INTERFERENSI GRAMATIKAL BAHASA SUNDA KE DALAM BAHASA INDONESIA PADA PODCAST ARTIS DI YOUTUBE
GRAMMATIK INTERFERENCE FOR SUNDANESE LANGUAGE INTO INDONESIAN ON YOUTUBE PODCASTS ARTIST
Rani Sri Wahyuni 1 , 2
1 Teknik Infomatika STT Wastukancana Purwakarta, 2
1 raniSWahyuni21@gmail.com ,

## ABSTRAK
Penelitian ini membahas tentang Interferensi Pemakaian Bahasa Sunda ke dalam Bahasa Indonesia pada podcast/siaran rekaman artis di youtube. Pada penutur bahasa ada yang disebut dwibahasawan atau bilingualisme, yaitu masyarakat bahasa yang menguasai dua bahasa  dengan  sama  baiknya  kemudian  mengaplikasikannya  dalam  komunikasi  pada waktu yang bersamaan. Pada masyarakat Sunda sekarang ini banyak yang termasuk pada kriteria  tersebut.  Pun  ketika  berkomunikasi  dalam  situasi  formal,  misalnya  pada  saat diskusi  resmi pemakaian dua bahasa secara bersamaan sering ditemukan.  Fenomena ini memunculkan  gejala  interferensi  bahasa  dari  Bahasa  Indonesia    terhadap  Bahasa  Sunda selaku  bahasa  pertama  dalam  lagunya.  Oleh  karenanya,  penelitian  ini  secara  spesifik berjudul “Interferensi Leksiko-gramatikal Bahasa Indonesia terhadap Bahasa Sunda  pada saat  para  artis  melakukan  podcast/siaran  rekaman  di  chanel-chanel  Youtube.  Metode yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif.  Sedangkan  teknik pengumpulan datanya menggunakan metode simak khususnya teknik sadap rekam. Yang dideskripsikannya adalah masalah interferensi leksiko-gramatikal pemakaian bahasa pada saat    diskusi  para  artis  ketika  podcast/siaran  rekaman  tertentu  di  youtube.    Setelah dilakukan tulisan, ternyata banyak ditemukan interferensi leksiko-gramatikal dari Bahasa Indonesia  terhadap  Bahasa  Sunda.  Unsur  interferensinya  meliputi  bentuk  leksikal  murni dari  Bahasa  Indonesia,  atau  leksikal  serapan  baik  itu  dari  bahasa  asing  ataupun  dari bahasa  daerah,  dan  leksikal  rekaan.  Yang  direkanya  yaitu  leksem  Bahasa  Indonesia diimbuhi  Bahasa  Sunda  yang  dianggap  tidak  tepat  pemakaiannya  dalam  Bahasa  Sunda. Pada  interferensi  bentuk  gramatikal  meliputi  interferensi  morfologis  dan  interferensi sintaksis.  Dalam  interferensi  morfologis  mencakup  pola  dan   proses  afiksasi,  reduplikasi, komposisi, dan abreviasi. Dan pada interferensi sintaksis mencakup pola frase, klausa dan kalimat.
Kata Kunci : interferensi, pemakaian bahasa Sunda, podcast youtube.

## ABSTRACT
This  research  discusses  the  interference  to  the  use  of  Sundanese  language  into  Indonesian  in youtube  podcasts.  In  speaking  speakers  there  is  a  Dwibahasawan  or  bilingualism,  namely  the language  of  the  language  that  controls  two  languages  equally  good  then  applying  it  in communication at the same time. In Sundanese society now many are included in these criteria. Even when communicating in a formal situation, for example when the official discussion of two languages is simultaneously found. This phenomenon raises symptoms of language interference from  Indonesian  to  Sundanese  as  the  first  language  in  the  song.  Therefore,  this  study  was specifically  titled  "Leksiko-Grammatik  Interference  in  Indonesian  on  Sundanese  during  official
discussions in the public spaces. The method used in this research is descriptive method. While the data collection technique uses the method of see specifically the record tapping technique. What  is  described  is  a  matter  of  lexico-grammatical  interference  with  language  usage  during official  discussions  in  the  public  space.  After  writing,  it  turns  out  that  there  are  many  lexican- grammatical  interference  from  Indonesian  to  Sundanese.  The  elements  of  the  interference include pure lexical forms of Indonesian, or lexical uptake both from foreign languages or from regional  languages,  and  lexical  ones.  The  one  whose  one  is  Leksem,  Indonesian  is  humming Sundanese which is considered inappropriate for its use in Sundanese. In the grammatical form interference  includes  morphological  interference  and  syntactic  interference.  In  morphological interference  includes  the  pattern  and  process  of  affixation,  reduplication,  composition,  and abrivation. And on syntactic interference includes phrase patterns, clauses and sentences.
Keywords: Interference, use of Sundanese language, youtube podcasts.

## 1. PENDAHULUAN
Kaidah  bahasa  yang  benar  yakni  berbahasa  Indonesia  dengan  baik    dan  benar    dan dalam  pemakaiannya    ragam  bahasa  sesuai  dan  serasi  dengan  sasarannya.  Bahasa  Indonesia diatur dalam Bahasa Indonesia diatur dalam Undang-undang nomor 24 Tahun 2009 Pasal 1 ayat 2  yang  menyatakan  bahwa,  Bahasa  Negara  Kesatuan  Indonesia  Republik  Indonesia  yang selanjutnya  disebut  bahasa Indonesia adalah bahasa resmi nasional yang digunakan di seluruh wilayah  Negara    Kesatuan  Republik  Indonesia.    Penggunaan  bahasa    Indonesia  pada  situasi formal  menjadi  prioritas  utama  dalam  situasi  resmi  dan  sering  menggunakan  ragam  baku. Kendala  yang  harus  dihindari  dalam  penggunaan  bahasa  baku  antara  lain  disebabkan  oleh adanya gejala  seperti  interferensi, integrasi, campur kode,  alih  kode,   dan bahasa gaul yang tanpa  disadari sering digunakan dalam komunikasi resmi. Hal ini  mengakibatkan bahasa yang digunakan  menjadi    tidak  baik.  Adapun  pada  saat  ini  banyak  masyarakat    Indonesia    yang tergolong  dwibahasawan, mereka menggunakan dua bahasa sekaligus yaitu bahasa daerah dan bahasa  Indonesia  maupun  dengan  bahasa  asing.    Kebiasaan    menggunakan    bahasa    daerah ataupun  bahasa  asing  akan  berpengaruh  terhadap    penggunaan    bahasa    Indonesia  yang merupakan bahasa resmi Negara Indonesia.
Sulitnya  memperbaiki  bahasa  Indonesia  yang  mengalami  penyimpangan  di  Indonesia, dikarenakan  penuturnya  yang  mengacaukan  bahasanya  sendiri.  Masyarakat  tutur  hendaknya memiliki  kualitas  bahasa  yang  lebih  baik.  Hal-hal  demikian  dapat  diamati  ketika  masyarakat berbicara  dengan  dwibahasa,  tetapi  masih  saja  terdapat  kesalahan.  Hal  ini  pula  yang  terlihat ketika penulis mengamati para artis yang sedang melakukan podcast/siaran rekaman baik topik pembicaraannya  resmi  maupun  topik  pembicaraan  santai.  Podcast/siaran  rekaman  tersebut disiarkan  pada  chanel  Youtube  beberapa  artis-artis  dengan  narasumber  artis  yang  bisa berbahasa Sunda.
Masyarakat Sunda yang berada di daerah pedesaan merupakan masyarakat yang paling kecil  yang  tinggal  di  Jawa  Barat.  Secara  fakta  masyarakat  daerah  tidak  mempedulikan penggunaan  bahasanya.  padahal  bahasa  bukan  milik  perseorangan  tetapi  berkaitan  dengan orang  lain.  ketika  seseorang  berbicara  di  ruang  publik  tentunya  harus  disesuaikan  dengan kelompoknya  yaitu  kelompok  pekerjaan  seperti  yang  dikemukakan  oleh  Aslinda  &  Syafyahya (2007:25) menyatakan, Bila kita lihat masalah penggunaan bahasa bukanlah milik perseorangan, melainkan milik suatu kelompok masyarakat, baik kelompok budaya, kelompok umur, kelompok pekerjaan,  maupun  kelompok  sosial.  Jika  ini  dihubungkan  dengan  kedwibahasaan  bahwa bahasa,  bukan  masalah  perseorangan  melainkan  masalah  yang  timbul  dalam  suatu  kelompok pemakai  bahasa.  Masyarakat  daerah  sangat  rentan  terhadap  pengaruh  luar  sehingga  dalam berkomunikasi  dengan  masyarakat  lainnya,  menggunakan  bahasa  campuran  antara  bahasa
sunda  dengan  bahasa  Indonesia,  menyebabkan  mereka  sering  kali  menjadi  korban  pengaruh bahasa.  Selain  itu  masalah  dwibahasaan  seringkali  tidak  jelas  maksud  bahasanya.  Pengaruh bahasa dari luar, bisa menjadi kesalahan berbahasa, pengaruh bahasa yang berdampak terhadap perkembangan bahasa Indonesia.
Penelitian-penelitian terdahulu yang relevan,  pernah diteliti oleh Budiarti dengan judul Interferensi Bahasa Indonesia ke dalam  Bahasa  Inggris  pada  Abstrak  Jurnal  Ilmiah.  Penelitian ini    dilakukan    pada    tahun    2013.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif.  Data  dalam penelitian  adalah  kata  atau  kalimat  yang  mengandung  interferensi  pada  abstrak  jurnal  ilmiah yang  diterbitkan  oleh  beberapa  Universitas,  kurun  waktu  2003-2008.  Selain  itu  Penelitian relevan kedua pernah dilakukan oleh Sopyan dengan judul penelitian Interferensi Bahasa Sunda Jawa dalam Bahasa Indonesia Masyarakat Keturunan Sunda Kota Tanjungpinang.  Penelitian  ini dilakukan pada  tahun 2016.

## 2. KAJIAN PUSTAKA

## 1. Interferensi Bahasa
Interferensi terjadi akibat adanya  penggunaan dua bahasa atau lebih dalam masyarakat yang  multilingual.  Keduanya  erat  berkaitan  dengan  alih  kode  dan  campur  kode.  Peristiwa  alih kode dan campur kode terjadi karena penggunaan dua bahasa atau lebih namun tidak dianggap suatu  kesalahan  atau  penyimpangan.  Interferensi  juga  menggunakan  unsur  bahasa  lain  dalam suatu bahasa  namun  dianggap  sebagai  suatu  kesalahan  karena  menyimpang  dari  kaidah  atau aturan  bahasa  yang  digunakan.  Penyebab  terjadinya  interferensi  adalah  terpulang  pada kemampuan di penutur dalam menggunakan bahasa tertentu sehingga dipengaruhi oleh bahasa lain.  Biasanya  interferensi  ini  terjadi  dalam  menggunakan  bahasa  kedua  (B2),  dan  yang berinteferensi  ke  dalam  bahasa  kedua  itu  adalah  bahasa  pertama  atau  bahasa  ibu  (Chaer  dan Agustina, 2010:120). Sedangkan integrasi adalah unsur-unsur bahasa lain yang digunakan dalam bahasa tertentu  dan  dianggap  sudah  menjadi  bagian  dari  bahasa  tersebut.  Tidak  dianggap  lagi sebagai unsur pinjaman atau pungutan (Mackey dalam Chaer dan Agustina 2010).

## 1.1 Jenis-jenis Interferensi Bahasa
Alwasilah dalam Aslinda dkk (2007:66) mengatakan interferensi berarti adanya saling pengaruh antarbahasa. Pengaruh itu dalam bentuk yang paling sederhana berupa pengambilan  satu  unsur  dari  satu  bahasa  dan  digunakan  dalam  hubungannya  dengan bahasa  lain.  Interferensi  dapat  saja  terjadi  pada  semua  tuturan  bahasa  dan  dapat dibedakan  dalam  beberapa  jenis.  Weinreich  dalam  Aslinda  dkk  (2007:  66) mengidentifikasi empat jenis interferensi sebagai berikut. 1. Pemindahan unsur dari satu bahasa  ke  bahasa  lain.  2.  Perubahan  fungsi  dan  kategori  unsur  karena  proses pemindahan. 3. Penerapan unsur-unsur yang tidak berlaku pada bahasa kedua kedalam bahasa  pertama.  4.  Pengabaian  struktur  bahasa  kedua  karena  tidak  terdapat padanannya dalam bahasa pertama.

## 2. Masyarakat Tutur
Menurut  Fishman  dalam  Chaer  dan  Agustina  (2004:36),  memberi  batasan  bahwa masyarakat tutur ialah suatu masyarakat yang anggota-anggotanya setidak-tidaknya mengenal satu variasi tutur beserta normanorma yang sesuai dengan pemakaiannya. Hal ini menjelaskan bahwa masyarakat tutur bersifat netral dalam arti dapat digunakan secara luas dan besar serta dapat  pula  digunakan  dalam  menyebut  masyarakat  kecil  atau  sekelompok  orang  yang menggunakan  bahasa  relatif  sama  dan  mempunyai  penilaian  yang  sama  dengan  pemakaian bahasanya. Sekaitan dengan hal itu Ibrahim (1993:126) menjelaskan bahwa masyarakat tutur adalah  kelompok  manusia  yang  ditandai  oleh  interaksi  regular  dan  sering,  dengan menggunakan  isyarat-isyarat  verbal  dan  terpisahkan  dari  kelompok-kelompok  yang  lain menurut perbedaan dalam penggunaan bahasa.
Masyarakat  tutur  mempunyai  penilaian  yang  sangat  penting  di  dalam  masyarakat. Masyarakat tutur memiliki bahasa yang sesuai dengan masyarakat lainnya dan dapat diterima.
Menurut  Chaer  dan  Agustina  (2004:36),  mendefinisikan  masyarakat  tutur  sebagai  suatu kelompok orang atau masyarakat yang memiliki verbal repetoir yang relatif sama serta mereka mempunyai penilaian yang sama terhadap norma-norma pemakaian bahasa yang digunakan di dalam masyarakat itu. Maka dapat dikatakan bahwa kelompok orang  itu  atau  masyarakat  itu adalah  sebuah  masyarakat  tutur.  Selain  itu  untuk  dapat  dikatakan  satu  masyarakat  tutur adalah  perlu  adanya  perasaan  di  antara  penuturnya  bahwa  mereka  merasa  menggunakan tutur  yang  sama.  Masyarakat  perkotaan  atau  modern  mempunyai  kecenderungan  memiliki masyarakat  tutur  yang  lebih  terbuka  dan  cenderung  menggunakan  berbagai  variasi  dalam bahasa  yang  sama.  Sedangkan  masyarakat  desa  atau  tradisional  bersifat  lebih  tertutup  dan cenderung  menggunakan  variasi  dalam  beberapa  bahasa  yang  berlainan.  Penyebab kecenderungan itu adalah berbagai faktor sosial dan faktor kultural. Kenyataan ini memberikan gambaran  bahwa  apapun  latar  belakangnya  masyarakat  tutur  berinteraksi  sesuai  dengan lingkungan dia berada dan berbahasa sesuai dengan kebudayaannya masing-masing.

## 3. Kedwibahasaan
Menurut  Mackey  (Aslinda,  2007:24)  Kedwibahasaan  adalah the  alternative  use  of two  of  more  languages  by  same  individual .  Dalam  membicarakan  kedwibahasaan  tercakup beberapa pengertian, seperti: masalah tingkat, fungsi, pertukaran atau alih kode, percampuran atau  campur  kode,  interferensi,  dan  integrasi.  Masyarakat  yang  memiliki  dua  bahasa cenderung memiliki kemungkinan situasi interferensi bahasa yang  lebih besar. Masyarakat  di undrus  binangun  cenderung  mendengar  satu  bahasa  dari  orang  tertentu.  Dan  bahasa  kedua mereka dapatkan dari pendidikan di luar lingkungan rumah mereka. Permasalahan masyarakat mengenai bahasa sampai saat ini semakin berlanjut, dan menimbulkan banyak ketidaktahuan masyarakatnya.  Pemerintah  hanya  menjadi  pemantau  perkembangan  masyarakatnya  dan bukan memantau bahasa masyarakatnya.
Beberapa  cara  mengukur  kedwibahasaan  menurut  W.E  Lambert  dalam  Mar’at (2009:  92)  telah  mengembangkan  suatu  alat  untuk  mengukur  kedwibahasaan  dengan mencatat  hal-hal  berikut;  a.  Waktu  reaksi  seseorang  terhadap  dua  bahasa  Bila  kecepatan reaksinya sama, maka dianggap sebagai dwibahasawan. Misalnya dalam menjawab pertanyaan yang sama, tetapi dalam bahasa yang berbeda. Disini yang diukur adalah kemampuan dalam segi  ekspresinya.  b.  Kecepatan  reaksi  dapat  diukur  pula  bagaimana  seseorang  melaksanakan perintahperintah  yang  diberikan  dalam  bahasa  yang  berbeda.  Jadi,  disini  lebih  melihat kemampuan dalam segi reseptifnya. c. Kemampuan seseorang melengkapkan suatu perkataan. Misalnya,  kepada  subyek  diberikan  kata-kata  yang  tidak  sempurna  kemudian  ia  harus menyempurnakannya. d. Mengukur kecenderungan ( preferences ) pengucapan secara spontan. Dalam hal ini kepada subyek diberikan suatu perkataan yang sama tulisannya, tetapi berbeda pengucapannya  dalam  dua  bahasa.  Misalnya:  tulisan  “nation”  harus  dibaca  dan  diucapkan secara spontan oleh dwibahasawan Inggris-perancis. Kemudian dilihat apa yang diucapkannya, “nasion” (Perancis) atau “nesjan” (Inggris).

## 3. METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  deskriptif.  Bentuk  penelitian  ini  adalah  kualitatif.    Teknik  pengumpulan  data yang digunakan adalah metode simak dan rekam. Tahapan dalam mengambil data yakni melakukan pencarian beberapa podcast atau siaran rekaman di chanel-chanel Youtube para artis, yang di dalam chanel youtube tersebut terdapat interferensi dalam pemakaian bahasanya.  Alat  pengumpul  data yang  digunakan  dalam penelitian ini  adalah    alat    perekam (recorder).   Pengambilan data  diambil dengan mendengarkan serta  menyimak obrolan-obrolan para artis  di podcastnya yang disiarkan  di Youtube,  media  elektronik,  atau  obrolan-obrolan  santai  lainnya  yang  diunggah  di  media  sosial. Adapun pelaksaannya dengan cara mentranskripkan pembicaraan dalam podcast tersebut ke dalam tulisan,  kemudian  menandai  kata,  frasa,  kalimat,  dan  leksikon  yang  dijadikan  data.  Klasifikasi  data meliputi  kegiatan  mengidentifikasi  gejala-gejala  interferensi  yang  ada  pada  data.  Untuk  menguji bahwa  hal  tersebut  adalah  gejala  interferensi  maka  peneliti  menggunakan  teknik  padan  yaitu mencocokkan gejala yang ada dengan kaidah bahasa Indonesia baku. Hasil podcast/siaran rekaman dan  obrolan-obrolan  tersebut  direkam  kemudian  dianalisis  sesuai  kebutuhan  penelitian.  Jumlah keseluruhan data yang didapatkan ada 100 interferensi bahasa,  yang terdiri dari bentuk kata, frasa, dan kalimat. Yang dianalisis dalam pembahasan hanya 25 bentuk interferensi bahasa yang mewakili, baik interferensi bahasa Indonesia-Sunda maupun interferensi dari bahasa Sunda-Indonesia.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  penelitian  ini  jenis  interferensi  yang  digunakan  untuk  mengidentifikasi  interferensi bahasa  Sunda  kedalam  bahasa  Indonesia  dalam  beberapa  bahasa  yang  digunakan  penutur  bahasa dalam  berkomunikasi.  Berdasarkan  hasil  penelitian,  jumlah  tuturan  yang  diungkapkan  penutur bahasa dalam  acara podcast/ siaran rekaman artis  pada chanel-chanel di Youtube  adalah sebanyak 20 tuturan yang mewakili, yakni terdiri dari 10 tuturan interferensi bahasa Indonesia ke Sunda, dan interferensi bahasa Sunda ke bahasa Indonesia. Tuturan tersebut meliputi  tuturan yang memenuhi pemindahan unsur dari satu bahasa ke bahasa lain. Dari keseluruhan data  tersebut,  terdapat jenis interferensi  bahasa  yaitu  pemindahan  unsur  dari  satu  kebahasa  lain  dan  penerapan  unsur-unsur yang  tidak  berlaku  pada  bahasa  kedua  ke  dalam  bahasa  pertama  dapat  dideskripsikan  sebagai berikut.

## Tabel 1; Bentuk interferensi Bahasa Ind-Sunda
No Jenis Interferensi Tuturan Makna 1. Frasa-kata Sule: Karena ini banyak permintaan dari nitijen, ontrog ka studiona ceunah kitu
Ariel:  Studio  lagi  dibongkar,  baru jadi pisan ( youtube  Chanel  Sule,    1  tahun yang lalu; ngobrol bareng Ariel) (Kunjungi ke studio nya gitu katanya) (sekali)
2. Kata Rossa: ini dapat dari mana? Armand: Teuing ,  ini  kan  kotak ajaib (youtube Chanel Armand Maulana,  #Murangkalih,  1  tahun yang lalu; ngobrol bareng Rossa) (tidak tahu) 3. Kata Reza:  jadi  bukan  solo,  naon  sih ngarana , cuma mengisi Ariel:  kalau  ini mah  solo  eui ,  jadi
maneh kudu stand out (youtube  Chanel  Gila  TV  7  bulan lalu; Ariel ngobrol bareng Reza) (apa namanya) (ini solo, jadi kamu harus stand out ) 4. Kalimat Reza: tapi tau kita take live ? Ariel: urang  teu  nyaho  live
heunteuna . Nu  urang  nyaho  kieu
hari  pertama  cuma  berhasil  dua lagu (youtube  Chanel  Gila  TV  7  bulan lalu; Ariel ngobrol bareng Reza) (saya tidak tahu live atau tidak nya. Yang saya tahu begini) 5. Kalimat-frasa Ariel: Urang  tetep  di  mobil ,  coba ajak gimana caranya kek
Lukman: Sepertinya dia di sana
Ariel:  Kayanya  dia  di  situ, urang dagoan di mobil
David: tapi si Boy gak keliatan
(Chanel  Youtube  NOAH:  1  tahun
lalu, Noah ditebengin Boy) (saya tetap menunggu di mobil) (saya menunggu di mobil) 6. Frasa
Armand: ini fotonya keur naon sih ieu teh ?
Melly:  lagi  latihan vokal, ieu  mun teu salah di Puncak Armand: dia punya sekolah juga si pak Dedi? (lagi apa sih?) (ini kalau tidak salah)
Melly:  bukan,  kita  kolektif kitu sabaraha urang manggil dia (Chanel Youtube Armand Maulana, 1 tahun yang lalu; Melly Goeslow dan Angkot) (beberapa orang) 7. Kalimat-kata Sule: wah saya nonton wae nih di Youtube Armand:  langsung weh  jeung maneh  mah,  cik  tingalikeun kaditu.
Sule: kitu saya mah susahna mun jeung urang Sunda (Chanel Youtube Armand Maulana,  10  bulan  yang  lalu; Sule) (nonton terus) (dengan kamu, coba perlihatkan ke sana) (begitu saya kalau dengan orang Sunda) 8. Kalimat - kata Armand:  gue  selalu  wawancara tuh  ngga  dari  TK. Heunteu, pokokna kamana-mana weh kitunya
Sule: nu penting mah  ngabahas masa kecil lah nyak (Chanel Youtube Armand Maulana,  10  bulan  yang  lalu; Sule) (tidak, pokoknya ke mana- mana saja begitu) (yang, membahas, begitu) 9. Frasa – kalimat-kata Armand: ini ada sebuah cerita, ku maneh  kudu  dicaritakeun  nyak oke Sule:  kosong panggungan, ngilu tanggal opat , udah pake pantopel tigulitik (Chanel Youtube Armand Maulana,  10  bulan  yang  lalu; Sule) (oleh kamu harus diceritakan ya) (ikut tanggal empat, terguling) 10.  Kalimat Armand: masih ingeut teu , dendam pisan,  soalna  maneh ngan dibayar sapuluh ribu (ingat tidak, sekali, soalnya kamu hanya dibayar sepuluh ribu)
Sule: sapuluh  rebu  teh,  teu
sorangan kang  Armand,  tujuh orang bayangin (Chanel Youtube Armand Maulana,  10  bulan  yang  lalu; Sule). (sepuluh ribu itu tidak sendiri)
Tabel 2; Bentuk Interferensi Bahasa Sunda-Ind
No Jenis Interferensi Tuturan Makna 1. Frasa-kata Armand: kumaha  carana ,  terus  ke sekolah gimana cara?
Melly:  boleh  SMA  BPI mah asal berprestasi (Chanel  Youtube  Armand  Maulana,  1 tahun  yang  lalu;  Melly  Goeslow  dan Angkot) (bagaimana caranya?) (itu) 2. Kalimat Soleh: duit maneh beak keur naon? Ariel: cocoan (Chanel  Youtube  the  Soleh  Solihun,  1 tahun yang lalu; interview Ariel) (uang kamu habis untuk apa?) (Mainan) 3. Kalimat Soleh: maneh sedih ditingalkeun  hiji-
hiji?
Ariel:  lumayan,  kepribadian  jadi  salah satu pertimbangan di band
(Chanel  Youtube  the  Soleh  Solihun,  1 tahun yang lalu; interview Ariel) (ditinggalkan satu- satu) 4. Kalimat-frasa Soleh:  nasehat naon  nu  sering diomongkeun
Ariel: mun teu indungna nu ngomong ,
ini Alea gini-gini
(Chanel  Youtube  the  Soleh  Solihun,  1
tahun yang lalu; interview Ariel) (apa yang sering dibicarakan) (ibunya yang bilang)
5. Armand: aing mah eui , pelajaran yang
paling lu benci Melly: poho urang (Chanel  Youtube  Armand  Maulana,  1 tahun  yang  lalu;  Melly  Goeslow  dan Angkot) (aduh) (saya lupa) 6. Kalimat-kata Sule:  bisa  manggung  bareng,  saya bagian komedi, didinya bagian nyanyi
Ariel: karunya  nu  ngadengena  urang mah ( youtube  Chanel  Sule,    1  tahun  yang lalu; ngobrol bareng Ariel) (kamu bagian nyanyi) (kasihan yang mendengarnya) 7. Frasa-kata Armand: sampe  jam berapa? Rossa: teuing, magrib meureun pokona  pas balik temen-temen  udah pada pulang
Armand: maneh jahat pisan
(youtube  Chanel  Armand  Maulana, #Murangkalih,  1  tahun  yang  lalu;
ngobrol bareng Rossa judulna....) (tidak tahu, kayaknya magrib, pokoknya pas pulang teman-teman sudah pulang) (kamu jahat sekali) 8. Kata-kalimat Ariel:  Saya  tanya  guru  SMP  masih apal ? Armand: Apal , les bareng ceunah Ariel
Ariel: si  kehed,  mantakna  guru  mana
ieu teh ? (youtube  Chanel  Armand  Maulana, #Murangkalih,  1  tahun  yang  lalu; ngobrol bareng Ariel) (kenal) (tahu, les bareng katanya Ariel) (dasar, makanya guru yang mana ini) 9. Kalimat Rossa: kela  nyak, aku  kirim ka  saha ieu ?si Afgan nya pastinya . Armand:  Afgan?  Udah  2  tahun gak ketemu (nanti ya, saya kirim ke siapa )
(youtube  Chanel  Armand  Maulana,
#Murangkalih,  1  tahun  yang  lalu;
ngobrol bareng Rossa) 10.  Kalimat-kata Soleh:  jadi maneh  mah  teu  mikir gengsi Ariel:  tapi  misalna  pihak  ketiga  itu tidak  bisa  dicari  solusina, nyak kumaha (Chanel  Youtube  the  Soleh  Solihun,  1 tahun yang lalu; interview Ariel) (kamu tidak memikirkan)
(ya bagaimana)
Analisis data; Pada saat host berbicara kepada narasumber yakni para artis banyak terjadi interferensi dalam pemakaian bahasa mereka. Pada tuturan tabel di atas, interferensi terjadi dalam  penggunaan  bahasa  Indonesia  maupun  dalam  bahasa  Sunda,  pada  contoh  kasus  di atas  interferensi  di  atas  termasuk  ke  dalam  jenis  interferensi  pemindahan  unsur  dari  satu bahasa  ke  bahasa  lain. Pada  tabel  1  Data  (1)  interferensi  banyak  terjadi  pada  saat penggunaan  bahasa  Indonesia,  baik  dalam  bentuk  kata,  frasa,  atau  kalimat,  diantaranya: /lagi/ kata  ini  terinterferensi  dari  kata  tidak  baku,  yang  seharusnya  dalam  bahasa  bakunya ‘sedang’. /Cuma/ kata ini terinterferensi dari kata tidak baku, yang seharusnya dalam bahasa bakunya  ‘hanya’,  /ajak/  kata  ini  merupakan  kata  dasar  dan  tidak  baku,    dalam  bahasa Indonesia  seharusnya  (meng  +  ajak  =  mengajak)  kasus  pada  data  ini  merupakan  jenis interferensi  morfologi  dan  interferensi  ragam,  /gimana/  kata  ini  terinterferensi  dari  kata tidak  baku/ragam  santai,  yang  seharusnya  dalam  bahasa  bakunya  ‘bagaimana’,  /kayanya/ kata  ini  terinterferensi  dari  kata  tidak  baku,  yang  seharusnya  dalam  bahasa  bakunya ‘sepertinya’,  /gak,  ngga/  kata  ini  terinterferensi  dari  kata  tidak  baku/ragam  santai,  yang seharusnya  dalam  bahasa  bakunya  ‘tidak’,  /udah/  kata  ini  terinterferensi  dari  kata  tidak baku/ragam  santai,  yang  seharusnya  dalam  bahasa  bakunya  ‘sudah’,  /bareng/  kata  ini terinterferensi  dari  kata  tidak  baku/ragam  santai,  yang  seharusnya  dalam  bahasa  bakunya ‘bersama-sama’,  /sampe/  kata  ini  terinterferensi  dari  kata  tidak  baku/ragam  santai,  yang seharusnya dalam bahasa bakunya ‘sampai’, /tanya/ kata ini merupakan kata dasar dan tidak baku,    dalam  bahasa  Indonesia  seharusnya  (ber  +  tanya  =  bertanya),  kasus  pada  data  ini merupakan  jenis  interferensi  morfologi,  /bayangin/  adanya  penanggalan  awalan  me-  dan akhiran  -kan,  dalam  bahasa  Indonesia  baku  seharusnya  ‘membayangkan’    kasus  data  ini merupakan jenis interferensi ragam (penanggalan imbuhan).
Pada  tabel  2  Data  (1)  interferensi  banyak  terjadi  pada  saat  penggunaan  bahasa Sunda,  baik  dalam  bentuk  kata,  frasa,  atau  kalimat,  diantaranya  pada  kata:  urang,  maneh termasuk  ke  dalam  interferensi  leksikal  kelas  kata  nomina  yang  arti  dalam  bahasa Indonesianya saya/Anda/, beak, termasuk ke dalam interferensi leksikal kelas kata kerja yang arti  dalam  bahasa  Indonesianya  ‘habis’,  sedangkan  kata  ‘kehed’  dalam  bahasa  Indonesia maknanya  kasar  artinya  sialan,  /paling/  termasuk  ke  dalam  interferensi  leksikal  kelas  kata numeralia  yang    dalam  bahasa  Indonesianya  adalah  ‘sangat’,  /gini-gini/  merupakan  jenis
interferensi morfologi, adanya penanggalan awalan be- seharusnya ‘begini’. Dari semua data pembicaraan  podcast/siaran  rekaman  yang  terkumpul  secara  umum  dapat  disimpulkan bahwa  Penyebab  terjadinya  interferensi  adalah  kedwibahasaan  para  penutur,  tipisnya kesetiaan pemakai bahasa penerima, dan terbawanya kebiasaan dalam bahasa ibu.

## 5. SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan    sebagai  berikut;    Dalam  pemakaian bahasa  Indonesia  dalam  podcast/siaran  rekaman,  peneliti  lebih  banyak  menemukan  jenis interferensi ragam dan interferensi morfologi  pada data.  Dengan adanya penelitian tenang interferensi  gramatikal  bahasa  sunda  kedalam  bahasa  Indonesia  pada  podcast  chanel youtube  para  artis  ini,  maka  para  penutur/narasumber  yakni  sebagai  pemakai  bahasa senantiasa  memahami  kesalahan  penggunaan  bahasa  Sunda  yang  digabungkan  dengan bahasa Indonesia, dan juga peneliti mengetahui jenis interferensi yang digunakan oleh para penutur bahasa tersebut.  Jika selanjutnya ada penelitian lagi yang berkaitan dengan hal ini, bisa turut memperbaiki dan memperkecil kesalahan penggunaaan interferensi bahasa Sunda kedalam  bahasa  Indonesia  sehingga  selalu  ada  perubahan  untuk  penggunaan  bahasa Indonesia yang lebih baik lagi ke depannya.

## SARAN
Diharapkan  pada  penelitian  selanjutnya  ada  yang  membahas  lebih  banyak  lagi  jenis- jenis interferensi baik interferensi dari bahasa daerah lainnya atau interferensi bahasa asing. Sehingga  para  peneliti  bisa  menganalisis  kesalahan-kesalahan  apa  saja  bdiakibatkan  oleh interferensi  bahasa  ini,  juga  jenis  interferensi  apa  saja  yang  banyak  muncul  dalam pemakaian  bahasa  serta  memberikan  solusi  agar  para  pengguna  bahasa  dapat  konsisten dalam berbahasa yang baik dan benar.

## REFERENSI
Agustina, C. d. (2004). Sosiolinguistik Perkenalan Awal . Jakarta: PT Rineka.
Aslinda, d. S. (2007). Pengantar Sosiolinguistik. Bandung: Rafika Aditama.
Aslinda, d. S. (2014). Pengantar Sosiolinguistik. Bandung: Reflika Aditama.
Alwasilah, A. C. (1985). Sosiologi Bahasa. Bandung: Angkasa.
Alwasilah, A. C. (1993). Pengantar Sosiologi Bahasa. Bandung: Angkasa.
Chaer,  Abdul  dan  Leonie  Agustina.  ( 2010). Sosiolinguistik  Perkenalan Awal. Jakarta: PT Rineka Cipta
Chaer, A. (2012). Linguistik Umum. Jakarta: Rineka Cipta.
Ibrahim, A. S. (1993). Kapita Selekta Linguistik. Surabaya: Usaha Offset Printing.
Mar’at, S. (2009). Psikolinguistik. Bandung: Refika Aditama.
Ohoiwutun, P. (2007). Memahami Bahasa dalam Konteks Masyarakat dan kebudayaan. jakarta: kesaint blanc.
Sumarsono. (2012). Sosiolinguistik . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Suwito. (1983). Sosiolinguistik Pengantar Utama. Surakarta: Universitas sebelas Maret.