JURNAL TATA KELOLA SENI Volume 8 Nomor 1, Juni 2022 p  13 - 22
p-ISSN 2442-9589 | e-ISSN 2614-7009
Analisis Gaya Kepemimpinan Organisasi Nirlaba Terhadap Efisiensi Event
Studi Kasus: Event Timur Liar oleh Komunitas Serbuk Kayu, Surabaya, Jawa Timur

## Kharisma Nanda Zenmira
Jurusan Seni dan Desain Universitas Negeri Malang, Jl. Semarang No.5, Sumbersari, Kec. Lowokwaru,
Kota Malang, Jawa Timur 65145 E-mail: knandazenmira@gmail.com

## ABSTRAK
Kesetiaan  anggota  pada  organisasi  nirlaba  dipengaruhi  oleh  gaya  kepemimpinan serta  sistem  kerja  yang  diterapkan  oleh  pemimpin.  Hal  tersebut  juga  dapat berpengaruh  pada  produktivitas  dalam  sebuah  komunitas.  Produktivitas  ini  berupa kegiatan  yang  dilaksanakan,  seperti  pameran,  residensi,  dan  banyak  hal  lainnya seperti  yang  telah  dilakukan  oleh  Komunitas  Serbuk  Kayu.  Gaya  kepemimpinan seorang  pemimpin,  selain  berpengaruh  pada  pengelolaan  organisasi,  juga  dapat memengaruhi  efisiensi  pada  kegiatan  yang  mereka  selenggarakan.  Penelitian  ini bersifat  kualitatif,  dengan  data  yang  diperoleh  melalui  wawancara  mendalam  dan observasi  langsung.  Gaya  kepemimpinan transformational  leadership yang diterapkan  oleh  pemimpin  Komunitas  Serbuk  Kayu  dapat  mewujudkan event yang melibatkan banyak orang dengan pengelolaan yang efisien.
Kata kunci: komunitas, kepemimpinan, efesiensi event
Analysis of The Leadership Style of A Non-Governmental Organization to Efficient Event

## ABSTRACT
The  loyalty  of  members  in  non-profit  organizations  is  influenced  by  the  leadership style  and  work  system  adopted  by  the  leader.  It  can  also  affect  productivity  in  a community.  This  productivity  is  in  the  form  of  activities  carried  out,  such  as exhibitions, residencies, and many other things like those that have been done by the Serbuk  Kayu  Community.  The  leadership  style  of  a  leader,  apart  from  having  an effect on organizational management, can also affect the efficiency of the activities they  carry  out.  This  study  uses  qualitative  research  methods  with  data  obtained through in-depth interviews and direct observation. The transformational leadership style adopted by the Serbuk Kayu Community leaders can create events that involve a lot of people with efficient management.
Keywords:  community, leadership, efficient event

## PENDAHULUAN
Seiring berkembangnya masyarakat dalam pola hidup, pola pikir, interaksi sosial,  dan  banyak  hal  lainnya,  berkembang  pula  sebuah  perkumpulan  atau organisasi  yang  disebut  sebagai  Organisasi  Non-Pemerintah  atau  di  Indonesia menyebutnya  dengan  Lembaga  Swadaya  Masyarakat  (LSM).  Istilah  LSM  telah didefinisikan  dalam  Instruksi  Menteri  Dalam  Negeri  (Inmendagri)  No.  8/1990, instruksi  tersebut  ditujukan  kepada  Gubernur  di  seluruh  Indonesia  tentang
Kharisma Nanda Zenmira, Analisis Gaya Kepemimpinan Organisasi Nirlaba ...
Lembaga  Swadaya  Masyarakat.  Di  lampiran  kedua  menyebutkan  bahwa  LSM adalah  organisasi/lembaga  yang  anggotanya  adalah  masyarakat  Indonesia  yang secara sukarela atau kehendak sendiri berniat bergerak di bidang kegiatan tertentu yang  ditetapkan  oleh  organisasi/lembaga  sebagai  wujud  partisipasi  masyarakat dalam  upaya  meningkatkan  taraf  hidup  dan  kesejahteraan  masyarakat,  yang menitikberatkan pada pengabdian secara swadaya.
LSM  Indonesia  memiliki  ciri-ciri  umum  yang  sama  (Ibrahim,  1997), antara lain:
1. Orientasi  mereka  kepada  penguatan  kelompok-kelompok  komunitas  sebagai basis dari masyarakat dan sebagai pengimbang bagi pemerintah.
2. Pada  umumnya  ada  komitmen  kuat  terhadap  cita-cita  partisipasi  rakyat  di dalam pengambilan keputusan.
3. Adanya  satu  komunitas  LSM  di  Indonesia  dengan  banyak  hubungan  silang antarpribadi  dan  kelembagaan  yang  saling  mendukung,  terdapat  pertukaran gagasan  dan  sumber  daya  yang  memberikan  potensi  pada  satu  front  bersama pada berbagai tingkat.
Di  Surabaya,  terdapat  komunitas  yang  berorientasi  pada  pergerakan  seni masyarakat,  namun  tidak  berkaitan  dengan  organisasi  kepemerintahan,  karena komunitas  ini  dibentuk  secara  sukarela  dan  tidak  mencari  keuntungan,  serta memiliki  kepentingan  atas  presentasi  pembacaan  seni  di  sekitar,  sehingga  dapat membangun pola seni rupa saat ini kepada masyarakat luas. Namun dalam hal ini, bukan berarti organisasi nirlaba tidak boleh menghasilkan keuntungan, hanya saja keuntungan  yang  diperoleh  dari  aktivitas  organisasi  semata-mata  hanya  untuk menutupi  biaya  yang  timbul  dari  kegiatan  operasional,  dan  apabila  keuntungan tersebut  berlebih  maka  akan  disalurkan  pada  kegiatan  berikutnya  atau  dijadikan barang  untuk  investasi  organisasi.  Komunitas  berdomisili  di  Surabaya  tersebut bernama Komunitas Serbuk Kayu.
Komunitas  memiliki  tujuan,  beberapa  tujuan  dari  sebuah  komunitas (Saifullah, 2014), antara lain:
1. Menetapkan tujuan, hal ini agar dapat memunculkan kesadaran untuk apa dan untuk siapa komunitas itu didirikan.
2. Membangun suasana berkumpul yang nyaman, agar setiap anggota komunitas dapat  leluasa  saling  berteman,  bertukar  pendapat  dan  pikiran,  berbagi pengalaman, dan banyak hal lainnya.
3. Menyalurkan minat dan kegemaran.
4. Menambah  keluarga  baru,  karena  manusia  adalah  makhluk  sosial  dan  tidak bisa hidup sendirian, maka dengan adanya komunitas dapat memunculkan rasa kebersamaan pada setiap individu.
Jurnal Tata Kelola Seni- Vol. 8 No. 1 , Juni 202 2 | p-ISSN 2442-9589 | e-ISSN 2614-7009
5. Media  ekspresi  jati  diri,  karena  sebuah  komunitas  disatukan  oleh  suatu  hal yang  sama,  hal  tersebut  dapat  memunculkan  rasa  percaya  atas  ekspresi  diri dalam komunitas.
Paparan  di  atas  menunjukkan  bahwa  terbentuknya  komunitas  karena memiliki suatu tujuan tertentu. Beberapa tujuan yang telah ditetapkan oleh sebuah komunitas  dapat  menjadi  pandangan  bersama  akan  dibawa  kemana  komunitas tersebut. Tujuan komunitas tersebut juga dapat  menjadi pertimbangan bagi calon anggota komunitas untuk bergabung.
Komunitas  merupakan  suatu  grup  beberapa  orang  yang  berbagi  minat sama dan terbentuk oleh empat faktor (Delobelle, 2008), antara lain:
1. Komunikasi dan keinginan berbagi ( sharing ).
2. Tempat yang disepakati bersama untuk bertemu.
3. Ritual dan kebiasaan; orang-orang datang secara teratur dan periodik.
4. Influencer ; influencer merintis  sesuatu  hal  dan  para  anggota  selanjutnya ikut terlibat.
Delobelle  juga  menjelaskan  bahwa  komunitas  memiliki  aturan  tersendiri  bagi anggota komunitas, antara lain:
1. Saling berbagi: saling menolong dan berbagi satu sama lain.
2. Komunikasi: saling merespons dan berinteraksi satu sama lain.
3. Kejujuran: dilarang untuk berbohong, dan bila ini terjadi maka akan segera ditinggalkan.
4. Transparansi:  berbicara  secara  terbuka  dan  tidak  ada  hal  yang disembunyikan.
5. Partisipasi: seluruh anggota berada di tempat dan berpartisipasi pada acara bersama komunitas.
Di dalam sebuah komunitas, akan ada seseorang yang menjadi pengendali atau  biasa  disebut  dengan  ketua/pemimpin  yang  memiliki  kepribadian kepemimpinan.  Hal  tersebut  untuk  menghindari  komunitas  memiliki  banyak kepala (pemimpin), sehingga memudahkan suatu keputusan yang akan diambil ke depannya.  Kepemimpinan  merupakan  kemampuan  untuk  memengaruhi  suatu kelompok  menuju  capaian  visi  dan  serangkaian  tujuan  (Robbins  &  Judge, Perilaku  Organisasi,  2015).  Kepemimpinan  adalah  kemampuan  seseorang  untuk memengaruhi  suatu  kelompok  ke  arah  tercapainya  tujuan  (Badeni,  2013).  Oleh karena itu, terpilihnya seorang pemimpin dalam komunitas disebabkan oleh para anggota  memiliki  rasa  percaya  bahwa  individu  tersebut  memiliki  daya  pengaruh yang kuat bagi setiap anggota untuk mencapai serangkaian tujuan komunintas.
Adapun  tipe  gaya  kepemimpinan  dibagi  menjadi  empat  tipe  (Robbins  & Coulter, Management, 2014), antara lain:
Kharisma Nanda Zenmira, Analisis Gaya Kepemimpinan Organisasi Nirlaba ...

## 1. Transformational Leadership
Gaya kepemimpinan transformasional adalah pemimpin yang menginspirasi  para  karyawan  untuk  mengesampingkan  kepentingan  pribadi mereka  dan  memiliki  kemampuan  untuk  mencapai  hasil  yang  lebih  dari  yang diharapkan.
2. Transactional Leadership
Gaya  kepemimpinan  transaksional  adalah  pemimpin  yang  membimbing atau  memotivasi  para  karyawan  pada  arah  tujuan  yang  telah  ditetapkan  dengan cara memperjelas peran dan tugas karyawan.
3. Charismatic Leadership
Gaya  kepemimpinan  karismatik  adalah  sosok  seorang  pemimpin  yang memiliki  antusiasme,  kepercayaan  diri,  dan  dapat  memengaruhi  banyak  orang dengan caranya agar memiliki sikap atau perilaku yang seharusnya.

## 4. Visionary Leadership
Gaya  kepemimpinan  visionaris  adalah  pemimpin  yang  memiliki kemampuan  untuk  menciptakan  dan  berbicara  secara  realistis,  kredibel,  dan memiliki  visi  yang  menarik  tentang  masa  depan  yang  dapat  meningkatkan keadaan di masa sekarang.
Pemimpin transformasional merupakan pemimpin yang sukses menciptakan visi masa depan yang jelas dan menarik (Khan, Nawaz, & Irfanullah, 2016). Transformational  leadership adalah  perspektif  kepemimpinan  yang menjelaskan  bagaimana  pemimpin  mengubah  tim  atau  organisasi  dengan menciptakan, mengomunikasikan, dan membuat model visi untuk organisasi atau unit  kerja  dan  memberi  inspirasi  pekerja  untuk  berusaha  mencapai  visi  tersebut. Kepemimpinan transformasional dibagi menjadi empat elemen (McShane & Von Ginow, 2020), yaitu:
1. Membangun visi strategis
Pemimpin  transformasional  membuat  visi  masa  depan  perusahaan  yang mengikat  pekerja  untuk  mencapai  sasaran  yang  mungkin  tidak  terpikirkan  oleh mereka.
2. Mengomunikasikan visi
Apabila  visi  adalah  substansi  kepemimpinan  transformasional,  maka mengomunikasikan visi merupakan sebuah proses.
3. Pemodelan visi
Pemimpin  transformasional  tidak  hanya  berbicara  tentang  visi,  tetapi mereka  mewujudkannya.  Mereka  melakukan  “walk  the  talk”  dengan  melangkah keluar dengan nyaman dan melakukan sesuatu yang mencerminkan visi.
4. Membangun komitmen pada visi
Mentransformasikan  visi  kepada  realitas  memerlukan  komitmen  pekerja.
Pemimpin  transformasional  membangun  komitmen  ini  dengan  beberapa  cara,
Jurnal Tata Kelola Seni- Vol. 8 No. 1 , Juni 202 2 | p-ISSN 2442-9589 | e-ISSN 2614-7009
kata-kata,  simbol,  dan  cerita  yang  membangun  antusiasme  serta  memberi  energi kepada seseorang untuk menerima visi sebagai pemiliknya.
Peran  seorang  pemimpin  seperti  di  atas  akan  sangat  memengaruhi  proses produktif di dalam komunitas, termasuk pada efisiensi event yang diselenggarakan oleh komunitas tersebut. Efisiensi merupakan ketepatan cara (usaha, kerja) dalam menjalankan  sesuatu  dengan  tidak  membuang-buang  waktu,  tenaga,  dan  biaya (Mulyadi,  2007).  Yang  berarti  antara  apa  yang  dikorbankan  dengan  apa  yang dihasilkan  seimbang. Event dalam  artian  sempit  merupakan  sebuah  pameran, pertunjukan  atau  festival  dengan  syarat  terdapat  penyelenggara,  peserta  dan pengunjung,  sedangkan  dalam  artian  luas, event adalah  kegiatan  yang  dilakukan setiap hari, bulan atau tahun oleh sebuah organisasi dengan mendatangkan orang- orang ke suatu tempat agar mereka mendapatkan suatu informasi atau pengalaman penting  serta  tujuan  lain  yang  diselenggarakan  oleh  penyelenggara  (Kennedy, 2009).  Menurut  Schmitt  sebagai  media  komunikasi  pemasaran  yang  fokus  pada pengalaman  konsumen  untuk  berinteraksi  secara  langsung  dengan  perusahaan, brand , atau komunitas (Pratama, 2016).
Ketiga  definisi  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  efisiensi event adalah ketepatan  cara  dalam  mewujudkan  pengalaman  konsumen  untuk  berinteraksi secara  langsung  pada  sebuah  pameran,  pertunjukan  atau  festival  dengan memanfaatkan  waktu,  tenaga,  dan  biaya  hingga  apa  yang  dikorbankan  dengan yang  dihasilkan  seimbang.  Tingkat  efisiensi  suatu  sistem  ditinjau  dari  dua  aspek (Syamsi, 2007), antara lain:
1. Hasil ( output )
Dikatakan  efisien  apabila  pengorbanan  di  bawah  pengorbanan  maksimal dan  akan  dikatakan  tidak  efisien  apabila  pengorbanan  melebihi  pengorbanan normal.  Adapun  batas  normal  hasil  minimum  dapat  berupa  produk/barang,  jasa, tugas  yang  diperintahkan,  target  minimal,  daftar  tugas  yang  harus  dilaksanakan dan kepuasan.
2. Pengorbanan ( input )
Jika  ditinjau  dari  segi  pengorbanan,  yang  pertama  yaitu  menentukan pengorbanan  (tenaga,  pikiran,  waktu,  langkah,  dan  sebagainya),  setelah  itu menetapkan hasil minum yang harus dicapai. Apabila hasil yang dicapai di bawah hasil  minimum,  maka  cara  kerjanya  termasuk  tidak  efisien,  sedangkan  apabila hasil  yang  diperoleh  sama  persis  dengan  hasil  minimum  yang  ditetapkan  maka cara  kerjanya  termasuk  normal,  dan  apabila  hasil  yang  diperoleh  lebih  dari  hasil yang ditetapkan, maka cara kerjanya termasuk efisien. Batas normal pengorbanan maksimum  antara  lain  yaitu  waktu  maksimum,  tenaga  maksimum,  biaya maksimum, dan pikiran maksimum.
Adapun  beberapa  faktor  yang  dapat  mendukung  keberhasilan  dalam pelaksanaan sebuah event (Ruslan, 2012) , antara lain:
Kharisma Nanda Zenmira, Analisis Gaya Kepemimpinan Organisasi Nirlaba ...
1. Penyusunan jadwal, mulai dari persiapan, pelaksanaan kegiatan, serta tema dari event tersebut, dukungan dana, fasilitas, personel, dan evaluasi.
2. Personel  yang  terkait,  seperti  pengisi  acara,  pengunjung  atau  tamu  yang hadir, pihak sponsorship, dan lainnnya.
3. Tujuan dari event yang jelas dan terarah.
Event dikategorikan  berdasarkan  ukuran  dan  besarnya,  antara  lain mega- event , hallmark event ,  dan major event (Noor,  2017). Event juga  dikategorikan berdasarkan  tujuan  dan  kegunaannya,  atau  berdasarkan  penyelenggaraannya, misalnya event publik, event seni,  festival, event pariwisata,  dan event bisnis/ corporate event .  Komunitas  Serbuk  Kayu  memiliki event seni  berskala Major Event . Major Event merupakan event yang  mampu  menarik  media  untuk meliput,  menarik  jumlah  pengunjung  yang  besar  agar  menghadiri event tersebut, dan memberikan dampak peningkatan ekonomi secara signifikan.
Oleh karena itu, dari paparan teori-teori di atas menarik bagi peneliti untuk mengulas tentang Komunitas Serbuk Kayu di Surabaya, Jawa Timur. Bagaimana gaya  kepemimpinan  yang  diterapkan  dalam  mengelola  Komunitas  Serbuk  Kayu hingga  berpengaruh  pada  efisiensi Timur  Liar ,  yang  mana event tersebut melibatkan  banyak  orang  dengan  menerapkan  sistem  desentralisasi  dalam penyelenggaraannya.  Pemilihan  Serbuk  Kayu  sebagai  objek  penelitian  bukan tanpa  alasan,  komunitas  ini  sangat  produktif  dalam  menyelenggarakan  acara, terbukti  dalam  satu  tahun  terdapat  lebih  dari  tiga  proyek  yang  tujuannya  adalah membawa  ekosistem  seni  Jawa  Timur  tetap  eksis.  Selain  itu,  Pemimpin  Serbuk Kayu  juga  telah  banyak  mengelola  perkumpulan  sekaligus  acara  seni  besar  di Jawa Timur, seperti Biennale Jatim, Surabaya Move On, Timur Liar , dan banyak lainnya.

## METODE
Peneliti  melakukan  eksplorasi  pada  gaya  kepemimpinan  pemimpin Komunitas  Serbuk  Kayu  dalam  mengelola  komunitas  yang  berpengaruh  pada efisiensi event yang diselenggarakannya yaitu Timur Liar . Pengelolaan pemimpin komunitas dalam penyelenggaraan event Timur Liar dianalisis dari sudut pandang identitas dan reputasinya sehingga menjadi bahan analisis yang ditawarkan dalam penelitian ini (Lampel & Mayer, 2008).
Pengumpulan data dilakukan dengan wawancara mendalam  dan mencatat apa  yang  dikemukakan  oleh  informan.  Wawancara  dilakukan  dengan  format pertanyaan  terbuka  kepada  Pemimpin/Direktur  Komunitas  Serbuk  Kayu. Observasi  langsung  dan  pemanfaatan  dokumen  juga  dilakukan  untuk mendapatkan data yang lebih komprehensif. Data wawancara terbuka  terdiri dari kutipan  langsung  narasumber  utama  mencakup  pengalaman,  opini,  dan pengetahuannya.  Sedangkan  data  hasil  observasi  terdiri  dari  deskripsi  mendalam
Jurnal Tata Kelola Seni- Vol. 8 No. 1 , Juni 202 2 | p-ISSN 2442-9589 | e-ISSN 2614-7009
mengenai  kegiatan  suatu  program,  perilaku  para  partisipan,  dan  interaksi antarpraktisi yang terlibat secara luas dan dapat  menjadi bagian dari pengalaman program.  Dokumen  dari  kutipan-kutipan  yang  dianalisis,  kutipan-kutipan,  atau seluruh kalimat dari hasil rekaman, surat-menyurat, dan laporan resmi (Welch & Patton, 1992).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Komunitas  Serbuk  Kayu  merupakan  organisasi  nirlaba  yang  berasal  dari Surabaya,  Jawa  Timur.  Komunitas  ini  berdiri  sejak  tahun  2013  dengan  tujuan sebagai  ruang  alternatif  yang  difungsikan  untuk  ruang  diskusi,  pameran  seni, program  residensi  di  rumah,  dan  penerbitan  buku.  Penerimaan  anggota  baru Serbuk  Kayu  dilakukan  dengan  mengikuti  diskusi  santai  ( nongkrong ).  Apabila calon anggota dapat membaur dan memiliki frekuensi yang sama dengan anggota yang  lain,  maka  calon  anggota  tersebut  akan  diterima  dengan  baik  di  dalam komunitas.  Aturan  yang  dimiliki  oleh  Komunitas  Serbuk  Kayu  terhadap anggotanya  antara  lain,  saling  berbagi  dan  tolong-menolong,  berinteraksi  satu sama  lain,  transparan  dalam  pengelolaan  komunitas  dan event ,  serta  sikap partisipatif.
Komunitas  Serbuk  Kayu  dipelopori  sekaligus  dipimpin  oleh  Dwiki Nugroho Mukti, dengan panggilan Dwiki, lahir di Banyuwangi pada tahun 1992, seorang  seniman  dan  kurator  yang  berdomisili  di  Surabaya,  sejak  2013  hingga sekarang aktif mengelola Komunitas Serbuk Kayu. Beberapa proyek yang pernah dikerjakan  adalah Urban  Pin  Internasional,  Surabaya  Move  On,  Program Residensi  SADAP,  Timur  Liar, dan  masih  banyak  lagi.  Dwiki  juga  menyandang posisi sebagai Direktur Utama dalam penyelenggaraan Biennale Jatim 8 di tahun 2019 dan Biennale Jatim 9 di tahun ini (2021), Pendiri Subarsip Seni Rupa yang berada  di  Surabaya,  serta  Pendiri  Sartcas  ( Syndicate  Art  Collective  and Alternative  Space ).  Cukup  banyak  riwayat  kegiatan  yang  telah  dilakukan  oleh Dwiki  untuk  tujuan  presentasi  seni  rupa  khususnya  di  Surabaya,  kepada masyarakat luas.
Di  dalam  memimpin  organisasi-organisasi  yang  telah  Dwiki  bangun, khususnya Komunitas Serbuk Kayu, untuk mewujudkan kesetiaan anggota kepada organisasi  nirlaba,  Dwiki  membuat  strategi  yaitu  memunculkan  tujuan  ideologi yang  dapat  mengikat  anggota,  bukan  mengikat  dengan  materi,  tetapi  antara anggota,  pemimpin,  dan  komunitas  dapat  memiliki  frekuensi  dan  imajinasi  yang sama terkait apa yang akan dilakukan Serbuk Kayu selanjutnya. Menurutnya, hal tersebut  yang  dapat  menumbuhkan  rasa  setia  kepada  komunitas  dan  yang  ada  di dalamnya.
Dwiki  dalam  memimpin  komunitas,  senantiasa  membangun  citra  sebagai pemimpin  yang  egaliter  (sederajat),  artinya  ia  memberi  contoh  untuk  bekerja
Kharisma Nanda Zenmira, Analisis Gaya Kepemimpinan Organisasi Nirlaba ...
terlebih  dahulu,  baru  kemudian  mengajak  anggota  untuk  bekerja  bersamanya, bukan  tindakan  menyuruh,  sehingga  anggota  merasa  dibersamai  oleh  pemimpin mereka.  Tipe  gaya  kepemimpinan  yang  dilakukan  oleh  Dwiki  termasuk  dalam gaya  kepemimpinan  transformasional. Transformasional  leadership adalah perspektif kepemimpinan yang menjelaskan bagaimana pemimpin mengubah tim atau  organisasi  dengan  menciptakan,  mengomunikasikan,  dan  membuat  model visi untuk organisasi atau unit kerja dan memberi inspirasi pekerja untuk berusaha mencapai visi tersebut.
Menurut  penuturan  Dwiki,  pencapaian  terbesar  Komunitas  Serbuk  Kayu adalah event Timur Liar , hingga sistem event pameran ini diterapkan di Biennale Jatim 8 . Event Timur Liar diadakan pada tahun 2019 silam, dengan 115 seniman yang terlibat. Seniman-seniman tersebut merupakan penduduk asli Provinsi Jawa Timur  yang  tersebar  dari  berbagai  macam  daerah,  antara  lain  yaitu  Malang, Surabaya, Kediri, Pare, Lamongan, Pasuruan, Jember, Banyuwangi, Sidoarjo, dan Tuban. Event ini  termasuk  dalam event seni  berskala major  event ,  yaitu event yang  mampu  menarik  media  untuk  meliput,  menarik  jumlah  pengunjung  yang besar  agar  menghadiri event tersebut,  dan  memberikan  dampak  peningkatan ekonomi secara signifikan (Noor, 2017).
Gambar 1. Suasana event Timur Liar Sumber : Instagram @timurliar, 2021
Penerapan  sistem  kerja Timur  Liar yaitu  melakukan  pameran desentralisasi.  Seniman-seniman  yang  terlibat  di  dalamnya  harus  melakukan publikasi  terhadap  temuan-temuan  di  sekitar  mereka  melalui  media  sosial. Temuan-temuan tersebut tidak hanya berbentuk lukisan, tapi juga berupa catatan, video, foto, hingga puisi. Menurut Dwiki, karya perlu memiliki gagasan, sehingga dapat memunculkan diskusi dan percakapan dengan partisipannya.

## “Seni perlu memiliki gagasan, sehingga bisa memunculkan diskusi
dan percakapan. Seni perlu memiliki cerita yang baik”
– Dwiki Nugroho Mukti –
Jurnal Tata Kelola Seni- Vol. 8 No. 1 , Juni 202 2 | p-ISSN 2442-9589 | e-ISSN 2614-7009
Komunitas  Serbuk  Kayu  memilih  konteks  lokal  sebagai  penentuan  tema event .  Konteks  lokal  yang  dimaksud  yaitu  merespons  yang  terjadi  hari  ini  dan menemukan potensi yang menarik di sekitar kita, sehingga ketika sudah berbentuk karya, seniman dapat menguasai karyanya dan mempresentasikannya dengan baik kepada  masyarakat  luas.  Penentuan  tema  ini  juga  berpengaruh  terhadap penawaran yang dilakukan kepada  calon sponsor. Selain menawarkan banyaknya pengunjung  yang  akan  datang,  serta  pemasangan  nama  dan  logo  sponsor  di spanduk  seperti  pada  umumnya, Timur  Liar dalam  presentasi  sponsor  juga menawarkan  sebuah  perhitungan  dari  publikasi  media  sosial,  yaitu  menerapkan sistem kerja desentralisasi itu sendiri. Seniman-seniman yang terlibat di dalamnya harus  melakukan  publikasi  terhadap  temuan-temuan  di  sekitar  mereka  melalui sosial  media Instagram ,  kemudian  mencantumkan  akun  sponsor  dan  tagar  nama sponsor.  Publikasi  ini  dilakukan  selama  satu  bulan  penuh  oleh  seniman  berskala Jawa  Timur  yang  terlibat.  Dari  penawaran  ini,  dapat  menarik  satu  sponsor  yaitu Yello  Hotel.  Meskipun  sponsor event jumlahnya  terbilang  satu,  namun  Yello Hotel  dapat  memenuhi  semua  yang  dibutuhkan  dalam event Timur  Liar ,  seperti gedung, makanan, perkakas pameran, dan lainnya.
Pernyataan  di  atas  dapat  membuktikan  bahwa  sistem  kerja event T imur Liar termasuk  dalam  kategori  efisien,  karena  hasil  yang  seimbang  dengan pengorbanan yang dikeluarkan. Seniman-seniman yang terlibat dalam event Timur Liar hanya  perlu  melakukan  penambahan  akun  dan  tagar  sponsor  dalam caption Instagram mereka  untuk  mendapatkan  semua  kebutuhan  pameran,  yang  mana sistem  kerja  publikasi  ini  memang  sudah  menjadi  bagian  dari  pameran event Timur Liar .

## KESIMPULAN
Gaya kepemimpinan yang diterapkan oleh Dwiki  Nugroho Mukti sebagai Pemimpin  Komunitas  Serbuk  Kayu  adalah transformational  leadership ,  yaitu memberi  inspirasi  pada  anggota  dengan  bekerja  terlebih  dahulu,  setelah  itu mengajak anggota untuk bekerja bersamanya, bukan tindakan menyuruh/memerintah,  sehingga  anggota  merasa  dibersamai  oleh  pemimpin mereka.  Pemilihan  sistem  registrasi  yang  memunculkan  ideologi  untuk  dapat mengikat  anggota  yaitu  dengan  menyamakan  frekuensi  dan  imajinasi.  Hal  ini terbukti  dapat  menumbuhkan  rasa  setia  anggota  kepada  komunitas  dan  yang  ada di dalamnya.
Seiring  dengan  gaya  kepemimpinan  yang  berhasil  dalam  pengelolaan komunitas,  sistem  kerja  Dwiki  dalam  Komunitas  Serbuk  Kayu  juga  berhasil mewujudkan event Timur  Liar yang  melibatkan  banyak  orang  di  Jawa  Timur dengan  pengelolaan event yang  efisien  karena  hasil  yang  diperoleh  seimbang dengan  pengorbanan  yang  dikeluarkan.  Seniman-seniman  yang  terlibat  dalam
Kharisma Nanda Zenmira, Analisis Gaya Kepemimpinan Organisasi Nirlaba ...
event  Timur  Liar hanya  perlu  melakukan  sistem  kerja  publikasi  yang  menjadi bagian  dari  pameran event  Timur  Liar untuk  mendapatkan  semua  kebutuhan pameran.

## KEPUSTAKAAN
Badeni. (2013). Kepemimpinan dan Perilaku Organisasi. Bandung: Alfabeta.
Coulter,  M.,  &  Robbins,  S.  P.  (2014). Management. England:  Pearson  Prentice Hall.
Delobelle, V. (2008). Community: A Critical Response. Sandy Inc. Ibrahim, R. (1997). Agenda LSM Menyongsong Tahun 2000. Jakarta: LP3ES. Judge,  T.  A.,  &  Robbins,  S.  P.  (2015). Perilaku  Organisasi. Jakarta:  Salemba Empat.
Kennedy, J. E. (2009). Manajemen Event. Jakarta: PT. Bhuana Ilmu Populer. Khan, Z. A., Nawaz, A., & Irfanullah, K. (2016). Leadership Theories and Styles: A Literature Review. Journal of Resources Development and Management Vol.16 .
Lampel,  J.,  &  Mayer,  A.  D.  (2008).  Field-Configuring  Event  as  Structuring Mechanism:  How Conferences, Ceremonies, and Trade Shows Constitute New  Technologies,  Industries,  and  Markets. Journal  of  Management Studies Vol. 42 No.6 . McShane,  S.  L.,  &  Von  Ginow,  M.  A.  (2020). Organizational  Behavior: Emerging  Knowledge  and  Practice  for  The  Real  World  (9th-ISE). New York: The McGraw-Hill Companies, Inc.
Mulyadi.  (2007). Sistem  Perencanaan  dan  Pengendalian  Manajemen. Jakarta: Salemba Empat.
Noor, A. (2017). Manajemen Event Edisi Revisi. Bandung: Alfabeta. Pratama,  M.  Y.  (2016). Manajemen  Event  Pasar  Murah  oleh  Kaukus  Perda Gepeng  DIY  Tahun  2016. Yogyakarta:  Jurusan  Ilmu  Komunikasi, Universitas Muhammadiyah Yogyakarta.
Ruslan, R. (2012). Manajemen Public Relations dan Media Komunikasi. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Saifullah,  I.  (2014). Komunitas  Vespa  di  Kota  Makassar  (Studi  tentang  Gaya Hidup di Bandung). Makassar: Universitas Hasanuddin. Syamsi, I. (2007). Efisiensi, Sistem, dan Prosedur Kerja. Jakarta: Bumi Aksara. Welch,  J.  K.,  &  Patton,  M.  Q.  (1992).  Qualitative  Evaluation  and  Research Methods. The Modern Language Journal Vol. 76 .

## Narasumber
Dwiki  Nugroho  Mukti  (30th).  Direktur  Komunitas  Serbuk  Kayu  tinggal  di Surabaya, Jawa Timur.

## Sumber Online
serbukayu.org