## Strategi  Guru  dalam  Pengembangan  Pembelajaran  Al-Qur’an  di  SDIT Ikhtiar Makassar
Kameriah Saraswati 1 , M. Hasibuddin Mahmud 2 , Rosmiati 3 *1 Universitas Muslim Indonesia Makassar | alqomariyah19@gmail.com *2 Universitas Muslim Indonesia Makassar | mhasibuddin@UMI.ac.id *3 Universitas Muslim Indonesia Makassar | rosmiati.rosmiati@umi.ac.id

## Abstrak
Masyarakat  khususnya  orang  tua  memang  mesti  memberikan  perhatian  lebih  kepada anak-anaknya  dalam  belajar  membaca  Al-Qur’an.  Namun,  tidak  sedikit  juga  orang  tua  memilih memasukkan  anak-anak  mereka  ke  sekolah  yang  sudah  memasukkan  pembelajaran  Al-Qur’an sebagai pelajaran wajib di sekolah, yaitu di Sekolah Islam Terpadu (SIT). Penelitian ini dilakukan bertujuan  untuk:  (1)  mengetahui  pembelajaran  Al-Qur’an  di  SDIT  Ikhtiar  Makassar;  (2) menganalisis  perkembangan  pembelajaran  Al-Qur’an  di  SDIT  Ikhtiar  Makassar;  (3) mendeskripsikan  strategi  guru  dalam  pengembangan  pembelajaran  Al-Qur’an  di  SDIT  Ikhtiar Makassar. Pendekatan dan jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Lokasi penelitian di SD Islam Terpadu Ikhtiar Makassar, sumber data dalam penelitian ini ada dua yaitu data primer dan data sekunder. Teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Teknik analisis  data  melalui  display  data,  verifikasi  data  dan  penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  pembelajaran  Al-Qur’an  di  SDIT  Ikhtiar  Makassar  tidak  lepas  dari  sistem pembelajaran  yang  digunakan,  baik  dari  kualifikasi  guru  yang  bersertifikasi,  siswa  yang mengikuti  pembelajaran  berkelompok  sesuai  kemampuan  masing-masing,  dan  pembelajaran  Al- Qur’an  dengan  menggunakan  metode  Ummi.  Pembelajean  Al-Qur’an  di  SDIT  Ikhtiar menggunakan  target  tertentu  sebagai  acuan  hasil  belajar,  dan  dalam  3  tahun  terakhir  telah mengalami perkembangan ditandai dengan adanya peningkatan capaian hasil pembelajaran, dari 42%  di  2020-2021,  48%  di  2021-2022,  dan  92%  di  tahun  2022-2023.  Capaian  tersebut  tentu dipengaruhi oleh strategi yang dilakukan guru dalam mengawal pembela jaran. Selain melekukan strategi  sesuai  standar  Ummi  Foundation,  para  guru  juga  berinisiatif  untuk  mengembangkan strategi  seperti:  (1)  Pemberian  punishment  dan  reward;  (2)  Penambahan  waktu  belajar  di  luar jam  belajar;  (3)  Mengadakan  bimbingan  khusus  bagi  kelompok  dengan  kemapuan  siswa  yang berbeda; (4) Membangun komunikasi dengan orangtua siswa.
Kata Kunci: Pengajar Al Qur'an, Metode, Pengembangan, Strategi
Volume 08 No. 02,  Juli – Desember 2023 p-ISSN : 2527-4082,  e-ISSN : 2622-920X
The  Influence  of  the  Implementation  of  the  Hidden  Curiculum  in  the Formation  of  Religious  Character at  Lukman  Al  Hakim  Islamic  Vocational School, Bogor Regency

## Abstract
Society, especially parents, must pay more attention to their children in learning to read the Koran. However, not a few parents also choose to send their children to schools that already include  learning  the  Koran  as  a  compulsory  subject  at  school,  namely  at  the  Integrated  Islamic School (SIT). In an era of increasingly advanced technology, more and more information is easily accessible to students, so that students in schools, especially vocational schools, experience many difficulties in forming religious characteristics. Seeing the phenomenon of degradation that occurs in  education  in  Indonesia  today,  it  is  necessary  to  take  the  role  of  an  appropriate  education curriculum  in  order  to  overcome  these  problems.  The  focus  of  the  problem  in  this  study  is  the effect  of  implementing  the  hidden  curriculum  in  the  formation  of  the  religious  character  of students in SMK. Researchers limit the problems that will be the object of research at SMK Islam Lukman  Al  Hakim.  This  study  aims  to  determine the  implementation  of  the  hidden  curriculum  at SMK Islam Lukman Al Hakim. The approach used in this research is filed research. Researchers searched for data based on interviews, questionnaires, and reviewed documents and FGDs related to  the  research  focus.  Data  analysis  was  performed  using  descriptive  analysis  and  triangulation methods. The results found by the researcher were that the effect of the implementation of hidden curriculum activities at SMK Islam Lukman Al Hakim had a positive influence on the formation of the  religious  character  of  students.  Hidden  curriculum  is  a  driving  force  to  achieve  national education goals. The form of hidden curriculum activities in  the formation  of  religious character which  is  carried  out  in  SMK  is  an  activity  of  habituation,  exemplary  and  advice  and  motivation given  by  teachers  to  students.  This  becomes  the  basis  for  formulating  the  concept  of  hidden curriculum in the moral development of students in junior high schools, among others, by mapping the  moral  problems  of  students  in  junior  high  schools,  making  policies,  making  strategies, planning activities and conducting ongoing evaluations
Keywords: Teacher of the Qur'an, Method, Development, Strategy
PENDAHLUAN nsur penting dalam membangun  peradaban manusia  salah  satunya adalah pendidikan. Dengan pendidikan, kepribadian  manusia  dapat  terbentuk. Selain itu, pengetahuan dan keterampilan pun ditingkatkan sebagai upaya  mengembangakan  potensi  diri dalam  menghadapi  setiap  perubahan dinamis  menyongsong  masa  depan.
Pedagogik  merupakan  kata  yang
dikenal untuk mengistilahkan pendidikan. Secara semanik,
pedagogik berasal dari Bahasa Yunani “Pedagogia”  yang  berarti  “pergaulan dengan  anak-anak”.  Muhammad  Ali Al  Kuli  dalam  Didin  Kurniadin menyebutkan, padanan kata pedagogic dalam  Bahasa  Arab  adalah  “tarbawy” atau  “ta’limy”  yang  berkaitan  dengan pedagogi  atau  pendidikan.  Pendidikan singkatnya terbagi dalam dua kategori,
U
yaitu formal dan nonformal.
Dikatakan  formal  ketika  pendidikan berlangsung di sekolah formal dengan batasan materi yang dipelajari, suasana, serta adanya jenjang yang harus dilalui. Adapun tujuan pendidikan di
Indonesia tidak lain untuk meningkatkan seluruh kapabilitas
peserta didik baik dalam hal pengetahuan, sikap, dan keterampilan.
Dasar hukum pendidikan
tertuang dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan  Nasional,  Bab  II  Pasal  3, Pendidikan
nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk  watak  serta  peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya  potensi  peserta  didik agar  menjadi  manusia  yang  beriman dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan menjadi warga negara yang demokratis  serta  bertanggung  jawab. Pendidikan diharapkan menjadi jembatan  untuk  menginternalisasikan nilai-nilai  kemanusiaan  dalam  watak dan kepribadian sebagai upaya
memanusiakan  manusia.    Tujuan pendidikan  Islam  tidaklah  bisa  lepas dari  tujuan  hidup  manusia,  karena  itu pendidikan  Islam  kerap  mendapat perhatian penting. Tujuan yang dimaksud bermuara pada pembentukan kepribadian hamba yang senantiasa  bertakwa  kepada  Sang Khaliq.
Manusia tentu akan selalu tergerak  untuk  memberikan  manfaat pada sekitar dalam lingkungan sosialnya.    Tujuan  pendidikan  dalam perspektif  Islam  adalah  melahirkan generasi yang tidak hanya beriman dan kaya akan ilmu pengetahuan, tapi dari iman  dan  ilmu,  manusia  terbentuk sebagai  sosok  yang  berprilaku  terpuji. Hal  tersebut  dikarenakan  karena, sejatinya,  iman  dan  pengetahuan adalah  dua  hal  yang  tidak  terpsahkan. Keimanan  seseorang  mestinya  akan meningkat seiring bertambahnya
keilmuannya.  Mempelajari  Al-Qur’an merupakan salah satu bentuk pendidikan dalam Islam.
Sebagai kitab suci yang menjadi sumber  ajaran  umat  Islam,  Al-Qur’an merupakan pedoman untuk memahami nilai-nilai  serta  ajaran-ajaran  yang mesti  diaplikasikan  dalam  keseharian.
Allah  berfirman  dalam  Al-Qur’an Surat  Al-Ankabut  (29)  ayat  45  dan Surat  Al-Alaq  (96)  ayat  1-5  sebagai berikut:
َّنِا  ََۗةوٰلَّصلا   ِمِقَا َو  ِبٰتِكْلا  َنِم  َكْيَلِا  َي ِح ْوُا  ٓاَم  ُلْتُا ِ هاللّٰ  ُرْكِذَل َوَۗ  ِرَكْنُمْلا َو  ِءۤاَشْحَفْلا  ِنَع  ى ٰهْنَت  َةوٰلَّصلا
َن ْوُعَنْصَت اَم ُمَلْعَي ُ هاللّٰ َوَۗ ُرَبْكَا ٤٥
Terjemahannya:
Bacalah (Nabi Muhammad) Kitab (Al- Qur’an)  yang  telah  diwahyukan kepadamu  dan  tegakkanlah  salat. Sesungguhnya salat itu mencegah dari (perbuatan) keji dan mungkar. Sungguh,  mengingat  Allah  (salat)  itu lebih  besar  (keutamaannya  daripada ibadah  yang  lain).  Allah  mengetahui apa yang kamu kerjakan.
ََۚقَلَخ  ْيِذَّلا َكِ بَر ِمْساِب ْأَرْقِا ١ َۚ قَلَع  ْنِم َناَسْنِ ْلْا َقَلَخ ٢ ُُۙمَرْكَ ْلْا  َكُّبَر َو  ْأَرْقِا ٣ ُِۙمَلَقْلاِب  َمَّلَع   ْيِذَّلا ٤ َمَّلَع َْۗمَلْعَي ْمَل اَم َناَسْنِ ْلْا
٥
Terjemahannya:
(1)  Bacalah  dengan  (menyebut)  nama Tuhanmu  yang  menciptakan!  (2)  Dia menciptakan  manusia  dari  segumpal darah. (3) Bacalah! Tuhanmulah Yang Maha  Mulia,  (4)  yang  mengajar (manusia)  dengan  pena.  (5)  Dia mengajarkan  manusia  apa  yang  tidak diketahuinya. Ayat tersebut menjelaskan bahwa, Allah memberikan  perintah  untuk  membaca
Al-Qur’an.  Tentu  saja,  untuk  mahir membaca  Al-Qur’an,  maka  sebagai umat  Islam,  mempelajari  Al-Qur’an menjadi  suatu  keharusan.  Dalam sebuah hadist juga diterangkan tentang
keutamaan  belajar  dan  mengajarkan Al-Qur’an sebagai berikut:
مَّلَعَت نَم مُكُرْيَخ َمَّلَس َو ِهْيَلَع ُالله ىَّلَص َلاَق ، : َلاَق
ِالله ُل ْوُس َر َناَّفَع  ِنْب َناَمْثُع  ْنَع َو ُهْنَع ُالله َي ِضَر ُهَمَّلَع َو َنآ ْرُقْلا – Hadist tersebut memberikan dorongan  pada  umat  Islam  untuk senantiasa mempelajari Al-Qur’an lalu mengajarkannya.  Dalam  pendidikan Al-Qur’an,  Nabi  Muhammad  SAW memberikan  perhatian  yang  besar terkhusus  pada  kalangan  anak-anak sebagai ajaran dasar untuk menumbuhkan keyakinan bahwa
Allah  SWT  adalah  Tuhannya  dan  Al- Qur’an  adalah  kalam-Nya.  Selain  itu, mengenalkan  Al-Qur’an  sejak  dini akan  ruh  Al-Qur’an  tertanam  pada jiwa  anak,  terpancar  pada  pemikiran, pandangan, dan indera mereka.
Bertujuan  pula  agar  mereka  dapat menerima  akidah  Al-Qur’an  hingga kelak  beranjak  dewasa  dengan  rasa cinta  terhadap  Al-Qur’an,  senantiasan menjalankan  perintah,  menghindari larangan,  dan  berakhlak  seperti  yang tertuang dalam Al-Qur’an.
Membaca  Al-Qur’an,  ada  etika yang  harus  diperhatikan  sebab  Al- Qur’an  merupakan  kitab  yang  teratur tata  cara  membacanya,  mulai  dari
bacaan  panjang-pendeknya,  bacaan tebal-tipis, yang diperhalus
penyebutannya, hingga tempat
berhentinya.  Demikian  terpadu  dalam Al-  Qur’an  mulai  dari  keindahan bahasa, ketelitian, dan keseimbangannya,  dengan  kedalaman makna,  kekayaan,  dan  kebenarannya, serta  kemudahan  pemahaman  dan kehebatan kesan yang ditimbulkannya. Karena  itu  dibutuhkan  keterampilan khusus  untuk  membaca  Al-Qur’an. Bukan  sekedar  membaca  sehingga dapat  mengubah  makna  dari  ayat dikarenakan kurang tepat dalam membacanya. Terampil dalam membaca Al-Qur’an merupakan
kemampuan  paling  dasar  yang  harus dikuasai oleh umat Islam.
Langkah awal untuk lebih mendalami  Al-Qur’an  adalah  dengan cara mampu membacanya dengan baik dan  benar.  Sejalan  dengan  proses pelembagaan  pengajaran  Al-Qur’an, berkembang  ilmu  spesifik  pembacaan Al-Qur’an yang  dikenal  sebagai “tajwid” (berasal dari kata “jawwada”, yang berarti membuat sesuatu menjadi lebih  baik).    Kemampuan  membaca Al-Qur’an adalah keterampilan melafadzkan  setiap  huruf  dengan
memberikan  hak  huruf  (sifat-sifat yang  menyertainya  seperti  qolqolah dan lain-lain) dan mustahaknya (perubahan-perubahan  bunyi  huruf endid  bersambung  dengan  huruf  lain seperti  gunnah,  idgham  dan  lain-lain. Secara  umum,  sebagai  umat  Islam, masyarakat  khususnya  orang  tua memang  mesti  memberikan  perhatian lebih  kepada  anak-anaknya  dalam belajar  membaca  Al-Qur’an  misalnya dengan  memberikan  guru  les  mengaji di rumah, atau memasukkan anak-anak ke  pendidika  Al-Qur’an  seperti  TPA (Taman Pendidikan Al-Qur’an).
Namun,  tidak  sedikit  juga  orang tua  memilih  memasukkan  anak-anak mereka  ke  sekolah  yang  sudah memasukkan  pembelajaran  Al-Qur’an sebagai  pelajaran  wajib  di  sekolah, yaitu di Sekolah Islam Terpadu (SIT). Sekolah Islam Terpadu pada hakekatnya  adalah  sekolah  yang mengimplementasikan
konsep pendidikan  Islam  berlandaskan  Al- Qur’an  dan  As  Sunnah.  Konsep operasional SIT merupakan akumulasi dari  proses  pembudayaan,  pewarisan dan  pengembangan  ajaran  agama Islam,  budaya  dan  peradaban  Islam dari  generasi  ke  generasi.  Istilah
“Terpadu”  dalam  SIT  dimaksudkan sebagai penguat (taukid) dari Islam itu sendiri. Dalam aplikasinya SIT diartikan sebagai sekolah yang
menerapkan pendekatan penyelenggaraan  dengan  memadukan pendidikan  umum  dan  pendidikan agamamenjadi satu jalinan kurikulum.
Dengan  pendekatan  ini,  semua mata  pelajaran  dan  semua  kegiatan sekolah tidak lepas dari bingkai ajaran dan  pesan  nilai  Islam.  Setiap  sekolah yang  memasukkan  baca  Al-Qur’an dalam  pembelajaran,  tentu  memiliki metode tersendiri dalam pengembangan pembelajaran Al-
Qur’annya.  Metode  dibutuhkan  agar dalam  proses  belajar-mengajar  dapat lebih  teratur  dan  terstruktur.  Dalam proses belajar mengajar (PBM), metode jauh lebih penting dari materi. Demikian  urgennya  metode  dalam proses  pendidikan  dan  pengajaran. Sebuah  proses  belajar  mengajar  bisa dikatakan  tidak  berhasil  bila  dalam proses  tersebut  tidak  menggunakan metode.  Karena  metode  menempati posisi  kedua  terpenting  setelah  tujuan dari  sederetan  komponen-komponen pembelajaran:  tujuan,  metode,  materi, media dan evaluasi.
Sebuah  metode  dikatakan  baik dan  cocok  manakala  bisa  mengantar kepada tujuan yang dimaksud. Metode adalah  cara  yang  digunakan  demi tercapainya  sebuah  tujuan  secara sistematik, ada juga yang mendefenisikan  metode  sebagai  suatu model  yang  bisa  dilakukan  demi tercapainya suatu proses pembelajaran yang  baik  dalam  kegiatan  belajar mengajar.  Maka dari itu, seperti yang dijelaskan sebelumnya tujuan pendidikan  akan  tercapai  dengan  baik manakala metode yang digunakan juga mendukung.  Dalam  pembelajaran  Al- Qur’an,  ada  beberapa  metode  yang sering  digunakan  seperti  metode  Al- Baghdadi,  Qiroati,  Ummi,  iqra,  dan masih  banyak  metode  yang  umum dipakai  dalam  menunjang  pendidikan Al-Qur’an siswa.
Dari  beberapa  metode  belajar Al-Qur’an ini, salah satu metode yang populer adalah metode Ummi. Metode  Ummi  adalah  salah  satu metode  membaca  Al-Qur’an  yang langsung memasukkan dan memprakterkkan  bacaan  tartil  sesuai kaidah ilmu tajwid dengan menggunakan  pendekatan  bahasa  ibu yang menekankan kasih sayang
dengan  metode  klasikal  baca  simak. Salah  satu  keunikan  dari  metode Ummi adalah adanya program khataman dan imtihan, yaitu serangkaian  acara  yang  bertujuan  uji publik  sebagai  bentuk  akuntabilitas dan  rasa  syukur,  dikemas  elegan, sederhana  dan  melibatkan  seluruh stake  holder  sekaligus  merupakan laporan  secara  langsung  dan  nyata kualitas  hasil  pembelajaran  Al-Qur’an kepada orang tua
wali
santri/masyarakat. Acara meliputi (1) demi kemampaun  membaca  hafalan  Al- Qur’an,  (2)  uji  publik  kemampuan membaca,  menghafal,  bacaan  ghorib dan tajwid, (3) uji dari tenaga ahli Al- Qur’an  dari  Tim  Ummi  dengan lingkup  materi  tertentu.  Di  Makassar, sekolah yang rutin mengadakan khotaman  dan  imtihan  salah  satunya adalah  Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu Ikhtiar Makassar (SDIT Ikhtiar Makassar),  salah  satu  sekolah  Islam terpadu  yang  berolaksi  di  Jl.  Sunu, Kompleks  Unhas,  Kelurahan  Lembo, Kecamatan Tallo, Makassar yang tentu saja  berangkat  dari  pemilihan  metode Ummi  sebagai  metode  paten  dalam pembelajaran  Al-Qur’an  di  sekolah.
Agar  dapat  melaksanakan  program tersebut,  dibutuhkan  kesiapan  yang serius  dalam  membina  peserta  didik sehingga dikatakan layak untuk diikutkan dalam uji publik kemampuan bacaan atau hafalan. Dari hasil wawancara koordinator  Al-Qur’an  di  sekolah tersebut, Ust. Irwandi, beliau menginformasikan bahwa, SDIT Ikhtiar  bahkan  tetap  mengadakan  uji publik atau imtihan ketika pembelajaran secara daring diberlakukan sebagai upaya
pendidikan  di  tengah  pandemi  covid- 19.  Uji  publik  itupun  dilaksakan secara daring dengan undangan terbatas  dan  disiarkan  di  akun  media sosial sekolah. Hal tersebut tentu tidak lepas  dari  strategi  yang  dilakukan  di lembaga tersbut. Strategi adalah sebuah  pendekatan  yang  seluruhnya terkait  dengan  terlaksananya  gagasan, rencana,  dan  pelaksanaan  aktivitas dalam rentang waktu tertentu. Strategi pembelajaran merupakan cara, pendekatan dan metode yang
digunakan untuk melakukan
pengajaran yang baik dan efektif.
Wawancara lebih dalam bersama Ust.  Irwandi  selaku  Koordinatro  Al-
Qur’an dan Ust. Ansar, selaku Kepala SDIT  Ikhtiar,  penulis  menemukan bahwa,  strategi  yang  dilakukan  guru dalam  mengembangkan  pembelajran Al-Qur’an  di  SDIT  Ikhtiar  Makassar tidak  lepas  dari  10  pilar  sistem  mutu yang  harus  dilakukan  oleh  para pengajar  yaitu  sebagai  berikut.  1) Good  Will  Management  Kesedian, dukungan dan perhatian dari pimpinan lembaga  atau  pengelola  terhadap pembelajaran Al-Qur’an. 2)
Sertifikasi  Guru  Semua  guru sudah  lulus  tashih  dan  mengikuti pelatihan  metodologi  dan  manajemen pengelolaan  pembelajaran  Al-Qur’an metode  Ummi.  3)  Tahapan  yang  baik dan benar.
Tahapan  yang  sesuai  dengan karakteristik  obyek  yang  akan  diajar, dan  tahapan  yang  sesuai  dengan bidang  apa  yang  akan  kita  ajarkan, serta  tahapan  yang  sesuai  dengan problem  kemampuan  orang  baca  Al- Qur’an.  4)  Target  jelas  dan  terukur Ada target yang jelas dan terukur dari ketercapaian  tiap  tahap  sehingga mudah  dievaluasi  ketuntasannya.  5) Mastering  Learning  yang  Konsisten Ketuntasan  yang  diharapkan  dalam ummi adalah mendekati 100%.
Khususnya  pada  jilid  sebelum  tajwid dan  gharib.  Prinsip  dasar  dalam mastery  learning  adalah  bahwa  siswa hanya  boleh  melanjutkan  ke  jilid berikutnya jika jilid sebelumnya sudah benar-benar baik dan lancer. 6) Waktu Memadai.  Waktu  yang  dibutuhkan minimal  4-5  kali  seminggu  dan  setiap pertemuannya  60-70  menit  serta  akan semakin  sempurna  hasilnya  jika  ada tambahan latihan mandiri. 7)  Rasio Guru  dan  Siswa  yang  Proporsional Rasio  yang  ideal  dalam  belajar membaca  Al-Qur’an  adalah  seorang guru mengajar 10 siswa atau maksimal 15 siswa. 8) Kontro  Internal  dan Eksternal. Kontrol mutu yang dilakukan  oleh  internal  (Koord.  /  KS di lembaga) dan control eksternal dari Ummi  Foundation  Wilayah  Kab.  / Kodya  serta  dari  Ummi  Foundation Pusat. 9) Progress  Report  Setiap Siswa.  Sistem  Ummi  dibuat  agar setiap  siswa  mendapat  pelayanan terbaik  selama  proses  pembelajaran berlangsung,  sehingga  evaluasi  detail setiap  siswa  setiap  periodik  harus dilakukan  oleh  guru  dan  manajemen, baik evaluasi harian, mingguan, bulanan,  saat  kenaikan  jilid,  maupun ujian  akhir  (munaqosyah)  siswa.  10)
Koordinator yang Handal. Peran  aktif  dan  skill  yang  baik  dalam memimpin  segala  sumber  daya  yang ada  di  lembaga,  mampu  memecahkan masalah  dan  disiplin  administrasi merupakan standar yang harus dimilki seorang koordinator / kepala TPQ. Ust. Irwandi menjalaskan, sebelum diterapkannya  strategi  yang  mengacu pada  10  pilar  tersebut,  pengembangan pembelajaran  Al-Qur’an  di  SDIT Ikhtiar masih terbilang kurang.
Manajemen pengelolaan pada pembelajaran  masih  belum  maksimal. Hal ini menyebabkan belum ada upaya sistematis untuk mengembangkan pembelajaran  Al-Qur’an  di  SDIT Ikhitar.  Selain  itu,  kemampuan  guru yang  mengajar  hanya  menggunakan keterampilan  standar,  belum  ditahsih, dan  tidak  pernah  mengikuti  pelatihan metode pembelajaran Al-Qur’an tertentu.
Guru  yang  mengajar  adalah guru  mata  pelajaran    dan  guru  kelas, bukan  guru  Al-Qur’an  tulen.  Strategi yang digunakan guru dalam mengajarkan Al-Qur’an dilakukan tanpa  tahapan  yang  teratur  dan sistematis.  Hal  ini  menyebabkan pembinaan  terhadap  perkembangan
pembelajaran Al-Qur’an tidak maksimal.  Adapun  metode  yang sempat digunakan dari awal berdirinya sekolah  di  tahun  2008  adalah  metode Dirosa,  lalu  diganti  Abata.  Setelah menggunakan  metode  ummi,  tepatnya pada  tahun  2010,  pembelajaran  Al- Qur’an  dibantu  guru  Al-Qur’an  yang dikontrak dari luar sekolah. Memasuki tahun  2013,  manajemen  sekolah  baru memberdayakan  guru  Al-Qur’an  tulen hingga saat ini.
Sebelum  adanya  stratetgi  yang digunakan  dalam  pembelajaran  dan sebelum menggunakan metode Ummi, perkembangan pembelajaran Al- Qur’an juga tidak dapat diukur karena dipengaruhi  oleh  belum  adanya  target capaian  siswa  yang  jelas  dalam pelaksanaan pengajaran. Waktu mengajar  pun  masih  dikatakan  belum ideal karena pembelajaran berlangsung dalam  satu  kelas  yang  ditangani  oleh satu  guru  saja,  sementara  kemampuan siswa  dalam  keterampilan  membaca Al-Qur’an  berbeda-beda,  dengan  kata lain, penanganan siswa masih dilakukan  secara  umum,  sementara siswa membutuhkan penanganan sesuai  kemampuan  masing-masing
agar  hasil  belajarnya  juga  bisa maksimal.
Pengontrolan  terhadap  proses pembelajaran  juga  masih  minim, belum  ada  kontrol  yang  berkelanjutan baik dari koordinator Al-Qur’an ataupun  dari  kepala  sekolah  sehingga pembelajaran  berjalan  begitu  saja tanpa  ada  evaluasi  terukur  atas  hasil belajar peserta didik dalam
pengembangan pembelajaran Al-
Qur’an.  Maka  dari  itu  dibutuhkan tindakan atau strategi yang tepat untuk mengatasi berbagai permasalahan yang  terjadi  guna  meningkatkan  mutu pembelajaran  Al-Qur’an,  sebab  dari strategi  yang  baik,  maka  proses pembelajaran  juga  akan  berjalan  biak, lantas  akan  mendapatkan  hasil  belajar yang maksimal juga.
Strategi  yang  digunakan  tentu mesti  jelas,  terstruktur,  dan  terukur. Dalam keterangan lebih rinci dari Ust. Ansar, salah satu strategi y angdigunakan untuk melakukan
pengembangan pembelajaran Al-
Qur’an  adalah  dengan  memilih memperbaiki sistem manajemen pembelajaran  Al-Qur’an  dan  tentu dengan  memeilih  metode  yang  sesuai dengan  kebutuhan  peserta  didik.
Metode  yang  dianggap  tepat  untuk menggantikan  metode  sebelumnya adalah  metode  Ummi  yang  kemudian menjadi  metode  yang  metode  paten untuk  diterapkan  di  SDIT  Ikhtiar. Metode  tersebut  dinilai  lebih  mudah untuk  diterapkan  pada  peserta  didik dibandingkan dengan metode lain.
Metode  ini  memiliki  sistem yang  berbasis  mutu,  tahapan  yang sistematis, materi yang kontinu, penggunaan media belajar yang paten, serta  kontrol  yang  ketat.  Metode Ummi,  selain  memiliki  kelebihan, tentu juga memiliki beberapa kelemahan  diantaranya  yaitu  dalam satu  sekolah,  dibutuhkan  guru  yang banyak,  di  mana  dalam  1  kelas  itu tangani  oleh  2  orang  guru  Al-Qur’an, atau  setiap  guru  maksimal  memegang 15  orang  pesserta  didik  dalam  setiap kelompok.  Biaya  yang  dibutuhkan dalam proses pembelajaran juga cukup besar  disebabkan  karena  masing- masing  anak  harus  dibekali  buku pegangan  Ummi  dari  Jilid  1-6, Ghoribul  Qur’an,  Tajwid  Dasar,  dan Al-Qur’an  yang  diterbitkan  oleh Ummi  Foundation,  serta  alat  peraga yang disediakan unutk masing-masing guru untuk digunakan ketika mengajar.
Berdasarkan  Penelitian  Hanum (2015) yang berjudul “Model
Penyelenggaraan  Pendidikan  Sekolah Islam  Terpadu  (Studi  Kasus  di  SDIT
Al-Biruni  Makassar)”  bahwa  model sekolah Islam
Terpadu yang menggabungkan mata pelajaran umum dan  agama  mampu  menghasilkan siswa  dengan  keunggulan  kompetitif di  bidang  akademik,  non-akademik, agama dan hubungan sosial.
Sedangkan  Menurut  penelitian Yusuf (2022) yang berjudul “Penyelenggaraan Sekolah Pendidikan
Islam  Terpadu:  Sebuah  Pendekatan
Studi Kasus Organizing An Integrated Islamic Education School: A
Historical  Approach    Sakinah”  bahwa pelaksanaan  Sekolah  Islam  Terpadu Izzuddin  dimulai  pada  tahun  2002 yang  dirancang  dengan  kombinasi kurikulum  Pendidikan  Nasional  dan kurikulum  Jaringan  Sekolah  Islam Terpadu.  Penggunaan  kurikulum  JSIT menunjukkan  ciri  khas  sekolah  Islam Terpadu.  Selain  pembelajaran  formal, sekolah Izzuddin menerapkan pembelajaran  Alquran  secara  hafalan. Sehingga  terus  membentuk  santri menjadi Ahlul Qur'an dan Hafizh.
Adapun  menurut  penelitian Sakinah (2022) yang berjudul
“Penyelenggaraan Pendidikan Sekolah Islam  Terpadu  Izzuddin  di  Kota Palembang”    bahwa  penyelenggaraan sekolah  ini  dimulai  pada  tahun  2002 yang  dirancang  dengan  kurikulum diknas  dan  kurikulum  panduan  dari Jaringan  Sekolah  Islam  Terpadu. penggunaan kurikulum
JSIT menandakan  bahwa  ciri  khas  dari sekolah Islam Terpadu. Selain pembelajaran formal, sekolah Izzuddin menerapakan  pembelajaran  Al-Qur’an dengan  menghapal.  Sehingga  terus membentuk  peserta  didik  menjadi Ahlul Qur’an.
Namun  hal  tersebut  tidak menjadi penghalang untuk tetap mengembangkan  pembelajaran  Al- Qur’an
di sekolah. Dalam perjalanannya,  SDIT  Ikhtiar  tetap konsisten  mengadakan  uji  publik  atau Imtihan  sejak  tauhn  2010  hingga  saat ini.  Deretan  informasi  inilah  yang akhirnya menjadi landasan bagi penulis  untuk  melakukan  penelitian dengan  judul  “Startegi  Guru  dalam
Pengembangan Pembelajaran
Al- Qur’an  di  SDIT  Ikhtiar  Makassar”
untuk menggali informasi lebih dalam
mengenai  strategi  pembelajran  Al- Qur’an di sekolah tersebut.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  jenis penelitian  survei  dengan  pendekatan kualitatif  yang  menggunakan  analisis
deskriptif kuantitatif. Tujuan dari
penelitian ini adalah memberikan gambaran  yang  jelas  dan  tepat  tentang strategi guru dalam pengembangan pembelajaran Al-Qur'an di Sekolah Dasar Islam  Terpadu  (SDIT)  Ikhtiar  Makassar. Lokasi  penelitian  dilakukan  di  SDIT Ikhtiar  Makassar  yang  berlokasi  di  Jl. Sunu, Kompleks
Unhas Baraya, Kelurahan  Lembo,  Kecamatan  Tallo, Makassar.  Objek  penelitian  terdiri  dari kepala  sekolah,  koordinator  Al-Qur'an, dan 16 guru Al-Qur'an di sekolah tersebut. Dalam penelitian ini, terdapat dua variabel, yaitu  variabel  bebas  dan  variabel  terikat. Variabel  bebasnya  adalah  strategi  guru, sedangkan  variabel  terikatnya  adalah pembelajaran  Al-Qur'an.  Artinya,  strategi guru  menjadi  faktor  yang  mempengaruhi pembelajaran  Al-Qur'an  di  SDIT  Ikhtiar Makassar.
Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan dalam penelitian ini meliputi: 1.1 Observasi
Melakukan  observasi  sebelum  dan selama  penelitian  terhadap  strategi guru dalam pengembangan
pembelajaran  Al-Qur'an  di  SDIT Ikhtiar Makassar.
1.2 Wawancara
Mengadakan wawancara dengan kepala  sekolah,  koordinator  Al-
Qur'an,  dan  guru  Al-Qur'an  untuk mendapatkan informasi secara langsung.
1.3 Dokumentasi
Mencatat  data  dokumentasi seperti  arsip-arsip  sekolah,  keadaan guru, serta foto-foto proses penelitian dan  pembelajaran  di  SDIT  Ikhtiar Makassar.
Teknik  analisis  data  terdiri  dari beberapa  tahap,  yaitu;  Reduksi  data adalah  memilih  data  yang  relevan  dan penting terkait dengan masalah penelitian, kemudian menyajikan data tersebut dalam bentuk  laporan  penelitian.  Paparan  data merupakan  penyajian  data  dalam  bentuk uraian  singkat  dan  hubungan  antar kategori  untuk  memudahkan pemahaman. Interpretasi  data  merupakan  penarikan kesimpulan dari data yang telah disajikan, baik  hasil  dari  dokumentasi,  observasi, maupun  wawancara.  Kesimpulan  tersebut disertai dengan saran sebagai bagian akhir dari penelitian. Dengan demikian, penelitian ini akan memberikan gambaran yang  lengkap  tentang  strategi  guru  dalam pengembangan pembelajaran Al-Qur'an di SDIT  Ikhtiar  Makassar  berdasarkan  data yang  terkumpul  dari  berbagai  teknik
pengumpulan  data  dan  analisis  yang dilakukan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1.1 Pembelajaran Al-Qur’an di SDIT Ikhtiar Makassar 1.1.1 Kondisi Guru Al-Qur’an Pembelajaran  Al-Qur'an  di  SDIT
Ikhtiar Makassar, terdapat beberapa komponen  yang  berpengaruh  terhadap jalannya  proses  pembelajaran.  Salah satunya  adalah  kondisi  guru  Al-Qur'an yang  menjadi  faktor  penting  dalam mempengaruhi  pembelajaran.  Menurut Ustadzah Hariani, wakil kepala sekolah di SDIT  Ikhtiar,  terdapat  35  guru di  sekolah tersebut.  Dari  jumlah  tersebut,  14  orang adalah  wali  kelas,  4  orang  adalah  guru mata  pelajaran,  dan  16  orang  merupakan guru  Al-Qur'an.  Dari  16  guru  Al-Qur'an, 11  orang  mengajar  Al-Qur'an  secara penuh,  sementara  4  orang  merangkap sebagai  guru  Al-Qur'an  dan  memiliki peran ganda sebagai wali kelas atau wakil kepala  sekolah.  Meskipun  merangkap, guru-guru  yang  mengajar  Al-Qur'an  tetap harus  memenuhi  syarat  kualifikasi  dan tersertifikasi.
Kepala sekolah, Ustadz Ansar, menjelaskan  bahwa  kondisi  guru  Al- Qur'an  sekarang  lebih  baik  daripada sebelumnya.  Sebelumnya,  pembelajaran Ummi (mengajar Al-Qur'an secara umum) belum  optimal  karena  banyak  guru  yang
masih  part-time.  Namun,  saat  ini,  guru- guru  Al-Qur'an  di  SDIT  Ikhtiar  bekerja secara full-time, yang berarti mereka lebih aktif  dalam  menyampaikan  pelajaran  Al- Qur'an. Guru-guru Al-Qur'an juga diwajibkan  untuk  mengikuti  pembinaan dan  peningkatan  kompetensi  guru  agar kualitas  pembelajaran  meningkat.  Kepala sekolah  menjaga  stabilitas  dan  kualitas sistem pembelajaran dengan mempertahankan  rasio  yang  seimbang antara guru dan siswa, yaitu maksimal 13 siswa  per  kelompok.  Dalam  merekrut guru  Al-Qur'an,  dilakukan  secara  terbuka dan  melalui  langkah-langkah  tes  uji kompetensi.
Guru  Al-Qur'an  harus  memenuhi syarat kualifikasi, seperti mampu membaca Al-Qur'an sesuai standar, memiliki  minimal  5  juz  hafalan,  dan memahami  Bahasa  Inggris  dasar  sebagai salah satu jaminan mutu di sekolah. Selain itu,  kepribadian  yang  baik  juga  menjadi pertimbangan  dalam  rekrutmen  guru  Al- Qur'an.  Dengan  adanya  peningkatan kualitas  guru  Al-Qur'an  dan  proses rekrutmen  yang  ketat,  pembelajaran  Al- Qur'an  di  SDIT  Ikhtiar  Makassar  telah mengalami perbaikan yang signifikan.
Guru-guru  yang  lebih  berkualitas  dan berkompeten  memberikan  dampak  positif pada  proses  pembelajaran  dengan  metode ummi.  Peningkatan  jumlah  guru  Al-
Qur'an  yang  mengajar  penuh  waktu  juga berkontribusi  pada  peningkatan  kualitas pembelajaran Al-Qur'an di sekolah tersebut. Dengan demikian, faktor kondisi guru  Al-Qur'an  menjadi  salah  satu  pilar penting  dalam  menciptakan  pembelajaran Al-Qur'an  yang  efektif  dan  berkualitas  di SDIT Ikhtiar Makassar.

## 1.3.2 Kondisi  Peserta  Didik  SDIT Ikhtiar
Pada  tahun  ajaran  2022-2023,  data peserta  didik  SDIT  Ikhtiar  Makassar  dari kelas  1  hingga  kelas  6  mencapai  387 siswa.  Data  tersebut  terbagi  dalam  14 kelas, dengan 8 kelas berukuran kecil dan 6  kelas  berukuran  besar.  Rincian  jumlah siswa  per  kelas  adalah  sebagai  berikut: kelas  1  St  Khadijah,  1  Ummu  Salamah, dan  1  Usamah  bin  Zaid  masing-masing berjumlah 28 siswa; kelas 2 Huzaifah dan 2  Mush'ab  bin  Umair  masing-masing berjumlah  31  siswa;  kelas  3  Khalid  bin Walid,  3  Abdurrahman  bin  Auf,  dan  3 Zubair bin Awwam masing-masing berjumlah  24  dan  23  siswa;  kelas  4  Anas bin Malik dan 4 Salman al Farisi masing- masing berjumlah 29 siswa; kelas 5 Umar bin  Khattab  dan  5  Usman  bin  Affan masing-masing  berjumlah  27  siswa;  dan kelas  6  Ali  bin  Abi  Thalib  dan  6  Abu Bakar as Shddiq masing-masing berjumlah 28 dan 30 siswa.
Pemetaan  pembelajaran  Al-Qur'an dilakukan  dengan  membagi  guru  Al-
Qur'an  ke  dalam  beberapa  sesi.  Dari  15 guru  Al-Qur'an  yang  ada,  8  orang mengajar  3  sesi  penuh  waktu,  3  orang mengajar  2  sesi,  1  orang  mengajar  1  sesi di unit SMP, dan 3 orang mengajar 1 sesi karena  mereka  juga  merangkap  sebagai wali  kelas.  Hal  ini  disesuaikan  dengan jumlah  siswa  yang  sudah  dibagi  dalam kelompok sesuai sesi pembelajaran. Pembelajaran  Al-Qur'an  dilakukan  dalam tiga  sesi  terpisah.  Sesi  1  diisi  oleh  siswa kelas  1  dan  2,  dengan  total  siswa sebanyak  146  orang  yang  dibimbing  oleh 12  guru.  Sesi  2  diisi  oleh  siswa  kelas  3 dan  4,  dengan  total  siswa  sebanyak  129 orang  yang  dibimbing  oleh  12  guru. Sedangkan  sesi  3  diisi  oleh  siswa  kelas  5 dan  6,  dengan  total  siswa  sebanyak  112 orang  yang  dibimbing  oleh  13  guru. Pembelajaran Al-Qur'an berlangsung secara berurutan, bukan secara bersamaan untuk  seluruh  siswa  dari  kelas  1  hingga kelas 6. Hal ini memungkinkan para guru untuk  memberikan  pembelajaran  Al- Qur'an  dengan  lebih  maksimal  kepada kelompok siswa yang lebih kecil. Dengan pemetaan  pembelajaran  Al-Qur'an  yang baik dan pembagian siswa dalam kelompok  sesuai  sesi,  diharapkan  proses pembelajaran  Al-Qur'an  di  SDIT  Ikhtiar Makassar  dapat  berjalan  dengan  lebih efektif dan efisien, sehingga meningkatkan  kualitas  pendidikan  agama Islam di sekolah tersebut.
1.3.3 Pembelajaran Al-Qur’an di SDIT Ikhtiar Makassar SDIT Ikhtiar Makassar menggunakan metode Ummi dalam pembelajaran  Al-Qur'an,  dipilih  karena dianggap  paling  cocok  untuk  diterapkan di  sekolah  dan  mudah  dipahami  oleh siswa.  Metode  Ummi  mengutamakan pendekatan  bahasa  ibu  dengan  tiga  unsur utama:  metode  langsung,  pengulangan, dan  kasih  sayang  yang  tulus.  Guru-guru pengajar Al-Qur'an metode Ummi memiliki tiga motto yaitu mudah, menyenangkan,  dan  menyentuh  hati.  Visi Ummi Foundation adalah menjadi lembaga  terdepan  dalam  melahirkan generasi Qur’ani, dengan misi mewujudkan  lembaga  profesional  dalam pengajaran  al-Qur'an  berbasis  sosial  dan dakwah,  membangun  sistem  manajemen pembelajaran  al-Qur'an  berbasis  mutu, serta menjadi pusat pengembangan pembelajaran  dan  dakwah  al-Qur'an  pada masyarakat.  Dengan  demikian,  metode Ummi  di  SDIT  Ikhtiar  Makassar  menjadi salah  satu  pendekatan  yang  efektif  dan menyelaraskan  dengan  visi-misi  sekolah dalam pembelajaran Al-Qur'an.
1.3.4 Pengembangan Kurikulum
Pembelajaran Al-Qur’an
Pengembangan  kurikulum  di SDIT  Ikhtiar  Makassar  dilakukan dengan menyusun roster pembelajaran
Al-Qur'an  dan  menyediakan  sarana dan prasarana yang mendukung proses pembelajaran. Kurikulum tersebut mengikuti metode Ummi, yang dipilih karena  dinilai  paling  cocok  untuk diterapkan  di  sekolah  dan  mudah dipahami  oleh  siswa.  Pembelajaran Al-Qur'an  dijadwalkan  dalam  3  sesi dan  dilaksanakan  secara  konsisten selama  hari  efektif  pembelajaran. Sarana yang disediakan termasuk buku pelajaran  dari  jilid  1-6,  Al-Qur'an, ghorib, tajwid, dan buku turjuman.
Selain itu, ada alat peraga Ummi yang  digunakan  oleh  guru  untuk menyampaikan  materi.  Adanya  buku prestasi juga memudahkan pemantauan perkembangan pembelajaran Al-Qur'an siswa.
Prasarana pembelajaran Al-Qur'an dimaksimalkan  dengan  memanfaatkan ruang  kelas,  koridor  kelas,  masjid, koridor  masjid,  dan  aula  sebagai tempat pembelajaran dalam kelompok- kelompok  kecil.  Meja  khusus  untuk Al-Qur'an juga disediakan untuk siswa yang  belajar  di  luar  kelas.  Dengan demikian,  pengembangan  kurikulum dan  penyediaan  sarana  prasarana tersebut  bertujuan  untuk  memberikan kondisi  belajar  yang  teratur  dan
optimal  dalam  pembelajaran  Al- Qur'an di SDIT Ikhtiar Makassar.
2.2 Perkembangan Pembelajaran Al- Qur’an di SDIT Ikhtiar Makassar 2.2.1 Target Pembelajaran Pembelajaran  Al-Qur'an  di  SDIT Ikhtiar Makassar mengalami perkembangan  positif  dengan  tujuan meningkatkan kualitas pembelajaran melalui pengembangan sistematis menggunakan  strategi  tertentu.  Terdapat target  capaian  pembelajaran  untuk  setiap kelas  dan  semester  yang  meliputi  tuntas jilid  dan  juz,  serta  hafalan  surah  dan tajwid.  Dalam  1  tahun  ajaran  baru,  siswa diharapkan  mencapai  target  tersebut, termasuk  masuk  ke  kelas  tahfidz  khusus untuk  kelas  6.  Tabel  target  capaian pembelajaran  menunjukkan  materi  yang harus  dikuasai  pada  seti ap  periode, seperti  menghafal  surah-surah tertentu dan  halaman-halaman  dari  jilid  Al- Qur'an.  Semua  ini  bertujuan  untuk meningkatkan  kualitas  pemahaman dan kehafalan siswa dalam mempelajari Al-Qur'an.
2.2.2 Kondisi  Peserta  Didik  SDIT
Ikhtiar
Pada  tahun  ajaran  2022-2023, data  peserta  didik  SDIT  Ikhtiar Makassar  dari  kelas  1  hingga  kelas  6 mencapai  387  siswa.  Data  tersebut
terbagi dalam 14 kelas, dengan 8 kelas berukuran kecil dan 6 kelas berukuran besar.  Rincian  jumlah  siswa  per  kelas adalah  sebagai  berikut:  kelas  1  St Khadijah,  1  Ummu  Salamah,  dan  1 Usamah  bin  Zaid  masing-masing berjumlah  28  siswa;  kelas  2  Huzaifah dan  2  Mush'ab  bin  Umair  masing- masing  berjumlah  31  siswa;  kelas  3 Khalid bin Walid, 3 Abdurrahman bin Auf,  dan  3  Zubair  bin  Awwam masing-masing  berjumlah  24  dan  23 siswa;  kelas  4  Anas  bin  Malik  dan  4 Salman al Farisi masing-masing berjumlah 29 siswa; kelas 5 Umar bin Khattab  dan  5  Usman  bin  Affan masing-masing  berjumlah  27  siswa; dan  kelas  6  Ali  bin  Abi  Thalib  dan  6 Abu  Bakar  as  Shddiq  masing-masing berjumlah 28 dan 30 siswa.
Pemetaan pembelajaran Al- Qur'an  dilakukan  dengan  membagi guru Al-Qur'an ke dalam beberapa sesi. Dari  15  guru  Al-Qur'an  yang  ada,  8 orang mengajar 3 sesi penuh waktu, 3 orang  mengajar  2  sesi,  1  orang mengajar  1  sesi  di  unit  SMP,  dan  3 orang  mengajar  1  sesi  karena  mereka juga  merangkap  sebagai  wali  kelas. Hal  ini  disesuaikan  dengan  jumlah siswa  yang  sudah  dibagi  dalam
kelompok  sesuai  sesi  pembelajaran. Pembelajaran  Al-Qur'an  dilakukan dalam  tiga  sesi  terpisah.  Sesi  1  diisi oleh siswa kelas 1 dan 2, dengan total siswa  sebanyak  146  orang  yang dibimbing  oleh  12  guru.  Sesi  2  diisi oleh siswa kelas 3 dan 4, dengan total siswa  sebanyak  129  orang  yang dibimbing  oleh  12  guru.  Sedangkan sesi  3  diisi  oleh  siswa  kelas  5  dan  6, dengan  total  siswa  sebanyak  112 orang  yang  dibimbing  oleh  13  guru. Pembelajaran  Al-Qur'an  berlangsung secara berurutan, bukan secara bersamaan  untuk  seluruh  siswa  dari kelas  1  hingga  kelas  6.  Hal  ini memungkinkan para guru untuk memberikan  pembelajaran  Al-Qur'an dengan lebih maksimal kepada kelompok  siswa  yang  lebih  kecil. Dengan  pemetaan  pembelajaran  Al- Qur'an  yang  baik  dan  pembagian siswa  dalam  kelompok  sesuai  sesi, diharapkan  proses  pembelajaran  Al- Qur'an di SDIT Ikhtiar Makassar dapat berjalan  dengan  lebih  efektif  dan efisien, sehingga meningkatkan kualitas  pendidikan  agama  Islam  di sekolah tersebut.
2.2.3 Pembelajaran Al-Qur’an di SDIT Ikhtiar Makassar SDIT Ikhtiar Makassar menggunakan metode Ummi dalam pembelajaran  Al-Qur'an,  dipilih  karena dianggap  paling  cocok  untuk  diterapkan di  sekolah  dan  mudah  dipahami  oleh siswa.  Metode  Ummi  mengutamakan pendekatan  bahasa  ibu  dengan  tiga  unsur utama:  metode  langsung,  pengulangan, dan  kasih  sayang  yang  tulus.  Guru-guru pengajar Al-Qur'an metode Ummi memiliki tiga motto yaitu mudah, menyenangkan,  dan  menyentuh  hati.  Visi Ummi Foundation adalah menjadi lembaga  terdepan  dalam  melahirkan generasi
Qur’ani, dengan misi mewujudkan  lembaga  profesional  dalam pengajaran  al-Qur'an  berbasis  sosial  dan dakwah,  membangun  sistem  manajemen pembelajaran  al-Qur'an  berbasis  mutu, serta menjadi pusat pengembangan pembelajaran  dan  dakwah  al-Qur'an  pada masyarakat.  Dengan  demikian,  metode Ummi  di  SDIT  Ikhtiar  Makassar  menjadi salah  satu  pendekatan  yang  efektif  dan menyelaraskan  dengan  visi-misi  sekolah dalam pembelajaran Al-Qur'an.

## 2.2.4 Pengembangan
Kurikulum
Pembelajaran Al-Qur’an
Pengembangan  kurikulum  di SDIT  Ikhtiar  Makassar  dilakukan dengan menyusun roster pembelajaran
Al-Qur'an  dan  menyediakan  sarana dan prasarana yang mendukung proses pembelajaran. Kurikulum tersebut mengikuti metode Ummi, yang dipilih karena  dinilai  paling  cocok  untuk diterapkan  di  sekolah  dan  mudah dipahami  oleh  siswa.  Pembelajaran Al-Qur'an  dijadwalkan  dalam  3  sesi dan  dilaksanakan  secara  konsisten selama  hari  efektif  pembelajaran. Sarana yang disediakan termasuk buku pelajaran  dari  jilid  1-6,  Al-Qur'an, ghorib, tajwid, dan buku turjuman.
Selain itu, ada alat peraga Ummi yang  digunakan  oleh  guru  untuk menyampaikan  materi.  Adanya  buku
prestasi juga memudahkan pemantauan perkembangan pembelajaran Al-Qur'an siswa.
Prasarana pembelajaran Al-Qur'an dimaksimalkan  dengan  memanfaatkan ruang  kelas,  koridor  kelas,  masjid, koridor  masjid,  dan  aula  sebagai tempat pembelajaran dalam kelompok- kelompok  kecil.  Meja  khusus  untuk Al-Qur'an juga disediakan untuk siswa yang  belajar  di  luar  kelas.  Dengan demikian,  pengembangan  kurikulum dan  penyediaan  sarana  prasarana tersebut  bertujuan  untuk  memberikan kondisi  belajar  yang  teratur  dan
optimal  dalam  pembelajaran  Al- Qur'an di SDIT Ikhtiar Makassar.
3.3 Perkembangan Pembelajaran Al-Qur’an  di  SDIT  Ikhtiar

## Makassar
3.3.1 Target Pembelajaran
Pembelajaran  Al-Qur'an  di  SDIT
Ikhtiar Makassar
mengalami perkembangan  positif  dengan  tujuan meningkatkan  kualitas  pembelajaran melalui pengembangan sistematis menggunakan strategi tertentu.
Terdapat  target  capaian  pembelajaran untuk  setiap  kelas  dan  semester  yang meliputi  tuntas  jilid  dan  juz,  serta hafalan  surah  dan  tajwid.  Dalam  1 tahun  ajaran  baru,  siswa  diharapkan mencapai  target  tersebut,  termasuk masuk  ke  kelas  tahfidz  khusus  untuk kelas 6. Tabel target capaian pembelajaran  menunjukkan  materi yang  harus  dikuasai  pada setiap periode, seperti menghafal surah-surah tertentu  dan  halaman-halaman  dari jilid  Al-Qur'an.  Semua  ini  bertujuan untuk meningkatkan kualitas pemahaman  dan  kehafalan  siswa dalam mempelajari Al-Qur'an .

## 3.3.2 Capaian Pembelajaran
Pada  tahun  ajaran  2020-2021,  hasil capaian  pembelajaran  Al-Qur'an  di  SDIT
Ikhtiar  Makassar  menunjukkan  perolehan yang bervariasi dari kelas 1 hingga kelas 6. Dalam  kelas  1,  siswa  kelas  Ummu Salamah  (UM)  mencapai  83%  dari  target pembelajaran  yaitu  tuntas  jilid  2,  dengan sebanyak 24 siswa. Dari 24 siswa, 4 siswa belum  mencapai  target  pembelajaran. Sementara  itu,  di  kelas  2  Huzaifah  bin Yaman  (HBY),  hanya  48%  dari  29  siswa yang mencapai target tuntas jilid 5. Masih ada 15 siswa yang belum mencapai target tersebut. Kelas 3 Khalid bin Walid (KBW) menunjukkan  hasil  yang  lebih  baik dengan  mencapai  67%  dari  30  siswa yang  mencapai  target  Al-Qur'an. Namun,  di  kelas  4  Anas  bin  Malik (ABM)  dan  Salman  Al  Farisi  (SAF), capaian targetnya rendah, hanya mencapai  17%  dari  30  siswa  dan  29 siswa, masing-masing. Artinya, sebagian  besar  siswa  di  kedua  kelas tersebut belum mencapai target
pembelajaran. Tahun
ajaran 2021-2022 menunjukkan  peningkatan  capaian pembelajaran.  Kelas  1  Siti  Khodijah (SK)  mencapai  79%  dari  target  jilid  3 halaman 15, dengan 29 siswa. Dari 29 siswa,  ada  7  siswa  yang  belum mencapai  target  pembelajaran.  Di kelas  2  Huzaifah  bin  Yaman  (HBY), capaian  pembelajarannya  meningkat
menjadi  52%  dari  23  siswa  yang mencapai jilid 6 halaman 15. Meskipun  ada  12  siswa  yang  belum mencapai  target  pembelajaran,  tetapi hasilnya lebih baik dari tahun sebelumnya. Kelas 3 Khalid bin Walid (KBW) menunjukkan hasil yang lebih baik  dengan  mencapai  52%  dari  29 siswa  yang  mencapai  jilid  6  halaman 30.
Sementara  itu,  kelas  4  Anas  bin Malik  (ABM)  dan  Salman  Al  Farisi (SAF)  tetap  menunjukkan  capaian yang  rendah  dengan  hanya  mencapai 46%  dan  48%  dari  28  siswa  dan  27 siswa,  masing-masing.  Artinya,  masih ada  banyak  siswa  di  kedua  kelas tersebut  yang  belum  mencapai  target pembelajaran.  Tahun  ajaran  2022- 2023  menunjukkan  peningkatan  yang lebih signifikan dalam capaian pembelajaran.  Kelas  1  Siti  Khodijah (SK)  mencapai  93%  dari  target  jilid  3 halaman  15,  dengan  28  siswa.  Hanya ada  2  siswa  yang  belum  mencapai target  pembelajaran.  Di  kelas  2 Huzaifah  bin  Yaman  (HBY),  capaian pembelajarannya  mencapai  100%  dari 31  siswa  yang  mencapai  jilid  4 halaman 30. Seluruh siswa di kelas ini telah mencapai target pembelajaran.
Kelas 3 Khalid bin Walid (KBW) mencapai  92%  dari  24  siswa  yang mencapai  jilid  6  halaman  30,  dengan hanya  2  siswa  yang  belum  mencapai target. Sementara itu, kelas 4 Anas bin Malik  (ABM)  dan  Salman  Al  Farisi (SAF) menunjukkan peningkatan signifikan  dengan  mencapai  81%  dan 89%  dari  29  siswa  dan  27  siswa, masing-masing. Meskipun ada beberapa  siswa  yang  belum  mencapai target,  tetapi  hasilnya  jauh  lebih  baik dari  tahun  sebelumnya.  Kelas  5  Umar bin  Khattab  (UBK)  mencapai  96% dari  27  siswa  yang  mencapai  target pembelajaran,  dengan  hanya  1  siswa yang  belum  mencapai  target.  Di  kelas 6  Ali  bin  Abi  Thalib  (ABT),  seluruh siswa  mencapai  target  pembelajaran tajwid,  dengan  100%  capaian  dari  28 siswa.  Di  kelas  6  Abu  Bakar  As- Shiddiq, capaian pembelajaran mencapai  97%  dari  30  siswa,  dengan hanya  1  siswa  yang  belum  mencapai target pembelajaran.
3.4 Strategi Guru dalam Pengembangan Pembelajaran Al-Qur’an di  SDIT  Ikhtiar Makassar Strategi  pembelajaran  Al-Qur'an
di  SDIT  Ikhtiar  Makassar  didasarkan
pada  8  unsur  perencanaan  yang  telah dijelaskan oleh Slamet dalam Mohammad  Asrosi.  Pertama,  strategi ini  melibatkan  komponen  sistem seperti  guru,  siswa,  dan  kelompok untuk  pembelajaran  yang  efektif. Kelas  dibagi  menjadi  3  sesi  dengan maksimal  15  siswa  per  sesi,  untuk menjaga efektivitas pembelajaran. Kedua,  telah  diatur  jadwal  dan  durasi pembelajaran.  Setiap  sesi  berlangsung selama 70 menit, yang memungkinkan waktu  yang  cukup  untuk  proses pembelajaran. Ketiga, tugas-tugas belajar  yang  harus  dipelajari  oleh siswa telah diidentifikasi.
Selain itu, materi, alat pelajaran, dan  alat  bantu  mengajar  juga  telah disiapkan  dan  diatur  sesuai  dengan buku  jilid  1-6,  Al-Qur'an,  ghorib,  dan tajwid. Keempat, setiap siswa memiliki karakteristik dan
kemampuan  yang  berbeda,  yang diidentifikasi oleh guru. Siswa dikelompokkan sesuai dengan
kemampuan  mereka  dalam  kelompok akselerasi,  normal,  atau  matrikulasi. Kelima, bahan pengait yang
direncanakan digunakan untuk
memastikan  pembelajaran  efektif  dan mengikatkan  materi  dengan  baik.
Keenam,  metode  pembelajaran  yang digunakan adalah Metode Ummi.
Metode ini mengutamakan
pengenalan huruf Hijaiyah dan pembacaan  Al-Qur'an  yang  tepat. Ketujuh, media yang digunakan adalah  buku  jilid  1-6,  Al-Qur'an, ghorib,  dan  tajwid  sebagai  alat  bantu dalam proses pembelajaran.
Selanjutnya, guru menggunakan strategi khusus dalam  mengajar, tergantung  pada  kebutuhan  siswa. Beberapa  strategi  tersebut  adalah: Pertama, guru memberikan
punishment dan reward untuk mendisiplinkan siswa. Misalnya, siswa yang  terlambat  akan  berdiri  sambil membaca  murojaah,  sementara  siswa yang  rajin  murojaah  mendapatkan reward berupa bintang prestasi. Kedua, jika  siswa  tertinggal  dalam  capaian pembelajaran, guru memberikan bimbingan  tambahan  di  luar  jam belajar,  seperti  pada  jam  istirahat  atau sebelum pulang. Ketiga, guru membentuk  kelompok  pembelajaran khusus berdasarkan kemampuan siswa.
Siswa dengan kemampuan berbeda-beda  dikelompokkan  agar dapat  diberikan  pembelajaran  yang sesuai  dengan  kebutuhan  mereka.
Keempat, guru melakukan komunikasi aktif  dengan  orangtua  siswa  melalui grup  WhatsApp.  Ini  memudahkan guru  dan  orangtua  untuk  bersinergi dalam memantau perkembangan pembelajaran  siswa.  Strategi-strategi tersebut,  pembelajaran  Al-Qur'an  di SDIT Ikhtiar Makassar berjalan dengan baik dan efektif. Guru berusaha mencapai tujuan
pembelajaran dengan memastikan siswa  memiliki  kemampuan  membaca Al-Qur'an secara optimal dalam kurun waktu tertentu dan mengalami perubahan  yang  berkesinambungan dari waktu ke waktu.

## PENUTUP
Penelitian tentang pengembangan pembelajaran Al-
Qur'an  di  SDIT  Ikhtiar  Makassar menyimpulkan  beberapa  hal.  Pertama, penggunaan  metode  Ummi  dipilih karena dianggap lebih mudah dan guru telah tersertifikasi oleh Ummi Foundation dengan pembinaan internal.  Kedua,  pembelajaran  Al- Qur'an  berkembang  baik  dengan capaian  mencapai  92%  dalam  tiga tahun terakhir. Ketiga, strategi pengembangan  didasarkan  pada  7
strategi  paten  Ummi  Foundation, tetapi  guru  juga  berinovasi  dengan program  PPTQ  dan  strategi  lainnya. Penelitian  ini  memberikan  gambaran positif  tentang  pembelajaran  Al- Qur'an dan upaya guru untuk meningkatkan  kualitasnya.  Perbaikan selanjutnya  harus  mempertahankan kualitas  guru,  menetapkan  target capaian  siswa,  dan  mendapatkan dukungan dari masyarakat dan peneliti dalam  memajukan  pembelajaran  Al- Qur'an.
Berdasarkan hasil penelitian strategi  pengembangan  pembelajaran Al-Qur'an  di  SDIT  Ikhtiar  Makassar, terdapat  beberapa  saran  untuk  perbaikan ke depan. Pertama, sekolah perlu mempertahankan  dan  meningkatkan kualitas guru Al-Qur'an untuk menjaga stabilitas  pembelajaran.  Selain  itu, perbaikan  pada  sistem  penentuan target  capaian  siswa  harus  dilakukan agar  target  pembelajaran  tetap  stabil tanpa  mengalami  penurunan.  Kedua, guru perlu terus meningkatkan kualitas diri  dan  berinovasi  dalam  menyusun strategi pembelajaran Al-Qur'an menghadapi  tantangan  zaman  yang terus  berkembang.  Ketiga,  peserta didik  harus  menjaga  semangat  dalam
mempelajari  Al-Qur'an  karena  hal tersebut akan menjadi pegangan hidup dan  memperoleh  pahala  kebaikan. Keempat,  masyarakat  dan  orangtua siswa  diharapkan  turut  memberikan masukan untuk mengembangkan pembelajaran  Al-Qur'an  di  SDIT Ikhtiar  Makassar  agar  pembelajaran terus  maju  dan  berkualitas.  Kelima, bagi  peneliti,  kritik  dan  saran  dari pembaca sangat berarti untuk perbaikan penelitian selanjutnya.
Terakhir,  bagi  sekolah  di  luar  SDIT
Ikhtiar,  temuan  ini  dapat  menjadi acuan dalam mengembangkan pembelajaran  Al-Qur'an  di  sekolah masing-masing.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Qur’an Kementrian Agama Republik  Indonesia.  2017.  Al- Qur’an  dan  Terjemahannya, Jakarta: Penerbit Qalam. Ahmad,  H.  (2018).  “Strategi  Guru dalam Meningkatkan Keterampilan Membaca Al- Qur’an  Siswa  Di  SDIT  Aulia Batanghari”. Jurnal Gentala Pendidikan  Dasar .  Vol.4  No.  I Ajahari, Ulumul Qur’an. Yogyakarta. Aswaja Pressindo. Al Muiz M. N, dan C. (2022). Umatin. Upaya Peningkatan Kemampuan Membaca Al-Quran Santri Melalui Metode Ummi di Pesantren Pelajar Al-Fath Kediri. Edudeena  :  Journal  of  Islamic
Religious  Education .  6  (1):  78-
86. Annisa.  A.  H.  (2022).  “Strategi  Guru MI dalam Meningkatkan Pembelajaran  Baca  Tulis  Al- Qur’an  di  Kelas  6  MIS  Taqwa Balimbingan”. Jurnal Pendidikan Tambusai . Vol. 6 No. 2. Arabiah,  M.  Hasibuddin,  dan  N.
Setiawati.  (2023).  Strategi  Guru
Dalam  Meningkatkan  Prestasi Belajar  Peserta  Didik  di  SMA Islam Terpadu Wahdah Islamiyah  Makassar. Journal  of Gurutta  Education .  2  (2):  98- 111.
https://doi.org/10.33096/jge.v2i2 .1400 Asrosi, Muhammad. (2013). Pengertian,  Tujuan,  dan  Ruang Lingkup  Strategi  Pembelajaran.
Madrasah. 5 (2): 163.
Astuti, R. (2013). Peningkatan Kemampuan Membaca Al- Qur’an  pada  Anak  Attention Deficit Disorder Melalui Metode Al-Barqy Berbasis Applied Behavior Analysis. Jurnal Pendidikan Usia Dini .7 (2). Basa’ad,  T.  (2016).  Membudayakan Pendidikan  Al-Qur’an. Jurnal Tarbiyah  Al-Awlad .  6  (2):  594-
599. Hanum, F. (2015). Model Penyelenggaraan Pendidikan Sekolah  Islam  Terpadu  (Studi Kasus di SDIT Al-Biruni
Makassar). Dialog .  38(2):  177- 188.
Kamal,  M.  (2019). Guru:  Suatu
Kajian  Teoritis  dan  Praktis, Bandar Lampung, Aura.
Kurniadin,  D.  dan  I.  Machali.  (2014).
Manajemen Pendidikan. Jogjakarta: Ar-Ruzz Media. Kosasi.  (2021)  Manajemen  Strategik. Surabaya: Cipta Media Nusantara. Lestari,  P.  (2019).  Analisis  Tingkat Keterampilan Membaca Al- Qu’an  Anak  di  TPQ  Al- Ma’tsurat  Sumur  Dewa  Kota Bengkulu. Skripsi . Tidak Diterbitkan. Institut Agama Islam Negeri Bengkulu. Mahdali, F. (2020). Analisis Kemampuan Membaca Al- Qur’an dalam Perspektif Sosiologi Pengetahuan. Mashdar. Jurnal Studi Al-
Qur’an  dan  Hadis .  2  (2):  143- 168. Marzuki  dan  S.C.  Ummah  (2020), Dasar-Dasar Ilmu Tajwid, Yogyakarta: DIVA Press. Muchtar.  I.  (2021).  Pendidikan  Al-
Qur’an  pada  Generasi  Milenial, Yogyakarta:  Penerbit  Bintang Pustaka Madani.
Mulyono  dan  I.  Suardi.  (2018).
Strategi  Pembelajaran  di  Abad Digital .  Yogyakarta,  Penerbit Gawe Buku.
Nasution. Wahyudin,  N.  (2017). Strategi  Pembelajaran .  Medan:
Perdana Publishing.
Nurfatimah, A., M. Hasibuddin, dan I.
Shamad.  (2022).  Peran  Guru Pendidikan  Agama  Islam  dalam Menumbuhkan  Minat  Belajar
Siswa  di  SDN  24  Maros.
Journal of Gurutta Education . 2 (2): 78-97. https://doi.org/10.33096/jge.v2i2 .1393  Pasal  3  Undang-Undang Republik  Indonesia  Nomor  20
Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan Nasional.
Putra,  S.  D.,  M.  Hasibuddin,  dan  N. Pilo. (2021). Strategi Pembinaan Akhlak  Santri  dan  Santriwati  di
Pondok Pesantren Modern Rahmatul Asri Maroangin Enrekang. Journal  of  Gurutta Education . 1 (1): 59-77. https://doi.org/10.33096/jge.v1i2 .920 Purnamasari. E. (2022). Belajar Mudah  Mkhraj  dan  Sifat  Huruf Hijaiyah, Lombok Tengah . PPPPI. Raja  MK.  dan  Arwansyah  K.  (2022) “Strategi Guru dalam Meningkatkan Kemampuan Siswa  dalam  Membaca  dan Menghafal  Al-Qur’an  di  SD Sabbihisma Padang Sumatra Barat”. Journal  of  Quran  and Tafseer Studies . Vol.1 No.
Rauf,  M.,  A.,  A.  Bunyamin,  dan  A. Syahid. (2022). Pembinaan Nilai-Nilai Religius Pada Peserta
Didik  Sdit  Takwa  Cendekia
Makassar. Journal  of  Gurutta
Education . 2 (1): 1-13. https://doi.org/10.33096/jge.v2i1
.1009 Ritonga,  A.P.  (2022).  Pengembangan Bahan  Ajaran  Media. Jurnal Multidisiplin  Dehasen .  1  (3):
343–348.
Ritonga, Z.  (2020). Buku  Ajar Manajemen  Strategi  (Teori  dan Aplikasi). Deepublish  Publisher:
Yogyakarta. Sakinah,  S.,  Syarifuddin,  S.,  dan Yusuf, S. (2022). Penyelenggaraan Pendidikan Sekolah Islam Terpadu Izzuddin di Kota Palembang. POTENSIA:
Jurnal Kependidikan Islam . 8(1): 15-27.
Sihotang,  H.  (2021)  Buku  Materi
Pembelajaran Pengembangan Pembelajaran Jakarta. UKI Press.
Simanjuntak.  Mariati,  P.  (2020).
Pengembangan  Program  dalam
Pembelajaran. Jakarta Utara: PT. Media Guru Digital Indonesia. Subhan,  A.  A.  (2022). Metode
Pembelajaran  dan  Menghafal
Al-Qur’an. Bantul:  Lembaga Ladang Kata. Sugiati, E. (2022). Manajemen Strategi. Tangerang: Unpam Press. Surani,  I.  Bahtiar.  dan  Assegaf  .R.  A. (2022). Penerapan Metode Pembelajaran Kooperatif Snowball Throwing dalam Meningkatkan Hasil Belajar Peserta Didik Kelas VIII C pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama  Islam. Educational  and Learning  Journal .  3  (2):  84-90. http://dx.doi.org/10.33096/eljour .v3i2.151 . Susanto, H. (2020). Profesi Keguruan, Banjarmasin. Program Studi Pendidikan Sejarah Fakultas Keguruan  dan  Ilmu  Pendidikan Universitas Lambung Mangkurat. Syamsuri,  A.  S.  (2021)  Pendidikan, Guru,  dan  Pembelajaran.  Nas Media Pustaka: Yogyakarta. Triwiyanto,  T.  (2015).  Pengantar Pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara. Yun.  Jim  H.  (2020). Manajemen Strategi: Konsep & Implementasi. CV.  Nas  Media Pustaka: Makassar . Yusuf,  S.  (2022).  Penyelenggaraan Sekolah Pendidikan Islam Terpadu:  Sebuah  Pendekatan Studi  Kasus Organizing  An
Integrated  Islamic  Education School: A  Historical  Approach Sakinah. POTENSIA:  Jurnal Kependidikan Islam . 8 (1).