## STRATEGI PROMOSI DESTINASI WISATA YOGYAKARTA DALAM AKUN INSTRAGRAM @thepotraitjogja
Devita Widyaningtyas Yogyanti, Annisaa Nurul Atiqah Jurusan D3 Perhotelan - Universitas Bina Sarana Informatika Yogyakarta devita.ded@bsi.ac.id
Jurusan D3 Perhotelan – STiPRAM Yogyakarta annisaa.atiqah@stipram.ac.id

## ABSTRACT
This research is a study that took @thepotraitjogja instagram account as the research object. This research focuses on how instagram @thepotraitjogja accounts promote the city of Yogyakarta to tourism. The method used in this research is descriptive qualitative method. The results of the study it is known that instagram accounts @theportraitjogja image use a variety of language styles in their caption to influence readers' feelings.  The feeling that you want to cause is a feeling of love and missing to Yogyakarta. Therefore, through the style of the language used, the instagram seeks to bring the image of a lover who is warm, charming and longed for in the city of Yogyakarta. The emotional closeness that is expected to be difficult after reaching the image is expected to strengthen the readers' desire to come to visit the city of Yogyakarta, just like coming to visit a lover. There are three styles of language used to bring up the image, among others: (1) comparative language style consisting of litotes, personification, metaphor, hypocorism, hyperbole, allegari and simile language styles, (2) affirmation language style consisting of language style repitition, parallelism and silepsis; and (3) the opposing language style consisting of the pardox language style.

## Keywords : promotion strategy, language style, tourism destination
PENDAHULUAN
Sejalan dengan visi pariwisata pemerintah daerah Provinsi Yogyakarta 2012-2025 yang berbunyi “Terwujudnya Yogyakarta sebagai Destinasi Wisata Berkelas Dunia, Berdaya Saing, Berwawasan Budaya, Berkelanjutan, Mampu Mendorong Pembangunan Daerah dan Pemberdayaan Masyarakat” (BAPPEDA DIY, 2017), nampaknya banyak usaha yang dilakukan oleh berbagai penggiat pariwisata Yogyakarta untuk mewujudkan visi tersebut. Perry Warjiyo, selaku Gubernur BI dalam jumpa pers yang dilakakuan pada tanggal 29 Agustus 2018 di Yogyakarta setelah acara rapat koordinasi pariwisata, menyatakan bahwa
untuk mendorong pariwisata diperlukan strategi yang bersinergi. Sinergi strategi tersebut diwujudkan melalui program 3A yaitu akses, atraksi, dan amenitas yang didukung dengan program 2P, yaitu promosi dan pelaku usaha (Sabandar, 2018). Sejalan dengan hal tersebut, dalam hal pariwisata di Yogyakarta, Dinas Pariwista Yogyakarta menargetkan adanya peningkatan jumlah wisatawan di Yogyakarta dari tahun ke tahun. Target kunjungan wisatawan pada 2018 sebanyak 3,3 juta orang dan pada tahun 2019 jumlah wisatawan diharapkan mengalami peningkatan menjadi 3,47 juta dan mencapai 4 juta pada tahun 2022 (Puspita, 2019). Untuk itu, diperlukan sejumlah strategi promosi dari para pelaku
Volume 13 Nomor 3 September 2019 : 59 - 70
usaha untuk mendukung program 3A demi mencapai jumlah wisatawan yang ditargetkan.
Salah satu usaha promosi destinasi wisata yang dilakukan oleh para penggiat pariwisata adalah penggunaan media sosial via internet sebagai media promosi. Berdasarkan survey dari Badan Ekonomi Kreatif (2017), media digital berupa media sosial menempati peringkat pertama sebagai alat promosi yang paling banyak digunakan oleh masyarakat. Di antara banyaknya jenis media sosial, instagram menempati rangking tiga besar media promosi yang sering digunakan (APJII, 2016).  Selain itu, berdasarkan hasil survey yang dilakukan oleh Centre for Strategic and International Studies (CSIS, 2017), diketahui bahwa teknologi baru dan aktif dalam media sosial seperti instagram masuk dalam rangking 10 besar kegiatan yang paling diminati masyarakat saat ini. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika instagram menjadi pilihan favorit para penggiat pariwisata sebagai media promosi untuk mendongkrak kunjungan wisatawan. Salah satu akun instagram yang dijadikan sebagai media promosi destinasi wisata di Yogyakarta adalah @thepotraitjogja.
Akun instragram @thepotraitjogja adalah salah satu diantara banyaknya akun yang menceritakan tentang seluk beluk tempat wisata atau destinasi wisata di seluruh sudut Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta. Akun instagram @thepotraitjogja yang diikuti oleh 7.110 pengikut berfokus terhadap content kumpulan foto dari berbagai destinasi wisata di Yogyakarta. Dalam akun ini diunggah berbagai foto yang menguyuhkan keunikan, kemenarikan serta keindahan destinasi wisata Yogyakarta yang dituangkan dalam bentuk visual serta dilengkapi dengan caption yang tak kalah menarik. Caption-caption akun instagram @thepotraitjogja mempunyai
keunikan tersendiri untuk menarik minat para wisatawan untuk berkunjung ke Yogyakarta yaitu dengan penggunaan gaya bahasa yang sarat dengan muatan ungkapan cinta dan kerinduan kepada kota Yogyakarta, layaknya ungkapan kerinduan kepada seorang kekasih. Keunikan tersebut yang menjadikan akun instagram @thepotraitjogja dijadikan studi kasus promosi pariwisata pada penelitian ini.
Misalnya, dalam caption foto Bukit Wisata Pulepayung yang berbunyi “ Di dalam  hangat kopimu terpapar rindumu. Di dalam hangatnya pagiku terluap rinduku.  Jogja itu rindu, rindu itu Jogja ” terlihat bahwa admin akun instagram @ thepotraitjogja menggunakan banyak kata “rindu” dan “hangat” untuk untuk menciptakan image seorang kekasih. Dengan membaca caption tersebut sambil melihat foto, diharapkan para pembaca akan memiliki perasaan yang sama dengan perasaan saat merindukan kehangatan dari kekasih yang membuatnya ingin untuk segera menemui kekasih. Seperti contoh caption di atas, caption - caption lain pun dibuat dengan tema yang senada dengan pengguanaan beragam gaya bahasa yang membuat siapapun yang membaca bagaikan merindukan seorang “kekasih” dan langsung ingin pergi untuk mengunjungi “kekasihnya”. Kekhasan muatan caption akun instragram @ thepotraitjogja yang mengambarkan seorang kekasih dalam wujud Kota Yogyakarta menjadi ide dasar untuk meneliti lebih dalam mengenai bagaimana dan dengan cara apa kesan “kekasih yang dirindukan” dapat membentuk image Kota Yogyakarta sehingga menarik para wisatawan untuk mengunjunginya.

## LANDASAN TEORI
Dalam suatu bisnis, kegiatan promosi digolongkan dalam kegiatan customer
Devita Widyaningtyas Yogyanti, Annisaa Nurul Atiqah: Strategi Promosi Destinasi Wisata Yogyakarta dalam Akun Instragram @thepotraitjogja
relationship yang bertujuan untuk mendapatkan konsumen, mempertahankan konsumen, dana meningkatkan penjualan (Osterwalder dan Pigneur, 2017). Kegiatan promosi dapat dilakukan menggunakan tulisan-tulisan yang disebut dengan copywriting . Copywriting merupakan pesan penjualan yang paling kuat dan mempunyai daya persuasif yang tinggi (Jerkins dalam Solikhah, 2010). Jika copywriting tidak dapat menarik perhatian, keyakinan maupun tindakan pembaca sesuai dengan yang diharapkan oleh pihak pengiklan, maka dapat dikatakan bahwa iklan tersebut gagal dalam menjalankan fungsinya. Oleh karena itu, copywriting harus dibuat semenarik dan seatraktif mungkin. Penulisan copywriting biasanya didasarkan pada beberapa asumsi yaitu (1) Orang tidak akan membaca copywriting secara keseluruhan. Oleh karena itu, pesan-pesan yang ingin disampaikan melalui iklan harus memanfaatkan kata-kata secara maksimal, (2) Jika pembaca tidak familiar terhadap kata asing, maka perhatian pembaca akan hilang, (3) Copywriting sebaiknya ditulis dengan kata-kata singkat, kalimat pendek atau paragaraf singkat sehingga dapat membantu menyampaikan pesan iklan dengan lebih efektif (Jerkins dalam Solikhah, 2010).
Kalimat-kalimat dalam iklan biasanya ditulis untuk memberikan pengaruh dan emosi kepada konsumen. Menurut Armstrong (2010: 26), pengaruh berisi informasi yang berfungsi untuk memotivasi konsumen untuk membeli barang atau menggunakan jasa yang ditawarkan. Sedangkan emosi berisi ujaran-ujaran yang penting untuk meyakinkan konsumen sehingga mau membeli barang atau menggunakan jasa yang ditawarkan. Demi efektifitas, sebuah iklan juga sering menggunakan bahasa indah dengan cara penyampaian yang beragam. Salah satu
cara yang sering digunakan adalah dengan membuat asosiasi ide menggunakan berbagai macam gaya bahasa (Jerkins dalam Solikhah, 2010). Menurut Tarigan (2012), gaya bahasa adalah penggunaan kata-kata dalam bicara dan menulis untuk meyakinkan atau mempengaruhi penyimak dan pembaca. Gaya bahasa berfungsi untuk meningkatkan efek dengan cara memperkenalkan atau membandingkan suatu benda atau hal tertentu dengan hal atau benda yang lebih umum. Tidak jarang penggunaan gaya bahasa dalam suatu komunikasi lisan ataupun tulisan menghadirkan konotasi tertentu yang kemudian menimbulkan pesan sampingan karena suatu pesan tidak diungkapkan secara langsung. Dalam hal ini, penggunaan gaya bahasa dimaksudkan untuk meningkatkan daya persuasif kalimat- kalimat dalam iklan.
Gaya bahasa adalah cara menggunakan bahasa. Menurut Keraf (2004) adalah cara mengungkapkan pikiran melalui bahasa secara khas yang memperlihatkan jiwa dan kepribadian penulis (pemakai bahasa). Senada dengan pendapat para ahli di atas, Aziz dkk (2012) menyebutkan bahwa gaya bahasa merupakan ciri khas dalam menyatakan pikiran dan perasaan dalam bentuk tulisan atau lisan. Kekhasan dari gaya bahasa adalah terletak pada cara menyatakan makna atau maksud yang sebenarnya. Hal ini bertujuan untuk menyentuh hati penerimanya. Menguatkan dua pendapat ahli sebelumnya, secara singkat Tarigan (2009) mengemukakan bahwa gaya bahasa merupakan penggunaan kata-kata dalam berbicara dan menulis untuk menyakinkan atau mempengaruhi penyimak atau pembaca. Penggunaan kata tersebut dengan pemilihan kata yang indah dalam ragam bahasa, salah satu diantaranya adalah gaya bahasa kiasan.
Gaya bahasa kiasan adalah salah satu dari ragam bahasa berdasarkan
langsung tidaknya makna yang dibentuk berdasarkan perbandingan dan persamaan (Keraf, 2004). Pada tataran semantik gaya bahasa disebut majas (Zaimar, -). Menurut Kerbrat-Orecchioni dalam Zaimar menyebutkan bahwa, semua jenis makna yang mengandung implisit dalam konteks tertentu dapat membentuk kehadiran majas. Majas hanyalah suatu kasus khusus dari fungsi implisit (dalam metafora, metonimi, sinekdoke, litotes, ironi, dan lain-lain). Dalam majas, bentuk yang implisit bersifat denotatif dan bentuk yang menggantikannya bersifat konotatif. Adapun jenis-jenis majas menurut Agustinus (2011) adalah:
1.  Majas Perbandingan
a. Alegori : Menyatakan dengan cara lain, melalui kiasan atau penggambaran.
b. Alusio : Pemakaian ungkapan yang tidak diselesaikan karena sudah dikenal.
c. Simile : Pengungkapan dengan perbandingan eksplisit yang dinyatakan dengan kata depan dan pengubung, seperti layaknya, bagaikan, dll.
d. Metafora : Pengungkapan berupa perbandingan analogis dengan menghilangkan kata seperti layaknya, bagaikan, dll.
e. Antropomorfisme : Metafora yang menggunakan kata atau bentuk lain yang berhubungan dengan manusia untuk hal yang bukan manusia.
f.  Sinestesia : Majas yang berupa suatu ungkapan rasa dari suatu indra yang dicurahkan  lewat ungkapan rasa indra lainnya.
g. Antonomasia : Penggunaan sifat sebagai nama diri atau nama diri lain sebagai nama jenis.
h. Aptronim : Pemberian nama yang cocok dengan sifat atau pekerjaan
orang.
i. Metonimia : Pengungkapan berupa penggunaan nama untuk benda lain yang menjadi merek, ciri khas, atau atribut.
j. Hipokorisme : Penggunaan nama timangan atau kata yang dipakai untuk menunjukkan hubungan karib.
k. Litotes : Ungkapan berupa penurunan kualitas suatu fakta dengan tujuan merendahkan diri.
l. Hiperbola : Pengungkapan yang melebih-lebihkan kenyataan sehingga kenyataan tersebut menjadi tidak masuk akal.
m. Personifikasi : Pengungkapan dengan menggunakan perilaku manusia yang diberikan kepada sesuatu yang bukan manusia.
n. Depersonifikasi : Pengungkapan dengan tidak menjadikan benda-benda mati atau tidak bernyawa.
o.  Pars pro toto : Pengungkapan sebagian dari objek untuk menunjukkan keseluruhan objek.
p. Totem pro parte : Pengungkapan keseluruhan objek padahal yang dimaksud hanya sebagian.
q. Eufimisme : Pengungkapan kata- kata yang dipandang tabu atau dirasa kasar dengan kata-kata lain yang lebih pantas atau dianggap halus.
r. Disfemisme : Pengungkapan pernyataan tabu atau yang dirasa kurang pantas sebagaimana adanya.
s.  Fabel : Menyatakan perilaku binatang sebagai manusia yang dapat berpikir dan bertutur kata.
t. Parabel : Ungkapan pelajaran atau nilai tetapi dikiaskan atau disamarkan dalam cerita.
u. Perifrase : Ungkapan yang panjang sebagai pengganti ungkapan yang lebih pendek.
v. Eponim : Menjadikan nama orang
Devita Widyaningtyas Yogyanti, Annisaa Nurul Atiqah: Strategi Promosi Destinasi Wisata Yogyakarta dalam Akun Instragram @thepotraitjogja
sebagai tempat atau pranata.
w. Simbolik : Melukiskan sesuatu dengan menggunakan simbol atau lambang untuk menyatakan maksud.
x. Asosiasi : Perbandingan terhadap dua hal yang berbeda, namun dinyatakan sama.
2.  Majas sindiran
a. Ironi : Sindiran dengan menyembunyikan fakta yang sebenarnya
dan mengatakan kebalikan dari fakta tersebut. b. Sarkasme : Sindiran langsung
dan kasar.
c. Sinisme : Ungkapan yang bersifat mencemooh pikiran atau ide bahwa kebaikan terdapat pada manusia (lebih kasar dari ironi).
d. Satire : Ungkapan yang menggunakan sarkasme, ironi, atau parodi, untuk mengecam atau menertawakan gagasan, kebiasaan, dll.
e. Innuendo  : Sindiran yang bersifat mengecilkan fakta sesungguhnya.
3.  Majas penegasan
a. Apofasis : Penegasan dengan cara seolah-olah menyangkal yang ditegaskan.
b. Pleonasme : Menambahkan keterangan pada pernyataan yang sudah jelas atau menambahkan keterangan yang sebenarnya tidak diperlukan.
c. Repetisi : Perulangan kata, frase, dan klausa yang sama dalam suatu kalimat.
d. Pararima : Pengulangan konsonan awal dan akhir dalam kata atau bagian kata yang berlainan.
e. Aliterasi : Repetisi konsonan pada awal kata secara berurutan.
f. Paralelisme : Pengungkapan dengan menggunakan kata, frase, atau klausa yang sejajar.
g. Tautologi : Pengulangan kata dengan menggunakan sinonimnya.
h. Sigmatisme  : Pengulangan bunyi "s" untuk efek tertentu.
i. Antanaklasis : Menggunakan perulangan kata yang sama, tetapi dengan makna yang berlainan.
j. Klimaks : Pemaparan pikiran atau hal secara berturut-turut dari yang sederhana/kurang penting meningkat kepada hal yang kompleks/lebih penting.
k. Antiklimaks : Pemaparan pikiran atau hal secara berturut-turut dari yang kompleks/lebih penting menurun kepada hal yang sederhana/kurang penting.
l.  Inversi : Menyebutkan terlebih dahulu predikat  dalam  suatu  kalimat  sebelum subjeknya.
m. Retoris : Ungkapan pertanyaan yang jawabannya telah terkandung di dalam pertanyaan tersebut.
n. Elipsis :  Penghilangan satu atau beberapa unsur kalimat, yang dalam susunan normal unsur tersebut seharusnya ada.
o. Koreksio : Ungkapan dengan menyebutkan hal-hal yang dianggap keliru atau kurang tepat, kemudian disebutkan maksud yang sesungguhnya.
p. Polisindenton : Pengungkapan suatu kalimat atau wacana, dihubungkan dengan kata penghubung.
q. Asindeton : Pengungkapan suatu kalimat atau wacana tanpa kata penghubung.
r. Interupsi : Ungkapan berupa penyisipan keterangan tambahan di antara unsur-unsur kalimat.
s. Ekskalamasio : Ungkapan dengan menggunakan kata-kata seru.
t. Enumerasio : Ungkapan penegasan berupa penguraian bagian demi bagian
Volume 13 Nomor 3 September 2019 : 59 - 70
suatu keseluruhan.
u. Preterito : Ungkapan penegasan dengan cara menyembunyikan maksud yang sebenarnya.
v. Alonim : Penggunaan varian dari nama untuk menegaskan.
w. Kolokasi : Asosiasi tetap antara suatu kata dengan kata lain yang berdampingan dalam kalimat.
x. Silepsis : Penggunaan satu kata yang mempunyai lebih dari satu makna dan yang      berfungsi dalam lebih dari satu konstruksi sintaksis.
y. Zeugma : Silepsi dengan menggunakan kata yang tidak logis dan tidak gramatis untuk konstruksi sintaksis yang kedua, sehingga menjadi kalimat yang rancu.
4.  Majas pertentangan a. Paradoks : Pengungkapan dengan menyatakan dua hal yang seolah-olah bertentangan, namun sebenarnya keduanya benar.
b. Oksimoron : Paradoks dalam satu frase.
c. Antitesis : Pengungkapan dengan menggunakan kata-kata yang berlawanan arti satu dengan yang lainnya.
d. Kontradiksi interminus: Pernyataan yang bersifat menyangkal yang telah disebutkan pada bagian sebelumnya.
e. Anakronisme : Ungkapan yang mengandung ketidaksesuaian dengan antara peristiwa dengan waktunya.
Berbagai jenis majas di atas memiliki fungsi utama untuk menyakinkan pembaca. Tarigan (2009) menegaskan kembali bahwasannya gaya bahasa berfungsi untuk (1) Gaya bahasa berfungsi sebagai alat untuk mempengaruhi atau meyakinkan pembaca atau pendengar,  maksudnya gaya bahasa dapat membuat pembaca atau
pendengar semakin yakin dan percaya terhadap apa yang disampaikan penulis; (2) Gaya bahasa berfungsi sebagai alat untuk menciptakan keadaan perasaan hati tertentu, maksudnya gaya bahsa dapat menjadikan pembaca hanyut dalam nuasana hati tertentu,  misalnya kesan baik atau buruk, senang, tidak enak dan sebagainya setelah mengetahui tentang apa yang disampaikan penulis; (3) Gaya bahasa berfungsi sebagai alat untuk memperkuat efek terhadap gagasan yang disampaikan, maksudnya gaya bahasa dapat membuat pembaca atau pendengar terkesan terhadap gagasan yang disampaikan penulis atau pembicara.

## METODE PENELITIAN
Untuk menganalisis berbagai macam gaya bahasa yang terdapat dalam akun instragram @thepotraitjogjaakan digunakan pendekatan penelitian kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif. Penelitian kualitatif deskriptif adalah penelitian yang ditujukan untuk meneliti suatu fenomena seperti perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dan sebagainya yang disajikan dalam bentuk kata-kata. Objek yang akan dikaji dalam tulisan ini adalah kalimat-kalimat yang mengandung gaya bahasa dalam akun Instagram @thepotraitjogja. Jumlah total kalimat yang dianalisis adalah sebanyak 40 kalimat.
Penyediaan data untuk keperluan penelitian ini dilakukan dengan cara mem- follow akun instragram @thepotraitjogja, mencermati dan memilah kalimat yang ada di dalamnya dan melakukan transkripsi teks. Metode analisis yang dilakukan dalam penelitian ini dilakukan dengan cara mengorganisasikan data, melakukan pengkodean, pengelompokan, penghitungan jumlah frekuensi gaya bahasa, analisis dan penyajian data dalam bentuk deskriptif.
Devita Widyaningtyas Yogyanti, Annisaa Nurul Atiqah: Strategi Promosi Destinasi Wisata Yogyakarta dalam Akun Instragram @thepotraitjogja

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Hasil
Dari hasil analisis ditemukan tiga jenis gaya bahasa atau majas yang digunakan akun instagram @thepotraitjogja untuk menghadirkan image seorang kekasih pada Kota Yogyakarta. Ketiga jenis gaya bahasa tersebut adalah gaya bahasa/majas perbandingan sebanyak 33 kalimat, gaya bahasa/majas penegasan sebanyak 9 kalimat dan gaya bahasa/majas pertentangan sebanyak 1 kalimat. Dalam gaya bahasa/ majas perbandingan ditemukan 9 jenis majas yaitu majas litotes, personifikasi, metafora, hipokorisme, hiperbola, alegori, dan simile. Dalam gaya bahasa/majas penegasan ditemukan 3 jenis majas yaitu majas repetisi, paralelisme, dan silepsis. Dalam gaya bahasa atau majas pertentangan hanya ditemukan 1 jenis majas yaitu majas paradoks. Jumlah dan persentasi masing- masing jenis majas dapat dilihat dalam tabel di bawah ini.
Tabel 1. Jumlah Data Majas Perbandingan No Jenis Majas Jumlah 1 Litotes 1 2 Personifikasi
10 3 Metafora 5 4 Hipokorisme 3 5 Hiperbola 6 6 Alegori 4 7 Simile 2 Jumlah 31 Tabel 2. Jumlah Data Majas Penegasan No Jenis Majas Jumlah 1 Repetisi 5 2 Paralesisme 2 3 Silepsis 1
Jumlah
8
Tabel 3. Jumlah Data Majas Pertentangan No Jenis Majas Jumlah 1 Paradoks 1 Jumlah 1 2. Pembahasan Dari pemaparan hasil data di atas, diketahui bahwa akun instagram @ thepotraitjogja menggunakan berbagai macam gaya bahasa atau majas untuk dapat mempengaruhi pembaca. Masing-masing penggunaan gaya bahasa/majas tersebut akan dijelaskan dalam uraian di bawah ini.
1. Majas Perbandingan.
Dengan menggunakan majas perbandingan, akun instagram @ thepotraitjogja membandingkan Kota Yogyakarta dengan objek lain untuk dapat menciptakan kesan tersendiri akan Kota Yogyakarta, yaitu kesan seorang kekasih. Jenis majas yang digunakan antara lain adalah:
a. Litotes
Majas litotes adalah gaya bahasa yang digunakan untuk merendahkan diri atau kualitas suatu hal demi meningkatkan kesan orang atau objek lain. Seperti dalam caption “Aku cuma bagian kecil dari keindahanmu. Bagian kecil yang mensyukuri keindahan itu” yang melengkapi foto Candi Prambanan, penulis caption menggunakan kata “cuma” dan “bagian kecil” untuk merendahkan dirinya sendiri sehingga image mengenai Candi Prambanan yang cantik menjadi semakin kuat. Penggunaan litotes untuk merendahkan diri sendiri digunakan untuk memperkuat kesan bahwa penulis caption begitu memuja kecantikan dan keindahan Candi Prambanan. Kalimat dalam caption tersebut memnculkan image seseorang yang sangat memuja kekasihnya yang
rupawan hingga merendahkan dirinya sendiri. Dengan cara ini, pembaca diajak untuk membayangkan kemegahan dan kecantikan Candi Prambanan sehingga tertarik untuk datang mengunjunginya.

## b. Personifikasi
Majas personifikasi merupakan majas yang digunakan untuk memberikan sifat- sifat atau perilaku manusia kepada hal yang bukan manusia. Penggunaan majas ini bertujuan untuk memberikan “nyawa” kepada suatu benda sehingga dapat menciptakan kesan dan pengaruh yang lebih kuat. Seperti dalam caption “ Kamu selalu menunjukkan segala arah tujuan tetapi kamu juga selalu menunjukkan bahwa beberapa arah tujuan tersebut tetap menjadi satu rasa bersamaku. Rasa rindu” yang menjadi caption foto Titik Nol Kilometer Malioboro. Pemberian sifat manusia kepada Titik Nol Kilometer ditunjukkan dengan menggunaan kata “kamu” sebagai panggilan, dan “menunjukkan arah” yang merupakan suatu hal yang hanya bisa dilakukan oleh manusia. Dalam caption tersebut, Titik Nol Kilometer digambarkan layaknya seorang kekasih yang sangat bijaksana, yang selalu menemani si penulis caption hingga terciptalah rasa rindu kepada sang “kekasih”. Dengan cara ini penulis caption berusaha menyampaikan kepada para pembaca bah Titik Nol Kilometer merupakan suatu titik awal untuk pergi ke segala penjuru Kota Yogyakarta. Kemanapun rah yang dituju dari titik Nol Kilometer merupakan tempat yang akan dirindukan saat pengunjung telah pergi meninggalkan Yogyakarta, sehingga pembaca yang pernah datang mengunjungi Kota Yogyakarta akan merasakan kerinduan tersebut dan ingin lagi mengunjungi Yogyakarta.
c. Metafora Majas metafora adalah gaya bahasa yang digunakan untuk mengungkapkan perbandingan analogis terhadap suatu benda dengan benda lainnya. Penggunaan analogi dimaksudkan untuk memperkuat efek gagasan yang ingin disampaikan. Seperti dalam caption “Kamu selalu mampu bersinar untuk membuat nyaman gelapku” yang merupakan caption dari foto Candi Prambanan. Dalam caption tersebut, sekali penulis caption juga menggunakan kata “kamu” untuk memberikan nyawa kepada Candi Prambanan. Dalam hal ini, Candi Prambanan dilukiskan sebagai seorang kekasih yang selalu dapat memberikan kehangtan dan cahaya kepada penulis caption ketika sedang dilanda kesedihan. Candi Prambanan sebagai seorang kekasih dianalogikan dengan suatu sumber cahaya yang dapat memancarkan sinar untuk menerangi kegelapan.

## d. Hipokorisme
Majas hipokorisme adalah gaya bahasa yang dimunculkan dengan menggunakan sapaan akrab untuk menunjukkan hubungan karib. Seperti pada caption “Coba sekali nyalakan sinarmu di hatimu nduk, biar kau tau sebenarnya hatiku bisa kau terangi” yang merupakan caption dari foto Bukit Paralayang, Parangtritis. Dalam caption tersebut, penulis caption menggunakan panggilan “ nduk” yang merupakan panggilan timangan untuk anak gadis yang dikasihi. Panggilan “nduk” yang ditujukan kepada Bukit Paralayang, selain berfungsi memberikan nyawa kepada Bukit Paralayang juga digunakan untuk memberikan perasaan akrab dan mengasihi. Dalam hal ini, penulis caption mengibaratkan bukit paralayang sebagai gadis yang dicintai, yang apabila
Devita Widyaningtyas Yogyanti, Annisaa Nurul Atiqah: Strategi Promosi Destinasi Wisata Yogyakarta dalam Akun Instragram @thepotraitjogja
gadis itu bahagia maka sebenarnya dia bisa membuat hati si penulis caption menjadi bahagia. Dengan cara ini penulis caption berusaha menyampaikan bahwa Bukit Paralayang yang diterangi cahaya matahari akan membuat siapapun yang mengunjunginya merasa bahagia.
e. Hiperbola Hiperbola merupakan gaya bahasa yang digunakan untuk melebih-lebihkan suatu hal. Gaya bahasa ini digunakan untuk memperkuat kesan yang ingin disampaikan. Seperti dalam caption “Kabut yang mengepung hatimu tidak akan sanggup menahan terjangan kerinduanku pagi ini” yang merupakan caption foto Jurang Tembelang. Penulis Caption menggunakan kata “tidak akan sanggup” dan “terjangan” untuk mendramatisir gagasan yang ingin ia sampaikan. Dalam caption tersebut, penulis caption memposisikan dirinya sendiri sebagai seorang kekasih yang sangat merindukan kekasihnya walaupun kekasihnya dalam keadaan terpuruk. Dengan cara ini, penulis caption berusaha mengungkapkan bahwa Bukit Tembeleng tetap merupakan destinasi wisata yang sangat direkomendasikan untuk dikunjungi meski dalam keadaan berkabut. Keindahan bukit Tembelang dalam suasana berkabut pun akan tetap menimbulkan kenangan dan kerinduan untuk datang mengunjunginya sekali lagi.
f. Alegori
Alegori adalah gaya bahasa yang disampaikan dengan menggunakan kiasan atau penggambaran untuk menyatakan suatu gagasan demi menimbulkan suatu kesan. Caption yang menggnakan majas ini yaitu “ Malam ini aku menunggu rinduku disini. Ketemu jam berapa? ” dan tempatnya adalah Stasiun Lempuyangan.
Dalam kalimat tersebut admin menggunakan menjelasankan bahwa stasiun Lempuyangan sebagai tempat pemberhentian kereta api adalah tempat yang perlu disinggahi pertama kali sebelum melanjutkan perjalanan menuju tempat lain di Yogyakarta. Kata “rinduku” digunakan untuk mengesankan bahwa penulis caption adalah seseorang yang akhirnya bisa datang untuk menemui kekasihnya. Sedangkan kekasih yang akan ia temui adalah tempat- tempat yang ada di Kota Yogyakarta yang akan segera ia kunjungi keesokan paginya. Dengan kalimat tersebut penulis caption berusaha menyampaikan bahwa Yogyakarta adalah tempat yang akan membuat siapapun menjadi rindu untuk mengunjunginya kembali.

## g. Simile
Simile adalah gaya bahasa yang menggunakan kata “seperti”, “bagaikan”, “layaknya” dan lain sebagainya untuk membandingkan suatu objek dengan objek lainnya. Gaya bahasa ini berfungsi untuk menciptakan suasana hati tertentu ketika seseorang membayangkan suatu objek dengan objek lain yang dijadikan pembandingnya. Seperti dalam caption “Kau  layaknya petunjuk ketika hatiku kehilangan arah” yang merupakan caption dari foto Candi Plaosan. Dalam hal ini, penulis caption mengibaratkan Candi Palosan layaknya seorang kekasih yang dapat memberikan petunjuk.
Dengan caption tersebut, penulis berusaha menyampaikan pesan bagi siapa saja yang sedang bersedih atau bingung untuk datang mengunjungi Candi Plaosan supaya hati menjadi gembira karena keindahannya.
2. Majas Penegasan
Dengan menggunakan majas penegasan, akun instagram @thepotraitjogja berusaha
Volume 13 Nomor 3 September 2019 : 59 - 70
untuk menegaskan kembali image seorang kekasih yang identik dengan Kota Yogyakarta. Jenis majas yang digunakan antara lain adalah:
a. Repetisi
Gaya bahasa repitisi adalah gaya bahasa yang menggunakan perulangan kata-kata untuk mempertegas gagasan yang ingin disampaikan. Seperti dalam caption “Di dalam hangat kopimu terpapar  rindumu. Didalam hangatnya pagiku terluap rinduku.  Jogja itu rindu, rindu itu Jogja. yang merupakan caption dari foto Bukit Wisata Pulepayung. Dalam caption tersebut, kata “rindu” diulang berkali-kali untuk mengeaskan bahwa layaknya seorang kekasih, Yogyakarta adalah kota yang dapat selalu memunculkan kerinduan. Dengan cara ini penulis caption berusaha untuk mempengaruhi pembaca agar tercipta perasaan rindu kepada Kota Yogyakarta sehingga ingin mengunjunginya.
b. Paralelisme
Paralelisme adalah gaya bahasa yang menggunakan kata-kata yang sejajar untuk memperkuat makna. Seperti dalam caption “Kerasnya rindu berbanding lurus dengan kerasnya cintaku padamu” yang merupakan caption foto Stone Henge Merapi. Dalam caption tersebut penulis caption menggunakan istilah “berbanding lurus” untuk menunjukkan bentuk paralel antara rindu dan cinta. Dalam hal ini penulis caption berusaha mempengaruhi pembaca bahwa keindahan objek Wisata Stone Henge Merapi akan membuat siapapun yang pernah mengunjunginya akan merasakan rindu karena jatuh cinta dengan keindahannya.
c. Silepsis
Silepsis adalah gaya bahasa yang
menggunakan satu kata yang bersifat ambigu. Keambiguan di sini berfungsi untuk memperbesar efek perasaan yang ditimbulkan dari suatu kalimat. Seperti dalam caption “ Nanti malam aku tunggu disini untuk menuntaskan rindu yang terpendam ini. Kita mulai dari titik nol ya .” Yang merupakan caption foto Titik Nol Kilometer Malioboro. Keambiguan kalimat tersebut ada pada penggunaan kata titik nol yang dapat diterjemahkan sebagai permulaan atau lokasi titik nol itu sendiri.  Dari kalimat tersebut, penulis caption seolah-olah ingin menyampaikan kepada pembaca bahwa ia rindu akan Kota Yogyakarta dan ia akan muali dari awal lagi untuk menjelajahi kota Yogyakarta atau ia akan mengawali perjalanannya untuk mengobati rasa rindunya kepada Kota Yogyakarta dimulai dari Titik Nol Kilometer. Pembaca yang membaca caption ini akan mendapat kesan bahwa untuk menjelajahi kota Yogyakarta yang penuh kenangan dapat dimulai dari Titik Nol Kilometer Malioboro.
3. Majas Pertentangan
Dengan menggunakan majas pertentangan, akun instagram @ thepotraitjogja menggunakan pertentangan untuk memperkuat perasaan yang ingin disampaikan penulis caption akan Kota Yogyakarta. Jenis majas pertentangan yang ditemukan dalam akun instagram @ thepotraitjogja adalah majas paradoks. Majas paradoks adalah pengungkapan dua hal yang seolah-olah bertentangan namun sebenarnya keduanya benar. Seperti pada caption “Saat malioboro sepi gini kok aku tetep ngerasa ramai ya? Mungkin karena selalu ada kamu di hatiku” yang merupakan caption foto Malioboro. Dalam caption tersebut penulis menggunakan kata sepi dan ramai sebagai bentuk pertentangan.
Devita Widyaningtyas Yogyanti, Annisaa Nurul Atiqah: Strategi Promosi Destinasi Wisata Yogyakarta dalam Akun Instragram @thepotraitjogja
Dengan cara tersebut penulis berusaha menyampaikan bahwa Yogyakarta yang selalu ada di hatinya membuatnya merasa tidak pernah kesepian walaupun Malioboro dalam keadaan sepi. Hal yang ingin disampaikan dalam kalimat tersebut adalah bahwa Kota Yogyakarta adalah kota yang akan membuat siapa saja jatuh cinta dan tidak akan pernah merasa kesepian di Yogyakarta.
Seperti yang terlihat di atas, setiap gaya bahasa yang digunakan dimaksudkan untuk “memanusiakan” Kota Yogyakarta dengan mencitrakannya sebagai seorang kekasih yang menawan, hangat dan dirindukan. Dalam hal ini, image seorang kekasih dipandang sebagai pendekatan yang efektif untuk mempengaruhi pembaca karena kekasih yang sarat dengan kehangatan dan kerinduan merupakan hal yang paling dekat dengan kehidupan pembaca. Dengan cara tersebut, penulis berusaha memunculkan perasaan yang sama dengan apa yang dirasakan kepada seorang kekasih terhadap kota Yogyakarta. Perasaan cinta, rindu dan ingin bertemu yang berusaha dibangkitkan melalui caption - caption nya diharapkan dapat memicu keinginan para pembaca untuk berkunjung ke Yogyakarta.

## KESIMPULAN
Akun instagram @thepotraitjogja menggunakan tiga jenis gaya bahasa yaitu gaya bahasa perbandingan, penegasan dan pertentangan untuk mempromosikan Kota Yogyakarta. Dalam gaya bahasa perbandingan digunakan gaya bahasa personifikasi, metafora, hipokorisme, hiperbola, alegori dan simile. Dalam gaya bahasa penegasan digunakan gaya bahasa repetisi, paralelilsme dan silepsis, sedangkan dalam gaya bahasa pertentangan digunakan gaya bahasa paradoks. Setiap gaya bahasa yang digunakan dalam akun instagram @
thepotraitjogja dimaksudkan untuk membuat Kota Yogyakarta seolah-olah menjadi manusia, yaitu menjadi seorang kekasih yang menawan, hangat dan dirindukan. Kedekatan emosional yang ditimbulkan dari image seorang kekasih diharapkan dapat memicu perasaan pembaca untuk datang mengunjungi Kota Yogyakarta, layaknya datang mengunjungi kekasihnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustinus, Lukas. (2011). Majas (Gaya Bahasa) . Jurnal yang dipublish 17 Juli.
Amstrong, J. Scott. (2010). Persuasive Advertising. Evidence Based Principle.
UK: Palgrave Macmillan.
APJII. (2017). Infografis Penetrasi & Perilaku Pengguna Internet Indonesia Survey 2017 . (versi elektronik). APJII, Jakarta.
Aziz, Abdul, Adlan dan Minanurrahman.
(2012). Pedoman Umum Tata Bahasa Indonesia . Jakarta: Bee Media Indonesia.
BAPPEDA DIY.  (2017). Pengembangan Wisata . Tersedia di http://bappeda. jogjaprov.go.id/jogja_masa_depan/ detail/Pengembangan-Wisata . Diakses pada 28 Mei 2019.
CSIS. (2017). Ada Apa dengan Milenial?Orientasi Sosial, Ekonomi dan Politik. Rilis dan Konferensi Pers (versi elektronik) . Survey Nasional CSIS 2017. Jakarta: CSIS.
Keraf, Gorys. (2004). Diksi dan Gaya Bahasa . Jakarta : PT. Gramedia Utama.
Moleong, L. (2007). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Karya.
SKEK. (2017). Data Statistik dan Hasil Survey Ekonomi Kreatif (versi elektronik) . Jakarta: Badan Ekonomi Kreatif.
Osterwalder, A., dan Pigneur, Y. (2017).
Business Model Generation . (Sihandrini, N.A., Trans). PT Gramedia Pustaka Utama, Jakarta. ( Originaly work diterbitkan tahun 2010).
Puspita, Ratna. (2019). Yogyakarta Kejar Peningkatan Kualitas Pariwisata .
Tersedia di https://www.republika. co.id/berita/nasional/daerah/19/01/02/ p k o m 1 g 4 2 8 - y o g y a k a r t a - k e j a r- peningkatan-kualitas-pariwisata .
Diakses pada 27 Mei 2019.
Sabandar, Switzy. (2018). 8 Strategi Dongkrak Pariwisata Hasil Pertemuan Yogyakarta. Tersedia di https://www. liputan6.com/regional/read/3631507/8- strategi-dongkrak-pariwisata-hasil- pertemuan-yogyakarta . Diakses pada 28 Mei 2018. Solikhah, Ika Maratus. (2010). Wacana Iklan Komersial Berbahasa Indonesia Indonesia dan Inggris di Televisi . Tesis: UGM.
Tarigan, Henry Guntur. (2012). Pengajaran Gaya Bahasa . Bandung: Angkasa.
Zaimar, Okke K.S. (-). Majas dan pembentukannya . Jurnal tanpa judul.