## IMPLEMENTASI PEMIKIRAN KI HADJAR DEWANTARA DALAM MENGELOLA LEMBAGA PENDIDIKAN
Bradley Setiyadi 1* , Rahmalia 2
Program Studi Administrasi Pendidikan, Universitas Jambi 1,2 * Email: bradleysetiyadi@unja.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  penerapan  pemikiran  Ki  Hadjar  Dewantara  dalam mengelola  lembaga  pendidikan  di  Sekolah  Taman  Budaya  Jambi.  Pemikiran  Ki  Hadjar  Dewantara mengenai  pendidikan  telah  menjadi  citra  tersendiri  bagi  sejarah  pendidikan  di  Indonesia.  Konsep pendidikannya  menampilkan  kekhasan  kultural  Indonesia  dan  menekankan  pentingnya  pengolahan potensi-potensi  peserta  didik  secara  terintegratif.  Dalam  pengelolaan  lembaga  pendidikan,  Sekolah Taman Budaya,  yang  mengadopsi  pengelolaan  dari  Perguruan  Taman  Siswa  tentu  merujuk  berupaya mengacu  pada  Panca  Dharma  Pendidikan  Taman  Siswa  dan  Pratap  Triloka  serta  bersinergi  dengan orang tua siswa dan masyarakat melalui Tri Pusat Pendidikan. Penelitian ini membatasi permasalahan pada  pengelolaan  lembaga  pendidikan  yang  menerapkan  salah  satu  pemikiran  Ki  Hadjar  Dewantara yaitu  Panca  Dharma  Pendidikan  Taman  Siswa.  Subyek  penelitian  adalah  pengelola  Sekolah  Taman Budaya.  Obyek  penelitian  adalah  penerapan  pemikiran  Ki  Hadjar  Dewantara  dalam  pengelolaan Sekolah Taman Budaya. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pemikiran Ki Hadjar Dewantara yang dituangka dalam tiga falsafah pendidikan dan Panca Dharma diterapkan dengan baik oleh Sekolah Taman Budaya.
Kata Kunci : Ki Hadjar Dewantara, pengelolaan pendidikan, Panca Dharma

## Abstract
This  study  aims  to  determine  the  application  of  Ki  Hadjar  Dewantara's  thinking  in  managing educational  institutions  at  the  Sekolah  Taman  Budaya  Jambi.  Ki  Hadjar  Dewantara's  thoughts  on education have become the image of the history of education in Indonesia. The concept of education features the uniqueness of Indonesian culture and emphasizes the importance of processing potentials students in an  integrated manner. In the management of educational institutions, the Sekolah Taman Budaya, which adopts the management of the Perguruan Taman Siswa, of course refers to the effort to refer to the Panca Dharma Pendidikan Taman Siswa and Pratap Triloka and synergizes with parents and  the  community  through  the  Tri  Pusat  Pendidikan.  This  study  limits  the  problem  to  the management  of  educational  institutions  that  apply  one  of  Ki  Hadjar  Dewantara's  thoughts,  namely Panca Dharma Pendidikan Taman Siswa. The research subject is the manager of the Sekolah Taman Budaya School. The object of the research is the application of Ki Hadjar Dewantara's thinking in the management  of  the  Sekolah Taman  Budaya . The  method  used  in  this research  is qualitative  method. The results of this study indicate that the thoughts of Ki Hadjar Dewantara which are expressed in the three  educational  philosophies  and  Panca  Dharma  are  well  implemented  by  the  Sekolah  Taman Budaya.
Key Words : Ki Hadjar Dewantara, education management, Panca Dharma

## PENDAHULUAN
Sosok Ki Hadjar Dewantara telah mewarnai  perjalanan  sejarah  pendidikan Indonesia.  Pemikirannya  sangat  relevan sebagai
sebuah terobosan dalam membangun  pendidikan  saat  ini  yang dalam keadaan kritis. Ki Hadjar Dewantara mendirikan Perguruan Taman Siswa,sebagai pelopor terbentuknya sistem
pendidikan  yang  khas  Indonesia,  yang bercita-cita agar bangsa Indonesia merdeka lahir batin [1]. Lembaga-lembaga pendidikan telah mengembangkan  visi dan misi yang harus diperjuangkan, kurikulum, bahan ajar berupa buku-buku, majalah, dan sebagainya  sebagai  pendekatan  sistem dalam  proses  belajar  mengajar,  yang disertai  dengan  fasilitas  berupa  gedung-
gedung  tempat  berlangsungnya  kegiatan pendidikan lengkap dengan sarana prasarananya,  untuk  menuju  tradisi  dan etos  keilmuan  serta  kualitas  lulusan  yang diharapkan.
Para pendidik telah memainkan  peranan  yang  amat  signifikan dengan cara mendirikan lembaga pendidikan  mulai  dari  tingkat  Taman Kanak-kanak,  hingga  Perguruan  Tinggi atau  Universitas.  Dengan  demikian,  peran tokok pendidikan tidak bisa dilepaskan dari perkembangan pendidikan dewasa ini [2].
Ki  Hadjar  Dewantara  berpendapat  bahwa pendidikan  itu  membentuk  manusia  yang berbudi  pekerti,  berpikiran  (pintar,  cerdas) dan  bertubuh  sehat  serta  merupakan  daya dan upaya untuk
memajukan bertumbuhnya  budi  pekerti  (kekuatan batin, karakter), pikiran (intelek) dan tubuh anak,  dalam  rangka  kesempurnaan  hidup dan  keselarasan  dengan  dunianya.  Ini merupakan  gagasan-gagasan  Ki  Hadjar Dewantara  sebagai  tanggapan  kritisnya terhadap kebutuhan golongan terjajah pada zamannya.
Konsep-konsep pendidikan yang
dirumuskan  oleh  Ki  Hadjar  Dewantara diterapkan ketika beliau mendirikan
sekolah  yang  bernama  Taman  Siswa  yang merupakan  sekolah  partikelir  (swasta) ya ng  m enge lo la b idang  pend i di k an  secara mandiri . Pendidikan  yang d itera pkan  pada Perguruan Taman Siswa  mengandung  asas kebangsaan  [3]. Pemikiran  Ki  Hadjar Dewantara tentang pendidikan yang diwujudkan  melalui  lembaga  pendidikan Taman  Siswa  untuk  memberikan  harapan baru  untuk  kemajuan  bangsa  Indonesia. Beberapa  pemikirannya  masih  sangat relevan  untuk  menyikapi  perkembangan terkini  pendidikan  di  Indonesia  yang menganut  prinsip  pendidikan  humanis- religius. [4]. Konsep Pendidikan Ki Hadjar Dewantara berdasarkan  Trilogi Pendidikan yang terdiri dari Ing Ngarso Sung Tuladha atau  di  pan  memberikan  teladan ,  Ing
Madya  Mangun  Karsa atau  di  tengah- tengah  memberikan  semangat  dan Tut Wuri  Handayani atau  dari  belakang memberikan  dorongan,  pengaruh  dan motivasi. Sementara pelaksanaannya bersendikan kodrat alam dan kemerdekaan serta  berdasarkan  suatu  sistem  yang berjiwa kekeluargaan yang disebut “Sistem Among.”
Berdasarkan  observasi  awal,  diperoleh informasi  bahwa  Sekolah  Taman    Budaya merupakan  salah  satu  sekolah  yang  masih menampilkan identitas dan nilai-nilai luhur kebudayaan  Indonesia.  Sekolah  ini  adalah salah  satu  perguruan  yang  mengadopsi pengelolaan  lembaga  pendidikan  dari Perguruan  Taman  Siswa.  Oleh  karena  itu, penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui penerapan pemikiran Ki Hadjar Dewantara dalam  mengelola  pendidikan.  Secara khusus,  penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  sejauh  mana  penerapan  Panca Dharma  Pendidikan  dalam  pengelolaan pendidikan  di  Sekolah  Taman  Budaya. Manfaat  penelitian  ini  adalah  untuk  dapat dipergunakan  sebagai  bahan  penerapan konsep pendidikan Ki Hadjar Dewantara di dalam pengelolaan lembaga sekolah .

## METODE
Peneltian  dilaksanakan  di  sekolah-sekolah yang  bernaung  di  bawah  Yayasan  Taman Budaya,  Kota  Jambi  yaitu  SD  Taman Budaya,  SMP  Taman  Budaya  dan  SMK Taman  Budaya.  Metode  yang  digunakan dalam  peneltitian  ini  adalah  metode kualitatif yang merupakan sekumpulan dari metode-metode  pemecahan  masalah  yang terencana dan cermat dengan menggunakan  desain  yang  cukup  longgar melalui  pengumpulan  data  lunak  dan bertuju pada kesimpulan induktif  langsung [5]. Metode penelitian ini lebih menekankan  pada  hasil  wawancara  dan studi dokumen mengenai penerapan pemikiran  Ki  Hadjar  Dewantara  dalam mengelola  sekolah.  Data  yang  dihasilkan
adalah  berupa  data  deskriptif.  Informan yang  menjadi  sumber  data  pada  penelitian ini  adalah  Ketua  Yayasan  dan  Kepala Sekolah (SD, SMP dan SMK).
Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara: (1)  observasi,  (2)  pengamatan  terlibat,  (3) wawancara dengan pedoman dan (4) kajian dokumen. Wawancara yang dilakukan pada penelitian ini adalah wawancara terstruktur yaitu  wawancara  yang  pilihan  atau alternatif  jawabannya  sudah  disediakan oleh  interviewer  [6].  Data  primer  dalam penelitian  ini  adalah  hasil  wawancara kepada  narasumber  yang  ada  di  dalam obyek  penelitian.  Data  sekunder  yang dikategorikan dalam penelitian ini terdapat pada  kajian  dokumen  yang  berkaitan dengan pengelolaan pendidikan
Dalam  penelitian  ini,  analisis  data  dimulai sejak  awal.  Data  yang  diperoleh  di lapangan  segera  dituangkan  dalam  bentuk tulisan dan dianalisis. Setelah data direduksi, maka dilanjutkan dengan penyajian  data  yang  didapat,  baik  primer maupun  sekunder,  kemudian  dihubungkan tingkat  pencapaian  kebutuhan  data  yang diperoleh  sehingga  dapat  memudahkan peneliti  untuk  menganalisa  data-data  yang diperoleh.  Data  yang  diperoleh  sejak  awal sudah  dicoba  untuk  diambil  kesimpulan yang senantiasa diverifikasi selama penelitian berlangsung.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  dan  pembahasan  yang  dituliskan merupakan hasil wawancara dari  informan terkait  yaitu  Ketua  Yayasan  Perguruab Taman  Budaya,  Kepala  SD  Taman Budaya,  Kepala  SMP  Taman  Budaya  dan Kepala SMK Taman Budaya.

## Pengelolaan Sekolah Taman Budaya
Optimalisasi  sumber  daya  berkenaan dengan  pemberdayaan  sekolah  sebagai alternatif yang paling tepat untuk mewujudkan  suatu  sekolah  yang  mandiri
dan  memiliki  keunggulan  tinggi.  Untuk mencapai  tujuan  sekolah,  pengelolaan dilakukan  untuk  mendayagunakan  sumber daya  yang  dimiliki  secara  terkoordinasi dan  terintegrasi.  Pengelolaan  pendidikan merupakan  proses  mencapai  tujuan  secara efektif  dengan  mendayagunakan  semua sumber  secara  efisien  dalam  pelaksanaan tugas  pendidikan.  Pengelolaan  sekolah juga  dapat  diartikan  segala  sesuatu  yang berkenaan  dengan  pengelolaan  proses pendidikan  untuk  mencapai  tujuan  jangka pendek,  menengah,  maupun  tujuan  jangka panjang yang telah ditetapkan sebelumnya. Dengan  demikian,  pengelolaan  sekolah berarti  optimalisasi  sumber  daya  atau pengelolaan dan pengendalian semua yang ada di sekolah [7].
Pengelolaan  pendidikan  adalah  upaya mendapai  tujuan  lembaga  sekolah  secara dinamis,  yang  merujuk  pada  penataan sumber daya manusia, kurikulum, fasilitas, sumber  belajar  dan  dana,  sehingga  hal  itu merupakan bagian dari proses pengelolaan sekolah.  Sumber  daya  pendidikan,  seperti tenaga kependidikan, peserta didik, masyarakat,  kurikulum,  dana  (keuangan), sarana  dan  prasarana  pendidikan,  tata laksana dan lingkungan pendidikan dikelola  dalam  suatu  sistem  pengelolaan dan penataan pendidikan [8]. Yayasan perguruan Taman Budaya merupakan Yayasan dalam bentuk Sekolah umum yang didirikan oleh Guru Moechtar, beliau  adalah  salah  seorang
Tokoh Pendidikan di Kota Jambi. Visi dari Sekolah Taman Budaya adalah:
Menjadikan  lembaga  berbasis  Islam  yang unggul  dalam  bidang  sosial/pendidikan, kemanusiaan dan Keagamaan, untuk membangun Sumber Daya Manusia (SDM)  yang  mengantarkan  masyarakat berpendidikan,  berbudaya,  berkepribadian dan ber-akhlakul karimah. Untuk mewujudkan  visi  tersebut,  maka  disusnlah misi Sekolah Taman Budaya, yaitu:
1) Meningkatkan pendidikan dan
pengajaran  unggulan  pada  semua  unit pendidikan di bawah Yayasan.
2) Membangun  sekolah  dalam  bidang, sosial  dan  pendidikan  yang  berbasis pada pemberdayaan masyarakat.
3) Membangun  citra/kepribadian  siswa dan guru yang mencintai/bangga menjadi bangsa Indonesia dan menjadikan  Islam  sebagai  pedoman hidupnya.
4) Membantu  siswa  Yatim/Piatu,  Siswa Miskin untuk menempuh pendidikan.
5) Menyelenggarakan  berbagai  layanan sosial  dalam  membantu  pendidikan generasi penerus bangsa
6) Memberikan  layanan  pendidikan  yang berkualitas.
Visi  misi  tersebut  dijabarkan  kembali dalam  suatu  tujuan  dari    Sekolah  Taman Budaya, yaitu:
1) Meningkatkan SDM dan fasilitas pendidikan,  pendidikan  yang  memiliki keunggulan  kompetitif  dan  komparatif yang diandalkan masyarakat.
2) Mengembangkan masyarakat demi terciptanya  manusia  unggul,  taqwa, berbudi  luhur,  berpengetahuan  luas, cakap,  terampil  dan  bertanggung  jawab terhadap agama, bangsa dan negara
3) Meningkatkan  kesadaran  Siswa  Didik akan  cinta,  bangga,  berkarakter  dan berkepribadian menjadi bangsa
Indonesia
4) Menciptakan sekolah Ramah Anak
Setiap unit pendidikan yang ada di Sekolah Taman  Budaya,  baik  SD,  SMP  mapun SMK  juga  merumuskan  visi  dan  misi masing-masing  yang  tentu  saja  harus menunjang  visi,  misi  dan  tujuan  Sekolah Taman Budaya.
Berkaitan  dengan  pengelolaan  pendidikan, pemikiran  dan  gagasan  dari  Ki  Hadjar Dewantara  hinga  sekarang  ini  sebaiknya menjadi acuan penyelenggaraan
pendidikan nasional, sehingga harus dirumuskan  berdasarkan  kemauan  bangsa Indonesia  yang  berasal  dari  beraneka ragam  budaya,  etnis  dan  suku  dengan melihat berbagai aspek yang terkait dengan pendidikan seperti kurikulum, metode, visi, misi, tujuan, serta tahapan pendidikan yang lain  [9]. Implementasi  trilogi  pendidikan merupakan  konsep,  kebijakan  dan  proses penerapan ide yang disusun oleh Ki Hadjar Dewantara sebagai pijakan dalam pengelolaan  pendidikan  di  Perguruan Tamansiswa  dan  untuk  mencapai  tujuan pendidikan,  yang  terdiri  dari Ing  Ngarso Sung Tuladha, Ing Madya Mangun Karsa, Tut  Wuri  Handayani.  Ing  Ngarso  Sung Tuladha menegaskan  bahwa  seorang  guru atau  pamong  hakikatnya  di  depan  sebagai seorang  pendidik  yang  harus  memiliki perilaku  sehingga  harus  memberi  contoh dan  teladan  tindakan  yang  baik  kepada peserta  didiknya,  karena  ia  merupakan tokoh  panutan,  kepada  siswa  dapat memberikan  apresiasi,  seorang  pamong yang bersikap kekeluargaan dan sabar, dan dapat  memberikan  motivasi  untuk  belajar, serta  memberikan  dorongan  moral  atau dorongan  semangat  kepada  siswa  [10].  Ki Hadjar Dewantara mengidealkan
pemimpin  yang  memiliki  karakter  yang disiplin  dan  tangguh  di  masa  depan, terutama terhadap dirinya serta memberikan manfaat bagi lingkungan yang ada di sekitarnya. Seorang pemimpin tidak akan menylahgunakan kekuasaan, melainkan akan memegang teguh amanahnya  jika  memiliki  tiga  karakter tersebut. Dengan demikian, dalam pengelolaan  lembaga  pendidikan,  trilogi pendidikan  dipadukan  dengan  Tri  Pusat Pendidikan  sehingga  akan  lahir  calon pemimpin  bangsa  yang  berkarakter Ing Ngarsa  Sung  Tuladha (di  depan  memberi teladan), Ing  Madya  Mangun  Karsa (di tengah  memberika  semangat),  dan Tut Wuri Handayani (di belakang memberikan dorongan)  [11].  Sebagai  sekolah  yang mengadaptasi pengelolaan pendidikan
Perguruan  Taman  Siswa,  Sekolah  Taman Budaya  juga  berupaya  menjalankan  Tri Pusat Pendidikan dengan cara
mensinergikan  hubungan  kerja  sama  yang baik  antara  sekolah  dengan  keluarga, dalam  hal  ini  orang  tua  atau  wali  siswa serta hubungan baik dengan masyarakat di sekitar lingkungan sekolah.

## Kepemimpinan dan Organisasi
Tiga  laku  seorang  pemimpin  yang  harus dimiliki  yaitu  pemimpin  yang  dapat menjadi teladan untuk bawahannya, pemimpin  yang  dapat  membangkitkan kemampuan  untuk  bekerja  keras  dan berkarya  serta  tidak  menyerah  untuk mencapai hasil yang ingin dicapai meskipun  berada  pada  situasi  yang  sulit, merupakan penerapan konsep trilogi kepemimpinan Taman
Siswa yang
mengajarkan dan memberi  amanah kepada siapapun yang belajar kepemimpinan  [12]. Pada  Sekolah  Taman  Budaya,  yang mengadopsi  konsep  Perguruan  Taman Siswa, diperoleh gambaran bagaimana para kepala  sekolah,  baik  SD,  SMP  maupun SMK, dapat menerapkan trilogi kepemimpinan tersebut dengan baik, antara lain  dapat  membimbing  peserta  didik  agar memiliki  minat  dalam  belajar  serta membimbing  guru  agar  dapat  bekerja  dan melaksanakan  program-program  sekolah dengan  baik  pula.  Peran  kepala  sekolah sangat penting untuk melaksanakan konsep dari  trilogi  kepemimpinan  karena  harus menjadi  sebuah  contoh  dalam  bersikap maupun  berperilaku  serta  tutur  kata  yang baik  kepada  guru  dan  peserta  didik.  Bila hal  tersebut  dapat  dilaksanakan,  maka kepala  sekolah  dapat  membuat  suatu program  yang  dapat  berjalan  dengan  baik karena  tidak  ada  rasa  terpaksa  dalam mengerjakannya, sehingga terciptalan hubungan  saling  bekerja  sama  yang harmonis  antara  kepala  sekolah,  pendidik, tenaga  kependidikan,  peserta  didik  dan orang  tua  peserta  didik  serta  masyarakat
yang  pada  akibatnya  akan  mewujudkan lingkungan kerja yang nyaman.
Pemimpin  dan  kepemimpinan  merupakan suatu  kesatuan  kata  yang  tidak  dapat dipisahkan secara struktural maupun fungsional.  Untuk  memangku  jabatan pemimpin  pendidikan,  maka  dituntut beberapa persyaratan seperti sehat jasmani, sehat  rohani  dan  memiliki  moralitas  yang baik,  bahkan  terdapat  juga  persyaratan sosial  dan  ekonomi  yang  layak  agar  dapat memainkan  peranannya  sebagai  pemimpin serta  dapat  melaksanakan  tugas-tugasnya dengan  baik  dan  sukses.  Sementara kepemimpinan pendidikan merupakan kemampuan untuk menggerakkan pelaksanaan  pendidikan  sehingga  tujuan pendidikan  yang  telah  ditetapkan  dapat tercapai secara efektif dan efisien [13].
Dengan mengetahui berbagai gaya kepemimpinan, diharapkan para pemimpin pendidikan,  khususnya  kepala  sekolah, dapat  memilih  dan  menerapkan  perilaku kepemimpinan  mana  yang  diapandang lebih efektif berdasarkan sifat-sifat, perilaku  kelompok,  dan  kondisi  serta situasi  lembaga  yang  dipimpinnya.  Dalam hubungannya dengan kepemimpinan pendidikan, ketiga macam pendekatan baik sifat,  perilaku  maupun  situasional  sangat diperlukan,  mengingat  bahwa  kepala sekolah  dan  guru-guru  ataupun  para pendidik  lainnya  cukup  perlu  memiliki sifat-sifat  yang  baik  yang  sesuai  dengan norma-norma yang dituntut oleh pendidikan.  Tidak  ada  seorang  pun  yang akan mengingkari bahwa salah satu fungsi dari  pendidikan  adalah  untuk  mengubah tingkah  laku,  baik  itu  tingkah  laku  peserta didik atau  tingkah laku subyek pendidikan lainnya.  Pendekatan  perilaku  merupakan konsep kepemimpinan yang sesuai dengan prinsip-prinsip  mendidik.  Selain  itu,  para pemimpin  pendidikan,  terutama  kepala sekolah,  perlu  menyadari  bahwa  setiap lembaga pendidikan dapat memiliki situasi yang beraneka ragam sehingga
memerlukan  suatu  perilaku  kepemimpinan yang  bermacam-macam.  Oleh  karena  itu, pendekatan
situasional dalam kepemimpinan  pendidikan  juga  sangat penting.

## Pengelolaan Kurikulum
Pembelajaran  merupakan  suatu  alat  untuk mengajarkan materi yang maknanya merupakan upaya pendekatan antara pendidik  dan  peserta  didik  sehingga  ilmu atau materi yang diajarkan dapat tersampaikan  dengan  baik  serta  upaya untuk  melaksanakan  metode  dan  strategi bagaimana pengajaran itu berlangsung agar peserta didik dapat memahami pembelajaran, sedangkan
kurikulum merupakan inti dari pendidikan yang dapat dimaknai  sebagai  sesuatu  yang  diajarkan [14]. Kurikulum yang dikelola harus sesuai dengan  minat,  bakat,  kebutuhan  dan lingkungan  peserta  didik  sehingga  dapat memperlancar pelaksanaan untuk mencapai  tujuan  yang  telah  ditetapkan serta  harus  berlandaskan  kepribadian bangsa  Indonesia,  sehingga  kurikulum harus bisa disempurnakan dan dikembangkan  agar  sesuai  dengan  laju perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi  serta  kebutuhan  masyarakat. Oleh  karena  itu,  untuk  dapat  mencapai tujuan pendidikan yang dinamis, kurikulum harus memperhatikan kebutuhan  masyarakat  akan  pendidikan. Dengan demikian, kurikulum perlu memilih dan memantapkan model
pembelajaran  yang  tepat  dalam  proses belajar mengajar.
Kurikulum  merupakan  bagian  yang  tak terpisahkan dan syarat mutlak dari pendidikan  itu  sendiri  sehingga  dalam keseluruhan  proses  pendidikan  memiliki posisi  dan  kedudukan  yang  sangat  sentral. Peranan  kurikulum  dalam  menentukan tujuan  pendidikan  sangatlah  strategis dalam  pendidikan  formal  di  sekolah  [15]. Bagi  masyarakat,  kurikulum  berfungsi
sebagai panduan untuk memberikan bantuan  bagi  terselenggaranya  proses pendidikan yang ada di sekolah, bagi orang tua,  kurikulum  berfungsi  sebagai  panduan dalam  membimbing  anaknya  belajar  di rumah,  sedangkan  bagi  peserta  didik, kurikulum  berfungsi  sebagi  suatu  kegiatan belajar. Kaitannya dengan lembaga sekolah,  bagi  seorang  guru,  kurikulum berfungsi sebagai pedoman dalam melaksanakan  proses  pembelajaran,  bagi kepala  sekolah  dan  pengawas,  kurikulum berfungsi sebagai pedoman dalam melaksanakan  supervisi  atau  pengawasan.
Dengan demikian, pada dasarnya kurikulum berfungsi sebagai pedoman atau acuan.
Sistem among patut dijadikan sebagai cara mendidik untuk menciptakan jiwa merdeka sehingga  menjadikan  siswa  lebih  berani belajar  apa  yang  dikehendakinya  karena sistem  among  merupakan  cara  mendidik anak  dengan  dasar  kemerdekaan  dan kebebasan  agar  anak  didik  dapat  tumbuh sesuai  kodrat  pribadinya.  Hal  ini  karena pendidikan  harus  selalu  menekankan  pada sebuah  konsep  yang  mampu  membentuk watak  dan  kepribadian  anak  didik  sesuai dengan kultur budayanya [16]. Tujuan dari Sistem  Among  adalah  membangun  anak didik  untuk menjadi  manusia beriman dan bertaqwa,  merdeka  lahir  dan  batin  budi pekerti  luhur,  cerdas  dan  berketerampilan serta  sehat  jasmani  dan  rohani  agar menjadi  anggota  masyarakat  yang  mandiri dan  bertanggung  jawab  atas  kesejahteraan tanah air. Dalam perkembangannya. sistem among  merupakan  ciri  khas  dari  konsep pendidikan yang dijalankan oleh Perguruan Taman  Siswa  [17].  Seorang  pendidik dalam sistem among memiliki peran  untuk melakukan  tiga  silih  yaitu  silih  asah,  silih asih  dan  silih  asuh.  Dalam  sistem  among, sebaiknya    tidak  membahayakan  peserta didik,  sedangkan  pendidik  hanya    perlu memantau. Pendidik baru akan memberikan  bantuan  jika  membahayakan
bagi  peserta  didik.  Dalam    sistem    among tersebut,    terdapat    nilai-nilai  trilogi pendidikan  yaitu Ing    Ngarso    Sung Tulodho ,  yang    bermakna    di    depan memberi    contoh  dan  teladan,  artinya pendidik atau guru harus  memberi contoh teladan  yang  baik  bagi  siswa  atau  peserta didiknya,  kemudian Ing  Madyo  Mangun Karso ,  yang    artinya  pendidik  di  tengah- tengah peserta didik harus dapat memberikan  semangat  serta Tut  Wuri Handayani yang artinya   seorang pendidik di  belakang  peserta  didik  harus  dapat memberikan  dorongan  dan  motivasi  [18]. Sistem among ini bersendikan pada dua hal yang  mendasar  yaitu  kodrat  alam  dan kemerdekaan, kemudian dalam perkembangannya juga dimasukkaan kemanusiaan, kebudayaan dan kebangsaan. Kelima  hal  inilah  yang  dikenal  sebagai Panca  Dharma  Pendidikan  yang  menjadi asas pendidikan Perguruan Taman Siswa. Sebagai sekolah yang mengadaptasi konsep  pendidikan  Taman  Siswa,  secara tidak  langsung  Sekolah  Taman  Budaya menerapkan  asas  tersebut  meskipun  tidak dirumuskan  dan  tidak  dituliskan  ke  dalam visi,  misi  dan  tujuan  Perguruan  Taman
Budaya. Penerapan asas tersebut dipraktekkan melalui pelaksanaan kurikulum,  dalam  hal  ini  pembelajaran yang  berdasarkan  kebutuhan  peserta  didik serta  bagaimana  nilai-nilai  agama  dan kearifan lokal ditanamkan dalam kehidupan sehari-hari.
Dalam  mengelola  kurikulum,  Sekolah
Taman Budaya berpendapat bahwa keluarga  merupakan  kunci  utama  yang sangat fundamental demi tercapainya suatu pendidikan sebelum peserta didik berada di lingkungan masyarakat dan sekolah. Kerjasama dan kolaborasi yang baik antara keluarga,  masyarakat  dan  sekolah  akan mencapai  tujuan  yang  ditetapkan  dalam sebuah instansi pendidikan. Dengan demikian,  konsep  Tri  Pusat  Pendidikan yang dicetuskan oleh Ki Hadjar Dewantara
dijalankan  dengan  baik  oleh  Sekolah Taman  Budaya  dalam  mengelola  lembaga sekolah. Selain itu, Sekolah Taman Budaya menerapkan  sistem  pendidikan    yang mengacu    Tut  Wuri  Handayani,  yaitu memupuk, membimbing dan menggairahkan serta mempengaruhi dalam arti  merangsang  peserta  didik  agar  dapat mengembangkan  pribadi  masing-masing melalui disiplin pribadi.

## SIMPULAN
Pemikiran  Ki  Hadjar  Dewantara  yang dituangkan  dalam  tiga  falsafah  pendidikan dan  Panca  Dharma  diterapkan  dengan sangat  baik  oleh  Sekolah  Taman  Budaya yang  memang  mengadopsi  konsep-konsep dari  Perguruan  Taman  Siswa.  Demikian juga  konsep  Tri  Pusat  Pendidikan  dimana sekolah berkolaborasi dengan keluarga dan masyarakat juga diterapkan untuk mencapai tujuan pendidikan.
Berdasarkan kesimpulan yang telah dibuat, maka saran dari penelitian ini adalah: 1. Pemikiran Ki Hadjar Dewantara
terutama  konsep  Tri  Pusat  Pendidikan perlu dipertahankan oleh Sekolah Taman Budaya.
2. Perlu pemahaman yang lebih mendalam lagi  mengenai  Panca  Dharma  tentang lima  asas  pendidikan  untuk  diterapkan oleh Sekolah Taman Budaya.
3. Pemikiran  Ki  Hadjar  Dewantara  tidak hanya  cocok  diterapkan  di  sekolah- sekolah  tertentu  seperti  Perguruan
Taman  Siswa  atau  Sekolah  Taman
Budaya, namun sebaiknya juga diterapkan dalam mengelola pendidikan nasional secara keseluruhan.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan  terima  kasih  kami  sampaikan kepada  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu Pendidikan  (FKIP)  Universitas  Jambi, Lembaga Penelitian dan Pengabdian Masyarakat  (LPPM)  Universitas  Jambi serta  Sekolah  Taman  Budaya  Jambi  yang telah menduku ng  terlaksananya  penelitian
ini. Semoga hasil penelitian ini bermanfaat untuk kita semua.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] S.V.  Susilo.  Refleksi  Nilai-nilai Pemikiran  Ki  Hadjar  Dewantara dalam Upaya Mengembalikan Jatidiri  Pendidikan  Indonesia. Jurnal Cakrawala Pendas Volume 4 Nomor
1 hal. 33-41, 2018. [2]   E.  Yanuarti.  Pemikiran  Pendidikan Ki Hadjar Dewantara dan Relevansinya  dengan  Kurikulum’13. Jurnal Penelitian Volume 11 Nomor 2 hal. 237-266, 2017.
[3]   D. Purwoko. Semangat Taman Siswa dan  Perlawananya  terhadap  Undang- Undang  Sekolah  Liar. Jurnal  Ilmu Pendidikan Jilid 1 Nomor 2 hal. 125- 135, 1994.
[4]   D. Kumalasari. Konsep Pemikiran Ki Hadjar  Dewantara  dalam  Pendidikan Taman  Siswa  (Tinjauan  Humanis- Religius). Istoria Volume VIII Nomor 1 hal. 47-59, 2010.
[5]   R. Mulyohardjo. Filsafat Ilmu Pendidikan: Suatu Pengantar .
Cetakan  kelima.  Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2008.
[6]   Wirawan.  Evaluasi: Teori,  Model, Standar, Aplikasi dan Profesi .
Cetakan  kedua.  Jakarta:  Rajawali
Pers, 2012.
[7]   N.Nur.,  C.Z.  Harun  &  S.  Ibrahim. Manajemen
Sekolah dalam Meningkatkan Mutu Pendidikan pada  SDN  Gayah  Guci  Kabupaten Pidie. Jurnal Administrasi Pendidikan Pascasarjana Universitas  Syiah  Kuala Volume  4 Nomor 1 hal. 93-103, 2016.
[8]   E. Mulyasa. Implementasi Kurikulum Tingkat  Satuan  Pendidikan .  Jakarta: Rineka Cipta, 2011.
[9] Muthoifin  &  M.  Jinan.  Pendidikan Karakter Ki Hadjar Dewantara: Studi Krisis  Pemikiran  Karakter  dan  Budi Pekerti dalam Tinjauan Islam.
PROFETIKA:  Jurnal  Studi  Islam
Volume  16  Nomor  2  hal.  167-180, 2015. [10]   T. Rambe & T.A. Putri.
Implementasi  Trilogi  Pendidikan  Ki Hadjar Dewantara pada SMK Taman Siswa di Kota  Tebing Tinggi. Puteri Hijau Volume  4  Nomor  1  hal.  116- 133, 2019
[11]  D.K.  Aina.  Merdeka  Belajar  Dalam Pandangan  Ki  Hadjar  Dewantara Dan Relevansinya Bagi Pengembanagan Pendidikan Karakter. Jurnal  Filsafat  Indonesia Volume  3  Nomor  3  hal.  95-101, 2020.
[12]  A.  Foreska  &  E.  Hangestiningsih. Eksplorasi  Trilogi  Kepemimpinan Taman  Siswa  Melalui  Peran  Kepala Sekolah  di  SD  Negeri  Gedongkiwo. Trihayu:  Jurnal  Pendidikan  Ke-SD- an Volume 6 Nomor 1 hal. 712-716,
2019.
[13]  B.  Setiyadi. Organisasi:  Teori  dan Aplikasi. Bandung: Manggu Makmur Tanjung Lestari, 2020.
[14]   B.  Setiyadi.,  Rohima.,  Y.  Sari  & M.A. Yani. Komponen Pengembangan Kurikulum.

## LIKHITAPRAJNA:  Jurnal  Ilmiah
Volume  21  Nomor  1  hal.  13-21, 2020.
[15]  B.  Setiyadi.  Kurikulum: Konsep, Penerapan dan Pengembangan. Purwokerto: Pena Persada, 2020.
[16]   W.  Noventari.  Harmonisasi  Nilai- nilai Pancasila dalam Sistem Among Sesuai  dengan  Alam  Pemikiran Pendidikan  Ki  Hadjar  Dewantara. Jurnal Pancasila dan Kewarganegaraan Volume 1 Nomor
1 hal. 50-59, 2016.
[17]  A.E.  Budiyono,  A.E.  Penerapan
Sistem  Among  di  SD  Al-Qur’an Darul Ishlah Tahun Ajaran 2020/2021. Jurnal  Ilmiah  Wahana Pendidikan Volume  7  Nomor  1  hal.
134-139, 2021.
[18] F. Apriliyanti., F. Hanurawan & A.Y.
Sobri. Sistem Among dalam Penerapan Nilai-nilai Luhur Pendidikan  Karakter  Ki  Hadjar Dewantara. Jurnal Pendidikan: Teori, Penelitian dan
Pengembangan
Volume  5  Nomor  8  hal.  1048-1055, 2020.
on page 372