Lutfi Azizah Madya Gumelar 1 ; Yessy Hermawati 2

## Representation of Re-Experiencing, Avoidance, and Hyperarousal of Mental Health in Novel Lanang

## Abstract
Man  can  express  the  state  of  their  souls  through  literary  works,  and  Man  also  gain  experience  of their souls by reading and appreciating literary works. This paper aims to see a description of trauma symptoms  related  to  the  mental  health  of  Lanang  figures,  in  the  Lanang  Novel  by  Yonathan Rahardjo.  The  inner  conflict  of  the  characters  in  this  novel  represents  the  symptoms  of  trauma resulting  in  mental  health  disorders.  It  is  important  to  know  that  novel  readers  can  understand mental  health  issues  through  the  appreciation  of  literary  works.  This  novel  study  uses  the contentanalysis method and literary  psychoanalysis  approach carried out to describe psychological problems, especially related to mental health disorders in Novel Lanang. The results of the analysis show that the symptoms of trauma can be shown through three things, namely: 1) Re-experiencing or  intrusion  is  the  reappearance  of  a  traumatic  event  in  the  self  (flashback),  2)  Avoidance  is  an uncomfortable or painful feeling that makes him try to avoid so as not too experienced a traumatic event. 3) Hyperarousal is excessive anxiety experienced by sufferers causing him to feel in a state of being threatened or a constant danger. These three things are reflected in the character of Lanang. The description of trauma symptoms in this novel can be used as an initial experience to understand mental  health  issues.  Literary  works  can  also  be  a  source  of  knowledge  about  the  state  of  human psychology.
Keyword: re-experiencing, avoidance, hyperarousal, mental health, Lanang
doi: 10.51817/nila.v1i2.57 Makalah diterima redaksi: 23 Maret 2020 Makalah disetujui untuk dipublikasi: 2 Agustus 2020
* PPJB-SIP: Perkumpulan Pengelola Jurnal Bahasa dan Sastra Indonesia serta Pengajarannya
1 Lutfi Azizah Madya Gumelar: lutfi.azizahmg16@gmail.com; Universitas Islam Nusantara
2 yessy.hermawati@gmail.com ; Universitas Islam Nusantara

## Pendahuluan
Novel  sebagai  salah  satu  jenis  karya  sastra  senantiasa  menjadi  cerminan  realitas kehidupan manusia yang di dalamnya tersurat tentang prilaku dan sikap manusia sebagai diri dan  sosial.  Novel  terdiri  dari  berbagai  unsur  yang  membangun  kebulatan  cerita  sehingga menghasilkan sebuah bentuk. Bentuk tersebut merupakan hasil pekerjaan seni kreatif yang objeknya  senantiasa  manusia  dan  kehidupannya.  Novel  yang  ditulis  sastrawan  selalu menampilkan  tokoh  yang  memiliki  karakter  sehingga  novel  juga  menggambarkan  kejiwaan manusia,  walaupun  pengarang  hanya  menampilkan  tokoh  secara  fiksi.  Kejadian  yang terdapat  dalam  novel  akan  lebih  hidup  dengan  adanya  tokoh-tokoh  yang  memerankan watak tertentu atau menggambarkan prilaku manusia.  Melalui perilaku tokoh-tokoh inilah, seorang  pengarang  dapat  menggambarkan  kehidupan  manusia  terkait  dengan  persoalan- persoalan  yang  terjadi  dalam  diri  seseorang  ataupun  orang  lain.  Dengan  kata  lain  karya sastra selalu terlibat dalam segala aspek kehidupan, tidak terkecuali ilmu jiwa atau psikologi. Sastra  dan  psikologis  adalah  dua  ilmu  yang  saling  berhubungan,  karena  keduanya  sama- sama  berkaitan  dengan  persoalan  manusia  sebagai  makhluk  individu  dan  makhluk  sosial. Keduanya  memanfaatkan  landasan  yang  sama  yaitu  menjadikan  pengalaman  manusia sebagai  bahan  telaah.  Oleh  karena  itu,  psikologi  dianggap  penting  penggunaannya  dalam penelitian sastra (Endaswara, 2011) . Gejala-gejala psikologis tersebut tidak secara langsung diceritakan  oleh  pengarang,  akan  tetapi  diceritakan  melalui  perwatakan  tokohnya.  Salah satu  unsur  psikologis  dalam  karya  sastra  diantaranya  luka,  trauma  dan  memori.  Menurut Supratika (1995) pengalaman manusia yang dapat menghancurkan rasa aman, nyaman dan harga  diri  serta  menumbuhkan  luka  psikologis  bagi  penderita  merupakan  bentuk  dari trauma.
Trauma  muncul  atau  terjadi  dalam  diri  seseorang  karena  mengalami  sebuah peristiwa  traumatis  yang  membuat  jiwanya  tergoncang  disertai  dengan  sulitnya  menerima kejadian  buruk  tersebut  sebagai  bagian  dari  hidupnya.  Kata  trauma,  dalam  Bahasa  Inggris dan Bahasa Yunani, “wound” dan “trauma”, awalnya memiliki makna luka atau cedera pada tubuh.  Di  kemudian  hari,  dalam  dunia  kedokteran  atau  psikologi  terjadi  perubahan  makna yang    dipengaruhi  hasil  pemikiran  Sigmund  Freud.  Istilah  trauma  dipahami  bukan  sebagai luka atau cedera pada tubuh atau raga, namun luka atau cedera pada jiwa atau pikiran atau mental seseorang. Menurut Caruth (1996) luka yang dialami bukan seperti luka pada tubuh yang mudah dan dapat disembuhkan dalam durasi waktu cukup singkat. Luka ini merupakan luka batin yang berasal dari sebuah peristiwa atau pengalaman hidup yang melibatkan unsur waktu, diri, dan lingkungan.
Lebih  lanjut,  Cathy  Caruth  (Caruth,  1995)  juga  menyatakan  bahwa  trauma  adalah sebuah rekaman ingatan dari masa lalu yang penuh dengan rangkaian peristiwa traumatis. Selanjutnya  membentuk  sebuah  memori  yang  kompleks,  dan  belum  dimiliki  sepenuhnya, belum diakui, belum diterima menjadi bagian dari pengalaman atau riwayat hidup seseorang yang mengalami trauma. Pejelasan tersebut menguatkan bahwa trauma berkelanjutan pada diri seseorang merupakan respon atau reaksi yang terunda dari peristiwa penuh gejolak atau dashyat  yang  terjadi.  Penderita  trauma  akan  sering  mengalami  halusinasi  berdasarkan
pengalaman buruk yang pernah dialami. Peristiwa tersebut bisa muncul dalam wujud mimpi, ingatan atau pikiran, tingkah laku dari yang bersangkutan. Penderita juga bisa menjadi mati rasa terhadap hal-hal di sekelilingnya sesudah peristiwa buruk menimpanya. Menurut Bloom (1999) Sering merasa cemas berlebihan atau usaha menghindarkan diri dari hal-hal yang bisa merangsang  dirinya  mengingat  peristiwa  buruk  pun  akan  sering  muncul  dalam  diri  orang yang mengalami trauma. Ketika seseorang menderita trauma dibiarkan berkelanjutan, maka tanpa disadari akan menjadi sebuah gangguan mental yang dikenal dengan istilah PTSD ( Post Traumatic stress Disorder) atau gangguan stress pasca trauma .
Secara garis besar, hal yang sama diungkapkan oleh American Psychiatric Association mengenai  gejala-gejala  trauma  berkelanjutan,  sebagai  berikut:  (a). Re-experiencing atau Intrusion Merupakan  kemunculan  kembali  peristiwa  atau  pengalaman  traumatis  ke  dalam diri (flashback), memunculkan rasa bingung, cemas dan ketakutan karena penderita seolah- olah diajak kembali merasakan kembali pengalaman buruk itu. Gejala ini membuat penderita dalam  posisi  terancam,  perlu  waspada  terhadap  hal  yang  bahaya.  Mimpi  buruk  yang berulang juga bisa dialami oleh penderita. Selanjutnya (b) Avoidance Perasaan tidak nyaman atau  menyakitkan  yang  dimiliki  penderita  membuat  dirinya  berusaha  menghindar  supaya tidak mengalami kejadian traumatis. Hal ini terjadi ketika berhubungan atau menjalin relasi dengan orang lain. Penderita akan menghindari kontak emosi dengan keluarga atau sahabat, menghindari  lokasi,  percakapan  yang  mengingatkan  dirinya  dengan  trauma,  menciptakan “jarak” atau menarik diri dari hal -hal di sekitarnya, kehilangan minat terhadap berbagai hal yang positif. Dan yang terakhir (c) Hyperarousal Kecemasan berlebih dialami oleh penderita menyebabkan dirinya merasa dalam keadaan terancam atau bahaya terus menerus. Sering ditemui para penderita mengalami gejolak emosi yang tidak stabil, seperti tiba-tiba menjadi agresif,  mudah  tersinggung,  marah  meledak-ledak,  gelisah,  sulit  konsentrasi,  mudah terkejut, panik, hal ini dilakukan untuk melindungi dirinya sendiri. Selain itu, penderita juga mengalami  insomnia  yang  disertai  dengan  mimpi  buruk.  Jika  gejala-gejala  trauma berkelanjutan kerapkali muncul dan tidak ditangani, maka akan penderita akan  mengalami depresi yang dalam  dan berkepanjangan, perasaan suram akan mengikuti sepanjang hidup penderita,  penderita  akan  merasa  dirinya  memiliki  pemikiran  atau  perasaan  yang  sempit, merasa  diri  tidak  berharga  atau  tidak  berdaya,  kesulitan  berpikir  logis.  Dengan  demikian akan  semakin  panjang  waktu  yang  dibutuhkan  untuk  mengobati  penderita  dalam  tahap depresi akut seperti itu. Gejala-Gejala trauma ini pun banyak digambarkan  dalam perilaku, atau sikap para tokoh dan perwatakan dalam cerita di novel (karya sastra).
Gejala-gejala  trauma  berkelanjutan  juga  pernah  dijadikan  sebagai  aspek  penelitian dalam  artikel  yang  ditulis  Livia  Vansandjaja  (2017)  yang  berjudul  novel  Trauma Yu  Zhen . Penelitiannya  menjelaskan  tentang    gejala  trauma  yang  terjadi  pasca  bencana  alam  yang dialami  oleh  Wan  Xiaodeng  dan  keluarga.  Simpulan  dari  penelitian  itu  mengungkapkan bahwa  dunia  kejiwaan  Wan  Xiodeng  dalam Yu  Zhen sangat  kompleks,  jiwa  yang  pedih, kesedihan  yang  mendalam,  dan  sulit  membuat  dirinya  bertahan  dalam  dua  dunia,  yaitu dunia  masa  lalu  dan  dunia  masa  kini.  Penelitian  yang  membahas  tentang  gejala-gejala trauma  ini  juga  dibahas  oleh  Yuanita  Kusuma  (2015)  dalam  sebuah  skripsi  yang  berjudul
Trauma  Kejiwaan  Tokoh  Utama  Novel  Dream  Karya  Joannes  Rhino . Penelitiannya mendeskripsikan  tentang  wujud  trauma  kejiwaan  pada  tokoh  Anita  terbagi  menjadi  dua yaitu  post-traumatic  disorder  (PTSD)  atau  gangguan  stress  pascatrauma  dan  gangguan ingatan  dan  yang  kedua  respon  sterss  umum  yang  dialami  tokoh  Anita  terbagi  menjadi empat  respon  yaitu  respon  emosional,  kognitif,  respon  perilaku,  dan  respon  psiologis  atau fisik.  Artikel  selanjutnya  yang  membahas  tentang  hal  yang  sama  oleh  Galih  Nurrachmat (2018)  dengan  judul  Penyimpangan  Kejiwaan  Tokoh  dalam  Novel  Seperti  Dendam  Rindu harus  dibalas  tuntas  Karya  Eka  Kurniawan  penelitiannya  mendesripsikan  tentang  bentuk- bentuk  penyimpangan  kejiwaaan  dan  faktor  penyebab  penyimpangan  kejiwaan  tersebut. Sedangkan  dalam  penelitian  ini  menggambarkan  gejala-gejala  trauma  yang  terjadi  pada tokoh Lanaang. Novel Lanang ini mempunyai keunikan yang berbeda dari novel-novel yang lain  karena  novel  ini  menyajikan  cerita  yang  sanggat  kuat  unsur  psikologis  tokoh,  dan penggambaran yang sanggat unik, keunikan dalam novel lanang ini terlihat dari penceritaan karakter  tokoh-tokoh  penuh  intrik,  penyampaian  cerita  dilkaukan  dengan  pendekatan konspirasi.  Terdapat  perpaduan  cerita  isu-isu  sosial,  psikologis,  bioteknologi,  dan  politik kesehatan. serta memiliki kebaruan tulisan.
Novel  Lanang  memiliki  aspek  psikologis  yang  dapat  Dikaji  sebagai  gambaran  gejala trauma dalam cerita fiksi. Novel ini dimulai dengan menceritakan suatu gejala trauma yang muncul  dari  ketakutan  yang  berlebih  akan  sebuah  musibah.  Musibah  ini  terjadi  karena datangnya  isu  wabah  virus  hewan  burung  babi  hutan  di  tempat  kerjanya.  Virus  yang menyebar terjadi pada hewan sapi perah, sapi perah tersebut mengalami mati masal pada waktu  yang  bersamaan,  hal  ini  membuat  Lanang  bekerja  lebih  keras  untuk  menelusuri penyebab  yang  sebenarnya  terjadi  serta  mencari  cara  menanggani  hal  tersebut.    Wabah virus  merupakan  hal  yang  nyata  terjadi  dalam  kehidupan,  tersebarnya  isu  demikian  akan menjadikan  seseorang  merasa  kecemasan,  kekhawatiran  dan  emosi  yang  tidak  bisa dikendalikan dengan jernih. Menelusuri permasalahan tidak  berakar  mengikuti setiap titik masalah.  Hal  ini  akan  terjadi  ketika  seseorang  mengalami  sebuah  musibah  berakibat  pada trauma. Trauma inilah yang terjadi pada Lanang dan membuatnya berhalusinasi .
Halusinasi  merupakan  pengungkapan  pengalaman  tentang  kenyataan  secara  salah dan sama sekali tidak tepat, mendengar, mencium atau melihat segala sesuatu sebenarnya tidak  ada.  Terdapat  tiga  macam  halusinasi  yakni:  (1)  halusinasi  pendengaran (auditory- hearing  voice  hallucinattion) menyebabkan  seseorang  mendengar  suara-suara  yang  tidak didengar  oleh  orang  lain,  (2)  halusinasi  sentuhan  (rabaan)  penderita  dan  (3)  halusinasi penglihatan (visual-seeing  person  or  thing  hallucination) terjadi  akibat  penderita  melihat adegan  berubah-ubah,  benda-benda  berubah  bentuk  atau  binatang-binatang.  Asep  (2011) mengungkapkan  tenang  Halusinasi  ini  mengakibatkan  pada  Kecemasan  dan  berpengaruh terhadap gangguan kesehatan mental.
Sehat  ( Health) secara  umum  dapat  dipahami  sebagai  kesejahteraan  secara  penuh (keadaan yang sempurna) baik secara fisik, mental, maupun sosial, tidak hanya terbebas dari penyakit  atau  keadaan  lemah.  Menambahkan World  Health  Organization (WHO,  2011) dalam (Dewi,  2012) kesehatan  mental  merupakan  kondisi  dari  kesejahteraan  disadari
individu,  yang  di  dalamnya  terdapat  kemampuan-kemampuan  untuk  mengelola  stres. Kehidupan yang wajar, untuk bekerja secara produktif dan menghasilkan, serta berperan di komunitasnya.  Kesehatan  mental  merupakan  hal  yang  sangat  penting  bagi  manusia  sama halnya  seperti  kesehatan  fisik  pada  umumnya.  Dengan  sehatnya  mental  seseorang  maka aspek kehidupan yang lain dalam dirinya akan bekerja secara lebih maksimal. Kondisi mental yang  sehat  tidak  dapat  terlepas  dari  kondisi  kesehatan  fisik  yang  baik.  Berbagai  penelitian memberikan  hasil  bahwa  adanya  hubungan  antara  kesehatan  fisik  dan  mental  seseorang, dimana pada individu yang menderita sakit secara fisik menunjukkan adanya masalah psikis hingga gangguan mental.
Hal  ini  selaras  dengan  penelitian  ini  yang  menggunakan  pendekatan  Psikologis. Pendekatan  tersebut juga meyakini bahwa faktor psikologis berpengaruh besar pada kondisi mental  seseorang,  dimana  dalam  pendekatan  psikologis  memiliki  3  pandangan  yang  besar yang  membahas  mengenai  hal  tersebut,  yaitu,  (a)  Psikoanalisa  Pendekatan  yang  meyakini bahwa interaksi individu pada awal kehidupannya serta konflik intrapsikis yang terjadi akan mempengaruhi perkembangan kesehatan mental seseorang. Faktor Epigenetik mempelajari kematangan psikologis seseorang yang berkembang seiring pertumbuhan fisik dalam tahap- tahap  perkembangan  individu,  juga  merupakan  faktor  penentu  kesehatan  mental  individu. (b) Behavioristik Pendekatan  yang  meyakini  Proses  pembelajaran  dan  Proses  belajar  sosial akan mempengaruhi kepribadian seseorang. Kesalahan individu dalam proses pembelajaran dan  belajar  sosial  akan  mengakibatkan  gangguan  mental.  (c) Humanistik Perilaku  individu dipengaruhi  oleh  hirarkhi  kebutuhan  yang  dimiliki.  Selain  itu,  individu  diyakini  memiliki kemampuan memahami potensi diri.
Novel Lanang Karya  Yonathan  Raharjo.  Lanang  artinya  laki-laki,  salah  satu  nama yang  memiiki  arti  seorang  laki-laki.  Yonathan  Rahardjo  merupakan  seorang  penulis  terpilih pemenang  sayembara  novel  DKI  2006  yang  ceritanya  dibukukan  menjadi  sebuah  novel.  Ia juga menulis buku tunggal diantaranya: Avian influenza, pencegahan dan pengendaliannya (2004). dan kumpulan puisi Jawaban kekacauan (2004) dan masih banyak karya lainnya.  Ia lahir  di  Bojonegoro,  Jawa  Timur,  ia  juga  merupakan  seorang  dokter  hewan  yang berkecimpung dalam dunia kepenulisan , karyanya yang khas dan sesuai dengan kegiatannya menjadikannya  menuliskan  novel  yang  tak  jauh  dari  kehidupan  aslinya  yakni  novel Lanang yang berjumlah 440 halaman.
Lanang  mengalami  trauma  terlihat  dari  gejala-gejala  trauma  berkelanjutan  (PTSD) yang  mengakibatkan  gangguan  kesehatan  mental.  Gangguan  kesehatan  mental  ini mempengaruhi  perilaku  atau  tindakannya  pada  relasi  di  sekitar.  Mulai  dari  amarah  dan berfantasi,  ketika  seseorang  menghadapi  masalah  yang  demikian  bertumpuk  kadang  kala mencari  ‘solusi’  deng an  masuk  ke  dunia  khayal,  solusi  yang  berdasarkan  khayalan  tidak berdasarkan realitas. Khayalan ini terjadi saat Lanang menangani sebuah kasus virus burung babi hutan, kerap kali ini melampiaskan ketakutan tersebut pada hal-hal yang menyimpang. Kedua  hal  ini  akan  menjadi  pembahasan  dalam  tulisan  ini,  yakni  memaparkan  dan mengambarkan  gejala-gejala  trauma  yang  diderita  oleh  Lanang  dalam  novel  ini  dan
bagaimana pengaruh perilaku terhadap kesehatan mental tokoh yang hidup dengan trauma pada hal-hal di sekitarnya.
Melalui uraian rumusan permasalahan di atas, secara keilmuan penelitian ini dapat mencerminkan  unsur  intrinsik  dan  unsur  ekstrinsik,  yaitu  psikologi  dan  sastra,  menjadi sebuah konsep yang merekam realita hidup manusia, terutama menelusuri aspek kejiwaan manusia yang terpancar dalam teks sastra. Dalam hal ini, trauma menjadi titik temu dalam pembahasan  penelitian  psikologi  sastra.  Secara  praktis,  bisa  dipelajari  bahwa  trauma  bisa terjadi  pada  setiap  diri  manusia.  Ketika  trauma  harus  dialami  oleh  seseorang,  maka  orang tersebut  harus  menerimanya  sebagai  bagian  dari  hidup  dirinya,  dan  ini  bukanlah  hal  yang mudah.  Namun,  mengalami  trauma  bisa  membuat  manusia  mengenal  kelebihan  dan kelemahan diri, terutama di tengah keterpurukan hidup yang harus dialami.
Hal  ini  sangat  relevan  dengan  zaman  sekarang  yaitu  saat  orang-orang  mengalami suatu musibah seperti wabah virus yang menyerang hewan peliharaan dan bahkan yang bisa menyerang  pada  manusia  yang  dapat  membuat  trauma  bagi  sebagian  orang    yang mengalaminya dan menimbulkan kecemasan, ketakutan berlebih sehingga tidak bisa berfikir secara  jernih.  Maka,  analisis  novel  dengan  pendekatan  psikologi  sastra  dapat  dijadikan narasi kolektif untuk bisa memahami gejala trauma pada karakter manusia.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  bersifat  deskriptif  kualitatif  dengan  menggunakan  pendekatan psikologi sastra, berbasis teori pikoanalisis Freud, Teori trauma dan kesehatan mental Cathy crauth Cathy. Sasaran penelitian ini adalah Trauma terhadap kesehatan mental Lanang Yang digambarkan  dan  diceritakan  dalam  novel Lanang karya  Yonathan  Rahardjo.  Objek  kajian penelitian ini adalah novel Lanang karya Johnatan Rahardjo pada tahun 2008 dan diterbitkan oleh Pustaka Alvabeta dengan tebal 440 halaman.  Anlisis konten data yang diambil yaitu isi novel  berupa  kutipan  dan  teks  merujuk  pada  gejala  trauma  dan  penyimpangan  kesehatan mental Lanang, kemudian kutipan tesebut dianalisis dan dilakukan validasi dari sebuah teks Berdasarkan beberapa teori psikoanalisis dan psikologi sastra, yang selanjutnya dapat ditarik simpulan dari analisis tersebut.

## Hasil dan Pembahasan

## Trauma Lanang
Lanang  adalah  seorang  dokter  hewan  yang  bekerja  di  perternakan  hewan  yang tempatnya  di  pegunungan.  Kedatangan  isu  virus  hewan  burung  babi  hutan  dan  kematian ratusan  sapi  perah  yang  membuat Lanang trauma  dan  berhalusinasi  merupakan  gejala adanya trauma dan mengakibatkan pada kesehatan mentalnya .
“Seumur -umur  tidak  pernah  aku  menjumpai  makhluk  hidup,  binatang,  macam  itu. Paling  adanya  hanya  di  dalam  gambar-gambar  lukisan  para  pemimpi.  Babi  hutan kok bersayap! Jangan-jangan ia makhluk jadi- jadian” . (Rahardjo, 2008 hal 17)
Kutipan  di  atas  merupakan Re-experiencing  atau  intrusion yakni  kemunculan kembali peristiwa atau pengalaman traumatis ke dalam diri ( flashback) , memunculkan rasa
bingung,  cemas  dan  ketakutan  karena  penderita  seolah-olah  diajak  kembali  merasakan pengalaman  buruk  itu.    Hal  ini  ditandai  dengan  kata  ‘ seumur-umur  tidak  pernah  aku menjumpai makhluk hidup, binatang macam itu ’. Menggambarkan bahwa kebingungan yang terjadi membuatnya membayangkan hewan yang ditemuinya adalah hal baru yang ia lihat. Kebingungan itu disertai dengan kilas balik kejadian yang ia bayangkan seolah terjadi dalam pikirannya. Ketidakpercayaan tersebut membuatnya bertanya-tanya tentang keberadaan asli dari  hewan  tersebut  yang  datang  ke  rumahnya  pada  malam  hari.  Dan  gejala  ini  juga membuat  penderita  dalam  posisi  terancam,  perlu  waspada  terhadap  hal  yang  berbahaya. Kondisi  ini  membuatnya  gelisah  dan  tidak  dapat  beristirahat  dengan  tenang.  Dengan  rasa bingung dan cemas ini memicu dirinya selalu terbangun dari tidurnya. Mimpi buruk juga bisa dialami oleh penderita. Kutipan yang menggambarkan hal tersebut adalah sebagai berikut:
“ Tidak, jangan sampai binatang hantu itu muncul! Biar kupastikan dia tidak ada di depan  kami,  di  kolong  bawah  ranjang, di  langit-langit  kamar. Mata Lanang  sedikit terbuka baru mengatup sebentar, d ibukanya lagi.” (Rahardjo, 2008, hal. 17)
Dari kutipan di atas terlihat bahwa Lanang mengepresikan kegelisahan. Kegelisahan ini  membuatnya  untuk  selalu  terjaga  dari  tidurnya,  ia  merasa  takut  dan  gelisah  jika  nanti hewan burung babi hutan tersebut mendatangi dan menganggunya kembali.
“kali  ini  kampung  pegunungan  wilayah  koperasi  Lanang  itu  berdarah (Rahardjo, 2008, hal. 27)
Kutipan  di  atas  menjelaskan  tentang  keadaan  yang  terjadi  di  perternakan  yang terserang  wabah  virus  hewan  burung  babi  hutan.  Musibah  yang  terjadi  membuat  semua orang merasakan kepanikan tak terkecuali dengan Lanang. Musibah yang mendera kampung pegunungan  wilayah  koperasi  berubah  drastis  yang  dulu  terkenal  dengan  wilayah perternakan  yang  baik,  nyaman  dan  tentram,  kini  berubah  menjadi  kampung  yang mendadak  suasana  yang  mencekam,  penuh  kekhawatiran,  ketakutan  dan  kecemasan  yang terjadi. Kata ‘berdarah’ mempunyai simbol bahwa suatu keadaan yang  sangat gawat, yang diliputi dengan kepanikan, semua merasakan kepanikan dan kesedihan tersebut. Kejadian ini beriringan dengan kedatangan burung babi hutan. Burung babi hutan menjadi isu penyebab kematian ratusan sapi perah tersebut. Kematian hewan yang bermula dari matinya satu sapi perah  teridentifikasi  suatu  virus  dan  menjangkit  sapi  perah  lainnya.  Penularan  virus  ini sangat  cepat  bahkan  ke  perkampungan  lain.  Anehnya  yang  mati  hanyalah  sapi  perah, sementara  sapi  pedaging  tidak  mati  karena  virus  tersebut.  Kecemasan,  ketakutan, kekhawatiran yang tercerminkan merupakan indikasi dari gejala trauma Lanang.
“kalau  begitu,  apa  burung  babi  hutan  yang  mendatangiku  beberapa  malam  itu adalah penyebab penyakit itu?.” (Rahardjo, 2008)
Kutipan  di  atas  menggambarkan  bahwa  Lanang  mencoba  membuat  dugaan sementara tentang faktor penyebab terjadinya dua peristiwa tersebut setelah itu menyakini bahwa hal tersebut terjadi oleh burung babi hutan. Akan tetapi bagaimana hal tersebut bisa terjadi,  ia  membuat  sebuah  penelitian  terhadap  berbagai  hewan  yang  ia  lihat.  Dengan percobaan  penelitiannya  tersebut,  sering  kali  ia  bertemu  dengan  bayangan  hewan  burung babi  hutan,  menandakan  diri  secara  psikis  sudah  masuk  ke  dalam  tahap  depresi  akibat
trauma  berkepanjangan  yang  tidak  ditangani.  Hal  yang  dilakukan  Lanang  ini  merupakan suatu  yang  akan  terjadi  pada  seseorang  yang  mengalami  suatu  trauma.  Seorang  yang mengalami  trauma  akan  berusaha  untuk  dapat  mengetahui  penyebab  suatu  kejadian tersebut.
Selanjutnya  penderita  yang  mengalami  trauma  juga  akan  mengalami  suatu halusinasi.  Keberadaan  sering  kali  tidak  fokus  dan  senantiasa  berwaspada  terhadap  setiap situasi dan akan senantiasa mengalami mimpi buruk.
“Tergagap Lanang bangun, terjaga dalam tidur yang bukan tidur! Tidak tun tas dari kepanikan  nan  ganjil  akibat  datangnya  makhluk  aneh.  Lanang  mesti  memaksakan diri  dalam  kondisi  siap  kerja  lagi.  Keseimbangan  tubuh  mesti  tercipta.  Jalan  oleng dan terhuyung jangan sampai terjadi. Kesegaran tubuh dan wajah dikembalikannya dengan  air  dingin  di  kamar  mandi,  bergegas  ia  siapkan  benda  yang  paling  ia butuhkan saat ini.” (Rahardjo, 2008, hal. 21)
Kedatangan hewan burung babi hutan yang menganggu pikiran Lanang dan istrinya membuat Lanang dituntut untuk menyelesaikan sebuah kasus tersebut. Tetapi pada saat itu ia merasa dirinya tak memiliki kekuatan untuk menguak kasus tersebut. Untuk memecahkan kasus  tersebut  seseorang  haruslah  mempunyai represi . Represi yakni  mendorong  implus- implus  yang  tak  diterima.  implus-implus  yang  mengancam  dalam  dirinya  agar  keluar  dari alam  sadar.  satu  persatu  kasus  ini  membuat  traumanya  berujung  pada  tinggkatan  stress yang  menyebabkan Lanang memiliki  gangguan  kesehatan  mental  pada  beberapa  saat setelah kejadian tersebut. Jika seseorang memiliki suatu trauma dan suatu kejadian trauma itu ditekan dan didesak untuk terus menerus diingat maka hal tersebut akan mengakibatkan halusinasi, stress, depresi berkepanjangan pasca trauma.
“Dadanya berkecambuk, merasa tak pernah menjumpai jenis penyakit macam yang terjadi  di  depan  matanya  kini.  Pak  dokter?  Bagaimana  ini  pak  dokter?  Berat  hati Lanang.  Ia  merasa  resah  dan  bersalah  belum  juga  bisa  menjawab  pertanyaan sahabatnya apalagi menemukan pengobatannya.” (Rahardjo, 2008, hal. 24)
Pada  kutipan  di  atas  menunjukan  keadaan Lanang yang  mengalami  kecemasan. Kecemasan  tersebut  sangat  hebat  dan  kuat,  kecemasaan  ini  ditunjukan  dengan  tanda ‘ dadanya berkecambuk, merasa tak pernah menjumpai jenis penyakit majam yang terjadi di depan  matanya  kini’.  ‘dada  berkecambuk ’  menunjukkan  bahwa  didera  dengan  kecemasan dan  kebingungan  yang  berlebih  di  sisi  lain  ia  ketakutan  namun  di  sisi  lain  masyarakat menuntutnya  sebagai  seorang  dokter  hewan  untuk  segera  menuntaskan  masalah  ini  yang belum tuntas terjawab.
“Jangan -jangan kau akan menyilih rupa menjadi burung babi hutan, Kucing berbulu warna  garis-garis  hitam  bermain  dengan  tikus  kecil  berwarna  putih  hitam ” (Rahardjo, 2008, hal 54)
Kutipan di atas menunjukan bahwa trauma psikologis yang terjadi pada Lanang saat dua  kejadian  masalah  yang  menghampirinya  pada  waktu  yang  bersamaan  tersebut  telah meresap pada diri Lanang dalam-dalam. Salah satu hal yang ditunjukkan Lanang ia berlaku seolah-olah  melihat  segala  sesuatu  seperti  burung  babi  hutan,  bahkan  ia  mengira  bahwa kucing dan binatang-binatang lain yang ia lihat seolah menyerupai burung babi hutan. Hal ini
merupakan  gejala  trauma  berkelanjut  yang  dialami Lanang mengalami  halusinasi  yang membuat  dirinya  senantiasa  siaga  ketika  berpergian  kemana-mana,  halusinasi  ini  adalah halusinasi  penglihatan (visual-seeing person  or thing  hallucination) terjadi  akibat  penderita melihat  adegan  berubah-ubah,  benda-benda  berubah  bentuk  atau  binatang-binatang. Halusinasi ini mengakibatkan kecemasan yang  berpengaruh terhadap gangguan kesehatan mental. Dengan gambaran bahwa Lanang selalu membawa senjatanya, bertujuan agar saat hewan  tersebut  muncul  ia  bisa  langsung  membunuh  hewan  tersebut  dengan  senapannya. Senapan  disimbolkan  menggambarkan  kewaspadaan  akan  ancaman  yang  terjadi membuatnya senantiasa terjaga untuk hal-hal yang menganggu psikisinya. Sebenarnya apa yang dilakukan oleh Lanang adalah sebuah refleksi trauma yang ia alami. Dalam traumanya ia  melakukan re-experiencing. Berlaku  seolah-olah  dihantui  oleh  burung  babi  hutan. Seseorang  yang  mengalami  trauma  berkelanjutan  ia  akan  senantiasa  menjaga  dirinya  dan mewaspadai dari serangan yang pernah terjadi ketika dalam situasi tersebut . Kewaspadaan merupakan bentuk dari penghindaran diri.
“Lanang  tergagap.  Ia  lihat  makhluk  bermoncong  dan  bertaring  menyeringgai. Sangat mendadak Lanang hentikan perpacuannya. Mobil meliuk, mengepot. Hendak melanggar  pagar  trotoar!  Untung  tidak  terguling  menabrak  pengguna  jalan  lain. Kosong Sedang makhluk yang menghantuinya juga tak berbekas. “ (Rahardjo 2008 Hal 89).
Kutipan  di atas juga menggambarkan re-experiencing atau kilas balik peristiwa. Saat itu  peristiwa  tersebut  terjadi  kembali.  Lanang  seolah-olah  melihat  makhluk  yang  mirip dengan  hewan  burung  babi  hutan  yang  selama  ini  ia  cari,  hal  ini  membuatnya  hampir menabrak  pengguna  jalan  lain  karena  tidak  fokus  saat  menyetir.  Ketika  seseorang  berada dalam situasi tersebut tanpa sadar ia akan terus menerus terfokus pada apa yang ia cari dan mengabaikan  situasi  yang  sedang  terjadi,  sehingga  seseorang  cenderung  mengalami berbagai halusinasi salah  satunya yakni halusinasi penglihatan dan pendengaran. Dan akan sangat sulit membedakan sesuatu yang nyata atau hanya ilusi saja.
“Lelaki  itu  masih  mendengar suara  perempuannya.  Ia  tempelkan  lagi  telepon genggam pada daun telinganya. Menerobos masuk gendang telinga yang bergetar keras.  Suara  yang  tak  dikenalinya.  “kau  lelaki,  mencari  jawab  misteri  saja  seperti banci!” (Rahardjo 2008 hal 86).
Pada kutipan di atas mengambarkan tentang halusinasi yang terjadi pada diri Lanang bukan hanya Halusinasi penglihatan saja melainkan juga halusinasi pendenggaran (auditory- hearing  voice  hallucinattion) yakni  menyebabkan  seseorang  mendengar  suara-suara  yang tidak  didengar  oleh  orang  lain.  Halusinasi  pendengaran  ini  terjadi  pada  saat  Lanang menerima  telepon  dari  istrinya  Putri.  Situasi  yang  terjadi  adalah  ketika  suara  putri  yang sedang berada disambungan telepon terdengar berubah menjadi suara yang tak dikenalnya. Halusinasi  pendengaran  ini  ditandai  dengan  kata  “ kau  lelaki,  mencari  jawab  misteri  saja seperti  banci!” ,  perkataan  itu  seolah  menghina  Lanang  yang  saat  itu  dalam  keadaan kebingungan  yang disertai kecemasan. Kebingungan atas hal tersebut terdapat juga dalam kutipan lain diantaranya:
“Bukan main Lanang terkejut. Dilepasnya telepon genggam itu. Jatuh. Untung ketika dinyalakan lagi masih berfungsi. Suara apa itu?.
‘Hah!  Pasti  suara  makhluk  yang  kucari.  Ia  telah  menantangku’  bergemeretak  gigi lelaki ini. (Rahardjo, 2008) .” (Rahardjo 2008 hal 86)
Pada  kutipan  ini  memperjelas  situasi  yang  terjadi  pada  saat  itu,  Lanang  yang mencoba  memastikan  keberadaan  suara  tersebut  dan  memastikan  siapakah  orang  yang menghinanya  melalui  saluran  telepon.  Lanang  pun  menyimpulkan  bahwa  suara  tersebut pasti suara makhluk hidup hewan burung babi hutan yang selama ini ia cari.  Situasi tersebut membuatnya  semakin  ketakutan.  Gambaran  situasi  ini  termasuk  Halusinasi  pendengaran (auditory-  hearing  voice  hallucinattion). Keadaan  ini  juga  di  sebut hyperarousal atau kecemasan yang berlebih yang dialami penderita.
“Lanang menyorot tajam dengan matanya dalam bayang -bayang ia melihat tubuh yang bersayap namun pikirannya segera menolak. ” (Rahardjo 2008 Hal 72)
Kutipan di atas menggambarkan Re-experiencing atau Intrusion gejala ini membuat penderita  dalam  posisi  terancam,  perlu  waspada  terhadap  hal  yang  bahaya.  Kata  yang menyimbolkan kewaspadaan yakni ‘ menyorot tajam dengan matanya dalam bayang-bayang ia  melihat  tubuh  yang  bersayap  namun  pikirannya  segera  menolak ’ . Bayang-bayang  yang menghantuinya  tak  pernah  berhenti  dari  pikiran  yang  senantiasa  membuatnya  selalu bersigap  menyoroti  setiap  sudut  jalan  yang  ia  lalui,  karena  ia  selalu  mengalami  ketakutan setiap  kali  bayangan  burung  babi  hutan  tersebut  datang  dan  sering  kali  melamun memikirkan hal tersebut.
“kasus penyakit sapi gila saja tidak sampai membuatku merasa begitu terpanggang dalam  kegamanan  seperti  ini.  Kasus  ini  lain.  Bagaimana  aku  bisa menjadi tenang? Tidak ada tenang di hati Lanang.” (Rahardjo 2008, Hal 76)
Kasus yang terjadi pada Lanang semakin rumit dan membuatnya dihantui peristiwa- peristiwa buruk. Pengalaman buruk tersebut dihadirkan kembali oleh Lanang. Re-expriencing dalam  kontrol  ini  diperoleh  banyak  sekali  peristiwa  yang  traumatis,  mulai  dari  dirinya bertemu  dengan  hewam  burung  babi  hutan  di  rumahnya  pada  malam  itu,  dan  berlanjut pada pencariannya untuk menangkap hewan yang  meresahkan tersebut. Karena diprediksi olehnya bahwa hewan burung babi hutan tersebut merupakan faktor penyebab dari adanya virus yang menyebar pada hewan sapi peternakan di tempat kerjanya. Disini terlihat bahwa ketika  seseorang  mengalami  trauma  hal  terjadi  adalah  ia  kehilangan  ketenangan  dalam hidupnya, akan semakin cemas dan mudah panik.
“Aneh!  Burung  babi  hutan  itu  betul -betul  ramah!  Tidak  tampak  berbahaya  sama sekali. Ia langsung menuju dan menggigit makanan itu. Mengundang anaknya yang segera kembali datang dengan girang..
Anak  burung  babi  hutan  segera  menyelamatkan  makan  malamnya.  Malam bertambah  gelap  dan  sepi  terminal  kian  lengang.  Anak  burung  babi  hutan  lahap menyantap makan malam. Puas.
Lanang  mengucek-ngucek  matanya.  Senapannya  lepas,  yang  dilihatnya  sebagai burung  babi  hutan  dan  anaknya  ternyata....  induk  kucing  hitam  dan  anaknya.” (Rahardjo 2008 Hal 93)
Kutipan  di  atas  merupakan  gejala Hyperarousal Kecemasan  berlebih  dialami  oleh penderita  menyebabkan  dirinya  merasa  dalam  keadaan  terancam  atau  bahaya  terus menerus. Sering ditemui para penderita mengalami gejolak emosi yang tidak stabil, seperti tiba-tiba  menjadi  agresif,  mudah  tersinggung,  marah  meledak-ledak,  gelisah,  sulit konsentrasi,  mudah  terkejut,  panik,  hal  ini  dilakukan  untuk  melindungi  dirinya  sendiri. Kutipan  di  atas  juga  menggambarkan  bahwa  Lanang  sering  kali  mudah  terkejut  dan  panik saat melihat sesuatu seolah seperti hewan burung babi hutan.
“Bisa  jadi.  Tapi  itu  kenyataan.  Kasus  itu  telah  membuatku  merasa  tertekan  dan makin  kehilangan  keseimbangan  pikiran  jernih.  Bahkan  emosiku  kini  tidak  stabil”. (Rahardjo, 2008, hal. 69)
Saat Lanang mencoba untuk menguak kasus tersebut Lanang kehabisan tenaga dan menjadi  lemah  untuk  menyelesaikan  hal  itu  hampir  saja  ia  menyerah.  Ia  mengalami  fase drepresi  yang  ditandai  dengan  ‘ kasus  itu  telah  membuatku  tertekan  makin  kehilangan keseimbangan pikiran jernih’ hal ini menunjukkan bahwa emosi yang terjadi sering tak stabil dalam  menghadapi  kasus  tersebut,  dan  emosinya  sering  kali  tidak  dapat  terkendali.  Emosi tersebut  terlampiaskan  pada  istrinya  kali  ia  abaikan  demi  memecahkan  kasus  tersebut. Kerap kali Lanang meninggalkan istrinya sendiri dan lupa akan rumahnya.
“Apa  sebenarnya  makna  semua rentetan  peristiwa  yang  menimpaku?  Kehadiran burung  babi  hutan  dan  kematian  sapi  perah  hanya  berbatas  detik.  Ketika  semua bingung mencari penyebab wabah, begitu sering Burung Babi hutan muncul secara nonfisik dalam hari-hariku ”. (Rahardjo 2008 Hal 205)
Kutipan di atas merupakan gambaran gejala ketiga yakni Avoidance yakni perasaan yang  tidak  nyaman  atau  menyakitkan  yang  dimiliki  penderita  membuatnya  mengalami kejadian  traumatis.  Ia  seakan  menghindari  lokasi  dan  peristiwa  yang  mengingatkan  dirinya dengan trauma sebelumnya.
“ Entah  mengapa  Mas  Lanang  sebetulnya  aku  bisa  kan  ajak  bersama  dalam pencarianmu,  juga  ke  rumah  ibadat  yang  kau  tuju.  Tapi  mengapa?  Mengapa  kau lebih  memilih  sendiri?  Aku  memang  kerap  berkomunikasi  dengan  temanku  itu, namun  apakah  sebagai  seorang  istri  tidak  punya  rasa  cinta  dan  rindu  padamu? Jangan  keliru  Mas,  aku  sangat  mencintaimu.  Aku  ingin punya duniaku.  Antara  kau dan  temanku  sama-sama  duniaku,  meski  keduanya  mungkin  berbeda,  dua  dunia yang tidak sama.” (Rahardjo, 2008, hal. 77)
Kutiapan  di  atas  juga  merupakan Avoidance Perasaan  tidak  nyaman  atau menyakitkan  yang  dimiliki  penderita  membuat  dirinya  berusaha  menghindar  supaya  tidak mengalami  kejadian  traumatis.  Hal  ini  terjadi  ketika  berhubungan  atau  menjalin  relasi dengan orang lain. Penderita akan menghindari kontak emosi dengan keluarga atau sahabat, menghindari  lokasi,  percakapan  yang  mengingatkan  dirinya  dengan  trauma,  menciptakan “jarak” atau menarik diri dari hal -hal di sekitarnya, kehilangan minat terhadap berbagai hal yang positif.  Lanang melakukan hal itu dan menciptakan jarak antara dirinya dan istrinya. Ia
memilih  untuk  sendiri  dalam  memecahkan  kasus  tersebut,  dengan  teganya  ia  memilih pekerjaan  dari  pada  rumah  tangganya  tetapi  hal  ini  merupakan  suatu  kewajiban  bagi seorang  dokter  hewan  dalam  menagani  kasus.  Gejala Avoidance juga  terjadi  saat  lanang sedang mencari keberadaan burung babi hutan.
“Antara  keinginan  untuk  pulang  ke  haribaan  Putri  yang  sebagaimana  bisa menunggu  di  rumah  atau  pergi  entah  kemana  untuk  mencari  ketenangan  dalam istirahat jiwa seperti yang disarankan istrinya. Lanang memutar otak, ya. ‘sebaiknya aku ke mana?’ (Rahardjo 2008 Hal 76)
Situasi  kebimbangan  ini  terjadi  pada  Lanang.  Ia  bimbang  antara  memilih pekerjaannya  sebagai  dokter  yakni  mengungkapkan  masalah  yang  terjadi  atau  memilih pulang. Untuk mengungkapkan masalah tersebut Lanang harus mencari tahu dan melakukan pembuktian  tentang  penyebab  matinya  hewan  sapi  perah  akibat  dari  burung  babi  hutan atau  pulang  ke  rumah  untuk  menemui  istrinya  yang  telah  menunggu  Lanang  di  rumah. Konteks dari penggalan cerita tersebut adalah saat ia berada di suatu jalan pencarian burung babi  hutan.  Ia  menciptakan  “jarak”  atau  menarik  diri  dari  hal -hal  di  sekitarnya  merupakan tanda terjadinya avoidance.
“Suara  “CTAKKK!!’    makin  mengeras,  tengkuk  lelaki  yang  sendiri  itu  kian  bergedik. Bulu  romanya menantang  langit-langit  ruangan  praktik  yang  begitu  luas. Perlahan lelaki  yang  dijalari  rasa  merinding  tersebut  menuju  tempat  itu.  Hanya  berbuah pena saran kian menggumpal.” (Rahardjo 2008 Hal 212)
Kutipan di atas juga merupakan avoidance yakin penderita akan mengalami depresi yang  dalam  dan  berkepanjangan,  perasaan  suram  akan  mengikuti  sepanjang  hidup penderita,  penderita  akan  merasa  dirinya  memiliki  pemikiran  atau  perasaan  yang  sempit. Dan  pada  situasi  ini  penderita  mengalami  ketakutan  yang  sangat  tinggi.  Terlihat  pada kutipan  “Perlahan  lelaki  yang  dijalari  rasa  merinding  tersebut  menuju  tempat  itu”  yang menyimbolkan suatu kondisi ketakutan dan kecemasan. Setelah kejadian tersebut ternyata Lanang mengalami pingsan karena ketakutan. Kutiapan tersebut antara lain sebagai berikut:
“Dengan  wajah  yang  masih  kusut  baru  bangun  dari  tidur  panjang,  pemuda  yang baru  siuman  itu  pun  menggeser  posisi  tubuh.  Duduk  dipembaringan  berseprai berantakan,  minum  air  putih  dari  botol  kemasan  yang  tersedia  di  meja  samping tempat  tidur.  Mencoba  meluruskan  kesadaran,  mengingat-ingat  apa  yang  terjadi semalam”. (Rahardjo 2008 Hal 214)
Kemunculan hewan yang ia lihat di tempat praktik Dewi membuatnya ketakutan dan tak  sadarkan  diri  selama  beberapa  waktu.  Setelah  itu,  ia  terbangun  pada  saat  orang-orang menyadarkannya. Peristiwa yang dirasakan Lanang ia merasa bahwa dirinya pingsan karena ketakutan  mendengar  suara  yang  aneh,  tetapi  yang  dilihat  oleh  semua  orang  yang menemukannya  di  kantor  tersebut  ternyata  Lanang  hanya  tertidur  pulas.  Dan  ia  pun menceritakan semua kejadian yang menimpanya pada semua orang tetapi tak seorang pun mempercayainya. Gejala yang dialami oleh penderita seolah-olah akan dianggap tidak waras karena yang terlihat dan yang di alaminya berbeda. Pengalaman yang terjadi pada penderita merupakan  pikiran  reaktif  yakni  menjamin  pertahanan  hidup.  Peristiwa  yang  terjadi merupakan  bentuk  kebalikan  yang  dialami.  Gejala  ini  kembali  pada Re-experiencing yakni
mimpi  buruk  seolah-olah  penderita  merasakan  langsung  apa  yang  terjadi,  apa  yang  dilihat dan di dengar. Namun kenyataannya ia hanyalah mengalami ketidaksadaran untuk beberapa ingatan peristiwa tersebut terjadi kembali.
“Merasa  tidak  bisa  meyakinkan  orang -orang  itu,  akhirnya  ia  bertanya  sangsi. “semua
hanya ilusi?” . (Rahardjo 2008 Hal 215)
Lanang  mulai  menyadari  apa  yang  telah  ia  terjadi  yakni  ia  mengalami  halusinasi setiap  kali  ia  melihat  sesuatu  ternyata  hanya  ilusi.  Perasaan  demikian  merupakan  engram emosi.
“Burung  babi  hutan  muncul  secara  fisik  tatkala  aku  hendak  melakukan  hubungan fisik  dengan  istriku.  Pada  saat  kemunculannya  secara  fisik  sapi-sapi perah.  Kukejar secara  fisik,  burung  babai  hutan  itu  hanya  muncul  bayangan  angan,  halusinasi, bahkan tipuan mata. Begitu kukejar. Ia menghilang begitu saja setelah kemunculan yang  pertama  di  rumah.  Burung  babi  hutan  tampaknya  hanya  hadir  dalam  wujud nonfisik  saja.  Jadi,  pasti  ia butuh  media  perantara  yang  mirip  dengan  kemunculan fisiknya yang pertama dan tera khir itu”. (Rahardjo 2008 Hal 218)
Ketika  semua  telah  ia  telusuri  untuk  mencari  jawaban,  peristiwa-peristiwa  yang selama ini terjadi pada saat ia mencari ia menemukan sebuah kesimpulan tentang penyebab kejadian  semua  ini.  Ketika  seseorang  mengalami  suatu  trauma  hal  yang  akan menyembuhkannya adalah menerima kejadian tersebut dan segera memperbaikinya.
“Ya, ini semua makna d ari tindakanku mengumpulkan cairan- cairan perempuan itu”.
(Rahardjo 2008 Hal 218)
Kutipan  di  atas  merupakan  salah  satu  tindakan  yang  menyimpang,  karena  trauma berkelanjutan  yang  terjadi  pada  Lanang  membuatnya  berfikiran  yang  kurang  logis,  ia menyeleweng  dari  peraturan  kedokteran.‘Cairan  perempuan  itu’  menyimbolkan  bentuk penyimpangan  yang  terjadi.  Dan  merupakan  kesalahan  gangguan  mental.  Hal  ini  juga dipertegas oleh kutipan sebagai berikut:
“Lalu, Apakah aku juga harus tetap bisa membagi kasih dengan wanita -wanita yang telah  hadir  dalam  hidupku?  Ada  beberapa  cinta  liar  dan  satu  Putri  pilihan  liarku, namun terlindungi m ahligai perkawinan yang sah sebagai rumah tangga’ ah kotak itu.’ Lanang tersipu”. (Rahardjo 2008 Hal 221)
Hanya  demi  kepentingannya  mengungkapkan  kasus  Lanang  memanfaatkan  situasi ini untuk berselingkuh dengan wanita lain selain Dewi dengan beralasan untuk mendapatkan media  yang  mengantarkannya  bertemu  dengan    butung  babi  hutan  tersebut.  Hal  ini dilakukan untuk menangkap burung babi hutan  Penyimpangan norma ini juga tergambarkan pada kutipan:
“Bagai  candu.  Cuma  cara  seperti  itu  yang  ia  butuhkan  guna  menggenapi  tugas - tugas  baru.  Kalau  tidak  begitu  badan  rasanya  enggan  untuk  bangkit  dari  tempat tidur bahkan hingga berlarut-l arut engan bangun” . (Rahardjo, 2008, hal. 116)
Hyperarousal Kecemasan  berlebih  dialami  oleh  penderita  menyebabkan  dirinya merasa dalam keadaan terancam atau bahaya terus menerus. Sering ditemui para penderita mengalami  gejolak  emosi  yang  tidak  stabil,  seperti  tiba-tiba  menjadi  agresif,  mudah
tersinggung, marah meledak-ledak, gelisah, sulit konsentrasi, mudah terkejut, panik, hal ini dilakukan  untuk  melindungi  dirinya  sendiri.  Selain  itu,  penderita  juga  mengalami  insomnia yang disertai dengan mimpi buruk. Jika gejala-gejala trauma berkelanjutan kerapkali muncul dan  tidak  ditangani,  maka  akan  penderita  akan  mengalami  depresi  yang  dalam  dan berkepanjangan, perasaan suram akan mengikuti sepanjang hidup penderita, penderita akan merasa  dirinya  memiliki  pemikiran  atau  perasaan  yang  sempit,  merasa  diri  tidak  berharga atau tidak berdaya, kesulitan berpikir logis. Dengan demikian akan semakin  panjang  waktu yang dibutuhkan untuk mengobati penderita dalam tahap depresi akut seperti itu.
Ia kerap kali melampiaskan kepada hal-hal di luar normal, yakni dengan melakukan hubungan  seksual  dengan  beberapa  wanita  lain,  padahal  ia  telah  mempunyai  seorang  istri yang  senantiasa  setia.  Hal  tersebut  membuat  ia  merasa  bahwa  bebannya  telah  sedikit berkurang, padahal kenyatakannya hal tersebut membawa kasus baru yang menjadi rumit. Mencari kenyamanan dan ketentraman sekejap.
Hidup  Lanang  menderita  trauma,  dan  di  satu  titik    hubungan  dirinya  dengan  yang lain  menjadi  kacau,  karena  ia  melampiaskan  ketakutannya  pada  hal  lain  dan  melanggar norma-norma,  trauma  itu  membuatnya  stress  dan  mengakibatkan  melampiaskannya  pada perselingkuhannya  dengan  gadis-gadis  lain,  masalah  tak  usai  namun  yang  ada  masalah malah berkepanjangan. Dan akhirnya istrinya berkhianat padanya dengan cara berselingkuh. Ia berselingkuh dengan laki-laki yang lain. Karir yang ia rintis dalam dunia kedokteran telah hancur  karena  masyarakat  tak  mempercainyai.  Masyarakat  menganggap  bahwa  dokter hewan Lanang yang  terkenal  dengan  kebaikannya  ternyata  tercoret  dengan  kelakuannya yang  tak  bisa  memecahkan  masalah  akan  tetapi  menambah  masalah  baru  hal  ini  adalah dampak  pengaruh  gejala-gejala  trauma  terhadap  kesehatan  mental.  Lanang  di  sini  sudah mulai  terganggu  kesehatan  mentalnya  sehingga  melakukan  hal-hal  diluar  dari  norma, berakibat pada fisik dan psikisnya yang tak lagi berpikir jernih.

## Kesimpulan
Gejala-gejala  trauma  yang  dialami  oleh  seseorang  akan  berakibat  pada  beberapa tingkah  laku  yang  menyebabkan  dirinya  berhalusiniasi,  ketakutan  serta  kecemasan  yang berlebih  membuat  seseorang  akan  membayangkan  sesuatu  kejadian  tersebut  seperti terulang  kembali.  Dalam  hal  ini  terjadi  pada  diri  Lanang  yang  mengalami  trauma  yang disebabkan dari musibah yang menimpanya yakni kematian sapi perah dan isu virus hewan burung  babi  hutan.  Gejala-gejala  yang  dialami  diantaranya  kemunculan  kembali  peristiwa atau  pengalaman  traumatis  ke  dalam  diri (flashback), memunculkan  rasa  bingung,  cemas dan ketakutan karena penderita seolah-olah diajak kembali merasakan kembali pengalaman buruk  itu  disebut  dengan  istilah re-expriencing .  Perasaan  tidak  nyaman  atau  menyakitkan yang  dimiliki  penderita  membuat  dirinya  berusaha  menghindar  supaya  tidak  mengalami kejadian  traumatis  ( Acoidancen) .  Kecemasan  berlebih  dialami  oleh  tokoh  Lanang menyebabkan dirinya merasa dalam keadaan terancam atau bahaya terus menerus.
Serta  selain  dari  gejala  tersebut  seorang  yang  trauma  akibat  suatu  kejadian  akan mengalami  suatu  halusinasi  baik  halusinasi  pendengaran  menyebabkan  seseorang
mendengar suara-suara yang tidak didengar oleh orang lain, maupun halusinasi penglihatan dan  rabaan.  Halusinasi  ini  muncul  akibat  kecemasan  yang  begitu  tinggi . Rata-rata  orang hanya sibuk dengan kekhawatiran dan emosi yang tak terkendali dengan jernih. Emosi yang tak  terkendali  dengan  jernih  ini  akan  mengakibatkan  seseorang  memilih  suatu  perbuatan atau  keputusan  yang  salah  dalam  menghadapinya.  Sebagai  contoh  yang  dialami  Lanang akibat  kasus  yang  ia  telusuri  membuatnya  tidak  ingat  dengan  keluarga  bahkan  sampai melalukan selingkuh dengan wanita-wanita lain.
Gambaran trauma yang dialami tokoh Lanang dalam novel tersebut dapat menjadi sebuah narasi kolektif tentang gejala-gejala trauma yang terdiri dari beberapa tahapan yaitu Reexpirencing,  avoidance  dan  hyprarousal. Hal  ini  dapat  menjadi  pengalaman  batin  dan literasi bagi pembaca novel sebagai pengetahuan bagaimana sebuah trauma dapat terjadi.

## Daftar Rujukan
Asep, I. (2011). Keperawatan Jiwa . PT Refika Aditama.
Bloom, B. S. (1999). Taxonomy Of Objective: Cognitive Domain . David Mc. Kay. Caruth, C. (1995). Trauma: Exploration in Memori . Hopskin University Press. Caruth, C. (1996). Uniclaimed Experience: Trauma, Narative, and History . The John Hopskin University Press.
Dewi,  K.  S.  (2012). Buku  Ajar  Kesehatan  Mental .  LEMBAGA  PENGEMBANGAN  DAN PENJAMINAN MUTU PENDIDIKAN UNIVERSITAS DIPONEGORO.
Endaswara, S. (2011). Metodelogi Penelitian Sastra . Caps.
Kusuma,  Y.  (2015).  Trauma  Kejiwaan  Tokoh  Utama  Novel  Dream  Karya  Joannes  Rhino. Universitas Negri Yogyakarta . Nurrachmat,  G.  F.  (2018). Penyimpangan  Kejiwaan  Tokoh  dalam  Novel  Seperti  Dendam Rindu harus dibalas tuntas Karya Eka Kurniawan . Rahardjo, Y. (2008). Lanang . Pustaka Alvabeta. Supratika, A. (1995). Tinjauan Psikologi Komunikasi Antar Pribadi . Kanisius (Anggota IKAPI).
Vansandjaja, L. (2017). Trauma dalam Novel Yu Zhen. Universitas Kristen Maranatha , 1 – 19. WHO, W. H. O. (2011). The World Medicine Situation 2011 3ed . Rotional Use Of Medicine.