## Bulletin of Counseling and Psychotherapy

## Ghaidan

## Jurnal Bimbingan Konseling Islam & Kemasyarakatan
Konseling  Traumatik  Untuk  Menangani  Gangguan  Kesehatan Mental Trauma Pada Korban Pelecehan Seksual
Ning Sasi Awaliyah 1 , Ulin Nihayah 2 , Khozaainatul Muna 3 Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang, Indonesia 123 finasani09@gmail.com 1
Submitted: 26-11-2020
Revised: 28-01-2021
Accepted: 06-07-2021
Copyright holder: © Awaliyah, N., Nihayah, U., & Muna, K. (2021).
First publication right: © Ghadian Jurnal Bimbingan Konseling & Kemasyarakatan
How to cite: Awaliyah,  N.,  Nihayah,  U.,  &  Muna,  K.  (2021).  A onseling  Traumatik  Untuk  Menangani  Gangguan Kesehatan  Mental  Trauma  Pada  Korban  Pelecehan Seksual. Ghaidan:  Jurnal  Bimbingan  Konseling  Islam Dan Kemasyarakatan , 5 (1), 29-41. https://doi.org/https://doi.org/10.19109/ghaidan.v5i 1.7003
Published by: UIN Raden Fatah Palembang
Journal website: https://Ghadian.co.id /index.php/bcp
E-ISSN: 2621-8283

## ABSTRACT:
The purpose of this study is to see the effect of a person's mental health which is influenced by events in life that have a major impact on a person's personality  and  behavior.  These  events  can  include  catching  up  in  the household, children, or long term. The literature study combines the study of the literature found by the authors. The results showed; 1) The victim is very  traumatized  by  the  sexual  incident  and  must  be  accompanied  by  a counselor for his decision. 2) handling of victims, with several conditions experienced  by  victims  after  treatment,  including;  a)  feel  relieved  and already want to talk to other people and family b). feel have the spirit of life  c).  His  condition  is  more  stable  because  he  feels  comfortable  after receiving therapy from a counselor.
KEYWORDS : Group G uidance, Islam Leadership

## PENDAHULUAN
Trauma  merupakan  salah  satu  luka  psikologis  yang  sangat  berbahaya  bagi  kehidupan masyarakat  terutamanya  remaja,  karena  dapat  menurunkan  daya  intelektual,  emosional,  dan perilaku. Trauma biasanya terjadi bila dalam kehidupan seseorang sering mengalami peristiwa yang traumatis seperti kekerasan, perkosaan, ancaman yang datang secara individual atau juga secara massal seperti konflik bersenjata dan bencana alam tsunami. Trauma bisa menimpa siapa saja dan kapan saja tanpa memandang ras, umur dan waktu. Stres dan trauma yang dialami akibat kejadian hebat menimbulkan perasaan sakit pada seseorang, baik fisik maupun mental, dan bahkan sering menyebabkan beberapa gangguan emosional atau psikologis dikemudian hari; yang disebut dengan “post traumatic stress disorder” (PTSD) atau gangguan stress pasca trauma. Orang yang mengalami PTSD umumnya “dihantui” pengalaman traumatis yang mereka alami baik langsung maupun tidak langsung. 1
Pada  saat  kejadian  traumatis  dialami  seseorang,  ia  akan  merespon  dan  mengatasi  nya dengan  mekanisme  rekoveri  yang  dimilikinya  sehingga  tidak  berdampak  negatif  pada  waktu kemudian.  Namun  pada  orang – orang  tertentu  tidak  terselesaikan  dengan  tuntas  yang  akan membekaskan luka atau sakit, dalam jangka waktu yang cukup lama yang kemudian berpengaruh terhadap  prilakunya,  orang-orang  tersebutlah  yang  dikatakan  mengalami  stress  pasca traumatic (Post Traumatic Stress Dissorder), dalam keadaan yang demikian seseoarang memiliki resiko yang tinggi untuk mengalami gangguan kasusehatan mental seperti fobia, panik, depresi, kebingungan, keresahan (anxiety), dan obsesif-kompulsif. Peristiwa traumatis dapat memengaruhi perkembangan otak. Dan itu dapat memiliki konsekuensi seumur hidup. Studi menunjukkan bahwa semakin banyak
1 Carlson, Eve B Josef Ruzek. "Pengaruh Pengalaman Traumatis: Pusat Nasional untuk Lembar Fakta PTSD" . Pusat Nasional untuk Gangguan Stres Pasca-trauma.
pengalaman  buruk  yang  dialami  seseorang,  semakin  tinggi  risiko  mereka  terhadap  masalah kesehatan dan  kesejahteraan  di  kemudian  hari,  Karena  memiliki  efek jangka  panjangnya  seperti: Asma, Depresi, Penyakit jantung koroner, Stroke. Sebuah studi yang diterbitkan pada tahun 2016 di Psychiatric Times mencatat bahwa prevalensi upaya bunuh diri secara signifikan lebih tinggi pada orang dewasa yang mengalami trauma, seperti pelecehan fisik, pelecehan seksual, dan kekerasan dalam rumah tangga orang tua. Suatu kejadian traumatis akan kembali muncul manakala terdapat suatu pemicu yang memunculkan kembali ingatan terhadap kejadian itu, seperti kesamaan tempat, warna,  suara,  setting  peristiwa  dan  sebagainya.  Orang-orang  yang  mengalami  gangguan  pasca traumatik  biasanya  berada  pada  keadaan  stress  yang  berkepanjangan,  sehingga  dapat  berakibat munculnya  gangguan  otak,  berkurangnya  kemampuan  intelektual,  gangguan emosional, maupun gangguan  kemampuan  social.  Shapiro  menyatakan  trauma  merupakan  pengalaman  hidup  yang mengganggu  kasuseimbangan  biokimia  dari  sistem  informasi  pengolohan  psikologi  otak.  Kasus seimbangan  ini  menghalang  pemprosesan  informasi  untuk  meneruskan  proses  tersebut  dalam mencapai  suatu  adaptif,  sehingga  persepsi,  emosi,  keyakinan  dan  makna  yang  diperoleh  dari pengalaman  tersebut  “terkunci”  dalam  sist em  saraf 2 .  Jarnawi  menyatakan  bahwa  trauma merupakan gangguan psikologi yang sangat berbahaya dan mampu merosakkan kasuseimbangan kehidupan manusia.
Cavanagh  dalam Mental  Health  Channel menyatakan  tentang  pengertian  trauma  adalah suatu  peristiwa  yang  luar  biasa  yang  menimbulkan  luka  dan  perasaan  sakit,  tetapi  juga  sering diertikan  sebagai  suatu  luka  atau  perasaan  sakit  berat  akibat  sesuatu  kejadian  luar  biasa  yang menimpa seseorang langsung atau tidak langsung baik luka fisik maupun luka psikis atau kombinasi kedua-duanya. Berat ringannya suatu peristiwa akan dirasakan berbeda oleh setiap orang, sehingga pengaruh dari peristiwa tersebut terhadap perilaku juga berbeda antara seseorang dengan orang lain. American  Psychiatric  Association (APA)  dalam Diagnostic  and  Statistical  Manual  of  Mental Disorder (DSM.IV-TR),  menyatakan  ledakan  trauma  merangkumi  salah  satu  atau  dua  daripada berikut, yaitu: (1) seseorang yang mengalami, menyaksikan atau berhadapan dengan kejadian ngeri yang  menyebabkan  kematian,  kecederaan  serius  atau  mengancam  fisik  diri  atau  orang  lain,  (2) respon  individu  terhadap  ketakutan,  rasa  tidak  ada  harapan,  horror  (kanak-kanak  mungkin mengalami  kecelaruan tingkahlaku).  Begitu  juga hal nya  dengan  gejala  trauma.  Cavanagh, dalam Mental  Health  Channel,  mendefinisikan  trauma  adalah  suatu  peristiwa  yang  luar  biasa,  yang menimbulkan  luka  atau  perasaan  sakit:  namun  juga  sering  diartikan  sebagai  suatu  luka  atau perasaan sakit “berat” akibat suatu kejadian “luar bisa” yang menimpa sesorang, secara langsung maupun tidak langsung, baik luka fisik maupun psikis atau kombinasi dari keduanya. Berat ringannya suatu  peristiwa  akan  dirasakan  berbeda  oleh  setiap  orang,  sehingga  pengaruh  dari  peristiwa  itu terhadap perilaku juga berbeda atara seorang dengan yang lainnya. 3
Trauma bisa saja melanda siapa saja yang mengalami suatu peristiwa yang luar biasa seperti perang, terjadi perkosaan, kematian akibat kekerasan pada orang-orang tercinta, dan juga bencana alam  seperti  gempa  dan  tsunami.  Gangguan  pasca  trauma  bisa  dialami  segera  setelah  peristiwa traumatis  terjadi,  bisa  juga  dialami  secara  tertunda  sampai  beberapa  tahun  sesudahnya.  Korban biasanya  mengeluh  tegang,  insomnia  (sulit  tidur),  sulit  berkonsentrasi  dan  ia  merasa  ada  yang mengatur hidupnya, bahkan yang bersangkutan kehilangan makna hidupnya. Lebih parah lagi, orang yang mengalami gangguan pasca traumatic berada pada keadaan stress yang berkepanjangan, yang dapat berakibat munculnya gangguan otak, berkurangnya kemapuan intelektual.
2 Shapiro, F (tahun 1999) Eye Movement Desensitisation and Reprocessing: Basis principle, Protocol and Procedres , New York: Guilford Press
3 Mental Health Channel, (2004), Posttraumatic Stress Dissorder (PTSD), http://www.ncptsd.va.gov/facts/disasters/fs_rescue_workers. html, diakses 15 November 2020

## METODE
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian studi literature yaitu suatu penelitian dimana peneliti  mengkaji  pemberitaan  media  massa  dan  memanfaatkan  data  dari  liputan  media  dan beberapa  literature  yang  mengenai  kasus  seperti  buku,  jurnal,  artikel  yang  telah di  publikasikan. Penelitian  literature  digunakan  untuk  mengambarkan  beberapa  fenomna  khusus  dengan melakukan  peninjauan  ulang  menggunakan  berbagai  penelitian  terdahulu  yang  relevan  sesuai dengan topik yang digunakan. proses pengambilan dan analisis data penelitian tersebut. Khususnya pada  penelitian  kualitatif,  penggunaan  literature  memiliki  berbagai  tujuan  berdasarkan  jenis penelitian  kualitatif  yang  dilakukan.  Secara  umum,  untuk  mempertahankan  kealamiahan  data, penggunaan literatur secara ekstensif dilakukan setelah penelitian dilakukan 4

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Konseling  merupakan  salah  satu  upaya  mengatasi  konflik,  hambatan  dan  kesulitan  dalam memenuhi kebutuhan seseorang, juga sebagai upaya meningkatkan mental seseorang. 5 Konseling traumatik adalah upaya konselor untuk membantu konseli yang mengalami trauma melalui proses hubungan antar pribadi sehingga konseli dapat memahami diri sehubungan dengan masalah trauma yang  dialaminya  dan  berusaha  untuk  mengatasinya  jika  terjadi  peristiwa  dikemudian  hari. Sebagaimana  proses  konseling  pada  umumnya,  proses  dalam  strategi  konseling  traumatik  juga dibagi atas tiga tahap, yaitu tahap awal, tahap pertengahan, tahap akhir. 6 Tahap-tahap tersebut akan diuraikan pada tabel 1.0. 7
Tabel 1.0 Tahap Konseling Deskripsi Tahap awal konseling Membangun hubungan konseling traumatik yang melibatkan klien yang mengalami trauma. Memperjelas dan mendefinisikan masalah trauma. Membuat  penjajakan  alternatif  bantuan  untuk  mengatasi  masalah trauma. Menegosiasikan kontrak. Menghidupkan kembali rutinitas. Tahap pemuliahan Mengkonfrontasikan  pada  penjelajahan  trauma  yang  dialami  klien. Bantuan  apa  yang  akan  diberikan  berdasarkan  penilaian  kembali  apa yang telah dijelajahi tentang trauma klien. Tahap pemulihan akhir Yaitu dapat dilakukan dengan cara menurunkan kecemasan klien. Tahap rekonstruksi, Dalam tahap ini konseling dilakukan dengan cara memberikan layanan serta pengetahuan dan pembekalan terhadap klien
Sebagai analisis mendasar terkait kasus trauma yang sering diderita kaum perempuan adalah pembacaan tentang isu kesetaraan hak laki-laki dan perempuan yang sering diciderai oleh lawan gendernya,  dan  perempuanlah  yang  sering  mendapat  perlakukan  pelanggaran  tersebut.  Dalam bahasa  kontemporer,  kaum  perempuan  masih  berada  dalam  posisi  subordinat,  marginal  dan terdiskrimasi. Posisi- posisi ini secara nyata seringkali mengantarkan kaum perempuan pada posisi rentan terhadap penindasan dan kekerasan. Perdebatan relasi laki-laki dan perempuan berdasarkan gender  dikalangan  masyarakat  muslim  mencuat  semakin  kuat  berkaitan  dengan  pernyataan- pernyataan  sebagian  masyarakat  yang  tetap  meyakini  dan  melegitimasi  posisi  subordinat perempuan ini dengan mengatasnamakan agama.  Pemikiran tersebut dewasa ini sedang digugat
4 Nasution, M. K. (2017). Penelaahan literatur. Teknik Penulisan Karya Ilmiah , 3 .
5 Latipun (2011) Psikologi Konseling , ct9 Malang: UMM Press.
6 Ahmad Juntika Nurihsan (2009) Bimbingan dan Konseling Dalam Berbagai Latar Kehidupan. Bandung : RefikaAditama.
7 Dewa Ketut Sukardi (2000) Pengantar Pelaksanaan Program Bimbingan dan Konseling DiSekolah,( Jakarta: Rhineka Cipta.
dan  dikritik  oleh  pikiran-pikiran  baru  yang  menyerukan  ditegakkannya  prinsip  keadilan  dan kesetaraan manusia sebagaimana diajarkan agama tauhid dan nilai-nilai kemanusiaan. 8
Sudah  menjadi  sebuah  kewajiban  bagi  sesama  manusia  untuk  saling  menjaga  dan menghargai  hak  hidup  orang  lain.  Masing-masing  manusia  memiliki  hak  untuk  hidup  aman  dan mendapat  perlindungan  tanpa  adanya  perlakukan  diskriminasi  dari  pihak  lain.  Namun  situasi tersebut tidak dapat dihindarkan dari adanya pelangaran dengan adanya seorang sebagai oknum melakukan  tindakan  yang  merugikan  dan  membahayakan  pihak  lain  sehingga  mengakibatkan cideranya normalitas fungsi hidup orang yang menjadi korban. Keadaan ini pula menjadi kewajiban bagi setiap insan untuk tanggap dan memberikan bantuan.
a) Perintah saling menjaga hak hidup orang lain Dengan menyatakan diri sebagai agama tauhid (monoteisme), maka sudah sangat mudah dimengerti bahwa islam adalah agama yang sama sekali tidak menyetujui segala realitas kehidupan yang mengistimewakan atau mengunggulkan satu atas yang lain, seperti suku, ras,  kebangsaan,  kebudayaan,  jenis  kelamin  dan  hal-hal  lain  yang  biasanya  dipandang oleh masyarakat manusia sebagai sumber normatif nilai sosial. Ini berarti bahwa setiap cara  pandang  yang  mebedakan  antara  manusia  satu  dengan  manusia  yang  lain berdasarkan  kriteria-kriteria  normatif  sosiologis  tadi  dalam  wacana  islam  dianggap sebagai  bentuk-bentuk  pengingkaran  terhadap  kemaha  Esa  an  Tuhan  sendiri.  Dalam pandangan  agama  Islam,  keistimewaan  atau  superioritas  manusia  yang  satu  atas  yang lainnya  hanya  dapat  dibenarkan  sejauh  menyangkut  tingkat  pengakuan  atas  keesaann Tuhan semata. Perwujudan atas pengakuan ini dapat terlihat pada sejauh mana tingkat pengabdian manusia kepada-Nya semata, baik pada level individual maupun sosial. Atas dasar  itu,  maka  setiap  cara  pandang  merendahkan,  melecehkan,  melukai  apalagi menindas  manusia  dan  berbagai  bentuk  kekerasan  lainnya  merupakan  pelanggaran terhadap hak-hak Tuhan. Maka adalah wajar jika Tuhan mengancam keras cara pandang tersebut dan dinyatakan sebagai suatu kezaliman.
b) Perintah saling membantu sesama manusia Merupakan  suatu  yang  tidak  asing  dalam  setiap  penyampaian  nasehat-nasehat  atau hikmah  dari  seorang  muslim  kepada  muslim  lainnya  supaya  tidak  segan-segan  saling membantu  sesama  manusia  dalam  urusan  yang  haq  (kebenaran-kebaikan).  Karena tindakan  tersebut  merupakan  bagian  dari  tugas  kemanusiaan  dan  idealnya  sebagai manusia harusnya memperhtikan dan melaksanakan perintah Allah tersebut.
Sudah dapat disaksikan dengan jelas bahwa bersedia untuk terbukan dan membantu orang orang  lain,  yang  sedang  membutuhkan  dan  tidak  dalam  kontek  kemaksitan  kepada  Allah  itu merupakan  sebuah  kewajiban.  Serta  tidak  hanya  atas  dasar  perintah  dari  Tuhan  melainkan  juga panggilan  kemanusiaan  untuk  saling  memberikan  kesejahteraan  kepada  sesama  umat.  Dalam kontek penelitian ini orang yang sedang menderita tarauma merupakan orang yang sedang dalam posisi membutuhkan simpati dan kepedulian dari lingkungan, dengan kondisi tidak stabil menuntuk penderita  trauma  untuk  melibatkan  orang  lain  dalam  proses  pemulihan  psikologisnya.  Dan sebagaimana Allah telah mewajibkan kepada hambanya untuk membantu orang yang sedang dalam kesulitan, teraniaya, tidak berdaya dan salah satu bentuk kasusnya adalah penderita trauma yang sedang membutuhkan bantuan penanganan. 9
Seseorang  yang pernah mengalami  trauma  masa  lalu  atau pernah  mengalami  penyiksaan baik secara fisik maupun psikis akan cenderung menjadi pribadi yang tertekan. Tekanan itu bisa saja
8 Husein Muhammad (2004), Islam Agama Ramah Perempuan (Pembelaan Kiai Pesantren). Yogyakarta: LkiS hal.
9 Shapiro, F (tahun 1999) Eye Movement Desensitisation and Reprocessing: Basis principle, Protocol and Procedres, New York: Guilford Press
membuat seseorang menjadi cenderung keras, suka berbuat kekerasan juga atau menjadi trauma sehingga  sepanjang  hidupnya  terus  mengalami  ketakutan.  Dan  tidak  pernah  menunjukkan kebahagiaan  selayaknya  orang  hidup  normal  pada  umumnya. 10 Sehingga  pada  situasi  seperti  itu dibutuhkan  segera  bantuan  daro  orang  lain  untuk  memberikan  penanganan  khusus  untuk  bisa menghapus hal-hal  buruk  yang  tersimpan  di  alam  bawah  sadar  sehingga  kita  melangkah  dengan lebih  ringan  tanpa  ada  tekanan  masa  lalu  yang  cenderung  menghambat  langkah  kaki  kita  untuk menyongsong masa depan. 11

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian lapangan kemudian dijelaskan dalam pembahasan dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut: 1)  Penanganan terhadap para perempuan korban trauma masa lalu, dengan  menggunakan  beberapa  teknik  penanganan  2)  Beberapa  implikasi  penanganan  tehadap perubahan  kondisi  korban  kepada  kondisi  yang lebih baik  dengan  identifikasi  melalui tiga  aspek, diantaranya:  a)  aspek  Psikologis,  b)  aspek  emosional,  dan  c)  aspek  kognitif.  Masing-masing  dari ketiga aspek tersebut terjadi perubahan kearah yang lebih stabil pada korban pasca penanganan.

## REFERENSI
Ahmad Juntika Nurihsan (2009) Bimbingan dan Konseling Dalam Berbagai Latar Kehidupan,
Bandung : RefikaAditama
Carlson, E. B., Smith, S. R., Palmieri, P. A., Dalenberg, C., Ruzek, J. I., Kimerling, R., . & Spain, D. A. (2011). Development and validation of a brief self-report measure of trauma exposure: the Trauma History Screen. Psychological assessment, 23(2), 463.
Dewa Ketut Sukardi (2000) Pengantar Pelaksanaan Program Bimbingan dan Konseling DiSekolah . Jakarta: Rhineka Cipta
Husein Muhammad (2004), Islam Agama Ramah Perempuan (Pembelaan Kiai Pesantren). Yogyakarta: LkiS hal.
Latipun (2011) Psikologi Konseling, ct9. Malang: UMM Press. Mental Health Channel, (2004), Posttraumatic Stress Dissorder (PTSD). http://www.ncptsd.va.gov/facts/disasters/fs_rescue_workers. Muhammad  Husein  (2004) Islam  Agama  Ramah  Perempuan  (Pembelaan  Kiai  Pesantren). Yogyakarta: LkiS,
Shapiro,  F  (1999) Eye  Movement  Desensitisation  and  Reprocessing:  Basis  principle,  Protocol  and Procedres , New York: Guilford Press
Sofiyan S. Wilis (2010) Konseling Individual Teori dan Praktek. Bandung: Alfabeta. Ulrich (2014)"Gangguan Stres Pascatrauma-Tantangan Diagnostik dan Terapi" . Deutsches Ärzteblatt International.
Webb, B.N. (2004) Mass Trauma and Volence. Helping Family and Children Cope . Edited, New York: The Guilford Press
10 Webb, B.N. (2004) Mass Trauma and Volence. Helping Family and Children Cope. Edited, New York: The Guilford Press
11 Ibid hal 217-220