AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://doi.org/10.55102.alyasini.v7i1, http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/

## Analisis Wacana Kritis Media Online Detik.Com Tentang “Wayang Haram” Ustad Kholid Basalamah
Moh. Amiruddin IAI Al-Qolam Malang mohamiruddin88@gmail.com
Accepted: September 20 th 2022 Reviewed: October 13 th 2022 Published: November 27 th 2022
Abstract "Discourse  Analysis  of  the  Narrative  of  Study  of  News  at  Detik.com  "Puppet  Haram"  by  Ustad  Kholid  Basalamah  (This research was motivated by the problem of Ustad Kholid Basalamah's statement regarding the repentance of a dalang and the narration of haram puppets that sparked controversy in the social world. This study aims to find out how Detik.com in reporting the  statement  of  Ustad  Kholid  Basalamah.  The  analysis  in  this  study  uses  descriptive  analysis  with  the  approach  of  Norman Fairclough's Discourse Analysis. In conveying the data needed using news texts from February 15 to March 25, 2022. While in the discussion, Norman Fairclough's Discourse Analysis method is used which consists of text, discourse practice, and sociocultural practice. From the results of research conducted on reporting of Discourse Analysis of Narratives "Wayang Haram" by Ustad Kholid Basalamah (Study of News on Detik.com) shows that Detik.com constructed the Puppet Haram case of Ustad Khalid Basalamah as a result of community construction, Detik.com puts itself in a neutral position in reporting Wayang Haram.
Keywords : Discourse Analysis Narrative “Puppet Haram, Online Media,
Abstrak “Analisis Wacana kritis Media Online Detik.com tentang“Wayang Haram” oleh Ustad Kholid Basalamah”. Penelitian ini di latar  belakangi  karena  adanya  permasalahan  mengenai  pernyataan  Ustad  Kholid  Basalamah    mengenai  pertobatan  seorang dalang  dan  narasi  wayang  haram  sehingga  memicu  kontroversial  di  dunia  sosial.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui bagaimana Detik.com dalam memberitakan pernyataan Ustad Kholid Basalamah. Analisis dalam penelitian ini menggunakan analisis  deskriptif  dengan  pendekatan  Analisis  Wacana  Norman  Fairclough.  Dalam  menyampaikan  data  yang  dibutuhkan menggunakan teks berita dari bulan 15 Februari sampai 25 Maret 2022. Sedangkan didalam pembahasanya digunakan metode Analisis Wacana Norman Fairclough yang terdiri dari teks, discourse practice, dan sociocultural practice.. Dari hasil penelitian yang  dilakukan  tentang  pemberitaan  Analisis  Wacana  terhadap  Narasi  “Wayang  Haram”  oleh  Ustad  Kholid  Basalamah (Kajian terhadap Pemberitaan di Detik.com) menunjukan bahwa Detik.com mengonstruksi kasus Wayang Haram ustad Khalid Basalamah sebagai hasil dari konstruksi masyarakat, Detik.com menempatkan diri di posisi yang netral dalam memberitakan Wayang Haram.
Kata Kunci : Analisis Wacana Kritis, Wayang Haram, Media Online,.

## PENDAHULUAN
Dilansir  dari  media  sosial  Detik.com  Jateng  pada  Selasa  15  Februari  2022  rakyat  Indonesia dikejutkan oleh pernyataan Ustad  Kholid Basalamah dan memicu kontroversial di dunia sosial. Video ceramah  Ustad  Khalid  Basalamah  meminta  dalang  bertobat  dan  wayang  dimusnahkan,  memicu kontroversi di jagad maya. Beragam tanggapan muncul dari berbagai kalangan hingga membuat Khalid Basalamah muncul memberikan penjelasan dan meminta maaf. Ceramah diunggah di YouTube,  dan kini tidak bisa diakses.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://doi.org/10.55102.alyasini.v7i1, http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
Video ceramah bertajuk "Wayang Haram" tersebut diunggah ke kanal YouTube oleh akun Yarif TV. Menurut  pantauan  detikJateng,  video  yang  diunggah  sekitar  setahun  lalu  itu  telah  dilihat  sebanyak 45.000 kali dan mendapat 2.500 komentar. Namun, video tersebut saat ini tidak dapat diakses.  Dalam video  tersebut,  Khalid  Basalamah  menjelaskan  konversi  Dalang  dan  perusakan  wayang.  Hal  ini disampaikan,  setelah  seseorang  yang  mengaku  menyukai  Wayang  mengajukan  pertanyaan  dan bagaimana cara bertaubat dari profesi ini. 1
Di era milenial ini berita sangat cepat menyebar dan tentunya tidak lepas dari peran media sosial. Dengan membiarkan pemberitaan yang cenderung mendukung struktur pemahaman keagamaan, media massa memposisikan dirinya sebagai bagian dari komunitas tertentu (dalam kelompok) atau lawan (di luar kelompok).
Pakar  media  sering  mengatakan  bahwa  salah  satu  kriteria  yang  dapat  digunakan  untuk menyatakan bahwa kita berada dalam fase reformasi adalah isi dari media massa. Jadi apa yang dikatakan Pinkey Triputra mungkin benar, "Kita sepertinya terjebak dalam retorika informasi saat mengonsumsi konten media massa pada masa sebelum dan sesudah jatuhnya rezim Suharto". Dia mengatakan bahwa semakin kita tidak bisa menyingkirkan penerapan konten retoris, semakin yakin kita bisa mencapai kondisi reformasi. Kekuatan retorika  konten  media  sebenarnya  tidak  terlepas  dari  bagaimana  orang  media  memproduksinya (Triputra,  dalam  Hidayat,  2000:  407).  Melalui  analisis  wacana,  kita  dapat  melihat  bahwa  isi  media sebenarnya mempengaruhi berbagai komponen yang masih ada dalam organisasi media itu sendiri. 2
Dalam  hal  menyajikan  realitas,  termasuk  ideologi,  surat  kabar  tentunya  menggunakan  bahasa untuk  menyajikan  realitas,  sehingga  realitas  terdistorsi.  Dalam  konteks  ini,  surat  kabar  tidak  hanya menjadi  fokus  ilmu  komunikasi,  tetapi  juga  dapat  menjadi  kajian  bahasa.  Selama  ini  kajian  “analisis wacana” seolah-olah tidak ada kaitannya dengan bidang keilmuan dan sosial politik di luar ruang kuliah. Oleh karena itu, kajian analisis wacana masih mengadopsi pendekatan positivis, hanya dari segi sintaksis dan semantik.
Ketika  melakukan  analisis  wacana,  mahasiswa  dan  peneliti  linguistik  dan  komunikasi  biasanya melakukan  analisis  yang  terbatas  pada  mendeskripsikan  urutan  kalimat,  bahasa,  dan  pemahaman. Analisis wacana dapat mengungkap kekuatan-kekuatan yang ada pada setiap wacana media, terutama dalam mengungkap lebih jauh motivasi dan misi tersembunyi di balik wacana media massa.
Bagi  para  sarjana  dan  pemerhati  media  massa,  khususnya  mahasiswa  sarjana  dan  pascasarjana
1 Baca artikel detikJateng selengkapnya "Duduk dan Tonton Video dan Kontroversi  'Suaka Wayang' Khalid Basalamah".  - dan kontroversi.
2 Drs. Alex Soble, M, Si. Analisis Media Tekstual Pengantar Analisis Wacana, Analisis Simbolik dan Analisis Bingkai. h,3
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://doi.org/10.55102.alyasini.v7i1, http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
dalam  ilmu  bahasa  dan  komunikasi,  pembelajaran  “analisis  wacana”  tidak  hanya  penting  dalam  hal interogasi  tekstual,  tetapi  juga  sebagai  latihan  akademis  yang  dirancang  untuk  meningkatkan kompetensi,  meningkatkan  Kesadaran  dan  transformasi  sosial. 3 Berbicara  tentang  praktik  sosial, Indoonesia adalah negara yang majemuk, negara  yang kaya akan budaya dan kekayaan alamnya mulai dari sabang sampai merauke, Indonesia mempunyai semboyan Behineka Tunggal Ika (berbeda-beda tapi tetap  satu  jua),  mulai  dari  beragam  suku  dan  kesenian  Indonesia  sangat  beragam.  Namun  tak  jarang terkadang kekayaan alam ini menjadi salah satu problematika dan menyulut api permusuhan di dalam negri tersebut baik dari segi agamawan, seniman, dan mayoritas rakyat yang cinta akan tradisi Indonesia terutama bagi masyarakat yang sumbu pendek dalam menyikapi suatu kabar.
Konflik  tersebut  tidaklah  lepas  dari  mereka  yang  suka  berselancar  di  dunia  maya,  media  sosisal. Tak  jarang  Indonesia selalu  bersih  tegang    terutama  terkait  hal  agama  dan  budaya  pada  27  September 2016  Indonesia  dikejutkan  Video  klip  pernyataan  Ahok  di  hadapan  Masyarakat  Kepulauan  Seribu tentang  Qs.Al-Maidah  ayat  51  yang  berisi  larangan  memilih  pemimpin  non  muslim  merupakan  kasus yang  menarik  perhatian  media  dan  juga  masyarakat,  khususnya  kalangan  umat  muslim.  Beredarnya Videos  singkat  ahok  yang  mengatakan  "Dibohongin  pake  Qs.  Al-Maidah  ayat  51  macem-macem  itu" membuat kasus kontroversial dan mengakibatkan demo besar yang di kenal dengan aksi bela islam jilid I, II dan III 4 .

## METODE PENELITIAN
Jenis  Penelitian  yang  digunakan  adalah  jenis  penelitian  kualitatif.  Dalam  penelitain  ini menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif  yang  berupa  kata-kata,  catatan  teks  yang  memiliki  sifat tidak  tetap  serta  situasional  atau  secara  fleksible.. 5 penelitian  ini  menggunakan  metode  analisis  wacana kritis  Norman  Fairclough?  Dikarenakan  metode  ini  berusaha  mengungkap  hal-hal  yang  tersembunyi  di balik  sebuah  kenyatan  yang  tampak,  maka  untuk  itu  digunakan  kerangka  analisis  wacana  kritis  dari Norman Fairclough. Metode tersebut dipilih karena analisis wacana kritis mengandung tiga aspek, yaitu: (a) analisis teks; (b) analisis proses produksi; (c) analisis sosiokultural yang berkembang disekitar wacana
3 Dr.  Aris  Badara,  Analisis  Wacana  Hipotesis,  Strategi,  Dan  Penerapannya  Pada  Pembicaraan  Media,  Distributor KENCANA PRENADA MEDIA GROUP, Rilis Kedua, April 2013, " Hal.1
4 Skripsi ( Analisis Framing Pmberitaan "Pernyataan Basuki Tjahja Purnama (Ahok) Menenai Qs.Almaidah Ayat 51" Oleh Republika.Co.Id  Dan  Hidayatullah.Com )  Oleh  Delsha  Amanda  Pohan  Jurusan  Komunikasi  Dan  Penyiaran  Islam  Fakultas  Ilmu Dakwah Dan Ilmu Komunikasi Universitas Islam Negri Jakarta
5 Endang Sumiarti, “Analisis wacana Kritisn: Metode Analisis Dalam Perspektif Norman Fairclough, jurnal, volume 7 No.3 halaman 53
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://doi.org/10.55102.alyasini.v7i1, http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
tersebut. 6 Secara keseluruhan, kerangka di atas menghendaki bahwa untuk memperoleh pemahaman teks secara  utuh,  Analisisnya  harus  diletakkan  dalam  sebuah  konteks  social  kultural  dan  latar  belakang  actor pembuat teks (media).
Teknik pengumpulan data dapat dilakukan dalam berbagai setting, berbagai sumber, dan berbagai cara. Dalam buku metode penelitian  kualitatif, kuantitatif, dan r&d karangan Prof. Dr. Sugiyono dijelaskan bila sebuah penelitian  dilihat dari  sumber datanya, maka pengumpulan  data dapat menggunakan  sumber primer,  dan  sumber  sekunder.  Sumber  primer  adalah  data  yang  langsung  memberikan  data  kepada pengumpul  data,  dan  sumber  skunder  merupakan  sumber  yang  tidak  langsung  memberikan  data  kepada pengumpul data, misalnya lewat orang lain atau lewat dokumen. Sedangkan bila dilihat dari segi cara atau teknik  pengumpulan  data,  maka  teknik  pengumpulan  data  dapat  dilakukan  dengan  interview (wawancara), kuesioner (angket), observasi (pengamatan), dokumentasi dan gabungan dari semuanya.
Dalam  Penelitian  ini,  Pengumpulan  data  ini  didasarkan  pada  dua  sumber  data,  yang  meliputi, Sumber  data  utama  (Primer),  yakni  berita  yang  di  ambil  dari  surat  kabar  media  online  Detil.com  jateng. Surat  kabar  berita    diambil  ialah  yang  berkaitan  dengan  pemberitaan    Ustad  Kholid  Basalamah  tentang “Wayang  Haram”.  Adapun  pelaksanaan  penelitian  ini  di  mulai  sejak  20  Februari  2022  -  25  Maret  2022. Sumber  data  tambahan  (Sekunder),  yakni  sumber  data  tidak  langsung,  seperti  buku,  jurnal,  dan  lain sebagainya yang masih berkaitan dengan data primer.
Teknik  pengumpulan  data  penelitian  ini,  penulis  menggunakan  teknik  pengambilan  data  yang meliputi  Observasi  merupakan  metode  pengumpulan  data  untuk  menghimpun  data  melalui  pengamatan langsung. Observasi dalam penelitian ini dimaksudkan untuk mengamati Proses pemberitaan media online Detil.com jateng mengenai pemberitaan  Ustad Kholid Basalamah tentang “Wayang Haram” Dokumentasi Penulis  mempelajari  data-data  yang  relevan  melalui  jurnal,  buku,  maupun  sumber  lain  yang  berkaitan dengan Analisis Wacana.
Teknik  analisis  data  yang  di  sesuaikan  dengan  kebutuhan  penelitian Pertama, deskripsi,  yakni peneliti  menguraikan  strategi  wacana  yang  digunakan  oleh  surat  kabar  memosisikan  Ustad  Kholid Basalamah  tentang  pemberitaan  “Wayang  Haram”  dalam  Wacana  berita  surat  kabar  media  online Detik.com  pada  tahap  tersebut,  hasil  penelitian  data  di  uraikan  tanpa  menghubungkannya  dengan  aspek lain. Kedua, interpretasi,  yakni  menafsirkan  hasil  analisis  data  pada  tahap  pertama  dengan menghubungkannya dengan proses produksi teks. Ketiga, eksplanasi, pada tahap ini  analisis dimaksudkan untuk  mencari  penjelasan  atas  hasil  penafsiran  pada  tahap  pertama  dan  kedua,  sehingga  pada  akhirnya
6 Dr.Aris  Badara,  Analisis  Wacana  teori,  metode,  dan  penerapanya  pada  Wacana  media,  penerbit  KENCANA  PRENADA MEDIA GROUP, cetakan ke 2, april 2013, h,7.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://doi.org/10.55102.alyasini.v7i1, http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
terungkap pemosisian, motif, serta perepresentaasiaan aktor Ustad Kholid Basalamah tentang pemberitaan “Wayang Haram” dalam Wacana berita surat kabar media online Detik.com jateng.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## 1. Analisis Wacana Pada Judul Berita

## Duduk Perkara Video 'Wayang Haram' Khalid Basalamah dan Kontroversinya
Wacana  yang  dikembangkan  dalam  berita  ini  adalah  pernyataan  ustad  Khalid  Bsalamah.  Ia digambarkan sebagai ustad yang memberikan suatu fatwa suatu hukum dalam suatu problematika, namun peryataan  tersebut  menimbulkan  kontroversi  bagi  khalayak  umum.  Strategi  yang  digunakan  pada  judul wacana  berita  Detik.com  ialah  strategi  Wacana  yang  menampilkan  kategori  aktor  sosial  dalam pemberitaan.  Umumnya  kategorisasi  yang  ditampilkan  tersebut  bukan  merupakan  tambahan  informasi, melainkan  dapat  pula  digunakan  untuk  mengetahui  lebih  jauh  mengenai  maksud  adanya  kategorisasi tersebut.  ustad  Khalid  basalamah  digambarkan  merupakan  sebagai  Tokoh  utama  yang  memiliki  peran paling banyak dalam pemberitaan.
Pengantar  judul  yang  berupa  frase Duduk  Perkara  Videos 'Wayang  Haram'  Khalid  Basalamah  dan Kontroversinya memberikan  makna  pernyataan  khalid  basalamah  mengenai  Wayang  Haram  menimbulkan kontroversi dan media penyebaran pernyataan Khalid Basalamah  tersebut adalah melalui Videos sehingga menimbulkan kontroversi dan menjadikan jagad maya memanas. Secara umum Judul wacana berita Duduk Perkara  Video  'Wayang  Haram'  Khalid  Basalamah  dan  Kontroversinya  Detik.com merepresentasi  aktor  Khalid Basalamah sebagai objek pembicaran.

## a) Representasi dalam anak kalimat
Aspek  ini  berhubungan  dengan  bagaimana  seseorang,  kelompok,  peristiwa,  dan  kegiatan ditampilkan dalam teks, dalam hal ini Bahasa yang dipakai.
Solo - Video ceramah Ustaz Khalid Basalamah meminta dalang bertobat dan wayang dimusnahkan, memicu kontroversi di jagad  maya.  Beragam  tanggapan  muncul  dari  berbagai  kalangan  hingga  membuat  Khalid  Basalamah  muncul  memberikan penjelasan dan meminta maaf. Begini duduk perkaranya.
Pada  tingkat  tata  bahasa, Ustadz  Khalid  Basalamah dalam  teks  ditampilkan  sebagai  seorang  pelaku. Tata bahasa yang digunakan adalah bentuk kalimat aktif, yang menunjukkan bahwa Ustadz Khalid Basalamah melakukan  suatu  tindakan  yang  menyebabkan  sesuatu  pada  objek  atau  seseorang.  Di sini,  tindakan  yang
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://doi.org/10.55102.alyasini.v7i1, http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
disebabkan  oleh  pernyataannya meminta  dalang  bertobat  dan  wayang  dimusnahkan akibat  dari  tindakannya tersebut (terjadi kerusuhan memicu kontroversi di jagad maya ) mengarah pada konotasi yang negatif.
Ceramah diunggah di YouTube, kini tak bisa diakses.
Video  ceramah  berjudul  'Wayang  Haram'  ini  diunggah  oleh  akun  Yarif.TV  di  kanal YouTube.  Pantauan  detikJateng,  video yang diunggah sekitar setahun lalu itu telah ditonton hingga 45 ribu tayangan dengan 2,5 ribu komentar. Namun, saat ini video tersebut tidak bisa diakses .
Dari paragraf di atas media Detik.com menjelaskan data melalui pengamatan dan observasi sehingga menghasilkan data yang akurat. Pada kalimat Pantauan detikJateng, ini membuktikan bahwa sebelum menulis dan memaparkan kekhalayak umum media Detik.com melakukan riset dan peneliitian terlebih dahulu.
“Dalam video itu Khalid Basalamah menjelaskan terkait pertobatan seorang dalang dan memusnahkan wayang. Hal tersebut dia katakan setelah sebelumnya terdapat pertanyaan dari seseorang yang mengaku menyukai wayang dan bagaimana tobat profesi dalang.
Paragraf selanjunya menjelaskan duduk perkara yang menyebabkan timbulnya kontroversi yang di jelaskan  dalam  kalimat “Dalam  video  itu  Khalid  Basalamah  menjelaskan  terkait  pertobatan  seorang  dalang  dan memusnahkan  wayang.” Kata “pertobatan” mengandung  arti  seseorang  telah  melakukaan  dosa  sedangkan  kata “memusnahkan ” mengandung arti negasi pentiadaan.
Kutipan slanjutnya yang merupakan pernyataan langsung Ustad Khalid Basalamah sebagaai berikut:
Kalau masalah tobat ya tobat nasuha kepada Allah SWT dengan tiga syarat yang sudah kita tahu, meninggalkan dosa dosa, menyesal dan janji sama Allah tidak mengulanginya dan kalau dia punya (wayang) maka lebih baik dimusnahkan, dalam arti kata ini lebih baik dihilangkan," kata Khalid Basalamah seperti dikutip detikJateng dari kanal YouTube, Senin (14/2).” “Khalid  Basalamah  menekankan  agar  tidak  keluar  dari  norma  agama,  Islam  menurutnya  harus  menjadi  budaya  bukan sebaliknya.
Kata “menekankan” yang  dikutip  oleh  media  Detik.com  sebagai  representasi  dari  pernyataan “ ustad  khalid  basalamaah” ini  menimbulkan  pemahaman  bagi  pembaca  berita  yakni  mewajibkan, mengharuskan yang dalam agama yakni ilmu fiqih dapat diartikan fardu ain.
“Kita tidak akan berbicara dalam ceramah seperti ini bukan menjatuhkan, bukan sama sekali. Tapi kita sudah harus tahu dan sadar kalau kita muslim dan muslim ini dipandu oleh agama. Makanya saya bilang, caranya harusnya Islam dijadikan tradisi dan budaya, jangan kita balik jangan budaya di Islamkan, susah," ucapnya.
Dia menjelaskan jika mengislamkan budaya justru membuat repot. Pertimbangannya budaya banyak sekali, dan standar yang mana yang harus dipegang.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://doi.org/10.55102.alyasini.v7i1, http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
"Kalau  itu  memang  peninggalan  nenek  moyang  kita,  mungkin  kita  bisa  kenang  dulu.  Tapi  kan  bukan  itu  harus  dilakukan, sementara di dalam Islam dilarang, harusnya kita tinggalkan," ucapnya.”
Pernyataan ustad  khalid  basalamah ini  menimbulkan  banyak  sorotan  sehingga  menimbulkan kontroversi dan tanggapan dari khalayak umum yang keterangan tersebut dijelaskan oleh media Detik.com yang telah dilansir dalam redaksi diatas dan akan dijelaskan seagai berikkut:

## Pepadi akan polisikan Khalid Basalamah
Belakangan,  ceramah  Ustaz  Khalid  Basalamah  ini  memantik  reaksi  dari  masyarakat.  Persatuan  Pedalangan Indonesia (Pepadi) Eks Karesidenan Banyumas, berencana melaporkan pendakwah Khalid Basalamah terkait ceramah itu ke Bareskrim Mabes Polri.
"Bagi  kami  biasa  wayang  disebut  bid'ah  atau  wayang  barang  haram,  itu  kadang  kita  biasa  saja.  Tapi  ketika  ada kalimat itu sebaiknya dimusnahkan, waduh ini kalau dalam istilah pewayangan ini, 'sedumuk batuk senyari bumi' ini sudah nantang  perang,"  kata  Koordinator  Wilayah  (Korwil)  Pepadi  Eks  Karesidenan  Banyumas,  Bambang  Barata  Aji  saat dihubungi detikJateng, Senin (14/2).
“Pepadi” merupakan  sebuah  organisasi  atau  suatu  wadah  yang  di  dalamya  terhimpun  persatuan  dalang seluruh  Indonesia.  Pepadi  merupakan  kepanjangan  dari  Persatuan  Dalang  Indonesia.  Pepadi  di  sini digambarkan  sebagai  Tokoh  antagonis  yakni  sebagai  tokoh  penentang  cerita  atau  berita,  hal  tersebut diperjelas dengan judul berita “ Pepadi akan polisikan Khalid Basalama” dan diperkuat degan pernyataan Pepadi "Bagi kami biasa wayang disebut bid'ah atau wayang barang haram, itu kadang kita biasa saja. Tapi ketika ada kalimat itu sebaiknya  dimusnahkan,  waduh  ini  kalau  dalam  istilah  pewayangan  ini,  'sedumuk  batuk  senyari  bumi'  ini  sudah  nantang perang,"  kata  Koordinator  Wilayah  (Korwil)  Pepadi  Eks  Karesidenan  Banyumas,  Bambang  Barata  Aji  saat  dihubungi detikJateng, Senin (14/2).

## Dosen ISI Solo singgung wayang media dakwah para Wali
Dosen  Institut  Seni  Indonesia  (ISI)  Solo,  Sugeng  Nugroho  menjelaskan  kisah  wayang  era  Wali  Songo  sudah disesuaikan dengan agama Islam. Dekan Fakultas Seni Pertunjukan ISI Solo itu menjelaskan wayang sebetulnya sudah ada sejak zaman prasejarah. Kemudian wayang digunakan untuk penyebaran Hindu.
Pernyataan Pepadi tersebut diperkuat dengan pernyatan yang di sampaikan oeh Dosen Institut Seni Indonesia (ISI) Solo, Sugeng Nugroho. Sugeng Nugroho digambarkan sebagai Tokoh tritagonis, yaitu tokoh penengah  terbukti  di  sini  Sugeng  Nugroho  hanya  menjelaskan  wayang  merupakan  suatu  metode  yang dipakai oleh walisanga  sebagai langkah penyebaran agama Islam. Mengapa di sini saya meyatakan Sugeng
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://doi.org/10.55102.alyasini.v7i1, http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
Nugroho sebagai Tokoh tritagonis karana sesuai dengan pernyataan beliau media Detik.com memberitakan ‘Terkait pernyataan kontroversial Ustaz Khalid Basalamah, Sugeng memilih enggan menanggapi. "Kalau saya biarkan saja orang ngomong. Seperti orang mengklaim reog, mengklaim wayang sebagai budayanya, biarkan saja," pungkasnya”

## b). Representasi dalam kombinasi anak kalimat
Anatara  satu  anak  kalimat  dengan  anak  kalimat  yang  lain  dapat  digabung  sehingga  membentuk suatau pengertian yang dapat dimaknai.
Solo - Video ceramah Ustaz Khalid Basalamah meminta dalang bertobat dan wayang dimusnahkan, memicu kontroversi di jagad  maya.  Beragam  tanggapan  muncul  dari  berbagai  kalangan  hingga  membuat  Khalid  Basalamah  muncul  memberikan penjelasan dan meminta maaf. Begini duduk perkaranya.
Kata “ dan ” pada paragraf pertama badan berita diatas merupakan kata penghubung yang berfungsi sebagai penjelas  anak  kalimat  yang  satu  dengan  yang  lain.  Anak  kalimat  kedua  yang  diperantarai  kata  “ dan ”, menguraikan atau memperinci anak kalimat sebelumnya. Kalimat diatas merepresentasikan bahwa pemicu kerusuhan bernuansa SARA adalah Ustaz Khalid Basalamah / seorang terdakwa perkara wayang haram.
Ceramah diunggah di YouTube, kini tak bisa diakses.
Video  ceramah  berjudul  'Wayang  Haram'  ini  diunggah  oleh  akun  Yarif.TV  di  kanal YouTube.  Pantauan  detikJateng,  video yang diunggah sekitar setahun lalu itu telah ditonton hingga 45 ribu tayangan dengan 2,5 ribu komentar. Namun, saat ini video tersebut tidak bisa diakses .
Dalam  kombinasi  anak  kalimat,  kata  “dengan”  pada  paragraf  kedua  tersebut  merepresentasikan, banyaknya    hubungan  tanggapan,  argument  atau  apresiasi  public  yang  aktif  beselancar  di  dunia  maya sehingga  menimbulkan  banyak  perepektif  dan  dealektika.  Kemudian  kata  “ Namun ”  mereprentasikan „keadaan ‟ .  Kalimat  diatas  berarti  keadaan  Video  ceramah  berjudul  'Wayang  Haram'  yang  diunggah  oleh akun Yarif.TV di kanal YouTube ini tidak bisa di akses atau dinonaktifkan". Jika demikian, artinya channel ini disembunyikan dan video serta konten lainnya saat ini tidak dapat dilihat orang lain.

## c). Representasi dalam rangkaian antar kalimat
Kalau aspek dari kedua berhubungan dengan bagaimana dua anak kalimat digabung, maka aspek ini berhubungan dengan bagaimana dua kalimat atau lebih di susun dan di rangkai.
Melihat dari susunan antar kalimatnya, sebagian besar kalimat-kalimat pada teks berita merupakan gabungan  dari  beberapa  sumber  sehigga  membentuk  suatu  kabar  berita  di  media  online  Detik.com.  dari beberapa sumber tersebut diolah dan dikemas kembali oleh wartawan media Detik.com sehingga terbentuk teks narasi dan di sebar ke public.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://doi.org/10.55102.alyasini.v7i1, http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
Dalam  teks,  kebanyakan  apa  yang  ditulis  wartawan  adalah  hasil  dari  pengamatannya  dan pengumpulan dari beberapa sumber. Hal itu dibuktikan pada paragraph satu hingga empat. Paragraf satu berisi  kutipan  tidak  langsung  pernyataan  Ustaz  Khalid  Basalamah  Dalam  paragraf  ini  juga,  Ustaz  Khalid Basalamah  ditampilkan  sebagai pemicu  timbulnya  kontroversi  di  jagad  maya.  Paragraf  dua  berisi  tentang hasil observasi tim media Detik.com di YouTube yang diunggah oleh akun Yarif.TV. Paragraf tiga wartawan memaparkan  isi  dari  pernyataan  Ustaz  Khalid  Basalamah.  Paragraf  empat  berisi  kutipan  langsung pernyataan  Ustaz  Khalid  Basalamah  tentang  wayang  haram.  Pada  paragraf  lima,  wartawan  memaparkan pernyataan Ustad Kalid Basalam menekankan agar tidak keluar dari norma agama, Islam menurutnya harus menjadi budaya bukan sebaliknya.
Dari  paragraf  keseluruhan,  wartawan  nyaris  menempatkan  isi  berita  mengenai  pernyatan  Ustad Khalid  Basalamah  yang  menimbukan  kontroversi  dan  di  perjelas  oleh  paragraph  –  paragraph  yang selanjutnya, hingga ustad khalid basalamah memberikan pernyatan klarifikasi dan permintaan maaf yang di unggah melalui YouTube Basalamah Official yang merupakan youtube beliau sendiri.

## 2. Discourse Practice
Analisis  discourse  practice  memusatkan  perhatian  pada  bagaimana  produksi  dan  konsumsi  teks. Teks dibentuk lewat suatu praktik diskursus, yang akan menentukan bagaimana teks tersebut diproduksi. Di  karenakan  kendala  dan  keterbatasan  akses  untuk  menghubungi  media  Detik.com  dalam  rangka menganalisis  bagaimana  teks  berita  diproduksi,  peneliti  melakukan  pengamatan  dalam  berita,  melihat biografi  media  Detik.com  dan  mengumpulkan  dari  berbagai  situs  di  internet  mengenai  media  Detik.com. Proses  Produksi  Konten  Berita  "Detikcom"  yang  Cepat  dan  Akurat  ini  telah  di  jelaskan  oleh  link  situs internet  berita  Kompasiana.com  yang  mana  telah  mewawancarai  langsung  melalui  podcast  yang  dihadiri oleh  seorang  Asisten  redaktur  Detik.com  yakni  Elza  Astari  Readuari.  Elza  Astari  Readuari  menjelaskan dalam wawancara podcast kompasiana.com demikian “Dengan berubahnya sebuah media yang berawal dari media konvensional  menjadi  media  baru  sebagai  cara  mengakses  infromasi.  Perubahan  media  tersebut  juga  merubah  beberapa karakteristik media menjadi lebih baru dan mengikuti perkembangan teknologi.”
“Munculnya media baru juga secara tidak langsung mempelopori Detikcom untuk membuat portal berita online, dan hingga  saat  ini  Detikcom  dikenal  populer  dikalangan  pembaca.  Kepopuleran  ini  secara  tidak  langsung  menuntut  Detikcom untuk terus memberikan informasi yang cepat dan akurat untuk memenuhi kebutuhan para pembacanya. Sehingga tuntutan itu juga mengaharuskan para pekerja terlebih jurnalis online untuk mampu bekerja dalam tekanan, memiliki mental yang kuat, dan harus mampu bekerja secara multitasking”
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://doi.org/10.55102.alyasini.v7i1, http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
Cara Pengelolaan/Produksi Konten Berita dimedia Detik.com:

## 1) Multitasking
Jurnalis online harus siap membantu jurnalis lain, tidak hanya bisa menulis berita saja. Namun, juga diharuskan bisa mengambil foto dan video selama liputan ( video dikemas sendiri pada kanal baru dengan nama "Video 20 Detik di Detikcom")

## 2) Konten Berita
Pada  konten  berita  hardnews,  saat  liputan  setidaknya  sudah  menyiampkan  template  yang disusun sebanyak empat paragraf. Judul yang digunakan memiliki 75 atau 63 karakter.

## 3) Tahapan Redaksi
Dimulai pada tahapan wawancara guna untuk menentukan angle berita, kemudian hasil wawancara di buat trasnkrip, dari transkip jurnalis akan menulis berita. Saat tulisan selesai, kemudian dikirim ke tim redaksi untuk memulai proses sunting oleh editor dan dipublikasikan.

## 1) Interaktivitas
Selain jurnalis, pembaca dapat menulis opini atau berita pada kolom detiknews, jika berita terpilih maka dapat dipublikasikan di Facebook Detikcom.

## 2) Hyperlink
Berita-berita  yang  dibuat  oleh  detik.com  juga  menyediakan  hyperlink  atau  tautan  untuk menghubungkan pada informasi yang berkaitan pada portal Detikcom.

## 3) Digital
Dalam hal digital, Detikcom juga membagikan informasi melalui media sosial yang dimiliki. 7

## 3. Sosiokultural Praktik
Seperti yang telah dipaparkan di bab sebelumnya, bahwa analisis sociocultural practice didasarkan pada asumsi bahwa konteks social yang ada di luar media memengaruhi wacana yang muncul dalam media. Fairclough membuat tiga level pada aspek sociocultural practice sebagai berikut:

## 1. Situasional
Aspek situasional berhubungan dengan bagaimana situasi saat teks berita diproduksi. 8 Menurut sebuah  sumber  Tim  detikcom  -  detikJateng    (Selasa,  15  Feb  2022  12:36  WIB),  Pantauan  detikJateng,
7 ( Diakses pada 27 juni 2022 pukul 21.29 WIB) dari https:
//www.kompasiana.com/herryfransiska/5eadbbc7097f364df00ad054/proses-produksi-cepat-dan-akurat-pada-detik-com
8 Eriyanto, Analisis Wacana Pengantar Analisis Teks Media, h. 322.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://doi.org/10.55102.alyasini.v7i1, http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
video  yang  diunggah  sekitar  setahun  lalu  itu  telah  ditonton  hingga  45  ribu  tayangan  dengan  2,5  ribu komentar. Namun, saat ini video tersebut tidak bisa diakses. video ceramah Ustaz Basalamah tersebut diunggah  pada  kanal  Youtube  YarifTV  setahun  lalu,  tepatnya  ceramah  yang  dilakukan  pada  11  April 2020 di Blok M, Jakarta. Dari video ceramah Ustaz Basalamah tersebut Beragam tanggapan muncul dari berbagai  kalangan  hingga  membuat  Khalid  Basalamah  muncul  memberikan  penjelasan  dan  meminta maaf.

## 2. Institusional
Level  institusional  melihat  bagaimana  pengaruh  institusi  organisasi  dalam  praktik  produksi wacana.  Instituti  tersebut  bisa  berasal  dari  dalam  media  sendiri  juga  bisa  dari  kekuatan-kekuatan eksternal  di  luar  media  yang  menentukan  proses  produksi  berita. 9 Pada  bab  sebelumnya  di  profil Detikcom,  telah  dipaparkan  bahwa  Situs  berita  detik.com  adalah  produk  media  yang  dibuat  oleh  PT Agranet Multicitra  Siberkom  (Agrakom).  PT  Agrakom  didirikan  oleh  empat  orang:  Budiono  Darsono, Abdul  Rahman,  Didi  Nugrahadi,  dan  yayan  sopyan  pada  Oktober  1995  (disahkan  januari  1996),  dan bergerak  dibidang  pembuatan  web  (web  services).  Perusahaan  itu  cepat  maju  karena memiliki klien- klien  besar,  antara  lain  PT  Astra  Internasional,  Kompas  Gramedia,  PT  Timah,  United  Tractor,  BCA, Infomedia,  Bank  Mandiri,  dan  lain-lain.Semula  peliputan  Detik.com  terfokus  pada  berita  politik, ekonomi,  dan  teknologi  informasi.  Baru  setelah  situasi  politik  reda  dan  ekonomi  mulai  membaik Detik.com  memutuskan  untuk  memasukkan  berita  hiburan  dan  olahraga.  Bahan-bahan  berita Detik.com  didapat  dari  pengembangan  informasi  dari  televise  yang  langsung  dihubungkan  ke  lokasi kejadian, serta dari beberapa orang wartawan di berbagai tempat. Budiono secara tepat memilih nama Detik.com  karena  terdengar  ringkas,  gampang  diucapkan,  dan  gampang  diingat.  Selain  itu,  dalam konteks  makna  yang  berkaitan  dengan  waktu,  detik  adalah  satuan  waktu  terpendek  sehingga Detik.com dikonsep untuk menyampaikan berita-berita secepat mungkin.
Menilik  dari  hal  tersebut,  artinya  masyarakat  atau  khalayak  umum  adalah  pasar  utama  media Deik.com.  Hal  tersebut  tentu  akan  memengaruhi  pola  pemberitaannya  atau  pengambilan  angle beritanya,  dimana  berita  yang  mereka  muat  tentu  akan  lebih  cenderung  berkonsentrasi  kepada masyarakat atau khalayak umum dan menghindari pemberitaan yang menyudutkan atau bisa memicu kemarahan masyarakat  atau khalayak umum. Pada berita yang dianalisis, menurut penulis angle  yang ditampilkan  memang  lebih  dekat  dengan  masyarakat  atau  khalayak  umum.  Mengapa  penulis mengatakan  demikian  karena  di  sini  media  Detik.com  menampilkan  pernyataan  Ustad  Khalid
9 Eriyanto, Analisis Wacana Pengantar Analisis Teks Media, h. 322
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://doi.org/10.55102.alyasini.v7i1, http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
Basalamah, serta Klarifikasi dan permintaan maaf Ustaz Khalid Basalamah dan juga menampilkan dari sudut  pandang  dan  argument  yang  mewakili  masyrakat  sehingga  ditampakkan  keberimbangan  dalam pemberitaanya.

## a. Sosial
Pada  aspek  sosial  ini,  lebih  menyoroti  konteks  yang  berada  diluar  teks,  seperti  sistem  politik, sistem  ekonomi,  atau  system  budaya  masarakat  secara  keseluruhan 10 Dalam  tataran  sosial,  kita  bisa melihat bahwa Indonesia memiliki keragaman budaya. Perihal agama, masyarakat Indonesia memeluk agama yang beragam. Namun, mayoritas masyarakatnya memeluk agama Islam. Oleh karenanya, nuansa keislaman juga terasa sangat kental di Indonesia. Aspek sosial ini juga akan memengaruhi pemberitaan. Oleh  karena  masyarakat  Indonesia  menganut  agama  yang  berbeda-beda  dan  mayoritas  agama  yang dianut  adalah  agama  Islam,  maka apabila ada  berita  atau  kasus  yang  menyangkut  agama, sudah  pasti akan menjadi titik perhatian tersendiri bagi masyarakat.
Terkait  aspek  sosial  tersebut,  sudah  sejalan  dengan  media  Detik.com  yang  mana  memang mengedepankan  masyarakat  atau  khalayak  umum  sebagai  basis  pembacanya,  maka  seperti  aspek institusionalnya,  berita-berita  yang  disajikan  pun  cenderung  lebih  dekat  dengan  masyarakat  atau khalayak  umum  dan  menghindari  hal  yang  berseberangan  dengan  nilai-nilai  yang  dianut  masyarakat atau  khalayak  umum.  Mulai  dari  penentuan  angle  berita,  narasumber,  hingga  tata  bahasa  pada  teks beritanya. Sebagai media yang mengedepankan pembaca masyarakat atau khalayak umum, sangat terasa dalam pola pemberitaan kasus wayang haram Ustad Khalid Basalamah, dimana Detik.com lebih banyak menyoroti pendapat-pendapat dari para tokoh yang kontra dengan pernyataan Ustad Khalid Basalamah dan  juga  menampilkan.  pernyataan  Ustad  Khalid  Basalamah,  serta  Klarifikasi  dan  permintaan  maaf Ustaz Khalid Basalamah sehingga di sini media Detik.com bisa dikatakan netral dalam memberitakan sebuah berita.

## 3. Interpretasi Teoretik
Penelitian ini bertujuan untuk mencari tahu bagaimana media mengonstruksi suatu realitas dalam wujud berita. Hal itu didasarkan pada pandangan wacana kritis, seperti yang penulis paparkan di Bab 2 Sub Bab  Kajian  Teori  Analisis  Tekstual,  bahwa  media  bukan  suatu  saluran  yang  bebas  dan  netral.  Paradigma kritis  senantiasa  mempertanyakan  posisi  wartawan  dan  media  dalam  keseluruhan  struktur  sosial  dan kekuatan social yang ada dalam masyarakat yang pada akhirnya, posisi tersebut memengaruhi berita, bukan pencerminan dari realitas yang sesungguhnya. Salah satu model analisis yang masuk dalam wacana kritis
10 Eriyanto, Analisis Wacana Pengantar Analisis Teks Media, h. 325
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://doi.org/10.55102.alyasini.v7i1, http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
adalah  analisis  wacana  Norman  Fairclough  yang  mana  menganggap  bahwa  teks  berita  hadir  dari  hasil interaksi  antara  praktik  wacana  baik  internal  media  ataupun  eksternal  media.  Fairclough  berusaha menghubungkan  antara  analisis  teks  pada  level  mikro  dengan  konteks  pada  sosial  yang  lebih  besar  atau level  makro  yakni  sociocultural  practice,  yang  mana  keduanya  diperantarai  oleh  discourse  practice  (level meso).  Berikut  hasil  analisis  tiga  dimensi  analisis  wacana  Norman  Fairclough  dan  interpretasi  yang dihubungkan dengan teori:

## a. Hasil Analisis Tiga Dimensi Analisis Norman Fairclough
Pada  kasus  Duduk  Perkara  Video  'Wayang  Haram'  Khalid  Basalamah  dan  Kontroversinya, dari  berita  yang  diteliti,  penulis  menemukan  bahwa  media  Detik.com  mengonstruksi  'Wayang Haram'  sebagai  kasus  yang  dilakukan  oleh  Khalid  Basalamah.  Detik.com  menempatkan  actor ‘Wayang Haram' Khalid Basalamah, sebagai pihak yang memang bersalah dan memicu kontroversi di  jagad  maya.  Hal  itu  tampak  dari  media  Detik.com  yang  lebih  menempatkan  pihak yang  kontra dengan  Ustad  Khalid  Basalamah.Namun  dari  sudut  pandang  peneliti    media  Detik.com  bersifat netral  karena  juga  menampilkan  dan  memparkan  pernyataan  ustad  khalid  basalamah  mengnai pernyataannya Ustaz Khalid Basalamah terkait video viral 'wayang haram'. Basalamah juga meminta maaf  atas  penyataannya  yang  dinilai  menyinggung  banyak  pihak,  sehingga  pembaca  berita  disini diajak  untuk  melihat  dari  berbagagai  aspek  kejadian  dan  argument  dari  berbagai  sumber  yang  di kemas menjadi berita.
Adapun, untuk diketahui, narasumber-narasumber yang diambil oleh media Detik.com dari berita yang penulis temukan terkait kasus Duduk Perkara Video 'Wayang Haram' Khalid Basalamah dan  Kontroversinya,  mayoritas  dari  tokoh  seniman  dan  budayawan,  sebut  saja  Pepadi  (Persatuan Pedalangan  Indonesia)  Eks  Karesidenan  Banyumas,  Bambang  Barata  Aji,  Ki  Jati  Kusumo,  Dewan Kesenian  Solo  (DKS)  Blacius  Subono,  Dosen  Institut  Seni  Indonesia  (ISI)  Solo,  Sugeng  Nugroho. Dari  keseluruhan  narasumber  tersebut  ada  yang  menyatakan  bersifat  netral  terhadap  pernyataan Wayang Haram, ada yang tidak.
Menurut  Asisten  redaktur  Detik.com  yakni  Elza  Astari  Readuari,  yang  dipaparkan  dalam Bab  4  Sub  Bab  Analisis  Data  Poin  discourse  practice,  Tahapan  Redaksi  dimulai  pada  tahapan wawancara guna untuk menentukan angle berita, kemudian hasil wawancara di buat trasnkrip, dari transkip jurnalis akan menulis berita. Saat tulisan selesai, kemudian dikirim ke tim redaksi untuk memulai proses sunting oleh editor dan dipublikasikan.
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://doi.org/10.55102.alyasini.v7i1, http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/
Berikut tabel simpulan hasil analisis tiga dimensi analisis Norman Fairclough:
Table 4.4 Teks Discourse Practice Sociocultural Practice
 Khalid  Basalamah,  sebagai pihak  yang  memang  bersalah dan  memicu  kontroversi  di jagad maya.
 Teks  kebanyakan  apa  yang ditulis  wartawan  adalah  hasil dari pengamatannya dan pengumpulan  dari  beberapa sumber
 Wartawan nyaris menempatkan isi berita mengenai  pernyatan  Ustad Khalid Basalamah
yang
menimbukan kontroversi  Visi misi memengaruhi berita  Ada perhatian tersendiri terhadap peristiwa/  kasus  yang menyangkut  'Wayang
Haram'
 Narasumber
yang dipilih  adalah  mereka
yang  berlatar  belakang seniman
dan budayawan
 Situasional
Masyarakat  Indonesia  masih dalam  keadaan  “panas ‟ dan “tegang ‟ karena  serentetan kasus budaya dan agama
 Institusional masyarakat  atau  khalayak umum  adalah  pasar  utama media Deik.com
 Sosial Mayoritas masyarakat Indonesia beragama Islam

## KESIMPULAN
Pada  kasus  Duduk  Perkara  Video  'Wayang  Haram'  Khalid  Basalamah  dan  Kontroversinya, dari berita yang diteliti dan menghubungkannya dengan aspek discourse practice dan sociocultural practice,  penulis  menemukan  beberapa  hal:  1).  Media  Detik.com  mengonstruksi  Wayang  Haram dalam  berita  Duduk  Perkara  Video  'Wayang  Haram'  Khalid  Basalamah  dan  Kontroversinya  di Deik.com  sebagai  kasus  yang  dilakukan  oleh  Khalid  Basalamah.  Dalam  konstruksi  hukum,  Khalid Basalamah  ditempatkan  sebagai  pihak  yang  memang  bersalah  dan  sudah  sepatutnya  menerima kritikan  dari  berbagai  public  terlebih  lagi  yang  mereka  notabenenya  adalah  seniman  dan budayawan,  Namun  Detik.com  menempatkan  diri  di  posisi  yang  netral.  2).  Detik.com mengonstruksi  kasus  Wayang  Haram  ustad  Khalid  Basalamah  sebagai  hasil  dari  konstruksi masyarakat.  Masyarakat  juga  dikonstruksikan  sebagai  pihak  yang  berperilaku  negatif.  Hal  itu dipaparkan  dengan  meminjam  pendapat-pendapat  dari  narasumber  yang  kontra  dengan  Khalid Basalamah (Pepadi akan polisikan Khalid Basalamah).
AL YASINI: Jurnal Keislaman, Sosial, Hukum dan Pendidikan Ter-akreditasi No.36/E/KPT/2019, ISSN: 25276603 (e), 25273175 (p) http://doi.org/10.55102.alyasini.v7i1, http://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/alyasini/

## DAFTAR PUSTAKA
Kristia,  Diah,  M.A.,  Ph.D.,  (cetakan  1,  januari  2020). Analisis  Wacana  Kritis  Pengantar  Praktis. Yogyakarta: PUSTAKA PELAJAR,.
Dr. Umar sidiq, M. D. (cet 1,2019). Metode Penelitian Kualitatif Dibidang Pendidikan. Ponorogo: cv Nata Karya. Dr., Aris Badara, M.Hum. (cetakan ke 2, april 2013). Analisis Wacana Teori, Metode, dan Penerapanya Pada Wacana Media,. jl.Tambra Raya No.23 Rawamangun. Jakarta 13220: Kecanaa Prenada Media Group. DR., Ilona Vicenovie Oisin Situmeang. M. (Edisi pertama 2020). Media Kovesinal dan Media Online. Yogyakarta 55283: Graha Ilmu.
Drs. , Alex Sobur, M.Si (2012). ANALISIS TEKS MEDIA Suatu Pengantar Untuk Analisis Wacana, Analisis Semiotika, Dan Analisis Framing. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Eriyanto  Cetakan  Ke  VII "Analisis  Wacana  Pengantar  Analisis  Teks  Media" .  Yogyakarta  Pt.LKiS  Printing Cemerlang
PROF.,Dr.Lexy  J.Moleong  M.A.  (  april  2017). Metodologi  Penelitian  Kualitatif. Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Endang Sumiarti, “Analisis wacana Kritisn: Metode Analisis Dalam Perspektif Norman Fairclough, jurnal, volume 7 No.3
Skripsi Azizah Nurhaliza “Wacana Sertifikasi Da’i Di Media Online (Analisis Wacana Norman Fairclough Terhadap Liputan6.Com)”
Skripsi Riski Purwo Darminto “Fungsi Media Online Dan Manfaatnya Bagi Pengembangan Pesan Dakwah Kepada  Publik  (Studi  Media  Online  Di  Lampung)”  FAKULTAS  DAKWAH  DAN  ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI RADEN INTAN LAMPUNG 2017 Skripsi  Sahrul  Gunawan  “Peran  Media  Online  Detik.Com  Di  Kalangan  Civitas  Akademik  Fdk  Uinam” UNIVERSITAS  ISLAM  NEGERI  ALAUDDIN  MAKASSAR  (UIN)  FAKULTAS  DAKWAH  DAN KOMUNIKASI 2017
Skripsi  Siswoko.  “Analisis  Wacana  Pemberitaan  Pabrik  Semen  Indonesia  di  suaramerdeka.com”. (Surakarta: IAIN Surakarta, 2018).
Skripsi  Siti  Nur  Aiysyah  “Wacana  Pernyataan  Ahok  Tentang  Qs.  Al-Maidah:51  Di  Kepulauan  Seribu (Analisis Wacana Kritis Van Dijk Pada Republika Online)"
Detikcom-Informasi Berita Terkini Dan Terbaru Hari Ini’ ( detikcom 2022) https:// www.detik.com/redaksi Detikcom T, ‘Duduk Perkara Video “Wayang Haram” Khalid Basalamah Dan Kontroversinya’ ( detikjateng 15 February  2022)  https://www.detik.com/jateng/berita/d-5943054/duduk-perkara-video-wayang- haram-khalid-basalamah-dan-kontroversinya
Herry  Fransiska  Yosephine,  ‘Proses  Produksi  Konten  Berita  “Detikcom”  Yang  Cepat  Dan  Akurat- Kompasiana.com’( KOMPASIANA 2May2020) ( https://www.kompasiana.com/herryfransiska/5eadbbc7097f364df00ad054/proses produksi-cepat- dan-akurat-pada-detik-com)
Johan  supriyanto,  ‘Pengertian  Online  Secara  Umum  Dan  Menurut  Para  Ahli’  ( Temukan  Pengertian 20  June 2013) (https://www.temukanpengertian.com/2013/06/pengertian-online-online-adalah-online.html)