Jurnal Pendidikan Jasmani Indonesia Volume 9, Nomor 2, November 2013
Jurusan Pendidikan Olahraga Fakultas Ilmu Keolahragaan Universitas Negeri Yogyakarta

## KONTRIBUSI PENDIDIKAN JASMANI DALAM MEMBENTUK KARAKTER PESERTA DIDIK

## Paiman
Sekolah Menengah Pertama Negeri 5 Wates, Jl. Wates - Purworejo Triharjo, Wates email: paiman@yahoo.co.id

## Abstract
Lately the character the young generation of Indonesian is at the level of worrying There are many bad behaviour done by young people such as juvenile deliquency, drugs, and some uncivililized actions such as corruption, nepotism, tribe conflics. Those are indicated that the moral decadencies happened in all aspects of life.  In a wider context, if we cannot improve the condition, this bad behaviours will lead the disintegration of Indonesia as a united nation and united country. This proves the character building of Indonesian shoud have the first priority in developing the country especially in the national education system in Indonesia. The good characters of students will influence students performannce in learning and its result. The base character of the students are good in spiritual, patriotism, discipline, responsibility, wide point of view, optimism, deep spiritual view, and deep nationalism. Those characters must be internalized into every individiual through education in schools and colleges. Physical education as one of subject at school has strategic role in internalizing the good characters. This can be done through the activity of giving advices, simulation and discussion, example in real practice trough games and teaching learning activities. The most effective technique is example. The Indonesian’s proverb says that one example is more effective than thousands of advices. Trough games and sport activities, teacher can internalize the good characters into student’s personalities as well as fun.
Keywords: Character Building, Students, Physical Education.

## Abstrak
Akhir-akhir ini karakter generasi muda Indonesia ada pada tingkat yang mengkhawatirkan karena ada banyak perilaku buruk yang dilakukan oleh generasi muda seperti kenakalan remaja, narkoba, dan beberapa tindakan seperti korupsi, nepotisme, konflik antar suku. Mereka menunjukkan bahwa penurunan moral terjadi dalam semua aspek kehidupan. Dalam konteks yang lebih luas, jika kita tidak dapat memperbaiki kondisi, perilaku buruk ini akan menyebabkan disintegrasi Indonesia sebagai sebuah negara kesatuan dan satu bangsa. Ini membuktikan pembangunan karakter di Indonesia memiliki prioritas pertama terutama dalam sistem pendidikan  nasional di Indonesia. Karakter baik siswa akan mempengaruhi hasil belajar siswa. Karakter dasar siswa haruslah baik dalam spiritual, patriotis, disiplin, bertanggung jawab, berpandangan luas, optimis, pandangan spiritual yang mendalam, dan nasionalisme yang kuat. Karakter-karakter tersebut harus diinternalisasikan ke dalam setiap individiual melalui pendidikan di sekolah-sekolah dan perguruan tinggi. Pendidikan jasmani sebagai salah satu mata pelajaran di sekolah memiliki peran strategis dalam internalisasi karakter yang baik. Hal ini dapat dilakukan dengan memberikan nasihat, simulasi dan diskusi, misalnya dalam praktik nyata permainan dan kegiatan belajar mengajar. Teknik yang paling efektif adalah memberi contoh. Pepatah mengatakan bahwa satu contoh lebih efektif daripada ribuan nasihat. Melalui permainan dan kegiatan olahraga, guru dapat menginternalisasi karakter yang baik dalam kepribadian siswa dengan cara yang menyenangkan . Kata Kunci : Pembentukan Karakter, Siswa, Pendidikan Jasmani.

## PENDAHULUAN
Akhir-akhir ini perbincangan tentang perlunya pendidikan  karakter  bagi  generasi  muda  marak dibicarakan.  Issu  tentang  pentingnya  pendidikan karakter dilatarbelakangi oleh merebaknya budaya
kekerasan dan perilaku anti norma yang dilakukan oleh  sebagian  anak  bangsa.  Kerusakan  karakter bangsa  tidak  hanya  dilakukan  oleh  kalangan rakyat  jelata,  tetapi  kalangan  terhormat  di  negara ini  pun  juga  ada  yang  melakukannya.  Contoh

## Kontribusi Pendidikan Jasmani Dalam Membentuk Karakter Peserta Didik
dari  fenomena-fenomena  tersebut  adalah  adanya tawuran  antar  pelajar,  antar  suporter  olahraga, bentrokan  antar  suku,  antar  agama,  maraknya korupsi,  kolusi,  nepotisme,  serta  perilaku  yang mengarah  kepada  disintegrasi  bangsa,  misalnya: gerakan Papua merdeka, Republik Maluku Selatan (RMS), dan sebagainya.
Dahulu bangsa Indonesia dikenal sebagai bangsa yang ramah-tamah, suka bergotong royong, memiliki toleransi yang tinggi, memiliki kejujuran, dan kearifan lokal  yang  diteladani  oleh  bangsa  lain.  Namun dengan  adanya  arus  informasi  dan  globalisasi nampaknya budaya adiluhung itu semakin terkikis ditelan  waktu.  Generasi  muda  termasuk  pelajar cenderung  lebih  bangga  dengan  budaya  barat dibanding  dengan  budaya  sendiri  yang  adiluhung dan telah teruji berabad-abad lamanya. Bangsa ini sepertinya sudah kehilangan jati diri dan kebanggaan nasional.
Degradasi moral juga melanda dunia pendidikan yang sebagian besar peserta didiknya adalah remaja dan  generasi  muda.  Gejala  adanya  degradasi moral itu, misal: adanya tawuran antar pelajar dan mahasiswa, kecurangan pelaksanaan ujian nasional, mencari  nilai  tinggi  dengan  menghalalkan  segala cara,  dan  hilangnya  semangat  belajar,  kejujuran, kemandirian, memaksakan pendapat, dan semangat kompetisi  yang menjadi roh dari proses pendidikan yang hanya mengejar kebanggaan sesaat. Demikian juga indikasi lain dari adanya kemerosotan karakter di  dunia  pendidikan  adalah  adanya  fenomena maraknya  penggunaan  minuman  keras,  narkoba, film  dan  gambar  porno,  seks  bebas,  menurunnya rasa hormat terhadap orang tua dan guru di kalangan pelajar. Keadaan tersebut di atas apabila tidak diatasi secara sungguh-sungguh jelas-jelas akan merusak citra bangsa pada umumnya dan dunia pendidikan pada khususnya.
Husaini  Usman  (2001:  112-114)  menyatakan tentang adanya fenomena-fenomena memprihatinkan yang  terjadi  dalam  dunia  pendidikan  Indonesia. Hasil penelitian menyimpulkan bahwa hampir 90% perkuliahan  di  kampus-kampus  bersifat  satu  arah (ceramah). Penggunaan metode ceramah cenderung tidak  memberdayakan  potensi  mahasiswa  untuk berfikir kritis, kreatif, dan inovatif (Daldjoeni, 1996).
Engkoswara  (1989)  menyatakan  bahwa  data penelitian  menemukan  bahwa  pendidikan  belum menjamin lulusannya siap pakai. Pendidikan masih kurang menekankan pada unsur afektif, kreativitas, kemampuan  berfikir,  sikap  membangun,  dan landasan moralitas operasional. Pendidikan masih menghasilkan kehidupan yang bersifat materialistis yang  dapat  menimbulkan  KKN,  merendahkan moralitas, dan generasi santai yang kurang memiliki solidaritas  nasional  dan  patriotisme.  Produktivitas pendidikan masih rendah ditandai dengan rendahnya prestasi, iklim akademis kurang kondusif, ekonomi belum  efisien  (Engoswara,  1989),  prestasi  dapat dilihat dari masukan belum merata, jumlah tamatan belum  banyak,  kualitas  pendidikan  masih  rendah, serta relevansi pendidikan dengan kebutuhan dunia kerja masih kurang. Iklim akademik dicerminkan oleh motivasi peserta didik rendah, etos kerja pendidik dan tenaga kependidikan masih rendah, dan terjadi pemborosan di bidang pendidikan ditunjukkan dengan belum  efesiennya  penyelenggaraan  pendidikan, dalam hal ini diperkirakan terjadi kebocoran APBN berkisar 30%. Penelitian internasional menemukan kategori etos kerja bangsa Indonesia sebagai bangsa yang beretos kerja rendah, sebagai bangsa termalas nomor tiga di dunia dari 42 negara termalas di dunia (Pidarta,  1999).  Dalam  hal  kesusilaan,  penelitian menunjukkan bahwa 6% dari 620.283 siswa di 1.783 SMU  di  jawa Tengah  melakukan  hubungan  seks bebas, 60%nya dilakukan di rumah sendiri dan 40% dilakukan  di  penginapan  dan  hotel  (Suprastowo, 1999), dan masih banyak lagi potret-potret suram di dunia pendidikan Indonesia.
Di global  Competitiveness  Index (GCI)  dalam Suyanto  (2010:  1)  dinyatakan  kondisi  Indonesia dapat  dibandingkan  dengan  negara-negara  lain adalah sebagai berikut:
Tabel 1. Global Competitiveness Index (GCI)
Apabila  keadaan  seperti  ini  tidak  dilakukan penanganan  yang  serius,  kiranya  sangat  sulit bagi  bangsa  Indonesia  ini  untuk  dapat  mengejar ketertinggalannya  dengan  bangsa  lain  di  segala bidang pada umumnya dan bidang olahraga pada khususnya.  Budaya  hedonisme  yaitu  gaya  hidup untuk  selalu  ingin  bersenang-senang  rupanya telah merambah  kehidupan  peserta didik. Budaya hedonisme    jelas-jelas  bertentangan  dengan suasana  kompetisi  dalam  segala  bidang.  Prestasi tinggi hanya dapat dicapai melalui perjuangan yang berat, disiplin, kerja keras, semangat yang membara, keyakinan yang tinggi, keteguhan jiwa, dan cita-cita tinggi. Untuk membentuk sifat peserta didik seperti tersebut di atas memerlukan proses yang panjang dan waktu yang lama. Proses tersebut dimulai dari pengenalan melalui penyampaian pengetahuan atau informasi, melakukan, membiasakan, dan akhirnya menjadi sebuah karakter.

## KARAKTER MULIA BAGI PESERTA DIDIK
Menurut  Rutland  dalam  M.  Furqon Hidayatullah  (2011:  2)  dinyatakan  bahwa  karakter berasal  dari  akar  kata  bahasa  latin  yang  berarti ”dipahat”. Sebuah kehidupan dapat ibaratkan seperti sebuah balok granit yang dipahat dengan hati-hati yang menghasilkan maha karya atau dipukul dengan sembarangan  yang  akhirnya  menjadi  puing-puing yang  hancur  berantakan  tak  berharga.  Karakter adalah gabungan dari kebajikan dan nilai-nilai yang dipahat dengan hati-hati di dalam batu hidup yaitu diri manusia sehingga menjadi sesuatu yang permanen dan menjadi watak peserta didik. Dengan karakter mulia  ini  peserta  didik  dapat  mengelola  diri  dari hal-hal yang bersifat negatif. Demikian juga dengan karakter mulia ini peserta didik dapat terdorong untuk melakukan  perbuatan  yang  sesuai  dengan  kata
hatinya, yang mana kata hati itu selalu mengatakan hal-hal yang baik sesuai perintah Tuhan.
Pengertian  karakter  memiliki  makna  yang identik  dengan  istilah  akhlak  dalam  agama  Islam. Menurut Ahmad Amin dalam Hamdani Bakran (2008: 615)  dinyatakan  tentang  makna  akhlak  adalah suatu  ilmu  yang  menjelaskan  arti  baik  dan  buruk, menerangkan apa yang seharusnya dilakukan oleh setiap manusia kepada lainnya, menyatakan tujuan yang  harus  dituju  oleh  manusia  dalam  perbuatan mereka, dan menunjukkan jalan untuk melakukan apa yang harus diperbuat. Mengacu dari pengertian akhlak  tersebut  di  atas  maka  peserta  didik  yang berkarakter  mulia  adalah  yang  dapat  bertindak dengan  mempertimbangkan  baik  buruk,  berbuat selalu  beorientasi  kepada  tujuan  yang  baik,  dan memahami  dengan  benar  arah  dan  maksud  dari setiap  perbuatan  yang  dilakukan.  Peserta  didik adalah calon pemimpin dan pewaris negara di masa depan, maka dengan berbekal karakter mulia akan dapat  menata  bangsa  dan  negara  secara  aman, makmur,  adil,  dan  sejahtera  di  bawah  bimbingan nilai keTuhanan.
Menurut  Doni  Koesoema A  (2007:  80) dinyatakan bahwa karakter dianggap sama dengan kepribadian. Kepribadian dianggap sebagai ciri atau karakter atau gaya atau sifat khas dari diri seseorang, yang  bersumber  dari  bentukan-bentukan  yang diterima dari lingkungan, misalnya: keluarga pada masa kecil dan juga bawaan seseorang sejak lahir. Dari pendapat di atas tampak jelas bahwa karakter adalah sifat khas yang dimiliki seseorang. Sifat khas yang dimiliki seseorang tersebut terbentuk sebagai hasil  dari  proses  interaksi  seseorang    dengan lingkungan, baik lingkungan pisik maupun lingkungan sosial budaya.
Faktor lingkungan dan keturunan keduanya saling kait-mengkait serta saling mempengaruhi di dalam pembentukan karakter peserta didik. Agar peserta didik  memiliki  karakter  yang  baik  maka  antara kedua  faktor  tersebut  harus  mendapat  perhatian yang serius. Diyakini bahwa pada dasarnya semua orang yang dilahirkan di dunia ini memiliki karakter yang baik, namun dalam perjalanan hidupnya jika selalu  berinteraksi  dengan  lingkungan  yang  baik maka  karakter  baik  itu  tetap  akan  menjadi  baik,

## Kontribusi Pendidikan Jasmani Dalam Membentuk Karakter Peserta Didik
sebaliknya  jika  berinteraksi  dengan  lingkungan yang buruk maka yang semula baik akan berubah menjadi buruk. Oleh karena itulah peserta didik harus diinteraksikan  dengan  lingkungan  yang  baik  agar tetap menjadi baik. Menurut Sutari Imam Barnadib (1989:  35)  dinyatakan  bahwa  ada  5  faktor  yang mempengaruhi proses pendidikan, antara lain: (1) Tujuan, (2) pendidik, (3) anak didik/peserta didik, (4) alat-alat, dan (5) alam sekitar/lingkungan ( milieu ).
Agar  peserta  didik  dapat  berprestasi  tinggi dibutuhkan  beberapa  karakter  dasar  yang  harus dimiliki  di  antaranya  adalah  sebagai  berikut: spiritualitas (KeTuhanan), kepekaan sosial, ulet, kerja keras,  disiplin,  bertanggung  jawab,  berwawasan luas, optimis, dan jiwa nasionalisme. Karakter dasar tersebut jika dapat dimiliki peserta didik secara utuh maka  akan  dapat  menjadi  individu  yang  matang yang  mampu  menghadapi  segala  tantangan  yang selalu berubah. Individu yang matang baik jasmani maupun rohani tidak terbentuk dalam waktu sesaat namun memerlukan proses yang panjang dan rumit.
Spiritualitas  (KeTuhanan), keimanan  yang kuat  sangat  penting  bagi  diri  peserta  didik  sebab sumber  kebaikan  adalah  aturan  agama.  Dengan rasa KeTuhanan yang tinggi ini menjadikan peserta didik merasa dekat dengan Tuhan  sehingga segala gerak-gerik, tingkah laku, dan ucapan merasa selalu diawasi oleh Tuhan. Hukum agama berupa pahala, dosa, boleh, dan makruh merupakan indikator tata laku orang yang beriman.
Keimanan  yang  kuat  juga  dapat  menjadikan peserta didik memiliki jiwa rendah hati ( tawaduk ), dan tidak terlalu percaya diri ( over confidence ) sehingga meremehkan  kemampuan  orang  lain.  Spiritualitas yang kuat pada diri peserta didik dapat menciptakan motivasi instrinsik yang luar biasa, karena segala yang dilakukan dalam kiprahnya sebagai seorang pelajar diyakini  sebagai  ibadah  dan  mencari  keridhoan Tuhan. Hal ini sesuai yang disampaikan oleh Salim Bahreisj (1989: 313) dinyatakan tentang firman Allah yakni  ”Katakanlah: Tuhanku  tambahkanlah  bagiku ilmu pengetahuan...”(Toha: 114), Allah mengangkat derajat  orang  yang  percaya  dan  orang  yang berilmu pengetahuan beberapa derajat (Mujadalah: 11),  dan  hadist  Rasullullah  saw,”  Mu’awijah  r.a berkata  Rasulullah  s.a.w  bersabda:  Siapa  yang
dikehendaki  oleh Allah  akan  mendapat  kebaikan, maka  dipandaikan  dalam  agama.  (H.R.  Buchary, Muslim), serta hadist-hadist lain yang memerintahkan untuk  menuntut  ilmu.  Bagi  seorang  mu’min  sejati perintah Allah  dalam Alqur’an  dan  perintah  Rosul dalam hadist diyakini sebagai kewajiban yang harus dilakukan, demikian juga perintah tentang anjuran untuk mencari ilmu. Oleh karena itu kegiatan belajar apabila didasari oleh motivasi ibadah maka seberat apapun  aktivitas  tersebut  akan  dapat    dilakukan secara ikhlas.
Kepekaan sosial adalah ketajaman ( sensitivity ) rasa dalam interaksinya sesama manusia. Kepekaan sosial  memunculkan  sifat  empati,  toleransi,  tepa selira, kerja sama, rela menolong, gotong royong, dan  sebagainya.  Keimanan  yang  kuat  akan menumbuh  kembangkan  kepekaan  sosial  karena setiap agama pasti mengajarkan agar berbuat baik kepada sesama manusia sebagai makhluk Tuhan. Munculnya sikap anarkis, memaksakan kehendak, premanisme, vandalisme, egoistis, serakah, tamak, dan  sikap  menang  sendiri  disebabkan  terkikisnya nilai kepekaan sosial ini.
Ulet  dan  kerja  keras adalah  keadaan  jiwa  dan raga  untuk  mencapai  cita-cita  dengan  sepenuh kemampuan,  tabah  menghadapi  hambatan  atau kesulitan,  serta  kreatif  mencari  solusi  untuk pemecahan masalah. Sikap ulet dan kerja keras harus ditanamkan kepada peserta didik. Peserta didik yang memiliki sikap ini kelak setelah dewasa akan selalu dapat menyesuaikan keadaan yang mungkin serba sulit.  Realita  di  masyarakat  menunjukkan  bahwa kehidupan penuh dengan persaingan/kompetisi, dan hanya manusia yang memiliki daya kompetitif tinggi yang menang dalam persaingan.
Disiplin adalah  sikap  yang  diwujudkan  dalam perilaku  yang  dilandasi  rasa  keikhlasan  untuk menaati  ketentuan,  norma,  atau  peraturan  yang telah  disepakati  sesuai  dengan  waktu  yang  telah ditentukan. Sikap disiplin bagi peserta didik sangat besar perannya dalam pencapaian prestasi. Sikap disiplin  bagi  peserta  didik  yang  harus  dilakukan antara lain, adalah ketaatan: waktu belajar, waktu berlatih,  waktu  beristirahat,    dan  perilaku  yang dilarang pendidik yang dapat menurunkan prestasi belajar.  Sikap  disiplin  ini  akan  dapat  melahirkan
perilaku  yang  istikomah  dalam  mempertahankan prestasi belajar.
Sikap  disiplin  bagi  peserta  didik  merupakan sesuatu yang sangat penting yang senantiasa harus dilakukan.  Tanpa  kedisiplinan  yang  tinggi  semua program  yang  disusun  oleh  guru,  dan  manajer sekolah  tidak  akan  dapat  berjalan  dengan  baik. Program  yang  dilakukan  secara  serampangan, tidak  sistematis  dan  progresif    tidak  akan  dapat menciptakan prestasi yang tinggi.
Bertanggungjawab adalah  sikap  bersungguh- sungguh dalam menerima tugas dan kemauan yang kuat  untuk  mencurahan  segala  kemampuan  dan pikiran  demi  tercapainya  tugas    yang  dipikulnya. Peserta  didik  yang  memiliki  rasa  tanggung  jawab yang tinggi akan mencurahkan segala kemampuan dan pikiran yang dimilikinya demi pencapaian prestasi tertinggi, yang mana hal ini dapat mengharumkan nama diri sendiri, sekolah, orang tua, masyarakat, bangsa dan negara yang memberi tanggung jawab. Dengan  sikap  bertanggungjawab  ini  peserta  didik akan memiliki komitmen yang lurus, dan idealisme yang mantap terhadap sesuatu yang diyakini.
Peserta didik yang memiliki sikap bertanggung jawab  terhadap  tugas  dan  perannya  akan  dapat terhindar  dari  perbuatan-perbuatan  yang  buruk yang dapat menurunkan prestasi dan menodai citra positif pelajar. Perbuatan-perbuatan buruk tersebut antara lain: budaya menyontek, perbuatan asusila, kebiasaan  mengkonsumsi  minuman  keras  dan rokok, berperilaku kasar, tidak sopan terhadap guru, melakukan perkelaian, anarkis, dan sebagainya.
Berwawasan  luas berarti  bahwa  peserta  didik harus gemar mencari informasi, pengetahuan, dan keterampilan  baru  yang  sesuai  dengan  kemajuan IPTEK  kekinian  yang  relevan  dengan  ilmu  yang ditekuni.  Pencapaian  prestasi  belajar  sangat  erat dengan kemajuan teknologi dan ilmu pengetahuan yang mendukung. Peserta didik harus selalu haus akan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.  Untuk  itu penguasaan teknologi informasi mutlak diperlukan.
Optimis adalah  keyakinan  disertai  rasa  penuh harapan  bahwa  segala  cita-cita  akan  dapat diraih  apabila  dilakukan  dengan  usaha  dan  doa yang  sungguh-sungguh  serta  semangat  pantang menyerah.  Usaha  yang  dilakukan  peserta  didik
meliputi  usaha  lahir  dan  usaha  batin.  Usaha  lahir berupa  belajar  dan  berlatih  keras,  peningkatan kualitas  gizi  yang  dikonsumsi,  dan  peningkatan motivasi berprestasi terus-menerus. Sedang usaha batin adalah rajin berdoa, minta didoakan oleh teman atau saudara, tawakal, dan pemenuhan kebutuhan non  teknik  lainnya.  Sikap  optimis  ini  akan  dapat mendorong peserta didik memiliki semangat pantang menyerah, terhindar dari sifat cengeng, dan memiliki banyak cara untuk meraih sukses.
Nasionalisme adalah  sikap  merasa  menjadi warga  suatu  bangsa  dan  bangga  dengan  bangsa yang  dimiliki.  Peserta  didik  harus  ditanamkan kesadaran  yang  dalam  akan  arti  nasionalisme  ini karena di negara ini dilahirkan, dibesarkan, mencari penghidupan,  mati  dan  dikuburkan.  Pendidik agar  berusaha  keras  menanamkan  kesadaran jiwa  nasionalisme  ini  kepada  peserta  didiknya, dan  mencegah  rasa  rendah  diri  menjadi  bangsa Indonesia,  sebaliknya  bangga  memakai  atribut bangsa lain.
Peserta  didik  dengan  Jiwa  nasionalisme  yang tinggi  memungkinkan  untuk  memiliki  daya  juang yang  luar  biasa  dalam  meraih  prestasi  di  iven- iven  internasional.  Prestasi  yang  tinggi  di  kancah internasional akan dapat mengangkat citra bangsa dan kehormatan negara Indonesia.

## SUMBANGSIH PENJAS DALAM MENANAMKAN KARAKTER MULIA BAGI PESERTA DIDIK
Karakter  mulia  peserta  didik  merupakan  hasil kumulatif  nilai-nilai  yang  diperoleh  dari  berbagai sumber pendidikan. Pendidikan karakter tidak hanya tugas dari pendidikan agama, dan PKN semata, tetapi mata pelajaran yang lain juga memiliki sumbangan yang berarti, tak terkecuali Penjas. Mata pelajaran satu  dengan  yang  lainnya  saling  bahu-membahu membentuk karakter peserta didik.
Sukadiyanto (2008: 3) menyatakan bahwa Penjas mempunyai dua pengertian yakni pendidikan melalui aktivitas  jasmani.  Pendidikan  melalui  aktivitas jasmani  mempunyai  pengertian  bahwa  aktivitas jasmani dalam Penjas digunakan sebagai alat/media untuk mendidik, sedang tujuan pendidikannya adalah sama dengan pendidikan secara umum yakni aspek
kognitif, afektif, psikomotor, dan kinestetik. Penjas memanfaatkan aktivitas jasmani sebagai alat untuk mendidik. Pendidikan memiliki pengertian yang lebih luas dan dalam dibanding dengan mengajar. Aspek gerak  ( kinesthetic )  memang  merupakan  tujuan dominan dari Penjas, namun demikian tidak berarti bahwa aspek yang lain diabaikan, misalnya: kognitif, afektif  dan  psikomotor  juga  mendapat  perhatian yang serius.
Menurut  Bucher  (1983:  17),  dalam  pendidikan jasmani  adanya  perhatian  seseorang  terhadap pengetahuan perihal peran aktivitas jasmani dalam hubungannya  dengan  fisik,  mental,  emosional, dan  perkembangan  sosial  dari  seorang  individu. Mencermati  pendapat  Bucher  tersebut  dapat dipahami  bahwa  Penjas  tidak  hanya  menangani perihal  fisik  semata  namun  lebih  dari  pada  itu aspek mental, emosional, dan sosial juga mendapat perhatian.
Menurut  BNSP  mengenai  standar  isi  (2004: 513),  tujuan  Penjasorkes  di  antaranya  adalah”... (4) meletakkan landasan karakter moral yang kuat melalui  internalisasi  nilai-nilai  yang  terkandung  di dalam Pendidikan Jasmani Olahraga dan Kesehatan, (5)  mengembangkan  sikap  sportif,  jujur,  disiplin, bertanggung  jawab,  kerjasama,  percaya  diri,  dan demokratis, ...”.
Untuk membentuk karakter mulia peserta didik bukan hal yang sederhana, namun demikian bukan sesuatu yang mustahil untuk dilakukan. Membentuk karakter dibutuhkan kesabaran, keuletan, waktu yang panjang, metode yang tepat, dan teknik atau strategi yang  sesuai,  serta  lingkungan  yang  mendukung. Demikian juga pembentukan karakter  tidak dapat dilakukan oleh satu atau dua mata pelajaran secara parsial  tetapi  harus  dilakukan  oleh  seluruh  mata pelajaran secara komprehensif.
Peserta didik agar memiliki karakter mulia seperti tersebut  di  atas  tidak  cukup  hanya  mendapatkan pengajaran  tentang  karakter  mulia  tersebut. Keteladanan    dinyakini  lebih  efektif  dari  pada pengajaran. Satu keteladanan lebih efektif dari pada seribu nasehat. Hal ini sesuai yang disampaikan oleh Doni  Koesoema A  (2009:  146)  mengutip  pepatah latin verba  movent  exempla  trahunt (kata-kata  itu menggerakkan  orang,  namun  teladan  memikat
hati). Keteladanan itu harus di lakukan oleh orang dewasa yang berperan dalam membimbing peserta didik, di antaranya adalah: guru penjas, orang tua, dan  pelatih. Dengan keteladanan ini peserta didik dapat  melihat  dengan  nyata  karakter  mulia  yang praktikkan oleh orang dewasa yang menjadi idolanya. Hal  ini  sesuai  yang  disampaikan  dalam Al  Qur’an ”Sesungguhnya    telah  ada  pada  diri  Rasulullah itu  suri  teladan  yang  baik.”  (Al Ahzab:  21),  ”Dan tidaklah  Kami  mengutus  kamu  (Muhammad  Saw) melainkan  untuk  rahmat  bagi  semesta  alam.”  (al- Anbiya’:  107),  ”Sesungguhnya  aku  telah  diutus untuk  menyempurnakan  akhak yang  mulia.”  (H.R. Ahmad dari Abu Hurairah Ra.). Hal seperti yang telah disebutkan di atas menjelaskan kepada kita bahwa keteladanan  itu  mudah  dipahami  dan  dikerjakan dibanding pengajaran.
Penanaman nilai kerja sama juga dapat dilakukan lewat Penjas yakni dengan pembiasaan kerja sama tim/kelompok pada olahraga permainan. Kesuksesan olahraga beregu sangat ditentukan oleh kerja sama/ kekompakan  dari  setiap  anggota  tim.  Kebiasaan bekerja  sama  dalam  permainan  olahraga  ini diharapkan  dapat  diimplikasikan  dalam  kehidupan bermasyarakat dalam bidang yang lebih luas.
Disiplin ,  materi  Penjas  berupa  permainan  dan olahraga syarat dengan peraturan yang mengikat. Pembiasaan  taat peraturan dalam permainan  dan olahraga ini diharapkan dapat diimplikasikan dalam bidang kehidupan lain yang lebih luas. Kepatuhan terhadap peraturan merupakan salah satu indikasi sikap disiplin dan bertanggung jawab.
Kepekaan  sosial ,  untuk  menanamkan  nilai  ini melalui  Penjas  dapat  dilakukan  dengan  beberapa tindakan di antaranya adalah membiasakan peserta didik membantu guru menyiapkan alat pembelajaran, menanamkan rasa empati terhadap teman atau lawan bermain ketika menderita kecelakaan,  menjenguk teman yang sakit, menggalang dana sosial lewat iven olahraga, melakukan olahraga dengan sikap sportif, dan  pertandingan  persahabatan.  Kepekaan  rasa sosial  di  lapangan  olahraga  ini  di  harapkan  dapat diimplementasikan dalam kehidupan bermasyarakat sehingga  memunculkan  rasa  saling  menyayangi, tolong-menolong, dan empati terhadap penderitaan orang lain.

## Paiman
Agar peserta didik memiliki jiwa optimis melalui Penjas dapat dilakukan  beberapa  tindakan antara lain:  (1)  penyadaran  terus-menerus  bahwa  setiap peserta didik memiliki potensi tinggi untuk berprestasi namun keberhasilannya tergantung tingkat usaha, dedikasi, semangat, dan daya juang masing-masing; (2)  menanamkan  jiwa  keihlasan  dan  senantiasa mengharap  keridhoan  dari Tuhan  atas  kiprahnya dalam bidang Penjas; dan (3) rajin berdoa dengan penuh  harap  agar  prestasi  yang  dicita-citakan dikabulkan Tuhan.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Akhir-akhir ini karakter generasi muda dan peserta didik berada pada tingkat yang mengkawatirkan. Hal ini  tandai  dengan  maraknya  budaya  kekerasan, memaksakan  pendapat,  dan  perilaku  anti  norma yang  dilakukan  oleh  anak  bangsa  di  antaranya adanya:  tawuran  antar  pelajar,  suporter  olahraga, antar  suku,  daerah,  dan  agama,  pornoaksi  dan pornografi,  miras  narkoba,  pergaulan  bebas,  dan hilangnya rasa hormat terhadap orang tua dan guru. Jika keadaan seperti ini tidak segera diatasi maka tidak mustahil terjadi kekacauan yang berujung pada disintegrasi  bangsa.  Kemerosotan  karakter  juga merambah pada insan-insan pendidikan di antaranya adalah oknum pejabat di jajaran Depdiknas, oknum manajer sekolah, oknum guru, serta oknum peserta didik. Untuk itu pendidikan karakter mutlak diperlukan demi terciptanya suasana aman, nyaman, dan damai di negara  Indonesia tercinta.
Karakter  mulia  bagi  peserta  didik  besar pengaruhnya terhadap pencapaian prestasi belajar yang  dapat  mengangkat  harkat,  martabat  serta keharuman nama bangsa. Beberapa karakter dasar yang  harus  dimiliki  oleh  peserta  didik  antara  lain; spiritualitas  yang  mantap,  kepekaan  sosial,  ulet, kerja keras, disiplin, tanggung jawab, berwawasan luas, optimis dan jiwa nasionalisme. Karakter dasar tersebut  harus  dimiliki  oleh  peserta  didik  melalui proses pendidikan dan keteladanan dari semua pihak yang terlibat dalam pendidikan.
Beberapa  kiat  yang  dapat  dilakukan  oleh Penjas  dalam  menanamkan  karakter  mulia  dapat dilakukan dengan langkah-langkah sebagai berikut: penanaman  kesadaran  dengan  pengarahan,
nasehat,  tayangan  film,  pembiasaan,  penegakan norma dan peraturan, serta yang paling utama adalah keteladanan. Keteladan lebih efektif daripada seribu nasehat. Verba movent exempla trahunt (kata-kata itu menggerakkan orang, namun teladan memikat hati)

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah Nashih Ulwan. (1981). Pedoman Pendidikan Anak dalam Islam . (Terjemahan Saifullah Kamalie dan Hery Noer Ali). Semarang: Asy-Syifa’.
Adz-Dzaki,  Hamdani  Bahran.  (2008). Psikologi Kenabian;  Prophetic  Psychology .  Yogyakarta: Al Manar.
An-Nawawi,  Imam Abu  Zakaria  Yahya  bin  Syarf.
(1986). Riadhus Shalihin II. (Terjemahan Salim Bahreisj). Bandung: PT. Alma’arif.
BNSP. (2004). Standar Isi . Jakarta: Depdiknas.
Bucher,  C.A.  (1983). Foundations  of  Psysical Education  &  Sport  (6th  ed) .  London: The  C.V. Mosby Company.
Doni  Koesoema A.  (2007). Pendidikan  Karakter Strategi Mendidik Anak di Zaman Global . Jakarta: PT Gramedia.
Doni  Koesoema.  (2009). Pendidikan  Karakter  di Jaman Keblinger . Jakarta: PT Grasindo.
Husaini Usman. (2009). Administrasi Pendidikan dan Cita-cita Mewujudkan Generasi Baru. Kumpulan Makalah  dengan  judul  Kearifan  Sang  Profesor Membumikan Pendidikan Kejuruan. Yogyakarta: Penerbitan UNY.
M. Furqon Hidayatullah. (April 2011). Peningkatan Kualitas  Pendidik  dalam  Membangun  Karakter Peserta  Didik. Makalah  disampaikan  dalam Seminar  Nasional  Ikatan Alumni  Universitas Negeri  Yogyakarta,.  di  Universitas  Negeri Yogyakarta.
Sutari  Imam  Barnadib.  (1989). Pengantar  Ilmu Pendidikan Sistematis . Yogyakarta: Andi Offset. Suyanto.  (Desember  2010). Peran  Pendidikan Profesi Guru (PPG) Dalam Menyiapkan Tenaga Kependidikan yang Profesional dan Berkarakter . Makalah  disajikan  dalam  Seminar  Pendidikan Teknik Boga dan Busana, di Universitas Negeri Yogyakarta.
Winarno  Surakhmad.  (1980). Pengantar  Interaksi Mengajar-Belajar Dasar dan Teknik Metodologi Pengajaran, Edisi keIV. Bandung: Tarsito.