## Penguatan Pendidikan Karakter Profetik melalui Optimalisasi Peran Taman Pendidikan Al-Quran di Sumberjatipohon, Grobogan
Yunita Mandasari 1 , Ahmad 2 , Nanda Yulianti 3 , Main Sufanti 4 , Laili Etika Rahmawati 5 1,3,4,5 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Surakarta, Indonesia
2 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, STKIP Muhammadiyah Blora

## INFORMASI ARTIKEL ABSTRAK
Histori Artikel:
Submit: 18 Mei 2021
Revisi: 19 Juni 2021
Diterima: 27 Juni 2021 Publikasi: 1 Juli 2021 Periode Terbit: Juli 2021 Pengabdian  masyarakat  ini  merupakan  salah  satu  kegiatan  yang  dapat memberikan  peluang  pengembangan  dan  pemberdayaan  masyarakat terutama  peningkatan  karakter  profetik  melalui  kegiatan  optimalisasi peran Taman Pendidikan Al-Quran. Pengabdian ini dilaksanakan di Desa Sumberjatipohon,  Rt  04/Rw  01  Kecamatan  Grobogan,  Kabupaten Grobogan sejak 01 Februari sampai 06 Maret 2021. Pengabdian ini dapat terlaksana  dengan  baik  karena  didukung  oleh  masyarakat  sekitar. Adapun tujuan dari pengabdian ini adalah optimalisasi karakter profetik yang  didapatkan  anak-anak  Desa  Sumberjatipohon  melalui  beberapa kegiatan pada Taman Pendidikan Al-Quran. Metode yang digunakan da- lam  pengabdian  ini  adalah  pendampingan  secara  langsung,  seperti kegiatan  belajar  Iqra,  membaca  Al-Quran,  menyaksikan  tayangan  yang memiliki  nilai  edukasi,  dan  bimbingan  belajar.  Hasil  kegiatan pengabdian masyarakat ini adalah penguatan karakter profetik pada anak setelah intensif mengikuti kegiatan di Taman Pendidikan Al-Quran.
Kata Kunci: karakter profetik, taman pendidikan Al-Quran
Korespondensi Penulis: Yunita Mandasari Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Surakarta, Indonesia Email : yunitaman- dasariym12@gmail.com
Pendahuluan Pendidikan  dalam  dunia  anak-anak  sa- ngatlah  penting.  Proses  menuntut  ilmu  dimulai dari  buaian  hingga  liang  lahat.  Pendidikan  di- jadikan  sebagai  usaha  yang  direncanakan  agar terwujudnya  suasana  dan  proses  belajar  yang menyenangkan.  Pembelajaran  yang  menye- nangkan  lebih  mudah  untuk  diterima.    Dalam UU No 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidi- kan  Nasional  berfungsi  untuk  mengembangkan kemampuan  dan  membentuk  martabat  dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa.  Bang- sa  yang  baik  adalah  generasi  muda  yang  ber- pendidikan secara jasmani maupun rohani.
Krisisnya moral pada generasi muda dapat dengan  mudah  disebabkan  beberapa  faktor. Kecanggihan  dalam  ilmu  teknologi  dan  bebas penggunaannya  bagi  anak-anak  tanpa  adanya pengawasan  yang  ketat  dari  orang  tua  dapat mempengaruhi  karakter  anak.  Terdapat  fakta berdasarkan  kasus-kasus  yang  ada  seperti  hal- nya  dalam  penggunaan  telepon  genggam  yang mudah  mempengaruhi  penurunan  nilai-nilai kerohanian.  Perubahan  sosial  bagi  anak-anak yang  menggunakan  telepon  genggam  dalam berkomunikasi, pola pikir, dan perubahan sikap terhadap  informasi  yang  mereka  dapatkan mengakibatkan  nilai  negatif  dalam  penggunaan
101 Penguatan Pendidikan Karakter Profetik melalui Optimalisasi Peran Taman Pendidikan … (100-106)
waktu  bermain  dengan  teman  seusianya  dan pengaruh buruk yang merusak (Istiyanto, 2016). Waktu  bermain  telepon  genggam  tidak  diseim- bangkan  dengan  kegiatan  yang  dapat  men- dekatkan  diri  pada  Tuhan.  Karena,  supaya karakter berkualitas perlu adanya dibentuk dan dibina  sejak  dini.  Melakukan  kegiatan  yang berkaitan  dengan  agama,  sosial,  dan  budaya tanpa  harus  terfokus  pada  teknologi  yang  ada. Teknologi  yang  ada  dimanfaatkan  dengan  hal- hal yang positif.
Kuliah Kerja Nyata merupakan salah satu bentuk kegiatan pengabdian kepada masyarakat dalam  Tri  Dharma  Perguruan  Tinggi.  Kegiatan ini  mengedepankan  praktik-praktik  khusus kepada  masyarakat  agar  keberadaannya  dapat bermanfaat  bagi  masyarakat  sekitar,  Al  Hakim, R.R. (2021). Kegiatan Kuliah Kerja Nyata yang dilakukan  mahasiswa  dalam  rangka  mengupa- yakan  memberikan  peran  sebagai  calon  pen- didik  yang  akan  turun  ke  dunia  bebas  demi mewujudkan  generasi  yang  cerdas  dan  be- rakhlakul  karimah.  Generasi  yang  baik  adalah generasi yang memiliki nilai-nilai intelektualitas tinggi. Makna intelektualitas yaitu mengabdikan diri kepada pengembangan gagasan orisinil dan usha intelektual kreatif serta mempunyai potensi menjadi  intelektual,  tetapi  tidak  semua  orang adalah intelektual dalam fungsi sosial (Gramsci, 1999).  Pentingnya  dilakukan  kegiatan  Kuliah Kerja Nyata Pendidikan ini untuk  menciptakan generasi  yang  cerdas  dengan  menerapkan  pen- didikan  karakter  profetik.  Pendidikan  karakter memiliki  peranan  penting  dalam  membentuk kualitas sumber daya manusia (Prasetyowati, R. A., & Anwar, I. N. 2019).
Menurut Soedarso (2009) dijelaskan bah- wa  bangsa  yang  besar,  maju,  serta  bermartabat dapat  diperoleh  dengan  pembentukan  karakter.
Pemerintah mempromosikan Gerakan Penguatan Pendidikan Karakter  (PPK) yang  dilakukan se- jak  2016.  Dibandingkan  dengan  pembentukan karakter  pada  berbagai  tahap  Pendidikan,  ke- bangkitan  Gerakan  PPK  tidak  terlepas  dari keunggulan  ilmu  (Kemendikbud,  2017). Gerakan PPK dirancang oleh Kemendikbud pa- da  tahun  2017  untuk  mengidentifikasi  nilai utama karakter dalam membentuk jejaring nilai yang perlu dikembangkan sebagai prioritas yaitu religius,  nasionalis,  mandiri,  gotong  royaong, dan integritas (Kemendikbud RI 2010; Asmani, 2011;  Komalasari,  2017).  Penulisan  artikel  ini berpokuskan kepada nilai karakter religius yang meliputi tiga dimensi relasi sekaligus yaitu hub- ungan individu dengan Tuhan, individu dengan sesama,  dan  individu  dengan  lingkungan  (As- mani,  2011;  Ningsih,  2015).  Nilai  karakter  ini ditujukan untuk mencintai dan menjaga ciptaan Tuhan,  nilai  religius  antara  lain  cinta  damai, toleransi, menghargai, teguh pendirian, percaya diri,  kerjasama,  persahabatan,  ketulusan,  serta mencintai  lingkungan  (Samani,  2011;  Zainal, 2011; Kustono, 2017).
Pendidikan  Islam  bukan  sekadar  proses penanaman nilai-nilai karakter untuk melindungi  diri  dari  kehancuran.  Namun  yang terpenting adalah bagaimana nila-nilai kepribadian yang ditanamkan dalam Pendidikan Islam  dapat  dibebaskan  dari  desakan  keku- rangan finansial, kekurangan ilmu pengetahuan, keterbelakangan  sosial  budaya  dan  ekonomi (Umam, M.K 2018). Sikap-sikap kenabian yang ditunjukkan  berupa  Shiddiq,  amanah,  tabligh, dan  fatanah  (Roqib,  M.  2013).  Keempat  sikap itu merupakan contoh yang harus dilakukan da- lam pewujudan Pendidikan Islam.
Adapun tujuan dari pengabdian ini penu- lis  ingin  mengetahui  bentuk  karakter  profetik
Penguatan Pendidikan Karakter Profetik melalui Optimalisasi Peran Taman Pendidikan … (100-106) 102
yang  didapatkan  anak-anak  Desa  Sumber- jatipohon  melalui  beberapa  kegiatan  pada  Ta- man Pendidikan Al-Quran. Dengan begitu dapat mengetahui  seberapa  pentingnya  Taman  Pen- didikan Al-Quran bagi mereka, serta implimen- tasi  yang  dapat  diterapkan  mengenai  nilai-niai profetik  yang  dihasilkan  melalui  Taman  Pen- didikan Al-Quran di Desa Sumberjatipohon.

## Metode Pelaksanaan
Metode  yang  digunakan  dalam  pengabdi- an  ini  adalah  pendampingan  secara  langsung, seperti  kegiatan  belajar  Iqra,  membaca  Al- Quran,  menyaksikan  tayangan  yang  memiliki nilai edukasi, dan bimbingan belajar. Pengabdi- an  dilakukan  di  Desa  Sumberjatipohon  pada bulan Februari sampai Maret 2021. Pengabdian masyarakat ini melibatkan semua pihak, seperti pimpinan  TPA,  guru  TPA,  dan  anak-anak  yang tinggal  di  Desa  Sumberjatipohon.  Sebelum melakukan  kegiatan  ini  tim  pengabdian melakukan  observasi  untuk  melihat  apa  saja yang  perlu  ditingkatkan  dan  menyempurnakan data.  Tim  pengabdian  menggunakan  teknik  ob- servasi  dan  studi  dokumentasi.  Kegiatan  ob- servasi  mengamati  keadaan  yang  wajar  dan sebenarnya tanpa ada usaha yang disengaja un- tuk  mempengaruhi,  mengatur,  dan  memanipu- lasi  situasi  dan  kondisi  yang  sedang  diamati (Nasution, 200:106). Selain itu, program ini di- laksanakan  melalui  berbagai  kegiatan,  seperti lomba dan kegiatan belajar yang menarik seperti mengajak anak-anak ice breaking.

## Hasil Pelaksanaan dan Pembahasan
Program  kerja  kegiatan  Kuliah  Kerja Nyata  Pendidikan  merupakan  implementasi pengabdian  kepada  masyarakat.  Kegiatan  yang dilakukan  mengarah  pada  pembentukan  ge- nerasi  yang  cerdas  dan  berkarakter  profetik.
Program  kerja  yang  dilakukan  bertujuan  untuk memberikan  Pendidikan  yang  mengarah  pada pembentukan karakter keislaman. Program kerja yang dilakukan diantaranya sebagai berikut.

## 1. Belajar Membaca Iqra
Program  ini  merupakan  program  kerja yang dilakukan bagi anak-anak untuk mencapai proses  membaca  Al-Quran.  Kegiatan  ini  dil- aksanakan setiap hari Senin-Ahad, kecuali hari Jumat.  Penggunaan  metode  iqra  memberikan pemahaman  dasar  tentang  huruf  hijaiyah  dan ciri-ciri  yang  mudah  dibedakan  terhadap  huruf hijaiyah  dengan  baik  dan  benar  (Sari,  A.  N., Djuani, D., & Qadafi, M., 2020).

## Gambar 1. Kegiatan Belajar Membaca Iqra
Pendekatan  pembelajaran  Al-Quran  di TPA menerapkan metode iqra lebih berorientasi ke  individual  dan  menerapkan  metode  tilawah yang  berkombinasi  dengan  leksikal,  sedangkan psikologi iqra lebih kepada pendekatan induktif dan  tilawah  berpusat  kepada  guru  dan  murid sehingga  menerapkan  pembelajaran  langsung yang  searah  (Hamdani,  2018).  Tujuan diadakannya program kerja ini untuk membantu mereka  dalam  belajar  membaca  Iqra,  guna untuk  mengenal  dan memperlancar  penyebutan huruf-huruf hijaiyah untuk mencapai tahap baca Al-Quran  dengan  harapan  mendekatkan  diri pada Allah Swt. Selain itu, Al-Quran merupakan kitab suci umat Islam, sebagai umatnya kita ha-
rus  membaca  dan  mengamalkannya  dalam  ke- hidupan sehari-hari.
Kegiatan  pendampingan  pembelajaran Iqra  merupakan  langkah  awal  untuk  anak  usia dini  dalam  menanamkan  dan  menguatkan karakter  profetik  (Pulungan  &  Dharmawati, 2021; Qamari & Suryono, 2017; Ratih, Srijono, et  al.,  2020).  Anak  sejak  lahir  telah  memiliki potensi  dan  karakter  positif.  Oleh  karena  itu, pendampingan pembelajaran Iqra akan memberikan  dampak  yang  besar  dalam penguatan karakter profetik.

## 2. Kegiatan Membaca Al-Quran
Program  membaca  Al-Quran  merupakan program  yang  dilaksanakan  setiap  hari  kecuali hari  Jumat.  Kegiatan  ini  mengarahkan  peserta didik  untuk  membiasakan  diri  selalu  membaca quran  dengan  baik  dan  benar  sesuai  dengan tajwid.

## Gambar 2.  Kegiatan Membaca Al-Quran
Tujuan  dilaksanakannya  program  ini supaya  peserta  didik  dapat  mengerti  betapa pentingnya  membaca  Al-Quran,  karena  Al- Quran merupakan pedoman hidup untuk manu- sia  sesuai  dengan  firman  Allah  SWT.  Sebagai umat muslim  memiliki  tanggung  jawab  dengan berpedoman pada Al-Qur,an. Karena itu, secara logika umat islam harus mempelajarinya, yakin dengan isinya, dan mempraktikkan ajaran yang terkandung di dalamnya, Hamdani, M. (2018). Selain  itu,  nilai  yang  dapat  diambil  dari
kegiatan  ini  adalah  fatonah  dalam  penguatan karakter profetik dikehidupan sehari-hari.
Pendampingan  pembelajaran  membaca Al-Quran  merupakan  kegiatan  yang  krusial. Kegiatan  ini  menjadi  salah  satu  indikator ketercapaian  pengabdian,  yaitu  penguatan karakter  profetik.  Karakter  profetik  atau karakter  kenabian  memiliki  pokok-pokok  yang ada  di  dlam  Al-Quran  (Ratih,  Utami,  Fuadi, Mulyasih,  &  Febriani,  2020;  Qamari  & Suryono,  2017;  Weil  &  Mudrik,  2020).  Oleh karena  itu,  pembacaan  Al-Quran  menjadi bagian yang sangat penting dalam membangun karakter kenabian.

## 3. Kegiatan Menyaksikan Video Edukasi
Program  menyaksikan  video  edukasi merupakan program yang dilaksanakan pada 15 Februari  dan  tanggal  22  Februari  2021. Kegiatan  ini  mengarahkan  peserta  didik  untuk membiasakan  hidup  yang  lebih  baik  dalam sehari-hari.

## Gambar 3. Kegiatan Menyaksikan Video Edukasi
Dengan adanya tayangan edukasi yang di- putar melalui media laptop mampu meningkat- kan  semangat  mereka  dikarenakan  senangnya dengan  media  yang  digunakan.  Media-media yang  ada  dapat  digunakan  sebagai  upaya mengatasi  kebosanan  anak  yang  hanya  belajar melalui buku. Hal ini juga ditegaskan oleh Lee, dkk  (2016)  “ technology  must  be  used  to  create authentic experiences that link new knowledge to
prior knowledge, in socially interactive environ- ments  where  questions  being  pursued  are  rele- vant  to  the  student ”.  Maksudnya,  penggunaan teknologi  mampu  memotivasi  peserta  didik, dengan mengaitkan pengetahuan dan hubungan sosial  terhadap  lingkungan  sekitar.  Tujuan  di- laksanakannya  kegiatan  ini  supaya  peserta didik  dapat  memahami  dan mengerti  bagaima- na berperilaku dengan baik dengan sesama te- man, keluarga, maupun masyarakat. Selain itu, nilai yang dapat diambil dari kegiatan ini ada- lah rajin dalam menjalankan ibadah, mengawali dan  mengakhiri  suatu  kegiatan  dengan  mem- baca doa, jujur, amanah, dan lain sebagainya.

## 4. Kegiatan Lomba-Lomba
Program  lomba  merupakan  program  yang dilaksanakan di minggu terakhir kegiatan KKN yaitu  pada  tanggal  1  Maret  2021.  Kegiatan  ini menggunakan  metode  yang  tepat  untuk  menen- tukan  efektifitas  dan  efisiensi  pembelajaran yang  dilakukan  dengan  mengurangi  ceramah dan  metode-metode  yang  berpusat  pada  guru, serta  lebih  menekankan  pada  interaksi  peserta didik. Penggunaan metode yang bervariasi akan sangat  membantu  peserta  dalam  mencapai tujuan (Citradin, 2008).

## Gambar 4. Kegiatan Lomba
Kegiatan  lomba  yang  diadakan  dian- taranya  lomba  membaca  Al-Quran,  mewarnai
bagi  anak-anak,  dan  lomba  azan.  Kegiatan  ini mengarahkan  peserta  didik  untuk  mengukur kemampuan dalam belajar membaca Al-Quran. Tujuan  dilaksanakannya  kegiatan  ini  untuk memotivasi  peserta  didik  supaya  lebih  berse- mangat dalam belajar membaca Al-Quran serta memiliki  sikap  percaya  diri.  Selain  itu,  nilai yang dapat diambil dari kegiatan ini yaitu jujur, kelancaran dalam melafalkan bacaan Al-Quran maupun azan yang merupakan nilai pendidikan profetik.

## Simpulan
Kegiatan pengabdian ini merupakan salah satu  kegiatan  yang  dapat  memberikan  peluang kepada masyarakat secara langsung. Pendidikan karakter  merupakan  pendidikan  yang  penting dan  mendasar.  Oleh  karena  itu,  dalam  dunia pendidikan harus mengutamakan kegiatan yang positif  dan  bermanfaat  sebagai  acuan  dalam membentuk  dan  melaksanakan  program pengabdian  masyarakat  di  Desa  Sumber- jatipohon.  Pelaksanaan  tiap-tiap  program  kerja tetap  dipertimbangkan  dengan  berlandaskan nilai-nilai  keislaman.  Seperti  kegiatan  belajar Iqra,  membaca  Al-Quran,  menyaksikan  tayan- gan yang memiliki nilai edukasi, dan bimbingan belajar. Kegiatan yang berhubungan selagi pan- demi Covid-19 seperti pembelajaran pembuatan masker, pembagian masker, dan sosialisasi cuci tangan. Serta program kerja pendukung  lainnya seperti posyandu dan kerja bakti.
Pendidikan  karakter  merupakan  pendidi- kan  yang  penting  dan  mendasar.  Oleh  karena itu,  dalam  dunia  pendidikan  harus  menguta- makan kegiatan yang positif dan bermanfaat se- bagai acuan dalam membentuk dan melaksanakan program kerja KKN-Dik di Desa Sumberjatipohon.

## Daftar Pustaka
Al Hakim, R. R. (2021). Pencegahan penularan Covid-19 berbasis aplikasi Android sebagai implementasi kegiatan KKN tematik Covid- 19 di Sokanegara Purwokerto Banyumas. Community  Engagement  and Emergence Journal (CEEJ) , 2 (1), 7-13.
Asmani,  Jamal  Ma’mur.  (2011).  Buku  Panduan Pendidikan Karakter di Sekolah. Yogyakar- ta: Diva Press.
Citradin, Yudin. 2008. Profesi Guru. Mataram. Erniasih, U., Pramono, S. E., & Atno, A. (2018).
Perbedaan
Hasil Belajar dengan
Menggunakan  Media  Video  Edukasi  dan Media Video Dokumenter pada Pembelaja- ran Sejarah di SMA N 12 Semarang Tahun Ajarah  2017/2018. Indonesian  Journal  of History Education , 6 (2), 162-171.
Gramsci,  Antonio.  1999.  Selection  From  The Prison  Notebooks.  London:  The  Electric Book Company.
Hamdani,  M.  (2018).  Penerapan  Metode  Mem- baca  Alquran  Pada  TPA  di  Kecamatan Amuntai Utara (Studi pada metode Iqra dan metode  Tilawati). Al  Qalam:  Jurnal  Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan . Istiyanto,  S.  B.  2016.  Telepon  Genggam  Dan Perubahan  Sosial  Studi  Kasus  Dampak Negative  Media Komunikasi  Dan  Informat- ika Bagi Anak-Anak Di Kelurahan Bobosan Purwokerto  Kabupaten  Banyumas. Jurnal Komunikasi Ikatan Sarjana Komunikasi In- donesia, 1 (1), 58-63.
Kemendikbud,  P.  W.  (2017).  Penguatan  Pen- didikan  Karakter  Jadi  Pintu  Masuk  Pem- benahan Pendidikan Nasional. dalam laman https://www. kemdikbud. go. id/main/blog/2017/07/penguatan- pendidikankarakter-jadi-pintu-masuk- pembenahan-pendidikan-nasional  diunduh tanggal , 25 .
Kemendiknas RI [Kementerian Pendidikan Na- sional  Republik  Indonesia].  (2010b). Pengembangan  Pendidikan  Budaya  dan
Karakter: Pedoman untuk Sekolah. Jakarta: Kemendiknas RI. Komalasari, Kokom & Didin Saripudin. (2017).
Pendidikan Karakter: Konsep dan Aplikasi Living  Values  Education. Bandung:  Refika Aditama.
Kriyantono,  R.  2006.  Teknik  Praktis  Riset Komunikasi. Jakarta: Kencana Prenadame- dia Group.
Kusnoto,  Yuver.  (2017). “I nternalisasi  Nilai- nilai  Pendidikan  Karakter  pada  Satuan Pendidikan”  dalam  SOSIAL  HORIZON:
Jurnal Pendidikan Sosial, 4(2)
Nasution.  2000.  Metode  Research.  Jakarta: Bumi Aksara.
Ningsih,  Tutuk.  (2015).  Implementasi  Pendidi- kan Karakter. Purwokerto: Penerbit STAIN Prasetyowati,  R.  A.,  &  Anwar,  I.  N.  (2019). Pentingnya pendidikan karakter pada anak di  desa  gunung  sari. Abdi  Dosen:  Jurnal Pengabdian  Pada  Masyarakat , 3 (3),  279- 286
Pulungan, S., & Dharmawati.  (2021).  Pembela- jaran Tajwid bagi Anak Berbasis Teknologi Informasi. Berdikari:  Jurnal  Inovasi  Dan Penerapan Ipteks , 9 (1), 69 – 76.
Qamari, I. N., & Suryono, L. J. (2017). Pening- katan  Kualitas  Layanan  dan  Tata  Kelola Pendidikan  Anak  Usia  Dini  Kenanga Panggung Harjo, Sewon,  Bantul. Berdikari: Jurnal  Inovasi  Dan  Penerapan  Ipteks , 5 (2),
126 – 136. Ratih, K., Srijono, D., Laksono, G. Y., Fitriyani, F.,  Hasanah,  A.  U.,  Farida,  K.,  …  Isp,  D.
(2020).  Penguatan  Nilai  dan  Karakter  Na- sionalisme melalui Lagu Wajib Nasional di MI  Muhammadiyah  Tanjungsari  ,  Boyolali. Buletin  KKN  Pendidikan , 2 (2),  75 – 78. https://doi.org/10.23917/bkkndik.v2i2.107 93
Ratih, K., Utami, R. D., Fuadi, D., Mulyasih, S., & Febriani, D. (2020). Penguatan Pendidi- kan Etika dan Karakter Peduli Lingkungan Sosial  Budaya  di  SMP  Muhammadiyah  10 Matesih  ,  Karanganyar. Buletin  KKN  Pen-
didikan , 2 (1), 44 – 49. https://doi.org/10.23917/bkkndik.v2i1.107 70
Roqib,  M.  (2013).  Pendidikan  Karakter  Dalam Perspektif  Profetik. Jurnal  Pendidikan Karakter , (3).
Rosita,  Lita  Rara.  (2018).  Perancangan  Sistem Laporan  Akuntansi  Laporan  Keuangan Standar PSAK 45-s. Accounting Information System  and  Information  Technology  Busi- ness  Enterprise.  Vol  03,  No.01.  Hal.  262- 274  (P-ISSN:  2252-9853  diakses  online melalui  https://search.unikom.ac.id/  in- dex.php/aisthebest/article/  view/1817/1209 pada 3 Maret 2020 Pukul 19.20).
Samani,  Muchlas  &  Hariyanto.  (2011).  Konsep dan Model Pendidikan Karakter. Bandung: PT Remaja Rosdakarya
Sari,  A.  N.,  Djuaini,  D.,  &  Qadafi,  M.  (2020).
Implementasi Metode Iqro’dalam Pengenalan Huruf Hijaiyah pada Siswa RA Perwanida II Mataram. Islamic
EduKids , 2 (02), 14-26.
Situmorang, S. H., Muda, I., Doli, M., & Fadli, F.  S.  (2010). Analisis  data  untuk  riset  ma- najemen dan bisnis . USUpress.
Soedarsono, Soemarmo. 2009. Karakter Mengantar  Bangsa  dari    Gelap    Menuju Terang.  Jakarta:  Elex  Media Komputindo, Kompas Gramedia.
Umam, M. K. (2018). Rekonstruksi Pendidikan Islam  Integrasi  Dalam  Kerangka  Pendidi- kan Profetik Transformatif.
Weil, R., & Mudrik, L. (2020). Detecting False- hood  Relies  on  Mismatch  Detection  Be- tween  Sentence  Components. Cognition , 195 (October 2019),
104121. https://doi.org/10.1016/j.cognition.2019.10 4121.
Zainal,  Aqib.  (2011).  Pendidikan  Karakter: Membangun  Perilaku  Positif  Anak  Bangsa. Bandung: Yrama Widya.