## Jurnal Ilmiah ISLAM FUTURA
Vol. 16. No. 2, Februari 2017, 265-283
PENINGKATAN PRESTASI BELAJAR HAFALAN AL- QUR’AN MELALUI METODE TALAQQI DI MTSN GAMPONG TEUNGOH ACEH UTARA
Abdul Qawi
MTsN Gampong Teungoh Aceh Utara Email: bdlqawi@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  Tindakan  Kelas  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan hasil  belajar  peserta didik  dalam  pembelajaran Qur’an  Hadis di  MTsN  Gampong  Teungoh,  Aceh  Utara. Penelitian  dilaksanakan dalam  2  siklus.  Instrumen  yang  digunakan  adalah  lembar observasi  siswa  dan  tes. Hasil  penelitian  adalah sebagai  berikut: Pertama,  Praktek pembelajaran  hafalan  surat Al-Humazah dan At-Takatsur dengan  menerapkan metode talaqqi; Kedua, keaktifan siswa  dalam  pembelajaran  dengan  menerapkan metode talaqqi, yaitu: rata-rata tingkat aktivitas siswa pada siklus I tindakan pertama adalah 2,00 dan sementara jumlah skor aktivitas siswa pada siklus I tindakan kedua adalah 33 dengan rata-rata 4,12. Sementara jumlah skor aktivitas siswa pada siklus II tindakan pertama 21 dengan rata-rata 2, 62 dan rata-rata tingkat aktivitas siswa pada siklus II tindakan kedua adalah 3,75; Ketiga, pembelajaran hafalan surat Al-Humazah dan At-Takatsur dengan menerapkan metode talaqqi, yaitu: (1) Rata-rata hasil belajar siswa  siklus  I  tindakan  pertama  dalam  surat Al-Humazah adalah  56,58  yang diperoleh  oleh  siswa.  Sedangkan  Siklus  I  pada  tindakan  kedua  nilai rata-rata  hasil belajar  yang  diperoleh  siswa  adalah 75,83.  Siklus  II  tindakan  pertama  surat At- Takatsur terdapat  mencapai  nilai  KKM  dengan  nilai  rata-rata  hasil  belajar  51,66. Sedangkan pada siklus II tindakan kedua nilai KKM dan nilai rata-rata hasil belajar siswa 78, 95.

## Kata kunci: Prestasi belajar; Hasil Belajar, Metode Talaqqi

## Abstract
This classroom  action  research is  intended  to improve  students’  achievement  in Qur’an -Hadis  subject. The  findings  of  this  study are as  follows: First, Actions  or roles  performed  by  teachers  /  researchers  in  an  effort to  repair  and  improve  the quality  of  learning. Second, the  activeness  of  students  in  learning  by  applying  the method talaqqi, namely: average level of activity of students in the first cycle and the first act is 2.00 while the total score of student activity in the first cycle of the second act is 33 with an average of 4.12. While the amount of activity score of students in the second cycle of action first 21 with an average of 2, 62 and the average level of activity  of  students  in  the  second  cycle  The  second  action  was  3.75. Third, How improving student learning outcomes in learning and recitation of Surah Al-Humazah and At-Takatsur by applying talaqqi, namely: (1) average student learning outcomes the  first  cycle  of  the  first  action  in  the Al-Humazah is  56.58  earned  by  the  student. While the first cycle in the second act of the average value obtained student learning outcomes  is  75.83.  Cycle  II  first  action At-Takatsur letters  are  reaching  the  KKM with the average value of learning outcomes 51.66. While on the second cycle of the second act of the KKM and the average value of student learning outcomes 78, 95.

## Keywords: Improvement of learning; Achievement, Talaqqi methods

## ﺺﻠﺨﺘﺴﻣ
ﺔﻴﺴﻳرﺪﺘﻟا فاﺪﻫﻷا نﻮﻜﺘﻟ ﻪﺘﻴﻠﻤﻋ ﰲ ﺔﺒﺳﺎﻨﳌا ﺔﻘﻳﺮﻄﻟاو ﺐﻴﻟﺎﺳﻷا ﻦﻋ ﻞﳜ ﱂ ﻢﻴﻠﻌﺘﻟا ﺔﻴﻠﻤﻋ ﺖﻧﺎﻛ ﺎﻬﺒﺒﺴﻳ ﱵﻟا ﺎﻤﻬﺴﻳرﺪﲡ ﰲ ﺔﻠﻴﻠﻗ ﺔﻴﺠﺘﻧ ﻰﻠﻋ بﻼﻄﻟا ﻞﺼﺣ ﺚﻳﺪﳊاو نآﺮﻘﻟا ﺲﻳرﺪﺘﻟ ﺔﺻﺎﺧ ،ﺔﻘﻘﳏ ﻴﻠﻘﺗ  ﺔﻘﻳﺮﻄﻟاو ﺐﻴﻟﺎﺳﻷا نﻮﻜﻟ ﲔﻠﻋﺎﻔﺘﻣ ﲑﻏ ﻞﺼﻔﻟا ﰲ بﻼﻄﻟا ﺔﻴﻠﻤﻋو موﺆﺴﳌا ﺲﻳرﺪﺘﻟا ﺔﻳﺪ . ﻦﻣو
ﺔﻄﺳﻮﺘﳌا  ﺔﺳرﺪﳌا  ﰲ  ﺖﺛﺪﺣ  ىﺮﺧﻷا  ﺔﻠﻜﺸﳌا

## Gampong  Teungoh
ﺔﻠﻗو  ﺔﻗﺮﻓ  ﺲﻳرﺪﺘﻟا  ةارﺪﻧ
ﺔﻣﺪﻘﳌا ﺔﻔﻴﻇﻮﻟا ﻮﳓ ﺔﻴﻟوﺆﺴﳌا ﺔﺑﺎﺠﺘﺳا . ﻦﻣﺎﺜﻟا ﻒﺼﻠﻟ بﻼﻄﻟا ﻮﻬﻓ ﺚﺤﺒﻟا عﻮﺿﻮﻣ ﺎﻣأو 3 ﺔﺳرﺪﳌا ﺔﻄﺳﻮﺘﳌا Gampong teungoh Aceh Utara ﻢﻫدﺪﻋو 24 ﺎﺒﻟﺎﻃ . ﻲﻬﻓ ﺔﻣﺪﺨﺘﺴﳌا ﺚﺤﺒﻟا ةادأ ﺎﻣأو رﺎﺒﺘﺧﻻاو ﺔﻈﺣﻼﳌا .
ﺔﻳﻮﺌﻣ زﻮﻣر ﻮﻫو ﻒﺻﻮﻟا ﻖﻳﺮﻃ ﻦﻋ ﻞﻠ ُﲢ  بﻼﻄﻟا لﺎﻤﻋأ ﰲ ﺔﻟﻮﺼﶈا تﺎﻧﺎﻴﺒﻟاو .
ﻲﻬﻓ ﺔﻟﻮﺼﶈا ﺞﺋﺎﺘﻨﻟا ﺎﻣأو : ﻆﻔﺣ ﺲﻳرﺪﺗ ﻖﻴﺒﻄﺗ ﻻوأ ﻲﻘﻠﺘﻟا ﺔﻘﻳﺮﻄﺑ ﺮﺛﺎﻜﺘﻟاو ةﺰﻤﳍا ةرﻮﺳ : وأ ءاﺮﺟﻹا ﳌا ﻪﻟ ﺐﻌﻠﻳ يﺬﻟا روﺪﻟا سرﺪ / ﻢﻠﻌﺘﻟا ﺔﻤﻴﻘﻟ ﺎﺣﻼﺻإو ﺔﻟوﺎﳏ ﺚﺤﺒﻟا ﰲ ﺚﺣﺎﺒﻟا . بﻼﻄﻟا ﺔﻠﻋﺎﻔﺗ ﺎﻴﻧﺎﺛ ﻲﻘﻠﺘﻟا ﺔﻘﻳﺮﻄﺑ : بﻼﻄﻟا ﺔﻟﺎﻌﻓ ىﻮﺘﺴﻣ ﱃوﻷا ﺔﻠﺣﺮﻤﻠﻟ 2،00 بﻼﻄﻟا ﺔﺠﻴﺘﻧ ﺎﳕإو ،ﺔﻟﺪﻌﳌا ﺔﺟرﺪﻟا ﰲ
ﱐﺎﺜﻟا ءاﺮﺟﻺﻟ ﱃوﻷا ﺔﻠﺣﺮﳌا ﰲ
33 ﺎﻬﺘﻟﺪﻌﻣو 4،12 . ﺎﺜﻟا ﺔﻠﺣﺮﳌا ﰲ بﻼﻄﻟا ﺔﻠﻋﺎﻔﺗ ﺔﺠﻴﺘﻧ نأ ﻊﻣو
ﺔﻴﻧ لوﻷا ءاﺮﺟﻺﻟ 21 ﺎﻬﺘﻟﺪﻌﻣو 2،62
ﱐﺎﺜﻟا ءاﺮﺟﻺﻟ ﺔﻴﻧﺎﺜﻟا ﺔﻠﺣﺮﳌا ﰲ بﻼﻄﻟا لﺎﻤﻋأ ىﻮﺘﺴﻣ ﺖﻧﺎﻛو
3،75 ﺎﻴﻟﺪﻌﻣ . ةﺰﻤﳍا ةرﻮﺳ ﻆﻔﺣ ﰲ بﻼﻄﻟا يﺪﻟ ﻲﺳارﺪﻟا ﻞﻴﺼﺤﺘﻟا ىﻮﺘﺴﻣ ﺔﻴﻗﺮﺗ ﺖﻧﺎﻛ ﻒﻴﻛ ،ﺎﺜﻟﺎﺛ ﻲﻘﻠﺘﻟا ﺔﻘﻳﺮﻄﺑ ﺮﺛﺎﻜﺘﻟاو : ﻷا ءاﺮﺟﻺﻟ ﱃوﻷا ﺔﻠﺣﺮﳌا ﰲ بﻼﻄﻟا ﻢﻴﻠﻌﺗ ﺔﺠﻴﺘﻧ نإ ةﺰﻤﳍا رﻮﺴﻟ لو
56،58 .
ﻲﺳارﺪﻟا ﻞﻴﺼﺤﺘﻟا ﻰﻠﻋ بﻼﻄﻟا ﻞﺼﺤﻓ ﱐﺎﺜﻟا ءاﺮﺟﻺﻟ ﱃوﻷا ﺔﻠﺣﺮﳌا ﺎﻣأو 78،83 . ﺔﺜﻟﺎﺜﻟا ﺔﻠﺣﺮﳌا ﺔﻴﻠﻗﻷا ﺔﻴﻣﺎﻤﺘﻟا ﲑﻳﺎﻌﳌا ﺔﻴﺘﻧ ﱃإ ﺖﻠﺻو ﺮﺛﺎﻜﺘﻟا ةرﻮﺳ ﺖﻧﺎﻛ لوﻷا ءاﺮﺟﻺﻟ ) KKM ( ﻲﻫو 51،66 ﺎﻴﻟﺪﻌﻣ . ﻳﺎﻌﳌا ﺔﺠﻴﺘﻧ ﱐﺎﺜﻟا ءاﺮﺟﻺﻟ ﺔﻴﻧﺎﺜﻟا ﺔﻠﺣﺮﳌا ﺎﻣأو ﻲﻬﻓ ﺔﻴﻟﺪﻌﳌا بﻼﻄﻟا ﺔﺠﻴﺘﻧو ﺔﻴﻠﻗﻷا ﺔﻴﻣﺎﻤﺘﻟا ﲑ
95،78 . ﻤﻠﻜﻟا تﺎ ﺔﺴﻴﺋﺮﻟا : ﻲﺳارﺪﻟا ﻞﻴﺼﺤﺘﻟا ﺔﻴﻗﺮﺗ ; ﻲﻘﻠﺘﻟا ﺔﻘﻳﺮﻃ . .

## A. Pendahuluan
Pada  dasarnya  pendidikan  adalah  laksana  eksperimen  yang  tidak  pernah selesai sampai kapanpun, sepanjang ada kehidupan manusia di dunia ini. Dikatakan demikian,  karena  pendidikan  merupakan  bagian  dari  kebudayaan  dan  peradaban manusia  yang  terus  berkembang. Hal  ini  sejalan  dengan  pembawaan  manusia  yang memiliki potensi kreatif dan inovatif dalam segala bidang kehidupanya. 1
1 Hasbullah, Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2005), 9.
Dalam agama Islam, aktivitas belajar merupakan suatu yang wajib bagi insan, baik laki-laki maupun perempuan. Mengingat betapa pentingnya aktivitas belajar ini, sehingga wahyu yang pertama diturunkan oleh Allah SWT, kepada Rasul-Nya adalah berkenaan  dengan masalah aktivitas  belajar,  Nabipun  baru  melakukan  aktivitas belajar  dengan  bimbingan  malaikat  Jibril  yang  berupa  surat Al- ‘Alaq ayat  1-5  yang berbunyi: Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan, Dia Telah menciptakan  manusia  dari  segumpal  darah.  Bacalah,  dan  Tuhanmulah  yang  Maha pemurah,  Yang  mengajar  (manusia)  dengan  perantaraan  kalam,  Dia  mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya... (QS. Al- ‘Alaq : 1 -5).
Dari  ayat  di  atas  jelas  menunjukkan  kepada  umat  Islam  untuk  belajar. Membaca yang ditujukan dalam ayat di atas tidak hanya terbatas pada membaca satu hal  saja,  tetapi  ayat  tersebut  ditujukan  kepada  umat  Islam  agar  dapat  membaca berbagai  fenomena  yang  terjadi  di  alam  ini  serta  anjuran  untuk  menuntut  dan mempelajari  berbagai  dimensi  ilmu  pengetahuan.  Karena  dalam  perspektif Islam, pendidikan  bertujuan  untuk  mengarahkan  dan  membimbing  pertumbuhan  dan perkembangan fitrah anak didik melalui ajaran Islam menuju ke arah titik maksimal pertumbuhan  dan  perkembangannya. Hal  ini  berarti  pendidikan  Islam  bertujuan menyiapkan  anak  didik  agar  menjadi  generasi  yang  memiliki  kepribadian  dengan pola iman dan taqwa kepada Allah SWT.
Dalam Undang-Undang  Republik  Indonesia  No.  20  tahun  2003  tentang Sistem  Pendidikan  Nasional    telah  memuat  rumusan  tentang  upaya  mewujudkan kependidikan  yang  sistematis  dan  terencana  sebagaimana  tertuang  dalam  pasal  3 adalah berikut ini:
Pendidikan Nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  bertakwa  kepada  Tuhan  YME, berakhlak mulia, sehat,  berilmu, cakap, kreatif,  mandiri dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. 2
Namun  pada  kenyataannya  orientasi  pendidikan  di  Indonesia  dewasa  ini masih cenderung memerlukan peserta didik sebagai objek dan guru berperan sebagai pemegang otoritas tinggi keilmuan dengan materi pembelajaran yang bersifat subject
2 Deperteman  Pendidikan  Nasional, Undang-Undang  Republik Indonesia  Nomor  20  Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional, Cet. I (Jakarta: Departemen Pendidikan Nasional, 2003), 6.
oriental dan  manajemenpun  bersifat sentralistik. Proses  pembelajaran  semacam  ini boleh  dikatakan  sangat  tradisional,  sebab  dengan  guru  memegang  otoritas  tertinggi, maka pembelajaran  tidak  berpusat  pada  siswa.  Hal  ini  berakibat,  antara  lain  guru kurang bisa memahami kondisi psikologis siswa dan minat serta bakat siswa kurang berkembang.
Berdasarkan  pengamatan  dan  hasil  wawancara  dengan  guru Qur’an  Hadis bahwa Proses pembelajaran di MTsN Gampong Teungoh tidak  berbeda jauh dengan fenomena  diuraikan  di  atas. Hasil  wawancara  dengan  guru yang  peneliti  lakukan, bahwa  rendahnya  perolehan  hasil  belajar perserta  didik pada  bidang  studi  Qur’an Hadis di MTsN Gampong Teungoh, disebabkan pembelajaran Qur’an Hadis di kelas masih  berjalan  secara  menoton  dan  kurang  aktif  perserta  didik  karena  strategi pembelajaran  konvensional  dengan  metode  ceramah serta belum  ada  strategi pembelajaran  yang  bervariasi. Hal  lain  yang  terjadi di MTsN  Gampong  Teungoh adalah peserta  didik  belum  terbiasa  dalam  belajar  kelompok  dan tanggung  jawab terhadap tugas yang diberikan oleh guru masih sangat rendah.
Indikasi lain dari fenomena di atas adalah rendahnya perolehan hasil belajar peserta  didik  yang  belum  mampu  mencapai Kriteria  Ketuntasan  Minimal (KKM) yang  telah  ditetapkan,  yaitu 75. Hal  ini  terlihat  dari  hasil  belajar  pada  kelas VIII/3 MTsN Gampong Teungoh 2014-2015. Peserta didik yang mampu tuntas hanya 40%, sehingga  banyak peserta  didik yang  mesti  remedial.  Materi  yang  paling  banyak menyebabkan  siswa  remedial 3 dalam mata  pelajaran Qur’an Hadis adalah dalam menghafal surat Al-Humazah dan At-Takatsur. 4
Oleh  karena  itu,  upaya  mendesak  yang  perlu  dilakukan guru mata  pelajaran Qur’an Hadis di  MTsN  Gampong  Teungoh adalah  melakukan  perubahan  strategi pembelajaran  ke  arah  yang  lebih  baik. Banyak  pilihan  yang  dapat dilakukan  untuk memecahkan  problema  ini,  salah  satunya  adalah penggunaan strategi  pembelajaran dengan  menggunakan  metode talaqqi. Metode pembelajaran  ini dipandang cukup efektif  untuk  menciptakan  suasana  pembelajaran  yang  akan  memberikan  dampak positif kepada peningkatan hasil belajar peserta didik di MTsN Gampong Teungoh.
Pembelajaran dengan metode talaqqi dapat dilakukan dengan dua cara  yaitu Pertama,  seorang  guru  membaca  atau  menyampaikan  ilmunya  di  depan peserta
3 Remedial  merupakan  pengelompokan  siswa  khusus  yang  dipilih untuk  melakukan pengajaran  lebih  pada  mata  pelajaran  tertentu.  Dan  tindakan  remedial  berupa  pengajaran  kembali dengan  materi  pembelajaran  yang  mungkin  diulang  atau  pemberian  soal. Lihat  Sukardi, Evaluasi Pendidikan Prinsip&Operasional, Cet. VI (Jakarta: Bumi Aksara, 2011), 228.
4 Wawancara dengan guru Qur’an Hadits tahun 2014.
didiknya  sedang  para peserta  didik menyimaknya,  yang  mungkin  di  akhiri  dengan pertanyaan-pertanyaan. Kedua, peserta  didik membaca  di  depan  guru  lalu  guru membenarkan jika ada kesalahan dalam bacaan peserta didik. 5
Ada  beberapa  kelebihan  dari metode talaqqi yaitu:  (1) Memudahkan guru memilih  cara  yang  tepat  dalam  menyampaikan  ilmu,  karena  dengan  bertemu langsung  antara  guru  dan peserta  didik,  membuat  guru  lebih  mudah  mengenali kepribadian peserta didik. (2) Keberadaan talaqqi merupakan bagian penting dalam penyebaran  agama  Islam, karena  ada bagian  yang tidak bisa di miliki oleh metode- metode pengajaran lainnya seperti saling mengerti antara guru dan peserta didik, dan lain-lain.
Untuk mengetahui efektifitas metode talaqqi dapat  memberi  solusi  terhadap permasalahan  pembelajaran Qur’an Hadis di  MTsN Gampong  Teungoh,  maka penulis  melaksanakan Penelitian  Tindakan  Kelas  (PTK) . . Sedangkan  pilihan  materi pelajaran  difokuskan  kepada hafalan  surat Al-Humazah dan At-Takatsur beserta terjemahannya.

## B. Pembahasan

## 1. Pengertian Metode Talaqqi
Metode talaqqi adalah  suatu  cara  belajar  dan  mengajar  Al-Qur'an  dari Rasulullah SAW kepada para sahabat beliau, dan kemudian oleh mereka diteruskan ke  generasi  selanjutnya  hingga  kini.  Metode  ini  terbukti  paling  lengkap  dalam mengajarkan  bacaan  Al-Qur'an  yang  benar,  dan paling  mudah  diterima  oleh  semua kalangan. Metode ini menjadi bukti historis keaslian Al-Qur'an yang bersumber dari Allah SWT. Talaqqi dari segi bahasa diambil dari pada perkataan yaitu belajar secara berhadapan dengan guru. Sering pula disebut musyafahah, yang bermakna dari mulut ke  mulut  (pelajar  belajar  Al-Qur'an  dengan  memperhatikan  gerak  bibir  guru  untuk mendapatkan  pengucapan  makhraj  yang  benar).  Dalam  Al- Qur’an surat Al-Furqan ayat 32 Allah berfirman: “ Berkatalah orang-orang yang kafir: "Mengapa Al- Qur ’ an itu  tidak  diturunkan  kepadanya  sekali  turun  saja?";  demikianlah  supaya  Kami perkuat  hatimu  dengannya  dan  Kami  membacanya  secara  tartil  (teratur  dan benar) ” .
Maksudnya Al-Qur ’ an itu tidak diturunkan sekaligus, tetapi diturunkan secara berangsur-angsur  agar  dengan  cara  demikian  hati  Nabi  Muhammad SAW menjadi
5 https://mcdens13.wordpress.com/2013/12/26/1366/di akses 6 Juli 2015.
kuat dan tetap.
Rasulullah  SAW  pernah  berpesan  supaya  pembacaan  Al-Qur'an  itu  diambil dan dipelajari dari 4 orang sahabat terkemuka dengan sabdanya:
“Telah bercerita kepada kami Hafsh bin 'Umar telah bercerita kepada kami Syu'bah  dari  Sulaiman  berkata,  aku  mendengar  Abu  Wa'il  berkata,  aku mendengar  Masruq  berkata;  "  'Abdullah  bin  'Amr  berkata;  "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bukanlah orang yang suka berbicara kotor (keji) juga  tidak  pernah  berbuat  keji  dan  beliau  bersabda:  "Sesungguhnya  orang yang  paling  aku  cintai  di  antara  kalian  adalah  orang  yang  paling  baik akhlaknya'.  Dan  beliau  juga  bersabda:  "Ambillah  bacaan Al  Qur'an  dari empat  orang. Yaitu  dari  'Abdullah  bin  Mas'ud,  kemudian  Salim,  Maula  Abu Hudzaifah, lalu Ubay bin Ka'ab dan Mu'adz bin Jabal".(Shahih Bukhari No. Hadits: 3476). 6
Metode talaqqi dalam  pengajaran  ayat-ayat  yang  belum  dihafal  dan pengulangan hafalan  untuk  menguatkan  dan  melancarkan  yang  dicontohkan  oleh malaikat Jibril dan Rasulullah SAW itulah yang kemudian menjadi cetak biru (blue print)  sistem  pengajaran  Al- Qur’an  di  dunia  Islam  hingga  saat  ini. Metode talaqqi tersebut di Indonesia dikenal dengan sebutan sistem talaqqi Al-Qur ’ an. 7
Al-Qur'an  seharusnya  dibaca  dengan  sebaik-baiknya  agar  dapat  memelihara keaslian bacaan tersebut. Oleh karena itu berdasarkan sumber-sumber dari Al-Qur'an dan  Al-Sunnah  di  atas  jelaslah  menunjukkan  metode talaqqi dan musyafahah telah diamalkan dalam pengajaran dan pembelajaran Al-Qur'an sejak dari awal penurunan wahyu kepada Rasulullah SAW. 8
Melalui  metode talaqqi inilah  nantinya  menghafal  Al-Qur'an  bisa  berjalan secara  efektif,  sehingga  terwujudlah  hasil  yang  diinginkan  yaitu  menjadi  insan Qur'ani,  bisa  menghafalnya  dengan  baik  dan benar  dan  sekaligus  mengamalkan ajaran Al-Qur'an dengan baik dalam kehidupannya.

## 2. Unsur-Unsur Metode Talaqqi
Adapun unsur-unsur dalam metode talaqqi sebagai berikut: 9
a. Metode talaqqi harus terdiri atas guru yang hafizd Al- Qur’an.
b. Ada murid yang ingin benar-benar serius berniat mengahafal Al-Quran.
6 Imam Bukhari, Shahih Bukhari (Pustaka As-Sunnah: Jakarta Timur), Jld. IV, hlm. 263.
7 http://ahmadiftahsidik.blogspot.com/2009/03/sejarah-pengajaran-al-quran.html  dikutip  19- 12-15/ 08.21 WIB.
8 http://pusat-dakwah-alquran.com/talaqqi/pengertian.html dikutip 22-12-15/ 12.06 WIB.
9 Ahsin  W.  Al-hafizh, Bimbingan  Praktis  Menghafal  Al- Qur’an (Jakarta:  Bumi  Aksara, 1994), 64.
c. Antara guru dan murid harus terlibat aktif dalam menghafal Al- Qur’an.
d. Guru  akan  membaca  atau  menghafal  di  depan  muridnya  dalam  rangka memberikan hafalan baru.
e. Atau  guru  akan  membaca  atau  menghafal  di  depan  muridnya  dalam  rangka memperbaiki  kekeliruan  ayat-ayat  yang  dihafal  oleh  muridnya  seperti pelafalan huruf-huruf, makharijul al- huruf,  waqaf, ibtida’ dan lain-lain.
f. Jika  ada  hafalan  murid yang  masih  kurang  maka  akan  diperbaiki  langsung oleh guru.

## 3. Ciri-ciri Pembelajaran Metode Talaqqi
Metode talaqqi juga sering disebut mushafahah, adalah metode pengajaran di mana  guru  dan  murid  berhadap-hadapan  secara  langsung,  individual,  tatap  muka, face to face. Metode talaqqi ini didasari atas peristiwa yang terjadi ketika Rasulullah SAW  atau  pun  Nabi-nabi  yang  lainnya  menerima  ajaran  dari  Allah  SWT.  Merujuk dari Hasan bin Ahmad bin Hasan Hamam ciri-ciri metode talaqqi sebagai berikut:
a. Talaqqi adalah  salah  satu  metode  mengajar  menghafal  Al- Qur’an peninggalan Rasulullah Muhammad SAW yang terus menerus dilakukan oleh orang-orang  setelah  Beliau,  para  sahabat, tabi’in ,  hingga para  ulama  pada zaman sekarang. Itulah yang kemudian menjadi cetak biru (blue print) sistem pengajaran Al- Qur’an di dunia Islam hingga saat ini.
b. Metode talaqqi diterapkan  oleh  seorang  guru  yang  hafizh  Al- Qur’an,  telah mantap agama dan ma’rifat yang telah dikenal mampu menjaga dirinya.
c. Metode  talaqqi diterapkan  secara  langsung face  to  face oleh  seorang  guru kepada muridnya dalam sebuah kelas atau ruang belajar.
d. Metode  talaqqi diterapkan  secara  langsung face  to  face murid  duduk  di hadapan  gurunya  untuk  memperdengarkan  bacaan  Al-Quran  dengan  syarat secara  bertatap  muka  dengan  gurunya  tanpa  perantaraan  apapun,  apabila terdapat  kesalahan guru akan  menegur  si  murid  di  dalam  bacaannya  serta membetulkan kesalahan tadi secara terus menerus.
e. Metode  talaqqi terbukti  paling  lengkap  dalam  mengajarkan  menghafal  dan membaca  Al-Qur'an  yang  benar,  dan  paling  mudah  diterima  oleh  semua kalangan.
f. Metode talaqqi sering pula disebut musyafahah, yang bermakna dari mulut ke mulut  yakni  seorang  pelajar  belajar  Al-Qur'an  dengan  memperhatikan  gerak bibir guru untuk mendapatkan pengucapan makhraj yang benar.
g. Metode talaqqi di  Indonesia  dikenal  dengan  sebutan  sistem talaqqi Al- Qur ’ an.
h. Dalam  belajar  menghafal  Al- Qur’an,  metode talaqqi sangat  berguna  dalam pengajaran  ayat-ayat  yang  belum  dihafal  dan  pengulangan  hafalan  untuk menguatkan dan melancarkan hafalan.
i. Dalam  penerapan  metode talaqqi para  santri  maju  satu  persatu  untuk menyetor hafalan di hadapan seorang guru. 10
10 Hasan  bin  Ahmad  bin  Hasan  Hamam, Menghafal  Al- Qur’an  Itu  Mudah (Jakarta: PustakaAt-Tazkia, 2008), 21.
Dari setiap ciri-ciri tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa ciri dari metode talaqqi ini yakni metode yang diterapkan secara langsung face to face oleh seorang guru kepada muridnya dalam sebuah kelas atau ruang belajar, dimana seorang murid duduk di hadapan gurunya untuk memperdengarkan bacaan Al-Qur ’ an dengan syarat secara bertatap muka tanpa perantaraan apapun.

## 4. Rancangan Penelitian
Pelaksanaan  penelitian  ini  mengikuti  tahap-tahap  penelitian  tindakan  kelas yang dilaksanakan  dalam tiga  siklus.  Setiap  siklus  terdiri  atas  tahap  perencanaan, tindakan,  observasi,  dan  refleksi.  Tahap-tahap  tersebut  digambarkan  sebagai berikut. 11
Siklus I Siklus II
Subjek penelitian tindakan kelas adalah siswa kelas VIII/3 MTsN Gampong Teungoh tahun  pelajaran  2015-2016 yang  berjumlah  24  orang tanpa  menggunakan  kelas kontrol  atau  kelompok  kontrol. 12 Subjek  penelitian  ini  sangat  heterogen  dilihat  dari kemampuannya,  yakni  ada  sebagian  peserta  didik  yang  mempunyai  kemampuan tinggi, sedang, rendah, dan sangat rendah.
11 Suharjono,  Penelitian  Tindakan  Kelas  dan  Tindakan  Sekolah (Malang:  Cakrawala Indonesia dan IP3UM, 2009), 24.
12 Penelitian  eksperimen  biasa  menggunakan  kelompok  kontrol,  sedangkan  penelitian tindakan tidak demikian, karena penelitian tindakan ini cara tersebut dicobakan berulang-ulang sampai memperoleh  informasi  yang  mantap  tentang  pelaksanaan  metode  atau  model.  Dengan  sifatnya  yang berulang-ulang  dan  terus  menerus  itulah,  maka  penelitian  tindakan  dapat  disebut  sebagai  penelitian eksperimen berkesinambungan. Lihat Suharsimi Arikunto, Penelitian Tindakan… , 7.
Pelaksanaan Tindakan I Perencanaan Tindakan I kkkkkkk ggg gvvvv Permasalahan Repleksi I Pengamatan I Pelaksanaan Tindakan II Perencanaan Tindakan II Pengamatan II Repleksi II
5. Analisis Hasil Penelitian
a. Praktek  Pembelajaran  Hafalan  Surat Al-Humazah Dengan  Menerapkan Metode Talaqqi

## Siklus I

## Observasi Tindakan Pertama
Tabel Hasil Pengamatan Aktivitas Siswa Pada Siklus I
No Aktivitas Siswa (1) (2) (3) (4) Jmh 1. Siswa  mempersiap mushaf Al- Qur’an dan kebutuhan lain saat proses pembelajaran berlangsung  3 2. Keseriusan siswa mendengar  arahan  dari guru  tentang hafalan Al- Qur’an  1 3. Konsentrasi siswa menyimak dan mendengar  hafalan surat Al-Humazah yang dihafal didepan kelas oleh guru  2 4. Konsentrasi  siswa  membaca surat Al- Humazah secara tartil dengan melihat Al- Qur’an  2 5. Kepatuhan siswa menerima  koreksi  dari guru  jika  terdapat  kesalahan  bacaan  dan kemudian mengulangi bacaan yang benar  2 6. Kemandirian dan keaktifan siswa menghafal surat Al-Humazah beserta terjemahannya  1 7. Kemandirian dan semangat siswa menyetor  hafalan surat Al-Humazah beserta  terjemahannya kepada  guru secara bergiliran  2 8. Semangat dan antusias siswa memperbaiki  kesalahan  hafalan  setelah dikoreksi  oleh  guru  kemudian  menyetor kembali hafalannya  3 Jumlah 16 Rata-rata 2,00 Skala : 4. Sangat baik
3. Baik
2. Kurang Baik
1. Tidak Baik

## Observasi Tindakan Kedua

## Tabel Hasil Pengamatan Aktivitas Siswa Pada Siklus I
No Aktivitas Siswa (1) (2) (3) (4) Jmh 1. Siswa  mempersiap mushaf Al- Qur’an dan kebutuhan  lain  saat  proses  pembelajaran berlangsung  4 2. Keseriusan siswa mendengar  arahan  dari guru  tentang hafalan Al- Qur’an  3 3. Konsentrasi siswa menyimak dan mendengar  hafalan  surat Al-Humazah yang dihafal didepan kelas oleh guru  4 4. Konsentrasi  siswa  membaca  surat Al- Humazah secara  tartil  dengan  melihat  Al- Qur’an  4 5. Kepatuhan siswa menerima  koreksi  dari guru  jika terdapat  kesalahan  bacaan  dan kemudian mengulangi bacaan yang benar  4 6. Kemandirian dan keaktifan siswa menghafal surat Al-Humazah beserta terjemahannya  4 7. Kemandirian  dan  semangat siswa  menyetor hafalan surat Al-Humazah beserta terjemahannya kepada guru secara bergiliran  4 8. Semangat  dan  antusias  siswa  memperbaiki kesalahan  hafalan  setelah  dikoreksi  oleh guru kemudian menyetor kembali hafalannya  4 Jumlah 33 Rata-rata 4,12 Skala : 4. Sangat baik 3. Baik 2. Kurang Baik
1. Tidak Baik

## Siklus II

## Observasi Tindakan Pertama

## Tabel Hasil Pengamatan Aktivitas Siswa Pada Siklus II
No Aktivitas Siswa (1) (2) (3) (4) Jmh 1. Siswa  mempersiap mushaf Al- Qur’an dan kebutuhan  lain  saat  proses  pembelajaran berlangsung  3
2. Keseriusan siswa mendengar  arahan  dari guru  tentang hafalan Al- Qur’an  1 3. Konsentrasi siswa menyimak dan mendengar  hafalan surat At-Takatsur yang dihafal didepan kelas oleh guru  3 4. Konsentrasi  siswa  membaca surat At- Takatsur secara  tartil  dengan  melihat  Al- Qur’an  3 5. Kepatuhan siswa menerima  koreksi  dari guru  jika  terdapat  kesalahan  bacaan  dan kemudian mengulangi bacaan yang benar  3 6. Kemandirian dan keaktifan siswa menghafal surat At -Takatsur  2 7. Kemandirian  dan  semangat siswa  menyetor hafalan kepada guru secara bergiliran  2 8. Semangat  siswa  memperbaiki  kesalahan hafalan setelah dikoreksi oleh guru kemudian menyetor kembali hafalannya  4 Jumlah 21 Rata-rata 2,62 Skala : 4. Sangat baik 3. Baik 2. Kurang Baik
1. Tidak Baik

## Observasi Tindakan Kedua

## Tabel Hasil Pengamatan Aktivitas Siswa Pada Siklus II
No Aktivitas Siswa (1) (2) (3) (4) Jmh 1. Siswa mempersiap mushaf Al- Qur’an dan kebutuhan  lain  saat  proses  pembelajaran berlangsung  4 2. Keseriusan siswa mendengar  arahan  dari guru  tentang hafalan Al- Qur’an  3 3. Konsentrasi siswa menyimak dan mendengar  hafalan surat At-Takatsur yang dihafal didepan kelas oleh guru  3 4. Konsentrasi  siswa  membaca surat At- Takatsur secara tartil dengan melihat Al- Qur’an  4 5. Kepatuhan siswa menerima  koreksi  dari guru  jika  terdapat  kesalahan  bacaan  dan kemudian mengulangi bacaan yang benar  4
6. Kemandirian dan keaktifan siswa menghafal surat At-Takatsur  4 7. Kemandirian dan semangat siswa menyetor  hafalan  kepada  guru secara bergiliran  4 8. Semangat  siswa  memperbaiki  kesalahan hafalan  setelah  dikoreksi  oleh  guru kemudian menyetor kembali hafalannya  4 Jumlah 30 Rata-rata 3,75 Skala : 4. Sangat baik 3. Baik
2. Kurang Baik
1. Tidak Baik
b. Peningkatan  Hasil  Belajar  Siswa  Dalam  Pembelajaran  Hafalan  Surat Al- Humazah Dan At-Takatsur Dengan Menerapkan Metode Talaqqi
Tabel Daftar Nilai Pre Test Surat Al- Humazah dan At- Takatsur
NO NO NISN
NAMA
L/P
NILAI
JMLH INDUK SISWA KH TW FS TJ 1. 1610 0021139289 AH L 8 10 15 5 38 2. 1611 0020897158 AK P 8 15 10 5 38 3. 1617 0015056921 AS P 10 10 15 5 40 4. 1622 0022438183 AR P 10 15 10 5 38 5. 1630 0015115072 CA P 8 10 10 5 38 6. 1634 0015114067 DM L 10 15 15 5 40 7. 1643 0018620678 FM L 10 10 20 5 45 8. 1651 0021157309 HM L 8 10 15 5 38 9. 1652 0037053283 IK L 9 15 15 5 39 10. 1656 0014935533 IE P 10 15 20 5 30 11. 1664 0015115374 LH L 7 15 10 5 37 12. 1668 0013068252 MN L 10 10 10 5 35 13. 1675 0020897161 ML P 8 10 20 5 42 14. 1678 0015114068 MJ P 7 10 10 5 32 15. 1679 0001043015 NK P 8 7 10 5 30 16. 1699 0010949116 NF P 10 10 10 5 35 17. 1701 0015056922 NS L 10 15 10 5 40 18. 1705 0021139291 NH P 7 10 15 10 42 19. 1706 0021156963 NU P 8 10 10 10 38
NO NO NISN NAMA L/P NILAI JMLH INDUK SISWA KH TW FS TJ 20. 1711 0015151768 RA P 7 10 15 5 37 21. 1729 0014935992 TN P 7 10 10 10 37 22. 1730 0015056923 UM P 7 15 15 5 42 23. 1731 0010150172 US L 5 15 10 10 40 24. 1745 0001141894 AF L 5 10 15 5 35 Jumlah 906 Rata-rata 37,75 Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM) = 75 Keterangan :
KH : Kelancaran Hafalan TW : Tajwid FS : Fasahah TJ : Terjemahan

## Hasil Belajar Siswa Siklus I
Tabel Prestasi Belajar Siswa pada Siklus I Tindakan Pertama Surat Al-Humazah
NO NO NISN
NAMA L/ P
NILAI JMLH INDUK SISWA KH TW FS TJ 1. 1610 0021139289 AH L 10 15 15 10 50 2. 1611 0020897158 AK P 7 20 10 10 47 3. 1617 0015056921 AS P 15 25 25 20 85 4. 1622 0022438183 AR P 7 15 10 10 42 5. 1630 0015115072 CA P 15 10 10 15 50 6. 1634 0015114067 DM L 10 15 25 10 60 7. 1643 0018620678 FM L 10 25 25 20 80 8. 1651 0021157309 HM L 10 20 10 7 47 9. 1652 0037053283 IK L 10 15 15 10 50 10. 1656 0014935533 IE P 10 25 25 20 80 11. 1664 0015115374 LH L 7 15 10 10 42 12. 1668 0013068252 MN L 15 10 10 10 45 13. 1675 0020897161 ML P 10 20 20 20 70 14. 1678 0015114068 MJ P 7 20 10 10 47 15. 1679 0001043015 NK P 10 7 10 10 37 16. 1699 0010949116 NF P 10 20 10 10 50 17. 1701 0015056922 NS L 15 20 25 25 85 18. 1705 0021139291 NH P 7 10 15 20 52 19. 1706 0021156963 NU P 10 20 10 20 60
NO NO
NISN NAMA L/ P
NILAI JMLH INDUK SISWA KH TW FS TJ 20. 1711 0015151768 RA P 7 20 15 15 57 21. 1729 0014935992 TN P 7 20 10 10 47 22. 1730 0015056923 UM P 15 20 15 15 65 23. 1731 0010150172 US L 10 15 10 10 45 24. 1745 0001141894 AF L 10 20 15 20 65 Jumlah 1358 Rata-rata 56,58 Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM) = 75
Keterangan : KH : Kelancaran Hafalan TW : Tajwid FS : Fasahah TJ : Terjemahan
Tabel Prestasi Belajar Siswa pada Siklus I Tindakan Kedua Surat Al-Humazah
NO NO NISN NAMA L/
P NILAI JMLH INDUK SISWA KH TW FS TJ 1. 1610 0021139289 AH L 20 20 20 15 75 2. 1611 0020897158 AK P 20 20 20 15 75 3. 1617 0015056921 AS P 20 20 20 15 75 4. 1622 0022438183 AR P 20 20 20 15 75 5. 1630 0015115072 CA P 20 20 20 15 75 6. 1634 0015114067 DM L 20 20 20 15 75 7. 1643 0018620678 FM L 20 20 20 20 80 8. 1651 0021157309 HM L 20 20 20 15 75 9. 1652 0037053283 IK L 20 20 20 20 80 10. 1656 0014935533 IE P 20 20 20 25 85 11. 1664 0015115374 LH L 20 20 20 20 80 12. 1668 0013068252 MN L 20 20 20 15 75 13. 1675 0020897161 ML P 20 20 20 15 75 14. 1678 0015114068 MJ P 20 20 20 20 80 15. 1679 0001043015 NK P 20 20 20 15 75 16. 1699 0010949116 NF P 20 20 20 15 75 17. 1701 0015056922 NS L 20 20 20 20 80 18. 1705 0021139291 NH P 10 20 25 20 70 19. 1706 0021156963 NU P 10 20 10 20 60 20. 1711 0015151768 RA P 10 20 20 20 70 21. 1729 0014935992 TN P 20 20 20 15 75 22. 1730 0015056923 UM P 20 20 10 20 80
NO NO NISN NAMA
L/
P NILAI JMLH INDUK SISWA KH TW FS TJ 23. 1731 0010150172 US L 20 20 20 15 75 24. 1745 0001141894 AF L 20 20 20 20 80 Jumlah 1820 Rata-rata 75.83 Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM) = 75 Keterangan :
KH : Kelancaran Hafalan TW : Tajwid FS : Fasahah TJ : Terjemahan
Tabel Prestasi Belajar Siswa pada Siklus II Tindakan Pertama Surat At-Takatsur
NO NO NISN NAMA L/ P NILAI JMLH INDUK SISWA KH TW FS TJ 1. 1610 0021139289 AH L 20 15 15 10 60 2. 1611 0020897158 AK P 20 20 20 20 60 3. 1617 0015056921 AS P 25 25 25 25 50 4. 1622 0022438183 AR P 20 20 20 20 55 5. 1630 0015115072 CA P 25 20 20 20 60 6. 1634 0015114067 DM L 20 20 25 20 70 7. 1643 0018620678 FM L 25 20 25 15 45 8. 1651 0021157309 HM L 20 25 20 20 40 9. 1652 0037053283 IK L 20 20 25 20 50 10. 1656 0014935533 IE P 25 25 25 20 55 11. 1664 0015115374 LH L 25 25 20 25 50 12. 1668 0013068252 MN L 20 25 20 25 60 13. 1675 0020897161 ML P 25 25 25 20 55 14. 1678 0015114068 MJ P 20 20 10 10 45 15. 1679 0001043015 NK P 20 10 15 10 65 16. 1699 0010949116 NF P 25 20 20 20 30 17. 1701 0015056922 NS L 25 25 25 25 35 18. 1705 0021139291 NH P 25 25 20 25 40 19. 1706 0021156963 NU P 25 20 20 20 45 20. 1711 0015151768 RA P 25 20 20 25 70 21. 1729 0014935992 TN P 25 25 25 20 35 22. 1730 0015056923 UM P 25 20 20 20 40 23. 1731 0010150172 US L 25 25 20 20 70 24. 1745 0001141894 AF L 20 25 20 20 55 Jumlah 1240 Rata-rata 51.66 Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM) = 75
Keterangan :
KH : Kelancaran Hafalan TW : Tajwid FS : Fasahah TJ : Terjemahan
Tabel Prestasi Belajar Siswa pada Siklus II Tindakan Kedua Surat At-Takatsur
NO NO NISN NAMA L/ P NILAI JMLH INDUK SISWA KH TW FS TJ 1. 1610 0021139289 AH L 20 15 15 10 60 2. 1611 0020897158 AK P 20 20 20 20 80 3. 1617 0015056921 AS P 20 20 20 15 75 4. 1622 0022438183 AR P 20 20 20 20 80 5. 1630 0015115072 CA P 25 20 20 20 85 6. 1634 0015114067 DM L 20 20 25 20 85 7. 1643 0018620678 FM L 25 20 25 15 85 8. 1651 0021157309 HM L 20 20 20 15 75 9. 1652 0037053283 IK L 20 20 25 20 85 10. 1656 0014935533 IE P 25 25 20 20 90 11. 1664 0015115374 LH L 20 20 15 20 75 12. 1668 0013068252 MN L 20 20 20 20 80 13. 1675 0020897161 ML P 25 20 20 20 85 14. 1678 0015114068 MJ P 20 20 10 10 60 15. 1679 0001043015 NK P 20 10 20 10 60 16. 1699 0010949116 NF P 25 20 20 20 85 17. 1701 0015056922 NS L 20 20 20 15 75 18. 1705 0021139291 NH P 25 25 20 20 90 19. 1706 0021156963 NU P 25 20 20 20 85 20. 1711 0015151768 RA P 20 20 20 15 75 21. 1729 0014935992 TN P 20 20 20 20 80 22. 1730 0015056923 UM P 25 20 20 20 85 23. 1731 0010150172 US L 20 20 15 20 75 24. 1745 0001141894 AF L 20 25 20 20 85 Jumlah 1895 Rata-rata 78,95 Kriteria Ketuntasan Minimal (KKM) = 75
Keterangan : KH : Kelancaran Hafalan TW : Tajwid FS : Fasahah TJ : Terjemahan
Praktek  pembelajaran  hafalan  surat Al-Humazah dan At-Takatsur dengan menerapkan metode talaqqi. Tindakan atau peran yang dilakukan oleh guru/peneliti dalam  penelitian  sebagai  upaya  perbaikan  dan    peningkatan  mutu  pembelajaran, mengamati  tindakan  yang  dilakukan  dalam  penelitian atau observasi dan refleksi guna mengkaji,  melihat,  dan mempertimbangkan  atas  hasil  atau  dampak  dari tindakan dari berbagai kriteria.
Keaktifan  siswa  dalam  pembelajaran  dengan  menerapkan  metode talaqqi selama  melaksanakan  siklus  I  pada  tindakan  pertama  surat Al-Humazah belum berjalan  sesuai  dengan  apa  yang  telah  direncanakan  sebelumnya  dalam  rencana pelaksanaan  pembelajaran. Hasil  refleksi juga menunjukkan  bahwa  masih  banyak terdapat  kekurangan  pada keaktifan  siswa pada  siklus  I, hasil  skor  tingkat  aktivitas siswa bila diukur dengan skala 1 sampai 4 yaitu ada 2 aktivitas siswa dalam kriteria tidak baik, 4 aktivitas siswa dalam kriteria kurang baik dan 2 aktivitas siswa dalam kriteria  baik,  Sementara  itu  belum  ada  satupun  aktivitas  siswa  dengan  kriteria  baik sekali. Sedangkan tindakan kedua Siklus I aktivitas siswa surat Al-Humazah terdapat 7  aktivitas  siswa  dalam  kategori  baik  sekali  dan  1  baik,  katerori  kurang  baik  dan tidak  baik  tidak  terdapat  pada  tindakan  kedua  siklus  I,  artinya  secara  keseluruhan mengalami penyempurnaan di tindakan kedua.
Selanjutnya guru peneliti bekerja  sama  dengan  teman  sejawat melakukan siklus II tindakan pertama pada surat At-Takatsur. Sementara keaktifan siswa dalam pembelajaran pada siklus  II tindakan pertama pada surat At-Takatsur pada aktivitas siswa  terdapat  1  kategori  baik  sekali,  4  dalam  kategori  baik,  2  kurang  baik  dan  1 kategori tidak baik. Dan pada Siklus II tindakan kedua mengalami peningkatan yang sangat baik, bila diukur dengan skala 1 sampai 4 tidak ada lagi aktivitas siswa dalam kriteria  tidak  baik,  tidak  ada  lagi  aktivitas  siswa  dalam  kriteria  kurang  baik,  2 aktivitas  siswa  dalam  kriteria  baik,  Sementara  ada  6  aktivitas  siswa  dengan  kriteria baik  sekali.  Maka  dengan  demikian aktivitas siswa selama  menggunakan  metode talaqqi pada pembelajaran Qur’an Hadis untuk siklus II ini sudah jauh lebih baik dari siklus sebelumnya.
Kemudian dari  hasil  belajar  siswa  setelah selesai  pelaksanaan Siklus I tindakan  pertama surat Al-Humazah menunjukkan  jumlah  siswa  yang  mencapai ketuntasan belajar secara individu melewati nilai  KKM hanya 4 orang dengan rata- rata hasil belajar 56,58 yang diperoleh oleh siswa. Sedangkan Siklus I pada tindakan kedua  terdapat 8 siswa  atau 33,33% dalam  kategori  baik  sekali  dan  14 siswa  atau
66,66 % dikatakan  baik dan mencapai  ketuntasan  belajar,  dan 2 siswa atau 8.33% belum  mencapai  ketuntasan belajar atau  nilai  KKM dengan  rata-rata  hasil  belajar yang diperoleh siswa adalah 75,83.
Siklus  II  tindakan  pertama  surat At-Takatsur terdapat 4  siswa memperoleh nilai sangat baik 5 siswa memperoleh nilai kategori kurang. Selebihnya berada pada kategori  sangat  kurang  atau  tidak  mencapai  nilai  KKM  dengan  nilai  rata-rata  hasil belajar  51.66.  Sedangkan  pada  siklus  II  tindakan  kedua  8  siswa  memperoleh  nilai dalam kategori baik sekali, 13 orang kategori baik dan 3 siswa dalam kategori kurang baik  atau  tidak  mencapai  nilai  KKM  dan  nilai rata-rata  hasil  belajar  siswa  78,95. Oleh karena itu hasil belajar siswa pada tindakan kedua siklus I dan II lebih baik dari pada hasil belajar siswa pada tidakan pertama siklus  I dan  II, persentase ketuntasan belajar siswa juga sudah berada lebih baik. Dengan demikian, prestasi belajar siswa setelah diterapkan pembelajaran melalui penerapan  metode talaqqi sudah  sangat baik.

## C. Penutup
Berdasarkan  penelitian  yang  sudah  dilakukan  terlihat  bahwa  penerapan metode talaqqi dalam  pembelajaran  al- Qur’an  terlihat  efektif.  Oleh  sebab  itu  maka bisa menjadi salah satu alternatif yang bisa diterapkan oleh guru Qur’an -Hadis tidak hanya  di MTsN  Gampong  Teungoh,  Aceh  Utara,  akan  tetapi  juga  bisa diimplementasikan di sekolah-sekolah lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahsin W.. Bimbingan Praktis Menghafal Al- Qur’an . Jakarta: Bumi Aksara, 1994.
Departemen Pendidikan  Nasional. Undang-Undang  Republik Indonesia  Nomor  20 Tahun  2003  Tentang  Sistem Pendidikan  Nasional,  Cet. I. Jakarta: Departemen Pendidikan Nasional, 2003.
Hasan  bin  Ahmad  bin  Hasan  Hamam. Menghafal  Al- Qur’an itu Mudah. Jakarta: Pustaka At-Tazkia, 2008.
Hasbullah. Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2005.
Imam Bukhari. Shahih Bukhari. Pustaka As-Sunnah: Jakarta Timur, t.t.
Imam  Suprayogo. Metodologi  Penelitian  Sosial-Agama, Cet.  II. Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2003.
Iskandar. Penelitian Tindakan Kelas, Cet.1. Ciputat: Gaung Persada  Press, 2009.
Masnur  Muslich. Melaksanakan  PTK  itu  Mudah  (Classroom  Action  Research) Pedoman Praktis bagi Guru Profesional, Cet. I. Jakarta: Bumi Aksara, 2009.
Mohammad Nasir. Metode Penelitian. Jakarta: Ghalia Indonesia, 2002.
Sugiyono. Metode Penelitian Pendidikan Kuantitatif,  Kualitatif    dan  R  &  D, Cet.
XVI. Bandung: Alfabeta, 2013.
Suharjono. Penelitian  Tindakan  Kelasdan  Tindakan  Sekolah. Malang:  Cakrawala Indonesia dan IP3UM, 2009.
Suharsimi Arikunto. Prosedur  Penelitian, Suatu  Pendekatan  Praktek. Jakarta: Rineka Cipta, 1996.
Sukardi. Evaluasi Pendidikan Prinsip & Operasional, Cet. VI. Jakarta: Bumi Aksara, 2011.
Sumadi Suryabrata. Metodologi Penelitian. Jakarta: Raja Grafindo Nursada, 1995.
Wina Sanjaya. Penelitian Tindakan Kelas, Cet. IV, Jakarta: Kencana Media Group, 2009.

## Sumber Online
http://ahmadiftahsidik.blogspot.com/2009/03/sejarah-pengajaran-al-quran.html dikutip 19-12-15/ 08.21 WIB.
http://ahmadiftahsidik.blogspot.com/2009/03/sejarah-pengajaran-al-quran.html diakses 6 Juli 2015 .