## IMPLEMENTASI MODERASI BERAGAMA DALAM PEMEBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DAN BUDI PEKERTI DI SMA NEGERI 1 PUNGGUR
Dwi Khofifah Lailatul Nikmah * , Adi Wijaya, Rina Mida Hayati Universitas Ma’arif Lampung, Indonesia

## khofifahdwi543@gmail.com
Abstrak
Penelitian ini menjelaskan tentang bagaimana implementasi moderasi beragama dalam pembelajaran PAI di SMA Negeri 1 Punggur. Sikap moderasi saangat penting di terapkan didalam kehidupan sehari-hari untuk menciptakan  kehidupan  keagamaan  yang  rukun,  harmoni,  damai,  serta  keseimbangan,  baik  dalam kehidupan pribadi, keluarga, masyarakat, bernegara maupun kehidupan beragama. Salah satu upaya yang dilakukan untuk membentuk moderasi beragama salah satunya mengaplikasikan melalui pendidikan yakni mengimplementasikan nilai-nilai moderasi beragama dalam pembelajaran PAI di sekolah. Dalam penelitian ini  menggunakan  metode  pendekatan  deskriptif  kualittif.  Data  diperoleh  dengan  teknik  wawancara, obsevasi, dan dokumentasi. Data data yang diambil yaitu wawancara dengan kepala sekolah, guru agama, serta  perwakilan  dari  peserta  didik  yang  nantinya  akan  dijadikan  sebagai  objek  penelitian.  Kemudian didukung dengan data hasil dari observasi dan dokumentasi yang telah peneliti lakukan di SMA Negeri 1 Punggur. Dengan Hasil pada penelitian ini yaitu perencanaan, penerapan, dan evaluasi moderasi beragama pada  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  SMA  Negeri  1  Punggur  adalah  merumuskan  program kegiatan moderasi beragama sesuai kurikulum yang berlaku, dan menyusun RPP, silabus, prota, promes dan menyiapkan  media  pembelajaran  kemudian  untuk  penerapan  moderasi  beragamanya  berupa  kegiatan berjamaah,  penanaman  nilai-nilai  moderasi  pada  materi  PAI,  pelaksanaan  pembelajaran  dengan  metode kerja kelompok dan diskusi. Hasil penerapan moderasi beragama pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam  yaitu  pemahaman  tentang  moderasi  beragama,  sikap  toleransi  terhadap  penganut  agama  lain  dan sikap taat dalam menjalankan agama masing-masing.
Kata Kunci: Implementasi, Moderasi Beragama, Pembelajaran Pendidikan Agama Islam.

## Abstract
This research explains how religious moderation is implemented in PAI learning at SMA Negeri 1 Punggur. It is very important to apply an attitude of moderation in everyday life to create a harmonious religious life, harmony, peace and balance, both in personal, family, community, state and religious life. One of the efforts made to establish religious moderation is through education, namely implementing the values of religious moderation in PAI learning in schools. In this research, a qualitative descriptive approach was used. Data was obtained using interview, observation and documentation techniques. The  data taken are interviews with school principals, religious teachers, and representatives of students who will later be used as research objects. Then it is supported by data resulting from observations and documentation that researchers have carried out at SMA Negeri 1 Punggur. With the results of this research, namely planning, implementing and evaluating religious moderation in Islamic Religious Education subjects at SMA Negeri 1 Punggur, namely
formulating  a  program  of  religious  moderation  activities  according  to  the  applicable  curriculum,  and compiling RPP, syllabus, prota, promissory notes and preparing learning media then to implement religious moderation  in  the  form  of  congregational  activities,  instilling  moderation  values  in  PAI  material, implementing learning using group work and discussion methods. The results of implementing religious moderation  in  Islamic  Religious  Education  subjects  are  an  understanding  of  religious  moderation,  an attitude of tolerance towards adherents of other religions and an attitude of obedience in practicing one's religion.
Keywords: Implementation, Religious Moderation, Learning Islamic Religious Education
PENDAHULUAN
Indonesia adalah negara yang berbeda dari negara lain di dunia dalam hal keragaman bangsa, ras, budaya, bahasa, dan kepercayaan. Di Indonesia, Islam adalah salah satu dari beberapa agama yang diterima oleh mayoritas  dan diakui oleh negara  (Mumtahanah, 2020). Dapat kita lihat di satu sisi kemajemukan agama di Indonesia menjadikannya sebagai ibukota kekayaan budaya dan dapat menjadi sumber inspiransi yang sangat kaya  bagi proses demokrasi negara (Alawi & Maarif, 2021). Indonesia sendiri terdapat ratusan suku  bangsa,  bahasa  dan  aksara  daerah,  serta  kepercayaan  lokal.  Dengan  keragaman  yang  ada  tidak diragukan  lagi  membawa  hambatan  tersendiri,  terutama  dalam  hal  mencapai  persatuan,  keamanan  dan keadilan (Harismawan dkk., 2022). Salah satu upaya yang dilakukan pemerintah dalam merawat moderasi beragama sebagai salah satu strategi penguatan. Salah satu penguatan moderasi beragama adalah dengan dijadikan suatu progam nasional yang termuat dalam rencana Pembangunan Jangka Menengah Nasional. Keberagaman  penganut  sebuah  agama  ini,  menjadikan  orang-orang  beragama  secara  umum  dapat dibedakan menjadi tiga yaitu, ekslusif, inklusif, dan moderat (Handayani, 2022). Pandangan umum, dalam sikap ekslusif dan inklusif merupakan sikap-sikap yang dianggap kurang mendukung terhadap kerukunan antar umat beragama, hal ini terjadi karena adanya sikap sentiment terhadap eksistensi agama lain, dan juga rentan  dalam  menjadi  bahan  bakar  yang  akan  memperparah  keadaan  atau  memicu  konflik  sosial masyarakat.
Melihat  banyaknya  sikap  intoleran,  radikal,  serta  fanatisme  yang  terjadi  akhir-akhir  ini  maka moderasi beragama sangat diperlukan sebagai jalan keluar dalam menciptakan kehidupan keagamaan yang cinta damai dan minim kekerasan. Modera beragama selalu membahas terkait dengan cara pandang, sikap dan perilaku yang tidak berlebihan dalam beragama. Selain kepada masyarakat moderasi harus ditanamkan kepada  para  generasi  muda  agar  tercipta  penerus  bangsa  yang  mampu  bersikap  moderat  dalam kehidupannya.  Oleh  karena  itu  implementasi  moderasi  beragama  harus  diterapkan  dimanapun  salah satunya melalui lembaga pendidikan (Nasution, 2023).
Moderasi beragama bisa disosialisasikan melalui berbagai aspek, salah satunya aspek pendidikan. Pendidikan merupakan salah  satu  bagian  yang penting  dan  integral  demi  mewujudkan cita-cita  moderat yang diusung pemerintah Indonesia. Pendidikan merupakan tempat terbentuknya kepribadian serta proses pendewasaan  bagi  seorang  murid.  Penguatan  moderasi  ini  juga  sebaiknya  dikenalkan  sejak  dini  kepada murid agar tidak mudah terpengaruh akan radikalnya pemikiran beragama dan menutup diri dari agama lain. Melihat kondisi lapangan dibeberapa sekolah umum banyak dari pihak peserta didik maupun tenaga pengajar yang berbeda keyakinan agamanya. Hal tersebut dapat menjadi salah satu pemicu konflik antar umat beragama, tak terkecuali di lingkunga SMA. SMA dinilai menjadi wadah bagi pengembangan sumber daya manusia dalam hal tindakan, pemikiran, kepribadian. Hal itu menjadikan keberadaan SMA menjadi penting  sekaligus  berperan  dalam  mewujudkan  cita-cita  bangsa  dalam  bermoderasi  beragama  (Nurhidin, 2021).
Sekolah merupakan tempat  yang sangat tepat untuk menumbuhkan  moderasi beragama didalam diri peserta didik, dengan memberikan pemahaman bahwa agama itu membawa risalah cinta bukan benci. Dalam  beberapa  tahun  terakhir  dapat  dilihat  dari  televisi  maupun  media  sosial,  kecenderungan  sikap intoleran  kian  semakin  meningkat.  Contoh  kasusnya  adalah  pembakaran  rumah  ibadah,  tawuran  antar pelajar dan semua bentuk tindakan kekerasan yang kerap menjadi suatu hal yang lumrah.Pemahaman yang dangkal dan sempit dalam pengetahuan terutama pengetahuan agama, akan membentuk karakter peserta didik  yang keras dan sulit untuk menerima perbedaan yang ada disekitarnya (Ridho, 2017).
Pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  di  sekolah  diharapkan  mampu  untuk  mengurangi pemahaman dan perilaku peserta didik yang yang mengarah pada faham radikal dan sebagainya. Tujuan utama dari proses pembelajaran adalah tercapainya tujuan pembelajaran secara efektif dan efisien. Wawasan pluralis-multikultural  dalam  pendidikan  agama  Islam  merupakan  dasar  bagi  peserta  didik  untuk  agar mampu menghargai perbedaan, menghormati secara tulus, komunikatif, terbuka dan tidak saling curiga, di samping dalam kerangka meningkatkan iman dan takwa (Sahlan & Zulfa, 2018).
SMA  Negeri  1  Punggur  merupakan  lembaga  pendidikan  formal  negeri  yang  berada  di  bawah naungan  pemerintah  Lampung  Tengah  dan  terletak  di  desa  Nunggal  Rejo.  Mayoritas  peserta  didik  dan gurunya  beragama  Islam,  ada  juga  beberapa  guru  daaan  juga  peserta  didik  yang  bergama  kristen  dan katolik,  dan  juga  hindu.  Namun,  perbedaan  agama,  suku,  bangsa,  etnis,  bahasa,  budaya,  kelas  sosial, kemampuan  dan  umur  dari  peserta  didik  di  dalamnya  pasti  sangat  beragam,  akan  tetapi  kenyataan  ini tidaklah  menjadi  sebuah  problem  untuk  menciptakan  suasana  belajar  yang  demokratis,  humanis,  dan pluralis.  Adanya  perbedaan  tidaklah  menjadi  sebuah  penghalang  untuk  saling  berinteraksi  dengan  baik namun  hal  tersebut  merupakan  sebuah  rahmat  untuk  dapat  saling  memenuhi  kekurangan  antara  satu dengan  lainya.  Mata  pelajaran PAI  diajar oleh  2  guru,  agama  kristen  dan  katolik  satu  guru,  dan  agama hindu budha satu guru Ketika pembelajaran PAI dan Budi Pekerti guru membolehkan peserta didik non muslim untuk tidak mengikuti pelajaran. Dan untuk agama kristen, katolik, hindu dan budha memiliki jam mata  pelajaran sendiri  pada  hari  jum’at  yang  terletak  di  perpustakaan untuk  menerima  pelajaran agama sesuai agama yang dianutnya. Sikap moderasi ditanamkan melalui materi-materi pendidikan agama islam (PAI) yang dikaitan dengan sikap moderasi beragama, serta pembiasaan shalat d zuhur berjama’ah, sholat dhuha berjam’ah  di  masjid  sekolah .  Peserta  didik  SMA  Negeri  1  Punggur  juga  diajarkan  bagaimana berperilaku baik dengan guru atau dengan teman sebaya, saling toleransi satu sama lain. Hal ini mampu menjadikan peserta didik untuk dapat berinteraksi dengan teman yang berbeda agama dengan baik.
Upaya implementasi sikap moderat pada pendidikan agama islam dalam rangka penerapan sikap modesi beragama di SMA Negeri 1 Punggur tenyata masih terdapat permasalahan terkait dengan moderasi beragama yang terdapat disekolah yaitu  peserta didik masih banyak  memiliki sikap intoleran sikap yang kurang moderat, seperti adanya siswa yang melakukan ejekan kepada siswa yang beragama budha, memilih teman  yang  seagama  atau  keyakinan,  dan  adanya  keyakinan  yang  bersifat  fanatik  (Nurmalasari,  2024). dengan  jumalah  non  muslim  yang  minoritas  maka  hal  tersebut  sering  terjadi  di  kalangan  peserta  didik dimana masa-masa berkembangnya dimana rasa keingintahuan yang besar, dengan implementasi moderasi beragama  disekolah  maka  menciptakan  lingkungan  yang  damai,  toleran  dan  harmonis  dan  menciptakan generasi cinta damai dan tidak menganggap dirinya yang paling benar.
Pada  penelitian  terdahulu  ada  beberapa  penelitian  yang  sudah  melakukan  penelitian  mengenai implementasi moderasi beragama di SMA Negeri 1 Punggur. Pengkajian terhadap hasil penelitian orang lain yang relevan lebih berfungsi sebagai pembanding dari kesimpuloan berfikir peneliti (Iswati & Trisliatanto, 2023) Adapun penelitian terdahuluyang membahas tentang implementasi moderasi beragama adalah sebagai berikut:
Penelitian  oleh  Rudi  Ahmad  Suryadi  dari  STAI  Al-Azhary,  Cianjur  dengan  judul “ Implementasi Moderasi Beragama Dalam Pendidikan Agama Islam ”. Taklim: Jurnal Pendidikan Agama Islam Vol. 20 No. 1. Tahun 2022. Persamaan dari penelitian ini terletak pada implementasi moderasi beragama pendidikan PAI.  Sedangkan  perbedaanya  adalah  penelitian  tersebut  membahas  tentang  strategi  penguatan  pada pendidikan  PAI  sedangkan  pada  penelitian  ini  membahas  tentang  penerapan  sikap  moderasi  melalui pembelajaran PAI (Suryadi, 2022).
Penelitian  yang dilakukan oleh  Habsi  Alawi  pada  tahun  2021  dengan  judul “ Implementasi Nilai Islam  Moderat  Melalui  Pendidikan  Berbasis  Multikultural ” ,.  Persamaan  dari  penelitian  ini  sama-sama mengimplementasikan  nilai  moderasi  beragama  di  sekolah  sedangkan  perbedaannya  adalah  penelitian tersebut  membahas  implementasi  moderasi  di  semua  jenjang  pendidikan  sedangkan  pada  penelitian  ini fokus pada jenjang SMA. (Alawi & Maarif, 2021)

## METODE
Metode  penelitian  yang  digunakan    pada  penelitian  ini  adalah  metode  penelitian  Deskriptif- Kualitatif. Menurut Mantra dalam buku Moleong mengemukakan bahwa metode kualitatif sebagai suatu prosedur  penelitian  yang  nantinya  dapat  menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata-kata  atau  lisan  dari orang-orang  yang  akan  diamati  (Suryadi,  2022).  Metode  kualitatif  ini  berusaha  untuk  mengungkapkan berbagai keunikan yang terdapat di dalam diri individu, kelompok maupun organisasi masyarakat dalam kehidupan  sehari-hari  secara  rinci  yang  dapat  dipertanggung  jawabkan  secara  ilmiah  (Sugiyono,  2013). Melalui pendekatan ini diharapkan dapat diperoleh pemahaman tentang Implementasi Moderasi Beragama Dalam Pembelajaran Pendidikan Gama Islam dan Budi Pekerti di SMAN 1 Punggur yang dijadikan tempat penelitian. Metode pengumpulan data yang dilakukan pada penelitian ini menggunakan metode observasi, wawancara dan dokumentasi.
Dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik purposive,  teknik  pengambilan  data  dengan pertimbangan tertentu. Pertimbangan tertentu ini, misalnya orang yang dianggap paling tahu tentang apa yang  kita  harapkan,  atau  mungkin  dia  sebagai  penguasa  sehingga  akan  memudahkan  peneliti  akan menjelajahi  objek  atau  situasi  sosial  yang  diteliti  (Situmorang  dkk.,  2010).  Orang  yang  dianggap  paling berkuasa  disini  adalah  kepala  sekolah.  Adapun  beberapa  subjek  penelitian  yang  menjadi  informan  bagi peneliti antara lain: kepala sekolah sebagai subjek yang pertama, yang kedua guru agama, dan yang terakhir dari peserta didik.
Pengumpulan  data  dari  metode  obeservasi  disekolah,  wawancara  dengan  kepala  sekolah,  guru agama, serta peserta didik, dan dokumentasi berupa foto ataupun data sekolah yang diperlukan oleh peneliti pada  penelitian  ini.  Setelah  data  terkumpul  maka  penulis  akan  melakukan  analisis  data  yaitu,  sebuah reduksi data, penyajian sebuah data, validasi data dan kesimpula. Memilih informan, merekam informasi data  dengan  cara  tertentu,  memilih  dokumen  yang  dibutuhkan,  dan  membuat  proposisi  merupakan langkah-langkah dalam proses reduksi data (Yusuf, 2016). Metode reduksi data ini memerlukan penyaringan data  mentah  yang  dikumpulkan  dari  catatan  lapangan  untuk  menyederhanakan  dan  mengubahnya. Visualisasi data penyajian data bersifat deskriptif, yaitu menyatukan dan menggabungkan informasi yang memungkinkan penyimpulan atau penyederhanaan informasi yang rumit dalam gaya yang disederhanakan, dipilih,  dan  mudah  dipahami.  Data disajikan dalam  teks  naratif  dengan  jaringan  terkait  sehingga semua informasi yang dikumpulkan dapat dilihat dan dipahami.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Implementasi  Moderasi  Beragama dalam  Pemlelajaran  Pendidikan Agama Islam  dan  Budi  Pekerti  di SMA Negeri 1 Punggur
Implementasi atau to Implement berarti to provide the means for carrying out (menyediakan sarana untuk melakukan sesuatu), to givepractical effect to (menimbulkan dampak atau akibat terhadap sesuatu) (Handayani, 2022) . Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, istilah “pelaksanaan” mengacu pada proses  mewujudkan  sesuatu  menjadi  tindakan.  Yang  dimaksud  dengan  "pelaksanaan"  adalah  suatu proses yang di laksanakan demi menggapai tujuan yang telah di rencanakan. Akibatnya, implementasi dapat  diartikan  secara  luas  mencakup  implementasi  sistem  dan  kebijakan.  Secara  teori,  tahapan implementasi dibagi menjadi tiga kategori:
Perencanaan,  diartikan  proses  yang  menentukan  suatu  hal  yang  akan  dilakukan  untuk mencapai tujuan tertentu yang telah di rencanakan. Pelaksanaan, diartikan sesuatu yang telah dilakukan dengan  sengaja  dan  teliti  disiapkan,  dan  yang  biasanya  dilakukan  setelah  rencana  tersebut  dianggap siap. Evaluasi adalah metode untuk menentukan atau mengukur hasil dari suatu kegiatan yang telah dilaksanakan  (Nurhidin, 2021). Secara sederhana, evaluasi adalah tahap di mana jumlah tujuan yang telah dicapai dengan melakukan tindakan tertentu dinilai atau diukur.
Moderasi  Beragama,  kata  moderasi  berasal  dari  bahasa  latin  moderation  yang  berarti  ke- sedang-an (tidak kelebihan dan tidak kekurangan. Kamus besar bahasa indonesia (KBBI) menyediakan dua pengertian kata moderasi yaitu : 1. Pengurangan kekerasan, dan 2. Penghindaran  ke-ekstreman. Jika dikataka, “orang itu bersikap moderat”, kalimat itu berarti bahwa orang itu bersikap wajar, biasa - biasa  saja,  dan  tidak  ekstrem  (Saifuddin  &  Lukman  Hakim,  2019).  Moderasi  Islam  atau  sering  juga disebut  dengan  Islam  moderat  merupakan  terjemah  dari  kata  wasathiyyah  al-Islamiyah.  Kata wasata pada  mulanya  semakna  Tawazun,  I’tial,  Ta’adul  atau  al -Istiqomah  yang  artinya  seimbang,  moderat, mengambil posisi tengah, tidak ekstrem baik kanan maupun kiri (Suharto, 2021). Moderasi beragama ialah  bukan  masalah  perorangan  namun  masalah  perkelompok,  masyarakat,  dan  juga  negara.  Cara pandang  dan  sikap  moderat  dalam  beragama  sangat  penting  bagi  masyarakat  multikultural  seperti indonesia, karena hanya dengan cara itulah keragaman dapat disikapi dengan bijak, serta toleran dan keadilan dapat terwujud.
Dari pemaparan diatas dapat disimpulkan, moderasi beragama adalah cara pandang dan cara kita bersikap tegas dalam menghargai dan menyikapi perbedaan ras, suku, budaya, adat istiadat, dan juga etis agar dapat menjaga kesatuan antar umat beragama serta memelihara kesatuan (NKRI). Dalam moderasi  beragama  terdapat  4  indikator  yaitu  toleransi,  anti  kekerasan,  komitmen  kebangsaan,  dan akomodatif terhadap budaya Akibat kesalahpahaman dalam memahami agama ini akan terbentuk sikap dan ekspresi yang cenderung ekstrim, ingin melakukan perubahan total dalam kehidupan politik dan masyarakat  dengan  menggunakan  cara  kekerasan  baik  fisik  maupun  nonfisik.  Faktor  lain  yang menyebabkan terbentuknya sikap kekerasan adalah pemahaman mengenai keagamaan dengan prinsip revivalisme  yaitu  ingin  mendirikan  negara  Islam (khilafah,  imamah,  daulah  islamiyah,)  dan sebagaimanya  (Suryadi,  2022).  Sesorang  yang  memiliki  sikap  moderat  cenderung  bersikap  ramah terhadap budaya dan tradisi lokal dalam sikap keagamaannya, selama hal tersebut tidak bertentangan dengan prinsip dasar agama.
SMA  Negeri  1  Punggur  adalah  adalah  lembaga  penddikan  yang  berafilisasi  dengan Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan, menunjukkan bahwa itu sekolah umum, seperti kebanyakan
sekolah umum lainnya, bukan sekolah agama maupun madrasah. Dilihat dari tujuan dalam pendidikan nasional adalah meliputi pembentukan perilaku atau sikap keagamaan bagi siswa, dengan begitu dapat menjadikan  siswa  memiliki  sikap  secara  demokratis  serta  mampu  menjaga  kerukunan  masyarakat, dengan demikian hal tersebut senada dengan nilai-nilai yang tercantum didalamnya. Maka dari hasil tersebut dapat  terwujud  moderasi beragama dalam  pembelajaran dan  khususnya  dalam  pembelajaran PAI.
Di SMAN 1 Punggur, pencapaian moderasi beragama dalam pelaksanaan pembelajaran PAI sesuai konsep moderasi beragama tersebut diatas, upaya membangun sikap moderat peserta didik yaitu memiliki sikap religius merupakan tujuan yang sangat signifikan dalam mencapai moderasi beragama adalah  guru  pendidikan  Agama  Islam  (PAI),  yang  memiliki  kewajiban  besar  tidak  hanya  untuk mengajar  dan  menjelaskan  ajaran,  tetapi  juga  untuk  menanamkan  prinsip-prinsip  tentang  moderasi beragama. “Setiap guru memiliki kewajiban yang sama dalam menanamkan sikap moderasi beragama dalam lingkungan sekolah baik dalam pembelajaran maupun sikap di  lingkungan sekolah”, kata pak Didi Nuryadi, M.Pd, selaku kepala sekolah SMAN 1 Punggur. Ini terkait erat dengan kontruksi sikap, yang mencangkup moderasi siswa, dengan maksud agar setiap siswa dapat melakukannya tidak hanya di dalam tetapi juga diluar proses pembelajaran (Didi Nuryadi, 2024).
Guru  merupakan  suri  tauladan  yang  baik  dengan  menginternalisasikan  ilmunya,  dalam lingkungan  pendidikan,  guru  PAI  sangat  berperan  penting  akan  sikap  dan  sifat  dan  sikap  siswanya apalagi  dalam  urusan  agama  (Wijaya  &  Ramadhon,  2022).  Pada  pembelajaran  PAI  ada  namanya moderasi beragama yang mana guru harus menanamkan sikap moderat yaitu komitmen kebangsaan, toleransi,  anti  kekerasan,  dan  akomodatif  terhadap  budaya  lokal.  Hal  tersebut  dapat  dilihat  dari lingkungan sekolah dan proses belajar mengajar di kelas sehingga dari usaha tersebut menjadi kesatuan tentang bagaimana implementasi moderasi beragama dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam di kelas  XI (sebelas) SMAN 1 Punggur (Nurhayati, 2024). Berikut ini adalah upaya yang dilakukan dalam mengimplementasikan  moderasi  beragama  dalam  mata  pelajaran  pendidikan  agama  islam  dan  budi pekerti dilakukan dengan tiga tahapan yaitu:
a. Perencanaan Penerapan Moderasi Beragama dalam Pemlajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi
Pekerti di SMAN 1 Punggur Perencanaan adalah bagian yang tidak dapat dipisahkan dari suatu proses. Perencanaan adalah tahap awal dalam menyusun rencana dan langkah-langkah untuk mencapai tujuan yang sudah  ditentukan.  Perencanaan  disebut  juga  dengan  petunjuk  atau  pedoman  dalam  mencapai suatu tujuan yang sudah ditetapkan. (Ninik Afriani, 2023)
Dalam mencentak generasi yang handal tentu tidak lepas dari dotrin, proses doktrin ini dilakukan  di  SMA  Negeri  1  Punggur  secara  berkesinambungan.  Pada  awal  masuk  nya  siswa diberikan materi-materi bagaimana bermasyarakat dilingkungan sekolah, seperti halnya orientasi pengenalan  lingkungan  sekolah,  bertujuan untuk  pembiasaan  siswa  dengan  lingkungan  sekolah yang  baru.  Seperti  salah  satunya  adalah  penyampaian  visi  dan  misi  di  sekolah.  Dalam  tahap penyampaian  visi  dan  misi  yang  menyakut  tentang  sikap  moderasi  beragama  seperti  sikap berakhlak mulia yaitu saling menghargai kepada sesama teman, dan berakhlak baik kepada guru. Selanjutnya  mempunyai  daya  saing  yaitu  sekolah  sebagai  lahan  pembelajaran  bisa  menampung sikap  semangat  siswa  dalam  mengembangkan  potensi-potensi  siswa  sesuai  dengan  yang diharapkan  pada  visi-misi  sekolah.  Sikap  daya  saing  bertujuan  untuk  menumbuhkan  semangat siswa dalam pembelajaran maupun dalam suatu kompetisi di sekolah maupun di luar sekolah.
Adapun  pada  tahap  perencanaan  penerapan  moderasi  beragama  pada  pembelajaran pendidikan agama Islam di SMA Negeri 1 Punggur sebagaimana yang telah disampaikan oleh ibu Nurhayati selaku guru PAI menyampaikan bahwa perencanaan yang dilakukan sekolah mengingat bahwa sekolah kami adalah sekolah umum yang memiliki siswa dengan berbagai macam suku dan agama yaitu dengan membuat tata tertib terkait dengan moderasi beragama di lingkungan sekolah. Selain  fokus  pada  perencanaan  penerapan  moderasi  beragama  di  sekolah  secara  umum, perencanaan moderasi  beragama dikelas  secara  khusus  juga  tidak  kalah  penting.  Sesuai  dengan rumusan masalah  penelitian ini,  fokus  penelitian adalah  pada  implementasi  moderasi  beragama pada pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti di SMA Negeri 1 Punggur
Perencanaan pelaksanaan moderasi  beragama dalam  pembelajaran  Pendidikan Agama Islam  dan  Budi  Pekerti  mengingat  dalam  mata  pelajaran pendidikan  agama Islam  mencangkup materi  Akidah  Akhlak,  Fiqih,  Alquran  Hadis,  dan  Sejarah  Islam  yang  disatukan  dalam  buku pembelajaran  PAI  yang  mana  banyak  mengajarkan  nilai-nilai  moderasi  beragama.  Untuk pelaksanaan pembelajaran yang terarah maka perencanaan yang dilakukan yaitu menyiapkan RPP,
silabus, program tahunan, program semester dan juga bahan ajar ataupun media pembelajaran b. Pelaksanaan Moderasi Beragama pada Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti di SMA Negeri Punggur Keseimbangan  adalah  perpaduan  antara  cara  pandang  tidak  berlebih-lebihan,  tidak keterlaluan, dan tidak ekstremis. Adapun tahapan pelaksanaan implementasi moderasi beragama yaitu keterlibatan siswa seperti melakukan kegiatan berjamaah, diamana siswa harus menghargai otoritas  perkumpulan,  saling  terbuka,  dan  tdak  merasa  paling  bombastis  dan  tanpa  mengakui status, derajat, atau golongan siswa. Sholat berjamaah wajib dilakukan oleh siswa yang beragama islam  dimana  pada  waktu  inilah  pemebelajaran  untuk  taat  menghargai  pemimpin  atau  imam. Sikap saling menghargai wajib dimliki oleh setiap siswa, agar tidak timbul atau terjadi kegaduhan dilingkungan sekolah.
Bersadarkan hasil wawancara yang telah peneliti lakukan bersama dengan ibu Nurhayati selaku  guru  pendidikan  agama  Islam,  beberapa  bentuk  pelaksanaan  moderasi  beragama  pada kegiatan pembelajaran pendidikan agama Islam yaitu sebagai berikut:
1) Kerja kelompok Salah satu implementasi moderasi beragama yang diajarkan pada mata pelajaran pendidikan agama islam yaitu dengan menggunakan metode pembelajaran kerja kelompok.
Sebagaimana  yang  telah  disampaikan  oleh  guru  PAI  bahwasannya  salah  satu  penerapan moderasi beragama pada mata pelajaran pendidikan agama Islam yaitu dengan membentuk tugas kelompok belajar dengan tidak membeda-bedakan temannya.
Dalam  kegiatan  kerja  kelompok  secara  tidak  langsung  adalah  bentuk  dari penerapan moderasi beragama diamana tidak membeda-bedakan. Hal ini dikarenakan siswa diajarkan untuk saling kerja sama dalam tim tanpa melihat perbedaan yang ada antar sesama anggota  kelompok.  Mereka  akan  terfokus  pada  tugas  yang  telah  diberikan  oleh  gurunya,
untuk itu mereka akan melakukan interaksi dan saling beraksi ide atau gagasan.
2) Diskusi Selain  metode  kerja  kelompok,  metode  diskusi  yang  diterapkan  oleh  guru pendidikan  agama  Islam.  Menurut  beliau,  melalui  metode  diskusi  ini  siswa  memiliki kesempatan  untuk  mengungkapkan  pendapatnya  terhadap  suatu  tema  yang  sudah ditetapkan. Siswa diajarkan untuk  berfikir  kritis terhadap tanggapan dari teman-temannya.
Salah  satu  bentuk  moderasi  beragama  yang  diajarkan  dalam  metode  diskusi  adalah  sikap toleransi  dan  saling  menghormati  terhadap  pendapat  orang  lain.  Siswa  dapat  menyadari bahwa setiap orang memiliki pendapat yang berbeda dan kita tidak bisa memaksa orang lain untuk sama pendapatnya dengan kita.
Selain dari beberapa poin pelaksanaan moderasi beragama diatas, pada hakikatnya dalam  materi  pembelajaran  PAI  itu  sendiri  juga  sudah  banyak  mengandung  pembelajaran terkait  dengan  moderasi  beragama  seperti  dalam  bab  6  yang  mengajarkan  tentang menguatkan  kerukunan  melalui  toleransi  dan  memelihara  kehidupan  manusia.  Bentuk pelaksanaan  moderassi  beragama  pada  mata  pelajaran  PAI  diantaranya  melalui  kegiatan sholat dhuha berjamaah, melalui metode pembelajaran seperti kerja kelompok dan diskusi. Selain itu, dalam materi pembelajaran pendidikan agama Islam juga mengajarkan berbagai sikap moderasi beragama seperti toleransi, tolong menolong, dan musyawarah. c. Evaluasi Implementasi Moderasi Beragama pada Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti di SMA Negeri 1 Punggur Menurut  Kirkrip  perubahan  sikap,  perbaikan  pengetahuan,  dan  peningkatan keterampilan  dapat  dilihat  dari  evaluasi  hasil  belajar  siswa  setelah  selesai  mengikuti  program (Sholikah, 2020). Evaluasi diperlukan untuk mengetahui tingkat keberhasilan yang dicapai dalam mengamalkan nilai-nilai PAI dan mendorong moderasi dalam kehidupan beragama siswa dalam kaitannya  dengan  pembelajaran  pendidikan  agama  islam  dan  budi  pekerti  di  SMA  Negeri  1 Punggur. Dalam hal ini maka yang menjadi hasil penelitian ini adalah evaluasi behavior, dimana peneliti menekankan perubahan perilaku penerapan moderasi beragama dalam membentuk sikap beragama di SMA Negeri 1 Punggur.
Proses evaluasi yang dilakukan bisa menggunakan melalui proses screening sebagai tahap untuk mengetahui sampai mana pemahaman siswa tentang moderasi beragama, apakah terdapat paham dan tindakan yang mengarah kepada sikap intoleran. Selanjutnya tutorial, monitoring yang dilakukan tutor sangat efektif dalam mendeteksi hal-hal yang mengarah pada paham dan tindakan kekerasan ataupun menyimpang.
Dari  pelaksanaan  evaluasi  sikap  moderasi  beragama  maka  diperolehlah  hasil  yang sangat  memuaskan.  Dari  hasil  wawancara  dengan  ibu  Nurhayati  hasil  dari  penerapan moderasi beragama  dalam  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  dan  budi  pekeri  menunjukkan  bahwa siswa telah mempraktikkan sikap moderat yang bertumpu dari pemahaman terhadap agama secara subtantif, dan siswa juga bersikap patuh terhadap guru dan bersikap toleran terhadap agama lain. Semual  hal  ini tercermin  dari  sikap  siswa ketika peneliti  melaksanakan observasi  dan  juga  dari hasil  wawancara  baik  itu  dengan  kepla  sekolah,  guru,  maupun  dengan  siswa.  Keberhasilan implementasi moderasi beragama di sekolah tidak lepas dari semua pihak yang ada di lingkungan sekolah.
PEMBAHASAN Moderasi beragam dapat dipahami sebagai cara pandang, sikap, dan perilaku yang tidak berlebi- lebihan, bertindak adil, dan tidak ekstrem dalam beragama. Moderasi telah menjadi aspek yang menonjol dalam  sejarah  peradaban  dan  tradisi  semua  agama  di  Indonesia  maupun  dunia.  Masing-masing  agama memiliki  kecenderungan  ajaran  yang  mengacu  pada  satu  titik  yang  memiliki  makna  yang  sama,  yaitu memilih  jalan  tengan  diantara dua  kutub  ekstrim  dan  tidak  berlebih-lebihan merupakan sikap  beragama paling ideal. Adapun moderasi dalam agama islam lebih dikenal dengan istilah wasathiyyah. Wasathiyyah
adalah  keseimbangan  dalam  segala  persoalan  duniawi  dan  ukhrawi,  yang  harus  selalu  disertai  upaya penyesuaian diri  dengan  kondisi  yanng dihadapi  berdasarkan  petunjuk  agama dan  kondisi  objektif  yang sedang dialami (Rusmayani, 2018).
Moderasi beragama merupakan sikap sedang tidak berlebih-lebihan sehingga tidak terjadi konflik. Moderasi  beragama  sebagai  penengah  diantara  dua  dengan  sikap  yang  adil.  Moderasi  beragama  adalah sebuah sikap yang sangat terpuji yang menjaga seseorang dengan ajaran-ajaran yang tidak berlebih-lebihan, karena yang berlebihan itu sesuatu yang tidak baik. Suatu perbedaan yang tidak menghalangi untuk terjalin kerja sama  antar individu dengan asas manusia dengan meyakini agama Islam agama yang paling benar bukan  berarti  dapat  merendahkan  antar  agama.  Moderasi  beragam  yaitu  sebagai  komitmen  kebangsaan, toleransi, anti kekerasan, dan akomodatif terhadap budaaya lokal. Moderasi beragama dipahami dengan cara pandang, sikap, dan perilaku yang tidak berlebih-lebihan, bertindak adil, dan tidak ektrem dalam beragama.
Untuk  menciptakan  lingkungan  sekolah  yang  memahami  makna  moderasi  beragama  tidaklah mudah. Siswa yang berasal dari berbagai jenis latar belakang, suku, budaya dan agama disatukan dibawah naungan sekolah yang sama. Penerapan moderasi beragama disekolah sangatlah penting untuk mengajarkan kepada siswa bahwa perbedaan bukanlah alasan untuk saling membenci dan bermusuhan. Sebagai bangsa yang  hidup  dalam  multikultural,  sikap  toleransi  dan  saling  menghormati  adalah  satu-satunya  jalan  agar persatuan dan kesatuan tetap terjaga.
Guru  memiliki  peran  besar  dalam  membentuk  kepribadian  peserta  didik.  Guru  bukan  hanya sekedar  mampu  berbicara  dan  mengarahkan  siswa untuk  memahami  pelajaran  yang diajarkannya,  tetapi peran guru  jauh  lebih  besar dari  itu.  Guru  adalah  role  model  yang  akan  menjadi  contoh  bagi  siswanya dalam bersikap terhadap berbagai keadaan. Seperti halnya temuan peneliti ketika melakukan penelitian di SMA Negeri 1 Punggur Guru yang mengajar di sekolah ini juga terdiri dari beberapa agama seperti Islam, kristen dan Budha. Mayoritas gurunya beragama Islam tapi tidak ada perbedaan perlakuan terhadap guru yang non-Islam baik itu dari kepala sekolah maupun antar sesama guru. Begitu juga dengan siswa yang non-Islam diperlakukan sama seperti siswa yang beragama Islam lainnya.
Adapun temuan yang peneliti temukan dari hasil penelitian ini adalah sebagai berikut:
a. Pemahaman tentang Moderasi Beragama
Pemahaman  peserta  didik  tentang  moderasi  beragama  dapat  dilihat  dari  sikap  yang  tidak mengejek  ajaran  agama  yang  berbeda  dengannya.  Secara  teori  peserta  didik  mungkin  belum mengetahui  tentang  makna  dari  moderasi  beragama,  namun  pada  hakikatnya  dalam  materi pembelajaran mereka sudah mempelajari sikap yang merupakan bagian dari moderasi beragama seperti toleransi, tolong menolong, bekerja sama dan bermusyawarah.
Berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara  yang  dilakukan  peneliti,  dalam  praktik  keseharian peserta didik SMA Negeri 1 Punggur di sekolah juga tidak ada kasus terkait mengejek dan mengolok- olok agama orang lain. Mereka saling bersosialisasi dengan rukun.
b. Sikap Toleransi dan Saling Menghormati Terhadap Penganut Agama Lain Sikap toleransi yang ditunjukkan oleh pendidik dan peserta didik SMA Negeri 1 Punggur adalah dengan tidak membeda-bedakan perlakuan teman yang berbeda agama dengannya dan menghormati guru tanpa melihat agama yang dianutnya, semua diperlakukan sama tanpa melihat perbedaan agama ataupun suku yang ada.
Seluruh  penduduk  sekolah  saling  menghormati  dan  menghargai  perbedaan  keyakinan  yang dianut  saudarannya,  pendidik  yang  beragama  muslim  memperlakukan  semua  siswanya  dengan perlakuan  yang  sama  tanpa  membedakan  agama  maupun  sukunya,  pendidik  juga  menghormati pendidik  lain  yang  berbeda  suku  dan  keyakinan  agamanya.  Peserta  didik  diajarkan  untuk  selalu
bersikap santun kepada semua orang, peserta didik juga bisa memahami bahwa perbedaan bukanlah ancaman yang melahirkan permusuhan melainkan perbedaan dapat melahirkan cinta dan kasih bagi semua orang.
c. Sikap Taat Dalam Menjalankan Agama Yang Dianut Di  SMA  Negeri  1  Punggur  siswa  diberikan  kebebasan  untuk  menjalankan  agamanya  masing- masing. Ketika jam pelajaran agama islam siswa yang no muslim dibebaskan untuk tidak mengikuti jam pelajaran, untuk agama non muslim seperti agama kristen, katolik, hindu dan budha memiliki jam mata pelajaran agama nya sendiri pada hari jum’at tempatnya terletak di perpustakaan. Begitu juga dalam merayakan hari besar keagamaan, siswa yang beragama non muslim tidak diwajibkan mengikuti kegiatan peringatan hari besar islam, seperti kegiatan menyambut bulan ramadhan kemarin siswa yang non muslim memiliki kebebeasan dalam berpakaian dan mereka diberi kebebasan untuk ikut ataupun tidak mengikutinya.
Islam di Indonesia dinilai lebih toleran terhadap budaya yang ada. Bahkan banyak budaya yang dijadikan  alat  untuk  berdakwah  untuk  menyebarkan  ajaran  agama  Islam,  namun  harus  dipahami  pula bahwasannya agama lebih tinggi tingkatannyadibandingkan budaya. Budaya yang baik harus sejalan dengan syariat  Islam  dan  bukan berarti  yang tidak  sejalan  dengan  Islam  tidak  baik.  Maksudnya  ialah  Indonesia adalah  bukan  negara  Islam,  banyak  agama  didalamnya  sehingga  kita  mengukur  semua  budaya  dengan ajaran Islam dikhawatirkan akan terjadi konflik dan intoleransi
KESIMPULAN
Implementasi moderasi beragama di SMA Negeri 1 Punggur telah diterapkan, hal ini berdasarkan dari hasil penelitian yang sudah dilaksanakan sebagai berikut:
1. Perencanaan  penerapan  moderasi  beragama  pada  pembelajaran  pendidikan  agama  islam  di  sekolah dengan  merumuskan  program  moderasi  beragama  sesuai  dengan  kurikulum  yang  berlaku  dan menyusun RPP, silabus , prota, prosem, dan menyiapkan media pembelajaran
2. Penerapan moderasi beragama pada pembelajaran Pendidikan agama islam dan budi pekerti di SMA Negeri  1  Punggur  ialah  melalui  penanaman  nilai-nilai  moderasi  pada  materi  PAI,  pelaksanaan pembelajaran dengan menggunakan metode kerja kelompok dan diskusi.
3. Evaluasi implementasi moderasi beragama dalam pembelajaran pendidikan agama islam, evaluasi yang dilakukan bisa menggunakan melalui proses screening sebagai tahap untuk mengetahui sampai mana pemahaman siswa tentang moderasi beragama, apakah terdapat paham dan tindakan yang mengarah kepada  sikap  intoleran.  Selanjutnya  tutorial,  monitoring  yang  dilakukan  tutor  sangat  efektif  dalam mendeteksi hal-hal yang mengarah pada paham dan tindakan kekerasan ataupun menyimpang.
Hasil dari implementasi moderasi beragama dam pembelajaran agama islam dan budi pekerti di SMA Negeri 1 Punggur adalah pemahaman tentang moderasi beragama, sikap toleransi terhadap penganut agama lain dan sikap taat dalam menjalankan agama masing-masing.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  trimakasih  banyak  kepada  semua  pihak  yang  telah  membantu  dan membimbing  penulis.  Penulis  ucapkan  trimaksih  banyak  kepada  kedua  orang  tua.Penulis  ucapkan trimakasih  banyak  kepada  Bapak  Adi  Wijaya,  M.Pd,  dan  Ibu  Rina  Mida  Hayati,  M.Pd  yang  telah membimbing penulis. Bapak Ikhwan Aziz Q, M.Pd.I selaku Ketua Program Studi Pendidikan Agama Islam, seluruh bapak ibu dosen PAI, segenap pihak yang telah membantu penulis baik teman-teman, keluarga, dan teruntuk penulis sendiri. Semoga hasil penelitian ini bermanfaat bagi pembaca.

## DAFTAR PUSTAKA
Alawi,  H.,  &  Maarif,  M.  A.  (2021).  Implementasi  Nilai  Islam  Moderat  Melalui  Pendidikan  Berbasis Multikultural. Journal  of  Research  and  Thought  on  Islamic  Education,  4(2),  214 – 230. https://doi.org/10.24260/jrtie.v4i2.2037
Didi Nuryadi, M.Pd. (2024). Kepala sekolah SMAN 1 Punggur. Handayani,  N.  (2022). Implementasi  Moderasi  Beragama  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam Dan  Budi  Pekerti  Di  SMP  Negeri  1  Rogojampi  Tahun  Ajaran  2021/2022. https://doi.org/10.32665/alaufa.v5i2.2132
Harismawan,  A.  A.,  Alhawawi,  M.  H.,  Nurhayati,  B.,  &  Muflich,  M.  F.  (2022).  Implementasi  Moderasi
Beragama Dalam Pembelajaran PAI. Al-Mada: Jurnal Agama, Sosial, dan Budaya, 5(3), 291 – 305. https://doi.org/10.31538/almada.v5i3.2597
Iswati, S., & Trisliatanto, D. A. (2023). Menggali Makna Perspektif Penelitian Kualitatif: Integrasi Kearifan Lokal  Dalam  Pengembangan  Model  Intelektual  Kapital Publishing. Media .  Jakad https://books.google.co.id
Mumtahanah,  L.  (2020).  Integrasi  Nilai  Multikultural  Dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Di
Dasar. Sekolah Islam Pendidikan Jurnal Nazhruna: , 3 55 (1), – 74. https://doi.org/10. 31538 /nzh.v3i1.461 Nasution, M. I. (2023). Implementasi Nilai-Nilai Moderasi Beragama Kepada Peserta Didik (Studi Kasus Di
Smpn 6 Siak Hulu Kampar). http://repository.uin-suska.ac.id/id/eprint/71519 Ninik Afriani. (2023). Implementasi Moderasi Beragama Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Di Smp Negeri 2 Satu Atap Sungai Apit Kabupaten Siak. http://repository.umsu.ac.id/handle/123456789/20969 Nurhayati. (2024). Guru PAI SMAN 1 Punggur, wawancara (Metro, 31 Desember 2023).
Nurhidin, E. (2021). Strategi Implementasi Moderasi Beragama M. Quraish Shihab Dalam Pengembangan
Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam. Kuttab:  Jurnal  Ilmu  Pendidikan  Islam,  5(2),  115 – 129. https://doi.org/10.30736/ktb.v5i2.686
Nurmalasari. (2024). Siswa SMAN I Punggur, wawancara (Metro, 28 Desember 2023).
Ridho, S. (2017). Kelas Menengah Muslim Baru dan Kontestasi Wacana Pluralisme di Media Sosial. Jurnal Pemikiran Sosiologi, 4(2). https://doi.org/10.22146/jps.v4i2.28582
Rusmayani,  R.  (2018). Penanaman  Nilai-Nilai  Moderasi  Islam  Bagi  Siswa  di  Sekolah  Umum.  786 – 795.
https://doi.org/10.36835/ancoms.v0iSeries%202.180
Sahlan, T., & Zulfa, L. N. (2018). Pendidikan Islam Pluralis-Multikultural Upaya Menangkal Anarkisme dalam  Pendidikan. Jurnal  PROGRESS:  Wahana  Kreativitas  Dan  Intelektualitas,  6(2),  199 – 225. http://dx.doi.org/10.31942/pgrs.v6i2.2540
Saifuddin & Lukman Hakim. (2019). Moderasi Beragama. Jakarta: Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama RI. https://doi.org/10.32488/harmoni.v18i2.414
Sholikah, S. A., & Sholikah, S. A. (2020). Evaluasi Penerapan Moderasi Beragama Terhadap Sikap Beragama Peserta  Didik  di  SMP  PGRI  Kecamatan  Ngraho  Kabupaten  Bojonegoro. Evaluasi:  Jurnal Manajemen Pendidikan Islam, 6, 107 – 127. https://doi.org/10.32478/evaluasi.v6i1.863
Situmorang, S. H., Muda, I., Doli, M., & Fadli, F. S. (2010). Analisis data untuk riset manajemen dan bisnis.
USUpress. https://www.researchgate.net Sugiyono,  D.  (2013). Metode  penelitian  pendidikan  pendekatan  kuantitatif,  kualitatif  dan  R&D. https://id.scribd.com/
Suharto,  B.  (2021). Moderasi  Beragama:  Dari  Indonesia  Untuk  Dunia,.  Lkis  Pelangi  Aksara. https://books.google.co.id/
Suryadi,  R.  A.  (2022).  Implementasi  moderasi  beragama  dalam  pendidikan  agama  islam. Taklim:  Jurnal
Pendidikan Agama Islam, 20(1), 12 – 26. https://doi.org/10.17509/tk.v20i1.43544
Wijaya,  A.,  &  Ramadhon,  R.  (2022).  Collaborative  Relations  Between  Islamic  Religious  Education  (PAI) Teachers and Parents in Islamic Education. Journal of Research in Islamic Education, 4(2), 106 –
122. https://doi.org/10.25217/jrie.v4i2.2945
Yusuf,  A.  M.  (2016). Metode  penelitian  kuantitatif,  kualitatif  &  penelitian  gabungan.  Prenada  Media. https://books.google.co.i d