## PRAKTIK KOMUNIKASI VISUAL KEBERAGAMAAN
METALHEAD INDONESIA DI MEDIA SOSIAL

## Sujud Puji Nur Rahmat

## Universitas Mercu Buana
Abstrak. Hadirnya media sosial Facebook , mengubah kebiasaan interaksi metalhead , yang awalnya bertemu  langsung  secara  fisik  beralih  menjadi  cara  komunikasi  visual.  Komunikasi  visual  yang ditampilkan metalhead melalui Facebook beragam, mulai tulisan, foto, gambar atau poster, hingga video. Di Indonesia, metalhead juga menggunakan Facebook sebagai media komunikasi dengan sesama  metelhaed  dan  masyarakat  umum.  Namun,  dalam  penggunaan Facebook metalhead Indonesia  tidak  menunjukan  adanya  tanda-tanda  perlawanan.  Sebaliknya,  sebagian metalhead Indonesia  justru  memanfaatkan Facebook sebagai  bentuk  praktik  keberagamaannya.  Praktik kemusik-metalan yang identik dengan perlawanan tentu berbeda dengan praktik keberagamaan yang identik dengan hubungan baik antar-manusia. Praktik visual keberagamaan metalhead adalah perpaduan  antara  praktik  kemusik-metalan  dan  praktik  keberagamaan.  Tulisan  ini  bermaksud memamparkan praktik kemusik-metalan dan keberagamaan sekaligus secara visual yang dilakukan metalhead Indonesia  melalui Facebook .  Metode  campuran  antara  etnografi  konvensional  dan etnografi virtual  digunakan mengobservasi objek penelitian untuk  mendapatkan data-data  yang dibutuhkan.  Berdasarkan  analisis  didapatkan  tiga  fenomena  yang  biasa  dilakukan metalhead seluruh dunia maupun di Indonesia, yaitu dari (1) bunyi musik metal, (2) sikap komunikasi verbal, gestur, dan mimik  muka sehari-hari, (3) visual desain logo dan ilustrasi; sedangkan di Indonesia terdapat tambahan fenomena baru, yaitu (4) komunikasi visual keberagamaan di Facebook .
Kata Kunci : metalhead , praktik, komunikasi visual, keberagamaan, media sosial.
Abstract. The  presence  of  social  media  such  as  Facebook  has  changed  the  habit  of  interaction among the metalheads. In other words, through the study the researcher would like to investigate how the Indonesian metalheads manage the visual aspect in the practice of their religion and also to  investigate  why  the  Indonesian  metalheads  certain  articles,  photos,  pictures  and  videos  are selected, posted and disseminated through Facebook as the medium of visual communication for their religion. Mixed method ethnography conventional and virtual ethnography method has been selected in order to attain the relevant data within the observation toward the object of the study. Based  on  the  results  of  the  analysis,  the  researcher  has  found  three  general  stages  that  the metalheads throughout the world  undergo namely: (1) the sound of metal music; (2) the verbal communication attitude, the gesture and the facial expression in the context of daily life; and (3) the visual design of logo and illustration;  while for the Indonesian  metalheads, there is another stage namely: (4) the visual communication of religion in Facebook.
Keywords : metalhead, practice, visual communication, religion, social media.
Correspondence author: Sujud Puji Nur Rahmat, sujud.puji@mercubuana.ac.id, Jakarta, Indonesia
This work is licensed under a CC-BY-NC

## Pendahuluan
Objek  material  Ilmu  komunikasi  adalah  tindakan  manusia  dalam  konteks  sosial  sama seperti  sosiologi  atau  antropologi  misalnya,  sehingga  masuk  dalam  rumpun  ilmu-ilmu  sosial. Sedangkan objek formal ilmu komunikasi adalah komunikasi itu sendiri ( Vardiansyah 1 ), dalam tulisan ini lebih fokus pada salahsatu bentuk komunikasi yaitu komunikasi visual. Komunikasi visual  adalah  ilmu  yang  mempelajari  konsep  komunikasi  dan  ungkapan  daya  kreatif  yang diaplikasikan dalam berbagai media komunikasi visual guna menyampaikan pesan kepada target atau sasaran yang dituju ( Tinarbuko 5 ). Komunikasi visual adalah komunikasi yang dilakukan dua orang/kelompok  atau  lebih  dengan  menggungan  komunikasi  visual  dimedia  visual.  Ide  atau gagasan yang dimiliki kumikator disampaikan kepada komunikan melalui media visual yang di dalamnya terdapat elemen visual. Pada era teknologi komunikasi internet yang canggih seperti saat ini, di mana tumbuh dan berkembangannya media sosial, sehingga mempertemukan yang sulit  bertemu  dan  memperpendek  jarak  yang  jauh  menjadi  terasa  dekat.  Media  sosial,  yang merupakan sebagai media visual digunakan dan bahkan tidak lepas dari kehidupan sehari-hari para  penggunaanya.  Media  sosial,  seperti  dahulu  bernama Myspace ,  dan  sekarang  muncul bernama Facebook serta Whatsapp ,  juga  digunakan  para metalhead Indonesia.  Dengan menggunakan  internet  semua  orang  bisa  mendapatkan  informasi  dan  juga  dapat menginformasikan,  mulai  dari  kesenian,  ekonomi,  politik,  olahraga  dan  Iain-lain.  Internet, sebagai media baru, seolah meruntuhkan batas-batas kaku ruang dan waktu, memungkinkan banyak  tempat  yang  secara  geografis  berjauhan  bisa  terhubung  dalam  satu  waktu, meningkatkan keterhubungan, serta dapat juga mendorong migrasi dan diaspora ( Mazierska 3 ). Seperti  apa  yang  dikatakan Rahmat  et  al.  "Internet  Dan  Musik:  Media  Sosial  Sebagai Wahana  Publikasi  the  Upstairs  Dan  Death  Flames" bahwa  penggunaan  media  sosial  sebagai media dan komunikasi visual antar- metalhead Indonesia, sudah terjadi pada tahun 2003 sampai 2009 di Myspace. Setelah tahun 2009 hingga saat ini, media sosial yang digunakan sebagai media sekaligus komunikasi visual antar-metal berpindah dari Myspace ke Facebook serta Whatsapp. Enam belas tahun dari dua puluh sembilan tahun keberadaan musik metal di Indonesia — musik metal di Indonesia muncul sekitar pada tahun 1990-an — ,komunikasi antar- metalhead dilakukan dengan media visual melalui media-media sosial tersebut. Seperti yang dikemukakan oleh Jones (448) , internet penting untuk membangun citra sebuah band untuk kemudian ditampilkan atau dipresentasikan kepada publik penggemarnya. Tampaknya media sosial ke depannya akan tetap digunakan oleh para metalhead sebagai media dan komunikasi visual selama media sosial masih ada dan menguntungkan bagi mereka. Tergambar jelas bahwa media sosial tidak bisa lepas dari kehidupan  sehari-hari  para metalhead Indonesia;  dan  juga  media  sosial  turut  andil  dalam perkembangan musik metal di Indonesia.
Berawal  dari  sekedar  sebagai  media  komunikasi,  komunikasi  visual  akhirnya  menjadi sebuah budaya bagi para metalhead Indonesia. Para metalhead Indonesia dalam penggunaan media  visual  telah  melampaui  sebagai  peristiwa  komunikasi.  Pelampauan  tersebut  dilakukan dengan  cara  memproduksi,  menyalurkan,  mengomunikasikan,  dan  memahami  media  visual. Terkait sifatnya yang sudah menjadi budaya, media visual sebagai jembatan komunikasi para metalhead Indonesia  perlu  adanya  kajian  tersendiri.  Kajian  berfokus  pada  dugaan  adanya sesuatu  di  balik  budaya  visual  melalui  memahami  praktik  kevisualan  yang  dilakukan  para metalhead Indonesia  dalam  bermedia  sosial  sehari-hari.  Selain  itu,  pengalaman  pertemuan secara  langsung  di  dalam  lingkungan  kehidupan  sehari-hari  secara  fisik  para metalhead Indonesia  juga  dianggap  perlu  dan  penting  sebagai  upaya  memahami  budaya metalhead Indonesia.
Pengalaman pertemuan penulis secara langsung di dalam lingkungan kehidupan sehari- hari para metalhead Indonesia dijadikan sebagai penilaianuntuk memahami budaya visual yang diproduksi  para metalhead Indonesia  di Facebook .  Hasilnya  terdapat  kesamaan  antara kehidupan  sehari-hari  dan  komunikasi  visual  melalui  media  sosial  yang  dilakukan metalhead Indonesia,  yaitu  terkait  praktik  keberagamaan.  Praktik  keberagamaan  yang  diterapkan metalhead Indonesia adalah agama Islam. Praktik keberagamaan para metalhead Indonesia di kehidupan sehari-hari dan komunikasi visual di Facebook mencerminkan bahwa mereka adalah bukan sub-kultur seperti yang dilakukan metalhead luar negeri. Praktik keberagamaan sudah terlebih  dahulu  ada  dan  dipraktikkan  oleh  masyarakat  lain  di  Indonesia  sebelum  adanya komunitas  musik  metal  baik  di  luar  maupun  di  dalam  Indonesia.  Keberadaan  subkultur sebenarnya  tercipta  untuk  melawan  budaya  yang  telah  ada  dan  mapan.  Tetapi  praktik keberagamaan dari budaya lain juga dipraktikan oleh metalhead Indonesia yang tergabung baik dalam  komunitas  musik  metal  itu  sendiri  maupun  komunitas  non-musik  metal  tetapi  hanya bersifat sementara atau subkultur-temporer metalhead Indonesia ( Rahmat 351 ). Penggunaan Facebook sebagai  komunikasi  visual  merupakan  menjadi  bagian  dari kehidupan  sehari-hari metalhead Indonesia.  Dalam  praktiknya,  komunikasi  visual  digunakan untuk membantu agar pesan yang dinginkan tersampaikan dan dimengerti kepada orang yang dituju.  Selama  menggunakan  media  sosial,  sejak  dahulu  Myspace  hingga  kini Facebook , metalhead Indonesia  memiliki  cara  tersendiri  dalam  keberlangsungan  komunikasi  visual  di media sosial, yaitu komunikasi visual sebagai awal komunikasi visual dan pengelolan komunikasi visual sebagai mempertahankan keberadaan komunikasi visual.
Tulisan  ini  bermaksud  untuk  mengungkapkan  proses  yang  dilakukan metalhead Indonesia  dalam  praktik  komunikasi  visual. Proses  tersebut  dimaksudkan sebagai  tahap  awal dalam berkomunikasi visual di Facebook . Prosesnya terdapat empat tahap yang dilakukan secara bertahap satu persatu sesuai urutannya, yaitu memproduksi, menyalurkan, mengomunikasikan, dan  memahami  komunikasi  visual.  Setelah  melakukan  keempat  tahapan  sebagai  awal komunikasi visual, selanjutnya terdapat tahap lain. Tahap yang lain tersebut adalah pengelolaan komunikasi  visual.  Adanya  pengelolaan  komunikasi  visual  karena  didasari  kesesuaian  dan kelanjutan  tema  yang  sebelumnya  sudah  dibahas  pada  proses  awal  komunikasi  visual. Pengeloaan  komunikasi  visual  merupakan  suatu  upaya  mempertahankan  pembahasan  suatu tema yang dilakukan secara terus menurus melalui bermacam jenis komunikasi visual.

## Metode Penelitian
Metode  yang  digunakan  dalam  mengumpulkan  data  adalah  secara  etnografi konvensional  atau  partisipant  observer  mengacu  pada  penjelasan  ( Spradley  13 ),  bahwa etnografi  merupakan  metode  penelitian  yang  dikhususkan  untuk  memahami  aspek  kultural dalam masyarakat  meliputi  teknik  penelitian,  teori  etnografis,  dan  berbagai  macam  deskripsi kebudayaan yang bermakna untuk membangun suatu pengertian yang sistemik terhadap suatu kebudayaan  yang  ia  pelajari  sebelumnya.  Selain  itu  juga  menggunakan  etnografi  virtual  atau searching  di  media  sosial,  sebagaimana  yang  dikemukakan Nasrullah  (1) di  jaman  sekarang etnografi  bukan  sekedar  mengekplorasi  catatan-catatan  tentang  artefak  kebudayaan  saja, melainkan juga meneliti lebih mendalam bagaimana artefak itu bisa ada dan berlaku di sebuah kelompok,  salah  satunya  fenomena  di  media  sosial facebook yang  menjadi  semacam  ruang pribadi untuk mengunggah apa saja yang ada di sekitar mereka.

## Hasil dan Pembahasan
Memproduksi  komunikasi  visual  adalah  sebuah  kegiatan  yang  dilakukan  seseorang secara perorangan sebelum atau saat  aktivitas online Facebook . Karya seni pertunjukan yang diproduksi diharapkan dapat memperluas pemahaman kita tentang politik indrawi Islam, serta praktik  estetika  dan  etika,  di  dunia  di  mana  hiburan,  rekreasi,  dan  industri  budaya  dianggap semakin  menentukan  keberlanjutan  budidaya  diri  yang  saleh  ( Jouili ).  Jenis  komunikasi  visual terdiri dari tulisan, foto, meme, poster atau gambar, maupun video. Seseorang disebut sebagai produsen  komunikasi  visual  apabila  memproduksi  satu  atau  semua  jenis  komunikasi  visual tersebut. Aktivitas metalhead Indonesia yang dilakukan serhari-hari di media sosial juga disebut sebagai produsen komunikasi visual. Berbagai macam tema komunikasi visual yang diproduksi oleh metalhead Indonesia, antara lain mengenai festival musik metal, karya dan biografi band musik  metal  dalam  maupun  luar  negeri,  atribut  musik  metal  dalam  dan  luar  negeri,  dan keberagamaan.
Penyaluran komunikasi visual adalah sebuah upaya awal terbukanya komunikasi visual di Facebook antara penyalur dan pengguna Facebook lainnya. Maksud dari pengguna Facebook lainnya  merupakan  akun Facebook yang  berteman  dengan  penyalur  komunikasi  visual.  Jenis komunikasi visual yang disalurkan oleh penyalur, antara lain tulisan, foto, meme, maupun video. Metalhead Indonesia selain meproduksi komunikasi visual juga menyalurkan komunikasi visual di Facebook . Pencitraan (image) yang terbentuk dari artis/ band itu merupakan persepsi yang ditangkap publik saat menerima informasi apa pun yang diberikan artis/ band tersebut secara konstan, misalnya yang ditimbulkan dari musik, lirik, gaya/penampilan, attitude , sampul album dan  desain merchandise hingga  opini  sang  artis.  Tema  komunikasi  visual  yang  disalurkan meliputi mengenai festival musik metal, karya dan biografi band musik metal dalam maupun luar  negeri,  atribut  musik  metal  dalam  dan  luar  negeri,  dan  keberagamaan.  Namun,  jenis komunikasi visual yang disalurkan metalhead Indonesia tidak hanya yang diproduksi sendiri, juga yang diproduksi oleh temannya di Facebook .

## Mengomunikasikan dan Memahami Komunikasi visual
Komunikasi  melalui  komunikasi  visual  adalah  hubungan  antar-dua  orang  atau  lebih membahas suatu tema dengan menggunakan berbagai jenis komunikasi visual salah satunya di media Facebook . Di Facebook , disediakan kolom komentar bagi yang ingin berkomunikasi lebih lanjut secara mendalam sesuai dengan jenis dan tema komunikasi visual yang disalurkan oleh seseorang. Metalhead Indonesia  berkomunikasi  melalui  komunikasi  visual  dengan  berbagai tema dan jenis komunikasi visual. Jenis komunikasi visual yang dikomunikasikan oleh metalhead Indonesia adalah tulisan, foto, meme, maupun video. Sedangkan tema yang dikomunikasikan melalui jenis komunikasi visual adalah festival musik metal, karya dan biografi band musik metal dalam maupun luar negeri, atribut musik metal dalam dan luar negeri, dan keberagamaan.
Memahami  komunikasi  visual  adalah  mengetahui  maksud  dari  tema  yang dikomunikasikan melalui jenis komunikasi visual yang disalurkan di Facebook . Berbagai macam tema yang dikomunikasikan antar-sesama metalhead Indonesia adalah sesuai dengan apa yang dapat dipahami oleh mereka, yaitu festival musik metal, karya dan biografi band musik metal dalam  maupun  luar  negeri,  atribut  musik  metal  dalam  dan  luar  negeri,  dan  keberagamaan. Memasukkan seni visual sebagai upaya menghadirkan yang dapat dikenali dalam objek sebagai sebuah logo yang cukup dikenal oleh publik muslim di Indonesia ( George ).
Proses  memahami  tersebut  berdasarkan  adanya  keterhubungan  antara  kehidupan sehari-hari metalhead Indonesia  secara  langsung  dengan  praktik  komunikasi  visual  yang dipraktikan di Facebook . Esensi dari kemunculan hingga bertahannya bentuk komunikasi visual
merupakan  adanya  keterkaitan  tema  yang  dibahas  dan  pengalaman  yang  dialami metalhead Indonesia.  Hal  tersebut  merupakan  sebuah  transformasi  pengalaman  yang  berawal  dari kehidupan sehari-hari secara langsung yang berbentuk fisik menjadi ke yang berbentuk visual saja.  Kehidupan  sehari-hari  yang  fisik  dalam  suatu  tema  tersebut  yang  membentuk  suatu pengalaman yang membawa kepada peristiwa kehidupan dalam komunikasi visual tidak mesti selalu merupakan sebuah perjumpaan antara sesama metalhead Indonesia. Bisa juga, masing- masing metalhead Indonesia  melakukan  kehidupan  fisik  sehari-hari  tidak  bersama  sesama metalhead .  Tetapi metalhead melakukan  kehidupan  sehari-hari  secara  fisik  sendiri-sendiri  di mana pun mereka berada di dalam suatu lingkungan.
Materi Komunikasi Visual Keberagamaan Metalhead Indonesia di Facebook Festival musik metal, karya dan biografi band musik metal dalam maupun luar negeri, dan atribut band musik metal dalam dan luar negeri, adalah tema yang sering dikomuniksikan metalhead Indonesia  di Facebook .  Selain  itu,  terdapat  satu  tema  lain  yang  juga  sering dikomunikasikan dan merupakan sebagai khas metalhead Indonesia, yaitu kebergamaan. Materi visual tema keberagamaan yang dipraktikan metalhead Indonesia di Facebook terdapat tujuh metode, yaitu pertama, menampilkan foto profil dan foto sampul; kedua, mempraktikan opini pribadi  keagamaan  secara  langsung  di Facebook ;  ketiga,  mengajak  sesama  Muslim  agar beribadah secara langsung di Facebook ; keempat, sebelumnya dipraktikan di luar Facebook lalu didokumentasikan dan disebar di Facebook ; kelima, menyebarkan informasi dan pengetahuan yang  didapati  di Facebook ;keenam, menyiarkan  secara  langsung  kegiatan  kebergamaan  yang dilakukan melalui aplikasi video Facebook ; dan, ketujuh, menyebarkan segala informasi tentang band musik metal Islami dari dalam negeri.
Jenis  komunikasi  visual  bertema  keberagamaan  yang  komunikasikan metalhead Indonesia adalah tulisan, foto, meme, video rekaman, dan video siaran langsung. Hal tersebut juga  merupakan  sebuah  ungkapan  menyuruh  kepada  kebaikan  jika  terbukti  kebaikan ditinggalkan  (tidak  diamalkan),  dan  melarang  dari  kemungkaran  jika  terbukti  kemungkaran dikerjakan (hisbah) untuk mencari hubungan antara kegiatannya dan pengembangan seni dan kerajinan dalam Islam ( Stilt ). Materi keberagamaan yang dijadikan komunikasi visual antara lain, mulai dari pendapat atau hasil pemikirannya sendiri, mengutip ayat-ayat Al-quran serta hadis Nabi Muhammad SAW, pendapat atau pandangan tokoh-tokoh Islam dari dalam maupun luar negeri, hingga pendapat dari warga muslim baik yang metalhead maupun non-metalhead . Praktik komunikasi visual kebergamaan dilakukan secara perseorangan masing-masing metalhead Indonesia.  Selain  itu,  teknis  berkomunikasi  visual  dengan  sesama  teman Facebook nya pun juga beragam cara. Kegiatan keberagamaan rupanya tidak bisa dilepaskan dari kehidupan  sehari-hari metalhead Indonesia,  mulai  dari  kehidupan  secara  fisik  lalu bertransformasi  ke  dalam  komunikasi  visual  di Facebook .  Selain  itu,  bisa  kembali bertransfomrasi dari komunikasi visual di Facebook ke dalam kehidupan secara fisik dan kembali bertransformasi ke dalam komunikasi visual di Facebook .
Pengelolaan Komunikasi Visual yang Bertransformasi ke Media Facebook Pengelolaan  komunikasi  visual  merupakan  sebagai  bentuk  upaya  menindaklanjuti pembahasan  tema  yang  sebelumnya  telah  diperbincangkan  pada  awal  komunikasi  visual  di Facebook . Penindaklanjutan tersebut terdapat dua tahap yang berbeda satu sama lain. Pertama, penindaklanjutan  yang  masih  tetap  dalam  komunikasi  visual  di Facebook .  Penindaklanjutan tahap  yang  pertama  ini memungkinkan  selalu  lebih awal  terjadi ketimbang  penindaklanjutan tahap  yang  lain;  dan  penindaklanjutan  seperti  ini  selalu  terjadi  secara  berulang-ulang  karena masih satu media, yaitu di Facebook .
Gambar 1 Transformasi Komunikasi Metalhead Indonesia Konstruk oleh Sujud Puji Nur Rahmat, 2019
Terdapat  banyak  penjelasan  mengapa,  penindaklanjutan  ke  tahap  pertama  ini  bisa selalu  terjadi  terlebih  dahulu  ketimbang  yang  lainnya.  Penjelasannya  adalah:  1)  tidak  perlu mengubah  bentuk  atau  bertransformasi,  2)  masih  dalam  satu  momen  waktu,  3) waktu  yang digunakan  dalam  merespon  sangat  cepat,  4) tema  dan  jenis  komunikasi  visual  sebagai pembahasan dapat diulang-ulang dan bisa dilihat  dari berbagai sudut  sehingga menimbulkan banyak ide bahan perbincangan, 5) bahan pembahasan sebagai tema komunikasi visual dapat dibahas secara cepat dalam satu waktu antara kejadian dan perbincangan walaupun lokasinya yang berjauhan, 6) daya visual lebih menarik daripada suara, dan 7) daya visual lebih bebas dan nyaman daripada bertatap muka atau fisik secara langsung.
Gambar 2 Pola Pengelolaan Komunikasi Visual dan Tahap Penindaklanjutan Konstruk oleh Sujud Puji Nur Rahmat, 2019
Sedangkan  kedua,  penindaklanjutan  yang  dari  komunikasi  visual  di Facebook bertransformasi ke dalam kehidupan sehari-hari secara fisik terdapat sebaliknya dari penjelasan yang  penindaklanjutan  masih  tetap  dalam  komunikasi  visual  di Facebook .  Apabila  awal komunikasi visual adanya upaya transformasi dari peristiwa perjumpaan kehidupan sehari-hari secara  fisik  mejadi  peristiwa  penjumpaan  praktik  komunikasi  visual  di Facebook .  Sedangkan pengelolaan  komunikasi  visual  adanya  upaya  menindaklanjuti  pembahasan  sebelumnya  dari awal komunikasi visual di Facebook dan berlanjut tetap berkomunikasi visual di Facebook atau kembali  transformasi/misi  ke  komunikasi  kehidupan  sehari-hari  secara  fisik. Nurgiyantoro mengemukakan, transformasi adalah perubahan suatu hal atau keadaan.  Bentuk perubahan, adakalanya berubah kata, kalimat, struktur, dan isi. Selain itu transformasi juga bisa dikatakan, pemindahan  atau  pertukaran  suatu  bentuk  kebentuk  lain,  yang  dapat  menghilangkan, memindahkan,  menambah,  atau  mengganti  unsur  seperti  transformasi  dari  nyata  ke  media sosial.  Hal  ini  sesuai  dengan  ungkapan Damono  (46) yang  mengatakan  alih  wahana  pasti menghasilkan  jenis  kesenian  atau  bentuk  yang  berbeda.  Apabila  terjadi  adanya  dari  awal komunikasi visual di Facebook lalu kembali transformasi ke komunikasi kehidupan sehari-hari
Peristiwa Kehidupan Sehari-hari secara Fisik

## Awal Komunikasi Visual di Facebook
secara fisik, kemungkinan akan kembali kepada transformasi ke komunikasi visual di Facebook . Keterkaitan antara kehidupan sehari-hari secara fisik dan komunikasi visual di Facebook , tidak hanya terjadi secara satu arah. Tetapi bisa terjadi dua arah, yaitu: pertama, transformasi dari kehidupan sehari-hari secara fisik ke komunikasi visual di Facebook ; kedua, transformasi/misi dari komunikasi visual di Facebook ke kehidupan sehari-hari secara fisik.

## Menampilkan Foto Profil dan Foto Sampul
Pada  metode  ini  dalam  praktik  visual  kebergamaan metalhead Indonesia  adalah umumnya menggunakan  jenis  komunikasi  visual  foto.  Komunikasi  visual  visual  foto  tersebut, digunakan pada bagian tampilan di akun Facebook . Terdapat dua pada bagian tampilan, yaitu foto  profil  dan  foto  sampul.  Tampilan  ukuran  foto  profil  tidak  sebesar  tampilan  ukuran  foto sampul, yang mencapai delapan kali lipat. Foto profil dan foto sampul sebagai tampilan awal bagi  orang  lain  ingin  mengenal  akun Facebook milik  orang  lain.  Tampilan  awal  dianggap merupakan cerminan dari pemilik akun Facebook sebelum megenal lebih jauh lagi. Namun, bagi metalhead Indonesia  yang  berpraktik  visual  keberagamaan  di Facebook ,  terdapat  lima  tipe dalam memanfaatkan foto profil dan foto sampul di akun Facebook nya. Pada tahap komunikasi visual ini, belum bisa dianggap metalhead Indonesia pemilik akun Facebook sedang berpraktik keberagamaannya.
Gambar 3 Satu dari lima tipe tampilan foto profil metalhead Indonesia yang ditampilkan di Facebook . Sumber: Sujud Puji Nur Rahmat, 2019.
Tipe  pertama, metalhead Indonesia  menggunakan  pakaian  busana  muslim  yang umumnya digunakan kelompok Islam lain. Tipe kedua, metalhead Indonesia yang menggunakan suasana kegiatan keberagamaannya sebagai foto profil dan foto sampul. Tipe ketiga, metalhead Indonesia yang tidak menggunakan suasana kegiatan keberagamaannya sebagai foto profil dan foto  sampul  tetapi  menggunakan  suasana  kegiatan  kemusik-metalannya  yang  digunakan sebagai  foto  profil  dan  foto  sampul.  Tipe  keempat, metalhead Indonesia  yang  tidak menggunakan suasana kegiatan keberagamaan dan kemusik-metalannya sebagai foto profil dan foto sampul tetapi mengunakan suasana kegiatan lainnya yang digunakan sebagai foto profil dan foto sampulnya. Tipe kelima, metalhead Indonesia yang tidak memanfaatkan foto profil dan foto sampul sama sekali sehingga terlihat kosong.
Mempraktikan Opini Pribadi Keberagamaan secara Langsung di Facebook
Pada  metode  ini  dalam  praktik  visual  kebergamaan metalhead Indonesia  adalah menggunakan jenis komunikasi visual tulisan. Pada metode pertama praktik visual kebergamaan ini, tidak bisa mengguna jenis komunikasi visual selain tulisan. Bentuk tulisan kebergamaannya pun  juga  beragam  jumlahnya,  dimulai  yang  satu  kata,  lalu  satu  kalimat,  bahkan  hingga  satu paragraf atau lebih. Bahasa tulisan yang digunakan dalam metode praktik visual kebergamaan ini,  umumnya  menggunakan  bahasa  Indonesia  dan  terkadang  menggunakan  bahasa  daerah, yaitu bahasa Jawa. Penggunaan bahasa Indonesia yang dipraktikan, tidak berdasarkan cara yang semestinya, yaitu berbahasa yang baik dan benar.
Penggunaan  bahasa  Indonesianya  pun,  cenderung  seadanya  atau  SPOK-nya  tidak lengkap, dan terkadang bercampur dengan bahasa gaul.  Selain itu, saat menulis penggunaan tanda  baca  juga  terkesan  semaunya  dan  tidak  sesuai  dengan  kaidah  yang  berlaku  dalam berbahasa Indonesia. Berdasarkan cara berkomunikasi visual melalui komunikasi visual dengan metode  tulisan  yang  dilakukan metalhead Indonesia,  menyiratkan  akan  tiga  hal.  Pertama, ketidakmampuan dalam menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar, berikut dengan penggunaan tanda baca. Kedua, metalhead Indonesia mampu menggunakan bahasa Indonesia dan tanda baca yang baik dan benar, tetapi tidak digunkan karena penggunaan bahasa Indonesia dan penggunaan tanda baca yang baik dan benar tidak diperlukan dalam berkomunikasi visual di Facebook . Ketiga, metalhead Indonesia menganggap bahwa dalam berkomunikasi visual lebih tepat dan efektif apabila tidak menggunakan bahasa Indonesia dan tanda baca yang baik dan benar.
Gambar 4 Metalhead Indonesia mempraktikan visual keberagamaan dengan menggunakan jenis komunikasi visual tulisan di Facebook . Sumber: Sujud Puji Nur Rahmat, 2019.
Muatan tulisan yang bermacam jumlahnya tersebut, juga terdapat beragam pesan, ada yang  berupa  sebuah  pertanyaan  maupun  pernyataan.  Ide  dasar  pesan  yang  disampaikan tersebut, baik pertanyaan maupun pernyataan, merupakan berasal dari dua gagasan. Gagasan pertama,  dari  pemikirannya  sendiri;  sedangkan  gagasan  kedua,  merupakan  menindaklanjuti pembicaraan  keberagamaan  dengan  menggunakan  metode  tulisan  yang  sebelumnya  sudah dilakukan  bersama  teman-teman Facebook nya  pada  peristiwa  yang  berbeda  yang  lalu ditafsirkan dan kembali ditulis ulang dengan pembahasan yang lain. Ragam pesan pertanyaan dan  pernyataan  tersebut,  akhirnya  menjadi  pemicu  komunikasi  visual  selanjutnya  dengan ditanggapi oleh teman Facebook nya, baik sesama metalhead maupun non- metalhead . Merasa pertanyaan  atau  pernyataannya  ditanggapi, metalhead Indonesia  pembuat  tulisan  tersebut, menyambut kembali tanggapan teman Facebook nya. Namun, tanggapan dari teman Facebook
atas tulisan yang dibuatnya beragam. Mulai dari menyetujui atas gagasan yang disampaikan, berbeda  padangan  lalu  disampaikan  secara  halus,  hingga  kontra  pendapat  sampai  muncul perdebatan  yang  panjang.  Ragam  tanggapan  tersebut,  juga  dilakukan metalhead pembuat tulisan komunikasi visual dalam menanggangapi tanggapan dari teman Facebook nya di kolom komentar  di  bawah  jenis  komunikasi  visual.  Namun,  segala  jenis  komunikasi  visual  yang diunggah metalhead Indonesia bisa diubahnya.
Pengubahan  komunikasi  visual  yang  dilakukannya  adalah  yang  telah  diunggahnya, terutama  pada  tulisan.  Pengubahan  yang  dilakukan,  antara  lain  mengurangi,  menambahkan, dan menggantinya. Selain diubah, segala jenis komunikasi visual yang telah diunggah juga bisa dihapus. Pengubahan dan penghapusan terkait komunikasi visual yang telah diunggah juga bisa dilakukan pada tanggapan di kolom komentar. Pengubahan dan pengahapusan dilakukan karena diangga ketidaksesuaian setelah jenis visual diunggahnya.
Mengajak Sesama Muslim agar Beribadah secara Langsung di Facebook Pada  metode  ini  dalam  praktik  visual  kebergamaan metalhead Indonesia  adalah menggunakan jenis komunikasi visual tulisan, foto, dan poster. Komunikasi visual tulisan, foto, dan  poster  yang  diunggah metalhead Indonesia  dalam  jumlah  mulai  dari  satu  hingga  lebih. Tujuan dibuatn komunikasi visual oleh metalhead Indonesia ini untuk sebagai bahan komunikasi visualnya  sehingga  menjadi  pesan.  Di  balik  pesan  yang  disampaikan  tersebut,  merupakan sebuah ajakan dari metalhead Indonesia kepada metalhead Indonesia lainnya dan masyarakat umum. Ajakan yang dimaksud untuk melaksanakan kegiatan keagamaan. Kegiatan keagamaan tersebut,  seperti  solat  Jumat  dan  magrib,  pengajian  tema  tertentu,  dan  solawat.  Kegiatan- kegiatan  keagamaan  tersebut,  merupakan  rutin  yang  diwajibakan  agama  dan  komunitas keagamaan yang diselenggarakan masyarakat umum.
Pelaku  atau  peserta  kegiatan  keagamaan  bercampur  antara metalhead Indonesia dengan  masyarakat  umum.  Khususnya  kegiatan  keagamaan  solat  magrib  dan  solawat,  bisa dilakukan sendiri oleh yang bersangkutan. Jadi, di balik pesan yang disampaikan berupa sebuah pengingat  saja.  Praktik visual  keberagamaan  pada materi  ini,  dapat  dilakukan karena  adanya momen  tertentu. Metalhead Indonesia  tidak  bisa  membuat  materi  sendiri.  Berbeda  dengan praktik  visual  keberagamaan  sebelumnya,  yaitu  menampilkan  foto  profil  dan  mempraktikan opini  pribadi  keagamaan  secara  langsung  di Facebook ,  di  mana  bisa  dibuat  dan  disebarkan sendiri sesuka hati pembuatnya tanpa harus ada momen tertentu.
Gambar 5 Aktivitas Keberagamaan di Facebook . Sumber: Sujud Puji Nur Rahmat, 2019
Dipraktikan di Luar Facebook lalu Didokumentasikan dan Disebar di Facebook Pada  metode  ini  dalam  praktik  visual  kebergamaan metalhead Indonesia  hanya menggunakan  dua  jenis  komunikasi  visual,  yaitu  foto  dan  video.  Komunikasi  visual  foto  dan video  yang  diunggahnya metalhead Indonesia  dalam  jumlah  mulai  dari  satu  hingga  batas maksimum yang  diperbolehkan Facebook , yaitu tiga puluh  buah  foto  atau video.  Komunikasi visual  ini  paling  sering  dipraktikan metalhead Indonesia  dari  pada  komunikasi  visual  lainnya. Dalam komunikasi visual foto dan video lebih utama menampilkan tempat dan keadaan sekitar saat  praktik  keberagamaan  dilakukan metalhead Indonesia.  Tempat  dan  keadaan  sekitarnya dalam praktik komunikasi visual kebergamaan metalhead Indonesia pun terdapat dua macam. Pertama,  tempat  dan  keadaan  sekitar  dalam  praktik  keberagamaan  yang  merupakan bukan  tempat  dan  keadaan  sekitar  umumnya  tempat  dan  keadaan  sekitar  digunakan  dalam keberagamaan. Pada tempat dan keadaan sekitar yang pertama ini, adalah hanya diperuntukan untuk metalhead Indonesia  saja  atau  disebut  praktik  keberagamaan  khusus.  Tempat  dan keadaan sekitar tersebut, merupakan praktik keberagamaan yang diinisiasi oleh para metalhead Indonesia. Dengan begitu, maka praktik kebergamaan tersebut dihadiri dan dipenuhi metalhead Indonesia.  Penyelenggaraan  praktik  keberagamaan  yang  diselenggarakan  para metalhead Indonesia, pakaian yang digunakan pun beragam: ada yang menggunakan pakaian umumnya umat  Muslim  Indonesia  lainnya  menggunakannya  saat  praktik  kebergamaan,  ada  yang menggunakan pakaian resmi dalam acara-acara formal yang digunakan masyakarat Indonesia lainnya, danada yang menggunakan pakaian musik metal.
Kedua,  tempat  dan  keadaan  sekitar  dalam  praktik  keberagamaan  yang  merupakan tempat  dan  keadaan  sekitar  umumnya  tempat  dan  keadaan  sekitar  digunakan  dalam kebergamaan. Pada tempat dan keadaan sekitar yang kedua ini, adalah umumnya ditempati dan dilakukan umat Muslim Indonesia lainnya atau disebut praktik keberagamaan umum. Tempat dan keadaaan sekitar tersebut, merupakan praktik keberagamaan yang diinisiasi umat Muslim lainnya.  Dengan  begitu, metalhead Indonesia  bercampur  dengan  umat  Muslim  lainnya  yang merupakan  mayoritas  dari  keseluruhan  yang  hadir.  Penyelenggaraan  praktik  keberagamaan umum ini, diselenggarakan oleh umat Muslim lainnya dan metalhead Indonesia hanya sebagai peserta  saja.  Penyelenggaraan  praktik  keberagamaan  yang  diselenggarakan  umat  muslim Indonesia  lainnya,  pakaian  yang  digunakan  terdapat  dua  macam:  ada  yang  menggunakan pakaian umumnya umat Muslim Indonesia menggunakannya saat praktik kebergamaan, dan ada yang  menggunakan  pakaian  seragam  komunitas  umat  Muslim  Indonesia  tertentu.  Bahkan, Wallach  (17-18) mengatakan  bahwa  kemunculan  musik  Metal  di  Indonesia — yang  ia  sebut dengan underground music — antara lain sebagai respon terhadap keadaan demokrasi di negeri ini. Hal inilah yang dipraktikkan dalam komunikasi visual yang mereka hadirkan lewat facebook .
Gambar 6 Metalhead Indonesia mempraktikan visual kebergamaan dengan menggunakan jenis komunikasi visual foto di Facebook . Sumber: Sujud Puji Nur Rahmat, 2019
Adapun praktik komunikasi visual keberagamaan dari dua tempat dan keadaan sekitar tersebut  menggunakan  tiga  cara.  Cara  pertama,  komunikasi  visual  foto  dan  video  dilakukan sendiri-sendiri dengan menggunakan alat perekamnya sendiri — biasanya menggunakan telepon seluler smartphone. Cara kedua, komunikasi visual foto dan video dilakukan secara bersama- sama,  dengan  menggunakan  alat  perekam  salah  seorang metalhead Indonesia  yang  terlibat dalam praktik kebergamaan tersebut. Cara ketiga, komunikasi visual foto dan video dilakukan secara  bersama-sama,  dengan  menggunakan  alat  perekam  salah  seorang  peserta keberagamaan atau umat Muslim Indonesia lainnya yang terlibat dalam praktik kebergamaan tersebut. Foto dan video komunikasi visual yang berhasil mengabadikan praktik keberagamaan para metalhead Indonesia pada tempat dan keadaan sekitar tertentu, diunggahnya dalam dua waktu.
Waktu  pertama,  setelah  pendokumentasian  selesai  dan  praktik  kebergamaan  masih berlangsung. Waktu kedua, ketika praktik keberagamaan selesai dan diunggahnya pun antara pada berjam-jam atau berhari-hari setelahnya. Adapun dalam mendapati komunikasi visual foto dan video yang diunggah metalhead Indonesia atau umat Muslim Indonesia lainnya, metalhead Indonesia yang juga terlibat dalam praktik keberagamaan menunggu kiriman dengan cara akun Facebook nya  di-tag  (dilabeli)  oleh  pengunggah  komunikasi  visual  foto  dan  video  tersebut. Mengenai  komunikasi  visual  video,  terdapat  dua  materi  yang  diunggahnya.  Materi  pertama, video  yang  tanpa  pengubahan  dari  gambar  yang  aslinya,  baik  pengurangan  maupun penambahan  gambar  dan  segala  komunikasi  visual,  baik  tulisan,  suara  efek,  maupun  musik. Materi  kedua,  video  yang  diubah  dari  gambar  aslinya.  Pengubahannya  terdapat  dua  jenis: pertama, pengurangan atau pemotongan gamabr asli; dan, kedua, penambahakan tulisan, suara efek,  maupun  musik  pada  gambar  asli.  Maksud  dari  pengubahan  gambar,  terutama  pada penambahan  tulisan,  suara  efek,  dan  musik,  lebih  kepada  agar  calon  penonton  memahami pesan yang disampaikan pengunggah video.
Menyebarkan Informasi dan Pengetahuan yang Didapati di Facebook Pada  metode  ini  dalam  praktik  visual  kebergamaan metalhead Indonesia  adalah menggunakan semua jenis komunikasi visual, yaitu tulisan, foto, meme, video, dan video siaran langsung. Adapun melalui metode ini metalhead Indonesia hanya sebagai penyebar berbagai jenis  visual  yang  telah  didapatinya.  Merasa  dianggap  sesuai  dengan  pandangannya  dalam keberagamaan, metalhead Indonesia  tersebut  meneruskan  pengetahuan  yang  didapatinya. Namun, metalhead Indonesia yang menyebarkan pengetahun kebergamaan tersebut, tidak bisa
menentukan  jenis  komunikasi visualnya.  Jenis  komunikasi  visualnya  ditentukan  dari  pengirim pengetahuan kebergamaan yang diterimanya.
Gambar 7 Partisipasi Metalhead Indonesia menyiarkan secara langsung kegiatan keagamaan Islam di Monas melalui aplikasi video Facebook . Sumber: Sujud Puji Nur Rahmat, 2019
Adapun  teknis  penyebaran  pengetahuan  kebergamaan  yang  bebagai  jenis  visual tersebut terdapat tiga cara. Pertama, penyebaran pengetahuan keberagamaan dilakukan hanya di akun Facebook nya sendiri dan pengaturannya untuk umum sehingga siapaun bisa melihatnya, baik  merupakan metalhead maupun  non- metalhead .  Kedua,  penyebaran  pengetahuan keberagamaan  dilakukan  di  akun Facebook nya  sendiri  dan  menautkan  teman-teman Facebook nya, yang merupakan metalhead maupun non- metalhead , berjumlah sebanyak  satu maupun  lebih  hingga  mencapai  puluhan.  Ketiga,  penyebaran  pengetahuan  keberagamaan dilakukan di satu akun grup Facebook atau lebih yang sebelumnya metalhed Indonesia tersebut sudah resmi bergabung dan grup Facebook yang terkait musik metal maupun non-musik-metal.

## Menyebarkan Segala Informasi Tentang Band Musik Metal Islami dari Dalam Negeri
Pada  metode  ini  dalam  praktik  visual  kebergamaan  metailhead  Indonesia  adalah menggunakan semua jenis komunikasi visual, yaitu tulisan, foto, meme, video, dan video siaran langsung. Adapun  melalui metode ini metalhead Indonesia hanya sebagai penyebar berbagai jenis visual yang telah didapatinya dari band musik metal Islami tersebut. Seperti grup metal Purgatory  dimana  syair  dan  musik  mereka  mengusung  nilai-nilai  religius  islami  dalam  karya musik  dan  pertunjukannya  ( Rahmat  et  al.  "Musik  Metal  Dan  Nilai  Religius  Islam:  Tinjauan Estetika Musik Bermuatan Islami Dalam Penampilan Purgatory" 133 ). Materi kebergamaan band musik  metal  Islami  dalam  negeri  yang  disebarkannya  antara  lain  terkait  tema  festival  musik metal yang telah dan akan band tersebut tampil, karya lagu dan biografi band yang telah dan akan  dirilis,  segala  atribut  dari  band  musik  metal  Islami,  dan  segala  kegiatan  kebergamaan masing-masing  maupun  seluruh  perssonil  dari  band  musik  metal  Islami  tersebut  pada  saat kegiatan yang terkait musik metal maupun non-musik metal.
Gambar 8 Metalhead Indonesia menyebarkan informasi band metal Islami Indonesia menggunakan video dan ilustrasi di Facebook . Sumber: Sujud Puji Nur Rahmat, 2019.
Terkadang metahead Indonesia yang menyebarkan segala jenis visual band musik metal Islami  dalam  negeri  juga  menambahkan  komunikasi  visual  tulisan  sebagai  tambahan  dan pendukung.  Memang,  musik  dan  aspek-aspek  atau  tingkah  laku  lainnya  dalam  kehidupan manusia memiliki keterkaitan, sehingga pemahaman mengenai suatu kebudayaan dapat dicapai antara  lain  lewat  studi  terhadap  musiknya  ( Irawati  3 ).  Intinya,  ada  kesesuaian  antara  musik dengan aspek kehidupan lainnya, termasuk religi. Komunikasi visual tulisan sebagai tambahan dan pendukung adalah judul dan uraian. Judul dan uraian diperlukan agar maksud pesan dari pengunggah segala jenis komunikasi visual tersampaikan dan dipahami para pembaca. Tulisan judul dan uraian mengarahkan pembaca supaya fokus dan tidak melenceng dari maksud pesan yang disampaikan pengunggah.
Teknis Berkomunikasi Visual dengan Sesama Teman Facebook Teknis berkomunikasi visual dengan sesama teman Facebook yang dilakukan metalhead Indonesia  dalam  mempraktikkan  komunikasi  visual  bertema  keberagamaan,  terdapat  tiga macam.  Pertama,  komunikasi  visual  dengan  menggunakan  empat  jenis  komunikasi  visual dilakukan hanya di akun Facebook nya sendiri dan pengaturannya untuk umum sehingga siapaun bisa melihatnya. Kedua, komunikasi visual dengan menggunakan empat jenis komunikasi visual dilakukan  di  akun Facebook nya  sendiri  dan  menautkan  teman-teman Facebook nya,  yang merupakan metalhead maupun non- metalhead , berjumlah sebanyak satu maupun lebih hingga mencapai  puluhan.  Ketiga,  komunikasi  visual  dengan  menggunakan  empat  jenis  komunikasi visual dilakukan di satu akun grup Facebook atau lebih yang sebelumnya metalhed Indonesia tersebut  sudah  resmi  bergabung  dan  grup Facebook yang  terkait  musik  metal  maupun  non- musik-metal.
Metalhead Indonesia  yang  berkomunikasi  visual  bertemankan  keberagamaan, menggunakan  berbagai  jenis  komunikasi  visual,  yaitu  tulisan,  foto,  meme,  video,  dan  video siaran  langsung.  Namun,  dalam  berkomunikasi  visual  tersebut  lebih  sering  menggunakan komunikasi visual tulisan, daripada foto, meme, video, dan siaran langsung. Penggunaan jenis komunikasi visual dalam berkomunikasi visual bertemakan kebergamaan, disesuaikan dengan kondisi  yang  sedang  dialaminya.  Penggunaan  komunikasi  visual  tulisan,  ketika  dalam  kondisi bebas  dari  kegiatan  kebergamaan  maupun  non-keberagamaan.  Namun,  komunikasi  visual
tulisan juga selalu dipakai sebagai komunikasi visual tambahan dan pendukung pada komunikasi visual lainnya, seperti foto, meme, video, dan video siaran langsung.
Pengertian sebagai pendukung dan tambahan dalam menggunakan komunikasi visual tulisan pada komunikasi visual lainnya, adalah judul dan uraian. Judul dan uraian diperlukan agar maksud pesan dari pengunggah tersampaikan dan dipahami para pembaca. Komunikasi visual tulisan judul dan uraian pada komunikasi visual lainnya, mengarahkan pembaca supaya fokus dan tidak melenceng dari maksud pesan yang disampaikan penggugah. Penggunaan komunikasi visual foto, terdapat dua kondisi yang dialaminya, yaitu sedang berkegiatan kebergamaan dan setelah  kegiatan  keberagamaan.  Penggunaan  komunikasi  visual  meme,  ketika  dalam  kondisi bebas dari kegiatan kebergamaan maupun non-keberagamaan.  Penggunaan komunikasi visual video,  terdapat  dua  kondisi  yang  dialaminya,  yaitu  sedang  berkegiatan  kebergamaan  dan setelah kegiatan  keberagamaan. Penggunaan  komunikasi  visual  video  siaran  langsung,  ketika dalam kondisi bebas dari kegiatan kebergamaan.

## Simpulan
Perjalanan berkomunikasi metalhead Indonesia terhadap sesama metalhead maupun masyarakat  umum  memiliki  proses  yang  panjang.  Sebagaimana  yang  dilakukan  masyarakat umum  serta  sebagai  tren  masyarakat  dunia  dan  Indonesia, metalhead Indonesia  juga menggunakan  media  sosial Facebook ,  Whatsapp,  dan  Myspace  sebagai  media  alternatif komunikasinya. Penggunaan media sosial yang dilakukan metalhead Indonesia selama 16 tahun dari 29 tahun keberadaannya, dan penggunaan Facebook merupakan terlama dibanding dengan Myspace  dan  Whatsapp,  merupakan  sebuah  kontribusi  tersendiri  dalam  budaya  visual. Pengalaman metalhead Indonesia  dalam  berkomunikasi  visual — selain  komunikasi  visual kehidupan sehari-hari gestur dan verbal.
Penyebab terjadi praktik penggunaan komunikasi visual alternatif secara terus menerus adalah adanya pengelolaan komunikasi visual yang didalamnya turut serta tekait dengan tema komunikasi tertentu yang diperbincangkan di media yang lengkap menampung berbagai jenis komunikasi visual karena empat hal yang saling terhubung. Pertama, media sosial Facebook bila dilihat dari satu sisi merupakan media komunikasi visual alternatif metalhead Indonesia. Tetapi dalam  praktiknya,  penggunaan Facebook yang  sangat  lama  oleh metalhead Indonesia merupakan bukan media komunikasi visual alternatif. Melainkan media komunikasi visual yang terkait  dengan  komunikasi  sehari-hari  gestur maupun  verbal.  Berawal  dari kehidupan  sehari- hari gestur dan verbal dibawa ke Facebook lalu dari Facebook dibawa ke kehidupan sehari gestur dan  verbal,  dan  praktik  seperti  itu  yang  dilakukan  secara  terus  menerus  tiada  henti  di  titik tertentu.  Maka  itu, Facebook tidak  bisa  disebut  sebagai  sebuah  media  komunikasi  visual alternatif.
Kedua,  keberagamaan  bila  dilihat  dari  satu  sisi  merupakan  sebagai  tema  alternatif. Tetapi  dalam  praktiknya,  bila  dilihat  kehidupan metalhead Indonesia  secara  menyeluruh, kebergamaan  tidak  bisa  dilepas  dari  kehidupannya;  sehingga  keberagamaan  bukan  sebagai sebuah tema alternatif. Walaupun metalhead Indonesia mengangkat  tema komunikasi musik metal yang merupakan sebuah sub-kultur. Maka, bisa disebut bahwa metalhead Indonesia ialah kelompok yang mempraktikan perihal agama dan musik.  Ketiga, Facebook menampilkan banyak jenis komunikasi visual. Jenis komunikasi visual tersebut, ialah tulisan, foto, meme, gambar atau poster,  video,  dan  video  siaran  langsung. Metalhead Indonesia  bisa  menggunakan  satu  atau semua  jenis  komunikasi  visual  sebagai  komunikasi  visual  pilihannya  di Facebook .  Keempat, praktik  berkomunikasi  visual  keberagamaan  di Facebook , metalhead Indonesia  merupakan
pelaku utama dalam empat tahap, yaitu memproduksi, menyalurkan, mengomunikasikan, dan memahami komunikasi visual tersebut. Merupakan empat tahap yang komunikasi visual yang membantuk sistem khusus.
Facebook bukan  sebagai  media  komunikasi  visual  alternatif metalhead Indonesia. Namun, Facebook merupakan  sebagai  pelebaran  atau  penambahan  tempat  komunikasinya. Perbincangan tema agama dan musik metal merupakan sebuah oposisi biner bagi metalhead Indonesia,  yaitu  saling  terkait  satu  sama  lain  sehingga  menjadi  satu  kesatuan.  Pembahasan musik metal tidak bisa lepas dari praktik keberagamaan. Muatan kebergamaan selalu diselipkan dalam  lingkungan  kebermusik-metalan.  Berbagai  jenis  komunikasi  visual  yang  disediakan Facebook — tulisan,  foto,  meme,  gambar  atau  poster,  video,  dan  video  siaran  langsung — menandakan  keleluasaan metalhead Indonesia  dalam  berpraktik  visual  keberagamaan  yang melibatkan banyak orang sehingga lebih masif dilakukannya komunikasi visual dibandingan di media  sosial  lainnya.  Sistem  khusus — memproduksi,  menyalurkan,  mengomunikasikan,  dan memahami — praktik visual keberagamaan metalhead Indonesia di Facebook , yang merupakan sebagai dasar praktik visual kebergamaan metalhead Indonesia di media sosial.

## Daftar Pustaka
Damono, Sapardi Djoko. Alih Wahana. Editum, 2014.
George, Kenneth M. "Designs on Indonesia's Muslim Communities." The Journal of Asian Studies , vol. 57, no. 3, 1998, pp. 693-713, doi: https://doi.org/10.2307/2658738 .
Irawati,  Eli.  "Transmisi  Kelentangan  Dalam  Masyarakat  Dayak  Benuaq." Resital:  Jurnal  Seni Pertunjukan  (Journal  of  Performing  Arts) ,  vol.  17,  no.  1,  2016,  pp.  1-18, doi: https://doi.org/10.24821/resital.v17i1.1686 .
Jones,  Steve.  "Music  and  the  Internet." The  Handbook  of  Internet  Studies ,  edited  by  Robert Burnett et al., Wiley-Blackwell, 2010.
Jouili, Jeanette S. "Refining the Umma in the Shadow of the Republic: Performing Arts and New Islamic Audio-Visual Landscapes in France." Anthropological Quarterly , 2014, pp. 1079- 1104, doi: https://doi.org/10.1353/anq.2014.0059 .
Mazierska, Ewa. "Introduction: Setting Popular Music in Motion." Relocating  Popular  Music , edited by Ewa Mazierska and Georgina Gregory, Palgrave Macmillan, 2015.
Nasrullah,  Rulli. Etnografi  Virtual  :  Riset  Komunikasi,  Budaya  Di  Internet. Simbiosa  Rekatama Media, 2017.
Nurgiyantoro, Burhan. Teori Pengkajian Fiksi. Gadjah Mada University Press, 2010.
Rahmat, Sujud Puji Nur. "Hasrat Bermain Dalam Festival Musik Metal Di Jakarta." Program Studi Pengkajian Seni Pertunjukan dan Seni Rupa Sekolah Pascasarjana vol. Doktor, Disertasi, Universitas Gadjah Mada, 2018. http://etd.repository.ugm.ac.id/home/detail_pencarian/169343http://etd.repository. ugm.ac.id/home/detail_pencarian/169343 .
Rahmat,  Sujud  Puji  Nur  et  al.  "Musik  Metal  Dan  Nilai  Religius  Islam:  Tinjauan  Estetika  Musik Bermuatan  Islami  Dalam  Penampilan  Purgatory." Resital:  Jurnal  Seni  Pertunjukan
(Journal of Performing Arts) , vol. 18, no. 3, 2017, pp. 133-143, doi: https://doi.org/10.24821/resital.v18i3.3338 .
Rahmat, Sujud Puji Nur et al. "Internet Dan Musik: Media Sosial Sebagai Wahana Publikasi the Upstairs  Dan  Death  Flames." SELONDING ,  vol.  13,  no.  13,  2018,  pp.  1879-1891, doi: https://doi.org/10.24821/selonding.v13i13.2913 .
Spradley, James P. Metode Etnografi. Tiara Wacana, 2007.
Stilt, Kristen. "Hisba, Arts and Craft in Islam." The Journal of the American Oriental Society , vol. 130, no. 3, 2010, pp. 473-476,
https://go.gale.com/ps/i.do?id=GALE%7CA260285834&sid=googleScholar&v=2.1&it=r &linkaccess=abs&issn=00030279&p=AONE&sw=w .
Tinarbuko,  Sumbo. Dekave  Desain  Kumunikasi  Visual – Penanda  Zaman  Masyarakat. CAPS (Center for Academic Publishing Service), 2015.
Vardiansyah, Dani. Filsafat Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar. PT. Indeks, 2008.
Wallach,  Jeremy.  "Underground  Rock  Music:  And  Democratization  in  Indonesia." World Literature Today , vol. 79, no. 3/4, 2000, pp. 16-20,
doi: https://doi.org/10.2307/40158922 .