JIGE 5 (1) (2024) 303-317

## JURNAL ILMIAH GLOBAL EDUCATION
ejournal.nusantaraglobal.ac.id/index.php/jige
DOI: https://doi.org/10.55681/jige.v5i1.2164
Perbandingan Kesantunan  Berbahasa Siswa  di  Lingkungan MAN  2 Kota Padang dan MAN 2 Kabupaten Solok Selatan
Alfian Falaakh 1* , Aslinda 1 , Ike Revita 1
1 Universitas Andalas, Kampus Unand Limau Manis, 25175, Padang, Sumatera Barat, Indonesia * Corresponding author email: alfianfalaakh@gmail.com

## Article Info
Article history:
Received January 19, 2024
Approved February  8, 2024

## ABSTRACT
This  research  is  a  descriptive  research  with  a  qualitative  approach.  Data collection was carried out using the simak method with the technique of simak  libat  cakap.  The  data  in  this  study  were  obtained  from  the observation  process,  notes,  and  recordings.  In  analyzing  the  data,  the author classifies the data that has been obtained into politeness strategies and principles. The author also uses translational and pragmatic methods.
The  translational  method  is  used  to  translate  the  Minang-language  data into Indonesian. The data is presented using informal method in the form of  described  speech  and  dialog.  The  results  of  the  analysis  show  that  1) students in MAN 2 of Padang City tend to use positive politeness strategies with 64.77% and so do in MAN 2 of South Solok Regency with 56.84%. This is because students at  MAN 2 of Padang City and MAN  2  of  South Solok Regency both try to be close to their speech partners by using speech that contains positive politeness. 2) the principle of politeness that tends to be used  by  students  in  MAN  2  Padang  City  is  the  maxim  of  generosity  and acceptance with 37.50% while in MAN 2 South Solok Regency tends to use the principle of politeness with the maxim of agreement 58.33%. Based on these results, students at MAN 2 of Padang City tend to praise their speech partners  and  give  burden  to  themselves  in  speaking,  while  at  MAN  2  of South Solok Regency are more likely to maximize compatibility with their speech partners.

## ABSTRAK
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif  dengan  pendekatan kualitatif.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  menggunakan  metode simak dengan teknik simak libat cakap. Data dalam penelitian ini diperoleh dari  proses  observasi,  catatan,  dan  rekaman.  Dalam  menganalisis  data, penulis mengklasifikasikan data yang telah diperoleh ke dalam strategi dan prinsip  kesantunan.  Penulis  juga  menggunakan  metode  padan translational  dan  metode  padan  pragmatis.  Metode  pada  transational digunakan untuk  menerjemahkan  data  yang berbahasa  Minang ke dalam bahasa  Indonesia.  Data  disajikan  menggunakan  metode  informal  dalam bentuk tuturan dan dialog yang dideskripsikan. Hasil analisis menunjukan bahwa  1)  siswa  di  MAN  2  Kota  Padang  cenderung  menggunakan  strategi kesantunan  positif  dengan  64.77%  dan  begitu  pula  di  MAN  2  Kabupaten
Keywords: Politeness, Politeness Principles, Politeness Strategies, Students
Solok  Selatan  dengan  56.84%.  Hal  ini  dikarenakan  siswa  di  MAN  2  Kota Padang  dan  MAN  2  Kabupaten  Solok  Selatan  sama-sama  berusaha  untuk menjadi dekat dengan mitra tuturnya dengan menggunakan tuturan yang mengandung  kesantunan  positif.  2)  prinsip  kesantunan  yang  cenderung digunakan  siswa  di  MAN  2  Kota  Padang  adalah  maksim  kemurahan  hati dan  penerimaan  dengan  37.50%  sedangkan  di  MAN  2  Kabupaten  Solok Selatan  cenderung  menggunakan  prinsip  kesantunan  dengan  maksim kecocokan 58.33%. Berdasarkan hasil tersebut, siswa di MAN 2 Kota Padang cenderung  memuji  mitra  tuturnya  dan  memberikan  beban  terhadap  diri sendiri  dalam  bertutur,  sedangkan  di  MAN  2  Kabupaten  Solok  Selatan lebih cenderung untuk memaksimalkan kecocokan dengan mitra tuturnya.
Copyright © 2024, The Author(s). This is an open access article under the CC–BY-SA license
How to cite: Falaakh, A., Aslinda, A., & Revita, I. (2024). Perbandingan Kesantunan Berbahasa Siswa di Lingkungan MAN 2 Kota  Padang  dan  MAN  2  Kabupaten  Solok  Selatan. Jurnal  Ilmiah  Global  Education , 5 (1),  303–317. https://doi.org/10.55681/jige.v5i1.2164

## PENDAHULUAN
Kesantunan  berbahasa  perlu  untuk  diketahui  agar  terjadinya  komunikasi  yang  baik. Kesantunan berbahasa membantu penutur untuk beradaptasi dengan berbagai macam orang dan situasi. Kesantunan berbahasa digunakan sebagai alat untuk memperlihatkan sopan santun atau etiket dalam berbicara agar tidak menyinggung orang lain(Revita et al., 2020). Manurung (2022) menyebutkan bahwa ketika berbicara atau bertutur, kesantunan menjadi pertimbangan pertama dalam memilih bentuk kebahasaan di samping dan kejelasan maksud (Green et al., 1983)(Lita, 2021).
Brown & Levinson (1987) menyebutkan bahwa kesantunan merupakan sebuah tindakan untuk  mengurangi  ancaman  terhadap  muka  dari  mitra  tutur  FTA  ( Face  Threatening  Acts ). Pendapat  dari  Brown  dan  Levinson  ini  melihat  kesantunan  berbahasa  digunakan  untuk melindungi  muka  dari  mitra  tutur. Brown  &  Levinson  (1987) juga  menjelaskan  mengenai  muka positif (positive face) dan muka negatif (positive face). Muka positif (positive face) merupakan sebuah upaya dari penutur untuk menjaga citra dari mitra tuturnya.
Kesantunan  berbahasa  merupakan  hal  yang  perlu  diperhatikan  bagi  seseorang  dalam berkomunikasi agar tidak menyakiti perasaan orang lain (Anugrah, 2020). Untuk melakukan hal tersebut, penggunaan strategi dan mengikuti prinsip kesantunan dibutuhkan. Bentuk kesantunan di  daerah  perkotaan  memiliki  perbedaan  dengan  daerah  pedesaan  yang  disebabkan  memiliki konteks sosial yang berbeda (Rasyid, 2018).
Sekolah  merupakan  bagian  dari  lingkungan  sosial  masyarakat.  Sekolah  adalah  tempat terjadinya interaksi antar siswa . Setiap siswa memiliki tujuan yang sama dan memperoleh ilmu yang sama di sekolah. Bagaimana siswa berinteraksi dengan orang  lain dipengaruhi oleh  latar belakang seperti keluarga, pendidikan dan  lingkungan tempat tinggal mereka (Nida & Wonderly, 1971) . Di Indonesia, banyak terdapat jenis-jenis sekolah, salah satunya adalah sekolah berbasis agama atau madrasah. Di Madrasah para siswa diajarkan bagaimana bertutur yang baik. Siswa juga  diminta  untuk  bertutur  yang  santun  sesuai  dengan  ajaran  agama  dimanapun  berada  dan kepada siapapun yang mereka temui(Mantra et al., 2022; Widatama et al., 2022).
MAN  2  Kota  Padang  dan  MAN  2  Kabupaten  Solok  Selatan  merupakan  dua  sekolah yang berada pada lingkungan yang sangat berbeda. MAN 2 Kota Padang berada di perkotaan yang heterogen dan ramai penduduk serta akses untuk masuk ke sekolah ini sangat mudah. Oleh sebab  itu,  orang-orang  dari  berbagai  latar  belakang  yang  berbeda  akan  mudah  bertemu. Sebaliknya, MAN 2 Kabupaten Solok Selatan berada di pedesaan yang homogen dan jauh dari keramaian  serta  akses  untuk  bisa  ke  sekolah  ini  cukup  sulit,  sehingga  mayoritas  siswa  yang masuk  sekolah  ini  adalah  penduduk  sekitar.  Penulis  awalnya  berasumsi  bahwa  siswa  yang berada  di  daerah  yang  homogen  seperti  di  pedesaan  memiliki  kesantunan  yang  lebih  baik daripada masyarakat yang heterogen seperti di daerah perkotaan. Namun, hal tersebut berbeda dengan apa yang terdapat di MAN 2 Kabupaten Solok Selatan. Oleh karena itu, penulis tertarik untuk melakukan penelitian lebih lanjut dan melihat bagaimana kesantunan berbahasa siswa di lingkungan sekolah di perkotaan dan membandingkannya dengan kesantunan berbahasa siswa pada lingkungan sekolah di pedesaan.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif deskriptif  baik  dalam mengumpulkan data  maupun  mendeskripsikan  data.  (Creswell,  2003)menjelaskan  bahwa  penelitian  kualitatif merupakan penelitian yang mengeksplorasi dan memahami makna dari individu atau kelompok yang memiliki permasalahan sosial.
Data  dari  penelitian  ini  adalah  tuturan  yang  mengandung  kesantunan  berbahasa  yang digunakan  oleh  siswa  di  lingkungan  MAN  2  Padang  dan  MAN  2  Solok  Selatan.  Dalam pengumpulan  data,  penulis  menggunakan  metode  simak  dengan  teknik  simak  libat  cakap. Metode  simak  dilakukan  dengan  cara  menyimak  tuturan  yang  dituturkan  oleh  siswa  dan. Sudaryanto  (dalam  Muhammad,  2011)  menyebutkan  bahwa  wujud  metode  cakap  atau percakapan dan terjadi kontak antara peneliti dan penutur.
Metode  translational  dan  metode  pragmatis  ini  digunakan  dalam  menganalisis  strategi kesantunan  dan  prinsip-prinsip  kesantunan  yang  digunakan(Widiasri,  2020).  Metode  padan translational digunakan ketika penulis harus melakukan penerjemahan jika terdapat data dalam bahasa  Minang  ke  dalam  bahasa  Indonesia.  Jika  data  sudah  dalam  bahasa  Indonesia,  penulis tidak melakukan penejemahan. Data yang diterjemahkan adalah semua tuturan meskipun bukan dituturkan  oleh  siswa.  Penerjemahan  dilakukan  oleh  penulis.  Lalu,  metode  padan  pragmatik digunakan untuk memaknai tuturan dari siswa berdasarkan konteksnya .

## HASIL DAN PEMBAHASAN Hasil Penelitian
Berdasarkan data yang diperoleh di MAN 2 Kota Padang dan MAN 2 Kabupaten Solok Selatan,  penulis  menemukan  183  data  yang  termasuk  ke  dalam  strategi  kesantunan  yang dikemukakan oleh Brown & Levinson (1987) . Data tersebut terdiri dari 88 data yang ditemukan di MAN  2  Kota  Padang  dan  95  data  ditemukan  di MAN  2  Kabupaten  Solok  Selatan.  Selain itu, ditemukan pula 20 data yang termasuk kedalam prinsip kesantunan. Penulis menemukan 8 data di MAN 2 Kota Padang dan 12 data di MAN 2 Kabupaten Solok Selatan.
Perbandingan Kesantunan Berbahasa Siswa di Lingkungan MAN 2 Kota Padang dan MAN 2 Kabupaten Solok Selatan … -  306

## Pembahasan Strategi Kesantunan
Menurut Brown  &  Levinson  (987) terdapat  4  strategi  kesantunan  seorang  penutur,  yaitu kesantunan positif, kesantunan negatif, strategi langsung, dan strategi tidak langsung.
1. Kesantunan Positif ( positive politeness )
Strategi ini digunakan kepada mitra tutur yang memiliki kedekatan namun tidak terlalu akrab dengan penutur. Brown & Levinson (987) menyebutkan bahwa di dalam kesantunan positif terdapat 15 strategi, yaitu:
a) Memperlihatkan  Minat,  Keinginan,  Keperluan,  dan  Benda-Benda  Yang  Dimiliki  Mitra Tutur.  Strategi  ini  menunjukkan  bahwa  penutur  hendaknya  memperhatikan  aspek-aspek pada  kondisi  pendengar,  seperti  perubahan,  sesuatu  yang  luar  biasa,  dan  apapun  yang tampak oleh penutur agar mitra tutur memperhatikan apa yang dibicarakan.
Data 17 A : Pena pilot tu dek den a ‘Pena pilot itu buat Saya’ B : Yang taba lah
‘Yang tebal’ A : Yang indak taba tu den cari, Ki
‘Yang tidak tebal itu yang Saya cari, Ki’
Penutur  A  dan  penutur  B  adalah  dua  orang  siswa.  Dalam  tuturan  di  atas,  penutur  A memperlihatkan  keakrabannya  dengan  penutur  B.  Penutur  A  tidak  menggunakan  Bahasa yang formal dan intonasi yang lemah lembut namun yang terjadi sebaliknya.
b) Melebih-lebihkan  Ketertarikan,  Persetujuan,  dan  Simpati  Kepada  Mitra  Tutur.  Dalam melakukan strategi ini, penutur menunjukan adanya ketertarikan seperti minat, persetujuan dan simpati kepada mitra tutur.

## Data 30
A : Siapa yang bisa menceritakan kembali, akan ibu kasih nilai bonus, 85 B : Wuih…menggiurkan
Penutur  A  adalah  seorang  guru  dan  penutur  B  adalah  siswi.  Dalam  konteks  data  di  atas, penutur B menunjukan apresiasinya terhadap tuturan penutur A.
c) Mengintensifikasi  Ketertarikan  Kepada  Mitra  Tutur.  Strategi  ini  berkaitan  dengan  dengan melakukan strategi ini, penutur dan mitra tutur memberikan rasa hormat satu sama lain.

## Data 43
A : Jam bara ang beko pai nonton, Ji?
‘Jam berapa Anda nanti pergi menonton, Ji’ B : Bisuak ‘Besok’ A : Ndak adi kini do? Oiyo, bisuak Minggu ‘Tidak jadi sekarang? Oh ya, besok hari Minggu’ B : Nyo film e jam 2, Cok ‘Filmnya jam 2, Cok’ A : Baa kok ndak nonton Guardian of the Galaxy Ang?
‘Mengapa Anda tidak menonton film Guardian of the Galaxy? ’
B : Maleh den, Den suko series
‘Saya malas, Saya suka film series ’
Penutur A dan penutur B adalah duaorang siswa  dan duduk bersebelahan . Dalam konteks data  di  atas,  penutur  A  menjadi  pendengar  yang  baik  dan  memberikan  respon  yang  baik dengan memberikan sebuah rekomendasi film kepada penutur B.
d) Menggunakan  Penanda  Identitas  Kelompok  Yang  Sama.  Strategi  ini  ditandai  dengan penggunaan bahasa yang biasa digunakan dalam kelompok penutur dan mitra tutur.

## Data 91
A : Eee urang lah sudah tugas sadoe ma, baa cito e tu
‘Eee orang lain sudah selesai tugasnya semua, bagaimana ini’ B : Woi sudahan lah lai cok, basecamp wak abis tu
‘Woi, selesaikanlah, ke markas kita habis itu’
Penutur  A  adalah  guru  yang  menerangkan  pelajaran  dan  penutur  B  adalah  siswa. Berdasarkan  konteks  data  di  atas,  penutur  B  menggunakan  kata  ‘ basecamp ’  sebagai  bentuk strategi  kesantunan  positif  dengan  substrategi  menggunakan  penanda  identitas  kelompok yang sama.
e) Mencari  Persetujuan.  Dalam  strategi  ini,  penutur  bertutur  mengenai  topik  yang  diyakini aman dan benar oleh mitra tutur.
Data 41 A : Yang nomor 8 jo 9 tu basiapan lo? ndak? ‘Yang nomor 8 dan 9 disiapkan juga? tidak?’ B : Iya, disiapin juga
‘Iya, disiapkan juga’
Percakapan di atas terjadi antara siswa dan siswi di dalam sebuah kelas. Penutur A mencari persetujuan  apakah  tugas  nomor  8  dan  nomor  9  seperti  pada  tuturan  penutur  A  juga diselesaikan.  Lalu,  penutur  B  menjawab  dengan  tuturan  ‘Iya,  disiapin  juga’  untuk memberikan persetujuan.
f) Menghindari  Ketidaksetujuan.  Strategi  ini  dilakukan  dengan  tiga  cara,  yaitu  token agreement, menyembunyikan pendapat dan kebohongan yang baik (white lies).
Data 35 A : Udah selesai, Wa? B : Belum…sebentar lagi…sabar…sabar
Percakapan di atas terjadi antara dua orang siswi di dalam kelas. Tuturan ‘Belum…sebentar lagi…sabar…sabar’  yang  dituturkan  penutur  A  merupakan  bentuk  strategi  kesantunan positif dengan substrategi menghindari ketidaksetujuan. Tuturan tersebut digunakan sebagai bentuk penundaan dan bukan bentuk ketidaksetujuan terhadap permintaan penutur A pada situasi sebelumnya sebelum percakapan di atas terjadi.
g) Mengangkat dan Menegaskan Kesamaan Latar. Brown & Levinson (987) menyebutkan bahwa strategi ini berkaitan dengan gosip dan obrolan ringan.
Data 42 A : Catatan sampai bab… bab bara?
‘Catatan sampai bab berapa?’ B : Sampai yang bank ‘Sampai materi bank’
Percakapan  di  atas  terjadi  antara  siswa  dan  siswi  di  dalam  kelas.  Kedua  penutur  di  atas membicarakan tentang tugas rangkuman catatan yang akan dikumpulkan nantinya. Karena memiliki kesamaan latar, yaitu membuat tugas, maka jawaban penutur B sudah benar secara konteks.
h) Bergurau.  Bergurau  merupakan  strategi  yang  mendasar  dalam  bertutur  dengan orang  lain. Bergurau dilakukan harus sesuai dengan konteksnya, sehingga penutur dan mitra tutur dapat menangkap gurauannya.

## Data 67
A : Ndak nampak Aku do, terpincat Aku a ‘Saya tidak terlihat’ B : Terpincat ko aa?
‘Terpincat itu apa?’
Percakapan yang terjadi antara dua orang siswi. Penggunaan gurauan dalam suatu tuturan adalah untuk mencairkan suasana dan dapat meminimalkan ancaman terhadap muka mitra tutur.
i) Menegaskan  Bahwa  Pengetahuan  dan  Perhatian  Penutur  Sesuai  Dengan  Keinginan  Mitra Tutur. Strategi ini merupakan salah satu cara untuk menunjukkan bahwa penutur dan mitra tutur bersikap kooperatif.
Data 18 A : Pulau ko dima ancak e, Ga?
‘Pulau ini di mana bagusnya, Ga?’ B : Pulau Pagang…pai ka Sungai Pisang
‘Pulau Pagang. Pergi ke Sungai Pisang’
Penutur A merasa bahwa penutur B memiliki pengetahuan yang diinginkan olehnya.
j) Menawarkan atau Berjanji.  Strategi ini merupakan bentuk  upaya untuk memuaskan muka positif penutur maupun mitra tutur.
Data 61 A : Limo puluah ribu…
‘Lima puluh ribu’ B : Eee jan maha-maha bana, murah-murah se lah
‘Eee jangan mahal-mahal, murah-murah saja’
Data  di  atas  merupakan  percakapan  antara  dua  orang  siswi.  Dalam  konteks  data  di  atas, penutur  B  memberikan  tawaran  kepada  penutur  A  untuk  mengurangi  harga  joki  tugasnya karena sedikit memberatkan bagi penutur B.
k) Menjadi Percaya Diri. Strategi ini dilakukan dengan cara berasumsi. Dalam suatu konteks, penutur  dapat  berasumsi  mengenai  hal  yang  dibutuhkan  oleh  mitra  tutur  dalam mempermudah urusannya.
Data 69 A : Awak sakalompok nak, Mak?
‘Kita sekelompok kan, Mak?’ B : Heeeh… siapa lo?
Penutur  A  adalah  seorang  siswa  dan  penutur  B  adalah  seorang  siswi.  Dalam  tuturannya, penutur A percaya diri jika penutur B mau sekelompok dengannya. Sebaliknya, penutur B tidak mau sekelompok dengan penutur A.
l) Melibatkan  Penutur  dan  Mitra  Tutur  di  Dalam  Sebuah  Kegiatan.  Strategi  ini  dilakukan dengan  cara  melibatkan  lawan  bicara  ke  dalam  kebuah  kegiatan  dengan  menggunakan tuturan.

## Data 81
A : Woi, telponan Aca ciek a, tolong a. La, ado kontak Aca? ‘Woi, teleponkan Aca, tolong. La, ada kontak Aca? ‘ B : Ndak ado do ‘Tidak ada’ A : Masak iyo? ‘Masak iya?’ B : Iyo ndak ado do ‘Iya, tidak ada’
Percakapan  di  atas  terjadi  di  sebuah  kelas  ketika  tidak  ada  guru  antara  dua  orang  siswi. Bentuk  strategi  kesantunan  positif  di  atas  digunakan  penutur  kepada  mitra  tutur  yang memiliki kedekatan satu sama lain agar tidak mengancam muka positif mitra tutur.
m) Memberi  atau  Meminta  Sebuah  Alasan.  Strategi  ini  berkaitan  dengan  sebuah  harapan mengenai hal yang diinginkan baik oleh penutur maupun mitra tutur.
Data 34 A : Ma ancak latihan atau ndak yo ‘Mana bagus latihan atau tidak’ B : Ndak usah, Ji ‘Tidak usah, Ji’ C : Latihan aja lah, latihan terakhir loh Ji ‘Latihan saja, ini latihan terakhir’ D : Iya, latihan terakhir
Dalam konteks  data di atas, penutur C memberikan alasan  mengapa penutur  A sebaiknya menghadiri latihan yang terakhir sebelum semester berakhir. Tuturan penutur C merupakan niat  baik  yang  berorientasi  untuk  memuaskan  muka  positif  penutur  A  dan  menunjukan keramahan serta simpatinya.
n) Saling  Membantu. Brown  &  Levinson  (1987) menyebutkan  bahwa  dalam  strategi  saling membantu adanya hubungan timbal balik dan balas budi.
Data 94 A : Ndak ada namanya do
‘Tidak ada namanya’
B : Siko Agung carian a ‘Sini Agung carikan’ C : Haha, parah sih nggak ngesave, parah sih ‘Haha, parah, tidak disimpan, parah’
Penutur A dan C merupakan dua orang siswi dan penutur B adalah seorang siswa. Tujuan penutur  B  menuturkan  tuturan  tersebut  adalah  untuk  memuaskan  muka  positif  dan membantu menyelesaikan masalah yang dialami penutur A.
o) Memberikan Hadiah Berupa Benda, Simpati dan Pengertian Terhadap Mitra Tutur. Dalam  melakukan  strategi  ini,  penutur  hendaknya  memberikan  sesuatu  kepada  mitra tuturnya berupa pujian dan penghargaan agar memuaskan muka positif mitra tutur.

## Data 95
A : Jadi, aku surang se yang alun UH?
‘Jadi, Saya sendiri saja yang belum UH?’
B : Iya A : Sedihnya lagi B : Semangat, Wawa!
Tuturan  ‘Semangat,  Wawa!’  merupakan  bentuk  strategi  kesantunan  positif  dengan substrategi memberikan simpati. Pada konteks data di atas, simpati yang diberikan berupa semangat kepada penutur A karena hanya dia sendiri yang belum ulangan.
2. Kesantunan Negatif ( negative politeness ). Strategi ini digunakan untuk menjaga muka (face) dari  mitra  tuturnya.  Penutur  membuat  tuturannya  menjadi  santun.  Hal  ini  dikarenakan adanya  sebuah  jarak  yang  membatasi  percakapan  mereka. Brown  &  Levinson  (987) menjelaskan 10 strategi yang dilakukan dalam kesantunan negatif, yaitu:
a) Menyatakan Pesimis. Strategi ini digunakan untuk menunjukan sebuah keragu-raguan.

## Data 58
A : Yang mana tu?
B : Yang kemaren.. yang minggu kemaren catatan Bahasa Inggris, boleh minjam?
A : Oo yang explanation
B : Iya, boleh minjam?
A : Boleh
Dalam konteks di atas, tuturan yang mengandung kesantunan negatif ‘Yang kemaren. yang minggu  kemaren  catatan  Bahasa  Inggris,  boleh  minjam?’  dituturkan tidak  dengan  paksaan dan pada akhir percakapan penutur B dapat memenuhi keinginan penutur B seperti dalam tuturan  ‘Boleh’.  Hal  ini  membuktikan  bahwa  tuturan  yang  tidak  memaksa  memiliki kemungkinan  untuk  tidak  merusak  muka  mitra  tutur  dan  apa  yang  diinginkan  penutur memiliki kemungkinan yang lebih tinggi untuk dikabulkan mitra tutur.
b) Meminimalkan  Beban  Terhadap  Mitra  Tutur.  Meminimalkan  beban  berkaitan  dengan mengurangi tingkat pemaksaan yang terdapat dalam tuturan terhadap lawan bicara.
Data 75 A : Duo puluh ribu ko?
‘Dua puluh ribu?’ B : Agih se lah bara Esa nio
‘Beri saja berapa yang Esa mau’ A : Ndak, nyo harus di patok, Ta ‘Tidak, harusnya ditentukan, Ta’ B : Ndak bisa Gua minta-minta gitu
‘Saya tidak bisa minta-minta seperti itu’
Dalam konteks tuturan ‘ Agih se lah bara Esa nio ’ di atas, penutur B mencoba meminimalkan tingkat  pemaksaan  kepada  penutur  A  agar  tidak  memiliki  kendala  atau  beban.  Tuturan penutur  B  juga  memperlihatkan  suatu  tindakan  yang  menghargai  dan  menghindari gangguan terhadap penutur A.
c) Memberikan Penghormatan. Memberikan pernghormatan dapat dilakukan dengan dua cara, yaitu dengan  menjadi  rendah hati  dan  memperlakukan lawan  bicara  sebagai  seorang  yang superior.
Data 84 A : Mi…mi…berdua sama Ami, ya B : Iya A : Makasih, Ami
Penutur  A  Memberikan  penghormatan  dan  menghargai  penutur  B  karena  telah  rela meminjamkan uangnya untuk membayar uang kas kelas.
d) Meminta  Maaf.  Strategi  ini  dapat  mengurangi  pengenaan  terhadap  muka  negatif  lawan bicara.  Strategi  ini  sebagai  bentuk  rasa  bersalah  dan  menyadari  kesalahan  kepada  lawan bicara karena melakukan suatu hal yang tidak diinginkan.

## Data 49
A : Ndak bisa ko do, Nau… ndak bisa ko do, Nau ‘Tidak bisa ini, Nau… tidak bisa ini, Nau’ B : Aaa maap…maap sorry…sorry
Meminta maaf merupakan substrategi dalam salah satu strategi kesantunan negatif. Dalam tuturan ‘Aaa maap…maap sorry…sorry ’, penutur B merasa bersalah karena telah melakukan hal  yang  tidak  disukai  penutur  A  meskipun  tidak  disengaja.  Dalam  menuturkan  tuturan maaf tersebut, penutur B juga mengekspresikannya dengan wajah menyesal.
3. Strategi  Terus  Terang  ( on  record ). Strategi  ini  dilakukan  secara  langsung  seperti  kalimat imperatif, namun tidak merusak muka dari mitra tutur.
Data 43 A : Pindah Ang ken a, pindah Ang kini!
‘Pindah Anda kesana, pindah Anda sekarang!’ B : Ndak! ‘Tidak!’
Tuturan  yang  berbentuk  perintah  langsung  pada  umumnya  dapat  mengancam  muka seseorang dan membuat orang lain tidak nyaman jika yang menuturkan adalah orang yang tidak  dikenalnya.  Namun,  dalam  konteks  data  di  atas  penutur  A  dan  penutur  B  memiliki kedekatan. Oleh karena itu, tuturan perintah langsung ini tidak mengancam muka penutur B.
4. Strategi  Basa-Basi  ( off  record )  . Strategi  ini  digunakan  oleh  penutur  dengan  tuturan  yang tidak  langsung  namun  mengarah  ke  topik  pembicaraan.  Penutur  biasanya  akan menggunakan kalimat yang berbelit-belit namun mudah di mengerti. Di dalam strategi tidak langsung, Brown & Levinson (987) memberikan 15 strategi, yaitu:
a) Menggunakan Isyarat. Strategi ini dilakukan ketika penutur menuturkan sesuatu yang tidak relevan dan membuat mitra tutur berfikir agar tuturan penutur dapat diterima dan relevan.
Data 107 A : Pi, penamu
B : Ha? Ini…ini…Kamu pinjam? Ini…ini…
Tuturan  ini  menggunakan  substrategi  memberikan  isyarat.  Isyarat  yang  diberikan  kepada penutur B berupa isyarat mulut yang mengarah ke benda yang diinginkan penutur A.
b) Melebih-lebihkan. Strategi ini merupakan kebalikan dari strategi meremehkan.

## Data 46
A : Pinjam Ibuk, Dian
B : Untuk Ibuk apo nan indak, ko ha
‘Untuk Ibu kapa yang tidak, ini ‘
Dalam  konteks  data  di  atas,  penutur  B  hanya  perlu  bertutur  secukupnya  tanpa menambahkan  kalimat  ‘ Untuk Ibuk  apo  nan  indak ’.  Penutur  B  menuturkan  lebih  dari  yang diperlukan untuk hanya sekedar memberikan handphone -nya.
c) Menggunakan  Pernyataan  Yang  Berlawanan.  Strategi  ini  dilakukan  dengan  cara menyatakan dua hal yang saling bertentangan.
Data 6 A : Habiskan lah satu lagi tu, tu ndak ada kawannya, dua beli

## B : Cuma seribu, Bude
A : Kasihan dia tu ndak ada kawannya tu ha
Penutur  B  menggunakan  strategi  kesantunan  tidak  langsung  ( off  record )  dengan  substrategi menggunakan  pernyataan  yang  berlawanan  dalam  tuturannya  untuk  menolak  permintaan penutur A.
d) Membuat  Pernyataan  Ambigu.  Pernyataan  yang  ambigu  dapat  dilihat  melalui  metafora, karena dalam metafora, konotasi yang dimaksudkan untuk digunakan tidak selalu jelas.
Data 53 A : Nofrino lah ndak ado lai?
‘Nofrino sudah tidak ada lagi?’ B : Tewas
Dalam  konteks  data  di  atas,  kata  ‘ Tewas ’  yang  dituturkan  penutur  B  berarti  tidak  masuk sekolah lagi. Di MAN 2 Solok Selatan terdapat kasus yang demikian, beberapa siswa banyak yang berhenti sekolah dengan bermacam-macam alasan.
e) Membuat Pernyataan Yang Kabur. Strategi ini memungkinkan penutur menjadi tidak jelas mengenai  siapa  yang  menjadi  objek  FTA  dalam  tuturannya.  Oleh  karena  itu,  tuturan penutur menjadi tidak langsung dan tidak jelas atau kabur.
Data 63 A : Bil, ini 30 ribu cuma B : Iya itu kata ku, beli sama-sama kita lah, dia seratus empat A : Lah..lah B : Shopee lo, bilo ka datang e ‘ Shopee pula, kapan datangnya’
Penutur B memiliki pengalaman bahwa barang yang dipesan di aplikasi shopee akan datang lama. Dari tuturan tidak langsung penutur B tersebut dapat dilihat bahwa penutur B seolah- olah menyarankan penutur A untuk berbelanja di aplikasi lain saja.

## Prinsip-Prinsip Kesantunan
Leech (2016) mengemukakan beberapa prinsip kesantunan berbahasa:
1) Maksim Kemurahan Hati ( Generosity Maxim ). Maksim kemurahan hati dituturkan dengan kalimat  ekspresif  dan  asertif.  Dengan  kalimat  ekspresif  dan  asertif  ini  penutur  diharuskan bertutur dengan santun ketika mengungkapkan perasaan dan berpendapat.
Data 61 A : Ipan suruh azan, ndak, Farid ko a ‘Ipan suruh azan, kalau tidak, Farid ini’ B : Nyo biasonyo Farid ko azan di Mushola a ‘Biasanya Farid ini azan di Mushola’
C : Suaronyo lamak ndak ‘Suaranya bagus kan’ B : Iyo, ancak suaronyo ‘Iya, suaranya bagus’
Tuturan  penutur  C  merupakan  bentuk  penerapan  prinsip  kesantunan  dengan  maksim kemurahan hati. Dalam tuturannya, penutur C memaksimalkan rasa hormat kepada orang lain dan meminimalkan rasa tidak hormatnya.
2) Maksim  Penerimaan  ( Approbation  Maxim ). Maksim  penerimaan  disebut  juga  sebagai maksim  pujian.  Maksim  ini    biasanya  digunakan  dalam  bentuk  kalimat  komisif  dan impositif.
Data 86 A : Haikal, tugasnya nanti japri Ma’am B : Iya, Ma’am
Dalam konteks data di atas, penutur B terlihat memaksimalkan kerugian bagi dirinya sendiri dan  meminimalkan  keuntungan  bagi  dirinya.  Hal  ini  dikarenakan  penutur  B  merasa terbebani  karena  harus  mengirim  tugas  dengan  mengirimkan  chat  pribadi  kepada  seorang guru.
3) Maksim  Kerendahan  Hati  ( Modesty Maxim ). Maksim  kerendahan  hati  dituturkan  dengan kalimat  ekspresif  dan  asertif.  Maksim  ini  berpusat  pada  diri  sendiri  dan  menuntut  setiap orang  yang  terlibat  dalam  pertuturan  agar  memaksimalkan  memaksimalkan ketidakhormatan terhadap diri sendir dan meminimalkan rasa hormat kepada diri sendiri.
Data 50 A : Oo, berarti Nayla jago nyanyi ya B : Ngak juga, Bu ‘Tidak juga, Bu’ A : Coba nyanyi satu
Tuturan  penutur  B  merupakan  bentuk  penerapan  prinsip  kesantunan  dengan  maksud kerendahan  hati.  Dalam  konteks  data  di  atas,  penutur  B  mengurangi  pujian  terhadap  diri sendiri dan menambah cacian pada diri sendiri dengan menolak pernyataan penutur A yang memuji dirinya.
4) Maksim  Kecocokan  ( Agreement  Maxim ). Maksim  kecocokan  ini  dituturkan  dengan menggunakan kalimat asertif dan kalimat ekspresif. Maksim ini memaksimalkan kecocokan antara penutur dan mitra tutur dan meminimalkan ketidakcocokannya, seperti yang terdapat dalam data berikut.
Data 75 A : Nyo rajin ndak, Buk?
‘Dia rajin kan, Bu?’ B : Yo, rajin
Tuturan penutur A merupakan sebuah pertanyaan yang meminta kecocokan apa yang ada di dalam  pikirannya  dengan  penutur  B.  Dalam  tuturannya,  penutur  A  mencoba  mencari kecocokan dan berusaha memaksimalkan kecocokannya dengan penutur B yang merupakan seorang guru.
5) Maksim  Kesimpatian  ( Sympathy  Maxim ). Maksim  ini  dituturkan  menggunakan  kalimat ekspresif dan asertif. Maksim ini mengharuskan penutur untuk memaksimalkan rasa simpati dan meminimalkan rasa antipati terhadap mitra tuturnya.
Data 33 A : Ibunya mau pergi, soalnya kaki Ibu tu lagi sakit
B : Cepat sehat, Ibu
Tuturan  penutur  B  merupakan  bentuk  penerapan  prinsip  kesantunan  dengan  maksim kesimpatian. Dalam tuturannya, penutur B menunjukan rasa simpatinya terhadap guru yang mengajar  di  kelas  mereka.  Penutur B  mendoakan  semoga  guru  tersebut  lekas  sembuh  dan dapat mengajar kembali.

## KESIMPULAN
Strategi  kesantunan  yang  paling  sering  digunakan  oleh  siswa  di  MAN  2  Kota  Padang adalah  kesantunan  positif  yaitu  penanda  identitas  kelompok  yang  sama  dan  di  MAN  2 Kabupaten  Solok  Selatan  lebih  dominan  juga  menggunakan  strategi  kesantunan  positif  yaitu penanda  identitas  kelompok  yang  sama.  Dalam  hal  mematuhi  prinsip  kesantunan,  siswa  di MAN 2 Kota Padang cenderung mematuhi maksim kemurahan hati dan prinsip penerimaan. Di MAN  2  Kabupaten  Solok  Selatan  cenderung  mematuhi  maksim  kecocokan.  Berdasarkan  hasil analisis  dan  observasi  selama  penelitian,  penulis  menyimpulkan  bahwa  siswa  di  MAN  2  Kota Padang  lebih  memahami  konteks  dan  situasi.  Siswa  di  MAN  2  Kota  Padang  menggunakan bahasa  yang  formal  ketika  berbicara  dengan  mitra  tuturnya  di  dalam  konteks  formal  seperti  di dalam  kelas.  Di  sisi  lain,  siswa  di  MAN  2  Kabupaten  Solok  Selatan  menghiraukan  konteks tersebut. Siswa di MAN  2 Kabupaten Solok Selatan cenderung menghiraukan konteks tersebut dan  menganggap  semua  situasi  tutur  adalah  situasi  informal  yang  membuat  mereka  bebas menggunakan bahasa yang mereka ingin gunakan tanpa menghiraukan apakah itu  santun atau tidak.
Berdasarkan  kecenderungan  penggunaan  strategi  dan  prinsip  kesantunan  yang  penulis temukan,  penulis  menawarkan  solusi  berupa  pengajaran  cara  berkomunikasi  yang  baik  dengan menggunakan  strategi  dan  prinsip  kesantunan  yang  tepat  dalam  bertutur.  Pendekatan  yang dilakukan sebaiknya berbeda antara siswa di lingkungan homogen dan siswa di lingkungan yang heterogen.  Karena  pada  dasarnya,  usia  siswa  SMA/MA/SMK  merupakan  usia  yang  krusial dalam  hidup.  Setelah  lulus  dari  SMA/MA/SMK  pun  siswa  diberikan  pilihan  apakah  ingin melanjutkan  pendidikan  atau  tidak.  Oleh  karena  itu,  setidaknya  dengan  bekal  berupa  cara berkomunikasi  yang  baik,  siswa  dapat  diterima  dengan  baik  di  lingkungan  masyarakat, dimanapun mereka berada

## DAFTAR PUSTAKA
Anugrah,  M.,  S.,  R.  I.,  dan  M.  R.  (2020).  Kesantunan  Linguistik  dalam  Interaksi  Jual  Beli  di Pasar Raya Solok. Lingua , 17 (2), 218–231.
Brown, P., & Levinson, S. C. (1987). Politeness: Some universals in language usage. In Cambridge University Press (Issue 4).
Creswell, J. W. (2003). Research design Qualitative quantitative and mixed methods approach.
Research Design Qualitative Quantitative and Mixed Methods Approaches . https://doi.org/10.3109/08941939.2012.723954
Green, G. M., Bach, K., & Harnish, R. M. (1983). Linguistic Communication and Speech Acts. Language , 59 (3). https://doi.org/10.2307/413908 Leech, G. (2016).
Principles of Pragmatics.
In Principles of Pragmatics . https://doi.org/10.4324/9781315835976
Lita,  A.  N.  (2021).  Strategi  Kesantunan  Positif  dan  Negatif  dalam  Tindak  Tutur  Direktif  di
Lingkungan Keluarga (The Study of Directive Positive and Negative Politeness Strategy in The Family Environment). Jalabahasa , 17 (2). https://doi.org/10.36567/jalabahasa.v17i2.765
Mantra,  I.  B.  N.,  Handayani,  N.  D.,  &  Kumara,  D.  G.  A.  G.  (2022).  Language  Politeness Strategies  Employed  by  Lecturers  and  Students  in  Online  Learning. IJEE  (Indonesian Journal of English Education) , 9 (2), 249–265. https://doi.org/10.15408/ijee.v9i2.27069
Manurung, R. T. (2022). Kesantunan Bahasa Dalam Komunikasi Verbal Wahana Siniar. Aksara: Jurnal Ilmu Pendidikan Nonformal , 8 (3), 1937–1944. https://doi.org/10.37905/aksara.8.3.1937-1944.2022
Nida,  E.  A.,  &  Wonderly,  W.  L.  (1971).  Communication  Roles  of  Languages  in  Multilingual
Societies. The Bible Translator , 22 (1), 87–94.
https://doi.org/10.1177/000608447102200103
Rasyid,  R.  (2018).  Analisis  Kesantunan  Berbahasa  Berbasis  Gender  dalam  Interaksi Pembelajaran Bahasa Indonesia di SMA Negeri 6 Sidenreng Rapang. Jurnal Kredo , 2 (1),
1–18.
Revita, I., Triclarise, R.,  Anggraini, N.,  &  Gunawan, F. (2020). Politeness  in  Domestic Verbal
Violence Against Women in Indonesia. Aksara , 32 (1). https://doi.org/10.29255/aksara.v32i1.530.109-118
Widatama, S. K., Ningrum, I. S., Sukarno, N., & Sukirno, N. (2022). Kesantunan Tutur Siswa Kelas  XII  Sma  Veteran  1  Sukoharjo  Terhadap  Guru  Melalui  Media  WhatsApp. LOA: Jurnal Ketatabahasaan Dan Kesusastraan , 17 (1), 87–94. https://doi.org/10.26499/loa.v17i1.4512
Widiasri, F. S. (2020). Strategi Kesantunan Tindak Tutur Direktif Pemilik Bisnis Jasa Wedding
Organizer Dalam Pesan Whatsapp. Metahumaniora , 10 (3), 310–320.
https://doi.org/10.24198/metahumaniora.v10i3.31012