Jurnal Teknik  Sipil  Dan Arsitektur Vol.22  No. 26 Januari 2018  ISSN:  2301-668X  (2598-2257  Print)

## CIRI KHAS DAN BENTUK RUMAH BANYUBIRU KABUPATEN  SEMARANG
Ndaru  Hario  Sutaji,  M.T. * dan  Muhammad  Agung  Wahyudi,  M.T.
Program  Studi Arsitektur, Fakultas Teknik  dan Informatika,  Universitas PGRI  Semarang.
Email  : ndaruhariosutaji@upgris.ac.id

## Abstrak
Banyubiru  merupakan  kecamatan  di  Kabupaten  Semarang  yang  di  sisi  Timur  Laut berbatasan  langsung  dengan  danau  Rawapening  dan  pada  sisi  Selatan  terletak  gunung Telomoyo.  Pemukiman  di  sekitarnya  diperkirakan  sudah  berumur  lama,  dibuktikan dengan  keberadaan  candi  Dukuh  di  area  tepian  Rawapening.  Selain  itu  juga  banyak batu-batu  candi  yang  ditemukan  di  desa  Kebondowo  yang  merupakan  desa  paling  ramai di  kecamatan  Banyubiru.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengungkap  karakteristik  atau kekhasan  rumah  yang  ada  di  kawasan  Banyubiru,  yakni  kawasan  sekitaran  Danau Rawapening  dan  Gunung  Telomoyo.  Utamanya  untuk  mendapat  gambaran  karakteristik rumah  khas  perbukitan  di  kawasan  pinggiran  Negarigung,  yang  berbatasan  dengan Pesisiran  Kilen  dan  Wetan.  Sementara  itu  rumah-rumah  di  daerah  ini  terbukti  memiliki bentuk  dan  ciri-ciri  yang  berbeda  jika  dibandingkan  dengan  rumah  tradisional  di  daerah lain  seperti  pesisir  atau  disekitar  Surakarta  serta  Yogyakarta.  Kondisi  geografisnya  yang terletak  di  pegunungan,  orientasi  bangunan  rumah  yang  lebih  mengutamakan  jalan didepan  rumah,  tatanan  memanjang  ke  belakang,  dengan  bentuk  atap  kampung srotongan  adalah  kekhasan  yang  dimiliki.
Kata kunci :  Rumah  Kayu, Telomoyo,  Tradisional,  Banyubiru,  Pegunungan.

## Abstract
Banyubiru  is  a  sub  district  in  semarang  district  bordered  by  rawapening  lake  on  the  the east  side  and  by  Telomoyo  mountain  on  the  south  side.  The  settlements  around Banyubiru  have  been  along  time  ago  exist,  proven  by  ancient  Candi  Dukuh  founded near  Rawapening  lake.  There  are  many  temple  stones  found  in  Kebondowo  village,  the busiest  place  in  region  Banyubiru.  This  study  aims  to  uncover  specificity  of  the  houses there  are  in  the  area  of  banyubiru  region  Semarang  district,  namely  the  region  about lakes  rawapening  and  the  telomoyo  mountains.  Primarily  to  get  a  snapshot  of  the characteristics  house  typical  hills  in  negarigung  periphery  area,  bordering  Pesisiran wetan  and  Kilen.  Meanwhile  the  houses  typical  in  this  region  possessing  form  and  the different  characteristics  from  compared  with  the  traditional  houses  in  other  areas  such  as pesisiran  kilen  or  wetan.  Also  differs  from  the  javanese  traditional  house  in  the  south, about  surakarta  and  yogyakarta.  Mountainous  geography,  the  orientation  of  the  house, the  site  is  elongated  rear,  and  the  roof  (srotongan)    is  the  which  indicates  the  presence  of distinction.
Keywords :  Wooden  House,  Telomoyo,   Traditional,  Banyubiru,  Mountains

## 1. PENDAHULUAN
Latar  Belakang Banyubiru  merupakan  kecamatan  di kabupaten    Semarang     yang     memiliki
situasi  alam  yang  unik,  di  sisi  Timur  laut berbatasan langsung dengan danau
Rawapening dan di sisi  Selatannya
Jurnal Teknik  Sipil  Dan Arsitektur Vol.22  No. 26 Januari 2018  ISSN:  2301-668X  (2598-2257  Print)
adalah  gunung  Telomoyo.  Masyarakat disini hidup di permukiman sekitar Rawapening, lerengan-lerengan gunung (300  -  1000m  dpl)  hingga  dataran  tinggi dibawah  puncak   Gunung  Telomoyo.
Permukiman dan masyarakat di kawasan  Banyubiru  diperkirakan  sudah berumur lama, terbukti dengan keberadaan  Candi  Dukuh  peninggalan jaman Hindu-Budha di area  tepian Rawapening.  Lebih  dari  itu,    masyarakat yang  telah  lama  bermukim  pada  kawasan tersebut,  sejak  dahulu  kerap  menemukan batu-batu  candi  di  tengah  permukiman  di desa Kebondowo.
Kebondowo  merupakan  desa  pusat dan  teramai  di  Banyubiru  yang  letaknya berada  di  pinggir  Rawapening.  Rumah dan bangunan peninggalan masa kolonialisasi
Belanda juga banyak dijumpai  di  Kebondowo.  Pada  situasi dan  sisi  lain  dari  kawasan,  di  area perbukitan  Telomoyo  saat  ini  masih terdapat  beberapa  situs    pertapaan  yang secara  berkala  dikunjungi  pihak  keraton dari  Yogyakarta  dan Surakarta.
Rumah  yang  terdapat  di  Banyubiru tentunya  merupakan  rumah  tradisional Jawa,  namun  sekilas  mempunyai  ciri bentuk  yang  khas  dan  berbeda  dengan daerah  lain.  Meskipun  terdapat  beberapa macam  bentuk  dasar  rumah  Jawa,  ada beberapa  perbedaan  antara  rumah  yang terletak di pedalaman  Jawa  bagian Selatan  dengan  daerah  pesisir  Jawa bagian  Utara.  Indikasi  perbedaan  juga terdapat  di Banyubiru.

## Pembatasan  Masalah
Berdasarkan identifikasi masalah maka  penelitian  ini  membatasi  pencarian ciri  kekhasan  dari  karya  budaya  di kawasan
Banyubiru yang masih mewujudkan warisan Arsitektur Tradisonal Jawa namun mewakili lokalitas  masyarakat sekitar  kawasan Rawapening  dan Gunung  Telomoyo.

## 2. KAJIAN PUSTAKA
Arsitektur  Tradisional  dan Vernakular Arsitektur rumah Banyubiru khususnya sepakung diindikasikan sebagai arsitektur tradisional rumah Jawa namun telah mengalami
pengembangan  wujud,  bisa  jadi  proses arsitektur  Vernakular.
Menurut  Gatot  Suharjanto  (2011)
Mempelajari  dan  memahami  arsitektur vernakular  dengan  demikian  tidak  hanya mempelajari bentuknya, tapi juga mengenali  bagaimana  bentuk-bentuk  itu terlahir.  Kekuatan  atau  tradisi  apa  saja dalam masyarakatnya yang telah melahirkannya dan dengan cara bagaimana  kekuatan  atau  tradisi  itu terwujudkan. Meminjam pandangan  Christopher Alexander (1977) dalam Gatot Suharjanto  (2011),  bahwa  arsitektur  itu mempunyai bahasa, maka bahasa arsitektur vernakular berkaitan erat dengan aspek-aspek tradisi. Tradisi memberikan suatu jaminan untuk melanjutkan kesinambungan tatanan sebuah  arsitektur  melalui  sistem  persepsi ruang  yang  tercipta,  bahan  dan  jenis konstruksinya. Ruang, bentuk dan konstruksi dipahami sebagai suatu warisan yang akan mengalami perubahan  secara  perlahan  melalui  suatu kebiasaan. Sehingga  pada  akhirnya,  arsitektur Vernakular  menurut  Gatot  Suharjanto (2011) adalah identik dengan perkembangan jenis karya arsitektur tanpa  arsitek  (desainer  formal)  atas langkah  adaptatif  dan  antisipatif  manusia lokal  guna  membuat  perlindungan  diri dengan  lingkungannya  secara try  and error. Maka,  bila  cara-cara  tersebut  bisa berlangsung  berulang-ulang  melalui  pola estafet dari generasi ke generasi, vernakular  akan  menjadi  tradisi.
Jurnal Teknik  Sipil  Dan Arsitektur Vol.22  No. 26 Januari 2018  ISSN:  2301-668X  (2598-2257  Print)

## Daerah Kebudayaan  Jawa
Secara  budaya,  pulau  Jawa  bisa dibagi  dalam  beberapa  wilayah  yakni, Banten  dan  Sunda  di  Jawa  bagian  Barat, sementara  di  Jawa  Tengah  dan  Jawa Timur  ada  Pesisir  Kilen,  Pesisir  Wetan, Banyumas,
Bagelen, Negarigung,
Mancanegari,  Surabaya,  Tanah  Sabrang Wetan  dan  Madura  (Koentjaraningrat, 1994:27).

## Gambar  2 : Daerah Kebudayaan  di Jawa  (Sumber  : Koentjaraningrat,
1994:27)
Dari  pembagian  di  atas,  daerah
Banyubiru yang merupakan wilayah kabupaten  Semarang,  kabupaten  yang berbatasan  dengan  Kota  Semarang  dan
Kota Salatiga ini termasuk dalam
Negarigung.  Budaya  yang  ada  berakar dari keraton di Yogyakarta dan Surakarta, kawasan ini merupakan daerah  istana-istana  Jawa.

## Bentuk Rumah  Tradisional  Jawa
Dalam  pengertian  Jawa  seperti  yang tersurat  dalam Kawruh  Griya-Sesorah , rumah  diumpamakan  sebagai  sebatang pohon,  sehingga  orang  yang  memasuki rumah  diibaratkan  seperti  bernaung  di bawah  pohon.  Dalam  bernaung,  sesuatu
untuk bernaung itu disebut atap, sehingga  dalam  arsitektur  Jawa  sosok atap begitu penting, karena selain berfungsi  sebagai  alat  bernaung,  atap juga  berfungsi  sebagai  hiasan,  seperti halnya  topi  yang  digunakan  untuk  tutup kepala  (Prijotomo,  1999). Dalam  perkembangannya  ada  lima bentuk  dasar  rumah  tradisional  Jawa (Ismunandar,  1993:91)  :  (1)  Rumah bentuk Joglo ; (2) Rumah bentuk Limasan ;  (3)  Rumah  bentuk Kampung ;
(4)  Rumah  bentuk Tajuk/tajug ;  (5) Rumah  bentuk Panggang-Pe.
Rumah  Jawa  di  bagian  Selatan berbeda  dengan  rumah  Jawa  di  pesisir Utara  seperti  di  Demak,  Kudus  dan Jepara.  Di  kawasan  ini,  bentuk  rumah biasanya  terdiri  dari  tiga  bentuk: Pencu, Maligi dan Kampung . Pencu mirip dengan Joglo ,  namun  puncak  atapnya lebih tinggi. Maligi merupakan pengembangan dari Limasan yang bagian  depan  dan  belakangnya  ditambah atap miring   (Roesmanto,  2002). Rumah  Jawa  di  pedesaan  biasanya berbentuk  kampung  atau  limasan  beserta pengembangannya. Bentuk kampung yang  sebelumnya  berdenah  memanjang secara  melintang  jika  ditambahkan  atap emperan  di  depan  dan  belakang  akan bertambah luas dan denahnya memanjang  secara  membujur.  Bentuk atap  pengembangan  ini  disebut serotong atau kampung srotongan .
Gambar  3 : Bentuk rumah serotong/kampung srotongan (Sumber: Wahyudi,  2006)
Gambar  1 : Ilustrasi konsep vernakular dan tradisi (Sumber : Gatot Suharjanto,
2011)
Jurnal Teknik  Sipil  Dan Arsitektur Vol.22  No. 26 Januari 2018  ISSN:  2301-668X  (2598-2257  Print)
Bentuk limasan juga bisa dikembangkan  dengan  cara  yang  sama yaitu  menambah  emperan  di  depan  serta belakang. Pada bagian samping ditambah teritisan kecil yang akan membentuk  jurai  dengan  kedua  atap emperan  di  depan  dan  belakang.  Bentuk semacam  ini  disebut    Maligi  dan  bisa dijumpai  di banyak  desa di Jawa Tengah.
Gambar  4 : Bentuk rumah  Maligi (Sumber:  Wahyudi,  2006)

## 3. METODE PENELITIAN
Lokasi Penelitian Penelitian ini dilaksanakan di Kawasan  Banyubiru,  tepatnya  di  desa Tegaron  dan  desa  Sepakung.  Daerah Tegaron berada di  pesisiran  danau
Rawapening  dengan  ketinggian  daerah kurang lebih 490  mdpl,  sedangkan Sepakung berada di perbukitan Telomoyo  dengan  ketinggian  sekitar  946
mdpl. Waktu penelitian  dilaksanakan
sepanjang  tahun  2017,  pada  musim kemarau maupun hujan, terutama diwaktu  kerja.

## Disain Penelitian
Pada penelitian ini peneliti menginginkan penggunaan pendekatan kualitatif  dalam  menggali,  mengkaji  dan mengungkapkan permasalahan
penelitian  yang  telah  ditemukan  melalui proses  perumusan.  Maksudnya  data  yang dikumpulkan  dari  lapangan  adalah  data berupa gambar  grafis,  catatan-sketsa
lapangan,  wawancara,  dokumen  pribadi, catatan memo dan dokumen  resmi lainnya.

## Analisis Data
Analisis data adalah proses mengorganisasikan dan mengurutkan data  kedalam  pola,  kategori,  dan  satuan uraian  dasar  sehingga  dapat  ditemukan tema  dan  dapat  dirumuskan  dugaan- dugaan  kerja  seperti  yang  disarankan oleh  data.
Dapatlah  di  tarik  garis  besar  bahwa analisis data bermaksud mengorganisasikan  data  saat  pertama- tama.  Data  yang  terkumpul  banyak sekali  dan  terdiri  dari  catatan  lapangan, sketsa gambar, komentar peneliti, gambar  terukur,  foto,  dokumen  berupa laporan,  artikel,  dan sebagainya. Setelah data dari lapangan terkumpul  dengan  menggunakan  metode pengumpulan  data  di  atas,  maka  peneliti akan  mengolah  dan  menganalisis  data tersebut  dengan  menggunakan  analisis secara deskriptif-kualitatif.
Pertimbangan penggunaan metode kualitatif  oleh  peneliti  adalah  :  (1) karena penyesuaian pada metode
kualitatif lebih mudah apa bila berhadapan  dengan  kenyataan  ganda. (2).  Metode  ini  secara  tidak  langsung hakikat  hubungan  antara  peneliti  dan fenomena  lapangan.  (3).  Metode  ini lebih peka dan menyesuaikan diri dengan  manajemen  pengaruh  bersama terhadap  pola-pola  nilai  yang  dihadapi.

## 4. HASIL DAN PEMBAHASAN
Rumah,  Kawasan  dan  Orientasi Banyubiru yang berada pada sekitaran Rawapening merupakan kecamatan  di  Kabupaten  Semarang  yang cukup pesat perkembangan pem- bangunan fisiknya. Oleh karenanya rumah-rumah  di  daerah  ini  pun  kini mengikuti  gaya  modern  seperti  halnya rumah  di  kota-kota  besar,  sehingga
Jurnal Teknik  Sipil  Dan Arsitektur Vol.22  No. 26 Januari 2018  ISSN:  2301-668X  (2598-2257  Print)
makin sedikit menemukan
rumah tradisional  yang  berbahan  dasar kayu.
Setelah melakukan pengamatan menyeluruh di desa-desa sekitar Kecamatan Banyubiru, didapatkan rumah-rumah kayu yang
memiliki kemiripan  bentuk  satu  dengan  lainnya. Memiliki  ciri  khas  yang  unik  yang  tidak ditemui  di  daerah-daerah  lain.  Untuk  itu dipilih beberapa rumah  yang  masih cukup  terjaga  keasliannya  sebagai  objek amatan,  yakni  sebanyak  tujuh  rumah yang  tersebar  di  berbagai  dusun  di  desa Tegaron  dan Sepakung.
Objek  amatan  tersebut  antara  lain yaitu  :  Rumah  Bp.  Achmad  Syahidin  di dusun  Gilang  Desa  Tegaron;  Rumah  Bp. Slamet  Sumyadi  di  dusun  Gilang  Desa Tegaron;  Rumah  Bp.  Ngadimin  di  dusun Mungkah  Kidul  Desa  Sepakung;  Rumah Bp.  Agus  di  dusun  Sepakung  Desa Sepakung;  Rumah  Bp.  Bambang  di dusun  Sepakung  Desa  Sepakung.  Rumah Bp.  Sulaiman  di  dusun  Sepakung  Wetan Desa  Sepakung;  Rumah  Bp.  Pramono  di dusun  Sepakung  Wetan  Desa Sepakung.
Adapun  lokasi  rumah-rumah  objek amatan  bisa  dilihat  pada gambar  7 dan 8.
Gambar  5  : Peta lokasi di  sekitar Rawapening.  (Sumber  : hasil sketsa peneliti)
Gambar  6  : Peta lokasi objek  amatan di desa Sepakung dan  kawasan Banyubiru. (Sumber  : hasil sketsa peneliti)
Gambar  7 : Lokasi objek  amatan  dan urutan  rumah  serta peta kawasan.
(Sumber:  hasil sketsa peneliti)
Dari  pengamatan  lapangan,  didapat orientasi  rumah-rumah  objek  penelitian beragam. Ada tiga rumah yang bersumbu  Utara-Selatan  yaitu  rumah  Bp. Achmad  Syahidin ① ,    rumah  Bp.
Sulaiman ⑥ dan  Bp.  Pramono ⑦
(menghadap  Utara)  serta  rumah  Bp. Ngadimin ③ (menghadap Selatan). Kedua rumah berikutnya bersumbu timur-barat  yaitu  rumah  Bp.  Slamet Sumyadi ② (menghadap  timur)  serta
Jurnal Teknik  Sipil  Dan Arsitektur Vol.22  No. 26 Januari 2018  ISSN:  2301-668X  (2598-2257  Print)
rumah  Bp.  Agus ④ dan  Bambang ⑤ (menghadap  Barat).
a. Situasi,  Letak dan orientasi  rumah  1 dan 2 b. Situasi,  Letak dan orientasi rumah  3
c. Situasi,  Letak dan orientasi rumah  4 dan 5 d. Situasi,  Letak dan orientasi rumah  6 dan 7
Gambar  8 :  Orientasi  rumah amatan,  bentuk  rumah  memanjang
ke belakang.   (sumber  :  sketsa peneliti)   Arah  Utara ↑. Jika  dilihat  dari  gambar  hasil  survay lokasi  obyek  amatan  (gb.7)  dan  gambar peta  situasi  Banyubiru  (gb.8),  orientasi rumah − rumah    tersebut  mengikuti  jalan desa di  depan rumah.

## Bentuk dan  Depan Rumah
Seperti halnya bangunan serta rumah  tradisional  Jawa,  rumah-rumah objek  amatan  terdiri  dari  3  bagian  yaitu kepala,  badan  dan  kaki.  Kepala  berupa bentuk  atap  didominasi  bentuk  kampung (kecuali  rumah  Bp.  Agus  dan  Bp. Bambang  yang  atapnya  limasan  dan maligi). Bentuk rumah-rumah tertata memanjang  ke  belakang,  terbagi  menjadi 2-3  bentuk  atap  (kecuali  rumah  Bp. Pramono  yang  hanya  diatapi  1  bentuk), bagian  depan  atap  kampung  dengan sosoran (emperan)  kecil  dan  bagian tengah-belakang beratap kampung srotongan , yaitu kampung  yang  di bagian  depan  dan  belakang  disambung dengan sosoran panjang.  Rumah  yang terdiri dari  3  bagian  atap,  bagian belakangnya  beratap  kampung,  seperti  di rumah  Bp.  Achmad  Syahidin  dan  Bp.
Slamet  Sumyadi.
Khusus  pada  rumah  Bp.  Ngadimin bentuk  rumah  atau  pola  ruang  (dari kolom  kayu)  tidak  seperti  rumah-rumah yang  lain,  karena  rumah  sudah  tidak  utuh
Jurnal Teknik  Sipil  Dan Arsitektur Vol.22  No. 26 Januari 2018  ISSN:  2301-668X  (2598-2257  Print)
lagi.  Terlihat  jelas  elemen  konstruksi yang  dipotong,  bagian  terpotong  yakni pada  sisi  kanan  bangunan.  Saat  ini  pada bagian  yang  terpotong  sudah  berdiri rumah  model  baru berdinding  batu bata.
a. Rumah  Bp. ACHMAD SYAHIDIN b. Rumah  Bp. SLAMET SUMYADI c. Rumah  Bp. NGADIMIN
d. Rumah  Bp. AGUS e.  Rumah  Bp. BAMBANG e. Rumah  Bp. SULAIMAN
Jurnal Teknik  Sipil  Dan Arsitektur Vol.22  No. 26 Januari 2018  ISSN:  2301-668X  (2598-2257  Print)
f. Rumah  Bp. PRAMONO
Gambar  9 : Rumah-rumah  objek amatan dan nama  pemilik  (sumber:  hasil  survey)
Bagian  badan  pada  bagian  muka depan  didominasi  deretan  jendela  dan pintu  kaca  yang  terbagi  menjadi  3,  yaitu kiri,  kanan  dan  tengah.  Bagian  kiri  dan kanan  terbagi  menjadi  4  jendela  atau pintu  sedangkan  bagian  tengah  terbagi menjadi  4  jendela  dan  2  daun  pintu,  atau 6  daun  pintu  (di  rumah  Bp.  Ngadimin; Bp.  Agus  dan  Bp.  Sulaiman).  Rumah Bp.  Ngadimin  yang  terpotong  sebelah kanan, pintu panil masih disimpan bahkan  digunakan  sebagai  dinding  di ruang  dalamnya.  Di  dinding  samping, pada  bagian  depan  terdapat  1  jendela rangkap  (luar  dan  dalam)  dengan  2  daun. Bagian  luar  berupa  panil  kayu  sedangkan bagian  dalam  berupa  jendela  kaca.  Di bagian  tengah/belakang  juga  terdapat sebuah  jendela.  Di  rumah  Bp.  Achmad Syahidin terdapat pintu di dinding kanan.
a. Muka Rumah  Bp. ACHMAD SYAHIDIN
b. Muka Rumah  Bp. SLAMET
SUMYADI
c. Muka Rumah  Bp. NGADIMIN
Jurnal Teknik  Sipil  Dan Arsitektur Vol.22  No. 26 Januari 2018  ISSN:  2301-668X  (2598-2257  Print)
d. Muka Rumah  Bp. AGUS
e. Muka Rumah  Bp. BAMBANG

## f. Muka  Rumah  Bp. AGUS
Gambar  10 : Bagian  depan  rumah-rumah amatan  (sumber:  hasil  survey)

## Pembahasan
Dari segi orientasi bangunan, rumah-rumah  di  Tegaron  dan  Sepakung ini  tidak  selalu  bersumbu  Utara-Selatan seperti  halnya  rumah  Jawa  di  daerah selatan.  Adanya  keragaman  arah  hadap rumah menunjukkan bahwa pem- bangunan  rumah  di  Banyubiru  (Tegaron dan  Sepakung)  mengikuti  pola  jalan
lingkungan  yang  ada.  Hal  ini  berbeda dengan  rumah-rumah  di  bagian  Selatan
Jawa  yang  menghadap  Selatan  dan cenderung  mirip  dengan  rumah-rumah  di daerah pesisir kilen . Bedanya di Sepakung  ada  dua  rumah  objek  amatan yang  menghadap  arah  Barat  (rumah  Bp.
Gambar  11 : Denah rumah Bp. Achmad Syahidin (sumber: hasil survey)
Gambar  12 : Rumah Bp. Achmad Syahidin (sumber: Hasil Survey)
Jurnal Teknik  Sipil  Dan Arsitektur Vol.22  No. 26 Januari 2018  ISSN:  2301-668X  (2598-2257  Print)
Agus  dan Bp. Bambang)
Dalam hal bentuk, rumah di Sepakung  dan  Tegaron  berbeda  dengan rumah  Jawa  di  bagian  Selatan  dan  Utara. Bentuk  atap kampung dan serotong adalah  bentuk  yang  digunakan  oleh rakyat  biasa  dan  tingkatannyan  masih berada  dibawah maligi dan pencu . Namun susunan bentuk atap yang memanjang  ke  belakang  di  Sepakung dan  Tegaron  lebih  mendekati  bentuk atau  tatanan  rumah  joglo.  Rumah  Pencu di  pesisir  utara  Jawa  Tengah  bentuk atapnya tunggal dan jika
ada
penambahan (untuk dapur) biasanya diposisikan  di  samping  berupa  bangunan beratap kampung.
Hal  yang  menarik  adalah  bagian muka rumah Sepakung yang juga berbeda baik dengan rumah joglo maupun  rumah  pencu.  Jika  rumah  joglo bagian  depannya  berupa pendhapa yang terbuka  tanpa  dinding  dan  rumah pencu bagian  depannya  berupa    beranda  atau teras,  rumah  Sepakung  bagian  depannya ditutup  dinding.  Hal  yang  khas  dari rumah  Sepakung  dan  Tegaron  adalah dinding mukanya dipenuhi jajaran jendela  dan  atau  pintu  kaca.  Dengan  pola
4-6-4  yang  sama  di  semua  rumah, variasinya  ada  pada  kombinasi  pintu  dan jendela atau semua berupa pintu.
Penggunaan  kaca  di  bagian  muka  ini selain  menjaga  kontinuitas  visual  antara bagian  dalam  rumah  dan  luar,  juga membuat  ruang  tamu  dipenuhi  cahaya matahari  sehingga  ruang  dalam  rumah terasa  hangat.  Hal  ini  cukup  penting mengingat  daerah  Sepakung  berada  di pegunungan  yang  cukup  dingin.
Dari detail-detail rumah yaitu ornamen,  terdapat  tebeng  yang  berukir. Ornamen  seperti  tebeng  ini  lebih  mirip dengan gebyok di  rumah  Kudus,  namun di  Banyubiru  dimensi  dan  ukirannya tidak  serumit  di  Kudus.  Detail  lain seperti  konsol  depan  yang  berbentuk horisontal  juga  tidak  dijumpai  di  rumah Jawa,  justru  lebih  mendekati  konsol
bangunan Cina seperti di  klenteng. Bedanya  konsol  depan  rumah  Banyubiru hanya  satu,  tidak  ganda  seperti  di klenteng (kecuali di rumah Bp.
Bambang).

## Gambar  13 : Denah rumah Bp. Sulaiman (sumber: hasil survey)
Gambar  12 : Rumah Bp. Sulaiman (sumber: Hasil Survey)
Jurnal Teknik  Sipil  Dan Arsitektur Vol.22  No. 26 Januari 2018  ISSN:  2301-668X  (2598-2257  Print)
Dari  beberapa  hal  diatas,  tampak bahwa  rumah  Tegaron  dan  Sepakung (Banyubiru)  ini  mempunyai  ciri  khas yang  unik  karena  berbeda  dengan  rumah Jawa  di  bagian  selatan  maupun  bagian utara  (pesisir).    Hal  ini  wajar  karena letak  Banyubiru  yang  berada  di  tengah- tengah antara pesisir kilen dan
negarigung . Daerahnya merupakan lembah  atau  dataran  sedang  (300-1000 mdpl)  diantara  perbukitan  yang  masih banyak  terdapat  hutan,  di  kawasan  yang
sejuk  berangin  dan  dekat  dengan  danau besar, Rawapening.

## 5. PENUTUP Simpulan
Terdapat  perbedaan  ciri  khas  atau karakter  rumah  Jawa;  yakni  di  Jawa bagian  Selatan,  di  Jawa  bagian  Utara dengan rumah amatan di sekitar
Banyubiru (Tegaron dan Sepakung) terangkum  dalam  tabel  karakteristik
Tabel 1.  Karakteristik  Rumah  di  sekitar Banyubiru

## Kabupaten  Semarang
RUMAH  JAWA  DI BAGIAN SELATAN RUMAH  JAWA  DI BAGIAN  UTARA RUMAH  DI SEKITAR SEPAKUNG- BANYUBIRU Bentuk  atap joglo  dan limasan Bentuk  atap pencu Bentuk atap kampung srotongan Bentuk denah memanjang ke belakang Bentuk denah bujursangkar atau memanjang  ke samping Bentuk denah memanjang ke belakang Ada  pendhapa  di  bagian  depan bangunan Tidak ada pendhapa di  bagian  depan bangunan Bagian depan (pendhapa) tidak berdinding Bagian  depan  berupa emperan teras terbuka Bagian depan berdinding dengan deretan  pintu  dan jendela  kaca Tidak ada tebeng ukir Ada  tebeng  ukir  di bagian  tengah Tidak  ada  konsol  horisontal  di dinding  depan Sebagian rumah ada yang menggunakan konsol horisontal Konsol horisontal sebagai penyangga atap emper depan Tidak ada pintu kupu tarung Penggunaan  pintu  kupu tarung Tidak ada pintu kupu tarung Bangunan  selalu  menghadap  selatan Bangunan  tidak  selalu menghadap  selatan,  bisa tenggara,  barat  daya, timur laut atau barat laut Bangunan tidak selalu menghadap selatan,  ada  yang  ke barat
Jurnal Teknik  Sipil  Dan Arsitektur Vol.22  No. 26 Januari 2018  ISSN:  2301-668X  (2598-2257  Print)
rumah.  (Tabel  1.)

## Saran
Perlu  diadakan  penelitian  lanjutan,
karena saat pelaksanaan survay pendalaman  ditemukan  beberapa  rumah di  sekitar  Kebondowo  yang  bentuknya menyerupai dengan obyek amatan, namun memiliki kekhasan seperti layaknya rumah peninggalan kolonial Belanda. Sedangkan telah dijelaskan diawal bahwa daerah Kebondowo merupakan  kawasan  pusat  dan  teramai  di Banyubiru,  serta  sekitar  Kebondowo masih banyak terdapat bangunan peninggalan kolonial  Belanda  bahkan terdapat  juga  bangunan  candi  Dukuh.

## 6. DAFTAR  PUSTAKA
Alexander,  Christopher;  Ishikawa,  Sara  ; Silverstein  ,  Murray  ,  (1977), “ A Pattern Language: Towns, Buildings,  Construction” , Oxford University  Press, Oxford. Ismunandar K.,R., (1993), Joglo: Arsitektur  Rumah  Tradisional
Jawa. Semarang:  Dahara  Prize.
Koentjaraningrat,  (1994), Kebudayaan Jawa , Balai  Pustaka,  Jakarta
Prijotomo,  Josef.,  (1999), Griya  dan Omah:  Penelusuran  Makna  dan Signifikansi  di  Arsitektur  Jawa, dalam  Jurnal  Dimensi  Teknik  Sipil Vol.  27  No.1  Juli  1999.  Surabaya: JAFT Universitas  Kristen  Petra.
Roesmanto,  Totok,  (2002),  “A  Study  of Traditional House of Northern Central  Java  –  A  Case  Study  of Demak and Jepara ”. Dalam Journal  of  Architecture  and
Building  Engineering (JAABE) Vol.  1  No. 2 November 2002, AIJ- AIK-ASC, halaman  219-226
Suharjanto, Gatot, (2011), “Membandingkan Istilah Arsitektur  Tradisional  Versus Arsitektur Vernakular: Studi Kasus  Bangunan  Minangkabau Dan  Bangunan  Bali”,  Comtech Journal  –  Binus  University, Comtech  Vol.2  No.  2  Desember 2011 Jakarta. Wahyudi, M. Agung., (2016), “Karakteristik Rumah Tradisional di Pesisir Kilen Jawa Tengah, studi kasus rumah tradisional di Desa Krajan Kulon Kaliwungu Kendal”, Jurnal
Teknik  -  Politeknik  Negeri,  Vol.
10  (3)  pp.  145-152, Semarang, Semarang.