## PENGARUH HAFALAN AL-QURAN TERHADAP PRESTASI
BELAJAR PADA MATA PELAJARAN ALQURAN HADIST

## KELAS XI MIA.1 MAN 2 PAREPARE

## Mirhanah
Guru MAN 2 Kota Parepare Email: mirhanah@gmail.com

## ABSTRACT
The research was conducted in framework to determine the influence of  Al  Quran  memorized  to  student  learning  achievement  of  XI  natural science  class  MAN  2  Parepare.  Learning  achievement  is  a  student’s attainment  result  from  the  learning  is  got  at  school  in  period  which  have been settled at Al Quran hadist lesson. While Al Quran hadist is the lesson which is inside it learn about Al Quran verses and hadist texts in order to comprehend Al Quran and Hadist content. This research was taken place in MAN  2  Parepare  began  in  April  to  june  with  research  sample  was  all students of XI MIA 1 class counted 23 persons. Data was taken by inquiry got  from  students.  Method  which  was  used  was  linear  regretion  analysis caorrelation  product  moment  significant  level  5%.  Research  of  processing data was showed r count equal to 0,6270 with degree of freedom = 23-2=21 significant level 5 % resulted table 0,3932 it means hypothesis nothing (Ho) is  rejected  and  alternative  hypothesis  (Ha)  is  accepted  means  there  is influence Al Quran memorized to student’s learning achievement.
Keywords : Quran Recitation, Learning achievement, Quran Hadits

## ABSTRAK
Penelitian  dilakukan  dalam  rangka  mengetahui  pengaruh  hafalan Alquran  terhadap  prestasi  belajar  peserta  didikdi  Kelas  XI  Ilmu Pengetahuan  Alam  (IPA)  MAN  2  Parepare.  Prestasi  belajar  merupakan suatu  hasil  pencapaian  peserta  didikdari  pembelajaran  yang  didapatkan  di sekolah  pada  periode  yang  telah  ditetapkan  pada  mata  pelajaran  Alquran Hadits.  Sedangkan  mata  pelajaran  Alquran  Hadist  adalah  mata  pelajaran yang  didalamnya  mempelajari  tentang  ayat-ayat  Alquran  dan  teks-teks Hadits  guna  memahami  kandungan  dari  Alquran  dan  Hadist  tersebut.
Jurnal Pendidikan Islam  Vol. 17   |   No.1
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  MAN  2  Parepare  pada  bulan  April  sampai dengan Juni dengan sampel dalam penelitian ini adalah keseluruhan  peserta didikKelas XI MIA.1 sebanyak 23 orang. Data didapat melalui angket yang diperoleh  dari  siswa.  Metode  yang  digunakan  adalah  analisis  regresi  linier korelasi product  moment tingkat  taraf  signifikansi  5%.  Hasil  olah  data menunjukkan r hitung sebesar 0,6270 dengan degree of freedom = 23  -2 = 21 taraf signifikansi 5% dihasilkanr tabel 0,3932 yang berarti r hitung lebih besar  dari  r  tabel  (0,6270  0,3932).  Artinya  hipotesis  nihil  (H0)  ditolak  dan hipotesis  alternatif  (Ha)  diterima  yang  berarti  terdapat  pengaruh  hafalan Alquran terhadap prestasi belajar siswa.

## Kata Kunci: Hapalan Alquran, Prestasi belajar, Quran Hadits

## PENDAHULUAN

## Latar Belakang
MAN  2  Parepare  sebagai  salah  satu  wadah  pendidikan,  membuka peluang  untuk  masyarakat  dalam  bermujahadah  untuk  menuntut  ilmu. Melalui  muatan  kurikulum  madrasah  yang  memasukkan  mata  pelajaran Alquran  Hadits  sebagai  bagian  dari  mata  pelajaran,  menjadi supplement bagi  peserta  didikyang  berminat  belajar  menghafal  ayat-ayat  Alquran. Menghafal  Alquran  merupakan  bagian  dari  ibadah  yang  dicontohkan  oleh Rasulallah  S.A.W.  Hal  tersebut  dilakukan  pula  oleh  para  sahabat  dimana mereka  menghafalkan  ayat-ayat  Alquran  langsung  dari  Rasulullah  S.A.W. setelah wahyu tersebut turun. Abdul Qoyyum menyatakan bahwa menghafal adalah  upaya  menyampaikan  hasil  dalam  fikiran,  setelah  mengingat sehingga mampu menghadirkan ilmu itu kapan pun dikehendaki. 1
Alquran  sebagai  sumber  utama  umat  Islam  menjalankan  syariat agamanya, menjadi tuntutan untuk selalu dikaji dan dipahami.  Selain untuk dibaca  dan  didengarkan atau  diperdengarkan,  serta  untuk  diperhatikan  atau direnungkan  dan  kemudian  untuk  diaktualisasikan  secara  aplikatif  sebagai
1 Abdul  Qoyyum  bin  Muhammad  bin  Nashir  As  Sahaibani.  2009. Keajaiban Hafalan, Bimbingan bagi yang Ingin Menghafal Al Qur’an . Jogjakarta: Pustaka Al Haura. h. 12
3   |   Mirhanah
tujuan  utamanya, 2 Alquran  dapat  pula  menjadi  sarana  untuk  meningkatkan kecerdasan  intelektual  sekaligus  kecerdasan  spiritual  seseorang. 3 Allah berfirman dalam QS. Al-A’la: 6, sebagai berikut:
ٰٓ ىَسنَت  َلََف  َكُئ ِرۡقُنَس
٦
Terjemahnya:
“Kami  akan  membacakan  (Alquran)  kepadamu  (Muhammad)  maka kamu tidak akan lupa”. 4
Ayat  tersebut  mengisyaratkan  bahwa  setiap  hafalan  diawali  dengan bacaan  yang  diulang-ulangi  dan  sekaligus  diamalkan.  Pendidikan  Islam yang  bermanfaat  jika  ilmu  pengetahuan  yang  dipelajari  dapat  dikuasai selanjutnya  diamalkan  dan  berimplikasi  kepada  kepribadian  peserta  didik. Hal  tersebut  menjadi  sasaran  pendidikan  Islam  yakni  memiliki  implikasi positif pada ranah kognitif, afektif, dan psikomotorik pada diri peserta didik setelah  mengikuti  pembelajaran. 5 Berkembangnya  ketiga  ranah  tersebut setelah  mengikuti  pembelajaran  merupakan  prestasi  belajar  yang  diraih peserta didik. Prestasi belajar ialah hasil pencapaian yang diperoleh seorang pelajar setelah mengikuti ujian dalam suatu pelajaran tertentu. Hasil belajar digunakan  untuk  melihat  bagaimana  perkembangan  yang  diraih  peserta didikselama waktu tertentu. 6
Unang Wahidin mengatakan, bahwa hasil belajar bisa juga ditunjukan dengan adanya perubahan di dalam diri orang yang belajar dimana terdapat perbedaan keadaan antara sebelum dan sesudah melakukan kegiatan belajar. Pengertian  tersebut  memberi  petunjuk  bahwa  keberhasilan  belajar  dapat
2 Lihat AAR. Maya. 2014. Perspektif Al-Qur’an Tentang Konsep Al-Tadabur . Al- Tadabbur : Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, 01(01). h. 2.
3 Lihat  Abdul  Halik,  Ahdar,  Suredah,  “The  Influence  of  Emotional  and  Spiritual Intelligence  of  Educator  towards  Learning  Quality  Improvement”, Proceeding  5 th
International  Conference  on  Applied  Sciences,  Arts  and  Social,  and  Community Development in the ASEAN 2018 , University of the Philippines, Manila, July 19-20, 2018.
4 Kementerian  Agama  Republik  Indonesia.  2013. Al  Qur’an  dan  Terjemahnya . Bandung: Nuurun ‘Aalim. h. 591
5 St.  Wardah  Hanafie  Das,  Abdul  Halik,  Zulfianah,  Muh  Naim,  “Strategies  of Islamic  Education  Teachers  to  Increase  Students’  Interest  in  Learning  and  Practicing  in State  Junior  High  School  (SMPN)  1  Lanrisang,  Pinrang”, Madania, Vol.  22,  No.  2, Desember 2018 , h. 253-264.
6 Agoes  Dariyo.  2013. Dasar-Dasar  Pedagogi  Modern .  Jakarta:  PT  Indeks Permata Puri Media. h. 90
diukur dengan adanya perubahan, baik pada aspek kognitif, apektif maupun psikomotorik. 7
Hadits  menurut  ulama  ushul  sama  artinya  dengan sunnah  qauliyah. Sunnah lebih umum dari hadits karena juga mencakup perbuatan dan taqrir Nabi  yang  menjadi  dalil  hukum  syara.  Hadits  atau  sunnah  meliputi  segala perkataan, perbuatan, dan taqrir Nabi, baik yang mencakup hukum maupun tidak. 8 Selain itu, hadits sebagai sumber hukum dari agama Islam yang ke-2 menjadi  penambah  bagi  para  pembaca  Alquran  untuk  memperoleh pengetahuan yang lengkap terkait ayat-ayat yang terdapat di dalam Alquran namun  belum  diketahui  tafsir  secara  jelasnya.  pelajaran  hadits dikolaborasikan  dengan  Alquran  sehingga  menjadi  mata  pelajaran  Alquran Hadits.
Hadits  merupakan  sumber  hukum  kedua  bagi  umat  islam,  hal  ini dijelaskan dalam QS. An-Nisa: 59, sebagai berikut:
نِإَف  ۡۖۡمُكنِم  ِر ۡمَ ۡلۡٱ  يِل ْوُأ َو  َلوُس َّرلٱ  ْاوُعي ِطَأ َو  َ َّللَّٱ  ْاوُعيِطَأ  ْا ٰٓوُنَماَء  َنيِذَّلٱ  اَهُّيَأٰٓ َي ِِۚر ِخٰٓ ۡلۡٱ  ِم ۡوَيۡلٱ َو ِ َّللَّٱِب َنوُنِم ۡؤُت  ۡمُتنُك نِإ ِلوُس َّرلٱ َو ِ َّللَّٱ ىَلِإ ُهوُّد ُرَف  ٖء ۡيَش يِف  ۡمُت ۡع َز َنَت
الَيِوۡأَت ُنَس ۡحَأ َو  ٞرۡيَخ  َكِل َذ ٥٩
Terjemahnya:
Hai  orang-orang  yang  beriman,  taatilah  Allah  dan  taatilah  Rasul (Nya),  dan  ulil  amri  di  antara  kamu.  Kemudian  jika  kamu  berlainan pendapat  tentang  sesuatu,  maka  kembalikanlah  ia  kepada  Allah  (Al Quran)  dan  Rasul  (sunnahnya),  jika  kamu  benar-benar  beriman kepada  Allah  dan  hari  kemudian.  Yang  demikian  itu  lebih  utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. 9
Untuk  program  hafalan  Alquran  maka  setiap  peserta  didikdiberikan target  untuk  menghafal  beberapa  juz  dari  Alquran  selama  menempuh pendidikan. Target tersebut tergantung dari kemampuan peserta didik dalam menghafal.  Akan  tetapi,  MAN  2  Parepare  pun  memberikan target  minimal kepada  peserta  didik  sebanyak  5  juz  dari  awal  di  tambah  1  juz  dari  akhir bagian  Alquran.  Namun  kenyataannya  adalah  tidak  semua  peserta  didik yang  memiliki  hafalan  Alquran  tinggi  memiliki  prestasi  yang  bagus  atau
7 Unang  Wahidin.  2012.  Budaya  Gemar  Membaca  Sejak  Usia  Dini. Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam . 1 (01). h.. 57.
8 Didin Saefuddin Buchori. 2012. Metodologi Studi Islam . Tangrang Selatan: Serat Alam Media. h.. 27.
9 Kementerian  Agama  Republik  Indonesia.  2013. Al  Qur’an  dan  Terjemahnya . Bandung: Nuurun ‘Aalim. h. 87
5   |   Mirhanah
sebaliknya tidak semua peserta didik yang memiliki prestasi bagus memiliki hafalan yang tinggi.

## Permasalahan
Permasalahan  sekarang  di  madrasah  adalah  prestasi  belajar  peserta didik  pada  bidang  ilmu  keagamaan.  Salah  satu  strategi  pembelajaran  di madrasah  yakni  strategi  hafalan,  maka  memungkinkan  ada  relasi  dengan hasil  belajar  bidang  studi  di  madrasah.  Penelitian  ini  menfokuskan  kajian dalam  rumusan  masalah,  yaitu  adakah  pengaruh  hafalan  Alquran  terhadap prestasi  belajar  pada  Mata  Pelajaran  Alquran  Hadits  di  Kelas  XI MIA.1MAN 2 Parepare?

## METODE PENELITIAN
Sugiyono  menyatakan  bahwa  populasi  merupakan  keseluruhan obyek  atau  subyek  yang  berkualitas  dan  berkarakteristik  yang  akan dipelajari oleh peneliti untuk mendapatkan kesimpulan. Populasi penelitian berjumlah 23 orang peserta didikKelas XI MIA.1 MAN 2 Parepare. Sampel merupakan bagian obyek atau subyek dari populasi. Apabila populasi relatif kecil (kurang dari 30) maka teknik sampel yang digunakan adalah sampling jenuh.  Istilah  lain  untuk  penentuan  teknik  pengambilan  sampel  ini  adalah sensus. 10 Sampel  penelitian  adalah  seluruh  peserta  didikdan  siswi  Kelas  XI
MIA.1 MAN 2 Parepare sebanyak 23 orang.
Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  menggunakan  angket  atau kuesioner,  wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi. Instrumen  penelitian, dalam penelitian ini dilakukan dengan menggunakan angket (untuk variabel X)  dan  nilai  akhir  tahun  (untuk  variabel  Y).  Pengujian  instrumen menggunakan  uji  validitas  dan  uji  realibilitas. Instrumen  valid  jika  dapat mengukur  apa  yang  diharapkan  dan  dapat  menjelaskan  data  dari  variabel penelitian secara tepat. 11 Sedangkan instrumen yang reliabel jika instrumen tersebut ketika digunakan beberapa kali dapat mengukur obyek yang sama, sehingga data yang diperoleh sama. 12
10 Sugiyono. Metode Penelitian Kuntitatif, Kualitatif, R&D, h.. 215.
11 Sugiyono. Metode Penelitian Kuntitatif, Kualitatif, R&D . h.. 348.
12 Sugiyono. Metode Penelitian Kuntitatif, Kualitatif, R&D . h..348.
Jurnal Pendidikan Islam  Vol. 17   |   No.1
Dalam penelitian digunakan pendekatan metode kuantitatif dengan analisis  data  deskriptif  yang  berupa  mean,  median,  modus, tabel  distribusi, histogram,  dan  tabulating.  Sedangkan  uji  prasyarat  analisis  menggunakan uji normalitas dengan uji liliefors .

## HASIL PENELITIAN
Instrument  penelitian  dalam  bentuk  angket  dibagikan  kepada responden  kemudian  dianalisis  dan  diolah  secara  statistic.  Berikut  hasil pengujiannya, yaitu:
Tabel 1 Hsil Uji Normalitas Variabel 𝐿 0 Kondisi Keterangan Hafalan Al-Qur’an 0,1207 𝐿 0 0,18 Normal Prestasi Belajar 0,1613 𝐿 0 0,18 Normal Sumber: Data primer diolah
Pengujian  hipotesis  menggunakan  analisis  regresi  linear  sederhana dengan  menggunakan  korelasi product  moment. Berikut  ini  cara perhitungannya, yaitu:
Tabel 2 Perhitungan Koefisien Korelasi No. Responden X Y XY X² Y² 1 78 90 7020 6084 8100 2 78 88 6864 6084 7744 3 56 70 3920 3136 4900 4 78 87 6786 6084 7569 5 73 84 6132 5329 7056 6 78 80 6240 6084 6400 7 77 82 6314 5929 6724 8 78 79 6162 6084 6241 9 78 94 7332 6084 8836
7   |   Mirhanah
10 78 90 7020 6084 8100 11 67 82 5494 4489 6724 12 85 84 7140 7225 7056 13 77 85 6545 5929 7225 14 78 88 6864 6084 7744 15 77 90 6930 5929 8100 16 77 90 6930 5929 8100 17 74 82 6068 5476 6724 18 77 94 7238 5929 8836 19 77 90 6930 5929 8100 20 77 90 6930 5929 8100 21 77 90 6930 5929 8100 22 73 84 6132 5329 7056 23 78 90 7020 6084 8100 JUMLAH 1746  1983 15094 1 13317 2 171635 Dari tabel di atas diketahui data sebagai berikut: 𝑁 = 23 ∑ 𝑋𝑌 = 150,941 ∑ 𝑋 = 1746 ∑ 𝑋 2 = 133,172
∑ 𝑌 = 1983 ∑ 𝑌 2 = 171,635 𝑟 𝑥𝑦 = 𝑁Σ𝑋𝑌 − (Σ𝑋)(Σ𝑌) √(𝑁 ∑ 2) − (∑ 𝑋) 2 )(𝑁 ∑ 𝑦 2 ) − (∑ 𝑦) 2 𝑋
𝑟 𝑥𝑦 =
23𝑥150,941 − 1,746𝑥1983
√(23𝑥133,172 − (1.746 2 )𝑥(23𝑥171.635 − (1.983 2 ) 𝑟 𝑥𝑦 = 0,6720
Dari  hasil  perhitungan  menunjukkan  bahwa  nilai  r  hitung  terletak diantara  0,60–0,799,  sehingga  nilai  koefisien  korelasinya  berkategori  kuat dengan  nilai  0,6270.  Sedangkan  pengujian  signifikansi  koefisien  korelasi menggunakan uji–t diperoleh nilai sebesar 3,689. Berikut perhitungannya:
Dari  hasil  perhitungan  menunjukkan  bahwa  nilai  r  hitung  terletak diantara  0,60–0,799,  sehingga  nilai  koefisien  korelasinya  berkategori  kuat dengan  nilai  0,6270.  Sedangkan  pengujian  signifikansi  koefisien  korelasi menggunakan uji–t diperoleh nilai sebesar 3,689. Berikut perhitungannya:
𝑡 = 𝑟 √𝑛 − 2 √1 − 𝑟 2 𝑡 = 0,6270√23 − 2 √1 − 0,6270 2 𝑡 = 3,689
Adapun signifikansi yang digunakan sebesar 5% sehingga diperoleh nilai t tabel sebesar 2,080. Hasil ini menunjukkan bahwa t hitung lebih besar dari t tabel (3,689 2,080) sehingga dapat disimpulkan bahwa H0 ditolak dan Ha  dimana  terdapat  hubungan  yang  positif  antara  hafalan  Alquran  dengan prestasi  belajar  peserta  didik  di  kelas  XI  MIA.1MAN  2  Parepare.  Untuk mengetahui tingkat ketepatan garis regresi digunakan koefisien determinasi.
Garis  regresi  digunakan  untuk  menjelaskan  proporsi  dari  ragam  variabel bebas yang menerangkan variabel terikatnya. Adapun nilai r2 adalah sebesar 0,3932. Artinya bahwa nilai tersebut menunjukkan variabel prestasi belajar peserta didik MAN 2 Parepare pada kelas XI MIA.1 dapat ditentukan oleh variabel hafalan Alquran 39,32%.

## PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  ini  di  uji  dengan  menggunakan  korelasi product moment pada  taraf  signifikansi  5%.  Hasil  perhitungan  diperoleh  r  hitung sebesar 0,6270 dan r tabel sebesar 0,4114 sehingga koefisien korelasi yang dihasilkan  termasuk  kategori  kuat  bernilai  positif.  Untuk  pengujian signifikansi  koefisien  korelasi  menggunakan  uji–t  diperoleh  nilai  sebesar 3,689  signifikansi  yang  digunakan  sebesar  5%  sehingga  diperoleh  nilai  t tabel sebesar 2,080. Hasil ini menunjukkan bahwa t hitung lebih besar dari t tabel  (3,689  >  2,080).  Koefisien  determinan  atau  besarnya  sumbangan pengaruh variabel X terhadap Y adalah 0,3932 atau 39,32%.
Disiplin  ilmu  keagamaan  (Islam)  semuanya  bermuara  kepada sumber  primer  Islam,  yakni  Alquran.  Penguasaan  atau  hafalan  Alquran menjadi instrument kuat dalam mengkaji disiplin ilmu dalam rumpun Islam. Hafalan  Alquran  bagi  peserta  didik  memiliki  relevansi  dengan  mata pelajaran  lain  yang  dapat  memicu  bagi  penguasaan  beberapa  materi  ajar. Penguasaan  materi  ajar  melalui  kemampuan  hafalan  Alquran  berpengaruh signifikan  kepada  prestasi  belajar.  Indikator  prestasi  belajar  di  sini
9   |   Mirhanah
menekankan  pada  aspek  minat,  motivasi,  keaktifan,  dan  nilai  hasil  belajar peserta didik.
Materi pelajaran Alquran Hadis memerlukan kemampuan dasar dan landasan kajian yang berasal dari ayat-ayat Alquran dan Hadis. Peserta didik yang  memiliki  hafalan  Alquran  tinggi,  pembelajaran  Alquran  Hadis  dapat berjalan  efektif  dan  efisien.  Pendidik  berorientasi  pada  pembelajaran Alquran  Hadis  yaitu  agar  peserta  didik  menghafal  ayat-ayat  Alquran  dan
Hadis  berdasarkan  materi  yang  diajarkan  dan  sekaligus  diamalkan  dalam kehidupan  kesehariannya.  Melalui  penguasaan  dan  hafalan  ayat-ayat Alquran,  pendidik  semakin  inovatif  dan  kreatif  dan  peserta  didik  menjadi senang dan gembira dalam mengikuti pembelajaran.

## KESIMPULAN
Kesimpulan dari hasil penelitan adalah H0 ditolak dan Ha diterima, yaitu  terdapat  hubungan  positif  antara  hafalan  Alquran  terhadap  prestasi belajar  peserta  didik  kelas  XI  MIA.1MAN  2  Parepare  yang  ditunjukkan dengan  t  hitung  lebih  besar  dari  t  tabel  (3,689  2,080).  Pentingnya menggunakan  strategi  hafalan  dapat  berimplikasi  kepada  penguatan  ketiga ranah yaitu kognitif, afektif, dan psikomotorik. Semakin tinggi kemampuan hafalan  peserta  didik,  semakin  efektif  dan  efisien  pembelajaran  Alquran Hadis  di  kelas.  pembelajaran  Alquran  Hadis  yang  efektif  dan  efisien, berimplikasi  kepada  pendidik  yang  lebih  kreatif  dan  inovatif,  dan  peserta didik menjadi aktif dan senang. Hal tersebut menegaskan pentingnya MAN 1  Parepare  mengembangkan  strategi  hafalan  ayat-ayat  Alquran  sebagai instrument efektivitas dan efisiensi pembelajaran serta sekaligus  membantu pendidik dan peserta didik mengikuti pembelajaran yang menyenangkan.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Qattan,  M.  Khasil.  2013. Studi  Ilmu-Ilmu  Al-Qur’an. Pent:Mudzakir.
Surabaya: Halim Jaya.
Alwi,  H.  2003.  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Edisi  III.  Jakarta:  Balai Pustaka.
Anonimus. Manfaat  Menghafal  Al  Quran  Ternyata  Bisa  Meningkatkan Prestasi Belajar
di Sekolah .

## Pengaruh Hafalan Al-Quran Terhadap Prestasi…   |   10
Jurnal Pendidikan Islam  Vol. 17   |   No.1
(http://[www.1001hafizh.org/blog/?p=115,  diakses  pada  3  April 2018 jam 20.15).
Arifin, Z. 2011. Evaluasi Instruksional: Prinsip-Teknik-Prosedur . Bandung:
Remaja Rosdakarya.
Arikunto,  S.  2006. Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan  Sistem .  Jakarta:
Rineka Cipta.
Arikunto,  S.  2008. Dasar-dasar  Evaluasi  Pendidikan .  Jakarta:  Bumi Aksara.
Asmani,  J.M.  2011. 7  Tips  Aplikasi  Pakem .  Jogjakarta:  DIVA  Press Anggota [KAPI].
Bartolomeus,  S.  2013. Visi  Pendidikan  Ki  Hajar  Dewantara .  Yogyakarta: Kanisius.
Buchori,  D.S.  2012. Metodologi  Studi  Islam. Tanggerang  Selatan:  Serat
Alam Media.
Chalil, M. 2011. Al Quran dari Masa ke Masa . t.k. Ramadhani.
Dariyo,  A.  2013. Dasar-dasar  Pedagogi  Modern .  Jakarta:  PT  Indeks
Permata Puri Media.
Departemen  Agama  RI.  2016. Pedoman  Umum  Pengembangan  Silabus Madrasah  Ibtidaiyah .  Jakarta:  Direktorat  Jenderal  Kelembagaan Agama Islam.
Hadi, S. 2004. Analisis Regresi . Yogyakarta:Penerbit Andi.
Halik,  Abdul,  Ahdar,  Suredah.  2018.  “The  Influence  of  Emotional  and Spiritual  Intelligence  of  Educator  towards  Learning  Quality Improvement”, Proceeding 5 th International Conference on Applied Sciences,  Arts  and  Social,  and  Community  Development  in  the ASEAN 2018 , University of the Philippines, Manila, July 19-20.
Hanafie  Das,  St.  Wardah,  Abdul  Halik,  Zulfianah,  Muh  Naim.  2018. “Strategies  of  Islamic  Education  Teachers  to  Increase  Students’ Interest  in  Learning  and  Practicing  in  State  Junior  High  School (SMPN) 1 Lanrisang, Pinrang”, Madania, Vol. 22, No. 2, Desember 2018 .
Hery,  BAI.  2013. Agar  Orang  Sibuk  Bisa  Menghafal  Al  Qur’an .
Yogyakarta: Pro- U Media.
Kementerian  Agama  Republik  Indonesia.  (2013). Al  Qur’an  dan Terjemahnya . Bandung: Nuurun ‘Aalim.
Komariyah, I. 2012. Belajar dan Pembelajaran . Yogyakarta: Teras.
Maunah, B. 2009. Metodologi Pengajaran Islam . Yogyakarta: Teras.
Muhammad,  F.  dan  Sulistyiorini.  2012. Belajar  dan  Pembelajaran, Meningkatkan  Mutu  Pembelajaran  Sesuai  Standar  Nasional . Yogyakarta: Teras.
Munawwir,  A.W.  1997. Kamus  Al  Munawwir  Arab-Indonesia  Terlengkap .
Surabaya: Pustaka Progressif. hlm. 249.
Poerwadarminta, WJS. 2002. Kamus Besar bahasa Indonesia. Jakarta: Duta Rakyat.
Qoyyum,  A.  2009. Keajaiban  Hafalan,  Bimbingan  bagi  yang  Ingin Menghafal Al Qur’an . Jogjakarta: Pustaka Al Haura.
Rauf,  AAA.  2009. Kiat Sukses Menjadi Hafizh Qur’an Da’iyah .  Bandung:
Syamil Cipta Media.
Sa’dulloh.  2008. 9  Cara  Praktis  Menghafal  Al  Qur’an .  Jakarta:  Gema Insani.
Salmeto. 2010. Belajar dan Faktor-Faktor yang Mempengaruhinya. Jakarta:
Rineka Cipta.
Soetjipto. 2009. ProfesiKeguruan . Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Sudjana,  N.  2011. Dasar-dasar  Proses  Belajar  Mengajar .  Bandung:  Sinar Baru Algesindo.
Sugiyono.  2013. Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D . Bandung: AFABETA.
Wahidin,  U.  2012.  Budaya  Gemar  Membaca  Sejak  Usia  Dini. Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islami , 1(01). 56.
Jurnal Pendidikan Islam  Vol. 17   |   No.1
Wahid,  W.A.  2013. Cara  Cepat  Bisa  menghafal  Al  Qur’an .  Yoyakarta: Diva Press.
Zakaria, A. 2011. Makna Kembali kepada Al Quran dan As Sunnah . Garut: IBN AZKA multimedia.