## Biodk: Jurnal Ilmiah Pendidikan Biologi
ISSN 2580-0922 ( online ), ISSN 2460-2612 ( print ) Volume 09, Nomor 04, Tahun 2023, Hal. 80-94 Available online at: https://online-journal.unja.ac.id/biodik
Kajian Dieng Culture Festival sebagai Implementasi Etnopedagogi Materi Biologi pada Kurikulum Merdeka
(Study of the Dieng Culture Festival as an Ethnopedagogy Implementation of Biology Material in the Independent Curriculum)
Solikhah Isti Fadilah, Siti Sriyati, Tb Moh Irma Ari Irawan Universitas Pendidikan Indonesia - Indonesia Jl. Dr. Setiabudi No.229, Isola, Kec. Sukasari, Kota Bandung, Jawa Barat 40154
* Corresponding author : istifadillah@upi.edu Informasi Artikel ABSTRACT Submit: 06 – 11 – 2023 Diterima: 27 – 12 – 2023
Dipublikasikan: 29 – 12 – 2023 The  Merdeka  Curriculum  is  a  curriculum  concept  designed  to  provide  more leeway, flexibility, and autonomy to schools in Indonesia. This concept aims to increase  the  relevance  of  education  by  accommodating  the  unique developmental needs of each student. The potential for diversity and different customs in each region provides great opportunities for developing educational materials using local wisdom. It turns out that Indonesia's local wisdom has not been studied much, so it requires scientific study so that it can be used in learning activities.  One  of  the  local  wisdom  that  will  be  studied  is  the  Dieng  Culture Festival. This study was carried out using a systematic literature review method using the PRISMA model. The search results found around 339 articles, which were then selected according to relevant topics. Next, the researcher compiled the literature findings. The results found regarding the Dieng Culture Festival were a study of the phenomenon of dreadlocks and the purwoceng plant as the most prominent local wisdom in the  festival. The results of an ethnoscientific study  of  the  dreadlocks  phenomenon  can  support  learning  activities  in  high school phase F material on the concept of inheritance. Studies related to the endemic plant Pimpinella prutjan molk can be used as supporting material for the diversity  of  living  creatures  and  innovation  in  phase  E  biological  technology.
Suggestions for further research are the need for more studies related to local wisdom in the Indonesian region. Key words: Biology, Culture festival, Dieng, Ethnopedagogy, Merdeka Curriculum Penerbit ABSTRAK Program Studi Pendidikan Biologi FKIP Universitas Jambi, Jambi- Indonesia Kurikulum  Merdeka  merupakan  konsep  kurikulum  yang  dirancang  untuk memberikan  lebih  banyak  kelonggaran,  fleksibilitas,  dan  otonomi  kepada sekolah-sekolah  di  Indonesia.  Konsep  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan relevansi  pendidikan  dengan  mengakomodasi  kebutuhan  yang  unik  pada perkembangan setiap siswa. Potensi keanekaragaman dan adat istiadat yang berbeda pada setiap daerah memberikan peluang besar dalam pengembangan materi  pada  pendidikan  menggunakan  kearifan  lokal  ( local  wisdom ). Local wisdom yang  dimiliki  Indonesia  ternyata  belum  banyak  dikaji  sehingga memerlukan  kajian  secara  sains  agar  dapat  digunakan  dalam  kegiatan pembelajaran. Salah satu kearifan lokal  yang akan dikaji adalah Dieng Culture Festival. Kajian  ini  dilakukan  dengan  metode systematical literature  review menggunakan model PRISMA. Hasil pencarian ditemukan sekitar 339 artikel,

## Research Article
kemudian  diseleksi  sesuai  dengan  topik  yang  relevan.  Selanjutnya  peneliti melakukan kompilasi dari temuan  literatur.  Hasil yang ditemukan terkait Dieng Culture Festival yaitu kajian fenomena rambut gimbal dan tanaman purwoceng sebagai local wisdom yang paling menonjol dalam festival tersebut. Hasil kajian etnosains fenomena rambut gimbal dapat mendukung kegiatan pembelajaran pada materi SMA fase F materi konsep pewarisan sifat. Kajian terkait tanaman endemik Pimpinella prutjan molk dapat digunakan sebagai pendukung materi keanekaragaman  makhluk  hidup  serta  inovasi  teknologi  biologi  fase  E.Saran penelitian  selanjutnya  yaitu  perlu  adanya  kajian  lebih  banyak  terkait  kearifan lokal yang ada di wilayah Indonesia.
Kata kunci: Biologi, Culture festival, Dieng, Ethnopedagogi, Kurikulum Merdeka
This Biodik:  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Biologi   is  licensed  under  a  CC  BY-NC-SA (Creative  Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License)

## PENDAHULUAN
Kurikulum Merdeka merupakan bentuk perwujudan gagasan terkait pendidikan yang lebih fleksibel. Kurikulum Merdeka dianggap sebagai langkah awal dalam rencana yang lebih komprehensif agar siswa memiliki pengalaman belajar yang lebih relevan dan menyeluruh. Hal ini dimaksudkan untuk memberikan siswa  pemahaman  belajar  yang  lebih  holistik  dan  terfokus  serta  mendorong  mereka  menjadi  pemikir mandiri dan kritis (Vhalery et al., 2022). Kurikulum Merdeka bertujuan untuk menciptakan siswa yang berpegang teguh pada karakter Pancasila atau biasa disebut sebagai pelajar pancasila. Pelajar pancasila memiliki karakteristik berikut; 1) beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, 2) mandiri, 3) bernalar kritis, 4) bergotong royong, 5) kreatif, dan 6) kebhinekaan global (Wahyuni, et al., 2023). Karakter pelajar Pancasila  diharapkan  mampu  menjadi  identitas  bagi  masyarakat  Indonesia  ke  depan  agar  mampu menghadapi dampak negatif globalisasi yang semakin besar (Rusnaini et al., 2021).
Tujuan pendidikan harus berorientasi pada pembentukan manusia yang berkarakter, mempunyai semangat juang, dan berintegritas. Pandangan ini sejalan dengan pandangan Pancasila, yaitu pendidikan karakter yang harus bersifat holistik (Tohri et al., 2022). Terbentuknya pelajar Pancasila dirancang dalam kurikulum Merdeka yang memiliki beberapa prinsip. Salah satu prinsip utama kurikulum Merdeka adalah mengintegrasikan kearifan lokal dan nilai-nilai budaya ke dalam proses pembelajaran (Hasibuan et al., 2023).  Penerapan  pembelajaran  yang  menggunakan  nilai-nilai  budaya  pada  pendidikan  memberikan dorongan  pada  siswa  untuk  mengeksplorasi  dan  mengapresiasi  warisan  budayanya  sendiri,  serta keragaman budaya di sekitarnya (Yuli Rahmawati, 2020).
Istilah  glokalisasi  muncul  sebagai  perpaduan  atara  globalisasi  dan  lokal.  Menurut  Roudometof (2016), glokalisasi berarti menciptakan produk atau layanan yang ditujukan untuk pasar global namun disesuaikan agar sesuai dengan budaya lokal. Glokalisasi telah terbukti menjadi konsep yang berguna untuk  mempertimbangkan  keputusan  pada  kepentingan  lokal  dan  global  dalam  penelitian  pendidikan (Trippestad,  2016).  Etnopedagogi  merupakan  kajian  ilmu  yang  mampu  menguatkan  jati  diri  bangsa dengan  pengembangan  kepribadian  (Mukhibat  &  Effendi,  2020).  Suprapto  et  al  (2021),  juga mengemukakan  bahwa  Indonesia  memerlukan  pendidikan  berbasis  CBL (Cultural-Based  Learning) dalam kurikulum sekolah menengah untuk membantu siswa mencapai glokalisasi dalam kurikulum.
Kekayaan Indonesia dengan memiliki keragaman budaya atau local wisdom memberikan peluang bagi  seorang  guru  untuk  diimplementasikan  dalam  pembelajaran  (etnopedagogi).  Etnopedagogi
memberikan  pandangan  terkait  kearifan  lokal  sebagai  sumber  inovasi  dan  pengetahuan  yang  dapat dibagikan dengan masyarakat umum. Etnopedagogi mengangkat nilai-nilai kearifan lokal sebagai bagian penting dalam proses dan pembudayaan (Safitri & Raharjo, 2023). Etnopedagogi membantu siswa untuk bersikap dengan baik dalam masyarakat dengan terbentuknya gaya hidup, pengalaman sosial, indentitas individu maupun kelompok (Sugara et al., 2022). Manfaat yang besar pada implementasi Ethnopedagodi dinilai efektif pada pendidikan Indonesia yang merupakan negara multikutural  (Rahmawati, 2020). Ciri khas  penerapan local  wisdom adalah  memiliki  nilai-nilai  budaya  yang  menjadi  identitas  Masyarakat Indonesia.
Integrasi kearifan lokal pada kurikulum Merdeka didukung dengan adanya capaian pembelajaran (CP) yang memberikan keleluasaan pembelajaran yang dapat dikaitkan dengan lingkungan siswa. CP yang  lebih  flrksibel  dapat  dikembangkan  dengan  kearifan  dan  potensi  lokal  yang  diintegrasikan  pada pembelajaran.  Kearifan  lokal  ini  dapat  diajarkan  kepada  siswa  dengan  beberapa  cara  yaitu  dengan diintegrasikan dengan mata pelajaran lain, diintegrasikan dengan tema projek profil pelajar pancasila, atau  dapat berdiri sendiri sebagai mapel khusus (Muchsin et al., 2023). Tuntutan kurikulum Merdeka untuk mengintegrasikan kearifan lokal dalam pembelajaran membuat suatu gap yaitu masih minimnya penelitian terkait dengan budaya yang ada di wilayah Indonesia dengan kajian sains dan analisis terhadap kurikulum Merdeka (Sriyati et al., 2023).
Melihat  manfaat  etnopedagogi  yang  besar,  maka  perlu  adanya  eksplorasi  mendalam  terkait dengan budaya yang dapat diangkat pada setiap pembelajaran. Peneliti ingin mengkaji salah satu budaya Indonesia  sebagai  rujukan  dalam  implementasi  etnopedagogi.  Budaya  yang  akan  peneliti  kaji  adalah Dieng Culture Festival sebagai implementasi etnopedagogi materi biologi sekolah menengah atas. Dieng Culture Festival memiliki serangkaian kegiatan yang dapat diangkat dalam pembelajaran seperti kegiatan ruwat  rambut  gimbal  Dieng  dan  kegiatan  karnaval  yang  diakhiri  dengan  meminum  tanaman  endemik purwacong khas Dieng. Rambut gimbal Dieng dan jenis tanaman khas Dieng sudah mulai dikaji sejak lama,  namun  belum  ada  kajian  khusus  mengenai  penerapanya  pada  Kurikulum  Merdeka  yang dirumuskan oleh pemerintah sejak tahun 2021.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah systematical literature review (SLR). Metode ini  bertujuan  untuk  mengidentifikasi,  mengevaluasi,  dan  menginterpretasi  secara  menyeluruh  hasil penelitian  yang  relevan  dengan  pertanyaan  penelitian  atau  topik  yang  menjadi  fokus  penelitian (Kitchenham,  2004).  Prosedur literature  review menggunakan  model  PRISMA  yang  dilakukan  secara berurutan meliputi tahap identifikasi (identification), penyaringan (screening), kelayakan (eligibility), dan analisis penarikan simpulan (included). Pada tahap identifikasi, peneliti melakukan pencarian artikel yang relevan dengan topik penelitian di berbagai sumber informasi seperti basis data jurnal ilmiah, buku, dan repositori digital terkait local wisdom khas Dieng. Pengumpulan data dilakukan dengan mencari artikel jurnal melalui sumber kepustakaan, baik jurnal nasional maupun internasional menggunakan Publish or Perish dan database Google  Scholar  dengan  rentang  waktu  2018-2023.  Tahap  kedua  adalah penyaringan , peneliti  melakukan  seleksi  awal  berdasarkan  judul  dan  abstrak  artikel  dengan menggunakan kata kunci “ ethnosaince, etnopedagogi, local wisdom , Dieng, rambut gimbal Dieng, dan Purwoceng”. Hasil  pencarian  didapatkan  339  artikel  yang  kemudian  diseleksi  kelayakannya  sesuai dengan  topik  yang  relevan.  Tahap  ketiga  adalah  kelayakan.  Pada  tahap  ini,  para  peneliti  melakukan
seleksi  lanjutan  berdasarkan  kriteria  inklusi  dan  eksklusi  yang  telah  di  tentukan  sebelumnya.  Kriteria inklusi  meliputi  (1)  artikel  merupakan  publikasi  lima  tahun  terakhir  yaitu  pada  tahun  2018-2023;  (2) terdapat istilah “ ethnosaince, etnopedagogi, local wisdom , Dieng, rambut gimbal Dieng, dan Purwoceng” pada judul, abstrak, atau kata kunci; dan (3) Artikel yang telah melalui peer review, review dan publikasi. Sedangkan  kriteria  eksklusi  meliputi  (1)  artikel  yang  berada  di  luar  lima  tahun  terakhir;  (2)  judul  atau abstrak  tidak  mengandung  istilah  sesuai  kata  kunci;  dan  (3)  artikel  yang  belum  dipublikasikan.  Dari keseluruhan  artikel  yang  diperoleh  didapatkan  sebanyak  36  artikel  yang  layak  untuk  dijadikan  bahan kajian.  Tahap  keempat  dan  terakhir  adalah  analisis  dan  penarikan  kesimpulan.  Pada  tahap  ini,  para peneliti mengevaluasi secara menyeluruh artikel yang telah terpilih untuk dijadikan bahan kajian dalam analisis SLR .

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Indonesia  merupakan  negara  yang  kaya  akan  sumber  daya  alam  dan  kearifan  lokal  ( Local wisdom ).  Kekayaan  sumber  daya  alam  dan  budayanya  dapat  menjadi  kekuatan  luar  biasa  dalam membangun  pendidikan  Indonesia.  Peluang  besar  sudah  terbuka  karena  saat  ini  pemerintah  sudah merancang  kurikulum  Merdeka.  Kurikulum  Merdeka  ini  memberikan  peluang  besar  bagi  guru  untuk mengintegrasikan local wisdom dalam pembelajaran. Penerapan Kurikulum Merdeka tersebut dengan landasan  adanya  cita-cita  besar  bangsa  Indonesia  untuk  melahirkan  gererasi  pelajar  pancasila  yang memegang karakter bangsa. Upaya untuk mewujudkan cita-cita tersebut salah satunya perlu didukung dengan pelaksanaan Kurikulum Merdeka yang diintegrasikan dengan kajian terkait kekayaan Indonesia secara meluas dan sistematis.
Analisis  yang  dibutuhkan  terkait Local  wisdom yaitu  mengenai  sains  ilmiah  (etnosains).  Etnosains  ini dapat  diintegrasikan  dalam  suatu  pembelajaran  (etnopedagogi)  dan  dikaji  lebih  lanjut  untuk  dijadikan sebagai bahan diskusi dalam kelas pada materi yang sesuai. Peneliti menilai kajian terkait kearifan lokal perlu dilakukan dan diintegrasikan dalam pembalajaran, alasanya karena permasalahan pada lingkungan semakin besar. Contoh permasalahan di wilayah Dieng, Jawa Tengah yang sering terjadi tanah longsor dan laju erosi tinggi akibat pertanian terasering yang belum menggunakan prinsip pertanian berkelanjutan (Tengah & Wahono, 2021). Masalah yang muncul kemudian adalah plasma nutfah tanaman endemik yang  semakin  dalam  ambang  kepunahan  karena  lingkungan  aslinya  semakin  rusak  (Darwati,  2006). Permasalahan ini perlu disampaikan kepada masyarakat terutama generasi muda (siswa) agar mereka memiliki kesadaran terhadap lingkungan sekitar (Lamanauskas, 2023).
Dieng merupakan salah satu daerah yeng terletak di Jawa Tengah tepatnya di Kabupaten Banjarnegara dan Wonosobo. Dieng Wetan berada di Kecamatan Kejajar di Wonosobo, sedangkan Dieng Kulon berada di Kecamatan Batur Banjarnegara. Dieng merupakan dataran tinggi dengan sumber daya alam yang baik sehingga  daerah  ini  menjadi  tempat  wisata  di  Indonesia.  Kompleks  pegunungan  Dieng  terletak  di belakang Gunung Sindoro dan Sumbing. Ketinggian rata-rata Dataran Tinggi Dieng adalah 2.060 meter di atas permukaan laut. Suhu rata-rata adalah 14 derajat Celcius, namun pada bulan Juli hingga Agustus terkadang turun hingga 2 derajat Celcius. Daerah tersebut merupakan kaldera gunung berapi kuno. Nama aslinya, “Di Hyang” berarti “Tempat Tinggal Para Dewa” (Tengah & Wahono, 2021).
Kekayaan alam yang dimiliki wilayah Dieng sudah dikaji oleh para peneliti. Selain kekayaan alam yang luar biasa, Dieng juga memiliki kekayaan budaya yang tidak kalah Indah. Contoh kekayaan yang dimiliki adalah Kompleks Candi Arjuna yang terdiri dari lima candi, Komples Candi Gatutkaca, Kompleks Candi
Bhima,  Kompleks  Candi  Dharmawati  dan  Candi  Magersari.  Dieng  juga  memiliki  Telaga  kembar  yaitu Telaga Warna dan Telaga Pengilon. Keduanya dapat dilihat lebih jelas di daerah Batu Pandang Ratapan Angin,  telaga  ini  terlihat  berjejer  seperti  telaga  kembar.  Lahan  pertanian  yang  luas  dan  berbentuk terasering  juga  menambah  daya  tarik  bagi  wilayah  Dieng.  Kekayaan  Alam  dan  budaya  tersebut mendukung Dieng cocok sebagai tempat wisata.
Sumber  daya  yang  melimpah  memotivasi  kelompok  sadar  wisata  dan  masyarakat  setempat  untuk mengadakan kegiatan Dieng Culture Festival (DCF). DCF merupakan sinergi antara budaya masyarakat, potensi wisata alam Dieng, serta pemberdayaan masyarakat lokal. Pertama kali DCF dilaksanakan pada tahun 2010 dengan nama “Pekan Budaya Dieng”. Tahun ketiga nama tersebut diganti dengan “ Dieng Culture Festival ”. Kegiatan ini mengangkat beberapa kekayaan yang ada di Daerah Dieng agar tetap terjaga dan menjadi warisan budaya (Rosilawati et al., 2021). Kegiatan ini masih berlangsung hingga saat ini,  biasaanya  diadakan  pada  bulan  Agustus  bersamaan  dengan  acara  ulang  tahun  Banajarnegara. Hanya saja pada tahun 2023, kegiatan ini belum dapat terlaksana karena ada perbaikan pada kompleks Candi Arjuna. Kegiatan Dieng Culture Festival memiliki beberapa rangkaian seperti ruwat rambut gimbal, jalan sehat, minum purwoceng dan kegiatan  pertunjukan seni tadisi. Kegiatan ini dilaksanakan dalam beberapa hari dan dihadiri oleh para pemangku adat serta pemimpin daerah. Beberapa kearifan lokal yang diangkat dalam festival ini adalah fenomena anak berambut gimbal yang diyakini sebagai titisan Kyai Kolodete (Zaidi & Muzadi, 2020). Tidak hanya fenomena tersebut, pada festival ini juga mengangkat sumber daya alam yang paling terkenal di daerah Dieng yaitu Tanaman endemik Purwoceng ( Pimpinella alpina molk) .

## 1. Kajian Etnosains Fenomena Rambut Gimbal Dieng
Fenomena Rambut Gimbal adalah fenomana yang terjadi pada sebagian kecil anak-anak yang berada  di  dataran  tinggi  Dieng.  Fenomena  seperti  ini  tidak  ditemukan  pada  wilayah  lain  di  Indonesia (Tengah & Wahono, 2021). Fenomena ini dapat dikatakan menarik untuk diangkat sebagai pembahasan dalam  pembelajaran.  Alasannya  karena  masih  banyak  orang  yang  mempercayai  bahwa  fenomena tersebut  merupakan  fenomena  mistis.  Padahal  jika  dikaji  dalam  ilmu  sains  rambut  gimbal  Dieng merupakan bentuk pewarisan sifat yang masuk dalam materi pewarisan sifat (genetika).
Secara Sains, morfologi rambut adalah salah satu ciri variasi manusia yang paling mencolok dan sangat beragam (Medland et al., 2009). Penelitian sebelumnya telah mengidentifikasi alel gen EDAR dan FGFR2 spesifik Asia yang berhubungan dengan tebal rambut, lurusnya rambut, dan menunjukkan bahwa varian ini muncul sebagai  perbeda antara orang Asia dan Eropa  (Fujimoto et al., 2009).  Analisis lain dilakukan oleh peneliti lain pada kasus yang mirip dengan Rambut gimbal dieng yaitu pada anak yang memiliki  “ Dada  Hair ”  pada  wilayah  Nigeria.  Peneliti  menyebutkan  bahwa  bentuk,  kelengkungan,  dan pigmentasi rambut alami ditentukan oleh genetika dan dikendalikan oleh polimorfisme nukleotida tunggal (SNP). Hal ini memunculkan tiga bentuk rambut utama yaitu Afrika, Asia, dan Kaukasia (Ik et al., 2017).
Kunci dalam penerapan local wisdom dalam pembelajaran adalah mengesampingkan hal mistis dan  hanya  menjelaskan  materi  sesuai  dengan  kajian  ilmiah  yang  dilakukan  oleh  guru  atau  peneliti. Analisis ini dapat dilakukan dengan memetakan atau menghubungkan antara fenomena, sains asli dan sains  ilmiah.  Hasil  kajian  ini  akan  disesuaikan  dengan  materi  yang  perlu  disampaikan  pada  siswa terutama  pada  kurikulum  Merdeka  yang  sedang  dibangun  oleh  pemerintah  saat  ini.  Tantangan  yang
kemungkinan dialami ketika melakukan analisis mengenai local wisdom yaitu sumber yang masih minim atau tahun terbit yang sudah terlalu lama sehingga perlu adanya kajian ulang jika memenag diperlukan.
Analisis mengenai rambut gimbal sudah dilakukan oleh (Suratsih, Victoria Henuhili, Tutiek Rahayu, 2009). Penelitian tersebut sudah mampu memetakan silsilah keluarga yang memiliki keturunan rambut gimbal. Peta silsilah tersebut dapat diamati pada gambar 2.
Gambar 2. Peta silsilah pada suatu keluarga (tanpa genotip
Keterangan:
Peta silsilah rambut gimbal yang didapatkan oleh peneliti menunjukkan bahwa gen rambut gimbal bukanlah gen terpaut kromosom X dominan karena tidak semua perempuan memiliki berambut gimbal. Analisis menggunakan peta konsep ini dimisalkan dengan gen rambut gimbal yang bersifat autosomonal resesif dengan diberi simbol “gg” dan permisalan orang normal memiliki genetik dengan simbol “GG” atau “Gg”.  Ternyata  ditemukan  bahwa  hal  tersebut  dapat  diterapkan  pada  semua  perkawinan  keluarga tersebut (Suratsih et al., 2009). Penemuan ini mendasari kajian selanjutnya terkait etnosains fenomena rambut gimbal yang juga dianalisis oleh Suratsih et al., (2009) dijelaskan pada tabel 2.
Tabel 2 kajian Rambut Gimbal Dieng dikaji dalam konsep genetika (Biologi)
No Fenomena Sains Asli Sains Ilmiah 1 Rambut Gimbal Dieng Rambut gembel mulai muncul saat anak berusia 1- 3 tahun. Tereksperinya  gen  memiliki  waktu  tertentu salah satunya adalah faktor usaia (Istamar Syamsyuri, 2003: 90). = Wanita berambut normal = Wanita berambut gimbal = Laki-laki berambut normal = Laki-laki berambut gimbal
2 Kemunculan rambut gembel  diawali  dengan demam dan step. Terjadi perubahan hormonal pada tubuh pada saat gen penentu akan terekspresi.  Perubahan  fisiologis  tubuh  ini dikembalikan  oleh  sistem  homeostasis tubuh,  salah  satunya  dengan  menaikkan suhu  tubuh  yang  dikendalikan  oleh thermostat  yang  berada  di  hipothalamus otak (Campbell et al., 2002). 3 Demam  dan  step  akan hilang  sendiri  tanpa  obat- obatan medis. Salah satu cara tubuh untuk menormalisasi kondisi  fisiologis  yaitu  dengan  cara homeostasis (Campbell et al., 2002). 4 Kebanyakan rambut gembel  dimiliki  oleh  anak- anak perempuan. Kemungkinan  pola  pewarisan  sifat  gen rambut  gimbal  yaitu  autosomal,  hal  ini didasari  dari  peluang  antara  laki-laki  dan perempuan  yang  memiliki  rambut  gimbal hampir  sama  untuk  terekspresi  (Anna, 1985). 5 Tiga  anak  yang  ditemui, secara  fisik  (selain  rambut) dan  mental,  normal  seperti anak sebayanya. Ekspresi rambut gembel tidak mempengaruhi mental anak-anak tersebut, hanya fisik rambutnya saja. 6 Sedikitnya  ada  dua  jenis rambut gembel, yaitu gembel  gethel  (mirip  alas kaki/ keset) dan gembel gari (bentuk  seperti  uliran  kecil- kecil). Variasi ekspresi gen dapat dipengaruhi oleh lingkungan (Campbell et al., 2000). 7 Rambut  gembel  sulit  diurai meskipun sudah dikeramas ataupun dicuci. Faktor  internal  (gen)  memiliki  porsi  lebih besar  dibandingkan  pengaruh  lingkungan (faktor eksternal) terhadap fenotip. 8 Rambut  gembel  ini  tidak muncul  lagi  setelah  anak sudah  minta  dicukur  dan permintaan  anak  sudah dituruti. (Namun ada perkecualian  yaitu  kasus ibu  Poniyem  ketika  kecil, dimana  rambut  gembel kembali  muncul  meskipun permintaan  anak  sudah dituruti dan rambut sudah dicukur). Sugesti  (eskternal)  terhadap  berhentiya masa  ekspresi  gen  tersebut.  Jika  ekspresi gen  tersebut  berhenti  waktunya  hampir bersaman  dengan  potong  rambut,  maka setelah  rambut  kembali  tumbuh,  ekspresi rambut gembel sudah tidak ada terjadi.
9 Ritual  pencukuran  lebih kepada seremoni saja daripada  perlakuan  secara fisik  terhadap  anak  rambut gembel. Tidak  ada  obat  medis  yang  diberikan kepada anak-anak rambut gembel tersebut, sehingga tidak ada perlakuan khemis pada tubuh. 10 Setelah  ditelusuri,  ternyata secara garis keturunan ada keluarga  dari  anak  rambut Terjadi  pewarisan  gen  yang  memunculkan sifat pada  filial/  keturunannya  dengan  pola pewarisan tertentu.
gembel ketika kecilnya berambut gembel pula.

## 2. Kajian Etnosains Tanaman Purwacong
Tanaman Purwacong ini merupakan salah satu ikon dalam kegiatan Dieng Culture Festival . Minuman Purwacong  biasanya  disediakan  oleh  panita  setelah  kegiatan  jalan  sehat.  Tanaman  Purwacong ( Pimpinella  pruatjan  Molk )  merupakan  jenis  tanaman  endemik  Indonesia  khas  pegunungan  yang ditemukan di dataran tinggi Dieng. CITES ( Convention on International Trading in Endangered Species of Wild Flora and Fauna ) menyebutkan bahwa tanaman ini termasuk dalam jenis yang dikatakan hampir punah. Habitat asli tanaman Purwacong sudah dikatakan punah sehingga memerlukan konservasi secara ex  situ .  Benih  tanaman  yang  sulit  didapatkan  membuat  tanaman  ini  sulit  untuk  dikembangbiakan (Nuryadin & Nabila,  2018). Kondisi tanaman ini juga sudah  diteliti kembali keberadaanya pada tahun 2018, ternyata jumlahnya semakin sedikit di Indonesia. Hasil penelitian disajikan pada gambar 3.
Gambar 3. Distribusi purwoceng pada masa lalu dan sekarang Sumber: Widodo, et al., (2019)
Rata-rata  hasi Kondisi  tanaman  yang  semakin  langka  menggambarkan  kurangnya  edukasi  yang dilakukan untuk menyadarkan masyarakat akan hal ini. Peran seorang pendidik menjadi sangat penting dalam  mengenalkan  dan  memberikan  edukasi  terkait  dengan  penjagaan  tanaman  untuk  generasi selanjutnya. Penyampaian ilmu sains yang diintegrasikan dengan local wisdom menjadi lebih bermakna karena  disesuaikan  dengan  kebutuhan  masyarakat  Indonesia.  Hal  ini  akan  memberikan  gambaran kepada peserta didik untuk mepunyai rasa memiliki dan menjaga lingkungan sekitar mereka. Kajian sains ilmiah tanaman purwoceng dapat dianalisis dari beberapa aspek seperti taksonomi, morfologi, manfaat, dan  inovasi  teknologi  yang  dilakukan  untuk  budidaya  tanaman  purwoceng.  Hasil  kajian  etnosains tanaman Purwoceng disajikan pada tabel  3.
Tabel 3. Kajian Tanaman Purwoceng dalam Konsep Biologi Kategori Kajian Tanaman Purwoceng dalam Kegiatan Dieng Culture Festival
Biologi pada Kurikulum Merdeka
Sains Asli - Tanaman Purwoceng merupakan tanaman khas Dieng yang memiliki banyak manfaat dan dikatakan dapat menjadi obat. - Semua  bagian  tanaman  dapat  dimanfaatkan  sebagai  obat  dan  bisa  menghangatkan tubuh.
- Purwoceng dapat dimakan langsung sebagai lalapan atau dikeringkan untuk dijadikan minuman seperti teh purwoceng. Sains Ilmiah - Taksonomi Tanaman Purwoceng Kingdom Plantarum Divisio Spermatophyta Sub Divisio          Angiospermae Kelas Dicotiledoneae Familia Umbelliflorae Bangsa/Ordo       Umbelliferae Genus Pimpinella Spesies P. alpina, Molk. / Pimpinella prutjan, Molk Sumber: (Fathonah, 2008). - Morfologi tanaman Purwoceng ( Pimpinella prutjan, Molk)
Gambar 4. Tahap pertumbuhan tanaman purwoceng, a= tanaman secara utuh, b= kuncup bunga, c= bunga mekar, d= buah, e= akar umur tanaman 6 bulan (Rahardjo M, Wahyuni S, 2005).
Gambar 5. Perkembangan bunga tanaman Purwoceng, A= sebelum bunga mekar, B= saat bunga mekar, C= bunga saat mahkota sudah rontok (Devi, 2018).
Gambar 6. Buah dan benih Purwoceng, a= posisi benih dalam  bunga majemuk b= benih purwoceng segar dan c = benih purwoceng kering (Rusmin et al., 2019).
- Manfaat Tanaman Purwoceng
1. Berguna sebagai produsen pada rantai makanan (Nuryadin & Nabiila, 2018).
2. Antioksidan (Sumarni et al., 2023).
3. Anti radikal bebas dan anti bacteri ( Wahyuningrum et al., 2016) 4. Akar tanaman dapat digunakan sebagai antimikroba karena mengandung bakteri endofit yang menghasilkan alkaloid sebagai senyawa bioaktif (Purwestri et al., 2016).
5. Berkhasiat sebagai afrodisiak  atau meningkatkan gairah vitalitas pria (Taufiqqurrachman et al., 2006).
6. Berkhasiat sebagai obat diuretik (Roostika & Megia, 2007).
- Inovasi Teknologi yang dilakukan untuk budidaya Tanaman Purwoceng
1. Pengembangbiakan tanaman secara hidroponik (Sumarni et al., 2023).
Gambar 7.  Jenis hidroponik dalam penelitian ini. Kiri: tetesan yang tidak bersirkulasi, kanan: tetesan yang bersirkulasi (Sumarni et al., 2023).
2. Pengembangbiakan Tanaman Purwoceng secara In Vitro (Roostika & Megia, 2007).
3. Gambar 8. Pertumbuhan kultur purwoceng (umur 4 minggu) setelah pembekuan dalam nitrogen cair (-196°C): A. Kultur yang bertahan hidup dan mampu tumbuh serta B. Kultur yang tidak bertahan hidup (Roostika & Megia, 2007).
4. Implementasi  Kajian  Fenomena  Rambut  Gimbal  dan  Tanaman Pimpinella  Prutjan  Molk dalam Kurikulum Merdeka.
Kajian etnosains yang telah dianalisis akan memberikan gambaran bagi guru dalam menyampaikanya pada  pembelajaran.  Kajian  ini  akan  diintegrasikan  pada  capaian  pembelajaran  kurikulum  Merdeka. Fenomena rambut gimbal dapat diintegrasikan dengan kurikulum Merdeka  pada capaian fase F elemen pemahaman biologi. Capaian yang diharapkan adalah siswa memiliki kemampuan menerapkan konsep pewarisan sifat. Capaian ini dapat diusahakan oleh guru dengan menganalisis peta silsilah keluarga yang memiliki rambut gimbal. Peta silsilah keluarga rambut gimbal sebelumnya sudah dianalisis oleh (Suratsih et al., 2009), yang memetakan dan menganalisi rambut gimbal secara sains.
Analisis  etnosains  terkait  tanaman  Purwoceng  juga  dapat  diintegrasikan  dengan  kurikulum  Merdeka pada  capaian  fase  E  elemen  pemahaman  biologi.  Capaian  yang  diharapkan  adalah  siswa  mampu menciptakan  solusi  atas  masalah  berdasar  iso  lokal,  nasional  terkait  pemahaman  keanekaragaman makhluk hidup dan peranannya. Selain itu analisis lebih mendalan juga dapat memenuhi capaian pada indikator  inovasi  teknologi  biologi  terkait  budidaya  tanaman  purwoceng  dan  perubahan  lingkungan  di daerah  Dieng.  Proses  analisis  dapat  didukung  dengan  beberapa  gambar  dan  penjelasan  terkait taksonomi,  morfologi,  peta  persebaran,  manfaat  Tanaman  Purwoceng,  serta    inovasi  teknologi  yang dilakukan untuk budidaya Tanaman Purwpceng sebelumnya.

## Tabel 4. CP kurikulum Merdeka 2023
Elemen Capaian Pembelajaran Pemahaman Biologi Pada akhir fase F, peserta didik memiliki kemampuan mendeskripsikan struktur sel serta  bioproses  yang  terjadi  seperti  transpor  membran  dan  pembelahan  sel; menganalisis keterkaitan struktur organ pada sistem organ dengan fungsinya serta kelainan atau gangguan yang muncul pada sistem organ tersebut; memahami fungsi enzim dan mengenal proses metabolisme yang terjadi dalam tubuh; serta memiliki kemampuan menerapkan konsep pewarisan sifat, pertumbuhan dan perkembangan, mengevaluasi gagasan baru mengenai evolusi, dan inovasi teknologi biologi.
Tabel 5. CP kurikulum Merdeka 2023 Elemen Capaian Pembelajaran Pemahaman Biologi Pada  akhir  fase  E,  peserta  didik  memiliki  kemampuan  menciptakan  solusi  atas permasalahan-permasalahan  berdasarkan  isu  lokal,  nasional  atau  global  terkait pemahaman keanekaragaman makhluk hidup dan peranannya, virus dan peranannya, inovasi  teknologi  biologi,  komponen  ekosistem  dan  interaksi  antar  komponen  serta perubahan lingkungan.
Sumber: (Kemendikbud et al., 2022)
Edukasi terkait dengan kegiatan Dieng culture Festival juga memiliki nilai-nilai yang penting bagi siswa .  Local  wisdom biasanya  memiliki  makna  tersendiri  terutama  ketika  diterapkan  dalam  ranah pendidikan. Selain pemahaman materi yang dapat siswa anailsis, mereka juga dapat menganalisis makna tersendiri  bagi fenomena ini. Contoh nilai-nilai yang dapat disampaikan dalam rambut gimbal ini juga dapat dianalisis sebagai identitas diri bangsa Indonesia. Penerapan nilai-nilai pancasila ini sesuai dengan kurikulum Indonesia saat ini dan perlu untuk disampaikan kepada siswa. Kajian nilai budaya ruwat rambut gimbal dieng ditampilkan pada tabel 6.
Tabel 6. kajian Nilai Budaya Ruwat Rambut Gimbal Dieng
No Fenomena Nilai Budaya 1 Kegiatan Dieng culture festival dilaksanakan secara bersama sama  dengan  kerjasama  dengan berbagai kalangan. Kegiatan DCF ini menunjukkan adanya rasa gotong royong yang menjadikan rangkaian acara lebih bermakna. DCF ini berlandaskan kearifan lokal yang menjunjung nilai-nilai pancasila, agama, sosial kemasyarakatan (fauni, 2022). 2 Anak  yang  memiliki  rambut gimbal tidak dikucilkan oleh masyarakat. Nilai budaya yang terkandung di dalam budaya rambut gimbal salah satunya adalah rasa toleransi yang tinggi. Perbedaan yang ada pada setian anak  bangsa  bukanlah  hal  yang  perlu  dipermasalahkan,  justru  menjadi sebuah  identitas  yang  unik  dan  menjadi  daya  tarik  tersendiri  bagi  setiap daerah. 3 Rangkaian  ruwat  rambut gimbal dilaksanakan oleh pemangku adat dan pemimpin daerah setempat. Nilai religius yang terlihat pada sosok pemangku adat dapat menjadi contoh untuk masyarakat sekitar. Bukan hanya terkait religius tetapi etika, jiwa  kepemimpinan,  dan  sikap  tanggung  jawab  juga  dapat  dilihat  dalam acara tersebut. 4 Prosesi  persiapan  kegiatan ruwat  rambut  gimbal  dilaksanakan dengan musyawarah dan demokratis. Nilai demokratis ini dapat dilihat pada persiapan dan pelaksanaan ruwat  rambut  gimbal.  Partisipasi  yang  dilakukan  oleh  berbagai  kalangan membuat banyak aspirasi disampaikan. Kegiatan ini dilaksanakan dengan memerlukan  banyak  persiapan  sehingga  membutuhkan  musyawarah dengan menghormati pendapat orang lain(Fauni & Sukmayadi, 2022).

## SIMPULAN
Local  wisdom dapat  diimplementasikan  dalam  pembelajaran  (etnopedagogi)  pada  kurikulum Merdeka. Penerapan etnopedagogi memberikan pandangan terkait kearifan lokal sebagai sumber inovasi dan  pengetahuan  yang  dapat  dibagikan  kepada  siswa. Dieng  Culture  Festival memeiliki  serangkaian kegiatan yang di dalamnya mengandung local wisdom dan dapat dikaji secara etnosains. Kajian tersebut dapat digunakan sebagai bahan ajar pada beberapa konsep materi pembelajaran.  Terdapat dua local wisdom yang dapat dikaji secara etnosains menurut peneliti yaitu fenomena rambut gimbal dan tanaman Purwoceng.  Kajian Fenomena rambut gimbal sesuai dengan konsep pewarisan sifat yang dinilai dapat diterapkan  dalam  kelas  sebagai  bahan  kajian  dan  diskusi  siswa. Local  wisdom kedua  yang  dapat
dianalisis secara etnosains adalah adanya tanaman endemik Purwoceng ( Pimpinella prutjan, Molk) yang saat  ini  dinilai  hampir  punah.  Kajian  etnosains  tanaman  ini dapat  diintegrasikan  dengan  kurikulum Merdeka pada capaian pembelajaran keanekaragaman makhluk hidup dan peranannya, serta Inovasi biologi dalam melakukan budidaya tanaman tersebut.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan terima kasih saya ucapkan kepada dosen pembimbing saya Ibu Siti Sriyati, dan Bapak Tb. Moh. Irma Ari Irawan. Berkat bimbingan Bapak dan Ibu saya dapat menyelesaikan artikel ini. Semoga tulisan ini dapat bermanfaat dan memberikan gambaran penerapan etnopedagogi bagi guru di Indonesia.

## RUJUKAN
Darwati, I. (2006). Status Penelitian Purwoceng ( Pimpinella alpina Molk .) di Indonesia . 12 (1), 9 – 15. Devi Rusmindan Ireng Darwati. (2018). Studi Fenologi dan Penentuan Masak Fisiologis Benih
Purwoceng Phenological Study and Determination of Physiological Maturity of Purwoceng Seeds Devi Rusmin. Jurnal Agronida , 1 (3), 45 – 54.
Fathonah, D. (2008). Pengaruh IAA dan GA3 terhadap pertumbuhan dan kandungan saponin tanaman purwaceng ( Pimpinella alpina, Molk. ). Thesis. Universitas Sebelas Maret.
Fauni, R. N., & Sukmayadi, T. (2022). Nilai-Nilai Kearifan Lokal yang Terkandung dalam Dieng Culture Festival ( DCF ) Di Banjarnegara untuk Membangun Karakter . Jurnal Penelitian Ilmu-Ilmu Sosial 3 (2), 92 – 105.
Fujimoto, A., Nishida, N., Kimura, R., Miyagawa, T., & Yuliwulandari, R. (2009). FGFR2 is associated with hair thickness in Asian populations. Journal of Human Genetics , 54 (8), 461 – 465. https://doi.org/10.1038/jhg.2009.61.
Hasibuan, H. Y., Syarifudin, E., Anwar, C., & Firdos, H. (2023). Ethnoscience as the Policy Implementation of Kurikulum Merdeka in Science Learning : A Systematic Literature Review .
9 (8), 366 – 372. https://doi.org/10.29303/jppipa.v9i8.4500.
Ik, N., Ac, A., Dic, O., & U, U. A. E. (2017). Childhood Dreadlocks ( Dada Hair ): Perception And Healthcare Seeking Behaviour Of Care-Givers In A Developing Country . 5 (2), 35 – 41. Kitchenham, B. (2004). Procedures for Performing Systematic Reviews . Department of Computer Science Keele University Keele, Staffs.
Lamanauskas, V. (2023). The importance of environmental education at an early age . Journal Of Baltic Science Education. 22. 564-567. 10.33225/Jbse/23.22.564.
Medland, S. E., Nyholt, D. R., Painter, J. N., Mcevoy, B. P., Mcrae, A. F., Zhu, G., Gordon, S. D., Ferreira, M. A. R., Wright, M. J., Henders, A. K., Campbell, M. J., Duffy, D. L., Hansell, N. K., Macgregor, S., Slutske, W. S., Heath, A. C., Montgomery, G. W., & Martin, N. G. (2009). Common Variants in the Trichohyalin Gene Are Associated with Straight Hair in Europeans. The American Journal of Human Genetics , 85 (5), 750 – 755. https://doi.org/10.1016/j.ajhg.2009.10.009.
Muchsin, A., Sriyati, S., Solihat, R., Studi, P., Biologi, P., Indonesia, U. P., & Email, C. A. (2023).
Pembelajaran Biologi Untuk Mendukung Konsep Merdeka Belajar. Jurnal Paedagogy 10 (2),
330 – 342.
Mukhibat, M., & Effendi, M. (2020). Strengthening of National Identity Through Personality Development Based on Ethno- Pedagogy at Higher Education . 24 (04), 2548 – 2559.
https://doi.org/10.37200/IJPR/V24I4/PR201362.
Nuryadin, E., & Nabiila, A. (2018). Potential Development of Purwoceng ( Pimpinella pruatjan Molk or Pimpinella alpine Kds ) Plant Scale Industry Using In - Vitro Culture Technique By Means of Rooting Induction. Journal of Tropical Biodiversity and Biotechnology , 3 , 92 – 96. https://doi.org/10.22146/jtbb.38849. Nuryadin, E., & Nabila, A. (2018). Machine Translated by Google Jurnal Keanekaragaman Hayati Tropis dan Bioteknologi Potential Development of Purwoceng ( Pimpinella pruatjan Molk or Pimpinella alpine Kds ) Industri Skala Tanaman Menggunakan Kultur In-Vitro Teknik Rooting Dengan Cara Induksi . 3 , 92 – 96. Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan. (2022). Kementerian pendidikan, kebudayaan, riset, dan teknologi (Issue 021).
Purwestri, Y. A., Putri, S. G., Wilson, W., & Sembiring, L. (2016). Metabolic Profiling of Endophytic . https://doi.org/10.1063/1.4953537.
R Wahyuningrum, PI Utami, BA Dhiani, M Kumalasari, R. K. (2016). Screening of potential free radicals scavenger and antibacterial activities of purwoceng (Pimpinella alpina Molk ). Trop Life Sci Res.Doi: 10.21315/Tlsr2016.27.3.22. PMID: 27965755; PMCID: PMC5131672. , 1 .
Rahardjo M, Wahyuni S, T. O. dan D. E. (2005). Ciri agronomis, mutu dan lingkungan tumbuh tanaman obat langka purwoceng (Pimpinella pruatjan Molk. Prosiding Seminar Nasional Tumbuhan Obat Indonesia Xxviii – Bogor, 15 – 16 September 2005 .
Rahmawati, Y. (2020). Etnopedagogy. Universal Journal of Educational Research, 8(2), 662-671. Roostika, I., & Megia, D. R. (2007). Kriopreservasitanaman Purwoceng (Pimpinella Pruatjan Molk .) Dengan Teknik Vitrifikasi [ryopreservation of Pruatjan ( Pimpinella pruatjan Molk .) by Vitrification Technique ] . 8 (December), 423 – 431.
Rosilawati, Y., Daffa, N., & Ariyati, S. K. (2021). Promotion strategy of Dieng Culture Festival ( DCF ) as sustainable tourism based on local community . 04012 . Roudometof, V. (2016). Glocalization : A Critical Introduction Theorizing glocalization : Three interpretations 1 . July . https://doi.org/10.4324/9781315858296. Rusmin, D., Darwati, I., & Spice, I. (2019). Phenological Study and Determination of Physiological Maturity of Purwoceng Seeds . November . https://doi.org/10.30997/jag.v4i1.1534.
Rusnaini, R., Raharjo, R., Suryaningsih, A., & Noventari, W. (2021). Intensifikasi Profil Pelajar Pancasila dan Implikasinya Terhadap Ketahanan Pribadi Siswa. Jurnal Ketahanan Nasional , 27 (2), 230 – 249.
Safitri, E. R., & Raharjo, M. (2023). Validitas Video Interaktif dengan Pendekatan Etnopedagogik Berbasis Saintifik untuk Siswa Sekolah Dasar. 6 (3). https://doi.org/10.31004/aulad.v6i1.527. Sriyati, S., Liliawati, W., & Yuliani, G. (2023). Upaya Meningkatkan Kemampuan Guru IPA dalam
Mendesain Pembelajaran Berbasis Kearifan dan Potensi Lokal ( Efforts to Improve the Ability of Science Teachers in Designing Learning Based on Local Wisdom and Potential ). Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat. 4 (2), 211 – 219.
Sugara, U., Studi, P., Pendidikan, M., Universitas, D., & Yogyakarta, N. (2022). Etnopedagogi : Gagasan dan Peluang Penerapannya di Indonesia Ethnopedagogy. Ideas and Probability of Its Implementation in Indonesia . 7 , 93 – 104. https://doi.org/10.24832/jpnk.v7i2.2888. Sumarni, E., Batubara, I., Suhardiyanto, H., & Widodo, S. (2023). Application Of Hydroponic Technology To The Yield And Quality Of Purwoceng " Viagra From Asia " Aplikasi Teknologi Hidroponik Pada Yield Dan Kualitas Purwoceng “ Viagra Dari Asia .” Inmateh-Agricultural Engineering
69 (1), 46 – 54.
Suprapto, N., Prahani, B. K., & Cheng, T. H. (2021). Local Wisdom : Perspectives From Science Education . Jurnal Pendidikan IPA Indonesia. 10 (1), 69 – 80.
https://doi.org/10.15294/jpii.v10i1.28438.
Suratsih, Victoria Henuhili, Tutiek Rahayu,  dan M. L. H. (2009). Pengembangan Modul Pembelajaran Genetika Berbasis Fenomena Lokal. FMIPA Universitas Negeri Yogyakarta. Jurnal Cakrawala Pendidikan, 2 (2), 165 – 176.
Taufiqqurrachman., & W. (2006). ). Effect of purwoceng (Pimpinella alpina) Extract in stimulating testosterone, luteinizing Hormone (LH) and follicle stimulating hormone (FSH) in Sprague Dawley male rats. Proceedings of the National Seminar on Indonesian Medicinal Plants XXVIII, Bogor, September 15-16 . Tengah, J., & Wahono, F. (2021). Bersikap Baik Terhadap Alam : Kasus Pertanian Teras di Dieng Plateau , Wonosobo , Central Java , Indonesia Ramah Alam : Studi Kasus Pertanian Teras di Dataran Tinggi . 21 (1), 303 – 317.
Tohri, A., Rasyad, A., Sururuddin, M., Istiqlal, L. M., & Info, A. (2022). The urgency of Sasak local wisdom-based character education for elementary school in East Lombok , Indonesia .
International Journal of Evaluation and Research in Education, 11(1), 333-344.
Trippestad, T. A. (2016). The Glocal Teacher : The paradox agency of teaching in a glocalised world . Policy Futures in Education . https://doi.org/10.1177/1478210315612643. Wahyuni, Lestari, N. A. P., Dharma, I. M. A., Lasmawan, I. W., S. (2023). Eksistensi Kearifan Lokal Bali Pada Kurikulum Merdeka di Sekolah Dasar. Jurnal Paedagogy , 10 (3), 666 – 674.
Zaidi, I., & Muzadi, M. M. (2020). Eksistensi Ruwatan Rambut Gimbal di Desa Dieng Kulon , Kecamatan Batur , Kabupaten Banjarnegara The Existence of Ruwatan Dreadlocks in Dieng Kulon Village , Batur Subdistrict , Banjarnegara Regency. Jurnal Antropologi Sosial Dan Budaya , 6 (1), 123 – 130. https://doi.org/10.24114/antro.v6i1.17244.