Analisis Pernyataan “Utamakan Bahasa Indonesia”:
“Ada Apa dan Mengapa?”
Ary Setyadi
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Diponegoro arysetyadi58@gmail.com

## Abstract
The  statement  "PRIORITY  ENGLISH"  is  interestingly  discussed,  because  it  evokes  a  speaker's reaction;  so  that  there  is  an  "interpretation":  What  is  it?  "what  is  the  command:  appeal,  petition, solicitation, warning, concern, concern and command of suspicion. The existing statement as the CAPS, while the  "interpretation"  as the  CONSEQUENCES.  From the question  "What's  wrong?" The  question  "Why?"  As  the  "(basic)  cause"  of  the  seventh  "interpretation"  came  into  question. The  answer  to  the  question  "Why"  includes:  dynamic,  prestige,  mixed  code,  (result)  vocabulary wealth,  (for)  simplicity  of  form,  (more)  communicative,  and  (easy)  vocabulary.  The  research method is based on three strategic stages, namely: 1. the data collection stage, that is by utilizing the  interview  and  study  (to)  the  library  (an);  2.  phase  classification  and  data  analysis,  namely classification  efforts  based  on  the  reference  content  of  the  meaning  of  data  groups;  while  data analysis  bases  the  application  of  linguistic  theory,  semantic  fields  and  (theory)  pragmatics.  The application of linguistic theory, the semantic field, for the classification of data on the findings of "interpretation".  The  analytical  method  is  based  on  "direct  element  division  (IC),  by  technique: substitution,  expansion,  and  paraphrase.  While  the  application  of  (theory)  pragmatic  basing  on `principle  of  cooperation`,  namely`  maxim  implementation`;  and  `courtesy  principle`,  ie`  match maxim`. The application of both theories is complementary.

## Keyword: analysis, statement, response, interpretation.

## Intisari
Pernyataan  “UTAMAKAN  BAHASA  INDONESIA”  menarik  dibahas,  sebab menimbulkan  reaksi  penutur;  sehingga  muncul  “penafsiran”:Ada  apa?”  apakah perintah:  himbauan,  permohonan,  ajakan,  peringatan,  kepedulian,  keprihatinan, dan  perintah  kecurigaan.  Pernyataan  yang  ada  sebagai  SEBAB,  sedang “penafsiran”  sebagai  AKIBAT.  Dari  pertanyaan  “Ada  apa?”  muncul  pertanyaan “Mengapa?”  sebagai  “(dasar)  penyebab”  atas  ketujuh  “penafsiran”.  Jawaban pertanyaan  “Mengapa”  mencakup:  (sifat)  dinamis,  (demi)  prestise,  (merupakan) campur  kode,  (akibat)  kekayaan  kosakata,  (demi)  kesederhanaan  bentuk,  (lebih) komunikatif,  dan  (mudah)  perunutan  kosakata.  Metode  penelitian  bertolak  pada tiga tahapan strategis, yaitu: 1. tahap pengumpulan data, yaitu dengan memanfaat wawancara dan studi (ke)pustaka(an); 2. tahap klasifikasi dan analisis data, yaitu upaya  klasifikasi  mendasarkan  pada  kandungan  acuan  makna  kelompok  data; sedang analisis data mendasarkan penerapan teori linguistik, bidang semantik dan (teori)  pragmatik.Penarapan  teori  linguistik,  bidang  semantik,untuk  klasifikasi data  atastemuan  “penafsiran”.Metode  analisis  mendasarkan  pada  “pembagian unsur langsung (IC), dengan teknik: subtitusi, ekspansi, dan parafrase. Sedangkan penerapan (teori) pragmatik mendasarkan pada `prinsip kerjasama`, yaitu `maksim pelaksanaan`;  dan  `prinsip  kesopanan`,  yaitu  `maksim  kecocokan`.  Penerapan kedua teori saling melengkapi.
Kata kunci: analisis, pernyataan, respon, penafsiran

## Pendahuluan
Papan  bertulis  ‘UTAMAKAN  BAHASA  INDONESIA”  oleh  (sebuah  instansi pemerintah:  Balai  Bahasa  Provinsi  Jawa  Tengah,  Badan  Pengembangan  dan Pembinaan  Bahasa,  Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan)  dapat  dijumpai  di beberapa tempat. Salah satunya berada di Jalan Ngresep, Tembalang, pintu masuk menuju  Universitas  Diponegoro  bertanda  Patung  Pangeran  Diponegoro.  Sebuah tempat  yang  strategis,  sebab  di  sana  merupakan  tempat  yang  relatif  ramai,  baik oleh kendaraan: angkot, pribadi, maupun lalu lalang orang yang sedang melintas. Tempat  papan  tersebut  benar-benar  berposisi  strategis,  sehingga  keberadaannya memenuhi  ciri  dan/atau  sifat  tempat  wacana  iklan  yang  berkadar  komunikatif- informatif. Oleh sebab itu sangat beralasan jika tulisan “UTAMAKAN BAHASA INDONESIA” bernilai  baca  tinggi  bagi  siapa  saja  yang  sedang berada/berjalan/melintas  di  sekitar  di  tempat  papan  yang  dimaksud.  Akibat bernilai  baca  tinggi,  maka  bagi  siapa  saja  yang  sempat  membaca  tulisan  pasti dijadikan  sasaran  bidik  (baik  untuk  kepentingan  ragam  lisan  maupun  (terlebih) ragam  tulis).  Itulah  tujuan  di  balik  tulisan  “UTAMAKAN  BAHASA INDONESIA”.
Mengingat  tempat  papan  yang  strategis  dan  komunikatif-informatif,  maka mampu  menjaring  siapa  pun  yang  sempat  membaca/menikmati  tulisan  yang ada,sehingga di benak mereka dimungkinkan terusik “menafsirkan” denganpertanyaan,  “Ada  apa  dan  mengapa?”  di  balik  tulisan  “UTAMAKAN BAHASA INDONESIA”.
Bertolak  dari  upaya”menafsirkan”  atas  pernyataan  tersebut,  maka keberadaan  pernyataan  “UTAMAKAN  BAHASA  INDONESIA”menarik untukdibahas.  Dengan  demikiantulisan  tersebutdapat  dikatakan  sebagai  dasar alasan penulisan artikel ini. Di samping alasan tersebut, ternyata penulisan artikel juga  dilandasioleh  subtema  PIBSI,  yaitu  “Bahasa  dan  Fenomika  Sosial  Budaya dalam Era Global”, yang diselenggarakan di Fakultas Ilmu Budaya Undip di tahun 2017 ini.Kedua landasan tersebut saling bergayut.

## Metode Penelitian
Penarapan metode demi kajian pokok bahasan bertolak pada tiga tahapan strategis sebagaimana  pelaksanaan  penelitian  linguistik  pada  umumnya,  yaitu:  1.  tahap pengumpulan  data,  2.  tahap  klasifikasi  dan  analisis  data,  dan  3.  tahap penulisan/penyusunan  laporan  (Sudaryanto,  1982).  Penerapan  masing-masing metode dapat dijelaskan pada sajian berikut.
Tahap  pengumpulan  data.  Pengumpulan  data  bertolak  darihasil  kumpulan tugas  yang  dikerjakan  oleh  beberapa  mahasiswa  Fakultas  Ilmu  Budaya  Program Studi Sastra Indonesia. Tugas berkait dengan mata kuliah semantik. Materi tugas yang  dimaksud  bertujuan  untuk  mencari/menemukan  (mendeskripsikan) “penafsiran” yang ada dan oleh siapa saja atas persepsi jangkauan acuan maknadi balik tujuan tulisan “UTAMAKAN BAHASA INDONESIA”.
Sumber data, di samping bersumber pada lisan, khususnya saat dicari jawab atas  persoalan  pertanyaan  “Ada  apa?”,  yaitu  dengan  melakukan  wawancara, sehingga berakhir dengan data primer; juga bersumber pada tulis, yaitu saat dicari jawab atas persoalan pertanyaan “Mengapa?”, sehingga berkait dengan jenis data sekunder.
Mencari  jawab  persoalan  “Mengapa?”  dapat  dikatakan  relatif  bersifat teoritis,  sehingga  diperlukan  referensi  bacaan  di  seputar  `apa,  mengapa,  dan bagaimana` pengetahuan dan/atau kemampuan bahasa Indonesia melalui beberapa sumber bacaan (tentu saja juga bertolak dari hasil wawancara).
Tahap klasifikasi dan analisis data. Setelah data terkumpul, lalu dilanjutkan upaya  klasifikasi.  Dasar klasifikasi data bertolak pada  penerapan  teori linguistik, bidang  semantik.  Sebab  persoalan  klasifikasi  berkait  dengan  makna  yang  diacu oleh  masing-masing  kelompok  data.  dan  analisis  data  dengan  mendasarkan  pada penerapan  metode  `pembagian  unsur  langsung`  (IC).  Adapun  teknik  yang digunakan  mencakup:  subtitusi,  ekspansi,  dan  parafrase.  Analisis  data  juga mendasarkan  pada  penerapan  (teori)  pragmatik,  sebab  analisis  data  berkait dengankonteks  dan  maksud  tuturan.  Penerapan  kedua  teori  tersebut,  secara langsung  atau  tidak,  saling  melengkapi,  sebab  batasobjek  dan  kajian  antara semantik dengan pragmatik relatif tumpang tindik  (Rahardi, 2000; Wijana, 1996; Wijana dan Muhammad Rohmadi, 2009).
Tahap  penyajian/penulisan.  Tahap  ini  merupakan  tahap  akhir  yang  berkait dengan  upaya  penulisan  laporan  sebagaimana  dengan  dapat  disajikan  artikel  ini, sehingga tahap ini berurusan dengan penulisan hasil analisis data.

## Pembahasan
Bahasan  `Di  Balik  “UTAMAKAN  BAHASA  INDONESIA”:  “Ada  Apa  dan “Mengapa?` diawali dengan pebuktian bahwakonstruksi pernyataan “UTAMAKAN BAHASA INDONESIA” bertipe (kalimat) perintah/suruh. Upaya pembuktian dapat dijelaskan sebagaimana sajian bahasan data di bawah ini.
Bukti  bahwa  bentuk  pernyataan  “UTAMAKAN  BAHASA  INDONESIA” dikatakan bertipe (kalimat) imperatif/suruh dapat dirunut dari sajiandata berikut. (1) Andi mengutamakan bahasa Indonesia.
Kalimat (1) bertipe kalimat aktif transitif. Kalimat (1) dapat diubah menjadi (1a) yang bertipe pasif.
(1a) Bahasa Indonesiadiutamakan (oleh) Andi.
Jika kalimat (1a) diubah menjadi bertipe perintah, maka akan berubah (1c, 1d, 1e):
(1c) Andi, utamakan bahasa Indonesia !
(1d) Utamakan bahasa Indonesia, Andi!
(1e) Utamakan bahasa Indonesia!
Kalimat  (1e)  secara  pasti  bertipe  imperatif/suruh,  sebab  ditandai  adanya afiks –kan (yang  berpengaruh terhadap  intonasi), dan  adanya tuntutan tanggapan tindakan  yang  harus  dilakukan  oleh  O(2).  Dalam  tipe  imperatif,  pihak  O(2) tidakselalu/harus dihadirkan (sebagaimana kalimat (1d)) (Ramlan, 1983; Rahardi, 2000;  Surono,  2017).  Demikian  pula  pernyataan  “UTAMAKAN  BAHASA INDONESIA” menuntut adanya tanggapan oleh O(2), meskipun tanggapan yang diperlukan  tidak  berwujud  tindakan  fisik.  Kalimat  (1)  tidak  sebagaimana  contoh kalimat (2).
(2) Hapuslah papan tulis itu!
Mendasarkan  pada  sajian  analisis  data  tersebut,  maka  tampak  jelas  bahwa pernyataan  “UTAMAKAN  BAHASA  INDONESIA”  bertipe  (kalimat) imperatif/suruh  (sebagaimana  kalimat  (1e)).  Sebab  apa  yang  disebut  dengan kalimat  imperatif/suruh  adalah,  “Kalimat  suruh  mengharap  tanggapan  tindakan
dari  orang yang diajak berbicara.” (Ramlan,  1981;  Rahardi, 2000;  Kridalaksana, 2001; Badudu, 2003; Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2001).
Tujuan pembuktian bahwa  pernyataan  “UTAMAKAN  BAHASA INDONESIA”  bertipe  imperatif/suruh  penting  artinya,  sebab  berkait  dengan upaya  temuan  jawaban  atas  pertanyaan  “Ada  apa  dan  mengapa?’;  dan  hasil temuan jawaban merupakan bukti reaksi/respon peserta tutur.
Sajian  bahasan  berikut  berkait  dengan  upaya  penemuan  jawab  atas pertanyaan  “penafsiran”  “Ada  apa/”,  dan“(dasar)  penyebab”  “Mengapa?”.  Perlu diketahui bahwakeberadaan kedua pertanyaan tersebutberibarat `duagambar yang berbeda  dalam  satu  keping  mata  uang`,  sehingga  kedua  pertanyaan  yang  ada berlaku  menyatu.  Meskipun  demikian  masing-masing  pertanyaan  dibahas tersendiri.

## Pertanyaan “Ada Apa?”
Keberadaan  pertanyaan  “Ada  apa?”  merupakan  reaksi/respon  AKIBAT  atas SEBAB pernyataan perintah “UTAMAKAN BAHASA INDONESIA”, sehingga pertanyaan  “Ada  apa?”  menuntut  jawaban.  Sajian  di  bawah  menjelaskan persoalan yang dimaksud.
Berdasarkan penerapan teori linguistik, bidang semantik, khususnya makna asosiatif (yang merupakan penggabungan antara makna reflektif, makna kolokatif, dan  makna  afektif),  akhirnya  ditemukan  tujuh  hasil  “penafsiran”  di  balik pernyataan  “UTAMAKAN  BAHASA  INDONESIA”,  yaitu  mencakup:  1. perintah  himbauan,  2.  perintah  permohonan,  3.  perintah  ajakan,  4.  perintah peringatan, 5. perintah (demi) kepedulian, 6. perintah (akibat) keprihatinan, dan 7. perintah  (akibat)  kecurigaan.  Sebab  apa  yang  disebut  dengan  makna  asosiatif adalah,  “Persoalan  pemaknaan  satuan  kebahasaan  berdasarkan  pada  teori hubungan mental dasar dengan kontak pengalaman penutur.” (Leech, 2003).
Temuan  ketujuh  “penafsiran”  yang  ada  berlaku  wajar,  sebab  sebagaimana dikatakan  sebuah  sumber  bahwa  dalam  `maksimpelaksanaan`  pihak  penutur terkondisi  sah-sah  saja  jika  melakukan  “penafsiran”  terhadap  kata-kata  yang  ada (Wijana,  1996;  Wijana  dan  Muhammad  Rohmadi,  2011;  Rahardi,  2000;  Leech, 1983).Sajian  kalimat  berikut  merupakan  sekedar  contoh  hasil  ketujuh  temuan “penafsiran”:
(4) DIHIMBAU UTAMAKAN BAHASA INDONESIA.
(5) ( DI ) MOHON UTAMAKAN BAHASA INDONESIA.
(6) AYO/MARI UTAMAKAN BAHASA INDONESIA.
(7) INGAT, UTAMAKAN BAHASA INDONESIA.
(8) JANGAN LUPA , UTAMAKANLAH BAHASA INDONESIA.
(9) BAGAIMANA JIKA UTAMAKAN BAHASA INDONESIA.
(10) UTAMAKAN BAHASA INDONESIA. MENGAPA TIDAK?
Beberapa  contoh  di  atas  bertipe  (kalimat)  imperatif,  sehingga  keberadaannya menuntut adanya tanggapan pihak lawan tutur (O2).

## Pertanyaan “Mengapa?”
Berbeda  dengan  hasil  temuan  “penafsiran”  berlaku  AKIBAT  atas  SEBAB pernyataan “UTAMAKAN BAHASA INDONESIA”; tetapi hasil temuan “(dasar) penyebab”  atas    pertanyaan  “Mengapa”  berlaku  sebagai  SEBAB,  sehingga keberadaanhasil temuan “penafsiran” berlaku sebagai AKIBAT.Dengan demikian kasus  semacam  berlaku  sejajar  (sebagaimana  penemuan  “penafsiran”  “Ada apa?”). Hasil temuan
“(dasar) penyebab” merupakan wujud reaksi/responmasyarakat (peserta tutur) atas hasil temuan “penafsiran” di atas.
Perlu  dicatatakan  di  sini  bahwa  reaksi/respon  “(dasar)  penyebab”  berlaku positif,  sebab  berisi  kesederajatan/kesetaraan  yang  seimbang.  Yaitu  berisi  dasar alasan  yang  bergayut  dengan  SEBAB-AKIBAT.  Ketujuh  hasil  temuan “penafsiran” (atas pertanyaan “Ada apa?”) sebagai AKIBAT, sedang hasil temuan “(dasar)  penyebab”atas  pertanyaan  “Mengapa?”  sebagai  SEBAB,  yaitu merupakan  fakta  “nilai  lebih”  yang  ada  pada  diri  masyarakat  (peserta tutur).Dengan demikian adanya pernyataan “UTAMAKAN  BAHASA INDONESIA” adalah sebagai reaksi/respon atas hasil temuan “(dasar) penyebab”.
Persoalan “nilai lebih” yang dimiliki oleh masyarakat (peserta tutur) wajar adanya,  sebab  berkait  dengan  bagaimana  latar  belakang  kepemilikan: kemampuan/pengetahuan, kepedulian, kecintaan, rasa kebanggaan oleh masyarakat (peserta tutur) terhadap bahasa Indonesia sebagai alat komunikasi. Analisis  persoalan  “Mengapa”sebagai  reaksi/respon  masyarakat  (peserta penutur)mendasarkan  padapenerapan  (teori)  pragmatik,  sehingga  analisis
permasalahanberfokus  pada  sifat  dan/atau  ciri  tipe  kalimat  sintetis.  Sebab  apa yang  disebut  kalimat  sintetis  adalah,  “Kalimat  yang  kebenarannya  bergantung pada  fakta-fakta  luar  bahasa”  (Wijana,  1996).  Dengan  demikian  tampak  jelas bahwa tipe kalimat sintetis berkait dengan konteks dan maksud tuturan, sehingga sejalan  dengan  pengertian  (teori)  pragmatik,  yaitu,  “1. Ling. Syarat-syarat  yang memperhatikan  apakah  pemakaian  dalam  komunikasi  cocok  atau  tidak  ;  makna kalimat  selalu  dihubungkan  dengan  konteks  dan  situasi.  2.  ...”  (Badudu,  2003; Bandingkan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2001; Kridalaksana, 2001).
Bertolak  pada  hasil  temuan  ketujuh  hasil  “penafsiran”  yang  ada,  akhirnya ditemukan  pula  fakta  alasan  reksi/respon  dari  diri  masyarakat  (peserta tutur).Pencarian fakta yang ada mendasarkan pada korelasi antara temuan ketujuh “penafsiran”,  sebagai  AKIBAT,  denganreaksi/respon  masyarakat  (peserta  tutur) sebagai SEBAB.
Hasil  temuan  reaksi/respon  “(dasar)  penyebab)”  masyarakat  (peserta  tutur) sebagai  SEBAB  mencakup:  1.  (sifat)  dinamis,  2.  (demi)  prestise,  3.  (persoalan) campur  kode,  4.  (akibat)  kekayaan  kosakata,  5.  (demi)  kesederhanaan  bentuk,  6.
(lebih) komunikatif, 7. (mudah) perunutan asal-usul kata (etimologi).
Perlu dicatatkan  di  sini, bahwa adanya  ketujuh “(dasar)  penyebab” sebagai SEBAB,  akhirnya  direaksi/direspon  pernyataan  UTAMAKAN  BAHASA INDONESIA  (sebagaimana  temuan  ketujuh  “penafsiran”  di  atas)  sebagai AKIBAT. Contoh data berikut berlaku untuk ketujuh “(dasar) penyebab”), sebab keberadaan ketujuh ‘(dasar) penyebab” berlaku tumpang-tindih, saling berkait.
(11) Akibat keterbatasan dana, maka gunakan dana yang ada se efesien mungkin.
(12) Manfaatkan waktu se efektif mungkin.
Kedua data di atas sulit/janggal, dan mungkinkah keduanya diubah menjadi (11a, 12a)(?)
(11a)  ?Akibat  keterbatasan  dana,  maka  gunakan  dana  yang  ada semangkus mungkin.
(12a) ?Manfaatkan waktu se sangkil mungkin.
Kehadiran  kata efesien dan efektif pada  data  (11,  12)  merupakan  bukti  bahwa ketujuh hasil “(dasar) penyebab” berlaku wajar adanya.Contoh lain, yang mudah ditemukan di mana pun:
(13) Warung sea food mudah dijumpai di mana-mana. Di desa maupun di kota.
(14) Patah hati.... MOVE ONaja !
Kehadiran bentuk sea food (termasuk aja ) dan move on tidaklah mudah jika secara sertamerta  dikatakan  “kurang”  dan/atau  “tidak”  baik,  dan  kedua  bentuk  tersebut tidaklah  mudah  pula  jika  dikatakan  bersifat  edukatif.  Sebab  ternyata  dengan begitu mudahnya kata(-kata) asing masuk ke dalam (kosakata) bahasa Indonesia, sehingga kehadirannya sangat memprihatinkan(?).
Mengingat analisis mendasarkan pada (teori) pragmatik, maka hasil temuan ketujuh  atas  pertanyaan  “Mengapa”  mendasarkan  pada  penerapan  prinsip kerjasama,  yaitu  `maksim  pelaksanaan`,  dan  prinsip  kesopanan,  yaitu  `maksim kecocokan`.  Penerapan  kedua  maksim  tersebut  wajar,  sebab  `maksim pelaksanaan`  berkait  dengan:  bahwa  peserta  tutur  terlibat  bicara  secara  langsung dengan  tegas,  tidak  taksa;  sedang  `maksim  kecocokan`  berkait  dengan:  bahwa pernyataan yang ada berlaku cocok (gayut) dengan kalimat/pernyataan lawan tutur (Wijana,  1996;  Wijana  dan  Muhammad  Rohmadi,  2011)  sebagaimana  hasil temuan ketujuh “(dasar) penyebab” di atas.
Perlu  dicatatkan  di  sini,  bahwa  apa  yang  disebut  dengan  prinsip  kerjasama mencakup: 1. `maksim kuantitas, 2. maksim kualitas, 3. maksim relevansi, dan 4. maksim pelaksanaan`. Dari keempat maksim tersebut yang gayut secara langsung dengan  upaya  penemuan  ketujuh  “(dasar)  penyebab”  hanyalah  `maksim pelaksanaan`. Demikian pula bahwa pada prinsip kesopanan yang mencakup:  `1. maksim kebijaksanaan, 2. maksim penerimaan, 3. maksim kemurahan, 4. maksim kerendahan  hati,  5.  maksim  kecocokan,  dan  6.  maksim  kesimpatisan`;  ternyata yang  gayut  dengan  ketujuh  temuan  “(dasar)  penyebab”  hanyalah  `maksim kecocokan`.Sajian bagan A merupakan perpaduan antara pernyataan “UTAMAKAN  BAHASA  INDONESIA”  dengan  ketujuhhasil  temuan  “Ada apa?”.
SEBAB AKIBAT (PERNYATAAN) (“PENAFSIRAN”) perintah himbauan perintah permohonan perintah ajakan perintah peringatan “UTAMAKAN BAHASA INDONESIA” perintah (demi) kepedulian perintah (akibat) keprihatinan perintah (akibat) kecurigaan
Sajian  bagan  B  merupakan  perpaduan  antara  ketujuh  hasil  temuan  “penafsiran” dengan ketujuh hasil temuan “(dasar) penyebab”.

## SEBAB
“ (dasar) penyebab”:

## AKIBAT
(“Penafsiran”):
(sifat) dinamis
perintah himbauan (demi) prestise perintah permohonan (persoalaan) campur kode perintah ajakan (akibat) kekayaan kosakata perintah peringatan (demi) kesederhanaan bentuk perintah (demi) kepedulian (lebih) komunikatif perintah (akibat) keprihatinan (mudah) perunutan etimologi perintah (akibat kecurigaan
Catatan:  sangat  dimungkinkan  berlaku  dua  arah,  yaitu  perpaduan  antara  hasil temuan “penafsiran” dengan hasil temuan “(dasar) penyebab”. Hanya saja masih diperlukan penelitian secara khusus, sehingga bagan tidak ditampilkan.
Dasar  alasan  mengapa  ada  pernyataan  “UTAMAKAN  BAHASA INDONESIA”  sebagai  AKIBAT,  yaitu  atas  SEBAB  adanya  temuan  ketujuh “(dasar)  penyebab”,  merupakan  kewajibanpihak  lembaga  yang  berkompeten untuk  “menegur”  demi  pemenuhan  ”Berbahasa  Indonesialah  `Yang  baik  dan benar`”. “Teguran”  semacam  berlaku  khusus  untuk  ragam  tulis. Adapunpermasalahan  yang  ada  berkisar  pada:  penerapan  EBI,  pemakaian kosakata, diksi, dan kaidah bahasa/tata bahasa. Beberapa persoalan tersebutdapat dijumpai  dalam  satu  data,  sebab  dalam  ragam  tulis  kesemua  persoalan  yang  ada berkecenderungan  saling  berkait  (Tim  Penyusun  Buku  Ajar  Bahasa  Indonesia,
1994; Keraf, 1981; Setyadi, 2010). Contoh berikut merupakan bukti adanya dalam satu kontruksi kalimat dijumpai banyak kesalahan:
(10) Tidak sedikit diantara para guru-guru merasa gelisah atas... .
(11) Kemarin Si Badu berdiskusi tentang “Kemiskinan Kota” di ... .
(12) Para petani transmigran baru mencangkul tanah garapan.
(12) Banyak para remaja ber selvi ria ditempat wisata.
(13) Basuki Cahya Purnama dan Djarot pernah disebut sebagai peta3hana ....
(14) Banyak para remaja putri bunuh diri akibat di bullying oleh teman-temannya.
Perlu juga disajikan di sini atas unggahan (dalam dunia maya) yang memuat seperangkat  bentuk: gawai,  pramusiwi,  tetikus,  warganet,  pranala,  daring dan luring,  swafoto,  peladen,  komedi  tunggal,  saltik,  derau,  pratayang,  hektare, portofon,  mangkus,  sangkil  narahubung,  pelantang. Bagaimana  fakta penggunaannya (?), atau “Siapa penggunanya?”

## Simpulan
Bertolak dari sajian bahasan di atas akhirnya dapat disimpulkan:
1.  Ternyata  keberadaan  bahasa  Indonesia  sebagai  alat  komunikasi,  baik  dalam ragam  lisan  maupun  (terlebih  ragam  tulis)  masih  diperlukan  upaya  “teguran” demi pemenuhan “Berbahasa Indonesia `Yang baik dan benar`”.
2.  Ternyata  upaya  “peneguran”  tidaklah  semudah  sebagaimana  ungkapan “Membalikkan  telapak  tangan”,  sehingga  diperlukan  cara/edukasi  yang  pas sasaran  tanpa  mengingkari  fakta  kelebihan  yang  ada  pada  diri  masyarakat penutur.  Rasa  bangga  dan  cinta  bahasa  Indonesia  harus  tetap  ada,  tetapi bagaimana  mengantisipasi  kian  maraknya  kata(-kata)  serapan  yang  terkesan lebih memasyarakat (?).
3.  Mungkin  berlaku  aneh,  sebab  ternyata  tidak  semua  instansi  pemerintah memiliki  (dan  terlebih  mengikuti  terbitan  baru)  hasil  evaluasi Kamus  Besar Bahasa  Indonesia yang  kian  bertambah  (jumlah)  kosakatanya.  Untuk permasalahan ini sudah seharusnya jika keberadaan Balai Bahasa di mana pun berada dapat bekerja sama dengan Badan Pengembang dan Pembinaan Bahasa (Kementrian  Pendidikan  dan  Kebudayaan)  sebagai  penyalur  hasil  evaluasi
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia, sehingga  penutur  bahasa  Indonesia  tidak dalam kondisi sebagaimana sebuah ungkapan “Tertinggal kereta”.

## Daftar Putaka
Badudu,  J.S.  2003. Kamus  Kata-kata  Serapan  Asing  dalam  Bahasa  Indonesia .
Jakarta: Penerbit Buku Kompas.
Kamus Besar Bahasa Indonesia . 2001. Jakarta: Balai Pustaka.
Keraf, Gorys. 1981. Diksi dan Gaya Bahasa . Jakarta: Nusa Indah.
Leech, GN. 1983. Principles of Pragmatics . New York: longman.
Leech, Geoffrey. 2003. Semantik . Terjemahan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Kridalaksana,  Harimurti.  2001. Kamus  Linguistik .  Jakarta:  PT  Gramedia  Pustaka Utama.
Rahardi,  Kunjana.  2000. Imperatif  dalam  Bahasa  Indonesia .  Yogyakarta:  Duta Wacana University Press.
Ramlan, M. 1981. Ilmu Bahasa Indonesia: Sintaksis . Yogyakarta: UP Karyono. 1983. Ilmu  Bahasa  Indonesia:  Morfologi  Suatu  Tinjauan  Deskriptif . Yogyakarta: CV. Karyono.
Setyadi,  Ary.  2010.  “Bahasa  Indonesia  dalam  Karya  Ilmiah”.  Hand  Book.  Fak. Sastra Undip. Semarang.
Sudaryanto.  1982 .  Metode  Linguistik:  Kedudukannya,  Aneka  Jenisnya,  dan Faktor  Penentu  Wujudnya. Yogyakarta:  Fak.  Sastra  dan  Kebudayaan UGM.
Surono.  2017. Morfologi  Bahasa  Indonesia:  Pembelajaran  tentang  Seluk  Beluk Kata . Semarang: Penerbit Undip Press.
Tim  Penyusunan  Buku  Ajar  Bahasa  Indonesia.  1994. Bahasa  Indonesia  untuk Mahasiswa . Semarang: Badan Penerbit Undip.
Wijana, I Dewa Putu. 1996. Dasar-dasar Pragmatik . Yogyakarta: Penerbit Andi. Wijana,  I  Dewa  Putu  dan  Muhammad  Rohmadi.  2011. Analisis  Wacana Pragmatik: Kajian Teori dan Analisis . Surakarta: Yuma Pustaka.