COMMUNICATIVE:                                                                                                                                                            (74 – 85) JURNAL KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM E-ISSN : 2746-6949 Volume 4 Nomor 1 Juni 2023 https://journal.bungabangsacirebon.ac.id/index.php/communicative

## STRATEGI DAKWAH USTADZ MUSLIM SIREGAR DALAM UPAYA MENINGKATKAN PENGETAHUAN DAN PENGALAMAN IBADAH SHALAT MASYARAKAT DI DESA GUNUNG TUA TAMBU JATI KEC.

## BATANG ONANG
Nur Oktari 1  , Khairuddin 2
Universitas Islam Negeri Sjech M. Djamil Djambek Bukittinggi 1,2, nuroktari6@gmail.com 1 , Khairuddin.stain@gmail.com 2
Received: 2023-05-24; Accepted: 2023-06-27; Published: 2023-06-30
Abstract : The primary issue of this exploration is the manner by which the technique utilized by Ustadz Muslim  Siregar  in  Endeavors  to  Build  Information  and  Practice  of  Petition  for  the  Local  area  of Gunung  Tua  Tumbu  Jati  Town,  Kec.  Batang  Onang.  The  reason  for  the  issue  in  this  proposal  is  to examine the procedure utilized by Ustadz Muslim Siregar With an end goal to Expand Information and Practice of Petition for the Local area of Gunung Tua Tumbu Jati Town, Kec. Batang Onang. The sort of  exploration  utilized  by  the  creator  is  field  research  with  an  expressive  subjective  methodology,  the information  assortment  utilized  is  perception,  meetings,  and  documentation.  The  consequences  of  the examination  are  the  Da'wah  of  Ustadz  Muslim  Siregar  in  working  on  the  nature  of  the  request administrations of the Gunung Tua Tumbu Jati people group, specifically by leading recitations where Ustadz  Muslim  Siregar  utilizes  3 da'wah methodologies,  in particular:  Wistful procedure (Al-manhaj- 'athifi) by offering guidance in a delicate way and furthermore persistent, judicious system (Al-Manhaj Al-'Aqli) by giving a gathering to questions and replies to individuals who actually don't figure out the material  introduced,  tactile  technique  (Al-manhaj  al-'alhissi)  by  giving  models  in  daily  existence,  for example,  come  to  the  mosque  before  prior  to  beginning  the  request  time,  welcome  the  local  area  to supplicate,  discuss  dhikr,  and  implore after petition.  Aside from that,  Ustadz  Muslim Siregar likewise set  a  genuine  model  in  the  public  eye.  In  his  da'wah,  he  contains  material  for  petitioning  God administrations, and furthermore legitimizes perusing local area supplications.
Keywords: Da'wah procedure, information and practice of love
Copyright © 2023, Author. This is an open-access article under the CC BY-NC-SA 4.0
DOI: https://doi.org/10.47453/

## Pendahuluan
Masyarakat desa memiliki  ciri atau karakter yang berbeda dengan masyarakat kota. Dimana masyarakat desa masih memegang teguh kepercayaannya dan juga sulit mengalami  perubahan,  bersifat  homogen  dan  juga  pengetahuan  yang  masih  awam. Islam merupakan agama yang  suci, turun dari Allah kepada Nabi Muhammad melalui malaikat  Jibril  berdasarkan  dengan  turunya  kitab  suci  Al-Qur’an  sebagai  sumber utama ajaran islam (Ali, 2005).
Menurut Abdul Aziz secara bahasa dakwah, dakwah memiliki arti: memanggil, menyeru,  menegaskan  atau  membela  suatu,  perbuatan  atau  perkataan  untuk  menarik manusia  kepada  sesuatu,  dan  memohon  dan  meminta.  Berdasarkan  uraian  tersebut maka  dakwah  berarti  memanggil  menyeru  dan  mengajak  manusia  kejalan  Allah, sedangkan  yang  dimaksud  dengan  ajakan  kepada  Allah  ialah  ajakan  kepada  ajaran Agamanya yaitu Islam. pemahaman tersebut sejalan dengan  surah Ali- Imran ayat :19
ُم ُه َءۤا َج ا َم  ِد ْعَب ْۢ ْن ِم ا َّ ل ِا  َب ٰ ت ِك ْ لا اوُت ْو ُ ا  َنْي ِذ َّ لا َ ف َ لَت ْخا ا َم َو ۗ ُما َ ل ْس ِا ْ لا  ِ ه للّٰا  َدْن ِع  َنْي ِ دلا َّ ن ِا ُم ْ ل ِع ْ ْا
ْ كَّي  ْن َم َوۗ ْم ُهَنْيَب ْۢا ًي ْغَب ِبا َسِح ْ لا  ُعْي ِر َس َ هللّٰا  َّنِاَف ِ هللّٰا  ِتٰي ٰ اِب  ْر ُ ف
“Sesungguhnya  agama  di  sisi  Allah  ialah  Islam.  Tidaklah  berselisih  orang orang yang telah diberi Kitab kecuali setelah mereka memperoleh ilmu, karena kedengkian  di  antara  mereka.  Barangsiapa  ingkar  terhadap  ayatayat  Allah, maka sungguh, Allah sangat cepat perhitungan-Nya” (Tata, 2015).
M.  Arifin  berpendapat  bahwa  dakwah  memiliki  pengertian  sebagai  suatu kegiatan mengajak baik dalam bentuk lisan, tulisan, tingkah laku, dan sebagainya yang dilakukan  dengan  sadar  dan  tersusun  dalam  usaha  mempengaruhi  orang  lain,  baik dilakukan secara individu maupun kelompok agar timbul di dalam diri seseorang sikap pengertian, kesadaran, penghayatan serta implementasi terhadap ajaran agama sebagai pesan yang disampaikan kepada seseorang tersebut tanpa adanya unsur-unsur paksaan (Arifin, 1994).
Dalam  Peranan  agama,  dakwah    merupakan  salah  satu  objek  yang  sangat penting  untuk  membangun  masyarakat  yang  baik  dan  sejahtera.  Dakwah  merupakan bagian  yang  sangat  penting  dalam  Islam,  karena  berkembang  atau  tidaknya  ajaran Islam dalam kehidupan, sangat tergantung dengan berhasil atau tidaknya dakwah yang dilaksanakan.  Dakwah  adalah  sebuah  aktivitas  yang  dilakukan  untuk  menyebarkan nilai-nilai  Islam  kepada  seluruh  manusia,  baik  kepada  muslim  maupun  non  muslim (Ali, 2005).
Sedangkan  secara  istilah  ada  beberapa  pengertian  diantaranya  dakwah dimaksudkan  untuk  seruan  beriman  kepada  Allah,  seruan  beriman  kepada  apa-  apa yang  dibawa  oleh  para  Rasulnya,  menyeru  untuk  mempercayai  apa  yang  diberitakan oleh  para  Rasul  serta  menaati  apa-apa  yang  diperintahkan  mereka,  hal  itu  mencakup seruan  untuk  mengucapkan  dua  kalimah  syahadat,  melaksanakan  shalat,  zakat,  puasa bulan  ramadhan  dan  haji  serta  termasuk  seruan  untuk  beriman  kepada  Allah,  iman
kepada  rasul-rasul-Nya,  iman  kepada  hari  kebangkitan,  kada  dan  Kadar,  serta  seruan agar hamba menyembah Tuhannya seakan dia melihat-Nya. Perintah berdakwah telah Allah tetapkan dalam Q.S.   Ali-Imran (104):
ى َ ل ِإ َ نو ُعۡدَي ٞة َّم ُ أ ۡم ُ كن ِ م ن ُ ك َتۡل َو ٱ ِرۡي َخۡل ِب َ نو ُر ُمۡأَي َو ٱ ِن َع  َنۡوَهۡنَيَو  ِفو ُرۡعَمْۡ ٱ ُم ُه  َكِئ ََٰٓ ل ْو ُ أ َو ِۚ ِر َ كن ُمْۡ ٱ َ نو ُح ِلۡف ُمْۡ
“Dan  hendaklah  ada  di  antara  kamu  segolongan  umat  yang  menyeru  kepada kebajikan,  menyuruh  kepada  yang  ma'ruf  dan  mencegah  dari  yang  munkar merekalah orang-orang yang beruntung”.
Dalam menyampaikan dakwah sangat dibutuhkan strategi, strategi secara teori adalah rancangan atau desain kegiatan dalam wujud penentuan dan penempatan semua sumber  daya  yang  menunjang  keberhasilan  suatu  pencapaian  tujuan  yang  telah ditentukan,  dengan  kata  lain  bisa  dianggap  sebagai  landasan  berpijaknya  pola  tindak atau  blueprint  dari  suatu  kegiatan  pencapaian  tujuan.  tentang  persoalan  strategi dakwah juga dijelaskan atau disampaikan oleh Allah SWT melalui firman-Nya dalam Surat An-Nahl ayat 125:
ٱ ِب َك ِ ب َر  ِليِب َس ٰى َ ل ِإ ُعۡد ٱ َو  ِة َمۡك ِحۡل ٱ ِة َظ ِعۡو َمْۡ ٱ ِب م ُهْۡ ِد َٰج َو ِِۖة َن َسَحۡل ٱ َو ُه  َكَّبَر َّ ن ِإ ِۚ ُن َسۡح َ أ  َي ِه ي ِت َّ ْ ِب ُم َ لۡع َ أ  َو ُه َو ۦ ِهِليِب َس ن َع  َّلَض نَمِب ُم َ لۡع َ أ ٱ
َني ِدَتۡه ُمْۡ
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran  yang baik  dan  bantahlah  mereka  dengan  cara  yang  baik.  Sesungguhnya  Tuhanmu Dialah  yang  lebih  mengetahui  tentang  siapa  yang  tersesat  dari  jalan-Nya  dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk”.
Dari ayat di atas dapat kita simpulkan bahwa strategi sangatlah penting dalam berdakwah  untuk  mencapai  tujuan,  sedangkan  pentingnya  suatu  tujuan  adalah  untuk mendapatkan  hasil  yang  diinginkan.  Bimbingan  dan  perhatian  dari  ahli  dakwah memang  penting  untuk  ditujukan  kepada  strategi  dakwah,  karena  berhasil  atau tidaknya  kegiatan  dakwah  secara  efektif  banyak  ditentukan  oleh  strategi  dakwah  itu sendiri (Syamsudin, 2016).
Secara  garis  besar  di  dalam  Islam  ibadah  dibagi  menjadi  dua  bagian  yaitu ibadah umum dan ibadah khusus. Ibadah umum yaitu segala perbuatan manusia, yang cara dan syaratnya tidak ditentukan secara detail contohnya tolong menolong mencari nafkah  dan  sebagainya.  Ibadah  khusus  yaitu  ibadah  yang  ditentukan  cara  dan syaratnya  secara  detail  dan  biasanya  bersifat  ritus,  ruang  lingkup  batasan  dan aturannya  sesuai  dengan  syarat  contohnya  salat,  puasa,  zakat,  haji  dan  sebagainya (Syamsudin, 2016).
Ibadah  shalat  memiliki  kedudukan  tertinggi  diantara  ibadah-ibadah  lainnya, bahkan  kedudukan  terpenting  dalam  Islam  yang  tak  tertandingi  oleh  ibadah  lain.
Karena  ibadah  shalat  yang  terdahulu  sebagai  konsekuensi  iman,  tidak  ada  syariat samawi  yang  lepas  darinya.  Salah  satu  tujuan  utama  ibadah  ialah  untuk  menegakkan hubungan  antara  iman  dengan  amal  shaleh  serta  menjaga  jiwa  raga  agar  tidak dihinggapi penyakit keagamaan (Syamsudin, 2016).
Dalam  mewujudkan  tujuan  itulah  dituntut  kehadiran  seseorang  yang  dengan ikhlas  dapat  meluangkan  waktunya  untuk  menyampaikan  ajaran  Islam  kepada  umat Islam  yang  lain.  Suatu  kenyataan  saat  ini  bahwa  kualitas  ibadah  shalat  masyarakat pedesaan  semakin  hari  semakin  menurun,  ini  bukan  disebabkan  karena  kemalasan mereka tetapi karena kurangnya bimbingan dari seorang da’i yang lebih mengerti akan esensi  Islam  itu.  Sehingga  pemahaman  Islam  yang  dipegang  tidak  lebih  dari pemahaman Islam yang dimiliki oleh orang tua mereka. Desa Gunung Tua Tumbu Jati adalah salah satu desa yang terletak di kecamatan batang onang, letak dari desa ini di sebelah  utara  perbatasan  dengan  desa  Batu  Pulut,  dan  sebelah  selatan  Desa  Huta Lambung.
Gunung  Tua  Tumbu  Jati  memiliki  70  kepala  rumah  tangga  yang  keseharian masyarakatnya bermata pencaharian bertani dan berdagang. Desa Gunung Tua Tumbu Jati  memiliki  latar  belakang  yang  masih  tertinggal  di  bidang  keagamaan.  Dimana masyarakat  desa  gunung  tua  tumbu  jati  masih  banyak  yang  kurang  paham  masalah agama terkhusus dibidang ibadah shalat baik dari segi bacaan yang masih kurang baik, makna  bacaan  shalat  yang  tidak  dimengerti  dan  juga  dalam  segi  pelaksanaannya.  hal ini ditandai pada saat Ustadz Muslim siregar diundang untuk mengisi acara isra mi’raj dimana  pada  saat  itu  beliau  membawakan  materi  tentang  shalat.  Pada  saat  itu  beliau mentest bacaan shalat ibu niswa, bapak pahri dan ibu seri dimana banyak yang salah, hal lainnya juga ditandai dengan beberapa masyarakat yang masih tidak melaksanakan shalat  lima  waktu  di  masjid,dan  juga  ditandai  dengan  tempat  ibadah(  masjid)  yang terbengkalai, tidak diurus, tidak terlaksananya adzan.
Kondisi  ini  tentunya  sangat  disayangkan  karena  beberapa  masyarakat  masih banyak yang belum mengerti dan paham tentang ibadah shalat Melihat kondisi di desa gunung tua tumbu Jati disebabkan kurangnya bimbingan dari seorang Da’i yang lebih paham  akan  esensi  shalat  itu  sendiri.  Oleh  karena  itu  ustadz  Muslim  Siregar mengabdikan  diri  untuk  menjadi  Da’i  tetap  di  desa  gunung  tua  tumbu  jati.    Ustadz Muslim  Siregar    merupakan  salah  satu  tenaga  pengajar  di  pondok  Pesantren Baiturrahman,  dimana  beliau  mengajarkan  kesenian  dalam  membaca  Al-Qur’an  dan beliau  juga  salah  satu  ketua  MUI  di  Kec  Batang  Onang.  Meskipun  beliau  dari  latar belakang  pendidikan  umum  namun  beliau  tidak  pernah  berhenti  untuk  terus  belajar agama meski beliau tidak pernah merasakan pendidikan di pondok pesantren. Ustadz Muslim Siregar mengajar dan menjadi da’i tetap di desa gunung tua tumbu jati masih dalam kurun waktu  yang  baru yaitu  mulai dari  Desember 2021, dengan  kurun  waktu yang  baru  diadakannya  pengajian  tersebut  sudah  memberikan  dampak  dalam masyarakat terkhusus di bidang ibadah sholat.

## Metodologi Penelitian
Dalam melakukan penelitian penulis menggunakan Jenis pendekatan kualitatif dengan  desain  studi  kasus,  Penelitian  studi  kasus  merupakan  salah  pendekatan  untuk meneliti  gejala  sosial  dengan  menganalisis  suatu  kasus  secara  mendalam  dan  utuh. Dengan  subjek  penelitian  adalah  ustadz  Muslim  siregar  dimana  beliau  adalah  guru pengajian di desa gunung tua tumbu jati dengan teknik Purposive Sampling. Purposive sampling  adalah  teknik  pengambilan  sampel  sumber  data  dengan  pertimbangan tertentu.selanjutnya proses Observasi dan wawancara dengan beberapa orang informan kunci dan informan pendukung, serta Dokumentasi.
Diantara langkah-langkah studi kasus yang digunakan yaitu identifikasi kasus, pengumpulan  data  menggunakan  instrument    yang  telah  di  sediakan,  membuat diangnosis,  serta  mengadakan  penyesuaian  dan  tindak  lanjut.  Sedangkan  teknik analisis data yang digunakan adalah Reduksi Data, Display Data, dan verifikasi data.

## Pembahasan

## A. Strategi  Dakwah  Ustadz  Muslim  dalam  Upaya  Meningkatkan  Pengetahuan dan Pengalaman Ibadah Sholat
Strategi  dakwah  dapat  diartikan  sebagai  proses  menentukan  cara  dan  daya upaya  untuk  menghadapi  sasaran  dakwah  dalam  situasi  dan  kondisi  tertentu  guna mencapai  tujuan  dakwah    secara  optimal.  Dengan  kata  lain  strategi  dakwah  adalah siasat,  taktik  atau  manuver  yang  ditempuh  dalam  rangka  mencapai  tujuan  dakwah (Awaluddin, 2005).
Bentuk  dakwah  yang  dilakukan  Ustadz  Muslim  Siregar  yakni  pengajian mingguan  yang  dilakukan  di  balai  desa,  diikuti  oleh  masyarakat  baik  dari  kalangan orang tua dan diikuti juga dari kalangan anak muda. Dalam pembinaan pengajian rutin mingguan ustadz Muslim menggunakan tiga bentuk strategi diantara :
a. Strategi Sentimentil (Al-manhaj-‘athifi)
Strategi  dakwah  yang  ustadz  Muslim  Siregar  lakukan  dalam  upaya meningkatkan kualitas ibadah shalat Masyarakat Di Desa Gunung Tua Tumbu Jati Kec. Batang Onang yaitu dengan pendekatan pada masyarakat dengan cara yang  lemah  lembut  dan  penuh  dengan  kesabar  dimana  kegiatan  dakwah  ini diadakan  di  balai  desa  dan  kadang-kadang  diadakan    di  rumah  masyarakat yang pengajian tersebut dilaksanakan 2 kali dalam seminggu yaitu di hari senin dan hari kamis, di hari senin pengajian diadakan di balai desa  dengan materi yang  bertahap  dimana  materi  yang  disampaikan  beliau  adalah  materi  yang sesuai dengan kebutuhan masyarakat terkhusus di bidang fiqih shalat.
Strategi sentimentil juga dijelaskan berdasarkan Qs Thaha ayat: 44
ى ٰشْخ َ ي  ْو َ ا  ُر َّ ك َ ذَتَي  ٗه َّ ل َع َّ ْ اًنِ يَّْ اًلْوَق ٗه َ ل ا َ ل ْو ُ ق َ ف
“Maka  bicaralah  kamu  berdua  kepadanya  (fir’aun)  dengan  kata-kata yang lemah lembut, mudah-mudahan dia sadar atau takut”.
Ayat  ini  menjelaskan  bahwa  dalam  berdakwah  kelemah  lembutan adalah  hal  yang  diutamakan  bagi  seorang  da’i,  sikap  tersebut  harus  ada  pada seorang  da’i  agar  mad’u  mudah  memahami  apa  yang  disampaikan  oleh  da’i.
Hasil wawancara dengan ustadz Muslim Siregar:
“Sebelum menyampaikan materi biasanya saya akan menanyakan kabar pada masyarakat, mengajak masyarakat untuk bersholawat kepada Nabi Muhammad  Saw.  Pengajian  yang  saya  buat    dilakukan  2  kali  dalam seminggu  yaitu  dihari  senin  dan  dihari  kamis  dimana  dalam penyampaian  materi  di  hari  senin  saya  akan  menjelaskan  pentingnya ibadah  sholat,tentang  rukun  shalat,keistimewaan  sholat,  di  tahap selanjutnya  saya  akan  mengajari  masyarakat  bacaan  sholat  yang  baik dan juga menjelaskan pada masyarakat arti dari bacaan sholat. Di Hari kamis pengajian dilakukan di salah satu rumah warga dan hanya diikuti kalangan  anak  muda  yang  mana  mereka  belajar  tentang  bacaan  sholat yang benar dan juga belajar membaca Al-Qur’an  sesuai kaidah tajwid”. (Wawancara Ustadz Muslim Siregar, (8 juli 2022), Personal Interview ).
Berdasarkan hasil wawancara dapat disimpulkan bahwa strategi dakwah yang digunakan ustadz muslim siregar adalah strategi sentimentil hal ini dilihat dari  pendekatan  yang  dilakukan  Ustadz  Muslim  Siregar  terhadap  masyarakat yang penuh dengan lemah lembut, nasehat yang baik penuh dengan kesabaran dan  juga  pengetahuan-pengetahuan  tentang  ibadah  shalat.  Dimana  salah satunya  saat  peneliti  mengikuti  kajian  ustadz  Muslim  Siregar  pada  saat  itu Ustadz Muslim Siregar menyampaikan salah satu materi kajian yaitu tentang “ Manfaat  shalat  berjamaah  dimasjid”.  Dimana  pada  saat  itu  ustadz  Muslim Siregar  menyampaikan  keutaaman  bahwa  shalat  berjamaah  dimasjid  akan mendapatkan pahala dua puluh tuju kali lipat dari pada sholat sendirian, selain itu juga mendapatkan nauangan dari Allah dihari kiamat kelak, jika seseorang melaksanakan  shalat  berjamah  maka  allah  akan  menyelamatkan  dari  neraka dan didunia dijauhkan dari mengerjakan perbuatan munafik dan ia diberi taufik untuk mengerjakan perbuatan orang-orang yang ikhlas.
Hal  ini  juga  didukung  dengan  hasil  wawancara  dengan  saudara  Edi Saputra Harahap.
“saya mengenal ustadz Muslim Siregar dengan kepandaian beliau dalam membaca  Al-qur’an  dan  bersholawat,  dengan  suara  beliau  yang merdu.Selain  itu  beliau  juga  dikenal  masyarakat  dengan  sifatnya  yang lemah lembut, sabar, pandai dalam bermasyarakat dan humoris. Dari sifat beliau  yang  lemah  lembut  juga  memiliki  cara  unik  dalam  penyampaian dakwah,  dimana  beliau  menyampaikan  dakwah  dengan  cara  serius, hikayat  dalam  Al-Qur’an  dan  Hadist,  melalui  syair-syair,  dan  juga humoris.  Dan  juga  menyampaikan  Materi  yang  dibutuhkan  masyarakat yaitu  tentang  ibadah  shalat,  dimana  sebagian  masyarakat  masih  tidak tahu  keutamaan  shalat  dan  masih  banyak  masyarakat  yang  bacaan sholatnya  salah  dan  tidak  mengetahui  makna  dari  apa  yang  dibaca  dari hadirnya ustadz Muslim siregar ini saya dan masyarakat sangat antusias untuk  mengikuti  pengajian  beliau.  Dimana  selaian  materi  yang
didakwahkan  beliau  sangat  perlu,  dan  juga  dalam  penyampaian  beliau pun  sangat  lemah  lembut,  suara  beliau  yang  merdu  dan  bagus  sehingga kami tidak bosan terutama saya yang hati ini tergerak untuk terus belajar fiqih  shalat  dan  melaksanakan  shalat  5  waktu  sehari  semalam”. (Wawancara Ustadz Muslim Siregar,(8 juli 2022), Personal Interview)
b. Strategi rasional (Al-Manhaj Al-‘Aqli)
Strategi  dakwah  Ustadz  Muslim  Siregar  dalam  meningkatkan pengetahuan  dan  pengamalan  ibadah  shalat  masyarakat  yaitu  dengan  cara menyampaikan  materi  dan  juga  memberikan  wadah  kepada  masyarakat  untuk tanya  jawab  yang  mana  apabila    masyarakat  kurang  paham  apa  yang  telah dijelaskan sebelumnya maka bisa bertanya kembali. Berdasarkan Qs. An-Nahl ayat 125:
َو  ِة َم ْ ك ِح ْ لاِب َك ِ ب َر  ِلْيِب َس ى ٰ ل ِا  ُع ْدُا َو ُه  َكَّبَر َّ ن ِا ُۗن َس ْح َ ا  َي ِه  ْي ِت َّ ْاِب  ْم ُه ْ ْ ِدا َج َو  ِةَن َسَح ْ لا  ِة َظ ِع ْو َم ْ ْا
َنْي ِدَت ْه ُم ْ ْاِب ُم َ ل ْع َ ا  َو ُه َو  ٖهِلْيِب َس  ْن َع  َّلَض  ْنَمِب ُم َ ل ْع َ ا
“Serulah  (manusia)  kepada  jalan  Tuhanmu  dengan  hikmah  dan  pengajaran yang  baik,  dan  berdebatlah  dengan  mereka  dengan  cara  yang  baik. Sesungguhnya  Tuhanmu,  Dialah  yang  lebih  mengetahui  siapa  yang  sesat  dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk”.
Hasil wawancara bersama ustadz Muslim Siregar:
“ketika saya berceramah atau memberikan materi pada masyarakat saya lebih  suka  dengan  menggunakan    syair-syair,  hikayat  dalam  Al-Qur’an dan  Hadist,  agar  masyarakat  dapat  merenungkan  hikayat-hikayat  yang saya  ceritakan  lalu  masyarakat  akan  berpikir  dan  mengambil  pelajaran dari  apa  yang  saya  sampaikan.  Di  Dalam  dakwah,  saya  juga menggunakan cara tanya jawab  bersama  masyarakat yang masih kurang paham  tentang  materi  yang  saya  sampaikan.  Dimana  masyarakat  bisa menanyakannya  kembali  materi  hingga  masyarakat  paham  dengan  apa yang saya sampaikan”. (Wawancara Ustadz Muslim Siregar,(8 juli 2022), Personal Interview )
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  penulis  lakukan  dapat  disimpulkan bahwa Strategi yang digunakan Ustadz Muslim Siregar adalah strategi rasional hal  ini  dapat  disimpulkan  dari  cara  beliau  berdakwah  dengan  menggunakan cara berdakwah melalui syair-syair, hikayat dalam Al-Qur’an dan Hadist, agar masyarakat  dapat  merenungkan  hikayat-hikayat  yang  diceritakan  lalu masyarakat akan berpikir dan mengambil pelajaran dari apa yang disampaikan dan  juga  kegiatan  tanya  jawab  yang  dilakukan  ustadz  Muslim  Siregar  dengan tujuan  agar  masyarakat  yang  kurang  paham  bisa  bertanya  dan  dijelaskan kembali agar masyarakat paham.  Dalam Al-Qur’an Allah Swt berfirman surat Ali-Imran ayat 159:
ُ ف ْعا َ ف ِۖ َكِل ْو َح  ْن ِم ا ْو ُّض َ فْنا َ ل  ِب ْ ل َ ق ْ ْا  َظ ْي ِل َ غ ا ًّظ َ ف  َت ْ ن ُ ك  ْو َ ْ َو ِۚ ْم ُه َ ْ  َت ْ نِْ  ِ ه للّٰا  َن ِ م  ٍة َم ْح َر اَمِبَف ُّب ِح ُ ي  َ ه للّٰا َّ ن ِا  ۗ ِ ه للّٰا  ى َ ل َع ْ ل َّ كَوَت َ ف  َت ْم َز َع  ا َذِا َ ف ِۚ ِر ْم َ ا ْ لا ىِف  ْم ُه ْر ِوا َشَو  ْمُهَْ  ْرِف ْغَت ْساَو  ْمُهْن َع ُم ْ ْا َنْيِلِ كَوَت
“Maka berkat rahmat Allah engkau (Muhammad) berlaku lemah lembut terhadap  mereka.  Sekiranya  engkau  bersikap  keras  dan  berhati  kasar, tentulah  mereka  menjauhkan diri  dari sekitarmu. Karena  itu  maafkanlah mereka dan mohonkanlah ampunan untuk mereka, dan bermusyawarahlah  dengan  mereka  dalam  urusan  itu.  Kemudian,  apabila engkau  telah  membulatkan  tekad,  maka  bertawakallah  kepada  Allah. Sungguh, Allah mencintai orang yang bertawakal”.
Hal  ini  juga  diperkuat  dengan  hasil  wawancara  dengan  beberapa  warga diantaranya: Hasil wawancara dengan ibu Hana Harahap:
“saya sangat suka dengan penyampaian dakwah Ustadz Muslim Siregar dimana  dalam  dakwah  ustadz  muslim  siregar  menggunakan  cerita  yang bersumber dari Al-Qur’an dan Hadist, selain itu juga menggunakan syair- syair dalam berdakwah sehingga masyarakat tidak bosan, dakwahnya pun mudah  untuk  dipahami  dan  dimengerti.  Ditambah  pada  saat  ustadz muslim  menyampaikan  bahwa  shalat  jamaah  itu  pahalanya  dinaikan menjadi  dua  puluh  tujuh  derajat  dibandingkan  shalat  sendiri  dan  juga dalam penyampaian materi itu ustadz Muslim menyampaikan juga bahwa shalat  berjamaah  dimasjid  juga  memberikan  manfaat  bagi  keseharian masyarakat.  “  dimana  Allah  SWT  mensyariatkan  kepada  ummat  agar berkumpul  pada  waktu-waktu  tertentu  untuk  shalat  berjamaah.  Hal tersebut  diperintahkan  Allah  agar  kita  sesama  masyarakt  terus menyambung  silaturrahmi  untuk  saling  mengenal,  berbuat  kebajikan, saling  mengasih  dan  memperhatikan  dan  tidak  ada  lagi  kesenggangan atau  perbedaan-perbedaan  sosial”.  Dalam  penyampaian  itu  kalau  saya pikir  masuk  akal  juga  selain  mendapat  pahala  yang  berlipat  ganda silaturrahmi  sesama  masyarakat  kita  juga  terjaga.  Selain  itu  juga  ustadz muslim  siregar  sangat  sabar  mengajari  masyarakat  bacaan  shalat  yang benar,saya sendiri sering sekali susah dalam menyebutkan bacaan sholat yang benar namun ustadz Muslim Siregar sendiri sangatlah sabar hingga saya  bisa  dan  baik  dalam  bacaan  shalat  saya  selain  itu  juga  saya  tau makna  dari  bacaan  sholat  yang  saya  baca”.  (Wawancara  ibu  Sari Harahap, ibu Lanna, Ibu inggon (11 juli 2022))
Hasil  wawancara  dengan  ibu  Sari  Harahap,  ibu  Lanna,  Ibu  inggon: “Mendapatkan  dakwah  sekarang  ini  sangat  mudah  nak,  kita  bisa menontonnya  di  tv  yang  menayangkan  dakwah.  Namun  dengan  adanya ustadz Muslim Siregar ini malah membuat kita semangat dalam menuntut ilmu,  cara  menyampaikan  dakwahnya  yg  unik,  memberikan  kita  wadah untuk  bertanya  apabila  tidak  paham  dengan  materi  yang  disampaikan. Apa  lagi  ibu  (sambut  ibu  inggon)  ini  nak  hanya  tamatan  SD  dan  dulu juga guru ngaji di kampung ini susah sekali,bacaan shalat ibu saja banyak
salahnya,  ibu  bahkan  lalai  dalam  melaksanakan  sholat  5  waktu  yang wajib. Namun dengan adanya beliau ibu sekarang semangat, rajin  belajar bacaan  sholat  dan  memahami  tentang  apa  saja  keutamaan  dalam  sholat, rukun  sholat  sehingga  pada  saat  ini  nak  hati  ibu  ini  tersentuh,  iya  dulu sholatnya  asal-asalan  tapi  sekarang  kita  sudah  tau  ilmunya,  bacaan  kita juga  sudah  baik  dan  tau  maknanya  dari  bacaan  shalat  jadi  pas  sholat khusuk  dan  terasa  tenang.    biasanya  shalat  ibu  bolong-bolong  tapi sekarang Alhamdulillah sholat wajib ibu gak ada yang tinggal lagi nak”.
(Wawancara ibu Sari Harahap, ibu Lanna, Ibu inggon (11 juli 2022).
c. Strategi indrawi(Al-manhaj al-hissi)
Strategi dakwah al- manhaj al-hissi adalah berfokus pada panca indra dan berpegang  teguh  pada  hasli  penelitian  dan  percobaan  dimana  pada  strategi dakwah yang digunakan Ustadz Muslim Siregar juga terdapat strategi ini dapat diambil    pada  penyampaian  materi  dimana    ustdaz  muslim  memasukkan penelitian  yang  sudah  terbukti.  Dimana  pada  saat  itu  ustadz  muslim  siregar menyampaikan bahwa:
“perintah shalat turun langsung dan dijelaskan pada Al-Qur’an surat an- nisa  ayat  103  yang  mana  sungguh,shalat  itu  adalah  kewajiban  yang ditentukan  waktunya  atas  orang-orang  yang  beriman  dimana  beberapa filsuf  muslim  berpendapat  bahwa  shalat  bermakna  dua  hal  yaitu:  nilai kebaikan  (khairu  ma’udhuin)  dan  titik  temu  antara  umat  dengan  sang pencipta  (  mikrajul  mukmin  wa  muwajahan).  Shalat  juga  memilki manfaat  bagi  kesehatan  rohani  (  kesehatan  mental)  dan  juga  kesehatan fisik “ dimana pada setiap gerakan mulai dari berdiri tegak, takbir, rukuk, sujud,  duduk  antara  dua  sujud,  salam,  semua  gerakan-gerakan  tersebut ternyata  memberikan  banyak  manfaat  yaitu  mulai  dari  melancarkan sirkulasi  darah,  pencernaan,  meredakan  nyeri,  menjaga  jantung.”
(Wawancara Ustadz Muslim Siregar,(12 juli 2022) ,Personal Interview). Selain itu ustadz muslim siregar juga membagi waktu pengajiannya yang dilakukan 2 kali dalam seminggu dan beliau juga memberikan contoh tauladan yang baik.”
Hasil wawancara dengan Ustadz Muslim Siregar:
“Dalam  dakwah  saya    memberikan  penjelasan  tentang  Ibadah  Sholat dengan  cara  menasehati  dengan  lemah  lembut  dan  juga  memberikan ruang  diskusi,namun  saya  juga  memberikan  program  yaitu  pengajian yang  dilakukan  2  kali  dalam  seminggu.  Dimana  dihari  senin  pengajian akan  diikuti  oleh  seluruh  masyarakat  dan  di  hari  kamis  pengajian  akan diikuti  oleh  kalangan  anak  muda,  belajar  bacaan  sholat  dan juga  belajar tilawah  Qur’an,  bukan  hanya  menyampaikan  namun  saya  juga  harus berperan  dan  memberikan  contoh  pada  masyarakat  dalam  kehidupan sehari-hari,contoh  teladan  dalam  keseharian  saya  memberikan  contoh pada  masyarakat  dengan  hadir  di  masjid  tepat  waktu,mengajak masyarakat  untuk  melaksanakan  sholat,berdzikir,  bersholawat  selesai sholat  dan  juga  memberikan  contoh  baik  pada  interaksi  saat bermasyarakat  seperti  tolong  menolong,  saling  mengingatkan  kepada
yang  baik,  berbuat  baik  dengan  siapapun,  tegur  sapa”.  Awalnya  saya sangat  merasakan  beratnya  dakwah  di  desa  ini,  banyak  sekali hambatannya  mulai  dari  masyarakat  yang  malas  datang  ke  pengajian, pengetahuan masyarakat yang masih awam,namun setelah saya amati dan berinteraksi  dengan  masyarakat,  sedikit-sedikit  saya  mulai  paham bagaimana  watak  dan  cara  yang  tepat  berdakwah  di  desa  ini,  dan Alhamdulillah awalnya hanya sedikit yang mengikuti pengajian sekarang sudah banyak yang hatinya tergerak mengikuti pengajian saya.”
Berdasarkan  hasil  obserpasi  dan  wawancara  yang  penulis lakukan  dapat disimpulkan  bahwa  strategi  dakwah  yang  digunakan  Ustadz  Muslim  Siregar adalah  Strategi  Rasional,  dimana  hal  ini  dapat  kita  simpulkan  dari  obserpasi lapangan  dan    program  pengajian  yang  dilakukan  beliau  dan  beliau  juga memberikan  contoh  teladan  yang  baik.  Dimana  hal  ini  juga  didukung  dengan adanya hasil wawancara dengan ibu Niswa Siregar:
“Dulu  nak  ibu  sangat  malas  sekali  pergi  pengajian,  iya  namanya  juga buruh  tani  pergi  pagi  pulang  udah  sore,  belum  pekerjaan  rumah, mengurus  anak-anak  iya  kalau  udah  ada  waktu  luang  maunya  badan  ini istirahat  aja  lagi  soalnya  capek.  Tapi  setelah  datangnya  Ustadz  Muslim Siregar,  yang  mana  beliau  itu  orangnya  sangat  ramah,  suka  nanyain bagaimana  kabar,  lemah  lembut,  pandai  dalam  bermasyarakat,  dari  sini hati ibu mulai tergerak untuk coba datang ke pengajian yang diisi beliau sampai-sampai sekarang ibu rajin sekali datang pengajian, kadang kalau gak  datang    rasanya  rugi”.  (Wawancara  Ustadz  Muslim  Siregar,(12  juli 2022) ,Personal Interview)
Wawancara dengan bapak Pahri Harahap:
“Ustadz  Muslim  adalah  orang  yang  sangat  baik,  ramah,  lemah  lembut, selalu membantu masyarakat, pintar dalam bergaul dan    saya juga suka dengan cara dakwahnya Ustadz Muslim Siregar. Bapak ini nak dari latar belakang  pendidikan  yang  rendah,  dulu  orang  tua  bapak  tidak  mampu untuk  menyekolahkan  bapak,  bacaan  Al-Qur’an  saja  bapak  tidak  bisa namun  Ustadz  Muslim  ini  sabar  mengajari  bapak  sampai  bapak  bisa meskipun usia bapak sudah tua tapi karna nasehat beliau bapak semangat terus  dalam  belajar  membaca  Al-Qur’an  dan  belajar  bacaan  shalat  yang baik  lagi”.  (Wawancara  Ustadz  Muslim  Siregar,(12  juli  2022) ,Personal Interview ).
Hasil observasi  dilapangan dan wawancara yang peneliti lakukan  dapat penulis simpulkan bahwa   setalah Ustadz  Muslim Siregar menjadi  da’i  tetap didesa  Gunung  Tua  Tumbu  Jati  Kec.  Batang  Onang  banyak  perubahan  yang terjadi  pada  masyarakat  baik  dari  segi  pengetahun  dan  pengamalan  didalam ibadah shalat, kegiatan didalam masjid seperti shalat jamaah, azan setiap shalat terlaksana,  banyak  masyarakat  yang  sekarang  melaksakanakan  shalat berjamaah dimasjid dan juga sudah terbentuknya kepengurusan masjid.

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian mengenai strategi dakwah Ustadz Muslim Siregar dalam meningkatkan kualitas ibadah sholat masyarakat desa Gunung Tua Tumbu Jati Kec.  Batang  Onang,  Kab,  Padang  Lawas  Utara,  maka  dapat  diambil  kesimpulan Dakwah  ustadz  Muslim  Siregar  dalam  meningkatkan  kualitas  ibadah  shalat masyarakat  gunung  tua  tumbu  jati  yaitu  dengan  melakukan  pengajian  yang dilaksanakan  2  kali  dalam  seminggu,  yang  diadakan  di  balai  desa  dan  rumah-rumah masyarakat  dimana  Ustadz  Muslim  Siregar  menggunakan  3  Strategi  dakwah  yaitu :Strategi  sentimentil (Al-manhaj-‘athifi), dimana  Ustadz  Muslim  Siregar  berdakwah dengan  melakukan  pendekatan,  memberikan  nasehat  dengan  cara  lemah  lembut  dan juga  sabar. Strategi  rasional (Al-Manhaj  Al-‘Aqli), dimana  dakwah  Ustadz  Muslim Siregar  dengan  memberikan  wadah  tanya  jawab  pada  masyarakat  yang  masih  belum paham  terhadap  materi  yang  disampaikan. Strategi  indrawi (Al-manhaj  al-‘alhissi) , dimana  dakwah  Ustadz  Muslim  Siregar  dalam  upaya  meningkatkan  kualitas  ibadah sholat  masyarakat    dengan  cara  memberikan  contoh  dalam  kehidupan  sehari-hari seperti  datang  ke  masjid  lebih  awal  sebelum  masuk  waktu  sholat,  mengajak masyarakat  untuk  sholat,  berzikir,  dan  bersholawat  sehabis  sholat.  Selain  itu  juga Ustadz  Muslim  Siregar  memberikan  teladan  yang  baik  dalam  bermasyarakat  seperti, tolong menolong, mengingatkan pada hal yang baik.

## Daftar Pustaka
Albert Bandura. 1997. Self Efficacy. New York: Ademic Press. Arsyad, Azhar. 2011. Media Pembelajaraan. Jakarta: PT. Raja Grafindo. Aswadi.  2016.  Dakwah  Progresif  Perspektif  Al-Qur'an.  Sidoarjo:  Dwiputra  Pustaka Jaya.
Friedman,  Howard  S.  &  Schustack,  Miriam  W.  2006.  Kepribadian  Teori  Klasik  dan
Riset Modern Edisi Ketiga. Jakarta: Penerbit Erlangga.
Haryanto, A. T. Ini Jumlah Pengguna Facebook dan Instagram di Indonesia. Online : https://inet.detik.com/cyberlife/d-3599839/ini-jumlah-pengguna-facebook- daninstagram-di-indonesia (diakses pada tanggal 20 Maret 2022)
Ita Suryani. Pemanfaatan Media Sosial sebagai Media Pemasaran Produk dan Potensi Indonesia  Dalam  Upaya  Mendukung  ASEAN  Community  2015.  Jurnal Komunikasi, Vol. 8, No. 2, 2014.
Khoiruddin.  2012.  Aktualisasi  Dakwah  dalam  Perspektif  Transformasi  Sosial.  Jurnal Al-Mishbah, Vol. 8 No. 1 Juni 2012.
King,  A.  L.  2010.  Psikologi  Umum  Sebuah  Pandangan  Apresiattif.  Jakarta:  Salemba Humanika.
Lexy  J.  Maleong.  2008.  Metodologi  Penelitian  Kualitatif.  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Mustofa,  Imam  Mustofa.  2016.  Fiqih  Muamalah  Kontemporer.  Jakarta:  Rajawali Perss.
Najidah Zakariya, Abu Dardaa Mohamad. Media sebagai Wasilah Dakwah. Jurnal Al Hikmah, Departemen Dakwah dan Leadership Studies University Kebangsaan Malaysia,  Vol. No. 5, Tahun 2013.
Rakhmat, Jalaludin. 2007. Psikologi Komunikasi. Bandung: Remaja Rosdakarya. Riyana, Cheppy. 2007.Pedoman Pengmbangan Media Video. Jakarta: P3AI UPI. Sarwono, dkk. 2009. Psikologi Sosial. Jakarta: Salemba. Sriyanti, L. 2013. Psikologi Belajar. Yogyakarta: Ombak. Stapa,  Z.,  Ismail,  A.  M.,  &  Yusuf,  N.  2012.  Faktor  Persekitaran  Sosial  dan Hubungannya dengan Pembentukan Jati Diri. Hadhari Special Edition.