Kelola: Journal of Islamic Education Management
Oktober 2022, Vol.7, No.2 Hal 255 -270 P-ISSN : 2548 – 4052 E-ISSN : 2685 – 9939
©2022 Manajemen Pendidikan Islam. https://ejournal.iainpalopo.ac.id/index.php/kelola

## MANAJEMEN PENDIDIKAN AKHLAK SANTRI
1 Sarmila, 2 Nurdin K,
3 Kartini
1 Institut Agama Islam Negeri Palopo
2 Institut Agama Islam Negeri Palopo 3 Institut Agama Islam Negeri Palopo E-mail: 1 sarmilaq160592@gmail.com

## Abstrak
Pokok  permasalahan  pada  penelitian  ini  adalah  gambaran  manajemen  dan  penerapan pendidikan  akhlak  santri  di  Pondok  Pesantren  Modern  Babussa’adah  Bajo.  Secara metodologis  penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  mencari,  menganalisis dan  membuat  interpretasi  data  yang  ditemukan  melalui  studi  dokumen,  wawancara  dan pengamatan.  Data  yang  telah  dikumpulkan  diperiksa  keabsahannya  melalui  standar keabsahan  data  berupa  keterpercayaan,  keteralihan,  keterandalan  dan  kepastian.  Teknik analisis  data  yang  dilakukan  adalah  dengan  mereduksi,  menyajikan  dan  membuat kesimpulan  hasil  penelitian.  Hasilpenelitian  yaitu:  1.  Perencanaan  pendidikan  akhlak  di Pondok  Pesantren  Modern  Babussa’adah  Bajo  sejak  awal  berdirinya  menempatkan  akhlak sebagai  prioritas  utama  dalam  gerakan  dakwah  dan  pendidikannya,  2.  Pengorganisasian dilakukan  dengan  cara  penetapan  tugas,  tanggung  jawab,  dan  wewenang  serta  mekanisme kerja sehingga tujuan dapat tercapai, 3. Pelaksanaan pendidikan akhlak di Pondok Pesantren Modern  Babussa’adah  Bajo  menempatkan  kesempurnaan  akhlak  sebagai  sasaran  utama dalam proses pendidikan akhlak, 4. Pengawasan pendidikan akhlak santri dilakukan secara bersama-sama  keluarga  besar  pondok  pesantren,  masyarakat  setempat  serta  orang  tua santri,  5.  Evaluasi  pendidikan  akhlak  di  Pondok  Pesantren  Modern  Babussa’adah  Bajo memperlihatkan  peningkatan  yang  signifikan  terutama  dalam  pengaplikasiannya  dalam kehidupan sehari-hari baik dilingkungan pondok pesantren maupun dilingkungan keluarga. Pondok Pesantren Modern Babussa’adah Bajo menempatkan kesempurnaan akhlak sebagai sasaran  utama  dalam  proses  pendidikan  Islam  dan  target  yang  menjadi  acuan  dalam pendidikan akhlak adalah menghasilkan output yang dapat menjadi panutan masyarakat.
Kata Kunci: Manajemen Pendidikan, Akhlak Santri

## Abstract
The  main  problem  in  this  study  was  the  description  of  the  management    and  application  of moral  education  of  students  in  the  Babussa'adah  Bajo  Modern  Islamic  Boarding  School. Methodologically this research was a qualitative research by searching, analyzing and making interpretation of data found through document studies, interviews and observations. The data that had been collected were checked for validity through data validity standards in the form of trustworthiness,  reliability,  reliability  and  certainty.  The  data  analysis  technique  used  was reducing, displaying and drawing conclusions from the results of the study. The results of the research are: 1. Planning of moral education in the Islamic Boarding School of Babussa'adah Bajo  since  its  inception,  placing  morals  as  a  top  priority  in  the  preaching  and  education movement, 2. Organizing is done by establishing tasks, responsibilities, and authority as well as work mechanisms so that the objectives can be achieved, 3. Implementation of moral education in  Modern  Islamic  Boarding School  Babussa'adah  Bajo  puts the  perfection  of  morality  as the main target in the process of moral education, 4. Supervision of moral education of students is
carried  out  jointly  with  the  big  family  of  Islamic  boarding  schools,  local  communities  and parents  of  students,  5.  Evaluation  of  moral  education  in  Modern  Islamic  Boarding  School Babussa'adah Bajo shows a significant increase, especially in its application in daily life both in the boarding school environment and family environment. Babussa'adah Bajo Modern Islamic Boarding School places the perfection of morality as the main target in the process of Islamic education and the target that becomes the reference in moral education is to produce outputs that can be a role model for the community.
Keywords: Education Management, Students’ Moral

## Pendahuluan
Hidup  tidak  bisa  lepas  dari  pendidikan  karena  manusia  diciptakan bukan sekedar untuk hidup. Ada tujuan yang lebih mulia dari sekedar hidup yang  mesti  diwujudkan  dan  itu  memerlukan  ilmu  yang  diperoleh  lewat pendidikan.  Inilah  salah  satu  perbedaan  antara  manusia  dengan  makhluk lain, yang membuatnya lebih unggul dan lebih mulia. Pendidikan dipandang sebagai  salah  satu  aspek  yang  memiliki  peranan  pokok  dalam  membentuk generasi  mendatang.  Dengan  pendidikan  diharapkan  dapat  menghasilkan manusia  yang  berkualitas  dan  bertanggung  jawab  serta  mampu mengantisipasi  masa  depan.  Pendidikan  dalam  maknanya  yang  luas senantiasa  membimbing  perubahan  dan  perkembangan  hidup  serta kehidupan  umat  manusia.  Demikian  strateginya  peranan  pendidikan tersebut,  sehingga  umat  manusia  senantiasa  konsen  terhadap  masalah tersebut.  Bagi  umat  Islam,  menyiapkan  generasi  penerus  yang  berkualitas dan  bertanggung  jawab  melalui  pendidikan  itu  merupakan  suatu  tuntutan dan keharusan.
Pendidikan  akhlak  merupakan  permasalahan  utama  yang  menjadi tantangan  manusia  sepanjang  sejarahnya.  Sejarah  bangsa-bangsa  yang diabadikan dalam al-Qur’an baik kaum Ad, Tsamud, Madyan maupun kaum- kaum lain yang didapat dalam buku-buku sejarah menunjukkan bahwa suatu bangsa  akan  kokoh  apabila  akhlaknya  kokoh  dan  sebaliknya  suatu  bangsa akan  runtuh  bila  akhlaknya  rusak.  Pendidikan  akhlak  adalah  pendidikan mengenai  dasar-dasar  moral  (akhlak)  dan  keutamaan  perangai,  tabiat  yang dimiliki dan harus dijadikan kebiasaan oleh anak sejak kanak-kanak hingga ia menjadi  mukallaf.  Tidak  diragukan  bahwa  keutamaan  moral,  perangai  dan tabiat merupakan salah satu buah iman yang mendalam, dan perkembangan religious yang benar. 1 Pendidikan akhlak baik berdasarkan kepada iman yang kuat,  oleh  karena  itu  penanaman  iman  harus  menggunakan  metode  yang menyentuh hati karena iman adanya di hati yang berpengaruh kepada siswa.
Tujuan  utama  pendidikan  akhlak  dalam  Islam  adalah  agar  manusia berada  dalam  kebenaran  dan  senantiasa  berada  di  jalan  yang  lurus,  jalan
1 Abdullah  Nasih  Ulwan, Pendidikan  Anak  Dalam  Islam (Jakarta:  Pustaka  Amani, 1990), 174.
yang telah digariskan oleh Allah swt. Akhlak mulia merupakan tujuan pokok dalam pendidikan akhlak Islam. Akhlak seseorang akan dianggap mulia jika perbuatannya  mencerminkan  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  al-Qur’an. Sehingga hal inilah yang akan mengantarkan manusia kepada kebahagiaan di dunia dan di akhirat. 2
Sedangkan  menurut  al-Ghazali,  tujuan  utama  pendidikan  adalah pembentukan  akhlak.Beliau  mengatakan  bahwa  tujuan  murid  dalam mempelajari  segala  ilmu  pengetahuan  pada  masa  sekarang  adalah kesempurnaan dan keutamaan jiwanya. Pendapat al-Ghazali itu seperti yang dikutip  oleh  Zainuddin  yang  menyatakan  bahwa  pendidikan  budi  pekerti adalah  jiwa  dari  pendidikan  Islam  )pendidikan  yang  dikembangkan  oleh kaum  muslimin),  dan  Islam  telah  menyimpulkan  bahwa  pendidikan  budi pekerti  dan  akhlak  adalah  jiwa  pendidikan  Islam.  Mencapai  suatu  akhlak yang sempurna adalah tujuan yang sebenarnya dari pendidikan. 3
Pendidikan Islam telah berlangsung sejak nabi Muhammad saw diutus sebagai rasul. Awal mula pendidikan berlangsung secara sederhana, dengan masjid sebagai pusat pembelajaran. Al-Qur’an dan hadits sebagai kurikulum utama dan rasulullah sendiri berperan sebagai guru dalam proses pendidikan tersebut.  Pendidikan  sangat  diperlukan,  terlebih  dalam  kehidupan  manusia saat ini.Era globalisasi memicu terjadinya perubahan-perubahan yang begitu signifikan  dan  kompleks,  baik  perubahan  pada  nilai  maupun  struktur  yang berkaitan  dengan  kehidupan  manusia.Oleh  karenanya,  pendidikan  menjadi kebutuhan  mutlak  yang  harus  dipenuhi  sepanjang  hayat.  Tanpa  pendidikan akan  sangat  mustahil  bagi  manusia  untuk  dapat  hidup  dan  berkembang sejalan dengan perubahan zaman. 4
Tercantum  dalam  pembukaan  UUD  1945,  bahwa  salah  satu  tujuan kemerdekaan  Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia  adalah  untuk mencerdaskan  kehidupan  bangsa.  Bangsa  yang  cerdas  adalah  bangsa  yang mampu  survive  (bertahan  hidup)  dalam  menghadapi  berbagai  kesulitan. 5 Setiap upaya atau program yang dilakukan pemerintah melalui departemen pendidikan,  diharapkan  mampu  memberikan  hasil  yang  mengarah  pada tercapainya tujuan dari masing-masing program yang merupakan komponen dari ketercapaian tujuan yang lebih besar. Tujuan pendidikan nasional yang telah  dirumuskan  dalam  pembukaan  UUD  1945  adalah  sebagai  berikut:  1) mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  2)  mengembangkan  konsep  manusia
2 Ali Abdul halim Mahmud, Akhlak Mulia (Jakarta: Gema Insani, 2009), 159.
3 Zainuddin, Seluk  Beluk  Pendidikan  Dari  Al-Ghazali, (Jakarta:  Bumi  Aksara,  1991),
44.
4 Muhammad Nurdin, Kiat Menjadi Guru Profesional (Jakarta: Ar-Ruzz Media, 2008), 35.
5 H.A.R  Tilaar, Paradigma  Baru  Pendidikan  Nasional (Jakarta:  Rineka  Cipta,  2009), 50.
seutuhnya, 3) konsep manusia yang beramal religious, berbudi pekerti luhur, berpengetahuan, cakap, sehat dan sadar sebagai warga dan bangsa. 6
Pendidikan Islam adalah realisasi dari fungsi rububiyah Allah terhadap manusia dalam menyiapkan  dan membimbing manusia selama mengemban tugas-  tugasnya  sebagai  khalifah  dan  untuk  mencapai  tujuan  hidupnya  di dunia dan di akhirat. 7 Dalam mengemban tugas kekhalifahan yang mencakup kemampuan  dari  segi  pengetahuan,  kecakapan  dan  keterampilan,  juga menanamkan  citra  kepribadian  yang  mantap  sebagai  hamba  Allah.  Melihat realitas pendidikan yang ada di Indonesia, dimana output pendidikan masih belum memberikan hasil yang optimal jika dilihat dari sisi tujuan pendidikan, diantaranya  masih  banyak  ditemukan  pejabat-pejabat  yang  melakukan korupsi, pelajar yang tawuran, pelecehan seksual, perampokan, pemerkosaan dan  lain  sebagianya  yang  jika  dilihat  permasalahan  yang  muncul  tersebut bukan karena rendahnya tingkat berfikir manusianya, melainkan rendahnya moral  yang  tercermin  dari  sikap  perilaku  ( attitude ).  Realita  pendidikan tersebut menunjukkan bahwa masih perlu adanya pemilihan dan penerapan metode  pendidikan  di  Indonesia  yang  mampu  menjadikan  pembelajaran  di lembaga-lembaga  pendidikan  baik  formal,  nonformal  dan  informal,  mampu menyukseskan  tujuan  pendidikan  dengan  fokus  pembentukan  moral  anak didik melalui pembentukan sikap, perilaku, dan kepribadian anak didik yang lebih baik. Oleh karenanya, menurut hemat peneliti, dengan melihat besarnya peran dan hasil pendidikan Islam selama ini dalam membentuk kepribadian anak didik, hal itu bisa dijadikan alternative solusi untuk pendidikan kita di Indonesia.
Saat ini kemerosotan moral yang terjadi di Indonesia tergambar dengan jelas disebabkan merosotnya pembinaan akhlak. Krisis moral yang dianggap sebagai jurang yang mendekatkan manusia kepada kekafiran dan perpecahan hendaknya  dibentengi  dengan  implementasi  syariah  Islam  di  tengah kehidupan  berbangsa    dan    bernegara    sehingga    ajaran    Islam    dapat mengubah  kondisi  umat  menjadi  lebih  maju  sebagai  upaya  peningkatan akhlak  demi  tercapainya  kebahagiaan  dunia  akhirat.  Gejala  kemerosotan moral  anak  remaja  sudah  benar-benar  mengkhawatirkan  di  Indonesia.Fase dimana remaja berusaha keras untuk menjadi seorang pribadi yang mandiri yang penuh dengan gejolak emosi bahkan kadang frustasi.
Selanjutnya  dari  data  riset  CATAHU  (Catatan  Tahunan)  2016  sebagai pembanding  untuk  mengetahui  lonjakan  grafis  tersebut  dapat  dilihat  dari berbagai  ranah,  dari  (1)  segi  ranah  personal;  berbeda  dari  CATAHU  data
6 Sindhunata, Menggagas  Paradigma  Baru  Pendidikan (Yogyakarta:  Kanisius,  n.d.), 71.
7 Tim  Dosen  IAIN  Sunan  Ampel, Dasar-Dasar  Kependidikan  Islam (Surabaya:  Karya Abditama, 1996), 61.
2014 dimana kekerasan seksual menempati peringkat ketiga, di tahun 2015 kekerasan  seksual  naik  di  peringkat  kedua,  bentuk  kekerasan  seksual tertinggi adalah pemerkosaan 72% atau 2.399 kasus, pencabulan 18% atau 601 kasus, dan pelecehan seksual 5% atau 166 kasus. Sedangkan (2) dari segi ranah  komunitas;  sebanyak  5.002  kasus  (31%)  terjadi  di  ranah  komunitas, pada  tahun  2015  sama  seperti  tahun  2014,  kekerasan  tertinggi  adalah kekerasan  seksual  (61%).  Jenis  kekerasan  seksual  di  komunitas  tertinggi adalah pemerkosaan (1.657 kasus), lalu pencabulan (1.064 kasus), pelecehan seksual  (268  kasus),  kekerasan  seksual  lain  (130  kasus),  melarikan  anak perempuan (49 kasus), dan percobaan pemerkosaan (6 kasus). 8
Manajemen pendidikan adalah seluruh proses kegiatan bersama dalam bidang  pendidikan  dengan  mendayagunakan  semua  sumber  daya  yang  ada yang dikelola untuk mencapai tujuan pendidikan. Hasil yang diharapkan dari manajemen  pendidikan  adalah  produktivitas  lembaga  pendidikan. Produktivitas lembaga pendidikan dapat dilihat dari efektivitas dan efesiensi. Efektivitas  adalah  kesepadanan  antara  masukan  yang  merata  dan  keluaran yang banyak dan bermutu tinggi, sedangkan efesiensi adalah merujuk pada motivasi  belajar  yang  tinggi,  semangat  belajar  dan  kepercayaan.Tantangan pendidikan untuk menghasilkan SDM yang berkualitas dan tangguh semakin berat.Pendidikan tidak cukup hanya berhenti pada memberikan pengetahuan yang  paling  mutakhir,  namun  juga  harus  mampu  membentuk  dan membangun  sistem  keyakinan  dan  kepribadian  kuat  setiap  siswa  sehingga mampu mengembangkan potensi diri dan menemukan tujuan hidupnya. 9
Sumber  daya  manusia  merupakan  aset  atau  kekayaan  lembaga pendidikan yang perlu dikelola secara cermat dan sejalan dengan kebutuhan pendidikan.  Aset  manusia  menjadi  sangat  penring  dan  utama  karena keberhasilan  dalam  pendidikan  didasari  pada  pengelolaan  sumber  daya manusia  agar  outputyang  dihasilkan  mempunyai  standar  pendidikan  yang bermutu. Manajemen sumber daya manusia berfungsi sebagai pengatur dan pengelola  pendidikan  untuk  menghasilkan  pendidikan  yang    berkualitas sesuai  dengan  standar  yang  telah    ditetapkan.  Sumber  daya  manusia disekolah/madrasah mempunyai peran dalam peningkatan mutu pendidikan sebagai pengatur dan pengelola pendidikan. Oleh karenanya, kualitas sumber daya manusia juga perlu diperhatikan dan ditingkatkan secara simultan. 10
8 Indonesia National on Commission Violence against Women, Lembar Fakta Catatan Tahunan (CATAHU) (Jakarta: National Human Rights Institution Independent Report, 2016),
1. 9 M.  Furqan  Hidayatullah, Pendidikan  Karakter:  Membangun  Peradaban  Bangsa (Surakarta: Yuma Pressindo, 2010), 22.
10 Atika, Seni  Mengelola  Aset  Berbasis  Wealth  Management  Di  Lembaga  Pendidikan Islam  Proceeding  The  1  Annual  Conference  on  Islamic  Education  Management (Yogyakarta: Perkumpulan Program Studi manajemen Pendidikan Islam (PPMPI), 2016).
260 | Sarmila, Nurdin K., Kartini
Akhlak merupakan salah satu bagian yang sangat urgen dari perincian kesempurnaan  tujuan  pendidikan  Islam.  Oleh  sebab  itu  pendidikan merupakan  pondasi  yang  vital  dalam  membentuk  insan  yang  berakhlak mulia,  guna  menciptakan  manusia  yang  bertakwa  dan  menjadi  seorang muslim  yang  sejati.  Mengingat  pentingnya  akhlak  bagi  suatu  bangsa  perlu adanya  keseriusan  dalam  pembinaan  akhlak  terhadap  peserta  didik  yang nerupakan calon pemimpin masa depan. Hal ini selaras dengan tujuan utama pendidikan  Islam  menurut  al-Ghazali  “pendidikan  Islam  tujuan  utamanya adalah pembentukan akhlak al-karimah”. 11
Pondok  pesantren  sebagai  salah  satu  lembaga  pendidikan  Islam  yang ada  di  Indonesia  memiliki  tanggung  jawab  lebih  besar  untuk  melahirkan santri yang cerdas keagamaannya, juga mulia akhlaknya. Tujuan pendidikan di pondok pesantren adalah menciptakan dan mengembangkan kepribadian muslim,  yaitu  kepribadian  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Allah  swt, berakhlak mulia, mandiri, bebas dan teguh dalam kepribadian, menyebarkan agama  atau  menegakkan  agama  Islam  dan  kejayaan  umat  Islam  di  tengah- tengah  masyarakat,  dan  mencintai  ilmu  dalam  rangka  mengembangkan kepribadian  Indonesia. 12 Pondok  pesantren  sebagai  lembaga  pendidikan berbasis  Islam  memegang  peranan  penting  dalam  mengembangkan  dan menanamkan  akhlak  dan  mental  bagi  santri  untuk  menghasilkan  manusia yang  berbudi  pekerti  luhur  yang  berhubungan  dengan  sesama  manusia, hubungan  dengan  alam  dan  hubungan  dengan  Allah  swt.Sehingga  dapat dirasakan menjadi rahmat bagi semesta alam.
Pondok  Pesantren  Modern  Babussa’adah  Bajo  yang  terletak  di kecamatan Bajo Kabupaten Luwu, sebagai institusi pendidikan Islam menjadi wadah generasi atau remaja yang mencerminkan kepribadian luhur mereka. Dalam  kesehariannya,  santri  atau  siswa  pondok  pesantren  beraktivitas penuh  selama  24  jam  berada  dilingkungan  pesantren,  sehingga  pada hakikatnya belajar akidah akhlak bagi para santri tidak saja hanya di dalam kelas,  namun  secara  praktik  juga  diberikan  pembinaan  intens  di  luar  kelas. Oleh  karena  itu,  strategi  pembelajaran  mata  pelajaran  akhlak  di  pondok pesantren memiliki keunikan tersendiri, dimana teori- teori yang diajarkan di dalam kelas langsung diterjemahkan kedalam aktivitas kehidupan sehari-hari dan  mendapat  kontrol  dari  guru  mata  pelajaran  yang  bersangkutan.Di madrasah  ini  tampak  jelas  penghormatan  santri  terhadap  gurunya  begitu tinggi.  Hal  ini  antara  lain  tercermin  dalam  bentuk  “cium  tangan”  saat bersalaman dengan guru mereka, sikap tunduk dan hormat saat berpapasan, mengucapkan  salam  bila  bertemu.  Dalam  sikap  berpakaian  baik  dalam
11 Syamsul Nizar, Filsafat Pendidikan Islam (Jakarta: Ciputat Press, 2005), 87.
12 Moh. Khusnurdilo M. Sulthon Masyhuddan, Manajemen Pondok Pesantren (Jakarta: Diva Pustaka, 2005), 92.
kegiatan  belajar  maupun  diluar  kelas  para  santri  diharuskan  memakai kopiah/peci,  sedangkan  santriwati  memakai  kerudung  (jilbab).  Disiplin waktu  baik  ketika  proses  KBM,  maupun  di  luar  KBM  seperti  dalam pelaksanaan shalat secara berjamaa’ah, serta disiplin di dalam asrama yang meliputi jam tidur (istirahat) dan jam bangun pagi.
Selain  berupa  keunikan,  tentunya  fenomena  tersebut  merupakan keistimewaan tersendiri bagi sebuah sistem atau lembaga pendidikan, untuk lebih  dapat  memaksimalkan  hasil  belajar  yang  sangat  baik  sehingga  dapat melahirkan generasi-generasi yang unggul baik intelektual begitu juga moral. Karena perbincangan moral adalah perbincangan yang sampai saat ini tidak pernah putus untuk dikaji dan dibicarakan, melihat begitu mirisnya kondisi sosial dan perilaku anak bangsa dewasa ini.

## Metode
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  penelitian  kualitatif  dimana penelitian  kualitatif  sebagai  metode  ilmiah  yang  sering  digunakan  dan dilaksanakan  oleh  sekelompok  peneliti  dalam  bidang  ilmu  sosial,  termasuk juga  ilmu  pendidikan.  Adapun  data  yang  digunakan  dalam  penilitian  ini adalah  kualitatif  dan  sumber  data  dalam  penelitian  ini  adalah  subjek  dari mana  data  dapat  diperoleh.  Pengumpulan  data  sebuah  penelitian  yang dilakukan  dengan  berbagai  metode-metode  penelitian  seperti  observasi, wawancara,  dan  dokumentasi,  memerlukan  alat  bantu  sebagai  instrument. Teknik  analisis  data  yang  digunakan  anatara  lain:  1)  Reduksi  data  yaitu membuat  abstraksi  seluruh  data  yang  diperoleh  dari  seluruh  catatan lapangan hasil observasi wawancara dan pengkajian dokumen, 2) Penyajian data  yaitu  sekumpulan  informasi  tersusun  yang  memberi  kemungkinan adanya  penarikan  kesimpulan  dalam  pengambilan  tindakakan,  3) Kesimpulan  dan  verifikasi  yaitu  Data  yang  sudah  diatur  sedemikian  rupa (dipolakan,  difokuskan,  disusun  secara  sistematis)  kemudian  disimpulkan sehingga makna data dapat ditemukan.

## Gambaran Manajemen Pendidikan Akhlak
1. Perencanaan  Pendidikan  Akhlak  di  Pondok  Pesantren  Modern Babussa’adah Bajo
Menjadikan akhlak sebagai bagian integral dari semua kegiatan santri, merupakan salah satu metode pembinaan akhlak serta perencanaan terukur yang diterapkan  di pesantren ini. Oleh karena itu, semua guru bidang studi berupaya  menanamkan  kesadaran  berakhlak  terpuji  sebagai  bagian  dari penyajian materi pelajarannya masing-masing.

## 262 | Sarmila, Nurdin K., Kartini
Wawancara  bersama  pimpinan  Pondok  Pesantren  Babussa’adah  Bajo mengatakan  bahwa  untuk  pendidikan  akhlak  santri  di  pondok  pesantren selain  dididik  pada  waktu  jam  sekolah  pendidikan  akhlak  santri  juga diterapkan  di  luar  jam  sekolah  seperti  pengajian  bulanan  setiap  tanggal  13 ba’da  dzuhur,  pengajian  mingguan  setiap  malam  senin  ba’da  maghrib, tilawah  pada  setiap  ba’da  subuh,  training  dakwah  untuk  persiapan  bulan ramadhan,  nasihat-nasihat,  pembiasaan  dan  santri  diajarkan  untuk mengambil dan membayar sendiri barang yang ada dikantin kejujuran. Pada saat  penamatan  setiap  tahun,  santri  yang  baik  akhlaknya  diberi  reward berupa piagam.
Dalam  wawancara  bersama  Bapak  Kepala  Madrasah  Aliyah  di Pesantren  Modern  Babussa’adah  Bajo  mengatakan  tentang  perencanaan pendidikan  akhlak  sebagai  berikut:  untuk  bidang  studi  bahasa,  misalnya, guru  memaparkan  bagaimana  menggunakan  bahasa  yang  tepat,  di  samping baik dan benar juga mempertimbangkan aspek sopan santun dalam bertutur kata,  begitu  pula  dalam  bidang  studi  lain,  para  guru  berusaha  menyisipkan nasehat-nasehat yang bermuara pada pembinaan akhlak. Selanjutnya, kepala madrasah  aliyah  menjelaskan  bahwa  untuk  bidang  studi  yang  bernuansa saintifik,  guru  bidang  studi  berupaya  memaparkan  efek  positif  dan  negatif kemajuan  teknologi,  dan  mengajak  para  santri  untuk  kritis  dalam menyikapinya. Sebagai contoh, mereka diminta untuk memaparkan manfaat positif  dari  kemajuan  teknologi  informasi,  sekaligus  efek  negatif  yang ditimbulkannya.
Demikian  halnya  seluruh  kegiatan  santri,  baik  yang  terkait  dengan aspek  kesenian,  olahraga  atau  kegiatan  ekstrakurikuler  lainnya,  pembinaan akhlak selalu menjadi prioritas utama. Sehingga dengan cara seperti ini nilai- nilai  akhlak  benar-benar  dapat  dihayati  dan  dipraktekkan,  bukan  sekedar dipelajari secara teoritis. Tapi dapat diperaktekkan baik didalam lingkungan pesantren  sendiri,  maupun  diluar  lingkungan  pesantren  setelah  mereka menyelesaikan studinya di pesantren yang selama ini mereka menimba ilmu.

## 2. Pengorganisasian  Pendidikan  Akhlak  di  Pondok  Pesantren  Modern Babussa’adah Bajo
Secara operasional pengoganisasian ini dilaksanakan dengan penetapan tugas,  tanggungjawab,  dan  wewenang  serta  mekanisme  kerjanya  sehingga tujuan pembelajaran dapat dicapai. Hal ini di telusuri lewat studi dokumen, wawancara, dan observasi di madrasah aliyah Babussa’adah Bajo. Pembagian tugas  mengajar,  jadwal  pelajaran  yang    disusun  dan  kegiatan  kegiatan ekstrakurikuler  diatur  oleh  kepala  madrasah  yang  berkolaborasi  dengan Wakil  Kepala  Madrasah  dan  bersama  guru-  guru.  Dalam  kesempatan wawancara  dengan  Wakil  Kepala  Madrasah  menjelaskan  mengenai pengorganisasian  pendidikan  akhlak  yang  dimulai  dengan  perencanaan
dimana sebelum melakukan aktivitas pembelajaran guru membuat program pembelajaran,  yaitu:  (1)  membuat  analisis  materi  pembelajaran,  (2) membuat  program  Tahunan  dan  program  Semester,  (3)  membuat  satuan program  pembelajaran,  (4)  membuat  rencana  pembelajaran.  Seorang  guru dalam  membuat  program  pembelajaran  harus  meneliti,  mempelajari,  dan menganalisis  komponen-  komponen  dari  program  pembelajaran,  seperti kalender  pendidikan,  kurikulum,  dan  silabus.  Selanjutnya  dalam  membuat analisis  materi  pembelajaran,  dengan  menjabarkan  :  (1)  pokok/  sub  pokok bahasan, (2) materi pembelajaran, (3) alokasi waktu, (4) memilih metode, (5) memilih  sarana  pembelajaran.  Program  tahunan  dibuat  satu  tahun  sekali, berupa  perencanaan  kegiatan  pembelajaran  selama  satu  tahun  dengan membuat alokasi waktu setiap pokok bahasan.Program semester merupakan suatu  rencana  kegiatan  pembelajaran  selama  satu  semester  atau  selama enam  bulan  dan  dibagi  dalam  semester  ganjil  dan  semester  genap. Perencanaan kegiatan sejak dari AMP (analisis materi pembelajaran) sampai rencana  program  semester,  program  tahunan,  dan  rencana  program pengajaran  merupakan  rangkaian  hal  yang  sangat  penting  bagi  kegiatan pembelajaran berlangsung dan mencapai hasil yang baik. Selanjutnya kepala madrasah,  melalui  wakil  kepala  madrasah  membuat  :  Pembagian  tugas mengajar  sesuai  keahlian  dan  minat  guru.  Penyusunan  jadwal  pelajaran, jadwal  perbaikan  dan  pengayaaan  siswa  yang  belum  mencapaikompetensi, penyusunan jadwal ekstrakurikuler, serta pelatihan untuk guru dalam rangka penyegaran pengetahuan guru antara lain: metode pembelajaran atau model pembelajaran, mengadakan supervisi, pengawasan, dan evaluasi.
Kegiatan  pembelajaran  apabila  masing-  masing  memahami  tugas, membuat perencanaan, pelaksanaan, pengawasan, dan evaluasi dengan baik akan  menjadikan  tercapainya  tujuan  pendidikan.  Untuk  itu  guru  sebagai manejer  di  kelas  membuat  rencana,  mengorganisir  sumberdaya pembelajaran,  memimpin  siswanya,  dan  mengevaluasi  proses  dan  hasil pengajaran.
3. Pelaksanaan  Rencana  Pendidikan  Akhlak  di  Pondok  Pesantren Modern Babussa’adah Bajo
a. Keteladanan
Pembinaan  akhlak  merupakan  upaya  pembinaan  sikap  dan  perilaku seseorang  berdasarkan  norma-norma  yang  diajarkan  dalam  agama.  Salah satu  faktor  yang  amat  menentukan  dalam  hal  ini  adalah  keteladanan  dari pengasuh, pembina, dan guru itu sendiri.Pentingnya keteladanan para ustadz sangat ditekankan di pesantren ini. Metode keteladanan ini pada hakekatnya merupakan  salah  satu  metode  yang  telah  diterapkan  oleh  rasulullah  saw. dalam  membina  akhlak  umatnya,  dan  hal  tersebut  mendapat  legitimasi langsung dari Allah swt.

## 264 | Sarmila, Nurdin K., Kartini
Kunci  keberhasilan  dalam  pendidikan  akhlak  adalah  keteladanan, metode  inilah  yang  kami  terapkan  di  pesantren  ini.  Sebelum  anak  didik diperintahkan  berperilaku  terpuji,  meneladani  rasulullah  saw.gurulah  yang pertama-tama  harus  memberikan  contoh  dengan  berperilaku  terpuji. Kesadaran akan pentingnya keteladanan ini ditanamkan kepada para ustadz, guru  dan  staf  administrasi  serta    seluruh    elemen    dan    pegawai  pesantren sehingga    tidak  jarang  guru  pun  mendapat  teguran  jika  berperilaku  yang tidak  mendidik,  misalnya,  merokok.  Guru  dilarang  merokok  selama  berada dalam  area  lingkungan  sekolah.  Hal  ini  dimaksudkan  untuk  mengefektifkan larangan  merokok  bagi  para  santri  sehingga  guru  dituntut  untuk  memberi teladan terlebih dahulu.
b. Pendidikan Kognitif
Pembinaan  akhlak  pada  aspek  pemahaman  teoritis  ini  dilakukan melalui  mata  pelajaran  di  dalam  kelas,  sesuai  dengan  kurikulum  yang ada.Namun,  karena  keterbatasan  waktu  yang  tersedia  pada  kurikulum madrasah,  maka  pembinaan  aspek  pemahaman  teoritis  ini  juga  di  lakukan secara  rutin  melalui  kegiatan  pondok  dalam  bentuk  kajian  kitab,  meliputi kajian  tafsir,  fikih  dan  hadits.Pelaksanaan  kajian  ini  dilakukan  pada  malam hari. Kegiatan ini berlangsung di malam hari setelah shalat maghrib hingga shalat isya.
Efektivitas  kegiatan  kajian  kitab  ini  dalam  pembinaan  pemahaman keagamaan  para  santri  dijelaskan  ustadz  Khaidir  selaku  pimpinan  pondok bahwa  pendalaman  materi  keagamaan  berupa  kajian  kitab  tafsir,  fikih  dan hadis yang merupakan program kepesantrenan ternyata sangat efektif dalam meningkatkan  pemahaman  keagamaan  santri.Bahkan  melalui  kajian  seperti ini,  bukan  hanya  pengembangan  aspek  kognitif  santri  yang  mengalami kemajuan,  tetapi  juga  aspek  afektifnya  (penghayatan).Mereka  yang  aktif mengikuti  kajian  tersebut  menampilkan  perilaku  keagamaan,  baik  ibadah maupun akhlak yang menonjol.
Perkembangan  kemampuan  kognitif  santri  melalui  kajian  kitab  ini tampaknya  disebabkan  oleh  sistem  pengajarannya  yang  bersifat  luwes. Materi  yang  disajikan  tidak  terikat  oleh  kurikulum  yang  kaku  sehingga ustadz/ah  tidakberalih  ke  topik  bahasan  lain  sebelum  topik  yang  sedang dibahas benar-benar sudah dipahami oleh santri.
c. Pembiasaan
Faktor  kebiasaan  memiliki  pengaruh  kuat  dalam  membentuk  akhlak seseorang.Mendidik akhlak yang baik tidak cukup hanya dengan memberikan pemahaman  tentang  kebaikan,  tetapi  harus  membiasakan  anak  didik melakukan  kebaikan  itu  sehingga  menjadi  tabiat  yang  melekat  dalam jiwanya. Berdasarkan hasil wawancara yang begitu santai di halaman pondok pesantren  bersama  ustadzah  Junaidah,  beliau  menjelaskan  bahwa,
pembinaan akhlak melalui metode pembiasaan diterapkan mulai dari hal-hal yang  sederhana.Salah  satu  kebiasaan  yang  selalu  diterapkan  adalah  doa bersama  sebelum  dan  sesudah  belajar.  Doa  bersama  sebelum  dan  setelah makan,  sebelum  dan  sesudah  tidur,  permisi  atau  izin  tertulis  saat  keluar pondok,  kewajiban  sholat  fardhu  5  waktu  di  masjid,  keharusan melaksanakan  sholat  qobliyah  dan  ba’diyah  sampai  pada  rutinitas pelaksanaan  qiyamul  lail  berjama’ah  di  masjid,  begitu  juga  pembiasaan membaca  al-Qur’an  sambil  menunggu  datangnya  waktu  sholat  atau  setelah sholat. Pembacaan doa bersama biasanya dilakukan sebelum memulai mata pelajaran pertama dan setelah mata pelajaran terakhir.
Pendidikan  akhlak  melalui  metode  pembiasaan  ini  juga  diterapkan dalam  berbagai  aktivitas.Misalnya,  mendidik  sifat  solidaritas,  sportivitas, kejujuran,  dan  ukhuwah  melalui  kegiatan  belajar  kelompok,  gerakan pramuka  dan  olah  raga.  Metode  pembiasaan  diri  dengan  akhlak  terpuji  ini bukan hanya dilakukan di kelas, tetapi juga di luar kelas dan bahkan ketika diluar  pondok  pesantren  selama  masih  berada  dalam  pengawasan  para ustadz/ah.
Berdasarkan  wawancara  dan  observasi  dapat  disimpulkan  bahwa pelaksanaan  rencana  pendidikan  akhlak  di  Pondok  Pesantren  Modern Babussa’adah Bajo sudah terlaksana dengan baik, dibuktikan dengan analisis terhadap  kitab  tafsir  dan  hadis  sebagai  dasar  berperilaku  sesuai  dengan tuntunan al-Qur’an dan sunnah rasulullah saw.

## 4. Pengawasan  Pendidikan  Akhlak  di  Pondok  Pesantren  Modern Babussa’adah Bajo
Tanggung  jawab  pengawasan  terhadap  perilaku  santri  saat  berada  di lingkungan  pesantren  atau  selama  jam  pelajaran  sekolah  berlangsung, berada  di  tangan  para  guru  dan  staf  sekolah.  Sedangkan  pada  saat  mereka berada  di  luar  jam  sekolah,  tanggung  jawab  tersebut  menjadi  wewenang pengawas dan musyrif asrama bagi mereka yang tinggal di asrama, dan orang tua  pada  saat  mereka  berada  di  rumah.  Untuk  mengoptimalkan  fungsi pengawasan  ini,  pihak  sekolah  menjalin  kerja  sama  dan  membangun koordinasi  dengan  musyrif  /  ustadz/ah  asrama  dan  orang  tua  santri. Bilamana dalam pengawasan ini ditemukan perilaku yang menyimpang dari nilai-nilai  akhlak  yang  tidak  terpuji,  semua  pihak  secara  bersama-sama mencari solusi pembinaannya.
Salah  satu  teknik  yang  diterapkan  pihak  sekolah  untuk  memudahkan pelaksanaan  fungsi  pengawasan  ini,  khususnya  pada  saat  jam  sekolah berlangsung adalah dengan mengharuskan santrinya menggunakan seragam yang khas dan mudah dikenali, di samping juga bernuansa Islami. Pemberian sanksi  sebagai  wujud  penindakan  terhadap  pelanggaran  yang  dilakukan merupakan upaya pengawasan akhlak santri.

## 266 | Sarmila, Nurdin K., Kartini
Salah  satu  metode  yang  digunakan  dalam  pembinaan  akhlak  di pesantren  Modern  Babussa’adah  Bajo  sekaligus  sebagai  upaya  pengawasan santri  adalah  pemberian  sanksi  tertentu  kepada  mereka  yang  melakukan pelanggaran.Sanksi  ini  memiliki  tingkatan  mulai  dari  sanksi  ringan  hingga yang berat, sesuai dengan pelanggaran yang dilakukan.

## Penerapan Manajemen Pendidikan Akhlak

## 1. Perencanaan  Pendidikan  Akhlak  di  Pondok  Pesantren  Modern Babussa’adah Bajo
Pendidikan  akhlak  merupakan  bagian  integral  dari  ajaran  Islam,  oleh karena itu, pada tataran konseptual pendidikan akhlak tidak bisa dilepaskan dari  pemahaman  keagamaan.Dalam  khasanah  pemikiran  Islam  dikenal sejumlah  aliran  pemikiran  baik  di  bidang  teologi  maupun  fikih,  yang  pada akhirnya  berimplikasi  pada  pemikiran  di  bidang  akhlak.Konsep-konsep pemikiran  teologi  rasional  Mu’tazilah,  misalnya,  tentu  memiliki  pengaruh besar  dalam  membentuk  pemikiran  mereka  tentang  akhlak.  Sebagaimana halnya pemikiran teologi, pemikiran di bidang fikih pun memiliki pengaruh kuat dalam membentuk  konsepsi tentang akhlak. Rumusan tentang batasan aurat,  misalnya,  berbeda  antara  mazhab  yang  satu  dengan  mazhab  yang lainnya.Implikasinya  adalah  lahirnya  perbedaan  konsep  tentang  akhlak dalam berpakaian.
Demikianlah,  bahwa  konsep  pemikiran  tentang  akhlak  tidak  bisa dilepaskan  dari  konsep  yang  dianut  dalam  pemikiran  teologi  maupun  fikih. Oleh  karena  itu,  untuk  memahami  konsep  pendidikan  akhlak  yang  di terapkan  pada  Pondok  Pesantren  Modern  Babussa’adah  Bajo  yang  dalam penelitian  ini  secara  khusus  meneliti  manajemen  pendidikan  akhlak  pada tingkat madrasah aliyahnya, terlebih dahulu harus memahami posisi mereka dalam  pemikiran  teologi  dan  fikih,  yang  pada  hakekatnya  merupakan landasan konseptualnya.
Berdasarkan  hasil  wawancara,  observasi  dan  studi  dokumentasi  yang peneliti lakukan tentang manajemen pendidikan akhlak di Pondok Pesantren Modern Babussa’adah Bajo, maka perencanaan yang dilakukan yaitu sebagai berikut:
a. Mengembangkan  dan  membudayakan  visi,  misi  dan  tujuan  pondok pesntren di kalangan guru, ustadz/ah dan para santri.
b. Penanaman  kesadaran  berahklak  mulia  diutamakan  diawali  melalui dewan  guru,  ustad/ah  dan  pegawai  pondok  pesantren  secara  program ekstrakurikuler.
c. Pembiasaan melalui kepatuhan tata tertib sekolah dan pondok.
d. Penanaman  kesadaran  berahklak  mulia  kepada  para  santri  Pondok Pesantren  Modern  Babussa’adah  Bajo  melalui  berbagai  media
pembelajaran  yang  disampaikan  oleh  seluruh  dewan  guru.  Dengan berpegang pada al-Qur’an dan sunnah yang dikaji secara lebih matang dan memperhatikan perkembangan  zaman, namun tidak keluar dari nilai-nilai keluhuran kitab suci dan hadits nabi Muhammad saw.
Sebagaimana  halnya  dalam  pandangan  umat  Islam  pada  umumnya, Pesantren  Modern  Babussa’dah  Bajo  berpandangan  bahwa  akhlak merupakan  bagian  inti  dari  keseluruhan  ajaran  agama,  dan  kesempurnaan akhlak  itulah  yang  merupakan  misi  utama  diutusnya  rasulullah  saw.  oleh karena  itu,  sejak  awal  berdirinya  Pondok  Pesantren  Modern  Babussa’adah Bajo,  telah  menempatkan  pembinaan  akhlak  sebagai  prioritas  utama  dalam gerakan  dakwah  dan  pendidikannya.  Pembinaan  akhlak  adalah  bagian integral dalam  pendidikan dan dakwah. Dalam  pengembangan kedua  aspek ini santri didorong agar memiliki akhlak mulia, yang standarnya dapat dilihat melalui pola interaksi keseharian mereka dalam kehidupan bermasyarakat.

## 2. Pengorganisasian  Pendidikan  Akhlak  di  Pondok  Pesantren  Modern Babussa’adah Bajo.
Secara operasional pengoganisasian ini dilaksanakan dengan penetapan tugas,  tanggungjawab,  dan  wewenang  serta  mekanisme  kerjanya  sehingga tujuan pembelajaran dapat dicapai. Hal ini di telusuri lewat studi dokumen, wawancara, dan observasi di madrasah aliyah Babussa’adah Bajo.Pembagian tugas mengajar, jadwal pelajaran yang  disusun dan kegiatan kegiatan ekstra kurikuler  diatur  oleh  kepala  madrasah  yang  berkolaborasi  dengan  wakil kepala  madrasah  dan  bersama  guru-  guru.  Dalam  kesempatan  wawancara dengan  wakil  kepala  Madrasah  menjelaskan  mengenai  pengorganisasian pendidikan  akhlak  yang  dimulai  dengan  perencanaan.  Hal  ini  dijelaskan sesuai  dengan  hasil  wawancara  sebagai  berikut:  Guru  sebelum  melakukan aktivitas pembelajaran membuat program pembelajaran, yaitu: (1) membuat analisis  materi  pembelajaran,  (2)  membuat  program  tahunan  dan  program semester, (3) membuat satuan program pembelajaran, (4) membuat rencana pembelajaran.  Seorang  guru  dalam  membuat  program  pembelajaran  harus meneliti, mempejari, dan menganalisis komponen- komponen dari program pembelajaran,  seperti  kalender  pendidikan,  kurikulum,  dan  silabus. Perencanaan  kegiatan  sejak  dari  AMP  sampai  rencana  program  semester, program  tahunan,  dan  rencana  program  pengajaran  merupakan  rangkaian hal  yang  sangat  penting  bagi  kegiatan  pembelajaran  berlangsung  dan mencapai hasil yang baik.
Selanjutnya kepala Madrasah, melalui wakil kepala Madrasah membuat: Pembagian  tugas  mengajar  sesuai  keahlian  dan  minat  guru.  Penyusunan jadwal  pelajaran,  jadwal  perbaikan  dan  pengayakan  siswa  yang  belum mencapai  kompetensi,  penyusunan  jadwal  ekstrakurikuler,  serta  pelatihan untuk  guru dalam rangka penyegaran pengetahuan guru antara lain : metode
268 | Sarmila, Nurdin K., Kartini
pembelajaran atau model pembelajaran. Mengadakan supervisi, pengawasan, dan evaluasi.
Kegiatan  pembelajaran  apabila  masing-masing  memahami  tugas, membuat perencanaan, pelaksanaan, pengawasan, dan evaluasi dengan baik akan  menjadikan  tercapainya  tujuan  pendidikan.  Untuk  itu  guru  sebagai manejer  di  kelas  membuat  rencana,  mengorganisir  sumberdaya pembelajaran,  memimpin  siswanya,  dan  mengevaluasi  proses  dan  hasil pengajaran.

## 3. Pelaksanaan  Rencana  Pendidikan  Akhlak  di  Pondok  pesantren Babussa’adah Bajo.
Pelaksanaan  perencanaan  pendidikan  akhlak  yang  dilakukan  yaitu sebagai  berikut:  a)Keteladanan  yang  di  praktekkan  langsung  oleh  seluruh keluarga besar  pondok  pesantren, b)Pendidikan kognitif dan  c)Pembiasaan. Penanaman  nilai-nilai  akhlak  ini  tidak  hanya  dilakukan  dalam  pendidikan bidang  studi  akhlak  atau  akidah  akhlak,  akan  tetapi  pada  seluruh  bidang studi dan bahkan seluruh aktivitas siswa baik di dalam maupun di luar kelas. Konsep  pendidikan  akhlak  seperti  ini  telah  dicontohkan  oleh  pengasuh pondok pesantren dan para ustadz / guru-guru. Jadi,  dapat dipahami bahwa Pondok Pesantren Modern Babussa’adah Bajo menempatkan kesempurnaan akhlak sebagai sasaran utama dalam proses pendidikan Islam.
4. Pengawasan  Pendidikan  Akhlak  di  Pondok  Pesantren  Modern Babussa’adah Bajo.
Pengawasan pendidikan akhlak yang dilakukan yaitu sebagai berikut:
a. Secara  bersama-sama  seluruh  keluarga  besar  pondok  pesantren  terlibat dalam pengawasan perilaku santri.
b. Secara eksternal, keterlibatan dan kerjasama dengan masyarakat melalui persetujuan  kepala  desa  Bajo  untuk  dapat  memberikan  masukan  dan keterangan  terhadap  tindakan  dan  berbagai  perilaku  santri/ah  bila ditemukan  adanya  santri  yang  beraktivitas  di  luar  lingkungan  pondok pesantren.
c. Memperketat  peraturan  dan  ketertiban  di  lingkungan  pondok  pesantren guna membiasakan santri bersikap patuh dan tunduk terhadap peraturan yang ditetapkan.
d. Kerjasama yang dibangun antara pihak pesantren dengan orangtua santri sebagai pihak yang paling memahami karakter dan kepribadian santri.
e. Pemberian  sanksi  yang  terbagi  dalam  tingkatan  yang  proporsional, ditindaklanjuti  berdasarkan  berat  atau  ringannya  pelanggaran  yang dilakukan.

## 5. Evaluasi  Pendidikan  Akhlak  di  Pondok  Pesantren  Modern Babussa’adah Bajo.
Pendidikan  akhlak  di  Pondok  Pesantren  Babussa’adah  Bajo memperlihatkan peningkatan yang signifikan terutama dalam pengaplikasiannya  dalam  kehidupan  sehari-hari  dilingkungan  sekolah  dan lingkungan  keluarga.  Sebagaimana  telah  dijelaskan  sebelumnya,  landansan utama  dalam  pembinaan  akhlak  adalah  al-Qur’an  dan  hadits.Implementasi dari  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  al-Qur’an  dan  hadits  ke  dalam kehidupan sehari-hari, merupakan intisari dari akhlak itu sendiri.
Dalam konteks masyarakat modern proses pembinaan akhlak ini harus didukung  dengan  kemampuan  mengintegrasikan  nilai-nilai  al-Qur’an  dan hadits  dengan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.  Hanya  dengan  cara  inilah lembaga pendidikan Islam dapat melahirkan ilmuan-ilmuan  yang berakhlak mulia.  Namun  demikian,  ada  kendala  dalam  mengimplementasikan  konsep tersebut pada tataran praktis, khususnya pada Pesantren Babussa’adah Bajo. Kendala  yang  dimaksud  adalah  kurangnya  tenaga-tenaga  pendidik  yang cakap  di  bidang  ilmu-ilmu  pengetahuan  umum  dan  sekaligus  memiliki pemahaman yang memadai tentang kandungan al-Qur’an dan hadits.
Media massa, baik media cetak maupun elektronik, memiliki andil yang sangat  besar  dalam  mengantarkan  masyarakat  pada  tatanan  budaya  global. Kemajuan  teknologi  informasi  yang  demikian  pesat  di  zaman  ini  telah menembus sekat-sekat budaya maupun geografis. Dimensi positifnya adalah bahwa kebutuhan masyarakat akan informasi yang cepat dan akurat semakin terpenuhi. Media massa juga telah menjadi sumber belajar dalam banyak  hal sehingga  pada  akhirnya  melahirkan  perubahan  besar  pada  tatanan  sosial budaya masyarakat. Namun, tidak bisa dipungkiri bahwa media massa bukan hanya  membawa  pengaruh  positif  tetapi  juga  melahirkan  sejumlah  efek negatif khususnya bagi remaja. Gaya hidup generasi muda zaman ini banyak dipengaruhi  oleh  tayangan  televisi,  mulai  dari  cara  berpakaian  sampai kepada  cara  bergaul.  Kesulitan  yang  dihadapi  oleh  para  pendidik  dalam menanamkan  nilai-nilai  akhlak yang Islami kepada murid-muridnya, adalah karena nilai-nilai budaya yang ditayangkan oleh media massa justru kadang- kadang bertolak belakang dengan tuntunan akhlak yang diajarkan di sekolah. Kebebasan  pers  yang  ditopang  oleh  kecanggihan  teknologi  informasi dan  lemahnya  pengawasan  pemerintah  terhadap  media  massa  cukup menyulitkan para guru di sekolah untuk mengantisipasi dampak buruk yang ditimbulkannya  terhadap  akhlak  para  siswa-siswi. Keterbatasan sarana  dan prasarana  di  Pesantren  Modern  Babussa’adah  Bajo  juga  merupakan  salah satu kendala dalam mengoptimalkan upaya pembinaan akhlak.

## Kesimpulan
Berdasarkan temuan penelitian  dapat disimpulkan bahwa:
1. Gambaran  Manajemen  Pendidikan  Akhlak  di  Pondok  Pesantren  Modern Babussa’adah  Bajo  telah  sesuai  dengan  perencanaan,  pengorganisasian, pelaksanaan, pengawasan dan evaluasi.
2. Penerapan akhlak di Pondok Pesantren Modern Babussa’adah Bajo yaitu dengan  menjadikan  akhlak  sebagai  bagian  integral  dari  semua  kegiatan santri, serta perencanaan terukur yang diterapkan di pondok pesantren.
Oleh  karena  itu  semua  keluarga  besar  pondok  pesantren  berupaya menanamkan kesadaran berakhlak terpuji.

## Daftar Pustaka
Ampel,  Tim  Dosen  IAIN  Sunan. Dasar-Dasar  Kependidikan  Islam .  Surabaya: Karya Abditama, 1996.
Atika. Seni  Mengelola  Aset  Berbasis  Wealth  Management  Di  Lembaga Pendidikan  Islam  Proceeding  The  1  Annual  Conference  on  Islamic Education  Management .  Yogyakarta:  Perkumpulan  Program  Studi manajemen Pendidikan Islam (PPMPI), 2016.
Hidayatullah,  M.  Furqan. Pendidikan  Karakter:  Membangun  Peradaban Bangsa . Surakarta: Yuma Pressindo, 2010.
Indonesia  National  on  Commission  Violence  against  Women.  Lembar  Fakta Catatan Tahunan (CATAHU). Jakarta: National Human Rights Institution Independent Report, 2016.
M.  Sulthon  Masyhuddan,  Moh.  Khusnurdilo .  Manajemen  Pondok  Pesantren. Jakarta: Diva Pustaka, 2005.
Mahmud, Ali Abdul halim. Akhlak Mulia. Jakarta: Gema Insani, 2009.
Nizar, Syamsul . Filsafat Pendidikan Islam. Jakarta: Ciputat Press, 2005.
Nurdin,  Muhammad .  Kiat  Menjadi  Guru  Profesional.  Jakarta:  Ar-Ruzz  Media, 2008.
Sindhunata .  Menggagas  Paradigma  Baru  Pendidikan.  Yogyakarta:  Kanisius, n.d.
Tilaar,  H.A.R. Paradigma  Baru  Pendidikan  Nasional.  Jakarta:  Rineka  Cipta, 2009.
Ulwan,  Abdullah  Nasih. Pendidikan  Anak  Dalam  Islam.  Jakarta:  Pustaka Amani, 1990.
Zainuddin .  Seluk  Beluk  Pendidikan  Dari  Al-Ghazali,.  Jakarta:  Bumi  Aksara, 1991.