Analyzing  Islamic  Consumption  Patterns  Among  Baitul  Maal  PLN  Scholarship Recipients at UIN Fatmawati Sukarno, Bengkulu
Analisis Konsumsi Islami pada Mahasiswa Penerima Beasiswa Yayasan Baitul Maal PLN di Universitas Islam Negeri Fatmawati Sukarno Bengkulu
Adpen Pikri 1* , Romi Adetio Setiawan 2 , Esti Alfiah 3
Program Studi Ekonomi Syariah, Falkultas Ekonomi Dan Bisnis Islam, Universitas Islam Negeri (UIN) Fatmawati Sukarno Bengkulu 1,2,3 adpenfikri@gmail.com 1 , romiadetio@mail.uinfasbengkulu.ac.id 2 , esti.alfiah2107@gmail.com 3

## *Corresponding Author

## ABSTRAK
Inti  dari  eksplorasi  ini  adalah  untuk  membedah  standar  pemanfaatan  dalam  Islam  di  kalangan mahasiswa penerima dana hibah YBM PLN di UIN Fatmawati Sukarno Bengkulu. Landasan pendalaman ini  adalah  untuk  melihat  apakah  ada  perubahan  besar  dalam  pola  pemanfaatan  mahasiswa  setelah mendapat hibah, menurut pandangan Islam. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian lapangan yang  langsung  dikaitkan  dengan  pokok  bahasan  yang  hendak  diteliti.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  standar  pemanfaatan  dalam  Islam  berdampak  pada  pilihan  pembelian  mahasiswa  penerima hibah YBM PLN di UIN Fatmawati Sukarno Bengkulu. Mahasiswa memperhatikan prinsip keadilan dalam menentukan  sumber  dana  uang  jajan,  memastikan  kehalalan  barang  yang  dikonsumsi,  menerapkan prinsip  kebersihan  dalam  jenis  makanan  dan  kebiasaan  konsumsi,  serta  menjalankan  kesederhanaan dalam  memilih  produk.  Selain  itu,  mereka  menunjukkan  kemurahan  hati  melalui  sedekah  dan  zakat, serta mempraktikkan moralitas dengan berdoa sebelum mengonsumsi produk yang dibeli. Perubahan signifikan terlihat dalam pola konsumsi mahasiswa setelah menerima beasiswa, terutama dari perspektif Islam.  Uang  jajan  yang  sebelumnya  digunakan  untuk  membayar  UKT  kini  dialokasikan  dengan  tepat sesuai kebutuhan. Namun masih sedikit mahasiswa yang umumnya akan memanfaatkan uang tersebut untuk membeli barang-barang yang dibutuhkannya, tidak hanya untuk keperluan konsentrasi saja. Kata kunci: Konsumsi Islam, Mahasiswa, Beasiswa

## ABSTRACT
The aim of this study is to analyze the principles of Islamic consumption among scholarship recipients of the  YBM  PLN  at  UIN  Fatmawati  Sukarno  Bengkulu.  The  background  of  this  research  is  to  determine whether  there  are  significant  changes  in  the  consumption  patterns  of  students  after  receiving  the scholarship, from an Islamic perspective. This study employs field research, directly engaging with the subjects under investigation. The results indicate that the principles of Islamic consumption influence the purchasing decisions of YBM PLN scholarship recipients at UIN Fatmawati Sukarno Bengkulu. Students consider  the  principle  of  justice  in  determining  the  source  of  their  spending  money,  ensure  the  halal status  of  consumed  goods,  apply  the  principle  of  cleanliness  in  their  food  choices  and  consumption habits,  and  practice  moderation  in  product  selection.  Additionally,  they  exhibit  generosity  through almsgiving and zakat, and uphold morality by praying before consuming purchased products. Significant changes  in  the  students'  consumption  patterns  were  observed  after  they  received  the  scholarship, particularly from an Islamic perspective. The spending money, which was previously used to pay tuition fees, is now allocated appropriately according to their needs. However, some students still tend to use the money to purchase items they desire, rather than solely for academic purposes.
Keywords: Islamic Consumption, Students, Scholarship

## 1. Pendahuluan
Islam adalah agama yang ideal, Islam mengatur secara umum aktivitas manusia mulai dari  bangun  tidur  hingga  tertidur  kembali,  dan  Islam  mempunyai  batasan  dalam  aktivitas pemanfaatannya.  Perilaku  nasabah  yang  sesuai  dengan  ketentuan  Al-Qur'an  dan  As-Sunnah
tentu  akan  mendatangkan  kebaikan  dan  keutamaan,  dan  maslahah  Islam  memandang tindakan keuangan secara pasti dalam hal semakin banyak pembeli yang melakukan tindakan keuangan, maka akan semakin baik. sepanjang tujuan dan siklusnya tercapai dengan baik atau administrasi sesuai pelajaran Islam (Maulida, 2020).
Standar  esensial  permasalahan  keuangan  Islam  merupakan  sesuatu  yang mencerminkan  suatu  nilai  yang  diakui  sebagai  kebenaran  menyeluruh  tanpa  perlu  verifikasi terlebih  dahulu  (Putri,  Hak,  dan  Setiawan,  2023).  Setiap  pembeli  menggunakan  gaji  mereka untuk membeli tenaga kerja dan produk yang berbeda dan bagaimana mereka memutuskan jumlah  yang  akan  dikonsumsi  saat  ini  dan  jumlah  yang  akan  disisihkan  untuk  digunakan  di kemudian  hari.  Mengkonsumsi  merupakan  suatu  hal  yang  harus  dilakukan  dalam  kehidupan manusia  untuk  menunjang  kehidupan.  Pemanfaatan  dalam  ekonomi  Islam  berarti  mencapai maslahah. Makna maslahah di sini adalah pemanfaatan anggapan manusia yang menghendaki mencari  pemenuhan  yang  paling  ekstrim  dan  tidak  dapat  memahami  apakah  produk  yang diperolehnya  memberikan  manfaat  atau  kebaikan  bagi  orang  yang  menggunakan  atau mengkonsumsinya.  Syariah  menyiratkan  peraturan  Islam  dan  konsistensi  syariah  dapat dicirikan sebagai setiap kegiatan atau tindakan yang sesuai dengan peraturan Islam (Setiawan, 2021).
Kegiatan  pemanfaatan  dalam  kehidupan  setiap  manusia  adalah  makan  dan  minum, namun  untuk  memenuhi  kebutuhan  sekolah  juga  dilakukan  untuk  membantu  penampilan sehari-hari  dengan  membeli  barang-barang  fashion.  Desain  adalah  suatu  model,  cara,  gaya atau kecenderungan mendandani seseorang untuk membantu penampilannya. Sementara itu, item desain dikaitkan dengan cara berpakaian, namun di sisi lain dikaitkan dengan gaya frill, produk perawatan kecantikan, tatanan rambut, dan lain sebagainya. yang dapat menjunjung tinggi  penampilan  seseorang  dan  menunjukkan  karakter  pemakainya.  Pada  dasarnya,  semua item desain diusulkan untuk mengatasi masalah dan keinginan setiap pembeli (Maulida, 2020).
Orang pada umumnya berusaha untuk memenuhi kebutuhan mereka sampai mereka mencapai  pemenuhan  ideal.  Menurut  Setiawan  (2023),  pemanfaatan  merupakan  suatu  hal yang sangat penting dalam kehidupan manusia, karena manusia memerlukan berbagai macam pemanfaatan agar dapat menunjang kehidupannya. Dia harus makan untuk hidup, berpakaian untuk  melindungi  tubuhnya  dari  lingkungan  buruk  lainnya,  memiliki  rumah  sebagai  tempat berlindung,  beristirahat  sebagai  sebuah  keluarga,  dan  melindunginya  dari  berbagai  masalah mematikan. Demikian pula, berbagai perangkat keras untuk mempermudah menjalani hidup dan bahkan mencapai prestasi dan harga diri (ketenaran, pengaruh, otoritas). Selama hal ini diselesaikan  sesuai  aturan  syariah,  tidak  akan  menimbulkan  masalah.  Bagaimana  pun,  jika manusia mengikuti hawa nafsunya dengan cara yang tidak didukung oleh agama, maka hal ini akan menimbulkan bencana yang tertunda (Lusiana, 2020).

## 2. Tinjauan Pustaka

## a. Pengertian Konsumsi Dalam Islam
Dalam  referensi  Kata  Besar  Bahasa  Indonesia  disebutkan  bahwa  pemanfaatan adalah  pemanfaatan  produk  yang  dihasilkan  (bahan  makanan,  pakaian,  dll),  barang dagangan yang langsung memenuhi kebutuhan hidup kita (Nurbaeti, 2022).
Dalam  mengkarakterisasi  pemanfaatan,  terdapat  perbedaan  di  antara  para  ahli keuangan,  namun  pemanfaatan  pada  umumnya  dicirikan  sebagai  pemanfaatan  tenaga kerja  dan  produk  untuk  mengatasi  permasalahan  kemanusiaan.  Dalam  permasalahan keuangan  Islam,  pemanfaatan  juga  mempunyai  arti  yang  sama,  namun  memiliki perbedaan dalam segala hal yang melingkupinya. Perbedaan utama antara pemanfaatan keuangan  reguler  dan  aspek  keuangan  syariah  adalah  bahwa  dalam  aspek  keuangan syariah, tujuan dan strategi pencapaian pemanfaatan harus sesuai dengan standar syariah Islam, sedangkan dalam urusan keuangan adat, fokus mendasarnya lebih pada pemenuhan kebutuhan material dan keuangan syariah. produktivitas (Setiawan dan Suwandaru, 2024).
b. Perilaku Konsumsi dalam Sudut Pandang Islam
Perilaku  pemanfaatan  dicirikan  sebagai  siklus  yang  dinamis  atau  terus  berubah terkait  dengan  praktik  pemanfaatan  orang,  kelompok,  dan  warga  (Iswanto,  2022). Sementara  itu,  dalam  urusan  keuangan  Islam,  pentingnya  perilaku  pemanfaatan  adalah mentalitas seseorang dalam mengeksplorasi nilai dan anugerah dari praktik pemanfaatan selanjutnya. Apabila suatu gerakan pemanfaatan dilakukan secara efektif untuk memenuhi kebutuhan  fisik,  mental,  atau  materi,  maka  konsumsi  dapat  dikatakan  bermanfaat. Sedangkan  bagian  pemberiannya  akan  terlaksana  bila  tenaga  kerja  dan  produk  yang dikonsumsi  halal  sesuai  standar  Islam,  ini  merupakan  bentuk  ketundukan  kepada  Allah yang  pahalanya  berupa  pahala.  Anugerah  hidup  seorang  individu  dalam  hasil  kerja  dan hasil yang dimilikinya tercermin dari imbalan yang diperolehnya dari sesuatu yang dimakan (dikonsumsi) oleh individu dan anggota keluarganya.

## 3. Metode Penelitian

## A. Jenis dan Pendekatan Eksplorasi
1) Semacam pemeriksaan
Pemeriksaan semacam ini merupakan jenis penelitian lapangan, yaitu penelitian yang langsung berhubungan dengan pokok bahasan yang dibicarakan (Sutriasno, 2001).
2) Pendekatan eksplorasi
Pendekatan  pemeriksaan  yang  digunakan  bersifat  ilustratif  subjektif,  khususnya metodologi  atau  pandangan  untuk  menyelidiki  dan  memahami  efek  samping  fokus.  Untuk memahami  efek  samping  utama  ini,  para  ilmuwan  berkomunikasi  dengan  anggota  atau anggota  peneliti  dengan  mengajukan  pertanyaan  umum  dan  agak  luas.  Data  yang  disajikan oleh anggota kemudian dikumpulkan (Raco, 2010).

## B. Waktu dan Tempat Eksplorasi
Jam  penjajakan  dilakukan  pada  tanggal  22  Januari  2024  22  Februari  2024  dan wilayahnya  sesuai  judul  ujian  yang  diungkapkan  pencipta,  ujian  selesai  di  Perguruan  Tinggi Islam Negeri Fatmawati Sukarno (UINFAS) Bengkulu.

## C. Sumber Penelitian
Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh penerima hibah dari Badan Baitul Maal, Organisasi  Tenaga  Listrik  Negara  UINFAS  Bengkulu.  Metode  yang  digunakan  adalah  melalui strategi  pengujian  purposive.  Strategi  pemeriksaan  purposif  adalah  pemeriksaan  dengan menggunakan  pertimbangan  tertentu  yang  ditunjukkan  dengan  ukuran  yang  tepat  untuk menentukan  jumlah  pemeriksaan  yang  akan  dipertimbangkan  (Sugiyono,  2014).  Dalam penetapan  saksi,  ada  20  mahasiswa  yang  mendapat  dana  hibah  Pendirian  Baitul  Maal  dari Lembaga Tenaga Negara UINFAS Bengkulu Angkatan 2021.

## D. Sumber data
1) Informasi penting
Informasi  esensial  adalah  informasi  yang  diambil  dari  sumber  primer  di  lapangan (Azam, 2023). Sumber informasi yang digunakan dalam penelitian ini adalah hasil pertemuan mahasiswa yang mendapat dana hibah dari Lembaga Baitul Maal, Lembaga Kekuasaan Negara. 2) Informasi tambahan
Informasi  tambahan  dapat  berupa  data  yang  diperoleh  analis  dari  sumber  opsional, atau data yang diperoleh adalah data yang ditangani oleh perusahaan atau pihak lain. Dalam mengumpulkan  data  mengenai  penelitian  pemanfaatan  Islam,  peneliti  tidak  hanya mengandalkan  sumber-sumber  esensial  saja,  namun  juga  memanfaatkan  sumber-sumber tambahan  sebagai  referensi  hipotetis.  Untuk  memperoleh  data  perpustakaan,  para  ilmuwan memanfaatkan  sumber-sumber  perpustakaan,  yaitu  Al-Quran,  dalil-dalil,  catatan  harian,  dan kitab-kitab  yang  dapat  dijadikan  referensi  dalam  kaitannya  dengan  mentalitas  pemanfaatan Islami  di  kalangan  mahasiswa.  Karena  pencipta  membutuhkan  referensi  sebagai  panduan eksplorasi dan perbaikan dalam ujian ini (Azam, 2023).

## E. Teknik Pengumpulan Data
Dalam  eksplorasi  subjektif,  pengumpulan  informasi  dilakukan  dalam  suasana  biasa (keadaan  normal),  sumber  informasi  penting  dan  strategi  pengumpulan  informasi  sebagian besar  adalah  persepsi  anggota,  pertemuan  dan  dokumentasi  dari  atas  ke  bawah  (Andiko, Khatib, dan Setiawan, 2018). Berikut sarananya:
1) Persepsi
Persepsi adalah metode pengumpulan informasi utama dalam pemeriksaan subjektif. Persepsi  mempunyai  keunikan  dalam  kaitannya  dengan  wawancara,  persepsi  tidak  terbatas pada  orang  saja,  bahkan  hal  terkecil  dalam  struktur  apapun  dapat  dilihat  melalui  persepsi langsung  di  lapangan  (Satori  dan  Komariah,  2017).  Persepsi  tersebut  dilakukan  di  Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Fatmawati Sukarno (UINFAS) Bengkulu, khususnya mahasiswa yang mendapat dana hibah dari Lembaga Listrik Negara Baitul Maal (YBM PLN).
2) Wawancara
Wawancara  adalah  metode  pengumpulan  informasi  yang  sering  digunakan  dalam eksplorasi subjektif. Melakukan pembicaraan dengan strategi berarti menyelesaikan hubungan korespondensi  atau  diskusi  antara  penanya  dan  orang  yang  diwawancarai  dengan  penuh perhatian  pada  data  urusan  sosial  dari  orang  yang  diwawancarai.  Orang  yang  diwawancarai dalam eksplorasi subjektif adalah sumber yang memperoleh informasi dan pemahaman (Satori dan  Komariah,  2017).  Wawancara  dilakukan  dengan  para  aset  person  yaitu  mahasiswa  yang mendapat dana hibah dari Lembaga Baitul Maal, Lembaga Pembangkit Listrik Negara UINFAS Bengkulu.
3) Dokumentasi
Arsip  merupakan  catatan  kejadian-kejadian  sebelumnya.  Rekaman  bisa  melalui komposisi,  gambar,  atau  karya  luar  biasa  seseorang.  Laporan  tertulis,  misalnya  jurnal,  kisah hidup,  cerita,  memoar,  pedoman,  pendekatan.  Arsip  berupa  gambar,  foto,  gambar  hidup, penggambaran dan lain-lain (Satori dan Komariah, 2017).

## F. Prosedur penyelidikan data
Sebagaimana  dikemukakan  oleh  Noeng  Muhadjir  yang  dikutip  oleh  Ahmad  Rijali, pengertian  penyelidikan  informasi  adalah  suatu  pekerjaan  dengan  sengaja  mencari  dan menyusun catatan dari persepsi, wawancara, dan sebagainya. untuk memperluas pemahaman analis  mungkin  menafsirkan  kasus-kasus  yang  direnungkan  dan  menyajikannya  sebagai penemuan bagi orang lain. Sementara itu, untuk meningkatkan pemahaman, pengujian harus dilakukan dengan mencoba memandang sebagai sesuatu yang penting (Rijali, 2018).
Sarana pemeriksaan informasi dalam eksplorasi ini adalah sebagai berikut:
1) Penurunan Informasi (Information Decline)
Penurunan  informasi  merupakan  cara  memilih  yang  paling  umum,  memfokuskan pertimbangan  pada  perampingan,  pengabstraksian  dan  perubahan  informasi  kasar  yang muncul  dari  catatan-catatan  yang  tersusun  di  lapangan.  Siklus  ini  berlangsung  sepanjang pemeriksaan,  bahkan  sebelum  informasi  benar-benar  dikumpulkan  dilihat  dari  struktur eksplorasi yang diperhitungkan, masalah peninjauan, dan pendekatan pengumpulan informasi yang dipilih oleh pakar (Rijali, 2018).
2) Pertunjukan Informasi (Pertunjukan Informasi)
Pertunjukan  informasi  adalah  suatu  tindakan  ketika  berbagai  macam  data dikumpulkan,  yang  selanjutnya  memberikan  kesempatan  untuk  mengambil  keputusan  dan mengambil  tindakan.  Jenis  pengenalan  informasi  subjektif  dapat  berupa  teks  cerita  seperti catatan  lapangan,  kisi-kisi,  diagram,  organisasi,  dan  grafik.  Struktur  ini  menggabungkan  data yang  disusun  dalam  struktur  yang  masuk  akal  dan  mudah  dilakukan,  sehingga  lebih  mudah untuk melihat apa yang terjadi, apakah ujungnya benar atau sebaliknya untuk menyelesaikan pemeriksaan sekali lagi.
3) Mencapai tekad
Upaya  untuk  mencapai  determinasi  dilakukan  ilmuwan  secara  konsisten  selama  di lapangan,  sejak  awal  pengumpulan  informasi,  spesialis  subjektif  mulai  mencari  arti  penting artikel,  mencatat  kerutinan  contoh  (dalam  catatan  hipotetis),  memahami  pengaturan  dan saran.  Tujuan-tujuan  ini  dicapai  dengan  bebas,  tetap  sederhana  dan  tidak  percaya,  namun tujuan tetap diberikan. Awalnya kurang memuaskan, namun kemudian menjadi lebih pasti dan mantap (Rijali, 2018).

## 4. Hasil dan Pembahasan
Adapun  prinsip  prinsip-prinsip  konsumsi  dalam  Islam  pada  mahasiswa  penerima beasiswa YBM PLN UINFAS Bengkulu adalah sebagai berikut :
Beasiswa  YBM  PLN  ini  merupakan  beasiswa  yang  memberikan  bantuan  berupa  uang sebesar UKT (Uang Kuliah Tunggal) dari masing-masing penerima, artinya mahasiswa penerima beasiswa  ini  tidak  lagi  memikirkan  uatuk  bayar  UKTnya.  Dengan  adanya  beasiswa  ini  tentu banyak dari mahasiswa penerimanya memaksimalkan uang yang diberikan oleh orang tuanya untuk  memenuhi  kebutuhan  akadamik  maupun  kebutuhan  non  akademik,  karena  mereka tidak lagi memikirkan untuk bayar UKT.
Adapun  perubahan  pola  konsumsi  mahasiswa  penerima  beasiswa  YBM  PLN  UINFAS Bengkulu  setelah  mereka  mendapatkan  beasiswa,  yaitu  mampu  memenuhi  kebutuhan akademik maupun kebutuhan non akademik.
a. Kebutuhan Akademik
Dengan bantuan dana hibah sebesar uang UKT siswa, tentunya ada banyak persyaratan akademik  yang  diharapkan  dapat  membantu  pendidikan  selama  siswa  sedang  belajar. Kebutuhan skolastik mahasiswa terdiri dari buku, alat tulis, komputer, biaya percetakan dan fotokopi.  Kebutuhan  ini  harus  dipenuhi  oleh  siswa  untuk  membantu  latihan  selama bersekolah.
Hasil  pemeriksaan  menunjukkan  bahwa  saksi  yang  merupakan  mahasiswa  penerima dana  hibah  YBM  PLN  UINFAS  Bengkulu  di  Sekolah  Tinggi  Agama  Islam  Negeri  Fatmawati Sukarno  Bengkulu  memanfaatkan  dana  hibah  yang  diperolehnya  untuk  keperluan  bantuan pendidikan,  misalnya  untuk  pembelian  buku  dan  alat  tulis  yang  dapat  digunakan.  digunakan selama  pengalaman  berkembang,  dan  membeli  PC  sebagai  instrumen  yang  memudahkan siswa dalam mengerjakan tugas.
Dengan  adanya  buku  pembelajaran,  alat  tulis  dan  PC  akan  membantu  dan mempermudah  siswa  dalam  pengalaman  belajarnya,  sehingga  siswa  yang  mendapat  dana hibah YBM PLN UINFAS Bengkulu akan lebih mudah dalam mencari dan mendapatkan materi yang  berhubungan  dengan  pembelajarannya  dan  lebih  efektif  dalam  melakukannya.  tugas kuliah  mereka.  Serta  dengan  adanya  dana  hibah  YBM  PLN  UINFAS  Bengkulu,  mahasiswa penerima hibah YBM PLN UINFAS Bengkulu dapat mengalihkan uang tunai yang tadi digunakan untuk  membayar  UKT  untuk  digunakan  untuk  biaya  fotokopi  dan  cetak  sehingga  mahasiswa penerima  YBM  PLN  UINFAS  Hibah  Bengkulu  dapat  memenuhi  kebutuhan  keilmuan  mereka dengan baik dan terpuaskan, itu sudah cukup. bekerja pada prestasi skolastik.
A. Persyaratan Non-Ilmiah
Dalam  pembahasan  kali  ini  mengenai  pemanfaatan  dana  hibah  YBM  PLN  UINFAS Bengkulu  oleh  mahasiswa  penerima  hibah  YBM  PLN  UINFAS  Bengkulu  di  Perguruan  Tinggi Agama  Islam  Negeri  Fatmawati  Sukarno  Bengkulu,  maka  pemanfaatan  dana  hibah  YBM  PLN UINFAS  Bengkulu  digunakan  untuk  memenuhi  persyaratan  non-skolastik.  Persyaratan  non- skolastik adalah pilihan lain untuk kebutuhan ilmiah. Dalam hal kebutuhan skolastik digunakan untuk  membantu  kebutuhan  pada  saat  latihan  instruktif,  maka  kebutuhan  non-ilmiah  siswa dapat dirumuskan menjadi kebutuhan di luar kebutuhan untuk membantu pada saat latihan instruktif  meliputi  kebutuhan  sehari-hari,  gaya,  transportasi,  kredit  atau  saham,  dana cadangan,  spekulasi.  dan  persyaratan  yang  berbeda  di  luar  persyaratan  mendasar.  sekolah atau skolastik.

## Kebutuhan Sehari-hari
Pertama, kebutuhan sehari-hari. Kebutuhan sehari-hari mahasiswa penerima hibah YBM PLN UINFAS Bengkulu merupakan kebutuhan non-ilmiah yang dipenuhi selama masih belajar, misalnya  perlengkapan  mandi  mulai  dari  pembersih,  pembersih  sikat  gigi,  dan  pasta  gigi. Kebutuhan sehari-hari merupakan kebutuhan hidup bagi mahasiswa penerima hibah YBM PLN UINFAS Bengkulu selama masih belajar di Perguruan Tinggi Negeri.

## Kebutuhan Desain
Design  needs  are  non-scholastic  requirements  utilized  by  grant  beneficiaries.  The necessities for this situation are the need to purchase garments, purchase shoes and purchase packs to help the understudy's appearance. Hal ini harus terlihat bahwa mahasiswa penerima hibah YBM PLN UINFAS Bengkulu memanfaatkan uang tunai yang baru dibayarkan untuk UKT namun  telah  dibayarkan  hibah  untuk  membeli  kebutuhan  desain  antara  lain  pembelian garmen,  sepatu  dan  karung  untuk  membantu  penampilan  mahasiswa  ketika  berada  di dekatnya. alasan luar.
Kebutuhan desain setiap orang pastinya unik. Hal serupa juga terjadi pada iklim pelajar yang  mendapat  dana  hibah  YBM  PLN  UINFAS  Bengkulu.  Kebutuhan  atau  pola  desain  secara tidak  sengaja  akan  berdampak  pada  gaya  pakaian  siswa  Penerima  Hibah  YBM  PLN.  Gaya berpakaian  pelajar  akan  berpengaruh  positif  dengan  asumsi  desain  yang  digunakan  masih masuk akal sebagai pelajar yang benar-benar berhak mendapatkan hibah, artinya tidak masuk akal sehingga tidak menimbulkan kesan bahwa pelajar tidak berhak. Sepertinya bukan siswa pengganti yang berhak mendapatkan hibah. Artinya, desain mahasiswa Penerima Hibah YBM PLN  seharusnya  tidak  terlihat  tidak  perlu  atau  dari  sudut  pandang  yang  lugas.  Dengan kebutuhan siswa yang berbeda-beda, diharapkan setiap siswa penerima hibah dapat dengan bijak  dan  bijak  memanfaatkan  hibahnya  untuk  kebutuhan  desain  yang  dapat  menunjang pendidikannya dan sesuai dengan kebutuhannya, bukan untuk tujuan lain.

## Kebutuhan Transportasi
Ketiga,  transportasi.  Kebutuhan  transportasi  merupakan  kebutuhan  non-sekolah  yang dipenuhi oleh siswa penerima dana hibah YBM PLN UINFAS Bengkulu. Dengan adanya hibah ini, tentunya mahasiswa penerima hibah YBM PLN UINFAS Bengkulu dapat mengalihkan uang tunai  yang  selama  ini  digunakan  untuk  membayar  UKT  untuk  memenuhi  kebutuhan transportasinya, termasuk untuk biaya pembelian bahan bakar, perawatan kendaraan, dan lain sebagainya.  Kehadiran  dana  hibah  YBM  PLN  UINFAS  Bengkulu  benar-benar  berfungsi  untuk memberikan akses siswa dalam menyelesaikan latihan pendidikan siswa.

## Persyaratan kredit atau kuantitas
Keempat,  bundel  kredit  atau  informasi.  Kebutuhan  lain  yang  dibutuhkan  mahasiswa adalah  pulsa  atau  paket  informasi.  Selama  sistem  pelatihan  di  perguruan  tinggi,  mahasiswa penerima  dana  hibah  YBM  PLN  UINFAS  Bengkulu  memerlukan  pulsa  dan  web  bundle.  Pulsa dan  paket  internet  yang  dibeli  digunakan  oleh  para  pelajar,  khususnya  mereka  yang  sudah pindah, untuk berbincang dengan keluarga di tempat ia dibesarkan, berbincang dengan teman- teman  di  lingkungan  sekitar,  mendapatkan  informasi  tentang  rencana  kuliah,  dan  lain sebagainya.  Berbagi  atau  kredit  di  web  sangat  membantu  siswa  dalam  latihan  selama  masa sekolahnya. Siswa dapat mengakses web dengan lebih mudah jika mereka terhubung dengan suatu share. Siswa dapat menyelesaikan diskusi jika menggunakan sistem alamat berbasis web atau  diskusi  online,  untuk  mendapatkan  informasi  tentang  tugas  yang  diberikan  oleh  guru, mencari referensi di web untuk menambah informasi, dll.

## Dana cadangan, usaha dan kebutuhan yang berbeda
Beberapa  mahasiswa  penerima  dana  hibah  YBM  PLN  juga  memanfaatkan  uang  yang baru  saja  mereka  keluarkan  untuk  UKT  untuk  menabung,  sehingga  mulai  saat  ini  jika  ada kebutuhan  yang  mendesak  bisa  dijadikan  pilihan  lain.  Ada  juga  mahasiswa  yang memanfaatkannya  untuk  mendirikan  usaha  atau,  gunanya  untuk  meningkatkan  gajinya  agar bisa mengelola dananya dengan baik selain menerima gaji dari cadangan hibah..
Masing-masing  siswa  berbicara  tentang  uang  bekas  pemberian  orang  tuanya  yang selama  ini  digunakan  untuk  membayar  UKT  namun  telah  dibayarkan  secara  wajar  oleh hibahnya  sesuai  dengan  kebutuhannya  yang  sah.  Beberapa  dari  mereka  berusaha menyesuaikan diri dengan kebutuhan mereka. Seperti kebanyakan siswa. Banyak mahasiswa penerima dana hibah YBM PLN UINFAS Bengkulu yang bertindak boros, membeli barang bukan karena kebutuhan namun hanya ingin mengejar jurusan yang ada.

## 5. Penutup
Temuan  dari  penelitian  ini  menegaskan  pengaruh  signifikan  prinsip  konsumsi  dalam Islam  terhadap  keputusan  pembelian  di  kalangan  mahasiswa  penerima  beasiswa  YBM  PLN UINFAS  Bengkulu.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  mahasiswa  telah  menunjukkan perhatian yang sungguh-sungguh terhadap prinsip keadilan dalam memperoleh sumber dana belanja mereka, kepatuhan terhadap standar halal dalam pemilihan konsumsi, serta komitmen terhadap  kebersihan  dan  kesederhanaan  dalam  memilih  produk.  Selain  itu,  tindakan  mereka mencerminkan kemurahan hati melalui amal dan kepatuhan terhadap nilai-nilai moral dengan berdoa sebelum mengonsumsi barang yang dibeli.
Selain  itu,  penelitian  ini  menyoroti  perubahan  yang  signifikan  dalam  pola  konsumsi mahasiswa  setelah  menerima  beasiswa,  khususnya  dalam  kerangka  prinsip-prinsip  Islam. Pengalihan  uang  saku,  yang  semula  ditujukan  untuk  biaya  kuliah,  ke  arah  kebutuhan  pokok, seperti yang terlihat dalam wawancara, mencerminkan penggunaan yang bijaksana yang sesuai dengan  kebutuhan  sejati.  Meskipun  demikian,  penting  untuk  dicatat  bahwa  sebagian mahasiswa masih mengalokasikan sebagian dari dana mereka untuk keinginan pribadi bukan hanya untuk kepentingan akademis semata.
Kesimpulan  ini  menekankan  implikasi  praktis  dari  penerapan  nilai-nilai  Islam  dalam perilaku konsumsi di kalangan penerima beasiswa, memberikan gambaran tentang kepatuhan terhadap standar etika dan dinamika perkembangan pengambilan keputusan keuangan dalam konteks akademis.

## Daftar Pustaka
Andiko,  T.,  Khatib,  S.,  dan  Setiawan,  R.  (2018).  Maqashid  Syariah  dalam  masalah  Keuangan Islam. Yogyakarta: CV Samudra Biru.
Azam, R. (2023). Cara Berperilaku Merusak Mahasiswa Perempuan Sehubungan dengan Gaya Kekinian Sesuai Masalah Keuangan Islam (Program Kaji Ulang Mahasiswa Perempuan Keuangan Syariah Angkatan 2020-2021). Bengkulu: UIN Fatmawati Sukarno Bengkulu.
Iswanto, B. (2022). Prolog aspek Keuangan Islam. Depok: PT RajaGrafindo Persada.
Lusiana,  B.  (2020).  Eksekusi  Hipotesis  Pemanfaatan  Islam  Dalam  Perspektif  Al-Ghazali (Investigasi  Masalah  Keuangan  Islam  Mahasiswa  Iain  Bengkulu  Angkatan  2017). Bengkulu: IAIN Bengkulu.
Maulida,  S.d.  (2020).  Perilaku  pembeli  terhadap  pembelian  barang  fashion  dikalangan mahasiswa  Institut  Agama  Islam  Negeri  (IAIN)  Palangka  Raya  dan  mahasiswa Universitas  Palangka  Raya  (UPR)  dari  sudut  pandang  masalah  keuangan  syariah. Palangka Raya: IAIN Palangka Raya.
Nurbaeti, A. (2022). Pemanfaatan dari sudut pandang moneter Islam. Buku Harian Keuangan Islam, 2(1).
Putri, T., Hak, N., dan Setiawan, R. (2023). Jaminan Nilai Elastis dari Sudut Pandang Keuangan Islam dan Pengaruhnya terhadap Gaji Peternak (Konsentrasi Lokal di Kota Gajah Mati, Focal  Rule  Bengkulu).  Ekonomi:  Buku  Harian  Aspek  Keuangan,  7(2).  doi: http://dx.doi.org/10.33087/economics.v7i2.1249
Raco, J. (2010). Strategi eksplorasi subyektif: jenis, atribut dan manfaat. Jakarta: PT Gramedia Widiasarana Indonesia.
Rijali,  A.  (2018).  Pemeriksaan  Informasi  Subjektif.  Alhadharah  :  Buku  Harian  Ilmu  Dakwah, 17(33). doi: https://doi.org/10.18592/alhadharah.v17i33.2374 Satori, D.a., dan Komariah, A. (2017). Pendekatan Eksplorasi Subjektif. Bandung: Abjad. Setiawan,  R.  (2021).  Peluang  Konsistensi  Syariah  di  Bank  Islam:  Apakah  Indonesia  Perlu Mengambil  Pendekatan  Pemeringkatan  Bahaya  Syariah  Baru.  Mizani:  Pembicaraan yang Sah, Finansial dan Ketat, 8(2). doi: http://dx.doi.org/10.29300/mzn.v8i2.2794 Setiawan,  R.  (2023).  Nasib  Perbankan  dan  Uang  Syariah  di  Indonesia:  Eksekusi,  Peluang  dan Pedoman. London: Routledge.
Setiawan,  R.,  dan  Suwandaru,  A.  (2024).  Bahaya  Perlindungan  Islam  (SUKUK)  dan  usulan perubahan  untuk  perbaikan:  pengalaman  Indonesia.  Buku  Harian  Uang  dan  Usaha yang Dapat Dipelihara. doi: http://dx.doi.org/10.1080/20430795.2024.2337359
Sugiyono. (2014). Teknik Penelitian Metodologi Subjektif Kuantitatif. Bandung: Abjad. Sutriasno, H. (2001). Pendekatan Penelitian. Yogyakarta: Andi Mengimbangin.