Jurnal Kreatifitas ; Jurnal Ilmiah Pendidikan Islam
PELUANG DAN TANTANGAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MEMBENTUK KARAKTER RELEGIUS MAHASISWA
POLTEKKES KEMENKES

## ISLAMIC RELIGIOUS EDUCATION OPPORTUNITIES AND CHALLENGES IN FORMING THE RELIGIOUS CHARACTER OF STUDENTS OF HEALTH POLYTECHNIC

## Nur Kholis
Poltekkes Kemenkes Riau e-mail: suarasaljuq@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis peluang dan tantangan pendidikan agama islam di Poltekkes Kemenkes dalam membentuk karakter relegius mahasiswa. Metode penelitian yang digunakan ialah penelitian pustaka dengan memuat beberapa teori yang saling berkaitan dan didukung oleh data-data dari sumber pustaka khususnya mengenai pendidikan agama islam, pendikan  karakter,  peluang  dan  tantangan  pendidikan  agama  islam.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  peluang  pendidikan  agama  islam  di  Poltekkes  Kemenkes  memiliki peluang  yang  bagus  meskipun  tidak  berada  di  bawah  naungan  Kementerian  Agama,  hal  ini didukung  dengan  adanya  PP  No  5  Tahun  2007  tentang  pendidikan  Agama  dan  Keagamaan yang  wajib  ada  pada  setiap  lembaga  pendidikan  tak  terkecuali  Poltekkes  Kemenkes. Tantangan  pendidikan  agama  islam  di  Poltekkes  Kemenkes  ialah  minimnya  jaringan  dosen serumpun untuk saling berbagi pengalaman pendidikan dalam rangka memajukan pendidikan agama  islam  di  Poltekkes  Kemenkes.  Selain  itu  dosen  dituntut  utuk  lebih  kreatif  dalam pemebelajaran  mengingat  muara  akhir  dari  pembelajaran  tersebut  mengacu  pada  ranah karakter  relegius  mahasiswa.  Penelitian  ini  diharapkan  dapat  berkontribusi  dalam  rangka memberikan  informasi  sebagai  bahan  pertimbangan  kebijakan  penyelenggaraan  pendidikan agama islam di Kementerian Kesehatan.
Kata Kunci : Peluang, Tantangan, PAI, Karakter, Relegius

## Abstract:
This study aims to analyze the opportunities and challenges of Islamic religious education at the  Ministry  of  Health  Polytechnic  in  shaping  the  religious  character  of  students.  The research method used is library research by containing several theories that are interrelated and supported by data from library sources, especially regarding Islamic religious education,
character education, opportunities and challenges of Islamic religious education. The results of the study show that opportunities for Islamic religious education at the Ministry of Health Polytechnic  have  good  opportunities  even  though  they  are  not  under  the  auspices  of  the Ministry of Religion. . The challenge of Islamic religious education at the Ministry of Health Polytechnic is the lack of a network of allied lecturers to share educational experiences with each  other  in  order  to  advance  Islamic  religious  education  at  the  Ministry  of  Health Polytechnic.  In  addition, lecturers are required to be more creative in learning, considering that  the  ultimate  goal  of  learning  refers  to  the  realm  of  students'  religious  character.  This research  is  expected  to  contribute  in  order  to  provide  information  as  material  for consideration  of  policies  for  implementing  Islamic  religious  education  at  the  Ministry  of Health.
Keywords : Opportunity, Challenge, PAI, Character, Religious.

## A. Introduction
Pendidikan agama pada dasarnya merupakan kebutuhan primer bagi setiap orang yang beragama.  Pada  lembaga-lembaga  pendidikan  di  bawah  naungan  Kementerian  Agama  tentu hal  ini  tidak  diragukan  lagi  keberadaannya,  baik  dari  segi  materi  maupun  kapasitas pendidiknya.  Hal  ini  tentu  sangat  berbeda  bagi  lembaga  pendidikan  yang  tidak  berada  di bawah  naungan  Kementerian  Agama  seperti  Poltekkes  Kemenkes  yang  berada  di  bawah naungan  Kementerian  Kesehatan.  Jika  mengacu  pada  PP  No  55  Tahun  2007  disebutkan bahwa  “setiap  satuan  pendidikan  pada  semua  jalur,  jenjang,  dan  jenis  pendidikan  wajib menyelenggarakan  pendidikan  agama.” 1 Hal  ini  tentu  dimaksudkan  agar  pendidikan  agama yang notabennya sebagai kebutuhan dasar secara keilmuan dapat dimiliki oleh setiap pelajar maupun  mahasiswa  dalam  membentuk  karakter  dan  kepribadiannya  sesuai  dengan  ajaran agama yang dianutnya.
Indonesia  merupakan  negara  yang  mayoritas  pendudukanya  beraga  islam.  Hal  ini didasarkan  pada  data  Direktorat  Jenderal  Kependudukan  dan  Pencatatan  Sipil  (Dukcapil) Kementerian Dalam Negeri yang mencatat, terdapat 238,09 juta jiwa atau 86,93% penduduk Indonesia  beragama  Islam  pada  akhir  2021. 2 Berdasarkan  data  tersebut  keberadaan pendidikan agama islam tentu menjadi sangat urgen untuk diperhatikan, sebab secara jumlah, islam  merupakan  agama  mayoritas.  Artinya  pendidikan  agama  islam  tentu  memberikan sumbangsih yang sangat besar dalam pembangunan karakter bangsa berdasarkan agama yang dianut di Indonesia.
1 “Pp_55_07 Tentang Pendidikan Agama.Pdf,” n.d.
2 Viva Budy Kusnandar, “Sebanyak 86,93% Penduduk Indonesia Beragama Islam Pada 31 Desember 2021,” Data Boks Kata
Data (blog), accessed March 13, 2022, https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2022/02/12/sebanyak-8693-penduduk-indonesia-beragama-islam- pada-31-desember-2021.
Posisi  mata  kuliah  Pendidikan  Agama  Islam  di  Poltekkes  Kemenkes  disejajarkan dengan  mata  kuliah  dasar  umum  yang  lainnya  seperti  Bahasa  Inggris,  PKN  dan  Bahasa Indonesia. Pendidikan Agama Islam memiliki bobot dua SKS yang berafiliasi pada teori saja dan tidak ada praktek. Padahal jika mengacu hasil penelitian yang dilakukan oleh Salmiwati menunjukkan  bahwa  fungsi  pendidikan  agama  islam  adalah  untuk  membentuk  karakter peserta  didik,  sehingga  menjadi  manusia  muslim  yang  bertaqwa  sekaligus  menjadi  warga negara  Indonesia  yang  toleran,  serta  menolak  segala  bentuk  penindasan  yang  merendahkan harkat  kemanusiaan  karena  adanya  perbedaan. 3 Selain  itu  Sigit  Dwi  Laksana  dalam penelitiannya  menyebutkan  bahwa  hasil  dari  pendidikan  Islam  akan  membentuk  jiwa  yang tenang, akal yang cerdas dan fisik yang kuat serta  banyak beramal. 4
Berdasarkan  uraian  data  di  atas  tentu  menarik  untuk  menganalisis  peluang  dan tantangan  pelaksanaan  pembeajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  membentuk  karakter relegius  mahasiswa  pada  Poltekkes  Kemnkes.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk menganalisis  secara  lebih  spesifik  terkait  peluang  yang  dapat  dilakukan  oleh  Kementerian Kesehatan,  Institusi  UPT  dan  Pendidik  dalam  memaksimalkan  pembelajaran  Pendidikan Agama  Islam  guna  mencapai  tujuan  yang  diharapkan.  Tujuan  penelitian  ini  juga  akan menganalisis tantangan yang harus ditaklukan oleh Pendidik, Institusi UPT dan Kementerian Kesehatan  dalam  mempersiapkan  tenaga  kesehatan  yang  relegius  saat  berkiprah  di  dunia kerja dan masyarakat sekitarnya.

## B. Reseach Method
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  pustaka  ( literature research ),  yaitu  segala  upaya  yang  dilakukan  oleh  peneliti  untuk  memperoleh  dan menghimpun  segala  infromasi  yang  relevan  dengan  masalah  yang  diteliti.  Penelitian  ini memuat beberapa teori yang saling  berkaitan  satu  sama  lain  yang  didukung  oleh  data- data    dari    sumber    pustaka    yang  mendukung    khususnya    mengenai    Pendidikan  Agama Islam, Pendikan  Karakter, Peluang dan Tantangan dalam dunia pendidikan. Data-data yang dianalisis  mengenai  penyelenggaraan  pendidikan  agama  mengacu  pada  PP  No  55  tentang Pendidikan  Agama  dan  Keagamaan.  Data-data  yang  ditemukan  kemudian  dibahas  dan dianalisis secara induktif untuk menghasilkan kesimpulan.
3 Salmiwati Wati, “Urgensi Pendidikan Agama Islam Dalam Pengembangan Nilai-Nilai Multikultural,” Al-Ta lim Journal 20, no. 1 (February 20, 2013): 336–45, https://doi.org/10.15548/jt.v20i1.29.
4 Sigit Dwi Laksana, “Urgensi Pendidikan Islam Dalam Perubahan Sosial di Masyarakat,” Aristo 4, no. 2 (August 5, 2016): 47–56, https://doi.org/10.24269/ars.v4i2.188.

## Mahasiswa Poltekkes Kemenkes

## C. Discussion

## 1. Hakikat Pendidikan Agama Islam
Pendidikan Agama Islam ialah upaya untuk memberikan pendidikan agama dan nilai- nilai  keislaman  agar  menjadi way  of  life atau  sebagai  sistem  hidup  seseorang  pada serangkaian    kegiatan  yang  dilakukan  seorang  pendidik  untuk  membantu  seseorang  atau peserta  didik  dalam  menanamkan  atau  menumbuh  kembangkan  ajaran  islam  dan  nilai- nilainya  untuk  dijadikan  sebagai  pandangan  hidup  yang  kemudian  dikembangkan  dalam kehidupan  sehari-hari. 5 Sementara  di  dalam  peraturan  menteri  Agama  Republik  Indonesia Nomor  13  Tahun  2014  tentang  pendidikan  Kegamaan  Islam  dijelaskan  bahwa  pendidikan keagmaan  islam  adalah  pendidikan  yang  mempersiapkan  peserta  didik  untuk  dapat menjalankan  peranan  yang  menuntut  penguasaan  pengetahuan  tentang  ajaran  agama  Islam dan /atau menjadi ahli ilmu agama islam dan mengamalkan ajaran agama Islam.
Secara  lebih  sederhana  pendidikan  agama  islam  dapat  dimaknai  sebagai  pendidikan yang didasarkan pada nilai-nilai ajaran islam yang betujuan untuk menyiapkan peserta didik menjadi manusia  yang hidup bahagia di dunia maupun di akhirat dengan berdasarrkan pada ajaran yang tercantum dalam Al-Quran dan Al-Hadits serta pemikiran para ulama dan dalam praktik  sejarah  umat  islam.  Sehingga  dengan  pendidikan  agama  tersebut  dapat  mengontrol segala tingkah lakunya di dunia dan dapat menyelamatkan hidupnya kelak di akhirat.
Pada  ranah  Poltekkes  Kemenkes  Pendidikan  Agama  Islam  diharapkan  mampu membekali  para  calon  tenaga  kesehatan  yang  beragama  islam  nantinya  berkiprah  dalam masyarakat  sesuai  dengan  aturan  dan  norma-norma  keislaman.  Pada  sisi  yang  lain  tenaga kesehatan  dalam  memberikan  jasa  pelayanan  kesehatan  selain  membutuhkan  keahlian  yang mumpuni  juga  diperlukan  etika,  moral  dan  akhlak  yang  baik  kepada  setiap  pasiennya. Pendidikan  Agama  khususnya  islam  sangat  diharapkan  mampu  mewarnai  dalam  bentuk karakter  relegius  kepada  para  calon  tenaga  kesehatan  untuk  menjadi  pribadi  yang  beriman, bertaqwa  atau  relegius  serta  memiliki  sikap  ramah  kepada  siapapun  tanpa  memandang  ras suku dan agama sesuai dengan ajaran islam yang bermuara pada rahmatan lil’alamin .

## 2. Peluang Pendidikan Agama Islam
5 Pandu Hyangsewu, “Tantangan dan Antisipasi Pendidikan Agama Islam di Tengah Arus Globalisasi,” Jurnal Kajian Peradaban Islam 2, no. 2 (July 8, 2019): 1–5, https://doi.org/10.47076/jkpis.v2i2.27.

## Mahasiswa Poltekkes Kemenkes
Pendidikan  agama  islam  di  era  digital  seperti  saat  sekarang  ini  sejatinya  memiliki daya  manfaat  yang  luar  biasa.  Pendidikan  Islam  memiliki  banyak  peluang  untuk  terus meningkatkan  mutu  dan  efisiensi  pendidikan  di  era  globalisasi  seperti  saat  sekarang  ini. 6 Adanya  PP  No  55  Tahun  2007  sejatinya  telah  memberikan  ruang  gerak  pendidikan  agama untuk  dapat  dirasakan  semua  lini  pendidikan.  Hal  ini  juga  berlaku  pada  seluruh  Poltekkes Kemenkes  di  seluruh  Indonesia  dalam  menerapkan  pendidikan  agama  sebagai  mata  kuliah dasar umum yang wajib diambil oleh para mahasiswa.
Pendidikan  agama  islam  hadir  seyogyanya  menjadi  salah  satu  solusi  kemrosotan moralitas  manusia,  tak  terkecuali  para  calon  tenaga  kesehatan  yang  notabenya  adalah  para mahasiswa  Poltekkes  Kemenkes.  Kiprah  pendidikan  agama  khususnya  islam  tentu  akan mewarnai karakter mahasiswa sebagai tenaga kesehatan yang bermental agama. Artinya para lulusan  Poltekkes  Kemenkes  ketika  diserap  dalam  dunia  kerja  akan  menghasilkan  kinerja yang bagus baik dari skill  yang didapatkan dari  mata kuliah sesuai jurusannya, namun juga kesalehan prilaku karena ditopang oleh pendidikan agama islam yang telah dipelajarinya.
Secara  kelembagaan  khususnya  Kementerian  Kesehatan  tentu  tunduk  pada  aturan Dikti jika berbicara tentang pendidikan. Pada ranah pendidikan agama kurikulum yang ada di Poltekkes  Kemenkes  secara  garis  besar  sama  dengan  yang  ada  di  perguruan  tinggi  umum. Secara  normatif  tentu  hal  ini  akan  memberikan  nilai  keseimbangan  pada  perguruan  tinggi telah  terpenuhi.  Ruang  gerak  pendidikan  agama  islam  secara  kurikulum  memang  telah ditentukan  dengan  mengacu  standar  Dikti,  namun  demikian  UPT  Poltekkes  Kemenkes diberikan kewenangan dalam meramu kurikulumnya sesuai dengan tujuan pendidikan agama islam tersebut diberikan.
Pada  ruang  gerak  dosen  atau  pendidik  tentu  UPT  wajib  mempersiapkan  dosen  yang kompeten dalam arti dosen yang memang membidangi urusan pendidikan agama islam. Hal ini tentu memiliki pengaruh yang besar jika dosen yang ditugaskan tidak membidangi tentang pendidikan  agama  islam.  Meskipun  jaringan  dosen  pendidikan  agama  islam  pada  jalur Poltekkes Kemenkes sangat minim, namun dosen yang bersangkutan dapat membuat jaringan dengan dosen pendidikan agama islam pada lembaga perguruan tinggi umum maupun  yang ada  di  bawah  naungan  Kementerian  Agama  khususnya  Perguruan  Tinggi  Keagamaan  Islam (PTKI).
3. Tantangan Pendidikan Agama Islam
6 Suriana  Suriana,  “Pendidikan  Islam  Di  Era  Globalisasi:  Menggapai  Peluang,  Menuai  Tantangan,” Jurnal  MUDARRISUNA:  Media  Kajian  Pendidikan  Agama  Islam 4,  no.  2  (December  30,  2014):  356–75, https://doi.org/10.22373/jm.v4i2.294.
Pendidikan  Agama  Islam  mempunyai  banyak  tantangan  yang  semestinya  dapat disikapi dengan bijak dengan menyandingkan nilai-nilai ajaran agama dan kebudayaan yang berlaku.  Arus  globalisasi  dan  industri  merupakan  salah  satu  tantangan  bagi  lembaga pendidikan  islam  serta  pendidikan  agama  islam  itu  sendiri. 7 Tantangan  Pendidikan  Agama Islam  di  Poltekkes  Kemenkes  sebetulnya  berada  pada  ranah  mewujudkan  calon  tenaga kesehatan yang memiliki karakter relegius dalam berkiprah di masyarakat nantinya. Jika hari ini dunia kesehatan sedang disorot terkait pelayanan kesehatan yang tidak memuaskan tentu hal ini memiliki dampak yang negatif kepada para nakes yang sedang menjalankan tugasnya. Individu  atau  oknum  yang  tidak  bertanggung  jawab  tersebut  atau  bahkan  mungkin  suatu kelompok  tertentu  yang  memberikan  pelayann  kesehatan  yang  tidak  mengandung  unsur kebaikan maka dapat dipastikan nilai karakter relegiusnya tidak melekeat dalam dirinya. Hal ini  merupakan  tantangan  yang  nyata  terhadap  keberadaan  fungsi  pendidikan  agama  islam yang memadai.
Kemajuan teknologi yang begitu pesat seperti saat sekarang ini juga merupakan salah satu  tantangan  yang  harus  dihadapi  pendidikan  agama  islam  dalam  menanggulangi  atau mengarahkan manusia kepada arah  yang baik. Sebab saat ini banyak manusia yang menjadi latah terhadap teknologi. Penggunaan teknologi yang tidak tepat dan hanya digunakan untuk kepentingan  pribadi  atau  golongan  tertentu  justru  memberikan  dampak  negatif  kepada masyarakat  luas. Al  Hasil peran  pendidikan  agama  islam  menjadi  sangat  urgen  untuk dimanfaatkan  dalam  rangka  menaggulangi  hal-hal  tersebut  dengan  membentuk  karakter relegius manusia.
Bobot SKS yang hanya dibebankan pada ranah teori, tentu juga merupakan tantangan yang  harus  dihadapi.  Artinya  jika  menginginkan  dampak  positif  yang  besar,  namun  hanya diberikan  ruang  gerak  yang  sempit  maka  tujuan  pendidikan  agama  islam  yang  seharusnya, bisa  saja  tidak  akan  pernah  tercapai.  Pendidik  atau  dosen  pendidikan  agama  islam  di Poltekkes  Kemenkes  harus  pandai  mengotak-atik  kegiatan  pembelajarannya  agar  hakikat tujuan penyelenggaraan pendidikan agama dapat tercapai sebagaimana yang seharusnya. Jika dosen  hanya  berpangku  tangan  dan  tidak  mengelola  program  pembelajarannya  dengan  baik maka  sudah  dapat  dipastikan  mahasiswa  hanya  akan  mendapatkan  pengetahuan  saja sedangkan karakter relegiusnya hanya menjadi sebuah cerita.
4. Karakter Relegius
7 M. Yusuf Aminuddin, “Perubahan Status Kelembagaan Pada Perguruan Tinggi Agama Islam Dalam Menghadapi Tantangan Dan Peluang Pendidikan Islam Di Indonesia,” TA’LIM : Jurnal Studi Pendidikan Islam 2, no. 1 (January 4, 2019): 22–44, https://doi.org/10.52166/talim.v2i1.1292.

## Mahasiswa Poltekkes Kemenkes
Karakter merupakan kata yang berasal dari bahasa asing kharakter yang memiliki arti mengukir  atau  memahat.  Pendidikan  karakter  bertujuan  membentuk  dan  membangun  pola pikir, sikap, dan prilaku peserta didik agar menjadi pribadi yang positif, berakhlak karimah, berjiwa  luhur,  dan  bertanggung  jawab. 8 Karakter  religius  secara  umum  dapat  diartikan sebagai  suatu  sikap  dan  perilaku  yang  patuh  dalam  melaksanakan  ajaran  agama  yang dianutnya, toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain. 9 Pendidikan agama islam dengan karakter relegius sejatinya sangat berkaitan. Hal ini  disebabkan  karena  pendidikan  agama  islam  adalah  media  pengetahuan  agama  sekaligus tuntunan  prilaku  hidup  manusia  dengan  harapan  dijiwai  dan  dipraktikkan  dalam  kehidupan sehari-hari secara terus menerus sehingga menjadi sebuah karakter religi.
Mahasiswa Poltekkes Kemenkes diharapkan setelah lulus selain mahir dalam bidang vokasi  sesuai  jurusan  yang  diambil  juga  memiliki  kesalehan  dalam  berprilaku.  Sehingga ketika mereka terjun ke dunia kerja atau masyarakat keberadaanya tidak lagi menjadi sesuatu yang  diragukan  atau  menimbulkan  dampak  negatif.  Namun  justru  sebaliknya  membawa dampak kebaikan pada sekelilingnya. Karakter relegius  yang melekat dalam diri mahasiswa tentu  akan  mempengaruhinya  dalam  melaksanakan  pekerjaanya.  Karakter  relegius  seperti jujur akan sangat berdampak pada nilai integritasnya sebagai tenaga kesehatan.
Pembentukan  karakter  relegius  mahasiswa  melalui  pembelajaran  pendidikan  agama islam  sebenarnya  dapat  tercapai  jika  unsur  dosen,  mahasiswa  dan  sarprasnya  memiliki komitmen yang baik untuk mencapai tujuan pembelajaran itu sendiri. Sebab karakter sangat identik  dengan  adanya  pembiasaan,  jika  proses  pembelajaran  hanya  dilakukan  selama  dua SKS  atau  setara  dengan  100  menit,  maka  yang  wajib  aktif  atau  membiasakan  diri  adalah mahasiswanya  sendiri.  Hal  ini  tentu  sejalan  dengan  konsep  pembelajaran  pada  ranah perguruan  tinggi  yang  digambarkan  sebagai  segitiga  terbalik.  Artinya  mahasiswalah  yang dituntut banyak aktif dalam kegiatan pembelajaran dan bukan dosennya. Jika pemahaman ini difahami  mahasiswa  dengan  baik  yang  diaplikasikan  dengan  pembiasaan  prilaku  akhlak mahmudah  dalam  kehidupan  sehari-hari  maka  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  akan mampu mencapai target yang diinginkan.
8 Siti Seituni, “Pengaruh Hasil Belajar Mata Kuliah Pendidikan Agama Islam Dan Pendidikan Karakter Terhadap  Perkembangan  Perilaku  Mahasiswa  Di  Perguruan  Tinggi  Umum.,” EDUSAINTEK:  Jurnal Pendidikan, Sains Dan Teknologi 6, no. 1 (2019): 1–8, https://doi.org/10.47668/edusaintek.v6i1.9.
9 Septi  Wahyu  Utami,  “Penerapan  Pendidikan  Karakter  Melalui  Kegiatan  Kedisiplinan  Siswa,” JP (Jurnal Pendidikan) : Teori dan Praktik 4, no. 1 (April 30, 2019): 63–66, https://doi.org/10.26740/jp.v4n1.p63- 66.
Sebaliknya  jika  konsep  pembelajaran  pada  tataran  perguruan  tinggi  tidak  difahami mahasiswa, maka dosenlah yang harus mensetting agar proses keaktifan mahasiswa menjadi lebih  banyak  dengan  cara  melakukan  model  pembelajaran  tertentu  dan  atau  dengan menggunakan  media  pembelajaran  tertentu.  Selain  itu  jika  ternyata  dengan  dua  SKS  tidak mampu  memenuhi  tujuan  pembelajaran  yang  diinginkan  maka  sejatinya  lembaga  atau  UPT Poltekkes  Kemenkes  dapat  menambah  jumlah  SKS  mata  kuliah  pendidikan  agama.  Hal  ini dimaksudkan  agar  penajaman  materi  dalam  bentuk  pembiasaan  dapat  terpahat  dengan sempurna pada setiap mahasiswa.

## D. Conclusion
Pendidikan Agama Islam diharapkan mampu membekali para calon tenaga kesehatan atau  mahasiswa  Poltekkes  Kemenkes  yang  beragama  islam  untuk  dapat  berkiprah  di masyarakat  sesuai  dengan  aturan  dan  norma-norma  keislaman.  Peluang  pendidikan  agama islam di Poltekkes Kemenkes sejatinya terbuka lebar untuk dikembangkan. Hal ini didasarkan pada PP No 5 Tahun 2007 tentang pendidikan agama dan keagamaan bahwa setiap lembaga pendidikan  wajib  mengajarkan  pendidikan  agama  kepada  peserta  didiknya  mulai  dari  level paling  bawah  sampai  dengan  level  yang  paling  tinggi  atau  mahasiswa.  Tantangan pelaksanaan  pendidikan  agama  islam  di  Poltekkes  Kemenkes  jika  dilihat  dari  unsur  dosen adalah  minimnya  jaringan  dosen  pendidikan  agama  islam  yang  dapat  digunakan  sebagai media  tukar  informasi  dan  ilmu  untuk  kemajuan  pendidikan  agama  islam  itu  sendiri.  Jika dilihat dari unsur SKS maka pendididkan agama islam hanya diberikan dua SKS teori, hal ini tentu  menjadi  tantangan  dalam  mencapai  tujuan  pembelajaran  pendidikan  agama  islam  itu sendiri. Selain itu kemrosotan moralitas manusia yang disebabkan membludaknya teknologi turut  menjadi  tantangan  pendidikan  agama  islam  untuk  dapat  merubah  hal  tersebut  menjadi manusia  yang  mampu  menggunakan  teknologi  dengan  baik.  Langkah  rasional  yang  dapat ditempuh untuk menghasilkan karakter relegius yang baik pada mahasiswa dengan tantangan yang  begitu  luarbiasa  dapat  dilakukan  dengan  mendesain  pembelajaran  untuk  mengaktifkan mahasiswa  dalam  membiasakan  diri  memiliki  karakter  relegius  yang  baik.  Selain  itu penambahan  SKS  juga  dapat  ditempuh  guna  memenuhi  tujuan  pembelajaran  pendidikan agama islam yang sangat kompleks.

## Bibliography
Aminuddin, M. Yusuf. “Perubahan Status Kelembagaan Pada Perguruan Tinggi Agama Islam
Dalam  Menghadapi  Tantangan  Dan  Peluang  Pendidikan  Islam  di  Indonesia.” TA’LIM :  Jurnal  Studi  Pendidikan  Islam 2,  no.  1  (January  4,  2019):  22–44. https://doi.org/10.52166/talim.v2i1.1292.
Hyangsewu,  Pandu.  “Tantangan  dan  Antisipasi  Pendidikan  Agama  Islam  di  Tengah  Arus Globalisasi.” Jurnal  Kajian  Peradaban  Islam 2,  no.  2  (July  8,  2019):  1–5. https://doi.org/10.47076/jkpis.v2i2.27.
Laksana,  Sigit  Dwi.  “Urgensi  Pendidikan  Islam  Dalam  Perubahan  Sosial  Di  Masyarakat.” ARISTO 4, no. 2 (August 5, 2016): 47–56. https://doi.org/10.24269/ars.v4i2.188.
“Pp_55_07 Tentang Pendidikan Agama.Pdf,” n.d.
Seituni, Siti. “Pengaruh Hasil Belajar Mata Kuliah Pendidikan Agama Islam Dan Pendidikan Karakter Terhadap Perkembangan Perilaku Mahasiswa Di Perguruan Tinggi Umum.” EDUSAINTEK:  Jurnal  Pendidikan,  Sains  Dan  Teknologi 6,  no.  1  (2019):  1–8. https://doi.org/10.47668/edusaintek.v6i1.9.
Suriana,  Suriana.  “Pendidikan  Islam  Di  Era  Globalisasi:  Menggapai  Peluang,  Menuai Tantangan.” Jurnal MUDARRISUNA: Media Kajian Pendidikan Agama Islam 4, no. 2 (December 30, 2014): 356–75. https://doi.org/10.22373/jm.v4i2.294.
Utami,  Septi  Wahyu.  “Penerapan  Pendidikan  Karakter  Melalui  Kegiatan  Kedisiplinan Siswa.” JP (Jurnal Pendidikan) : Teori dan Praktik 4, no. 1 (April 30, 2019): 63–66. https://doi.org/10.26740/jp.v4n1.p63-66.
Viva  Budy  Kusnandar.  “Sebanyak  86,93%  Penduduk  Indonesia  Beragama  Islam  Pada  31 Desember  2021.” Data  Boks  Kata  Data (blog).  Accessed  March  13,  2022. https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2022/02/12/sebanyak-8693-penduduk- indonesia-beragama-islam-pada-31-desember-2021.
Wati,  Salmiwati.  “Urgensi  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Pengembangan  Nilai-Nilai Multikultural.” Al-Ta  lim  Journal 20,  no.  1  (February  20,  2013):  336–45. https://doi.org/10.15548/jt.v20i1.29.