## Bulletin of Counseling and Psychotherapy

## Ghaidan

## Jurnal Bimbingan Konseling Islam & Kemasyarakatan

## Penerimaan Diri Korban Toxic Relationship Dalam Menumbuhkan Kesehatan Mental
Ulin Nihaya 1 , Ade Vina Pandu Winata 2 Titin Yulianti 3
Universitas Islam Negeri Walisongo Semarang 1,2,3 , Indonesia ulinnihayah @walisoongo.ac.id 1
Submitted: 12-12-2021 Revised: 14-12-2021 Accepted: 29-12-2021
Copyright holder: © Nihaya, U., Pandu Winata, A., & Yulianti, T. (2022)
First publication right: © Ghadian Jurnal Bimbingan Konseling & Kemasyarakatan
How to cite: Nihaya, U., Pandu Winata, A., & Yulianti, T. (2022). Penerimaan Diri Korban Toxic Relationship dalam  Menumbuhkan  Kesehatan  Mental.  Ghaidan: Jurnal Bimbingan Konseling Islam Dan
Kemasyarakatan, 5(2). https://doi.org/https://doi.org/10.19109/ghaidan.v5i 2.10567
Published by: UIN Raden Fatah Palembang
Journal website: https://Ghadian.co.id /index.php/bcp
E-ISSN: 2621-8283

## ABSTRACT:
Toxic  relationship  is  one  example  of  how  then  a  problem  that  affects  a person's relationship with his partner. This is usually indicated by a sense of competition from within the individual and the absence of cohesiveness. The purpose of this paper is to provide a better understanding of the self- acceptance  of  toxic  victim  relationships  in  fostering  mental  health,  the author  is  also  associated  with  a  toxic  victim  case  study  entitled  "An overview of acceptance of violence in early adults who are victims of dating violence", which includes an overview of how the attitudes and behavior of victims in accepting violence in dating and also the factors that influence it. The method in this research is descriptive research, where the researcher conducts  an  in-depth  exploration  of  programs,  processes,  events,  and activities of one or more people using a case study approach by finding a number of adult women who have experienced sexual experiences.
KEYWORDS : Toxic  relationship,  victim,  self  acceptance,  growingmental health

## PENDAHULUAN
Membangun hubungan yang selaras dengan seseorang membutuhkan keikutsertaan serta simpatik yang besar antar dua pihak. Wajar dan normal apabila suatu hubungan terjadi konflik atau berbeda salam sesuatu. Meskipun demikian, kondisi seperti ini, akan menyebabkan salah satunya merasakan  tertekan,  terancam  kemudian  terpaksa.  Kondisi  seperti  ini  dapatmenjadi  indikasi relationyang beracun atau yang sering disebut toxic relationship . Hubungan di mana salah satu pihak merasa tidak didukung, diremehkan, diserang atau direndahkan ini sering di kenal dengan sebutan toxic relationship . Bentuk perilaku negatif yang dapat mempengaruhi kesehatan mental seseorang dapat berupa agresi fisik, psikologis, atau emosional.
Hubungan yang beracun ( toxic relationship) dapat dialami antara pasangan, teman, kolega, dan  bahkan  anggota  keluarga.  Hubungan  yang  seperti  ini  rentan  sekali  membuat  penderitanya menjadi  tidak  produktif,  terjadinya  gangguan  secara  mental,  hingga  dapat  memicu  terjadinya sebuah emosional yang berujung pada terjadinya tindak kekerasan. 1 Bentuk hubungan yang tidak sehat  memang  cukup  sulit  untuk  kita  hindari.  Pada  era  disrupsi  seperti  ini,  sebagai  akibat  dari semakin  besarnya  tuntutan  ditengah  masyarakat  tidak  jarang  mengalami toxic  relationship ini.
1 Very Julianto et al., “Hubungan Antara Harapan Dan Harga Diri Terhadap Kebahagiaan Pada Orang Yang Mengalami Toxic Relationship Dengan Kesehatan Psikologis ,” Jurnal Psikologi Integratif 8, no. 1 (2020): 103, https://doi.org/10.14421/jpsi.v8i1.2016.
Banyak yang mejadikan toxic relationship sebagai pelampiasan atas emosi yang tidak tersalurkan dengan  baik,  atau  adanya  trauma  psikis  yang  mendorong  seorang  untuk  melakukan  tindak pembalasan.  Contoh  yang  sering  terjadinya  misalnya  dalam  hubungan  pacaran.  Pacaran  adalah sebuah proses interaksi antar dua individu yang sedang dalam fase menemukan kepantas dengan sesama lawan individu seperti laki laki dan perempuan. mengarah pada kehidupan yang lebih nyata seperti pernikahan dan keluarga. Atau tindakan dua orang untuk saling mengenal. Hubungan yang dibangun  keduanya  dengan  tujuan  untuk  saling  membangun  dan  mendukung  menciptakan  rasa aman, yang sering disebut dengan istilah "pacaran".
Terdapat  beberapa  peran  dan  tugas  menjadi  pacar  dalam  kehidupan  seseorang,  yaitu hiburanatau  sebagai  pengalihan  tertentu,  memperluas  status,  mencari  tahu  cara  bergaul  atau berbaur,  Peluang  untuk  dijelajahi  dan  bagaimana  memilih  teman  masa  depan.  Namun  pada kehidupan sebenenarnya, alur pacaran tidak melulu mulus seperti yang diharapkan setiap individu. Suatu  hubungan  aka  ada  titik  dimana  beberapa  orang  menghadapi  pertengkaran.  Sering  terjadi permasalahan pada hubungan pacaran, seperti hal nya perbedaan pendapat antara dua pihak yang menjadi  timbulnya  rasa  cemburu  pada  salah  satu  pihak,  dan  juga  perbedaan  antar  kepribadian. Pertengkaran  bisa  terjadi  karena  beberapa  konflik  yang  di  perhatikan,  misalnya  karena  adanya perbedaan  penilaian  atas  sesuatu  hal,  keinginan  pasangan  dan  perbedaan  karakter.  Ada  suatu kejadian yang sering muncul dalam pacaran, khususnya kekerasan pacaran.
Menurut The  American  Psychological  Association Kekerasan  dalam  hubungan  pacaran merupakan  tindakan  penganiayaan  yang  di  lakukan  seseorang  baik  secara  fisik  maupun  mental, dengan harapan untuk memperoleh otoritas atau kontrol. 2 Kekerasan dalam hubungan pacaran ini tidak  memandang  korban,  tidak  memandang  perempuan  atau  laki-laki.  Karena  semuanya  bisa menjadi korban, misalnya si korban bisa di pukul, di cekik, caci maki bahkan hal yang membahayakan lainnya. Tahun 2018 tercatat sebanyak 2.227 kasus, Perempuan Indonesia mengalami kekejaman dikalangan  individu,  sedangkan  di  lakukan  oleh  pacarnya  kasus  kekejaman  pada  perempuan memiliki  kasus  2.090  (KEMENPPA,  2018). 3 Dilansir  dari  WHO,  Satu  dari  tiga  perempuan  di  dunia mengalami  kekerasan  dan  kekejaman.  Terdapat  37%  perempuan  di  Asia-Afrika  mengalami kekerasan dan kekejaman paling meningkat dibandingkan dengan Negara lainnya. 4
Memang  Faktanya,  dalam  pacaran  kekerasan  tidak  hanya  dialami  dan  dirasakan  oleh perempuan. Meskipun tidak sebanyak perempuan, pria juga dapat menjadi korban dari kekerasan. Tahun 2003, 2008, juga 2013 terjadinya kekerasan pada pacaran serta korbannya dilimpahkan oleh laki-laki, Seperti yang ditunjukkan oleh informasi yang didapat dari centers for disease control and prevention  (CDC)  US pada  tahun  2017,  14%  Laki-laki  yang  selamat  dari  kekerasan  ragu  untuk melaporkan  dan  mencari  bantuan.  karena  sudah  dianggap  sebagai  korban,  kekerasan  yang dilakukan oleh perempuan adalah sesuatu yang biasa dan diakui oleh masyarakat Sebagai aturan, laki-laiki sering kali akan lebih menerima dan terbuka tentang kekerasan dalam pacaran dibanding
2 Warkentin,  J.  B.  (2008).  Dating  violence  and  sexual  assault  among  college  men:  Co-occurrence,  predictors,  and differentiating factors (Doctoral dissertation, Ohio University).
3 KEMENPPA (2018) Dukungan Psikosial bagi anak Korban Bencana Alam.
4 Etienne, K., Linda, L. D., James, A. M., Anthony, B. Z., & Rafael, L. (2002). World report on violence and health. Geneva: WHO.
korbannya adalah perempuan, dan kekerasan pada perempuan umumnya akan diaggap lebih dapat dianggap dari pada kekerasan yang dialami oleh korban laki-laki. 5
Korban  kekerasan  seksual  yang  sering  mengalami  perlakuan  kekerasan,  merupakan pengalaman  emosional  yang  bukan  hanya  akan  mengakibatkan  bagi  kehidupan  dirinya  sendiri melainkan  akan  berdampak  juga  pada  kesehatan  mental  orang  tersebut.  Selain  itu  juga  dapat berdampak pada psikologis dimana timbulnya rasa kekecewaan, merasa gagal dalam menyelesaikan tanggung jawab perkembangan, sehingga sangat sulit mencapai kondisi mental yang baik baik saja. Upaya yang di lakukan seseorang untuk mengendalikan, mengontrol serta lebih unggul orang lain dalam suatu hubungan, baik itu secara fisik, psikologis maupun seksual yang akan merugikan atau mengakibatkan kerusakan pada orang lain maka disebut kekerasan dalam pacaran. 6 Masa peralihan atau sering di sebut masa Remaja dan dewasa awal memiliki resiko mengalami kekerasan dalam pacarana,  terlebih  wanita  mengalami  efek  yang  lebih  berat  dan  bisa  dikatakan  ekstrem dibandingkan  dengan  pria. 7 Sebanyak  87%  korban  kekerasan  berusaha  untuk  memutuskan hubungan  mereka.  Namun, wanita  yang  memutuskan  menyudahi hubungan  yang penuh  dengan tindak kekerasan dan kekejaman justru merasakan dampak yang lebih serius. 8
Korban  kekerasan  perempuan  kurang  mampu  menguasai  lingkungan  tinggi  dibandingkan dengan orang dewasa (Woman of Color Network, 2008). 9 Dan mengalami kesulitan berhubungan dengan  orang  lain.  Juga  menjadi  korban  dari  toxic  relationship  membuat  orangtidak  mampu membina  dan  mengembangkan  diri  mereka  terutama  dalam  konteks  sosial  dan  lingkungan. Perasaan  bersalah  dan  merasa  tidak  bahagia  dan  menderita  yang  dirasakan  oleh  korban  juga akanmempengaruhi  pada  penerimaan  dir (self  acceptance). Fenomena  kekerasan  dalam  sebuah hubungan  adalah  salah  satu  masalah  yang  dapat  menyebabkan  penerimaan  diri  korban  menjadi rendah. Oleh sebab itu, penelitian ini bertujuan untuk dilakukan karena pentingnya, perlu di berikan pemahaman yang lebih, mengenai self-acceptance korban toxic relationship dalam menumbuhkan kesehatan mental.
Penelitian  yang  berkaitan  dengan  korban toxic  relationship tidak  hanya  dilakukan  oleh penulis.  Namun  sebelumnya  sudah  ada  pembahasan  terkait  dengan  studi  kasus  korban toxic relationship yang berjudul tentang gambaran penerimaan diri yang dilakukan oleh Pratiwi 10 yaitu Gambaran acceptance of dating violence pada dewasa awal yang menjadi korban kekerasan dalam pacaran. Di mana terdapat empat subyek dewasa awal yang berusia 20-25 tahun telah mengalami pelecehan  dalam  suatu  hubungan  baik  pelecehan  secara  fisik,  verbal,  seksual  yang  bisa  terjadi
5 Shaffer, C. S., Adjei, J., Viljoen, J. L., Douglas, K. S., & Saewyc, E. M. (2021). Ten-year trends in physical dating violence victimization among adolescent boys and girls in British Columbia, Canada. Journal of interpersonal violence, 36(9-10), 3947-3964.
6 Wekerle, C., & Wolfe, D. A. (1999). Dating violence in mid-adolescence: Theory, significance, and emerging prevention initiatives. Clinical psychology review, 19(4), 435-456..
7 Crawford, M. (2011). Transformations: Women, gender and psychology. McGraw-Hill Higher Education.
8 Bell, M. E., Goodman, L. A., & Dutton, M. A. (2007). The dynamics of staying and leaving: Implications for battered women’s emotional well -being and experiences of violence at the end of a year. Journal of Family Violence, 22(6), 413- 428.
9 Ansara, D. L., & Hindin, M. J. (2011). Psychosocial consequences of intimate partner violence for women and men in Canada. Journal of interpersonal violence, 26(8), 1628-1645..
10 Pratiwi,  A.  (2020).  Gambaran  Acceptance  Of  Dating  Violence  Pada  Dewasa  Awal  Yang  Menjadi  Korban  Kekerasan Dalam Pacaran. Manasa, 9(2), 63-75.
selama beberapa kali dan biasanya sudah terikat dengan hubungan lagi. Hal itu diperoleh dengan melakukan  wawancara  kepada  sejumlah  perempuan  dewasa  yang  semasa  hidupnya  mengalami pelecehan seksual, sehingga data yang didapatkan dapat lebih mendalam dan inklusif.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif,  Sugiyono 11 ,  dimana  peneliti melakukan  eksplorasi  secara  medalam  mengenai  program,  proses,  kejadian,  serta  aktivitas terhadap satu orang atau lebih menggunakan metode pendekatan studi kasus dengan memusatkan pada  Sejumlah perempuan dewasa yang semasa hidupnya mengalami pelecehan seksual dan kasus yang  ramai  perbincangan  di  media  massa  dengan  memanfaatkkan  data  dari  liputan  media  dan beberapa literature mengenai kasus toxic relationship , dengan Strategi pemilihan dan pengolahan informasi  yang  digunakan  dalam  pencarian  perpustakaan  ini  adalah  dengan  mencari  informasi tentang hak atau variabel dalam bentuk buku, media masa, artikel, catatan ,jurnal, dan sebagainya. sehingga bertujuan untuk mendeskripsikan dan menguraikan tentang pengaruh dari nilai syukur, ikhlas dan tanggung jawab terkait dengan penerimaan diri dari korban toxic relationship .

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Konsep dan korban Toxic Relationship
Hubungan Toxic lebih  dianggap  sebagai,  hubungan  yang  tidak  diinginkan,  saat  hubungan tidak  lagi  memberikan  kenyamanan  antara  kedua  orang,  oleh  karena  itu,  timbul  lah  adanya pemikiran overthingking yang  memberikan  kendali  serta  memiliki  dampak  yang  mengakibatkan saling menyakiti. Karakteristik hubungan yang tidak sehat diantaranya ada kecemburuan yang tidak perlu, keegoisan, kekanak-kanakan, berbohong, merendahkan, memberi komentar tidak baik, dan adanya rasa tidak aman. 12 Sehingga Toxic Relationship merupakan hubungan yang tidak sehat dalam suatu hubungan yang dapat menyebabkan pertengkaran internal yang akan memicu kesedihan atau ketegangan,  yang  dapat  memicu  masalah  baru.  Serta  berdampak  juga  pada  penyakit  yang sebenarnya, yang jelas dapat menyebabkan kematian.
Salah satu kasus sedang ramai di perbincangkan di Indonesia Yang merupakan korban toxic relationship ,  dilansir  dari  surat  kabar  media  suara.com, 13 dimana  LA  merupakan  selebgram  yang memiliki kekasih bernama GM. LA dikabarkan meninggal dunia ketika memperjuangkan keadilanya atas kelumpuhan yang di alaminya pasca kecelakan yang di sebabkan oleh GM. Pacarnya sendiri, Yang merupakan tersangka atas kejadian yang di alami oleh LA. Akibat dari kecelakaan tersebut LA, Mengalami  kelumpuhan  dan  bukan  hanya  itu  GM  selalu  memanfaatkan  LA  selama  dirinya menderita kesakitan.
Toxic  Relationship memiliki  efek  yang  berbeda  khususnya  secara  pemikiran  dan  tubuh. Akibat  atau  efek  yang  bersifat  pemikiran  atau  psikologis  bagi  individu  yang  mengalaminya  akan seseorang yang kurang percaya diri dan mudah putus asa. Kemudian mereka bisa tidak menyukai dirinya sendiri karena perlakuan negatif yang diberikan oleh pasangannya. dari isu-isu yang terjadi membawa perasaan buruk muncul pada orang tersebut.
11 Sugiyono, D. (2013). Metode penelitian pendidikan pendekatan kuantitatif, kualitatif dan R&D.
12 Nurlaila Effendy, N. (2019). Pendekatan Psikologi Positif Pada  Toxic Relationship. Dipresentasikan Dalam Seminar Mahasiswa Psikologi UNY..
13 https://www.suara.com/entertainment/2021/12/15/124005/profil-laura-anna-meninggal-dunia-di-tengah- perjuangan-menuntut-gaga-muhammad?page=all.

## Konsep Penerimaan diri (self-Acceptance)
Penerimaan  diri (Self-Acceptance) adalah  kemampuan  untuk  mengenali  dan  menerima segala sesuatu yang ada dalam diri, baik dari segi kelemahan maupun kelebihan diri. 14 Sehingga ketika individu mengalami suatu masalah, individu dapat mengenali pro dan kontra dari masalah dan  berpikir  secara  logis.  Ini  menyebabkan  pikiran  negatif,  perasaan,  perasaan  malu,  dan  tidak menyebabkan  rasa  percaya  diri  atau  kecemasan. 15 Penerimaan  diri  merupakan  kesadaran  diri individu  melalui  proses  memahami  kelebihan  dan  kekurangannya,  menerima  batasannya,  dan menilai kesalahannya.
Solusi alternatif nya adalah dengan melalui konseling realita, konsep realita dimana konsep tersebut  sangat  di  butuhkan  bagi  klien,  Pendekatan  yang  di  dasarkan  dengan  adanya  anggapan tentang  suatu  kebutuhan  psikis/psikologis  pada  kehidupan  nya,  baik  secara  kebutuhan  akan  ciri dirinya. Seperti: kebutuhan selalu merasa ingin berbeda dan unik dari orang lain. Hal ini merupakan konsep  dari realita.  Pandangan tentang  terapi  realita,  mengatakan  bahwa  individu dapat  mudah mengubah  cara  hidupnya  sendiri,  baik  perasaan  dan  tingkah  laku,  maka  mereka  juga  akan  lebih mudah mengubah identitass dirinya yang bergantung pada perubahan tingkah lakunya sendiri. Oleh karena itu konseling dengan terapi realita ini di bangun atas sumsi masyarakat yang menentukan dirinya sendiri, dengan memilki tanggung jawab untuk menerima konsekuensi dan tingkah lakunya sendiri. 16
Terapi ini sangat di butuhkan klien, karena Terapi ini sangat bermanfaat bagi individu yang menganggap  identitasnya  dalam  pengertian  dan  juga  kegagalannya.  sehingga  orang  tersebut  / individu tersebut / diri sendiri akan merasakan relative berhasil dan tidaknya. Konseling realita ini sangat  membantu  individu  dalam  menerima  dirinya  dari  hubungan  beracun  atau  tidak  sehat sehingga  individu  mampu  bertanggung  jawab  atas  dirinya  sendiri  dan  ingin  menjadi  apa  nanti dirinya, serta dapat mengembangkan rencana-rencana yang bertanggung jawab serta realitis agar mencapai  tujuan  yang  diharapkan. 17 Tujuan  terapi  konseling  realita  itu  sendiri  merupakan membantu  seseorang  agar  mencapai  otonomi  yaitu  secara  kematangan  yang  di  perlukan  bagi kemampuan seseorang untuk mengganti dukungan sosial dengan lingkungan internalnya. Dengan memfokuskan pada suatu karakteristik sekarang, terapi ini memliki fungsi yakni, guru dan model serta  berhadapan  dengan  klien  dengan  menggunakan  cara  yang  dapat  membantunya  dalam menghadapi kenyataan dan dapat memenuhi kebutuhan dasarnya tanpa dapat merugikan dirinya serta pihak lain. Poin dari terapi ini ialah penerimaan akan tanggung jawab individu itu sendiri, yang di persamakan dengan mental illness . 18
Terapi ini akan memberikan rincian mengenai prinsip serta prosedur yang sudah di rancang untuk  membantu  orang  lain  dalam  mencapai  suatu  psikoterapi,  pengajaran,  konseling,  kerja kelompok,  konseling  perkawinan,  pengembangan  masyarakat  dan  juga  pengelolaan  lembaga. Dengan ciri yang menjadi kekhasan terapi ini adalah terapi realita ini tidak berpaku pada kejadian yang  terjadi  di  masalalu,  tetapi  lebih  mendorong  konseling  untuk  menghadapi  kenyataannya. Sehingga pendekatan ini menjadi salah satu pendekatan yang dapat memecahkan suatu masalah mengenai kekerasan dengan bertujuan menghantarkan klien agar bertanggung jawab atas masalah yang  telah  terjadi  sekarang.    Selain  itu,  terapi  realita  juga  dapat  menggunakan  system  WDEP. dimana system ini merupakan system penyampaian yang membantu individu dalam memilih pilihan
14 Supraktiknya, A. (1995). Komunikasi antar pribadi. Yogyakarta: Kanisius.
15 Sari, D. P. (2017). Pendidikan Karakter Berbasis Al-Quran. Islamic Counseling, 1(1), 1-24.
16 Latipun. (2006). Psikologi Eksperimen. Malang: UMM Press – Universitas Muhammadiyah Malang.
17 Ibid, 155.
18 Corey, Gerald. 2003. Teori dan Praktek Konseling dan Psikoterapi. Bandung: PT Refika Aditama.
yang  tepat  dan  individu  lain  untuk  memilih  kekurangan  sehingga  menjadi  lebih  matang  dalam memutuskan sesuatu. 19
Konseling realitas juga berkaitan dengan Teori Aktualisasi Diri Humanistik, dimana Maslow berpendapat  bahwa  orang  tidak  bereaksi  membabi  buta  terhadap  situasi,  tetapi  selalu  berusaha untuk  mencapai  sesuatu  yang  lebih  besar.  Ini  berfokus  pada  aktualisasi  diri  manusia  sebagai indikator sindrom kepribadian yang koheren dan ekspresi kesehatan mental yang berfungsi optimal. Menguaktualisasi diri dapat membuat individu merasakan kenikmatan mengenai pengalamannya. Maslow  memperhatikan  dan  melihat  akan  individu  yang  mengaktualisaikan  dirinya  memilki pengetahuan  yang  jauh  lebih  baik  terhadap  realitasnya  serta  membuat  orang  menerima  akan keadaan dirinya,  orang  lain, dan juga dunia.  Kemudian  aktualisasi dapat  meningkatkan  kempuan menghadapi  banyaknya  persoalan  yang  sering  disebut  dengan  permasalahan  implusif.  kasusnya merupakan  para  ahli  yang  diyakininya  kebenaran  dirinya,  yaitu,  Albert  Einstein  dan  Henry  David Thoreau.  Oleh  karena  itu,  Maslow  menuangkan  pendapat,  mengenai  aturan  untuk  memenuhi kebutuhan sosial sama pentingnya dengan kebutuhan seseorang. oleh sebab itu, psikolog harus bisa memfokuskan  pada  pengalaman  individu.  setiap  orang  semestinya  berfokus  pada  pengalaman hidupnya  sendiri.  Jika  orang  ingin  bekerja  sama  dan  menjalani  kehidupan  sosial,  mereka  perlu membangun hubungan yang memilki makna dengan orang lain dan dunia. 20

## Menumbuhkan Kesehatan Mental
Kesehatan  Mental  merupakan  bagian  dalam  dirinya  tidak  merasa  terganggu  baik  secara psikis,  mental  maupun  dalam  keadaan  sosialnya yang  berarti  suatu  keadaan  sehat  pikiran,  psikis serta sosial. 21 Dilansir dari WHO. 22 20 % Tingkat penyebaran masalah mental yang terjadi pada anak anak maupun remaja sering di bahas dan di sebutkan. Adanya perbedaan yang sering di garis bawahi  saat  penelitian  adalah  status  sasio  ekonomi,  ras  serta  etnik  yang  penting,  dan  tingginya angka pravalensi pada anak kurang mampu, ras dan etnik minoritas. di laporkan terdapat 8% usia pra sekolah, 12 % usia sekolah, 15% remaja yang memiliki masalahan penyakit kejiwaan. Dengan memiliki  pemikiran  positif  akan  menjadikan  individu  sehat  dan  lebih  optimis  serta  memudahkan individu  tersebut  dengan  beraktivitas  baik.  Kesehatan  mental  dapat  ditangani  dengan  agama, karena  agama  di  pandang  sebagai pengaruh  penting  dalam  kehidupan seseorang. termasuk  juga pada kesehatannya.  Karena orang yang sehat mental nya maka mereka akan selalu merasa bahagia dan merasa aman, masalah – masalah kesehatan mental dapat teratasi dengan mengamalkan nilai- nilai  agama.  dalam  kehidupannya.  dengan  ridho  allah,  akan  membuat  seseorang  mudah  dalam mengembangkan potensi dirinya, baik itu kecerdasan maupun emosional. 23 menurut sebagian ahli, Islam itu sendiri adalah kesehatan jiwa, tetapi ia berfungsi sebagai media  pengobatan  (penyembuhan)  penyakit  jiwa  yang  dapat  dicegah  dengan  mendekatkan  diri kepada Allah. Individu bisa bertumbuh dengan mengingat, berdoa, dan membaca Al-Qur'an. Hal ini telah dijelaskan dalam ayat 28 Surah Ar- Ra’du yang memiliki arti “…yai tu orang-orang yang beriman dan  hati  mereka  menjadi  tentram  dengan  berzikir kepada  Allah.  Ingatlah,  hanya  dengan  berzikir kepada Allah- lah, hati akan menjadi tentram (bahagia).” 24
19 Wubbolding, R, (1988). Using Reality Therapy. New York: Harper Collins.
20 Maslow, A. H. (1981). Motivation and personality. Prabhat Prakashan.
21 Mulyanti,  M.  (2018).  Terapi  Religi  Melalui  Dzikir  Pada  Penderita  Gangguan  Jiwa.  Journal  of  Islamic  Guidance  and Counseling, 2(2), 201-214.
22 World  Health  Organization,  (2014).  Mental  health:  a  state  of  well-being.  Available  from: http://www.who.int/features/factfiles/mental_health/en/[Accessed 3 Mei 2020].
23 Rosyad, R. (2016). Pengaruh Agama Terhadap Kesehatan Mental. Syifa Al-Qulub, 1(1), 17-26.
24 Yusuf, S. (2018). Kesehatan Mental Perspektif Psikologis dan Agama. PT Remaja Rosdakarya. Bandung.

## Implementasi Nilai islam dalam konseling realita dan agama
Implementasi nilai islam dalam konseling realita dan agama yang dikaitkan dengan syukur dan penerimaan diri. Syukur adalah jenis emosi atau emosi yang dibentuk oleh sikap, kepribadian moral, kebiasaan, dan sifat kepribadian yang pada akhirnya bermuara pada mereka yang tanggap terhadap masalah dan kondisi. Syukur adalah karena pengaruh rahmat Allah terhadap orang-orang yang beriman dalam hatinya, pujian, perkataan manis, lidah dengan pujian, dan anggota badan yang melakukan ibadah dan ketaatan. Rasa syukur tidak hanya diungkapkan secara lisan atau lisan, tetapi juga  dengan  mengakui  segala  nikmat  yang  telah  Tuhan  berikan  kepada  kita.  Hal  ini  umumnya mengacu pada kemampuan mereka yang menikmati dan menghargai hidup. 25
Secara umum, rasa syukur muncul dari persepsi dan kesan hasil individu. positif dan timbul dari apa yang dilakukan pihak lain. Berbagai kelompok yang disebutkan di sini pada dasarnya adalah orang-orang yang tujuannya adalah untuk membantu mereka yang terkena dampak. Penerimaan dan  pengakuan  terhadap  orientasi  ini  merupakan  variabel  utama  dan  faktor  penentu  apakah pemangku kepentingan berterima kasih. 26
Untuk  situasi  tersebut,  maka  kebersyukuran  adalah  elemen  yang  mempengaruhi penerimaan diri seorang korban toxic relationship . kemudian, mereka yang bisa mengakui dirinya didorong  untuk  berterima  kasih  kepada  orang  lain  atas  kondisi  batinnya.  Situasi  yang  unik  ini, penerimaan dirilah yang mempengaruhi kebersyukuran individu. Rasa syukur dapat meningkatkan kesejahteraan  psikologis  dan  harga  diri  seseorang.  Secara  khusus,  menerima  karunia  Allah melibatkan  menerima  apa  yang  ada  di  dalam  diri  kita.  Anggapan  ini  didasarkan  pada  keyakinan bahwa segala sesuatu yang telah diberikan Allah kepada kita adalah nikmat yang luar biasa dan patut disyukuri.

## KESIMPULAN
Penerimaan diri adalah kemampuan untuk menerima segala sesuatu yang ada dalam diri, baik  kekurangannya  maupun  kelebihannya.  penggunaan  Konseling  realitas  membantu  individu memperoleh otonomi dengan mencapai identitas yang ditemukan. Dalam kasus ini Konseling agama dan  Islam  memainkan  peran  yang  sangat  penting  dalam  kesehatan  mental.  Dengan  kata  lain, menurut sebagian ahli, Islam itu sendiri adalah kesehatan jiwa, tetapi ia berfungsi sebagai media pengobatan  (penyembuhan)  penyakit  jiwa  yang  dapat dicegah dengan  mendekatkan  diri  kepada Allah. Solusi alternatif nya adalah dengan melalui konseling realita, konsep realita dimana konsep tersebut  sangat  di  butuhkan  bagi  klien,  Pendekatan  yang  di  dasarkan  dengan  adanya  anggapan tentang  suatu  kebutuhan  psikis/psikologis  pada  kehidupan  nya,  baik  secara  kebutuhan  akan  ciri dirinya. Seperti: kebutuhan selalu merasa ingin berbeda dan unik dari orang lain.

## REFERENSI
Ansara, D. L., & Hindin, M. J. (2011). Psychosocial  consequences of intimate partner violence for women and men in Canada. Journal of interpersonal violence, 26(8), 1628-1645.
Bell, M. E., Goodman, L. A., & Dutton, M. A. (2007). The dynamics of staying and leaving: Implications for battered women’s emotiona l well-being and experiences of violence at the end of a year. Journal of Family Violence, 22(6), 413-428.
Corey, Gerald. 2003. Teori dan Praktek Konseling dan Psikoterapi. Bandung: PT Refika Aditama. Crawford,  M.  (2011).  Transformations:  Women,  gender  and  psychology.  McGraw-Hill  Higher Education.
25 Ingersoll-Dayton, B., & Krause, N. (2005). Self-forgiveness: A component of mental health in later life. Research on Aging, 27(3), 267-289.
26 Emmons, R. A., & McCullough, M. E. (Eds.). (2004). The psychology of gratitude. Oxford University Press.
Etienne, K., Linda, L. D., James, A. M., Anthony, B. Z., & Rafael, L. (2002). World report on violence and health. Geneva: WHO.
Emmons, R. A., & McCullough, M. E. (Eds.). (2004). The psychology of gratitude. Oxford University Press.
Ibid, 155.
Ingersoll-Dayton, B., & Krause, N. (2005). Self-forgiveness: A component of mental health in later life. Research on Aging, 27(3), 267-289.
Latipun. (2006). Psikologi Eksperimen. Malang: UMM Press – Universitas Muhammadiyah Malang. KEMENPPA (2018) Dukungan Psikosial bagi anak Korban Bencana Alam Maslow, A. H. (1981). Motivation and personality. Prabhat Prakashan.
Mulyanti, M. (2018). Terapi Religi Melalui Dzikir Pada Penderita Gangguan Jiwa. Journal of Islamic Guidance and Counseling, 2(2), 201-214.
Nurlaila Effendy, N. (2019). Pendekatan Psikologi Positif Pada Toxic Relationship. Dipresentasikan Dalam Seminar Mahasiswa Psikologi UNY..
Pratiwi,  A.  (2020).  Gambaran  Acceptance  Of  Dating  Violence  Pada  Dewasa  Awal  Yang  Menjadi Korban Kekerasan Dalam Pacaran. Manasa, 9(2), 63-75.
Rosyad, R. (2016). Pengaruh Agama Terhadap Kesehatan Mental. Syifa Al-Qulub, 1(1), 17-26 Sugiyono, D. (2013). Metode penelitian pendidikan pendekatan kuantitatif, kualitatif dan R&D. Shaffer, C. S., Adjei, J., Viljoen, J. L., Douglas, K. S., & Saewyc, E. M. (2021). Ten-year trends in physical dating  violence  victimization  among  adolescent  boys  and  girls  in  British  Columbia,  Canada. Journal of interpersonal violence, 36(9-10), 3947-3964.
Supraktiknya, A. (1995). Komunikasi antar pribadi. Yogyakarta: Kanisius. Sari, D. P. (2017). Pendidikan Karakter Berbasis Al-Quran. Islamic Counseling, 1(1), 1-24 Very Julianto et al., “Hubungan Antara Harapan Dan Harga Diri Terhadap Kebahagiaan Pada Orang Yang Mengalami Toxic Relationship Dengan Kesehatan Psikologis,” Jurnal Psikologi Integratif 8, no. 1 (2020): 103, https://doi.org/10.14421/jpsi.v8i1.2016
Warkentin,  J.  B.  (2008).  Dating  violence  and  sexual  assault  among  college  men:  Co-occurrence, predictors, and differentiating factors (Doctoral dissertation, Ohio University).
Wekerle, C., & Wolfe, D. A. (1999). Dating violence in mid-adolescence: Theory, significance, and emerging prevention initiatives. Clinical psychology review, 19(4), 435-456..
https://www.suara.com/entertainment/2021/12/15/124005/profil-laura-anna-meninggal-dunia- di-tengah-perjuangan-menuntut-gaga-muhammad?page=all.
Wubbolding, R, (1988). Using Reality Therapy. New York: Harper Collins.
Yusuf,  S.  (2018).  Kesehatan  Mental  Perspektif  Psikologis  dan  Agama.  PT  Remaja  Rosdakarya.
Bandung.
World Health Organization, (2014). Mental health: a state of well-being.
Available  from:  http://www.who.int/features/factfiles/mental_health/en/[Accessed  3  Mei 2020].