Citra Feminin Dalam Video Musik Teen Top (Studi Semiotika mengenai citra feminin pada video musik Teen Top berjudul “No More Perfume on You”)
Zein Mufarrih Muktaf zeinmuf@yahoo.co.id 1 - 14
Pengaruh Sosialisai Bela Negara Terhadap Sikap Bela Negara Guru Sekolah Dasar Di Jakarta
(Studi Eksplanatori Di Direktorat Bela Negara Kementrian Pertahanan Republik Indonesia) Aska Leonardi askaleonardi@yahoo.com 15-35 Konstruksi Komentar Pada Media Detik.Com Terhadap Pencitraan Jokowi Mariko Rizkiansyah mariko.rizkiansyah@gmail.com Ica Wulansari ica.wulansari3@gmail.com 36-49 Personal Branding Dalam Peningkatan Elektabilitas (Studi Kekuatan Foto Ganjar Pranowo Pada Pemilihan Gubernur Jawa Tengah 2013) Soetomo tomfotografer@yahoo.co.id 50-70 Kesenjangan Akses Informasi Di Era Globalisasi (Sebuah Kajian Etika Media) Anita Septiani Rosana, S.Sos anitaseptianirosana@gmail.com 71-79 Riset Audiens Sebagai Dasar Strategi Branding Konservasi Universitas Negeri Semarang Riki Arswendi rikiarswendi@gmail.com 80-93 Pengaruh Terpaan Kampanye Sosial Dan Role Model Pendidikan Karakter Terhadap Perilaku Akademik Mahasiswa Mahasiswi IKIP PGRI Semarang Teddy Dyatmika eshal_dyrnt@yahoo.com 94-107

## Jurnal Ilmiah Komunikasi
MAKNA
Vol. 4 no. 1, Februari - Juli 2013
ISSN : 2087-2461

## PENANGGUNG JAWAB
Dekan FIKOM Evie Sofiati MI, M.I.Kom
Sekretaris Dekan Dian Marhaeni K, M.Si
Ketua Penyunting Made Dwi Adnjani, M.Si
Sekretaris Mubarok, M.Si
Bendahara Parwati, SH Dewan Penyunting
Trimanah, M.Si Edi Ismoyo, M.Si Suharyoso, S.Sos
Seksi Usaha Endang Winarsih, S.Sos
Sirkulasi dan Distribusi
Novi, S.Sos
Alamat Redaksi Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Islam Sultan Agung Semarang Jl. Raya Kaligawe Km. 4 Po. Box 1054/SM Semarang 50112 Telp. (024) 6583584 ext. 448/ 449 Fax. (024) 6582455 email : jurnalfikom@yahoo.com
Zein Mufarrih Muktaf
Citra Feminin dalam Video Musik Teen Top (Studi Semiotika mengenai citra feminin pada video musik Teen Top berjudul “ No More Perfume on You ”)

## CITRA FEMININ DALAM VIDEO MUSIK TEEN TOP
(Studi Semiotika mengenai citra feminin pada video musik Teen Top berjudul “No More Perfume on You”)
Oleh : Zein Mufarrih Muktaf, S.IP., M.Ikom Departemen Ilmu Komunikasi Universitas Muhammadiyah Yogyakarta zeinmuf@yahoo.co.id

## Abstract
Teen Top’s musik video titled “No More Perfume On You” is a unique musik video that is  interesting  to  study.  Setting  musik  video  with  a  white  background,  costume  up  on  how  to make up tends to show the impression feminine. Researchers interested in trying to investigate how the feminine simbol representing in the musik video. Problem appears how feminine image shown on Teen Top musik video on the song titled “” No More Perfume on You “? The purpose of this study is how the feminine image shown on Teen Top musik video on the song titled “” No More Perfume on You “.
The method used is descriptive research with Pierce semiotic analysis approach. The conclusion from this study is that the more feminine simbol text refers to the modern feminine, the feminine is more focused on the context of white, glamour, make up, and erotic impression on the opposite sex.
Key word : feminine modern, musik video, Teen Top.

## Abstrak
Video musik Teen Top berjudul “ No More Perfume On You ” merupakan video musik yang  cukup  menarik  untuk  diteliti.  Setting  video  musik  dengan  latar  putih,  kostum  hingga pada cara make up cenderung memperlihatkan kesan feminin. Peneliti tertarik untuk mencoba meneliti  bagaimana  simbol  feminin  direpresesntasikan  pada  video  musik  tersebut.  muncul rumusan masalah bagaimana citra feminin diperlihatkan pada video musik Teen Top pada lagu berjudul “ No More Perfume on You ”? Tujuan dari penelitian ini adalah bagaimana citra feminin diperlihatkan pada video musik Teen Top pada lagu berjudul “ No More Perfume on You ”
Metode yang digunakan adalah jenis penelitian deskriptif dengan pendekatan semotika Pierce. Kesimpulan dari penelitian ini adalah bahwa teks  simbol feminin lebih merujuk pada feminin modern, yakni feminin yang lebih menitik beratkan pada konteks putih, glamour, make up , dan kesan erotis pada lawan jenis.
Kata kunci : feminin modern, video musik, teen top.

## Pendahuluan
Hingar  bingar  budaya  Korea  dalam bentuk serial televisi, film dan demam K Pop terasa  sekali  ditengah  masyarakat.  Gemerlap budaya  Korea  benar-benar  tersajikan  dalam semua  elemen  sosial,  dari  televisi  yang
menyajikan  serial  drama  korea,  portal musik  internet  yang  menyajikan  K-Pop, hingga  lapak  CD  bajakan  yang  dengan  peka menyediakan CD Korea dalam berbagai versi dan  kumpulan  serialnya.  Hal  tersebut  belum ditambah bisnis K Pop tiruan ala lokal seperti 7  Ikon,  Cherrybelle,  SM*SH,  hingga  yang
Zein Mufarrih Muktaf Citra Feminin dalam Video Musik Teen Top (Studi Semiotika mengenai citra feminin pada video musik Teen Top berjudul “ No More Perfume on You ”) benar-benar mirip K Pop dengan gaya dance dan posturnya yaitu Bexxa.
K  Pop  tidak  lagi  menjadi  bagian dari  budaya  popular  Korea  Selatan  sendiri, namun  telah  menjadi  bagian  dari  budaya popular  dunia,  yang  bersanding  dengan gemerlap  budaya  popular  Barat  yang  lebih dulu  menghegemoni  dunia.  K  Pop  memang baru terlihat gebrakannya setelah muncul film dan serial televisi Korea yang mengagumkan banyak  orang,  walaupun  terbilang  singkat dikenal  dunia,  namun  kebrakan  Korea  telah mampu menyihir banyak anak muda  di dunia, hingga pada titik yang paling nadir, anak muda dunia hingga orang dewasa mulai tertarik pada apapun  yang  berbau  Korea.  Hingga  sebuah penyedia konten televisi berlangganan secara khusus  membuat  sebuah  program  khusus kuliner Korea.
Demam Korea atau yang lebih sering disebut  dengan Hallyu atau Korean  wave (gelombang  Korea)  tidak  lepas  dari  tigs unsur-unsur yang melatarbelakanginya, yakni perkembangan musik, film dan serial televisi Korea. Jika menilik dari industri film, Korea Selatan  tidak  bisa  dianggap  enteng  dalam menghasilkan  film-film  berkualitas,  terlebih jika  dibandingkan  dengan  negara-negara tetangganya. Taegukgi misalnya,  film  yang rilis  pada  tahun  2005  ini  mampu  membuat ribuan  pasang  mata  terkagum-kagum  atas kualitas  film  yang  dilihat  secara  teknis  dan kualitas  ceritanya  yang  menyamai  film garapan Hollywood.  Film yang menelan dana U$12 juta ini mampu mematahkan pandangan banyak orang yang beranggapan Korea Selatan hanya mampu membuat film drama romantis.
Korea  Selatan  tidak  hanya  film. Korea  Selatan  bagi  kebanyakan  penggemar drama  televisi  adalah  sumbernya  serial televisi  romantis,  yang  sebelumnya  pada tahun  1980-an  hingga  1990-an  dikuasai oleh  drama  telenovela  buatan  negara-negara Amerika  Latin  seperti  Meksiko,  Venezuela, Brazil  dan  negara-negara  latin  sejenisnya. Tengok  saja  bagaimana  serial Jewel  in  The Palace yang diputar salah satu televisi swasta nasional  mampu  membuat  banyak  penonton,
terutama para kaum hawa terpesona, dan aktif mengikuti  ceritanya.  Sosok  Dae  Jang  Geum menjadi  sosok  yang  sering  diperbincangkan bagi  peminatnya.  Selain  itu  serial  sejenis seperti Full House, Endless Love, My Princess menyusul dengan kesuksesan yang sama.
K-Pop  adalah  salah  satu  kesuksesan budaya populer Korea Selatan yang mendunia. K-Pop sendiri adalah sebuah gendre musik di Korea Selatan. K Pop mempunyai sejarah yang cukup panjang, namun secara garis besarnya, K-Pop  adalah  gabungan  antara  musik  lokal yang  diambil  dari  unsur-unsur  musik  Korea sendiri,  China  dan  Jepang,  digabung  dengan unsur hip-hop dan dance . Maka bisa dirasakan bahwa K-Pop sangat kental dengan unsur hip- hop dan dance sebagai bagian dari musik yang energik.
K Pop mulai dikenal global mulai era 1990-an  setelah  muncul Seo  Taiji  and  Boys , ketenaran Seo Taiji and Boys membuat banyak grup musik K Pop mulai muncul, hingga pada akhirnya  pada  masa  tahun  2000-an  muncul “teen  idol”  yang  semakin  memperkuat hegemoni K Pop di dunia.
Grup  K  Pop  tidak  hanya  berhenti sebagai  penghibur  dipanggung    saja,  mereka juga  mulai  memperlihatkan  tajinya  dengan memenangkan  banyak  penghargaan  di berbagai  festival  musik.  Seperti  yang  belum lama  ini,  SNSD  memenangkan  penghargaan dalam  ajang  “MTV  Video  Musik  Award Japan”    2012  dengan  mengalahkan  musisi- musisi  papan  atas  dunia  seperti  Maroon  5 dan Coldplay .  Pengakuan  internasional  serta penghargaan  dari  ajang  bergengsi  musik internasional  memperkuat  kiprah  K  Pop  di manca Negara.
Gebrakan K Pop ternyata belum selesai, belum lama ini PSY dengan lagunya Gamnam Style , memperkokoh kekuatan budaya populer di  dunia.  Lagu  yang  unik,  video  musik  serta koreografi yang lucu dan aneh membuat PSY dengan Gamnamnya menjadi sangat terkenal, hingga  ada  muncul  “demam  Gamnam”  yang merujuk  pada  polah dance Gamnam  yang aneh. Dance nya  dikenal  banyak  orang  di dunia,  video  di  situs  youtubenya  saja  sudah
Zein Mufarrih Muktaf
Citra Feminin dalam Video Musik Teen Top (Studi Semiotika mengenai citra feminin pada video musik Teen Top berjudul “ No More Perfume on You ”) mencapai  500  juta  lebih. Dance -nya  juga sering  dibuat  untuk  event  tertentu  yang sifatnya  massal,  hingga  menjadi  ide  untuk membuat flashmob Gamnam. Sampai-sampai bintang  besar  sekelas  Britney  Spears  dan Madonna  mengidolakan  sosok  PSY  yang unik. Korea Selatan sekali lagi mempengaruhi budaya populernya ke dunia.
Salah  satu  grup  K  Pop  yang  cukup terkenal adalah Teen Top, grup ini terdiri dari 6 orang laki-laki, yaitu C.A.P, Chunji, L.Joe, Niel, Ricky, Changjo. Beberapa dari personil grup  ini  yakni  Ricky  dan  Niel  adalah  aktor yang  sebelumnya  pernah  bermain  dalam beberapa  serial  televisi  Korea.  Grup  ini memulai  debutnya  pada  tahun  2010  dengan single  pertamanya  yakni “Come  Into  the World” .  Single “No  More  Perfume  on  You” yang juga masuk dalam album mini Teen Top muncul pada bulan Juli 2011.
Gambar 1
Teen Top
Penulis  melihat  bahwa Teen  Top tidak  hanya  mempunyai  lagu  yang  energik layaknya  grup  K  Pop  lainnya.  Namun  juga performa  panggung  dan  video  musik  yang terlihat  unik.  Keunikan  ini  terlihat  dari  gaya dance,  make  up yang  terlihat  unik. Make up nya sangat halus, layaknya dandanan yang digunakan perempuan, serta gaya video musik yang  memperlihatkan angle yang  signifikan memperlihatkan teks feminin.
Jika  dilihat  dari  sekilas,  memang tidak  bisa  disandarkan  pada  kesimpulan bahwa  video  musik  Teen  Top  berjudul  “ No More Perfume on You” memperlihatkan teks
feminin.  Mungkin  akan  lebih  nyaman  jika dikonotasikan  sebagai  metroseksual.  Namun jika  melihatnya  dari  konsep  metroseksual, sosok  laki-laki  ditempatkan  pada  posisi mempunyai  kecintaan  terhadap  diri  sendiri, dengan  memperhatikan  penampilan,  hingga pada perawatan layaknya perempuan. Namun  dalam  video  musik  Teen  Top  ini, kita  bisa  melihat  bagaimana  konsep  tentang maskulinitas terlihat samar pada teks tersebut, bukan hanya didukung oleh penampilan make up saja, namun suguhan video musik dengan angle yang memperlihatkan sisi feminine yang dominan,  diluar  konteks  fesyen  yang  terlihat merujuk pada metroseksual.
Gambar 2
Salah satu adegan dalam video musik “ No More Perfume on You” Teen Top Dalam video musik “ No More Perfume on You”, penulis menangkapnya sebagai gaya feminin.  Maka  dari  itu,  pada  penelitian  ini, penulis  ingin  mencoba  melakukan  analisa terhadap kajian teks tanda tentang ikon feminin pada sosok Teen Top pada dance , riasan, pose, hingga pada teks video musiknya.
Dari  latar  belakang  diatas,  mengenai Teen  Top sebagai  bagian  dari  K  Pop  yang menarik  untuk  diteliti  karena  citranya  yang mendekati  citra  feminin,  maka  peneliti membuat rumusan masalah sebagai berikut ;
“bagaimana  citra  feminin  diperlihatkan  pada video musik Teen Top pada lagu berjudul “ No More Perfume on You ”?
Zein Mufarrih Muktaf
Citra Feminin dalam Video Musik Teen Top (Studi Semiotika mengenai citra feminin pada video musik Teen Top berjudul “ No More Perfume on You ”) 1.  Feminin dalam Studi Komunikasi
Feminin sering dikonotasikan dengan  wanita,  atau  dalam  bentuknya, feminin  lebih  banyak  digambarkan  pada bentuk  sifat  kewanitaan.  Jika  merujuk pada  bentuk  sifat,  maka  feminine  tidak harus dilekatkan pada konteks perempuan semata,  namun  bisa  saja  dilekatkan  pada seorang  laki-laki  yang  memperlihatkan sisi kewanitaan.
Konsep tentang feminin sendiri juga terus  mengalami  perubahan  mengikuti perkembangan jaman. Maka dari itu pada penelitian ini, penulis mencoba fokus pada kajian  feminine  modern,  dimana  kajian feminine dititikberatkan pada kajian kritis tentang feminine dan modernisme.
Pada sebuah kajian yang dilakukan oleh  Hilary  Fawcett  dalam  tulisannya berjudul Romance,  glamour  and  the exotic (Fawcett,  dalam  Heilmann  dan Beetham (ed), 2004:145)  menjelaskan, konsep  feminine  pada  masa  sekarang ini  lebih  banyak  dititik  beratkan  pada kapitalisme  dan  modernitas.  Fawcett melakukan  semacam  studi  tentang feminitas  pada  masyarakat  Inggris  pada masa  peralihan  abad  ke  19  menuju  ke abad  20.  Bland  (1987)  dalam  Fawcett (2004:145)  menulis  bahwa  perempuan pada  masa  modern  berkembang  lebih glamour.  Hal  ini  dikarenakan  pengaruh gairah  kapitalisme  dan  modernitas  pada pencitraan  media  massa.  Sesuatu  yang paling  signifikan  adalah  model  cara berbusana.  Busana  perempuan  semakin berkembang,  dan  uniknya  fesyen  lebih terlihat erotis,  yang melebar pada bahasa feminine  dan  seksualitas.  Pada  periode ini,  pencitraan  tentang  fesyen  selalu dihubungkan  dengan  gaya  dan  fetitisme, yang merupakan antitesa dari bentuk dasar fungsional  sebuah  busana.  Dan  fesyen pada masa peralihan abad 19 ke 20 sangat berhubungan  langsung  dengan  seksual perempuan dan identitas.
Perkembangan  demokrasi  yang
semakin  kuat  di  dataran  Eropa  membuat tren berbusana semakin merapuhkan sekat kelas sosial. Masyarakat, khususnya kaum perempuan  bisa  melakukan  konstruksi ulang  terhadap  identitas  seksual  dan feminine,  yang  pada  abad  sebelumnya terasa  tidak  bebas,  dan  terkekang  oleh kekuatan politik. Bagi perempuan berbusana  pada  masa  sebelumnya  masih terkekang oleh sistem fesyen yang diatur oleh peraturan politik dan aturan kerajaan. Maka  fesyen  terutama  pada  perempuan hanya dinikmati oleh para bangsawan dan kaum  borjuasi.  Namun  perkembangan fesyen  mulai  berkembang  setelah  masuk pada  abad  20  dimana  peraturan  lebih fleksibel  dan  peran  penguasa  semakin dikurangi,  maka  masyarakat  terutama kelas  menengah  dapat  dengan  bebas mengekspresikan dirinya. Hal ini berpengaruh  pada  perkembangan  fesyen juga,  hingga  pada  titik  terendah,  para perempuan  pekerja  pada  awal  1900-an tidak menyukai pakaian seragam pekerja, dan  lebih  menyukai  pakaian  yang  dibuat atas  desainnya  sendiri.  Pada  era  ini, perempuan memposisikan sebagai bagian dari perempuan modern yang diidentifikasi independent,  perokok  dan  fashionable (Fawcett,  dalam  Heilmann  dan  Beetham (ed), 2004:145).  Untuk  menunjang identitas perempuan modern, mereka juga mengonsumsi  barang  yang  mahal  dan mewah  layaknya  kaum  bangsawan  dan borjuasi.  Dan  perubahan  pada  era  abad 20  merupakan  sebuah  jawaban  fungsi feminitas sebagai perubahan sosial.
Pada  masyarakat  kelas  menengah, feminitas  terkait  erat  dengan  segala hal  yang  berbau  romantis  dan  glamour. Feminine yang ideal di Eropa pada masa itu banyak  didapatkan  pada  majalah,  Koran, dan  kartu  pos.  Mereka  juga  terinspirasi oleh  sosok  artis  dan  bangsawan,  dan sosok  artis  yang  menikah  dengan  sosok bangsawan. Artis Hollywood juga menjadi figure  glamour  yang  ditiru.  Glamour pada  abad  20  identik  dengan  gabungan antara  keindahan  erotis  dan  kecerdasan.
Zein Mufarrih Muktaf
Citra Feminin dalam Video Musik Teen Top (Studi Semiotika mengenai citra feminin pada video musik Teen Top berjudul “ No More Perfume on You ”) Dan  glamour  sendiri  adalah  sebuah komodifikasi  feminitas  pada  modernitas. Konsep  tentang  feminitas  dibangun melalui  kosmetik,  dan  gaya  rambut  serta pakaian,  yang  dilakukan  secara  massif melalui  promosi  berbentuk  cenderamata untuk perempuan dalam majalah. Industri melakukan  berbagai  cara  dan  jalur  untuk merubah  perempuan  dari  mereka  yang malu  mengekspresikan  dirinya  menjadi figure yang mendambakan menjadi sosok yang  ada  dalam  poster,  ilustrasi  dan majalah  (Fawcett,  dalam  Heilmann  dan Beetham (ed), 2004:150).
a.  Feminin dan Identitas gender
Sering  kita  mendengar  sebutan feminine  dengan  sebutan  yang menjadi  anomimnya  yakni  maskulin. Seringkali feminine dianggap sebagai representasi  perempuan,  sedangkan maskulin  sebagai  representasi  laki- laki. Hal ini seringkali menjadi tampak membingungkan,  karena  feminine dan  maskulin  tidak  ada  hubungannya langsung dengan laki-laki dan perempuan.  Laki-laki  dan  perempuan adalah  bagian  dari  jenis  kelamin, sedangkan  maskulin  dan  feminin berangkat dari akar sosial yakni gender (Stet  dan  Burker  dalam  Borgatta  dan Montgomery  (eds),  2000:  997-1005). Namun  seringkali  peran  feminine menjadi  absurd  yang  seringkali dikaitkan  dengan  kelamin  perempuan yang  merujuk  pada  konteks  lemah, domestik,  inferior  dan  sebagainya. Menurut Spence dan Helmreich (1978) (Stet  dan  Burker  dalam  Borgatta  dan Montgomery  (eds),  2000:  997-1005) pelekatan  sisi  feminin  pada  konotasi lemah, domestik, dan inferior sebagai bentuk stereotype gender,  bukan sebagai  bagian  dari  identitas  gender, begitu  juga  saat  melihat  konteks maskulin,  yang  sering  dikonotasikan dengan  figur  laki-laki,  hal  ini  juga terkait  dengan stereotype gender. Bentuk  lain  dari  pemahaman  tentang
feminine  adalah  sikap  gender,  yang digambarkan  bahwa  perempuan  lebih sensitif  daripada  laki-laki,  laki-laki lebih  pantas  memimpin  karena  sifat maskulinnya.  Oleh  Gilligan  (1982) (dalam Stet dan Burker dalam Borgatta dan  Montgomery  (eds),  2000:  997- 1005)  hal  tersebut  dianggap  sebagai sikap gender.
Walaupun  bukan  dianggap sebagai identitas gender, namun sikap gender  ( gender  attitude ), stereotype gender  ( gender  stereotype ),  peran gender ( gender  role )  adalah  beberapa bagian  yang  mempengaruhi  identitas gender, namun bukan sebagai identitas gender (Katz 1986; Spence and Sawin 1985,  dalam  Stet  dan  Burker  dalam Borgatta dan Montgomery (eds), 2000: 997-1005).  Konsep  tentang  identitas gender adalah semua hal yang berkaitan dengan  makna-makna  gender  yang kemudian  diaplikasikan  pada  dirinya sebagai  dasar  identitas  gendernya. Merubah  pemaknaan  diri  terhadap sosial dengan bersumber pada motivasi tingkah  laku  yang  berhubungan dengan  sifat  gender.  (Burke,  1980 dalam Stet dan Burker dalam Borgatta dan  Montgomery  (eds),  2000:  997- 1005) Gambaran sederhananya adalah jika  seseorang  ingin  terlihat  sisi identitas maskulinnya, maka dia harus memperlihatkan sisi lebih dari perilaku maskulinnya.  Menggunakan  perilaku yang  memperlihatkan  makna-makna maskulin,  seperti  lebih  dominan, competitif,  dan  terlihat  mandiri dan  berani.  Hal  yang  serupa  juga diperlihatkan  pada  konteks  feminine, jika ingin terlihat identitas femininnya, maka  perilaku  terkait  dengan  makna- makna  feminine  harus  ditingkatkan, seperti terlihat fashionable , berdandan berlebih, mempunyai sisi glamor, dan terkesan erotis (dalam konsep feminine modern). Fokus identitas gender bukan pada  bagaimana  perilaku  gendernya, namun  bagaimana  makna-makna
Zein Mufarrih Muktaf Citra Feminin dalam Video Musik Teen Top (Studi Semiotika mengenai citra feminin pada video musik Teen Top berjudul “ No More Perfume on You ”) gender terimplikasikan pada perilaku- perilakunya.
Feminin  tidak  melekat  pada jenis  kelamin,  namun  sebagai  bagian dari pemahaman sosial tentang sebuah perilaku gender. Namun tak bisa juga disangkal,  bahwa  khalayak  umum sering  melihat  feminine  sebagai  sifat dari  perempuan  (lemah,  emosional, dan halus), begitu sebaliknya, maskulin  merujuk  pada  laki-laki (keras,  tidak  emosional  dan  kasar). Dan  secara  awam  identitas  gender sering  dilekatkan  pada  konteks  seks atau  kelamin,  jika  seseorang  laki-laki dengan  sifat  kewanitaan  maka  sering disebut  dengan  banci,  atau  homo. Begitu juga dengan sosok perempuan yang  bertingkah  layaknya  (dimaknai) laki-laki, maka disebut dengan tomboi. Feminin  merupakan  sebuah  bentuk identitas  gender,  yang  diperlihatkan melalui  berbagai  bentuk,  seperti peran  gender,  sifat  gender,  stereotype gender  dan  bentuk-bentuk  lain  yang bisa dimaknai sebagai identitas gender feminine.
2.  Video musik sebagai citra
Musik  video  atau  dalam  sebutan yang lain adalah videoklip merupakan versi audio  visual  sebuah  musik.  Musik  yang merupakan bentuk dari sebuah audio yang didukung teknologi audio visual kemudian dibuat  dalam  bentuk  musik  audio  visual. Jika  meruntut  pada  sejarah  video  musik di  Indonesia  mulai  ada  tahun  1980-an, video musik hanya dipakai sebagai sebuah pelengkap  dan  hanya  sebagai  sebuah prasyarat  karena  musik  tersebut  akan dinikmati di layar televisi. Namun lambat laun  di  Indonesia  peran  video  musik makin menjadi penting sebagai penyokong sebuah lagu. Pada akhirnya video musik di Indonesia  semakin  lama  semakin  terlihat kualitasnya.
Video  musik  di  negara  Barat sudah  sangat  pesat  perkembangannya,
jika  dibandingkan  di  Indonesia  pada tahun  1980-an.  Terlebih  saat  Amerika Serikat  melahirkan  televisi  musik  yang bernama MTV pada tahun 1983. Pada era ini  pulalah,  video  musik  mulai  banyak dikenal sebagai bagian dari sebuah musik.
Mempelajari sejarah video musik, tak lepas dari kiprah MTV sebagai televisi yang  mendukung  musik  secara  global, terlebih  lagi  menjadikan  musik  sebagai bagaian dari budaya populer yang penting posisinya.  MTV  menjadi  solusi  dari banyaknya anak muda yang mendambakan sosok musisi yang didambanya. Sebelum kemunculan MTV, anak muda di Amerika menggemari sebuah band hanya melewati konser,  kaset  dan  radio.  Kaset  dan radio  hanya  mengeluarkan  suara,  hasrat dan  emosi  dalam  diri  penggemar  tidak bisa  mereka  salurkan  selain  saat  band tersebut  menggelar  konser,  sedangkan konser  sifatnya  berpindah-pindah,  dan sulit  dijangkau  jika  secara  geografis  jauh jaraknya.  MTV  mengambil  kesempatan ini  untuk  membuat  televisi  musik  untuk mengisi  dari  sisi  visual.  Pada  era  MTV inilah video musik mulai berkembang pesat. Anak  muda  tidak  perlu  pergi  ke  konser untuk  melihat  sosok  band  dambaannya. Mereka bisa melihat sosoknya, gairahnya hanya dengan menonton televisi dirumah.
Jika  melihat  dari  sejarah  MTV, video musik bukan hanya pelengkap dari sebuah lagu. Ia adalah satu kesatuan dari sebuah  lagu.  Menurut  Will  Straw  video musik membuat sebuah citra yang melebihi pengalaman  tentang  musik  itu  sendiri. Sebagai  gambaran,  kita  bisa  melihat bagaimana wajah sang idola, penampilan dia  di  video  tersebut,  cerita  dalam  video musik  tersebut  (pelibatan  musisi  dalam pertunjukan video tersebut), yang melebihi dari  “nilai”  musik  itu  sendiri.  (Straw, dalam  Frith,  Goodwin,  Grossberg  (eds), 2005:  2).  Jadi,  video  musik  mempunyai sifat  yang  kompleks  melebihi  lagu  itu sendiri, dikarenakan sifat dari video musik yang  menghadirkan  citra,  dan  nilai-nilai
Zein Mufarrih Muktaf
Citra Feminin dalam Video Musik Teen Top (Studi Semiotika mengenai citra feminin pada video musik Teen Top berjudul “ No More Perfume on You ”) lain di luar lagu itu sendiri. Video musik juga  membuat  penonton  tidak  bebas dalam menafsirkan sebuah musik. Dengan adanya video musik penonton disuguhkan pada sebuah paket narasi dan interpretasi yang sudah ada. Maka video musik pada era  musik  populer  membawa  imbas pada  pemiskinan  afeksi  penikmat  musik. Video musik merupakan sebuah citra dari musik  itu  sediri,  dan  juga  narasi.  Video musik merupakan satu kesatuan dari lagu, dan  citra  dari  apa  yang  ada  dalam  video tersebut.
Jenis  Penelitian  yang  di  gunakan penulis  adalah  jenis  penelitian  deskriptif kualitatif  dengan  pendekatan    analisis semiotika.  Studi  semiotika  adalah  ilmu yang  membahas  tentang  tanda  dan  kode- kodenya  serta  penggunaannya  dalam masyarakat (Piliang, 2003:21). Semiotika pada  penelitian  ini  digunakan  sebagai bagian  dari  pendekatan  penelitian.  Yakni sebuah  pendekatan  untuk  menganalisa sebuah tanda.

## Pembahasan
Walaupun  tren  video  musik  hadir belum lama setelah kemunculan MTV, namun video  musik  bisa  dimasukan  dalam  kategori sebagai  sinema.  Menurut  Christian  Metz sinema  dipertimbangkan  sebagai  “bahasa”
(language) daripada “sistem bahasa” (langage system) seperti  halnya  pada  bahasa  Inggris, Jerman,  Jepang  dan  sebagainya.  Menurut Metz,  sinema  bukanlah  sistem  tetapi  bahasa atau discourse, tidak seperti sistem bahasa, film sangat sedikit memiliki artikulasi ganda, tidak punya phonem, unit minimal pada suara yang dapat  di  kombinasikan  menjadi  morpheme/ monem,  unit  minimal  untuk  membentuk makna. Dengan kata lain, berbagai unit suara dalam  film  tidak  bisa  dikombinasikan  untuk membentuk  kata.  Mungkin  lebih  tepat  film di  perbandingkan  dengan  sebuah  kalimat, di  sebabkan  film  tidak  mengenal morpheme atau monem sebagai  unit  paling  kecil  untuk membentuk  makna,  sepertinya shot yang
selalu memberikan kita lebih dari sebuah kata (Zaman, 1993:2).
Metz mengkaji sinema dalam konteks yang sempit yakni film narasi (narrative film) , sebuah  jenis  film  yang  memiliki  alur  cerita yang  realis,  memiliki  awal  dan  akhir  “yang jelas”, dan merupakan jenis film yang paling dikenal masyarakat. Berbeda dengan film seni atau film dokumenter yang memiliki alur yang sifatnya berbeda.
Berangkat  dari  pandangan  Metz, bahwa  video  musik  sebagai  sebuah  bahasa yang  melahirkan  konsep  bahasa,  dimana didalamnya  terdapat  narasi  yang  jelas,  yakni bercerita  sebagaimana  layaknya  sinema kebanyakan. Berikut adegan awal dalam video musik Teen Top berjudul “ No More Perfume of You ”
Gambar 3
Adegan awal video musik “No More Perfume
On You”
Gambar  di  atas  merupakan  adegan awal Teen Top dalam video musik “ No More Perfume  of  You ”.  Terlihat  dalam  adegan  di atas enam personil Teen Top tengah berdansa dengan balutan pakaian putih bersih nan rapih, berpadu  dengan  latar  putih  bercorak  silver. Angle kamera  seperti  ini  sepertinya  memang tidak  menjadi  masalah  apapun,  karena pengambilan angle ini mungkin dipilih karena alasan fungsi yakni mampu menyorot semua personil Teen Top yang berjumlah 6 orang.
Adegan  ini  bagi  peneliti  masuk  pada citra feminin. Dalam sistem simbol ala Pierce kita  mengenal  dua  bentuk  dalam  penciptaan simbol  yakni  indeks  dan  ikon.  Seperti  yang telah  dibahas  sebelumnya,  ikon  merupakan
Zein Mufarrih Muktaf
Citra Feminin dalam Video Musik Teen Top (Studi Semiotika mengenai citra feminin pada video musik Teen Top berjudul “ No More Perfume on You ”) bentuk menyerupai, sedangkan indeks adalah bentuk sebab akibat.
Ikon  feminin  dalam  adegan  ini sepintas  tidak  terlihat  jika  tidak  melakukan perbandingan  dengan  teks  yang  lain.  Jika merujuk  pada  Sadowski  (2009:37)  bahwa ikon  dalam  konteks  Pierce  sifatnya  tidak langsung  secara  psikologis,  ia  dipengaruhi oleh lingkungan dan pengalaman interpretasi.

## Bagan 1 Proses memahami ikon
Dalam  bagan  yang  dibuat  oleh Sadowski,  terlihat  bahwa  ikon  tidak  secara langsung  terkait  dengan  wujud  nyatanya. Seseorang tidak akan menangkap ikon sesuatu tanpa ia mengetahui wujud nyatanya terlebih dahulu.
Citra  feminin  pada  gambar  di  atas terasa konteks feminine-nya jika kita merujuk pada  konteks  teks  yang  lain  yang  hampir serupa,  berikut  adalah  teks Girls  Generation yang  hampir  menyerupai angle pada  adegan video musik Teen Top “ No More Perfume of You ”.
Gambar 4
Adegan video musik Girls Generation
berjudul “Gee”
Adegan dalam video musik dari Girls Generation yang  memang  didesain  feminin dengan setelan shirt abu-abu dan celana pendek warna-warna ceria. Pada adegan video musik
ini, bisa dilihat bahwa kesan feminine terasa pada angle kamera  yang long  shot dengan memperlihatkan  aura  putih  yang  terkesan kalem. Adegan yang lain juga memperlihatkan bagaimana  kesan  warna  putih  sangat  cocok untuk    video  musik  Girls  Generation  yang terdiri dari perempuan-perempuan cantik ini.

## Gambar 5
Salah satu adegan video musik Girls Generation berjudul “Gee”.
Adegan  di  atas  memperlihatkan personil  Girls  Generation  tengah  duduk lesehan  dengan  latar  belakang  putih  dengan kembali menggunakan angle kamera long shot . Kesan putih dalam visual jelas menghasilkan interpretasi yang mungkin bisa seragam. Jika melihat video musik Girls Generation di atas, kesan putih memperlihatkan konteks feminin. Warna  putih  bisa  digambarkan  pada  konteks indeks putih berarti bunga putih.
Gambar 6
Bunga mawar putih yang sering diidentikan dengan konsep feminine romantis.
Atau  dalam  bentuk  yang  lain,  putih
Zein Mufarrih Muktaf
Citra Feminin dalam Video Musik Teen Top (Studi Semiotika mengenai citra feminin pada video musik Teen Top berjudul “ No More Perfume on You ”) sering  diidentikan  dengan  warna  pengantin perempuan  dalam  prosesi  pernikahan  di budaya Barat.
Gambar 7
Pengantin Perempuan Barat yang sering diidentikan dalam bentuk pakaian warna putih.
Mungkin sangat berlebihan jika peneliti mengatakan bahwa putih identik dengan kesan feminine.  Peneliti  mencoba  membandingkan dengan  video  musik  Backstreet  Boys  yang juga  memakai  kostum  putih,  namun  kesan maskulin tetap terjaga dalam adegan tersebut.
Gambar 8 Backstreet Boys dalam judul “I Want It That Way”
Kesan  maskulin  terlihat  kuat  dalam adegan video musik tersebut. Setting di ruang publik  serta  gaya  penampilan  bersih  namun masih  memperlihatkan  sisi  berantakannya memberikan  kesan  maskulin  dalam  adegan tersebut.
Kesan  berantakan  atau  tidak  mapan
yang  menempel  pada  kesan  maskulin, sebenarnya sudah sangat lama kita mengenalnya.  Ikon  hero  yang  terkesan berandal dan anti kemapanan mulai terangkat setelah  aktor  muda  nan  ganteng  Marlon Brando  memperlihatkan  aktingnya  yang menawan  dalam  film The  Wild  One (1953). Marlon  Brando  menjadi  ikon  hero  yang  anti kemapaman sekaligus ikon seks.
Gambar 9 Marlon Brando
Konsep  tentang  maskulinitas  pada bentuk  berantakan  dan  anti  kemapanan  terus bertahan  hingga  pada  tahun  1990-an.  Ikon hero  anti  kemapanan  serta  berantakan  juga dimunculkan  pada  era  tahun  1980-an  yang cenderung melahirkan ikon heroik yang juga politis,  yakni  Sylverter  Stallon  yang  cukup terkenal  pada  saat  kemunculannya  pada sosok  John  Rambo.  Walaupun  Sylvester
Stallon  mulai  terangkat  namanya  dalam  film Rocky namun kesan maskulin dan politiknya terangkat pada film First Blood (1982)
Dalam  cerita  film  First  Blood,  sosok John  Rambo  dikonstruksikan  sebagai  sosok yang  berantakan,  namun  mempunyai  prinsip baik  yang  menjadi  bagian  dari  konsep  hero. Berantakan dan anti kemapaman menjadi tren pada  waktu  itu  yang  memperlihatkan  kesan maskulin yang tinggi.
Antitesa  dari  konsep  hero  anti
Zein Mufarrih Muktaf
Citra Feminin dalam Video Musik Teen Top (Studi Semiotika mengenai citra feminin pada video musik Teen Top berjudul “ No More Perfume on You ”) kemapanan  adalah romantic  hero . Romantic hero diidentikan  dengan  kesempurnaan tubuh,  ganteng,  penuh  perhatian,  perhatian dengan perempuan atau sangat paham tentang perempuan  (Shiach,  2004:  91).  Bentuk  hero yang romantic seperti  dalam  karakter  James Bond  atau  dalam  karakter  Jack  (Leonardo DiCaprio) dalam Titanic.
Gambar 10 Sosok romantic hero dalam Titanic
Jack dalam Titanic merupakan bentuk dari  romantic  hero  yang  dikonstruksikan ganteng,  rapih  (dilihat  dari  rambutnya  yang cukup  menawan  walaupun  dikeadaan  yang cukup  panik),  bersih,  dan  sangat  memahami perempuan.
Konsep  putih  secara  tidak  langsung identik dengan konteks feminine. Interpretasi ini  merupakan  kultivasi  yang  selalu  kita dapatkan dari media massa. Menurut Aquarini dalam  bukunya,  konsep  putih  berangkat  dari konsep ras, dimana putih secara tidak langsung merupakan  supremasi  Barat.  Pada  bentuk yang akhir putih berarti sebuah norma, “putih bukan apa-apa namun putih adalah segalanya” (Prabasmoro, 2003:30).
Selain  itu  putih  juga  mengacu  pada bentuk  wacana  cinta,  romantis  dan  kalem. Pada  adegan  yang  lain,  video  musik  “No More Perfume of You” juga memperlihatkan kesan putih dengan balutan make up glamour layaknya budaya feminin modern abad ke-20.
Gambar 11
Salah satu personil Teen Top
Pada  gambar  di  atas,  salah  satu personil  Teen  Pop  dengan  konsep  medium shot menyorot dengan terang wajah laki-laki tersebut.  Latar  putih  (sedikit  hitam  mungkin untuk memperlihatkan sisi maskulin) dengan pakaian  putih  yang  dikenakannya,  serta aksesoris  yang  dikenakanannya  sama  sekali tidak  memperlihatkan  sisi  maskulin.  Kesan bling-bling  yang  mungkin  diperlihatkan dengan menggunakan kalung emas besar serta memakai  pernak-pernik  logam  ditubuhnya, sama  sekali  tidak  memperlihatkan  sisi maskulin,  malah  terlihat  sisi  feminin, dikarenakan make up serta pencahayaan yang terlalu terang.
Make  up merupakan  era  baru  dalam budaya  feminine  modern  pada  abad  ke-20. Setelah  era  feminine  Victoria  yang  hanya dikuasai  oleh  para  bangsawan  kerajaan. Feminine  pada  abad  ke-20  lebih  berbeda. Feminine  pada  era  abad  ke-20  lebih  banyak diidentikan  dengan  feminine  moderan  dan kapitalisme. Feminine modern juga didukung oleh  pengaruh  media  massa  yang  lebih menyorot  pada  perilaku  konsumsi.  Sifat feminine modern terkesan lebih glamour, seksi, dan lebih berorientasi erotis dan seksual. Pada masa itu, konsep feminine lebih pada konteks busana,  seksual  dan  identitas.  Gelombang feminine  modern  lebih  didominasi  oleh  para perempuan  pekerja,  hal  ini  dikarenakan bentuk  dari  ekspresi  kebebasan  setelah terkungkung  pada  masa  sebelumnya  yang masih  terkekang  oleh  hukum  dan  peraturan. Berbeda dengan feminine masa monarki, pada feminine modern, lebih didominasi oleh para
Zein Mufarrih Muktaf
Citra Feminin dalam Video Musik Teen Top (Studi Semiotika mengenai citra feminin pada video musik Teen Top berjudul “ No More Perfume on You ”) kaum  kelas  menengah  yang  mendambakan kesan glamour yang diperlihatkan oleh kaum bangsawan.  Maka  feminine    pada  masa  era abad  ke-20  lebih  banyak  pada  konsumsi. Selain  itu  feminine  modern  juga  merujuk pada  kesamaan  gender,  dimana  perempuan feminine  bisa  memperlihatkan  kesan  erotis yang bebas, seperti rokok, pakaian yang seksi tanpa takut oleh peraturan negara.
Pada  adegan  gambar  11  bisa  dilihat bahwa  konsep make  up yang  cenderung glamour sangat asing bagi kaum pria, terutama yang  meyakini  bahwa  kaum  pria  tidak  perlu memakai make up berlebih, atau sama sekali tidak memakai make up . Maka make up yang glamour  pada  gambar  11  bisa  mengarahkan pada  indeks  bahwa  adegan  tersebut  sangat identik dengan kesan feminine modern.
Jika  merujuk  pada  video  musik  yang memperlihatkan sisi maskulin dengan konsep angle yang sama, maka MBLAQ dalam video musik  berjudul  “Monalisa”  lebih  terlihat maskulin.
Gambar 12 Salah satu adegan dalam video musik MBLAQ
Pada  video  musik  MBLAQ  kesan maskulin  terlihat  dari  pola make  up yang tidak berlebihan, serta artistik yang cenderung gelap. Warna  putih  masih  ada  pada  konstum personil,  namun  perpaduan  warna  yang sepadan  membuat  kesan  maskulin  terlihat jelas.  Kesan  maskulin  juga  diperlihatkan pada sebuah setting yang memerlihatkan citra maskulin yakni bengkel mobil.
Dalam  bagan  yang  dibuat  oleh Sadowski  (2009:32),  peran  indeks  berbeda dengan  ikon.  Ia  bersifat  langsung  dengan pikiran pembaca simbol tersebut. dalam bagan sebagai berikut
Bagan 2

## Proses memahami indeks
Wacana  maskulin  tidak  hanya  pada video  musik  ini  saja,  beberapa  video  musik Barat terlihat mempunyai konteks yang sama, tentang  bagaimana  membangun  konteks maskulin pada video musiknya,
Gambar 13
Video musik Backstreet Boys berjudul “I Want It That Way”
Pada  video  musik  Backstreet  Boys berjudul  “I  Want  It  That  Way”,  personil terlihat saling terpisah dengan konsep pakaian yang berbeda-beda. Walaupun berbeda-beda, namun corak warna yang dipakai sama, yakni warna gelap.
Kesan  gelap  banyak  dipakai  oleh beberapa  video  musik  boyband,  seperti New  Kids  On  The  Blok  (NKOTB)  yang juga  menggunakan  kesan  hitam  untuk memperlihatkan sisi maskulin.
Zein Mufarrih Muktaf
Citra Feminin dalam Video Musik Teen Top (Studi Semiotika mengenai citra feminin pada video musik Teen Top berjudul “ No More Perfume on You ”)
Gambar 14

## NKOTB Ne-YO
Boyband  seringkali  dicibir  sebagai
sekumpulan pemuda feminin, namun seringkali  video  musik  yang  dibuat  terlihat sangat maskulin. Seperti video musik terbaru NKOTB walaupun terlihat necis dan glamour namun kesan yang dibuat dalam video tersebut tetap  menyuguhkan  kesan  maskulin,  yakni warna dominan hitam dan sedikit berantakan.
Gambar 15 Ricky Martin berjudul “Maria”
Ricky  Martin  sebagai  ikon  seks  juga selalu  memperlihatkan  sisi  maskulinnya dengan  visual  gelap  dan  pakaian  gelap. Kesan  berantakan,  warna  gelap,  menjadi sebuah indeks tentang apa itu maskulin dalam sebuah citra. Hal ini berbeda dengan beberapa adegan  di  video  musik  Teen  Top  yang  lebih memperlihatkan ikon feminine daripada citra maskulin.
Gambar 16
Teen Top dalam video musik “ No More
Perfume on You ”
Jika  dibandingkan  dengan  video musik boyband yang  telah  diulas  teksnya di  atas,  frame  pada  adegan  gambar  16  di atas  mungkin  beberapa  akan  jauh  dari  kesan maskulin, terutama pada pose-pose yang tidak memperlihatkan  sisi  maskulin.  Pada  video musik Teen Top berjudul “ No More Perfume On You ” mungkin berlebihan jika digeneralisir bahwa  semua  adegan  dalam  video  musik tersebut  mencitrakan  feminine.  Walaupun tidak general, namun beberapa adegan dalam video  musik  tersebut  mencitrakan  konteks feminine.
Memasukan  konteks  feminin  bisa jadi  adalah  sebuah  strategi  pasar.  Teen  Top merupakan boyband yang memang ditargetkan kepada  perempuan  remaja,  yang  memang trennya  menyukai  laki-laki  yang  glamour, rapi, bersih, wangi dan romantis. Konteks ini merupakan bentuk lain dalam ikon hero, yakni romantic hero. Dimana konsep ini merupakan bentuk  lain  dari  sebuah  penggambaran  hero, yakni  ganteng,  bersih,  putih,  dan  sangat memahami  perempuan.  Dengan  target  pasar perempuan  remaja,  didukung  pula  oleh demam  serial  drama  Korea  yang  memang lebih  banyak  memperlihatkan  tokoh  hero yang  romantis,  rapi,  bersih    dan  putih,  maka sangat strategis jika posisi dalam membentuk Teen  Top  diarahkan  pada  sosok  laki-laki yang  bersih,  rapi,  putih,  ganteng  dan  sangat memahami perempuan.
Konteks  romantis,  wangi,  bersih dan  glamour  bisa  juga  direpresentasikan pada  bentuk  yang  cenderung  kalem  dan
Zein Mufarrih Muktaf
Citra Feminin dalam Video Musik Teen Top (Studi Semiotika mengenai citra feminin pada video musik Teen Top berjudul “ No More Perfume on You ”) halus,  yang  pada  level  visualnya  cenderung memperlihatkan  konteks  feminine.  Seperti pada  boyband  Indonesia  Sm*sh  yang  juga menggunakan setting putih pada video musik pertamanya.
Gambar 17 Personel SM*SH Walaupun terkesan berantakan
pada  video  musik  pertamanya,  namun  latar belakang putih dengan konsep Boyband masih memperlihatkan kesan feminine yang dalam. Terlebih lagi warna putih yang dipakai untuk warna  rambutnya  memperlihatkan  kesan metroseksual. Kesan maskulin dalam SM*SH memang  sudah  terlihat  jelas,  namun  kesan yang  dihadirkan  bahwa  boyband  sebagai bagian  dari  dunia  idol  perempuan  membuat citra  boyband  identik  dengan  citra  feminine bagi para pemuja maskulinitas.
Sebagai  boyband  yang  memang targetnya adalah anak remaja, atau ABG, bisa jadi dominan warna kalem dan halus memang lebih  banyak  diterima  daripada  warna  hitam atau kesan berantakan yang sama sekali jauh dari kesan glamour, rapi, bersih dan romantis. Hal ini juga terkait dengan tren remaja yang memang  mulai  berubah  kearah  konsep  laki- laki  yang  fetitis,  memperdulikan  penampilan dan memahami perempuan.
Teen  Top  maupun  SM*SH,  kesan romantis,  rapi,  glamour  dan  bersih  yang direpresentasikan  dalam  kontek  putih  dan make  up yang  berlebih  bagi  kaum  pria  bisa jadi  lebih  mempunyai  daya  tarik  tersendiri daripada  mengikuti  mainstream  video  musik boyband yang telah ada. Kesan metroseksual menjembatani  sebuah  indeks  yang  merujuk
pada metroseksual adalah pria bersih, rapi dan memahami perempuan.

## Simpulan
Setelah melakukan analisa terkait  dengan  bagaimana  citra  feminine direpresentasikan pada video musik Teen Top berjudul  “No  More  Perfume  on You”.  Maka ditemukan sebuah kesimpulan sebagai berikut ; 1.  Hasil temuannya, bahwa konteks feminine yang  ditemukan  merupakan  feminine modern yang lebih pada konteks glamour, make up , dan penampilan yang erotis.
2.  Citra feminin pada video musik Teen Top berjudul “No  More  Perfume  On  You” terepresentasikan dalam beberapa adegan.
Tidak semua adegan dalam video tersebut memperlihatkan konteks citra feminine.
3.  Citra  feminin  bisa  dilihat  dari  setting adegan  yang  menggunakan  dominan warna  putih,  begitu  juga  dengan  pakaian yang dipakai. Selain itu make up personil boyband yang cukup tebal, jauh dari kesan pria kebanyakan.
4.  Kesan  glamour  memperkuat  kesan feminine  pada  beberapa  adegan  video musik tersebut.
5.  Citra feminine bisa jadi merupakan sebuah strategi    untuk  membangun  citra  Teen Top  sebagai  ikon  boyband  remaja.  Citra feminine  tersebut  merupakan  bentuk  dari citra  glamour,  rapi,  bersih  dan  romantic. Kesan  ini  merupakan  bentuk  impian banyak  remaja  yang  mendampakan  pria yang  memahami  perasaan  wanita,  halus, bersih,  rapih,  glamour  dan  tentu  saja romantic.  Pada  konteks  yang  lain  pria metroseksual adalah pria yang bersih, rapi, dan memahami perasaan perempuan.
Zein Mufarrih Muktaf
Citra Feminin dalam Video Musik Teen Top (Studi Semiotika mengenai citra feminin pada video musik Teen Top berjudul “ No More Perfume on You ”) Daftar Pustaka
Berger,  Arthur  A,  1999, Media  Analysis
Techniques, (diterjemahkan oleh Setyo  Budi  HH)Yogyakarta,  Penerbit
Universitas Atmajaya Yogyakarta.
Fiske, John, 2004, Cultural and Communication Studies, (edisi  terjemahan  oleh  Drs Yosal Iriantara dan Subandy Ibrahim), Yogyakarta, Jala Sutra.
Frith,  Simon,  Andrew  Goodwin,  and Lawrence  Grossberg  ( eds ),  2005,
Sound  and  Vision, London  and  New York, Routlende.
Heilmann Ann  dan  Margaret  Beetham  ( eds ),
2004, New  Woman  Hybridities: Feminity, Feminism, and International Consumer Culture, 1880-1930, London and NewYork, Routlende. Kurniawan, 2001, Semiologi Roland Brathes, Magelang, Yayasan Indonesiatera
Prabasmoro,  Aquarini  Priyatna,  2003,
Becoming White, Yogyakarta Bandung, Jala Sutra.
St.  Sunardi,  2002,  St. Semiotika  Negativa, Yogyakarta, Kanal.
Titscher, Stefan, dkk (penerjemah Gazali dkk) (2009),  Metode  Analisis  Teks,  dan
Wacana, Yogyakarta, Pustaka Pelajar.
Yasraf Piliang, Amir,    2003 Hipersemiotika: Tafsir  Cultural  Studies  atas  Matinya Makna, Yogyakarta: Jala Sutra.
Rusbiantoro,  Dadang,  2008, Generasi  MTV, Yogyakarta-Bandung, Jala Sutra
Sadowski,  Piotr,  2009,  From  Interaction  to Simbol, Amsterdam,  John  Benjamins Publishing
Shiach,  Don,  2004,  Movie  Classic,  Hermes House, London

## Jurnal
Jan E. Stets and Peter J. Burke Department of Sociology, Washington State University
Pp. 997-1005 in Edgar F. Borgatta and Rhonda J.  V.  Montgomery  (Eds.), Encyclopedia of  Sociology,  Revised  Editio n.  New  York: Macmillan.

## Laporan Penelitian
Zaman,  Budhy  Komarul, Bahasa  Film: Teks  dan  Ideologi, 1993,  Laporan penelitian,  Yogyakarta:  Universitas Gadjah Mada.