## Edukatif
ISSN (p): 2442-3858; ISSN (e ):2745-4681
Volume (8) Nomor (2), (Juli-Desember) (2022), Halaman 164-171 DOI:

## PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM KELUARGA TERHADAP KEDISIPLINAN BERAGAMA SISWA MTS NEGERI 3 SAMBAS

## Bustami
Prodi  Magister  Pendidikan  Agama  Islam,  Pascasarjana  Institut  Agama  Islam  Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas bustami@gmail.com

## Abstract
This research aims to; to find out and analyze the effect of Islamic religious education in the family on  the  religious  discipline  of  the  students  of  MTs  Negeri  3  Sambas.  This  research  is  descriptive quantitative  research  with  causal  associative  research  (cause  and  effect).  The  population  with  the research  subject  is  students,  totaling  89  students.  Data  collection  by  questionnaire  method.  The results  showed  that:  (1)  there  was  an  influence  of  Islamic  religious  education  in  the  family  on religious  discipline  with  a  significance  value  of  0.00  and  a  magnitude  of  0.619  (61.90%).  The implications of the findings of this study are collaboration between schools and families in fostering religious discipline in order to realize the personality of students who are disciplined.
Keyword: Islamic Religious Education, Family and Religious Discipline

## Abstrak
penelitian ini bertujuan untuk; untuk mengetahui dan menganalisis pendidikan agama Islam dalam keluarga  berpengaruh  terhadap  kedisiplinan  beragama  Siswa  MTs  Negeri  3  Sambas.  Penelitian  ini adalah  penelitian  kuantitatif  deskriptif  dengan  jenis  penelitian asosiatif  kausal (sebab-akibat). Populasi dengan subjek penelitian yaitu siswa yang berjumlah 89 siswa. Pengumpulan data dengan metode  kuesioner.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa:  (1)  terdapat  pengaruh  pendidikan  agama Islam dalam keluarga terhadap kedisiplinan beragama dengan nilai signifikansinya sebesar 0.00 dan besarnya pengaruh 0.619 (61.90%). Implikasi hasil temuan penelitian ini kerjasama antara sekolah dengan  keluarga  dalam  pembinaan  kedisiplinan  beragama  agar  terwujud  kepribadian  siswa  yang berdisiplin.
Kata Kunci : Pendidikan Agama Islam, Keluarga dan Kedisiplinan Beragama
Diterima: (23) (Oktober) (2022) | Direvisi: (25) Oktober (2022) | Disetujui: (4) (November) (2022) © (Tahun) Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan
Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiudin Sambas, Indonesia

## Pendahuluan
Salah  satu  yang  menjadi  tren  topik  sekarang  ini  dan  mendapat  sorotan  dan perhatian banyak dari pemerintah, dunia akademik dan masyarakat dalam dunia pendidikan
adalah  pendidikan  karakter.  Berbagai  ketimpangan  dan  dirasakan  dari output  pendidikan ditunjukkan sikap dan perilaku lulusan pendidikan saat ini. Ketimpangan tersebut berupa semakin  meningkatnya  tawuran  antar  pelajar,  serta  bentuk-bentuk  kenakalan  remaja lainnya  seperti  penggunaan  narkoba,  tindakan  kriminal,  kasus  pemerkosaan,  pemerasan atau kekerasan ( bullying), fenomena suporter sepak bola terutama yang terjadi di kota-kota besar, bahkan terjadi di sebuah perdesaan (Samani, 2018)
Pendidikan  yang  bermutu  sangat  tergantung  pada  kapasitas  satuan-satuan pendidikan dalam mentranformasikan peserta didik untuk memperoleh nilai tambah, baik yang terkait dengan aspek olah pikir, rasa, hati, dan raganya. Dari sekian banyak komponen pendidikan,  guru  dan  dosen  merupakan  faktor  yang  sangat  penting  dan  strategis  dalam usaha meningkatkan mutu pendidikan di setiap satuan pendidikan. Seberapa pun besarnya investasi yang ditanamkan untuk memperbaiki mutu pendidikan, tanpa kehadiran guru dan dosen yang kompeten, profesional, bermartabat, dan sejahtera dapat dipastikan tidak akan tercapai. Dalam pandangan yang lain, tujuan dan cara mendidik generasi muda bukan hanya dipengaruhi oleh kondisi masyarakat dan kebudayaannya, tapi juga dipandang berpengaruh terhadap  kebutuhan  masyarakat  dan  kebudayaannya.  Hal  ini  bermakna  bahwa  dalam masyarakat  yang  multikultural,  agen  pendidikan  yang  bermacam-macam,  khususnya sekolah,  berkaitan  dengan  isu,  problem,  dan  kebutuhan  yang  muncul  karena  hubungan antara kebutuhan dominan dan minoritas. Singkatnya, tidak ada bagian dari proses eduktif, baik formal maupun informal, yang terlepas dari pengaruh sosio ekonomi murid, tekanan kelompok  sebaya,  hakikat  hubungan  antara  kelompok  dominan  dan  minoritas,  dan pengaruh teknologi terhadap masyarakat (Spradley, 2006).
Sistem  pendidikan  di  sekolah  yang  ditempuh  oleh  anak  merupakan  jalur  formal. Oleh  karena  itu,  sekolah  sangat  dituntut  oleh  pemerintah  agar  orang  tua  menyekolahkan anaknya ketika sudah memasuki jenjang sekolah, baik pada tingkat anak, dasar, menengah pertama  dan  menengah  atas.  Sekolah  yang  disediakan  oleh  pemerintah  untuk  rakyatnya merupakan untuk meningkatkan sumber daya manusia yang ada di Indonesia. Sumber daya manusia  sangat  penting  untuk  kemajuan  suatu  bangsa.  Anak-anak  yang  telah  sekolah sampai  kuliah  adalah  merupakan  cita-cita  orang  tua,  bahkan  bangsa  dan  negara  agar lulusannya siap pakai dan siap bersaing di kancah dunia(Hasibuan et al., 2018).
Pembentukan  kedisiplinan  beragama  tidak  terjadi  begitu  saja,  melainkan  melalui suatu proses tertentu, yaitu melalui kontak sosial secara langsung antara individu dengan individu,  individu  dengan  kelompok,  individu  dengan  lingkungan  masyarakat  dan  lain sekitarnya  (Triwinarni  et  al.,  2017).  Lingkungan  yang  positif  maupun  negatif  akan
mempengaruhi  perkembangan  kedisiplinan  beragama  anak,  suasana  pergaulan  atau lingkungan  yang  baik  sangat  diharapkan.  Namun  pelaksanaan  tanggungjawab  masyarakat dalam hal  pendidikan sementara menunjukkan terjadinya perbedaan antara satu keluarga dengan  keluarga  lain.  Perbedaan  ini  diduga  karena  beberapa  faktor,  diantaranya  adalah komitmen  terhadap  agama,  pengetahuan  agama  yang    dimiliki,  kesempatan  mendapatkan pendidikan  dan  sebagainya.  Perlu  ditekankan  kembali  bahwa  orang  tua  mempunyai pengaruh  terhadap  masa  depan  anak  dalam  berbagai  tingkatan  umur  mereka,  dari  masa anak-anak  hingga  remaja,  sampai  beranjak  dewasa,  baik  dalam  mewujudkan  masa  depan yang  bahagia  dan  gemilang  maupun  masa  depan  yang  sengsara  dan  menderita  (Istikaroh, 2019).  Al-Quran  dan  hadits  diperkuat  dengan  sejarah  dan  pengalaman-pengalaman  sosial menegaskan  bahwa  orang  tua  yang  memelihara  prinsip-prinsip  Islami  dan  menjaga  anak- anak mereka dengan perhatian, pendidikan, pengawasan dan pengarahan sebenarnya telah membawa anak-anak mereka menuju masa depan yang gemilang dan bahagia
Dengan  demikian  visi  misi  sekolah  atau  madrasah  dapat  terwujud,  dalam  hal  ini peneliti  akan  mengupas  keberhasilan  MTs  Negeri 3  Sambas sebagai  sekolah yang mampu menanamkan budaya religius, sehingga dapat memberi peluang kepada peserta didik guna mengembangkan  potensinya  sebagai  sarana  pemecah  masalah-masalah  yang  belakangan terjadi.  Dengan  demikian,  adanya  budaya  religius  dan  pendidikan  agama  Islam  dalam keluarga  dengan  pengaruh  keluarga  lebih  besar  dari  pengaruh  guru  ini  menarik  untuk diteliti lebih dalam kaitannya dengan pengaruhnya terhadap kedisiplinan beragama peserta didik  yaitu  dengan  judul  Penelitian  "Pengaruh  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Keluarga Terhadap Kedisiplinan Beragama Siswa MTs Negeri 3 Sambas”.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kuantitatif  deskriptif  dengan  jenis  penelitian asosiatif kausal (sebab-akibat). Penelitian ini bila dilihat dari beberapa asumsi di atas, bisa ditemukan korelasi diantara variabel (Arikunto, 2012). Alasan dipilihnya jenis penelitian ini karena peneliti ingin mengetahui seberapa besar pengaruh Pendidikan Agama Islam dalam Keluarga (X 1 )  dan terhadap  kedisiplinan beragama (Y). Berkaitan dengan penelitian yang akan  dilakukan,  populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh  siswa  MTs  Negeri  3 Kabupaten Sambas Kelas IX yang berjumlah 89 siswa.  Berhubung populasi hanya 89 maka penulis  menentukan  sampel  penelitian  ini  adalah  keseluruhan  dari  populasi,  yaitu  siswa kelas IX MTs Negeri 3 Kabupaten Sambas yang berjumlah 89 siswa. Teknik pengumpulan
data yang digunakan dalam penelitian ini terdiri dari kuesioner, wawancara dan observasi. Teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknis  analisis  data  regresi sederhana  dan  regresi  berganda  dengan  bantuan  SPSS  Windows  versi  23.  Adapun  tahap pelaksananan analisis meliputi : (1) analisis deskriptif, (2) uji persyaratan analisis, (3) uji asumsi klasik, dan (4) uji hipotesis.

## Hasil Penelitian
Pengaruh  yang  signifikan  antara  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  keluarga  terhadap kedisiplinan beragama siswa MTs Negeri 3 Sambas.
Berdasarkan analisis regresi linear berganda dengan jasa SPSS versi. 23.0 didapatkan hasil  sebagai  berikut;  Hipotesis  pertama  dalam  penelitian  ini  adalah  terdapat  hubungan yang  positif    antara  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  keluarga  terhadap  kedisiplinan beragama  siswa  MTs  Negeri  3  Sambas.  Diartikan  bahwa  pendidikan  agama  Islam  dalam keluarga baik maka semakin baik pula kedisiplinan beragama siswa MTs Negeri 3 Sambas. Ho  =  Tidak  ada  hubungan  antara  pendidikan  agama  Islam  dalam  keluaraga  (X 1 )  dengan kedisiplinan  beragama  di  MTs  Negeri  3  Sambas  (Y).  H1  =  Terdapat  hubungan  antara pendidikan  agama  Islam  dalam  keluarga  (X 1 )  dengan  kedisiplinan  beragama  siswa  MTs Negeri  3  Sambas  (Y).  Langkah  yang  dilakukan  sebelum  melakukan  hipotesis  adalah menghitung persamaan regresi sederhana variabel pendidikan agama Islam dalam keluarga terhadap kedisiplinan bergama, selanjutnya dilakukan uji keberartian persamaan regresinya. Hasil  dari  analisis  regresi  sederhana  antara pasangan  data pendidikan agama  Islam dalam keluarga terhadap kedisiplinan bergama dapat dilihat pada tabel regresi berikut ini.

## Tabel. 1
Coefficients a X1 dan Y Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1  (Constant) 127,924 5,478 23,352 ,000 Pendidikan Agama Islam dalam Keluarga -1,023 ,086 -,787 -11,882 ,000
a. Dependent Variable: Kedisiplinan Beragama
Pada  tabel  1  dikemukakan  nilai  koefisien  a  dan  b  serta  harga  t  hitung  dan  juga tingkat signifikansi. Dari tabel di atas didapat t persamaan perhitungan sebagai berikut : Y =  127.924  +  -1.023  X 1 di  mana  Y  =kedisiplinan  beragama  dan  pendidikan  agama  Islam
dalam  keluarga  X 1 =  Nilai  127.924  merupakan  nilai  konstanta  (a)  yang  menunjukkan bahwa jika tidak ada kenaikan pendidikan agama Islam dalam keluarga, maka kedisiplinan beragama akan mencapai 127.924. Sedangkan harga -1.023 X 1 merupakan koefisiens regresi yang  menunjukkan  bahwa  setiap  ada  penambahan  1  nilai/angka  pendidikan  agama  Islam dalam keluarga, maka akan ada kenaikan  kedisiplinan beragama -1.023. Pada angka -,787 pada standardized  Coefficients  (Beta)  menunjukkan  tingkat  korelasi  antara  pendidikan agama  Islam  dalam  keluarga  dengan  kedisiplinan  beragama.  Nilai  t  merupakan  nilai  yang berguna  untuk  pengujian,  apakah  pendidikan  agama  Islam  dalam  keluarga  terhadap kedisiplinan beragama benar-benar signifikan atau tidak. Pada tabel 4.10 nilai t = --11,882 dan sig (p) 0,000 di mana p= 0,00<0,05 H o di ditolak dan H 1 terima, jadi terdapat pengaruh yang  signifikan  dari  pendidikan  agama  islam  dalam  keluarga  terhadap  kinerja  guru. Selanjutnya  dilakukan  dengan  menggunakan    model  Summary  yang  dihitung  dengan bantuan  SPSS 23,0 berikut tabel hasil perhitungannya adalah sebagai berikut;

## Tabel. 2

## Model Summary
Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 ,787 a ,619 ,614 9,465
a. Predictors: (Constant), Pendidikan Agama Islam dalam Keluarga
Berdasarkan pada tabel 2 ditampilkan bahwa nilai R =0.787 koefisien determinasi R 2 (R Square) = 0.619 nilai ini diperoleh dari penguadratan dari koefisien korelasi (0.619 x 0.619).  Hal ini menunjukkan Indeks Determinasi, yaitu persentase yang mengembangkan pengaruh pendidikan agama Islam dalam keluarga terhadap kedisiplinan beragama (Y). R 2 = 0.619 mengandung pengertian bahwa 61.90% sumbangan pendidikan agama Islam dalam keluarga  terhadap  kedisiplinan  beragama,  sedangkan  sisanya  38.10%  yang    dipengaruhi oleh  faktor  yang lain  (100%–61.90%).  R  square  berkisar  pada angka  0  sampai  1.  Dengan catatan  bahwa  semakin  besar  angka  R  square,  menunjukkan  semakin  kuatnya  pengaruh antara  variabel  pendidikan  agama  Islam  dalam  keluarga  (X1)  terhadap  kedisiplinan beragama (Y).

## Diskusi
Analisis  ini  dilakukan  berdasarkan  hasil  tabulasi  pada  tabel  pada  bab  4  tentang variabel.  Pada  hasil  tersebut,  ditunjukkan  bahwa  variabel  pendidikan  agama  Islam  dalam
keluarga berada pada daerah sangat positif atau interval jawaban antara sesuai dan sangat sesuai.  Hal  ini  juga  menunjukkan  bahwa  responden  atau  siswa  dan  orang  tua  menilai pernyataan  tentang  variabel  pendidikan  agama  Islam  dalam  keluarga  yang  terdiri  dari pendidikan  ibadah,  pendidikan  akhlak.  Selain  itu,  berdasarkan  hasil  penelitian  pula, diperoleh  data  dari  hasil  penelitian  siswa  bahwa  tingkat  pendidikan  agama  Islam  dalam keluarga siswa yang paling tinggi berada pada kategori baik, yaitu berada pada kategori baik adalah    56.17%  dengan  50  responden  dilanjutkan  dengan  pendidikan  agama  Islam  dalam keluarga siswa pada kategori cukup sebesar sebesar 33.70% dengan 30 responden dan pada kategori kurang sebesar 10.11% dengan 9 responden.
Selain  itu,  rata-rata  tingkat  pendidikan  agama  Islam  dalam  keluarga  siswa  MTs Negeri  3  Sambas  termasuk  ke dalam  kategori baik.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa sebagian besar  orang  tua  siswa  telah  menjalankan  fungsinya  sebagai  keluarga  yang  Islami  yaitu memberikan bimbingan kepada anak agar ia berkembang  secara maksimal sesuai dengan ajaran Islam. Adapun yang menjadi fokus orang tua, lebih lagi pada era digitalisasi saat ini adalah untuk menanamkan nilai-nilai moral sejak dini dan tidak ada kata terlambat untuk memulainya. Karena seperti yang telah diketahui bersama, bahwasanya perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi pada era globalisasi sedikit banyak telah memberikan pengaruh negatif  terhadap  anak  sehingga  diperlukan  filter  yang  kuat  untuk  mempertahankan  jiwa yang bermoral tinggi salah satunya melalui pendidikan agama Islam. Berdasarkan pendapat Zakiah  Daradjat  yang  menyatakan  bahwa  pendidikan  moral  yang  paling  baik  memang terdapat  dalam  agama. Maka pendidikan  agama  yang  mengandung nilai-nilai  moral, perlu dilaksanakan  sejak  anak  lahir  (di  rumah),  sampai  duduk  di  bangku  sekolah  dan  dalam lingkungan masyarakat dimana dia hidup (Daradjat, 2000).
Orang tua atau ibu dan ayah memegang peranan penting dan amat berpengaruh atas pendidikan anak-anaknya. Ada umumnya pendidikan dalam keluarga itu bukan berpangkal tolak  dari  kesadaran  dan  pengertian  yang  lahir  dari  pengetahuan  mendidik,  melainkan karena  secara  kodrati  suasana  dan  strukturnya  memberikan  kemungkinan  alami membangun  situasi  pendidikan.  Situasi  pendidikan  itu  terwujud  berkat  adanya  pergaulan dan  hubungan  pengaruh  mempengaruhi  secara  timbal  balik    antara  orang  tua  dan  anak (Daradjat,  2000;  Nurul  Utami  et  al.,  2016).  Dari  hasil  terdapat  pengaruh  yang  signifikan antara pendidikan agama Islam dalam keluarga terhadap kedisiplinan beragama siswa MTs Negeri 3 Sambas. Persamaan regresi linear sederhana yang didapat adalah Y = 127.924 + - 1.023 X 1 di mana Y =kedisiplinan beragama dan pendidikan agama Islam dalam keluarga X 1
menunjukkan bahwa jika tidak ada kenaikan pendidikan agama Islam dalam keluarga, maka kedisiplinan  beragama  akan  mencapai  127.924.  Pendidikan  agama  Islam  dalam  keluarga berpengaruh  terhadap  kedisiplinan  beragama  dengan  nilai  R  sebesar  0.619  mengandung pengertian  bahwa  61.90%  sumbangan  pendidikan  agama  Islam  dalam  keluarga  terhadap kedisiplinan beragama, sedangkan sisanya 38.10.
Hasil  analisis  di  atas  menyebutkan  bahwa  pengaruh  memiliki  signifikansi  yang tinggi. Pendidikan agama Islam dapat menjadi pengendali moral bagi seseorang, (Erlanda et al., 2017; Frimayanti, 2017) hendaknya agama itu masuk dalam pembinaan kepribadiannya dan merupakan unsur yang tidak dapat dipisahkan dalam integritas kepribadian itu. Apabila agama  tidak  masuk  dalam  pembinaan  pribadinya,  maka  pengetahuan  agama  yang dicapainya  kemudian,  akan  merupakan  ilmu  pengetahuan  (science)  yang  tidak  ikut mengendalikan tingkah laku dan sikapnya  dalam hidup. Maka sering ditemui orang yang pandai  berbicara  tentang  hukum-hukum  dan  ketentuan-ketentuan  agama  tetapi  ia  tidak terdorong  untuk    mematuhinya.  Karena,  pengertian  tentang  agama  tidak  otomatis mendorong  orang  untuk  bertindak  sesuai  dengan  pengertiannya  itu.  Hal  seperti  itu mungkin saja terjadi dan akan terlihat wajar, apabila mengerti dinamika jiwa yang menjadi penggerak  bagi  setiap  tindakan.  Suatu  tindakan  atau  sikap  adalah  hasil  dari  kerjasama segala fungsi-fungsi jiwa yang tercakup di dalamnya pengertian, (Ayatullah, 2020) perasaan dan kebiasaan. Jadi bukanlah pengertian saja. Demikian pula halnya dengan agama, ia akan menjadi  pengendali  moral,  apabila  ia  dimengerti,  dirasakan  dan  dibiasakan  (rationil, emotionil  dan  dipraktikkan)  (Juniardi  et  al.,  2021;  Lickona,  1991).  Maka  pembinaan dilakukan mulai dari kebiasaan terhadap amaliah agama (melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya), merasakan kepentingannya dalam hidup dankehidupan, kemudian mengerti tujuan dan hikmah masing-masing ajaran agama itu. Oleh karena itu, pembinaan mental  agama  bukanlah  suatu  proses  yang  dapat  terjadi  dengan  cepat  dan  dipaksakan, tetapi  haruslah  secara  berangsur-angsur,  wajar,  sehat  dan  sesuai  dengan  pertumbuhan, kemampuan dan keistimewaan umur yang sedang dilalui.

## Simpulan
Terdapat pengaruh  yang  signifikan  dari  hasil  angket  siswa  antara  pendidikan  agama  Islam dalam  keluarga  terhadap  kedisiplinan  beragama  siswa  MTs  Negeri  3  Sambas  yang  berarti variabel  pendidikan  agama  Islam  dalam  keluarga  berpengaruh  terhadap  kedisiplinan beragama  sebesar  61,90%.  Perlu  dipupuk  kerjasama  antara  sekolah  dengan  keluarga  dalam
pembinaan  kedisiplinan  beragama  agar  terwujud  kepribadian  siswa  yang  berdisiplin. Pendidikan agama Islam dalam keluarga juga perlu masukan dan perhatian dari pihak sekolah misalnya melalui program-program komite sekolah.

## Daftar Pustaka
Arikunto, S. (2012). Prosedur Penelitian Suatau Pendekatan Praktik. Rineka Cipta.
Ayatullah.  (2020).  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Dan  Budi  Pekerti  Di  Madrasah Aliyah Palapa Nusantara. Jurnal Pendidikan Dan Sains, 2(2), 206–229.
Daradjat,  Z.  (2000). Pendidikan  Agama  Dalam  Keluarga  Bagi  Anak  Usia  6-12  Tahun.  PT Remaja Rosdakarya.
Erlanda,  S.  M.,  Syahidin,  S.,  &  Suresman,  E.  (2017).  Model  Pendidikan  Agama  Islam  Di Smp  Salman  Al-Farisi. Tarbawy :  Indonesian  Journal  of  Islamic  Education,  4(1),  74. https://doi.org/10.17509/t.v4i1.6994
Frimayanti,  A.  I.  (2017).  Implementasi  Pendidikan  Nilai  Dalam  Pendidikan  Agama  Islam. Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam, 8(Ii), 227–247.
Hasibuan, A. A., Syah, D., & Marzuki, M. (2018). Manajemen Pendidikan Karakter di SMA.
Tarbawi: Jurnal Keilmuan Manajemen Pendidikan.
https://doi.org/10.32678/tarbawi.v4i02.1230
Istikaroh,  A.  (2019).  Model  Karakter  Kepemimpinan  dalam  Manajemen  Hubungan Masyarakat di Lembaga Pendidikan. Kependidikan, 5(1), 61–74.
Juniardi, Putra, P., & Jaelani. (2021). Pengaruh Pola Asuh Orang Tua Otoriter, Demokratis Dan  Permisif  Terhadap  Perilaku  Keagamaan  Siswa  Di  Sdn  32  Tanjung  Bakau Kecamatan Teluk Keramat. Jurnal Pendidikan Dasar, 9(1), 23–30.
Lickona,  T.  (1991). Educating  for  Character:  How  Our  Schools  Can  Teach  Respect  and Responsibility. Bantam Books.
Nurul  Utami,  A.,  Hernawati,  N.,  &  Alfiasari,  A.  (2016).  Pengasuhan  Orang  Tua  Yang Seimbang  Sebagai  Kunci  Penting  Pembentukan  Karakter  Remaja. Jurnal  Pendidikan Karakter, 6(1), 1–16. https://doi.org/10.21831/jpk.v0i1.10727
Samani,  M.  (2018). Vocational  Education  in  the  Era  of  Industry  4.0:  An  Indonesia  Case. https://doi.org/10.2991/aptekindo-18.2018.10
Spradley, J. P. (2006). Metode Etnografi. Tiara Wacana.
Triwinarni,  D.,  Fauzi,  F.,  &  Monawati.  (2017).  Pengaruh  Kecerdasan  Logika  Matematika Terhadap Kedisiplinan Belajar Siswa Kelas V SD Negeri 1 Pagar Air Kabupaten Aceh Besar. Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Guru  Sekolah  Dasar  FKIP  Unsyiah,  2(1),  16–29. https://media.neliti.com/media/publications/187270-ID-pengaruh-kecerdasan-logika- matematika-te.pdf