## KONSEPSI ALQURAN TENTANG PENDIDIKAN SEKS PADA ANAK
Sa'adah Erliani erliani2706@gmail.com

## Dosen STKIP PGRI Banjarmasin

## ABSTRACT
Sex education is providing teaching and understanding and clear information  to  children  when  they  have  understood  matters related  to  sex  and  marriage.  Sex  education  is  an  effort  to  teach, raise awareness, and illuminate sexual problems given to children since  they  understand  problems  related  to  sex,  instincts,  and marriage.  Education  has  a  very  strategic  role  in  developing Islamic personality in children in accordance with the guidance of Islam. The Qur'an as a guide to the truth-bearing which has a lot of  good  leads  to  peace.  Therefore,  if  examined  in  more  depth, many  verses  of  the  Koran  explain  the  importance  of  sex education.  Sex  education  in  early  childhood  is  one  solution  to minimize crime in children.
Keywords: Qur'an, Sex Education, Children

## ABSTRAK
Pendidikan  Seks  adalah  memberikan  pengajaran  dan pengertian  dan  keterangan  yang  jelas  kepada  anak  ketika  dia sudah  memahami  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  seks  dan pernikahan.  Pendidikan  seks  adalah  upaya  pengajaran, penyadaran,  dan  penerangan  tentang  masalah-masalah  seksual yang  diberikan  kepada  anak  sejak  ia  mengerti  masalah-masalah yang berkenaan dengan seks, naluri, dan perkawinan. Pendidikan mempunyai peranan yang sangat strategis dalam mengembangkan
kepribadian  Islami  pada    anak  sesuai  dengan  tuntunan  agama Islam.  Alquran  sebagai  pedoman  pembawa  kebenaran  yang banyak  menyimpan  kebaikan  membimbing  ke  arah  kedamaian. Oleh karena  itu bila dikaji  lebih  mendalam  banyak ayat Alquran yang  menjelaskan  tentang  pentingnya  pendidikan  seks. Pendidikan seks pada anak usia dini  merupakan salah satu solusi meminimalkan kejahatan pada anak.

## Keywords: Alquran, Pendidikan Seks, Anak-anak

## A. Pendahuluan
Anak  adalah  perhiasan  kehidupan  dunia,  anak  adalah nikmat  agung  yang  harus  disyukuri  dan  anak  sebagai  penyejuk mata  jika  mereka  berada  pada  jalan  orang  yang  bertakwa, demikianlah Alquran menggambarkan tentang anak. Anak adalah amanah dari sang Maha pencipta yang harus kita didik dan dijaga dengan  baik.  Memberikannya  bekal  berbagai  pengetahuan  agar anak terhindar dari berbagai  macam  bahaya  yang bisa  mengintai setiap  saat.  Salah  satunya  adalah  membekalkan  anak  dengan pendidikan  seks. Pada  hakikatnya  pendidikan  seks  sebagai  suatu ilmu  yang  bermanfaat  di  dalam  kehidupan  bermasyarakat khususnya  pada  anak  yang  rentan  menjadi  sasaran  empun kejahatan  seksual. Ketidaktahuan  anak  tentang  seks  sering  kali menjadi alasan pelecehan oleh orang dewasa.
Kebutuhan  untuk  dapat  memahami  seks  dengan  baik  dan benar  merupakan  petunjuk  bahwa  pendidikan  seks  memang diperlukan.  Pendidikan  seks  bukan  berarti  belajar  tentang bagaimana  berhubungan  layaknya  pasangan  suami  istri,  seperti yang  dianggap  banya  orang  banyak  sehingga  bentuk  pendidikan ini seolah dilarang keras karena dianggap bisa  berdampak  buruk pada anak yang masih polos. Pendidikan Seks adalah memberikan
pengajaran dan pengertian dan keterangan yang jelas kepada anak ketika  dia  sudah  memahami  hal-hal  yang  berkaitan  dengan  seks dan pernikahan. Pendidikan seks merupakan sebuah diskusi yang realistis, jujur, terbuka, dan bukan merupakan teori akhlak semata. Pendidikan seks pada anak usia dini  merupakan salah satu solusi meminimalkan  kejahatan  pada  anak.  Akan  tetapi  anak  mungkin belum  bisa  menerima  secara  mental.  Anak  harus  mendapatkan pendidikan  seks  yang  sesuai  dengan  umurnya.  Secara  psikologi anak  sangat  membutuhkan  bimbingan  orang  dewasa  untuk mengerti definisi seks secara layak, karena anak masih belum bisa selektif  kepada  setiap  informasi  yang  didapat.  Tujuan  dari pendidikan  seks  ini  adalah  agar  kepolosan  anak  ini  tidak dimanfaatkan  melakukan  tindak  asusila  terhadap  anak  dibawah umur. Menurut peneliti, melalui jalur pendidikan inilah cara tepat untuk menyampaikan pendidikan seks pada anak.

## B. Pengertian Pendidikan Seks
Bukan suatu hal yang lumrah dalam fenomena kehidupan remaja yang sangat menonjol adalah terjadinya peningkatan minat dan  motivasi  terhadap  seksualitas.  Oleh  karena  itu,  sebelum memasuki  masa  remaja  itu  anak  usia  sekolah  dasar  dibekalkan pendidikan  seks  agar  kelak  mereka  tidak  mensalahgunakan gejolak  seksualnya  yang  sewaktu-waktu  bisa  muncul. Pada hakikatnya  pendidikan  seks  sebagai  suatu  ilmu  yang  bermanfaat di  dalam  kehidupan  bermasyarakat  khususnya  pada  anak  yang rentan menjadi sasaran empun kejahatan seksual. Pendidikan seks bukan  berarti  belajar  tentang  bagaimana  berhubungan  seksual, seperti  yang  dianggap  banyak  orang  sehingga  bentuk  pendidikan ini  seolah  dilarang  karena  dianggap  bisa  berdampak  buruk  pada anak.  Pendidikan  seks  merupakan  sebuah  diskusi  yang  realistis, jujur,  terbuka,  dan  bukan  merupakan  dikte  moral  belaka. Rendahnya  pemahaman  tentang  pendidikan  seks  dikarenakan masih banyaknya anggapan keliru mengenai pendidikan seks.
Menurut Abdullah Nashih 'Ulwan Pendidikan Seks adalah memberikan pengajaran dan pengertian dan keterangan yang jelas kepada  anak  ketika  dia  sudah  memahami  hal-hal  yang  berkaitan dengan  seks  dan  pernikahan.  ('Ulwan,  2012:  423).  Orang  yang sadar  terhadap  pentingnya  pendidikan  akan  melakukan  segala sesuatu  agar  pendidikan  itu  memberikan  manfaat  banyak. Khususnya  pendidikan  seks  ini,  diharapkan  banyak  memberikan manfaat positif terhadap anak-anak.

## C . Pendidikan Seks dalam Alquran
Pendidikan  mempunyai  peranan  yang  sangat  strategis dalam  mengembangkan  kepribadian  Islami  pada    anak  sesuai dengan  tuntunan  agama  Islam.  Alquran  sebagai  informasi pembawa  kebenaran  yang  banyak  menyimpan  kebaikan membimbing  ke  arah  kedamaian.  Banyak  ayat  Alquran  yang menjelaskan  tentang  pendidikan  seks  diantaranya  adalah  sebagai berikut:
1. Keharusan  menahan  pandangan  dan  memelihara  kemaluan terhadap lawan jenis.
Dalama  hal  ini,  secara  jelas  Alquran  menyampaikan  dan menjelaskan  tentang  keharusan  menundukkan  pandangan  dan memelihara  kemaluan  terhadap  lawan  jenis.  sebagaimana  firman Allah SWT:
ِإ ْمُهَل ىَك ْزَأ  َكِلَذ ْمُهَجو ُرُف اوُظَفْحَي َو ْمِه ِراَصْبَأ  ْنِم اوُّضُغَي  َنيِنِمْؤُمْلِل  ْلُق
َ َّ للّ  َّ ن َنوُعَنْصَي  اَمِب  ٌريِبَخ .
ْظَفْحَي َو  َّ نِه ِراَصْبَأ  ْنِم  َنْضُضْغَي  ِتاَنِمْؤُمْلِل  ْلُق َو
َن و ُرُف
ىَلَع  َّ نِه ِرُمُخِب  َنْب ِرْضَيْل َو  اَهْنِم  َرَهَظ  اَم  َّ لَِإ  َّ نُهَتَني ِز  َنيِدْبُي  َلَ َو  َّ نُهَج ِتَلوُعُب  ِءاَبَآ  ْوَأ  َّ نِهِئاَبَآ  ْوَأ  َّ نِهِتَلوُعُبِل  َّ لَِإ  َّ نُهَتَني ِز  َنيِدْبُي  َلَ َو  َّ نِهِبوُيُج
ْوَأ  َّ نِه ِهِتَلوُعُب  ِءاَنْبَأ  ْوَأ  َّ نِهِئاَنْبَأ
ِهِتا َوَخَأ يِنَب  ْوَأ  َّ نِهِنا َوْخِإ يِنَب  ْوَأ  َّ نِهِنا َوْخِإ  ْوَأ  َّ ن ْوَأ  َّ ن ِلاَج ِ رلا  َنِم  ِةَب ْرِ ْلْا يِلوُأ  ِرْيَغ  َنيِعِباَّ تلا  ِوَأ  َّ نُهُناَمْيَأ  ْتَكَلَم اَم  ْوَأ  َّ نِهِئاَسِن
ِوَأ
ِءاَسِ نلا  ِتا َر ْوَع ىَلَع او ُرَهْظَي ْمَل  َنيِذَّ لا  ِلْفِ طلا ِل  َّ نِهِلُج ْرَأِب  َنْب ِرْضَي  َلَ َو
اَم َمَلْعُي
ْفُت ْمُكَّ لَعَل  َنوُنِمْؤُمْلا اَهُّيَأ اًعيِمَج ِ َّ للّ ىَلِإ اوُبوُت َو َّ نِهِتَني ِز  ْنِم َنيِفْخُي

## َنوُحِل
Artinya: “ Katakanlah  kepada  orang  laki-laki  yang  beriman: Hendaklah  mereka  menahan  pandanganya,  dan  memelihara kemaluannya;  yang  demikian  itu  adalah  lebih  suci  bagi  mereka, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang mereka perbuat. Katakanlah  kepada  wanita  yang  beriman:  "Hendaklah  mereka menahan  pandangannya,  dan  kemaluannya,  dan  janganlah mereka  menampakkan  perhiasannya,  kecuali  yang  (biasa) nampak  dari  padanya.  dan  hendaklah  mereka  menutupkan  kain kudung  kedadanya,  dan  janganlah  menampakkan  perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka,  atau  putera-putera  mereka,  atau  putera-putera  suami mereka,  atau  saudara-saudara  laki-laki  mereka,  atau  putera- putera  saudara  lelaki  mereka,  atau  putera-putera  saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita Islam, atau budak- budak yang  mereka  miliki,  atau  pelayan-pelayan  laki-laki  yang  tidak mempunyai  keinginan  (terhadap  wanita)  atau  anak-anak  yang belum  mengerti  tentang  aurat  wanita.  dan  janganlah  mereka memukulkan  kakinyua  agar  diketahui  perhiasan  yang  mereka sembunyikan. dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, Hai orang-orang  yang  beriman  supaya  kamu  beruntung.” (QS.An- Nur: 30-31).
ْتَكَل َم  ا َم  ْوَأ  ْم ِه ِجا َو ْزَأ  ٰىَلَع  َّ لََّنوُظِفا َح  ْم ِه ِجو ُرُفِل  ْمُه  َنيِذَّ لا ْمُهَّ نِإَف  ْمُهُنا َمْيَأ
َكِئ َٰلوُأَف  َكِل َٰذ  َءا َر َو  ٰىَغَتْبا  ِن َمَفَني ِموُل َم  ُرْيَغ
ُمُه
َنوُداَعْلا
Artinya: “ Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya. Kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki.Maka Sesungguhnya  mereka  dalam  hal  ini  tiada  terceIa.  Barangsiapa mencari  yang di  balik itu.Maka mereka Itulah orang-orang yang
melampaui batas.” (QS. Al-Mu’minun: 5-7).
َُّ للّ ُمُهَيِنْغُي  ٰىَّ تَح اًحاَكِن َنوُد ِجَي  َلَ  َنيِذَّ لا  ِفِفْعَتْسَيْل َو َو و ِ ِلْضَف  ْنِم َنوُغَتْبَي  َنيِذَّ لا
ْن ِم ْمُهوُتآ َو ۖ ا ًرْيَخ ْمِهيِف ْمُتْمِلَع  ْنِإ ْمُهوُبِتاَكَف ْمُكُناَمْيَأ  ْتَكَلَم اَّ مِم  َباَتِكْلا
ِ َّ للّ ِلاَم اًنُّصَحَت َنْد َرَأ  ْنِإ  ِءاَغِبْلا ىَلَع ْمُكِتاَيَتَف اوُه ِرْكُت  َلَ َو ۚ ْمُكاَتآ يِذَّ لا
ْبَتِل ََ  َرَع اوُغَت ٌمي ِح َر  ٌروُفَغ  َّ نِهِها َرْكِإ ِدْعَب  ْنِم َ َّ للّ  َّ نِإَف  َّ نُهْه ِرْكُي  ْنَم َو ۚ اَيْنُّدلا ِةاَيَحْلا
Artinya:  “ Dan  orang-orang  yang  tidak  mampu  kawin  hendaklah menjaga kesucian (diri)nya, sehingga Allah memampukan mereka dengan  karunia-Nya.  dan  budak-budak  yang  kamu  miliki  yang memginginkan  perjanjian,  hendaklah  kamu  buat  Perjanjian dengan  mereka,  jika  kamu  mengetahui  ada  kebaikan  pada mereka,  dan  berikanlah  kepada  mereka  sebahagian  dari  harta Allah  yang  dikaruniakan-Nya  kepadamu.  dan  janganlah  kamu paksa  budak-budak  wanitamu  untuk  melakukan  pelacuran, sedang mereka sendiri mengingini kesucian, karena kamu hendak mencari  Keuntungan  duniawi.  dan  Barangsiapa  yang  memaksa mereka, Maka Sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (kepada mereka) sesudah mereka dipaksa itu”. (QS. An-Nur: 33).

## 2. Larangan Berbuat Zina
Alquran Surat Al-Isra ayat 32:
ًلَّيِبَس َءاَس َو ًةَش ِحاَف  َناَك ُ َّ نِإ ۖ اَن ِ زلا اوُب َرْقَت  َلَ َو
Artinya: “ Dan janganlah kamu mendekati zina; Sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. dan suatu jalan yang buruk.” (QS. Al-Isra: 32).
Al-Qur’an Surat Al-Furqan ayat 68-69 :
َّ لا  َسْفَّ نلا  َنوُلُتْقَي  َلَ َو  َر َخآ  اًه َٰلِإ  ِ َّ للّ  َع َم  َنوُعْدَي  َلَ  َنيِذَّ لا َو يِت
ِ ق َحْلاِب  َّ لَِإ  ُ َّ للّ  َم َّ رَح
َقْلَي  َكِل َٰذ  ْلَعْفَي  ْن َم َو  ۚ  َنوُن ْزَي  َلَ َو اًناَهُم ِ يِف ْدُل ْخَي َو ِة َماَيِقْلا َم ْوَي  ُباَذَعْلا ُ َل  ْفَعاَضا ًماَثَأ
Artinya:  “ Dan  orang-orang  yang  tidak  menyembah  Tuhan  yang lain  beserta  Allah  dan  tidak  membunuh  jiwa  yang  diharamkan Allah  (membunuhnya)  kecuali  dengan  (alasan)  yang  benar,  dan tidak  berzina,  barang  siapa  yang  melakukan  yang  demikian  itu, niscaya  Dia  mendapat  (pembalasan)  dosa(nya),   (yakni)  akan dilipat  gandakan  azab  untuknya  pada  hari  kiamat  dan  Dia  akan kekal  dalam  azab  itu,  dalam  Keadaan  terhina.” (QS. Al-Furqan: 68-69).

## 3. Etika Meminta Izin Masuk Rumah
Al-Qur’an Surat An-Nur ayat 58-59:
َّ لا َو  ْمُكُنا َمْيَأ  ْتَكَل َم  َنيِذَّ لا ُمُكْنِذْأَتْسَيِل اوُن َمآ  َنيِذَّ لا اَهُّيَأ اَي ْمَل  َنيِذ
ْمُكْن ِم  َمُلُحْلا  اوُغُلْبَي
ِح َو  ِر ْجَفْلا  ِة َلََّص  ِلْبَق  ْن ِم  ۚ  ٍتا َّ ر َم  َث َلََّث َني َلََّث  ۚ  ِءاَش ِعْلا  ِة َلََّص  ِدْعَب  ْن ِم َو  ِة َري ِهَّ ظلا  َن ِم  ْمُكَباَيِث  َنوُعَضَت ُث َنوُفا َّ وَط  ۚ  َّ نُهَدْعَب  ٌحاَنُج  ْم ِهْيَلَع  َلَ َو  ْمُكْيَلَع  َسْيَل  ۚ ْمُكَل  ٍتا َر ْوَع ٰىَلَع  ْمُكُضْعَب  ْمُكْيَلَع اَي ْلْا  ُمُكَل  ُ َّ للّ  ُنِ يَبُي  َكِل َٰذَك  ۚ  ٍضْعَب
ُ َّ للّ َو  و  ِت
َك  اوُن ِذْأَتْسَيْلَف  َمُلُحْلا  ُمُكْن ِم  ُلاَفْطَ ْلْا  َغَلَب  اَذِإ َوٌمي ِك َح  ٌميِلَع
ا َم
َو و ِ ِتاَيآ  ْمُكَل ُ َّ للّ  ُنِ يَبُي  َكِل َٰذَك ۚ ْم ِهِلْبَق  ْن ِم  َنيِذَّ لا  َنَذْأَتْسا ٌميِلَع ُ َّ للّ
ٌمي ِك َح
Artinya:  “ Hai  orang-orang  yang  beriman,  hendaklah  budak- budak  (lelaki  dan  wanita)  yang  kamu  miliki,  dan  orang-orang yang belum balig di antara kamu, meminta izin kepada kamu tiga kali  (dalam  satu  hari)  Yaitu:  sebelum  sembahyang  subuh,  ketika
kamu  menanggalkan  pakaian  (luar)mu  di  tengah  hari  dan sesudah  sembahyang  Isya'.  (Itulah)  tiga  'aurat  bagi  kamu.tidak ada  dosa  atasmu  dan  tidak  (pula)  atas  mereka  selain  dari  (tiga waktu)  itu.  mereka  melayani  kamu,  sebahagian  kamu  (ada keperluan)  kepada  sebahagian  (yang  lain).  Demikianlah  Allah menjelaskan  ayat-ayat  bagi  kamu.  danAllah  Maha  mengetahui lagi  Maha  Bijaksana.  Dan  apabila  anak-anakmu  telah  sampai umur balig, Maka hendaklah mereka meminta izin, seperti orang- orang  yang  sebelum  mereka  meminta  izin[1049].  Demikianlah Allah  menjelaskan  ayat-ayat-Nya.  dan  Allah  Maha  mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS. An-Nur: 58-59).

## 4. Pernikahan dan Hubungan Seksual
Alquran Surat Ar-Rum ayat 21:
اَهْيَلِإ اوُنُكْسَتِل ا ًجا َو ْزَأ ْمُك ِسُفْنَأ  ْن ِم ْمُكَل  َقَل َخ  ْنَأ ِ ِتاَيآ  ْن ِم َو َّ كَفَتَي  ٍم ْوَقِل  ٍتاَي َلْ  َكِل َٰذ يِف  َّ نِإ ۚ ًة َم ْح َر َو ًةَّ د َو َم ْمُكَنْيَب  َلَع َج َو

## َنو ُر
Artinya:  “ Dan  di  antara  tanda-tanda  kekuasaan-Nya  ialah  Dia menciptakan  untukmu  isteri-isteri  dari  jenismu  sendiri,  supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan- Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian  itu  benar-benar  terdapat  tanda-tanda  bagi  kaum  yang berfikir.” (QS. Ar-Rum: 21).
Alquran Surat Al-Zariyat ayat 49:
َنو ُرَّ كَذَت ْمُكَّ لَعَل  ِنْي َج ْو َز اَنْقَل َخ  ٍء ْيَش  ِ لُك  ْن ِم َو
Artinya: "Dan segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan supaya kamu mengingat kebesaran Allah." (Al-Zariyat: 49).
Al-Qur’an Surat Al-Baqarah ayat 222:
يِف  َءاَسِ نلا  اوُل ِزَتْعاَف  ىًذَأ  َوُه  ْلُق  ۖ  ِضي ِح َمْلا  ِنَع  َكَنوُلَأْسَي َو ُهوُ تْأَف  َن ْرَّ هَطَت  اَذِإَف  ۖ  َن ْرُهْطَي  ٰىَّ ت َح  َّ نُهوُب َرْقَت  َلَ َو  ۖ  ِضي ِح َمْلا َّ ن
ُّب ِحُي َو  َنيِبا َّ وَّ تلا  ُّب ِحُي َ َّ للّ  َّ نِإ ۚ ُ َّ للّ ُمُك َر َمَأ  ُثْي َح  ْن ِم َطَت ُمْلا

## َني ِر ِ ه
Artinya: “ Mereka bertanya kepadamu tentang haidh. Katakanlah: "Haidh itu adalah suatu kotoran". oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haidh; dan janganlah kamu mendekati  mereka,  sebelum  mereka  suci.  apabila  mereka  telah Suci, Maka campurilah mereka itu di  tempat  yang diperintahkan Allah  kepadamu.  Sesungguhnya  Allah  menyukai  orang-orang yang  bertaubat  dan  menyukai  orang-orang  yang  mensucikan diri.” (QS. Al-Baqarah: 222).
5. Larangan Melakukan Hubungan Seksual Sesama Jenis.
Alquran Surat Al-Araf ayat 80-82:
َحَأ  ْن ِم  اَهِب  ْمُكَقَبَس  ا َم  َةَش ِحاَفْلا  َنوُتْأَتَأ  ِ  ِم ْوَقِل  َلاَق  ْذِإ  اًطوُل َو
ٍد َني ِمَلاَعْلا  َن ِم
ْوَق  ْمُتْنَأ  ْلَب  ۚ  ِءاَسِ نلا  ِنوُد  ْنِم  ًة َوْهَش  َلاَج ِ رلا  َنوُتْأَتَل  ْمُكَّ نِإ
ٌم َنوُف ِرْسُم
ْن ِم  ْمُهوُج ِر ْخَأ  اوُلاَق  ْنَأ  َّ لَِإ  ِ  ِم ْوَق  َبا َو َج  َناَك  ا َم َو
َنو ُرَّ هَطَتَي  ٌساَنُأ ْمُهَّ نِإ ۖ ْمُكِتَي ْرَق
Artinya : “ Dan  (kami  juga  telah  mengutus)  Luth  (kepada kaumnya).  (ingatlah)  tatkala  Dia  berkata  kepada  mereka: "Mengapa  kamu  mengerjakan  perbuatan  faahisyah  itu,  yang belum  pernah  dikerjakan  oleh  seorangpun  (di  dunia  ini) sebelummu?  Sesungguhnya  kamu  mendatangi  lelaki  untuk melepaskan  nafsumu  (kepada  mereka),  bukan  kepada  wanita, malah  kamu  ini  adalah  kaum  yang  melampaui  batas.  Jawab kaumnya  tidak  lain  hanya  mengatakan:  "Usirlah  mereka  (Luth dan  pengikut-pengikutnya)  dari  kotamu  ini;  Sesungguhnya
mereka  adalah  orang-orang  yang  berpura-pura  mensucikan diri." (QS. Al-Araf : 81-82).

## D. Pendidikan Seks bagi Anak
Dalam  lingkup  Pendidikan  Islam,  Pendidikan  seks merupakan bagian dari pendidikan akhlak dan pendidikan akhlak merupakan bagian dari pendidikan agama Islam. Oleh karena itu, dasar  pendidikan  seks  sama  dengan  dasar  pendidikan  agama Islam,  yaitu  Alquran  dan  Hadits.  Dalam  Alquran  perintah  untuk mendidik diri sendiri dan keluarga telah di tuliskan dalam Alquran QS At-Tahrim ayat 6 dan juga dari hadits nabi yang artinya:
Dari  Abi  Hurairah  r.a  berkata:  ketika  Rasulullah  SAW ditannya: apakahyang banyak memasukan orang kedalam surga? Beliau  menjawab:  “takwa  kepada Allah  dan  akhlak  yang  baik”. Dan  ditanya  apakah  yang  banyak  memasukan  orang  ke  dalam neraka?  Beliau  menjawab:  “mulut  dan  faraj.” (Diriwayatkan oleh Tirmidzi dan Hadis ini Hasan dan Sohih).
Telah  menjadi  sunatullah  bahwa  untuk  melangsungkan kehidupan  makhluk  hidup, Allah  menjadikan  sesuatu  berpasang- pasangan  dalam  dunia  manusia. Allah  menjadikan  jenis  laki-laki dan  perempuan  yang   saling  mempunyai  daya  tarik  dan  secara naluri masing-masing mempunyai hasrat untuk saling mengadakan kontak. Apabila hasrat untuk mengadakan kontak itu dibiarkan  bereaksi  secara  naluriah,  tanpa  diatur  maka  akan mengakibatkan  terjadinya  kontak-kontak  dalam  bentuk  liar.  Hal inilah  yang  mengakibatkan  merosotnya  martabat  manusia  dan membawanya terjerumus kedalam pergaulan bebas.
Tujuan  dari  pendidikan  seks  dalam  pendidikan  agama  Islam adalah mempersiapkan seorang muslim yang mampu membangun keluarga  yang  sakinah  mawadah  warrohmah  bukan  individu- individu  yang  merasa  gagal  dalam  menjalani  kehidupan disebabkan kelemahan kemampuan menyesuaikan diri.

## E. TujuanPendidikan Seks
Bila  merujuk  dari  kata  “pendidikan  seks”  masih  ada beberapa  kalangan  beranggapan  bahwa  pendidikan  seks  adalah pendidikan pergaulan suami istri, padahal hakikat pendidikan seks adalah:
1. Memberikan  informasi  dan  pemahaman  jelas  tentang  materi pendidikan  seks  diantaranya  memahami  organ  reproduksi, bagian  tubuh  yang  tidak  boleh  disentuh  orang  lain,  kategori baligh, kesehatan seksual, mengetahui penyimpangan- penyimpangan  seksual  dan  mengetahui  bahanyanya  seks bebas.
2. Menjadikan  pendidikan  seks  mutlak  diberikan  kepada  anak sesuai  dengan  usianya  sehingga  bisa  meminimalisis  ancaman berbahaya terhadap anak.
3. Terkadang  minimnya  pengetahuan  sehingga  banyak  kalangan mengganggap bahwa pendidikan seks adalah hal yang tabu dan bahkan  dianggap  porno  dan  lain  sebagainya.  Smoga  dengan pemahaman yang  baik  sehingga  orangtua  khususnya memahami pentingnya pendidikan seks diberikan kepada anak.
4. Dengan  memahami  dan  memberikan  pemahaman  pendidikan seks  berarti  sudah  menjalankan  ajaran  agama  sebagaimana hadits Nabi “ jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka ”.
Dari uraian diatas disimpulkan bahwa pendidikan seks itu perlu  dilaksanakan,  walaupun  tidak  disusun  dikurikulum pendidikan  nasional,  namun  pendidikan  seks  bisa  dilakukan dengan menyelipkan informasi yang gunanya untuk menyadarkan peserta  didik  mengenai  pentingnya  pendidikan  seks.  Hal  ini  bisa dilakukan  oleh  guru  ketika  siswa  berada  di  lingkungan  sekolah, ataupun  orang  tua  ketika  anak  berada  di  rumah  dan  lingkungan masyarakat.

## F. Peran Guru untuk Mengajarkan Pendidikan Seks Pada

## Anak
Guru  adalah  pusat  informasi  sekaligur  pusat  perubahan bagi siswa di kelas. Menurut Asmani, (2009:39) mengingat tugas utama  guru  adalah  mendidik  murid-murid  sesuai  dengan  materi pelajaran  yang  diberikan  kepadanya.  Oleh  karena  itu,  guru mempunyai  peran  yang  penting  dalam  mengajarkan  pendidikan seks kepada siswa dengan menggunakan materi dan metode yang sesuai  dengan  usia  peserta  didik.  Mengingat  peran  guru  sangat penting  bagi  perkembangan  seksualitas  anak,  adapun  peran  guru adalah sebagai berikut:
1. Guru  sebagai  edukator  yang  memberikan  pengetahuan  dan informasi tentang pentingnya pendidikan seks;
2. Guru sebagai leader, pemimpin menguasai, mengendalikan dan mengarahkan peserta didik tentang pendidikan seks;
3. Guru sebagai Fasilitator, memfasilitasi siswa untuk menemukan  informasi  tentang  bahaya  pergaulan  bebas, sehingga bimbingan tentang pendidikan seks lebih terarah;
4. Guru  sebagai  motivator,  guru  mampu  membangkitkan semangat  peserta  didik  untuk  selalu  menutup  aurat  dan memisahkan tempat duduk anak laki-laki dan perempuan.

## G. Peran Orang Tua untuk Mengajarkan Pendidikan Seks Pada Anak

## 1. Siap setiap saat
Ciri  khas  budaya  anak  adalah  budaya  meniru  orang terdekatnya  bisa  dari  ibu,  ayah,  kakak  dan  orang  disekitarnya. Oleh  karena  itu,  orang  tua  senantiasa  melakukan  pendampingan kepada anak agar anak tidak terjerumus kedalam  dampak  negatif dari  informasi  yang  membawa  mereka  kepada  pergaulan  bebas yang  berujung  kepada  gaya  hidup  yang  tidak  baik.  Menghadapi perkembangan  seks  pada  anak  dan  kelakuan  anak  yang  selalu ingin tahu terhadap seks yang kemungkinan bisa muncul sewaktu-
waktu,  sebagai  orang  tua  kita  harus  selalu  siap  dan  harus  dapat menyesuaikan  diri,  serta  memanfaatkan  kesempatan  untuk memberikan  bimbingan.  Contohnya,  ketika  nonton  TV  bersama anak-anak, kemudian  muncul tayangan/berita kekerasan atau pun pelecehan  seksual,  harus  segera  memberikan  bimbingan  kepada anak  agar  anggota  tubuhnya  sendiri  tidak  dibiarkan  untuk sembarangan disentuh oleh orang lain.

## 2. Memberikan Jawaban yang Jelas
Berikanlah  bimbingan  dan  menjawab  yang  jelas  kepada anak  terhadap  setiap  pertanyaannya.  Ditakutkan  anak  bila  kita tidak  memberikan  jawab  dengan  cepat  dan  jelas  mereka  akan mencari  sendiri  jawaban  diluar.  Dengan  demikian  kita  sudah menghindarkan  anak  memperoleh  informasi  yang  tidak  jelas. sikap kitapun harus rileks dan wajar, jangan membiarkan perasaan dan  nada  suara  tegang  mempengaruhi  anak.  Oleh  karena  itu, orang  tua  harus  memperkaya  wawasan  diri  dengan  pengetahuan dan  informasi  tentang  seks  yang  benar,  dan  ketika  anak mengajukan  pertanyaan,  harus  didengar  dan  dipahami  motif  di balik  pertanyaan  anak  itu,  mengklarifikasi  masalah  dari  anak, serta  memberi  jawaban  yang  sederhana  dan  tepat.  Misalkan, ketika  memberi  bimbingan  yang  berkaitan  dengan  alat  kelamin harus  menggunakan  istilah  yang  benar  seperti  'penis'  dan  jangan menggunakan  istilah  'burung'  atau  lainnya  sebagai  pengganti. Biarkan anak mengenal istilah yang benar sejak dini.

## 3. Pengawasan dan perhatian
Anak  akan  terdidik  keimanan  dan  terbentuk  akhlaknya dengan pengawasan dan perhatian dari orang tuanya serta fisiknya akan terlatih, pikirannya akan semakin matang dan yang tak kalah penting  adalah  mental  dan  sosialnya  akan  sempurna.  Dengan pengawasan  dan  perhatian,  anak  akan  selamat  dari  pengaruh
teman-teman  yang  buruk,  ikhtilath  yang  merusak,  dan  selamat dari hal-hal yang menyimpang.
4. Memanfaatkan waktu luang
Menurut Nashish  'Ulwan alangkah  besarnya pahala orang tua disisi Allah Swt ketika orang tua  ketika dapat duduk bersama anak-anaknya  untuk  mendengarkan  pelajaran  yang  mereka hafalkan,  atau  memahamkan  kepada  anak-anaknya  permasalahan atau  pekerjaan  rumah  yang  sedang  mereka    kerjakan  atau menyaksikan  kisah  yang  sedang  mereka  pelajari,  menerangkan tantang  akhlak    terpuji,  membaguskan  bacaan  Alquran  mereka, atau bermain yang mendidik tetapi menyenangkan.
Pendidikan  seks  bila  dilakukan  oleh  orang  tua  sebagai orang  yang  paling  dekat  dengan  anak.  sehingga  dapat  membuat anak merasa nyaman dan aman selama dalam proses memperoleh informasi  terhadap  masalah  seks.  Dan  dengan  peran  orang  tua untuk  berkomunikasi  dalam  keluarga  secara  positif  dapat membuat  anak  mengerti  bagaimana  mencegah  berperilaku negatif.  Orangtua  juga  memantau  perkembangan  anaknya  di sekolah.  Penyampaian  pengetahuan  seks  secara  jelas  dan  benar, akan  menentukan  nilai pandang dan  sikap  mereka terhadap seks, dan  hal  ini  juga  sangat  menentukan  keharmonisan  keluarga  anak di kemudian hari.

## H. Materi Pendidikan Seks pada Anak
Menurut Abdullah Nashih 'Ulwan adapun pendidikan seks pada  anak  yang  harus  diperhatikan  oleh  para  pendidik  memiliki beberapa fase sebagai berikut:
1. Usia  7-10 tahun  dinamakan  juga  dengan  anak-anak  usia  akhir ( tamyiz ), anak-anak diajarkan etika meminta izin untuk masuk
(ke  kamar  orang tua  dan orang  lain)  dan  etika  melihat  (lawan jenis).
Sa’adah Erliani,
2. Usia  10-14  tahun,  masuk  usia  remaja.  Anak  dijauhkan  dari segala hal yang mengarah kepada seks.
3. Usia  14-16  tahun,  masuk  usia  balig,  anak-anak  diajarkan tentang  etika  berhubungan  badan,  ketika  ia  sudah  siap  untuk menikah.
4. Usia setelah balig yang dinamakan usia pemuda/pemudi. Anak diajarkan untuk menjaga kehormatan dan  menahan diri ketika ia belum mampu menikah.
Islam  memberikan  tuntutan  dan  petunjuknya  kepada semua  aspek  dalam  pendidikan,  agar  para  pendidik  dapat mengarahkan kepada anak didiknya.
Pertama , Anak dibiasakan untuk meminta izin ketika akan masuk  kamar  orangtuanya.  Alquran  telah  menerangkan  secara rinci tentang etika dalam Alquran Surah An-Nur (24), 58-59.
اوُن َمآ  َنيِذَّ لا اَهُّيَأ اَي َّ لا َو  ْمُكُنا َمْيَأ  ْتَكَل َم  َنيِذَّ لا ُمُكْنِذْأَتْسَيِل
ْمَل  َنيِذ
ِح َو  ِر ْجَفْلا  ِة َلََّص  ِلْبَق  ْن ِم  ۚ  ٍتا َّ ر َم  َث َلََّث  ْمُكْن ِم  َمُلُحْلا  اوُغُلْبَي
َني
َلََّث  ۚ  ِءاَش ِعْلا  ِة َلََّص  ِدْعَب  ْن ِم َو  ِة َري ِهَّ ظلا  َن ِم  ْمُكَباَيِث  َنوُعَضَت ُث
ْمُكَل  ٍتا َر ْوَع ۚ َنوُفا َّ وَط  ۚ  َّ نُهَدْعَب  ٌحاَنُج  ْم ِهْيَلَع  َلَ َو  ْمُكْيَلَع  َسْيَل
اَي ْلْا  ُمُكَل  ُ َّ للّ  ُنِ يَبُي  َكِل َٰذَك  ۚ  ٍضْعَب  ٰىَلَع  ْمُكُضْعَب  ْمُكْيَلَع ُ َّ للّ َو  و  ِت
َك  اوُن ِذْأَتْسَيْلَف  َمُلُحْلا  ُمُكْن ِم  ُلاَفْطَ ْلْا  َغَلَب  اَذِإ َوٌمي ِك َح  ٌميِلَع
ا َم ْسا
َو و ِ ِتاَيآ  ْمُكَل ُ َّ للّ  ُنِ يَبُي  َكِل َٰذَك ۚ ْم ِهِلْبَق  ْن ِم  َنيِذَّ لا  َنَذْأَت ٌميِلَع ُ َّ للّ
ٌمي ِك َح
Artinya:  “ Hai  orang-orang  yang  beriman,  hendaklah  budak- budak  (lelaki  dan  wanita)  yang  kamu  miliki,  dan  orang-orang yang belum balig di antara kamu, meminta izin kepada kamu tiga kali  (dalam  satu  hari)  Yaitu:  sebelum  sembahyang  subuh,  ketika kamu  menanggalkan  pakaian  (luar)mu  di  tengah  hari  dan sesudah  sembahyang  Isya'.  (Itulah)  tiga  'aurat  bagi  kamu.tidak ada  dosa  atasmu  dan  tidak  (pula)  atas  mereka  selain  dari  (tiga waktu)  itu.  mereka  melayani  kamu,  sebahagian  kamu  (ada
keperluan)  kepada  sebahagian  (yang  lain).  Demikianlah  Allah menjelaskan  ayat-ayat  bagi  kamu.  dan  Allah  Maha  mengetahui lagi  Maha  Bijaksana.  Dan  apabila  anak-anakmu  telah  sampai umur balig, Maka hendaklah mereka meminta izin, seperti orang- orang  yang  sebelum  mereka  meminta  izin[1049].  Demikianlah Allah  menjelaskan  ayat-ayat-Nya.  dan  Allah  Maha  mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS. An-Nur: 58-59).
Pada  ayat  tersebut Allah  Swt  menjelaskan  pada  pendidik tentang  pokok-pokok  pendidikan  di  rumah  tentang  keharusan anak-anak  untuk  meminta  izin  ketika  akan  masuk  kamar  orang tuanya  saat  mereka  sudah  balig.  Adapun  tiga  waktu  itu  adalah sebagai berikut:
 Sebelum  shalat  Fajar,  karena  waktu  tersebut  adalah  waktu ketika suami istri masih di tempat tidur.
 Tengah  hari,  karena  biasanya  pada  waktu  tersebut  adalah waktu suami/istri menanggalkan pakaiannya bersama pasangannya.
 Setelah  shalat  Isya,  karena  itu  adalah  waktu  untuk  tidur  dan beristirahat.
Etika  tersebut  tentu  memberikan  dampak  positif  bagi pendidikan  anak  tentang  dasar-dasar  etika  bersama  keluarganya. Sedangkan  bagi  anak  yang  sudah  balig,  para  pendidik  harus mengajarkan  mereka  etika  meminta  izin  memasuki  kamar  orang tuanya.  Hal  ini  sesuai  dengan  firman  Allah  Swt  berikut:  “d an apabila anak-anakmu telah sampai umur balig, Maka hendaklah mereka  meminta  izin,  seperti  orang-orang  yang  sebelum  mereka meminta izin. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya. dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.
Dari  ayat  tersebut  dapat  kita  ketahui  bahwa  keterangan Alquran  tersebut  menunjukkan  dengan  jelas  bahwa  Islam  sangat memperhatikan  pendidikan  anak  sejak  ia  mulai  mengerti  tentang budaya  malu  yang  terpuji,  akhlak  sosial  yang  baik,  dan  akhlak Islam  yang  sangat  sempurna.  Maka  bagi  setiap  pendidik  harus
Sa’adah Erliani,
Konsepsi…
menjadikan  etika  Alquran  sebagai  acuan  dalam  mengajarkan anak, saat ia sudah mulai memahami etika meminta izin masuk ke kamar orangtuanya. Tentunya jika semua pendidik  menginginkan anak-anaknya  memiliki  akhlak  yang  baik,  kepribadian  yang Islami, dan perilaku sosial yang baik dan benar.
Kedua ,  Pemisahan  tempat  tidur  anak  merupakan  cara keberhasilan  pendidikan  seksual  kepada  anak-anak.  Melalui pemisahan ini, anak-anak jauh dari kamar kedua orang tua, selain itu,  pemisahan  anak  laki-laki  dari  anak  perempuan,  di  mana masing-masing  jenis  memiliki  kamar  tersendiri,  menghindarkan anak-anak  dari  sentuhan  badan  yang  dapat  menyebabkan rangsangan seksual yang berbahaya.
Ketiga ,  penting  sekali  untuk  menjauhkan  anak-anak, khususnya  yang  sudah  balig  dari  hal    melihat,  mendengar  dan informasi aktivitas seksual di antara suami-istri karena bahayanya yang  besar terhadap kejujurannya pada  masa depan. Oleh karena itu,  aktivitas  seksual  di  antara  orang  tua  hendaklah  dilakukan  di dalam tempat yang rahasia dan tersembunyi.
Keempat ,  Sebagai  seorang  pendidik  kita  juga  harus mengajarkan  etika  melihat  lawan  jenis  kepada  anak  saat  masih dalam  usia  anak-anak.  Hal  ini  bertujuan  agar  anak  mengetahui mana yang baik dan benar dan mana yang halal dan haram. Sebab dalam  pandangan  itu  terdapat  kebaikan  untuk  dirinya  dan keistiqomahan  akhlaknya  saat  ia  mencapai  usia  remaja  dan dewasa.
Kelima ,  Memberikan  pemahaman  tentang  pergaulan suami  istri,  hak  dan  kewajiban,  dan  tangunggung  jawab  suami istri  kepada  anak  remaja  yang  akan  menikah.  Selain  itu memberikan  pemahaman  dan  menganjurkan  untuk  berpuasa apabila  belum  mampu  untuk  melaksanakan  pernikahan. Sebagaimana  hadis  Nabi,  “ Hai  para  pemuda,  hendaklah  kamu kawin,  siapa  yang  tidak  mampu,  hendaklah  ia  berpuasa,  karena puasa menjadi perisai baginya” .
Materi  pendidikan  seks  adalah  bahan  yang  harus disampaikan  kepada  seseorang  atau  sekelompok  orang  dalam usaha membimbing dan mengarahkan perkembangan seksual agar anak  mengerti  dan  memahami  maksud  dari  materi  pendidikan seks,  tujuannya  tidak  lain  menghindarkan  mereka  dari  bahaya kejahatan seksual.

## I. Penutup dan Kesimpulan
Pendidikan  seks  bukan  lagi  hal  yang  tabu  dan  bukan perkara  asing,    Pembicaraan  masalah  seks  tersebut  bukanlah berdasarkankepada  pendapat  ilmuan  atau  tokoh  Islam  semata- mata  tetapi  adalah  berdasarkan  kepada  pandangan  Alquran. Berdasarkan  perbincangan  di  atas,  pendidikan  seks  dalam perspektif Alquran menunjukan bahwa Islam sangat
mementingkan  umatnya  menjalani  kehidupan  seksual  yang sempurna  dan  baik  selaras  dengan  tuntunan  Allah  SWT.  Segala perintah  dan  peraturan  agama  berkaitan  dengan  seksual  yang ditetapkan  oleh  Islam  adalah  kepada  kesejahteraan  hidup manusia. Hal ini menjadi perlu diketahui dan difahami agar tidak salah  faham  dalam  memahami  seks,  sehingga  pendidikan  seks benar-benar  dapat  menjaga  agama,  maruah,  keturunan,  dan keharmonisan seseorang.

## DAFTAR RUJUKAN
Sa’adah Erliani,
Al  Ghazali,  Imam,  2007, Ringkasan  Ihya'  Ulumiddin, Jakarta: Pustaka Amani Jakarta
Alqolami,  Abu  Fajar,  2011, Agar  Hidup  Bergelimang  Berkah , Ttp: Mitrapress
Anwar,  Salman  Rusydie,  2010, Sembuh  dengan  Alquran , Yogyakarta: Diva Press
Asmani,  Jamal  Ma'mur,  2009, Tips  Menjadi  Guru  Inspiratif, Kreatif, dan Inovatif , Yogyakarta: Diva Press
Desmita,  2012, Psikologi  Perkembanga n,  Bandung:  Remaja Rosdakarya
Hanurawan,  Fattah,  2010, Psikologi  Sosial  (Suatu  Pengantar) , Bandung: Remaja Rosdakarya
Olivia,  Femi  dan  Lita  Ariani,  2010, Inner  Healing  @  School , Jakarta: Elex Mediaa Komputindo
'Ulwan, Abdullah  Nashih,  2012, Pendidikan  Anak  Dalam  Islam , Solo: Insan Kamil
Yusuf,  Syamsu  dan  Juntika  Nurihsan,  2011,  Teori  Kepribadian, Bandung: Remaja Rosdakarya