JURNAL ILMIAH KOMPUTER GRAFIS, Vol.15, No.1, JULI 2022, pp. 95 - 104 p-ISSN : 1979-0414(print) e-ISSN :  2621-6256 (online) http://journal.stekom.ac.id/index.php/pixel
 page 95

## Transformation Of The Traditional Dance Choreography Of Molapi Saronde Gorontalo
Siska Udilawaty 1 , Risti Puspita Sari Hunowu 2
1 Desain Komunikasi Visual, Ilmu Komputer, Universitas Ichsan Gorontalo, Jl. Drs. Achmad Nadjamuddin No.17, Dulalowo Tim., Kec. Kota Tengah, Kota Gorontalo, Gorontalo 96135, e-mail : siskaudilawati18@gmail.com 2 Desain Komunikasi Visual, Ilmu Komputer, Universitas Ichsan Gorontalo, Jl. Drs. Achmad Nadjamuddin No.17, Dulalowo Tim., Kec. Kota Tengah, Kota Gorontalo, Gorontalo 96135, e-mail : hunowu96@gmail.com

## ARTICLE  INFO
Article history:
Received Received in revised form Accepted Available online

## ABSTRACT
This study discusses the change in the choreography of  the  traditional  Molapi  Saronde  dance  to  the Saronde Kreasi dance in the city of Gorontalo. This research will focus on the changes that occur in the choreography  of  the  Molapi  Saronde  dance,  the creation  of  the  Saronde  dance,  because  along  with the  times,  the  dance  which  was  usually  only performed  at  traditional  weddings  among  kings (nobles) has now become a public dance that can be held  for  entertainment  events  such  as  welcoming guests. The purpose of this research is to find out the changes that exist in the traditional Molapi Saronde dance  to  the  creation  of  the  Saronde  dance  and  to analyze  further  about  the  changes  in  the choreographic  movement  of  the  Molapi  Saronde dance  related  to  the  traditional  values  that  exist  in Gorontalo. this research is qualitative. Benefits This research  provides  new  knowledge  to  the  millennial generation  and  tourists  who  want  to  know  the meaning  of  each  choreographic  change  in  the Molapi  Saronde  dance  and  the  Saronde  Kreasi dance.  The  results  of  this  study  determine  the changes  and  differences  in  the  traditional  dance from  the  Molapi  Saronde  to  the  Saronde  Kreasi dance.
Keywords: Molapi Saronde, Saronde Kreasi, choreographic

## 1. Introduction
Tari  adalah  hasil  kreasi  seorang  koreografer  yang  diungkapkan  oleh  penari.  Suatu ekspresi  pancaran  batiniah,  hasil  presentasi  obyektif  dari  realita  subyektif  seorang  koreografer. Tak  perlu  diragukan  jika  terdapat  sejumlah  pendapat  yang  mengatakan  bahwa  tari  tercipta  dari dua  sisi  kekuatan  antara  koreografer  dan  penarinya,  yakni  kekuatan  gerak  tubuh  (jasmani)  atau presentasi  obyektifnya  dan  kekuatan  gerak  jiwa  (rohani)  atau  realita  subyektifnya.  bentuk merupakan  wujud  yang  diartikan  sebagai  hasil  dari  berbagai  elemen-elemen  tari  yaitu  gerak, musik, kostum, rias, properti, penari dan tempat pertunjukan” [1].  Sementara isi yang merupakan phsikis  organic ,  adalah  pancaran  jiwa  dan  rasa  sebagai  visi,  ide,  nilai  estetis  koreografer.  Oleh sebab itu ,bentuk tarian dapat dinikmati penonton  lewat panca indera, sementara isi tarian hanya dapat dinikmati secara total oleh rasa dan imajinasi penonton [2].
Tarian Saronde adalah  tarian  khas  Gorontalo  yang  sudah  dipatenkan  mejadi  warisan  tak berbenda.  Tarian  yang  awalnya  (tarian  adat molapi  saronde )  di  lakukan  oleh  kaum  laki  –  laki pada saat malam pertunangan atau malam lamaran dalam acara perkawinan. Tarian ini merupakan tarian tradisional yang diangkat dari tradisi  masyarakat Gorontalo.  Dahulu tarian dini  digunakan sebagai sarana Molihe Huali yaitu menengok/mengintip calon istri. Karena masyarakat Gorontalo dahulu masih belum mengenal istilah pacaran seperti sekarang, sehingga hubungan mereka masih dipegang  penuh  oleh  orang  tua. Dalam  perkembangan,  Tari  Saronde  terus  dilestarikan  dan dikembangkan di Gorontalo. Tarian saronde (molapi saronde) sering ditampilkan sebagai bagian dari  prosesi  pernikahan  adat  masayarakat  Gorontalo.  Sedangkan  tarian  saronde  kreasi  sering ditampilkan  di  berbagai  acara  seperti  penyambutan  dan  festival  budaya.  Berbagai  kreasi  dan variasi  dalam  segi  gerak  atau  busana  juga  sering  dilakukan  agar  terlihat  lebih  menarik  namun tidak  meninggalkan  keasliannya.  Tari  Saronde  kreasi  termasuk  tarian  yang  bersifat  pergaulan yang  menggambarkan  ungkapan  kebahagiaan.  Tari  Seiring  perkembangan  zaman  tarian  molapi saronde mengalami banyak perubahan terutama pada koreografi Gerakan [3]

## 2. Research Method
Metode  penelitian  ini  menggunakan  Metode  Deskriptif  Kualitatif.  Penelitian  Kualitatif adalah  metode  untuk  menggambarkan  dan  menjelaskan  masalah  dengan  cara  mendeskripsikan dan dapat menganalisa masalah secara mendalam.
Untuk memperoleh data dan fakta yang diperlukan penulis  melakukan penelitian sebagai berikut :
1. Persiapan
Tahap Persiapan dimulai dari mengidentifikasi masalah cara mempelajari literatur, diktat, jurnal-jurnal,  serta  bahan-bahan  yang  berhubungan  dengan  tari  saronde,  setelah  itu melakukan  observasi  langsung  dilokasi,  Penentuan  kebutuhan,  data  sumber  data  dan administrasi perencanaan data dilanjutkan dengan pengumpulan data.
2. Pelaksanaan
Penelitian  Lapangan  Penelitian  yang  dilakukan  secara  langsung  pada  Narasumber. Penelitian  lapangan  dilakukan  untuk  data  dan  informasi  tentang  tarian  saronde,  adapun cara pengumpulan data yang digunakan adalah sebagai berikut: Wawancara, Pengamatan (Observasi), Studi Dokumentasi.
3. Laporan Menyusun Laporan Akhir

## 3. Results and Analysis
Sebelum  penulis  menjelaskan  data  penelitian  tentang  Transformasi  Koreografi  Tari  adat Molapi  Saronde  Gorontalo  terlebih  dahulu  penulis  menyajikan  data  penelitian  ini  peneliti memakai  bentuk  table  dengan  berisikan  12  Gerakan  tarian  memiliki  makna  dan  tanda  yang dipaparkan  secara  sistematis.  Data  penelitian  ini  mengarah  kepada  identifikasi  masalah  yang menghasilkan penelitian bermetode analisis data penelitian kualitatif.

## 3.1. Analisis Data
Berikut  ini  analisis  data  mengenai  makna  dan  tanda  perubahan  koreografi  tarian  molapi saronde  dan  tarian  saronde  kreasi.  Hasil  penelitian  adalah  terdapat  beberapa  makna  koreografi yang  terdapat  pada  tari  molapi  saronde  dan  tari  saronde  Kreasi  yang  akan  di  jelaskan  sebagai berikut :
Gambar 1 Gerakan Tarian Molapi Saronde Sumber : Foto Pribadi
Makna Gerakan 1 : Mopotoduwolo adalah  Berasal  dari  Bahasa  Gorontalo  yang  diartikan  dengan  penghormatan, Gerakan  ini  menjelaskan tentang Gerakan penghormatan yang  dilakukan di awal  melakukan tari molapi saronde. Gerakan ini dapat diartikan sebagai tanda hormat sang mempelai laki-laki kepada pihak  perempuan  serta  memohon  izin  kepada  wali  perempuan  (mertua  perempuan)  untuk melakukan  Gerakan  yang  dianggap  sakral  yaitu  Gerakan  molapi  saronde.  Gerakan  pertama  ini memiliki hitungan 2 X 8. Dengan  Gerakan yaitu menekuk kedua kaki serta mengatupkan kedua tangan kedepan sebagai tanda pengehormatan.
Gambar 2 : Gerakan 2 Tarian Molapi Saronde Sumber : Foto Pribadi
Makna Gerakan 2 :
Gerakan  kedua ini  menjelaskan bahwa sang  mempelai pria sudah siap untuk  membangun rumah tangga  dalam  artian  Gerakan  ini  menjelaskan  kesiapan  serta  kesanggupan  untuk  membangun rumah  tangga  bersama-sama  pihak  perempuan.  Dalam  motif    gerak  ini  memiliki  hitungan  4  x  8 tambah  1  x  4.  Dengan  Gerakan  yaitu  berdiri  tegak  dengan  mengatupkan  kedua  tangan  dengan memegang selendang dikedua tangan tersebut.
Gambar 3 : Gerakan 3 Tarian Molapi Saronde Sumber : Foto Pribadi
Makna Gerakan 3 :
Gerakan  ketiga  ini  menjelaskan  bahwa  dalam  hubungan  suami  istri  (dalam  rumah  tangga) terdapat  banyak  problema  kehidupan  baik  dalam  lingkup  ekonomi  dan  pengambilan  kebijakan yang  dilakukan  oleh  suami.  Dalam  motif  gerak  ketiga  ini  memiliki  hitunagn  3  x  8.  dengan membentangkan  ( Buade )  selendang  tangan  kanan  sejajar  dengan  panggul  dan  tangan  kiri  sejajar dengan tali pusat.
Gambar 4 : Gerakan 4 Tarian Molapi Saronde Sumber : Foto Pribadi
Makna Gerakan 4 :
Gerakan ke empat mempelai pria telah selasai melakukan gerak molapi saronde dengan di akhiri kedua  tangan  memegang  selendang  dan  kedua  lutut  berada  di  lantai  dengan  pandangan menghadap  kebawah/menunduk  yang  artinya  penghormatan  untuk  yang  terakhir/mengakhiri Tarian. dengan hitungan 2 x 8.
Dari  Gambar  di  atas  dapat  dijelaskan  bahwa  Tarian  Molapi  saronde  merupakan  tarian dengan 4 jenis  Gerakan yang ditarikan oleh pengantin laki-laki. Gerakan yang dilakukan adalah Gerakan  –  Gerakan  sederhana  yang  umumnya  semua  orang  bisa  melakukannya,  karna  tarian molapi  saronde  ini  dibuat  untuk  persembahan  yang  dilakukan  pihak  mempelai  laki-  laki  untuk meminta  izin  kepada  wali  perempuan,  tidak  ada  unsur  hiburan  sama  sekali.  Keserhanaan Tarian Molapi saronde bukan berarti Tarian saronde ini tidak memiliki makna, justru dari kesederhanaan Gerakan tari inilah terdapat makna- makna yang sakral yang telah dijelaskan diatas. Selain makna yang  sakral  setiap  Gerakan  tarian  molapi  saronde  harus  dilakukan  atau  ditarikan  sesuai  urutan yang  ada  agar  tidak  menghilangkan  unsur  makna  yang  terkandung  dalam  Gerakan  tari,  jika ditarikan  tidak  sesuai  urutan  maka  makna  yang  terkandung  pada  tarian  molapi  saronde  ini  akan berantakan dan tidak sesuai adat yang ada di Gorontalo.

## 3.2. Penjelasan Makna Tarian Saronde Kreasi
Gerakan  –  gerakan  pada  Tarian Saronde kreasi  terdapat  beberapa  gerakan  yang mengandung  makna  selain  itu  gerakan  lainnya  di  sesuaikan  atau  dikreasikan  sendiri  oleh  Sang pelati penari. Adapun beberapa gerakan tarian saronde yang memiliki makna yaitu :
Gambar 1 : Gerakan  Tarian Molapi Saronde Kreasi
Sumber : Foto Pribadi
Makna Gerakan 1 :
Gerakan  pertama  yaitu  Gerakan  penghormatan,  dalam  motif  Gerakan  ini  menjelaskan  awal dari  tarian  saronde  kreasi  yang  memiliki  hitungan  2  x  8  ditambah  4  x  8.  Gerakan  ini  penari laki-laki berada di bagian belakang penari perempuan dengan melakukan Gerakan yang sedikit berbeda  peneri  laki-laki  mengatupkan  kedua  tangan  sedangkan  pihak  perempuan  membuka kedua tangan.
Gambar 2 : Gerakan 2 Tarian Molapi Saronde Kreasi
Sumber : Foto Pribadi
Makna Gerakan 2 :
Gerakan  kedua ini  menjelaskan dimana penari perempuan sedang  mengayuhkan tangannya yang mengartikan  bahwa  penari  tersebut  membawa  selendang  sedangkan  penari  pria  melakukan gerakan langga sebagai seni bela diri Gorontalo. Dengan hitunag 2 x 8 ditambah 8 x 8.
Gambar 3 : Gerakan 3 Tarian Molapi Saronde Kreasi Sumber : Foto Pribadi
Makna Gerakan 3 :
Gerak ke tiga ini menjelaskan titik pertemuan antara penari perampuan dan penari laki – laki yang menjelaskan bahwa setiap hubungan pasti ada pertemuan. Dengan hitungan 3 x 8 ditambah 8 x 8. Gerakan  ini  dilakukan  Berhadap  hadapan  antara  penari  laki-laki  dan  penari  perempuan  dengan posisi  kaki  sedikit  jongkok  dengan  lutut  sebelah  kanan  menyentuh  lantai,  peneri  perempuen mebentangkan selendang Sedangkan penari laki-laki menyatukan kedua tangan

## Gambar 4 : Gerakan 4 Tarian Molapi Saronde Kreasi
Sumber : Foto Pribadi
Makna Gerakan 4 :
Gerak ke empat ini menjelaskan penari pria sedang menatap penari wanita, begitu pun sebaliknya sambal  membawa  selendang.  Dengan  hitungan  2  x  8  ditambah  4  x  8.  Gerakan  ini  dilakukan dengan  saling  menatap  dapat  diartikan  bahwa  kedua  calon  pengentin  telah  menerima  satu  sama lain untuk  melanjutkan proses pelamaran kejanjang yang lebih tinggi atau kejenjang pernikahan. Dengan posisi tangan membawa selendang yang dibentangkan.
Gambar 5 : Gerakan 5 Tarian Molapi Saronde Kreasi
Sumber : Foto Pribadi
Makna Gerakan 5 :
Gerakan  ke  lima  ini  menjelaskan  dan  memperlihatkan  kedua  penari  sedang  bersatu  dan membentangkan  ke  dua  selendangnya  masing  –  masing,  dengan  menggunakan  motif  gerak  tari langga yang sesuai dengan ketukan musik. Pada motif ini mengguanakan hitungan 4 x 8.
Gambar 6 : Gerakan 6 Tarian Molapi Saronde Kreasi Sumber : Foto Pribadi
Makna Gerakan 6 : Gerak  ke  enam  ini  memperlihatkan  gerak Buba’to (kuat)  yeng  menjelaskan  tentang  setiap menjalankan kehidupan berumah tangga harus mempunyai hati yang kuat dan harus tegas dalam melakukan setiap tindakan. Motif ini dilakukan dengan hitungan 3 x 4 di tambah 2 x 8.
Gambar 7 : Gerakan 7 Tarian Molapi Saronde Kreasi Sumber : Foto Pribadi
Makna Gerakan 7 :
Gerak  ke  tujuh  ini  menjelaskan  dimana  para  penari  memperagakan  gerak Mo’ayanga yang diartikan  saling  berlawanan  yang  maksudnya  adalah  bahwa  setiap  kehidupan  berkeluarga memiliki perbedaan pendapat. Motif ini dilakukan dalam hitungan 3 x 4 ditambah 1x8.
Gambar 8 : Gerakan 8 Tarian Molapi Saronde Kreasi Sumber : Foto Pribadi
Makna Gerakan 8 :
Gerakan ke kedelapan ini menjelaskan tentang sebuah persatuan yang di gambarkan pada sebuah motif gerak tari yakni membentangkan ke dua tangan, dengan hitungan 1 x 8.

## 4. Conclusion
Dari  12  Gambar  diatas  menjelaskan  bahwa  terdapat  banyak  perubahan/transformasi  dari Gerakan  tari  molapi  saronde  menjadi  tari  saronde  kreasi,  dilihat  dari  jumlah  penari  tari  molapi saronde  hanya  dilakukan  oleh  pihak  calon  pengentin  laki-laki,  sedangkan  tari  saronde  kreasi dilakukan  secara  berpasangan  (laki-laki  dan  perempuan)  meskipun  begitu  kedua  tarian  tersebut masih memiliki makna dan tanda yang sangat sakral yang dipercayai oleh masyarakat Gorontalo. Dari  segi  fungsi  tarian  tersebut  juga  memiliki  beberapa  perbedaan  jika  tarian  Molapi  saronde hanya  dilakukan  pada  saat  acara  lamaran  yang  dilakukan  untuk  mengintip  calon  istri  (pihak perempuan), sedangkan tari saronde  kreasi berfungsi untuk tarian  hiburan yang di lakukan untuk penyambutan  tamu,  hiburan  dan  bahkan  ditarikan  pda  acara-acara  festival.  Dari  data  diatas didapat  beberapa  perubahan  Gerakan  yang  dari  tarian  molapi  saronde  dan  tarian  saronde  kreasi, Gerakan  tari  molapi  saronde  memiliki  4  gerakan  yang  berbeda  beserta  makna  dan  tanda sedangkan tari saronde kreasi terdapat 8 gerakan dan makna yang berbeda.

## References
[1] Sumandiyo Hadi. (2007). kajian tari teks dan konteks. Yogyakarta: Pustaka Book Publisher
[2] Artur  S.  Nalan  (editor),  (1999). “Aspek  Manusia  Dalam  Seni  Pertunjukan”, STSI  Press, Bandung,
[3] Udilawaty,  Siska.  "Visual  study  of  molapi  saronde  dance  clothing  and  choreography  in gorontalo city." ARTic 4 (2019): 155-166.
[4] Paneli,  Dwi  Wahyu  Wirawan.  "Transformasi  Pertunjukan  Wayang  Orang  Komunitas Graha Seni Mustika Yuastina Surabaya." JADECS 2.2 (2017): 74-97
[5] Dewi,  Anggraeni  Purnama.  "Komodifikasi  Tari  Barong  di  Pulau  Bali  (Seni  Berdasarkan Karakter Pariwisata)." Panggung 26.3 (2016).
[6] Maghfirah, Auliana Mukhti, and Erlinda Erlinda. "transformasi pencak silat parian menjadi tari  garigiak  di  istano  tuan  gadang  batipuah  kecamatan  batipuah  kabupaten  tanah datar." Gorga: Jurnal Seni Rupa 8.1: 137-142
[7] Sucitra, I. Gede Arya. "Transformasi sinkretisma Indonesia dan karya seni Islam." Journal of Urban Society's Arts 2.2 (2015): 89-103
[8] Hidayatullah,  Riyan.  "Transformasi  tari  bedana  tradisi  menjadi  tari  bedana kreasi." Aksara 18.2 (2017): 178-191.
[9] Desmawati, Nur. Transformasi Deo Kayangan Menjadi Tari Mambang Deo-deo Kayangan di Pekanbaru. Diss. INSTITUT SENI INDONESIA SURAKARTA, 2017.
[10] Gunarta,  I.  Wayan  Adi,  and  Ida  Ayu  Wayan  Arya    Satyani.  "Tari  Ghora  Manggala: Transformasi  Makna  Ngerebeg  Dalam  Bentuk  Karya  Tari." Kalangwan:  Jurnal  Seni Pertunjukan 6.2 (2020): 116-126