E-ISSN 2776-656X https://ojs.unikom.ac.id/index.php/divagatra Jurnal Penelitian Mahasiswa Desain Vol. 01 No. 02 (Oktober 2021) Hal. 226-239

## Desain Ilustrasi Booklet Profesi Jamu Gendong Di Era
Milenial
Diki 1 , Ivan Kurniawan 2
1 Desain Komunikasi Visual, Fakultas Desain, Universitas Komputer Indonesia, Bandung
2 Desain Grafis, Fakultas Desain, Universitas Komputer Indonesia, Bandung Email: 1 diki@mahasiswa.unikom.ac.id, 2 ivan.kurniawan@email.unikom.ac.id
Abstrak: Jamu  gendong  merupakan  salah  satu  budaya  suku  Jawa  yang  telah  ada  pada zaman  dahulu  saat  era  Majapahit.  Seiring  dengan  perkembangan  zaman  dari  kemajuan teknologi  dalam  segi  moda  transportasi,  kini  banyak  penjual  jamu  yang  memakai kendaraan dan tidak menggendong jamunya. Identitas profesi jamu gendong juga sudah mulai bergeser dari nilai-nilai budaya karena tidak lagi memakai kebaya dan kain batik. Melalui  kemudahan  saat  ini,  penjual  jamu  gendong  lebih  melihat  segi  ekonomis  dan kepraktisannya.  Jadi,  permasalahannya  generasi  milenial  beranggapan  bahwa  ini  hanya sebatas  profesi  biasa  dan  tidak  memiliki  nilai  budaya  apapun.  Ditambah  profesi  jamu gendong sudah mulai langka pada beberapa wilayah pedesaan, hal itu menyulitkan milenial dalam berinteraksi langsung dengan profesi ini. Padahal jamu gendong merupakan salah satu  bidang  pekerjaan  yang  cukup  membantu  dalam  perekonomian  beberapa  kalangan masyarakat.  Sehingga  perancangan  ini  penting  dilakukan  untuk  memberikan  informasi profesi  jamu  gendong  pada  generasi  milenial.  Booklet  merupakan  media  yang  akan digunakan  pada  perancangan  dalam  memberikan  informasi  eksistensi  profesi  jamu gendong.
Kata kunci: informasi, booklet, milenial, profesi, jamu gendong.
Abstract: Herbal  medicine  is  one  of  the  Javanese  cultures  that  existed  in  ancient  times during the Majapahit era. Along with the times of technological advances in terms of modes of  transportation,  now  many  herbal  medicine  sellers  use  vehicles  and  do  not  hold  their herbs. The identity of the herbal medicine profession has also begun to shift from cultural values because it no longer uses kebaya and batik cloth. Through current convenience, the seller of herbal medicine is more looking at the economic and practical aspects. So, the problem is the millennial generation thinks that this is only a normal profession and does not have any cultural value. Plus the herbal medicine profession has begun to be scarce in some  rural  and  urban  areas;  it  is  difficult  for  millennials  to  interact  directly  with  this profession. Whereas carrying herbal medicine is one area of work that is quite helpful in the  economy  of  some  circles  of  society.  So  the  design  is  important  to  do  to  provide information on the carrying herbal medicine profession for millennials. The booklet is a medium  that  will  be  used  in  the  design  to  provide  information  on  the  existence  of  the carrying herbal medicine profession.
Keywords: information, booklet, millennials, profession, herbal medicine.

## PENDAHULUAN
Indonesia  memiliki  berbagai  macam  budaya.  Budaya  menjadi  salah  satu  unsur penting dalam sebuah negara. Salah satu suku di Indonesia yang terkenal dengan keberagaman budayanya yaitu suku Jawa. Warisan budaya dari para leluhur suku Jawa salah satunya yaitu jamu gendong. Dalam sejarahnya, jamu gendong sudah ada dalam ratusan tahun lalu pada masa kerajaan Hindu dan Buddha. Pada zaman kerajaan Majapahit peracik jamu disebut juga dengan acaraki atau yang sekarang disebut  sebagai  penjual  jamu  gendong  (Sukini,  2018).  Dahulu,  jamu  hanya diedarkan dengan cara berkeliling desa atau wilayah tempat jualan. Namun saat ini, jamu sudah banyak dijual menggunakan kecanggihan teknologi internet (Setyanti, 2015).
Jamu yang dijual di internet sudah tidak berbentuk tradisional lagi dari segi label maupun  kemasan  meskipun  secara  kandungan  yang  ada  dalam  racikan  air  jamu masih tradisional atau alami dari tumbuhan. Sama seperti yang dikemukakan oleh Hughes dan Kapoor (2008) bahwa untuk meningkatkan perekonomian suatu usaha perlu  dilakukannya  pengembangan  terhadap  usahanya.  Jika  melihat  dari  segi profesi,  jamu  gendong  sendiri  ditujukan  kepada  masyarakat  kelas  menengah kebawah.  Selain  itu  alasan  generasi  milenial  tidak  mengonsumsi  jamu  gendong karena jamu gendong biasanya dikonsumsi oleh masyarakat menengah kebawah. Masyarakat  menengah  kebawah  lebih  memilih  meminum  jamu  gendong  karena harganya terjangkau dan murah namun khasiatnya lebih terasa jika dibandingkan dengan obat modern .
Menurut ungkapan Kepala Balai Besar Pengawasan Obat dan Makanan (BPOM) Semarang,  Safriansyah  dari  redaksi  suaramerdeka.com  mengatakan  jika  ditinjau dari segi rasa generasi milenial lebih menyukai obat modern karena tidak memiliki rasa pahit seperti pada beberapa jamu gendong. Dalam pengemasan juga diperlukan label  yang  kekinian  sebagai  usaha  penyesuaian  selera  pasar  saat  ini,  yang kebanyakan  generasi  milenial.  Saat  ini  jamu  gendong  sangat  sulit  ditemui  di wilayah perkotaan. Pernyataan ini didukung juga dengan redaksi yang mengatakan bahwa pada tahun 2000an penjual jamu gendong sangat mudah untuk ditemukan di wilayah  perdesaan  Brebes,  Jawa  Tengah  (Ulum,  2018).  Namun  sekarang  jumlah penjual jamu gendong semakin langka. Ini mungkin saja terjadi karena masyarakat pada zaman sekarang lebih memilih untuk memakan atau meminum minuman yang kurang  sehat  atau  serba  instan  daripada  meminum  jamu  yang  sudah  jelas  untuk menjaga kesehatan (Kemendagri, 2009).
Seharusnya  profesi  jamu  gendong  jangan  sampai  langka,  karena  merupakan warisan budaya suku  Jawa dan dimana seharusnya budaya itu dilestarikan. Jamu gendong dalam citranya di masyarakat khususnya pada ranah dunia maya memiliki citra  negatif  yang  menggambarkan  bahwa  sang  penjual  tidak  hanya  sekedar berjualan  jamu  melainkan  juga  dapat  membangkitkan  gairah  seksual.  Menurut Marthana (2016) dengan mengetikan keyword “cerpen mbok jamu” di Google maka akan  muncul  beberapa  cerpen  vulgar  tentang  tukang  jamu.  Selain  itu,  karena
banyaknya  jamu  yang  dijajakan  tentang  masalah  keperkasaan  pria,  perawatan kewanitaan seperti jamu tongkat Arab dan jamu monalisa.
Gambar 1. Penjual Jamu Gendong Sumber: https://img- z.okeinfo.net/okz/500/library/images/2019/07/27/feu2hax34ydc93p1zxcg_19418.jpg (2020)
Perancangan  ini  penting  dilakukan  untuk  memberikan  informasi  eksistensi  jamu gendong pada generasi milenial. Eksistensi profesi jamu gendong saat ini masih ada hanya  saja  jumlahnya  sudah  menurun  karena  sudah  mulai  menggunakan  moda transportasi  modern  di  perkotaan.  Generasi  milenial  masih  meyakini  bahwa mengonsumsi jamu racikan dari penjual jamu gendong bisa menjaga kesehatan dan menambah kebugaran. Penghasilan di luar kota atau ketika penjual jamu gendong merantau  ke  kota-kota  memiliki  pendapatan  yang  lebih  tinggi.  Sehingga, perekonomian profesi jamu gendong jika sedang merantau kebanyakan meningkat. Karena biasanya jika di tempat asalnya dijual dengan kisaran harga Rp.2.000,- per gelas  di  kota-kota  bisa  naik  menjadi  5000-1000  untuk  jamu  racikan.  Generasi milenial  rata-rata  belum  mengetahui  sejarah  profesi  jamu  gendong.  Profesi  jamu gendong  merupakan  profesi  yang  mampu  membantu  perekonomian  masyarakat serta mempertahankan nilai budaya Indonesia.
Perancangan  ini  bertujuan  untuk  memberikan  informasi  eksistensi  profesi  jamu gendong  pada  generasi  milenial.  Karena  hal  ini  diperlukan  untuk  menambah wawasan kepada milenial tentang keberadaan dan kondisi jamu gendong saat ini.
Berdasarkan  uraian  sebelumnya  bahwa  eksistensi  jamu  gendong  saat  ini  telah mengalami banyak perubahan di kalangan masyarakat. Sehingga nilai budaya yang terkandung didalamnya ikut tergerus oleh perkembangan zaman khususnya dalam teknologi transportasi. Kemudahan ini membuat para penjual jamu gendong beralih ke sepeda motor, onthel dan gerobak serta tidak dipungkiri jika kedepannya akan hadir  metode  berjualan  yang  lebih  praktis.  Setiap  unsur  jamu  gendong  yang menganut nilai-nilai budaya perlahan mulai bergeser. Oleh karenanya, perancangan informasi  ini  sebagai  bentuk  upaya  dalam  melestarikan  dan  memberi  wawasan kepada khalayak.

## METODE
Strategi  perancangan  merupakan  sebuah  tahapan  atau  cara  guna  mencapai  suatu tujuan.  Berdasarkan  pada  permasalahan  yang  telah  penulis  uraikan  pada pembahasan  sebelumnya,  maka  media  informasi booklet merupakan  media konvensional  alternatif  sebagai  solusinya.  Tujuannya  untuk  memberikan  semua informasi  mengenai  eksistensi  jamu  gendong  kepada  masyarakat  milenial. Informasi dibuat secara terperinci, menarik dan dapat menjadi sebuah solusi atas masalah  yang  ada.  Melalui  media booklet memudahkan  khalayak  sasaran  dalam memahaminya secara jelas dan tepat.
Pendekatan  komunikasi  dilakukan  sebagai  suatu  agar  informasi  dapat  dengan mudah  dipahami  dan  diterima  oleh  generasi  milenial.  Dalam  hal  ini  pendekatan yang  akan  digunakan  yaitu  pendekatan  visual  dan  verbal.  Perancangan  dibuat dengan  menggunakan  bahasa  Indonesia  secara  keseluruhan,  tapi  dengan mencantumkan sebagian kecil penggunaan bahasa daerah Jawa agar ciri khasnya tidak  hilang.  Penggunaan  kalimat  pada  konten  pun  tidak  menggunakan  bahasa formal dibuat lebih santai agar khalayak tidak mudah bosan saat membacanya.

## Prosedur Pengambilan Data
Langkah pertama yang dilakukan oleh perancang adalah melakukan observasi ke pusat jamu gendong di Surakarta. Berdasarkan pengamatan selama berada di pasar Tawangsari, penjual jamu masih banyak setiap harinya sama halnya dengan pasar Nguter dan Bulu. Penjual jamu kebanyakan sudah beralih moda transportasi berupa sepeda  motor  maupun  sepeda onthel meskipun  melihat  dulunya  pernah menggendong  jamu  tapi  sekarang  beralih  memanfaatkan  kemajuan  transportasi. Pemanfaatan  teknologi  menjadi  mempermudah  manusia  melalui  kepintarannya yang dibalut oleh sebuah desain (kurniawan, 2009). Profesi jamu gendong sendiri tidak  benar-benar  punah  hanya  dari  segi  jumlah  memang  sudah  sedikit  itu  pun kebanyakan penjualnya perempuan lansia dan dengan alasan tidak bisa memakai sepeda  motor.  Melakukan  wawancara  dengan  narasumber  penjual  jamu  dan melakukan kuesioner terhadap milenial.
Agar pesan dapat tersampaikan dengan baik, maka ditentukan target khalayak yang kemudian  perancangan  ini  akan  menyesuaikan  kepada  target  khalayak.  Target khalayak dari perancangan ini merupakan nasional namun lebih fokus pada remaja Kota Bandung yang berusia 19-39 tahun, pendidikan SMA, D3, S1 dan seterusnya, dengan rentang status ekonomi sosial menengah keatas. karena biasanya pada level ini  kebutuhan  primer  dan  sekundernya  telah  terpenuhi.  Pekerjaan  meliputi wiraswasta, karyawan, pegawai negeri sipil.
Materi pesan yang akan disampaikan yaitu: sejarah umum jamu gendong, eksistensi jamu  gendong,  bahan-bahan  racikan  jamu  gendong,  peralatan  berjualan  jamu gendong,  cara  berjualan  jamu  gendong,  cara  menyajikan  jamu  gendong,  strategi ketika berjualan, dan transportasi untuk berjualan.

## Tujuan dan Pendekatan Komunikasi
Tujuan  komunikasi  perancangan  ini  untuk  memberikan  informasi  keberadaan profesi  jamu  gendong  pada  lingkungan  masyarakat  khususnya  milenial.  Adapun tujuan lainnya untuk memberikan edukasi tambahan seputar penjual jamu gendong. Pemilihan media pada perancangan ini sebagai media alternatif dalam memahami eksistensi  jamu  gendong  sehingga  tidak  untuk  menggantikan  media  non konvensional.
Gaya  bahasa  merupakan  suatu  hal  yang  menjadikan  konten  memiliki  ciri  khas tertentu. Sehingga, pesan yang disampaikan melalui gaya bahasa ini tidak monoton (Luxemburg,  1990).  Gaya  bahasa  yang  digunakan  pada  media  informasi booklet eksistensi profesi jamu gendong di era milenial yaitu deskriptif. Dalam konten juga penulis mencoba memberikan gaya hiperbola. Ditambahkan juga bahasa slang pada kalimat  yaitu  bahasa  santai  yang  akan  diambil  dari  masyarakat  Jawa.  Alasannya agar  penyampaian  pesan  dapat  memberikan  kesan  yang  tidak  terlalu  formal  dan santai.

## Mandatory
Kerja  sama  yang  dilakukan  yaitu  bersama  Dinas  Kepemudaan,  Olahraga  dan Pariwisata  (Disporapar)  Jawa  Tengah.  Lembaga  tersebut  dipilih  karena  sering mengadakan berbagai event yang mengenalkan hingga memberikan informasi jamu gendong  kepada  masyarakat  dan  karena  wisata  kampung  jamu  yang  dibuat  dan dikelola  oleh  Disporapar  Jawa  Tengah.  Sehingga  lembaga  tersebut  memiliki kesinambungan dalam menginformasikan profesi jamu gendong.
Gambar 2. Logo Dinas Kepemudaan, Olahraga dan Pariwisata (Disporapar) Provinsi Jawa Tengah Sumber: https://lh3.googleusercontent.com/ (2020)
Mandatory kedua  yaitu  dari  program  Kementerian  Kesehatan  yang  memiliki keterkaitan langsung dengan profesi jamu gendong yaitu Gerakan Nasional BUgar DEngan  JAMU  atau  Gernas  BUDE  JAMU.  Program  ini  secara  langsung  dibuat dengan tujuan melestarikan budaya minum jamu. Gerakan ini juga dilatarbelakangi dalam  mendukung  upaya  kesehatan,  meningkatkan  nilai  ekonomi  dan  sosial budaya.
Gambar 3. Logo Gerakan Nasional Bugar Dengan Jamu Sumber: https://docplayer.info/docs-images/79/79472336/images/5-0.jpg (2020)

## Strategi Kreatif dan Media
Dalam  perancangan  ini  strategi  kreatif  diperlukan  agar  menghasilkan  informasi yang  memiliki  daya  tarik  dan  karakter  yang  khas.  Dalam  media  utama,  ilustrasi sebagai  sebuah  hal  penting  untuk  membuat  minat  baca  pada  khalayak.  Adapun strategi kreatif yang digunakan yaitu:
Media utama yang digunakan pada perancangan ini yaitu booklet sebagai  sarana untuk menyampaikan pesan. Booklet merupakan sebuah halaman yang di satukan menjadi bentuk buku, pada bentuknya ada juga yang dilipat mengikuti bentuk yang unik.  Fungsi dasarnya yaitu sebagai  katalog tentang produk, buku  manual,  profil perusahaan atau promosi produk dengan tujuan memberikan informasi, mendidik atau menunjukkan keunggulan produk yang ditawarkan. Booklet dinilai efektif dan efisien  untuk  memberikan  informasi  kepada  khalayak  karena  selain  memiliki konten yang ringan, singkat, padat dan jelas. Apabila menambahkan ilustrasi dalam kontennya  bisa  membuat  daya  tarik  untuk  khalayak.  Lalu,  dengan  bentuk  dan ukuran yang flexible memudahkan khalayak untuk membawanya.

## Copywriting
Copywriting umumnya  adalah  suatu penyusunan  kata  persuasif  agar  pesan  yang dimiliki  dapat  menarik  perhatian  dan  memunculkan  niat  untuk  membacanya. Dalam perancangan ini, penggunaannya akan diterapkan pada judul dan sub-judul. Judul yang digunakan dalam media utama “Bakul Jamu Milenial”, bakul bermakna alat  dalam  mencari  rezeki  atau  benda  itu  sendiri.  Adapun  sub-judulnya  yaitu “Kehadiranmu tak lekang oleh zaman” yang artinya sosok penjual jamu gendong yang akan terus dikenang seiring perkembangan zaman.

## Rancangan Visual
Konsep  yang  akan  digunakan  yaitu  membuat  sebuah  ilustrasi  melalui digital painting .  Membuat  nuansa  kegembiraan  dengan latar  berada  pada  pasar, perkampungan  dan  juga  rumah.  Referensi  visual  diambil  dari  Aira  Borja  yang memunculkan tekstur pada setiap eksekusi visualnya.
Gambar 4. Referensi Visual Sumber: https://mir-s3-cdn- cf.behance.net/project_modules/max_1200/10d1d974121081.5c2308eca28b7.jpg (2020)

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Format Desain
Untuk  ukuran booklet sendiri  dibuat  menjadi  14,8  cm  x  21  cm  dengan  orientasi landscape . Ukuran tersebut merupakan ukuran praktis jika hendak dimasukkan tas, di bawa kemanapun dan disimpan di rak. Untuk arah cara baca menggunakan buku pada umumnya yaitu dari kiri ke kanan.

## Tata Letak
Format tata letak booklet dibuat dengan sederhana mungkin agar pembaca mudah dalam  memahaminya.  Gaya  tata  letak  yang  digunakan  pada  perancangan  adalah Picture Window Layout dengan ciri visual dibuat lebih dominan ditampilkan secara close up sehingga pembaca bisa dengan santai dan tidak cepat bosan melihat teks yang ada. Ukuran visual sekitar 60% dan sisanya ada pada teks informasi. Tata letak yang diambil sebagai referensi dari buku “Tom Sawyer” karya Flavia Sorrentino.
Gambar 5. Referensi tata letak “Tom Sawyer” Sumber: https://mir-s3-cdn-cf.behance.net/project_modules/1400/c3526755159491.597 8d68c6d874.jpg (2020)
Gambar 6. Tata Letak Perancangan Sumber: Dokumen Pribadi (2020)

## Tipografi
Tipografi  merupakan  sebuah  bentuk  komunikasi  yang  memiliki  sifat  verbal mengandung  properti  dalam  suatu  representasi  visual  agar  dapat  lebih  efektif (Sihombing,  2015).  Penggunaan  tipe  huruf  berasal  dari  sumber  unduhan  gratis, dengan ketentuan berbayar jika akan dibuat komersial. Jenis huruf yang digunakan adalah  Blue  Mist_PersonalUseOnly  dan  sub  judul  Menggunakan  House Marker_Personal Use Only dengan lisensi gratis jika dipergunakan sendiri bukan tujuan komersil.
Gambar 7. Tata Letak Perancangan Sumber: Dokumen Pribadi (2020)
Dengan penggunaan jenis huruf yang tepat dapat membantu membangun kesan dan tingkat  keterbacaan  harus  diperhatikan.  Nomor  menggunakan  huruf  gratis  tanpa lisensi yaitu Kemasyuran Jawa.
Gambar 8. Kemasyuran Jawa Sumber: Dokumen Pribadi (2020)
Sedangkan body teks  sendiri  yaitu  menggunakan  huruf  Cavorting  yang  telah disesuaikan  dengan  judul  dan  ilustrasi.  Huruf  ini  juga  termasuk  ke  dalam  huruf berlisensi yang harus dibeli jika digunakan dengan tujuan komersil.
Gambar 9. Body teks Cavorting Sumber: https://i.pinimg.com/originals/c1/57/c9/c157c970a3e18d7ed3e6e1db03e4a04f.jpg (2020)

## Ilustrasi
Ilustrasi  merupakan  sebuah  gambar  yang  menjelaskan  suatu  hal  atau  pengertian yang dihasilkan melalui proses seni lukis (Soedarso, 1990). Ilustrasi berguna untuk membantu  isi  konten  dan  memperjelas  sehingga  dapat  mudah  dipahami  oleh khalayak.  Pendekatan  pada  ilustrasi  dilakukan  melalui  semi  realis.  Teknik  yang digunakan adalah digital painting menggunakan brush khusus dari software Adobe Photoshop. Tekstur  dari brush dibuat  tidak  rapi  agar  konsep  seperti  manual tersampaikan.  Alasannya  adalah  karena  dengan  memperlihatkan  konsep  manual generasi  milenial  pada  dasarnya  adalah  individu  yang  suka  eksplorasi  diri.  Pada tahap ini, dilakukan beberapa studi guna mengetahui jenis karakter ilustrasi yang akan digunakan.
Gambar 10. Karakter Utama Sumber: Dokumen Pribadi (2020)

## Warna
Pada dasarnya warna memiliki 4 kelompok warna yaitu warna primer, sekunder, tersier  dan  netral.  Warna  primer  ialah  warna  yang  tidak  bisa  dihasilkan  dari pencampuran  warna  seperti  merah,  biru  dan  kuning.  Warna  sekunder  ialah pencampuran dari warna primer seperti orange, ungu dan hijau. Warna tersier ialah pencampuran warna dari primer dan sekunder. Warna netral ialah pencampuran 3 warna  primer  yang  menghasilkan  hitam.  Warna  yang  dipilih  dalam  media perancangan  yaitu  warna-warna  tersier.  Warna  tersier  merupakan  pencampuran warna primer dan sekunder.
Gambar 11. Nuansa desa (kiri) dan nuansa joglo (kanan) Sumber: Dokumen Pribadi (2020)

## Media Utama
Media  utama  dengan  konsep booklet yang  berisi  kurang  dari  30  halaman. Mengandung  sebuah  cerita  dengan  narasi  ringan  tentang  seorang  penjual  jamu gendong  dari  kalangan  milenial.  Selain  cerita  tentang  penjual  jamu  ditambahkan juga  informasi  ringkas  tentang  pendapat  milenial  tentang  jamu  gendong,  fakta, eksistensi, harga jamu gendong, jamu favorit milenial, sejarah umum, bahan-bahan racikan,  peralatan  berjualan,  kostum  jualan,  cara  berjualan  jamu  gendong,  cara menyajikan  jamu  gendong  dan  transportasi  jamu  sekarang.  Secara  fisik  bentuk booklet tidak  menyulitkan  ketika  dibawa  dan  memiliki  daya  tahan  cukup  lama sehingga  milenial  akan  mudah  membawanya. Booklet ini  sangat  cocok  bagi milenial yang masih memiliki minat baca buku fisik atau hobi membaca buku fisik.
Gambar 12. Cover dan backcover Sumber: Dokumen Pribadi (2020)
Secara visual mengandung banyak referensi yang terdiri dari warna, karakter dan juga  nuansa.  Pertama,  dari  segi  warna  didominasi  warna  coklat  yang  memiliki kesan hangat dan nyaman berkaitan dengan karakter tokoh utama sebagai penjual jamu  yang  harus  ramah  serta  memiliki  kedekatan  dengan  pelanggan.  Secara psikologis  warna  coklat  memberikan  makna  yang  kuat  sesuai  dengan  karakter tokoh  utama  yang  selalu  menerjang  setiap  halang  rintang  ketika  berjualan.  Serta makna  dapat  diandalkan  juga  terkandung  dalam  warna  coklat  hal  ini  berkaitan dengan  tokoh  utama  yang  memberi  sebuah  solusi  di  kampungnya  dalam  upaya menjaga kebugaran tubuh. Kedua, dari segi karakter tokoh utama memiliki unsur visual yang ditampilkan dengan kesederhanaannya. Sebagai tukang jamu gendong yang  membawa  peralatan  seperti  ember, lendang,  bakhul, dengan  pakaian  yang masih  tradisional  yaitu  kebaya  dan  bawahan  kain jarik serta  dengan  tambahan tudung guna melindungi kepala dari terik sinar matahari ketika berjualan. Ketiga, konsep  nuansa  yang  dibangun  pada  perancangan  yaitu  nuansa  rumah  joglo  khas solo dan pasar di kota Solo.
Gambar 13. Nuansa desa (kiri) dan nuansa joglo (kanan) Sumber: Dokumen Pribadi (2020)

## Media Pendukung
1) Mug
Konten desain yang ada pada mug yaitu tipografi kata-kata menggunakan bahasa Jawa. Kata “Ojo Lali Ngombe Jamu Ben Ora Ambyar” berarti mengingatkan para khalayak  jangan  lupa  untuk  tetap  menikmati  jamu  terutama  jamu  gendong  agar tidak mudah patah semangat pada segala hal. Penggunaan bahasa Jawa bertujuan untuk  dua  hal,  pertama  sebagai  identitas  bahwa  jamu  gendong  berasal  dari  Jawa Tengah, kedua untuk mengenalkan bahasanya dan merangsang para khalayak untuk ingin  tahu  artinya.  Konten  kedua  berisi  informasi  kontak  pemesanan  buku  bakul jamu milenial.
Gambar 14. Mug
Sumber: Dokumen Pribadi (2020)

## 2) T-Shirt
Konten desain yang ada di baju warna hitam yaitu sama seperti konten pada mug ditambah  dengan  ilustrasi  menuang  minuman  kedalam  gelas.  Baju  warna  hitam dipilih  sebagai  warna  yang  elegan  dengan  tetap  memperhatikan  ukuran  konten desain.  Untuk  baju  warna  coklat  sengaja  dibuat  serasi  dengan  media  utama  agar identitasnya  masih  melekat.  Desain  konten  baju  coklat  juga  merupakan  sebuah pengingat sekaligus promosi.
Gambar 15. T-Shirt
Sumber: Dokumen Pribadi (2020)

## 3) Tote bag
Produksi media ini konsepnya ingin menampilkan bentuk dan pola yang ada pada bakul jamu. Sehingga metode sablonnya pun fullprint .
Gambar 16. Tote bag
Sumber: Dokumen Pribadi (2020)
4) X-banner
X-Banner menunjukan  sebuah  informasi  tentang keberadaan  media  utama. Informasi yang ada pada x-banner yaitu tentang jadwal, lokasi dan promo menarik terkait  peluncuran  media  utama.  Lebih  detailnya  ada  sebuah  promo  diskon  yang ditawarkan tentang semua produk yang ada pada gambar x-banner seperti mug , t- shirt dan tote bag .  Informasi  akun  media  sosial  serta  jadwal penayangan  di Instagram  untuk  para  khalayak  yang  tidak  bisa  datang  ke  lokasi  langsung. Pemilihan  tempat  peluncuran  ditentukan  berdasarkan  sebaran  lokasi  khalayak terbanyak dan tempat baca buku paling digemari khalayak.
Gambar 17. X-banner
Sumber: Dokumen Pribadi (2020)

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  dari  proses  serta  tahapan  yang  dilakukan  dapat  diambil kesimpulan bahwa milenial akan lebih menyukai media yang bersifat ilustrasi atau visual. Eksistensi jamu gendong tetap harus dilestarikan meskipun teknologi telah berkembang  pesat.  Kelebihan  dalam  perancangan  ini  yaitu  pada  visualisasi menggunakan  full  ilustrasi.  Kekurangannya  pada  penempatan  tipografi  atau  teks pada ilustrasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Kurniawan,  I.  (2009).  DESAIN  DAN  PERUBAHAN  BUDAYA  MASYARAKAT.
Visualita Jurnal Online Desain Komunikasi Visual, 1 (1), 30-34.
https://doi.org/10.33375/vslt.v1i1.1090
Luxemburg,  dkk.  (1990). Pengantar  Ilmu  Sastra Terjemahan  Diek  Hartoko .  Jakarta:
Gramedia.
Marthana.  Y.  (2016).  Imagologi  Mbok  Jamu  Sebagai  Representasi  Wanita  Etnis  Jawa Tradisional  dalam  Diskursus  Stereotype  Citra. Jurnal  Studi  Kultural ,  Vol.  1,  1-6.
DOI: 10.5281/zenodo.815082
Setyanti, C.A. (2015, April 23). Alasan Anak Muda Enggan Minum Jamu. CNN Indonesia . Diunduh  dari:  https://www.cnnindonesia.com/gayahidup/201504222  03911-262- 48586/alasan-anak-muda-enggan-minum-jamu (2 Oktober 2019)
Sihombing, D. (2015). Tipografi Dalam Desain Grafis . Jakarta: Gramedia.
Soedarso, S. (1990). Tinjauan Seni . Yogyakarta: Saku Dayar Sarana.
Sukini.  (2018). Jamu  Gendong  Solusi  Sehat  Tanpa Obat .  Jakarta  Timur:  Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa.
Ulum,  B.  (2018,  Maret  9).  Jamu  Gendong  Keliling  Semakin  Langka. Kompasiana . Diunduh dari: https://www.kompasiana.com/penaulum/5aa1f8dcbde5 7511c413e952/jamu-gendong-keliling-semakin-langka?page=all (6 Oktober 2019)