## PENGARUH SHOLAT DHUHA TERHADAP KECERDASAN SPIRITUAL ANAK KELOMPOK B USIA 5-6 TAHUN DI TK AR-RAHMAH TANJUNG ATAP
Novita Sari 1 , Dessi Andriani, S.Pd. AUD, M.M 2
Email : sarinovitaaa66@gmail.com 1 , dessiandriani@gmail.com 2
Abstrak  : Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pengaruh  kegiatan  sholat  dhuha  terhadap kecerdasan  spiritual  anak  kelompok  B2  usia  5-6  tahun  di  TK  Ar-Rahmah  Tanjung  Atap.  Jenis penelitian kuantitatif eksperimen Quasi Eksperimental Jenis Nonequivalent Control Group Design ini terdapat kelompok eksperimen dan kelompok control yang tidak dipilih secara random. Teknik pengumpulan data observasi dan dokumentasi. Sampel penelitian berjumlah 34 orang anak terdiri dari kelas B1 dan B2. Hasil perhitungan menunjukan untuk perolehan data rata-rata Pretest yang pada  awalnya  anak  pada  kelas  eksperimen  sebesar  44,86  dengan  kriteria  “tidak  sesuai”  lalu meningkat pada saat Postest dengan nilai rata-rata Postest 69,10 “sesuai”. Lalu t hitung=  4,68 >t tabel2,101 dengan  taraf  signifikan  (ɑ)  0.05  sesuai  dengan  criteria  pengujian  hipotesis,  yakni  jika  t hitung> t tabe l maka H a diterima dan H o ditolak. Maka dari itu hipotesis penelitian ini, ada pengaruh sholat dhuha terhadap kecerdasan spiritual anak kelompok B2 usia 5-6 tahun di TK Ar-Rahmah Tanjung Atap.
Kata Kunci: Kecerdasan Spiritual, Sholat Dhuha, Anak Usia Dini

## PENDAHULUAN
Pendidikan adalah suatu
kebiasaan  sekelompok  orang  yang diturunkan  dari  satu  generasi  ke generasi berikutnya, melalui pengajaran,  pelatihan  atau  penelitian untuk  mendapatkan  pengetahuan, sikap  dan  keterampilan.  Pendidikan yang  dimaksudkan  tersebut  terjadi secara  berjenjang  yaitu  Pendidikan Anak  Usia  Dini  (PAUD),  Sekolah Dasar  (SD),  Sekolah  Menengah Pertama  (SMP),  Sekolah  Menengah
Atas (SMA), dan kemudian Perguruan Tinggi.
Pada  dasarnya  pendidikan menyentuh  basis  yang  paling  dasar yaitu  anak  usia  dini.  Pada  masa  ini hampir  seluruh  aspek  perkembangan anak  mengalami  masa  kepekaan yang luar biasa dalam aspek perkembangan  moral  agama,  fisik motorik,  kognitif,  bahasa,  sosial emosional  dan  seni.  Pada  usia  ini pula, anak usia dini sedang menjalani suatu  proses  perkembangan  dengan pesat  dan  fundamental  dikatakan fundamental,  karena  anak  memiliki karakteristik tertentu yang tidak sama dengan  orang  dewasa,  mereka  selalu aktif,  unik,  dinamis  antusias,  serta
ingin tahu terhadap  apa  yang dilihat, didengar  dan  dirasakan,  mereka seolah-olah  tak  pernah  berhenti bereksplorasi dan belajar.
Cara  yang  efektif  untuk merangsang segala aspek
pertumbuhan dan perkembangan anak  usia  dini  tersebut  yaitu  di lembaga  Pendidikan  Anak  Usia  Dini (PAUD). Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD)  adalah  suatu  lembaga  atau instansi terkhusus bagi  anak usia nol sampai  enam  tahun  dan  merupakan prasyarat untuk mengikuti
pendidikan  dasar.  Pendidikan  Anak Usia  Dini  (PAUD)  merupakan  salah
satu bentuk penyelenggaraan pendidikan  yang  menitikberatkan
pada peletakan dasar kearah pertumbuhan dan perkembangan fisik  (koordinasi  motorik  halus  dan kasar),  kecerdasan  (daya  fikir,  daya cipta, kecerdasan emosi, dan kecerdasan spirutual), sosial emosional  (sikap  dan  perilaku  serta beragama),  bahasa  dan  komunikasi, sesuai  dengan  keunikan  dan  tahap- tahap pertumbuhan dan
perkembangan yang dilalui oleh anak usia dini.
Fenomena  yang  terjadi  pada usia dini 5-6 tahun anak lebih banyak di  rumah  bersama  ibunya  dan keluarga,  ibu  (orang  tua)  dan keluarga  yang  ibadahnya  senantiasa dikerjakan di rumah pada waktu pagi yaitu  sholat  dhuha,  mengapa  waktu pagi  menjadi  waktu  yang  sangat efektif untukmenumbuh kembangkan kecerdasan  spiritual  anak,  karena pada  waktu  pagi  daya  konsentrasi anak  sangat  bagus  untuk  ditumbuh kembangkan  dan  tak  lupa  pada dasarnyausia  2-3  tahun  ini  anak memiliki  karakteristik  sifat  yang meniru dengan apa yang ia lihat  dan ia dengar pada lingkungannya, dengan  peristiwa  inilah  secara  tidak langsung  dan  tanpa  disadari  akan tumbuh  dan  berkembang  kecerdasan spiritual pada anak sejak dini.
Seperti halnya dengan penelitian yang dilakukan oleh Fajariska (2017) dengan judul “Pelaksanaan  pembelajaran  sholat dhuha melalui metode praktik langsung pada anak usia 5-6 tahun di taman  kanak-kanak  Islam  terpadu Al-Karima  kabupaten  Kubu  Raya ” menyatakan  bahwa hasil  penelitian ini pada siklus I sebelum
melaksanakan  pembelajaran  sholat dhuha guru terlebih dahulu mengajak anak  wudhu  setelah  anak  belajar, menyiapkan  tempat  buat  sholat dhuha. Siklus II pelaksanaan pembelajaran  sholat  dhuha  terdapat 84%-100%  anak  sudah  berkembang sangat  baik,  mulai  berkembang,  dan 11%-50%  anak  belum  berkembang. Selanjutnya  pada  siklus  III  faktor penghambat anak sulit untuk konsentrasi.Dan  pada  siklus  IV  guru tidak mengevaluasi sepenuhnya, guru hanya mendampingi anak dan melatih  anak  membenarkan  gerakan sholat yang belum bisa.
Begitu  juga  penelitian  yang
dilakukan oleh Hanifah (2018) dengan judul “Meningkatkan
perkembangan  bahasa  anak  melalui
Implementasi shalat dhuha pada anak kelompok  B  Di  TK  Aisyiyah  12
Jateng Kabupaten Karanganyar tahun
ajaran 2016/201 7 ” menyatakan perkembangan  berbahasa  melalui shalat  dhuha  pada  Siklus  I  belum berhasil  sebesar  47,4%.  Siklus  II skor rata-rata anak pada
perkembangan  berbahasa  meningkat dengan  hasil  berkembang  sesuai harapan  60,45%  termasuk  kategori
baik. Perkembangan berbahasa melalui  shalat  dhuha  pada  Siklus  III sudah  berhasil  diperoleh  rata-rata berkembang  sangat  baik  sebesar 86,8%  dan  termasuk  kategori  sangat baik. Dengan demikian dapat disimpulkan  bahwa  shalat  dhuha mampu meningkatkan perkembangan bahasa pada anak kelompok B di TK Aisyiyah 12 Jateng Kabupaten Karanganyar tahun ajaran
2016/2017.
Kondisi  yang  tidak  jauh berbeda  terjadi  pada  anak  kelompok B2  TK  Ar-Rahmah  Tanjung  Atap. Hal  ini  terlihat  ketika  anak  diberi tantangan untuk berwudhu’oleh  guru TK Ar-Rahmah Tanjung Atap, masih banyak  anak  yang  tidak  sabar  dalam menunggu  giliran,  anak  terlihat malas  dan  lesu  dalam  menyanyikan lagu  niat  dan  tata  cara  berwudhu’. Penyebab masalah tersebut, dikarenakan  lebih  mengembangkan kemampuan  akademik  dari  pada kecerdasan spiritual anak.
KAJIAN TEORITIK 1. Kecerdasan Spiritual
Menurut Agustian dalam Zubaedi (2017:335) Kecerdasan Spiritual  adalah  kemampuan  untuk
memberikan  makna  ibadah  terhadap setiap perilaku dan kegiatan, melalui langkah-langkah dan pemikiran tauhid  (integralistik)  serta  berprinsip “hanya karena Allah Swt”.
Selanjutnya Zohar dan Marshall  dalam  Desmita  (2016:174) Kecerdasan Spiritual adalah kecerdasan  untuk  menghadapi  dan memecahkan  persoalan  makna  dan nilai, yaitu kecerdasan untuk menempatkan  perilaku  dan  hidup kita dalam konteks makna yang lebih luas  dan  kaya,  kecerdasan  untuk menilai  bahwa  tindakan  atau  jalan hidup  seseorang  lebih  bermakna dibandingkan dengan yang lain.
Lebih lanjut menurut Wolman dalam Sulastyaningrum (2018:7)  kecerdasan  spiritual  adalah kemampuan manusia untuk mengatasi pertanyaantertinggi
tentang  makna  hidup  dan  sekaligus untuk menjalin hubungan baik antara
kitasatu  sama  lain  dan  dunia  tempat kita tinggal.
Berdasarkan beberapa pendapat  di  atas  dapat  disimpulkan bahwa  kecerdasan  spiritual  adalah kecerdasan  yang  sudah  dimiliki  oleh seseorang sejak lahir, tentang
kemampuan mengenai nilai-nilai agama  terhadap  setiap  kegiatan  dan perilaku  mulia  untuk  kehidupan selanjutnya.

## 2. Sholat Dhuha
Menurut Abdurrahman (2016:69) sholat dhuha adalah shalat sunah  yang  dilakukan  pada  waktu matahari  sedang  naik  kurang  lebih sejauh  7  hasta.  Sedangkan  Rahman (2016:1)  sholat  dhuha  adalah  sholat sunah  yang  dilakukan  setelah  terbit matahari  sampai  menjelang  masuk waktu  zuhur.Afdhalnya  dilakukan pada  pagi  hari  di  saat  matahari sedang naik (kira-kira jam 9.00).
Selanjutnya  Rohim  (2017:96) sholat  dhuha  adalah  sholat  yang dikerjakan  waktu  dhuha,  yaitu  mulai matahari  seujung  tombak  sampai sebelum tergelincir matahari. Sedangkan yang paling utama dikerjakan  ketika  matahari  mulai terasa panas sekitar jam 9 pagi.
Berdasarkan  pemaparan  di atas, dapat disimpulkan bahwa sholat dhuha  adalah  suatu  kegiatan  sholat sunah  yang  berjumlah  dua  rakaat atau  lebih  dan  dilakukan  setelah
terbit  matahari,  kira-kira  waktu paling  afdhalnya  sholat  dhuha  ini dilakukan pada pukul  sembilan pagi, saat  udara  masih  segar  dan  matahari sedang berada di posisi yang indah.
Adapun  keutamaan  sholat dhuha  ialah  (a)  Sholat  dhuha  adalah sunah  yang  diperintahkan  oleh  Nabi Muhammad  SAW  secara  langsung. (b)  Sholat  dhuha  ciri  orang  yang bertobat.(c)  Sholat  dhuha  2  rakaat dapat memenuhi tuntutan bersedekah 360 persediaan setiap hari. (d) Orang yang  melaksanakan  sholat  dhuha akan  dicukupi  kebutuhannya  oleh Allah  SWT.  (e)  Sholat  dhuha  lebih baik dari pada harta benda.
Jumlah  rakaat  sholat  dhuha yang  Diriwayatkan oleh  As-Syaibani dan Al-baihaqi dalam Rohim
(2017:95)  kedudukan  orang  yang mengerjakan sholat dhuha
berdasarkan  rakaat  adalah  sebagai berikut. (a) Orang yang mengerjakan sholat  dhuha  sebanyak 2 rakaat  akan tercatat  sebagai  orang  yang  tidak lalai.  Dengan  sholat  dhuha  pikiran kita  akan  jernih  kembali  sehingga kita mampu bekerja pada kemampuan optimal. (b) Jika
dikerjakan  4  rakaat  akan  tercatat sebagai  ahli  ibadah  dan  gemar berbuat hal terbaik. (c) Jika dikerjakan  sebanyak  6  rakaat  akan terjaga dari perbuatan dosa sepanjang hari  itu  dan  akan  tercatat  di  antara orang-orang  yang  taat.  (d)  Jika dikerjakan  sebanyak  8  rakaat  akan tercatat  sebagai  orang  yang  taat  dan tercatat  pula  sebagai  bagian  dari orang yang sukses. (e) Jika dikerjakan  sebanyak  12  rakaat  kelak akan  dibuatkan  sebuah  rumah  indah terbuat dari emas di surga.
Selanjutnya  berikut kaifiyyah tata  cara  mengerjakan  sholat  dhuha menurut  Rohim  (2017:97)  sebagai berikut:  (a)  Niat  sholat  dhuha
USHOLLI SUNNATADH

## DHUHAA ROK’ATAINI
MUSTAQBILAL QIBLATI ADAA- AN  LILLAHI  TA’ALLA.  Artinya  : Aku  niat  sholat  dhuha  dua  rakaat menghadap  kiblat  karena  Allah Ta’ala. (b) Takbiratul ihram
dilanjutkan membaca do’a iftitah. (c) Membaca  surah  Al-Fatihah.  (d) Membaca  surah  As-Syams  atau  Al- Kafirun  (bisa  juga  membaca  surah yang  dihafal).  (e)  Rukuk    (membaca
do’a  rukuk  3  kali).  (f)  I’tidal  atau berdiri  dari  rukuk  (membaca  do’a i’tidal).  (g)  Sujud  (membaca  do’a sujud 3 kali). (h) Duduk diantara dua sujud (membaca do’a duduk diantara dua  dua  sujud).  (i)  Sujud  kedua (membaca  do’a  sujud  3  kali).  (j) Berdiri  rakaat  kedua.  (k)  Membaca surah Al-Fatihah. (l) Membaca surah Ad-Dhuha  atau  Al-Ikhlas  (surah yang  dihafal).  (m)  Rukuk  (membaca do’a  rukuk  3  kali).  (n)  I’tidal  atau berdiri  dari  rukuk  (membaca  do’a i’tidal).  (o)  Sujud  (membaca  do’a sujud 3 kali). (p) Duduk diantara dua sujud (membaca do’a duduk diantara dua  dua  sujud).  (q)  Sujud  kedua (membaca  do’a  sujud  3  kali).  (r)
Tasyahud  akhir (membaca  do’a tasyahud  akhir atau tahiyyat ).  (s) Salam.

## METODOLOGI PENELITIAN
Dalam  penelitian  ini  terdapat dua variabel yaitu variabel independen  (bebas)  dan  variabel dependen  (terikat).  Variabel  (bebas) pada  penelitian  ini  adalah  sholat dhuha  (X),  dan  variabel  terikat  pada penelitian  ini  adalah  kecerdasan spiritual  (Y).  Peneliti  mengambil
lokasi  di  TK  Ar-Rahmah  Tanjung Atap  yang  terletak  di  Jalan  Inpres, Kecamatan  Tanjung  Batu.TK  Ar- Rahmah  Tanjung  Atap  merupakan sekolah  swasta  yang  ada  di  desa Tanjung  Atap.Penelitian  ini  memilih TK Ar-Rahmah Tanjung Atap dengan  prioritas  anak  kelas  B2 berjumlah  19  anak.  Dan  Waktu penelitian  ini  dilaksanakan  pada tanggal  17  Juli  2019  sampai  dengan 25 Juli 2019. Metode penelitian yang dilakukan dalam penelitian ini adalah menggunakan metode Quasi Eksperimental jenis Nonequivalent Control Group Design.
Menurut Hikmawati (2017:60) menyatakan bahwa
populasi  adalah  wilayah  generalisasi terdiri dari subjek/objek yang mempunyai kuantitas dan karakteristik tertentu yang ditetapkan oleh  peneliti  untuk  dipelajari  dan kemudian  diambil  kesimpulannya. Populasi penelitian ini adalah seluruh peserta  didik  kelas  B  di  TK  Ar- Rahmah  Tanjung  Atap.  Menurut Arikunto  (2014:174)  sampel  adalah sebagian  atau  wakil  populasi  yang diteliti. Sedangkan menurut Sugiyono  (2017:63)  dikenal  juga
dengan  sampling  pertimbangan  yang digunakan  peneliti  jika  peneliti mempunyai pertimbangan- pertimbangan  tertentu  di  dalam pengambilan sampel atau
menentukan  sampel  untuk  tujuan tertentu.  Maka  teknik  pengambilan sampel  dalam  penelitian  ini  yaitu dengan  cara Sampling  purposive karena  sampel  yang  akan  diambil disesuaikan dengan kebutuhan pnelitian. Jadi sampel dalam
penelitian  ini  adalah  anak  kelompok B2  di  TK  Ar-Rahmah  Tanjung  Atap dengan jumlah sampel yang digunakan  adalah  19  anak,  10  orang anak  laki-laki    dan  9  orang  anak perempuan,  dan  anak  kelompok  B1 menjadi kelas kontrol.
Rancangan  Perlakuan  dalam penelitian ini adalah tahap pemberian tes awal ( pretest ) baik kelas eksperimen  maupun  kelas  kontrol berupa  kegiatan  berwudhu’.  Tahap pemberian perlakuan ( treatment ) yaitu dengan mengajak anak melakukan  kegiatan  sholat  dhuha, dengan  teratur  dan  tertib.  Tetapi perlakuan ini hanya diberikan kepada kelas  ekspermen  saja  dan  tidak diberikan pada kelas kontrol.
Selanjutnya tahap tes akhir ( posttest ) dilakukan dan dinilai sama pada saat dilakukannya pretest .
Teknik  pengumpulan  data penelitian  ini  yaitu  dengan  observasi dan dokumentasi. Hadi dalam Sugiyono  (2017:203)  menyatakan bahwa,  observasi  merupakan  suatu proses  yang  kompleks,  suatu  proses yang  tersusun  dari  berbagai  proses biologis  dan  psikologis.  Dua  di antara yang terpenting adalah proses- proses  pengamatan  dan  ingatan. Dalam penelitian ini observasi dilakukan  dengan  mengamati  guru dan  anak  selama  proses  belajar mengajar.  Sedangkan  Sumber  data dokumentasi  dalam  penelitian  ini adalah  berupa  foto  dan  rekam  video kegiatan  pada  saat  anak  melakukan sholat  dhuha  untuk  mengetahui kecerdasan  spiritual  anak.  Dengan adanya dokumentasi  berupa foto dan video  maka  dapat  menggambarkan detail  peristiwa-peristiwa  penting pada  saat  dilakukannya  penelitian serta  sebagai  bukti  bahwa  penelitian ini memang benar-benar dilakukan.
Hasil  uji  coba  instrumen dengan pendapat dari ahli
( Judgement Experts ). Setelah
instrwumen  disusun  tentang  aspek- aspek  yang  akan  diukur  dengan berlandaskan teori, maka selanjutnya dikonsultasikan  dengan  ahli  tentang kecerdasan spiritual yang akan diujikan  kepada  anak.  Adapun  kisi- kisi  instrumen  kecerdasan  spiritual sebagai  berikut:  (a)  Anak  mampu mengenal agama yang dianutnya. (b) Anak mampu beribadah sesuai tuntunan  orang  dewasa.  (c)  Anak mampu  mengucapkan  kata  santun. (d)  Anak  mampu  membedakan perilaku baik dan buruk.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Hasil a. Uji Normalitas Data Data posttest kelas eksperimen uji normalitas data
adalah  -0,20  dan pretest diperoleh  - 0,58. Harga tersebut terletak antara (- 1)  dan  (1)  sehingga  dapat  dikatakan
bahwa data kelas tersebut terdistribusi normal.
b. Uji Homogenitas Data Hasil perhitungan uji homogenitas  untuk  F hitung ≤  F tabel atau  1,71  ≤  4,45,  maka  varians- varians dinyatakan homogen.
Selanjutnya
satelah pengujian
normalitas  data  dan  homogenitas data tersebut dilakukan dan dinyatakan  data  tersebut  terdisribusi normal  dan  varians  dalam  peneltian tersebut  homogen,  maka  tahapan berikutnya dilakukan pengujian hipotesis.
c. Uji Hipotesis
Dari hasil perhitungan uji-t di atas  diperoleh  nilai  t hitung =  1,71  jika dibandingkan  dengan  t tabel 18  adalah 2,101, berarti t hitung > t tabel maka tolak Ho  dan  diterima  Ha,  ini  berarti hipotesis  yang  menyatakan  bahwa kegiatan  sholat  dhuha  memiliki pengaruh  yang  signifikan  terhadap kecerdasan spiritual pada anak kelompok  B2  usia  5-6  tahun  di  TK Ar-Rahmah Tanjung Atap.

## 2. Pembahasan
Kecerdasan spiritual anak perlu mendapatkan stimulasi supaya dapat  berkembang  secara  optimal, sehingga diperlakukan suatu kegiatan yang menarik salah satunya  ialah  dengan  sholat  dhuha. Sholat dhuha merupakan salah satu hal  yang  harus  diketahui  dan dikerjakan  anak,  karena  melalui sholat dhuha anak akan
memperoleh pengetahuan, dan menanamkan  sifat  kesabaran  pada anak  sejak  dini.  Ketika  hendak sholat  dhuha  anak  dapat  melatih kesabaran  menunggu  giliran  saat mau  berwudhu’.  Kegiatan  sholat dhuha merupakan salah satu kegiatan yang dapat dilakukan anak di  sekolah  untuk  mengembangkan aspek perkembangan, terutama kecerdasan spiritual.
Sejalan  dengan  hal  tersebut, hasil  penelitian  ini  dukung  oleh
Hanifah (2018) dengan judul “Meningkatkan perkembangan bahasa  anak  melalui  Implementasi shalat  dhuha  pada  anak  kelompok  B Di TK Aisyiyah 12 Jateng
Kabupaten Karanganyar tahun ajaran 2016/201 7 ” menyatakan perkembangan  berbahasa  melalui shalat  dhuha  pada  Siklus  I  belum berhasil  sebesar  47,4%.  Siklus  II
skor rata-rata anak pada perkembangan  berbahasa  meningkat dengan  hasil  berkembang  sesuai harapan  60,45%  termasuk  kategori baik. Perkembangan berbahasa melalui  shalat  dhuha  pada  Siklus  III sudah  berhasil  diperoleh  rata-rata berkembang  sangat  baik  sebesar
86,8%  dan  termasuk  kategori  sangat baik. Dengan demikian dapat disimpulkan  bahwa  shalat  dhuha mampu meningkatkan perkembangan bahasa pada anak kelompok B di TK Aisyiyah 12 Jateng Kabupaten Karanganyar tahun ajaran 2016/2017.
Berdasarkan  uraian  di  atas dapat  dikatakan  dan  dibuktikan kebenarannya bahwa terdapat pengaruh  sholat  dhuha  terhadap kecerdasan  spiritual  anak.  Dalam penelitian  ini  digunakan  instrumen penelitian  berupa  lembar  observasi untuk  mengetahui  nilai  rata-rata pretest dan posttest .  Adapun  nilai rata-rata pretest yang  pada  awalnya sebesar 44,86 (tidak  sesuai)  lalu meningkat  pada  saat posttest dengan nilai  rata-rata post-test 69,10 (sesuai).
Hal  ini  dapat  diartikan  bahwa kegiatan  sholat  dhuha  memberikan pengaruh  yang  positif  terhadap kecerdasan  spiritual  anak  kelompok B2 usia 5-6 Tahun di TK Ar-Rahmah Tanjung Atap.
Adapun  hasil  perhitungan yang  di  dapat  untuk posttest ,  uji normalitas  data  yang  diperoleh adalah  -0,20  dan pretest diperoleh  -
0,58. Harga tersebut terletak antara (- 1)  dan  (1)  sehingga  dapat  dikatakan
bahwa data kelas tersebut
terdistribusi  normal.  Kemudian  hasil perhitungan  uji  homogenitas  untuk
F hitung ≤ F tabel atau 1,71 ≤ 4,45, maka varians-varians dinyatakan homogen.
Selanjutnya satelah pengujian normalitas  data  dan  homogenitas data tersebut dilakukan dan
dinyatakan  data  tersebut  terdisribusi normal  dan  varians  dalam  peneltian tersebut  homogen,  maka  tahapan berikutnya dilakukan pengujian hipotesis  dari  hasil  perhitungan  uji-t di  atas  diperoleh  nilai  t hitung =  1,71 jika  dibandingkan  dengan  t tabel 18 adalah  2,101,  berarti  t hitung >  t tabel maka  tolak  Ho  dan  diterima  Ha,  ini berarti  hipotesis  yang  menyatakan bahwa kegiatan sholat dhuha memiliki  pengaruh  yang  signifikan terhadap  kecerdasan  spiritual  pada anak kelompok B2 usia  5-6 tahun di TK Ar-Rahmah Tanjung Atap.

## SIMPULAN DAN SARAN
Dapat disimpulkan bahwa:
1. Sholat  dhuha  adalah  sholat sunah  yang  dilakukan  ketika
matahari sedang menyengat kira-kira jam 9.
2. Sholat  dhuha  adalah  sholat sunah  yang  dilakukan  seseorang pada pagi hari kira-kira jam 9.
3. Sholat dhuha adalah  sholat  yang dilakukan  pagi  hari  yaitu  pada waktu  matahari  sedang  indah kira-kira pukul 9.
4. Dari hasil penelitian yang peneliti  lakukan  dapat  dikatakan dan ibuktikan kebenarannya bahwa  terdapat  pengaruh  sholat dhuha terhadap kecerdasan spiritual  anak.  Dalam  penelitian ini digunakan instrumen penelitian berupa lembar
observasi untuk mengetahui nilai rata-rata pretest dan posttest . Adapun  nilai  rata-rata pretest yang pada awalnya sebesar 44,86 (tidak  sesuai)  lalu  meningkat pada  saat posttest dengan  nilai rata-rata post-test 69,10 (sesuai).
Hal  ini  dapat  diartikan  bahwa kegiatan sholat dhuha
memberikan pengaruh yang positif terhadap kecerdasan spiritual  anak kelompok B2 usia 5-6  Tahun  di  TK  Ar-Rahmah Tanjung Atap.
Peneliti  memberikan  saran untuk:
1. Sekolah
Hendaknya  tetap  menjaga  dan menciptakan lingkungan sekolah agar  tetap  harmonis  dan  terjalin kekeluargaan  antar  guru,  orang tua dan anak didik dalam proses pembelajaran,  sehingga  dapat sama-sama mengembangkan dan meningkatkan mutu pendidikan.
2. Guru
Diharapkan dapat menjadi referensi tambahan untuk menambah kegiatan pembelajaran  dengan  kegiatan sholat  dhuha  terutama  dalam mengemabangkan kecerdasan
spiritual anak. 3. Orang tua Diharapkan orang tua mempunyai  waktu  khusus  untuk mengembangkan keceradasan spiritual  anak  melalui  kegaiatan sholat dhuha yang bisa diajarkan ke anak di rumah.

## DAFTAR PUSTAKA
Abd.  Rohim,  Nasrudin.  (2017). 5 Shalat  Pembangun  Jiwa .
Jakarta  Selatan  :  Qultum Media. Abdurrahman, Tarmidzi. (2016).
Buku  Shalat  Panduan  dan
Tuntunan  Praktis .  Jakarta Selatan : Wahyumedia.
Arikunto, Suharsimi. 2014. Prosedur
Penelitian .  Jakarta  :  Rineka
Cipta.
Desmita. (2016). Psikologi Perkembangan .  Bandung  : Remaja Rosdakarya. Fajariska, Aisya. (2017). Pelaksanaan pembelajaran sholat  dhuha  melalui  metode praktik  langsung  pada  anak usia  5-6  tahun  di  taman kanak-kanak  Islam  terpadu Al-Karima  kabupaten  Kubu Raya.
http://openjurnal.unmuhpnk.a c.id/index.php/JME/article/vi ew/1345. Hanifah, Arrum. (2018) Meningkatkan  Perkembangan Bahasa Anak Melalui Implementasi  Shalat  Dhuha Pada  Anak  Kelompok  B  Di Tk Aisyiyah 12 Jaten Kabupaten Karanganyar Tahun  Ajaran  2016/2017 . Skripsi  thesis,  Universitas Muhammadiyah Surakarta .
http://eprints.ums.ac.id/id/epri nt/61252.
Hikmawati,  Fenti.  2014.  Metodologi penelitian. Depok : PT Rajagrafindo Persada.
Rahman,  Arif.  (2016). Keberkahan Sholat  Dhuha  Raih  Rezeki Sepanjang Hari .Jakarta: Shahih.
Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif,        kualitatif,  dan R&D . Bandung : Alfabeta. Sulastyaningrum, Rizky. (2018). Pengaruh Kecerdasan Intelektual, Kecerdasan Emosional,  dan  Kecerdasan Spiritual  terhadap  Prestasi Belajar Mata Pelajaran Ekonomi  pada  Peserta  Didik Kelas XI IPS di SMA Negri 1 Bulu Tahun Ajaran 2017/2018. http://jurnal.fkip.uns.ac.id./in
dex.php/ptn.
Zubaedi.  (2017). Strategi  Taktis Pendidikan  Karakter  (Untuk PAUD  dan    Sekolah) .  Depok : Rajagrafindo Persada.