JURNAL AUDIENS VOL. 5, NO. 1 (2024)                                                                                                                           https://doi.org/10.18196/jas.v5i1.289

## Tinjauan Etika dan Hukum Penyiaran dalam Program Televisi Pagi-pagi Ambyar Edisi 18 Juli 2023

## Ferdian Nur Ihsandriawan
Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia ferdian.nur.isip21@mail.umy.ac.id Rina Ul Khasuna Dewi Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia rina.ul.isip21@mail.umy.ac.id Wulan Puspita Deliana Putri Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia wulan.p.isip21@mail.umy.ac.id
Diserahkan: 30 November 2023; Direvisi: 15 Maret 2024; Diterima: 20 Maret 2024

## Abstract
Pagi-Pagi Ambyar is television program on Trans TV that invited Lucinta Luna with her partner on July 18, 2023 has caused much controversy in society. The investigation is aimed at finding out the violations in the morning Ambyar edition of July 18, 2023. This research uses  qualitative  methods  by  analyzing  broadcast  function  and  ethics.  The  results  of  this  investigation  revealed  that  there  were  several violations of the Broadcasting and Program Strandar Behavior Guidelines  and the Act No. 32 of 2002 on broadcasting in Pagi-Pagi Ambyar  July 18,  2023 edition which invited Lucina Luna and her partner. Keywords: P3SPS, Ambyar Morning, Violations, Television Programs

## Abstrak
Acara Pagi-Pagi Ambyar di Trans TV yang mengundang Lucinta Luna bersama pasangannya pada tanggal 18 Juli 2023 menuai banyak kontroversi di masyarakat. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pelanggaran yang ada di dalam tayangan Pagi- Pagi  Ambyar  edisi  18  Juli  2023.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  menganalisis  fungsi  dan  etika penyiaran. Hasil penelitian ini menjelaskan bahwa terdapat beberapa pelanggaran terhadap Pedoman Perilaku Penyiaran dan Strandar  Program  Siaran  (P3SPS)  dan  Undang-Undang  Nomor  32  tahun  2002  tentang  Penyiaran  dalam  acara  Pagi-Pagi Ambyar edisi 18 Juli 2023 yang mengundang Lucina Luna dan Pasangannya.
Kata Kunci: P3SPS, Pagi-Pagi Ambyar, Pelanggaran, Program Televisi

## PENDAHULUAN
Televisi merupakan gabungan dari kata "tele," yang merujuk pada jarak atau kejauhan, dan "visi," yang berarti penglihatan. Bagian "kejauhan" terkait dengan penggunaan prinsip gelombang radio, sedangkan bagian "penglihatan" berkaitan dengan representasi gambar. Oleh karena itu, tanpa gambar, televisi tidak memiliki yang bisa dilihat. Pemirsa hanya dapat menikmati program televisi ketika televisi menampilkan gambar (Effendy et al., 2023).
Dalam  era  modern,  televisi  telah  memegang  peran  sentral  dalam  hampir  setiap  aspek  kehidupan masyarakat. Kemunculan televisi sebagai produk dari perkembangan teknologi komunikasi massa telah berdampak signifikan pada peradaban manusia. Keberadaan televisi di dalam ruang keluarga memiliki implikasi khusus. Televisi yang ditempatkan dan dipandang dalam lingkungan domestik, di dalam rumah, bukan sekadar menghadap layar televisi semata. Program televisi memiliki pengaruh yang besar terhadap pandangan masyarakat tentang berbagai isu dan nilai-nilai sosial (Triwardani, 2001).
Di Indonesia siaran televisi dimulai pada tahun 1962 saat TVRI menayangkan upacara hari ulang tahun  kemerdekaan  Indonesia  ke-17,    17  Agustus  1962.  Siaran  langsung  ini  terhitung  sebagai  siaran percobaan. Tanggal 24 Agustus 1962 siaran resmi TVRI baru dimulai, jam 14.30 WIB yang menyiarkan secara  langsung  upacara  pembukaan  Asian  Games  ke-4  dari  stadion  utama  Gelora  Bung  Karno  atau Senayan. Sejak dibukanya TVRI selama 27 tahun penonton Televisi di Indonesia hanya dapat menonton satu saluran saja. Sampai akhirnya pada tahun 1998, pemerintah memberikan izin operasi usaha kepada kelompok  usaha  Bimantara  untuk  membuka  stasiun  Televisi  RCTI  sebagai  televisi  swasta  nasional pertama di Indonesia, disusul dengan SCTV, Indosiar, ANTV, dan TPI. Reformasi pada tahun 1998 memicu perkembangan industri media massa khususnya televisi (Candra, 2010).
Saat ini, peran media hampir diubah oleh institusi media itu sendiri. Hal ini terjadi karena hampir setiap konten yang disajikan kepada masyarakat dipengaruhi oleh kepentingan komersial dari pemilik media.  Meskipun  tidak  bisa  dipungkiri  bahwa  media  perlu  memperhitungkan  aspek  finansial  untuk bertahan, namun institusi media harus tetap berhati-hati agar keuntungan dan impian finansial tidak mengaburkan tujuan awal mereka. Mereka seharusnya tidak hanya fokus pada keuntungan semata, tetapi juga harus tetap memperhatikan etika dan hukum sesuai dengan regulasi yang berlaku serta menjalankan peran mereka dalam memberi panduan kepada masyarakat, bukan menghancurkannya (Trisnadewi N. M., 2015)
Seluruh program acara di Indonesia mulai dari acara berita hingga hiburan berada di bawah aturan dan pengawasan dari Komisi Penyiaran Indonesia (KPI). KPI merupakan regulator penyiaran yang lahir dari Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2002 tentang Penyiaran. KPI terdiri dari dua bagian yaitu KPI Pusat  dan  KPI  Daerah  yang  mengatur  tingkat  provinsi.  Tugas  KPI  adalah  melakukan  pengawasan terhadap pelaksanaan peraturan dan Perilaku Pedoman Penyiaran dan Standar Program Siaran (P3SPS) KPI 2012 dan juga memberi sanksi pada pelanggar P3SPS (Arafah et al., 2019).
Pagi-Pagi Ambyar merupakan program talk show yang ditayangkan di stasiun Trans TV dan tayang pada pukul 08.00 WIB. Acara ini dipandu oleh 4 presenter yaitu Dewi Perssik, Nassar, Caren Delano, dan Rian Ibram. Acara ini menghadirkan berbagai bintang tamu seperti artis dan orang-orang yang sedang disorot  di  sosial  media.  Demi  menaikan rating dan share, tak  jarang  acara  ini  mengundang  beberapa bintang  tamu  yang  kontroversial.  Salah  satunya  pada  tayangan  edisi  18  Juli  2023  yang  mengundang bintang tamu yaitu Lucinta Luna yang dikenal sebagai seorang public figure transgender dan pasangannya yang  Bernama  Alan.  Tayangan  ini  pun  menyebabkan  dipanggilnya  pihak  Trans  TV  oleh  KPI. Pemanggilan itu terjadi karena tayangan tersebut mengundang sosok yang kontroversial dan memancing isu yang sensitif di Masyarakat (KPI, 2023a).
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut,  rumusan  masalah  dari  penelitian  ini  adalah  bagaimana pelanggaran etika dan hukum penyiaran dalam program televisi Pagi-Pagi Ambyar?
Dalam  Penelitian  ini,  peneliti  mengacu  kepada  beberapa  penelitian  terdahulu  yaitu,  penelitian berjudul Etika dan Fungsi Media Dalam Tayangan Televisi: Studi pada Program Acara Yuk Keep Smile di Trans TV karya Erni Herawati. Penelitian ini menyatakan bahwa fungsi media pada media televisi khususnya pada tayangan YKS hanya bersifat hiburan dan fungsi tersebut belum dilaksanakan dengan tanggung  jawab    karena  belum  mempertimbangkan  kepentingan  khalayak  khususnya  anak-anak  dan remaja. Etika media dalam tayangan YKS juga masih jauh dari etika yang diinginkan. Kekerasan verbal, penggunaan bahasa yang tidak mendidik, goyangan erotis, pelecehan terhadap golongan tertentu, dan tampilan yang tidak mendidik membuat efek yang signifikan terhadap khalayak khususnya yang perlu mendapat perlindungan, yaitu anak-anak dan remaja (Herawati, 2015)
Penelitian kedua yang menjadi acuan peneliti adalah penelitian yang berjudul Etika Dalam Program Hiburan  Televisi:  Analisis  Program  Hiburan  Waktu  Indonesia  Bercanda  NET  TV  karya  Azwar,  Alifa Pradyanti, dan Nisfa Siti Elfianti Hidayah, Penelitian ini menyatakan bahwa regulasi penyiaran digunakan oleh  NET  TV  sebagai  pedoman  penyiaran  dari  acara  Waktu  Indonesia  Bercanda  ,  terdapat  sedikit pelanggaran dalam acara Waktu Indonesia Bercanda yang membawa fisik dan candaan para pembawa acara dan bintang tamu, hiburan yang disajikan dianggap masih dalam batas wajar, dan orangtua tidak perlu khawatir untuk membiarkan anak-anaknya dalam menonton program Waktu Indonesia Bercanda karena menghibur dan mengasah otak untuk berpikir kreatif (Pradyanti, 2018)
Penelitian ketiga yang menjadi acuan peneliti adalah penelitian yang berjudul Etika dalam Penyiaran dan Aturannya karya Winda Kustiawan, Zulfah Hannum Bahri, Aqilah Anisah Parkha Siregar, Sabna Sabilla,  Syahraini  Puspa  Daulay,  Nursadinah  Brutu,  Emyah  Kampina,  Elsa  Jeynita  Agustius,  Lukman Hakim dan Abdulrahman Pais Nasution. Penelitian ini menyatakan bahwa fungsi media televisi yang paling dominan adalah sebagai media hiburan. Hal ini disebabkan televisi memiliki karakteristik yang tidak hanya menyampaikan pesan suara tapi juga gambar yang bergerak. Sesuai dengan filosofi penyiaran bagi  Bangsa  Indonesia,  maka  hiburan  yang  ditampilkan  di  media  penyiaran  harus  bermanfaat  dan bertanggung jawab (Kustiawan et al., 2022a).
Persamaan  penelitian  ini  dengan  beberapa  penelitian  di  atas  adalah  penelitian  ini  sama-sama membahas  tentang  etika  yang  berlaku  dalam  program  siaran  khususnya  televisi.  Beberapa  penelitian diatas  juga  membahas  tentang  pelanggaran  terhadap  P3SPS  yang  dilakukan  oleh  siaran  televisi. Sementara,  perbedaan  penelitian  ini  dengan  penelitian  acuan  diatas  adalah,  penelitian  ini  berfokus kepada program Pagi-Pagi Ambyar Khususnya pada edisi 18 Juli 2023.

## KAJIAN PUSTAKA

## ETIKA
Etika adalah studi yang lebih mendalam dan luas dari pada sekadar definisi. Istilah "etika" berasal dari kata Yunani "ethos," yang merujuk pada kebiasaan dan perilaku manusia, serta karakter mereka dalam tindakan. "Ethos" mengandung makna "tindakan yang menjadi milik seseorang." Konsep serupa juga ada dalam kata Latin "mores," yang menjadi akar kata "moral." Oleh karena itu, "ethical " dan "moral" memiliki makna yang serupa. Etika sejatinya adalah cabang dari filsafat moral yang berkaitan dengan prinsip-prinsip moral  dan  tata  krama.  Memahami  etika  berarti  belajar  bagaimana  bertindak  dengan  baik  dan  benar (Azwar et al., 2018).
Meskipun  etika  dan  moralitas  kerap  dianggap  sama,  perbedaan  utamanya  terletak  pada  nilai-nilai perilaku yang ada dalam kehidupan sehari-hari manusia. Moralitas merujuk pada norma-norma perilaku yang dianut oleh individu atau masyarakat dalam kehidupan sehari-hari. Di sisi lain, etika mencakup
pertimbangan yang lebih dalam tentang hakikat kewajiban moral, prinsip-prinsip moral dasar yang harus diikuti  manusia,  dan  apa  yang  dianggap  sebagai  perilaku  yang  baik  bagi  manusia.  Etika  membahas perilaku  manusia  secara  menyeluruh  dan  membimbing  kita  untuk  menjadi  individu  yang  baik.  Ini melibatkan  pemberian  nilai-nilai  tentang  cara  hidup  yang  baik,  menyajikan  kerangka  etis,  dan pertimbangan  moral  yang  digunakan  untuk  mengevaluasi  tindakan  manusia.  Selain  itu,  etika  juga berfungsi  sebagai  panduan  untuk  perilaku  yang  bertanggung  jawab,  penekanan  pada  pentingnya kehidupan, dan penekanan pada nilai-nilai kemanusiaan (A. F. Sari, 2020).
Dalam praktiknya, wartawan tidak bisa sepenuhnya menulis berita secara benar-benar objektif, karena setiap individu memiliki sudut pandangnya sendiri. Baik itu dari perspektif wartawan maupun pembaca. Ketika subjektivitas terlibat dalam proses penilaian berita seperti ini, meskipun sulit untuk dihindari, dapat membawa risiko tertentu. Terutama ketika wartawan, seringkali dalam peran sebagai editor berita, mengizinkan pandangan pribadi mereka masuk sebagai elemen objektivitas (Kustiawan et al., 2022).
Dalam  berkomunikasi  di  lingkungan  publik,  terutama  dalam  media,  perlu  diterapkan  etika komunikasi.  Jurnalisme  memiliki  citra  ganda,  yang  menggambarkan  realitas  dua  sisi  yang  seringkali bertentangan daripada saling melengkapi. Di satu sisi, jurnalisme berfungsi sebagai industri dengan fokus utama  pada  aspek  ekonomi  dan  mencari  keuntungan,  dengan  para  jurnalis  berperan  sebagai  pekerja dalam  industri  ini  yang  memiliki  kebutuhan  untuk  mencari  nafkah.  Di  sisi  lain,  jurnalisme  juga merupakan sebuah profesi yang bergantung pada prinsip-prinsip etika yang mengarahkan dan mengatur perilaku  praktisi  dalam  menjalankan  tugas  mereka.  Dalam  konteks  ini,  pengembangan  standar  etika untuk berita televisi dan peran wartawan dalam mengevaluasi berita menjadi sangat penting. Meskipun produsen  atau  instansi  media  mungkin  ingin  menjaga  integritas  etika,  namun  hal  ini  semakin  sulit dilakukan  karena  tekanan  ekonomi  dan  persaingan  dalam  meraih  peringkat  pemirsa.  Terkadang, produser mungkin mendukung kode etik tertulis atau berpartisipasi dalam diskusi terkait etika di ruang redaksi televisi, namun faktor persaingan dalam industri berita lokal dan fokus pada profitabilitas saat ini dapat mengikis standar etika tersebut (Irawan et al., 2021).

## HUKUM PENYIARAN
Hukum  merupakan  sistem  pengawasan  perilaku  dengan  sistem  komunikasi.  Pada  media  massa  peran hukum dalam media penyiaran sangat penting, terutama untuk mengatur penyelenggaraan media massa agar sesuai dengan regulasi yang telah ditetapkan oleh Negara Kesatuan Republik Indonesia. Rasidi dalam buku Hukum dan Etika Jurnalistik mengatakan terdapat 9 komponen hukum yang harus diperhatikan yaitu: (1) masyarakat hukum; (2) budaya hukum; (3) filsafat hukum; (4) ilmu hukum; (5) konsep hukum; (6) pembentukan hukum; (7) bentuk hukum; (8) penerapan hukum; dan (9) evaluasi hukum. Hukum Media Penyiaran disini menjadi sebuah aturan atau norma yang penting untuk dijadikan pegangan bagi seseorang atau kelompok dalam mengatur perilaku pers, penyiaran, media massa yang di mana dimulai dari sejak awal menyusun hingga menyebarluaskan kepada pemirsa (Muslimin, 2022).
Hukum Media Penyiaran juga tidak terlepas dari Undang-undang No.40 tahun 1999 yang berkaitan dengan  Pers  Undang-undang  ini  merupakan  satu-satunya  yang  dimiliki  indonesia  saat  ini,  mengatur kebebasan pers namun dalam konteks normatif undang-undang ini bersifat dilematik (Nurlatifah, 2018).
Selain  itu,  terdapat  Undang-undang  Nomor  32  Tahun  2002  tentang  Penyiaran  yang  mengatur pengaturan televisi. Peraturan KPI 01/P/KPI/03/2012 dan Nomor 02/P/KPI/03/2012 juga mengatur P3SPS. Untuk memastikan bahwa siaran TV tetap berada dalam koridor siaran yang sehat dan tepat karena tujuannya adalah menciptakan siaran yang memiliki nilai pembelajaran menarik dan mendidik masyarakat bukan hanya sekadar tentang peringkat karena dewasa. Banyak program televisi yang hanya berfokus pada rating saja tanpa mempertimbangkan konten atau isi dari siaran yang ditayangkan. Untuk
mencapai rating tinggi, Perusahaan televisi terkadang mengabaikan aturan standar atau peraturan yang sah untuk siaran (A. A. A. M. M. Sari et al., 2020).
KPI adalah lembaga negara independen yang bertanggung jawab atas urusan penyiaran. Fungsi, tugas, dan kewenangan KPI belum diatur secara menyeluruh dalam UU Penyiaran. Bahkan pengaturan KPI saat ini tidak memadai untuk melaksanakan fungsi, tugas, dan kewenangannya. Permasalahan tambahan adalah struktur KPI yang belum ideal, di mana KPI tetap berkoordinasi. Permasalahan lainnya seperti KPI belum dapat menetapkan aturan perundang-undangan sampai batasnya, karena masih ada banyak perusahaan penyiaran yang tidak mengikuti sanksi KPI (Doly, 2015a).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif.  Dalam  penelitian  kualitatif,  diperlukan  data  yang  diformat secara deskriptif (Subandi, 2011).  Seperti yang disebutkan sebelumnya, penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi  pelanggaran  Etika  dan  Hukum  Penyiaran  dalam  program  televisi  Pagi-Pagi  Ambyar. Sesuai  dengan  rumusan  masalah  tersebut,  maka  deskriptif  kualitatif  adalah  metode  penelitian  yang digunakan dalam penelitian ini.
Dalam penelitian deskriptif kualitatif, peneliti akan segera memperoleh pemahaman yang lebih baik tentang objek karena mereka dapat mengeksplorasi kompleksitas yang ada dalam interaksi pertanyaan tur,  sehingga  masalah  dapat  diselesaikan  oleh  manusia.  Kata  kunci  riset  kualitatif  telah  ditemukan. Peneliti akan menyelidiki objek melalui proses, pemahaman, kompleksitas, dan model ini. Penggunaan metode penelitian sampel yang sedikit dan menghabiskan waktu yang lebih sedikit daripada penelitian analitik  merupakan  salah  satu  karakteristik  dari  penelitian  kualitatif  (Rusandi  &  Muhammad  Rusli, 2021).
Dalam penelitian kualitatif, pengumpulan data menjadi hal yang penting karena kualitas penelitian sangat bergantung kepada kualitas dan kelengkapan data yang dikumpulkan. Pertanyaan tentang apa, di mana, kapan, dan bagaimana mengumpulkan data selalu menjadi perhatian. Triangulasi data merupakan pusat  dari  penelitian  kualitatif,  yang  diperoleh  melalui  tiga  metode:  analisis  dokumen  atau  catatan dokumen, wawancara, dan pengamatan peserta, juga dikenal sebagai (Fadli, 2021). Dalam penelitian ini, studi dokumen merupakan metode triangulasi yang digunakan.
Teknik  analisis  data  dalam  deskriptif  kualitatif  ini  serupa  dengan  studi  kasus  yaitu  dengan mengkategorikan  data  kemudian  mengaturnya  dengan  empat  cara:  mencocokan  pola,  membuat penjelasan, penemuan logika model, dan analisis rangkaian waktu. Ketika beberapa kasus digunakan, metode  yang  disebut  sintesis  digunakan  untuk  mencari  pengulangan  dalam  kasus.  Produk  akhirnya berupa narasi tentang kasus yang memungkinkan pembaca memahami sepenuhnya persoalan yang diteliti (Prihatsanti et al., 2018).
Secara  pengerjaannya,  berikut  adalah  urutan  metode  deskriptif  kualitatif  yang  digunakan  dalam penelitian ini. Pertama, masalah mengenai pelanggaran etika dalam tayangan Pagi-Pagi Ambyar edisi 18 Juli diidentifikasi. Langkah kedua, melakukan penelitian literatur dengan mempertimbangkan teori etika komunikasi dan penelitian sebelumnya. Secara lebih spesifik, ini adalah pelanggaran etika dan hukum penyiaran;  ketiga,  data  mengenai  pelanggaran  penyiaran  tayangan  Pagi-Pagi  Ambyar  edisi  18  juli dikumpulkan dengan cara menganalisis data; dan keempat, data dievaluasi dengan mempertimbangkan Pedoman  Perilaku  Penyiaran  dan  Standar  Program  Siaran  (P3SPS).  Kelima,  laporan  penelitian diterbitkan sebagai artikel jurnal.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Media  televisi  menyajikan  beragam  program,  salah  satunya  adalah  acara  wicara  atau talk  show .  Jenis program ini termasuk dalam kategori konten informasi yang menampilkan interaksi atau diskusi antara pembawa acara dan narasumber mengenai topik tertentu yang telah dijadwalkan sebelumnya. Program ini dapat disiarkan secara langsung atau tidak langsung di layar televisi. Kehadiran program talk show umumnya dapat ditemui di setiap stasiun televisi, mengingat merupakan bagian dari berita ringan ( Soft News ) dari stasiun tersebut. Meski demikian, setiap talk show memiliki konsep yang unik dan berbeda satu sama lain (Setiawati L et al., n.d.)
Pagi-Pagi  Ambyar  adalah  program  acara  wicara  atau talk  show yang  tayang  di  Trans  TV  mulai  19 Oktober 2020. Program ini dipandu oleh pedangdut Nassar, Dewi Perssik, penata busana Caren Delano dan Rian Ibram yang biasa membawakan acara infotainment . Program ini tayang pada jam 08.30 sampai jam 10.00 WIB setiap hari senin sampai jumat dan berdurasi 90 menit. Acara ini membahas tentang topik yang sedang ramai dibicarakan dan mengundang bintang tamu yang berhubungan dengan topik tersebut.
Pada tanggal 18 Juli 2023, acara Pagi-Pagi Ambyar mengundang bintang tamu yaitu Lucinta Luna dan pacarnya yang bernama Alan di segmen ke 2. Akibatnya, KPI pun memanggil pihak Trans TV untuk membahas  tayangan  tersebut.  Berikut  merupakan  indikasi  pelanggaran  terhadap  P3SPS  dan  Undang Undang Nomor 32 tahun 2002 tentang Penyiaran yang terdapat pada tayangan Pagi-Pagi Ambyar edisi 18 Juli 2023.
Tabel 1. Pelanggaran P3SPS dalam acara Pagi-Pagi Ambyar 18 Juli 2023
No. Pelanggaran Pasal (P3SPS) Komisi  Penyiaran Indonesia 1. 2. Penghormatan  terhadap  nilai dan  norma  kesopanan  dan kesusilaan Perlindungan Kepada Anak dan Remaja Pasal 9 ayat 1 dan 2 Pasal 15 ayat 1 02/P/KPI/03/2012 02/P/KPI/03/2012
Tabel 2. Pelanggaran UU Nomor 32 Tahun 2002 tentang Penyiaran dalam acara Pagi-Pagi Ambyar 18
Juli 2023 No. Pelanggaran Pasal (P3SPS)                       Bunyi Pasal 1. Pelaksanaan SIaran Bagian Pertama (Isi Siaran) Bab 4 Pasal 36 Ayat 3 Isi  siaran  wajib  memberikan perlindungan dan pemberdayaan kepada khalayak khusus,  yaitu  anak-anak  dan remaja,  dengan  menyiarkan mata  acara  pada  waktu  yang tepat,  dan  lembaga  penyiaran wajib mencantumkan dan/atau menyebutkan klasifikasi khalayak  sesuai  dengan  isi siaran.
Tayangan Pagi-Pagi Ambyar yang mengundang Lucinta Luna dan pacarnya mengakibatkan pihak KPI melakukan  pemanggilan  kepada  pihak  Trans  TV  untuk  membahas  mengenai  tayangan  tersebut  dan membahas  ulang  mengenai  Pedoman  Perilaku  Penyiaran  dan  Standar  Program  Siaran  (P3SPS). Pemanggilan ini berdasar kepada banyaknya aduan masyarakat kepada KPI mengenai kehadiran sosok yang kontroversial di program Pagi-Pagi Ambyar (KPI, 2023b). Pemanggilan ini sesuai dengan tugas dari lembaga KPI itu sendiri yaitu bertugas dalam mengawasi segala kegiatan penyiaran (Doly, 2015b).
Pelanggaran  yang  pertama  mengenai  penayangan  bintang  tamu  Lucinta  Luna  dan  pacarnya bergandengan  tangan  serta  melakukan  adegan-adegan  romantis,  yang  di  mana  dalam  hal  ini  menuai banyak  pro  dan  kontra  dari  netizen.  Beragam  komentar  yang  muncul  tidak  setuju  jika  pasangan  ini ditayangkan  dan  menjadi  konsumsi  publik,  bahkan  banyak  yang  merasa  kecewa  terhadap  Trans  TV karena dinilai menayangkan hal yang berkaitan dengan LGBT. Hal ini berkaitan dengan peraturan yang terdapat  dalam  P3SPS  yaitu  Bab  V  tentang  penghormatan  terhadap  nilai  dan  norma  kesopanan  dan kesusilaan, khususnya dalam Pasal 9 yang berbunyi “Lembaga penyiaran wajib menghormati nilai dan norma kesopanan dan kesusilaan yang berlaku dalam Masyarakat” (Trisnadewi, 2018).
Pelanggaran yang kedua yaitu berkaitan dengan jam tayang acara Pagi-Pagi Ambyar. Acara ini tayang pada pukul 08.30 WIB, yang dimana waktu tersebut merupakan waktu yang banyak diakses oleh anak- anak dan juga remaja. Pada saat penayangan bintang tamu Lucinta Luna dan pacarnya sangat tidak pantas jika dikonsumsi oleh anak-anak. Hal ini juga merujuk dalam peraturan P3SPS pada Bab X mengenai perlindungan  kepada  anak,  pada  Pasal  14  ayat  1  berbunyi  lembaga  penyiaran  wajib  memberikan perlindungan dan pemberdayaan kepada anak dengan menyiarkan program siaran pada waktu yang tepat sesuai dengan penggolongan program siaran, kemudian dalam poin kedua berbunyi “Lembaga penyiaran wajib memperhatikan kepentingan anak dalam setiap aspek produksi siaran” (KPI, 2012).
Gambar 1. Bukti Pelanggaran
Gambar 2. Bukti Pelanggaran
Menurut prinsip filosofi penyiaran untuk masyarakat Indonesia, konten yang disiarkan oleh stasiun televisi di Indonesia harus mempertimbangkan bahwa televisi menggunakan spektrum frekuensi radio, yang merupakan sumber daya alam terbatas yang dimiliki oleh masyarakat. Oleh karena itu, penggunaan spektrum ini harus dilakukan secara bertanggung jawab. Selain itu, pengaruh penyiaran melampaui media massa  lainnya  karena  televisi  memiliki  kemampuan  untuk  menyampaikan  pesan  yang  komprehensif. Oleh karena itu, penyiaran dapat memiliki dampak yang signifikan pada pembentukan pandangan, sikap, dan perilaku penonton. Sehingga, industri penyiaran memiliki tanggung jawab untuk menjaga nilai-nilai moral, etika, budaya, identitas nasional, dan persatuan bangsa (Afifi, 2010).
Jika dilihat dari fungsi media program Pagi-Pagi Ambyar, fungsi hiburan menjadi fungsi yang paling dominan  dari  acara  tersebut.  Namun  dalam  pelaksanaanya  program  Pagi-Pagi  Ambyar  terdapat pelanggaran pada saat penayanganya. Pelanggaran tersebut yaitu bintang tamu yang menuai kontroversi yaitu  Lucinta  Luna   bersama  dengan  pacarnya  yang  bernama  Alan.  Terdapat  beberapa  segmen  yang menyorot  mereka  saat  bergandengan  tangan,  banyak  komentar  yang  kecewa  terhadap  trans  tv  karena menayangkan hal yg berkaitan dengan LGBT.
Selain  itu,  pelanggaran  yang  terdapat  dalam  acara  Pagi-Pagi  Ambyar  ini  berkaitan  dengan  waktu penayangan atau jam tayang, dimana jam tayang berhubungan dengan klasifikasi penggolongan program siaran. Menurut Pedoman Perilaku Penyiaran dan Standar Program Penyiaran, klasifikasi umur dibagi menjadi 5 bagian yaitu klasifikasi pra-sekolah (P) yang merupakan khalayak berusia 2 sampai 6 tahun, klasifikasi anak-anak (A) yang merupakan khalayak berusia 7 sampai 12 tahun, klasifikasi remaja (R) yang merupakan khalayak berusia 13 sampai 17 tahun, klasifikasi dewasa (D) yang merupakan khalayak di atas 18  tahun,  dan  klasifikasi  semua  umur  yang  merupakan  khalayak  berusia  2  tahun  keatas.  Isi  yang ditayangkan  dalam  program  Pagi-Pagi  Ambyar  yang  mengundang  Lucinta  Luna  dan  pasangannya dianggap tidak sesuai dengan jam penayangannya yaitu jam 08.30 pagi (Akil, 2014).

## KESIMPULAN
Media  merupakan  sebuah  lembaga  yang  vital  dalam  kehidupan  suatu  bangsa  dan  negara.  Untuk memastikan  bahwa  media  dapat  memenuhi  peran  dan  fungsinya  secara  efektif,  regulasi  media  perlu diimplementasikan  dengan  cara  yang  profesional  oleh  industri  media.  Regulasi  ini  mencakup  aturan- aturan yang mengikat media dalam menjalankan kegiatan mereka di masyarakat. Hal ini dapat berupa peraturan yang ditetapkan oleh pemerintah, seperti Undang-Undang Pers, atau kode etik yang ditetapkan oleh organisasi wartawan atau profesi, seperti Kode Etik Jurnalistik.
Terbukti  dalam  praktiknya  masih  banyak  program  penyiaran  media  televisi  yang  melakukan pelanggaran  terhadap  regulasi  penyiaran  yang  berlaku.  Program  Pagi-Pagi  Ambyar  menjadi  salah  satu contohnya  yang  melanggar  peraturan  yang  terdapat  dalam  P3SPS  akibat  menayangkan  acara  dengan mengundang bintang tamu yang kontroversial dan mengandung isu sensitif di masyarakat. Pelanggaran yang dilakukan berkaitan pada Bab V P3SPS tentang penghormatan terhadap nilai dan norma kesopanan dan kesusilaan, khususnya dalam Pasal 9 yang berbunyi “Lembaga penyiaran wajib menghormati nilai dan norma kesopanan dan kesusilaan yang berlaku dalam Masyarakat”. Dan juga pada Bab X mengenai perlindungan  kepada  anak,  pada  Pasal  14  ayat  1  berbunyi  “Lembaga  penyiaran  wajib  memberikan perlindungan dan pemberdayaan kepada anak dengan menyiarkan program siaran pada waktu yang tepat sesuai dengan penggolongan program siaran”, kemudian dalam pasal 14 ayat 2 yang berbunyi “Lembaga penyiaran wajib memperhatikan kepentingan anak dalam setiap aspek produksi siaran”.
Dengan masih banyaknya program televisi yang mengalami masalah, menunjukkan bahwa acara yang sehat  dan  sesuai  untuk  dikonsumsi  oleh  publik  belum  sepenuhnya  tersedia  di  televisi  Indonesia. Pentingnya pemilik dan para pekerja media memiliki kesadaran untuk menempatkan tanggung jawab
sosial  media  sebagai  prioritas  dalam  menyajikan  program  yang  bermanfaat  bagi  masyarakat  sangat diharapkan. Tentu, peran yang lebih efektif dari pemerintah dan Komisi Penyiaran Indonesia (KPI) dalam mengawasi  penyiaran  menuju  arah  yang  lebih  baik  juga  memiliki  dampak  yang  besar.  Begitu  juga, kontribusi  dari  masyarakat  melalui  peningkatan  kesadaran  bermedia  (literasi  media)  juga  tidak  boleh diabaikan. Semua pihak yang terlibat dalam penyiaran seharusnya bekerja sama secara kolaboratif untuk menciptakan  sistem  penyiaran  yang  lebih  sehat  dan  berperan  dalam  meningkatkan  pengetahuan masyarakat.

## REFERENSI
Arafah, S., Budiman, & Nurliah. (2019). Analisis Pelanggaran Pedoman Perilaku Penyiaran Dan Standar Program  Siaran  (P3Sps)  Pada  Adegan  Ciuman  Bibir  Dalam  Tayangan  Kartun  Anak  Shaun  the Sheepdi Mnc Tv. Jurnal Komunikasi , 7 (1), 69–82.
Candra,  N.  R.  A.  (2010).  Perkembangan  Media  Penyiaran  Televisi  Menjadikan  Televisi  Sebagai Kebudayaan Masyarakat. Jurnal Seni Media Rekam .
Doly, D. (2015a). Upaya Penguatan Kelembagaan Komisi Penyiaran Indonesia dalam Perspektif Hukum.
Negara Hukum , 6 (2), 149–167.
Doly, D. (2015b). Upaya Penguatan Kelembagaan Komisi Penyiaran Indonesia dalam Perspektif Hukum.
Negara Hukum , 6 (2), 149–167.
Effendy,  E.,  Luthfiah,  H.  T.,  &  Kurniawan,  A.  (2023).  Sejarah  Perkembangan  Televisi  dan  Perannya sebagai  Media  Dakwah  Islam. Journal  of  Communication  and  Islamic  Broadcasting , 3 ,  721. https://doi.org/10.47476/dawatuna.v3i4.2772
Herawati, E. (2015). Etika dan Fungsi Media dalam Tayangan Televisi: Studi pada Program Acara Yuk Keep Smile di Trans Tv. Humaniora , 6 (1), 1. https://doi.org/10.21512/humaniora.v6i1.3292
Irawan, B., Cindara Putri, L., Pascasarjana Universitas Paramadina Jalan Gatot Subroto, M., & Prapatan, M.  (n.d.). Polemik  Mimetisme  Media  dan  Relasi  Etika  Dalam  Pernikahan  Atta  dan  Aurel  di  Masa Pandemi .
KPI.  (2023a). Hadirkan  Lucinta  Luna  dan  Pacarnya  di  Pagi-pagi  Ambyar,  KPI  panggil  Trans  TV . https://www.kpi.go.id/id/umum/38-dalam-negeri/37142-hadirkan-lucinta-luna-dan-pacarnya-di- pagi-pagi-ambyar-kpi-panggil-trans-tv
KPI. (2023b). Hadirkan Lucinta Luna dan Pacarnya di Pagi-pagi Ambyar, KPI panggil Trans TV . Kpi.Go.Id. Kustiawan, W., Hannum Bahri, Z., Anisah Parkha Siregar, A., Sabilla, S., Puspa Daulay, S., Brutu, N., Kampina, E., Jeynita Agustias, E., Hakim, L., & Pais Nasution, A. (2022a). Etika dalam Penyiaran dan aturannya. Kendali Dan Listrik , 3 (2), 30–40.
Kustiawan, W., Hannum Bahri, Z., Anisah Parkha Siregar, A., Sabilla, S., Puspa Daulay, S., Brutu, N., Kampina, E., Jeynita Agustias, E., Hakim, L., & Pais Nasution, A. (2022b). Etika dalam Penyiaran dan aturannya. Kendali Dan Listrik , 3 (2). Muslimin, K. (2022). Hukum Dan Etika Jurnalistik .
Nurlatifah, M. (2018). Posisi Undang-Undang Pers Indonesia Dalam Ekosistem Media Digital (Vol. 11, Issue 01). Profetik Jurnal Komunikasi.
Pradyanti,  A.,  &  Siti  Elfianti  Hidayah,  N.  (2018).  Etika  Dalam  Program  Hiburan  Televisi:  Analisis Program  Hiburan  Waktu  Indonesia  Bercanda  Net  TV.  In Journal  of  Digital  Education, Communication, and Arts Article History (Vol. 1, Issue 2).
Sari, A. A. A. M. M., Dewi, A. A. S. L., & Suryani, L. P. (2020). Fungsi KPI Terhadap Pelanggaran Siaran Televisi . 1 (2), 18–23.
Sari,  A.  F.  (2020).  Etika  Komunikasi. TANJAK:  Journal  of  Education  and  Teaching , 1 (2),  127–135. https://doi.org/10.35961/tanjak.v1i2.152
Trisnadewi,  N.  M.  Y.,  &  Kotaniartha,  I.  W.  (2015).  Tanggungjawab  Lembaga  Penyiaran  Dalam Meningkatkan  Kualitas  Siaran  Melalui  Implementasi  Pedoman  Prilaku  Penyiaran  Dan  Standar Program Siaran (P3SPS). Jurnal Kajian Ilmu Komunikasi , Vol.10 .
Triwardani, R. (2001). Televisi dalam Ruang Keluarga: Menyoal Menonton Televisi sebagai Praktik Konsumsi dalam Konfigurasi Ruang Domestik (Vol. 8, Issue 2). Anwar, F. (2017). Perubahan dan Permasalahan Media Sosial. Jurnal Muara Ilmu Sosial, Humaniora, Dan Seni , 1 (1), 137. https://doi.org/10.24912/jmishumsen.v1i1.343
Fadli,  M.  R.  (2021).  Memahami  desain  metode  penelitian  kualitatif. Humanika , 21 (1),  33–54. https://doi.org/10.21831/hum.v21i1.38075
Prihatsanti, U., Suryanto, S., & Hendriani, W. (2018). Menggunakan Studi Kasus sebagai Metode Ilmiah dalam Psikologi. Buletin Psikologi , 26 (2), 126. https://doi.org/10.22146/buletinpsikologi.38895
Rusandi,  &  Muhammad  Rusli.  (2021).  Merancang  Penelitian  Kualitatif  Dasar/Deskriptif  dan  Studi Kasus.
Al-Ubudiyah: Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam , 2 (1), 48–60. https://doi.org/10.55623/au.v2i1.18
Subandi. (2011). Qualitative Description as one Method in Performing Arts Study. Harmonia , 19 , 173– 179.
Afifi, S. (2010). Tayangan Bermasalah dalam Program Acara Televisi di Indonesia. Ilmu Komunikasi , 246- 262.
Akil, M. A. (2014). Regulasi Media Di Indonesia(TinjauanUU Pers danUUPenyiaran). Jurnal Dakwah Tabligh , 137-145.
KPI. (2012). Pedoman Perilaku Penyiaran (P3) dan Standar Program Siaran (SPS).