## JURNAL MORAL KEMASYARAKATAN
Vol. 9 No. 1 Juni 2024 | Hal. 73 – 81
https://doi.org/10.21067/jmk.v9i1.10231

## Pembentukan Karakter Generasi Z Melalui Lembaga Pusat Karakter Sebagai Implementasi Profil Pelajar Pancasila
Yogi Nugraha a, 1* , Fitri Silvia Sofyan a, 2 , Tridays Repelita a, 3 a Universitas Buana Perjuangan Karawang, Indonesia
1 yogi.nugraha@ubpkarawang.ac.id* *korespondensi penulis
Informasi artikel : ABSTRAK Received: 6 Juni 2024;
Revised: 15 Juni 2024; Accepted: 24 Juni 2024. Perubahan cepat yang terjadi pada masyarakat modern dianggap perlu adanya benteng yang dapat  melindungi  karakter  masyarakat  dari  pengaruh  negatif.  Pada  masyarakat  Indonesia diperlukan  nilai-nilai  Pancasila  sebagai  pedoman  etika  dan  moral  dalam  pengembangan karakter Generasi Z. Generasi Z, yang tumbuh di era digital dan globalisasi, dihadapkan pada berbagai tantangan yang mempengaruhi perkembangan karakter mereka. Adanya lembaga khusus yang dapat membina dan membentuk karakter anak di luar lingkungan keluarga inti. Penelitian  ini  hendak  menggali  dan  menganalisis  relevansi  nilai-nilai  Pancasila  dalam kehidupan  sehari-hari  serta  proses  pengembangan  karakter  Generasi  Z  terutama  melalui Lembaga pusat karakter di Sekolah Menengah Kejuruan  Teknologi Karawang. Pendekatan penelitian  dilakukan  secara  kualitatif  dengan  metode  studi  deskriptif.  Hasil  penelitian mengungkapkan  bahwa  lembaga  pusat  karakter  beroperasi  di  luar  lingkungan  Sekolah Menengah  Kejuruan  Teknologi  Karawang  akan tetapi  masih dalam  satu  naungan Yayasan yang  sama.  Dalam  upayanya  untuk  mengimplementasikan  Profil  Pelajar  Pancasila  kepada siswa,  pusat  karater  menyelenggarakan  berbagai  aktivitas  rutin  untuk  membina  siswa, termasuk kegiatan keagamaan, pengembangan minat dan bakat, persiapan memasuki dunia kerja, dan aktivitas lain yang efektif dalam membentuk karakter siswa.
Kata-kata kunci:
Pembentukan Karakter;
Generasi Z;
Pusat Karakter; Nilai Pancasila.

## ABSTRACT
Keywords: Disciplinary Character; Generation Z; Character Center; Pancasila Value.
Generation  Z  Character  Building  through  Character  Center  Institutions  as  an Implementation of Pancasila Values. The rapid changes that occur in modern society are deemed necessary to have a fortress that can protect the character of society from negative influences. In Indonesian society, Pancasila values are needed as ethical and moral guidelines in developing the character of Generation Z. Generation Z, who grew up in the era of digital and  globalization,  is  faced  with  various  challenges  that  affect  the  development  of  their character. A special institutions that can foster and shape children's character outside the nuclear  family  environment.  This  research  aims  to  explore  and  analyze  the  relevance  of Pancasila  values  in  everyday  life  as  well  as  the  process  of  developing  the  character  of Generation Z, especially through the character center institute at the Karawang Technology Vocational High School. The research approach was carried out qualitatively with descriptive study  methods.  The  results  of  the  research  reveal  that  the  character  center  institution operates outside the Karawang Technology Vocational School environment but is still under the same foundation. In its efforts to implement the Pancasila Student Profile for students, the  character  center  organizes  various  routine  activities  to  develop  students,  including religious  activities,  developing  interests  and  talents,  preparation  for  entering  the  world  of work, and other activities that are effective in shaping student character.

## Copyright © 2024 (Yogi Nugraha, dkk). All Right Reserved
How to Cite : Nugraha, Y., Sofyan, F. S., & Repelita, T. (2024). Pembentukan Karakter Generasi Z Melalui Lembaga Pusat Karakter  Sebagai  Implementasi  Profil  Pelajar  Pancasila. Jurnal  Moral  Kemasyarakatan , 9 (1),  73 – 81. https://doi.org/10.21067/jmk.v9i1.10231

## Pendahuluan
Krisis moral yang dialami oleh generasi Z menjadi isu yang semakin mendesak di era digital dan teknologi (Abd Razzak et al., 2023). Generasi Z, terdiri dari individu yang lahir antara tahun 1995 hingga 2010, adalah kelompok yang paling terpengaruh oleh teknologi dan media sosial  saat  ini.  Ruang  lingkup  digital  bagi  generasi  ini  telah  berkembang  pesat,  sehingga moralitas  mereka  juga  terus  berubah  seiring  dengan  kemajuan  teknologi  digital.  Generasi  Z sangat bergantung pada teknologi, seperti ponsel, dan menghabiskan waktu hingga sekitar 12 jam per hari dengan perangkat tersebut. Akibatnya, mereka memiliki kebebasan di dunia maya yang membuat mereka cenderung menjadi individu yang lebih tertutup dan jarang berinteraksi langsung dengan orang lain, yang pada akhirnya menghambat perkembangan moral mereka.
Penelitian  ini  dilakukan  juga  dilatarbelakangi  oleh  penelitian  terdahulu  yang  telah dilakukan mengenai perkembangan karakter Generasi Z. Penelitian yang telah dilakukan oleh Restu  Pambudi  dkk.  yang  berjudul  dampak  etika  siber  jejaring  sosial  pada  pembentukan karakter pada generasi z menyebutkan bahwa peningkatan penggunaan internet di Indonesia berdampak  signifikan  dalam  berbagai  aspek  kehidupan.  Generasi  Z  harus  diajarkan  berpikir kritis tentang informasi di media sosial dan membangun komunitas online yang aman dan etis. Kolaborasi  antara  pemerintah,  perusahaan,  dan  masyarakat  diperlukan  untuk  memastikan penggunaan internet yang bijak dan bertanggung jawab bagi generasi Z di Indonesia (Pambudi et al., 2023).
Hal ini berkaitan dengan penelitian yang dilakukan dengan penelitian yang juga sudah dilakukan  oleh  oleh  Al Qodri  dkk.  yang  berjudul  pola  komunikasi  guru dan  orangtua  dalam pembentukan  karakter  religius  pada  Generasi  Z  juga  mengatakan  bahwa  komunikasi interpersonal  yang  baik  antara  guru  dan  orang  tua,  didukung  oleh  aplikasi  LMS  dan  grup WhatsApp,  efektif  dalam  membentuk  karakter  Generasi  Z  melalui  pembiasaan  ibadah, pelatihan, dan konseling (Al Qodri & Faisal, 2022).
Besarnya  pengaruh  perkembangan teknologi terhadap  karakter  Generasi Z  juga  telah dilakukan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Mohamad  Sabda  Fariz  Akbar  dkk.  yang  berjudul pengaruh  penggunaan  gadget  dalam  kegiatan  belajar  dan  mengajar  terhadap  pembentukan karakter  anak  Generasi  Z  menyebutkan  bahwa  penggunaan  gadget  dalam  pembelajaran memiliki dampak signifikan terhadap pembentukan karakter anak Generasi Z, sehingga perlu diperhatikan (Akbar et al., 2022).
Sedangkan pada penelitian ini, karakter didefinisikan sebagai sebuah sifat yang mampu diubah  oleh  sebuah  treatment  atau  perlakuan  maupun  upaya  yang  diusahakan  oleh  sebuah lembaga pendidikan. Penelitian ini merupakan tema penelitian baru yang mengupas secara jelas bagaimana peran lembaga pusat karakter yang berada di sekolah dapat membentuk karakter generasi  z  sebagai  implementasi  profil  pelajar  Pancasila.  Generasi  z  yang  dimaksud  adalah generasi yang berada pada perkembangan era digital.
Generasi  yang  tumbuh  di  era  digital  yang  dinamis  dan  terhubung  secara  global  ini dihadapkan pada tantangan moral dan etika yang belum pernah ada sebelumnya (Sagala et al., 2024).  Pendidikan  karakter  bagi  generasi  ini  menjadi  sangat  penting.  Moralitas  adalah kebutuhan dasar yang tidak hanya diperlukan oleh generasi Z dan generasi milenial, tetapi juga oleh  seluruh  masyarakat  untuk  keberlangsungan  hidup  berbangsa  dan  bernegara.  Moralitas menjadi  kebutuhan  pokok  karena  kemajuan  dan  perkembangan  suatu  negara  sangat bergantung pada moralitas anak bangsa (Apriyansyah et al., 2022). Pentingnya moralitas bangsa bagi  generasi  Z  bertujuan  untuk  menumbuhkan  sikap  saling  menghargai  antar  individu (Habibah et al., 2022). Namun, di zaman generasi Z ini, banyak anak muda yang menunjukkan moralitas  yang  buruk,  yang  terlihat  dari  tingginya  angka  kekerasan  di  kalangan  remaja (Nugraha & Firmansyah, 2019).
Dalam  beberapa  kasus,  karakter  justru  menjadi  sebuah  hal  yang  langka  yang  bisa ditemukan  di  Masyarakat  bahkan  pada  jenjang  sekolah  dalam  hal  ini  adalah  siswa  sebagai subjeknya. Pada tataran SMK, dapat dikategorikan usia siswa berada pada kisaran 16-18 tahun. Ini berarti mereka merupakan golongan yang termasuk pada geberasi Z. Karakter adalah salah satu aspek penting yang harus dimiliki oleh siswa untuk mencapai kesuksesan akademik dan kehidupan  sehari-hari (Nugraha  &  Rahmatiani, 2017). Hal  ini tentu menjadi  tantangan  besar bagi dunia pendidikan di Indonesia, karena menciptakan generasi yang unggul dan berkarakter bukanlah tugas yang mudah.
Diantara banyak indikator yang dapat menunjukan karakter yang baik maka setidaknya ada beberapa hal yang harus dimiliki siswa, (1) ketekunan: siswa harus mampu konsisten dalam mengerjakan  tugas  dan  menyelesaikan  pekerjaan  meskipun  menghadapi  kesulitan  atau tantangan.  ketekunan  membantu  mereka  tetap  fokus  dan  tidak  mudah  menyerah;  (2) manajemen waktu: siswa yang disiplin pandai mengatur waktu mereka dengan baik. mereka dapat membagi waktu antara belajar, bermain, dan istirahat secara seimbang sehingga semua kegiatan  dapat  dilakukan  dengan  maksimal;  (3)  tanggung  jawab:  disiplin  juga  berarti  siswa bertanggung  jawab  atas  tugas  dan  kewajiban  mereka.  mereka  memahami  pentingnya menyelesaikan  pekerjaan  tepat  waktu  dan  mengikuti  aturan  yang  berlaku;  (4)  kedisiplinan dalam  belajar:  siswa  harus  memiliki  rutinitas  belajar  yang  teratur,  seperti  mengerjakan  pr, membaca buku, dan mempersiapkan diri untuk ujian. ini membantu mereka memahami materi dengan lebih baik dan mencapai prestasi akademik yang lebih tinggi; (5) kepatuhan terhadap aturan:  siswa  yang  disiplin  mengikuti  aturan  dan  regulasi  yang  berlaku  di  sekolah  dan lingkungan lainnya. mereka menghormati guru, staf sekolah, dan teman-teman mereka dengan bertindak  sesuai  dengan  norma  yang  ditetapkan;  (6)  pengendalian  diri:  siswa  harus  mampu mengendalikan emosi dan perilaku mereka. pengendalian diri membantu mereka tetap tenang dalam  situasi  yang  menegangkan  dan  membuat  keputusan  yang  bijaksana;  (7)  motivasi  diri: disiplin memerlukan dorongan internal. Siswa yang disiplin memiliki motivasi diri yang kuat untuk mencapai tujuan mereka tanpa perlu diingatkan terus-menerus oleh orang lain.

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  metode penelitian  deskriptif  kualitatif.  Langkah-langkah penelitian  meliputi  penentuan  lokasi  penelitian  di  sekolah  tersebut  dan  identifikasi  subjek penelitian  yang  terdiri  dari  koordinator  pusat  karakter,  petugas  pelaksana  lembaga  pusat karakter,  wakil  kepala  sekolah  bagian  kesiswaan,  dan  siswa.  Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  meliputi  observasi  langsung,  wawancara  mendalam,  dan  studi  dokumen.  Analisis data dilakukan melalui tahapan pengumpulan data, reduksi data untuk menyaring informasi yang relevan, penyajian data dalam bentuk yang mudah dipahami, serta penarikan kesimpulan untuk  merumuskan  temuan  penelitian.  Pendekatan  ini  bertujuan  untuk  menggambarkan fenomena pengembangan karakter di sekolah secara mendalam dan komprehensif.

## Hasil dan Pembahasan
Lembaga Pusat Karakter di SMK Teknologi Karawang memainkan peran penting dalam pembentukan karakter generasi Z. Menurut koordinator lembaga pusat karakter menyebutkan bahwa lembaga ini awalnya dikenal sebagai Lembaga Kerohanian yang telah beroperasi dalam kegiatan-kegiatan spiritual di SMK Teknologi Karawang. Pada tahun 2019, lembaga ini berubah nama  menjadi  lembaga  pusat  karakter  dengan  fokus  yang  lebih  spesifik  pada  pembinaan karakter  siswa  di  sekolah.  Melalui  berbagai  kegiatan  dan  program  yang  terstruktur,  siswa
diberikan kesempatan untuk belajar dan menerapkan nilai-nilai Pancasila. Kemudian menjadi satu-satunya lembaga internal di sekolah yang secara khusus berfokus pada pembinaan karakter siswa, terpisah dari peran yang dimainkan oleh wali kelas maupun guru bimbingan konseling (BK).
Pada  pertanyaan  terkait  dengan  bagaimana  dampak  yang  dirasakan  dengan  adanya lembaga  pusat  karakter,  Siswa  A  menyatakan,  “adanya  pusat  karakter  ternyata  bisa mempengaruhi teman- teman yang lain sehingga lebih rajin di sekolah”. Dalam konteks ini yang diaksud dengan rajin adalah bagaimana siswa dapat termotivasi untuk dapat berkegiatan lebih positif di sekolah. Pada pertanyaan yang sama, siswa B mengatakan,
“saya  lebih  termotivasi  oleh  bimbingan  guru  pada  kegiatan  yang  diberikan  pada  saat pengembangan karakter oleh tim pusat karakter sehingga saya mau untuk ikut ekstrakurikuler di sekolah”.
Pada pernyataan kedua, siswa tersebut menyatakan bahwa dengan mengikuti kegiatan di  lembaga  pusat  karakter,  semangat  untuk  mendalami  ilmu  agama  sebagai  pembentukan karakter  kembali  tumbuh,  meskipun  sebelumnya  minatnya  terhadap  kegiatan  keagamaan cukup rendah. Siswa kelas XI lainnya mengatakan bahwa setelah berpartisipasi dalam kegiatan di  lembaga  pusat  karakter  dirasakan  semakin  memperkuat  kreativitas.  Sebelumnya, kebingungan  selalu  dirasakan  saat  membuat  karya  seni,  tetapi  sekarang  setiap  kali  melihat benda yang tidak terpakai, siswa ingin membuat kerajinan dari benda tersebut.
Pada pertanyaan yang ditujukan kepada petugas lembaga pusat karakter terkait dengan perbedaan  siswa  saat  sebelum  dan  sesudah  adanya  lembaga  pusat  karakter  dinyatakan, “karakter  siswa  yang  ada  sebelum  terbentuknya  pusat  karakter  ini  memang  susah  untuk dikon trol,  tapi  setelah  adanya  pusat  karakter  jadi  lebih  mudah  dikontrol”  hal  ini mengindikasikan  bahwa  sebelum  adanya  lembaga  pusat  karakter,  siswa  sering  melakukan tindakan-tindakan pelanggaran baik yang sifatnya ringan sampai berat. Hal ini sebagai dampak dari  perkembangan  digitalisasi  yang  semakin  besar  dan  mendisrupsi  pendidikan.  Maka dipandang  perlu  adanya  solusi  untuk  mencegah  dan  menyelesaikan  permasalahan  tersebut. Maka dibuatlah sebuah lembaga khusus yang menangani karakter siswa yaitu lembaga pusat karakter  dan  hasilnya  dapat  dirasakan  sekarang  bahwa  tingkat  pelanggaran  yang  dilakukan siswa jauh berkurang dibandingkan sebelum adanya pusat karakter di sekolah.
Hasil observasi menunjukan bahwa tindakan pelanggaran siswa terjadi karena adanya pengaruh dari lingkungan tempat tinggal siswa. Bergaul bersama teman lain membuat susah untuk  membedakan  mana  yang  baik  dan  mana  yang  kurang  baik.  Ini  terutama  terjadi  saat dampak buruk digitalisasi masuk kepada para siswa. Bentuk pelanggaran seperti mencontek, tawuran antar pelajar justru terjadi akibat dari tayangan-tayangan yang mengobsesi para siswa untuk berbuat pelanggaran tersebut.
Keterbukaan  informasi  di  era  digital  memberikan  banyak  manfaat,  namun  juga membawa tantangan tersendiri, terutama dalam konteks kedisiplinan di sekolah. Akses yang mudah  terhadap  informasi  dan  media  sosial  memungkinkan  siswa  untuk  mendapatkan berbagai  sumber  pengetahuan.  Namun,  kebebasan  ini  sering  kali  membuat  siswa  menjadi kurang fokus pada aturan dan tata tertib sekolah. Dengan adanya media sosial, siswa cenderung lebih  asyik  dengan  dunia  maya  yang  memberikan  hiburan  instan,  sehingga  mengurangi perhatian mereka terhadap kewajiban akademik dan disiplin dalam lingkungan sekolah.
Lebih jauh lagi, kebebasan dalam bermedia sosial sering kali menyebabkan siswa lebih sulit untuk mematuhi aturan dan norma yang diterapkan di sekolah. Kebiasaan mereka dalam
menghabiskan waktu di media sosial sering kali mengganggu manajemen waktu yang efektif untuk belajar dan beraktivitas di sekolah. Ini dapat berdampak pada turunnya nilai-nilai moral dan etika, termasuk nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila seperti ketekunan, tanggung jawab, dan disiplin. Siswa mungkin merasa bahwa aturan di sekolah tidak relevan atau terlalu membatasi, karena mereka terbiasa dengan kebebasan yang ditawarkan oleh media sosial.
Kekhawatiran yang lebih besar adalah hilangnya nilai-nilai Pancasila sebagai pedoman hidup siswa. Nilai-nilai seperti ketekunan, tanggung jawab, dan disiplin menjadi tergerus oleh kebiasaan bermedia sosial yang lebih menonjolkan aspek hiburan dan ekspresi diri yang bebas. Tanpa adanya pengendalian diri yang baik, siswa bisa kehilangan motivasi untuk belajar dan mematuhi aturan, yang pada akhirnya dapat berdampak negatif pada perkembangan karakter mereka.  Oleh  karena  itu,  penting  bagi  sekolah  dan  orang  tua  untuk  bekerja  sama  dalam memberikan  bimbingan  dan  pengawasan  yang  lebih  ketat,  serta  mengingatkan  kembali pentingnya nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan sehari-hari.
Oleh karena itu SMK teknologi Karawang mengantisipasi dampak buruk keterbukaan informasi  dengan  menyelenggarakan  kegiatan  yang  dapat  memupuk  terbentuknya  karakter khususnya karakter yang baik melalui Lembaga yang telah dibentuk Bernama pusat karakter.
Menurut  wakil  kepala  sekolah  lembaga  pusat  karakter  terintegrasi  dalam  kurikulum sekolah melalui berbagai kegiatan dan program yang dirancang untuk membina karakter siswa secara  komprehensif.  Integrasi  ini  mencakup  aspek-aspek  berikut:  (1)  Pembinaan  Karakter dalam  Mata  Pelajaran:  (a)  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan  (PPKn):  Nilai-nilai Pancasila  diimplementasikan  dalam  pembelajaran  sehari-hari.  Siswa  diajarkan  tentang pentingnya moral, etika, dan tanggung jawab sosial; (b) Bahasa Indonesia dan Bahasa Asing: Pembelajaran yang menekankan pada komunikasi yang santun, menghargai perbedaan budaya, dan  toleransi;  (2)  Kegiatan  Ekstrakurikuler:  (a)  Kegiatan  Keagamaan:  Setiap  minggu,  siswa mengikuti kegiatan keagamaan yang sesuai dengan keyakinan mereka, seperti ceramah, diskusi kelompok, dan doa bersama; (b) Klub Sosial dan Kemanusiaan: Siswa terlibat dalam kegiatan sosial seperti kerja bakti, bakti sosial, dan penggalangan dana untuk amal; (3) Program Khusus Pembinaan Karakter: (a) Program "Character Day": Setiap bulan diadakan hari khusus di mana seluruh  kegiatan  berfokus  pada  pengembangan  karakter  seperti  integritas,  disiplin,  dan tanggung jawab; (b) Workshop dan Seminar: Mengundang narasumber dari berbagai bidang untuk memberikan materi tentang pentingnya karakter dalam kehidupan sehari-hari dan dunia kerja; (4) Kegiatan Kolaboratif dengan Bimbingan Konseling: (a) Sesi Konseling dan Mentoring: Setiap  siswa  mendapat  kesempatan  untuk  mengikuti  sesi  konseling  yang membantu mereka mengatasi  masalah  pribadi  dan  mengembangkan  karakter  yang  baik;  (b)  Program Pengembangan  Diri:  Bimbingan  konseling  bekerja  sama  dengan  Lembaga  Character  Center untuk menyusun program pengembangan diri yang disesuaikan dengan kebutuhan siswa; (5) Evaluasi dan Penghargaan: (a) Evaluasi Berkala: Karakter siswa dievaluasi secara berkala melalui observasi,  laporan  guru,  dan  feedback  dari  teman  sebaya;  (b)  Penghargaan  Karakter:  Setiap akhir  semester,  siswa  yang  menunjukkan  perkembangan  karakter  yang  signifikan  diberi penghargaan untuk memotivasi mereka dan siswa lainnya.
Oleh karena itu lembaga pusat karakter di sekolah memiliki peran yang sangat penting dalam membentuk karakter siswa. Dalam era globalisasi ini, tidak hanya kemampuan akademik yang diperlukan untuk menghadapi tantangan masa depan, tetapi juga karakter yang kuat dan berbudi pekerti luhur (Wahidin, 2013). Berikut adalah beberapa peran utama Pusat Karakter di sekolah:  (a)  Pengembangan  Nilai-Nilai  Moral:  Pusat  Karakter  berfungsi  sebagai  pusat
pengembangan nilai-nilai moral di sekolah (Kurniawan, 2015). Lembaga ini bertanggung jawab untuk menanamkan nilai-nilai seperti kejujuran, tanggung jawab, kepedulian, dan rasa hormat kepada  siswa.  Melalui  berbagai  kegiatan  seperti  diskusi  kelompok,  seminar,  dan  kegiatan keagamaan, Pusat Karakter membantu siswa memahami dan menerapkan nilai-nilai tersebut dalam kehidupan sehari-hari; (b) Pembinaan Kedisiplinan: Kedisiplinan adalah salah satu aspek penting dalam pendidikan karakter. Pusat Karakter bekerja sama dengan guru dan staf sekolah untuk  menetapkan  aturan  dan  standar  kedisiplinan  yang  harus  diikuti  oleh  siswa.  Melalui program  pembinaan  kedisiplinan,  Pusat  Karakter  memastikan  bahwa  siswa  memahami pentingnya  disiplin  dalam  mencapai  tujuan  hidup  mereka;  (c)  Pengembangan  Keterampilan Sosial: Keterampilan sosial sangat diperlukan agar siswa dapat berinteraksi dengan baik dalam masyarakat.  Pusat  Karakter  mengadakan  berbagai  kegiatan  yang  dapat  meningkatkan keterampilan sosial siswa, seperti kerja sama dalam kelompok, kegiatan ekstrakurikuler, dan proyek-proyek  sosial.  Dengan  demikian,  siswa  belajar  untuk  bekerja  sama,  berkomunikasi dengan  baik,  dan  menghargai  perbedaan;  (d)  Pembentukan  Karakter  Melalui  Kegiatan Ekstrakurikuler:  Pusat  Karakter  berperan  dalam  mengelola  dan  mengembangkan  kegiatan ekstrakurikuler di sekolah. Kegiatan ini tidak hanya mengembangkan bakat dan minat siswa, tetapi juga membentuk karakter mereka. Melalui kegiatan seperti olahraga, seni, pramuka, dan organisasi  siswa,  Pusat  Karakter  membantu  siswa  mengembangkan  rasa  percaya  diri, ketekunan,  dan  kemampuan  untuk  bekerja  dalam  tim  (Nugraha  &  Rahmatiani,  2017);  (e) Pendampingan  dan  Konseling:  Pusat  Karakter  menyediakan  layanan  pendampingan  dan konseling bagi siswa yang menghadapi masalah pribadi atau akademik. Dengan adanya layanan ini, siswa dapat mendapatkan bantuan dalam mengatasi masalah mereka dan terus berkembang secara optimal. Pusat Karakter membantu siswa menemukan solusi atas masalah yang dihadapi dan membimbing mereka menuju perkembangan karakter yang lebih baik; (f) Pengembangan Program  Pendidikan  Karakter:  Pusat  Karakter  bertanggung  jawab  untuk  merancang  dan mengembangkan  program  pendidikan  karakter  di  sekolah.  Program  ini  meliputi  kurikulum yang  terintegrasi  dengan  nilai-nilai  karakter,  pelatihan  untuk  guru,  dan  kegiatan  yang mendukung  pengembangan  karakter  siswa.  Pusat  Karakter  memastikan  bahwa  program- program ini relevan dan efektif dalam mencapai tujuan pembentukan karakter; (g) Kerjasama dengan  Orang  Tua  dan  Komunitas:  Pusat  Karakter  juga  berperan  dalam  menjalin  kerjasama dengan orang tua dan komunitas sekitar (Trzcińska -Król, 2020). Dengan melibatkan orang tua dalam  program-program  pendidikan  karakter,  Pusat  Karakter  membantu  menciptakan lingkungan yang mendukung perkembangan karakter siswa baik di sekolah maupun di rumah. Kerjasama dengan komunitas juga penting untuk menyediakan berbagai pengalaman belajar yang kaya bagi siswa.
Dalam  kaitannya  dengan  Profil  Pelajar  Pancasila  pelaksanaannya  menggambarkan idealisme pelajar Indonesia sebagai individu yang memiliki karakter unggul dan terus belajar sepanjang hidup (Sofiyana et al., 2021). Pelajar ini tidak hanya menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi yang diperlukan untuk bersaing di tingkat global, tetapi juga menunjukkan perilaku dan  sikap  yang  mencerminkan  nilai-nilai  Pancasila.  Nilai-nilai  tersebut  meliputi  ketuhanan, kemanusiaan,  persatuan,  kerakyatan,  dan  keadilan  sosial,  yang  menjadi  dasar  dalam  setiap aspek kehidupan mereka.
Kementerian  Pendidikan,  Kebudayaan,  Riset,  dan  Teknologi  (Kemendikbudristek) menjabarkan konsep ini dalam Permendikbud Nomor 22 Tahun 2020 tentang rencana strategis kementerian  pendidikan  dan  Kebudayaan  Tahun  2020-2024.  Dalam  kebijakan  tersebut
dinyatakan bahwa: “Pelajar Pancasila adalah perwujudan pelajar Indonesia yang berkomitmen untuk  belajar  sepanjang  hayat,  memiliki  kompetensi  yang  berskala  global,  serta  berperilaku sesuai dengan nilai-nilai Pancasila. Mereka ditandai oleh enam ciri utama: beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlak mulia, menghargai keberagaman budaya global, bersemangat gotong royong, mandiri, mampu berpikir kritis, dan kreatif.” (Kebudayaan, 2020).
Gambar 1. Profil Pelajar Pancasila Sumber: https://cerdasberkarakter.kemdikbud.go.id/profil-pelajar-pancasila/
Kebijakan  ini  menekankan  bahwa  pelajar  Pancasila  harus  memiliki  enam  ciri  utama: Beriman  dan  Bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  serta  Berakhlak  Mulia  yaitu  memiliki keyakinan yang kuat dan menjalankan ajaran agama dengan baik, serta menunjukkan perilaku yang  luhur  dan  etis  (Idris,  2018).  Berkebinekaan  Global  yaitu  mampu  menghargai  dan mengakomodasi  keragaman  budaya,  suku,  ras,  dan  agama  dalam  konteks  global,  serta berkontribusi positif di dunia internasional (Windayani et al., 2024). Bergotong Royong yaitu menunjukkan semangat kerja sama, tolong-menolong, dan solidaritas dalam berbagai kegiatan sosial  dan  kemasyarakatan  (Gumelar  &  Suriadi,  2023).  mandiri  yaitu  Memiliki  kemampuan untuk berpikir dan bertindak secara independen, serta mampu mengatasi berbagai tantangan dengan percaya diri  (Asiyah, 2013). Bernalar Kritis yaitu mampu menganalisis, mengevaluasi, dan  membuat  keputusan  yang  tepat  berdasarkan  pemikiran  logis  dan  bukti  yang  ada (Rositawati, 2019). Kreatif yaitu mampu menghasilkan ide-ide baru dan inovatif, serta berani mencoba hal-hal baru untuk mencapai tujuan yang lebih baik (Suardipa, 2020).
Dalam mewujudkan Profil Pelajar Pancasila, peran Lembaga Pusat Karakter di sekolah memiliki  dampak  yang  sangat  signifikan.  Menurut  wakil  kepala  sekolah,  lembaga  ini  bukan hanya sekadar entitas formal di dalam lingkungan sekolah, tetapi juga menjadi salah satu ujung tombak  dalam  membentuk  karakter  dan  nilai-nilai  siswa  sesuai  dengan  ajaran  Pancasila. Lembaga Pusat Karakter berperan sebagai garda terdepan dalam mengimplementasikan nilai- nilai  Pancasila  dalam  kehidupan  siswa  sehari-hari  (Permady  et  al.,  2021).  Melalui  berbagai program  dan  kegiatan,  mereka  tidak  hanya  mengajarkan  konsep-konsep  Pancasila  secara
teoritis,  tetapi  juga  mendorong  siswa  untuk  menginternalisasikan  nilai-nilai  tersebut  dalam perilaku dan tindakan mereka sehari-hari.
Salah  satu  peran  utama  Lembaga  Pusat  Karakter  adalah  memfasilitasi  pembentukan karakter  siswa  melalui  pembiasaan,  pelatihan,  dan  bimbingan.  Mereka  menciptakan lingkungan belajar yang kondusif, di mana siswa diajak untuk terlibat dalam aktivitas-aktivitas yang  mendorong  pengembangan  nilai-nilai  seperti  ketahanan,  kemandirian,  kerjasama, toleransi,  dan  tanggung  jawab.  Selain  itu,  Lembaga  Pusat  Karakter  juga  bertanggung  jawab dalam menciptakan kesadaran akan pentingnya penguatan nilai-nilai keagamaan sesuai dengan Pancasila.  Mereka  mengorganisir  kegiatan  keagamaan,  seperti  pembiasaan  shalat,  pengajian, atau  kegiatan-kegiatan  rohani  lainnya,  yang  bertujuan  untuk  memperkuat  iman  dan spiritualitas siswa. Lebih dari itu, lembaga ini juga berperan dalam mengembangkan kreativitas dan minat  bakat  siswa,  sejalan  dengan  salah  satu  ciri  utama  Profil Pelajar  Pancasila.  Mereka menyediakan ruang dan kesempatan bagi siswa untuk mengeksplorasi potensi mereka dalam berbagai  bidang,  baik  itu  seni,  olahraga,  sains,  atau  keterampilan  praktis  lainnya.  Seluruh kegiatan  yang  dilakukan  oleh  Lembaga  Pusat  Karakter  didesain  sedemikian  rupa  sehingga sesuai  dengan  enam  dimensi  Profil  Pelajar  Pancasila,  yang  meliputi  aspek  berakhlak  mulia, berkebinekaan  global,  bergotong  royong,  mandiri,  bernalar  kritis,  dan  kreatif  (Zaeni  et  al., 2023).
Lembaga  ini,  dengan  demikian,  tidak  hanya  berperan  dalam  pembentukan  karakter siswa secara holistik, tetapi juga dalam menciptakan lingkungan belajar yang kondusif untuk pengembangan potensi dan prestasi akademis siswa. Secara keseluruhan, peran Lembaga Pusat Karakter dalam mewujudkan Profil Pelajar Pancasila sangatlah penting. Mereka bukan hanya menjadi  mentor  dan  pembimbing  dalam  pembentukan  karakter  siswa,  tetapi  juga  menjadi tulang punggung dalam membangun fondasi moral dan etika yang kuat sesuai dengan ajaran Pancasila. Dengan demikian, lembaga ini menjadi salah satu elemen kunci dalam menciptakan generasi penerus bangsa yang berkompeten, berintegritas, dan bertanggung jawab.

## Simpulan
Pusat  Karakter  di  SMK  Teknologi  Karawang  memainkan  peran  penting  dalam membentuk karakter generasi Z sebagai implementasi Profil Pelajar Pancasila. Melalui berbagai kegiatan rutin yang diadakan oleh lembaga pusat karakter seperti Shalat Sunnah Dhuha dan program  pengembangan  minat  dan  bakat,  mereka  berhasil  mengintegrasikan  enam  dimensi Profil Pelajar Pancasila: beriman, bertakwa, berakhlak mulia, berkebinekaan global, bergotong royong,  mandiri,  bernalar  kritis,  dan  kreatif.  Pendekatan  holistik  ini  tidak  hanya  fokus  pada penguatan  nilai-nilai  keagamaan,  tetapi  juga  mengasah  kompetensi  dan  keterampilan  siswa untuk  dunia  kerja.  Pusat  Karakter  menciptakan  lingkungan  pendidikan  yang  mendukung pengembangan siswa menjadi pelajar yang sesuai dengan tujuan Profil Pelajar Pancasila.

## Referensi
Abd  Razzak,  M.,  Rahim,  N.  M.  Z.  A.,  &  Nor,  H.  M.  (2023).  Panduan  Al-Quran  dan  Hadith terhadap Generasi Z bagi Mengatasi Isu dan Cabaran Media Sosial:(Quranic and Hadith Guidance for Generation Z to Overcome Issues and Challenges in Social Media). Online Journal of Research in Islamic Studies , 10 (2), 203 – 226.
Akbar, M. S. F., Fauzi, R., Tsamanyah, Z. A., & Marini, A. (2022). Pengaruh Penggunaan Gadget dalam Kegiatan Belajar dan Mengajar terhadap Pembentukan Karakter Anak Generasi Z. Jurnal Pendidikan Dasar Dan Sosial Humaniora , 2 (2), 375 – 384.
Al  Qodri,  A.  M.,  &  Faisal,  K.  A.  M.  (2022).  Pola  Komunikasi  Guru  dan  Orangtua  dalam
Pembentukan  Karakter  Religius  pada  Siswa  Generasi  Z. Journal  of  Education  and Instruction (JOEAI) , 5 (2), 641 – 649.
Apriyansyah,  D.,  Novianto,  E.,  &  Hidayat,  R.  (2022).  Relevansi  Pendidikan  Akhlak  Terhadap Pengintegrasian Nilai Moral Pada Pendidikan Non Formal. Istinarah: Riset Keagamaan, Sosial Dan Budaya , 4 (1), 8 – 15.
Asiyah,  N.  (2013).  Pola  asuh  demokratis,  kepercayaan  diri  dan  kemandirian  mahasiswa  baru.
Persona: Jurnal Psikologi Indonesia , 2 (2), 108 – 121. Gumelar, A., & Suriadi, A. (2023). Nilai – Nilai Solidaritas Sosial Dalam Serikat Tolong Menolong III  B  Cambahan  (Studi  Kasus  Dusun  III  B  Cambahan,  Desa  Pantai  Gemi,  Kecamatan Stabat, Kabupaten Langkat). ARSY: Jurnal Aplikasi Riset Kepada Masyarakat , 4 (1), 6 – 11. Habibah, S. M., Setyowati, R. R. N., & Fatmawati, F. (2022). Moderasi beragama dalam upaya internalisasi nilai toleransi pada generasi Z . Idris,  M.  (2018).  Pendidikan  Karakter:  Perspektif  Islam  Dan  Thomas  Lickona. Ta’dibi:  Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 7 (1), 77 – 102. Indonesia, T. R. K. B. B. (2018). Kamus besar bahasa Indonesia . Kebudayaan, K. P. (2020). Rencana strategis (Renstra) Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan 2020-2024 .
Kurniawan, M. I. (2015). Tri pusat pendidikan sebagai sarana pendidikan karakter anak sekolah dasar. Pedagogia: Jurnal Pendidikan , 4 (1), 41 – 49.
Nugraha,  Y.,  &  Firmansyah,  Y.  (2019).  Karakter  Toleransi  Beragama  dalam  Sudut  Pandang Generasi Milenial. Jurnal Moral Kemasyarakatan , 4 (2), 69 – 76.
Nugraha, Y., & Rahmatiani, L. (2017). Pelaksanaan dan Peran Kegiatan Ekstrakurikuler dalam Pembinaan Karakter Disiplin Siswa. Prosiding Konferensi Nasional Kewarganegaraan III P-ISSN , 2598 , 5973.
Pambudi, R., Budiman, A., Rahayu, A. W., Sukanto, A. N. R., & Hendrayani, Y. (2023). Dampak Etika Siber Jejaring Sosial Pada Pembentukan Karakter Pada Generasi Z. Jurnal Syntax Imperatif: Jurnal Ilmu Sosial Dan Pendidikan , 4 (3), 289 – 300.
Permady,  G.  C.,  Zulfikar,  G.,  Sulistiono,  A.,  &  Laim,  B.  F.  N.  (2021).  Pembentukan  karakter kepemimpinan pancasila di politeknik pelayaran sorong (suatu telaah pada mata kuliah pendidikan pancasila). JPB: Jurnal Patria Bahari , 1 (2), 35 – 45.
Rositawati, D. N. (2019). Kajian berpikir kritis pada metode inkuiri. Prosiding SNFA (Seminar Nasional Fisika Dan Aplikasinya) , 3 , 74 – 84.
Sagala, K., Naibaho, L., & Rantung, D. A. (2024). Tantangan Pendidikan karakter di era digital.
Jurnal Kridatama Sains Dan Teknologi , 6 (01), 1 – 8.
Sofiyana,  M.  S.,  Supriyono,  M.  A.,  Herman,  A.  M.,  Iskandar,  A.,  Hairunisya,  N.,  Usriyah,  L., Dwiantara,  L.,  Ariani,  B.,  Izzati,  F.  A.,  &  Muryani,  E.  (2021). Merdeka  Belajar  Dan Kemerdekaan Pendidik .
Suardipa,  I.  P.  (2020).  Kajian  Creative  Thinking  Matematis  Dalam  Inovasi  Pembelajaran.
Purwadita: Jurnal Agama Dan Budaya , 3 (2), 15 – 22. Trzcińska -Król,  M.  (2020).  Cooperation  between  teachers  and  parents  of  foreign  students. International Journal about Parents in Education , 12 , 96 – 102.
Wahidin, U. (2013). Peran Budaya Organisasi Pendidikan Islam dalam Menghadapi Tantangan Pembangunan Masyarakat, Negara dan Bangsa. Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam , 2 (04).
Windayani, N. L. I., Dewi, N. W. R., Laia, B., Sriartha, I. P., & Mudana, W. (2024). Membangun Kesadaran Multikultural Melalui Implementasi Model Pendidikan Inklusif Di Sekolah. Jurnal Ilmiah Pendidikan Citra Bakti , 11 (2), 383 – 396.
Zaeni, A., Sari, N. H. M., Syukron, A. A., Fahmy, A. F. R., Prabowo, D. S., Ali, F., & Faradhillah,
N. (2023). Kurikulum Merdeka pada Pembelajaran di Madrasah . Penerbit NEM.