## IDENTIFIKASI MODAL  KELUARGA PADA 3 UKM DI BANDUNG

## Budiana Gomulia , Elvy Maria Manurung
Fakultas Ekonomi Universitas Katolik Parahyangan

## Abstract
It is factual that the establishment of an SME generally starts with the  family  members  or  at  least  with  the  indirect  support  and  family assistance. This study is focused on finding the role of capital provided by the  family  at  the  time  of  establishing  and  developing  SME,  either  in  the form  of  money  capital  and  financial assets or  in  the  form  of  values,  or emotions-time-care.  The  research  is  performed  with  using  qualitative methods,  namely  Multi  Case  Studies  on  three  SMEs  in  Bandung  which are selected as the research object. Results from recorded interview are coded  according  to  the  research  theme.  Pierre  Bourdieu’s  theory  of capital is used to analyze and to explore meaning from the findings. The findings show that economic capital is not the only factor that plays a role in starting and developing businesses in the three cases. There are other capitals  such  as  cultural  capital  and  social  capital.  Symbolic  capital  can be built in line with the cultural and social capital accumulated along the life of the business.
Keywords :    economic  capital,  cultural  capital,  social  capital,  symbolic capital.

## PENDAHULUAN
Menurut data Kementerian Koperasi dan UMKM tahun 2012, keberadaan Usaha Mikro, Kecil  dan Menengah  sangat penting bagi perekonomian Indonesia, karena    jumlah  unit  UMKM  mencapai  99,9%  dari  seluruh pelaku  usaha  yang  ada. Kelompok usaha ini telah menyerap  97,16 % jumlah  tenaga  kerjadan memberi  kontribusi  59,08 %  dari PDB. UMKM- pun  dipandang    telah  menyelamatkan  perekonomian  nasional  dalam masa krisis keuangan tahun 1997-1998, demikian juga pada masa krisis ekonomi dunia tahun 2000.
Dalam artikel Small Business Administration’s and Small Business Innovation  Research  Program 2006,  dinyatakan  bahwa  kontribusi  bisnis UKM  juga  nyata  dalam  peningkatan  inovasi  dan  teknologi,    ketahanan nasional, kemajuan/pemeliharaan kesehatan, dan meningkatkan kemampuan pengelolaan data serta infomasi. Contohnya: Perkembangan  industri kreatif di Kota Bandung nyata  merupakan hasil kerja  wirausaha  muda  dengan  menjalankan  usaha  kecil-menengah. Mereka  memiliki  ide-ide  yang  inovatif,  yang  dapat  menunjukkan  produk dan  operasi  berbeda  dan  menarik,  mampu  memanfaatkan  cara-cara pemasaran yang kreatif yang didukung oleh kemampuan IT yang baik.
Fakta  yang  kurang  mendapat  perhatian  adalah  usaha  Kecil  dan Menengah  kebanyakan  merupakan  usaha  yang  dilakukan  dengan dukungan keluarga atau dijalankan bersama-sama oleh sebuah keluarga. Bentuk dukungan financial , maupun yang non-financial seperti perhatian dan  emosi  menentukan  kelancaran  mendirikan  dan  mengembangkan bisnis. Bisnis yang berhasil akan membantu kehidupan keluarga menjadi lebih sejahtera. Dengan kehadiran  pengaruh  kekeluargaan “ familiness ” dalam    interaksi  dua  arah    antara  sistem  keluarga  dan  sistem  bisnis dapat    memberikan  kesempatan  yang  menguntungkan  dalam menciptakan    daya  saing  bisnis  (Hubberson  and  William  1999). Tersedianya modal  yang  relatif  murah  yang  didapatkan  dengan  proses yang  mudah  (Aronof  dan  Ward  1995).  Keluarga  dapat  menyerahkan dananya  (sebagai  modal  atau  hutang)  dan  bersedia  lebih  sabar menunggu hasil usaha dapat dikembalikan “ patient capital ” (Ward 1995). Beberapa  penelitian  mengenai  peranan  modal-keluarga  pada usaha  kecil  dan  bisnis  keluarga  telah  dilakukan  oleh  beberapa  peneliti, seperti  yang  dilakukan  oleh (Rogoff  dan  Heck  2003),  mendefinisikan keluarga  sebagai  ‘oksigen’  yang  menyalakan  ‘api’  kewirausahaan  dalam bisnis.  Tanpa  waktu  dari  anggota  keluarga,  talenta,  dan  harta  bersama, mungkin  banyak  bisnis  tidak  akan  mencapai  kesuksesan.  Sementara Hanlon  dan  Saunders (2007) menemukan  bahwa  para  pengusaha  yang terjun  dalam  bisnis,  juga  mengandalkan  pertemanan  sebagaimana mereka  mengandalkan  keluarga.  Dukungan  terbesar  diperoleh  dari keluarga dan teman-teman dekat dalam bentuk perhatian dan emosi dan aksi-aksi yang memberi mereka semangat.

## LANDASAN TEORI Kewirausahaan UMKM dan Peranan Keluarga
Usaha  kecil  mulai  menjadi  fokus  kajian  pemerintah  dan  akademisi  di Eropa  setelah  adanya  publikasi  Laporan  Bolton  tahun  1971, yang menyampaikan  pentingnya  peran  ekonomi  dari  kelompok  ini.  Dalam mendefinisikan usaha  kecil berbeda-beda  disetiap  negara.  Beberapa kriteria usaha  kecil:  jumlah  karyawan,  jumlah  pendapatan  dan  jumlah kekayaan, ada juga yang menyertakan kriteria pemanfaatan manajemen.
Menurut  UU.  RI  no. 20  tahun  2008  tentang  UMKM  digunakan kriteria kekayaan bersih dan besar penjualan  untuk membedakan skala usaha mikro, kecil dan menengah. Usaha Kecil memiliki kekayaan antara Rp.  50.000.000,- dan  Rp.  500.000.000,- atau  penjualan  tahunannya antara  Rp.  300.000.000  dan  Rp.  2,5  milyar.  Sedangkan  Usaha Menengah memiliki kekayaan antara Rp. 5 milyar sd Rp. 10 milyar. Sedangkan menurut BPS  (Biro  Pusat  Statistik) : Usaha  Kecil    dengan memiliki  pekerja antara 5 sampai 19 orang, Usaha Menengah antara 20 sampai 99 pekerja.
Tradisi kewirausahaan dimulai dari kegiatan dari sebuah keluarga petani,  peternak,  pengrajin,  pedagang  kecil  di  area  lokal  ekonomi. Berawal dari upaya kepala  keluarga  mencari mata pencaharian dengan cara  menjadi  tuan  tanah  (memproduksi)  atau  berdagang,  ini    dikatakan sebagai  sebuah  usaha-wirausaha. Mereka  menjalankan  aktivitas bisnisnya  secara  fisik  di  tempat  yang  sama  dengan  tempat  tinggal keluarga. Kemudian setelah ada perkembangan era industri, mulai terjadi spesialisasi  dan  segmentasi  pekerjaan  dan  tugas,  yang  menyebabkan unit  keluarga  (sistem  keluarga)  dan  unit  bisnis    (sistem  bisnis)  dilihat secara terpisah.
Menurut  Moncrief-Stuart  et.al  (2006),  peran  keluarga  dalam sebuah  usaha  kecil menengah  ditandai  dengan  adanya  dimensi family capital , financial  capital ,  dan psychological  capital pada  kewirausahaan yang dijalankan. Dijelaskan bahwa:
1. Modal keluarga adalah kombinasi unik dari nilai-nilai keluarga, keterampilan  sosial  sikap    terhadap    cara  menghadapi  dan mengatasi masalah.
2. Modal  keuangan  adalah  kombinasi  dari  pembagian  modal dan  kekayaaan.
3. Modal psikologi adalah penciri dan perasaan dari nenek/kakek,  orang  tua  dan  generasi  selanjutnya  yang tertanam    kedalam  bisnis.  Sebuah  hubungan  antar  generasi yang menghasilkan kebertahanan, pertumbuhan dan keberlanjutan.
Bahwa peranan keluarga bukan hanya berupa dukungan  modal keuangan  yang  membuat kewirausahaan dapat berkembang dengan baik,  tetapi dukungan-dorongan dalam bentuk    “moralitas”,  seperti  yang disampaikan    Hoffman  et.al  2006  “ Family  capital  is  a  combination  of dimensions like information channels, family norms, reputation, collective trust, identity and moral infrastructure .”
Cramton dan Kirkwood 2007, menemukan bahwa peran orang tua sangat  besar  pada  saat  mendirikan  usaha  baru,  apakah  oleh  ayahnya atau  ibunya.  Meskipun  peran  anggota  keluarga  yang  lain  juga  tak  kalah pentingnya  dalam  mendapatkan  atau  mengakses    dana  dan  sumber- sumber  keuangan  sampai  memobilisasinya  (Aldrich  and  Waldinger 1990).
Gagasan  tentang  modal    keluarga  ( family  capital )  datang  dari budaya  yang  merupakan  formulasi  alami,  yang  tercermin  secara  unik dalam  nilai-nilai  yang  dijunjung  tinggi  di  dalam  keluarga  dan  diwariskan turun-temurun.
Secara  jangka  panjang  nilai-nilai  tersebut  dapat  berubah  seperti  norma- norma  dalam  keluarga  ( family  norms ),  namun  secara  jangka  pendek mungkin  juga  terjadi  perubahan  dalam  saluran  informasi  ( information channels )  atau  reputasi.  Modal  keluarga  dapat  ditransfer  dalam  sebuah usaha  keluarga  melalui  sosialisasi  dan  bekerja  bersama-sama  selama beberapa dasawarsa.

## Teori Habitus - Modal Bourdieu dan Kodifikasi Modal
Pierre  Bourdieu  sosiolog  Perancis  yang ternama.  Konsep  Bourdieu mempengaruhi banyak teori budaya dan penelitian budaya.
Habitus  merupakan  keterampilan  yang  berasal  dari  tindakan praktis  sehari-hari  (seringkali  tidak  disadari)  yang  kemudian  menjadi kemampuan  yang  alami,  dan  berkembang  dalam  suatu  lingkungan tertentu. Pusat  dari  tindakan  adalah  ide  mengenai habitus . Beberapa perkembangan definisi tentang habitus :
“Habitus  refers  to  a  set  of  dispositions,  created  and reformulated  through  the  conjuncture  of  objective structures  and  personal  history.  Dispositions  are  acquired in  social  positions  within  a  field  and  imply  a  subjective adjustment to that position.” (Harker R., et al, 1990) “a system of durable, transposable dispositions, structured structures predisposed to function as structuring structures,  that  is  the  principles  which  generate  and organize  practices  and  representation  that  can  be objectively adapted to their outcomes without presupposing  a  conscious  aiming  at  ends  or  an  expreaa mastery  of  the  operations  necessary  in  order  to  attain them.”(Swartz, 1994).
Habitus erat kaitannya dengan modal bagi mereka yang ada dalam fraksi cultural dan sosial  yang  berperan sebagai multiplier (memperkuat, melipatgandakan) kepemilikan beberapa jenis modal. Bahasan “habitus” dalam perilaku wirausaha sehari-hari, yang mengakumulasi pengetahuan dan keterampilan melalui interaksi sosialnya sehingga menjadi seseorang yang dikenal telah menguasai dan mapan di bidangnya.
Sebelum  memasuki  pembahasan  modal  menurut  Bourdieu, pengertian  modal  yang  secara  umum dipahami  adalah  segala  wujud material  yang  dapat  digunakan  dan  dilipatgandakan  sehingga memberikan  keuntungan bagi yang menguasainya.
Dalam teori Bourdieu, modal memiliki definisi yang sangat luas. Modal    bukan  saja  benda-benda  material,  tetapi  juga  kepemilikan  yang tidak berwujud secara fisik ( intangible ).
Modal  menjadi  makna  dalam  sebuah  gelanggang  ( field ).  Modal  beraksi sebagai  relasi  sosial  di  dalam  sistem  pertukaran.  Modal  juga  bermakna sebagai  basis  dominasi,  bagi  Bourdieu,  biarpun  ini  tidak  selalu  dikenali oleh  para  partisipan.  Beberapa tipe  modal/capital  dapat dipertukarkan dengan jenis-jenis  modal  yang  lain  ( convertible ). Modal  yang  memiliki tingkat konversi paling tinggi, atau powerful adalah jenis-jenis modal yang dikonversi menjadi  modal simbolik. Symbolic  capital memberikan legitimasi  ( legitimate  authority )  kepada  seseorang  mengenai  kelas  dan statusnya.
Ada  empat  jenis  modal  yang  berperan  dalam  masyarakat  yang menentukan  kekuasaan  dalam rel  asinya  dengan  hubungan-hubungan sosial  dan  ketidaksetaraan  sosial,  yaitu  (i) modal  ekonomi  (material capital) ,  (ii) modal  sosial  (social  capital) ,  (iii) modal  budaya  (cultural capital), dan  (iv) modal  simbolik  (symbolic  capital). Struktur  modal  ini membentuk  suatu  struktur  lingkup  sosial  berdasarkan  diferensiasi  dan distribusi. Para  pelaku  dan  kelompok  pelaku  didefinisikan  oleh  posisi- posisi  mereka  berdasarkan  besar  modal  yang  dimiliki  dan  bobot komposisi keseluruhan modal mereka.
Modal  ekonomi  menunjukkan  pemilikan  atas  sumber-sumber ekonomi, sedangkan modal sosial adalah jaringan hubungan sosial yang dimiliki  seseorang  yang  berguna  dalam  menentukan  reproduksi kedudukan  sosialnya  (dipakai  untuk  memobilisasi  kepentingannya). Modal  budaya  ( cultural  capital )  memiliki  beberapa  dimensi  yaitu: pengetahuan  obyektif,  cita  rasa  dan  preferensi,  kualifikasi-kualifikasi formal  (seperti  gelar),  kemampuan  budaya  ( cultural  skills )  seperti kemampuan  menulis,  kemampuan  berbahasa,  sopan  santun,  dan  cara bergaul, serta kemampuan praktis (seperti memainkan alat musik).
Modal  simbolik  ( symbolic  capital )  menunjukkan  status  tinggi pemiliknya,  otoritas  dan  pretise.  Misalnya  nama  ‘besar’  yang  diturun- temurunkan,  mobil  mewah  dengan  sopirnya,  cara  membuat  tamu menanti,  dan  sebagainya.  Contoh  lain  adalah,  posisi  dalam  karir (Direktur,  Menteri,  Dosen)  yang  mengacu  dan  menjelaskan  nama aktifitas atau grupnya.
Di  antara  keempat  jenis  modal  tersebut,  modal  ekonomi  dan modal  budaya  adalah  jenis-jenis  modal  yang  menentukan  dalam  kriteria diferensiasi  paling  relevan  di  masyarakat  yang  sudah  maju.  Modal ekonomi  adalah  modal  yang  paling  mudah  dikonversi  ke  dalam  bentuk modal yang lain. Di semua medan perjuangan atau medan sosial, modal ekonomi akan sangat diperlukan kehadirannya, tidak bisa tidak. Namun, dibandingkan dengan yang lain, konversi modal yang paling tinggi tingkat kekuasaannya adalah modal simbolik, yaitu konversi dari berbagai modal lain  ke  dalam  (menjadi)  modal  simbolik.  Modal  simbolik  dalam  wujud yang  berbeda-beda  dipersepsi  dan  diakui  sebagai  yang legitimate , mendapatkan pengakuan dan diterima publik secara luas.
Sebuah penelitian yang dilakukan terhadap 3  peternakan di UK. Teori modal Bourdieu dipakai untuk mengkaji  pergeseran peran  modal pada  saat  perusahaan  menghadapi  krisis  (Glover,  2010).  Dari  hasil penelitian  ini  dapat digunakan  temuannya  tentang  kodifikasi  modal Bourdieu di peternakan tersebut.
Tabel 1
Kodifikasi Modal Bourdieu Bourdieu Capital Related codes Economic capital Money, assets, cash, debt,costs, prices, investment, loan, morgages, goods Cultural capital Skills, knowledge, know-how, values, norms, education, qualifications, understanding, cultural, artifacts, experiences, awareness of the cultureof farm Social capital Networks, meetings, friends, family, isolation, tension, community, market, changes,industry union, social connections, professional acquaintances Symbolic capital Identity, born to farm, tradion, status, ownership, pride emotion, symbolic resources, land,  farm
Sumber  : Capital Usage in Adverse (Glover 2010 , hal 489)

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini  dilakukan  dengan menggunakan desain  metode kualitatif, dalam  bentuk  Multi  Kasus.  Hasil  wawancara  dan  observasi  dianalisis secara  tematis  dan  secara  konstan. Seperti  yang  disampaikan Glaser, 1996 bahwa: “ the process ofconstant comparison is continually compares data  to  data,  concept  to  data,  concept  to  concept,  and  linking  concepts back to the data .”
Hasil wawancara dibuat menjadi transkrip,  kemudian ada empat tahap  yang  diakukan terhadap transkrip wawancara tersebut  (Glover 2010:489) sebagai berikut :
 Tahap ke-1 : seluruh transkrip wawancara dibaca satu kali.
 Tahap ke-2 : membaca  satu  kali  lagi,  dan  membuat  catatan- catatan di narasi yang ‘lain dari yang lain’, atau yang tidak biasa.
 Tahap ke-3 : membaca  lagi  transkrip  yang  sama  plus  catatan- catatan yang telah dibuat, dan mulai mengkategorisasi  ( coding )  sesuai  tema  yang teridentifikasi.
 Tahap ke-4 : membaca  narasi  untuk  keempat  kalinya,  untuk melihat adanya persamaan-persamaan atau perbedaan-perbedaan  pendapat  di  antara  nara sumber (para pengusaha).
 Tahap ke-5 : membaca  narasi  untuk  terakhir  kalinya,  untuk membuat  relasi  hasil  pembacaan  dengan  tema- tema  yang  telah  ditentukan,  ke  dalam  kategorisasi
( coding ).
Sesudah  empat  tahap  pertama  dilakukan,  pembacaan  terakhir terhadap  transkrip  wawancara  diperlukan  untuk  membuat  relasi  hasil pembacaan  sebelumnya  plus  tema-tema  yang  diperoleh,  ke  dalam kategori.  Proses  triangulasi  telah  dilakukan dalam  wawancara  kepada stakeholder yaitu pegawai, pelanggan, rekanan, sahabat dan masyarakat luas.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Profil Wirausaha
Pemilik  ”GF”  berasal  dari  Purwokerto.  Bisnisnya    dimulai  sekitar  tahun 1970an,  pada  saat  itu  dia  masih    kuliah  di  jurusan  Arsitektur  Unpar. Pilihan untuk mengerjakan bidang kreatif, sangat berkaitan dengan minat dan  bakat  seninya.  “ Semuanya  adalah  pemberian  Tuhan ”  ujarnya  pada kesempatan  wawancara  di  rumahnya bulan  Mei  dan  Juli 2012.    Ketika masih  kuliah  itulah,  dia suka membuat  korsase  kecil-kecil dari  bahan kain dan ternyata banyak disukai oleh teman-temannya.
Keterampilan dasar membuat aksesoris diperolehnya sejak masa kecilnya,  ia  suka    memperhatikan  dan  membantu  bisnis  ibunya  sebagai penjahit  pakaian/gaun  di  Purwokerto. Sang  pemilik tidak  secara  khusus mengikuti  pendidikan-pelatihan  di  bidang  ini,  tetapi  dia  mempelajarinya sendiri  dari  buku  dan  berlatih-mengerjakannya. Menurut  ibu  ini,  mampu membuat produk (halus, detail, desain yang berbeda)  itu tidak sulit, asal mau belajar serius.
Pemilik  ”RC”  adalah  seorang  ibu  muda  dengan  satu  anak,  dia memulai usaha keluarga pada tahun 2006. Bersama sang kakak, mereka mengawali  dengan  membuat  usaha  kue-kue  di  rumah.  Pesanan  cukup banyak,  apalagi  menjelang  hari  Lebaran.  Akan  tetapi,  karena  sang pemilik  merasa  lebih  tertarik  dengan  dunia fashion akhirnya  ia  melepas bisnis  kue  tersebut  (sekarang  dikerjakan  oleh  kakaknya)  dan  memulai usaha baru di pembuatan busana untuk kaum perempuan.
Mulai  tahun  2008,  bersama  seorang  teman  ia  membuka  bisnis pakaian untuk kaum Muslim dan non Muslim. Konsep yang dia tawarkan adalah  “ Urban  Minimalist ”,  dengan  cara mix  n  match. Sang  pemilik berusaha  memadu-padankan  busananya  agar  tetap  terlihat stylish dengan  harga  yang  terjangkau.  Setelah  6  bulan  bekerjasama  akhirnya mereka  berpisah,  pemilik  ”RC”  mulai  menekuni  bisnis  kreatifnya  dan memiliki  visi  sendiri,  yakni memperkenalkan busana muslim yang stylish dan terjangkau untuk semua kalangan.
Pemilik  ”KnK”  adalah  pembuat  film  indie  di  Bandung,  ia mendirikan  "KnK"  berawal  dari  hobi.  Dia  pertama  kali  membuat  sebuah film  pendek  pada  tahun  2000  untuk  kelas  tugas  'tipografi  artis'  saat  ia belajar  seni  di  tingkat  master  di  sebuah  Universitas  di  Amerika.  Setelah lulus,  ia  terus  membuat  film  pendek  dan  dokumenter  selama  12  tahun sampai sekarang.
Dia mengatakan bahwa untuk film pendek pertama dia meminjam kamera  sekolah  dan  editing  komputer  dari  fasilitas  sekolah.  Modal  awal untuk  dia  hampir  nol,  hanya  tiket  bus  ke  kunjungan  lokasi  film. Film berjudul  "Anak  Naga  Beranak  Naga"  dibuat  pada  tahun  2005,  dia memenangkan  penghargaan  dari  festival  indie-film  luar  negeri. Sang pemilik  juga  membuat  film  lain  di  tahun  2006  dengan  uang  besar/ anggaran,  tapi  film  yang  dibiayai  oleh  JiFFest  Film/Salto.  Dia  juga membuat  film  "Sugiharti  Halim"  di  tahun  2008  dengan  uang  sendiri/ pribadinya.  Dia  mengatakan  bahwa  film  adalah  hobi  baginya,  bukan profesi.
"KnK"  mendapat  pekerjaan  untuk  membuat  video  dan  /  atau instalasi  kadang-kadang.  Biaya  dari  pekerjaan  yang  digunakan  untuk membeli  alat-alat  saham  atau  peralatan.  Sejauh  ini  produksi  film  adalah hobi    untuk  sang  pemilik,  bukan  untuk  mencari  nafkah.  Dia  sekarang memiliki beberapa kamera, komputer untuk mengedit, dan pencahayaan. Karyawan tetap tidak ada karena pekerjaan lebih bersifat proyek.

## Karakteristik  UKM Yang Diteliti
Untuk  dapat  mengenali    situasi  umum  dari  3  UKM  yang  diteliti  kami sajikan tabel di bawah ini:
Tabel 2 Karakteristik UKM “GF” “RC” “Knk” Bidang Usaha- sektor Kreatif  (membuat korsase) Kreatif (busana muslim) Kreatif (toko buku, perpustakaan) Lama Usaha +/- 40 tahun +- 5 tahun +- 12 tahun Tempat usaha Rumah tinggal Rumah tinggal Rumah tinggal Pemilik dan usia Perempuan  (60- an) Perempuan (35) Perempuan (39) Profil pemilik Pendidikan S1 Arsitektur S2 Studi Pembangunan S1 Fisip S2 Seni (Fine Art) S1 Arsitektur Jumlah pegawai 3 orang perempuan 5 orang 7 orang
Kesempatan kerja Terlatih-khusus Tekun, jujur Menyukai buku, musik & film Produksi Padat karya , dibantu mesin sederhana Padat karya, mesin jahit + teknologi informasi Padat pengetahuan, tidak pakai mesin Organisasi dan manajemen Dijalankan oleh pemilik dibantu suami-anak Dijalankan sendiri, dibantu kakak dan anak Awalnya sendiri, sekarang ada partner bukan keluarga Sumber bahan baku Lokal dan impor lokal Impor + local Target pasar dan orientasi pasar Berpenghasilan menengah atas ke atas, pasar nasional Menengah-atas, pasar lokal Kecil-menengah, pasar nasional Hubungan eksternal Para designer Nasional. Komunitas Hijaber’s mom, pelanggan manca negara Komunitas film pendek DN & LN Motivasi membuka dan menjalankan usaha Ingin punya penghasilan sendiri ,dan pencapaian Kebutuhan hidup ( single parent ) Passion, sociopreneur Latar Belakang keluarga dan lingkungannya Ayah dan Ibu masing-masing sebagai pengusaha di Purwokerto 5 Bersaudara, 2 menjadi pengusaha Ayah PNS, ibu tidak bekerja, 1 kakak sekarang membantu usahanya Ayah pengusaha nasional, kakak- kakaknya juga pengusaha
(Data diolah peneliti)
Karakter UKM dapat lebih dipahami dengan menambah informasi  situasi latar belakang keluarga dan lingkungan sosialnya (merupakan masa lalu dan  kini).    Hal  ini  penting  untuk  dihubungkan  dengan  dinamika kewirausahaannya, karena latar belakang situasi keluarga dapat menjadi sebuah variabel yang mempengaruhi.

## Peran Modal Keluarga
Hasil identifikasi  keberadaan modal yang berasal dari keluarga dari ke 3 UKM, disajikan sbb:

## Tabel 3 Identifikasi Modal Keluarga
“GF” “RC” “Knk” Modal Ekonomi Tabungan masa sekolah/kuliah, dari biaya kuliah atau biaya hidup (bulanan) yang diberikan orang tua/saudara . Suami yang bekerja dengan penghasilan yang baik dapat dialokasikan untuk kebutuhan rumah tangga. Sehingga tidak menarik dana dari usaha ini. Uang Rp 100.000,00 dari ayah sebagai modal awal membeli bahan dan menjahit pakaian. Rumah orang tua di daerah Bandung utara yang diserahkan pengelolaannya pada sang pemilik. Buku-buku, CD musik dan film milik pribadi. Modal sosial Pertemanan di Purwokerto berdampak terhadap mendapatkan pelanggan pertama, yang membuahkan pertemanan-pertemanan baru, khususnya di kalangan orang-orang berpendidikan cukup tinggi (Dokter, dsb) Pertemanan di kampus Unpad, dan komunitas Hijaber’s Mom Pertemanan di Amerika dan komunitas pecinta film, musik dan buku di DN (terutama Bandung) Modal budaya Pendidikan  S1 Arsitektur, pengetahuan menjahit (tacit knowledge) dari sang ibu yang modeste. Berhubungan dengan produk fashion, selera tinggi, kalangan tinggi Pendidikan S1 dan S2, pengetahuan tentang gambar mode (tacit) Pendidikan S1 dan S2, bakat/talenta seni dari kakek Kesederhaan walaupun ekonomi keluarga sejahtera, harus berbagi  nilai yang diajarkan oleh keluarganya Modal simbolik Reputasi “GF” sebagai pembuat corsage dan aksesoris lain pada level ‘high class’ Membangun merk “RC” sebagai busana muslim terkenal d i Bandung Reputasi indie- movie maker dan
sociopreneur (salah satu yang terbaik) di
Indonesia
Penjelasan atas temuan-temuan di atas :
 Modal  ekonomi  dalam  bentuk  uang,  peralatan,  rumah  dan bangunan,  tidak  selalu  menjadi  satu-satunya  faktor  utama  dalam mendirikan sebuah usaha kecil dan menengah (UKM). Ini terbukti pada  kasus  “ GF ”  dan  “ RC ”  yang  hanya  membutuhkan  sedikit modal pada awal mendirikan usaha.
 Modal  sosial  dalam  bentuk  pertemanan,  menggabungkan  diri pada  komunitas  tertentu,  atau  kerjasama  dengan  lembaga  dan institusi  lain  untuk  kepentingan  pameran,  serta  jejaring-jejaring lain yang bertambah selama perkembangan usaha (UKM) terbukti mulai  menjadi  faktor  yang  signifikan.  Pertemanan  pengusaha  di kota  asalnya,  atau  semasa  sekolah-kuliahnya,  terbukti  menjadi modal awal dalam bentuk modal sosial yang punya peran penting dalam  memperkenalkan  usaha  dari  mulut  ke  mulut.  Selanjutnya, pertemanan  demi  pertemanan  membuahkan  hasil  dalam  bentuk jejaring  yang  lebih  luas,  yang  kemudian  memberi  dampak  yang semakin besar dalam mengembangkan usaha.
 Pada saat yang sama, modal sosial yang dimiliki pengusaha sejak awal tersebut, mengalami perubahan sejalan dengan perkembangan  usaha.  Ketika  pertemanan  dan  jejaring  sudah makin  luas,  maka  reputasi  (entah  dalam  bentuk  merk  dagang, nama  baik,  kompetensi  yang  diakui,  status  dan eksistensi  di komunitas  tertentu,  dan  sebagainya)  juga  mulai  terbangun. Reputasi atau nama baik tersebut menjadi salah satu modal yang disebut  Bourdieu  sebagai  modal  simbolik,  yang  berarti  modal dalam  bentuk  pengakuan  orang  lain  (masyarakat)  terhadap eksistensi produk, jasa, atau orang (pengusaha)  yang
bersangkutan.  Dengan  demikian,  modal  sosial  bisa  mengalami perubahan  menjadi  modal  simbolik  selama  periode  usaha berjalan.
 Modal  budaya  dalam  bentuk tacit dan explicit  knowledge terbukti memiliki  peran  cukup  penting  mulai  dari  sejak  pendirian  usaha sampai  berkembang  seperti  sekarang  ini.  Pendidikan  selama kuliah,  ditambah  pengalaman  kerja  dari  kecil,  serta  bakat/talenta yang menurun dari keluarga (ayah-ibu-kakek-nenek-saudara lain) menjadi akumulasi modal budaya yang sangat menentukan ketika mendesain  jenis  usaha  yang  diinginkan,  apalagi  dalam  kasus bisnis kreatif yang digeluti ketida nara sumber UKM di atas.
 Modal  budaya  tersebut  juga  bisa  mengalami  perubahan  menjadi modal  ekonomi.  Ini  terbukti  ketika  desain  produk  atau kekaryaannya  diminati  pelanggan  atau audience ,  reputasi  (nama baik)  diperoleh,  pada  gilirannya  ketenaran  dan  popularitas tersebut  akan  menghasilkan  keuntungan  yang  lebih  besar  dalam bentuk  modal  ekonomi  yang  baru.  Dengan  demikian,  modal budaya bisa berubah menjadi modal simbolik dan modal ekonomi, pada periode usaha berjalan.
 Modal  simbolik  yang  berasal  dari  keluarga,  misalnya  reputasi yang  baik  (terkenal)  dari  ibu  kandung  (orangtua)  pemilik  ”GF” sebagai  modiste  di  Purwokerto  bisa  berdampak  terhadap  awal pendirian  dan  perkembangan  bisnis  ”GF”  saat  ini.  Hal  ini  terjadi karena  bidang  usaha  yang  ditekuni  termasuk  jenis  yang  sama yaitu  fesyen  dan  aksesoris,  dengan  kata  lain  mendukung  atau membuka  jalan  (memudahkan)  terhadap  bisnis  yang  baru.  Akan tetapi,  pada  kasus  yang  lain  modal  simbolik  memberi  dampak yang  berbeda.  Pada  ”KnK”,  modal  simbolik  dari  ayah  sebagai pengusaha  terkenal  tidak  lantas  memberi  dukungan  dan membuka  jalan  bagi  pendirian  dan  pengembangan  usaha  baru sang  pemilik  ”KnK”. Ini  disebabkan  bidang  yang  ditekuni  ”KnK” sangat  berbeda  dari  bidang  usaha  ayahnya.  Sang  pemilik  lebih memilih  untuk  menjadi  seorang sociopreneur sekaligus movie maker yang  kompeten  di  bidangnya.  Dia  harus  membangun reputasinya  sendiri  perlahan-lahan.  Saat  ini  pemilik  ”KnK” termasuk  salah  satu indie-movie  maker yang  terkenal  di Indonesia di kota Bandung.

## SIMPULAN
Dapat  ditemukan  peranan  modal  yang  berasal  dari  keluarga  :  modal ekonomi,  modal  sosial,  modal  budaya  dan  modal  simbolik  pada  ke  3 kasus  UKM  di Bandung.  Pemunculan    modal-modal  tersebut,  baik    di saat awal usaha dan saat perkembangan usaha ternyata   unik dari satu kasus ke kasus lain, karena kondisi dan latar belakang pengusaha yang berbeda.
Pada  tahap  awal  usaha  :  modal  ekonomi  yang  dibutuhkan  pada dasarnya  tidak  menjadi  pokok  persoalan  pada  ke  3  UKM    ini.    Adanya dukungan    modal  sosial  dan  budaya  yang  berasal  dari  keluarga  lebih berperan  bagi  ke  3  UKM. Sedangkan  modal  simbolik,  berupa  reputasi asal keluarga pengusaha tidak terlalu jelas perannya.
Pada  tahap  perkembangan  peran  modal  berasal  dari  keluarga semakin berkurang : kebutuhan  modal ekonomi yang bertambah   tetap dapat  teratasi    tanpa  bantuan  dari    keluarga  (masa  lalu); meningkatnya peran  modal  sosial  yang  dibangun  dan  dipelihara  oleh  individu wirausaha, modal budaya yang menjadi ciri khas usaha sangat berguna dalam    membangun  modal  simbolik  ”reputasi  dan  pengakuan”  dari  ke  3 UKM.
Belum  disadari  bahwa  memelihara  dan  mengembangkan  modal yang  berasal  dari  keluarga  dapat  membentuk dan  membangun kompetensi unik   sebagai  keunggulan bersaing usahanya.

## DAFTAR PUSTAKA :
Aronoff,  C.E.,  dan  Ward,  J.L.  1995.  Family-owned  business:  A  thing  of the past or a model   of the future?. Family Business Review Bourdieu,  P.  1972.  Outline  of  theory  of  practice.  Cambridge  University Press
Bourdieu, P. 1982. The form of capital. In J. Richardson. Handbook of the theory and research for the sociology of education Glaser,  B.G.  1996.  Gerund  grounded  theory  :  The  basic  social  process dissertation. Mill Valley, CA : Sociology Press Glover  L.,  Jane,  2010,  “Capital  Usage  in  Adverse  Situations:  Applying Bourdieu’s  Theory  of  Capital  to  Family  Farm  Business”,  Jurnal Family Economic Issues
Habbershon,  T.  and  William,  M.L.,1999,  A  Resource-based  framework for assessing  the  strategic  advantages  of  family  firm,  Family Business Review Hanlon  and  Saunders,  2007,  “ The  Role  and  Importance  of  Formal  and Informal Sources of Business ”, QUT Digital Repository Hoffman,  et.al,  2006,  “Achieving  Sustained  Competitive  Advantage:  A Family Capital Theory”, Family Business Review Vol.XIX Moncrief  S.,  et.al,  2006,  “Working  With  Family  in  Business:  A  Content Validity Study of The Aspen Family Business Inventory: Handbook of Research on Family Business”, Edward Elgar Rogoff  and Heck,  2003,  “ Evolving  Research  in  Entrepreneurship  and Family Business : Recognising Family as The Oxygen that Feeds the  Fire  of  Entrepreneurship ”,  Journal  of  Business  Venturing, Elsevier Tambunan, Tulus, 2012 “Usaha Mikro Kecil dan Menengah di Indonesia, isu-isu penting”, LP3ES