## Strategi Coping dalam Menghadapi Kematian Ibu pada Wanita Dewasa yang Mengalami Fatherless
Inocencia Vivinca Arhadita 1 , Ira Darmawanti 2
1 Universitas Negeri Surabaya 2 Universitas Negeri Surabaya
1 Inocencia.19113@mhs.unesa.ac.id ABSTRACT

## ABSTRAK
The death of a mother brings deep mourning to a daughter, especially when faced without the presence of a father figure or fatherless. Its indirect effects pose their own challenges in navigating  life after  the loss of  a mother. The importance of  addressing grief by selecting appropriate  strategies  significantly  influences  how  one  continues  their  life.  This  research aims to understand the experiences of the subjects, who are early adult women, in facing life after the death of their mother, and to analyze the coping strategies used. In the context of this research, the case study method is employed to deeply understand the experiences and coping  strategies  of  adult  women  in  facing  the  death  of  a  mother  and  fatherlessness.  The research findings indicate that external and internal support, as well as the use of positive and negative coping strategies, have different impacts.
Keywords: Coping strategies, Post-Mother's Death, Fatherless
Kematian seorang ibu membawa kedukaan yang mendalam bagi seorang anak perempuan, terutama saat ia menghadapinya tanpa kehadiran figur ayah atau fatherless. Dampaknya secara tidak langsung membawa tantangan tersendiri dalam menjalani kehidupan pasca kehilangan  ibu.  Pentingnya  mengatasi  kedukaan  dengan  memilih  strategi  yang  tepat sangat  memengaruhi  bagaimana  seseorang  melanjutkan  kehidupannya.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  memahami  pengalaman  subjek,  yang  merupakan  wanita  dewasa  awal, dalam  menghadapi  kehidupan  setelah  kematian  ibu,  serta  menganalisis  strategi  coping yang  digunakan.  Dalam  konteks  penelitian  ini,  metode  studi  kasus  digunakan  untuk memahami  secara  mendalam  pengalaman  dan  strategi  coping  wanita  dewasa  dalam menghadapi kematian ibu dan fatherless. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dukungan dari luar dan dalam diri,  serta penggunaan strategi  coping  positif dan negatif, memiliki dampak yang berbeda-beda.
Kata kunci : Strategi koping, Pasca Kematian Ibu, Fatherless

## Pendahuluan
Peristiwa  kedukaan  yang  timbul  karena  ditinggalkan  sosok  ibu  bukanlah  hal  yang mudah,  kehidupan  pasca  kehilangan  menuntut  individu  untuk  kembali  menjalani  aktivitas dengan  mampu  mengatasi  perubahan  kondisi  yang  ada.  Penelitian  yang  dilakukan  oleh Leopold dan Lechner (2015) bahwa kematian orang tua tidak hanya meninggalkan kedukaan, tetapi transisi peran dan kekosongan tangung jawab yang harus digantikan. Berbagai cara dapat dilakukan, salah satunya adalah dengan melakukan strategi coping yang sesuai. Secara definisi, strategi coping ialah  upaya  seseorang  untuk  mengatasi,  mengendalikan,  mengurangi  dan memperkecil pengaruh dari masalah yang ada berdasarkan kemampuan individu  (Lazarus & Folkman, 1984). Strategi coping menjadi sangat penting bagi wanita yang kehilangan ibunya akibat kematian karena mereka menghadapi tantangan yang unik dan kompleks dalam proses penyembuhan  mereka  (Aliyah  &  Darmawanti,  2022;  Pratama,  2021).  Wanita  secara  sosial sering diharapkan memegang peran penting dalam keluarga dan komunitas, termasuk sebagai pengasuh  dan  penyokong  emosional.  Kehilangan  sosok  ibu  bisa  menciptakan  kekosongan emosional yang mendalam dan mengganggu keseimbangan dalam berbagai aspek kehidupan mereka (Ramadhanti & Satiningsih, 2021).
Kehilangan turut pula diekspresikan dengan kesedihan, bagi wanita kesedihan biasanya dirasakan  dalam  kurun  waktu  yang  lebih  lama  dan  mengakibatkan  kemunculan  masalah psikologis lainnya (Else-Quest & Hyde 2021). Dengan demikian, dalam menghadapi tantangan ini, penting bagi wanita yang mengalami kehilangan untuk menentukan strategi coping yang baik.  Ini  membantu  mereka  mengelola  emosi,  menemukan  dukungan  sosial,  dan  mengatasi perubahan  psikologis  yang  mungkin  muncul  akibat  proses  berduka.  Strategi coping positif dinilai memberikan pengaruh secara positif pula bagi individu dalam menjalani kehidupannya, termasuk dalam menanggapi masalah yang dihadapi sebelumnya, atau dinilai dapat membawa pada  kehidupan  yang  lebih  baik  (Hasan  &  Tumah,  2019).  Sedangkan,  strategi coping yang negatif dinilai dapat meningkatkan beban stres yang sebelumnya dialami individu  (Hasan & Tumah, 2019).
A R T I C L E I N F O
Article history Received  : 22-06-2023 Revised    : 07-05-2024 Accepted  : 16-05-2024
Pada  implementasinya  strategi coping terdiri  dari  dua  jenis,  yaitu problem  focused coping (PFC),  berarti  upaya  individu  mengatasi  masalah  dengan  mengembangkan  serta mempelajari sebuah keterampilan guna menghadapi situasi dan emotion focused coping (EFC), yaitu  strategi  yang  dilakukan  dengan  cara  mengatur  respon  emosional  dalam  menghadapi kondisi yang memicu timbulnya stress (Lazarus & Folkman, 1984). Penerapan strategi coping tidak  terlepas  dari  beberapa  faktor  yang  mendorong,  yakni  status  kesehatan,  dukungan emosional  dari  pihak  ekternal,  kemampuan  memaknai  kejadian  dengan  positif  (Nielsen  & Knardahl, 2014).
Studi ini mencakup fokus yang lebih dalam dengan mempertimbangkan strategi coping terhadap  kehilangan  ibu  dan  situasi  fatherless  secara  emosional  yang  dialami  oleh  wanita dewasa awal saat menghadapi transisi pasca kematian. Hilangnya peran ayah pada kehidupan anak perempuan memberikan berbagai  dampak,  antara lain adalah perasaan tidak menyukai ayah biologi karena merasa tidak mengalami keterlibatan dalam hidupnya sehingga memiliki kesulitan untuk menentukan identitas diri, timbulnya perasaan tidak berharga karena tidak ada dukungan yang sungguh-sungguh dari sang ayah (Reuven-Krispin et al., 2021; Zirima, 2020). Responden pada penelitian Herbert dan Princess (2017) turut menyampaikan hal serupa disertai dengan adanya perasaan takut kepada pria dan cenderung bergantung pada ibu. Ketimpangan pengasuhan  tersebut  menghantarkan  anak  tumbuh  menjadi  lebih  dekat  dengan  sosok  ibu, terlebih anak perempuan hingga pertumbuhan di usia dewasa awal ( O. van Brummen-Girigori et  al.,  2016;  Zirima,  2020).  Fenomena  tersebut  mempertegas  keadaan  bahwa  peran  ayah seakan-  akan  hanya  sebatas  pendukung  kebutuhan  finansial  padahal  partisipasinya  sangat dibutuhkan untuk perkembangan (Zuhairah & Tatar, 2017).
Berdasarkan  pada  temuan  terdahulu  yang  telah  menjelaskan  bahwa  seorang  wanita dewasa  awal  yang  tidak  mengalami  peran  ayah  di  dalam  perkembangannya  menghadapi berbagai  dampak  dan  apabila  disertai  dengan  transisi  kematian  ibu  yang  menjadi  orang  tua terdekatnya dapat memunculkan peningkatan beban psikologis. Sehubungan dengan penelitian yang dilaksanakan, yakni dengan kondisi wanita yang mengalami fatherless dan menghadapi transisi pasca kematian belum banyak ditemui, terutama di Indonesia fenomena fatherless pada nyatanya  sering  ditemui,  tapi  masih  minim  dibahas  pada  subjek  berusia  dewasa  awal. Penelitian terdahulu lebih banyak membahas mengenai strategi coping remaja perempuan atau wanita  dewasa  awal  yang  menghadapi  kematian  Ibu,  tetapi  masih  sangat  jarang  adanya keterangan bahwa salah satu subjek mengalami fatherless secara emosional.
Penelitian ini pula dibatasi hanya pada subjek yang telah mengalami kematian ibu tidak lebih dari lima tahun guna menghindari kelupaan atau false memory . Karena bagaimanapun
individu memiliki memori yang terbatas untuk mengingat kejadian atau peristiwa silam dengan periode waktu yang terlalu lama (Jou & Flores, 2013; Lopes & Garcia, 2014). Oleh karena itu, sangat penting bagi penelitian untuk dapat memahami lebih mengenai kasus tersebut dan untuk meninjau strategi coping wanita dewasa awal fatherless pasca kematian ibu.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  seorang  wanita  dewasa  awal  yang  mengalami fatherless menyampaikan bahwa sosok ibu memainkan peran penting dalam masa pertubuhan hingga di usia dewasa awal, ketiadaan peran ayah yang berkontribusi langsung pada kehidupan anak menjadikan timbulnya perasaan takut, keresahan dan tidak percaya  diri atas keputusan yang diambil. Hal  tersebut  diperparah sebagai  akibat dari hilangnya sosok  ibu  sebagai  satu- satunya  sosok  untuk  bergantung.  Kajian  awal  turut  dilakukan  pada  subjek  lain  dan mengungkapkan  kematian  ibu  membawa  dampak  kelelahan  secara  emosi  baginya,  teruma transisi  pasca kematian ibu, subjek harus mampu menggantikan peran ibu dan tidak adanya keterlibatan peran ayah pada saat merawat ibu saat sakit. Apabila disimpulkan, kedua subjek menegaskan kehilangan yang dirasakan, terutama hadirnya keadaan asing yang mengharuskan terbentuknya komunikasi dengan sosok ayah yang sebelumnya sangat jarang dilakukan.

## Metode
Penelitian  dilakukan  dengan  menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif.  Menurut Creswell  (2018)  penelitian  kualitatif  adalah  serangkaian  metode  yang  berguna  untuk mengeksplorasi serta memahami berbagai makna dari permasalahan sosial yang dialami oleh individu  atau  sekelompok  masyarakat. Pendekatan  penelitian  yang  digunakan  adalah  studi kasus.  Creswell  (2018)  mengartikan  studi  kasus  sebagai  eksplorasi  terhadap  sistem  terkait atau bounded system atau kasus. Pemilihan studi kasus ini bertujuan untuk menggambarkan secara konkret dampak kehilangan sosok ibu dan mengalami fatherless pada wanita dewasa awal. Hal ini memungkinkan peneliti untuk memahami kerumitan dan keunikan dari setiap situasi,  serta  menyoroti  beragam  strategi  coping  yang  digunakan  oleh  individu  dalam menghadapi tantangan tersebut.
Pemilihan subjek dalam pelaksanaan dipilih berdasarkan kesesuaian dengan kriteria sebagai  berikut:  (a)  Wanita  berusia  22  tahun,  (b)  Bersedia  secara  sukarela  menjadi  subjek penelitian, (c) Mengalami fatherless atau ketiadaan peran ayah secara emosional sejak dini, dan  Ibu  kandung  telah  meninggal  dunia  <  5  tahun  saat  penelitian  dilakukan.  Kebersedian subjek dibuktikan dengan menandatangani inform consent. Adapun subjek pada penelitian ini berjumlah dua subjek, yaitu AX dan NP. Kedua subjek berusia 22 tahun, Ibu subjek AX meninggal dunia pada tahun 2022 dan Ibu subjek NP meninggal pada tahun 2020.
Data penelitian didukung dengan kehadiran significant other yang merupakan kerabat dari kedua subjek. Jumlah significant other masing- masing subjek adalah empat, yaitu YL dan  KZ  memberikan  informasi  mengenai  subjek  pertama,  BL  dan  LR  sebagai significant others NP. Rentan usia significant other adalah 22- 23 tahun. Hubungan yang dijalin dengan subjek  merupakan  kerabat  dekat,  sebagaimana  diakui  oleh  subjek  dan  masing-  masing significant other .
Penelitian  ini  akan  menggunakan  teknik  wawancara.  Jenis  wawancara  yang  akan digunakan peneliti adalah in depth interview untuk menggali data dan informasi yang aktual, mendalam  dan  berdasar  pada  keyakinan  subjek  (Sugiyono,  2017).  Pedoman  wawancara dibuat berdasarkan dimensi strategi coping Lazarus & Folkman (1984). Pada penelitian ini, dilakuannya  wawancara  sebanyak  2  kali  baik  kepada  subjek  dan significant  other. Teknik analisi  data  yang  digunakan  adalah  analisis  tematik,  yang  ditujukan  untuk  menganalisa, mengidentifikasi,  dan melaporkan pola dari data yang telah di  dapatkan  (Braun &  Clarke, 2006).  Pada  penelitian  ini  akan  dilakukan  uji  keabsahan  data  menggunakan  triangulasi sumber, yakni yang berguna untuk menguji kredibilitas melalui pemeriksaan pada data yang diperoleh  dari  berbagai  sumber  data  hasil  wawancara.  Triangulasi  akan  dilakukan  dengan meminta kesepakatan atau member  checking atas kesimpulan dan interpretasi yang ditarik oleh  peneliti. Member  checking akan  dilakukan  kepada  subjek  dan  melibatkan significant other pada penelitian (Sugiyono, 2018).

## Hasil
Berdasarkan wawancara yang dilakukan sebanyak dua kali kepada AX dan NP serta melibatkan significant other diperoleh tiga tema beserta sub-tema yang sesuai dengan fokus penelitian.
Tabel 3. Kategorisasi Tema Penelitian Tema Sub Tema Kehidupan Pasca Kematian Menghadapi Kematian Ibu Dampak Pasca Kematian Ibu Masalah Pasca Kematian Ibu Strategi Coping Problem Focused Coping Emotional Focus Coping
Faktor- Faktor
Strategi Coping Dukungan Sosial Kemampuan Menyelesaikan Masalah Kemampuan Sosial Nilai Kepercayaan
Material

## Kehidupan Pasca Kematian
Menghadapi pasca kematian dapat dideskripsikan melalui tahap kedukaan yang dilalui dan  merupakan  gambaran  proses  yang  dialami  masing-  masing  subjek,  AX  dan  NP  dalam menghadapi kematian Ibu yang dianalisa melalui pernyataan subjek dan didapatkan beberapa temuann yang meliputi berikut:

## Sikap Menghadapi Kematian Ibu
Hasil  wawancara  menunjukan  bahwa  AX  dan  NP  menunjukan  sikap  yang  menolak kematian ibu dengan menyatakannya secara eksplisit, munculnya sikap marah kepada Tuhan karena  merasa  bahwa  ibu  hanya  satu-  satunya  sosok  yang  dimiliki  di  dunia,  serta  perasaan kesepian dan menarik diri dari lingkungan sosial dan rumah.
Pernah banget ya, karena balik lagi gua bingung sama keadaan ini. Bayangin, dari semua orang ya, bahkan ada yang ga suka sama keluarganya atau gak suka sama ibu bapaknya, kenapa harus gua yang dihadapkan dengan keadaan ini? padahal gua sangat butuh ibu gua (AX, 26 Maret 2023)
Pernah, ya kenapa kehidupan gua harus jadi kaya gini? Nyokap pergi dan segala masalahnya jadi ikut- ikutan, maksud gua santaii lah bentar, gua butuh jeda dan memahami semua kejadian (NP, 14 Maret 2023)
NP  sering  cerita  kalau  dia  sendiri  di  rumah  ayah  dan  ibu  tirinya  pergi  dan  adik  tirinya.  Kakak- kakaknya kan juga udah gak di rumah. Aku melihat dan keliatan banget kalau NP itu emang menarik diri banget dari rumah (LR, 01, April 2023)

## Masalah Pasca Kematian Ibu
Kehilangan menghadirkan perasaan kedukaan disertai dengan beberapa dampak. Selain harus  menerima  keadaan  tidak  adanya  sosok  Ibu  yang  hadir  secara  fisik,  terdapat  beberapa perubahan dan tanggung jawab yang harus di emban oleh para subjek. Perubahan yang dialami berkisar  pada  perubahan  peran  dan  tanggung  jawab.  Bagi  subjek  AX,  perubahan  tersebut meliputi  bertanggung  jawab  mengatur  keuangan,  mendidik  adik,  melakukan  pekerjaan domestic dan menerima kehadiran keluarga tiri bagi subjek NP.
Kalau perubahan ya sebelum dan sesudah nyokap ada dan tiada adalah beban dan tanggung jawab yang seumuran gua ini belum atau gak seharusnya, peran jadi ibu, sosialisasi sama tetangga dan ngurusin adik- adik, gua kan masih muda gua harus ambil peran itu dan menjadi tekanan banget buat gua, gua gak suka ketika orang- orang manggil gua ibu, misalnya di sekolah AL juga ya, gua lebih suka dipanggil kakak, emang gua menggantikan nyokap kalau di rumah tapi ya gua maunya orang- orang lihat gua sebagai kakak aja.” (AX, 26 Maret 2023)
Ya gitu, biasa aja. Formalitas aja, kalau makan ya makan,  gak ada basa basi sih, hadirnya Mami juga gak bisa menggantikan nyokap gua sih, gak ada (NP, 14 Maret 2023)
Perubahan  dapat  terjadi  dalam  berbagai  bentuk  baik  secara  sikap  dan  perilaku  yang ditunjukan  oleh  subjek  sebagai  bantuk  adaptasi  atas  apa  yang  dialami  pasca  kematian  Ibu. Berbagai  perubahan  meliputi,  sikap  subjek  yang  cendeurng  lebih  diam,  menurunnya kepercayaan diri, kelelahan secara emosi dan timbulnya stress.
[….] rasanya aneh aja kalau dia (NP) tiba- tiba jadi lebih diam banyak melamun dan gak banyak omong.” (YL, 03 April 2023)
Santaii lah bentar, gua butuh jeda dan memahami semua kejadian. Gua juga harus berhadapan sama bokap yang dari dulu jarang ada di kehidupan gua (BL, 22 Maret 2023)

## Strategi Coping
Berdasarkan hasil wawancara didapatkan dua strategi coping yang diterapkan oleh kedua subjek, yaitu:

## Problem Focused Coping
Strategi Coping yang dipusatkan pada penyelesaian masalah adalah segala usaha yang dilakukan kedua subjek untuk menemukan penyelesaian atas kondisi sulit yang dihadapinya. Beberapa  usaha  yang  dilakukan  antara  lain  adalah  dilakukan  melalui  mencari  dukungan instrument sosial dari orang- orang terdekat, salah satunya adalah sosok kaka bagi subjek AX.

## Butuh itu pasti ya, cuman gua akan menanyakan itu ke Kakak gua. Untuk cerita ke teman, paling setelah masalah yang gua hadapi itu udah selesai sih (AX, 26 Maret 2023)
Upaya Penyelesaian masalah tidak melulu hanya dilakukan oleh individu seorang diri, bagi subjek AX dan NP mencari dan meminta pertolongan dari kerabat, baik teman, dosen dan masyarakat adalah hal dapat menjadi upaya penyelesaian masalah.
Iya cuman seminggu kurang lebihnya atau beberapa hari iya, gua agak lupa ya. Tugas- tugas ya dapat info dan keringanan dari teman- teman gitu dibantu dan didukung dari beberapa dosen yang emang peduli (AX, 02 April 2023)
Menghadapi  berbagai  perubahan  pasca  kematian  ibu  secara  tidak  langsung mengarahkan kedua subjek terus berusaha menyesuaikan diri.
Tapi gimana lagi kan, dia udah ada diposisi itu dan harus siap, meskipun dihadapi situasi yang sulit dia tidak menyerah dan terus berusaha demi mencapai tujuannya disamping itu dia menjalankan peran barunya menjadi orang tua untuk adik- adiknya, karena sebelumnya pasti dia layaknya anak muda yam au bebas, mau main dan segalanya. (KZ, 04 April 2023)
Upaya  yang  dilakukan  tidak  luput  dari  adanya  ketersediaan  dukungan  finansial  bagi subjek dalam menghadapi kehidupan pasca kematian ibu.
Bukan  sih, kakak  gua yang membiayai  tapi  tetap gua  yang  harus  mengatur  gimana  caranya bisa cukup untuk satu bulan itu (AX, 26 Maret 2023)
Bagi  partispan  NP  perubahan  dalam  keluarganya  yang  menjadi  bertambah  pasca kematian  Ibu  adalah  hal  sulit  bagi  dirinya  terlebih  adanya  keharusan  untuk  membangun komunikasi  dengan  ayah  yang  sebelumnya  hanya  dilakukan  melalui  Ibu.  Menghindari komunikasi adalah upaya yang dilakukan karena subjek NP merasa lebih baik diam daripada menanggapi perkataan Ayah yang menyakitkan.
Gak  lah,  gua  aja  gak  di  approach  sama  dia.  Kenapa  gua  harus  mulai?  Gua  tuh  gak  bisa  mulai percakapan, kita aja kontakan lewat WA, ya gua rasanya kaya ngekos aja sih di rumah sendiri” (NP, 14 Maret 2023)

## Emotional Focus Coping
Upaya penyelesaian masalah dapat dilakukan dengan meredakan emosi terlebih dahulu atau  dipusatkan  pada  penyelesaian  emosi  terlebih  dahulu.  Kedua  subjek  memiliki  berbagai bentuk,  yakni  dukungan  emosional  dari  keluarga  dan  teman,  melakukan  berbagai  aktivitas sebagai  disktraksi,  pemaknaan  positif,  mengarahkan  diri  pada  kegiatan  religiusitas,  berdiam diri, dan coping negatif, seperti merokok dan mengkonsumsi alkohol.
Iya, tapi gak yang selalu sih. Kaya dia sekarang kan punya pacar ya, eh punya cewe sih, cuman gak official (Bl, 12 April 2023)
Menyelesaikan  masalah  berpusat  emosi  juga  dapat  dilakukan  dengan  melakukan mencari aktivitas yang menghibur hiburan yang dianggap menyenangkan.
[…] takut keriput gua, ya makannya gua itu beli skincare demi kulit gua kan (AX, 26 Maret 2023)
[….] gua jadi bingung aja, gak punya siapa- siapa. Bokap gitu juga, Ya main twiter aja seharian atau nonton gitu lah (NP. 22 Maret 2023)
Bentuk  lain  dari  penyelesaian  permasalahan  berfokus  pada  emosi  dapat  dilakukan dengan memaknai kematian Ibu dengan positif atau ungkapan syukur.
Dan yang paling penting buat gua sekarang adalah belajar bersyukur terhadap hal kecil yang kita punya,  yaudah  gua  udah  gak  punya  nyokap,  tapi  keluarga  kecil  gua  masih  hadir  dan  gua  harus bersyukur untuk itu.(AX, 26 Maret 2023)
Menerima  kematian  Ibu  adalah  hal  sulit  bagi  kedua  subjek,  terlebih  harus  menerima dan menjalani kehidupan pasca kematian Ibu. Akan tetapi, bagi subjek AX sikap lapang dada harus ditunjukan agar bisa menjalani kehidupan
Gua menerima itu sih, karena kan orang tua gua ya sekarang cuman kakak gua (AX, 26 Maret 2023) Bagi beberapa orang mendekatkan diri kepada Tuhan adalah bentuk dari penyelesaian masalah, selain menimbulkan kepercayaan akan hal yang baik yang akan terjadi, kepercayaan tersebut menenangkan diri subjek disaat masalah datang.
gua juga selalu berdoa kepada Tuhan, paling engga sampai gua kerja dan bisa beliin hadiah buat nyokap. (AX, 02 April 2023)
Penyelesaian yang berfokus pada emosi dapat dilakukan dengan diam dan tidak berbuat apapun.
Gua gak pernah yang merespon dia sih, lebih diam aja (NP, 14 Maret 2023) Gua gak pernah yang merespon dia sih, lebih diam aja (NP, 14 Maret 2023)
Misal gua stress berat ya, yang gua lakukan adalah ngerokok, itu kalau narik kan berat ya jadi bisa mengatasi stresnya gua (NP, 14 Maret 2023)
[….] dia itu sering banget bilang kalau ngerokok tarikannya bisa lebih plong (BL, 22 Maret 2023)

## Faktor Strategi Coping
Upaya yang dilakukan untuk mengurangi perasaan stress akibat stressor yang muncul pasca  kematian  Ibu  dilakukan  oleh  para  subjek  berdasarkan  pada  faktor  yang  mendorong tindakan tersebut, antara lainnya adalah dukungan sosial dari keluarga dan teman, kemampuan menyelesaikan masalah, kemampuan sosial, nilai kepercayaan dan material.
Hilangnya  sosok  Ibu  di  keluarga  tidak  berarti  menghilangkan  nilai  kekeluargaan. Sebagaimana  disampaikan  oleh  subjek  AX  bahwa  keluarga  lah  sebagai  faktor  pendorong dirinya terus berupaya menghadapi kenyataan pasca kematian Ibu, yakni:
Iya bisa gua bilang, ya keluarga gua kan tinggal kakak gua dan adik- adik gua, ya dukungan itu yang paling penting membuat kita bisa bertahan ya. Dukungan itu emang penting dengan aksi ya bukan dengan omongan gitu (AX, 26 Maret 2023)
[….] bisa kontrol segala sesuatunya dengan baik, selain itu dia juga dapat dukungan dari kakaknya kan ya jadi ya dia kuat (KZ, 01 April 2023)
Eh..  kalau  mau  jujur  jawabannya  itu  sangat  kurang.  Semua  anggota  keluarga  ku  tuh  cenderung hiding  feeling,  kita  saling  tertutup  dan  gak  pernah  cerita  terbuka.  Segala  masalah  tuh  cuman disimpen aja sendiri- sendiri.” (NP, 14 Maret 2023)
Kemampuan  menyelesaikan  masalah  adalah  faktor  strategi  yang  penting  dalam mengatasi  masalah  karena  kemampuan  untuk  mengidentifikasi,  menganalisis,  dan menyelesaikan  masalah.  Melalui  pemaparan  hasil  wawancara  dapat  dijelaskan  bahwa memahami  masalah,  memiliki  dorongan  motivasi  dan  bertindak  adalah  faktor coping yang ditunjukan subjek.
Gua juga udah sering dibilangin kan, gua harus siap menggantikan nyokap. Yaitu, alasan adik- adik gua dibawa sama kakak gua untuk pendidikan. (AX, 26 Maret 2023)
gua  punya  keluarga  yang  saat  ini  harus  gua  urusin,  gua  punya  banyak  cita-  cita,  gua  punya kehidupan  dengan  gua  bersedih  kaya  gini  justru  akan  membuat  orang  disekeliling  gua,  bahkan nyokap gua pun yang di atas sana akan bersedih (AX, 02 April 2023)
Faktor  ketiga  adalah  kemampuan  sosial,  yakni  memainkan  peran  penting  dalam  strategi coping karena interaksi dengan orang lain dapat memengaruhi cara pasrtisipan menangani situasi yang sulit. Kemampuan tersebut mencakup, sikap asertif dan mencari pertolongan.
Pernah (mengeluh) dan respon kakak gua saat itu adalah untuk apa gua mengeluh seakan- akan gua paling susah, padahal di luar sana masih ada yang lebih susah (AX, 02 April 2023)
Gua bilang ke kakak gua kalau gua gak bisa kaya gini, ngurusin nyokap dan harus pontang- panting juga ngurusin adik gua (AX, 02 Apri 2023)
Faktor selanjutnya adalah nilai kepercayaan. Para subjek menunjukan bahwa masing- masing  dirinya  menganut  kepercayaan  dan  menjadikannya  salah  satu  langkah  melakukan coping .
gua juga selalu berdoa kepada Tuhan, paling engga sampai gua kerja dan bisa beliin hadiah buat nyokap. (AX, 02 April 2023)
Cuman kalau kangen ya berdoa aja, berdoa sebisa gua aja lah. Baru beberapa bulan ini mulai ke gereja karena butuh ya, skripsi juga dan mulai sadar aja lah (NP, 22 Maret 2023)
Faktor  kelima  ialah  kemampuan  material.  Kedua  subjek  menunjukan  bahwa kemampuan  mengatasi  masalah  turut  dipengaruhi  oleh  kesediaan  material  yang  menunjang. Adapun kemampuan tersebut mencakup finansial dan kemudaan akses sosial media.
Baru- baru ini kan dia (NP) nonton konser, ya gitu lah kegiatan untuk mengatasi kesedihan” (LR, 01 April 2023)
[…] .gua jadi bingung aja, gak punya siapa- siapa. Bokap gitu juga, Ya main twiter aja seharian atau nonton gitu lah” (NP. 22 Maret 2023)

## Pembahasan

## Perasaan Menghadapi Kematian Ibu
Kedua  subjek  menggambarkan  perasaan  yang  dialami  pertama  kali  ketika  Ibu meninggal  adalah emosi kesal  dan marah serta kekecewaan kepada  Tuhan karena ibu  harus diambil dan perasaan lainnya Perasaan kecewa kepada Tuhan dihaturkan karena seharusnya kematian ibu tidak terjadi di keluarga subjek, karena masih merasa sangat membutuhkan figur ibu  untuk  mengatasi  berbagai  permasalahan  terlebih  kebutuh  panutan  untuk  menjadi  ibu  di masa depan kelak. Kemarahan tersebut muncul karena kekecewaan subjek yang sudah merawat Ibu dan mengharapkan kesembuhan agar bisa menghadiri wisuda di tahun 2023. Berdasarkan penelitian  oleh  (Schema  et  al.,  2015) dijelaskan  bahwa  beberapa  hal  yang  dapat  memicu kemunculan kemarahan pada individu menonjol didukung oleh Lazarus dan Folkman (1984) bahwa kemarahan bisa berfungsi sebagai strategi untuk mengatasi kesulitan situasi atau untuk mencapai hasil yang diinginkan seperti kematian Ibu bagi subjek. Amarah yang dirasakan oleh individu dalam kedukaan ditunjukan kepada berbagai pihak eksternal (Kubler-Ross & Kessler, 2014; Susanto & Surjaningrum, 2021).
Selain itu hubungan yang sangat dekat menjadikan para subjek mengalami perasaan kesepian,  kebingungan  karena  hilangnya  sosok  ibu.  Walaupun  keduanya  telah  mengetahui bahwa  kematian  tersebut  akan  terjadi  karena  penyakit  yang  diderita  oleh  kedua  Ibu  subjek. Wang dan Wang (2021) menjelaskan bahwa duka yang tidak terduga menjadi lebih sulit dari yang terduga, akan tetapi kedua subjek tetap menunjukan kesulitan untuk menerima peristiwa tersebut.  Kehidupan  pasca  kematian  menghantarkan  subjek  ke  dalam  perasaan  kehilangan mendalam  disertai  dampak  berbagai  dampak  psikologis.  Rastogi  dan  Bhatia  (2016)  dalam studinya menemukan bahwa wanita dewasa awal yang memiliki hubungan dekat dengan ibu menunjukan  berbagai  dampak  seperti  menarik  diri,  merasa  kesepian,  kebingungan  peran, kebingungan  karir  dan  depresi.  Selanjutnya,  salah  satu  subjek  menunjukan  sikap  menerima dengan  ikhlas  kematian  ibu  pasca  3  bulan  mengurung  diri  dan  memilih  untuk  bangkit  dan menghadapi kehidupan yang jelas berbeda dari sebelum kematian ibu. Sedangkan salah satu subjek, masih berada di dalam fase belum meneriman, kesadaraan akan kematian Ibu memang
telah terbangun dalam diri. Perbedaan tersebut adalah hal yang wajar karena masing- masing individu memiliki proses penerimaan yang berbeda.

## Dampak Pasca Kematian Ibu
Kematian  Ibu  pada  subjek  menghantarkannya  pada  tanggung  jawab  baru  untuk mengurus adik- adiknya yang berjumlah tiga orang, bertugas untuk mengatur keungaan. Subjek yang sebelumnya tidak merasakan tanggung jawab ini, merasa harus terus bisa memposisikan diri dan mengatur prioritas sesuai kebutuhan di rumah dan uang sekolah adik. Salah satu subjek turut  menekankan  bahwa  sebelum  kematian  ibunya  yang  harus  dipikirkan  hanyalah  tentang dirinya  dan  sekarang  segala  perhatiannya  diarahkan  kepada  keluarga  kecilnya.  Selain  itu, subjek  harus  diharapkan  pada  keadaan  untuk  berperan  menjadi  pendidik  yang  mengajarkan nilai moral dan bermasyarakat kepada adik- adiknya, terutama adik terkecilnya. Sejalan dengan penelitian Cait (2005) yang menjelaskan bahwa hubungan persaudaraan memiliki dua dampak yang mungkin terjadi, antara saling memerhatikan satu sama lain dan salah satunya berusaha untuk  bertanggung  jawab  mengisi  peran  yang  kosong  atau  mengabaikan  setiap  anggota keluarga dan saudara kandung serta memilih untuk fokus pada diri sendiri.
Kondisi fatherless yang dialami  subjek  mendorong  subjek  mengambil  alih  tanggung jawab  rumah  dan  berusaha  menjalin  komunikasi  dengan  ayah,  meskipun  sangat  terbatas. Kalmijn dan Leopold (2019) yang menjelaskan apabila seorang individu telah mengalami lebih dari  satu  kali  kehilangan  orang  tua  secara  tidak  langsung  akan  meningkatkan  sikap  yang menjadi lebih dewasa. Perubahan peran lain yang dialami oleh subjek adalah struktur keluarga yang  kehilangan  sosok  ibu  langsung  tergantikan  dengan  sosok  ibu  tiri  dalam  jangka  waktu kurang dari enam bulan pasca kematian ibu. Subjek menyadari secara betul akan perannya yang kembali memiliki ibu sekaligus memiliki adik tiri, tuntutan dari ayahnya yang mengharuskan dirinya  untuk  peka  dalam  menjalankan  peran.  Tekanan  tersebut  mendorong  subjek  menjadi sangat tertekan, dipaksa untuk menerima kehadiran dan belum selesai dengan perasaan sedih akibat kehilangan ibu. Perubahan tersebut memperburuk hubungan subjek dengan ayah, karena komunikasinya menjadi tidak dua arah dan subjek hanya menerima tanpa menanggapi tuntutan tersebut. Penelitian  Mufidatu  Z  dan  Sholichatun  (2016)  semakin  beranjak  tua  secara  umur seorang individu akan merasa sulit menerima kehadiran orang tua tiri, baik ibu atau pun ayah tiri, hasil tersebut menjelaskan perilaku yang ditunjukan oleh subjek.
Berbagai  permasalahan  di  kehidupan  pasca  kematian  ibu  telah  menggambarkan bagaimana peran ibu sangat besar bagi masing- masing subjek. Penelitian Leopold dan Lechner (2015)  menerangkan  walaupun  sudah  di  usia  dewasa  awal  adalah  hal  yang  sangat  mungkin
untuk membutuhkan dukungan dari ibu untuk memahami tugas perkembangan dan kematian ibu memberikan dampak sebaliknya.

## Strategi Copinng Wanita Fatherless Menghadapi Kematian Ibu
Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  individu  mengarahkan coping pada  solusi  atau langsung kepada akar permasalahan dan atau berfokus untuk meredakan emosi yang muncul tersebih dahulu. Pada penyelesaian yang befokus pada solusi atau langsung mengatasi masalah tindakan mengarah pada meminta pertolongan dalam bentuk menanyakan nasehat, solusi atau masukan  atas  permasalahan.  Selaras  dengan  hasil  wawancara,  saat  merawat  ibu  yang  sakit subjek mengabaikan akademik dan kembali mengejar tugas-tugas perkuliahan dengan meminta bantuan dari teman- teman kuliah. Adaptasi atau penyesuaian dapat dilakukan dengan berupaya dan  berusaha  untuk  memperkecil  atau  mengendalikan  serta  mengurangi  permasalahan berdasarkan  kemampuan  individu  (Lazarus  &  Folkman,  1984;  Nielsen  &  Knardahl,  2014). Beberapa  penelitian  terdahulu  telah  menemukan  bahwa  peran  dukungan  teman  sangat berpengaruh  dalam  individu  yang  melakukan problem  focused  coping, salah  satunya meningkatkan  motivasi  dan  kepercayaan  diri  disertai  dengan  meredakan  kecemasan  bagi mahasiswa yang mengerjakan skripsi (Harahap et al., 2015; Safitri & Rusli, 2023).
Bentuk coping lainnya ditunjukan dengan subjek merangkai harapan- harapan di masa depan (Pratama, 2021).  Walaupun pernah menarik  diri, individu  tetap mampu  dan memiliki dorongan internal untuk bangkit dan merangkai kembali kehidupan setelah kedukaan. Sejalan dengan penelitian Li et al. (2023) ialah hal yang wajar bagi seorang anak memendam perasaan sedih demi menggantikan peran yang hilang dan melakukan beberapa gerakan untuk bangkit. Penyusunan harapan dilakukan secara bertahap dan sederhana, mulai dengan bangkit dari kasur dan menyusun berbagai aktivitas secara harian, mingguan dan bulanan agar bisa memastikan bahwa tanggung jawabnya dilaksanakan dengan sebaik mungkin. Permasalahan yang dialami oleh subjek tidak dapat dipungkiri bahwa membutuhkan bantuan sumber daya finansial untuk mendukung  perekonomian.  Peran  subjek  yang  bertanggung  jawab  dan  memastikan  bahwa uang sekolah masing- masing adiknya telah terbayar setiap bulan tidak terlepas dari dukungan finansial  oleh  sang  kakak.  Secara  garis  besar  hasil  masing-  masing  subjek  didukung  oleh penelitian Fikry (2018), serta Nurriyana dan Savira (2021) yang memaparkan terkait dampak finansial  dan  diperlukannya  figur  yang  menggantikan  orang  tua  atau  salah  satunya  untuk menyalurkan dukungan tersebut.
Upaya  dan  usaha  dalam  menyelesaikan  masalah  bukan  hanya  langsung  dilakukan kepada  akar  permasalahan,  akan  tetapi  dapat  diusahakan  dengan  meredakan  emosi  terlebih
dahulu  (Lazarus  &  Folkman,  1984;  Nielsen  &  Knardahl,  2014).  Dukungan  emosional didapatkan  secara  langsung  dari  teman-  teman  dekat  secara  langsung,  melalui  kakak  subjek yang terus memantau perkembangan yang terjadi, dan dukungan secara virtual melalui media sosial. Subjek menuturkan bahwa ada perasaan tersentuh jikalau ada teman- teman virtual di Facebook yang memberi kalimat penyemangat  melalui  kolom komentar. Mencari dukungan emosional setelah kehilangan ibu adalah hal yang normal dan wajar demi menghindari subjek mengisolasi diri atau menarik diri dari lingkungan dalam kurun waktu yang terlampau lama (Apelian & Nesteruk, 2017).
Selain strategi coping yang adaptif, subjek  menunjukan oping yang mengarah pada hal negatif,  yaitu  menarik  diri  dari  lingkungan  rumah  dan  tidak  mau  berusaha  membangun komunikasi dengan keluarga tirinya, kakak- kakaknya dan mengalihkan rasa stress ke dalam aktivitas merokok dan mengkonsumsi alkohol. Sebuah penelitian menyatakan apabila coping yang dilakukan bersifat  negatif akan memberikan dampak yang negatif disertai peningkatan beban  stress  (Hasan  &  Tumah,  2019).  Strategi coping yang  turut  dilakukan  adalah mengarahkan diri pada kegiatan religius. Menurut penelitian Amalia (2017) tingkat religiusitas seseorang memiliki hubungan signifikan terhadap emotion- focused coping dengan kata lain, semakin  baik  seseorang  dalam  melakukan  ajaran  religiusitasnya  semakin  baik  pula kemampuan mengelola permasalahanya. Sebagai umat katolik, kedua partisipan mempercayai nilai- nilai yang dianut dan mengarahkan segala perasaan gelisah, ketakutan, kebingungan dan kesedihan dengan mengutarakan doa kepada Tuhan,

## Faktor- faktor Strategi Coping
Strategi coping yang dilakukan oleh para partisipan tidak lepas dari beberapa faktor yang mendorong, jika diperhatikan subjek menunjukan beberapa perbedaan dalam penerapan upaya dan usahanya. Faktor pertama adalah dukungan sosial, sumber daya sosial sangat membantu seseorang  dalam  menyelesaikan  permasalahan  (Maryam,  2017).  Subjek  mendapatkan dukungan penuh dari keluarga, yaitu kakak dan adik- adiknya. Hubungan keluarganya menjadi dekat  dan  saling  memberikan  solusi  satu  sama  lain.  Hasil  penemuan  Li  et  al.,  (2023) menemukan bahwa dukungan keluarga memainkan peran terhadap kedukaan. Dukungan sosial diterima pula oleh partisipan dari teman untuk mendorong partisipan dalam melakukan usaha dan upaya, secara jelas dukungan tersebut diterima oleh kedua partisipan.
Faktor  kedua  adalah  kemampuan  menyelesaikan  masalah.  Penyelesaian  sebuah masalah  dapat  dilakukan  dengan  memahami  terlebih  dahulu  permasalahan  yang  dihadapi. Faktor  ini  ditandai  dengan  kesadaran  mengenai  masalah  yang  dihadapi  subjek.  Pemahaman
akan masalah harus diikuti dengan dorongan atau motivasi, sebagaimana dimiliki oleh subjek yang menjadikan keluarga sebagai dorongan untuk maju. Setelah kesadaran, selanjutnya adalah bagaimana individu menyadari hal- hal yang dimiliki untuk mengatasi atau sumber daya yang ada, seperti dukungan finansial, emosional dan nasihat dari saudara kandung yang dialami oleh partisipan  (Maryam,  2017).  Akan  tetapi,  disayangkan  karena  motivasi  itu  tidak  nampak  di dalam diri NP berdasarkan hasil wawancara sehingga tidak mendorong munculnya aksi nyata untuk  menyelesaikan  masalah.  Sedangkan  salah  satu  subjek  secara  aktif  dan  terus  menerus berupaya  agar  masalah  yang  dihadapi  mencapai  penyelesaian  atau  melalui  tahap  penilaian ulang dan telah memantapkan pilihan strategi coping yang sesuai (Lazarus & Folkman, 1984). Faktor ketiga adalah nilai kepercayaan yang dianut (Lazarus & Folkman, 1984). Kepercayaan yang  dianut  oleh  kedua  partisipan  menghantarkan  keduanya  untuk  melimpahkan  berbagai emosi dengan bercerita kepada Tuhan untuk melegakan perasaan yang mengganggu A dalam menjalani  kehidupan  sehari-  hari  (Amalia,  2017).  Selanjutnya  adalah  faktor  keempat,  yaitu kemampuan  partisipan  dalam  mengakses  material  seperti  keinginan  subjek  untuk  mendapat bantuan pembantu dalam menyelesaikan tugas- tugas di rumah dan subjek lainnya yang mampu menonton  konser  untuk  menghibur.melebihi  30-40%  dari  keseluruhan  naskah).  Bagian pembahasan  harus  berisi  interpretasi  yang  substansial  dari  hasil  analisis  dan  perbandingan dengan  penelitian  sebelumnya.  Perbandingan  perbandingan  ini  harus  menjelaskan  adanya perbedaan  temuan  penelitian  dengan  penelitian  sebelumnya,  sehingga  dapat  memberikan kontribusi  terhadap  pengembangan  ilmu  pengetahuan.    Literatur  yang  digunakan  dalam pembahasan tidak boleh melebihi sepuluh tahun terakhir.

## Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian, maka dapat  disimpulkan bahwa sebuah kedukaan yang dialami individu akibat kematiaan ibu membawa berbagai dampak, yaitu dampak perubahan peran dan tanggung jawab serta dampak psikologis. Menjalani transisi sekaligus beradaptasi akan  perubahan  bukanlah  hal  yang  mudah  bagi  partisipan.  Walaupun  telah  memasuki  usia dewasa  awal,  kedua  partisipan  tetap  menemukan  kesulitan  untuk  menerima  posisi  yang dimiliki  pasca  kematian  ibu.  Diperparah  dengan  pengalaman fatherless secara  emosional menyebabkan perasaan kehilangan dan kesedihan menjadi lebih dalam karena adanya perasaan dependensi kepada peran ibu.
Setiap  permasalahan  yang  hadir  dapat  diupayakan  melalui  berbagai  tindakan  oleh kedua partisipan. Upaya dan usaha tersebut adalah strategi coping yang mencakup, problem focused-  coping ialah  penyelesaian  partisipan  langsung  kepada  masalahnya,  seperti
memusatkan  perhatian  kepada  beberapa  anggota  keluarga  lainnya,  berusaha  menggantikan peran ibu bagi saudara kandung lainnya dan mencari dukungan dari pihak lain serta melakukan perencanaan  untuk  hidup  kedepannya,  terutama  dalam  melakukan  hal  terkait  perkuliahan. Sedangkan emotional focused- coping, sebuah penyelesaian dengan meredakan emosi negatif yang hadir dengan melakukan berbagai kegiatan, hobi, menghabiskan waktu bersama teman, mengarahkan  diri  pada  kegiatan  religiusitas  seperti  mencari  komunitas  di  tempat  ibadah, merawat diri dan mencari dukungan sosial dari kerabat terdekat. Penyelesaian turut dilakukan dengan cara yang mengarah pada negatif coping , yaitu merokok dan mengkonsumsi alkohol. Apabila dipahami negatif coping mengarahkan individu menjadi kurang mampu menghadapi permasalahan atau tugas perkembangan sebagai dewasa awal.
Strategi coping dilakukan dengan dasar dorongan yang diterima. Beberapa dorongan tersebut  dirangkum  menjadi,  dukungan  sosial  dari  keluarga  dan  teman,  kemampuan menyelesaikan masalah ( problem solve skill) , nilai kepercayaan yang dianut dan kemampuan mengakses layanan berupa material yang dimiliki. Perbedaan sumber dorongan mempengaruhi partisipan dalam menyusun strategi penyelesaian masalah. Pada penelitian ini, terlihat secara jelas bahwa pengaruh dukungan keluarga pada anggota dalam kehidupan setelah kematian ibu sangatlah  berdampak  besar  karena  keluarga  tersebutlah  yang  menjadi  tempat  satu-  satunya untuk menguatkan satu sama lain.

## Referensi
Aliyah, N. A., & Darmawanti, I. (2022). Gambaran Strategi Coping pada Perempuan yang Kehilangan Orang Tua di Masa Pandemi Covid 19. Jurnal Penelitian Psikologi , 9 (1), 85–99. https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/character/article/view/44823/38009
Amalia, A. R. (2017). Coping Stres Pada Mahasiswa Program Studi Bk Fip Uny Angkatan 2013 Sampai 2016 the Correlation of Religiosity and Coping Stress on Guidance and. Jurnal Riset Mahasiswa Bimbingan Dan Konseling , 3 (7), 253–268.
Apelian, E., & Nesteruk, O. (2017). Reflections of Young Adults on the Loss of a Parent in Adolescence. International Journal of Child, Youth and Family Studies , 8 (3/4), 79. https://doi.org/10.18357/ijcyfs83/4201718002
Braun, V., & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology,Qualitative Research in Psychology. Journal of Chemical Information and Modeling , 3 (2), 77–101. http://dx.doi.org/10.1191/1478088706qp063oa
Creswell, W. J., & Creswell, J. D. (2018). Research Design: Qualitative, Quantitative adn Mixed Methods Approaches. In Journal of Chemical Information and Modeling (Vol. 53, Issue 9). file:///C:/Users/Harrison/Downloads/John W. Creswell & J. David Creswell - Research Design_ Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches (2018).pdf%0Afile:///C:/Users/Harrison/AppData/Local/Mendeley Ltd./Mendeley Desktop/Downloaded/Creswell, Cr
Else-Quest, N., & Hyde, J. S. (2021). The psychology of women and gender : half the human experience +. In SAGE Publications .
Fikry, Z. (2018). The impact of coping strategies on parental death among young people.
International Conference of Mental Health, Neuroscience and Cyberpsychology , 163– 171. https://doi.org/10.32698/25273
Harahap, M. E., Lufti, M., & Muthalib, A. (2015). Pengaruh Pengetahuan dan Sikap Terhadap Kesiapsiagaan Masyarakat Menghadapi Bencana Banjir di Desa Perkebunan Bukit Lawang, Kecamatan Bahorok. Jurnal Ilmiah Keperawatan , 1 (1), 21–29. Hasan, A. A., & Tumah, H. (2019). The correlation between occupational stress, coping strategies, and the levels of psychological distress among nurses working in mental health hospital in Jordan. Perspectives in Psychiatric Care , 55 (2), 153–160. https://doi.org/10.1111/ppc.12292
Herbert, Z., & Princess, G. (2017). Experiences of Female University Students Who Grew Up in Father Absent Homes. International Journal of Education and Psychology in the Community , 7 (1/2), 16–30.
https://www.researchgate.net/publication/327884888_Experiences_of_female_universit y_students_who_grew_up_in_father_absent_homes
Jou, J., & Flores, S. (2013). How are false memories distinguishable from true memories in the Deese-Roediger-McDermott paradigm? A review of the findings. Psychological Research , 77 (6), 671–686. https://doi.org/10.1007/s00426-012-0472-6 Kalmijn, M., & Leopold, T. (2019). Changing Sibling Relationships After Parents’ Death: The Role of Solidarity and Kinkeeping. Journal of Marriage and Family , 81 (1), 99–114. https://doi.org/10.1111/jomf.12509
Lazarus, R. S., & Folkman, S. (1984). Stress, Appraisal and Coping (Vol. 4, Issue 1).
Springer Publishing.
Leopold, T., & Lechner, C. M. (2015). Parents’ Death and Adult Well-being: Gender, Age, and Adaptation to Filial Bereavement. Journal of Marriage and Family , 77 (3), 747–760. https://doi.org/10.1111/jomf.12186
Li, Y., Chan, W. C. H., & Marrable, T. (2023). “I never told my family I was grieving for my mom”: The not-disclosing-grief experiences of parentally bereaved adolescents and young adults in Chinese families. Family Process , July 2021 , 1–13. https://doi.org/10.1111/famp.12865
Lopes, E. J., & Garcia, R. B. (2014). On the possibility of using reaction time to study false memories. Psychology and Neuroscience , 7 (3), 393–397. https://doi.org/10.3922/j.psns.2014.047
Maryam, S. (2017). Strategi Coping: Teori Dan Sumberdayanya. JURKAM: Jurnal Konseling Andi Matappa , 1 (2), 101. https://doi.org/10.31100/jurkam.v1i2.12
Mufidatu Z, F., & Sholichatun, Y. (2016). Penerimaan Diri Remaja yang Memiliki Keluarga Tiri. Psikoislamika : Jurnal Psikologi Dan Psikologi Islam , 13 (1), 29. https://doi.org/10.18860/psi.v13i1.6407
Nielsen, M. B., & Knardahl, S. (2014). Coping strategies: A prospective study of patterns, stability, and relationships with psychological distress. Scandinavian Journal of Psychology , 55 (2), 142–150. https://doi.org/10.1111/sjop.12103
Nurriyana, A. M., & Savira, S. I. (2021). Mengatasi Kehilangan Akibat Kematian Orang Tua : Studi Fenomenologi Self-Healing Pada Remaja. Jurnal Penelitian Psikologi , 08 (03), 46–60.
Pratama, D. M. (2021). Strategi Koping Pada Anak yang Memiliki Pengalaman Kehilangan Orang Tua di LKSA Nugraha Kota Bandung. Pekerjaan Sosial , 20 (1), 53–69. https://doi.org/10.31595/peksos.v20i1.349
Ramadhanti, M., & Satiningsih. (2021). Gambaran Grief Pada Emerging Adulthood Yang Mengalami Kematian Orang Tua Akibat COVID-19 .
Rastogi, M., & Bhatia, T. K. (2016). Young Adult Daughters’ Experience of Maternal Loss: Self, Relationships, and Culture. Journal of Systemic Therapies , 35 (4), 23–40.
https://doi.org/10.1521/jsyt.2016.35.4.23 Reuven-Krispin, H., Lassri, D., Luyten, P., & Shahar, G. (2021). Consequences of Divorce- Based Father Absence During Childhood for Young Adult Well-Being and Romantic Relationships. Family Relations , 70 (2), 452–466. https://doi.org/10.1111/fare.12516
Richter, D., & Lemola, S. (2017). Growing up with a single mother and life satisfaction in adulthood: A test of mediating and moderating factors. PLoS ONE , 12 (6), 1–15. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0179639
Safitri, M., & Rusli, D. (2023). Pengaruh Dukungan Teman Sebaya Pada Kesejahteraan Psikologis . 2 , 85–92.
Santrock, J. W. (2012). Life-Span Development McGraw-Hill Higher Education. In Boston, MA .
Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Kualitatif. Untuk Penelitian yang Bersifat: Eksploratif, Enterpretif, Interaktif, dan Konstruktif . Alfabeta. Sugiyono. (2018). Metode penelitian kuantitatif, kualitatif dan R&D . Alfabeta. Sundari, A. R., & Herdajani, F. (2013). Dampak Fatherlesness Terhadap Perkembangan Psikologis Anak. Prosiding Seminar Nasional Parenting 2013 , 53 (9), 1689–1699. van Brummen-Girigori, O., Buunk, A. P., Dijkstra, P., & Girigori, A. (2016). Father abandonment and jealousy: A study among women on Curaçao. Personality and Individual Differences , 96 , 181–184. https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.02.048 Wang, R.-R., & Wang, Y. (2021). Using the Kübler-Ross Model of Grief with Post- Traumatic Stress Disorder (PTSD): An Analysis of Manchester by the Sea. Metathesis: Journal of English Language, Literature, and Teaching , 5 (1), 79.
https://doi.org/10.31002/metathesis.v5i1.3700
Zirima, H. (2020). New Trends and Issues Father absence and sexual partner preference amongst women in . 10 (2), 140–153. https://doi.org/10.18844/gjpr.v Zuhairah, & Tatar, F. M. (2017). Hubungan. Jurnal Pencerahan , 11 (1), 46–52. https://doi.org/10.13170/jp.11.1.8315