J-ALIF Jurnal Penelitian Hukum Ekonomi Syariah dan Sosial Budaya Islam _____________________________________________________________________________________________

## PENGARUH ETIKA BISNIS ISLAM TERHADAP SISTEM JUAL BELI DI PASAR PA’BAENG-BAENG MAKASSAR
NURFITRIANI Dosen STIT DDI Pasangkayu Nurfitriani867@gmail.com

## ABSTRAK
Masalah  dalam  Penelitian  ini  adalah  bagaimana  pengaruh  etika  bisnis  Islam terhadap  sistem  jual  beli  di  pasar  Pa’baeng-baeng  Makassar.  Tujuan  penelitian  ini  adalah untuk mengetahui pengaruh etika bisnis Islam terhadap system jual beli di Pasar Pa’baeng- baeng  Makassar.  Jenis  penelitian  yang  digunakan  penelitian  lapangan  (field  research) merupakan  tipe  penelitian  yang  menguji  kondisi  lingkungan  penelitian  yang  natural  dan tingkat  keterlibatan  peneliti  yang  minimal.  Peneliti  akan  mendes-kripsikan  data-data  yang terkait dengan permasalahan dalam penelitian. Pendekatan Ekonomi, dan Pendekatan Syar’i, yakni mendekati  masalah-masalah dengan memperhatikan  ketentuan-ketentuan atau aturan- aturan  yang  telah  ditetapkan  didalam  syariat  Islam.  Populasi  adalah  wilayah  generalisasi yang  terdiri  atas  obyek/  subyek  yang  mempunyai  kualitas  dan  karakteristik  tertentu  yang ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulannya. Populasi yang digunakan    dalam  penelitian  ini  berjumlah  87  orang  pedagang  di  pasar  Pa’baeng-baeng Makassar. Dalam penelitian ini  perhitungan statistik  menggunakan  Model  Analisis  Regresi sederhana.  Hasil  analisis  regresi  etika  bisnis  Islam  memiliki  dampak  yang  positif  dan signifikan  terhadap  sistem  jual  beli  yang  berlangsung  di  pasar  Pa’baeng-baeng  Makassar, peningkatan  satu point etika bisnis Islam akan berpengaruh terhadap sistem jual beli di pasar Pa’baeng-baeng Makassar sebanyak 0,666.
Kata Kunci : Etika Bisnis Islam, Sistem Jual beli.

## I. Pendahuluan
Jual  beli  selalu  memainkan  peranan  penting  dalam  kehidupan  ekonomi  dan  sosial bagi semua orang sepanjang  zaman dan  dari berbagai lapisan masyarakat. Pelaksanaan jual beli pada masa Rasulullah sangat menghargai harga yang dibentuk oleh Pasar sebagai harga yang  adil.  Islam  menekankan  adannya  moralitas  seperti  persaingan  yang  sehat,  kejujuran, keterbukaan,  dan  keadilan.  Implementasi  semua  nilai-nilai  itu  merupakan  tanggung  jawab bagi  setiap  pelaku  Pasar.  Bagi  setiap  muslim,  nilai-nilai  ini  merupakan  bukti  keimanannya kepada  Allah,  bahkan  Rasulullah  sendiri  memerankan  dirinya  sendiri  sebagai muhtasib di Pasar. Beliau menegur langsung transaksi jual beli  yang tidak mengindahkan moralitas.
Pelaksanaan  sistem  jual  beli  harus  mencontohi  cara  rasulullah  dalam  berdagang yang selalu menerapkan sifat siddiq, tabliq, amanah dan fathanah dalam melakukan transaksi jual beli agar tercipta sistem jual beli yang baik sehingga tercipta hubungan yang harmonis antara penjual dan pembeli. Dengan terciptannya keharmonisan antara penjual dan pembeli maka, rasa kepuasan akan dirasakan oleh pembeli dan penjual akan memperoleh keuntungan dari transksi yang terjadi.
J-ALIF Jurnal Penelitian Hukum Ekonomi Syariah dan Sosial Budaya Islam _____________________________________________________________________________________________
Walaupun  demikian  kenyataan  yang  terjadi  di  lapangan  masih  banyak penyimpangan yang kita temui di Pasar yang belum menerapkan sistem jual beli yang telah diajarkan  Al-Qur’an  dan  sunnah  Rasulullah 1 sehingga  ini  bisa  menjadi  kendala  untuk menjadikan  Pasar  Pa’baeng-baeng  menjadi  Pasar  sehat.  Hal  ini  bisa  saja  terjadi  karena kurangnya  penge-tahuan  penjual  maupun  pembeli  dalam  pelaksaan  sistem  jual  beli  yang sesuai dengan etika bisnis Islam dan juga Ketaatan pada agama yang lemah menjadi gejala yang  banyak  terjadi  dalam  kehidupan  nyata.  Karena  itu,  tingkat  keimanan  dan  besarnya cobaan yang bersifat material sangat berpengaruh. Karena seharusnya dalam sistem jual beli dapat  meberikan  keuntungan  bagi  kedua  belah  pihak  yaitu  penjual  dan  pembeli  maka  dari itu, setiap orang tidak boleh merugikan orang lain demi kepentingan diri sendiri.
Berdasarkan uraian yang dikemukakan dalam latar belakang tersebut, maka rumusan masalah yang diajukan adalah :
a. Bagaimanakah penerapan etika bisnis Islam di Pasar Pa’baeng-baeng Makassar?
b. Bagaimanakah sistem jual beli yang berlangsung di Pasar Pa’baeng-baeng Makassar?
c. Bagaimanakah  pengaruh  etika  bisnis  Islam  terhadap  sistem  jual  beli  di  Pasar Pa’baeng-baeng Makassar?

## Kajian Teoritik
Etika  bisnis  Islam  adalah  suatu  proses  dan  upaya  untuk  mengetahui  hal-hal  yang benar  dan  yang  salah  yang  selanjutnya  tentu  melakukan  hal  yang  benar  berkenaan  dengan produk,  pelayanan  perusahaan  dengan  pihak  yang  ber-kepentingan  dengan  tuntutan perusahaan.
Etika bisnis Islam  harus berdasarkan pada prinsip-prinsip  dasar  yang berlandasakan pada Al- qur’an dan hadis, sehingga dapat diukur dengan aspek dasarnya yang meliputi 1). Barometer  kataqwaan  seseorang,  2).  Mendatangkan  keberkahan,  3).  Mendapat  kedudukan seperti para Nabi, 4), berbisnis merupakan sarana ibadah kepada Allah, 5). Tidak melanggar prinsip syariah, 6). Ukhwah Islamiyah. 2
Pandangan Al-Qur’an tentang bisnis dan etika bisnis dari sudut pandang isinya, lebih banyak  membahas  tema-tema  tentang  kehidupan  manusia  baik  pada  tataran  individual maupun kolektivitas. Hal ini dibuktikan bahwa, tema pertama dan terakhir dalam Al-Qur’an adalah  mengenai  perilaku  manusia.  Al-Qur’an sebagai sumber nilai dan sumber ajaran  Al- Qur’an pada umunya memiliki sifat yang umum, karena itu diperlukan upaya dan kualifikasi tertentu agar dapat memahaminnya
Pandangan  Al-Qur’an  mengenai  etika  bisnis  adalah  terdapat  dalam  ayat-ayat  Al- Qur’an, antara lain :Q.S AL-Baqarah/2: 275
1 Hasil Observasi di Pasar Pa’baeng-baeng, tanggal 11 Desember 2014
2 Abdul Aziz, Etika Bisnis Prespektif Islam, h.37.
J-ALIF Jurnal Penelitian Hukum Ekonomi Syariah dan Sosial Budaya Islam _____________________________________________________________________________________________
ِلَٰذ  ِّۚسَمۡلٱ  َنِم  ُن َٰط ۡيﱠشلٱ ُهُطﱠبَخَتَي يِذﱠلٱ ُموُقَي اَمَك  ﱠﻻِإ  َنوُموُقَي  َﻻ ْا ٰوَب ِّرلٱ  َنوُلُكۡأَي  َنيِذﱠلٱ
َأِب  َﻚ ۡمُهﱠن
ٞةَظِع ۡوَم  ۥُهَءٓاَج  نَمَف  ْۚا ٰوَب ِّرلٱ  َم ﱠرَح َو  َعۡيَبۡلٱ  ُ ﱠ ٱ  ﱠلَحَأ َو  ْۗا ٰوَب ِّرلٱ  ُلۡثِم  ُعۡيَبۡلٱ  اَمﱠنِإ  ْا ٓوُلاَق
ۦِهِّب ﱠر  نِّم
ِۖراﱠنلٱ  ُب َٰح ۡصَأ  َﻚِئ َٰٓل ْوُأَف َداَع  ۡنَمَو ِۖﱠ ٱ ىَلِإ ٓۥُهُر ۡمَأَو  َفَلَس اَم ۥُهَلَف  ٰىَهَتنٱَف

## َنوُدِل َٰخ اَهيِف  ۡمُه

## Terjemahnya :
Orang-orang yang Makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melain-kan seperti berdirinya  orang  yang  kemasukan  syaitan  lantaran  (tekanan)  penyakit gila.Keadaan  mereka  yang  demikian  itu,  adalah  disebabkan  mereka  berkata (berpendapat), Sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, Padahal Allah telah menghalalkan  jual  beli  dan  mengharamkan  riba.  orang-orang  yang  telah  sampai kepadanya  larangan  dari  Tuhannya,  lalu  terus  berhenti  (dari  mengambil  riba), Maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya  (terserah)  kepada  Allah.  orang  yang  kembali  (mengambil  riba),  Maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya. 3
Hadis  yang  menjelaskan  tentang  pekerjaan  yang  paling  mulia  adalah  perniagaan atau jual beli terhindar dari kecurangan adalah
ِلُج ﱡرلا ُلَمَع َلَق  ُبَيْطَأ ِبْسَكْلا ﱡيَأ ِﷲ ُل ْوُس َراَي َلْيِق َلَق ُهْنَع ُﷲ َي ِض َر ٍعِفا َر  ِنْب ِةَعاَف َر  ِنْبِا
)  ٌر ْو ُرْبَم ٍعْيَب ﱡلُك َو ِهِدَيِب
َو ُدمْحَأ ُها َو َر
( ُمِكاَحْلا ُهْح ِحَص
Terjemahnya:
“dari  Rifa’ah  bin  Rafi  bahwa  Nabi  Saw  ditanya  :  jenis  pekerjaan  apa  yang paling  baik.  Jawabannya,  bekerja  seseorang  dengan  tangannya  dan  tiap-tiap jual beli yang bersih (HR.Ahmad, dan disahkan oleh Al-Hakim)”
Sepanjang perjalanan sejarah, kaum Muslimin merupakan simbol sebuah amanah di bidang  perdagangan  mereka  berjalan  di  atas  adab Islamiyyah. Adab  yang  banyak menyebabkan  manusia  memeluk  agama  Islam  sehingga  masuklah  berbagai  ummat  ke dalam agama yang lurus ini.
Jual-beli merupakan sarana untuk memiliki sesuatu dan tentu dalam operasionalnya terdapat adab-adab yang wajib untuk diperhatikan, antara lain:
a. Tidak Menjual Sesuatu yang Haram.
b. Tidak Melakukan Sistem Perdagangan Terlarang.
c. Tidak Terlalu Banyak Mengambil Untung.
d. Tidak Membiasakan Bersumpah ketika Menjual Dagangan
e. Tidak Berbohong Ketika Berdagang,
f. Penjual Harus melebihkan Timbangan.
g. Pemaaf, Mempermudah, dan Lemah Lembut dalam Berjual Beli.
h. Menjauhkan sebab-sebab munculnya permusuhan dan dendam
3 Departemen  Agama  RI, Al-Quran  dan  Terjemahnya, (Bandung  :  Diponegoro, 2013), h.83.
J-ALIF Jurnal Penelitian Hukum Ekonomi Syariah dan Sosial Budaya Islam _____________________________________________________________________________________________
i. Penjual  dan  Pembeli  Boleh  Menentukan  Pilihan  Selama  Mereka  Belum Berpisah kecuali Jual Beli Khiyaar.
j. Tidak Boleh menimbun atau memonopoli Barang Dagangan Tertentu.

## II. Metodologi Penlitian
A. Rancangan penelitian
B. Populasi dan Sampel
1. Populasi
Populasi  adalah  wilayah  generalisasi  yang  terdiri  dari  objek  atau  subjek  yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulannya 4 maka, populasi dalam penelitian ini seluruh pedagang dengan jumlah 651 pedagang di pasar Pa’baeng-Baeng Makassar. 2. Sampel
Metode  pengambilan  sampel  adalah  acak  sederhana  ( simple  random  sampling )  yaitu cara mengambil sampel dengan memberi kesempatan atau peluang yang sama untuk dipilih bagi setiap individu atau unit dalam ke-seluruhan populasi 5
Untuk  menentukan  ukuran  yang  dijadikan  objek  dalam  penelitian  ini  menggunakan rumus  Slovin. 6 Jumlah  populasi  pedagang  di  pasar  Pa’baeng-baeng  Makassar  adalah  651 pedagang  dan  tingkat  presesi  yang  ditetapkan  sebesar  10  %.  Berdasarkan  rumusn  Slovin maka jumlah sampelnya  sebagai berikut:
N
n  = ------------ 1 + Na 2 651 n  = --------------------
1 + 651 (0,1) 2 =  87 Keterangan: n =  ukuran sampel N =  ukuran populasi α =  taraf signifikan, yaitu 10 %
Berdasarkan  hasil  dari  alat  ukur  penentu  objek  dalam  penelitian  ini  yaitu menggunkan rumus Slovin  maka diperoleh  sampel sebanyak 87 pedagang pasar Pa’baeng- baeng  Makassar  yag  diperoleh  dari  populasi  651  pedagang  di  pasar  Pa’baeng-baeng Makassar.
C. Teknik Pengumpulan Data
4 Sugiono, Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Method), (Cet;V, Bandung: Alfabeta, 2014), hal.119.
5 Mudrajad  Kuncoro, Metode  Riset  Untuk  Bisnis  dan  Ekonomi, (Jakarta:  Erlangga, 2009), h. 127.
6 Jalaluddin  Rakhmat. Metode  Penelitian  Komunikas, (Bandung  :  PT  Remaja Rosdakarya,  2000), h.  49.
J-ALIF Jurnal Penelitian Hukum Ekonomi Syariah dan Sosial Budaya Islam _____________________________________________________________________________________________
Untuk  memperoleh  data  sebagai  bahan  penelitian  digunakan  beberapa  metode sebagai berikut :
1. Interview atau wawancara
Wawancara  ( Interview )  merupakan  metode  pengumpulan  data  dengan  cara  tanya jawab dalam bentuk komunikasi verbal (secara lisan) yang bertujuan memperoleh  informasi yang  dikerjakan  dengan  sistematik  dan  berlandaskan  pada  masalah,  tujuan,  dan  hipotesis penelitian 7 . 2. Angket atau Kuesioner
Angket (kuesioner) adalah usaha mengumpulkan informasi dengan menyampaikan sejumlah pertanyaan tertulis untuk dijawab secara tertulis oleh responden. 8
D. Teknik Analisis Data
Dalam upaya memberi jawaban atas tujuan penelitian maka data atau bahan yang penulis peroleh, kemudian diolah metode statistik mengikuti langkah-langkah sebagai berikut:
1. Uji Validitas
Uji Validitas adalah untuk mengetahui tingkat kesahihan tiap pertanya-an dalam angket (kuesioner). Uji validitas dilakukan terhadap seluruh butir pernyataan dalam instrumen, yaitu dengan cara mengkorelasi skor tiap  butir dengan skor totalnya pada masing-masing konstruk. 9 Teknik korelasi yang digunakan adalah korelasi product moment pearson dengan pengujian dua arah ( two tailed test ).

## Rumus uji validitas
2. Uji Reliabilitas
Uji Reabilitas digunakan untuk mengetahui sejauh mana suatu alat pengukur dapat dipercaya atau dapat diandalkan dan tetap konsisten jika dilakukan dua kali pengukuran atau lebih pada kelompok yang sama dengan alat ukur yang sama. Pengujian Cronbach Alpha digunakan untuk menguji tingkat kehandalan (reliability) dari masing-masing angket variabel. Apabila nilai Cronbach Alpha semakin mendekati angka 1 mengidentifikasikan bahwa semakin tinggi pula konsistensi internal reliabilitasnya. Rumus menentukan reabilitas instrumen. 10
7 H. Moh. Pabundu Tika. Metodologi Riset Bisnis (Jakarta: Bumi Aksara, 2006), h.
62
8 H. Moh. Pabundu Tika. Metodologi Riset Bisnis , h. 60
9 Riduwan, Belajar Mudah Penelitia, hal.97
10 Syofian  Siregar, Statistik  Deskriptif    Untuk  Penelitian  Dilengkapi  Perhitungan Manual dan Aplikakasi SPSS, (Jakarta: Rajawali Pers, 2012), hal.176
J-ALIF Jurnal Penelitian Hukum Ekonomi Syariah dan Sosial Budaya Islam _____________________________________________________________________________________________
3. Analisis Regresi Sederhana Regresi sederhana didasarkan pada hubungan fungsional ataupun kasual satu variable independent dengan satu variable dependen. 11 Dengan mengguna-kan rumus:
Y = a + bX
Dimana: Y   =   Sistem Jual Beli Di Pasar Pa’baeng-Baeng Makassar X   =   Etika Bisnis Islam
a    =   Konstanta b    =   Koefisien Regresi(mengukur besarnya pengaruh X terhadap Y)
Untuk memperoleh nilai a dan b maka digunakan rumus: 12

## 4. Koefisien Korelasi
Koefisi  en  korelasi  pearson  digunakan  untuk  mengetahui  kuat  tidaknya  pengaruh antara  Etika  bisnis  (X)  dengan  sistem  jual  beli  (Y).  Untuk  dapat  memberikan  penafsiran terhadap  koefisien  korelasi  yang  ditemukan  tersebut  besar  atau  kecil,  maka  dapat berpedoman pada ketentuan sebagai berikut
Tabel 1.2 Pedoman untuk Memberikan Interprestasi Koefisien Korelasi 13 Interval Koefisien Tingkat pengaruh 0,00 – 0,199 Sangat Lemah 0,20 – 0,399 Lemah 0,40 –0,599 Cukup Kuat 0,60 – 0,799 Kuat 0,80 – 1,000 Sangat Kuat Sumber : Sugiyono, Metode Penelitian Administrasi, 2008
Untuk menguji signifikansi pengaruh, yaitu apakah pengaruh yang ditemukan itu berlaku untuk seluruh populasi, maka perlu diuji signifikansinya. Rumus uji signifikansi korelasi product moment di tunjukkan pada rumus sebagai berikut :
11 Sugiono, Metode Penelitian Bisnis, ( Cet.XVII: Bandung: Alfabeta, 2011), h.172.
12 Riduwan, Belajar Mudah Penelitian (Untuk Guru, Karyawan dan Peneliti Pemula, hal.151 13 Andi  wildawati  Tadjuddin,  “Pengaruh  Kualitas  Pelayanan  terhadap  Kepuasan Nasabah  pada  Pegadaian  Syariah  Veteran  di  Makassar”  (Skripsi  Sarjana,  Fakultas  Syariah dan Hukum, UIN Alauddin Makassar, 2012), h. 29.
J-ALIF Jurnal Penelitian Hukum Ekonomi Syariah dan Sosial Budaya Islam _____________________________________________________________________________________________
Dimana : R    = koefisien korelasi X = skor tiap butir pertanyaan Y     = skor total N     = jumlah sampel
5. Uji Signifikan (Uji –t / t-test)
Uji hipotesis yang digunakan adalah satu arah dengan cara membanding-kan nilai t hitung dengan t tabel. Tahap-tahapnya adalah:
Hipotesis awal
a. Ho :Tidak ada pengaruh antara etika bisnis Islam dan sistem jual beli di pasar
Pa’baeng-baeng (tidak signifikan)
b. H1 :  Ada  pengaruh  antara  etika  bisnis  Islam  dan  sistem  jual  beli  di pasar Pa’baeng-baeng (signifikan)
III. Hasil Penelitian Dan Pembahasan
1. Penerapan Etika Bisnis Islam di Pasar Pa’baeng-baeng Makassar
Dari  hasil  penelitian  yang  peneliti  lakukan  baik  dari  hasil  penelusuran  penulis lakukan  maupun  dari  hasil  wawancara  yang  dilakukan  penenliti  terutama  dengan  para pedagang  yang  sering  kali  melakukan  transaksi  di  pasar  Pa’baeng-baeng  Makassar menunjukan bahwa sebagian besar cara berdagang pada pedagang di pasar Pa’baeng-baeng Makasaar  telah  sesuai  dengan  etika  bisnis  Islam  namun  sebagian  juga  ada  yang  belum menerapkan  etika  bisnis  Islam  dan  melakukan  kecurangan  yang  sering  terjadi  adalah timbangan yang sering kali tidak sesuai dengan takaran atau tidak sesuai dengan kualitasnya, tidak hanya itu para pedagang juga sering mencurangi konsumennya dengan menjual barang yang  cacat  tanpa  memberi  tahu  cacatnya  kepada  konsumen.  Berbagai  kecurangan  tersebut dapat  terjadi  karena  faktor  motivasi  utama  para  pedagang  yang  ingin  memperoleh keuntungan  sebanyak  mungkin  dan  cenderung  mengabaikan  motivasi  utama  dalam berdagang yaitu memenuhi ke-butuhan masyarakat dan memberikan kepuasaan dalam hal in adalah konsumen, sehingga konsumen hanya dianggap sebagai ladang penghasil uang bukan sebagai  mitra  bisnis  yang  seharusnya  kedua  belah  pihak  baik  penjual  maupun  pembeli memperoleh keuntungan yang sama bukan justru saling merugikan.
B. Sistem Jual Beli Yang Berlangsung di Pasar Pa’baeng-Baeng Makassar
Pedagang di pasar Pa’baeng-baeng Makassar  sebagian melakukan sistem jual beli sesuai dengan etika bisnis Islam dan sebagian juga ada yang belum menerapkan etika bisnis Islam karena menurut mereka jika mereka menerapkan etika bisnis Islam maka barang  yang mereka  jual  tidak  akan  laku,  seperti  apabila  mereka  menjelaskan  kepada  pembeli  bahwa baranng yang mereka jual memiliki cacat kebanyakan konsumen atau pembeli enggan untuk membeli barang yang cacat walaupun hargannya lebih murah.
Namun  ada  seorang  responden  pedagang  pecah  belah  bernama  H.  Hamidah  ia mengatakan  bahwa  ia  sealalu  jujur  dalam  melakukan  proses  jual  beli  seperti  apabila  ada cacat  pada  barang  yang  ia  jual  ia  kan  memberi  tahukan  kepada  pembeli  sehingga  pembeli
J-ALIF Jurnal Penelitian Hukum Ekonomi Syariah dan Sosial Budaya Islam _____________________________________________________________________________________________
dapat  mengetahuinnya  dan  barang  yang  memiliki  cacat  akan  mendapatkan  pengurangan harga dari pada barnag yang tanpa cacat. Dalam pengambil keuntungan ia juga mengambil keuntungan  sewajarnya  tanpa  mengambil  keuntungan  terlalu  tinggi  sebab  apabila  barang dijual terlalu tinggi akan mengakitkan barang tersebut tidak laku.
C. Hasil Penelitian dan Pengolahan Data
Berdasarkan jawaban yang diperoleh dari 87 responden yang merupakan mahasiswa pedagang  di  Pasar  Pa’baeng-baeng  Makassar,  dilakukan  analisis  dengan  menggunakan  uji statistik  yang  digunakan  untuk  menjawab  hipotesis  penelitian  antara  pengetahuan  dengan keputusan  menjadi  nasabah . Data  yang  digunakan  dalam  analisis  ini  disajikan  dalam lampiran dengan rangkuman sebagai berikut:
1. Uji Validitas
Untuk menguji validitas pertanyaan kuesioner, dilakukan pengujian dengan metode Product  Moment .  Metode  ini  dimulai  dengan  mencari  nilai  korelasi  antara  butir-butir pertanyaan  kuesioner  dengan  hasil  kumulatif  pen-jumlahan  hasil  kuesioner  tersebut, dinotasikan  dengan r xy .  Setelah  itu,  nilai r xy dibandingkan  dengan  nilai  r tabel untuk  mencari validitasnya.
Untuk menentukan nilai r tabel maka terlebih dahulu ditentukan besarnya nilai degree of freedom nya yaitu df = n-k, di mana n adalah jumlah sampel dan k adalah jumlah variabel independen.  Berdasarkan  pada  metode  penelitian,  maka  jumlah  sampel  yang  digunakan adalah  sebanyak  87  orang  dengan  variabel  sebanyak    2  variabel.  Dengan  demikian,  maka nilai degree of freedom adalah 87-2 = 85. Dengan degree of freedom sama dengan 48 dan alpha 10 persen (α = 0,1) maka besarnya nilai r tabel adalah 0,177. Jika nilai r hitung lebih besar dari pada nilai r tabel dan bernilai positif, maka butir pertanyaan tersebut dinyatakan valid. 14

## Tabel 2.4.Uji Validitas Variabel X
Variabel Indikator r hitung r tabel (10%) Validitas Etika Bisnis Islam (X) 1 0,640 0,177 Valid 2 0,620 0,177 Valid 3 0,618 0,177 Valid 4 0,677 0,177 Valid 5 0,745 0,177 Valid Sumber: Hasil Pengolahan Data Manual 2015 Tabel 2.5 Uji Validitas Variabel Y Variabel Indikator r hitung r tabel (10%) Validitas
14 Ghozali,  Imam.  “ Aplikasi  Analisis  Multivariate  Dengan  Program  SPSS ”. (Semarang: Badan Penerbit Undip, 2006), hal. 23.
_____________________________________________________________________________________________
Sistem Jual Beli (Y) 1 0,686 0,177 Valid 2 0,718 0,177 Valid 3 0,700 0,177 Valid 4 0,749 0,177 Valid 5 0,624 0,177 Valid

## Sumber: Hasil Pengolahan Data Manual 2015
Berdasarkan hasil pengujian validitas dengan menggunakan metode Pearson Product Moment maka, hasil uji vadilitas yang disajikan pada tabel 2.4 dan tabel 2.5 menunjukkan bahwa semua nilai r hitung  lebih besar dari r tabel (0,177), artinya tiap pertanyaan berkorelasi dengan skor totalnya dan data yang dikumpulkan dinyatakan valid dan siap untuk dianalisis
2. Uji Reliabilitas
Uji reliabilitas digunakan untuk mengukur suatu instrumen sejauh mana instrumen tersebut  dapat  dipercaya.  Pengujian  dengan Cronbach's  Alpha yang  digunakan  untuk menguji  tingkat  kepercayaan  masing-masing  angket  variabel.  Metode  ini  dimulai  dengan mencari nilai varians setiap butir pertanyaan kemudian menentukan nilai varians total untuk menentukan  nilai  reabilitas.  Sampel  yang  digunakan  adalah  sebanyak  87  orang.  Istrumen dikatakan realibel apabila kofesien realibilitas ( ) ≤ 0,60. 15

## = 0,810
Dari hasil rumus di atas nilai Cronbach's Alpha = 0,810. Jadi, instrumen tersebut bisa diandalkan atau dipercaya karena 0,810 ≤ 0,60 (r tabel) sehingga isntrumen penelitian in dinyatakan reliabel.
3. Analisis Regresi Sederhana
Analisis regresi sederhana digunakan peniliti dengan maksud untuk mengetahui sejauh mana pengaruh etika bisnis Islam terhadap sisten jual beli di Pasar Pa’baeng-baeng Makassar. Perhitungan hubungan Pengetahuan Mahasiswa Jurusan Ekonomi Islam (Variabel Independen) terhadap Keputusan Menjadi Nasabah (Variabel Dependen) didapatkan persamaan regresi:
Y = a + bX              Y = 6,746 + 0,666X = 0,666 = 6,746
Koefisien  nilai  kontanta  adalah  6,746  Hal  ini  berarti  jika  variabel  X  (Etika  bisnis Islam) bernilai 0,666 maka variabel Y (sistem jual beli) bernilai 6,746. Selanjutnya koefisien regresi  variabel  X  (etika  bisnis  Islam)  sebesar  0.666  memiliki  arah  yang  positif.    Hal  ini
15 Ghozali, Imam. “ Aplikasi Analisis Multivariate Dengan Program SPSS. hal.175
_____________________________________________________________________________________________
berarti  setiap  peningkatan  satu  poin  pada  etika  bisnis  Islam  akan  berpengaruh  terhadap sistem jual sebanyak 0,666 4. Koefisien Korelasi
Koefisien korelasi digunakan untuk mengetahui kuat tidaknya pengaruh antara etika bisnis  Islam  (X)  dengan  sistem  jual  beli    (Y).  Koefisien  korelasi  merupakan  rata-rata pengaruh bersifat dua arah.
Untuk  menguji  signifikansi  pengaruh,  yaitu  apakah  pengaruh  yang  ditemukan  itu berlaku  untuk  seluruh  populasi,  maka  perlu  diuji  signifikansinya.  Rumus  uji  signifikansi korelasi product moment di tunjukkan pada rumus sebagai berikut :
= 0,618
Hasil dari rumus di atas menunjukkan bahwa nilai R sebesar 0,618. Nilai ini dapat diinterpretasikan  bahwa  pengaruh  antara  etika  bisnis  Islam  (x)  dengan  sistem  jual  beli  di pasar  Pa’baeng-baeng  Makasssar    di  kategori  memiliki  pengaruh  yang  kuat.  Etika  bisnis tidak berpengaruh 100 % terhadap sistem jual beli di pasar Pa’baeng-baeng makassar karena dipengaruhi oleh faktor lain sebesar 0,382.
5. Uji Signifikan (Uji –t)
Uji t digunakan untuk mengetahui pengaruh etika bisnis Islam terhadap sistem jual beli di Pasar Pa’baeng-baeng, proses pengujian sebagai berikut :
a. sig ≥  0,1 maka H 0 ditolak atau H 1 diterima artinya signifikan
b. sig  ≤ 0,1 maka H 0 diterima atau H 1 ditolak artinnya tidak signifikan Rumus t (hitung) =
Berdasarkan perhitungan diatas α = 0,1 dan n = 87, uji dua pihak dk = 87-2 = 85 sehingga diperoleh t (tabel) = 1,662. Maka, t (hitung) lebih besar dari t (tabel) atau 7,249 < 1,662  sehingga  Ho  ditolak  dan  H 1 diterima  artinnya  ada  pengaruh  yang  signifikan  antara etika bisnis Islam dengan sistem jual beli di Pasar Pa’baeng-baeng Makassar.
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakuakan peneliti maka, diperoleh α = 0,1 dan n = 87, uji dua pihak dk = 87-2 = 85 sehingga diperoleh t (tabel) = 1,662. Maka, t (hitung) lebih besar  dari  t  (tabel)  atau  7,249  <  1,662  sehingga  Ho  ditolak  dan  H 1 diterima  artinnya  ada pengaruh yang signifikan antara etika bisnis Islam dengan sistem jual beli di Pasar Pa’baeng- baeng Makassar.
Berdasarkan hasil penelitian tersebut maka, dapat disimpulkan bahwa pedagang dipasar Pa’baeng-baeng Makassar melakukan sistem jual beli dengan jujur, adil, bebas, mudah dan halal, hal ini menunjukan bahwa sistem jual beli yang berlangsung dipasar Pa’baeng-baeng Makassar  telah  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  etika  bisnis  Islam  dan  etika  bisnis  Islam memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  sistem  jual  beli  di  Pasar  Pa’baeng-baeng Makassar.

## IV. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  yang  telah  diuraikan  pada  bab sebelumnya maka dapat disimpulkan bahwa :
J-ALIF Jurnal Penelitian Hukum Ekonomi Syariah dan Sosial Budaya Islam _____________________________________________________________________________________________
a. Penerapan  etika  bisnis  Islam  di  pasar  Pa’baeng-baeng    berpengaruh  kuat  terhadap sistem  jual  beli  walaupun  masih  belum  maksimal  karena  adanya  beberapa  faktor budaya  dan  agama  dari  pelaku  jual  beli  di  pasar  pa’baeng-baeng  Makassar  yang sangat berpengaruh, harus ada kerja sama yang baik antara mitra bisnis atau penjual dan pembeli karena etika bisnis Islam bisa diterapkan dengan maksimal jika pembeli juga  mendukung penerapan etika bisnis Islam tersebut.
b. Sistem  jual  beli  yang  berlansung  dipasar  Pa’baeng-baeng  ada  sebagaian  yang menerapkan  sistem  jual  beli  sesuai  dengan  etika  bisnis  Islam  namun  ada  sebagian juga yang belum menerapkan sistem jual beli sesuai dengan etika bisnis Islam karena adannya faktor budaya dan agama yag terbentuk dilingkungan pasar. Sistem jual beli yang  berlangsung  di  pasar  Pa’baeng-baeng  juga  tidak  lepas  dari  pengawasan pemerintah  sehingga  penjual  tidak  bisa  membentuk  harga  semaunnya  harus  sesuai dengan standar yang sehingga tidak memberatkan masyarakat.
c. Hasil analisis diperoleh persamaan regresi antara etika bisnis Islam dengan sistem jual beli  di  pasar  Pa’baeng-baeng  Makassar  Y  =  6,746  +  0,666X  dan  nilai  R  =  0,  618 dengan nilai t (hitung) pengaruh etika bisnis Islam  = 7,249 ≤ 1,662 sehingga dapat diartikan bahwa hipotesis
d. dalam  penelitian  ini  menolak  hipotesis  H 0 dan  menerima  hipotesis  H 1 yang  berarti “Etika  bisnis  Islam  berpengaruh  terhadap  sistem  jual  beli  di  pasar  Pa’baeng-baeng Makassar”.

## Daftar Pustaka
Alma, Bukhari, Pengantar Bisnis, Bandung, CV. Alfabeta, 1997.
Aziz, Abdul, Etika Bisnis Presfektif Islam, Bandung: CV. Alfabeta, 2013.
Beekum, Rafik Issa, Etika Bisnis Islam, Yogyakarta: Pustaka Pelajar,   2003.
Badroen, Faisal, Etika Bisnis dalam Islam, Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2006.
Djakfar,  Muhammad, Etika  Bisnis  dalam  Presfektif  Islam, Malang:  Penerbit  UIN  Malang Press, 2007.
Eldine, Achyar, Etika Bisnis Islam, Jurnal Khazanah, Vol 3, No 3, Oktober, 2007.
Indrianto,  Nur  dan  Bambang  Sopomo, Metodologi  Penelitian  Bisnis, Yogyakarta:  BPEF,
1999.
Kotler,  Philip, Manajemen  Pemasaran:  Analisi,  Perencanaan,  Implementasi  dan Pengendalian, Jakarta: Salemba Empat, 1995.
Muhammad, Etika  Bisnis  Islam, Yogyakarta:  Akademi  Manajemen  Perusahaan  YKPN,
2004.
Muhammad  dan  Lukman  Fauroni, Visi  Al-Qur’an  Tentang  Etika  Bisnis, Jakarta:Salemba Diniyah, 2002.
Karim,  Azwar  Adiwarman, Sejarah  Pemikiran  Ekonomi  Islam, Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo Persada, 2004.
J-ALIF Jurnal Penelitian Hukum Ekonomi Syariah dan Sosial Budaya Islam _____________________________________________________________________________________________
Karim. Adiwarman A, Ekonomi Mikro Islam, Jakarta; PT. RajaGrafindo Persada , 2007.
Karim,  Abdul, Tinjauan  Etika  Bisnis  Islam  Terhadap  Jual  Beli  Minyak  Eceran  di  Pasar Samarinda. Pemikiran Hukum Islam 1, no 1. (Desember 2013): h. 3-4.
Mardani, Fiqh Ekonomi Syariah, Jakarta: Kencana, 2012.
Mujahidin, Akhmad, Etika Bisnis dalam Islam: Analisis Terhadap Aspek Moralitas Pelaku Bisnis, 2005, Jurnal Hukum Islam, Vol. IV, No. 2, Desember.
HR, Mudhalifah,“Penerapan Etika Bisnis Islam Pada Pedagang Muslim Did Pasar Pa’Baeng- Baeng  Makassar, Skripsi, Makassar:  Fakultas  Syariah  dan  Hukum  UIN  Alauddin, 2007.
Hoetoro, Arif, Ekonomi Islam: Pengantar Analisis Kesejarahan dan Metodologi, Malang, Fak. Ekonomi Universitas Brawijaya, 2007.
Naqvi, Haidar Nawad Syed, Mengagas Ilmu Ekonomi Islam, Terj. M. Saiful dan Muhammad Ufuqul Mubin, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2003.
Naqvi,  Haidar  Nawad  Syed, Etika  dan  Ilmu  Ekonomi:  Suatu  Sentesis  Islami, Terj.  Husain Anis dan Asep Hikmat, Bandung: MIZAN, 1985
Nasution, Mustafa Edwin, Pengenalan Ekslusif: Ekonomi Islam , Jakarta: Kencana, 2007.
Rahmat.  Amri  Nur,  Makassar  siapkan  pasar  Pasar  Pa’baeng-  baeng  sebagai  pasar percontohan”, Kabar24.com ,  03  September  2014. http://kabar 24.  bisnis.com    (13 Desember 2014).
Riduwan, Belajar Mudah Penelitian Untuk Guru, Karyawan dan Peneliti Pemula, Bandung:
CV.Alfabeta, 2008
RI. Departemen Agama, Al-Quran dan Terjemahnya , Bandung : Diponegoro, 2013.
Singgah, Santosa dan Tjiptono Fandy, Riset Pemasaran: Konsep dan Aplilasi dengan SPPS, Jakarta: Elex Media Komputindo. 2002.
Sukirno. Sadono, Mikroekonomi teori pengantar. Jakarta:  PT RajaGrafindo Persada, 2010.
Sugiyono, Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Method), Bandung: Alfabeta, 2014
Siddiqi.  Muhammad  Nejatullah, Kegiatan  Ekonomi  Dalam  Islam, cet.  II,  Jakarta;  Bumi Aksara, 1996.
Taimiyah, Ibn, Majmu Fatawa Shayakh al- Islam Ahmad Ibn Taimiyah, Riyad: Matba at al Riyad, 1387 H.
Tika, Pabundu Moh, Metodologi Riset Bisnis, Jakarta: Bumi Aksara, 2006.
Tadjuddin, Andi wildawati, “Pengaruh Kualitas Pelayanan terhadap Kepuasan Nasabah pada Pegadaian  Syariah  Veteran  di  Makassar”  Skripsi  Sarjana,  Fakultas  Syariah  dan Hukum, UIN Alauddin Makassar, 2012.
Pusat  Pengkajian  &Pengembangan  Ekonomi  Islam  (P3EI)  UII  Yogyakarta  kerjasama  BI,
Ekonomi Islam, Jakarta, PT. RajaGrafindo Persada, 2014..
J-ALIF Jurnal Penelitian Hukum Ekonomi Syariah dan Sosial Budaya Islam _____________________________________________________________________________________________
Wahyuni,  Tetti,  “Pemahaman  Masyarakat  Tehadap  Mekanisme  Jual  Beli  Secara  Islami  di Pasar  Tradisional  Malino”, Skripsi, Makassar:  Fakultas  Ekonomi  dan  Bisnis  Islam UIN Alauddin, 2014