KEARIFAN LOKAL MASYARAKAT JATIGEDE DALAM PENGOBATAN TRADISIONAL

## THE LOCAL WISDOM OF JATIGEDE COMMUNITY IN TRADITIONAL MEDICINE
Yuzar Purnama Balai Pelestarian Nilai Budaya(BPNB) Jabar Jl. Cinambo No. 136 Ujungberung-Bandung e-mail: yuzarpurnama@gmail.com
Naskah Diterima: 11 Januari 2016 Naskah Direvisi:15 Februari 2016 Naskah Disetujui:23 Februari 2016

## Abstrak
Pengobatan  tradisional  merupakan  salah  satu  alternatif  pengobatan  bagi  masyarakat baik  di  perkotaan  maupun  desa.  Begitu  pula  pada  masyarakat  Jatigede,  kabupaten  Sumedang. Padahal  peralatan  canggih  dan  jenis  obat-obatan  moderen  semakin  banyak  dan  lengkap.  Hal inilah  yang  menarik  untuk  mengkaji  tentang  pengobatan  tradisional  pada  masyarakat  Jatigede, kabupaten Sumedang. Permasalahannya adalah apa alasan memilih obat tradisional? Bagaimana caranya?  Apa  bahan-bahannya?  Dan  penyakit  apa  yang  dapat  disembuhkan  dengan  obat tradisional?    Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendapatkan  gambaran  yang  lengkap  dan  jelas tentang  pengobatan  tradisional  pada  masyarakat  Jatigede. Penelitian  dibatasi  pada pengobatan tradisional melalui oral. Adapun penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode penelitian  deskriptif.  Penelitian  didahului  studi  pustaka,  pengambilan  data  (observasi  dan wawancara),  klasifikasi  data,  analisis  dan  pelaporan.  Kesimpulannya,  pengobatan  tradisional bagi masyarakat Sunda  di Jatigede merupakan kebutuhan  yang tidak dapat dihindarkan karena faktor  alam  yang  mendukung,  keamanan  (efek  samping),  harga  murah,  mudah  didapatkan  dan sederhana  membuatnya.
Kata kunci: kearifan lokal, pengobatan tradisional, masyarakat Jatigede.

## Abstract
Traditional  medicine  is  an  alternative  treatment  for  people  in  both  urban  and  rural. Similarly,  in  Jatigede,  Sumedang  regency,  even  though  there  are  more  complete  and  advanced equipment  and  types  of  modern  medicine.  It  is  interesting  to  investigate  about  the  traditional medicine  in  Jatigede,  Sumedang  regency.  The  issue  is  what  is  the  reason  behind  the  traditional medicine choosing? How to conduct the traditional medicine? What are the ingredients? And what diseases can be cured by traditional medicine? This study aims to get a complete and clear picture of the Jatigede traditional medicine. The study was confined to the oral traditional treatment. This study  used a qualitative  approach with descriptive method. It is preceded by research  literature, data  collection  (observation  and  interview),  data  classification,  analysis  and  reporting.  In conclusion,  the  traditional  treatment  for  the  Sundanese  people  in  Jatigede  is  a  necessity  that cannot be avoided because of supporting natural factors, security (side effects), the cheap price, the availability and the simple making.
Keywords: local wisdom, traditional medicine, Jatigede community
Patanjala Vol. 8  No. 1 Maret  2016: 69 - 84 70

## A. PENDAHULUAN
Tulisan ini dapat dikatakan sebagai dokumen pengobatan tradisional masyarakat Jatigede, Kabupaten Sumedang. Bulan Februari 2016 tulisan ini mulai dirilis, sementara masyarakat Jatigede  sudah  tidak  ada,  karena  mereka sudah berpindah ke tempat lain, meninggalkan  kampung  halaman  yang sudah  beratus  tahun  didiami  secara  turun- temurun.  Setahun  lebih,  wilayah  Jatigede yang  dijadikan  waduk  pembangkit  listrik digenangi.  Lima  kecamatan,  terdiri  atas Kecamatan  Jatigede,  Kecamatan  Wado, Kecamatan  Jatinunggal,  Kecamatan  Cisitu dan Kecamatan Darmaraja menjadi wilayah OTD (Objek Terkena Dampak). Masyarakat Jatigede adalah masyarakat Sunda yang tinggal di wilayah Kabupaten  Sumedang,  Provinsi  Jawa
Barat. Masyarakat Sunda merupakan etnis kedua  terbesar  setelah  etnis  Jawa  di Nusantara  ini.  Keberadaan  etnis  Sunda tersebar  hampir  di  seluruh  wilayah Nusantara.  Namun,  etnis  masyarakat Sunda  terbesar  mendiami  Provinsi  Jawa Barat  dan  Provinsi  Banten.  Masyarakat Sunda  dalam  keseharian  menggunakan bahasa  Sunda  baik  dalam  pergaulan  di rumah, masyarakat, sekolah dan perkantoran.  Masyarakat  Sunda  memiliki khasanah  budaya  Sunda  yang  sudah dikenal  baik  oleh  bangsa  Indonesia maupun  oleh  masyarakat  dunia  di antaranya  dalam  bidang  kesenian:  tari jaipong,  angklung,  calung,  kacapi  suling dan cianjuran; dalam bidang peralatan dan senjata  tradisional:  kujang,  golok,  arit (klurit),  pacul  (cangkul),  linggis,  kapak, patik; dalam bidang permainan tradisional:  permainan  egrang,  gatrik, sondah  eser,  ucing  bancakan,  ucing dualima,  dan  sorodot  gaplok;  dalam perbatikan: batik garutan, tasikan,
cimahian,  sumedangan,  trusmi  dan  batik dermayon. Masyarakat Sunda ada yang menyebut  masyarakat pegunungan (urang gunung);  maksudnya  masyarakat  Sunda pada  umumnya  hidup  di  dataran  tinggi
dan  berprofesi  sebagai  petani.  Jarang sekali  masyarakat  Sunda  hidup  sebagai nelayan. Kebanyakan wilayah pantai yang berada  di wilayah Jawa Barat  dan Banten didominasi  oleh  nelayan  dari  luar  seperti dari Jawa dan Bugis.
Masyarakat Sunda, sebagai masyarakat  petani  dalam  kesehariannya sangat  kental  dengan  kehidupan  sawah, ladang dan hutan. Begitu pula masyarakat
Sunda  yang  berada  di  wilayah  Jatigede,
Kabupaten Sumedang. Sebagai masyarakat  petani,  masyarakat  Sunda memiliki kearifan lokal misalnya kearifan lokal dalam penggunaan obat tradisional. Rosyadi
mengatakan bahwa
kearifan  lokal  atau  kearifan  tradisional adalah pengetahuan yang khas milik suatu masyarakat  atau  budaya  tertentu  yang telah  berkembang  lama  sebagai  hasil  dari proses  hubungan  timbal  balik  antara masyarakat  dengan lingkungannya (2015: 428).  Sementara  itu,  Aam  Masduki mengatakan  bahwa  kearifan  lokal  adalah suatu  bentuk  kearifan  lingkungan  yang ada dalam kehidupan suatu masyarakat  di suatu  tempat  atau  daerah.  Kata  “lokal” merujuk  pada  lokalitas  dan  komunitas tertentu (2015: 295).
Definisi kearifan lokal secara leksikal  berasal  dari  dua  kata,  yang pertama arif  dalam Kamus  Besar Bahasa Indonesia  memiliki  arti  bijaksana,  cerdik dan  pandai;  dan  lokal  yang  memiliki  arti setempat.  Adapun  secara  istilah,  definisi kearifan  lokal  adalah  kebiasaan  suatu komunitas sosial  yang  dibuat sebagai tata nilai,  sumber  moral,  yang  dihargai  oleh komunitas  mereka  (Abdul  Majid,  2011). Kearifan lokal terbentuk sebagai keunggulan  budaya  masyarakat  setempat maupun kondisi geografis dalam arti luas. Meskipun  bernilai  lokal  tetapi  nilai  yang terkandung  di  dalamnya  dianggap  sangat universal.  Dengan demikian,  sistem pengetahuan  lokal  masyarakat  tersebut dapat  diintegrasikan  dalam  analisis  risiko lingkungan  dan  mitigasi  bencana  alam berlandaskan  kajian  ilmu  pengetahuan
atau  pandangan  etik  (Johan  Iskandar, 2009).
Masyarakat dengan kearifan lokalnya  telah  ada  di  dalam  kehidupan manusia semenjak zaman dahulu. Kearifan tersebut merupakan perilaku positif manusia  dalam  berhubungan  dengan  alam dan  lingkungan  sekitarnya  yang  dapat bersumber  dari  nilai-nilai  agama,  adat- istiadat, petuah nenek moyang atau budaya setempat  yang  terbangun  secara  alamiah dalam  suatu  komunitas  masyarakat  untuk beradaptasi dengan lingkungan di sekitarnya. Perilaku ini berkembang menjadi suatu  kebudayaan di suatu daerah dan  terus  berkembang  secara  turun- temurun.  Oleh  karena  hubungan  yang dekat dengan lingkungan dan sumber daya alam,  masyarakat  lokal,  tradisional,  atau asli, melalui uji coba telah mengembangkan  pemahaman  terhadap sistem  ekologi  dimana  mereka  tinggal yang  telah  dianggap  mempertahankan sumber  daya  alam,  serta  meninggalkan kegiatan-kegiatan  yang  dianggap  merusak lingkungan (Bruce Mitchel, 2000). Selanjutnya Francis Wahono (dalam Aam Masduki, 2015: 296) menjelaskan  bahwa  kearifan  lokal  adalah kepandaian  dan  strategi-strategi  pengelo- laan alam semesta dalam menjaga
keseimbangan ekologis yang sudah
berabad-abad  teruji  oleh  berbagai  bencana dan  kendala  serta  keteledoran  manusia. Kearifan  lokal  tidak  hanya  berhenti  pada etika,  tetapi  sampai  pada  norma,  tindakan dan  tingkah  laku,  sehingga  kearifan  lokal dapat  menjadi  seperti  religi  yang  menjadi pedoman  manusia    dalam  bersikap  dan bertindak,  baik  dalam  konteks  kehidupan sehari-hari  maupun  peradaban  manusia yang lebih jauh.
Kearifan lokal merupakan pengetahuan  lokal  yang  sudah  demikian menyatu  dengan  sistem  kepercayaan, norma  dan  budaya  dan  diekspresikan  di dalam tradisi dan  mitos  yang  dianut dalam waktu  yang  cukup  lama  (Sunaryo  dan Laxman dalam Aam Masduki, 2015: 296).
Kearifan  lokal  adalah  sikap  bijak suatu  komunitas  terhadap  lingkungannya dengan cara menjaga, merawat, melindungi  dan  memanfaatkannya  untuk keperluan  hidup.  Kearifan  lokal  dalam pengobatan  tradisional  dapat  diartikan sebagai perilaku masyarakat untuk memanfaatkan flora dan fauna di lingkungannya untuk kepentingan kesehatan masyarakat. Selanjutnya akan dibahas lebih jauh tentang  pengobatan  tradisional  mulai  dari pengertian obat, pengobatan dan pengobatan  tradisional.  Definisi  obat dalam  KBBI  (2012:  974)  adalah  bahan untuk mengurangi,
menghilangkan penyakit,  menyembuhkan  seseorang  dari penyakit.  Adapun  yang  dimaksud  dengan pengobatan  adalah  proses,  perbuatan mengobati (KBBI, 2012: 974). Sementara itu pengertian obat tradisional adalah obat yang  diramu  dari  berbagai  macam  akar, kulit  pohon,  batang,  bunga,  buah,  dan daun  untuk  berbagai  macam  penyakit (KBBI,  2012:  974).  Selanjutnya  yang dimaksud  pengobatan  tradisional  adalah bagian  dari  kebudayaan  Indonesia  yang diturunkan dari generasi ke generasi, baik secara  lisan  maupun  tulisan  (Djlantik, 1983).  Ilmu  pengobatan  tradisional  telah dicatat  dalam  naskah-naskah  kuno,  di antaranya  naskah  berbahasa  Sunda  yang dinamakan Kumpulan Mantra, Paririmbon, dan Petangan. Naskah-naskah tersebut  berisi  mantera-mantera  yang berkaitan  dengan  pengobatan,  membasmi wabah  penyakit,  dan  membuang  racun (Yanti Nisfiyanti, 2012: 126).
Menurut  World  Healty  Organization (WHO),  pengobatan  tradisional  adalah jumlah  total  pengetahuan,  keterampilan dan  praktik-praktik  yang  berdasarkan kepada teori-teori, keyakinan, dan pengalaman  masyarakat  yang  mempunyai adat  budaya  yang  berbeda,  baik  dijelaskan atau pun tidak, digunakan dalam pemeliharaan kesehatan, serta dalam pencegahan,  diagnosa,  perbaikan  atau pengobatan  penyakit  secara  fisik  dan  juga mental  (Dermawan,  2013:  52).  Ria  Intani
Patanjala Vol. 8  No. 1 Maret  2016: 69 - 84 72
mengatakan bahwa pengobatan tradisional, dengan kondisinya yang masih terus hidup, tak  dapat  dinafikan  merupakan  kekayaan budaya yang memberi kontribusi di bidang kesehatan. Oleh karena itu bidang pengobatan  tradisional  harus  mendapatkan perhatian, salah satunya dengan mengkajinya  melalui  kegiatan  penelitian (2015:  511).    Hasil  riset  Supriadi  dan kawan-kawan menyimpulkan bahwa sebanyak  78  spesies  tumbuhan  telah digunakan  oleh  34  etnis  untuk  pengobatan penyakit  malaria;  133  spesies  tumbuhan digunakan  oleh  30  etnis  untuk  pengobatan penyakit  demam;  110  spesies  tumbuhan digunakan  oleh  30  etnis  untuk  pengobatan penyakit  gangguan  pencernaan;  dan  95 spesies  tumbuhan  digunakan  oleh  27  etnis untuk  pengobatan  penyakit  kulit.  Hasil- hasil riset itu  diperkuat  dengan pemaparan unsur-unsur  kandungan  yang  terdapat dalam tumbuhan-tumbuhan tersebut (dalam Yanti Nisfiyanti, 2012: 126).

## B. METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan adalah  metode  deskriptif  dengan  tujuan menggambarkan  gejala-gejala  sosial  yang tampak.  Metode  yang  digunakan  adalah metode  deskriptif  dengan  penelaahan  data yang    memecahkan  masalah  yang  tidak terbatas pada pengumpulan dan penyusunan sampai pada  kesimpulan  yang didasarkan  atas  penelitian  (Surakhmad, 1982:  19).  Wardi  Bachtiar  mengatakan bahwa  metode  deskriptif  adalah  kegiatan pengumpulan  data  dengan  melukiskannya sebagaimana adanya, tidak  diiringi  dengan ulasan  atau  pandangan  atau  analisis  dari penulis (1987: 60-61). Data yang dikumpulkan  berupa  kata-kata,  gambar, dan bukan angka-angka. Hal ini diterapkan oleh  adanya  penerapan  metode  kualitatif (Lexy  J.  Moleong,  1989:  7).  Penggunaan metode kualitatif dipandang sebagai prosedur  penelitian  yang  dapat  diharapkan akan  menghasilkan  data  deskriptif,  berupa kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  sejumlah orang  dan  perilaku  yang  dapat  diamati (Taylor dalam Dadang Kahmad, 2000: 97).
Langkah-langkah  penelitian  ini dimulai  dengan  studi  pustaka,  dilanjutkan dengan pengumpulan data lapangan, pemilahan  atau  klasifikasi  data,  analisis, dan pembuatan laporan.

## C. HASIL DAN BAHASAN
1. Masyarakat Jatigede Masyarakat Jatigede adalah masyarakat  yang  terkena  proyek  nasional Waduk  Jatigede.    Objek  yang  terkena dampak  (OTD)  proyek  nasional  Jatigede ini berada di lima kecamatan yang terdapat di Kabupaten  Sumedang  yaitu: Kecamatan Jatigede,  Kecamatan  Wado,  Kecamatan Jatinunggal,  Kecamatan  Darmaraja,  dan Kecamatan Cisitu.
Secara  geografis  kelima  wilayah yang  terkena  dampak  Waduk  Jatigede berada  di  cekungan  yang  dikelilingi gunung  dan  bukit,  sehingga  layak  untuk dijadikan sebuah waduk pembangkit tenaga  listrik.  Lima  kecamatan  yang terkena  dampak  pembangunan  Waduk Jatigede  ini  tidak  semua  wilayah  akan tergenang,  dari  setiap  kecamatan  hanya beberapa  desa, dan dari desa pun ada  yang semua  terendam,  ada  desa  yang  hanya pemukimannya  terendam  sedang  sawah dan  kebunnya  tidak,  ada  pula  desa  yang sawah  dan  kebunnya  terendam  sedangkan pemukimannya  tidak  atau  sebagian  rumah dan sawahnya terendam. Urutan kecamatan  yang  tergenang  berdasarkan wilayahnya  genangan  yang  terbesar  ke terkecil adalah sebagai berikut: Kecamatan Darmaraja> Kecamatan Jatigede>Kecamatan  Wado>  Kecamatan Jatinunggal>Kecamatan Cisitu. Kehidupan sosial budaya masyarakat  Jatigede  yang  akan  kena pembangunan  Waduk  Jatigede,  khususnya kehidupan  budaya  lokal  masyarakatnya masih  relatif  kental  dengan  kehidupan budaya leluhurnya seperti: upacara pertanian,  upacara  daur  hidup,  pantangan- pantangan, pengobatan tradisional, mitos/cerita rakyat, ungkapan tradisionalnya  dan  kesenian  tradisional. Makanya  wajar  para  sesepuh  Kabupaten
Sumedang  menegaskan  bahwa  Sumedang adalah  puser  budaya  Sunda  (pusat  budaya Sunda),  hal  ini  terlihat  dalam  kehidupan sehari-hari  masyarakat  Jatigede yang masih  kental  dalam  mempertahankan budaya Sunda, termasuk pengobatan tradisional.
2. Pengobatan Tradisional
Pengobatan tradisional adalah proses  pengobatan  untuk  suatu  penyakit dengan menggunakan cara, teknik dan obat yang  diwariskan secara turun-temurun dari generasi ke genarasi.
Secara umum dalam dunia pengobatan  yang  biasa  dilakukan  oleh masyarakat khususnya masyarakat pedesaan  seperti  masyarakat  Jatigede menggunakan  dua  cara  yaitu  pengobatan moderen dan  pengobatan  tradisional.
Pengobatan  tradisional  di  perkotaan  lebih terkenal dengan istilah pengobatan alternatif.  Pengobatan  moderen  adalah pengobatan dengan menggunakan teknologi  tinggi  dan  canggih.  Obat-obatan yang  digunakan  sudah  teruji  sebagai  hasil riset  dan  penelitian-penelitian.  Sementara itu  yang  dimaksudkan  dengan  pengobatan tradisional  atau  pengobatan  alternatif adalah jenis pengobatan dengan menggunakan  cara,  teknik  tertentu  yang tidak  menggunakan  peralatan  canggih  dan teknologi  moderen.  Obat-obatan  yang digunakan  biasanya  berasal  dari  ramuan- ramuan  daun,  akar,  buah,  kulit  pohon  dan air.  Bahan-bahan  pengobatan  tersebut berasal dari lingkungan sekitar. Pengobatan ini berasal dari warisan leluhur yang diturunkan dari generasi ke generasi. Dengan berkembangnya pengetahuan  dan  teknologi  canggih  yang digunakan untuk melengkapi dan menyempurnakan  peralatan  medis  yang semakin  modern  dan  canggih.  Semestinya masyarakat akan menggunakannya seoptimal mungkin, sehingga tidak ada lagi alasan  untuk  mengobati  penyakit  dengan cara  lain.  Namun  yang  terjadi  tidaklah demikian, dengan berkembangnya teknologi  pengobatan  dan  obat-obatan
yang  moderen,  masyarakat  pun  masih menggunakan  dan  memanfaatkan  jenis pengobatan lain seperti pengobatan alternatif dan pengobatan tradisional. Hal ini terbukti dengan membludaknya  pasen  yang  antri  di beberapa pengobatan alternatif yang menggunakan obat tradisional. Begitu pula masyarakat  Jatigede,  sebagian  berobat dengan pengobatan moderen namun sebagian memanfaatkan pengobatan tradisional.  Ada  beberapa  alasan  mengapa masyarakat masih memanfaatkan pengobatan tradisional.

## a. Mudah Didapatkan
Masyarakat  Jatigede  berpendapat bahwa bahan-bahan  yang  digunakan  untuk pengobatan  tradisional  mudah  didapatkan. Bahan  tersebut  tumbuh  subur  di  halaman dan  lingkungan  sekitar  mereka.  Dengan demikian  apabila  dalam  kondisi  sangat mendesak    dan  mendadak  membutuh- kannya  di  malam  hari  atau    pasen membutuhkan  pertolongan  cepat,  mereka tinggal  mencari  di  halaman  atau  di  kebun dan hutan sekitar mereka.
Tanaman  yang  menjadi  bahan untuk  obat  biasanya  ditanam  di  halaman atau  kebun  sebagai  penghias  dan  juga sebagai apotik hidup. Apotik hidup artinya menanam sejumlah pepohonan yang dianggap  dapat  dijadikan  obat  atau penawar  sakit  dalam  suatu  tempat  seperti halaman dan kebun sekitar tempat tinggal.
Selain  itu,  sejak  dahulu  para pendahulu  mereka  atau  nenek  moyang mereka  memanfaatkan  dan  menggunakan beberapa  jenis  tanaman  yang  tumbuh  di sekitar  mereka  untuk  dijadikan  sebagai obat.  Kebiasaan  ini  diwariskan  dari  orang tua  kepada  anak-anaknya  secara  berlanjut. Tentunya  cara  ini  merupakan  salah  satu strategi  mereka  untuk  bertahan  hidup  dan mempertahankan
hidup mereka. Kluckhohn  mengatakan  bahwa  manusia harus  mampu  menjajagi  rahasia-rahasia alam dan memanfaatkannya untuk keperluan  hidupnya  atau  hidup  selaras
Patanjala Vol. 8  No. 1 Maret  2016: 69 - 84 74
dengan  alam  (dalam  Koentjaraningrat, 2007: 81).
b. Harga Murah
Harga merupakan salah satu pilihan yang harus dipertimbangkan masyarakat dalam setiap transaksi. Sementara itu pengobatan moderen membutuhkan  transaksi  harga  yang  relatif mahal  bagi  masyarakat  desa,  khususnya masyarakat Jatigede. Apalagi untuk beberapa  pengobatan  seperti  jantung, kanker, ginjal, lever dan beberapa penyakit lainnya  jika  menggunakan  pelayanan pengobatan moderen bisa mencapai puluhan  bahkan  ratusan  juta  rupiah.  Hal inilah yang menjadi pertimbangan sebagian masyarakat untuk memilih pengobatan tradisional sebagai solusi. Seorang informan mengatakan jika mengeluh  sakit  seperti  flu,  demam,  batuk dan  beberapa  penyakit  ringan,  mereka menggunakan obat moderen yang harganya  relatif  murah.  Alasannya  kalau harganya  relatif  murah  kenapa  capai-capai harus membuat atau meramu obat. Namun, jika dengan obat tersebut tidak menampakkan  penyakitnya  sembuh  dan harus berobat ke rumah sakit membutuhkan  biaya  cukup  mahal  seperti ongkos,  biaya  dokter  dan  biaya  obat  maka mereka  beralih  menggunakan  pengobatan tradisional.

## c. Mudah Membuatnya
Pengobatan  tradisional  menjadi salah satu pilihan bagi masyarakat pendukungnya, khususnya masyarakat Jatigede  karena  cara  membuatnya  sangat sederhana dan mudah. Pembuatannya tidak memerlukan  sumber  daya  manusia  (SDM) dan inteligence  quetient (IQ  yang  tinggi. Semua lapisan masyarakat dapat membuat, meramu  dan  meraciknya  dengan  mudah. Misalnya untuk mengobati sakit perut atau disentri  cukup memetik pucuk daun jambu batu  setelah  dicuci  bersih  bisa  langsung dikunyah,  setelah  halus  ditelan.  Atau pucuk jambu batu direbus dengan satu atau dua  gelas  air  sampai  mendidih.  Biarkan
mendidih  beberapa  saat,  setelah  itu didinginkan dan langsung diminum.
Gangguan  batuk  dapat  diobati dengan jeruk nipis. Jeruk nipis diperas dan perasannya langsung diminum atau perasan  jeruk  nipis  dicampur  kecap  agar tidak  terlalu  asam,  kemudian  diminum.
Begitu  sederhana  dan  mudahnya  membuat obat tradisional maka sampai kini pengobatan  tradisional  masih  menjadi pilihan bagi masyarakat.

## d. Tidak Ada Efek Samping
Hampir  setiap  obat-obatan  kimia atau  obat-obatan  moderen  memiliki  efek samping atau dampak berbahaya. Misalnya dalam  kemasannya  dicantumkan  efek samping  obat  tersebut  dapat  merusak  hati, ginjal,  jantung  dan  janin  yang  dikandung. Selain  itu,  ada  larangan  bahwa  obat  ini tidak  baik  dikonsumsi  oleh  anak  dibawah 12 tahun atau tidak boleh  dikonsumsi oleh pasien yang memiliki alergi obat.
Sementara itu,
pengobatan tradisional  tidak  memiliki  efek  samping. atau  dampak  berbahaya  terhadap  tubuh. Bahkan  pemakaian  obat  tradisional  yang kontinyu  dengan  dosis  rendah  dapat menjaga  kesehatan  dan  kebugaran  tubuh. Misalnya kunyit digunakan untuk pengobatan  sakit  lambung  (maag),  setelah sakitnya sembuh, pasien tetap mengonsumsi  kunyit  dengan  dosis  rendah maka  dipercaya  akan  menjaga  kesehatan dan  stamina  tubuh  serta  memperlancar peredaran darah.
Namun demikian, ada pakar medis moderen  berpendapat  bahwa  komposisi obat  moderen  sudah  dinetralkan  dari unsur-unsur lain. Komposisi yang terkandung dalam  obat  moderen  hanya zat yang  dibutuhkan  untuk  penyembuhan penyakit tersebut, sementara  unsur lainnya sudah dinetralisir. Adapun dalam pengobatan tradisional belum ada penelitian  khusus  untuk  memisahkan  zat- zat  yang  terkandung  dalam  obat  tersebut, sehingga  banyak  unsur  yang  terkandung dalam  sebuah  obat.  Dengan  demikian dikhawatirkan  ada  unsur  yang  justru
bersifat  racun  terhadap  tubuh;  artinya  satu penyakit bisa  sembuh namun akan memunculkan penyakit lain. Tidak  demikian,  karena  pengoba- tan  tradisional  ini  merupakan  warisan  dari nenek moyang sejak dahulu yang diwariskan  dari  generasi  ke  generasi melalui  proses  yang  panjang  sehingga mereka telah mengujinya dengan pengalaman hidup yang matang dan bijak.
e. Unsur Sugesti
Unsur sugesti dalam dunia
pengobatan  sangat  kuat  baik  dalam  dunia pengobatan  moderen  maupun  dalam  dunia pengobatan  tradisional.  Ada  beberapa kasus  seorang  pasien  berobat  ke  seorang dokter  kemudian  diperiksa  dan  diberi  obat namun  tidak  kunjung  sembuh.  Sehabis obat  dimakan  kemudian  mencoba  berobat ke  dokter  lain  yang  dikenalnya.  Dokter memeriksanya dan diberikan obat, ternyata obatnya  sama  dengan  yang  diberikan  oleh dokter  pertama.  Tapi  setelah  meminum obat  yang  sama,  ternyata  ia  sembuh.  Di sinilah  faktor  sugesti  sangat  kuat,  begitu pula  dengan pengobatan tradisional,  faktor sugesti  sangat  kuat  pula.  Kadang  seorang pasien  yang  sakit,  setelah  meminum  obat racikan  sendiri  dari  bahan-bahan  yang  ada di  sekitar  rumahnya,  ternyata  bisa  sembuh seperti sedia kala.

## f. Pertolongan Pertama
Keberadaan pengobatan tradisional bagi masyarakat Jatigede merupakan upaya pertolongan pertama. Mereka menggunakan obat tradisional untuk mencoba  terlebih  dahulu,  apakah  dengan menggunakan  kebiasaan  leluhur  dengan meracik  dan  meramu  obat-obatan  dari tumbuhan bisa menyembuhkan penyakitnya  atau  tidak.  Bila  ternyata dengan upaya pertolongan pertama tersebut  penyakit  yang  diderita  langsung berangsur  membaik  maka  pengobatan berhenti  sampai  di  situ.  Namun,  bila dengan upaya pertama pasien masih belum memperlihatkan kesembuhan bahkan tampaknya  lebih  parah  maka  mereka  akan
memanfaatkan  pengobatan  medis  seperti ke  puskesmas,  ke  Pustu  (puskesmas pembantu),  ke  bidan  atau  ke  rumah  sakit terdekat.  Yanti  Nisfiyanti  mengatakan bahwa biasanya proses pengobatan dilakukan  secara  bertahap.  Tahap  awal pengobatan biasanya dengan obat tradisional  atau  membuat  obat  sendiri  dari tumbuhan.  Apabila  sakitnya  tidak  sembuh juga,  barulah  berobat  secara  medis  (2012: 128-129).

## 3. Penyakit dan Pengobatannya
Beberapa  penyakit  yang  dapat diobati  dengan  pengobatan  tradisional disusun secara alfabetis.

## Asma (mengi)
Penyakit  asma  termasuk  kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit ini biasanya ditandai  dengan  gejala  seperti  sesak  nafas bagaikan  dicekik.  Adapun  bahan  yang digunakan  untuk  mengobati  penyakit  ini adalah undur-undur (sejenis binatang  yang kecil  dan berjalannya  mundur) dan pisang. Cara  membuat  obatnya  adalah undur- undur dimasukkan kedalam pisang kemudian  dimakan. Undur-undur dimakan setiap  hari  dan  dimakan  pagi  setelah sarapan.  Jumlah  hari  untuk  berobat  rutin makan undur-undur disesuaikan  dengan hari  kelahiran:  lahir  di  hari  Senin  makan obat  4  hari,  Selasa  3  hari,  Rabu  7  hari, Kamis  8  hari,  Jumat  6  hari,  Sabtu  9  hari dan Minggu 5 hari.

## Badan panas, demam, meriang
Penyakit  ini  termasuk  ke  dalam jenis  penyakit  luar.  Gejala  penyakit  panas dalam,  demam  dan  meriang  adalah  badan terasa  panas  dan  demam.  Bahan  yang digunakan  untuk  mengobati  penyakit  ini adalah  daun  kacapiring.  Adapun  cara membuat obatnya, daun kacapiring diremas kemudian diperas. Airnya dikompreskan ke bagian badan yang panas.
Selain  itu,  penyakit  ini  dapat
diobati  dengan  es  batu.  Adapun  cara pengobatannya,  es  batu  dikompreskan  ke bagian badan yang panas. Bahan pengobatan  lainnya  untuk  penyakit  ini
Patanjala Vol. 8  No. 1 Maret  2016: 69 - 84 76
adalah  dengan  minyak  tanah,  bawang merah,  dan  asam  kuwak.  Cara  membuat obatnya, bawang merah ( bawang beureum ) dan asam  kuwak  diremas  dan  dihancurkan kemudian  dicampur  minyak  tanah  dan diaduk sampai merata. Selanjutnya, campuran tadi  dibalurkan ke tubuh bagian depan  dan  belakang.  Namun  untuk  anak- anak  cukup  dibalurkan  ke  sebelah  tubuh saja  yaitu  bagian  depan  atau  bagian belakang.
Penyakit  ini  dapat  juga  diobati dengan  bahan  merah  telur  ayam  kampung dan madu. Adapun cara membuat obatnya, merah telur ayam kampung diaduk dengan madu sampai merata. Kemudian campuran tersebut  diminumkan  kepada  pasien  sehari tiga kali sampai sembuh sakitnya.
Bahan lainnya yang dapat digunakan  untuk  mengobati  penyakit  ini adalah  telur  ayam  kampung  dan  susu murni.  Adapun  cara  membuat  obatnya, merah telur  ayam  kampung  dicampur susu murni.  Kemudian  susu  murni  yang  telah dicampur  dengan  merah  telur  ayam kampung  diminumkan  setiap  hari  pada pagi hari.

## Batu ginjal
Penyakit batu ginjal adalah adanya kristal-kristal  protein  yang  telah  membatu di  dalam  ginjal,  biasanya  disebabkan  oleh kebiasaan  suka  menahan  keinginan  untuk buang air kecil (kencing), sehingga kristal- kristalnya mengendap dan membatu.
Penyakit  ini  termasuk  kedalam  jenis penyakit  dalam.  Penyakit  batu  ginjal biasanya  ditandai  dengan  rasa  sakit  di bagian  pinggang  dan  gangguan  kencing. Untuk  mengobati  penyakit  ini  dapat menggunakan  bahan  daun  kumis  kucing. Adapun  cara  membuatnya,  kumis  kucing diseduh air  panas, airnya  dibiarkan  dingin. Kemudian air seduhan tersebut dituangkan kedalam  gelas  dan  diminumkan  kepada  si pasien dalam keadaan dingin atau hangat.

## Batuk (gohgoy)
Batuk  termasuk  kedalam  jenis penyakit  dalam.  Penyakit  ini  ditandai
dengan  gejala  seperti  sering  batuk  jika kedinginan  atau  di  malam  hari.  Bahan yang  digunakan  untuk  mengobati penyakit ini  yaitu  jeruk  nipis  dan  kecap.  Adapun cara membuat obatnya, jeruk nipis diperas, kemudian air perasannya  dicampur dengan kecap.  Selanjutnya  air  jeruk  nipis  yang telah  dicampur  kecap  diminumkan  kepada pasien.  Diminum  setiap  hari  sampai batuknya berhenti.
Gambar 1. Pohon Jeruk nipis Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung.

## Barusuh (luka di bagian dalam mulut)
Penyakit  ini  termasuk  kedalam jenis  penyakit  luar.  Penyakit  ini  ditandai dengan  gejala  perih  di  mulut  karena  ada yang  luka.  Bahan  yang  digunakan  untuk mengobati penyakit ini adalah  daun  katuk. Cara pengobatannya, daun katuk dikunyah.

## Bau badan (bau awak)
Penyakit  ini  termasuk  kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai dengan  gejala  seperti  bau  badan  tidak sedap  terutama  pada  bagian  ketiak.  Bahan yang  digunakan  untuk  mengobati penyakit ini  adalah  daun baruntas .  Adapun  cara pengobatannya yaitu daun baruntas dimakan dengan cara dilalab atau disayur.

## Bau mulut (bau baham)
Penyakit  ini  termasuk  kedalam penyakit luar. Penyakit ini ditandai dengan gejala seperti bau kurang sedap dari mulut. Bahan  yang  digunakan  untuk  mengobati penyakit ini adalah beras. Cara
pengobatannya  yaitu  beras  dicuci,  air cucian  beras  dijadikan  media  kumur- kumur  atau  beras  setelah  dicuci  terus dikunyah-kunyah sampai hancur.
Benjol di jidat Penyakit  ini  termasuk  kedalam jenis  penyakit  luar.  Penyakit  ini  ditandai dengan  kepala  bagian  depan  atas  ( jidat ) benjol akibat terbentur benda keras. Bahan yang  digunakan  untuk  mengobati penyakit ini  adalah  beras  ketan  hitam  dan cikur (kencur).  Adapun  cara  membuat  obatnya, beras  ketan  hitam  dan cikur ditumbuk sampai  halus.  Hasil  tumbukan  beras  ketan hitam  dan cikur kemudian  ditempelkan  ke bagian yang terluka atau benjol.

## Bobotoleun atau sesenggeleun
Penyakit bobotoleun atau sesenggeleun (sejenis kutil yang nempel di telapak  kaki)  merupakan  jenis  penyakit luar.  Penyakit  ini  ditandai  dengan  gejala adanya  benjolan  di  telapak  kaki.  Bahan yang  digunakan  untuk  mengobati penyakit ini  adalah pentil  gedang (buah  pepaya yang  masih  kecil).  Adapun  cara  membuat obatnya, pentil  gedang dimasukkan  ke dalam  perapian  ( dibubuy ),  kemudian  di keluarkan. Pentil  gedang yang  masih hangat  diinjak  dengan  bagian  telapak  kaki yang ada benjolannya.

## Darah rendah
Darah  rendah  termasuk  kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit  ini ditandai dengan  kepala  pusing,  pening  dan  lemas. Bahan  yang  digunakan  untuk  mengobati penyakit ini adalah daun singkong. Adapun cara  membuat  obatnya,  daun  singkong dikukus.  Selanjutnya,  daun  singkong  yang telah  dikukus  dan  dingin  kemudian dimakan  sebagai  lalab  bersama  sambal terasi.
Selain  itu,  penyakit  ini  dapat diobati dengan bahan telur ayam kampung.
Adapun cara membuat obatnya, telur ayam kampung dimakan
mentah-mentah ( diloklok )  atau  telur  ayam  kampung direbus kemudian dimakan.
Bahan  lainnya  yang  digunakan untuk  mengobati  penyakit  darah  rendah adalah  susu  murni  dan  telur  ayam kampung.  Adapun  cara  membuat  obatnya, telur ayam kampung dimasukkan ke dalam
gelas  yang  telah  berisi  susu  murni. Selanjutnya,  susu  murni  yang  telah dicampur  telur  ayam  kampung  mentah kemudian diminum secara rutin setiap hari.

## Darah tinggi
Darah  tinggi  termasuk  kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit ini biasanya ditandai  oleh  pusing,  tegang,  sakit  kepala, susah tidur,  dan selalu ingin  marah. Bahan yang  digunakan  untuk  mengobati penyakit ini  adalah  pisang  manggala  dan  sambal terasi. Adapun cara pengobatannya, pisang manggala  yang  masih  muda,  yang  baru keluar  dari  jantungnya  dipetik.  Kemudian dijadikan  lalab  yang  dimakan  dengan sambal  terasi.  Rutin  setiap  hari  memakan lalab  pisang  manggala  yang  masih  muda dengan  sambal  terasi  sampai  terasa  baik dari gejala sakit darah tinggi.
Selain  itu,  penyakit  ini  dapat diobati  dengan  bahan  mentimun.  Cara membuat obatnya  yaitu  mentimun  dikukus atau  direbus.  Selanjutnya  mentimun  yang sudah  dikukus  atau  direbus,  setelah  dingin dimakan  secara  rutin  setiap  hari  sampai terasa  penyakitnya  baik.  Penyakit  ini  juga dapat  diobati  dengan  bahan  daun  alpukat. Adapun  cara  membuat  obatnya,  daun alpukat  disiram  air  panas  yang  baru mendidih  ( dileob ).  Kemudian  air  daun alpukat  diminum  secara  rutin  setiap  hari oleh pasien sampai penyakitnya agak baik.
Gambar 2. Pohon Daun Alpukat Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung.
Bahan lainnya yang dapat mengobati  penyakit  darah  tinggi  adalah mengkudu . Cara membuat obatnya,
mengkudu  ( cangkudu )  yang  sudah  matang diperas. Air perasan mengkudu diminum si
Patanjala Vol. 8  No. 1 Maret  2016: 69 - 84 78
pasien  secara  rutin  setiap  hari  sampai penyakitnya  membaik.  Cara  lainnya  untuk mengobati  penyakit  ini  adalah  dengan bahan daun sukun. Cara membuat obatnya, daun  sukun  disiram  ( dileob )  dengan  air panas  yang baru  mendidih. Selanjutnya air daun  sukun  yang  telah  dingin  diminum  si pasien  secara  rutin  setiap  hari  sampai penyakitnya membaik.
Bahan  pengobatan  lainnya  yaitu buah  pepaya  yang  masih  kecil  ( pentil gedang ).  Adapun  cara  membuat  obatnya, buah  pepaya  yang  masih  kecil( pentil gedang )  dikukus  atau  direbus.  Kemudian buah  pepaya  yang  sudah  dikukus  atau direbus,  setelah  dingin  dimakan  oleh pasien  secara  rutin  setiap  hari  sampai penyakitnya membaik.

## Disentri
Disentri  termasuk  kedalam  jenis penyakit  dalam.  Penyakit  ini  ditandai dengan  gejala  terus  buang  air  besar sehingga  badan  terasa  lemas.  Bahan  yang digunakan  untuk  mengobati  penyakit  ini adalah  daun  jambu  batu.  Cara  membuat obatnya, daun jambu batu direbus, kemudian  didinginkan.  Selanjutnya  air rebusan daun jambu batu diminum.

## Ginjal
Sakit  ginjal  termasuk  kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit  ini ditandai dengan gejala seperti terasa sakit di bagian pinggang  dan  gangguan  kencing.  Adapun bahan yang  dapat  digunakan  untuk mengobati  penyakit  ini  adalah  daun  pecah beling.  Cara  membuat  obatnya,  daun pecang  beling  diremas-remas  sampai hancur,  kemudian  diperas.  Air  perasan daun pecah beling diminum sehari dua kali yakni pagi dan sore hari.
Selain  itu  penyakit  ginjal  dapat diobati  dengan  air  putih  yang  masak. Caranya  menyediakan  air  putih  yang masak  kemudian  air  putih  yang  telah masak  setelah  dingin  diminum  sesering dan sebanyak mungkin.

## Impotensi (lemah syahwat)
Impotensi  termasuk  jenis  penyakit dalam. Penyakit  ini ditandai  dengan  gejala seperti  tidak  bisa  berhubungan  suami  istri, karena  alat  vital  suaminya tidak  mau hidup .  Bahan  yang  digunakan  untuk mengobati  penyakit  ini  adalah  akar eurih (alang-alang),  akar jambe (pinang), ngora jambe (pinang  muda), akar gedang gandul (pepaya  yang  tidak  berbuah  dan  hanya berbunga  saja), cecenet ,  dan kicengceng (sejenis  rumput).  Adapun  cara  membuat obatnya  yaitu  semua  bahan  tadi  dimasak dengan  air  sampai  mendidih  kemudian dimasukkan  gula  kawung  (gula  merah). Setelah  itu  didinginkan.  Selanjutnya  air yang  telah  dingin  diminumkan  kepada  si pasen pagi dan sore.

## Gambar 3. Pohon dan Daun Pepaya Gandul
Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung.

## Jeungjeuriheun
Penyakit  ini  termasuk  kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit
jeungjeuriheun ditandai  dengan  keluar  air kencing yang tidak lancar, tersendat-sendat dan  sakit.  Adapun  bahan  yang  digunakan untuk  mengobati  penyakit  ini  adalah  kayu bakar.  Cara  membuat  obatnya  dengan membakar kayu bakar sampai menyala dan berarang  panas.  Kemudian  kayu  bakar yang sudah berupa arang panas yang masih berapi kemudian dikencingi.

## Kaligata
Kaligata  termasuk  kedalam  jenis penyakit luar. Penyakit ini ditandai dengan gejala seperti gatal di bagian badan tertentu dan  jika  digaruk  berwarna  merah  dan semakin  banyak  bentolan  gatalnya.  Bahan yang  digunakan  untuk  mengobati penyakit ini  adalah  koja;  kantong  yang  terbuat  dari
kulit  bambu.  Adapun  cara  membuat obatnya  adalah  dengan  menyiapkan  koja yang  siap  digunakan  untuk  pengobatan. Kemudian koja digosokkan ke bagian yang gatal.
Selain  itu  penyakit  ini  dapat diobati  dengan  bahan  tikar  ( samak )  yang terbuat  dari  daun  pandan.  Adapun  cara membuat  obatnya  dengan  menyiapkan tikar  yang  siap  dibakar.  Kemudian  tikar dibakar dan bagian yang gatal diarahkan ke api  yang  menyala  agar  terasa  hangat ( sideang ).

## Kencing batu
Penyakit  kencing  batu  termasuk kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai dengan sakit waktu buang air kecil terkadang  sampai  berdarah.  Bahan  yang digunakan  untuk  mengobati  penyakit kencing  batu  adalah  kelapa  hijau.  Cara membuatnya, duwegan (kelapa  hijau) dibakar ( dibeuleum ), kemudian didinginkan.  Adapun  cara  pengobatannya air duwegan yang  telah  dingin  diminum oleh pasien secara rutin setiap  hari sampai batu dari ginjalnya keluar.

## Kencing manis (diabetes melitus)
Kencing  manis  termasuk  kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit  ini ditandai dengan rasa haus, sering lapar, lemas, berat badan  terus  menurun,  sering  kencing, badan  pegal-pegal,  dan  sering  mengantuk. Penyakit  ini  dapat  diobati  dengan  bahan kumis  kucing.  Cara  membuat  obatnya, daun  dan  bunga  kumis  kucing  disiram ( dileob )  air  panas  yang  baru  mendidih, kemudian didinginkan. Adapun cara pengobatannya,  air  yang  telah  didinginkan diminumkan kepada si pasien 3 kali sehari, pagi, siang dan malam hari.

## Gambar 4. Pohon dan Daun Kumis Kucing Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung
Ketombe, kutu, dan telur kutu (lisa) Penyakit  ini  termasuk  kedalam jenis  penyakit  luar.  Penyakit  ini  ditandai dengan  gejala  kepala  sering  gatal-gatal. Bahan  yang  digunakan  untuk  mengobati penyakit  ini  adalah  tanah  liat  ( taneuh angir ). Cara pengobatannya dengan menyiapkan  tanah  liat  atau taneuhangir . Kemudian mandi berkeramas dengan tanah liat atau tanah angir sehari satu kali.
Selain  itu,  penyakit  ini  dapat diobati  dengan  menggunakan  bahan  sapu pare (sapu  padi).  Cara  membuat  obatnya, sapu pare dibakar  kemudian  arangnya dikumpulkan. Arang sapu pare dikeramas- kan ke kepala ketika mandi.
Kurang ASI (air susu ibu)
Jenis penyakit ini termasuk kedalam  penyakit  dalam.  Penyakit  ini ditandai  dengan  gejala  air  susu  ibu  yang keluar  untuk  bayi  sangat  sedikit  sehingga si  bayi  tampak  tidak  kenyang  dan  masih lapar.  Bahan  yang  digunakan  untuk mengobati  penyakit  ini  adalah  dengan daun  jambu, seureuh (sirih),  dan jambe ngora (pinang  muda).  Adapun  cara membuat  obatnya  dengan  daun  jambu, seureuh ,  dan jambe  ngora (pinang  muda) ditumbuk kemudian disiram ( dileob ) dengan  air  panas  yang  baru  mendidih, setelah  itu  didinginkan.  Selanjutnya  air campuran    yang  telah  dingin  diminumkan kepada  pasien  secara  rutin  setiap  hari sampai  ASI  tampak  subur  dan  keluar banyak.

## Kurang darah
Kurang  darah  termasuk  kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai dengan  gejala  tiga  “L”:  lemah,  letih,  lesu. Bahan  yang  digunakan  untuk  mengobati penyakit ini adalah daun singkong. Adapun cara  membuat  obatnya,  daun  singkong direbus atau dikukus.  Daun singkong  yang telah  direbus  atau  dikukus  kemudian dimakan  menjadi  lalaban  dengan  sambal terasi.
Patanjala Vol. 8  No. 1 Maret  2016: 69 - 84 80
Selain  itu,  penyakit  ini  dapat diobati  dengan  menggunakan  bahan  petai ( peuteuy ).  Cara  pengobatannya,  petai mentah  langsung  dimakan  dengan  nasi atau  petai  yang  telah  direbus  dimakan sebagai  lalab  dengan  sambal  terasi.  Bahan lainnya  yang  dapat  digunakan  untuk mengobati  penyakit  darah  tinggi  adalah jengkol. Jengkol  mentah atau jengkol yang telah  diolah  baik  dengan  cara  digoreng maupun  diolah  dengan  cara  lain  seperti ditumis. Kemudian jengkol mentah langsung dimakan  dengan nasi dan sambal terasi  atau  memakan  jengkol  yang  telah diolah.

## Lever (hati)
Lever  termasuk  kedalam  jenis penyakit  dalam.  Penyakit  ini  ditandai dengan badan lemas, mata dan bagian kulit terutama  kuku  tampak  menguning.  Bahan yang  digunakan  untuk  mengobati penyakit ini  adalah  kacang  hijau  ( kacang  herang ) dan gula merah. Adapun cara mengobatinya, kacang hijau (kacang
herang )  dibubur  dengan  dibubuhi      gula merah sedikit.  Bubur  kacang  hijau dimakan  setiap  hari  sampai  terasa  badan membaik.
Selain  itu  penyakit  lever  ini  dapat diobati  dengan  bahan  temu  lawak  ( koneng gede ).  Adapun  cara  pengobatannya,  temu lawak ( koneng  gede )  diparut, hasil parutan kemudian  diperas.  Air  perasan  ditampung dalam  bejana  atau  gelas,  kemudian diminumkan  2  kali  setiap  hari  pada  pagi dan sore hari.

## Maag (nyeuri angen)
Penyakit  ini  termasuk  penyakit dalam  dengan  tanda-tandanya:  mual  dan sakit  bagian  lambung.  Penyakit  ini  dapat diobati  dengan  bahan  kunyit  ( koneng). Cara pengobatannya, kunyit diparut
secukupnya,  hasil parutan   disiram  dengan air  mendidih.  Setelah  dingin  kemudian disaring. Hasil saringan didiamkan seharian.  Esok  harinya  sebelum  makan diminum oleh si pasien.

## Diare (mencret)
Mencret  merupakan  jenis  penyakit dalam. Penyakit  ini ditandai  dengan  mulas dan  ketika  buang  air  besar  bentuknya  cair tidak  keras.  Bahan-bahan  yang  digunakan untuk  mengobati  penyakit  ini  adalah  daun kaca  piring.  Cara  pengobatannya,  daun kaca  piring  diremas  sampai  hancur, kemudian  diperas.   Air perasan daun  kaca piring akan  mengental seperti  cingcau. Air perasan yang mengental kemudian dibubuhi  gula  merah  sedikit  supaya rasanya agak manis. Air perasan daun kaca piring diminumkan kepada pasien.

## Meriang (muriang)
Penyakit  ini  termasuk  kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai dengan  gejala  seperti  badan  terasa  panas dingin atau demam. Bahan yang digunakan untuk  mengobati  penyakit  ini  adalah  biji mahoni  ( siki  mahoni ).  Adapun  cara pengobatannya,  biji  mahoni  ( siki  mahoni ) diminum  dengan  air  sehari  tiga  kali:  pagi, siang dan sore hari.
Selain  itu,  penyakit  ini  dapat diobati  dengan  menggunakan  bahan  biji buah  oyong.  Cara  pengobatannya,  biji buah  oyong  diminum  dengan  air  atau bijinya  dimasukkan  kedalam  pisang  dan dimakan bersamanya sehari tiga kali: pagi, siang dan sore hari.

## Mimisan (sariawan)
Mimisan  termasuk  kedalam  jenis penyakit  dalam.  Penyakit  ini  ditandai dengan  gejala  keluar  darah  dari  hidung.
Penyakit ini dapat diobati dengan menggunakan  bahan  daun  sirih  ( daun seureuh ).  Cara  pengobatannya,  daun  sirih ( daun  seureuh )  dilipat-lipat  kemudian dimasukkan ke lubang hidung.

## Demam (ngagibrig)
Penyakit demam/panas dingin termasuk  kedalam    jenis  penyakit  dalam.
Penyakit ini ditandai dengan  gejala seperti badan  menggigil  dan  demam.  Bahan  yang digunakan  untuk  mengobati  penyakit  ini adalah samping (kain  kebaya).  Adapun
cara  membuat  obatnya,  kain  kebaya dikukus ( diseupan ). Kemudian kain kebaya yang  sudah  dikukus,  dalam
keadaan  hangat  ditutupkan  kepada  orang yang sakit sampai keluar keringat.
Selain  itu,  penyakit  panas  dingin dapat  diobati  dengan  bahan  air  mendidih dan  baskom.  Cara  membuat  obatnya adalah  dengan  memasak  air  sampai mendidih,  kemudian  dituangkan  ke  dalam baskom  atau  ember.  Air  panas  yang  telah dituangkan  ke  dalam  baskom  kemudian disimpan  di  lantai.  Selanjutnya  pasien duduk  atau  berdiri  di  atas  baskom  atau ember  kemudian  bagian  atasnya  ditutup dengan sarung  agar  uap panas  yang  keluar dari  baskom  atau  ember  mengenai  tubuh pasien sampai keluar keringat.
Bahan  lainnya  yang  digunakan untuk  mengobati  penyakit  ini  adalah  jahe. Adapun  cara  membuat  obatnya,  jahe ditumbuk  sampai  halus.  Kemudian  jahe yang telah ditumbuk, dibalurkan di seputar jari  jempol  kaki  dan  diikat  dengan  kain atau  perban.  Bahan  lain  yang  juga  dapat mengobati  penyakit  ini  adalah  daun  juar. Cara membuat obatnya, daun juar ditumbuk  sampai  halus.  Kemudian  daun juar  yang telah ditumbuk halus, dibalurkan di  seputar  jempol  kaki  dan  ditutup  dengan kain atau perban.
Perut kembung (beuteung kembung) Perut  kembung  termasuk  kedalam jenis  penyakit  dalam.  Penyakit  ini  dapat diobati  dengan  menggunakan  bahan  daun jarak.  Adapun  cara  membuat  obatnya, daun  sembung  disiram  ( dileob )  dengan  air panas  yang  baru  mendidih  atau  dikukus. Kemudian  daun  sembung  yang  telah disiram air panas atau dikukus, ditempelkan  ke  bagian  pusar  ( udel ).  Cara lainnya  daun  sembung  disiram  ( dileob ) dengan  air  panas  yang  baru  mendidih, kemudian  didinginkan.  Air  daun  sembung yang telah dingin diminum.
Gambar 5. Pohon dan Daun Sembung Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung.
Gambar 6. Pohon dan Daun Jarak Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung.

## Pusing (rieut/jangar)
Pusing  merupakan  jenis  penyakit dalam. Penyakit  ini ditandai  dengan  gejala kepala  terasa  pusing.  Adapun  bahan  yang digunakan  untuk  mengobati  penyakit  ini adalah pucuk gedang (pucuk daun pepaya). Cara  membuat  obatnya, pucuk  gedang yang  masih  mentah  dimakan  dengan  cara dilalab dengan sambal terasi.
Gambar 7. Pohon dan Daun Pepaya Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung.

## Rambut kepala botak atau agak kurang subur
Penyakit  ini  termasuk  kedalam jenis  penyakit  luar.  Penyakit  ini  ditandai dengan  gejala rambut kepala tidak tumbuh atau  kurang  subur.  Bahan  yang  digunakan untuk  mengobati  penyakit  ini  adalah  daun
Patanjala Vol. 8  No. 1 Maret  2016: 69 - 84 82
lidah  buaya.  Cara  membuat  obatnya,  daun lidah buaya dikupas kemudian diperas. Air perasan  daun  lidah  buaya  dibalurkan  ke bagian  rambut  kepala  dan  digosokkan sampai merata.

## Sakit gigi
Penyakit  ini  termasuk  kedalam jenis  penyakit  luar.  Penyakit  ini  ditandai dengan  gejala  rasa  sakit  pada  bagian pangkal gigi. Bahan  yang digunakan untuk mengobati penyakit ini adalah garam. Cara pengobatannya,  garam  diseduh  dengan  air hangat  kemudian  airnya  dikumur-kumur beberapa kali.
Selain  itu,  penyakit  ini  dapat  diobati dengan  menggunakan  bahan  getah  tikel balung. Adapun cara pengobatannya, getah tikel  balung  dioleskan  pada  bagian  lubang gigi  yang  sakit.  Bahan  lainnya  yang  dapat digunakan  untuk  mengobati  penyakit  ini adalah sapu pare (sapu padi). Adapun cara membuat  obatnya, sapu  pare dibakar, kemudian  arangnya  diseduh  dengan  air. Air seduhan dikumur-kumur beberapa kali.

## Sakit mata (belekan)
Penyakit  ini  merupakan  jenis penyakit luar. Penyakit ini ditandai dengan gejala  ada  gangguan  pada  mata,  mata memerah,  agak  bengkak.  Bahan  yang digunakan  untuk  mengobati  penyakit  ini adalah  daun seureuh  beureum (daun  sirih merah).  Cara  membuat  obatnya,  daun seureuh  beureum diremas  sampai  berair. Kemudian  air  daun seureuh  beureum diteteskan ke mata.
Selain  itu,  penyakit  ini  dapat diobati  dengan  menggunakan  bahan  akar pohon  gahot.  Cara  membuatnya  dengan menyiapkan  akar  pohon  gahot.  Air  akar pohon  gahot  diteteskan  ke  mata.  Bahan lainnya  yang  dapat  digunakan  untuk mengobati  penyakit  mata  adalah  akar pohon  jati. Cara  membuat  obatnya  dengan menyiapkan akar pohon jati. Kemudian air akar jati diteteskan ke mata.
Sakit perut (Nyeuri beuteung) Sakit perut merupakan jenis penyakit  dalam  dengan  tanda-tandanya: mulas,  diare  (terus  buang  air  besar). Penyakit  ini  dapat  diobati  dengan  bahan daun jambu batu. Adapun cara
pengobatannya  adalah  pucuk  daun  jambu dipetik  kemudian  dikunyah.  Cara  ini sangat  efektif  untuk  mengobati  mencret agar  menjadi mampat.

## Pilek (Salesma)
Penyakit  ini  termasuk  kedalam jenis penyakit dalam. Penyakit ini ditandai dengan  gejala  keluar  ingus  terus-menerus dari  hidung  sehingga  membuat  tidak nyaman.  Bahan  yang  digunakan  untuk mengobati  penyakit  ini  adalah  minyak tanah,  bawang  merah  ( bawang  beureum ), dan  asam  kuwak.  Adapun  cara  membuat obatnya  adalah  minyak  tanah,  bawang merah  ( bawang  beureum ),  dan  asam kuwak diaduk merata. Selanjutnya campuran  ketiga  bahan  di  atas  yang  telah diaduk  merata  kemudian  dibalurkan  ke badan  yaitu  dada  sampai  perut  dan punggung.

## Tuli (torek)
Penyakit  ini  termasuk  kedalam jenis  penyakit  luar.  Penyakit  ini  ditandai dengan  gejala  seperti  pendengaran  agak berkurang.  Bahan  yang  digunakan  untuk mengobati  penyakit  ini  adalah  pelepah pohon  kaliki.  Cara  membuat  obatnya dengan  membakar  pelepah  pohon  kaliki. Setelah  pelepah  kaliki  dibakar,  kemudian ketika  masih  hangat  ditiupkan  ke  lubang telinga.
Gambar 8. Pohon dan Daun Kaliki Sumber: Dokumentasi BPNB Bandung

## Vertigo
Vertigo  termasuk  kedalam  jenis penyakit  dalam.  Penyakit  ini  ditandai dengan  gejala  seperti  kepala  pusing  yang sangat  kadang  terasa  seperti  berputar- putar.  Bahan  yang  digunakan  untuk mengobati  penyakit  ini  adalah  daun jombang.  Cara  membuat  obatnya,  daun jombang  ditumbuk  atau  diremas-remas sampai  hancur,  kemudian  diperas.  Air perasan daun jombang diteteskan ke mata.

## A. PENUTUP
Tempo dulu, ketika  peradaban manusia  belum  secanggih  dan  moderen seperti  sekarang,  masyarakatnya  masih sangat  sederhana  dengan  peralatan  dan pengetahuan  seadanya.  Namun  tuntutan kebutuhan  hidup  tidak  kalah  berbeda dengan  kehidupan  masyarakat  saat  ini, terutama pemenuhan kebutuhan kesehatan.
Dengan pengetahuan dan pengalaman  yang  mereka  miliki,  semua kebutuhan hidup dipenuhi dari alam sekitar mereka.  Mereka  memanfaatkan  khasanah tanaman  dan  lainnya yang  ada  di lingkungan  mereka  untuk  penawar  sakit bila  ada  anggota  keluarga  mereka  yang sakit.  Pengetahuan  pengobatan  ini  selain didapatkan  dari  pengalaman  hidup  juga berasal  dari  pengalaman  orang  lain  atau masyarakat  lain  tentang  pengobatan  ini. Akhirnya  pengetahuan  pengobatan  yang mereka  miliki  diwariskan  dari  generasi  ke generasi.  Kini  pengetahuan  pengobatan semacam itu dinamakan pengobatan tradisional. Seiring pesatnya perkembangan kemajuan  zaman,  ketika  teknologi  mulai merambah  ke  penjuru  dunia,  begitu  pula pesatnya perkembangan medis dan pengobatan  moderen,  ternyata  keberadaan pengobatan  tradisional  tidak  dapat  lenyap begitu  saja.  Sampai  sekarang  masyarakat masih
menggunakan
dan memanfaatkannya, baik di  kota  maupun di pedesaan  seperti  halnya  pada  masyarakat Jatigede di Kabupaten Sumedang. Hal tersebut disebabkan oleh beberapa faktor yaitu mudahnya
mendapatkan bahan-bahan  obat tradisional karena berada di lingkungan sekitar rumah seperti halaman, kebun dan hutan. Pengobatan tradisional tidak memiliki efek samping,  sehingga  aman  dikonsumsi  oleh siapapun  termasuk  ibu  hamil,  orang  tua dan  anak-anak.  Pengobatan  tradisional sangat  mudah  untuk  diramu  atau  dibuat baik  sendirian  maupun  oleh  orang  lain, karena  pembuatannya  tidak  rumit  dan dapat dikatakan sangat sederhana. Pengobatan  tradisional  dapat  dijadikan sebagai  tindakan  pertolongan  pertama, artinya  jika  seseorang  terkena  penyakit maka  dibuatlah  obat  tradisional  kemudian diminumkan. Namun jika tidak mengalami perubahan  dan  sakitnya  tidak  kunjung sembuh, barulah memanfaatkan pengobatan medis.
Oleh  karena  itu,  begitu  banyaknya manfaat  bagi  masyarakat,  pengobatan tradisional    perlu  mendapatkan  perhatian dan  perlindungan  dari  berbagai  pihak  baik pemerintah maupun masyarakat luas.
Penulis  menyadari  bahwa  hasil penelitian  ini  banyak  kekurangan,  oleh karena  itu  kritikan  dan  masukan  sangat dihargai.  Penulis  pun  menyadari  bahwa tulisan  ini  tidak  akan  terwujud  tanpa bantuan  dari  semua  pihak,  oleh  karena  itu penulis  mengucapkan  terima  kasih  atas bantuannya.

## DAFTAR SUMBER 1. Jurnal
Dermawan,  Rakhmat.  “Peran  Nattra  dalam Pengobatan Tradisional pada Komunitas Dayak Agabag di Kecamatan Lumbis Kabupaten Nunukan”  dalam ejurnal  Sosiologi Konsentrasi Vol.  1  No.  4  2013.  Hlm. 50-61.
Masduki,  Aam.  “Kearifan  Lokal  Orang  Sunda dalam Ungkapan Tradisional Di Kampung  Kuta  Kabupaten  Ciamis” dalam Patanjala Vol.  7  No.  2.  Juni
2015. Hlm. 295-310. Nisfiyanti, Yanti. “Sistem Pengobatan Tradisional  (Studi  Kasus  di  Desa Juntinyuat,  Kecamatan  Juntinyuat, Kabupaten Indramayu)” dalam
Patanjala Vol. 8  No. 1 Maret  2016: 69 - 84 84
Patanjala Vol.  4  No.  1.  Maret  2012.
Hlm. 125-136. Intani,  Ria.  “Pengobatan  Tradisional  di Kalangan  Anak-anak  (Studi  Kasus  di Kecamatan Soreang)” dalam
Patanjala Vol.  7  No.  3.  September 2015. Hlm. 509-524.
Rosyadi.  “Tradisi  Membangun  Rumah  dalam Kajian  Kearifan  Lokal  (Studi  Kasus pada  Masyarakat  Adat  kampung Dukuh dalam Patanjala Vol. 7 No. 3. September 2015. Hlm. 415-430.
2. Buku
Bachtiar, Wardi. 1997. Metode  Penelitian  Ilmu  Dakwah . Pamulang  Timur  Ciputat:  Logos Wacana Ilmu.
Djlantik. 1983. Peranan Pengobatan Tradisional pada  Upaya  Pelaksaaan  Kesehatan dalam  Sistem  Kesehatan  Nasional dalam  Pertemuan  Ilmiah  Pengobatan Tradisional Indonesia . Jakarta: Lembaga Penelitian Universitas Erlangga. Iskandar, Johan, 2009.
Mitigasi  Bencana  Lewat  Kearifan Lokal . Kompas : Oktober 2009.
Kahmad,  Dadang. 2000. Metode  Penelitian  Agama,  Perspektif Ilmu  Perbandingan  Agama .  Bandung: Pustaka Setia.
Koentjaraningrat. 2007. Sejarah Teori Antropologi II . Jakarta : UI Press.
Majid, Abdul. 2011.
Pendidikan Berbasis Ketuhanan. Bandung: Maulana Media Grafika. Mitchel, Bruce. 2000. Pengelolaan Sumber Daya dan Lingkungan . Yogyakarta: Gajah Mada
University Press. Moleong, DR. Lexy J. 1989.
Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung : Remaja Karya. Surakhmad, Winarno. 1982. Penelitian DasarMetode Teknis.
Bandung : Tarsito.
Tim KBBI. 2012. Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa  Depdiknas  Edisi  Keempat. Jakarta : Gramedia Pustaka Utama.
3. Informan Nama : Achmad Mansyur Usia : 64 Tahun Pendidikan : SR Agama : Islam Alamat : Dusun  Cadas  Ngampar, Desa  Sukakersa, Keca- matan  Jatigede,  Kabupaten Sumedang.