Tren: Pendidikan Tahfidz Qur’an Pada Anak

## TREN: PENDIDIKAN TAHFIDZ QUR’AN PADA ANAK  DI RUMAH QUR'AN
AR-ROUDHOH ROWOTENGAH
Faisol Hakim
Yovita Dyah Permatasari
Islamic Institution of Al-Falah Assunniyyah Kencong
Email: faisolhakim75@gmail.com

## Abstract
The  education  of  Tahfidz  Al-quran  is  a  trend  of  Al-qur’an  education  in  modern  era.  It  is  a flagship  program  for  elementary  schools  /  madrasahs  under  the  auspices  of  the  Islamic boarding school foundation. This study aims to find out more about what, why and how the process of memorizing the Qur’an students at House of Qur’an Rowotengah was carried out. From the results of observations that have been made, problems arise from parents' concerns about their children who are addicted to gadgets / smartphones. So, parents choose to force their children to join in this program. It used the qualitative research method.  The process of extracting data and gathering the information used interview, observation and documentation. The  results  of  this  study  prove  that  the  memorizing  the  Qur’an’s  education  program  for children  in  elementary  school  /  Madrasah  at  House  of  Qur’an  Rowotengah  provides  many benefits  for  students,  parents,  and  the  environment  /  society.  The  conclusion  of  this  study shows  that  there  are  two  methods  of  teaching  tahfidz  Al-quran,  namely;  the  process  of memorizing  Al-quran  with  peer  review  and  by  teachers.  As  well  as  participating  in  routine competitions at the sub-district, district and national levels. Thus, this learning program must be cultivated in the community to create students' love for Al-quran.
Key Words: Education, Qur’an, Children

## Abstract:
Pendidikan  Tahfidz  Al-qur’an  merupakan  sebuah  tren-pendidikan  Al-qur’an  di  era modern saat ini. Program kegiatan ini menjadi sebuah program unggulan bagi sekolah dasar/ madrasah  yang  berada  dibawah  naungan  yayasan  pondok  pesantren.  Penelitian  ini  bertujuan untuk mengetahui lebih dalam tentang apa, mengapa dan bagaimana proses kegiatan Tahfidz Al-qur’an  anak  didik  di Rumah  Qur'an  Ar-Roudhoh Rowotengah  dilaksanakan.  Dari  hasil observasi  yang  telah  dilakukan,  permasalahan  muncul  dari  kekhawatiran  orangtua  terhadap anak  mereka  yang addicted terhadap gadget/  smartphone. Sehingga,  orangtua  memilih  untuk memaksa anak mereka mengikuti program Tahfidz. Dengan menggunakan metode penelitian kualitatif,  proses  penggalian  data  dan  innformasi  menggunakan  tekhnik  interview,  observasi dan dokumentasi. Hasil dari penelitian ini membuktikan bahwa program pendidikan Tahfidz Al-qur’an  pada  anak  di  bangku  sekolah  dasar/  Madrasah  di Rumah  Qur'an  Ar-Roudhoh Rowotengah  memberikan  banyak  manfaat  bagi  peserta  didik,  orangtua,  serta  lingkungan/ masyarakat.  Kesimpulan  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  terdapat  dua  metode pengajaran tahfidz Al- qur’an, yaitu: proses hafalan Al- qur’an dengan tijauan sejawat dan oleh

## Faisol Hakim

## Yovita Dyah Permatasari
ustadzah. Serta mengikuti lomba rutin di tingkat kecamatan, kabupaten dan nasional Sehingga, program  pembelajran  ini  harus  di  budidayakan  di  masyarakat  untuk  menciptakan  kecintaan peserta didik terhadap Al-qur’an.
Key Words : Pendidikan, Qur’an, Anak

## Pendahuluan
Pendidikan  tahfidz  Al-qur’an  sudah  banyak  diselenggarakan  oleh  pondok  pesantren dan  sekolah  dasar  Islam/  madrasah  di  era  modern  saat  ini.  Berdasarkan  Peraturan  Menteri Pendidikan  Nasional  Nomor  58  Tahun  2009  tentang  Standar  Pendidikan  Anak  Usia  Dini, menyebutkan penyelenggaraan Pendidikan Anak Usia Dini mempunyai standar isi, proses, dan penilaian  dalam  pelaksanaan  pembelajarannya. 1 Standart  Penilaian  tersebut  meliputi:  standart isi,  proses,  dan  penilaian  yang  didalam  nya  mencangkup  perencanaan,  penilaian,  dan pelaksanaan  program  yanag  dilaksanakan  terintegrasi  sesuai  kebutuhan  anak  didik.  Program hafalan Al-qur’an yang dikenal dengan istilah Tahfidz Al-qur’an ini sangat popular dikalangan masyarakat modern saat ini yang memeberikan sebuah kontribusi positif bagi masyarakat dan pola pongasuhan anak di masyarakat. Secara bahasa, istilah tahfidz Al-Qur’an berasal dari dua kata, yaitu kata tahfidhz dan kata Alquran. Kata tahfidhz berasal dari Bahasa Arab yang artinya memelihara,  menjaga  dan  menghafal. 2 Selain  itu,  sebagai  mahkluk  ciptaan  Allah  S.W.T, manuasia  adalah  mahkluk  yang  paling  sempurna  diantara  mahkluk  ciptaan Allah  S.W.T  yang lainnya. Karena memiliki keistimewaan akal yang mampu mengendalikan perasaan, mengontrol kemauan  dan  berfantasi  sehingga  membentuk  karakter  yang  kuat  dalam  diri  sebagai  kontrol terhadap  sesuatu  yang  dihadapi. 3 Dengan  adanya  program  tahfidz  Al-qur’an  ini,  anak  didik diarahkan  untuk  dapat  lebih  mencintai  Al-qur’an  dan  mengendalikan  emosi  mereka  untuk dapat membentuk dan menggali potensi diri yang mereka miliki.
Mendidik  anak  dalam  pandangan  Islam,  merupakan  pekerjaan  mulia  yang  harus dilaksanakan oleh setiap orang tua, hal ini sejalan dengan sabda Rasul yang artinya: “Setiap anak dilahirkan  atas  fitrah  (kesucian  agama  yang  sesuai  dengan  naluri),  sehingga  lancar lidahnya, maka  kedua
1 Peraturan Mentri Pendidikan Nasional, 2009,  No, 58.
2 Mahmud Yunus. Kamus Arab-Indonesia. (Jakarta: Hidakarya Agung, 1990). hal. 105
3 Muhammad Shobirin, 2018, Pembelajaran Tahfidz Al Qur’an dalam Penanaman Karakter Islami. Jurnal Quality Volume 6, Nomor 1, 2018: 16-30.
orang  tuanyalah  yang  menjadikan  dia  beragama  Yahudi,  Nasrani,  atau  Majusi.” (H.R.  Bukhori). Tahfidzh Al-Qur’an merupakan salah satu tekhnis pembelajaran Al-Qur’an pada anak usia dini. Menurut  Rifa’i  pembelajaran  ini  merupakan  pelajaran  termudah  bagi  anak.  Karena,  program Tahfizhul  Qur’an  teknik  belajarnya  sederhana.  Yaitu,  cukup  dengan  mendengar  dan mengucapkan  secara  berulang,  baik  itu  mendengar  bacaan  kita  sendiri  ataupun  mendengar bacaan orang lain. Yang terpenting bacaan yang didengar tersebut adalah bacaan yang benar, supaya  hafalan  Al-Qur’annya  juga  benar. 4 Adapun  keutamaan  bagi  siapa  saja  yang  mampu untuk menghafalkan Al-Qur’an adalah sebagai berikut:
1) Orang  yang  menghafal  Alquran  adalah  orang-orang  pilihan  Allah  Swt.  karena  menerima warisan dari Allah Swt. berupa kitab suci Alquran (QS. 35/32).
2) Menghafal Alquran pada hari kiamat nanti akan memakaikan mahkota kepada kedua orang tuanya  di  mana  cahaya  mahkotanya  lebih  indah  daripada  cahaya  matahari  yang  masuk  ke rumah-rumah di dunia (HR. Abu Daud).
3) Menghafal  Alquran  adalah  keistimewaan  umat  Islam  karena  Allah  Swt.  telah  menjadikan umat  terbaik  di  kalangan  manusia  dan  memudahkannya  untuk  menjaga  kitab-Nya,  baik secara tulisan maupun hafalan. 5
Khalid  bin  Abdul  Karim  Al  Halim  menjelaskan,  bahwa  menghafal  AL-qur’an merupakan sebuah program menghafal dengan Mutqin yaitu, hafalan yang kuat terhadap ayat- ayat Al-quran dan maknanya. Hal ini dapat memudahkan dalam menghadapi dan menghindari diri dari berbagai persoalan kehidupan. 6
Penelitian  ini  dilakukan  di Rumah  Qur'an  Ar-Roudhoh  Rowotengah,  Kecamatan Sumberbaru  Kabupaten  Jember  yang merupakan  sebuah  program  hafalan  Al-qur’an  yang dilaksanakan diluar pelajaran sekolah. Waktu pelaksanaan nya di mulai dari pukul 14.00 WIB – 20.00 WIB. Kegiatan ini sangat mendorong motivasi peserta didik untuk menghafal Al-qur’an dengan mudah dan menyenangkan. Pendidikan   dalam   arti   luas,   ialah   bimbingan   yang diberikan      sampai    mencapai      tujuan      hidupnya  bagi      pendidikan      Islam,      sampai
4 Ahmad Rifa’i, Pendidikan Tahfidz Anak Usia Dini (TAUD ). Jurnal Ilmiah Al QALAM, 2017, Vol, 11, No,23.
5 Hasan. Menghafal Alquran Itu Mudah (Jakarta: Pustaka At-Tazkia, 2008),  hal.10
6 Khalid. 2009. Mengapa Saya Menghafal Al-Qur’an . Jakarta: Bumi Aksara. hal, 19

## Faisol Hakim

## Yovita Dyah Permatasari
terbentuknya  kepribadian   muslim. 7 Dengan demikian, menghafal Alquran adalah meresapkan huruf-huruf,  ayat-ayat,  dan  surat-surat  dalam  Alquran  ke  dalam  pikiran  dengan  cara mengulang-ulang  baik  dengan  membaca  atau  mendengar  yang  tujuannya  agar  selalu  ingat. 8 Oleh  sebab  itu,  dengan  adanya  program  Tahfidz  ini  anak  didik  dapat  memanfaatkan  waktu luangnya, dan secara tidak langsung mereka akan mengurangi kegiatan bermainnya.   Adapun kriteria usia ideal dalam melakukan tahfizh Al-Qur’an adalah pada usia anak-anak. Karena pada usia ini tingkat intelegensi anak sedang berkembang dengan baik. Atau dapat disebut dengan Golden Age (usia emas).  Dimana anak dapat merekam semua informasi yang di cerna dengan baik. Menurut Kohntamn anak memiliki priodisasi psikologis yaitu masa vital 0-2 tahun, masa estetis 2-7 tahun, masa intelektual 7-13 tahun, dan masa sosial 13-21 tahun. 9
Faktor pendukung berasal dari peran orangtua dan lingkungan sekitar. Peran orangtua dalam  memotivasi  anak  mereka  untuk  mengikuti  kegiatan  Tahfidz  merupakan  sebuah  factor yang sangat penting. Selain itu lingkungan sekitar, seperti lingkungan pondok pesantren, teman dan kerabat juga menjadi factor pendukung bagi anak untuk dapat mengikuti program Tahfidz. Anak  akan  termotivasi  untuk  mengikuti  program  Tahfidz  Al-Qur’an  ketika  teman  sejawat mereka juga ikut serta. Hal ini akan mengurangi waktu bermain anak. Sehingga di Era modern saat  ini  anak  akan  lebih  focus  pada  bidang  keagamaan  yang  tanpa  kita  sadari  bahwa kecanggihan  dari  Smartphone/  tekhnologi  semakin  meningkat.  Zulfitria  dalam  studynya menyebutkan  bahwa  perkembangan  informasi  dan  teknologi  di  era  globalisasi  begitu  cepat, sehingga tingkat adopsi masyarakat terhadap budaya luar begitu mudah diterima. Hal ini dapat membawa  dampak  kurang  baik  bagi  karakter  anak  dalam  kehidupan  sehari-hari. 10 Sehingga peran orangtua untuk mengarahklan anaknya dalam hal positif harus di terapkan.
Oleh karena itu, kegiatan Tahfiz Al-Qur’an merupakan suatu kegiatan ekstrakurikuler yang  penting  bagi  anak  untuk  memanfaatkan  waktu  luang  mereka.  Untuk  menganalisa  lebih
7 Yovita Dyah Permatasari, 2017, Dinamika Pendidikan Islam di Indonesia (Kajian Historis – Kronologis), Falasifa, Vol. 8 No. 2.
8 Abu Maskur,2018, Pembelajaran Tahfidz Alquran pada Anak Usia Dini. IQ (Ilmu Al-qur’an): Jurnal Pendidikan Islam, Vol 1, No. 2.
9 Afifudin, Psikologi Pendidikan Anak Usia Sekolah Dasar (Solo: Harapan Massa, 1988), hal. 96.
10 Zulfitria, 2018, Peran Pembelajaran Tahfidz Al-quran Dalam Pendidikan Kkarakter Siswa. Seminar Nasional Pendidikan Era Revolusi. Universitas Muhammadiyyah Jakarta.
dalam  maka  diperlukan  sebuah  peneitian  dengan  judul “Tren  Pendidikan  Tahfidz  Qur’an  Pada Anak Di Rumah  Qur'an  Ar-Roudhoh  Rowotengah ” perlu  dilakukan  untuk  mengetahui  apa bagaimana dan mengapa kegiatan Tahfidz Al-Qur’an ini lakukan.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif.  Penggalian  data  dilakukan  dengan tekhnik interview, observasi lapangan dan. Data yang diperoleh dari studi kasus dan observasi langsung  dari  kepala  sekolah  dan  wali  santri  program  di Rumah  Qur'an  Ar-Roudhoh Rowotengah .  Dan  analisis  data  dari  penelitian  ini  bersifat induktif.
Hasil dan Pembahasan
Profil Rumah Qur'an Ar-Roudhoh Rowotengah
Berdiri  sejak  tahun  2017,  di  bawah  bimbingan  dari Hj.  Hesty  Dewi  Masitah,  SP.  M.  Agp.  rumah  Qur’an  Ar- roudhoh merupakan sebuah lembaga dibawah naungan dari pondok  pesantren  Roudlotut  Tholabah  yang  berada  di Jl.KH.Sholeh Afandi RT. 03, RW. 05 Dusun Krajan - Desa
Rowotengah,  Kecamatan  Sumberbaru  -  Kabupaten  Jember.  Sedangkan  pengasuh  pondok pesantren Roudlotut Tholabah adalah Kyai Imam Warok’i. Terdapat sebuah program karantina Tahfizhul  Qur'an  Al-Hal  Walmurtahal,  yaitu  sebuah  program  kegiatan  menghafal  Al-qur’an dalam 50 hari.
Program unggulan di rumah Qur’an Ar-roudhoh ini adalah pada saat bulan Ramadhan. Biaya mengikuti program tahfidz qur’an ini sangat terjangkau, yaitu senilai Rp. 1.250.000,-. Dan dapat diansur beberapa  kali. Durasi hafalan qur’an dalam program ini adalah selama 50 hari. Program ini sudah berjalan sejak berdirinya rumah qur’an.
Kegiatan Santri di Rumah Qur'an Ar-Roudhoh Rowotengah
Penerapan program Tahfidz Qur’an di Yayasan Pendidikan Qur’an Tahfidz di Sekolah Dasar  NU  desa  Rowotengah  Kecamatan  Sumberbaru  Kabupaten  Jember,  mengaplikasikan metode  hafalan  Al-qur’an  dengan  pola  hafalan  sendiri  yang  di  lakukan  peserta  didik  yang  di

## Faisol Hakim

## Yovita Dyah Permatasari
tinjau  teman  sejawat  dan  ditinjau  oleh  Ustadzah.  Dengan  pola  hafalan  Alqur’an  seperti  ini, membuat peserta didik menjadi lebih antusias dalam mengahafal Al-qur’an. Pendidikan tahfidz Al-qur’an  di  SD  NU  Rowotengah  selalu  mengikuti  kegiatan  rutin  lomba  tahfidz  Al-  qur’an yang diselenggarakan antar kecamatan dan tingkat kabupaten Jember.
Berikut ini adalah foto kegiatan:

## Manfaat Dari Program Tahfidz Al- Qur’an
Pengaruh  lingkungan  pondok  pesantren  serta  peran  orangtua  mendorong  anak  didik untuk  mengikuti  kegiatan  Tahfidz  Al-qur’an.  Meskipun  awalnya  sebagian  dari  peserta  didik dipaksa untuk mengikuti program ini, namun setelah proses kegiatan berlangsung anak didik merasa  lebih  menemukan  jati  diri  mereka  dengan  mendalami  program  Tahfidz  Al-qur’an. Adapun  manfaat  yang  diberikan  dalam  kegiatan  Tahfidz  Al-qur’an  di Rumah  Qur'an  Ar- Roudhoh Rowotengah adalah sebagai berikut:
a) Manfaat bagi orangtua
Dengan adanya pendidikan tahfidz Al- qur’an memberikan kontribusi positif bagi orangtua didik.  Dengan  memotivasi  anak  mereka  untuk  mengikuti  program  kegiatan  Tahfidz  Al- qur’an, kekhawatiran terhadap addicted gadget/ smartphone menjadi berkurang. Karena aktifitas untuk  bermain  juga  otomatis  berkurang.  Selain  itu,  orangtua  mendapatkan  pahala  dengan mengarahkan  anak  mereka  untuk  mengikuti  program  tahfidz  Al-qur’an.  Dengan, membimbing  anak  sejak  dini  untuk  mencintai  Al-qur’an  sebagai  pedoman  hidup  serta memberikan  suatu  kebanggan  tersendiri  bagi  orangtua,  motivasi  untuk  terus  mendukung anak mereka tidak pernah pudar.
Foto Kegiatan Lomba Tingkat
Lembaga
Foto Kegiatan mengahafal Al-qur’an Foto Kegiatan rutin rapat kordinasi pengurus dan wali
santri

## b) Manfaat bagi anak
Peserta  didik  yang  mengikuti  kegiatan  program  tahfidz  Al-  qur’an  di Rumah  Qur'an  Ar- Roudhoh Rowotengah , merupakan sebuah pola pendidikan pembiasaan sejak dini. Sehingga dimasa usia ini mereka merasa belajar dan bermain. Secara tidak langsung, pembiasaan sejak dini  ini  melatih  mereka  untukcinta  terhadap  Al-qur’an.  Selain  itu,  pendidikan  tahfidz  Al- qur’an ini membentuk karakter akhlak anak didik yang lebih baik.
c) Manfaat bagi Lingkungan/ masyarakat
Sejak  berdirinya  program  tahfidz  Al-  qur’an  di Rumah  Qur'an  Ar-Roudhoh  Rowotengah , masyarakat  memiliki  respon  yang  cukup  baik.  Berbagai  makanan,  minuman,  cemilan  yang sehat dijual disekitar ponpes ini. Sehingga, masyarakat dapat menambah penghasilan secara ekonomi.
d) Manfaat bagi Lembaga
Dengan adanya  program tahfidz  Al-  qur’an  di  desa  Rowotengah,  lingkungan  pondok pesantren  yang  awalnya  hanya  sebagai  pondok  pesantren  yang  biasa  dan  kelas  TPQ,  dan diniyah.  Sekarang  menjadi  sebuah  rumah  qur’an  yang  memiliki  keunggulan  program,  yaitu tahfidz  Al-  qur’an.  Sehingga,  dengan  adanya  program  hafalan  Qur’an  didesa  ini,  nuanasa kegiatan keagamaan dapat di budidayakan.

## Penutup
Kesimpulan  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  terdapat  dua  metode  pengajaran  tahfidz Al- qur’an di rumah Qur’an Aroudhoh Rowotengah, yaitu: proses hafalan Al- qur’an dengan tijauan  sejawat  dan  oleh ustadzah.  Tinjauan  sejawat  merupakan  metode  hafalan  Qur’an  yang ditinjau  oleh  sesame  santri  tahfidz.  Sedangkan  ustadzah,  bersifat  sebagai  peninjau  pada  saat santri  sudah  benar-benar  hafal  surat  di  Al-qur’an  yang  dihafal  sebelumnya.  Rumah  qur’an Arroudhoh  juga  selalu  berpartisipasi  aktif  dalam  mengikuti  kegiatan  lomba  di  tingkat kecamatan, kabupaten dan nasional. Beberapa santriwati dan santriwan mendapatkan juara di tingkat kecamatan, antar lembaga dan di kabupaten. Sehingga, program pembelajran ini harus di budidayakan di masyarakat untuk menciptakan kecintaan peserta didik terhadap Al-qur’an.

## DAFTAR PUSTAKA

## Faisol Hakim

## Yovita Dyah Permatasari
Afifudin. 1988. Psikologi Pendidikan Anak Usia Sekolah Dasar . Solo: Harapan Massa.
Khalid. 2009. Mengapa Saya Menghafal Al-Qur’an . Jakarta: Bumi Aksara.
Peraturan Mentri Pendidikan Nasional. 2009. No. 58.
Hasan. Menghafal Alquran Itu Mudah (Jakarta: Pustaka At-Tazkia, 2008) hal.1
Maskur, Abu. 2018, Pembelajaran Tahfidz Alquran pada Anak Usia Dini. IQ (Ilmu Al-qur’an):
Jurnal Pendidikan Islam/ Vol 1.  No. 2.
Permatasari,  Yovita  Dyah.  2017. Dinamika  Pendidikan  Islam  di  Indonesia  (Kajian  Historis  – Kronologis) . Falasifa, Vol. 8 No. 2.
Rifa’i, Ahmad. 2017. Pendidikan Tahfiz Anak Usia Dini (TAUD ). Jurnal Ilmiah Al Qalam. Vol. 11, No. 23.
Shobirin,  Muhammad.  2018. Pembelajaran  Tahfidz  Al  Qur’an  Dalam  Penanaman  Karakter  Islami . Jurnal Quality Vol. 6, No. 1.
Yunus Mahmud. Kamus Arab-Indonesia. 1990. Jakarta: Hidakarya Agung.
Zulfitria.  2018. Peran  Pembelajaran  Tahfidz  Al-quran  Dalam  Pendidikan  Karakter  Siswa .  Seminar Nasional Pendidikan Era Revolusi. Universitas Muhammadiyyah Jakarta.