## INTEGRASI PENDIDIKAN BERWAWASAN LINGKUNGAN HIDUP ( GREEN SCHOOL) MELALUI PEMBELAJARAN PAI DI SEKOLAH
Ahsan Muzadi 1) , Siti Mutholingah 2)
1 Mahasiswa Pendidikan Ekonomi Bisnis, Pascasarjana Universitas Negeri Malang email: ahsanmuzadi@gmail.com
2 STAI Ma’had Aly Al-Hikam Malang email: siti.mutholingah89@gmail.com
Abstract: The era of globalization which is characterized by increasingly sophisticated technological developments not only brings positive impacts but also brings negative impacts, one of which is global warming or global warming. Global warming is increasingly unavoidable, especially due to human activity. Human activities that use technology  excessively and unwise and do not pay attention to environmental sustainability are the main factors causing global warming. This is very contrary to the teachings of Islam which always teaches to always preserve the environment. Islamic Religious Education in schools has a role in participating in realizing education that is environmentally sound or often known as green school. This study aims to analyze the concept of Green Insights and to find the concept of integration of  Green Insights in the learning of Islamic Education in schools. This research takes the form of library research or literature review of existing references. The results of this study are 1) Islamic Education in schools in this case aims to realize human beings who play a role as khalifatullah, which has a very important role in realizing environmental education (green school). 2) The concept of integration of Green Insights through PAI learning consists of 4 forms, namely  (a)  Integration  through  PAI's  intracuricular  activities,  (b)  Integration  through  PAI's curricular activities, (c) Integration through PAI's extracurricular activities, (d) Integration through PAI's non-curricular activities (the formation of ecology or green school culture).
Kata kunci: Integrasi, Green School, Pembelajaran PAI, Sekolah

## Pendahuluan
Era  globalisasi  merupakan  era  di  mana  perkembangan  teknologi  yang  sangat pesat menjadi ciri utamanya. Semakin berkembangnya teknologi ini selain membawa dampak  positif  yakni  semakin  meningkatnya  kehidupan  ekonomi  masyarakat,  era globalisasi juga membawa dampak negatif. Salah satu dampak negatif dari globalisasi yaitu  terjadinya  Pemanasan  global (global  warming) yang  salah  satunya  disebabkan semakin  pesatnya  pertumbuhan  industri-industri  dan  semakin  banyaknya  teknologi transportasi.Pemanasan global merupakan isu yang sangat global di era globalisasi ini. Setiap  orang  di  bumi  ini  merasakan  atmosfer  yang  sama,  yakni  panas,  lembab,  dan kering.
Menurut Stiglizt, ada tujuh fakta yang tidak terbantahkan mengenai pemanasan global,  yaitu:  (1)  Bumi  sedang  memanas  sekitar  1  derajat  fahrenheit  (0.6  derajat celcius) pada akhir abad lalu; (2) bahkan perubahan yang kecil saja pada temperatur
udara  dapat  mempunyai  efek  yang  sangat  besar;  (3)  tingkat  pemanasan  ini  belum pernah terjadi bahkan selama jutaan tahun; (4) ketinggian air laut meningkat 4-8 inci (10-20  cm);  (5)  perubahan  kecil  pada  ketinggian  air  laut  menghasilkan  efek  yang besar,  misalnya  satu  meter  kenaikan  air  laut  dapat  membanjiri  daerah  yang  lebih rendah dari permukaan air laut; (6) telah terjadi peningkatan yang besar dari gas-gas yang  menimbulkan  efek  rumah  kaca  di  atmosfer  kita;  (7)  sangat  mungkin  kenaikan suhu dapat meningkat dengan sedikit saja kenaikan konsentrasi gas-gas rumah kaca, sehinga menyebabkan perubahan suhu dan cuaca yang lebih besar di bumi kita ini. 1
Kemudian  perubahan  iklim  global  tersebut  memberikan  dampak  terhadap perubahan  parameter  iklim  (suhu  udara,  radiasi,  kelembapan,  dan  kecepatan  angin) baik  di  dalam  ruangan  maupun  di  luar  ruangan.  Emisi  karbondioksida  terbanyak dohasilkan oleh oleh aktifitas manusia yang memanfaatkan bahan bakar baik untuk industri,  transportasi,  maupun  pembangkit  listruk  yang  semua  itu  bertujuan  demi kenyamanan manusia belaka. 2
Adanya  fakta-fakta  global  yang  tidak  terbantahkan  ini  tentunya  menjadikan kita  sebagai  manusia  yang  hidup  di  bumi  ini  mempunyai  tanggung  jawab  untuk memelihara bumi dari kerusakan sekaligus melestarikannya demi kelangsungan hidup manusia  itu  sendiri.  Karena  yang  akan  merasakan  dampak  terbesar  dari  kerusakan bumi  adalah  manusia.  Dan  sebenarnya  manusia  itu  sendiri  lah  yang  menjadi  akibat perusak  utamanya.  Sebagaiamana  sebenarnya  Allah  telah  menjelaskan  ini  dalam firmanNya sebagai berikut:
ُلِمَع يِذَّلٱ  َض ۡعَب مُهَقيِذُيِل  ِساَّنلٱ يِد ۡيَأ  ۡتَبَسَك اَمِب  ِر ۡحَبۡلٱ َو  ِّرَبۡلٱ يِف ُداَسَفۡلٱَرَهَظ َنوُعِج ۡرَي  ۡمُهَّلَعَل ْاو ١٤
ْاوُري ِس  ۡلُق
َنيِك ِر ۡشُّم مُهُرَث ۡكَأ  َناَك  ُُۚل ۡبَق نِم  َنيِذَّلٱ ُةَبِق ََٰع  َناَك  َف ۡيَك ْاوُرُظنٱَف  ِض ۡرَ ۡلۡٱ يِف
١٤
Artinya :“Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia; Allah menghendaki agar mereka merasakan sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar  mereka  kembali  (kejalan  yang  benar) . Katakanlah  (Muhammad),  “Bepergianlah  di  bumi lalu lihatlah bagaimana kesudahan orang-orang dahulu. Kebanyakan dari mereka adalah orang- orang yang mempersekutukan (Allah).” (Q.S. Ar Rum (30) : 41-42). 3
Dari  ayat  tersebut  sudah  jelas  dinyatakan  bahwa  manusia  lah  yang  menjadi faktor utama perusak bumi, termasuk dalam hal ini penyebab terjadinya pemanasan
1 Joseph  E.  Stiglizt, Making  Globalization  Work:  Menyiasati  Globalisasi  Menuju  Dunia  yang Lebih Adil, terj. Edrijani Azwaldi, (Bandung: Mizan, 2007), cet. Ke-1, hlm. 251-252
2 Tri  Harso  Karyono, Green  Architecture:  Pengantar  Pemahaman  Arsitektur  Hijau  di  Indonesia, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2014), cet. Ke-2, hlm. 60
3 Departeman Agama RI, Al-Qur’an d an Terjemahannya, (Jakarta: Al-Fatih, 2013), hlm. 408
global. Oleh karena itu manusia harus mencari solusi bagaimana pemanasan global ini dapat diminimalisir atau bahkan diatasi. Salah satu diantara beberapa cara yang bisa digunakan yaitu dengan penanaman pohon-pohon hijau. Pohon yang berdaun hijau mampu menyerap gas karbondioksida (Co2) dan diubah menjadi oksigen (O2) yang bermanfaat  bagi  pernapasan  manusia.  Dengan  menanam  pohon-pohon  hijau akhirnya pemanasan global dapat diminimalisir.
Selanjutnya  manusia  sesungguhnya  tidak  terlepas  dari  proses  pendidikan, melalui proses pendidikan dan lembaga pendidikan maka manusia dapat melakukan perubahan-perubahan  ke  arah  yang  lebih  baik,  termasuk  dalam  hal  ini  perubahan untuk bisa mengatasi global warming. Saat ini, atas inisiatif dari pemerintah, khususnya dalam hal ini Kementerian Lingkungan Hidup mempunyai inovasi-inovasi yang dapat diaplikasikan di lingkungan pendidikan yaitu sekolah berbasis lingkungan hijau atau (green school).
Adanya green  school ini  diharapkan  mampu  meberikan  kontribusi  positif  baik secara  langsung  berupa  tanaman  dan  pepohonan  yang  ditanam  ataupun  kontribusi tidak langsung berupa penanam sikap dan pembiasaan kepada siswa untuk senantiasa merawat  lingkungan  dengan  menanam  pepohonan  dan  lain  sebagainya.  Hal  ini nantinya  ini  diharapkan  mampu  memberikan  kontribusi  terhadap  upaya  mengatasi dan meminimalisir global warming.
Meskipun  pemerintah  dalam  hal  ini  adalah  Kementerian  Lingkungan  Hidup telah  mencanangkan  program green  school sebagai  suatu  bentuk  inovasi  dalam pembentukan  lingkungan  belajar,  namun  faktanya  ada gap atau  kesenjangan  antara program pemerintah tersebut dengan fakta di lapangan. Yakni belum semua sekolah di Indonesia ini mengimplementasikan program green school . Ataupun jika sekolah itu sudah  mengimplementasikannya,  masih  bersifat  institusional  dan  belum  terintegrasi ke dalam kurikulum atau pembelajaran setiap mata pelajaran, termasuk dalam hal ini pembelajaran PAI.
Pendidikan  Agama  Islam,  dalam  hal  ini  merupakan  suatu  upaya  untuk menanamkan  dan  menginternalisasikan  nilai-nilai  pendidikan  karakter  yang  salah satunya  adalah  karakter  peduli  lingkungan,  maka  proses  pembelajaran  PAI  harus terintegrasi dengan Pendidikan Berwawasan Lingkungan Hidup (green school) tersebut. Seluruh aktivitas dalam pembelajaran PAI harus diarahkan pada penanaman karakter siswa yang mempunyai kepedulian terhadap lingkungan hidupnya.

## Metodologi
Penelitian  ini  berbentuk library  research atau  disebut  dengan  studi  pustaka. Menurut M. Nazir, studi pustaka adalah teknik pengumpulan data dengan malakukan studi pengkajian terhadap buku-buku, literatur-literatur, catatan-catatan, dan laporan- laporan yang ada hubungannya dengan masalah yang telah dimunculkan. 4
Begitu  juga  dengan  penelitian  ini  dilakukan  dengan  mengkaji  berbagai literatur baik dari jurnal terkini, teks book, artikel ilmiah, hasil penelitian orang lain, informasi-informasi  yang  digali  dari  al-Qur’an  dan  hadits  maupun  sumber-sumber lain yang yang berkaitan dengan integrasi Pendidikan Berwawasan Lingkungan Hidup
(green school) melalui pembelajran PAI di sekolah.
Adapun  analisis  datanya  dengan  menggunakan content analysize atau  analisis isi. Sebagaimana diungkapkan oleh Hsieh dan Shannon (2005) berikut ini:
“Content analyze is a research method for the subjective interpretation of the content of text data through the systematic classification process of coding and identifying themes or patterns”. 5
Analisis  isi  adalah  sebuah  metode  penelitian  untuk  interpretasi  subyektif terhadap  isi  data  teks  melalui  proses  klasifikasi  pengkodean  yang  sistematis  dan mengidentifikasi  tema  atau  pola.  Oleh  karena  itu,  dalam  penelitian  ini,  data  yang diperoleh  dari  sumber-sumber  yang  berupa teks book ,  jurnal  maupun  artikel  ilmiah penulis  telaah  secara  mendalam  kemudian  peneliti  klasifikasikan  mana  yang  sesuai dengan rumusan masalah.

## Pembahasan
A. Green School: Tinjauan Konseptual
1. Green School (Pendidikan Lingkungan Hidup)
a. Pengertian Green School
Green school atau ada yang menyebut dengan adiwiyata adalah salah satu program Kementrian  Negara  Lingkungan  Hidup  dalam  rangka  mendorong  terciptanya pengetahuan dan kesadaran warga sekolah dalam pelestarian lingkungan hidup. Green school atau  adiwiyata  mempunyai  pengertian  atau  makna  sebagai  tempat  yang  baik
4 M. Nazir, Metode Penelitian, (Jakarta: Ghalia Indonesia 2003), cet. ke-v, hlm. 27
5 Hsieh,  H.-F.,  &  Shannon,  S.E. Three  Approaches  to  Qualitative  Content  Analysis.  Qualitative Health  Research, (2005)  hlm.  1278,  lihat  juga  dalam  Saedah  Siraj  dkk,  (ed), Design  and Development Research: Emergent Trends in Educational Research, (Malaysia: Pearson Malaysia Sdn Bhd ), hlm. 40
dan ideal dimana dapat diperoleh segala ilmu pengetahuan dan berbagai norma serta etika yang dapat menjadi dasar manusia menuju terciptanya kesejahteraan hidup kita dan  menuju  kepada  cita  cita  pembangunan  berkelanjutan.  Dalam  program  ini diharapkan  semua  wargasekolah  ikut  terlibat  dalam  kegiatan  sekolah  menuju lingkungan yang sehat serta menghindari dampak lingkungan yang negatif. 6
Dalam  implementasi  kebijakan  pendidikan  lingkungan  hidup,  baik  melalui pendidikan formal, non formal maupun informal diharapkan agar semua pihak dapat melakukan antara lain:
1) Mengembangkan kelembagaan pendidikan lingkungan hidup
2) Peningkatan kualitas sumber daya manusia
3) Pengembangan sarana dan prasarana
4) Peninggatan dan efesiensi penggunaan anggaran
5) Pengembangan materi lingkungna hidup
6) Peningkatan komunikasi dan Informasi
7) Pemberdayaan peran serta masyarakat dalam pelaksanaan dan pengembangan
8) Pengembangan metode pendidikan lingkungan hidup. 7
Pendidikan lingkungan hidup adalah upaya mengubah perilaku dan sikap yang dilakukan  oleh  berbagai  pihak  atau  elemen  masyarakat  yang  bertujuan  untuk meningkatkan  pengetahuan,  keterampilan  dan  kesadaran  masyarakat  tentang  nilai nilai  lingkungan  dan  isu  permasalahan  lingkungan  yang  ada  pada  akhirnya  dapat menggerakkan  keselamatan  lingkungan  untuk  kepentingan  generasi  sekarang  dan yang akan datang. 8
Oleh  karena  itu,  dengan  adanya green  school ini  diharapkan  masyarakat menyadari  pentingnya  menjaga  lingkungan  hidup  dengan  cara  berpartisipasi  aktif untuk menjaganya.
b. Indikator dan Kriteria Green School
Dalam muwujudkan program green school telah ditetapkan berbagai indikator green school yang dijabarkandijabarkan dalam beberapa kriteria yaitu:
1) Pengembangan Kebijakan Sekolah
6 Kementrian  Negara  Lingkungan  Hidup, Panduan  Adiwiyata  (Wujudkan  Sekolah  Peduli  dan Berbudaya Lingkungan), (Kementrian Negara Lingkungan Hidup. 2009), hal. 9
7 Kementrian  Negara  Lingkungan  Hidup, Panduan  Adiwiyata  (Wujudkan  Sekolah  Peduli  dan Berbudaya Lingkungan), hal 9-10
8 Kementrian  Negara  Lingkungan  Hidup, Panduan  Adiwiyata  (Wujudkan  Sekolah  Peduli  dan Berbudaya Lingkungan), hal.1-3.
Untuk mewujudkan sekolah peduli dan berbudaya lingkungan maka diperlukan beberapa  kebijakan  sekolah  yang  mendukung  dilaksanakannya  kegiatan  pendidikan lingkungan  hidup  oleh  semua  warga  sekolah  sesuai  dengan  prinsip  prinsip  dasar green  school    yaitu  partisipatif  dan  berkelanjutan.  Kebijakan  sekolah  adalah  aspek yang  penting  dalam  rangka  mewujudkan  sekolah  yang  peduli  dan  berbudaya lingkungan.  Dengan  kebijakan  sekolah  yang  peduli  dan  berbudaya  lingkungan diharapkan  semua  program  dan  kegiatan  sekolah  yang  terkait  dengan  masalah lingkungan hidup dapat terakomoditir dengan baik.
Pengembangan  kebijakan  sekolah  peduli  dan  berbudaya  lingkungan  tersebut adalah:
a) Visi dan misi sekolah yang peduli dan berbudaya lingkungan;
b) Kebijakan  sekolah  dalam  mengintegrasikan  pelajaran  lingkungan  hidup  pada semua mata pelajaran;
c) Kebijakan peningkatan sumber daya manusia;
d) Kebijakan sekolah yang mendukung lingkungan sekolah yang bersih dan sehat;
e) Kebijakan  sekolah  untuk  pengalokasian  dan  penggunaan  dana  kegiatan  yang terkait dengan lingkungan hidup;
f) Pengembangan kurikulum berbasis lingkungan hidup. 9
2) Pengembangan Kurikulum Berbasis Lingkungan
Penyampaian materi lingkungan hidup kepada siswa dapat dilakukan melalui kurikulum  secara  terintegrasi  atau  monolitik.  Pengembangan  materi,  model pembelajaran  dan  metode  belajar  yang  bervariasi  dilakukan  untuk  memberikan pemahaman kepada siswa tentang lingkungan hidup yang dikaitkan dengan persoalan lingkungan  sehari  hari.  Tema  lingkungan  hidup  diharapkan  menjadi  erangka  utama dalam  pengembangan  dan  penyusunan  kurikulum  berbasis  lingkungan  hidup. Pengembangan  kurikulum  berbasis  lingkungan  hidup  untuk  mewujudkan  sekolah yang peduli dan berbudaya lingkungan dapat dicapai melalui hal-hal berikut:
a) Pengembangan model pembelajaran lintas mata pelajaran ;
b) Pengendalian dan pengembangan materi serta persoalan lingkungan hidup yang ada di masyarakat sekitar
c) Pengembangan metode belajar berbasis lingkungan dan budaya
9 Kementrian  Negara  Lingkungan  Hidup, Panduan  Adiwiyata  (Wujudkan  Sekolah  Peduli  dan Berbudaya Lingkungan), hal.3-4
d) Pengembangan  kegiatan  ekstrakurikuler  untuk  peningkatan  pengetahuan  dan kesadaran siswa tentang lingkungan hidup. 10
3) Pengembangan Kegiatan Berbasis Partisipatif
Untuk  mewujudkan  sekolah  yang  peduli  dan  berbudaya  lingkungan,  warga sekolah perlu dilibatkan dalam berbagai aktifitas lingkungan hidup. Selain itu sekolah juga  diharapkan  melibatkan  masyarakat  disekitarnya  dalam  melakukan  berbagai kegiatan  yang  bermamfaat  bagi  warga  sekolah,  masyarakat  dan  lingkungannya. Pengertian  partisipatif  adalah  adanya  keikutsertaan  siswa  secara  suka  rela  atau pelibatan  pihak  lain  dalam  kegiatan  yang  terkait  dengan  lingkungan  hidup.  Hal  ini dimaksudkan  untuk  memberi  kesempatan  bagi  warga  sekolah  agar  dapat melaksanakan  pembelajaran  bagi  lingkungan  hidup  disekitarnya  serta  diharapakan dapat  mendorong  untuk  memikirkan,  merancang  dan  melakukan  aksi  nyata  dalam menjawab tentang persoalan hidup sekitarnya.
Kegiatan  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  warga  sekolah  dalam  pengembangan kegiatan bersifat partipatif adalah:
a) Menciptakan  kegiatan  ektrakurikuler  dibidang  lingkungan  hidup  bersifat partisipatif di sekes
b) Mengikuti kegiatan aksi lingkungan hidup oleh pihak luar
c) Membangun dan diprakarsai kegiatan kemitraan dalam pengembangan lingkungan hidup disekolah. 11
4) Dukungan Sarana dan Prasarana
Prasarana  yang  mencerminkan  upaya  pengelolaan  lingkungan  hidup.  Selain pemamfaatan lingkungan sebagai media pembelajaran, warga sekolah juga didorong untuk  mengembangkan  upaya  untuk  meningkatkan  pengelolaan  dan  kualitas lingkungan hidup baik didalam maupun diluar sekolah. Kegiatan pembelajaran tidak lagi  sekedar  penggalian  pengetahuan  tetapi  sekaligus  mencari  media  untuk  upaya penyelamatan  lingkungan.    Untuk  itu  sistem  pendukung  atau  sarana  prasarana sekolah yang ramah lingkungan menjadi syarat tambahan bagi green school.
Proses  pemilihan  perancanagan  dan  perawatan  fasilitas  sekolah  didasarkan pada prinsip pengelolaan lingkungn hidup yang baik. Sarana Prasarana dapat menjadi sarana pembelajaran bagi warga sekolah dan masyarakat disekitar untuk berpartisipasi
10 Kementrian  Negara  Lingkungan  Hidup, Panduan  Adiwiyata(Wujudkan  Sekolah  Peduli  dan Berbudaya Lingkungan), hal. 5
11 Ibid …, hal 4.
dalam  merangcang  melaksanakan  dan  mengevaluasi  kegiatan  berbasis  lingkungan. Pengembangan dan pengelolaan sarana tersebut meliputi:
a) Pengembangan  fungsi  sarana  pendukung  sekolah  yang  ada  untuk  pendidikan lingkungan hidup
b) Peningkatan kualitas lingkungan hidup didalam dan diluar kawasan sekolah
c) Penghematan sumber daya alam (alam ,listrik, air)
d) Peningkatan kualitas pelayanan makanan sehat
e) Pengembangan system pengelolaan sampah. 12

## c. Norma Dasar Green School
Kepala sekolah mengajak warga sekolah melaksanakan proses belajar materi lingkungan  hidup  dan  turut  berpartisipasi  dalam  melestarikan  serta  menjaga lingkungan  hidup  di  sekolah  dan  sekitarnya.  Program  dan  kegiatan  yang dikembangkan  tersebut  harus  berdasarkan  norma-norma  dasar  dan  berkehidupan yang  meliputi  antara  lain:  kebersamaan,  keterbukaan,  kejujuran,  keadilan  dan kelestarian fungsi lingkungan hidup dan sumber daya alam. 13
Jadi,  aturan  atau  norma  yang  tidak  tertulis  itu  justru  bisa  memberikan semangat untuk bisa mewujudkan green school.
d. Landasan Hukum Green School
Landasan Hukum program green school adalah sebagai berikut:
1) UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional
2) UU  No.  32  Tahun  1997  tentang  Perlindungan  dan  Pengelolaan  Lingkungan Hidup
3) PP No. 28 Tahun 1990 tentang  Pendidikan Dasar
4) PP No. 29 Tahun 1990 tentang  Pendidikan Menengah
5) Kebijakan  Pendidikan  Lingkungan  Hidup,  Kementerian  Lingkungan  Hidup Tahun 2005
6) Berdasarkan  surat  dari  Kementerian  Negara  Lingkungan  Hidup  Republik Indonesia;   No.  B.9362/DEP.VI/LH/12/09  tanggal  11  Desember  2009, tentang Penyeleksian Program Sekolah Adiwiyata (tingkat Nasional). 14
e. Prinsip Prinsip Dasar Green School
Pelaksanaan green school diletakkan pada dua prinsip dasar berikut ini:
12 Ibid …, hal 4.
13 Kementrian  Negara  Lingkungan  Hidup, Panduan  Adiwiyata (Wujudkan  Sekolah  Peduli  dan Berbudaya Lingkungan), hal.5.
14 http://ikamildania159b.blogspot.co.id/2015/09/green-school.html, diakses 5 November 2017
1) Partisipatif, komunitas sekolah terlibat dalam manajemen sekolah yang meliputi keseluruhan proses perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi sesuai tanggungjawab dan peran.
2) Berkelanjutan,  seluruh  kegiatan  harus  dilakukan  secara  terencana  dan  terus menerus secara komprehensif. 15
f. Tujuan dan Manfaat Penerapan Green School
Adapun  tujuan  dari green  school adalah  mewujudkan  warga  sekolah  yang bertanggung  jawab  dalam  upaya  perlindungan  dan  pengelolaan  lingkungan  hidup melalui tata kelola sekolah yang baik. 16
Tujuan  utama  penekanan  konsep  lingkungan  ini  adalah  untuk  menjelaskan fungsi manusia dalam menjaga alam semesta dan menunjukkan cara menjaga kualitas lingkungan alam untuk kepentingan bersama pada masa yang akan datang. Disinilah para  guru  yang  mengajar  siswa  diluar  kelas  harus  memahami  betul  arti  penting konsep lingkungan. 17
Menurut Soeriatmadja dalam buku pedoman adiwiyata pendidikan lingkungan hidup harus mengandung beberapa tujuan, yaitu:
1) Membantu  siswa  untuk  memiliki  kesadaran  dan  kepekaan  terhadap  lingkungan hidup dan sumber daya alam secara totalitas
2) Membantu  siswa  memiliki  pemahaman  dasar  tentang  hubungan  timbal  balik lingkungan hidup dan sumber daya alam. 18
Adapun  manfaat  konsep  pembelajaran  yang  menggunakan  lingkungan (green school) memiliki manfaat yaitu:
1) Peserta  didik  dibawa  langsung  ke  dunia  konkrit  tentang  penanaman  konsep pembelajaran, sehingga peserta didik tidak hanya bisa menghayalkan materi.
2) Lingkungan  dapat  digunakan  setiap  saat,  kapanpun,  dimanapun,  sehingga tersedia setiap saat, tetapi tergantung dari jenis materi yang sedang diajarkan.
3) Konsep  pembelajran  lingkungan  tidak  membutuhkan  biaya  karena  semuanya telah disediakan oleh alam lingkungan.
15 Kerjasama  Kementrian  Lingkungan  Hidup  dan  Kementrian  Pendidikan  Dan  Kebudayaan, Panduan Adiwiyata, (Kementrian Lingkungan Hidup dan Pendidikan. 2012), hal. 5
16 Kerjasama  Kementrian  Lingkungan  Hidup  dan  Kementrian  Pendidikan  Dan  Kebudayaan, Panduan Adiwiyata, hal. 13.
17 Adelia, Vera,” Cara Mengajar Anak di Luar Kelas ”, (Jogjakarta: 2010. Diva Press), hal. 99-100. 18 Kerjasama  Kementrian  Lingkungan  Hidup  dan  Kementrian  Pendidikan  Dan  Kebudayaan, Panduan Adiwiyata, hal. 6.
4) Mudah dicerna oleh peserta didik, karena peserta didik disuguhkan materi yang sifatnya konkrit bukan abstrak.
5) Suasana yang nyaman memungkinkan peserta didik tidak mengalami kejenuhan ketika meneriam materi.
6) Memberi peluang untuk untuk berimajinasi. 19
Dari  manfaat  di  atas  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  konsep  pembelajaran menggunakan lingkungan memberikan peluang yang sangat besar bagi peserta didik, untuk meningkatkan hasil belajarnya.

## g. Pentingnya Penerapan Green School
Kelancaran kegiatan belajar mengajar serta kelas yang kondusif dapat tercipta juga  dengan  tanaman  dan  tumbuh  tumbuhan.  Tanaman  dan  tumbuh  tumbuhan mampu  menyediakan  oksigen  yang  dapat  menjadikan  otakberkembang.  Semakin banyak oksigen yang didapat, akan semakin meningkat pula kinerja otak. Jika kinerja otak  semakin  meningkat,  para  peserta  didik  akan  mampu  mengikuti  dan  mencerna pelajaran yang diberikan oleh guru dengan baik. Tentunya hal itu dapat menjadikan tujuan  kegiatan  belajar  mengajar  tercapai.        Itulah  sebabnya,  penting  bagi  sekolah untuk menerpkan green school. . 20
Green school sangat  penting  untuk  digalakkan  demi  terselenggaranya  kegiatan belajara  mengajar  yang  sehat.  Selain  membawa  kemamfaatan  bagi  stakeholder pendidikan, program tersebut juga akan membantu mengurangi dampak pemanasan global meskipun dalam skala yang relative kecil. 21
h. Implementasi Green School
Implementasi sekolah hijau dilakukan dalam tiga langkah strategis yaitu:
1) P ertama, bidang  kurikuler,  pembelajaran  lingkungan  hidup  dilakukan  secara terintegrasi  dengan  mata  pelajaran  yang  ada.  Guru  harus  pandai  mengemas pembelajaran dengan pemahaman dan pengalaman belajar yang aplikatif.
2) Kedua, bidang  ekstrakurikuler  yaitu  mengarah  pada  pembentukan  kepedulian siswa  terhadap  pelestarian  lingkungan  melalui  kegiatan  penyuluhan  lingkungan dan lomba karya lingkungan.
3) Ketiga, bidang pengelolaan lingkungan sekolah yaitu melalui (a) pemanfaatan dan penataan  lahan  sekolah  menjadi  laboratorium  alam  seperti  menjadi  kebun  dan
19 Hamzah  dan  Nurdin  Mohammad, Belajar  dengan  Pendekatan  PAILKEM .  (Jakarta:  Bumi Aksara. 2012), hal.146-147
20 Novan Ardy Wiyani, Manajemen Kelas , (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media. 2013), hal.151-152.
21 Novan Ardy Wiyani, Manajemen Kelas, hal. 152-153.
tanaman  obat-obatan,  ajakan  hemat  energi  dan  air,  daur  ulang  sampah  melalui proses reduce,  reuse ,  dan recycle ,  serta  (b)  pengelolaan  lingkungan  sosial  dalam bentuk  pembiasaan  perilaku-perila-ku  nyata  yang  positif  di  antaranya kedisiplinan, kerja sama, kepedulian, kejujuran, dan menghargai kearifan lokal. 22
Lingkungan  sekolah  adalah  lingkungan  kehidupan  sehari-hari  siswa.  Jika lingkungan sekolah dapat ditata dan dikelola dengan baik, maka akan menjadi wahana efektif  pembentukan  perilaku  peduli  lingkungan.  Oleh  karena  itu  pelaksanaan green school harus  terintegrasi  dalam  kegiatan  intrakurikuler,  ekstrakurikuler,  maupun pembentukan budaya sekolah.

## A. Hasil dan Pembahasan
1. Peran PAI dalam Mewujudkan Green School
Peran  PAI  dalam  mewujudkan green school ini  tidak  terlepas  dari  tujuan  dari PAI itu sendiri. Hal ini dikarenakan pendidikan agama Islam merupakan suatu upaya untuk  menanamkan  dan  menginternalisasikan  nilai-nilai  Islam  yang  salah  satunya adalah  nilai  tentang  kepedulian  terhadap  lingkungan.  Sebagaimana  firman  Allah berikut ini:
ۡحُم ۡلٱ  َنِّم  ٞبي ِرَق ِ َّللَّٱ  َتَم ۡحَر  َّنِإ ُۚاًعَمَط َو ا ٗف ۡوَخ ُهوُع ۡدٱ َو اَهِحََٰل ۡصِإ َد ۡعَب  ِض ۡرَ ۡلۡٱ يِف ْاوُدِس ۡفُت  َلَ َو َنيِن ِس
٦٥
“Dan  janganlah  kamu  membuat  kerusakan  di  muka  bumi,  sesudah  (Allah) memperbaikinya  dan  berdoalah  kepada-Nya  dengan  rasa  takut  (tidak  akan  diterima) dan harapan (akan dikabulkan). Sesungguhnya rahmat Allah amat dekat kepada orang- orang yang berbuat baik.(QS. Al-A’raf: 56)
Penyebab  sesungguhnya  dari  bencana  kehancuran  lingkungan  adalah ketamakan  manusia  yang  percaya  bahwa  dirinyalah  penguasa  lingkungan  yang kekuasaanya  tak  kenal  batas,  seakan-akan  tidak  punya  hak  untuk  tetap  hidup  dan utuh. Kaum muslim, seharusnya mengetahui bahwa segala sesuatu merupakan milik Allah SWT. 23
Dari  ayat  di  atas  dapat  dipahami  bahwasannya  ajaran  Islam  sangat mempedulikan kelestarian lingkungan. Dan orang yang menjaga lingkungan yang oleh Allah telah diperbaiki sedemikian rupa demi kepentingan manusia, maka dalam ayat
22 Go Green School Competition, http://www.kehati.or.id/. 2008., diakses 5 November 2017
23 Hofmann, W.Murad.2002. Menengok Kembali Islam Kita. Bandung: Pustaka Hidayah. Hal.173- 174
ini disebut sebagai “muhsin” atau orang yang berbuat baik. Oleh karena itu, pendidikan Agama Islam hendaknya bertujuan untuk membentuk manusia yang “muhsin” ini, atau dalam istilah lain disebut “good man”.
Hal  ini  sebagaimana  disebutkan  dalam  Konferensi  Pendidikan  Islam International  mengenai  rumusan  tujuan  pendidikan  Agama  Islam  sebagaimana dikutip oleh Haidar P.Daulay disebutkan the aim of Muslim education is the creation of the good and rightneous man who worship Allah in the true sense of the term, build up the structure of his earthy life according to the syari’ah (law) and employs it to subserve his faith). 24
Maksudnya  tujuan  pendidikan  Islam  adalah  untuk  mencetak  manusia  yang baik  dan  benar  dalam  beribadah  kepada  Allah  sehingga  mampu  mengembangkan lingkungannya  sesuai  dengan  syari’at  sehingga  bisa  meningkatkan  keimanan  dan ketaqwaanya kepada Allah.
Menurut  Hasan  Langgulung  (dalam  Abuddin  Nata),  tujuan-tujuan pendidikan  agama  harus  mampu  mengakomodasikan  tiga  fungsi  utama  dari  agama, yaitu fungsi spiritual yang berkaitan dengan akidah dan iman, fungsi psikologis yang berkaitan dengan tingkah laku individual termasuk nilai-nilai akhlak yang mengangkat derajat  manusia  ke  derajat  yang  lebih  sempurna,  dan  fungsi  sosial  yang  berkaitan dengan  aturan-aturan  yang  menghubungkan  manusia  dengan  manusia  lain  atau masyarakat. 25 Hal tersebut menegaskan bahwa tujuan pendidikan Islam berpijak pada nilai-nilai Islam itu sendiri. Sementara itu, Ali Yafie menyebutkan bahwa pendidikan agama  Islam  mempunyai  kontribusi  yang  penting,  karena  pendidikan  agama  Islam dapat meningkatkan wawasan keIslaman masyarakat, sehingga dapat memahami dan menghayati  ajaran  agama  yang  akan  mengantarkan  kepada  pengamalan  yang sempurna. 26
Menurut Muchit,  pendidikan Islam memiliki tujuan sebagai berikut:
1) Mewujudkan manusia yang berkepribadian Islam
2) Melatih dan membimbing agar peserta didik menguasai tsaqafah
3) Melatih dan membimbing peserta didik agar dapat menguasai ilmu kehidupan (IPTEK).
24 Haidar  Putra  Daulay, Pemberdayaan  Pendidikan  Islam  di  Indonesia, (Jakarta:  Rineka  Cipta, 2009), hlm. 8
25 Abuddin Nata, Filsafat Pendidikan Islam , Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 1997, hlm. 46
26 Ali Yafie, Teologi Sosial , Yogyakarta: LKPSM, 1997, hlm. 95
4) Melatih dan membimbing peserta didik agar memiliki ketrampilan yang memadai. 27
Sedangkan  menurut  al  Jamali  (dalam  Baharuddin),  aktualisasi  seluruh potensi  manusia  sehingga  manusia  bisa  menjadi khalifatullah dan Abdullah adalah menjadi  tujuan  akhir  dari  pendidikan  Islam.  Oleh  karena  tujuan  akhir  pendidikan Islam yaitu: 28
1) Menjelaskan posisi manusia diantara makhluk yang lain dan tanggung jawabnya terhadap kelangsungan hidup (hablun min an annas) ;
2) Menjelaskan hubungan manusia dengan masyarakat dan tanggung jawabnya dalam tatanan hidup masyarakat (hablu min an nass) ;
3) Menjelaskan hubungan manusia dengan alam dan tugasnya untuk mengetahui hikmah penciptaan dan memakmurkan bumi (hablun min al ‘alam) ;
4) Menjelaskan hubungan manusia dengan Allah sebagai pencipta alam semesta.
(hablun min Allah).
Dari  beberapa  pengertian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  tujuan  utama pendidikan  Islam  adalah  untuk  menumbuh  kembangkan  seluruh  potensi  manusia (fisik  dan  psikis)  sehingga  manusia  bisa  menjalankan  perannya  sebagai hamba Allah (beriman,  bertaqwa  dan  beribadah  kepada  Allah)  sekaligus  sebagai khalifah (wakil Allah untuk mengatur alam).
Sebagaimana  telah  difirmankan  oleh  Allah  dalam  QS.  Al  Baqarah  ayat  30 berikut:
ٗۖٗةَفيِل َخ  ِض ۡرَ ۡلۡٱ يِف  ٞلِعا َج يِّنِإ ِةَكِئ َََٰٰٓلَمۡلِل َكُّبَر َلاَق  ۡذِإ َو “Ingatlah  ketika  Tuhanmu  berfirman  kepada  para  Malaikat:  "Sesungguhnya  Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". 29
Jelaslah bahwa tugas manusia khususnya umat Islam di muka bumi ini adalah sebagai khalifah yakni  sebagai  wakil  Allah  dalam  memelihara  bumi  (mengelola lingkungan hidup). Jika Islam dilaksanakan dengan konsisten tentunya akan tercipta lingkungan  hidup  yang  baik.  Allah  telah  memberikan  tuntunan  dalam  Al-Quran tentang lingkungan hidup. Dikarenakan salah satu pendidikan agama Islam bertujuan
27 M.  Saekhan  Muchith, Issu-Issu  Kontemporer  dalam  Pendidikan  Islam ,  Kudus:  STAIN  Kudus, 2009, hlm. 35-36
28 Baharuddin, Aktualisasi Psikologi Islami, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005), hlm. 212-213
29 Al-Hakam: Al Qur’an Tafsir Per Kata, Cet. II (Jakarta: PT. Suara Agung, 2013), hlm. 7
untuk  membentuk  manusia  yang  bisa  menjalankan  perannya  sebagai khalifatullah yakni salah satu bentuk khalifatullah ini adalah menjaga lingkungan, maka salah satu wujudnya adalah ikut berperan dalam mewujudkan green school itu.
Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa peran Pendidikan Agama Islam dalam  mewujudkan green  school yaitu  merupakan  bentuk  dari  implementasi  tujuan Pendidikan Agama Islam itu sendiri.Dalam rangka mewujudkan green school , maka PAI berperan untuk membentuk manusia yang “muhsin” dalam rangka menjaga kelestarian lingkungan  setelah  Allah  memperbaikinya,  sekaligus  menjadikan  manusia  mampu menjalankan  perannya  sebagai “khalifatullah” yakni  wakil  Allah  di  muka  bumi  untuk mengelola  dan  memanfaatkan  alam  sesuai  dengan  ketentuan  syariat  Islam.  Dengan demikian, Pendidikan Agama Islam merupakan salah satu upaya untuk mewujudkan green school atau Pendidikan Berwawasan Lingkungan Hidup (PLH).

## B. Integrasi  Pendidikan  Berwawasan  Lingkungan  Hidup (Green  School) melalui Pembelajaran PAI di Sekolah
Setelah  diketahui  bahwasannya  PAI  mempunyai  peran  yang  besar  dalam mewujudkan Pendidkan Berwawasan Lingkungan Hidup (PLH) atau disebut dengan green school, maka PLH itu sendiri harus terintegrasi melalui pembelajaran Pendidikan Agama Islam di Sekolah. Secara etimologi, integrasi dalam bahasa Inggris integration berasal  dari  kata integrate yang  berarti to  make  whole  or  become  complete 30 (menjadikan keseluruhan  atau  menjadikan  lengkap).  Dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia, integrasi berarti pembauran hingga menjadi kesatuan yang utuh atau bulat. 31
Istilah  integrasi  ini  banyak  digunakan  dalam  sosiologi.  Dalam  sosiologi integrasi memiliki 2 pengertian, yaitu:
1) Pengendalian terhadap konflik dan penyimpangan sosial dalam suatu sistem sosial tertentu;
2) Membuat  suatu  keseluruhan  dan  menyatukan  unsur-unsur  tertentu.  Sedangkan yang  disebut  integrasi  sosial  adalah  jika  yang  dikendalikan,  disatukan,  atau dikaitkan satusama lain itu adalah unsur-unsur sosial atau kemasyarakatan. 32
Sedangkan  mengenai  pembelajaran  PAI,  menurut  Oemar  Hamalik, pembelajaran  adalah  sebagai  suatu  kombinasi  yang  tersusun,  meliputi  unsur-unsur
30 Webster’s:  Compact  english  Dictionary  for  Home,  School  or  Office, (Batam:  Karisma Publishing, 2006), hlm. 243
31 Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), online, diakses 21 Oktober 2017
32 http://www.scribd.com/doc/83019545/pengertian-integrasi, diakses 21 Oktober 2017
manusiawi,  fasilitas,  perlengkapan  dan  prosedur  yang  saling  mempengaruhi  untuk mencapai  tujuan  pembelajaran. 33 Adapun  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam (PAI)  menurut  Muhaimin  adalah  suatu  upaya  membuat  peserta  didik  dapat belajar, butuh  belajar,  terdorong  belajar,  mau  belajar  dan  tertarik  untuk  terus-menerus mempelajari  agama  Islam,  baik  untuk  mengetahui  bagaimana  cara  beragama  yang benar maupun mempelajari Islam sebagai pengetahuan. 34
Jadi  integrasi  Pendidikan  Berwawasan  Lingkungan  Hidup (Green  School) melalui  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  adalah  menjadikan  PLH  sebagai bentuk dari implementasi pembelajaran pendidikan Agama Islam baik dalam bentuk kegiatan  intrakurikuler,  ekstrakurikuler,  kokurikuler,  maupun  nonkurikuler  (yakni pembentukan ekologi atau budaya).
a. Integrasi melalui Kegiatan Intrakurikuler Pembelajaran PAI
Kegiatan  intrakurikuler  PAI  yaitu  kegiatan  pembelajaran  PAI  yang dilaksanakan  baik  di  dalam  kelas  maupun  di  luar  kelas  dengan  mengacu  pada pedoman kurikulum PAI di sekolah. Dalam hal ini dapat diimplementasikan melalui beberapa kegiatan diantaranya:
1) Dalam  proses  pembelajaran  di  kelas,  guru  PAI  harus  senantiasa  mengkaitkan materi  yang  diajarkan  dengan  perlunya  menjaga  lingkungan  termasuk mewujudkan green school;
2) Guru  PAI  mengajak  siswa  untuk  melihat  tampilan  video  pembelajaran  yang terkait dengan ajaran al-Qur’an mengenai kelestarian lingkungan hidup kemudian mendiskusikan dengan kelompok.
3) Guru PAI memberikan tugas tidak tersturktur kepada siswa yang dalam tugas itu menghasilkan  produk  yang  bermanfaat  bagi  sekolah  untuk  mewujudkan green school. Contoh  tugas  tersebut  misalnya  siswa  diminta  untuk  membawa  tanaman hidup  yang  bisa  di  tanam  di  lingkungan  sekolah,  yang  tanaman  itu  disebutkan dalam  al-Qur’an,  misalnya pohon  kurma,pohon  anggur,  pohon  tiin, dan  lain sebagainya. kemudian tanaman itu di bahas sesuai dengan ayat-ayat al-Qur’an.
b. Integrasi melalui Kegiatan Kokurikuler Pembelajaran PAI
Bentuk integrasi Pendidikan Berwawasan Lingkungan Hidup dalam kegiatan kokurikuler  PAI  ini  dapat  dilaksanakan  dalam  berbagai  bentuk  kegiatan,  di  mana
33 Oemar Hamalik, Kurikulum Dan Pembelajaran , (Jakarta: Bumi Aksara, 2011), hlm. 57
34 Muhaimin, dkk. Paradigma Pendidikan Islam: Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekolah , (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2008), cet. iv, hlm. 183
tujuan  utama  kegiatan  kokurikuler  ini  adalah  untuk  memperdalam  kegiatan intrakurikuler. Adapun bentuk-bentuk kegiatan kokurikuler tersebut yaitu:
1) Guru  PAI,  sekali-sekali  mengadakan  pembelajaran  di  luar  kelas outdoor, dengan tujuan selain untuk membuat peserta didik tidak bosan dengan pelajaran di kelas
2) Guru  PAI  mengajak  siswa  untuk  berjalan-berjalan  dan  mengamati  lingkungan sekitar sekolah sebagai bentuk tadabbur alam, yakni memikirkan kebesaran Allah atas  penciptaan  alam  ini,  termasuk  lingkungan  yang  sangat  bermanfaat  bagi manusia.
c. Integrasi melalui Kegiatan Ekstrakurikuler Pembelajaran PAI
Bentuk integrasi Pendidikan Berwawasan Lingkungan Hidup dalam kegiatan ekstrakurikuler  PAI  ini  dapat  dilaksanakan  dalam  berbagai  bentuk  kegiatan diantaranya:
1) Guru PAI bekerjasama dengan seluruh pihak sekolah mengadakan kegiatan jum’at bersih;
2) Guru  PAI  bekerjasama  dengan  ekstrakurikuler  pecinta  alam  untuk  mengadakan kegiatan bakti alam seperti penanaman pohon-pohon di lingkungan sekolah;
3) Guru  PAI  berkerjasama  dengan  kegiatan  PMR  atau  UKS  dalam  bentuk penanaman tanaman obat-obatan.
d. Integrasi melalui Kegiatan Nonkurikuler Pembelajaran PAI
Bentuk integrasi Pendidikan Berwawasan Lingkungan Hidup dalam kegiatan nonkurikuler PAI (pembentukan ekologi dan budaya berbasis lingkungan hidup) ini dapat dilaksanakan dalam berbagai bentuk kegiatan diantaranya:
1) Guru  PAI  hendaknya  selalu  membiasakan  peserta  didik  untuk  hidup  bersih  dan tidak  merusak  lingkungan  seperti  membuang  sampah  pada  tempatnya,  karena menjaga kebersihan adalah salah satu ajaran Islam yang sangat diperhatikan dalam Islam.  Bahkan  dalam  al-Qur’an  banyak  sekali  ayat-ayat  yang  mengisyaratkan tentang menjaga kebersihan lingkungan dan menjaga tanaman;
2) Guru  PAI  bekerjasama  dengan  guru  keterampilan  maupun  guru  IPA  untuk melakukan  kegiatan  daur  ulang (reduse,  reuse,  recycle) terhadap  sampah-sampah  di lingkungan sekolah.
Untuk  lebih  memudahkan  pemahaman  mengenai  konsep  integrasi
Pendidikan  Berwawasan  Lingkungan  Hidup (Green  School) melalui  pembelajaran PAI dapat dilihat dalam gambar di bawah ini:

## Gambar 2. Konsep Integrasi Pendidikan Berwawasan Lingkungan Hidup (Green School) melalui Pembelajaran PAI di Sekolah

## Kesimpulan
Dari  beberapa  uraian  di  atas  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  peran Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  dalam  mewujudkan  Pendidikan  Berwawasan Lingkungan Hidup (Green School) yaitu sesuai dengan tujuan dari PAI itu sendiri, yaitu membentuk manusia yang mampu menjalankan perannya sebagai khalifatullah (wakil Allah di muka bumi). Sebagai khalifatullah, manusia harus menjaga lingkungan alam karena  alam  merupakan  tempat  makhluk  hidup  termasuk  manusia  melangsungkan kehidupannya. Secara praktis, guru PAI harus memberikan bimbingan kepada siswa baik dalam bentuk pemberian pemahaman maupun dalam bentuk tugas praktik yang berkaitan dengan upaya menjaga lingkungan dalam mewujudkan green school.
Integrasi  Pendidikan  Berwawasan  Lingkungan  Hidup (Green  School) melalui pembelajaran PAI di sekolah dapat dilaksanakan dalam 4 bentuk yaitu (1) Integrasi melalui  kegiatan  intrakuriker  PAI  yakni  kegiatan  pembelajaran  PAI  di  kelas  yang sesuai  dengan  kurikulum  PAI,  (2)  Integrasi  melalui  kegiatan  kokurikuler  PAI  yakni kegiatan  di  luar  kegiatan  intrakurikuler  tetapi  dalam  rangka  menunjang  kegiatan
Terwujud Pendidikan Berwawasan
Lingkungan Hidup Hidup (Green School) Integrasi ke dalam setiap mata pelajaran Integrasi Green School melalui
Pendidikan Agama Islam (PAI)
Kokurikuler PAI
Ekstrakurikuler PAI Nonkurikuler PAI (ekologi) Intrakurikuler PAI Menjaga lingkungan sebagai bentuk peran manusia
sebagai khalifatullah
Pimpinan membuat kebijakan sekolah terkait (green school)
intrakurikuler seperti pembelajran di luar kelas dan tadabbur alam, (3) Integrasi melalui kegiatan  ekstrakurikuler  PAI  seperti  jum’at  bersih,  bekerja  sama  dengan ekstrakurikuler  pecinta  alam,  PMR,  dan  UKS,  (4)  Intergrasi  melalui  kegiatan nonkurikuler  yakni  pembentukan  ekologi  atau  lingkungan  berbudaya green  school, seperti pembiasaan mencuci tangan, kebiasaan membuang sampah pada tempatnya, maupun kegiatan daur ulang sampah, dan lain sebagainya.

## Daftar Rujukan
Al-Hakam: Al Qur’an Tafsir Per Kata, Cet. II. Jakarta: PT. Suara Agung
Baharuddin. 2005. Aktualisasi Psikologi Islami, Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Daulay,  Haidar  Putra  .  2009. Pemberdayaan  Pendidikan  Islam  di  Indonesia, (Jakarta: Rineka Cipta.
Departeman Agama RI, 2013. Al-Qur’an d an Terjemahannya. Jakarta: Al-Fatih
Elo,  Satu  dan  Helvi  Kyngas, The  Qualitative  Content  Analysis  Process .  Journal  of Advanced  Nursing,  November  2007,  (Blackwell  Publishing  Ltd,  Vol.  62. Issues 1
Go  Green  School  Competition, http://www.kehati.or.id/ .  2008.,  diakses  5  November 2017
Hamalik, Oemar . 2011. Kurikulum Dan Pembelajaran . Jakarta: Bumi Aksara
Hamzah  dan  Nurdin  Mohammad,  2012. Belajar  dengan  Pendekatan  PAILKEM . (Jakarta: Bumi Aksara
Hofmann, W.Murad.2002. Menengok Kembali Islam Kita. Bandung: Pustaka Hidayah
Hsieh,  H.-F.,  &  Shannon,  S.E.  2005. Three Approaches to Qualitative Content Analysis.
Qualitative Health Research, http://ikamildania159b.blogspot.co.id/2015/09/green-school.html, diakses 5 November 2017
http://www.lollipopnetblog.com/2017/02/makalah-adiwiyata-tentang-sekolah.html,
diakses 5 November 2017
http://www.lollipopnetblog.com/2017/02/makalah-adiwiyata-tentang-sekolah.html, diakses 5 November 2017
http://www.scribd.com/doc/83019545/pengertian-integrasi,  diakses  21  Oktober 2017
Joseph E. Stiglizt, 2007. Making Globalization Work: Menyiasati Globalisasi Menuju Dunia yang Lebih Adil, terj. Edrijani Azwaldi. cet. Ke-1.Bandung: Mizan
Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), online, diakses 21 Oktober 2017
Karyono,  Tri  Harso.  2014. Green Architecture: Pengantar Pemahaman Arsitektur Hijau di Indonesia, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada
Kementrian  Negara  Lingkungan  Hidup, Panduan Adiwiyata (Wujudkan Sekolah Peduli dan Berbudaya Lingkungan), (Kementrian Negara Lingkungan Hidup
Kerjasama  Kementrian  Lingkungan  Hidup  dan  Kementrian  Pendidikan  Dan Kebudayaan, Panduan  Adiwiyata, (Kementrian  Lingkungan  Hidup  dan Pendidikan
M. Nazir, Metode Penelitian, (Jakarta: Ghalia Indonesia 2003), cet. ke-v, hlm. 27
Muchith, M.  Saekhan.  2009. Issu-Issu  Kontemporer  dalam  Pendidikan  Islam ,  Kudus: STAIN Kudus
Muhaimin dan Sutiah, 2009. Manajemen Pendidikan, (Jakarta: Prenada Media Group
Muhaimin, dkk.  2008. Paradigma  Pendidikan  Islam:  Upaya  Mengefektifkan  Pendidikan Agama Islam di Sekolah . cet. iv Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Nata, Abuddin. 1997. Filsafat Pendidikan Islam , Jakarta: Logos Wacana Ilmu
Pemerintah  Kota  Surabaya  Badan  Lingkungan  Hidup, Program  Adiwiyata  di  Kota Surabaya Tahun 2009 .
Saedah Siraj dkk, (ed), -. Design and Development Research: Emergent Trends in Educational Research. Malaysia:Pearson Malaysia Sdn Bhd
Vera,  Adelia.  2010. Cara  Mengajar  Anak  di  Luar  Kelas .  Jogjakarta:  2010.  Diva PressNovan  Ardy  Wiyani.  2013. Manajemen  Kelas .  Jogjakarta:  Ar-Ruzz Media
Webster’s:  Compact  english  Dictionary  for  Home,  School  or  Office. 2006.Batam:  Karisma Publishing,
Wiyani, Novan Ardy. 2013. Manajemen Kelas . Jogjakarta: Ar-Ruzz Media
Yafie, Ali. 1997. Teologi Sosial , Yogyakarta: LKPSM