguatan kapasitas perempuan melalui  media berbagi  pengetahuan,  pembelajaran  dan  kisah  inspiratif,  program  pendampingan  perempuan korban  kekerasan,  program  pemberdayaan  ekonomi  solidaritas  perempuan  khusus  anggota Perempuan  Berkisah  (PB),  dan  program  bantuan  langsung  berbasis  empati  bagi  perempuan penyintas kekerasan. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif yang bersifat studi pustaka (library research). Sumber data dalam penelitian ini diambil dari jurnal-jurnal ilmiah yang selaras dengan tema penelitian ini dan informasi dari platform digital Perempuan Berkisah itu sendiri sebagai objek yang utama. Hasil dari penelitian ini adalah ditemukannya model pemberdayaan perempuan yang sesuai dengan tuntutan zaman dan kecanggihan teknologi yaitu melalui platform digital  "Perempuan  Berkisah"  yang  merealisasikan  program  dan  kegiatannya  dalam memberdayakan  perempuan  dan  menghadirkan  perwujudan  perempuan  berliterat  dengan pemanfaatan platform digital.
Kata kunci: Pemberdayaan Perempuan , Literasi Digital, Platform Digital , Perempuan Berkisah
Women's Empowerment and the Embodiment of Digital Literacy Women Through the "Perempuan Berkisah" Digital Platform

## Abstract
This study aims to analyze and explore how the form of women's empowerment through the digital  platform  "Perempuan  Berkisah"  empowers  women  as  well  as  the  form  of  embodiment  of women who are digitally literate.  Efforts made by "Perempuan Berkisah" include strengthening the capacity  of  women  through  the  media  to  share  knowledge,  lessons  and  inspirational  stories, assistance programs for women victims of violence, economic empowerment programs for women's solidarity specifically for Perempuan Berkisah (PB), and empathy-based direct assistance programs for women survivors violence.  This study uses a qualitative method that is a literature study (library research).  The data sources in this study were taken from scientific journals that are in line with the theme of this research and information from the Perempuan Berkisah digital platform itself as the main object.  The result of this research is the discovery of a women's empowerment model that is in accordance  with  the  demands  of  the  times  and  technological  sophistication,  namely  through  the digital platform "Perempuan Berkisah" which realizes its programs and activities in empowering women and presents the embodiment of literate women by utilizing digital platforms.
Keywords: Women Empowerment, Digital Literacy, Digital Platform, Perempuan Berkisah __________________________________________________________________________________

## Aisyah Anggreni, Friska Indria Nora, Jihan Sunita, Nurhasanah

## PENDAHULUAN
Pada  hakikatnya,  setiap  lapisan masyarakat  berhak  memperoleh  kesetaraan gender ataupun keadilan gender baik laki-laki maupun perempuan. Akan tetapi, tidak dapat dipungkiri  bahwa  sampai  saat  ini  masih banyak  ketidakdilan  gender  yang  melanda kaum  perempuan.  Kontruksi  sosial  yang dibentuk  dan  datangnya  dari  masyarakat kerap  kali  menganggap  perempuan  sebagai makhluk yang lemah dan bertempat di ruang private  atau  domestik.  (Khaerani,  2017:63) menyatakan  bahwa  mengapa  ketidakadilan gender terjadi semakin luas dan menyelimuti hampir  semua  kelompok  perempuan? Sejumlah faktor ditenggarai sebagai penyebab dan yang paling mengemuka adalah tiga faktor utama:  pertama  dominasi  budaya  patriarkal. Seluruh  elemen  pembentuk  kebudayaan  kita memiliki  watak  yang  memihak  pada  atau didominasi oleh kepentingan laki-laki. Kedua, interprestasi ajaran agama sangat didominasi oleh  pandangan  yang  bias  gender  dan  bias nilai-nilai patriarkal. Ketiga, hegemoni Negara yang begitu kuat.
Berbagai
ketidakadilan gender dirasakan oleh perempuan mulai dari dahulu bahkan  hingga  sekarang,  dengan  manifestasi dalam  bentuk  marginalisasi,  stereotip, subordinasi,  kekerasan  dan  beban  ganda. Bahkan  seperti  yang  dapat  dilihat  dalam kenyataan  media  sehari-hari,  bahwa  dengan kecanggihan  teknologi  yang  semakin  tinggi, arus  globalisasi  yang  semakin  dahsyat, ketidakadilan  gender  terhadap  perempuan bukan lagi hanya didapat melalui dunia nyata, melainkan  juga  dunia  maya  lewat  platform- platform digital. Ada banyak perasaan ditindas yang  dirasakan  oleh  perempuan,  kekerasan- kekerasan verbal melalui ketikan yang dikirim lewat  komentar  dengan  menjatuhkan  mental satu dengan lainnya, pelabelan-pelabelan yang diberikan kepada perempuan bahwa perempuan makhluk yang lemah, perempuan makhluk  yang  mudah  ditundukkan,  bahkan sekalipun  hal  kecil  seperti  perempuan berdandan  dilabel  untuk  mencari  perhatian laki-laki.
Maka atas dasar ketidakadilan gender yang  dirasakan  oleh  perempuan,  platform digital  "Perempuan  Berkisah"  hadir  dengan model pemberdayaan perempuan lewat dunia digital,  yang diinisiasi untuk menepas isu-isu
ketidakadilan dan ketidakberdayaan, memberikan  dukungan  dan  mengonsolidasi pergerakan  massa  perempuan  lewat  dunia digital,  seperti  instagram,  facebook,  youtube dan  website  yang  memberikan  ruang  aman bagi  perempuan-perempuan  di  seluruh wilayah Indonesia. Perempuan Berkisah hadir sebagai media pemberdayaan perempuan dan berbagi pengetahuan, pembelajaran, dan kisah inspiratif  perempuan,  menciptakan  ruang aman  bagi  perempuan  berbasis  pendekatan feminis,  dan  mendorong  kesadaran  kritis- transformatif berbasis pengalaman perempuan. Hal tersebut sejalan dengan perda Kabupaten  Bandung  Barat  nomor  3  tahun 2015 yang menyatakan bahwa pemberdayaan perempuan adalah upaya penguatan hak dasar perempuan,  peningkatan  kualitas  hidup,  dan peningkatan  partisipasi  perempuan  dalam pembangunan.  Peningkatan  kualitas  hidup perempuan  yang  selanjutnya  disingkat  PKHP adalah  upaya  perbaikan  kondisi  fisik  dan mental perempuan dalam pemenuhan hak dan kebutuhan hidupnya sebagai bagian hak asasi manusia dari berbagai bidang pembangunan, terutama  pendidikan,  kesehatan,  ekonomi, ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  (IPTEK), sosial budaya, politik, hukum dan lingkungan hidup.
Dimana dalam hal pemberdayaan perempuan,  Suharto  menyatakan  bahwa  ada lima  strategi  pemberdayaan  perempuan, diantaranya: 1. Pemberdayaan Perempuan Melalui Strategi Pemungkinan Pemungkinan menurut Suharto menciptakan  suasana  atau  iklim  yang memungkinkan potensi perempuan berkembang  secara  optimal.  Pemberdayaan harus mampu membebaskan perempuan dari sekat-sekat  kultural  dan  struktural  yang menghambat.
2. Pemberdayaan Perempuan Melalui Strategi Penguatan Penguatan  menurut  Suharto  adalah memperkuat  pengetahuan  dan  kemampuan yang dimiliki perempuan dalam memecahkan masalah dan memenuhi kebutuhan- kebutuhannya.  Pemberdayaan  harus  mampu menumbuh-kembangkan segenap
kemampuan dan kepercayaan diri perempuan yang menunjang kemandirian mereka.
Learning Community : Jurnal Pendidikan Luar Sekolah, 6 (2), September 2022 - 91 Aisyah Anggreni, Friska Indria Nora, Jihan Sunita, Nurhasanah
3. Pemberdayaan Perempuan Melalui Strategi Perlindungan
Perlindungan  menurut  Suharto  adalah melindungi  masyarakat  terutama  kelompok- kelompok  perempuan  agar  tidak  tertindas oleh  kelompok  kuat,  menghindari  terjadinya persaingan yang tidak seimbang (apalagi tidak sehat)  antara  yang  kuat  dan  lemah,  dan mencegah  terjadinya  eksploitasi  kelompok kuat terhadap kelompok lemah. Pemberdayaan harus diarahkan pada penghapusan  segala  jenis  diskriminasi  dan dominasi yang tidak menguntungkan perempuan. 4. Pemberdayaan Perempuan Melalui Strategi Penyokongan Penyokongan  menurut  Suharto  adalah memberikan  bimbingan  dan  dukungan  agar perempuan mampu menjalankan peranan dan tugas-tugas  kehidupannya.  Pemberdayaan harus  mampu  menyokong  perempuan  agar tidak  terjatuh  ke  dalam  keadaan  dan  posisi yang semakin lemah dan terpinggirkan.
5. Pemberdayaan Perempuan Melalui Strategi Pemeliharaan Pemeliharaan  menurut  Suharto  adalah memelihara kondisi yang kondusif agar tetap terjadi  keseimbangan  distribusi  kekuasaan antara berbagai kelompok dalam masyarakat. Pemberdayaan  harus  mampu  menjamin keselarasan dan keseimbangan yang
memungkinkan  setiap  orang  memperoleh kesempatan berusaha.
Dengan  kehadirannya  sebagai  wadah pemberdayaan  bagi  perempuan,  "Perempuan Berkisah"  memiliki  4  program  utama diantaranya  program  penguatan  kapasitas perempuan melalui media berbagi pengetahuan,  pembelajaran  dan  kisah inspiratif. Program pendampingan perempuan korban  kekerasan  berbasis  pendekatan feminis,  hingga  korban  pulih  dan  berdaya. Program  pemberdayaan  ekonomi  solidaritas perempuan  khusus  anggota  perempuan berkisah (PB). Dan program bantuan langsung berbasis  empati  bagi  perempuan  penyintas kekerasan.  Dan  keempat  program  tersebut terdiri  dari  masing-masing  komponen kegiatan.
Berdasarkan apa yang dinyatakan oleh (Putri,  dkk.  2013:146)  bahwa  lembaga  atau organisasi  apapun  yang  dipilih  para perempuan  dalam  mengaplikasikan  potensi- potensi  dirinya,  mempunyai  makna  sesuai
dalam  peningkatan  sumber  daya  manusia serta  partisipasi  dalam  menciptakan  iklim kehidupan  yang  lebih  kondusif.  Dengan  4 program yang disertai dengan rincian kegiatan yang  ada  pada  "Perempuan  Berkisah" diharapkan dapat meningkatkan SDM perempuan dengan cara berpartisipasi dalam menciptakan  iklim  kehidupan  yang  lebih kondusif  dengan  terbuktinya  semakin  kalut dunia  digital,  yang  dengan  keempat  program utama  tersebut  dapat  menghadirkan  insan- insan  perempuan  yang  berdaya  dalam  hal pengetahuan, ekonomi, dan bangkit dari rasa trauma terhadap kekerasan. Disisi lain, dengan melalui pemanfaatan platform digital dapat menumbuhkembangkan kemampuan perempuan  dalam  hal  berliterasi  digital  dan manusia.  Rila  Setyaningsih  (2019:  1203) menyatakan  bahwa  literasi  digital  adalah ketertarikan,  sikap  dan  kemampuan  individu dalam menggunakan teknologi digital dan alat komunikasi  untuk  mengakses,  mengelola, mengintegrasikan, menganalisis dan mengevaluasi informasi, membangun pengetahuan baru, membuat dan berkomunikasi  dengan  orang  lain  agar  dapat berpartisipasi secara efektif dalam masyarakat.
Sejalan  dengan  itu,  dalam  konsepsi Potter  (Widyastuti,  Nuswantoro,  &  Sidhi, 2016),  mengemukakan  bahwa  usaha  untuk meliterasi  masyarakat  berbasis  digital  bukan sekedar mengenalkan media digital tetapi juga menyinergikan  kegiatan  sehari-hari  yang berujung  pada  peningkatan  produktivitas. Menurut Sholihah literasi digital adalah upaya untuk  menemukan,  menggunakan  maupun menyebarluaskan  informasi  secara  efektif (Sholihah,  2016).  Media  digital  merupakan jenis  gawai  dalam  new media.  Maka  dari  itu, penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis dan mengeksplorasi bentuk model pemberdayaan  perempuan  yang  sekaligus merupakan perwujudan perempuan berliterat melalui platform digital "Perempuan
Berkisah".

## METODE
Penelitian ini adalah penelitian kualitatif yang bersifat studi pustaka (library research) yang menggunakan buku-buku dan literatur-literatur lainnya sebagai objek yang

## Aisyah Anggreni, Friska Indria Nora, Jihan Sunita, Nurhasanah
utama  (Hadi,  1995:  3).  Sumber  data  dalam penelitian  ini  diambil  dari  jurnal-jurnal ilmiah  yang  selaras  dengan  tema  penelitian ini  dan  informasi  dari  platform  digital Perempuan Berkisah itu sendiri sebagai objek yang utama. Jenis penelitian yang digunakan adalah  kualitatif,  yaitu  penelitian  yang menghasilkan  informasi  berupa  catatan  dan data  deskriptif  yang  terdapat  di  dalam  teks yang  diteliti  (Mantra,  2008:  30).  Dalam penelitian kepustakaan, metode yang digunakan untuk mengumpulkan data penelitian berupa data-data kepustakaan yang telah dipilih, dicari, disajikan dan dianalisis. Dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik analisi  data  berupa  analisis  isi  (content analysis). Analisis isi merupakn analis ilmiah tentang isi pesan suatu data (Muhadjir, 1998:
49).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Realisasi Program dan Kegiatan "Perempuan Berkisah" dalam Mewujudkan Perempuan menjadi Berdaya
Berdasarkan  informasi  yang  didapat dari  website  perempuanberkisah.id  bahwa setiap tahun program dan kegiatan komunitas perempuan  berkisah  ada  perubahan,  akan tetapi  secara  umum  perempuan  berkisah memiliki  4  program  utama  diluar  daripada program dan kegiatan komunitas perempuan berkisah  di  6  wilayah  daerah  di  Indonesia (Jabodetabek,  Jateng-DIY,  Jawa  Timur,  Jawa Barat, Sumatera, dan Indonesia Timur).
Pemberdayaan  perempuan  melalui strategi penguatan menurut Suharto merupakan  strategi  dengan  memperkuat pengetahuan  dan  kemampuan  yang  dimiliki perempuan dalam memecahkan masalah dan memenuhi  kebutuhan-kebutuhannya.  Dan pemberdayaan  perempuan  melalui  strategi pemungkinan  menurut  Suharto  adalah menciptakan  suasana  atau  iklim  yang memungkinkan potensi perempuan berkembang  secara  optimal.  Pemberdayaan harus mampu membebaskan perempuan dari sekat-sekat  kultural  dan  struktural  yang menghambat.
Sejalan  dengan  pernyataan  Suharto mengenai  strategi  penguatan  pemberdayaan perempuan,  perempuan  berkisah  berinovasi memberdayakan perempuan dengan
memberikan  program  penguatan  kapasitas perempuan melalui media berbagi pengetahuan,  pembelajaran  dan  kisah inspiratif  dengan  kegiatan  membuat  konten- konten berisi pengetahuan, pembelajaran dan kisah inspiratif melalui website perempuanberkisah.id, instagram @perempuanberkisah.id,  dan  kanal  youtube "Perempuan  Berkisah",  menyelenggarakan diskusi  dengan  beragam  tema  sekitar  isu perempuan  dan  komunitas  melalui  konten #ngobrolsantai live on instagram @perempuanberkisah
menyelenggarakan pelatihan self healing melalui meet up khusus bersama  follower  @perempuanberkisah,  dan melakukan  kampanye  untuk  mendukung kebijakan-kebijakan  yang  berpihak  pada perempuan  dan  kelompok  marginal  lainnya, serta  kampanye  isu-isu  penting  lainnya bersama  sejumlah  komunitas  lain.  Dalam  hal ini,  program  penguatan  perempuan  berkisah dapat menjadikan perempuan berdaya dengan mampu  menganalisis  secara  kritis  situasi masyarakat  dan  dapat  memahami  praktik- praktik  diskriminasi  (terkhusus  yang  sering dihadapi oleh perempuan) seperti ketidakadilan  gender,  meliputi  marginalisasi, steorotype, yang merupakan konstruksi sosial dari  masyarakat  terhadap  kaum  perempuan, yang  dengan  pengetahuan  dan  kemampuan yang  dimiliki  perempuan  dalam  hal  isu-isu perempuan  (praktik-praktik  diskriminasi perempuan)  maka  dapat  menjadi  benteng dalam  memecahkan  masalah  dan  memenuhi kebutuhannya. Dan dalam pembuatan konten yang  dilakukan  oleh  perempuan  berkisah memungkinkan potensi perempuan berkembang secara optimal dan membebaskan  perempuan  dari  sekat-sekat kultural  dan  struktural  yang  menghambat, karena  perempuan  berkisah  hadir  dari berbagai wilayah di Indonesia yang berbeda- beda sehingga jauh dari kata sekat kultural dan struktural.
Pemberdayaan  perempuan  melalui strategi penyokongan menurut Suharto adalah memberikan  bimbingan  dan  dukungan  agar perempuan mampu menjalankan peranan dan tugas-tugas  kehidupannya.  Pemberdayaan harus  mampu  menyokong  perempuan  agar tidak  terjatuh  ke  dalam  keadaan  dan  posisi yang semakin lemah dan terpinggirkan. Maka, hal  ini  sejalan  dengan  program  yang  kedua
Learning Community : Jurnal Pendidikan Luar Sekolah, 6 (2), September 2022 - 93 Aisyah Anggreni, Friska Indria Nora, Jihan Sunita, Nurhasanah
dari  perempuan  berkisah.  Program  yang kedua  adalah  pendampingan  perempuan korban  kekerasan  berbasis  pendekatan feminis,  hingga  korban  pulih  dan  berdaya.
Pendampingan yang dilakukan oleh perempuan  berkisah  dirasa  hampir  sama seperti  strategi  penyokongan  yang  dimaksud oleh  Suharto  dimana  setelah  dilakukan pendampingan  kepada  perempuan  korban kekerasan  hingga  mereka  pulih  dan  berdaya dengan  maksud  agar  mereka  mendapatkan bimbingan  dan  dukungan  sehingga  setelah terjadinya  kasus  kekerasan  tadi,  perempuan dapat  menjalankan  peran  dan  tugas-tugas kehidupannya  kembali  dengan  maksimal. Kegiatan  dalam  program  ini  meliputi melakukan  konseling  terhadap  perempuan korban  kekerasan  berbasis  pendekatan feminis,  konseling  dilakukan  secara  online melalui  whatsapp  grup  (WAG)  khusus  untuk konseling, yang mana dalam grup konseling ini tim konselor perempuan berkisah berkolaborasi dengan sejumlah lembaga yang akan  melakukan  pendampingan  secara langsung  dengan  korban  untuk  proses selanjutnya,  adapun  beberapa  lembaga  yang saat ini telah dan masih berkolaborasi dengan perempuan  berkisah  adalah Droupadi Bandung,  Samahita  Bandung,  LBH  Apik Makassar,  Tenaga  Kesehatan  di  Palu, Komunitas Save Janda, Lembaga Pendampingan Perempuan Korban di Semarang  dan  Blora,  dan  sejumlah  lembaga lainnya. Pemberdayaan  perempuan  melalui
strategi  pemeliharaan  menurut  Suharto adalah memelihara kondisi yang kondusif agar tetap terjadi keseimbangan distribusi kekuasaan  antara  berbagai  kelompok  dalam masyarakat.  Pemberdayaan  harus  mampu menjamin  keselarasan  dan  keseimbangan yang memungkinkan setiap orang memperoleh kesempatan berusaha. Dalam hal ini, apa yang dikatakan oleh
Suharto mengenai pemberdayaan perempuan melalui strategi pemeliharaan sejalan dengan program  pemberdayaan  yang  ketiga  dari perempuan  berkisah  yaitu  pemberdayaan ekonomi  solidaritas  perempuan  khusus anggota komunitas perempuan berkisah (PB). Dengan  adanya  pemberdayaan  ekonomi solidaritas  dari  perempuan  berkisah  khusus untuk  anggotanya  maka  hal  itu  menjadi  cara
menciptakan  dan  memelihara  kondisi  yang kondusif  agar  anggota  dari  perempuan berkisah  dapat  memperoleh  keselarasan  dan keseimbangan  dalam  berusaha.  Dan  hal  ini terealisasi pada kegiatan perempuan berkisah dalam program ini yang mana kegiatan dalam program  ini  meliputi  perempuan  berkisah membantu  mempromosikan  usaha  anggota komunitas  PB,  baik  usaha  berupa  produk maupun  jasa.  Kegiatan  ini  sudah  mulai berjalan, terutama sejak masa pandemi covid- 19,  yang  dengan  seperti  itu  maka  seluruh anggota perempuan berkisah berhak memperoleh  hak  yang  selaras  dan  seimbang dalam mengembangkan usahanya yang sama- sama  didukung  oleh  perempuan  berkisah. Selain  itu,  perempuan  berkisah  juga membantu pemulihan korban hingga terbangun kesadaran kritis-transformatif dan berdaya  sebagai  penyintas  kekerasan.  Dan kegiatan yang lain adalah perempuan berkisah melakukan pengorganisasian komunitas perempuan  berkisah  di  beragam  daerah, sehingga berdaya baik secara mental maupun ekonomi,  dan  hal  ini  direalisasikan  melalui pelatihan-pelatihan
sesuai kebutuhan kapasitas perempuan, serta membuka peluang akses  untuk  proses  pemasaran  dan  sejumlah kebutuhan  lainnya  berdasarkan  kesepakatan anggota (Ningati, dkk. 2020).
Pemberdayaan  perempuan  melalui strategi  penyokongan  adalah  memberikan bimbingan  dan  dukungan  agar  perempuan mampu menjalankan peranan dan tugas-tugas kehidupannya.  Pemberdayaan  harus  mampu menyokong perempuan agar tidak terjatuh ke dalam keadaan dan posisi yang semakin lemah dan terpinggirkan.
Hal  ini  sejalan  dengan  program  yang keempat  dari  perempuan  berkisah  berupa program  bantuan  langsung  berbasis  empati bagi  perempuan  penyintas  kekerasan.
Program  ini  merupakan  program  kolaborasi dari perempuan berkisah (@perempuanberkisah)  dan  save  janda (@save_janda). Perempuan berkisah dan save janda melakukan program ini melalui kegiatan open donasi melalui live instagram @perempuanberkisah dan @save_janda dengan cara melalui belanja untuk cinta (BUC) yaitu  belanja  sambil  berdonasi.  Hasil  dari belanja untuk cinta (BUC) ini akan disalurkan sebagai  donasi  untuk  membantu  perempuan penyintas  korban  kekerasan  baik  yang

## Aisyah Anggreni, Friska Indria Nora, Jihan Sunita, Nurhasanah
didampingi  oleh  komunitas  perempuan berkisah  maupun  save  janda,  maupun komunitas  tertentu  atau  korban  diluar dampingan  perempuan  berkisah  dan  save janda  yang  membutuhkan  donasi  tersebut. Sejalan  dengan  apa  yang  dikemukakan  oleh Suharto  bahwa  dalam  strategi  penyokongan diberikan bimbingan dan dukungan agar tidak terjatuh  ke  dalam  keadaan  dan  posisi  yang semakin  lemah  dan  terpinggirkan.  Dukungan yang diberikan melalui program yang keempat dari  perempuan  berkisah  ini  memberikan dukungan  berupa  bantuan  dalam  bentuk materi  yang  bisa  digunakan  oleh  korban penyintas  kekerasan  untuk  bangkit  dari keterpurukan  (Cahyaningdyah,  dkk.  2021) dengan  dapat  merealisasikan  hasil  donasi untuk  kebutuhan  sehari-hari  ataupun  untuk membuka  usaha  kecil-kecilan  sehingga  tidak semakin merasa lemah dan terpinggirkan.
Pemanfaatan Platform Digital oleh “Perempuan Berkisah”
Perkembangan  dunia  digital saat  ini  dikategorikan  sangat  pesat  dengan kemajuan teknologi-teknologi  yang  semakin hari  semakin  berkembang  diseluruh  dunia. Salah satu yang menjadi perkembangan media digital saat ini adalah perkembangan platform digital  seperti  website  dan  media  sosial.
Pesatnya  perkembangan  tersebut  dirasakan oleh  semua  kalangan,  termasuk  Perempuan Berkisah.  Perempuan  Berkisah  merupakan komunitas yang memanfaatkan perkembangan  teknologi  untuk  menjadi media  pemberdayaan  perempuan  dan  ruang aman  berbagi  pengetahuan  &  pembelajaran berbasis  etika  feminis.  Perempuan  berkisah memanfaatkan  berbagai  platfrom  digital seperti salah  satunya  yaitu  website.  Menurut Rohi  Abdulloh,  website  atau  disingkat  web dapat  diartikan  sekumpulan  halaman  yang terdiri  dari  beberapa  laman  yang  berisi informasi  dalam  bentuk  data  digital  baik berupa text, gambar, video, audio, dan animasi lainnya yang disediakan melalui jalur koneksi
internet. Sejalan dengan hal tersebut, website Perempuan Berkisah dihadirkan dengan berisi gambar-gambar dan informasi terkait dengan Perempuan  Berkisah,  mulai  dari  Beranda, Tentang  Kami  yang  memuat  struktur organisasi  komunitas  Perempuan  Berkisah, sejarah komunitas Perempuan Berkisah, visi & misi  komunitas  Perempuan  Berkisah,  nilai- nilai komunitas Perempuan Berkisah, prinsip- prinsip  komunitas  Perempuan  Berkisah, konsep  ruang  aman  berbasis  komunitas Perempuan Berkisah, sumber dana  komunitas Perempuan  Berkisah,  program  &  kegiatan komunitas  Perempuan  Berkisah,  program  & kegiatan  Perempuan  Berkisah  di  6  wilayah dampingan  Perempuan  Berkisah  2021-2022, dan informasi terkait media sosial Perempuan Berkisah.  Kemudian  berisi  Opini  yang  berisi pengetahuan,  ulasan,  dan  kutipan  tentang perempuan. Dilengkapi dengan pilihan Kisah, Tips,  kemudian  Pembelajaran  yang  berisi dialog diri, Potret, kemudian Komunitas yang berisi  informasi  terkait  Perempuan  Berkisah di  6  wilayah,  Sosok,  dan  Kirim  Tulisan  yang disediakan  bagi  perempuan-perempuan  yang ingin mengirimkan tulisannya.
Gambar 1. Tampilan Utama Website Perempuan Berkisah
Learning Community : Jurnal Pendidikan Luar Sekolah, 6 (2), September 2022 - 95 Aisyah Anggreni, Friska Indria Nora, Jihan Sunita, Nurhasanah
Perempuan  berkisah  berharap  agar website tersebut dapat menjadi wadah untuk kaum  perempuan  dalam  menciptakan  ruang aman  bagi  perempuan  yaitu  berbasis pendekatan  feminisme  dan  medorong  kritis- transformatif berdasarkan pengalaman perempuan.  Tidak  hanya  berkecimpung didalam  website,  Perempuan  Berkisah  juga memanfaatkan media sosial. Menurut Hendra (2020:41)  media  sosial  adalah  media  online yang mendukung interaksi sosial. Sosial media menggunakan  teknologi  berbasis  web  yang mengubah  komunikasi  menjadi  dialog interaktif. Selain itu menurut Van Dijk  media sosial adalah platform media yang memfokuskan pada eksistensi pengguna yang memfasilitasi  mereka  dalam  beraktivitas maupun  berkolaborasi.  Karena  itu,  media sosial  dapat  dimanfaatkan  oleh  Perempuan Berkisah  sebagai  fasilitator  online  yang menguatkan  hubungan  antar  pengguna sekaligus  sebagai  sebuah  ikatan  sosial.  Dari pendapat diatas Perempuan Berkisah memanfaatkan platfrom media sosial sebagai aktivitas  atau  wadah  bagi  kaum  perempuan untuk berbagi kisah, tips maupun pembelajaran.  Adapun  media  sosial  yang dipakai  oleh  Perempuan  berkisah  adalah instagram, youtube, dan facebook.
Instagram sendiri berasal kata "insta" berasal  dari  kata  "instan".  Instagram  juga dapat  menampilkan  foto-foto  secara  instan, seperti  polaroid  di  dalam  tampilannya. Sedangkan untuk kata "gram" berasal dari kata "telegram"  yang  cara  kerjanya  untuk mengirimkan  informasi  kepada  orang  lain dengan  cepat  (dalam  Nila  Puspitorukmi 2019:6).  Perempuan  Berkisah  memiliki instagram dengan nama pengguna @perempuanberkisah.  Didalam  instagram Perempuan  Berkisah  menampilkan  foto-foto yang memberikan informasi khususnya untuk kaum perempuan. Biasanya kaum perempuan memanfaatkan platfrom instagram @perempuanberkisah  untuk  berbagi  kisah mulai dari kisah inspiratif kiprah perempuan baik  di  desa  maupun  dikota,  kisah pemberdayaan  perempuan  yang  dilakukan oleh perempuan baik profil personal maupun kelompok,  kisah  nyata  berupa  pengalaman dan  pembelajaran  perempuan,  dan  berbagai gagasan atau pengetahuan yang penting untuk diketahui  publik  khususnya  perempuan. Berbagai  macam  kisah  maupun  pengalaman
yang kaum perempuan tuliskan untuk dibaca oleh  publik  khususnya  kaum  perempuan sehingga  banyak  perempuan  yang  merasa senang karena telah berbagi kisahnya kepada ruang  publik  untuk  sekedar  berbagi pengalaman.  Platfrom  instagram  tidak  hanya untuk  berbagi  kisah  kaum  perempuan  tetapi adanya  quotes  yang  bertujuan  untuk memberikan motivasi, inspirasi dan pengingat. Perempuan Berkisah juga memanfaatkan  youtube  sebagai  salah  satu media  sosial  dengan  situs  web  yang menyediakan  berbagai  macam  video  mulai dari video clip sampai film, serta video- video yang  dibuat  oleh  pengguna  YouTube  itu sendiri.  Platfrom  youtube  dimanfaatkan  baik oleh  Perempuan  Berkisah  untuk  melakukan webinar  (seminar  online)  dalam  youtube Perempuan  Berkisah  yang  sudah  banyak melakukan berbagai webinar mulai dari tema urgensi  pengadaan  lembaga  perlindungan korban kekerasan seksual, kekerasan seksual di berbagai ranah private dan publik, advokasi terhadap perempuan berbasis pemulihan dan perlindungan,  dan  berbagai  webinar  lainnya. Platfrom  youtube  Perempuan  Berkisah  tidak hanya  dimanfaatkan  untuk  kepentingan webinar  tetapi  juga  adanya  pelatihan  untuk kaum perempuan mulai dari pelatihan desain grafis, strategi perempuan membangun usaha, dan  berbagai  tips  yang  ada  di  youtube Perempuan Berkisah.
Dan  selain  menggunakan  instagram dan  youtube  sebagai  medianya,  Perempuan Berkisah  juga  memanfaatkan  platform facebook  sebagai  sebuah  layanan  jejaring sosial  mendunia.  Terdapat  banyak  manfaat yang  diperoleh  dari  situs  facebook  sebagai media  hiburan,  memperoleh  informasi terbaru,  mengisi  waktu  luang  dan  lainnya. Perempuan Berkisah memanfaatkan facebook untuk berbagi informasi, tips, dan pelaksanaan webinar (seminar online) Perempuan Berkisah  yang  diharapkan  bagi  kaum perempuan untuk mengikuti webinar tersebut agar kaum perempuan menjadi berdaya, tidak hanya  itu  Perempuan  Berkisah  juga memberikan  informasi  berupa  kisah-kisah dari  kaum  perempuan  yang  pernah  menjadi korban  kekerasan  hingga  menjadi  korban seksual.  Platfrom  facebook  Perempuan Berkisah  diadakan  agar  kaum  perempuan mendapatkan berbagai informasi dan mampu untuk berdaya.

## Aisyah Anggreni, Friska Indria Nora, Jihan Sunita, Nurhasanah
Perwujudan Perempuan Berliterasi Digital Setyaningsih, dkk (2019) mengemukakan  bahwa  literasi  digital  adalah ketertarikan,  sikap  dan  kemampuan  individu dalam menggunakan teknologi digital dan alat komunikasi  untuk  mengakses,  mengelola, mengintegrasikan, menganalisis dan mengevaluasi informasi, membangun pengetahuan baru, membuat dan berkomunikasi  dengan  orang  lain  agar  dapat berpartisipasi secara efektif dalam
masyarakat.  Mengacu  kepada  perempuan yang bergabung dalam "Perempuan Berkisah", jika  dimaknai  bahwa  perempuan-perempuan yang ada  pada "Perempuan Berkisah" adalah perempuan-perempuan yang berliterasi digital.  Mereka  mampu  memilah  sebuah informasi  yang  ada  didalam  media  digital, yang  dengan  banyaknya  informasi-informasi yang  negatif,  tetapi  mereka  mampu mengevaluasi bahwa platform digital "Perempuan Berkisah" adalah sebuah platform digital dengan informasi yang positif, ditengah-tengah  maraknya  informasi  yang negatif.  Dimana  pada  saat  sekarang  ini, platform  digital  cenderung  diwarnai  dengan hal-hal yang tidak baik, mulai dari komentar- komentar  yang  dilontarkan  satu  dengan lainnya  yang  diluar  batas  kewajaran, penyebaran hoax, penjatuhan satu sama lain, pembully-an,  penindasan,  kekerasan  dan sebagainya  lewat  dunia  maya  yang  selalu datang dari berbagai arah platform digital. Dan dengan  Perempuan  Berkisah  menghadirkan perwujudan  dari  insan  perempuan  yang mampu berliterasi digital dengan baik.
Dalam  konsepsi  Potter  (Widyastuti, Nuswantoro,  &  Sidhi,  2016),  usaha  untuk menjadikan  masyarakat  yang  berliterasi digital  bukan  sekedar  mengenalkan  media digital tetapi juga menyinergikan digital pada kegiatan  sehari-hari  yang  berujung  pada peningkatan  produktivitas.  Dimaksudkan bahwa  masyarakat  mampu  menggunakan media digital dikehidupan sehari-hari dengan baik  dan  positif  agar  mampu  menjadikan masyarakat  yang  aktif  serta  produktif  dalam menggunakan  media  digital,  terkhusus  bagi kaum perempuan. Dengan pahamnya perempuan  menggunakan  media  digital dengan  baik  dan  menerapkan  literasi  digital secara  benar  maka  perempuan  mampu menggunakan media digital untuk melakukan kegiatan-kegiatan  yang  berdampak  positif,
seperti  yang  ada  pada  program-program Perempuan  Berkisah  yang  menguatkan kapasitas  perempuan  melalui  pengetahuan, memberdayakan perempuan melalui penguatan  ekonomi,  dan  mendampingi perempuan penyintas kekerasan hingga pulih dan berdaya. Maka dengan begitu, perempuan akan  mampu  memberikan  kontribusi  dan menjadi  lebih  produktif  sehingga  tidak menggunakan media digital untuk hal hal yang tidak  baik.  Tentu  hal  ini  akan  mampu menjadikan perempuan memiliki potensi dan berpeluang  menuju  perwujudan  perempuan yang berliterasi digital.

## SIMPULAN
Perkembangan  dunia  digital  saat  ini dikategorikan sangat pesat dengan kemajuan teknologi-teknologi  yang  semakin  hari semakin  berkembang  diseluruh  dunia.  Salah satu  yang  menjadi  perkembangan  media digital saat ini adalah perkembangan platform digital  seperti  website  dan  media  sosial. Hampir seluruh kalangan menggunakan media digital, termasuk kaum perempuan. Dalam hal ini,  perkembangan  yang  ada  dimanfaatkan sebagai  wadah  atau  media  untuk  melakukan hal-hal positif, seperti salah satunya hal positif yang  diinisiasi  oleh  "Perempuan  Berkisah" yang merupakan suatu platform digital dengan tujuan  memberdayakan  perempuan  melalui penguatan  kapasitas  perempuan  melalui media  berbagi  pengetahuan,  pembelajar  dan kisah  inspiratif,  program  pendampingan perempuan  korban  kekerasan,  program pemberdayaan
ekonomi solidaritas perempuan  khusus  anggota  Perempuan Berkisah (PB), dan program bantuan langsung berbasis  empati  bagi  perempuan  penyintas kekerasan. Yang disisi lain, melalui Perempuan Berkisah  menjadikan  atau  mewujudkan perempuan-perempuan  berliterasi  digital, yang mampu menggunakan, menganalisis, dan mengevaluasi  setiap  informasi  yang  diterima dari platform digital.

## DAFTAR PUSTAKA
Alfin,  J.  (2017).  Membangun  Budaya  Literasi Dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia Menghadapi Era Revolusi Industri 4.0.
Jurnal PENTAS: Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 4 (2). 60-66. Cahyaningdyah, K., Indrianti, D.T., Purnamawati,  F.  (2021).  Perubahan
Learning Community : Jurnal Pendidikan Luar Sekolah, 6 (2), September 2022 - 97 Aisyah Anggreni, Friska Indria Nora, Jihan Sunita, Nurhasanah
Perilaku  Belanja  Pada  Kelompok
Perempuan  (Studi  Pada  Gerakan Perempuan  Dalam  Media  Sosial Melalu i Komunitas “Pasar Kita”). Learning  Community:  Jurnal Pendidikan Luar Sekolah , [S.l.], v. 5, n. 2,
p. 8-13 Dewi,  R.,  Janitra,  P.,  A.  (2018).  Dramaturgi dalam Media Sosial: Second Account di Instagram  sebagai  Alterego. Jurnal Ilmu Komunikasi 8 (3). Everlena N., Londa, N., Kalesaran, E., R . (2017). Manfaat Jejaring Sosial Facebook bagi Mahasiswa Asal Papua yang Kuliah di Fisipol  Universitas  Sam  Ratulangi Manado. Journal Acta Diurna 6 (2). Hasanah, S. (2013). Pemberdayaan Perempuan Melalui Kegiatan Ekonomi Berkeadilan  (Simpan  Pinjam  Syariah Perempuan). Jurnal  Sawwa 9  (1).  71- 88.
Hasugian, P., S. (2018). Perancangan Website
Sebagai Media Promosi dan Informasi. Journal Of Informatic Pelita Nusantara 3 (1). 82-86. Helaluddin, H. (2019). Peningkatan Kemampuan Literasi Teknologi dalam Upaya Mengembangkan Inovasi Pendidikan di Perguruan Tinggi. Jurnal PENDAIS 1 (1). 44-55.
Josi, A. (2017). Penerapan Metode Prototiping
Dalam  Pembangunan  Website  Desa (Studi Kasus Desa Sugihan Kecamatan Rambang). Jurnal JTI 9 (1). 50-57.
Junawan H., Laugu, N. (2020). Eksistensi Media Sosial,  Youtube,  Instagram  dan Whatsapp Ditengah Pandemi Covid-19 Dikalangan Masyarakat Virtual Indonesia. Jurnal  Ilmu  Perpustakaan dan Informasi 4 (1).
Nasrullah  R.  (2018).  Riset  Khalayak  Digital:
Perspektif  Khalayak  Media  dan
Realitas Virtual di Media Sosial. Jurnal Sosioteknologi 17 (2). Ningati,  P.D.M.,  Indrianti,  D.T.,  Hilmmi,  M.I. (2020).  Keberdayaan  Perempuan Melalui Pelatihan Pengolahan Sampah Pada  Kelompok  PKK  Kelurahan Sumbersari Jember. Learning Community:  Jurnal  Pendidikan  Luar Sekolah , [S.l.], v. 4, n. 1, p. 20-22. Pawaka,  D.,  Wahyuni  C.  (2020).  Analisis Resepsi Followers Milenial
@indonesiafeminis  dalam  Memaknai
Konten  Literasi  Feminisme. AGUNA:
Jurnal Ilmu Komunikasi 1 (1). 70-86.
Peraturan  Daerah  Kabupaten  Bandung  Barat Nomor  3  Tahun  2015  Tentang Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan  Anak.  [Online]  tersedia di https://peraturan.bpk.go.id/Home/D etails/201869/perda-kab-bandung- barat-no-3-tahun-2015 Putri, R., M. (2013). Pelaksanaan Pemberdayaan  Perempuan  Dalam Mewujudkan Keadilan dan Kesetaraan Jender  di  Bidang  Ekonomi  Pada Masyarakat  Jombang  (Studi  Peran Badan Pemberdayaan Perempuan dan Keluarga Berencana Kabupaten Jombang). Jurnal  Administrasi  Publik
(JAP) 1 (1). 145-153.
Rohmah,  N.,  N.  (2020).  Media  Sosial  Sebagai Media Alternatif Manfaat dan Pemuas Kebutuhan  Informasi  Masa  Pandemik Global Covid 19 (Kajian Analisis Teori Uses and Gratification). Jurnal Al- I’lam; Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam 4 (1). 1-16.
Setiadi  A.  (2016).  Pemanfataan  Media  Sosial untuk  Efektifitas  Komunikasi. Jurnal Humaniora 16 (2). Setyaningsih,  R.,  Abdullah  A.,  Prihantoro,  E., Hustinawaty H. (2019). Model Penguatan  Literasi  Digital  melalui Pemanfaatan E-Learning. Jurnal Aspikom 3 (6). 1200-1214. Silvana,  H.,  Cecep  D.  (2018).  Pendidikan Literasi Digital di Kalangan Usia Muda di Kota Bandung. Jurnal Pedagogia 16 (2). 146-156.
Tjiptaningsih,  W.  (2017).  Pemberdayaan Perempuan Dalam Upaya Peningkatan Ekonomi  Keluarga  (Studi  Kasus  Pada Kelompok  Usaha  Perempuan  di  Desa Sindangkempeng  Kecamatan  Greged Kabupaten Cirebon). Reformasi: Jurnal
Ilmiah Administrasi 2 (1). 28-35. Widyastuti, D.A.R., Nuswantoro R., Sidhi, T.A.P. (2016). Literasi Digital pada Perempuan Pelaku Usaha Produktif di Daerah  Istimewa  Yogyakarta. Jurnal
Aspikom 3.1 (2016): 1-15.