Kariman , Volume 02, No. 0, Tahun  2014 | 97

## IMPLEMENTASI KEARIFAN LOKAL DALAM SEKOLAH BERTARAF INTERNASIONAL
Shidqiyah, M.Pd.I 1

## Abstract
Amanat  UUD  Negara  Republik  Indonesia  1945  menyatakan bahwa  sistem  pendidikan  nasional  harus  menjamin  pemerataan kesempatan  pendidikan,  peningkatan  mutu  serta  relevansi  dan efisiensi  manajemen  untuk  menghadapi  tantangan  sesuai  dengan tuntutan perubahan kehidupan local, nasional, dan global sehingga perlu  dilakukan  pembaruan  pendidikan  secara  terarah,  terencana, dan kesinambungan.
Dalam  konteks  perubahan  kehidupan  yang  semakin  mengglobal saat ini, Negara dihadapakan pada persaingan dan tantangan yang semakin  berat.  Tidak  hanya  tantangan  yang  bersifat  local  saja, tetapi  juga  persaingan  dengan  Negara-negara  lainnya  yang  lebih maju. Karenanya, dengan dasar amanat UUD 1945 diatas, Negara mewujudkan  pendidikan  Bertaraf  Internasional  sebagaimana tertuang  UU  No.  20  tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional.
Sekolah  Bertaraf  Internasional  adalah  sekolah  yang  sudah memenuhi  Standar  Nasional  Pendidikan  (SNP)  yang  kemudian diperkaya  dengan  keunggulan  mutu  (kurikulum)  tertentu  yang diimpor dari  Negara anggota OECD dengan tujuan peninggkatan kualitas  pendidikan  serta  meningkatkan  daya  saing.  Namun, dalam pelakasanaanya Sekolah Bertaraf Internasional menimbulkan pro-kontra dikalangan masyarakat.
1 Dosen STAI Miftahul Ulum Palengaan Pamekasan Madura
Adanya  Sekolah  Bertaraf  Internasional  ini  ditenggarai  akan menimbulkan diskriminasi, kastanisai, dan komersialisasi pendidikan. Yang paling mengkhawatirkan adalah dengan adanya penambahan  kurikulum  dan  mind  set  akan  persaingan Internasional  sebagai  focus  pendidikan  akan  menyebabkan terkikisnya  karakter  dan  kearifan  lokal  (local  wisdom)  pada  diri siswa peserta didik.
Kearifan  lokal  adalah  kekayaan  sekaligus  kekuatan  yang  luar biasa yang dimiliki oleh bangsa ini untuk bersaing dengan Negara lain,  sehingga  keberadaanya  haruslah  ditularkan,  dilestarikan, diinternalisasikan  dalam  setiap  jiwa  bangsa  ini.  Karenanya, didalam sistem Sekolah Bertaraf Internasioal harus diterapkan dan ditekankan  kurikulum  yang  ideal,  sinergi  dengan  kearifan  local, selain juga yang berkualitas Internasional.
Kata Kunci : globalisasi, Sekolah Berstandar Internasional, kearifan lokal

## A. Pendahuluan
Dunia  pendidikan  kita  dituntut  untuk  mampu  melakukan penyesuaian diri dengan situasi dan kondisi seperti sekarang ini. Dimana era  globalisasi  yang  ditandai  dengan  kemajuan  informasi  membawa pengaruh  besar.  Baik  dalam  bidang  sosial,  budaya,  politik,  dan pendidikan. Artinya, di era globalisasi inilah kita menghadapi tantangan lebih  besar  berupa  persaingan  yang  tidak  hanya  pada  taraf  lokal,  tetapi juga  Internasional.  Oleh  karenanya,  bagi  setiap  Negara  harus  mampu mencetak dan menciptakan SDM manusia yang berkualitas, unggul, dan kompetitif.Untuk menciptakan manusia berkualitas tersebut, pemerintah melalui Kementrian Kebudayaan dan
Pendidikan,sebagai
penanggungjawab  penyelenggaraan  penuh  akan  pendidikan  nasional dituntut untuk mendesain program pendidikan global. Sehingga out pout dari lembaga pendidikan dapat menciptakan manusia dengan daya saing Internasional.
Salah  satu  hal  yang  perlu  dilakukan  adalah,  membangun  dan menjalin  kerjasama  dengan  lembaga  pendidikan  yang  bersekala Internasional  dibidang  pendidikan.    Melalui    kerjasama  inilah  akan didapat  pengakuan  Internasional,  terutama  terhadap  para  lulusan,
sehingga  dapat  diterima  secara  Internasional.  Penyelenggaraan pendidikan  dimaksud  adalah  “Sekolah  Bertaraf  Internasional”.Meski demikian, dalam desain Sekolah Bertaraf Internasional pemerintah tidak boleh  melupakan  kepentingan-kepentingan  nasional.  Seperti  banyak dikhawatirkan  oleh  banyak  pakar,  mengingat  desain  Sekolah  Bertaraf Internasional  dapat  mengikis  karakter  bangsa  dan  kearifan  lokal. Terlebih  acuan  kurikulum  yang  dipakai  dalam  Sekolah  Bertaraf Internasional  sangat  beragam,  dalam  arti  sekolah  yang  memiliki program  Sekolah  Bertaraf  Internasional  bebas    mengacu    pada  standar pendidikan  negara  yang diinginkan.
Standar  acuan  ini  di  satu  sisi  memiliki  nilai  positif  karena memberikan    sebuah  peluang  agar  sistem  penyelenggaraan  dan  proses pendidikan  dapat  menyamai  sistem  pendidikan  Internasional.  Secara spesifik,    muatan  materi    pelajaran    di  Sekolah  Bertaraf  Internasional justru  berkiblat  pada  negara  yang  menjadi  acuan.  Di  sisi  yang  lain memiliki nilai negative karena  standar acuan ini bisa menjadi ancaman terkikisnya  karakter  dan  kearifan  lokal  bangsa  Indonesia.  Standar Internasional  juga  berpotensi  mengubah  ideologi  atau  cara  pandang peserta didik. Jika kita perhatikan fenomena belakangan ini, sangat sedih rasanya melihat banyaknya gejala yang dengan jelas menunjukan betapa bangsa  –pemuda  atau  peserta  didik-  ini  sedang  mengalamai  krisis karakter  dan  nilai-nilai  kearifan  local.  Mereka  bangga  bercakap  dengan bahasa  asing  –bahasa  inggris-  tetapi  rancu  ketika  menggunakan  bahasa ibu mereka, bahasa Indonesia. Sikap hidup yang hedonis yang ditempuh oleh  mereka  yang  jauh  dari  kesederhanaan  jelas  bukanlah  nilai  yang diajarkan oleh nenek moyang bangsa ini.
Krisis  karakter  bangsa  ini  jika  tidak  segera  diurai  akan mengakibatkan  bangsa  Indonesia  kehilangan  kemampuan  untuk mengerahkan  potensi  yang  dimiliki  guna   mencapai  cita-cita  bersama. Krisis karakter yang akut akan terus menerus melemahkan jiwa bangsa, sehingga  bangsa  kita  kehilangan  kekuatan  untuk  tumbuh  dan berkembang  menjadi  bangsa  yang  maju  dan  bermartabat  dihadapan bangsa  lain  di  dunia,  alih-alih  dapat  memenangkan  persaingan
Internasional  dalam  konteks  kehidupan  global  ini,  bangsa  Indonesia justru  akan  segera  mendapat  kekalahan  dan menjemput  kehancurannya sendiri. Kehidupan yang sudah terlanjur mengglobal ini memang sudah tidak  bisa  dihindari,  oleh  karenanya  pendidikan  dengan  desain  Sekolah Bertaraf  Internasional pun  tidak bisa kita tolak.  Akan  tetapi yang harus dilakukan  oleh  para  penyelenggara  Sekolah  Bertaraf  Internasional  ini harus memperhatikan aspek-aspek dan kepentingan pendidikan nasional. Bagiamanapun  juga  dalam  hal  ini  perlu  adanya  penguatan  nilai-nilai lokal. Dalam hal ini, penulis akan mencoba memaparkan; 1). Apa yang dimaksud  dengan  pendidikan  atau  Sekolah  Bertaraf  Internasional,  2). Bagaimana  bentuk  dan  desain  Sekolah  BertarafInternasional  yang  ideal bagi bangsa Indonesia ini, 3).Bagaimana mengimplementasikan karakter bangsa dan kearifan local dalam sekolah bertaraf Internasional?

## B. Sekolah Bertaraf Internasional di Indonesia, Sebuah Dinamika
UUD  1945  telah  mengamanatkan  bahwa  salah  satu    tujuan Negara  Republik  Indonesia  adalah  mencerdaskan  kehidupan  bangsa, dan  oleh  sebab  itu  Warga  Negara  Indonesia  tanpa  memandang  status sosial,  ras,  etnis,  agama,  dan  gender  berhak  memperoleh  pelayanan pendidikan  yang  bermutu.  Berbagai  upaya  peningkatan  mutu pendidikan,  baik  pada  jalur  formal  maupun  non-formal  telah  ditempuh pemerintah.  Menurut  Pidarta(1997)  tujuan  pendidikan  sendiri  di Indonesia  bisa  dibaca  pada  GBHN,  pelbagai  peraturan  pemerintah  dan undang  undang  pendidikan..  Dalam  GBHN  tahun  1993  dijelaskan bahwa  kebijaksanaa  pembangunan  sektor  pendidikan  ditunjukan  untuk meningkatkan  kualitas  manusia  Indonesia,  yaitu  beriman  dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berbudi pakerti luhur, berkeperibadian, mandiri, maju, tangguh, cerdas, kreatif, terampil, disiplin, beretos kerja, profesional, bertanggungjawab, produktif, dan sehat jasmani-rohani.
Tujuan  pendidikan  diatas  dikelompokan  menjadi  empat  bagian. Pertama,  hubungan  dengan  Tuhan  ialah  beriman  dan  bertakwa  kepada Tuhan  Yang  Maha  Kuasa.  Kedua,  pembentukan  pribadi,  mencakup
berbudi  pakerti  luhur,  berkepribadian,  mandiri,  maju,  tangguh,  cerdas, dan  kreatif.  Ketiga,  bidang  usaha  mencakup  terampil,  berdisiplin, beretos  kerja,  profesional,  bertanggungjawab,  dan  produktif.  Keempat, kesehatan yang menyangkut sehat jasmani dan rohani.
Asri  Budiningsih(2004)  negara-negara  maju  kini  bersaing  dalam mencapai  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  dengan berbagai  penemuan  baru  yang  begitu  menakjubkab  di  dalam  sejarah perkembangan  ilmu  pengetahuan  umat  manusia.Sarana  satu-satunya yang  mereka  gunakan  yaitu  dengan  jalur  pendidikan,  sebab  ilmu pengetahuan  itu  tak  lain  merupakan  suatu  pola  perkembangan  yang cukup  pesat  dan  kokoh  kuat.  Sehingga  kemudian  negara-negara berkembang berusaha mengikuti jejak mereka yaitu dengan memperbaiki bidang pendidikannya.
Ciri  utama  yang  membedakan  antara  negara-negara  maju  atau terbelakang  adalah  dalam  hal  kemajuan  perisdutrian  yang  dimilikinya. Negara-negara  maju  telah  mencapai  berbagai  penemuan  ilmiah  dan tekhnologi maju serta memiliki sumber daya manusia yang cukup besar dan  beranekan  ragam.  Hal  ini  kemudian  melahirkan  program-program peningkatan  mutu melalui  program  Sekolah  Bertaraf Nasional,  Sekolah Unggulan, dan masih banyak program-program peningkatan mutu yang lain,  termasuk  rintisan  pengembangan  model  Sekolah  Bertaraf Internasional(SBI).  Sedangkan  menurut  Paulus  Tanuhandaru,  apabila kita  ingin  mengejar  negara-negara  maju  seperti  Jepang,  negara-negara Eropa  dan  Amerika,  maka  kita  harus  menumbuhkan  manusia-manusia yang  mandiri.  Untuk  menciptakan  manusia-manusia  yang  mandiri  itu tentu  harus  dimulai  dari  rumah  dulu.  Biasakanlah  dan  didiklah  anak- anak  bekerja  mandiri.  Janganlah  dipertahankan  kecenderungan  seperti sekarang, masing-masing keluarga memunyai pembantu sehingga semua anggota  keluarga  tidak  punya  pekerjaan  apa-apa.  Nah  ini  bagian  dari menciptakan  manusia  yang  tak  mandiri.  Pendidikan  harus  punya  andil untuk mengikis budaya ketidakmandirian. Masih menurutnya, kalau kita hendak  mewujudkan  manusia-manusia  yang  berkualitas  atau  manusia- manusia mandiri.
Nazili Shaleh  Ahmad  dab  Syamsudin  Asyrofi(2011), merebahnya isu-isu  moral  yang  terjadi  dikalangan  remaja,  seperti  penggunaaan narkotika  dan  obat-obatan  terlarang(narkoba  ),  tawuran  pelajar, pornografi,  perkosaaan,  merusak  milik  orang  lain,  perampasan, penipuan, pengguguran kandungan, penganiayaan, perjudian, pelacuran, pembunuhan  dan  lainnya,  yang  sudah  menjadi  masalah  sosial  yang sampai  saat  ini  belum  diatasi  secara  tuntas.  Akibat  yang  ditimbulkan cukup  serius  dan  tidak  dapat  lagi  dianggap  sebagai  suatu  persoalan sederhana,  karena  tindakan-tindakan  tersebut  sudah.menjurus  kepada tindakan  kriminal.  Kondisi  ini  sangat  menghawatirkan  masyarakat khususnya  para  orangtua  dan  para  guru,  sebab  pelaku+pelaku  beserta korbannya adalah kaum pelajar, terutama para pelajat dan mahasiswa..
Pandangan  sebagian  orang  jelas  dapat  dialamatkan  kepada  dunia pendidikan.  Pendidikan  yang  sesungguhnya  paling  besar  memberikan kontribuso  terhadap  situasi  ini.  Mereka  yang  telah  melewati  sistem pendidikan  selama  ini,  mulai  dari  pendidikan  dalam  keluarga, lingkungan  sekitar,  dan  pendidikan  sekolah,  kurang  memiliki kemampuan  mengelola  konflik  dan  kekacauan  sehingga  anak-anak  dan remaja  selalu  menjadi  korban  konflik  dan  kekacauan  tersebut.  Sekolah Bertaraf  Internasional  adalah  kebijakan  pemerintah  yang  merupakan bagian  dari  sistem  pembinaan  pendidikan  dalam  konteks  persaingan global.  Dilihat  dari  konteks  otonomi  daerah,  pemerintah  daerah sesungguhnya  memiliki  kepentingan  strategi  dalam  pelaksanaan kebijakan penyelenggaraan Sekolah Bertaraf Internasional sebagai media untuk  mengembangkan  mutu  sumber  daya  manusia  pada  tingkat nasional  serta  dalam  memenuhi  keunggulan  pada  taraf  global.Alvin Toffler(1987)  masa  sekarang  tidak  sama  dengan  masa  yang  akan mendatang.Terminologi  Sekolah  Bertaraf  Internasional  dapat  ditemui dalam  UU  No.  20  Tahun  2003,  dan  PP  No.  19  Tahun  2005.    Ayat  3 Pasal  50  UU  No.  20  Tahun  2003  menyatakan  bahwa  Pemerintah dan/atau  Pemerintah  Daerah    menyelenggarakan    sekurang-kurangnya satu    satuan    pendidikan    pada    semua  jenjang    pendidikan    untuk
dikembangkan    menjadi suatu    satuan    pendidikan    yang  bertaraf Internasional .
Kata  “bertaraf  Internasional”  disini  memiliki  arti  bahwa  sekolah setingkat    atau    memiliki    level  yang  sama  dengan  sekolah  -sekolah sejenis    di  negara-negara  lain,  khususnya  negara  maju.  Kata  setingkat atau  level  yang  sama  ini  dapat  merujuk  pada input , proses , output ,  dan outcome -nya    dengan    sekolah    sejenis    di  negara-negara  lain.Demikian pula  halnya,  Ayat  1  Pasal    61  PP  No.  19  mengamanatkan bahwa Pemerintah  bersama-sama  pemerintah  daerah  menyelenggarakan  sekurang- kurangnya satu satuan pendidikan pada jenjang pendidikan dasar dan sekurang- kurangnya  satu  satuan  pendidikan  pada  jenjang  pendidikan  menengah  untuk dikembangkan  menjadi suatu    satuan    pendidikan    yang    bertaraf Internasional. Pengertian  sekolah  bertaraf Internasional ini kurang lebih memiliki arti yang sama dengan pengertian pada Ayat (3) Pasal 50 UU No. 20 Tahun 2003 di atas.
Kemudian istilah “ satuan pendidikan yang bertaraf Internasional ‟ itu dijabarkan dalam PP No 17 tahun 2010 Pasal 1 ayat 35  sebagai    berikut: Pendidikan    bertaraf  Internasional    adalah    pendidikan yang  diselenggarakan   setelah    memenuhi  Standar   Nasional   Pendidikan    dan diperkaya  dengan  standar  pendidikan negara  maju. Menurut Arwan Syarif (2012:40) secara filosofis, penyelengaraan Sekolah Bertaraf Internasional didasari  oleh  filosofi eksistensialisme dan esensialisme (fungsionalisme). Filosofi eksistensialisme berkeyakinan bahwa pendidikan harus menyuburkan  dan  mengembangkan  eksistensi  peserta  didik  seoptimal mungkin dengan memfasilitasi proses pendidikan yang bermartabat, pro- perubahan ( kreatif, inovatif, eksperimentatif ),  menumbuhkan dan mengembangkan  bakat,  minat,  dan  kemampuan  peserta  didik. Penyelenggaraan  pendidikan  di  Indonesia  harus  memperhatikan perbedaan kecerdasan, kecakapan, bakat dan minat peserta didik.
Filosofi esensialisme menekankan  bahwa,  pendidikan  harus berfungsi  dan  relevan  dengan  kebutuhan,  baik  kebutuhan  individu, keluarga,  maupun  kebutuhan  sektor,  dan  sub-sektornya,  baik  lokal, nasional maupun Internasional.Pelaksanaan Sekolah
Bertaraf
104 | Kariman , Volume 02, No. 02, Tahun 2014
Internasional  didasarkan  pada  prinsip-prinsip  yang  diatur  dalam Peraturan  Menteri Pendidikan Nasional Nomer  79  Tahun  2009  sebagai berikut; pertama ,  sekolah  yang  diperbolehkan  melaksanakan  program Sekolah  Bertaraf  Internasional  adalah  sekolah  yang  sudah  memenuhi seluruh  Standar  Nasional  Pendidikan  (SNP)  yang  diperkaya  dengan keunggulan mutu tertentu yang berasal dari anggota OECD atau Negara maju lainnya.
Artinya,  pelaksanaan  Sekolah  Bertaraf  Internasional  berpedoman pada  Standar  Nasional  Pendidikan  plus  X  (SNP+X)  dimana  SNP sebagai  pedoman  utama  dan  X  sebagai  penguatan,  pengkayaan, perluasan,  pendalaman,  pendalaman,  bahkan  pengadopsian,  terhadap sebagaian  atau  keseluruhan  komponen  dari  sekolah  luar  negeri  yang secara  Internasional  telah  terbukti  kualitasnya.  X  atau  komponen  yang diadopsi  misalnya  berupa  kurikulum,  guru,  media  pendidikan, pengelolaan,  organisasi  atau  adnimistrasi.  X  juga  bisa  berbentuk pengadaptasian  terhadap  sebagia  kurikulum,  buku  ajar,  buku  teks  dan lain-lain.
Kedua ,  kurikulum  yang  diterapkan  pada  Sekolah  Bertaraf Internasional  adalah  bertaraf  Internasional.Artinya,  isi  atau  konten haruslah mutakhir yang canggih sesuai dengan perkembangan keilmuan secara  global.Sekolah  bertaraf  Internasional  juga  mengajarkan  budaya lintas  bangsa  dengan  tujuan  memperkaya  wawasan  Internasionalnya tidak  hanya  dibidang  ilmu  pengetahuan  saja,  tetapi  juga  bidang kebudayaan.Di  Sekolah  Bertaraf  Internasional  ini  menjadi  hal  penting karena nantinya diharapkan para lulusannya memiliki sumber daya kelas dunia, mampu bersaing atau berkolaborasi ditingkat Internasional.
Ketiga, proses  pembelajaran  di  Sekolah  Bertaraf  Internasional menerapkan  pendekatan  pembelajaran  berbasis  teknologi  informasi  dan komunikasi,  aktif,  kreatif,  efektif,  menyenangkan  dan  kontekstual.Serta menggunakan bahasa inggris atau bahasa asing lainnya (anggota OECD) sebagai  pengantar. Keempat,  s ekolah  Bertaraf  Internasional  harus memiliki  sarana  dan  prasarana  yang  canggih  dan  maju  secara  global, seperti  kebutuhan  teknologi  informasi  dan  teknologi  harus  lengkap,
memiliki  perpustakaan  yang  dilengkapi  dengan    akses  digital  ke  semua perpustakaan  di  dunia,  serta  memiliki  ruang  bagi  peserta  didik  untk mengembangkan  bakat,  baik  yang  bersifat  akademis  maupun  non- akademis. Kelima, para  pendidik  atau  guru  untuk  Sekolah  Bertaraf Internasional  harus  serendah-rendahnya  lulusan  S2  dengan  kompetensi menguasai  bahasa  inggris  atau  bahasa  asing  lainnya.Selain  guru  local dengan  kualifikasi  yang  ketat,  Sekolah  Bertaraf  Internasional  jika  tidak ada guru local yang menguasai kompetensi tertentu di sekolah tersebut. Keenam, Sekolah Bertaraf Internasional haruslah menerapkan Manajemen  ISO  14000,  dimana  administrasi  sekolah  teknologi informasi dan komunikasi yang memadai.
Munculnya Program Sekolah Bertaraf Internasional pada dasarnya bertujuan  yang  sangat  baik,  yakni  untuk  menghasilkan  sumber  daya manusia  yang  berkualitas,    yaitu    warga   Negara    yang    unggul    secara intelektual,    moral,    kompeten    dalam  IPTEKS,    produktif,    dan memiliki    komitmen    yang    tinggi    dalam    berbagai    peran    sosial, ekonomi dan kebudayaan, serta mampu bersaing dengan bangsa lain di era globalisasi.Namun, kemunculan Program
Sekolah
BertarafInternasional yang dibentuk pemerintah tidaklah berjalan mulus dilapangan. Bahkan pelaksanaan program Sekolah Bertaraf Internasional ini  memberikan  implikasi  negatif  di  masyarakat  secara  luas,  sehingga dari  sinilah  muncul  banyak  kritikan  dari  para  pakar  dan  pemerhati pendidikan di Indonesia.
Dari  segi  konsep,  menurut  Satria  Dharma,  bahwa  Program  ini bertentangan  dengan  amanat  yang  ada  dalam  Sistem  Pendidikan Nasional yang menyatakan bahwa Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia  Tahun  1945  mengamanatkan  Pemerintah  mengusahakan  dan menyelenggarakan  satu  sistem  pendidikan  nasional  yang  meningkatkan keimanan  dan  ketakwaan  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  serta  akhlak  mulia dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa  yang  diatur  dengan  undang- undang .Pemahaman  akan  konsep  Sekolah  Bertaraf  Internasional  di masyarakat  umum  juga  mengalamai  pengkaburan  makna.  Kebanyakan pemahaman  dan  pemaknaan  awam  –termasuk  para  orang  tua  siswa-
106 | Kariman , Volume 02, No. 02, Tahun 2014
terhadap  konsep  “Bertaraf  Internasional”  merujuk  pada  fasilitas pembelajaran  yang  lengkap  dan  mewah,  bahasa  Inggris,  kurikulum berorientasi “Internasional”, kualitas guru, kualitas praktik pembelajaran,  prestasi  siswa,  guru  dan  sekolah  mendapat  medali  dan ISO .
Dengan  kata  lain,  pemahaman  dan  pemaknaan  awam  akan Sekolah  bertaraf  Internasional  hanya  dilihat  dari  fisik  dan  prosesnya saja,  yaitu  Sekolah  Bertaraf  Internasional  harus  dilengkapi  dengan fasilitas  pendidikan  yang  canggih  seperti  LCD,  notebook,  internet  dan multimedia
lainnya
sebagai penunjang praktik pembelajaran,pembelajaran  dengan  pengantar  bahasa  Inggris,  praktik pembelajaran  yang  kreatif,  aktif,  dan  menyenangkan,  prestasi  siswa menang  Olimpiade  Fisika,  Matematika  dan  sejenisnya  di  tingkat Internasional.  Dari pemahaman yang dangkal dari para orang tua siswa inilah  menjadi  salah  satu  penyebab  mereduksinya  tujuan  utama  dari program Sekolah Bertaraf Internasional ini, yaitu output yang berkualitas global.
Pelaksaan  Program  Sekolah  BertarafInternasional  di  lapangan, sebagaimana  juga  diungkapkan  Satria  Dharma,  juga  menciptakan kesenjangan sosial di masyarakat terutama antar siswa atau peserta didik secara  menyeluruh.Program  Sekolah  BertarafInternasional  menjadikan sekolah  yang  menjalankan  program  ini  menjadi  eksklusif  dan menciptakan  kastanisasi  karena  hanya  bisa  dimasuki  oleh  anak-anak kalangan menengah ke atas.Tingginya pembiayaan yang dikenakan pada orang tua siswa membuat sekolah-sekolah Sekolah BertarafInternasional ini tidak dapat dimasuki oleh anak-anak dari kalangan bawah.Akibatnya terjadi  kesenjangan  sosial  di  sekolah.Siswa  yang  belajar  di  program Sekolah  BertarafInternasionalini  merasa  seperti  kelompok  elit  yang berbeda dengan siswa kelas regular lainnya.
Dari  sekian  kritik  mendasar  diatas,  kita  bisa  menyimpulkan bahwasanya  program  Sekolah  BertarafInternasional  telah  mengkhianati konstitusi, sebagaimana disebutkan dalam Pasal 31 ayat 1 dan 2 Undang Undang Dasar 1945 dalam perubahannya ke empat, menyatakan bahwa
Setiap  warga  negara  berhak  mendapat  pendidikan  dan  setiap  warga  negara wajib mengikuti pendidikan dasar dan pemerintah wajib membiayainya.
Selain kritik diatas, kritik yang paling besar dari program Sekolah Bertaraf  Internasional,  yang  juga  dikhawatirkan  banyak  pihak,  adalah tergerusnya nilai-nilai local ( local wisdom ) dari diri siswa program ini. Ini bukanlah  kekahwatiran  yang  berlebih,  pasalnya  ada  indikasi-indikasi dan  gejala  yang  sangat  tampak  di  depan  mata.  Indikasi-indikasi  itu antara  lain; Pertama ,  penggunaan  bahasa  dalam  pengantar  proses pendidikan.  Bahasa  Inggris  adalah  bahasa  Internasional  memang  betul, dalam arti bahasa Inggris digunakan sebagai bahasa pengantar universal dalam  komunikasi  antarnegara,  antarbangsa,  antaretnis  dalam  skala global.
Bahasa  inggris  memang  harus  dikuasai  oleh  setiap  siswa.Namun jika  dilihat  lebih  detail  dan  kritis,  bahwa  bahasa  Inggris  sendiri  juga banyak  varian  yang  banyak  berupa  dialek,  gaya  dan  keunikan  yang berbeda-beda.  Contoh  sederhana  misalnya  ada  British-English, American-English,  Australian-English  dan  lainnya,  terdapat  dialek  dan gaya  yang  berbeda  satu  samalain.  Dengan  kata  lain,  walaupun  bahasa Inggris  relatif  bersifat  universal  dari  sisi  tata  bahasa  dan  kosakatanya, namun  sejatinya  didalamnya  memuat  anasir  nilai-nilai,  budaya, pengetahuan  dan  ideology  yang  tidak  sama.  American-English  jelas memuat  dan  membawa  nilai-nilai,  kultur,  pengetahuan  dan  ideologi dominan  dalam  masyarakat  Amerika,  demikian  juga  dengan  British- English  dan  varian  lainnya.  Lalu  bahasa  Inggris  mana  yang  digunakan dalam  sekolah-sekolah  yang  dikatakan  bertaraf  Internasional  di Indonesia?  Nilai-nilai,  kultur,  pengetahuan  dan  ideologi  apa  dan  mana yang turut diberikan dalam praktik pembelajaran? Dari segi penggunaan bahasa  inggris  sebagai  bahasa  pengantar  proses  pendidikan  ini  secara tidak  langsung  memasukan  budaya  asing  kedalam  diri  para  siswa  yang secara terus-menerus, sedikit demi sedikit akan menggerus karekater dan nilai-nilai kearifan bangsa ini dari mereka.
Kedua, penekanan  kurikulum  pada  Sekolah  BertarafInternasional, sebagaimana  diungkapkan  Satria  Dharma,  terpusat  pada  keberhasilan
akademik  dan  menafikan  hal-hal  yang  bersifat  non-akademik  seperti seni,  budaya  dan  olahraga.  Meskipun  dalam  peraturan  pemerintahtelah memberikan  porsi  atas  kedua,  namun  dilapangan  semua  keunggulan yang  hendak  dicapai  oleh  program  Sekolah  Bertaraf  Internasional  ini adalah  keunggulan  akademik  semata  dan  tak  ada  lain.  Seolah  tujuan pendidikan  adalah  untuk  menjadikan  siswa  untuk  menjadi  seseoarang yang cerdas akademik belaka.Tak ada dibicarakan tentang keunggulan di bidang  Seni,  Budaya,  dan  Olahraga.Padahal  paradigma  keunggulan akademik  adalah  pandangan  yang  sudah  sangat  kuno.  Seolah  ‘bertaraf Internasional’  adalah  keunggulan  akademik  padahal  justru  Seni, Budaya,  dan  Olahragalah  yang  akan  lebih  mampu  mengantarkan  kita untuk bersaing dan tampil di dunia Internasional.
Ketiga,  bahwa  kurikulum  yang  diterapkan  di  Sekolah  Bertaraf Internasional adalah SNP+X, artinya dengan tetap menerapkan Standar Nasional  Pendidikan  dengan  menambah,  mengadaptasi,  menguatkan dengan kurikulum pendidikan di Negara maju anggota OECD. Menurut Edi Subkhan dengan merujuk disertasi Kultulasari (2009) sistem Sekolah Bertaraf  Internasioanal  ini  adalah  upaya  untuk  menyebarkan “ Internasionalisme  ideology ”,  artinya  dengan  menambahkan  X  pada kurikulum  Sekolah  Bertaraf  Internasional  sebagai  sarana  untuk pembentukan nalar dan pola pikir Internasional ( international mindedness ). Lebih  lanjut,  dilihat  dari  pengertian Internasionalisme ,  maka  dapat ditelisik  bahwa  praktik  pendidikan  yang  terbawa  oleh  ideologi “ Internasionalisme ”  pendidikan  tersebut  akan  menempatkan  gambaran dunia Internasional dan semua yang berbau Internasional sebagai hal-hal baik yang harus diacu oleh sekolah dan sistem pendidikan secara umum. Oleh  karenanya,  pandangan  Internasionalisme  pendidikan  menganggap bahwa  sistem  dan  praktis  pendidikan  harus  ditujukan  untuk  menuju dunia Internasional.
Pendek  kata,  menurut  Edi  Subkhan,  adanya  program  Sekolah Bertaraf  Internasional  dengan  tujuan  pembentukan  nalar  dan  pola  pikir Internasionalisme ini merupakan bentuk baru dari sebuah kolonialisme, kolonilaisasi yang berupa ide, gagasan, ideology, budaya, nilai-nilai, dan
tentunya ekonomi dan politik. Karena adanya pola kolonialisasi ini, kita seharusnya  sudah  mulai  berfikir  serius  akan  bagaimana  nasib  karakter, kearifan  lokal,  budaya,  dan  nilai-nilai  bangsa  ini  jika  Sekolah  Bertaraf Internasionaltetap terus dijalankan di Indonesia.

## C. Mengimplementasikan Kearifan Lokal di Sekolah Bertaraf Internasional
Untuk menyongsong dunia dengan segudang tantangan globalisasi dan  heterogensi  percampuran  budaya  antar  bangsa,  yang  harus dilakukanoleh  setiap  bangsa  berkembang  adalah  pengembangan  desain pendidikan.Termasuk Indonesia, Pendidikan di negeri ini dituntut untuk segera  melakukan  perubahan “mind  set” dan “paradigm” dalam  setiap konsep  pendidikannya. Sekolah Bertaraf  Internasional dengan mengadopsi  kurikulum  negera  lain  sudah  jelas  bagian  dari  bentuk kolonialisasi,  dan  sekaligus  membuktikan  bahwa  konsep  pendidikan  di Indonesia  tidak  mampu  bersaing  dengan  pendidikan  di  Negara  maju oleh karenanya harus mengimpor kurikulum.
Memang,  untuk  memajukan  sebuah  Negara  harus  mencontoh Negara  lain  yang  sudah  maju,  tetapi  tidak    harus  menjadi  pengimpor ataupun mengadaptasi konsep dari mereka.Karena ini akan mencerabut dan  mengikis  karakter  dan  kesadaran  kontekstual  dalam  pendidikan sebagaimana  disebutkan  diatas.  Paulo  Freiere,  pakar  pendidikan, pendidikan  hendaknya  membuat  manusa  menjadi  transitif,  yaitu  suatu kemampuan  menangkap  dan  menanggapi  masalah-masalah  lingkungan serta  kemampuan  berdialog  tidak  hanya  dengan  sesama,  tetapi  juga dengan  dunia  beserta  isinya,  Selanjutnya,  pendidikan  harus  membekali manusia  akan  kemampuan  untuk  mempertahankan  diri  terhadap kecenderungan  semakin  kuatnya  kebudayaan  industri,  walaupun kebudayaan itu dapat menaikan standar hidup manusia.
Dalam  pandangan  Edi  Subkhan  jika  merujuk  pada  pandangan pedagogi  kritis  dan  postmodernisme  kritis,  maka  konsep  dan  praksis pendidikan  harus  berangkat  dari  faktual  lingkungan  sekitar  dimana praksis  pendidikan  itu  dilaksanakan.Tujuaannya  adalah,  bahwa
110 | Kariman , Volume 02, No. 02, Tahun 2014
pendidikan adalah alat dan media untuk perubahan sosial, memecahkan masalah yang terjadi pada realitas sosial dimana siswa hidup.Menurutnya,  program  Sekolah  Bertaraf  Internasional  dengan acuan pada negara-negara OECD, yang terfokus pada prestasi akademik semacam  eksakta  dan  bahasa  Inggris,  telah  menjauhkan  praksis pedagogi di sekolah-sekolah tersebut dari realitas faktual masyarakat dan lingkungan sekitar. Anak-anak dalam sebuah sekolah yang dirintis untuk menjadi Sekolah Bertaraf Internasional akan diseleksi dari seluruh siswa yang  ada  dalam  sekolah  tersebut,  kemudian  mereka  ibarat  dikarantina dipersiapkan  untuk  menjadi  siswa-siswi  yang  mampu  berbicara  dan berdaya saing di forum-forum Internasional. Mereka dipersiapkan untuk berperan  dalam  forum-forum  Internasional,  tapi  tidak  dididik  untuk dapat  berperan  dalam  memecahkan  masalah  lingkungan  sosial  dan kultural  mereka  sendiri.Makna  kebanggaan  yang  ditanamkan  dalam benak  kesadaran  mereka  adalah  menang  olimpiade  Internasional, menang  kompetisi  ilmiah,  menemukan  ini  itu  dan  sejenisnya,  bukan kebanggaan  karena  dapat  member  kontribusi  bagi  daerah  dan masyarakat  sekitar.Makna  kesuksesan  bagi  mereka  adalah  ketika mendapat  peringkat  pertama,  mengalahkan  yang  lain,  akhirnya  bisa masuk  kuliah  di  kampus  bergengsi,  atau  bahkan  ke  luar  negeri,  dan setelah  lulus  cita-citanya  adalah  menjadi  orang  kantoran  yang  bekerja untuk dirinya sendiri.
Dalam  konteks  Negara  Indonesia,  keaadan  semacam  itu  menjadi sangat  berbahaya  dan  harus  dihindari.Memang  mutu  pendidikan  di Indonesia  harus  selalu  ditingkatkan,  tetapi  tidak  harus  mencarabut kedirian siswa dari konteks dan tanggungjawab sosialnya.Pertanyaannya bagimana  menurunkan  konsep  sekolah  yang  tetap  memiliki  kualitas Internasional  tetapi  juga  kuat  secara  karakter  dan  kearifan  yang  sejak semua dimiliki bangsa ini?Indonesia adalah Negara yang berdasar pada ketuhanan  dan  kemanusiaan,  setidaknya  itu  tercantum  dalam  landasan ideologi  bangsa,  Pancasila  sejak  awal  para  pendiri  ( founding  fathers ) bangsa  telah menjadikan  dasar  ketuhanan  dan  kemanusiaan  itu  sebagai pondasi utama bangunan yang disebut Indonesia.
Karakter  dan  jatidiri  bangsa  terangkum  dalam  Pancasila  dan semboyan  “Bhinneka  Tunggal  Ika”.  Karakter  yang  berdasar  pada ketuhanan,  kemanusiaan,  persatuan,  kerakyatan  dan  keadilan  sosial telah  mampu  menyatukan  suku-suku  bangsa  di  seluruh  penjuru nusantara.Kelima sila dalam pancasila dan semboyan Bhinneka Tunggal Ika menjadi kekuatan yang meleburkan segala perbedaan dalam sebuah persatuan.  Bahkan  jauh  sebelum  NKRI  terbentuk,  bangsa  Indonesia telah  memiliki  karakter-karakter  yang  tercermin  dalam  tradisi  dan  adat istiadat  yang  dianut  masyarakat  hingga  sekarang.Nilai-nilai  hidup  yang diajarkan dalam lokalitas setempat menjadi landasan moral dalam setiap tindakan  dan  perilaku  masyarakat.Kearifan  lokal  itulah  yang menjadikan  keberagaman  bangsa  dapat  hidup  berdampingan  dalam damai dan persatuan.
Inilah  sedikit  dari  sekian banyak  nilai-nilai  kearifan  yang  dimiliki oleh  bangsa  ini  yang  selalu  harus  dikembangkan  dan  diinternalisasikan kedalam diri segenap bangsa  Indonesia. Artinya, setiap pendidikan baik formal  (sekolah)  atau  non-formal  (kehidupan  masyarakat)  harus  selalu memuat anasir-anasir nilai kearifan lokal.Kearifan lokal berasal dari dua kata  yaitu  kearifan  ( wisdom )  dan  lokal  ( local ).Secara  umum  maka local wisdom (kearifan  setempat)  dapat  dipahami  sebagai  gagasan-gagasan setempat  ( local )  yang  bersifat  bijaksana,  penuh  kearifan,  bernilai  baik, yang tertanam dan diikuti oleh anggota masyarakatnya.
Kearifan  lokal  terbentuk  sebagai  keunggulan  budaya  masyarakat setempat  maupun  kondisi  geografis  dalam  arti  luas.Kearifan  lokal merupakan  produk  budaya  masa  lalu  yang  patut  secara  terus-menerus dijadikan  pegangan  hidup.Meskipun  bernilai  lokal  tetapi  nilai  yang terkandung di dalamnya dianggap sangat universal.Aspin dan Chapman mendefinisikan,  kearifan  lokal  merupakan  representasi  dari  pandangan hidup  ( wolrd  view/way  of  life )  yang  tumbuh  dan  berkembang  dalam sebuah  komunitas.Pendidikan  berbasis  kearifan  lokal  ( local  wisdom-based education ) berpijak pada keyakinan bahwa setiap komunitas mempunyai strategi  dan  teknik  tertentu  yang  dikembangkan  untuk  menjalankan kehidupan  sesuai  konteksnya.Pendidikan  berbasis  kearifan  lokal
diperlukan  untuk  mengembangkan  kualitas  moral,  kepribadian,  sikap kebersamaan yang semakin tergerus oleh perkembangan zaman.
Sedangkan  menurut  AgusMaladi  Irianto,  kearifan  lokal  adalah sikap, pandangan, dan kemampuan suatu komunitas di dalam mengelola lingkungan  rohani  dan  jasmaninya  yang  memberikan  daya  tahan  dan daya  tumbuh  kepada  komunitas  tersebut.Abubakar  (2007),mengartikan kearifan lokal sebagai kebijakan yang bersandar pada filosofi, nilai-nilai, etika, dan perilaku yang melembaga secara tradisional untuk mengelola sumber  daya  ( alam,  manusia,  dan  budaya )  secara  berkelanjutan.Kearifan lokal sebagai kebenaran yang mentradisi atau ajeg merupakan perpaduan nilai-nilai  moral/spritual  dan  nilai  turun-temurun  yang  dikembangkan komunitas tertentu.
Keberadaan  kearifan  lokal  ini  bukan  tanpa  fungsi.Kearifan  lokal sangat  banyak  fungsinya.  Seperti  pendapat  Sartini  (2006)  bahwa  fungsi kearifan  lokal  adalah:  (1)  berfungsi  untuk  konservasi  dan  pelestarian sumber  daya  alam;  (2)  berfungsi  untuk  pengembangan  sumber  daya manusia;  (3)  berfungsi  untuk  pengembangan  kebudayaan  dan  ilmu pengetahuan;  (4)  berfungsi  sebagai  petuah,  kepercayaan,  sastra  dan pantangan;  (5)  bermakna  sosial  misalnya  upacara  integrasi  komunal  / kerabat; (6) bermakna sosial, misalnya pada upacara daur pertanian; (7) bermakna etika dan moral; dan (8) bermakna politik.
Kembali  pada  pertanyaan  diatas,  bagaimana  menurunkan  konsep sekolah  yang  memiliki  kualitas  Internasional  serta  tetap  kuat  dengan karakter  dan  kearifan  local.  pembangun  karakter  bangsa  tidak  mungkin dipisahkan  dari  nilai-nilai  dan  konteks  yang  mempengaruhinya,  yaitu komunitas  (baca:sekolah)  atau  masyarakat.Dengan  melihat  sistem kurikulum  di  Sekolah  Bertaraf  Internasional  dengan  konsep  SNP+X, sejujurnya  ini  memberikan  kebebasan  kepada  pengelola  sekolah  untuk mendesain  dan  menitikberatkan  segala  hal  tentang  kearifan  lokal, bukanlah  sebaliknya,  X  yang  menjadi  focus  pendidikan  sebagaimana banyak  dipraktekan  dilapangan.Sekolah  yang  termasuk  kategori “bertarafInternasional”  semestinya  mengaktualisasikan  kemampuannya memanfaatkan  kearifan  lokal  dalam  proses  pembelajarannya.  Guru
mestinya memanfaatkan kearifan lokal atau memasukkan kearifan lokal dalam  materi  pembelajaran  di  Sekolah  BertarafInternasional.  Fungsi lembaga  pendidikan  sebagai  sarana  transfer  nilai  serta  norma  sosial antargenerasi, juga dapat diwujudkan dengan membangun suasana (atau budaya sekolah) yang berbasis nilai-nilai kearifan lokal.
Menurut  Deal  dan  Peterson  (dalam  Baedowi:2008),  budaya sekolah  adalah  sekumpulan  nilai  yang  melandasi  perilaku,  tradisi, kebiasaan  keseharian  dan  simbol-simbol  yang  dipraktikkan  oleh  kepala sekolah,  guru,  petugas  administrasi,  siswa  dan  masyarakat  sekitar sekolah. Budaya sekolah merupakan ciri khas, karakter dan citra sekolah tersebut  di  masyarakat  luas.Budaya  sekolah  merupakan  atmosfer akademik  yang  berlangsung  di  sekolah,  yang  merupakan  hasil  interaksi di  antara  anggota  kelompok  (sekolah).Baedowi  menambahkan,  dengan mengutip Finnan, Budaya sekolah bukan suatu entitas statis maka proses pembentukan  norma,  nilai,  dan  tradisi  sekolah  akan  terus  berlangsung melalui  interaksi  dan  refleksi  terhadap  kehidupan  dan  dunia  secara umum.
Dengan  demikian,  budaya  sekolah  juga  dapat  dimanfaatkan sebagai  sarana  transfer  nilai-nilai  kearifan  lokal  di  lembaga sekolah.Beberapa strategi tersebut diharapkan mampu mempertahankan nilai-nilai lokal daerah di sekolah berstandar Internasional. Bagaimanapun  juga,  meskipun  sekolah  menyandang  status  berstandar Internasional, namun ia masih memiliki tugas, peran ataupun tanggung jawab  untuk  melestarikan  karakter  dan  kearifan  lokal  di  daerahnya. Kualitas peserta didik tidak hanya dilihat dari aspek penguasaan IPTEK, namun  juga  dilihat  dari  wawasan  atau  kearifan  lokal  yang  dikuasai peserta didik.
Untuk  dapat  membangun  pendidikan  dengan  ciri  kearifan  lokal dalam  Sekolah  Bertaraf  Internasional,  perlu  benar-benar  dipikirkan secara  cermat  indikator  utama  keberhasilan  sejati  pendidikan  karakter tersebut.Menurut  Haryana  dan  Haryatmoko(2008)  indikator  utama keberhasilan  pendidikan  di  sekolah  berstandar  Internasional  adalah bahwa lulusannya memiliki: 1) Keimanan dan ketakwaan kepada Tuhan
Yang Maha Esa ( religiositas ), 2) Wawasan kebangsaan dan nasionalisme yang  mantap,  3)  kualitas  kompetensi  lulusan  yang  diakui  dan  diterima oleh  lembaga  pendidikan  atau  dunia  kerja  di  kancah  Internasional,  4) Integritas kepribadian, 4) Wawasan Internasional.

## D. Penutup
Dengan  uraian  diatas,  kita  dapat  simpulkan  bahwa  Sekolah Bertaraf  Internasional  sebagai  sebuah  kebijakan  pemerintah  untuk memajukan  pendidikan  di  Indonesia  memiliki  fungsi  dan  tujuan  yang positif,  untuk  meningkatkan  kualitas  pendidikan  nasional  sehingga mampu  bersaing  di  dunia  Internasional.  Tetapi  disisi  lain,  kebijakan Sekolah  Bertaraf  Internasional  memiliki  dampak  negatif,  menimbulkan kesenjangan  sosial,  kastanisasi  dan  komersialisasi  pendidikan,  dan  ini merupakan  bentuk  dari  sebuah  kolonialisasi  yang  dilancarkan  oleh Negara maju yang bergabung dalam organisasi OECD. Hal yang paling mengkhawatirkan  adalah  jika  porsi  kurikulum  yang  diterapkan  tidak seimbang  antara  kurikulum  Internasionaldan  kurikulum  Nasional,  atau bahkan  pemfokusan  pada  bidang  akademik  saja  akan  mudah  mengikis dan melunturkan karakter serta kearifan local dalam diri para siswa.
Oleh  karenanya,  penguatan  unsur  kearifan  lokal  dalam  Sekolah Bertaraf  Internasional  menjadi  hal  yang  tidak  bisa  ditawar.Ada  dua strategi yang bisa dilakukan untuk mengimplementasikan kearifan lokal kedalam Sekolah Bertaraf Internasional.Dua strategi itu dilakukan secara subtansi dan pembentukan budaya di sekolah.Strategi pertama dilakukan dengan  cara  memasukan  unsur-unsur  kearifan  lokal  kedalam  semua materi  yang  diajarkan  di  Sekolah  Bertaraf  Internasional,  tidak  hanya pada materi local saja (SNP), tetapi juga pada materi yang diadopsi dari Negara  lain  (X).Strategi  kedua  dilakukan  dengan  cara  membuat  aturan yang membentuk iklim sekolah yang sesuai dengan budaya dan karakter kearifan local.
Kariman , Volume 02, No. 0, Tahun  2014 | 115

## DAFTAR PUSTAKA
Made Pidarta, “ Landasan Kependidikan: Stimulus Ilmu Pendidikan Bercorak Indonesia” , cet. 1,(PT RINEKA CIPTA: JAKARTA)1997.
Sinto  Silaban,  dkk.  “ Pendidikan  Indonesia  Dalam  Pandangan  Lima  Belas Tokoh Pendidikan Swasta” , cet.1 (Dasamedia, Jakarta)1993 Asri  Budiningsih, “Pembelajaran  Moral;  Berpijak  Pada  Karakteristik  Siswa dan Budayanya” , cet. 1. (PT. Rineka Cipta, Jakarta), 2004 Nazili  Shaleh  Ahmad  dab  Syamsudin  Asyrofi, “Pendidikan  dan masyaakat” ,cet. 1 (Sabda Media Yogyakarta) 2011
Departemen  Pendidikan  Nasional.  2003.  Undang-  Undang  Republik Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  Tentang  Sistem  Pendidikan Nasional.  Jakarta:  DepdiknasPasal    61    PP   No.    19   (PP) No  17 tahun 2010.
Satria  Dharma,  KRITIK  ATAS  PROGRAM  SEKOLAH  BERTARAF INTERNASIONAL(SBI)
DAN
USULAN PERBAIKANNYA,http://satriadharma.wordpress.co m/2010/11/03/kritik-atas-program-sekolah-bertaraf Internasional- sbi-dan-usulan-perbaikannya/, diakses 8 Mei 2014.
Edi  Subkhan  Kritik  atas  Sekolah  Bertaraf  Internasional,  MAKALAH
Disampaikan  dalam  seminar  pendidikan  yang  diselenggarakan oleh PPMI pada 25 April 2011 di Banjarmasin.
Anwar  Syarif,  Analisis  Implementasi  Kebijakan  Sekolah  bertaraf Internasional, tesis UI 2012Permendiknas nomer 78 tahun 2009 Haryana.  2008.  Konsep  dan  Karakteristik  Esensial  SBI.  situs: http://forumrsbi.net/index.php?PHPSESSID=f8308a599358069e a081d4967355e85a&page=6 diakses 8Mei 2014 .
Haryatmoko.  2008.  Sekolah:  Untuk  Semua  atau  Alat  Seleksi  Sosial?
Reproduksi  Kesenjangan  Sosial  Lewat  Sekolah  Perspektif  Pierre Bourdieu.Situs:http://sosiologi.fisipol.ugm.ac.id/handoutseminar /haryatmoko.doc. diakses8 Mei 2014 .
116 | Kariman , Volume 02, No. 02, Tahun 2014
Aspin DN and Chapman JD. 2007. Introduction: “Values Education and Lifelong Learning”, in Aspin DN and Chapman JD (Eds). Values Education and Lifelong Learning. Dordrecht: Springer. Agus Maladi Irianto,  Mahasiswa dan Kearifan Lokal, disampaikan pada Sarasehan Kearifan Lokal Provinsi Jawa Tengah tanggal 29 Januari 2009 oleh Badan Kesbangpolinmas Jateng. Sumber: web staff undip. Disunting pada 10 Mei 2014.
Sartini.2006. Menggali Kearifan Lokal Nusantara Sebuah kajian Filsafati.(Online). (http://filsafat.ugm.ac.id, diakses 8 Mei 2014 ).