Perlawanan Positif Komunitas Punk Endank Soekamti
Namira Choirani Fajri Fakultas  Ilmu Budaya Universitas Airlangga Email: namirachoirani22@gmail.com
Naskah diterima 25 Maret 2020, Revisi 10 April 2020, Terbit 19 April 2020
DOI: doi.org/10.21107/pamator.v13i1.6951

## Abstrak
Stereotip  buruk  masih  kerap  kali  membayangi  kelompok  punk  Indonesia.  Padahal,  kelompok  punk Indonesia  tidak  sepenuhnya  menyadur  sikap  perlawanan  dan  antikemapanan  dari  negara  asalnya, Inggris. Oleh karena itu, penelitian mengenai karakteristik punk di Indonesia perlu dilakukan agar tidak terjadi generalisasi pada kelompok tersebut.  Tujuan penelitian ini adalah meninjau spesifikasi karakter punk  yang  berkembang  di  Indonesia  saat  ini.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif.  Pada penelitian ini, studi kasus yang digunakan adalah grup musik Endank Soekamti sebagai salah satu grup musik  pop-punk  di  Indonesia.  Data  penelitian  diperoleh  melalui  observasi  aktivitas  dan  praktik  grup musik Endank Soekamti. Hasil penelitian menunjukkan bahwa aktivitas Endank Soekamti menunjukkan semangat  perlawanan,  tetapi  tidak  sepenuhnya  memenuhi  kaidah  punk  sebagai  kelompok antikemapanan.  Kelompok  ini  juga  berkontribusi  untuk  pendidikan  anak  bangsa.  Dari  penelitian  ini, diperoleh  hasil  bahwa  Endank  Soekamti  sebagai  salah  satu  kelompok  punk  Indonesia  mewujudkan semangat perlawanannya melalui hal yang positif dan tidak menggunakan jalur kekerasan.
Kata Kunci : Endank Soekamti, grup musik, punk, sub-kultur

## Abstract
Bad  stereotypes  still  often  overshadow  Indonesian  punk  groups.  In  fact,  Indonesian  punk  groups  did  not fully  adapt  the  resistance  and  anti-establishment  attitude  of  their  home  country,  England.  Therefore, research on the characteristics of punk in Indonesia needs to be done so that there is no generalization in the group. The purpose of this study is to review the specifications of punk characters that are developing in Indonesia today. This study uses a qualitative method. In this research, the case study used is the Endank Soekamti music group as one of the pop-punk music groups in Indonesia. The research data were obtained through observing the activities and practices of Endank Soekamti  music  group. The  results showed that Endank Soekamti's activity showed a spirit of resistance, but did not fully fulfill the punk rules as an anti- establishment group. This group also contributes to the education of the nation's children. From this study, it  was  obtained  that  Endank  Soekamti  as  one  of  the  Indonesian  punk  groups  embodied  the  spirit  of resistance through positive things and did not use violence.
Keywords : Endank Soekamti, music group, punk, sub-culture

## PENDAHULUAN
Punk  di  Indonesia  tidak  lepas  dari stereotip  negatif  dan  kerapkali  dikaitkan dengan  perilaku  tidak  terpuji.  Hadirnya stereotip ini berkaitan dengan napas utama punk yang membawa semangat perlawanan (Hebdige, 1999). Bentuk perlawanan  dari  kelompok  punk  ini  tidak terlepeas  dari  counter-culture  didasari  oleh beberapa unsur utama, yaitu musik, fesyen, komunitas (Al Ramadhan, 2016).
Counter-culture yang diusung kelompok punk ini menjadikannya kerapkali menerima perlakuan  diskriminatif.  Pada  Juni  2016,
organisasi  Nadhlatul  Ulama,  salah  satu organisasi  Islam  di  Indonesia,  cabang Demak  melarang  konser  reggae  dan  punk karena  dianggap  „berpakaian  aneh‟  dan  „di luar  sepanjang  malam‟  (Handayani,  2016). Adanya  larangan  ini  menunjukkan  bahwa generalisasi  dan  cap  pada  kelompok  punk masih berkembang di Indonesia. Pernyataan tersebut diperkuat oleh penelitian  yang  dilakukan  Rokib  dan  Sodiq (2017). Dalam penelitiannya, mereka menemukan data bahwa sekalipun anggota kelompok punk telah menunjukkan identitas religuisitasnya,  tetapi  tato  yang  menjadi
identitas  punk  mereka  masih  menjadi masalah  menurut  pandangan  masyarakat. Meskipun  telah  menerima  pendapat  dari beberapa ulama bahwa tato adalah masalah sampingan dalam Islam, kelompok punk  masih  dipandang  kotor  karena berlandaskan tato yang mereka miliki.
Di sisi lain, penelitian sebelumnya yang dilakukan oleh Utama dan Hujatnika (2013) mengungkapkan  bahwa  punk  di  Indonesia telah  seiring  waktu  berubah  menjadi  suatu sub-kultur  yang  begitu  diminati  oleh  anak muda.  Minat  tersebut  tumbuh  seiring ketidakmampuan solusi dari isu-isu ideologi, politis, serta norma untuk dituntaskan, sehingga kondisi memberontak  yang  awalnya  ditawarkan oleh subkultur punk dapat menjadi jawaban bagi masyarakat. Namun, seiring berjalannya waktu punk mengalami redefinisi  dari  subkultur  punk  ini  ditunjang kuat  oleh  perbaurannya  dengan  kondisi- kondisi  lokal  masyarakat  Indonesia,  yang lagi-lagi  menghilangkan  citra  awal  punk yang  rusuh  dan  pemberontak  kini  bahkan dapat  bersifat  lucu  dan  kata  punk  itu  tadi hanyalah sekadar tampilan sesorang belaka  (Utama  and  Hujatnika,  2013). Penelitian sebelumnya tersebut menunjukkan  bahwa  citra  kelompok  punk tidak  lagi  dapat  digeneralisir.  Hal  tersebut terlihat  dari  adanya  kelompok  punk  yang tidak  lagi  mengikuti  pakem  punk  dari Inggris.
Di Indonesia, salah satu kelompok punk yang  memiliki  banyak  pengikut  adalah Endank  Soekamti.  Banyaknya  pengikut Endank Soekamti ini terlihat dari album fisik yang  terjual  5000  unit  (Barus,  2020). Jumlah tersebut tergolong tinggi tengah era digital  saat  ini.  Selain  itu,  berdasarkan penelitian    Prasetyo  (2011)  sejumlah  5000 orang yang mengaku sebagai kamtis family (penggemar Endank Soekamti). Band yang beraliran  pop-punk  ini  merupakan  band musik  asal  Yogyakarta  yang  bergerak  di label  buatan  mereka  sediri.  Kelompok  ini melakukan perlawanan dengan aksi langsung  pada  perubahan,  tidak  sekadar dari lirik lagu yang mereka buat.
Penelitian  ini  memiliki  fokus  pada karakteristik  punk  di  Indonesia  yang ditunjukkan  melalui  aktivitas  grup  musik Endank Soekamti. Telaah mengenai karakteristik  punk  di  Indonesia  ini  perlu
dilakukan  mengingat  generalisasi  terhadap kelompok  punk  masih  terjadi.  Apabila penelitian  sebelumnya  menelaah  tentang negosiasi  punk  muslim  di  Indonesia, penelitian  ini  akan  menggali  tentang kontribusi  kelompok  musik  punk,  Endank Soekamti,  yang  mengandung  semangat perlawanan,  tetapi  tidak  menempuh  jalur kasar.  Hadirnya  penelitian  ini  selanjutnya dapat  berimplikasi  pada  pengetahuan  agar generalisasi  kelompok  punk  tidak  lagi terjadi di Indonesia.
Menurut  Hebdige  (1999),  gaya  adalah praktik signifikasi yang pada kasus subkultur hura-hura menjadi tampilan penuh rekayasa. Melalaui signifikasi perbedaan gaya membentuk identitas kelompok. Punk bukan hanya  merupakan  respons  atas  krisis kemunduran  yang  termanifestasi  dalam pengangguran, kemiskinan, dan berubahnya standar  moral.  Gaya  punk  adalah  ekspresi kemarahan  dan  frustasi  yang  melekat  pada satu  bahasa  yang  umumnya  ada  namun sekarang  dimaknai  sebagai  gejala  dari sekumpulan masalah kontemporer (Schoggen  dan  Barker,  1974).  Proses perlawanan menurut Hebdige dimulai dengan  kejahatan  melawan  tertib  alami, meskipun  dalam  hal  ini  penyimpangannya boleh  akan  tampak  sangat  enteng  dan diakhiri  dengan  konstruksi  gaya  dengan gestur  menyimpang  atau  menghina,  namun hal ini merupakan sinyal penolakan (Hebdige, 1999).
Endank  Soekamti  memang  memiliki penampilan  yang  identik  dengan  kelompok punk,  namun  Endank  Soekamti  memiliki perlawanan yang berbeda dari punk lainnya. Punk  identik  dengan  anti-kemapanan,  tidak peduli terhadap pendidikan, dan fokus pada orang  di  dalam  komunitasnya,  namun  lain hal dengan Endank Soekamti yang mengungkapkan  perlawanan  lewat  gerakan peduli  pendidikan  pada  orang-orang  di daerah  yang  kerap  terabaikan.  Perlawanan Endank  Soekamti  dapat  ditinjau  dari  teori yang dikemukakan Hebdige bahwa subkultur bukan hanya sebuah gaya melainkan juga simbol perlawanan.
Teori  yang  dikemukakan  Hebdige  tidak sepenuhnya  mewakili  subkultur  Endank Soekamti,  oleh  karena  itu  teori  subkultur yang  dikemukakan  oleh  Sara  Thornton juga digunakan  dalam  penelitian  ini.  Subkultur Endank  Soekamti  merupakan  subkultur
yang tidak hanya merupakan gaya tapi juga mengandung  unsur  perlawanan.  Endank Soekamti  tidak  ingin  mendeklarasikan  diri sebagai  punk,  tetapi  juga  tidak  melarang untuk  disebut  punk.  Endank  Soekamti memiliki gaya (style) yang ingin ditunjukkan. Sara  Thornton mengungkapkan  bahwa  saat ini  subkultur  tidak  hanya  ditujukan  sebagai media perlawanan, tetapi gaya yang dimilikinya  juga  dapat  digunakan  sebagai identitas suatu kelompok (Thornton, 1994).

## METODOLOGI
Penelitian  ini  menggunakan  metode deskriptif  kualitatif  untuk  mencari  makna objek yang dikaji (Stokes, 2006; Blevins dan Holt,  2009).  Data  penelitian  diperoleh  dari media  sosial  Endank  Soekamti,  saluran youtube  Endank  Soekamti,  serta  skrip wawancara  Endank  Soekamti.  Selain  itu, data primer tersebut dilengkapi dengan data sekunder  yang  diperoleh  dari  buku-buku referensi  dan  berita  pada  media  massa mengenai  Endank  Soekamti,  punk,  dan indie. Dalam penelitian ini teknik pengumpulan  data  yang  dilakukan  adalah dengan cara observasi melakukan pengamatan  secara  detail  terhadap  objek kajian  yang  diteliti  dalam  website  resmi, saluran  youtube  resmi,  akun  media  sosial resmi, dan wawancara yang pernah dilakukan personil Endank Soekamti. Pertama  pemilihan  data  fokus  pada  gaya mereka sebagai subkultur Endank Soekamti dan gerakan-gerakan yang mereka lakukan. Gerakan tersebut meliputi gebrakan- gebrakan  yang  mereka  usung  dan  menjadi simbol perlawanan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Musik Endank Soekamti
Endank Soekamti merupakan band yang dapat  dikatakan  berbeda  karena  telah mengambil  langkah  berani  yaitu  keluar  dari major  label.  Di  Major  label,  Endank Soekamti  tidak  dapat  menuangkan  ide sesuai dengan keinginannya. Pada akhirnya Endank  Soekamti  membangun  kariernya sendiri  melalui  jalur  indie.  Pertama,  Endank Soekamti  mendirikan  perusahaan  rekaman sendiri  yang  bernama  Euforia  Records,  lalu selanjutnya  dibentuk  Euforia  Audio  Visual yang menggarap film, Euforia Pustaka yang menggarap  buku,  dan  Euforia  Digital sebagai web developer. Seluruh perusahaan
yang mereka buat ini sebelumnya merupakan  perusahaan  yang  ditujukan untuk  kepentingan  Endank  Soekamti  saja, tetapi pada saat ini perusahaan-perusahaan ini pun telah menggarap proyek-proyek lain. Hal ini menunjukkan bahwa Endank Soekamti  tak  lagi  melihat  kepentingan mereka  saja,  namun  juga  ingin  membantu band  atau  musisi  lain  dalam  berkarya  serta menjadikan  keahlian  mereka  untuk  lahan bisnis.
Istilah “indie”  merupakan  kependekan dari independensi
yang awal kemunculannya merupakan identifikasi terhadap  subkultur  pop  underground  di Ingrris  yang  berevolusi.  Pemendekan  kata independent ini mengandung definisi kontekstual  indie  yang  menjadi  basis pergerakan  subkultural.  Indie  merupakan counter-culture  terhadap  mainstream.  Indie menjadi  representasi  anak-anak  kutu  buku yang berkacamata tebal yang mengeksplorasi punk sesuka mereka. Namun,  seperti  yang  dijelaskan  di  atas, kelamaan  musik  indie  yang  sebelumnya merupakan  counter  musik  populer  juga menjadi lahan yang dikomersilkan, di sinilah kehadiran  Endank  Soekamti  sebagai  salah satu  grup  yang  khas  datang  untuk  meng- counter  musik  indie  yang  mulai  terkikis tujuan  awalnya  seiring  berjalannya  waktu (Tantagode, 2008).
Cita-cita  Endank  Soekamti  di  kemudian hari  adalah  band-band  terutama  lokal  dapat melepaskan  dari  hegemoni  label.  Rumah produksi yang telah dirintis Endank Soekamti  diharapkan  dapat  membantu band-band  tersebut  sehingga  tidak  harus terpaku  pada  label  major.  Band  lokal  dapat terus  berkiprah  dan  sukses  di  tanahnya sendiri  karena  pada  dasarnya  mereka adalah aset daerah. Selain itu, band-band ini juga  dapat  berkarya  sesuai  keinginan mereka  bukan  keinginan  label  ataupun pasar. Di sinilah Endank Soekamti mengedukasi  band  lain  tentang  pentingnya hak untuk bebas berkarya.
Langkah  lain  yang  diambil  Endank Soekamti  dalam  bermusik  adalah  di  saat semua  musisi  beralih  ke  digital,  Endank Soekamti  justru  masih  bertahan  untuk memasarkan album fisiknya. Menurut mereka  pada  wawancara  dengan  Media Indonesia  pada  2  April  2016,  sudah  tidak zamannya  lagi  untuk  memerangi  pembajak.
Saat  ini,  yang  harus  dipentingkan  adalah berdamai  dan  memberi  yang  terbaik  untuk orang-orang  yang  mendukung  mereka.  Hal ini  merupakan  gerakan  lain  dari  Endank Soekamti  yang  ingin  menampilkan  sisi bahwa  mereka  merupakan  band  yang  anti- mainstream. Langkah yang dilakukan Endank Soekamti menunjukkan bahwa cara untuk  membesarkan  komunitas  bukan  lah lewat  penurunan  kualitas  bermusik  mereka, namun lewat cara-cara seperti berkolaborasi dengan  musisi  lain.  Endank  Soekamti kolaborasi dengan musisi ternama Indonesia,  seperti  Slank,  Coboy  Junior, Cherrybelle pada album Kolaborasoe dengan  tujuan  agar  pendengar  musisi- musisi  lain  juga  mendengarkan  Endank Soekamti.  Hal  ini  merupakan  strategi Endank  Soekamti  untuk  mempromosikan bandnya,  namun  bukan  melalui  penurunan kualitas  bermusik  mereka.  Musisi  yang dipilih pun tidak selalu sejalan dengan musik Endank  Soekamti  yang  beraliran  pop-punk sehingga dapat memperluas penikmat Endank Soekamti.
Upaya  lain  yang  dilakukan  Endank Soekamti  untuk  memperkenalkan  bandnya adalah melalui youtube channel. Pada tahun 2006, sebelum youtube dan vlog meledak di Indonesia, Endank Soekamti telah mempromosikan  bandnya  lewat  media  ini. Endank  Soekamti  pada  awalnya  selalu mengunggah  video  tentang  keseharian mereka di youtube channel. Hal ini dilakukan karena  mereka  membutuhkan  “infotaiment” sendiri sehingga digunakanlah media youtube. Endank Soekamti merupakan band yang  tidak  menetap  di  ibu  kota  sehingga youtube  dianggap  merupakan  media  yang tepat untuk media promosi dan mendekatkan  diri  dengan  fans.  Jika  dahulu fans hanya mengetahui karya-karya Endank Soekamti,  youtube  channel  membuat  fans tahu tentang proses kreatif Endank Soekamti.  Usaha  mereka  pun  terbukti berhasil  karena  pada  launching  album  ke-7 mereka  tahun  2016  lalu,  akun  yang  ingin melihat  acara  tersebut  mencapai  63.000. Jumlah  tersebut  jauh  melebihi  ekspetasi. Fenomena ini menandai keberhasilan Endank  Soekamti  sebagai  „band  lokal‟  di luar  label  major  yang  berhasil  memperoleh perhatian dari puluhan ribu orang.

## Endank Soekamti dan Gerakan Pendidikan
Kelompok  Endank  Soekamti  memiliki strategi  khusus  untuk  berkontribusi  pada pendidikan  di  Indonesia.  Strategi  yang dilakukan  adalah  dengan  memanfaatkan hasil  penjualan  produk  yang  dijual  oleh pihak  Endank  Soekamti.  Harga  yang dicantumkan pada produk memang terbilang tinggi,  misalnya  saja  box  set  album  yang mencapai  harga  650  ribu  rupiah.  Dari tingginya  harga  yang  dipasang,  sudah ditentukan  oleh  pihak  Endank  Soekamti bahwa harga tersebut termasuk sumbangan dari  pembeli  (kebanyakan  Kamtis  Family, penggemar  Endank  Soekamti)  untuk  Diary of Erix Soekamti (DOES) University. Strategi tersebut  sangat  berhasil  hingga  terkumpul dana sebesar 300 juta rupiah sebagai modal awal  berdirinya  DOES  University  pada  16 Desember 2015.
Pada  masa  awal  berdirinya  DOES University  terdapat  sepuluh  murid  yang belajar  pada  bidang  animasi.  Bidang  ini menjadi  program  pertama  DOES  University karena  secara  kebetulan  Endank  Soekamti sedang bergelut pada bidang tersebut. Pada tahun selanjutnya kapasitas murid bertambah menjadi 40 orang. Dalam seleksi masuk,  Erix  Soekamti  menyeleksi  langsung karena tujuan DOES University adalah untuk memberikan  wadah  bagi  yang  mau  belajar dan  menyukai  yang  dipelajari  dalam  hal  ini animasi.  Memang  untuk  sementara  ini  baru bidang  animasi  yang  diajarkan,  namun DOES  University  juga  berencana  membuka semua bidang yang dibutuhkan.
Sistem  pembelajaran  yang  diberlakukan DOES  University  bisa  dikatakan  berbeda dengan  sistem  pembelajaran  yang  ada  di Indonesia.  Murid  yang  belajar  di  DOES University  membayar  semua  fasilitas  yang diberikan  dengan  cara  mengabdi  dan berkarya  selama  setahun.  Jangka  waktu belajar selama setahun, kemudian dilanjutkan dengan menyalurkan pengetahuan  yang  telah  didapat  kepada generasi selanjutnya. Jadi, murid dikarantina selama  dua  tahun,  setahun  untuk  belajar dan  setahun  lagi  untuk  mengajar.  Setelah dua  tahun  tersebut,  DOES  University  masih memberikan fasilitas berupa beberapa pekerjaan maupun kebebasan untuk mendirikan studio animasi sendiri. Tanggung jawab  DOES  University  sampai  murid mendapatkan pekerjaan.
Pergerakan  yang  dilakukan  Endank Soekamti  untuk  membuat  DOES  University merupakan  sebuah  terobosan  baru  dan efektif dalam dunia pendidikan di Indonesia. Selain  itu  munculnya  DOES  University  juga merupakan sebuah kritik terhadap pendidikan  di  Indonesia  yang  tidak  jauh berbeda  dengan  kritik  Ki  Hadjar  Dewantara kepada  pendidikan  yang  dibawa  oleh Belanda  pada  saat  itu.  Baik  Endank Soekamti  maupun  Ki  Hadjar  Dewantara mengkritik  bahwa  sistem  pendidikan  yang digunakan  di  Indonesia  yang  meniru  sistem pendidikan  Barat  yang  tidak  sesuai  jika diterapkan di Indonesia (Dewantara, 1977).
Sama  dengan  Ki  Hajar  Dewantara, DOES  juga  bertujuan  untuk  meningkatkan pengetahuan  peserta  didik  terhadap  bidang yang  diminatinya.  Peserta  didik  didorong untuk  mengasah  pemahaman  tentang  hal yang diketahuinya serta meningkatkan kemampuan  di  bidang  tertentu.  Sistem  ini secara  tidak  langsung  merupakan  bentuk perlawanan  terhadap  sistem  pendidikan Barat  yang  dibawa  ke  Indonesia  pada  saat itu  karena  sistem  tersebut  dinilai  tidak  tepat diterapkan di Indonesia.

## Fashion
Fashion  punk  pada  umumnya  adalah rambut  mohawk,  feather  cut,  sepatu  boots, rantai dan spike, jaket kulit, jeans ketat, dan baju  lusuh  (Putri,  2011).  Hal  lain  digunakan oleh  Endank  Soekamti.  Band  punk  ini  tidak selalu  menggunakan  pakaian  berwarna hitam.  Vokalis  band,  Erix  Soekamti,  kerap menggunakan  kacamata  hitam.  Rambut personil  Endank  Soekamti  punk  tidak mohawk  bahkan  klimis.  Erix  Soekamti menggunakan  anting  besar  khas punk, namun tindik yang dimilikinya diakui sebagai fashion  saja  yang  memang  menjadi  tren saat dia muda.  Gayanya yang khas dengan gigi  perak  diungkapkan  sebagai  fashion yang  digunakan  untuk  menjadi  identitas  diri yang  membedakan  dengan  band  lain.  Gigi perak  menurut  Erix  (2014)  bukan  budaya barat karena nenek pada zaman dahulu pun kerap menggunakan gigi emas, oleh karena itu  gigi  perak  yang  digunakannya  dianggap sebagai bentuk pelestarian terhadap budaya Indonesia.  Sara  Thornton  mengungkapkan bahwa  di  era  post-modern  ini  tidak  semua gaya  digunakan  sebagai  media  perlawanan (Thornton,  1994;  Moore,  2005).  Hal  ini
terjadi pula pada subkultur Endank Soekamti yang menjadikan kelompok ini memiliki gaya atau ciri khas tersendiri.

## Punk Endank Soekamti
Semboyan  yang  dianut  oleh  kaum  punk pada  umumnya  adalah  “Do  It  Yourself”, namun  hal  berbeda  diungkapkan  oleh Endank  Soekamti  yaitu  “Do  It  Together”. Perbedaan  semboyan  ini  menunjukkan bahwa Endank Soekamti ingin menunjukkan identitas  punk  yang  berbeda  dari  anggapan sebelumnya.  Punk  yang  diadaptasi  dari budaya  barat  kerap  kali  mengedepankan independensi  kelompok  mereka.  Kelompok punk biasanya menjual barang-barang yang mereka  produksi  sendiri  dengan  tujuan untuk melawan pemuja merk. Harga produk yang mereka produksi sendiri tersebut dapat dikatakan sangat terjangkau, berbeda dengan kaos official Endank Soekamti yang dijual  dengan  harga  paling  murah  150  ribu rupiah. Atribut official Endank Soekamti lain, seperti  jaket  dijual  dengan  harga  500  ribu rupiah, kacamat kayu seharga 1 juta rupiah, dan cincin seharga 3,5 juta rupiah.
Kehadiran punk sebenarnya tidak terlepas  dari  perlawanan  pada  masyarakat yang  mengkonsumsi  produk –  produk  yang ditawarkan  oleh  industri  dan  berada  diluar kontrol  hidupnya.  Masyarakat  modern  dan budaya  modern  membentuk  dirinya  sendiri menjadi  masyarakat  konsumen  dan  budaya konsumtif.  Kelompok  punk  menolak  „pasar‟ yang mereka anggap sebagai pusat budaya konsumtif  karena  mereka  menolak  adanya budaya konsumtif tersebut  (Pandu Rahadya Utama and Hujatnika, 2013). Meninjau fakta bahwa  Endank  Soekamti  tidak  menjual atributnya  dengan  murah,  terlihat  bahwa kelompok  ini  tidak  mengikuti  pandangan punk  yang  telah  dipaparkan  sebelumnya. Namun,  di  sisi  lain,  Endank  Soekamti  juga mempergunakan  hasil  penjualannya  untuk kegiatan sosial.
Genre  musik  Endank  Soekamti  adalah pop-punk,  namun  pada  wawancara  yang dilakukan  Metro  TV  News  pada  17 November  2014  mereka  mengungkapkan bahwa  genre  yang  mereka  anut  tidak direncanakan. Endank Soekamti merupakan band yang memilih untuk memainkan musik yang ingin mereka mainkan. Band punk lain, seperti Marjinal misalnya, memainkan musiknya  dengan  lirik  yang  kritis  terhadap
politik, lingkungan hidup, sosial, dan ekonomi. Berbeda dengan Endank Soekamti yang  memang  masih  memiliki  ciri  khas musik  punk  dalam  lagu-lagunya  karena liriknya  sederhana, kadang kasar,  bertempo cepat dan menghentak, namun mereka tidak menyentuh aspek politik dan ekonomi dalam lirik  lagunya.  Lirik  lagu  Endank  Soekamti identik  dengan  gaya  jenaka  khas  Jawa karena  mereka  berasal  dari  Jogjakarta. Selain itu, Endank Soekamti (2014) mengungkapkan bahwa tidak ingin mengikuti  tren  karena  dianggap  basi,  hal terpenting  bagi  mereka  adalah  mengerti yang mereka mainkan  bukan sekadar untuk diperjual-belikan.  Bagi  Endank  Soekamti, kritik  mereka  terhadap  pemerintah  tidak diungkapkan  lewat  lirik  yang  mengandung kemarahan,  melainkan  melalui  aksi  kreatif yang  dapat  memancing  kreator-kreator muda untuk terus berkarya.
Dari hasil yang telah dipaparkan di atas, tampak  bahwa  Endank  Soekamti  tidak sepenuhnya  menganut  pakem  punk  dari Inggris.  Punk  Endank  Soekamti  memiliki karakteristik lain, yaitu mengusung semboyan  do  it  together  yang  artinya kelompok  ini  tidak  hanya  peduli  pada komunitasnya  saja,  melainkan  juga  ingin berkontribusi  pada  lingkungan  yang  lebih besar.  Selain  itu,  Endank  Soekamti  juga tidak  menampilkan  kekerasan  baik  dalam karyanya  maupun  aksinya.  Perlawanan yang  ditunjukkan  Endank  Soekamti  adalah aksi nyata dan kontribusi pada orang lain.

## KESIMPULAN
Punk di Indonesia tidak dapat digeneralisasikan.  Masing-masing  kelompok punk  memiliki  karakteristik  dan  caranya masing-masing untuk menyampaikan semangat  perlawanannya.  Pada  kelompok punk  Endank  Soekamti,  perlawanan  tidak disampaikan  melalui  kekerasan,  melainkan lewat  aksi  nyata  dan  kontribusi.  Adanya kelompok  punk  Endank  Soekamti  dan aktivitasnya menunjukkan spektrum perlawanan lain dalam subkultur punk. Oleh karena  itu,  penilaian  terhadap  kelompok punk tidak dapat dilakukan melalui penampilan  fisiknya  saja,  melainkan  juga aksi dan kontribusinya di masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Al  Ramadhan,  M.F.  2016. Punks  Not  Dead: Kajian  Bentukan  Baru  Budaya  Punk di  Indonesia. MAKNA:  Jurnal  Kajian Komunikasi,  Bahasa,  Dan  Budaya, 1(1), 54 –63 pp.
Barus,  A.K.  2020. Ikuti  Jejak  Endank Soekamti Netral Gairahkan Penjualan  Album  Fisik .  Retrieved from Jawa Pos website: https://www.jawapos.com/entertainm ent/music-movie/17/01/2019/ikuti-
jejak-endank-soekamti-ntrl- gairahkan-penjualan-album-fisik/
Blevins,  K.R.,  &  Holt,  T.J.  2009. Examining the  virtual  subculture  of  Johns . Journal of Contemporary Ethnography.  Vol  38  No  5.  619 –648 pp.
Dewantara,  K.H.  1977. Bagian  Pertama
Pendidikan. Yogyakarta : Per-
Cetakan Taman Siswa.
Handayani,  E.  V.  2016. Muslim  Punks  In Mohawks Attacked: Punks In
Indonesia  are  Persecuted  But  Still Manage To Maintain A Culture Which Stands  Up  For  Difference .  Index  on Censorship. Vol 45. No 4. 39 –43 pp.
Hebdige,  D.  (1999). Asal-Usul  &  Ideologi Subkultur  Punk .  Penerbit  :  Buku Baik.
Moore,  R.  2005. Alternative  to  What? Subcultural Capital and The
Commercialization of A Music Scene . Deviant Behavior. Vol 26. No 3. 229 – 252 pp.
Utama,  P.R  &  Hujatnika,  A.  2013. Mencari Punk Indonesia. Jurnal Tingkat
Sarjana Bidang Seni Rupa.
Prasetyo,  W.  2011. Pengaruh  Citra  Band
Endank  Soekamti  terhadap  Loyalitas Penggemar di Yogyakarta .
Universitas Atma Jaya Yogyakarta. Putri, A.S. 2011. Fashion Punk Dan Identitas Remaja : Analisis Semiologi Terhadap Simbol-Simbol Visual Dalam  Fashion  Komunitas  Punk Modis  Solo  Grand  Mall  (SGM)  Di Surakarta.
Rokib,  M.,  &  Sodiq,  S.  2017. Moslems  with tattoos: The Punk Muslim Community in  Indonesia. Al- Jami‟ah.  Vol  55.  No 1.  47 –70 pp.
Schoggen,  P.,  &  Barker,  R.G.  1974. The Ecological Psychology of Adolescents  in  an  American  and  an English Town. In The Adolescent and His  Environment.  Vol  1.  12 –23  pp. Karger Publishers.
Stokes,  J.  2006. How  To  Do  Media  And
Cultural  Studies:  Panduan  Untuk Melaksanakan Penelitian Dalam Kajian  Media  dan  Budaya .  Bentang Pustaka.
Tantagode,  J.  2008. Musik  Underground Indonesia  Revolusi  Indie  Label . Yogyakarta: Harmoni.
Thornton,  S.  1994. Moral  Panic  The  Media And British Rave Culture .

## Sumber Daring
Wawancara  Metro  TV  News  pada  17 November 2014
http://m.metrotvnews.com/hiburan/indis/lKY7 jzVb-wawancara-endank-soekamti- merdeka-mandiri-dan-penuh-strategi.
Wawancara  Media  Indonesia  pada  2  April 2016 https://www.youtube.com/watch?v=w 1QxhnO7SaY.
Erix  Soekamti  dalam  Lentera  Indonesia pada  8 Januari 2017
https://www.youtube.com/watch?v=uIzruunK
lv0&t=330s.
Wawancara  pada  launching  album  Endank
Soekamti:  Salam  Indonesia  pada  9 September 2017 https://www.youtube.com/watch?v=i5 dlMH8jByU&t=11s.
Youtube  channel  official  Endank  Soekamti https://www.youtube.com/user/soeka mtiofficial.
Youtube  channel  official  Erix  Soekamti https://www.youtube.com/user/ErixSo ekamti.