## Pentingnya Pendidikan Karakter bagi Anak Usia Dini

## Sudaryanti
Krysna2803@gmail.com Universitas Negeri Yogyakarta

## Abstrak
Pendidikan karakter  mempunyai makna  lebih tinggi dari pendidikan moral karena bukan sekedar mengajarkan mana yang benar dan mana yang salah, tetapi membantu anak-anak merasakan  nilai-nilai yang baik, mau dan mampu melakukannya. Pembentukan karakter  pribadi anak (character building) sebaiknya dimulai dalam keluarga karena interaksi pertama anak terjadi dalam lingkungan keluarga. Pendidikan karakter sebaiknya di terapkan sejak anak usia dini  karena pada usia dini karena sangat menentukan  kemampuan anak dalam mengembangkan potensinya. Pendidikan karakter pada anak usia dini dapat mengantarkan anak pada matang dalam mengolah emosi. Kecerdasan emosi adalah bekal penting  dalam mempersiapkan anak usia dini  dalam menyongsong masa depan  yang penuh dengan tantangan,  baik secara akademis maupun  dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.

## Kata kunci: Pendidikan Karakter, Pendidikan Anak Usia Dini

## Abstract
Character education has a higher meaning of moral education because it is not only teaching what is right and what is wrong but also helping children feel the good values, has willingness and ability to do so. The establishment of children’s personal character (character buildings) should start from the family as the children’s first interaction occurs within the family. Character education should be implemented since early childhood because it determines the children’s ability to develop their potentials. Character education in early childhood can lead children to be mature in processing their emotions. Emotional intelligence is an important provision in preparing early childhood to face future challenges, both in academic life and their life as citizen.
Keywords: character education, early childhood education
Pendahuluan Menurut undang-undang No.20 pasal 1 butir 14 tahun 2003 tentang Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) adalah suatu upaya  pembinaan yang ditujukan kepada anak sejak lahir sam-
pai dengan usia 6 tahun yang dila- kukan melalui pemberian rangsangan pendidikan untuk membantu  pertum- buhan dan perkembangan jasmani dan rohani agar anak memiliki  kesiapan dalam memasuki pendidikan lebih  la-
njut. Undang-undang No.20 tahun 2003  pasal 9 ayat 1 menegaskan setiap anak berhak memperoleh pendidikan dan pengajaran dalam rangka pengem- bangan pribadinya dan tingkat kecer- dasannya sesuai minat dan bakatnya. Alasan pentingnya PAUD adalah: 1) anak usia dini adalah masa peka yang memiliki perkembangan fisik, motorik, intelektual dan sosial  sangat pesat, 2) tingkat variabelitas kecerdasan orang dewasa, 50%sudah terjadi ketika masa usia dini (4 tahun pertama), 30% beri- kutnya pada usia 8 tahun dan 20% setelah mencapai usia 18 tahun, 3) anak usia dini berada pada masa pem- bentukan landasan awal bagi tumbuh dan kembang anak.
Pendidikan anak usia dini (PAUD) sangat penting dilaksanakan sebagai dasar  bagi pembentukan  kep- ribadian manusia secara utuh, yaitu untuk pembentukan karakter, budi pe- kerti luhur, cerdas, ceria, terampil, dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Pendidikan anak usia dini  dapat dimulai dari rumah  atau dalam pendi- dikan keluarga. Berdasarkan  undang- undang di atas maka pendidikan kara- kter sangatlah penting untuk memban- gun beradaban bangsa, pendidikan ka- rakter tersebut seharusnya sudah di tanamkan sejak anak usia dini sehing- ga mereka sangat tepat jika di jadikan komunitas awal pembentukan karakter karena anak berada pada usia emas (golden age).
Pembentukan karakter  pribadi anak (character building) sebaiknya dimulai dalam keluarga karena anak mulai berinteraksi dengan orang lain pertama kali  terjadi dalam lingkungan keluarga. Pendidikan karakter sebaik- nya di terapkan sejak anak usia dini karena pada usia dini  terbukti sangat menentukan  kemampuan anak dalam mengembangkan potensinya. Sedang- kan sekolah adalah salah satu lembaga yang bertanggung jawab terhadap  pe- mbentukan karakter, karena kontribusi dan peran guru  disini  sangat domi-
nan. Tujuan utama pendidikan adalah menghasilkan kepribadian manusia yang matang secara intelektual, emosi- onal, dan spiritual. Sekolah sebagai le- mbaga  memiliki tanggung jawab mor- al  untuk mendidik anak menjadi pint- ar dan cerdas  sesuai dengan harapan orang tua dan masyarakat. Peran guru sangat strategis  dalam pembentukan pribadi anak karena tugas guru  tidak hanya mengajar  tetapi juga mendidik. Tugas guru sebagai pendidik adalah membantu anak mendapatkan penge- tahuan yang bermanfaat bagi anak dan masyarakat juga memiliki karakter dan kepribadian yang baik yang sesuai dengan tujuan pendidikan  yaitu men- gembangkan potensi peserta didik untuk memiliki kecerdasan, kepribadi- an, dan akhlak mulia(Undang-Undang Sisdiknas tahun 2003). Kehidupan manusia sejak dalam kandungan  sampai lahir kedunia ini melewati  beberapa tahapan untuk bisa tumbuh dan berkembang. Masing-ma- sing tahapan perkembangan mempun- yai tugas dan fungsi serta peran yang berbeda. Masa kanak-kanak  sangat tergantung pada  orang dewasa, teruta- ma  pada masa awal kanak-kanak yaitu masa bayi. Begitu juga  perkembangan moral  anak  berjalan seiring  dengan perkembangan  intelektual, emosional, bahasa dan sosial.
Pembentukan perilaku moral an- ak di lakukan  melalui  pendidikan di dalam keluarga, pembelajaran di mas- yarakat, pembimbingan baik di keluar- ga  maupun di masyarakat, serta pen- disiplinan anak mulai dari lingkungan keluarga. Pembentukan karakter (ch- aracter building) dapat di lakukan melalui pendidikan budi pekerti  yaitu melibatkan aspek pengetahuan (cog- nitif),  perasaan (feeling),dan  tindakan (action).  Pendidikan karakter akan lebih efektif apabila melewati ketiga kegiatan tersebut.
Efek adanya pendidikan karakter pada anak usia dini  akan menyebab- kan anak usia dini akan matang dalam
mengolah emosinya. Kecerdasan emosi adalah bekal terpenting  dalam mem- persiapkan anak usia dini  dalam men- yongsong masa depan  yang penuh dengan tantangan  baik secara akade- mis maupun  dalam kehidupan berba- ngsa dan bernegara. Tujuan adanya modernisasi dan perkembangan tek- nologi menyebabkan perubahan sosial dalam kehidupan masyarakat, hal ini juga mempengaruhi kehidupan Anak Usia Dini. Dampak positif dalam pembelajaran dapat kita rasakan, Anak Usia Dini sudah sangat akrab dengan penggunaan  hand phone untuk ber- komunikasi. Penggunaan komputer untuk menggambar dan bermain game.
Dampak positif juga diikuti dampak negatif; di antaranya anak kalau sudah bermain game lupa waktu kalau tidak di ingatkan atau dikontrol orang tua. Anak-anak TK kebanyakan lebih suka melihat  acara TV (televisi), yang kadang-kadang acaranya tidak mendidik, sehingga   kebiasaan ini ten- tu kurang baik untuk generasi muda di masa yang akan datang. Berita negatif lain yang sering terjadi mereka telah berani melakukan kekerasan terhadap teman-temannya.
Dengan melihat peristiwa-peri- stiwa dan  kasus di atas sudah saatnya para pendidik mendesain dan meng- embangkan pendidikan karakter bagi anak  usia dini agar mempunyai karak- ter yang baik (akhlak mulia), budi pekerti yang baik dengan meminimali- sasi dampak negatif dari perkemban- gan jaman dan kemajuan teknologi. Guru anak usia dini (TK) diharapkan dapat mengintegrasikan pendidikan karakter dalam mentimulasi perkem- bangan sehingga anak usia dini (Tk) dapat menjadi  warga negara yang baik sebagaimana harapan bangsa dan negara.
A. Definisi dan Konsep Pendi- dikan  Karakter
Dalam Webster’s Dictionary, pen- gertian kata karakter berarti ”the ag- gragate features  and traits that form the apparent individual nature of same person or thing; moral or ethical quality;  qualities of honesty, courage, integrity; good reputation; an account of the cualities or peculiarities of a person or thing”.  Karakter merupakan totalitas dari ciri pribadi  yang memb- entuk penampilan seseorang atau obyek tertentu.  Ciri-ciri personal yang memiliki karakter terdiri dari kualitas moral dan etis; kualitas kejujuran, keberanian, integritas, reputasi yang baik; semua nilai tersebut di atas me- rupakan sebuah kualitas yang melekat pada kekhasan personal individu. Se- dang menurut Ensiklopedia Indonesia, karakter  memiliki arti antara lain; ke- seluruhan dari perasaan dan kemauan yang tampak dari luar sebagai kebia- saan seseorang bereaksi terhadap dun- ia luar dan impian yang diidam-idam- kan (Tan Giok Lie, 2007).  Pen-gertian karakter dilihat dari sudut pen- didikan, didefinisikan  sebagai stuktur rohani  yang terlihat dalam perbuatan, dan terbentuk oleh faktor bawaan dan pengaruh lingkungan. Karakter men- gacu pada kehidupan moral dan etis seseorang untuk mengasihi Tuhan dan sesama, yaitu kebajikan moral untuk berbuat baik.
Pendidikan karakter  mempunyai makna  lebih tinggi dari pendidikan moral, karena bukan sekedar menga- jarkan mana yang benar dan mana yang salah, tetapi lebih dari itu  karena pendidikan karakter  menanamkan ke- biasaan tentang hal yang baik sehingga anak-anak  menjadi faham tentang ma- na yang benar dan salah, serta mampu merasakan  nilai yang baik dan mau dan mampu melakukannya.
Dalam kamus besar bahasa Indo- nesia, ”karakter” di artikan sebagai sifat-sifat kejiwaan, akhlak, atau budi pekerti. Karakter juga dapat di artikan sebagai tabiat, yaitu perangai atau perbuatan  yang selalu di lakukan  atau
kebiasaan. Suyanto (2009) mendefini- sikan karakter  sebagai cara berpikir dan berperilaku  yang menjadi ciri khas tiap individu  untuk hidup dan bekerja sama baik dalam lingkup keluarga, masyarakat, bangsa dan Ne- gara. Anak  yang berkarakter baik ada- lah anak yang bisa membuat keputu- san  dan siap mempertanggung jawab- kan  tiap akibat dari  keputusan yang di buatnya.
Definisi karakter menurut Pritc- hard (1988) adalah sesuatu  yang berkaitan dengan kebiasaan hidup in- dividu  yang bersifat menetap dan ce- nderung positif. Dalam pendidikan karakter (Lickhona:1992) menekankan pentingnya tiga  komponen  karakter yang baik (components of good cha- racter) moral knowing  atau peng- etahuan tentang moral, moral feeling atau perasaan tentang moral dan moral action atau perbuatan moral. Ketiga komponen ini penting  dan di perlukan agar anak usia dini  mampu memahami, merasakan, dan sekaligus melaksanakan  nilai-nilai kebaikan.
Moral action atau tindakan moral ini merupakan hasil (autcome) dari dua komponen karakter lainnya. Agar memahami apa yang mendorong se- seorang untuk berbuat baik /perbuatan yang baik (act morally)  maka harus di lihat  tiga aspek lain dari karakter  ya- itu kompetensi (competence),  keingi- nan (will), dan  kebiasaan (habit). An- ak Usia Dini tidak akan dapat mela- kukan  tindakan moral  apabila ia tidak memiliki  kompetensi sosial, berkeingi- nan dan terbiasa melakukannya. Tin- dakan moral merupakan sesuatu  yang harus di biasakan  pada diri anak sejak kecil   sehingga menjadi bagian dari ka- rakternya (Sjarkawi, 2006).
Morl Action  yang dapat diamati adalah kemurahan hati, simpati, em- pati, sikap ramah, dan maniru. Kemu- rahan hati merupakan perilaku  kese- diaan untuk berbagi dengan anak lain, jika hal ini meningkat, maka perilaku mementingkan diri sendiri akan ber-
kurang. Perilaku kemurahan hati san- gat di sukai oleh lingkungan sehingga menghasilkan penerimaan sosial yang baik. Mengekspresikan simpati dengan berusaha menolong  atau menghibur seseorang yang sedang bersedih bagi anak  merupakan  sesuatu yang sangat baik bagi pembentukan karakter. Em- pati merupakan kemampuan mele- takkan diri  sendiri dalam posisi orang lain  serta menghayati pengalaman or- ang  tersebut. Perasaan empati ini han- ya akan berkembang jika anak telah dapat memahami ekspresi wajah orang lain  atau maksud pembicaraan orang lain. Sikap ramah  seorang anak  ditun- jukkan  dengan membantu teman, me- nunjukkan kasih sayang kepada taman, dan seorang anak memperlihatkan sikap ramah  dengan cara  melakukan sesuatu  bersama orang lain. Sedang- kan anak-anak melakukan peniruan terhadap orang-orang yang diterima baik  oleh lingkungan, dengan meniru anak-anak mendapat respon  peneri- maan  kelompok terhadap diri mereka. Karakter adalah sesuatu yang dipahatkan  pada hati, sehingga men- jadi tanda yang khas, karakter  men- gacu pada moralitas dalam kehidupan sehari-hari. Karakter bukan merupa- kan gejala sesaat, melainkan tindakan yang konsisten muncul baik secara batiniah dan rohaniah. Karakter sema- cam ini disebut sebagai karakter moral atau identitas moral. Karakter menga- cu pada kebiasaan berpikir, berpera- saan, bersikap, berbuat yang memberi bentuk tekstur  dan motivasi kehidu- pan seseorang. Karakter  bersifat jangka panjang  dan konstan, berkaitan erat dengan pola tingkah laku, dan kecenderungan pribadi seseorang unt- uk berbuat sesuatu yang baik.
Karakter adalah serangkaian  ni- lai yang operatif, nilai yang nyata se- bagai aktualisasi dalam tindakan. Ke- majuan karakter adalah pada saat suatu nilai berubah menjadi kebajikan. Kebajikan dan kemurahan adalah ke- cenderungan  batiniah seseorang  yang
merespon berbagai situasi dengan cara diungkapkan dengan  baik  secara mo- ral. Karakter selalu mengacu pada kebaikan yang terdiri dari tiga bagian yaitu  mengetahui yang baik, menging- inkan yang baik dan melakukan yang baik. Ketiga kebiasaan ini didasarkan pada kebiasaan pikiran, hati dan kehendak. Karakter sebagai sesuatu yang melekat pada personal yaitu totalitas ide, aspirasi, sikap yang ter- dapat pada individu dan telah mengkristal di dalam pikiran dan tindakan (Tan Giok Lie, 2007). Manusia hanya dapat mengamati karakter secara eksternal dan parsial, dari kebiasan,  pola pikir, pola sikap, pola tindak atau pola merespon secara emosional dan pola dalam bertingkah laku. Manusia bisa salah dalam mem- berikan penilaian terhadap karakter individu, hanya individu itu sendirinya yang mengetahui siapa jati dirinya. Menurut suyanto (2009) ada 9 pilar karakter yang berasal dari nilai- nilai luhur universal, yaitu :1) karakter cinta Tuhan dan segenap ciptaan-nya, 2) kemandirian dan tanggungjawab, 3) kejujuran/amanah, deplomatis, 4) hor- mat dan santun, 5) dermawan, suka tolong–menolong dan gotong royong /kerjasama, 6) percaya diri dan pekerja keras, 7) kepemimpinan dan keadilan, 8) baik dan rendah hati, 9) toleransi, kedamaian, dan kesatuan. Menurut zulham (2010) ada 5 karakter yang  harus di kembangkan yaitu: 1) trustworthy:  meliputi jujur, menepati janji, memiliki loyalitas tinggi, integritas  pribadi (komitmen, disiplin, selalu ingin berprestasi), 2) menghormati orang lain: perilaku  un- tuk mementingkan  kepentingan um- um di atas kepentingan pribadi, siap dengan perbedaan  dan tidak merasa paling benar, 3) bertanggung jawab: merupakan gabungan dari perilaku yang dapat di pertanggung jawabka- nnya, segala hal yang dilakukan  harus berani menanggung akibatnya, berpik- ir sebelum bertindak, 4) adil yang
meliputi: sikap terbuka, tidak memih- ak, mau mendengarkan orang lain  dan memiliki empati, 5) cinta dan perhati- an yang meliputi: menunjukkan perila- ku kebaikan, hidup dengan nilai-nilai kebenaran, berbagi kebahagiaan, ber- sedia menolong orang lain, tidak egois, tidak kasar dan sensitf terhadap pera- saan orang lain.

## B. Langkah-langkah
Pembentukan Karakter pada Anak Usia Dini. Pendidikan anak usia dini merupakan bentuk pendidikan yang fundamental dalam kehidupan seorang anak    dan  pendidikan    pada  masa    ini sangat menentukan  keberlangsungan anak itu sendiri juga bagi  suatu bangsa. Tiga puluh tahun yang akan datang bangsa Indonesia akan sangat tergantung pada  anak usia dini yang ada pada masa sekarang. Oleh karena itu, pendidikan  karakter  ini merupa- kan tahapan penting bagi perkem- bangan seorang anak,  bahkan suatu hal yang  fondamental  bagi kesuksesan perkembangan pembentukan karakter selanjutnya. Oleh karena itu, seorang guru tidak boleh mengabaikan  keha- diran anak usia dini demi kepentingan di masa depan bagi generasi penerus. Seorang guru dituntut untuk mema- hami karakteristik anak usia dini, arti pentingnnya belajar bagi anak usia dini,  tujuan belajar bagi anak usia dini, dan kegiatan belajar  bagi  anak usia dini. Pembentukan karakter   anak usia dini bisa  dilakukan  melalui keg- iatan rutin, kegiatan terprogram, kegiatan spontan, dan keteladanan.
Pembentukan karakter anak usia dini  dapat mengikuti suatu pola terte- ntu, yaitu suatu perilaku yang teratur, disiplin, dan baku (sesuai standar) arti- nya berbagai jenis dan pola perilaku tersebut dapat di kembangkan  melalui penjadwalan secara terus menerus hi- ngga perilaku  yang diharapkan  mele- kat pada anak secara kuat dan menjadi bagian    dari  perilaku    positif  yang
dimilikinya. Penjadwalan  yang terus menerus itu sering disebut sebagai kegiatan  rutin. Kegiatan ini juga sering kali disebut sebagai  kegiatan pembia- saan  karena  memang sasaran  dari ke- giatan ini  adalah untuk membiasakan perilaku tertentu  yang dianggap men- dasar dan penting bagi pola  kehidupan anak  saat ini maupun ketika anak itu dewasa.
Pembentukan  karakter  melalui kegiatan terprogram  maksudnya ada- lah kegiatan yang menjadi agenda  dan di rancang dalam silabus guru,baik un- tuk jangka waktu yang pendek maupun jangka waktu yang panjang, yaitu un- tuk satu hari, satu minggu, satu bulan atau satu semester. Pembentukan ka- rakter  melalui kegiatan spontan deng- an tujuan  untuk lebih meningkatkan apresiasi anak terhadap nilai-nilai  ya- ng baik  yang muncul berdasarkan  ke- jadian nyata, dan muncul saat itu. Pembentukan karakter melalui kegi- atan keteladanan atau contoh-contoh dengan maksud untuk mengarahkan anak pada  berbagai contoh pola perilaku    yang  dapat  di  terima    oleh masyarakat, yaitu dengan cara menam- pilkannya langsung di hadapan atau dalam kehidupan  bersama anak.
Slamet Suyanto (2005)  menga- takan bahwa  pendidikan anak usia dini sebagai suatu upaya  pembinaan yang ditujukan  kepada anak usia dini yang dilakukan melalui pemberian rangsangan  pendidikan  untuk mem- bantu  pertumbuhan   dan perkemba- ngan jasmani  dan rohani agar anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan dasar dan kehidupan tahap selanjutnya. Sedang prinsip-prinsip dalam proses belajar mengajar    antara lain;  Appropriate  yaitu pembelajaran yang disesuaikan dengan tumbuh kembang jiwa anak, esensi bermain, holistik atau menyeluruh,  terpadu atau  integrated,     bermakna, long life skills dan fleksibel.
Anak usia dini   mengalami per- kembangan fisik  dan motorik, tak
kecuali perkembangan kepribadian, watak, emosional, intelektual, bahasa, budi pekerti,    dan  moralnya   yang tumbuh dengan pesat.  Oleh karena itu jika menghendaki bangsa yang cerdas, dan berbudi  pekerti luhur   (bermoral baik) pendidikan harus dimulai  sejak masa kanak-kanak.
Pendidikan moral  memerlukan keterlibatan  semua aspek kehidupan manusia, sehingga tidak cocok hanya menekankan pada aspek kognitif saja, hal ini dapat membunuh karakter anak. Namun  pendikan moral bagi anak usia dini  harus disesuikan dengan perkembangan jiwa anak, mengembangkan  seluruh aspek kehi- dupan manusia;  intelektual, karakter, estetika, dan fisik dan  dalam koridor pembelajaran moral yang menyenang- kan (Bobbi DePorter & Mike Hernacki, 2003).
Dalam usaha mentransfer karak- ter (watak) dapat digunakan pende- katan dan metode pembelajaran yang tepat sesuai dengan tumbuh kembang jiwa anak.  Menurut Habibah (Hab- ibah, 2007: 1) dalam sosialisasi pendi- dikan moral dapat digunakan pende- katan indoktrinasi, klasifikasi nilai, keteladanan, dan perilaku guru. Keempat pendekatan tersebut di atas diharapkan dapat diterapkan sesuai dengan situasi kondisi serta dilakukan secara holistik sehingga tidak akan terjadi tumpang tindih. Pendekatan di atas juga diharapkan guru mengetahui karakteristik siswa maupun kondisi kelas,  dan seorang guru harus memiliki kemampuan untuk mengimplementasikan psikologi pendidikan sehingga kelas kondusif untuk pembelajaran  moral. Pendekatan indoktrinasi dengan cara memberi  hadiah atau hukuman, peringatan, dan pengendalian fisik. Sedang pendekatan klasifikasi  nilai, dengan cara penalaran dan ketram- pilan. Pendekatan keteladanan dengan cara disiplin, tanggung jawab,  empati, dan pendekatan pembiasaan dengan
cara perilaku seperti berdoa, berterima kasih. Pendekatan habitus diharapkan dapat merubah perilaku  moral (Am- barwati, 2007).
Pendidikan Karakter  Anak Usia Dini Istilah pendidikan berasal dari kata  paedagogi, dalam bahasa Yunani pae  artinya anak dan ego artinya  aku membimbing. Secara harafiah pendi- dikan berarti aku membimbing anak, sedang tugas pembimbing adalah  me- mbimbing anak agar menjadi dewasa. Secara singkat Driyarkara yang dikutip oleh Istiqomah (2003) mengatakan bahwa pendidikan adalah suatu usaha secara sadar yang dilakukan oleh pen- didik melalui bimbingan atau pengaja- ran  dan latihan untuk membantu pe- serta didik mengalami proses pemanu- siaan diri ke arah tercapainya pribadi dewasa, susila dan dinamis.
Dalam mensosialisasikan nilai ka- rakter    perlu adanya komitmen para elit politik, tokoh masyarakat, guru, stakeholders    pendidikan    moral,  dan seluruh masyarakat. Sosialisasi  Pendi- dikan  moral harus memperhatikan pr- insip-prinsip  antara lain:
“Pendidikan  karakter    adalah suatu proses, pendekatan yang  digunakan secara komprehensif, pendidikan ini hendaknya dilakukan secara kondusif baik di lingkungan sekolah, rumah dan masyarakat, semua partisan dan komunitas terlibat di dalamnya. Sosialisasi pendidikan karakter     perlu diadakan bagi kepala sekolah, guru-guru, murid- murid, orang tua murid, dan komunitas  pemimpin yang merupakan esensial utama.  Perlu perhatian terhadap  latar belakang murid yang terlibat dalam proses kehidupan karakter. Perhatian pendidikan  karakter harus berlangsung cukup lama (terus menerus), dan pembelajaran karakter    harus diintegrasikan dalam kurikulum secara praksis di sekolah  dan masyarakat (Setyo Raharjo,  2005).
Pendidikan   karakter  direncana- kan secara matang oleh stakeholders, sebagai  think-tank,  baik para pakar karakter (akhlak) seperti rohaniawan (tokoh agama), pemimpin non formal (tokoh masyarakat), kepala sekolah, guru-guru, orang tua murid.   Pendidi- kan  karakter ini harus memperhatikan nilai-nilai secara holistik dan uini- versal. Keberhasilan pendidikan  kara- kter dengan keluaran menghasilkan peserta didik yang memiliki  kom- petensi personal dan kompetensi sosial yang  memiliki moral  luhur dan dina- mis sehingga menghasilkan warga negara yang baik (good citizen).
Dalam mewujudkan kehidupan moral bagi anak usia dini perlu strategi perjuangan secara struktural dan kul- tural  secara bersama-sama. Strategi struktural dalam arti politis,  perbaikan struktural ini merupakan sarana yang paling efektif adalah melalui kuri- kulum pendidikan anak usia dini  Me- lalaui lembaga  pendidikan formal  as- pirasi masyarakat tentang karakter dapat disalurkan,   dan nilai-nilai mor- al   dapat diperjuangkan  sebagai ma- sukan dari  masyarakat kepada  pem- erintah khsusnya Depdikbud. Input dari  masyarakt kepada  pemerintah akan dijabarkan dalam bentuk  kebija- ksanaan atau undang-undang yang mewajibkan  dilaksanakannya  karakt- er    bagi  anak-anak  usia dini  yang di- dukung dana dari pemerintah. Seba- gaimana dikatakan oleh Gubernur DIY Sri Sultan Hamengkubuwono X meminta agar Pendidikan karakter dimasukkan dalam muatan lokal dan didanai oleh Pemerintah. Hal ini berk- aitan erat dengan semakin merosotnya kehidupan moral terutama di kalangan anak muda (Kompas, 15 Maret 2007: I). Sementara secara kultural meme- rlukan perjuangan yang panjang. Per- juangan membangun mentalitas bang- sa yang berbasis nilai-nilai moral pem- bentuk karakter  melalui penghorma- tan kepada orang tua dan  bersumber dari nilai moral, harus diawali dari
individu  yang mengutamakan kehidu- pan, menjunjung nilai-nilai moral, di- semaikan dari lingkungan keluarga, lingkungan sekolahan dan masyarakat luas. Dalam mensosialisasikan nilai-ni- lai   karakter diperlukan guru, pejuang moral  yang tidak pernah gentar, putus asa atau frustasi meskipun rintangan, halangan, lingkungan tidak kondusif, dan harus berhadapan dengan  ke- adaan  distruktif. Dengan tidak jemu- jemunya meneriakkan sosialisasi pe- ndidikan   karakter (akhlak mulia) un- tuk mewujudkan nilai  karakter yang baik    secara universal  yang menghar- gai orang lain.
Guru harus bersedia bersinergis dengan  orang tua anak didik untuk mewujudkan kehidupan  karakter  ya- ng baik dengan menggunakan konsep gold three angle yaitu kerjasama antara perguruan tinggi,  pemerintah dan penyandang dana. Perguruan ti- nggi mengadakan R dan D (researth  & development) dalam bidang pendidi- kan  karakter   yang telah diuji cobakan dan berhasil. Depdikbud termasuk Pejabat Kanwil Depdikbud memberi good will (kemudahan)  melalui per- aturan pemerintah dalam mensosiali- sasikan nilai-nilai karakter. Penyan- dang dana  bisa dari grand (hadiah) atau donatur, hibah  untuk mendanai riset dan sosialisasi  nilai  moral sehi- ngga  pendidikan  moral  bisa berjalan dengan baik seperti harapan.
Hasil  penelitian perguruan   ting- gi  tentang karakter diharapkan  mena- mbah alternatif pemerintah,  yang da- pat dipilih sebelum menentukan kebi- jakan dilaksanakan, selain itu tenaga dosen bersama mahasiswa dapat men- dampingi  masyarakat, sehingga per- guruan tinggi dapat menjadi solusi da- lam memecahkan memecahkan per- soalan  karakter. Dalam mengimplem- tasikannya   setiap lembaga dan perso- nal  bisa bersinergis dan tidak saling menyalahkan,  pakar-pakar perguruan tinggi (khususnya pakar  moral pakar
akhlak) dapat memberi masukan pada pemerintah dan sekaligus terjun lang- sung ke masyarakat dengan langkah kongkrit untuk memperbaiki karakter peserta didik (Victor Purba, Kompas, Kamis, 22 Maret 2007).
Jadi nilai  karakter  dibawa seora- ng  guru yang meyakini kebenaran karakter sebagai ideologi ideal dan harus ditanamkan pada setiap hati (personal, individu) khsusnya anak usia dini agar suatu hari nanti kehidupan   bangsa  yang  menjunjung nilai-nilai  moral atau akhlak mulia (karaakter)   dapat  terwujud. Dengan adanya benih  nilai-nilai, nilai karakter     yang sudah disemaik- an dalam keluarga, diajarkan di seko- lah oleh guru dan masyarakat  diharap- kan setiap personal dapat memprak- tikkan  nilai karakter baik dalam totali- tas kehidupan bermasyarakat dan berbangsa.  Modal   nilai karakter yang sudah ada dalam  personal merupakan lahan yang subur bagi anak-anak usia dini  untuk mewujudkan kehidupan bersama dalam mewujudkan masyara- kat yang ideal. Terlebih lagi dalam pe- mbelajaran dan sosialisasi  pendidikan moral  dapat dimanfaatkan konsep learning to do, learning to be, learning to know, learning to live together. Dalam  usaha  untuk   mewujud- kan masyarakat yang  bermoral  dapat digunakan  konsep  “Ingarso sung tuladho, Ing madyo mangun karso, Tut wuri handayani” Konsep pendidikan  moral  bagi anak usia dini di atas tidak hanya sebagai wacana tetapi harus diaktualisasikan ke dalam kehidupan nyata, sehingga pendidikan karakter (akhlak mulia) bisa mewu- judkan masyarakat ideal seperti  yang dicita-citakan.
Penutup Pendidikan  karakter akan berha- sil apabila, guru memberi stimulus agar anak didik memberi respon sesuai dengan keinginan pendidik, dan de- ngan stimulus,  respon  itu  anak didik
diberi  classical conditioning  untuk menciptakan kondisi belajar yang lebih kondusif. Agar tujuan pendidikan ka- rakter dapat tercapai,  guru dapat mer- ancang kegiatan dengan pendekatan rutin, terprogram, spontan maupun te- ladan.  Proses stimulus dan respon dal- am  pendidikan karakter harus diberi- kan terus menerus dan terprogram, sehingga anak usia dini  akan memiliki habitus (pendidikan yang merubah pe- rilaku sehingga memiliki karakter baik) dalam mewujudkan  manusia Indones- ia yang berakhlak mulia.
Dalam melaksanakan pendidikan bermoral untuk mewujudkan anak  us- ia dini yang ideal, pendidikan harus mampu mengembangkan kapasitas an- ak usia dini  untuk membuat mereka sadar akan  keberadaannya di dunia ini. Prinsip humanisme harus dijunju- ng secara otentik, bukan humanitarian. Prinsip humanisme yang ada dalam UU Sisdiknas adalah untuk mencapai manusia bermoral, bermartabat, ber- budi pekerti luhur dan berkarakter atau berakhlak mulia.
Pendidikan   karakter  diharapkan dapat menghasilkan  generasi penerus bangsa  yang  memiliki kompetensi personal dan sosial sehingga  menjadi warga  negara yang baik (good care atau  good citizen)  dengan ciri-cirinya antara lain: berani mengambil sikap positif untuk menegakkan norma- norma sosial, aturan hukum dan nilai- nilai akhlak mulia atau berkarakter baik, demi masa depan bangsa yang mengedepankan nilai-nilai kebebasan, persamaan, persaudaraan, kesatuan, kebangsaan, kebhinekaan, multikultu- ral, nasionalisme, demokrasi dan de- mokratisasi yang bersumber pada  nilai budi pekerti dan  moral bangsa.
Arah kebijaksanaan  pendidikan karakter adalah  untuk mewujudkan masyarakat sipil  dengan parameter masyarakat lebih baik;   demokratis, anti kekerasan,  berbudi pekerti luhur, bermoral;  masyarakat  mendapat porsi partisipasi lebih luas, serta adanya
landasan kepastian hukum, mengede- pankan nilai-nilai egalitarian, nilai keadilan,  menghargai HAM, penegak- an hukum,  menghargai perbedaan SARA dalam kesatuan bangsa. Men- junjung tinggi nilai-nilai religius den- gan dilandasi pengamalan nilai-nilai moral Pancasila, yang diaktualisasikan baik secara obyektif dan subyektif sebagai paradigmanya.  Pendidikan ka- rakter harus  menjadi bagian hidup dalam kehidupan sehari-hari akan sa- ngat mendukung suasana  yang kond- usif untuk  pelaksanaan pendidikan karakter   mewujudkan Indonesia baru yang lebih ideal  (Beautiful Cauntry artinya negeri yang indah, tanpa kekerasan, dan masyarakatnya  hidup dalam kedamaian,  gemah ripah loh jinawi, tata terntrem karta raharjo, dalam koridor  Civil Society. Diberikannya pendidikan   karak- ter   pada  anak usia dini   merupakan salah satu alternatif solusi penyelesa- ian  untuk mengantisipasi kenakalan anak,  kekerasan terhadap teman, pembalakan. Dengan tersosialisasikan pendidikan   karakter  diharapkan  pe- serta didik dapat memahami, men- ganalisis, menjawab masalah-masalah yang dihadapi bangsa, dan dapat me- mbangun kehidupan budi pekerti lu- hur dan moral bangsa secara berkesi- nambungan,  konsisten  yang bersum- ber pada nilai-nilai budi pekerti dan karakter bangsa  sehingga cita-cita ba- ngsa dan  tujuan nasional  bisa ter- capai.

## Daftar  Pustaka
Ambarwati, dkk. Pendekatan dan Metode Pengembangan Moral Anak Usia Dini. Yogyakarta; FIP UNY. (makalah).
DePorter, Bobbi & Mike Hernacki. 2003. Quantum Learning. Jakarta.

## Dirjen PLS Depdiknas dengan UNY, 2007.  Panduan Seminar dan
Lokakarya Nasonal Pendidikan Anak Ussia Dini (PAUD) Peningkatan PAUD Berbasis Keluarga dalam Membangun Karakter Bangsa. Yogyakarta; FIP UNY.
Habibah, dkk. 2007.  Metode Pengembangan Moral Anak Pra Sekolah. Yogyakarta: FIP UNY. (makalah).
Hartati, Sofia.  2005. Perekembangan Belajar Pada Anak Usia Dini. Jakarta: Departemen Pendidikan Nasional Dirjendikti Direktorat Pembinaan Tenaga Pendidikan dan Ketenagaan Perguruan Tinggi.
Hendrowibowo, l. 2007.  “Pendidikan Moral”, Majalah  Dinamika, FIP.
Istanto, Budi. 2007. Pentingnya Pendidikan Moral Bagi Generasi Penerus. Yogyakarta: FIP. UNY.
Lie, Tan Giok. 2007.  Pendidikan Dini: Pembentukan  Karakter Individu. Bandung: STT INTI.

## Parjono. 2005. Pendidikan Nilai-nilai
Moral . Yogyakarta: MKU, UNY.

## Said, Umar. 2007. Google Pendidikan
Moral.
Suyanto, Slamet. 2005. Konsep Dasar Pendidikan Anak Usia Dini. Jakarta: Depdikbud, Dirjen Dikti. Direktorat Pembinaan Tenaga Pendidikan dan Pergruan Tinggi.
-------------------, 2006. ”Prinsip Pembelajaran Anak Usia Dini”,
Disampaikan pada Saresehan Pengembangan Pembelajaran di SD dan TK Jurusan Pendidikan
Pra Sekolah dan Sekolah Dasar FIP. Puslit PAUD UNY.
Suyanto.2009 urgensi pendidikan karakter.http://www.mandikdas men.depdiknas.go.id/web/pages/ urgensi.html.Diunduh  pada april 2012.

## Toufiqoh, Romi. 2007. Pentingnya
Pendidikan Moral, Yogyakarta: FBS, UNY.
Wilkinson,  Bruce    H.  1994.  Teaching With Style. Temukan Apa yang murid Anda ingini. Buletin PADU .2006.Pemberdayaan masyarakat dan keluarga.
Zulhan,Najib. 2010. Pendidikan Berbasis Karakter. Surabaya: JePe Press Media Utama.

## Surat Kabar
Sri Sultan Hamengkubuwono X, ”Budi Pekerti Masuk Muatan Lokal”, Kompas, 15 Maret 2007.