## DEPRIVASI BUDAYA PADA REMAJA KALANGAN MARGINAL
Euis Nurhidayati 1
Abstract :  This  study  aims  to:  1)  describe  the  characteristics  of  deprivation  of  culture  in  the students  of  secondary  school  (SMP),  which  is  in  an  environment  characterized  by  cultural deprivation. 2) Know the difference in strength characteristics of cultural deprivation boys and girls, as well as the differences between classes. Participants of this study lived in the school environment and farm workers Banten, they are Mitra Persada junior high school students of class VII, VIII and IX amounting to 90 people and consists of 37 boys and 40 girls. Measuring instrument  used  is  an  instrument  consisting  of  30  items  and  has  been  tested  for  validity  and reliability,  the  instrument  was  made  based  on  the  indicators  of  three  (3)  main  aspects  of deprivation  of  culture,  namely:  1)  Development  Property,  2)  Language,  3)  Attitude.  And measurement using a questionnaire using the Likert scale. From there Descriptive Test standard deviation is very large (more than 30% of the mean) showed a large variation or the existence of a considerable gap from the lowest score and the highest score. Based on the calculations above descriptive, known from the mean total score of social deprivation in the can that is 79.12 which is 64.85% of the total score of each item that is ideal 122. It can be concluded that the impact of deprivation Mitra Persada junior high school students is still relatively high. While the Mann-Whitney test concluded that there are significant differences in the characteristics of cultural  deprivation  boys  and  girls.  And  grade  level  provides  a  significant  effect  on  cultural deprivation.
Keywords : Characteristics, Cultural Deprivation, Farm Laborers.
JOMSIGN: Journal of Multicultural Studies in Guidance and Counseling Website : http://ejournal.upi.edu/index.php/JOMSIGN
Permalink: http://ejournal.upi.edu/index.php/JOMSIGN/article/view/8288 How to cite (APA): Nurhidayati, E. (2017). Deprivasi budaya pada remaja kalangan marginal. JOMSIGN: Journal of Multicultural Studies in Guidance and Counseling, 1 (2), 201-214.
This  is  an  open  access  article  distributed  under  the  terms  of  the  Creative  Commons Attribution  4.0  International  License,  which  permits  unrestricted  use,  distribution,  and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.

## PENDAHULUAN
Sebagian  besar  negara  mempunyai  banyak  subbudaya.  Salah  satu  cara  yang paling umum untuk mengkategorisasikan subbudaya adalah dengan melibatkan status  sosial  ekonomi.  Status  sosial  ekonomi  ( socioeconomic  status-SES) (Santrock,  2008)  merujuk  pada  kategorisasi  individu-individu  di  masyarakat,
1 Universitas Islam As-Syafi’iyah Jakarta, Indonesia; euisnurhidayatie@gmail.com.
JOMSIGN: Journal of Multicultural Studies in Guidance and Counseling Volume 1, No.2, September 2017: Page 201-214 ISSN 2549-7065 (print) || ISSN 2549-7073 (online) Available online at http://ejournal.upi.edu/index.php/jomsign
menurut karakteristik ekonomi, pendidikan dan pekerjaan mereka. Di Amerika Serikat, SES mempunyai implikasi penting untuk pendidikan. Individu-individu yang SES-nya rendah, seringkali mempunyai tingkat pendidikan dan kekuatan yang  rendah  untuk  mempengaruhi  institusi  masyarakat  (seperti  sekolah)  dan sumber ekonomi yang lebih sedikit.
Fenomena  kemiskinan  selalu  berkaitan  dengan  beberapa  faktor  (Hoesein, 2010),  yaitu:  1)  ketidakberdayaan  seseorang  (anggota  masyarakat)  untuk mengakses  pendidikan  sehingga  dia  tidak  mampu  untuk  mendapatkan pendidikan yang layak, 2) tidak bisa mengakses sarana kesehatan sehingga tidak mampu berobat ketika dia sakit, 3) tidak mampu mengkonsumsi protein hewani dan nabati karena tiadanya kemampuan untuk menyediakan protein hewani dan nabati, 4) tidak mampu mengakses dunia kerja atau dunia usaha, karena  skill yang  dimiliki  tidak  memadai.  5)  ketidakmampuan  mengakses  sarana  untuk membeli  atau  menyiapkan  alat  kontrasepsi  bagi  keluarga  ketika  akan merencanakan keluarga (suburnya vertilitas karena tidak dapat mengakses alat kontrasepsi).
Dalam  ilmu  sosial,  kemiskinan  identik  dengan  Deprivasi  menurut  Joseph (Jordan,  1974)  adalah  keadaan  yang  mencegah  orang  mengembangkan  lebih baik  lagi  tentang potensi  mereka baik  secara fisik,  emosional  dan intelektual. Deprivasi  terlihat  dalam  banyak  bentuk,  sebagai  contoh  tentang  kemiskinan, terlihat dari sisi emosionalnya, gangguan pribadi, pencapaian pendidikan yang buruk,  depresi  dan  putus  asa.  Hal  ini  dapat  ditemukan  di  semua  tingkat masyarakat tidak hanya di kalangan orang miskin tapi yang paling rentan adalah mereka  yang sudah di bawah tangga ekonomi dan sosial. Dalam pembahasan budaya, teori deprivasi menyebutnya dengan “deprivasi budaya”.
Deprivasi budaya adalah sebuah teori sosiologi  yang mengklaim bahwa kelas pekerja tidak mudah mendapat “modal budaya”, menghambat akses pendidikan, dan mobilitas sosial ke kelas atas (Wikipedia, 2016). Para pendukung teori ini berpendapat bahwa budaya kelas pekerja (tanpa memandang ras, jenis kelamin, etnis atau faktor lain) berbeda dari orang-orang di kelas menengah. Perbedaan budayanya  terlihat  dari  anak-anak  kelas  menengah  dapat  dengan  mudah memperoleh “modal budaya” dengan mengamati orang tua mereka, yang tidak bisa  dilakukan  pada  anak-anak  kelas  pekerja.  Teori  mengklaim  keuntungan kelas menengah adalah memiliki “modal budaya” sedangkan kelas pekerja tidak mendapatkannya. Modal budaya membantu kalangan kelas menengah berhasil di  masyarakat  karena  norma-norma  dan  nilai-nilai  yang  mereka  pelajari

## Deprivasi Budaya Pada Remaja Kalangan Marginal
memfasilitasi  mereka  mencapai  prestasi  dalam  pendidikan  dan  pekerjaan berikutnya.  Anggota  masyarakat  di  kelas  pekerja  tidak  memiliki  “modal budaya” yang ditularkan kepada anak-anak mereka. “modal budaya” anak-anak kalangan  kelas  menengah  ini  memungkinkan  mereka  untuk  berkomunikasi dengan  guru  lebih  efektif  daripada  anak-anak  kelas  pekerja.  Hal  inilah  yang akhirnya  memberikan  kontribusi  pada  ketimpangan  sosial  dan  melahirkan kalangan yang terpinggirkan (marginal). Marxis berpendapat bahwa deprivasi budaya  mengamati  bahwa  sumber  daya  yang  tersedia  untuk  kelas  pekerja terbatas, dan anak-anak kelas pekerja masuk sekolah kurang siap daripada yang lain.
Menurut Raz (2013) para ilmuwan sosial awal menggunakannya di awal tahun 1960-an, teori deprivasi budaya diartikan kemiskinan sebagai patologi berakar dalam  berbagai  kekurangan  sosial,  budaya,  dan  lingkungan.  Teori-teori  ini terbukti  sangat  berpengaruh  dalam  membentuk  ide  tentang  bagaimana kemiskinan  mempengaruhi  perkembangan  anak  usia  dini.  Teori  deprivasi budaya  didorong  peneliti,  pembuat  kebijakan,  dan  pekerja  sosial  untuk menafsirkan  kondisi  kemiskinan  dalam  hal  apa  yang  konon  hilang  dalam struktur  keluarga,  kondisi  lingkungan,  dan  kebiasaan  hidup  sehari-hari  dari keluarga  miskin,  dengan  demikian  memberikan  lisensi  untuk  intervensi  ke dalam  kehidupan  orang  miskin.  Teori  deprivasi  budaya  ini  sering  digunakan dalam  terminologi  “buta  warna”  oleh  para  peneliti  dan  pembuat  kebijakan. Sedangkan menurut DAS (1971) deprivasi budaya digambarkan pada individu atau  kelompok  yang  tidak  mendapatkan  kesempatan  untuk  mengembangkan potensinya secara menyeluruh, atau secara pragmatis, deprivasi budaya berarti kondisi/situasi  tertentu  yang  memaksakan  individu-individu  tidak  dapat memanfaatkan  kesempatan  dan  kebebasan  yang  mayoritas  masyarakat  di lingkungan tersebut nikmati.
Teori  deprivasi  budaya  (Zac,  Kirsty,  &  Georgia,  2015)  menjelaskan  bahwa banyak  dari  kita  akan  belajar  tentang  bagaimana  pentingnya basic  value , attitude  dan  keterampilan  untuk  sukses  dalam  pendidikan  yang  utama  adalah sosialisasi  dalam  keluarga.  Dasarnya  “ cultural  equipment” termasuk  di dalamnya  adalah  bahasa,  disiplin  diri  dan reasoning  skills .  Teori  deprivasi budaya menjelaskan banyak dari keluarga working class (kelas pekerja) gagal dalam  melakukan  sosialisasi  yang  cukup  tentang  hal  tersebut.  Anak-anak  ini berkembang dan tumbuh dengan budaya yang terdeprivasi. Mereka kekurangan cultural equipment yang dibutuhkan untuk melaksanakan sekolah dengan baik
dan mereka akhirnya underachiever . Menurut  Zac, Kirsty,  &  Georgia  (2015) Ada  tiga  aspek  utama  dalam  deprivasi  budaya,  yaitu:  1)  Perkembangan intelektual,  aspek  ini  mengacu  pada  perkembangan  berpikir  dan reasoning skills , seperti kemampuan untuk menyelesaikan masalah dan menggunakan ide dan konsep. 2) Bahasa, Carl Bereiter & Engelmann (1966), menggarisbawahi bahwa  bahasa  di  dalam  rumah  pada  kelas  bawah  itu  kurang.  Mereka menjelaskan  dan  berkomunikasi  dengan gesture, kata-kata  sederhana  dan terbatas, serta kalimat yang tidak teratur. Hasilnya mereka berkembang dalam pola  pikir  abstrak  dan  tidak  dapat  menggunakan  bahasa  untuk  menjelaskan, mendeskripsikan,  menyelidiki  dan  membandingkan.  Dan  3) Attitudes .  Barry Sugarman (1970) berpendapat bahwa kelas pekerja ( working class ) memiliki 4 (empat) ciri attidudes, yaitu: 1) Fatalism , percaya ini sebagai takdir yang tidak dapat  dirubah,  2) Collectivism ,  menjadi  bagian  dari  kelompok  lebih  berhasil daripada  sebagai  individu,  3) Immediate  Gratification ,  mencari  kesenangan sekarang dari pada berkorban untuk dituai di masa depan, dan 4) Present Time Orientation ,  saat  ini  lebih  penting  daripada  masa  depan  dan  tidak  memiliki tujuan dan rencana jangka panjang.
Siswa  remaja  yang  mengalami  deprivasi  budaya  umumnya  memiliki  capaian pendidikan terbelakang. Studi Osborne (1960) mengindikasikan bahwa tingkat membaca  dari  kelas  sepuluh  siswa  Negro  itu  lebih  dari  tiga  tahun  di  bawah siswa  putih,  dan  keterbelakangan  ini  telah  dicatat  dalam  penelitian  lain (Golberrg,  1963).  Pentingnya  mempertimbangkan  prestasi  akademik  secara terpisah  untuk  siswa  laki-laki  dan  perempuan  ditekankan  dalam  studi  oleh Green  dan  Farquhar  (1965),  yang  menemukan  bahwa  meskipun  sekolah kooperatif  dan  kemampuan  skor  tes  akademik  berkorelasi  secara  signifikan dengan nilai rata-rata untuk pria dan wanita sekolah tinggi putih dan untuk siswa Negro  perempuan,  hubungan  itu  dasarnya  nol  untuk  siswa  Negro  laki-laki. Dijelaskan  bahwa  skala  motivasi  mereka  memiliki  korelasi  yang  signifikan dengan nilai rata-rata untuk kelompok Negro laki-laki.
Setelah kehilangan banyak pengalaman membangun kompetensi, remaja yang mengalami  deprivasi  budaya memiliki  harga diri sangat  rendah (Ausubel dan Ausubel,  1963)  dan  rendahnya  tingkat  aspirasi  (Gottlieb,  1964),  karakteristik tersebut  lebih  terlihat  jelas  pada  laki-laki  daripada  perempuan  .  Temuan  ini terkait dengan yang dilaporkan oleh Rotter (1963), yang mencatat bahwa anak- anak kelas bawah melihat diri mereka lebih dikendalikan oleh faktor eksternal dan kurang mampu mengendalikan apa yang akan terjadi pada mereka daripada

## Deprivasi Budaya Pada Remaja Kalangan Marginal
anak-anak  kelas  menengah.  Haggstrom  (1964)  berpendapat  secara  persuasif bahwa  esensi  dari  kemiskinan  negara  adalah  perasaan  yang  dihasilkan  dari pengalaman orang yang tidak berdaya. Pada remaja yang mengalami deprivasi budaya harus mengendalikan pengendalian internal terhadap beberapa perasaan atau menentukan nasib sendiri, karena itulah tampaknya tidak mungkin bahwa setiap  perubahan  akan  menetap.  Dengan  kata  lain,  kurangnya  pengendalian internal  pada  siswa  tersebut,  tampaknya  hal  tersebut  baik  untuk  disertakan dalam  salah  satu  tujuan  pendidikan,  yaitu  peningkatan  pengendalian  internal. Selain itu meningkatkan aspirasi siswa itu penting, dan peningkatannya harus disertai  oleh  beberapa  bukti  prestasi  dan  siswa  merasakan  keterlibatannya dengan prestasi tersebut (Schreiber, 1965).
Salah  satu  sumber  informasi  yang  berguna  tentang  faktor-faktor  penentu karakteristik  remaja  yang  mengalami  deprivasi  mempertimbangkan  kondisi pendidikan  yang  diberikan  oleh  orang  tua  siswa.  Mannino  (1962) membandingkan sikap orangtua siswa yang berpisah dengan mereka yang tidak dan  kesesuaian  latar  belakang  sosial  ekonomi.  Ibu  dari  siswa  SMA  yang mengalami  deprivasi  memiliki  pengaruh  yang  lebih  kuat  pada  aspirasi  dan rencana karir anak-anak mereka daripada para ibu dari siswa kelas menengah (Bennett  et  al,  1964).  Sekali  lagi,  salah  satu  kebutuhan  untuk  dicatat  bahwa pengaruh  ibu  tersebut  dapat  memiliki  efek  yang  sangat  berbeda  pada  anak perempuan,  seperti  yang  ditunjukkan  oleh  hasil  penelitian  Gill  dan  Spilka (1962).  Mereka  mempelajari  karakteristik  empat  kelompok  siswa  SMA Meksiko  Amerika  (pria,  wanita  yang  berprestasi)  dan  menemukan  bahwa seorang  ibu  yang  kuat  mendominasi  prestasi  di  rumah  unggul  untuk  anak perempuan tapi underachivement untuk anak laki-laki. Ketika orang tua siswa SMA  kelas  rendah  ditanya  tentang  aspirasi  untuk  anak-anak  mereka,  mereka sering  menyatakan  bahwa  mereka  ingin  anak  mereka  sekolah  sampai  ke perguruan tinggi; tetapi Weiner dan Murray (1963) menyatakan bahwa aspirasi seperti itu benar-benar keinginan (tekad diri rendah) sementara sedangkan untuk orang tua kelas menengah hal tersebut adalah sebuah harapan.Hasil penelitian yang diulas di atas menggarisbawahi perlunya mempertimbangkan siswa laki- laki  dan  perempuan  yang  mengalami  deprivasi  budaya  secara  terpisah  dalam mencoba untuk memahami bagaimana mereka belajar atau gagal untuk belajar.
Riessman  (1962)  mendeskripsikan  anak  yang  mengalami  deprivasi  budaya secara  implisit  telah  diterima  sebagai  deskripsi  dari  remaja  yang  mengalami deprivasi  budaya.  deskripsi  siswa  ini  sebagai  beton,  berpusat  pada  konten,
lambat, berorientasi eksternal, induktif, dan secara fisik berorientasi agak mirip dengan deskripsi sebelumnya oleh Sarason (1959) “berbagai taman jiwa yang rusak.”  deskripsi  kategori  Riessman  ini  tampaknya  dimaksudkan  untuk mengingatkan para guru untuk beberapa perbedaan umum antara kelas bawah dan siswa kelas midle dan, dengan demikian  guru harus kembali  pada tujuan awal, yaitu menghargai semua kondisi siswa.
Berdasarkan penjelasan di atas bahwa deprivasi budaya adalah dampak buruk dari kelas pekerja ( working class) yang menyebabkan generasinya tidak dapat mengembangkan potensinya secara optimal, maka tujuan penelitian ini adalah: 1) mendeskripsikan karakteristik deprivasi budaya pada remaja siswa Sekolah Menengah  Pertama  (SMP)  yang  berada  di  lingkungan  marginal  atau  yang memiliki  ciri  deprivasi  budaya,  dan  2)  Mengetahui  perbedaan  kekuatan karakteristik  deprivasi  budaya  anak  laki-laki  dan  anak  perempuan,  serta perbedaan antar kelas. Pertanyaan pada penelitian yang diajukan adalah aspek deprivasi budaya mana yang terkuat pada remaja siswa SMP ini? Baik dilihat dari  sisi  laki-laki  ataupun  perempuan  dan  mengapa  karakteristik  itu  menjadi kuat?

## METODE
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  dan  deskriptif (Cresswell,  2012)  adalah  suatu  metode  penelitian  yang  ditujukan  untuk menggambarkan fenomena-fenomena yang ada, yang berlangsung saat ini atau saat yang lampau. Di penelitian ini, metode deskriptif dilakukan dengan tehnik survei  tentang  Deprivasi  budaya  siswa  yang  berada  pada  lingkungan  yang dinilai berada pada deprivasi budaya yang kuat yaitu anak-anak yang menjadi buruh  tani  atau  anak  dari  buruh  tani.  Survei  tersebut  dilakukan  dengan menggunakan instrumen yang telah diuji validitas dan reliabilitasnya. Survei ini dilakukan  satu  kali  pada  jeda  jam  pelajaran  sehingga  tidak  mengganggu pelajaran yang sedang berlangsung.
Partisipan penelitian ini adalah siswa SMP kelas VII, VIII dan IX Mitra Persada Banten, yang berjumlah 90 siswa, 28 siswa laki-laki dan 62 siswa perempuan. Sekolah ini dipilih sebagai tempat penelitian karena mempunyai ciri yang khas dari deprivasi  yang berkaitan dengan tujuan penelitian ini, SMP ini berada di lingkungan  yang  dikelilingi  oleh  sawah-sawah,  dan  rata-rata  pekerjaan  orang

## Deprivasi Budaya Pada Remaja Kalangan Marginal
tua mereka adalah buruh tani dan 50% dari siswa juga ikut menjadi buruh tani setiap harinya dengan orang tua mereka.
Untuk mengukur karakteristik deprivasi budaya pada siswa SMP Mitra Persada Banten  penelitian  ini  menggunakan  angket  yang  terdiri  dari  30  item  dibuat berdasarkan  indikator-indikator  dari  3  (tiga)  aspek  utama  deprivasi  budaya (Zac, Kirsty, & Georgia, 2015), yaitu: 1) Perkembangan Intelektual, 2) Bahasa, 3)  Attitude.  Dan  pengukurannya  menggunakan  angket  dengan  menggunakan skala  likert  dengan  empat  skala,  yaitu  1)  sangat  sesuai,  2)  cukup  sesuai,  3) kurang sesuai, 4) tidak sesuai.
Instrumen ini dibuat melalui proses uji validitas dengan menggunakan korelasi spearman dengan taraf signifikansi 0,01, dan uji reliabilitas dengan skor alpha 0,828  yang  menurut  para  ahli  jika  instrumen  yang  baik  dan  dapat  digunakan sebagai instrumen penelitian jika memiliki koefisien reliabilitas 0,70. Dengan demikian  instrumen  tersebut  dinyatakan  cukup  reliabel  dengan  koefisien reliabilitas 0,828 > 0,70.
Langkah  awal  dalam  penelitian  ini  adalah  proses  memilih  tempat  penelitian yang sesuai dengan tujuan yang akan dicapai, dari beberapa tempat yang kuat ciri  deprivasinya,  mulai  dari  sekolah  yang  berada  dilingkungan  yang  sangat heterogen latar belakang pekerjaan orang tua dan budayanya, pembinaan anak- anak jalanan, sampai akhirnya terpilih pada sekolah yang berada pada Sekolah Menengah  Pertama  (SMP)  Mitra  Persada  Banten,  sekolah  ini  terpilih  karena homogenitas  pekerjaan  orang  tua  mereka,  lingkungan  yang  mengalami deprivasi dari berbagai sisi, baik kesehatan, sosial, ekonomi, budaya, psikologis dan pendidikan.
Selanjutnya  menentukan  waktu  berdasarkan  kesepakatan  dengan  Kepala Sekolah  agar  tidak  mengganggu  pelaksanaan  proses  belajar  mengajar. Pengisian  instrument  penelitian  dilakukan  pada  waktu  yang  telah  ditetapkan, pengisian  instrument  ini  dipandu  dengan  membacakan  per  item  lalu  siswa mengisi  bersama-sama  dan  mengontrol  proses  pengisiannya,  karena menghindari  faktor-faktor  yang  akan  membuat  pengisian  tidak  sesuai. Pengisian  instrument  ini  dilakukan  dari  jam  10.00-12.00  wib  dengan  proses bergantian dari kelas VII, VIII ke kelas IX.
Proses  pengolahan  data  penelitian  ini  menggunakan  analisis  Mann-Whitney dari  Mann  &  Whitney  (1947)  untuk  mengetahui  perbedaan  karakteristik perempuan  dan  laki-laki.  Uji  Kruskall-Wallis  dari  Kruskall  &  Wallis  (1952)
untuk melihat perbedaan dan pengaruh karakteristik antar kelas. Dan Analisis deskriptif juga dilakukan dengan menjelaskan skor minimum dan maksimum di setiap item sehingga dapat terlihat kekuatan di setiap karakteristik.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan temuan penelitian secara umum, 90 siswa mendapat skor rata-rata deprivasi budaya 79.12, dengan deviasi standar 12.753, total skor semua siswa adalah  7121,  dengan  skor  minimum  55  dan  maksimum  122.  Deviasi  standar yang sangat besar (lebih dari 30% dari mean) menunjukkan adanya variasi yang besar, atau adanya kesenjangan yang cukup besar dari skor terendah dan skor tertinggi.  Berdasarkan  perhitungan  deskriptif,  diketahui  dari mean total  skor deprivasi budaya yang diperoleh yaitu 79,12 yaitu 64,85% dari skor total ideal setiap itemnya yaitu 122. Sehingga dapat disimpulkan bahwa dampak deprivasi siswa SMP Mitra Persada masih tergolong tinggi.
Penelitian melakukan analisis Non Parametrik Uji Mann-Whitney berdasarkan gender (jenis kelamin) memperoleh hasil nilai Asymp. Sig sebesar 0,002, karena nilai Asymp. Sig 0.002<0.05, maka sesuai dengan dasar pengambilan keputusan dalam  Uji  Mann  Whitney  dapat  disimpulkan  bahwa  ada  perbedaan  yang signifikan karekteristik deprivasi budaya pada siswa laki-laki dan perempuan.
Hasil analisis Non Parametrik Uji Kruskall-Wallis berdasarkan kelas diperoleh nilai Mean Rank yang menjelaskan bahwa rata-rata kelas IX lebih tinggi  dari pada rata-rata Kelas VII & VIII. Peringkat rata-rata kelas VII lebih tinggi dari pada peringkat rata-rata kelas VIII dan lebih rendah dari kelas IX. Sedangkan Peringkat rata-rata kelas VIII lebih rendah dari dua kelas lainnya,  yaitu kelas VII  &  IX.  Apakah  perbedaan  tersebut  semua  secara  keseluruhan  bermakna secara  statistik,  maka  disinilah  peran  Uji  Kruskall  Wallis,  yaitu  mengukur secara statistik apakah besar perbedaan peringkat rata-rata signifikan ataukah tidak. Kemudian juga diperoleh nilai P Value sebesar 0,028 dimana kurang dari batas kritis 0,05, karena nilai P Value < batas kritis penelitian maka keputusan hipotesis  adalah  menerima  H1  dan  menolak  H0  atau  yang  berarti  ada pengaruh  variabel  bebas  terhadap  variabel  terikat  yang  berarti  menerima  H1 atau Tingkatan kelas memberikan pengaruh yang bermakna terhadap Deprivasi Budaya.
Dalam kajian yang dilakukan oleh Hirsch (2007) yang bertema Experience of poverty  and  educational  disadvantage ,  terdapat  delapan  point  kunci  dari

## Deprivasi Budaya Pada Remaja Kalangan Marginal
kajiannya tersebut, yaitu: 1) Low income adalah predictor utama dari rendahnya performan  pendidikan  seseorang,  2)  Anak  dari  kulit  putih  dalam  kemiskinan berada  pada  prestasi  pendidikan  yang  rendah  bahkan  keaarah under-achive. Anak  laki-laki  lebih  rendah  hasilnya  dari  perempuan,  khususnya  orang  asli Bangladesh, Pakistan, dan Kulit hitam Afrika, 3) Hanya 14 persen dari berbagai performan individu yang dapat dihitung berada di sekolah berkualitas. Banyak variasi karena factor lain, 4) Anak dari latar belakang yang berbeda memiliki pengalaman  yang  kontras  di  sekolah. Disadvantage  Children lebih  sulit mengontrol belajarnya. Dan enggan menerima kurikulum yang diajarkan. Hal ini  mempengaruhi  perkembangan  sikap  yang  berbeda  untuk  menjadikan pendidikan hal utama yang akan membantu mereka. 5) Anak dari semua latar belakang menyukai sekolah, tetapi anak yang kekurangan lebih merasa cemas dan  kurang  percaya  diri  dengan  sekolah.  6)  Kegiatan  luar  sekolah  dapat membantu  menbangun self-confidence .  Anak  yang  lebih  beruntung berpengalaman dalam mengatur dan mensupervisi aktifitas di luar sekolah, 7) Banyak  anak  merasakan  kebencian  luar  biasa  dengan  sekolah  karena  faktor mistreatment (seperti pengalaman menerima diskriminasi ras). 8) Faktor-faktor ini adalah jantung dari kesenjangan sosial dalam dunia pendidikan, tetapi sejauh ini belum ada solusi dari pusat.
Gambaran tersebut juga terlihat pada lingkungan penelitian ini, di antara siswa terdapat  50%  anak  yang  bekerja  membantu  orangtuanya  menjadi  buruh  tani, jika target pekerjaan meningkat, maka biasanya anak diminta untuk membantu lebih banyak lagi walaupun pada saat jam belajar di sekolah, nilai tersebut yang secara tidak sadar membuat anak berpikir bahwa pendidikan bukanlah hal yang harus diutamakan. Sedangkan yang berkaitan dengan diskriminasi, di sekolah tersebut  tidak  terjadi  diskriminasi  yang  kuat  karena  mereka  berada  pada lingkungan  latar  belakang  orang  tua  yang  homogen,  yaitu  mayoritas  bekerja sebagai  buruh  tani.  Hal  ini  belum  tergambar  pada  hasil  penelitian  ini,  pada penelitian  selanjutnya  akan  dilakukan  survei  deprivasi  budaya  pada disadvantage children melalui latar belakang pendidikan dan pekerjaan orang tua mereka. Dan ke tiga aspek karakteristik deprivasi tersebut dapat diteliti lebih jauh  tentang  masalah-masalah  yang  melatarbelakangi  setiap  karakteristik. Bahkan dapat dilanjutkan ke dalam sebuah program perubahan bagi anak-anak yang terkena dampak deprivasi.
Dalam dunia pendidikan formal, hasil penelitian yang dilakukan DAS (1971) menyebutkan  bahwa  kesenjangan  antara  anak  yang  mengalami  deprivasi
budaya yang tumbuh pada pembelajaran kelas normal dengan anak lain adalah pada  prestasinya,  anak  yang  mengalami  deprivasi  budaya  berpotensi  menjadi underachievement karena kurangnya stimulasi dari lingkungannya, sedangkan IQ semua anak, baik  yang mengalami deprivasi  maupun tidak memiliki rata- rata IQ  yang tergolong tinggi. Ditambahkan oleh ahli bahasa sosial Bernstein (Das,  1971)  bahwa  mengapa  anak  yang  mengalami  deprivasi  jatuh  dalam kinerja  akademiknya  dibandingkan  dengan  anak  kelas  menengah  itu  karena bahasa anak yang mengalami deprivasi bersifat deskriptif sedangkan anak kelas menengah bersifat analitik. Karena bahasa analitik adalah kunci sukses dalam mata  pelajaran  akademik  dan  akan  semakin  dituntut  kemampuan  tersebut  di pendidikan  yang  lebih  tinggi,  anak  yang  mengalami  deprivasi  sulit  untuk mencapainya karena mereka lebih mengutamakan pengalaman lisannya saja.
Hasil penelitian tersebut  belum tergambar pada penelitian ini, kecenderungan nilai IQ terlihat pada aspek Pengembangan Intelektual, tetapi belum secara detai dianalisis  kaitannya  dengan  deprivasi  budaya  di  SMP  Mitra  Persada  Banten tersebut,  sehingga  aspek  IQ  menjadi  penting  untuk  mengukur  aspek  lainnya yang  juga  menjadi  faktor  penentu  perkembangan  IQ  pada  anak-anak  yang mengalami deprivasi budaya.
Lentillon, Cogerino dan Kaestner (2006) melakukan penelitian terhadap 1620 dari  19  sekolah  menengah  di  Francis,  sepuluh  sekolah  tingkat  SMP  dan sembilan tingkat SMA. Sampel sekolah telah diseleksi berdasarkan variasi latar belakang sosial siswa. Rata-rata siswa (908 siswi dan 708 siswa) adalah 15,12 tahun.  Pengukuran  penelitian  ini  menggunakan  instrumen  yang  dapat menggambarkan tingkat perception of injustice (deprivation) dengan focus pada dua  domain,  yaitu “Instrumental  perception  of  deprivation ”  untuk  menguji tentang kelas dan “relational perception of deprivation” untuk menguji tentang teacher support . Hasilnya adalah rendahnya penerimaan di kelas disbandingkan harapannya,  tetapi  dari  sisi  guru,  guru  memberikan  support  lebih  dari  yang diharapkan, jadi terdapat hubungan yang rendah antara perception of injustice in grades and teacher support , dengan skor r= 0.09, t 1508 = 3,48, p < 0.001. Dan perbandingannya antara laki-laki dan perempuan, siswa perempuan lebih rendah level of perception of injustice in grades dari pada laki-laki, sedangkan untuk teacher support , masing-masing memiliki level yang sama yaitu memiliki tingkat yang tinggi.
Pada penelitian di atas, deprivasi yang dimaksud adalah persepsi siswa tentang ketidakadilan di kelas dan perhatian guru, deprivasi tersebut bukan dikarenakan
latar  belakang  keluarga  dan  lingkungan  yang  tertinggal  atau  tidak  beruntung ( disadvantage ), jika dikaitkan dengan penelitian ini terlihat perbedaan dari data yang diambil yaitu yang berkaitan dengan sekolah yang khas pada lingkungan deprivasi,  yaitu lingkungan buruh tani, sedangkan persamaannya secara tidak langsung, penelitian ini menggambarkan karakteristik deprivasi siswa di kelas, dengan  mengacu  pada  tiga  aspek  yang  dijelaskan  di  atas.  Selain  itu  melihat perbedaan laki-laki dan perempuan juga dilakukan untuk mengetahui langkah yang tepat dalam penanganannya.
Berbeda  dengan  penelitian  yang  dilakukan  Katchergin  (2012)  yang  mengkaji tentang dua wacana track pendidikan, antara cultural deprivation dan learning disabilities yang  dikembangkan  di  Israel.  Keduanya  memiliki  definisi  yang berbeda tentang kemungkinan perbedaan mereka untuk berhasil atau sebaliknya untuk  gagal. Cultural  deprivation diatur  dengan  kontaminasi  diri  (kognitif, moral  dan  tingkah  lakunya).  Pada  track learning  disabilities diatur  untuk merehabilitasi diri agar dapat lebih baik. Logika dari cultural deprivation dapat dikategorikan  sebagai  sebuah  evolusi  ide  dari  progress  (anak-anak  akan berkembang,  meskipun  jika  cacat  akan  sulit  diperbaiki  secara  utuh).  Logika pada learning  disabilities dapat  dikategorikan  sebagai  sebuah  ide  mekanistik yang  harus  memperbaiki  (manifestasi  cacat  atau  agak  cacat  adalah  dapat diperbaiki).
Penelitian Katchergin (2012) menjelaskan positif dan negatif stigma deprivasi budaya,  dilihat  dari  penanganan learning  disabilities yang  dapat  dipahami bahwa deprivasi budaya memiliki sebuah ide evolusi ide dari progres, sehingga anak-anak  akan  dihargai  dan  diperhatikan  perkembangannya  meskipun  tidak secara utuh. Hal tersebut tidak dianalisis pada penelitian ini, tetapi nilai tentang sigma positif deprivasi budaya ini dapat dikembangkan sebagai upaya optimal dalam mengembangkan potensi siswa.

## SIMPULAN
Berdasarkan uji deskriptif terdapat deviasi standar yang sangat besar (lebih dari 30%  dari  rata-rata)  menunjukkan  adanya  variasi  yang  besar,  atau  adanya kesenjangan  yang  cukup  besar  dari  skor  terendah  dan  skor  tertinggi. Berdasarkan  perhitungan  tersebut,  diketahui  dari mean total  skor  deprivasi sosial  yang  diperoleh  sebesar  79,12  atau  64,85%  dari  122  sebagai  skor  total ideal setiap item. Sehingga dapat disimpulkan bahwa dampak deprivasi siswa
SMP  Mitra  Persada  masih  tergolong  tinggi.  Sedangkan  dalam  Uji  Mann Whitney dapat disimpulkan bahwa ada perbedaan yang signifikan karekteristik deprivasi  budaya  pada  siswa  laki-laki  dan  perempuan.  Dan  Tingkatan  kelas memberikan pengaruh yang bermakna terhadap Deprivasi Budaya.
Karakteristik  pada  penelitian  ini  menggambarkan  kemampuan,  sikap  dan tingkah  laku  deprivasinya,  tetapi  hal  yang  melatar  belakangi  karakter  itu menjadi kuat atau lemah adalah belum dapat diungkapkan karena keterbatasan rujukan penelitian deprivasi yang khusus membahas bidang pendidikan.
Penelitian yang dilakukan ini adalah langkah awal yang baik untuk membantu mengungkap  data-data  deprivasi  budaya  dalam  segala  macam  permasalahan pendidikan,  untuk  kemajuan  anak-anak  yang  mengalami  deprivasi  dan  juga untuk  pendidikan  Indonesia.  Oleh  karena  itu  penelitian  lanjutan  untuk mengungkap  hal  yang  melatar  belakangi  hasil  penelitian  ini.  Tidak  hanya mengkaji  bagaimana  deprivasi  individu  atau  kelompok  dalam  setting pendidikan  saja,  tetapi  bagaimana  perngembangan  teori  deprivasi  budaya khususnya  dalam  setting  pendidikan  Indonesia  dapat  lahir  dari  rangkaian penelitian-penelitian kecil yang dilakukan.

## REFERENSI
Bastos, A., Leão Fernandes, G., & Passos, J. (2004). Child income poverty and child  deprivation:  an  essay  on  measurement. International  Journal  of Social Economics , 31 (11/12), 1050-1060.
Bennett, D. R., Mattson, R. H., Ziter, F. A., Calverley, J. R., Liske, E. A., & Pratt, K. L. (1964). Sleep deprivation: neurological and electroencephalographic effects. Aerospace medicine , 35 , 888-890.
Chopra,  S.  L.  (1969).  Cultural  deprivation  and  academic  achievement. The Journal of Educational Research , 62 (10), 435-438.
Das, J. P. (1971). Cultural deprivation: Euphemism and essence. The Journal of Educational Thought, 5 (2), 80-89.
Donald,  G.  (2013).  Educational  potential,  underachievement  and  cultural pluralism. Journal Plus Education, 9 (1).
Edwards,  J.  R.  (1974).  Characteristics  of  disadvantaged  children. The  Irish Journal of Education/Iris Eireannach an Oideachais , 8 (1), 49-61.
Emerson, E., Robertson, J., & Wood, J. (2007). The Association Between Area ‐ Level Indicators of Social Deprivation and the Emotional and Behavioural Needs of Black and South Asian Children with Intellectual Disabilities in a  Deprived  Urban  Environment. Journal  of  Applied  Research  in Intellectual Disabilities , 20 (5), 420-429. doi:10.1111/j.1468-
3148.2007.00386.x
Fagan, G. H. (1995). Culture, politics, and Irish school dropouts: Constructing political identities . Portsmouth, NH: Greenwood Publishing Group.
Gill,  L.  J.,  &  Spilka,  B.  (1962).  Some  nonintellectual  correlates  of  academic achievement among Mexican-American secondary school students. Journal of Educational Psychology , 53 (3), 144-149.
Haggstrom,  W. C. (1964). The power of  the poor . Students for a Democratic Society.
Henry, C. L. (1976). Educational psychology in the classroom. New York: John Wiley & Sons.
Hirsch,  D.  (2007). Experiences  of  poverty  and  educational  disadvantage . Joseph Rowntree Foundation.
Jost, J. T., Walker, I., & Smith, H. (2004). Relative deprivation: Specification, development, and integration. Cambridge University Press.
Katchergin,  O.  (2012).  Between  negative  stigma  (cultural  deprivation)  and positive  stigma  (learning  disability):  the  historical  development  of  two special education tracks. Culture, Medicine, and Psychiatry , 36 (4), 679- 711.
Kruskal, W. H., & Wallis, W. A. (1952). Use of ranks in one-criterion variance analysis. Journal  of  the  American  statistical  Association , 47 (260),  583- 621.
Lentillon,  V.,  Cogérino,  G.,  &  Kaestner,  M.  (2006).  Injustice  in  physical education: gender and the perception of deprivation in grades and teacher support. Social  Psychology  of  Education , 9 (3),  321-339.  doi: 10.1007/s11218-005-5122-z
Mann, H. B., & Whitney, D. R. (1947). On a test of whether one of two random variables  is  stochastically  larger  than  the  other. The  Annals  of Mathematical Statistics, 18 (1), 50-60.
Mannino, F. V. (1962). Family factors related to school persistence. The Journal of Educational Sociology , 35 (5), 193-202.
Menchini, L., & Redmond, G. (2009). Poverty and deprivation among children in  Eastern  Europe  and  Central  Asia. International  Journal  of  Social Welfare , 18 (3), 225-236. doi: 10.1111/j.1468-2397.2008.00620x.
Mufrihah,  A.  (2015).  Implikasi  prinsip  bimbingan  dan  konseling  terhadap kompetensi multikultural konselor. Jurnal Pelopor Pendidikan , 7 (1), 73- 86.
Nambissan,  G.  B.  (2003).  Educational  deprivation  and  primary  school provision: a study of providers in the city of Calcutta.
Passow  A.  H.  (1970). Deprivation  and  disadvantaged:  Nuture  and manifestations. Hamburg: Unesco for Education.
Petmesidou, M., & Papatheodorou, C. (2006). Poverty and Social Deprivation in the Mediterranean: Trends, Policies and Welfare Prospects in the New Millennium . New York: Zed Books.
Pettigrew  T.  F.  (2015).  Samuel  stouffer  and  relative  deprivation. Social Psychology Quarterly, 78 (1), 7-24.
Pettigrew, T. F., Christ, O., Wagner, U., Meertens, R. W., Van Dick, R., & Zick, A.  (2008).  Relative  deprivation  and  intergroup  prejudice. Journal  of Social Issues , 64 (2), 385-401. doi:10.1111/j.1540-4560.2008.00567.
Raz,  M.  (2013).  The  deprivation  riots:  Psychiatry  as  politics  in  the 1960s. Harvard Review of Psychiatry , 21 (6), 345-350.
Rees, A. M. (1975). Bill Jordan, poor parents: Social policy and the ‘cycle of deprivation’. Journal of Social Policy , 4 (3), 323-324.
Riessman, F. (1962). The culturally deprived child: A new view. ERIC.
Schreiber, M. (1965). Some basic concepts in social group work and recreation with the mentally retarded. Rehabilitation literature, 26 (7), 194-203.
Sue D.  W., &  Sue, D.  (2008 ). Counseling the  culturally diverse: Theory and practice . Canada: John Wiley & Sons.
Weiner, M., & Murray, W. (1963). Another look at the culturally deprived and their  levels  of  aspiration. The  Journal  of  Educational  Sociology , 36 (7), 319-321.