Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4 Oktober-Desember 2023 |pp: 4492-4499 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 2240
Pelatihan Mindfulness dan Coping Religius Dalam Meningkatkan Quality Of Life Pada Lansia di Panti Sosial Tresna Werdha Yogyakarta
1) Muhammad Erwan Syah*, 2) Deni Santi Pertiwi
1,2) Prodi Psikologi, Universitas Jenderal Achmad Yani Yogyakarta, DIY, Indonesia
E-mail Corresponding: muhammaderwansyach@yahoo.com*

## INFORMASI ARTIKEL ABSTRAK
Kata Kunci:
Pelatihan Mindfulness
Coping Religius Quality of Life Lansia
Pelatihan Mindfulness dan Coping  religius untuk  meningkatkan Quality  Of  Life  pasca Pandemic pada lansia di panti Sosial Tresna Werdha Yogyakarta. Peserta pelatihan ini adalah lansia yang berada di Panti Sosial Tresna Werdha Yogyakarta dengan jumlah 44 peserta. Alat ukur  yang  digunakan  yaitu  menggunakan  adaptasi  skala Quality  Of  Life dan  skala Coping religius .  Hasil  PkM  menunjukkan  pelatihan Mindfulness berpengaruh  positif  terhadap Mindfulness dan Coping religius untuk Quality Of Life pasca Pandemic pada lansia di panti Sosial Tresna Werdha .

## ABSTRACT
Keywords:
Mindfulness Training Religious Coping Quality of Life Elderly
Mindfulness  and  religious  coping  training  to  improve  post-pandemic  quality  of  life  for  the elderly at the Tresna Werdha Social Home in Yogyakarta. The participants in this training were 44 elderly people at the Tresna Werdha Social Home in Yogyakarta. The measuring instrument used  is  an  adaptation  of  the  Quality of  Life  scale  and  the  Religious  Coping  scale.  The  PkM results  show  that  Mindfulness  training  has  a  positive  effect  on  Mindfulness  and  Religious Coping for Post-Pandemic Quality of Life for the elderly at the Tresna Werdha Social Home.
This is an open access article under the CC–BY-SA license.

## I. PENDAHULUAN
Pandemi Covid-19 telah melanda Indonesia kurang lebih 2 tahun, dengan tingkat kematian yang tergolong  tinggi  dan  setiap  kelompok  usia  mempunyai  resiko  terkena  Covid-19  (Erwan  Syah  & Suwarno,  2022).  Selain  itu,  pandemi  Covid-19  menimbulkan  dampak  adanya  gangguan  kondisi kesehatan  mental  yang  meningkat  secara  spesifik  terkait  dengan  kecemasan  umum,  trauma,  dan gejala yang lain (Hoerger et al., 2020). Kesehatan fisik, kesehatan psikologis, dukungan sosial dan lingkungan merupakan faktor penting dalam kualitas hidup lansia. Selain kualitas hidup yang penting bagi lansia Adapun faktor Kesehatan yang tidak kalah penting untuk kehidupan lansia Ketika aspek psikologis  serta  emosional  baik  maka  seseorang  mampu  membuat  keputusan  yang  rasional, mengatasi berbagai tekanan eksternal atau internal, dan dapat menyesuaikan diri dengan lingkungan sosialnya (Hayulita, Bahasa dan Sari, 2018).
Penduduk  lanjut  usia  ( Aging  Structural  Population )  di  Indonesia  yang  merupakan  negara berkembang dengan penduduk berstruktur yaitu memiliki jumlah penduduk dengan usia 60 tahun ke atas  sekitar  8,90%  dari  jumlah  penduduk  di  Indonesia  (Annisa  &  Ifdil,  2016).  Berdasarkan  hasil survei  sensus  penduduk  oleh  Badan  Pusat  Statistik  (BPS)  pada  2016  menunjukkan  bahwa  jumlah penduduk lansia meningkat dari 18 juta jiwa (7,6%) pada tahun 2010 menjadi 2,7 juta jiwa (10%) pada tahun 2020. Diperkirakan angka ini akan terus meningkat menjadi 40 juta jiwa (13,8%) pada
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4 Oktober-Desember 2023 |pp: 4492-4499 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 2240
tahun  2035.  Susmayanti  (2015)  Daerah  Istimewa  Yogyakarta  yang  merupakan  provinsi  dengan jumlah  lansia  terbanyak  yaitu  521,8  ribu  jiwa.  Badan  Pusat  Statistik  (BPS)  mencatat  Kabupaten Bantul  pada  tahun  2020  memiliki  penduduk  sebesar  985.770  jiwa,  dan  sekitar  143.191  jiwa  yang berusia  diatas  60  tahun.  Dengan  kata  lain,  sekitar  14,5%  penduduk  di  Kabupaten  Bantul  adalah Lansia(Astuti, Sukamdi dan Susilastuti, 2022).
Lanjut usia harus bisa menyesuikan diri dan menerima segala perubahan  yang terjadi dalam tubuhnya,  baik  itu  perubahan  fisik  dan  perubahan  psikologis. Quality  of  Life pada  lansia  dapat berbeda  dari  lansia  satu  dengan  lainnya,  lansia  berhak  untuk  menjalani  kehidupan  yang  lebih berkualitas pada masa tersebut. Quality Of Life yang di jalani berkaitan erat dengan kebahagiaan yang dialami,  kepuasan  maupun  kesejahteraan  dari  lingkungan. Hidup  lanjut  usia  yang  berkualitas merupakan kondisi fungsional yang optimal, sehingga mereka dapat menikmati masa tuanya dengan bahagia dan dapat berguna (Sari & Yulianti, 2017). Menjalani kehidupan di masa tua dengan penuh kebermaknaan.  dalam  penelitian,  tidak  semua  lanjut  usia  memiliki  kehidupan  kualitas  hidup  yang baik.
Mulyono,  Setiyani,  dan  Dewi  (2022)  menyatakan  bahwa  pada  usia  lanjut  merupakan  usia kematangan religius. Oleh karena itu, coping religious penting sebagai salah satu strategi pemecahan masalah  bagi  lansia .  Coping  religius Merupakan  suatu  Upaya  melakukan  kegiatan  dengan  aspek religius seperti mengucapkan rasa Syukur dan berdoa kepada tuhan, dengan mendekatkan diri kepada tuhan mungkin dapat mengendalikan masalah lebih baik. strategi yang berkaitan dengan religius atau keagamaan  masuk  ke  dalam  aspek positive  reappraisal ,  yaitu  ketika  individu  yang  terpapar  stres mencoba  membuat  sesuatu  hal  yang  positif  dari  situasi,  dengan  sifat  yang  religius.  Sesuai  dengan penelitian yang dilakukan Mulyono Setiyani, dan Dewi (2022) menyatakan bahwa coping religius merupakan  strategi  dalam  pemecahan  masalah  dengan  menggunakan  aspek  religious.  Religious berkaitan  dengan  pengekspresian  nilai  keruhanian  seseorang  dengan  keyakinan  yang  dipercainya (Dwiyanti & Jati, 2019).
Mindfulness adalah  sumber  internal  yang  sudah  ada  dalam  diri  kita  agar  mampu mentransformasi  diri  dalam  berelasi  dengan  stress,  emosi,  penderitaan  dan  sakit  (Sari  &  Yulianti, 2017). Bentuk penerimaan diri, menerima atas perubahan yang terjadi pada lansia, kesadaran adanya indra dan organ yang mengalir di dalam tubuh, Mindfulness untuk lansia merupakan salah satu faktor Quality Of life yang tepat bagi lansia. Perubahan yang terjadi seperti adanya perubahan fisik, sosial ataupun perubahan lingkungan.  Pada  fase tersebut,  lansia akan  berada  pada tahap penerimaan diri sehingga memunculkan energi positif pada setiap individu.
Mindfulness tidak hanya berfokus atas apa yang terjadi hari ini, namun juga kesadaran yang muncul akibat dari pemberian perhatian pada sebuah pengalaman saat ini secara sengaja dan tanpa penilaian. Mindfulness dapat  diartikan  sebagai  kondisi  dimana  individu  memberikan  atensi  secara penuh  dengan  kondisi  saat  ini  (Riyanty  &  Nurendra,  2021). Kebanyakan  lanjut  usia  sering  kali mengabaikan  hal-hal  di  sekitar  mereka  karena  menganggap  hal  itu  akan  menambah  stres  dan membuat  mereka  semakin  kelelahan.  Ketika  individu  memiliki  kesadaran  secara  penuh  terhadap kondisi  dirinya  maka  individu  tersebut  dapat  meningkatkan  kualitas  hidupnya  dan  meningkatkan kedekatan  dengan  Tuhannya.  Berdasarkan  pemaparan  di  atas,  peneliti  tertarik  untuk  melakukan penelitian lebih lanjut terkait Mindfulness Program untuk Meningkatkan Quality Of Life dan Coping religius di Panti Sosial Tresna Werdha Yogyakarta.
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4 Oktober-Desember 2023 |pp: 4492-4499 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 2240

## II. MASALAH
Solusi masalah yang terjadi yaitu pengabdi akan memberikan pelatihan mindfulness pada lansia yang di Panti Sosial Tresna Werdha dengan tujuan untuk meningkatkan Quality of Life. Lansia yang tinggal  di  Panti  Sosial  Tresna  Werdha  Unit  Budi  Luhur  yang  mengikuti Mindfulness program mengalami sedikit peningkatan dalam kemampuan Quality Of Life dan Coping Religius hal tersebut sesuai dengan tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mengetahui pengaruh dari mindfulness program untuk meningkatkan Quality Of Life dan Coping Religius pasca pandemic pada lansia di Panti Sosial Tresna Werdha Yogyakarta.
Kualitas hidup  adalah persepsi  individu  terhadap posisi  mereka dalam kehidupannya baik  di lihat  dari  konteks  budaya  maupun  sistem  nilai  dimana  mereka  tinggal  dan  hidup  yang  ada hubungannya  dengan  tujuan  hidup,  harapan,  standart  dan  fokus  hidup  mereka  yang  mencakup beberapa aspek sekaligus, diantaranya aspek kondisi fisik, psikologis, sosial dan lingkungan dalam kehidupan  sehari-hari  (Ariyanto,  Puspitasari  dan  Utami,  2020).  Selain  itu,  kualitas  hidup  bersifat multidimensi yang artinya lebih dari satu aspek atau dimensi yang dilihat dan dinilai yaitu meliputi status kesehatan fisik, kesejahteraan emosional, hubungan sosial dan hubungan dengan lingkungan sekitar Menurut WHO penilaian aspek kualitas hidup dengan domain ini disebut dengan The World Health  Organization  Quality  Of  Life  Brief  Version  (WHOQOL-BREF).  Empat  domain  utama tersebut  meliputi  kesehatan  fisik,  kesehatan  psikologis,  hubungan  sosial  dan  hubungan  dengan lingkungan.
Keempat  domain  dalam  Quality  Of  life  penting  dimiliki  oleh  lansia  sehingga  lansia  dapat meningkatkan  kualitas  hidupnya  dan  dapat  meningkatkan  Coping  Religius  atau  kemampuan penerimaan diri dalam mendekatkan diri kepada tuhan dan maha yang memilik segalanya. Hal ini sesuai  dengan  penelitian  yang  menyatakan Coping adalah  suatu  proses  dimana  individu  berusaha untuk mengatur ketidaksesuaian yang dirasakan antara tuntutan dan situasi yang menibulkan stres. Selain  itu  coping  juga  merupakan  upaya  perubahan  kognitif  dan  perilaku  secara  konstan  untuk mengelola  tekanan  eksternal  dan  internal  yang  dianggap  melebihi  batas  kemampuan  individu (Noviyanti,  2019).  Namun  selama  masa  pasca Covid-19 pemeneuhan  kedua  bagian  tersebut  pada lansia tidak dapat terpenuhi dengan baik karena lansia tidak dapat bertemu dan bertegur sapa dengan lingkungan atau hanya berdiam diri dirumah yang pada akhirnya memungkinkan lansia mengalami penurunan Quality Of Life atau kualitas hidup, dan Coping religius yang rendah sehingga merasa sepi dan menyesali apapun yang terjadi pada dirinya. Oleh karena itu diperlukan penyelesaian sederhana yang dapat dilakukan oleh lansia yaitu melalui mindfulness program.
Mindfulness adalah  sebuah  keadaan  penuh  perhatian  ( attention )  dan  kesadaran  ( awareness ) pada apa yang terjadi pada masa. Mindfulness memiliki dampak positif dan berdampak langsung pada kesejahteraan  ( well-being )  dan  kebahagiaan  ( happiness )  individu  (Waskito,  Loekmono  dan Dwikurnaningsih,  2018).  Sesuai  dengan  pengertian  tersebut  maka  peneliti  merancang mindfulness program agar dapat meningkatkan Quality Of Life dan Coping Religius pada lansia, sesuai dengan hasil  uji  analisis paired  sample  t-test diatas  menunjukan  bahwa  terdapat  peningkatan  pada kemampuan Quality Of Life dan Coping Religius pada lansia sebelum dan sesudah diberikan pelatihan mindfulness program.
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4 Oktober-Desember 2023 |pp: 4492-4499 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 2240
.
Gambar 1. Persiapan Pelatihan
Gambar 2. Lokasi Pelatihan

## III. METODE
Langkah  yang  ditempuh  oleh  pengabdi  guna  memberikan  solusi  atas  permasalahan  yang dihadapi  oleh mitra yaitu  penetapan subjek peneliti  menentukan terlebih  dahulu  kriteria mengenai responden yang sesuai dengan penelitiannya. Sehingga, sebelum menentukan subjek dalam PkM ini, pengabdi terlebih dahulu menentukan kriteria yang sesuai dengan tujuan PkM. Adapun kriteria yang ditetapkan yaitu lansia yang tinggal di Panti Sosial Tresna Werdha, berjenis kelamin laki-laki atau perempuan dengan rentang usia 60-90 tahun berdasarkan kriteria tersebut maka diperoleh 44 orang lansia  bersedia  mengikuti  kegiatan  ini.  Kegiatan  ini  dilaksanakan  di  Kabupaten  Bantul,  Daerah Istimewa Yogyakarta tepatnya berada di Panti Sosial Tresna Werdha Unit Budi Luhur. Adapun waktu yang digunakan untuk melaksanakan PkM ini yaitu 2 hari. Pelatihan dilaksanakan secara tatap muka sesuai dengan protokol kesehatan, pelatihan ini diberikan oleh pemateri yang ahli dalam bidangnya. Pengumpulan data dalam PkM ini menggunakan skala mengenai Quality Of Life (QOL) dan skala Coping  Religius (CR),  kedua  skala  dalam  risert  ini  disusun  berdasarkan  teori World  Health Organization Quality Of Life-BREF (WHOQOL-BREF) yang diadaptasi dalam penelitian (Ariyanto, Puspitasari dan Utami (2020) sedangkan untuk skala Quality Of Life dan teori Pargament untuk skala Coping  Religius, yang telah diadaptasi dalam penelitian  Eklesia (2021), kemudian masing-masing skala  tersebut  disusun  menjadi  20  aitem  yang  terbagi  menjadi  aitem favorabel dan unfavorabel dengan  menggunakan  skala Likert dengan  rentang  1-5.  Setelah  itu,  data  yang  diperoleh  dianalisis menggunakan analisis data dalam penelitian ini menggunakan Paired Sample T-Test . Paired Sample T-Test merupakan uji parametrik yang dapat digunakan pada dua data berpasangan.

## IV. HASIL DAN PEMBAHASAN
Agar mengetahui hasil dari data pretest dan postest yang telah diperoleh maka dilakukan uji statistik dengan bantuan IBM SPSS Statistics 20 untuk mengetahui hasil dari penelitian ini lebih jelas, oleh karena itu peneliti melakukan analisis data dengan paired sample t-test, namun salah satu syarat dari  analisis  tersebut  adalah  data  harus  terdistribusi  normal,  sehingga  pengabdi  terlebih  dahulu melakukan uji normalitas pada data pretest dan postest. Berikut merupakan tabel skor dari hasil uji normalitas:
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4 Oktober-Desember 2023 |pp: 4492-4499 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 2240

## Gambar  1. Tabel Uji Normalitas
Berdasarkan hasil uji normalitas dia atas dapat disimpulkan bahwa data terdistribusi normal hal tersebut terlihat dari nilai Sig. pada tabel uji normalitas bahwa data pretest maupun postets lebih >0,05 (p>0,05) yaitu 0,863 dan 0.053, sehingga pen gabdi dapat melanjutkan pada analisis selanjutnya yaitu melakukan analisis paired sample t-test untuk mengetahui peningkatan pada subjek setelah mendapatkan perlakuan, berikut hasil dari uji analisis paired sample t-test:

## Gambar  2. Hasil Analisis Paired sample T test
Dapat dilihat dari hasil uji analisis paired sample t-test diatas, bahwa didapatkan nilai t sebesar -0,942 dengan nilai signifikasi (Sig(2-tailed)) sebesar 0.352 yang berarti nilai tersebut lebih besar dari 0,05  (p>0,05)  hal  tersebut  menunjukan  bahwa  terdapat  perbedaan  antara  hasil  pretest  dan  posttest pada kelompok eksperimen, namun perbedaan tersebut tidak signifikan. Oleh karena itu, berdasarkan penjelasan tersebut dapat disimpulkan bahwa lansia yang tinggal di Panti Sosial Tresna Werdha Unit Budi Luhur yang mengikuti Mindfulness program mengalami sedikit peningkatan dalam kemampuan Quality  Of  Life dan Coping  Religius hal  tersebut  sesuai  dengan  tujuan  dari  PkM  ini  yaitu  untuk mengetahui  pengaruh  dari mindfulness program  untuk  meningkatkan Quality  Of  Life dan Coping Religius pasca pandemic pada lansia di Panti Sosial Tresna Werdha Yogyakarta.
Kualitas hidup  adalah persepsi  individu  terhadap posisi  mereka dalam kehidupannya baik  di lihat  dari  konteks  budaya  maupun  sistem  nilai  dimana  mereka  tinggal  dan  hidup  yang  ada hubungannya  dengan  tujuan  hidup,  harapan,  standart  dan  fokus  hidup  mereka  yang  mencakup beberapa aspek sekaligus, diantaranya aspek kondisi fisik, psikologis, sosial dan lingkungan dalam kehidupan  sehari-hari  (Ariyanto,  Puspitasari  dan  Utami,  2020).  Selain  itu,  kualitas  hidup  bersifat multidimensi yang artinya lebih dari satu aspek atau dimensi yang dilihat dan dinilai yaitu meliputi status kesehatan fisik, kesejahteraan emosional, hubungan sosial dan hubungan dengan lingkungan sekitar Menurut WHO penilaian aspek kualitas hidup dengan domain ini disebut dengan The World Health  Organization  Quality  Of  Life  Brief  Version  (WHOQOL-BREF).  Empat  domain  utama
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4 Oktober-Desember 2023 |pp: 4492-4499 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 2240
tersebut  meliputi  kesehatan  fisik,  kesehatan  psikologis,  hubungan  sosial  dan  hubungan  dengan lingkungan.
Keempat  domain  dalam  Quality  Of  life  penting  dimiliki  oleh  lansia  sehingga  lansia  dapat meningkatkan  kualitas  hidupnya  dan  dapat  meningkatkan  Coping  Religius  atau  kemampuan penerimaan diri dalam mendekatkan diri kepada tuhan dan maha yang memilik segalanya. Hal ini sesuai  dengan  penelitian  yang  menyatakan Coping adalah  suatu  proses  dimana  individu  berusaha untuk mengatur ketidaksesuaian yang dirasakan antara tuntutan dan situasi yang menibulkan stres. Selain  itu  coping  juga  merupakan  upaya  perubahan  kognitif  dan  perilaku  secara  konstan  untuk mengelola  tekanan  eksternal  dan  internal  yang  dianggap  melebihi  batas  kemampuan  individu (Noviyanti,  2019).  Namun  selama  masa  pasca Covid-19 pemeneuhan  kedua  bagian  tersebut  pada lansia tidak dapat terpenuhi dengan baik karena lansia tidak dapat bertemu dan bertegur sapa dengan lingkungan atau hanya berdiam diri dirumah yang pada akhirnya memungkinkan lansia mengalami penurunan Quality Of Life atau kualitas hidup, dan Coping religius yang rendah sehingga merasa sepi dan menyesali apapun yang terjadi pada dirinya. Oleh karena itu diperlukan penyelesaian sederhana yang dapat dilakukan oleh lansia yaitu melalui mindfulness program.
Mindfulness adalah  sebuah  keadaan  penuh  perhatian  ( attention )  dan  kesadaran  ( awareness ) pada apa yang terjadi pada masa. Mindfulness memiliki dampak positif dan berdampak langsung pada kesejahteraan  ( well-being )  dan  kebahagiaan  ( happiness )  individu  (Waskito,  Loekmono  dan Dwikurnaningsih,  2018).  Sesuai  dengan  pengertian  tersebut  maka  peneliti  merancang mindfulness program agar dapat meningkatkan Quality Of Life dan Coping Religius pada lansia, sesuai dengan hasil  uji  analisis paired  sample  t-test diatas  menunjukan  bahwa  terdapat  peningkatan  pada kemampuan Quality Of Life dan Coping Religius pada lansia sebelum dan sesudah diberikan pelatihan mindfulness program.
Berdasarkan penjelasan diatas bahwa pelatihan mindfulness program ini menunjukan pengaruh yang positif pada Quality of Life dilihat dari adanya peningkatan yang baik setelah lansia diberikan pelatihan  tersebut.  Pada  akhir  sesi  dari  kegiatan  pelatihan  ini  lansia  terlihat  lebih  bersemangat, gembira, antusias, dan menerima diri untuk menjalani hidup yang sekarang hal tersebut menunjukan bahwa lansia merasa lebih baik dari sebelumnya.
Gambar 3. Pelaksanaan Pelatihan
Gambar 4. Evaluasi Kegiatan Pelatihan
Sesuai dengan pendapat dari seligman dalam psikologi positif, Mindfulness merupakan salah satu aspek kebahagiaan masa ini yaitu sebagai emosi positif masa kini. Ukuran kebahagiaan adalah kepuasan kehidupan individu, yang merupakan sebuah perasaan puas pada internal individu (Uchida &  Oishi,  2016).  Penerapan  mindfulness  program  pada  lansia  dapat  menunjukan  lima  aspek Mindfulness,  yaitu  (1)  bertindak  dengan  kesadaran (acting  with  awareness); (2  kemampuan
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4 Oktober-Desember 2023 |pp: 4492-4499 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 2240
mengobservasi (observing); (3)  kemampuan  mendeskripsikan (describing); (4)  sikap  non-reaktif terhadap  pengalaman;  (5)  sikap  tanpa  penilaian  terhadap  pengalaman  individu.  Kemudian penejelasan ini di perkuat juga dengan penelitian yang dilakukan oleh Anderson, lobby dan adi (2020) yang  menjelaskan  bahwa Quality  Of  Life dan Coping  Religius memiliki  hubungan  yang  positif dimana ketika seseorang memiliki kualitas hidup yang baik maka mereka juga akan memilki subjektif well-being yang  baik  pula.  Berdasarkan  penjelasan  di  atas  dapat  di  simpulkan  bahwa  mindfulness program memiliki pengaruh positif terhadap Quality of life dan coping religius pada lansia.

## V. KESIMPULAN
Lansia  yang  tinggal  di  Panti  Sosial  Tresna  Werdha  Unit  Budi  Luhur  yang  mengikuti Mindfulness program mengalami sedikit peningkatan dalam kemampuan Quality Of Life dan Coping Religius hal tersebut sesuai dengan tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mengetahui pengaruh dari mindfulness program untuk meningkatkan Quality Of Life dan Coping Religius pasca pandemic pada lansia  di  Panti  Sosial  Tresna  Werdha  Yogyakarta.  Pelatihan mindfulness program  ini  menunjukan pengaruh yang positif pada Quality of Life dilihat dari adanya peningkatan yang baik setelah lansia diberikan  pelatihan  tersebut.  Pada  akhir  sesi  dari  kegiatan  pelatihan  ini  lansia  terlihat  lebih bersemangat, gembira, antusias, dan menerima diri untuk menjalani hidup yang sekarang hal tersebut menunjukan bahwa lansia merasa lebih baik dari sebelumnya.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Tim Dosen PkM Fakultas Ekonomi dan Sosial Universitas Jenderal Achmad Yani Yogyakarta berterima kasih kepada Panti Sosial Tresna Werdha Unit Budi Luhur atas kesediaannya menjadi mitra pengabdian  dan  menjalin  kerjasama  yang  baik  dalam  melaksanakan  kegiatan  pengabdian.  Terima kasih  juga  kami  ucapkan  kepada  jajaran  Universitas  Jenderal  Achmad  Yani  Yogyakarta  dan mahasiswa  yang  telah  berpartisipasi  mensukseskan  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  yang dilakukan oleh Tim Dosen PkM Fakultas Ekonomi dan Sosial.

## DAFTAR PUSTAKA
Anderson, L., Loekmono, J. T. L., & Setiawan, A. (2020). Pengaruh Quality Of Life Dan Religiusitas Secara  Simultan  Terhadap  Subjective  Well  Being  Mahasiswa  Teologi. Evangelikal:  Jurnal Teologi Injili Dan Pembinaan Warga Jemaat , 4 (1), 14.
Annisa, D. F., & Ifdil, I. (2016). Konsep Kecemasan (Anxiety) pada Lanjut Usia (Lansia). Konselor , 5 (2), 93.
Ariyanto, A., Puspitasari, N., & Utami, D. N. (2020). Aktivitas Fisik Terhadap Kualitas Hidup Pada Lansia  Physical  Activity  To  Quality  Of  Life  In  The  Elderly. Jurnal  Kesehatan  Al-Irsyad , XIII (2), 145–151.
Astuti, F. Y., Sukamdi, S., & Susilastuti, D. H. (2022). Implementasi Kebijakan Bina Keluarga Lansia di  Kabupaten  Bantul,  Daerah  Istimewa  Yogyakarta. Salus  Cultura:  Jurnal  Pembangunan Manusia Dan Kebudayaan , 2 (2), 162–173. Azwar, S., (2017). Pengembangan skala kepribadian siswa SMA dari tipologi kepribadian Jung dan Myers-Briggs. Jurnal Sains Sosio Humaniora . 1(2): 191-207.
Dwiyanti, I. A. I., & Jati, I. ketut. (2019). Strategi Coping Stress Pada Pendamping Lansia Di Panti Wredha. Jurnal Cakrawala IlmiaCakrawala Ilmiah , 27 (2), 58–66.
Syah, M.E. &  Suwarno, S. (2022). Analisis Pandemic Fatigue Melalui  Gratitude Training Service Pada Tenaga Kesehatan Puskesmas Kalasan Selama Pandemi Covid-19. Psikostudia : Jurnal Psikologi , 11 (3), 451.
Hayulita, S., Bahasa, A., & Sari, A. N. (2018). Faktor Dominan Yang Berhubungan Dengan Kualitas
Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat Nusantara (JPkMN)                                                              e-ISSN : 2745 4053 Vol. 4 No 4 Oktober-Desember 2023 |pp: 4492-4499 | DOI : http://doi.org/10.55338/jpkmn.v4i4. 2240
Hidup Lansia. Afiyah , 5 (2), 42–46.
Hoerger, M., Alonzi, S., Perry, L. M., Voss, H. M., Easwar, S., & Gerhart, J. I. (2020). Impact of the COVID-19  pandemic  on  mental  health:  Real-time  surveillance  using  google  trends. Psychological Trauma: Theory, Research, Practice, and Policy , 12 (6), 1–2.
Mulyono, W. A., Rahmi, S., & Tiana, D. (2022). Koping Religious Lansia di Panti Sosial: Satu bulan Observasi. Journal of Bionursing , 4 (3), 232–239.
Noviyanti, N. (2019). Strategi Coping pada Lansia di Panti Jompo Tresna Werdha Palembang. Jurnal Intelektualita: Keislaman, Sosial Dan Sains , 8 (1), 31–40.
Riyanty, I. N., & Nurendra, A. M. (2021). Mindfulness dan tawakal untuk mengurangi depresi akibat pemutusan hubungan kerja pada karyawan di era pandemi covid-19. Cognicia , 9 (1), 40–44. Sari,  R.  A.,  &  Yulianti,  A.  (2017). Mindfullness  Dengan  Kualitas  Hidup  Pada  Lanjut  Usia Mindfullness and Quality of Life in Late Adulthood . 13 . Sugiyono. (2017 ). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta,CV. Susmayanti, H. 2015. Puluhan Ribu Lansia di DIY Hidup Terlantar. Tribun Jogja.  Minggu, 7 Juni 2015 15:17. https://jogja.tribunnews.com/2015/06/07/puluhan-ribu-lansia-di-diy-hidup- terlantar (diakses pada 20 Februari 2023).
Uchida,  Y.,  &  Oishi,  S.  (2016).  The  Happiness  of  Individuals  and  the  Collective. Japanese Psychological Research , 58 (1), 125–141.
Waskito,  P.,  Loekmono,  J.  T.  L.,  &  Dwikurnaningsih,  Y.  (2018).  Hubungan  Antara  Mindfulness dengan Kepuasan Hidup Mahasiswa Bimbingan dan Konseling. Jurnal Kajian Bimbingan Dan Konseling , 3 (3), 99–107.