## PEMAKNAAN PENGGUNAAN HEWAN CITAH DALAM IKLAN TVC YAMAHA NEW V-IXION

## YOGA ARIEF WIDAYANTO

## Staff PT YMKI
Yoga.ar@gmail.com
Abstract: The  language  used  as  a  means  of  exchanging  messages  and  be  the  means  of communication  between  producers  with  consumers.  Through  the  image  or  photo  and  the words or text ads generate a sign. These signs are arranged in a structure of the ad and have a specific meaning. Thus the purpose of this research is to find out how the definition of the use of animal citah in advertising the New Yamaha Vixion TVC according to Charles Sanders Peirce's approach? The concept used in this study are the semiotics of advertising whereby an ad  as  an  arrangement  of  signs.  Then  the  sign  will  be  examined  with  the  approach  used  by Charles Sanders  Peirce. In the process  its meaningness  used method  of  semiotics to  see the meaning of the use of animal citah composed in signs that are in the ad TVC Yamaha's New V-ixion.  Based  on  the  results  of  the  analysis  with  the  semiotics  of  approach  toward advertising signs in TVC Yamaha V-ixion New then it could be drawn the conclusion that the signs  that  lead  to  the  meaning  of  the  citah  used  in  the  advertisements  contained  on  the aggressive,  agile,  strength,  toughness  and  speed  of  describing  on  the  advantages  of  the product are owned by Yamaha's New V-ixion, contained in scene 2, scene 4, scene 6, scene 7, scene 8 , and scene 9.
Keywords: The Use of Animal in advertising, advertising
Abstrak :  Bahasa  yang  digunakan  sebagai  alat  tukar  pesan  sekaligus  menjadi  sarana komunikasi antara produsen dengan konsumen. Melalui gambar atau foto dan kata-kata atau iklan teks menghasilkan tanda. Tanda-tanda ini disusun dalam struktur iklan dan memiliki arti tertentu.  Dengan  demikian  tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  bagaimana definisi  penggunaan  hewan  citah  dalam  mengiklankan  TVC  Vixion  Baru  TVC  menurut pendekatan  Charles  Sanders  Peirce?  Konsep  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah semiotika  iklan  dimana  iklan  sebagai  penataan  tanda.  Kemudian  tanda  itu  akan  diperiksa dengan  pendekatan  yang  digunakan  oleh  Charles  Sanders  Peirce.  Dalam  proses  maknanya digunakan  metode  semiotika  untuk  melihat  makna  penggunaan  hewan  citah  yang  tersusun pada  tanda-tanda  yang  ada  di  iklan  TVC  Yamaha  New  V-ixion.  Berdasarkan  hasil  analisis semiotik terhadap pendekatan terhadap tanda iklan di TVC Yamaha V-ixion Baru maka dapat ditarik kesimpulan bahwa tanda-tanda yang mengarah pada makna dari citah yang digunakan pada  iklan  yang  terdapat  pada  agresif,  lincah.  ,  Kekuatan,  ketangguhan  dan  kecepatan mendeskripsikan  keunggulan  produk  dimiliki  oleh  New  V-ixion  Yamaha,  yang  terdapat  di scene 2, scene 4, scene 6, scene 7, scene 8, dan scene 9.
Kata kunci: Penggunaan Hewan dalam periklanan, periklanan

## PENDAHULUAN
Kebutuhan  masyarakat  akan  sarana transportasi  saat  ini  sangatlah  penting. Pilihan  penggunaan  sarana  transportasi sangat  beragam  jenisnya,  salah  satunya adalah sepeda motor, Permintaan masyarakat terhadap sepeda motor mengalami peningkatan, hal ini memberikan  peluang  bagi  para  produsen sepeda  motor  untuk  melakukan  inovasi dari  produk,  kemasan  dan  juga  strategi dalam melakukan penjualannya.
Sepeda  motor  sendiri  di  Indonesia merupakan kendaran transportasi yang bisa dinamakan sebagai kendaraan  sejuta umat. Bagi  setiap  masyarakat  Indonesia  sepeda motor  merupakan  hal  wajib  yang  harus dimiliki,  dari  kalangan  bawah,  menengah hingga  kalangan  atas  rata-rata  sudah memiliki  sepeda  motor.  Sepeda  motor merupakan  transportasi  yang  hemat  biaya dan kendaraan alternaif untuk menghindari kemacetan  di  kota-kota  besar  Indonesia salah satunya Jakarta.
Saat  ini  perkembangan  sepeda motor di  Indonesia terbagi menjadi 3 jenis tipe motor yang sering digunakan masyarakat  Indonesia  yaitu  tipe  motor bebek, tipe matik dan tipe motor sport dari berbagai macam-macam model dan bermacam merek.
Ketatnya  persaingan  di  industri transportasi khusunya sepeda motor membuat  perusahan  motor  di  Indonesia belomba-lomba menarik konsumen dengan melakukan  banyak  kegiatan  promosi  salah satunya  memasang  iklan  diberbagai  media dengan semenarik mungkin untuk membuat  khalayak  tertarik  untuk  membeli produk mereka.
Iklan  merupakan  salah  satu  bentuk promosi  yang  paling  dikenal  dan  paling banyak  dibahas  orang,  Oleh  karena  itu, banyak  perusahaan  yang  memanfaatkan media  iklan,  iklan  berperan  penting sebagai  salah  satu  sumber  informasi  yang diperlukan  konsumen  untuk  mengetahui kelebihan  dan  kekurangan  suatu  produk. Iklan  televisi  merupakan  media  paling
efektif karena salah satu keuntungan utama periklanan lewat televisi adalah kemampuannya dalam membangun citra.
Tampilan iklan ditelevisi senantiasa melibatkan  tanda  dan  kode,  setiap  bagian iklan  pun  akan  menjadi  tanda  atau  signs yang  secara  mendasar  berarti  iklan  adalah sesuatu  yang  memproduksi  makna.  Tanda berfungsi mengartikan atau merepresentasikan serangkaian konsep gagasan  atau  perasaan  sedemikian  rupa yang  memungkinkan  seseorang  penonton untuk  men-decode  dari  sekian  banyak bentuk  komunikasi  yang  ada  dalam televisi.  Salah  satunya  menggunakan pendekatan  dengan  menciptakan  suatu karakter yang menjadi personifikasi produk  tersebut.  Karakter  tersebut  dapat berupa orang, binatang atau animasi.
Demikian juga yang dilakukan oleh PT YMKI kepada produk barunya Yamaha New  V-ixion.  Untuk  memperkenalkan produk  barunya  ini  dan  menghadapi persaingan  pasar  PT.  YMKI  (Yamaha Motor  Kencana  Indonesia)  menggunakan iklan  sebagai  media  promosi  mereka. Yamaha sendiri melakukan aktivitas beriklannya  melalui  ATL  dan  BTL.  PT. YMKI  memasang  iklan  di  berbagai  media seperti cetak dan elektronik. Dalam urusan iklan  Yamaha  selalu  berangkat  dengan DNA  Yamaha  yang  memang  terkenal sebagai motor cepat dan berkualitas. Iklan- iklan  Yamaha  pun  hampir  semuanya menggambarkan  hal  tersebut,  kecepatan dan  akselerasi.  Tidak  lupa,  tentunya teknologi  dan  model  yang  lebih  baik mampu ditawarkan oleh Yamaha.
PT. YMKI (Yamaha Motor Kencana  Indonesia)  dalam  iklan  TVC Yamaha  New  V-ixion  yang  ditampilkan kepada  khalayak  menggunakan  hewan citah  dalam  konsep  iklan  tersebut  untuk memberikan  daya  tarik  tersendiri  kepada khalayak  dalam  menyampaikan  pesannya. Dimana  citah  identik  dengan  kecepatan dan akselerasinya.
Dari  hasil  analisa  tersebutlah  yang membuat peneliti tertarik untuk
memberikan pandangan lebih dalam mengenai  pesan  –  pesan  yang  terkandung didalam iklan TVC Yamaha New V-ixion, yang secara halus melibatkan kepada citah yang  digunakan  dalam  iklan  tersebut sebagai  pesan  yang  ingin  disampaikan kepada khalayak.
Berdasarkan  uraian  latar  belakang di  atas,  maka  penelitian  ini  berfokus  pada tanda-tanda  yang  terdapat  didalam  iklan TVC  Yamaha  New  V-ixion,  yang  akan menghasilkan sebuah makna.
Untuk mengetahui bagaimana pemaknaan penggunaan hewan citah dalam iklan  TVC  Yamaha  New  V-ixion tersebut menurut  pendekatan Charles  Sanders Peirce ? Dalam penelitian ini peneliti bertujuan  untuk  mendeskripsikan  makna hewan  citah  yang  digunakan  dalam  iklan TVC  Yamaha  New  V-ixion  dengan menggunakan  kajian  analisis  semiotika Charles Sanders Peirce.
Secara  akademis  penelitian  ini diharapkan dapat menambah wawasan atau pengetahuan  dalam  bidang  komunikasi, khususnya  periklanan.  Pada  umunya, diharapkan dapat menambah wacana untuk fenomena dalam metode penelitian kualitatif.
Menambah wawasan peneliti, dalam praktisi bidang periklanan khususnya penggunaan hewan dalam iklan dan  diharapkan  dapat  memberi  manfaat dalam  mengembangkan  dan  memperluas pemikiran  sebagai  sumber  infomrasi  bagi para mahasiswa.

## KAJIAN PUSTAKA
Iklan atau Advertising dapat didefinisikan  sebagai “any  paid  form  of nonpersonal  communication  about  an organization,  product,  service,  or  idea  by an  identified  sponsor” (Setiap  bentuk komunikasi  nonpersonal  mengenai  suatu organisasi,  produk,  servis,  atau  ide  yang dibayar  oleh  satu  sponsor  yang  diketahui). Maksud  kata  ‘nonpersonal’  berarti  suatu iklan  melibatkan  media  massa  (TV,  radio,
majalah,  koran)  yang  dapat  mengirimkan pesan  kepada  sejumlah  besar  kelompok individu  pada  saat  bersamaan  (Morrisan, 2014:17).
Iklan, sebagai sebuah objek semiotika,  memunyai  perbedaan  mendasar dengan desain yang bersifat tiga dimensional,  khususnya  desain  produk. Iklan,  seperti  media  komunikasi  massa pada umumnya, mempunyai fungsi “komunikasi  langsung”,  sementara  sebuah desain produk mempunyai fungsi komunikasi  yang  tidak  langsung.  Oleh sebab  itu,  di  dalam  iklan  aspek-aspek komunikasi  seperti  “pesan”  ( message ) merupakan  unsur  utama  iklan,  yang  di dalam  sebuah  desain  produk  hanya merupakan  salah  satu  aspek  saja  dari berbagai  aspek  utama  lainnya  (fungsi, manusia, produksi).
Metode  analisis  semiotika  iklan secara  khusus  telah  dikembangkan  oleh para ahli periklanan, misalnya oleh Gillian Dyer,  Torben  Vestergaard,  dan  Judith Williamson.
Dari  pandangan  ahli-ahli  semiotika periklanan di atas, dapat dilihat bahwa ada dimensi-dimensi khusus pada sebuah iklan, yang  membedakan  iklan  secara  semiotis dari  objek-objek  desain  lainnya,  yaitu bahwa sebuah iklan selalu berisikan unsur- unsur  tanda  berupa  objek  ( object )  yang diiklankan; konteks ( context ) berupa lingkungan,  orang  atau  makhluk  lainnya yang memberikan makna pada objek; serta teks  (berupa  tulisan)  yang  memperkuat makna ( ancboring ), meskipun yang terakhir ini tidak selalu hadir dalam sebuah iklan (Tommy , 2004:96).
Marilyn  (2010:56) Signage  and billboard advertising along motorways can impart  important  information  to  drivers. Signage  can  provide  directional  guidance, reassure  drivers  about  their  location, indicate  sites  of  local  services,  state  the speed limit, and warn of upcoming changes or  hazards.  Given  the  value  of  such information,  it  is  important  that  signs  be designed  and  placed  so  that  drivers  can locate, read and comprehend them within a
timeframe  appropriate  for  changing  their plans and behaviour.”( Marilyn (2010: 56) Periklanan  signage  and  billboard  di sepanjang  jalan  raya  dapat  memberi informasi  penting  kepada  pengemudi. Signage  dapat  memberikan  panduan  arah, meyakinkan  pengemudi  tentang  lokasi mereka, menunjukkan lokasi layanan lokal, memberi batas kecepatan, dan memperingatkan  perubahan  atau  bahaya yang  akan  datang.  Mengingat  nilai informasi semacam  itu, penting agar tanda dirancang dan ditempatkan sehingga pengemudi  dapat  menemukan,  membaca dan  memahaminya  dalam  jangka  waktu yang  sesuai  untuk  mengubah  rencana  dan perilaku mereka)”.
Tanda dan Makna: Mempelajari semiotika  sama  dengan  kita  mempelajari tentang berbagai tanda. Cara kita berpakaian,  apa  yang  kita  rasakan,  cara kita  bersosialisasi,  ketika  kita  berbicara, ketika  kita  berkata,  ketika  tersenyum, ketika kita menangis, ketika kita cemberut, ketika kita diam. Tanda-tanda itu sebenarnya  bertebaran  dimana-mana  di sekujur tubuh kita. Dengan tanda- tanda,kita  mencoba  mencari  keteraturan agar kita sedikit punya pegangan.
Peirce
melihat tanda ( representamen ) sebagai bagian yang tidak terpisahkan  dari  objek  referensinya  serta pemahaman subjek atas tanda ( interpretant ).
“Tanda’, menurut pandangan  Peirce  adalah “…something which stands to somebody for something in some  respect  or  capacity” Tampak  pada definisi  Peirce  ini  peran  ‘subjek’ ( somebody ) sebagai bagian tak terpisahkan dari  pertandaan,  yang  menjadi  landasan bagi semiotika komunikasi (Sobur, 2009:24). Setiap tanda yang digunakan dalam komunikasi  pastilah  memiliki  makna,  baik itu  secara  lisan  maupun  tulisan,  baik  itu perorangan  (komunikator)  Kepada  orang lain (komunikan).
De  Saussure’s  in  Ranjan  (2010:7)  says  : “paradigm  which  based  on  social
psychology incorporates a two- component model  of  signifier  or  “sound  image”  and the signified or “concept”. The relationship  between  signifier  and  the signified  is  arbitrary.  Saussure  believed that the language is made up of signs (like words)  which  communicate  meanings  and that all kinds of other things potentially be studied in the same way as linguistic signs. The  same  semiotic  approach  can  be  used to  discuss  language-base  media  and image-based  media  because  in  either  case we find signs which carry meanings. Since language  is  the  most  fundamental  and persuasive medium for human communication.  Semiotics  takes  the  way that  language  works  as  the  model  for  all the  other  media  of  communication,  all other  sign  systems.    Saussure’s  linguistic paradigm  which  has  been  based  on  social psychology has led to a focus attention on : (a)  The  role  of  the  structure  in communication, meaning and the nature of them.  (b) The role of the symbolism and its nature.  (c)  The  cultural  relativity  of communication and meaning.” ( De
Saussure's in Ranjan (2010: 7) mengatakan:  "Paradigma  yang  berbasis pada  psikologi  sosial  menggabungkan model  dua  komponen  penanda  atau" gambar  suara  "dan"  konsep  "atau  yang ditandakan.  Hubungan  antara  signifier  dan signified bersifat sewenang-wenang. Saussure  percaya  bahwa  bahasa  itu  terdiri dari  tanda-tanda  (seperti  kata-kata)  yang mengkomunikasikan  makna  dan  segala macam  hal  lain  yang  berpotensi  dipelajari dengan  cara  yang  sama  seperti  tanda linguistik.  Pendekatan  semiotika  yang sama  dapat  digunakan  untuk  membahas media  berbasis  bahasa  dan  media  berbasis gambar  karena  bagaimanapun  juga,  kita menemukan  tanda-tanda  yang  membawa makna.  Karena  bahasa  adalah  medium paling  mendasar  dan  persuasif  untuk komunikasi manusia. Semiotika mengambil  cara  bahasa  itu  berfungsi sebagai model untuk semua media komunikasi  lainnya,  semua  sistem  tanda lainnya.  Paradigma  linguistik  Saussure

## Yoga Arief : Pemaknaan Penggunaan Hewan Citah Dalam Iklan...
yang telah didasarkan pada psikologi sosial telah  memusatkan  perhatian  pada:  (a) Peran  struktur  dalam  komunikasi,  makna dan  sifatnya.  (B)  Peran  simbolisme  dan sifatnya. (C)
Relativitas
budaya komunikasi dan makna”)
Model  proses  makna  menurut Wendell  Johnson  dalam  Sobur  (2009:258) menawarkan  sejumlah  implikasi  bagi komunikasi  antar  manusia:  (1)  Makna  ada dalam  diri  manusia,  makna  tidak  terletak pada  kata-kata  melainkan  pada  manusia. Kita menggunakan kata-kata untuk mendekati makna yang ingin kita komunikasikan.  Tetapi  kata-kata  ini  tidak secara sempurna dan lengkap menggambarkan makna yang kita maksudkan.  Demikian  pula  makna  yang didapat  pendengar  dari  pesan-pesan  kita akan  sangat  berbeda  dengan  makna  yang ingin  kita  komunikasikan.  Komunikasi adalah  proses  yang  kita  gunakan  untuk mereproduksi,  di  benak  pendengar  apa yang ada dalam benak kita. Reproduksi ini hanyalah  sebuah  proses  parsial  dan  selalu bisa  berubah.  (2)  Makna  berubah-ubah. Kata-kata  relatif  statis.  Tetapi  makna  dari kata-kata  terus  berubah  dan  ini  khususnya terjadi  pada  dimensi  emosional  dari makna.  (3)  Makna  membutuhkan  acuan. Walaupun tidak semua komunikasi mengacu  pada  dunia  nyata,  komunikasi hanya masuk akal bilamana ia mempunyai kaitan  dengan  dunia  atau  lingkungan eksternal.
(4)
Penyingkatan yang berlebihan akan mengubah makna. Berkaitan  erat  dengan  gagasan  bahwa makna membutuhkan acuan adalah masalah  komunikasi  yang  timbul  akibat penyingkatan berlebihan tanpa mengaitkan dengan  acuan  yang  kongret  dan  dapat diamati. (5) Makna tidak terbatas jumlahnya. Pada suatu saat tertentu jumlah kata  dalam  suatu  bahasa  terbatas,  tetapi maknanya  tidak  terbatas.  Hal  ini  bisa menimbulkan  masalah  bila  sebuah  kata diartikan  secara  berbeda  oleh  dua  orang yang  sedang  berkomunikasi.  Bila  ada keraguan, sebaiknya bertanya bukan dengan membuat asumsi, ketidaksepakatan
akan  hilang  bila  makna  yang  diberikan masing-masing pihak diketahui. (6) Makna dikomunikasikan  hanya  sebagian.  Makna yang  kita  peroleh  dari  suatu  kejadian (event)  bersifat  multiaspek  dan  sangat kompleks,  tetapi  hanya  sebagian  saja  dari makna-makna  ini  yang  benar-benar  dapat dijelaskan.  Banyak  dari  makna  tersebut tetap  tinggal  dalam  benak  kita.  Karenanya pemahaman  yang  sebenarnya  pertukaran makna secara sempurna barangkali merupakan  tujuan  ideal  yang  ingin  kita capai tetapi tidak pernah tercapai.
Semiotika: Semiotika  merupakan  sebuah kajian  atau  ilmu  tentang  tanda.  Kata semiotika  itu  sendiri  berasal  dari  bahsa Yunani  yaitu ‘semion’ yang  berarti “tanda”.  Semiotika  merupakan  sebuah studi  yang  memfokuskan  perhatiannya pada teks, semiotika juga merupakan studi tentang  tanda  segala  yang  berhubungan dengannya,  cara  berfungsi,  hubungannya dengan  tanda-tanda  lain,  pengiriman  dan penerimaannya oleh mereka yang menggunakan.  Menurut  Preminger  2001, ilmu  ini  menganggap  bahwa  fenomena sosial atau masyarakat dan kebudayaan itu merupakan tanda-tanda. Semiotika mempelajari  sistem-sistem,  aturan-aturan, konvensi-konvensi  yang  memungkinkan tanda-tanda tersebut mempunyai arti (Kriyantono , 2007:261).
Teori  semiotik  menurut  Hoed (2011:8)  yang  berkembang  selama  ini bersumber  pada  dua  pandangan,  yakni strukturalisme  dan  pragmatisme  :  (a) Semiotika Struktural. Dasar-dasar semiotik struktural  adalah  sebagai  berikut:  (1) Tanda  adalah  sesuatu  yang  terstruktur dalam  kognisi  manusia  dalam  kehidupan bermasyarakat.  Sedangkan  penggunaan tanda  didasari  oleh  adanya  kaidah-kaidah yang  mengatur  ( langue )  praktik  berbahasa ( parole )  dalam  kehidupan  bermasyarakat atau bagaimana parole mengubah langue .
(2)  Apabila  manusia  memandang  suatu gejala budaya sebagai tanda, ia melihatnya sebagai  sebuah  struktur  yang  terdiri  atas penanda  (yakni  bentuknya  secara  abstrak) yang  dikaitkan  dengan  petanda  (yakni
makna  atau  konsep).  (3)  Manusia,  dalam kehidupannya,  melihat  tanda  melalui  dua proses,  yakni  sintagmatik  (juktaposisi tanda) dan  asosiatif (hubungan antar tanda dalam  ingatan  manusia  yang  membentuk sistem dan paradigma). (4)  Teori  tandanya bersifat  dikotomis,  yakni  selain  melihat tanda  sebagai  terdiri  atas  dua  aspek  yang berkaitan  satu  sama  lain.  Juga  melihat relasi  antar  tanda  sebagai  relasi  pembeda “makna” (makna diperoleh dari pembedaan).  (5)  Analisisnya  didasari  oleh sebagian atau seluruh kaidah-kaidah analisis struktural, yakni imanensi, pertinensi (ketepatgunaan; ketepatan; kegunaan,  kamus),  komutasi  (pergantian), kompatibilitas, integrasi (penyatuan, penggabungan),  sinkroni  sebagai  dasar analisis  diakronis,  dan  fungsional.  (b) Semiotika pragmatisme: Semiotik pragmatis  bersumber  pada  peirce.  Bagi peirce,  tanda  adalah  “sesuatu  yang mewakili  sesuatu”.  Danesi  dan  perron menulis  bahwa  teori  semiotik  seperti  itu sudah ada sejak Hippocrates yang mendefinisikan  “  tanda”  dari  bidang kedokteran  sebagai  gejala  fisik  ( Physical symptom ) yang mewakili ( stand for ) seuatu penyakit.
Menurut Danesi dan Perron (2011:23) , penelitian  semiotik  mencakupi  tiga  ranah yang  berkaitan  dengan  apa  yang  diserap manusia  dari  lingkungannya  ( the  world ), yakni  yang  bersangkutan  dengan  “tubuh”- nya, “pikiran”-nya, dan “kebudayaan”-nya. Ketiga ranah itu sejajar dengan teori Peirce tentang proses representasi dari representamen.
Representasi tanda menyangkut hubungan antara
representamen dan objeknya.
Peirce  adalah  ahli  filsafat  dan  ahli logika.  Peirce  mengusulkan  kata semiotik (yang sebenarnya telah digunakan oleh ahli filsafat  Jerman  Lambert  pada  abad  XVIII) sebagai  sinonim  kata logika .  Menurut Peirce, logika harus mempelajari bagaimana orang bernalar.
Menurut Peirce, semua gejala (alam dan  budaya)  harus  dilihat  sebagai  tanda. Pandangannya  itu  disebut  “pansemiotik”.
Model  tanda  yang  dikemukakan  Peirce adalah  trikotomis  atau  triadik.  Prinsip dasarnya  ialah  bahwa  tanda  berifat representatif,  yaitu  tanda  adalah  “sesuatu yang  mewakili  sesuatu  yang  lain”. ( something that represent something else ). Peirce berangkat dari konsep tanda yang  lebih  luas,  tidak  hanya  tanda linguistis.  Oleh  karena  itu,  Peirce  tidak hanya  menyentuh  konsep  linearitas  tetapi juga  logika  ruang  yang  terkait  dengan waktu atau proses. Peirce melihat semiotik tidak  hanya  dalam  kerangka  komunikasi tetapi  dalam  proses  sigifikasi,  sebuah proses pelahiran tanda dan makna .
Bagi  Peirce,  tanda “is  something which stands to somebody for something in some  respect  or  capacity.” Sesuatu  yang digunakan  agar  tanda  bisa  berfungsi,  oleh Peirce  disebut ground .  Konsekuensinya, tanda  ( sign atau  representamen)  selalu terdapat  dalam  hubungan triadic ,  yakni ground , object ,  dan interpretant .  Atas dasar  hubungan  ini  Peirce  mengadakan klasifikasi  tanda.  Tanda  yang  dikaitkan dengan ground dibagi  menjadi qualisign, sinsign , dan legisign. Qualisign adalah  kualitas  yang  ada pada  tanda,  misalnya  kata-kata  kasar, keras,  lemah,  lembut,  merdu. Sinsign adalah  eksistensi  aktual  benda  atau peristiwa  yang  ada  pada  tanda;  misalnya kata kabur atau keruh yang  ada  pada urutan  kata  air  sungai keruh yang menandakan  bahwa  ada  hujan  di  hulu sungai. Legisign adalah  norma  yang dikandung oleh tanda, misalnya rambu lalu lintas yang menandakan hal-hal yang boleh atau tidak boleh dilakukan oleh manusia.
Berdasarkan objeknya, Peirce membagi  tanda  atas icon (ikon), index (indeks), dan symbol (simbol). Icon adalah tanda  yang  hubungan  antara  penanda  dan petanda bersifat bersamaan bentuk alamiah, atau dengan kata lain, icon adalah hubungan  antara  tanda  dan  objek  atau acuan  yang  bersifat  kemiripan;  misalnya, potret  dan  peta. Index adalah  tanda  yang menunjukan  adanya  hubungan  alamiah antara  tanda  dan  petanda  yang  bersifat

## Yoga Arief : Pemaknaan Penggunaan Hewan Citah Dalam Iklan...
kasual  atau  hubungan  sebab  akibat,  atau tanda  yang  mengacu  pada  kenyataan. Contoh  yang  paling  jelas  ialah  asap sebagai tanda adanya api.
Tanda  dapat  pula  mengacu  ke denotatum melalui konvensi. Tanda seperti itu  adalah  tanda  konvensional  yang  biasa disebut symbol .  Jadi symbol adalah  tanda yang  menunjukkan  hubungan  alamiah antara penanda dengan petandanya. Hubungan diantaranya bersifat arbiter atau semena,  hubungan  berdasarkan konvensi
(perjanjian) masyarakat. Berdasarkan interpretant ,  tanda  ( sign,  representamen ) dibagi atas rheme, dicent sign atau dicisign dan argument . Rheme adalah  tanda  yang memungkinkan orang menafsirkan berdasarkan pilihan. Misalnya, orang  yang merah  matanya  dapat  saja  menandakan bahwa  orang  itu  baru  menangis,  atau menderita  penyakit  mata,  atau  mata dimasuki  insekta,  atau  baru  bangun,  atau ingin  tidur. Dicent  sign atau decisign adalah  tanda  sesuai  kenyataan.  Misalnya, jika  pada  suatu  jalan  sering  terjadi kecelakaan,  maka  ditepi  jalan  dipasang rambu  lalu  lintas  yang  menyatakan  bahwa di situ sering terjadi kecelakaan. Argument adalah  tanda  yang  langsung  memberikan alasan tentang sesuatu (Sobur, 2009:41).
Televisi memiliki kelebihan dibandingkan dengan jenis media periklanan  lainnya  yaitu  daya  jangauan yang  luas.  Harga  pesawat  televisi  yang semakin  murah  dan  daya  jangkau  siaran yang  semakin  luas  menyebabkan  banyak orang  yangsudah  dapat  menikmati  siaran siaran  televisi.  Daya  jangkau  siaran  yang luas ini memungkinkan pemasar memperkenalkan dan mempromosikan produk  barunya  secara  serentak  dalam wilayah  yang  luas  bahkan  ke  seluruh wilayah suatu negara.
Karena kemampuannya menjangkau  audiensi  dalam  jumlah  besar, maka  televisi  menjadi  media  ideal  untuk mengiklankan  produk  konsumsi  massal ( mass-consumption products ), yaitu barang-barang  yang  menjadi  kebutuhan sehari-hari  misalnya  makanan,  minuan,
perlengkapan mandi, pembersih, kosmetik, obat-obatan,  dan  sebagainya  (Morissan, 2014:240).
Seperti  yang  telah  dikemukakan sebelumnya,  salah  satu  keuntungan  utama periklanan  melalui  media  televisi  adalah kemampuannya  dalam  membangun  citra. Iklan televisi mempunyai cakupan, jangkauan,  dan  repetisi  yang  tinggi  dan dapat  menampilkan  pesan  multimedia (suara,  gambar,  dan  animasi)  yang  dapat mempertajam ingatan.
Elemen-elemen iklan televisi menurut  Suyanto.(2005:4)  terbagi  atas:  (1) Video:  Elemen  video  iklan  televisi  adalah segala  sesuatu  yang  terlihat  di  layar televisi. Elemen visual adalah elemen yang mendominasikan  iklan  televisi  sehingga elemen ini harus mampu menarik perhatian sekaligus  dapt  menyampaikan  ide,  pesan, dan/atau  citra  yang  hendak  ditampilkan. Pada iklan televisi, sejumlah elemen visual harus dikoordinasikan atau diatur sedemikan  rupa  sedemikian  rupa  agar dapat  menghasilkan  iklan  yang  berhasil. Pembuatan iklan harus memutuskan berbagai  hal,  misalnya:  urutan  aksi, demonstrasi,  lokasi,  pencahayaan,  grafis, warna,  hingga  kepada  siapa  bintang iklannya. (2) Audio: Komponen audio dari suatu  iklan  televisi  terdiri  dari  suara, music,  dan sound  effects .  Pada  iklan televisi,  suara  digunakan  dalam  berbagai cara  yang  berbeda.  Suara  dapat  didengar melalui  suatu  presentasi  langsung  oleh seorang  penyaji  (presenter)  atau  dalam bentuk  percakapan  di  antara  sejumlah orang yang muncul pada iklan bersangkutan.  Selain  suara,  music  juga menjadi bagian penting suatu iklan televisi karena music dapat membantu menciptakan  suasana  yang  menyenagkan. Musik  dapat  digunakan  sebagai  alat  untuk menarik  perhatian,  menyampaikan  pesan penjualan,  dan  membantu  membangun citra suatu produk.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  dapat dilihat  banyak  elemen  penyusun  dari sebuah  iklan  televisi.  Elemen-elemen

## Yoga Arief : Pemaknaan Penggunaan Hewan Citah Dalam Iklan...
inilah  yang  merupakan  tanda-tanda  yang dapat dilihat dalam suatu iklan televisi.

## METODE
Paradigma  menurut  Bogdan  dan  Biklen, dalam Moeleong (2006:49) adalah “kumpulan  longgar  dari  sejumlah  asumsi yang  dipegang  bersama,  konsep  atau proposisi  yang  mengarahkan  cara  berpikir dan penelitian”.
Paradigma penelitian
yang digunakan  oleh  peneliti  adalah  jenis paradigma penelitian konstruktivis.
Paradigma  konstruktivis  berbasis  pada pemikiran  umum  tentang  teori-teori  yang dihasilkan  oleh  peneliti  dan  teoritisi  aliran konstruktivis. LittleJhon mengatakan bahwa  teori-teori  aliran  ini  berlandaskan pada  ide  bahwa  relitas  bukanlah  bentukan yang  objektif,  tetapi  dikonstruksi  melalui proses interaksi dalam kelompok, masyarakat, dan budaya.
Berdasarkan dari pengertian penelitian  secara  kualitatif  konstruktivis tersebut,  maka  akan  diadakan  penelitian terhadap  iklan  Yamaha New V-ixion . Penelitian  ini  menggunakan  paradigma konstuktivis  karena  peneliti  lebih  sering menggunakan pemikiran dalam memberikan  penjelasan  Dengan  meneliti makna  dibalik  tanda-tanda  yang  terdapat didalam  iklan  tersebut  yang  menggunakan hewan  citah  berdasarkan  teori-teori  para ahli.  Dan  setelah  menemukan  makna  dari tanda  pada  iklan  tersebut,  maka  akan diteliti  makna  dari  tanda  terhadap  pesan iklan tersebut.
Tipe yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif. Tipe  ini  digunakan  karena  peneliti  ingin mengetahui  tentang  fenomena  mengenai pemaknaan penggunaan hewan citah dalam iklan  TVC  Yamaha  New  V-ixion.  Bodgan dan  Taylor  dalam  Moeleong  (2006:4) mendefinisikan metodologi kualitatif sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata- kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati.
Dimana penelitian ini akan menggunakan  kajian  analisis  semiotika yang akan memfokuskan pada studi kajian makna. Dan  teori  yang  digunakan  adalah teori  semiotika  menurut  Charles  Sanders Peirce. Mengingat makna merupakan studi kajian  dari  analisis  semiotika  yang  pada dasarnya bersifat kualitatif.
Metode  ini  digunakan  bertujuan untuk mengetahui dan menjelaskan pemaknaan penggunaan hewan citah dalam iklan  TVC  Yamaha  New  V-ixion,  dengan menggunakan  teori  semiotika  Charles Sanders  Peirce  yang  mejelaskan  tentang tanda-tanda  dan  makna,  yang  diharapkan dapat  memberikan  penjelasan  pada  iklan yang diteliti.
Unit  analisis  yang  akan  penulis lakukan  dalam  penelitian  ini,  diteliti dengan  detail  dan  mendalam  dengan melihat  tanda  yang  terkait  dalam  iklan yang  berupa  audio  visual.  Dalam  hal  ini, seekor citah yang digunakan didalam iklan TVC Yamaha New Vixion . Dimana penelitian ini menggunakan analisis  semiotika  teori  Charles  Sanders Peirce.  Peirce  mengatakan  bahwa  antara tanda,  objek  dan  interpretasi  memiliki hubungan  yang  saling  mempengaruhi, kekuatan  atau  kelebihan  semiotika  Peirce terletak  pada  interpretasi  peneliti  atas  data yang diperoleh.
Sumber  data  dalam  penelitian  ini adalah  Iklan  TVC  Yamaha  New  V-ixion yang  ditayangkan  pada  tahun  2013. Selanjutnya peneliti melakukan pencermatan  pada  obyek  yaitu  dengan mengamati,  menganalisa,  dan  mencatat tanda-tanda  yang  terdapat  pada  iklan tersebut.
Data  yang  dijadikan  pelengkap  untuk memperlancar  proses  penelitian  yang dilakukan melalui studi kepustakaan untuk mendapatkan informasi dari literature yang berhubungan  dengan  objek  penelitian seperti  buku-buku,  situs internet ,  dan sebagainya.
Data-data penelitian ini menggunakan  proses  semiotik  segitiga makna  dari  Charles  Sanders  Peirce  yaitu
sign (tanda), object (objek),  interpretant (interpretasi) yang kemudian penulis membagi tanda yang ada kedalam klasifikasi  tanda  oleh  Peirce  atas  dasar hubungan segitiga makna ( triangle meaning ). Kemudian diolah secara kualitatif untuk kemudian dimaknai.

## Sign
Interpretan

## Object
Bagan 1 : Model Segitiga Makna Peirce
Dari  gambar  segitiga  makna  Peirce  diatas, sesuatu  yang  digunakan  agar  tanda berfungsi  oleh  Peirce  disebut  ground. Tanda  (  sign  atau  representamen)  selalu terdapat  dalam  hubungan  triadic,  yakni ground  ( Qualisign , Sinsign, dan Legisign ), object  (ikon,  indeks,  dan  simbol),  dan interpretant  ( Rheme,  dissent  sign atau dicisign , dan argument) .
Ranjan (2010:7)  says  :  “Peirce’s Anglo-  Saxon  frame  work  is  the  second dominant semiotic paradigm which strongly  based  on  Philosophy  and  touches some  extent  Physical  science  (Peirce1931 – 58). According to  my  view Peirce is  the one  who  has  so  far  delivered  the  broadest and most advanced theoretical frame work on  the  semiotics.  The  triadic  and evolutionary semiotics  of  C.S.Peirce has a phenomenological angle that places signification,  emotions  and  perceptions  at the  basis  of  his  theory  of  how  we  create meaningful  signs  in  cognitions  and communication. Peirce is considered to be the  co-founder  of  the  semiotics  along  with the  Saussure.  He  defines  semiotics  as  the “doctrine”  of  signs  stand  for  something else  and  that  is  understood  or  has  some meaning for somebody. A sign is used as a substitute  for  another  thing  in  order  to transmit a concept about it (Peirce1958). A sign  serves  to  represent  or  substitute something  which  may  not  be  present,  to some  system  capable  of  interpreting  such substitution.  Peirce  adopted  John  Lock’s
vision  of  semiotics  and  set  out  from  a logic-centered orientation.” ( "Karya kerangka  Anglo-Saxon  Peirce  adalah paradigma  semiotik  dominan  kedua  yang sangat  didasarkan  pada  Filsafat  dan menyentuh  beberapa  aspek  ilmu  fisika (Peirce1931  -  58).  Menurut  pandangan saya  Peirce  adalah  orang  yang  sejauh  ini telah menyampaikan kerangka kerja teoretis  yang  paling  luas  dan  paling  maju tentang  semiotika.  Semiotika  triadik  dan evolusioner  C.S.Peirce  memiliki  sudut fenomenologis  yang menempatkan makna, emosi  dan  persepsi  atas  dasar  teorinya tentang bagaimana kita menciptakan tanda- tanda  bermakna  dalam  kognisi  dan komunikasi.  Peirce  dianggap  sebagai  co- founder semiotika bersama dengan Saussure.  Dia  mendefinisikan  semiotika sebagai  "doktrin"  tanda-tanda  yang  berdiri untuk  sesuatu  yang  lain  dan  itu  dipahami atau  memiliki  arti  bagi  seseorang.  Tanda digunakan  sebagai  pengganti  benda  lain untuk mentransmisikan konsep tentang hal itu  (Peirce1958).  Tanda  berfungsi  untuk mewakili  atau  mengganti  sesuatu  yang mungkin  tidak  ada,  ke  beberapa  sistem yang mampu menafsirkan substitusi semacam  itu.  Peirce  mengadopsi  visi  John Lock tentang semiotika dan berangkat dari orientasi yang berpusat pada logika. )"

## HASIL PENELITIAN
Identifikasi  dari  klasifikasi  tanda pada  penelitian  ini  dilakukan  dengan mengadaptasi jenis-jenis tanda berdasarkan hubungan  objek  dengan  tanda  yang dikemukakan oleh Peirce. Untuk menemukan  makna  dalam  penelitian  ini, digunakan  metode  analisis  system  segitiga makna ( triangle meaning) .
Pada  iklan  Yamaha New V-ixion dapat  didefinisikan  beberapa  jenis  tanda dalam  struktur  visual  sebagai  unit  analisa yang  diteliti  Ini  dapat  dilihat  sebagai berikut : (1) Ikon : (a) Scene 2 (Gambar es yang  menyelimuti  badan  motor  meleleh), tanda yang divisualisasikan dengan gambar perubahan  suhu  menandakan  kesamaan dengan  yang  dialami  Citah,  citah  yang
sering beraktivitas dapat mengalami kenaikan  temperatur  tubuh  dua  kali  lipat dibanding dengan citah yang menghentikan  aktivitasnya.  (b) Scene 3 (Gambar lampu depan motor), tanda lampu depan  motor  yang  berwarna  kuning, memberikan efek kemiripian nyata dengan mata  Citah  pada  umumnya  yang  berwarna kuning.  (c) Scene 8  (Bentuk  dari  badan motor Yamaha New V-ixion), tanda dalam scene  ini  menampilkan  motor  Yamaha New V-ixion  yang  bersebelahan  dengan citah,  dimana  terlihat  adanya  kemiripan dari  bentuk  postur  tubuh  Yamaha New V- ixion dengan bentuk postur tubuh citah. (2) Indeks  :  (a) Scene 2  (Gambar  es  yang menyelimuti  badan  motor  meleleh),  tanda indeks  yang  ditampilkan  dalam  bagian scene ini peneliti melihat bahwa pengiklan ingin  menyampaikan  pesan  “hot”  dengan memberikan kesan panas terhadap semangat    yang  besar  didalam  motor Yamaha New V-ixion  dan  memberikan gambaran    kepada  khalayak  bahwa Yamaha New V-ixion  sekarang  lebih  kuat dan  lebih  agresif  seperti  citah  yang  siap untuk  berburu  mangsanya  yang  akibatnya membuat es yang membeku yang memberikan kesan seperti citah yang diam, dan tidak bisa berbuat apa-apa meleleh. (b) Scene 4  (Gambar  semburan  pasir  yang disebabkan  oleh  motor  yang  berjalan Dalam  kecepatan  tinggi),  tanda  indeks yang  terdapat  dalam  bagian scene ini pengiklan  ingin  menampilkan  bahwa  ban motor  yang  digunakan  oleh  Yamaha New V-ixion kuat terhadap medan jalanan  yang berpasir  dan  tetap  seimbang  dalam kecepatan  tinggi.  (c) Scene 7  ( Body  Copy dalam  iklan  yang  bertuliskan  “Akselerasi kilat”),  tanda dalam Body Copy ini peneliti melihat bahwa pengiklan ingin menyampaikan  pesan  akselerasi  yang dimiliki  oleh  Yamaha New V-ixion  cepat seperti  citah,  dimana  dengan  akselerasi cepat  yang  dimiliki  oleh  Yamaha New V- ixion membuat motor ringan saat melakukan  perpidahan  kecepatan.  (3) Simbol:  (a) Scene 1  (Matahari  terbit dengan  cahaya  terang  berwarna  kuning
dari  belakang  motor),  tanda  pada  bagian scene  ini  peneliti  melihat  bahwa  Warna kuning  yang  dipancarkan  oleh  sinar matahari  pagi  pada  gambar  didalam scene ini  memberikan  kesan  efek  hangat, mebangkitkan  kegembiraan,  merangsang aktifitas  mental,  dan  membangkitkan energi.  Yang  menandakan  bahwa  Yamaha menengeluarkan  produk  baru  yang  siap untuk  diperkenalkan  kepada  masyarakat yang  menggambarkan  seperti  citah  yang baru  dilahirkan.  (b)  (Latar  belakang  atau Background  visual  keseluruhan  dalam iklan),  Dari  dalam  gambar  tersebut  dapat dijelaskan  sebuah  gambar  bukit-bukit berwarna  cokelat,  dan  udara  yang  gersang memberikan  efek  panas  ditambah  dengan jalanan  yang  berpasir  dan  berdebu  yang menandakan  bahwa  latar  belakang  lokasi yang ada didalam iklan ini adalah didaerah gurun, dimana daerah gurun adalah habitat asli  dari  citah.  (c) Scene 6  ( Body  Copy dalam    iklan  produk  yang  bertuliskan “Teknologi  motor  balap”),  tanda  dalam scene  ini  peneliti  melihat  bahwa Body Copy ini menggambarkan bahwa teknologi yang digunakan oleh Yamaha New V-ixion menggunakan  teknologi  motor  balap  yang dikeluarkan  dalam  fitur  terbaru  Yamaha New V-ixion  yang  menggunakan  DNA motor  balap  Yamaha  YZF-R1.  Yang menandakan  kecepatan  Yamaha New V- ixion menggunakan teknologi motor balap, dimana rata-rata motor balap menggunakan  kecepatan  yang  tinggi.(d) Scene 7  ( Body  Copy dalam  iklan  yang bertuliskan  “Akselerasi  kilat”),  Tanda dalam Body  Copy ini  menandakan  bahwa motor  Yamaha  New  V-ixion  dalam peningkatan  kecepatannya  dari    KM  0 sampai  seterusnya  mengalami  perubahan kecepatan  yang  cepat  yang  menghasilkan kecepatan  lari  motor  dalam  waktu  singkat yang  memberikan  gambaran  Yamaha New V-ixion  agresif  dan  lincah  seperti  citah. (e)  Scene  8  ( Body  Copy dalam  iklan produk yang bertuliskan “Yang lain nggak bisa  ngikutin…!”),  tanda  yang  terdapat dalam Body  Copy ini  peneliti  melihat bahwa Body  Copy ini  mempunyai  makna

## Yoga Arief : Pemaknaan Penggunaan Hewan Citah Dalam Iklan...
pesan  terhadap  khalayak  sasaran  untuk calon  pembeli  atau  pengguna  motor Yamaha New V-ixion,  dimana  pengiklan ingin  menggambarkan  bahwa  Yamaha New  V-ixion  adalah  motor  tercepat dikelasnya.  Sampai  motor  lain  yang sekelas  Yamaha New V-ixion  tidak  bisa mengikutin  Yamaha New V-ixion.    (f) Scene  9  (Tagline  Yamaha  “Semakin  Di Depan”),  tanda  yang  terdapat  dalam Tagline Yamaha ini peneliti melihat bahwa peruasaahan  ingin  menyampaikan  kepada khalayak  bahwa    posisi  Yamaha  teratas dipasar motor Indonesia yang menandakan bahwa  PT.  Yamaha  sudah  tidak  bisa dikejar lagi posisinya oleh para pesaingnya.  Ditambah  dengan  gambar visual tagline yang  dibentuk  dengan  huruf kapital  yang  menandakan tagline yang digunakan  dalam  iklan  Yamaha New V- ixion  kuat  dengan  rasa  yang  percaya  diri pesan  yang  ingin  disampaikan  oleh perusahaan kepada khalayak.
Iklan  TVC  Yamaha  New  V-ixion diproduksi oleh PT.YMKI (Yamaha Motor Kencana Indonesia) memperkenalkan kepada  khalayak  produk  pembaruan  dari Yamaha  Old  V-ixion  yang  sekarang diperbarui  menjadi  Yamaha  New  V-ixion yang  terdapat  dalam  iklan  tersebut  ini dengan ide kreatif pengiklan memunculkan  seekor  citah  didalam  iklan tersebut,  untuk  membuat  iklan  dengan konsep yang tidak terlalu rumit akan tetapi mampu  berkesan  dan  pesan  yang  akan disampaikan  dalam  iklan  mudah  dicerna oleh khalayak.
Dari  penelitian  yang  diuraikan diatas  dapat  dapat  diketahui  bahwa digunakannya  Citah  dalam  iklan  TVC Yamaha  New  V-ixion  dapat  terlihat  pada adanya  tanda  dari  beberapa  scene    yang ada didalam iklan.
Setelah  dari  hasil  penelitian  tanda yang  diteliti  dengan  menggunakan  metode semiotika  yang  dikemukakan  oleh  Peirce, terhadap  digunakannya  Citah  dalam  iklan Yamaha  New  V-ixion  maka  keseluruhan visual  yang  ditampilkan  dalam  iklan
Yamaha New V-ixion terdapat pesan  yang menampilkan adanya hubungan digunakannya  seekor  citah  didalam  iklan tersebut  yang  akan  dibahas  peneliti  dalam tanda  yang  akan  dikaitkan  dengan ground menurut  peirce  yang  dibagi  menjadi  tiga Qualisign,  Sinsign, dan Legisign. (3)
Qualisign: Qualisign adalah kualitas yang ada  pada  tanda  misalnya,  kata-kata  kasar, keras,  lemah,  lembut,  merdu.  Pada  tipe Qualisign terdapat  beberapa  tanda  dalam iklan  TVC  Yamaha  New  V-ixion  yaitu  : (a)  Tanda  pada  scene  1  (Matahari  terbit dengan  cahaya  terang  berwarna  kuning dibelakang motor) (b) Tanda pada scene 4 (Gambar  semburan  pasir  yang  disebabkan oleh motor  yang berjalan dalam kecepatan tinggi). (c) Tanda pada scene 6 ( Body Copy dalam  iklan  produk  yang  bertuliskan “Teknologi  motor  balap”)  (d)  Tanda  pada scene  7  ( Body  Copy dalam  iklan  yang bertuliskan  “Akselerasi  kilat”)  (e)  Tanda pada  scene  8  ( Body  Copy dalam  iklan produk yang bertuliskan “Yang lain nggak bisa  ngikutin…!”)  (4) Sinsign:  Sinsign adalah  eksistensi  aktual  benda  atau peristiwa  yang  ada  pada  tanda  ;  misalnya kata kabur atau keruh yang  ada  pada urutan  kata air  sungai  keruh yang menandakan  bahwa  ada    hujan  di  hulu sungai. Pada tipe Sinsign terdapat beberapa tanda  dalam  iklan  TVC  Yamaha  New  V- ixion  yaitu  :  (a)  Tanda  pada  scene  2 (Gambar es yang menyelimuti badan motor meleleh)  (b)  Tanda  pada  (Latar  belakang atau Background visual keseluruhan dalam iklan) (c) Tanda pada scene 8 (Bentuk dari motor  Yamaha  New  V-ixion)  (d)  Tanda pada  scene  9  (Tagline  Yamaha  “Semakin Di Depan”) (e) Tanda pada scene 8 ( Body Copy dalam iklan produk yang bertuliskan “Yang  lain  nggak  bisa  ngikutin…!”)  (5)
Legisign:  Legisign adalah  norma  yang dikandung  oleh  tanda,  misalnya  rambu- rambu    lalu  lintas  yang  menandakan  hal- hal  yang  boleh  atau  tidak  boleh  dilakukan manusia.  Pada  tipe Legisign terdapat beberapa  tanda  dalam  iklan  TVC  Yamaha New V-ixion yaitu :

## Yoga Arief : Pemaknaan Penggunaan Hewan Citah Dalam Iklan...
Tanda  pada  scene  3  (Gambar  lampu depan motor)
Simpulan: Setelah dilakukannya penelitian terhadap pemaknaan penggunaan hewan citah dalam iklan TVC
Yamaha  New  V-ixion  dengan  kajian analisis semiotika menggunakan pendekatan Charles Sanders Peirce, berdasarkan  perumusan  masalah  maka peneliti dapat mengambil beberapa kesimpulan  sebagai  berikut:  (1)  Peneliti menganalisa  bahwa  tanda-tanda  yang ditampilkan  dalam  iklan  TVC  Yamaha New V-ixion  memberikan  makna  dengan adanya  tanda  yang  berupa  tulisan-tulisan, gambar,  dan  gerakan  yang  ditampilkan dalam  iklan  ini  yang  merepresentasikan pada citah yang digunakan dalam iklan ini. (2)  Makna  citah  yang  digunakan  dalam iklan  TVC  Yamaha  New  V-ixion  peneliti melihat bahwa citah yang digunakan dalam iklan  memeberikan makna  kekuatan, agresif, lincah, ketangguhan dan kecepatan  yang  menggambarkan  pada kelebihan-kelebihan  produk  Yamaha New V-ixion  yang  ditampilkan  dalam  iklan  ini, yang  terdapat  pada  gambar    Sebagai berikut:  (a) Scene 2  (Gambar  es  yang menyelimuti  badan  motor  meleleh),  (b) Scene 4  (Gambar  semburan  pasir  yang disebabkan  oleh  motor  yang  berjalan Dalam kecepatan tinggi), (c) Scene 6 ( Body Copy dalam  iklan produk yang bertuliskan “Teknologi  motor  balap”),  (d) Scene 7 ( Body  Copy dalam  iklan  yang  bertuliskan “Akselerasi kilat”), (e) Scene 8 ( Body Copy dalam  iklan  produk  yang  bertuliskan “Yang  lain  nggak  bisa  ngikutin…!”),  (f)
Scene 9  (Tagline  Yamaha  “Semakin  Di Depan”)  (3)  Sementara  unsur  tanda-tanda yang  lainnya  lebih  kepada  penggambaran nyata pada citah tersebut seperti : (a) Scene 1  (Matahari  terbit  dengan  cahaya  terang berwarna kuning dari belakang motor), (b)
Scene 2  (Gambar  es  yang  menyelimuti badan  motor  meleleh),  (c) Scene 3 (Gambar  lampu  depan  motor),  (d)  Latar belakang atau Background visual
keseluruhan  dalam  iklan,  (d) Scene 8
(Bentuk dari badan motor Yamaha New V- ixion)
Saran: Saran-saran yang dapat penulis  berikan  berkaitan    dengan  hasil penelitian ini antara lain : Untuk mengkonsepkan dan
mengeksekusi  iklan  dari  klien  kepada nsumen agar tetap mempertahankan kreatifitas  dan  kesederhanaan  iklan  tapi tetap pesannya mudah dimengerti khalayak dan susai dengan target dari si pengiklannya. Untuk latar beakang keseluruhan  dari  dalam  iklan  dengan mengusung tema gurun sangat cocok untuk citah  karena  habitat  asli  dari  citah  adalah daerah  gurun,  tetapi  peneliti  melihat kurangnya dalam latar belakang ( background )  pada  setiap  bagian  scene yang    menampilkan  pengendara  yang mengendarai  Yamaha New V-ixion,  lebih baik  apabila  dibagian  scene-scene  tersebut diberikan latar belakang yang sama dengan latar  belakang  scene  yang  menampilkan citah yang latar belakangnya lebih berumput agar lebih kuat  pesannya. Untuk tetap  mempertahankan,  bahkan  lebih meningkatkan  kreativitas,  variasi  dan inovasi-inovasi  baru  pada  iklan  Yamaha selajutnya.

## DAFTAR RUJUKAN
Alex Sobur. Semiotika Komunikasi .
Bandung: PT Remaja Rosdakarya. 2009 hal 41-42 Christomy,  Tommy  dan  Untung  Yuwono. Semiotika Budaya. Pusat Penelitian Kemasyarakatan dan Budaya  Direktorat  Riset  dan Pengabdian Masayarakat, Depok:  Universitas  Indonesia, 2004 Hoed,  Benny  H. Semiotik  dan  Dinamika
Sosial Budaya , Jakarta: Komunitas Bambu, 2011

## Yoga Arief : Pemaknaan Penggunaan Hewan Citah Dalam Iklan...
Kriyantono, Rachmat. Teknik Praktis Riset Komunikasi ,  Jakarta:  Kencana,
2007
Lexy,  J.  Moeleong. Metode  Penelitian Kualitatif, Bandung: PT. Remadja Rosdakarya, 2006 Morrisan. Periklanan Komunikasi Pemasaran  Terpadu, Jakarta: Kencana, 2014
Mitchell,  Marilyn  (2010)  " An  analysis  of road  signage  and  advertising from a pragmatic visual communication perspective: Case study of the M1 Motorway between  the  Gold  Coast  and
Brisbane" Journal of the Australasian  College  of  Road Safety, 21 (2) , 55-64.
http://epublications.bond.edu.au/ hss_pubs/373
Ranjan, G.D.  Dharma  Keerthi  Sri, Science of Semiotic Usage in Advertisements and Consumer’s Perception
Faculty  of  Mass  Media, SriPalee  Campus,  University of  Colombo,  Sri  Lanka.
Department  of  Sociology,
Wuhan  University,  Wuhan, P.R. China, ournal of American Science 2 010;6(2),
https://www.google.com/sear ch?client=firefox- b&q=sign+advertising+journ al.pdf&oq=sign+advertising+ journal.pdf&gs_l=psy- ab.3...29031.32754.0.33268.8 .8.0.0.0.0.669.2216.0j1j6j5- 1.8.0....0...1.1.64.psy-
ab..0.1.667...0i8i30k1.z3WH
wP9Aslo
Sobur, Alex. Semiotika Komunikasi ,
Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2009 Suyanto,  M. Strategi  Perancangan  Iklan Televisi Perusahaan Top Dunia ,  Yogyakarta:  ANDI, 2005