## NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM MEMBENTUK BUDAYA RELIGIUS DI SMA NEGERI 1 GENTENG
TAHUN PELAJARAN 2017/2018
Ahmad Aziz Fanani 1 fananiahmadaziz89@gmail.com
1 Fak. Tarbiyah, IAI Ibrahimy Genteng Banyuwangi, Indonesia
Imam Mashuri 2 mashuri5758.aba@gmail.com
2 Fak. Tarbiyah, IAI Ibrahimy Genteng Banyuwangi, Indonesia
Dina Istiningrum 3 dinaisti17@gmail.com
3 Fak. Tarbiyah, IAI Ibrahimy Genteng Banyuwangi, Indonesia

## ABSTRACT
Today the need of education is increasingly high, but it is inversely proportional to  the  condition  of  education  that  is  increasingly  regressive.  This  happened because  of  the  development  of  science,  knowledge,  and  technology  (modernism) which had a negative impact on moral decadence. Because of this threat, Islamic education  as  a  branch  of  aespecially  scientific  discipline  is  expected  to  be  a solution  to  the  threat.  Therefore,  educational  institutions  must  be  able  to  be pioneers in improving the character of students, namely by implementing policies or programs that lead to Islamic education. One of them has been done by a non- Islamic  national  standard  school,  namely  SMA  Negeri  1  Genteng,  which  has instilled Islamic values in the educational environment.

## Keyword: Islamic Education Values, Religious Culture

## Ahmad Aziz Fanani, Imam Mashuri, Dina Istiningrum

## Pendahuluan
Tingginya  kebutuhan  akan  pentingnya  pendidikan  berbanding terbalik  dengan  perkembangan  dunia  pendidikan  dewasa  ini.  Dunia pendidikan  selama kurun  waktu  beberapa  tahun  terakhir  ini  mengalami regresif,  hal  ini  sebanding  dengan  tantangan  pendidikan  yang  harus dilalui  oleh  masing-masing  lembaga  pendidikan  sebagai  dampak  dari arus  perkembangan  ilmu,  pengetahuan  dan  teknologi  (postmodernisme). Tantangan  ini  berupa  dampak  negatif  yang  harus  dihadapi,  utamanya mengenai  ancaman  dekadensi  moral.  Modernisasi  memberikan  suatu perubahan yang signifikan dalam tatanan kehidupan manusia, pada suatu sisi  manusia  dijembatani  pada  era  berkemajuan,  namun  di  sisi  lain modernisasi  memunculkan  konflik-konflik  sosial.  (Nasri  Kurnialloh, 2012).
Menyikapi  bahaya  modernisasi,  peran  pendidikan  agama menempati posisi yang sangat penting dalam memecahkan masalah atau konflik sosial di masyarakat utamanya mengenai dekadensi moral. Hal ini sebagaimana  Peraturan  Pemerintah  Nomor  55  Tahun  2007  Tentang Pendidikan  Agama  dan  Pendidikan  Keagamaan  Pasal  5  ayat  3  bahwa “Pendidikan  Agama  mendorong  peserta  didik  untuk  taat  menjalankan ajaran  agamanya  dalam  kehidupan  sehari-hari  dan  menjadikan  agama sebagai landasan etika dan moral dalam kehidupan pribadi, berkeluarga, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara”. Ada beberapa indikator yang menjadikan kurang berhasilnya pendidikan agama di sekolah khususnya dan  di  masyarakat  umumnya,  yakni  masih  terdapat  pemisah  atau  sekat antara  pemahaman  agama  masyarakat  dengan  perilaku  religius  yang diharapkan,  seperti  tawuran,  penggunaan  narkoba,  pencurian, pemerkosaan,  pergaulan  bebas,  dan  sebagaimana.  (Asmaun  Sahlan, Muhibuddin  Hanifah,  2010).    Salah  satu  contoh  kasus  kekerasan  yang
dilakukan  murid  pada  gurunya,  berita  ini  di  lansir  dari  berita  harian www.kompas.com  edisi  Jumat  02  Pebruari  2018,  diterangkan  bahwa seorang peserta didik salah satu SMA Negeri di Torjun, Sampang-Madura telah  menganiaya  seorang  guru  hingga  mengakibatkan  guru  tersebut meninggal  dunia.  Adanya  kenyataan  dan  indikator-indikator  tersebut bisa  dijadikan  bahan  kajian  bagi  para  pakar  dan  praktisi  pendidikan untuk mulai mengupayakan pembenahan dan perbaikan terhadap sistem pendidikan yang semakin bobrok, melalui program-program yang dapat mewujudkan  nilai-nilai  keagamaan  pada  peserta  didik  secara  serius dan berkelanjutan.  (Asmaun  Sahlan,  D.  Brighthouse.  J,  Woodsbahwa  2010). Oleh  karena  itu,  lembaga  pendidikan  seyogyanya  menjadi  pionir  dalam pembenahan  karakter  karena  pasti  lebih  dulu  mengetahui  tentang dekadensi  moral  dan  bahaya  modernisme  di  depan  mata  generasi penerus. (Asmani, 2013). Hal lain yang bisa dijadikan beberapa penguatan yang dapat dilakukan oleh lembaga pendidikan, yaitu: penguatan melalui proses,  pembelajaran,  ekstrakurikuler,  dan  pembudayaan  nilai-nilai religius di sekolah. (Usman, Zamzami, 2015). Oleh karena itu penanaman nilai-nilai  moral  dan  norma-norma  sosial  secara  tidak  langsung  melalui pendidikan  agama  khususnya  agama  Islam  perlu  diterapkan  dalam pendidikan  di  Indonesia  secara  terus  menerus,  demi  tercapainya pendidikan yang diharapkan.
Macam-macam nilai pendidikan Islam yang harus diajarkan secara intens untuk membentuk budaya religius, menurut Kurnialoh tahun 2015 berdasarkan sumber al Qur’an dan al Hadist meliputi tiga dimensi, yaitu: 1)  dimensi  spiritual,  dimensi  yang  berhubungan  dengan  keyakinan, ketaqwaan  dan  akhlak  seseorang  yang  tercerminkan  dari  pelaksanaan ibadah  dan  muamalah;  2)  dimensi  budaya,  dimensi  yang  berhubungan dengan  kepribadian  seorang  muslim  yang  mandiri  dan  bertanggung

## Ahmad Aziz Fanani, Imam Mashuri, Dina Istiningrum
jawab  kepada  masyarakat  dan  bangsa,  dimana  kepribadian  ini merupakan hasil perkembangan yang dipengaruhi oleh bawan dan dasar dan  lingkungan;  3)  dimensi  kecerdasan,  dimensi  yang  berhubungan dengan  kemajuan  individu  untuk  potensi-potensi  yang  baik,  seperti kreatif,  terampil,  cerdas,  disiplin,  produktif,  profesional,  etos  kerja  dan inovatif.  Sedangkan  nilai-nilai  yang  menjadi  ruh  pendidikan  Islam meliputi:  nilai  ubudiyah,  nila  moralitas/akhlakul  karimah,  nilai kedisiplinan.  Nilai-nilai  yang  ada dalam  pendidikan  Islam  perlu  adanya usaha  atau  cara  untuk  membentuk  penanaman  nilai-nilai  tersebut (Zulkarnain,  2008).  Oleh  karena  itu  beberapa  bentuk  penanaman  nilai- nilai  pendidikan  Islam,  yaitu:  1)  keteladanan,  memberikan  gambaran kepada  peserta  didik  untuk  melakukan  seperti  apa  yang  dilihatnya;  2) pembiasaan,  pembiasaan  sangat  efektif  karena  akan  melatih  kebiasaan anak jika dilakukan sejak dini; 3) nasihat, merupakan bentuk penanaman yang  fleksibel  yang  dapat  dilaksanakan  di  kapanpun    dan  di  manapu ketika  pendidik  melihat  suatu  pelanggaran  yang  dilakukan  oleh  peserta didik; 4) hukuman/punishment, penanaman nilai dalam bentuk ini dalam satuan pendidikan bertujuan untuk mengiringi proses pembelajaran agar tercapai  tujuan  yang  diharapkan  (Ansori,  dkk.  2017).  Penanaman  nilai- nilai  pendidikan  Islam  dengan  baik  dan  benar    akan  menghasilkan budaya religius di lingkungan sekolah. Budaya-budaya religius di sekolah yaitu: senyum sapa dan salam, saling hormat dan toleran, shalat Dhuha, Istighosah  dan  doa  bersama,    tadarrus  al  Qur’an  (Asmaun  Sahlan,  2010). Senyum  sapa  dan  salam  dalam  perspektif  budaya  menunjukkan  bahwa komunitas  masyarakat  sekolah  memiliki  kedamian,  santun,  saling tenggang rasa, toleran dan rasa hormat. Saling hormat dan toleran, sikap ini  sejalan  dengan  konsep    ukhuwah  dan  tawadlu’  dalam  ajaran  Islam. Shalat  Dhuha,  shalat  merupakan  bentuk  peribadatan  yang  diwajibkan oleh  setiap  umat  muslim.  Kaitannya  dengan  pendidikan  kemudian
menjadi budaya religius di sekolah merupakan nilai tambah bagi peserta didik. Dalam Islam seorang yang akan menuntut ilmu dianjurkan untuk melakukan pensucian diri baik secara fisik dan rohani. Istighosah dan doa bersama  sebenarnya  adalah  untuk  taqqarub  atau  mendekatkan  diri kepada Allah dengan tujuan meminta pertolongan kepada Allah. Tadarus al  Qur’an  merupakan  bentuk  peribadatan  yang  juga  tujuanya  adalah untuk mendekatkan diri pada Allah SWT. Taddarus al-Quran memberikan implikasi  pada  peserta  didik  seperti;  sikap  berperilaku  positif,  tenang, lisan terjaga dan istiqamah yang nantinya akan berpengaruh terhadap hasil prestasi peserta didik.
Berdasarkan  pengamatan  yang  dilakukan  oleh  peneliti  di  tengah arus  kemajuan  ilmu,  pengetahuan,  teknologi  dan  informasi,  serta kegundahan orang tua pada lembaga pendidikan nonkeislaman, terdapat suatu lembaga pendidikan formal jenjang SMA berbasis nonkeislaman di bawah  naungan  pemerintah  yang  berstatus  sebagai  sekolah  negeri  yang menerapkan  nilai-nilai  keagamaan  secara  baik  dan  termasuk  salah  satu anggota  sekolah  Adiwiyata,  sekolah  tersebut  adalah  SMA  Negeri  1 Genteng.SMA  Negeri  1  Genteng  merupakan  sekolah  yang  mempunyai segudang prestasi di bidang akademik maupun non-akademik yang tidak hanya  berfokus  pada  aspek  kognitif  saja,  melainkan  juga  memiliki keistimewaan  lain  yang  jarang  ada  di  sekolah  negeri  nonkeislaman. Sekolah ini sudah melakukan suatu reformulasi di dunia pendidikan yang tidak  mendikotomikan  keilmuan,  baik  keilmuan  yang  bersifat  sains umum  dan  sains  keislaman.  Sebagaimana  yang  disampaikan  Zulkarnain (2008:64)  bahwa  penyelenggaraan  pendidikan  tidak  hanya  menjalankan proses pemindahan ilmu (transfer of knowledge) melainkan harus terdapat proses  penanaman  nilai-nilai  (transfer  of  values)  pada  setiap  aktivitas pembelajaran, utamanya nilai-nilai religius.

## Ahmad Aziz Fanani, Imam Mashuri, Dina Istiningrum

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  jenis  penelitian  kualitatif  model  diskriptif,  dengan pengambilan  sample  menggunakan  teknik  purposive  sampling.  Sebagai tempat penelitian di SMAN 1 Genteng Banyuwangi dengan alamat Jalan KH. Wahid Hasyim No 20 Genteng.
Subyek penelitian yaitu siswa kelas X dan XI, Kepala Sekolah, dan Guru  Pendidikan  Agama  Islam.  Obyek  penelitian  yang  dikaji  adalah nilaai-nilai  pendidikan  Islam  yang  meliputi  nilai  ubudiyah,  nilai moralitas,  nilai  kedisiplinam,  serta  wujud  budaya  religius  di  SMAN  1 Genteng.
Keabsahan  data  yang  digunakan  uji  kredibilitas  dan  triangulasi. Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  observasi, wawancara,  dan  dokumnetasi.  Observasi  yang  dipilih  observasi pertisipasif moderat yaitu peneliti melakukan dan merasakan suka duka yang  dilakukan  oleh  sumber  data.  Wawancara  yang  dipilih  wawancara semi  terstruktur  agar  diperoleh  data  lebih  terbuka  dengan  meminta pendapat  atau  ide  dari  sumber  data.  Dokumentasi  yang  digali  meliputi foto kegiatan yang berkaitan dengan obyek penelitian dan data data yang mendukung penelitian.
Teknik  analisis  data  menggunakan  teori  Miles  dan  Huberman, yaitu reduksi data (rangkuman), data display (penyajian), dan kesimpulan. Data  yang  disimpulkan  bersifat  sementara,  maksudnya  data  yang disajikan sesuai dengan data lapangan.

## Pembahasan

## 1. Nilai-nilai  Pendidikan  Islam  yang  Tertanam  di  SMA  Negeri  1 Genteng untuk Membentuk Budaya Religius
SMA Negeri 1 Genteng merupakan salah satu sekolah umum yang tidak  mendikotomikan  keilmuan,  baik  keilmuan  sain  umum  dan  sain keagamaan,  hal  ini  terlihat  dari  pendidikan  Islam  yang  begitu  kental  di sana, sehingga tercipta kegiatan keagamaan baik saat pembelajaran dan di luar  pembelajaran  menjadi  budaya  atau  tradisi  kebiasaan  sehari-hari tampak begitu religius. Hal ini menunjukkan bahwa sekolah tidak hanya sebagai  tempat  menambah  ilmu  pengetahuan  saja,  namun  juga  sebagai tempat untuk menjadikan peserta yang berkarakter.
Sebagaimana dari pengamatan peneliti yang menunjukkan adanya kebiasaan-kebiasaan religius  menunjukkan  adanya  nilai-nilai  pendidikan Islam  yang  sudah  tertanam  di  SMA  Negeri  1  Genteng  sangat baik.Sebagaimana pendapat Zulkarnain pada tahun 2008 bahwa tiga nilai ini  yang  menjadi  ruh  pendidikan  Islam  di  sekolah.  Di  antara  nilai-nilai pendidikan Islam yang tertanam di SMA Negeri 1 Genteng yaitu:

## a. Nilai Ubudiyah
SMA  Negeri  1  Genteng  sebagai  lembaga  pendidikan  umum  dalam melaksanakan peribadatan begitu baik.Sekolah dengan peserta didik yang berlatar  belakang  agama  yang  berbeda  ini  begitu  menjaga  dan

## Ahmad Aziz Fanani, Imam Mashuri, Dina Istiningrum
menghargai orang dalam beribadah. Hal ini tidak lepas dari upaya warga sekolah utamanya guru PAI dalam menanamkan nilai ubudiyahyaitu saat jam  pembelajaran  maupun  di  luar  pembelajaran,  salah  satu  contohnya adalah  ditanamkan  adalah  dalam  penyampaiaan  materi  di  kelas  dan langsung  dalam  kehidupan  sehari-hari  seperti  adanya  kesadaran  dan kewajiban melaksanakan ibadah, baik ibadah yang bersifat mahdhah dan ghairu  mahdhah  oleh  warga  sekolah.  Adanya  bekal  ilmu  pengetahuan serta  didukung  dengan  adanya  kesadaran  dan  kewajiban  dalam menanamkan nilai ubudiyahakan mempermudah bagi para guru ataupun peserta  didik  dalam  menciptakan  suasana  religius  yang  kemudian menjadi sebuah tradisi yang membudaya di sekolah.

## b. Nilai Moralitas
Nilai  moralitas  yang  terdapat  di  SMA  Negeri  1  Genteng  begitu  kental, selain  latar  belakang  agama  yang  berbeda,  status  sosial  yang  ada  di sekolah juga bersifat heterogen, sehingga peserta didik akan dihadapkan pada  kondisi  lingkungan  yang  beragam.  Hal  ini  akan  melatih  peserta didik  bersikap  dan  bertindak  menghadapi  persoalan  yang  muncul  baik dalam  pembelajaran,  di  luar  pembelajaran  maupun  berorganisasi.  Oleh karena  itu  penanaman  nilai  moralitas  dapat  dilihat  dari  kesantunan, kedermawanan dan kegotong royongan peserta didik.

## 1) Santun
Sikap  kesantunan  peserta  didik  menunjukkan  seberapa besar  rasa  saling hormat  terhadap  orang  lain,  tanpa  memandang  latar  belakang  baik agama, sosial dan usia. Sikap santun dapat menjadikan suasana di dalam lingkungan pendidikan lebih religius yang sudah menjadi tradisi di SMA Negeri 1 Genteng, di antaranya terlaksana penanaman 5 S (senyum, sapa,
salam, sopan dan santun). Setiap pagi di depan gerbang sekolah sebelum pembelajaran di mulai, ada beberapa guru yang berdiri di depan gerbang untuk  menyambut  peserta  didik  dengan  menyapa,  bersalaman  dan tersenyum.  Hal  ini  dilakukan  sebagai  bentuk  keteladanan  guru  dan pembiasaan bagi peserta didik untuk berlaku santun terhadap yang lebih tua dan saling menghormati sesama.

## 2) Kedermawanan
Sikap  kedermawanana  adalah  salah  satu  sikap  yang  muncul  karena adanya sikap peduli terhadap sesama yang membutuhkan bantuan, baik dalam bentuk moril dan materil.Timbulnya rasa peduli ini memunculkan sikap  kedermawanan  tanpa  memandang  latar  belakang/background. Peserta  didik  mengadakan  suatu  program  yang  mereka  sebut  dengan istilah  “Jumat  Peduli”,  kegiatan  solidaritas  yang  diadakan  setiap  satu minggu  sekali  di  hari Jumat.  Kegiatan  ini  bertujuan  dalam  memecahkan masalah  yang  sedang  dihadapi  bersama  oleh  peserta  didik  utamanya dalam  membantu  teman  yang  mengalami  musibah  atau  kesulitan  dana dan  lain  sebagainya.Kegaiatan  yang  dimunculkan  oleh  peserta  didik karena  timbulnya  rasa  kepedulian  yang  tinggi  terhadap  sesama  ini melatih moralitas mereka untuk peduli terhadap sesama.

## 3) Kegotong royongan
Sikap kegotong royongan akan menunjukkan seberapa besar sikap moral yang dimiliki oleh peserta didik melihat latar belakang dari SMA Negeri 1 Genteng yang bersifat heterogen. Sikap toleransi yang timbul dari peserta didik lintas agama menimbulkan rasa gotong royong setiap pada kegiatan sekolah,  walaupun  kegiatan  itu  bukan  kegiatan  keagamaan  saja,  hal  ini dilandasi sikap profesionalitas yang tinggi dalam berorganisasi oleh para
anggotanya.Adanya
toleransi, sikap saling menghargai dan profesionalisme  dalam  berorganisasi  menimbulkan  sikap  kepedulian berupa  gotong-royong  atau  saling  membantu  baik  kegiatan  keagamaan atau  pun  non  keagamaan,  hal  ini  menunjukkan  bahwa  nilai  moralitas tertanam dengan baik di SMA Negeri 1 Genteng.

## c. Nilai Kedisiplinan
Nilai  kedisiplinan  dari  peserta  didik  SMA  Negeri  1  Genteng  sangat baik.Sebagaimana  misi  SMA  Negeri  1  Genteng  adalah  “menanamkan kedisiplinan melalui budaya bersih, budaya tertib, dan budaya kerja serta mencegah  kerusakan  lingkungan”.kedisiplinan  yang  tertanam  di  SMA Negeri 1 Genteng adalah adanya kesadaran dari warga sekolah terhadap kesepakan  bersama  yang  sudah  dibuat  bersama.  Hal  ini  menunjukkan adanya  rasa  tanggung  jawab,  komitmen  yang  kuat  dan  etos  kerja  yang tinggi  dalam  menjaga  kedisiplinan  tersebut.Oleh  karena  ini,  hal  ini  bisa menjadi  tolok  ukur dari  penanaman  nilai kedesiplinan  di  SMA Negeri  1 Genteng sudah tertanam.

## 1) Komitmen Kuat
Komitmen  kuat  yang  terdapat  di  SMA  Negeri  1  Genteng  ditandai  dari kedisiplinan  berpakaian.SMA  Negeri  1  Genteng  sebagai  sekolah  umum yang bukan lembaga keislaman, namun mempunyai pemandangan yang religius.  Budaya  berpakaian  bagi  yang  Muslim  khususnya  Wanita (muslimah)  mereka  mengenakan  pakaian  yang  menutup  aurat,  hal  ini menunjukkan  bahwa  mereka  mempunyai  komitmen  sebagai  muslimah yang  baik  yaitu  melaksanakan  kewajiban  untuk  menutup  aurat sebagaimana  perintah  dalam  syariat  Islam  khususnya,  walaupun  pihak sekolah tidak mewajibkan untuk berpakaian dengan memakai kerudung.

## 2) Bertanggung Jawab
Rasa  tanggung  jawab  dimunculkan  oleh  warga  sekolah,  baik  guru  dan peserta  didik  yang    menjalankan  kewajibannya  saat  pembelajaran utamanya  guru  melaksanakan  tugas  mereka  saat  pembelajaran  di  kelas dengan  menyampakain  ilmu.  Namun  ada  keadaan  dimana  guru  tidak hadir di dalam kelas karena ada rapat, para peserta didik yang berada di jam kosong tetap berada di dalam kelas dan membentuk sebuah diskusi bersama  yang  di  tutori  oleh  beberapa  peserta  didik,  sehingga  suasana belajar  tetap  kondusif  dan  ada  beberapa  anak  keluar  kelas  untuk melaksanakan Sholat Dhuha di masjid.

## 3) Etos Kerja Tinggi
Adanya etos kerja tinggi yang dilakukan oleh peserta didik menunjukkan bahwa  segala  sesuatu  itu  dilakukan  dengan  berusaha  dan  berdoa. Semangat ini dilandasi dengan tujuan dari SMA Negeri 1 Genteng dalam misinya  adalah  “menanamkan  kedisiplinan  melalui  budaya  bersih, budaya tertib, dan budaya kerja serta mencegah kerusakan lingkungan”. berbagai prestasi dari peserta didik sangat baik, hal ini dapat dilihat dari berbagai  penghargaan  prestasi  baik  dari  tingkat  tingkat  provinsi  sampai nasional.  Munculnya  etos  kerja  tinggi  ini  dapat  dilihat  dari  kesadaran peserta  didik  saat  mengikuti  lomba  tanpa  adanya  rasa  tertekan  atau terpaksa,  sehinnga  peserta  didik  diberikan  kesempatan  untuk mengeksplor  kemampuannya  dengan  mengikuti  lomba,  sehingga  jika peserta didik memenuhi kriteria untuk mengikuti suatu kompetisi mereka tidak  lagi  sebagai  penggembira  saja,  namun  benar-benar  sebagai  peserta yang nantinya akan membawa nama baik sekolah.

## Ahmad Aziz Fanani, Imam Mashuri, Dina Istiningrum

## 2. Proses Penanaman Nilai-nilai Pendidikan Islam di SMA Negeri 1 Genteng untuk Membentuk Budaya Religius

## a. Nilai Ubudiyah
Nilai  ubudiyah  di  SMA  Negeri  1  Genteng  menjadikan  peserta  didik mengetahui  posisinya  sebagai  hamba  Allah  yang  selalu  senantiasa mendekatkan diri dengan berbakti atau mengabdikan dirinya pada Allah SWT.  Sehingga  nilai  ubudiyah  yang  tertananam  dengan  baik  di  SMA Negeri  1  Genteng  akan  membentuk  pribadi  peserta  didik  yang  tidak sombong  dan  takabur  serta  mengkultuskan  sains  dan  teknologi  secara sepihak, yang kemudian peserta didik secara tidak langsung mempunyai kesadaran dan kewajiban melaksanakan ibadah, baik ibadah yang bersifat mahdhah dan ghairu mahdhah.

## b. Nilai Moralitas
SMA Negeri 1 Genteng mempunyai kondisi warga sekolah yang bersifat heterogen  baik  dari  segi  agama,  ekonomi  dan  lain  sebagainya.  Hal  ini akan menciptakan suasana yang kompleks baik saat pembelajaran dan di luar  pembelajaran.  Nilai  moralitas  yang  tertanam  di  SMA  Neregi  1 Genteng  dapat  dilihat  dengan  mengacu  pada  tolok  ukur  dengan implementasi  dari  adanya  kesantuanan;  kedermawanan  dan  gotong royong.  Sehingga  nilai  moralitas  yang  sudah  tertanam  di  SMA  Negeri  1 Genteng  akan  menjadikan  peserta  didik  yang  tidak  hanya  memiliki kemampuan  intelektual  saja,  namun  juga  mempunyaibudi  pekerti  yang luhur dan akhlakul karimah.

## c. Nilai Kedisiplinan
SMA Negeri 1 Genteng sebagai sekolah yang dipercaya masyarakat untuk melahirkan peserta didik yang berkualitas, tentu mempunyai motto, visi dan  misi  serta  aturan  yang  berlaku.Sehingga  SMA  Negeri  1  Genteng mempunyai  pedoman  dalam  melaksanakan  tugasnya  sebagai  lembaga pendidikan  beserta  warga  sekolahnya  sebagai  warga  dalam  lingkungan pendidikan.Nilai kedisiplinan di SMA Negeri 1 Genteng tertanam dengan baik  ditandai  dengan  adanya  komitmen  yang  kuat;  bertanggung  jawab; etos kerja yang tinggi. Oleh karena itu, bukan sesuatu yang baru lagi bagi SMA Negeri 1 Genteng jika peserta didiknya mempunyai kepribadian dan jati  diri  dengan  sifat-sifat  positif  sehingga  menjadi  faktor  pendukung dalam  meraih  penghargaan  dan  prestasi  baik  di  tingkat  nasional  dan internasional.

## 3. Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Penanaman  Nilai-nilai
Pendidikan Islam di SMA Negeri 1 Genteng
Faktor  pendukung  dalam  menanamkan  nilai-nilai  pendidikan Islam di SMA Negeri 1 Genteng adalah adanya kekompakan dari warga sekolah dalam menanamkan nilai-nilai pendidikan Islam serta dukungan lembaga  pendidikan  untuk  menyediakan  fasilitas  sebagai  penunjang penanaman  nilai-nilai  pendidikan  Islam  baik  bersifat  moril  dan  materil. Sedangkan,  untuk  faktor  penghambat  dari  penanaman  nilai-nilai pendidikan Islam ada beberapa hal yang menjadikan dalam penanamnya sedikit terkendala, seperti budaya bersalaman, yaitu saat dilaksanakannya penanaman nilai moralitas berupa adanya salaman di pagi hari sebagian besar  yang  bukan  makhram  lebih  menjaga  wudhu  mereka  di  pagi  hari. Namun  hal  ini  dapat  diatasi  dengan  adanya  penanaman  sebuah pemahaman  dan  pengertian  bersama  kaitannya  dengan  budaya

## Ahmad Aziz Fanani, Imam Mashuri, Dina Istiningrum
bersalaman,  karena  mereka  yang  tidak  bersalaman  dengan  yang  bukan mukhrim  mengetahui  hukumnya  dengan  kajian-kajian  keagamaan  yang mereka  dipelajari  dan  untuk  menjaga  wudhu  di  pagi  hari  saat  mengaji dan berdoa sebelum pembelajaran di mulai.

## Kesimpulan
Nilai-nilai  pendidikan  Islam  yang  tertanam  di  SMA  Negeri  1 Genteng terbagi menjadi tiga nilai yaitu: Nilai Ubudiyah  yang ditanamkan di  SMA  Negeri  1  Genteng  dapat  dilihat  dari  adanya  kesadaran melaksanakan  ibadah,  dan  kewajiban  melaksanakan  ibadah.  Sementara nilai  moralitas  yang  ditanamkan  di  SMA  Negeri  1  Genteng  dengan indikator  kesantunan,  kegotongroyongan,  Kedermawanan.  Sedangkan nilai  kedisiplinan  yang  ada  di  SMA  negeri  1  Genteng  adalah  adanya beberapa indikator yang menjadikan nilai kedisiplinan di sana sangat baik meliputi  tanggung  jawab,  komitmen  yang  tinggi,  serta  etos  kerja  yang tinggi. Sementara proses penanaman nilai-nilai pendidikan Islam di SMA Negeri  1  Gentengdilaksanakan  dalam  bentuk  keteladanan,  Pembiasaan, dan nasihat.   Faktor  pendukung  dan  Faktor  penghambat  Penanaman Nilai-nilai  Pendidikan  Islam  di  SMA  Negeri  1  Genteng  adalah  adanya dukungan  lembaga  pendidikan  dan  kekompakan  dari  warga  sekolah dalam  menanamkan  nilai-nilai  pendidikan  Islam.Sedangkan  faktor penghambat  dari  penanaman  nilai-nilai  pendidikan  Islam  terdapat  pada penanaman  nilai  moralitas,  ada  beberapa  hal  yang  menjadikan  dalam penanamnya  sedikit  terkendala,  seperti  budaya  bersalaman  karena mereka yang tidak bersalaman dengan yang bukan mukhrim.Namun hal ini  dapat  diatasi  dengan  adanya  penanaman  sebuah  pemahaman  dan pengertian bersama sebagai solusinya.

## Daftar Pustaka
Ansori, Raden Ahmad Muhajir, 2017. Strategi Penanaman Nilai-
nilai
Pendidikan Islam Pada Peserta Didik. Jurnal Pusaka. Vol 4 No 2 Edisi 8.
Malang. Diakses pada tanggal 11 Juni 2018.
(http://ejournal.alqolam.ac.id/index.php/jurnal_pusaka/article/view/strategi -penanaman-nilai-islam)
Asmani,  Jamal  Ma’mur,    2013.  Buku  Panduan  Internalisasi  Pendidikan Karakter di Sekolah. Cetakan. VI. Yogyakarta: DIVA Press.
Kurnialoh,  Nasri,  2012.  Pendidikan  Karakter  dan  Dinamika  Kekerasan.
Kependidikan  Islam:  Jurnal  Pemikiran,  Riset  dan  Pengembangan Pendidikan Islam. Vol. 7. No. 2. Yogyakarta: Jurusan Kependidikan Islam  Fakultas  Tarbiyah  dan  Keguruan  UIN  Sunan  Kalijaga Yogyakarta.
Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 55 Tahun 20017 Tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan. Diakses pada tanggal 04
Agustus 2018. (https://kemenag.go.id/file/dokumen/PP5507.pdf).
Sahlan,  Asmaun,  2010.  Mewujudkan  Budaya  Religius  di  Sekolah  (Upaya Mengembangkan  PAI  dari  Teori  ke  Aksi).  Malang:  UIN-MALIKI PRESS.
Taufiqurrahman,  2018.  Guru  SMA  di  Sampang  Meninggal  Dianiaya Siswanya, Kini Pelaku Diamankan Polisi. Diakses pada tanggal 2 April
2018  (https://regional.kompas.com/read/2018/02/02/11344891/guru-sma- di-sampang-meninggal-dianiaya-siswanya-kini-pelaku-diamankan-polisi).
Zamzami,  M.  Cholid,  2015.  Penguatan  Pengalaman  Keagamaan  di Sekolah  .Jurnal  PAI.  Vol.  1  No.  2.  Diambil  pada  tanggal  11  Juni 2018 (http://repository.uin-malang.ac.id/694/3/penguatan.pdf).
Zulkarnain,  2008.  Transformasi  Nilai-nilai  Pendidikan  Islam  Manajemen Beorientasi Link and Match. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.