Media Komunikasi FPIPS Volume 21, Number 2, Agustus 2022, pp. 191-202 DOI: https://doi.org/10.23887/mkfis.v21i2.47235 Open Access: https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/MKFIS/index
Pengintegrasian  Nilai-Nilai  Kearifan  Lokal Kaja-Kelod ke  dalam Pembelajaran  IPS  sebagai  Upaya  Pembentukan  Sikap  Peduli Lingkungan  Siswa SMP Negeri 1 Gianyar
Anak Agung Gede Agung Darmawan 1 *, I Gede Astra Wesnawa 1 , Ida Bagus Made Astawa 1
1 Universitas Pendidikan Ganesha, Singaraja, Indonesia
*e-mail: agungdimesha@gmail.com
Article history: Received 22 May 2022; Accepted 25 June 2022; Available online 01 August 2022

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengembangkan  bahan  ajar  yang mengintegrasikan  nilai-nilai  peduli  lingkungan  yang  terkandung  dalam kearifan lokal Kaja-Kelod dalam pembelajaran IPS di SMP dan menganalisis dampak  pengintegrasian  tersebut  terhadap  sikap  peduli  lingkungan  siswa. Penelitian dirancang sebagai Penelitian Pengembangan menggunakan Model 4-D  yang  dimodifikasi  menjadi  tiga  tahap.  Uji  coba  suplemen    bahan  ajar yang  dilakukan  pada  tahap  Develop  menggunakan  Kelas  VIII-B. Pengumpulan data primer menggunakan metode Wawancara, observasi, dan kuesioner.  Data  sekunder  dikumpulkan  menggunakan  metode  pencatatan dokumen.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat  tiga  makna kearifan lingkungan yang terkandung dalam kearifan lokal Kaja-Kelod, yaitu arah,  zonasi  dan  tata  letak.  Nilai-nilai  kearifan  Lokal  Kaja-Kelod  yang berkearifan  lingkungan  dapat  diintegrasikan  ke  dalam  bahan  ajar  untuk materi  “Pengaruh konservasi  lahan  pertanian  ke  industri dan  permukiman terhadap  perubahan  ruang  dan  interaksi  antarruang” .  Penggunaan  bahan ajar  IPS  yang  mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal Kaja-Kelod dalam pembelajaran  IPS  terbukti  dapat  meningkatnya  sikap  peduli  lingkungan siswa  sebesar  34%  (dari  rata-rata  nilai  51,33  menjadi  85,33)  dan  secara signifikan teruji dengan t hitung > t tabel (32,781 > 1.98729).
Kata Kunci Kearifan  lokal Kaja- Kelod ; Kearifan Lingkungan; Sikap Peduli Lingkungan; IPS Abstract
This study aims to develop teaching materials that integrate environmental care  values  contained  in  the  local  wisdom  of  Kaja-Kelod  in  social  studies learning in junior high school and analyze the impact of this integration on students'  environmental  care  attitudes.  The  research  was  designed  as  a Development  Research  using  a  4-D  Model,  which  was  modified  into  three stages.  Trial  of  teaching  material  supplements  carried  out  at  the  Develop stage  using  Class  VIII-B.  Primary  data  collection  using  interview, observation, and questionnaire methods. Secondary data was collected using the document recording method. The results showed that there were three meanings of environmental wisdom contained in the local wisdom of Kaja- Kelod, namely direction, zoning, and spatial organization. The values of the local  wisdom  of  Kaja-Kelod,  which  are  environmentally  wise,  can  be integrated  into  teaching  materials  for  the  material  "The  effect  of conservation of agricultural land to industry and settlements on  changes in space and  interactions  between  spaces."  The  use  of  social  studies  teaching materials  that  integrate  the  values  of  local  wisdom  of  Kaja-Kelod  in  social studies  learning  has  been  proven  to  increase  students'  environmental  care attitudes  by  34%  (from  an  average  value  of  51.33  to  85.33)  and  is significantly tested with t count > t table (32,781 > 1,98729).
Keywords Kaja-Kelod Local Wisdom; Environmental Wisdom; Environmental Awareness; Social Studies
Anak Agung Gede Agung Darmawan, I Gede Astra Wesnawa, Ida Bagus Made Astawa/Pengintegrasian Nilai- Nilai  Kearifan  Lokal  Kaja-Kelod  ke  dalam  Pembelajaran  IPS  sebagai  Upaya  Pembentukan  Sikap  Peduli Lingkungan  Siswa SMP Negeri 1 Gianyar

## 1. Pendahuluan
Masyarakat  dunia,  pada  era  global  di  abad  ke-21  ini,  kehidupannya  telah  memasuki proses modernisasi, terutama pada aspek-aspek ekonomi yang kemudian merambah ke aspek- aspek sosial, politik, dan budaya. Namun demikian, dalam masyarakat yang memandang dirinya modern  pada  umumnya  muncul  berbagai  penyakit  keterasingan (alienasi),  antara  lain alienasi ekologis,  alienasi  etologis,  alienasi  masyarakat,  dan  alienasi  kesadaran  (Nashir,  1996  dalam Astawa, 2015). Alienasi ekologis merupakan suatu penyakit keterasingan dengan menunjukkan perilaku manusia yang secara mudah merusak alam dan kekayaan yang terkandung di dalamnya dengan penuh kerakusan dan tanpa menghiraukan kelangsungan hidup di masa depan. Dampak dari alienasi tersebut salah satunya adalah terjadinya kerusakan lingkungan.
Di  provinsi  Bali  Dishut  Provinsi  Bali  (2009)  melaporkan  bahwa  luas  lahan  kritis  telah mencapai sekitar 50% (286.938 ha) dari luas daratan Bali (5.634,40 Km2). Dari luas lahan kritis tersebut 8,16% (23.403,3 ha) merupakan kawasan hutan pada kawasan Kaja (Lluan) di daerah upland.  Danau-danau  di  Bali  juga  mengalami  kerusakan  lingkungan  sebagaimana  diungkapan oleh (Tim Pusat Penelitian Lingkungan Hidup (PPLH) Universitas Udayana, 2009). Pencemaran telah terjadi pada semua danau di Bali yang berlokasi di kawasan Kaja yang merupakan daerah upland (Danau Buyan, Tamblingan, Beratan, dan Batur).
Masalah  lingkungan  yang  dikemukakan  tersebut  menunjukkan  suatu  indikasi  bahwa masyarakat semakin meninggalkan kearifan lokal yang selama ini telah menjaga lingkungan Bali dari  permasalahan  dan  kerusakan  lingkungan.  Berkenaan  dengan  itu,  upaya  atau  tindakan pelestarian  dan  penyelamatan  lingkungan  secara  arif  dan  bijaksana  sangat  dibutuhkan. Pendidikan  formal  melalui  sekolah  merupakan  salah  satu  upaya  dan  tindakan  yang  dapat diberdayakan  dalam  rangka  pelestarian  dan  penyelamatan  lingkungan,  yaitu  melalui penanaman sikap peduli lingkungan pada peserta didik.
Tujuan  pembelajaran  IPS  adalah  mengembangkan  potensi  peserta  didik  agar  peka terhadap  masalah  sosial  yang  terjadi  di  masyarakat,  memiliki  sikap  mental  positif  terhadap perbaikan  segala  ketimpangan  yang  terjadi,  dan  melatih  keterampilan  untuk  mengatasi  setiap masalah  yang  terjadi  sehari-hari  baik  yang  menimpa  diri  sendiri  atau  masyarakat.  Berkenaan dengan  pencapaian  tujuan  tersebut,  salah  satu  materi  dalam  pembelajaran  IPS  di  SMP  adalah ’Pelestarian lingkungan’.
Materi pelestarian lingkungan dalam pembelajaran IPS di SMP tidak hanya memberikan pengetahuan,  tetapi  juga  bertujuan  untuk  memberikan  keterampilan  dalam  menjaga  dan memelihara  lingkungan  serta  membentuk  sikap  peduli  lingkungan.  Namun  apa  yang  menjadi tujuan  tersebut  belum  dapat  diwujudkan  sepenuhnya.  Kondisi  pembelajaran  IPS  di  Indonesia dewasa  ini  masih  mengedepankan  model  pembelajaran  konvensional  yang  lebih  banyak diwarnai  dengan  ceramah,  sehingga  kurang  mampu  merangsang  siswa  untuk  terlibat  secara aktif dalam proses belajar mengajar (Al Muchtar, 2001). Pembelajaran IPS yang dilakukan belum mengembangkan kemampuan berpikir siswa dalam memecahkan suatu permasalahan, sehingga siswa  masih  kesulitan  apabila  dihadapkan  dengan  masalah-masalah  yang  berkaitan  dengan kehidupan  nyata.  Susanto  (2014)  mengemukakan  bahwa  Pendidikan  IPS  dikatakan  tidak  bisa memberikan  makna  dari  apa  yang  telah  dipelajari.  Hal  ini  menyebabkan  siswa  hanya menganggap IPS sebagai pengetahuan yang bersifat teoritis untuk kepentingan sesaat tanpa ada manfaat  praktis  dalam  kehidupan  sehari-hari  di  masyarakat.  Pendidikan  IPS  belum  mampu menjadikan nilai sosial budaya yang dikembangkan di lingkungan masyarakat menjadi sumber belajar  siswa  (Lasmawan,  2010).  Materi pelajaran  IPS  yang  digunakan  sebagai  sumber  belajar peserta  didik  terbatas  pada  buku-buku  teks  yang  disediakan  pemerintah  sehingga  belum menyentuh lokalitas daerah secara kontekstual.
Anak Agung Gede Agung Darmawan, I Gede Astra Wesnawa, Ida Bagus Made Astawa/Pengintegrasian Nilai- Nilai  Kearifan  Lokal  Kaja-Kelod  ke  dalam  Pembelajaran  IPS  sebagai  Upaya  Pembentukan  Sikap  Peduli Lingkungan  Siswa SMP Negeri 1 Gianyar
Nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  kearifan  lokal  sebagai  upaya  pelestarian  lingkungan yang dimiliki suatu wilayah dapat diintegrasikan dalam membelajarkan IPS di sekolah. Potensi dan  nilai-nilai  kearifan  lokal  yang  dimiliki  masyarakat  perlu  digali  dan  dikembangkan  untuk diberdayakan  dalam  pendidikan  formal  sebagai  upaya  pelestarian  lingkungan.  Salah  satu kearifan lokal masyarakat Bali adalah Kaja-Kelod yang merupakan orientasi ruang masyarakat Bali  yang  bersifat  local.  Konsep  arah  yang  digunakan  beorientasi  pada  sumbu  bumi,  yaitu segara-gunung (ke arah gunung disebut Kaja dan ke arah Segara (laut) disebut Kelod).
Penerapan  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  kearifan  lokal  Kaja-Kelod  tersebut dipandang penting dilakukan untuk memberikan pemahaman tentang bagaimana menjaga dan memelihara  lingkungan  kepada  siswa,  baik  di  sekolah  maupun  di  lingkungannya.  Sikap  peduli lingkungan siswa akan terbentuk dengan penerapan nilai-nilai dalam kearifan lokal Kaja-Kelod. Berkenaan  dengan  itu,  pengungkapan  lebih  jauh  tentang  nilai-nilai  kosmosentris  yang terkandung  dalam  Kaja-Kelod  menjadi  sangat  penting  untuk  dapat  diintegrasikan  ke  dalam pembelajaran  IPS.  Mengacu  pada  apa  yang  menjadi  tujuan  IPS  dalam  pembelajaran  di  SMP sebagaimana  telah  dikemukakan,  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  kearifan  lokal  Kaja-Kelod perlu diintegrasikan dalam materi pembelajaran IPS. Pengintegrasian kearifan lokal Kaja-Kelod (budaya)  yang  terdapat  dalam  masyarakat  Bali  ke  dalam  pembelajaran  merupakan  salah  satu inovasi dalam meningkatkan mutu pembelajaran IPS dengan pembelajaran yang kontektual.
Berdasarkan  pemaparan  tersebut  dan  berlandaskan  pada  pendapat  bahwa  IPS dikembangkan  berlandaskan  perkembangan  global  dengan  tetap  berlandaskan  pada  budaya lokal, kearifan lokal Kaja-Kelod dapat diintegrasikan sebagai suplemen dalam materi ajar untuk pembelajaran  IPS.  Hal  ini  sangat  penting  dilaksanakan  khususnya  bagi  siswa  yang  ada  di  Bali karena tidak hanya sebagai sarana untuk melestarikan budaya kearifan lokal di Bali tetapi juga untuk  menanamkan  nilai-nilai  dalam  upaya  mengembangkan  sikap  peduli  lingkungan  siswa. Pemanfaatan potensi budaya masyarakat dengan kearifan lokal Kaja-Kelod untuk diintegrasikan dalam pembelajaran  IPS  diharapkan  memberikan  manfaat  yang positif,  sehingga penelitian  ini menjadi  sangat  penting  untuk  dilakukan.  Berkenaan  dengan  itu  dilakukan  penelitian pengembangan dengan tujuan untuk mengembangkan bahan ajar yang mengintegrasikan nilai- nilai  peduli  lingkungan  yang  terkandung  dalam  kearifan  lokal  Kaja-Kelod  dalam pembelajaran IPS  di  SMP  dan  menganalisis  dampak  pengintegrasian  tersebut  terhadap  sikap  peduli lingkungan siswa.

## 2. Metode
Penelitian  ini  dirancang  sebagai  Penelitian  dan  Pengembangan  Pendidikan  atau Educational  Research  and  Development  (Borg  &Gall,  (1983)  menggunakan  model  Model  4-D (Define,  Design,  Develop,  dan  Desseminate)  (Thiagarajan,  Semmel,  dan  Semmel,  1974  dalam Trianto,  2010)  yang  dimodifikasi  menjadi  tiga  tahap,  yaitu  Define,  Design,  Develop.  Tahapan dalam pengembangan yang dilakukan setelah dimodifikasi dapat dikemukakan sebagai berikut. Pada  tahap  pendefinisian  ini,  terdapat  tiga  (3)  kegiatan  yang  dilakukan  sebagai  langkah  awal dalam Model 4-D, yaitu:
1) Mengidentifikasi nilai-nilai kearifan lokal Kaja-Kelod yang dibutuhkan untuk diintegrasikan dalam mengembangkan materi ajar IPS di SMP
2) Pengumpulan  data  nilai-nilai  kearifan  lingkungan  yang  terkandung  dalam  kearifan  lokal Kaja-Kelod yang bersumber dari informan kunci.
3) Analisis Kompetensi Dasar berkearifan lingkungan yang terdapat pada Kurikulum IPS SMP (Kurikulum2013).
Anak Agung Gede Agung Darmawan, I Gede Astra Wesnawa, Ida Bagus Made Astawa/Pengintegrasian Nilai- Nilai  Kearifan  Lokal  Kaja-Kelod  ke  dalam  Pembelajaran  IPS  sebagai  Upaya  Pembentukan  Sikap  Peduli Lingkungan  Siswa SMP Negeri 1 Gianyar
Tahap  perancangan  (Design)  merupakan  tahap  untuk  mendesain  nilai-nilai  kearifan lingkungan yang terkandung dalam kearifan lokal Kaja-Kelod untuk dijadikan sebagai suplemen materi ajar yang digunakan dalam pembelajaran IPS SMP. Perancangan yang dilakukan adalah dengan mengintegrasikan nilai-nilai kearifan lingkungan yang terkandung dalam kearifan lokal Kaja-Kelod  yang  relevan  sebagai  materi  ajar  sesuai  dengan  KD  berkearifan  lingkungan  yang telah  dianalisis  pada  tahap  Define.  Produk  yang  dihasilkan  dalam  tahap  design  ini  adalah rancangan  materi  ajar  pembelajaran  IPS  SMP  yang  sudah  mengitegrasikan  nilai-nilai  kearifan lingkungan yang terkandung dalam kearifan lokal Kaja-Kelod.
Pada tahap pengembangan (Develop) yang dilakukan adalah berkenaan dengan pengujian atas  produk  yang  telah  dirancang  pada  tahap  Design  dan  revisi  terhadap  produk  tersebut berdasarkan masukan yang diberikan pada saat pengujian dilakukan. Pengujian yang dilakukan mencakup:
1) Uji validitas terhadap nilai-nilai kearifan lingkungan yang terkandung dalam kearifan lokal Kaja  Kelod  yang  digunakan  untuk  mensuplemen  bahan  ajar  pembelajaran  IPS.  Validasi dilakukan oleh dua orang ahli IPS.
2) Uji  kelayakan  bahan  ajar  yang  sudah  disuplemen  dengan  nilai-nilai  kearifan  lingkungan yang  terkandung  dalam  kearifan  lokal  Kaja-Kelod.  Uji  kelayakan  dilakukan  oleh  Guru  IPS setelah validasi dilakukan.
3) Uji  kepraktisan  dari  bahan  ajar  bersangkutan  yang  dilkukan  oleh  guru  dan  siswa  SMP Negeri 1 Gianyar.
4) Berkenaan  dengan  sikap  peduli  lingkungan,  yang  digunakan  sebagai  subjek  penelitian adalah  siswa    SMP  Negeri  1  Gianyar,  siswa  Kelas  VIII,  Jumlah  kelas  di  SMP  Negeri  1 mencapai  11  kelas,  dengan  seluruh  anggota  populasi  berjumlah  487  orang  siswa. Meperhatikan Jumlah Kelas dan apa yang menjadi tujuan penelitian maka ditetapkan satu kelas  sebagai  sampel,  yaitu  Kelas  VIII    secara  purposive,  sementara  pemilihan  kelas  yang dijadikan sampel menggunakan random sampling. Sebelum dilakukan pengambilan sampel secara  purvosive  random  sampling,  ke  11  kelas  (populasi)  terlebih  dahulu  diuji kesetaraannya.  Semua  populasi  yang  ada  dijadikan  sampel  terlebih  dahulu  dan  dilakukan uji  kesetaraan  kelas  berdasarkan  nilai  Penilaian  Tengah  Semester  (PTS)  pada  mata pelajaran IPS kelas VIII SMP Negeri 1 Gianyar pada semester ganjil tahun ajaran 2021/2022 semester  1,  kemudian  hasil  PTS  tersebut  dianalisis  menggunakan  uji-t  untuk  meyakinkan bahwa kedua kelompok yang menjadi sampel tidak berbeda secara signifikan.
Penelitian dan pengembangan ini dilakukan di SMP Negeri 1 Gianyar. Pengumpulan data primer  (nilai-nilai  kearifan  lingkungan  yang  terkandung  dalam  kearifan  lokal  Kaja-Kelod  yang dapat diintegrasikan ke dalam pembelajaran IPS) menggunakan metode wawancara, observasi, dan kuesioner. Informan kunci dalam penelitian ini adalah Bapak Ir. I Wayan Gede Arsania, M.M selaku Bendesa Adat Desa Mas, Bapak Prof. Dr. Ir. Tjokorda Oka Artha Ardhana Sukawati, M.Si. (Cok  Ace), Selaku  wakil  Gubernur  Bali  dan  Penglingsir  Puri  Ubud,  dan  Ida  Ratu  Peranda  Made Pemaron,  Griya  Ageng  Pemaron,  Munggu,  Badung.  Data  sekunder  dikumpulkan  menggunakan metode  pencatatan  dokumen.  Setelah  data  terkumpul,  teknik  analisis  data  yang  digunakan adalah analisis interaktif, Analisis deskriftif kualitatif dan teknik analisis komparatif.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Sebagaimana  telah  dikemukakan  bahwa  dalam  pengintegrasian  nilai-nilai  kearifan lingkungan yang terkandung dalam kearifan lokal Kaja-Kelod , pengembangannya menggunakan Model  4-D  yang  dimodifikasi.  Tahapan  dalam  pengembangan  yang  dilakukan  setelah dimodifikasi dapat dikemukakan sebagai berikut.
1) Tahap Pendefinisian ( Define )
Anak Agung Gede Agung Darmawan, I Gede Astra Wesnawa, Ida Bagus Made Astawa/Pengintegrasian Nilai- Nilai  Kearifan  Lokal  Kaja-Kelod  ke  dalam  Pembelajaran  IPS  sebagai  Upaya  Pembentukan  Sikap  Peduli Lingkungan  Siswa SMP Negeri 1 Gianyar
Produk  yang  dihasilkan  pada  Tahap Define ini  adalah  nilai-nilai  kearifan  lingkungan  yang terkandung  dalam  kearifan  lokal Kaja-Kelod dan  Kompetensi  Dasar  (KD)  yang  berkearifan lingkungan sehingga dapat ditentukan jumlah dan jenis materi ajar dan analisis sumber belajar, yaitu identifikasi terhadap sumber-sumber yang mendukung penyusunan bahan ajar. Berkenaan dengan  itu,  pada  tahap  pendefinisian  ini,  terdapat  tiga  (3)  kegiatan  yang  dilakukan  sebagai langkah awal dalam Model 4-D, yaitu mengidentifikasi nilai-nilai kearifan lokal Kaja-Kelod yang dibutuhkan  untuk  diintegrasikan  dalam  mengembangkan  bahan  ajar  IPS  di  SMP.  Jika  mengacu pada apa yang menjadi kompetensi siswa yang diharapkan terbentuk dalam penelitian ini, yaitu sebagai upaya membentuk sikap peduli lingkungan maka yang kebutuhan difokuskan pada nilai- nilai kearifan lingkungan yang terkandung dalam kearifan lokal Kaja-Kelod . Pengumpulan data nilai-nilai  kearifan  lingkungan  yang  terkandung  dalam  kearifan  lokal Kaja-Kelod .  Nilai-nilai kearifan  lingkungan  yang  terkandung  dalam  kearifan  lokal Kaja-Kelod ini  bersumber  dari informan  kunci  yang  dikumpulkan  melalui  wawancara.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa nilai-nilai kearifan lingkungan yang terkandung dalam kearifan lokal Kaja-Kelod terdiri dari: (1) Arah,  (2)  Zonasi,  dan  (3)  Tata  letak  dalam  suatu  ruang.    Nilai-nilai  kearifan  lingkungan  yang terkandung  dalam  kearifan  lokal Kaja-Kelod ini  diperoleh  berdasarkan  hasil  wawancara. Berkenaan  dengan  Pembelajaran  IPS,  analisis  Kompetensi  Dasar  (KD)  berkearifan  lingkungan yang  terdapat  pada  Kurikulum  IPS  SMP  Kurikulum  2013  (Kemendikbud.  2013)  menunjukkan bahwa  terdapat  Satu  (1)  KD  yang  mengandung  nilai-nilai  kearifan  lingkungan.  KD  tersebut adalah  ”Memahami  perubahan  keruangan  dan  interaksi  antarruang  di  Indonesia  dan  negara - negara  ASEAN  yang  diakibatkan  oleh  faktor  alam  dan  manusia  (teknologi,  ekonomi, pemanfaatan  lahan,  politik)  dan  pengaruhnya  terhadap  keberlangsungan  kehidupan  ekonomi, sosial, budaya, dan politik”.
2) Tahap Perancangan ( Design )
Tahap  perancangan  ( Design )  merupakan  tahap  untuk  mendesain  nilai-nilai  kearifan lingkungan yang terkandung dalam kearifan lokal Kaja-Kelod untuk dijadikan sebagai suplemen bahan ajar  yang  digunakan  dalam  pembelajaran  IPS SMP.  Perancangan  yang  dilakukan adalah dengan mengintegrasikan nilai-nilai kearifan lingkungan yang terkandung dalam kearifan lokal Kaja-Kelod yang relevan sebagai bahan ajar sesuai dengan KD berkearifan lingkungan yang telah dianalisis pada tahap Define .  Produk  yang  dihasilkan  dalam  tahap design ini  adalah  rancangan materi  ajar pembelajaran  IPS  SMP  yang  sudah  mengitegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lingkungan yang  terkandung  dalam  kearifan  lokal Kaja-Kelod .  Nilai-nilai  kearifan  lingkungan  yang terkandung  dalam  kearifan  lokal Kaja-Kelod yang  diintegrasikan  merupakan  materi  suplemen untuk  melengkapi  materi  yang  berlaku  secara  nasional  dengan  lokalitas  daerah  sehingga pembelajaran  kontekstual  dapat  terimplementasikan  dalam  pembelajaran  IPS  di  SMP. Berdasarkan produk yang dihasilkan dalam tahap Pendefinisian, dapat dilakukan perancangan materi  ajar  IPS  SMP  yang  sudah  mengitegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lingkungan  yang terkandung dalam kearifan lokal Kaja-Kelod sebagaimana terlihat pada Tabel 01.
Tabel 1. Pengintegrasian Nilai-Nilai Kearifan Lingkungan yang Terkandung pada Kearifan Lokal
Kaja-Kelod ke dalam Materi Ajar IPS SMP Kompetensi Dasar Materi Pokok Suplemen Materi Nilai-Nilai Kearifan Lingkungan dalam Kearifan Lokal Kaja-Kelod (2) (3) (4) Memahami perubahan keruangan dan interaksi antarruang di Indonesia dan negara-negara ASEAN yang diakibatkan oleh faktor alam dan manusia (teknologi, ekonomi, pemanfaatan lahan, politik) dan
Pengaruh konservasi lahan pertanian ke industri dan permukiman terhadap perubahan Pengintegrasian Nilai-Nilai Kearifan Lokal Kaja-Kelod Sebagai Upaya Pembentukan
Sikap Peduli Lingkungan Siswa
Anak Agung Gede Agung Darmawan, I Gede Astra Wesnawa, Ida Bagus Made Astawa/Pengintegrasian Nilai- Nilai  Kearifan  Lokal  Kaja-Kelod  ke  dalam  Pembelajaran  IPS  sebagai  Upaya  Pembentukan  Sikap  Peduli Lingkungan  Siswa SMP Negeri 1 Gianyar
pengaruhnya terhadap keberlangsungan kehidupan ekonomi, sosial, budaya, dan politik ruang dan interaksi antarruang
Tabel 1 menunjukkan bahwa, mengacu pada KD dalam Kurikulum 2013, terdapat satu (1) materi  pokok  yang  berkearifan  lingkungan  yang  dapat  disuplemen  dengan  nilai-nilai  kearifan lingkungan  yang  terkandung  dalam  kearifan  lokal Kaja-Kelod .  Hal  tersebut  memberikan kesempatan  kepada  guru  untuk  menciptakan  pembelajaran  kontektual  dan  bermakna  dalam pembelajaran IPS di SMP (Kemendikbud, 2014).
3) Tahap Pengembangan ( Develop )
Pada tahap pengembangan ( Develop ) yang dilakukan adalah berkenaan dengan pengujian atas  produk  yang  telah  dirancang  pada  tahap Design dan  revisi  terhadap  produk  tersebut berdasarkan masukan yang diberikan pada saat pengujian dilakukan. Pengujian yang dilakukan mencakup uji validitas terhadap nilai-nilai kearifan lingkungan yang terkandung dalam kearifan lokal Kaja  Kelod yang  digunakan  untuk  mensuplemen  bahan  ajar  pembelajaran  IPS.  Validasi dilakukan oleh dua orang ahli IPS, uji kelayakan bahan ajar yang sudah disuplemen dengan nilai- nilai  kearifan  lingkungan  yang  terkandung  dalam  kearifan  lokal Kaja-Kelod .  Uji  kelayakan dilakukan  oleh  Guru  IPS  setelah  validasi  dilakukan  dan  uji  kepraktisan  dari  bahan  ajar bersangkutan  yang  dilkukan  oleh  guru  dan  siswa  SMP  Negeri  1  Gianyar.  Berdasarakan masukkan  yang  diberikan  pada  saat  uji,  tahap  selanjutnya  adalah  melakukan  revisi  produk sesuai  dengan  masukkan  yang  diperoleh  dari  kegiatan  sebelumnya  (a,  b,  dan  c),  dan menjadikannya  sebagai  bahan  ajar  final  yang  sudah  disuplemen  dengan  nilai-nilai  kearifan lingkungan yang terkandung dalam kearifan lokal Kaja-Kelod . Berdasarakan uji yang dilakukan, hasilnya dapat dikemukakan sebagai berikut.  Uji Validitas Isi dari Ahli IPS menunjukkan bahwa isi  pembelajaran  yang  digunakan  sebagai  suplemen  dengan  mengintegrasikan  nilai-nilai kearifan  lingkungan  pada  kearifan  lokal Kaja-Kelod validitasnya  tergolong  ‘Valid’,  yaitu mencapai  89%.  Namun  demikian,  jika  dilihat  dari  masig-masing  komponen  terdapat  variasi. Terdapat  satu  komponen  yang  tergolong  kriterianya  yang  tergolong  Cukup  Valid,  yaitu Komponen  Penyajian,  sehingga  perlu  adanya  penyempurnaan.  Berdasarkan  Uji  keterbacaan menunjukkan  bahwa  keterbacaan  bahan  ajar  yang  digunakan  sebagai  suplemen  dengan mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lingkungan  pada  kearifan  lokal Kaja-Kelod validitasnya tergolong  ‘Valid’,  yaitu  mencapai  83%.  Namun  demikian,  jika  dilihat  dari  masig -masing komponen terdapat variasi. Terdapat satu komponen yang tergolong kriterianya yang tergolong Cukup Valid, yaitu Komponen kemudahan, sehingga perlu adanya penyempurnaan. Berdasarkan Uji kelayaan produk menunjukkan bahwa kelayaan produk bahan ajar yang digunakan sebagai suplemen  dengan  mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lingkungan  pada  kearifan  lokal Kaja- Kelod validitasnya tergolong ‘Layak’, yaitu mencapai 88,9 %. Namun demikian, jika dilihat dari masig-masing  komponen  terdapat  variasi.  Terdapat  satu  komponen  yang  mencapai nilai  80  % dan  masih  perlu  penyempurnaan  walaupun  sudah  tergolong  Layak  yaitu  pada  komponen penyajian. Berdasarkan Uji kepraktisan produk menunjukkan bahwa kepraktisan produk bahan ajar dalam pembelajaran yang digunakan sebagai suplemen dengan mengintegrasikan nilai-nilai kearifan  lingkungan  pada  kearifan  lokal Kaja-Kelod validitasnya  tergolong  ‘Praktis’,  yaitu mencapai 86,7 %. Namun demikian, jika dilihat dari masig-masing komponen terdapat variasi. Terdapat satu komponen yang mencapai nilai maksimal 100 % pada komponen respon terhadap pembelajaran dan masing-masing memperoleh nilai 80% yakni pada komponen aktivitas siswa dan penguasaan materi. Kedua komponen tersebut walau sudah termasuk katagori layak namun masih perlu adanya penyempurnaan untuk memperoleh hasil yang lebih baik dan maksimal.
Berkenaan  dengan  menganalisis  implikasi  pengimplementasian  nilai-nilai  kearifan  lokal Kaja-Kelod terhadap  sikap  peduli  lingkungan  siswa,  teknik  analisis  menggunakan  ’analisis komparatif’.  Komparasi  dilakukan  dengan  membandingkan  sikap  peduli  lingkungan  siswa
Anak Agung Gede Agung Darmawan, I Gede Astra Wesnawa, Ida Bagus Made Astawa/Pengintegrasian Nilai- Nilai  Kearifan  Lokal  Kaja-Kelod  ke  dalam  Pembelajaran  IPS  sebagai  Upaya  Pembentukan  Sikap  Peduli Lingkungan  Siswa SMP Negeri 1 Gianyar
sebelum  dan  sesudah  nilai-nilai  kearifan  lokal Kaja-Kelod di  integrasikan  guru  dalam pembelajaran IPS melalui suplemen bahan ajar di sekolah (SMP Negeri 1 Gianyar). Sikap Peduli Lingkungan  Siswa  sebelum  dan  setelah  di  implementasikannya  pembelajaran  dengan mengintegrasikan nilai-nilai kearifan lingkungan yang terdapat dalam kearifan lokal Kaja-Kelod sebagai suplemen dalam pembelajaran IPS dapat dilihat pada Tabel 2.
Tabel 2.  Sikap  Peduli  Lingkungan  Siswa  sebelum  dan  setelah  diimplementasikannya pembelajaran  dengan  mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lingkungan  yang  terdapat  dalam kearifan lokal Kaja-Kelod sebagai suplemen dalam pembelajaran IPS.
No.  Rentang Nilai Kriteria Sebelum Sesudah N % N % (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) 1. < 36 Tidak Peduli - - - - 2. 36 – 51 Kurang Peduli 3 6,6 7 - - 3. 52 – 67 Cukup Peduli 10 22, 22 2 4,4 5 4. 68 – 83 Peduli 26 57, 78 10 22, 22 5. > 83 Sangat Peduli 6 13, 33 33 73, 33 Total 45 100 ,00 45 100 ,00 Nilai Terendah 40 65 Nilai Tertinggi 85 100 Nilai Rata-Rata 51, 33 85, 33

## Sumber: Pengolahan data primer
Tabel  02  menunjukkan  bahwa  sebelum  diimplementasikannya  pembelajaran  IPS  di  SMP menggunakan materi ajar yang disuplemen dengan nilai-nilai kearifan lingkungan dari kearifan local Kaja-Kelod ,  Sikap  Peduli  Lingkungan  Siswa  masih  berada  pada  kriteria  Cukup  Peduli. Namun  setelah  suplemen  diberikan,  sudah  mengalami  peningkatan  dengan  kriteria  Sangat Peduli. Jika pembelajaran IPS di SMP sebelum menggunakan suplemen tersebut, sebagian besar sikap  peduli  lingkungannya  siswa  berada  pada  kriteria  ‘peduli’  maka  setela h  suplemen diimplentasikan,  sebagian  besar  sikap  peduli  lingkungan  siswa  berada  pada  kriteria  ‘sangat peduli’.  Guna  lebih  meyakinkan  signifikanis  dampak  positif  dari  dimplementasikannya pembelajaran  dengan  mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lingkungan  yang  terdapat  dalam kearifan lokal Kaja-Kelod sebagai suplemen dalam pembelajaran IPS, dilakukan uji statistik.
Hipotesis yang dirumuskan untuk diuji signifikansinya adalah ”Terdapat perbedaan yang signifikan antara sikap peduli lingkungan siswa sebelum dan setelah diterapkan pengintegrasian nilai-nilai kearifan lokal Kaja-Kelod ke dalam bahan ajar IPS pada siswa SMP Negeri 1 Gianyar”. Memperhatikan  rumusan  hipotesis  dan  peringkat  datanya  (interval),  pengujian  hipotesis menggunakan  ’Uji  t - test’.  Uji  prasyara t  yang  dibutuhkan  dalam  Analisis  Komparatif menggunakan t-test pada penelitian ini adalah data berdistribusi normal dan homogen.
Nilai-nilai  kearifan  lingkungan  yang  terkandung  dalam  kearifan  lokal Kaja-Kelod Masyarakat Bali
Anak Agung Gede Agung Darmawan, I Gede Astra Wesnawa, Ida Bagus Made Astawa/Pengintegrasian Nilai- Nilai  Kearifan  Lokal  Kaja-Kelod  ke  dalam  Pembelajaran  IPS  sebagai  Upaya  Pembentukan  Sikap  Peduli Lingkungan  Siswa SMP Negeri 1 Gianyar
Berpijak pada hasil wawancara yang telah dijelaskan pada hasil penelitian tersebut diatas, maka dapat disimpulkan bahwa terdapat tiga (3) makna kearifan lingkungan yang terkandung dalam  kearifan  lokal  Kaja-Kelod,  yaitu  :  (1)  Arah,  (2)  Zonasi,  dan  (3)  Tata  letak  dalam  suatu ruang.

## 1) Arah
Kaja-Kelod dalam masyarakat Bali yang bersifat lokal menggunakan konsep arah orientasi berdasarkan sumbu bumi, yaitu Segara-Giri / Segara-Gunung. Orang Bali percaya bahwa segara (laut) dan giri (gunung) berhubungan dengan  hal-hal yang bersifat alam dewa dan bhuta. Kaja adalah  arah  menuju  gunung  dipercaya  sebagai  alam  para  dewa,  arah  suci,  bersih,  sakral  dan terang.  Bagi  masyarakat  Bali, Kaja diyakini  memiliki  nilai  utama  karena  merupakan  kawasan wana (hutan), giri (gunung), dan danu (danau) yang memiliki fungsi orografis dan klimatologis sehingga  perlu  dijaga  dan  dipelihara  kelangsungannya.  Sedangkan Kelod adalah  arah  menuju laut identik dengan alam bhuta yang berkonotasi profan, gelap, atau leteh dan bagi masyarakat Bali  diyakini  memiliki  nilai  nista  karena  merupakan  kawasan  yang  berfungsi  receecling  atau peleburan segala kotoran (Budhiari, Ni Made , dkk, 2015). Pencemaran laut dapat menyebabkan terjadinya kepunahan sumber daya laut yang sangat menunjang kehidupan manusia. Hujan yang turun juga berasal dari penguapan yang terjadi di laut. Jika laut tercemar maka hujan yang turun juga  akan  mengalami  pencemaran.  Walaupun  laut  (segara)  dipandang  bersifat  profan  dalam hubungannya dengan gunung (giri), tetapi laut juga wilayah suci.  Mengingat secara konsentrikal (mandala),  Segara-Giri  adalah  kesepasangan  hakiki  untuk  menjaga  keseimbangan  alam  Bali (binary  oposition)  yang  berlandaskan  spirit  kedewataan  yang  menaungi  setiap  ruang. Kaja- Kelod pada  kebudayaan  Bali  berbeda  dengan  arah  Utara  dan  Selatan  yang  tertera  di  dalam kompas. Konsep Giri/gunung dan Segara/laut adalah dua hal yang melatar belakangi Kaja-Kelod dalam kebudayaan Bali. Kaja adalah menuju ke gunung/ luan yang diibaratkan kepala dan Kelod adalah ke laut/ teben yang diibaratkan kaki. Namun terdapat perbedaan antara Kaja dan Kelod pada masyarakat Bali Utara dan masyarakat Bali Selatan. Giri/Gunung sebagai arah Kaja (Utara) bagi  masyarakat  Bali  bagian  Selatan  bernilai  Utama  dan  Segara/laut  atau  arah Kelod bernilai Nista.  Sedangkan  bagi  masyarakat  Bali  Utara, Kelod adalah  ke  Utara  arah  kompas  karena pegunungan  ada  di  tengah-tengah  pulau  Bali.  Arah Kelod adalah  arah  yang  menuju  ke  laut, menunjukan arah Utara arah kompas untuk di Bali Utara dan ke Selatan arah kompas untuk di Bali Selatan.

## 2) Zonasi
Konsep ruang dari kearifan lokal Kaja-Kelod membentuk tata nilai ruang yang disebut Tri Mandala,  yaitu  ungkapan  tiga  tata  nilai  wilayah  ruang,  yang  terdiri  dari:  (1)  ruang sakral/spiritual, (2) ruang profan/komunal, dan (3) ruang pelayanan/ komersial. Struktur tata ruang  Tri  Mandala  berpedoman  pada  orientasi  gunung-laut (Kaja-Kelod) dan  orientasi  terbit- terbenamnya  matahari (Kangin-Kauh ).  Konsekuensi  orientasi  Kaja-Kelod  (gunung-laut) menempatkan  tata  ruang  di  bagian  hulu  digunakan  untuk  kegiatan  spiritual  dan  ruangnya disebut  Jeroan  atau  Utama  Mandala  (sakral).  Ruang  yang  bersifat  komunal  berada  di  bagian tengah, disebut Jaba tengah atau Madya Mandala (sakral-profan). Sementara ruang yang bersifat komersial  atau  pelayanan/servis,  ditempatkan  di  bagian  hilir  dan  ruangnya  disebut  Jaba  Sisi atau Nista  Mandala (profan).  Jika  konsep  ruang  Tri  Mandala  ini  berpedoman  pada  orientasi terbit dan terbenamnya matahari, maka tata ruang paling timur adalah ”Utama Mandala ”, bagian tengah ”Madya Mand ala ” dan yang paling barat adalah ”Nista Mandala” . Jika konsep ruang Tri Mandala dikembangkan dari pola linier ke spasial, maka akan diperoleh tata zoning dalam suatu tapak  (site area)  berupa  sembilan  wilayah  tata  nilai  ruang,  yang  disebut  ”Sanga  Mandala”  . Penataan kebutuhan ruang mengacu pada konsep Sanga Mandala, pada arah Kaja-Kangin (arah gunung dan terbitnya matahari) merupakan zonasi Utamaning Utama, yaitu peruntukkan ruang
Anak Agung Gede Agung Darmawan, I Gede Astra Wesnawa, Ida Bagus Made Astawa/Pengintegrasian Nilai- Nilai  Kearifan  Lokal  Kaja-Kelod  ke  dalam  Pembelajaran  IPS  sebagai  Upaya  Pembentukan  Sikap  Peduli Lingkungan  Siswa SMP Negeri 1 Gianyar
untuk sembahyang ( Parahyangan ). Pada arah Kelod-Kauh (arah laut dan terbenamnya matahari) merupakan zonasi Nistaning Nista , yaitu peruntukkan ruang untuk Dapur dan MCK. Pada zonasi di  tengah-tengah,  yaitu  zonasi Madyaning  Madya merupakan  ruang  kosong.  Atmaja  (2003) Konsep  ruang  Bali  lainnya  yang  berkenaan  dengan Kaja-Kelod adalah  Catuspatha.  Catuspatha merupakan  ungkapan  pola  ruang  salib  sumbu,  sebagai  persilangan  sumbu  bumi  ( Kaja-Kelod ) ’gunung - laut’,  dengan  sumbu  matahari  ( Kangin-Kauh )  ’Timur - Barat’,  yan g  berorientasi  ke  titik pusat perempatan jalan (Pempatan Agung) di pusat permukiman. Perempatan sebagai titik yang mempertemukan  empat  ruas  jalan  raya  kemudian  disebut  dengan  bermacam  nama,  di anraranya: margi  nyatur  desa,  pemelapas  agung,  margi  pat,  margi  betel,  margi  dane-dane dan lain- lainnya.  Nilai  ”titik  pusat”  dalam  konsep Catuspatha atau ’pempatan  agung’ adalah  nol (zenith)  atau  kosong  (Pralina),  dengan  makna  ”mahasempurna”.  Eksistensinya  diperkuat  lagi dengan  ketersediakan  tanah  kosong  ( Karang  Tuang )  seluas  satu  persil,  pada  setiap  sudut perempatan yang berfungsi sebagai ”ruang terbuka hijau”.

## 3) Tata letak dalam suatu ruang
Konsep  nilai  yang  menjiwai  kearifan  lokal Kaja-Kelod dalam  kaitannya  dengan  tata  letak dalam  suatu  ruang  adalah  nilai-nilai  budaya  yang  diterjemahkan  ke  dalam  wujud  keruangan. Salah  satu  konsep  nilai  yang  mendasari  konteks  keruangan  (spasial)  adalah Tri  Hita  Karana (Parhyangan (Tuhan), Pelemahan (lingkungan alam), dan Pawongan (manusia)). Pola ruang Bali harus  memenuhi  ketiga  dimensi  tersebut  secara  utuh  dan  padu.  Dalam  ruang  Bali  melahirkan tata  ruang  dengan  struktur,  fungsi,  dan  makna  yang  berorientasi  pada  kebutuhan  manusia beserta  interaksinya  dengan  ranah  Tri  Hita  Karana,  yang  berfungsi  untuk  menjaga keseimbangan  atau  harmonisasi  bhuana  agung,  yaitu  alam  semesta  dengan  bhuana  alit,  yaitu manusia  itu  sendiri.  Lestawi  (2020)  Hirarki    dari Tri  Hita  Karana dan    tata  ruang  sebagai turunannya disebut Tri Mandala dan Tri Angga yang merupakan konsep nilai yang berdasarkan pada  jenis atau  tipe  aktivitasnya.  Dalam  kepercayaan  masyarakat  Hindu-Bali,  tata  letak  dalam suatu ruang bertalian erat dengan spirit kedewataan yang menguasai setiap ruang dan tindakan manusia.  Umat  Hindu  meyakini  ada  ruang  sakral  dan  aktivitas  sakral  dalam  dimensi religiusitasnya.  Karakter  religius  ini  mendorong  umat  Hindu-Bali  untuk  senantiasa memperhitungkan  nilai  kesakralan  pada  setiap  ruang  dan  aktivitasnya.  Penerapan  konsep  Tri Mandala  yang  berkenaan  dengan  pembagian  zone-zone  aktivitasnya,  berkaitan  erat  dengan konsep Rwa  Bineda .  Konsep Rwa  Bineda ini  merupakan  penilaian  berdasarkan  dua  hal  yang bertentangan (Binary Oposition) seperti misalnya ’Luan - Teben’ (Hulu-Hilir) dan ’Kaja - Kelod’ .
Maka tata letak dalam dimensi ruang  dikenal konsep yang bersifat
Kaja /sakral/utama/jeroan/luan,
madya/tengah/sakral-profan/jaba tengah dan Kelod /nista/profan/jaba  sisi/teben.    Kepercayaan  ini  dapat  ditemukan  dalam  arsitektur tradisional Bali, misalnya dalam konteks pemosisian / tata letak bangunan dalam rumah tempat tinggal.  Letak  /  lokasi  tempat  suci  keluarga  (sanggah,pemerajan)  diposisikan  /  terletak  pada arah Kaja (uttara), arah timur (purwa), ataupun timur laut (airsanya) sebagai ruang sakral. Jadi, segala sesuatu yang dikatagorikan bersifat suci dan bernilai sakral akan menepati letak di bagian Kaja  yang mengarah  gunung,  seperti  letak  pura, arah  sembahyang,  arah  tidur,  dan  sebagainya. Rumah tempat tinggal sebagai ‘ruang antara’ sakral dan profan. Sedangka n pekarangan (dapur, lebuh, teba, tempat pembuangan sampah/kotoran, kandang) sebagai ruang profan terletak pada arah Kelod yang  mengarah  laut.  Tata  letak  tersebut  tidak  hanya  berlaku  dalam  skala  mikro (rumah tempat tinggal), melainkan juga berlaku pada skala makro (desa adat).
Nilai-nilai  Kearifan  Lingkungan  dalam  Kearifan  lokal Kaja-Kelod yang  Relevan  untuk Diintegrasikan dalam pembelajaran IPS di SMP
Anak Agung Gede Agung Darmawan, I Gede Astra Wesnawa, Ida Bagus Made Astawa/Pengintegrasian Nilai- Nilai  Kearifan  Lokal  Kaja-Kelod  ke  dalam  Pembelajaran  IPS  sebagai  Upaya  Pembentukan  Sikap  Peduli Lingkungan  Siswa SMP Negeri 1 Gianyar
Nilai-nilai  kearifan  lingkungan  dalam  kearifan  lokal Kaja-Kelod yang  relevan  untuk diintegrasikan  dalam  pembelajaran  IPS  di  SMP  sebagaimana  telah  dikemukakan  pada  hasil penelitian  mencakup Materi  Pokok  “Pengaruh  konservasi  lahan  pertanian  ke  industri  dan p ermukiman  terhadap  perubahan  ruang  dan  interaksi  antarruang”,  untuk  KD  “Memahami perubahan  keruangan  dan  interaksi  antarruang  di  Indonesia  dan  negara-negara  ASEAN  yang diakibatkan oleh faktor alam dan manusia (teknologi, ekonomi, pemanfaatan lahan, politik) dan pengaruhnya terhadap keberlangsungan kehidupan ekonomi, sosial, budaya, dan politik” dapat disuplemen  dengan  nilai-nilai  kearifan  lingkungan  dalam  kearifan  lokal Kaja-Kelod ,  yaitu “Pengintegrasian  Nilai -Nilai  Kearifan  Lokal Kaja-Kelod Sebagai  Upaya  Pembentukan  Sikap Peduli Lingkungan Siswa”.
Mengacu pada nilai-nilai kearifan lingkungan dalam kearifan lokal Kaja-Kelod yang dapat digunakan sebagai suplemen pada materi IPS di SMP dapat dikemukakan bahwa hanya satu (1) KD  yang  terdapat  di  kelas  VIII    dan  satu  (1)  Materi  yang  dapat  disuplemen  dalam  Kurikulum 2013 untuk mata pelajaran IPS. Berarti tidak semua materi dapat disuplemen dengan nilai-nilai kearifan  lingkungan  yang  terkandung  dalam  kearifan  lokal Kaja-Kelod .  Hal  ini  juga  disebabkan tidak semua materi IPS di SMP mengandung nilai-nilai kearifan lingkungan. Hal ini menunjukkan juga bahwa, pembentukkan sikap peduli lingkungan dapat dilakukan melalui pembelajaran IPS dengan materi ajar yang mengandung nilai-nilai kearifan lingkungan dalam kearifan lokal Kaja- Kelod .
Sementara  ini  yang  terimplelemntasikan  dalam  pembelajaran  IPS  tidak  sampai  pada pengembangan  materi  dengan  memberdayakan  nilai-nilai  kearifan  lokal  di  daerah  yang bersangkutan,  sehingga  pembelajaran  IPS  yang  kontektual  dan  bermakna  tidak  dapat terwujudkan.  Suplemen  materi  dengan  memberdayakan  nilai-nilai  kearifan  lingkungan  yang terkadung  dalam  kearifan  lokal  suatu  daerah  dapat  membangun  perilaku  berkearifan lingkungan  siswa,  walaupun  tidak  semua  materi  dapat  disuplemen  dengan  nilai-nilai  kearifan lingkungan.
Bentuk Pengintegrasian Nilai-nilai Kearifan Lokal Kaja-Kelod dalam Pembelajaran IPS di SMP
Pengintegrasian  Nilai-nilai  Kearifan  Lokal Kaja-Kelod dalam  Pembelajaran  IPS  di  SMP dilakukan  dalam  rangka  pembentukkan  Sikap  Peduli  Lingkungan  Siswa.  Bentuk pengintegrasiannya  dilakukan  melalui  pengembangan  suplemen  Bahani  Ajar  IPS  berkearifan lingkungan dengan menggunakan nilai-nilai kearifan lingkungan yang terkandung dari kearifan lokal Kaja-Kelod .    Tahapan  yang  dilakukan  dalam  menyusun  Suplemen  Bahan  Ajar  tersebut adalah:
1)   Menganalisis KI, KD, dan Materi Pelajaran IPS yang dibelajarkan pada jenjang SMP.
2)   Memilih  nilai-nilai  kearifan  lingkungan  yang  terkandung  dalam  kearifan  lokal Kaja-Kelod yang relevan untuk diintegrasikan sebagai suplemen untuk mataeri Pelajaran IPS di jenjang SMP.
Seagaimana  telah  dikemukakan  pada  penyajian  hasil  penelitian  (tahap  Design),  KD  yang relevan  untuk  disuplemen  dengan  nilai-nilai  kearifan  lingkungan  dalam  Kearifan  Lokal Kaja- Kelod adalah  '  Memahami  perubahan  keruangan  dan  interaksi  antarruang  di  Indonesia  dan negara-negara  ASEAN  yang  diakibatkan  faktor  alam  dan  manusia  (teknologi,  ekonomi, pemanfaatan  lahan,  politik)  dan  pengaruhnya  terhadap  keberlangsungan  kehidupan  ekonomi, sosial,  budaya,  politik  '.  Berkenaan  dengan  itu,  materi  yang  relevan  untuk  disuplemen  dengan nilai-nilai  kearifan  lingkungan  dalam  Kearifan  Lokal Kaja-Kelod adalah  '  Pengaruh  konservasi
Anak Agung Gede Agung Darmawan, I Gede Astra Wesnawa, Ida Bagus Made Astawa/Pengintegrasian Nilai- Nilai  Kearifan  Lokal  Kaja-Kelod  ke  dalam  Pembelajaran  IPS  sebagai  Upaya  Pembentukan  Sikap  Peduli Lingkungan  Siswa SMP Negeri 1 Gianyar
lahan  pertanian  ke  industri  dan  permukiman  terhadap  perubahan  ruang  dan  interaksi antarruang '.
Jadi dengan demikian dapat dikemukakan bahwa, bentuk pengintegrasian pengintegrasian nilai-nilai kearifan lokal Kaja-Kelod dalam pembelajaran IPS di SMP dilakukan melalui suplemen bahan  ajar  yang  sebelum  digunakan  terlebih  dahulu  dilakukan  uji,  baik  berkenaan  dengan  uji validitas,  uji  keterbacaan,  uji  kelayakan  produk  dan  uji  kepraktisan  produk  baik  bagi  guru maupun siswa.
Dampak  pengintegrasian  kearifan  lokal Kaja-Kelod dalam  konteks  pembelajaran  IPS  di SMP terhadap sikap peduli lingkungan siswa.
Uji hipotesis yang dilakukan menunjukkan bahwa pengintegrasian nilai-nilai kearifan lokal Kaja-Kelod dalam  pembelajaran  IPS  di  SMP  melalui  bahan  Ajar  yang  dikembangkan  dapat meningkatkan  sikap  peduli  lingkungan  siswa.  Hal  tersebut  dibuktikan  melalui  uji  beda  yang menunjukkan  bahwa  terdapat  perbedaan  secara  signifikan  antara  siswa  sebelum  dan  sesudah dilakukan pembelajaran dengan bahan ajar yang dikembangkan. Kearifan lingkungan yang digali dari  kearifan  lingkungan Kaja-Kelod relevan  dengan  karakteristik  pembelajaran  IPS  yang berkearifan lingkungan sebagai sumber belajar. Aspek penyusun yang tercakup dalam nilai-nilai kearifan lingkungan adalah aspek pemahaman konsep ekologis, kepedulian dan sikap yang erat kaitannya dengan kearifan lokal Kaja-Kelod yang ada di masyarakat. Adanya kearifan lingkungan Kaja-Kelod sebagai kearifan lokal dengan konsep arah, zonasi, dan penataan ruang merangsang peserta didik untuk berpartisipasi secara aktif terlibat dalam membangun bentuk pengetahuan, solusi, komunikasi, dan pengambilan keputusan (Surata dkk., 2014). Pembelajaran kontekstual ini  tidak  saja  berdampak  pada meningkatkan pemahaman  ekologi  siswa  dan  kepedulian  siswa terhadap  kelestarian  lingkungan  serta  dapat  bersikap  yang  baik  untuk  mencegah  kesusakan lingkungan,  namun  juga  dapat  meningkatkan  sikap  peduli  lingkungan  siswa.  Jadi  dengan demikian, nilai-nilai kearifan lingkungan dalam kearifan lokal Kaja-Kelod sebagai sumber belajar dapat mengembangkan sikap peduli lingkungan siswa dalam pembelajaran IPS secara maksimal.
Berbeda  dengan  dalam  pembelajaran  IPS  sebelum  mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan lingkungan dalam kearifan lokal Kaja-Kelod , pembelajaran lebih menekankan pada fungsi guru sebagai  pemberi  informasi  mengunakan  buku  paket  yang  sudah  disediakan  dengan  LKS-nya. Siswa  hanya  pasif  mendengarkan  penjelasan  guru  tanpa  dilibatkan  secara  kontekstual  dalam pembelajaran.  Guru  lebih  cenderung  menyampaikan  materi  pelajaran  satu  arah  (teacher centered).  Pembelajaran  yang  bersifat  teacher  centered  akan  sangat  sulit  untuk mengembangkan keaktifan siswa, sehingga kemampuan lingkungan siswa pun akan cenderung kurang  maksimal  untuk  ditingkatkan  (Nugroho  dkk.,  2018).  Guru  menjelaskan  dari  konsep, definisi, pengertian sampai pada contoh-contoh. Siswa baru terlibat jika ada soal yang diberikan oleh  guru  dan  lebih  bersifat  hafalan.  Kreatifitas  siswa  kurang  berkembang,  secara  kontekstual sehingga akan berakibat pada kurang maksimalnya hasil belajar siswa yang dalam hal ini adalah sikap  peduli  lingkungan.  Sebagai  bentuk  perbandingan,  pembelajaran  konvensional  lebih didominasi  oleh  kegiatan  guru  untuk  memberikan  instruksi  atau  ceramah  selama  proses pembelajaran  berlangsung.  Hal  ini jelas akan menempatkan  siswa  sebagai penerima  informasi yang  pasif  dan  hanya  menerima  informasi  dari  guru.  Proses  pembelajaran  cenderung  kurang didasarkan  pada  pengalaman  siswa  (pembelajaran  kontektual).  Hal  ini  kurang  memberikan kesempatan mengembangkan literasi ekologis dan sikap peduli lingkungan siswa.

## 4. Simpulan dan Saran
Berdasarkan hasil dan pembahasan yang telah dikemukakan, dapat disimpulkan bahwa terdapat tiga (3) makna kearifan lingkungan yang terkandung dalam kearifan lokal Kaja-Kelod,
Anak Agung Gede Agung Darmawan, I Gede Astra Wesnawa, Ida Bagus Made Astawa/Pengintegrasian Nilai- Nilai  Kearifan  Lokal  Kaja-Kelod  ke  dalam  Pembelajaran  IPS  sebagai  Upaya  Pembentukan  Sikap  Peduli Lingkungan  Siswa SMP Negeri 1 Gianyar
yaitu (a) Arah, (b) Zonasi dan (c) Tata letak dalam suatu ruang. Penggunaan bahan ajar IPS yang mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal  Kaja-Kelod  dalam  pembelajaran  IPS  terbukti  dapat meningkatnya  Sikap  Peduli  Lingkungan  Siswa  sebesar  34%  (dari  rata-rata nilai  51,33  menjadi 85,33)  dan  secara  signifikan  teruji  dengan  menggunakan  uji  t-test,  dimana  hasil  dari  uji  t-test adalah t hitung > t tabel (32,781 > 1.98729). Mengacu pada hasil temuan dalam penelitian dan pengembangan ini, terdapat sejumlah saran yang dapat dikemukakan antara lain ; Bagi guru IPS pada jenjang SMP diharapkan dapat menggali kearifan lokal di daerahnya masing-masing untuk diintegrasikan sebagai bahan ajar dalam pembelajaran IPS sehingga pembelajaran menjadi lebih kontektual dan bermakna. Bagi peneliti berikutnya diharapkan Pengembangan suplemen bahan ajar  IPS  dengan  mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal  Kaja-Kelod  ini  dapat  dilanjutkan ketahap  desiminasi  dan  bahkan  dikembangkan  di  sekolah-sekolah  lain  untuk  menganalisis persamaan  dan  perbedaan  dari  hasil  pengembangan.  Karena  kekurangan  dari  penelitian  ini adalah belum sampai pada tahap desiminasi.

## Daftar Pustaka
Astawa, I. B. M. (2015). Pengembangan Bahan Ajar Geografi Berkearifan Lokal Suplemen dalam usaha  mewujudkan  Insan  Berkearifanlingkungan  pada  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA)  di Provinsi Bali. Prosiding Seminar Nasional Riset Inovatif III, Tahun 2015 . Hal. 33 -39. Atmaja, J. (2003). Perempatan Agung (Catuspatha). Denpasar: CV. Bali Media Adhikarsa. Budhiari,  N.  M.  D.  S.  &  Buchori,  I.  (2015) .  Eksistensi  Konsep  Nilai  “Luan  dan  Teben”  sebagai Pembagian Ruang pada Level Makro Berdasarkan Nilai Tradisional Bali di Wilayah Selatan Kabupaten  Badung.  Jurnal  Pembangunan  Wilayah  dan  Kota  Volume  11  (1):  28-41  Maret 2015. Biro Penerbit Planologi Undip. Hal. 28 – 41.
Dinas  Kehutan  Provinsi  Bali.  (2009). Hutan  dan  Kehutanan  Provinsi  Bali .  Denpasar:  Dinas Kehutanan Pemerintah Provinsi Bali. http://aniendriani.blogspot.co.id/2011/03/faktor-mempengaruhi-sikap-sosial.html, diakses pada 22 Juli 2019 pada pukul 11.49 WIB Kemendikbud. (2013). Kurikulum 2013 SMP/MTs Mata Pelajaran IPS . Jakarta: Pusat Kurikulum Kemendikbud.
Kemendikbud.  (2014). Ilmu  Pengetahuan  Sosial:  Buku  Guru  untuk  SMP/MTs  Kelas  VIII ,  Edisi Revisi. Jakarta: Kemendikbud.
Lasmawan,  I  W.  (2010). Menelisik  Pendidikan  IPS  Dalam  Perspektif  Kontekstual-Empiris . Singaraja: Mediakom Indonesia Press Bali.
Lestawi, I N. (2020). Orasi Ilmiah Guru Besar IHDN Denpasar: Kajian Kaja-Kelod sebagai Budaya Adiluhung Bali (Kajian Tattwa, Susila, Upacara) . Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar. Nugroho,  L.  A.  (2018).  Efektivitas  Model  Pembelajaran  Problem  Based  Learning  terhadap Kemampuan Literasi  Ekologi  Siswa  Kelas  X Sekolah  Menengah  Atas.  Jurnal  Konseling  dan Pendidikan
Susanto ,  A.  ( 2014) . Pengembangan  Pembelajaran  IPS  di  Sekolah  Dasar .  Jakarta:  Prenadamedia Group.
Suwarma,  A.  M.  (2001). Epistemologi  Pendidikan  Ilmu  Pengetahuan  Sosial .  Bandung:  Gelar Pustaka Mandiri
Tim  PPLH  Universitas Udayana.  (2009). Laporan  Penelitian  Pencemaran  Wilayah  Perairan  Bali (belum diterbitkan). Denpasar: PPLH Universitas Udayana.