AL-MA’RIFAH, Vol.14 (2) OKTOBER 2017, 102 – 113 Available online at htttp://journal.unj.ac.id/unj/index.php/jba doi.org/10.21009/ALMAKRIFAH.14.02.07
AL-MA’RIFAH. Volume 14 Number 2 Oktober 2017. E-ISSN : 2597-8551

## HYPATIA DALAM NOVEL AZAZIL DAN FILM AGORA  (Kajian  Sastra
Bandingan)
Almatoroh Sholihah, Faulina Kaulin Almatoroh20@gmail.com dan faulinakaulin@gmail.com Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga

## Abstrak
Hypatia  adalah  ilmuan  perempuan  dalam  bidang  filsafat,  astronomi,  dan matematika keturunan Yunani dari Askandariyah Mesir yang terbunuh mengenaskan akibat  tindakan  represi  agama.  Kisah  hidupnya  yang  begitu  mengenaskan  menarik para  penggiat  karya  untuk  mengangkat  kisahnya  dalam  karya-karya  mereka  seperti yang terdapat dalam novel Azazil karya Youssef Ziedan dan juga dalam film Agora karya sutradara Alejandro Amenabar. Novel Azazil dan film Agora mengangkat kisah Hypatia  dengan  versi  dan  jalan  cerita  yang  berbeda.  Hypatia  yang  diangkat  dalam kedua karya mereka terinspirasi dari sejarahnya, akan tetapi dari kedua karya tersebut tidak  akan  terpisah  jauh  dari  kreativitas  pengarang.  Oleh  karena  itu  untuk  mengkaji kedua  karya  tersebut  dari  sisi  persamaan  dengan  sejarah  yang  dijadikan  sebgai hipogram  dan  perbedaanya,  maka  dibutuhkan  cabang  ilmu  sastra  yaitu  kajian  sastra bandingan.  Pengkajian  perbandingan  novel  Azazil  dengan  film  Agora  ini menggunakan metode deskriptif.
Kata kunci : Film Agora, Novel Azazil, Sastra Bandingan

## A. Pendahuluan
Hypatia merupakan tokoh  yang  menarik pengarang  novel  Azazil karya  Youssef Ziedan  dan  Film  Agora  dalam  mengisahkan.  Keduanya  sama-sama  menceritakan tentang  kehidupan  dan  perjuangan  Hypatia  dengan  versi  yang  berbeda  namun  tetap saling terkait antara keduanya.
Novel  azazil  ditulis  oleh  Prof.  Dr.  Youssef  Ziedan.  Ia  lahir  di  Alexandrina, Mesir, 30 Juni  1958.   Ia merupakan seorang  guru besar filsafat  Islam di Universitas Alexandria  dan  kepala  pusat  manuskrip  dan  juga  bagian  anggota  dari    Musium Perpustakaan  Alexandria  yang  dikenal  secara  internasional  dengan  nama  Bibliothea Alexandria (Yousuf, 2008:11).
Tokoh-tokoh  yang  terdapat  di  dalam  novel  Azazil  di  antaranya,  Hypa  (tokoh utama dalam novel Azazil),  Ayah Hypa  yang meninggal dengan cara mengenaskan seperti tokoh Hypatia yaitu dimutilasi oleh orang jahat yang bersekongkol dengan ibu Hypa,  Pendeta  Nestor.  Oktavia  merupakan  pembantu  rumah  tangga  di  rumah  tuan Siccily,  pedagang  kain  sutra.  Dia  sosok  yang  cantik  dan  luar  biasa,  akan    tetapi sayangnya ia mati mengenaskan karena menolong Hypatia. Tuan Siccly digambarkan
sebagai tokoh atheis yaitu tidak menganut agama apapun, dia hanya meyakini bahwa semua agama dan semua tuhan itu benar selama bisa mengangkat nilai kemanusiaan dalam  diri  seorang  anak  manusia,  sedangkan  Hypatia  adalah  sosok  Hypatia  seperti yang  diceritakan  pada  sejarah,  dia  dibunuh  dengan  cara  ditelanjangi    dan  dimutilasi lalu  dibakar  hingga  yang  tersisa  hanyalah  abunya,  dan  Azazil  ialah  iblis  yang menggoda  Hypa  dan  menyuruhnya  untuk  menulis  apapun  yang  dialaminya  dan Martha  seorang  penyanyi  gereja.  Hypa  adalah  tokoh  sentral  dalam  novel  tersebut sedangkan Hypatia adalah sosok yang diceritakan dalam novel tersebut.
Film Agora menggambarkan kondisi masyarakat  Mesir pada tahun 391 M yang bersetting  di  Alexandria.  Tokoh  utama  dalam  film  ini  adalah  Hypatia,  ia  anak  dari Theon  Alexandria  seorang  kepala  museum  dan  perpustakaan  di  Alexandria.  Dalam film  ini  Hypatia  digambarkan  sebagai  sosok  yang  sangat  tekun  di  bidang  ilmu pengetahuan.  Ia  ingin  meneruskan  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh  Cladius Ptolemeus.  Cladius  Ptolemeus  adalah  salah  satu  filsuf  yang  disinggung  namanya dalam  film  tersebut.  Cladius  Ptolemeus  digambarkan  sebagai  sosok  seorang  ahli astronomi  dan  geografi.  Cladius  Ptolemeus  mengajukan  teori  Geosentris  yaitu  bumi adalah pusat tata surya sehingga seluruh planet dan matahari mengelilingi bumi. Film ini disutradarai oleh Alejandro Amenabar yang rilis pada 9 Oktober 2009.
Film  Agora dan novel  Azazil karya Youssef  Ziedan merupakan dua karya  yang menceritakan  sosok  yang  sama  namun  dengan  gaya  dan  cerita  yang  berbeda  karena dikisahkan  kembali  oleh  dua  orang  yang  memiliki  latar  belakang  berbeda.  Oleh karena  itu,  penulis  hendak  membandingkan  keduanya  untuk  mengetahui  keterkaitan dan  keterpengaruhan  diantara  keduanya,  sehingga  akan  diketahui  dari  kedua  karya tersebut karya yang terpengaruh dan dipengaruhi. Di samping itu juga akan diketahui gaya dan keunikan masing-masing cerita dengan unsur-unsur yang dimunculkan oleh pengarang.  Perbandingan  ini  tentunya  akan  memberikan  nilai  positif  pada  masing- masing  karya  dari  novel  dan  juga  yang  terdapat  dalam    fim  tersebut.  Adapun  yang akan dikaji adalah novel Azazil dan film Agora dengan membandingkan unsur-unsur yang  terdapat  di  antara  keduanya  untuk  meninjau  keterkaitan  unsur-unsurnya  yang merupakan  bagian  dari  kajian  dalam  sastra  bandingan.  Jika  ditinjau  dari  sisi perbedaanya maka akan dapat diketahui bahwa suatu karya memiliki ciri khas dan ide murni dari pengarang yang melahirkannya.

## B. Metode penelitian
Jenis  penelitian  dalam  analisis  Perbandingan  Terhadap  Film  Agora  dan  Novel Azazil merupakan jenis penelitian deskriptif kualitatif. Metode deskriptif adalah suatu metode  yang  digunakan  untuk  menggambarkan  atau  menganalisis  suatu  hasil penelitian  tetapi  tidak  digunakan  untuk  membuat  kesimpulan  yang  lebih  luas (Sugiyono,  2005:21).  Deskriptif  yang  dimaksud  adalah  mendiskripsikan  masalah dalam penelitian kemudian menganalisis data  yang telah didapat  ataupun  yang telah terkumpul.  Adapun  kualitatif  dalam  penelitian  ini  adalah  data  yang  dikumpulkan
tidak berupa angka akan tetapi informasi yang diperoleh dari rferensi-referensi berupa buku-buku,  catatan  dan  lain-lain  yang  berkaitan  dengan  novel  Azazil  karya  Yousuf Zie dan dan film Agora.

## C. Teori Sastra Bandingan
Sastra banding adalah pendekatan dalam ilmu sastra yang tidak melahirkan teori secara  khusus,  teori  apapun  bisa  diadopsi  dalam  penelitian  sastra  bandingan  dengan syarat  sesuai  dengan objek penelitiannya  (Sapardi,  2008:55). Pada hakikatnya sastra banding mencakup studi hubungan antara dua kesastraan atau lebih (Renne Wellek & Austin, 2014:45).
Sastra  bandingan  muncul  pada  abad  19  di  perancis.  Sastra  bandingan  disebut- sebut  memiliki  dua  madzhab,  madzhab  Amerika  dan  madzhab  Perancis.  Madzhab Amerika  berpendapat  bahwa  sastra  bandingan  memberi  peluang  untuk membandingkan  sastra  dengan  bidang  di  luar  sastra  seperti  seni,  filsafat,  sejarah, agama  dan  lain-lain  sedangkan  madzhab  perancis  hanya  membandingkan  sastra dengan  sastra.  (Damono,  2005:51).  Akan  tetapi  kedua  madzhab  tersebut  bersepakat bahwa  sastra  bandingan  harus  bersifat  lintas  Negara,  artinya  membandingkan  sastra satu negara dengan sastra negara lainnya.
Menurut  Renne  Wellek,  sastra  bandingan  merupakan  sastra  yang  memiliki perbedaan  bahasa  asal  negara  dengan  suatu  tujuan  untuk  mengetahui  dan menganalisis hubungan dan pengaruhnya antara karya  yang satu terhadap karya lain serta  ciri-ciri  yang  dimilikinya  (Endawarsa,  2011:  192).  Pendapat  ini  lebih menekankan  bahwa  penelitian  sastra  bandingan  harus  berasal  dari  negara  yang berbeda sehingga mempunyai bahasa yang berbeda.
Sastra bandingan merupakan segala sesuatu  yang mempengaruhi melalui metode bahasa  yaitu  sastra,  artinya  membandingkan  dua  karya  sastra  yang  harus  memenuhi syarat  yaitu  sastra  nasional  dengan  sastra  nasionalisme  yang  lain,  bahasa  tertentu dengan  bahasa  lain.  Sedangkan  bahasa  yang  sama  tidak  bisa  dibandingkan  karena terlahir  dari  bahasa  yang  sama  dan  kebudayaan  yang  sama.  Perbandingan  disini adalah membandingkan dua hal  yang jauh berbeda sehingga memunculkan hal  yang baru. Syarat lain yaitu (Hilal, 2003:75):
1. Membandingakan dua sastra nasional atau lebih.
2. Ditulis dengan bahasa yang berbeda
3. ريثأتلا (pengaruh) dan رثأتلا (keterpengaruhan)
Perkembangan  sastra  bandingan  ditandai  dengan  munculnya  dua  aliran  yaitu perancis  dan  Amerika.  Aliran  Perancis  memiliki  syarat  bahwa  yang  dibandingkan merupakan  karya  sastra  nasional  satu  dengan  sastra  nasional  yang  lain,  memiliki bahasa yang berbeda dan pengaruh dan terpengaruh. Pada awal kebangkitan Romawi teori meniru muncul sebagai tahap ketika mereka meniru kebudayaan Yunani. Meniru
bukanlah  pekerjaan  suatu  pekerjaan  yang  sepele,  dibutuhkan  kemampuan  khusus dalam  penerapannya.  Meniru  tidak  boleh  diaplikasikan  pada  kata-kata  atau ta’bir . Adapun yang ditiru adalah inti, tema, dan  metode.  Peniruan dalam segi metode ini, tidak  hanya  meniru  akan  tetapi  memunculkan  potensi  baru  pada  karya  tersebut (Damono, 2005:14).
Batasan kajian dalam lingkup sastra bandingan menjelaksan bahwa perbandingan tidak  hanya  pada  sastra  antar  bangsa  tetapi  juga  bangsa  sendiri.  Endawarsa mengungkapkan  bahwa  sastra  bandingan  adalah  studi  teks  across  cultural.  Studi  ini menjadi  kajian  interdisipliner  yang  membandingkan  dua  periode  yang  berbeda (Endawarsa, 2013:128).
Adapun  tujuan  kajian  sastra  bandingan  adalah  mencari  titik  kesamaan  dan perbedaan  yang  mengungkapkan  hubungan  yang  terdapat  antara  satu  karya  sastra dengan  karya  sastra  ataupun  karya  lainnya  dan  memunculkan  pengaruh  terhadap karya  lain,  membandingkan  unsur  seni  dan  mengetahui  gambaran  yunani  dalam wajah Arab.
Dari pemaparan di atas dapat disimpulkan bahwa kajian sastra bandingan berupa mencari  hubungan  diantara  kedua  karya  yang  dibandingkan  dari  sisi  persamaan maupun perbedaan. Akan tetapi hal terpenting dalam kajian sastra bandingan adalah peneliti  mampu  menemukan  serta  membandingkan  ciri  khas  dalam  kajian  sastra bandingan,  sehingga  tidak  hanya  memunculkan  hasil  yang    terkait  perbandingan tetapi juga menemukan ciri-ciri khusus di antara keduanya.

## D. Sinopsis Film Agora dan Novel Azazil

## 1. Sinopsis Film Agora
Judul film : Agora Sutradara : Alejandro Amenabar Tanggal Rilis : 9 Oktober 2009 Durasi : 126 Menit Genre : Sejarah
Film Agora menggambarkan kondisi masyarakat Mesir pada tahun 391 M dengan setiing  tempat  di  Alexandria.  Pemeran  tokoh  utama  dalam  film  ini  adalah  Hypatia. Dia  anak  dari  Theon  Alexandria,  seorang  kepala  museum  dan  perpustakaan  di Alexandria.  Dalam  film  ini  Hypatia  digambarkan  sebagai  sosok  wanita  yang  sangat tekun  di  bidang  ilmu  pengetahuan.  Ia  ingin  meneruskan  penelitian  yang  telah dilakukan  oleh  Cladius  Ptolemeus.  Cladius  Ptolemeus  adalah  salah  satu  filsuf  yang disinggung  namanya  dalam  film  tersebut.  Cladius  Ptolemeus  adalah  seorang  ahli astronomi  dan  geografi.  Cladius  Ptolemeus  memperkenalkan  teori  Geosentris  yaitu
teori  yang  mengungkapkan  bahwa  bumi  adalah  pusat  tata  surya,  sehingga  seluruh planet dan matahari mengelilingi bumi.
Dalam  kehidupan  nyata  Hypatia  merupakan  sosok  ahli  dalam  astronomi, filsafat dan  matematika.  Muridnya  kebanyakan  adalah  laki-laki  sebagaimana  yang digambarkan  dalam  film  tersebut.  Ia  menulis  banyak  karya,  tepi  sayangnya  hanya sedikit yang masih tersisa. Di dalam film tersebut tidak hanya menngisahkan Hypatia, tetapi juga mengisahkan penyebab kehancuran perpustakaan Alexandria. Kehancuran tersebut  diakibatkan  oleh  konflik  agama  yang  berkecamuk  dan  gejolak  politik  di Mesir. Buku-buku perpustakaan dijadikan sebagai objek penghancuran karena sebuah kefanatikan terhadap agama dan kekuasaan.
Flim  Agora  menceritakan  tentang  sosok  Hypatia,  seorang  filsuf  wanita  yang meninggal    dengan  cara  yang  keji  oleh  Cyril.  Adapun  tokoh-tokoh  yang  terdapat dalam  film  ini  adalah:  Hypatia  (ahli  astronomi,  filasafat  dan  matematika),  Orestes, Theon (ayah Hypatia), Davus (budak murid Hypatia), Olympus, Uskup Cyril (tokoh yang mempelopori pembunuhan keji Hypatia).
Adapun kisah dalam film Agora yang terdapat dalam filmnya terdapat pada tabel di bawah ini: ( Lutfiyatun, 2015:71-79)
Durasi Gambaran kisah 00:03:31 Menceritakan bangun megah berupa perpustakaan Alexandria 00:41:46 Pada  durasi  tersebut  menceritakan  Hypatia  yang  sedang berdiskusi perihal tata surya bersama muridnya. Hypatia  :”aku  memikirkan  sesuatu  yang  kau  ucapkan padaku” Orestes : “Aku?”. Hypatia  :”Hari  dimana  kau  mengkritik  mekanisme  tata surya dan menyebutnya aneh”. 00:42:13 Hypatia  :”bagaimana...  bagaimana  jika  ada  perputaran sederhana soal perputaran planet”. Filsuf          :”Memang  ada.  Tapi  itu  sangat  mustahil,  sangat tua. Yang mana tidak seoranpun menghargainya” Murid 1 :”Teori apa itu?”.
Hypatia : “Kau berfikir tentang Aristrachus?”.
00:46:31-00:04:33 Situasi perpustakaan dan berbagai koleksi bukunya 00:45:01 Masyarakat  pagan:  “apa  yang  kita  harapkan!  Mereka  akan menghancurkan segalanya”
00:45:57-00:46:41 Perbincangan Hypatia, ayahnya dan beberapa orang tentang mempertimbangan  buku  apa  saja  yang  dianggap  penting karena  sesuai  dengan  titah  raja  perpustakaan  itu  akan dimusnahkan. Theon: “Tinggalkan yang tak berguna”
Murid : “ Yang mana yang kurang berguna?” Tanya murid tersebut penuh kebingungan. Hypatia: “Ambil saja yang penting!” 00:53:11-00:54:39 Settingnya  di  perpustaakaan  tersebut,  terlihat  kekacaauan yang  terjadi  menyebabkan  buku-buku  yang  berserakan dibuang secara paksa dari rak-rak nya 00:06:01 - 00:02:20 Menggambarkan  kegiatan  penlitian  Hypatia  dan  aktifitas mengajarnya
“Berapa  banyak  orang  bodoh  yang  bertanya  pada  diri mereka sendiri, mengapa bintang tidak jatuh dari angkasa? Tapi  kalian  sudah  mendapatkan  kebijaksanaan  dan  kalian tahu  bahwa  bintang  tidak  bergerak  keatas  atau  kebawah, tapi  mereka  berputar  dari  timur  ke  barat  mengikuti  bentuk paling sempurna yang pernah ada yaitu lingkaran” 01:04:16 Hypatia : “Aspasius, kau siap?” Aspasius: “Ya, nona” Hypatia  :”Aku  ingin  kau  mengambil  karung  itu  dan  naik atas puncak kapal”.
Orestes : “Dan sekarang nona, maukah kau beritahu tujuan semua ini?.
Hypatia :  “Ketika Aspasius menjatuhkan karung  itu, kapal sedang bergerak maju. Karena itu, karung tersebut tak akan jatuh  tepat  di  bawah  tiang  itu,  tapi  akan  jatuh  jauh kebelakang, mungkin sekitar sini”.
Orestes : “Dan apa istimewanya soal ini?
Hypatia :”Ya tapi kau salah, tapi ini bukti nyata. Karung itu berlaku seperti kapal tidak bergerak”. Orestes : “Apa artinya?”
Hypatia  :”  Tapi  prinsip  ini  bisa  diaplikasikan  pada  bumi. Bumi bisa saja mengelilingi matahari tanpa kita sadari”. Orestes : “Aristrachus”. Hypatia : “Tepat”.
2. Sinopsis Novel Azazil
Azazil  adalah  novel  fenomenal  yang  meraih  The  Arabic  Booker  Prize  2009, sebuah  penghargaan  bergengsi  untuk  novel  yang  terbit  di  Timur  Tengah.  Dalam novel  ini,  tokoh-tokoh  suci  yang  disucikan  oleh  gereja  berbaur  dengan  tokoh-tokoh rekaan.  Kisah  ini  menceritakan  tentang  seorang  rahib  Mesir  bernama  Hypatia  yang hidup pada masa pergolakan iman Kristen pada abad kelima Masehi. Saat itu terjadi pertentangan  antara  berbagai  aliran  gereja  menyangkut  konsep-konsep  sakral, termasuk  soal  trinitas  dan  ketuhanan  Yesus,  yang  kemudian  berpuncak  pada serangkaian  tragedi  kekerasan  yang  mengatasnamakan  Tuhan.  Novel  ini  juga berkisah  tentang  cinta  terlarang  Hypa  dengan  dua  wanita  jelita.  Oktavia  yang menyembah  berhala  dan  Martha  sang  penyanyi  gereja.  Adapun  Azazil  adalah  raja iblis yang diusir Tuhan dari surga karena membangkang. Azazil yang licik menggoda Hypa  untuk  menuliskan  rahasia  kelam  hidupnya  serta  pikiran-pikiran  terlarangnya yang sesat menuju gereja.
Dalam The Arabic Da Vinci Code Azazil Godaan Raja Iblis  yang diterjemahkan oleh  M.  Aunul  Abied  Shah  dari  novel  Arab  yang  berjudul  Azazil  karya  Youssef Ziedan,  dijelaskan  dalam  pengantarnya  bahwa  pada  mulanya  karya  ini  diupayakan seperti aslinya, yaitu berasal dari lembaran perkamen yang ditemukan sepuluh tahun sebelunya  di  puing-puing  kota  tua  di  barat  laut  kota  Aleppo  di  Suriah.  Lembaran tersebut berbahasa Suriah kuno (Aramaik) yang masih jelas dan bersih. Tulisan dalam lembaran itu lebih tepatnya sebagai autobiografi intelektual seorang rahib  asli Mesir bernama  Hypa  yang  memuat  perjalanan  hidupnya.  Butuh  waktu  tujuh  tahun  untuk menerjemahkan  manuskrip  ini  yang  berasal  dari  bahasa  Suryani.  Secara  umum, autobiografi  ini  ditulis  pada  tiga  puluh  lembaran,  masing-masing  dalam  dua  muka. Penulis sudah berusaha mencari sosok rahib Hypa yang menulis manuskrip ini akan tetapi  tidak  menemukan  keterangan  apapun  dalam  buku-buku  sejarah  Kristen  kun. Adapaun  yang  ditemukan  hanya  sebatas  apa  yang  diceritakannya  dalam  manuskrip tersebut  seperti  halnya  keterangan  bahwa  dia  seorang  rahib  Hypa  yang  berasal  dari pedalaman Mesir (Youssef Ziedan:2015, ix-xv).
Semua  buku  sejarah  Kristen  tidak  pernah  menceritakan  namanya  sekalipun  dan keberadaannya  tokoh  Hypa  pun  seperti  mitos.  Manuskrip  inilah  satu-satunya  yang menegaskan  bahwa  tokoh  ini  pernah  ada,  itupun  jika  manuskrip  tersebut  dapat dipertanggungjawabkan  isinya.  Penulis  tidak  yakin  bahwa  manuskrip  tersebut merupakan  hasil  terjemahan  dari  bahasa  Aramaik  ke  dalam  bahasa  Arab  bisa mengimbangi  teks  aslinya  yang  menajubkan.  Dalam  penyusunannya  Dr.  Youssef Ziedan.menyusun  secara  sistematis  sesuai  dengan  lembaran  yang  ada.  Nama-nama tokoh  yang  terdapat  dalam  manuskrip  ditulis  dengan  padanan  yang  lebih  dikenal sekarang. Misalnya, kalau rahib Hypa menyebutkan kota Ipanopolis yang terdapat di pedalaman Mesir, penulis menggunakan kata yang lebih dikenal yaitu Ekhim.
Pengarang  novel  Azazi  yaitu  Prof.  Dr.  Youssef  Ziedan,  ia  lahir  di  Alexandrina, Mesir,  pada  30  Juni  1958.  Ia  merupakan  seorang  guru  besar  filsafat  Islam  di
Universitas Alexandria dan kepala pusat manuskrip dan bagian Musium Perpustakaan Alexandria  yang  dikenal  secara  internasional  dengan  nama  “Bibliothea  Alexandria” selain menjadi kolumnis di berbagai media massa internasional.
Tokoh-tokoh  dalam  novel  azazil  meliputi  Hypa  (tokoh  utama  dalam  novel Azazil),    Ayah  Hypa  (dia  adalah  tokoh  yang  meninggal  dengan  cara  mengenaskan seperti  tokoh  hypatia,  dimutilasi  oleh  orang  jahat  yang  bersekongkol  dengan  ibu Hypa), Pendeta Nestor, Oktavia (pembantu rumah tangga di rumah tuan Siccily, Tuan Siccly,  Hypatia,  dia  sosok  yang  digambarkan  seperti  yang  diceritakan  pada  sejarah Hypatia, Azazil (iblis yang menggoda Hypa dan menyruhnya untuk menulis apapun yang dialaminya), dan Martha yang berperan sebagai penyanyi gereja.
Berdasarkan  penjelasan  Dr.  Youssef  Ziedan,  dalam  awal  bukunya  maka  dapat disimpulkan bahwa karya Azazil tentu tidak lepas dari manuskrip yang ditemukan di Suriah.  Usahanya  dalam  menerjemahkan  dan  mempelajari  sosok  Hypatia  dari berbagai sumber tentu menunjukkan bahwa ia sangat terpengaruh dengan manuskrip yang  ditulis  oleh  sosok  Hypa  pada  masanya.  Meskipun  dalam  ceritanya  akan ditemukan  berbagai  tambahan  sebagai  pelengkap  kisah  tersebut.  Tidak  sama  namun bisa  dikatakan  bahwa  karya  tersebut  terpengaruh  dengan  tetap  tidak  meninggalkan kekhasan Dr. Youssef Ziedan sebagai pengarang novel Azazil.

## E. Hubungan antara film Agora dan novel Azazil
1. Sejarah  Hypatia  Yang  Terepresentasi  dalam  Novel  Azazil  dan  Film Agora
Novel  azazil  dan  film  Agora  merupakan  dua  karya  yang  lahir  pada  masa  yang berbeda  dan  negeri  yang  berbeda.  Novel  azazil  karangan  Youssef  Ziedan  memiliki keterhubungan  dengan  film  Agora  dari  sisi  tokoh  yang  ditampilkan,  yaitu  Hypatia yang menjadi  tokoh  dalam  penceritaan dengan  sebagai  sosok  wanita  yang tegas dan memiliki  wawasan  keilmuan  baik  filsafat,  astronomi  maupun  matematika.  Di  dalam kedua  karya  tersebut  sosok  Hypatia  dikisahkan  sesuai  dengan  sejarah  yang  tersebar dari  sisi  kehidupan  dan  kematiannya  yang  begitu  tragis.  Akan  tetapi  yang  berbeda dari  novel  Azazil  yaitu  menjadikan  tokoh  Hypatia  tidak  sebagai  tokoh  utama sedangkan dalam film Agora Hypatia menjadi tokoh sentral.
Pada film ini Hypatia digambarkan seperti yang digambarkan oleh Ghonimi Hilal yang  merupakan  salah  satu  dari  sekian  banyak  penulis  yang  menuliskan  sejarah Hypatia, ia mengunhkapkan Hypatia sebagai sosok Perempuan terkemuka pertama di bidang  matematika,  filsafat  dan  astronomi  di  Mesir  pada  masa  kekaisaran  Romawi (370-415 M). Hypatia juga diceritakan sebagai anak perempuan dari ahli matematika dan filsuf Theon Alexandria, ia belajar matematika di bawah bimbingan dan intruksi ayahnya. Hypatia merupakan pemikir besar di kota  Alexandria  yang merupakan ibu kota  Mesir  pada  saat  ituDia  hidup  di  kalangan  masyarakat  yang  meletakkan
pengetahuan  sebagai  musuh  agama.  Dia  juga  merupakan  sosok  yang memperjuangkan kebebasan berfikir dan memiliki latar belakang sebagai pertarungan rasionalitas  filsafat  yang  melawan  dogma  agama.  Hypatia  meninggap  pada  usia  40 dibuktikan  dengan  dengan  kamarnya  yang  sederhana  dan  baju-bajunya  yang  klasik ala  model  yunani.  Walaupun  ia  telah  meninggal  pemikiran  Hypatia  yang  berkenaan dengan  penafsiran  filsafat  yang  dilakukan  olehnya  masih  tetap  hidup.  Hypatia  juga sosok  yang  luar  biasa  karena  mampu  membawa  filsafat  dalam  ranah  peyuaraan kebebasan,  keadilan  dan  kemanusiaan.  Kisah-kisah  Hypatia  banyak  diangkat  dalam karya-karya sastra seperti: puisi , kisah, drama Inggris dan Paris tidak diperluas pada abad 20 (Ahmad Ghonimi Hilal, 1985: 113-117 ).
Sedangkan  pada  buku  Azazil,  Sosok  Hypatia  direpresentasikan  oleh  tokoh  yang bernama  Hypa.  Akan  tetapi,  pengarang  juga  mengisahkan  kisah  Hypatia  yang diskasikan langsung oleh tokoh Hypa sebagai gadis cerdas yang mati dibunuh secara mengenaskan.  Hypa  yang  merepresentasikan  soosk  Hypatia  adalah  seorang  pemuda yang mencintai dua wanita, hal ini sama seperti tokoh Hypatia yang dicintai oleh dua orang,  bekas  muridnya,  Orestus  dan  Davus.  Sebagai  novel  yang  mengangkat  kisah Hypatia,  novel  ini  tetap  merujuk  pada  kisah  hidup  Hypatia  dalam  penceritaannya sebagaimana  yang  terdapat  dalam  sejarahnya  yaitu  sosok  Hypatia  yang  merupakan seorang  gadis  cerdas  akan  tetapi  mati  dengan  cara  yang  mngenaskan  seperti  yang terdapat dalam penjelasan beserta kutipan berikut:
Perkenalan  Hypa  dengan  Hypatia  dimulai  saat  Hypa  menghadiri  seminar  yang diadakan oleh masyarakat penganut paganism dan pecinta filsafat. Hypa saat terpukau dengan kecerdasan Hypatia yang pandai merangkai kata-kata.
تببحأ اذإ ،لولأا فصلل ىتتأ نأ كنكيم تحمر ركاش ناأ ،انه حتارم ناأ..... ىتديس يا ناأ ،لا
ك بيرغلا خلأا اهيأ ةبيرغ كظافلأ تىحمر ركاش
(Youssef Ziedan, Azazil, 2008:79) .
Konflik  dimulai  ketika  Hypa  sebagai  tokoh  sentral  bertemu  seorang  wanita bernama  Hypatia.  Dia  merupakan  seorang  filsuf  terkenal  yang  menyembah  dewa- dewa. Perkenalan Hypa dengan Hypatia berawal dari sebuah ceramah yang diadakan oleh  masyarakat  dimana  Hypatia  sebagai  penceramahnya.  Sikapnya  yag  berwibawa namun  santai  membuat  Hypa  tertarik  padanya  dan  ingin  mengenalnya  lebih  jauh.
( Youseef  Ziedan Azazil diterjemahkan oleh M Aunul Abied, 2015:72)
رصحأ و ،ةذاتسلأا تيأر نىنأ ىسنأ له :راكفلأا تاضقانتم لك اهيف نىتعزانت ،لايل ةليل تيضمأ ؟دبلأل ةسينكلا رجهأ مأ ؟انماغ الماس لىولأا ىدلاب لىإ دوعأ ثم ،هلجأ نم تئج اميف ىهم
Malam  ini  aku  susah  tidur,  karena  terjerat  oleh  petarungan  keinginan  dan pikiran.  Apakah  aku  harus  melupakan  bahwa  aku  pernah  berjumpa  dengan mahaguru  segala  zaman  dan  selanjutnya  berkosentrasi  untuk  mencapai  cita-cita awalku  hingga  bisa  segera  kembalike  kampung  halaman  dengan  membawa kesuksesan?  Ataukah  harus  banting  setir  dan  meninggalkan  gereja  ini  untuk selamanya. ( Youseef  Ziedan Azazil diterjemahkan oleh M Aunul Abied, 2015:217).
هنم ءامدلا داكت هجوو ،ةقوعصم ينعب لىإ ترظن .ىعضوم ونح اههجو رادتسا ،ايتابيه تبلقت عم ،نىتفرع انهأ تكردأف ،اهتظلح فى تقدح .ترجفنت اهيعارذ تدم!ىسنكلا ىزلا فى تنك نىنأ
ىخأ يا :بى ةخرصتم تحاصو ،تىيحنا
(Youssef Ziedan, Azazil, 2008:79)
Dia  menoleh  ke  arahku.  Pandangannya  seperti  orang  yang  tersambar  petir seperti  wajah  berlumur  darah.  Sedetik  dua  detik  ia  menatap  tajam  ke  arahku. Akupun menyadari bahwa dia telah mengenalku meskipun sekarang aku sedang mengenakan pakaian seorang gerejawan. Dia mengangkat tangannya kearahku, berusaha  berteriak  memohon  pertolongan,  “saudaraku…” ( Youseef    Ziedan Azazil diterjemahkan oleh M Aunul Abied, 2015:238).
Hypatia  meminta  tolong  kepada  Hypa  sosok  yang  sangat  dikenalnya,  hypa memakai  pakaian  pendeta.  Konflik  batin  yang  dihadapi  yang  harus  dihadapi melihat  perempuan  yang  lemah  sedang  mengadu  di  hadapannya.  Hypa  merasa bimbang apakah dia harus menolongnya atau tidak.
Adapun  akhir  dari  cerita  antara  Hypa  dengan  Hypatia  terjadi  ketika  dia  akan dibunuh  oleh  sekelompok  kaum  Kristen  yang  menyebut  diri  mereka  sebagai “pecinta kesakitan”
وناك مهتيأر نيذلاف ،ايتابيه ونح ابه ءاجو ،ةدحاو اهنم طقتلا نم لوأ رأ لم وكسمأ مهلك .نييرثك اهملح نع اهدلج فادصلأبا اورشق... مهتسيرف ىلع ول انهأ و فدصلا .
Mereka mengambilnya satu  persatu  dan  kemudian  digunakan  untuk menyelesaikan  proses  pengulitan  Hypatia ( Youseef    Ziedan Azazil diterjemahkan oleh M Aunul Abied, 2015:243).

## 2. Perbedaan kisah Hypatia dalam novel Azazil dan Film Agora
Karya yang lahir dari tangan pengarang terkadang tidak sepenuhnya lahir dengan begitu saja. Karya sastra juga terkadang lahir karena mereduksi sejarah-sejarah yang pernah  ada  seperti  kisah  Hypatia  yang  diangkat  kedalam  novel  Azazil  dan  film Agora,  kedua  karya  tersebut  tidak  terlepas  dari  sejarah  aslinya.  Akan  tetapi, pengarang  akan  tetap  menyumbangkan  kreativitas-kretivitasnya  dalam  karya-karya mereka seperti pengarang novel Azazil dan film Agora, mereka memiliki kreativitas-
kreativitas  yang  ditampilkan  dalam  karya  mereka.  Berikut  uraian  kreativitas- kreativiatas  mereka  yang  memunculkan  perbedaan  dalam  penggambaran  Hypatia pada karya mereka.
Novel Azazil dan Film Agora di samping memiliki kesamaan cerita antara novel Azazil  dan  Film  Agora,  keduanya  memiilki  perbedaan  dalam  segi  penggambaran tokoh  utama  yaitu  jenis  kelamin.  Hypa  sebagai  sosok  pria  dalam  novel  Azazil sedangkan  Hypatia  dalam  film  Agora  merupakan  sosok  perempuan.  Hal  tersebut dapat dilihat pada teks novel di bawah ini:
تببحأ اذإ ،لولأا فصلل ىتتأ نأ كنكيم كتحمر ركاش ناأ ،انه حتارم ناأ..... ىتديس يا ناأ ،لا بيرغلا خلأا اهيأ ةبيرغ كظافلأ تىحمر ركاش
(Youssef Ziedan, Azazil, 2008:79)
Teks  tersebut  menceritakan  perkenalan  Hypa  dengan  Hypatia  dimulai  saat Hypa  menghadiri  seminar  yang  diadakan  oleh  masyarakat  penganut  paganisme  dan pecinta  filsafat.  Hypa  sangat  terpukau  dengan  kecerdasan  Hypatia  yang  pandai merangkai  kata-kata.  Pada  teks  tersebut  juga  terlihat  perbedaan  sosok  Hypa  yang mudah  menyukai  wanita,  disamping  terpesona  dengan  hadirnya  Hypatia,  dia  juga tertarik  dengan  dua  orang  wanita.  Kisah  percintaan  tersebut  tergambar  jelas  dan banyak diceritakan dalam novel Azazil sehingga dapat disimpulkan bahwa kisah cinta Hypa menjadi daya tarik pembaca dan alur utama. Sedangkan dalam sejarah maupun film  Agora,  sosok  Hypatia  tidak  digambarkan  secara  jelas  kisah  percintaannya, artinya  kisah  tersebut  tidak  menjadi  alur  utama  akan  tetapi  lebih  menonjolkan keilmuannya  yang  mendalam  dan  pertentangan  dirinya  dengan  kekuasaan  karena persoalan dogma agama.

## F. Kesimpulan
Berdasarkan  uraian  di  atas  maka  jelas  adanya  terdapat  kesamaan  yang  merujuk dari sejarah Hypatia dan perbedaannya dari kedua karya tersebut dalam peggambaran sososk  Hypatia.  Hal  ini  disebabkan  karena  pengarang  novel  Azazil  terpengaruh dengan  sosok  Hypatia  apalagi  Hussein  bekerja  di  perpustakaan  Alexandria.  Tentu banyak  hal  yang  di  dapat  dari  perpustakaan  maupun  buku-buku  yang  dibacanya sehingga  mempengaruhi  karyanya.  Cerita  yang  disajikan  terdapat  kesamaan meskipun  alur  yang  disajikan  berbedabahkan  ditambah  dengan  cerita  yang  lebih menarik  sehingga  novel  ini  tidak  hanya  mengangkat  genre  sejarah  tapi  romantisme yang menarik. Ketika membaca novel  Azazil  maka pembaca akan seperti  menonton kisah Hypatia dalam film Agora.
Setelah  membaca  penjelasan  di  atas  juga  dapat  disimpulkan  oleh  penulis  bahwa keduanya  saling  mempengaruhi  dan  terpengaruh  satu  sama  lain.  Meskipun  penulis
meniru namun tetap pada koridor yang telah ditentukan. Perbedaan yang ada terdapat pada  penambahan  tema,  tokoh  dan  alur  yang  berbeda  sehingga  menunjukkan kreativitas  penulis  sebagai  sastrawan  yang  mempunyai  ciri  khas  dan  karakteristik dalam  karyanya.  Cerita  yang  digambarkan  dalam  novel  tersebut  bukan  merupakan kesamaan secara keseluruhan akan tetapi  terjadi  modifikasi  yang menjadi kreatifitas seorang penulis maupun sastrawan.

## Daftar Pustaka
Ghonimi Hilal, Ahmad, Dirosah Adabiyah Muqoronah, Kairo: Fujalah , 1985
Lutfiyatun. “Eksistensi Buku dalam Film Agora Karya Alejandro Amenabar:Analisis Semiotika  Charles  Sander  Pierce  dan  Ferdinand  De  Saussure  [skripsi],  Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2015
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif kualitatif , Bandung, Alfabeta, 2005
Suwardi  Endraswara, Metodologi  Penelitian  sastra  Bandingan .  Jakarta,  buku  Pop, 2011
Youseef  Ziedan, Azazil diterjemahkan oleh M Aunul Abied Shah. 2015. The Arabic da Vinci Code Azazil Godaan Raja Iblis (Jakarta: Serambi Ilmu Semesta)
Youseef  Ziedan, Azazil , Kairo: Darul Syuruq, 2008
Sapardi Djoko Damono, Pegangan Sastra Banding , Jakarta: PT Gramedia, 2008
Renne  Wellek  &  Austin, Teori  Kesustraan ,  Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka  Utama, 2014
Film Agora diambil dari youtube pada tanggal 30 desember 2017 pukul 16.30 WIB
Lutfiyatun “Eksistensi Buku dalam Film Agora Karya Alejandro Amenabar , Analisis Semiotika Charles Sander Pierce dan Ferdinand De Saussure, 2015