## JURNAL PENELITIAN KEAGAMAAN DAN KEMASYARAKATAN
Volume 29, Nomor 1, April - Juni 2016 Halaman 1 - 188

## DAFTAR ISI
LEMBAR ABSTRAK  ---------------------------------------------------------------- 1 - 10
‘MENJADI  SEPERTI  BERAGAMA  LAIN’:    JILBAB  DAN  IDENTITAS  HIBRID MAHASISWI KRISTEN ACEH
Muhammad Ansor  --------------------------------------------------------------- 11 - 30 RELASI MODAL SOSIAL DAN KERUKUNAN UMAT BERAGAMA: STUDI KASUS

## DI KECAMATAN LARANGAN, BREBES
Mustolehudin  --------------------------------------------------------------------- 31 - 46

## INTERNALISASI  NILAI-NILAI  AKHLAK  MELALUI  PEMBELAJARAN  TEMATIK PADA SEKOLAH DASAR SEKOLAH ALAM BOGOR
Robi’ah Ummi Kulsum  ------------------------------------------------------------ 47 - 66

## BACAAN KEAGAMAAN AKTIVIS KEAGAMAAN DI UNIVERSITAS PENDIDIKAN
INDONESIA (UPI) BANDUNG Zulkarnain Yani  ------------------------------------------------------------------- 67 - 80 MANAJEMEN INOVASI PENDIDIKAN BERORIENTASI MUTU PADA MIN MALANG 1 KOTA MALANG Aji Sofanudin  --------------------------------------------------------------------- 81 - 94

## PENDIDIKAN ISLAM DALAM PERSPEKTIF HAMKA
Juju Saepudin  --------------------------------------------------------------------- 95 - 114 KUALITAS RAUDHATUL ATHFAL DALAM PERSPEKTIF STANDAR PENDIDIKAN ANAK USIA DINI (PAUD): STUDI DI KOTA PADANG, SUMATERA BARAT Sumarsih Anwar  ------------------------------------------------------------------ 115 - 136 PENYELENGGARAAN BIMBINGAN PRA NIKAH: STUDI KASUS DI KECAMATAN INDRAMAYU DAN WIDASARI, KABUPATEN INDRAMAYU Ismail  ----------------------------------------------------------------------------- 137 - 150 PENYELENGGARAAN KEPENYULUHAN AGAMA ISLAM NON-PNS DI KOTA DEPOK M. Agus Noorbani  ---------------------------------------------------------------- 151 - 168 PENDIRIAN  RUMAH  IBADAT  PASCA  PBM  NOMOR  9  DAN  8  TAHUN  2006: STUDI PADA GEREJA TORAJA JEMAAT CIMAHI Novi Dwi Nugroho  --------------------------------------------------------------- 169 - 184 PANDUAN MENULIS JURNAL PENELITIAN KEAGAMAAN DAN KEMASYARAKATAN  --------------------------------------------------------------- 185 - 188

## DARI MEJA REDAKSI
Syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa—Allah Swt, Jurnal PENAMAS (Penelitian Keagamaan dan Kemasyarakatan) Volume 29 Nomor 1, April-Juni Tahun 2016 dapat diterbitkan dan hadir di hadapan pembaca.
Jurnal  PENAMAS  edisi  kali  ini  menyajikan  sebanyak  10  artikel,  yang  terbagi  ke  dalam artikel-artikel  yang  terkait  dengan  bidang  kehidupan  keagamaan,  pendidikan  agama  dan keagamaan, serta lektur dan khazanah keagamaan. Ketiga bidang penelitian atau kajian ini tetap menjadi fokus Jurnal Penamas, karena sesuai dengan Tugas dan Fungsi kami sebagai lembaga penelitian dan pengembangan di lingkungan Kementerian Agama.
Segenap Dewan Redaksi Jurnal PENAMAS (Penelitian Keagamaan dan Kemasyarakatan) mengucapkan terima kasih kepada para Mitra Bestari Jurnal PENAMAS (Penelitian Keagamaan dan  Kemasyarakatan),  terutama  mereka  yang  memberikan  koreksi  dan  saran  perbaikan ( review ) untuk artikel-artikel Volume 29 Nomor 1, April-Juni Tahun 2016 ini, yakni: Prof. Dr. Bambang Pranowo (UIN  Syarif Hidayatullah Jakarta), Prof. Dr Achmad Fedyani Syaifuddin (Universitas  Indonesia  Depok),  Dr.  Fuad  Fachruddin  (UIN  Syarif  Hidayatullah  Jakarta),  dan Prof. Dr. M. Hisyam (LIPI). Juga, tak lupa kami ucapkan terima kasih kepada Yusri Akhimuddin, MA.Hum., yang telah menerjemahkan abstrak ke dalam bahasa Inggris.
Kami  berharap  artikel-artikel  yang  disajikan  pada  edisi  kali  ini,  dapat  memberikan kontribusi,  baik  sebagai  bahan/dasar  pertimbangan  kebijakan  di  bidang  pembangunan agama maupun pengembangan ilmu pengetahuan agama dan masyarakat secara umum.
Selamat membaca!
Jakarta, April 2016 Dewan Redaksi

## INTERNALISASI NILAI-NILAI AKHLAK MELALUI PEMBELAJARAN TEMATIK PADA SEKOLAH DASAR SEKOLAH ALAM BOGOR

## MORAL VALUES INTERNALIZING THROUGH THEMATIC LEARNING AT BOGOR NATURAL ELEMENTARY SCHOOL

## ROBI’AH UMMI KULSUM

## Abstract
This  study  saw  the  other  side  of  thematic  learning,  namely  in  the  forms  of implanting moral values. The aims of this study was to find the patterns of moral values  internalization  through  thematic  learning  at  Bogor  Natural  Elementary School (SDAB) and to formulate the concept of moral values internalization through thematic  learning.  This  study  was  conducted  by  descriptive  qualitative  research through  case  study  approach.  The  data  was  collected  by  in-depth  interview, observation, and documentation. The research findings showed that: 1) the patterns of internalizing moral values at SDAB used the moral education design based on class, community and school culture, and moral values institution based on Islamic teaching  which  was  known  as  SALAM.  2)  to  achieve  this  SALAM  values  and  the last goal of education, SDAB used thematic approach in its learning. Moral values internalizing method at SDAB is conducted through teaching, imitation, habituation, motivation, and enforcement. 3) The concept of moral values internalizing through thematic  learning  was  a  learning  condition  that  stated  the  certain  moral  values which  was  used  thematic  approach  through  design  based  on  class,  school  and community cultural, and various systematically application methods. Keywords :  Moral  education,  values  education,  thematic  learning, elementary school

## Abstrak
Penelitian ini ingin melihat sisi lain dari pembelajaran tematik, yaitu  dalam bentuk nilai-nilai akhlak. Penelitian ini bertujuan untuk menemukan pola internalisasi nilai-nilai akhlak melalui pembelajaran tematik pada Sekolah Dasar Alam Bogor (SDAB) dan untuk merumuskan konsep internalisasi nilai-nilai  akhlak  melalui  pembelajaran  tematik.  Penelitian  dilakukan secara deskriptif kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Pengumpulan data  dilakukan  menggunakan  teknik  wawancara  mendalam,  observasi lapangan, dan studi dokumentasi. Temuan penelitian ini adalah: 1) Pola internalisasi nilai-nilai akhlak pada SDAB dilakukan dengan menggunakan desain pendidikan akhlak berbasis kelas, kultur sekolah dan komunitas, berbasis  nilai-nilai  akhlak  lembaga  yang  berlandaskan  kepada  ajaran Islam yang disingkat menjadi SALAM. 2) Guna mencapai nilai-nilai SALAM tersebut  dan  pencapaian  tujuan  akhir  pendidikan  SDAB  digunakanlah pendekatan  tematik  dalam  pembelajarannya.  Metode  internalisasi nilai-nilai  akhlak  di  SDAB  dilakukan  melalui  pengajaran,  peneladanan, pembiasaan,  pemberian  motivasi,  dan  penegakan  aturan.  3)  Konsep internalisasi nilai-nilai akhlak melalui pembelajaran tematik, yaitu suatu kondisi pembelajaran yang menetapkan nilai-nilai akhlak tertentu yang menggunakan  pendekatan  berbasis  tematik  dengan  desain  berbasis kelas, kultur sekolah dan komunitas serta berbagai metode diaplikasikan secara sistematik.
Kata Kunci :  Pendidikan akhlak, pendidikan nilai, pembelajaran tematik,
sekolah dasar

## Robi’ah Ummi Kulsum
Balai Pendidikan dan Pelatihan Keagamaan Jakarta Jl. Rawa Kuning, Pulo Gebang, Cakung Jakarta Timur email: hanna.robiah@gmai. com Naskah Diterima: Tanggal 23 Maret 2016. Revisi 16-20 April 2016. Disetujui 24 April 2016.

## Jurnal
PENAMAS Volume 29, Nomor 1, April-Juni 2016, Halaman 47 - 66

## PENDAHULUAN
Sejak  2004,  Pemerintah  melalui  Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) menetap- kan  pendekatan  tematik  sebagai  salah satu  strategi  pembelajaran  bagi  anak  usia sekolah dasar. Sebagai pendekatan dengan pola holistik dan kongkrit, tematik memiliki kesesuaian  dengan  karakteristik  anak-anak usia awal sekolah dan dapat digunakan pada jenjang sekolah dasar (Sukini 2012, 82).
Sekolah  Dasar  Alam  Bogor  (SDAB) merupakan  salah  satu  pelopor  pendidikan alternatif berbasis alam di Jawa Barat. Sekolah ini telah menggunakan pendekatan tematik sejak 2002. Sebagai sekolah alternatif, SDAB menawarkan  konsep  pendidikan  berbasis nilai-nilai karakter melalui berbagai metode berupa  keteladanan,  tematik,  alam,  dan bisnis sebagai media belajar, serta outbound .
Meski  SDAB  bukan  sekolah  berlabel sekolah Islam, akan tetapi nilai-nilai filosofi yang diusung serta metode yang digunakan dalam  pembelajaran  berlandaskan  nilai- nilai  islami.  Begitu  pula  dengan  nilai-nilai karakter yang ditanamkan adalah nilai-nilai karakter berbasis Islam atau dikenal dengan nilai-nilai akhlak.
Pendidikan karakter di Indonesia belum sepenuhnya  menemui  keberhasilan  (Salabi 2014,  1-2).  Sebagai  salah  satu  negara berpenduduk  Muslim  terbesar  di  dunia, pengembangan  pendidikan  akhlak  sebagai dasar pendidikan moral yang diajarkan oleh Rasulullah SAW. amat potensial di Indonesia. Dari  sini  lahir  sebuah  postulat  tentang hubungan  pendekatan  tematik  sebagai sebuah  pendekatan  dalam  pembelajaran dengan pendidikan nilai-nilai akhlak.
Berdasarkan  hal  di  atas,  diperlukan studi  tentang  upaya  internalisasi  nilai-
nilai  akhlak  melalui  pendekatan  tematik terpadu yang telah dilaksanakan oleh SDAB, agar  diperoleh  pola  internalisasi  nilai-nilai akhlak dalam pendidikan tematik, sehingga dapat  dimanfaatkan  dalam  implementasi pembelajaran  tematik  di  sekolah  dasar dan di lembaga pendidikan sejenis, seperti madrasah ibtidaiyah.
Studi ini difokuskan pada: 1) Bagaimana pola  internalisasi  nilai-nilai  akhlak  melalui pembelajaran  tematik  pada  SDAB?  2) Bagaimana implementasi internalisasi nilai-nilai  akhlak  melalui  pembelajaran tematik  pada  SDAB?  3)  Bagaimana  konsep internalisasi  nilai-nilai  akhlak  melalui pembelajaran tematik?

## Kerangka Konsep

## Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak
Nilai-nilai  akhlak  terbentuk  atas  dua  kata, yaitu nilai dan akhlak. Nilai dipahami sebagai sifat-sifat  yang  penting  dan  berguna  bagi kemanusiaan dan mampu menyempurnakan manusia  sesuai  hakikatnya  (Daring  2012). Sedangkan  akhlak  (budi  pekerti)  adalah suatu kondisi atau sifat yang telah meresap dalam  jiwa  dan  menjadi  kepribadian hingga dari situ timbullah berbagai macam perbuatan dengan cara spontan dan mudah tanpa  dibuat-buat  dan  tanpa  memerlukan pikiran. Apabila dari sifat ini muncul kelakuan yang  baik  dan  terpuji  menurut  pandangan syariat dan akal pikiran, maka ia disebut budi pekerti mulia. Sedangkan apabila yang lahir merupakan  perbuatan  yang  buruk,  maka disebutlah  ia  dengan  budi  pekerti  tercela (As 1994, 3).
Akhlak dalam Islam diperuntukkan bagi manusia  yang  menghendaki  kebahagiaan
Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak Melalui Pembelajaran Tematik ...     (Robi'ah Ummi Kulsum) sejati,  yaitu  ketenangan  di  dunia  dan kebahagiaan di akhirat. Akhlak Islam benar- benar  memelihara  eksistensi  manusia sebagai makhluk terhormat sesuai fitrahnya. Potensi  kebaikan  dan  keburukan  berada pada fitrah manusia tersebut. Segala sesuatu yang  dianggap  baik  oleh  fitrah  dan  akal yang  lurus,  ia  termasuk  bagian  dari  akhlak yang baik. Sebaliknya, jika dinilai jelek, maka akan menjadi bagian dari akhlak yang buruk (Dahlan R 2014, 157).
Jika  dilihat  dari  ruang  lingkupnya, akhlak  Islam  dibagi  menjadi  dua  bagian, yaitu  akhlak  terhadap Khaliq (Allah  SWT.) dan  akhlak  terhadap makhluq (makhluk/ selain Allah SWT.). Akhlak terhadap makhluk bisa  dirinci  lagi  menjadi  beberapa  macam, seperti  akhlak  terhadap  sesama  manusia, akhlak  terhadap  makhluk  hidup  selain manusia  (seperti  tumbuhan  dan  binatang), serta  akhlak  terhadap  benda  mati  seperti lingkungan alam (Ruswandi 2004, 309).
Fungsi  akhlak  dalam  kehidupan seorang  Muslim  adalah  menjadi  identitas kesejatian  yang  akan  mempengaruhi lingkungan  sekelilingnya  hingga  pada akhirnya akan membentuk masyarakat yang sejahtera.  Tujuan  akhlak  adalah  menghiasi Muslim;  menjadi  manusia  yang  saleh  yang menjalankan roda kehidupan sesuai dengan ajaran  Islam;  melaksanakan  apa  yang diperintahkan  dan  menjauhi  apa  dilarang agama;  mampu  berinteraksi  secara  baik dengan  sesamanya,  baik  dengan  sesama Muslim maupun non-Muslim; serta menjadi manusia yang mampu mengajak orang lain pada jalan Allah SWT. (Fajar 1999, 7).
Berhubungan  dengan  akhlak,  maka nilai yang dimaksud dalam tulisan ini adalah nilai etik. Meski tidak serupa dengan makna
etik  yang  lebih  cenderung  kepada  nilai- nilai  sesuai  dengan  kesepakatan  suatu masyarakat,  maka  dihubungkan  dengan makna  akhlak  sesuai  hadis  Nabi  SAW. riwayat  Ahmad  dari  Ibn  Umar:”  Rasulullah SAW.  bersabda,  “Senangkah  kalian  aku beritahukan  orang  yang  paling  dicintai Allah dan paling dekat pada sisi-Ku di hari Kiamat?”  Mereka  menjawab,  tentu  saja wahai  Rasul,  Beliau  bersabda:  yang  paling baik  akhlaknya”  (Al-Syaibany  Tt,  435).  Dari hadis  tersebut  diketahui,  bahwa  akhlak merupakan perbuatan yang didasarkan atas keimanan  kepada  Allah  SWT.  Ini  artinya, bahwa  akhlak  yang  dikehendaki  adalah akhlak  yang  berdasarkan  pada  ketentuan Al-Qur'an  dan  hadis  untuk  kebahagiaan manusia di dunia maupun di akhirat kelak.
Salah  satu  cara  untuk  menanamkan nilai-nilai akhlak adalah melalui pendidikan. Pendidikan  akhlak  dapat  berupa  transfer pengetahuan  substansi  tentang  nilai-nilai akhlak  dan/atau  mengkondisikan  nilai-nilai tersebut  tertanam  dalam  diri  siswa  melalui metodologi  pendidikan  yang  digunakan. Hal  itu  sejalan  dengan  konsep  pendidikan, Ahmad  Tafsir  (2013,  38)  mengatakan, bahwa  pendidikan  adalah  berbagai  usaha yang  dilakukan  secara  sadar  oleh  seorang (pendidik) terhadap seseorang (anak didik) agar tercapai perkembangan maksimal yang positif.
Penanaman  nilai-nilai  akhlak  berhu- bungan  dengan  metode  membina  rasa keberagamaan.  Menurut  an-Nahlawy  yang dikutip  Ahmad  Tafsir  (2013,  220),  bahwa terdapat  tujuh  metode  pembinaan  rasa keberagamaan melalui pengajaran, yaitu: 1) metode ḥiwar (percakapan/dialog) qur’ani dan  nabawi;  2)  metode  kisah qur’ani dan nabawi;  3)  metode amthal (perumpamaan)
Jurnal PENAMAS Volume 29, Nomor 1, April-Juni 2016, Halaman 47 - 66
qur’ani, dan nabawi; 4) metode keteladanan; 5) metode pembiasaan; 6) metode ‘ibrah dan mau’izah ; dan 7) metode targhib dan tarḥīb . Dalam hal ini, Ahmad Tafsir menambahkan metode  pepujian  dan  metode  wirid (zikrullah) di dalamnya.
Interaksi  positif  antara  guru  dan  siswa perlu didukung oleh sarana, bahan, dan alat yang  sesuai.  Begitu  pula  dengan  sumber belajar yang ada di lingkungan sekitar siswa menjadi learning  resources  by  utilization , seperti orang tua siswa, keluarga, masyarakat sekitar, dan sebagainya. Hal ini mendukung terbentuknya komunitas belajar yang saling menasihati dan saling memberi teladan.
Upaya  menghayati  terhadap  suatu ajaran,  doktrin  atau  nilai,  sehingga merupakan  keyakinan  dan  kesadaran akan  kebenaran  nilai  yang  diwujudkan dalam  sikap  dan  perilaku  dikenal  dengan internalisasi  (Daring,  KBBI website ,  2012). Internalisasi nilai-nilai akhlak yang dilakukan melalui  jalur  pendidikan  dapat  dilakukan melalui jalur formal maupun non-formal.
Internalisasi nilai melalui jalur formal  dilakukan  melintasi  batas  jenjang pendidikan  (dari  pendidikan  dasar  hingga tinggi)  serta  bidang  studi  (setiap  bidang studi  wajib  menginternalisasikan  nilai-nilai dalam  kajian  keilmuannya)  melalui  sebuah proses  yang  panjang.  Walau  demikian, pendidikan dasar memiliki peluang melakukan  proses  internalisasi  ini  lebih besar  karena  kompetensi  sikap  ( attitude ) merupakan pembentuk soft skill yang amat diperlukan dalam menyeimbangkan prestasi di  masa  depan.  Seperti  yang  diungkapkan Marzano  (1985)  dan  Bruner  (1960),  bahwa pada jenjang SD ranah attitude harus lebih banyak  atau  lebih  dominan  dikenalkan,
diajarkan dan atau dicontohkan pada anak, kemudian  diikuti  ranah skill ,  dan  ranah knowledge lebih  sedikit  diajarkan  pada anak.  Hal  ini  berbanding  terbalik  dengan membangun soft skills dan hard skills pada jenjang  Perguruan  Tinggi,  di  mana  pada jenjang ini ranah knowledge lebih dominan diajarkan  dibandingkan  ranah skills dan attitude (Kemendikbud 2014, 11).
Sedang  dalam  jalur  non-formal,  maka internalisasi  nilai  dilakukan,  baik  melalui interaksi  aktif  antara  siswa  dan  guru, maupun dengan anggota komunitas sekolah lainnya, serta kegiatan ekstra kurikuler yang diselenggarakan satuan pendidikan. Hal ini merupakan  bagian  dari  upaya  internalisasi nilai. Soedijarto (1993, 149) mengemukakan, bahwa  dalam  sebuah  proses  internalisasi nilai apabila nilai yang hendak ditanamkan dimaksudkan  untuk  sepenuhnya  menjadi bagian sistem kepribadian siswa, maka tahap pengenalan  dan  pemahaman,  penerimaan serta pengintegrasian wajib ditempuh. Oleh sebab  itu,  internalisasi  nilai-nilai  akhlak merupakan sebuah proses penanaman nilai yang tidak dapat berdiri sendiri, melainkan berintegrasi  dengan  faktor-faktor  lainnya, antara lain metode, materi, dan masa.
Proses internalisasi nilai dalam pendidikan menurut Noeng Muhajir (dalam Muhaimin dan Mujib 1983, 173) umumnya menggunakan  strategi  transinternal,  yaitu cara untuk membelajarkan nilai dengan jalan melakukan  transformasi  nilai,  dilanjutkan dengan  transaksi  dan  transinternalisasi. Ketiga  tahapan  tersebut  dapat  dijabarkan sebagai berikut: Pertama , tahap transformasi nilai,  guru  sekadar  menginformasikan nilai-nilai  yang  baik  dan  yang  kurang  baik kepada  siswa; Kedua ,  tahap  transaksi  nilai, yaitu  tidak  hanya  menyajikan  informasi
Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak Melalui Pembelajaran Tematik ...     (Robi'ah Ummi Kulsum) tentang  nilai  yang  baik  dan  yang  buruk, tetapi juga terlibat untuk melaksanakan dan memberikan contoh amalan yang nyata, dan siswa  diminta  memberikan  respons  yang sama,  yakni  menerima  dan  mengamalkan nilai itu; Ketiga , tahap transinternalisasi, yakni bahwa  penampilan  guru  di  hadapan  siswa bukan  lagi  sosok  fisiknya,  melainkan  sikap mentalnya (kepribadiannya) (Muhaimin dan Mujib 1983, 178).
Proses  penginternalisasian  nilai-nilai akhlak  dalam  pendidikan  di  antaranya dilakukan  dengan  lima  metode,  yaitu internalisasi  nilai-nilai  akhlak  melalui pengajaran,  peneladanan,  pembiasaan, pemotivasian  ( targhib ),  dan  penegakan aturan ( tarḥīb ) (Tafsir 2008, 140).
Metode  pertama,  pengajaran.  Proses internalisasi  melalui  metode  pengajaran berlangsung  melewati  ranah  mengetahui ( knowing ) – melakukan ( doing ) – melaksana- kan  ( being ).  Upaya  internalisasi  nilai  ini berada  pada  ranah  afektif.  Bagi  guru  yang memberikan  pengajaran  umum,  proses pengintegrasian  nilai-nilai  akhlak  dapat dilakukan ke dalam pembelajarannya (Tafsir 2008,  85).  Mengintegrasikan  sikap  dan atau keterampilan secara utuh dalam mata pelajaran yang dinaungi oleh sebuah tema dikenal  sebagai  pendekatan  intradisipliner (Kemdikbud 2014, 232).
Metode  kedua,  keteladanan.  Pendidik sebagai  teladan  dapat  secara  langsung melalui sikap dan tingkah lakunya, di lain sisi pendidik  dapat  mengabarkan  keteladanan lewat  kisah  dalam  Al-Qur'an,  kisah  para nabi,  serta  cerita  hikmah  lainnya.  Untuk itu  disepakati,  bahwa  eksistensi  pendidik dalam  internalisasi  nilai  sangat  penting, sehingga pendidik harus memiliki sejumlah
kompetensi yang merujuk kepada kebaikan budi pekerti. Sebutan pendidik sebenarnya tidak  hanya  guru,  melainkan  semua  pihak yang  terlibat  dalam  proses  pendidikan, seperti di sekolah ada unsur kepala sekolah, pegawai tata usaha, dan segenap pekerja di lingkungan tersebut. Semua orang memiliki peranan  penting  dalam  hal  ini  menjadikan akhlak  sebagai  sebuah  sistem  nilai  yang berlaku bagi siapa saja yang berada dalam lingkungan sekolah.
Metode  ketiga,  pembiasaan.Menurut Armai Arief (2002, 123), metode keteladanan sebaiknya  disandingkan  dengan  metode internalisasi  lainnya,  seperti  pembiasaan, karena akhlak yang sudah dicontohkan oleh guru  perlu  dibiasakan.  Pembiasaan  adalah sebuah pendekatan dalam pendidikan yang berbasis  pengalaman.  Dengan  demikian, keteladanan  dan  pembiasaan  merupakan metode  yang  dapat  dilakukan  sepanjang interaksi pengajaran terjadi.
Metode  keempat  dan  kelima  adalah targhib dan tarḥīb .  Dalam  metodologi pendidikan  dikenal  dengan  pemberian hadiah  ( reward/thawab ).  Hal  ini  hampir sama  dengan targhib ,  perbedaannya targhib mengarahkan  kepada  anjuran berbuat  kebaikan  karena  Allah,  sedangkan pemberian reward lebih  bersifat  balasan berupa materil.
Di lain sisi, penegakan aturan merupakan salah  satu  metode  internalisasi  nilai yang  menjadi  pengaman  atas  perbuatan pelanggaran  atas  kesepakatan  yang  telah dibuat.  Metode  ini  identik  dengan  metode pendidikan yang Rasulullah SAW. tanamkan, yaitu tarḥīb . Tarḥīb adalah  cara  pendidikan yang menggambarkan balasan atau ancaman terhadap kesalahan yang telah dilaksanakan.

## Jurnal
PENAMAS Volume 29, Nomor 1, April-Juni 2016, Halaman 47 - 66
Meski metode ini menggambarkan sebuah hukuman, keberadaan tarḥīb menjadi wujud keseimbangan.
Kedua  metode  terakhir  adalah  metode yang  mengiringi  situasi  dan  kegiatan  yang terprogram  (kurikulum)  yang  menjadi sebuah  acuan  yang  mengelola  kegiatan pengajaran.  Untuk  itu,  diperlukan  desain internalisasi  nilai-nilai  akhlak,  baik  secara formal maupun non formal.
Dalam  proses  menginternalisasikan nilai-nilai akhlak di sekolah, dikenal adanya tiga  basis  desain  dalam  pemrogramannya, yaitu  desain  pendidikan  akhlak  berbasis kelas, berbasis kultur sekolah, dan berbasis komunitas (Muslich 2011, 160).
Desain pendidikan akhlak berbasis kelas bertumpu pada relasi guru sebagai pendidik dan  siswa  sebagai  pembelajar  dalam konteks  pembelajaran.  Desain  pendidikan akhlak  berbasis  kultur  sekolah  berupaya membangun  kultur  sekolah  yang  mampu membentuk  akhlak  islami  siswa  dengan bantuan  pranata  sosial  sekolah  agar  dapat terwujudnya nilai-nilai tertentu. Sedangkan desain pendidikan akhlak berbasis komunitas meyakini,  bahwa  internalisasi  nilai-nilai akhlak  selanjutnya  menjadi  sebuah  proses pendidikan akhlak yang lebih teratur dalam sebuah sistem pendidikan yang melibatkan keluarga  (dalam  tataran  pola  asuh), masyarakat (bagian dari interaksi sosial), dan di sekolah (bagian dari pendidikan formal).

## Pembelajaran Tematik
Pembelajaran  tematik  adalah  sebuah pendekatan  yang  bersifat  holistik  dengan mengintegrasikan materi beberapa mata  pelajaran  dalam  satu  tema/topik
pembahasan. Pembelajaran tematik lahir dari konsep  pembelajaran  terpadu  ( integrated learning )  yang  merupakan  sikap  dari ketidakpuasan  akan  pemerolehan  tujuan pendidikan  yang  hanya  dilakukan  dengan menggunakan  pendekatan  biasa  saja, sehingga tidak tercapai proses penyampaian pengetahuan  yang  berharga,  pemerolehan keterampilan ( skill ) yang dibutuhkan dalam dunia kerja, serta penanaman karakter yang diajarkan agar berguna dalam kehidupannya kelak, melainkan dengan sebuah pendekatan yang bersifat terpadu.
Pembelajaran  terpadu  menurut  Trianto (2010, 83) adalah suatu pendekatan belajar mengajar yang melibatkan beberapa bidang studi  untuk  memberikan  pengalaman bermakna kepada peserta didik. Pengalaman bermakna  ini  diperoleh  dari  pengamatan langsung  yang  dihubungkan  dengan konsep-konsep  yang  mereka  pelajari. Keterpaduan dalam pembelajaran ini dapat dilihat dari aspek proses atau waktu, aspek kurikulum, dan aspek belajar mengajar.
Pembelajaran terpadu selalu mengguna- kan tema yang relevan dan berkaitan yang sekaligus sebagai isu sentral dalam konteks pembahasannya.  Melalui  tema  tersebut dikembangkan  indikator-indikator  dari kompetensi  dasar  yang  hendak  dicapai. Adapun tema yang dibahas bisa jadi dalam konteks sains-lingkungan-teknologi-masya- rakat, yang melibatkan aktivitas siswa secara berkelompok maupun mandiri.
Di  antara  peranan  tema  dalam pembelajaran  tematik  antara  lain  mudah memusatkan perhatian siswa pada satu tema atau topik tertentu; siswa dapat mempelajari pengetahuan  dan  mengembangkan  ber- bagai  kompetensi  mata  pelajaran  dalam
Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak Melalui Pembelajaran Tematik ...     (Robi'ah Ummi Kulsum) tema  yang  sama;  kompetensi  berbahasa bisa  dikembangkan  lebih  baik  dengan mengaitkan  mata  pelajaran  lain  dan pengalaman  pribadi  siswa;  siswa  lebih merasakan  manfaat  dan  makna  belajar karena materi disajikan dalam konteks tema yang  jelas;  serta  menambah  gairah  belajar siswa  karena  mereka  bisa  berkomunikasi dalam situasi yang nyata.
Trianto  (2010,  226)  mengutip  paparan Prabowo  tentang  sintaks  pembelajaran tematik  terdiri  dari:  perencanaan,  pelak- sanaan,  dan  evaluasi. Pertama ,  tahap perencanaan.  Dalam  tahap  ini,  guru menentukan  kompetensi  dasar,  indikator dan  hasil  belajar.  Dalam  menyusun pembelajaran tematik, bukan hanya sekadar memberi  pemahaman  kepada  siswa  akan pengetahuan  ( knowledge )  saja,  akan tetapi  juga  harus  menggapai  keterampilan yang  berguna  untuk  hidup  di  kehidupan sebenarnya  ( life  skill ),  dan  memiliki akhlak  yang  mampu  mempertahankan eksistensinya  di  tengah  masyarakat. Dalam  hal  ini,  sikap  menjadi  jembatan ( bridge )  dalam  mendukung  pemerolehan serta  pemanfaatan  pengetahuan  dan keterampilan  tadi.  Ahmad  Tafsir  (2006, 224)  menyebut  proses  ini  dengan  metode internalisasi nilai dari mengetahui ( knowing ), melakukan  yang  ia  ketahui  ( doing ),  hingga menjadi seperti apa yang ia ketahui ( being ).
Kedua ,  tahap  pelaksanaan,  yang meliputi: 1) Proses pembelajaran oleh guru, berupa  penyampaian  konsep  pokok  dan konsep  pendukung  yang  akan  dikuasai siswa,  keterampilan  proses  yang  akan dikembangkan,  alat  dan  bahan  yang dibutuhkan, serta pertanyaan kunci; 2) Tahap manajemen,  berupa  pengelolaan  kelas, kegiatan  proses,  kegiatan  pencatatan  data,
dan/atau diskusi. Di sinilah berlangsungnya internalisasi nilai yang lebih aktif lagi, di mana strategi  transinternal  digunakan  melalui berbagai  tahapannya,  yaitu  transformasi nilai,  dilanjutkan  ke  transaksi  nilai  hingga tahap transinternalisasi nilai.
Ketiga ,  evaluasi,  yang  meliputi  evaluasi proses,  yang  memperhatikan  ketepatan hasil  pengamatan;  ketepatan  penyusunan alat dan bahan; dan ketepatan menganalisa data;  evaluasi  hasil,  yaitu  penguasaan konsep-konsep  sesuai  indikator  yang  telah ditetapkan,  serta  evaluasi  psikomotorik, yaitu  penguasaan  penggunaan  alat  ukur. Di  samping  itu,  evaluasi  terhadap  upaya internalisasi  nilai  pun  dipantau  dengan senantiasa  dilakukannya  observasi  sikap siswa  oleh  guru  dan  dituangkan  dalam bentuk jurnal.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian deskriptif kualitatif dengan pendekatan studi kasus.  Studi  kasus  merupakan  penelitian yang  dilakukan  terfokus  pada  suatu  kasus tertentu untuk diamati dan dianalisis secara cermat  sampai  tuntas.  Adapun  tujuannya adalah untuk mendapatkan data yang valid dan mendalam serta bermanfaat.
Pengumpulan  dan  pengolahan  data mulai  tahun  2012-2014.  Lokasi  penelitian pada  SD  Alam  Bogor,  Jalan  Pangeran  Ash- Shogiri  No.  150  Kelurahan  Tanah  Baru Kecamatan Bogor Utara Kota Bogor. Sumber data  penelitian  ini  adalah:  penyelenggara pendidikan,  yaitu  unsur  pimpinan  yayasan, unsur Litbang yayasan, unsur manajer SDAB, guru serta peserta didik. Selain itu, peneliti juga  melibatkan  orang  tua  siswa  sebagai

## Jurnal
PENAMAS Volume 29, Nomor 1, April-Juni 2016, Halaman 47 - 66
stakeholder SDAB.  Hal  tersebut  didasarkan atas  kepentingan  pemerolehan  informasi tentang proses internalisasi nilai-nilai akhlak di SDAB secara utuh.
Teknik  pengumpulan  data  dilakukan melalui  teknik  pengamatan  (observasi), wawancara  mendalam  ( deep  interview ) dan  dokumentasi.  Teknik  analisis  data berlangsung sebelum peneliti ke lapangan, selama di lapangan dan setelah di lapangan. Sebelum peneliti terjun ke lapangan, peneliti telah melakukan analisa terhadap data yang berkaitan dengan sekolah alam.
Analisis  selama  di  lapangan  dilakukan dengan  pengumpulan  data  melalui observasi  dan  wawancara  dengan  subjek yang menjadi sumber-sumber data penelitian,  dan  selanjutnya  setelah  di lapangan  dilakukan  dengan  mereduksi data, menganalisis display data, melakukan verifikasi dan penegasan kesimpulan. Untuk dapat  memaknai  data,  peneliti  melakukan triangulasi  data  dengan  memanfaatkan catatan  observasi  lapangan,  dokumentasi photo  dan  video,  rekaman  wawancara dan  dokumen  arsip  yang  diberikan  oleh manajemen SDAB.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Konsep Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak Melalui Pembelajaran Tematik pada SDAB
Sekolah Alam Bogor berdiri pada tahun 2002 dengan TK Alam Lembah Parigi sebagai cikal bakalnya. Pada tahun pelajaran 2005-2006, SDAB  mengalami  terus  perkembangan dengan  luas  area  tanah  menjadi  5000  m2, mendirikan Learning  Support  Centre (LSC)
sekaligus  mendapat  izin  operasional  dari Dinas Pendidikan Kota Bogor. Jumlah murid pada waktu itu sekitar 100 siswa. Pada tahun 2008,  Sekolah  Alam  Bogor  memperoleh akreditasi A dan total siswa dari semua level sebanyak 296 siswa. Pada saat data diambil pada  tahun  pelajaran  2012-2013  terdapat 35 orang fasilitator SDAB berlatar belakang pendidikan S1 dan S2 yang beragam.
Guna mendukung pembelajaran, berbagai  sarana  dan  prasarana  tersedia di  antaranya  saung  kelas  sebanyak  16 ruang  kelas,  saung  pustaka,  saung  tekno, saung  audiovisual,  ecolab,  kebun  sekolah, lapangan  dan  sarana  olah  raga, outbound centre , pawon, dan musalla.
Tujuan pendidikan SDAB bermuara pada visi dan misinya. Visi SDAB adalah menjadi sekolah percontohan tingkat nasional yang menerapkan  pembelajaran  terintegrasi berbasis  alam  dan  potensi  lokal.  Adapun misinya  adalah  menyiapkan  generasi pemimpin  peradaban  dan  membangun komunitas pembelajar.
SDAB  menggunakan  pembelajaran tematik  sebagai  sebuah  pendekatan dalam  pembelajaran  guna  meraih  tujuan akhir  pembelajaran.  Pendekatan  tematik digunakan  dengan  mengintegrasikan  tiga pilar Sekolah Alam Bogor, yaitu pilar akhlak (takwa), pilar ilmu (logika berpikir) dan pilar kepemimpinan (SAB Tt., 3).
Berikut  bagan  yang  menunjukkan konsep  pembelajaran  tematik  yang digunakan di SDAB.
Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak Melalui Pembelajaran Tematik ...     (Robi'ah Ummi Kulsum)
Gambar 1. Kaitan Kontekstual dalam Pemilihan Tema

## Sumber: Dok. SAB
Pendekatan  tematik  merupakan  titik penghubung  yang  digunakan  dalam mempertemukan  ketiga  pilar  SDAB,  yaitu pilar akhlak, ilmu, dan kepemimpinan. Ketiga pilar  ini  dikembangkan  dalam  berbagai konsep materi dan aktifitas yang dilakukan oleh para siswa. Pilar takwa dikembangkan oleh materi akidah dan akhlak, ibadah dan fiqih, serta Al-Qur'an dan hadis; sedangkan pilar ilmu atau logika berpikir dikembangkan oleh  materi  yang  berasal  dari  kurikulum nasional; dan pilar kepemimpinan dibentuk dari aktifitas outbound , kewirausahaan, dan kecakapan  hidup,  serta  pengembangan minat dan bakat.
Pendekatan  tematik  pada  SDAB menggunakan  tema  tertentu  yang  dipilih berkaitan  dengan  konteks  alam,  budaya dan masyarakat sekitar. Hal ini dimaksudkan agar  siswa  mengetahui  dan  memiliki pengalaman  di  kehidupan  nyata.  Sebagai wujud  kontekstualitas  pembelajaran,  SDAB menggunakan tema-tema yang diambil dari konteks alam, tradisi budaya, dan masyarakat sekitar lingkungan siswa. Sebagai salah satu sekolah  yang  berada  di  Kota  Bogor,  maka tematik  yang  digunakan  adalah  seputar materi  pembelajaran,  budaya  Sunda,  dan pariwisata.
Keterpaduan  juga  tampak  dalam  tema utama yang digunakan secara keseluruhan.
Pemberian nama kelas serta pengembangan tema  pembelajaran  yang  dilaksanakan  di dalam maupun di luar kelas mencerminkan keterpaduan  tersebut.  Tema  utama  ini selanjutnya  dijadikan  nama  bagi  tiap  kelas di  Program  SD-SAB.  Begitu  pula  kegiatan outing (kunjungan  edukatif)  disesuaikan dengan tema utama tersebut.
Dari bagan dan penjelasan di atas dapat dipahami,  bahwa  SDAB  menggunakan pendekatan trans-disipliner dalam pembelajaran tematiknya, yaitu pendekatan dalam  penentuan  tema  yang  mengaitkan berbagai  kompetensi  dari  mata  pelajaran dengan  permasalahan  (kontekstual)  yang ada di sekitarnya (Kemdikbud 2014).
Untuk  mencapai  tujuan  pendidikan, SDAB menetapkan nilai-nilai yang diharapkan  tumbuh  inhern  dalam  diri anak,  maka  ditentukan  beberapa  karakter kunci  (disebut core  leadership )  yang mengintegrasikan  nilai-nilai  akhlak  dengan pencapaian  keilmuan.  Karakter  kunci  ini merupakan  sebutan  bagi  nilai-nilai  akhlak yang  hendak  dicapai  oleh  siswa  yang merupakan  indikator  dari  nilai-nilai  akhlak yang ditetapkan oleh lembaga (SDAB) yang disebut sebagai SALAM. SALAM merupakan kependekan  dari  Semangat,  Akhlak,  Luas wawasan,  Amanah,  dan  Manfaat.  Hal  ini dapat dilihat dari bagan berikut:

## Jurnal
PENAMAS Volume 29, Nomor 1, April-Juni 2016, Halaman 47 - 66
Gambar 2. Lima Nilai Indikator Karakter Kunci Siswa

## Sumber: Dok. SAB
Tampak  internalisasi  nilai-nilai  akhlak telah ditetapkan dan selanjutnya dijabarkan dalam  beberapa  indikator  untuk  dapat diimplementasikan  dalam  tiap  jenjang kelasnya.
Selain  lima  nilai  yang  menjadi core leadership dalam  diri  siswa,  terdapat juga  nilai-nilai  yang  harus  dimiliki  oleh guru (disebut sebagai “fasilitator”), yaitu:  SEMANGAT  ( SPIRIT ),  AKHLAK, LUAS  WAWASAN  ( LEARNING ),  AMANAH ( ADVANCE ), dan MANFAAT ( MEANING ) (SAB, Tt., 2-10). Dengan demikian, peneliti melihat adanya  upaya  konsistensi  SDAB  dalam menanamkan nilai-nilai akhlak melalui nilai- nilai lembaga yang dibangun, yaitu SALAM. Tidak hanya terbatas pada siswa, juga harus terbangun  mulai  dari  fasilitator  sebagai sebuah keteladanan.
SDAB  menggambarkan  hubungan karakter  kunci  (dari  nilai-nilai  SALAM) dengan  tema  yang  diambil  dalam pembelajaran, dapat dipahami dari gambar sebagai berikut:

## Gambar 3. Karakter Kunci yang Terintegrasi
Melalui Tematik
Sumber: Dok. SAB
Nilai-nilai akhlak dapat diinternalisasikan melalui tiap bidang studi yang diintegrasikan di bawah tema tertentu. Peneliti memaknai integrasi  berbagai  bidang  studi  yang dihubungkan  dengan  tema  ini  merupakan bentuk  pendekatan  inter-disipliner,  yaitu menggabungkan  berbagai  kompetensi dasar  dari  lintas  bidang  studi  agar  terkait satu sama lain (Kemdikbud 2014) sekaligus pendekatan intra-disipliner.
Dalam  proses  pembelajaran,  SDAB memiliki  strategi  pembelajaran  yang  khas. Dalam strategi pembelajaran, dikembangkan beberapa  metode  pembelajaran.  Metode adalah Țariqah bermakna  jalan  atau  cara. Metodologi pembelajaran merupakan cara  yang  ditempuh  guru  dalam  kegiatan pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan pembelajaran  yang  telah  ditetapkan. Sebagaimana sekolah berbasis alam lainnya, SDAB  juga  menerapkan  metode  yang dikenal dengan Belajar Bersama Alam (BBA), terdiri  atas:  1)  BBA  dengan  menggunakan potensi sumber daya alam; 2) BBA dengan menggunakan culture atau  kearifan  lokal; 3)  BBA  dengan  eksplorasi;  4)  BBA  dengan eksperimen;  dan 5) BBA dengan outing . Hal demikian  seperti  ditegaskan  oleh  Suhendi dan  Septriana  (2011,  174),  bahwa  Belajar Bersama  Alam  sebagai in-situ  development
Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak Melalui Pembelajaran Tematik ...     (Robi'ah Ummi Kulsum) dan kemudian mengembangkan metode ini agar  setiap  sekolah  alam  dapat  menggali potensi daerahnya dalam pembelajaran.

## Implementasi Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak Melalui Pembelajaran Tematik
Pada  tataran  implementasi  pembelajaran tematik  di  SDAB,  peneliti  melihat  telah terdapat  upaya  internalisasi  nilai-nilai akhlak  dalam  pembelajaran  melalui pengajaran,  peneladanan,  pembiasaan, pemberian motivasi, dan penegakan aturan dengan  menggunakan  nilai-nilai  lembaga, yaitu  SALAM.  Selanjutnya,  peneliti  akan menganalisa implementasi internalisasi nilai- nilai akhlak melalui nilai SALAM tersebut.
Pertama , internalisasi melalui pengajar- an.  Dengan  pembelajaran  tematik  sebagai sebuah pendekatan tidak terlepas dari unsur perencanaan,  pelaksanaan,  dan  evaluasi. Sistem  pembelajaran  ini  menjadi  tahapan dalam internalisasi nilai-nilai akhlak, di mana terdapat  transformasi  nilai  (perencanaan) ->  transaksi  nilai  dan  trans-internalisasi (pelaksanaan) -> evaluasi.
Dalam  merencanakan  pembelajaran, SDAB  menentukan  tujuan  pembelajaran dan  menentukan  beberapa  indikator yang  harus  terpenuhi  sebagai  prasyarat keberhasilan  dalam  tiap  levelnya.  Indikator kunci  pembelajaran  ( key  performance indicators )  mencakup  pilar  takwa,  logika berpikir,  dan  kepemimpinan  ditentukan secara  khusus  agar  pencapaian  tujuan terpenuhi.  Penentuan  tujuan  pembelajaran ini kemudian di- breakdown kembali dengan melibatkan seluruh unsur pendidik di SDAB, meliputi  unsur  Litbang  yayasan,  unsur
manajer  SDAB,  serta  guru  dalam  sebuah forum rapat kerja di awal tahun.
Dari  indikator  kunci  pencapaian  secara umum tadi, pencapaian dalam tiap jenjang kelasnya  diupayakan  secara  sistematis  dan suistainable (berkelanjutan). Hal ini dilakukan dengan menetapkan capaian indikator kunci serta mengevaluasinya di akhir tahun. Bunyi indikator sederhana dan praktis agar efektif. Ketiga  pilar  (ilmu-akhlak-kepemimpinan) saling mempengaruhi satu sama lain dalam lintas  tema  serta  membentuk  sebuah kompetensi yang solid dalam diri siswa.
Perencanaan  pembelajaran  tematik pada SDAB selama satu tahun secara garis besar  terdiri  dari  pembuatan spiderweb , pembuatan perencanaan semester ( semester plan ), perencanaan bulanan ( monthly plan ), dan perencanaan mingguan ( weekly plan ).
Menurut  peneliti,  telah  terjadi  upaya internalisasi  nilai-nilai  akhlak  dalam  proses perencanaan pembelajaran. Berbagai aktifitas  dalam  perencanaan  pembelajaran tematik memunculkan output dan outcome pada  diri  fasilitator  yang  mencerminkan nilai-nilai  akhlak  yang  tertuang  dalam  nilai lembaga,  yaitu  SALAM.  Meski  berproses, setiap  fasilitator  secara  sadar  harus  siap (menetapkan  hati)  untuk  menanamkan dalam  dirinya  serta  membantu  rekan kerjanya akan terpatrinya nilai-nilai SALAM tersebut guna mencapai tujuan bersama.
Tabel 1. Analisa Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak dalam Perencanaan Pembelajaran
No Unsur Perencanaan Bentuk Output dan Outcome Fasilitator yang Muncul
1
Perencanaan awal pembelajaran antara pihak Manajemen dan dewan guru Rapat Kerja Awal Tahun • Totalitas dalam bekerja ( Spirit ).
• Proktif dalam melakukan kebaikan maupun mencegah keburukan ( Spirit ).

## Jurnal
PENAMAS Volume 29, Nomor 1, April-Juni 2016, Halaman 47 - 66
2 Tujuan/target pembelajaran Perumusan Key Perfor- mance Indicators ; dan perumusan Output dan Outcome SDAB
• Antusias menghadapi perubahan-perubahan dan memiliki daya tahan dalam melewatinya ( Spirit ). • Meyakini, bahwa perbedaan adalah fitrah dan menjadikannya sebagai sumber kebaikan ( Spirit ).
• Mendedikasikan seluruh aktivitas dalam rangka ibadah kepada Allah SWT ( Spirit ).
• Bersikap jujur dalam berucap, bersikap dan bertindak ( Akhlak ).
• Senantiasa memberikan pelayanan terbaik, memudahkan dan menjadi bagian dari solusi pada setiap permasalahan yang muncul ( Akhlak ). • Terbuka terhadap kritik dan saran dalam meningkatkan kualitas kerja dan pelayanan ( Learning ).
• Menjadikan seluruh peristiwa sebagai proses belajar dan mengambil hikmah menuju hidup yang semakin berkualitas ( Learning ).
• Senantiasa tertarik dan terlibat terhadap hal-hal baru yang dapat meningkatkan kualitas diri dan lembaga (Luas Wawasan). • Berinisiatif meningkatkan kualitas keterampilan pribadi yang dapat meningkatkan kualitas lembaga ( Learning ).
• Senantiasa meningkatkan ilmu dalam membiasakan membaca buku ( Learning ).
• Membiasakan melihat dan memikirkan dampak jangka panjang dari aktivitas yang dilakukan ( Advance ). • Mampu menghasilkan ide-ide atau hal-hal baru dan orisinal untuk kemajuan lembaga ( Advance ).
• Mengimplementasikan hal-hal baru yang berdampak positif bagi lembaga tanpa harus diminta ( Advance ). • Senantiasa memberikan nilai tambah pada aktivitas dan kualitas kerja ( Advance ). 3 Perencanaan satu (1) tahun dan perencanaan per semester
Long Term Plan &
Semester Plan 4 Perencanaan satu pekan Weekly Plan 5
Penyusunan konsep dasar kepemimpinan bagi siswa sekolah dasar
Core Leadership Concept 6 Penyusunan kalender akademik, peraturan sekolah, dan pengaturan pertemuan antara orang tua dan guru Kebijakan dan Tata Tertib Sekolah
• Mengedepankan kerja sama dalam menyelesaikan pekerjaan ( Meaning ). • Memberikan kemampuan terbaik yang menjadi motivasi bagi rekan kerja ( Meaning ). • Melakukan aktivitas yang berkontribusi positif terhadap lingkungan tempat tinggal dan masyarakat ( Meaning ).
Pada  tahap  ini,  fasilitator  memegang peranan  yang  besar  dalam  menginter- nalisasikan  nilai-nilai  SALAM  bagi  dirinya maupun  bagi  siswa  dalam  perencanaan pengajarannya. Output serta outcome yang  muncul  dalam  proses  penyusunan perencanaan  ini  menjadi  bagian  dari internalisasi  nilai-nilai  SALAM  pada  diri fasilitator.  Menurut  peneliti,  tantangan terbesar dalam tahap perencanaan ini adalah menyamakan persepsi di kalangan fasilitator yang  memiliki  latar  belakang  pendidikan yang  berbeda.  Umumnya,  para  fasilitator ini  berasal  dari  lulusan  disiplin  keilmuan tertentu non-kependidikan, hanya beberapa saja yang berasal dari kependidikan. Meski semua fasilitator adalah Muslim, akan tetapi tetap  senantiasa  diperlukan  pembinaan yang  kontinyu  agar  semangat  keislaman yang  menghiasi  keteladanan  mereka  tetap terjaga.
Pada tataran pelaksanaan, pembelajaran tematik memiliki beberapa implikasi, antara lain  terhadap  guru,  siswa,  penggunaan media,  metode,  materi  ajar  dan  sumber belajar, pengaturan ruangan, serta biaya. Di sinilah letaknya proses awal transaksi nilai- nilai  akhlak.  Berikut  analisa  unsur-unsur dalam pelaksanaan pembelajaran di SDAB:
Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak Melalui Pembelajaran Tematik ...     (Robi'ah Ummi Kulsum)
Tabel 2. Analisa Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak dalam Pelaksanaan Pembelajaran Unsur Pelaksanaan Analisa Internalisasi Nilai-Nilai SALAM Waktu Pembelajaran Waktu pembelajaran dimulai pukul 08.00- 14.00 = 6 jam pembelajaran, merupakan waktu yang cukup untuk melakukan aktivitas belajar mengajar. Dengan waktu yang tersedia, fasilitator memiliki keleluasaan masa untuk menginternalisasikan nilai-nilai SALAM kepada siswa melalui aktifitas belajar formal maupun non-formal.
Urutan Kegiatan Pembelajaran • Naungan Tema dan Daily Activity yang disusun mengarahkan siswa untuk melakukan kegiatan pembelajaran secara aktif, kreatif, fleksibel, bertanggung jawab, sekaligus menyenangkan.
• Kegiatan pembelajaran disusun sedemikian rupa sehingga terjadi proses internalisasi nilai-nilai akhlak melalui pengajaran dan pembiasaan, seperti adanya pembelajaran qira'ati, tahfiz , membaca, salat Ḍuha di pagi hari. Di siang hari dilaksanakan salat
Ẓuhur berjama’ah. Hal ini juga merupakan implementasi internalisasi nilai SALAM dan penegakan tiga pilar SDAB. Metode Pembelajaran • Secara umum, metode mengajar di SDAB adalah dengan metode teladan, kasih sayang, dan melayani anak secara holistik, meliputi: readiness (kesiapan belajar), internship ( learning by doing ), serta metode Belajar Bersama Alam (BBA).
• Metode belajar bersama alam (BBA) mendukung siswa lebih memahami peranannya sebagai pemimpin dan pengelola sekaligus pemakmur bumi, berpikir logis dan ilmiah, serta kreatif dalam menjaga dan memanfaatkan alam sekitar.
• Selain memanfaatkan potensi alam sekitar, BBA mengajarkan siswa mempelajari budaya/ kearifan lokal. Hal ini mengajarkan siswa peduli akan lingkungan sosial, bangga terhadap warisan budaya yang positif, serta menjaga keluhuran nilai budaya bangsa.
• Internalisasi nilai-nilai SALAM dilakukan melalui metode pengajaran, keteladanan guru, serta pembiasaan aktivitas mencintai alam sebagai wujud penanaman cinta terhadap sesama makhluk dan syukur terhadap Sang Khaliq. Media Pembelajaran • SDAB menggunakan alam lingkungan sekitar sebagai media pembelajaran. Hal ini membuktikan, bahwa pembelajaran begitu kontekstual, sehingga dapat dihubungkan dengan peristiwa sehari-hari.
• Selain itu, buku sebagai jendela dunia begitu akrab dengan pembelajaran karena para siswa didesain untuk selalu membaca dengan kesadaran, baik di dalam pembelajaran maupun dalam free time . • Sebagai wujud kepedulian terhadap alam, maka SDAB mencanangkan program 3R ( Reduce-Reuse-Recycle ) di mana barang bekas dijadikan bahan daur ulang yang sebagian diproduksi untuk barang komoditi yang layak dipakai kembali, dan sebagian lainnya digunakan untuk media pembelajaran.
• Dalam pemanfaatan alam sebagai media dan sumber belajar menjadi upaya internalisasi nilai SALAM untuk senantiasa menjadi pelopor dalam memelihara lingkungan sekitar serta peduli terhadap kesehatan dan keselamatan.
Kegiatan
Pendahuluan
• Merupakan kegiatan pilihan siswa yang tersedia, seperti shalat Ḍuha, qira'ati, reading, diary writing, tahfiz, drawing, dan snack time.
• Kegiatan dimulai pukul 08.00-09.30 WIB.
• Siswa mengatur sendiri kegiatan mana yang lebih dahulu mereka lakukan dengan panduan kartu kegiatan pagi. Setelah kegiatan pagi selesai, guru membuka aktifitas hari itu dengan memimpin doa mulai belajar dengan khushu dan tertib.
• Guru mendorong siswa memfokuskan dirinya agar mampu mengikuti proses pembelajaran dengan baik, bisa dengan bercerita, games, atau menyanyi.
• Dari pointer di atas tampak metode pembiasaan serta pengajaran dalam menginternalisasi nilai SALAM.
Kegiatan Inti
• Kegiatan inti merupakan pelaksanaan tematik yang menekankan pada proses pembentukan pengalaman belajar siswa ( student learning experience ).
• Kegiatan inti hendak menuntaskan satu atau lebih pengalaman belajar yang tercermin dalam indikator ( learning aims ).
• SDAB memiliki 2 (dua) kegiatan pembelajaran inti pada kelas rendah, yaitu: Learning activities 1 (09.30-10.40) dan Learning activities 2 (12.45-14.00), sedangkan untuk kelas tinggi terdiri dari 3 (tiga) kegiatan pembelajaran inti, yaitu Inti I (09.30-10.40); inti II (10.50-12.00); dan Inti III (13.00-14.00). • Guru mengawali kegiatan inti dengan menginformasikan tujuan kegiatan, menghubungkan dengan pengalaman siswa sehari-hari, serta aturan main aktivitas pembelajaran hari itu.
• Dalam kegiatan inti ini, guru berfungsi menjadi fasilitator, dan memberikan kesempatan sebesar-besarnya kepada siswa untuk mengelola dan mengekspresikan pembelajaran yang mereka peroleh, dengan memberi kebebasan mereka memilih tempat belajar yang nyaman ( indoor dan outdoor ).
• Strategi pembelajaran dengan menggunakan metode discovery, experiment , bermain peran, ceramah, games, pendekatan kooperatif, dan lain-lain.
• Guru menetapkan aturan kelas sebagai sebuah kesepakatan bersama, dan memberikan reward kepada siswa yang berprestasi dan punishment kepada siswa yang melanggar kesepakatan bersama. Sebagai contoh, kelas V Program SD- SAB menyepakati setiap siswa diberi bintang sebanyak 10 (sepuluh) buah setiap bulannya, dan jika siswa melanggar kesepakatan, bintang tersebut dikurangi satu.
• Dari pointer di atas tampak metode pengajaran, keteladanan, pemberian motivasi ( targhib ) dan penegakan aturan ( tarḥīb ) dalam menginternalisasi nilai SALAM.
Kegiatan Penutup • Dalam kegiatan akhir siswa diajak untuk turut menyimpulkan materi yang telah dipelajari.
• Biasanya guru memberikan evaluasi lisan yang berfungsi menguatkan hasil pembelajaran, memberikan hikmah dari pembelajaran yang telah disampaikan, serta menghubungkannya dengan keseharian siswa.
• Dua pekan sekali siswa mendapat home challenge , yaitu berupa evaluasi pembelajaran sebelumnya yang dibawa ke rumah, sehingga menjadi bagian dari working with parents (WWP). Hal ini memberi manfaat akan
Isi Tabel 2 bersambung ke halaman 60

## Jurnal PENAMAS
Volume 29, Nomor 1, April-Juni 2016, Halaman 47 - 66
meningkatnya komunikasi bersama orang tua, dan mereka dapat memantau perkembangan kemampuan dan pembelajaran anaknya.
• Guru meminta salah seorang siswa untuk memimpin doa penutup, yaitu QS al-‘Ashr dan Doa Kaffaratul Majlis .
• Dari pointer di atas tampak metode pengajaran, keteladanan, pembiasaan, pemberian motivasi ( targhib ) dan penegakan aturan ( tarḥīb ) dalam menginternalisasi nilai SALAM.
Ketujuh  faktor  yang  terlibat  dalam proses pembelajaran di atas menjadi faktor pendukung  dalam  upaya  transaksi  nilai- nilai  SALAM  pada  siswa  SDAB.  Dengan menggunakan  metode  internalisasi  nilai yang  bervariasi,  menjadi  penguat  dalam upaya  tersebut.  Akan  tetapi  sayangnya, besarnya  tuntutan  terhadap  pencapaian kompetensi pengetahuan terkadang menjadikan  internalisasi  nilai  ini  tampak muncul  tidak  seintensif  yang  peneliti harapkan.  Dalam  pencapaian  indikator kunci  di  atas,  seharusnya  fasilitator  juga menyengaja memunculkan nilai-nilai akhlak tersebut  di  dalam  pembelajaran,  tidak hanya  mengandalkan  pembiasaan  atau peneladanan saja.
Strategi  internalisasi  nilai-nilai  akhlak dalam  tahap  evaluasi  pembelajaran adalah transinternal, di mana siswa terlibat komunikasi  secara  aktif,  baik  fisik  maupun verbal. Berikut analisa internalisasi nilai-nilai akhlak  dalam  unsur  evaluasi  pembelajaran yang dilaksanakan di SDAB adalah:

## Tabel 3. Analisa Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak dalam Evaluasi
Bentuk Pelaksanaan Evaluasi Analisa Internalisasi Nilai-Nilai SALAM Evaluasi Harian • Penilaian dilakukan selama proses pembelajaran dengan menggunakan lembar kerja, daftar nilai, acuan penilaian, dan dokumen KKM (penilaian autentik).
•  Penilaian harian mengasses beberapa aktifitas pada morning activity (menabung kata, DW, tahfiz, qira'ati, dan sarapan otak) serta kegiatan pembelajaran inti ( learning activity I, II, dan III).
• Penilaian menggunakan instrumen tes dan non-tes.
• Dalam evaluasi harian, fasilitator melakukan penilaian terhadap pengetahuan dan keterampilan.
Uji Kompetensi
• Dilakukan apabila telah menyelesaikan satu kompetensi dasar pada tiap mata pelajaran.
• Biasanya dilakukan dua pekan sekali.
• Untuk kelas rendah, Uji Kompetensi disebut “Bermain Peran”, sedang untuk kelas tinggi, ia disebut dengan “Uji Kompetensi”.
• Dalam uji kompetensi, fasilitator melakukan penilaian terhadap pengetahuan dan keterampilan. Home Challenge • Merupakan bagian dari program Work With Parents (WWP).
• Diberikan selama 2 (dua) pekan sekali.
• Terdiri dari gabungan berbagai kompetensi mata pelajaran yang telah diberikan sebelumnya.
• Waktu penyelesaian maksimal selama dua pekan (sampai bertemu Home Challenge berikutnya). Anak diberi kesempatan untuk menyelesaikannya dengan penuh tanggung jawab. Bagi siswa yang telah menyelesaikan di awal waktu, ia mendapat reward . • Dalam Home Challenge , fasilitator melakukan penilaian terhadap sikap, pengetahuan dan keterampilan. Sikap meliputi nilai SALAM, yaitu jujur, bertanggung jawab, dan bekerja di bawah bimbingan orang tua. Ujian Tengah Semester • Evaluasi dilakukan secara mandiri, dengan materi yang telah diselesaikan oleh guru masing-masing.
• Waktu penyelenggaraan disesuaikan dengan kalender akademik dan penyelesaian materi.
• Dalam UTS, fasilitator melakukan penilaian terhadap pengetahuan dan keterampilan.
Ujian Akhir Semester • Evaluasi dilakukan dengan muatan soal dari dinas pendidikan Kota Bogor dan dari internal sekolah.
• Waktu penyelenggaraan disesuaikan dengan kalender akademik
• Dalam UAS, fasilitator melakukan penilaian terhadap pengetahuan dan keterampilan. Remediasi Dilakukan maksimal satu pekan setelah evaluasi dan penilaian. Dalam remedial ini pun, fasilitator melakukan penilaian terhadap pengetahuan dan keterampilan. Ujian Akhir Sekolah • Evaluasi dilakukan dengan muatan soal dari Dinas Pendidikan Kota Bogor dan dari internal sekolah.
• Waktu penyelenggaraan disesuaikan dengan kalender akademik
• Dalam Ujian Sekolah, fasilitator, SDAB dengan
Dinas Pendidikan Kota melakukan penilaian terhadap pengetahuan dan keterampilan.
Ujian Akhir Nasional
• Evaluasi dilakukan serentak secara nasional.
• Waktu penyelenggaraan disesuaikan dengan kalender akademik.
• Dalam Ujian Nasional, fasilitator, SDAB dengan Dinas Pendidikan Kota melakukan penilaian terhadap pengetahuan dan keterampilan.
Tahfiz Qur’an 1 Juz (Juz 30) • Evaluasi dilakukan menjelang kelulusan kelas 6 SDAB.
• Sebagai prasyarat kelulusan sekolah dasar.
• Evaluasi ini juga mengukur kemampuan pengetahuan dan keterampilan.
Evaluasi  pengajaran  dilakukan  dengan menggunakan  teknik  tes  dan  non-tes.
Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak Melalui Pembelajaran Tematik ...     (Robi'ah Ummi Kulsum)
Untuk aspek pengetahuan dilakukan teknik tes  tulis  dengan  berbagai  instrumennya, seperti  pilihan  ganda,  isian,  essay  atau menjodohkan,  serta  tes  lisan.  Sedangkan penilaian unsur sikap yang ditandai dengan munculnya indikator kunci pada tiap jenjang dilakukan  dengan  observasi.  Unsur-unsur pengajaran  di  atas,  yaitu  tujuan,  materi, strategi, evaluasi, dan komponen kurikulum menjadi  bagian  yang  mewakili  pola pengajaran tematik pada SDAB.
Kedua , internalisasi melalui keteladanan. Guru  (fasilitator)  memegang  peranan penting  dalam  implementasi  metode peneladanan  pada  SDAB.  Sesuai  dengan karakteristiknya sebagai sekolah alam, para fasilitator  di  SDAB  diharapkan  mampu memanfaatkan  alam  sekelilingnya  menjadi media  belajar,  sumber  belajar  dan  ruang belajar. Seorang fasilitator SDAB harus ikhlas berkotor-kotoran dengan tanah atau lumpur, bahkan  ketika  mengeluarkan  energi  ekstra dalam  memperkenalkan  lingkungan  alam dengan proses reduce, reuse, recycle dalam program daur ulang sampah atau tumbuhan kepada para siswa. Untuk itu, mereka diberi pelatihan setiap tahunnya guna menambah kualitas mental spiritual serta pengetahuan mereka dalam mendidik anak.
Ketiga ,  internalisasi  melalui  metode pembiasaan. Pembelajaran tematik dengan karakteristiknya  yang  khas  mempengaruhi perkembangan  sikap  dan  kematangan berpikir  anak.  Pembiasaan  dalam morning activity misalnya,  fasilitator  memberikan kesempatan kepada siswa untuk menentukan kegiatan  pagi  yang  akan  dilakukannya, seperti reading dulu  ataukah saving  words atau qira'ati dulu. Semua yang dilakukannya dilaporkan dalam kartu aktifitas secara jujur dan bertanggung jawab.
Kegiatan  lainnya  adalah  pelaksanaan pembelajaran  di  bawah  naungan  tema tertentu,  seperti  tema  energi,  maka  siswa dilatih berpikir integratif dengan mempelajari berbagai  kompetensi  dari  bidang  studi yang  berbeda.  Hal  ini  didukung  dengan kegiatan  puncak  tema  dan/atau outing ke tempat  yang  berhubungan  dengan  tema. Ketika siswa terbiasa berpikir integratif, mau melihat  keadaan  sekeliling,  berpikir  logis, senang  akan  tantangan,  bersikap  mandiri dan ulet, maka diharapkan ia akan memiliki daya tahan terhadap segala hal yang bersifat negatif. Apalagi sudah menjadi pembiasaan dan dilakukan sehari-hari, maka ini menjadi modal utama keberhasilan dalam melakukan setiap  aktifitas  di  dalam  maupun  di  luar sekolah.
Sebagai bagian dari pembiasaan, selain konsep  belajar  bersama  alam,  terdapat beberapa kegiatan belajar yang merupakan pengembangan dari tiga pilar utama SDAB, yaitu  pembinaan  rohani,  seperti  sekolah malam,  mentoring,  salat  berjama’ah, dan  lain-lain;  pembinaan  akademik  yang menunjang  berkembangnya  bakat  dan minat  seperti  adanya  club  catur, club robotic ,  dan  lain-lain;  serta  pembinaan kepemimpinan  dalam  berbagai  aktifitas, seperti camping , magang, expo, market day, outbound ,  dan  lainnya.  Ketiga  pembinaan ini  merupakan  program  pembiasaan  bagi siswa dan dilakukan di sekolah dalam upaya mendukung pencapaian output dan outcome pendidikan pada SDAB.
Keempat , internalisasi melalui pemberian motivasi ( targhib ). Motivasi dapat berasal dari internal ataupun eksternal siswa. Pendekatan tematik  dalam  pembelajaran  di  SDAB menawarkan proses belajar yang relevan dan kontekstual  serta  menciptakan meaningfull
learning . Terbukti dari pengamatan peneliti terhadap  kehadiran  siswa  di  awal  waktu, inisiatif  siswa  dalam  memilih  aktifitas  pagi yang  dilakukan,  antusiasme  siswa  dalam pembelajaran,  atau  pemenuhan  tugas yang  diberikan.  Hal  ini  diperkuat  dengan pernyataan  siswa  yang  melaksanakan setiap  kegiatan  pembelajaran,  baik  formal maupun pembiasaan dengan kesadarannya sendiri.  Bahkan  diakui  oleh  orang  tua, kebiasaan  yang  ditanamkan  di  SDAB  turut mempengaruhi  kebiasaannya  di  rumah, seperti  ikut  berjama’ah  di  masjid  rumah, mengikuti ta’lim , atau bersikap baik dengan teman-teman  di  lingkungan  rumahnya. Secara  tidak  langsung,  pembelajaran  di SDAB memberi motivasi dan kebermaknaan. Tanpa makna, siswa akan gelap gulita. Inilah upaya  internalisasi  nilai  yang  berlangsung melalui  pemberian  suasana  belajar  yang menyenangkan dan bermakna.
Kelima , metode yang menyeimbangkan dalam  internalisasi  nilai  adalah  penegakan aturan. Menegakkan aturan identik dengan penanaman  disiplin  dalam  pembelajar- an.  Disiplin  tidak  selalu  harus  berwujud kekerasan,  akan  tetapi  bagaimana  siswa memahami aturan, tahu apa yang seharus- nya  mereka  lakukan  dan  tidak  boleh dilakukan,  tentunya  dengan  alasan  yang mereka pahami.
Pembelajaran  tematik  sangat  berimp- likasi  kepada  para  siswa  SDAB,  sehingga membentuk  karakter  khas  mereka.Mereka siap  menghadapi  pembelajaran  dengan suka  rela  dan  membentuk  disiplin  diri tanpa  ada  kekerasan.  Hal  ini  mereka lakukan  dengan  membuat  aturan  belajar yang  disepakati  bersama  antara  fasilitator dan  siswa.  Oleh  sebab  itu,  setiap  kelas memiliki  kesepakatan  yang  berbeda.  Guna
mendukung  penegakannya,  kesepakatan tersebut ditulis dalam selembar karton yang berwarna dan berpenampilan menarik, serta ditempel di tempat yang mudah dilihat oleh seluruh anggota kelas.
Dari  sisi  pakaian,  SDAB  tidak  member- lakukan seragam sekolah ( uniform ), sehingga siswa tidak merasa sedang belajar di sekolah, tetapi  sedang  bermain  dengan  teman- temannya yang difasilitasi oleh guru sebagai fasilitator.  Meski  tidak  lazim,  tetapi  hal  ini bermanfaat  untuk  mengurangi  rasa  takut siswa  kepada  belajar,  serta  meningkatkan semangat untuk ke sekolah karena tidak ada kesan  sekolah  adalah  tempat  menghukum atau  tempat  pemberian  tugas.  Utamanya adalah  semua  memegang  aturan  untuk berbusana  bebas,  sopan,  dan  menutup aurat, baik bagi putra maupun putri.
Secara  garis  besar,  pola  kegiatan  yang dilakukan  dalam  internalisasi  nilai-nilai akhlak  pada  SDAB  dilakukan  dengan  dua cara: Pertama , pendekatan substantif, yaitu penanaman  budi  pekerti  yang  baik  secara konseptual  sesuai  dengan  syariat  Islam dalam  pembelajaran  PAI  dan  ditunjang dengan  penanaman  karakter  kebangsaan dalam  pembelajaran  pendidikan  kewarga- negaraan. Kedua , pendekatan reflektif, yaitu sesungguhnya semua materi pelajaran atau aktifitas  yang  dilakukan  dalam  pendekatan tematik  memberikan  atau  mengajarkan nilai-nilai akhlak.
Dari pemaparan implementasi pembela- jaran  tematik  di  atas  dapat  dipahami, bahwa telah terdapat internalisasi nilai-nilai akhlak di SDAB dengan menggunakan pola tertentu, yaitu pola desain pendidikan akhlak berbasis kelas, berbasis kultur sekolah, dan berbasis komunitas.

## Jurnal
PENAMAS Volume 29, Nomor 1, April-Juni 2016, Halaman 47 - 66
Desain  pendidikan  nilai-nilai  akhlak berbasis  kelas  dibentuk  oleh  fasilitator dengan  berbagai  aktifitas  pembelajaran, pembiasaan,  pembinaan,  bimbingan,  dan konfirmasi. Metode yang digunakan dalam internalisasi  nilai-nilai  akhlak  di  kelas adalah  dengan  keteladanan,  pembiasaan, reward-punishment ( targhib dan tarḥīb ), motivasi ( ‘ibrah dan mau’izhah ), penugasan, penyampaian kisah serta dialog.
Desain  pendidikan  nilai-nilai  akhlak berbasis kultur sekolah pada SDAB dibentuk dari  awal  penetapan  landasan  pendidikan, nilai-nilai  lembaga  (SALAM),  tujuan kurikulum,  perencanaan  pembelajaran, proses  pembelajaran  hingga  pada  evaluasi pembelajaran.  Aturan  pranata  sosial dibentuk  melalui  tata  tertib  SDAB  yang memuat nilai-nilai akhlak.
Begitu  pula  program  intra  kurikuler, ekstra kurikuler, muatan lokal, dan aktifitas penunjang  pembelajaran,  seperti  sekolah malam, mentoring, pembacaan al-Ma’thurat , serta berlatih kultum setelah salat berjamaah merupakan  beberapa  faktor  daya  dukung internalisasi  nilai-nilai  akhlak  di  Program SD-SAB.
Kultur nilai-nilai akhlak, seperti kejujuran, menjaga  kebersihan,  kesantunan,  ketaatan, toleransi,  dan  lainnya  terbangun  dengan bantuan  fasilitas  fisik  yang  memungkin- kan  anak  bergerak  bebas,  mengalami pembelajaran  bermakna  dan  interaktif antara  fasilitator  dengan  siswa  atau  antar siswa sendiri.
Faktor  metode  internalisasi  nilai-nilai akhlak  juga  amat  berperan.  Beberapa metode  internalisasi  nilai-nilai  islami  atau penanaman  rasa  beragama  dilaksanakan, sehingga  menjadi  sebuah  kultur  tersendiri,
seperti  keteladanan,  pembiasaan,  dialog (antara  siswa  dan  fasilitator), ‘ibrah dan mau’izhah ,  serta targhib dan tarḥīb .  Selain itu, belajar bersama alam (BBA) juga memiliki peran dalam mendekatkan siswa pada ayat- ayat kauniyah dengan  alam  raya  sebagai ruang  belajar,  media  belajar  dan  sumber belajar ( contextual learning ).
Seluruh  program  pembelajaran  yang didesain oleh lembaga memiliki tujuan dan berporos  pada  pengembangan  nilai-nilai lembaga  (SALAM)  yang  mengimplemen- tasikan tiga pilar, ketakwaan, pengetahuan, dan  kepemimpinan.  Beberapa event yang diselenggarakan  oleh  lembaga  merupakan perwujudan  dari  internalisasi  nilai-nilai akhlak,  seperti  “Jum’ah  Sedekah”,  “ Autism Day ”,  “ Earth  Day ”,  dan  lain-lain.  Lembaga sendiri menyosialisasikannya kepada seluruh  civitas  dengan  bentuk  terbitnya buku  panduan  pembelajaran,  buku  nilai- nilai guru, serta berbagai poster, banner, dan spanduk aktivitas yang dibuat oleh lembaga maupun karya kreatifitas siswa.
Selain  itu,  ditemukan  oleh  penulis, bahwa  dari  pola  internalisasi  nilai-nilai akhlak  pada  SDAB  di  atas  menjadi  daya dukung  tersendiri  terhadap  pencapaian nilai lembaga (SALAM) serta tiga pilar SDAB (ilmu-akhlak-kepemimpinan) khususnya, serta  perwujudan  visi  dan  misi  lembaga menjadi  lebih  mudah.  Visi  SDAB  menjadi sekolah percontohan tingkat nasional yang menerapkan  pembelajaran  terintegrasi berbasis  alam  dan  potensi  lokal.  Misalnya, dapat  dibuktikan  dengan  diterimanya sertifikat  ISO  9001:2008  pada  tahun  2012 dan meningkatnya animo masyarakat.
Beberapa  faktor  penunjang  yang memudahkan  proses  internalisasi  nilai-
Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak Melalui Pembelajaran Tematik ...     (Robi'ah Ummi Kulsum)
nilai  akhlak  di  SDAB  berjalan  di  antaranya: 1)  Adanya  tujuan  kurikulum  yang mencanangkan  terbentuknya  kompetensi akhlak  dalam  jiwa  para  siswa;  2)  Faktor guru  atau  fasilitator  yang  memiliki  peran utama  dalam  menginternalisasikan  nilai- nilai  akhlak;  3)  Adanya  aktivitas  siswa yang  mewadahi  proses  internalisasi  nilai- nilai  akhlak,  baik  secara  langsung  seperti mentoring, sekolah malam, tahfiz Juz 'Amma , maupun secara tidak langsung, seperti club after school ,  kunjungan edukatif, outbound, dan  sebagainya;  4)  Tersedianya  bahan bacaan  di  perpustakaan  yang  merupakan sumber ilmu yang tidak ada habisnya dalam menginternalisasikan  nilai-nilai  akhlak;  5) Adanya  penambahan  jam  mata  pelajaran agama  Islam  dengan  materi  tersendiri, sehingga  memberikan  nilai  tambah  dalam tahapan  pengenalan  dan  pemahaman  ini, seperti belajar membaca Al-Qur'an, metode qira'ati ,  sekolah  malam,  mentoring,  serta kultum; 6) Metode pembelajaran experiental learning yang  digunakan  fasilitator  begitu ringan,  fleksibel,  dan  menyenangkan, sehingga upaya pengenalan dan pemahaman ini dirasakan tidak membebani siswa;  7)  Pemanfaatan  lingkungan  yang dapat menjadi sumber belajar langsung; 8) Tumbuh kembang daya kreatifitas yang tidak pernah putus; 9) Terdapat banyak kegiatan- kegiatan  ekstra  kurikuler  keagamaan;  10) Tata  tertib,  keteladanan,  pembiasaan,  dan suasana  lingkungan  secara  bersama-sama telah  mengarah  pada  terwujudnya  proses internalisasi nilai-nilai akhlak.
Dalam pelaksanaan terdapat pula faktor penghambat berjalannya proses internalisasi nilai-nilai  akhlak  tersebut,  di  antaranya:  1) Latar  belakang  pendidikan  fasilitator  tidak sama;  2)  Belum  terdapat  kriteria  nilai-nilai
akhlak  yang  hendak  diinternalisasikan dengan  jelas  dalam  satu  tema  pada perencanaan  pembelajaran;  3) worksheet atau home challenge sebagai media evaluasi belum  dimanfaatkan  sebagai  media  untuk menginternalisasikan  nilai-nilai  akhlak;  4) Tidak adanya kejelasan tahapan internalisasi untuk nilai-nilai akhlak tertentu karena tidak terancang dalam desain secara spesifik.

## Konsep Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak Melalui Pembelajaran Tematik
Pembelajaran  tematik  dapat  digunakan dalam  menginternalisasi  nilai-nilai  akhlak. Bahkan  jika  memperhatikan  karakteristik dari  pembelajaran  tematik  sendiri,  seperti integratif, kontekstual, dan bermakna, maka ia  dapat  memudahkan  proses  internalisasi nilai-nilai  akhlak  dalam  tahap  pengenalan (sosialisasi),  pemahaman,  dan  penerimaan pada siswa.
Untuk  itu,  dalam  menginternalisasikan nilai-nilai  akhlak  harus  memiliki  tujuan tertentu,  seperti  mencetak  generasi pemimpin  beriman  dan  berakhlak  mulia. Materi  dalam  menginternalisasikan  nilai- nilai  akhlak  melalui  pembelajaran  tematik berupa nilai-nilai akhlak yang diusung oleh lembaga yang berasal dari ajaran Islam dan merupakan  integrasi  ilmu  pengetahuan agama (syariah) dan umum, baik pada intra maupun ekstra kurikuler.
Di  samping  itu,  diperlukan  strategi tertentu  dalam  mengimplementasikannya, yaitu  dengan  menggunakan  pendekatan tematik terpadu dengan multi metode (baik berbagai  metodologi  dalam  pengajaran, peneladanan,  pembiasaan,  pemberian motivasi  maupun  penegakan  aturan)  dan

## Jurnal
PENAMAS Volume 29, Nomor 1, April-Juni 2016, Halaman 47 - 66
multi media dan sumber belajar, utamanya menjadikan  alam  raya  sebagai  media  dan sumber belajar utama.
Dengan  demikian  terdapat  prasyarat tertentu  agar  upaya  internalisasi  ini  dapat berhasil,  yaitu: Pertama ,  terdapatnya nilai-nilai  lembaga  (SD/MI)  yang  sengaja ditentukan  agar  dapat  menjadi  nilai-nilai yang dipahami bersama; Kedua , pendekatan tematik  dilakukan  secara  menyeluruh, bukan hanya dalam pembelajaran di dalam kelas, tetapi juga sebagai sistem di lembaga tersebut,  sehingga  menjadi  pola  pikir bersama  dan  memudahkan  pencapaian tujuan; Ketiga ,  terdapat  metodologi  yang konsisten  dalam  internalisasi  nilai-nilai akhlak; Keempat , kerja sama antar pihak yang terlibat dalam sistem pendidikan, sehingga upaya  yang  dilakukan  dapat  dilakukan secara maksimal dan berkesinambungan.
Setelah itu, lembaga dapat melaksanakan pola  yang  dapat  diimplementasikan  dalam menginternalisasi  nilai-nilai  akhlak  melalui pembelajaran tematik, yaitu: 1) Menetapkan nilai-nilai  akhlak  yang  hendak  dicapai oleh  lembaga,  sesuai  dengan  visi  dan  misi lembaga  tersebut;  2)  Menentukan  tema besar  yang  menghubungkan  berbagai aktifitas pembelajaran dalam lembaga, baik intra  kurikuler  maupun  ekstra  kurikuler; 3)  Melaksanakan  prosedur  pembelajaran tematik  di  dalam  kurikulum,  terdiri  dari perencanaan,  pelaksanaan  hingga  evaluasi; 4)  Melakukan controlling terhadap  upaya internalisasi  nilai-nilai  akhlak  ini  dengan memperhatikan berbagai metode lain yang memiliki  peranan  penting  dalam  proses internalisasi  ini;  5)  Mengimpelementasikan nilai-nilai  akhlak  dalam  aktivitas  ekstra kurikuler dengan menggunakan tema yang sesuai dengan visi misi; 6) Melakukan kerja
sama dengan stakeholder , baik komite sekolah maupun  jejaring  (lembaga  pemerintahan atau  instansi  lain  yang  menjadi network sekolah)  dalam  membangun  komunitas pembelajaran  yang  berakhlak  al-karimah; 7)  Refleksi  sebagai  langkah  terakhir  dalam mengevaluasi pencapaian internalisasi nilai- nilai akhlak yang sudah terlaksana.

## PENUTUP
Konsep  internalisasi  nilai-nilai  akhlak  pada SDAB  dilakukan  dengan  berbasis  nilai-nilai lembaga  yang  berlandaskan  kepada  ajaran Islam  yang  diarahkan  untuk  pembentukan karakter  yang  disingkat  menjadi  SALAM. Pada  realisasinya,  pencapaian  nilai-nilai lembaga  tersebut  bermanfaat  untuk pencapaian  tujuan  akhir  pendidikan  SDAB dengan menggunakan pendekatan tematik dalam  pembelajarannya.  Selain  dilakukan melalui  pengajaran,  penggunaan  metode lain  mendukung  proses  internalisasi  nilai- nilai  akhlak  ini,  di  antaranya  dengan peneladanan,  pembiasaan,  pemberian motivasi, dan penegakan aturan.
Proses  internalisasi  nilai-nilai  akhlak sebaiknya  dilakukan  secara  terencana. Perencanaan  dan  pelaksanaan  internalisasi nilai-nilai  menggunakan  sebuah  pola tertentu.  Dalam  menjadikan  pola  tersebut sebagai  sistem  internalisasi  nilai-nilai akhlak  di  lembaga  pendidikan  Islam  tentu memerlukan  keterlibatan  seluruh  unsur dalam  civitas  lembaga  tersebut.  Untuk  itu, sebelum  pola  dilaksanakan,  maka  segala prasyarat,  kesamaan  pemahaman,  serta kesatuan tekad pada tiap personal terutama manajemen dan fasilitator terhadap urgensi serta pencapaian visi misi diharapkan sudah terkondisi.
Internalisasi Nilai-Nilai Akhlak Melalui Pembelajaran Tematik ...     (Robi'ah Ummi Kulsum)

## Jurnal
PENAMAS Volume 29, Nomor 1, April-Juni 2016, Halaman 47 - 66

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Syaibany, A. A. Tt. " Musnad Ahmad " In Bab Musnad 'Abdullah Ibn 'Umar Hadis 6906 (p. 435). Mesir:
Mauqi' al-Auqaf al-Mishriyyah.
Arief, A. 2002. Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam . Jakarta: Ciputat Press.
As., Asmaran. 1994. Pengantar Studi Akhlak . Jakarta: RajaGrafindo Persada.
Daring, Kamus. 2012. Retrieved 04 25, 2016, from KBBI website : www.kbbi.web.id/internalisasi.
Dahlan R, M. Dahlan. 2014. Pendidikan Akhlak dan Karakter dalam Perspektif Islam dan Barat . Bogor: Pustaka al-Bustan.
Daring, Kamus. 2012. Retrieved April 25, 2016, from kbbi.web.id: www.kbbi.web.id/nilai
Fajar, Malik. 1999. Reorientasi Pendidikan Islam . Jakarta: Fajar Dunia.
Kebudayaan, K. P. 2014. Materi Pelatihan Guru Implementasi Kurikulum 2013 Tahun Ajaran 2014/2015 MP IPA SMP/MTs . Jakarta: BPSDM Dikbud dan PMP Kemendikbud.
Kemdikbud. 2014. Permendikbud No. 57 tahun 2014. In L. 3, Pedoman Pembelajaran Tematik Terpadu. Jakarta: Kemdikbud RI.
Muhaimin,  Mujib, A. 1983. Pemikiran Pendidikan Islam . Bandung: Tribenda Karya.
Muslich,  M.  2011. Pendidikan  Karakter  Menjawab  Tantangan  Krisis  Multidimensional .  Jakarta:  Bumi Aksara.
Ruswandi,  U.  2004.  "Orientasi  Pendidikan  Umum  dan  Metode  Pembinaan  Akhlak  Remaja."Dalam Cakrawala Pemikiran Pendidikan Islam , diedit oleh T. Priatna. Bandung: Mimbar Pustaka.
SAB. Tt. Buku Nilai-Nilai Sekolah Alam Bogor . Sekolah Alam Bogor.
SAB. Tt. Buku Panduan Orang Tua SAB . Bogor: Sekolah Alam Bogor.
Salabi, Ahmad. 2014. "Implementasi Pendidikan Berbasis Karakter Melalui Program Kantin Kejujuran Pada  Sekolah-Sekolah  di  Provinsi  Kalimantan  Selatan" Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Pendidikan  dan Kedakwahan , Vol. VI No. 2.
Soedijarto. 1993. Menuju Pendidikan Nasional yang Relevan dan Bermutu . Jakarta: Balai Pustaka.
Suhendi,  Murdiana, S. 2011. Belajar Bersama Alam . Bogor: SoU Publisher.
Sukini. 2012. Pembelajaran Tematik di Sekolah Dasar Kelas Rendah dan Pelaksanaannya . Magistra,No. 82 Th. XXIV.
Tafsir, A. 2006. Filsafat Pendidikan Islami . Bandung: Rosdakarya.
Tafsir, A. 2008. Strategi Meningkatkan Mutu Pendidikan Agama Islam . Bandung: Maestro.
Tafsir, A. 2013. Ilmu Pendidikan Islami . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Trianto. 2010. Mengembangkan Model Pembelajaran Tematik . Jakarta: Prestasi Pustakaraya.