## PERSEPSI GURU FIQIH TENTANG KONSEP MERDEKA BELAJAR PADA KELAS X DI MAN 2 POLEWALI MANDAR KECAMATAN MATAKALI KABUPATEN POLEWALI MANDAR
Nurzamsinar 1 , Sudirman 2 , Widya Astrina 3
Institut Agama Islam DDI Polewali Mandar 123
ABSTRACT : The aim of this research is to: (1) determine the perception of fiqh teachers regarding the concept of independent learning in class Matakali, Polewali Mandar Regency. This research is qualitative research that builds meaning based on field data. This qualitative research procedure produces participant descriptive data in the form of written or spoken words from people and observable behavior. Data  collection  was  carried  out  by  conducting  observations,  in-depth  interviews and documentation. Data analysis is carried out by giving meaning to the data that has been collected, and conclusions are drawn from this data. Indicators of success in this research are: (1) the perception of fiqh teachers regarding the concept of independent  learning  in  class  Mandar,  Matakali  District,  Polewali  Mandar Regency. The results obtained in this research are that the concept of independent learning  received  a  very  good  response  and  they  were  very  enthusiastic  in implementing  the  independent  learning  curriculum  which  provides  learning freedom to students and teaching freedom to teachers. The obstacle for teachers at MAN 2 Polewali Mandar regarding the concept of independent learning is the lack of training received by teachers so that teachers' understanding of the independent learning  curriculum  is  very  small.  The  results  of  the  research  explain  the importance  of  socialization,  seminars  and  the  like  regarding  implementing  the learning curriculum so that the implementation of the curriculum runs well
Keywords : Perception; Fiqh Teacher; Freedom to Learn

## I. PENDAHULUAN
Pendidikan adalah suatu proses atau kegiatan dimana seorang pendidik dan peserta didik melakukan interaksi untuk mengembangkan kemampuan, sikap dan potensi peserta didik guna mencapai tujuan pendidikan. Pendidikan memiliki peran penting sebagai agen perubahan sosial ( social agent of change ). Oleh karena itu, pendidikan selalu diarahkan untuk  mencapai  tujuan  secara  nasional.  Tujuan  pendidikan  nasional  diharapkan  dapat melahirkan  manusia  Indonesia  yang  religius  dan  bermoral,  mampu  menguasai  ilmu pengetahuan  dan  keterampilan,  sehat  jasmani  dan  rohani,  berkepribadian  dan bertanggung jawab. 1 Salah satu bentuk perhatian pemerintah dalam pendidikan tercantum dalam  tujuan  pendidikan  nasional  ke  dalam  Undang-Undang  No.  20  tentang  Sistem Pendidikan Nasional Bab II Pasal III Tahun 2003, yang berbunyi:
“Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan
1 Maimuna  Ritonga. "Politik  dan  Dinamika  Kebijakan  Perubahan  Kurikulum  Pendidikan  di Indonesia  Hingga  Masa  Reformasi." Bina  Gogik:  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Guru  Sekolah  Dasar 5.2 (2018). h. 88
kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab.” 2
Berdasarkan  Undang-Undang  di  atas  bahwa  sistem  pendidikan  nasional  harus mampu menjamin pemerataan kesempatan pendidikan, peningkatan mutu serta relevansi dan efisiensi manajemen pendidikan untuk menghadapi tantangan sesuai dengan tuntutan perubahan kehidupan lokal, nasional, dan global sehingga perlu dilakukan pembaharuaan pendidikan secara terencana, terarah, dan berkesinambungan.
Sebagaimana firman Allah SWT dalam QS Al-Mujadilah/58:11
... ٍۗ ت ٰج َرَد َمْلِعْلا اوُت ْوُا َنْيِذَّلا َو  ْْۙمُكْنِم ا ْوُنَمٰا َنْيِذَّلا ُهّٰللا ِعَف ْرَي ...
Terjemahnya:
“Niscaya Allah akan mengangkat (derajat) orang-orang yang beriman diantaramu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat. 3
Ayat  di  atas  berisikan  tentang  betapa  tinggi  derajat  dan  kedudukan  orang-orang yang  memiliki  ilmu  pengetahuan  sebab  orang-orang  yang  diangkat  derajat-Nya  disisi Allah SWT adalah orang yang beriman, bertaqwa dan beramal shaleh serta berilmu.
Pendidikan  memegang  peranan  penting  dalam  upaya  mencerdaskan  kehidupan bangsa  dan  mengembangkan  manusia  Indonesia  seutuhnya.  Seiring  dengan perkembangan zaman dan dipengaruhi oleh arus globalisasi, maka kualitas pembelajaran perlu ditingkatkan. Hal itu bertujuan agar peserta didik mampu bersaing seiring dengan perkembangan  zaman  dan  tekhnologi. 4 Pendidikan  yang  baik  adalah  pendidikan  yang melahirkan generasi intelektual yang dapat mengasah kemampuan serta mengembangkan potensi yang dimilikinya secara optimal, menjadi orang yang berprestasi tinggi, memiliki etos kerja yang handal, kreatif, inovatif dan tetap berbudi pekerti luhur.
Salah satu komponen penting dari sistem pendidikan tersebut adalah kurikulum, karena  kurikulum  merupakan  komponen  pendidikan  yang  dijadikan  acuan  oleh  setiap satuan pendidikan, baik oleh pengelola maupun penyelenggara, khususnya oleh para guru dan  kepala  sekolah.  Oleh  karna  itu,  sejak  Indonesia  memiliki  kebebasan  untuk menyelenggarakan pendidikan bagi anak-anak bangsanya, sejak saat itu pula pemerintah menyusun  kurikulum.  Dalam  hal  ini,  kurikulum  dibuat  oleh  pemerintah  pusat  secara sentralistik, dan diberlakukan bagi seluruh anak bangsa diseluruh tanah air Indonesia. 5
2 Undang-undang  Republik  Indnesia  No.  20  Tahun  tentang  SIKDIKNAS  (Sistem  Pendidikan Nasional).
3 Kementerian Agama RI, Quran Kemenag Add-Ins Microsoft Word, 2019. h. 434.
4 Yayan Alpian, “ Pentingnya pendidikan bagi manusia. Jurnal Buana Pengabdian”, 2019, 1.1: h 66-72. https://journal.ubpkarawang.ac.id/index/php/JurnalJurnalBuanaPengabdian/issue /view/58 (Diakses 18 Maret 2023).
5 E. Mulyasa, Menjadi Guru Profesional , PT Remaja Rosdakarya, Bandung, 2016. h. 4
Pendidikan juga bermanfaat untuk mengelola segala sesuatu yang ada di alam ini, dalam pendidikan juga memerlukan perubahan dimana akan menjadikan manusia semakin maju sesuai  dengan  perkembangan  zaman,  serta  mencegah  manusia  berada  dalam ketertinggalan  dan  keterpurukan.  Pendidikan  yang  bermutu  sangat  diperlukan, pencapaian pendidikan yang bermutu dan sesuai dengan tujuan yang diinginkan. Adapun faktor  atau  unsur  yang  mana  dapat  mendorong  terlaksananya  pendidikan  yaitu  dengan adanya kurikulum yang diterapkan. 6
Di  masa  sekarang  ini,  melalui  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan (Kemendikbud),  yaitu  oleh  Bapak  Nadiem  Makarim,  lahir  suatu  program  pendidikan yang dikenal dengan nama program “Merdeka Belajar”. Program Merdeka Belajar sangat menunjang  kemajuan  pendidikan jika  dapat  dijalankan  dengan  baik.  Dengan  kata  lain, program  ini  dapat  menjadi  salah  satu  jalan  dalam  meningkatkan  mutu  pendidikan Indonesia. Karena program ini sangat tergantung dari para guru memiliki peran strategis baik  dalam  implementasi  maupun  keberhasilan  kebijakan  merdeka  belajar.  Peran guru tersebut dimungkinkan karena  merdeka belajar memberikan kebebasan kepada guru baik dalam  merencanakan  dan  melaksanakan  pembelajaran  maupun  dalam  mengevaluasi pembelajaran. 7
Pengimplementasian  merdeka  belajar  ini  tentunya  akan  menimbulkan  beberapa perubahan  di  dalam  sistem  pembelajarannya,  yang  dulunya  hanya  dilakukan  di  dalam ruang  kelas  namun  sekarang  dapat  dilakukan  senyaman  mungkin  demi  mempermudah proses pembelajaran. Sistem pembelajaran dalam program merdeka belajar ini nantinya akan  di  desain  sedemikian  sehingga  agar  dapat  membentuk  karakter  peserta  didik  dan menciptakan  pembelajaran  yang  menyenangkan  tanpa  harus  terbebani  dengan  standar nilai  dan  target  pencapaian  yang  tinggi. 8 Program  Merdeka  Belajar  ini  merupakan lanjutan  dari  gagasan  untuk  memperbaiki  sistem  pendidikan  nasional  yang  selama  ini terkesan  masih  perlu  banyak  perbaikan.  Merdeka  Belajar  menjadi  salah  satu  program untuk menciptakan suasana belajar di sekolah yang bahagia bagi peserta didik dan para guru. 9 Tentunya banyak sekali tanggapan (persepsi) guru tentang pelaksanaan kurikulum merdeka  belajar.  Mengingat  ada  hal  yang  berbeda  dengan  kurikulum  sebelumnya. Menurut teori Leavitt dikutip oleh Muhammad Nurdin menyatakan bahwa:
Persepsi guru menjadi dua pandangan, yaitu pandangan secara sempit dan luas, pandangan  yang  sempit  mengartikan  persepsi  sebagai  penglihatan,  bagaimana seseorang  melihat  sesuatu,  sedangkan  pandangan  yang  luas  mengartikannya
6 Khaeruddin,  dkk. Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  Konsep  Dan  Implementtasinya  Di Madrasah , Jogjakarta, Nusantara Aksara, 2007. h. 4
7 Khabib Bastari. Belajar Mandiri dan Merdeka Belajar Bagi Peserta Didik, Antara Tuntutan dan Tantangan . Academia: Jurnal Inovasi Riset Akademik , 2021, 1.1: h. 68-77.
8 Siti Baro’ah "Kebijakan merdeka belajar sebagai strategi peningkatan mutu pendidikan." Jurnal Tawadhu 4.1 (2020): h.1063-1073.
9 Eka Putri Handayani, Arif Rohman. " Paradigma Bahagia Itu Mencerdaskan Ikhtiar Membangun Kemerdekaan Belajar Anak Usia Dini. " Aksara: Jurnal Ilmu Pendidikan Nonformal 6.3 (2020) h. 265-276.
sebagai  bagaimana  seseorang  memandang  atau  mengartikan  sesuatu.  Sebagian besar dari individu menyadari bahwa dunia yang sebagaimana dilihat tidak selalu sama  dengan  kenyataan,  jadi  dengan  pendekatan  sempit,  tidak  hanya  sekedar melihat sesuatu tapi lebih pada pengertiannya terhadap sesuatu tersebut. 10
Dengan  demikian  walaupun  persepsi  guru  berbeda  setidak-tidaknya  guru  harus kreatif agar peserta didik bisa dibimbing dan diarahkan sesuai konsep merdeka belajar. Konsep merdeka belajar tidak lagi dibatasi oleh kurikulum, tetapi peserta didik dan guru harus  kreatif,  untuk  menggapai  pengetahuan.  Peserta  didik  benar-benar  dilatih  untuk mandiri.
Secara  realitas,  seorang  guru  yang  ideal  mempunyai  peran  yang  sangat  penting dalam rangka meningkatkan kualitas pendidikan kearah yang lebih baik terutama seorang guru  agama  bidang  studi  fiqih  yang  dijadikan  salah  satu  pedoman  bagi  peserta  didik dalam membimbing dan mengarahkan peserta didik agar mempunyai kepribadian serta tata  nilai  moral  yang  Islami,  berwawasan  tinggi,  serta  dapat  memahami  ajaran  Islam secara  keseluruhan. 11 Dalam  dunia  pendidikan,  kurikulum  merdeka  belajar  sangat bermanfaat  dan  penting  untuk  menunjang  kegiatan  pembelajaran.  Guru  Fiqih  harus memiliki  kesiapan  dalam  pelaksanaan  kurikulum  merdeka  belajar  yaitu  dengan melakukan  transformasi  di  berbagai  sisi  dalam  pembelajarannya  dalam  memenuhi tuntutan  masyarakat  dan  menjadi  pedoman  dalam  keilmuan  untuk  diimplementasikan dalam kehidupan nyata. Dari uraian di atas maka peneliti tertarik untuk mengkaji lebih dalam lagi terkait “Persepsi Guru Fiqih tentang Konsep Merdeka Belajar pada Kelas X di MAN 2 Polewali Mandar Kecamatan Matakali Kabupaten Polewali Mandar”.

## II. METODE PENELITIAN
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian  deskriptif. Penelitian deskriptif sendiri ialah penelitian yang mendeskripsikan suatu gejala, maupun fenomena  peristiwa,  kejadiaan  yang  terjadi  pada  saat  ini  dan  kita  bisa  menggunakan pendekatan tersebut sesuai kondisi maupun situasi. 12
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Metode  penelitian  kualitatif adalah  penelitian  yang  berlandaskan  pada  filsafat  post  positivisme,  dimana  digunakan untuk  meneliti  pada  suatu  kondisi  objek  yang  alamiah  masalah  yang  terjadi  saat  ini, (sebagai  lawannya  adalah  kita  bisa  bereksperimen)  untuk  peneliti  bisa  sebagai  kunci, pengambilan  sempel  sumber  data  dilakukan  secara purposive dan snowbaal ,  teknik pengumpulan  dengan  triangulasi  analisis  data  bersifat  induk  atau  kualitatif,  dan  hasil penelitian kualitatif menghasilkan data yang berbentuk kata-kata maupun lisan dari objek
10 Muhammad Nurdin, Kiat Menjadi Guru Profesional , (Yogyakarta: ArRuzz Media, 2016), h. 69.
11 Abdul Aziz dan Syofnidah Ifrianti. " Upaya Guru Dalam Meningkatkan Prestasi Belajar Peserta Didik Pada Mata Pelajaran Fiqih Di Madrasah Ibtidaiyah Negeri Mukti Karya Kecamatan Panca Jaya Kabupaten Mesuji. " TERAMPIL: Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran Dasar 2.1 (2015): h. 4.
12 Nana Sudjana Ibrahim, Penelitian Pendidikan , (Bandung: sinar baru, 2007), h. 64.
yang telah diamati dan lebih menekankan teknik pengumpulan data yaitu menggunakan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi. 13
Desain  penelitian  yang  peneliti  gunakan  adalah  metode penelitian  studi  kasus. Penelitian  studi  kasus merupakan  metode  yang  bertujuan  mempelajari  secara  intensif tentang latar belakang keadaan sekarang serta interaksi lingkungan suatu objek. 14

## III. KAJIAN TEORI

## a. Konsep Persepsi Guru
Istilah  persepsi  biasanya  digunakan  untuk  mengungkapkan  tentang  pengalaman terhadap suatu benda ataupun sesuatu kejadian yang dialami. Persepsi dalam arti umum adalah pandangan seseorang terhadap sesuatu yang akan membuat respon bagaimana dan dengan apa seseorang akan bertindak. 15
Kreitner  dan  Kinichi  mengatakan  bahwa perception  is  a  cognitive  process  that enables us to interprent and understand our surroundings, recognition of object in one of this  process  ajor  function .  Persepsi  merupakan  sebuah  proses  kognitif  yang memungkinkan  kita  menginterpretasikan  dan  memahami  sekitar  kita.  Dikatakan  pula sebagai proses menginterpretasikan suatu lingkungan. Orang harus mengenal objek untuk berinteraksi sepenuhnya dengan lingkungan mereka. 16
Persepsi merupakan salah satu proses pengolahan informasi yang ditangkap melalui indera  penglihatan,  pendengaran,  perasaan,  dan  pengamatan  yang  diproyeksikan  pada bagian tertentu di otak sehingga timbul untuk mengamati pada obyek tersebut. Kemudian ditafsirkan  dalam  buah  pikiran  dan  mengasimilasikan  suatu  pengamatan  berdasarkan pengalaman  yang  dimiliki.  Dengan  demikian  akan  timbul  tanggapan  dan  rangsangan baru. Tanggapan dan rangsangan tersebut dapat dipengaruhi oleh bahan atau pengalaman yang telah ada sehingga tanggapan dan rangsangan tersebut tidak diterima begitu saja, melainkan  harus  diamati  dan  digolongkan  dalam  sesuatu  tertentu.  Persepsi  selalu berkaitan dengan gejala dan pengalaman yang dimiliki. Semakin banyak pengalaman dan ilmu  pengetahuan  maka  akan  semakin  banyak  dan  kuat  persepsinya,  demikian  juga sebaliknya. 17 Persepsi  guru  merupakan  suatu  proses  bagaimana  guru  menyeleksi, mengatur  dan  menginterpretasikan  masukan-masukan  informasi  dan  pengalaman- pengalaman  yang  ada  dan  kemudian  menafsirkannya  untuk  menciptakan  keseluruhan gambaran  yang  berarti.  Menurut  Hidayat  menyatakan  bahwa,  persepsi  merupakan
13 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan, (Bandung: Alfabeta cv, 2017) , h. 283.
14 Penelitian Studi Kasus, https://www.duniadosen.com/penelitian-studi-kasus/ (Diakses 24 Maret 2023).
15 Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan, Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia ,  (Jakarta:  Balai Pustaka, 2016), h. 423.
16 R, Kreitner dan Kinicki, Perilaku Organisasi , (Jakarta: Salemba Empat, 2007), h.207.
17 Suwarto, and Hulman Fajri. " Persepsi Orang Tua Terhadap Proses Bimbingan Belajar Anak Di Rumah ." SAP (Susunan Artikel Pendidikan) 3.1 (2018). h. 41
kemampuan seseorang dalam memandang sesuatu yang dipermasalahkan. Persepsi pada dasarnya hanya mungkin dimiliki oleh seseorang sesuai dengan sikapnya. 18
Menurut  Chaplin  menjelaskan  bahwa  persepsi  guru  dapat  di  definisikan  sebagai berikut:  (1)  Proses  mengetahui  atau  mengenali  objek  dan  kejadian  objektif  dengan bantuan  indera,  (2)  Kesadaran  dari  proses-proses  organis,  (3)  Satu  kelompok penginderaan dengan penambahan arti-arti  yang berasal dari pengalaman di masa lalu, (4)  Variabel  yang  menghalangi  atau  ikut  campur  tangan,  berasal  dari  kemampuan organisasi untuk melakukan pembedaan diantara perangsang-perangsang, (5) Kesadaran intuitif  mengenai  kebenaran  langsung  atau  keyakinan  yang  serta  merta  mengenai sesuatu. 19

## b. Konsep Guru Fiqih
Guru  diambil  dari  pepatah Jawa  yang  kata  guru  itu  diperpanjang  dari  kata  “ gu ” digugu  yaitu  dipercaya,  dianut,  dipegang  kata-katanya,  “ ru ”  ditiru  artinya  dicontohi, diteladani,  ditiru,  diteladani  segalah  tingkah  lakunya.  Guru  adalah  sebagai  agen pembaharuan  dimana  guru  dapat  menjadi  panutan  bagi  peserta  didik  dan  lingkungan sekitarnya dimanapun berada, guru juga dapat mengajarkan banyak hal kepada peserta didik dari tidak tahu menjadi tahu sehingga berguna bagi bangsa dan negara. 20
Guru  adalah  pendidik  profesional  dengan  tugas  utama  mendidik,  mengajar, membimbing,  mengarahkan,  melatih,  menilai  dan  mengevaluasi  peserta  didik  pada pendidikan  anak  usia  dini  jalur  pendidika  formal,  pendidikan  dasar,  dan  pendidikan menengah. Seorang guru profesional yang diharapkan sebagai pendidik adalah guru yang memiliki  semangat  juang  yang  tinggi  disertai  kualitas  keimanan  dan  ketaqwaan  yang mantap,  guru  yang  mewujudkan  dirinya  dalam  keterkaitan  dan  padanan  dengan lingkungan  dan  perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  tekhnologi,  guru  yang  mampu belajar  dan  bekerjasama  dengan  profesi  lain,  guru  yang  memliki  semangat  kerja  yang kuat, guru yang berjiwa profesional. 21
Guru adalah seseorang yang telah mengabdikan dirinya untuk mengajarkan suatu ilmu, mendidik, mengarahkan, dan melatih muridnya agar memahami ilmu pengetahuan yang  diajarkannya  tersebut.  Dalam  hal  ini,  guru  tidak  hanya  mengajarkan  pendidikan formal,  tapi  juga  pedidikan  lainnya  dan  bisa  menjadi  sosok  yang  diteladani  oleh  para muridnya. 22
18 Hidayat Sholeh, Pengembangan Kurikulum Baru , (Bandung: PT Remaja Rosdakarya Bandung, 2015), hal.60.
19 Chaplin, J.P, Kamus Lengkap Psikologi , (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2018), h.358.
20 Kasiram, Kapita Selekta Pendidikan ( Malang: Biro Ilmiyah, 2003), h. 119.
21 Kunandar, Guru Profesional Implementasi Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) dan sukses dalam Sertifikasi Guru, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2009), h. 54.
22 Pengertian  Guru https://smamyserang.sch.id/baca/pengertian-guru-definisi-tugas-dan-peran- guru-dalam-pendidikan (Diakses 28 Juli 2023).
Berdasarkan  beberapa  pendapat  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  guru  adalah pendidik  profesional  dengan  tugas  utama  mendidik,  mengajar,  membimbing, mengarahkan, melatih, menilai dan mengevaluasi peserta didik.
llmu fiqih adalah salah satu ilmu keislaman yang hingga kini cukup berkembang, hal  ini  terbukti  dengan  kekayaan  warisan  khazanah  klasik  yang  dimilikinya  hingga maraknya berbagai kegiatan atau forum kajian ilmu fiqih seperti bahts al-masâil fiqhiyah yang dilakukan lembaga dan ormas-ormas Islam maupun lembaga-lembaga pendidikan Islam seperti pesantren. Namun yang tampaknya perlu mendapat perhatian khusus adalah munculnya kesan kuat dalam masyarakat, bahwa Islam yang mereka pahami adalah fiqih itu  sendiri,  karena ia  menyajikan  aturan dan  rambu-rambu  hukum  yang  jelas  sehingga dapat  mereka  jadikan  pegangan.  Ini  mengindikasikan  kedudukan  fiqih  sebagai  sebuah ilmu  sering  belum  dapat  dimaknai  secara  proporsional,  sehingga  cenderung  tidak dibedakan mana ajaran dasar Islam yang bersifat absolut, dan mana ajaran fiqih yang bisa berkembang  dan  mengalami  perubahan  sesuai  dengan  dinamika  social. 23 Guru  Fiqih adalah  profesi  yang  tidak  mudah  untuk  dijalani.  Apalagi  saat  ini  guru  dituntut  untuk profesional, oleh karena itu guru harus memiliki empat kompetensi, salah satunya adalah kompetensi  profesional  kemampuan  guru  dalam  penguasaan  materi,  terutama  mata pelajaran Fiqih di Madrasah Aliyah Negeri (MAN).
Untuk melakukan peranan dan tanggung jawabnya, guru memerlukan syarat-syarat tertentu. Adapun syarat-syarat menjadi guru itu dapat diklasifikasikan menjadi beberapa kelompok.
“Zakiah  Daradjat,  mengemukakan  syarat  menjadi  guru  yang  baik  dan diperkirakan  dapat  memenuhi  tanggung  jawab  yang  dibebankan  kepadanya adalah: 1). Takwa kepada allah, 2). Berilmu, 3). Sehat jasmani, 4). Berkelakuan baik.” 24
Menurut  Hasbullah  yang  dikutip  oleh  Binti  Maunah  menyebutkan  bahwa  syarat- syarat  utama  untuk  menjadi  seorang  guru,  selain  ijazah  dan  syarat-syarat  mengenai kesehatan jasmani dan rohani, ialah sifat yang perlu untuk memberikan pendidikan dan pengajaran  yaitu:  syarat  professional  (ijazah),  syarat  biologis  (kesehatan  jasmani  dan rohani), syarat psikologis (kesehatan mental), syarat pedagogis-dedaktis (pendidikan dan pengajaran). 25
Berdasarkan  penjelasan  di  atas  maka  dapatlah  dipahami  bahwa  syarat-syarat menjadi guru yang baik harus memenuhi syarat-syarat ada empat yang tertera di atas.
23 Arif  Shaifudin.  " Fiqih  Dalam  Perspektif  Filsafat  Ilmu:  Hakikat  Dan  Objek  Ilmu  Fiqih. " Al- Manhaj: Jurnal Hukum dan Pranata Sosial Islam 1.2 (2019): h.198.
24 Ramayulis, Profesi dan Etika Keguruan , (Padang: Rineka Cipta, 2012), h.8.
25 Binti Maunah, Ilmu Pendidikan , (Jember : Center For Society Studies, 2017), h. 87.

## c. Konsep Merdeka Belajar
Program merdeka belajar merupakan salah satu program dari Kemendikbud yang bertujuan  untuk  menciptakan  suatu  suasana  yang  menyenangkan  dalam  pembelajaran. Program  merdeka  belajar  ini  juga  memiliki  tujuan  agar  para  peserta  didik,  tenaga pendidik, juga orang tua mendapatkan suasana yang menyenangkan. 26
Program  ini  menurut  Kemendikbud  memiliki  suatu  keinginan  untuk output dari pendidikan akan menghasilkan suatu kualitas yang baik juga membuat peserta didik yang memiliki  kemampuan  analisa  yang  tajam  juga  pemahaman  yang  komprehensif  dalam pembelajaran dan pengembangan diri. 27
Program  merdeka  belajar  memiliki  arti  untuk  mengaplikasikan  kurikulum  dalam suatu proses pembelajaran yang bersifat menyenangkan, juga memiliki pemikiran yang inovatif yang diberikan oleh tenaga pendidik. Sehingga hal tersebut akan menumbuhkan hal positif dari para murid dalam merespon pembelajaran. Program ini adalah suatu proses pembelajaran yang dialami dalam mencapai suatu kemerdekaan. Zaman modern sekarang ini,  sangat  diperlukan  merdeka  belajar.  Dahulu  dikarenakan  masih  banyak  hal  yang mengikat rasa yang belum merdeka, kemerdekaan, juga ruang gerak yang sangat sempit untuk merdeka. 28 Program ini juga menggali potensi-potensi yang dimiliki peserta didik dalam berinovasi juga dalam peningkatan kualitas belajar secara mandiri. Mandiri tidak hanya  untuk  mengikuti  suatu  proses  dalam  birokrasi  pendidikan,  tetapi  menginovasi pendidikan. Program ini adalah gagasan dalam pembebasan para guru juga peserta didik dalam  menentukan  suatu  sistem  belajar  dengan  tujuan  penciptaan  suatu  pembelajaran yang bersifat positif bagi peserta didik dan tenaga pendidik. 29
Sebelum  melaksanakan  suatu  program  atau  kegiatan  kita  membutuhkan  sebuah konsep agar apa yang dilakukan dapat berjalan secara baik. Konsep merdeka belajar yang dikeluarkan  oleh  Nadiem  Makarim  terdorong  dari  keinginannya  untuk  menciptakan suasana belajar yang bahagia dan menyenangkan tanpa terbebani dengan nilai dan target pencapaian  tertentu.  Pokok-pokok  kebijakan  Kemendikbud  RI  tertuang  dalam  paparan Mendikbud  RI  di  hadapan  para  kepala  dinas  pendidikan  provinsi,  kabupaten/kota  se- Indonesia, Jakarta, pada 11 Desember 2019. Pokok- pokok kebijakan Kemendikbud RI terkait  dengan  konsep  merdeka  belajar  adalah:  (1)  Ujian  Sekolah  Berstandar  Nasional (USBN).  Badan  Standar  Nasional  Pendidikan  (BSNP)  resmi  menghapus  Prosedur
26 Meylan  Saleh.  " Merdeka  belajar  di  tengah  pandemi  Covid-19 ." Prosiding  Seminar  Nasional Hardiknas . Vol. 1. 2020. h. 51-56.
27 Dewi  Juita,  and  M.  Yusmaridi.  " The  Concept  of  “Merdeka  Belajar”  in  the  Perspective  of Humanistic Learning Theory. " SPEKTRUM: Jurnal Pendidikan Luar Sekolah (PLS) 9.1 (2021): h. 20-30.
28 Ni Komang Lina Merta Sari, Ni Ketut Widiratini, and Made Diah Anggendari. " Pengembangan Bahan Ajar Embroidery Berbasis Merdeka Belajar Kampus Merdeka ." Jurnal BOSAPARIS: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga 13.1 (2022): h.28-36.
29 Oki Suhartono. " Kebijakan merdeka belajar dalam pelaksanaan pendidikan di  masa pandemi covid-19. " Ar-Rosikhun: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 1.1 (2021). h. 8-19
Operasional Standar (POS) pelaksanaa Ujian Sekolah Berstandar Nasional (USBN) mulai tahun ini. Penghapusan USBN merupakan amanat Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nadiem  Makarim  yang  tertuang  dalam  Permendikbud  Nomor  43  tahun  2019  tentang Penyelenggaraan  Ujian  Yang  Diselenggarakan  Satuan  Pendidikan  dan  Ujian  Nasional. Hal  ini  berarti  pembuatan  soal  maupun  penyelenggaraan  USBN  akan  diserahkan sepenuhnya kepada pihak sekolah. Sekolah diberikan kebebasan dan keleluasaan untuk menyelenggarakan  ujian,  karena  diselenggarakan  oleh  sekolah  maka  menjadi  tugas pemerintah daerah melalui dikbud untuk memonitor dan mengevaluasi serta memastikan bahwa  ujian  yang  dilakukan  oleh  pihak  sekolah  adalah  ujian  yang  berkualitas.  Hal  ini penting  untuk  dilakukan  karena  erat  hubungannya  dengan  mutu  pendidikan.  Dikbud harus memfasilitasi terutama dari segi anggaran agar pelaksanaan ujian berjalan lancar, selain itu juga harus mengadakan pelatihan pembuatan soal yang sesuai dengan standar atau kriteria yang harus dipenuhi. (2)Ujian Nasioanl (UN). Ujian Nasional adalah sistem evaluasi standar pendidikan dasar, dan menengah. Ujian Nasional dalam beberapa tahun terakhir menjadi momok yang sangat menakutkan dan menjadi topik yang hangat untuk diperbincangkan.  Banyak  sekali  paradigma  dan  anggapan-anggapan  mengenai  Ujian Nasional, namun tahun ini UN disambut dengan rasa penuh suka cita, pasalnya Menteri Pendidikan  Nadiem  Makarim  telah  memutuskan  untuk  menghapuskan  UN.  Dengan dihapuskannya UN ini, diharapkan akan membuat peserta didik tidak mengalami tekanan beban mental, karena kelulusannya dari jenjang pendidikan tertentu tidak ditentukan oleh nilai yang diperoleh hanya dalam beberapa hari saja. Namun dengan begitu bukan berarti tidak  ada  yang  digunakan  untuk  mengukur  hasil  belajar  peserta  didik.  Ujian  Nasional akan diganti dengan sistem yang baru, yaitu Assesmen kompetensi minimum dan survei karakter.  Konsep  ini  merupakan  penyederhanaan  dari  sistem  UN,  berbeda  dengan  UN yang dilakukan pada akhir jenjang pembelajaran, asesmen ini akan dilaksanakan ketika anak duduk di kelas 4, 8 dan 11. Dan hasil dari asesmen ini akan dijadikan sebagai bahan masukan  bagi  sekolah  untuk  memperbaiki  proses  pembelajaran  selanjutnya.  Selain asesmen kompetensi, akan diberlakukan juga survei karakter, dimana survei karakter ini digunakan  untuk  mengetahui  karakter  anak  dan  bagaimana  keadaan  lingkungan  di sekolah.  Survei  karakter  juga  digunakan  untuk  menjadi  indikator  atau  tolak  ukur  agar sekolah  memberikan  umpan  balik  bagi  kegiatan  pembelajaran,  terutama  dalam mengimplementasikan nilai-nilai karakter ke dalam diri peserta didik. (3) RPP. Rencana pelaksanaan pembelajaran atau yang sering disingkat dengan RPP merupakan pegangan seorang guru dalam mengajar. Seorang guru sebelum masuk kelas wajib menyusun RPP agar pembelajaran yang dilakukan lebih terarah dan sesuai indikator yang dikembangkan. Kebijakan  baru  terkait  dengan  penyusunan  RPP  telah  dikeluarkan  oleh  menteri pendidikan yang tertuang dalam Surat Edaran No 14 tahun 2019 tentang Penyederhanaan RPP.  Berbeda  dengan  RPP  sebelumnya  yang  mencakup lebih  dari  sepuluh  komponen, pada RPP yang baru terjadi penyederhanaan yaitu hanya terdapat 3 komponen inti dalam RPP  yang  sesuai  dengan  edaran  menteri  pendidikan  no  14  tahun  2019  yaitu;  tujuan
pembelajaran,  langkah  kegiatan  pembelajaran,  dan  penilaian  atau  asesmen.  Dengan adanya kebijakan ini, guru akan lebih mudah dan diberikan kebebasan untuk membuat dan mengembangkan RPP seefektif dan seefisien mungkin, akan tetapi tetap berorientasi pada perkembangan anak. (4) Memperluas sistem zonasi dalam penerimaan peserta didik baru. Sistem zonasi adalah sistem pengaturan proses penerimaan peserta didik baru sesuai dengan wilayah tempat tinggal. Zonasi merupakan salah satu kebijakan dari Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan  agar  tercipta  pemerataan  akses  layanan  pendidikan  dan pemerataan kualitas pendidikan nasional. Sebenarnya sistem ini sudah diberlakukan sejak masa  menteri  sebelumnya,  akan  tetapi  ada  perbedaan  dalam  pelaksanaannya  dengan sistem  zonasi  yang  sekarang  ini.  Tentunya  sebelum  diterapkan,  sistem  ini  sudah dilakukan  pengkajian,  serta  memperhatikan  rekomendasi  dari  lembaga-lembaga  yang kredibilitasnya tidak diragukan lagi.

## IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
1. Deskripsi Hasil Penelitian tentang Persepsi Guru Fiqih tentang Konsep Merdeka
Belajar pada Kelas X di MAN 2 Polewali Mandar Kecamatan Matakali Kabupaten Polewali Mandar.
Hasil  wawancara  yang  dilakukan  dengan  informan  terkait  persepsi  guru  fiqih tentang  konsep  merdeka  belajar  adalah  wawancara  dengan  Kepala  Madrasah  MAN  2 Polewali Mandar:
“Alhamdulillah  MAN  2  Polewali  Mandar  telah  mengimplementasikan Kurikulum merdeka belajar ini sejak tahun lalu yaitu 2022 jadi sudah 1 tahun berjalan. Jadi merdeka belajar ini sangat menyenangkan dikarenakan konsep merdeka  belajar  ini  memberikan  keluasan  kepada  peserta  didik  maupun pendidik  untuk memaksimalkan  kemampuan  belajarnya  dan  mengakomodir kemampuan  belajar  anak-anak  pada  proses  pembelajaran.  Awalannya  pada saat  disosialisasikan  kurikulum  merdeka  belajar  guru-guru  belum  banyak mendapatkan informasi tentang kurikulum merdeka, tetapi setelah dilakukan beberapa  sosialisasi  hampir  semua  guru  sudah  paham  seperti  apa  itu kurikulum merdeka.” 30
Penjelasan lebih lanjut oleh bapak wakil kepala madrasah bidang kurikulum MAN 2 Polewali Mandar:
“Ternyata kurikulum merdeka itu sangat bagus karena di Kurikulum Merdeka Belajar ini ada materi esensial, kami sangat terbantu dengan adanya kurikulum merdeka belajar dikarenakan sudah ada hasil atau arus yang kita hasilkan di
30 Budiman (52 Tahun), Kepala Madrasah MAN 2 Polewali Mandar, wawancara, Polman, 14 Juli 2023.
kurikulum  ini  sehingga  kita  jadi  antusias  dengan  adanya  kurikulum merdeka.” 31
Kemudian ditambahkan oleh bapak Ahmad Jafar selaku guru  Fiqih kelas  X juga mengatakan:
“Persepsi saya tentang kurikulum merdeka belajar ialah meskipun kurikulum ini  sangat  baru  bagi  kami,  kami  selalu  mencoba  melakukan  atau  mengikuti arahan  dari  kementrian  agama  terkait  kurikulum.  Menerapkan  kurikulum merdeka  bagi  saya  sangat  luar  biasa  menurut  saya  dalam  hal  proses pelaksanaan  pembelajarannya  karena  guru  tidak  dituntut  lagi  untuk  lebih banyak melakukan penguasaan terhadap disiplin ilmu yang dimiliki tapi guru lebih dituntut untuk lebih banyak mencari tau apa potensi yang dimiliki oleh peserta  didik.  Kurikulum  ini  sangat  luar  biasa  bagi  saya  karena  betul-betul memberikan kepada kita kemerdekaan dalam hal belajar maupun mengajar.” 32
Disimpulkan  bahwa  dalam  pelaksanaan  Konsep  merdeka  belajar  atau  kurikulum merdeka  belajar  yang  dikeluarkan  oleh  menteri  pendidikan  dan  kebudayaan  sangat disetujui  oleh  guru-guru  yang  ada  di  MAN  2  Polewali  Mandar  terutama  Guru  Fiqih sendiri.  Perubahan  kurikulum  merupakan  tahapan  yang  tentunya  tidak  mudah  dan memerlukan  kesiapan  dan  serta  sosialisasi  secara  menyeluruh  dari  semua  pihak,  demi terlaksananya  proses  pendidikan  yang  lebih  baik  di  masa  depan.  Dengan  adanya kurikulum  merdeka  belajar  sekarang  ini  banyak  sekali  persespi  dari  kalangan  para pendidik ada yang berpikir positif maupun negatif.
2. Deskripsi  Hasil  Penelitian  Tentang  Hambatan  Guru  Fiqih  tentang  Konsep Merdeka Belajar pada kelas X di MAN 2 Polewali Mandar Kecamatan Matakali Kabupaten Polewali Mandar.
Berdasarkan hasil observasi dan wawancara dengan informan ada beberapa faktor yang  menjadi  hambatan  bagi  guru  MAN  2  Polewali  Mandar  Kecamatan  Matakali Kabupaten  Polewali  Mandar  dalam  pelaksanaan  kurikulum  merdeka  belajar  adalah sebagai berikut:
Menurut Kepala Madrasah MAN 2 Polewali Mandar mengatakan:
“Yang  pertama  pada  saat  memulaik  kurikulum  merdeka  belajar  kami  masih sangat  ragu  dikarenakan  kami  masih  belum  tau  seperti  apa  sebenarnya kurikulum  merdeka  belajar,  hambatan  pertama  yaitu  mengubah  mindset  kami atau  guru-guru  beralih  dari  kurikulum  sebelumnya  ke  kurikulum  merdeka belajar,  tetapi  setelah  itu  semua teratasi  semua  terasa lebih mudah,  kami  juga selalu memberikan pelatihan-pelatihan dan secara mandiri melakukan workshop bahkan  mendatangkan  narasumber-narasumber  yang  memang  sudah  punya
31 Amiluddin  (49  Tahun),  Wakil  kepala  madrasah  bidang  kurikulum  MAN  2  Polewali  Mandar, wawancara, Polman, 5 Juni 2023.
32 Ahmad Jafar (42 Tahun), Guru Fiqih kelas X MAN 2 Polewali Mandar, wawancara, Polman, 5 Juni 2022.
pengalaman mengimplementasikan kurikulum merdeka belajar, mungkin hanya itu saja karena kurikulum sebelumnya baik itu KTSP, K13, dan kemudian masuk ke  Kurikulum  Merdeka  Belajar  hamper  tidak  terlalu  jauh  berbeda pengimplementasiannya.” 33
Pada  masa  awal  munculnya  kurikulum  merdeka  belajar  ini  di  MAN  2  Polewali Mandar  tentu  ada  saja  permasalahan  yang  dihadapi  guru  untuk  menerapkan  atau mengimplementasikan kurikulum yang masih terbilang baru didunia Pendidikan saat ini. Setiap guru pasti memiliki permasalahan yang berbeda-beda dengan adanya kebijakan- kebijakan baru dari pemerintah, seperti tidak memiliki pengalaman dengan kemerdekaan belajar  dll.  Berikut  hasil  wawancara  dengan  wakil  kepala  madrasah  bidang  kurikulum MAN 2 Polewali Mandar mengatakan:
“Ada beberapa hambatan kemarin, yang pertama tidak adanya sosialisasi baik dari  Kabupaten  maupun  Provinsi  tentang  kurikulum  merdeka  belajar, langsung saja kita dikasih SK untuk melaksanakan kurikulum merdeka. Jadi para  guru  bingung  bagaimana  dan  seperti  apa  itu  kurikulum  merdeka, untungnya  kemarin  saya  sempat  melakukan study  tour dan  saya  bertemu dengan salah satu guru dari MAN 1 Jembrana Bali mereka telah menerapkan kurikulum merdeka  belajar  akhirnya  saya  sebagai  wakil  kurikulum  MAN  2 Polewali  Mandar  berkonsultasi  mengenai  kurikulum  merdeka  dan  akhirnya kami  bisa  melaksanakan  kurikulum  merdeka  belajar.  Kemarin  kami  sempat juga  mendatangkan  tamu  dari  Makassar  untuk  bersosialisasi  mengenai kurikulum  merdeka  belajar  tetapi  kami  belum  puas  akhirnya  yang  menjadi referensi  saya  yaitu  MAN  1  Jembrana  yang  sudah  sangat  berpengalaman tentang  kurikulum  merdeka.  Kendala  yang  kedua  yaitu  jurusan  yang dihilangkan,  untungnya  para  peserta  didik  menerima  dengan  baik dikarenakaan sudah kami berikan pemahaman. Kendala selanjutnya tentang Projek  Penguatan  Profil  Pelajar  Pancasila  (P5)  pada  kurikulum  merdeka belajar  bagaimana  itu  P5,  apa  temanya,  dan  seperti  apa?  Tetapi  ketika  kita sudah pelajari P5 akhirnya sudah terbiasa dan sudah berjalan sesuai dengan apa yang kita harapkan.” 34
Sedangkan hasil wawancara dengan guru Fiqih kelas X MAN 2 Polewali Mandar mengatakan:
“Kalau berbicara soal hambatan, secara pribadi bagi saya tidak ada, hanya saja sampai  saat  ini  kami  belum  mendapatkan  format  paten  dalam  kurikulum merdeka  belajar  ini  bahwa  format  RPPnya  seperti  apa,  kita  hanya  disuruh membuat  sendiri  berdasarkan  garis  besar,  berbeda  dengan  kurikulum sebelumnya yang sudah ada formatnya dan kita tinggal mengisi format RPP yang sudah disediakan. Saya juga berharap guru-guru juga harus lebih banyak belajar mengikuti kemauan peserta didik seperti apa dan lebih mendidik secara Rahmatan  Lil’Alameen,  dapat  lebih  giat  menggunakan  pembelajaran
33 Budiman (52 Tahun), Kepala Madrasah MAN 2 Polewali Mandar, wawancara, Polman, 5 Juni 2023.
34 Amiluddin  (49  Tahun),  Wakil  kepala  madrasah  bidang  kurikulum  MAN  2  Polewali  Mandar, wawancara, Polman, 5 Juni 2023.
digitalisasi  karena  MAN  2  Polewali  Mandar  saat  ini  dituntut  untuk  itu  jadi harapan  saya  setidaknya  guru  lebih  banyak  mengikuti  pelatihan,  diklat  dan sebagainya yang terkait dengan kurikulum merdeka belajar dan pembelajaran digitalisasi. Sejauh ini saya kira hanya itu.” 35
Berdasarkan hasil wawancara dengan para informan, maka hambatan yang dialami guru pada kurikulum merdeka belajar yaitu kurangnya pemahaman guru tentang konsep merdeka  belajar  dikarenakan  kurangnya  pelatihan  khusus  yang  diberikan  kepada  guru untuk lebih memahami konsep merdeka belajar, pada saat ini MAN 2 Polewali Mandar sudah  melakukan  persiapan  seperti workshop atau  seminar-seminar  tentang  kurikulum merdeka belajar agar guru bisa lebih memahami lagi apa itu kurikulum merdeka belajar. Hal ini dilakukan madrasah dikarenakan kurangnya arahan, sosialisasi ataupun cara yang tepat  dalam  pengimplementasian  kurikulum  merdeka  belajar  dari  kementrian  agama maupun pemerintah.

## V. SIMPULAN
Berdasarkan yang telah dijelaskan di atas tentang hasil penelitian serta pembahasan mengenai persepsi guru fiqih tentang konsep merdeka belajar pada kelas X di MAN 2 Polewali Mandar Kecamatan Matakali Kabupaten Polewali Mandar, maka dapat diambil kesimpulan sebagai berikut:
1. Persepsi  guru  terutama  guru  fiqih  di  MAN  2  Polewali  Mandar  tentang  konsep merdeka belajar mendapatkan respon yang sangat baik dan mereka sangat antusias dalam  melaksanakan  kurikulum  merdeka  belajar  yang  memberikan  kemerdekaan belajar maupun mengajar pada peserta didik dan guru.
2. Hambatan guru di MAN 2 Polewali Mandar tentang konsep merdeka belajar ialah kurangnya  pelatihan-pelatihan  yang  didapatkan  guru  sehingga  pemahaman  guru tentang  kurikulum  merdeka  belajar  sangat  kecil . Hasil  penelitian  menjelaskan pentingnya sosisalisasi-sosialisasi, seminar dan semacamnya tentang pengimplementasian kurikulum belajar sehingga implementasi kurikulum berjalan dengan baik.
35 Ahmad Jafar (42 Tahun), Guru Fiqih kelas X MAN 2 Polewali Mandar, wawancara, Polman, 5 Juni 2022.

## VI. DAFTAR PUSTAKA
Jafar,  Ahmad  (42  Tahun),  Guru  Fiqih  kelas  X  MAN  2  Polewali  Mandar, wawancara, Polman, 5 Juni 2022.
Alpian, Yayan. “ Pentingnya pendidikan bagi manusia. Jurnal Buana Pengabdian”, https://journal.ubpkarawang.ac.id/index/php/Jurnal JurnalBuanaPengabdian/issue/view/58. 2019
Amiluddin  (49  Tahun),  Wakil  kepala  madrasah  bidang  kurikulum  MAN  2  Polewali Mandar, wawancara, Polman, 5 Juni 2023.
Aziz, Abdul; dan Syofnidah Ifrianti. " Upaya Guru Dalam Meningkatkan Prestasi Belajar Peserta Didik Pada Mata Pelajaran Fiqih Di Madrasah Ibtidaiyah Negeri Mukti Karya Kecamatan Panca Jaya Kabupaten Mesuji. " TERAMPIL: Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran Dasar 2.1 2015
Baro'ah,  Siti. "Kebijakan  merdeka  belajar  sebagai  strategi  peningkatan  mutu pendidikan." Jurnal Tawadhu 4.1 2020.
Bastari,  Khabib. Belajar  Mandiri  dan  Merdeka  Belajar  Bagi  Peserta  Didik,  Antara Tuntutan dan Tantangan . Academia: Jurnal Inovasi Riset Akademik , 2021.
Budiman (52 Tahun), Kepala Madrasah MAN 2 Polewali Mandar, wawancara, Polman, 14 Juli 2023.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia , Jakarta: Balai Pustaka, 2016.
Mulyasa, E. Menjadi Guru Profesional , PT Remaja Rosdakarya, Bandung, 2016.
Handayani, Eka Putri; and Arif Rohman. " Paradigma Bahagia Itu Mencerdaskan Ikhtiar Membangun  Kemerdekaan  Belajar  Anak  Usia  Dini. " Aksara:  Jurnal  Ilmu Pendidikan Nonformal 6.3 , 2020.
Ibrahim, Nana Sudjana Penelitian Pendidikan , Bandung: sinar baru, 2017
J.P Chaplin. Kamus Lengkap Psikologi . Jakarta: Raja Grafindo Persada. 2018.
Juita, Dewi, and M. Yusmaridi. " The Concept of “Merdeka Belajar” in the Perspective of  Humanistic  Learning  Theory. " SPEKTRUM:  Jurnal  Pendidikan  Luar  Sekolah (PLS) 9.1 2021.
Kasiram, Kapita Selekta Pendidikan, Malang: Biro Ilmiyah, 2003.
Kementerian Agama RI, Quran Kemenag Add-Ins Microsoft Word, 2019.
Khaeruddin, dkk. Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan Konsep Dan Implementtasinya Di Madrasah , Jogjakarta, Nusantara Aksara, 2007.
Kinicki dan R, Kreitner. Perilaku Organisasi . Jakarta: Salemba Empat 2007.
Kunandar. Guru  Profesional  Implementasi  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan (KTSP)  dan  sukses  dalam  Sertifikasi  Guru, Jakarta:  PT  Raja  Grafindo  Persada, 2009.
Maunah, Binti . Ilmu Pendidikan . Jember : Center For Society Studies, 2017.
Nurdin, Muhammad. Kiat Menjadi Guru Profesional , Yogyakarta: ArRuzz Media, 2016.
Ramayulis. Profesi dan Etika Keguruan , Padang: Rineka Cipta, 2012
Ritonga, Maimuna. "Politik dan Dinamika Kebijakan Perubahan Kurikulum Pendidikan Di  Indonesia  Hingga  Masa  Reformasi." Bina  Gogik:  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan Guru Sekolah Dasar 5.2, 2018.
Saleh,  Meylan. "Merdeka  belajar  di  tengah  pandemi  Covid-19 ." Prosiding  Seminar Nasional Hardiknas . Vol. 1. 2020
Sari,  Ni  Komang  Lina  Merta,  Ni  Ketut  Widiratini,  and  Made  Diah  Anggendari.
" Pengembangan  Bahan  Ajar  Embroidery  Berbasis  Merdeka  Belajar  Kampus Merdeka ." Jurnal BOSAPARIS: Pendidikan Kesejahteraan Keluarga 13.1, 2022.
Shaifudin,  Arif.  " Fiqih  Dalam  Perspektif  Filsafat  Ilmu:  Hakikat  Dan  Objek  Ilmu Fiqih." Al-Manhaj: Jurnal Hukum dan Pranata Sosial Islam 1.2, 2019.
Sholeh,  Hidayat. Pengembangan  Kurikulum  Baru. Bandung:  PT  Remaja  Rosdakarya Bandung, 2015.
Suhartono,  Oki.  " Kebijakan  merdeka  belajar  dalam  pelaksanaan  pendidikan  di  masa pandemi covid-19. " Ar-Rosikhun: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 1.1, 2021.
Suwarto, and Hulman Fajri. " Persepsi Orang Tua Terhadap Proses Bimbingan Belajar Anak Di Rumah ." SAP (Susunan Artikel Pendidikan) 3.1, 2018.
UU No. 14 Tahun 2005, Guru dan Dosen , Jakarta: Sinar Grafika, 2014.