Revitalizing The Quality of Students’ Memorization Through The Qur’an Recitation Program
( Case Study of Students majoring in religion MAN 1 Lamongan )
Aida Arini Universitas Hasyim Asy’ari Jombang azhaapink@gmail.com
Junita Putri Indah Falsanti Universitas Hasyim Asy’ari Jombang junitaputriindahfalsanti@gmail.com
Received: June 8, 2023/ Accepted: July 15, 2023

## Abstract
Students majoring in religion are required to memorize the Qur'an. Some students are less able to recite the Qur'an fluently, so with that, your program of loving the Qur'an must be applied to students who memorize it, and from Madrasas, it is targeted to memorize at least five juz, even so, not a few students can memorize beyond the target, therefore how revitalizing the quality of students' memorization through the tahsin ul Qur'an program. The problem in this research is a). what is the quality of students' memorization at Madrasah Aliyah Negeri 1 Lamongan b). how to revitalize referential quality through the transmigration program at Madrasah Aliyah Negeri 1 Lamongan c). what are the supporting and inhibiting factors for reviving the quality of students' memorization through the Qur'an recitation program at Madrasah Aliyah Negeri 1 Lamongan. This research includes descriptive where researchers seek more in-depth information with this type  of  case  study  research.  Researchers  get  data  through  observation,  question,  and  answer, supported  by  photographs.  Informants  in  this  study  consisted  of  Madrasah  heads,  heads  of religious  programs, tahsin teachers,  and  students. Based  on  the  research  results,  it  was  found that:  a). the  reading  quality  of  students  who  were  initially  unstable  experienced  a  significant increase  after  participating  in  the  reading  improvement  program  in  the tahsin class b).  the teacher's  efforts to improve the quality of students' memorization through the tahsin ul Qur'an program  emphasize  intention,  motivate  students, tahsin al-Qur'an  with  ummi  method,  and talaqqi c).  the  supporting  factors  are  Madrasah  policies,  teachers  have  skill  in  the  field  of knowledge of the al-Qur'an with the qualification of hafidz - hafidzah , there are tashih and tasmi' activities,  student's  enthusiasm,  and  facilities.  As  for  the  obstacles,  there  are  very  limited abilities, no discipline, laziness, and too much learning content.
Keywords: Revitalization, Memorization Quality, Tahsinul Qur'an Program
Vol. 7, No. 2, Agustus  2023 https://ejournal.unida.gontor.ac.id/index.php/educan DOI: 10.21111/educan.v7i2.10111

## Pendahuluan
Hukum Islam yang pertama yaitu al-Qur’an. 1 Sebagai seorang yang beragama Islam harus fastabiqul khairat untuk menghafal kalam Allah. Meskipun IQ setiap orang berbeda- beda.  Seorang  penghafal  kalam  Allah  membuktikan  untuk  menghafal  kalam  Allah  tidak harus  membutuhkan  kecerdasan  atau  kepinteran  yang  tinggi,  tetapi  hanya  membutuhkan ketekunan,  istiqomah  serta  menguasai  bacaan  kalam  Allah  dengan  tepat.  Karena  hukum melantunkan kalam Allah dengan tajwid adalah wajib ain bagi orang yang beragama Islam yang  melantunkan  kalam  Allah. 2 Dijelaskan  dalam  firmanNya    surat  al-Muzammil  ayat empat yaitu:
ۡ وَا ۡ تَرَوِۡه يَلَعۡ دِز ـِـ َۡتَۡنٰا رُق لاِۡل ــِۡت رـــ ۡ ل ي
Artinya:  “atau  lebih  dari  (seperdua)  itu,  dan  bacalah  al-Qur’an  itu dengan perlahan-lahan.” 3
Dalam mencapai keberhasilan menghafal kalam Allah yaitu sesuai dalam surat al- Muzzamil ayat 4 membaca dengan perlahan-lahan serta harus sesuai makharijul huruf yang baik serta benar. Karena dalam menghafal kalam Allah harus sesuai dengan panduan kaidah yang ditetapkan. 4
Saya tertarik dengan program tahsin di MAN 1 Lamongan ini  karena beberapa siswa kurang  bisa melantunkan  kalam  Allah  secara fasih,  dengan itu mengikuti  program tahsin banyak manfaat untuk siswa karena menghafal kalam Allah harus sesuai dengan panduan yang telah ditetapkan dan memperbaiki lantunan bacaan kalam Allah bisa membantu hafalan dengan baik. Ketika salah saat menghafal maka diharuskan memulai lagi dari awal untuk memperbaiki  hafalan yang benar. Hal ini menimbulkan kejenuhan, kecapekan serta putus asa.  Demikian  sangat  penting  sekali  pembelajaran tahsin diterapkan  oleh  siswa  dalam menghafal kalam Allah.
Siswa  Program  Ilmu-Ilmu  Keagamaan  (IIK)  ditarget  minimal  mampu  menghafal lima juz. Meski begitu, tidak sedikit siswa mampu menghafal melampaui target. Oleh karena itu bagaimana upaya guru untuk lebih menghidupkan atau menggiatkan kembali program tahsin dalam membentuk siswa menghafalkan al-Qur’an berkualitas dan untuk penunjang standar kelulusan siswa karena dari Madrasah diharuskan bisa menghafalkan ayat al-Qur’an dengan  batasan  minimal  lima  juz.  Berdasarkan  uraian  tersebut,  dengan  mengambil  judul “Revitalisasi  Kualitas  Hafalan  Siswa  Melalui  Program Tahsinul Qur’an  di  MAN  1 Lamongan”.

## Kajian Pustaka
1. Tinjauan Umum Tentang Revitalisasi Kualitas Hafalan
1 Ahsin Sakho Muhammad, Menghafalkan Al-Qur’an (Jakarta: Qaf Media Kreativa, 2017 ), 54 .
2 M. Ulil Albab Arwani, Kitab Tajwid Sejarah Ilmu Tajwid, Waqaf Ibtida’, Rasm Usmani dan Disertai Terjemah Jazariyyah (Cet. I; Kudus Jateng: Mubarokatan Thoyyibah, 2019), 36-38.
3 QS. al-Muzammil (73) : 17.
4 Abu Nizhan, Buku Pintar Al-Qur’an (Jakarta: Qultum Media, 2008), 13.
Revitalisasi yaitu teknik untuk pembaharuan suatu program agar mendapat hasil yang maksimal. 5 Yang dimaksud revitalisasi program tahsin ini yaitu upaya guru untuk lebih menghidupkan atau menggiatkan kembali program tahsin dalam membentuk siswa menghafalkan al-Qur’an yang berkualitas  dan untuk penunjang standar  kelulusan  siswa  karena  dari  Madrasah  diharuskan  bisa  menghafalkan  al- Qur’an dengan batasan minimal 5 juz.
Kata  kualitas  berasal  dari  bahasa  yaitu jaudah .  Bahasa  Inggris  dari  kata jaudah adalah quality .  Kata  kualitas  artinya  mutu,  kadar,  dan  tingkat  baik  dan buruknya  sesuatu (tentang  barang atau  berbagai  hal  lainnya), tingkat  kepandaian, kecakapan dan lain sebagainya. 6 Hafalan al-Qur’an dikatakan berkualitas jika sudah sesuai dengan panduan-panduan yang ditetapkan. 7
Ulama sepakat menghafal sumber hukum Islam yang kedua adalah fardhu kifayah. 8 Hukum menghafal kalam Allah fardhu kifayah menuntut agar  setiap tahun selalu  ada  para  penghafal  al-Qur’an. 9 Adapun  khusus  surat  al-Faatihah  yang termasuk    rukun  shalat,  maka  hukum  menghafalnya  yaitu  wajib  untuk  tiap-tiap orang yang beragama Islam serta tidak boleh diwakilkan oleh teman lainnya. 10 Ketika  seorang  terbiasa  menghafal  kalam  Allah  tanpa  memperbaiki  cara pengucapan,  akan  menyebabkan  mengalami  kesalahan  saat  menghafalkan  kalam Allah,  akibatnya  mereka  akan  mengulang-ngulang  terus  untuk  memperbaiki pelafalan bacaan yang baik serta benar. Akibatnya menyebabkan kejenuhan serta malas.  Cara  pelafalan  yang  benar  termasuk    penyebab  akan  membuat  hafalan menjadi  baik  serta  berkualitas. 11 Ada  beberapa  tahapan-tahapan  dalam menghafalkan  al-Qur’an  diantaranya:  kelancaran,  kefasihan  dan  penguasaan tajwid. 12
2. Tinjauan Umum Tentang Program Tahsinul Qur’an
Tahsin ۡحَت ِۡس ُۡحي adalah isim mashdar termasuk kategori fi’il muta’addi berasal dari  kata ۡۡ َۡح ۡ س َۡنۡۡ – ۡۡ َُۡي ِۡ س ُۡنۡۡ – ۡۡ ۡحَت ِۡس ۡحـيۡ نا
yang  artinya  memperbaiki,  membaguskan,  menghiasi, mempercantik,  membuat  lebih  baik  dari  semula. 13 Tahsin al-Qur’an  menjadikan pelantunan    bacaan  kalam  Allah  yang  lebih  baik  dari  semula  dengan memperbaikinya melalui kegiatan tahsin.
Pembelajaran  yang  bertujuan  untuk  mempercantik  dalam  melantunkan firman  Allah  serta  memperbaikinya  disebut tahsin Qur’an.  Dengan  menerapkan teknik talaqqi yang face  to  face dengan  gurunya  dan  teknik musyafahah yaitu
5 Hanif  Sri  Yulianto,  https://www.bola.com/ragam/read/5055029/pengertian-revitalisasi-beserta- contoh-penerapannya/, diakses tanggal 30 Agustus 2022.
6 Departemen  Pendidikan  Nasional, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia (Jakarta:  Balai  Putaka,  2022), 603.
7 Siti Rahma Bahrin, “Upaya Guru”, 94.
8 Sa’dulloh, 9 Cara Praktis Menghafal Al-Qur’an (Jakarta: Gema Insani Press, 2008), 19.
9 Abdulawy, 40 Alasan Anda Menghafal Al-Qur’an (Jakarta: Pustaka al-Kautsar, 2017), 51
10 Abdulawy, 40 Alasan Anda , 50.
11 Yahya Abdul Fatah Az-Zawawi, Revolusi Menghafal Al-Qur’an Cepat Menghafal, Kuat Hafalan dan Terjaga Seumur Hidup (Cet. I; Surakarta: Insan Kamil, 2013), 77.
12 Ayu  Andriani, Penguatan  Profil  Pelajar Pancasila  Melalui  Disiplin  Positif (Cet.I;  Pati:  Maghza Pustaka, 2022), 45-46.
13 Ahmad Annuri, Panduan Tahsin Tilawah Al-Qur’an & Ilmu Tajwid (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2015), 3.
pembenaran pengucapan ketika melantunkan firman Allah yang face to face dengan guru. 14
Supaya pembelajaran tahsin agar mencapai tujuan yang diharapkan,  untuk itu diperlukan tahap agar suatu pembelajaran berhasil, diantaranya:
a. Bisa mempraktikkan huruf hijaiyah secara fashahah
b. Bisa  melantunkan  bacaan  firman  Allah  SWT  yang  sesuai  dengan  pedoman tajwid
c. Bisa melantunkan bacaan firman Allah SWT dengan fasih dan sesuai dengan pedoman tajwid. 15
Ketika kita paham dengan bacaan-bacaan tajwid, maka akan yakin dengan bacaan  yang  mana  harus  dibaca  panjang  serta  pendeknya.  Kita  juga  akan  paham ketika  kita  ngoreksi  kesalahan  diri  sendiri  serta  orang  lain.  Apabila  orang  lain menanyakan kepada kita bagaimana cara membacanya, kita pun bisa mengasih tahu bacaannya dan bisa juga kita bisa membacakannya dengan benar, sehingga orang lain  bisa  memperbaiki  bacannya  serta  kita  akan  mendapatkan  pahala  yang  tidak putus. 16
Ummi berasal dari kata dalam bahasa arab “ ummun ” artinya ibuku dengan penambahan “ ya mutakallim ”. Dengan menggunakan pendekatan bahasa ibu. Jadi pembelajaran metode ummi yaitu cara belajar membaca dan menghafal kalam Allah dengan tartil dan fasih. 17 Teknik ummi yaitu cara pembelajaran kalam Allah yang mudah, menyenangkan serta menyentuh hati. 18

## Metode Penelitian
Dalam  skripsi  ini  menerapkan  pendekatan  penelitian  kualitatif  yaitu  proses mengamati,  memahami  dan  berinteraksi  dengan  seseorang  melalui  lingkungannya  untuk memahami  suatu  fenomena  yang  terjadi. 19 Dengan  jenis  penelitian  studi  kasus  bahwa peneliti mencari informasi yang rinci serta mendalam dan data disajikan secara deskriptif. 20 Lokasi penelitian di Madrasah Aliyah Negeri 1 Lamongan, dilaksanakan pada tanggal 3 - 18 Januari 2023. Agar mendapatkan data yang diharapkan maka peneliti melakukan dengan cara pengamatan, Tanya jawab dan foto-foto sebagai pendukung. 21 Peneliti mengumpulkan data berupa foto-foto buku tahsin , kartu bimbingan, absensi siswa, nilai bimbingan tahsin , motto  untuk  meningkatkan  hafalan,  administrasi  program  (target),  RPP  dan  foto-foto pelaksanaan  program tahsinul Qur’an.  Narasumber  penelitian  ini  terdiri  atas  ketua
14 Della Indah Fitriani dan Fitroh Hayati, “Penerapan Metode”, 18.
15 Ahmad Annuri, Panduan Tahsin, 6. 16 Ahda Bina Afianto, Mudah, Cepat & Praktis Belajar Tajwid (Cet. I; Surakarta: Ziyad Visi Media, 2011), 29-30.
17 Sri Belia Harahap, Strategi Penerapan Metode Ummi Dalam Pembelajaran Al-Qur’an (Surabaya: Scopindo, 2020), 36.
18 A nwar  Khudori,  Muhammad  Priyatna  dan  Moch.  Yasyakur,  “Penerapan  Metode  Ummi  Dalam Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Qur’an Pada Siswa di  Kelas IV SD Kaifa Bogor”, Jurnal Agama dan Pendidikan Agama Islam, 245.
19 Ajat  Rukajat, Pendekatan  Penelitian  Kualitatif  (Qualitative  Research  Approach) (Sleman: Deepublish, 2018), 1.
20 Sri  Wahyuningsi  h, Metode  Penelitian  Studi  Kasus:  Konsep,  Teori  Pendekatan  Psikologi  I Komunikasi, dan Contoh Penelitiannya (Madura: UTM Press, 2013), 2-3.
21 Sugiyono, Metode Penelitian , 145.
Madrasah,  kepala  program  keagamaan,  guru tahsin ,  dan  siswa.  Data  yang  didapatkan melalui  wawancara  dengan  sangat  mendalam  serta  dianalisis  dengan  data  deskriptif menggunakan  tahap-tahap  sebagai  berikut  data  dicatat  secara  teliti  dan  rinci,  data  yang diperoleh dibuat dalam bentuk uraian yang singkat dan membuat kesimpulan atas data yang sudah diperoleh. 22 Bagi seorang peneliti tahap yang sangat penting yaitu teknik pengecekan keabsahan data antara lain data harus dibuktikan dengan sebenarnya, hasil penelitian harus diuraikan  dengan  singkat,  mengikuti  proses  penelitian  agar  mendapatkan  data  yang diharapkan dan hasil penelitian yang dikaitkan dengan proses selama penelitian. 23

## Hasil Dan Pembahasan
1. Kualitas Hafalan Siswa di Madrasah Aliyah Negeri 1 Lamongan
Kualitas hafalan yaitu kadar dalam menghafal kalam Allah, kadar hafalan dengan syarat membaca firman Allah dengan fashih , membaca firman Allah dengan jelas dan diharuskan sesuai dengan tajwid yang ada. 24 Dari penelitian yang didapat oleh peneliti melalui Tanya jawab bersama pihak-pihak yang bersangkutan di Madrasah Aliyah  Negeri  1  Lamongan  mendapatkan  hasil  bahwa  kualitas  hafalan  siswa mengalami peningkatan yang signifikan setelah mengikuti program tahsin . Kualitas bacaan  yang  awalnya  kurang  stabil  mengalami  peningkatan  dalam  proses  hafalan setelah mengikuti program perbaikan bacaan di kelas tahsin. Oleh karena itu dengan adanya  program tahsin sangat  membantu  siswa  dalam  menghafal  sesuai  dengan kaidah yang benar.
2. Revitalisasi  kualitas  hafalan  siswa  melalui  program  tahsinul  Qur’an  di Madrasah Aliyah Negeri 1 Lamongan
a. Menekankan niat
Guru menekankan upaya untuk menambah kualitas hafalan kalam Allah dengan program tahsin yaitu melalui usaha menekankan niat kepada siswa atau memperbaiki  niat  siswa  ketika  menghafal  bacaannya  harus  baik  dan  benar, karena segala sesuatu harus didasari dengan niat. 25

## b. Memotivasi para siswa
Motivasi yaitu perkembangan atau percapaian yang harus  dimiliki oleh setiap  siswa  agar  tercapai  suatu  hasil  pembelajaran. 26 Saat  kegiatan  belajar mengajar tahsinul Qur’an motivasi sangat penting pada kemauan belajar siswa, karena  akan  menimbulkan  kejenuhan  serta  kebosanan  saat  belajar  jika  siswa malas  ketika  belajar  dengan  cara    itu muhassin diharuskan  dapat  memberi dorongan agar semua siswa selalu semangat dalam menuntut ilmu agar dapat menuntaskan hafalan sesuai dengan target.
c. Tahsin Al-Qur’an dengan Metode Ummi
22 Sugiyono, Metode Penelitian , 246-253.
23 Sugiyono, Metode Penelitian , 270.
24 Siti Rahma Bahrin, “Upaya Guru”, 94.
25 Wendi Zaman, Inilah! Wasiat Nabi Bagi Para Penuntut Ilmu (Cet. I; Jakarta: Ruangkata Imprint Kawan Pustaka, 2012), 113.
26 M.  Dahlan  Social  Adaptation  Self-Confidence  and  Their  Relation  to  Student  Achievement Motivation of Madrasah Senior High School 1 Bogor Indonesia in Generating Student with Character, Opcion: Humanas Sociaes, (21), 841-863.
Melantunkan firman Allah secara fasih  dengan menerapkan makharijul huruf  yang  benar  termasuk  penerapan  dengan  metode ummi . 27 Tujuan tahsin yaitu  memperbagus  bacaan  al-Qur’an,  dengan  harapan  supaya  bisa melantunkan  ayat-ayat  Allah  secara  betul  serta  menjaga  pelafalan  hurufnya agar tidak mengalami kesalahan. 28

## d. Talaqqi
Siswa  harus  men talaqqi bacaannya  saat  kegiatan tahsin dan melantunkan  firman-firman  Allah  ke muhassin serta  teman-teman  untuk dikoreksi dan diperbaiki bacaanya sehingga siswa siap untuk menghafal kalam Allah diharuskan sesuai dengan buku panduan. Metode talaqqi sangat banyak memiliki  manfaat  pada  saat  pembelajaran tahsin diantaranya  yaitu    untuk mengetahui  perkembangan  hafalan  kalam  Allah,  mengetahui  kesalahan  pada firman  Allah  yang  dihafalkan,  me murojaah firman  Allah  sebelum  hafalan kepada muhassin , serta terjaga kebenaran ketika menghafal kalam Allah. 29
3. Faktor pendukung serta faktor penghambat revitalisasi kualitas hafalan siswa melalui program tahsinul Qur’an di Madrasah Aliyah Negeri 1 Lamongan
a. Faktor  pendukung  revitalisasi  kualitas  hafalan  siswa  melalui  program tahsinul Qur’an di Madrasah Aliyah Negeri 1 Lamongan
1) Kebijakan Madrasah
Kegiatan tahsin merupakan  kebijakan  dari  Madrasah  sebagai program unggulan siswa jurusan agama. Salah satunya untuk melancarkan bacaan  firman  Allah  serta  bisa  menuntaskan  hafalan  sesuai    target  dari Madrasah.
2) Guru  Memiliki  Kemampuan  dalam  Bidang  Pengetahuan  Al-Qur’an dengan Kualifikasi Hafidz-Hafidzah
Seorang  guru  diharuskan  memiliki  keterampilan  dalam  mengajar supaya  siswanya  semangat  dan  dapat  dengan  mudah  menangkap  materi. Keterampilan    wajib  dimiliki  seorang muhassin antara  lain:  mempunyai pengetahuan belajar, menguasai ilmu pada  setiap bidangnya, berperilaku baik,  serta  mempunyai  kepinteran    dalam  mengaja  siswa. 30 Dengan demikian  pendidik  bisa menguasi pembelajaran tahsin dan hafalan kalam Allah  dikarenakan  memiliki  kemahiran  dalam  pengetahuan  kalam  Allah dengan menguasai makharijul huruf secara baik, mendalami  tajwid, serta fasih  dalam  membaca  firman  Allah  sehingga  bisa  mempraktekkan  serta mengajar siswa supaya bisa mencapai target hafalan.
3) Adanya Kegiatan Tashih dan Tasmi’
Kegiatan tashih dan tasmi’ dilaksanakan satu semester sekali. Yang mengikuti  kegiatan tashih hanya  siswa  pilihan  dengan  catatan  jika bacaannya sudah baik dan stabil, ketika siswa dinyatakan lulus tashih tidak
27 Akhmad Buhaiti dan Cutra Sari, Modul Pembelajaran Al-Qur’an dengan Metode Bismillah (Baca- Tulis-Tela’ah) PAUDQu (Serang: A-Empat, 2021), 14.
28 M. Ashim Yahya, Belajar Tahsin Untuk Pemula Cara Mudah Memperbaiki & Memperindah Bacaan Al-Qur’an (Jakarta: Qultum Media, 2018), 2.
29 M. Shodiqul Azmi, ‘Implementasi Metode Talaqqi dalam Menghafal Al-Qur’an di SDIT Al-Uswah’ (Magetan: Universitas Muhammadiyah Ponorogo, 2020). 19.
30 Halid Hanafi, La Adu dan Zainuddin, Ilmu Pendidikan Islam (Yogyakarta: Deepublish, 2019), 129.
wajib  mengikuti  kegiatan tahsin siswa  tersebut  tinggal  melancarkan hafalannya dan menambah hafalannya agar dapat menyelesaikan hafalan sesuai dengan target dari Madrasah. Untuk siswa yang belum tetap dibina dan wajib mengikuti tahsin . Untuk kegiatan tasmi’ tujuannya adalah untuk mendidik  para  siswa  agar  selalu  menjaga  hafalan  dan  memperkuat hafalannya dan diikuti oleh semua siswa tanpa terkecuali.
4) Antusias Siswa
Antusias yang ditunjukkan oleh siswa cukup baik dalam pelaksanaan program tahsinul Qur’an.  Selain  itu  mereka  juga  ikut  serta  dalam pelaksanaan  program tahsinul Qur’an  dengan  semangat.  Siswa  disini sebagai aktor utama dalam keberhasilan program ini.
5) Fasilitas
Fasilitas merupakan tempat yang dapat menunjang suatu kesuksesan dan sangat berpengaruh dalam pembelajaran. 31 Siswa jurusan keagamaan juga difasilitasi boarding scholl . Dengan harapan adanya boarding school siswa  tidak  terganggu  oleh  lingkungan  lain.  Dengan  tujuan  mereka mempunyai waktu yang cukup dan lingkungan yang mendukung sehingga mereka mampu untuk memenuhi target hafalan yang sudah ditentukan dari Madrasah.
b. Faktor  penghambat  revitalisasi  kualitas  hafalan  siswa  melalui  program tahsinul Qur’an di Madrasah Aliyah Negeri 1 Lamongan
1) Kemampuan siswa yang terbatas
Siswa peminatan Ilmu-ilmu Keagamaan di Madrasah Aliyah Negeri
1  Lamongan  mempunyai basic berbeda-beda.  Ada  beberapa  siswa meskipun bacaannya belum stabil tetapi anak itu berusaha untuk lebih baik, beberapa siswa juga ada yang rajin sudah berusaha sekeras mungkin tetapi masih tidak bisa karena memang kemampuannya seperti itu. Karena setiap siswa  mempunyai keterbatasan, siapapun mempunyai kadar kemampuan yang  berbeda  dan  setiap  siswa  memiliki  plus  serta  minus  dibidangnya sendiri-sendiri.  Maka  dari  itu  harus  dilatih,  dilatih  dan  dilatih  kuncinya tekun, rajin dan sabar.
2) Kurang disiplin
Beberapa siswa kurang mematuhi peraturan dan ketentuan yang ada di  Madrasah  terutama  pada  siswa  laki-laki,  kesepakatan  jam  berapa  dan datangnya  jam  berapa.  Hal  ini  menyebabkan  kurangnya  pengetahuan tentang  tajwid, gharib dan  juga  materi  yang  diajarkan  selama  kegiatan tahsin ,  akhirnya  menyebabkan  banyak  kekeliruhan  saat  membaca  al- Qur’an maupun menghafalnya.
3) Rasa malas
Mengikuti kegiatan tahsin tentunya datang rasa malas dan jenuh pada diri siswa. Ketidaksadaran terutama siswa laki-laki bahwa program tahsin sangat penting Mereka merasa bahwa jam tahsin itu sudah jam pulang, jadi pada  saat  kegiatan tahsin berlangsung  mereka  sudah  pulang  ke  Mahad melakukan hal-hal sesuka mereka dan juga izin dengan alasan yang tidak jelas.  Hal  ini  menyebabkan  kurangnya  pengetahuan  tentang  tajwid  dan
31 Tellma M. Tiwa, Buku Referensi Manajemen Pendidikan (Jawa Tengah: Lakeisha, 2019), 101.
gharib dan  ketika  setoran  mengalami  kesalahan  bacaan  tentunya  harus memulai  lagi  mulai  awal  dalam  memperbaiki  cara  pelafalan,  akibatnya dapat menimbulkan malas ketika menghafal firman Allah SWT
4) Muatan-muatan pelajaran yang terlalu banyak
Untuk  siswa  jurusan  keagamaan  menempuh  sebanyak  24  jumlah mata pelajaran dalam satu minggu. Siswa dibebani kewajiban yang banyak, disatu  sisi  dituntut  untuk  konsen  di tahfidz dan  disisi  lain  dituntut  untuk sukses  di  kurikulum  Kementrian  karena  memang  mereka  mempunyai kewajiban  belajar  sebagaimana  siswa  yang  lain  sehingga  dengan sendirinya menghambat.

## Kesimpulan
1. Kualitas  hafalan  siswa  di  Madrasah  Aliyah  Negeri  1  Lamongan  mengalami peningkatan    signifikan  setelah  mengikuti  program tahsin .  Kualitas  bacaan  yang awalnya  kurang  stabil  mengalami  peningkatan  dalam  proses  hafalan  setelah mengikuti program perbaikan bacaan di kelas tahsin . Oleh karena itu dengan adanya program tahsin sangat  membantu  siswa  dalam  menghafal  sesuai  dengan  kaidah yang benar.
2. Revitalisasi  kualitas  hafalan  siswa  melalui  program tahsinul Qur’an di Madrasah Aliyah Negeri 1 Lamongan yaitu
a. Menekankan niat kepada siswa baik dalam kegiatan tahsin maupun tahfidz
b. Memotivasi para siswa untuk selalu semangat mengaji dengan harapan supaya bacaannya semakin baik
c. Tahsin al-Qur’an dengan membaca firman Allah langsung memasukkan serta menerapkan pelantunan secara fasih sesuai dengan panduan metode ummi
d. Talaqqi saat  kegiatan tahsin berlangsung  untuk  dikoreksi  dan  diperbaiki bacaannya sehingga siswa siap untuk menghafal al-Qur’an dengan kaidah yang benar
3. Faktor  pendukung  serta  faktor  penghambat  revitalisasi  kualitas  hafalan  siswa dengan adanya kegiatan tahsinul Qur’an di Madrasah Aliyah Negeri 1 Lamongan a. Faktor  pendukung  revitalisasi  kualitas  hafalan  siswa  dengan  pelaksanaan tahsinul Qur’an di Madrasah Aliyah Negeri 1 Lamongan adalah
1) Kebijakan  dari  Madrasah  dengan  adanya  program tahsinul Qur’an bertujuan  untuk  melancarkan  bacaan  firman  Allah,  mudah  saat menghafalkan kalam Allah dan dapat menuntaskan hafalan sesuai target
2) Pendidik    mempunyai  kemahiran  dalam    pengetahuan  kalam  Allah berstandar kualifikasi hafidz-hafidzah
3) Adanya  pelaksanaan tashih dan tasmi’ ,  siswa  yang  sudah  lulus  kegiatan tashih tidak wajib mengikuti kegiatan tahsinul Qur’an
4) Antusias siswa pada saat pelaksanaan program tahsinul Qur’an
5) Sarana  prasarana  yang  mendukung  dan  juga  difasilitasi boarding  scholl dengan tujuan siswa mempunyai waktu yang cukup dan lingkungan yang mendukung.
b. Faktor penghambat revitalisasi kualitas hafalan siswa melalui program tahsinul Qur’an di Madrasah Aliyah Negeri 1 Lamongan adalah
1) Setiap siswa memiliki IQ yang berbeda-beda
2) Kurang disiplin dengan jam yang sudah ditentukan dari Madrasah
3) Rasa malas dan jenuh pada diri siswa.
4) Muatan-muatan  pelajaran  yang  terlalu  banyak  dengan  menempuh sebanyak 24 jumlah mata pelajaran selama satu minggu.

## Referensi
Al-Qur’an al-Karim.
Abdulawy. 2017. 40 Alasan Anda Menghafal Al-Qur’an. Jakarta: Pustaka al-kautsar.
Afianto, Ahda Bina. 2011. Mudah, Cepat & Praktis Belajar Tajwid . Surakarta: Ziyad Visi Media.
Andriani, Ayu. 2022. Penguatan Profil Pelajar Pancasila Melalui Disiplin Positif . Cet. 1. Pati: Maghza Pustaka.
Annuri,  Ahmad.  2015. Panduan  Tahsin  Tilawah  al-Qur’an  dan  Ilmu  Tajwid. Jakarta: Pustaka al-Kautsar.
Arwani, Ulil Albab. 2019. Kitab Tajwid Sejarah Ilmu Tajwid, Waqaf Ibtida’, Rasm Usmani dan Disertai Terjemah Jazariyyah . Cet. 1. Kudus Jateng: Mubarokatan Thoyyibah.
Azmi,  Muhammad  Shodiqul.  2020.  Implementasi  Metode  Talaqqi  dalam  Menghafal  Al- Qur’an di SDIT Al-Uswah. Magetan: Universitas Muhammadiyah Ponorogo.
Bahrin, Siti Rahma. 2022. “Upaya Guru Tahfidz Dalam Meningkatkan Kualitas Hafalan al- Qur’an  Pada  Santri  Tahfidz  di  Pondok  Pesantren  Ibn  Jauzi”, Jurnal  Agama  dan Pendidikan Islam . Vol. 14.
Dahlan, M. Social Adaptation Self-Confidence and Their Relation to student Achievement Motivation  of  Madrasah  Senior  High  School  1  Bogor  Indonesia  in  Generating Student with Character. Opcion: Humanas Sociaes . (21).
Departemen  Pendidikan  Nasional.  1989. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia .  Jakarta: Hidakarya Agung.
Hani, Rosida Alifa. 2018.  “Metode Perlafass Tipkas Dalam Meningkatkan Kualitas Hafalan Al-Qur’an  Santri  Di  Pondok  Pesantren  Modern  Al-Azhar  Menganti  –  Gresik”, Jurnal Keagamaan dan Pembelajarannya . Vol. 1.
Harahap,  Sri  Belia.  2020. Strategi  Penerapan  Metode  Ummi  Dalam  Pembelajaran  Al- Qur’an . Surabaya: Scopindo.
Nizhan, Abu. 2018. Buku Pintar Al-Qur’an . Jakarta: Qultum Media.
Muhammad, Ahsin Sakho. Menghafalkan Al-Qur’an . Jakarta: Qaf Media Kreativa.
Rukajat,  Ajat.  2018. Pendekatan  Penelitian  Kualitatif  (Qualitative  Research  Approach) . Sleman: Deepublish.
Sa’dulloh. 2008. 9 Cara Praktis Menghafal Al-Qur’an. Jakarta: Gema Insani Press.
Sari,  Cutra  dan  Akhmad  Buhaiti.  2021. Modul  Pembelajaran  Al-Qur’an  dengan  Metode Bismillah (Baca-Tulis-Tela’ah) PAUDQu . Serang: A-Empat.
Sugiyono. 2016. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Tiwa, Tellma M. 2019. Buku Referensi Manajemen Pendidikan . Jawa Tengah: Lakeisha.
Wahyuningsih,  Sri.  2013. Metode  Penelitian  Studi  Kasus:  Konsep,  Teori  Pendekatan Psikologi I Komunikasi, dan Contoh Penelitiannya . Madura: UTM Press.
Yahya,  M.  Ashim.  2018. Belajar  Tahsin  untuk  Pemula  Cara  Mudah  Memperbaiki  & Memperindah bacaan Al-Qur’an . Jakarta: Qultum Media.
Yulianto,  Hanif  Sri.  https://www.bola.com/ragam/read/5055029/pengertian-revitalisasi- beserta-contoh-penerapannya/. Diakses tanggal 30 Agustus 2022.
Zainuddin,  Halid  Hanafi  dan  La  Adu.  2019. Ilmu  Pendidikan  Islam .  Yogyakarta: Deepublish.