## Irfani: jurnal pendidikan islam

## PENGGUNAAN METODE MATERNAL REFLEKTIF (MMR) UNTUK MENINGKATKAN KEMAMPUAN BERBICARA ANAK TUNARUNGU DI TK SLB PANGUDI LUHUR, JAKARTA

## Lathipah Hasanah
Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta Email: latifahasanah@uinjkt.ac.id

## ABSTRAK
Anak tunarungu mengalami kesulitan berkomunikasi  karena adanya keterbatasan bahasa sehingga mereka akan menggunakan bahasa isyarat untuk berkomunikasi. Metode Maternal Reflektif (MMR) merupakan salah satu metode pengajaran yang diharapkan dapat mengembangan kemampuan berbahasa khususnya berbicara anak tunarungu sehingga dapat berkomunikasi menggunakan bahasa oral. Fokus utama dari penelitian ini terdiri dari: (1) Bagaimana kemampuan berbicara anak tunarungu dan  (2)  bagaimana  prosedur  penggunaan  Metode  Maternal  Reflektif  (MMR). Metode penelitian yang dilakukan adalah studi literatur dan studi lapangan dengan mengamati  proses  pembelajaran  di  kelas  anak  tunarungu  dengan  menggunakan Metode  Maternal  Reflektif  (MMR).  Penelitian  ini  melibatkan  anak-anak  dengan rentang  usia  6-8  Tahun  di  TK  SLB  Pangudi  Luhur,  Jakarta  yang  berjumlah  12 orang.  Untuk  menggambarkan  situasi  yang  terjadi  pada  subjek  penelitian,  maka penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Data  penelitian  yang dikumpulkan berupa hasil observasi, wawancara, dan data dokumentasi. Dari hasil penelitian tersebut, diketahui bahwa Metode Maternal Reflektif (MMR) berperan dalam mengembangkan kemampuan berbicara pada anak tunarungu. Berdasarkan hasil studi lapangan yang telah dilakukan, dapat dideskripsikan bahwa penggunaan Metode Maternal Reflektif (MMR) yang digunakan di SLB Pangudi Luhur meliputi tahapan sebagai berikut: (1) Persiapan, (2) Wicara terpadu, (3) Papan minggu, (4) Percakapan, (5) Visualisasi, (6) Pengolahan Visualisasi, (7) Menyalin visualisasi, dan (8) Membaca ujaran tulis.
Kata  Kunci: Metode  Maternal  Reflektif  (MMR),  Kemampuan  Berbicara,  Anak Tunarungu

## ABSTRACT
Children with hearing impairement have difficulty communicating because of the language  limitations  so  they  will  use  sign  language  to  communicate.  Reflective Maternal  Method  (MMR)  is  one  of  the  teaching  methods  that  are  expected  to develop language skills especially for children with hearing impairment so it can communicate  using  oral  language.  The  main  focus  of  the  study  consisted  of:  (1) How the children speech ability and (2) How is the procedure of using Reflective Maternal  Method  (MMR).  The  research  method  used  literature  study  and  field

## Irfani: jurnal pendidikan islam
study  by  observing  the  learning  process  in  the  class  of  children  with  hearing impairement using the Reflective Maternal Method (MMR). This research involves children with age range  6-8 years  in SLB Pangudi  Luhur Kindergarten, Jakarta which consists of 12 people. To illustrate the situation that occurred in the subject of research, this study used a qualitative approach. Research data collected in the form of observation, interview, and documentation data. From the results of this study,  it  is  known  that  the  Reflective  Maternal  Method  (MMR)  have  a  role  in developing speech skills in children with hearing impairment. Based on the results of  field  studies,  it  can  be  described  that  the  use  of  Reflective  Maternal  Method (MMR) in SLB Pangudi Luhur includes the following stages: ( 1) Preparation, (2) Integrated  Speech,  (3)  Week  Board,  (4)  Conversation,  (5)  Visualization,  (6) Visualization Processing, (7) Copy visualization, and (8) Reading speech utterance. Keywords:  Reflective  Maternal  Method  (MMR),  Speech  Ability,  Children  with Hearing Impairement

## PENDAHULUAN
Pendidikan  khusus  dan  pendidikan  layanan  khusus  ditetapkan  dalam Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional Pasal 32 disebutkan bahwa: “Pendidikan khusus merupakan pendidikan bagi peserta didik yang memiliki tingkat kelainan fisik, emosional, mental, sosial, dan atau memiliki potensi  kecerdasan  dan  bakat  istimewa. 1 Anak  luar  biasa  diartikan  sebagai  anak yang  tidak  dapat  dilayani  dengan  pendidikan  tradisional  sehingga  membutuhkan pendidikan  khusus.  Anak  luar  biasa  ini  biasanya  memiliki  hambatan  dalam pembelajaran atau memiliki bakat dan talenta yang signifikan. 2 Dengan kata lain, anak luar biasa merupakan anak yang berada di luar keadaan biasa atau anak yang menyimpang  dari  keadaan  biasa.  Salah  satu  jenis  hambatan  yang  dialami  anak adalah ketunarunguan.
Anak dengan tunarungu adalah anak yang mengalami gangguan pada organ pendengarannya sehingga mengakibatkan ketidakmampuan mendengar, mulai dari tingkatan yang ringan sampai yang berat sekali yang diklasifikasikan ke dalam tuli ( deaf ) dan kurang dengar ( hard of hearing ). 3 Anak yang tuli ( a deaf person ) adalah seseorang  yang  mengalami  ketidakmampuan  mendengar,  sehingga  mengalami hambatan dalam memproses informasi bahasa melalui pendengarannya dengan atau tanpa menggunakan alat bantu dengar ( hearing aid ). Sedangkan anak yang kurang dengar ( a hard of hearing person ) adalah seseorang yang biasanya menggunakan alat bantu dengar, sisa pendengarannya cukup memungkinkan untuk keberhasilan
1 Undang-Undang RI No. 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional,p. 9
2 Nancy  Hunt  &  Kathleen  Marshall, Exceptional  Children  and  Youth (Wadsworth:  Cengange Learning, 2012),p. 3
3 D.P. Hallahan & J.M. Kauffman. Exceptionality Children Introduction to Special Education (fifth ed.) (New Jersey: Prentice Hall International Inc, 1991),p. 266

## Irfani: jurnal pendidikan islam
memproses  informasi  bahasa,  artinya  apabila  seorang  anak  yang  kurang  dengar tersebut  menggunakan hearing  aid ,  ia  masih  dapat  menangkap  pembicaraan pendengarannya. 4
Bagi  anak  tunarungu,  aspek  yang  paling  serius  dialami  adalah  pada perkembangan bahasa dan berbicara. Stimulasi pendengaran yang tidak memadai selama  perkembangan  awal  akan  berdampak  pada  masalah  penerimaan  dan pengucapan Bahasa. Mayoritas anak-anak dengan hambatan pendengaran memiliki waktu  yang  sangat  sulit  untuk  belajar  menggunakan  ucapan.  Untuk  anak  yang mengalami  hambatan  pendengaran  ringan  sampai  sedang,  efeknya  mungkin minimal  terhadap  kemampuan  bahasa.  Namun,  untuk  anak  dengan  kategori  tuli, tidak mampu mendengar suara walaupun menggunakan alat pendengaran. Anak ini tidak dapat menerima informasi melalui ucapan kecuali mereka telah belajar untuk membaca  gerakan  bibir.  Suara  yang  dihasilkan  oleh  anak  yang  mengalami  tuna rungu  sering  sulit  dipahami.  Anak-anak  dengan  tunarungu  ini  menunjukkan masalah dalam hal artikulasi, kualitas suara, dan masalah nada.
Community ear and hearing health mengemukakan sekitar 360 juta orang (sekitar 5% dari populasi dunia) hidup dengan hambatan pendengaran (Hambatan pendengaran  pada  anak-anak  didefinisikan  sebagai  hambatan  pendengaran  lebih dari 30 dB) dan hampir 32 juta (9%) diantaranya adalah anak-anak. Diperkirakan bahwa lebih dari 60% dari hambatan pendengaran dapat dihindari melalui tindakan pencegahan. Selain itu, anak-anak yang mengalami hambatan pendengaran dapat diidentifikasi dari usia dini dan diberikan intervensi yang tepat.
Beberapa  penelitian  terdahulu  mengungkapkan  bahwa  terdapat  beberapa jenis intervensi yang dapat diberikan pada anak tunarungu untuk mengembangkan kemampuan  berbicara,  yaitu  diungkapkan  pada  penelitian  Zerrin  Turan,  yang berjudul  “ Early  intervention  with  children  who  have  a  hearing  loss;  role  of  the professional  and  parent  participation” ,  mengemukakan  bahwa  beberapa  jenis intervensi yang perlu dilakukan untuk membantu anak yang mengalami tunarungu untuk  dapat  mencapai  kemampuan  berbicara  adalah  melalui speech  ability program, peer mediated model program, co-enrollment program, dan social skills training program. 5
Selanjutnya pada penelitian yang dilakukan oleh A. Ashman and Elkins, J. (eds.),  yang  berjudul  “ Educating  children  with  special  needs” ,  mengemukakan bahwa terdapat tiga metode utama bagi anak tunarungu untuk mampu mempelajari bahasa,  diantaranya:  belajar  bahasa  melalui  membaca  ujaran (Speech  reading) ,
4 M.L. Hardman. Human Exceptionality (third ed.) (Massachusetts: A Division of Simon & Schuster Inc,1990),p. 276
5 Zerrin Turan. Early Intervention with Children Who Have a Hearing Loss: Role of the Professional and Parent Participations (Andolu University: Turkey, 2012), p.117

## Irfani: jurnal pendidikan islam
belajar  bahasa  melalui  pendengaran  dengan  menggunakan cochlear  implant, dan belajar bahasa secara manual. 6
Sejalan dengan hal tersebut, penelitian yang dilakukan oleh Birgit May dan Mederake  yang  berjudul “Early  intervention  and  assessment  of  speech  and language development in young children with cochlear implants” , mengemukakan bahwa  penggunaan  teknologi cochlear  implant bagi  anak  tunarungu  yang  masih memiliki sisa pendengaran dapat mengembangkan bahasa lisan. 7
Salah  satu  bentuk  intervensi  yang  ingin  peneliti  kaji  dalam  penelitian  ini adalah  penggunaan  Metode  Maternal  Reflektif  (MMR)  yang  diterapkan  dalam proses pembelajaran untuk meningkatkan kemampuan berbicara anak tunarungu di TK SLB  Pangudi  Luhur, Jakarta. Metode Maternal  Reflektif (MMR) merupakan metode pembelajaran bahasa yang pertama kali diperkenalkan oleh A. van Uden yang didasarkan pada cara seorang ibu mengajarkan bahasa pada anaknya melalui percakapan yang penuh kasih sayang, alamiah, spontan, serta menggunakan bahasa sehari-hari.  A.  van  Uden  berpendapat  bahwa  Metode  Maternal  Reflektif  (MMR) merupakan metode yang paling cocok diterapkan dalam pembelajaran bahasa untuk anak-anak tunarungu. 8

## Hakikat Anak Tunarungu
Anak dengan hambatan pendengaran dapat disebut dengan tuli. Tuli adalah tidak  berfungsinya  indera  pendengaran,  dengan  atau  tanpa  alat,  untuk  kehidupan seperti pada umumnya. Anak-anak dengan ini bisa diukur dengan alat audiometer. Audiometer  adalah  alat  elektronik  yang  dirancang  untuk  mengukur  sensitivitas pendengaran dan mendeteksi gangguang pendengaran yang dinyatakan dalam satua dB  atau  decibel. 9 Hambatan  pendengaran  mencakup  semua  derajat  dan  jenis gangguan pendengaran, dan mengacu pada fungsi berkurangnya dalam mendengar dan memahami pembicaraan dan bahasa yang diakibatkan karena terganggunya alat pendengaran. 10 Anak yang mengalami hambatan pendengaran adalah istilah yang mencakup  anak  tunarungu  dan  anak  yang  mengalami  kesulitan  mendengar.
6 A. Ashman & Elkins, J. (eds). Educating Children with Special Needs . (Sydney: Prentice Hall of Australia Pty Ltd, 1994),p. 130
7 Brigit May & Mederake. Early Intervention and Assessment of Speech and Language Development in Young Children with Cochlear Implants, Internasional Journal of Pediatric Otorhinolaryngology ,(Elseiver Ireland Ltd, 2012),p.1
8 Bunawan,  L.,  &  Yuwati,  C.S. Penguasaan  Bahasa  Anak  Tunarungu .  (Jakarta:  Yayasan Santirama),p. 88
9 Lucille,  Elizabeth  H,  Janet  K. Terminology  of  Communication  Disorders .  (USA:  Williams  and Wilkins, 1980),p. 69
10 El-Zraigat, Ibrahim A. Assessing Needs of Students with Hearing Impairment in Jordan and its Relation  to  Some  Variables,  International  Education  Studies,  Vol.  6  No.  2 ,  (Canadian  Center  of Sciece and Education, 2013), p.63

## Irfani: jurnal pendidikan islam
Hambatan pendengaran pada anak dapat menyebabkan hambatan lainnya seperti: hambatan  dalam  persepsi  yang  melibatkan  aspek  kognitif,  emosional,  sosial  dan aspek  pendidikan.  Untuk  meminimalkan  konsekuensi  tersebut,  dibutuhkan diagnosis dan intervensi sedini mungkin. 11

## Level Hambatan Pendengaran
Tingkat keparahan hambatan pendengaran untuk  seorang anak tergantung pada sejumlah faktor, diantaranya: 12 (1) Terdeteksi pada usia awal anak, (2) Tingkat dari hambatan pendengaran, (3)  Usia saat  diidentifikasi  dan diintervensi,  dan (4) Pengaruh  lingkungan.  Adapun  level  dari  ketunarunguan  dimulai  dari  yang  palun ringan sampai yang paling berat dapat dideskripsikan pada table berikut ini: 13
11 Said, Eman Abdel-Fattah. Factors Impacting Hearing Aid Performance Outcomes for Egyptian Hearing Impaired Children, Egyptian Journal of Ear, Nose , (Throat and Allid Sciences, 2017),p. 207
12 WHO. Childhood Hearing Loss: Strategies for Prevention and Care 2016, p. 4-5
13 Kirk, Gallagher, et.al. Education Exceptionality Children twelfth ed . (Boston: Hougton Mifflin Company, 2009),p. 331

## Irfani: jurnal pendidikan islam
Seseorang  dengan  hambatan  pendengaran  memiliki  beberapa  sebab,  dan penyebab tersebut tidak selalu dapat dipastikan. Beberapa penyebab dari seseorang yang memiliki hambatan pendengaran, diantaranya: 14 (1) Infeksi sebesar 31%, (2) Kelainan  kelahiran  sebesar  17%,  (3)  Obat-obatan  ototoxic  sebesar  4%,  (4) Penyebab  lainnya  sebesar  8%,  dan  (5)  Faktor  lain  yang  tidak  dapat  diprediksi sebesar 40%.
Kehilangan  pendengaran  pada  anak  dapat  mengakibatkan  gangguan kemampuan untuk berkomunikasi dan penguasaan bahasa. Gangguan pendengaran pada  anak  cirinya  adalah  tidak  ada  respon  terkejut  terhadap  suara  keras,  tidak merespon saat dipanggil, tidak memahami instruksi, tidak perhatian, menonton TV dengan volume keras, menggunakan kata sangat sedikit untuk anak seusia mereka, mengandalkan isyarat tambahan seperti membaca bibir dan gerakan tubuh untuk memahami  instruksi. 15 Sejalan  dengan  hal  tersebut,  Gargiulo  mengungkapkan bahwa  terdapat  4  karakteristik  anak  dengan  hambatan  pendengaran,  diantara: kecerdasan,  kemampuan  berbahasa,  perkembangan  sosial,  dan  prestasi  dalam bidang Pendidikan. 16
Salah  satu  hambatan  perkembangan  yang  paling  signifikan  dialami  oleh anak tunarungu adalah perkembangan berbahasa. Hambatan perkembangan bahasa pada  anak  tunarungu  dapat  terjadi  pada  masa  prabahasa  dan  pasca  bahasa. Ketunarunguan  prabahasa  ( prelingual  deafness ),  merupakan  kehilangan pendengaran  yang  terjadi  sebelum  kemampuan  bicara  dan  bahasa  berkembang. Sedangkan  ketunarunguan  pasca  bahasa  ( post  lingual  deafness ),  merupakan kehilangan pendengaran yang terjadi setelah berkembangnya kemampuan bicara dan bahasa secara spontan. 17

## Kemampuan Berbicara
Kemampuan  berbicara  dan  berbahasa  adalah  bidang  pengembangan  yang paling parah bagi mereka yang mengalami hambatan pendengaran, terutama untuk anak-anak  terlahir  dengan  tuna  rungu.  Mayoritas  anak-anak  dengan  hambatan pendengaran memiliki waktu yang sangat sulit untuk belajar menggunakan ucapan. Untuk anak yang mengalami hambatan pendengaran ringan sampai sedang, efeknya mungkin  minimal  terhadap  kemampuan  bahasa.  Namun,  untuk  anak  dengan kategori  tuli,  tidak  mampu  mendengar  suara  walaupun  menggunakan  alat pendengaran.  Anak  ini  tidak  dapat  menerima  informasi  melalui  ucapan  kecuali
14 WHO, op. cit. p. 6-7 15 Wong, Long. The Hearing Impaired Person . (Singapore: Sing Health Academy Publishing Team, 2011),p. 36
16 Gargiulo,  Richard  M. Special  Education  in  Contemporary  Society,  An  Intoduction  to Exceptionality . Washington DC: Sage Publication, Inc, 2012),p. 410-412
17 Kirk, Gallagher, et.al, op. cit. p. 301-302

## Irfani: jurnal pendidikan islam
mereka telah belajar untuk membaca gerakan bibir. Suara yang dihasilkan oleh anak yang mengalami tuna rungu sering sulit dipahami. Anak-anak dengan tunarungu ini menunjukkan masalah dalam hal artikulasi, kualitas suara, dan masalah nada.
Perkembangan  bahasa,  khususnya  berbicara  merupakan  komponen  yang tidak  bisa  dipisahkan  dari  kehidupan  manusia.  Melalui  berbicara  manusia  dapat dengan mudah menyampaikan maksud dan tujuan yang ingin dikemukakan kepada orang  lain.  Berbicara  erat  hubungannya  dengan  perkataan.  Nilsen  menyatakan bahwa “ Speech is the sound produced to make the words ”. 18 Hal ini dapat diartikan bahwa  berbicara  merupakan  suara  yang  dihasilkan  untuk  membuat  kata-kata. Sesuai  dengan  pernyataan  Nilsen  bahwa  suara  merupakan  hal  penting  dalam aktivitas berbicara. Suara yang dimaksudkan adalah suara yang dapat menghasilkan suatu perkataan dan memiliki sebuah arti.
Sejalan dengan pendapat di atas, Bromley menyatakan bahwa “ Speaking is an  expressive  language  skill  in  which  the  speakers  uses  verbal  symbols  to communicate ”. 19 Pernyataan  tersebut  mengartikan  bahwa  berbicara  merupakan keterampilan  bahasa  ekspresif  dimana  pembicara  menggunakan  simbol  verbal dalam  berkomunikasi.  Bahasa  ekspresif  adalah  bahasa  yang  diungkapkan. Berbicara  merupakan  salah  satu  keterampilan  dari  bahasa  ekspresif  yang diungkapkan  melalui  suara  secara  lisan  atau  verbal.  Keterampilan  ini  bertujuan menyampaikan gagasan seseorang dan mempermudah komunikasi dengan orang lain.
Penyampaian  gagasan  maupun  ide  merupakan  salah  satu  hal  yang  bisa dilakukan melalui berbicara. Heroman dan Jones menambahkan bahwa “ Through speech, children learn to organize their thoughts and ideas ”. 20 Melalui berbicara anak  dapat  mengatur  ide-ide  dan  pemikiran  mereka.  Sebelum  diungkapkan  anak akan  terlebih  dahulu  berpikir  hal  apa  saja  yang  ingin  mereka  ungkapkan  dan kemudian  pemikiran  mereka  tersebut  mereka  sampaikan  secara  lisan  melalui berbicara.  Seiring  dengan  perkembangan  anak,  anak  semakin  mampu  untuk menggunakan  bahasa  dalam  berkomunikasi.  Papalia  menyatakan  bahwa komunikasi  tersebut  terjalin  dalam  bagaimana  cara  anak  menanyakan  sesuatu, bagaimana  menceritakan  sebuah  cerita  atau  gurauan,  bagaimana  memulai  dan mengakhiri percakapan, dan bagaimana memberikan komentar ke dalam perspektif
18 Nilsen,  Ann  Barbara  Nilsen. Week  by  Week .  (United  States  of  America:  Thomson  Delmar Learning, 2004),p. 150
19 Bromley, Karen D’Angelo. Language Arts: Exploring Connections . (United States of America: Allyn and Bacon, 1992), p.282
20 Heroman,  Cate  &  Candy  Jones. Literacy:  The  Creative  Currilum  Approach. (Washington  DC: Teaching Strategies Inc, 2004),p. 11

## Irfani: jurnal pendidikan islam
pendengar. 21 Sesuai  dengan  pendapat  tersebut  maka  kemampuan  anak  untuk berbicara  tidak  hanya  sebatas  pada  bagaimana  anak  mengeluarkan  suara  dan menyampaikan  gagasan  saja.  Anak  mampu  berbicara  dengan  melibatkan  adanya keberadaan orang lain dalam sebuah interaksi.

## Metode Maternal Reflektif (MMR)
Metode  Maternal  Reflektif  (MMR)  adalah  suatu  pengajaran  yang mengikuti  proses  bagaimana  anak  mendengar  sampai  menguasai  bahasa  ibu. Penguasaan bahasa ibu bertitik tolak pada minat dan kebutuhan komunikasi anak dan  bukan  pada  program  atau  aturan  bahasa  yang  perlu  diajarkan  atau  di drill, menyajikan bahasa sewajar mungkin kepada anak baik  secara ekspresif maupun reseptif, menuntut agar anak secara bertahap dan menentukan sendiri aturan atau bentuk  bahasa  yang  reflektif  dari  segala  permasalahan  bahasanya. 22 Dalam pelaksanaannya,  Metode  Maternal  Reflektif  (MMR)  dapat  dilakukan  melalui  4 langkah  didaktis  yaitu  sebagai  berikut:  (1)  Percakapan  spontan-emosional,  (2) Visualisasi  percakapan,  (3)  Membuat  bacaan,  dan  (4)  Langkah  reflektif. 23 Percakapan  spontan-emosional  yaitu  percakapan  yang  dilakukan  antara  murid dengan  murid,  dan  antara  murid  dengan  guru,  dimana  guru  memberikan  arahan tertentu,  tetapi  dengan  menjamin  spontanitas  dan  minat  anak-anak  yang dilaksanakan dalam proses  pembelajaran di  kelas. Selanjutnya, guru menuliskan hasil  percakapan  ke  papan  tulis  secara  berurutan  sesuai  ucapan  yang  diucapkan oleh anak, yang disebut dengan visualisasi percakapan. Berikutnya, guru membuat bacaan. Bacaan dibuat sebagai pengembangan dari visualisasi percakapan di papan tulis.  Langkah  terakhir  yaitu  reflektif,  dimana  pada  tahap  ini  dibuat  dengan menggunakan teks bacaan yang telah dibuat.

## Ciri-ciri Pengajaran Metode Maternal Reflektif (MMR)
MMR memiliki ciri-ciri pengajaran sebagai berikut: 24 (1) Mengikuti cara- cara  anak  mendengar  sampai  pada  penguasaan  bahasa  ibu  dengan  tekanan  pada berlangsungnya percakapan antara ibu dan anak sejak bayi, (2) Bertolak pada minat dan kebutuhan komunikasi pada anak dan bukan pada program pengajaran tentang aturan  bahasa  yang  perlu  di drill, (3)  Menyajikan  bahasa  yang  sewajar  mungkin
21 Papalia,  Diane  E.  ,  et.  al. Human  Development  (Psikologi  Perkembangan)  Edisi  Kesembilan . (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2008),p. 342
22 Rinawati, Ririn. Penerapan Metode Maternal Reflektif (MMR) dalam Pembelajaran Bahasa pada Anak Tunarungu di Kelas Persiapan SLB Negeri Semarang . Journal of Early Childhood Education Papers, No.1, 2012, p.4
23 Boskosumitro, A. Metode Percakapan Reflektif . (Jakarta: SLB B Pangudi Luhur, 2001),p. 5
24 Bunawan,  Lani. Materi  Pelatihan  Metode  Maternal  Reflektif  Tingkat  Nasional. (Jakarta: Depdiknas Dirjen Dikdasmen Direktorat Pendidikan Luar Biasa, 2001),p. 1

## Irfani: jurnal pendidikan islam
pada anak baik secara ekspresif maupun reseptif, dan (4) Menuntut agar anak secara bertahap  mampu  menemukan  sendiri  aturan  atau  bentuk  bahasa  melalui  refleksi terhadap segala pengalaman bahasanya

## Komponen Metode Maternal Reflektif (MMR)
Dalam  pelaksanaan  MMR,  terdapat  beberapa  komponen  yang  digunakan untuk  pengajaran  dalam  mengembangan  kemampuan  bahasa  anak,  yaitu: 25 (1) Wicara.  Dalam  hal  ini,  guru  dan  orangtua  harus  berkomunikasi  secara  intensif dengan anak, (2) Membaca ujaran. Berkomunikasi melalui bicara maupun isyarat harus  dilakukan  secara  simultan  sejak  dini  mulai  dari  membahas  kehidupan keseharian  anak  sampai  dengan  masrakat  sekitar,  (3)  Membaca  dan  menulis. Komponen  ini  memegang  peranan  penting,  sejak  usia  dini  anak  perl  distimulasi dengan  diperkenalkan  lambing  atau  symbol  tulisan,  (4)  Sistem  Isyarat  bahasa Indonesia. Komponen ini merupakan alat komunikasi gerakan tangan yang disusun secara sistematis dan berfungsi mewakili bahasa Indonesia, berdasarkan kosakata dasar bahasa Indonesia yang berlaku saat ini, (5) Sistem ejaan jari. Komponen ini dibentuk dengan tangan atau posisi jari tertentu untuk menggambarkan huruf-huruf abjad, tanda baca, dan kosakata bahasa lisan yang belum memiliki isyarat, dan (6) Mendengar. Anak dengan tunarungu perlu dilatih kemampuan sisa pendengarannya dengan cara memberikan bina persepsi bunyi dan irama.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini melibatkan anak-anak dengan rentang usia 6-8 Tahun di TK SLB  Pangudi  Luhur,  Jakarta  yang  berjumlah  12  orang.  Penelitian  ini  dilakukan dengan pendekatan kualitatif, yaitu studi literatur dan studi lapangan. Studi literatur yang dilakukan peneliti dengan cara melakukan pencarian berbagai sumber tertulis, baik  berupa  buku,  artikel,  dan  jurnal  yang  relevan  tentang  penggunaan  Metode Maternal  Reflektif  (MMR)  untuk  meningkatkan  kemampuan  berbicara  anak tunarungu.  Teknik  ini  dilakukan  dengan  tujuan  untuk  mengungkapkan  berbagai teori yang relevan dengan permasalahan yang menjadi fokus peneliti. Sedangkan studi  lapangan  merupakan  proses  kegiatan  pengungkapkan  fakta-fakta  melalui observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi  dalam  proses  memperoleh  keterangan dengan cara peneliti mengamati langsung proses pembelajaran anak tunarungu di TK  SLB  Pangudi  Luhur,  Jakarta.  Adapun  teknik  pengumpulan  data  melalui observasi  yaitu,  peneliti  melakukan  pengamatan  langsung  penerapan  Metode Maternal  Reflektif  (MMR)  pada  anak-anak  tunarungu  di  kelas,  wawancara dilakukan dengan guru kelas untuk memperoleh data terkait pelaksanaan Metode
25 Bunawan, L., & Yuwati, C.S . Penguasaan Bahasa Anak Tunarungu . (Jakarta: Yayasan Santirama, 2000),p. 41-46

## Irfani: jurnal pendidikan islam
Maternal Reflektif (MMR) untuk meningkatkan kemampuan berbicara anak, dan dokumentasi dilakukan dengan cara merekam dan mencatat peristiwa penting yang terjadi selama proses pembelajaran di kelas.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Intervensi yang diberikan berupa Metode Maternal Reflektif (MMR) yang merupakan  suatu  metode  pengajaran  yang  dilakukan  kepada  anak  tunarungu, dimana  metode  ini  bertitik  tolak  pada  minat  anak.  Metode  ini  menekankan  pada percakapan  dengan  anak  yang  diambil  dari  pengalaman  anak  secara  langsung sehingga memudahkan anak untuk belajar memahami bahasa. Berdasarkan kajian literatur,  dalam  pelaksanaannya  Metode  Maternal  Reflektif  (MMR)  dapat dilakukan melalui 4 langkah didaktis yaitu sebagai berikut: (1) Percakapan spontan- emosional,  (2)  Visualisasi  percakapan,  (3)  Membuat  bacaan,  dan  (4)  Langkah reflektif. 26 Percakapan spontan-emosional yaitu percakapan yang dilakukan antara murid  dengan  murid,  dan  antara  murid  dengan  guru,  dimana  guru  memberikan arahan  tertentu,  tetapi  dengan  menjamin  spontanitas  dan  minat  anak-anak  yang dilaksanakan  dalam  proses  pembelajaran  di  kelas.  Selanjutnya,  guru  menuliskan hasil percakapan ke papan tulis secara berurutan sesuai ucapan yang diucapkan oleh anak,  yang  disebut  dengan  visualisasi  percakapan.  Berikutnya,  guru  membuat bacaan. Bacaan dibuat sebagai pengembangan dari visualisasi percakapan di papan tulis.  Langkah  terakhir  yaitu  reflektif,  dimana  pada  tahap  ini  dibuat  dengan menggunakan teks bacaan yang telah dibuat.
Sejalan  dengan  hal  tersebut,  berdasarkan  studi  lapangan  yang  telah dilakukan di TK SLB Pangudi Luhur Jakarta, proses penerapan Metode Maternal Reflektif  (MMR)  dilakukan  secara  klasikal  dan  individual.  Pada  kegiatan pembelajaran tidak ada tema yang ditetapkan, namun tema selalu bersifat insidental dimana kegiatan yang menarik pada hari itu akan dibahas oleh guru bersama anak. Tema  insidental  bisa  didapatkan  dari  anak  dengan  cara  anak  membawa  sesuatu benda, berasal dari kegiatan khas pada hari tersebut, atapun dari lingkungan sekitar. Adapun tahapan penerapan Metode Maternal Reflektif (MMR) sebagai berikut: (1) Persiapan. Pada tahap ini anak latihan bersuara mengucapkan huruf vokal A, I, U, E,  O  dan  latihan  mendengar  ba,  ba,  ba  atau  memanggil  nama  anak,  (2)  Wicara terpadu. Pada tahap ini guru menyadarkan kesalahan fonem yang diucapkan anak, (3) Papan minggu. Papan minggu bertujuan untuk mengajarkan anak tentang nama- nama hari, tanggal, bulan, dan tahun, (4) Percakapan. Pada kegiatan ini, anak dan guru bercakap-cakap tentang tema insidental yang dibahas, dan menuliskannya di papan  tulis,  (5)  Visualisasi.  Kegiatan  dimana  guru  menggambarkan  benda  yang
26 Boskosumitro, op. cit. p. 5

## Irfani: jurnal pendidikan islam
sedang dibahas, (6) Pengolahan visualisasi. Pada tahap ini terdapat kegiatan anak membaca  dan  memenggal  kata  yang  dinamakan aksen, (7)  Menyalin  visualisasi. Anak menuliskan kata-kata yang pada hari itu dibahas ke dalam papan tulis anak dengan tulisan tegak bersambung, dan (8) Baca ujaran tulis. Kegiatan dimana anak belajar membaca kata-kata yang dibahas pada hari itu.
Hasil penerapan Metode Maternal Reflektif (MMR), perkembangan bahasa khususnya  kemampuan  berbicara  anak  setelah  mengalami  intervensi  tentunya mengalami perubahan, namun signifikan atau tidaknya tergantung pada kecepatan belajar setiap individu. Tentunya hal ini juga membutuhkan kerjasama dari orang tua.  Dan  hal  tersebut  menjadi  salah  satu  kendalanya.  Salah  satu  kemampuan berbicara yang dapat dikuasai  anak meliputi  bahasa pasif dan aktif. Bahasa aktif yaitu,  anak  mampu  mengungkapkan  isi  hatinya  dengan  ucapan  dan  mampu menuliskannya.  Sedangkan  bahasa  pasif  yaitu,  anak  mampu  menyimak  dan memahami makna ucapan.
Berdasarkan hasil dan pembahasan tersebut, dapat dideskripsikan kebaruan atu novelty dari penelitian ini adalah pada penggunaan Metode Maternal Reflektif (MMR)  untuk  menstimulasi  kemampuan  berbicara  anak  tuna  rungu  dengan mengadaptasi  4  langkah  didaktis  yaitu  sebagai  berikut:  (1)  Percakapan  spontan- emosional,  (2)  Visualisasi  percakapan,  (3)  Membuat  bacaan,  dan  (4)  Langkah reflektif.  Dari  Langkah-langkah  tersebut  diketahui  bahwa  Metode  Maternal Reflektif  (MMR)  berperan  dalam  mengembangkan  kemampuan  berbicara  pada anak tunarungu.  Hal  unik  lainnya, penerapan Metode Maternal  Reflektif (MMR) ini  dimodifikasi  meliputi  tahapan  sebagai  berikut:  (1)  Persiapan,  (2)  Wicara terpadu,  (3)  Papan  minggu,  (4)  Percakapan,  (5)  Visualisasi,  (6)  Pengolahan Visualisasi, (7) Menyalin visualisasi, dan (8) Membaca ujaran tulis.

## KESIMPULAN
Penelitian ini menunjukkan bahwa penggunaan Metode Maternal Reflektif (MMR)  dapat  meningkatkan  kemampuan  berbicara  anak-anak  tunarungu  di  TK SLB  Pangudi  Luhur,  Jakarta.  Beberapa  hal  yang  dapat  ditarik  kesimpulan  dari penelitian ini yaitu: (1) Proses pembelajaran yang dilakukan dengan menggunakan Metode  Maternal  Reflektif  (MMR)  memiliki  pengaruh  yang  baik  dalam meningkatkan kemampuan berbicara anak tunarungu, (2) beberapa langkah dalam pelaksanaan  Metode  Maternal  Reflektif  (MMR)  meliputi:  persiapan,  wicara terpadu, papan minggu, percakapan, visualisasi, pengolahan visualisasi, menyalin visualisasi, dan membaca ujaran tulis, (3) Penggunaan Metode Maternal Reflektif (MMR) dapat meningkatkan penguasaan bahasa pasif dan aktif anak tunarungu.

## Irfani: jurnal pendidikan islam

## REKOMENDASI
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  penelitian,  serta  kondisi  lapangan tempat penelitian, beberapa saran yang dapat dikemukakan peneliti sebagai berikut: (1)  Bagi  guru,  penerapan  Metode  Maternal  Reflektif  (MMR)  dapat  menjadi alternatif  metode  untuk  meningkatkan  kemampuan  bahasa  anak  tunarungu,  tidak hanya berbicara namun juga dapat mengembangkan 3 keterampilan lainnya seperti: membaca,  menyimak,  dan  menulis,  (2)  Bagi  orangtua,  dapat  membantu  pihak sekolah dan  bekerja sama untuk  menerapkan  Metode Maternal  Reflektif  (MMR) sebagai sarana berkomunikasi dengan anak ketika di rumah, dan (3) Bagi peneliti selanjutnya,  diharapkan  dapat  mengembangkan  penelitian  dengan  menggunakan Metode Maternal Reflektif (MMR) terhadap keterampilan berbahasa yang lain pada anak tunarungu.

## RUJUKAN
Ashman, A. and Elkins, J. (eds.). (1994). Educating Children with Special Needs .
Sidney: Prentice Hall of Australia Pty Ltd.
Boskosumitro, A. (2001). Metode Percakapan Reflektif. Jakarta: SLB B Pangudi Luhur.
Bromley, Karen D’Angelo. (1992). Language Arts: Exploring Connections. United States of America: Allyn and Bacon.
Bunawan,  Lani.  (2001). Materi  Pelatihan  Metode  Maternal  Reflektif  Tingkat Nasional. Jakarta: Depdiknas Dirjen Dikdasmen Direktorat Pendidikan Luar Biasa.
Bunawan,  L.,  &  Yuwati,  C.S.  (2000). Penguasaan  Bahasa  Anak  Tunarungu . Jakarta: Yayasan Santirama.
Community Ear and Hearing Health. (2014). Early Detection of Hearing Loss in Newborn and Preschool Children, Volume 11, Issue 15. El-Zraigat,  Ibrahim  A.  (2013). Assessing  Needs  of  Students  with  Hearing Impairment  in  Jordan  and  its  Relation  to  Some  Variables, International Education Studies, Vol. 6 No. 2, Canadian Center of Sciece and Education.
Gargiulo,  Richard  M.  (2012). Special  Education  in  Contemporary  Society,  An Intoduction to Exceptionality. Washington DC: Sage Publication, Inc. Hallahan, D.P & J. M. Kuffman. (1991). Exceptionality Children Introduction to Special Education ( fifth ed.). New Jersey: Prentice Hall International Inc. Hardman, M. L.,et.al. (1990). Human Exceptionality (third ed.). Massachusetts: A Division of Simon & Schuster Inc.
Heroman, Cate & Candy Jones. (2004). Literacy: The Creative Currilum Approach . Washington DC: Teaching Strategies Inc.

## Irfani: jurnal pendidikan islam
Hunt,  Nancy  &  Kathleen  Marshall.  (2012). Exceptional  Children  and  Yout h.
Wadsworth: Cengage Learning.
Kirk,  Gallagher,  et.al.  (2009). Education  Exceptionality  Children (twelfth  ed.). Boston: Hougton Mifflin Company.
Lucille, Elizabeth H, Janet K. (1980). Terminology of Communication Disorders. USA: Williams and Wilkins.
May, Brigit & Mederake. (2012). Early Intervention and Assessment of Speech and Language  Development  in  Young  Children  with  Cochlear  Implants, Internasional Journal of Pediatric Otorhinolaryngology, Elseiver Ireland Ltd. Nilsen,  Ann  Barbara  Nilsen.  (2004). Week  by  Week .  United  States  of  America: Thomson Delmar Learning.
Papalia, Diane E. , et. al. (2008). Human Development (Psikologi Perkembangan) Edisi Kesembilan. Jakarta: Kencana Prenada Media Group.
Rinawati,  Ririn.  (2012). Penerapan  Metode  Maternal  Reflektif  (MMR)  dalam Pembelajaran Bahasa pada Anak Tunarungu di Kelas Persiapan SLB Negeri Semarang. Journal of Early Childhood Education Papers , No.1. Said,  Eman  Abdel-Fattah.  (2017). Factors  Impacting  Hearing  Aid  Performance Outcomes for Egyptian Hearing Impaired Children, Egyptian Journal of Ear, Nose, Throat and Allid Sciences.
Turan, Zerrin. (2012). Early Intervention with Children Who Have a Hearing Loss; Role  of  the  Professional  and  Parent  Participation. Andolu  University: Turkey.
Undang-Undang RI No. 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional
WHO. (2016). Childhood Hearing Loss: Strategies for Prevention and Care.
Wong,  Long.  (2011). The  Hearing  Impaired  Person. Singapore:  Sing  Health Academy Publishing Team.