## PENDIDIKAN DAN PELATIHAN MENINGKATKAN KEMAMPUAN PESERTA MENYUSUN LAPORAN KEUANGAN ORGANISASI SOSIAL KEAGAMAAN
Sarwo Edy Handoyo 1 dan Herlin Tundjung Setijaningsih 2
1 Dosen Jurusan Manajemen, Universitas Tarumanagara Jakarta Email: sarwoh@fe.untar.ac.id
2 Dosen Jurusan Akuntansi, Universitas Tarumanagara Jakarta Email: herlins@fe.untar.ac.id

## ABSTRACT
The Mosque Prosperity Council as a socio-religious organization has a strategic role in the advancement of society. The role played is in the form of carrying out various activities to increase faith and piety for the Muslim community. To carry out various activities, funding support is required. Funding sources mainly come from mosque congregations and generally come from various donors. Funds that have been successfully collected from the public and their use need to  be compiled in  the form of financial  reports so that they can be accounted for to the public transparently. Based on observations and interviews with the board of the Al Barokah Mosque Prosperity Council, Cibodas District, Tangerang City, Banten, financial reports are submitted regularly, namely every Friday in the form of cash balance reports. Reports like this are inadequate because cash balances are not financial statements and only a small part is in the financial statements. The root of the problem is the lack of knowledge of the board about the details of financial reports including their preparation. The solutions offered to target partners of community service activities include education  and  training  on  techniques  for  preparing  financial  reports.  The  results  show  that  there  is  an  effect  of education  and  training  on  increasing  the  knowledge  and  skills  of  participants  in  preparing  financial  reports.  By carrying out these activities, the socio-religious activities carried out in the mosque can be reported in the form of accountable and transparent financial reports.
Keywords: education, training, financial reports

## ABSTRAK
Dewan  Kemakmuran  Masjid  sebagai  organisasi  sosial  keagamaan  memiliki  peran  yang  strategis  bagi  kemajuan masyarakat.  Peran  yang  dijalankan  dalam  bentuk  melaksanakan  berbagai  kegiatan  untuk  meningkatkan  iman  dan taqwa  bagi  masyarakat  muslim.  Untuk  melaksanakan  berbagai  kegiatan,  diperlukan  dukungan  pendanaan.  Sumber pendanaan terutama berasal dari jamaah masjid dan umumnya dapat berasal dari berbagai  donatur. Dana yang berhasil dihimpun  dari  masyarakat  serta  penggunaannya  perlu  disusun  dalam  bentuk  laporan  keuangan  agar  dapat dipertanggungjawabkan  kepada  masyarakat  secara  transparan.  Berdasarkan  observasi  dan  wawancara  dengan pengurus Dewan Kemakmuran Masjid Al Barokah, Kecamatan Cibodas, Kota Tangerang Banten, laporan keuangan yang disampaikan secara rutin yaitu setiap hari Jum’at dalam bentuk laporan saldo kas. Laporan seperti ini jelas tidak memadai  karena saldo  kas bukanlah laporan keuangan dan hanya sebagian kecil yang ada pada laporan keuangan. Akar  permasalahannya  adalah  keterbatasan  pengetahuan  pengurus tentang  seluk  beluk  laporan  keuangan  termasuk penyusunannya. Solusi yang ditawarkan kepada mitra sasaran kegiatan pengabdian masyarakat diadakan pendidikan dan  pelatihan  mengenai  teknik  penyusunan  laporan  keuangan.  Hasilnya  menunjukkan  bahwa  terdapat  pengaruh pendidikan dan pelatihan terhadap  meningkatnya pengetahuan dan keterampilan peserta dalam menyusun laporan keuangan. Dengan dilakukan kegiatan tersebut maka kegiatan sosial keagamaan yang dijalankan di masjid tersebut dapat dilaporkan dalam bentuk laporan keuangan yang dapat dipertanggungjawabkan dan transparan.
Kata kunci : pendidikan, pelatihan, laporan keuangan

## 1. PENDAHULUAN
Dewan  Kemakmuran  Masjid    sebagai  organisasi  sosial  keagamaan  memiliki  orientasi  sosial, berperan penting dalam mencerdaskan kehidupan bangsa sebagaimana yang diamanatkan dalam pembukaan  UUD  1945.  Keberadaannya  di  Indonesia  membantu  negara  untuk  memfasilitasi masyarakat  muslim  untuk  melaksanakan  nilai-nilai  Pancasila.  Masjid  memiliki  fungsi  utama sebagai tempat beribadah sebagai perwujudan pelaksanaan sila pertama yaitu: “Ketuhanan Yang Maha  Esa”.  Namun  keberadaan  masjid  juga  dapat  berfungsi  untuk  memfasilitasi  anggota masyarakat  melaksanakan  nilai-nilai  kemanusiaan,  persatuan,  musyawarah  maupun  keadilan sosial yang tercantum dalam keempat sila lainnya dalam Pancasila.
Berbagai  program  kegiatan  yang  dilakukan  di  masjid  dikategorikan  dan  dimaksudkan  sebagai kegiatan ibadah dalam rangka pengabdian manusia kepada Sang Pencipta Allah S.W.T. Kegiatan ibadah  dapat  dikelompokkan  menjadi  dua,  yaitu  dalam  hubungannya  dengan  Allah  ( hablum minallah )  dan  dalam  hubungannya  dengan  manusia  ( hablum  minannas ).  Kegiatan hablum minallah dapat berupa pelaksanaan sholat baik yang terkait sholat wajib maupun sunnah. Kegiatan hablum  minannas terkait  dengan  hubungannya  sesama  manusia  dalam  bermasyarakat,  seperti mengumpulkan, memanfaatkan, membagi: zakat, infaq, shodaqoh maupun amal jariyah lainnya. Disamping  itu  terdapat  juga  berbagai  kegiatan  yang  menunjang  dua  kegiatan  tersebut  seperti pendidikan maupun pengajian.
Kegiatan masjid diarahkan untuk meningkatkan iman dan taqwa para jamaahnya. Iman dalam arti kaum  muslim  percaya  kepada  Allah,  malaikat,  kitab  suci,  rasul,  hari  kiamat,  serta  takdir  baik maupun  buruk.  Taqwa  dalam  arti  menjalankan  semua  perintah  Allah  dan  menjauhi  segala larangannya. Kadar iman dan taqwa manusia mengalami pasang maupun surut. Untuk mencegah surutnya iman dan  taqwa serta untuk meningkatkan kadar iman dan taqwa diperlukan berbagai kegiatan  yang  berkualitas  dengan  kuantitas  yang  mencukupi.  Disamping  itu,  terdapat  berbagai permasalahan yang dihadapi oleh para jamaah masjid di luar iman dan taqwa. Keberadaan masjid diharapkan  memberi  kontribusi  terhadap  pemecahan  berbagai  masalah  yang  dihadapi  oleh masyarakat sekitarnya. Masjid memiliki peran untuk memberi cahaya bagi masyarakat sekitarnya. Bentuk  perannya  dapat  membantu  masyarakat  keluar  dari  kondisi  gelap  gulita  menuju  harapan terang  benderang  dalam  menjalani  kehidupan.  Hal  itu  dimungkinkan  jika  masjid  menjalankan berbagai kegiatan yang mengarah pada peran utamanya tersebut.
Pada  umumnya  lembaga  masjid  dimiliki  oleh  masyarakat  yaitu  umat  muslim.  Pendiriannya dilakukan  oleh  orang-orang  yang  mewakafkan  hartanya  untuk  pembangunan  masjid.  Setelah masjid  berdiri  dan  beroperasi,  maka  sumber  pendapatannya  juga  berasal  dari  jamaah  masjid (masyarakat muslim), bisa dalam bentuk infaq, shodaqoh, zakat, maupun sumber lain. Oleh karena pendirian  dan  pemanfaatannya  dilakukan  oleh  masyarakat  maka  manajemen  masjid  harus transparan  dan  akuntabel  atau  dapat  dipertanggungjawabkan  kepada  masyarakat.  Bentuk transparansi  dan  akuntabilitas    semua  kegiatan  masjid  dapat  diringkas  dalam  bentuk  laporan keuangan.
Masjid merupakan lembaga nirlaba. Di Indonesia, lembaga nirlaba pelaporan keuangannya diatur dalam PSAK Nomor 45 tentang pelaporan keuangan entitas nirlaba. PSAK ini telah disahkan oleh Dewan Standar Akuntansi Keuangan pada tanggal 8 April 2011. Tujuan laporan keuangan dalam organisasi nirlaba adalah untuk menyediakan informasi mengenai aktiva, kewajiban, dan aktiva bersih  dan  informasi  mengenai  hubungan  di  antara  unsur-unsur  tersebut  pada  waktu  tertentu. Kegiatan  masjid  diantaranya  adalah  melakukan  pengelolaan  zakat,  infaq  dan  sedekah  (ZIS). Standar  akuntansi  ZIS  yang  berlaku  di  Indonesia  sekarang  ini  adalah  Pernyataan  Standar Akuntansi Keuangan (PSAK) Nomor 109 sebagai pedoman bagi organisasi pengelola zakat dalam pengakuan,  pengukuran  dan  penyajian  dan  pengungkapan  transaksi-transaksi  ZIS  (Rahman, 2015).
Hasil penelitian yang dilakukan oleh Andikawati (2014), menunjukkan bahwa Masjid Agung Anas Mahfudz dan Al-Huda di Lumajang belum menerapkan PSAK 109 dan PSAK 45 dalam laporan keuangannya, bentuk laporan keuangan masih sederhana. Namun setelah dilakukan rekonstruksi laporan keuangannya lebih cocok untuk disesuaikan dengan PSAK 109. Penyebab terhambatnya penerapan PSAK 109, karena sumber daya manusia dibidang akuntansi masih kurang sehingga mengalami kesulitan dalam penggolongan akun-akun  sebagai dasar dalam penyusunan laporan keuangan. Demikian pula hasil penelitian yang dilakukan oleh Aldiansyah dan  Lambey (2017),
menunjukkan bahwa pada organisasi nirlaba yaitu yayasan juga masih sederhana meliputi buku penerimaan  dan  buku  pengeluaran  kas,  buku  rekapitulasi,  dan  bukan  laporan    keuangan  yang ditetapkan sesuai dengan PSAK 45.
Berdasarkan hasil observasi yang  dilakukan serta diskusi dengan pengurus Dewan Kemakmuran Masjid  Al-Barokah  di  Jalan  Loka  Pala  Raya,  Kelurahan  Cibodas,  Kecamatan  Cibodas,  Kota Tangerang, Banten  menunjukkan laporan keuangan kegiatan masjid masih dalam bentuk laporan saldo  kas  yang  disampaikan  pada  setiap  hari  Jum‟at.  Laporan  saldo  kas  bukanlah  laporan keuangan tetapi hanya salah satu perkiraan yang ada pada laporan keuangan.
Hal  ini  perlu  ditingkatkan  kualitasnya  sehingga  para jamaah  masjid  dan  para  donatur  memiliki kepercayaan yang tinggi terhadap pengurus Dewan Kemakmuran Masjid. Laporan keuangan perlu dapat  dipertanggungjawabkan  dan  transparan.  Kendala  yang  dihadapi  oleh  pengurus  Dewan Kemakmuran  Masjid,  masih  memiliki  keterbatasan  pengetahuan  tentang  seluk  beluk  laporan keuangan  seperti  jenis  laporan  keuangan  dan  para  penggunanya.  Disamping  itu  juga  tidak memiliki keterampilan dalam menyusun laporan keuangan.
Berdasarkan  analisis  situasi  tersebut,  kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  ini  difokuskan untuk membantu menyelesaikan kesulitan yang dihadapi pengurus Dewan Kemakmuran Masjid dengan  mengadakan  pendidikan  dan  pelatihan  teknik  penyusunan  laporan  keuangan  organisasi sosial  keagamaan.  Tujuan  artikel  ini  untuk  mengetahui  pengaruh  pendidikan  dan  pelatihan terhadap kemampuan peserta dalam menyusun laporan keuangan organisasi sosial keagamaan.

## TINJAUAN PUSTAKA Pendidikan
Pendidikan  adalah  proses  untuk  meningkatkan  pengetahuan,  sikap  dan  perilaku  peserta  didik tentang  ilmu  pengetahuan.  Peserta  didik akan  diberikan  pengetahuan  tentang laporan  keuangan meliputi: membangun kepercayaan masyarakat dan jenis laporan keuangan serta penggunanya.
Masjid merupakan tempat ibadah bagi umat muslim. Umumnya masjid dimiliki oleh masyarakat, sehingga  penting  para  pengurus  masjid  yaitu  Dewan  Kemakmuran  Masjid  atau  Takmir  Masjid dipercaya oleh masyarakat. Untuk membangun kepercayaan masyarakat kepada pengurus masjid perlu komunikasi yang baik yang dilakukan oleh pengurus masjid kepada masyarakat. Komunikasi dapat dilakukan secara lisan maupun tulisan. Komunikasi lisan umumnya dilakukan setiap hari Jumat  sebelum  Khotib  naik mimbar.  Perwakilan  pengurus  menyampaikan  perkembangan  saldo kas  selama  1  minggu  terakhir.  Ketika  bulan  Romadhon,  umumnya  juga  disampaikan  laporan perkembangan saldo kas harian yang disampaikan perwakilan pengurus sebelum ceramah Kultum Romadhon  dimulai.  Komunikasi  secara  tulisan  umumnya  juga  dilakukan  untuk menyampaikan perkembangan saldo kas yang seringkali dicantumkan di papan tulis yang ditaruh di bagian luar depan bangunan masjid. Komunikasi secara lisan maupun tulisan seringkali juga disampaikan oleh pengurus masjid tentang kegiatan-kegiatannya yang dapat diikuti oleh para jamaah.
Komunikasi  yang  dilakukan  tersebut  sebagai  upaya  untuk  mempertanggungjawabkan  kegiatan- kegiatan  yang  dilakukan  pengurus  secara  transparan  agar  masyarakat  tidak  menaruh  prasangka buruk  terhadap  pengurus.  Masyarakat  atau  jamaah juga  dapat melakukan  pengawasan  terhadap penyelenggaraan  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  pengurus  dari  sudut  pandang  kemanfaatan kegiatan, kualitas kegiatan, maupun kewajaran penggunaan dananya. Jika masyarakat menilai dari laporan  yang  disampaikan  oleh  pengurus  dapat  dipertanggungjawabkan  dan  transparan  maka masyarakat memiliki kepercayaan yang baik terhadap pengurus dan sebaliknya.
Masjid merupakan lembaga yang tujuannya adalah nirlaba. Di Indonesia organisasi nirlaba  dalam menyampaikan  laporan  keuangannya  diatur  dalam  PSAK  Nomor  45.  Berdasarkan  PSAK  ini laporan keuangan organisasi nirlaba meliputi laporan posisi keuangan, laporan aktivitas, laporan arus  kas,  dan  catatan  atas  laporan  keuangan  (IAI,  2018).  Laporan  keuangan  disusun  dengan memperhatikan sifat pembatasan dana. PSAK Nomor 45 mendefinisikan sifat pembatasan dana sebagai berikut:
a. Pembatasan  permanen  yaitu  pembatasan penggunaan  sumber  daya  yang  ditetapkan  oleh penyumbang agar sumber daya tersebut dipertahankan secara permanen, namun organisasi diizinkan  untuk  menggunakan  sebagian  atau  semua  penghasilan  atau  manfaat  ekonomi lainnya yang berasal dari sumber daya tersebut.
b. Pembatasan temporer yaitu pembatasan penggunaan sumber daya oleh penyumbang yang menetapkan agar sumber daya tersebut dipertahankan sampai dengan periode tertentu atau sampai dengan terpenuhinya keadaan tertentu.
c. Sumbangan terikat yaitu sumber daya yang penggunaannya dibatasi untuk tujuan tertentu oleh penyumbang. Pembatasan tersebut dapat bersifat permanen atau temporer.
d. Sumbangan  tidak  terikat  yaitu  sumber  daya  yang  penggunaannya  tidak  dibatasi  untuk tujuan tertentu oleh penyumbang.
Laporan keuangan merupakan gambaran singkat kondisi organisasi yang dinyatakan dalam bentuk uang.  Menurut  Harahap  (2015)  laporan  keuangan  menggambarkan  kondisi  keuangan  dan  hasil usaha suatu perusahaan pada saat tertentu atau jangka waktu tertentu.Umumnya pada organisasi bisnis, laporan keuangan meliputi: laporan laba rugi, laporan perubahan modal, neraca, laporan arus kas, dan catatan atas laporan keuangan (Kasmir, 2016).
Laporan laba rugi menyajikan hasil kinerja perusahaan selama satu periode. Kinerja perusahaan dapat  dinilai  dari  pendapatan  yang  dihasilkan  dikurangi  dengan  beban  atau  biaya dari  kegiatan yang dilakukan. Kinerjanya dapat berupa laba, rugi maupun impas. Laba jika pendapatan melebihi biaya atau beban sedangkan rugi jika biaya atau beban lebih besar dari pendapatan dan impas jika pendapatan sama besarnya dengan biaya atau beban.
Laporan perubahan modal merupakan laporan yang menunjukkan perubahan jumlah modal selama periode tertentu. Saldo jumlah modal akhir periode bisa jadi mengalami perubahan dibandingkan akhir periode sebelumnya sebagai akibat adanya laba/rugi yang dialami perusahaan dalam periode tersebut. Laporan ini merupakan penjelas laporan  neraca untuk akun modal.
Neraca menyajikan posisi keuangan perusahaan pada saat tertentu. Posisi saldo setiap akun pada saat  tertentu  yaitu  tanggal  pelaporan  keuangan.  Misalnya  saldo  kas,  persediaan, tanah,  gedung, mesin, peralatan, utang, modal sendiri pada tanggal 31 Desember 2019.
Laporan  arus  kas  menunjukkan  perubahan  saldo  kas  akhir  periode  dibandingkan  akhir  periode sebelumnya  sebagai  akibat  kegiatan  operasi,  pembiayaan  maupun  investasi.  Kegiatan  operasi berkaitan kegiatan merubah input menjadi keluaran yang merupakan kegiatan rutin perusahaan. Kegiatan  pembiayaan  berkaitan  dengan  kegiatan  mendapatkan  sumber  pembiayaan  dari  pihak eksternal  serta  angsuran,  pembayaran  bunga  dan  dividen  dan  pelunasannya.  Kegiatan  investasi berkaitan  dengan  penanaman  dana  pada  aktiva  tetap  serta  penjualan  aktiva  tetap  yang  tidak dipergunakan lagi.
Catatan atas laporan keuangan dipandang perlu untuk mengetahui penjelasan secara terperinci dari setiap akun yang ada pada empat laporan keuangan lainnya. Akun yang ada pada laporan keuangan biasanya hanya terdiri dari beberapa kata bahkan kadang kala hanya satu kata serta jumlah saldo
uangnya  saja.  Hal  ini  untuk  mengetahui  penjelasannya  dapat  membaca  catatan  atas  laporan keuangan untuk akun yang ingin diketahuinya.
Organisasi Dewan Kemakmuran Masjid merupakan organisasi sosial keagamaan yang berorientasi pada  kesejahteraan  jamaahnya.  Dalam  laporan  laba  rugi  bukan  laba  yang  menjadi  tujuan  tetapi setidaknya  dalam  keadaan  impas  namun  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  Dewan  Kemakmuran Masjid  menjawab  apa  yang  dibutuhkan  dan  diinginkan  oleh  jamaah  sehingga  jamaah  lebih sejahtera. Berdasarkan alasan tersebut maka pada organisasi nirlaba sesuai dengan PSAK Nomor 45  laporan  laba  rugi  diganti  dengan  laporan  aktivitas.    Laporan  perubahan  modal  menjelaskan adanya  perubahan  dari  awal  ke  akhir  periode  untuk  modal  sendiri  yang  biasanya  berasal  dari sumbangan  dalam  bentuk:  zakat  mal  maupun  infaq.  Dalam  PSAK  Nomor  45,  laporan  ini  tidak ditentukan.    Neraca,  dalam  PSAK  Nomor  45  disebut  sebagai  laporan  posisi  keuangan.  Pada laporan ini disajikan saldo harta, utang, maupun modal sendiri pada tanggal tertentu. Harta pada masjid  umumnya  dalam  bentuk  kas,  perlengkapan,  tanah,  gedung,  peralatan  sedangkan  hutang bisanya berupa hutang jangka pendek seperti hutang gaji untuk penjaga masjid, biaya listrik yang belum dibayar dan modal sendiri berupa sumbangan para jamaah atau donatur. Laporan arus kas menyajikan penerimaan dan pengeluaran kas untuk kegiatan operasi, pembiayaan dan investasi. Bagi masjid yang sudah berdiri dengan baik, maka arus kas yang terjadi lebih banyak dari kegiatan operasi dan pembiayaan.
Laporan  keuangan  diperlukan  untuk  mengambil  keputusan.  Para  penggunanya  dapat dikelompokkan  menjadi  dua  yaitu  pihak  internal  dan  eksternal.  Pihak  internal  yaitu  pihak pengelola organisasi. Pihak eksternal meliputi pemilik (para jamaah masjid), kreditur, pemerintah dan  sebagainya.  Para  pengelola  perlu  mengetahui  laporan  keuangan  untuk  mengetahui  apakah kinerjanya mengalami perbaikan, penurunan ataukah tidak ada perubahan dibandingkan periode sebelumnya. Pihak eksternal memerlukan laporan keuangan untuk mengambil keputusan apakah akan memberikan sumbangan ataukah tidak, mendukung dan mengikuti kegiatan yang dilakukan oleh pengurus ataukah tidak.

## Pelatihan
Pelatihan penyusunan laporan keuangan pada organisasi sosial keagamaan akan diawali mendata aset Dewan Kemakmuran Masjid, hutang maupun sumber sumbangan. Selanjutnya mendata jenis- jenis biaya yang menjadi beban organisasi. Langkah berikutnya menetapkan nomenklatur untuk akun  yang  disajikan  dalam  laporan  keuangan.  Berdasarkan  nomenklatur  tersebut dapat  disusun nama  akun  pada  setiap  laporan  keuangan.  Laporan  keuangan  yang  utama  adalah  neraca  atau laporan posisi keuangan sedangkan laporan keuangan yang lainnya merupakan pendukung neraca.
Selanjutnya yang dilakukan adalah menyusun laporan posisi keuangan awal periode. Oleh karena transaksi  yang  dilakukan  pada  organisasi  sosial  keagamaan  adalah  tunai  maka  penting  untuk menyusun  laporan  penerimaan  dan  pengeluaran  kas  secara  terperinci.  Laporan  ini  merupakan laporan arus kas. Dari laporan penerimaan dan pengeluaran kas ini dapat disusun lebih lanjut untuk mengoreksi  posisi  pada  setiap  perkiraan  yang  ada  pada  laporan  posisi  keuangan  per  tanggal pelaporan  berikutnya.  Pada  organisasi  sosial  keagamaan  tidak  memandang  laporan  laba  rugi sebagai  laporan  yang  penting  karena  orientasinya  sosial,  dan  berdasarkan  PSAK  19,  laporan tersebut disebut laporan aktivitas.

## METODE PELAKSANAAN
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  dilakukan  mulai  Februari  2020  sampai  dengan  Juli  2020. Populasi kegiatan atau khalayak sasarannya yaitu pengurus dan calon pengurus DKM dan jamaah Masjid Al-Barokah, Jl Lokapala Raya,  RW 08, Kelurahan Cibodas, Kecamatan Cibodas, Kota
Tangerang,  Banten.  Sedangkan  yang  menjadi  sampel  kegiatan  sebanyak  32  orang.  Metode penyampaian materi dilakukan dengan ceramah, tanya jawab dan latihan. Sebelum pelaksanaan pelatihan,  dilakukan pretest untuk  mengetahui  pengetahuan  dan  keterampilan  peserta  tentang teknik  penyusunan  laporan  keuangan  organisasi  sosial  keagamaan  khususnya  masjid.  Setelah selesai  pelatihan  dilakukan posttest dengan  menggunakan  pertanyaan  yang  sama  untuk mengetahui  ada  tidaknya  pengaruh  pendidikan  dan  pelatihan  terhadap  pengetahuan  dan keterampilan peserta dalam menyusun laporan keuangan.  Alat analisis statistik  yang digunakan yaitu  uji beda wilcoxon matched pairs test .

## Tahap Kegiatan PKM
Kegiatan secara garis besar terbagi dalam 6 tahap dengan rincian kegiatan tertera dalam Tabel 1 berikut ini.

## Tabel 1

## Jadwal Pelaksanaan Kegiatan
No. Waktu
Kegiatan 1. 2. 3.
4. 5.
6. Awal Januari 2020 Januari 2020 Awal Pebruari 2020 Maret-Mei 2020 Juni-Juli 2020 Akhir Juli 2020 Diskusi dengan perwakilan mitra/ khalayak sasaran Menyusun dan menyampaikan proposal kegiatan Koordinasi dengan mitra/khalayak sasaran tentang pelaksanaan kegiatan Penyusunan materi pelatihan Pelaksanaan kegiatan
Laporan pelaksanaan kegiatan

## HASIL PELAKSANAAN KEGIATAN DAN PEMBAHASAN

## 1. Hasil Pelaksanaan Kegiatan
a. Analisis Pelaksanaan Pelatihan
Pelatihan  dapat  terlaksana  dengan  baik  berkat  kerjasama  Tim  PKM  Universitas  Tarumanagara dengan Pengurus BKM Al Barokah. Dengan kerjasama tersebut, maka mempermudah TIM PKM Universitas  Tarumanagara  dalam  melaksanakan  pendidikan  dan  pelatihan.  Pengurus  DKM mempersiapkan  peserta,  tempat,  fasilitas  pelatihan  sedangkan  TIM  PKM  Universitas Tarumanagara menyampaikan materi pendidikan dan pelatihan beserta kelengkapannya. Dari sisi organisasi pelaksanaan pendidikan dan pelatihan tidak mudah dilakukan karena adanya pandemi Covid 19.
Pelaksanaan pendidikan dan pelatihan dilakukan pada Minggu, 12 Juli 2020 di Masjid Al-Barokah Jalan Loka Pala Raya, RW 08, Kelurahan Cibodas, Kecamatan Cibodas, Kota Tangerang, Banten. Kegiatan dimulai dengan mendata peserta, selanjutnya peserta diberikan pretest untuk mengetahui pengetahuan dan keterampilannya tentang teknik penyusunan laporan keuangan organisasi sosial keagamaan.  Selanjutnya  TIM  PKM  Universitas  Tarumanagara  memberikan  presentasi,  tanya jawab dan latihan. Kegiatan diakhiri dengan posttest untuk mengetahui dampak pendidikan dan pelatihan  terhadap  pengetahuan  dan  keterampilan  peserta.  Berdasarkan  evaluasi  pelaksanaan kegiatan  pelatihan,  maka  kegiatan  pelatihan  cenderung  memakan  waktu  lebih  lama  dari seharusnya karena tingkat kerumitan materi yang tinggi.

## b. Analisis Statistik Deskriptif
Tabel statistik deskriptif menyajikan demografi responden yang mengikuti kegiatan pendidikan dan  pelatihan.  Tabel  2  menyajikan  gambaran  responden  meliputi  umur,  gender  dan  status perkawinan.  Rata  rata  umur  responden  antara  20  sampai  dengan  25  tahun,  dengan  gender semuanya pria dan mayoritas statusnya adalah tidak kawin atau belum menikah.

## Tabel 2

## Statistik Deskriptif Demografi Responden
N Minimum Maximum Mean Std. Deviation Umur 32 1,00 4,00 2,4375 1,07576 Gender 32 1,00 1,00 1,0000 ,00000 Status_nikah 32 1,00 2,00 1,3750 ,49187 Valid N (listwise) 32
Catatan.
(a) Umur  : 1 (15 s.d 20 tahun),  2 (di atas 20 s.d 25 tahun),  3 (di atas 25 s.d 40 tahun),  4 (di atas 40 tahun); (b) Gender:1 (pria), 2 (wanita);
(c) Status :1 (kawin), 2 (tidak kawin).
Tabel 3 menyajikan hasil pretest untuk variabel pendidikan mean nya sebesar 3,3938 (mendekati 3 yang berarti netral) sedangkan hasil posttest nya sebesar 4,2250 (mendekati 4 yang berarti setuju). Hal  ini  menandakan  adanya  pengaruh  pendidikan  terhadap  peningkatan  pengetahuan  peserta tentang  penyusunan  laporan  keuangan.  Demikian  pula  hasil pretest untuk  variabel  pelatihan menyusun laporan keuangan dengan mean sebesar 2,7688 dan setelah postest mean nya menjadi 3,7438  (mendekati  4  yang  berarti  setuju).  Hal  ini  menandakan  bahwa  pelatihan  dapat meningkatkan  keterampilan    peserta  untuk  penyusunan  laporan  keuangan  organisasi  sosial keagamaan.

## Tabel 3

## Statistik Deskriptif Pendidikan dan Pelatihan Menyusun Laporan Keuangan
N Minimum Maximum Mean Std. Deviation Nilai Pretest Pendidikan 32 2,60 4,20 3,3938 ,34635 Nilai Posttest Pendidikan 32 3,60 4,80 4,2250 ,31212 Nilai Pretest Pelatihan 32 1,20 3,60 2,7688 ,49542 Nilai Posttest Pelatihan 32 3,00 4,20 3,7438 ,29723 Valid N (listwise) 32
Catatan. 1 (sangat tidak setuju), 2 (tidak setuju), 3 (netral), 4 (setuju), 5 (sangat  setuju).

## a. Hasil Uji Wilcoxon Matched Pairs Test
Untuk  mengetahui  pengaruh  pendidikan  dan  pelatihan  terhadap  kemampuan  responden  untuk menyusun laporan keuangan sebelum dan setelah  pendidikan dan pelatihan maka dilakukan uji Wilcoxon  Match  Pairs  Test .  Uji  ini  mensyaratkan  data  indikator  dari  variabel  memiliki  skala ordinal, dan data yang diperoleh memenuhi persyaratan tersebut. Tabel 4 menunjukkan hasil uji beda pretest dan posttest untuk variabel penelitian.

## Tabel 4

## Wilcoxon Signed Ranks Test
N Mean Rank Sum of Ranks Nilai Postest - Nilai Pretest Pendidikan  Penyusunan laporan Keuangan Negative Ranks 0 a ,00 ,00 Positive Ranks 32 b 16,50 528,00 Ties 0 c Total 32 Nilai Postest - Nilai Pretest Pelatihan Penyusunan Laporan Keuangan Negative Ranks 0 d ,00 ,00 Positive Ranks 32 e 16,50 528,00 Ties 0 f Total 32
a. Nilai Postest < Nilai Pretest
b. Nilai Postest > Nilai Pretest c. Nilai Postest = Nilai Pretest d. Nilai Postest < Nilai Pretest e. Nilai Postest > Nilai Pretest f.  Nilai Postest = Nilai Pretest
Test Statistics a
Nilai Postest - Nilai Pretest Pendidikan Penyusunan laporan Keuangan Nilai Postest - Nilai Pretest Pelatihan Penyusunan Laporan Keuangan Z -4,963 b -4,969 b Asymp. Sig. (2-tailed) ,000 ,000 a. Wilcoxon Signed Ranks Test b. Based on negative ranks.
Berdasarkan Tabel 4, hasil test statistics untuk pretest-posttest pendidikan menunjukkan asymp. sig. (2-tailed) sebesar 0,000 lebih rendah dari dari 0,05, hal ini berarti terdapat perbedaan yang signifikan  pengetahuan    responden  tentang  penyusunan  laporan  keuangan  sebelum  dan  setelah pendidikan.  Demikian  pula  hasil  test  statistics    untuk pretest-posttest keterampilan  menyusun laporan keuangan menunjukkan asymp. sig. (2-tailed) sebesar 0,000 lebih rendah dari 0,05 hal ini berarti terdapat perbedaan yang signifikan keterampilan penyusunan laporan keuangan  sebelum dan setelah pelatihan.

## 2. Pembahasan
Berdasarkan  hasil  uji  statistik  tersebut  menunjukkan  terdapat  perbedaan  antara  hasil postest dengan hasil pretest untuk pengetahuan dan keterampilan responden terkait sebelum dan sesudah pendidikan  dan  pelatihan.  Dengan  demikian  kegiatan  pendidikan  dapat  meningkatkan pengetahuan peserta dalam menyusun laporan keuangan. Demikian pula kegiatan pelatihan dapat meningkatkan    keterampilan  peserta  dalam  menyusun  laporan  keuangan.  Berdasarkan pembahasan  tersebut,  maka  kegiatan  ini  dapat  membantu  memecahkan  masalah  yang  dihadapi Dewan Kemakmuran Masjid dalam menyusun laporan keuangan.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  permasalahan  dan  pembahasan  tersebut maka  dapat     ditarik  beberapa  kesimpulan sebagai berikut. Kegiatan pendidikan dan pelatihan dapat terlaksana berkat kerjasama yang baik antara Tim PKM Universitas Tarumanagara dengan pengurus DKM Masjid Al-Barokah, Cibodas, Kota  Tangerang,  Banten.  Pendidikan  yang  dilakukan  dapat  meningkatkan  pengetahuan  peserta tentang pentingnya laporan keuangan yang transparan dan akuntabel bagi para jamaah, maupun donatur. Pelatihan yang dilakukan dapat meningkatkan keterampilan responden tentang tata cara penyusunan laporan keuangan khususnya untuk memenuhi ketentuan PSAK 45.
Berdasarkan kesimpulan tersebut, maka dapat disarankan sebagai berikut. Bagi pengurus masjid penting  untuk  melakukan  pendidikan  dan  pelatihan  kepada  calon  pengurus  masjid  yang  belum mendapatkan  pendidikan  dan  pelatihan  cara  menyusun  laporan  keuangan  masjid.  Melalui  tim dosennya,  perguruan  tinggi  dapat  menyelenggarakan  kegiatan  pendidikan  dan  pelatihan  cara menyusun laporan keuangan organisasi sosial keagamaan pada cakupan yang lebih luas, karena hampir  semua  masjid  baru  menyampaikan  laporan  keuangan  berupa  laporan  penerimaan  dan pengeluaran kas.

## Ucapan Terima Kasih
Kegiatan  PKM  ini  dapat  terlaksana  karena  adanya  kerjasama  antara  Universitas  Tarumanagara dengan komponen masyarakat. Oleh karena itu, izinkan kami mengucapkan banyak terima kasih kepada:
a. Universitas Tarumanagara melalui Ketua LPPM dan para stafnya yang telah memfasilitasi dan mendanai kegiatan PKM.
b. DKM Masjid Al-Barokah Jalan Loka Pala Raya, RW 08, Kelurahan Cibodas, Kecamatan Cibodas,  Kota  Tangerang,  Banten  15138  melalui  Ketua  dan  pengurus  lainnya  yang mengundang  peserta,  menyediakan  tempat  serta  akomodasi  lainnya  sehingga  kegiatan PKM dapat berjalan dengan lancar.
Tanpa kerjasama yang baik dengan mereka maka kami tidak dapat melaksanakan kegiatan PKM di tengah pandemi Covid 19 ini.  Semoga kegiatan  yang telah diikuti dapat membawa manfaat bagi kemakmuran masjid tersebut.

## REFERENSI
Aldiansyah,  &  Lambey,  L.  (2017).  Penerapan  PSAK  No.  45  revisi    tahun  2015  pada  Yayasan Madrasah  Ibtidaiyah  Baitul Makmur  Kota  Kotamobagu. Jurnal Accountability, 6 (1), 92- 102. https://doi.org/10.32400/ja.16031.6.1.2017.92-102
Andikawati,  D.  (2014). Laporan  keuangan  lembaga  masjid  (Studi  kasus  pada  lembaga  Masjid Agung Anas Mahfudz dan Al-Huda) [Skripsi, Universitas Jember]. http://repository.unej.ac.id/bitstream/handle/123456789/57995/DESY%20ANDIKAWATI %20-%20080810301006_1.pdf;sequence=1
Harahap, S.S. (2015). Analisis kritis atas laporan keuangan . Rajawali Press. Ikatan Akuntan Indonesia. (2018). Standar akuntansi keuangan . Ikatan Akuntan Indonesia. Kasmir. (2016). Analisis laporan keuangan . RajaGrafindo Persada.
Rahman, T. (2015). Akuntansi zakat, infaq, sedekah (PSAK 109): Upaya peningkatan transparansi dan  akuntabilitas  Organisasi  Pengelola  Zakat  (OPZ). Jurnal  Muqtasid,  6 (1),  141-164. https://doi.org/10.18326/muqtasid.v6i1.141-164