## Sosialisasi  Pengenalan  Asuransi  Syariah  Di  SMA  Bina Warga Palembang

## Choirunnisak
Program Studi Perbankan Syariah STEBIS IGM Palembang Email: choirunnisak_umar@stebisigm.ac.id

## Abstract
This  community  service  activity  discusses  the  meaning  of  sharia  insurance,  the  legal basis  of  sharia  insurance,  types  of  sharia  insurance,  advantages  and  principles  of conventional  and  sharia  insurance,  principles  of  conventional  insurance,  principles  of sharia insurance, differences between sharia insurance and conventional insurance. The purpose  of  this  community  service  activity  is  to  provide  an  introduction  to  sharia insurance  for  students  at  SMA  Bina  Warga  Palembang,  South  Sumatra.  With  the  hope that participants can understand sharia insurance.
Keywords: Sosialization, Sharia Insurance, Bina Warga, Palembang

## Abstrak
Kegiatan  pengabdian  masyarat  ini  membahas  tentang  Pengertian  asuransi  syariah, Dasar  hukum  asuransi  syariah,  Jenis  jenis  asuransi  syaruah,  Keuntungan  dan    Prinsip Asuransi  konvensional  dan  Syariah.,  Prinsip-Prinsip  Asuransi  Konvensional.,  Prinsip- Prinsip Asuransi Syariah., Perbedaan Asuransi Syariah dengan Asuransi Konvensional. Tujuan  kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  memberikan  engenalan  tentang  asuransi syariah  kepada  siswa-siswi  SMA  Bina  Warga  Palembang  Sumatra  Selatan.  Dengan harapan peserta bisa memahami asuransi syariah
Kata Kunci: Sosialisasi, Asuransi Syariah, Bina Warga, Palembang

## Pendahuluan
Perusahaan  asuransi  salah  satu  lembaga  keuangna  non  bank  yang  bergerak dalam  bidang  jasa  yang  menjadikan  salah  satu  pilar  perekonomian  Indonesia karena  perkembangan  asuransi  memberikan  pengaruh  dan  kondisi  baik  dibidang perdagangan  maupun  jasa.  (http://repository.widyatama.ac.id).  Tidak  seorangpun yang  dapat  meramalkan  apa  yang  terjai  dimasa  depan  ,  meskipun  dengan menggunakan  berbagai  analisis  .  setiap  ramalan  yang  dilakukan  tidak  akan terlepas  dari  kesalahan  perhitungan  yang  telah  dilakukan  .  penyebab  melesetnya hasil ramalan karena dimasa yang akan datang penuh dengan ketidakpastian.
Metode Pengabdian
1. Bentuk kegiatan
Bentuk kegiatan yang dilakukan dalam sosialisasi tersebut adalah:
 Pemaparan materi tentang pengenalan  asuransi syariah
 Pemahaman dan Tanya jawab tentang .
2. Tempat kegiatan
Adapun tempat kegiatan atau lokasi kegiatan di laksanakan di Sekolah SMA Bina Warga Palembang
3. Proses Kegiatan
Adapun proses kegiatan di laksanakan 2 hari pada hari kamis dan hari jumat pada  tanggal  4-5  Nopember    2021  .  adapun  kegiatan  yang  dilakukan  selama kegiatan tersebut adalah sebagai berikut;
a. Pada tanggal 4 nopember 2021:
Adapun  kegiatan  yang  dilakukan  pada  pertemuan  ke  -1  adalah  sebagai berikut:
1) Registrasi peserta
2) Penyampaian  materi  sesi  1  oleh  Choirunnisak,  S.E.I,.  M.E.  dengan  judul Sosialaisasi pengenalan Asuransi Syariah.
3) Penjelasan dasar hukum asuransi syariah oleh Choiriyah S.H.I., M. Pd.I.
b. Pada tanggal 5 nopember  2021 Dilaksanakan pada pertemuan ke-2 adalah sebagai berikut:
1) Menyampaikan  materisesi  II  dilakukan  oleh  Choirunnisak  S.E.I.,  M.E. dengan  judul  jenis-jenis  asuransi  syariah,  keuntungan  dan  prinsip  asuransi konvensional dan syariah.
2) Prinsip –prinsip akuntansi syariah oleh  Choiriyah S.H.I., M. Pd.I.
3) Sesi Tanya jawab
4) Doa dan penutup yang di bawakan oleh Muhrir , S.E.I., M.E.Sy.
4. Waktu kegiatan dan materi pokok dalam kegiatan
Pelaksanaan kegiatan dilakukan dalam waktu dua hari pada hari kamis
dan jumat . Adapun jadwal pelaksanaannya adalah sebagai berikut:
Tanggal 4 Nopember 2021 Waktu Materi Narasumber 09.00-09.30 Registrasi peserta Refa  Gustia 09.30-10.00 Pembukaan Reni Mawar Sari 10.00-11.00 Materi : Choirunnisak S.E.I., M.E. Defenisi asuransi 11.00- 12.00 hukum  dalil asuransi Islam Choiriyah S.H.I., M. Pd.I. 12.00- 13.00 ISOMA ISOMA 13.00- 15.00 Jenis-jenis asuransi syariah Choirunnisak, S.E.I.,M.E. 14.00- 15.00 Jenis-jenis asuransi konfensional Choiriyah S.H.I., M. Pd.I.

## Tanggal 5 Nopember  2021
Total durasi  pelaksanaan  pengabdian  pada  masyarakat  untuk  masing-  masing pelaksanaan adalah:
NO NAMA NIDN/NPM Status Durasi 1 Choirunnisak S.E.I., M.E 2109029103 Dosen Perbankan Syariah 36 jam 2 Choiriyah S.H.I., M. Pd.I. 2123068201 Dosen Ekonomi Syariah 36 jam 3 Yufa  dan Refa Agustin Mahasiswa 1 jam

## Hasil Dan Pembahasan
1. Perusahaan Asuransi.
Perusahaan  asuransi  salah  satu lembaga  keuangna  non  bank  yang  bergerak dalam  bidang  jasa  yang  menjadikan  salah  satu  pilar  perekonomian  Indonesia karena  perkembangan  asuransi  memberikan  pengaruh  dan  kondisi  baik  dibidang perdagangan  maupun  jasa.  (http://repository.widyatama.ac.id).  Tidak  seorangpun yang  dapat  meramalkan  apa  yang  terjai  dimasa  depan  ,  meskipun  dengan menggunakan  berbagai  analisis  .  setiap  ramalan  yang  dilakukan  tidak  akan terlepas  dari  kesalahan  perhitungan  yang  telah  dilakukan  .  penyebab  melesetnya hasil ramalan karena dimasa yang akan datang penuh dengan ketidakpastian.
Dari  bahasa  belanda  kata  asuransi  disebut “assurantie” yang  terdiri  dari kata “assuradeur” yang  bearti  penanggung  dan “geassureerde” yang  bearti tertanggung  kemudian  dalam  bahasa  prancis  disebut “assurance” yang  bearti menanggung  sesuatu  yang  pasti  terjadi.  Sedangkan  dalam  bahasa  latin  disebut “assecurare” yang  bearti  meyakinkan  orang  (Aravik,  2016).  Selanjutnya  bahasa inggris  kata  asuransi  disebut “insurance” yang  bearti  menanggung  sesuatu sesuatu  yang  mungkin  atau  tidak  mungkin  terjadi  dan “assurance” yang  bearti menanggung sesuatu yang pasti terjadi. (Kasmir. 2018:259).
Berdasarkan ketentuan Pasal 1 Ayat (1) Undang-Undang Nomor 2 Tahun 1992 Tentang Usaha Perasuransian (UUUP)
“Asuransi  atau  pertanggungan  adalah  perjanjian  antara  dua  pihak  atau lebih  dengan  mana  pihak  penanggung  mengikatkan  diri  kepada  tertanggung, dengan  menerima  premi  asuransi,  untuk  memberikan  penggantian  kepada tertanggung  karena  kerugian,  kerusakan  atau  kehilangan  keuntungan  yang diharapkan, atau tanggung jawab hukum kepada pihak ketiga yang mungkin akan di  derita  tertanggung,  yang  timbul  dari  suatu  peristiwa  yang  tidak  pasti,  atau
Waktu Materi Narasumber 09.00- 10.30 Prinsip-prinsip asuransi syariah Choirunnisak S.E.I., M.E. 10.30- 12.00 Prinsip-prinsip asuransi konvensional Choiriyah S.H.I., M. Pd.I. 12.00- 13.00 Isoma 13.00- 14.00 Tanya jawab Muharir, S.E.I., M.E.Sy 14.00- 15.00 Doa dan penutup Choirunnisak S.E.I.,M.E.
untuk  memberikan  suatu  pembayaran  yang  didasarkan  atas  meninggal  atau hidupnya seseorang yang di pertanggungkan”.

## 2. Pengertian Asuransi Syariah
Asuransi  syariah  adalah  pengaturan  pengelolaan  risiko  yang  memenuhi ketentuan  syariah,  tolong  menolong  secara  mutual  yang  melibatkan  peserta  dan operator.  Syariah  berasal  dari  ketentuan-ketentuan  di  dalam  al-Qur’an  dan asSunnah. (Iqbal Muhaimin.2005:2)
Dalam  perspektif  ekonomi  Islam,  asuransi  dikenal  dengan  istilah  takaful yang  berasal  dari  bahasa  arab  taka<fala-yataka<fulu-takaful  yang  berarti  saling menanggung  atau  saling  menjamin.  Asuransi  dapat  diartikan  sebagai  perjanjian yang  berkaitan  dengan  pertanggungan  atau  penjaminan  atas  resiko  kerugian tertentu. (Iqbal Muhaimin.2005:2)
Dalam  pengertian  asuransi  di  atas,  menunjukkan  bahwa  asuransi mempunyai unsur-unsur sebagai berikut :
a. Adanya pihak tetanggung.
b. Adanya pihak penanggung.
c. Adanya perjanjian asuransi.
d. Adanya pembayaran premi.
e. Adanya  kerugian  kerusakan  atau  kehilangan  keuntungan  (yang  diderita tertanggung.
f. Adanya suatu peristiwa yang tidak pasti terjadinya. Jadi  asuransi  syariah  adalah  suatu  pengaturan  pengelolaan  risiko  yang memenuhi  ketentuan  syariah,  tolong-menolong  secara  mutual  yang  melibatkan peserta dan perusahaan asuransi. ((Iqbal Muhaimin.2005:2)

## 3. Dasar Hukum Asuransi Syariah.
Dasar  hukum  asuransi  syariah  adalah  sumber  dari  pengambilan  hukum praktik  asuransi  syariah.k  arena  sejak  awal  asuransi  syariah  dimaknai  sebagai wujud dari bisnis pertanggungan yang didasarkan pada nilai-nilai yang ada dalam ajaran  Islam,  yaitu  al-Qur’an  dan  Sunnah  Rasul,  serta  pendapat  Ulama  atau Fuqaha yang tertuang dalam karya-karyanya.
a. Al-Qur’an Dalam Surat al-Maidah (5) 2 yang artinya : “Dan tolong menolonglah kamu dalam  (mengerjakan)  kebajikan  dan  taqwa,  dan  jangan  tolong  menolong  dalam perbuatan  dosa  dan  pelanggaran.  Bertaqwalah  kepada  Allah,  sesungguhnya Allah sangat berat siksa-Nya”.
Ayat  al-Maidah  ini  memuat  perintah  tolong-menolong  antar  sesama manusia.  dalam  bisnis  asuransi,  ini  terlihat  dalam  praktik  kerelaan  anggota (nasabah)  perusahaan  asuransi  untuk  menyisihkan  dananya  agar  digunakan sebagai dana sosial (tabarru’).
b. Sunnah Nabi saw
Al-Sunnah  merupakan  sumber  syariat  Islam  yang  kedua.  Al-sunnah  berarti jalan  yang  menjadi  kebiasaan  dalam  melaksanakan  ajaran  agama  atau  suatu gambaran  amal  perbuatan  yang  sesuai  dengan  teladan  Nabi  dan  para  sahabat, dengan  tuntunan  al-Qur’an.  Hadits  tentang  Aqilah; “Diriwayatkan  oleh  Abu Hurairah  ra,  dia  berkata:  Berselisih  dua  orang  wanita  dari  suku  Huzail, kemudian salah satu wanita tersebut melempar batu ke wanita yang lain sehingga mengakibatkan kematian wanita tersebut beserta janin yang dikandungnya. Maka ahli  waris  dari  wanita  yang  meninggal  tersebut  mengadukan  peristiwa  tersebut
kepada  Rasulullah  saw,  maka  Rasulullah  saw  memutuskan  ganti  rugi  dari pembunuhan terhadap janin tersebut dengan pembebasan seorang budak laki-laki atau  perempuan,  dan  memutuskan  ganti  rugi  kematian  wanita  tersebut  dengan uang  darah  (diyat)  yang  dibayarkan  oleh  aqilahnya  (kerabat  dari  orang  tua lakilaki)”.(HR. Bukhari).
c. Ijtihad
Praktik  sahabat  dalam  pembayaran  hukuman  (ganti  rugi)  pernah dilaksanakan  oleh  khalifah  kedua  yaitu  Umar  bin  Khattab.  Beliau  berkata: “Orang-orang yang namanya tercantum dalam diwan tersebut berhak menerima bantuan  dari  satu    sama  lain  dan  untuk  menyumbang  pembayaran  hukuman (ganti rugi) atas pembunuhan (tidak sengaja) yang dilakukan oleh salah seorang anggota  masyarakat ”.  Dimana  Umar  adalah  orang  yang  pertama  kali mengeluarkan  perintah  untuk  menyiapkan  daftar  tersebut,  dan  orang  yang terdaftar diwajibkan saling menanggung beban.
d. Ijmak
Ijmak yaitu  kesepakatan  para  mujtahid  atas  suatu  hukum  syara’  mengenai suatu  peristiwa  yang  terjadi  setelah  Rasul  wafat.  para  sahabat  telah  melakukan ittifaq  (kesepakatan)  dalam  hal  aqilah  yang  dilakukan  oleh  Umar  bin  Khattab adanya ijmak atau kesepakatan ini tampak dengan tidak adanya sahabat lain yang menentang pelaksanaan aqilah ini. Aqilah adalah iuran dana yang dilakukan oleh keluarga dari pihak laki-laki (asabah) dari si pembunuh (orang yang menyebabkan kematian  secara  tidak  sewenang-wenang).  Dalam  hal  ini,  kelompoklah  yang menanggung  pembayarannya,  karena  si  pembunuh  merupakan  anggota  dari kelompok  tersebut  dengan  tidak  adanya  sahabat  yang  menentang  khalifah  Umar bisa  disimpulkan  bahwa  terdapat  ijma  dikalangan  sahabat  Nabi  saw  mengenai persoalan ini.
e. Qiyas
Qiyas adalah metode ijtihad dengan jalan menyamakan hukum suatu hal yang tidak terdapat ketentuannya di dalam al-Qur’an dan as-Sunnah dengan kasus lain yang  hukumnya  disebut  dalam  al-Qur’an  dan  as-Sunnah  karena  persamaan  illat (penyebab  atau  alasannya).  Dalam  kitab Fath  Al  Bari,  disebutkan  bahwa  dengan datangnya  Islam sistem aqilah diterima oleh Rasulullah saw menjadi bagian dari hukum Islam. Ide pokok dari aqilah adalah suku Arab zaman dulu yang harus siap untuk  melakukan  kontribusi  finansial  atas  nama  si  pembunuh,  untuk  membayar ahli waris korban kesiapan untuk membayar kontribusi keuangan ini sama dengan pembayaran  premi  ide  praktik  asuransi  syariah  ini.  Dalam  hal  ini  praktik  yang mempunyai nilai sama dengan asuransi adalah praktik aqilah. Aqilah adalah iuran darah yang dilakukan oleh keluarga dari pihak laki-laki si pembunuh.
f. Istihsan Istihsan menurut  bahasa  adalah  menganggap  baik  sesuatu.  Menurut  istilah menurut  ulama  ushul  adalah  beralihnya  pemikiran  seseorang  mujtahid  dari tuntutan  qiyas  yang  nyata  kepada  qiyas  yang  samar  atau  dari  hukum  umum kepada  perkecualian  karena  ada  kesalahan  pemikiran  yang  kemudian memenangkan  perpindahan itu.  Seperti  halnya  kebaikan  dari  kebiasaan aqilah  di kalangan  Arab  kuno  yang  terletak  pada  kenyataan  bahwa ia  dapat  menggantikan balas dendam berdarah. Muslehuddin mengatakan manfaat signifikasi dari praktik aqilah tersebut adalah :
1. Mempertahankan  keseimbangan  kesukuan  dan  dengan  demikian,  kekuatan pembalasan dendam dari setiap suku dapat menghalangi kekejaman anggota suku lain.
2. Menambah  sebagian  besar  jaminan  sosial,  karena  mengingat  tanggung jawab  kolektif  untuk  membayar  ganti  rugi,  suku  harus  menjaga  seluruh kegiatan anggota sesamanya.
3. Mengurangi  beban  anggota  perorangan  jika  ia  diharuskan  membayar  ganti rugi.
4. Menghindarkan dendam darah yang mengakibatkan kehancuran total.
5. Mempertahankan  sepenuhnya  kesatuan  darah  dan  kerjasama  para  anggota dari  setiap  suku,  yang  tak  lain  merupakan  mutualitas  (saling  membantu). (Abdul Wahhab Khallaf,. 2003:104)

## 4. Jenis-Jenis Asuransi konvensional & Syariah.
Menurut  Abdulkadir  Muhammad,  asuransi  dapat  diklarifikasikan  menurut berbagai  kriteria  yang  dapat  ditinjau  dari  segi  ketentuan  undang-undang  yang mengaturnya.
a. Menurut Sifat Perikatannya
1. Asuransi Sukarela
Asuransi  sukarela  adalah  asuransi  secara  bebas  tanpa  ada  paksaan  yang dilakukan  antara  penanggung  dan  tergugat  sesuai  dengan  perjanjian  secara sukarela. Contohnya asuransi kerugian dan asuransi jiwa.
2. Asuransi Wajib Asuransi  wajib  adalah  asuransi  yang  ditentukan  oleh  Pemerintah  bagi warganya  yang  bersifat  wajib  dan  ditentukan  oleh  undang-undang,  salah satunya adalah asuransi sosial.
b. Menurut Jenis Risiko
1. Asuransi risiko perseorangan (personal lines) Asuransi  risiko  perseorangan  adalah  asuransi  yang  bergerak  dibidang perlindungan  terhadap  individu,  risiko  pribadi  dari  ancaman  bahaya  atau peristiwa tidak pasti misalnya rumah pribadi.
2. Asuransi risiko usaha Asuransi  risiko  usaha  dalah  asuransi  yang  bergerak  dibidang  perlindungan terhadap  usaha  dari  ancaman  bahaya  atau  peristiwa  tidak  pasti  berkaitan dengan  risiko  usaha  yang  mungkin  dihadapi,  misalnya  armada  angkutan, gedung, pertokoan.
c. Menurut Jenis Usaha
Berdasarkan  jenis  usahanya  asuransi  dibedakan  menjadi  4  (empat)  macam seperti yang diatur dalam undang-undang asuransi, yaitu:
1. Asuransi Kerugian
Asuransi  kerugian  adalah  asuransi  khusus  yang  bergerak  di  bidang  jasa perlindungan  terhadap  harta  kekayaan  dari  ancaman  bahaya  atau  peristiwa tidak pasti, misalnya asuransi kebakaran, asuransi tanggung gugat, asuransi pengangkutan barang, asuransi kendaraan bermotor dan asuransi kredit.
2. Asuransi Jiwa Asuransi  jiwa  adalah  asuransi  khusus  yang  bergerak  di  bidang  jasa perlindungan  terhadap  keselamatan  jiwa  seseorang  dari  ancaman  bahaya kematiann.  Contohnya  adalah  asuransi  kecelakaan  diri,  asuransi  jiwa berjangka, asuransi jiwa seumur hidup.
3. Reasuransi Reasuransi  adalah  asuransi  kepada  pihak  ketiga  atau  asuransi  ulang, dikarenakan  perusahaan  asuransi  kerugian  atau  perusahaan  asuransi jiwatidak ingin menanggung risiko yang terlalu berat.
4. Asuransi Sosial
Asuransi  sosial  adalah  asuransi  yang  khusus  bergerak  di  bidang  jasa perlindungan  terhadap  keselamatan  jiwa  dan  raga  masyarakat  umum  dari ancaman  bahaya  kecelakaan  lalu  lintas,  kecelakaan  kerja,  penyakit, berkurangnya  pendapatan  karena  pensiun,  berkurangnya  kemampuan  kerja karena usia lanjut.
d. Jenis-Jenis Asuransi Syariah. Asuransi syariah terdiri dari dua jenis yaitu:
a) Takaful Keluarga (Asuransi Jiwa)
Adalah  bentuk  asuransi  syariah  yang  memberikan  perlindungan  dalam menghadapi  musibah  kematian  dan  kecelakaan  atas  diri  peserta asuransi  takaful. Produk asuransi takaful keluarga meliputi
1. Takaful berencana
2. Takaful pembiayaan
3. Takaful pendidikan
4. Takaful dana haji
5. Takaful berjangka
6. Takaful kecelakaan siswa
7. Takaful kecelakaan diri
8. Takaful khairat keluarga
b) Takaful Umum (asuransi Kerugian)
Adalah  bentuk  asuransi  syariah  yang  memberikan  perlindungan  finansial dalam  menghadapi  bencana  atau  kecelakaan  atas  harta  benda  milik  peserta takaful.  Produk-produk Asuransi Takaful umum adalah :
1. Takaful kebakaran
2. Takaful kendaran bermotor
3. Takaful pengangkutan
4. Takaful Resiko Pembangunan
5. Takaful Resiko Pemasangan
6. Takaful Penyimpanan Uang
7. Takaful Gabungan
8. Takaful Aneka
9. Takaful rekayasa/Engineering (Germala dewi. 2004: 138-139)
5. Keuntungan & Prinsip Asuransi konvensional & Syariah.
Keuntungan dari usaha asuransi untuk masing-masing pihak adalah sebagai
berikut:
1. Bagi Perusahaan Asuransi
a) Keuntungan dari premi yang diberikan ke nasabah
b) Keuntungan dari nasabah hasil penyertaan modal di perusahaan lain.
c) Keuntungan dari hasil bunga dari investasi di surat-surat berharga.
2. Bagi Nasabah.
a) Memberi rasa aman
b) Merupakan simpanan yang pada saat jatuh tempo dapat ditarik kembali.
c) Terhindar dari risiko kerugian atau kehilangan.
d) Memperoleh penghasilan di masa yang akan datang.
e) Memperoleh penggantian akibat kerusakan atau kehilangan.

## 6. Prinsip-Prinsip Asuransi Konvensional.
Pelaksana  perjanjian  asuransi  antara  peusahaan  asuransi  dengan  pihak nasabahnya  tidak  dapat  dilakukan  secara  sembarangan.  Setiap  perjanjian dilakukan  mengandung  prinsip-prinsip  asuransi.  Tujuannya  adalah  untuk menghindari  hal-hal  yang  tidak  diinginkan  di  kemudian  hari  antara  pihak perusahaan asuransi dengan pihak nasabahnya. Prinsip-prinsip asuransi yang dimaksud adalah sebagai berikut:
a) Insurable interest merupakan hal berdasarkan hukum untuk mempertangguhkan  suatu  risiko  berkaitan  dengan  keuangan,  yang  diakui sah  secara  hukum  antara  tertanggung  dan  suatu  yang  dipertangguhkan  dan dapat menimbulkan hak dan kewajiban keuangan secara hukum.
b) Utmost  good  faith  atau  itikad  baik dalam  penetapan  setiap  suatu  kontrak haruslah didasarkan kepada itikad baik antara tertanggung dan penanggung mengenai seluruh informasi baik materil mauoun imateriil.
c) Indemnity  atau  ganti  rugi artinya  mengendalikan  posisi  keuangan tertanggung  setelah  terjadi  kerugian  seperti  pada  posisi  sebelum  terjadinya kerugian tersebut.dalam hal ini tidak berlaku bagi kontrak asuransi jiwa dan asuransi  kecelakaan  karena  prinsip  ini  didasarkan  kepada  kerugian  yang bersifat keuangan.
d) Proximate  cause adalah  suatu  sebab  aktif,efisien  yang  mengakibatkan terjadinya  suatu  peristiwa  secara  berantai  atau  berurutan  dan  intervensi kekuatan lain diawali dan bekerja dengan aktif dari suatu sumber baru dan independen.
e) Subrogation merupakan hak penanggung yang telah memberikan ganti rugi kepad  tertanggung  untuk  menuntut  pihak  lain  yang  mengakibatkan kepentingan  asuransinya  mengalami  suatu  pristiwa  kerugian  yang  benar- benar dideritanya.
f) Contribution suatu  prinsip  dimana  penanggung  berhak  mengajak penanggung-penanggung lain  yang memiliki kepentingan  yang sama untuk ikut bersama membayar  ganti rugi kepada seseorang tertanggung,meskipun jumlah tanggungan masing-masing penanggung belum tentu sama besarnya.
(Kasmir. 2014: 262-264)

## 7. Prinsip-Prinsip Asuransi Syariah.
Prinsip utama dalam asuransi syaiah adalah ta’awunu ‘ala al birr wa altaqwa (tolong  menolonglah  kamu  sekalian  dalam  kebaikan  dan  takwa)  dan  al  ta’min (rasa  aman).Prinsip  ini  menjadikan  para  anggota  atau  peserta  asuransi  sebagai sebuah  keluarga  besar  yang  satu  dengan  lainnya  saling  menjamin  dan menanggung  risiko.  Hal  ini  disebabkan  transaksi  yang  dibuat  dalam  asuransi syariah  adalah  akad  takafuli  (saling  menanggung),  bukan  akad  tabaduli  (saling menukar) yang selama ini digunakan oleh asuransi konvensional, yaitu pertukaran pembayaran  premi  dengan  uang  pertanggungan.  Prinsip  dasar  asuransi  syariah adalah:
1. Tauhid (Unity)
Prinsip tauhid (unity) adalah dasar utama dari setiap bentuk bangunan yang ada dalam syariat Islam. Setiap Bangunan dan aktivitas kehidupan manusia harus didasarkan pada nilai-nilai tauhid. Artinya bahwa dalam setiap gerak langkah serta bangunan hukum harus mencerminkan nilai-nilai ketuhanan.
2) Keadilan (justice)
Prinsip  kedua  dalam  beransuransi  adalah  terpenuhinya  nilai-nilai  keadilan (justice) antara pihak-pihak yang terikat dengan akad asuransi. Keadilan dalam hal ini  dipahami  sebagai  upaya  dalam  menempatkan  hak  dan  kewajiban  antara nasabah dan perusahaan asuransi.
3) Tolong-menolong (ta’awun)
Prinsip  dasar  yang  lain  dalam  melaksanakan  kegiatan  berasuransi  harus didasari  dengan  semangat  tolong-menolong  (ta’awun)  antara  anggota.  Seseorang yang  masuk  asuransi,  sejak  awal  harus  mempunyai  niat  dan  motivasi  untuk membantu  dan  meringankan  beban  temannya  yang  pada  suatu  ketika mendapatkan musibah atau kerugian.
4) Kerja sama (cooperation)
Prinsip  kerja  sama  merupakan  prinsip  universal  yang  selalu  ada  dalam literatur  ekonomi  Islam.  Manusia  sebagai  makhluk  yang  mendapatkan  mandat dari  Khaliq-nya  untuk  mewujudkan  perdamaian  dan  kemakmuran  di  muka  bumi mempunyai  dua  wajah  yang  tidak  dapat  dipisahkan  satu  sama  lainnya,  yaitu sebagai makhluk individu dan sebagai makhluk sosial.
5) Amanah (trustworthy)
Prinsip  amanah  dalam  organisasi  perusahaan  dapat  terwujud  dalam  nilai- nilai  akuntabilitas  (pertanggung  jawaban)  perusahaan  melalui  penyajian  laporan keuangan  tiap  periode.  Dalam  hal  ini  perusahaan  asuransi  harus  memberi kesempatan  yang  besar  bagi  nasabah  untuk  mengakses  laporan  keuangan perusahaan.  Laporan  keuangan  yang  dikeluarkan  oleh  perusahaan asuransi  harus mencerminkan  nilai-nilai  kebenaran  dan  keadilan  dalam  bermuamalah  dan melalui auditor public.
6) Kerelaan (al-ridha)
Dalam  bisnis  asuransi,  kerelaan  dapat  diterapkan  pada  setiap  anggota (nasabah) asuransi agar mempunyai motivasi dari awal untuk merelakan sejumlah dana  (premi)  yang  disetorkan  keperusahaan  asuransi,  yang  difungsikan  sebagai dana  sosial.  Dan  dana  sosial  memang  betul-betul  digunakan  untuk  tujuan membantu  anggota  (nasabah)  asuransi  yang  lain  jika  mengalami  bencana kerugiaan.
7) Larangan riba
Ada  beberapa  bagian  dalam  al-Qur’an  yang  melarang  pengayaan  diri dengan cara yang tidak dibenarkan. Islam menghalalkan perniagaan dan melarang riba.
8) Larangan maisir (judi)
Syafi’i Antonio mengatakan bahwa unsur maisir (judi) artinya adanya salah satu  pihak  yang  untung  namun  di  lain  pihak  justru  mengalami  kerugian.  Hal  ini tampak  jelas  apabila  pemegang  polis  dengan  sebab-sebab  tertentu  membatalkan kontraknya  sebelum  masa  reversing  period,  biasanya  tahun  ketiga  maka  yang bersangkutan  tidak  akan  menerima  kembali  uang  yang  telah  dibayarkan  kecuali sebagaian  kecil  saja.  Juga  adanya  unsur  keuntungan  yang  dipengaruhi  oleh pengalaman  underwriting,  di  mana  untung-rugi  terjadi  sebagai  hasil  dari ketetapan.
9) Larangan gharar (ketidak pastian)
Gharar dalam pengertian bahasa adalah penipuan, yaitu suatu tindakan yang di dalamnya diperkirakan tidak ada unsur kerelaan. ( A. Dzajuli dkk.2002: 131) Perbedaan Asuransi Syariah dengan Asuransi Konvensional.
Perbedaan Asuransi syariah dengan Asuransi konvensional meliputi :
a. Keberadaan  Dewan  Pengawas  Syariah  (  DPS  )  dalam  perusahaan  asuransi syariah  merupakan  suatu  keharusan.  ewan  ini  berperan  mengawasi manajemen,  produk  serta  kebajikan  investasi  supaya  senantiasa  sejalan dengan syariah Islam.
b. Prinsip  asuransi  syariah  adalah  tafakulli  (tolong-menolong)  sedangkan prinsip  asuransi  konvensional  tadabulli  (jual  beli  antara  nasabah  dengan perusahaan).
c. Dana  yang  terkumpul  dari  nasabah/pemegang  polis  perusahaan  asuransi syariah  (premi)  di  investasikan  berdasarkan  syariah  dengan  system  bagi hasil  (mudhorobah).  Sedangkan  pada  asuransi  konvensional  investasi  dana dilakukan pada sembarang sektor dengan sistem bunga.
d. Premi  yang  terkumpul  diperlakukan  tetap  sebagai  dana  milik  nasabah. Perusahaan  hanya  sebagai  pemegang  amanah  untuk  mengalokasikanya. Sedangkan  pada  asuransi  konvensional,  premi  menjadi  milik  perusahaan dan  perusahaan  yang  memiliki  otoritas  penuh  untuk  menetapkan  kebijakan pengelolaan dana tersebut.
e. Untuk  kepentingan  pembayaran  klaim  nasabah  dana  diambil  dari  rekening tabarru’  seluruh  peserta  yang  sudah  diikhlaskan  untuk  keperluan  tolong- menolong bila ada peserta yang terkena musibah. Sedangkan dalam asuransi konvensional,  dana  pembayaran  klaim  diambil  dari  rekening  milik perusahaan.
f. Keuntungan investasi dibagi dua antara nasabah selaku pemilik dana dengan perusahaan  selaku  pengelola,  dengan  prinsip  bagi  hasil.  Sedangkan  dalam asuransi  konvensional,  keuntungan  sepenuhnya  menjadi  milik  perusahaan. Jika  tidak  ada  klaim  maka  nasabah  tidak  akan  mendapatkan  apa-apa.(Heri Sudarno. 2003:117-119)
Perbedaan  asuransi  syariah  dan  asuransi  konvensional  dapat  ditunjukan dalam table berikut ini:
Tabel 1.1 Keterangan Asuransi syariah Asuransi konvensional Dewan Pengawas Syariah ( DPS )  Syariah ( DPS ) Adanya Dewan Pengawas Syariah. Fungsinya  mengawasi produk yang dipasarkan dan investasi dana Tidak Tidak ada Akad Tolong menolong (takafulli) Jual beli Investasi dana Investasi dana berdasarkan syariah dengan  system  bagi hasil ( mudharabah) Investasi dana berdasarkan bunga Kepemilikan dana Dana  yang  terkumpul dari  nasabah  (  premi )merupakan milik Dana yang terkumpul dari nasabah  (  premi  )
peserta. Perusahaan hanya sebagai amanah untuk mengelola menjadi milik perusahaan; perusahaan  bebas menentukan investasinya Pembayaran klaim Dari rekening tabarru’( dana kebajikan  )  seluruh peserta;sejak awal sudah diikhlaskan oleh  peserta  untuk keperluan tolong menolong  bila  terjadi musibah. Dari rekening dana perusahaan. Keuntungan ( profit) Dibagi antara perusahaan dengan peserta  sesuai  prinsip bagi hasil (al- mudharabah ) Seluruhnya menjadi milik perusahaan

## Simpulan
Asuransi  dalam  Islam  di  halalkan.  Prinsip  dasar  asuransi  syariah  yaitu: tauhid  , keadilan ,,  tolong  menolong,  kerjasama,  amanah,  kerelaan,  larangan  riba, larangan maisir, larangan gharar.

## Daftar Pustaka
Aravik, H. (2016). Asuransi dalam Perspektif Islam. Nurani , 16 (2), 1–25.
Djoko  Prakoso  dan  I  Ketut  Murtika .  (1992).  Hukum  Asuransi  Indonesia ,  Rineka Cipta, Jakarta.
Dzajuli,  A.  dan  Yadi  Jazwari.  (2002). Lembaga-lembaga  Perekonomian  Umat (Sebuah Pengenalan). Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Gemala Dewi. (2004). Aspek-Aspek Hukum Dalam Perbankan dan Perasuransian Syariah Di Indonesia. Jakarta : Kencana.
Hendi  Suhendi  dan  Deni  K  Yusuf.  (2005). Asuransi    Takaful  dari  Teoritis  Ke Praktik . Bandung: Mimbar Pustaka.
Sudarsono, Heri. Januari (2003). Bank dan Lembaga Keuangan Syariah Deskripsi dan Ilustrasi. EKONISIA. edisi Pertama.
Hermansyah. (2006). Hukum Perbankan Nasional Indonesia . Jakarta: Kencana.
Iqbal Muhaimin. (2005). Asuransi Umum Syariah dalam Praktik . Jakarta: Gema Insani Press.
Khasmir. (2014). Bank dan lembaga keuangan lainya . Jakarta. PT Raja grafindo Persada.
R.T.  Sutantya  Rahardja  Hadhikusuma.  (2000). Hukum  Koperasi  Indonesia . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
S.  Alam.  (2009). Ekonomi. Jakarta.  Pusat  Perbukuan  Dapatemen  Pendidikan Indonesia