## Karakter Perempuan Jawa Dalam Leksikon Jawa
M. Suryadi
Prodi Sastra Indonesia, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Diponegoro mssuryadi07@gmail.com

## Abstract
This study aims to identify the Java lexicon. The Javanese lexicon which has a relation to the character of Javanese women. The Java Lexicon which is the focus of the study is vocabulary based on the meaning of the components of the character: behavior, habits and character. Location of research in the northern coast of Central Java. Data collection methods  are  observation,  interview  (structured  interview  and  in-depth  interview),  and focus  grop  discussion  (FGD).  The  analytical  method  is  the  equivalent  method.  Using three  analytical  techniques:  reconstruction,  correlation,  and  context  matching.  The theoretical  basis  used  is  adhesion:  the  word-concept-referent  and  Sapir-Worf hypothesis.  Research  findings  are  1)  Javanese  female  characters  are  reflected  in  the lexicon;  2)  Lexicon  of  Javanese  female  characters  can  be  traced  internally  (word structure)  and  external  (context  and  philosophy);  3)  internal  studies  are  analyzed diachronically  and  synchronously;  4)  External  studies  are  analyzed  involving  the components  of  context  and  cultural  order  that  have  philosophical  values  (micro  and macro); 5) The order of word-concept-referent is a formula for reconstructing forms and meanings.
Keywords : characters, women, Javanese, lexicons.

## Intisari
Penelitian  ini  bertujuan  mengidentifikasi  leksikon  Jawa  yang  memiliki  keterkaitan terhadap  karakter  perempuan  Jawa.  Leksikon  yang  menjadi  fokus  kajian  adalah kosakata  yang  berada  dalam  medan  makna  komponen  karakter:  perilaku,  kebiasaan, dan  watak.  Lokasi  penelitian  pesisir  utara  Jawa  bagian  Tengah.  Metode  pengumpulan data  yang  digunakan  adalah  observasi,    interviu  ( structured  interview dan in-depth interview ),  dan focus  grop  discussion (FGD).  Metode  analisis  yang  digunakan  adalah metode  padan  dibantu  dengantiga  piranti  analisis:  rekonstruksi,  korelasi,  dan  padanan konteks.  Landasan  teori  yang  digunakan  adalah  daya  rekat  kata-konsep-referen  dan hipotesis Sapir-Worf. Temuan dalam penelitian ini adalah 1) Karakter perempuan Jawa tercermin  dalam  leksikonnya;  2)  Leksikon  yang  memuat  konsep  karakter  perempuan Jawa dapat ditelusuri secara internal (struktur kata) dan eksternal (konteks dan filosofi); 3)  Kajian  internal  dapat  dilakukan  secara  diakronis  dan  sinkronis;  4)  Kajian  eksternal selalu  melibatkan  komponen-komponen  konteks  dan  tatanan  budaya  yang  memiliki nilai  filosofis  (mikro  dan  makro);  5)  Urutan  kata-konsep-referent  merupakan  formula untuk merekosntruksi bentuk dan makna
Kata kunci : karakter, perempuan, Jawa, leksikon.

## PENDAHULUAN
Bahasa Jawa memiliki banyak keistimewaan,selain jumlah penutur yang cukup  banyak, juga memiliki cakupan wilayah  yang sangat luas. Keistimewaan lainnya adalah  berada dalam  internal  bahasa  Jawa  itu  sendiri,  yakni  memiliki  (1)  kekayaan  varian  lingual, terutama pada bidang leksikon; (2) fenomena derivasi dan infleksi; (3) valensi semantic; dan  (4)  pola  tingkat  tutur.  Keistimewaan  internal  ini  menjadi  salah  satu  faktor munculnya keragaman lingual dan keragaman dialek.
Salah  satu  keragaman  lingual  yang  menjadi  fokus  kajian  adalah  keterkaitan antara bentuk-makna leksikonterhadap karakter perempuan Jawa. Bentuk keterkaitan ini memiliki  keistimewaan,  antara  lain:  keterpautan  antara  bentuk  leksikon  dengan  arti semantic:  harfiah,  etimologi,  dan  filosofi.  Keterpautan  yang  melibatkan  analisis diakronis  dan  sinkronis.  Keterpautan  yang  melibatkan  struktur  dengan  konteks  dan relasi hipotesis Sapir-Worf.
Adapun  rumusan  masalah  yang  diangkat  dalam  kajian  ini  adalah bagaimanamenelusuri  pola  varian  leksikon  bahasa  Jawa  pesisir  yang  terkait  dengan karaketer  perempuan  Jawa,  terutama  pada  leksikon  bermedan  makna  perilaku, kebiasaan, dan watak.
Penelitian  sebagai  kajian  yang  berkesinambungan  merupakan  proses  yang terus mengalir dari hulu sampai ke hilir. Sebuah penelitian menjadi semakin tajam dan memiliki daya guna yang sangat tinggi manakala memperlihatkan aspek temuan pada penelitian  terdahulu  dan  penelitian  segayut.Adapun  rujukan  yang  dimanfaatkan sebagai berikut.
Kuriki  et  al.  (2017): The  modern  Japanese  color  lexicon, penelitian  ini memperlihatkan  adanya  persamaan  antara  bahasa  Jepang  kekinian  dengan  bahasa Jawa.  Kedua  bahasa  ini  memiliki  persamaan  walaupun  dari  rumpun  yang  berbeda. Persamaan  lebih  diperlihatkan  pada  multi  gradasi  pada  setiap  bentuk  leksikon  yang memiliki varian. Varian leksikon ini dapat muncul tergantung dari tingkat social dari setiap  lawan  bicara.  Leksikon  dalam  bahasa  Jepang  selain  dipengaruhi  oleh  tingkat social  juga  dipengaruhi  oleh  jenis  maskulin  dan  feminine.  Hasil  penelitian  ini
dimanfaatkan  terkait  dengan  pandangan  bahwa  setiap  leksikon  apa  pun  kategorinya memiliki pasangan yang tepat dalam setiap konteksnya, sehingga ancangan bahwa arti setiap  leksikon  dalam  bahasa  apapun  tidak  ada  yang  bersifat  mutlak,  yang  mungkin terjadi adalah kemiripan arti atau sinonim.
Taboada,  Brooke,  Tofiloski,  Voll,  &  Stede  (2011): Lexicon-Based  Methods for Sentiment  Analysis, Artikel  ini  memaparkan  pertalian  antara  leksikon  dalam  teks dengan  kekuatan meaning (jangkuan  semantis).  Jangkauan  semantis  dipengaruhi  oleh deret  leksikon  yang  terdapat  pada  entri  kamus.  Deret  leksikon  yang  paling  memegang peran adalah leksikon nominal. Temuan yang paling mendasar dan dimanfaatkan dalam rujukan  penelitian  ini  adalah  jangkuan meaning atau  arti  leksikal  sangat  dipengaruhi oleh  leksem-leksemnya,  yang  tersimpan nilai  positif  dan  atau  negative.  Jangkuan  nilai positif sangat dipengaruhi oleh core leksikal sedang nilai negative dipengaruhi oleh rasa atau sugesti.
Gitari,  Zuping,  Damien,  &  Long  (2015): A  lexicon-based  approach  for  hate speech  detection. Artikel  ini  mendeskripsikan  bahwa  leksikon  dapat  memiliki multi purpose, yakni untuk meyakinkan, memuji, mengejek, dan juga mengecam. Pemanfaat ini  tidak  dapat  dilepaskan  dari  tujuan  penuturnya  dalam  penyampaian  peristiwa  tutur. Fokus  temuannya  adalah leksikon  dapat memiliki  multi  purpose  baik  sebagai  leksikon tunggal  (isolative)  maupun  berada  di  dalam  tuturan  (rentetan  kata/kalimat).  Cara pemilahannya  dapat  diidentifikasi  dari  reaksi  mitra  tuturnya.  Kajian  ini  sangat membantu dalam memperkuat pandangan bahwa leksikon sebagai inti dari bahasa untuk memperjelas informasi dan amanat yang akan disampaikan oleh penuturnya.
Samsonovich  &  Ascoli  (2010) : Principal  semantic  components  of  language and  the  measurement  of  meaning. Artikel  ini  memaparkan  perihal  matrik  semantic, yakni peta kognitif pada arti semantic dari sebuah leksikon. Melalui matrik ini dapat diketahui  secara  detail  arti  sebuah  leksikon.  Setiap  arti  leksikon  akan  dapat  diurai jangkauan  semantiknya,  sehingga  dalam  matriks  tersebut  akan  selalu  berpasangan antara  komponen  antonym  dan  sinonimnya.  Artikel  ini  memberikan  panduan  dalam memilah  setiap  arti  leksikon  dalam  setiap  kata.  Sehingga  akan  diperoleh  kerincian setiap arti kata. Metode ini kerap kali dimanfaatkan dalam penyusunan kamus.

## METODE PENELITIAN
Lokasi penelitian berada pesisir utara Jawa bagian Tengah, Lokus penelitian difokuskan pada wilayah persebaran bahasa Jawa Pesisir: Demak, Pati, Jepara. Jenis penelitian ini adalah  penelitian  kualitatif,  yang  lebih  mengandalkan  fenomena  lingual  yang  natural, dengan  mempertahankan  kondisi  sosiokultural  apa  adanya,  tidak  ada  campur  tangan peneliti  dalam  meliu  penelitian.  Data  ditangkap  apa  adanya  dan  diperlakukan  sesuai warna  dan  watak  data.  Melalui  penelitian  ini  diharapkan  akan  diperoleh  kajian  yang natural dan tajam sehingga tujuan yang diharapkan dapat tercapai.
Ancangan penelitian yang dimanfaatkan adalah  linguistic deskriptif  yang lebih memfokuskan  identifikasi  leksikon  dan  varian  leksikon  serta  memperhatikan  konsep yang  diemban  leksikon  tersebut  dan  referent  yang  dipilih.  Disamping  itu,  masih mempertimbangkan  sosikultural  masyarakat  Jawa  pesisir  yang  menyimpan  nilai  dan ruh kultural Jawa.
Data dalam penelitian ini meliputi data primer dan data sekunder. Data sekunder digunakan  untuk  mendukung  data  primer.  Pengumpulannya  dilakukan  dengan menggunakan metode observasi,  interviu ( structured interview dan in-depth interview ), dan focus grop discussion (cf. Sudaryanto, 1988).
Data dianalisis menggunakant metode padan dengan memperhatikan watak data itu  sendiri.  Dalam  memanfaatkan  metode  padan  dibantu  dengantiga  piranti  analisis: rekonstruksi,  korelasi,  dan  padanan  konteks.  Landasan  teori  yang  digunakan  adalah daya rekat kata-konsep-referen dan hipotesis Sapir-Worf (1929).

## PEMBAHASAN
Bahasa dan budaya merupakan sebuah kepingan logam, yang tidak bisa dipisahkan. Dua sisi keping logam selalu melekat satu dengan  yang lainnya, begitu juga dengan bahasa dan budaya. Manakala kajian bahasa dilakukan maka kajian budaya akan mengikutinya, sebaliknya  kajian  budaya  diawali  maka  persoalan  bahasa  akan  menyertainya.  Begitu pula humannya yang mengisi ruang antara bagasa dan budaya. Tiga komponen bahasa, budaya,  dan  human  selalu  terkait  dan  saling  mengisi:  didalam  bahasa  akan  muncul budaya dan human. Setiap bahasa  apapun akan ditentukan oleh budaya dimana bahasa itu digunakan. Setiap bahasa yang digunakan ditentukan pula oleh human penggunanya.
Bahasa Jawa yang digunakan oleh masyarakat Jawa tidak dapat dilepaskan oleh
budaya  Jawa  dan  masyarakat  Jawa  itu  sendiri.  Kharakter  bahasa  Jawa  selalu  bertalian dengan  kharakter  masyarakat  Jawa  dan  kehidupan  budaya  Jawa.  Sebaliknya  manakala mengkaji  perihal  karakter  masyarakat  Jawa  dan  keunikan  bentuk  budaya  yang  ada dalam masyarakat Jawa itu sendiri.

## Karakter Perempuan dalam Leksikon Jawa
Karakter  adalah  bentuk  psikologis  yang  melekat  pada  seseorang.  Karakter  ini menyangkut sifat, perilaku, dan kebiasaan yang secara alami melekat pada diri sesorang yang  dibangun  dan  diwarnai  oleh  latar  belakang  sosial,  budaya,  dan  kekuatan  alam  di mana  seseorang  itu  berada.  Ketiga  komponen  tersebut  melekat  secara  natural  dalam meliunya.
Latar  belakang  tidak  dapat  dilepaskan  di  mana  seseorang  dilahirkan  dan dibesarkan  sehingga  karakter  terus  terbentuk  seperti  bangunan  yang  kait  mengkait. Latar  belakang  sesorang  ini  lah  yang  akan  membangun  dan  mewarnai  kharakter seseorang. Latar belakang pun terkait dengan budaya di mana pranata sosial dan tatanan sosial tumbuh dan berkembang. Pranata sosial dan tatanan sosial sebagai rambu budaya di  mana  masyarakat  berkembang  selalu  memiliki  warna  dan  kekhasan  sendiri: keguyuban  dan  kegotongroyongan  salah  satu  bagian  dari  budaya  itu  sendiri  memiliki nilai yang kuat, sekaligus sebagai ciri kebersamaan dan kerukunan.
Komponen  ketiga  berupa  kekuatan  alam.  Kekuatan  alam  sebagai  kharakter natural  yang  membingkai  sebuah  masyarakat  untuk  memadukan  diri  dengan  alam, sehingga  terbentuk  keharmonisan  antara  alam  dan  masyarakat  (manusia).  Bentuk keharmonisan  manusia  dengan  alam  terciptalah  bangunan-bangunan  hasil  budaya manausia. Salah satu bentuk keharmonisan masyarakat Jawa dengan alam adalah bentuk bangunan rumah joglo, rumah limasan, rumah palang sejajar.
Bentuk  keharmonisan  lain  yang  terkait  antara  latar  belakang  (sosial),  budaya, dan  kekuatan  alam  pada  masyarakat  Jawa  tersimpan  dalam  hasil  cipta  manusia  Jawa baik  dalam  bentuk  fisik  maupun  non  fisik.  Bentuk  fisik  tercermin  dalam  semua  aspek olah kreativitas hunian, isi dan perlengkapannya. Sedang hasil cipta non fisik tersimpan dalam  pembentukan  istilah  kharakter  perwatakan.  Istilah  atau  sebutan  kharakter perwatakan  tersimpan  dalam  perbendaharaan  kata  atau  leksikon  bahasa  Jawa,  misal sebutan pada kharakter perempuan Jawa, yakni ayu, perawan, lancir, alus, kalem, isteri, semanak, grapyak, sri.

## Komponen Karakter
Karakter memiliki tiga komponen utama, yakni perilaku, kebiasaan, dan watak. Perilaku adalah kegiatan atau aktivitas manusia yang terkait dengan perbuatan untuk merangkai urutan  tindakan  dalam  perjalanan  hidup, baik  yang  terkait  dengan  diri  sendiri  maupun orang  lain  dan  atau  alam.  Perilaku  manusia  dapat  dikaitkan  dengan  tatanan  sosial dimana  kehidupan  invidu  itu  berada.  Dengan  demikian,  perilaku  manusia  sangat dipengaruhi oleh factor keturunan, sikap, dan norma social (cf.: Notoatmodjo, 2003).
Kebiasaan terkait dengan perbuatan sehari-hari yang selalu ada dalam kehidupan pokok atau kebutuhan hakiki manusia dalam melangsungkan kehidupannya. Kebiasaan merupakan  aktivitas  yang  dilakukan  secara  berulang-ulang  sehingga  dapat dimungkinkan  ditemukan  urutan  dan  polanya,  sehingga  kebiasaan  seseorang  dapat dititeni ‘ditengarai’.
Watak terkait dengan kondisi psikologis  manusia yang sangat dipengaruhi oleh kekuatan  pikiran  dan  rasa.  Seringkali  watak  disejajarkan  dengan  tabiat.  Manakala disejajarkan  dengan  tabiat  maka  watak  cenderung  sebagai  bentuk  pewarisan  sifat turunan.  Namun,  manakala  watak  dikaitkan  dengan  kekuatan  pikiran  dan  rasa  maka watak dapat dibentuk atau dibangun sesuai kontruksi yang diharapkan.
Komponen  karakter  ini  lah  yang  membangun  wujud  manusia  seutuhnya  yang diharapkan oleh orang tua (mikro) dan  lingkungan (makro). Potret mikro dan makro ini dapat  direkam  melalui  pola  tutur  dan  pola  perilaku.  Pola  tutur  dapat  dicerminkan melalui  unsur-unsur  bahasa,  yakni  leksikon,  frasa,  kalimat,  dan  wacana.  Unsur-unsur bahasa ini tidak dapat dilepaskan dengan konteks yang membungkusnya.

## Leksikon
Leksikon  atau  kosakata/perbendaharaan  kata  adalah  unsur  bahasa  yang  memuat informasi tentang arti kata, makna kata, dan pemakaian kata tersebut dalam bahasa yang digunakan.  Dalam  leksikon  terdapat  kumpulan  kata  yang  dimiliki  oleh  sebuah  bahasa. Kata  yang  dimiliki  pun  jumlahnya  tak  terbatas,  setiap  masa  terus  berkembang  secara dinamis atau bahkan sebaliknya (luruh).
Dua komponen pokok dalam kata adalah bentuk dan makna/arti (Verhaar, 2004). Setiap  kata  memiliki  bentuk  dan  arti.  Mono  dan  poli  bentuk  atau  pun  multy  arti. Sehingga  dapat  ditafsirkan  setiap  bentuk  kata  memeliki  multi  tafsir  atau  setiap  bentuk
kata  memiliki  informasi  yang  akan  disampaikan  (cf.:  hipotesis  sapir-worf,  dalam  Kay and Willett Kempton, 1984).
Leksikon  yang  akan  dikaji  terkait  dengan  kosakata  yang  memiliki arti  leksikal, baik  yang  sesuai  kamus  atau harfiah/ literal  (arti  kata  sebagaimana  aslinya/asalnya) maupun  etimologi (asal  usul  suatu  kata). Dimungkinkan  juga  dikaji  berdasarkan  arti etnologinya.  Penelusuran  kamus  yang  dimanfaatkan  adalah  kamus  bahasa  Jawa kuna/KBJK  (Zoetmulder-Robson,  1995)  dan  kamus  bahasa  Jawa/KBJB  (Sudaryanto, 1991). Unit analisis pada satuan leksikon yang bergloss kharakter perempuan Jawa.

## Karakter Perempuan Jawa
Perempuan  Jawa  memilikilimakarakter  utama  dalam  kedudukannya  sebagai  wanita Jawa,  yakni  ayu,  lembut,  kuat,  empati,  dan  mesra.  Di  samping  itu,  potret  karakter perempuan Jawa juga dipaparkan dalam Serat Centhini (1981), yakni diibaratkan s eperti lima jari tangan, sebagai berikut.
1) Jempol ‘ibu  jari’,  mengandung  filososfi  bahwa  perempuan  berkedudukan sebagai istri harus pol ‘total’ mengabdi kepada suami.
2) Telunjuk ‘jari  telunjuk’,  mengandung  filosofi  bahwa  perempuan  sebagai    istri harus mentaati perintah suami.
3) Panunggul ‘jari  tengah’  mengandung  filosofi  bahwa  perempuan  berkedudukan sebagai    istri  harus  bangga  akan  keadaan  suami,  baik  kelebihan  maupun kekuarangan suami.
4) Manis ‘jari  manis’  memiliki  nilai  filosofi  bahwa  perempuan  berkedudukan sebagai  istri harus selalu bersikap manis terhadap suaminya.
5) Jejenthik ‘jari  kelingking’  memiliki  nilai  filosofi  bahwa  perempuan berkedudukan  sebagai  istri  harus  selalu  berhati-hati,  teliti,  rajin  dan  terampil dalam melayani suami serta anak-anaknya.

## Filosofi Perempuan Jawa
Filosofi  perempuan  Jawa  yang  terkait  dengan  perilaku  kehidupan  sebagai  seorang wanita pendamping kehidupan. Wanita dalam tatanan budaya Jawa sebagai pendamping hidup dalam keluarga. Pada kehidupan keluarga perempuan memiliki warna dan bahkan mewarnai kehidupan keluarga Jawa. Peran perempuan Jawa dapat dianalogikan sebagai
strudara  dari  sebuah  film.  Sebuah  film  menjadi  hebat  dan  luar  biasa  peran  aktornya tidak  dapat  dilepaskan  dari  peran  studaranya.  Begitu  juga  bahwa  kehidupan  keluarga menjadi  sukses  tidak  dapat  dilepaskan  dengan  peran  perempuan  Jawa  sebagai pendamping  hidup  dalam  kehidupan  berkeluarga.  Kekuatan  nilai  filisofi  diibaratkan lima jari tangan yang siap bekerja sama sesuai dengan fungsinya masing-masing.

## Karakter Perempuan Jawa dalam Leksikon Jawa
Karakter  Perempuan  Jawa  banyak  tersimpan  dalam  leksikon  Jawa.  Setiap  kata  atau leksikon  dalam  bahasa  Jawa  memiliki  arti  semantik  yang  sangat  kuat.  Arti  semantik yang  tersimpan  tidak  hanya  memiliki  arti  yang  literal  saja  namun  juga  memiliki etimologi yang mengandung nilai filosofis. Beberapa leksikon Jawa yang terkait dengan karakter perempuan Jawa dideskripsikan pada kajian berikut ini.

## Leksikon Wadon
Leksikon wadon ‘perempuan’ secara diakronis dirunut berasal dari bahasa  Jawa Kuna wadon atau wadwa ‘perempuan’ (KBJK: 1364-1365) atau wadhu ‘temanten perempuan, isteri  muda’.  Di  samping  itu,  leksikon wadhu juga  memiliki  arti  abdi  atau  mengabdi, yakni  mengabdi  kepada  suami  dalam  kehidupan  berumah  tangga.  Adapun  ungkapan Jawa yang memuat leksikon wadon, yakni:
(1) Wadon iku stri kang utama ana ning keluarga
‘Perempuan itu ibu yang baik dalam tatanan kehidupan keluarga’
(2) Tiyang wadon utama ana ning nanah
‘Perempuan keutamaannya ada di dalam hatinya.

## Leksikon Wanita
Leksikon wanita secara  diakronis  ditemukan  dalam  kamus Jawa  Kuna wanita (KBJK: 1383) yang memiliki arti ‘perempuan, wanita, dan isteri’. Di samping itu, terdapat pula menafsirkan bahwa leksikon wanita sebagai bentuk akronim dari dua kata wani-ta(ta) , yakni wani dan tata. Leksikon BJ: wani ‘berani’ dan leksikon BJ tata ‘teratur’.
Leksikon  BJ: wanita memiliki  dua  pengertian  yang  paradoks,  yakni  seorang wanita  Jawa  sepatutnya  sebagai  seorang  insan  yang  mau  ditata  atau  diatur  agar kehidupan  rumah  tangganya  menjadi  lebih  nyaman  dan  bahagia.  Pengertian  lain, memiliki arti yang berseberangan, namun memiliki tujuan  yang sama,  yakni mencapai
keluarga  yang  nyaman  dan  bahagia.  Adapun  arti  kedua  adalah  wanita  Jawa  harus memiliki  kemampuan  untuk  menata  rumah  tangga,  sehigga  muncul  aora  penataan kehidupan rumah tangga yang rapi dan teratur.
Ungkapan Jawa yang berisi leksikon wanita, sebagai berikut.
(1) Wanita sing isa ngademke rasa
‘Perempuan yang bisa menentramkan jiwa’.
(2) Wanita utama ana ning ngendika
‘Perempuan yang paling utama ada di dalam ucapannya’
Leksikon Estri
Leksikon estri ditemukan  dalam  kamus  bahasa Jawa  Kuna: istri,  estri ‘isteri’ (hal 399) dan stri ‘perempuan’  (KBJK:  1126).  Selain  itu,  dalam  bahasa  Kawi: estren ‘pendorong/penyurung’.
Merunut  dari  bahasa  Kawi  bahwa  leksikon estri ‘wanita’  secara  diakronis memiliki  arti  pendorong  atau  motivator  bagi  sang  suami  agar  lebih  memiliki  power dalam  kehidupan  berumah  tangga.  Nilai  filosofis  yang  disampaikan  adalah estri yang hebat harus dapat menjadi sutradara yang ulung agar skenario kehidupan rumah tangga yang diperankan oleh sang suami dapat sukses untuk meraih cita-cita dalam kehidupan rumah tangga.
Adapun leksikon Jawa estri ditemukan pada ungkapan berikut ini.
(1) Pilihen estri kang gemati, urepmu bakal diberkati.
‘Pilihlah  perempuan  yang  mengerti/setiti,  kehidupan rumah tanggamu  akan harmoni’
(2) Stri saktemen sisihane ati
‘Isteri itu sebanarnya belahan hati’

## Leksikon Putri
Leksikon putri secara  diakronis  ditemukan  dalam  bahasa  Jawa  Kuna putri ‘putri,  anak perempuan’ (KBJK: 893). Ada anggapan bahwa leksikon putri ‘putri’ sebagai akronim dari  klausa pupus  sekotri  perkawis. Klausa  ini  memiliki  arti pupus (telah  putus) seka (terhadap) tri (tiga) perkawis (persoalan  atau  kewajiban).  Tiga  persoalan  tersebut adalah,
1) Pupus terhadap persoalan pengabdian disejajarkan dengan arti wadon.
2) Pupus terhadap persoalan penataan disejajarkan dengan arti wanita.
3) Pupus terhadap persoalan pendorong/penyemangat/motivator disejajarkan dengan arti estri .
Dengan  demikain,  leksikon putri adalah  perempuan  Jawa  yang  belum  dikenai  beban atau  tanggung  Jawab  dalam  kehidupan  berumah  tangga  (dinukil  dari  nasehat  Ki Sutrima, 2018). Adapun leksikon putri ditemukan pada ungkapan Jawa berikut ini.
(1) Putri sing iso natani ati kuwi  wong sing duwe ilmu
‘Perempuan  yang  bisa  menata  hati  itu  perempuan  yang  memiliki pengetahuan’
(2) Putri agung kuwi lembut ing pitutur.
‘Perempuan berderajat / terpelajar itu bijaksana dalam nasehat’
Leksikon ayu ‘cantik’
Leksikon ayu secara diakronis ditemukan dalam bahasa Jawa Kuna hayu memiliki arti ‘kebaikan, kecantikan, kemolekan’(KBJK: 346). Leksikon ayu/hayu memiliki arti yang komprehensif, yakni kecantikan hati, kemolekan paras, dan kebaikan perilaku. Dengan demikian, nilai filosofis hayu atau ayu adalah kecantikan menyeluruh,  yakni tidak saja cantik fisik atau visual namun juga cantik perilaku, tabiat, dan tindak tanduk.
Kecantikan  perempuan  Jawa  sebagai  simbul  keteduhan  dan  kasih  sayang seorang  wanita,  sebagai  ibu  rumah  tangga.  Ukuran  cantik  perempuan  Jawa  adalah cantik  batiniah  daripada  cantik  lahiriah.  Parameter  cantik  terletak  pada  kepandaian perempuan Jawa memberikan warna keharmonisan dalam rumah tangga. Seorang anak menjadi  terlindung  bila  dekat  dengan  ibunya.  Seorang  suami  menjadi  nyaman  bila berdampingan  dengan  isterinya.Leksikon ayu kerapkali  ditemukan  dalam  ungkapan berikut.
(1) Ayu  sing  sejati  ana  ning  jerone  wong  wadon  sing  iso  ngormati  bojone ‘Cantik yang sebenarnya berada pada isteri yang menghormati suaminya’
(2) Pilihen sing ayu jobo jero
‘Pilihlah perempuan yang cantik lahir dan batin’

## Leksikon Gapyak
Leksikon gapyak ditemukan dalam kamus bahasa Jawa baru gapyak yang memiliki arti ramah (KBJB: 257). Leksikon gapyak mengandung nilai pesan bahwa perempuan Jawa memilki keluwesan dalam bergaul, kepiawaian dalam mediasi, narator, dan riang dalam menghadapi persoalan.
Leksikon gapyak ‘ramah´  memiliki  arti  positif,  yakni  mudah  menyapa  kepada mitra,  mudah  memaafkan,  dan  harmoni  dalam  pergaulan.  Sehingga  perempuan  Jawa kerapkali  diibaratkan  sebagai  perhiasan  rumah  tangga.  Setiap  yang  dituturkan perempuan Jawa dalam kehidupan rumah tangga selalu menjadi awal kebahagiaan dan keteduhan  dalam  kehidupan  berumah  tangga.  Leksikon grapyak ditemukan  pada  data kalimat berikut.
(1) Sing gapyak cedak kara sanak.
‘Perempuan yang murah senyum dekat dengan saudara/keluarga’
(2) Gapyak sing ngepenake ati.
‘Ucapan ramah sanagat menyejukan hati’
Leksikon Ngalah
Leksikon ngalah atau kalah ditemukan  dalam  bahasa  Jawa  Kuna: kalah ‘mengalah’ (KBJK:  440)  dan  kamus  bahasa Jawa  baru  (KBJB:  127).  Leksikon ngalah ‘mengalah’ dalam  kehidupan masyarakat  Jawa  memuat  amanat  yang  positif.  Adapun  amanat  yang disampaikan  adalah  mengalah  untuk  menghindari  konflik,  namun  untuk  menjaga keharmonisan sosial.
Leksikon ngalah dalam filosofi Jawa adalah meraih kemenangan tanpa melukai lawannya.  Ungkapan  Jawa  muncul kalah  ning  menang ‘kalah  tapi  menang’.  Karakter ngalah dimiliki  oleh  perempuan  Jawa,  yakni  mampu  memposisikan  diri  dalam kehidupan rumah tangga, untuk menggapai kehidupan rumah tangga yang sukses. Pada kehidupan  Jawabahwa  dibalik  rumah  tangga  sukses  terdapat  estri/perempuan  yang tangguh.Adapun leksikon ngalah ditemukan dalam ungkapan Jawa, sebagai berikut.
(1) Ngalah sitik entuk bathi sak gephuk.
’Perbuatan mengalah untuk meraih kemenangan’
(2) Ngalah ora banjur kala.
‘Mengalah bukan berarti mengalah’

## SIMPULAN
Hasil  analisis  kajian  “Karakter  Perempuan  Jawa  dalam  Leksikon  Jawa”  mengungkap keterikatan antara leksikon-konsep-referent dalam filosofi budaya Jawa tentang karakter perempuan.
Temuan  kajian  ini  adalah  1)  Karakter  perempuan  Jawa  tercermin  dalam leksikonnya;  2)  Leksikon  yang  memuat  konsep  karakter  perempuan  Jawa  dapat ditelusuri secara internal (struktur kata) dan eksternal (konteks dan filosofi); 3) Kajian internal  dapat  dilakukan  secara  diakronis  dan  sinkronis;  4)  Kajian  eksternal  selalu melibatkan  komponen-komponen  konteks  dan  tatanan  budaya  yang  memiliki  nilai filosofis (mikro dan makro); 5) Urutan kata-konsep-referent merupakan formula untuk merekosntruksi bentuk dan makna.

## Daftar Pustaka
Gitari, N. D., Zuping, Z.,  Damien, H., &  Long, J. 2015. A lexicon-based approach for hate  speech  detection. International  Journal  of  Multimedia  and  Ubiquitous Engineering , 10 (4), 215–230. https://doi.org/10.14257/ijmue. 2015.10.4.21
Kay, Paul and Willett Kempton. 1984. "What is the Sapir-Whorfhypothesis?" American Anthropologist 86, 65-79.
Kuriki,  I.,  Lange,  R.,  Muto,  Y.,  Brown,  A.  M.,  Fukuda,  K.,  Tokunaga,  R.,  Shioiri,  S. 2017.  The  modern  Japanese  color  lexicon. Journal  of  Vision , 17 (3),  1. https://doi.org/10.1167/17.3.1
Notoatmodjo,  Soekidjo.  2003. Pendidikan  dan  Perilaku  Kesehatan .  Rineka  Cipta. Jakarta.
Samsonovich,  A.  V.,  &  Ascoli,  G.  A.  (2010).  Principal  semantic  components  of language and the measurement of meaning. PLoS ONE , 5 (6). https://doi.org/10.1371/journal.pone.0010921
Sudaryanto. 1988. Metode dan Aneka Teknik Analisis Bahasa . Yogyakarta: Duta
Wacana University Press.
_______. 1991. Kamus Indonesia-Jawa . Yogyakarta: Data Wacana University Press.
Sumahatmaka, R.M.A.1981. Ringkasan Centini (Suluk Tambanglaras) , PN Balai Pustaka, Cetakan pertama.
Taboada,  M.,  Brooke,  J.,  Tofiloski,  M.,  Voll,  K.,  &  Stede,  M.  (2011).  Lexicon-Based Methods  for  Sentiment  Analysis. Computational  Linguistics , 37 (2),  267–307. https://doi.org/10.1162/COLI_a_00049
Verhaar, J.W.M. 2004. Azas-asas Linguistik Umum. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Zoetmulder,  P.J.  dan  S.O.Robson.  1995. Kamus  Jawa  Kuna-Indonesia .  Jakarta:  PT Gramedia Pustaka Utama