## Volume 4 Nomor 1 (2023) Pages 43 – 51
Ecobankers : Journal of Economy and Banking
Email Journal : edubankers.bbc@gmail.com Web Journal : http://journal.bungabangsaBandung.ac.id/index.php/ecobankers

## Analisis Strategi Penghimpunan Dana Zakat, Infaq Dan Shodaqoh
Novita 1 , Ahmad Munajim 2 , Toto Sukarnoto 3 , Erin Rismaya 4 , Mawar Jannati Al Fasir 5

## Universitas Islam Bunga Bangsa Cirebon
Email  : novitaa.0121@gmail.com 1 , hajiahm admunajim@gmail.com 2 , totosukarnoto@bungabangsacirebon.ac.id 3 , erin_rismaya@yahoo.com 4 , mawar@bungabangsaBandung.id 5
Received: 2023-01-20 ; Accepted: 2023-02-26; Published: 2023-02-28

## Abstrak
Penelitian ini  bertujuan  untuk  mengetahui strategi  penghimpunan  dana  zakat,  infaq  dan  shodaqoh  di Laznas PPPA Daarul Qur’an Bandung. Metode yang dalam penelitian ini adalah menggunakan Metode penelitian  kualitatif,  dengan  desain  penelitian  deskriptif,  metode  pengumpulan  data  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan teknik interview atau wawancara dan observasi. Dari hasil penelitian diketauhi bahwa ada strategi yang diterapkan oleh Laznas PPPA Daarul Qur’an  Bandung yaitu  Menentukan  tujuan  besarnya  nilai  penghimpunan  dana  yang  akan  dicapai,  Membuat  rencana kegiatan dan program yang sedang berjalan, Membuat rencana anggaran kegiatan, Membuat kalender kegiatan  kerja,  Mengidentifikasi  sumber-sumber  pendanaan,  sumber  sumber  pendanaan  bisa  berupa, Personal (Retail), UPZ, Zakat Perusahaan/CSR, dan Event Melakukan monitoring dan evaluasi secara rutin,  terhadap  apa  yang  telah  dikerjakan  dan  besarnya.  Untuk  memperoleh  dana  zakat,  infaq  dan shodaqoh Laznas PPPA Daarul Qur’an, memiliki 2 strategi yaitu: 1) Secara Langsung (Offline) dengan melakukan,  Tellefundraising,  Kerjasama  program,  Fundraising  EventMelakukan  kejasama  dengan lembaga  dakwah,  Membuka  gerai  layanan  donasi,  Membagikan  brosur  yang  berisikan  prograng- program  yang  dimilki  oleh  Laznas  PPPA  Daarul  Qur’an).  2)  Secara  Tidak  Langsung  (Online)  yaitu dengan  Membuat  website  yang  berisikan  kegiatan,  amal,  penyaluran  donasi,  dan  donasi  online Memanfaatkan platform media sosial.

## Kata Kunci : Strategi, Penghimpunan Dana ZIS, PPPA Darul Qur’an

## Abstrak
This study aims to find out the strategy for collecting zakat, infaq and shodaqoh funds at Laznas PPPA Daarul  Qur'an  Bandung.  The  method  used  in  this  study  was  a  qualitative  research  method,  with  a descriptive research design. The data collection method used in this study was interview or interview and observation techniques. From the results of the study it is known that there is a strategy implemented by Laznas PPPA Daarul Qur'an Bandung, namely determining the goals for the amount of fundraising to be achieved, making plans for ongoing activities and programs, making activity budget plans, making calendars of work activities, identifying resources sources of funding, sources of funding can be in the form  of,  Personal (Retail),  UPZ,  Company  Zakat/CSR,  and  Events.  Conduct  regular  monitoring  and evaluation of what has been done and the amount. To obtain zakat, infaq and shodaqoh funds Laznas PPPA  Daarul  Qur'an,  has 2  strategies,  namely:  1)  Directly  (Offline)  by  conducting  Tellefundraising,
Collaboration programs, Fundraising Events Conducting cooperation with da'wah institutions, Opening donation  service  outlets,  Distributing  brochures  contains  programs  owned  by  Laznas  PPPA  Daarul Qur'an). 2) Indirectly (Online), namely by creating a website that contains activities, charity, distribution of donations, and online donations Utilizing social media platforms
Keywords : Strategy, ZIS Fundraising, PPPA Darul Qur'an

## Copyright © 2023  Ecobankers : Journal of Economy Banking

## PENDAHULUAN
Zakat, infaq, dan shodaqoh adalah tiga bentuk amal yang memiliki peran penting dalam mewujudkan keadilan sosial dan membantu mereka yang membutuhkan. Penghimpunan dana zakat,  infaq,  dan  shodaqoh  merupakan  kegiatan  strategis  bagi  lembaga  amal  dan  organisasi keagamaan untuk mendukung berbagai program sosial, pemberdayaan ekonomi, dan bantuan kemanusiaan. Dalam  hal ini, akan dibahas  analisis strategi penghimpunan dana zakat,  infaq, dan shodaqoh yang efektif, serta tantangan dan solusi dalam proses penghimpunan dana pada PPPA Darul Qur’an.
Islam  adalah  agama  yang  sempurna  yang  diturunkan  oleh  Allah  SWT  di  muka  bunmi yang  rahmatan  lilalamin.  Islam  menjadi  agama  satu-satunya  yang  memberikan  pandangan hidup  yang  luas  serta  dinamis,  yang  mampu  menjawab  berbagai  tantangan  zaman  yang  tak lekang  oleh  waktu  Afriyani,  2019  dalam  (Ilyas,  2021).  Islam  juga  merupakan  agama  yang mengatur  semua  kegitan  manusia  dalam  berbagai  bidang,  termasuk  bidang  ekonomi.  Zakat, Infaq dan Shodaqoh menjadi landasan ekonomi Islam yang menjadi tiang ekonomi ummat serta memiliki kedudukan istimewa dalam Islam, karena zakat, infaq dan shodaqoh bukan berkaitan erat  dengan  kegiatan  ekonomi,  keuangan  serta  kemasyarakatan.  Zakat  Infaq  dan  Shodaqoh bukan hanya amalan sebagai bentuk ketaatan pada aturan Allah SWT dan perwujudan keimanan pada  Allah  SWT,  namun  sebagai  salah  satu  instrumen  pengentasan  kemiskinan  serta pertumbuhan ekonomi berkeadadilan (hablum minannas) (Tohirin & Sari, 2019).
Zakat, Infaq dan Shodakoh adalah ibadah yang memiliki kedudukan yang sangat krusial, stategis, serta menentukan, baik dilihat pada sisi ajaran agama Islam ataupun dilihat dari sisi pembangunan  kesejahteraan  umat.  Pada  hakekatnya  zakat,  infaq  dan  shodakoh  merupakan bentuk ibadah yang mengandung dua dimensi, yaitu dimensi vertikan dan horizontal, yang jika ditunaikan  dengan  baik  maka  dapat  meningkatkan  kualitas  keimanan,  membersikan  serta mensucikan jiwa dari sifat kikir, tamak, dengki setra dapat membangun masyarakat yang lemah, dan dapat menambah keberkahan pada harta yang dimiliki (Hasan, 2006).
Melihat pentingnya zakat, infaq dan shodaqoh, maka dapat diambil kesimpulan bahwa dana zakat, infaq dan shodaqoh harus dikelola dengan baik, agar dapat menjadi langkah yang solutif untuk dapat mengentas kemiskinan. Dengan adanya lembanga penelola zakat, infaq dan shodakoh  yang  baik  maka  akan  terciptanya  manajemen  yang  baik  di  dalam  kegiatan pengumpulan,  pengelolaan  dan  pendistribusiannya.  Dengan  adanya  pengelolaan  dana  zakat, infaq  dan  shodaqoh  yang  baik  terbukti  mampu  untuk  menjadikan  kemakmuran  serta kesejahteraan masyarakat yang kurang mampu.
Organisasi  pengelola  zakat,  infaq  dan  shodaqoh  merupakan  institusi  pada  bidang pengelolaan zakat, infaq dan shodaqoh. Pengelolaan operasional dapat dilihat pada pembagian struktur  amil  zakat,  yang  terdiri  dari,  petugas  yang  melukan  pencatatan  para  wajib  zakat, petugas  yang  menaksir,  petugas  yang  lakukan  penarikan  dan  penarikan  dari  para  muzzaki, petugas  yang  menghimpun  san  memelihara  harta,  srta  petugas  yang  menyalurkan  pada mustahiq (orang yang berhak menerima zakat) (Yuliana & Suharsono, 2021). Lembaga Amil Zakat (LAZ) menurut Undang-Undang No. 23 Tahun 2011, tentang Pengelolaan Zakat adalah lembaga pengelola zakat yang sepenuhnya dibentuk atas prakarsa masyarakat. Dalam UU No. 23  mengatur  segala  kegiatan  yang  berhubungan  sengan  perencanaan,  pengorganisasian  serta
pendayagunaan dana ZakaT, Infaq dan Shodaqoh (ZIS). Dalam pengelolaan yang sesuai dengan Undang-Undang  No.  23  Tahun  2011,  tentang  pengelolaan  zakat,  yaitu  Badan  Amil  Zakat (BAZ)  yang  berada  dalam  naungan  pemerintah  dan  Lemabaga  Amil  Zakat  (LAZ)  dengan mendapat legilasi dari Menteri Agama.
Sistem  pengelolaan zakat,  infaq dan shodaqoh yang terdapat  di  Indonesia, tidak hanya dibatasi  pada  pemberdayaan  dana  ZIS  saja,  melainkan  pada  penghimpunan  dana  ZIS.  Oleh karena  itu  peran  pengumpulan  dana  ZIS  harus  dilakukan  secara  maksimal  agar  dalam pengelolaan  dana  ZIZ  lebih  optimal,  kegatan  penghimunan  dana  (fundraising)  harus  diawali dengan sumber yang jelas serta memilki target sumber dana yang jelas dan terjadwalakan dalam proses  pencapainnya,  kegiatan  fundraising  memiliki  peran  yang  krusial  bagi  perkembangan suatu lembaga dalam mengumpulkan dana ZIS tersebut Syahrizal, 2019 dalam (Ilyas, 2021).
Kegiatan penghimpuanan dana zakat atau fudraising merupakan hal yang sangat krusial bagi  lembaga  atau  organisasi  sosial  untuk  dapat  menjalankan  kegiatan  yang  dilakukan  oleh lebaga atau organisasi sosial tersebut, substansi dasar dari fundraising dapat diringkas menjadi dua yaitu program dan strategi fudrasing, program merupakan kegiatan implementasi visi dan misi lembaga yang menjadi sebab diperlukannya dana dari pihak eksternal, dekaigus sebagai alasan  doantur  menyumbang,  sedangkan  strategi  fundrasing  adalah  pola  yang  dilaukan  oelg lembaga dalam rangka menggalang dana dari masyatrakat (Nopiardo, 2017).
Laznas  PPPA  Daarul  Qur’an  Bandung  memiliki  beberapa  strategi  dalam  melakukan penghimpunan  dana  zakat,  infaq  dan  shodaqoh,  salah  satunya  dengan  melakukan  sosialisasi kepada masyarakat tentang pentingnya membayar zakat. Dengan adanya Laznas PPPA Daarul Qur’an Bandung, memberikan kemudahan bagi masyarakat yang ingin menyalurkan dananya baik berupa zakat, infaq ataupun shodaqoh untuk lebih tepat sasaran. Berdasarkan latar belakan penelitian  yang  telah  diuraikan,  maka  rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui  bagaimana  strategi  penghimpunan  dana  zakat,  infaq  dan  shodaqoh  di  LAZNAS PPPA Daarul Qur’an Bandung.

## METODOLOGI PENELITIAN
Jenis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode kualitatif. Metode  penelitian  kualitatif  adalah  metode  yang  bertujuan  untuk  memahami  kondisi  suatu konteks dengan mengarahkan pada pendeskripsian secara rinci mengenai kondisi dalam suatu konteks yang alami (Nugrahani, 2014). Data kualitatif merupakan serangkaian informasi yang digali dari hasil yang merupakan data-data verbal atau merupakan keterangan-keterangan saja.
Metode  analisis  data  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  dilakukan  dengan  metode analisis deskriptif. Metode analisis deskriptif dilakukan dengan menyusun data yang diperoleh kemudian diinterpretasikan serta dianalisis hingga menghasilkan informasi untuk pemecahan masalah yang dihadapi.
Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah: 1) Wawancara, wawancara merupakan teknik pengumpulan data melalui proses tanya jawab yang berlangsung satu  arah,  yang  artinya  pertanyaan  datang  dari  pihak  yang  mewawancarai  dan  jawaban diberikan  oleh  pihak  yang  diwawancara  (Usman  dan  Akbar,  1996)  dalam  (Yuliana  & Suharsono, 2021). Dalam wawancara ini memperoleh keteangan mengenai bagaimana startegi Laznas PPPA Daarul Qur’an dalam menghimpun dana Zakat, Infaq dan Shodaqoh. 2) Observasi merupakan  pengamatan  dan  pencatatan  yang  sistematis  terhap  fenomena-fenomena  yang diteliti. Dalam penelitian ini, peneliti telah mempersiapkan secara sitematis, tentang apa yang akan diobservasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Strategi  Penghimpunan  Dana  Zakat,  Infaq  Dan  Shodaqoh  di  LAZNA  PPPA  Daarul Qur’an Bandung. Mengelola dana  zakat  merupakan sebuah amanah yang  harus benar-benar
dijaga. Dalam pengelolaan zakat di Indonesia, memerlukan beberapa prinsip yaitu (Mongkito, 2019):
1. Keterbukaan, untuk  dapat  menumbuhkan kepercayaan masyarakat  terhadap lembaga amil zakat,  maka  pihak  pengelola  zakat  harus  menerapkan  manajaemen  yang  terbuka.  Pihak pengelola zakat harus menggunakan sistem yang dapat diakses secara langsung bagi pihak- pihak yang memerlukan.
2. Menggunakan  manajemen  dan  administrasi  yang  modern.  Pengelola  zakat  tidak  cukup hanya memiliki kemauan dan memahami hukum zakat, namun juga harus dapat memahami manajemen administrasi modern.
3. Badan Amil Zakat dan Lembaga Amil Zakat haus mengelola zakat dengan sebaik-baiknya, yang sesuai denganperaturan undang-undang Nomor.23 Tahun 2011 dan keputusan Menteri Agama RI, BAZ dan LAS harus bersedia di audit.
Berdasarkan hasil wawancara dengan salah satu staff layanan sedekah di Laznas PPPA Daarul  Qur’an  dan  Observasi  yang  dilakukan  langsung  oleh  peneliti  selama  melaksanakan praktik lapangan di Laznas PPPA Daarul Qur,an Bandung, strategi yang diterapkan oleh Laznas PPPA Daarul Qur’an Bandung yaitu sebagai berikut:
1. Menentukan tujuan besarnya nilai penghimpunan dana yang akan dicapai
2. Membuat rencana kegiatan dan program yang sedang berjalan
3. Membuat rencana anggaran kegiatan
4. Membuat kalender kegiatan kerja
5. Mengidentifikasi  sumber-sumber  pendanaan,  sumber  sumber  pendanaan  bisa  berupa, Personal (Retail), UPZ, Zakat Perusahaan/CSR, dan Event
6. Melakukan  monitoring  dan  evaluasi  secara  rutin,  terhadap  apa  yang  telah  dikerjakan  dan besarnya dana yang diperoleh dan kendala yang dihadapi di lapangan.
Laznas PPPA Daaru Qur’an memilik beberapa startegi atau cara yang dilakukan untuk memperoleh dana zakat, infaq dan shodaqoh diantaranaya adala sebagai berikut:
1. Secara Langsung (Offline)
Strategi ini dalakukan dengan melibatkan partisipasi muzaki secara langsung, Lazanas PPPA  Daarul  Qur’an  memiliki  beberapa  program  penghimpunan  dana  zakat,  infaq  dan shodaqoh  secara  langsung  (offline)  yang  dilakukan  oleh  Laznas  PPPA  Daarul  Qur’an Bandung, yaitu sebagai berikut:
a. Tellefundraising, yaitu teknik yang digunakan untuk melakukan kontak telepon kepada masyarakat atau calon donatur terkait dengan program-program yang sedang dijalankan oleh Laznas PPPA Daarul Qur’an, telepon ini juga dilakukan sebagai follow-up terkait surat yang telah dilakukan ataupun pertemuan yang telah dilakukan.
b. Kerjasama program, yaitu strategi yang dilakuan oleh laznas PPPA Daarul Qur,an dengan cara bekerjasama dengan organisasi lain atau perusahaan sebagai pemilik dana. Dalam hal  ini  Laznas  PPPA  Daarul  Qur’an  mengajukan  proposal  kegiatan  kepada  sebuah organisasi atau perusahaan, didalam proposal tersebut digambarkan sekilas mengenai hak dan kewajiban masing-masing pihak dan mekanisme bentuk donasi yang dapat dilakukan oleh pihak organisasi atau perusahaan seperti bantuan langsung yang telah dianggarkan, penyisihan  laba  perusahaan  ataupun  dari  setiap  potongan  transaksi  belanja  konsumen perusahaan.
c. Fundraising  Event,  yaitu  strategi  yang  dilakukann  oleh  Laznas  PPPA  Daarul  Qur’an dengan  menyelenggarakan  sebuah  event  untuk  melakukan  pengumpulan  dana.  Seperti Mengadakan kegiatan/Acara Sosial, kajian atau ceramah dengan lembaga lain.
d. Melakukan  kejasama  dengan  lembaga  dakwah,  untuk  memberikan  sosialisasi  tentang keberadaan di tengah umat.
e. Membuka  gerai  layanan  donasi,  untuk  memudahkan  masyarakat  dalam  melakukan donasi.
f. Membagikan brosur yang berisikan prograng-program yang dimilki oleh Laznas PPPA Daarul Qur’an)

## 2. Secara Tidak Langsung (Online)
Strategi  ini  dilakukan  dengan  tidak  melibatkan  partisipasi  muzaki  secara  langsung, yaitu  bentuk-bentuk  fundraising  dimana  dilakukan  dengan  memberikan  daya  akomodasi langsung terhadap respon muzaki seketika. Laznas PPPA Daarul Qur’an memiliki strategi untuk menghimpun dana zakat, Infaq dan shodaqoh, secara online, yaitu dengan:
a. Membuat website yang berisikan kegiatan, amal, penyaluran donasi, dan donasi online
b. Memanfaatkan  platform  media  sosial  seperti,  facebook,  instagram  untuk  melakukan sosialisasi  terkait  dengan  program  yang  dimiliki  Laznas  PPPA  Daarul  Qur’an  dalam penghimpunan dana zakat,  infaq dan shodaqoh dengan mengemas konten-konten yang berisikan  ajakan  untuk  melakukan  sodaqoh,  pendidikan,  kemanusiaan  dakwah  dalm bentuk video dan foto. Medi sosial Laznas PPPA Daarul Qur’an dikelola dengan baik untuk dapat mensosialisasikan Lznas PPPA Daarul Qur,an Bandung kepada masyarakat luas.
c. Kampaye Media. Kampenye media merupakan strategi yang dilakukan oleh laznas PPPA Daarul  Qur’an  untuk  membangkitkan  kepedulian  masyarakat  melalui  pubilitas  pada media masa, kampanye ini berjalan dalam dua arah, yang pertama adalah terbentuknay citra kondisi  masyarakat yang mengalami kesulitan, dan yang kedua adalah sosialaisai bahwa  Laznas  PPPA  Daarul  Qur’an  melakukan  penghimpunan  dana  untuk  dapat membantu  masyarakat  yang  mengalami  kesulitan.  Teknik  yang  dilakukan  oleh  laznas PPPA  Daarul  Qur,an  Bandung  salah  satunya  dengan  membuat  berita  dan mempulikasikannya.
Kutipan  dan  acuann  strategi merupakan  seni  dan  ilmu  menggunakan  serta mengembangkan  kekuatan  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah  ditetapkan  (Chaniago,  2014). Menurut Ginting, 2008 dalam (Chaniago, 2014), lembaga amil zakat di anggap perlu membuat strategi agar terciptanya rumusan yang digunakan sebgai acuan dalam pengelolaanya, strategi terbentuk dari visi dan misi yang berlandaskan ajaran Islam yang sesuai dengan perintah Allah SWT.
Menurut  (Nopiardo,  2017),  strategi  diartikan  sebagai  rencana  komprehensif  untuk mencapai  tujauan  organisasi,  tidak  hanya  sekedar  mencapai  target,  tetapi  sytrategi  juga dimaksudkan  untuk  memperthankan  keberlangsungan  organisasi  di  lingkunagan  dimana organisasi tersebut menjalankan aktivitasnya.
Menurut Stephanie K Marrus, dalam (Rahim & Radjab, 2017), strategi diartikan sebagai suatu  proses  penentuan  rencana  para  pemimpin  puncak,  yang  berfokus  pada  tujuan  jangka panjang suatu organisasi, yang disertai dengan penyusunan suatu cara agar tujuan dapat dicapai. Menurut  (Budio,  2019),  strategi  dikatakan  sebagai  salah  satu  tundakan  penyesuaian  untuk mengadakan reaksi terhadap situasi lingkungan tertentu yang dapat dianggap penting, tindakan penyesuaian  tersebut  dilakukan  secara  sadar,  berdasarkan  pertimbangan  yang  wajar,  strategi dirumuskan  sedemikian  rupa  sehinnga  jelas  apa  yang  sedang  sedang  dan  akan  dilaksanakan oleh perusaan untuk dapat mencapai tujauan yang ingin dicapai.
Menurut Chandler (1962), dalam (Budio, 2019) Strategi merupakan alat yang digunakan untuk dapat mencapai suatu tujuan perusahaan, yang berkaitan dengan tujuan jangka panjang, program  tidak  lanjut  dan  proritas  alokasi  sumber  daya.  Strategi  dapat  dirmuskan  melalui tahapan utama yaitu (Budio, 2019):
1. Analisis arah, tahapan yang digunakan untuk mentukan visi dan misi tujuan jangka panjang yang akan dicapai organisasi/lembaga
2. Analisis situsasi, tahapan yang digunakan untuk membaca situasi serta menetukan kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman yang akan menjadi dasar dalam perumusan stategi
3. Penetapan strategi, tahapan untuk indentifikasi alternatif serta memilih strategi yang akan dijalankan.
Menurut Hax dan Majluf (1991) dalam (Budio, 2019), mencoba menawarkan rumusan secara konfrehensif tentang strategi yaitu:
1. Strategi adalah suatu pola keputusan yang konsisten, menyatu dan integral
2. Strategi  memntukan  dan  menampilkan  tuhuan  organisasi  dalam  artian  sasaran  jangka panjang, program bertindak, dan prioritas alokasi sumber daya
3. Strategi menyeleksi bidang yang akan digeluti organisasi
4. Strategi  mencoba  mendapatkan  keuntungan  yang  mampu  bertahan  lama,  dengan memberikan  respon  yang  tepat  terhadap  peluang  dan  ancaman  dari  lingkungan  ekstenal organisasi, dan kekuatan serta kelemahannya
5. Strategi melibatkan tingkat hierarki dan organisasi.
Penghimpunan Dana (Fundraising) merupakan penghimpunan dana tau penggalanagan dana, fundraising adalah salah satu upaya yang dilakukan dalam rangka menghipun dana zakat, infaq dan shodaqoh dan sumber dana lainnya yang bersumeber dari masyarakat baik kelompok, individu ataupun organisasi dan perusahaan yang nantinya akan disalurkan dan didayagunakan untuk orang yang berhak menerima zakat atau mustahik (Susilawati, 2018).
Dalam  kegiatan  fundraising,  lembaga  harus  terus  melakukan  edukasi,  sosialisasi, promosi, dan transfer informasi sehingga menciptakan kesadaran dan kebutuhan kepada calon donator, untuk melakukan kegiatan program atau yang berhubungan dengan pengelolaan kerja sebuah lembaga (Nopiardo, 2017). Fundraising tidak hanya identik dengan uang semata, ruang lingkup fundraising begitu luas dan mendalam, karena memiliki pengaruh yang sangat penting bagi eksistensi sebuah lembaga, dana ZIS dapat meningkatkan kesejahteraan masyarakat dalam rangka mengentaskan kemskinan serta mempersempit jurang pemisah antara yang kaya dengan yang miskin (Abidah, 2016).
Fundraising  merupakan  cara  yang  digunakan  untuk  mempengaruhi  masyarakat  agar besedia untuk mengeluarkan sedikit penghasilnnya untuk melakukan amal atau kebikan, dalam bentuk  pemberian  dana  ataupun  sumber  daya  lainnya  yang  bernilai,  untuk  dapat  diberikan kepada  merka  yang  berhak  menerimanaya.  Dalam  kegiatan  fundraising,  setikanya  memiliki lima tujuan pokok, yaitu (Sani, 2010):
1. Menghimpun dana
2. Menghimpun donatur
3. Membangun simpatisan atau pendukung
4. Membangun citra lembaga serta memberikan kepuasan kepada donatur.
Zakat, Infaq dan Shodaqoh dalam penjelasan di bawah ini:
1. Zakat
Zakat adalah kewajiban yang terdapat dalam rukun Islam ketigaa setelah Syahadat dan Sholat, dari segi fikih, Zakat merupakan sejumlah harta yang diwajibkan oleh Allah SWT yang  diserahkan  oleh  orang  yang  berhak.  Menurut  Mazhab  Syafi’i  zakat  adalah  sebuah ungkapan keluarnya harta atau tubuh yang sesuai dengan cara khus (Fadilah, 2018). Dalam perkembangan awal peradaban Islam, pemikiran ulama-ulama klasik, zakat terbagi atas dua jenis  zakat  fitrah  dan  zakat  maal.  Juga  dalam  pasal  11  ayat  1  Undang-Undang  Republik Indonesia No. 23 tahun 2011 tentang pengelolaab zakat, disebutkan bahwa zakat terdiri atas zakat fitrah dan zakat maal.
Zakat mengajarkan kaum muslim bahwa perbedaan dalam hal reeki merupakan takdir dari Allah SWT Yang maha bijaksana, dan ketentuan tersebut bersumber dari Allah SWT yang maha mengetahui agar manuia menjalankan kehidupan dengan saling tolong menolong dan saling memberikan jasa yang bermanfaat bagi kehidupan (Fadilah, 2018).
2. Infaq
Pengertian infaq menurut bahasa berasal dari kata anfaqa yang berarti menafkahkan, membelanjakan, memberikan atau mengeluarkan harta, dan menurut istilah fiqh mempunyai arti memberikan sebagian harta yang dimiliki kepada orang yang telah diisyaratkan dalam agama untuk memberinya seperti kepada orang-orang faqir, miskin, anak yatim, dan kerabat (Uyun, 2015a).
3. Shodaqoh
Menurut Inoed dkk dalam (Lapopo, 2012) Shodaqoh berasal dari kata shadaqa yang berarati benar serta dapat dipajhami dengan memberikan atau mendermakan sesuatu kepada orang  lain,  sedekah  merupakan  wujudan  dari  keimanan  dan  ketakwaan  seseorang,  yang berarti orang yang gemar berhodaqoh adalah orang yang benar pengakuan imannya. Dalam istilah syariat Islam, shodaqoh memeliki pengertian yang sama dengan infaq, termasuk sisi perbedaanya.  Sisi  perbedaan  anata  inraq  dan  shodaqoh  yaitu  jika  infaq  berkaitan  dengan materi dan sodaqoh berkaitan dengan materi dan non materi, baik dalam bentuk pemberian uang atau benda, tenaga atau jasa, menahan diri untuk tidak berbuat kejahatan, mengucapkan takbir, tahmud, tahlil, bahkan yang paling sederhana adalah tersenyum  kepada orang lain dengan ikhlas (Lapopo, 2012).
Dari pengertian zakat, infaq dan shodaqoh diatas, perbedaan perbedaan dari filantropi Islam tersebut adalah, yang pertama shodaqoh adalah istilah paling umum sehingga infaq, dan zakat dapat dikategorikan sebagai shodaoh, kedua, zakata memeiliki keterikatan waktu dan  nishab,  sedangkan  infaq  dan  shodaqoh  dapat  dilakukan  kapan  saja,  ketiga,  zakata diperuntukan bagi golongan tertentu, keempat, zakat merupakan suatu kewajiban sedangkan infaq dan shodaqoh merupakan amalan sunnah yang dianjurkan (Uyun, 2015)
Tabel 1.1
Perbedaan dan Persamaan antara Zakat, Infaq dan Shodaqoh NO PERBEDAAN PERSAMAAN ASPEK ZAKAT INFAQ & SHODAQOH 1  Dasar Hukum Tegas dan jelas dalam Nass Tidak tegas dan jelas dalam Nass Sama-sama punya dasar hukum 2 Muzakki Munfiq, Mutashoddiq Muzakki wajib mengeluarkan zakat bila telah memenuhi syat, tidak bisa mententukan syarat-syarat tertentu sesui dengan ketentuan Syarak Munfiq, Mutashoddiq mengeluarkan shadaqah karena anjuran ( sunnah),
dapat menentukan syarat-syarat asal tidak bertentangan dengan Syarat Sama-sama mengekuarkan sebagian harta untuk kebajikan. 3  Mal al-zakat dan mawqufbih Harta zakat bisa dibagikan langsung harta zakatnya Hartanya bisa dikelola terlebih dahulu dan hasilnya dibagikan. Sama-sama dapat ddinikmati dan dinikmati oleh pihak yang berhak menerima. 4 Amil dan nazir Amil secara tegas di jelaskan dalam Nazir bukan rukun dari infaq dan shodaqoh Sama-sama memerlukan pengelolaan distribusi agar

## Tabel dikutip dari pendapat Muslihun dalam (Subandi, 2016)

## KESIMPULAN
Berdasarkan  analisis  strategi  penghimpunan  dana  zakat,  infaq,  dan  shodaqoh,  dapat disimpulkan  bahwa  ada  sejumlah  pendekatan  yang  efektif  untuk  meningkatkan  partisipasi dan  dukungan  masyarakat  dalam  kegiatan  amal.  Berikut  adalah  beberapa  kesimpulan  dari analisis tersebut:
1. Edukasi dan Kesadaran: Edukasi yang baik tentang kewajiban zakat, keutamaan infaq, dan manfaat  shodaqoh  sangat  penting  untuk  meningkatkan  kesadaran  masyarakat.  Dengan pemahaman  yang  lebih  baik  tentang  tujuan  dan  manfaat  beramal,  orang-orang  lebih cenderung untuk berpartisipasi dan menyumbang.
2. Transparansi  dan  Akuntabilitas:  Pengelolaan  dana  zakat,  infaq,  dan  shodaqoh  yang transparan  dan  akuntabel  sangat  penting  untuk  membangun  kepercayaan  para  donatur. Memberikan  informasi  yang  jelas  tentang  penggunaan  dana  dan  hasilnya  akan meningkatkan kepercayaan masyarakat dan meningkatkan partisipasi.
3. Pemanfaatan  Teknologi:  Teknologi  informasi  dan  media  sosial  menjadi  alat  yang  kuat dalam menggalang dukungan dan penghimpunan dana. Penggunaan platform digital dapat mempermudah proses pembayaran dan donasi, serta mencapai lebih banyak orang dengan cepat.
4. Kolaborasi  dan  Kemitraan:  Menggandeng  lembaga  keagamaan,  organisasi  sosial,  dan lembaga keuangan dalam penghimpunan dana dapat memperluas jangkauan dan mencapai lebih  banyak  orang.  Kerjasama  strategis  dapat  memaksimalkan  hasil  dari  upaya penghimpunan dana.
5. Kreativitas  dalam  Program:  Program-program  kreatif  yang  menarik  perhatian  publik, seperti  kampanye  khusus,  kegiatan  bakti  sosial,  dan  proyek  pemberdayaan,  dapat meningkatkan partisipasi dan antusiasme para donatur.
6. Pengawasan Syariah: Dalam pembiayaan syariah, penting untuk memastikan pengawasan syariah yang ketat untuk mematuhi prinsip-prinsip syariah dalam pengelolaan dana zakat, infaq, dan shodaqoh.
7. Penghargaan  dan  Apresiasi:  Memberikan  penghargaan  dan  pengakuan  kepada  para donatur  dan  relawan  sebagai  bentuk  apresiasi  atas  dukungan  mereka  dapat  memotivasi partisipasi lebih lanjut.

## DAFTAR PUSTAKA
Astuti, W. R. D. (2020). Kerja sama G20 dalam Pemulihan Ekonomi Global dari COVID 19.,
9(2), 131-148. Andalas Journal of International Studies , 9(2) , 131–148.
Budiono, A. (2017). Penerapan Prinsip Syariah Pada Lembaga Keuangan Syariah. Jurnal Law and Justice , 2(1) , 54–65. https://doi.org/10.23917/laj.v2i1.4337
Diana.  (2017). Prosedur  Pembiayaan  Gadai  Emas  di  PT  Bank  Syariah  Mandiri  Cabang Pasuruan. 9(1) , 135–150. https://doi.org/10.35891/ml.v9i1.917
Dja’akum,  C.  S.  (2017).  Restruktrurisasi  Sebagai  Alternatif  Penyelesaian  Pembiayaan Bermasalah Dalam Perbankan Syari’ah. In Az Zarqa’: Vol. 9(1) . Fauziah, A., & Surya, M. E. (2016). Peluang Investasi Emas Jangka Panjang Melalui Produk Pembiayaan BSM Cicil Emas (16(1)). https://doi.org/10.30595/islamadina.v0i0.1817
QS. At taubah:60 sampai pada sasaran
5
Mustahid, Sasaran zakat sudah pasti dalam 8 kelompok Sasaran Infaq shadaqah ditujukan kepada kebajikan dan lebih luas Sama-sama untuk kebajikan (kepentingan sosial).
Fauziah,  M.  R.  (2019). Investasi  Logam  Mulia  (Emas)  di  Penggadaian  Syariah  Dalam Perspektif Hukum Ekonomi Syariah. Tahkim . 1 (Tahkim, 15), 63–73. http://dx.doi.org/10.33477/thk.v15i1.866
Hariyanti, B. I., Askandar, N. S., & Mawardi, M. C. (2019). Pengaruh Pendapatan, Harga Emas, Tingkat  Inflasi  Terhadap  Penyaluran  Pembiayaan  Rahn  (Studi  Kasus  Pada  Pegadaian Syariah Bonder Lombok Tengah). Jurnal Ilmiah Riset Akuntansi , 8(1) , 1–15. Julius R.Latumaerissa. (2012). Bank dan Lembaga Keuangan Lain (Salemba Em).
Lisa,  M.  J.N.,  &  Setiawan,  M.  A.  (2019).  Pengaruh  Kurs,  Inflasi,  Dana  Pihak  Ketiga (DPK),Pendapatan Bank, Capital Adequacy Ratio(CAR), dan Non Performing Financing (NPF)Terhadap  Tingkat  Pengguliran  Dana  Bank  Umum  Syariah  Non  Devisa  Periode 2014-2018.
In Jurnal Eksplorasi Akuntansi: Vol. 1(3) .
https://doi.org/10.24036/jea.v1i3.156
Mamulati, I. (2020). Pengaruh Pendapatan Pegadaian, dan Harga Emas Terhadap Penyaluran Pembiayaan Rahn.: Vol. 10(1) .
Pratiwi,  R.  D.  (2014).  Faktor-Faktor  Yang  Mempengaruhi  Tingkat  Pengguliran  Dana  Bank Umum Non Devisa Syariah Tahun 2010-2012. Media Ekonomi Dan Teknologi Informasi , 22(1) , 15–31.
Soekapdjo, S., & Danova, G. K. (2020). Pengaruh Makro Ekonomi Terhadap Cadangan Devisa Di Asean-5. Jurnal Ecodemica , 4(1) , 68–76. https://doi.org/10.31294/jeco.v4i1.7732 Soekapdjo,  S.,  Nugroho,  L.,  Badawi,  A.,  &  Utami,  W.  (2018). International  Journal  of Commerce  and  Finance . 4(1) (Bad  Debt  Issues  in  Islamic  Bank:  Macro  and  Micro Influencing (Indonesia Cases)), 10–26.
Tribudhi,  Debbie  Aryani    &  Soekapdjo, Determinasi  transaksi  dengan Soeharjoto.  (2019).
. 1 menggunakan uang elektronik di Indonesia.
http://dx.doi.org/10.29264/jkin.v16i1.5218%0A Turmudi, M. (2016). Operasional Gadai Dalam Sistem Hukum Ekonomi Islam. Jurnal Al-‘Adl , 9(1) , 162–173. https://doi.org/10.31332/aladl.v9i1.673