## Pelatihan Lectio Divina Sebagai Upaya Mewujudkan Spirit
Nekaf Mese Ansaof Mese Berbasis Kitab Suci Bagi Umat Paroki Wini, Keuskupan Atambua
1) Guerikus Irwandi Tahu, 2) Sebastian Julian Harjoni, 3) Melkior Triraja Lalo, 4) Rivaldi Bastiano Hani,
5) Siprianus S. Senda*, 6) Samuel de Jesus Maria, 7) Ponciano Norberto dos Santos, 8) Eusebio Madeira, 9) Antonio Quenser, 10) Francisco da Costa
1,3,5) Fakutas Filsafat, Universitas Katolik Widya Mandira, Kupang, Indonesia
2,4,6,7,8,9,10) Instituto Superior de Filosofia e de Teologia, Dili, Timor Leste Email: *sendasiprianus@gmail.com
V. Seke Dae 1 , Patrisius Mandut 1 , Melkianus Matias Seran 1 , Guerikus Irw

## INFORMASI ARTIKEL ABSTRAK
Kata Kunci: Kitab Suci; Umat Paroki Wini; Konsili Vatikan II; Lectio Divina;
Nekaf mese ansaof mese
Umat Paroki Wini Keuskupan Atambua merupakan bagian dari Gereja Katolik sedunia yang mengikuti  Konsili  Vatikan  II  dalam  praksis  kehidupan  menggereja.  Salah  satu  bidang kehidupan menggereja adalah kitab suci. Konsili menghendaki agar umat Katolik di manapun memiliki  akses  terhadap  kitab  suci  dan  membaca serta  merenungkannya  untuk  mengambil manfaat  rohani  darinya.  Harapan  konsili  ini  berbenturan  dengan  kenyataan  bahwa  masih banyak  umat  di  pelbagai  tempat  yang  tidak  memiliki  akses  kepada  kitab  suci  maupun pengetahuan dan keterampilan membaca serta merenungkan kitab suci, tidak terkecuali umat Paroki  Wini  Keuskupan  Atambua.  Oleh karena itu,  pelatihan  Lectio Divina ini  merupakan salah  satu  solusi  yang  ditawarkan  agar  umat  memiliki  pengetahuan  dan  keterampilan membaca  dan  merenungkan  kitab  suci.  Di  sisi  lain,  spirit  nekaf  mese  ansaof  mese  yang dimiliki umat sebagai masyarakat berbudaya Dawan dapat dikembangkan melalui pelatihan ini karena spirit tersebut sejalan dengan nilai injil yaitu cinta kasih, solidaritas dan kerja sama. Metode yang dipakai adalah penyuluhan dan pelatihan. Dengan penyuluhan, umat dibekali dengan  pengetahuan  mengenai  lectio  divina.  Dengan  pelatihan,  umat  dibekali  dengan keterampilan  dasar  untuk  membaca  dan  merenungkan  kitab  suci.  Hasilnya  adalah  umat memiliki  pengetahuan  dan  keterampilan  menggunakan  lectio  divina  dalam  membaca  dan merenungkan kitab suci. Dampak rohani akan dialami sebagai manfaat dari pelaksanaan lectio divina secara teratur.

## ABSTRACT
Keywords:
Holy Scriptures; Wini Parishioners;
Second Vatican Council;
Lectio Divina;
Nekaf mese ansaof mese
The Wini Parishioners of the Atambua Diocese are part of the world Catholic Church which follows the Second Vatican Council in the praxis of church life. One area of church life is the holy scriptures. The Council desired that Catholics everywhere have access to the holy scriptures and read and meditate on them in order to derive spiritual benefit from them. The hopes of this council clash with the reality that there are still many people in various places who do not have access to holy scriptures or the knowledge and skills to read and meditate on holy scriptures, including the Wini Parish of Atambua Diocese. Therefore, Lectio Divina training is one of the solutions offered so that people have the knowledge and skills to read and reflect on the holy scriptures. On the other hand, the spirit of nekaf mese ansaof mese that the people of the Dawan culture have can be developed through this training because this spirit is in line with the values of the Gospel, namely love, solidarity and cooperation. The  methods  used  are  education  and  training.  With  education,  people  are  equipped  with knowledge about lectio divina. With training, people are equipped with basic skills to read and meditate on holy scriptures. The result is that people have the knowledge and skills to use lectio divina in reading and meditating on holy scriptures. The spiritual impact will be experienced as a benefit from the regular practice of lectio divina.
This is an open access article under the CC–BY-SA license.

## I. PENDAHULUAN
Dalam  ajaran  Gereja  Katolik,  ada  tiga  sumber  iman  yaitu  Kitab  Suci,  Tradisi,  dan  Magisterium Gereja.(Paus Yohanes Paulus II 1992:No 84-85) Mengenai Kitab Suci, Konsili Vatikan II melalui dokumen Dei Verbum menyatakan bahwa umat beriman hidup dari Sabda Allah. Maka sabda Allah dalam Kitab Suci hendaknya dibaca dan dipahami oleh umat beriman. Bahkan Konsili Vatikan II mendesak dengan sangat agar umat beriman mendapat akses seluas mungkin kepada Kitab Suci dan mengakrabkan diri dengan Sabda Allah. Untuk  itu,  Konsili  mengutip  pernyataan  Santo  Hironimus,  bahwa  yang  tidak  mengenal  Kitab  Suci,  tidak mengenal  Kristus  (Konsili  Vatikan  II,  Dei  Verbum,  in  Dokumen  Konsili  Vatikan  II,  ed.  R.  Hardawiryana (Jakarta: Obor, 2004), Art 25.)
Konsili  Vatikan  II  telah  berusia  lebih  dari  50  tahun, namun harapan  agar  umat  beriman  akrab  dengan Kitab  Suci  belum  terpenuhi  sepenuhnya.  Banyak  usaha  telah  dilakukan  oleh  Gereja  lokal  di  seluruh  dunia untuk mengimplementasi harapan tersebut. Setiap Gereja lokal atau keuskupan memiliki Komisi Kitab Suci atau Delegatus Kitab Suci yang bertanggung jawab untuk menangani pastoral Kitab Suci (Indonesia 2022:62). Salah satu tugasnya adalah mengumatkan Kitab Suci. Selain itu, para dosen Kitab Suci di seminari-seminari di  setiap  keuskupan  atau  antar  keuskupan,  terpanggil  pula  untuk  ikut  ambil  bagian  dalam  upaya  bersama mewujudkan  harapan  Konsili  Vatikan  II  ini.  Kenyataan  dalam  kehidupan  umat  membuktikan  bahwa  umat masih kurang memiliki pengetahuan tentang Kitab Suci, kurang pemahaman tentang pentingnya sabda Tuhan dalam  kehidupan,  dan  kurangnya  keterampilan  mendalami  Kitab  Suci.  Salah  satu  contoh  adalah  hasil penemuan dari Sarang dan Kipman dalam penelitian mengenai minat baca Alkitab pada mahasiswa STK St. Yakobus Merauke, yang menyatakan bahwa minat baca Alkitab mahasiswa masih rendah (Sarang and Kipman 2021:88).
Lembaga  Biblika  Indonesia  (LBI)  sebagai  organ  Konferensi  Waligereja  Indonesia  yang  menangani kerasulan kitab suci bertanggung jawab dalam upaya menjembatani harapan Konsili Vatikan II dan kenyataan yang menunjukkan bahwa kebiasaan umat membaca kitab suci masih langka. Data kuesioner yang dibuat oleh LBI  memperlihatkan  bahwa  kesenjangan  ini  merupakan  tantangan  yang  dihadapi  oleh  Gereja  Katolik  di Indonesia. Oleh karena itu, melalui program Bulan Kitab Suci Nasional pada bulan September setiap tahunnya, LBI  terus  menerus  mengupayakan  agar  kitab  suci  semakin  diakrabi  oleh  umat,  melalui  kegiatan  membaca kitab  suci  yang  dimulai  dari  dalam  keluarga.  Demikian  pula  diharapkan  agar  kegiatan  membaca  kitab  suci inipun  dilakukan  secara  kelompok  melalui  pertemuan-pertemuan  kelompok  kategorial  seperti  Legio  Maria, Karismatik, Marriage Encounter, Kelompok Basis Gerejawi, dll.(Indonesia 2022:53–54)
Hasil kuesioner LBI menggambarkan kenyataan masih kurangnya pengetahuan umat mengenai isi kitab suci, dan minimnya keterampilan umat untuk membaca kitab suci dengan metode yang sederhana. Kedua hal ini menjadi pokok persoalan yang diangkat penulis dan tim pengabdian dalam menjawabi kebutuhan umat, khususnya umat Paroki Wini, Keuskupan Atambua, melalui kegiatan pelatihan Lectio Divina , yang dikaitkan dengan spirit budaya dalam masyarakat Dawan, yaitu Nekaf Mese Ansaof Mese .
Umat  Paroki  Wini,  Keuskupan  Atambua,  merupakan  komunitas  beriman  Katolik  yang  juga  masih memiliki  kekurangan  dalam  hal  pengetahuan,  keterampilan  membaca  dan  pemahaman  tentang  pentingnya sabda Tuhan dalam kehidupan. Hal itu terbukti dalam pernyataan Pastor Paroki, RD. Yoris Giri, yang meminta kepada penulis dan tim pengabdian untuk memberikan pelatihan kepada umatnya. Selain itu, dalam penjajakan awal  terhadap  umat  sebelum  pelatihan,  diperoleh  gambaran  umum  bahwa  umat  memang  belum  memiliki keterampilan dalam membaca dan merenungkan kitab suci. Ada pandangan yang umum tetapi keliru, bahwa membaca kitab suci itu hanya diperuntukkan bagi pastor. Itulah sebabnya banyak umat tidak terbiasa membaca kitab suci. Hasilnya, pengetahuan umum mengenai tokoh maupun peristiwa dalam kitab sucipun masih minim.
Berangkat  dari  kenyataan  yang  menunjukkan  adanya  kesenjangan  dengan  harapan  Konsili  Vatikan  II, maka  salah  satu  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  para  dosen  dan  mahasiswa  melalui  pengabdian  kepada masyarakat (umat) adalah pelatihan lectio divina . Lectio Divina adalah sebuah metode membaca Sabda Allah dengan tahap-tahap yang mengantar pembaca kepada doa berbasis sabda (Suseno 2022:186–88). Tahapan itu adalah Bacaan atau Lectio , Meditasi atau Meditatio , Doa atau Oratio , Kontemplasi atau Contempatio (Sinaga, Firmanto, and Aluwesia 2023:13). Pada akhirnya semua tahap itu berakhir dengan penghayatan nilai injil atau Actio . Di dalam kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini, pelatihan yang dilakukan mencakup penjelasan mengenai  kitab  suci, penjelasan  mengenai  metode  pendalaman  kitab  suci,  penjelasan  tentang metode lectio divina , dan latihan menerapkan lectio divina dengan teks pilihan. Dalam  penelitiannya,  Suseno  menunjukkan bahwa  melalui  penerapan Lectio  Divina ,  siswa-siswi  SMP Negeri 1 Parindau Sanggau dapat meningkatkan prestasi belajar.(Suseno 2022:193) Sedangkan Angelika Bule
Tawa dkk menemukan dalam penelitian bahwa orang muda Katolik perlu dibekali dengan salah satu kegiatan kerohanian  untuk  meningkatkan  partisipasi  mereka  dalam  kehidupan  rohani,  yaitu  kegiatan lectio  divina (Tawa, Meja, and Yogalianti 2021:96–97, 99). Selain itu, Herman P. Panda dkk menampilkan hasil pelatihan meditasi lectio divina bagi anggota THS-THM yang memberikan wawasan baru dan memperkaya para anggota dalam metode meditasi yang selama ini dilakukan (Panda et al. 2023:4758).
Dari penelitian dan pengabdian yang dipaparkan di atas, terlihat bahwa metode lectio divina bermanfaat bagi  peningkatan  kerohanian  berbasis  kitab  suci  bagi  umat  Katolik  dari  pelbagai  kelompok  kategorial. Meskipun metode ini penting dan bermanfaat bagi umat dalam menumbuh-kembangkan kecintaan umat akan kitab  suci  dengan  meningkatnya  aktivitas  membaca  kitab  suci,  namun  kenyataan  menunjukkan  bahwa pelatihan lectio divina bagi umat belum banyak dilakukan.
Tujuan pelatihan ini adalah agar umat Paroki Wini, Keuskupan Atambua, dapat memahami pentingnya membaca  dan  merenungkan  Kitab  Suci,  serta  memiliki  pengetahuan  dan  keterampilan  membaca  dan merenungkan  Kitab  Suci  secara  sederhana  dengan  metode  tertentu.  Pengetahuan  dan  keterampilan  yang diperoleh melalui pelatihan ini akan membawa perubahan cara berpikir umat mengenai kitab suci, dan juga perilaku  umat  dalam  membaca  dan  merenungkan  sabda  Tuhan dalam  kitab  suci.  Semuanya  bermuara  pada terbentuknya karakter kristiani yang berbasis pada sabda Tuhan, sehingga umat Paroki Wini dapat mengenal nilai-nilai injil dan menghayatinya dengan konsekuen. Nilai-nilai injil itu di antaranya adalah kasih, sukacita, damai sejahtera, kebaikan, kebijaksanaan, solidaritas, keadilan, kebenaran, persaudaraan, pengendalian diri. Nilai-nilai injil itu pun sudah dimiliki dan dihayati oleh umat Paroki Wini yang merupakan masyarakat Suku Dawan dengan filosofi Nekaf Mese Ansaof Mese (Sehati sepikiran).

## II. Metode
Penulis  melakukan  wawancara  prapengabdian  dengan  pastor  Paroki  Wini,  Rm.  Yoris  Giri.  Dari wawancara  tersebut,  diperoleh  gambaran  mengenai  kebutuhan  umat  Paroki  Wini  akan  pengetahuan  dan pemahaman dasar mengenai Kitab Suci, serta keterampilan membaca Kitab Suci dengan metode tertentu.
Pastor paroki menyambut baik rencana Fakultas Filsafat Universitas Katolik Widya Mandira Kupang (FF Unwira  Kupang)  untuk  melaksanakan  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  di  Wini  dalam  kerjasama internasional dengan Fakultas Filsafat Instituto Superior de Filosofia e de Teologia  Dili (ISFIT Dili). Maka tim pengabdian bersama menyusun rencana dan mempersiapkan bahan untuk melaksanakan pengabdian ini. Tema yang diusung dalam kegiatan ini adalah “Memupuk Persatuan dan Kesatuan dalam Membangun Gereja dan Bangsa berlandaskan Spirit Atoin Meto Nekaf Mese Ansaof Mese ”.
Setelah  menyepakati  waktu  bersama  pastor  paroki,  tim  pengabdian  berkoordinasi  internal  untuk mempersiapkan materi dan proses pelatihan. Kegiatan dilaksanakan pada tanggal 20 September 2023, pukul 09.00 WITA, bertempat di gereja paroki. Peserta meliputi para guru, katekis, ketua kelompok basis gerejawi, orang  muda  katolik  dan  orang  dewasa  yang  mau  belajar  Kitab  Suci.  Para  peserta  membawa  Alkitab Deuterokanonika  sebagai  sumber  teks  untuk  pelatihan  dan  materi  pembelajaran.  Materi  pertama  mengenai Kitab Suci Katolik dengan tujuan agar peserta mengenal kitab sucinya. Materi kedua mengenai metode Lectio Divina dan latihan menerapkannya dengan tujuan agar peserta memahami metode lectio divina dan terampil menerapkannya dalam membaca kitab suci setiap hari.
Penulis bersama tim pengabdian melaksanakan kegiatan Pelatihan Lectio Divina bagi Umat Paroki Wini menggunakan  metode  penyuluhan  yang  meliputi  ceramah  dan  diskusi,  serta  pelatihan  menerapkan lectio divina melalui  pembacaan  teks  Luk  5:1-11  dan  Kis  2:41-45  (Indonesia  2017). Pemilihan  teks  ini  berkaitan dengan  tema  kegiatan,  yaitu  untuk  membantu  umat  menyadari  panggilan  dan  perutusan  sebagai  pengikut Kristus  yang  bersekutu  dalam  semangat  kasih  persaudaraan,  sebagaimana  dihayati  oleh  umat  sebagai masyarakat Atoin  Meto (sebutan  untuk  masyarakat  Suku  Dawan  Timor)  yang  memiliki  spirit Nekaf  Mese Ansaof Mese , atau Sehati dan Sepikiran.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN Penjajakan Prapelatihan
Langkah pertama sebelum melakukan pelatihan adalah menjajaki pengetahuan dan pemahaman peserta mengenai spirit Nekaf Mese Ansaof Mese dan Lectio Divina . Hasil penjajakan itu disusun dalam tabel berikut ini.
Tabel 1. Hasil penjajakan prapelatihan
No Pertanyaan Jawaban 1 Apakah  itu Nekaf  Mese Ansaof Mese ?
• Nekaf  Mese  Ansaof  Mese adalah  sepikir,  sehati, dalam  lingkungan  keluarga,  tetangga,  masyarakat, dan sesama.
• Nekaf  Mese  Ansaof  Mese dapat  dilihat  dari  segi Bhinneka  Tunggal  Ika:  walaupun  berbeda  tetapi Satu.
• Nekaf  Mese  Ansaof  Mese artinya  sehidup,  sekata sepikir dan sehati. 2 Bagaimana penghayatan Nekaf  Mese  Ansaof  Mese
dalam kehidupan setiap hari? • Nekaf  Mese  Ansaof  Mese: satu  istilah  yang  sangat dalam; penghayatan sudah dihayati oleh orang timur sendiri  ketika  mulai  membuka  diri  terhadap  orang lain  (menerima  pendapat).  Manusia  itu  ada perbedaan  tetapi  selalu  sehati  menghadap  segala persoalan.
• Nekaf Mese Ansaof Mese dapat dihayati dengan cara bekerja sama, dan bergotong royong.
• Penghayatan Nekaf  Mese  Ansaof  Mese ibarat  kita terantuk  dan  merasakan  kesakitan:  Ketika  tetangga mengalami  kesulitan  ataupun  penderitaan,  kitapun harus merasakan itu sebagai satu kebersamaan. 3 Apa itu Kitab suci? • Kitab Suci : Satu tulisan sejarah tentang kebenaran. Kitab  Suci  diakui  oleh  dunia  sebagai  suci  karena berasal dari yang Suci (Allah)
• Kitab Suci adalah sabda Yesus yang hidup. 4 Apakah  saudara/i  memiliki Kitab Suci dan membacanya setiap hari? Hampir  semua  umat  menyatakan  hal  yang  sama: Memiliki Kitab Suci tetapi jarang membaca. 5 Apakah sabda Tuhan penting bagi  kita?  Jika  penting bagaimana  sabda  itu  dapat mempengaruhi hidup kita? • Sabda  Tuhan  itu  penting  karena  firman  Allah  itu menghidupkan.  Ketika  mendengarkan  firman  itu, maka  kita  akan  diarahkan  menuju  hidup  yang  baik dan benar.  Sabda Tuhan akan menjadi semakin baik jika  dibawakan  oleh  Imam  Tuhan  secara  sederhana atau menafsirkan Kitab Suci secara sederhana.
• Kitab  Suci  penting  tetapi  kita  sebagai  orang  yang rapuh  terkadang  lalai  untuk  mengaplikasikan  nilai- nilai yang diajarkan dalam Kitab Suci 6 Bagaimana  cara  membaca Kitab Suci? • Tidak  membaca  setiap  hari  tetapi  selalu  melihat kalender liturgi;  tidak  membaca  secara  keseluruhan tetapi melihat ayat-ayat yang terkesan
• Membaca  Kitab  Suci  tidak  sama  seperti  membaca koran ataupun surat  kabar lainnya. Oleh karena itu, sebelum membaca Kitab Suci kita harus mengundang  kehadiran  ROH  KUDUS  untuk menuntun kita  agar dapat memahami dan
meresapkan isi Kitab Suci itu secara baik
• Cara  membaca  Kitab  Suci  kembali  kepada  masing- masing  pribadi,  tetapi  karena  Kitab  Suci  adalah Firman Tuhan, maka perlu mengerti dan menyampaikannya secara baik kepada sesama.
Dari  tabel  di  atas,  dapat  diketahui  pengetahuan  dan  pemahaman  umat  mengenai  konsep Nekaf  Mese Ansaof Mese , dan mengenai kitab suci serta kebiasaan membaca kitab suci. Secara umum, umat Wini sebagai masyarakat Dawan yang memiliki budaya Nekaf Mese Ansaof Mese memahami dengan baik makna ungkapan tersebut. Lebih dari itu, umat juga telah menghayati ungkapan itu sebagai sebuah filosofi hidup budaya yang berakar. Contoh penghayatan yang diungkapkan adalah melalui kerjasama gotong royong.
Sedangkan mengenai kitab suci, umat juga telah memiliki pengetahuan dan pemahaman yang cukup baik mengenai kitab suci dan manfaatnya dalam kehidupan sebagai orang beriman kristiani. Namun yang masih kurang adalah kebiasaan membaca kitab suci secara teratur berdasarkan kalender liturgi. Jelas kelihatan bahwa metode membaca kitab suci tertentu belum dikenal dan dihayati. Misalnya metode Lectio Divina . Berdasarkan hasil  penjajakan  prapelatihan  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  umat Paroki  Wini belum mengenal  metode membaca kitab suci. Maka pelatihan membaca kitab suci dengan metode Lectio Divina merupakan solusi atas persoalan  ini.  Diharapkan  agar  dengan  pelatihan  ini,  umat  Paroki  Wini  mendapat  pengetahuan  dan keterampilan membaca kitab suci dengan metode Lectio Divina .

## Penjelasan Lectio Divina
Tahap  selanjutnya  adalah  pelatihan Lectio  Divina ,  yang  didahului  dengan  penjelasan  tentang Lectio Divina dan diskusi untuk mendalaminya. Lectio Divina adalah metode membaca kitab suci dengan tahapan Lectio atau bacaan, Meditatio atau renungan, Oratio atau doa, dan Contemplatio (Pennington 1998:57, 88). Kata Lectio dalam bahasa Latin berarti bacaan. Sedangkan Divina berarti ilahi. Secara harfiah, Lectio Divina berarti bacaan ilahi, yakni metode membaca kitab suci atau Sabda Allah dengan intensif dalam suasana doa. Melaluinya seorang beriman diantar pada kedalaman rohani yakni relasi yang erat dengan Allah yang bersabda. Paus Benediktus XVI dalam dokumen Verbum Domini menyatakan bahwa keempat tahap itu pada akhirnya bermuara kepada Actio atau tindakan nyata sebagai aplikasi praksis nilai injil yang direnungkan (XVI 2020:No 86-87).
( Gambar 1. Pemateri memberikan penjelasan tentang Kitab Suci dan Lectio Divina)
Tahap Lectio atau  bacaan.  Langkah  awal  dalam  proses Lectio  Divina adalah  membaca  teks  kitab  suci yang terpilih. Dalam tradisi Gereja Katolik, kalender liturgi telah menyediakan bacaan harian yang terdiri dari bacaan pertama dan injil untuk hari biasa, dan bacaan pertama, kedua dan injil untuk hari Minggu dan hari Raya. Kalender liturgi ini dapat dipakai sebagai pedoman untuk memilih bacaan yang akan didalami dengan Lectio Divina . Bacaan yang dipilih bisa dari bacaan pertama, bisa dari bacaan injil, atau bahkan yang ideal adalah kedua-duanya. Pada tahap ini, tindakan membaca teks atau perikop kitab suci dilakukan dengan penuh
perhatian. Membaca sesungguhnya merupakan tindakan intelektual yang dilakukan dengan sadar. Di dalamnya ada interaksi antara pembaca dan penulis bacaan atau figur di balik bacaan itu. Dalam konteks ini, ada interaksi antara pembaca dan Allah yang bersabda(Mannuci 2007:20). Dilihat dari perspektif Santo Ambrosius, proses membaca  teks  kitab  suci  adalah  dialog  antara  Allah  yang  bersabda  dan  manusia  yang  mendengarkan  (II, Dokumen  Konsili  Vatikan  II,  Dei  Verbum,  Art  26.).  Maka  dalam  proses  membaca,  pembaca  hendaknya membuka seluruh diri, hati dan pikirannya untuk menyelami setiap kata yang dibaca. Dengan cara demikian, pembaca dapat mencapai pengertian tentang Allah yang sedang menyapanya melalui bacaan ilahi ini. Dalam tuntunan  Roh  Kudus,  proses  membaca  yang  tenang,  perlahan,  penuh  perhatian  dan  konsentrasi  dapat membawa pembaca ke tingkat pemahaman secara global mengenai teks: gambaran umum teks, isi teks, tokoh teks, alur teks, detail tertentu yang berkesan pada pembaca. Proses membaca ini tidak hanya dilakukan satu kali, melainkan beberapa kali secara intensif.
Tahap Meditatio atau meditasi merupakan renungan atas teks yang telah dibaca dan dipahami. Pada tahap ini, pembaca dapat memilih dan menentukan satu kata, satu ayat, atau satu pernyataan yang mengena pada pribadinya  atau  hidupnya.  Pembaca  fokus  pada  bagian  itu  dan  mulai  merenungkannya  dengan  mengulang- ulang  kata  atau  ayat  tersebut  sampai  dibatinkan.  Misalnya  kata  atau  ungkapan  tertentu  yang  diambil  dari pernyataan  Yesus,  “Ini  Aku,  jangan  takut!”.  Kalimat  ini  diulang-ulang  terus  menerus  dalam  batin  sambil mencerna dan mendalami kata-kata  tersebut. Dalam proses  itu, akan muncul pemahaman bahwa Yesus ada dan  menyertai  manusia.  Maka  manusia  tak  perlu  takut  akan  apapun.  Dia  yang  bangkit  tetap  hadir  dalam pergumulan  manusia  dengan  jaminan  kehadiran-Nya.  “Ini  Aku,  jangan  takut!”  Proses  meditasi  ini menghadirkan pemahaman integral mengenai perikop yang dibaca dan ayat atau kata  atau pernyataan yang direnungkan.

## Gambar 2. Penjelasan tentang tahap Meditatio
Tahap Oratio atau  doa  merupakan  tanggapan  atas  apa  yang  diperoleh  dari  proses  sebelumnya.  Hasil meditasi membawa pembaca kepada rasa sukacita, kebahagiaan, syukur dan pujian kepada Tuhan. Bertolak dari perasaan positif itu, pembaca mengungkapkan doa sebagai tanggapan atas sabda yang direnungkan. Doa bisa berupa syukur, pujian, permohonan dan penyerahan diri. Doa itu berbasis pada sabda yang direnungkan.
Tahap Contemplatio atau  kontemplasi  merupakan  pendalaman  ke  tingkat  yang  lebih  tinggi  untuk mengalami hadirat Allah melalui perjumpaan batiniah dengan Allah yang bersabda. Tahap ini membutuhkan waktu setengah hingga satu jam. Dalam proses ini pembaca yang telah berdoa dengan sabda meningkatkan intensitas permenungan yang lebih menukik. Hasil perenungan yang diperoleh di tahap meditatio diangkat ke dalam proses batin yang lebih intensif. Pada tahap kontemplasi, jiwa pembaca terangkat ke tataran perjumpaan batin dengan Allah yang bersabda dan menginspirasi nilai injil untuk dihayati. Perjumpaan ilahi ini membawa penghiburan  rohani  yang  tak  terkatakan.  Ada  penyatuan  jiwa  insani  dengan  daya  ilahi  yang  membentuk karakter spiritual dengan semangat besar untuk mengasihi Allah dan semua ciptaan.
Tahap Actio atau aksi nyata adalah muara dari semua proses Lectio Divina . Bahwa apa yang diperoleh dalam  tahap-tahap  sebelumnya  bermuara  pada  penghayatan  nilai  injil  yang  ditemukan  dan  dibatinkan. Penghayatan nilai adalah praksis  cinta kasih  dalam aneka bentuk tindakan nyata sesuai penemuan dari teks yang  direnungkan.  Aksi  nyata  adalah  tingkah  laku  injil  yang  terwujud  dalam  hidup  dan  karya  setiap  hari
sebagai  cerminan  sabda  Allah  yang  hidup.  Dengan kata  lain,  tahap Actio membawa  pembaca  kepada  suatu spiritualitas kristiani yang ditandai dengan doa, pelayanan kasih, relasi akrab dengan semua komponen dalam kehidupan  bersama,  serta  intuitif  menangkap  anugerah  Allah  dan  menghadirkannya  dalam  kehidupan yang benar dan baik. Menghayati injil berarti menjadi kitab suci yang hidup. Itulah gambaran aksi nyata sebagai perwujudan nilai injil berbasis sabda yang dibaca dan direnungkan melalui proses Lectio Divina .

## Gambar 3. Seorang peserta mengajukan pertanyaan

## Pelatihan Lectio Divina
Pelatihan  dilaksanakan  dengan  berbasis  pada  bacaan  yang  diambil  dari  Luk  5:1-11  dan  Kis  2:41-47. Kedua teks ini dipilih dengan pertimbangan bahwa teks pertama membawa peserta kepada pemahaman akan identitas kekristenan sebagai murid Kristus, dan teks kedua memberikan gambaran tentang cara hidup jemaat perdana sebagai model cara hidup kristiani masa kini dalam semangat sehati sepikiran.
Pada tahap pelatihan dengan teks 1, para pembaca diajak untuk membuka kitab suci injil Lukas 5:1-11 tentang panggilan murid perdana. Selanjutnya proses dan hasil latihan digambarkan sebagai berikut.
Tahap  pertama, Lectio ,  peserta  membaca  teks  secara  perlahan  dan  penuh  perhatian  sebanyak  3  kali. Peserta menemukan kata, ayat atau ungkapan yang mengena di hati. Misalnya Yesus mengajar, Bertolaklah ke  tempat  yang  dalam,  Jangan  takut,  Menjala  manusia  (Bergant  and  Karris  2002:124).  Tahap Meditatio , peserta merenungkan apa yang dipilihnya. Dalam proses ini para peserta mengulang-ulang dalam batin kata atau ungkapan yang dipilih dari teks, yang mengena di hati. Proses mengulang-ulang kata atau ungkapan itu berlangsung beberapa menti dalam keheningan. Dari proses ini, masing-masing peserta kemudian menemukan intisari pesan injil dari permenungannya. Pada tahap Oratio , peserta mengungkapkan doa syukur, pujian dan permohonan sebagai tanggapan atas inspirasi sabda Allah kepadanya. Tahap Contemplatio dilangkahi karena tahap ini membutuhkan waktu yang lama. Maka peserta langsung diarahkan pada tahap Actio yaitu niat pribadi unfuk menghayati pesan injil yang diperoleh. Misalnya niat untuk mengikuti teladan Yesus mengajarkan hal- hal baik kepada orang lain. Niat untuk selalu mengandalkan Tuhan dalam hidup dengan rajin membaca kitab suci. Niat untuk menjadi penjala manusia secara sedehana dan konkrit yaitu dengan mengajak sesama untuk terlibat aktif dalam kegiatan positif seperti kerja bakti, latihan koor, doa bersama dll.
Sesudah melakukan pelatihan tahap pertama, dilaksanakan evaluasi atas proses. Sebagian peserta masih kesulitan dalam mengikuti tahap Lectio Divina . Bagian yang tidak dipahami, dijelaskan ulang agar para peserta bisa  memahami  dengan  baik  seluruh  tahapan.  Bertolak  dari  hasil  evaluasi,  pada  pelatihan  dengan  teks  2, langkah  demi  langkah  diawali  dengan  penjelasan  yang  lebih  detail  bagaimana  cara  melaksanakan  tahapan tersebut. Proses dan hasil pelatihan dengan teks kedua dijabarkan berikut ini.
Pada  tahap lectio peserta  diajak  membaca  teks  Kis  2:41-47  yang  berbicara  tentang  cara  hidup  jemaat perdana yang bersatu hati dan pikiran untuk hidup injili. Setelah membaca dengan penuh perhatian sebanyak 3 kali, para peserta diberi kesempatan untuk menemukan dan mengungkapkan kata atau ayat atau pernyataan yang  menggugah  hati.  Ada  yang  memilih  sehati  sepikiran,  yang  lain  memilih  doa  bersama,  mendengarkan ajaran para rasul, saling mengasihi, memecah roti atau ekaristi (Bergant and Karris 2002:218). Tahap kedua atau  meditasi  mengarahkan  peserta  untuk  merenungkan  pilihan  masing-masing  secara  intensif  dengan
mengulang-ulang kata tersebut sampai menyatu dengan pribadi. Latihan ini memakan waktu beberapa menit. Setelah  perenungan  sampai  pemahaman  pesan  teks  bagi  masing-masing  pribadi,  tahap  berikut  adalah  doa. Peserta  berdoa  sesuai  inspirasi  sabda  yang  ditemukan  pada  tahap meditatio .  Ada  doa  syukur,  pujian  dan permohonan. Dalam pelatihan kedua inipun tidak dilaksanakan tahap contemplatio , melainkan langsung pada actio . Di sini para peserta diarahkan untuk membangun niat pribadi dan menghayati apa yang ditemukan dari teks. Beberapa contoh niat aksi nyata dari peserta adalah niat untuk rajin merayakan ekaristi, niat untuk sehati sepikiran  dalam  hidup  bersama,  niat  untuk  bersolider  dengan  sesama,  niat  untuk  rajin  mengikuti  katekese sebagai bentuk pengajaran iman oleh Gereja.

## Keterkaitan Hasil dengan Spirit Nekaf Mese Ansaof Mese
Dari proses pelatihan tersebut, para peserta mendapat pengetahuam san keterampilan membaca teks kitab suci dan mengambil nilai injil untuk dihayati. Kedua teks yang direnungkan bersama menghasilkan wawasan injil dari para peserta untuk melihat kekayaan sabda Allah dan relevansinya bagi kehidupan kristiani. Proses Lectio Divina membawa para peserta untuk menemukan nilai injil yang kemudian akan dihayati dalam hidup dan  karya  sebagai  bentuk  aksi  nyata.  Penghayatan  nilai  kristiani  berbasis  sabda  Allah  dalam  kitab  suci merupakan wujud kehidupan kristiani yang ideal.
Berkaitan dengan penemuan nilai kristiani dari proses latihan Lectio Divina di atas, dapat diketahui bahwa peserta  mampu  menemukan  nilai  injil  seperti  saling  mengasihi,  spirit  sehati  sepikiran,  solidaritas,  ketaatan pada ajaran Gereja, kesetiaan mengikuti Kristus, rajin merayakan ekaristi dll. Nilai-nilai ini memperlihatkan bahwa spirit Nekaf Mese Ansaof Mese sejalan dengan nilai injil. Apa yang ditemukan dalam kitab suci dan dihayati dalam hidup semakin memperkuat dan mewujudkan spirit Nekaf Mese Ansaof Mese dalam kehidupan sosial maupun menggereja.

## 4. Kesimpulan
Umat  Paroki  Wini  sebagai  warga  masyarakat  berbudaya  Dawan  telah  berakar  dalam  filosofi Nekaf Mese Ansaof Mese atau sehati sepikiran. Di sisi lain, sebagai umat Katolik, pengetahuan dan penghayatan spirit sehati sepikiran yang berbasis pada kitab suci masih minim. Hal ini diketahui dari penjajakan  prapelatihan  mengenai  kitab  suci  maupun  spirit Nekaf  Mese  Ansaof  Mese .  Data menunjukkan  bahwa  pengetahuan  dan  pemahaman  mereka  mengenai  kitab  suci  maupun  metode pembacaan kitab suci masih kurang. Melalui pelatihan yang dilakukan umat Paroki Wini memperoleh pengetahuan dasar mengenai kitab suci Katolik, dan teknik sederhana membaca dan merenungkan kitab suci. Dengan keterampilan membaca kitab suci menggunakan metode Lectio Divina , umat dapat menemukan  inspirasi  kitab  suci  yang  memperkuat  penghayatan  spirit Nekaf  Mese  Ansaof  Mese , karena  pada  intinya  filosofi itu  selaras  dengan  nilai  injil  yaitu  ajaran  cinta  kasih  Kristus.  Berbasis pada pelatihan yang dilaksanakan ini, umat Paroki Wini kini memiliki pengetahuan, pemahaman dan keterampilan  membaca  kitab  suci  dengan  metode Lectio  Divina .  Hasilnya  bermanfaat  bagi  umat Paroki  Wini  untuk  rajin  membaca  kitab  suci  dan  menemukan  inspirasi  injil  serta  menghayatinya dalam kehidupan bermasyarakat dan menggereja. Modal sosial yang telah ada berupa filosofi Nekaf Mese Ansaof Mese akan semakin dipahami dan diwujudkan dalam kehidupan bersama karena hasil pembacaan kitab suci berupa nilai injil yang dihayati pada intinya selaras dengan filosofi tersebut. Dengan demikian, pelatihan Lectio Divina yang dilakukan bagi umat Paroki Wini merupakan upaya mewujudkan dan meningkatkan spirit Nekaf Mese Ansaof Mese berbasis kitab suci.

## Daftar Pustaka
Bergant, Dianne, and Robert J. Karris. 2002. Tafsir Alkitab Perjanjian Baru . Yogyakarta: Kanisius. II, Konsili Vatikan. 2004. Dokumen Konsili Vatikan II . edited by R. Hardawiryana. Jakarta: Obor. Indonesia, Lembaga Alkitab. 2017. ALKITAB DEUTEROKANONIKA . Jakarta: Lembaga Alkitab Indonesia. Indonesia, Lembaga Biblika. 2022. Sabda Allah Di Bumi Pertiwi . edited by A. Purnomo and J. Hadianto. Jakarta: Obor. Mannuci, Valerio. 2007. Bibbia Come Parola Di Dio . Brescia: Queriniana.
Panda, HermanPunda, Donatus Bhato Taso, Ferdinandus Ovan Gawo, Arkadius Minggu, Arnoldus Jansen Ukat, Aloysius Wudi, Estevanus Lau Lau, Desidarius Sambi, Sekundus Ikun, Fransiskus Tena Ate, and Vinsensius Pote Deta.
2023.  “Pelatihan  Metode  Meditasi  Lectio  DivinaBagiPencak  Silat  Katolik  THS-THM.” Jurnal  Pengabdian Kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN) 4 (4):4751–59. doi: http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4.2212. Paus Yohanes Paulus II. 1992. Katekismus Gereja Katolik . Ende: Penerbit Nusa Indah. Pennington, M. Basil. 1998. Lectio Divina . New York: A Crossroad Book.
Sarang, Rikardus Kristian, and Natalia Kipman. 2021. “PengaruhKurangnya Minat Baca Alkitab Terhadap Panggilan Sebagai  Katekis  Dan  Guru  Agama  Pada  Mahasiswa  STK  St.  Yakobus  Merauke.” JUMPA:  Jurnal  Masalah Pastoral 9 (2):76–90. doi: https://doi.org/10.60011/jumpa.v9i2.117.
Sinaga, Andreas Marison, Antonius Denny Firmanto, and Nanik Wijiyati Aluwesia. 2023. “Kontemplasi Dalam Hidup SpiritualitasUmat  Kristianimenurut  Ordo  Karmel.” Pengarah:  Jurnal  Teologi  Kristen 5  (1):1–15.  doi: https://doi.org/10.36270/pengarah.v5i.101.
Suseno, R. .. Trisetyo. 2022. “Meningkatkan Hasil Belajar Peserta Didik Dengan Menerapkan Metode Lectio DivinaDi SMP  Negeri  1  Parindau  Sanggau.” SAPA  -  Jurnal  Kateketik  Dan  Pastoral 07  (02):181–94.  doi: https://doi.org/10.53544/sapa.v7i2.361.
Tawa, Angelika Bule, Marlin Bhitu Meja, and Lilin Yogalianti. 2021. “Partisipasi Orang Muda Katolik Dalam Kehidupan Rohani Di Paroki Santo Vinsensius A Paulo Batulicin.” In Theos: Jurnal Pendidikan Agama Dan Teologi 1 (3):92– 99. XVI, Benediktus. 2020. Verbum Domini . Jakarta: Dokpen KWI.