## TRANFORMASI GAYA TARI PISO SURIT DI KABUPATEN LANGKAT

## IRWANSYAH Prodi Pendidikan Tari

## Abstrac
This  study  aimed  to  describe  the  transformation  of  dance  styles  Piso  Surit located  in  Langkat  District  of  done.  In  this  discussion  the  use  of  theories related research topics such as the theory of transformation and the theory of style. The  method used qualitative  methods, population research traditional leaders, cultural figures and  artist. File collection  techniques in clude  field observation,  interviews,  documentation,  and  literature  study.  Based  on  this study, it can be seen that dance Piso Surit in Langkat undergo transformation style, a style of dance that looks more open and energetic, it isinfluenced by several factors,namely:revolution, social change takes place rapidly result in changes  to  the  dance  Piso  Surit,  in  addition  to  other  factor  such  as  the revolution of the internal and exsternal factors. Interna : the lack of attention from  the  public  Karo  so  that  the  culture  gradually  changed  mainly  in  art dance Piso Surit. External:Malay society is a tribal dominated area Langkat causing  people  Karo  absorb  the  malay  culture,  one  of  which  happens  to dance Piso Surit community Karo who was in Langkat.
Keyword: Revolution, Karo tribe Society, Society Malays

## PENDAHULUAN
Karo  merupakan  etnis  yang berada  di  Sumatera  Utara  dan mendiami  beberapa  wilayah  sebagai tempat bermukim. Wilayah permukiman  suku  Karo  jauh  lebih luas  dari  pada  Kabupaten  Karo. Adapun  wilayah  yang  dijadikan sebagai permukiman oleh suku Karo dari  dahulu  hingga  sampai  saat  ini yaitu:  Kabupaten  Karo,  Kabupaten Dairi,  Kabupaten  Aceh  Tenggara, Kabupaten  Deli  Serdang,  Kota Medan,  Kota  Binjai  dan  Kabupaten Langkat.
Tanah  Langkat  merupakan salah  satu  daerah  yang  dihuni  oleh masyarakat  Karo  yang  berasal  dari dataran  tinggi  tanah  Karo,  yang berpindah  kewilayah  Langkat.  Suku Melayu  merupakan  masyarakat  asli wilayah  Langkat,  dengan  adat istiadat  dan  budayanya,  maka wilayah  Langkat  dipenuhi  oleh  suku Melayu  yang  dikenal  sebagai  suku Melayu  Langkat.  Masyarakat  suku Karo  yang  pada  awalnya  mendiami wilayah  inipun  akhirnya  sebagian memeluk  agama  Islam,  dan  ikut menyerap  budaya  Melayu  dan  ikut menjadi bahagian dari etnik Melayu,
yang  lebih  dikenal  sebagai  suku Melayu  Karo  Langkat  atau  yang lebih dikenal dengan istilah Mekarlang. Kebudayaan yang masih dipertahankan  oleh  masyarakat  Karo antara  lain  perkawinan,  pesta  adat,
kematian  dan  lain  sebagainya. Masing-masing bentuk Upacara tersebut  dilakukan  dengan  cara-cara tertentu  yang  menjadi  ciri  khas  dari masyarakat  Karo.  Ciri  khas  tersebut disatu  pihak  ada  yang  masih dipertahankan  oleh  masyarakat  Karo dan  tidak  mengalami  perubahan sebagai  kebudayaan  yang  menjadi bagian dari masyarakat Karo. Dalam skripsi Shelvi Heryanti  (2014) piso  surit adalah salah  satu  lagu,  syair,  serta  tarian suku  Karo  yang  menggambarkan seorang gadis yang sedang menantikan  kedatangan  kekasihnya. Penantian  tersebut  sangatlah  lama dan menyedihkan juga dapat digambarkan  seperti  burung piso surit yang  sedang  memanggil- manggil. Piso dalam  bahasa  Karo berarti  pisau  dan  banyak  orang mengira bahwa piso surit merupakan nama sejenis pisau khas orang Karo.
Sebenarnya pisau  surit adalah  kicau burung  yang  suka  bernyanyi.  Kicau burung  ini  bila  didengar  secara seksama  seperti  sedang  memanggil- manggil  dan  kedengarannya  sangat menyedihkan.  Burung piso  surit biasanya  berkicau  disore  hari.  Jenis burung  tersebut  dalam  bahasa  Karo disebut  “ pincala ”  bunyinya  nyaring dan  berulang-ulang  dengan  bunyi seperti “ piso serit ”.
Djaga  Depari  menciptakan lagu piso surit sekitar tahun 1960-an.
Setelah  terciptanya  lagu piso  surit dan  sering  diperdengarkan  pada setiap  acara-acara  adat,  lalu  seiring berjalannya  waktu  maka  masyarakat Karo  mencoba  untuk  menciptakan gerak-gerak  yang  tidak  terlepas  dari gerak dasar tari Karo menjadi sebuah tarian  yang  sekarang  ini  dikenal dengan  tari piso  surit .  Baik  tari piso surit maupun tari-tari Karo yang lain semuanya  berasal  dari  gerak  dasar tari  Lima  Serangkai,  baru  kemudian dipecahkan lagi menjadi gerak-gerak yang  baru  untuk  dijadikan  sebuah tarian.
Tari Piso  Surit dikenal
masyarakat  Langkat  karena  adanya orang  Karo  dari  Kabupaten  Karo
yang tinggal, bermukim dan menetap di  daerah  Langkat.  Tetapi,  tidak diketahui secara pasti kapan tari piso surit ini  hadir  dan  popular  didaerah Langkat.  Tetapi,  tidak  diketahui secara pasti kapan tari Piso  Surit ini hadir dan popular disana.
Perbedaan  daerah  ternyata dapat  menyebabkan  gaya  tari  ini menjadi  berbeda  pula.  Gaya  yang terlihat  pada tari piso  surit yang  ada di  Kabupaten  Langkat  merupakan gaya yang biasanya kita lihat apabila penari  Melayu  menarikan  tarian Melayu,  namun  sturuktur  dan  motif tarian  yang  ditarikan  tetap  tari piso surit.
Oleh  karena  itu  penulis tertarik  untuk  menjadikan  tari piso
surit sebagai  topik  dalam  kajian penelitiannya dengan judul
“Transformasi  Gaya  Tari Piso  Surit Di Kabupaten Langkat”.
Tujuan  yang  ingin  dicapai adalah sebagai berikut:
1. Mendeskripsikan transformasi  gaya  tari piso  surit di  Kabupaten
Langkat.
2. Mendeskripsikan  faktor- faktor  apa  saja  yang
memperngaruhi perubahan  gaya  tari piso surit di Kabupaten Langkat Landasan Teori Untuk membahas Transformasi Gaya Tari Piso Surit di Kabupaten Langkat penulis menggunakan teori Transformasi dan teori gaya Lokasi dan Waktu Penelitian Penelitian  dilakukan  di  Desa Perhiasan Kecamatan Selesai Kabupaten Langkat. Waktu penelitian  dilakukan  pada  maret
sampai mei 2016.

## Populasi dan Sampel
Populasi
populasi  dalam  penelitian  ini adalah  beberapa  tokoh-tokoh  adat, tokoh-tokoh  budaya  masyarakat  dan seniman serta penari tari piso surit.
Sampel sampel  dalam  penelitian  ini adalah 2 orang seniman  dan 4 orang
penari

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik  pengumpulan  data yang  dilakukan  adalah  sebagai berikut: 1. Observasi
2. Wawancara
3. Dokumentasi
4. Studi Kepustakaan

## Teknik Analisis Data
Dalam  penelitian  ini  data yang  digunakan  adalah  analisis deskriptif kualitatif dimana
penelitian  ini  sesuai  dengan  fakta sosial  dan  memberi  gambaran, keterangan serta uraian.

## ISI
Asal Usul Orang Karo
Asal-usul    orang  Karo  selalu diidentikkan  dengan  Kerajaan  Haru. Didalam  legenda  suku  Karo,  bahwa sebuah kerajaan besar bernama Haru pernah  berdiri  di  Sumatera.  Pada mulanya  bangsa  ini  bernama  suku bangsa  Haru,  kemudian  disebut Haru,  dan  akhirnya  dinamai  suku bangsa  Karo,  khusus  untuk  nama yang menghuni wilayah suku bangsa Karo.  Menurut  cerita  mayarakat
Karo  Langkat,  Setelah  hancur
Kerajaan  Haru  Wampu,  Kerajaan Lingga  Timur,  Kerajaan  Haru  Deli Tua  pada  abad  16  akibat  agresi  bala tentara  Kesultanan  Aceh  ke  wilayah bangsa  Haru  maka  sejak  itulah pecahnya  bangsa  Haru  menjadi beberapa  suku  bangsa.  Yaitu  Suku Bangsa  Karo,  Simalungun,  Pakpak, Alas, Gayo, Singkel dan Keluat.
Jika  ditelusuri  dari  sejarah Kerajaan  Haru,  sebenarnya  migrasi orang  Karo  dari  pantai  atau  pesisir menuju  pedalaman  atau  pegunungan membentuk arus bolak-balik. Sarjani Tarigan,  2009  dalam  bukunya “Lentera orang Karo dalam Berbudaya” mengatakan bahwa setelah penaklukan Kerajaan Haru di
Deli  Tua,  orang  Karo  lari  ke pedalaman  dataran  tinggi  Karo. Secara  alamiah  karena  dimakan waktu,  pertumbuhan  penduduk,  arus pendatang  berikutnya  menjadikan sebuah  desa.  Untuk  memenuhi kebutuhan  ekonomi  ( perlanja  sira) ,
perdagangan  hewan  dan  hasil  bumi lainnya  dan  juga  dalam  rangka perluasan kekuasaan atau perladangan  karena  mereka  harus mencari  lahan  baru  dan  menanam lada  di  daerah  pesisir,  orang  Karo
yang  sudah  didataran  tinggi  kembali ke pesisir seperti di Langkat.
Tari Piso  Surit di  Kabupaten Langkat
Tari piso  surit adalah  salah satu  tarian  kreasi  masyarakat  suku Karo di  Sumatera  Utara.  Tarian  ini termasuk tarian selamat  datang  yang biasanya ditampilkan secara
berkelompok  oleh  para  penari  pria dan wanita. Tari piso surit ini cukup terkenal di Sumatera Utara, terutama di  daerah  Karo  sebagai  daerah asalnya. Tarian ini sering ditampilkan di berbagai acara seperti penyambutan  tamu  agung,  acara adat,  dan  acara  budaya,  tidak  jauh bedanya  dengan  masyarakat  Karo  di Langkat, tari piso surit juga ditarikan sebagai penyambutan tamu agung.
Kebudayaan  yang  ada  di Langkat  yang  berkembang  sangat beraneka  ragam  baik  didaerah Langkat  Hulu  maupun  didaerah Langkat  Hilir,  yang  asli  maupun yang  bercampur  dengan  budaya pendatang, semuanya kekayaan daerah  yang  tak  ternilai  harganya. Salah satu  budaya  yang  berkembang di  daerah  Langkat  adalah  seni  tari tradisional.  Seperti  halnya  tari piso
surit yang sudah sangat dikenal pada tingkat  Nasional.  Seperti  yang  telah dijelaskan  sebelumnya  bahwa  tari piso  surit adalah  sebuah  tari  kreasi yang  mentradisi  pada  masyarakat Karo,  tetapi  masyarakat  Karo  sudah menganggap  tarian  ini  masuk  dalam salah  satu  tari  tradisi  Kebudayaan Karo.
Ragam Gerak
Ragam-ragam  gerak  yang terdapat  pada  tari piso  surit tidak semuanya  memiliki  sebutan  atau istilah  yang  secara  detail  dapat dijabarkan dalam bahasa Karo. Maka dari itu motif-motif ragam gerak tari piso surit ini hanya dapat dijabarkan dalam  bahasa  Indonesia.  Tari piso surit memiliki  banyak  variasi  dalam susunan  urutan  dan  motif  gerak antara  tari piso  surit yang  lainnya.
Variasi  yang  dibuat  pada  gerak  tari piso  surit itu  tidak  bisa  disalahkan, hal  ini  bisa  saja  terjadi  dari  pola maupun struktur garapan yang ditata sedemikian  rupa,  berdasarkan  ragam kinestetik  yang  sudah  ada  hingga dikreasikan  menjadi  versi  baru  tari piso surit pada lokasi yang berbeda.
Ada  5  (lima)  motif  gerak dasar  pada  tari piso  surit yang
penulis  teliti,  adapun  lima  motif tersebut ialah:
No Motif Gerak Deskriptif 1 Tengah Rukur Tangan kiri keatas gerak tangan kanan kebawah. 2 Sisampat- sampaten. Tangan kanan keatas, gerak tangan kiri kebawah. 3 Perarihen enteguh Tangan memutar dan mengepal. 4 Ise pai reh adi ertutur ialo-alo alu mehuli Tangan kiri dan tangan kanan ketengah dan posisi badan berdiri. 5 Beban simberat ras menahang ras ibaba Tangan kanan dan kiri sampai bahu.
Ragam  Gerak  tari piso  surit di Kabupaten Langkat No Ragam Gerak Uraian 1 Awal Masuk. Kedua penari berjalan ditempat dengan posisi kedua tangan mengembang di samping badan. 2 Tengah Rukur putar kanan. Hitungan 1x8 Kedua penari melakukan gerakan putar kanan dengan posisi tangan kiri diatas dan tangan kanan dibawah.
3 Tengah Rukur putar kiri. Hitungan 1x8 kedua penari melakukan gerakan putar kiri dengan posisi tangan kanan diatas tangan kiri dibawah. 4 Dilanjutkan gerakan Perarihen enteguh Gerakan tangan mengayun dan memutar langkah kaki ditempat. 5 Berjalan tukar posisi Hitungan 1x8 kedua penari berjalan menempati posisi pasangan dengan gerakan tangan kanan diatas dan tangan kiri dibawah sejajar dengan pasangan 6 Berjalan kembali ketempat Hitungan 1x8 kedua penari berjalan kembali ke posisi masing- masing dengan gerakkan tangan kanan diatas dan tangan kiri dibawah sejajar dengan pasangan 7 Berjalan mendekat sambil sambil melakukan gerakan tangan isa pai reh adi ertutur ialo-alo alu mehuli Dalam hitungan 1x8 kedua penari perlahan-lahan mendekat dengan posisi kedua tangan kedepan 8 Jalan beriringan kebelakang Tangan kiri penari wanita berada sejajar bahu dan tangan kanan dibawah, sedangkan tangan kanan penari pria berada sejajar bahu dan
tangan kiri dibawah hitungan 1x8 9 Jalan beriringan maju kedepan Tangan kanan penari wanita berada sejajar bahu dan tangan kiri dibawah, sedangkan tangan kiri penari pria berada sejajar bahu dan tangan kanan dibawah 10 Ragam jongkok, saling condong Awalnya kedua penari berdiri dengan gerakan tangan kiri dan kanan ketengah posisi badan, kemudian perlahan-lahan turun kebawah dengan posisi tangan kanan diatas dan tangan kiri dibawah, dan melakukan gerakkan jongkok penari pria condong kearah penari wanita 11 Ragam jongkok saling condong Awalnya kedua penari berdiri dengan gerakan tangan kiri dan kanan ketengah posisi badan, kemudian perlahan-lahan turun kebawah dengan posisi tangan kanan diatas dan tangan kiri dibawah, dan melakukan gerakkan jongkok penari wanita condong kearah penari pria 12 Ragam menghadap kedepan Kedua penari menghadap posisi depan dengan posisi tangan sejajar bahu yang melambangkan beban siberat ras si menahan ras i bada, yang artinya berani berbuat harus berani bertanggung jawab 13 Salam penutup Badan sedikit membungkuk kemudian kedua tangan bertepuk tetapi tidak menimbulkan suara keras, kemudian kedua tangan lurus kebawah.

## Transformasi
Tari piso  surit berfungsi  dalam kegiatan  kemasyarakatan,  sebagai
pertunjukkan  hiburan  dan  tontonan pada acara perkawinan, sunatan, dan pesta  rakyat.  Tarian  tidak  akan pernah terlepas dari beberapa elemen,  seperti  gerak,  pola  lantai,
tata  rias,  tata  busana,  musik pengiring, pentas, dan gaya.
Tari piso  surit ini  juga  tidak terlepas  dari  unsur-unsur  pelengkap atau  pendukung  yang  mengalami transformasi dari tari Piso surit ialah gerak  dan  Busana.  Bagian  tersebut
dijelaskan sebagai berikut. 1) Gerak Gerak yang mengalami transformasi  tidaklah  begitu  banyak, hanya saja terdapat beberapa perbedaan  seperti,  saat  melakukan gerak,  terdapat  perbedaan  enjut  atau endek. Pardamenta sembiring mengatakan  endek  yang  berada  di kabupaten  Karo  lebih  lembut  dari endek  yang  berada  di  Kabupaten Langkat.  Pengaruh ini disebabkan di Kabupaten  Karo  merupakan  wilayah pegunungan beda dengan di Kabupaten Langkat yang jalannya di dataran  rendah.  Penjelesan  ini bukanlah  satu-satunya  perbedaan
dari tari piso surit .
2) Busana
Perubahan  yang  terjadi  di Kabupaten Langkat penari wanitanya tidak  mengenakkan  uis  di  bahu, sedangkan  di  Kabupaten  Karo mengenakan uis di bahu.

## Gaya
Melayu merupakan jatidiri  Kabupaten  Langkat  terutama didaerah Kecamatan Selesai, masuknya  suku  Karo  kedaerah Langkat dalam upaya pengembangan wilayah, ekonomi, perdagangan, dan pekerjaan. Mengharuskan masyarakat  suku  Karo  membaur dengan  lingkungan  yang  ada  di Kabupaten Langkat, hal ini menyebabkan masyarakat Karo
menyerap  kebudayan  Melayu  salah satunya  yang  terjadi  pada  gaya  tari piso  surit masyarakat  Karo  yang berada diLangkat.
Faktor yang mempengaruhi transformasi gaya tari piso surit
Faktor yang mempengaruhi terjadinya  Transformasi  tari Piso
Surit yang  terjadi  di  Kecamatan Selesai  ini  disebabkan  revolusi, internal dan eksternal.

## PENUTUP

## Kesimpulan
Dari semua yang telah diteliti dilapangan  dan  berdasarkan  dengan uraian  yang  sudah  dijelaskan  mulai dari latar belakang ampai pembahasan,  maka  penulis  dapat menyimpulkan keseluruhan dari hasil penelitian penelitian terhadap Transformasi Gaya Tari Piso Surit di  Kabupaten  Langkat sebagai
berikut:
1. Perpindahan  orang  Karo  ke
Kabupaten  Langkat  membentuk suatu  arus  bolak-balik,  yaitu orang Karo dari pantai ke gunung dan  turun  gunung  kembali kedaerah  pantai  disebabkan  oleh faktor  ekonomin  dan  perluasan wilayah.
2. Tari Piso Surit adalah sebuah tari kreasi  yang  mentradisi,  yang diciptakan  oleh  masyarakat  Karo itu  sendiri.  Tari Piso  Surit
memiliki  banyak  versi  namun tetap  berpijak  pada  gerak-gerak dasar tari Karo.
3. Ada 3 hal yang perlu
diperhatikan  dalam  tari  Karo yaitu: endek, jole atau jemol, dan tan  lempir. Ketiga  hal  ini  pula
yang menjadi dasar acuan penulis dalam  membandingkan  gaya  tari Piso Surit.
4. Transformasi gaya tari Piso Surit di Kabupaten Langkat dipengaruhi  oleh  perbedaaan wilayah  dan  masyarakat  sekitar. Di Kabupaten Langkat mayoritas bersuku Melayu.
5. Gaya  gerak  tari Piso  Surit lebih terbuka,  energik  dan  sedikit memainkan  pinggul,  gaya  tari melayu dimana penari melakukan gerakkan  denganposisi  badan yang sedikit tegak dan membusungkan dada. Saran Berdasarkan beberapa kesimpulan  yang  telah  diuraikan diatas,  maka  penulis  memberikan beberapa saran yaitu:
1. Kepada  seniman  dan  masyarakat Karo,  diharapkan  dapat  menjaga
dan meletarikan tari serta kesenian  lain  agar  tetap  terjaga kelestariannya dan budaya daerah ini tidak tergantikan oleh budaya luar.
2. Kepada  seniman-seniman  tari suku  Karo  diharapkan  agar  tari
Piso  Surit agar  sepakat
membakukan  gerak  tari  supaya tidak terlalu banyak versinya dan tetap terjaga keaslian geraknya.
3. Kepada  generasi  muda,  pelajari dan  pertahankan  budaya  serta kesenian asli suku Karo khususnya  kebudayaannya,  serta suku-suku  yang ada di  Indonesia agar tetaplestari dan bisa
membuat  kita  bangga  menjadi orang  Indonesia  yang  kaya  akan suku, budaya dan keseniannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Anya,  Peterson.  2007. Antropology of  Dance terjemahan  F.X Widaryanto,  Bandung:  STSI Press
Arikunto.  1993. Prosedur  Penelitian Suatu  Pendekatan  Praktek. Jakarta : Rehekka.
Aziz Alimut  Hidayah,  2007. Metode Penelitian  Kebidanan  dan Teknik Analisis Data, Surabaya: Salemba Media Boskoff, Alvin. 1964. Recent Theoris of  Social  Change” Warner  J. Cahman  dan  Alvin  Boskoff, Sociology and History: Theory and reseach. London: The Free Press of Glencoe. E.B.  Tylor  1871. Primitive  Culture . New York: Brentano;s. Heryanti,  Shelvi  2014.  Tari  Piso Surit Masyarakat Karo Kajian Komparatif  Terhadap  Gaya dan Nilai Estetika di Kabupaten Karo dan Kabupaten  Langkat. Skripsi. Medan:  Universitas  Negeri Medan I  Made  Wirartha,  2005.  Pedoman Penulisan  Usulan  Penelitian , Skripsi  dan  Tesis: Andi Offset. Indrianto.  2001.  Tari  Klasik  Gaya Surakarta  dan  Yogyakarta . Jurnal Pengetahuan dan Pemikiran  Seni.  Semarang: Universitas Negeri Semarang.
Lestari, Eka. 2015. Bentuk Penyajian Tari  Mbuah  Page  Pada UpacaraKerja Tahunan Masyarakat  Karo  Di  Desa Dokan  Kecamatan  Merek Kabupaten  Karo .  Skripsi . Medan:  Universitas  Negeri Medan.
Koentjaraningrat.1970.
Kebudayaan,Metalitas dan Pembangunan . Jakarta: Gramedia Koentjaraningrat,  1987. Metode- metode Penelitian Masyarakat. Jakarta: Gramedia Nurhasanah. 2011. Bentuk Penyajian dan  Nilai  Estetika  Tari  Piso Surit  Pada  Masyarakat  Karo . Skripsi .  Medan:  Universitas
Negeri Medan. Novita Sari Dea. 2015. Trancformasi
Tari  Saman  Kajian  Dalam Konteks  Pariwisata  Di  Kota Banda  Aceh. Skripsi .  Medan: Universitas Negeri Medan
Sachari,  Agus  dan  Sunarya,  Yan Yan, 1998. Reformasi Budaya Kita. Bandung
Sugiono.  2008. Metode  Penelitian Pendidikan. Bandung: Alfabeta. Surakhmad, Winarno. 1982. Pengantar  Penelitian  Ilmiah Dasar. Bandung: Angkasa. Http://id.wikipedia.org/wiki/Kabupat enLangkat
Http://id.wikipedia.org/wiki/Kabupat enKaro Http.//id.wikipedia.org/wiki/piso_sur it