INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 2 Tahun 2024 Page 1815-1825 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Implementasi Karakter Religius Sikap Kejujuran Siswa Di SD IT Al-Khair Desa Tanjung Gusta
Meldyana Priadina Siregar 1 ✉ , Kamil 2
Universitas Pembangunan Panca Budi Email: meldianadiana44@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui implementansi karakter religius sikap  kejujuran siswa di SD IT Al-Khair Jl. H.Z Abbas Desa Tanjung Gusta. Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif, subjek penelitiannya  adalah  Guru  dan  seluruh  siswa  di  SD  IT  Al-Khair  Jl.  H.Z  Abbas  Desa  Tanjung  Gusta. Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi. Berdasarkan hasil penelitian dapat ditarik kesimpulan bahwa implementasi pendidikan karakter religius sikap kejujuran siswa di SD IT Al-Khair Jl. H.Z. Abbas Desa Tanjung Gusta yang dilakukan oleh guru disekolah  itu  dengan  memberikan  pembelajaran  materi  tentang  kejujuran,  memberikan  pengertian, memberikan contoh dan nasihat kepada siswa, memberikan soal latihan untuk mengasah pemahaman, serta penguatan dilakukan oleh guru dengan memberikan pujian dan motivasi siswa, dan penilaian guru yang dilakukan dengan cara mengamati sikap siswa. Hasil implementasi terlihat dalam tumbuhnya sikap jujur  siswa,  ditunjukkan  dalam  pelaksanaan  ibadah,  menghormati  guru,  dan  minimya  tindakan menyontek. Pendekatan terintegrasi ini efektif menciptakan lingkungan pendidikan yang mendukung pembentukan karakter siswa yang jujur dan bertanggung jawab.
Kata Kunci: Implementasi, Karakter Religius, Sifat Kejujuran

## Abstract
This research aims to determine the implementation of the religious character of honesty at SD IT Al- Khair Jl. H.Z Abbas Tanjung Gusta Village. This research is a type of qualitative research, the research subjects  are  teachers  and  all  students  at  SD  IT  Al-Khair  Jl.  H.Z  Abbas  Tanjung  Gusta  Village.  Data collection  in  this  research  used  observation,  interviews  and  documentation.  Based  on  the  research results, it can be concluded that the implementation of religious character education with an attitude of honesty at SD IT Al-Khair Jl. H.Z. Abbas Tanjung Gusta Village which is carried out by teachers at the school by providing learning material about honesty, providing understanding, giving examples and advice to students, providing practice questions to hone understanding, and reinforcement carried out by  teachers  by  giving  praise  and  motivation  to  students,  and  teacher  assessment.  This  is  done  by observing students' attitudes.The results of the implementation are evident in the growth of honest behavior among student, as demonstrated in their religious practices, respect towards teachers, and a decrease  in  cheating  incidents.  The  integrated  approach  is  effective  in  creating  an  educational environment that suppor ts the development to students’ honest and responsible characters .
Keywords: Implementation, Religious Character, Honesty

## PENDAHULUAN
Karakter merupakan hal yang sangat penting dan mendasar. Karakter adalah mustika hidup yang membedakan manusia dengan manusia lainnya. Di zaman ini, banyak sekali kasus-kasus degradasi moral yang terjadi di Indonesia. Salah satunya adalah krisis dalam dunia pendidikan. Banyak kalangan pelajar yang sering membolos, mencontek ketika ujian atau ulangan harian, berkelahi dengan teman dan sebagainya. Hal tersebut dikarenakan kurangnya penanaman karakter pada peserta didik. Melihat kejadian tersebut maka sangat diperlukannya penanaman karakter sejak dini. Penanaman nilai-nilai karakter dapat dimulai dari lingkungan keluarga, sekolah, dan masyarakat. (Refi Swandar, 2017). Dalam konteks ini, implementasi  karakter  religius  menjadi  faktor  penting  yang  dapat  memperkuat  dan membimbing seseorang dalam mejalani kehidupan dengan penuh kejujuran.
Terdapat empat jenis karakter yang selama ini dikenal dan dilaksanakan dalam proses pendidikan, yaitu: pendidikan karakter berbasis nilai religius, pendidikan karakter berbasis nilai budaya,  pendidikan karakter  berbasis lingkungan,  dan pendidikan karakter berbasis potensi diri (Jamal Ma’aruf Asmani, 2011). Penanaman nilai karakter dapat dimulai paling pertama  adalah  melalui  pendidikan  karakter  berbasis  nilai  religius.  Pendidikan  karakter berbasis nilai religius ini mengacu pada nilai-nilai dasar yang terdapat dalam agama.
Pendidikan karakter berbasis nilai religius dapat memperbaiki dari setiap segi tindakan serta  pola  perilaku  individu  yang  mengarah  pada  tata  krama  dan  nilai  kesopanan. Pendidikan karakter  religius mengacu  pada nilai-nilai dasar yang terdapat dalam agama
islam. Dalam pendidikan karakter ada beberapa sumber keteladanan Rasulullah Shalallahu Alaihi  Wassalam    yang  salah  satunya  adalah  sikap  jujur  (Hidayatullah,  2010).  Rasulullah memiliki sifat Ash-Shadiqul Amin yang artinya jujur dan terpercaya. Sifat ini beliau gunakan dalam menyampaikan wahyu Allah Subhanahu Wa Ta’ala dengan sebenar-benarnya tanpa ditambah dan dikurangi sedikitpun (Ari Prasetyo, 2014).
Karakter  religus  melibatkan  pemahaman  dan  pengalaman  ajaran  agama  sebagai landasan moral dan etika hidup. Agama memberikan pedoman yang jelas terkait dengan norma-norma  etika,  termasuk  kewajiban  untuk  bersikap  jujur  dalam  segala  aspek kehidupan.  Seperti  dengan  berpedoman  pada  sifat  rasulullah,  cara  meneladani  sifat rasulullah yang satu ini adalah berkata atau bersikap jujur dengan sebenar-benarnya. Orang yang berkata atau bersikap jujur akan mendapatkan kebaikan yang tak terkira. Dalam Qur’an Surah  Al- Ahzab  33:70  Allah  berfirman  yang  artinya  “Hai  orang -orang  yang  beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang benar”.
Hikmah jujur adalah orang yang beriman kepada Allah SWT tentu berkepribadian jujur. Kejujuran begitu sangat penting untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari hal ini perlu dilakukan  agar  kehidupan  manusia  berjalan  dengan  baik.  Kejujuran  adalah  perihal  yang sudah tidak asing lagi bagi telinga kita. Sejak dilingkungan keluarga tentunya kita sudah dikenalkan tentang kejujuran ditambah lagi pengetahuan yang didapat disekolah sehingga tidak mungkin kita tidak tahu dengan namanya kejujuran. Tak dapat ditawar lagi, bahwa kejujuran itu penting, jujur tidak hanya berlaku disekolah saja namun juga dalam pekerjaan dan  berbagai  hal  dalam  kehidupan.  Alasan  inilah  yang  membuat  anak-anak  sedari  kecil perlu belajar tentang nilai-nilai kejujuran. (Daviq Chairilsyah, 2016).
SD  IT  Al-Khair  Di  Jl.  H.Z  Abbas  Desa  Tanjung  Gusta  merupakan  SD  swasta  milik Yayasan Bapak Khalik Khair Hrp, S.Pd. I, MA. SD ini merupakan salah satu SD yang berupaya menciptakan  siswa  menjadi  siswa  yang  berkarakter  religius  islam.  Visi  SD  ini  yaitu mewujudkan sekolah dasar islam yang terpadu untuk mampu membentuk generasi yang beriman,berilmu, beramal soleh, dan berakhlak mulia.
Adapun sikap  jujur  yang diajarkan oleh  guru agama islam  di SD IT Al-Khair JL.H.Z Abbas Desa Tanjung Gusta adalah sikap jujur sebagaimana yang telah dicontohkan oleh Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi Wassalam. karena Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi Wassalam  terkenal jujur dalam setiap perkataan dan perbuatannya. (Achmad Hasim dan M. Kholid Fathoni, 2017).
Implementasi adalah bermuara pada aktivitas, aksi, tindakan atau adanya mekanisme suatu sistem, implementasi bukan sekedar aktivitas, tapi suatu kegiatan yang terencana dan untuk mencapai tujuan kegiatan (Nurdin Usman, 2002).
” Those Activities directed toward putting a program into effect ” (proses mewujudkan program  hingga  memperlihatkan  hasilnya).  Jadi  Implementasi  adalah  tindakan  yang dilakukan setelah suatu kebijakan ditetapkan. Implementasi merupakan cara agar sebuah kebijakan dapat mencapai tujuannya (Mulyadi, 2015).
Implementasi  adalah  suatu  proses  peletakan  dalam  praktik  tentang  suatu  ide, program,  atau  seperangkat  aktifitas  baru  bagi  orang  lain  dalam  mencapai  atau mengharapkan suatu perubahan (Abdul Majid, 2014).
Implementasi mengacu pada tindakan untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan dalam  suatu  keputusan.  Tindakan  ini  berusaha  untuk  mengubah  keputusan-keputusan tersebut menjadi  pola-pola operasional  serta berusaha mencapai  perubahan-perubahan besar atau kecil sebagaimana yang telah diputuskan sebelumnya (Dedy Mulyadi, 2015).
Implementasi  adalah  suatu  aktivitas  dalam  melaksanakan  program-program  yang telah di rumuskan untuk mencapai tujuan organisasi (Haerul, Haedar Akib dan Hamdan , 2016).
Berdasarkan  pemaparan  diatas dapat  disimpulkan  bahwa  implementasi merupakan serangkaian tindakan yang terencana dan diarahkan pada aktivitas, aksi, atau mekanisme suatu sistem yang bertujuan untuk mewujudkan suatu kebijakan atau program yang bukan hanya sekedar aktivitas, melainkan sebuah kegiatan yang disusun dengan tujuan yang jelas untuk  mencapai  hasil  yang  diinginkan.  Ini  tidak  hanya  sekedar  melakukan  aktivitas, melainkan sebuah kegiatan yang terstruktur  dan  bertujuan untuk mencapai  tujuan yang telah  ditetapkan  setelah  kebijakan  atau  program  diterapkan,  implementasi  memerlukan upaya  untuk  mengubah  keputusan  menjadi  tindakan  operasional  guna  mencapai perubahan  yang  diinginkan  sesuai  dengan  yang  telah  diputuskan  sebelumnya.  Dengan demikian, implementasi merupakan proses nyata dalam melaksanakan program-program atau ide-ide tertentu untuk mencapai tujuan organisasi atau perubahan yang diharapkan.
Menurut bahasa, karakter berasal dari bahasa Inggris, character yang berarti watak sifat, dan karakter (Echols dan Shadily, 2015).
Kata  karakter  berasal  dari  bahasa  Yunani  yang  bera rti  “to  mark”  (menandai)  dan memfokuskan,  bagaimana  mengaplikasikan  nilai  kebaikan  dalam  bentuk  tindakan  atau tingkah  laku.  Oleh  sebab  itu,  seorang  yang  berperilaku  tidak  jujur,  kejam,  atau  rakus dikatakan sebagai orang yang berkarakter jelek, sementara seseorang yang berprilaku jujur, suka menolong dikatakan sebagai orang yang berkarakter mulia. Jadi istilah karakter erat kaitannya dengan personality (kepribadian) seseorang. Seseorang bisa disebut orang yang berkarakter  ( a  person  of  character)  apabila  perilakunya  sesuai  dengan  kaidah  moral (Zubaedi, 2012)
Karakter sebagai cara berpikir  dan  berperilaku yang menjadi ciri khas tiap individu untuk hidup dan bekerjasama, baik dalam lingkup keluarga, masyarakat, bangsa, maupun Negara”. Karakter juga sebagai sesua tu yang berkaitan dengan kebiasaan hidup individu yang bersifat menetap dan cenderung positif (Ririn Ayu Wulandari, 2015).
“Character is the sum of all th qualities that make you who are.It’s your vallus, yout thoughts, your words, and your action” (Karakter merupakan keseluruhan nilai, pemikiran, ucapan,  dan  perbuatan  yang  membentuk  diri  seseorang).  Ketika  seseorang  dapat mengambil keputusan dan siap mempertanggungjawabkan akibat dari keputusan yang ia buat,  maka  orang  tersebut  dapat  dikatakan  sebagai  orang  yang  berkarakter  baik (Muhammad Jafar Anwar, 2015).
Karakter terbentuk karena kebiasaan yang dilakukan,  kata-kata yang diucapkan, dan tindakan yang diambil dalam menghadapi kehidupan. Biasanya orang lain lah yang dapat dengan  mudah  menilai  karakter  seseorang.  Sedangkan  diri  sendiri  yang  bersangkutan sering kali tidak menyadari karakter yang ia miliki (Syamsul Kurniawan, 2014).
Berdasarkan pemaparan diatas dapat disimpulkan bahwa karakter adalah sifat, watak, dan kebiasaan yang tercermin dalam perilaku, pikiran, kata-kata, dan tindakan seseorang. Istilah ini erat terkait dengan kepribadian dan bagaimana seseorang berinteraksi dengan lingkungan  sekitarnya.  Dibentuk  oleh  kebiasaan,  kata-kata,  dan  tindakan,  karakter mencerminkan nilai-nilai yang membentuk identitas seseorang.
Adapun kata dasar dari religus adalah religi yang berasal dari bahasa asing religion sebagai bentuk dari kata benda yang berarti agama atau kepercayaan akan adanya sesuatu kekuatan  kodrati  di  atas  manusia.  Sedangkan  religious  berasal  dari  kata  religious  yang berarti sifat religi yang melekat pada diri seseorang. Religius sebagai salah satu nilai karakter yang  dikembangkan  di  sekolah,  sebagai  nilai  karakter  yang  kaitannya  dalam  hubungan dengan Tuhan Yang Maha Esa, meliputi pikiran, perkataan, dan tindakan seseorang yang diupayakan  selalu  berdasarkan  pada  nilai-nilai  ketuhanan  dan  atau  ajaran  agamanya (Gunawan, 2014).
Religi  atau  agama  bukanlah  merupakan  sesuatu  yang  tunggal,  tetapi  merupakan sistem  yang  terdiri  dari  berbagai  aspek.  Dalam  ilmu  psikologi  agama  dikenal  adanya kesadaran berasama dan pengalaman beragama. Ada lima aspek atau dimensi religi yaitu : (a) Religius Belief (Dimensi Keyakinan), yaitu tingkatan sejauh mana seseorang menerima hal-hal  yang  dogmatik  dalam  agamanya.  (b) Religius  Practice  (Dimensi  Menjalankan Kewajiban).  Dimensi  ini  adalah  dimana  peserta  didik  memiliki  tingkatan  sejauh  mana seseorang  mengerjakan  kewajiban-kewajiban  ritual  agamanya  seperti  melakukan  ibadah shalat wajib dan sunah, berpuasa wajib dan sunah, berdoa sebelum dan sesudah melakukan
sesuatu, berinfak, shodakoh dan lain sebagainya. (c) Religius Feeling (Dimensi Penghayatan). Dimensi  pengalaman  dan  penghayatan  beragama  yaitu  perasaan-perasaan  atau pengalaman-pengalaman  keagamaan  yang  pernah  dialami  dan  dirasakan.  (d) Religius Knowledge (Dimensi Pengetahuan). Dimensi ini merupakan dimensi yang mengukur sejauh mana  perilaku  seseorang  yang  dimotivasi  oleh  ajaran  agamanya  alam  kehidupan  sosial. (Moh, Ahsanulkhaq, 2019).
Berdasarkan  pemaparan  diatas religius yang berasal  dari kata  religi yang mengacu pada  agama  atau  kepercayaan  pada  kekuatan  kodrati  yang  melampaui  manusia,  juga menggambarkan sifat religi melekat pada individu.
Karakter  Religius  adalah  suatu  karakter  yang  mewujudkan  keimanan  kepada  Allah Subhanahu  Wa  Ta’ala .  dalam  melaksanakan  suatu  ajaran  dari  agama  yang  dianutnya. Penanaman karakter religius ini merupakan penanaman tindakan, sikap, dan perilaku yang diaplikasikan tanpa terlepas pada ajaran agama yang dianutnya. (Trimuliana, 2019)
Sikap  jujur  adalah  suatu  perilaku  yang  didasarkan  pada  upaya  menjadikan  dirinya sebagai orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan, baik terhadap  dirinya  maupun  pihak  lain.  Jujur  merupakan  suatu  karakter  moral  yang mempunyai sifat-sifat yang positif dan mulia. (Mustari, 2011, 13-15).
Jujur merupakan ciri khas orang beriman, Allah SWT sangat menganjurkan bahkan memerintahkan  orang  beriman  agar  bersifat  jujur.  Sebagaimana  penjelasan  Allah  SWT tentang sifat jujur dalam hadis yang diriwiyatkan oleh Ibnu Mas’ud  “ Jujur akan membawa pada kebaikan. kebaikan adalah pangkal masuk surga. orang yang bersifat jujur akan dicatat Allah  sebagai orang yang jujur  disisi-Nya. Sebaliknya, dusta akan menjerumuskan orang pada kejahatan. Sedangkan kejahatan adalah pangkal masuk neraka. Orang yang berdusta akan dicatat Allah sebagai orang pendusta    disisi-Nya . “(Hr Bukhori Muslim). (Dr. Daud Rasyid, M.A, 2000).
Imam Al-Ghajali membagi sikap jujur kedalam beberapa jenis : Pertama, Jujur dalam lisan atau bertutur kata. Kejujuran seperti ini hanya terjadi dalam menyampaikan berita atau pembicaraan  yang  berhubungan  dengan  kejadian  masa  lalu  dan  peristiwa  yang  akan datang. Kedua, Jujur dalam berniat dan berkehendak, kejujuran seperti ini mengacu kepada konsep ikhlas yaitu tiada dorongan bagi seseorang dalam segala tindakan atau gerakannya selain  dorongan  karena  Allah. Ketiga,  Jujur  dalam  beramal  atau  bekerja.  yaitu  beramal dengan sungguh-sungguh tidak ada ke khawatiran dalam batinnya. (Safwat abdul fattah, 2004)
Implementasi  karakter  religius  dalam  sikap  kejujuran  mencakup  berbagai  dimensi, mulai dari kejujuran dalam perkataan, tindakan, hingga pemenuhan kewajiban-kewajiban
sosial.  Dalam  konteks  ini,  penanaman  nilai-nilai  kejujuran  tidak  hanya  terbatas  pada kehidupan pribadi, melainkan juga mempengaruhi interaksi dan kontribusi positif seseorang dalam masyarakat.
Dengan mengacu paparan diatas peneliti berkeyakinan bahwa “Implementasi Karakter Religius  Sikap  Kejujuran  Siswa”  sangat  penting.  Adapu n  fokus  penelitian  ini  adalah Implementasi Karakter Religius Sikap Kejujuran Siswa di SD IT Al-Khair Jl. H.Z Abbas Desa Tanjung  Gusta,  dengan  rumusan  masalahnya  yaitu  bagaimana  Implementasi  Karakter Religius  Sikap  Kejujuran  Siswa  pada  peserta  didik  di  SD  IT  Al-Khair  Jl.  H.Z  Abbas  Desa Tanjung Gusta. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui  bagaimana Implementasi Karakter Religius Sikap Kejujuran Siswa pada peserta didik di SD IT Al-Khair Jl. H.Z Abbas Desa Tanjung Gusta. Manfaat penelitian adalah sebagai sumber informasi dan referensi bagi banyak  kalangan  baik  kepala  sekolah,  guru  maupun  mahasiswa,  dan  memberikan pengetahuan tentang Implementasi Karakter Religius Sikap Kejujuran Siswa pada peserta didik di SD IT Al-Khair Jl. H.Z Abbas Desa Tanjung Gusta.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus. Penelitian  studi  kasus  ini  memfokuskan  disi  secara  mendalam  terhadap  beberapa permasalah yang menjadi sasaran yaitu dengan mempelajari kasus tersebut. Oleh sebab itu penelitian ini bertujuan untuk mengkaji, menelaah tentang Implementasi Karakter Religius Sikap  Kejujuran  Siswa  di  SD  IT  Al-Khair  Jl.  H.Z  Abbas  Desa  Tanjung  Gusta.  Subjek penelitiannya adalah Guru dan seluruh siswa di SD IT Al-Khair Jl. H.Z Abbas Desa Tanjung Gusta. Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan observasi, wawancara, dan dokumentasi.
Analisis  data  merupakan  usaha  yang  peneliti  lakukan  dalam  mengorganisasikan banyak data yang didapat, juga memilihnya menjadi sebuah pengolahan data lalu peneliti dapat memakai pola yang akan digunakan, serta menemukan data mana yang penting dan dapat diputuskan apa saja data yang dapat di sharing kepada orang lain.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Nilai-Nilai Karakter Religius Sikap Kejujuran yang Diterapkan di SD IT Al-Khair Desa Tanjung Gusta
Berdasarkan hasil wawancara, observasi, dan dokumentasi (Wawancara, observasi, dan dokumentasi yang peneliti lakukan pada tanggal 15 Januari 2024), ditemukan bahwa nilai- nilai pendidikan karakter religius yang diterapkan di SD IT Al-Khair Desa Tanjung Gusta yaitu nilai-nilai ilahiyah  dan  insyaniyah,  yang  pada  hakikatnya  merupakan  dasar  dari pengembangan pendidikan karakter religius. Adapun nilai-nilai ilahiyah meliputi beribadah dalam menjalankan ketaqwaan seperti : sholat sunnah dan shalat fardu, berdoa, mengaji, dan menghafal al- qur’an. Sedangkan nilai insyaniyah meliputi tolong-menolong, toleransi, kepemimpinan,  kompetitif  dalam  hal  mengajak  dan  melaksanakan  kebaikan  dan  sopan santun, serta kebersihan. Keseluruhan nilai tersebut menjadi ruh dalam aktivitas sekolah.
Nilai-nilai  diatas  juga  merupakan  bagian  dari  menghias  diri  dengan  sifat-sifat ketuhanan yakni manusia yang mempunyai naluri ketuhanan. Menghias diri dapat dilakukan dengan  membiasakan  sifat  dan  sikap  serta  perbuatan  yang  baik  atau  dengan  sifat-sifat terpuji. Adapun sifat-sifat terpuji yang harus mengisi pada jiwa yaitu : adil, belas kasihan, beramal saleh, berani, berbaik sangka, berbudi pekerti luhur, berjiwa kuat, bertindak baik, berlaku benar, berjiwa bijaksana, dapat dipercaya, disenangi, ikhlas, manis muka, memenuhi janji,  menjauhi  ma’shiyat,  menghormati  tamu,  menyambung  shilaturrahmi,  menyimpan rahasia, mencegah kejahatan, merendah diri kepada allah dan dengan siapa saja, pemaaf, pemalu, pembersih, pemurah, penyantun, penolong dalam kebaikan, penunjuk kejalan yang benar, sabar, usaha, tidak pemarah, dan sebagainya. (Muhammad Kamil, S.Ag, M.Pd.I, 2022)
Strategi yang diimplementasikan dalam pendidikan karakter religius peserta didik di SD IT Al-Khair Desa Tanjung Gusta adalah;
Pertama, Memberikan materi tentang kejujuran. SD IT Al-Khair Desa Tanjung Gusta melaksanakan pendidikan karakter religius sikap kejujuran melalui proses pemberian materi tentang  kejujuran.  Dalam  hal  ini,  sebagaimana  hasil  wawancara,  observasi,  dan dokumentasi,  menunjukkan  bahwa  upaya  yang  dilakukan  sekolah  dalam  pendidikan karakter religius sikap kejujuran melalui proses pemberian materi tentang kejujuran dikemas dalam  beberapa  ide  dan  materi  yang  digunakan  dalam  memberikan  pemahaman  pada materi tentang kejujuran, yakni : (1) Memberikan defenisi tentang kejujuran. Dengan cara menjelaskan  konsep  kejujuran  dengan  bahasa  yang  mudah  dipahami  oleh  anak-anak. Contohnya  seperti  memberikan  pemahaman  bahwa  kejujuran  adalah  saat  kita  selalu berkata dan berbuat yang benar, tanpa menyembunyikan atau memberikan informasi yang
salah. (2) Berkisah atau bercerita pendek. Tentunya kisah atau dongeng yang menekankan nilai kejujuran, seperti cerita tentang anak yang memilih untuk berkata jujur meskipun itu membuatnya harus dihukum. (3) Bermain peran atau Role Play. Dengan cara melibatkan siswa dalam permainan peran yang menciptakan situasi penuh kejujuran, seperti berperan sebagai siswa yang dihadapkan pada situasi mencuri permen temannya dan harus memilih untuk jujur atau tidak. (4) Bernyanyi Bersama. Dengan cara menggunakan lagu-lagu yang membahas nilai kejujuran. (5) Memberikan tugas rumah. Degan cara meminta siswa untuk mengamati  kejadian-kejadian  tentang  kejujuran  yang  terjadi  dirumah  dan  lingkungan masyarakat.
Kedua, Memberikan keteladanan atau contoh. Penerapan keteladanan atau contoh sikap  kejujuran  yang  dapat  ditiru  oleh  siswa  di  SD  IT  Al-Khair  Desa  Tanjung  Gusta sebagaimana  pendapat  yang  mengungkapkan  bahwa  keteladanan  sebagai  inti  dari pendidikan  karakter  di  lingkungan  keluarga,  sekolah,  dan  masyarakat  (Hasanah,  2012). Adapun  strategi  yang  diberikan  dalam  keteladanan  atau  memberikan  contoh  yang dilakukan oleh guru di SD IT Al-Khair Desa Tanjug Gusta yakni ; (1) Jujur dalam berkata-kata. Guru senantiasa mmberikan contoh bahwa harus senantiasa berkata benar, bahkan jika itu sulit. Misalnya, tidak memberikan informasi palsu, tidak menyembunyikan kesalahan, dan berkomunikasi  dengan  jujur  kepada  siswa.  (2)  Jujur  dalam  Bermain,  dengan  cara menunjukkan bahwa dalam permainan sekalipun kejujuran diperlukan. Seperti mengakui jika guru melakukan kesalahan atau menghitung skor dengan benar. (3) Datang tepat waktu, adalah sebagai bentuk komitmen untuk memenuhi janji atau perjanjian yang telah dibuat.
Ketiga, Memberikan pembiasaan. Siswa di SD IT Al-Khair Desa Tanjung Gusta dalam hal ini dikemas agar peserta didik terbiasa tidak hanya di sekolah akan tetapi juga diluar sekolah.  Tentunya  memberikan  pembiasaan  membutuhkan  waktu  yang  lama,  seperti  : menghormati guru  dengan  senantiasa mengucapkan  salam  jika berpapasan, hadir tepat waktu pada kegiatan shalat berjamaah, dan tertib dalam beribadah, serta jujur dalam proses menghafal al- qur’an.
Keempat,  Memberikan  pengawasan.  Siswa  di  SD  IT  Al-Khair  Desa  Tanjung  Gusta diberikan pengawasan seperti dengan diberikan kartu monitoring ibadah disekolah, jurnal pelaksanaan ibadah dirumah.
Hasil Implementasi Pendidikan Karakter Religius Sikap Kejujuran Siswa di SD IT Al-Khair Desa Tanjung Gusta
Berdasarkan  hasil  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi,  ditemukan  bahwa  hasil implementasi  pendidikan  karakter  religius  sikap  kejujuran  siswa  di  SD  IT  Al-Khair  Desa Tanjung Gusta adalah tumbuh dan  berkembang sikap jujur  seperti  ; 1) Telaksanakannya ibadah sholat duha dan juhur berjamaah dengan tertib dan tepat waktu ; 2) Mengaji atau Tahfidz Qur’an dengan jujur dan tidak mengintip saat menyetorkan hafalan; 3) Senantiasa Menghormati Guru ; 4) Tidak menganggu teman dan saling mengingatkan. 5) Minimnya siswa yang menyontek.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil wawancara, observasi, dan dokumentasi yang peneliti lakukan di SD IT-Al Khair Desa Tanjung Gusta pada 15 Oktober 2023 s/d 15 Januari 2024, dapat disimpulkan  bahwa  pendidikan  karakter  religius  dengan  fokus  pada  sikap  kejujuran memberikan  dampak  positif  pada  siswa.  Nilai-nilai  ilahiyah  dan  insyaniyah  ditekankan sebagai dasar pengembangan karakter, melibatkan aspek ketaqwaan dan nilai-nilai sosial. Strategi  pembelajaran  melibatkan  materi  tentang  kejujuran,  keteladanan,  guru, pembiasaan, dan pengawasan.
Hasil implementasi terlihat dalam tumbuhnya sikap jujur siswa, ditunjukkan dalam pelaksanaan ibadah, menghormati guru, dan minimya tindakan menyontek. Pendekatan terintegrasi  ini  efektif  menciptakan  lingkungan  pendidikan  yang  mendukung pembentukan karakter siswa yang jujur dan bertanggung jawab.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul Majid, Implementasi Kurikulum, (Bandung : Remaja Rosdakarya, 2014)
Ahmad Hasim dan M.Kholid Fathoni. Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti. (Jakarta:
Pusat Kurikulum dan perbukuan, Balitbang, Kemendikbud, 2017)
Ari  Prasetyo. Buku  Kepemimpinan  dalam  Perspektif  Islam.  (Taman  Sidoarjo:  Zifatama Jawara, 2014)
Daviq Chairisyah. Metode dan Teknik Mengajarkan Kejujuran pada Anak Sejak Usia Dini.
(Universitas Riau, 2016)
Deddy Mulyadi, Studi Kebijakan Publik dan Pelayanan Publik : Konsep Permusyawaratan Desa, (Jurnal Kebijakan Publik. 2013)
Dr. Daud Rasyid, M.A, Islam Dalam Berbagai Dimensi, (Jakarta: Gema Insani Press,2000) Gunawa, Pendidikan Karakter. Bandung : Alfabeta. 2014

## Hadis Riwayat Bukhori Muslim
Hasanah,  Aan. Pengembangan  Pendidikan  Karakter  Berbass  Kearifan  Lokal  Pada Masyarakat  Minoritas  (Studi  Atas  Kearifan  Lokal  Masyarakat  Adat  Suku  Baduy Banten). (Analisis : Jurnal Studi Keislaman, 2012)
Haerul,  Haedar  Akib  dan  Hamdan, Implementasi  Kebijakan  Program  Makassar  Tidak Rantasa (MTR) di Kota Makassar. (Jurnal Administrasi Publik. 2016)
Hidayatullah, M.Fuqon. Pendidikan Karakter: Membangun Peradaban Bangsa. (Surakarta: Yuma Pustaka, 2010)
Jamal  Ma-Aruf  Asmani. Buku  Panduan  Internalisasi  Pendidikan  Karakter  Di  Sekolah.
(Yogyakarta :Diva Press, 2011)
Moh  Ahsanulkhaq, Membentuk  Karakter  Religius  Peserta  Didik  Melalui  Metode Pembiasaan. (Jurnal Prakarsa Paedagogia . 2019)
Muhammad  Jafar  Anwar, Membumikan  Pendidikan  Karakter:Implementasi  Pendidikan Berbobot Nilai dan Moral. (Jakarta : CV. Suri Tatu’uw. 2015)
Mulyadi, Implementasi Kebijakan. (Jakarta : Balai Pustaka. 2015)
Mustari, Nilai Karakter. (Yogyakarta: Laksbang Pressindo, 2011)
Nurdin Usman. Konteks Implementasi Berbasis Kurikulum. (Jakarta: Grasindo, 2002).
Refi Swandar. Implementasi Pendidikan Karakter Religius Di SD Budi Mulia Dua Sedayu Bantul. (Jurnal Universitas PGRI Yogyakarta, 2017)
Ririn Ayu Wulandari, Sastra Dalam Pembentukan Karakter Siswa. (Jurnal Edukasi Kultura .
2015)
Shafwat Abdul Fattah, Mungkinkah Kita Jujur?, (Jakarta: Gema Insani, 2004)
Syamsul Kurniawan, Pendidikan Karakter: Konsepsi & Implementasinya secara Terpadu di Lingkungan Keluarga, Sekolah, Perguruan Tinggi dan Masyarakat. (Yogyakarta : Ar- Ruzz Media . 2014)
Trimuliana , Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, Vol 3. (Universitas Negeri Jakarta, 2019)
Zubadi, Desain Pedidikan Karakter, (Jakarta : Kencana Prenada Media Group. 2012)
Muhammad Kamil, S.Ag., M.Pd.I, Dr. Ir. Syarifuddin, MH, dan Dr. Sakban Lubis, S.HI., S.Pd.I., MA. Pengalaman Tarikat Naqsabandiyah upaya  peningkatan spritual keagamaan,
(Jawa Timur, 2022).