ISSN: 2550-0848; ISSN Online : 2614-2988 Vol. 3, No. 2, Maret 2019

## NILAI MORAL DAN KERJA KERAS DALAM DONGENG DANAU TOBA PADA
BUKU TEKS BAHASA INDONESIA KELAS VII TERBITAN PUSAT

## PERBUKUAN DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL
Rosmilan Pulungan 1 , Amanda Syahri Nasution 2
1. Universitas Muslim Nusantara Al Washliyah
2. Universitas Muslim Nusantara Al Washliyah milan.poeloengan@gmail.com
Abstrak. Dongeng termasuk dalam cerita rakyat berbentuk lisan. Dongeng adalah cerita rakyat yang dianggap tidak benar-benar terjadi oleh yang mempunyai cerita serta tidak terikat waktu dan tempat. Dongeng diceritakan terutama untuk hiburan, walaupun  banyak  juga  dongeng  yang  melukiskan  kebenaran,  berisi  ajaran  moral bahkan sindiran.  Setiap mata pelajaran membutuhkan sejumlah buku teks, apalagi bila  mata  pelajaran  mempunyai  sub-sub  bagian  yang  dapat  dianggap  sebagai bagian yang berdiri sendiri. Dalam mata pelajaran Bahasa Indonesia misalnya, ada sub  mata  pelajaran  kesusastraan,  kebahasaan,  keterampilan  dan  lain-lain. Berdasarkan  latar  belakang  yang  telah  diuraikan  sebelumnya,  rumusan  masalah dalam penelitian ini adalah sebagai berikut : Bagaimana nilai moral yang terdapat dalam  dongeng  Danau  Toba?  dan  Bagaimana  nilai  kerja  keras  dalam  dongeng Danau  Toba?  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode kualitatif.  Penelitian kualitatif menurut Semi (1984:23) yaitu ”metode yang tidak menggunakan  angka-angka,  tetapi  mengutamakan  kedalaman  penghayatan terhadap  interaksi  antar  konsep  yang  sedang  dikaji  secara  empiris”.  Menurut Sugiyono  (2008)  metode  penelitian  kualitatif  adalah  metode  penelitian  yang digunakan  untuk  meneliti  pada  kondisi  obyek  yang  alamiah,  (sebagai  lawannya adalah eksperimen) di mana peneliti adalah instrumen kunci. Teknik pengumpulan data  dilakukan  secara  trianggulasi  (gabungan),  analisis  data  bersifat  induktif  dan hasil  penelitian  kualitatif  lebih  menekankan  makna  dari  pada  generalisasi.  Data penelitian ini adalah nilai pendidikan religius yang terdapat dalam dongeng  dalam buku  teks  Bahasa  Indonesia  kelas  VII  terbitan  Pusat  Perbukuan  Departemen Pendidikan Nasional, karya Nila Kuriniati Sapari,  terbitan tahun 2008.
Kata kunci : dongeng, buku teks, legenda, danau toba
Abstract. Tales  included  in  oral  folklore.  Fairy  tales  are  folktales  that  are considered not  really  happened  by  those  who  have  stories and  are  not  bound  by time and place. Fairy tales are told mainly for entertainment, although there are many fairy tales that depict the truth, containing moral teachings and even satire. Each  subject  requires  a  number  of  textbooks,  especially  if  subjects  have  sub- sections  which  can  be  considered  as  stand-alone  parts.  In  Indonesian  language subjects  for  example,  there  are  sub-subjects  of  literature,  language,  skills  and others. Based on the background described earlier, the formulation of the problem in this study is as follows: How are the moral values contained in the tales of Lake Toba? and What is the value of hard work in the tales of Lake Toba? The method used in this research is qualitative method. Qualitative research according to Semi (1984:  23)  is  "a  method  that  does  not  use  numbers,  but  prioritizes  the  depth  of appreciation  of  the  interactions  between  concepts  that  are  being  studied empirically".  According  to  Sugiyono  (2008)  qualitative  research  methods  are research  methods  that are  used to examine  the conditions of  natural  objects,  (as opposed to experiments) where researchers are key instruments. The technique of data  collection  is  triangulated  (combined),  data  analysis  is  inductive  and  the results of qualitative research emphasize the meaning rather than generalization. The data of this study is the value of religious education contained in the fairy tale in  the  class  VII  Indonesian  textbook  published  by  the  Ministry  of  National Education Book Center, by Nila Kuriniati Sapari, published in 2008.
Keywords: fairy tales, textbooks, legends, lake toba

## PENDAHULUAN
Setiap  karya  sastra,  termasuk dongeng  mempunyai  arti  yang  sangat penting bagi masyarakat mewakili gagasan manusia pada masa lampau. Oleh sebab itu, perlu pengkajian terhadap karya itu,  misalnya  untuk  mengkaji  nilai-nilai
yang  terkandung  di  dalamnya.  Pengkajian ini dapat dilakukan melalui suatu penelitian.  Dongeng  termasuk  dalam cerita  rakyat  berbentuk  lisan.  Dongeng adalah  cerita  rakyat  yang  dianggap  tidak benar-benar  terjadi  oleh  yang  mempunyai cerita serta tidak terikat waktu dan tempat.
Nilai Moral dan Kerja Keras dalam Dongeng Danau Toba pada Buku Teks Bahasa Indonesia Kelas VII Terbitan Pusat Perbukuan Departemen Pendidikan Nasional
Dongeng  diceritakan  terutama  untuk hiburan,  walaupun  banyak  juga  dongeng yang  melukiskan  kebenaran,  berisi  ajaran moral bahkan sindiran.
Dalam dunia pendidikan, mengkaji  karya sastra sangat penting bagi anak  didik,  di  samping  berfungsi  sebagai bahan hiburan, karya sastra juga berfungsi sebagai  bahan  ajar  bagi  pembaca  atau penikmatnya. Karya sastra juga merupakan  salah  satu  standar  kompetensi yang  harus  dicapai  oleh  peserta  didik untuk dapat mengembangkan potensinya.
Dalam konteks pembelajaran Bahasa Indonesia, pengajaran dikembalikan pada kedudukan yang sebenarnya, yaitu melatih siswa membaca, menulis,  berbicara,  mendengarkan,  dan mengapresiasikan  karya  sastra  dengan tujuan  untuk  melatih  siswa  meningkatkan kemampuan  berbahasa  Indonesia,  baik lisan  maupun  tulisan  secara  nyata  Oleh karena itu, pembelajaran Bahasa Indonesia mengupayakan  peningkatan  kemampuan siswa  untuk  berkomunikasi  secara  lisan dan  tulisan  serta  menghargai  karya  cipta bangsa  Indonesia.  Sejalan  dengan  ini, dalam  Kurikulum  2013,  satu  di  antaranya Standar  Kompetensinya  (SK)  adalah memahami wacana sastra melalui kegiatan membaca  buku  kumpulan  dongeng  dan Kompetensi Dasarnya (KD) adalah menemukan  tema,  latar,  penokohan  pada dongeng-dongeng dalam satu buku
kumpulan  dongeng . Untuk  memenuhi Standar Kompetensi (SK) dan Kompetensi Dasar  (KD)  tersebut,  sudah  selayaknya penelitian  tentang  nilai-nilai  kasih  sayang dan  kesombongan  pada  dongeng  dalam buku  teks  Bahasa  Indonesia  SMP  kelas VII  terbitan  pusat  perbukuan  departemen Pendidikan Nasional perlu dilaksanakan.
Berdasarkan  permasalahan  ini, penelitian  tentang  analisis  nilai  moral  dan kerja  keras  yang  terdapat  dalam  dongeng dalam  buku  teks  Bahasa  Indonesia  kelas VII  terbitan  Pusat Perbukuan  Departemen Pendidikan Nasional sebagai bahan kajian. Pilihan  terhadap  buku  teks  bahasa Indonesia kelas VII karena dalam buku ini lebih  banyak  memuat  contoh-contoh dongeng  dibandingkan  buku  kelas  VIII dan kelas IX. Selain itu, dongeng yang ada dalam buku kelas VII SMP juga  memiliki bahasa  yang  cukup  sederhana  dan  mudah untuk  dipahami oleh anak-anak  yang baru menyelesaikan  pendidikan  Sekolah  Dasar (SD).
Berdasarkan  latar  belakang  yang telah  diuraikan  sebelumnya,  rumusan masalah  dalam  penelitian  ini  adalah sebagai  berikut  : (a)  Bagaimana  nilai moral  yang  terdapat  dalam  dongeng Danau  Toba?  dan  (b)  Bagaimana  nilai kerja keras dalam dongeng Danau Toba?

## METODE PENELITIAN
Penyusunan desain penelitian merupakan  tahap  awal  dan  tahap  yang sangat  penting  dalam  proses  penelitian. Penyusunan desain adalah tahap perencanaan  penelitian  yang  biasanya disusun secara logis dan mampu menvisualisasikan  rencan  dan  proses penelitian secara praktis.
Metode  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif. Penelitian kualitatif menurut Semi
(1984:23)  yaitu  ”metode  yang  tidak menggunakan angka-angka, tetapi mengutamakan  kedalaman  penghayatan terhadap  interaksi  antar  konsep  yang sedang dikaji secara empiris”.
Menurut Sugiyono (2008)  metode penelitian kualitatif adalah metode penelitian  yang  digunakan  untuk  meneliti pada  kondisi obyek yang  alamiah,
(sebagai  lawannya  adalah  eksperimen)  di mana  peneliti  adalah  instrumen  kunci. Teknik  pengumpulan  data  dilakukan secara  trianggulasi  (gabungan),  analisis data  bersifat  induktif  dan  hasil  penelitian kualitatif  lebih  menekankan  makna  dari pada generalisasi.

## Sumber data
Sumber  data  dalam  penelitian  ini adalah  tujuh  dongeng  dalam  buku  teks Bahasa  Indonesia  SMP  kelas  VII  terbitan Pusat  Perbukuan  Departemen  Pendidikan Nasional,  yaitu:  (1)  “Sang  Kancil  dan Buaya”, (2) “Lutung Kasarung”, (3) ”Asal Usul  Danau  Toba  ”  ,(4)  “Timun  Emas”, dan  (5)  “Malin  Kundang”,  (6)  “Keledai Pembawa Garam”,(7) Sangkuriang.
Teknik Pengumpulan Data
Pengumpulan data dilakukan dengan  teknik  studi  pustaka.  Menurut Hadiyandra (Maria, 2002:11) Studi pustaka  adalah  “Kegiatan  yang  berupa pemerolehan  bahan  atau  informasi  dari buku-buku,  makalah,  artikel,  dan  bahan bacaan dari majalah atau koran”.
Data  penelitian  ini  adalah  nilai pendidikan  religius  yang  terdapat  dalam dongeng    dalam  buku  teks  Bahasa Indonesia kelas VII terbitan Pusat Perbukuan Departemen Pendidikan
Nilai Moral dan Kerja Keras dalam Dongeng Danau Toba pada Buku Teks Bahasa Indonesia Kelas VII Terbitan Pusat Perbukuan Departemen Pendidikan Nasional
Nasional,  karya  Nila  Kuriniati  Sapari, terbitan tahun 2008.
Teknik Analisis Data Untuk
menganalisis data digunakan  teknis analisis karya. Menurut Gorys  Keraf    (Suwanda,  (2007:  31) ”Analisis  karya  adalah  suatu  metode penyelidikan
dengan mengadakan
penelitian  atau  penganalisisan  dari  hasil karya  terkenal  dalam  suatu  bidang pengatahuan”.
HASIL PENELITIAN a. Analisis  Cerita  Dongeng  Danau Toba
Di  sebuah  desa  di  wilayah Sumatera, hidup seorang Toba. Ia seorang Toba  yang  rajin  bekerja  walaupun  lahan pertaniannya tidak luas. Ia bisa mencukupi kebutuhannya  dari  hasil  kerjanya  yang tidak  kenal  lelah.  Sebenarnya  usianya sudah cukup untuk menikah, tetapi ia tetap memilih  hidup  sendirian.  Di  suatu  pagi hari yang cerah, Toba itu memancing ikan di  sungai.  Setelah  kailnya  dilemparkan, kailnya  terlihat  bergoyang-goyang.  Ia segera menarik kailnya. Toba itu bersorak kegirangan  setelah  mendapat  seekor  ikan cukup besar.
Ia takjub  melihat warna sisik ikan yang  indah.  Sisik  ikan  itu  berwarna kuning  emas  kemerah-merahan.  Kedua matanya bulat dan menonjol memancarkan  kilatan  yang  menakjubkan. “Tunggu,  aku  jangan  dimakan!  Aku  akan bersedia  menemanimu  jika  kau  tidak  jadi memakanku.”  Toba  tersebut  terkejut mendengar  suara  dari  ikan  itu.  Karena keterkejutannya,  ikan  yang  ditangkapnya terjatuh  ke  tanah.  Kemudian  tidak  berapa lama,  ikan  itu  berubah  wujud  menjadi seorang gadis yang cantik jelita. “Bermimpikah aku?,” gumam Toba.
Setelah sampai di desanya, gemparlah  penduduk  desa  melihat  gadis cantik  jelita  bersama  Toba  tersebut.  “Dia mungkin  bidadari  yang  turun  dari  langit,” gumam  mereka.  Toba  merasa  sangat bahagia dan tenteram. Sebagai suami yang baik,  ia  terus  bekerja  untuk  mencari nafkah  dengan  mengolah  sawah  dan ladangnya  dengan  tekun  dan  ulet.  Karena ketekunan  dan  keuletannya,  Toba  itu hidup  tanpa  kekurangan  dalam  hidupnya. Banyak orang iri, dan mereka menyebarkan  sangkaan  buruk  yang  dapat menjatuhkan  keberhasilan  usaha  Toba.
“Aku  tahu  Toba  itu  pasti  memelihara makhluk  halus!  ”  kata  seseorang  kepada
temannya. Hal itu sampai  ke telinga Toba dan  Puteri.  Namun  mereka  tidak  merasa tersinggung, bahkan semakin rajin bekerja.
Setahun  kemudian,  kebahagiaan Petan  dan  istri  bertambah,  karena  istri Toba melahirkan seorang bayi laki-laki. Ia diberi nama Samosir. Kebahagiaan mereka  tidak  membuat  mereka  lupa  diri. Samosir  tumbuh  menjadi  seorang  anak yang  sehat  dan  kuat.  Ia  menjadi  anak manis  tetapi  agak  nakal.  Ia  mempunyai satu kebiasaan yang membuat heran kedua orang  tuanya,  yaitu  selalu  merasa  lapar. Makanan yang seharusnya dimakan bertiga dapat dimakannya sendiri.
Lama  kelamaan,  Samosir  selalu membuat  jengkel  ayahnya.  Jika  disuruh membantu  pekerjaan  orang  tua,  ia  selalu menolak.  Istri  Toba  selalu  mengingatkan Toba agar bersabar atas ulah anak mereka. “Ya, aku akan bersabar, walau bagaimanapun  dia  itu  anak  kita!”  kata Toba  kepada  istrinya.  “Syukurlah,  kanda berpikiran  seperti  itu.  Kanda  memang seorang  suami  dan  ayah  yang  baik,”  puji Puteri kepada suaminya.
Memang kata orang, kesabaran itu ada  batasnya.  Hal  ini  dialami  oleh  Toba itu.  Pada  suatu  hari,  Samosir  mendapat tugas mengantarkan makanan dan minuman  ke  sawah  di  mana  ayahnya sedang  bekerja.  Tetapi  Samosir  tidak memenuhi  tugasnya.  Toba  menunggu kedatangan  anaknya,  sambil  menahan haus  dan  lapar.  Ia  langsung  pulang  ke rumah.  Di  lihatnya  Samosir  sedang bermain bola. Toba menjadi marah sambil menjewer  kuping  anaknya.  “Anak  tidak tau  diuntung!  Tak  tahu  diri  !  Dasar  anak ikan  !,”  umpat  si  Toba  tanpa  sadar  telah mengucapkan kata pantangan itu.
Setelah  Toba  mengucapkan  kata- katanya,  seketika  itu  juga  anak  dan istrinya  hilang  lenyap.  Tanpa  bekas  dan jejak.  Dari  bekas  injakan  kakinya,  tiba- tiba  menyemburlah  air  yang  sangat  deras dan  semakin  deras.  Desa  Toba  dan  desa sekitarnya  terendam  semua.  Air  meluap sangat tinggi dan luas sehingga membentuk  sebuah  telaga.  Dan  akhirnya membentuk  sebuah  danau.  Danau  itu akhirnya  dikenal  dengan  nama  Danau Toba. Sedangkan pulau kecil di tengahnya dikenal dengan nama Pulau Samosir.
Nilai Moral dan Kerja Keras dalam Dongeng Danau Toba pada Buku Teks Bahasa Indonesia Kelas VII Terbitan Pusat Perbukuan Departemen Pendidikan Nasional
b. Analisis Intrinsik Tema: Kemarahan seorang  ayah  karena  tingkah anaknya.  Gambaran  dari  tema  dongeng Malin  Kundang  ini  dapat  di  lihat  kutipan berikut ini :
Memang kata orang, kesabaran itu ada  batasnya.  Hal  ini  dialami  oleh  Toba itu.  Pada  suatu  hari,  Samosir  mendapat tugas mengantarkan makanan dan minuman  ke  sawah  di  mana  ayahnya sedang  bekerja.  Tetapi  Samosir  tidak memenuhi  tugasnya.  Toba  menunggu kedatangan  anaknya,  sambil  menahan haus  dan  lapar.  Ia  langsung  pulang  ke rumah.  Di  lihatnya  Samosir  sedang bermain bola. Toba menjadi marah sambil menjewer  kuping  anaknya.  “Anak  tidak tau  diuntung!  Tak  tahu  diri  !  Dasar  anak ikan  !,”  umpat  si  Toba  tanpa  sadar  telah mengucapkan kata pantangan itu.
Setelah  Toba  mengucapkan  kata- katanya,  seketika  itu  juga  anak  dan istrinya  hilang  lenyap.  Tanpa  bekas  dan jejak.  Dari  bekas  injakan  kakinya,  tiba- tiba  menyemburlah  air  yang  sangat  deras dan  semakin  deras.  Desa  Toba  dan  desa sekitarnya  terendam  semua.  Air  meluap sangat tinggi dan luas sehingga membentuk  sebuah  telaga.  Dan  akhirnya membentuk  sebuah  danau.  Danau  itu akhirnya  dikenal  dengan  nama  Danau Toba. Sedangkan pulau kecil di tengahnya dikenal dengan nama Pulau Samosir.
Alasan:  karena  kesal  dengan kelakuan  anaknya  yang  menghabiskan makanannya.  Sehingga  ia  kehilangan kesabaran,  dan  marah  pada  anaknya  dan mengucapkan  kata  pantangan  yang  tidak seharusnya ia katakan.
Gambaran  dari  alasan  dari  tema yang  terjadi  dari  dongeng  Danau  Toba sebagai berikut:
Memang kata orang, kesabaran itu ada  batasnya.  Hal  ini  dialami  oleh  Toba itu.  Pada  suatu  hari,  Samosir  mendapat tugas mengantarkan makanan dan minuman  ke  sawah  di  mana  ayahnya sedang  bekerja.  Tetapi  Samosir  tidak memenuhi  tugasnya.  Toba  menunggu kedatangan  anaknya,  sambil  menahan haus  dan  lapar.  Ia  langsung  pulang  ke rumah.  Di  lihatnya  Samosir  sedang bermain bola. Toba menjadi marah sambil menjewer  kuping  anaknya.  “Anak  tidak tau  diuntung!  Tak  tahu  diri  !  Dasar  anak ikan  !,”  umpat  si  Toba  tanpa  sadar  telah mengucapkan kata pantangan itu.
Setelah  Toba  mengucapkan  kata- katanya,  seketika  itu  juga  anak  dan istrinya  hilang  lenyap.  Tanpa  bekas  dan jejak.  Dari  bekas  injakan  kakinya,  tiba- tiba  menyemburlah  air  yang  sangat  deras dan  semakin  deras.  Desa  Toba  dan  desa sekitarnya  terendam  semua.  Air  meluap sangat tinggi dan luas sehingga membentuk  sebuah  telaga.  Dan  akhirnya membentuk  sebuah  danau.  Danau  itu akhirnya  dikenal  dengan  nama  Danau Toba. Sedangkan pulau kecil di tengahnya dikenal dengan nama Pulau Samosir.

## Amanat:
Sebagai  seorang  anak  janganlah  suka melawan  dan  membangkang  pada  orang tua.  Dan  sebagai  orang  tua  jangan  suka marah  dan  mengucapkan  kata-kata  yang tidak baik kepada anak.
Latar Tempat : Desa Latar Waktu : Pagi Hari Latar Suasana : Menegangkan Gambaran latar waktu, latar tempat dan latar suasana dapat dilihat dari kutipan dongeng berikut :
Di  sebuah  desa  di  wilayah Sumatera, hidup seorang Toba. Ia seorang Toba  yang  rajin  bekerja  walaupun  lahan pertaniannya tidak luas. Ia bisa mencukupi kebutuhannya  dari  hasil  kerjanya  yang tidak  kenal  lelah.  Sebenarnya  usianya sudah cukup untuk menikah, tetapi ia tetap memilih  hidup  sendirian.  Di  suatu  pagi hari yang cerah, Toba itu memancing ikan di  sungai.  “Mudah-mudahan  hari  ini  aku mendapat  ikan  yang  besar,”  gumam  Toba tersebut  dalam  hati.  Beberapa  saat  setelah kailnya  dilemparkan,  kailnya  terlihat bergoyang-goyang.  Ia  segera  menarik kailnya.  Toba  itu  bersorak  kegirangan setelah mendapat seekor ikan cukup besar. Lama  kelamaan,  Samosir  selalu membuat  jengkel  ayahnya.  Jika  disuruh membantu  pekerjaan  orang  tua,  ia  selalu menolak.  Istri  Toba  selalu  mengingatkan Toba agar bersabar atas ulah anak mereka. “Ya, aku akan bersabar, walau bagaimanapun  dia  itu  anak  kita!”  kata Toba  kepada  istrinya.  “Syukurlah,  kanda berpikiran  seperti  itu.  Kanda  memang seorang  suami  dan  ayah  yang  baik,”  puji Puteri kepada suaminya.
Memang kata orang, kesabaran itu ada  batasnya.  Hal  ini  dialami  oleh  Toba itu.  Pada  suatu  hari,  Samosir  mendapat tugas mengantarkan makanan dan minuman  ke  sawah  di  mana  ayahnya sedang  bekerja.  Tetapi  Samosir  tidak
Nilai Moral dan Kerja Keras dalam Dongeng Danau Toba pada Buku Teks Bahasa Indonesia Kelas VII Terbitan Pusat Perbukuan Departemen Pendidikan Nasional
memenuhi  tugasnya.  Toba  menunggu kedatangan  anaknya,  sambil  menahan haus  dan  lapar.  Ia  langsung  pulang  ke rumah.  Di  lihatnya  Samosir  sedang bermain bola. Toba menjadi marah sambil menjewer  kuping  anaknya.  “Anak  tidak tau  diuntung  !  Tak  tahu  diri  !  Dasar anak ikan  !,”  umpat  si  Toba  tanpa  sadar  telah mengucapkan kata pantangan itu.
Setelah  Toba  mengucapkan  kata- katanya,  seketika  itu  juga  anak  dan istrinya  hilang  lenyap.  Tanpa  bekas  dan jejak.  Dari  bekas  injakan  kakinya,  tiba- tiba  menyemburlah  air  yang  sangat  deras dan  semakin  deras.  Desa  Toba  dan  desa sekitarnya  terendam  semua.  Air  meluap sangat tinggi dan luas sehingga membentuk  sebuah  telaga.  Dan  akhirnya membentuk  sebuah  danau.  Danau  itu akhirnya  dikenal  dengan  nama  Danau Toba. Sedangkan pulau kecil di tengahnya dikenal dengan nama Pulau Samosir. Penokohan:
1. Toba : baik, kasar
Gambaran  tokoh  Toba  dalam dongeng  Danau  Toba  dapat  dilihat  dari kutipan berikut :
Di  sebuah  desa  di  wilayah Sumatera, hidup seorang Toba. Ia seorang Toba  yang  rajin  bekerja  walaupun  lahan pertaniannya tidak luas. Ia bisa mencukupi kebutuhannya  dari  hasil  kerjanya  yang tidak  kenal  lelah.  Sebenarnya  usianya sudah cukup untuk menikah, tetapi ia tetap memilih  hidup  sendirian.  Di  suatu  pagi hari yang cerah, Toba itu memancing ikan di  sungai.  “Mudah-mudahan  hari  ini  aku mendapat  ikan  yang  besar,”  gumam  Toba tersebut  dalam  hati.  Beberapa  saat  setelah kailnya  dilemparkan,  kailnya  terlihat bergoyang-goyang.  Ia  segera  menarik kailnya.  Toba  itu  bersorak  kegirangan setelah mendapat seekor ikan cukup besar.
Ia takjub  melihat warna sisik ikan yang  indah.  Sisik  ikan  itu  berwarna kuning  emas  kemerah-merahan.  Kedua matanya bulat dan menonjol
memancarkan  kilatan  yang  menakjubkan.
“Tunggu,  aku  jangan  dimakan!  Aku  akan bersedia  menemanimu  jika  kau  tidak  jadi memakanku.”  Toba  terkejut  mendengar suara dari ikan itu. Karena keterkejutannya,  ikan  yang  ditangkapnya terjatuh  ke  tanah.  Kemudian  tidak  berapa lama,  ikan  itu  berubah  wujud  menjadi seorang gadis yang cantik jelita. “Bermimpikah aku?,” gumam Toba.
Lama  kelamaan,  Samosir  selalu membuat  jengkel  ayahnya.  Jika  disuruh membantu  pekerjaan  orang  tua,  ia  selalu menolak.  Istri  Toba  selalu  mengingatkan Toba agar bersabar atas ulah anak mereka. “Ya, aku akan bersabar, walau bagaimanapun  dia  itu  anak  kita!”  kata Toba  kepada  istrinya.  “Syukurlah,  kanda berpikiran  seperti  itu.  Kanda  memang seorang  suami  dan  ayah  yang  baik,”  puji Puteri kepada suaminya.
2. Samosir : baik, degil
Gambaran  tokoh  Samosir  dalam dongeng  Danau  Toba  dapat  dilihat  dari kutipan berikut :
Kebahagiaan mereka tidak membuat  mereka  lupa  diri.  Samosir tumbuh  menjadi  seorang  anak  yang  sehat dan  kuat.  Ia  menjadi  anak  manis  tetapi agak  nakal.  Ia  mempunyai  satu  kebiasaan yang  membuat  heran  kedua  orang  tuanya, yaitu  selalu  merasa  lapar.  Makanan  yang seharusnya dimakan bertiga dapat dimakannya sendiri.
Lama  kelamaan,  Samosir  selalu membuat  jengkel  ayahnya.  Jika  disuruh membantu  pekerjaan  orang  tua,  ia  selalu menolak.  Istri  Toba  selalu  mengingatkan Toba agar bersabar atas ulah anak mereka. “Ya, aku akan bersabar, walau bagaimanapun  dia  itu  anak  kita!”  kata Toba  kepada  istrinya.  “Syukurlah,  kanda berpikiran  seperti  itu.  Kanda  memang seorang  suami  dan  ayah  yang  baik,”  puji Puteri kepada suaminya.
3. Putri : baik, ramah
Gambaran  tokoh  putri  dalam dongeng  Danau  Toba  dapat  dilihat  dari kutipan berikut :
Ia takjub  melihat warna sisik ikan yang  indah.  Sisik  ikan  itu  berwarna kuning  emas  kemerah-merahan.  Kedua matanya bulat dan menonjol memancarkan  kilatan  yang  menakjubkan. “Tunggu,  aku  jangan  dimakan!  Aku  akan bersedia  menemanimu  jika  kau  tidak  jadi memakanku.”  Toba  terkejut  mendengar suara dari ikan itu. Karena
keterkejutannya,  ikan  yang  ditangkapnya terjatuh  ke  tanah.  Kemudian  tidak  berapa lama,  ikan  itu  berubah  wujud  menjadi seorang gadis yang cantik jelita. “Bermimpikah aku?,” gumam Toba.
“Jangan  takut  pak,  aku  juga manusia  seperti  engkau.  Aku  sangat berhutang  budi  padamu  karena  telah menyelamatkanku  dari  kutukan  Dewata,” kata  gadis  itu.  “Namaku  Puteri,  aku  tidak
Nilai Moral dan Kerja Keras dalam Dongeng Danau Toba pada Buku Teks Bahasa Indonesia Kelas VII Terbitan Pusat Perbukuan Departemen Pendidikan Nasional
keberatan  untuk  menjadi  istrimu,”  kata gadis  itu  seolah  mendesak.  Toba  itupun mengangguk. Maka jadilah mereka
sebagai suami  istri. Namun, ada satu janji yang  telah  disepakati,  yaitu  mereka  tidak boleh menceritakan  bahwa  asal-usul Puteri  dari  seekor  ikan.  Jika  janji  itu dilanggar  maka  akan  terjadi  petaka dahsyat.

## Alur
1. Awal  :  Toba  memancing  ikan  lalu mendapat  seekor  ikan  yang  cantik yang merupakan jelmaan dari seorang gadis  cantik.  Kemudian  mereka menikah dan memiliki seorang anak.
2. Tengah: setelah kelahiran anak
mereka  yang  merupakan  seorang anak  lelaki  kebahagiaan  mereka semakin  bertambah.  Anak  mereka diasuh  dengan  sangat  baik.  Anak mereka  tumbuh  menjadi  anak  yang sehat.  Namun  ia  sangat  suka  makan, hingga  suatu  hari  ia  memakan makanan ayahnya.
3. Akhir  :  ketika  Samosir  di  mendapat tugas  mengantar  makanan  untuk ayahnya di sawah, tiba-tiba ia merasa lapar  kemudian  memakan  makanan yang  seharusnya  untuk  sang  ayah. Melihat semua makanan sudah habis. Toba merasa sangat  marah kemudian memarahi  anaknya  dan  mengatakan kata-kata  yang  seharusnya  tidak  ia ucapkan.  Kalimat  yang  ia  ucapkan menjadi petaka baginya dan keluarganya, bahkan seluruh penduduk di desa tempat tinggalnya.
c. Analisis Nilai-Nilai
1. Nilai Moral
Harus  memiliki  budi  pekerti,  rasa sopan  dan  hormat  pada  semua  orang terutama  oarang  tua.  Dari  cerita  atau dongeng  ini  maka  dapat  diajarkan  kepada anak-anak  untuk  memiliki  rasa  sopan  dan hormat  kepada  semua  orang  terutama kepada  orang  tua.  Karena  orang  tua mempunyai peranan penting dalam
membesarkan dan mendidik anak-
anaknya. Sehingga dari cerita dongeng ini dapat  lah  diambil  hikmah  yang  banyak dalam mendidik anak.
2.Nilai Sosial
Kita  tidak  boleh  mau  menang sendiri dan egois pada orang lain terutama orang  tua  dan  harus  mau  berbagi.  Dari cerita ini dapat kita lihat bahwa nilai sosial yang  terdapat  dalam  dongeng  ini  sangat banyak  terutama  tidak  boleh  egois  dan
mementingkan  diri  sendiri.  Kita  harus berbagi  dengan  sesama.  Dan  selalu bersikp baik kepada siapa saja.

## 3.Nilai Budaya
Kita  harus  mau  mencintai  dan menerima budaya kita dan terutama orang tua.  Dari  nilai  budaya  yang  ada  dalam dongeng  ini  kecintaan  anak  terhadap kebudayaan  Indonesia  harus  di  lestarikan. Karena  dengan  mencintai  dan  menjaga budaya  kita  maka  kita  telah  melestarikan budaya Indonesia.
4. Nilai kerja Keras
Nilai  kerja  keras  dalam  dongen  ini  dapat kita lihat dari tokoh-tokohnya
d. Analisis Sosial 1.Ciri-Ciri Yang Tampak
a. cerita  tersebut  memberi  pelajaran  dan nasehat
b. tidak ada nama pengarang
c. tidak jelas waktunnya

## 2. Asal Cerita
Danau Toba  (Sumatra Utara)
3.  Pengaruh  Terhadap  Budaya  Dan

## Peristiwa
Orang  dapat  melihat  danau  yang terbentang  luas  di  Sumatra  Utara.  Hal  ini menjadi  suatu  peristiwa  yang  di  kenang sepanjang  masa.  Dan  jadi  pelajaran  bagi orang  tua  agar  tetap  menjaga  perkataan dan  janji  yang  sudah  di  sepakati. Peninggalan  cerita  ini  terdapat  di  sebuah danau  di  Sumatera  Utara  yaitu  di  kenal sebagai Danau Toba.

## SIMPULAN
Simpulan dari penelitian ini adalah sebagai berikut :
a. Setiap ucapan yang di ucapkan sesuatu yang penting
b. Mau  berbuat  dan  mau  bertanggung jawab
c. Orang tua kunci segalanya

## SARAN
Saran dari peneliti terhadap pembaca  adalah  sebaiknya  kita  selalu memperhatikan ucapan dan selalu berpegang  teguh  pada  apa  yang  telah  kita ucapkan.  Dan  selalubertanggung  jawab apa apa yang telah kita perbuat.

## DAFTAR PUSTAKA
Sapari,  Nila,  Kurniati.  2008. Kompetensi Berbahasa  Indonesia .  Semarang. Ghyass Putra.
Alwi,  H.  2007. Kamus  Besar  Bahasa Indonesia  Edisi  Revisi. Jakarta: Balai Pustaka.
Nilai Moral dan Kerja Keras dalam Dongeng Danau Toba pada Buku Teks Bahasa Indonesia Kelas VII Terbitan Pusat Perbukuan Departemen Pendidikan Nasional
Hasbullah.  2008. Dasar-  Dasar  Ilmu Pendidikan. Jakarta: Raja Grafindo Persada. Kusyanti,  Y.  2008. Nilai  Budaya  Dalam Penuturan  Senandung  Jolo  Di Desa Tanjung Kecamatan Kumpeh Kabupaten Muaro Jambi. Jambi:  PBS  FKIP  Universitas Jambi.
Mahmud,  A. 1997. Analisis Struktur dan Nilai Budaya . Jakarta : Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Moleong,  L.  2006. Metodologi  Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja
Rosdakarya.
Sadulloh,  U.  2007. Pengantar  Filsafat
Pendidikan. Bandung: Alfabet.
Sarwiji  S.  dan  Sutarmo.  2008. Buku  Teks Bahasa  Indonesia  Kelas  VII. SMP.  Jakarta:  Pusat  Perbukuan Departemen Pendidikan Nasional.
Semi,  M.  A.  1984. Anatomi  Sastra .
Bandung: Angkasa Raya.
Suwanda,  T.  2007. Analisis  Struktural Semiotik  Teks  Drama  Sampek Engtay Karya N.Rantiarno .
Suyono.  2004. Cerdas  Berfikir  Bahasa dan  Sastra  Indonesia  Kelas  X SMA. Bandung: Ganesa Exact.