## Komodifikasi “Konten Anak” dalam Perspektif Ekonomi Politik Media
Dionni Ditya Perdana 1)
1) Department of Communication Faculty of Social and Political Sciences,
University of Bengkulu
Email: 1) ddperdana@unib.ac.id

## PENDAHULUAN
Perkembangan  media  baru  ( new  media )  berimplikasi  banyak  dalam  hal  penyebaran  informasi  di masyarakat.  Persaingan  antar  media  pun  tak  terhindarkan  dalam  mencari  perhatian  khalayak.  Hal  ini menyebabkan  peranan  media  sebagai  industri  lebih  menonjol  daripada  sebagai  ruang  publik.  Hal  ini menjadi salah satu faktor yang membuat pekerja media berlomba-lomba dalam menampilkan konten atau tayangan  yang  menarik.  Media  sebagai  industri  mengharapkan  profit  dalam  bisnisnya  media  kerap melupakan tugas dan fungsi utamanya.
Media  massa  selalu  bersaing  untuk  mendapatkan  rating  share  tertinggi  guna  meraih  banyak pemasang  iklan  dengan  tarif  yang  tinggi.  Demikianlah  watak  industri  hiburan,  sangat  jeli memanfaatkan peluang  bisnis  tanpa  terlebih  dahulu  melakukan  riset  khalayak,  apakah  jenis  hiburan  seperti  itu  yang dibutuhkan oleh masyarakat. Konten terkait anak menjadi bentuk komoditi baru yang dipertukarkan media dengan rating,  eksposure, ataupun klik  share hingga  menarik  pemasang  iklan.    Persoalan  etika,  moral,

## ARTICLE HISTORY
Received [17 September 2023]
Revised [05 Mei 2024]
Accepted [01 Juni 2024]

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  proses  komodifikasi yang  dilakukan dalam  konten  anak  melalui  perspektif  ekonomi  politik  media.  Penelitian  ini merupakan  penelitian  kualitatif  deskriptif.  Analisis  dilakukan  dengan menggunakan  analisis semiotika  dari  John Fiske yang membagi  level  analisis dalam  3  tingkatan  yakni  realitas,  representasi  dan  ideologi.  Subjek  dalam penelitian  ini  adalah  konten  anak  dalam  tayangan  youtube.  Objek  dalam penelitian  ini  dipilih  dengan  menggunakan  teknik  purposive  sampling.  Hasil analisis menunjukkan bahwa tayangan bermuatan anak menjadi komoditi yang menarik.  Keluguan,  kemurnian,  dan  spontanitas  yang  dilakukan  anak-anak sangat  mencuri  perhatian  khalayak.  Membuat  tayangan  bermuatan  isu parenting  yang  sangat  sensitif  di  Indonesia  merupakan  bentuk  komodifikasi konten. Menjadikan anak sebagai objek dalam tayangan merupakan bagian dari komodifikasi  pekerja.  Khalayak  pun  turut  bekerja  untuk  menyumbang  dengan memberikan  view  dan  likes  yang  selanjutnya  dijual  oleh  konten  kreator  ke pengiklan  untuk  mendapatkan  produk  endorse  yang  selanjutnya  kembali  lagi akan  menggunakan  si  anak  sebagai  endorser.  Mengesampingkan  hal bermuatan  informasi  dan  edukasi,  mementingkan  target  pendapatan  dengan menjual  sensasi.  Pada  akhirnya  konten  bermuatan  anak-anak  pun  tidak  ada bedanya dengan konten lainnya yang berorientasi pada profit materil semata.

## ABSTRACT
This  study  aims  to  determine  the  commodification  process  carried  out  in children's  content  through  the  perspective  of  media  political  economy.  This research  is  a  descriptive  qualitative  research.  The  analysis  was  carried  out using  semiotic  analysis  from John  Fiske which  divided  the  levels  of  analysis into 3 levels, namely reality, representation and ideology. The subjects in this study were children's content in youtube shows. The objects in this study were selected  using  purposive  sampling  techniques.  The  results  of  the  analysis showed  that  child-laden  impressions  became  an  attractive  commodity.  The naivety, purity, and spontaneity of children steal the attention of the audience. Creating shows containing highly sensitive parenting issues in Indonesia is a form of commodification of content. Making children objects in impressions is part of the commodification of workers. The audience also works to donate by providing views and likes which are then sold by content creators to advertisers to get endorsed products which will then again use the child as an endorser. Leaving aside things that contain information and education, prioritize revenue targets  by  selling  sensations.  In  the  end,  content  containing  children  is  no different from other content that is oriented towards material profit alone.

## KEYWORDS
Commodification,  Children's Content,    Political  Economy Media, New Media.
This is an open access article under the CC –BY-SA license
pendidikan dan efek psikologis bukan menjadi pertimbangan utama dalam memproduksi sebuah konten di media.
Penggambarkan  interaksi  antara  media  dan  khalayak  seperti  hubungan  antara  pedagang  dan pembeli, begitu pun dalam konteks media digital atau new media. Ini menunjukkan bahwa motif ekonomi cenderung  lebih  mendominasi  daripada  niat  memberikan  hiburan  yang  bermutu  dan  mendidik  kepada masyarakat, terlebih lagi ketika menggunakan argumen "ini adalah industri kreatif." Minat penonton dan pengiklan  di  Indonesia  akan  menjadi  faktor  yang  sangat  signifikan  dalam  menentukan  apakah  lisensi program tersebut akan dibeli atau tidak (Perdana, 2017). Dalam new media saat ini, sikap latah terhadap konten-konten yang menjadi tranding akan diikuti oleh content creator lain nya.
Di  Indonesia  perjalanan  kisah  hidup  selebriti  menjadi  komoditi  yang  sangat  menjual.  Pernikahan, perceraian,  kelahiran,  kematian,  konflik  keluarga  dan  hal-hal  privat  lainnya  telah  memenuhi  layar  kaca hingga  layar  gadget  kita  saat  ini.  Televisi  menjadikan  seremonial pernikahan  selebriti  sebagai  tayangan penting dengan menyita banyak durasi dan dikemas menjadi liputan khusus. Tayangan tersebut juga hadir secara  streaming  di  media  baru.  Sekelompok  khalayak  jagat  maya  yang  disebut  netizen  pun  menjadi konsumen incaran dari si pembuat konten. Sebagai penggemar (fans) atau pun penghujat (hater), netizen akan mengerumuni konten yang disajikan.
Mempertontonkan  ranah  privat  ke  ruang  publik  menjadi  pertentangan  karena  informasi  yang dibagikan  bukan  terkait  kepentingan  khalayak  massa.  Selain  itu  tayangan  edukatif  juga  semakin terpinggirkan, tergantingan dengan tayangan berbumbu dramatisasi. Diikuti dengan judul tayangan yang sensasional semakin menambah rasa ingin tau masyarakat terkait apa yang terjadi di kehidupan selebriti.
Secara khusus konten terkait anak-anak mempunyai nilai jual tersendiri, perdebatan terkait tumbuh kembang seorang anak menjadi perbincangan yang lumrah disekitar kita. Oleh karenanya membandingkan keunikan anak satu sama lain menjadi kenikmatan yang tidak sehat yang termedia melalui konten di layar kaca  maupun  new  media.  Konten  terkait  anak  menjadi  bentuk  komoditi  baru  yang  dipertukarkan  media dengan rating,  eksposure, ataupun klik  share .  Keunikan,  kepolosan,  ketakutan,  tumbuh  kembang  dan bakatnya menjadi hal yang dipandang sebagai komoditi yang dapat menarik konsumen (khalayak). Namun menampilkan anak di media seharusnya merujuk pada peraturan yang ada.
Penelitian ini secara khusus akan membahas terkait komodifikasi yang dilakukan melalui tayangan konten  youtube  salah  satu  public  figure  yang  menjadi  kontroversi  di  masyarakat.  Tayangan  youtube dengan  judul  “MOANA  NAIK  JETSKI  PERTAMA  KALI..!  Ditinggal  Ditengah  Laut..!”  dipublikasikan  oleh akun Ricis Official yang memiliki 34 juta subscriber. Tayangan ini ditonton sebanyak 1.5 juta kali dan disukai sebanyak 48 ribu pengguna, namun dipenuhi oleh komentar bernada negatif. Oleh karena itu penelitian ini akan membedah bentuk komodifikasi yang diterapkan dalam konten yang menjadikan anak-anak sebagai objek didalamnya.

## LANDASAN TEORI

## Ekonomi Politik Media
Ekonomi politik media mengacu pada sudut pandang yang membahas pengaruh kekuasaan pemilik modal dan aspek politik sebagai fondasi ekonomi dan ideologi dalam industri media, yang berfokus pada pemenuhan kebutuhan dan kepuasan masyarakat. Dalam konteks ini, terlihat adanya kompromi dengan pasar melalui produk-produk "budaya" yang bersifat komersial, (Halim (2013) dalam Widiastuti, 2021). Iklan dan  komodifikasi  budaya menjadikan  manusia  sebagai  alat  untuk mengumpulkan  keuntungan  ekonomi. Ideologi bertujuan untuk memasukkan kepercayaan pada sistem modal dan komoditas ke dalam pikiran manusia.  Tujuannya  adalah  untuk  memastikan  bahwa  pikiran  dan  tindakan  manusia  tetap  dalam  batas kapitalisme, tidak mengajukan pertanyaan atau memberontak terhadap sistem ini, sehingga menjadikan manusia  sebagai  alat  untuk  mempertahankan  kapitalisme.  Tentu  saja,  pertanyaan  yang  krusial  adalah sejauh mana ideologi selalu berhasil dan sejauh mana ia dipertanyakan dan ditentang. Namun, yang perlu ditekankan adalah bahwa ideologi mencakup strategi dan usaha untuk membuat peran subjek manusia menjadi kunci dalam mempertahankan dominasi dan eksploitasi, (Fuchs, 2012).
Dalam  konteks  komunikasi,  ekonomi  politik  membahas  interaksi  sosial,  terutama  kaitan  antara kekuasaan,  produksi,  distribusi,  dan  konsumsi  sumber  daya.  Dalam  perspektif  ini,  produk  komunikasi seperti surat kabar, buku, video, film, dan penonton dianggap sebagai sumber daya utama, dan perhatian utama tertuju pada pasar dalam seluruh proses ini. Dengan cara ini, perusahaan berupaya memproduksi konten yang mendorong konsumen untuk terlibat dalam media sehingga menciptakan siklus berkelanjutan dalam produksi produk baru. Pemahaman ini memainkan peran penting dalam ekonomi politik komunikasi karena  melibatkan  analisis  kendali  yang  terjadi  sepanjang  rangkaian  produksi,  distribusi,  dan  konsumsi (Mosco, 2009).

## Komodifikasi
Komodifikasi  adalah  proses  di  mana  barang dan  jasa  berubah  dari  nilai  guna  menjadi  komoditas yang dapat diperdagangkan, sehingga yang menjadi fokus penilaiannya adalah nilai tukarnya, (Ulya, 2019). omodifikasi  adalah  hasil  dari  suatu  proses  produksi  di  mana  pemilik  modal  atau  kapitalis  membeli  dua komponen  utama,  yaitu  kekuatan  tenaga  kerja  (labour  power)  dan  alat-alat  produksi  (the  means  of production), dengan tujuan untuk menghasilkan nilai tambahan (surplus value) yang dapat digunakan untuk mencapai  keuntungan  yang  lebih  besar.  Selama  proses  pengembangan  keuntungan  ini,  terjadi  proses eksploitasi  (exploitative  process)  yang  dialami  oleh  pekerja,  di  mana  nilai  yang  dihasilkan  oleh  pekerja melebihi  nilai  kompensasi  mereka.  Dalam  konteks  komunikasi,  terdapat  tiga  bentuk  komodifikasi  yang dapat dikenali, yaitu komodifikasi isi, komodifikasi khalayak, dan komodifikasi pekerja, (Mosco, 2009; Ulya, 2019).  Dengan  memberikan  pengguna  akses  ke  platform  mereka,  seperti  Facebook  dan  Twitter, perusahaan-perusahaan  ini  sebenarnya  tidak  memberikan  fasilitas  publik  untuk  kepentingan  umum, melainkan  memberikan  akses  ke  alat  komunikasi  tertentu  yang  digunakan  untuk  keuntungan  mereka sendiri. Ini tidak berarti bahwa saya mendukung ide membayar pengguna platform internet yang didanai oleh  iklan.  Saya  lebih  mendukung  gagasan  penciptaan  alternatif  nirlaba  non-komersial  yang  dapat menghindari, mengatasi, dan melawan konsep komodifikasi sepenuhnya, (Fuchs, 2012).

## Media Digital
McQuail  mengidentifikasi  lima  fungsi  media  bagi  masyarakat:  (1)  Fungsi  Informasi:  Media menyediakan informasi mengenai peristiwa dan kondisi yang sedang terjadi dalam masyarakat. Mereka bertindak  sebagai  sumber  informasi  utama  bagi  masyarakat.  (2)  Fungsi  Korelasi:  Media  tidak  hanya memberikan  informasi,  tetapi  juga  menafsirkan  dan  menjelaskan  peristiwa  tersebut.  Mereka  membantu masyarakat  memahami  arti  dan  implikasi  dari  berita  dan  peristiwa.  (3)  Fungsi  Keberlanjutan:  Media memainkan  peran  penting  dalam  menampilkan  budaya  dominan  dan  perkembangannya  dalam masyarakat. Mereka membantu menjaga dan mentransmisikan nilai-nilai serta norma-norma sosial yang ada.  (4)  Fungsi  Hiburan:  Media  memberikan  hiburan  dan  pengalihan  kepada  masyarakat.  Mereka menciptakan  konten  yang  menghibur dan menyediakan relaksasi dari  kehidupan  sehari-hari.  (5)  Fungsi Mobilisasi: Media dapat digunakan untuk mengampanyekan tujuan sosial. Mereka dapat menjadi alat yang kuat  untuk  memobilisasi  masyarakat  dalam  mendukung  atau  mengubah  suatu  isu  atau  tujuan  tertentu, (Yosef, 2022).
Media  baru  menawarkan potensi  yang  besar  dengan  kemampuan  serbaguna  dan  keakuratannya yang lebih tinggi. Namun, sekaligus juga menciptakan tantangan yang lebih kompleks dalam hal integrasi. Untuk  memanfaatkan  peluang  yang  diberikan  oleh  media  baru  ini,  produsen  memerlukan  alat  dan pendekatan baru yang dapat memberikan struktur dalam lingkungan komunikasi yang semakin kompleks. Pendekatan baru dalam komunikasi ini juga memungkinkan personalisasi yang lebih besar, baik dalam hal konten, waktu, maupun ruang. Dalam ekonomi politik media, terdapat tiga komponen kunci yang terlibat, yaitu  pemilik  modal  sebagai  pemilik  sarana produksi,  dominasi  pemikiran  (hegemoni),  dan  upaya  untuk mempertahankan ketidaksetaraan antara kelas penguasa dan kelas yang tertindas, (Yosef, 2022).
Media sosial memiliki peran penting dalam mendukung berbagai aktivitas, di antaranya:
1.  Social  Media  Maintenance:  Ini  adalah  usaha  untuk  merawat  media  sosial  dengan  konsisten mengunggah  konten,  berinteraksi  dengan  pengikut,  dan  menjaga  komunitas.  Pada  beberapa  media sosial,  terdapat  peran  moderator  yang  bertanggung  jawab  atas  pengunggahan  konten  rutin  dan melakukan penyaringan terhadap komentar yang sesuai atau tidak sesuai.
2.  Social  Media  Endorsement:  Ini  adalah  kegiatan  yang  melibatkan  figur  publik  atau  influencer  dengan jumlah pengikut yang besar. Mereka memanfaatkan pengaruh mereka untuk mempromosikan produk atau  layanan  tertentu  kepada pengikut mereka.  Dengan demikian, dapat menciptakan  dampak  yang signifikan pada penjualan produk.
3.  Social Media Activation: Ini adalah upaya untuk menciptakan momen di mana konten atau unggahan menjadi  sangat  populer  atau  viral.  Melalui  Word  of  Mouth  (WoM)  yang  dihasilkan  dari  aktivitas  ini, konten tersebut dapat menyebar dengan cepat di seluruh media sosial, menciptakan buzz yang kuat di antara  pengguna.  Ketiga  aktivitas  ini  menunjukkan  bagaimana  media  sosial  telah  menjadi  alat  yang kuat  dalam  memengaruhi,  menghubungkan,  dan  mempromosikan  berbagai  aspek  kehidupan  dan bisnis,  (Akmalia & Ardiani, 2021).
Karakteristik konten dalam media baru yang mencakup elemen gambar, audio visual, foto, kata-kata, dan bahasa memiliki kemiripan dengan media massa televisi, (Rahmawati et al., 2022). Salah satu media hiburan  di  internet  yang  paling  banyak  diakses  di  Indonesia  adalah  YouTube.  Keleluasaan  masyarakat yang dapat berperan sebagai kreator sekaligus penonton menjadi daya tarik masyakarat Indonesia untuk
menggunakan  YouTube.  Tingginya  akses  masyarakat  Indonesia  terhadap  YouTube  pada  akhirnya menarik minat perusahaan untuk menjadikan YouTube sebagai media pemasaran baru.
Pada  kuartal  pertama  tahun  2016,  Google,  perusahaan  induk  dari  YouTube,  berhasil  mencatat keuntungan  sebesar  14,3  miliar  USD,  (Meola,  2016).  Keuntungan  tersebut  berasal  dari  iklan  yang ditempatkan  di  mesin  pencari  Google  dan  iklan  yang muncul  di  platform  YouTube.  Kehadiran  YouTube yang  sangat  mendukung  pertumbuhan  para  kreator  dan  penonton  telah  berperan  dalam  meningkatkan minat  masyarakat  untuk  menggunakan  YouTube.  Tingkat  penggunaan  yang  tinggi  pada  YouTube  juga mempengaruhi minat perusahaan-perusahaan untuk menggunakan platform ini sebagai alat pemasaran mereka. Investasi yang dilakukan oleh perusahaan-perusahaan pada YouTube akhirnya membantu dalam membangun  komunitas  kreator  yang  kuat  di  platform  tersebut,  dengan  salah  satu  bentuknya  adalah memberikan keuntungan finansial melalui pendapatan iklan (ad revenue) kepada para kreator. Keuntungan finansial  ini,  bersama  dengan  peran  YouTube  sebagai  wadah  ekspresi  diri,  menjadi  faktor  utama  yang mendorong minat masyarakat untuk menjadi kreator YouTube, (Labas & Yasmine, 2017).

## METODE PENELITIAN

## Metode Analisis
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  yang  dilakukan  melalui  pendekatan  kualitatif  dengan menggunakan metode deskriptif. Metode analisis yang dilakukan dengan menggunakan analisis semiotika. Tiga level semiotika menurut john fiske:
1. Level  Realitas: Ini  adalah  tingkat  di mana  peristiwa  dan  elemen  nyata  dalam  dunia  fisik atau  sosial diwakili  atau  di-'encode'  dalam  media.  Ini  termasuk  berbagai  elemen  seperti  tampilan  pakaian, lingkungan  fisik,  perilaku,  percakapan,  ekspresi  wajah,  suara,  serta  dokumen  atau  transkrip  tertulis seperti wawancara.
2. Level Representasi: Pada tingkat ini, realitas yang telah di-'encode' dalam media harus diterjemahkan atau ditampilkan dalam bentuk yang dapat dipahami oleh audiens. Ini melibatkan penggunaan teknik- teknik tertentu dalam media, seperti penggunaan kamera, pencahayaan, pengeditan, musik, kata-kata, kalimat,  foto,  dan  elemen-elemen  lainnya.  Dalam  konteks  media  visual,  seperti  sinema,  hal  ini  juga mencakup penggunaan kamera, tata cahaya, pengeditan, dan musik. Di sini, elemen-elemen tersebut digunakan  untuk  mengaktualisasikan  karakter,  narasi,  aksi,  dialog,  dan  pengaturan  dalam  media tersebut.
3. Level  Ideologi: Ini  adalah  tingkat  di  mana  semua  elemen  yang  ada  dalam  media  diorganisasi  dan dikategorikan dalam berbagai kode ideologis. Ini mencakup cara elemen-elemen tersebut membawa pesan atau nilai-nilai ideologis tertentu, seperti patriarki, individualisme, ras, kelas sosial, materialisme, kapitalisme, dan sebagainya. Pada tingkat ini, media dapat menyampaikan atau mereproduksi ideologi- ideologi tertentu kepada audiensnya, (Puspita & Nurhayati, 2019).
Subjek dalam penelitian ini adalah konten anak dalam tayangan youtube. Objek dalam penelitian ini akan dipilih dengan menggunakan teknik purposive sampling .

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pembahasan
YouTube  memang  menjadi  salah  satu  platform  media  yang  sangat  populer  saat  ini.  Keunggulan utamanya terletak pada kemampuan menyampaikan konten secara audio visual kepada pengguna, yang memberikan  pengalaman  yang  menarik  dan  beragam.  Selain  itu,  fitur-fitur  media  online,  seperti keleluasaan bagi khalayak untuk memilih konten yang ingin mereka tonton, membuatnya semakin diminati.
Menurut laporan dari We Are Social dan Hootsuite, pada Januari 2023, terdapat sekitar 2,51 miliar pengguna YouTube di seluruh dunia. Indonesia, dalam laporan tersebut, menempati peringkat keempat dengan jumlah pengguna YouTube sekitar 139 juta orang. Angka ini mencerminkan betapa besarnya minat masyarakat Indonesia dalam menggunakan platform ini untuk mengeksplorasi berbagai jenis konten, mulai dari hiburan hingga edukasi. YouTube telah menjadi bagian penting dalam budaya digital di Indonesia dan di seluruh dunia, (Annur, 2023).
Sebagai  salah  satu  media  online  yang  popular  di  Indonesia,  beragam  tayangan  diproduksi  oleh konten kreator Indonesia dengan memanfaatkan youtube. Sebelumnya istilah blogger atau vlogger sudah lebih dulu digunakan bagi mereka yang aktif membagikan blog maupun video di jejaring internet. Saat ini
muncul  pula  istilah  youtuber  yang  disandangkan  pada  seseorang  yang  aktif  berbagi  konten  di  akun youtube-nya.
Ria  Ricis,  atau  yang  memiliki  nama  lengkap  Ria  Yunita,  memang  dikenal  sebagai  salah  satu YouTuber  paling  populer  di  Indonesia.  Keberhasilannya  ini  terutama  terlihat  dari  jumlah  pelanggan (subscribers) yang dimilikinya. Meskipun sering kali menjadi sorotan dalam berbagai kontroversi, channel YouTube  milik  Ria  Ricis  yang  berisi  video  tentang  keseharian  dirinya  bersama  orang  terdekatnya  telah mengalami pertumbuhan yang pesat sejak pertama kali ia memulai karirnya di YouTube pada tahun 2016. Salah satu titik puncaknya adalah ketika ia membuat konten tentang mainan squishy yang viral dan sangat populer  di  kalangan  penggemar  YouTube  di  Indonesia.  Keberhasilannya  ini  menunjukkan  bagaimana YouTube dapat menjadi platform yang kuat bagi individu untuk membangun kehadiran online yang besar dan mendapatkan popularitas yang signifikan, (Pramborsfm, 2023).
Ria Ricis sebagai youtuber juga kerap membagikan konten terkait keseharian anaknya. Salah satu konten yang cukup kontroversial dan menyita perhatian khalayak yakni berjudul “MOANA NAIK JETSKI PERTAMA  KALI..!  Ditinggal  Ditengah  Laut..!”.  Tayangan  tersebut  ditonton  sebanyak  1.5  juta  kali  dan disukai  sebanyak  48  ribu  pengguna,  namun  dipenuhi  oleh  beragam  komentar  bernada  negatif  yang menyanyangkan sikapnya sebagai orang tua terlebih karena akun youtube nya memiliki banyak subscriber.

## Gambar 1. Tangkapan Layar Tayangan Youtube Ria Ricis
Dalam kajian ekonomi politik media, konsep komodifikasi digunakan untuk menjelaskan bagaimana media  memproduksi  suatu  tayangan  sebagai  komoditi  yang  mana  didalamnya  terjadi  pertukaran antara nilai  guna  menjadi  nilai  tukar.  Hal  ini  menjadi  sebuah  gambaran  bagaimana  konten  yang  diproduksi berorientasi  pada  profit  atau  keuntungan.  Penelitian  ini  akan  melakukan  pembacaan  tanda  dalam  teks dengan merujuk pada tiga level semiotika menurut john fiske:
1)  Pada  level  Realitas,  ada  beberapa  kode  yang  ditampilkan  dalam  tayangan  youtube  tersebut diantaranya:
a.  Penampilan (appearance)
Anak yang ditampilkan pada tayangan youtube tersebut tidak menggunakan kelengkapan sebagaimana standar keselamatan dalam bermain jetski. Hal ini menunjukkan sikap abai orang tua  dan  tidak  menjadikan  keselamatan  anak  menjadi  hal  utama.  Orang  tua  dan  orang  sekitar ataupun  yang  turut  andil  dalam  produksi  konten  tersebut  tidak  memperhatikan  nilai  edukasi ataupun dampak dari tampilan anak yang muncul dalam tayangan.
b.  Ekspresi (Expression)
Ekspresi  yang  dimunculkan  dalam  tayangan  didominasi  gelak  tawa orang  tua  namun  si anak tidak menunjukkan ekspresi yang sama. Meskipun tidak menangis, ekspresi si anak lebih menunjukkan kebingungan. Hal ini dianggap wajar karena bayi yang baru berusia kurang lebih 5
bulan  perlu  beradaptasi  dan  mengenal  lingkungan.  Ekspresi  yang  ditunjukkan  mengartikan bahwa tempat atau aktivitas tersebut masih asing bagi mereka. Hal ini berbanding terbalik dengan ekspresi  orang  tua  maupun  orang  sekitar  dalam  tayangan  tersebut.  Gelak  tawa  yang dimunculkan menunjukkan bahwa mereka menikmati kegiatan tersebut. Ketidakkhawatiran dan kepuasan pun menjadi ekspresi yang dominan dalam tayangan tersebut.
c.  Cara berbicara (speech)
Senada  dengan  ekspresi,  orang  tua  yang  muncul  dalam  tayangan  juga  kerap  berteriak dalam  menunjukkan  kesenangannya  akan  aktivitas  yang  dilakukan.  Selain  itu  juga  ada  upaya untuk memanggil-manggil si anak untuk menunjukkan dan meyakinkan bahwa si anak dengan usia yang masih hitungan bulan mampu melakukan hal tersebut. Sehingga menekankan bahwa si anak memiliki keberanian dalam aktivitas jetski tersebut.
2)  Pada level Representasi, terdapat beberapa kode yang ditampilkan dalam tayangan youtube tersebut diantaranya:
a.  Kode Kamera
Dalam  tayangan  tersebut  terdapat  beberapa  angle  kamera  yang  digunakan.  Sebagaian besar karena kamera dipegang langsung oleh youtuber yang bersangkutan maka tampilan yang dihasilkan close up yang memfokuskan pada ekspresi orang tua dan anak yang sedang menaiki jetski. Kemudian dalam video tersebut juga menggunakan teknik pengambilan secara long shot yang mana ditujukan untuk menyorot laut lepas tempat mereka bermain jetski.
b.  Kode Dialog
Dialog terjadi dalam tayang video youtube tersebut memberikan informasi bahwa aktivitas ini merupakan kali pertama bagi si anak. “Ini pertama kalinya moana naik jetski”, “Moana pernah naik jetski bersama ibu waktu umur 8 bulan di perut dan sekarang umur 5 bulan naik jetski lagi”. Penekanan pada usia anak sebenarnya menunjukkan bahwa hal tersebut merupakan tantangan dimana si anak yang sangat kecil dipaksa mampu menunjukkan keberanian melakukan aktivitas tersebut.
c.  Kode Pemilihan Pemain Pemain yang menjadi fokus utama dalam tayangan tersebut adalah ayah, ibu dan anak.
Maka relasi yang ditampilkan adalah antara orang tua dan anak dalam hal ini si anak masih usia bayi sehingga peran orang tua lebih dominan. Sehingga interaksi yang muncul menjadi gambaran peran pengasuhan orang tua terhadap anaknya. Inilah yang kemudian menjadi kontroversi.
3)  Level Ideologi, pada tataran ideologi dalam perspektif kajian ekonomi media, tentunya merujuk pada kapitalisme.  Menurut  Weber,  kapitalisme  adalah  sistem  ekonomi  di  mana  produksi  komoditas didasarkan  pada  upah  pekerjaan  yang  diberikan  untuk  kemudian  dijual  di  pasar  dengan  tujuan mencari  keuntungan.  Dalam  pandangan  Weber,  karakteristik  inti  kapitalisme  terlihat  dalam  cara pertukaran  yang  terjadi  di  pasar.  Weber  berpendapat  bahwa  dalam  kapitalisme,  tanda-tanda  yang mendasari  konsep  tersebut  adalah  bagaimana  transaksi  di  pasar  dilakukan.  Pendekatan  ini  bisa menghasilkan  langkah-langkah  yang  didorong  oleh  motivasi  mencari  laba  yang  sebesar-besarnya. Dalam konteks ini, kapitalisme cenderung mendorong tindakan yang bertujuan untuk mengoptimalkan keuntungan dan efisiensi dalam produksi dan perdagangan, dengan tujuan untuk mencapai laba yang lebih  besar,  (Kristeva,  2015).  Dengan  mengangkat  judul  tayangan  yang  fenomenal “MOANA  NAIK JETSKI  PERTAMA  KALI..!  Ditinggal  Ditengah  Laut..!”,  hal  tersebut menjadi tanda  bahwa  pembuat konten berusaha untuk menarik penonton untuk menyaksikan.
Dari  analisis  semiotika  yang  telah  dilakukan,  dilakukan  pembacaan  dari  tanda-tanda  yang ditampilkan dalam tayangan konten anak di akun youtube. Komodifikasi yang dilakukan dalam konten anak tersebut dibagi menjadi empat bentuk komodifikasi:
1.  Komodifikasi Konten
Ide cerita terkait pengalaman seorang bayi untuk melakukan aktivitas yang tidak lumrah dilakukan bayi seumurnya menjadi poin utama yang ingin dijual dalam tayangan tersebut. Isu terkait parenting menjadi isu  yang  cukup  sensitif  di  Indonesia.  Pengasuhan  di  Indonesia  dapat  dikatakan  dalam  beberapa hal masih berlandaskan pada pengalaman orang yang lebih tua atau lebih dulu menjadi orang tua. Bahkan menerapkan hal-hal mitos masih sering ditemukan dalam pengasuhan terlebih untuk anak usia di bawah 1 tahun. Konten yang diproduksi akun youtube Ria Ricis tersebut memancing keingintahuan khalayak sehingga mereka menjadi bagian yang menambah angka viewer-nya.
Aktivitas bermain jetski di laut lepas dengan melibatkan anak bayi berusia 5 bulan tentu menjadi hal yang sangat jarang ditemui. Si pembuat konten menyadari betul akan hal ini yang mana disesuaikan dengan penggunaan kata “pertama kali” dan dibumbui dengan kalimat yang diluar nalar “ditinggal di tengah  laut”.  Sebagaimana  pertukaran  nilai  yang  terajadi  dalam  komodifikasi,  konten  anak  tersebut lebih mengedepankan hal sensasional disbanding edukasi terkait parenting yang dilakukan orang tua terhadap anak.
2.  Komodifikasi Audiens
Konten  youtube  tersebut  ditonton  oleh  1.5  juta  kali.  Angka  tersebut  cukup  tinggi untuk menunjukkan keberhasilan konten tersebut dalam menarik khalayak. Angka penonton ini merupakan nilai jual dalam komodifikasi. Semakin tinggi angka penonton maka akan memengaruhi pendapatan konten kreator atau youtuber tersebut.
3.  Komodifikasi Pekerja
Moana  bayi  berusia  5  bulan  tersebut  secara  tidak  langsung  menjadi  pekerja  dalam  konten  tersebut. Kepolosan ekspresi selayaknya seorang bayi menjadi hal yang memikat penonton. Tanpa melakukan dialog keberadaan anak-anak menjadi nilai jual dalam suatu konten. Hal ini juga tidak terlepas dari isu parenting di Indonesia yang meskipun menjadi ranah privat namun setiap orang ingin mengetahuinya.
4.  Komodifikasi Immanent
Komodifikasi  immanent  berkaitan  dengan  jumlah  like  dan  penonton  di  dalam  tayangan  youtube tersebut. Youtuber atau konten kreator menjual hal tersebut sehingga tak jarang kita temui anak-anak yang menjadi ‘talent’ dalam konten yang ada juga menjadi ‘endorser’ terhadap beberapa produk terkait keperluan anak-anak dari susu, pakaian hingga perlengkapan mandi.
Sebagaimana  ideologi  kapitalisme  yang  selalu  berorientasi  pada  profit,  sehingga  tidak  heran  jika konten-konten  yang  melibatkan  anak  selalu  menguntungkan  pemodal.  Khalayak  yang  menonton sebenarnya  tidak  mendapatkan  informasi  ataupun  edukasi  yang  berarti  dari  tayangan  tersebut.  Bahkan khalayak pun ikut bekerja untuk mendapatkan iklan dari jumlah like dan angka view yang mereka lakukan.
Dalam perspektif ekonomi media, ketika media telah melakukan komodifikasi maka akan menggeser nilai  guna  yakni  kebermanfaatan  dari  tayangan  yang  ada.  Memunculkan  anak  dalam  suatu  tayangan harusnya memiliki landasan dan standar operasional prosedur. Konten yang bermuatan anak-anak sebagai objek menjual kelucuan, kepolosan, ekspersi yang murni dan spontan hal ini lah yang menjadi nilai jual. Secara  khusus  yang  dianalisis  dari  tayangan  dengan  judul “MOANA  NAIK  JETSKI  PERTAMA  KALI..! Ditinggal Ditengah Laut..!” menjual cerita terkait bayi yang mampu melakukan aktivitas tidak biasa. Hal ini memicu banyaknya komentar negatif dalam tayangan youtube tersebut.

## Gambar 2. Komentar khalayak terhadap tayangan di akun youtube Ria Ricis
Komentar negatif tersebut sebenarnya menunjukkan kesadaran khalayak terkait apa yang mereka tonton.  Keuntungan  di  media  baru,  khalayak dapat  memunculkan  feedback  dari  tayangan yang  mereka dapatkan. Masyarakat semakin mengerti terkait konsep mencari keuntungan dari komoditi di media.
Menghadirkan anak dalam konten yang dibuat buka hanya terkait hak orang tua dalam melakukan pengasuhan. Konten yang telah disebarluaskan dan ditonton jutaan orang dapat memberikan beberapa dampak  kepada  khalayak.  Beberapa  khalayak  yang  kritis  mungkin  akan  memberikan  komentar sebagaimana gambar di atas. Beberapa khalayak yang menjadikan youtuber tersebut sebagai acuan, akan berbahaya jika menerapkan hal yang sama kepada anaknya dengan background tumbuh kembangan anak yang  berbeda.  Kesensitifitasan  terhadap  isu  parenting  menjadi  kabur  ketika  si  konten  kreator  hanya berfokus pada ketercapaian viewer. Tayangan ini bahkan menarik perhatian media luar Indonesia.

## Gambar 3. Pemberitaan terkait tayangan Youtube Ria Ricis
Sumber: https://www.insider.com/ricis-official-youtube-mom-backlash-baby-jet-ski-2023-1
Sebagaimana  telah  dibahas  diatas  sebelumnya,  poin  permasalahan  dari  konten  bermuatan  anak adalah  bagaimana  pertanggungjawaban  orang  tua  dalam  pengasuhan.  Selain  itu  tinggi  nya  angka subscriber  yang  mengikuti  akun  youtube  tersebut  menjadi  mengkhawatirkan  jika  memberikan  tayangan yang tidak benar. Namun sayangnya regulasi yang ada di Indonesia tidak sampai membuat konten youtube tersebut menghilang. Konten yang dibagikan pada Januari 2023 masih tetap ada hingga September 2023. Berkaitan dengan ideologi kapitalis, dapat dikatakan komodifikasi menjadi hal lumrah dalam industri media, mereka bersembunyi dibalik kretivitas dan kebebasan berekspresi.

## KESIMPULAN DAN SARAN

## Kesimpulan
Tayangan bermuatan anak menjadi komoditi yang menarik. Keluguan, kemurnia, dan spontanitas yang  dilakukan  anak-anak  sangat  mencuri  perhatian  khalayak.  Menyadari  hal  tersebut,  banyak  konten
kreator  di  Indonesia  menjadi  anaknya  sebagai  objek  yang  dimunculkan  dalam  konten  yang  mereka bagikan.  Semakin  privat  kegiatan  tersebut  semakin  mengundang  keingintahuan  khalayak.  Komodifikasi hadir  untuk  menjelaskan  bagaimana  pemodal  (konten  kreator)  mengolah  tayangannya  untuk menghadirkan  keuntungan  materil. Membuat  tayangan  bermuatan  isu  parenting  yang  sangan  sensitif  di Indonesia  merupakan  bentuk  komodifikasi  konten.  Menjadikan  anak  sebagai  objek  dalam  tayangan merupakan  bagian  dari  komodifikasi  pekerja.  Khalayak  pun  turut  bekerja  untuk  menyumbang  dengan memberikan view dan likes yang selanjutnya mereka jual ke pengiklan untuk mendapatkan produk endorse yang selanjutnya kembali lagi akan menggunakan si anak sebagai endorser. Kapitalisme dalam perspektif ekonomi  politik  media  menjadi  landasan  dalam  menilai  kerja  media  dalam  menghasilkan  keuntungan. Mengesampingkan  hal  bermuatan  informasi  dan  edukasi,  mementingkan  target  pendapatan  dengan menjual  sensasi.  Pada  akhirnya  konten  bermuatan  anak-anak  pun  tidak  ada  bedanya  dengan  konten lainnya yang berorientasi pada profit materil semata.

## Saran
Untuk  tetap  menjaga  agar  media  memberikan  tayangan  yang  sehat  perlu  adanya  regulasi  yang mampu menertibkan terlebih bagi media baru terkhusus yang melibatkan anak-anak di dalamnya. Batasan privasi  dan  isu  parenting  yang  harus  memiliki  landasan  ilmiah.  Tanpa  memberangus  kreativitas  dan kebebasan berekspresi, aturan semata-mata sebagai pembatas agar masyarakat mendapatkan tayangan hiburan yang tidak menyesatkan.

## DAFTAR PUSTAKA
Akmalia,  N.,  &  Ardiani,  S.  (2021).  Komodifikasi  Anak  dalam  Endorsement  di  Media  Sosial:  Studi  Kasus pada  Akun  Instagram  @zaskiaadyamecca. MEDIASI  Jurnal  Kajian  Dan  Terapan  Media,  Bahasa, Komunikasi , 2 (2), 108 –123. https://ojs2.polimedia.ac.id/index.php/mediasi/article/view/365 Annur, C. M. (2023). Pengguna YouTube di Indonesia Peringkat Keempat Terbanyak di Dunia pada Awal 2023 . Databoks. https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2023/02/28/pengguna-youtube-di- indonesia-peringkat-keempat-terbanyak-di-dunia-pada-awal-2023
Fuchs, C. (2012). Dallas Smythe Today - The Audience Commodity, the Digi- tal Labour Debate, Marxist Political Economy and Critical Theory. Prolegomena to a Digital Labour Theory of Value. 10 (2), 692 – 740.
Kristeva,  N.  S.  S.  (2015). Sejarah  Ideologi  Dunia:  Kapitalisme,  Sosialisme,  Komunisme,  Fasisme, Anarkisme-Marxisme, Konservatisme . Lentera Kreasindo.
Labas,  Y.  N.,  &  Yasmine,  D.  I.  (2017).  Komodifikasi  di  Era  Masyarakat  Jejaring:  Studi  Kasus  YouTube Indonesia. Jurnal Pemikiran Sosiologi , 4 (2), 104. https://doi.org/10.22146/jps.v4i2.28584
Mosco,  V.  (2009).  The  Political  Economy  of  Communication:  Building  a  Foundation.  In The  Political Economy of Communication . https://doi.org/10.4135/9781446279946.n5
Perdana,  D.  D.  (2017).  KOMODIFIKASI  DALAM  TAYANGAN  TELEVISI  (Kajian  Terhadap  Program Indonesian  Idol  2014). Profesional:  Jurnal  Komunikasi  Dan  Administrasi  Publik , 4 (1).
https://doi.org/10.37676/professional.v4i1.446 Pramborsfm. (2023). 10 Daftar YouTuber Terpopuler di Indonesia Tahun 2023 . https://www.pramborsfm.com/lifestyle/10-daftar-youtuber-terpopuler-di-indonesia-tahun-2023
Puspita, D. F. R., & Nurhayati, I. K. (2019). Analisis Semiotika John Fiske Mengenai Realitas Bias Gender Pada Iklan Kisah Ramadhan Line Versi Adzan Ayah. ProTVF , 2 (2), 157. https://doi.org/10.24198/ptvf.v2i2.20820
Rahmawati,  V.  U.,  Lambe,  J.  N.,  &  Yunita,  K.  (2022).  KOMODIFIKASI  KENAKALAN  REMAJA  DALAM KONTEN  YOUTUBE  KUY  ENTERTAINMENT  PROGRAM  SEMPROD  EPISODE  3. Jurnal SEMIOTIKA , 16 (1). http://journal.ubm.ac.id/
Ulya,  H.  (2019).  KOMODIFIKASI  PEKERJA  PADA  YOUTUBER  PEMULA  DAN  UNDERRATED  (Studi Kasus YouTube Indonesia). Interaksi:
Jurnal Ilmu Komunikasi , 8 (2), 1. https://doi.org/10.14710/interaksi.8.2.1-12
Widiastuti,  N.  (2021).  Komodifikasi  Keluarga  Artis  Indonesia  Di  Media  Televisi  Swasta. Jurnal  Ars University , 2 (1), 1 –12.
Yosef, I. (2022). Komodifikasi Anak dalam Variety Show Korea Selatan The Return of Superman (TROS). Jurnal Ilmu Komunikasi , 19 (2), 145 –162. https://doi.org/10.24002/jik.v19i2