P-ISSN : 2085-2487;  E-ISSN : 2614-3275 https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_Risalah DOI: https://doi.org/10.31943/jurnal_risalah.v6i1.119
Copyright © 2019, Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu

## PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MENGATASI PERILAKU HOMOSEKSUAL (GAY)

## Nanat Fatah Natsir
UIN Sunan Gunung Djati Bandung E-Mail: nanatfatahnatsir@uinsgd.ac.id

## Hasbiyallah Hasbiyallah
UIN Sunan Gunung Djati Bandung E-Mail: hasbiyallah@uinsgd.ac.id

## Agung Alamsyah
UIN Sunan Gunung Djati Bandung E-Mail: alamsyahagung302@gmail.com
Received Revised Accepted 4 July 2019 2 Agustus 2019 20 Agustus 2019

## THE  ISLAMIS RELIGIOUS  EDUCATION  IN  OVERCOMING  HOMOSEXUALITY BEHAVIOR
Abstract:
This  study  aims  to  explore  and  understand  how  the  role  of  Islamic  religious education in preventing and treating homosexual or gay behavior. Because there are so  many  homosexual  actors  who  experience  a  psychological  shock  caused  by  their ignorance  in  dealing  with  the  matter.  The  results  of  this  study  are  to  find  out  the extent  to  which  homosexuals  view  the  prohibition  of  Islam  in  carrying  out  such deviant  behavior  and  also  to  find  out  how  to  overcome  this  deviant  behavior  with prevention  and  healing  through  the  teachings  of  Islamic  religious  education.  This study used a qualitative method with a phenomenological approach and also a study of religious studies as a solution in overcoming homosexual behavior and using five data  sources  in  the  form  of  five  different  gay  resource  persons.  Homosexual informants  realize  that  homosexual  behavior  is  something  that  is  prohibited  and forbidden by religion and a way to overcome this behavior is as a prepentive effort by  realizing  the  prohibition  of  this  behavior  in  religion,  leaving  all  associations related  to  homosexual  behavior,  realizing  the  danger  posed  by  behavior
Pendidikan Agama Islam dalam Mengatasi......
homosexuals  and  provide  counseling  for  Islamic  understanding  to  homosexual actors  while  curative  efforts  that  can  be  taken  are  by  doing  ruqyah  syar'iyyah  and also the rituals of the riyadhah of ibadah.
Key words: homosexual (gay), Islamic education

## Abstrak:
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menggali  dan  memahami  bagaimana  peran pendidikan  agama  Islam  dalam  mencegah  dan  mengobati  perilaku  homoseksual atau  gay.  Dikarenakan  banyak  sekali  para  pelaku  homoseksual  yang  mengalami goncangan kejiwaan yang diakibatkan ketidak tahuan mereka dalam menanggulangi perihal  masalah  ini.  Hasil  penelitian  ini  yaitu  untuk  mengetahui  sejauh  mana pandangan  para  pelaku  homoseksual  terhadap  larangan  agama  Islam  dalam melakukan  perilaku  menyimpang  tersebut  dan  juga  untuk  mengetahui  bagaimana cara  mengatasi  perilaku  menyimpang  ini  dengan  upaya  pencegahan  dan penyembuhan melalui ajaran pendidikan agama Islam. Penelitian ini menggunakan metode  kualitatif  dengan  pendekatan  fenomenologi  dan  juga  studi  telaah  agama sebagai  solusi  dalam  mengatasi  perilaku  homoseksual  tersebut  dan  menggunakan lima  sumber  data  berupa  lima  narasumber  gay  yang  berbeda-beda.  Para  informan homoseksual  menyadari  bahwa  perilaku  homoseksual  merupakan  suatu  hal  yang dilarang  dan  diharamkan  oleh  agama  dan  cara  untuk  mengatasi  perilaku  ini  yaitu sebagai upaya prepentif dengan cara menyadari perihal larangan perilaku ini dalam agama,  meninggalkan semua pergaulan yang berkaitan denganperilaku homoseksual,  menyadari  bahaya  yang  ditimbulkan  dari  perilaku  homoseksual  dan memberikan  bimbingan  konseling  pemahaman  keislaman  kepada  para  pelaku homoseksual  sedangkan  upaya  kuratif  yang  dapat  ditempuh  yaitu  dengan  cara melakukan ruqyah syar’iyyah dan juga ritual riyadhah ibadah.
Kata kunci: Homoseksual (gay), Pendidikan Agama Islam

## Pendahuluan
Homoseksual  atau  gay  merupakan  suatu  perilaku  yang  belum  bisa  diterima oleh  masyarakat  Indonesia  karena  dianggap  tabu  dan  kontradiktif  dengan  seluruh pemahaman  keagamaan  terutama  agama  Islam  sangat  menolak  keras  perilaku menyimpang ini. Homoseksual atau gay adalah suatu orientasi seksual menyimpang yaitu seseorang yang menyukai atau mencintai sesama jenisnya sendiri. Seperti laki- laki mencintai laki-laki yang disebut dengan istilah gay (Dermawan 2016).
Dalam  menjalankan  perintah  agama  dan  segala  anjurannya  para  pelaku homoseksual atau gay ini juga tidak sedikit yang taat dalam menjalankannya, tetapi tidak  sedikit  pula  yang  meninggalkannya,  bahkan  keluar  secara  emosional  dari kepercayaannya  hanya  untuk  membebaskan  diri  dari  segala  aturan  agamanya. Dengan  fenomena  ini  membuktikan  bahwasannya  para  pelaku  homoseksual  atau gay  menyadari  bahwasannya  perilaku  yang  mereka  lakukan  adalah  perbuatan  yang salah bahkan fatal dalam kehidupannya.
Risalah

## Nanat F.N., Hasbiyallah, dan Agung Alamsyah
Pendidikan Agama Islam dalam Mengatasi......
Ada  beberapa  penelitian  yang  membahas  terkait  masalah  penyimpangan seksual  ini  salah  satunya  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Okdinata  dengan  judul penelitian “Religiusitas Kaum Homoseks” penelitian ini membahas tentang dinamika psikologi  gay  atau  homoseks  dalam  keagamaannya  dan  membahas  tentang penerimaan diri homoseks dalam agama yang dianutnya. Adapun bahasan penelitian yang  penulis  lakukan  tidak  jauh  berbeda  dengan  apa  yang  peneliti-peneliti  lainnya lakukan karena memiliki subyek penelitian yang sama tetapi berbeda obyek masalah yang ditelitinya.
Ditinjau  dari  sudut  pandang  definitif  homoseksual  merupakan  sebuah perasaan  ketertarikan  kepada  sesama  jenis  dan  menimbulkan  sensasi  rasa  cinta secara  berkelanjutan  serta  orientasi  seksual  yang  berbeda  karena  cenderung menyukai sesama jenis dibanding dengan lawan jenisnya. Homoseksual atau gay ini juga dapat diartikan sebagai suatu rasa ketertarikan yang romantis dimana perilaku seksual ini diaplikasikan pada gender yang sama. Homoseksual juga mengacu pada sudut  pandang  seseorang  tentang  memaknai  identitas  dirinya  dalam  menjalanka pola hidupnya (Okdinata 2009).
Isu  mengenai  homoseksual  ini  sudah  menjadi  perhatian  khusus  bagi masyarakat  dan  juga  pemerintah  karena  ditakutkan  dapat  mempengaruhi  kualitas hidup  individu  gay  sendiri  ataupun  kualitas  hidup  masyarakat  disekelilingnya. Banyak  sekali  para  pelaku  homoseksual  yang  ditemukan  oleh  penulis  yang mengungkapkan  tentang  berbagai  masalah  yang  di  hadapinya  salah  satunya mengenai ketidaknyamanannya dalam menjalankan kehidupan, perasaan dan emosi yang tidak stabil serta merasakan problematika keimanan yang dapat mengguncang jiwanya  sehingga  menimbulkan  kegelisahan  dan  ketidak  tenangan  hidup  karena merasa perilaku yang selama ini diperbuatnya bersinggungan dengan aturan agama dan melanggar ketentuan yang telah Allah Swt buat.
Tujuan  yang  ingin  dicapai  oleh  penulis  dalam  penelitian  ini  yaitu  untuk mengetahui  sejauh  mana  para  pelaku  homoseksual  atau  gay  dalam  memahami larangan agama Islam terkait perilaku menyimpang ini dan juga untuk mengetahui bagaimana upaya atau langkah pencegahan atas perilaku penyimpangan seksual ini.

## Metode Penelitian
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  yaitu  metode  kualitatif yaitu  merupakan  suatu  metode  penelitian  yang  berdasarkan  pada  filsafat postpositivisme,  digunakan  untuk  meneliti  pada  kondisi  obyek  yang  alamiah, dimana  peneliti  merupakan  berperan  sebagai  instrumen  kunci  (Sugiyono  2017). Adapun  pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan fenomenologi  dengan  telaah  pendidikan  agama  Islam  dalam  penyelesaian  dan mengatasi  masalah  perilaku  homoseksual  sesuai  dengan  judul  penelitian  yang tertera.  Pendekatan  fenomenologi  merupakan  suatu  pendekatan  penelitian  yang bertujuan  untuk  memahami  dan  mempelajari  pengalaman  hidup  seseorang terkhusus  gay  dalam  penelitian  ini  dan  untuk  teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  oleh  penulis  dalam  penelitian  ini  yaitu  partisipasi  Informan,  observasi

## Nanat F.N., Hasbiyallah, dan Agung Alamsyah
Pendidikan Agama Islam dalam Mengatasi......
melalui  media  sosial  dan  aplikasi  datting  gay,  dan  wawancara  secara  khusus  dan eksklusif  (Alase  2017).  Adapun  sumber  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini terdiri  dari  lima  narasumber  homoseksual  atau  gay  yaitu  informan  DAM,  UT,  FI, AW, dan informan IM.

## Tabel 1 Sumber Data Penelitian
No Informan Usia Profesi Asal Daerah Usia Menyadari Indikasi Penyebab 1 DAM 22 tahun Mahasiswa Ciamis Sejak  usia  dini dan berani mengungkapkan pada usia 15 tahun Disebabkan karena ketimpangan pola  asuh  atau pola  asuh  yang salah dan sering  bergaul dengan  teman perempuan 2 UT 25 tahun Mahasiswa dan karyawan swasta di perusahaan tekstil Sumedang   Dibawah  usia  15 tahun dan mulai berani memantapkan diri  sebagai  gay pada usia 17 tahun Selalu  merasa nyaman  jikalau ada  perhatian khusus dan berlebih dari seorang pria 3 FI 38 tahun Pengusaha wedding organizer dan produk- produk kecantikan Bandung Pada usia 15 tahun Pola  asuh  yang tidak  seimbang dan  pengaruh teman sebaya sewaktu SMA yang  memiliki perilaku yang sama 4 AW 24 tahun Apoteker Sumedang   Pada rentang usia 10-13 tahun Dikarenakan aspek  ketidak harmonisan didalam keluarga, tekanan psikologis  dan kekerasan  dari ayah 5 IM 32 tahun Perawat Cianjur Pada usia remaja dan tidak  thu  jelas pada usia berapa Ketertarikan terhadap pria tampan dan faktor informasi  yang didapat dari internet
Risalah

## Nanat F.N., Hasbiyallah, dan Agung Alamsyah
Pendidikan Agama Islam dalam Mengatasi......
Untuk  mendapatkan  hasil  dari  pandangan  Informan  terhadap  larangan homoseksual dalam agama Islam ini peneliti melakukan penelitian ini di mulai dari tanggal 28 November 2018 yaitu dengan pertama-tama menemui Informan “DAM” di salah  satu  tempat  perbelanjaan  di  Kota  Bandung.  Lalu  menemui  Informan  “UT”  di rumah kosnya di daerah Kecamatan Rancaekek pada tanggal 15 Desember 2018 dan selanjutnya  peneliti  menemui  Informan  “FI”  di  salah  satu  apartemen  pribadi Informan  di  daerah  Ciumbeuleuit  Bandung  pada  tanggal  10  Januari  2019  dan selanjutnya peneliti juga menemui Informan “AW” di rumah kosnya di daerah Cibiru pada tanggal 20 Januari 2019 dan terakhir peneliti menemui Informan “IM” di salah satu  restoran  di  daerah  Cipanas  Cianjur  pada  tanggal  2  Februari  2019  dan  pada tanggal  25  sampai  dengan  tanggal  27  maret  di  salah  satu  hotel  di  daerah  puncak Bogor.  Jalur  komunikasi  antara  Informan  dan  peneliti  tidak  berhenti  pada  waktu tersebut  saja  tetapi  tetap  berlangsung  melakukan  komunikasi  melalui  berbagai media  sosial  dengan  catatan  untuk  mendapatkan  data  atau  hasil  penelitian  yang lebih dalam.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Informan  “DAM,  UT,  FI,  AW  dan  IM”  semua  menyadari  bahwasannya perilaku  homoseksual  itu  merupakan  hal  yang  sangat  dilarang  dan  haram  untuk dilakukan. Dan menyadari apa saja efek yang ditimbulkan dari perilakunya tersebut. Tetapi  karena  sebelumnya  semua  Informan  mengedepankan  hawa  nafsu  dan mengenyampingkan  ajaran  agama  Islam  semua  mereka  lakukan  demi  untuk memenuhi kebutuhan batinnya.
Semua  Informan  merasakan  kehawatiran  yang  luar  biasa  ketika  melakukan semua  perilakunya  karena  sadar  akan  ketentuan  hukum  Islam  terkait  perilaku tersebut.  Terkadang  Informan  merasa  terpuruk  dengan  keadaannya  yang mempunyai  perilaku  menyimpang  tersebut  tetapi  Informan  tidak  tahu  apa  yang harus  dilakukan  dan  bagaimana  untuk  mengantisipasinya.  Oleh  karena  itu, Informan mulai membiasakan diri untuk melakukan ibadah ritual seperti shalat atau membaca  ayat-ayat  al-Qur’an  yang  bisa  Informan  baca  dan  pahami  isinya  dengan tujuan untuk memberikan rasa ketenangan pada pikiran dan batinnya.
Informan  mengaku  bahwasannya  semua  itu  tidak  mudah,  karena  dikala Informan  merasa  sendiri  dan  tidak  ada  seseorang  yang  bisa  membimbingan Informan  tersebut  akan  berpikiran  untuk  melakukan  perbuatan  homoseksualnya lagi  tetapi  dengan  menyadari  bahwasannya  jikalau  mengulang  perbuatan  tersebut Informan akan semakin jatuh dan terpuruk. Karena Informan sadar bahwa didalam hati  kecilnya  berkata  didalam  setiap  perbuatan  yang  dilakukannya  ada  dzat  yang mengawasi yaitu Allah SWT sebagai Tuhan yang maha mengawasi.
Informan  juga  sadar  bahwa  perilaku  homoseksual  itu  merupakan  perbuatan yang  keji  sebagaiman  Informan  ketahui  tentang  kisah  kaum  sodom  yang  Allah binasakan  dan  hinakan  perbuatannya.  Dengan  sedikit  pemahaman  tersebut Informan  merasa  terproteksi  untuk  melakukan  hal-hal  yang  berakitan  dengan perilaku  menyimpang  tersebut.  Dengan  adanya  kesadran  dan  pemahaman  terkait

## Nanat F.N., Hasbiyallah, dan Agung Alamsyah
Pendidikan Agama Islam dalam Mengatasi......
ajaran  Islam  yang  melarang  perbuatan  homoseksual  kelima  Informan  yang  peneliti teliti  semua  Informan  perlahan  meninggalkan  dan  berusaha  untuk  bertaubat  dari perbuatannya.  Dengan  melakukan  hal-hal  yang  bersifat  positif  yaitu  dengan  cara mempelajari  dan  memperdalam  ilmu  agama  melalui  berbagai  media  pembelajaran terutama  melalui  youtube  karena  Informan  belum  bisa  untuk  terbuka  mengakui perbuatannya kepada orang-orang yang ahli dalam bidang keagamaan.
Informan  dengan  sendirinya  mempelajari  ilmu  agama  Islam  dan  mulai menerapkannya  dalam  kehidupan  sehar-hari.  Darisana  lah  semua  Informan  mulai merasakan  ketenangan  batin  dan  pikiran  karena  selalu  berusaha  mendekatkan  diri kepada  Allah  SWT  dan  mulai  menjauh  bahkan  sudah  tidak  berhubungan  lagi dengan  orang-orang  yang  memiliki  kepribadian  yang  sama,  karena  Informan berpendapat  dan  berpandangan  jikalau  Informan  terus  berada  dalam  lingkungan orang-orang  yang  memiliki  kecenderungan  homoseksual  maka  bukan  tidak mungkin untuk kembali kepada jalan yang dulu pernah dilaluinya.
Maka  dengan  adanya  fakta  tersebut  peneliti  dapat  menyimpulkan bahwasannya  Informan  sebenarnya  mengetahui  dan  sadar  akan  larangan  tentang perilaku  homoseksual  dalam  agama  Islam.  Tetapi  karena  sebelumnya  masih  belum bisa  untuk  meretas  jalan  hijrah  maka  Informan  masih  senang  melakukan perbuatannya.  Dan  seiring  berjalannya  waktu  dan  bertambahnya  pengetahuan Informan terhadap pemahaman keagamaannya maka Informan mulai meninggalkan perilaku  homoseksualnya  dan  mulai  meretas  jalan  hijrah.  Yaitu  dengan  mulai mendengarkan  kajian-kajian  keislaman  melalui  media  internet  seperti  youtube, instagram dan lain sebagainya.
Dengan  terbentuknya  akhlak  yang  baik  maka  akan  berimplikasi  terhadap perilaku  dari  seseorang  begitu  pula  secara  implisit  individu  yang  memiliki penyimpangan  orientasi  seksual  akan  mampu  tercegah  dengan  sendirinya  karena akan  selalu  ada  penolakan  dalam  dirinya  jikalau  melakukan  hal-hal  yang bersinggungan  dengan  aturan  agama.  Adapun  upaya  prepentif  atau  upaya pencegahan teraktualisasikannya perilaku homoseksual atau gay ini dapat ditempuh dengan cara:
Pertama, Menyadari bahwa perilaku homoseksual merupakan suatu hal yang dilarang  dan  diharamkan  oleh  Allah  Swt.  Dengan  menyadari  bahwa  perilaku homoseksual merupakan suatu perbuatan yang keji dan diharamkan oleh Allah Swt maka  seseorang  yang  memiliki  kecenderungan  perilaku  homoseksual  akan  sedikit banyak  untuk  menghindari  perilaku  tersebut,  karena  memandang  dengan melakukan  perilaku  tersebut  akan  merugikan  dirinya  sendiri  serta  telah  melanggar larangan  Allah Swt. Oleh sebab itu, penting  sekali untuk memberikan pemahaman kepada  para  pelaku  homoseksual  mengenai  larangan  perilaku  tersebut.  Karena perilaku homoseksual ini merupakan suatu hal yang sulit untuk disembuhkan tetapi cenderung  mudah  untuk  diatasi  asalkan  pelaku  mampu  berkomitmen  terhadap dirinya  untuk  bisa  menghindari  perilaku  menyimpang  ini  didalam  lubuk  hatinya. Salah satu ayat yang menyinggung larangan dan pengharaman perilaku homoseksual ini yaitu terdapat dalam surat al-A’raf ayat 80 sampai dengan ayat 81 sebagai berikut:

## Nanat F.N., Hasbiyallah, dan Agung Alamsyah
Pendidikan Agama Islam dalam Mengatasi......
ِﺣﺎَﻔْﻟا  َنﻮُﺗْﺄَﺗَأ ِﮫِﻣ ْﻮَﻘِﻟ َلﺎَﻗ ْذِإ ﺎًطﻮُﻟَو َﻦﯿِﻤَﻟﺎَﻌْﻟا  َﻦِﻣ ٍﺪَﺣَأ  ْﻦِﻣ ﺎَﮭِﺑ ْﻢُﻜَﻘَﺒَﺳ ﺎَﻣ َﺔَﺸ ) 80 ( َنﻮُﻓِﺮْﺴُﻣ ٌم ْﻮَﻗ ْﻢُﺘْﻧَأ  ْﻞَﺑ ِءﺎَﺴﱢﻨﻟا ِنوُد  ْﻦِﻣ ًةَﻮْﮭَﺷ َلﺎَﺟﱢﺮﻟا  َنﻮُﺗْﺄَﺘَﻟ ْﻢُﻜﱠﻧِإ ) 81 (
Artinya:
Dan  (kami  juga  telah  mengutus)  Luth  (kepada  kaumnya).  (Ingatlah) tatkala  dia  berkata  kepada  mereka,  “mengapa  kalian  mengerjakan  perbuatan fahisyah  itu  yang  belum  pernah  dikerjakan  oleh  seorang  pun  (di  dunia  ini) sebelum kalian?” sesungguhnya kalian mendatangi lelaki untuk melepaskan nafsu kalian  (kepada  mereka),  bukan  kepada  wanita,  bahkan  kalian  ini  adalah  kaum yang melampaui batas (Q.S. al-A’raf:80-81).
Dari  ayat  di  atas  dapat  dipahami  bahwasannya  perilaku  homoseksual merupakan  suatu  perbuatan  keji  yang  tidak  dapat  dibenarkan  dari  sudut  pandang manapun.  Oleh  karena  itu,  sebagai  manusia  harus  mampu  berpikir  dengan  logis bahwasannya Allah Swt dengan tegas telah menerangkan dalam firman-Nya haram untuk memiliki perilaku tersebut apalagi melakukan perilaku tercela tersebut.
Kedua, Meninggalkan  semua  pergaulan  yang  berhubungan  dengan  perilaku homoseksual  merupakan  jalan  yang  sangat  efektif  untuk  mengatasi  pergaulan homoseksual  yang  cenderung  melakukan  hal-hal  negatif  dalam  pergaulannya. Karena  dengan  meninggalkan  pergaulan  homoseksual  seseorang  yang  memiliki perilaku  ini  akan  mendapatkan  langkah  pencegahan  untuk  melakukan  perbuatan keji  ini  kembali.  Dengan  cara  meninggalkan  pergaulan  ini  maka  para  pelaku homoseksual  harus  bisa  merubah  pergaulannya  dan  interaksinya  dengan  orang- orang  shalih  yang  selalu  mengarahkan  kedalam  kebaikan  dan  nilai-nilai  positif dalam menjalankan kehidupannya.
Ketiga, Menyadari  tentang  bahaya  melakukan  perbuatan  homoseksual merupakan salah satu hal yang dapat menjadi jalan untuk mencegah dan mengatasi pergaulan homoseksual. Dengan menyadari akan bahayanya perbuatan homoseksual ini individu gay akan tersadarkan bahwa perilaku menyimpang ini sangat merugikan dirinya. Bahaya yang ditimbulkan dari perilaku homoseksual ini sangatlah kompleks karena  menyangkut  beberapa  aspek  baik  aspek  jasmani  ataupun  rohani  seorang individu  gay.  Perbuatan  ini  dapat  mempengaruhi  pola  hidup  seseorang  karena banyak sekali Informan yang ditemui oleh peneliti mengalami kasus ini yaitu adanya gangguan kecemasan yang berlebihan, merasa bersalah yang tak berkesudahan serta kehidupan yang tidak karuan, selain itu juga mengganggu akan kesehatan seseorang dikarenakan  pola  hidup  yang  tidak  benar  dan  objek  orientasi  seksual  yang  tidak lazim  dilakukan.  Dengan  melakukan  sex  anal  serta  berganti-ganti  pasangan  dalam melakukannya  maka  tidak  menutup  kemungkinan  berbagai  macam  penyakit berbahaya akan selalu mengintai bagi pelakunya.
Keempat, Memberikan  bimbingan  konseling  pemahaman  keislaman merupakan suatu hal yang wajib diberikan kepada para pelaku homoseksual karena dipandang  dapat  memberikan  solusi  yang  cukup  efektif  dalam  mengatasi  dan mencegah  timbulnya  perilaku  ini.  Didalam  proses  konseling  ini  akan  digali  lebih dalam apa yang dibutuhkan oleh orang yang akan diberikan konseling oleg konselor yaitu  pelaku  homoseksual  atau  gay  itu  sendiri.  Bimbingan  konseling  pemahaman

## Nanat F.N., Hasbiyallah, dan Agung Alamsyah
Pendidikan Agama Islam dalam Mengatasi......
keislaman  merupakan  suatu  hal  yang  sangat  krusial  untuk  diberikan  kepada  para pelaku  homoseksual  dalam  mengatasi  perilakunya,  karena  bimbingan  konseling merupakan  suatu  proses  bantuan  atau  pemberian  pertolongan  kepada  para  pelaku homoseksual  atau  kumpulan  individu  para  penderita  homoseksual  agar  bisa terhindar  dan  dapat  mengatasi  semua  permasalahan-permasalahan  serta  kesulitan yang  melanda  kehidupannya  dengan  tujuan  untuk  mencapai  kebahagiaan  hidup para pelaku homoseksual dan dapat keluar dari perilakunya tersebut.
Menurut  Zakiyah  Darajat  yang  dkutif  oleh  Rizqi  Rahayu  pendidikan  agama Islam  merupakan  suatu  proses  bimbingan  dan  pengajaran  kepada  seseorang  untuk dapat  memahami  dan  mengamalkan  ajaran  agama  Islam  secara  komprehensif  dan menjadikan  syariat  Islam  sebagai  landasan  dan  pandangan  hidup  seseorang  dalam menjalankan proses kehidupannya. Pendidikan agama Islam juga berorientasi untuk mengembangkan  kemampuan  seseorang  dalam  memahami,  menghayati  serta mengimani  setiap  ajaran  yang  telah  ditentukan  agar  mendapatkan  kebahagiaan hidup baik di dunia atau pun kelak di akhirat (Rahayu 2019).
Adapun upaya penyembuhan atau upaya kuratif yang dapat ditempuh dalam mengatasi perilaku homoseksual atau gay yaitu dengan cara:
Pertama, ruqyah  syar’iyyah  yaitu  merupakan  suatu  metode  penyembuhan suatu  penyakit  tertentu  dalam  hal  ini  perilaku  homoseksual  dengan  menggunakan media  bacaan  ayat-ayat  suci  al-Qur’an  dan  al-Hadits  atau  do’a-do’a  tertentu  yang telah  di  contohkan  oleh  Rasulullah  Saw  (Al-indunissy  2014).  Ruqyah  merupakan suatu  alternatif  pengobatan  non  medis  yang  banyak  digunakan  oleh  para  terapis Islam  karena  metode  ini  sudah  ada  sejak  lama  bahkan  Rasulullah  pun mencontohkannya. Metode penyembuhan penyakit dalam pengobatan ruqyah yaitu menggunakan bacaan-bacaan al-Qur’an atau pun doa’do’a, pada dasarnya setiap ayat dalam  al-Qur’an  bisa  di  gunakan  untuk  metode  pengobatan  ini  karena  al-Qur’an merupakan as-syifa atau  obat  penawar  bagi  setiap  penyakit  dan  masalah  yang  ada. Beberapa ayat al-Qur’an yang menjelaskan dan menjadi landasan sebagai obat atau tindakan  ruqyah  yaitu  terdapat  dalam  surat  al-Isro  ayat  82  dan  al-Fushilat  ayat  44 sebagi berikut:

## ٌﺔَﻣ ْﺣ َر َو ٌءﺎَﻔ ِﺷ  َوُھ ﺎَﻣ ِنآ ْرُﻘْﻟا  َنِﻣ ُلﱢزَﻧُﻧ َو ا ًرﺎ َﺳ َﺧ  ﱠﻻِإ  َنﯾِﻣِﻟﺎﱠظﻟا ُدﯾ ِزَﯾ  َﻻ َو ۙ  َنﯾِﻧِﻣ ْؤُﻣْﻠِﻟ

## Artinya:
Dan  kami  turunkan  dari  al-Qur’an  suatu  yang  menjadi  penawar  dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan al-Qur’an itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain merugikan (Q.S. al-Isro:82).
ِﺬﱠﻠِﻟ َﻮُھ  ْﻞُﻗ ۗ ﱞﻲِﺑَﺮَﻋَو ﱞﻲِﻤَﺠْﻋَأَأ ۖ ُﮫُﺗﺎَﯾآ  ْﺖَﻠﱢﺼُﻓ  َﻻ ْﻮَﻟ اﻮُﻟﺎَﻘَﻟ ﺎًّﯿِﻤَﺠْﻋَأ ﺎًﻧآ ْﺮُﻗ ُهﺎَﻨْﻠَﻌَﺟ  ْﻮَﻟَو
ۖ ٌءﺎَﻔ ِﺷَو ىًﺪُھ اﻮُﻨَﻣآ  َﻦﯾ
َٰﻟوُأ ۚ ﻰًﻤَﻋ ْﻢِﮭْﯿَﻠَﻋ َﻮُھَو ٌﺮْﻗَو ْﻢِﮭِﻧاَذآ ﻲِﻓ  َنﻮُﻨِﻣ ْﺆُﯾ  َﻻ  َﻦﯾِﺬﱠﻟاَو
ٍﺪﯿِﻌَﺑ ٍنﺎَﻜَﻣ  ْﻦِﻣ  َن ْوَدﺎَﻨُﯾ َﻚِﺌ

## Artinya:
Dan jikalau kami jadikan al-Qur’an itu suatu bacaan dalam bahasa selain Arab, tentulah mereka mengatakan: “Mengapa tidak dijelaskan ayat-ayatnya?”
Risalah

## Nanat F.N., Hasbiyallah, dan Agung Alamsyah
Pendidikan Agama Islam dalam Mengatasi......
Apakah  (patut  al-Qur’an)  dalam  bahasa  asing  sedang  (rasul  adalah  orang) Arab?  Katakanlah:  “al-Qur’an  itu  adalah  petunjuk  dan  penawar  bagi  orang- orang mukmin. Dan orang-orang yang tidak beriman pada telingan mereka ada sumbatan,  sedang  al-Qur’an  itu  suatu  kegelapan  bagi  mereka.  Mereka  itu adalah (seperti) yang dipanggil dari tempat yang jauh (Q.S. al-Fushilat:44).
Dari kedua penggelan ayat al-Qur’an tersebut membuktikan bahwa al-Qur’an dapat digunakan sebagai media penyembuhan berbagai penyakit dan masalah yang melanda setiap manusia. Begitupun dengan para kaum homoseksual yang ingin bisa sembuh  dari  perilaku  homoseksualnya  dapat  menggunakan  metode  ruqyah  ini sebagai salah satu jalan penyembuhan bagi masalah atau penyakit penyimpangannya tersebut.
Oleh  karena  itu,  ruqyah  merupakan  salah  satu  jalan  yang  dapat  ditempuh bagi para pelaku atau yang mempunyai perilaku homoseksual agar bisa sembuh dari perilaku  penyimpangan  seksual  tersebut.  Tetapi  ruqyah  juga  bukanlah  jalan  satu- satunya  yang  bisa  menyembuhkan  individu  yang  memiliki  kecenderungan homoseksual tersebut tetapi aspek keyakinan diri dan keinginan untuk bisa sembuh dari diri pelaku homoseksual lah yang dapat menyembuhkan perilakunya itu.
Kedua, Upaya  kuratif  yang  selanjutnya  untuk  dapat  mengatasi  perilaku homoseksual  atau  gay  ini  yaitu  dengan  cara  senantiasa  melaksanakan  riyadhah ibadah. Riyadhah ibadah merupakan suatu bentuk latihan untuk membiasakan diri seorang  individu  dalam  melaksanakan  ibadah  baik  ibadah  mahdah  atau  ibadah ghairu mahdah. Sehingga, kedua jenis ibadah tersebut pada akhirnya akan menjadi sebuah kebiasaan hidup seorang individu dalam menjalankan kehidupan sehari-hari dan  menjadi  sebuah  kenikmatan  dan  menjadi  suatu  kebiasaan  positif  sebagi  suatu bentuk perwujudan pengabdian kepada Allah Swt. Seseorang yang beribadah kepada Allah  mereka  akan  senantiasa  patuh  dan  tunduk  kepada  kehendak  dan  patuh terhadap aturan agama dan Tuhannya, sama halnya ketika seseorang tersebut suka atau  tidak  suka  terhadap  perkara  yang  telah  ditetapkan  oleh  Allah  Swt  dan  telah menjadi  kehendak  orang  tersebut  akan  senantiasa  mencintai  Allah  Swt  dan  Rasu- Nya lebih dari apapun.
Seseorang yang memperhambakan dirinya atau senantiasa beribadah kepada Allah  akan  senantiasa  patuh  dan  tunduk  kepada  kehendak  dan  aturan  Tuhannya. Sama hal nya ketika seorang pelaku homoseksual atau orang yang memiliki perilaku gay  jikalau  ingin  bisa  mengatasi  permasalahan  terkait  kesalahan  dirinya  maka hendaklah  senantiasa  menghambakan  diri  sepenuhnya  kepada  Allah  Swt  dengan cara senantiasa melaksanakan ibadah secara rutin tanpa terputus, agar timbul dalam dirinya rasa takut jikalau tetap melakukan perilaku yang selama ini diperbuatnya.
Ibadah juga bisa dijadikan sebagai sarana terapi dan relaksasi bagi jiwa yang kosong dan juga dapat dijadikan sebagai obat penawar bagi orang-orang yang penuh dengan kegelisahan. Salah satu ibadah yang dapat digunakan sebagai media relaksasi bagi  seseorang  ada  shalat.  Shalat  adalah  suatu  kegiatan  fisik-mental  spiritual  yang memberikan  makna  bagi  hubungan  antara  seorang  muslim  dengan  Allah,  dengan sesama  manusia  maupun  diri  sendiri.  Selain  itu  shalat  juga  diartikan  sebagai  suatu

## Nanat F.N., Hasbiyallah, dan Agung Alamsyah
Pendidikan Agama Islam dalam Mengatasi......
ibadah yang tersusun dari beberapa perkataan dan beberapa perbuatan yang dimulai dengan takbir dan di sudahi dengan salam menurut beberapa syarat yang tertentu. Lebih  daripada  itu,  dengan  shalat  Allah  Swt  merealisasikan  kasih  sayang-Nya  pada manusia agar mereka hidup dengan penuh kebahagiaan. Karena shalat akan menjadi sumber  kedamaian  hati  bagi  setiap  insan  yang  melaksanakannya  dengan  khusyu penuh  khidmat  dan  semata-mata  karena  Allah  Swt.  Selain  itu  hal  terakhir  yang harus  dilakukan  oleh  para  pelaku  homoseksual  atau  gay  agar  dapat  mengatasi masalah terkait orientasi seksual dan segala macam perbuatan yang telah dilakukan maka  individu  gay  tersebut  harus  bertaubat  dengan  sebenar-benarnya  taubat  dan menyesali setiap kesalahan hidupnya agar mendapatkan ampunan dan pertolongan Allah  Swt  agar  bisa  di  sembuhkan  dari  perilakunya  tersebut  dan  juga  dibarengi dengan  berdo’a  secara  khusyu  dan  meminta  pertolongan  kepada  Allah  Swt  agar terhindar dan terbebas dari perilaku menyimpang tersebut (Ardani 2008).

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  uraian  penelitian  di  atas  maka  dapat  disimpulkan bahwasannya  upaya  prepentif  atau  sebagai  suatu  tindakan  pencegahan  maka Informan  dalam  hal  ini  berusaha  merubah  perilakunya  tersebut  dengan  cara menjaga diri seperti menjaga pandangan terhadap obyek seksual yang disenanginya, berusaha  menutup  dan  menjaga  auratnya  sesuai  dengan  ajaran  Islam  yang  telah ditentukan  karena  dengan  terbukanya  aurat  tersebut  akan  menimbulkan  syahwat dan  fantasi  seksual  yang  bisa  menimbulkan  tindakan  seksual,  selain  itu  Informan juga  harus  berusaha  bergaul  dengan  orang-orang  shalih  dan  menghindari  perilaku menyendiri  dikarenakan  sesuai  dengan  yang  diungkapkan  oleh  Informan  bahwa ketika  mereka  sendiri  akan  selalu  terbayang-bayangi  untuk  melakukan  tindakan menyimpang  tersebut,  dan  juga  harus  menyadari  bahwasannya  perilaku homoseksual  atay  gay  merupakan  suatu  perbuatan  dosa  besar  yang  dapat menimbulkan  suatu  efek  negatif  terhadap  individu  gay  tersebut.  Melakukan bimbingan konseling pemaham keislaman juga salah satu cara yang dapat ditempuh untuk bisa mencegah perbuatan homoseksual atau gay ini karena dengan melakukan bimbingan  konseling  keislaman  seorang  gay  atau  Informan  dalam  hal  ini  dapat merubah pola pikir serta akan menyehatkan jasmani dan rohaninya terutama mental dari Informan.
Adapun  upaya  kuratif  atau  suatu  tindakan  penyembuhan  dalam  mengatasi perilaku homoseksual yang dapat ditempuh yaitu dengan cara berdo’a kepada Allah Swt agar bisa di sembuhkan dari dimilikinya perilaku homoseksual atau gay tersebut dan memohon penjagaan agar senantiasa dijaga dan dijauhkan agar tidak melakukan hal negatif tersebut dan juga dengan cara bertaubat dengan sepenuh hati dan penuh penyesalan  karena  telah  melanggar  aturan  Allah  Swt  dengan  cara  melakukan perbuatan  homoseksual.  Jalan  yang  dapat  ditempuh  selanjutnya  yaitu  dengan  cara melakukan  ruqyah  syar’iyyah  karena  dengan  cara  tersebut  diharapkan  mampu merubah  dan  menyentuh  qalbu  para  pelaku  homoseksual  agar  dapat  sembuh  dan tidak  dimilikinya  lagi  perilaku  menyimpang  tersebut  serta  dengan  cara  melakukan psikoterapi  agama  dan  juga  melakukan  riyadhah  ibadah  yaitu  dengan  senantiasa

## Nanat F.N., Hasbiyallah, dan Agung Alamsyah
Pendidikan Agama Islam dalam Mengatasi......
menjalankan  ritual  ibadah  yang  dapat  menimbulkan  gairah  positif  dalam menjalankan  kehidupan  agar  bisa  hidup  normal  dalam  menjalankan  nafsu seksualnya hal tersebut dapat ditempuh dengan cara menjalankan shalat lima waktu setiap  hari  dan  berusaha  berpuasa  sebagai  tameng  untuk  tidak  terlampiaskannya tindakan buruk dan senantiasa menjalankan ibadah sunnah yang telah di contohkan oleh Rasulullah Saw.

## DAFTAR PUSTAKA
Alase, Abayomi. "The Interpretative Phenomenological Analysis (IPA): A Guide to a Good Qualitative Research Approach." International Journal of Education & Literacy Studies , 2017: 12- 13.
Al-indunissy, Nuruddin. Tutoriyal Ruqyah Mandiri. Sukabumi: Rehab Hati, 2014.
Ardani, Tristiadi Ardi. Psikiatri Islam. Malang: UIN Malang Press, 2008.
Baihaqi, Wildan. Psikologi Agama. Bandung, 2018.
Crider, Andrew B. Psychology. Glenview: Foresman and Company, 1983.
Dermawan, Abdurrafi Maududi. "Sebab, Akibat Dan Terapi Pelaku Homoseksual." Raheema: Jurnal Studi Gender dan Anak , 2016: 3.
Okdinata. Religiusitas kaum homoseks. Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga , 2009.
Rahayu, Rizqi. "Peran Guru PAI, Wali Kelas dan Konselor BK dalam Pembinaan Perilaku Keberagamaan dan Dampaknya Terhadap Akhlak Siswa." Attulab Islamic Religion Teaching and Learning , 2019: 3.
Sugiyono. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta, 2017.