## Komentar Bung Jebret:

## Ungkapan dan Makna di Balik Bahasa Reportase Valentino Simanjuntak
Anwar
Universitas Muslim Maros anwar.kartodiningrat@gmail.com
Ernik Hasnawati
Alumni Jurusan Sastra Indonesia, Universitas Hasanuddin erni.hasnawati.sastra@gmail.com

## Abstract
The high level of people’s  enthusiasm in watching  football  competitition, as  one of the most  popular  sports,  has  stimulated  the  growth  and  the  development  of  broadcast innovations  in  various  media.  Football  guides  or  commentators  put  themselves  as  the spirit  giver  of  the  match.  One  of  the  most  popular  football  commentators  in  the Indonesian football reportage is Valentino Simanjuntak, popularly known as Bung Jebret, who has been in the spotlight in recent years. His way of comment on his reportage has become a new language phenomenon in semantic point of view, and this article explores this.
This  study  was  conducted  through  the  Youtube  and Blog  media  that  recorded  and  re- aired the football match which was commented on by Valentino Simanjuntak in between February and November 2017. Data was collected using referring method, by listening to 40 Valentino Simanjuntak’s expression obtained from Youtube accounts and Blog links.
The  results  shows  that  all  expressions  of  the  language  of  reportage  Valentino Simanjuntak  uses  unique  diction.  In  the  semantics  point  of  view,  his  expressions  are classifies into  four types of meanings, namely denotation (expressions  is  in accordance with  the  original  meaning),  connotation  meanings  (expressions  and  meanings  are interrelated), figurative meanings (expressions and meanings are not corresponded) and associated  meaning  (parable).  The  selection  of  arbitrary  diction  makes  it  difficult  for listeners  (viewers)  to  understand,  thus  one  cannot  get  the  meaning  without  deeply comprehend what is behind the expression. This has become a new lighter in responding to linguistic phenomena that are increasingly prevalent along with the development of media and technology.
Keywords: Expressions, Reportage, Commentators , Football, Jebret, Semantics.

## Pendahuluan
Dengan perkembangan dunia saat ini, teknologi dan  informasi  menjadi  hal  penting  bagi masyarakat.  Informasi  membantu  masyarakat dalam mengetahui lebih jauh situasi dunia luar. Ungkapan  menjadi  instrumen  penting  dalam penyampaian  informasi.  Salah  satu  contoh
penggunaan ungkapan adalah pada
pertandingan sepak bola. Komentator menggunakan  ungkapan  dalam  menyampaikan proses  berjalannya  pertandingan.  Di  sisi  lain, ungkapan ini juga dimaksudkan agar pertandingan  sepak  bola  lebih  menarik,  lebih seru, dan lebih menghibur.
Olahraga  sepak  bola  selalu  memperoleh simpati  yang  tinggi  di  masyarakat.  Sepak  bola sangat  populer  hampir  di  seluruh  penjuru dunia. Media elektronik dan media cetak kerap memuat  berita-berita  tentang  sepak  bola sebagai headline  news .  Di  Indonesia,  misalnya, pertandingan  di  tingkat  Liga  1  maupun  Liga  2 menjadi pertandingan yang dinantikan, menarik tidaknya  pertandingan  ini  sangat  bergantung pada  komentatornya,  yakni  orang  yang mengomentari atau mengulas jalannya pertandingan.  Dalam  mengomentari  jalannya pertandingan, seorang komentator menyampai- kan  reportase  yang  berisi  ungkapan  tentang fakta-fakta  jalannya  pertandingan,  data-data tentang  klub,  hingga  kualitas  teknik  dari  para pemain yang dilaporkannya secara langsung.
Beberapa  tahun  terakhir,  sejumlah komentator sepak bola hadir dengan gaya yang unik dalam mengomentari jalannya pertandingan  sepak  bola,  baik  dari  nada maupun  diksinya.  Salah  satu  komentator  yang banyak  mendapat perhatian  dan respon positif masyarakat  sepak  bola  Indonesia  adalah Valentino Simanjuntak.
Kemunculan Valentino Simanjuntak sebagai komentator sepak bola pada salah satu talk show di acara CNN Indonesia dimulai sejak tahun  2006  hingga  sekarang.  Ia  mulai  popular sejak  piala  ASEAN  Football  Federation  kategori usia 19 tahun (AFF-U 19) di tahun 2013 dengan jargon andalannya “Jebret”, yang menjadi dasar kenapa ia popular dengan nama “Bung Jebret” Kepopuleran  Valentino  Simanjuntak  dapat ditelusuri  melalui  beberapa  akun Youtube dan tautan Blog yang mengompilasi potongan video komentarnya.
Penggunaan  ungkapan  oleh  Valentino Simanjuntak terbentuk dari beberapa kata yang pada dasarnya tidak memiliki makna yang saling berhubungan, sehingga setiap ungkapan ditelusuri  dasar  penggunaan  dan  maknanya dalam konteks sepak bola yang dianalisis secara semantik.
Semantik  secara  spesifik  membahas tentang  perubahan-perubahan  makna  apabila suatu  kata  ditempatkan  di  dalam  kalimat. Semantik  juga  mengkaji  perkembangan  dan perubahan  makna  dalam  penggunaan  bahasa oleh  masyarakat  dari  waktu  ke  waktu  (Chaer 1994,  Lyons  1996,  Djajasudarma  2013,  Tarigan 2013, Ullmann 2014, Wijana 2015). Selanjutnya, analisis  semantik  mampu  mengulas  makna  di balik  ungkapan-ungkapan  Valentino  Simanjuntak saat mengomentari pertandingan sepak bola.
Ungkapan-ungkapan lisan maupun tertulis  memiliki  daya  tarik  tersendiri  bagi peneliti  linguistik.  Setiawan  (2009),  dalam penelitiannya tentang bahasa kiasan dan variasi diksi  pada  tuturan  komentator  sepak  bola Indonesia  Super League  2008/2009  di  ANTV berfokus  pada  makna  kiasan  semata  dengan analisis  morfologi.  Dalam  tinjauan  semantik yang  dititikberatkan  pada  teks  semata  di bungkus  permen  Kiss  Mint  Barley,  Handayani (2010)  tidak melekatkan teks pada konteksnya, sehingga kategorisasi maknanya sangat fungsional.  Ningsih  (2012)  yang  memfokuskan studinya  pada  analisis  makna  dalam  kata mutiara  pada  acara  televisi  Hitam  Putih  di Trans7  menunjukkan  adanya  tiga  belas  makna (sempit,  luas,  kognitif,  konotasi,  emotif, referensial,  konstruksi,  leksikal,  gramatikal, ideasional, proposisi, pusat dan piktorial) dalam kata-kata mutiara di acara tersebut, nilai moral yang  terselip  di  antaranya.  Kategorisasi  makna yang  digunakan  sangat  beragam,  memungkin- kan  adanya  makna  yang  sama  dan  tumpang tindih terhadap kategori makna lainnya.  Dalam studinya  tentang  analisis  makna  konotasi  lirik lagu Juli pada  album Es  Its  Juli ,  Amiyati  dan Wahyuningsih  (2016)  mengungkapkan  bahwa dalam  lima  lirik  lagu Juli mengandung  makna konotasi “kekecewaan”.
Jika  literatur  yang  ada  kebanyakan berfokus  pada  makna  kiasan  yang  didasarkan pada  kelas  kata  yang  cenderung  merujuk  pada analisis morfologi pada ungkapan lisan maupun tulisan  (Setiawan  2009,  Handayani  2010,
Ningsih 2012, Amiyati dan Wahyuningsih 2016), maka  artikel  ini  menitikberatkan  pada  empat kategori makna yang merepresentasikan ungkapan-ungkapan  Valentino  Simanjuntak, yaitu  makna  denotasi,  makna  konotasi,  makna kiasan  dan  makna  asosiasi  dari  ungkapan- ungkapan  komentar  yang  diucapkan  dalam reportase pertandingan sepak bola. Diargumentasikan  bahwa  meskipun  ungkapan- ungkapan  Valentino  Simanjuntak  mencakup empat  kategori  makna,  ungkapan-ungkapan tersebut didominasi oleh makna-makna kiasan.

## Metode Penelitian
Hadirnya  dunia  virtual  menjadi  lapangan penelitian  baru,  seperti  situs, blog, atau website.  Boellstorff,  Nardi,  Pearce  dan  Taylor (2012)  menyebut  dunia  virtual  sebagai  tempat imajinasi  yang  mencakup  praktik  permainan, kinerja,  kreativitas  dan  ritual.  Dunia  kehidupan sosial  yang  muncul  di  dalamnya  sangat  nyata. Dalam  dunia  virtual  dimungkinkan  munculnya budaya  dan  praktik  baru.  Secara  spesifik, penelitian  ini  difokuskan  pada  ungkapan- ungkapan  komentar  Valentino  Simanjuntak yang  ditelusuri  melalui Youtube dan Blog sebagaimana  dijabarkan  dalam Tabel  1 berikut ini: Tabel 1. Sumber Ungkapan No. Sumber Tautan Penerbit Diunduh 1. https://www.youtube.com/watch?v=Ixvjkxfr_q4&t=97s Tjah Ndeso 13/2/2017 2. https://www.youtube.com/watch?v=ntGtM2qsDsA&t=97s Iqbal Awkward 14/2/2017 3. https://www.youtube.com/watch?v=wNj5ds59cbw&t=77s Next Imagination TV 10/6/2017 4. https://www.youtube.com/watch?v=dHuNdPKJwQA SPOKOVIR TV 7/9/2017 5. https://www.youtube.com/watch?v=aQQIQmblhgM&t=6s Mas Upin 11/9/2017 6. https://www.youtube.com/watch?v=49qUPmL8SII&t=59s Viral Daily 13/9/2017 7. https://www.youtube.com/watch?v=YYwhmZWQ10Y&t=9s World News 13/9/2017 8. https://www.ssyoutube.com/watch?v=8uagKIp0Npk&t=64s  Handika Roma 14/9/2017 9. https://www.youtube.com/watch?v=_ts5sA7LL-A&t=27s Barca Riezky EDIT 17/9/2017 10. https://www.youtube.com/watch?v=6LYZDUe7Q-I&t=4s Suryadi Kocak 19/9/2017 11. https://www.youtube.com/watch?v=cGw1a2PLN5c Unlimited Zone 2/11/2017
Pengumpulan  data  dilakukan  melalui Youtube
dan Google (lihat Tabel  1 )  untuk  memeroleh data terkait ungkapan-ungkapan dari komentar Valentino  Simanjuntak  yang  bertujuan  untuk menyimak  penggunaan  bahasa  lisan  (Mahsun 2005:92).
Tahapan  penelitian  yang  dilakukan adalah  sebagai  berikut:  (1)  Mengunduh ( download )  seluruh  video  pertandingan  sepak bola  periode  Februari  sampai  November  2017 yang dikomentari oleh Valentino Simanjuntak di Youtube; (2)  Seluruh  video  yang  telah  diunduh ditonton secara berulang-ulang, lalu memotong
rekaman  yang  berisi  ungkapan-ungkapan  unik Valentino Simanjuntak; (3) Mencatat ungkapan- ungkapan Valentino
Simanjuntak; (3) Pengelompokan ungkapan-ungkapan. Analisis  semantik  dalam  penelitian  ini melalui beberapa tahap, yakni: (1) Mempersiapkan  data  dari  seluruh  video Youtube dan Blog yang  telah  direkam  dan dicatat  yang  berjumlah  40  ungkapan.  (2) Ungkapan-ungkapan  Valentino  Simanjuntak yang  telah  direkam  dan  dicatat  sebelumnya, dibaca  secara  keseluruhan  dengan  seksama, teliti,  dan  berulang-ulang.  (3)  Setiap  ungkapan
dikategorisasikan  berdasarkan  persamaan  dan perbedaan,  dasar  pembentukan  ungkapan, sumber  serta  maknanya.  (3)  Mendeskripsikan keseluruhan  data  yang  terkandung  dalam temuan kategori makna, yakni makna denotasi, makna  konotasi,  makna  kiasan  dan  makna asosiasi.
Pada  proses  pengumpulan  data,  kami telah berusaha menghubungi Valentino Simanjuntak alias Bung Jebret melalui email dan media sosial dengan maksud untuk wawancarai beliau  sebagai  sumber  utama.  Namun,  dalam waktu yang cukup lama tidak diperoleh balasan atau  konfirmasi  dari  beliau.  Sebagai  alternatif, kami  melakukan  triangulasi  data  dengan membandingkan  ungkapan  yang  sama  dalam beragam Blog dan Youtube.

## Makna di Balik Diksi
Ungkapan-ungkapan  Valentino  Simanjuntak saat  mengomentari  pertandingan  sepak  bola, memiliki  diksi  yang  unik  dan  menarik.  Pateda (2010:230-232)  menjelaskan  bahwa  terdapat  3 langkah  untuk  mengetahui  makna  di  balik ungkapan  yang  unik:  pertama,  mencari  kata kunci dari ungkapan tersebut. Kedua, menghubungkan  unsur  pembentuk  ungkapan dengan  makna  sebenarnya.  Ketiga,  ungkapan- ungkapan  unik  tersebut  dihubungkan  dengan kenyataan atau pengalaman. Dalam konteks ini, makna  ungkapan  yang  dikemukakan  oleh Valentino  Simanjuntak  dalam  reportasenya terdiri  atas  empat  jenis,  yaitu  makna  denotasi, makna  konotasi,  makna  kiasan  dan  makna asosiasi,  sebagaimana  didiskusikan  dalam  sub- sessi berikut ini.

## Makna Denotasi
Makna  denotasi  adalah  referensi  pada  sesuatu yang  ekstralingual  menurut  makna  kata  yang bersangkutan  (Verhaar  2012:387).  Makna denotatif  adalah  makna  polos,  makna  apa adanya,  sifatnya  objektif.  Ungkapan-ungkapan yang  telah  di  simak  dan  catat,  sebanyak  40 ungkapan,  6  diantaraya  masuk  dalam  kategori
makna  denotasi.  Berikut  kutipan  dan  uraian maknanya:
Ugkapan Valentino Simanjuntak  pertama yang  yang  mengandung  makna  denotasi muncul  dalam  mengomentari  pertandingan antara  Persatuan  Sepak  Bola  Indonesia Bandung  (Persib)  melawan  Persatuan  Sepak Bola  Lamongan  (Persela)  yang  diposting  pada tanggal  10  Juni  2017,  yaitu:  “sudah  menit terakhir  kita  lihat  bagaimana  PERSIB  Bandung melakukan serangan  kejutan yang  dibangun oleh Febri Ariani…”.
Berdasarkan  ungkapan  di  atas,  yang menjadi  kata  kunci  adalah  “serangan  kejutan”. Kata serangan lazim digunakan untuk menunjukkan,  misalnya,  serangan  dari  lawan yang  berupa  trik-trik  untuk  merebut  ataupun menggiring  bola  hingga  menuju  ke  gawang. Kata  kejutan  berdasarkan  Kamus  Besar  Bahasa Indonesia  (KBBI  2016)  adalah  “segala  sesuatu yang kemunculannya secara tiba-tiba dan tidak diduga  sebelumnya,  sehingga  menimbulkan reaksi  kaget  atau  guncangan”.  Kata  kejutan biasa  digunakan  ketika  ingin  memberikan sesuatu  kepada  orang  lain  tanpa  ada pemberitahuan sebelumnya. Dengan demikian, “serangan  kejutan”  yang diungkapkan  oleh Valentino Simanjuntak  dalam ungkapan di atas bermakna  serangan  yang  tidak  disangka- sangka, sehingga berhasil merebut bola dari tim lawan. Ungkapan “serangan kejutan” mengandung  makna  denotasi,  sebab  antara “serangan  kejutan”  dan  “perbuatan  yang  tidak disangka-sangka” masih  memiliki  keterkaitan. Selain  itu  antara  pembicara  dan  pendengar sama-sama  memiliki  pemahaman  makna  yang sama, yakni terkejut (tidak disangka-sangka).
Ungkapan kedua muncul dari pertandingan  Indonesia  versus  Filipina  dalam perebutan  piala  AFF  kategori  usia  18  tahun (AFF-U  18),  diposting  tanggal  7  September 2017.  Ungkapannya  “…0-8  benar-benar skor tanpa  amnesti yang  dilakukan  oleh  pemain- pemain  garuda  Nusantara  juara,  apakah menjadi  yang  kesembilan  sodara-sodaraku”.
Ungkapan  ini  memiliki  kata  kunci  “amnesti”. Berdasarkan  KBBI  (2016)  kata  amnesti  adalah “pengampunan  atau  penghapusan  hukuman yang diberikan kepala negara kepada seseorang atau  sekelompok  orang  yang  telah  melakukan tindak  pidana  tertentu”.  Dalam  konteks pertandingan  sepak  bola  umum,  kata  amnesti sangat  jarang  digunakan,  sebab  amnesti  biasa digunakan dalam bidang hukum atau politik.
Kata  “amnesti”  yang  digunakan  oleh Valentino  Simanjuntak  memiliki  makna  tanpa ampun.  Jika  kata  amnesti  dilekatkan  dengan kata  skor  dan  tanpa,  maka  yang  dimaksudkan Valentino  Simanjuntak  adalah  skor  tanpa ampun.  Ini  merujuk  pada  pertandingan  yang dikomentatori yaitu Indonesia melawan Filipina kategori usia 18 tahun (AFF U-18) dengan skor 0 untuk  Filipina  dan  skor  9  untuk  Indonesia. Ungkapan  “skor  tanpa  amnesti”  mengandung makna  denotasi,  sebab  kata  “amnesti”  dalam konteks  sepak bola dan hukum masih memiliki makna  yang  serupa.  Keduanya  mengandung makna ampunan.
Ungkapan  ketiga  yang  mengandung makna  denotasi  dari  Valentino  Simanjuntak yang  muncul  saat  mengomentari  pertandingan antara  Indonesia  melawan  Brunei  Darussalam dalam piala ASEAN Football Federation kategori usia  19  tahun  (AFF  U-19),  diposting  tanggal  11 September  2017  adalah  “sebuah  tendangan LDR,  sambungan shuting langsung  yang dilakukan  oleh Febi  Eka  Putra  mengejutkan, membuat kita terpana dan terperangah, ya, ya, ya, ya”.
Dua  kata  kunci  yang  muncul  dari ungkapan  di  atas  adalah  “terpana”  dan “terperangah”.  Kedua  kata  memiliki  makna hampir sama, namun tetap memiliki perbedaan definisi.  Kata  “terpana”  berdasarkan  KBBI (2016)  adalah  “heran  atau  terpukau  ketika melihat  atau  mendengar  sesuatu”.  Kata “terperangah”  adalah  “terkejut  karena  melihat atau mendengar sesuatu”. Kedua kata tersebut, biasanya digunakan dalam sebuah karya sastra, seperti puisi, novel, cerpen dan lain sebagainya.
Ungkapan  tersebut  akan  membuat  sebuah karya sastra menjadi lebih puitis dan hidup.
Dalam konteks
sepak bola Indonesiaelawan  m  Brunei  Darussalam  ini, Valentino Simanjuntak menggunakan ungkapan “terpana  dan  terperangah”  bermakna  kaget, karena  Febi  salah  seorang  pemain  sepak  bola Indonesia  mampu  menendang  bola  ke  gawang lawan,  sehingga  membuat  penonton  kaget. Ungkapan di atas mengandung makna denotasi karena  tanpa  mencari  konteks  ungkapan  itu diujarkan,  pendengar  mengetahui  makna  di balik  ungkapan  tersebut  karena  masih  sesuai dengan makna asalnya.
Ungkapan keempat dari Valentino Simanjuntak yang masuk dalam kategori makna denotasi masih muncul dari komentarnya pada pertandingan  yang  sama,  Indonesia  melawan Brunei  Darussalam  (diposting  tanggal  13 September  2017),  yakni:  “jebreettt… upaya remedial dari  seorang  Witan  Sulaiman  setelah sebelumnya gagal coba lagi, gagal coba lagi dan mampu untuk dikonfersikan menjadi gol”.
“Remedial”  merupakan  kata  kunci  dari ungkapan di atas. Berdasarkan KBBI (2016) kata “remedial  berhubungan  dengan  perbaikan, bersifat  menyembuhkan”.  Kata  “remedial” biasa  digunakan  dalam  lingkup  sekolah, kampus,  ataupun  tempat  administrasi  lainnya. Pada  ungkapan  di  atas,  kata  remedial dilekatkan  pada  kata  upaya.  Kata  upaya berdasarkan  KBBI  (2016)  adalah  “usaha,  daya, cara yang dilakukan oleh seseorang”.
Valentino  Simanjuntak  menggunakan kata  “remedial”  yang  dilekatkan  dengan  kata “upaya”  bermakna  sebuah  usaha  yang dilakukan  kembali  atau  sebuah  upaya  untuk perbaikan.  Sesuai  dengan  ungkapan  di  atas, usaha  yang  dilakukan  oleh  Witan  Sulaiman (dalam  kutipan),  yaitu  menendang  bola  ke gawang  lawan  yang  sebelumnya  selalu  gagal, namun ia tidak menyerah dan terus mencoba.
Dalam  pertandingan  yang  sama  juga, Indonesia  versus  Brunei  Darussalam  (diposting tanggal  13  September  2017)  ungkapan  kelima
Valentino  Simanjuntak  yang  memiliki  makna denotasi,  yaitu  “kita  lihat  sama-sama  dalam tayangan ulang, sang Witan Sulaiman melakukan tendangan  efek  jera yang  luar biasa…”.
“Tendangan  efek  jera”  muncul  sebagai kata  kunci  dari  ungkapan  di  atas.  Berdasarkan KBBI  (2016)  “efek”  adalah  “akibat,  pengaruh, kesan (setelah endengar atau melihat sesuatu)”,  sementara  kata  “jera”  adalah  “sifat yang  tidak  mau,  tidak  berani  dan  kapok  untuk melakukan sesuatu hal yang pernah mencelakakan diri sendiri”.
Dalam pertandingan ini, makna dari “efek jera”  yang  dimaksudkan  oleh  Valentino Simanjuntak adalah membuat lawan kapok. Jika digabungkan  dengan  kata  tendangan  menjadi “tendangan  efek  jera”,  maka  ini  bermakna tendangan  yang  membuat  lawan  kapok. Ungkapan tersebut mengandung makna denotasi,  sebab  efek  jera  dengan  kapok  masih melekat pada makna asalnya.
Ungkapan  terakhir  atau  keenam  dari Valentino  Simanjuntak  yang  berhasil  disimak dari  pertandingan  yang  sama,  Indonesia melawan  Brunei  Darussalam  (diposting  tanggal 14 September 2017), yaitu “Egy yang tidak mau bermusyawarah dengan pemain-pemain belakang Brunei, menimbulkan porak-poranda , dan  tidak  mampu  menyetop  bola  yang  sudah meluncur cantik, manja…”.
Kata “porak-poranda” dalam  KBBI  (2016) adalah  “cerai-berai  tidak  karuan,  berserakan, terserak  ke  mana-mana,  kacau-balau”.  Kata porak-poranda memiliki pengertian dalam kelas adjektiva  atau kata sifat  misalnya pada kalimat “akibat  angin  puting  beliung  tersebut,  kota  ini menjadi porak-poranda.” Kata “porak-poranda” pada  kalimat  tersebut  menjelaskan  keadaan kota  yang  sangat  kacau-balau  atau  tidak beraturan  akibat  angin  puting  beliung. Valentino  Simanjuntak  menggunakan  istilah “porak-poranda” dalam mengomentari pertandingan  sepak  bola  ini  memiliki  makna lain  dari  makna  asalnya,  yaitu  situasi  kacau,
namun  tidak  jauh  berbeda  dengan  makna asalnya.
Istilah porak-poranda mengandung makna denotasi karena antara kata dan makna yang  dimaksudkan  Valentino  Simanjuntak masih  relatif  serupa.  Selain  itu,  antara pembicara dan pendengar memiliki pemaknaan yang sama.

## Makna Konotasi
Makna  konotasi  adalah  makna  yang  memiliki nilai-nilai emosional yakni berhubungan dengan nilai  rasa  pemakai  bahasa,  baik  perasaan senang,  marah,  jijik,  atau  sedih  (Pateda 2010:112).  Dalam  makna  konotasi,  antara pembicara  dan  pendengar  memiliki  kesamaan rasa.  Hal  yang  paling  inti  dari  makna  konotasi, yakni  antara  kata  yang  diucapkan  dengan makna  di  balik  kata  itu  masih  memiliki keterkaitan.
Ungkapan pertama dari Valentino Simanjuntak  muncul  dari  komentarmya  pada pertandingan  Piala  Presiden  2017  antara Persatuan  Sepak  Bola  Indonesia  Bandung (Persib)  dan  Persatuan  Sepak  Bola  Indonesia Balikpapan  (Persiba)  (diposting  tanggal  13 Februari  2017)  adalah  “kali  ini  serangan  dari anak-anak  PERSIBA  Balik  Papan, pergerakan satu dua …”.
Ungkapan di atas memiliki keunikan pada kata  “satu  dua”  dan  menjadi  kata  kunci  dari ungkapan  di  atas.  “Satu  dua”  sebenarnya merujuk pada angka dua belas dalam UUD 1945 pasal  12  yang  berisi  tentang  “presiden menyatakan  keadaan  bahaya”.  Penjelasan  ini nampak  berhubungan  dengan  bidang  hukum. Hal  ini  tidak  terlepas  dari  latar  belakang Valentino  Simanjuntak  yang  berpendidikan hukum  (sarjana  hingga  magister),  sehingga sangat  familiar  menggunakan  istilah-istilah hukum.
Valentino  Simanjuntak  menggunakan ungkapan  “pergerakan  satu  dua”,  bermakna telah terjadi gerakan berupa serangan berbahaya dari lawan. Makna tersebut menjadi
alasan bahwa pergerakan satu dua mengandung makna konotasikarena  kata “satu dua”  atau  12  (pasal  di  UUD  1945)  masih memiliki  hubungan  makna,  yakni  tentang keadaan bahaya.
Ungkapan bermakna konotasi kedua dari Velentino  Simanjuntak  dalam  pertandingan yang  berbeda,  Indonesia  melawan  Brunei Darussalam  dalam  ajang  piala  ASEAN  Football Federation  kategori  usia  19  tahun  (AFF  U-19) (diposting  tanggal  13  September  2017),  yaitu “…sebuah tendangan LDR meliuk dan cantik”.
Kata  kunci  yang  unik  dari  ungkapan  di atas  adalah  “LDR”.  LDR  adalah  singkatan  dari Long  Distance  Relationship (hubungan  jarak jauh)  biasa  digunakan  oleh  para  remaja  yang menjalani  hubungan  percintaan jarak  jauh. Valentino Simanjuntak menggunakan ungkapan “tendangan  LDR”  dalam  konteks  pertandingan di atas bermakna tendangan jarak jauh.
Ungkapan  “tendangan  LDR”  mengandung makna  konotasi  karena  antara  makna  LDR sebenarnya dengan LDR yang dimaksudkan oleh Valentino Simanjuntak, masih memiliki keterkaitan.  Selain  itu,  antara  pembicara  dan pendengar memiliki nilai rasa yang sama ketika singkatan  LDR  tersebut  diujarkan,  baik  dalam sepak bola maupun dalam konteks umum.
Ungkapan  ketiga  dalam  pertandingan yang  sama  ini  (Indonesia  melawan  Brunei Darussalam  (diposting  tanggal  13  September 2017),  yaitu  “Egy  sang  kelok  sembilan,  milik Garuda  Nusantara kembali  membuktikan kelasnya”.
Ungkapan  di  atas  memiliki  kata  kunci “Garuda  Nusantara”.  Valentino  Simanjuntak menggunakan  ungkapan  tersebut  saat  Egy (salah  seorang  pemain  Indonesia)  berhasil memasukkan  bola  ke  gawang  Brunei,  sehingga untuk memuji keahlian Egy, Valentino menggunakan  istilah  “Garuda  Nusantara”  yang maknanya  Egy  adalah  bagian  dari  tim  sepak bola  Negara  Indonesia.  Ungkapan  di  atas mengandung  makna  konotasi  karena  “Garuda Nusantara” yang dimaksudkan Valentino
Simanjuntak dalam mengomentari pertandingan  masih  memiliki  keterkaitan makna, yakni Negara Indonesia.
Masih  dalam  pertandingan  yang  sama juga  (Indonesia  melawan  Brunei  Darussalam, diposting  tanggal  13  September  2017),  muncul ungkapan  keempat  yang  mengandung  makna konotasi. Valentino Simanjuntak mengungkapkan  “dalam  tayangan  ulang  kita lihat  tadi  sebuah  upaya  yang  tidak  terencana dan  sistemik,  upaya  dari Egy  tidak  mau bermusyawarah dengan pemain-pemain belakang dari pada Brunei…”.
Ungkapan  di  atas  memiliki  kata  kunci yang  menjadi  sorotan  dalam  ungkapan Valentino Simanjuntak, yaitu “bermusyawarah”.  Berdasarkan  KBBI  (2016), “musyawarah”  adalah  “pembahasan  atau perundingan bersama dengan maksud mencapai keputusan atas penyelesaian masalah”. Kata “musyawarah” biasanya digunakan  atau  sering  didengar  dalam  upaya untuk  pengambilan  keputusan. Dalam  konteks pertandingan  sepak  bola,  “bermusyawarah” bermakna  tidak  melibatkan  siapa-siapa  (tim). Makna  tersebut  tidak  jauh  berbeda  dengan definisi  asal  dari  kata  “musyawarah”,  yaitu perundingan  bersama  untuk  mencapai  tujuan bersama. Jadi yang dimaksud dengan “Egy tidak mau bermusyawarah” yaitu Egy tidak memedulikan  tim  lawan  dalam  aksinya menendang bola ke gawang.
Ungkapan  kelima,  yaitu  “Rafli  tidak  mau kalah,  melakukan gerakan  tiga  tujuh  delapan diberikan  ke  Witan,  dan  jebreett…”  dalam pertandingan  Indonesia  versus  Myanmar diajang ASEAN Football Federation kategori usia 18  tahun  (AFF  U-18)  (diposting  tanggal  17 September 2017).
“Tiga  tujuh  delapan”  adalah  kata  kunci dari ungkapan di atas. Hal tersebut sebenarnya merujuk  pada  pasal  378  KUHP  tentang penipuan.  Simpulan  ini  diperoleh  dengan mencermati ungkapan dan konteks penyampaiannya,  serta  dihubungkan  dengan
latar  belakang  Valentino  Simanjuntak  sebagai seorang  ahli  hukum  dan  gemar  menggunakan istilah yang syarat dengan hukum. Kata gerakan berdasarkan  KBBI  (2016)  adalah  “perbuatan atau  keadaan  bergerak”.  Sementara  kata gerakan  merupakan  “salah  satu  ciri  makhluk hidup baik manusia, hewan, dan tumbuhan”.
Frasa  “gerakan  378” saat  mengomentari pertandingan  sepak  bola  bermakna  gerakan menipu,  yakni  pemain  menggunakan  trik-trik khusus saat menendang bola agar tidak direbut oleh  pemain  lawan.  Makna  tersebut  menjadi alasan  bahwa  “gerakan  378” bermakna konotasi pasal 378 (KUHP) dan angka 378 yang dimaksudkan  oleh  Valentino  Simanjuntak, masih memiliki hubungan makna, yakni tentang penipuan.
Ungkapan  keenam  atau  terakhir  yang merujuk  pada  makna  konotasi,  yaitu  “Hanis Saghara,  wong  Jowo,  wong  Bojonegoro, tendangan  empat  kosong  enam ,  tendangan merusak  gawang  lawan  tanpa  ampun…”. Diungkapkan  pada  pertandingan  Indonesia versus  Myanmar  diajang  ASEAN  Football Federation  kategori  usia  18  tahun  (AFF  U-18) (diposting tanggal 17 September 2017) .
Bilangan  “empat  kosong  enam”  yang disebut merupakan kunci dari ungkapan di atas. Dalam  angka  406  sebenarnya  merujuk  pada pasal  406  KUHP  tentang  pengrusakan  dan penghilangan  barang  secara  sengaja.  Valentino Simanjuntak menggunakan bilangan 406 tersebut  dalam  mengomentari  pertandingan sepak bola bermakna tendangan yang disengaja ke  gawang  lawan.  Jadi,  frasa  “gerakan  406”  di atas  mengandung  makna  konotasi  karena antara  406  dalam  KUHP  dan  406  yang dimaksudkan oleh Valentino Simanjuntak masih memiliki  keterkaitan  makna,  yakni  tentang  hal yang disengaja.

## Makna Kiasan
Makna  kiasan  adalah  makna  yang  tidak  sesuai dengan  konsep  dalam  sebuah  kata.  Makna kiasan  sudah  bergeser  dari  makna  sebenarnya
dan  sama  sekali  tidak  memiliki  keterkaitan antara  kata  dengan  makna  yang  dihasilkan (Pateda  2010:108).  Makna  kiasan  merupakan makna  yang  mempersamakan  sesuatu  hal dengan  hal  lain  agar  menjadi  menarik  dan “hidup”.
Ungkapan pertama dari Valentino Simanjuntak  yang  mengandung  makna  kiasan adalah  “PERSIB  Bandung  yang  mem- back  up  - posisi Dedi Kusnandar sebagai juru racik untuk penyerangan  PERSIB  Bandung  dibabak  kedua ini”  dalam  pertandingan  sepak  bola  antara Persatuan  Sepak  Bola  Indonesia  Bandung (Persib)  dan  Persatuan  Sepak  Bola  Indonesia Balikpapan  (Persiba)  pada  Piala  Presiden  2017 (diposting tanggal 13 Februari 2017).
Ungkapan Valentino Simanjuntak di atas, memiliki kata kunci pada urutan katanya, yaitu kata “juru” dan “racik” . Kata “juru” berdasarkan KBBI (2016) merupakan “orang yang ahli dalam suatu  bidang  tertentu  atau  suatu  pekerjaan yang  memerlukan  latihan  terus-menerus  dan memiliki  kecakapan  dan  kecermatan  atau keterampilan”. Sedangkan kata “racik” berdasarkan  KBBI  (2016) berarti  “ramu”. Dengan  demikian,  juru  racik merupakan  orang yang  pandai  dalam  meramu.  Istilah  ini  biasa digunakan  dalam  bidang  tataboga  atau  dalam ilmu farmasi.
Valentino  Simanjuntak  menggunakan istilah  “juru  racik”  dalam  konteks  sepak  bola bermakna  orang  yang  ahli  dalam  mengoper bola  kepada  tim  dengan  menggunakan  teknik- teknik  khusus.  Dalam  kalimat  di  atas,  yang dimaksud  sebagai  “juru  racik”  adalah  Dedi Kusnandar. Jika diamati lebih lanjut, “juru racik” dan mengoper bola tidak memiliki keterkaitaan, baik  dari  segi  makna  asalnya  maupun  dari pengalaman atau kenyataan penggunaannya.
Ungkapan  kedua  yang  memiliki  makna kiasan,  yaitu “… bola  bisa  dipetik dengan  baik , dan  diamankan,  dipeluk  dengan  erat  oleh penjaga  gawang  Kurniawan  Kartika  Aji”. Ungkapan  ini  juga  muncul  saat  mengomentari pertandingan  sepak  bola  antara  Persatuan
Sepak  Bola  Indonesia  Bandung  (Persib)  dan Persatuan  Sepak  Bola  Indonesia  Balikpapan (Persiba)  pada  Piala  Presiden  2017  (diposting tanggal 13 Februari 2017).
Ungkapan  Valentino  Simanjuntak  di  atas memiliki  keunikan  pada  kata  “dipetik” . Kata “petik” pada ungkapan di atas merupakan kata kunci yang  memiliki  makna  lain  dari  makna asalnya . Kata  dipetik  berdasarkan  KBBI  (2016) merupakan  kata  kerja  pasif  yaitu  “kegiatan mengambil sesuatu dengan cara mematahkan”. Kata ini biasa digunakan saat mengambil bunga ataupun tumbuhan lain dengan cara mematahkan tangkainya ataupun kelopaknya.
Dalam  kontek  sepak  bola,  Valentino Simanjuntak  menggunakan  kata  “dipetik”  yang bermakna ditangkap. Dengan demikian, ungkapan “bola dipetik dengan baik” bermakna bola  ditangkap  dengan  baik  oleh  penjaga gawang.  Ini  menunjukkan  bahwa  ungkapan “bola dipetik dengan baik” mengandung makna kiasan  antara  kata  “dipetik” dan  kata “ditangkap”  tidak  memiliki  keterkaitan  makna, sehingga pendengar perlu mencermati konteksnya.
Ungkapan  ketiga  yang  juga  memiliki makna  kiasan  “… jual  beli  serangan di  antara kedua tim”. Kutipan  ini  muncul saat mengomentari pertandingan  sepak bola antara Persatuan  Sepak  Bola  Indonesia  Bandung (Persib)  dan  Persatuan  Sepak  Bola  Indonesia Balikpapan  (Persiba)  pada  Piala  Presiden  2017 (diposting tanggal 14 Februari 2017) .
Ungkapan  di  atas  memiliki  kata  kunci “jual beli”. Kata “jual beli” terdiri dari dua kata: “jual”  dan  “beli”  yang  merujuk  pada  aktifitas ekonomi.  Dalam  konteks sepak  bola,  Valentino Simanjuntak  menggunakan  ungkapan  “jual  beli serangan” bermakna  saling  menyerang  antar kedua  tim.  Jadi,  “jual  beli  serangan” mengandung  makna  kiasan,  yakni  saling menyerang.  Walaupun  ada  kata  serangan dalam  ungkapan  di  atas,  namun  jika  kata tersebut  berdiri  sendiri,  maka  ini  tidak menunjukkan  terjadinya  saling  menyerang
antar  tim,  sehingga  Valentino  Simanjuntak melekatkan  kata  jual  beli  sebelum  kata serangan. Hal tersebut dilakukan agar ungkapan tersebut  menjadi  lebih  menarik  dan  “hidup” (Pradopo 2014: 63).
Ungkapan keempat dari Valentino Sumanjuntak  yang  memiliki  makna  kiasan adalah “kita  akan  lihat  dalam  tayangan  ulang, bagaimana sebuah gol yang ia lepaskan mampu membuat kesunyian  skor hanya  bertahan sampai dengan menit kesepuluh”. Ungkapan ini diperoleh  dalam  pertandingan  sepak  bola antara  Persatuan  Sepak  Bola  Indonesia Bandung  (Persib)  dan  Persatuan  Sepak  Bola Lamongan  (Persela)  (diposting  tanggal  10  Juni 2017).
Kata  “kesunyian”  merupakan  kata  kunci pada  ungkapan  di  atas.  Dalam  KBBI  (2016), “kesunyian” adalah “merasa sunyi, keheningan, kesenyapan”. Kata “kesunyian” merupakan kata benda yang dibentuk dari kata dasar sifat sunyi. Kesunyian  menjelaskan  suatu  keadaan  yang tidak  ada  siapa-siapa  di  sekeliling  kita,  baik orang  ataupun  suara-suara  dan  juga  tidak mengerjakan sesuatu.
Saat  mengomentari  pertandingan  sepak bola, Valentino Simanjuntak menggunakan kata “skor”  yang  lazim  digunakan.  Jadi  ungkapan “kesunyian  skor”  yang  diungkapkan  oleh Valentino  Simajuntak  di  atas  bermakna  belum ada  skor  atau  nilai  di  antara  kedua  tim. Ungkapan  ini  mengandung  makna  kiasan karena  kata kesunyian  dikiaskan dengan belum ada  skor  atau  belum  terjadi  gol.  Kata “kesunyian”  dan  makna  yang  dihasikan  tidak memiliki  hubungan  makna.  Penonton  sepak bola  harus  mencari  sumber  kata  dan konteksnya  agar  mencapai  persamaan  makna antara pembicara dan pendengar.
Ungkapan  kelima,  yaitu  “… umpan  24 karat , tidak bisa digolkan oleh seorang Sunaga, sayang  seribu  sayang  hanya  penyesalan…”. Kutipan  ini  juga  masih  dari  pertandingan  yang sama  antara  Persatuan  Sepak  Bola  Indonesia Bandung  (Persib)  dan  Persatuan  Sepak  Bola
Lamongan  (Persela),  diposting  tanggal  10  Juni 2017.
Kata  “umpan”  menurut  KBBI  (2016) merupakan  “makanan  yang  digunakan  untuk memikat”.  Kata  “umpan”  biasa  digunakan untuk  menangkap  binatang  atau  memburu binatang. Sementara kata “24 karat” merupakan  kata  kunci  kedua  dari  ungkapan Valentino  Simanjuntak.  24  karat  merupakan istilah  untuk  menyebutkan  tingkat  kemurnian emas yang tertinggi.
Istilah  24  karat  bermakna  peluang  emas atau  peluang  yang  sangat  baik.  Dengan demikian,  “umpan  24  karat”  bermakna  operan bola  dari  tim  menjadi  peluang  emas  untuk memasukkan  bola  ke  gawang  lawan,  namun peluang  tersebut  disia-siakan.  “Umpan  24 karat”  bermakna  kiasan  karens  istilah  24  karat bermakna  peluang  emas  (peluang  yang  sangat baik)  meskipun  keduanya  berbeda  makna. Untuk  memahami  maknanya,  penonton  yang mendengarkan ungkapan tersebut perlu mencari  sumber  kata  dan  konteksnya  terlebih dahulu.
Dalam pertandingan yang berbeda antara Indonesia  melawan  Filipina  dalam  piala  ASEAN Football Federation kategori usia 18 tahun (AFF U-18)  (diposting  tanggal  7  September  2017), ungkapan keenam yang memiliki makna kiasan, yaitu “… lari antar kota atau provinsi yang coba dilakukan oleh Febi dari sebelah kiri berbahaya jebretttt, wow”.
“Kota”  dan  “provinsi”  merupakan  dua kata kunci dalam  ungkapan  tersebut.  Jika masing-masing  kata  tersebut  berdiri  sendiri atau berada di luar konteks kalimat, maka kata tersebut  hanya  memiliki  makna  asalnya. Berbeda  halnya  ketika  kata  kota  dan  provinsi digabungkan  dengan  kata  lari  yang  disertai dengan kata antar di depannya, maka kata kota dan provinsi akan bermakna tujuan.
Dalam  konteks  pertandingan  sepak  bola, Valentino  Simanjuntak  menggunakan  kata “kota”  yang  bermakna  menggiring  bola  dari satu  tempat  yang  dekat,  sedangkan  “provinsi”
bermakna menggiring bola dari satu tempat ke tempat  lain  sampai  melewati  beberapa  lawan yang  menghadang.  Jadi  ungkapan  “lari  antar kota  atau  provinsi”  bermakna  aksi  menggiring bola dari satu tempat ke tempat lain yang dekat atau jauh.
Ungkapan  ketujuh  yang  memiliki  makna kiasan adalah “dari seorang Egy kelok sembilan Messi, dribbling paripurna …” dari pertandingan sepak  bola  antara  Indonesia  dan  Brunei Darussalam  dalam  piala  ASEAN  Football Federation  kategori  usia  19  tahun  (AFF  U-19) (diposting tanggal 11 September 2017).
Keunikan  dari  ungkapan  di  atas  adalah pada  “paripurna”  dan  menjadi  kata  kunci  dari ungkapan tersebut. Kata “paripurna” dilekatkan dengan  kata dribbling. Kata dribbling adalah menggiring  bola  dengan  langkah-langakh  kecil. Kata  “paripurna”  berdasarkan  KBBI  (2016) adalah “penuh atau lengkap”. Kata “paripurna” biasa  digunakan  apabila  digabungkan  dengan kata  lain,  misalnya  rapat  paripurna,  sidang paripurna, apel paripurna dan lain sebagainya.
Dalam  konteks  pertandingan  sepak  bola ini,  kata  “paripurna”  bermakna  lancar  tanpa ada  hambatan,  sehingga  frasa  “ dribbling paripurna”  bermakna  menggiring  bola  dengan lancar.  Dengan  demikian,  ungkapan  di  atas mengandung  makna  kiasan  karena  kata paripurna  dikiaskan  dengan  lancar  tanpa hambatan.  Hal  tersebut  membuat  penonton atau  pendengar  harus  mencari  dalam  konteks apa ungkapan tersebut diujarkan agar makna di balik ungkapan tersebut dapat dipahami.
Dalam pertandingan yang sama (Indonesia melawan Brunei Darussalam, diposting  tanggal  11  September  2017), ungkapan kedelapan ini memiliki makna kiasan, yaitu “seorang  Messi  kita  lihat  melakukan crossing berbahaya, ya ampun  jebrett,  gol, jebrett,  jebrett,  jebrett, tandukan  Garuda Pancasila mampu untuk merobek gawang”.
Penggunakan  istilah  “Garuda  Pancasila” pada ungkapan di atas memiliki keunikan, yaitu jika  nama Garuda Pancasila dan  kata tandukan
dihubungkan,  maka  satu  sama  lain  tidak memiliki  keterkaitan  makna.  Berdasarkan  KBBI (2016),  tandukan  adalah  “hasil  menanduk  atau hasil menyundul”.
Dalam  ungkapan  Valentino  Simanjuntak di  atas,  Garuda  Pancasila  bermakna  tim  sepak bola Indonesia. Jadi tandukan Garuda Pancasila bermakna  sundulan  dari  tim  sepak  bola Indonesia.  Ungkapan  ini  bermakna  kiasan karena  mengiaskan  Garuda  Pancasila  sebagai tim  sepak  bola  Indonesia  yang  melakukan sundulan.
Ungkapan  kesembilan  yang  diucapkan oleh Valentino Simanjuntak dalam pertandingan  yang  sama  (Indonesia  melawan Brunei  Darussalam,  diposting  tanggal  13 September  2017),  yaitu “ umpan  antar  benua , memberikan  umpan  salah  tingkah  pemain- pemain  belakang,  peluang  dari  Rafli,  apa  yang terjadi, hiyak, hiyak , semua meloncat, jebrett…”.
Kata  “umpan”  biasa  digunakan  saat menangkap binatang. Berdasarkan KBBI (2016), benua  adalah  “bagian bumi berupa tanah atau daratan  yang  sangat  luas  (seperti  Eropa, Australia,  Amerika,  Afrika,  dan  Asia)”.  Kata “benua”  ini  tidak  lazim  digunakan  dalam konteks pertandingan sepak bola, sebagaimana pada ungkapan di atas.
Kata  “umpan” yang  diungkapkan  oleh Valentino  Simanjuntak  bermakna  operan  bola ke  teman  satu  tim , sedangkan  antar  benua bermakna jarak jauh. Jadi “umpan antar benua” bermakna  operan  jarak  jauh.  Ungkapan tersebut  mengandung  makna  kiasan  karena kata  umpan  diasosiasikan  dengan  operan  bola, sedangkan  antar  benua  dikiaskan  dengan  jarak jauh.  Untuk  memahaminya,  maka  pendengar atau  penonton  sepak  bola  harus  mengetahui konteks dari kalimat tersebut.
Ungkapan  lainnya  dalam  pertandingan yang  sama  (Indonesia  melawan  Brunei Darussalam,  diposting  tanggal  13  September 2017)  adalah “…dari  Asnawi  yang  mencoba memberikan passing kepada  Rafli,  umpan
membelah  lautan Egy  kelok  sembilan jebrett uh…ya ampun”.
Ungkapan di atas memiliki keunikan pada kata  “kelok  sembilan”  dan  merupakan  kata kunci.  Berdasarkan  KBBI  (2016),  kata  “kelok” adalah  “lengkung,  belokan,  tikungan,  keluk”. Sedangkan  kata  “Sembilan”  adalah  suatu bilangan yang dilambangkan dengan simbol 9.
Kata  “kelok”  dan  “Sembilan”  tidak memiliki  hubungan  makna.  Namun,  jika dikaitkan,  maka  akan  merujuk  pada  sebuah nama  tempat,  yaitu  ruas  jalan  berkelok-kelok yang  terletak  sekitar  30  km  sebelah timur dari Kota  Payakumbuh,  Sumatera  Barat  menuju Provinsi  Riau.  Jalan  ini  memiliki  tikungan  yang tajam sebanyak 9 tikungan dengan lebar sekitar 5 meter dan berbatasan dengan jurang. Tempat ini disebut Valentino Simanjuntak karena secara spesifik merujuk pada kota kelahirannya.
Dalan konteks sepak bola yang dikomentatori  Valentino  Simanjuntak  ini,  ia menjuluki  Egy  Maulana  Vikri  sebagai  Egy kelok sembilan.  “Kelok  sembila”n  bermakna  gerakan menggiring bola  yang  menyulitkan  lawan  yang diibaratkan  gerakan  kelokan  rumit  seperti kelokan sembilan yang ada di Sumatra Barat.
Ini  mengandung  makna  kiasan,  sebab Valentino mengiaskan gerakan menggiring bola yang  dilakukan  oleh  Egy  yang  berkelok-kelok dan  rumit  ditaklukkan  lawan,  mirip  dengan kelokan  sembilan  yang  ada  di  Sumatra  Barat. Bagi  penonton  sepak  bola  yang  mendengarkan ungkapan  Valentino  Simanjuntak  di  atas  akan merasa  kebingungan  dengan  julukan  kelok sembilan tersebut. Untuk memahami maknanya,  orang  harus  mencari  sumber  yang terkait  dengan  kelok  sembilan  dan  konteks ungkapan tersebut.
Ungkapan  kesebelas  yang  juga  sangat menarik dari pertandingan yang sama (Indonesia melawan Brunei Darussalam, diposting  tanggal  13  September  2017)  adalah “kita  dukung  terus  dan  kita  doakan,  Egy  kelok sembilan,  umpan  antar  benua  memberikan umpan salah tingkah pemain-pemain belakang
dan  kita  lihat  peluang  dari  Rafli  dan  apa  yang terjadi, yak, yak, jebrettt…”.
Ungkapan di atas memiliki keunikan pada kata-kata  “salah  tingkah”  dan  “umpan”. Valentino  Simanjunak  menggunakan  kata “umpan” dalam  mengomentari  acara  sepak bola  bermakna  operan  bola  kepada  tim. Kata “salah  tingkah”  berdasarkan  KBBI  (2016) “merupakan  sikap  serba  canggung  dalam berbuat  sesuatu”.  Hal  tersebut  disebabkan adanya  rasa  gugup,  bingung,  dan  sebagainya pada  setiap  orang. Dalam  konteks  sepak  bola, “salah tingkah” bermakna arah yang salah. Jadi, makna  dari  ungkapan  “umpan  salah  tingkah” adalah  operan  yang  salah,  sehingga  bola diterima  oleh  lawan.  Ungkapan  di  atas mengandung makna kiasan karena kata umpan dihubungkan  dengan  kata  operan,  dan  salah tingkah dikiaskan dengan arah yang salah.
Ungkapan  Valentino  Simanjuntak  yang keduabelas,  yaitu “ Hancur  sudah  hati  Brunei Darusalam , sangat cantik  sekali Bung Binder…” [Indonesia  melawan  Brunei  Darussalam  dalam ajang  ASEAN  Football  Federation  kategori  usia 19  tahun  (AFF  U-19),  diposting  tanggal  13 September 2017].
Ungkapan di atas memiliki keunikan pada kata  “hancur”  dan  merupakan  kata  kunci  dari komentar  tersebut.  Kata  “hancur”  berdasarkan KBBI  (2016)  adalah  “pecah  menjadi  kecil-kecil atau  remuk  dan  tidak  tampak  lagi  wujudnya”. Kata  “hancur”  memiliki  makna  dalam  kelas verbal, yaitu dapat menyatakan suatu tindakan, keberadaan,  pengalaman,  atau  pengertian dinamis lainnya. Ungkapkan Valentino Simanjuntak  ini  bermakna  kekecewaan  yang dirasakan  oleh  tim  sepak  bola  Brunei Darusalam. Ungkapan kata “hancur” mengandung makna kiasan, yaitu kekecewaan.
Ungkapan  ketigabelas  yang  ditemukan dalam  komentar  Valentino  Simanjuntak  adalah “…itulah kita lihat tandukan matador , masyarakat  Indonesia  merayakan.  Kita  lihat dalam  tayangan  ulang  pergerakan  yang  sangat sistemik” [ Indonesia melawan Brunei
Darussalam  dalam  ajanh  ASEAN  Football Federation  kategori  usia  19  tahun  (AFF  U-19), diposting tanggal 13 September 2017].
Ungkapan di atas memiliki keunikan pada kata-kata “tandukan matador”. Kata “tandukan”  berdasarkan  KBBI  (2016),  adalah “hasil menanduk  atau hasil menyundul  (bola)”. Biasanya  kata  “tandukan”  digunakan  saat binatang  banteng  ataupun  binatang  lain  yang memiliki  tanduk  melakukan  serangan  terhadap sesuatu  yang  mengganggunya.  Kata  “matador” berdasarkan  KBBI  (2016)  adalah  “orang  yang bertarung  dengan  banteng  dan  kemudian membunuhnya  (dalam  suatu  pertandingan  di arena)”.
Penggunaan ungkapan tersebut bermakna sundulan yang kencang dan terarah. Sundulan  tersebut  dilakukan  oleh  seorang pemain  Indonesia  yang  menghasilkan  sebuah gol.  Ungkapan  tersebut  mengandung  makna kiasan  karena  matador  yang  memiliki  definisi pembunuh dalam pertarungan melawan banteng,  kemudian  dilekatkan  dengan  kata tandukan.  Makna  yang  dihasilkan  keluar  dari konsep kata yang diujarkan.
Ungkapan  keempatbelas  yang  menarik, yaitu  “gelombang,  seperti  sebuah ombak  yang sangat  deras coba  dilakukan  oleh  anak-anak Indonesia” [ Indonesia melawan Brunei Darussalam  dalam  ajang  ASEAN  Football Federation  kategori  usia  19  tahun  (AFF  U-19), diposting tanggal 13 September 2017].
Ungkapan di atas memiliki keunikan pada kata “ombak” dan “deras”. Kata “ombak” dalam KBBI  (2016)  berarti  “gerakan  air  laut  yang turun-naik atau bergulung-gulung”. Kata “ombak” lazim digunakan ketika membicarakan tentang  ilmu  kelautan  seperti  dalam  bidang Oseanografi.  Kata  “deras”  dalam  KBBI  (2016) adalah “gerakan yang sangat cepat berhubungan  dengan  aliran,  gerakan,  dan sebagainya”.  Jika  berhubungan  dengan  hujan, maka deras berarti lebat. Jadi jika digabungkan antara  kata  “ombak”  dan  “deras”  seperti
ungkapan  di  atas,  maka  akan  memiliki  makna gerakan air laut yang turun naik secara deras.
Dalam  konteks  komentar  Valentino Simanjuntak,  penggunaan  ungkapan  “ombak yang  sangat  deras”  bermakna  operan-operan bola antar tim yang sangat keras. Kata “ombak” dan  “deras”  tidak  memiliki  keterkaitan  makna dengan operan-operan bola, sehingga ungkapan tersebut mengandung makna kiasan. Hal  tersebut  disebabkan  adanya  hubungan antar  kata  ombak  dengan  operan,  dan  kata deras dengan keras.
Dalam pertandingan lain antara Indonesia  melawan  Myanmar  di  piala  ASEAN Football Federation kategori usia 18 tahun (AFF U-18)  (diposting  tanggal  17  September  2017) muncul  ungkapan  kiasan  kelimabelas,  yaitu “ jejejejeje jebreett ya ampun, huah, huah, huah , peluang  rendang,  peluang  empuk,  peluang enak ,  sayang  sekali  tidak  dapat  diselesaikan oleh Sang Witan Sulaiman”.
Ungkapan  di  atas  memiliki  tiga  kata kunci,  yaitu  “rendang”,  “empuk”  dan  “enak”. Kata-kata  tersebut  merupakan  gambaran  dari sebuah rasa dari salah satu makanan Indonesia, yaitu  “rending”.  Kata  “rending”  berdasarkan KBBI (2016) adalah “daging yang digulai dengan santan  sampai  kuahnya  kering,  yang  tertinggal hanyalah potongan daging dengan bumbunya”.
Kata  “empuk”  dalam  KBBI  (2016)  berarti “lembut,  tidak  kenyal,  tidak  keras,  dan  mudah hancur”.  Biasanya  kata  “empuk”  selalu dilekatkan  dengan  benda-benda  yang  memiliki tekstur  lunak.  Sementara  kata  “enak”  adalah “sedap,  lezat  (tentang  rasa),  sehat  atau  segar (tentang  kondisi  badan),  dan  nikmat  atau menyenangkan  (tentang  perasaan,  suasana, dan sebagainya)”.
Valentino  Simanjuntak  menggunakan ungkapan  “peluang  rendang,  peluang  empuk, peluang  enak”  bermakna  peluang  untuk menendang  bola  tanpa  ada  hambatan  dari lawan.  Berdasarkan  uraian  tersebut,  ungkapan di atas mengandung makna kiasan  karena kata “rendang,  empuk,  dan  enak”  dikiaskan  dengan
sebuah  tendangan  yang  dilakukan  tanpa  ada hambatan  dari  lawan.  Ungkapan  tersebut sebenarnya  tidak lazim digunakan dalam sepak bola.
Dalam pertandingan yang sama [Indonesia  melawan  Myanmar  dalam  ajang ASEAN  Football  Federation  usia  kategori  18 tahun  (AFF  U-18) , diposting  tanggal  17 September  2017],  Valentino  Simanjuntak menyatakan  ungkapan  keenambelas,  yaitu “…dan  dilakukan heading sambil  terbang oleh sang Egy kelok sembilan”.
Ungkapan  di  atas  memiliki  kata  kunci “terbang”.  Kata  “terbang”  berdasarkan  KBBI (2016)  adalah  “jenis  kata  kerja  yang  bergerak atau  melayang  di  udara  dengan  tenaga  sayap (tentang  burung  dan  sebagainya)  atau  dengan tenaga  mesin  (tentang  pesawat  terbang  dan sebagainya)”.  Biasanya  kata  terbang  identik dengan  binatang-binatang  yang  bersayap. Kata heading menurut  Luxbacher  (2002:11)  berasal dari bahasa Inggris yang artinya menanduk atau menyundul  bola  untuk  mengoper  atau mencetak gol.
Valentino  Simanjuntak  menggunakan ungkapan  “ heading sambil  terbang”  dalam mengomentari  pertandingan  sepak  bola  ini bermakna sundulan dan dilakukan dengan cara melompat tinggi. Ungkapan di atas mengandung  makna  kiasan  karena  kata “terbang” dihubungkan dengan melompat.
Ungkapan  ketujuhbelas  yang  memiliki makna  kiasan  lainnya  adalah  “Akil  Safik melakukan lompatan  gravitasi yang  sangat cantik  untuk  dapat  menanggulangi  serangan”. Ungkapan  ini  diujarkan  saat  mengomentari pertandingan antara Indonesia melawan Myanmar  diajang  ASEAN  Football  Federation kategori  usia  18  tahun  (AFF  U-18)  (diposting tanggal 17 September 2017).
Kata kunci pada ungkapan di atas adalah kata  “gravitasi”.  Kata  “gravitasi”  menjadi  unik karena  gravitasi  berkaitan  erat  dengan  bidang ilmu  fisika.  Gravitasi  adalah  gaya  tarik-menarik yang  terjadi  antara  semua  partikel  yang
mempunyai  massa  di  alam  semesta.  Gravitasi matahari  mengakibatkan  benda-benda  langit berada  pada  orbit  masing-masing  dalam mengitari  matahari.  Berdasarkan  KBBI  (2016) gravitasi adalah “proses gaya tarik bumi”.
Valentino  Simanjuntak  menggunakan ungkapan “lompatan gravitasi” dalam menggomentari  pertandingan  sepak  bola bermakna  mengoper  bola  dengan  melompat. “Gravitasi”  dalam  konteks  ini  adalah  sebuah gaya  tarik  menarik  antara  seorang  pemain dengan  bola  (menyundul  bola)  dengan  cara melompat.  Ungkapan  “lompatan  gravitasi” mengandung  makna  kiasan,  karena  terjadi pengiasan  antara  gravitasi  dengan  menyundul bola.
Ungkapan kiasan dari Valentino Simanjuntak kedelapanbelas, dari pertandingan yang  sama  (Indonesia  melawan  Myanmar, diposting  tanggal  17  September  2017)  yaitu “… tendangan  sarung di  sela-sela  kaki  penjaga gawang ini mampu dia lakukan dan menjadi ih … ya ampun…”.
“Sarung”  merupakan  kata  kunci  dari ungkapan  di  atas.  Berdasarkan  KBBI  (2016) “sarung”  adalah  “kain  panjang  yang  digunakan untuk  sholat atau kain pembungkus yang biasa digunakan  untuk  membungkus  bantal”.  Kata “sarung”  dengan  kata  tendangan  memiliki makna  yang  unik,  yaitu  tendangan  yang meluncur  di  sela-sela  kaki  lawan.  Dengan demikian,  ungkapan  “tendangan  sarung” mengandung  makna  kiasan  karena  kata “sarung”  dikiaskan  dengan  sela-sela  kaki. Makna  “sarung”  sebagai  kiasan  membuat penonton  yang  mendengarkan  akan  menjadi bingung  jika  tidak  melihat  konteks  katanya secara utuh.
Dalam pertandingan yang sama (Indonesia  melawan  Myanmar,  diposting tanggal  17  September  2017),  ungkapan kesembilanbelas  Valentino  Simanjuntak  adalah “…tandukan  Garuda  Pancasila  mampu  untuk merobek  gawang Myanmar.  Adalah  Egy  Messi kelok sembilan”.
Ungkapan  Valentino  Simanjuntak  di  atas memiliki  keunikan  pada  kata-kata  “merobek”. Kata  “merobek”  dalam  KBBI  (2016),  adalah “menyobek,  mengoyak  tikar,  baju,  kain,  dan sebagainya.  Kata  “merobek”  berasal  dari  kata dasar  robek,  yaitu  terlepas,  terputus  dari anyaman, jahitan, dan sebagainya”.
Dalam  konteks  komentar  ini,  ungkapan tersebut  bermakna  sebuah  gol.  Gol  pada ungkapan  di  atas  dilakukan  oleh  Egy  salah seorang  pemain  Indonesia  yang  sangat berbakat  dalam  menggiring  bola.  “Merobek gawang”  mengandung  makna  kiasan,  yakni sebuah  gol  yang  pada  dasarnya  tidak  memiliki keterkaitan makna.
Dalam  pertandingan  Indonesia  melawan Myanmar  (diposting  tanggal  19  September 2017),  muncul  ungkapan  keduapuluh  yang memiliki
makna kiasan, yaitu
“… menghancurkan rumah tangga dari pertahanan milik Myanmar”.
“Rumah  tangga”  merupakan  kata  kunci  dari ungkapan  di  atas.  Kata  “menghancurkan”  yang digabungkan  dengan  kata  rumah  tangga merupakan  ungkapan  yang  biasa  didengar dalam  konteks  perselingkuhan  ataupun  konflik rumah tangga.
Valentino  Simanjuntak  menggunakan ungkapan  “menghancurkan  rumah  tangga” dalam mengomentari pertandingan sepak bola, bermakna  menghancurkan  posisi  pertahanan permain dari Myanmar. Hal tersebut diungkapkan  ketika  pemain  dari  Indonesia berhasil  menendang  bola  ke  dalam  gawang lawan dan menciptakan gol, sehingga tim sepak bola  dari  Myanmar  gagal  menahan  bola  yang diciptakan oleh pemain sepak bola Indonesia.
Ungkapan terkahir, keduapuluhsatu, yang memiliki makna kiasan adalah “… tendangan api kayangan ,  Hanis  Saghara  wong  Jowo  wong Bojonegoro, tendangan 406, tendangan merusak  gawang”  dalam  pertandingan  antara Indonesia  melawan  Timor  Leste  (diposting tanggal 2 November 2017).
Ungkapan di atas memiliki keunikan pada kata “api” dan “kayangan” dan merupakan kata kunci dari ungkapan tersebut. Berdasarkan KBBI (2016), “api” adalah “cahaya yang panas berasal dari sesuatu yang terbakar atau menyala”. Kata “kayangan”  adalah  “suatu  tempat  di  alam akhirat  yang  dipercaya  oleh  para  penganut beberapa agama sebagai tempat berkumpulnya roh-roh  manusia  yang  semasa  hidup  di  dunia berbuat  kebajikan  sesuai  ajaran  agamanya”. Dari  penjelasan  ini,  kata  “api”  dan  “kayangan” tidak  memiliki  hubungan  makna.  Namun,  jika kedua  kata  tersebut  dihubungkan  dalam ungkapan,  akan  merujuk  pada  Hanis  Saghara, salah  seorang  pemain  Indonesia  yang  lahir  di Bojonegoro.  Dalam  komentarnya,  Valentino Simanjuntak menggunakan ungkapan “tendangan  api  kayangan”  yang  bermakna tendangan  abadi  yang  sangat  kencang  dari Hanis Saghara.

## Makna Asosiasi
Leech  (1981)  menjelaskan  bahwa  makna asosiasi  adalah  makna  yang  dimiliki  sebuah leksem  atau  kata  berkenaan  dengan  adanya hubungan kata itu dengan sesuatu yang berada di luar bahasa. Misalnya, kata melati berasosiasi dengan  sesuatu  yang  suci  atau  kesucian. Dengan kata lain, makna asosiasi adalah makna perumpamaan.
Ungkapan Valentino
Simanjuntak
pertama  yang  memiliki  makna  asosiasi  adalah “…diberikan  kepada  Feby  memang  sangat tenang, cool  boy yang  satu  ini  memberikan umpan  membelah  lautan kepada  Egy,  ya ampun… ulalalala …”. Ungkapan ini muncul saat mengomentari  pertandingan  antara  Persatuan Sepak  Bola  Indonesia  Bandung  (Persib) melawan  Persatuan  Sepak  Bola  Indonesia Balikpapan  (Persiba)  pada  Piala  Presiden  2017 (diposting tanggal 13 September 2017).
Kata  “umpan” merupakan  sesuatu  atau alat  yang  digunakan  untuk  memikat.  Pada ungkapan  di  atas,  yang  menjadi  kata  kuncinya adalah “membelah” dan “lautan”. “Membelah”
dalam  KBBI  (2016)  berarti  “memisah  atau memecah sesuatu menjadi dua bagian”. Kata ini biasa  digunakan  ketika  memisah  kulit  dengan daging  buah.  Kata  “lautan”  adalah “kumpulan air  asin  yang  sangat  luas,  yang  membagi daratan atas benua dan pulau”.
Valentino  Simanjuntak  menggunakan ungkapan “membelah  lautan” bermakna melewati  penjagaan  lawan.  Ungkapan  “umpan membelah  lautan” bermakna  operan  bola panjang atau jauh melewati pertahanan lawan. Ungkapan tersebut mengandung makna asosiasi  karena  kata  “umpan” diasosiasikan dengan operan dan membelah lautan diasosiasikan  dengan  melewati  penjagaan lawan .
Ungkapan  kedua  yang  memiliki  makna asosiasi, yaitu “... passing manja yang diberikan oleh  Febri  Ariani  memberikan  ruang  kosong  di tengah-tengah…”.  Kutipan  ini  diambil  dari pertandingan  sepak  bola  antara  Persatuan Sepak  Bola  Indonesia  Bandung  (Persib) melawan  Persatuan  Sepak  Bola  Lamongan (Persela) yang diposting tanggal 10 Juni 2017.
Kata “ passing ” berasal dari Bahasa Inggris yaitu  lewat.  Kata passing dalam  konteks  sepak bola  bermakna  teknik  mengoper  bola.  Kata “manja”  menurut  KBBI  (2016)  adalah  “anak yang suka merajuk kepada orang tuanya, selalu diberi  hati”.  Berbeda  dengan  kata “passing ”, kata  manja  tidak lazim  digunakan  dalam  sepak bola  karena  manja  merupakan  salah  satu  sifat makhluk  hidup. Namun, Valentino Simanjuntak mengguankan  kata  “manja”  tersebut  untuk menyebut bola yang merupakan benda mati.
Penggunaan  kata  “manja”  bermakna sangat  terarah.  Jadi  frasa  “ passing manja” bermakna teknik operan bola ke teman satu tim secara  terarah  dan  tanpa  hambatan.  Dari penjelasan tersebut, “ passing manja” mengandung  makna  asosiasi  karena  kata “manja”  diasosiasikan  dengan  lembut,  tidak keras,  dan  terarah.  Jika  diamati,  kedua  kata tersebut  tidak  memiliki  hubungan,  baik  makna
asalnya maupun dari pengalaman
penggunaannya.
Ungkapan  asosiatif  yang  ketiga,  dalam pertandingan Indonesia melawan Brunei Darussalam  pada  perembutan  piala  ASEAN Football Federation kategori usia 19 tahun (AFF U-19)  (diposting  tanggal  11  September  2017), yaitu  “…yang  kedua  untuk  bisa  mencetak  gol Egy  ancang-ancang  berlari  dan jebret… heeeee… tendangan  kejam,  tajam  dan  terarah itulah  sebuah  tendangan  pinalti  dari  Egi  kelok sembilan”.
Penggalan ungkapan Valentino Simanjuntak  di  atas,  memiliki  keunikan  pada kata “kejam” dan “tajam” serta merupakan kata kunci,  sedangkan  kata  “tendangan”  dan “terarah” masih memiliki kaitan dengan bidang sepak  bola  dan  kedua  kata  tersebut  lazim digunakan.  Kata  “kejam”  berdasarkan  KBBI (2016)  adalah  “sifat  yang  tidak  menaruh  belas kasihan terhadap makhluk hidup lainnya”. Kata “tajam”  merujuk  pada  “sesuatu  yang  matanya tipis  dan  mudah  sekali  dipergunakan  mengiris sesuatu”.  Kata  “tajam”  ini  biasanya  digunakan untuk  menunjuk  benda,  seperti  pisau  atau benda tajam lainnya.
Dalam  komentar  sepak  bola  ini,  kata kejam yang dimaksudkan Valentino Simanjuntak  ialah  tidak  ragu-ragu,  sedangkan kata “tajam” bermakna bola meluncur lurus dan cepat.  Jika  kedua  kata  tersebut  digabungkan dengan  kata  tendangan  dan  terarah  pada ungkapan  di  atas,  maka  ini  akan  memiliki makna  tendangan  yang  dilakukan  oleh  Egy meluncur lurus dan terarah.
Ungkapan  keempat,  dalam  pertandingan yang  sama  (Indonesia  melawan  Brunei Darussalam,  diposting  tanggal  13  September 2017)  yang  memiliki  makna  asosiasi  adalah “…dengan pemain-pemain belakang dari Brunei,  menimbulkan  porak  poranda  dan  tidak mampu menyetop bola  meluncur  cantik, manja, mesra di gawang Brunei”.
Kata  “cantik,  manja,  mesra”  merupakan kata sifat dan menjadi kata kunci dari ungkapan
di  atas. Tiga  kata  kunci  pada  ungkapan Valentino  Simanjuntak  di  atas  memiliki  satu makna  yang  sama,  yaitu  meluncur  pelan  dan tanpa  hambatan.  Kata  meluncur  bermakna menggelinding,  namun  makna  kata  tersebut sudah lazim didengar oleh para penonton sepak bola.  Ungkapan  di  atas  mengandung  makna asosiasi  karena  kata  “cantik,  manja,  mesra” diasosiasikan sebagai tanpa hambatan.
Dalam pertandingan yang berbeda antara Indonesia  melawan  Myanmar  di  ajang  ASEAN Football Federation kategori usia 18 tahun (AFF U-18)  (diposting  tanggal  17  September  2017), ungkapan kelima yang memiliki makna asosiasi adalah  “kita  lihat  kali  ini  wow,  sebuah umpan sedekah diberikan oleh para pemain Myanmar, memberikan ruang kepada Rafli…”.
Keunikan  pada  ungkapan  di  atas  adalah pada  kata  “sedekah”  dan  menjadi  kata kuncinya.  Berdasarkan  KBBI  (2016),  “sedekah” adalah “pemberian sesuatu kepada fakir miskin atau  yang  berhak  menerimanya,  di  luar kewajiban zakat dan zakat fitrah sesuai dengan kemampuan pemberi”.
Valentino  Simanjuntak  menggunakan kata  “umpan” dalam  mengomentari  acara sepak  bola  bermakna  operan  bola  kepada  tim. Kata  tersebut  dalam  bidang  sepak  bola  lazim digunakan  dan  didengar  oleh  penonton.  Lain halnya  dengan  kata  “sedekah”  yang  sangat jarang didengar oleh penonton saat menyaksikan  pertandingan  sepak  bola.  Kata “umpan” yang dilekatkan dengan  kata “sedekah” dalam konteks sepak bola bermakna umpan yang diperoleh dari lawan secara cuma- cuma.
Ungkapan keenam
Valentino Simanjuntak,  dalam  pertandingan  yang  sama (Indonesia  melawan  Myanmar  dalam  ajang ASEAN  Football  Federation  kategori  usia  18 tahun  (AFF  U-18),  diposting  tanggal  17 September  2017,  yaitu  “…  jebreett,  ya  ampun, segitiga  cinta  yang dilakukan  oleh  tiga  pemain Rafli dengan gerakan 378…”.
Ungkapan di atas memiliki keunikan pada istilah  “segitiga  cinta”  dan  sekaligus  menjadi kata  kunci.  Umumnya  kata  segitiga  ini digunakan  dalam  bidang  ilmu  matematika. Dalam  sepak  bola,  Valentino  Simanjuntak menggunakan  frasa  tersebut  sebagai  trik-trik untuk  mencetak  gol  yang  dilakukan  oleh  tiga pemain  Indonesia  untuk  memasukkan  bola  ke gawang lawan.
Ungkapan terakhir (ketujuh) yang memiliki  makna  asosisasi  adalah  “… serangan mudik dilakukan oleh pemain-pemain Indonesia,  Febi  umpan  membelah  lautan,  Egy jebreett…”.  Ungkapan  ini  dinyatakan  oleh Valentino  Simanjuntak  saat  pertandingan Indonesia  melawan  Timor  Leste  (diposting tanggal 2 November 2017).
“Serangan  mudik”  merupakan  frasa  unik dalam konteks komentas sepak bola. Berdasarkan  KBBI  (2016)  “mudik”  adalah “berlayar, pergi, pulang ke kampung halaman”. Biasanya  kegiatan  “mudik”  dilakukan  oleh perantau untuk kembali ke kampung halamannya.  Kegiatan  “mudik”  di  Indonesia identik  dengan  tradisi  tahunan  yang  terjadi menjelang  hari  raya  besar  keagamaan, terutama Idul Fitri.
Dalam  konteks  komentar  Valentino Simanjuntak, penggunaan frasa tersebut bermakna  serangan  balik.  Ungkapan  di  atas menggambarkan serangan balik yang dilakukan oleh  pemain-pemain  Indonesia  terhadap  tim Timor Leste. Ini menunjukkan, bahwa ungkapan tersebut  mengandung  makna  asosiasi  karena kata  “mudik”  yang  makna  asalnya  pergi  atau pulang diasosiasikan dengan balik atau kembali.

## Kesimpulan dan Rekomendasi
Peran  seorang  komentator  yang  bertugas menyampaikan  reportase  atas  berjalannya suatu pertandingan dalam sebuah pertandingan sepak  bola  sangat  signifikan.  Valentino Simanjuntak  dengan  kata  “jebret”  yang  kerap dilontarkan  saat  pemain  menendang  bola  ke arah  gawang  lawan  menjadi  jargon  sekaligus
identitas  baru  yang  dilekatkan  padanya, sehingga  “Bung  Jebret”  menjadi  sebutan popularnya.
Dalam mereportase pertandingan, pilihan kata  dalam  ungkapan-ungkapan  Valentino Simanjuntak tidak lazim digunakan dalam dunia sepak bola. Pilihan diksinya tidak saja unik, tapi juga  pilihan  diksi  ini  berasal  dari  berbagai bidang, termasuk  pendidikan, geografi,  hukum, politik,  ekonomi,  sosial,  matematika,  fisika, agama  dalam  berbagai  ungkapan  reportase sepakbolanya.  Ini  menunjukkan  kreativitas Valentino Simanjuntak yang mampu mengassosiasikan  ekspresi  dalam  reportasenya dengan  berbagai  bidang  tanpa  kehilangan makna yang ingin disampaikannya.
Dengan memahami fenomena kebahasaan Valentino Simanjuntak berdasarkan analisis  semantik,  ini  memudahkan  kita  dalam memahami makna asal dan makna baru dibalik ungkapan. Analisis ini juga memudahkan setiap orang  memahami  kategorisasi  makna  (apakah bermakna  denotatif,  konotatif,  kiasan,  atau assosiasi) dari ungkapan-ungkapan yang diekspresikan dalam reportasenya.
Tulisan  ini  diharapkan  mampu  menjadi pemantik  untuk  menstimulasi  munculnya penelitian-penelitian  kebahasaan  lainnya  dari aspek sintaksis, fonologi, gaya bahasa, semiotik, maupun  pragmatik  yang  dapat  memperkaya khasanah perkembangan linguistik.

## Daftar Pustaka
Amiyati, A.T. dan Wahyuningsih. 2016. “Analisis Makna  Konotasi  Lirik  Lagu Juli Pada Album Es  Ist  Juli”.  Jurnal  Identitaet, 5(2):1-3.
Boellstorff,  T.,  Nardi,  Pearce  dan  Taylor.  2012. Ethnography  and  Virtual  Worlds  –a handbook  of Method. United Kingdom:
Princeton University Press.
Chaer,  Abdul.  1994. Pengantar  Semantik Bahasa  Indonesia .  Jakarta:  Rineka Cipta.
Djajasudarma,  T.  F.  2013. Semantik  2 . Bandung: PT Refika Aditama.
Handayani,  T.  2010. Tinjauan  Semantik Ungkapan  pada  Bungkus  Permen  Kis Mint  Barley .  Skripsi , Solo:  FKIP, Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan. 2016.
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI) Edisi Kelima. Jakarta: Badan Pengembangan dan Peembinaan Bahasa  Kementrian  Pendidikan  dan
Kebudayaan.
Leech,  Geofrey.  1981. Semantics .  New  York: Penguins Book, Ltd.
Luxbacher,  J.A.  2002. Jump  Heading  yang  Baik dan  Benar:  Teknik  Permainan  Futsal . Jakarta: PT. Raja Grafindo.
Lyons, J. 1996. Linguistic Semantics. Cambridge:
Cambridge University Press.
Mahsun.  2005. Metode  Penelitian  Bahas a:
Tahapan Strategi, Metode dan
Tekniknya .  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo Persada.
Moleong,  L.  J.  2010. Metodologi  Penelitian Kualitatif:  Edisi  Revisi. Bandung:  PT. Remaja Rosdakarya.
Ningsih, N.E. 2012. Analisis Makna Dalam Kata Mutiara  Pada  Acara  Televisi  Hitam
Putih  Di  Trans7  Bulan  Agustus  2011: Tinjauan  Semantik .  Skripsi,  Solo,  FKIP Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Pateda,  M.  2010. Semantik  Leksikal .  (ed.2).
Jakarta: PT Rineka Cipta.
Pradopo,  R.  D.  2014. Pengkajian  Puisi .
Yogyakarta:  Gadjah  Mada  University Press.
Republik  Indonesia.  1945. Undang-Undang Dasar  1945  pasal  12  tentang  Keadaan Bahaya . Jakarta: Sekretariat Negara.
Setiawan,  A.  2009.  “Bahasa  Kiasan  dan  Variasi
Diksi  pada  Tuturan  Komentator  Sepak Bola Indonesia Super League 2008/2009 Di Antv”. Skripsi . Solo: FKIP, Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Suhardi.  2015. Dasar-Dasar  Ilmu  Semantik.
Yogyakarta: AR-Ruzz Media.
Tarigan,  H.  G.  2013. Pengajaran  Semantik.
Bandung: Angkasa.
Ullmann,  S.  2014. Pengantar  Semantik.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Verhaar,  J.  W.  M.  2012. Asas-Asas  Linguistik Umum. Yogyakarta:  Gadjah  Mada
University Press
Wijana,  I  D.  P.  2015. Pengantar  Semantik Bahasa  Indonesia .  Yogyakarta:  Pustaka Belajar.