## JURNAL MORAL KEMASYARAKATAN
Vol. 8 No. 2 Desember 2023 | Hal. 168 – 178
https://doi.org/10.21067/jmk.v8i2.8537
Peran Kepedulian Guru dan Keyakinan Agama Peserta Didik untuk meningkatkan Self Efficacy Akademik
Aloysius Luis Baun a, 1* , Tomas Lastari Hatmoko a, 2 , Laurensius Laka a, 3 a Sekolah Tinggi Pastoral Institut Pastoral Indonesia, Indonesia
1 aloysiusluisbaun280@gmail.com * *korespondensi penulis
Informasi artikel : ABSTRAK Received: 21 Mei 2023; Revised: 23 Juli 2023;
Accepted: 25 Juli 2023.
Peserta  didik  kerapkali  menghadapi  masalah  selama  tahap  pertumbuhannya.  Dampaknya mempengaruhi self-efficacy secara  keseluruhan. Self-efficacy yang  dimaksudkan  dalam penelitian ini yaitu self-efficacy akademik peserta didik. Self-efficacy akademik menjadi hal penting dalam keberhasilan siswa di sekolah. Ada beberapa faktor yang bisa mempengaruhi self-efficacy akademik  tersebut.Tujuan  penelitian  untuk  mengukur  peran  kepedulian  guru, keyakinanan agama peserta didik dengan self-efficacy akademik peserta didik secara parsial maupun simultan. Peserta didik memiliki rasa percaya diri menyelesaikan aktivitas akademik dipengaruhi  oleh  kepedulian  guru  dan  keyakinan  agama.  Pendidikan  yang  efektif menekankan pembelajaran sebagai proses personal. Peserta didik membangun pengetahuan dan pengalaman pribadi secara langsung kedua faktor tersebut di sekolah. Dalam penelitian ini  menggunakan  metode  kuantitatif.  Subjek  penelitian  adalah  peserta  didik.  Instrumen penelitian  yang  digunakan  kuesioner.  Analisis  data  dilakukan  menggunakan  uji  korelasi berganda, menggunakan program Statistical Program for Social Science 26. Hasil penelitian ini  menunjukkan  adanya  pengaruh  positif  dan  signifikan  antar  variabel  secara  parsial maupun simultan. Nilai koefisien korelasi sebesar 0,583 menunjukkan hubungan yang kuat antara  ketiga  variabel.  Selain  itu,  peran  kepedulian  guru  dan  religiositas  memberikan kontribusi sebesar 34% terhadap self-efficacy akademik peserta didik.
Kata-kata kunci: Kepedulian Guru; Keyakinan Agama; Self Efficacy; Akademik.

## ABSTRACT
Keywords: Akademic Self Efficacy; Religius Belief;
Teacher Concern.
The role of teacher support and religiosity in enhancing students' academic self- efficacy is significant. Students often face challenges during their growth stages, and these have an impact on their overall self-efficacy. The self-efficacy referred to in this study specifically pertains to students' academic self-efficacy. Academic self-efficacy is crucial for students' success in school, and several factors can influence it. The research aims  to  measure  the  role  of  teacher  care  and  student  religious  beliefs  in  students' academic  self-efficacy,  both  partially  and  simultaneously.  Students'  confidence  in accomplishing  academic  activities  is  influenced  by  teacher  care  and  religious  beliefs. Effective  education  emphasizes  learning  as  a  personal  process,  where  students  build knowledge and personal experiences directly influenced by these two factors at school. The research employs a quantitative method with student participants as the subjects. The research instrument used was a questionnaire. Data analysis was conducted using multiple correlation tests, employing the Statistical Program for Social Science 26. The results of this study indicate a positive and significant influence among the variables, both  partially  and  simultaneously.  The  correlation  coefficient  value  of  0.583  shows  a strong relationship between the three variables. Additionally, the roles of teacher care and religiosity contribute 34% to students' academic self-efficacy.
Copyright © 2023 (Aloysius Luis Baun, dkk). All Right Reserved
How to Cite : Luis Baun, A., Hatmoko, T. L., & Laka, L. (2023). Peran Kepedulian Guru dan Keyakinan Agama Peserta  Didik  untuk  meningkatkan  Self  Efficacy  Akademik. Jurnal  Moral  Kemasyarakatan , 8 (2), 168–178. https://doi.org/10.21067/jmk.v8i2.8537

## Pendahuluan
Peserta didik pada umumnya mengalami tahap demi tahap dalam proses pertumbuhan dan  perkembangan,  keduanya  tidak  dapat  dipisahkan,  sebagaimana  ditekankan  oleh  Wasty Sumanto dalam (Azizah & Richval, 2018). Perkembangan menyoroti aspek kualitas kepribadian, dan  salah  satunya  adalah  kepercayaan  diri.  Kepercayaan  diri  peserta  didik  secara  khusus keyakinan peserta didik akan kemampuan yang ada dalam dirinya untuk belajar (self-efficacy akademik).  Orangtua,  sekolah,  masyarakat  dan  peserta  didik  termasuk  dalam  faktor-faktor mempengaruhi  self-efficacy  akademik.  Orangtua,  sekolah  dan  masyarakat  pada  umumnya mengharapkan mereka  bertumbuh  dan  berkembang menjadi  pribadi  yang  baik. Kepribadian peserta didik seimbang jika berada dalam situasi dan kondisi fisik, psikologis, ekonomi, sosial, religius  yang  baik  (Makawimbang,  2011).  Kondisi  ini  membantu;  mengoptimalkan  kualitas kepercayaan  peserta  didik  di  mana  ia  memiliki  keyakinan  dalam  diri  untuk  belajar  dan menyelesaikan  aktivitas  akademiknya.  Faktor-faktor  ini  memegang  peranan  penting  dalam menumbuhkan dan meningkatkan kepercayaan diri siswa (Lazar, 2016).  Orangtua dewasa ini, oleh karena tuntutan kerja untuk memenuhi semua kebutuhan hidup maka ruang perjumpaan untuk  berbagi  kasih  dan  perhatian,  dukungan  moril,  konsen  pada  tahap  pertumbuhan  dan perkembangan  anak-anaknya  cenderung  melemah  dan  kurang  memiliki  ruang  dan  waktu untuk melakukan edukasi (Kakada et al., 2019). Hal ini menjasi masalah serius zaman ini.
Di  dalam  menjalani  hidup  bersama  di  rumah  maupun  di  lingkungan  belajar,  peserta didik  akan  mencari  bentuk  pemenuhan  kebutuhan  fisiologisnya  namun  ia  cenderung menghadapi berbagai masalah. Permasalahan biasanya muncul dari dalam diri sendiri, dan dari pola relasi sosial dalam lingkungannya (Siti et al., 2021). Dari faktor keluarga, banyak peserta didik dewasa ini berlatar belakang keluarga yang “ broken home ”, serta keadaan ekonomi lemah. Oleh karena itu, pola asuh orangtua terhadap anak-anaknya bersifat separu waktu, waktu lebih lama  digunakan  untuk  bekerja.  Lemahnya  perhatian  dan  kasih  sayang  dari  orang  tua,  anak cenderung  mengalami  deficit  afeksi  (kurang  kasih  sayang).  Deficit  afeksi  cenderung  dimiliki oleh  peserta  didik  yang  pada  umumnya  mengalami  hambatan  dalam  pertumbuhan  dan perkembangan psikis dan kepribadiannya (Bock, 2011). Peserta didik yang mengalami hambatan dalam  tahap  pertumbuhannya  atau  mengalami  persoalan,  salah  satu  dampaknya mempengaruhi tingkat kepercayaan diri secara umum maupun khusus yakni rasa percaya diri ( self-efficacy ). Tampak jelas jika berada bersama teman-temannya di sekolah atau di lingkungan bermain, ia cenderung menarik diri. Peserta didik yang menarik diri dari kebersamaan karena memiliki rasa percaya diri ( self-efficacy ) yang rendah dalam menyelesaikan tugas akademiknya akan mempengaruhi dalam usaha mencapai prestasi belajarnya. Peserta didik yang rasa percaya dirinya tinggi akan terlihat lebih berani sehingga mempengaruhi motivasi belajar dari dalam dirinya untuk bertumbuh dan berkembang serta berprestasi di bidang akademik maupun yang lainnya (Susilana, 2014).
Dari  hasil  observasi  di  sekolah,  terungkap  bahwa  peserta  didik  kurang  mendapatkan dukungan  dari  guru  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP)  Katolik  Angelus  Custos  2  Surabaya, yang  menyebabkan  tekanan  psikologis  pada  peserta  didik,  perasaan  putus  asa,  dan kecenderungan  untuk  menyerah,  serta  kelemahan  dalam  semangat  belajar.  Oleh  karena  itu, sangat  penting  untuk  meneliti  apakah  dukungan  dari  guru  SMP  Katolik  Angelus  Custos  2 Surabaya  dapat  meningkatkan  efikasi  akademik  peserta  didik  sehingga  mereka  mampu menyelesaikan tugas-tugas akademik mereka dengan baik. Selain itu, mengingat latar belakang peserta  didik  yang  beragam  agama  dan  lingkungan  pendidikan  yang  didasarkan  pada
kekatolikan,  perlu  dilakukan  penelitian  lebih  lanjut  untuk  mengetahui  apakah  keberagaman tersebut mempengaruhi efikasi akademik peserta didik dalam mewujudkan nilai-nilai agama mereka di tengah-tengah lingkungan belajar. Dengan kata lain, apakah mereka dapat mencapai potensi maksimal dalam belajar dan tumbuh menjadi individu yang memiliki keyakinan diri serta  mampu  mengaplikasikan  nilai-nilai  agama  dalam  interaksi  sosial  di  lingkungan  belajar mereka.
Pengajaran yang efektif menitikberatkan pada pentingnya belajar sebagai suatu proses personal. Peserta didik membangun pengetahuan dan pengalaman personalnya. Pengetahuan dan  pengalaman  personal  dibangun  oleh  siswa  melalui  interaksi  dengan  lingkungan  belajar serta lingkungan sosialnya (Gibson et al., 2014). Peserta didik sendirilah yang mengkonstruksi pengalaman  barunya  berdasarkan  pengalaman  yang  telah  dimilikinya.  Para  konstruktivisme memandang belajar sebagai sutau proses pengelolaan diri “ self regulatory process ”. Belajar yang konsrtuktiv  memberikan  kesempatan  kepada  peserta  didik  secara  luas  untuk  menemukan pengalaman  konkret  dan  bermakna  secara  kontekstual  maupun  konstruktif  (Baharudin  dan Wahyuni,  n.d.).  Hal  ini  sejalan  dengan  undang-undang  sistem  pendidikan  nasional  No.  20 Tahun 2003, menerangkan bahwa; tujuan pendidikan nasional pada masa reformasi pendidikan saat ini; “untuk membangun manusia Indonesia yang bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, demokratis dan bertanggungjawab.” Untuk mencapai tujuan pendidikan, dibutuhkan kerja bersama dan membangun jejaring yang luas dengan pemerintah, masyarakat, pengelola layanan pendidikan, orangtua, guru dan peserta didik sebagai subjek pendidikan (Bin Hasan et al., 2014). Selain itu, situasi dan kondisi setiap siswa juga ditentukan oleh keberagaman kultur budaya, peran sosial, perkembangan psikologis, tenaga pendidik, dan orangtua serta masyarakat yang memungkinkan terselengaranya proses pendidikan (Suryana, 2020).
Di  dalam  mencapai  tujuan  sebagaimana  diamanatkan  undang-undang  di  atas  maka peserta  didik  pada  umumnya  diharapkan  belajar  sungguh-sungguh.  Albert  Bandura  dalam Sawitri, menyatakan bahwa self-efficacy cenderung mempengaruhi dan memodifikasi perilaku manusia (Capron Puozzo & Audrin, 2021). Siswa yang mulai menerapkan aktivitas belajarnya dengan self-efficacy dan mengembangkan strategi belajar mandiri lebih mungkin untuk maju dan mencapai yang lebih baik karena peserta didik lebih mandiri. Hal ini juga ditegaskan oleh Klassen; self-efficacy untuk  pengaturan  diri  mencerminkan  keyakinan  individu  dalam kemampuannya  untuk  menggunakan  berbagai  pembelajaran.  Strategi,  menolak  gangguan, menyelesaikan tugas sekolah, dan berpartisipasi dalam pembelajaran di kelas mempengaruhi prestasi  akademik.  Menyadari  fakta  bahwa self-efficacy berpengaruh  terhadap  kinerja akademik, maka faktor-faktor yang mempengaruhi self-efficacy harus diidentifikasi. Biasanya peserta didik mudah untuk mendapatkan pengaruh oleh teman-teman, terlibat dalam kontrol emosional, serta gairah psikologis (Bin Hasan et al., 2014).
Dukungan  guru  adalah  upaya  berupa  informasi  verbal  maupun  non-verbal  yang diberikan  dalam  hal  saran,  dan  bantuan  yang  nyata  untuk  memotivasi  siswa  maupun sekelompok  orang  di  dalam  lingkungan  sosial  (Los,  n.d.).  Di  sisi  lain,  untuk  memberi keuntungan  emosional  yang  berpengaruh  terhadap  pertumbuhan  dan  perkembangan  sesuai usia  perkembangannya.  Bentuk  dukungan  yang  dapat  diberikan;  kepedulian,  keberadaan, kesediaan,  serta  sikap  menghargai  dan  menyayangi.  Dukungan  juga  diperlukan  untuk membantu  siswa  yang  sedang  mengalami  masalah.  Dukungan  dari  orang  tua,  guru,  teman sebaya, merupakan suatu keadaan yang sangat bermanfaat dan dapat dipercaya, sehingga siswa
mengetahui  bahwa  ada  orang  lain  yang  memperhatikan,  menghargai  dan  mencintainya sebagaimana dikatakan Kuntjor, dalam (Prihastyanti & Sawitri, 2020).
Peran serta guru di sekolah memberikan dukungan yang luar biasa dan memiliki peran utama pengembangan nilai-nilai antropologis, karakteristik, dan kepercayaan diri peserta didik dalam melakukan tugas tertentu. Oleh karena itu baik pemerintah, orangtua, kepala sekolah, guru,  siswa,  orang  perorangan  maupun  kelompok  masyarakat  masing-masing  memberi sumbangannya  yang  khas.  Harapannya  adalah  peserta  didik  mampu  mengaplikasikan pengetahuan  yang  diperoleh  dan  praktek  dalam  hidup  nyata  dengan  memiliki  tingkat kepercayaan diri yang tinggi. Isi kurikulum di sekolah-sekolah perlu mendapat perhatian utama dalam  merancang  pembelajarannya  sebagaimana  dikatakan  Moon  and  Challahan  dalam (Lunenburg, 2011). Selain dukungan guru, Heardman berpendapat bahwa keluarga merupakan sumber dukungan sosial karena adanya relasi di dalam keluarga hingga terciptanya relasi yang saling mempercayai. Peserta didik sebagai anggota keluarga akan menjadikan keluarga sebagai kumpulan  harapan,  tempat  bercerita,  bertanya,  dan  mengungkapkan  keluhan-keluhan bilamana sedang mengalami permasalahan (Heslin & Klehe, 2006).
Peserta didik di sekolah pada umumnya umat beragama. Mereka mampu bersosialisasi, dan hadir berdampingan satu dengan yang lain dengan perbedaan budaya  di dalamnya. Dapat dikatakan bahwa mereka dilebur menjadi satu komunitas yakni sekolah. Di tengah keragaman agama  dan  budaya  serta  pengaruh  lingkungan  sosial,  peserta  didik  perlu  memiliki  sikap religiositas  yang  kuat.  Religiositas  sangat  penting  di  dalam  kehidupan  setiap  individu. Religiositas merupakan salah satu dimensi hidup beriman yang memiliki relasi pribadi dengan Sang  Pencipta  yang  dipraktekkan  dalam  hidup  bersama,  menandai  dirinya  sebagai  makhluk rohani. Peserta didik yang memiliki nilai religiositas tinggi akan mampu mengendalikan dirinya dan perilakunya ketika menghadapi berbagai masalah dalam hidupnya. Peserta didik mampu membuat  keputusan  yang  baik,  yang  tidak  merugikan  sesamanya  dan  tidak  bertentangan dengan  moral  serta  ajaran  agama.  Peserta  didik  yang  memiliki  religiositas  juga  mampu membuat penilaian dan membedakan antara yang baik untuk dilaksanakan dan yang tidak baik untuk tidak dilakukannya (Atawolo, n.d.). Keyakinan agama tidak terbatas pada aktivitas ritual keagamaan  melainkan  aspek  batiniah  yang  harus  diwujudkan  baik  dalam  hidup  keagamaan maupun dalam hidup bersama di mana pun. Pada tingkat keyakinan agama, bukan peraturan atau  hukum  yang  berbicara  akan  tetapi  nilai;  keyakinan  diri  peserta  didik  kepada  Tuhan,  di dalam  perwujudannya  dalam  diri  guru  dan  teman-teman  untuk  meningkatkan  self-efficacy akademiknya. Hal itu juga menyangkut rasa hormat takjub, serta rasa cinta. Keyakinan agama menyentuh pula soal suasana pujian yang tidak lagi mencari menang, karena tergenang oleh rasa syukur penuh rendah hati.  Hal ini karena kesadaran bahwa yang menang bukan agama ini atau agama itu melainkan Tuhan Allah sendiri, yang Maha Agung, namun juga Maha pemurah dan Maha kasih terhadap umatNya (Schnitker et al., 2021)
Menurut  Zhu  setelah  dilakukan  penelitian  terhadap  peserta  didik  sekolah  menengah dan  hasilnya  signifikan  antara  penguasaan,  pengalaman,  pengalaman  perwakilan,  persuasi verbal, gairah fisiologis, dan self-efficacy . Hasil penelitian ini, memperkuat dukungan teori self efficacy (Cherian & Jacob, 2013). Apa yang ditemukan Zhu juga ditegaskan oleh Bandura dalam (Studi et al., 2016); bahwa aspek yang diuji oleh Zhu yakni pengalaman penguasaan langsung, dan pengalaman tidak langsung, persuasi verbal, situasi fisik dan emosional individu di antara para  peserta  didik,  yang  paling  efektif  adalah self-efficacy .  Setiap  individu  dapat mengembangkan  keyakinan  yang  kuat  dalam self-efficacy dengan  sukses  sebagai  hasil  dari
pengalamannya  sendiri,  sebaliknya  kegagalannya  dapat  mempengaruhi  keyakinan  ini  secara negatif. Kedua penelitian sebelumnya memiliki kesamaan dan menegaskan bahwa self-efficacy memiliki  peran  sentral  dalam  diri  peserta  didik.  Bukti  yang  dipaparkan  tidak  jauh  berbeda. Hanya  sedikit  sekali  dan  tidak  mendalam  membahas  peserta  didik  memiliki  daya  juang, menyelesaikan  masalah,  menetapkan  tujuan,  serta  mampu  mengatur  dan  melaksanakan aktivitas  akademiknya.  Disisi  lain  tidak  dikolaborasikan  dengan  kepedulian  guru,  dan keyakinan  agama.  Penelitian  ini  berusaha  memberikan  kontribusi  pengetahuan  dengan mengeksplorasi peran kepedulian guru, dan keyakinan agama terhadap self-efficacy akademik peserta didik. Penelitian ini menganalisis pengaruh langsung peran kepedulian guru dengan self efficacy akademik peserta didik dan keyakinan agama terhadap self efficacy akademik peserta didik  baik  secara  parsial  maupun  simultan.  Dan  apakah  pengaruh-pengaruh  tersebut  dapat ditindaklanjuti menjadi pendekatan-pendekatan intruksional aktif dan atau kolaboratif dalam konteks  meningkatkan self-efficacy akademik  peserta  didik  di  Sekolah  Menengah  Pertama Angelus Custos 2 Surabaya.

## Metode
Penelitian  ini  dilakukan  di  SMP  Katolik  Angelus  Custos  2  Surabaya.  Metode  yang digunakan kuantitatif. Subjek penelitian peserta didik SMP Katolik Angelus Custos 2 Surabaya. Teknik  pengambilan  sampel  dalam penelitian  ini menggunakan probability sampling dengan simple  random  sampling .  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  kuesinoner,  model  skala likert method  of  summated  ratings; sangat  setuju,  setuju,  tidak  setuju,  sangat  tidak  setuju. Teknik  analisis  data,  dengan  cara  uji  korelasi  dan  uji  VIF  menggunakan  SPSS  versi  26 for windows .

## Hasil dan pembahasan
Berikut pemetaan variabel nilai kepedulian dan nilai keyakinan yang terarah pada self- efficay akademik dalam penelitian ini.
Bagan 1. Pemetaan tiga variabel nilai: kepedulian, keyakinan dan self efficacy
Garis dari anak panah di dalam kotak menunjukkan pengaruh variabel independen ( X 1 ) terhadap variabel dependen (Y). Garis dari anak panah di dalam kotak menunjukkan pengaruh variabel independen ( X 2 ) terhadap variabel dependen (Y). Garis dari kotak besar menunjukkan pengaruh variabel independen (X 1 dan X 2 )   terhadap variabel dependen (Y) secara bersama-sama. Variabel independen adalah  variabel  yang  memiliki  pengaruh  terhadap  variabel dependen. Variabel independen dalam  penelitian  ini  yakni  dukungan  guru  (X 1 ),  dan  religiositas  (X 2 ).
Self-efficacy Akademik Y Kepedulian Guru X 1
Keyakinan Agama Peserta Didik
X 2
Variabel dependen yaitu  variabel  yang  dipengaruhi.  Di  dalam  penelitian  ini,  variabel dependen nya adalah s elf-efficacy akademik (Y).
Berdasarkan  penelitian  yang  sudah  dilaksanakan,  diperoleh  data  primer  kepedulian guru dan keyakinan agama terhadap self-efficacy akademik peserta didik. Peneliti memaparkan hasil  pengolahan  data  secara  parsial  maupun  simultan.  Langkah  selanjutnya  melakukan  uji korelasi bivariat dengan program SPSS versi 29 for windows . Hasil uji hipotesis diperoleh nilai signifikansinya  sebesar  0,000  dengan  menerapkan  taraf  signifikansi  0,05  atau  5%.  Dengan demikian berarti 0,000 < 0,05 maka dapat disimpulkan hipotesisnya Ho ditolak dan H a diterima yang artinya ada korelasi antara kepedulian guru, keyakinan peserta didik terhadap self-efficacy akademik peserta didik. Nilai koefisien korelasinya sebesar 0.558 dengan kategori korelasi kuat.
Tabel 1. Ringkasan Uji Korelasi

## Correlations
Dukungan Guru Self Efficacy Akademik Dukungan Guru (kepedulian guru) Person Correlation 1 0,558** Sig.(2-tailed) 0,000 N 136 136 Self-Efficacy Akademik Person Correlation 0,558** 1 Sig.(2-tailed) 0,000 N 136 136
** Correlations is significant at the 0,01 level (2-tiled).
Berdasarkan  hasil  pada  tabel,  menunjukan perason  correlation sebesar  0,558  yang artinya  hubungan  kepedulian  guru  dengan self-efficacy akademik  peserta  didik  termasuk dalam  korelasi  kuat.  Sedangkan  nilai  koefisien  korelasi  sebesar  0,558  yang  berarti  bahwa variabel  kepedulian  guru  memberikan  kontribusi  sebesar  55,8%  terhadap self-eficacy akademik peserta didik di SMP Katolik Angelus Custos 2 Surabaya.

## Tabel 2. Ringkasan Uji Korelasi

## Correlations
Dukungan Guru Self Efficacy Akademik Kepedulian guru Person Correlation 1 0,367** Sig.(2-tailed) 0,000 N 136 136 Self-Efficacy Akademik Person Correlation 0,367** 1 Sig.(2-tailed) 0,000 N 136 136
** Correlations is significant at the 0,01 level (2-tiled).

## Tabel 3. Ringkasan Persamaan Regresi
Coefficient a Mode Unstandardized B Coefficients Std. Error Standardized Coefficients Beta t Sig. Collinearity Tolerance Statistics VIF 1  (Constants)  23,557 5,004 4,707 0,000 Kepedulian Guru 0,351 0,082 0,489 6,437 0,000  0,858 1,165 Keyakinan agama 0,257 0,107 0,183 2,404 0,18 0,858 1,165
a.Depend ts Variabel:Self Efficacy Akademik
Berdasarkan hasil pada tabel, menunjukan perason correlation sebesar 0,37 yang artinya hubungan keyakinan agama peserta didik dengan self-efficacy akademik siswa termasuk dalam korelasi  kuat.  Sedangkan  nilai  koefisien  korelasi  sebesar  0,367  yang  berarti  bahwa  variabel keyakinan  agama  peserta  didik  memberikan  kontribusi  sebesar  36,7%  terhadap self-eficacy akademik peserta didik di SMP Katolik Angelus Custos 2 Surabaya.
Persamaan  regresi  yang  diperoleh  adalah  =  23,  557+0,531X 1 .  Nilai  a  yaitu  konstanta sebesar 23,557 yang berarti bahwa jika tidak ada self efficacy akademik peserta didik maka nilai konsistensi kepedulian guru adalah 23,557. Sedangkan nilai b yaitu koefisien regresi, diperoleh nilai sebesar 0,531 yang berarti bahwa setiap penambahan 1% pada kepedulian guru maka self efficacy akademik peserta didik akan meningkat sebesar 0,531 atau 53,1%. Nilai koefisien regresi yang diperoleh dari hasil penelitian bersifat positif, sehingga dapat disimpulkan bahwa semakin tinggi kepedulian guru maka self-efficacy akademik peserta didik juga semakin tinggi. Hal ini sejalan dengan pendapat Hernawan (2020) dalam (Laka, 2023), yang menyatakan bahwa jika nilai b atau koefisien regresi bernilai positif maka variabel dependent akan mengalami kenaikan atau penambahan. Kepedulian guru dan self-efficacy akademik peserta didik sangat dibutuhkan untuk  meningkatkan  aktivitas  akademik  siswa.  Hal  ini  dikarenakan  bahwa  dengan  adanya kepedulian guru di sekolah, rasa percaya diri siswa dalam menyelesaikan tugas akademiknya semakin baik. Berdasarkan karakteristik tersebut, peserta didik mampu mandiri; membimbing kearah  tujuan,  membangun  relasi  positif,  mempertahankan  stabilitas  diri,  metode  penyajian materi,  menciptakan  rasa  nyaman  akan  berjalan  baik.  Ketika  peserta  didik  memiliki kemampuan self-efficacy akademik  tinggi  maka  peserta  didik  mampu  mencapai  hasil  belajar yang  baik.  Dengan  demikian,  apabila  peserta  didik  di  dalam  menyelesaikan  aktivitas akademiknya  mengalami  masalah,  hambatan  ia  sendiri  memiliki  strategi  yang  tepat  untuk memecahkan persoalan yang dihadapinya, sehingga ia mencapai tujuan belajar yang maksimal.
Hasil pengolahan data secara simultan atau bersama-sama menunjukkan bahwa hasil uji hipotesis diperoleh nilai signifikansinya sebesar 0,000 dengan menerapkan taraf signifikansi 0,05 atau 5%. Dengan demikian berarti 0,000 < 0,05 maka dapat disimpulkan hipotesisnya Ho ditolak  dan  Ha  diterima yang  artinya  ada  korelasi  antara  kepedulian  guru,  keyakinan  agama dengan self-efficacy akademik peserta didik. Nilai koefisien korelasinya sebesar 0.583 dengan kategori korelasi kuat.
Tabel 3. Ringkasan Uji Variabel secara Simultan
Model Summary b Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of The Estimate 1 0,583 a 0,340 0,330 4,03707
a. Predictors: (Constant), Religiositas, Dukungan guru b. Dependent Variabel: Self Efficacy Akademik
Berdasarkan  hasil  pada  tabel  menunjukan  koefisien  korelasi  (R)  sebesar  0,583  yang artinya hubungan kepedulian guru, keyakinan peserta didik dengan self-efficacy akademik siswa termasuk dalam korelasi kuat. Sedangkan nilai koefisien determinasi (R2) sebesar 0,340 yang berarti  bahwa  variabel  kepedulian  guru  dan  keyakinan  agama  peserta  didik  memberikan kontribusi sebesar 34% terhadap self-eficacy akademik peserta didik di SMP Katolik Angelus Custos  2  Surabaya.  Persamaan  regresi  yang  diperoleh  adalah  =  23,  557+0,340.  Nilai  a  yaitu konstanta sebesar 23,557 yang berarti bahwa jika tidak ada self-efficacy akademik peserta didik maka  nilai  konsistensi  kepedulian  guru,  keyakinan  agama  peserta  didik  adalah  23,557. Sedangkan nilai b yaitu koefisien regresi, diperoleh nilai sebesar 0,531 yang berarti bahwa setiap
penambahan  1%  pada  kepedulian  guru,  keyakinan  agama  peserta  didik  maka self-efficacy akademik peserta didik akan meningkat sebesar 0,340. Nilai koefisien regresi yang diperoleh dari  hasil  penelitian  bersifat  positif,  sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  semakin  tinggi kepedulian guru , keyakinan agama peserta didik maka self-efficacy akademik peserta didik juga semakin  tinggi.  Hal  ini  sejalan  dengan  pendapat  Hernawan  (2020)  dalam  (Laka,  2023),  yang menyatakan bahwa jika nilai b atau koefisien regresi bernilai positif maka variabel depended akan mengalami kenaikan atau penambahan.
Berdasarkan  hasil  penelitian  adanya  pengaruh  yang  positif  dan  signifikan  antara kepedulian  guru  dan  keyakinan  agama  peserta  didik  secara  simultan  terhadap self-efficacy akademik  peserta  didik  di  sekolah  Menengah  Pertama  Angelus  Custos  2  Surabaya.  Apabila faktor self-efficacy akademik  dan  keyakinan    agama  peserta  didik  tinggi  maka  mampu meningkatkan self-efficacy akademik  peserta  didik  di  Sekolah  Menengah  Pertama  Angelus Custos  2  Surabaya.  Apabila  faktor self-efficacy akademik  dan  keyakinan  agama  peserta  didik rendah  maka  tidak  mampu  meningkatkan self-  efficacy akademik  peserta  didik  di  sekolah Menengah  Pertama  Angelus  Custos  2  Surabaya.  Selain  itu,  faktor  kepedulian  guru  dan keyakinan agama peserta didik memiliki pengaruh positif dan signifikan terhadap self-efficacy akademik  maka  mampu  memberikan  peningkatan  terhadap self-efficacy akademik  peserta didik  di  Sekolah  Menengah  Pertama  Katolik  Angelus  Custos  2  Surabaya.  Hal  ini  berarti perubahan self-efficacy akademik peserta didik sebesar 34% dipengaruhi oleh kepedulian guru dan  keyakinan  agama  peserta  didik  terhadap self-efficacy akademiknya,  sedangkan  66% dipengaruhi oleh faktor lain. Hal ini juga menjadi hasil penelitian (Prihastyanti & Sawitri, 2020); penting  bagi  seseorang  untuk  memiliki  keyakinan  dalam  kemampuan  mereka  untuk menghadapi tugas dan tujuan akademik. Demikian juga Bandura (1997) dalam (Capron Puozzo & Audrin, 2021); seseorang yang memiliki tingkat efikasi diri yang rendah cenderung meragukan kemampuan mereka sendiri, sehingga mengurangi upaya mereka dalam mencapai tujuan dan bahkan bisa menjadi pemicu untuk menyerah sehingga berpengaruh terhadap hasil belajarnya serta sosialisasinya dalam keberagaman. Sebaliknya, individu yang memiliki tingkat efikasi diri yang  tinggi  akan  berusaha  keras  dalam  menghadapi  tantangan,  tidak  mudah  menyerah, memiliki semangat dan ketekunan yang tinggi.
Peserta  didik  yang  memiliki  tingkat  efikasi  diri  yang  tinggi  percaya  bahwa  mereka memiliki kemampuan untuk menguasai tugas-tugas dan mampu mengatur cara belajar mereka, keyakinan imannya yang pada akhirnya memungkinkan mereka mencapai prestasi serta relasi yang baik di sekolah maupun dengan Allah. Bandura dalam (Yanuardianto, 2019) menyatakan bahwa terdapat empat sumber efikasi diri seseorang, yaitu pengalaman masteri, pengalaman vikarius,  persuasi  verbal,  serta  status  emosional  dan  fisiologis.  Persuasi  verbal  terjadi  ketika individu  diyakinkan  oleh  orang  lain  bahwa  ia  memiliki  kemampuan  untuk  mencapai  tujuan sehingga  individu  tersebut  berusaha  mengerjakan  tugasnya  dengan  optimal.  Nasihat,  saran, feedback , yang diberikan orang terdekat mampu meningatkan efikasi diri individu (Sahertian, & Jawas, 2021).
Nilai kepedulian guru kepada peserta didik di sekolah adalah suatu sikap dan perhatian yang  mendalam  yang  ditunjukkan  oleh  guru  terhadap  kebutuhan,  perkembangan,  dan kesejahteraan  peserta  didik.  Guru  yang  memiliki  nilai  Kepedulian  memahami  bahwa  setiap peserta didik adalah individu yang unik dengan kebutuhan dan potensi yang berbeda. Mereka tidak hanya fokus pada aspek akademik, tetapi juga peduli terhadap kesejahteraan emosional, sosial,  dan  psikologis  peserta  didik.  Seorang  guru  yang  memiliki  nilai  Kepedulian  akan:
mendengarkan  dengan  empati:  mereka  memberikan  perhatian  penuh  kepada  peserta  didik, mendengarkan dengan empati, dan memahami masalah atau kebutuhan yang mungkin dimiliki oleh  peserta  didik;  mengenal  peserta  didik  secara  individu:  guru  yang  peduli  akan  berusaha mengenal peserta didiknya secara individu, termasuk minat, bakat, kekuatan, dan kelemahan mereka.  dengan  pemahaman  ini,  guru  dapat  memberikan  dukungan  yang  sesuai  dan mendorong  perkembangan  peserta  didik;  memberikan  perhatian  personal:  guru  yang  peduli akan  melibatkan  diri  secara  aktif  dalam  proses  pembelajaran  dan  memberikan  perhatian personal kepada setiap peserta didik.
Mereka  akan  memberikan  bimbingan  dan  dukungan  tambahan  jika  diperlukan; menghargai perbedaan: guru yang peduli akan menghargai perbedaan individual peserta didik, termasuk  perbedaan  latar  belakang,  kepercayaan,  dan  kemampuan.  Mereka  menciptakan lingkungan inklusif yang menerima semua peserta didik; membangun hubungan yang positif: guru yang peduli berupaya membangun hubungan yang positif dengan peserta didik. Mereka menciptakan iklim kelas yang aman dan mendukung sehingga peserta didik merasa nyaman untuk bertanya, berbagi, dan belajar; memberikan dukungan dan motivasi: guru yang peduli memberikan dukungan dan motivasi kepada peserta didik. Mereka mendorong peserta didik untuk  mencapai  potensi  terbaik  mereka  dan  memberikan  pujian  dan  umpan  balik  yang konstruktif.  Dengan  nilai  kepedulian  ini,  guru  dapat  menjadi  panutan  yang  membangun hubungan yang kuat dengan peserta didik, membantu mereka tumbuh dan berkembang secara holistik, serta mencapai hasil belajar yang optimal.
Nilai keyakinan ajaran agama yang dimiliki peserta didik di sekolah adalah nilai-nilai spiritual,  moral,  dan  keagamaan  yang  diyakini  dan  dipegang  teguh  oleh  peserta  didik berdasarkan  ajaran  agama  yang  dianutnya.  Keyakinan  ajaran  agama  mencakup  keyakinan tentang  Tuhan,  prinsip-prinsip  moral,  nilai-nilai  etika,  dan  aturan-aturan  yang  dianggap penting  dalam  agama  yang  dianut.  Pentingnya  nilai  keyakinan  ajaran  agama  dalam  konteks pendidikan  adalah;  pemahaman  nilai-nilai  moral:  melalui  keyakinan  ajaran  agama,  peserta didik  memperoleh  pemahaman  tentang  prinsip-prinsip  moral  yang  diwariskan  oleh  agama mereka. Ini mencakup nilai-nilai seperti kejujuran, keadilan, kasih sayang, kerendahan hati, dan kebajikan lainnya. Nilai-nilai ini membentuk dasar perilaku etis dan mengarahkan peserta didik untuk  berbuat  baik  dalam  kehidupan  sehari-hari;  pedoman  hidup:  Keyakinan  ajaran  agama memberikan pedoman hidup yang jelas bagi peserta didik. Ajaran agama menyediakan aturan dan norma-norma yang mengarahkan peserta didik dalam mengambil keputusan, berinteraksi dengan orang lain, dan menjalani kehidupan mereka.
Nilai-nilai  agama  ini  membantu  peserta  didik  dalam  menjaga  integritas  pribadi, membangun hubungan yang baik, dan menghadapi tantangan hidup dengan sikap yang positif; pengembangan  spiritual:  keyakinan  ajaran  agama  juga  mendukung  pengembangan  dimensi spiritual  peserta  didik.  Agama  menyediakan  kerangka  spiritualitas  yang  membantu  peserta didik dalam mengeksplorasi makna hidup, memperkuat ikatan dengan Tuhan atau sesuatu yang dianggap suci, dan menemukan kedamaian dan ketenangan batin. Ini dapat memberikan rasa keterhubungan yang mendalam, mendorong refleksi diri, dan membantu peserta didik dalam mencari  tujuan  hidup  yang  lebih  tinggi;  menghargai  keberagaman:  Nilai  keyakinan  ajaran agama juga mempromosikan penghargaan terhadap keberagaman.
Dalam lingkungan pendidikan yang beragam agama, pemahaman dan penghormatan terhadap  keyakinan  agama  masing-masing  peserta  didik  penting  untuk  menciptakan lingkungan  inklusif  dan  saling  menghormati.  Melalui  pengenalan  nilai-nilai  agama  yang
berbeda, peserta didik dapat memperluas wawasan mereka, menghargai perbedaan, dan belajar bekerja  sama  dengan  orang-orang  yang  memiliki  keyakinan  yang  berbeda.  Dalam  konteks pendidikan,  penting  bagi  sekolah  dan  pendidik  untuk  memahami  dan  menghormati  nilai keyakinan ajaran agama yang dimiliki peserta didik. Hal ini memungkinkan peserta didik untuk mengintegrasikan  keyakinan  mereka  dengan  pengalaman  belajar,  mengembangkan  sikap toleransi,  dan  tumbuh  menjadi  individu  yang  memiliki  keberagaman  pemikiran  serta penghormatan terhadap kepercayaan agama yang berbeda.

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian,  peneliti  dapat  menyimpulkan  bahwa  kepedulian  guru terhadap  peserta  didik  dalam  melaksanakan  aktivitas  akademiknya  di  sekolah,  serta  nilai keyakinan ajaran agamanya dalam konteks pendidikan adalah; pemahaman nilai-nilai moral: melalui  keyakinan  ajaran  agama,  peserta  didik  memperoleh  pemahaman  tentang  prinsip- prinsip moral yang diwariskan oleh agama mereka. Ini mencakup nilai-nilai seperti kejujuran, keadilan, kasih sayang, kerendahan hati, dan kebajikan lainnya yang dapat meningkatkan rasa percaya diri peserta didik dalam menyelesaikan aktivitas belajarnya, berelasi dan kolaborasi di lingkungan  sekolah.  Nilai-nilai  ini  membentuk  dasar  perilaku  etis  dan  mengarahkan peserta didik  untuk  berbuat  baik  dalam  kehidupan  sehari-hari  menjadikannya  pedoman  hidup; terdapat korelasi yang positif dan signifikan antara kepedulian guru, keyakinan agama peserta didik dengan self-efficacy akademik peserta didik di Sekolah yang dikategorikan kuat. Korelasi bersifat positif, sehingga semakin tinggi kepedulian guru dan keyakinan agama peserta didik maka self-efficacy akademik  peserta  didik  semakin  tinggi.  Kemudian  juga  dihasilkan  bahwa terdapat  korelasi  antara  kepedulian  guru  dengan self-efficacy akademik  peserta  didik dikategorikan korelasi kuat. Korelasi bersifat positif, sehingga semakin tinggi kepedulian guru maka self-efficacy ademik peserta didik juga semakin tinggi. Selain itu pada penelitian ini juga dihasilkan bahwa terdapat korelasi antara keyakinan agama peserta didik dengan self-efficacy akademik  peserta  didik  yang  dikategorikan  korelasinya  juga  kuat.  Korelasi  bersifat  positif, sehingga  semakin  tinggi  nilai  keyakinan  agama  peserta  didik  maka self-efficacy akademik peserta  didik  juga  semakin  tinggi. Hasil penelitian  ini menunjukkan  bahwa  kepedulian guru dalam membimbing kearah tujuan, membangun relasi positif, mempertahankan stabilitas diri, metode  penyajian  materi,  menciptakan  rasa  nyaman  akan  berjalan  baik  dan  peserta  didik mencapai  hasil  yang  maksimal.  Ketika  peserta  didik  memiliki  kemampuan self-efficacy akademik tinggi maka peserta didik mampu mencapai hasil belajar yang baik, dan yang dimiliki peserta didik berkenaan dengan nilai keyakinan dalam internalisasinya nilai-nilai keagamaan berjalan baik, peserta didik memiliki perilaku hidup beragama yakni toleransi bertumbuh baik, dengan demikian peserta didik memiliki kedalaman relasi dengan Allah akan bertumbuh baik dalam  lingkungan  sekolah,  masyarakat  dan  dijadikan  pedoman  dalam  hidupnya  sehari-hari. Maka,  sekolah mengoptimalkan  nilai  kepedulian guru  dan  nilai  keyakinan  agama  dalam  diri peserta  didik  secara  kontinyu  dan  berkelanjutan  sehingga  menjadi  habituasi  baru  yang membudaya  di  lingkungan  sekolah  demi  meningkatkan  rasa  percaya  dalam  melaksanakan semua tugas kademiknya sehingga memperoleh hasil yang maksimal.

## Referensi
Atawolo, A. B. (n.d.). Menjadi Komunitas Yang Mendidik . retrieved from www.christusmedium.com
Azizah,  N.  N.,  &  Richval,  A.  A.  (2018).  Pertumbuhan  dan  Perkembangan  Dalam  Psikologi
Jurnal Moral Kemasyarakatan, 8 (2) 2023  Hal 168 - 178 Peran Kepedulian Guru dan Keyakinan Agama Peserta Didik untuk meningkatkan Self Efficacy Akademik
Perkembangan. Jurnal Psikologi Perkembangan , 1 – 13. Baharudin dan Wahyuni, E. N. (n.d.). Teori Belajar dan Pembelajaran .
Bin Hasan, M. Z., Bin Hossain, M. T., & Islam, M. A. (2014). Factors affecting self-efficacy towards academic  performance:  A  study  on  polytechnic  students  in  Malaysia. Advances  in Environmental Biology , 8 (9 SPEC. ISSUE 4), 695 – 705.
Capron Puozzo, I., & Audrin, C. (2021). Improving self-efficacy and creative self-efficacy to foster creativity  and  learning  in  schools. Thinking  Skills  and  Creativity , 42 (October),  100966. https://doi.org/10.1016/j.tsc.2021.100966
Cherian,  J.,  &  Jacob,  J.  (2013).  Impact  of  Self  Efficacy  on  Motivation  and  Performance  of Employees. International  Journal  of  Business  and  Management , 8 (14),  80 – 88. https://doi.org/10.5539/ijbm.v8n14p80
Gibson,  J.  L.,  Donnelly,  J.  H.,  Ivancevich,  J.  M.,  &  Konopaske,  R.  (2014).  Organizations: Behaviour, Structure, Processes. McGraw-Hill Irwin , 14th Edition .
Heslin, P.  A.,  &  Klehe,  U.  C. (2006).  Self-Efficacy  How  Self-Efficacy  Affects  Performance  and Well-Being. Encyclopedia of Industrial/Organizational Psychology , 2 , 705 – 708.
Kakada, P., Deshpande, Y., & ShilpaBisen. (2019). Technology Support , Social Support ,. Journal of Information Technology Education , 18 , 549 – 570. Lazar, F. . (2016). Unsur-Unsur Dinamis dalam Pribadi Manusia dan Kebutuhannya .
Lunenburg,  F.  C.  (2011).  Self-Efficacy  in  the  Workplace:  Implications  for  Motivation  and Performance.  International  Journal  and  Management,  Business,  and  Administration. Amerika Serikat: Sam Houston State University , 14 (1), 1 – 6. Makawimbang, J. H. (2011). Kepemimpinan Pendidikan yang Bermutu .
Prihastyanti, I., & Sawitri, D. R. (2020). Dukungan Guru Dan Efikasi Diri Akademik Pada Siswa
SMA Semesta Semarang. Jurnal Empati , 7 (3), 867 – 880.
https://doi.org/10.14710/empati.2018.21740
Sahertian,  P.,  &  Jawas,  U.  (2021).  Culture  and  excellent  leaders:  case  of  indigenous  and  non- indigenous Indonesian leaders. Heliyon, 7(11).
Schnitker, S. A., Medenwaldt, J. M., & Williams, E. G. (2021). Religiosity in adolescence. Current Opinion in Psychology , 40 , 155 – 159. https://doi.org/10.1016/J.COPSYC.2020.09.012
Siti, A., Agnia, G. N., Furnamasari, Y. F., & Dewi, D. A. (2021). Pengaruh Kemajuan Teknologi terhadap Pembentukan Karakter Siswa. Jurnal Pendidikan Tambusai , 5 (3), 9331 – 9335. Studi,  P.,  Fakultas,  P.,  &  Universitas,  K.  (2016).  Efikasi  Diri:  Tinjauan  Teori  Albert  Bandura.
Buletin Psikologi , 20 (1 – 2), 18 – 25. https://doi.org/10.22146/bpsi.11945 Suryana. (2020). Kompetensi Pedagogik (1 (ed.); 1st ed.).
Susilana,  R.  (2014).  Pendekatan  Saintifik  Dalam  Implementasi  Kurikulum  2013  Berdasarkan
Kajian Teori Psikologi Belajar. Edutech , 13 (2), 183.
https://doi.org/10.17509/edutech.v13i2.3095