## UPAYA GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MENUMBUHKAN KECERDASAN SISWA
Siti Majidah. 1
STAI Al-Falah As-Sunniyyah Kencong Jember

## Abstract
National Education aims at developing students' potentials in order to become a man of faith  and  fear  of  God  Almighty,  noble,  healthy,  knowledgeable,  skilled,  creative,  independent and become citizens of a democratic and accountable. However, conditions on the ground there is still a problem. Both from internal and external factors, which in turn affects the behavior  of students  in  the  subjects  of  Islamic  religious  education,  both  feats  are  cognitive,  affective  and psychomotor.  Especially  in  SMPN  2  Balung  that  sharpen  the  intellectual  intelligence.  The objectives  of  this  research  are:  Describe  the  efforts  of  Islamic  religious  education  teachers  in fostering emotional intelligence and spiritual intelligence of students in SMPN 2 Balung.
The  results  of  this  study  stated  that  the  Islamic  Education  Teachers  in  Cultivating Emotional Intelligence seeks students by raising various problems that arise in the community through  a  video  display  which  is  then  discussed.  Inserting  knowledge  about  the  importance  of communication  and  concern  for  others.  Foster  self-confidence  in  students  through  role-playing activities.  Train  the  emotional  intelligence  of  students  with  the  assignment,  care  and  street knowledge.  Calligraphy  that  stimulate  the  creativity  of  learners.  Istighotsah  event  held  every morning. While efforts Islamic Education Teachers in Cultivating students' spiritual intelligence is to assist students to pray Duha. Award prizes to the students who actively ask. Nurturing students' vision and clear perception that life is a mandate and the realization that man is God and will return to Allah SWT. Kultum after Duha prayer. A source of inspiration by giving examples of good role model to the students or play a video that is inspiring.
Keywords: Islamic Education Teachers, Students Intelligence

## 1. Pendahuluan
Pendidikan  adalah  salah  satu  wahana  untuk  membentuk  sumber  daya manusia  yang  tangguh.  Karena  baik  tidaknya  pendidikan  di  suatu  Negara
1 Dosen Tetap STAI Al-Falah As-Sunniyyah Kencong Jember
pastinya secara langsung menentukan kualitas sumber daya manusia di Negara tersebut. Kualitas sumber daya manusia yang baik tidak akan terbentuk secara instan, melainkan dengan melalui proses yang panjang.
Paradigma  pendidikan  pada  setiap  Negara  memiliki  ciri  khas  masing  - masing. Ary Ginanjar Agustian dalam bukunya menyatakan bahwa Pendidikan di  Indonesia hanya melihat pada sisi IQ saja, Padahal sisi EQ dan SQ adalah yang  terpenting.  Kemudian    ia  menyatakan  bahwa  dalam  berbagai  penelitian, kecerdasan  intelektual  (IQ)  hanya  memberi    kontribusi  maksimal  20    persen terhadap    kehidupan    manusia.    Bahkan  hanya  6  %  menurut  Steven  J.  Stein, Ph.D. dan Howard E. Book, M. D. 2
Sekolah adalah lembaga pendidikan yang sangat penting sesudah keluarga. Maka  disamping  keluarga  sebagai  pusat  pendidikan,  sekolahpun  mempunyai fungsi  sebagai  pusat  pendidikan  untuk  pembentukan  pribadi  anak 3 .  Sekolah merupakan  salah  satu  faktor  yang  mempengaruhi  pertumbuhan  dan perkembangan  anak  terutama  untuk  kecerdasannya 4 .  Dalam  lembaga  sekolah ini  seyogyanya  dididik  seluruh  intelegensinya,  baik  intelektual,  emosional maupun spiritualnya sehingga dapat berjalan secara harmonis.
Kecerdasan  emosional  mampu  melatih  kemampuan  untuk mengelola perasaannya,  kemampuan  untuk  memotivasi   dirinya,  kesanggupan  untuk tegar  dalam  menghadapi  frustasi,  kesanggupan  mengendalikan  dorongan dan menunda  kepuasan  sesaat,  mengatur  suasana  hati  yang  reaktif,  serta mampu berempati  dan  bekerja  sama  dengan  orang  lain.  Kecerdasan  ini yang  mendukung seorang siswa dalam meraih tujuan dan cita- citanya.
2 Agustian, Rahasia Sukses Membangkitkan ESQ Power (Jakarta : Arga 2003), h.61
3 Ahmadi & Uhbiyati, Ilmu Pendidikan Islam, (Bandung: CV Pustaka Setia 2007), h.180.
4 Fauzi, Psikologi Umum , (Bandung: CV Pustaka Setia 2008), h.105.
Kecerdasan  intelektual  tanpa  disertai  dengan  kecerdasan  spiritual  akan mengakibatkan  jiwa  yang  kosong 5 .  mendefinisikan    kecerdasan    spiritual sebagai  kemampuan  untuk    memberi    makna    spiritual    terhadap    pemikiran, perilaku,  kegiatan,  serta  mampu  menyinergikan  IQ,  EQ  dan  SQ  secara komprehensif.  Sehingga  mereka  tidak  mudah  goyah  dalam  menghadapi permasalahan hidupnya. Kecerdasan inilah yang dapat menyebabkan seseorang tidak  mudah  depresi,  menghindarkan  pelampiasan  beban  hidupnya  pada  hal- hal yang tidak semestinya. Seperti obat- obatan terlarang dan perbuatan negatif lainnya.  Oleh  sebab  itulah  kecerdasan  spiritual  sangat  dibutuhkan  dalam menjalani kehidupan pada umumnya maupun dalam hal menempuh studi pada khususnya.
Dalam  proses  pembelajaran,  keberhasilan  pendidikan  tentunya dipengaruhi  oleh  berbagai  faktor.  Slameto  menyatakan  bahwa  secara  umum faktor  yang  mempengaruhi  belajar  adalah  faktor  intern  dan  faktor  ekstern, faktor intern antara lain kesehatan, motivasi, intelegensi, cacat tubuh dan lain- lain,  sementara  faktor  ekstern  antara  lain  cara  orang  tua  mendidik,  tingkat pendidikan  orang  tua,  faktor  ekonomi  keluarga,  kondisi  lingkungan  dan  lain- lain 6 Sehingga kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual masuk ke dalam ranah faktor intern, dan upaya guru masuk kedalam ranah faktor ekstern yang menentukan  tingkat  keberhasilan  siswa,  terutama  pada  mata  pelajaran pendidikan agama Islam. Keserasian antar faktor pendidikan ini akan memberi dampak  yang  positif  bagi  perkembangan  anak,  termasuk  pada  pembentukan jiwa  keagamaan  mereka 7 .  Pembentukan  jiwa  dan  karakter  siswa  melalui  guru mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  sangat  dibutuhkan  dan  berperan
5 Agustian, Rahasia Sukses Membangkitkan ESQ Power .., h.47
6 Slameto, Belajar dan Faktor-faktor yang mempengaruhinya. , (Jakarta: Rineka Cipta 2013), h.54.
7 Jalaludin, Psikologi Agama. (Jakarta: Rajawali Pers, 2011), h. 298
penting  terhadap  kepribadian  mereka.  Sehingga  diharapkan  siswa  dapat menjalankan ajaran-ajaran agama Islam dengan baik dan benar, serta berprilaku sesuai dengan norma agama dalam kehidupan sehari-hari. Sesuai dengan isi UU No  20  tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  pasal  3  yaitu: “Pendidikan  Nasional  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi  peserta  didik agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif mandiri dan menjadi warga Negara yang demokratis serta bertanggung jawab “ 8 .
Namun demikian, kondisi di lapangan masih terdapat masalah. Baik dari faktor intern maupun ekstern, yang pada gilirannya berpengaruh pada perilaku siswa dalam mata pelajaran pendidikan agama Islam, baik prestasi yang bersifat kognitif,  afektif  maupun  psikomotorik.  Melalui  tulisan  sederhana  ini  penulis mencoba memberikan sumbangan terkait upaya yang harus dilakukan oleh guru PAI dalam meingkatkan kecerdasan spiritual peserta didik.

## 2. Tugas dan Tanggung Jawab Guru Pendidikan Agama Islam.
Pada  masa-masa  lampau,  tugas  dan  kewajiban  guru  pada  umumnya hanyalah  mengajar,  artinya  menyampaikan  pelajaran  dari  buku  kepada  murid, memberi  tugas  dan  memeriksanya.  Dewasa  ini  kewajiban  guru  semakin berkembang 9 Tugas  guru sebagai  suatu profesi menuntut kepada  guru untuk mengembangkan  profesionalitas  diri  sesuai  perkembangan  ilmu    pengetahuan dan teknologi. Mendidik, mengajar, dan melatih siswa adalah tugas guru sebagai suatu  profesi.  Tugas  guru  sebagai  pendidik  berarti  meneruskan  dan mengembangkan  nilai-nilai  hidup  kepada  siswa.  Tugas  guru  sebagai  pengajar berarti  meneruskan  dan  mengembangkan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi
8 Sekretrariat Negara RI, UU No. 20 Tahun 2003 Tentang Standar Nasional Pendidikan
9 Burhanuddin, Administrasi Pendidikan , (Bandung: Pustaka Setia 2005), h.129.
kepada siswa. Tugas guru sebagai pelatih berarti mengembangkan ketrampilan dan  menerapkannya  dalam  kehidupan  demi  masa  depan  siswa. 10 Hal  ini kemudian  diperkuat  oleh  pendapat  Yamin  bahwa  minat,  bakat,  kemampuan dan potensi – potensi yang dimiliki oleh peserta didik tidak akan berkembang secara optimal tanpa bantuan guru 11 .
Guru  memang  mempunyai  banyak  tugas,  baik  yang  terikat  oleh  dinas maupun diluar dinas dalam bentuk pengabdian. Tugas guru tidak hanya sebagai suatu  profesi,  tapi  juga  sebagai  suatu  tugas  kemanusiaan  dalam  masyarakat. Tugas  guru  pendidikan  agama  Islam  mempunyai  peran  yang  lebih  penting dalam membentuk karakter siswa di sekolah. Selain membentuk karakter siswa, guru juga dituntut mampu membentuk moral dan perilaku siswa sesuai dengan ajaran agama Islam. Sehingga siswa menjadi anak yang diharapkan Bangsa dan Negara juga Agama. Allah berfirman:
                                                                            
                                                                              
Artinya  :  Sebagaimana  (kami  telah  menyempurnakan  nikmat  Kami kepadamu)  Kami  telah  mengutus  kepadamu  Rasul  diantara  kamu  yang membacakan  ayat-ayat  Kami  kepada  kamu  dan  mensucikan  kamu  dan mengajarkan  kepadamu  Al  kitab  dan  Al-Hikmah,  serta  mengajarkan kepada kamu apa yang belum kamu ketahui (Depag RI, 1986:22).
Moral  yang  dimaksud  adalah  tingkah  laku  yang  tentunya  sesuai  dengan ajaran  agama  Islam  yang  tidak  lepas  dari sunnatulloh .  Misalnya  dengan
10 Djamarah, Guru  Dan  Anak  Didik  Dalam  Interaksi  Edukatif ,  (Jakarta:  Rineka  Cipta,2005), h.36-37
11 Yamin, Managemen  Pembelajaran  Kelas  Strategi  Meningkatkan  Mutu  Pembelajaran. , (Jakarta: Gaung Persada.2009), h.101
menjalankan sholat lima waktu dengan benar, mengaji dan mengikuti kegiatan keagamaan.
Tanggung jawab seorang guru adalah mencerdaskan kehidupan siswa dan membentuk  pribadi  yang  cakap.  Karena  besarnya  tanggung  jawab  guru terhadap siswanya, guru yang baik akan  selalu  memikirkan bagaimana  caranya agar  siswa  terhindar  dari  perbuatan-perbuatan  yang  kurang  baik,  asusila  dan amoral.  Untuk  menghindari  itu  semua,  guru  harus  memberikan  contoh  yang baik dalam kehidupannya sendiri. Karena siswa lebih banyak menilai apa yang guru  tampilkan  dalam  pergaulan  sekolah  dan  masyarakat  dari  pada  apa  yang guru katakan.
Begitupun  tanggung  jawab  guru  pendidikan  agama  Islam  yang  intinya membentuk siswa agar menjadi orang yang berakhlak mulia, bertanggug jawab, berguna bagi bangsa dan agama. Berkaitan dengan tanggung jawab, guru harus mengetahui,  serta  memahami  nilai,  norma  moral,  dan  sosial,  serta  berperilaku dan berbuat sesuai dengan nilai dan norma tersebut 12 .
Tugas  dan  tanggung  jawab  utama  seorang  guru  termasuk  guru Pendidikan  Agama  Islam  adalah  mengelola  positif  yang  ditandai  pengajaran dengan lebih efektif, dinamis, efisien, dan positif, yang ditandai dengan adanya kesadaran dan keterlibatan aktif diantara dua subyek pengajaran. Guru sebagai penginisiatif awal dan pengarah serta pebimbing, sedang  peserta didik  sebagai yang  mengalami  dan  terlibat  aktif  untuk  memperoleh  perubahan  diri  dalam pengajaran 13 .
Dapat  diketahui  bahwasannya  tugas  dan  tanggung  jawab  guru Pendidikan  Agama  Islam  dalam  proses  pendidikan  tidak  hanya  mengajarkan
12 Walid, Mengajar, Seni atau Profesi ,(Jember: Pena Salsabila,2009), h. 97
13 Rohani, Pengelolaan Pengajaran, (Jakarta : PT Rineka Cipta 2004) , h.1
bidang  studi,  tetapi  lebih  luas  yaitu  mendidik  perkembangan  siswa  serta membentuk pribadi sesuai dengan ajaran agama Islam.
Kecerdasan    spiritual    ditemukan    oleh    Danah    Zohar    dan    Ian Marshall  pada pertengahan  tahun  2000. Kecerdasan spiritual adalah landasan yang  diperlukan  untuk  memfungsikan  IQ  dan  EQ  secara  efektif.  Bahkan  SQ merupakan kecerdasan tertinggi kita. 14
Spiritual    berasal  dari  bahasa  Latin  spiritus  yang  berarti  prinsip yang memvitalisasi  suatu  organisme.  Sedangkan,  spiritual  dalam  SQ  berasal dari  bahasa Latin sapientia ( sophia )  dalam  bahasa  Yunani yang berati kearifan.
Spiritualitas    tidak  harus  dikaitkan  dengan  kedekatan  seseorang  dengan  aspek ketuhanan, sebab seorang humanis atau atheis pun dapat memiliki spiritualitas tinggi. Kecerdasan spiritual lebih berkaitan  dengan  pencerahan  jiwa.  Orang yang  memiliki  kecerdasan  spiritual  tinggi mampu  memaknai  hidup  dengan memberi  makna  positif  pada  setiap  peristiwa, masalah, bahkan penderitaan yang  dialaminya.  Dengan  memberi  makna    yang  positif  akan    mampu membangkitkan  jiwa  serta  melakukan  perbuatan  dan  tindakan  yang positif 15 .
Zohar    dan    Marshall    mendefinisikan    kecerdasan    spiritual    sebagai kemampuan internal bawaan otak dan jiwa manusia  yang sumber terdalamnya adalah inti alam semesta sendiri, yang memungkinkan otak untuk menemukan dan menggunakan makna dalam memecahkan persoalan 16 . Sedangkan Agustian mendefinisikan    kecerdasan    spiritual    sebagai  kemampuan  untuk    memberi
14 Zohar  dan  Marshall  sebagaimana dikutip oleh Agustian, ….2005: 46-47
15 Zohar dan Marshall, SQ Spiritual Quotient (Jakarta: Gramedia, 2001), h. 46.
16 Ibid, h.25
makna    spiritual    terhadap    pemikiran,  perilaku  dan  kegiatan,  serta  mampu menyinergikan IQ, EQ dan SQ secara komprehensif. 17
Dari  pengertian  kecerdasan  spiritual  menurut  beberapa  ahli  diatas, dapat  disimpulkan  bahwa  pengertian  kecerdasan  spiritual  adalah  kemampuan potensial  setiap  manusia  yang  menjadikan  seseorang  dapat  menyadari  dan menentukan makna, nilai, moral, serta cinta terhadap kekuatan yang lebih besar sesama makhluk hidup.
Adapun  ciri-  ciri  orang    yang    memiliki    kecerdasan    spiritual berdasarkan  teori  Zohar dan Marshall adalah sebagai berikut 18 :
a. Memiliki Kesadaran Diri
Memiliki  kesadaran  diri  yaitu  adanya  tingkat  kesadaran  yang  tinggi dan mendalam  sehingga  bisa  menyadari  berbagai  situasi  yang  datang dan menanggapinya.
b. Memiliki Visi
Memiliki  visi  yaitu  memiliki  pemahaman  tentang  tujuan  hidup  dan memiliki kualitas hidup yang diilhami oleh visi dan nilai-nilai.
c. Bersikap Fleksibel
Bersikap    fleksibel    yaitu    mampu    menyesuaikan    diri    secara    spontan dan  aktif untuk  mencapai  hasil  yang  baik,  memiliki  pandangan  yang pragmatis  (sesuai kegunaan). dan efisien tentang realitas.
d. Berpandangan Holistik
Berpandangan  holistik  yaitu  melihat  bahwa  diri  sendiri  dan  orang lain  saling terkait  dan  bisa  melihat  keterkaitan  antara  berbagai  hal. Dapat    memandang  kehidupan    yang    lebih    besar    sehingga    mampu menghadapi    dan    memanfaatkan,  melampaui    kesengsaraan    dan    rasa
17 Agustian, Rahasia Sukses Membangkitkan ESQ Power …, h.47
18 Johar dan  Marshall, SQ Spiritual …….., h.121
sehat,    serta    memandangnya    sebagai    suatu  visi  dan  mencari  makna dibaliknya.
e. Melakukan Perubahan
Melakukan  perubahan  yaitu  terbuka  terhadap  perbedaan,  memiliki kemudahan untuk  bekerja  melawan  konvensi  dan  status  quo dan  juga menjadi  orang  yang bebas merdeka.
f. Sumber Inspirasi
Sumber  inspirasi  yaitu  mampu  menjadi  sumber  inspirasi  bagi  orang lain  dan memiliki gagasan-gagasan yang segar.
g. Refleksi Diri
Refleksi  diri  yaitu  memiliki  kecenderungan  apakah  yang  mendasar  dan pokok kecerdasan Spiritual.

## 3. Upaya  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Menumbuhkan Kecerdasan Spiritual Siswa
Zohar dan Marshall (2005) mengemukakan bahwa kecerdasan spiritual ciri-cirinya adalah memiliki  kesadaran  diri  yaitu  adanya  tingkat  kesadaran yang  tinggi  dan mendalam  sehingga  bisa  menyadari  berbagai  situasi  yang datang    dan  menanggapinya 19 .  Memiliki    visi    yaitu    memiliki    pemahaman tentang  tujuan  hidup  dan  memiliki kualitas hidup yang diilhami oleh visi dan nilai-nilai tersebut.
Upaya  guru  PAI  dalam  menumbuhkan  kecerdasan  spiritual  siswa dengan memberikan pendekatan dalam menanggulangi kenakalan remaja yang dapat  memancing  atau  menumbuhkan  kecerdasan  spiritual  siswa  untuk  bisa
19 Zohar dan Marshall, SQ Spiritual….., h. 47
berpikir  positif  dalam  menjalani  hidup  dengan  menghindari  perilaku  yang menyimpang.
Adapun  diantara  kegiatan  riil  guru  pendidikan  agama  Islam  yang  bisa dilakukan di sekolah adalah sebagai berikut:
a. Guru  PAI  setiap  pagi  hari  pukul  06.30  sampai  pukul  06.50  WIB mendampingi  seluruh  siswa  untuk  (melakukan  istighotsah  dan  sholat dhuha) atau program pagi sekolah sebelum dimulai kegiatan pembelajaran di kelas seperti doa. Hal ini bertujuan untuk membina kecerdasan spiritual siswa.
b. Memberikan  hadiah  bagi  siswa  yang  aktif  bertanya  dalam  kegiatan pembelajaran.
c. Guru  PAI  yang  senantiasa  memupuk  visi  dan  persepsi  yang  jelas  bahwa hidup  merupakan  amanat  serta  kesadaran  bahwa  manusia  adalah  milik Allah  dan  akan  kembali  kepada  Allah  SWT  dengan  memberikan  kultum seusai  sholat  dhuha  kepada  siswa.  Sehingga  tingkah  laku  siswa  dapat terkontrol dengan adanya keyakinan ini.
d. Guru PAI menjadi sumber inspirasi dengan memberikan contoh tauladan yang  baik  terhadap  siswa  atau  memutarkan  sebuah  video  yang  inspiratif yang  dapat  memotivasi  diharapkan  dapat  menumbuhkan  kecerdasan spiritual siswa.

## 4. Kesimpulan
Upaya Guru Pendidikan Agama Islam dalam Menumbuhkan Kecerdasan Spiritual Siswa di Sekolah diantaranya:
a. Melakukan istighotsah dan sholat dhuha.
b. Memberikan  hadiah  bagi  siswa  yang  aktif  bertanya  dalam  kegiatan pembelajaran.
c. Guru  PAI  yang  senantiasa  memupuk  visi  dan  persepsi  yang  jelas  bahwa hidup  merupakan  amanat  serta  kesadaran  bahwa  manusia  adalah  milik Allah  dan  akan  kembali  kepada  Allah  SWT  dengan  memberikan  kultum seusai sholat dhuha kepada siswa.
d. Peneladanan dengan memberikan teladan yang baik pada siswa.

## Daftar Rujukan
Agustian,  Ary  Ginanjar.2003. Rahasia  Sukses  Membangkitkan  ESQ  Power .  Jakarta  : Arga.
___________________.2005. Rahasia  Sukses  Membangun  Kecerdasan  Emosi  dan Spiritual . Jakarta : Arga. Alya,  Qonita.  2009. Kamus  Bahasa  Indonesia  untuk  Pendidikan  Dasar .  Jakarta:  Balai Pustaka Arifin, Bambang Syamsul. 2008. Psikologi Agama . Bandung : Pustaka Setia. Burhanuddin, Yusak. 2005. Administrasi Pendidikan . Bandung: Pustaka Setia Chistine, Maylanny. 2009. Strategi dan Tekhnik Mengajar dengan Berkesan. Bandung: PT Setia Purna Inves.
Depag RI. 1986. Tarjamah Al-Qur’an KARIM . Bandung: PT Al Ma’arif Djamarah,  Syaiful  Bahri.  2005. Guru  Dan  Anak  Didik  Dalam  Interaksi  Edukatif . Jakarta: Rineka Cipta. Fauzi, Ahmad. 1999. Psikologi Umum . Bandung: CV Pustaka Setia
Hamalik,  Oemar.  2009. Perencanaan  Pengajaran  Berdasarkan  Pendekatan  Sistem . Jakarta: PT. Bumi Aksara Jalaluddin. 2011. Psikologi Agama. Jakarta: Rajawali Pers. Munawir,  Achmad.  2013. Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Pembinaan Perilaku  Siswa  di  Sekolah  Menengah  Pertama  Islam  Gumukmas  Kecamatan Gumukmas  Kabupaten  Jember .  Skripsi  Program  Pendidikan  Agama  Islam.
Fakultas Tarbiyah. STAIFAS Kencong. Rohani, Ahmad. 2004. Pengelolaan Pengajaran. Jakarta : PT Rineka Cipta Salim,  Agus.  2013. Upaya  Guru  Bidang  Studi  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Menanggulangi  Kenakalan  Siswa  di  Madrasah  Tsanawiyah  Darul  Huda  Kecamatan Gumukmas  Kabupaten  Jember .  Skripsi  Program  Pendidikan  Agama  Islam. Fakultas Tarbiyah. STAIFAS Kencong.
Sekretariat  Negara.  2006. UU  No.  20  Tahun  2003  Tentang  Standar  Nasional Pendidikan Slameto. 2003. Belajar dan Faktor-faktor yang mempengaruhinya. Jakarta: Rineka Cipta. Suranto. 2007. Kiat sukses menjadi juara kelas . Jakarta: CV Karya Mandiri Nusantara. Uhbiyati, Nur. 2005. Ilmu Pendidikan Islam. Bandung: CV Pustaka Setia. ___________. 2007. Ilmu Pendidikan Islam. Bandung: CV Pustaka Setia. Walid. M. 2009. Mengajar, Seni atau Profesi . Jember: Pena Salsabila.
Yamin,  Martinis  dan  Maisah.  2009. Managemen  Pembelajaran  Kelas  Strategi Meningkatkan Mutu Pembelajaran. Jakarta: Gaung Persada.
Zohar, Danah dan Ian Marshall. 2001. SQ Spiritual Quotient. Jakarta: Gramedia.