Equilibrium : Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
Uang Panai Sebagai Harga Diri Perempuan Suku Bugis Bone (Antara Tradisi dan Gengsi)
Rinaldi 1 , Achmad Hufad 2 , Siti Komariah 3 Muhammad Masdar 4
1 Pendidikan Sosiologi, FIPS Universitas Pendidikan Indonesia Email: rinaldi@upi.edu
2 Pendidikan Sosiologi, FIPS Universitas Pendidikan Indonesia Email : achmadhufad@upi.edu
3 Pendidikan Sosiologi, FIPS Universitas Pendidikan Indonesia Email : sitikomariah@upi.edu
4 Sosiologi Pendidikan, STKIP Cokroaminoto Email : muhammadmasdar710524@gmail.com
Abstract . This article aims to understand the meaning of Uang Panai as the self-esteem of Bugis Bone women both in terms of tradition and in terms of prestige, Panai Money is traditionally something that must be fulfilled by men before marrying a Bugis woman, giving Panai Money is sometimes influenced by prestige so that the amount of panai money demanded by women's families is very large. This research uses a case study method with  a  qualitative  approach.  The  data  collection  technique  is  through  interviews,  observation,  and documentation studies. The data is then analyzed by looking at the tradition of giving panai money to women from  the  Bugis  Bone  tribe  which  is  then  influenced  by  prestige.  The  results  showed  that:  1).  Giving  panai  is traditionally an obligation that must be fulfilled by the men, without panai there can be no marriage. 2). The tradition of panai money becomes prestige in the Bugis Bone community so that the amount of panai money is very high. 3) When you want to see the social status of women, look at the amount of pennies that men give to women, the higher the money that is given, the higher the social status of women.
Keywords : Panai Money; Social Status; Tradition; Prestige. {
Abstrak . Artikel ini bertujuan untuk memahami makna uang  panai sebagai harga diri perempuan suku Bugis Bone baik dari segi tradisi maupun dari segi gengsi, uang panai secara tradisi merupakan sesuatu yang harus dipenuhi  pihak  laki-laki  sebelum  menikahi  perempuan  suku  bugis,  pemberian  uang  panai  terkadang dipengaruhi  gengsi  sehingga  jumlah  uang  panai  yang  diminta  keluarga  perempuan  sangatlah  besar. Penelitian ini menggunakan metode studi kasus dengan pendekatan kualitatif. Teknik pengumpulan datanya melalui  wawancara,  observasi,  dan  studi  dokumentasi.  Data  kemudian  dianalisis  dengan  melihat  tradisi pemberian  uang  panai  kepada  perempuan  suku  Bugis  Bone  yang  kemudian  dipengaruhi  oleh  gengsi.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa:  1).  Pemberian  uang  panai  secara  tradisi  merupakan  kewajiban  yang  harus dipenuhi pihak laki-laki, tanpa uang panai maka tidak ada pernikahan. 2). Tradisi uang panai menjadi gengsi dalam masyarakat suku Bugis Bone sehingga jumlah uang  panai sangat tinggi. 3) Ketika ingin melihat status sosial perempuan lihatlah berapa jumlah uang panai yang diberikan pihak laki-laki kepada pihak perempuan, semakin tinggi uang panai yang diberikan maka semakin tinggi status sosial perempuan.
Kata Kunci : Uang Panai; Status Sosial; Tradisi, Gengsi

## PENDAHULUAN
Indonesia  merupakan  negara  yang  memiliki  masyarakat  multikultural  dengan  ragam  budaya dan adat istiadat yang tersebar dari pelosok desa sampai kepusat kota yang mencerminkan identitas lokal  disetiap  daerah  yang  membedakannya  dengan daerah  lain.  Keragaman  budaya  setiap  daerah berbeda-beda  dan  memiliki  karakteristik  tertentu  sesuai  dengan  tradisi  adat  istiadat  dalam  suatu masyarakat.  Dalam  kehidupan  masyarakat  suku  bugis,  nilai  tradisi  yang  masih  kental  dan membudaya  sampai sekarang menggambbarkan bagaimana identititas  lokal dan watak masyarakat
Prodi Pendidikan Sosiologi Sosiologi http://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium
Equilibrium : Jurnal Pendidikan Vol. X. Issu 3. September-Desember 2022
Equilibrium : Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
suku Bugis Bone  (Soekanto, 2010. hlm. 38), seperti budaya siri’ na pacce, siri yang bermakna: rasa malu (harga diri), harga diri berkaitan dengan kehormatan seseorang yang tidak bisa dibeli dengan uang, harga diri berkaitan dengan kehormatan seseorang dan setiap orang harus saling menghargai. Sedangkan pacce atau  disebut pesse dalam  bahasa  Bugis yang  bermakna:  (keras  atau  memiliki pendirian kokoh). Pacce bermakna tentang bagaimana seseorang memiliki integritas atau pendirian yang keras dan tegas terhadap suatu persoalan.
Budaya  yang  berkaitan  erat  dengan  budaya siri  na  pacce yaitu  budaya  pernikahan  pada masyarakat suku bugis tentang pemberian uang panai olek pihak laki-laki kepada pihak perempuan. Uang panai merupakan  tradisi  yang  melahirkan  gengsi  dalam  masyarakat  suku  bugis.  Sedangkan uang panai menurut  Koentjaraningrat  (1967)  yaitu  uang panai yang  diberikan  keluarga  mempelai laki-laki  kepada  keluarga  mempelai  perempuan  untuk  memenuhi  kebutuhan  pada  saat melaksanakan  pernikahan,  dalam  hal  ini  uang panai juga  bisa  disebut  sebagai  uang  belanja. Pemberian  uang panai melihat  kondisi  sosial  dan  hubungan  kekeluargaan  seorang  perempuan, semakin tinggi martabat perempuan maka semakin dihormati dengan memberikan uang panai yang banyak.  Jumlah  pemberian  uang panai melihat  kondisi  dan  status  pada  keluarga  pihak  mempelai perempuan, semakin tinggi status keluarga perempuan maka uang panai yang diminta akan cukup besar sebagai bentuk penghormatan dan penghargaan bagi pihak perempuan ketika uang panai yang diminta  dapat  dipenuhi  keluarga  mempelai  laki-laki.  Uang panai juga  terkadang  menimbulkan berbagai permasalahan sosial dalam masyarakat diantaranya silariang (kawin lari) dan hamil diluar nikah.  Tingginya  permintaan  uang panai dijadikan  sebagai  gengsi  untuk  menunjukkan  status  sosial dalam masyarakat (Yansa & Perkasa, 2017). Besarnya permintaan uang panai mempelai perempuan terkadang membuat mempelai laki-laki akhirnya membatalkan lamarannya dan terkadang membuat keputusan  yang  melenceng  dari  budaya siri (rasa  malu),  seperti  kawin  lari  dan  hamil  diluar  nikah. Permintaan  uang panai yang  tinggi  juga  sebagai  bentuk  penolakan  secara  halus  kepada  laki-laki dengan dalih bahwa mempelai laki-laki tidak akan sanggup memenuhi uang panai nya. Pada  dasarnya  uang panai menurut  masyarakat  Bugis  Bone  memiliki  tujuh  makna  yang terkandung  didalamnya,  diantaranya:  adat  istiadat  yang  merupakan  nilai  utama  yang  harus  dijaga, harga diri keluarga, jenjang Pendidikan, kesanggupan materi, pesta pernikahan, tanggungjawab dan komitmen  (Erlangga,  2016),  Pada  perkembangan  sekarang  ini,  masyarakat  suku  bugis  memandang uang panai sebagai gengsi yang menjadi tradisi dan membudaya, sehingga setiap tahun uang panai mengalami peningkatan dan dijadikan sebagai ajang perlombaan untuk mematok anak perempuan dangan  uang panai yang  tinggi,  dengan  pemberian  uang panai yang  tinggi  merupakan  suatu kebanggaan  dan  kehormatan  pihak  keluarga  perempuan.  Pembahasan  pertama  pada  saat  proses lamaran berlangsung adalah besaran uang panai . Tradisi pemberian uang panai kepada perempuan terkadang  menjadi  beban  pikiran  laki-laki  jika  ingin  menikahi  perempuan  suku  bugis  apalagi perempuan  tersebuat  memiliki  strata  sosial  yang  tinggi  dalam  masyarakat,  maka  membuat  pihak laki-laki  berpikir  panjang  untuk  melangsungkan  lamarannya  karena  jangan  sampai  lamarannya berujung  pada  penolakan.  Makna  uang panai telah  bergeser,  dimana  pemberian  uang panai dijadikan sebagai gengsi yang menjadi tradisi masyarakat suku Bugis yang kemudian memberatkan keluarga mempelai laki-laki (Artasia, 2018).
Tradisi  pemberian  uang  dalam  masyarakat  suku  Bugis merupakan  warisan  dari  leluhur  yang harus  dijaga,  tradisi  uang panai merupakan  tardisi  yang  harus  ada  dalam  pernikahan  masyarakat suku Bugis karena tanpa uang panai maka tidak ada pernikah (Alfariz, 2020). Pemberian uang panai dari  pihak  keluarga  laki-laki  kepada  pihak  keluarga  perempuan  merupakan  suatu  pembuktian tentang  tanggungjawab  laki-laki  yang  ingin  menikahi  perempuan,  hal  ini  juga  merupakan  bentuk penghargaan  dan  penghormatan  untuk  keluarga  perempuan  (Santi,  2017).  Pada  perkembangan masyarakat  suku  Bugis  dimana  dulunya  uang panai hanya  berupa  pemberian  uang  belanja  untuk keperluan  pesta  pernikahan  perempuan  tapi  kini  proses  pemberian  uang panai diikuti  juga pemberian berupa harta benda seperti pemberian rumah, mobil, tanah, emas maupun berlian. Hal inilah yang kemudian menjadi gengsi dalam masyarakat,  dimana uang panai bukan lagi tradisi tapi kini menjadi sebuah gengsi yang menjadi tradisi dalam masyarakat suku Bugis Bone (Artasia, 2018).
Equilibrium : Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
Adanya  pergeseran  makna  tersebut  menimbulkan  problematika  di  masyarakat  suku  Bugis  Bone, seperti silariang (kawin  lari),  hamil  diluar  nikah  dan  perawan  tua.  Proplematika  tersebut  sangat melengceng dari budaya siri dan merupakan aib bagi sebuah keluarga (Daeng, Rumampuk, & Damis, 2019).
Masyarakat  suku  Bugis  khususunya  masyarakat  Kabupaten  Bone  menganggap  bahwa pemberian  uang panai merupakan  suatu  kewajiban  yang  harus  dipenuhi  pihak  mempelai  laki-laki. Jika  pihak  laki-laki  tidak  mampu  memenuhi  permintaan  uang panai keluarga  perempuan  maka pernikahan  tidak  jadi  atau  dibatalkan.  Kebiasaan  inilah  yang  berlaku  pada  masyarakat  suku  Bugis yang  ada  di  Kabupaten  Bone  sejak  dulu  hingga  sekarang  dan  menjadi  tradisi  yang  menimbulkan gengsi. Uang panai merupakan suatu hal yang wajib dipenuhi pihak laki-laki sebelum melangsungkan pesta pernikahan, hal ini diartikan suatu pemberian berupa sejumlah uang kepada calon mempelai perempuan, faktor yang mempengaruhi tingginya permintaan uang panai diantaranya, status sosial perempuan  misalnya  keluarga  bangsawan,  tingkat  pendidikan,  status  ekonomi,  kondisi  fisik perempuan, dan pekerjaan (Alfariz, 2020).
Salah satu kabupaten yang ada di provinsi Sulawesi Selatan memilik persfektif yang berbeda dalam memaknai uang panai dan menuai banyak pandangan tentang pemberian uang panai yaitu di Kabupaten Bone, ketika melihat pemberian uang panai kepada pihak mempelai keluarga perempuan yang ada di kabupaten ini yang dimana memiliki patokan uang panai yang cukup besar dibandingkan kabupaten lain yang ada di provinsi Sulawesi Selatan. Perempuan di Kabupaten Bone ini memasang uang panai yang  tergolong  tinggi,  berkisar  Rp.50.000.000,00-100.000.000,00  bahkan  lebih  dari  itu. Melihat fenomena yang terjadi tentang pemberian uang panai yang begitu tinggi terkadang dijadikan sebagai gengsi dan menimbulkan banyak persepsi di lingkungan masyarakat khususnya masyarakat suku Bugis Bone.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  studi  kasus  dengan  pendekatan  kualitatif.  Teknik pengumpulan  datanya  melalui  wawancara,  observasi,  dan  studi  dokumentasi.  Sedangkan  teknik analisis  datanya  yaitu  pengumpulan  data,  reduksi  data,  penyajian  data,  penarikan  kesimpulan.  Uji keabsahan datanya menggunakan triangulasi. Titik fokus dalam Penelitian yaitu makna uang panai sebagai harga diri perempuan suku Bugis Bone dengan melihat sudut  pandang sebagai tardisi dan dan  gengsi  dalam  masyarakat.  Untuk  memperoleh  gambaran  yang  mendalam  mengenai permasalahan  tersebut,  peneliti  akan  mengidentifikasi  permasalahan  dan  makna  pemberian  uang panai kepada mempelai perempuan.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## A. Hasil Penelitian
1. Konsep Uang Panai
Uang panai dalalm masyarakat Suku Bugis biasa juga disebut uang belanja, hal ini dikarenakan pemberian uang panai dari pihak mempelai laki-laki digunakan sebagai keperluan untuk memenuhi kebutuhan pada saat acara pernikahan. Uang panai merupakan sesuatu yang sangat penting tanpa uang panai maka  pernikahan  juga  tidak  ada,  proses  penentuan  besaran  uang panai merupakan bembahasan  awal  antar  kedua  belah  pihak,  dan  terkadang  pernikahan  tidak  jadi  dikarenakan permasalahan  besaran  uang panai yang  diminta  keluarga  mempelai  perempuan.  Tingginya permintaan  uang panai erat  kaitannya  dengan  budaya siri atau  dikenal  dengan  rasa  malu,  ketika pemberian  uang panai tidak  sesuai  dengan  tingkat  pendidikan  perempuan.  Semakin  tinggi  tingkat pendidikan perempuan maka uang panai yang diminta akan besar untuk tetap menjaga kehormatan dan  rasa  malu  keluarga  perempuan  sehingga  permintaan  uang panai terkadang  dijadikan  sebuah gengsi  dalam  masyarakat  yang  kemudian  menjadi  tradisi  sehingga  nilai-nilai  adat  istiadat  tentang uang panai melenceng,  dimana  bukan  lagi  dijadikan  sebagai  tradisi  tetapi  dijadikan  sebagai  gengsi dalam masyarakat (Harmita, dkk, 2019, hlm. 77).
Equilibrium : Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
Hubungan  antara  uang panai dan  nilai  dalam  masyarakat  merupakan  suatu  citra  diri perempuan dan keluarganya, (George & Douglas, 2016, hlm. 189) hal ini dikarenakan semakin tinggi uang panai yang diminta  keluarga perempuan maka semakin tinggi harga diri perempuan tersebut baik  dari  segi  status  sosial  misalnya  keluarga  bangsawan,  kekayaan,  tingkat  pendidikan  dan kecantikan perempuan. Uang panai merupakan pemberian sejumlah uang dari pihak mempelai laki- laki kepada pihak  mempelai perempuan, pemberian uang merupakan sesuatu yang wajib dipenuhi pihak  laki-laki  sebagai  bentuk  penghargaan  dan  penghormatan  kepada  keluarga  perempuan  dan akan  digunakan  sebagai  uang  belanja  dalam  memenuhi  kebutuhan  pernikahan  (Huda  &  Eyanti, 2019),  Pemberian  uang panai dalam  pandangan  islam  merupakan  sesuatu  yang  biasa  apalagi berkaitan dengan adat istiadat dalam masyarakat, selama uang panai tidak memberatkan salah satu pihak keluarga dan adanya kesepakatan bersama antar kedua belah pihak antara keluarga mempelai laki-laki  dan  mempelai  perempuan.  Uang panai dalam  proses  pernikahan  masyarakat  suku  Bugis Bone  merupakan  simbol  penghargaan  dan  penghormatan  kepada  keluarga  mempelai  perempuan, semakin  tinggi  uang panai yang  diberikan menunjukkan  kedudukan  dan  status  sosial  keluarga  laki- laki dan perempuan (Alimuddin, 2020; Asfahany, 2020).
Tujuan  dari  pemberian  uang panai merupakan  suatu  penghormatan  kepada  keluarga mempelai  perempuan,  adapun  besaran  jumlah  uang panai dipengaruhi  beberapa  faktor  seperti keluarga bangsawan, faktor ekonomi, tingkat pendidikan, dan fisik atau kecantikan dari pihak calon mempelai  perempuan,  besaran  uang panai yang  dipatok  pihak  keluarga  perempuan  terkadang menjadi  motivasi  bagi  pihak  laki-laki  yang  ingin  melamar  perempuan  yang  disukai,  disisi  lain tingginya  permintaan  uang panai sering  mengakibatkan  kandasnya  harapan  pihak  laki-laki,  ini menimbulkan  dampak  negatif  seperti  hamil  diluar  nikah  dan  kawin  lari  bahkan  ada  yang  sampai bunuh diri jika pernikahannya tidak direstui (Daeng & Damis, 2019; Nadiyah, 2021).
Besaran permintaan uang panai dalam masyarakat suku Bugis Bone kisaran angkat 40 juta, 50 juta, 70 juta, 90 juta, bahkan ada yang lebih dari 100 juta. Besaran uang panai ditentukan pada saat negosiasi antara dua belah pihak yaitu keluarga laki-laki dan keluarga perempuan, dimana keluarga perempuan  mematok  basaran  uang panai terlebih  dahulu  sehingga  keluarga  laki-laki  diberikan kesempatan  apakah  bisa dipenuhi  ataukah  tidak  bisa  dipenuhi  sehingga  proses  negosiasi berlangsung  dan  sampai  kepada  keputusan  akhir  apakah  diterima  atau  tidak.  Budaya  uang panai merupakan  suatu  proses  penetapan  besaran  jumlah  uang  belanja  yang  diminta  pihak  keluarga perempuan, jika terlalu besar uang panai yang diminta terkadang menimbulkan berbagai persoalan baik  dari  pihak  laki-laki  maupun  dari  pihak  perempuan,  dari  pihak  laki-laki  tidak  dapat  memenuhi permintaan dari keluarga perempuan sehingga terpaksa meminjam hutang kepada orang lain untuk memenuhi kebutuhan uang panai yang diminta keluarga perempuan dan banyak juga laki-laki yang terpaksa  mundur  sehingga  pernikahan  tidak  dilaksanakan,  disisi  lain  persoalan  yang  dihadapi perempuan ketika mematok uang panai yang tinggi yaitu laki-laki tidak dapat menyanggupi sehingga perempuan  khawatir  akan  hal  itu,  dalam  hal  ini  perempuan  tersebut  ak an  menjadi  “perawan  tua” yang  merupakan  sebuah  istilah  bagi  perempuan  yang  sudah  dewasa  atau  lanjut  usia  tapi  belum menikah (Arifuddin, 2013).
2. Uang Panai Sebagai Harga Diri Perempuan Suku Bugis Bone
Tingginya  permintaan  uang panai pada  masyarakat  suku  Bugis  Bone  dipengaruhi  oleh  status sosial  perempuan,  sehingga  semakin  tinggi  uang panai yang  diberikan  pihak  laki-laki  maka mencerminkan  tingkat  status  sosial  perempuan misalnya,  keluarga  bangsawan, tingkat  pendidikan, kekayaan  dan  pekerjaan  perempuan.  Besaran  uang panai merupakan  bentuk  penghargaan  dan penghormatan  keluarga  laki-laki  kepada  keluarga  perempuan  dan  merupakan  bentuk  tanggung jawab laki-laki ketika ingin menikahi perempuan.
Uang panai merupakan citra bagi keluarga laki-laki dan perempuan, sehingga banyak keluarga perempuan  yang  mematok  uang panai yang  cukup  besar  apalagi  keluarga  perempuan  tersebut berasal dari keluarga yang dipandang dalam masyarakat, hal ini dapat dilihat dari tingkat pendidikan, kekayaan, kecantikan dan pekerjaan perempuan yang akan mempengaruhi besaran uang panai . Hasil wawancara  bersama  salah  seorang  informan  warga  desa  Sijelling  yang  sudah  menikah  terkait
Equilibrium : Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
tingginya  permintaan  uang panai, besaran  uang panai sangat  menentukan  bagaimana  status perempuan,  ketika  uang  panai  belum  cukup  maka  laki-laki  harus  sabar  dan  berusaha  untuk memenuhi  permintaan  uang panai dari  keluarga  perempuan,  hal  ini  merupakan  bentuk  tanggung jawab laki-laki ketika ingin menikahi perempuan.
Uang panai merupakan  adat  istiadat  masyarakat  suku  Bugis  Bone  yang  harus  dipertahakan, pemberian uang panai merupakan keharusan pihak laki-laki yang ingin menikah, besaran uang panai merupakan  bentuk  penghargaan  laki-laki  kepada  perempuan  dan  sebaik-baiknya  uang panai yaitu tidak merendahkan pihak perempuan dan tidak memberatkan pihak laki-laki.  Sebagai seorang laki- laki  yang  bertanggung  jawab  harus  memberikan  yang  terbaik  untuk  perempuan,  termasuk memberikan uang panai yang tidak terlalu kecil dengan melihat latar belakang keluarga perempuan, semakin besar uang panai yang diberikan semakin bagus dan membuat keluarga perempuan bangga karena  uang panai yang  diberikan  akan  digunakan  untuk  kelangsungan  pesta  pernikahan perempuan, ketika uang panai yang diberikan besar maka akan membuat pesta yang besar pula dan ketika  uang panai yang  diberikan  kecil  maka  pesta  yang  digelar  akan  biasa-biasa  saja.  Uang panai sangat  berpengaruh  dalam  pernikahan  masyarakat  suku  Bugis  Bone,  tanpa  uang panai maka  tidak ada pesta pernikahan yang besar.
Proses  penentuan  uang panai sebenarnya  ditentukan  oleh  keluarga  laki-laki  dan  keluarga perempuan, penentuan uang panai bisa diatur, tidak perlu orang lain tau cukup pihak pertama dan kedua  yang  tau,  kalau  keluarga  perempuan  kaya  setidaknya  uang panai nya  kurang,  supaya  bisa membantu  laki-laki  apalagi  ini  persoalan  kebaikan,  jangan  terlalu  paksakan  pihak  laki-laki  dengan mematok uang panai yang tinggi. Uang panai bisa diatur dengan baik tanpa memberatkan pihak laki- laki dan disisi lain citra keluarga perempuan tetap terjaga, proses penentuan uang panai sebaiknya hanya kedua belah pihak yang tau antara keluarga inti laki-laki dan keluarga inti perempuan.
Status  sosial  perempuan  sangat  mempengaruhi  tingginya  permintaan  uang panai yang diminta, hal ini sebagai bentuk citra keluarga perempuan dalam masyarakat, misalnya keluarga Andi` (gelar  bangsawan  bugis).  Status  pendidikan  perempuan  juga  mempengaruhi  tingginya  permintaan uang panai , misalnya perempuan lulusan SMA pasti berbeda dengan yang S1 dan S2, ditambah lagi ketika  perempuan  itu  cantik  pasti  permintaan  uang panai nya  tinggi,  apalagi  perempuan  tersebut memiliki  pekerjaan  yang  tetap.  Permintaan  uang panai yang  tinggi  sudah  biasa  pada  tradisi pernikahan masyarakat suku Bugis Bone, makanya wajar-wajar saja ketika ada keluarga terpandang, pendidikan anak perempuannya tinggi, dan anaknya cantik, serta memiliki pekerjaan meminta uang panai yang besar, disisi lain membuat seorang laki-laki yang ingin melamar jadi ragu dan takut, ragu karena  takut  ditolak  dan  takut  karena  tidak  mampu  memenuhi  permintaan  uang panai keluarga perempuan.
Penentuan  besaran  jumlah  uang panai ditentukan  oleh  keluarga  perempuan  ketika  ada  laki- laki  yang  datang  melamar,  sehingga  terjadi  negosiasi  antara  keluarga  laki-laki  dan  keluarga perempuan  tentang  kesepakatan  jumlah  uang panai ,  keluarga  laki-laki  sebelum  datang  melamar perempuan  suku  Bugis  Bone  harus  mempersiapkan  terlebih  dahulu  uang panai nya  karena  pada pembahasan  awal  sebelum  melamar  yaitu  pembahasan  tentang  uang panai yang  merupakan kebutuhan  keluarga  perempuan  pada  saat  melaksanakan  pesta  pernikahan  untuk  menjamu tamunya.  Pemberian  uang panai kepada  pihak  perempuan  sebagai  bentuk  tanggung  jawab  dan komitmen  seorang  laki-laki  yang  ingin  menikahi  perempuan,  sehingga  banyak  juga  pihak  laki-laki yang  memberikan  uang panai yang  cukup  pantastis  kepada  pihak  perempuan  supaya  mengurangi resiko  penolakan,  dan  disisi  lain  juga  dapat  menunjukkan  status  keluarga  laki-laki.    Penentuan besaran  uang panai tekadang  menjadi  formalitas  dalam  sebuah  pernikahan  demi  menjaga  citra keluarga perempuan, dalam artian uang panai yang diminta keluarga perempuan cukup tinggi tetapi dalam  pemberian  uang panai dari  pihak  mempelai  laki-laki  tidak  demikian,  dimana  dalam pemenuhan  uang panai terkadang  dari  keluarga  perempuan  sendiri  yang  tanggung,  hal  ini  banyak terjadi dalam masyarakat Bugis Bone.
Equilibrium : Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
Tingginya permintaan uang panai sangat dipengaruhi oleh status sosial perempuan suku Bugis Bone,  status  sosial  perempuan  dapat  dilihat  dari  latar  belakang  keluarga,  tingkat  kekayaan, kecantikan, pendidikan dan pekerjaan perempuan:
a) Latar belakang keluarga perempuan
Masyarakat  suku  Bugis  Bone  memiliki  latar  belakang  keluarga  bangsawan  hal  ini  dapat  dilihat dari  namanya  seperti, Karaeng dan Andi yang  biasa  dipanggil  kata  Puang,  menandakan keturunan bangsawan sehingga uang panai nya tergolong besar hal ini dikarenakan status sosial yang  melekat  pada  keluarga  perempuan  yang  harus  dihormati,  kebanyakan  masyarakat  yang berlatar  belakang  bangsawan  memilih  menikahkan  keluarganya  yang  juga  memiliki  latar belakang  bangsawan.  Pemberian  uang panai merupakan  pertanda  harga  diri  keluarga,  baik keluarga laki-laki maupun keluarga perempuan. Uang panai terkadang menghambat pernikahan laki-laki  dan  perempuan,  karena  laki-laki  tidak  dapat  menyanggupi  permintaan  uang panai keluarga  perempuan  sehingga  pernikahan  dibatalkan.  Tingginya  permintaan  uang panai merupakan persoalan utama laki-laki dan perempuan sebelum melangsungkan pernikahan, dan banyak  orang  yang  gagal  menikah  karena  tidak  mampu  memenuhi  permintaan  uang panai keluarga perempuan.
b) Status ekonomi Tingkat  kekayaan  perempuan  juga  mempengaruhi  besaran  uang panai yang  diminta  kepada keluarga  laki-laki,  faktor  ini  dikarenakan  kebutuhan  pada  saat  pernikahan  juga  sangat  besar karena setiap keluarga ingin menjamu tamunya dengan maksimal supaya terhindar dari cerita masyarakat  sekitar.  Uang panai yang  ada  dimasyarakat  suku  Bugis  Bone  merupakan  citra  diri keluarga  baik  laki-laki  maupun  perempuan,  penentuan  uang panai juga  dipengaruhi  tingkat kekayaan keluarga perempuan, kebanyakan orang yang berada meminta uang panai yang tinggi untuk keperluan belanja pada saat pesta pernikahan. Semakin kaya keluarga perempuan maka uang panai nya juga akan banyak, hal ini sesaui dengan kebutuhan keluarga perempuan. Disisi lain  status  ekonomi  perempuan  membuat  pihak  laki-laki  ragu  untuk  datang  melamar  karena jangan sampai tidak mampu memenuhi permintaan uang panai dari pihak keluarga perempuan yang  kemudian  bisa  membuat  malu  keluarga  laki-laki  karena  ditolak  dengan  alasan  tidak mampu memenuhi permintaan uang panai keluarga perempuan.
c) Kondisi fisik perempuan
Semakin  sempurna  kondisi  fisik  perempuan  yang  akan  dilamar  maka  semakin  tinggi  pula permintaan  uang panai yang  diminta.  Kondisi  fisik  perempuan  juga  sangat  mempengaruhi tingginya  permintaan  uang panai, kondidi  fisik  seperti  kecantikan,  tinggi  dan  kulit  putih perempuan.  Jadi  walaupun  perempuan  tersebut  bukan  dari  golongan  bangsawan  dan  tidak memiliki  tingkat  pendidikan  yang  tinggi  maka  kondisi  fisik  juga  akan  mempengaruhi  besaran uang panai.
d) Tingkat Pendidikan
Tingkat  pendidikan  perempuan  juga  sangat  mempengaruhi  besar  kecilnya  permintaan  uang panai nya, jika perempuan tidak pernah sekolah maka uang panai nya juga kecil, berbeda halnya dengan perempuan yang menempuh pendidikan sampai perguruan tinggi maka akan mematok uang panai yang  besar  hal  ini  dikarenakan  sebagai  bentuk  citra  diri  perempuan  yang  dilamar. Perempuan  suku  Bugis  Bone  memiliki  patokan  uang panai menurut  tingkat  pendidikan, diantaranya tidak sekolah Rp 20 juta, SD Rp 30 juta, SMP 40 juta, SMA 50 juta, S1 50 juta keatas, S2  100  juta  keatas.  Semakin  tinggi  pendidikan  seorang  perempuan  maka  semakin  tinggi  pula permintaan  uang panai nya,  permintaan  uang panai dipengaruhi  tingkat  pendidikan perempuan. Pemberian uang panai yang besar sebagai bentuk penghargaan dan penghormatan keluarga  laki-laki  kepada  keluarga  perempuan.  Pemberian  uang panai merupakan  bentuk pertanggung  jawaban  laki-laki  sebelum  menikahi  perempuan,  ketika  perempuan  memiliki pendidikan  yang  tinggi,  seorang  laki-laki  harus  menghargai  perempuan  yang  dilamar  dengan memberikan uang panai yang layak sesuai dengan tingkat pendidikan perempuan.
e) Pekerjaan perempuan
Equilibrium : Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
Ketika  perempuan  memiliki  pekerjaan  maka  uang panai nya  juga  besar  dibanding  perempuan yang  tidak  memiliki  pekerjaan,  apalagi  ketika  perempuan  tersebut  PNS  maka  uang panai nya sekitar 50-100 juta bahkan lebih dari itu, hal ini sebagai bentuk penghargaan dan perhormatan kepada perempuan yang akan dilamar.
Hasil  wawancara  dengan  informan,  yang  merupakan  pakar  atau  ahli  melihat  dari  sisi  agama tentang  uang panai yang  ada  dalam  masyarakat  suku  Bugis  Bone,  Sesungguhnya  yang  besar keberkahannya  dalam  sebuah  pernikahan  yaitu  yang  memudahkan,  bukan  yang  memberikan  uang panai yang  tinggi,  ketika  datang  laki-laki  yang  mau  melamar  sudah  memiliki  potensi  jangan dipersulit, karena uang panai yang diberikan nanti akan habis baik besar maupun kecil semua akan habis  ketika  selesai  pernikahan.  Proses  penentuan  uang panai harusnya  melibatkan  keluarga  inti perempuan  saja,  karena  kalau  semua  keluarga  dilibatkan  akan  membuat  lama  dalam  penentuan besaran uang panai yang diminta  keluarga perempuan. Sebagai masyarakat  islam seharusnya yang menjadi standar pernikahan yaitu agama, dalam agama islam yang diwajibkan hanyalah pemberian mahar  dan  sebaik-baiknya  mahar  yaitu  tidak  memberatkan  pihak  laki-laki,  tanpa  uang panai pun pernikahan  bisa  digelar  dan  itu  sah.  Untuk  memilih  perempuan  perlu  melihat  empat  hal  yaitu, kekayaannya, kecantikannya, keturunannya dan karena agamanya. Hal yang harus diutamakan yaitu dasar  agama,  sehingga  uang panai bukan  menjadi  persoalan.  Masyarakat  kebanyakan mengutamakan  adat  sehingga  uang panai harus ada dan  uang  panai yang  diminta  tergolong  tinggi sehingga  dapat  memberatkan  keluarga  laki-laki.  Disisi  lain  ada  juga  yang  menjadikan  formalitas besaran uang panai yang diberikan hal ini untuk menjaga citra keluarga perempuan.
3. Uang Panai Sebagai Tradisi Masyarakat Suku Bugis Bone
Uang panai menurut masyarakat suku Bugis Bone merupakan tradisi yang ada sejak dulu dan merupakan syarat wajib yang harus ada dalam pernikahan karena tanpa uang panai maka tidak ada pernikahan.  Budaya  uang panai sampai  hari  ini  masih  tetap  ada  dan  eksis  dalam  masyarakat  suku Bugis  Bone  dan  merupakan  bentuk  penghargaan  pihak  laki-laki  kepada  pihak  perempuan  untuk digunakan  pada  saat  perta  pernikahan  perempuan.  Disisi  lain  pihak  laki-laki  terkadang  merasa diberatkan dengan permintaan uang panai dari keluarga perempuan apalagi laki-laki tersebut berasal dari  keluarga  menengah  kebawah,  keluarga  laki-laki  harus  mempersiapkan  uang panai untuk keperluan pesta perempuan dan harus juga mempersiapkan uang untuk keperluan pestanya sendiri, jadi  seorang  laki-laki  menanggu  biaya  dua  acara  pernikahan.  Seiring  perkembangan  sekarang  uang panai mulai berkembang sampai kesemua lapisan yang ada dalam masyarakat, entah ia keturunan bangsawan,  orang  biasa  dan  budak  semua mewajibkan  pemberian  uang panai sebagai  syarat  adat yang harus dipenuhi pihak laki-laki sebelum menikahi perempuan pujaan hatinya.
Uang panai berbeda  dengan sompa (mahar),  uang panai merupakan  uang  belanja  untuk keperluan pesta pernikahan perempuan tanpa uang maka pernikahan tidak ada karena merupakan sesuatu yang harus dipenuhi pihak mempelai laki-laki, pemberian uang panai pada masyarakat suku Bugis  Bone  terkadang  diikuti  juga  pemberian  berupa  harta  benda  untuk  mempelai  perempuan misalnya mobil, tanah, emas bahkan rumah, sedangkan mahar merupakan syarat wajib yang harus dipenuhi pihak laki-laki tanpa mahar maka pernikahan tidak sah, mahar bisa berupa emas dan bisa berupa  sawah  atau  kebun,  sehingga  ketika  laki-laki  ingin  menikah  harus  mempersiapkan  terlebih dahulu  uang panai dan sompa (mahar)  karena  itu  merupakan  sesuatu  yang  harus  ada  dalam pernikahan  masyarakat  suku  Bugis  Bone.  Uang panai merupakan  pemberian  sejumlah  uang  yang besarnya dari pihak laki-laki kepada pihak perempuan, sekarang uang panai kisaran 50-100 jt bahkan ada yang lebih dari itu, mahar juga terkadang besar misalnya pemberian emas 20 gram yang ketika diuangkan  sekitar  20  jt  an,  ada  juga  yang  berupa  sawah  atau  kebun  yang  ketika  diuangkan  bisa mencapai 100 jt atau bahkan lebih dari ini, jadi ketika ditotalkan semua yang harus disiapkan laki-laki itu  sekitar  200  jt  atau  bahkan  lebih  dari  itu  karena  juga  akan  menggelar  pesta  pernikahan  untuk dirinya.
Pada  dasarnya  sebagai  masyarakat  suku  Bugis  Bone  yang  beragama  islam  seharusnya mengutamakan nilai agama dibandingkan dengan nilai adat, nilai agama dan nilai adat sebenarnya
Equilibrium : Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
tidak  bertentangan  hanya  saja  masyarakat  sekarang  memiliki  sifat  gengsi  sehingga  memberikan patokan  uang panai yang  tinggi  dimana  kebanyakan  laki-laki  tidak  mampu  memenuhi  permintaan uang panai keluarga  perempuan  sehingga  pihak  laki-laki  merasa  berat  padahal  disisi  lain  ingin melaksanakan sunnah Rasulullah yaitu dengan berkeluarga. Dalam adat uang panai harus ada tanpa uang panai maka tidak ada pernikahan dan yang menjadi persoalan yaitu uang panai ini sangat besar jumlahnya sehingga terkadang memberatkan pihak laki-laki apalagi berasal dari keluarga menengah kebawah, dalam syariat islam kewajiban memberikan uang panai kepada keluarga perempuan masih perlu ditinjau supaya tidak banyak yang batal menikah karena persoalan uang panai.
Hasil wawancara dengan informan warga desa Sijelling kecamatan Tellusiattinge, bahwa uang panai hanya  berlaku  di  Sulawesi  Selatan,  uang panai yang  ada  di  masyarakat  suku  Bugis  Bone merupakan tradisi yang ada sejak dulu dan ini hanya berlaku khusus masyarakat di Sulawesi Selatan, uang panai merupakan  syarat  adat  yang  harus  dipenuhi  pihak  laki-laki  yang  ingin  melamar perempuan  pujaan  hatinya.  Besaran  jumlah  uang panai bisa  diatur  ketika  laki-laki  dan  perempuan saling  suka  dan  keluarganya  sepakat,  misalnya  uang panai yang  disampaikan  100  jt  padahal  yang ditanggung laki-laki itu hanya 50 jt dimana yang 50 jt nya lagi ditanggung keluarga perempuan hanya saja  itu  persoalan  internal  kedua  mempelai,  sehingga  yang  sampai  kepada  masyarakat  mengenai pemberian uang panai yaitu 100 jt, hal ini untuk membuat bangga keluarga perempuan ketika uang panai yang  diberikan  banyak.  Pada  dasarnya  uang panai terkadang  menjadi  permasalahan  utama bagi  kaum  muda  yang  ingin  menikah  karena  harus  mempersiapkan  uang  yang  banyak  untuk keperluan pernikahan dan banyak yang batal menikah karena persoalan uang panai. Uang panai pada  masyarakat  suku  Bugis  Bone  merupakan  tradisi  yang  menimbulkan  gengsi sehingga mempengaruhi besaran permintaan uang panai yang ada dalam masyarakat, setiap tahun permintaan uang panai selalu mengalami peningkatan sehingga terkadang menjadi penghambat bagi laki-laki  yang  ingin  menikah,  banyak  yang  batal  menikah  karena  tidak  sanggup  memenuhi permintaan  uang panai keluarga  perempuan.  Uang panai pada  masyarakat  suku  Bugis  Bone dipengaruhi oleh tradisi yang terlihat kaku dan sedikit melenceng dari nilai agama islam, agama islam memandang  bahwa  penikahan  merupakan  suatu  kebaikan  tanpa  ada  unsur  paksaan  dan  unsur memberatkan  antar  kedua  belah  pihak.  Pada  masyarakat  suku  Bugis  Bone  dimana  uang panai dijadikan  sebagai  persaingan  sosial,  adapun  besaran  uang panai yang  diberikan  pihak  laki-laki merupakan citra diri keluarga laki-laki dan juga gambaran status sosial perempuan.
4. Uang Panai : antara Tradisi dan Gengsi
Uang panai merupakan  tradisi  masyarakat  suku  Bugis  Bone  ketika  ingin  melaksanakan pernikahan,  dimana  laki-laki  harus  memenuhi  permintaan  uang panai keluarga  perempuan,  ketika pihak  laki-laki  sanggup memenuhi  permintaan  uang panai pihak  perempuan maka  pernikahan  bisa dilaksanakan  karena  lamaran  laki-laki  dianggap  sudah  diterima  pihak  keluarga  perempuan,  uang panai merupakan  syarat  adat  yang  harus  dipenuhi  pihak  mempelai  laki-laki  ketika  ingin  menikahi perempuan yang  berasal  dari  suku  Bugis  Bone,  untuk  besaran  uang panai tergantung  kesepakatan antara  kedua  keluarga  mempelai,  bisa  saja  uang panai nya  tinggi  dan  bisa  saja  rendah  hal  ini dikarenakan  latar  belakang  perempuan  yang  menjadi  patokan  utama  seperti,  latar  belakang keluarga, kekayaan, pendidikan dan pekerjaan perempuan. Uang panai terkadang jadi masalah bagi pemuda yang ingin menikahi pujaan hatinya tetapi belum cukup uang panai nya dan disisi lain uang panai dijadikan  sebagai  ajang  penolakan  secara  tidak  langsung  ketika  keluarga  perempuan  tidak menyetujui pernikahan anaknya.
Hasil  wawancara  dengan  informan  dari  desa  Waji  kecamatan  Tellusiattinge,  bahwa perkembangan sekarang dimana uang panai yang dulunya merupakan tradisi sebelum melaksanakan pesta  pernikahan  pada  masyarakat  suku  Bugis  Bone  kemudian  berubah  menjadi  gengsi,  sehingga semakin tinggi pemberian uang panai pihak laki-laki maka semakin tinggi bentuk  penghargaan dan penghormatannya  kepada  keluarga  perempuan.  Hal  ini  dapat  menimbulkan  gengsi  bagi  keluarga kedua  belah  pihak  sehingga  nilai-nilai  uang panai mengalami  pergeseran  makna.  Makna  dan  nilai uang panai pada  masyarakat  suku  Bugis  Bone  dijadikan  sebagai  aktualisasi  untuk  mendapat penghargaan  dan  penghormatan  yang  biasanya  melahirkan  gengsi  sosial.  Jika  dulu  uang panai
Equilibrium : Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
dijadikan sebagai siri sekarang uang panai dijadikan sebagai gengsi sosial masyarakat dan merupakan kabanggan tersendiri ketika mematok uang panai yang tinggi. Budaya  uang panai merupakan  syarat  wajib  yang  harus  ada  dalam  pernikahan  masyarakat suku Bugis Bone, tanpa uang panai maka tidak ada acara pernikahan dan akan menjadi pembicaraan keluarga  dan  buah  bibir  masyarakat  sekitar,  sehingga  mau  tidak  mau,  suka  tidak  suka  uang panai harus  ada  dan  itu  diberikan  oleh  pihak  mempelai  laki-laki  kepada  pihak  mempelai  perempuan. Budaya  ini  masih  sangat  kental  dalam  masyarakat  suku  Bugis  Bone  sehingga  menjadi  perhatian utama ketika ingin melaksanakan pernikahan. Disisi lain uang panai menjadi kegelisahan bagi laki-laki karena  harus  mempersiapkan  sejumlah  uang  yang  banyak  untuk  keperluan  pesta  perempuan  dan untuk  pestanya  sendiri  jadi  laki-laki  menanggung  biaya  dua  pesta  pernikahan.  Sedangkan  pihak perempuan  menunggu  datangnya  lamaran  laki-laki  yang  ingin  menikahinya,  yang  menjadi kegelisahan  yaitu  ketika  laki-laki  tidak  mampu  menyanggupi  permintaan  uang panai keluarga perempuan sehingga membuat pernikahan batal dilaksanakan. Sesuai dengan adat masyarakat suku Bugis  Bone  dimana  laki-laki  dibebani  dengan  syarat  yang  banyak  dibandingkan  perempuan  karena laki-laki  harus  memiliki  komitmen  dan  tanggung  jawab  terhadap  keluarganya  nanti.  Semua  biaya pernikahan perempuan ditanggung oleh laki-laki dan biaya pernikahan laki-laki ditanggung sendiri.

## b. Pembahasan
Uang panai dulu  berbeda  dengan  uang panai sekarang  karena  dulu  pemberian  uang panai merupakan bentuk penghargaan pihak laki-laki kepada pihak perempuan, sekarang uang panai pada masyarakat  suku  Bugis  Bone  kebanyakan  salah  pandang  terhadap  peruntukan  uang panai apalagi sekarang dipengaruhi gengsi sosial yang dapat menghilangkan makna dan nilai uang panai itu sendiri, Sehingga banyak yang gagal minikah karena persoalan uang panai . Pemberian uang panai dari pihak laki-laki  kepada  pihak  perempuan  pada  mulanya  sebagai  bentuk  penghargaan,  penghormatan  dan kebanggaan  laki-laki  terhadap  perempuan  dan  bukan  merupakan  bentuk  uang  belanja  yang digunakan untuk keperluan pesta perempuan dari awal sampai selesai, meskipun nantinya uang yang diberikan  pihak  laki-laki  sepenuhnya  menjadi  milik  perempuan  yang  digunakan  untuk  keperluan pesta  pernikahan,  akan  tetapi  makna  dan  nilai  uang panai tetap  sebagai  bentuk  penghargaan  dan penghormatan  seorang  laki-laki  kepada  perempuan  pujaan  hatinya.  Jika  pemberian  uang panai digunakan  untuk  keperluan  pesta  pernikahan  perempuan  mulai  awal  acara  sampai  selesai  maka besaran biaya yang harus diberikan laki-laki puluhan juta atau bahkan ratusan juta apalagi sekarang semua  kebutuhan  dasar  naik,  disisi  lain  laki-laki  juga  harus  mempersiapkan  uang  untuk  keperluan acara pernikahannya.
Hasil wawancara dengan informan dari desa Waji kecamatan Tellusiattinge, bahwa uang panai sekarang telah mengalami pergeseran makna karena dipengaruhi gengsi, hal ini dikarenakan status sosial  perempuan  yang  harus  dihargai  dengan  memberikan  uang panai yang  tinggi  apalagi perempuan  memiliki  pendidikan  misalnya  selesai  S1  pasti  permintaan  uang panai nya  juga  tinggi, pemberian uang panai sekarang biasa diikuti berupa harta benda seperti, rumah,  mobil dan tanah. Uang panai masyarakat  suku  Bugis  Bone  mengalami  pergeseran  makna  dimana  dijadikan  sebagai ajang gengsi untuk mendapat pengakuan dari masyarakat dan dijadikan sebagai ajang gengsi untuk memperlihatkan  status  sosial  perempuan  dan  kemampuan  ekonomi  secara  berlebihan,  banyaknya permintaan  uang panai dari  pihak  perempuan  terkadang  membuat  pihak  laki-laki  harus  berhutang atau menjual harta bendanya untuk memenuhi permintaan uang panai keluarga perempuan, karena ketika  laki-laki  tidak  mampu  memenuhi  permintaan  tersebut  maka  dapat  membuat  malu  keluarga atau ( siri), disisi lain uang panai merupakan senjata penolakan keluarga perempuan ketika laki-laki tersebut tidak disetujui untuk menikahi anaknya.
Uang panai dulu hanya berupa pemberian sejumlah uang kepada calon mempelai perempuan, tetapi  sekarang  karena  pengaruh  perkembangan  waktu  uang panai kini  ada  juga  yang  berupa pemberian uang yang kemudian diikuti harta benda seperti, tanah, mobil, rumah dan barang-barang lain  yang  harganya  tergolong  fantastis  sehingga  dapat  menimbulkan  gengsi  bagi  keluarga  yang diberikan  uang panai. Pemahaman  masyarakat  tentang  uang panai kini  mulai  bergeser  sehingga
Equilibrium : Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
dalam  penetapan  uang panai dipengaruhi  gengsi  yang  menyebabkan  nilai  tradisi  dan  agama memudar, sehingga banyak yang gagal menikah karena persoalan uang panai. Pemberian uang panai kepada  perempuan  ternyata  memiliki  aspek  moral,  ketika  pihak  laki-laki  memberikan  uang panai yang  besar  kepada  pihak  perempuan  maka  kecil  kemungkinan  untuk  ditolak  dari  keluarga perempuan, bagi masyarakat suku Bugis Bone penolakan pada saat lamaran merupakan suatu yang kurang  baik.  Jadi  semakin  tinggi  uang panai yang  diberikan  pihak  laki-laki  maka  semakin  kecil kemungkinan untuk ditolak dari keluarga perempuan.
Tradisi pemberian uang panai pada masyarakat suku Bugis Bone tidak berlaku bagi pernikahan antara laki-laki suku Bugis Bone dengan perempuan yang bukan suku Bugis, tetapi berlaku bagi laki- laki yang bukan suku Bugis menikahi perempuan suku Bugis Bone maka harus ada uang panai nya, dimana laki-laki harus mengikuti tradisi mempelai perempuan. Pemberian uang panai di kabupaten Bone merupakan sesuatu yang harus dipenuhi pihak laki-laki, tanpa uang panai maka tidak ada pesta pernikahan dan jumlah uang panai ini sangat besar bahkan sampai ratusan juta, proses penentuan uang panai ditentukan  oleh  keluarga  perempuan  kemudian  laki-laki  melakukan  negosiasi  sehingga terjadi  tawar  menawar  mengenai  berapa  uang panai yang  diberikan  pihak  laki-laki  kepada  pihak perempuan.

## KESIMPULAN
Dalam masyarakat Bugis Bone, tradisi panai adalah tradisi turun temurun dari nenek moyang Suku Bugis yang ingin mengajarkan bahwa perempuan memiliki harga diri yang tinggi, sehingga layak dihormati  dan  dihargai.  Tinggi  rendahnya  uang  panai  tergantung  nilai  yang  melekat  dalam  diri perempuan  seperti  keturunan  bangsawan,  tingkat  pendidikan,  status  ekonomi,  kondisi  fisik,  dan pekerjaan.  Status  sosial  perempuan  suku  Bugis  Bone  dalam  penentuan  uang panai terkadang dipengaruhi  gengsi,  sehingga  nilai  tradisi  kemudian  bergeser  seiring  perjalanan  waktu  dimana perempuan  suku  Bugis  Bone  lebih  mengutamakan  gengsi  dibandingkan  tradisi  yang  ada  dalam masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Alfariz, F. (2020). Tradisi Panai dalam Perspektif Filsafat Nilai. Jurnal Filsafat Indonesia , 3 (2), 35-39. Alimuddin,  A.  (2020).  Makna  Simbolik  Uang  Panai’pada  Perkawinan  Adat  Suku  Bugis  Makassar  Di Kota Makassar. Al Qisthi: Jurnal Sosial dan Politik , 10 (2), 117-132.
Anwar, W. A. (2020). Silariang Dalam Perspektif Hukum Islam (Studi Kasus di Kabupaten Sidrap). Ash- Shahabah , 6 (2), 108-120.
Ardhani,  T.  V.  (2017).  Kekuatan  Materiil  Berlakunya  Kewajiban  Pemberian  Uang  Panai  Dalam Perkawinan Adat Bugis Makassar (Studi di Kecamatan Sumba Opu, Kabupaten Gowa, Provinsi Sulawesi Selatan). Kumpulan Jurnal Mahasiswa Fakultas Hukum . Artasia,  I.  (2018). Hubungan  Persepsi  Uang  Panai’(Doi’menre’)  Terhadap  Masyarakat  Suku  Bugis Bone (Doctoral dissertation, Universitas Negeri Makassar). Asfahany,  D.  F.  (2020). Tinjauan  Hukum  Islam  tentang  Uang  Panai'dalam  perkawinan  adat  Suku Bugis: Kampung Siang Kabupaten Pangkep Sulawesi Selatan (Doctoral dissertation, UIN Sunan Gunung Djati Bandung).
Avita,  N.  (2019). Mahar  dan  uang  panaik  dalam  persfektif  hukum  Islam  (Studi  Kasus  Perkawinan Masyarakat  Bugis  di  Kabupaten  Bone) (Bachelor's  thesis,  Fakultas  Syariah  dan  Hukum Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta).
Basri, M., Ritonga, J., & Nur, M. (2017). Makna Dan Nilai Tradisi Uang Panai Dalam Pernikahan Suku Bugis  (Studi  Kasus  Di  Kecamatan  Sadu  Kabupaten  Tanjung  Jabung  Timur) (Doctoral dissertation, UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi).
Basri, R., & Fikri, F. (2018). Sompa dan Dui Menre dalam Tradisi Pernikahan Masyarakat Bugis. IBDA: Jurnal Kajian Islam dan Budaya , 16 (1).
Campbell, T. (1994). Tujuh Teori Sosial. Yogyakarta: Kanisius.
Equilibrium : Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
Creswell,  W.J.  (2012). Research  Design  Pendekatan  Kualitatif,  Kuantitatif,  dan  Mixed .  Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Daeng, R., Rumampuk, S., & Damis, M. (2019). Tradisi Uang Panai’sebagai Budaya Bugis (Studi Kasus Kota Bitung Propinsi Sulawesi Utara). Holistik, Journal of Social and Culture .
Damis,  M.  (2020).  Makna  Tradisi  Dui’menre’/Uang  Panai’di  Kota  Manado  (Studi  Kasus  Perkawinan Eksogami Perantau Pria Bugis-Makassar di Manado). HOLISTIK, Journal of Social and Culture . Diah,  N.  M.  (2020).  The  Attitudes  and  Perceptions of  South  Sulawesi  Youth  on Uang  Panai  And  Its Impacts On Them. Jurnal Al-Sirat , 1 (19), 96-106.
Djabbar, M. E. A., & Winaudri, W. (2020, January). Buginese Women’s Attitude Toward Uang Panai’as One  of  the  Wedding  Cultures  in  Buginese.  In 5th  ASEAN  Conference  on  Psychology, Counselling, and Humanities (ACPCH 2019) (pp. 296-299). Atlantis Press.
Ekawati,  E.  (2019).  Tradisi  Dui  Menre  Pada  Suku  Bugis  di  Kabupaten  Wajo:  Kajian  Hukum Islam. Jurnal Iqtisaduna , 5 (2), 215-228.
Elzahroo,  A.  (2021).  Tradisi  Pemberian  Uang  Panai  Dalam  Pernikahan  Pada  Masyarakat  Sulawesi Selatan Perspektif Maqāṣid Asy - Syarī’ah. Erlangga,  S.  F.  (2016). Makna  Uang  Panai’:  Studi  Indigenous  Pada  Masyarakat  Bugis Makassar (Doctoral dissertation, Universitas Negeri Makassar). Halil,  C.  B.  (2019). Perempuan  Bugis  Makassar  dalam  Film  Uang Panai'Maha (r)  l:  Analisis  Wacana Kritis Sara Mills (Doctoral dissertation, Universitas Gadjah Mada). Hamid,  N.  (2020). Eksistensi  Uang  Panai’terhadap  Status  Sosial  Laki -Laki  Dan  Perempuan  Dalam Tradisi Perkawinan Masyarakat Bugis: Studi Kasus di Desa Tompo Kecamatan Barru Sulawesi Selatan (Doctoral dissertation, Universitas Pendidikan Indonesia).
Hikmah, N., & IBSIK, S. (2015). Problematika Uang Belanja Pada Masyarakat Di Desa Balangpesoang Kecamatan Bulukumpa Kabupaten Bulukumba. Jurnal Tomalebbi , 2 (3), 61-69.
Huda, M., & Evanti, N. (2019). Uang Panaik Dalam Perkawinan Adat Bugis Perspektif ‘Urf (Studi Kasus Di Kelurahan Batu Besar Kecamatan Nongsa Kota Batam). Jurnal Hukum Keluarga Islam , 3 (2), 133-158.
Idrus, M. (2009). Metode penelitian Ilmu Sosial. Yogyakarta: PT. Gelora Akasara Pratama. Idrus, M. I., & Sukirman, A. S. Panai Payment: Marriage Accounting Practices. Ikbal  Moh.  (2016). “Uang  Panaik”  Dalam  Perkawinan Adat  Suku  Bugis  Makasar. The  Indonesian Journal Of Islamic Family Law , Volume 06, Nomor 01; Issn:2089-7480, 192-215
Ikbal,  M.,  &  Enrekang,  P.  P.  M.  R.  A.  M.  (2016).  Uang  panaik”  dalam  perkawinan  adat  suku  Bugis Makassar. The Indonesian Journal of Islamic Family Law , 6 (01), 192.
Iqbal,  M.,  &  Sudirman,  L.  Mahar  Dan  Uang  Panaik  Perkawinan  Pada  Tradisi  Masyarakat  Dalam Pandangan  Hukum  Islam  (Studi  Kasus  di  Kelurahan  Limpomajang  Kacamatan  Marioriawa Kabupaten Soppeng). Jurnal Inspiratif Pendidikan , 9 (2), 128-148. Jafar,  A.  R.  (2017).  Uan g  Panai’dalam  Sistem  Perkawinan  Adat  Bugis  Makassar  Perspektif  Hukum Islam.
Jamaluddin, J. (2021). Perancangan Ilustrasi Sejarah Uang Panai’ (Doctoral dissertation, Fakultas Seni dan Desain).
Kadir,  I.,  Nonci,  N.,  &  Halim,  H.  (2021).  Uang  Panai  Dalam  Budaya  Bugis-Makassar:  Studi  Kasus Sosiologi Di Kabupaten Pangkep. Jurnal Ilmiah Ecosystem , 21 (2), 428-434. Kapojos, S. M., & Wijaya, H. (2018). Mengenal Budaya Suku Bugis. Jurnal Lembaga STAKN Kupang| Matheteuo Vol , 6 (2), 153. Lakara,  N.  R.  (2019).  Mahar  dan  U ang  Panai’menurut  tafsir  Al -Misbah  (Studi  Kritis  terhadap  Adat Pernikahan Masyarakat Suku Bugis).
Laksana, D. P., Rato, D., & Zulaikha, E. (2020). The Cost of Panai'as the Marriage Requirement for the Migrant Bugis Tribe under Adat Law. Indonesian Journal of Law and Society , 1 (1), 57-74. Linton, Ralph. (1936). The Study Of Man: An Introduction. New York: D. Appleton-Century Company
Equilibrium : Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
Mappigau, P., Nursyamsi, I., Ambodalle, J., & Machmud, A. (2017). Inhibiting Factors of Early Women Marriage: An Empirical Study in South Sulawesi, Indonesia. J Womens Health, Issues Care 6 , 6 ,
2.
Marini, N. (2018). Uang Panai’dalam Tradisi Pernikahan Suku Bugis Di Desa Sumber Jaya Kecamatan Sumber Marga Telang Kabupaten Banyuasin Provinsi Sumatera Selatan (Doctoral dissertation, UIN Raden Fatah Palembang).
Mustari,  A.  (2016).  Perempuan  Dalam  Struktur  Sosial  Dan  Kultur  Hukum  Bugis  Makassar. Al- 'Adl , 9 (1), 127-146.
Nadiyah, L. (2021). Tradisi Uang Panai dalam Adat Pernikahan Suku Bugis di Kota Bontang Kalimantan Timur Menurut Perspektif Hukum Adat dan Hukum Islam.
Nasrawati.  (2019).  Eksistensi Uang  Panai’ Terhadap  Status  Sosial  Laki-Laki  Dan  Perempuan  Dalam Tradisi Perkawinan Masyarakat Bugis (Studi Kasus Di Desa Tompo Kecamatan Barru Sulawesi Selatan).
Nur  Asia,  T.  The  Identity  Of  Bugis-Makassar  Culture  In  Marriage-Discourse  Analysis  Of  Uang Panai’film.
Nurmarhama, P. (2018). Eksistensi Perkawinan Silariang Dalam PerspektifHukum Adat Di Desa Kapita Kecamatan  Bangkala  Kabupaten  Jeneponto (Doctoral  dissertation,  Universitas  Negeri Makassar).
Putri,  N.  A.,  Saiban,  K.,  Sunarjo,  S.,  &  Laila,  K.  (2021).  Kedudukan  Uang  Panaik  Sebagai  Syarat Perkawinan  Dalam  Adat  Suku  Bugis  Menurut  Hukum  Islam. Bhirawa  Law  Journal , 2 (1),  130- 140.
Rahayu,  S.,  &  Yudi,  Y.  (2015).  Uang  Nai':  Antara  Cinta  dan  Gengsi. Jurnal  Akuntansi Multiparadigma , 6 (2), 224-236.
Rahim, A., Susono, J., Habibah, S., & Markuna, M. (2020). Uang Panai dan Investasi (studi pada nilai- nilai kearifan lokal dalam perkawinan Suku Bugis Makassar). Al-Ulum , 20 (2), 512-522. Rahmat,  E.  (2020). Uang  Pannai’dalam  Perspektif  Syariat  Islam (Doctoral  Dissertation,  Universitas Muhammadiyah Palopo).
Rahmayanti, A. Tinjauan Yuridis  Tentang Silariang Menurut  Hukum Adat  (Studi Kasus di Kabupaten Takalar) (Doctoral dissertation, Tadulako University).
Raho, Bernard. (2016). Sosiologi . Maumere: Ledalero Ramdhani, A., Tamar, M., & Sudirman, S. (2018). The Decision Making of Silariang. Ritzer, George & Douglas J. Goodman. (2008). Teori Sosiologi. Bantul: Kreasi Wacana Sandra, M. S. (2021). This is Not Only a Power Game: Studi Kasus Dinamika Pelaksanaan Ritus Uang Panai  dalam  Perkawinan  Bugis  di  Kabupaten  Bone (Doctoral  dissertation,  Universitas  Gadjah Mada).
Santi, N. (2017). Identitas Sosial Dan Materialisme Dalam Tradisi Uang Panai’ (Doctoral dissertation, Universitas Negeri Makassar).
Saputra,  A.  (2019).  Tinjauan  Hukum  Islam  Tentang  Penetapan  Uang  Pannai’(Naik)  Dan  Penetapan Mahar  Dalam  Pernikahan  Masyarakat  Lembah  Subur.  (Studi  Kasus  Desa  Lembah  Subur  Kec. Dangia Kab. Kolaka Timur Prov. Sulawesi Tenggara). Jurnal Syariah Hukum Islam , 2 (2), 82-98. Sari, Harmita. dkk. (2019). Uang Panai. Palopo: LPPI UM Palopo
Sari, J. N., Ham, M., & Habibullah, H. (2020). Uang Panai Bagi Masyarakat Suku Bugis di Desa Alang- Alng  Kecamatan  Muara  Sabak  Timur  Kabupaten  Tanjung  Jabung  Timur  Provinsi Jambi (Doctoral dissertation, UIN Sultan Thaha Saifuddin Jambi).
Soekanto, Soerjono. (2010). Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: Raja Grafindo
ST Aisyah, B. M. (2019). Strategy of Communication and Da’wah in Reducing Uang Panai’of Marri age in Bulukumba. Jurnal Komunikasi: Malaysian Journal of Communication , 35 (3). Sudirman, S., Samin, S., Aidid, H., & Talli, A. H. T. (2019). Maslahah Review of The Dowry (Marriage Cost) Bugis-Makassar Community. Jurnal Ilmiah Al-Syir'ah , 17 (2), 164-179.
Equilibrium : Jurnal Pendidikan https://journal.unismuh.ac.id/index.php/equilibrium/index
S yukrana,  S.,  Tasruddin,  R.,  &  Sakaruddin,  S.  Persepsi  Masyarakat  Tentang  Doi’menre  Dalam Pernikahan  Suku  Bugis  Di  Kelurahan  Sidodadi  Kecamatan  Wonomulyo  Kabupaten  Polewali Mandar. Washiyah: Jurnal Kajian Dakwah dan Komunikasi , 1 (4). Wahyuni N, R. A. (2017). Nilai Harga Diri Suku Bugis Makassar (Analisis Semiotika Budaya dalam Film Uang Panai) (Doctoral dissertation, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar). Yansa Hajra, Yayuk Basuki, M. Yusuf K, Wawan Ananda Perkasa. (2016). Uang Panai Dan Status Sosial Perempuan  Dalam  Perspektif  Budaya  Siri  Pada  Perkawinan  Suku  Bugis  Makassar  Sulawesi Selatan. Jurnal Pena , Volume 3 Nomor 2, Issn 2355-3766|524
Yansa,  H.,  Basuki,  Y.,  &  Perkasa,  W.  A.  (2017). Uang  Panai'dan  Status  Sosial  Perempuan  dalam Perspektif  Budaya  Siri'pada  Perkawinan  Suku  Bugis  Makassar  Sulawesi  Selatan (Doctoral dissertation, Muhammadiyah University Makassar).
Yurinugraha,  Z.  (2020). Makna  Uang  Panai'dan  Komitmen  Perkawinan  pada  Pasangan  Generasi Milenial (Doctoral dissertation, Universitas Gadjah Mada). Zuliyanti, I. A. (2020). Ketentuan Mahar Dalam Perkawinan Adat Suku Bugis Dalam Perspektif Asas- Asas  Hukum  Islam  (Studi  Kasus  di  Kecamatan  Karimun  Jawa  Kabupaten  Jepara) (Doctoral dissertation, Universitas Islam Sultan Agung Semarang).