## IMPLEMENTASI TAHAP KREATIVITAS DAVID CAMPBELL PADA GRUP MUSIK RIAU RHYTHM CHAMBERS INDONESIA
Sutra  Laila 1* , Ardipal 2*
Program Studi Pendidik an Ilmu Pengetahuan Sosial Konsentrasi Pendidik an Seni dan Budaya Program Pascasarjana Universitas Negeri Padang
Jl. Prof. Dr. Hamta, Air Tawar Padang, Kel. Air Tawar Barat, Kec. Padang Utara, Kota Padang, Kode Pos 25171 Sumatera Barat. Indonesia Email: sutralayla95@gmail.com, ardipalarly@ymail.com

## Abstrak
Penelitian ini  merumuskan tentang  implementasi proses  kreatif yang dilakukan oleh Riau Rhythm Chambers Indonesia yaitu sebuah grup music yang berasal dari kota Pekanbaru, Riau. Kelompok ini didirikan oleh seorang seniman Riau bernama Rino Deza Paty yang peduli terhadap perkembangan dan kemajuan  music Melayu di  provinsi Riau.  Rino  Deza  Paty pun tergerak dan mendirikan  sebuah kelompok music untuk mengangkat marwah music Melayu khususnya di kota Pekanbaru. Dengan menjadikan music  Melayu sebagai konsep utama, RRCI  konsisten sebagai kelompok music yang bermain di  wilayah-wilayah tradisi kesenian local dan memadukannya  dengan music Barat sesuai dengan perkembangan zaman. Proses kreatif ini dianalisis dengan mengacu pada tahap kre ativitas yang diungkapkan oleh David Campbell, dan dengan menggunakan dua buah karya komposisi yaitu Satellite of Zapin dan lagu Kebangkitan Melayu sebagai media untuk menganalisis hasil dari bentuk kretivitas yang dilakukan dengan menggunakan teori musikologi.
Kata  Kunci: implementasi, kreativitas, grup musik.

## Abstract
This research formulates the creative process done by Riau Rhythm Chambers Indonesia is a music group originating from the city of Pek anbaru, Riau. The group was founded by a Riau artist named Rino Deza Paty who cares about the development and progress of Malay music in Riau province. Rino Deza Paty was also moved and established a music group to raise the degree of Malay music especially in the city of Pek anbaru. By mak ing Malay music as the main concept, RRCI is consistent as a group of music playing in local arts traditions and combine it with Western music in accordance with development of the Era. This creative process is analyzed by referring to the level of creativity expressed by Da vid Campbell, and by using two compositions of the Satellite of Zapin and the Kebangkitan Melayu song as a medium to analyse the results of the form of creativity by using musical theories.
Keywords: implementation, creativity, music group..

## PENDAHULUAN
Indonesia memiliki  etnis  Melayu yang tersebar di kawasan pesisir pantai Sumatera hingga Kalimantan. Seperti salah satunya etnis Melayu di Provinsi Riau— meskipun  terkategori  sebagai rumpun  ras  Melayu, namun  memiliki perbedaan  dalam  hal  wujud keseniannya—yang  juga  memiliki  ragam-macam kesenian tradisional yang tumbuh dan berkembang dari masa ke masa.
Terkait  persoalan  penelitian  kesenian  tradisional Melayu  ini,  tidak  lain  adalah  sebagai  identifikasi persoalan  kesenian  tradisional  itu  sendiri  sebagai bahan kajian yang perlu dianalisis dalam  wujudnya sebagai  bentuk  seni  yang  eksis,  khususnya musik dalam  konteks tradisional yang kemudian di  kemas ulang  secara  modern  sehingga  menarik  untuk  di dengar, dan  mampu  berdiri  sejajar  dengan musik- musik industri yang berkembang saat ini.
Sementara dalam hal perkembangan musik Melayu itu sendiri,  musik  Melayu  saat  ini  telah  banyak dikolaborasikan baik dengan berbagai instrument non- tradisional  maupun  genre  musik  lainnya,  yang kemudian dikemas dalam suatu kesan menarik untuk di  gelar-perdanakan di  gedung-gedung pertunjukan maupun diperdengarkan di warung-warung kopi  dan tempat-tempat makan, juga ditempat-tempat hiburan. Hal  ini  merupakan bentuk inovasi yang dilakukan dengan tujuan untuk dapat terus menjaga eksistensi dari  kesenian  musik  Melayu  mes kipun  dalam wujudnya yang baru.
Riau  Rhythm  Chambers  Indonesia  (RRCI)  adalah salah satu kelompok music yang berdomisili di kota Pekanbaru provinsi Riau. Kelompok ini didirikan oleh seorang seniman Riau bernama Rino Deza Paty yang peduli terhadap  perkembangan dan kemajuan music Melayu di provinsi Riau. Berawal dari fenomena yang terjadi di kota pekanbaru yang pada saat itu seni Tari menjadi  bidang kesenian yang selalu mendapatkan perhatian  yang  lebih  terpusat  dan  positif  dalam kehidupan masyarakat Riau.

## KAJIAN TEORI

## 1. Kreativitas
Untuk  menganalisis  penelitian  ini  maka  penulis memakai teori Kreativitas. David Campbell (1986:11) mengatakan bahwa Kreativitas adalah kegiatan yang
sifatnya  mendatangkan  sesuatu  yang  Baru  yang artinya belum  ada  sebelumnya tetapi  menarik  dan segar  atau  sesuatu  yang  mengejutkan,  s erta mendatangkan sesuatu  yang berguna yang  sifatnya lebih  praktis  dan  mempermudah  serta  membantu dalam  pemecahan  masalah  yang  terjadi  di  dalam lingkungan. Dalam artinya, Kreativitas adalah proses dalam melahirkan sebuah kreasi baru yang berangkat dari  penemuan  yang  sudah ada sebelumnya dengan melalui proses – proses yang berangkat dari fenomena yang  terjadi  di  lingkungan sekitar.  Kreativitas itu timbul  dengan  adanya  kegiatan  belajar  dari pengalaman-pengalaman  yang  ada  sebelumnya, dimana belajar adalah “kemampuan yang dimiliki oleh seseorang setelah menerima pengalaman belajar yang meliputi  mental  dan  lain  s ebagainya”  (Mesra, 2016:308).
Dalam penelitian ini teori Kreativitas digunakan untuk mengetahui pengaplikasian Kreativitas yang dilakukan oleh RRCI  dalam proses penciptaan karya maupun  dalam  segi  bentuk  musical  dalam  karya komposisi  yang  diciptakan  oleh  composer  RRCI. Untuk melihat proses penciptaan karya komposisi oleh RRCI  ini maka digunakan proses Kreativitas menurut David  Campbell  yang  menjelaskan  bahwa  proses kreativitas  memiliki lima  tahapan,  yaitu  tahap Preparation ( Persiapan), Concentration (konsentrasi), Incubation (Inkubasi), Illumination (Iluminasi), dan Verification (Verifikasi).

## 2. Musikologi
Teori Musikologi juga digunakan dalam penelitian ini untuk menganalisis atau membedah fenomena musical yang terdapat dalam karya – karya komposisi g arapan RRCI.  Adapun pengertian Komposisi yaitu berasal dari  kata Komponieren yang  digunakan  pujangga jerman  yaitu  Johann  Wolfgang  Goethe  untuk menandai cara menggubah mus ic pada abad – abad sebelumnya. Karl- Edmund Prier (1996:2) mengemukakan bahwa bentuk music ( form )  adalah suatu  gagasan  dalam  membuat  komposisi  yang didalamnya terdapat pengolahan susunan semua unsur music  sehingga menjadi satu kesatuan music yang utuh.

## METODE  PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif untuk merumuskan  ulang pengetahuan empiric  composer
dan  para  pemain  dalam  grup  music  RRCI  dalam menggarap karya  music  berlatar  belakang budaya dengan pendekatan analisis Content (Isi).
Analisis  Content  (Isi)  menurut  Vredenbreght (1983:66-68)  dalam Nyoman Kutha Ratna adalah ‘isi’ dalam  sebuah komunikasi baik secara lisan maupun tulisan, verbal maupun nonverbal. ‘isi’  tersebut bisa meliputi karya seni, karya sastra, arsitektur, pakaian, alat-alat rumah tangga, termasuk media  komunikasi massa seperti film  dan televisi. Dalam kajian budaya analisis isi  meliputi  interaksi social dalam  berbagai bentuk.  Jadi  pada  dasarnya  analisis  isi  adalah penelitian  yang  bersifat  pendalaman  mendalam terhadap isi suatu informasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Hasil
Dalam  penelitian ini  yang menjadi  sample  dalam analisis kreativitas yang dilakukan oleh RRCI adalah komposisi Satellite of  Zapin dan lagu Kebangkitan Melayu yang  digarap  oleh  Rino Deza  Paty selaku composer  dan  player  dalam  grup  RRCI.  Kedua komposisi ini  adalah salah satu  single dalam album kedua RRCI  yang dirilis  pada  tahun  2005  dengan komposisi  lainnya  yaitu;  Ragam  Budaya,  Hoyak Tacobuar, Zapin Kerinduan, Sufi Song, Yung Dolah dan Samba Malay.

## 1). Tahap  Persiapan
Langkah-langkah dari proses tahapan persiapan dalam penciptaan komposisi musik  Satellite  of  Zapin dan lagu  Kebangkitan  Melayu  dimulai dari (1) Pemunculan  Ide ,  dilakukan  dengan  memikirkan segala sesuatu yang pernah dialami  atau dirasakan, mengunjungi  tempat-tempat  tertentu  secara  tidak sengaja maupun sengaja (riset). (2) Materi  berupa alat  atau  instrument , pada komposisi Satellite  of Zapin instrument  tradisi  yang  digunakan  adalah gambus selodang, tiga buah marwas, gendang bebano, dan  darbuka.  Pada  instrument  barat  yaitu;  biola, accordion, drum set, gitar elektrik, bass elektrik, flute, clarinet  dan  keyboard. Sedangkan pada  komposisi lagu Kebangkitan  Melayu instrument  tradisi  yang dipilih adalah gambus selodang, gendang bebano dan marwas,  dan  untuk  instrument  barat  yaitu;  biola, accordion,  clarinet,  drum  set,  gitar  akustik,  bass elektrik, piano dan keyboard.

## 2). Tahap  Konsentrasi
Pada tahap ini komposer akan memusatkan pikirannya untuk meneruskan penciptaan yang telah dilakukan. Rino  mulai  menetapkan arah komposisi yang akan dibuat seperti: Struktur Teks Lirik  lagu Kebangkitan Melayu :
Rumpun Budaya Negeri Melayu Kaya Petuah Bijak Bestari Bersama-sama Mari Bersatu Tak  k an Melayu Hilang Di Bumi
Refrain: Santun Kata Mari Kita Wujudkan Kebangkitan Melayu Di Negeri Tercinta Budi Bahasa Seni Dan Budaya Bangkitlah Melayu Di Negeri Di Bumi Tercinta
Resam Tradisi Bumi Melayu Kota Bertuah Hai Pekanbaru Bersama-sama Mari Bersatu Tak  k an Melayu Hilang Di Bumi
Refrain: Santun Kata Mari Kita Wujudkan Kebangkitan Melayu Di Negeri Tercinta Budi Bahasa Seni Dan Budaya Bangkitlah Melayu Di Negeri Tercinta
Pada bagian refrain kalimat “ santun kata ” dan kalimat “ budi  bahasa  seni  dan  budaya ”  penulis  kembali mengajak  pendengar untuk tetap menerapkan budi bahasa yang sopan sebagaimana norma-norma yang dilakukan oleh masyarakat melayu, hal ini dilakukan agar budaya dan norma tersebut dapat mempertahankan dan membangkitkan budaya melayu di  tempat  tanah berpijak  yang  terdapat pada  lirik kebangkitan  melayu  di  negeri  tercinta”  dan  pada kalimat
“ bangkitlah melayu di negeri tercinta. ”
(1). Struktur Musik komposisi Satellite of Zapin , Pada  komposisi  musik  Satellite  of  Zapin,  Rino melakukan  pengembangan  pada  rhythm  yang dimainkan oleh perkusi  dengan tetap memakai tempo dasar  dan  mengembangkan  ritme  dari  teknik interlooking dari music zapin.
Gambar 1. Notasi 1, Ritme Teknik Dasar Interlude Rentak Zapin
(Sumber: Sutra Laila, 2020)
Gambar 2. Notasi 2, Pengembangan Ritme Zapin pada Komposisi
Satellite of Zapin (Sumber: Sutra Laila, 2020)
Secara  umum  struktur  musik  Satellite  of  Zapin merupakan bentuk lagu satu bagian dengan pemakaian tempo 70 = andante (sedang) dan berubah ke tempo 110 = allegretto (cepat) memakai nada dasar F Mayor dengan sukat 4/4. Ritme melodi karya Rino Deza Paty ini  termasuk  komposisi  yang  sederhana  dan easy listening begitu  juga  dengan  bentuk  interval melodinya  yang  dominan  dengan  teknik  notasi interlocking yaitu nada/ritme bersaut-sautan antara dua instrumen atau lebih.

## 3). Tahap  Inkubasi
Proses konsentrasi ini dilakukan dengan latihan rutin bersama dengan pemusik yang lain. Sebagai dampak nyata dari proses latihan yang berkepanjangan, salah satu  keuntungan  dari  konsep  karya  Rino  yang beranting adalah memudahkan dalam proses latihan. Biasanya Rino hanya memberikan clue pada pola yang akan dimainkan.
Rino  selaku  composer  dari  grup  RRCI  selalu memberikan arah dalam proses pemilihan instrument musik.  Dari  cara  memainkan  serta  variasi  yang nantinya akan ditampilkan dipersiapkan pada proses penentuan.  Berbagai  cara  dalam  pengkolaborasian penggunaan  instrument  musik  ditentukan  oleh Pembina.  Hal-hal  seperti  fungsi  alat  musik dikolaborasikan dalam proses latihan komposisi musik yang dilakukan RRCI.

## 4). Tahap  Iluminasi
Tahap  ini  merupakan  tahap  penetapan  instrumen dalam  komposisi Satellite of  Zapin yaitu, gambus, klarinet, biola, akordion, gendang bebano, drum set, marwas, bass elektrik dan gitar elektrik.
Sedangkan pada komposisi kedua instrument  yang digunakan adalah gambus selodang, gendang bebano dan marwas, biola, accordion, clarinet, drum set, gitar akustik, bass elektrik, piano dan keyboard.

## 5). Tahap  Verifikasi
Dalam hasil dari proses kreativitas terkait grup RRCI dteruskan dalam bentuk penyajian. Dalam penyajiannya, komposisi musik Satellite of Zapin ini mengisyarakatkan  adanya  beberapa  orang  sebagai pemain  dan  diwujudkan  melalui  bentuk  visual penyajian komposisi musik tersebut seperti; formasi, kostum,  ekspresi,  bahkan  juga  properti  yang disesuaikan dengan komposisi karya.
Pada  pemilihan  kostum  RRCI  lebih  berkomitmen untuk  mencampurkan  budaya  kostum  pertunjukan tradisi dengan kostum pertunjukan barat. Sedangkan pada instrument atau alat music yang digunakan pada komposisi Satellite of  Zapin terdiri  dari  instrument tradisi yaitu, gambus selodang, gendang bebano, dan darbuka. Dan  pada instrument barat yaitu klarinet, biola,  akordeon, drum  set,  bass elektrik  dan  gitar elektrik.
Pada komposisi lagu Kebangkitan Melayu instrument yang digunakan adalah gambus  selodang, gendang bebano,  dan  pada  instrument  barat  adalah  biola, accordion,  clarinet,  drum  set,  gitar  akustik,  bass elektrik, piano dan keyboard.
Pada tata panggung seperti letak instrument, cahaya ( lighting ),  dan  penggunaan  multimedia  menjadi pendukung dalam pertunjukan yang digelar oleh RRCI yang merupakan standar desain artistik yang berbeda tergantung pada lokasi pertunjukan (indoor / outdoor ). Hal ini menandakan bahwa standar lokasi pertunjukan RRCI  lebih terstruktur pada tata letak alat music dari dua jenis instrument yang berbeda.

## 2. Pembahasan
1). Komposisi Satellite of Zapin
Komposisi Satellite of Zapin merupakan bentuk lagu satu bagian, dimana dalam satu bagian memiliki  dua pecahan  bagian  besar  I  dan  II  yang  terdiri  dari introduksi,  transisi,  pengembangan  dan  repetisi. Struktur dalam komposisi Satellite of Zapin tersebut digambarkan dengan skema; I (a dan b), II (a, a’ dan a’’).
(1). Introduksi Intro pada komposisi Satellite of  Zapin merupakan introduction independent yang terdiri dari bagian intro tersendiri. Bagiannya yaitu dengan k ey signature in f major (1b)  dengan  tempo maestoso (serasa  megah) dan lambat yang digunakan melalui adlibitum melodi pokok serta memakai sukat 4/4.
Frase anteseden terdapat  pada  birama 1  sampai  8 dengan progress  chord vi-V-IV-III  dengan half cadens .
Gambar 3. Notasi 3, Birama 1-8 dengan Progress Chord VI-V-IV-III (Sumber: Sutra Laila, 2020)
Gambar 4. Notasi 4, Birama 17-24 Motif Ritme Sebelum Masuk Tema Pokok (Sumber: Sutra Laila, 2020)

## (2). Analisis Komposisi Bagian I
Pada birama 25-28 merupakan bagian I dan (a) dengan frase anteseden dan deceptive cadence yaitu frase yang biasanya diakhiri dengan chord V-VI,  atau V menuju harmoni apapun yang tak terduga (leon stein, 2007: 12).
Dimainkan oleh semua instrument dengan instrument Gambus,  Violin, Flute ,  dan Accordion sebagai pembawa  melodi  utama  yang  dimainkan  dengan Unisono. Progres chord nya yaitu II-III-ii7-IV  dimana tema  dari  lagu  ini  dimulai  pada  birama  25  pada ketukan 3  dan birama  ke 26  ketukan 1  dan 2.  Pada birama 29 – 32 terjadi repetisi atau pengulangan dan dengan frase anteseden.
Gambar 5. Notasi 5, Birama 25-28 yang Merupakan Bagian I (Sumber: Sutra Laila, 2020

## (3). Analisis Komposisi Bagian II
Bagian II dimulai dari birama 70, di birama 70 sampai 73 merupakan bagian (a) dengan frase anteseden dan birama 74 sampai 78 frase konsekuen yang merupakan repetisi dengan authentic cadence dan proges chord iii-ii-vii-I.  Pada birama 70-73  juga terjadi perubahan chord dengan teknik descending (interval akor yang turun)  yang  digunakan  juga  pada  motive  melodi berikutnya dalam satu phrase ini.
Gambar 6. Notasi 6, Bagian (a) pada Bagian Kedua Birama 70-73 Merupakan Prhase Antecedent Birama 74 - 78 merupakan Prhase Consequence (Sumber: Sutra Laila, 2020

## Gorga Jurnal Se ni Rupa
Pada birama 79 sampai 82 merupakan bagian transisi yang menggunakan penahanan pada proges chord VII, melodi  yang  digunakana  dibagian  transisi  ini dimainkan oleh violin dan flute dengan Teknik oktaf dan trill .
Gambar 7. Notasi 7, Birama 79-82, Bagian Transisi pada Progres
Chord VII (Sumber: Sutra Laila, 2020

## 2). Komposisi Lagu Kebangkitan Melayu
Komposisi lagu Kebangkitan Melayu merupakan lagu dua bagian (part) sederhana dengan jumlah 66 birama pada full score -nya. Dua bagian ini terdiri dari intro, lagu,  interlude dan coda. Lagu  ini  digarap dengan konsep  pop  melayu  secara  universal  dengan menggunakan  instrument  band  dengan  tambahan instrument tradisi.

## (1). Introduksi
Terdapat pada birama 1 sampai 8 yang diawali dengan melodi  biola dan akordion yang dimainkan dengan nada dasar E  Mayor dengan sukat 4/4 dan dengan tempo Andante = 90.
Gambar 8. Notasi 8, Bagian Introduksi pada Komposisi Lagu Kebangkitan  Melayu (Sumber: Sutra Laila, 2020)

## (2). Bagian I
Bagian  I  terdapat pada birama  9  sampai  16  yang merupakan Periode pararel, yaitu alur  melodi  frase konsekuen  yang  mirip  dengan  alur  melodi  frase pertamanya (Leon Stein, 2007:  49).  Disebut dengan parallel period dikarenakan bagian I merupakan verse
(lagu 1)  yang diulang (ke lagu 2)  dengan lirik  yang berbeda.
Gambar 9. Notasi 9, pada Verse Lagu 1 dan Diulang ke Lagu 2 (Sumber: Sutra Laila, 2020)
Pada birama 9 sampai 12 merupakan frase anteseden dengan plagal kadens yang diakhiri dengan chord IV- I.
Gambar 10. Notasi 10, Frase Anteseden pada Bagian I (Sumber: Sutra Laila, 2020)
Pada birama 13 sampai 16 merupakan frase konsequen yang  juga  merupakan  plagal  kaden  karena  frase diakhiri dengan chord I.
Gambar 11. Notasi 11, Frase Konsequen pada Bagian I (Sumber: Sutra Laila, 2020)

## (3). Bagian II
Birama  17 hingga 25 merupakan bagian II yang juga merupakan jenis parallel period. Birama 17 sampai 20 merupakan frase anteseden dengan kadens Imperfect Authentic Cadence .
Gambar 12. Notasi 12, Frase Anteseden pada Birama 17 sampai 20 (Sumber: Sutra Laila, 2020)
Sedangkan pada frase konsekuen terdapat pada birama 21  sampai 25  dengan kadens authentic cadence dan progress chord I-IV-V-I.
Gambar 13. Notasi 13, Frase Konsekuen pada Birama 21 sampai 25 (Sumber: Sutra Laila, 2020)

## KESIMPULAN  DAN SARAN

## 1. Kesimpulan
Kreativitas  yang  timbul  datang  dari  berbagai kemungkinan namun  biasanya ide  itu  berlangsung dengan hadirnya suatu keterampilan, keahlian, atau ilmu pengetahuan tertentu sebagai latar belakang atau sumber dari mana ide itu lahir. Termasuk juga dalam penentuan  instrument  yang akan digunakan, sampai kepada  sasaran konsumen. Proses kreativitas  juga muncul  apabila  composer  memusatkan  pikiran  ke dalam  penciptaan  yang  akan  dilakukan  seperti bagaimana menafsirkan isi dari  lagu (struktur teks, diksi,  pengimajinasian,  tema  dan  konsep)  dan penetapan struktur komposisi.

## 2. Saran
Perlunya kajian ilmiah  yang mendalam baik  secara seminar maupun workshop bagi para akademisi seni pertunjukan agar dapat mengembangkan unsur – unsur pada masing  –  masing  proses kreatif  secara lebih mendalam. Sehingga dapat memperkaya keilmuan dan pengetahuan  masyarakat  modern  terhadap  music tradisional Melayu dan bagaimana cara pelestariannya.

## DAFTAR RUJUKAN
David, Campbell. (1986). Mengembangkan
Kreativitas .Yogyakarta: Kanisius. Karl-Edmund,  Prier.  (1996). Ilmu  Bentuk  Musik . Yogyakarta: Pusat Musik Liturgi. Leon, Stein. (1979). Structure & Style, The Study And
Analysis  of  Musical  Forms .  New  Jersey:
Summy-Birchard Music. Mesra, M., Azis, A. C. K., & Astuti, W. W. (2016). Kontribusi Motivasi Belajar Dan Lingkungan Tempat  Tinggal  Terhadap  Hasil  Belajar Mahasiswa  Jurusan Seni  Rupa Universitas Negeri Medan. Jurnal Bahas Unimed , 27 (3), 302-319. Nyoman, Kutha Ratna. (2010). Metodologi Penelitian, Kajian Budaya dan Ilmu Sosial Humaniora
Pada  Umumnya .  Yogyakarta:  Pustaka
Pelajar.