## MODERASI BERAGAMA DALAM MENJAGA KERAGAMAN BUDAYA MASYARAKAT DIMASA PANDEMI COVID-19
Adek Kumala Sari 1) , Aulia Rahman Hakim Siregar 2) , Ayu Annisa Suratna 3) , Dewi Safitri 4) , Fariz Miftach Arif Nugraha 5) , Elly Warnisyah Harahap 6)
1-6 Sains dan Teknologi, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara email: adekkumalasari30@gmail.com , seloaja15@gmail.com , ayuannisasuratna@gmail.com , dewi34841@gmail.com , farizmiftacharifn@gmail.com , ellyharahap7@gmail.com

## Abstract
This  article  discusses  the  phenomenon  and  also  the  principles  of  Islamic  moderation  in  Pasar  V Kebun  Kelapa  Village  during  the  Covid  19  pandemic.  This  article  also  aims  to  provide  awareness about the importance of maintaining mutual religious moderation during the Covid 19 pandemic. The method used in this study is field and library. With a socio-religious approach, namely by looking at the  facts  that  are  happening  in  the  community.  The  results  obtained  from  this  study  show  how  the religious  moderation  of  the  people  of  Pasar  V  Kebun  Kelapa  Village  in  the  diversity  of  different ethnicities  and  cultures  during  the  Covid  19  pandemic.  The  results  of  the  understanding  obtained show  that  religious  moderation  is  a  must.  For  this  reason,  people  should  better  understand  how  to maintain the safety of the people and themselves because there is no other way than forcing their own will to worship in mosques and other houses of worship.

## Keywords: Religious Moderation, Covid-19, Ethnic and Cultural Diversity, Pasar V Coconut Garden Community

## Abstrak
Artikel  ini  membahas  tentang  bagaimana  fenoma  dan  juga  prinsip-prinsip  moderasi  islam  di  Desa Pasar V Kebun Kelapa selama pandemi Covid 19. Artikel ini juga memiliki tujuan untuk memberikan kesadaran tentang pentingnya saling menjaga moderasi beragama dimasa pandemi Covid 19. Metode yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  lapangan  dan  kepustakaan.  Dengan  pendekatan  sosial keagamaan  yaitu  dengan  cara  melihat  fakta-fakta  yang  sedang  terjadi  di  masyarakat.  Hasil  yang didapat  dari  penelitian  ini  menunjukkan  bagaimana  sikap  moderasi  beraagama  masyarakat  Desa Pasar V  Kebun  Kelapa  dalam  keberagaman suku  dan  budaya  yang  berbeda dimasa  pandemi  Covid 19. Adapun hasil pemahaman yang didapat menunjukkan dalam moderasi beragama menjadi sebuah keharusan. Untuk  itu  umat  seharusnya  lebih memahami  bagaimana  menjaga  keselamatan  umat  dan diri sendiri dikarenakan tidak adanya cara lain dibandingkan dengan memkasakan kehendak sendiri untuk beribadah dimasjid maupun dirumah ibadah lainnya.
Kata  kunci:  Moderasi  Beragama,  Covid-19,  Keberagaman  Suku  dan  Budaya,  Masyarakat  Pasar  V Kebun Kelapa

## 1. PENDAHULUAN
Beberapa tahun kebelakang pandemi COVID  19  mengejutkan  manca  negara, begitupun  Indonesia.  Tidak  dapat  disangka bahwa  virus  corona  dapat  mempengaruhi berbagai  aspek  kehidupan  manusia,  baik  itu
aspek  ekonomi,  agama,  sosial,  budaya,  dan politik. Pandemi covid 19 ini juga mempengaruhi  bagaimana  kebijakan  yang dibuat  oleh  setiap  negara  termasuk  kebijakan yang  dibuat  di  Desa  Pasar  V  Kebun  Kelapa. Dari  mulai  membatasi  aktivitas  dan  juga
dengan menerapkan protokol kesehatan. Setiap daerah  memiliki  kebijakan  tersendiri  yang diharapkan  dapat  meminimalisir  tersebarnya virus tersebut.
Covid  19  merupakan  pandemi  yang  tidak memandang  agama,  budaya,  suku  juga  aliran, semua  orang  bisa  terinveksi  kapan  saja.  Salah satu  dampak  dari  pandemi  covid  19  untuk umat beragama yaitu dengan adanya penerapan jaga jarak yang membuat pemerintah  menyarankan  agar  beribadah dirumah saja. Sehingga jika sebelumnya warga Desa  Pasar  V  Kebun  Kelapa  beribadah  di rumah  ibadah  maka  dengan  adanya  kebijakan jaga  jarak  ini  menyebabkan  rumah  ibadah tidak  begitu  ramai.  Begitu  juga  pada  dunia pendidikan,  beberapa  sekolah  ditutup  dengan solusi kegiatan belajar mengajar tetap dirumah.  Dengan  kebijakan  dari  pemerintah ini  salah  satunya  sebagian  umat  islam memiliki berbeda pendapat yang menimbulkan polemik  ditengah  masyarakat.  Sebagian  umat islam menyayangkan penutupan tempat ibadah tersebut  dan  sebagian  umat  islam  yang  lain menganggap  bahwa  penutupan  tempat  ibadah dimasa  pandemi  covid  merupakan  hal  yang seharusnya dan juga hal yang wajar.
Berdasarkan  data-data  tersebut,  harus  kita pahami  bahwa  pandemi  merupakan  hal  yang berada  diluar  nalar  kita  sebagai  umat beragama.  Sehingga  di  perlukannya  moderasi beragama  sebagai  hal  yang  harus  dijalankan dengan  maksimal  untuk  menghadapi  situasi yang  sedang  terjadi  saat  ini.  Masyarakat  juga dituntut  mampu  bersikap  moderat  guna menjalankan  keberagaman  di  kehiduannya. Kepala Desa Pasar V Kebun Kelapa meyakini bahwa  pandemi  ini  akan  berakhir  jika warganya disiplin mengenai peraturan protokol  kesehatan  yang  sudah  dibuat  oleh pemerintah [1].
Mayoritas  penduduk  Desa  Pasar  V  kebun Kelapa  ialah  beragama  Islam  yang  terdapat kaitannya  dengan  moderasi  Islam.  Ajaran  inti agama  islam  yaitu  moderasi.  Islam  moderat paham tentang keagamaan yang relevan dalam lingkup  keberagaman  yang  memuat  segala aspek,  baik  itu  adat  istiadat,  agama,  suku  dan juga bangsa itu sendiri [2].
Oleh  sebab  itu  pemahaman  mengenai moderasi  beragama  harus  dipahami  dengan cara  kontekstual,  yang  maksudnya  cara
pemahamannya dalam beragama harus moderat  dikarenakan  indonesia  memiliki berbagai kultur adat istiadat dan budaya [3].
Dengan  melihat  fakta-fakta  yang  ada  maka artikel  ini  menjadi  penelitian  deskriktif. Adapun  data  yang  diperoleh  dari  jurnal-jurnal dan  buku  yang  memiliki  reputasi  yang disajikan  dengan  pembahasan  yang  lebih mendalam [1].

## 2. IDENTIFIKASI MASALAH
Berdasarkan  kondisi  yang  telah  dijabarkan sebelumnya  dapat  kita  identifikasi  bahwa perlunya  moderasi  beragama  dalam  menjaga keragaman budaya masyarakat ditengah pandemi Covid-19 seperti sekarang ini.

## 3. METODELOGI PELAKSANAAN
Adapun  metode  yang  digunakan  dalam penelitian  kami  yaitu  metode  lapangan  dan kepustakaan  (kualitatif).  Dengan  pendekatan sosial  keagamaan  dengan  cara  melihat  fakta- fakta  atau  kejadian  yang  sedang  terjadi  di tengah  masyarakat  Desa  Pasar  V  Kebun Kelapa.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
Moderasi  sendiri  sudah  diajarkan  oleh agama Islam yang sudah tertera di dalam kitab suci  Al-Qur’an.  Dalam  Al-Qur’an  moderasi disebut  dengan Al-wasatbiyyah, tetapi  juga terdapat  perbedaan  pemahaman  terhadap moderasi  apabila  dilihat  dari  situasi  sekarang ini.  Secara  sederhana, wasatbiyyah memiliki arti secara terminology yaitu suatu sifat terpuji untuk menangani seseorang dalam berperilaku ekstrimisme dan radikalisme.
Kalau  dilihat  dari  sudut  pandang  ajaran agama  islam,  dalam  agama  islam  radikalisme ataupun  ekstrimisme  itu  tidak  ada,  karena sebenarnya  agama  islam  mengajarkan  kita keseimbangan  dan  keadilan.  Agama  Islam memakai  prinsip  yang  sangat  kuat    yaitu “Untukmu  agamamu,  dan  untukku  agamaku” sesuai  dengan  firman  Allah  SWT.  Agama islam  mengajarkan  bahwa  diantara  manusia pasti  terdapat  sebuah  perbedaan,  baik  itu  dari sisi  budaya  maupun  perbedaan  keyakinan. Semua  itu  sudah  menjadi  fitrah  atau sunnatullah,  dengan  maksud  agar  mereka saling  mengenal  dan  berinteraksi.  Adanya
keberagaman  merupakan  kenyataan  sosial, sesuatu yang niscaya dan tak dapat dipungkiri, khususnya  di  negara  Indonesia  yang  memiliki dasar  pancasila  dengan  semboyan  Bhinneka Tunggal  Ika:  Walaupun  berbeda-beda  tetap satu .
Moderasi  beragama  sangat  diperlukan untuk  menunjang  kebudayaan  kita  dalam menjaga  keutuhan  NKRI.  Sebagai  bangsa yang  beragam,  bangsa  Indonesia  sendiri  telah memiliki  sebuah  ideologi,  yakni  pancasila dalam  NKRI,  yang  secara  kasat  mata  telah berhasil  menyatukan  berbagai  macam  etnis [4].
Keberagaman budaya merupakan  peristiwa alami  karena  bertemunya  berbagai  jenis budaya di tempat tertentu, dimana setiap orang atau  golongan  suku  berjumpa  dengan  orang atau  golongan  lain  mereka  akan  membawa perilaku  budaya  mereka  masing-masing, dengan  ke  unikan  mereka  sendiri.  Konsep multibudaya  berbeda  dengan  konsep  lintas budaya  sebagaimana  pengalaman  bangsa amerika yang beragam budaya karena hadirnya  beragam  budaya  dan  berkumpul dalam suatu negara. Dalam konsep multibudaya  perbedaan  individu  meliputi cakupan arti yang lebih luas, sementara dalam konsep lintas budaya perbedaan etnis  menjadi fokus perhatian.
Fakta  dan  data  keragaman  agama  dan budaya  di  Desa  Pasar  V  Kebun  Kelapa menunjukkan  bahwa  keragaman  agama  dan budaya  ini  merupakan  sesuatu  yang  dapat memperkaya  kehidupan  agama  dan  budaya  di desa  tersebut,  namun  disisi  lain  keragaman agama  dan  budaya  juga  mengandung  potensi ancaman  bagi  persatuan  di  Desa  Pasar  V Kebun  Kelapa.  Disini  diperlukan  keterlibatan seluruh  warga  masyarakat  demi  mewujudkan kedamaian. Dengan demikian moderasi beragama  menjadi  sebuah  jalan  tengah  dalam keberagaman  agama  dan  budaya  didesa  pasar V  kebun  kelapa.  Moderasi  merupakan  budaya yang berjalan seiring, tidak saling menyangkal antar  agama  dengan  kearifan  lokal.  Tidak saling  menyemukakan  tetapi  mencari  solusi menggunakan toleran [5].
Adapun sikap yang dapat kami perkenalkan tentang  bagaimana  toleransi  di  Desa  Pasar  V Kebun  Kelapa  yaitu  dengan  cara  membagikan masker kepada seluruh warga tanpa
memandang  suku,  buda,  dan  agama  tertentu. Dalam  menjalankan  kegiatan  ini  Kelompok 116  KKN  DR  UINSU  tidak  menemukan kesulitan dilapangan, bahkan masyrakat merespon  baik  kegiatan  kami  dengan  bukti sikap yang masyarakat berikan yaitu mengambil masker yang kami berikan [6].
Moderasi harus dipahami sebagai komitmen bersama untuk tetap mempertahankan  secara  utuh,  dimana  setiap warga apapun suku, etnis, agama, budaya, dan pilihan  politiknya  tetapi  mereka  tetap  mau saling  mendengarkan  satu  dengan  yang  lain, serta saling belajar dalam melatih kemampuan serta mengatasi perbedaan yang ada diantaranya.
Berikut  hasil  data  mengenai  keberagaman agama atau aliran kepercayaan serta etnis yang ada  di  Desa  Pasar  V  Kebun  Kelapa  dalam bentuk tabel.
Tabel  1. Agama  Atau  Aliran  Kepercayaan  Di Desa Pasar V Kebun Kelapa
Tabel 2. Etnis Di Desa Pasar V Kebun Kelapa
Etnis Laki-Laki Perempuan Batak 8 Orang 7 Orang Melayu 7 Orang 1 Orang Batak Karo 0 Orang 1 Orang Batak Mandailing 0 Orang 1 Orang Dayak Jawa 1 Orang 0 Orang Jumlah 389 Orang 370 Orang
Beberapa  tahun  belakangan  ini  tepatnya akhir tahun 2019 ditemukan sebuah virus yaitu virus corona atau covid-19 disebuah kota yang berada di china yaitu kota wuhan. Penyebaran virus  ini  berasal  dari  tetesan  cairan  atau droplet  yang  penyebarannya  melalui  aktivitas seperti batuk, bersin, berjabat tangan, menyentuh permukaan benda yang terkontaminasi  dan  kemudian  menyentuh bagian hidung, mulut, dan mata tanpa mencuci tangan sebelumnya.
WHO (World Health Organization)
menetapkan  fenomena  ini  adalah  pandemi
Agama  Laki-Laki Perempuan Islam 2.650 Orang 2.583 Orang Kristen 18 Orang 21 Orang Budha 20 Orang 18 Orang Jumlah  2.688 Orang 2.622 Orang
global, karena masih sangat aktif penyebarannya  di  seluruh  dunia.  Tidak  hanya di kota-kota besar saja, melainkan dampak dan masalah  yang  di  timbulkan  dari  pandemi  ini hingga  ke  pelosok-pelosok  negara  seperti wilayah  provinsi,  kabupaten/kota,  bahkan  ke desa.  Dalam  artian  pandemi  ini  tidak memandang buluh  untuk  menjangkit  siapapun tanpa  melihat  status  sosial,  ekonomi,  dan budaya dari orang tersebut [7].
Covid-19  merupakan  jenis  penyakit  atau virus  dengan  penyebaran  yang  sangat  cepat. Dengan  gejala  seperti  flu  atau  batuk  dengan menginfeksi  sistem  pernapasan  pada  manusia. Tingkat kematian di Indonesia yang disebabkan  oleh  Covid-19  sudah  sangat banyak sejak kurang lebih 2 tahun belakangan ini.  Untuk  mewaspadai  masyarakatnya  dari penyebaran  Covid-19  pemerintahan  desa meminta  seluruh  warga  untuk  tetap  mengikuti aturan kesehatan, seperti menjaga jarak, selalu mencuci  tangan  dengan  air  yang  mengalir, memakai  masker,  menganti  pakaian  yang sudah kotor, mandi setelah beraktivitas di luar rumah,  makan-makanan  yang  bergizi,  hidup dituntut  lebih  hemat,  menghindari  keramain, dan lain sebagainya.
Demi  memutuskan  rantai  penyebaran  dari virus Covid-19 di Desa Pasar V Kebun Kelapa menerapkan  aturan  PSBB  dan  PPKM  sesuai dengan  aturan  yang  telah  dibuat  pemerintah Indonesia yang berdampak pada sektor agama, seperti rumah ibadah menjadi sunyi, perwiritan  yang  biasa  dilakukan  terpaksa ditiadakan untuk sementara, dan remaja mesjid menjadi  vakum.  Tidak  hanya  pada  sektor agama  saja  yang  ikut  terdampak  oleh  virus tersebut,  tetapi  juga  sektor  pendidikan  banyak sekolah yang terpaksa ditutup dan mengharuskan seluruh muridnya untuk belajar dirumah  atau  dengan  sistem daring dengan memanfaatkan aplikasi seperti
Group
WhatsApp, Google  Meet,  Zoom, dan Google Classroom . Aplikasi seperti ini sangat membantu seorang pengajar untuk memberikan  materi  yang  ingin  disampaikan kepada muridnya [1].
Acara  pesta  pernikahan  juga  ditiadakan untuk sementara waktu untuk menjaga  adanya kerumunan. Sektor pelayanan kepada masyarakat  juga  ikut  terkena  dampak  karena virus  tersebut,  pelayanan  pemerintah  menjadi
tidak  maksimal.  Oleh  karena  itu  Covid-19 sangat mempengaruhi berbagai sektor terutama sektor keberagaman agama, suku dan budaya  di  desa  Pasar  V  Kebun  Kelapa  dalam moderasi beragama [1].

## 5. KESIMPULAN
Dalam kehidupan dengan keragaman harus memiliki sikap toleransi yang saling menghargai perbedaan serta dapat berinteraksi dan  berperilaku  secara  adil  kepada  siapa  pun. Apalagi  saat  sekarang  ini  dunia  sedang mengalami  pandemi  virus  Covid-19  salah satunya  di  Indonesia  khususnya  di  Desa  Pasar V  kebun  Kelapa.  Diperlukan  sikap  moderasi dalam  menghadapi  nya,  agar  tidak  terjadinya perpecahan  antara  warga.  Adapun  sikap moderasi yang bisa dilakukan dalam kehidupan  sehari-hari  berupa  pengakuan kepada  keberadaan  pihak  lain  yang  berbeda dengan  kita  baik  dari  segi  budaya,  agama, ataupun suku dan yang lainnya.
Dibutuhkan  juga  peran  dari  pemerintahan desa,  tokoh  agama,  serta  tokoh  masyarakat untuk  memberikan  penjelasan  juga  wawasan tentang moderasi beragama kepada masyarakatnya guna terwujudnya keharmonisan juga kedamaian dalam kehidupan  bermasyarakat  ditengah    pandemi Covid-19.

## 6. UCAPAN TERIMA KASIH
Diucapkan  ribuan  terima  kasih  kepada seluruh  pihak yang  telah  mendukung  kegiatan kami.,  terkhusus  seluruh  perangkat  desa maupun  masyarakat    Pasar  V  Kebun  Kelapa yang  telah  mendukung  serta  membantu  kami dalam  melakukan  kegiatan  ini.  Sehingga kegiatan ini dapat berjalan dengan sebagaimana mestinya.

## 6. REFERENSI
[1] Syatar,  A.,  Amiruddin,  M.  M.,  &  Rahman, A. (2020). “Darurat Moderasi Keberagaman  di  Tengah  Pandemi  Corona Virus Desease 2019 (Covid-19)”.
Kurioitas:  Media  Komunikasi  Sosial  dan Keagamaan, Vol. 13, No. 1, 1-13.
[2] Sutrisno,  E.  (2019).  “Aktualisasi  Moderasi Beragama di Lembaga Pendidikan”. Jurnal Bimas Islam, Vol. 12, No. 1
[3] Octavina,  V.,  &  Balady,  M.  H.  (2021). “Pandangan Hukum Islam Pada Tantangan Moderasi  Beragama  Masyarakat  Bali  di Tengah  Pandemi  Covid-19”. Ngarsa: Jurnal  of  Dedication  Based  on  Local Wisdom , Vol. 1, No. 1, 33-45.
[4] Abror,  M.  (2020).  “Moderasi  Beragama Bingkai  Toleransi  (Kajian  Islam  dan Keberagaman)” . Rusydiah: Jurnal Pemikiran Islam , Vol. 1, No. 2.
[5] Akhmadi,  A.  (2019).  “Moderasi  Beragama Dalam  Keragaman  Indonesia”. Jurnal
Diklat Keagamaan , Vol. 13, No. 2.
[6] Safitri,  Y.,  Harahap,  N.,  Nabila,  W.  I., Purqon,  K.,  &  Kustiawan,  W.  (2021).
“Wujud  Kepedulian  KKN-DR  Kelompok 7  UINSU  Terhadap  Wabah  Covid-19  Di Desa Sei
Merincim
Kutalimbau”.
Aptekmas:  Jurnal  Pengabdian  Kepada
Masyarakat , Vol. 4, No. 3.
[7] Ariningsih,  K.  A.,  Desnanjaya,  I.  G.  M., Aditama,  W.  P.,  Pramawati,  I.  D.  A.  T.
(2021).  “Analisis  Dampak  Penerapan Teknologi  Bagi  Masyarakat  Di  Masa Pandemi  Covid-19’. Aptekmas:  Jurnal Pengabdian  Kepada  Masyarakat ,  Vol.  4, No.3.
[8] Syafruddin,  Noviati,  W.,  Lestari,  I..  D., Ramdhayani,  E.,  Merdekawaty,  A.,  & Sugiarto,  S.  (2021).  “Pendamping  Belajar Dari  Rumah  (BDR)  Siswa  MTS  Al- Muddatsiriyah Pada Masa Pandemi Covid 19”. Aptekmas:  Jurnal  Pengabdian Kepada Masyarakat , Vol. 4, No. 3.