## REPRESENTASI NILAI PERJUANGAN DALAM FILM SANG PRAWIRA DAN RELEVANSINYA DENGAN PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI MADRASAH SANAWIAH

## Azizun Khoirun Nisa, Sri Lestari
Fakultas Adab dan Bahasa, Universitas Islam Negeri Raden Mas Said Surakarta email: azizunnisa53@gmail.com, sri.lestari@iain-surakarta.ac.id

## ABSTRAK
Penelitian ini dilatarbelakangi adanya permasalahan yang muncul pada film Sang Prawira karya Ponti Gea. (1)  Mendeskripsikan representasi nilai-nilai perjuangan dalam film Sang Prawira  karya  Ponti  Gea  dengan  pendekatan  hermeneutika.  (2)Mendeskripsikan kerelevansian film Sang Prawira karya Ponti Gea dengan pembelajaran Bahasa Indonesia di Madrasah  Sanawiah.  Metode  penelitian  ini  menggunakan  deskriptif  kualitatif menggunakan  pendekatan  hermeneutika  sastra.  Hasil  dari  penelitian  ini  bahwa  terdapat nilai  perjuangan  dalam  film  Sang  Prawira  karya  Ponti  Gea  ditemukan  28  data  yang meliputi (1) 7 nilai rela berkorban, 1 nilai persatuan, 3 nilai harga menghargai, 5 nilai sabar dan  semangat  pantang  menyerah,  3  nilai  kerja  sama,  1  Bramkhacharya  (mengendalikan hasrat  seksual),  5  Satyagraha  (kekuatan  kebenaran  dan  cinta  tanah  air),  1  Swadeshi (memenuhi  kebutuhan  sendiri),  1  Ahimsa  (tanpa  kekerasan  terhadap  semua  makhluk). (2)Relevan  dengan  pembelajaran  Bahasa  Indonesia  yang  diuraikan  dalam  analisis  dapat digunakan sebagai bahan ajar pada pembelajaran Bahasa Indonesia khususnya di Madrasah Sanawiah pada KD 3.12 menelaah struktur dan kebahasaan teks ulasan (film, cerpen, puisi, novel,  karya  seni  daerah)  yang  diperdengarkan  dan  dibaca  yaitu  peserta  didik  dapat mendiskusikan struktur,  bahasan,  dan isi  teks  ulasan produk,  karya,  atau benda.  Sehingga film Sang Prawira relevan untuk dijadikan penunjang pembelajaran Bahasa Indonesia. Kata Kunci: Nilai Perjuangan, Pembelajaran Bahasa Indonesia, Film.

## ABSTRACT
This  research  is  motivated  by  the  problems  that  arise  in  the  film  Sang  Prawira  by  Ponti Gea. (1) To describe the representation of the values of struggle in the film Sang Prawira by Ponti  Gea  with  a  hermeneutic  approach.  (2)  Describe  the  relevance  of  Ponti  Gea's  Sang Prawira film with learning Indonesian at Madrasah Sanawiah. This research method uses descriptive qualitative using a literary hermeneutic approach. The results of this study that there  is  a  value  of  struggle  in  the  film  Sang  Prawira  by  Ponti  Gea  found  28  data  which include  (1)  7  values  of  self-sacrifice,  1  value  of  unity,  3  values  of  respect,  5  values  of patience  and  unyielding  spirit,  3  values  of  cooperation,  1  Bramkhacharya  (controlling sexual desires), 5 Satyagraha (the power of truth and love for the homeland),  1  Swadeshi (self-sufficiency),  1  Ahimsa  (non-violence  towards  all  beings).  (2)  Relevant  to  the Indonesian language learning described in the analysis, it can be used as teaching

## REPRESENTASI NILAI PERJUANGAN DALAM FILM SANG PRAWIRA DAN RELEVANSINYA DENGAN PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI MADRASAH SANAWIAH
material in Indonesian language learning, especially at Madrasah Sanawiah at KD 3.12 to examine  the  structure  and  linguistics  of  review  texts  (films,  short  stories,  poems,  novels, regional  works  of  art)  that  are  listened  to  and  read,  that  is,  students  can  discuss  the structure, discussion, and content of product, work, or object review texts. So that the film Sang Prawira is relevant to be used as a support for learning Indonesian. Keywords: The Value of Struggle, Learning Indonesian Language, Film

## PENDAHULUAN
Saat ini media sangat berpengaruh dalam kehidupan.  Dalam  hal  ini  media  yang dipergunakan  yaitu  karya  sastra.  Suatu karya sastra dapat dirasakan kebermanfaatannya  di  saat  nilai  yang terkandung  dalam  karya  sastra  tersebut mampu  mempengaruhi  pembaca  .  Nilai- nilai  tersebut  menggambarkan  keadaan masyarakat  yang  sebenarnya.  Salah  satu nilai yang sangat melekat dalam kehidupan masyarakat yaitu nilai perjuangan.  Sanusi  dalam  (Arifin  et  al., 2020) nilai merupakan suatu sistem yang bersumber dari unsur-unsur yang berinterkoneksi, berinteraksi dan berinterelasi. Karya sastra yang dipergunakan dalam penelitian ini berupa film.  Sedangkan  perjuangan  merupakan bentuk usaha manusia dalam memperoleh tujuan sesuai apa yang diinginkan semasa hidup  supaya  terhindar  dari  masalah- masalah.  Dengan  nilai-nilai  perjuangan dapat  memunculkan  mental  yang  kuat terhadap seseorang terkait dengan tantangan kehidupan.
Menurut (Emzir et al., 2018) film adalah bagian  karya  sastra  yang  memiliki  genre semi  tekstual,  baik  mengilhami  maupun mempengaruhi  ilmu  sastra  dan  kritik sastra.  Karya  sastra  berupa  film  yang beraliran fiksi akhirnya dinyatakan sebagai kategori karya sastra berdasarkan efek  yang  dihasilkan  penonton.  Film yang  baik  dan  berkualitas  yaitu  film mengandung pesan moral terhadap khalayak masyarakat terutama di kalangan  anak  muda    (Riwu  &  Pujiati, 2018).  Jadi,  Film  dikategorikan  sebagai karya  sastra  karena  film  termasuk  genre semi  tekstual  mempengaruhi  ilmu  sastra dan kritik sastra serta memiliki nilai guna
serta  mengandung  pesan  moral  tentang fenomena  yang berkembang  dalam masyarakat. Pemilihan film Sang Prawira sebagai  objek  penelitian  karena  pesan yang  terkandung  di  dalam  film  sangat relevan  dengan  persoalan  saat  ini  sesuai dengan keadaan banyak masyarakat yang mengalami  keterbatasan  ekonomi merasa  terhalang  dalam  mencapai  cita- cita. Sehingga, Film ini dapat menumbuhkan semangat dan
menyadarkan  kepada  masyarakat  bahwa tidak  harus  dari  keluarga  mampu seseorang  mencapai  cita-cita  serta  film ini sesuai dengan persoalan yang dialami remaja saat ini yang di fasilitasi teknologi canggih  mudah sekali  terdistraksi  dalam mencapai cita-citanya misalnya pemanfaatan  teknologi  yang  dimiliki tidak sesuai seperti bermain game online, pengaksesan  situs  yang  tidak  perlu seperti  situs  video  porno.  Selain  itu, pemuda  lebih  terfokus  kepada  urusan cinta  daripada  tujuan  awalnya  dan  juga fenomena  saat  ini  banyak  anak  muda yang menginginkan  sesuatu secara instan dan  enggan  untuk  usaha  keras  dalam memperolah sesuatu.
Film  Sang  Prawira  merupakan  film drama tahun 2019 Indonesia karya Ponti Gea  yang  diproduksi  oleh  MRG  Film bersama  dengan  Mabes  Polri  dengan penulis  naskah  film  oleh  Onet  Adhitian Rizlan.  Film  ini  didominasi  oleh pemeran  anggota  polisi  aktif  yang berpangkat  IPDA  (Inspektur  Dua  )  di antaranya adalah Ipda Adityo ACP, Ipda Dimas  Adit  S,  dan  Ipda  M  Fauzan Yonnadi. Film ini memperoleh penghargaan  Museum  Rekor  Indonesia dengan  kategori  sebagai  film  dengan pemeran  anggota  polisi  terbanyak.  Film

## DENGAN PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI MADRASAH SANAWIAH
Sang  Prawira  menceritakan  tentang seorang  pemuda  yang  bernama  Horas (IPDA  Dimas  Adit  S)  yang  tinggal  di tepian  Danau  Toba  bercita-cita  menjadi polisi.  Namun  keinginannya  tersebut ditentang oleh ayahnya yang
menginginkan anaknya menjadi TKI dan pengusaha untuk mengubah nasib keluarga.
Penelitian dengan menggunakan hermeneutika  sudah  banyak  diteliti,  di antaranya  yang  dilakukan  oleh  (Saprida, 2020) dengan judul “Analisis Nilai Moral Dalam  Novel  Surat  Kecil  Untuk  Tuhan Karya  Agnes  Davonar  (Pendekatan Hermeneutik). Kesimpulan dari hasil dari penelitian  ini  ditemukan    wujud  nilai moral  dalam  novel  Kecil  untuk  Tuhan ada  tiga  yaitu  wujud  nilai  moral  dalam hubungan manusia dengan Tuhan, wujud nilai  moral  dalam  hubungan  manusia dengan  manusia  lain  dan  wujud  nilai moral  manusia  dengan  diri  sendiri. Penelitian ini memiliki kesamaan menggunakan  pendekatan  hermeneutik. Sedangkan  perbedaannya  terletak  pada masalah,  teori  yang  digunakan,  metode penelitian  dan  objek  yang  digunakan. Selanjutnya,  penelitian  yang  dilakukan oleh  (Asmarani,  2021)  dengan  judul “Analisis  Hermeneutika  Pesan  Moral Pada  Film  Imperfect”  yaitu  meneliti tentang  pesan  moral  yang  terkandung dalam  film  imperfect.  Kesimpulan  dari hasil  penelitian  ini  yaitu  interpretasi gramatis yang ditemukan dalam penelitian  ini  yaitu  proses  penerimaan diri dan menghargai sebuah perbandingan.  Di  film  ini  kita  diajarkan supaya lebih menerima serta menyayangi diri  sendiri,  menghargai  pemberian  dari Tuhan  dengan  tidak  mengganti  wujud badan  kita  dan  tidak  menghakimi  atau menyudutkan  seorang  sebab  fisiknya. Sedangkan  interpretasi  psikologis  dalam penelitian ini terdapat bermacam- macam ejekan  ataupun  hinaan  yang  diterima Rara berbentuk verbal maupun nonverbal,  hingga  pada  kesimpulannya Rara  mulai  berdamai  dengan  dirinya
serta  menerima  ketidaksempurnaannya. Penelitian  ini  mengandung  kesamaan yaitu menggunakan pendekatan hermeneutika Schleiermarcher, sedangkan  perbedaannya  terletak  pada masalah  dan  objek  yang  film  yang digunakan. Berdasarkan paparan
penjelasan sebelumnya,  pendekatan  yang  digunakan dalam mengungkap nilai-nilai perjuangan dalam  film  Sang  Prawira  yaitu  dengan menggunakan  teori  hermeneutika  oleh Schleiermarcher.  Teori  hermeneutika  itu sendiri terkait dengan persoalan penafsiran sebuah teks yaitu mengungkap suatu keadaan yang ketidaktahuan menjadi  tahu,  ataupun  sebuah  perubahan dari  suatu  ungkapan  yang  kurang  jelas menjadi  jelas  supaya  mudah  dipahami (Supena, 2018).
Film  Sang  Prawira  sangat  relevan digunakan  dalam  pembelajaran  karena mengandung nilai-nilai yang penting bagi kehidupan  yaitu  nilai  perjuangan.  Nilai- nilai  tersebut  yang  nantinya  dikaitkan dengan  pembelajaran  dengan  maksud dapat  menjadi  contoh  bagi  peserta  didik. Nilai  perjuangan  yang  digunakan  perlu adanya penentuan prioritas-prioritas supaya  pendidik  dan  peserta  didik  dapat merasakan  manfaatnya  lebih  efektif sehingga  perlu  melakukan  pemantauan secara khusus. Nilai perjuangan dikaitkan dengan  pembelajaran  Bahasa  Indonesia Madrasah Sanawiah berdasarkan kurikulum 2013 kelas VIII KD 3.12 yaitu menelaah  struktur  dan  kebahasaan  teks ulasan  (film,  cerpen,  puisi,  novel,  karya seni  daerah)  yang  diperdengarkan  dan dibaca. Media film juga dapat mengatasi kebosanan peserta didik dalam melakukan  kegiatan pembelajaran  karena film  berbentuk  audio  visual yang bergerak  dan  dapat  dilihat  secara langsung oleh indera penglihatan.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode deskriptif  kualitatif  dengan  analisis  isi. Menurut  Denzin  dan  Lincoln  dalam

## REPRESENTASI NILAI PERJUANGAN DALAM FILM SANG PRAWIRA DAN RELEVANSINYA DENGAN PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI MADRASAH SANAWIAH
(Anggito,  2018)  penelitian  kualitatif merupakan penelitian
yang
memanfaatkan dasar ilmu dengan tujuan menafsirkan  kenyataan  yang  dilakukan dengan  cara  menyangkutkan  berbagai metode  yang  ada.  Dalam  penelitian  ini menggunakan metode deskriptif kualitatif studi pustaka dan dokumentasi. Analisis isi berupa dokumen, sedangkan dokumen  yang  dimaksud  yaitu  sebuah film  Sang  Prawira.  Sumber  data  primer dalam  penelitian  ini  adalah  film  Sang Prawira karya Ponti Gea yang diproduksi oleh MRG Film bersama Mabes POLRI. Sumber  data  sekunder  berupa  karya ilmiah  yaitu  artikel  jurnal  dan  skripsi hermeneutika dan nilai perjuangan

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  rumusan  masalah,  tujuan, dan  latar  belakang  masalah  penelitian Film  Sang  Prawira  karya  Ponti  Gea menceritakan  tentang  perjuangan  tokoh utama  yang  bernama  Horas  mencapai cita-citanya.  Tidak  hanya  menceritakan tentang perjuangan tokoh utama, namun dalam  film  ini  menceritakan  keluarga Horas  yang  mengalami  keterbatasan ekonomi berusaha keluar
dari kemiskinan. Selain itu juga
menceritakan teman-teman
Horas seperjuangan  dalam  mengatasi  segala macam  masalah  dalam  hidup.  Film  ini dapat memotivasi para anak muda dalam mencapai  suatu  keinginan  tidak  bisa didapatkan  secara  instan  namun  harus dengan  perjuangan  yang  keras.  Film  ini juga  menggambarkan  bahwa  meskipun dari  keluarga  tidak  mampu  bukan menjadi  suatu  halangan  untuk  sukses dalam meraih cita-cita
Nilai Perjuangan Interpretasi Gramatis Berikut  ini  adalah  deskripsi  data  bentuk nilai  perjuangan  dengan  interpretasi gramatis  dalam  setiap  dialog  film  Sang Prawira  karya  Ponti  Gea.  Dalam mengulas  tentang  nilai  perjuangan peneliti  harus  menginterpretasi  secara khusus.  Nilai  merupakan suatu hal yang
mengacu  pada  kebaikan  dan  keburukan seseorang  sehingga  berguna  dalam mengontrol  manusia  dalam  bertindak dalam  kehidupan  sehari-hari  baik  dari segi moral, agama serta sosial. Sedangkan menurut sanusi nilai merupakan  sistem  yang  berasal  dari unsur-unsur yang berinterkoneksi, berinteraksi  dan  berinterelasi  (Sephia, 2017).
Perjuangan  merupakan  suatu  cara  yang dilakukan  individu  maupun  sekelompok orang  dalam  memperoleh  sesuatu  yang diinginkan  dengan  segala  hambatan yang ada. Dalam penelitian ini menggunakan  dua  pemikiran  tentang perjuangan yaitu pendapat dari
Joyomartono  dan  Mahatma  Gandhi.
Teori nilai perjuangan menurut Joyomartono  terdapat  lima  nilai  di antaranya  nilai  rela  berkorban,  nilai persatuan,  nilai  harga  menghargai,  nilai semangat dan semangat pantang menyerah,  nilai  kerja  sama  (Sephia, 2017).  Teori  di  atas  didukung  dengan teori Mahatma Gandhi memiliki pemikiran tentang perjuangan menurutnya  terdapat  prinsip-prinsip  di antaranya Bramkhacharya (mengedalikan hasrat seksual), Satyaharga  (kekuatan  kebenaran  dan cinta),  Swadeshi  (memenuhi  kebutuhan sendiri), Ahimsa (tanpa kekerasan terhadap  semua  makhluk)  (Wicaksana, 2019).

## Nilai Rela Berkorban Data 1
Bos:“Kenapa kau sering terlambat” Horas:  “Maaf  pak  banyak  tugas  dari sekolah” Bos: “Aku tidak  mau  tahu  alasan  kamu..dasar kalian  semua  keluarga  pemalas.  Sudah sana kerja kau”
Data  (1)  pada  menit  ke  23.45  di  atas dilakukan  oleh  bos  proyek  dan  Horas  di proyek  pembangunan.  Dialog  diatas mengandung konteks bahwa Horas bekerja  meskipun  ia  masih  sekolah.  Saat

## DENGAN PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI MADRASAH SANAWIAH
itu  Horas  terlambat  datang  ke  tempat kerja  karena  harus  mengerjakan  tugas dari sekolah. Berdasarkan
pernyataan yang
disampaikan Horas tersebut sudah menjelaskan bahwa Horas rela berkorban demi  membantu  ekonomi  keluarganya meskipun  status  dirinya  masih  sekolah yang  pastinya  dibebankan  berbagai  tugas dari  sekolah.  Permohonan  maaf  yang disampaikan  oleh  Horas  sebagai  bentuk Horas bertanggung jawab atas
pekerjaannya dan
mengakui kesalahannya  karena  terlambat.  Hal tersebut  merupakan  suatu  sikap  yang tidak  mementingkan  diri  sendiri  artinya Horas memilki  rasa  rela  berkorban.  Oleh sebab itu, Horas meminta maaf karena  ia memikirkan kepentingan orang lain juga. Widayati  yang  menyatakan  bahwa  nilai rela  berkorban  suatu  sikap  yang  tidak mementingkan diri sendiri. Serupa dengan penelitian
Arifin yang menyatakan  bahwa  nilai  rela  berkorban suatu  sikap  atau  respon  jiwa  yang  ikhlas dan  tulus  dalam  mengatasi  hambatan, baik  dari  dalam  diri  maupun  luar  (Arifin et al., 2020).

## Data 2
Ibu  horas  :  “Aku    mau    minta  tolong edah tolong pinjamkan aku uang edah” Mamak tiur : “Edak..bukan aku tak mau menolongmu  tapi..  kalau  kau  minjam sama  aku  harus  ada  agunannya  karna kau tau  lah edah kalau orang meminjam memelak  kayak  kau  itu  tapi  tiba  ditagih Bapak  kali  bayarnya  macam  aku  yang berhutang”
Ibu  horas:“Apalah  kubikinaminannya edah” Mamak Tiur:“Baguslah kutengok antingmu
itu..itulah kubikin jadi jaminannya” Ibu  horas  :“Sebenarnya  edah  anting- anting  ini  pemberian  dari  bapaknya  si horas waktu kami kawin dulu” Data  2  pada  menit  ke  25.28  dilakukan oleh  ibu  Horas  dan  Rentenir  (Mamak Tiur).  Pada  dialog  tersebut  terlihat  Ibu Horas  datang  ke  rumah  rentenir  untuk
meminjam  uang.  Namun,  tidak  begitu saja  diberikan  pinjaman  yaitu  harus menggunakan  jaminan.  Pada  kutipan dialog kedua disampaikan oleh ibu Horas yang merelakan anting-anting perkawinan  sebagai  jaminan  hutang meskipun  berat  untuk  menyerahkannya namun  ibu  Horas  tetap  memberikan kepada rentenir. Serupa dengan pernyataan Joyomartono bahwa sikap rela berkorban sangat penting dalam perjuangan  sebab  tanpa  pengorbanan yang  ihklas  dan  tulus  seseorang  tidak dapat mencapai kesuksesan besar (Sephia,  2017).  Maka  dapat  disimpulkan bahwa  ibu  Horas  memilki  sikap  rela berkorban.

## Nilai Persatuan Data 3
Bu  guru  :  “Sudah..sudah.  sudah  cukup pertengkaran  ini  kalian  ada  disini  untuk membangun  negeri  bukan  membuat perkelahian  seperti  ini  ibu  harap  jangan ada lagi pertengkaran diantara kalian..ayo  Gomgom  minta  maaf  sama horas” Gomgom : “Minta maaf Horas” Horas : “Iya gom nggak papa”
Data  (3)  pada  menit  ke  22.21 dilakukan oleh  bu  guru, Horas,  Lambok,  Gomgom dan  teman-temannya.  Bu  guru  berusaha menyatukan Horas, Gomgom dan teman- temannya yang telah mengeroyok  Horas.  Akhirnya  mereka saling  memaafkan.  Nilai  persatuan menimbulkan  rasa  semangat  serta  kerja sama  untuk  mencapai  tujuan  atau  cita- cita bersama (Arifin et al., 2020).

## Nilai Harga Menghargai Data 4
Reki: “Udah lah mbok kamu kan masih punya kesempatan, jangan putus asa gitu dong” Lambok  :  “Sakit  kali hatiku lek” Asido    :    “Sakit    memang  tapi  tidak berdarah” Horas : “Sssstttt”
Data  (4)  pada  menit  ke  45.03  dilakukan

## REPRESENTASI NILAI PERJUANGAN DALAM FILM SANG PRAWIRA DAN RELEVANSINYA DENGAN PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI MADRASAH SANAWIAH
oleh  Reki,  Lambok,  Asido  dan  Horas. Mereka  mencoba  menenangkan  Lambok yang  gagal  menjadi  seorang  anggota polisi, namun sesuatu yang serius tersebut dibuat  bercandaan  oleh  Asido.  Horas kemudian menghentikan candaan temannya  kepada  Lambok  dengan  niat untuk  menghargai  kondisi  Lambok  yang sedang  kecewa  dan  sedih  sebab  ia  tidak diterima  atau  gagal  menjadi  seorang polisi. Nilai harga menghargai merupakan suatu sikap menerima  kondisi  orang lain. Sikap  tersebut  berupa  agama,  suku, budaya  maupun  pendapat  sekalipun (Arifin  et  al.,  2020).  Maka  dapat disimpulkan  sikap  Horas  menunjukkan sikap nilai harga menghargai. Data 5 Horas : Nauli.. Nauli : Aku denger semuanya Horas : Denger suara serulingku? Nauli  :  “Bukan..aku  tadi  denger  obrolan kalian  sebenernya  aku  mau  mengantar sesuatu  tapi  aku  ga  jadi  masuk  karena aku ga sengaja dengar obrolan kalian” Horas  :   Mau   nganter apa?
Nauli : Kalau aku kasih kamu harus janji kalau  kamu  bakal  terima  aja  dan  pikir macem-macem yaa..sepatu buat kamu..aku  tahu  kamu  kecewa kamu sedih tapi kamu  tahu  nggak  kita  dilahirkan  aja udah  jadi  masalah  apalagi  menjalankan hidup  ini  coba  aja  kalau  kamu  menanam padi  selalu  aja  disampingnya  tumbuh rumput  .  coba  kamu  tanam  rumput disampinya ga akan tumbuh padi..makanya jangan menyerah.
Data  (5)  pada  menit  ke 13.29  dilakukan oleh Horas dan Nauli. Nauli menghampiri  Horas  yang  ada  di  tepian bukit  sedang  bermain  seruling.  Nauli menceritakan  bahwa  ia  yang  ingin masuk  ke  rumah,  namun  mendengar keluarga Horas yang sedang membicarakan hal serius akhirnya Nauli tidak  jadi masuk  ke  rumah  Horas. Sikap saling  menghargai  juga  ditunjukkan Horas.  Ia  menghargai  pemberian  Nauli berupa  sepatu  dengan  menerimanya.
Nilai harga menghargai merupakan suatu sikap  menerima  kondisi  orang  lain. Sikap  tersebut  berupa  agama,  suku, budaya  maupun  pendapat  sekalipun (Arifin et al., 2020).
Nilai  Sabar  dan  Semangat  Pantang Menyerah

## Data 6
Ibu  horas  :  “Amani  Horas  kenapa melamun disitu?” Amani  Horas (Bapak): “Diam lah kau situah..pelik sekali orang itu sama aku lihat aja nanti” Ibu  Horas  :“Apa  rupanya..siapa  orang itu” Amani Horas (Bapak): “Anak-anakku  akan  jadi bintang  di  langit  tempat  dia  tinggi  dan bersinar”
Ibu horas : “Makin nggak jelas kau lo..” Amani  horas  (Bapak):“Hei  amang  lo jangan banyak kali  cakap..buatkan dulu aku kopi”
Data  (6)  pada  menit  ke  05.08 dilakukan oleh  Ibu  Horas  dan  Bapak  Horas  yang berada  di  luar  Rumah.  Bapak  Horas masih  memikirkan  perkataan  teman- temannya yang merendahkan dirinya dan keluarganya.  Nilai  sabar  dan  semangat pantang menyerah merupakan suatu sifat atau  kemampuan  untuk  selalu  bersyukur dan  berusaha  keras  dalam  mencapai tujuan dalam hidup supaya terhindar dari masalah-masalah dalam kehidupan (Arifin  et  al.,  2020).  Rasa  semangat dibuktikan  dengan  kata  bintang  dilangit merupakan sebuah perumpamaan.
Menurut  Tarigan  perumpamaan  adalah perbandingan  dua  hal  yang  pada dasarnya  berlainan  namun  dianggap sama (Tarigan, 2013). Bapak Horas yakin bahwa  anaknya  akan  sukses  menjadi orang  yang  dipandang  memiliki  status yang  tinggi  serta  bersinar  berarti  karir yang  selalu  jaya  dan  bermanfaat  bagi orang disekitarnya.
Nilai Kerja Sama Data 7 Kepala sekolah: “Kenapa rupanya..surat

## DENGAN PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI MADRASAH SANAWIAH
ini  program  tentang  predikat  guru teladan  jadi  saya  mohon  kepada  guru- guru  mulai  sekarang  untuk  mengajar anak didiknya jangan emosional saya mengharapkan  pendekatan  kepada  anak muridnya  tidak  ada  lagi  marah-marah dalam  kelas  karena  dengan  ituproses belajar mengajar bisa terlaksana dengan baik..baik dah”

## Guru-guru : “Baik bu”
Data  (6)  pada  menit  ke  18.14 dilakukan oleh  kepala  sekolah  dengan  guru-guru yang  sedang  melakukan  rapat.  Kepala sekolah  memberikan  pengertian  kepada guru-guru dalam mengajar harus dengan pendekatan  (tidak  emosional)  supaya proses  belajar  mengajar  bisa  terlaksana dengan baik. Nilai ini dapat memunculkan  kekompakan  sehingga dalam  menyelesaiakan  masalah  dapat teratasi dengan  baik (Arifin et al., 2020). Sikap  kerja  sama  dimiliki  keduanya yang  siap  terhadap  tugas  dan  tanggung jawab  menjadi  seorang  kepala  sekolah maupun  menjadi  guru.  Nilai  kerja  sama sangat  dibutuhkan  untuk  mencapai tujuan  bersama  serta  mengatasi  masalah yang ada.

## Perjuangan Hidup
Bramkhacharya  (mengendalikan  hasrat seksual)

## Data 8
Teman 1 : “Eh Horas kalau kalau boleh tahu kau sudah punya pacar belum” Horas:  “Ada  sih…tapi  sekedar  temen saja.  Lagi  pula  bukan  itu  tujuan hidupku”
Teman 2  :  Terus apa Horas:  Tujuan  hidupku  yang  pertama membahagiakan kedua orang tua, meningkatkan  martabat    keluargaku  dan gaji pertama buat kejutan buat keluarga. Data  (8)  pada  menit  ke 64.27 dilakukan oleh  teman  Horas  yang  menanyakan tentang  pacar  Horas.  Horas  memiliki pacar  tetapi  cuma  dianggap  teman  saja tidak  lebih  karena  itu  bukan  merupakan tujuan  hidup  Horas.  Dialog  tersebut menggambarkan  bahwa  tujuan  hidup
Horas  bukan  untuk  berpacaran,  namun membahagiakan dan meningkatkan martabat orang tua serta saat memberikan gaji  kepada  orang  tua.  Hal  tersebut membuktikan bahwa Horas dapat mengendalikan  hasrat  untuk  pacaran (seksual)  meskipun  banyak  anak  muda yang  berpacaran  dan  banyak  bermain- main.  Seperti  yang  diungkapkan  Gandhi kejahatan   yang   ada    di muka bumi ini dapat teratasi jika manusia dapat mengendalikan hawa nafsunya
(Wicaksana, 2019).
Satyagraha  (kekuatan  kebenaran  dan cinta tanah air)

## Data 9
Horas :“Uang tentu saja  perlu, tapi kita sebagai  polisi  tidak  boleh  kita  lupa dengan  tugas  pokok  kita.  Meneruskan cita-cita para pendiri bangsa, dan bantu mempertahankan  kemerdekaan  republik Indonesia, dimana
pancasila sebagai dasar negara, ideologi  negara,  pandangan  hidup bangsa yang harus kita perjuangkan kita tanamkan dalam hati yang suci dan kita amalkan dalam kehidupan sehari-hari” Data  (9)  pada  menit  ke 64.27 dilakukan oleh  Horas  dan  teman-  temannya.  Horas menceritakan                tujuan  hidupnya  serta memberikan nasihat kepada temannya tentang  tugas  dan tanggung  jawab    menjadi seorang  anggota  polisi.  Prinsip  atau  ajaran Gandhi  ini  berpegang  teguh        pada kebenaran beserta keserhanaan dan kejujuran.  Prinsip  ini  juga  berarti  bersedia menanggung  penderitaan  serta  kesedihan (Wicaksana, 2019). Dialog tersebut menggambarkan wujud cinta tanah air yang dimiliki oleh  Horas sesuai dengan pernyataannya bahwa menjadi anggota  polisi  tidak  hanya  uang  saja  yang dipikirkan  namun  tidak  lupa  dengan  tugas pokok  polisi  dalam  meneruskan  cita-cita para  pendiri  bangsa  serta  mempertahankan kemerdekaan  republik  Indonesia  dalam  hati yang  suci  yang  berarti  bersih  bebas  dari segala sifat yangdapat merugikan bangsa dan negara.

## REPRESENTASI NILAI PERJUANGAN DALAM FILM SANG PRAWIRA DAN RELEVANSINYA DENGAN PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI MADRASAH SANAWIAH

## Swadeshi (memenuhi kebutuhan sendiri)
Data 10
Bos : “Kenapa kau sering terlambat” Horas  :  “Maaf  pak  banyak  tugas  dari sekolah”
Bos  :  “Aku  tidak  mau  tahu  alasan kamu..dasar  kalian  semua  keluarga pemalas. Sudah sana kerja kau”
Data  (10)  pada  menit  ke 23.45  dilakukan oleh  Bos  dan  Horas  saat  itu  Horas terlambat  datang  ke  tempat  kerja  karena harus  melaksanakan  tugas-tugas  sekolah terlebih dahulu.
Menurut Gandhi Swadeshi merupakan sebuah ajaran dalam mencukupi kebutuhan sendiri yang berarti mandiri. Untuk menjadi
mandiri diperlukan  kekuatan  pada  diri  sendiri (Wicaksana, 2019).
Dialog  tersebut  disampaikan  oleh  Horas yang  menggambarkan  bahwa  ia  di tengah  tugas-  tugasnya  menjadi  pelajar harus  rela  bekerja  demi  memenuhi kebutuhan keluarga dan dirinya.
Ahimsa (tanpa kekerasan terhadap semua makhuk) Data 11 Horas : “Ok..tersangka ada di kampung nelayan..laksanakan tugas sesuai
SOP..ingat,  cerdas  dan  terukur..jangan melalukan penembakan yang membahay
akan masyarakat” Para polisi :“Siap ndan” Data  (11)  pada  menit  ke  107.26 dilakukan  oleh  Horas  bersama  dengan rekan polisinya dalam upaya penangkapan  oleh  Lambok  dan  teman- teman penjahatnya. Dalam dialog tersebut  Horas  memberikan  arahan kepada  rekan-rekannya  untuk  tidak melakukan
penembakan yang
membahayakan  masayarakat.  Menurut ajaran Gandhi perjuangan Ahimsa (tanpa kekerasan  terhadap  semua  makhuk) merupakan sebuah ajaran untuk menghindari  segala  macam  kejahatan atau  kekerasan  kepada  sesama  manusia di dunia (Wicaksana, 2019). Hal tersebut menggambarkan bahwa Horas
mengedepankan keselamatan bagi sesama  makhluk  dan  dalam  hal  ini adalah  masyarakat  sekitar.  Horas  tidak mau ada kekerasan yang dapat membahayakan masyarakat sekitar. Berdasarkan  analisis  di  atas  terdapat  9 nilai  perjuangan,  nilai  yang  paling banyak  ditemukan  pada  nilai  rela berkorban  ditemukan  sebanyak  7  data dan  satyagraha  (kekuatan  kebenaran  dan cinta  tanah  air)  ditemukan  5  data.  Hal tersebut  membuktikan  bahwa  dalam film Sang Prawira mengandung nilai patriotisme  yang  tinggi  sebab  adanya sikap  rela  berkorban  serta  kebenaran dan cinta tanah air yang tinggi.
Data ke-11 dalam  kutipan dialog merupakan  bentuk  perjuangan  Ahimsa (tanpa kekerasan terhadap semua makhuk). Ajaran Gandhi Ahimsa
merupakan sebuah ajaran untuk menghindari segala macam kejahatan atau kekerasan  kepada  sesama  manusia  di dunia  (Wicaksana,  2019).  Dialog  tersebu disampaikan  oleh  Horas  dalam  upaya Penangkapan tim Lambok(penjahat).

## a. Interpretasi Psikologis
Pada  bab  sebelumnya  dijelaskan  bahwa film  ini  bercerita  tentang  seorang pemuda  yang  bernama  Horas  dalam memperjuangkan  cita-  citanya  di  tengah hambatan bapaknya yang tidak mendukung  serta  ekonomi  yang  serba kekurangan.  Dalam  hal  ini,  penafsiran psikologis  didapatkan  dari  penafsiran gramatis, dimana keduanya saling berhubungan  yaitu  penafsiran  gramatis dapat  melengkapi  penafsiran  psikologis dengan  memastikan  makna  yang  tepat dari  kata-kata  yang  digunakan  peneliti serta mendapatkan jawaban sesuai dengan pemahaman bahasa yang digunakan  yang  digunakan  peneliti. Sedangkan  penafsiran  psikologis  dapat melengkapi penafsiran gramatikal dengan cara mendalami konteks kehidupan  karya  itu  lahir  (Georgia, 2021).  Penulis  menciptakan  karya  film berupa film Sang Prawira ini

## DENGAN PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI MADRASAH SANAWIAH
dimaksudkan untuk
memberikan semangat  atau  mempengaruhi  kepada anak muda dalam mencapai cita-citanya meskipun di tengah keterbatasan ekonomi.
Sehingga  didapatkan  Penulis  film  Sang Prawira  menciptakan  karya  film  berupa film Sang Prawira ini dimaksudkan untuk memberikan semangat atau
mempengaruhi  kepada  anak  muda  dalam mencapai cita-citanya meskipun di tengah  keterbatasan  ekonomi.  Meskipun dari  keluarga  tidak  mampu  seseorang dapat  mencapai  kesuksesan  didukung dengan seleksi penerimaan anggota polisi yang  memiliki  prinsip  BETAH  yaitu Bersih, Transparan, Akuntabel dan Humanis.  Hal  tersebut  berarti  seluruh hasil  penilaian  akan  di  umumkan  secara transparan  sesuai  dengan  hasil  yang diperoleh  tanpa  ada  rekayasa.  Serta bersih  yang  berarti  tidak  dipungut  biaya, hal  ini  berarti  sesuai  dengan  kompetensi masing-masing sehingga persaingan dilaksanakan secara sehat. Maka, film ini ditujukan  untuk  mempengaruhi  anak muda  saat  ini  untuk  tidak  takut  melamar walaupun dalam situasi apapun.
Serta maksud penulis film Sang Prawira juga  suatu  upaya  untuk  menyemangati anak  muda  juga  ada  maksud  lain  yaitu penayangan  pemandangan  yang  begitu indah  serta  pemilihan  spot  lokasi  di Sumatera Utara dengan beberapa destinasi  wisata.  Maksud  dari pemilihan spot  tersebut  guna  untuk  mengeksplor destinasi  wisata  yang  tersembunyi  di Sumatera Utara. Sehingga dalam film ini pengambilan pemandangan yang sangat  bagus  supaya  dapat  menarik wisatawan  sehingga  dapat  dilihat  oleh seluruh  masyarakat  Indonesia  bahkan mancanegara.
Relevansi  film  Sang  Prawira  karya Ponti  Gea  dengan  pembelajaran Bahasa Indonesia di Madrasah

## Sanawiah
Dari  penjelasan  mengenai  nilai-nilai perjuangan seperti analisis di  atas dapat
disimpulkan  bahwa  film  Sang  Prawira dapat direlevansikan sebagai pembelajaran bahasa Indonesia di Madrasah  Sanawiah.  Nilai  perjuangan merupakan  sikap  yang  positif  yang  perlu dicontoh untuk peserta didik khususnya di Madrasah  Sanawiah.  Nilai  perjuangan juga  dapat  membentuk  karakter  peserta didik  ke  depannya.  Relevansi  film  Sang Prawira juga di tunjukkan dari kompetensi intinya  yang  terdiri  dari  (1)  kompetensi sikap  spiritual,  (2)  sikap  sosial,  (3) pengetahuan, dan (4) keterampilan. Relevansi  film  Sang  Prawira  juga ditunjukkan pada KD 3.12  yaitu nantinya peserta  didik  diminta  untuk  menonton atau  menyimak  film  Sang  Prawira kemudian  menemukan  pesan-pesan  atau nilai  yang  terkandung  dalam  film  Sang Prawira. Selanjutnya peserta didik menggali  teks  ulasan  Sang  Prawira dengan  menemukan  struktur  dan  ciri kebahasaan.  Peserta  didik  diberikan kesempatan untuk aktif dan bertanya. Teks ulasan  merupakan  teks  yang  berisi ulasan atau suatu penilaian terhadap suatu karya  yang  terdiri  dari  orientasi,  tafsiran dan  evaluasi  terhadap  suatu  karya  dalam hal  ini  karya  yang  digunakan  yaitu  film. Dimana pada KD 3.12 peserta didik akan mengetahui  struktur  dan  ciri  kebahasaan dari teks ulasan.

## KESIMPULAN
film Sang Prawira karya Ponti Gea serta relevansinya dengan pembelajaran
Bahasa Indonesia di Madrasah
Sanawiah,  dapat  diambil  beberapa simpulan sebagai berikut.
1. Berdasarkan  interpretasi  gramatis terdapat  9  Nilai  perjuangan  yang dimaknai  dalam  karya  sastra  berupa film  Sang  Prawira  karya  Ponti  Gea.
Dari  9  nilai  tersebut  ditemukan sebanyak  28  data.  Di  antara  9  nilai tersebut nilai yang paling mendominasi yaitu nilai rela berkorban  dan  satyagraha  (kekuatan kebenaran  dan  cinta  tanah  air).  Hal tersebut  membuktikan  bahwa  dalam

## REPRESENTASI NILAI PERJUANGAN DALAM FILM SANG PRAWIRA DAN RELEVANSINYA DENGAN PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA DI MADRASAH SANAWIAH
Azizun Khoirun Nisa, Sri Lestari
film Sang Prawira mengandung suatu nilai patriotisme yang tinggi.
2. Interpretasi psikologis yang didapatkan dalam penelitian ini didapatkan  dari  interpretasi  gramatis.
Keduanya  memiliki  keterkaitan  satu sama lain. Interpretasi psikologis yang didapatkan  dalam  penelitian  ini dapat disimpulkan  bahwa  apabila  seseorang ingin  memperoleh  cita-cita  harus  dengan perjuangan  yang  keras.  Serta,  dapat memberikan semangat bahwa
3. Adapun relevansinya dengan pembelajaran  Bahasa  Indonesia  yang diuraikan dalam analisis dapat digunakan sebagai  bahan  ajar  pada  pembelajaran Bahasa Indonesia khususnya di Madrasah Sanawiah. Hal tersebut dapat dilihat pada KD 3.12  menelaah  struktur  dan  kebahasaan teks  ulasan  (film,  cerpen,  puisi,  novel,  karya seni daerah) yang diperdengarkan dan dibaca yaitu  peserta  didik  dapat  mendiskusikan struktur, bahasan, dan isi teks ulasan produk, karya,  atau  benda.  Peserta  didik  dapat menganalisis  nilai  perjuangan  dalam  film Sang  Prawira.  Film  tersebut  mengandung nilai-nilai yang sangat relevan dan bermanfaat dalam membantu pendidik maupun peserta didik dalam menanamkannya dalam kehidupan sehari-hari.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggito,  A.  &  J.  S.  (2018). Metodologi Penelitian  Kualitatif (E.  D.  Lestari (ed.);  Cetakan  Pe).  Sukabumi:CV Jejak.
Arifin, M. Z., Katrini, Y. E., & Pinaka, T.
(2020). Nilai-Nilai Perjuangan Tokoh  Utama  dalam  Novel  Dunia Samin Karya Soesilo Toer : Tinjauan Sosiologi Sastra dan Implementasinya sebagai Materi
Ajar  Pembelajaran  Sastra  di  SMA. Repetisi:  Riset  Pendidikan  Bahasa Dan Sastra Indonesia , 3 (2), 26–38.
Asmarani.  (2021). Analisis  hermeneutika pesan  moral  pada  film  imperfect . UIN Raden Fatah Palembang. Emzir,  Rohman,  S.,  &  Wicaksono,  A. (2018). Tentang  Sastra:Orkestrasi Teori dan Pembelajarannya . Yogyakarta:Garudhawaca. Georgia, W. (2021). Gadamer:Hermeneutik,  Tradisi,  dan Akal Budi (Y. R (ed.)).
Yogyakarta:IRCiSoD.
Riwu,  A.,  &  Pujiati,  T.  (2018). Analisis
Semiotika Roland Barthes Pada Film 3  Dara  (Kajian  Semiotika) . 10 (03), 212–223.
Saprida,  M.  R.  (2020).  Analisis  Nilai Moral  Dalam  Novel  Surat  Kecil Untuk Tuhan Karya Agnes Davonar. Jurnal  Basataka  (JBT) , 3 (1),  27–32. https://doi.org/10.36277/basataka.v3i 1.83 Sephia, K. (2017). Nilai-Nilai
Perjuangan  Tokoh  Utama  Dalam Novel  Penjaga  Mata  Air  Karya
Hidayat  Banjar :  Analisis  Sosiologi
Sastra Program Studi Sastra Indonesia  Fakultas  Ilmu  Budaya Nilai-Nilai Perjuangan Tokoh Utama  Dalam  Novel  Penjaga  Mata Air  Karya  Hidayat  Banjar :  Ana [Universitas Sumatera Utara]. http://repositori.usu.ac.id/handle/123 456789/7633 Supena,  I.  (2018). Bersahabat  Dengan Makna Melalui Hermeneutika . Yogyakarta:IDEA Press Yogyakarta. Tarigan,  H.  G.  (2013). Pengajaran  Gaya Bahasa . Bandung:Angkasa.
Wicaksana,  A.  W.  (2019). Mahatma Gandhi (Inspirasi Tentang Perjuangan  Hidup  Yang  Penuh Kejujuran dan Kesederhanaan) . Yogyakarta:C-Klik Media.