## MANAJEMEN PARIWISATA HALAL DALAM PERSPEKTIF EKONOMI SYARIAH
Deden Sukirman 1 , Wandy Zulkarnaen 2
1 STIE Tridharma Bandung
2 Universitas Muhammadiyah Bandung Email: dedensukirman2020@yahoo.com

## Abstrak
Industri  pariwisata  saat  ini  berkembang  dengan  pesat  sebagai  sumber  pekerjaan  baru  dan kemakmuran ekonomi. Semakin banyak orang yang ingin pergi ke destinasi ramah Muslim. Hal  ini  sejalan  dengan  meningkatnya  jumlah  wisatawan  muslim.  Beberapa  negara,  baik mayoritas  Muslim  maupun  mayoritas  non-Muslim,  mulai  mengembangkan  wisata  halal. Pengembangan wisata halal beberapa negara akan dibahas dalam artikel ini, serta konsep dan prinsip wisata halal, serta regulasi dan metode pengembangan pariwisata. Salah satu konsep manajerial di sektor pariwisata yang berkontribusi terhadap peningkatan perekonomian suatu negara  adalah manajemen pariwisata. Wisata syariah yang beroperasi  sesuai  dengan syariah Islam saat ini sedang naik daun. Dengan menggunakan metode penelitian kualitatif, diharapkan munculnya  industri  baru,  pariwisata  syariah,  akan  menambah  pendapatan  dan  kesejahteraan masyarakat.
Kata Kunci : Manjemen Pariwisata, Wisata Halal, Ekonomi Syariah.

## Abstract
Today's tourist industry is expanding at a rapid pace as a source of new jobs and economic prosperity. A growing number of people are looking to go to Muslim-friendly destinations. This is  consistent  with  the  growing  number  of  Muslim  tourists.  Several  countries,  both  Muslim- majority  and  non-Muslim-majority,  have  begun  developing  halal  tourism.  Several  nations' halal tourist development will be examined in this article, as well as the concepts and principles of  halal  tourism,  as  well  as  regulations  and  tourism  development  methods.  One  of  the managerial concepts in the tourism sector that contributes to the improvement of a country's economy is tourism management. Sharia tourism, which operates in conformity with Islamic sharia, is currently on the rise. By employing qualitative research methods, it is anticipated that the emergence of a new industry, sharia tourism, will add to the community's income and well-being.
Keywords: Tourism, Halal Tourism, Sharia Economy.

## A. PENDAHULUAN
Dari dulu sumber daya alam di setiap negara terus di eksploitasi untuk dijadikan suatu komoditas  yang  dapat  memberikan  kontribusi  dalam  menghasilkan  devisa  bagi  negara sehingga bisa dijadikan  dalam modal untuk  membiayai  pembangunan.  Namun  sumber daya tersebut secara alamiah akan berkurang bahkan bisa habis, untuk mengantisipasinya diperlukan sumber  pendapatan  lain  sebagai  sumber  pengganti  pendapatan  tersebut.  Adapun  sumber  itu adalah dunia pariwisata. Dan dunia pariwisata di dunia terus tumbuh mulai menggeser sector minyak, gas, hasil hutan, sector pertanian maupun yang lainnya (Dulkiah, 2020).
Sector pariwisata yang sedang mendapat perhatian serius dari para pelaku bisnis adalah yaitu sector pariwisata halal. Sector ini diperuntukan bagi wisatawan Muslim. Para wisatawan
Pengeluaran U$220
Pengeluaran U$330
Pengeluaran U$165
memiliki harapan  akan  mendapat  pelayanan Syariah.  Wisata halal mengacu pada pelayanan yang sesuai dengan syariat Islam. Hotel dengan kolam renang dan fasilitas spa terpisah untuk pria dan wanita yang tidak menyajikan makanan atau minuman dengan alkohol adalah contoh dari jenis layanan ini (Rihardi, 2021).
Selain hotel, bisnis pariwisata halal juga mengusung tema-tema Islami untuk transportasi. Pihak  yang  menyediakan  jasa  transportasi  wajib  memberikan  kemudahan  bagi  wisatawan muslim dalam menjalankan ibadahnya selama berlibur. Kenyamanan seperti mushala di dalam pesawat,  pengumuman  yang  menginformasikan  penumpang  saat  waktu  salat  telah  dimulai, atau  bahkan  azan  sudah  termasuk  dalam  paket  ini.  Kelalaian  penting  lainnya  termasuk minuman beralkohol, hiburan dalam penerbangan yang menampilkan tema Islam, dan masakan dalam penerbangan (Redjeki dkk, 2021).
Wisata halal adalah kategori pasar yang berkembang pesat. Muslim membuat 10% dari wisatawan pada tahun 2014, menurut penelitian MasterCard-Crescent Rating Global Muslim Travel  Index  (GMTI),  yang  memperkirakan  sektor  wisata  Muslim  global  bernilai  145  USD dengan 108 juta perjalanan.
Perkembangan  pariwisata  halal  berawal  dari  potret  potensi  pasar  ceruk,  yaitu  pasar muslim  yang  memiliki  kebutuhan  khusus  dalam  kegiatan  wisata  yang  memanjakan  dengan syariat  agamanya  (ibadah)  (Permadi  dkk,  2018).    Pada  kenyataannya,  wisatawan  muslim merupakan  populasi  terbesar  kedua  di  dunia,  dan  terbesar  di  Indonesia  (Wikipedia,  2013; Reuters  &  DinarStandard,  2015).  Selain  itu,  banyak  muslim  yang  berkeliling  dunia, menghabiskan  USD  7,5  juta  untuk  pariwisata,  ditambah  USD  190,4  juta  untuk  makanan (Reuters  &  DinarStandard,  2015).  Apa  yang  disebut  "pasar  kotor"  sekarang  menjadi  pasar berkembang yang sangat menarik.
Wisata syariah memiliki potensi bisnis. Menurut 'Global Muslim Travel Index 2018' dari MasterCard & Crescent Rating, pada 2017 terdapat 131 juta pelancong Muslim, naik dari 121 juta  pada  2016  yang  menghabiskan  U$145  juta.  Ini  mewakili  10%  dari  pariwisata  global. Wisatawan Muslim diperkirakan akan mencapai 156 juta pada tahun 2020, menghabiskan $220 juta.  Pada  tahun  2026,  jumlah  uang  yang  dikeluarkan  oleh  wisatawan  diperkirakan  akan mencapai $300, dan jumlah wisatawan Muslim diperkirakan akan tumbuh dan menjadi sumber utama pendapatan nasional.
Gambar 1. Jumlah Wisatawan Muslim dan Pengeluarannya
Sumber: MasterCard-Crescent Rating Global Muslim Travel Index 2018
2016 : 121 juta orang 2017 : 131 juta orang 2020 : 156 juta orang 2026 : 300 juta orang
Pengeluaran U$145

## Gambar 2. Key Changes GMTI 2018
Sumber: MasterCard-Crescent Rating Global Muslim Travel Index 2018
Berdasarkan  data  di  atas  menunjukan  bahwa  faktor  yang  paling  pokok  dalam  sektor pariwisata  adalah  pelayanan  yang  mencapai  45%.  Sedangkan  lingkungan  dan  faktor komunikasi masing-masing mencapai 30% dan 15%. Sementara faktor akses pariwisata hanya mencapai 10%. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa faktor terbesar yang diinginkan oleh wisatawan adalah pelayanan sesuai dengan harapan mereka. 1
Sejumlah  negara,  baik  Muslim  maupun  non-Muslim,  bersaing  ketat  untuk menghadirkan  keunikan  wisata  syariah.  Sebagai  contoh,  kota  Gangwon  di  Korea  Selatan sedang bersiap untuk menarik pengunjung Muslim dengan paket wisata syariah dan fasilitas lainnya  (Republika,  26/05/15).  Jepang  berada  di  kapal  yang  sama.  Wisata  syariah  juga berkembang  pesat  di  negara-negara  Eropa.  Meski  Indonesia  masih  tertinggal  dari  Malaysia, Singapura, dan Thailand dalam industri ini, namun tak mau ketinggalan. 2
Indonesia adalah negara dengan populasi Muslim terbesar di dunia dan kekayaan alam dan  keanekaragaman  yang  melimpah,  menjadikannya  tujuan  ideal  bagi  wisatawan  Syariah. Majelis Ulama Indonesia dan Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif (Kemenparekraf) bekerja sama untuk meluncurkan Wisata Syariah pada tahun 2013. Menarik wisatawan lokal dan asing dan mempromosikan bisnis syariah adalah tujuan dari kampanye ini.
Bisnis  syariah akan benar-benar lepas landas dalam  perekonomian negara, dan salah satu  cara  yang  dapat  membantu  pemerintah  adalah  dengan  memberlakukan  pembatasan. Regulasi  hotel  syariah  yang  diumumkan  Kementerian  Pariwisata  dan  Ekonomi  Kreatif merupakan  langkah  awal.  DSN-MUI,  Masyarakat  Ekonomi  Syariah  (MES),  dan  akademisi semua  terlibat  dalam  pembuatan  standar  dan  regulasi  pariwisata  syariah  oleh  Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif. Sebuah Undang-Undang Pariwisata Syariah direkomendasikan  oleh  MUI  dalam  Komisi  Fatwa  Ijtima  Ulama  Seluruh  Indonesia  V  pada tahun 2015 sebagai kerangka hukum untuk mengatur dan memperluas pariwisata di Indonesia. Pengembangan pariwisata di tanah air harus menopang nilai dan ajaran agama, menurut MUI, itulah sebabnya undang-undang ini diterbitkan.

## B. TINJAUAN PUSTAKA

## 1. Pengertian Pariwisata Syariah
Pariwisata berdasarkan hukum Syariah. Secara sederhana, "pariwisata Islam" mengacu pada  "kegiatan  wisata  yang  sesuai  dengan  prinsip  Syariah  yang  didukung  oleh  fasilitas  dan layanan."  Umat  Islam  dapat  melakukan perjalanan dan menikmati  ciptaan Allah SWT (sifat tafakur)  sambil  melakukan  shalat  lima  waktu,  yang  semuanya  difasilitasi  dengan  baik  dan
1 “Disela-Sela  Rakernas V, MUI Akan Gelar International Halal Tourism Conference,” accessed November 2, 2019, https://www.moeslimchoice.com/read/2019/10/09/27487/disela-sela-rakernas-v-mui-akan-gelar- international-halal-tourism-conference.
2 “JURNALprospek-Ekonomi-Syariah-Melalui-Produk.Pdf,” n.d.
semuanya dilarang oleh Allah SWT. Inilah yang dimaksud dengan “pariwisata syariah” yang disebut juga dengan “pariwisata berbasis ibadah” atau “pariwisata dakwah” (Kamarudin, 2013).
Fatwa-fatwa yang diterbitkan oleh badan-badan pariwisata yang menguraikan konsep- konsep hukum Islam yang relevan dengan kegiatan tertentu, seperti perjudian, perjudian, dan sebagainya.  Dewan  Syariah  Nasional  Majelis  Ulama  Indonesia  adalah  yang  dimaksud  di Indonesia  (DSN-MUI).  Sesuai  dengan  uraian  di  atas,  wisata  syariah  harus  menyediakan berbagai  fasilitas,  seperti  halal,  hotel/apartemen  yang  dilengkapi  dengan  berbagai perlengkapan ibadah, dan lain-lain, untuk mencegah barang-barang yang dilarang agama.
Undang-Undang  Pariwisata  Indonesia  No.  10  Tahun  2009  mengatur  semua  aspek kepariwisataan di tanah air. Undang-undang ini mengatur semua aspek pariwisata. "Berbagai kegiatan  pariwisata  yang  didukung  oleh  beragam  fasilitas  dan  layanan"  didefinisikan  dalam undang-undang ini sebagai "pariwisata" dalam arti luas. Ini (Pasal 1 poin tiga). Transportasi, perjalanan,  makanan  dan  minuman,  hiburan  dan  rekreasi  hanyalah  beberapa  dari  berbagai aspek industri pariwisata. Ada juga perjalanan insentif dan konferensi serta pameran dan spa. (Lihat Pasal 14). 3

## 2. Wisata Halal
Sebelum  frasa  "wisata  halal",  kata  lain  seperti  "wisata  syariah",  "wisata  religi",  dan sebagainya digunakan. Wisata halal terkadang disebut ramah Muslim di beberapa negara. Pasar perjalanan Muslim mengharuskan pariwisata Halal sebagai pilihan yang layak. Layanan wisata halal disediakan sesuai  dengan syariat  Islam.  Karena bisnis pariwisata muslim  begitu besar, maka lahirlah wisata ini. Dengan kata lain, tren semacam ini menghadirkan potensi luar biasa bagi Indonesia untuk meningkatkan kedatangan pengunjung ke pantainya.
Layanan  tambahan  bagi  wisatawan  asing,  standar,  penyuluhan,  dan  sertifikasi semuanya merupakan bagian dari tujuan Pariwisata Halal Indonesia untuk memperluas produk nasional yang inklusif. Konsep wisata halal  memang menarik bagi  wisatawan internasional, namun  bukan  berarti  pengunjung  non-Muslim  juga  tidak  bisa  memanfaatkannya.  Layanan tambahan yang disesuaikan untuk wisatawan Muslim adalah bagian dari ide wisata halal.
Istilah  perjalanan  merupakan  salah  satu  dari  berbagai  kata  dalam  Islam  yang  dapat digunakan untuk menggambarkan pariwisata. Jika Anda seorang penganut Islam, kata "safar" (perjalanan) memiliki konotasi yang beragam. Perjalanan Muslim digambarkan sebagai jihad dalam Quran sebagai hadits mengatakan. Beberapa orang percaya bahwa pariwisata dan sains adalah  sinonim,  dan  bahwa  sebuah  perjalanan  harus  dilakukan  dengan  tujuan  untuk mempelajari sesuatu yang baru. Namun, Islam mengajarkan bahwa cara terbaik untuk belajar tentang ciptaan Allah adalah dengan melakukan perjalanan dan membaca tentang penggerak yang  membentuknya,  mengambil  keindahan  ciptaan  yang  luas  sebagai  jiwa  manusia,  untuk meningkatkan  keimanan  seseorang  kepada  Allah  dan  menginspirasi  seseorang  untuk melakukannya. tanggung jawab seseorang dalam hidup.
Hingga kini, belum ada prinsip-prinsip atau syarat utama wisata halal yang disepakati dan tidak banyak literatur atau praktisi yang mendiskusikan dan memaparkan hal tersebut (El- Gohary, 2016). Literatur yang mengangkat hal tersebut dapat dilihat pada Henderson (2010); Sahida et al. (2011); Battour et al. 2010; Saad et al (2014). Berikut rangkuman prinsip-prinsip dan atau syarat utama wisata halal dari sumber tersebut:  Makanan halal, Tidak ada minuman keras (mengandung alkohol), Tidak menyajikan produk dari babi, Tidak ada diskotik, Staf pria untuk  tamu  pria,  dan  staf  wanita  untuk  tamu  wanita,    Hiburan  yang  sesuai,  Fasilitas  ruang ibadah  (Masjid  atau  Mushalla)  yang  terpisah  gender,  Pakaian  Islami  untuk  seragam  staf, Tersedianya Al-Quran dan peralatan ibadah (shalat) di kamar, Petunjuk kiblat, Seni yang tidak
3 Ibid.;  “Konsep  dan  Ruang  Lingkup  Wisata  Halal  –  Wisata  Halal,”  n.d.,  accessed  November  2,  2019, https://wisatahalal.sv.ugm.ac.id/2018/08/23/konsep-dan-ruang-lingkup-wisata-halal/.
menggambarkan  bentuk  manusia,  Toilet  diposisikan  tidak  menghadap  kiblat,  Keuangan syariah, Hotel atau perusahaan pariwisata lainnya harus mengikuti prinsip-prinsip zakat. 4

## 3. Pariwisata Halal sebagai Sumber Perekonomian
Negara-negara muslim sekarang ini terus mencari sumber pendapatan baru selain dari gas, minyak bumi dan sumber bumi lainnya yang pada umumnya menjadi sumber pendapatan utamanya,  seperti  negara-negara  di  timur  tengah,  Asia  Tenggara  dan  sebagian  di  Afrika. Mereka menyadari bahwa sumber daya yang selama diekploitasi  suatu  saat  akan habis  oleh sebab itu harus secepatnya menemukan sumber pendapatan baru dan  salah satu pendapatan itu adalah dalam bidang pariwisata halal sebagai motor penggerak utama sumber perekonomian.
Ada negara atau daerah di dunia yang sumber pendapatan terbesarnya diperoleh dari sector  pariwisata,  seperti  Hawai,  Maladewa,  di  Indonesia  ada  Bali,  Thailand  (puket)  dan Malaysia (Penang). Di negara dan daerah tersebut  sector ekonomi di  gerakan dengan sector pariwisata  sehingga  aturan  dan  kebijakan  negara  atau  daerah  betul-betul    sector  pariwisata. Meskipun daerah atau negara tersebut belum menerapkan konsep wisata halal secara optimal karena masih terbentur oleh konsep pemahaman tentang halal masih terbatas.
Ekonomi berbasis Islam dewasa ini menjadi alternative system tatakelola ekonomi di negara Islam dan juga di beberapa negara non Islam hal itu terjadi karena harapan yang besar untuk menemukan system yang kuat terhadap krisis dan bisa memberikan rasa keadilan bagi para  pelakunya  maupun  masyarakat  disuatu  negara.  Dengan  demikan  system  ini  menjadi bagian yang sangat penting dalam perekonomian global. Ekonomi Islam  sendiri muncul akibat model konvensional yang sudah ada dan lama diterapkan, namun tidak memberikan dampak kemaslahatan secara menyeluruh hal itu dapat dirasakan setelah terjadi beberapa krisis yang menimpa negara-negara  di  dunia. Banyak negara ekonominya terpuruk akibat terpaan badai krisis. Oleh sebab itu maka mereka mencari alternative system ekonomi yang aman dan adil, dan salah satu pilihnnya adalah ekonomi berbasis syariah.
Adanya system ekonomi yang baru menjadi suatu pilihan bagi negara Islam maupun non  Islam  untuk  diterapan  di  negaranya  masing-masing.  Salah  satu  implementasinya  yaitu dalam  sector  pariwisata  yang  cukup  memberikan  kontribusi  yang  besar  bagi  devisa  negara. Dan bukan sector itu saja tetapi merambah pada produk-produk halal melalui berbagai macam bidang  yang  bisa  mendorong  kematangan  dan  kemaslahatan  ekonomi  umat,  seperti  pada bidang  kuliner,  keuangan  Islam,  industri   asuransi,  fashion,  kosmetik,  farmasi,  dan  hiburan yang  telah  lebih  dulu  mengimplementasikannya  Dimana  keseluruhan  sektor  itu  mengusung konsep halal dalam setiap produknya.
Beberapa waktu lalu, makanan, minuman, dan kosmetik halal dianggap dapat diterima tanpa menggunakan alkohol atau bahan kimia dengan daging babi atau darah sebagai bahan utamanya.  Dulu  bisnis  halal  sebagian  besar  berfokus  pada  penyediaan  produk  keuangan (seperti perbankan dan asuransi), tetapi sekarang telah berkembang untuk memasukkan item gaya hidup (perjalanan, perhotelan, rekreasi, dan perawatan kesehatan).
Wisata syariah merupakan salah satu sistem ekonomi syariah yang berkembang pesat. Jenis pariwisata konvensional (massa, hiburan, hanya jalan-jalan) telah memberi jalan kepada salah satu yang telah menjadi gaya hidup banyak orang. Kesediaan menghabiskan banyak uang untuk  berlibur  bisa  dimaklumi  ketika  sesuatu  sudah  menjadi  gaya  hidup  seseorang.  Agar industri pariwisata menjadi sumber utama devisa negara.
4 “Buku_Toolkit-2_Pariwisata.Pdf,” n.d., accessed October 31, 2019, http://kpsrb.bappenas.go.id/ppptoolkit/wp- content/uploads/2017/12/Buku_Toolkit-2_Pariwisata.pdf;  “Disela-Sela  Rakernas  V,  MUI  Akan  Gelar International  Halal  Tourism  Conference”;  Ananda  Abdillah  Amnu,  “DISKURSUS  KONSEP  WISATA HALAL  PADA  SITUS  WISATA  BUDAYA  DI  YOGYAKARTA”  (n.d.),  accessed  November  2,  2019, https://www.academia.edu/30546405/DISKURSUS_KONSEP_WISATA_HALAL_PADA_SITUS_WISAT A_BUDAYA_DI_YOGYAKARTA.

## 4. Filsafat Pariwisata
Tujuan  dari  pembangunan  adalah  untuk  menyatukan  orang-orang  dari  seluruh  dunia melalui  keanekaragaman  ciptaan  Tuhan  untuk  mendorong  perdamaian  dunia.  Menyatukan wisatawan  memiliki  dampak  global  pada  komunitas.  Dalam  agama  Islam,  prinsip  ini dirumuskan dalam term ta’aruf sesuai dengan Al-Quran , Al-Hujarat (49:13) yang berbunyi:
َدْنِع ْمُكَم َرْكَأ َّنِإ ۚ اوُف َراَعَتِل َلِئاَبَق َو اًبوُعُش ْمُكاَنْلَعَج َو  ٰىَثْنُأ َو  ٍرَكَذ  ْنِم ْمُكاَنْقَلَخ اَّنِإ  ُساَّنلا اَهُّيَأ اَي ٌريِبَخ ٌميِلَع َ َّاللَّ َّنِإ ۚ ْمُكاَقْتَأ ِ َّاللَّ
“Hai  manusia,  sesungguhnya  Kami  menciptakan  kamu  dari  seorang  laki-laki  dan  seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal.  Sesungguhnya orang yang paling mulia  di  antara kamu di  sisi  Allah ialah orang yang paling takwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.”
Hal itu juga dapat dilihat dari Al-Quran surat Al-Jumu’ah - 10, yang    berbunyi :
او ُرُكأذا َو ِ َّاللَّ ِلأضَف نِم اوُغَتأبا َو  ِض أرَ ألْا يِف او ُرِشَتناَف ُة َلََّصلا ِتَي ِضُق اَذِإَف َنوُحِلأفُت أمُكَّلَعَّل ا ًريِثَك َ َّاللَّ ﴿ ١٠ ﴾
“Apabila  telah  ditunaikan  shalat,  maka  bertebaranlah  kamu  di  muka  bumi;  dan  carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung.” (10)
Kemudian di  ceritakan juga masalah wisata itu di  dalam Al-quran surat  Muhammad Ayat 10 :
أمَلَفَأ او ُري ِسَي يِف   ِض أرَ ألْا او ُرُظأنَيَف  َفأيَك  َناَك  ُةَبِقاَع  َنيِذَّلا  أن ِم  أمِهِلأبَق   ۚ  َرَّمَد  َُّاللَّ  أمِهأيَلَع   ۚ  َني ِرِفاَكألِل َو اَهُلاَثأمَأ “Maka apakah mereka tidak mengadakan perjalanan di muka bumi sehingga mereka dapat memperhatikan bagaimana kesudahan orang-orang sebelum mereka; Allah telah menimpakan kebinasaan atas mereka dan orang-orang kafir akan menerima (akibat-akibat) seperti itu.”
Bila melihat makna dan spirit ayat-ayat di atas, hakekatnya memaknai aktivitas bepergian atau wisata dalam  Islam tidak hanya   untuk  memenuhi kepuasan secara jasmani  saja, tetapi aktivitas tersebut harus memiliki nilai ekonomisnya, yaitu bagaimana membina sebuah relasi, meningkatkan daya saing, dan bagaimana mampu meningkatkan kenyamanan.

## C. METODE
Pendekatan  kualitatif  deskriptif  digunakan  untuk  melakukan  penelitian  ini.  Menurut Creswell  (1998),  teknik  penelitian  kualitatif  adalah  strategi  atau  pencarian  yang  digunakan untuk  menyelidiki  dan  memahami  suatu  fenomena  kunci.  Untuk  mendapatkan  pemahaman yang  lebih  baik  tentang  fenomena  utama,  peneliti  melakukan  wawancara  dengan  subjek penelitian atau peserta, mengajukan pertanyaan umum dan sangat luas. Data yang terkumpul selanjutnya diubah menjadi kata-kata atau teks. Setelah itu, data yang terkumpul dievaluasi. Para  peneliti  kemudian  membandingkan  temuan  penyelidikan  mereka  dengan  penelitian sebelumnya yang dilakukan oleh para ahli lain.

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Strategi Pengembangan Wisata Halal di Indonesia
Pariwisata  memiliki  dampak  yang  signifikan  pada  banyak  elemen  yang  berbeda termasuk pembangunan ekonomi, sosial, dan budaya, pemberdayaan sumber daya alam, daya dukung  untuk  tempat  tinggal  manusia,  dan  pertahanan  dan  keamanan.  Hal  ini  didefinisikan dalam UU 10 Tahun 2009 ayat 10 sebagai “Kawasan Pariwisata Strategis”. Kompetensi adalah kumpulan informasi, kemampuan, dan perilaku yang harus dimiliki, diserap, dan dikuasai oleh pegawai pariwisata untuk menumbuhkan kehidupan kerja profesionalnya; hal ini dinyatakan dalam  ayat  11.  Selain  itu,  sertifikasi  dalam  ayat  12  didefinisikan  sebagai  proses  pemberian sertifikat  kepada  perusahaan  dan  personel  pariwisata  dalam  rangka  mendorong  peningkatan kualitas produk, layanan, dan manajemen pariwisata.
Pertumbuhan  pariwisata  syariah  di  negara-negara  muslim  merupakan  salah  satu  dari beberapa  peluang  pariwisata  yang  belum  tergarap  secara  maksimal.  Wisata  syariah  menjadi semakin  populer,  menjadikannya  peluang  ekonomi  yang  menggiurkan.  Muslim  dan  non- Muslim  sama-sama  mengkonsumsi  produk  halal  saat  bepergian  di  bawah  naungan  wisata syariah. Mereka semakin sadar akan konsep halal Islam dan keunggulannya di bidang makanan dan pariwisata, serta jasa keuangan. 5
Dibandingkan  dengan  negara-negara  Muslim  lainnya  seperti  Turki  dan  Malaysia, Indonesia  yang  mayoritas  penduduknya  beragama  Islam  masih  lambat  beradaptasi  dengan pasar  wisata  global  dengan  konsep  wisata  syariah.  Indonesia,  di  sisi  lain,  memiliki  peluang yang lebih besar dari kedua negara tersebut. Menurut Elisabeth Oktofani, pengunjung muslim telah diprediksi akan mencari pengalaman liburan yang sesuai dengan keyakinan mereka dan Indonesia adalah salah satu tempat paling populer untuk jenis pasar ini.
Karena  pengaruh  Islam  yang  mendalam  pada  budaya  Indonesia,  pariwisata  syariah memiliki potensi besar untuk tumbuh dan memperoleh dukungan luas dari pemerintah negara serta  komunitas  bisnis.  Wisata  syariah  dapat  memanfaatkan  berbagai  produk  halal  yang tersedia.
Kementerian  Pariwisata  dan  Ekonomi  Kreatif  dan  MUI  telah  memasukkan  industri kuliner, busana muslim, perhotelan dan penginapan, kosmetik dan spa, serta haji dan umrah dalam  definisi  pariwisata  syariah.  Hanya  artefak  sejarah  Islam,  ziarah  ke  makam,  dan sejenisnya  yang  disebutkan  dalam  liputan  media  wisata  syariah.  Wisata  syariah  telah dipraktikkan  oleh  pemerintah  Indonesia  sejak  beberapa  tahun  yang  lalu.  Jika  dibandingkan dengan negara-negara Asia Tenggara lainnya, potensi besar Indonesia sebagian besar belum dimanfaatkan.”.
Peran  pemerintah  dalam  mempromosikan  dan  menggarap  wisata  syariah  perlu diperluas. Untuk menjadikan Indonesia tujuan wisata syariah global, pemerintah dan entitas industri  harus  bekerja  sama.  Agar  wisata  syariah  berhasil,  sejumlah  syarat  harus  dipenuhi, seperti  ketersediaan  makanan  halal  di  destinasi  wisata,  fasilitas  salat  yang  memadai,  dan pembatasan kegiatan non-syariah.
Industri  wisata  syariah  Indonesia  harus  didukung  oleh  strategi  bisnis  dan  pemasaran yang sehat,  norma dan hukum  yang tepat,  dan jumlah ahli keuangan dan  lembaga pelatihan pariwisata  syariah  yang  memadai.  Bantuan  pemerintah  Indonesia  untuk  pertumbuhan pariwisata syariah masih rendah dibandingkan dengan Singapura dan Malaysia.
5 “UU  PARIWISATA  TH  2009.Pdf,”  n.d.;  “PP  TENTANG  PENYUSUNAN  PEMBANGUNN PARIWISTA.Pdf,”  n.d.;  Nurdin  Hidayah,  “Pariwisata  Halal:  Definisi,  Peluang  Dan  Trends  -  Pemasaran Pariwisata,” Strategi Pemasaran Pariwisata , April 9, 2018, accessed October 31,  2019, https://pemasaranpariwisata.com/2018/04/09/pariwisata-halal/; Rahmat Saleh and Nur Anisah, “PARIWISATA  HALAL  DI  ACEH:  GAGASAN  DAN  REALITAS  DI  LAPANGAN,” Sahafa  Journal  of Islamic Communication 1, no. 2 (January 19, 2018): 79–92.
Jika pariwisata syariah Indonesia digarap secara serius, ia memiliki kemampuan untuk menantang Malaysia, UEA, Yordania, dan Turki. Wisata syariah dan layanan keuangan syariah merupakan  prioritas  utama  bagi  Malaysia,  yang  merupakan  salah  satu  negara  Muslim terpenting  di  kawasan  ini.  Sebagai  salah  satu  pemain  terkemuka  dunia  dalam  penerapan pariwisata syariah, Turki telah memberikan kontribusi yang signifikan terhadap pertumbuhan ekonomi penduduknya.
Negara-negara  Muslim  bukan  satu-satunya  yang  mengembangkan  wisata  syariah; Jepang telah memulai program wisata halal untuk wisatawan Muslim. Sejak 2012, Thailand juga telah menawarkan layanan spa syariah. China dan India merupakan dua negara lagi yang telah  menerapkan  wisata  syariah.  Bahkan  di  Bali,  yang  sebelumnya  dianggap  sulit  untuk mengadopsi pariwisata syariah, kini mulai berubah di tingkat nasional. Saat ini sudah ada hotel syariah, restoran syariah, spa syariah, dan usaha busana dan pakaian muslim di pulau dewata.
Minimnya wisata halal di Indonesia disebabkan oleh kecenderungan wisata syariah di Indonesia yang hanya mengarah pada ziarah ke makam para akademisi dan pengajian nash- nash agama. Ketika melihat pariwisata syariah, kita harus lebih terbuka terhadap ide tersebut. Di  alun-alun,  misalnya,  ketika  salat  dzuhur  tiba,  para  tamu  dapat  salat  dengan  tenang,  dan tersedia banyak makanan halal yang tersedia sepanjang waktu makan siang. Pariwisata syariah sudah memasukkan ini.
Kementerian  Pariwisata  dan  Ekonomi  Kreatif  Indonesia  memulai  pengenalan pariwisata halal di negara ini pada bulan Desember 2012, dan sejak itu, Kementerian Pariwisata dan  Ekonomi  Kreatif  telah  mengeluarkan  sejumlah  panduan  tentang  topik  tersebut.  Aceh, Sumatera  Barat,  Riau,  Lampung,  Banten,  Daerah  Istimewa  Yogyakarta,  Jawa  Barat,  Jawa Tengah, Jawa Timur, dan Nusa Tenggara Barat termasuk di antara tujuan wisata halal teratas di Indonesia pada tahun 2013, menurut Kementerian Pariwisata dan Kreatif. Ekonomi (NTB). Ke-12  kawasan  pengembangan  wisata  syariah  tersebut  fokus  utamanya  pada  bisnis  jasa perhotelan, restoran, spa, dan biro perjalanan wisata dengan konsep berbasis syariah.
Lihatlah promosi luas produk pariwisata Malaysia melalui penggunaan jaringan televisi berkualitas  tinggi  seperti  CNN,  ABC,  dan  Al-Jazeera.  Apalagi  kita  dapat  mengamati bagaimana  dan  hari  ini,  yang  mampu  meningkatkan  devisa  negara,  yang  luar  biasa  bagi pembangunan ekonomi negara. Hasilnya, mereka  mendapatkan dukungan penuh dari semua pemangku  kepentingan  wisata,  yang  merupakan  hasil  dari  upaya  pemasaran  yang  sukses. Saatnya menghadapi kenyataan bahwa potensi kita jauh melampaui batas negara kita.
Sangat  penting  bagi  kita  untuk  mengikuti  model  Malaysia  dalam  membangun pariwisata  syariah  untuk  menarik  begitu  banyak  wisatawan,  termasuk  pelaksanaan  Bazar Ramadhan,  Kompetisi  Tilawatil  Quran,  Budaya  Islam  di  Malaysia,  dan  promosi  penting lainnya. Saat ini, Malaysia juga fokus pada konsep spa dan pijat syariah.
Penting juga untuk dicatat bahwa pariwisata Islam, menurut definisi, adalah tur yang jujur.  Kejujuran  tidak  terbatas  pada  "kantin  jujur",  tetapi  dapat  ditemukan  di  antara  pejabat negara,  aparat  penegak  hukum,  konter  kedai  kopi,  pengemudi  labi-labi,  saudara  becak,  dan petugas parkir yang memungut biaya. Pemerintah Penang telah memberlakukan kebijakan ini. Terwujudnya  pelayanan  yang  manusiawi,  cepat,  jujur  dan  bersih  dalam  industri  pariwisata medis.

## 2. Strategi Pengembangan Konsep Pembangunan Kepariwisataan
Berlandaskan  azas  manfaat  yang  berkehidupan  dalam  keseimbangan  sebagaimana diamanatkan  UU no.9 Tahun 1990  pasal 2. Pasal ini menyatakan bahwa pembangunan objek dan daya Tarik wisata bukan hanya memperhatikan nilai kehidupan ekonomi-sosial budaya, melainkan  juga  memperhatikan  kelestarian  budaya  dan  kualitas  lingkungan  hidup,  serta keberlangsungan  usaha  pariwisata  itu  sendiri.  Menurut  M.  Hasanudin  dan  Juhaya  S  Praja (2011),  pengembangan konsep pembangunan kepariwisataan meliputi:
a. Konsep Konservasi
Konsep ini ditujukan bagi Kawasan potensial yang harus tetap alami (natural) hal itu penting sebagai daya tahan terhadap goncangan lingkungan yang sangat besar.
b. Restorasi
Merupakan konsep stragi di dalam merehabilitasi Kawasan yang sudah terkena dampak goncangan  sehingga  diperlukan  penjabaran  konsep  baru  secara  detail  untuk memperkokoh pengembangan pariwisata berwawasan lingkungan dengan memperhatikan aspek keseimbangan.
c. Provindensi.
Sebuah  tindakan  preventif  dalam  memanfaatkan  sumber-sumber  daya  alam  untuk keperluan  masa  datang  dan  memiliki  tujuan  memanfaatkan  lahan  dalam  Kawasan potensial, melalui aplikasi teknologi tepat guna. 6

## 3. Rekomendasi dan Solusi Strategi Pariwisata
Berbicara strategi terlebih dulu harus di pahami :
a. Keinginan dan Harapan wisatawan
b. Kemampuan wisatawan (daya beli)
c. Budaya dan Kebiasan wisatawan
d. Relationship dengan biro-biro perjalanan dalam dan luar negeri
e. Memiliki relasi dengan media masa cetak maupun elektronik dalam dan luar negeri
f. Kemampuan dalam mengelola media social
g. Relasi dengan lembaga pemerintah di dalam dan luar negeri
h. Relationship dengan kantor konsulat dan kedubes di dalam dan luar negeri
i. Memiliki relasi dengan dunia Pendidikan menengah dan tinggi di luar negeri
j. Memiliki relasi dengan perusahaan di dalam dan luar negeri
k. Adanya sinergi antara pemerintah pusat dan daerah terutama di dalam mengeluarkan suatu regulasi dan kebijakan berkaitan dengan pariwisata.
l. Adanya sinergi antara pemerintah pusat, pemerintah daerah, masyarakat terkait, Tokoh adat/masyarakat, Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM)  dan ormas, pelaku bisnis, biro perjalanan, kantor konsulat, kantor kedutaan (dalam dan luar negeri), lembaga negara lainnya  seperti  kepolisian,  kantor  imigrasi  (depkumham),  kementrian  lingkungan hidup,  ekonomi  kreatif,  kementerian  agama,  kementerian  perindustrian  dan perdagangan, kementerian dalam negeri dan kementerian dan lembaga lainnya.
m. Kemampuan Pemerintah
n. Kemampuan masyarakat
o. Sosialisasi Budaya dan kultur masyarakat
p. UU atau Kebijakan pariwisata global
q. UU pariwisata nasional
r. UU pariwisata regional
s. Peraturan Pemerintah (PP)
t. Peraturan Menteri Pariwisata (Permen)
u. Peraturan Daerah (Perda)
6 “(PDF)  Industri  Wisata  Halal  Di  Indonesia:  Potensi  Dan  Prospek”;  ibid.;  “Buku_Toolkit-2_Pariwisata.Pdf”; “Disela-Sela Rakernas V, MUI Akan Gelar International Halal Tourism Conference”; Amnu, “DISKURSUS KONSEP WISATA HALAL PADA SITUS WISATA BUDAYA DI YOGYAKARTA”; pikiran rakyat digital, “Empat  Tahun  Mendatang,  Potensi  Wisata  Halal  Global  Rp  3.800  Triliun,” Pikiran  Rakyat ,  accessed November  2,  2019,  https://www.pikiran-rakyat.com/ekonomi/2019/06/28/empat-tahun-mendatang-potensi- wisata-halal-di-indonesia-capai-rp-3800-triliun; Aan Jaelani, “Halal Tourism Industry in Indonesia: Potential and Prospects,” SSRN Electronic Journal (2017), accessed November 2, 2019, http://www.ssrn.com/abstract=2899864.
PEMERINTAH WISATAWA service Environment Communication Access - UU Pariwisata - Peraturan Menteri - Peraturan Daerah - Toolkit KBU Pariwisata - Masyarakat
- Tokoh adat,
tokoh Masyarakat & pemuka agama
- LSM & Ormas
- MES dan MUI
- Budayawan & seniman - Pelaku Bisnis - Biro Perjalanan - Lembaga
Pendidikan
- Konsulat & Keduber dalam dan luar negeri
- Media Masa dalam & luar negeri - Media Sosial
- PRODUK DAN JASA PARIWISATA v. Toolkit Pembangunan Pariwisata

## Gambar 3. Model Sinergi Strategi Pariwisata Indonesia Sumber : Pengolahan Data Penelitian 2019

## E. KESIMPULAN
Sektor  pariwisata  (wisata  halal)  merupakan  suatu  produk  alternative  bagi  negara  di dalam menghasilkan devisa dan sebagai penggerak ekonomi masyarakat hal itu dapat dilihat dari  beberapa  hasil  penelitian  bahwa  potensi  sector  ini  sangat  potensial  dan  terbuka  apalagi Indonesia memiliki kekayaan yang luar biasa indah dan beraneka ragam, baik wisata di bidang seni, kultur/budaya, agama, potensi alam, suku bangsa, makanan, dan lain sebagainya.
Namun  bagi  Indonesia  bidang  ini  belum  digarap  secara  optimal  dan  profesional sehingga hasilnya masih kurang memuaskan semua pihak. Sehingga memicu pemikiran dan kajian akademis  maupun non akademis hal  itu dilakukan karena besarnya potensi dari jenis pariwisata ini, bahkan di beberapa negara seperti; Malaysia. Singapur, Turki, Uni Emirat Arab, dan Arab Saudi Pemerintahnya sangat massif dan focus untuk menggenjot sector wisata halal agar mampu meningkatkan pertumbuhan ekonomi, peningkatan pendapatan devisa negara, dan tentunya  peningkatan  lapangan  kerja  baru.  Begitu  juga  dengan  pemerintah  Indonesia  yang mencoba  untuk  menggali  potensi  dari  besarnya  sumber  pendapatan  pariwisata  halal  bahkan pemerintah  Indonesia  berkeyakinan  bahwa  sector  pariwisata  halal  Indonesia  akan  menjadi yang terbesar karena menjadi tujuan utama para turis muslim di dunia.
Namun  demikian  dalam  pengembangan  sector  pariwisata  halal  harus  menyiapkan beberapa strategi untuk mengantisipasi kemungkinan dampak negative akibat dari guncangan lingkungan  yang  sangat  besar  terutama  yang  akan  berdampak  pada  ;  alam,  budaya,  hukum, politik,  ekonomi  dan  teknologi.  Adapun  strategi  tersebut  yaitu  dengan  menerapkan  strategi konsep konservasi, restorasi, dan provindensi secara kontinyu, berkesinambungan dan selalu bersinergi satu sama lainnya.
Konsep tersebut perlu digabungkan dengan model sinergi strategi pariwisata sehingga akan menjadi suatu kekuatan besar dalam menggali dan mengekplorasi sumber-sumber potensi yang dimiliki. Selain itu juga agar  Indonesia bisa memenangkan persaingan dengan negara- negara di dunia dan menjadi negara tujuan wisata halal berbasis Syariah.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdillah.  A.  A.  (N.D).  Diskursus  Konsep  Wisata  Halal  Pada  Situs  Wisata  Budaya  Di
Yogyakarta. Accessed November 2, 2019.
Https://Www.Academia.Edu/30546405/Diskursus_Konsep_Wisata_Halal_Pada_Situs _Wisata_Budaya_Di_Yogyakarta.
Basem,  Z.  .,  Zulher,  Yusril,  M.  .,  &  Pangestika,  N.  D.  (2022).  Analysis  of  Discipline, Organizational  Commitment,  Work  Environment  and  Their  Effect  on  Employee Performance  PT.  Adhiyasa  Bangkinang. INFLUENCE:  International  Journal  of Science Review , 4 (2), 11–22. https://doi.org/10.54783/influencejournal.v4i2.28
Chotim,  E.  E.  (2020).  Kesetaraan  Gender  Dan  Pemberdayaan  Perempuan  Di  Indonesia: Keinginan  Dan  Keniscayaan  Pendekatan  Pragmatis  (Studi  Terhadap  Ukm  Cirebon Home Made). AKSELERASI: Jurnal Ilmiah Nasional , 2 (1), 70-82.
Digital,  Pikiran  Rakyat.  (2019).  Empat  Tahun  Mendatang,  Potensi  Wisata  Halal  Global  Rp 3.800  Triliun.” Pikiran  Rakyat .  Accessed  November  2,  2019.  Https://Www.Pikiran- Rakyat.Com/Ekonomi/2019/06/28/Empat-Tahun-Mendatang-Potensi-Wisata-Halal- Di-Indonesia-Capai-Rp-3800-Triliun
Dulkiah,  M.  (2020).  Forms  of  Social  Capital  on  Halal  Tourism  in  Bandung. International Journal of Science and Society , 2 (1), 370-380.
Efendi,  S.,  &  Rahardja,  E.  (2021).  The  role  of  intellectual  capital,  intrinsic  motivation,  and competence  on  service  performance:  Empirical  Studies  at  Jakarta  private universities. International Journal of Science and Society , 3 (3), 170-185.
Hidayah, N. (2018). Pariwisata Halal: Definisi, Peluang Dan Trends - Pemasaran Pariwisata. Strategi  Pemasaran  Pariwisata ,  April  9,  2018.  Accessed  October  31,  2019. Https://Pemasaranpariwisata.Com/2018/04/09/Pariwisata-Halal/.
Jaelani,  A.  (2017).  Halal  Tourism  Industry  In  Indonesia:  Potential  And  Prospects. SSRN Electronic Journal . Kemenpar.(2015). Pariwisata dalam Islam . Hasanudin. M., & Praja. J. S. (2010). Filsafat, Hukum dan Ekonomi Syariah
Permadi, L. A., Darwini, S., Retnowati, W., Negara, I. K., & Septiani, E. (2018). Persepsi dan sikap masyarakat terhadap rencana dikembangkannya wisata syariah (halal tourism) di  Provinsi  Nusa  Tenggara  Barat. Amwaluna:  Jurnal  Ekonomi  dan  Keuangan Syariah, 2(1), 39-57.
Rasyid, A. (2015). Strategi pengembangan pariwisata.
Redjeki, F., Narimawati, U., & Priadana, S. (2021). Marketing Strategies Used by Hospitality Businesses  in  Times of Crisis  of the COVID-19 Pandemic:  Case Study. ENDLESS : International Journal of Future Studies , 4 (1), 121-131.
Rihardi,  E.  L.  (2021).  Pengembangan  Manajemen  Sumber  Daya  Manusia  Sebagai  Sebuah Keunggulan  Kompetitif  Pada  Industri  Pariwisata  Dan  Perhotelan. Komitmen:  Jurnal Ilmiah Manajemen , 2 (1), 10-20 .
Saleh,  R.,  &  Anisah,  N.  (2019).  Pariwisata  Halal  di  Aceh:  Gagasan  dan  Realitas  di Lapangan. Journal of islamic Comunication , 1 (2), 89-90.
Buku_Toolkit-2_Pariwisata.Pdf,” N.D. Accessed October 31, 2019.
Http://Kpsrb.Bappenas.Go.Id/Ppptoolkit/Wp- Content/Uploads/2017/12/Buku_Toolkit-2_Pariwisata.Pdf.
Disela-Sela Rakernas V, MUI Akan Gelar International Halal Tourism Conference.” Accessed November,  2019.  Https://Www.Moeslimchoice.Com/Read/2019/10/09/27487/Disela- Sela-Rakernas-V-Mui-Akan-Gelar-International-Halal-Tourism-Conference.
Jurnal-Prospek-Ekonomi-Syariah-Melalui-Produk.Pdf,”  N.D.  Konsep  dan  Ruang  Lingkup Wisata Halal –  Wisata  Halal,”  N.D.  Accessed  November  2,  2019. Https://Wisatahalal.Sv.Ugm.Ac.Id/2018/08/23/Konsep-Dan-Ruang-Lingkup-Wisata- Halal/.
(PDF) Industri Wisata Halal di Indonesia: Potensi Dan Prospek.” Accessed November 2, 2019. Https://Www.Researchgate.Net/Publication/312465032_Industri_Wisata_Hal Sari, A. L. (2020). The COVID-19 Pandemic and Distance Learning: Challenges for Students at Colleges in Indonesia. ITALIENISCH , 10 (2), 11-23.
Ihani, W., Syofya, H., Sari, A. L., Mulawarman, W. G., & Sriyanto, S. (2020). The Role of the Creative  Industry  in  Economic  Development. Journal  of  Environmental  Treatment Techniques , 8 (1), 268-271.
Ishak, D., & Chotim, E. R. (2018). Kebijakan Bandung Transit Area (BTA) Untuk Peningkatan Kunjungan Wisata. TEMALI: Jurnal Pembangunan Sosial , 1 (1), 33-57.
Subroto,  W.  (2022).  PERLUNYA  KEADILAN  RESTORATIF  DALAM  SISTIM PERADILAN ANAK TERHADAP KENAKALAN REMAJA. Jurnal Kelola: Jurnal Ilmu Sosial , 5 (1), 23-30.
Gennusi,  R.  S.  A.,  &  Maharani,  N.  K.  (2021).  The  Effect  of  Investment  Opportunity  Set, Lagged Dividend and Managerial Ownership on Dividend Policy. PAPATUNG: Jurnal Ilmu Administrasi Publik, Pemerintahan Dan Politik , 4 (1), 112-120.
Nurjaman,  K.  (2022).  Pemberdayaan  E-Commerce  di  Kalangan  Pelaku  UMKM  di Indonesia. Jurnal Abdimas Peradaban , 3 (1), 34-40.
Ozdemir, M., Sari, A. L., & Irwandi, I. (2021). The Influence of Motivation, Financial Literacy, and  Social  Media  Financial  Platforms  on  Student  Investment  Interest. Komitmen: Jurnal Ilmiah Manajemen , 2 (2), 68-82.