## BISNIS DROPSHIP DALAM TINJAUAN FIKIH MUAMALAH

## Rizki Syahputra

## Dosen Tetap Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Labuhanbatu

## A.  Pendahuluan
Perkembangan  internet  memberi  pengaruh  dalam  aspek  kehidupan  manusia  pada zaman  sekarang.  Internet  memberi  kemudahan  berinteraksi,  berkomunikasi  dengan  cepat. Salah  satu  manfaat  keberadaan  internet  adalah  sebagai  media  dalam  memberi  informasi produk. Penggunaan internet tidak hanya pada pemanfaatan informasi dapat juga digunakan sebagai sarana untuk melakukan transaksi bisnis.
S alah satu praktik bisnis ialah dengan menggunakan sistem Dropship . Bisnis dropship kini  menimbulkan  banyak  perdebatan  dalam  hukum  Islam  mengenai  halal  dan haramnya. Model tersebut Jual beli Dropship merupakan teknik pemasaran melalui media internet dimana seorang dropshipper tidak  harus  membeli  barang  atau  harus  mempunyai  modal.  Dalam praktiknya dropshiper hanya bermodalkan foto dari supplier atau toko tanpa harus menyetok barang, kemudian menjualnya ke pelanggan dengan harga  yang ditentukan oleh dropshiper . Dropship menjadi salah satu alternatif yang dipilih oleh beberapa kalangan masyarakat untuk melakukan  sistem  jual  beli online .  Disinilah,  sebagai  seorang  Muslim  dituntut  untuk mengetahui Hukum bisnis Dropship sesuai Syariat, bisnis prinsip syariah bukan saja berkenaan dengan untung dan rugi tapi surga dan neraka

## B. Landasan Teori
Bisnis adalah pertukaran barang, jasa, atau uang yang saling mneguntungkan atau memberi manfaat. Menurut arti dasarnya, bisnis memilili makna sebagai “the buying and selling of goods and service.” Kerangkan bisnis islami adalah aktivitas yang dilandasi oleh saling ridha dan rahmat antara penjual dan pembeli,dalam sebuah aktivitas di dalam sebuah pasar, baik pasar kongkret maupun abstrak.
Dropshipping adalah  sistem  jual  beli  yang  memungkinkan  penjual  (dropshipper) menjual  barang  secara  lansung  dari  supplier  tanpa  harus  membeli  atau  mengadakan  stok terlebih dahulu. Sedangkan penjual (dropshipper) adalah agen yang menjual produk supplier dengan tidak memiliki priduk supplier, jadi penjual (dropshipper) hanyalah agen yang menjual informasi produk. Skema transaksi sistem dropship bisa dicontohkan sebagai
berikut. Si A adalah seorang dropshipper. Dia menjadi seorang dropshipper dari grosir/supplier B. Setelah terjadi kesepakatan antara A dan B, A mulai melakukan promosi sesuai cara yang efektif  menurutnya.  Saat  ada  pemesanan  dan  pembelian  yang  diterima  oleh  A,  A meminta konsumen untuk membayar uang deng an jumlah yang telah ditentukan.
Setelah pembayaran diterima, order tersebut diteruskan kepada B, kemudian mentransfer uang yang ditentukan kepada B. Setelah pembayaran diterima B, ia akan mengurus sisanya, mulai dari packing hingga pengiriman ke alamat konsumen.
Bisnis dropship adalah sebuah sistem penjualan sebuah produk secara online di mana penjual/pengecer (dropshipper) tidak harus memiliki modal besar atau produk sendiri. Sistem dropship berbeda dengan sistem reseller yang mengharuskan penjual/pengecer untuk membeli produk kepada supplier/pemilik barang untuk stok lalu dijual ke konsumen dengan mengambil keuntungan dari selisih harga barang.
Istilah  fikih  muamalah  terdiri  dari  dua  kata,  fikih  dan  muamalah.  Arti  fikih  secara bahasa  adalah  paham,  sedangkan  secara  istilah  pengetahuan  tentang  hukum  syariat  yang berkaitan  dengan  perbuatan  manusia  yang  di  ambil  dari  dalil-dalil  yang  terperinci.  Adapun muamalah  secara  gamblang  bermakna  hubungan  antar  manusia,  jadi  dapat  kita  simpulkan bahwa fikih muamalah adalah pengetahuan tentang hukum syariat yang mengatur hubungan individu dengan individu lainnya.

## C. Pembahasan
Dalam hukum jual-beli, tidak ada syarat yang melarang seseorang menjual barang  milik orang lain. Jadi prinsipnya, seorang boleh menjual barang milik orang lain, asalkan seizin dari yang punya. Ada dua cara dalam masalah jual beli ini :Cara Pertama : Simsarah , Cara ini disebut simsarah , yaitu seeorang menjualkan barang milik orang lain dan dia mendapat fee atas jasa menjualkannya. Akad yang pertama ini disepakati kehalalnya oleh seluruh ulama.
Lalu bagaimana dengan hadits berikut ini yang melarang kita menjual sesuatu yang tidak ada pada diri kita?
َ ك ﻻ  ﺗ ﺒِﻊْ ﻣ ﺎﻟ ﯿْﺲ  ﻋِﻨْﺪ
Janganlah kamu menjual barang yang tidak kamu miliki (HR. Tirmizy)
Hadits  ini  melarang  seseorang  menjual  barang  yang  bukan  miliknya,  maksudnya  seseorang menjual barang yang memang dia tidak bisa mengadakannya atau menghadirkannya.
Misalnya, jual ikan tertentu yang masih ada di tengah lautan lepas. sehingga hukumnya haram.
Selain  itu  para  ulama  juga  menyebutkan  bahwa  maksud  larangan  dalam  hadits  ini  adalah seseorang menjual barang milik orang lain tanpa SEIZIN dari yang empunya.
Cara Kedua : Akad Salam ( Salaf ) Cara kedua disebut dengan jual-beli salam, atau akad salam. Terkadan juga disebut dengan akad salaf. Keduanya bermakna sama. Bentuknya merupakan kebalikan  dari  jual-beli  hutang  atau  kredit.  Dalam  jual-beli  secara  hutang  atau  kredit, barangnya  diberikan  duluan  tetapi  uangnya  masih  dihutang,  alias  dicicil.  Dasarnya  adalah hadits-hadits berikut ini :
َ ْﺮ ﻤ ﺗ ِﻲ ﻓ ﻒ ﻠ ْ ﺳ ﻦ َ : ل ﻓ ﻘ ﺎ أ ﻟﺴﱠﻨ ﺘ ﯿْﻦِﻣ و ا ﻟﺴﱠﻨ ﺔ رِا ﻟﺜﱢﻤ ﺎ ا ﻓِﻲ ن ﻢْﯾُﺴْﻠِﻔُﻮ ُ ﻮ ھ ﻟْﻤ ﺪِﯾﻨ ﺔ صا ﻟﻨﱠﺒِﻲﱡ ِم ا :ﺪ َ ل ﺿِﻲﷲ ﱠُﻋ ﻨْﮭُﻤ ﺎﻗ ﺎ س  ر ِﺑْﻦِﻋ ﺒﱠﺎ ِا ﻋ ﻦ ﻣُﺘﱠﻔ ﻖٌ ﻋ ﻠ ﯿْﮫ - م  َ ﺟ ﻞ  ﻣ ﻌْﻠُﻮ أ ِﻟ ﻰ م  إ ﻣ ﻌْﻠُﻮ م  و  و  زْن ُﻮ
Ibnu Abbas RA berkata bahwa ketika Nabi SAW baru tiba di Madinah, orang-orang madinah biasa  menjual  buah  kurma  dengan  cara  salaf  satu  tahun  dan  dua  tahun.  Maka  Nabi  SAW bersabda,"Siapa menjual buah kurma dengan cara salaf, maka lakukanlah salaf itu dengan timbangan yang tertentu, berat tertentu dan sampai pada masa yang tertentu”. (HR. Bukhari dan Muslim)
Dari  dua  cara  akad  di  atas,  maka  jual  beli  dropship  ini  tidak  melanggar  ketentuan  syariah. Meski  kita  sebagai  penjual  belum  punya  barangnya,  dan  modal  kita  cuma  spek  saja,  tetapi syariat Islam membolehkan akad seperti ini. Akadnya bisa saja sebagai simsarah, atau broker. Mungkin  yang agak mendekati adalah reseller. Berarti kita tidak membeli barang atau jasa, kita hanya membantu menjualkan barang atau jasa orang lain. Lalu kita mendapat fee dari tiap penjualan.
Atau akadnya bisa juga pakai akad kedua, yaitu akad salam. Pembeli membayar dulu kepada kita atas suatu barang atau jasa yang belum kita serahkan, bahkan belum kita miliki. Lalu uang pembayarannya  itu  baru  kita  belikan  barang  yang  dimaksud,  dan  kita  jualkan  kepada  si pembeli, dimana kita mendapatkan selisih harganya..
Hanya saja dalam akad salam ini, harus dipenuhi beberapa syarat dan ketentuan, antara lain :
1.  Bukan Ain-nya Tapi Spesifikasinya
Dalam  akad  salam,  penjual  tidak  menjual  ain  suatu  barang  tertentu  yang  sudah  ditetapkan, melainkan yang dijual adalah barang dengan spesifikasi tertentu.
2. Barang Jelas Spesifikasinya
Barang  yang  dipesan  harus  dijelaskan  spesifikasinya,  baik  kualitas  mau  pun  juga  kuantitas. Termasuk  misalnya  jenis,  macam,  warna,  ukuran,  dan  spesifikasi  lain.  Pendeknya,  setiap kriteria yang diinginkan harus ditetapkan dan dipahami oleh kedua-belah pihak, seakan-akan barang yang dimaksud ada di hadapan mereka berdua.
ﻣﺴﻠﻢ روﺎھ - ر ﻟﻐﺮ ا نﮭﻰ ﻋﻦ ﺑﯿﻊ ص ﻟﻨﺒﻲ اﱠ أن
Nabi SAW jual-beli untung-untungan." (HR Muslim)

## 3.  Barang Tidak Diserahkan Saat Akad
Apabila barang itu diserahkan tunai, maka tujuan utama dari salam malah tidak tercapai, yaitu untuk  memberikan  keleluasan  kepada  penjual  untuk  bekerja  mendapatkan  barang  itu  dalam tempo waktu tertentu.
Dalilnya adalah sabda Rasulullah SAW :
ْﮫ ﯿ ﻠ ﻣُﺘﱠﻔ ﻖٌ ﻋ - م  َ ﻣ ﻌْﻠُﻮ ﺟ ﻞ أ ِﻟ ﻰ م  إ ﻣ ﻌْﻠُﻮ م  و  و  زْن ﻲ ﻛ ﯿْﻞ  ﻣ ﻌْﻠُﻮ
Siapa  yang  meminjamkan  buah  kurma  maka  harus  meminjamkan  dengan  timbangan  yang tertentu dan sampai pada masa yang tertentu”. (HR. Bukhari dan Muslim)
Al-Qadhi  Ibnu  Abdil  Wahhab  mengatakan  bahwa  salam  itu  adalah  salaf,  dimana  akad  itu memang  sejak  awal  ditetapkan  untuk  pembayaran  di  awal  dengan  penyerahan  barang belakangan.

## 4.  Batas Minimal Penyerahan Barang
Al-Karkhi  dari  Al-Hanafiyah  menyebutkan  minimal  jatuh  tempo  yang  disepakati  adalah setengah hari dan tidak boleh kurang dari itu.
Ibnu Abil Hakam mengatakan tidak mengapa bila jaraknya 1 hari.
Ibnu Wahab meriwayatkan dari Malik bahwa minimal jarak penyerahan barang adalah 2 atau 3 hari sejak akad dilakukan.
Ulama  lain  menyebutkan  minimal  batasnya  adalah  3  hari,  sebagai  qiyas  dari  hukum  khiyar syarat.

## 5.  Jelas Waktu Penyerahannya
Harus ditetapkan di saat akad dilakukan tentang waktu (jatuh tempo) penyerahan barang. Hal ini berdasarkan sabda Rasulullah SAW :
َ م ﺟ ﻞ  ﻣ ﻌْﻠُﻮ أ
ﻟﻰ إ
Hingga  waktu  (jatuh  tempo)  yang  telah  diketahui  (oleh  kedua  belah pihak)
pula." (Muttafaqun 'alaih)
Para fuqaha sepakat bila dalam suatu akad salam tidak ditetapkan waktu jatuh temponya, maka akad  itu  batal  dan  tidak  sah.Jatuh  tempo  bisa  ditetapkan  dengan  tanggal,  bulan,  atau  tahun tertentu, atau dengan jumlah hari atau minggu atau bulan terhitung sejak disepakatinya akad salam itu.

## 6.  Dimungkinkan Untuk Diserahkan Pada Saatnya
Pada  saat  menjalankan  akad  salam,  kedua  belah  pihak  diwajibkan  untuk  memperhitungkan ketersedian barang pada saat jatuh tempo. Persyaratan ini demi menghindarkan akad salam dari praktek  tipu-menipu  dan  untung-untungan,  yang  keduanya  nyata-nayata  diharamkan  dalam syari'at Islam.

## 7. Jelas Tempat Penyerahannya
Yang  dimaksud  dengan  barang  yang  terjamin  adalah  barang  yang  dipesan  tidak  ditentukan selain  kriterianya.  Adapun  pengadaannya,  maka  diserahkan  sepenuhnya  kepada  pengusaha, sehingga ia memiliki kebebasan dalam hal tersebut. Pengusaha berhak untuk mendatangkan barang dari ladang atau persedian yang telah ada, atau dengan membelinya dari orang lain.
Secara  ringkas  mengenai  tinjauan  fikih  muamalah  sebagaimana  juga  diterangkan  oleh  Oni Sahroni  pakar  ekonomi  Islam  Indonesia,  bahwa  bisnis  dropship  diperbolehkan  dengan memenuhi beberapa syarat:
Pertama,  produk  yang  dijual  itu  halal  dan  diketahui  dengan  jelas.  Begitu  pula  penjual,  baik dropshiper  maupun  supplier,  harus  menjelaskan  objek  jual  beserta  harganya  agar  tidak termasuk  produk  yang  gharar  (tidak  jelas)  yang  dilarang  dalam  Islam.  Hal  tersebut  sesuai dengan hadits Rasulullah SAW,
َِ ر ﻟْﻐ ﺮ ِ ا ﺳ ﻠﱠﻢ  ﻋ ﻦْ ﺑ ﯿْﻊ ِ و
ﱠِ ﺻ ﻠﱠﻰ ﷲﱠُ ﻋ ﻠ ﯿْﮫ

## Artinya: “Rasulullah SAW melarang jual beli yang mengandung gharar.” (HR. Muslim)
Kedua, memenuhi unsur ijab qabul (shigat) yang menunjukkan keinginan jual beli dan ridha kedua  belah  pihak.  Menurut  madzhab  Syafiiyah,  bisnis  dropship  ini  bisa  melahirkan perpindahan kepemilikan dengan sekedar akad atau transaksi yang disepakati, sesuai dengan pendapat  ulama,  :  “Pembeli  memiliki  barang  dan  penjual  memiliki  harga  barang  dengan sekadar akad jual beli yang sah dan tanpa menunggu adanya serah terima ( taqabudh ).”
Ketiga, akad antara dropshipper dan pemesan adalah jual beli tidak tunai, seperti halnya antara reseller dan pembeli. Sedangkan, akad antara dropshipper dan supplier merupakan akad ijarah, yaitu  dropshipper  mendapatkan  imbalan  atas  jasa  pemasaran  atau  mendapatkan  pembeli. Skema  ijarah  tersebut  sesuai  dengan  fatwa  DSN  MUI  No.  09/DSN-MUI/IV/2000  tentang Ijarah.
Imbalan  yang  diterima  oleh dropshipper/reseller ini  bisa  berbentuk  nominal  tertentu  atau persentase  yang  telah  disepakati  antara  produsen  dan  dropshipper.  Contoh  untuk  imbalan dalam bentuk nominal adalah jika d ropshipper bisa menjual satu produk baju, misalnya, dia berhak  mendapatkan  imbalan.  Sedangkan  untuk  imbalan  dalam  bentuk  persentase  jika dropshipper  bisa  menjual  satu  produk  baju,  misalnya,  dia  berhak  mendapatkan  persentase sekian  persen  dari  harga  jual  selama  jelas  diketahui.  Sebagaimana  hadis  riwayat  ‘Abd  ar- Razzaq dari Abu Hurairah dan Abu Sa’id al-Khudri, Nabi SAW bersabda,
َُ ه
ﺟْﺮ ُ أ ﻠِﻤْﮫ ﻓ ﻠْﯿُﻌْ ا
ﺟِﯿْﺮ أ ْﺟ ﺮ
Artinya:  “Barangsiapa  mempekerjakan  pekerja,  beritahukanlah  upahnya.”  (HR.  ‘Abd  ar- Razzaq)

## Kesimpulan
Dengan demikian, bisnis dropship dalm tinjauan fikih Muamalah itu dibolehkan dengan dua cara yaitu dengan cara simsarah dan salam dengan syarat yang harus dipenuhi atau dibolehkan dengan syarat produknya halal dan jelas, serah terima melahirkan perpindahan kepemilikan, dan memenuhi skema jual beli tidak tunai dan skema ijarah.

## Daftar Bacaan
Juhratul  khulwah,  2013. Tinjauan  Hukum  Islam  Terhadap  Sistem  Jual  Beli  Dropship , Yogyakarta: Sunan Kalijaga.
Mhd.  Ma’sum  billah,  Islamic.  2010. E-Ecommerce  Terapan,  Tinjauan  Hukum  Dan Praktis ,ter.Ahmad Dumyathi Bashori (Malaysia : Sweet and Maxwell asia
Nazar Bakti, 2003, Fiqh dan Ushul Fiqh, Jakarta: PT.Raja Grafindo
Rachmat Syefe’i, 2001, Fiqh Muamalah, Bandung: CV. Pustaka Setia
www.rumahwasathia.org
www.rumahfiqih.com