SYARIKAT : Jurnal Rumpun Ekonomi Syariah Volume 6 Nomor 1, Juni 2023
p-ISSN 2654-3923
e-ISSN 2621-6051

## Studi Literatur: Hubungan Digitalisasi Zakat Terhadap Intensi Perilaku Generasi Millenial Membayar Zakat
Ana Musta’anah 1 , Ruslan Abdul Ghofur 2 , Syamsul Hilal 3 , Citra Etika 4 1, 2,3,4 Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung e-mail : 1 mustaanah910@gmail.com
Abstrak : Tujuan  dari studi ini  adalah  untuk menganalisis apa saja  yang  mempengaruhi intensi generasi millenial menggunakan digital payment dalam membayar zakat. Studi ini termasuk  dalam  jenis  studi  kualitatif  deskriptif  dengan  menggunakan  metode library research yakni  pengkajian  dan  analisa  kembali  terhadap  penelitian-penelitian  terdahulu yang  berkaitan  dengan  hubungan  digitalisasi  zakat  terhadap  intensi  perilaku  generasi millenial  membayar  zakat.  Sumber  data  diperoleh  dari  literatur  berupa  jurnal-jurnal penelitian  ilmiah  terdahulu  yang  kemudian  diolah  dan  dianalisis  dengan  reduksi  data, display data,  dan verification. Dari  hasil  analisis  diperoleh  bahwa  faktor  kemudahan penggunaan  dan  kemudahan  merupakan  faktor  yang  memiliki  pengaruh  signifikan terhadap  intensi  generasi  millenial  membayar  zakat  melalui  zakat  digital.  Sedangkan faktor religiusitas tidak memiliki pengaruh signifikan terhadap intensi generasi millenial membayar  zakat  melalui  zakat  digital.  Faktor-faktor  yang  terdapat  studi  ini  masih terbatas, sehingga studi selanjutnya diharapkan mampu mengkaji lebih luas .
Kata Kunci: Digitalisasi Zakat, Intensi Perilaku, Muzakki Millenial

## PENDAHULUAN
Penghimpunan zakat secara konsisten  mengalami  tren  positif  dari tahun  ke  tahun.  Hal  tersebut  tidak terlepas  dari  upaya  Badan  Amil  Zakat Nasional  (BAZNAS)  dalam  meningkatkan
kepercayaan muzakki dan pendistribusian yang adil. Namun pertumbuhan  penghimpunan  dana  zakat yang  ada  masih  jauh  dari  potensi  yang seharusnya.
Tabel 1. Pertumbuhan Pengumpulan Nasional 2002-2022 Tahun ZIS (Milyar Rupiah) Pertumbuhan (%) 2002 68,39 0,00 2003 85,28 24,70 2004 150,09 76,00 2005 295,52 96,90 2006 373,17 26,28 2007 740 98,30 2008 920 24,32 2009 1200 30,43 2010 1500 25,00 2011 1729 15,27 2012 2212 27,94 2013 2639 19,30 2014 3300 25,05 2015 3650 10,61 2016 5017,29 37,46 2017 6224,37 24,06 2018 8117,60 30,42 2019 10.227,94 26,00 2020 12.429,25 42,16 Rata-Rata 34,75 Sumber: (Nasional, Outlook Zakat Indonesia 2022, 2022)
Berdasarkan  tabel  tersebut  dapat diketahui  bahwa  penghimpunan  dana zakat  mengalami  peningkatan.  Peluang potensi  zakat  yang  besar  mendorong berbagai  forum  zakat  internasional digerakkan.  Selain  itu,  perkembangan teknologi  akibat  revolusi  industri  4.0 telah  menjadi  suatu  kebutuhan  pada industri  keuangan.  Dana  zakat  yang merupakan bagian sangat potensial untuk dikembangkan.
Optimalisasi
penghimpunan  dana  zakat  melalui digitalisasi menjadi salah satu  topik yang banyak diperbincangkan (Pertiwi, Basrowi,  &  Nasor,  2021).  Pengembangan strategi  penghimpunan  dana  zakat  pada era  revolusi  industry  4.0  diiringi  dengan integrasi teknologi cyber dengan
humaniora, yaitu Society 5.0. Pemahaman Society  5.0  sebagai    masyarakat  yang berpusat pada manusia yang menyeimbangkan  kemajuan  ekonomi dengan  penyelesaian  masalah  sosial dengan sistem yang sangat mengintegrasikan  ruang  dunia  maya  dan ruang fisik  (Suherman, Musnaini, Wijoyo, & Indrawan, 2020).
Adaptasi  teknologi  pada  BAZNAS menjadikan  pengelolaan  dana  zakat  yang lebih  efesien,  transparan  dan  masif.  Hal tersebut dapat memangkas biaya administrasi,  meningkatkan  keamanan penghimpunan  dan  mampu  menjangkau masyarakat  yang  lebih  luas  termasuk generasi  millenial  (Pertiwi,  Basrowi,  & Nasor, 2021). Generasi Millenial
merupakan  generasi  perintis  yang  lahir dan  berkembang  bersamaan  dengan perkembangan teknologi. Hal itu menjadikan  generasi  millenial  dijuluki sebagai  generasi  asli  digital  (Jastacia  & Asyifa, 2021).
Saat  ini,  gaya  hidup  generasi millenial  tidak  dapat  dipisahkan  dari perkembangan teknologi termasuk aktifitas  pembayaran  non  tunai  melalui berbagai  mode  pembayaran  digital seperti SMS  banking,  mobile  banking, internet  banking, dan digital  wallet sebagai  aplikasi  penting  yang  digunakan dalam  pembayaran  yang  hanya  perlu dilakukan  melalui smartphone yang memberikan  kemudahan,  kecepatan,  dan kenyamanan  dalam  bertransaksi.  Hal  ini kemudian  mengubah  mode  pembayaran ZIS  melalui  digital  (Rachmat,  Baga,  & Purnaningsih,  2020).  Perubahan  mode pembayaran pada aktifitas penghimpunan dana zakat terutama pada generasi  millenial  perlu  memperhatikan fasilitas yang dimiliki agar dapat menarik intensi generasi millenial untuk membayar zakat.
Persepsi  kemudahan  penggunaan, persepsi  kegunaan,  dan  kepercayaan berpengaruh  positif  terhadap  intensi berperilaku (Karmanto & Baskoro, 2020). Penelitian  lain  juga  menyatakan  hal  yang sama bahwa persepsi kemudahan penggunaan  dan  persepsi  kegunaan berpengaruh  positif  dan  signifikan terhadap sikap responden. Disamping itu, sikap,  norma  subyektif,  dan  persepsi kontrol  perilaku  berpengaruh  signifikan terhadap  niat  pembayaran  zakat  melalui digital  (Ninglasari,  2021).  Selanjutnya, penelitian  lainnya  juga  menjelaskan bahwa  penggunaan  teknologi digital payment untuk  membayar  ZIS    yang mengacu  pada  model Unified  Theory  of Acceptance  and  Use  of  Technology (UTAUT)  memiliki  pengaruh  signifikan pada  intensi  perilaku  generasi  Y  dimana faktor terbesar yang memengaruhi intensi
perilaku  tersebut  adalah  keamanan  yang dirasakan
(Rachmat,
Baga, & Purnaningsih,  2020).  Adapun  setelah melihat  data  diatas,  menjadi  sebuah tantangan  baru  bagi stakeholders untuk meminimalisir gap yang  ada  diantara jumlah penghimpunan ZIS dengan jumlah potensi  zakat.  Oleh  karena  itu,  penelitian ini bertujuan untuk menganalisis apa saja yang  mempengaruhi  intensi  generasi millenial  menggunakan digital  payment dalam membayar zakat.

## TINJAUAN PUSTAKA
Digitalisasi Zakat
Zakat  merupakan  istilah  yang digunakan  sebagai  sebuah  rujukan  pada sesuatu  yang  dikeluarkan  baik  dari  harta ataupun badan kepada kelompok tertentu dengan  cara  atau  maksud  tertentu. Berdasarkan  Undang-Undang  No.  23 Tahun  2011  Pasal  1,  Zakat  adalah  harta yang  wajib  dikeluarkan  oleh  seorang muslim atau badan usaha untuk diberikan kepada yang berhak menerimanya sesuai dengan syariat Islam.
Sedangkan  digitalisasi  merupakan aktifitas eksploitasi peluang digital  di era Industry 4.0. Transformasi digital merupakan sebuah proses yang bertujuan untuk  merekonstruksi  ekonomi,  lembaga dan  masyarakat  pada  tataran  sistem (Muafit,  Mutatohhir,  &  Akmal,  2022). Digitalisasi  merupakan  sebuah  fenomena sosioteknis dan proses adopsi penggunaan  teknologi  digital  pada individu,  organisasi  dan  masyarakat secara  luar.  Salah  satu  dari  bentuk digitalisasi  terjadi  pada  sistem  ekonomi dan  keuangan  yaitu financial  technology ( fintech ).  Perkembangan fintech yang sangat  pesat  telah  meluas  pada  industri lain  termasuk  organisasi  pengelola  zakat (Ninglasari, 2021).
Secara umum, terdapat tiga platform yang  digunakan  dalam  mengelola  zakat. Pertama, platform internal yang dikembangkan oleh lembaga zakat seperti
aplikasi,  website  dan  lain-lain.  Kedua, platform  eksternal,  yaitu  platform  yang disediakan  oleh  mitra  OPZ  untuk meningkatkan penghimpunan dana zakat. Ketiga, platforms  crowdfunding seperti kitabisa.com (Nasional, 2019).
Intensi Perilaku Intensi  sebagai  sesuatu  yang  paling dekat  dengan  perilaku  individu.  Hal tersebut  merupakan  suatu  perubahan yang  menjembatani  antara  sikap  dan perilaku nyata individu. Jadi, intensi dapat
adalah  perilaku  individu  yang  terus- menerus  dilakukan  terhadap  suatu  hal.
Teori terkait intensi perilaku dikembangkan  oleh  Ajzen  yang  dikenal dengan Theory of Planned Behavior (TPB) yang  merupakan  pengembangan  dari Theory  of  Reasoned  Reason (TRA)  untuk mengetahui  faktor  yang  menyebabkan intensi  perilaku  individu  seperti  sikap, norma  subjektif  dan  persepsi  kontrol perilaku.
Gambar 1. Theory of Planned Behavior (TPB)
Sumber: (Ajzen, 1991)
Generasi Millenial Pada  tahun  1991  teori  tentang perbedaan  generasi  mulai  dipopulerkan oleh  Neil  Howe  dan  William  Strauss membagi generasi berdasarkan kesamaan rentang  waktu  kelahiran  dan  kesamaan kejadian  –  kejadian  historis.  Istilah milenial pertama kali dicetuskan oleh Neil Howe dan William Strauss dalam bukunya yang berjudul Millennials Rising: The Next Great Generation. Istilah milenial diciptakan  pada  tahun  1987,  yaitu  pada saat  anak-anak  yang  lahir  pada  tahun 1982  masuk  pra-sekolah.  Hal  ini mendasari  media  saat  itu  menyebut
sebagai kelompok yang terhubung dengan milenium baru tepat saat lulus SMA pada tahun 2000 (Badan Pusat statistik, 2018).

## METODE
Studi  ini  menggunakan  metode kualitatif deskriptif, yaitu metode penelitian  yang  menggunakan  data kualitatif  yang  kemudian  dipaparkan secara  deskriptif.  Jenis  penelitian  ini adalah  studi  literatur  sehingga  data  yang digunakan  merupakan  data  sekunder. Literatur  yang  dalam  penelitian  ini bersumber  dari  buku,  jurnal,  laporan terkait  zakat  dan  literatur  lainnya  yang
berkaitan  dengan  penelitian  ini.  Analisis data  akan dilakukan dengan  cara  analisis data  model  Miles  dan  Huberman  yang meliputi reduksi data, data display (model data), dan penarikan/verifikasi kesimpulan (Emzir, 2012).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Diperoleh penelitian terdahulu yang berkaitan  dengan  hubungan  hubungan digitalisasi zakat terhadap intensi generasi  millenial  membayar  zakat, dengan hasil penelitian sebagai berikut:
a. Hubungan  Keamanan  Persepsian Terhadap  Intensi  Muzaki  Membayar Zakat Menggunakan Aplikasi Digital Penelitian  yang  dilakukan  oleh (Khotimah  &  Larasati,  2019)  dengan menggunakan  metode  penelitian kuantitatif  yang  tergolong  dalam penelitian hypotesis testing. Penggunaan  metode  ini  dengan tujuan untuk menggambarkan, menganalisis dan mengintepretasikan data.  Sifat  penelitian  ini  adalah empiris. Populasi dalam penelitian ini adalah  seluruh  muzaki  negara Indonesia. pengambilan sampel
menggunakan Purposive Sampel.
Terdapat  51  kuesioner  yang  dapat digunakan  oleh peneliti  untuk menjabarkan  penelitian.  Tiga  item
pertanyaan  terkait  intensi  untuk membayar zakat online. Item pertanyaan  diukur  menggunakan skala  likert  1-5,  dimana  1  berarti sangat  tidak  setuju  dan  5  berarti sangat  setuju.  Variabel  keamanan persepsian secara operasional memiliki enam dimensi yaitu confidentiality,  integrity,  availability, non  repudiation,  authentication dan privacy. Pengujian hipotesis menggunakan pearson  correlation dan  data  diolah  menggunakan  SPSS 21.  Namun  sebelum  dilakukan pengujian  hipotesis  terlebih  dahulu dilakukan uji validitas dan reliabilitas. Tingkat  signifikansi  dalam  penelitian ini  adalah  0,05.  Pengukuran  validitas dilakukan  dengan  koefisien  kolerasi product  moment.  Sedangkan  item pertanyaan-pertanyaan dapat dinyatakan  valid  apabila t hitung  > t tabel. Reliabilitas diukur dengan melakukan uji  statistik Cronbach’s  Alpha pada setiap  item  pertanyaan,  yang  mana pertanyaan  dinyatakan  valid  apabila hasil  dari  pengujian  adalah  >0,60. Hasil  dari  uji Cronbach  Alpha item pertanyaan  dalam  penelitian  ini adalah  0.778.  Hal  itu  menunjukan bahwa item pertanyaan pada kuesioner dinyatakan reliabel. Tabel 2. Hasil Uji Validitas dan Reliabilitas Item Pertanyaan Item Pertanyaan Validitas Reliabilitas Orang  lain  dapat  menggunakan  identitas  saya  untuk membaca informasi transaksional saya di internet 1 0.778 Orang  lain  dapat  menggunakan  identitas  saya  untuk melakukan pemesanan secara online 0.19 Situs  yang  saya  gunakan  untuk  membayar  zakat  secara online  selalu  mengirimkan  informasi  transaksional  saya secara akurat 0.702 Situs  yang  saya  gunakan  untuk  membayar  zakat  secara online  memperbolehkan  pihak  lain  untuk  mengakses informasi transaksional saya 0.833 Situs  yang  saya  gunakan  untuk  membayar  zakat  secara online  tidak  akan  dapat  bertransaksi  jika  terjadi  kegagalan sistem 0.800 Situs  yang  saya  gunakan  untuk  membayar  zakat  secara 0.800
online  tidak  akan  dapat  bertransaksi  jika  terjadi  kegagalan penyimpanan data Situs  yang  saya  gunakan  untuk  membayar  zakat  secara online harus menggunakan tanda tangan digital untuk dapat bertransaksi 0.7 Identitas  dari  situs  yang  saya  gunakan  untuk  membayar zakat secara online layak untuk dipercaya 0.641 Pesan  yang  saya  terima  disampaikan  oleh  situs  yang sesungguhnya 0.637 Situs  tersebut  memastikan  identitas  saya  sebelum mengirimkan pesan kepada saya 0.641 Situs  yang  saya  gunakan  untuk  membayar  zakat  secara online  memastikan  identitas  saya  sebelum  memproses transaksi zakat 0.702 Situs  yang  saya  gunakan  untuk  membayar  zakat  secara online  tidak  akan  menggunakan  informasi  pribadi  saya untuk tujuan apapun kecuali saya mengizinkannya 0.833 Situs  yang  saya  gunakan  untuk  membayar  zakat  secara online  tidak  akan  pernah  menjual  informasi  pribadi  saya kepada perusahaan lain 0.911 Situs  yang  saya  gunakan  untuk  membayar  zakat  secara online  selalu  memperbarui  teknologinya  untuk  mencegah pihak-pihak yang tidak memiliki izin mengakses data pribadi saya 0.702 Situs  yang  saya  gunakan  untuk  membayar  zakat  secara online akan menjadi pilihan pertama saya 0.911 Situs  yang  saya  gunakan  untuk  membayar  zakat  secara online akan saya gunakan kembali untuk membayar zakat 0.702 Saya  akan  menggunakan  situs  pembayaran  zakat  online tersebur sesering mungkin 0.800 Sumber: (Khotimah & Larasati, 2019) Berikut  adalah  tabel  demografi responden  untuk  mendeskrpsikan struktur  sampel  penelitian  pengujian hipotesis. Tabel 3. Demografi Responden Penelitian Demografi Kategori Frekuensi Persentase (%) Jenis Kelamin Laki-laki 30 58 Perempuan 21 42 Usia 20 – 29 tahun 15 29 30 – 39 tahun 20 39 40 – 54 tahun 11 21 >55 tahun 5 10 Pendidikan SMA 8 15 S1 23 45 S2 20 40 S3 0 0 Sumber: (Khotimah & Larasati, 2019) Hasil pengujian hipotesis menunjukan bahwa keamanan persesepsian  memiliki  hubungan positif dengan minat muzaki membayar  zakat  secara  online dinyatakan signifikan dengan signifikansi 0.002.
b. Intensi  Perilaku  dan  Religiusitas Generasi Millenials Terhadap Keputusan  Pembayaran  ZIS  Melalui Platform Digital Penelitian  tentang  hubungan intensi  perilaku  dan  religiusitas generasi millenial
terhadap keputusan  membayar  zakat  melalui platform  digital  yang  dilakukan  oleh (Kurniaputri,  Dwihapsari,  Huda,  & Rini,  2022)  menggunakan  metode penelitian survey dengan pendekatan eksplanatoris dengan teori keputusan konsumen yang mempengaruhi muzaki  dan  munfiq  menggunakan aplikasi  zakat  digital  dapat  muncul dari  dalam  diri  konsumen  itu  sendiri seperti  halnya  motivasi,  kepribadian, persepsi,  maupun  kepercayaan,  serta dapat  pula  dipengaruhi  oleh  faktor luar  misalnya  budaya,  lingkungan sekitar, kelas sosial, opini masyarakat,  bahkan  pengaruh  media sosial online dan Theory  of  Planned Behavior (TPB)  sebagai  faktor
penyebab  intensi  perilaku  individu yang  meliputi  sikap,  norma  subjektif dan  persepsi  kontrol  perilaku  dan religiusitas.  Populasi  diambil  dari muzakki dan munfiq di  Jabodetabek yang  tergolong  generasi  millenial (1981-2000)  dengan  rentang  usia antara  19  tahun  hingga  38  tahun. Pengambilan sampel dilakukan dengan non-probability  sampling dengan jenis purposive sampling yang berarti,  sampel  diambil  berdasarkan pada  kebutuhan  penelitian  dengan kriteria yang ditentukan oleh peneliti. Penelitian ini menggunakan Goodness of  Fit (GoF)  atau  uji  kebaikan  model yang  digunakan  untuk  mengetahui seberapa  baik  model  penelitian  yang digunakan  dengan  data  penelitian yang diperoleh. Analisi dalam penelitian ini menggunakan PLS-SEM yang mengharuskan perhitungan GoF dilakukan  secara  manual.  Adapun hasil  penelitian  ditunjukkan  dalam tabel.
Tabel 4. Hasil Penelitian Intensi Perilaku dan Religiusitas Generasi Millenials Terhadap Keputusan Pembayaran ZIS Melalui Platform Digital Goodness of Fit 0.437 Hasil Uji T Statistics Nilai Keterangan Intensi Perilaku 4.337 Signifikan Religiusitas 1.154 Tidak Signifikan Hasil Uji P Statistics Nilai Keterangan Religiusitas 0.249 Tidak Signifikan Sumber: (Kurniaputri, Dwihapsari, Huda, & Rini, 2022) Berdasarkan tabel 3 menunjukkan  bahwa  hasil  pengujian hipotesis H1: Intensi perilaku memiliki pengaruh signifikan terhadap  keputusan  berzakat  digital memiliki nilai T Statistics 4.337 yang melebihi  dari  batas  minimum  nilai  T Statistics  yaitu  1.975.  Hal  ini menunjukkan bahwa intensi perilaku memiliki
pengaruh signifikan terhadap  keputusan  berzakat  digital. Sedangkan hasil T Statistics pada H2: Religiusitas
memiliki pengaruh
signifikan terhadap keputusan berzakat  digital  kurang  dari  batas minimum  yaitu  1.154.  Hal  tersebut menunjukkan religiusitas tidak memiliki pengaruh signifikan terhadap  keputusan  berzakat  dan diperkuat  dengan  hasil  P  Statistics yang  kurang  dari  batas  minimum yaitu  hanya  memiliki  nilai  0.249. sedangkan batas minimum P Statistics adalah 0.05.
c. The  Effect  of  Perceived  Usefulness, Perceived  Ease  of  Use,  and  Social
Influence  Toward  Intention  To  Use Mediated By Trust
Penelitian  ini  dilakukan  oleh
(Kurniawan  &  Wijayanti,  2022) dengan menggunakan metode kuantitatif  dan  penelitian  disertasi explanatory.  Populasi  dan  sampel merupakan  konsumen  di  Kota Malang. Pengambilan sampel menggunakan non-probability sampling dengan purposive sampling.
Jumlah  koresponden  adalah  104 orang  yang  telah  memenuhi  kriteria; Muslim,  23  tahun  ke  atas,  memiliki
penghasilan, mengetahui zakat digital baik  yang  sudah  menggunakan aplikasi tersebut atau belum. Penelitian  ini  menggunakan  skala Likert  untuk  mengukur  setiap  item pertanyaan  yang  diajukan  kepada responden.  Proses  analisis  data menggunakan perangkat Partial Least Square  (PLS)  dan  aplikasi  Smart PLS3.0. Analisis penelitian menggunakan  jalur  uji  outer  model, inner  by  model,  pengujian  hipotesis, dan mediasi penelitian. Tabel 5. Demografi Responden Penelitian Demografi Kategori Frekuensi Persentase Jenis Kelamin Lak-laki 52 50% Perempuan 52 50% Usia 23 – 30 tahun 53 51% Pendidikan S1/S2/S3 98 94.2% Pekerjaan Guru/Dosen 27 26% Pendapatan Rp 3 juta – Rp 5 juta 35 33.7% Penggunaan Aplikasi Pernah 14 13.5% Belum Pernah 90 86.5% Sumber: (Kurniawan & Wijayanti, 2022) Tabel 6. Hasil Uji Hipotesis Pengaruh Langsung Hipotesis Hubungan Antar Variabel Koefesien  Stallstik Standar T- Statistics Hasil H1 Persepsi Kegunaan – Kepercayaan 0.297 0.107 2.765 Signifikan  Diterima H2 Kemudahan Penggunaan – Kepercayaan 0.472 0.101 4.695 Signifikan  Diterima H3 Pengaruh Sosial – Kepercayaan 0.239 0.068 3.486 Signifikan  Diterima H4 Kepercayaan – Niat untuk Menggunakan 0.526 0.132 3.994 Signifikan  Diterima H5 Persepsi Kegunaan - Niat untuk Menggunakan 0.309 0.120 2.574 Signifikan  Diterima H6 Persepsi Kemudahan -0.305 0.109 2.801 Signifikan  Diterima
Penggunaan - Niat untuk Menggunakan H7 Pengaruh Sosial – Niat untuk Menggunakan 0.400 0.099 4.035 Signifikan  Diterima Sumber: (Kurniawan & Wijayanti, 2022) Tabel 7. Hasil Uji Hipotesis Pengaruh Tidak Langsung Hipotesis Hubungan Antar Variabel Koefesien  Stallstik Standar T- Statistics Hasil H8 Persepsi Kegunaan – Kepercayaan – Niat untuk Menggunakan 0.156 0.069 2.273 Signifikan  Diterima H9 Kemudahan Penggunaan – Kepercayaan – Niat untuk Menggunakan 0.248 0.082 3.042 Signifikan  Diterima H10 Pengaruh Sosial – Kepercayaan – Niat untuk Menggunakan 0.126 0.048 2.626 Signifikan  Diterima Sumber: (Kurniawan & Wijayanti, 2022) Berdasarkan  pada  hasil  temuan yang  tersaji  pada  tabel  diatas  maka dapat disimpulkan bahwa peningkatan persepsi kegunaan, persepsi kemudahan penggunaan dan pengaruh  sosial  dapat  meningkatkan kepercayaan  konsumen  terhadap aplikasi  zakat  digital.  Selanjutnya, peningkatan persepsi kegunaan, pengaruh  sosial,  dan  kepercayaan dapat  meningkatkan  niat  konsumen untuk  menggunakan  aplikasi  zakat digital.  Namun,  hasil  yang  berbeda ditemukan pada persepsi kemudahan penggunaan yang berpengaruh negatif    signifikan  terhadap  niat untuk  menggunakan.  Hal  tersebut dapat  disimpulkan  bahwa  persepsi kemudahan penggunaan yang semakin meningkat akan
menurunkan  niat  konsumen  untuk menggunakan  aplikasi  zakat  digital.
Kepercayaan  dapat  memediasi  efek kegunaan yang dirasakan,
kemudahan penggunaan yang dirasakan,  dan  pengaruh  sosial terhadap  niat  untuk  menggunakan. Hal  tersebut  dapat  disimpulkan bahwa  kegunaan  yang  dirasakan, kemudahan penggunaan yang dirasakan,  dan  pengaruh  sosial memiliki  dampak  penting  pada  niat untuk menggunakan.
d. Penghimpunan  Dana  Zakat  Infak Sedekah Berdasarkan Intensi Perilaku Muslim  Gen  Y  dalam  Penggunaan Teknologi Digital Payment
Penelitian  ini  dilakukan  oleh (Rachmat,  Baga,  &  Purnaningsih, 2020)  dengan  menggunakan  mix
method  dimana  teknik  pengumpulan data dan analisis data yang digunakan yaitu  penelitian  kualitatif  dengan analisis  deskriptif  dan  penelitian kuantitatif  dengan  analisis Structur Equation Model (SEM) yang menggunakan  piranti  lunak  LISREL. Uji  kecocokan  model  menggunakan uji validitas dengan kriteria Standardized  Loading  Factor (SLF)
Sampel dalam penelitian ini sebanyak 238  responden  yang  memenuhi ketentuan yang dibutuhkan. Pendekatan  variabel  mengacu  pada model (UTAUT) 2. Tabel 8. Demografi Responden Penelitian Demografi Kategori Frekuensi Persentase (%) Jenis Kelamin Laki-laki 89 37.4 Perempuan 149 62.6 Usia 18 – 24 27 11.3 25 – 34 174 73.1 35 – 40 37 15.5 Status Belum Menikah 89 37.4 Menikah 149 62.6 Pendidikan SD/MI 0 0 SMP/MTs 0 0 SMA/SMK/MA 18 7.6 Diploma 13 5.5 D4/Sarjana 164 68.9 Pascasarjana 43 18.1 Domisili Tempat Tinggal Jakarta 66 27.7 Depok 29 12.2 Bogor 47 19.7 Tangerang 18 7.6 Bekasi 19 8.0 Luar Jabodetabek 40 16.8 Luar Pulau Jawa 19 8.0 Pekerjaan Pelajar/Mahasiswa 19 8.0 PNS 25 10.5 Pegawai BUMN 58 24.4 Pegawai Swasta 102 42.9 Wiraswasta 18 7.6 Ibu Rumah Tangga 16 6.7 Tempat Kerja Jakarta 121 50.8 Depok 24 10.1 Bogor 19 8.0 Tangerang 9 3.8 Bekasi 5 2.1 Luar Jabodetabek 40 16.8 Luar Pulau Jawa 20 8.4 Penerimaan/Pendapatan per bulan Rp 1 juta - < Rp 5,240,000 89 37.4 Rp 5,240,000 - < Rp 10 juta 82 34.5 >Rp 10 juta – 15 juta 43 18.1 >Rp 15 juta 24 10.1 Sumber: (Rachmat, Baga, & Purnaningsih, 2020)
Tabel  9. Pengujian Model Pengukuran Indikator Ei T hitung SLF CR VE PE 1 0.10 19.55 0.95 0.970 0.890 PE 2 0.12 15.31 0.94 PE 3 0.10 17.45 0.95 PE 4 0.12 15.36 0.94 EE 1 0.11 15.73 0.95 0.972 0.895 EE 2 0.10 17.09 0.95 EE 3 0.09 18.51 0.95 EE 4 0.12 14.45 0.94 SI 1 0.11 15.92 0.95 0.962 0.894 SI 2 0.11 21.41 0.94 SI 3 0.10 17.22 0.95 FC 1 0.10 16.32 0.95 0.935 0.785 FC 2 0.11 15.88 0.95 FC 3 0.11 16.80 0.94 FC 4 0.54 11.28 0.67 HM 1 0.10 16.72 0.95 0.903 0.760 HM 2 0.10 19.29 0.95 HM 3 0.52 14.29 0.69 PV 1 0.10 14.84 0.95 0.963 0.897 PV 2 0.10 15.19 0.95 PV 3 0.11 15.24 0.95 HT 1 0.11 16.30 0.94 0.937 0.790 HT 2 0.11 16.52 0.94 HT 3 0.50 11.87 0.71 HT 4 0.12 15.52 0.94 PS 1 0.10 16.00 0.95 0.918 0.791 PS 2 0.10 15.77 0.95 PS 3 0.43 13.38 0.76 BI 1 0.15 13.29 0.92 0.962 0.893 BI 2 0.12 26.87 0.94 BI 3 0.05 27.19 0.97 Sumber: (Rachmat, Baga, & Purnaningsih, 2020)
Berdasarkan  data  yang  tersaji pada tabel diatas menunjukan bahwa hasil pengujian konstruk validitas dan reliabilitas  untuk  masing-masing pengaruh  pada  faktor  terhadap variabel  laten.  Sedangkan  hasil  dari uji  kecocokan  keseluruhan  model menunjukan  bahwa  hipotesis  yang dibangun  pada  penelitian  ini  adalah Good  Fit. Masing-masing  variabel memiliki  signifikansi  yang  positif pada  intensi  perilaku.  Adapun  faktor yang  memiliki  pengaruh  paling
signifikan dalam meningkatkan behavioral intention (intensi perilaku) Muslim  gen  Y  terhadap  penggunaan teknologi digital  payment untuk pembayaran  ZIS  adalah  keamanan yang  dirasakan  ( perceived  security ) dengan  nilai  SLF  sebesar  0.84. Sedangkan  faktor  yang  memiliki pengaruh  paling  rendah  adalah pengaruh  sosial  ( social  influence ) dengan  nilai  SLF  yaitu  0.50. Sebagaimana  tersaji  dalam  tabel berikut:
Tabel 10. Uji Hipotesis Hipotesis T-hitung Koefesien SLF Kesimpulan PE > BI 16.36 0.72 Signifikan positif EE > BI 14.69 0.71 Signifikan positif SI > BI 9.08 0.50 Signifikan positif FC > BI 14.06 0.71 Signifikan positif HM > BI 15.08 0.75 Signifikan positif PV > BI 14.86 0.77 Signifikan positif HT > BI 16.55 0.83 Signifikan positif PS > BI 16.01 0.84 Signifikan positif Sumber: (Rachmat, Baga, & Purnaningsih, 2020) Berdasarkan Theory  of  Planned
Behavior (TPB)  yang  menyebutkan bahwa  intensi  perilaku  disebabkan oleh  beberapa  faktor,  yaitu  sikap, norma subjektif dan  persepsi kontrol perilaku.  Sikap  atau  akhlak  menurut Sidi  Gazalba  akhlak  adalah  sikap kepribadian  yang  melahirkan  laku perbuatan  manusia    terhadap    diri sendiri    dan    makhluk    yang    lain sesuai  dengan  suruhan  dan larangan serta  petunjuk  al-qur’an  dan  al- hadits.
Pada  norma  subyektif  dianggap sebagai komponen kedua  pembentuk niat  dalam  model  kognitif  TPB. Norma    subyektif    adalah    tekanan sosial    yang    dirasakan    individu ketika  melakukan    perilaku  tertentu (Ajzen,  1991).  Kontrol  perilaku adalah sejauh mana individu diharapkan untuk dapat mengendalikan  perilaku  tertentu. Kontrol perilaku mencerminkan kesulitan  apakah  seorang  individu dapat  menggunakan    cara    dan peluang    tertentu    untuk    melakukan perilaku    tertentu.  Kendali  perilaku ini ditentukan oleh keyakinan individu  mengenai  kekuatan  faktor eksternal dan internal dalam memfasilitasi perilaku. Seperti misalnya  pengaruh  keluarga  dalam memilih lembaga zakat. Pada penelitian kemudahan
penggunaan menjadi salah satu faktor
yang memiliki pengaruh yang signifikan  terhadap  intensi  perilaku muzaki  untuk  membayar  ZIS  melalui zakat digital (Kurniaputri, Dwihapsari,  Huda,  &  Rini,  2022).  Hal tersebut serupa dengan hasil penelitian  yang  dilakukan  oleh (Rachmat,  Baga,  &  Purnaningsih, 2020)  dan  (Kurniawan  &  Wijayanti, 2022).  Selain  itu,  faktor  keamanan penggunaan  menjadi  faktor  yang memiliki  pengaruh  yang  signifikan terhadap  intensi  perilaku  muzaki untuk  membayar  ZIS  melalui  zakat digital. Disamping itu, faktor pengaruh  sosial  juga  memiliki pengaruh  intensi  perilaku  muzaki untuk  membayar  ZIS  melalui  zakat digital.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh (Kurniaputri,  Dwihapsari,  Huda,  & Rini,  2022)  menunjukan  bahwa religiusitas individu memiliki pengaruh  tidak  signifikan  terhadap intensi  perilaku  muzaki  untuk membayar  ZIS  melalui  zakat  digital. Konsep  religiusitas  memperhatikan segala  dimensi  tidak  hanya  dari  segi ibadah ritual saja tetapi juga aktivitas lain.  Lima  dimensi  religiusitas  yaitu dimensi  keyakinan,  dimensi  praktek agama  (ritual),  dimensi  pengalaman, dimensi pengetahuan agama, dimensi pengalaman  atau  konsekuensi  (Stark & Glock, 1970).
Generasi  millenial  yang  lahir pada  rentang  tahun  antara  1980  –
2000  merupakan  generasi  yang berkembang bersama dengan perkembangan  teknologi.  Demografi responden menunjukan bahwa dominasi  pengguna  zakat  digital adalah  pada  rentang  usia  20  –  39 tahun yang memiliki jenjang pendidikan  tinggi  dan  pendapatan per  bulan  Rp.  1.000.000,-  sampai dengan  Rp.  5.000.000,-.  Selain  itu, penggunaan  zakat  digital  didominasi oleh  muslim  generasi  millenial perempuan jika dibandingkan dengan muslim generasi millenial laki-laki.

## SIMPULAN
Intensi  perilaku  dan  keputusan membayar  zakat  melalui  zakat  digital memiliki hubungan erat karena kemudahan  penggunaannya  dan  dapat mengakses  dimanapu  dan  kapanpun.
Selain  itu  jaminan  keamanan  atas  data pribadi muzaki menjadi faktor berikutnya.  Pengaruh  sosial  seperti adanya rekomendasi keluarga atau media sosial  pada  lembaga  tertentu  dan pengaruh  sosial  lainnya.  Meskipun terdapat  kesenjangan  antara  pengaruh sosial  terhadap  kepercayaan  muzaki. Namun,  niat  untuk  menggunakan  zakat digital  dapat  menjadi  variabel  mediasi antara pengaruh sosial terhadap kepercayaan. Variabel religiusitas memiliki  pengaruh  tidak  signifikan terhadap intensi muzaki membayar zakat melalui  zakat  digital.  Namun  secara keseluruhan,  terdapat  hubungan  antara intensi  muzaki  membayar  zakat  melalui zakat digital.
Studi selanjutnya diharapkan  mampu  mengkaji  lebih  luas dengan menambahkan faktor-faktor lainnya.

## DAFTAR RUJUKAN
Ajzen,  I.  (1991).  The  theory  of  planned behavior. Organizational  behavior
and  human  decision  processes , 50 (2), 179-211. Emzir.  (2012). Metodologi  Penelitian Kualitatif Analisis Data. Jakarta: Raja Grafindo.
Jastacia,  B.,  &  Asyifa,  D.  I.  (2021). Exploring  Indonesian  Millennials Muzakkis’ insight of Paying Zakat in Digital  Era. Jurnal  Ilmiah  Ekonomi Islam , 7 (3), 1199-1205. Karmanto, G. D., & Baskoro, B. D. (2020). Penggunaan platform crowdfunding  dalam  menyalurkan zakat,  infaq,  dan  shadaqah  (zis): studi  intensi  masyarakat. Jurnal Ekonomi  dan  Manajemen , 2 (2),  1- 15.
Khotimah,  W.  Q.,  &  Larasati,  M.  (2019). Hubungan  Keamanan  Persepsian Terhadap Intensi Muzaki Membayar  Zakat  Menggunakan
Aplikasi  Digital. Al-Urban:  Jurnal Ekonomi  Syariah  dan  Filantropi Islam , 3 , 68-80.
Kurniaputri,  M.  R.,  Dwihapsari,  R.,  Huda, N.,  &  Rini,  N.  (2020).  Intensi Perilaku  dan  Religiusitas  Generasi Millenials terhadap Keputusan Pembayaran  ZIS  melalui  Platform Digital. Eqien-Jurnal  Ekonomi  dan Bisnis , 7 (2), 15-22.
Kurniawan,  I.  A.,  &  Wijayanti,  M.  R. (2022).  The  Effect  Of  Perceived Usefulness,  Perceived  Ease  Of  Use, And  Social. Journal  of  Applied Management (JAM) , 117-127.
Muafit,  K.,  Mutatohhir,  &  Akmal.  (2022).
Digatilisasi  Zakat. Sekolah  Tinggi Agama Islam (STAI) Al-Azhar Gowa ,
232–246.
Nasional,  P.  K.  (2019). Outlook  Zakat Indonesia 2019 Pusat Kajian Strategis Badan Amil Zakat Nasional.
Jakarta Pusat: Pusat Kajian Strategis Badan Amil Zakat Nasional. Nasional,  P.  K.  (2022). Outlook  Zakat Indonesia  2022. Jakarta:  Pusat
Kajian  Strategis  Badan  Amil  Zakat Nasional.
Ninglasari,  S.  Y.  (2021).  Determinants  of Online  Zakat  Intention  amongst Muslim  Millennials:  An  Integration of  Technology  Acceptance  Model and  Theory  of  Planned  Behavior. Shirkah:  Journal  of  Economics  and Business , 6 (2), 227-245. Utami, P., Basrowi, B., & Nasor, M. (2021). Innovations  in  the  Management  of
Zakat  in  Indonesia  in  Increasing Entrepreneurial Interest
and
Poverty  Reduction. International
Journal  of  Islamic  Studies  and Humanities , 4 (1), 1. Baga,  L.  M.,  &  Purnaningsih,  N.  (2020).
Penghimpunan  Dana  Zakat  Infak Sedekah Berdasarkan Intensi Perilaku  Muslim  Gen  Y  dalam Penggunaan Teknologi Digital
Payment. AL-MUZARA'AH , 8 (2),  95- 108.
Stark, R., & Glock, C. Y. (1970). American Piety:  The  Nature  of  Religious Commitment.
Suherman,  Musnaini,  Wijoyo,  H.,  & Indrawan,  I.  (2020). Industry  4.0  vs Society  5.0. Banyumas:  CV.  Pena Persada.