Belajea: Jurnal Pendidikan Islam Vol. 8, No 1, 2023; 67-86 p-ISSN 2548-3390; e-ISSN 2548-3404, DOI:10.29240/belajea.v8i1.6602 available online at:http://journal.staincurup.ac.id/indek.php/belajea

## Kontribusi Keluarga dalam Menanamkan Nilai-nilai Pendidikan Islam Untuk Membentuk Karakter Islami Remaja

## Sutarto
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Curup sutarto@iaincurup.ac.id
Abstract: This  study  aims  to  reveal  the  family's  contribution,  support,  and  hope  in  instilling  the  values  of Islamic  education  in  order  to  form  an  Islamic  character.  This  study  uses  descriptive  qualitative  methods,  with research  informants  being  parents  of  teenagers  with  relatively  good  Islamic  characteristics.  Data  collection techniques  using  interviews.  Checking  the  validity  of  the  data  was  carried  out  by  triangulating  sources  and analyzing through three stages: data reduction, data presentation, and concluding. The study results show that the family's contribution to instilling the values of Islamic education to shape the Islamic character of adolescents is carried out by guiding, directing, and being an example in practicing the values of deep Islamic education. Several supporting factors include the existence of TPQ and places of worship in the community. The challenge is that teenagers still need to be independent in implementing the values of Islamic education, and there is the influence of social media which has an impact on the attitudes and behavior of teenagers.
Keywords: Family; Islamic educational values; Islamic character; Teenager
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengungkapkan  kontribusi  keluarga,  dukungan  dan harapan  dalam  menanamkan  nilai-nilai  pendidikan  Islam  guna  membentuk  karakter  Islami. Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  desktiptif,  dengan  informan  penelitian  adalah orang  tua  remaja  yang  memiliki  karakteri  Islami  relatif  baik.  Teknik  pengumpulan  data menggunakan  wawancara.  Pengecekan  keabsahan  data  dilakan  dengan  triangulasi  sumber  dan dianalisis melalui tiga tahap, yaitu reduksi data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  kontribusi  keluarga  dalam  menanamkan  nilai-nilai  pendidikan Islam untuk  membentuk karakter  Islami remaja dilakukan dengan membimbing, mengarahkan dan  menjadi  contoh  dalam  mengamlkan  nilai-nilai  pendidikan  Islam  dalam.  Berberapa  faktor pendukung  diantaranya  adalah  adanya  TPQ  dan  sarana  ibadah  di  lingkungan  masyarakat.
Tantangannya adalah remaja belum mandiri dalam mengimplementasikan nilai-nilai pendidikan Islam dan adanya pengaruh media sosial yang berdampak pada sikap dan prilaku remaja.
Kata Kunci: Keluarga, Nilai-nilai pendidikan Islam; Karakter Islami; Remaja; Era Modern
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Curup, Indonesia ISSN: 2548-3390 (p); 2548-3404 (e) Volume 8, Number 1, 2023 | page: 67-86 DOI: 10.29240/belajea.v8i1.6602

## PENDAHULUAN
Saat  ini  teknologi  telah  berkembang  sangat  pesat  dan  tidak  dapat dihindari. Perkembangnya teknologi tersebut merupakan konsekuensi logis dari perkembangnya  ilmu  pengetahuan  manusia. 1 Kehidupan  manusia  sangat dipengaruhi  oleh  teknologi,  bahkan  teknologi  memberikan  dampak  signifikan terhadap  kehidupan  masyarakat  secara  keseluruhan,  termasik  di  bidang pendidikan,  politik,  ekonomi,  dan  budaya. 2 Teknologi  memainkan  peran tersendiri, 3 bahkan  pemanfaatan  teknologi  sudah  terintegrasi  dalam  kehidupan masyarakat. 4 Dalam  dunia  pendidikan  kecanggihan  teknologi  memiliki  peran yang  sangat  penting  untuk  meningkatkan  kinerja  guru,  siswa  dan  proses pembelajaran. 5 Begitu  juga  di  masyarakat  teknologi  sudah  digunakan  secara menyeluruh dari anak-anak sampai orang tua untuk membantu aktivitas dalam kehidupan  sehari-hari. 6 Walaupun  semua  kehidupan  sudah  dipermudah  oleh teknologi, setiap orang ingin hidup bersama keluarga.
Hidup tidak lengkap tanpa keluarga. Keluarga menjadi tempat pertama bagi  ayah,  ibu,  dan  anak  dalam  membentuk  ikatan  yang  erat  antar  anggota keluarga. 7 Keluarga merupakan lembaga sosial terkecil dan berfungsi sebagai titik awal dan investasi dalam meningkatkan kehidupan sosial. 8 Peran yang dimainkan keluarga  dalam  menanamkan  sikap  dan  perilaku  anak  sangat  penting.  Dengan menanamkan  nilai-nilai  yang  baik  dalam  keluarga,  anak  akan  berkembang  ke arah  yang  positif.  Dalam  keluarga  juga  dapat  ditanamkan  norma-norma,  nilai agama,  nilai  pendidikan  dan  nilai  budaya  kepada  anak  sesuai  dengan  usia  dan
1 Amin Akbar dan Nia Noviani, “Tantangan dan solusi dalam perkembangan teknologi pendidikan  di  Indonesia,”  dalam Prosiding  Seminar  Nasional  Program  Pascasarjana  Universitas  Pgri Palembang , 2019.
2 Budi  Susilo,  “Dampak  positif  perkembangan  teknologi  informasi  terhadap  tumbuh kembang anak,” SINDIMAS 1, no. 1 (2019): 139–43.
3 Destriani  dkk.,  “Upaya  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Menanamkan Pemahaman Literasi Keagamaan,” Jurnal Ilmiah Pendidikan Citra Bakti 9, no. 1 (2022): 1–12.
4 Hani  Atun  Mumtaha  dan  Halwa  Annisa  Khoiri,  “Analisis  Dampak  Perkembangan Revolusi Industri 4.0 dan Society 5.0 Pada Perilaku Masyarakat Ekonomi (E-Commerce),” Jurnal Pilar Teknologi Jurnal Ilmiah Ilmu Ilmu Teknik 4, no. 2 (2019).
5 and  Rony  Prabowo  Anggariawan,  Yuda  Putra,  Syamsuri  Syamsuri,  “„Analisis Technology Content Assesment Pada Lembaga Pendidikan Menggunakan Metode Teknometrik Studi Kasus Sekolah X.,‟” Prosiding SENIATI , 2019, 243.
6 Sardjana Orba Manullang, “Perubahan Sosial Masyarakat Pedesaan Di Era Teknologi,” Cross-border 4, no. 1 (2021): 83–88.
7 Darosy  Endah.  Hyoscyamina,  “„Peran  keluarga  dalam  membangun  karakter  anak.,‟” Jurnal  Psikologi 10,  no.  2  (2011):  148–49;  Mutia  Ulfa,  “Peran  Keluarga  dalam  konsep  psikologi perkembangan anak usia dini,” Aulad: Journal on Early Childhood 3, no. 1 (2020): 20–28.
8 Hosen Febrian Samheri, “Makna Keluarga Sakinah, Mawaddah, Wa Rahmah Dalam Al Qur‟an (Analisis Surah al-Rum Ayat 21),” Jurnal an-Nawazil 2, no. 1 (2020): 17–35.
tingkat  perkembangannya.  Bagi  remaja,  keluarga  memiliki  peran  yang  sangat penting untuk menjalankan tugas perkembangan menuju masa dewasa.
Masa remaja sering disebut sebagai fase pencarian identitas. Sebab, masa remaja  merupakan  masa  transisi  antara  beranjak  dewasa  dan  menjadi  dewasa. Masa  remaja  sebagai  periode  perkembangan  antara  masa  kanak-kanak  dan dewasa. 9 Banyak  tugas-tugas  perkembangan  yang  harus  dipenuhi  oleh  individu dari  masa  kanak-kanak  hingga  dewasa. 10 Masa  remaja  adalah  transisi perkembangan antara masa kanak-kanak dan dewasa yang biasanya berlangsung dari  usia  12  atau  13  tahun  hingga  akhir  remaja  atau  awal  dua  puluhan. 11 Lingkungan  keluarga  memiliki  hubungan  yang  erat  terhadap  perkembangan karakter  remaja. 12 Remaja  sangat  membutuhkan  perhatian  dari  keluarga  untuk membantu  memenuhi  tugas  perkembangannya. 13 Namun  remaja  seringkali menegaskan  bahwa  dia  tidak  menginginkan  perhatian.  Hal  ini  disebabkan, remaja menganggap dirinya bisa menarik perhatian dari orang lain termasuk dari keluarga.  Oleh  karena  itu  kebiasaan,  minat,  bahasa,  dan  pakaian  remaja,  serta selera  politik  dan  musik  serta  perkembangan  seksual  remja,  semuanya  telah berubah akibat kemajuan zaman yang pesat. 14 Remaja tidak ingin dikekang dalam menampilkan semua potensi yang dimilikinya.
Sudah  umum  bagi  keluarga  yang  mengungkapkan  kepedulian  terhadap anak  remaja  justru  dianggap  mengganggu  remaja  itu  sendiri. 15 Remaja  lebih cenderung  tidak  taat  terhadap  apa  yang  dikehendaki  oleh  orang  tua  dan  lebih menginginkan  kebebasan  dalam  menentukan  masa  depan.  Beberapa  remaja terlibat  dalam  perilaku  menyimpang  dengan  tujuan  untuk  mendapatkan penerimaan  sosial.  Tindakan  yang  dilakukan  remaja  dapat  bersifat  positif
9 Gatot  Marwoko,  “Psikologi  Perkembangan  Masa  Remaja,” Tasyri:  Jurnal  Tarbiyah- Syariah-Islamiyah 26, no. 1 (2019): 60–75.
10 Bagus  Dwi  Cahyono,  Dwining  Handayani,  dan  Ida  Zuhroidah,  “Hubungan  Antara Pemenuhan Tugas Perkembangan Emosional Dengan Tingkat Stres Pada Remaja,” Jurnal Citra Keperawatan 7, no. 2 (2019): 64–71.
11 Khamim Zarkasih. Saputro, “„Memahami ciri dan tugas perkembangan masa remaja.,‟” Aplikasia: Jurnal Aplikasi Ilmu-ilmu Agama 17, no. 1 (2018): 25. 12 Siti Fatimah dan Febilla Antika Nuraninda, “Peranan Orang Tua dalam Pembentukan Karakter Remaja Generasi 4.0,” Jurnal Basicedu 5, no. 5 (2021): 3705–11.
13 Alfi Rahmi dan Januar Januar, “Pengokohan Fungsi Keluarga Sebagai Upaya Preventif Terjadinya Degradasi Moral Pada Remaja,” Jurnal Al-Taujih: Bingkai Bimbingan dan Konseling Islami 5, no. 1 (2019): 62–68.
14 Nailul  Husnul.  Khotimah  FM,  “Upaya  orang  tua  dalam  menanggulangi  perilaku menyimpang remaja di Dusun Parseh Desa Serabi Barat Modung Bangkalan.,” Diss. Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim , 2016, 2.
15 Mae  Endang  Iriastuti,  “Meningkatkan  Kepedulian  Orang  Tua  Terhadap  Masalah Siswa, Melalui Kegiatan Kunjungan Rumah Oleh Guru BK,” Cendekia: Jurnal Ilmu Pengetahuan 1, no. 1 (2021): 17–25.
maupun negative. Remaja melakukan hal-hal seperti mencuri, minum-minuman keras,  menggunakan  narkoba,  pergaulan  bebas,  menonton  video  terlarang, ngebut,  dan  pelanggaran  lainnya  yang  membuat  masyarakat  merasa  tidak nyaman.  Banyak  remaja  terlibat  dalam  perilaku  berisiko  seperti  perjudian, pergaulan  bebas,  dan  mabuk-mabukan.  Perbuatan  tersebut  merupakan perbuatan  salah  dan  sering  kali  disebut  dengan  kenakalan  remaja atau  perilaku menyimpang remaja. 16 Kenakalan remaja merupakan tindakan yang meresahkan masyarakat. 17 Jika  perilaku  ini  dibiarkan  terus,  remaja,  keluarga  dan  orang  lain akan  menanggung  akibatnya.  Masa  remaja  menjadi  masa  konflik  dan pemberontakan  karena  terlalu  banyak  menekankan  ekspresi  ketidaktaatan  yang bebas dan tidak mematuhi peraturan. 18 Remaja sering menunjukkan sikap tidak bertanggung  jawab,  pemberontakan,  dan  perkelahian  dan  tindakannya  sering dipandang orang dewasa dengan kecurigaan. 19 Dalam penelitian yang dilakukan oleh  Maimunah  Batubara  dijelaskan  bahwa  beberapa  penyimpangan  yang dilakukan  oleh  remaja  diantaranya  berkelahi  dengan  temannya,  membangkang kepada orang tuanya, berjudi, minum-minuman keras, dan sering menggunakan narkoba. 20
Dalam  pendidikan  Islam,  perilaku  seorang  muslim  seharusnya  sudah tercermin  ketika  masa  remaja. 21 Seseorang  yang  telah  menginjak  usia  remaja seharusnya  memiliki  kepribadian  yang  konsisten,  keceriaan  dan  dikagumi  oleh orang-orang  yang  ada  sekitarnya.  Perilakunya  menunjukkan  sikap  tawadhu, mengikuti  ajaran  agama,  membantu  orang  lain,  penyayang,  dan  tidak  suka menipu,  mengambil  hak  orang  lain,  mengganggu  atau  menyakiti  orang  lain. 22
Sebagai  seorang  remaja,  telah  harus  terlibat  dalam  aktivitas  yang  bermanfaat
16 Romaito. Nasution, “Peran Tokoh Masyarakat Dalam Mengatasi Perilaku Menyimpang Remaja Di Desa Lumbandolok Kecamatan Siabu Kabupaten Mandailing Natal.,” Diss. Universitas Islam Negeri Sumatera Utara , 2020, 6.
17 Lilis Karlina,  “Fenomena Terjadinya Kenakalan Remaja,” Jurnal Edukasi Nonformal 1, no.  1  (2020):  147–58;  Juli  Andriyani,  “Peran  lingkungan  keluarga  dalam  mengatasi  kenakalan remaja,” At-Taujih: Bimbingan Dan Konseling Islam 3, no. 1 (2020): 86–98.
18 Ahmad Abdullah, “Perkembangan Sosio-Emosional pada masa remaja,” Jurnal Inspiratif Pendidikan 8, no. 2 (2019): 417–29. 19 Khotimah FM, “Upaya orang tua dalam menanggulangi perilaku menyimpang remaja di Dusun Parseh Desa Serabi Barat Modung Bangkalan.”
20 Maimunah.  Batubara,  “Penyimpangan  perilaku  remaja  di  Kelurahan  Hutaraja Lingkungan III Kec. Muara Batangtoru.,” Diss. IAIN Padangsidimpuan , 2015, 2.
21 Burhan  Nudin,  “Konsep  Pendidikan  Islam  Pada  Remaja  di  Era  Disrupsi  Dalam Mengatasi Krisis Moral,” LITERASI (Jurnal Ilmu Pendidikan) 11, no. 1 (2020): 63–74.
22 Imam.  Hanafi,  “Penyimpangan  perilaku  remaja  di  Desa  Mondang  Kecamatan  Sayur Matinggi Kabupaten Tapanuli Selatan.,” Diss. IAIN Padangsidimpuan , 2017, 3–4.
seperti  membantu  orang  tua  mengerjakan  Penerjaan  Rumah  (PR)  dan berpartisipasi dalam berbagai aktivitas lainnya 23 .
Ditinjau  dari  aspek  perkembangan,  kenakalan  remaja  menjadi  hal  yang harus  diwaspadai  jika  sudah  melampaui  batas  dan  sudah  meresahkan. 24 Kenakalan  remaja  dipengaruhi  oleh  lingkungannya  baik  eksternal  maupun internal. 25 Terkadang perlu untuk mencegah pengaruh lingkungan luar agar tidak terlalu  banyak  memberikan  stimulus  negative  kepada  remaja.  Lingkungan internal atau keluarga memiliki peran sangat penting dalam mengendalikan dan mencegah terjadinya penyimpangan sikap dan perilaku remaja.
Keluarga  merupakan  salah  satu  faktor  yang  dapat  mengendalikan perilaku negatif remaja. 26 Keluarga merupakan cerminan hidup seseorang karena adalah pengendali utama yang bertugas menyelamatkan dan melindungi individu dan  kelompok.  Oleh  karena  itu  keharmonisan  keluarga  sangat  berpengaruh terhadap  kehidupan  dan  perilaku  serta  pola  hubungan  dengan  lingkungan. 27
Anak akan memberikan contoh yang baik untuk  dirinya sendiri dan orang lain jika  orang  tuanya  meluangkan  waktu  untuk  mendidik  dan  membimbing mereka. 28 Di  sisi  lain,  anak  tidak  akan  berjiwa  petualang  dan  berkembang kreatifitasnya  jika  hidupnya  selalu  berada  pengawasan  dalam  pengawasan  yang sangat ketat.
Memberikan kesempatan terhadap remaja melakukan hal-hal yang positif perlu  di  lakukan. 29 Agar  potensi  yang  dimiliki  oleh  remaja  bisa  berkembang secara maksimal. Sebagai lembaga pendidikan pertama bagi anak, maka keluarga sangat penting dalam membentuk karakter anak remaja. Berbagai penyimpangan yang  terjadi  pada  remaja merupakan  tugas  dan  tanggung  jawab  keluarga  untuk
23 Murni Yanto dkk., “Intercultural Sensitivity  of  Educational Management Students as the Future‟s Educational Leaders in Indonesia,” International Journal of Sociology of Education 11, no.
3 (2022): 263–90, https://doi.org/10.17583/rise.10483.
24 Irpansyah  Nasution,  “Hubungan  Lingkungan  Keluarga  Dengan  Kenakalan  Remaja Pada Siswa Di SMA Negeri 1 Panyabungan” (PhD Thesis, Universitas Medan Area, 2022).
25 Annisa Galuh Mayangsari, “Hubungan Konsep Diri Dan Konformitas Teman Sebaya Dengan  Kenakalan  Remaja  Di  Smp  Negeri  2  Pekanbaru”  (PhD  Thesis,  UIN  Sultan  Syarif Kasim Riau, 2022).
26 Lasmida Listari, “Dekadensi  Moral Remaja (Upaya Pembinaan Moral Oleh  Keluarga Dan Sekolah),” Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora 12, no. 1 (2021): 7–12. 27 Hadi  Agung  Tri  Astomo,  “Pengaruh  keharmonisan  keluarga  terhadap  perilaku menyimpang  remaja:  Studi  kasus  remaja  kompleks  Bumi  Cibiru  Raya  Desa  Cibiru  Wetan Kabupaten Bandung” (PhD Thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung, 2021).
28 Khotimah FM, “Upaya orang tua dalam menanggulangi perilaku menyimpang remaja di Dusun Parseh Desa Serabi Barat Modung Bangkalan.”
29 Adristinindya Citra Nur Utami dan Santoso Tri Raharjo, “Pola Asuh Orang Tua Dan Kenakalan Remaja,” Focus: Jurnal Pekerjaan Sosial 4, no. 1 (2021): 1–15.
72 | Belajea: Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 8, No. 1, 2023
tetap  memberikan  pendidikan  yang  baik  terhadap  remaja. 30 Melalui  pendidikan yang  diberikan  dalam  keluarga  diharapkan  dapat  menjadi  benteng  pertahanan anak dalam berperilaku agar terkontrol dan tidak terjerumus ke dalam perilaku penyimpangan.
Keluarga  harus  berkontribusi  dalam  menangani  dan  mencegahkan perilaku  menyimpang  dikalangan  remaja. 31 Kontribusi  keluarga  sangat diperlukan  dalam  menangani  kasus  penyimpangan  remaja,  antara  lain memberikan  perhatian,  bimbingan,  mengajarkan  anak  cara  bersikap  dan berperilaku,  mendengarkan  keluhanya,  membantuk  mengungkapkan  masalah merupakan  pendidikan  pertama  dan  utama  yang  diterima  oleh  anak. 32 Oleh karena itu, dalam kehidupan keluarga harus dibudayakan menampikan karakter Islami, membiasakan nilai-nilai pendidikan Islam dalam sikap dan perilaku. Hal ini  diharapkan  dapat  membendung  dan  mengurangi  resiko  perkembangan perilaku negartif dikalangan remaja. Dengan banyaknya pengalaman keagamaan yang  diterima  remaja  dalam  keluarga,  dapat  membantu  remaja  untuk membiasakan diri dalam bersikap, berperilaku dan mengamalkan ajaran agama.
Desa  Suka  Damai  Kecamatan  Lebong  Tengah  terdapat  banyak  anak remaja  dengan  berbagai  macam  perilaku  dan  karakter.  Ada  yang  melakukan penyimpangan yang meresahkan warga. Ada juga anak remaja yang sangat patuh dengan  aturan  agama  dengan  melakukan  perbuatan  yang  baik.  Perbuatan  yang baik seperti menghormati orang yang lebih tua, rajin ke masjid, rajin belajar al- qu‟an,  sopan  dan  selalu  senyum  bahkan  berbanding  terbalik  dengan penyimpangan  yang  dilakukan  oleh  remaja  pada  umumnya.  Walaupun kecanggihan  teknologi  sangat  pesat,  hal  ini  tidak  mempengaruhi  remaja  untuk melakukan  hal-hal  yang  negatif.  Adanya  remaja  yang  konsisten  dalam mengamalkan  nilai-nilai  agama  di  tengah  kemajuan  teknologi,  sangat  menarik untuk dilakukan kajian secara mendalam. Mengapa hal ini bisa terjadi? Apakah ada keterkaitan antara keluarga dengan perkembangan perilaku remaja?
30 Wira Fimansyah, “Pengaruh pola asuh orang tua terhadap pembentukan karakter anak di era globalisasi,” Primary Education Journal Silampari 1, no. 1 (2019): 1–6.
31 Jihan  Nabilah  dan  Tesi  Hermaleni,  “Kontribusi  keberfungsian  keluarga  terhadap kesejahteraan subjektif pada remaja etnis Minang,” Jurnal Ilmiah Psikologi Terapan 9, no. 2 (2021): 142–49.
32 Yuri Nurdiantami dkk., “Hubungan antara Interaksi Keluarga dengan Perilaku Berisiko Penyalahgunaan NAPZA pada Remaja,” Jurnal Pendidikan Dan Konseling (JPDK) 4, no. 4 (2022): 630–36.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan deskriptif. 33 Sugiono menyatakan penelitian kualitatif merupakan salah satu jenis penelitian  yang  berupaya  mengungkapkan  fenomena  secara  alamiah,  bersifat non-numerik, mengumpulkan dan menganalisis data berbasis naratif. 34 Pendapat lain  menjelaskan,  penelitian  kualitatif  deskriptif  meripakan  penelitian  yang menggambarkan  atau  melukiskan  sistematis,  akurat,  dan  faktual  tentang  fakta, ciri, dan keterkaitan antar fenomena yang diteliti. 35
Penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif  ini  digunakan  untuk menggambarkan  dan  menceritakan  bagaimana  kontribusi  keluarga  dalam menanamkan  nilai-nilai  pendidikan  Islam  untuk  membentuk  karakter  Islami remaja  di  era  modern.  Inforeman  penelitian  ini  adalah  orang  tua  remaja  yang berdomisili  di  Desa  Suka  Damai  Kecamatan  Lebong  Tengah.  Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara. 36 Untuk mendapatan data yang  akurat,  maka  data  yang  diperoleh  dicek  keabsahannya  dengan menggunakan teriangulasi sumber. 37 Data yang dikumpulkan melalui wawancara kemudian dianalisis melalui tiga tahapan analisis, yaitu direduksi, disajikan, dan ditarik kesimpulan. 38

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pembentukan Karakter Islami Remaja Di Era Modern
Pembinaan  karakter  Islami  merupakan  hasil  dari  upaya  yang  sungguh- sungguh  dalam  mendidik  dan  melatih  anak  khususnya  remaja  guna  untuk mengembangkan berbagai potensi beragama yang dimiliki oleh remaja. Karakter Islami  pada  hakikatnya  adalah,  tabiat,  budi  pekerti,  atau  kepribadian  seseorang yang terbentuk dari pembinaan melalui dan berdasarkan agama Islam. Orang tua memiliki kontribusi yang sangat besar dalam membentuk karakter Islami remaja di  era  modern.  Nilai-nilai  pendidikan  Islam  yang  utama  dan  pertama  perlu ditanamkan  dalam  diri  remaja  dalam  keluarga  adalah  tentang  tauhid.  Dengan tauhid yang kokoh, maka mamu membentengi remaja dalam mengadapi dampak
33 Zuchri Abdussamad, “Buku Metode Penelitian Kualitatif,” 2022.
34 Sugiyono., Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif R&D (Bandung: Alfabeta, 2019).
35 Umur Sidiq Dkk, Metode Penelitian Kualitatif Di Bidang Pendidikan (Ponorogo: CV. Nata Karya, 2019).
36 John W. Creswell, “Research Design Pendekatan Penelitian Kualitatiif, Kuantitatif, dan Mixed. 1-308. file,” C:/Users/Hp/Documents/buku creswell. pdf , 2013.
37 Muhammad  Rijal  Fadli,  “Memahami  desain  metode  penelitian  kualitatif,” Humanika, Kajian Ilmiah Mata Kuliah Umum 21, no. 1 (2021): 33–54.
38 Sandu  siyoto  dan  M.Ali  Sodik, Dasar  Metodologi  Penelitian (Yogyakarta:  Literasi  Media Publishing, 2015).
negatif perkembangan teknolohi di era modern saat ini. Hal ini sejalan dengan apa yang diungkapkan oleh bebera orang tua sebagai berikut:
Berdasarkan hasil wawancara dengan bapak Inal masyarakat Desa Suka Damai  beliau  menjelaskan  bahwa  keluarga  yang  merupakan  rumah  tempat pulang  sangat  dibutuhkan  oleh  anak  dalam  masa  pertumbuhannya.  Keluarga beliau sangat ketat mengawasi anak remajanya dengan terus memberikan nasehat untuk  melakukan  sholat  dan  belajar  mengaji.  Keluarga  bapak  inal  menerapkan kebiasaan  rutin  seperti  sholat  dan  mengaji  dengan  harapan  anak  nyaman  di rumah. Lebih lanjut, Rini yang merupakan anak bapak inal yang sudah dewasa juga  menjelaskan  bahwa sebagai  kakak  juga  membantu  orang  tuanya  membina karakter  Islami  adik-adiknya  di  rumah.  Selaku  kakan,  Rini  sering  menasehati adiknya  untuk  tidak  salah  pergaulan,  nenanamkan  nilai-nilai  tauhid,  mengajari adiknya  mengaji  dan  sholat  serta  rutin  memeriksa buku  pelajarannya  di  rumah agar sekolahnya juga lancar.
Sejalan  dengan  pendapat  bapak  Inal,  bapak  Des  sebagai  orang  tua  dari anak  remaja  di  era  modern  mengatakan  bahwa  sebagai  orang  tua  yang  sangat takut  terhadap  pergaulan  yang  salah  di  kalangan  anak-anaknya,  maka  selaku orang  tua  selalu  mengarahkan  anak  untuk  mengikuti  berbagai  kegiatan keagamaan di rumat maupun lingkungan masyarakat. Seperti sholat berjamaah di rumah,  membaca  al-quran  bersama-sama  atau  kadang-kadang  di  masjid  dan menjalankan  puasa  sunnah  Senin-Kamis  serta  memberikan  penguatan  tentang larangan berbuat dosa atau melakukan perilaku menyimpang. Istri pak Des juga menjelaskan,  pengawasan  terhadap  anak  penting  untuk  dilakukan,  terutama pengawasan dalam penggunaan handphone.
Hal senada juga dijelaskan oleh ibu Tada, penyimpangan yang dilakukan oleh  remaja  di  zaman  canggih  harus  dibendung.  Keluarga  memiliki  kontribusi sangat  besar  dalam  membentengi  remaga  agar  tidak  terpengaruhi  terhadap penyimangan  yang  dilakukan  oleh  teman-teman  sebayannya.  Keluarga  yang menjadi tempat pulang, orang tua harus mampu menjadi sandaran bagi remaja dalam  membimbing  dan  mengarahkan  sikap  dan  perilaku  ke  arah  yang  sejalan dengan ajaran Islam. Keluarga harus mampu manjadi contoh bagi anak remaja dalam menjalankan nilai-nilai pendidikan Islam, seperti taat menjalankan sholat lima  waktu,  berpakaian  syar‟i,  membaca  dan  menghafal  al-Qur‟an  dan berberilaku jujur.
Bapak Bambang juga menegaskan, penyimpangan yang terjadi kalangan anak  remaja,  salah  satu  penyebabnay  adalah  kurangnya  pengawasan  dari  orang tua.  Orang  tua,  selain  membimbing  dan  mengarahkan,  juga  penting  untuk mengawasi  anak  remaja  agar  terhindar  dari  penyimpangan  yang  terjadi  di  era modern ini. Remaja “nakal” adalah hal lumrah, jika hal tersebut tidak bertentang
dengan ajaran agama dan melanggar hukum serta norma-norma yang berlaku. Di sisi  lain,  orang  tua  harus  memiliki  pemahaman  keagamaan  baik,  agar  bisa membimbing  dan  mendidik  anak  remajanya  untuk  mengamalkan  nilai-nilai pendidikan Islam. Beberapa hal yang harus dibisakan dalam diri remaja melalui keluarga diantaranya adalah sholat, belajar mengaji, sholat jum‟at bagi yang lelaki, mengingatkan untuk bersekolah dengan rajin dan sebagainya.
Yudi  berpendapat,  selain  orang  tua,  kakak  juga  memiliki  perang  yang sangat  penting  dalam  nemanamkan  nilai-nilai  pendidikan  Islam  dan  mencegah remaja  agar  tidak  terpengaruh  dalam  kenakalan  remaja.  Sebagai  kakak,  perlu memberikan  nasehat  kepada  adik-adikny  agar  tidak  mengikuti  dan  bergaul dengan  teman  sebaya  yang  nakal.  Tidak  boleh  merokok,  bolos  sekolah  dan berkelahi.  Beliau  rajin  mengajak  adiknya  untuk  tadarusan  di  tempat  orang meninggal,  sholat  jum‟at  dan  belajar  mengaji.  Dengan  cara  ini  diharapkan mampu mengarahkan dan membina remaja memiliki karakter Islami anak, sekali gus  wujud  tanggung  jawab  orang  tua  terhadap  anak.  Berhasil  atau  tidaknya keluarga mendidik anak pada akhirnya akan kembali kekeluarganya.
Hasil  wawancara  dengan  orang  tua  dalam  keluarga  yang  memiliki  anak remaja  di  desa  Suka  Damai  Kecamatan  Lebong  Tengah,  menunjukkan  bahwa keluarga  memiliki  peran  sangat  penting  dalam  menanamkan  nilai-nilai pendidikan  Islam  untuk  membentuk  karakter  Islami.  Motivasi  dan  semangat yang  diberikan  keluarga  kepada  anak  akan  memberikan  dampak  yang  positif terhadap  perkembangan  anak.  Orang  tua  tugasnya  mengarahkan  anak  untuk memahami ajaran agama seperti sholat dan mengaji. Karena ajaran agama akan bermanfaat  sepanjang  hidupnya  dan  dia  akan  terkontrol  dengan  pemahaman agama yang dimilikinya.
Keluarga  menjadi  tempat  anak  bersandar  dan  keluarga  harus  bisa memfasilitasi  anak  untuk  mendukung  perkembangan  karakter  Islami. 39 Bimbingan,  arahan  dan  pemberian  contoh  dalam  kehidupan  keluarga  sangat dibutuhkan  oleh  anak.  Perilaku  menyimpang  di  kalangan  remaja,  salah  satu penyebabnya ada kurangnya perhatian dan bimbingan dari keluarga. Orang tua harus  memotivasi  anaknya  agar  belajar  memahami  nilai-nilai  pendidikan  Islam, menanamkan nilai-nilai keimanan dan ketaqwaan, belajar mengaji, mengerjakan Pekerjaan Rumah  (PR)  dari  sekolah  dan  memberikan  pengawasan  penggunaan handphone  agar  remaja  tidak  terpengaruh  hal  negative  dari  handphone.  Selain itu  keluarga  juga  perlu  mengontrol  pergaulan  anak  remaja  dilingkungan masyarakat agar tidak melakukan perilaku menyimpang. Hal ini sejalan dengan pendapat  Helmawati  yang  menjelaskan  bahwa  beberapa  hal  yang  perlu
39 Uswatun Hasanah dkk., “Peranan Keluarga Dalam Pendidikan Anak,” Stimulus: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 2, no. 1 (2022): 26–43.
ditanamkan  kepada  anak dalam  keluarga  diantaranya  dalah  nilai-nilai  keimanan dan  ketakwaan.  Iman  dan  taqwa  mengajarkan  anggota  keluarga  untuk  selalu mengikuti  perintah  agama. 40 Pendapat  lain  menjelaskan,  untuk  membentuk karakter  dan  kepribadian  anak  yang  baik  adalah  mengenal  Tuhan  sejak  dini, menahan  diri  untuk  tidak  mengucapkan  kata-kata  yang  menyakitkan  kepada mereka,  membiasakan  anak  bersikap  jujur,  memberi  teladan  dalam  menjaga amanah, mendengarkan kritikan anak dan ulangi, bersikap adil, luangkan waktu untuk anak-anak, dan ajaklah anak untuk mengambil semua ilmunya dimanapun mereka berada. 41
Sebagai unit sosial terkecil pertahanan seseorang terhadap penyakit sosial sangat  dipengaruhi  oleh  keluarganya  sejak  dini. 42 Orang  tua  yang  disibukkan dengan  aktivitas  sehari-hari,  seringkali  mengurangi  kesempatan  untuk memperhatikan perkembangan anaknya. Hal ini menyadi penyebab pertahanan anak  mereka  terhadap  penyakit  sosial  yang  sangat  berbahaya  bagi  masa  depan anak. 43 Sejak masih dalam kandungan, kedua orang tua sudah berperan penting dalam  mendidik  dan  mendorong  perkembangan  perilaku  anak  ke  arah  yang positif. 44 Oleh karena itu, orang tua berkewajiban dan bertanggung jawab yang sangat  besar  dalam  membina  karakter  remaja,  khususnya  melalui  penanaman nilai-nilai pendidikan Islam dalam keluarga agar terbentuk karakter Islami dalam diri remaja.
Pembentukkan  karakter  Islami  merupakan  suatu  identitas  yang  terlihat dari diri remaja yang bersifat dinamis. 45 Orang tua perlu menanmkan nilai-nilai pendidikan  Islam  kepada  remaja  dalam  keluarga.  Remaja  berikan  pemahaman secara  komprehensif  tentang  sumber-sumber  ajaran  Islam.  Remaja  juga dibiasakan bersikap dan berperilaku sesuai dengan norma-norma Islam. 46 Orang tua  juga  mendorong  anak  remajanya  untuk  mengikuti  kerbagai  kegiatan
40 Desi.  Anggeraini,  “Pembentukan  karakter  remaja  melalui  pendidikan  islam  dalam keluarga di desa dusun baru ii bengkulu tengah,” Diss. Uin fatmawati sukarno , 2022, 35.
41 Hyoscyamina, “„Peran keluarga dalam membangun karakter anak.‟” 42 Andriyani, “Peran lingkungan keluarga dalam mengatasi kenakalan remaja.” 43 Rivo Nugroho dkk., “Peran orang tua dalam mengurangi dampak negatif penggunaan gadget,” Jurnal Obsesi: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 6, no. 5 (2022): 5425–36.
44 Efrianus  Ruli,  “Tugas  dan  peran  orang  tua  dalam  mendidk  anak,” Jurnal  Edukasi Nonformal 1, no. 1 (2020): 143–46.
45 Anggeraini, “Pembentukan karakter remaja melalui pendidikan islam dalam keluarga di desa dusun baru ii bengkulu tengah”; Ida Windi Wahyuni dan Ary Antony Putra, “Kontribusi peran orangtua dan guru dalam pembentukan karakter Islami anak usia dini,” Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah 5, no. 1 (2020): 30–37. 46 Hani Sholihah dan Yuyun Nuriyah Muslih, “Membangun Resiliensi Era Tatanan Baru Melalui  Penguatan  Nilai-Nilai  Pendidikan  Islam  dalam  Keluarga,” Psisula:  Prosiding  Berkala Psikologi 2 (2020): 41–52.
keagamaan  yang  di  laksakan  di  masjid  dan  mushalla  di  lingkungan  tempat tinggal.  Hal  ini  dilakukan  guna  mementengi  remaja  agar  tidak  terpengaruh dengan  dampak  negatif  dari  perkembangan  teknologi. 47 Di  sisi  lain,  nilai-nilai pendidikan  Islam  yang  ditanamkan  keluarga,  menjadi  dasar  bagi  remaja  dalam menjalankan kehidupan di masa mendatang.
Pemahaman  dan  ketaatan  remaja  dalam  menjalakan  ajaran  agama, menjadi modal utama bagi remaja untuk membentengi diri dari berbagai perilaku yang  menyimpang. 48 Proses  menanamkan  pemahaman  dan  ketaatan  remaja terhadap  ajaran  agama,  dapat  dilakukan  di  lingkungan  sekolah.  Namun  harus didukung dan diperkuat oleh keluarga. diberikan mulai dari lingkungan keluarga karena sekolah pertama anak adalah keluarga. Membangun dan membina anak remaja melalui penanaman nilai-nilai pendidikan Islam baik di sekolah maupun dalam  lingkungan  keluarga  merupakan  cara  yang  tepat  untuk  menanamkan karakter Islam bagi remaja. 49 Banyak kegiatan yang bisa remaja lakukan di zaman modern ini terkait dengan keagamaan. Kegiatan yang positif atau kegiatan yang sesuai dengan ajaran agama Islam memiliki peranana yang sangat penting untuk membentuk  perilaku  seseorang  agar  taat  menjalankan  ajaran  agama.  Kegiatan keagamaan, baik di sekolah malupun di lingkungan masyaraat merupakan suatu hal yang harus ada dan perlu didikukung oleh semua elemen masyaraat. Begitu juga  dalam  lingkungan  keluarga,  perlu  ada  contoh  dan  dukungan  orang  tua terhadap  remaja  agar  berperan  aktif  mengikuti  kegiatan  keagamaan,  baik  di sekolah maupun di lingkungan masyarakat.
Kecuali  dari  itu,  kegiatan  kegamaan  yang  dilakukan  di  lingkungan keluarga  diharapkan  dapat  menjadi  benteng  pertahanan  untuk  membentuk karakter  Islami  remaja. 50 Keluarga  menjadi  tempat  pertama  dan  utama  dalam mengembangkan  kepribadian  anak.  Anak  dapat  dikontrol,  dibentuk  dengan bimbingan  dan  pendampingan  oleh  keluarga.  Pendidikan  yang  baik  dalam keluarga  akan  membentuk  kepribadian  anak  yang  baik  pula.  Jito  Subianto mengatakan,  perilaku  anak  sangat  dipengaruhi  oleh  lingkungan  rumah  dan
47 Stifan Boy Lumanto, “Perkembangan Teknologi Media Sosial Terhadap Karakter Anak Dan Peran Orang Tua Di Dalamnya,” 2022.
48 Agus  Maksum  dan  Muhammad  Sandisi,  “Hubungan  Pengamalan  Ibadah  Dengan Perilaku  Sosial  Remaja  di  Desa  Wirakanan  Kecamatan  Kandanghaur  Kabupaten  Indramayu,” Syntax Literate; Jurnal Ilmiah Indonesia 4, no. 8 (2019): 22–38. 49 Evi  Aeni  Rufaedah,  “Peranan  pendidikan  agama  dalam  keluarga  terhadap pembentukan kepribadian anak-anak,” Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam 1, no. 1 (2020): 8–25.
50 Putri  Rosyidatul  Albania,  Khairul  Saleh,  dan  Abdul  Razak,  “Pengaruh  Suasana Keagamaan  dan  Kegiatan  Rohis  Nurul  Aulad  Terhadap  Perilaku  Siswa  SMA  Negeri  2 Samarinda,” Tarbiyah Wa Ta’lim: Jurnal Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran 7, no. 1 (2020): 18– 24.
keluarganya. 51 Oleh  karena  itu,  upaya  harus  dilakukan,  terutama  keluarga  inti, harus menjalankan peran dan tanggungjawabya dalam mendidikan anak-anaknya terutama  terkait  dengan  nilai-niai  pendidikan  Islam.  Penekanan  dalam penanamkan  dan  membudayakan  niali-nilai  pendidikan  Islam  dalam membangun  kehidupan  keluarga  penting  untuk  dilakukan.  Karena  keluarga merupakn pondasi bangsa (ummat), maka keadaan keluarga sangat berpengaruh terhadap kondisi ummat dan bangsa. 52 Hal ini sejalan dengan dicita-citakan oleh Islam, maka sebaik-baik bangsa (khayr ummah), yaitu bangsa yang tunggal dan bangsa yang moderat, hanya dapat tercipta melalui keluarga yang dibangun dan dikembangkan atas dasar mawaddah warahmah.

## Dukungan dan tantangan
Dalam  membentuk  karakter  yang  islami  tentunya  tidak  selalu  berjalan baik apa lagi di era modern ini di Desa Suka Damai Kecamatan Lebong Tengah ditemukan  berbagai  kendala  dan  tantangan.  Bapak  inal  mengatakan  bahwa faktor pendukung pembentukkan karakter Islami remaja adalah adanya tempat pembelajaran qur‟an di desa yang kegiatannya rutin setiap hari yang membantu keluarga  mengenalkan  al-qur‟an  kepada  anak.  Jadi  anak-anak  selain  belajar dengan  orang  tua  dan  saudara  dirumah  juga  belajar  mengaji  di  TPQ. Tantangannya adalah, anak remaja emosi nya masih labil jadi jika dikasih nasehat terkadang  membantah  padahal  itu  baik  untuknya,  dan  era  modern  ini kebanyakan memegang handphone anak-anak lebih banyak pengetahuannya dari pada  keluarganya  sehingga  anak  remaja  tidak  mendengar  nasehat  keluarganya karena merasa sudah benar telah mendapatkan informasi dari sosial media.
Menurut  ibu  Tada,  dalam  membisakan  anak  remajanya  mengamalkan nilai-nilai Pendidikan Islam adalah dengan cara memberikan hadiah kepada anak jika  mereka  sudah  sholat  atau  mengaji  dirumah,  hadiah  nya  biasanya  berupa uang walaupun diawal terpaksa karena ingin hadiah tetapi dengan cara ini anak akan  rutin  mengerjakan  sholat  dan  mengaji  dirumah.  Penghambatnya  karena terkadang kalau tidak disuruh maka anak tidak akan melakukannya sendiri jadi terbiasa disuruh terlebih  dahulu. Dan saat ini anak sudah memiliki handphone sendiri waktunya dihabiskan setiap harinya dengan memegang handphone main game dan penghambat lainnya itu anaknya sering berkumpul dengan temannya sampai  tengah  malam  sambil  main  handphone  game  jika  dinasehatin  akan
51 Jito. Subianto, “„Peran keluarga, sekolah, dan masyarakat dalam pembentukan karakter berkualitas.,‟” Edukasia: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam 8, no. 2 (2013): 337–39.
52 Otong  Surasman,  “Membangun  Pendidikan  Keluarga  di  Atas  Pundi-Pundi Rabbaniyyah,” Andragogi: Jurnal Pendidikan Islam  dan Manajemen Pendidikan Islam 2, no. 1 (2020):
96–123;  Nurma  Yunita  dan  Femalia  Valentine,  “Nilai-Nilai  Pendidikan  Islam  Serta  Hikmah Pengurusan  Jenazah,” Belajea:  Jurnal  Pendidikan  Islam 5,  no.  2  (30  Desember  2020):  289–308, https://doi.org/10.29240/belajea.v5i2.1418.
membantah karena sudah kecanduan main handphone. Dan kecanggihan sosial media tersebut membuat anak sering meniru tren berpakaian, rambut dan lain- lain.  Sama  halnya  yang  dirasakan  oleh  bapak  bambang  bahwa  pendukung pembentukkan  karakter  islami  remaja  dirumah  ada  sanksi  dan  hadiah  setiap kegiatan anak, jika kegiatan baik akan mendapatkan hadiah seperti sholat jum‟at rutin  setiap  minggu  akan  mendapatkan  hadiah  dan  mendapatkan  hukuman misalnya jika tidak rajin sekolah maka akan dapat hukuman dengan cara ini anak akan tergiur dengan hadiah dan melakukan sikap yang baik.
Selain  itu,  kebiasaan  remaja  keluar  malam  bersama  teman  sebayanya sampai  larut  malam  dengan  alasan  yang  baik  dan  dapat  dipercaya.  Ngumpul sampai larut malam sambil main handphone di tempat warga yang ada wifi atau warnet  sehingga  mereka  sering  nongkrong  disitu  sehingga  Pekerjaan  Rumah (PR)  dari  sekolah  tidak  dikerjakan.  Waktu  bersama  keluarga  berkurang, komunikasi dengan anak semakin berkurang karena sibuk sekolah dan bermain dengan  teman  sebaya.  Ibu  Feni  juga  menjelaskan  bahwa  faktor  pendukung dalam  menanamkan  nilai-nilai  Pendidikan  Islam  dalam  keluarga  untuk membentuk  karakter  Islami  pada  remaja  adalah  perlu  adanya  ketegasan  orang tua dalam membimbing dan mengarahkan anak karena anak remajaagar jangan melakukan  penyimpangan.  Tantangannya  adalah,  adanya  kesibukan  orang  tua dalam  mencari  nafkah  sehingga  pengawasan  orang  tua  terhadap  anak  remaja semakin berkurang. Dengan kondisi ini,  anak memanfaatkan waktu melakukan hal  yang  menurutnya  bagi  dan  berkumpul  dengan  teman  sebaya  sampai  larut malam.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dapat  diketahu,  beberapa  aspek  yang menjadi  pendukung  keluarga  dalam  menanamkan  nilai-nilai  pendidikan  Islam untuk mementuk karakter Islam pada remaja, diantaranya adalah  adanya Tman Pendidikan  al  Quran  (TPQ)  sehingga  tugas  keluarga  mengajarkan  membaca  al terbantu, adanya tempat ibadah yang dapat dijadikan sarana bagi remaja untuk beribadah,  belajar  mengaji  dan  melaksanakan  kegiatan  keagamaan. Tantangannya adalah, emosi  anak remaja masih labil, sukar mengontrol emosi, belum mandiri dan terbiasa mengamalkan ajaran Islam sehingga jika orang tua belum menyuruh sholat maka remaja akan menunda waktu sholat. Penggunaan handphone di usia remaja juga menjadi tantangan tersendiri. Berbagai informasi yang  disajikan  lewat  handphone  lebih  menarik  dibadingkan  dengan  kegiatan keagaman di keluarga maupun di lingkungan masyarakat. Tantangan lain adalah, kurangnya komunikasi dalam keluarga sehingga anak akan menjadi orang yang tertutup dengan masalah yang dihadapi. Kurangnya pengawasan dari orang tua juga menjadi tantangan tersendiri, sehingga remaja dapat melakukan berbagai hal yang tidak terjangkau oleh pengawasan orang tua.
Desi  Anggeraini  mengatakan,  secara  Psikologis  remaja  mudah terpengaruh  oleh  lingkungannya  dan  tidak  ada  pendirian  sehingga  sering mengikuti  trend  dan  teman  sebaya  yang  menurutnya  keren. 53 Selain  itu, pengaruh  media  sosial  dan  video  game  lewat  handphon  menjadi  tantangan tersendiri dalam membimbing remaja untuk mengamalkan ajaran Islam terutama melaksanakan  salat,  mengaji,  dan  memenuhi  tugas  rumah  tangga. 54 Arus globalisasi dan reformasi media massa dan elektronik yang memudahkan remaja untuk  meniru, 55 serta  kurangnya  sarana  dan  prasarana  untuk  mengembangkan minat  dan  bakat  remaja  banyak  dijumpai  pada  pembentukan  karakter  keluarga yang Islami. 56

## KESIMPULAN
Kontribusi  keluarga  dalam  menanamkan  nilai-nilai  pendidikan  Islam untuk  membentuk  karakter  Islami  di  era  modern  adalah  membimbing, mengarahkan, memotivasi, membiasakan dan menjadi contoh bagi remaja dalam mengamalkan  nilai-nilai  pendidikan  Islam,  baik  dalam  keluarga  maupun  dalam kehidupan  sehari-hari.  Nilai-nilai  pendidikan  Islam  yang  ditanamkan  oleh keluarga  agar  remaja  memiliki  karakter  Islami  adalah  keimanan  dan membiasakan  menjalankan  ajaran  ibadah.  Seperti  sholat  lima  waktu,  sholat berjamaah  dirumah,  membaca  dan  menghafal  al-Qur‟an,  puasa  Senin-Kamis, berperilaku  jujur  dan  adil  serta  meninggalkan  perbuatan  yang  dilarang  oleh ajaran  Islam.  Penanaman  nilai-nilai  pendidikan  Islam  dalam  keluarga  didukung dengan  adanya  Taman  Pendidikan  al  Quran  dan  saran  ibadah  yang  dapat dimanfaatkan  oleh  remaja  untuk  mempelajari  dan  melatih  diri  menjalankan ajaran  Islam.  Tantangannya  adalah,  remaja  kurang  mandiri  dalam  menjalankan ajaran  agama  dan  pengaruh  media  sosial  yang  menyebabkan  remaja  banyak menghabiskan waktu bermain media sosial.
53 Karliana Indrawari dkk., “Penerapan Nilai Pendidikan Islam Dalam Keluarga Melalui Prophetic  Parenting  Dalam  Pembentukan  Akhlak  Anak  Usia  Emas  Di  Desa  Bukit  Barisan,” Belajea:  Jurnal  Pendidikan  Islam 6, no.  2  (30  November  2021):  181–94, https://doi.org/10.29240/belajea.v6i2.3417.
54 Alcianno G. Gani, “Pengaruh Media Sosial Terhadap Perkembangan Anak  Remaja,” Jurnal Mitra Manajemen 7, no. 2 (2020). 55 Dedi Junaedi, “Pergeseran perilaku peserta didik di era globalisasi,” Tarbiyatu wa Ta’lim: Jurnal Pendidikan Agama Islam 3, no. 1 (2021): 53–63. 56 Retno  Dwi  Lestari,  Wafiyul  Ahdi,  dan  Hidayatur  Rohmah,  “Penanaman  Nilai-Nilai Karakter  Islami  Melalui  Kegiatan  Ekstrakulikuler  Al-Banjari  di  Ma  Al-Ihsan  Kalikejambon Tembelang-Jombang,” JoEMS (Journal of Education and Management Studies) 4, no. 1 (2021): 31–36.

## BIBLIOGRAFI
Abdullah, Ahmad. “Perkembangan Sosio-Emosional pada masa remaja.” Jurnal Inspiratif Pendidikan 8, no. 2 (2019): 417–29.
Abdussamad, Zuchri. “Buku Metode Penelitian Kualitatif,” 2022.
Akbar,  Amin,  dan  Nia  Noviani.  “Tantangan  dan  solusi  dalam  perkembangan teknologi  pendidikan  di  Indonesia.”  Dalam Prosiding  Seminar  Nasional
Program Pascasarjana Universitas Pgri Palembang , 2019.
Albania, Putri Rosyidatul, Khairul Saleh, dan Abdul Razak. “Pengaruh Suasana Keagamaan  dan  Kegiatan  Rohis  Nurul  Aulad  Terhadap  Perilaku  Siswa SMA Negeri 2 Samarinda.” Tarbiyah Wa Ta’lim: Jurnal Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran 7, no. 1 (2020): 18–24.
Andriyani, Juli. “Peran lingkungan keluarga dalam mengatasi kenakalan remaja.”
At-Taujih: Bimbingan Dan Konseling Islam 3, no. 1 (2020): 86–98.
Anggariawan,  Yuda  Putra,  Syamsuri  Syamsuri,  and  Rony  Prabowo.  “„Analisis Technology Content Assesment Pada Lembaga Pendidikan Menggunakan Metode Teknometrik Studi Kasus Sekolah X.‟” Prosiding SENIATI , 2019, 243.
Anggeraini,  Desi.  “Pembentukan  karakter  remaja  melalui  pendidikan  islam dalam keluarga di desa dusun baru ii bengkulu tengah.” Diss. Uin fatmawati sukarno , 2022, 35.
Astomo, Hadi Agung Tri. “Pengaruh keharmonisan keluarga terhadap perilaku menyimpang remaja: Studi kasus remaja kompleks Bumi Cibiru Raya Desa Cibiru  Wetan  Kabupaten  Bandung.”  PhD  Thesis,  UIN  Sunan  Gunung Djati Bandung, 2021.
Batubara,  Maimunah.  “Penyimpangan  perilaku  remaja  di  Kelurahan  Hutaraja Lingkungan  III  Kec.  Muara  Batangtoru.” Diss.  IAIN  Padangsidimpuan , 2015, 2.
Cahyono,  Bagus  Dwi,  Dwining  Handayani,  dan  Ida  Zuhroidah.  “Hubungan Antara  Pemenuhan  Tugas  Perkembangan  Emosional  Dengan  Tingkat Stres Pada Remaja.” Jurnal Citra Keperawatan 7, no. 2 (2019): 64–71.
Creswell,  John  W.  “Research  Design  Pendekatan  Penelitian  Kualitatiif, Kuantitatif, dan Mixed. 1-308. file.” C:/Users/Hp/Documents/buku creswell. pdf , 2013.
Destriani, Rasmini, Amriyadi, dan Hezi Jeniati. “Upaya Guru Pendidikan Agama Islam dalam Menanamkan Pemahaman Literasi Keagamaan.” Jurnal Ilmiah Pendidikan Citra Bakti 9, no. 1 (2022): 1–12.
Dkk, Umur Sidiq. Metode Penelitian Kualitatif Di Bidang Pendidikan . Ponorogo: CV.
Nata Karya, 2019.
Fadli,  Muhammad  Rijal.  “Memahami  desain  metode  penelitian  kualitatif.”
Humanika, Kajian Ilmiah Mata Kuliah Umum 21, no. 1 (2021): 33–54.
Fatimah,  Siti,  dan  Febilla  Antika  Nuraninda.  “Peranan  Orang  Tua  dalam Pembentukan  Karakter  Remaja  Generasi  4.0.” Jurnal  Basicedu 5,  no.  5 (2021): 3705–11.
Fimansyah,  Wira.  “Pengaruh  pola  asuh  orang  tua  terhadap  pembentukan karakter anak di era globalisasi.” Primary Education Journal Silampari 1, no. 1 (2019): 1–6.
Gani,  Alcianno  G.  “Pengaruh  Media  Sosial  Terhadap  Perkembangan  Anak
Remaja.” Jurnal Mitra Manajemen 7, no. 2 (2020).
Hanafi,  Imam.  “Penyimpangan  perilaku  remaja  di  Desa  Mondang  Kecamatan
Sayur Matinggi Kabupaten Tapanuli Selatan.” Diss. IAIN Padangsidimpuan , 2017, 3–4.
Hasanah, Uswatun, Abeliza Galuh Tegar Ayu Ardana, Anis Alexsa, dan Avica
Feby  Rahmawati.  “Peranan  Keluarga  Dalam  Pendidikan  Anak.”
STIMULUS: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 2, no. 1 (2022): 26–43.
Hyoscyamina,  Darosy  Endah.  “„Peran  keluarga  dalam  membangun  karakter anak.‟” Jurnal Psikologi 10, no. 2 (2011): 148–49.
Indrawari,  Karliana,  Medi  Apriadi,  Nurjannah  Nurjannah,  dan  Diah  Diah.
“Penerapan  Nilai  Pendidikan  Islam  Dalam  Keluarga  Melalui  Prophetic Parenting  Dalam  Pembentukan  Akhlak  Anak  Usia  Emas  Di  Desa  Bukit Barisan.” Belajea:  Jurnal  Pendidikan  Islam 6,  no.  2  (30  November  2021):
181–94. https://doi.org/10.29240/belajea.v6i2.3417.
Iriastuti,  Mae  Endang.  “Meningkatkan  Kepedulian  Orang  Tua  Terhadap Masalah  Siswa,  Melalui  Kegiatan  Kunjungan  Rumah  Oleh  Guru  BK.” CENDEKIA: Jurnal Ilmu Pengetahuan 1, no. 1 (2021): 17–25.
Junaedi, Dedi. “Pergeseran perilaku peserta didik di era globalisasi.” Tarbiyatu wa Ta’lim: Jurnal Pendidikan Agama Islam 3, no. 1 (2021): 53–63.
Karlina,  Lilis.  “Fenomena  Terjadinya  Kenakalan  Remaja.” Jurnal  Edukasi Nonformal 1, no. 1 (2020): 147–58.
Khotimah FM, Nailul Husnul. “Upaya orang tua dalam menanggulangi perilaku menyimpang  remaja  di  Dusun  Parseh  Desa  Serabi  Barat  Modung Bangkalan.” Diss. Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim , 2016, 2.
Lestari, Retno Dwi, Wafiyul Ahdi, dan Hidayatur Rohmah. “Penanaman Nilai-
Nilai  Karakter  Islami  Melalui  Kegiatan  Ekstrakulikuler  Al-Banjari  di  Ma Al-Ihsan Kalikejambon Tembelang-Jombang.” JoEMS (Journal of Education and Management Studies) 4, no. 1 (2021): 31–36.
Listari,  Lasmida.  “Dekadensi  Moral  Remaja  (Upaya  Pembinaan  Moral  Oleh Keluarga Dan Sekolah).” Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora 12, no. 1 (2021): 7–12.
Lumanto,  Stifan  Boy.  “Perkembangan  Teknologi  Media  Sosial  Terhadap
Karakter Anak Dan Peran Orang Tua Di Dalamnya,” 2022.
Maksum,  Agus,  dan  Muhammad  Sandisi.  “Hubungan  Pengamalan  Ibadah
Dengan  Perilaku  Sosial  Remaja  di  Desa  Wirakanan  Kecamatan Kandanghaur  Kabupaten  Indramayu.” Syntax  Literate;  Jurnal  Ilmiah Indonesia 4, no. 8 (2019): 22–38.
Manullang,  Sardjana  Orba.  “Perubahan  Sosial  Masyarakat  Pedesaan  Di  Era Teknologi.” Cross-border 4, no. 1 (2021): 83–88.
Marwoko,  Gatot.  “Psikologi  Perkembangan  Masa  Remaja.” Tasyri:  Jurnal Tarbiyah-Syariah-Islamiyah 26, no. 1 (2019): 60–75.
Mayangsari, Annisa Galuh. “Hubungan Konsep Diri Dan Konformitas Teman
Sebaya  Dengan  Kenakalan  Remaja  Di  Smp  Negeri  2  Pekanbaru.”  PhD Thesis, UIN Sultan Syarif Kasim Riau, 2022.
Mumtaha,  Hani  Atun,  dan  Halwa  Annisa  Khoiri.  “Analisis  Dampak Perkembangan  Revolusi  Industri  4.0  dan  Society  5.0  Pada  Perilaku Masyarakat  Ekonomi  (E-Commerce).” JURNAL  PILAR  TEKNOLOGI Jurnal Ilmiah Ilmu Ilmu Teknik 4, no. 2 (2019).
Nabilah,  Jihan,  dan  Tesi  Hermaleni.  “Kontribusi  keberfungsian  keluarga terhadap kesejahteraan subjektif pada remaja etnis Minang.” Jurnal Ilmiah Psikologi Terapan 9, no. 2 (2021): 142–49.
Nasution,  Irpansyah.  “Hubungan  Lingkungan  Keluarga  Dengan  Kenakalan Remaja  Pada  Siswa  Di  SMA  Negeri  1  Panyabungan.”  PhD  Thesis,
Universitas Medan Area, 2022.
Nasution,  Romaito.  “Peran  Tokoh  Masyarakat  Dalam  Mengatasi  Perilaku Menyimpang  Remaja  Di  Desa  Lumbandolok  Kecamatan  Siabu Kabupaten Mandailing Natal.” Diss. Universitas Islam Negeri Sumatera Utara , 2020, 6.
Nudin, Burhan. “Konsep Pendidikan Islam Pada Remaja di Era Disrupsi Dalam
Mengatasi  Krisis  Moral.” LITERASI  (Jurnal  Ilmu  Pendidikan) 11,  no.  1 (2020): 63–74.
Nugroho,  Rivo,  IKAJ  Artha,  Widya  Nusantara,  Arini  Dwi  Cahyani,  dan Muhammad Yayang Putra Patrama. “Peran orang tua dalam mengurangi dampak negatif penggunaan gadget.” Jurnal Obsesi: Jurnal Pendidikan Anak
Usia Dini 6, no. 5 (2022): 5425–36.
Nurdiantami,  Yuri,  Shafa  Adzkia  Aulia,  Adelia  Putri  Mahardhika,  Allya  Putri
Antarja,  Putri  Andini  Novianti,  dan  Alvina  Diva  Fitrianti.  “Hubungan antara  Interaksi  Keluarga  dengan  Perilaku  Berisiko  Penyalahgunaan NAPZA  pada  Remaja.” Jurnal  Pendidikan  Dan  Konseling  (JPDK) 4,  no.  4
(2022): 630–36.
Rahmi,  Alfi,  dan  Januar  Januar.  “Pengokohan  Fungsi  Keluarga  Sebagai  Upaya
Preventif  Terjadinya  Degradasi  Moral  Pada  Remaja.” Jurnal  Al-Taujih: Bingkai Bimbingan dan Konseling Islami 5, no. 1 (2019): 62–68.
Rufaedah,  Evi  Aeni.  “Peranan  pendidikan  agama  dalam  keluarga  terhadap pembentukan kepribadian anak-anak.” Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling
Pendidikan Islam 1, no. 1 (2020): 8–25.
Ruli, Efrianus. “Tugas dan peran orang tua dalam mendidk anak.” Jurnal Edukasi Nonformal 1, no. 1 (2020): 143–46.
Samheri,  Hosen  Febrian.  “Makna  Keluarga  Sakinah,  Mawaddah,  Wa  Rahmah Dalam  Al  Qur‟an  (Analisis  Surah  al-Rum  Ayat  21).” Jurnal an-Nawazil 2, no. 1 (2020): 17–35.
Saputro,  Khamim  Zarkasih.  “„Memahami  ciri  dan  tugas  perkembangan  masa remaja.‟” Aplikasia: Jurnal Aplikasi Ilmu-ilmu Agama 17, no. 1 (2018): 25.
Sholihah,  Hani,  dan  Yuyun  Nuriyah  Muslih.  “Membangun  Resiliensi  Era Tatanan  Baru  Melalui  Penguatan  Nilai-Nilai  Pendidikan  Islam  dalam Keluarga.” Psisula: Prosiding Berkala Psikologi 2 (2020): 41–52.
Sodik,  Sandu  siyoto  dan  M.Ali. Dasar  Metodologi  Penelitian .  Yogyakarta:  Literasi Media Publishing, 2015.
Subianto,  Jito.  “„Peran  keluarga,  sekolah,  dan  masyarakat  dalam  pembentukan karakter  berkualitas.‟” Edukasia:  Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Islam 8,  no.  2 (2013): 337–39.
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif R&D . Bandung: Alfabeta, 2019.
Surasman,  Otong.  “Membangun  Pendidikan  Keluarga  di  Atas  Pundi-Pundi Rabbaniyyah.” Andragogi: Jurnal  Pendidikan  Islam  dan  Manajemen  Pendidikan
Islam 2, no. 1 (2020): 96–123.
Susilo,  Budi.  “Dampak  positif  perkembangan  teknologi  informasi  terhadap tumbuh kembang anak.” SINDIMAS 1, no. 1 (2019): 139–43.
Ulfa, Mutia. “Peran Keluarga dalam konsep psikologi perkembangan anak usia dini.” Aulad: Journal on Early Childhood 3, no. 1 (2020): 20–28.
Utami,  Adristinindya  Citra  Nur,  dan  Santoso  Tri  Raharjo.  “Pola  Asuh  Orang
Tua Dan Kenakalan Remaja.” Focus: Jurnal Pekerjaan Sosial 4, no. 1 (2021): 1–15.
Wahyuni,  Ida  Windi,  dan  Ary  Antony  Putra.  “Kontribusi  peran  orangtua  dan guru dalam pembentukan karakter Islami anak usia dini.” Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah 5, no. 1 (2020): 30–37.
Yanto,  Murni,  Idi  Warsah,  Ruly  Morganna,  Imron  Muttaqin,  dan  Destriani. “Intercultural  Sensitivity  of  Educational  Management  Students  as  the
Future‟s Educational Leaders in Indonesia.” International Journal of Sociology of Education 11, no. 3 (2022): 263–90. https://doi.org/10.17583/rise.10483.
Yunita,  Nurma,  dan  Femalia  Valentine.  “Nilai-Nilai  Pendidikan  Islam  Serta Hikmah Pengurusan Jenazah.” Belajea: Jurnal Pendidikan Islam 5, no. 2 (30
Desember 2020): 289–308. https://doi.org/10.29240/belajea.v5i2.1418.