## Kecerdasan Spiritual Mahasiswa Keperawatan Program Transfer
Muhammad Mulyadi Pranata, Efri Widianti, Imas Rafiyah Fakultas Keperawatan, Universitas Padjadjaran Email: muhammadmulyadi812@gmail.com
Abstrak
Kecerdasan Spiritual merupakan suatu kemampuan dalam menjawab makna nilai sehingga mahasiswa memahami tujuan  hidup  dan  menjadi  dasar  dalam  berfikir,  berperilaku,pengambilan  keputusan  dalam  mengatasi  suatu permasalahan. Mahasiswa program transfer menjalani proses belajar dengan dengan stresor akademik yang tinggi. Penelitian ini dilakukan untuk melihat kecerdasan spiritual mahasiswa program transfer angkatan 2016 Fakultas Keperawatan Universitas Padjadjaran. Penilitian ini merupakan penelitian deskriptif kuantitatif. Populasi dalam penelitian ini adalah 30 mahasiswa program transfer yang  diambil dengan menggunakan teknik total sampling. Instrument yang digunakan dalam penelitian ini adalah Spiritual Intelligence of Self Report Inventory-24 (SISRI-24). Data dianalisis dengan menggunakan analisis deskriptif dalam bentuk persentase. Hasil dalam penelitian menunjukkan sebagian besar kecerdasan spiritual mahasiswa adalah tinggi (baik) 53.3% dan rendah (buruk) 46.7%. Berdasarkan dimensi kecerdasan spiritual mahasiswa, persentase paling tinggi pada dimensi critical existensial thingking (CET) dengan mean 20.0 dan paling rendah pada conscious state expansion (CSE) dengan mean 12.33. Kecerdasan spiritual mahasiswa perlu untuk dipertahankan atau ditingkatkan terutama pada dimensi conscious state expansion (CSE).
Kata kunci : Fakultas Keperawatan, Kecerdasan Spiritual, Mahasiswa Program Transfer.

## Pendahuluan
Stresor akademik merupakan suatu stimulus yang muncul akibat interaksi dinamis antara individu  dan  lingkungan  dalam  hal  ini penugasan,  ujian,  dan  masalah  pendidikan lainnya  (Pulido,  2012).  Berbagai  stresor akademik yang dihadapi dapat menyebabkan beberapa perubahan negatif dalam kehidupan sosial,  penurunan  kemampuan  akademik, dan  bahkan  masalah  kesehatan  serius jika  mahasiswa  mempersepsikan  stresor dengan  sesuatu  hal  yang  negatif  (Oner Altiok, 2013). Pada saat menghadapi stresor akademik seorang mahasiswa harus memiliki kecerdasan yang tinggi agar dapat beradaptasi dengan berbagai stresor akademik yang ada (Utami dan Dewanto, 2013). Sampai saat ini ada  tiga  jenis  kecerdasan  yang  merupakan tipe  paling  dasar  dari  berbagai  jenis kecerdasan  yaitu  kecerdasan  intelektual, kecerdasan  emosional,  dan  kecerdasan spiritual (Kadkhoda, 2012).
Menurut  Goleman  (1996)  peranan kecerdasan  intelektual  hanya  sekitar  20% untuk menopang kesuksesan hidup seseorang, sedangkan  80%  lainnya  ditentukan  oleh faktor yang lain. Goleman (1996) selanjutnya menjelaskan  bahwa  kecerdasan  intelektual tidak berfungsi dengan baik apabila seseroang tidak  memiliki  kecerdasan  emosional  yang baik,  seseroang  tidak  mampu  mengambil keputusan  dengan  baik  saat  emosi  yang berkuasa.  Adapun  peran  dari  kecerdasan spiritual  adalah  sebagai  moderator  bagi kedua  kecerdasan  diatas  (Mahmood,  et al,  2015).  Dalam  penelitian  Aziz  (2012) mengemukakan  bahwa  kecerdasan  spiritual memiliki pengaruh yang paling tinggi untuk mengatasi  masalah  yang  dihadapi  oleh mahasiswa  dan  kecerdasan  spiritual  juga merupakan faktor utama yang mempengaruhi kesuksesan mahasiswa menghadapi masalah akademik  disamping  kecerdasan  emotional, motivasi psikologis, dan resiliensi (Beauvais, et  al,  2014).  Diantara  tiga  tipe  kecerdasan yang  ada,  kecerdasan  spiritual  merupakan kecerdasan yang paling utama sebagaimana yang  dijelaskan  oleh  Zohar  dan  Marshall (2007)  bahwa  kecerdasan  spiritual  adalah kecerdasan  yang  mampu  memfungsikan kecerdasan  intelektual  dan  kecerdasan emosi secara efektif dan kecerdasan spiritual
merupakan kecerdasan tertinggi. Faktor-Faktor yang mempengaruhi kecerdasan spiritual yakni sel saraf pusat dan titik Tuhan (God Spot) (Zohar dan Marshal, 2007). Zohar dan Marshal menjelaskan bahwa otak  menjadi  jembatan  antara  kehidupan batin  dan  lahiria  sementara  titik  Tuhan memainkan peran biologis yang menentukan dalam  pengalaman  spiritual.  Tetapi,  titik Tuhan  bukan  merupakan  syarat  mutlak dalam  kecerdasan  spiritual.  Dibutuhkan adanya kesatuan antara seluruh  bagian otak dan seluruh aspek dari segi kehidupan. Kecerdasan spiritual mahasiswa khususnya  program  transfer  perlu  diketahui karena kecerdasan spiritual merupakan faktor internal  yang  paling  mempengaruhi  respon mahasiswa  terhadap  stresor  akademik. Adapun  stresor  akademik  yang  dihadapi oleh mahasiswa adalah tingginya beban SKS yang wajib diambil, jadwal perkuliahan yang padat,  dan  perkuliahan  mengikuti  jadwal kelas reguler. Beberapa mahasiswa ada yang mengeluhkan  situasi  yang  ada  dan  adapula yang  tetap  tenang.  Stresor  yang  apabila tidak  dikelolah  dengan  baik  maka  akan menimbulkan masalah yang serius yang akan merugikan  pihak  pengelola  dan  mahasiswa. Tujuan dilakukan penelitian ini adalah untuk mengetahui  gambaran  kecerdasan  spiritual pada mahasiswa program transfer.

## Metode Penelitian
Dalam penelitian ini menggunakan rancangan penelitian  deskriptif  kuantitatif.  Rancangan penelitian  ini  bertujuan  untuk  memberikan kecerdasan  spiritual  pada  mahasiswa program  transfer  angkatan  2016  Fakultas Keperawatan Universitas Padjadjaran. Instrument yang digunakan pada penelitian ini yaitu  The Spiritual Intelligence Self-Report Inventory-24 (SISRI 24) dengan teknik total sampling  .  Pada    instrument    ini  terdapat  4 subskala yang menjadi objek penilaian yakni Critical  Existensial  Thinking  (CET)  yakni pertanyaan nomor 1, 3, 5, 9, 13, 17, dan 21. Personal  Meaning  Production  (PMP)  yakni pertanyaan 7, 11, 15, 19, dan 23.  Trancendental Awareness (TA) yakni pertanyaan 2, 6, 8, 12, 18,  20,  dan  22.  Conscious  State  Expansion (CSE) yakni pertanyaan 4, 8, 12, 16, dan 24. Skala  pengukuran  yang  digunakan  adalah
Muhammad Mulyadi: Kecerdasan Spiritual Mahasiswa Keperawatan Program Transfer
skala  likert.  Analisa  data  yang  digunakan yaitu  analisis  deskriptif  kuantitatif.  Skor kecerdasan spiritual dengan rentan 0-96 akan
dilakukan  analisis  beradasarkan  nilai  mean (67.0) dan dilakukan cross tabulation dengan data karakteristik mahasiswa.
Hasil Penelitian
Deskripsi Karakteristik Mahasiswa
Tabel 1. Distribusi Karakteristik Karakteristik F % Usia 20-30 11 36.7 31-40 16 53.3 41-50 3 10 IPK 2.75 - 3.00 7 23.3 3.01 – 3.50 22 73.3 3.51 – 4.00 1 3.3 Pekerjaan Belum Bekerja 6 20 Perawat (Swasta) 3 10 Perawat  (PNS) 21 70 Satus Pernikahan Belum Menikah 5 16.7 Sudah Menikah 25 83.3 Biaya Kuliah Mandiri 13 43.3 Beasiswa 17 56.7 Status Perkuliahan Tugas Belajar 22 73.3 Ijin Belajar 2 6.7 Tidak Keduanya 6 20 Jenis Kelamin Laki-Laki 6 20 Perempuan 24 80 Berdasarkan tabel 1 diatas dapat dilihat bahwa karakteristik mahasiswa Fakultas keperawatan UNPAD program transfer sebagian besar berada pada rentang usia 31 - 40 tahun (53.3%), sebagian besar mahasiswa program transfer berjenis kelamin perempuan (80%), indeks prestasi kumulatif mahasiswa sebagian besar berada pada interval 3.01 – 3.50 (73.3%),  sebagian besar responden memiliki latar belakang pekerjaan Perawat (PNS) (70%) dan sebagian kecil lainnya perawat (Swasta) (10%), sebagian
besar memiliki status sebagai tugas belajar Kementerian Kesehatan (73,3%) dan untuk status pernikahan, sebagian besar yang menjadi responden dalam penelitian ini telah menikah sebanyak 25 responden (83.3%) serta berdasarkan tanggungan biaya perkuliahan sebagian besar merupakan penerima beasiswa yakni sebanyak 17 orang (56.7%).
Muhammad Mulyadi: Kecerdasan Spiritual Mahasiswa Keperawatan Program Transfer
Kecerdasan  spiritual  perawat  berdasarkan dimensinya menunjukkan hasil yang berbeda- beda  untuk  setiap  dimensi  kecerdasan. Tabel  3  menunjukkan  bahwa  kecerdasan spiritual berdasarkan dimensi yang memiliki nilai  paling  tinggi  adalah  dimensi  critical existensial thinking (CET) dengan nilai mean sebesar  20.00  dan  dimensi  conscious  state expansion (CSE) adalah dimensi kecerdasan spiritual yang memiliki mean paling rendah yaitu sebesar 12,33. Sementara berdasarkan frekuensi  dari  dimensi  kecerdasan  spiritual mayoritas  mahasiswa  tinggi  pada  dimensi conscious state expansion (CSE) (60%) dan critical  existensial  thinking  (CET)  adalah dimensi kecerdasan spiritual yang mayoritas rendah  dimiliki  oleh  mahasiswa  transfer dengan persentase 43.3%.

## Pembahasan
Hasil penelitian menunjukkan bahwa tingkat kecerdasan  spiritual  mahasiswa  program transfer 2016 Fakultas Keperawatan UNPAD sebagian  besar  dalam  kategori  tinggi  yaitu sebanyak 16 mahasiswa (53.3%). Penelitian yang  dilakukan  oleh  Fisher  (2011)  hal ini  menunjukkan  bahwa  sebagian  besar mahasiswa  program  transfer  memiliki pemaknaan,  tujuan,  dan  nilai  terhadap hidupnya.  Berdasarkan  penelitian    Tarmizi
(2012)  kematangan  usia  memiliki  pengaruh terhadap  kecerdasan  spiritual  seseorang. Peneliti  menemukan  bahwa  sebagian  besar usia  mahasiswa  adalah  pada  rentang  31- 41.  Usia  34-50  tahun  merupakan  periode kelompok  usia  yang  paling  sehat,  paling tenang, dan paling bisa mengontrol diri, serta paling bertanggung jawab (Santrock, 2002). Berdasarkan analisa data dengan melakukan crosstab  antara  kecerdasan  spiritual  dan karakteristik  responden  menujukkan  bahwa sebagian  besar  mahasiwa  yang  memiliki kecerdasan  spiritual  yang  tinggi  pada  usia 30-40,  sudah  menikah,  perawat  (PNS),  dan penerima  beasiswa.  Lebih  dari  setengah mahasiswa  program  transfer  yang  telah menikah  yakni  sebanyak    25  mahasiswa (83.3%)  dimana  13  mahasiswa  (43.3%) memiliki tingkat kecerdasan spiritual tinggi. Penerima  beasiswa  yakni  sebanyak  17 mahasiswa  (56.7%)  dimana  10  mahasiswa (33.3%) yang menerima beasiswa  memiliki tingkat kecerdasan spiritual tinggi. Faktor  lain  yang  dapat  mempengaruhi kesecerdasan  spiritual  yang  tinggi  pada mahasiswa  adalah  aktif  di  komunitas  dan organisasi  yang  berhubungan  dengan keagamaan,  rajin  dalam  menjalani  rutinitas keagamaan  (sholat,  puasa,  dzikir,  dll).  Hal tersebut disebabkan karena mahasiswa aktif dalam  organisasi  dalam  dan  luar  kampus.

## Deskripsi Kecerdasan Spiritual Mahasiswa
Tabel 2. Distribusi Kecerdasan Spiritual
Kategori F % Kecerdasan Spiritual Rendah 14 46.7 Kecerdasan Spiritual Tinggi 16 53.3
Berdasarkan  tabel  2  diketahui  lebih  dari  setengah  responden  memiliki  kecerdasan  spiritual tinggi yaitu sebanyak 16 responden (53.3%).

## Deskripsi Dimensi Kecerdasan Spiritual
Tabel 3. Distribusi Dimensi
Dimensi Kecerdasan Spiritual Kategori Mean Tinggi Rendah f % f % CET 13 43.3 17 56.7 20.00 PMP 15 50 15 50 15.67 TA 17 56.7 13 43.3 19.87 CSE 18 60 12 40 12.33

## Muhammad Mulyadi: Kecerdasan Spiritual Mahasiswa Keperawatan Program Transfer
Khususnya  organisasi  keagamaan  seperti Rohis  Universitas  dan  Fakultas.  Aktif dalam  organisasi  keagamaan  yang  dipenuhi dengan  kegiatan-kegiatan  sosial  yang  akan dapat  berdampak  pada  kecerdasan  spiritual mahasiswa  (Nurholipah,  2017).  Dalam penelitian  Saeedi  (2014)  menyatakan bahwa  ada  hubungan  yang  positif  terhadap mahasiswa yang rajin menjalankan rutinitas keagamaan  seperti  sholat,  puasa,  dzikir, dan  sedekah.  Setiap  aspek  dari  kegiatan keagamaan  memiliki  peran  penting  pada tingginya  kecerdasan  spiritual  mahasiswa. Adapun mahasiswa yang memiliki kecerdasan  spiritual  rendah  adalah  mereka yang  memiliki  usia  belum  matang,  tidak aktif  dalam  organisasi  spiritual  atau  sosial, dan  tidak  memiliki  strata  sosial  dikalangan masyarakat.  Dalam  penelitian  yang  lain menunjukkan  bahwa  kecerdasan  spiritual seseorang dipengaruhi oleh kematangan usia, jenis kelamin, status pendidikan, strata sosial, dan faktor psikologis (Lesman, 2014).
Kecerdasan spiritual berdasarkan dimensinya pada penelitian ini menunjukkan hasil  dimensi  yang  memiliki  tingkat kecerdasan  yang  tinggi  yakni  dimensi critical  existensial  thingking  (CET)  dengan mean  sebesar  20.00.  Hal  ini  dikarena  usia mahasiswa  telah  memasuki  usia  matang dalam  berfikir,  menentukan  pilihan,  serta faham  akan  dampak  dari  pilihan  tersebut. Dimensi berfikir kritis eksistensial merupakan  kemampuan  seseorang  untuk berfikir  secara  kritis  mengenai  makna  dan tujuan  dari  keberadaan  hidupnya  didunia. Hal  tersebut  membuat  seseorang  mampu mengintegrasikan  kesimpulan  ilmiah  dan pengalaman  pribadi  atas  makna  keberadaan dan tujuan hidupnya (King, 2010). Dalam penelitian berdasarkan dimensinya menunjukkan  hasil  dimensi  yang  memiliki tingkat  kecerdasan  yang  paling  rendah adalah  conscious  state  expansion  (CSE) dengan nilai 12,33. Hasil ini sejalan dengan penelitian yang dilakukan Khotimah (2014) bahwa  dimensi  consious  state  expansion atau pengembangan area kesadaran memiliki nilai  mean  paling  rendah  karena  dimensi kesadaran merupakan area yang dipengaruhi secara internal oleh kepekaan dan ketajaman intuisi  seseorang  dimana  seseorang  sangat sulit untuk menyakini adanya kekuatan diluar
nalar  manusia  yang  paling  berpengaruh terhadap dirinya.
Beberapa    penilitian  yang  membuktikan pentingnya  kecerdasan  spiritual  pada mahasiswa  keperawatan  yang  memiliki kecerdasan  spiritual  yang  tinggi.  Karimi- Monaaghi  (2015)  mengungkapkan  bahwa kecerdasan  spiritual  yang  tinggi  pada mahasiswa memilki pengaruh dalam kualitas yang baik pada kompetensi klinik. Zohar dan Marshal  (2007)  menagatakan  bahwa  fungsi kecerdasan  spiritual  adalah  memfungsikan kecerdasan  intelektual  dan  emosial  secara efektif dan tanpa peran kecerdasan spiritual maka  kecerdasan  yang  lain  tidak  akan memberikan dampak yang positif. Beauvais (2014)  menjelaskan  bahwa  kecerdasan spiritual  memiliki  pengaruh  terhadap kesuksesan  mahasiswa  dalam  menghadapi tantangan akademik seperti lulus tepat waktu dan  berprestasi.  King  (2010)  menjelaskan bahwa  salah  satu  dimensi  dari  kecerdasan spiritual  adalah  kemampuan  dalam  berfikir kritis  (critical  existensial  thingking)  yakni kemampuan dalam merespon setiap peristiwa yang terjadi dengan cara yang positif.

## Simpulan
Hasil  penelitian  dan  pengolahan  data mengenai  kecerdasan  spiritual  mahasiswa program transfer 2016 Fakultas Keperawatan Universitas  Padjadjaran  dapat  disimpulkan bahwa lebih dari setengah responden memiliki tingkat kecerdasan spiritual yang tinggi dan sebagian  responden  memiliki  keserdasan spiritual  rendah.  Berdasarkan  dimensi kecerdasan  spiritual  yang  memiliki  nilai tertinggi  adalah  critical  existensial  thinking (CET) dan  terendah adalah conscious state expansion (CSE).

## Daftar Pustaka
Aziz, R., & Mangestuti, R. (2012). Pengaruh Kecerdasan Intelektual (IQ), Emosional (EI) dan Spiritual (SI) terhadap Agresivitas pada Mahasiswa UIN Malang. El-QUDWAH.
Beauvais, A. M., Stewart, J. G., DeNisco, S., & Beauvais, J. E. (2014). Factors related to academic  success  among  nursing  students: a  descriptive  correlational  research  study.
Muhammad Mulyadi: Kecerdasan Spiritual Mahasiswa Keperawatan Program Transfer
Nurse Education Today, 34(6), 918-923. Fisher, J. (2016). Selecting the best version of  SHALOM  to  assess  spiritual  well-being. Religions, 7(5), 45.
Goleman,  D.,  &  Braden,  G.  (2008). Measuring  the  immeasurable:  the  scientific case for spirituality. Sounds True.
Kadkhoda,  Mohammad.,  Jahani,  Hoorie. 2012. Problem Solving Capacities of Spiritual Intellegence  fot  Artificial  Intellegence. Procedia Social and Behavioral Sciences 32. Published by Elseviers Ltd.
Karimi-Moonaghi, H., Gazerani, A., Vaghee, S., Gholami, H., Salehmoghaddam, A. R., & Gharibnavaz,  R.  (2015).  Relation  between spiritual intelligence and clinical competency of nurses in Iran. Iranian journal of nursing and midwifery research, 20(6), 665.
King,  David  B,  DeCicco  (2010)  The Spiritual  Intelligence  Self-Report  Inventory (SISRI-24). http://www.davidbking.net/ spiritualintelligence/sisri-24.pdf  .  (Diakses pada tanggal 7 Oktober 2017).
Lesmana,  D.  (2014).  Kecerdasan  Spiritual dengan  Kecemasan  Menghadapi  masa Pensiun.  Jurnal  Ilmiah  Psikologi  Terapan, 2(1), 168-183.
Mahmood,  A.,  Arshad,  M.  A.,  Ahmed,  A., Akhtar, S., & Rafique, Z. (2015). Establishing linkages between intelligence, emotional and spiritual quotient on employees performance in  government  sector  of  Pakistan. Mediterranean  Journal  of  Social  Sciences, 6(6 S2), 553-553.
Notoatmojo,  Soekidjo.  2012.  Metodologi Penelitian Kesehatan. Jakarta: Rhineka Cipta.
Nurholipah,  P.,  &  Trirahardjo,  S.  (2017). Gambaran  Spiritual  Well  Being  Pada Mahasiswa  Yang  Mengikuti  Lembaga Dakwah  Kampus  Dan  Lembaga  Dakwah Fakultas Di Universitas Padjadjaran. (Belum dipublikasi)
Oner  Altiok,  H.,  &  Ustun,  B.  (2013). The  Stress  Sources  of  Nursing  Students. Educational
Pulido  Martos,  M.,  Augusto  Landa,  J.  M., & Lopez Zafra, E. (2012). Sources of stress in  nursing  students:  a  systematic  review  of quantitative  studies.  International  Nursing Review, 59(1), 15-25.
Santrock  John,  W.  (2002).  Life  Span Development. Terjemahan Achmad Chusairi Jakarta: Erlangga.
Tarmizi, R., Dewantoro, G. S., & SUWANDI, S.  (2012).  Pengaruh  Kecerdasan  Emosional Dan  Kecerdasan  Spiritual Terhadap  Kinerja Auditor Kantor Badan Pemeriksa Keuangan Wilayah  Lampung  (Study  Kasus  di  Kantor BPK  Wilayah  Lampung).  Jurnal  Akuntansi dan Keuangan, 3(1).
Utami, Endah Woro., Dewanto, Aryo. 2013. Pengaruh  Adversity  Quotient  Terhadap Kinerja  Perawat  dengan  Motivasi  Kerja sebagai  Variabel  Mediasi  (Studi  di  RSUD “Ngudi  Waluyo”  Wlingi).  Jurnal  Aplikasi Manajemen. Volume 11. Nomor 1.
Zohar & Marshal. SQ: Kecerdasan Spiritual. Bandung: Mizan; 2007.
Muhammad Mulyadi: Kecerdasan Spiritual Mahasiswa Keperawatan Program Transfer