Suluh Pendidikan (Jurnal Ilmu-Ilmu Pendidikan), 2023, 21 (1) : 74  -  81                                p-ISSN 1829–894X # e-ISSN 2623-1697

## Pembelajaran Bangun Datar dalam Etnomatematika Jejahitan Bali (Kajian Pustaka)
Ni Wayan Dian Permana Dewi a , I Gusti Agung Handayani b ,  I Made Yasna c , Jurusan Pendidikan Matematika, Fakultas Pendidikan Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam IKIP Saraswati
email: dian.permana0203@gmail.com, agunghanda22@gmail.com,  madeyasna2904@gmail.com

## ABSTRAK
Matematika  berkaitan  erat    dengan  budaya  khususnya  di  Bali.    Pemodelan  matematika  yang dikaitkan  dengan  budaya  sering  disebut  dengan Ethnomathematics. Untuk  di  Indonesia, Ethnomathematics dikenal  dengan  Etnomatematika.  Terdapat  banyak  tulisan  ilmiah  yang  telah memuat  tentang Etnomathematics (etnomatematika).  Dalam  hal  ini  etnomatematika  dieksplorasi dalam  berbagai  sendi  kehidupan  masyarakat di Bali. Salah satu kajian budaya  yang dekat dengan kehidupan  masyarakat  adalah jejahitan Bali. Mejejahitan merupakan  suatu  aktivitas  untuk mendapatkan  bentuk-bentuk  dari  potongan  bahan  dedaunan.  Hasil  dari  kegiatan mejejahitan ini dikenal  dengan jejahitan . Jejahitan ini  akan  menghasilkan  berbagai  bentuk  yang  menyerupai bangun  datar.  Beberapa  unsur  bangun  datar  bisa  ditemukan  seperti  persegi,  segitiga,  lingkaran, trapesium.  Tulisan  ini  akan  lebih  menekankan  penerapan  dan  fungsi  etnomatematika,  yang  bisa digunakan  untuk  menentukan  bentuk-bentuk  bangun  datar  serta  menentukan  keliling  dan  luas bangun datar.
Kata kunci : bangun datar, etnomatematika, jejahitan Bali

## FLAT SHAPE LEARNING IN BALINESE JEJAHITAN ETHNOMATHEMATICS (LITERATURE REVIEW )

## ABSTRACT
Mathematics is closely related to culture especially in Bali.  Mathematical modeling associated with culture  is  often  referred  to  as  Ethnomathematics.  For  Indonesia,  Ethnomathematics  is  known  as Ethnomathematics.  There  are  many  scientific  writings  that  have  been  published  about Ethnomathematics  (ethnomathematics).  In  this  case  ethnomathematics  is  explored  in  various aspects  of  people's  lives  in  Bali.  One  of  the  cultural  studies  that  is  close  to  people's  lives  is  the Balinese seam. Sewing is an activity to get the shapes of pieces of foliage material. The result of this stitching activity is known as stitching. These stitches will produce various shapes that resemble flat wake-ups. Some flat building elements can be found such as squares, triangles, circles, trapezoids. This paper will further emphasize the application and function of ethnomathematics, which can be used  to  determine  the  shapes  of  flat  buildings  and  determine  the  circumference  and  area  of  flat buildings.
Keywords : Build Flat, Ethnomathematics, Bali Stitches
Naskah diterima 17 Mei  2023...direview 29 Mei 2023...dinyatakan diterima 30 Mei 2023

## PENDAHULUAN
Matematika  dan  budaya  merupakan  dua  hal yang  sangat  terikat dalam  kehidupan  sehari- hari.  Keduanya  tumbuh  secara  alami  dalam lingkungan, sehingga memiliki saling keterkaitan dalam aspek pengetahuan. Indonesia mempunyai  beragam  budaya  maka  dalam penerapannya matematika di setiap budaya juga beragam.
Pembelajaran matematika melibatkan fenomena-fenomena sosial, budaya, dan kognitif  yang  tidak  dapat  dipisahkan  satu dengan lainnya (Shoenfeld, 1989). Pendekatan- pendekatan pembelajaran matematika menggunakan pendekatan kontekstual,
pendekatan  open-ended,  pendekatan  realistik matematika,  pendekatan  pemecahan  masalah, pendekatan  pembelajaran  berbasis  masalah sudah  mulai  marak  dan  menjamur  akhir-akhir ini,  namun  masih  belum  memperlihatkan  hasil yang menggembirakan.
Cockroft  (dalam  Abdurrahman,  2003:253) mengemukakan bahwa matematika perlu diajarkan  kepada  siswa  karena  (1)  selalu digunakan  dalam  segala  segi  kehidupan;  (2) semua  bidang  studi  memerlukan  keterampilan matematika  yang  sesuai;  (3)  merupakan  sarana komunikasi  yang  kuat,  singkat,  dan  jelas;  (4) dapat  digunakan  untuk  menyajikan  informasi dalam berbagai cara; (5) meningkatkan kemampuan  berpikir  logis,  ketelitian,  dan kesadaran  keruangan  (spatial  sense);  dan  (6) memberikan kepuasan terhadap usaha memecahkan masalah yang menantang
(Abdurrahaman,  2003).  Dari  berbagai  alasan tersebut perlunya sekolah mengajarkan matematika  kepada  siswa  pada  hakikatnya dapat  disimpulkan  karena  matematika  adalah masalah  yang  berkaitan  dengan  masalah kehidupan sehari-hari.
Matematika merupakan  bentuk  budaya  yang terintegrasi pada seluruh kehidupan masyarakat. Hal tersebut dapat berarti bahwa dalam budaya dapat  kita  temukan  konsep  matematika  yang berbagai  macam,  sehingga  dapat  memperjelas bahwa matematika dan budaya saling berkaitan. Keterikatan  kedua  bidang  pengetahuan  ini sering disebut etnomatematika.
Etnomatematika adalah “matematika terapan”  yang  berkembang  dalam  kelompok budaya  yang  dapat  diidentifikasi  seperti masyarakat  suku  bangsa,  kelompok  buruh, anak-anak dari kelompok usia tertentu dan kelas profesional”. Singkatnya etnomatematika merupakan  bentuk  matematika  yang  telah terlebur dalam kebudayaan.
Menurut  Zulkifli  dan  Dardiri  (2016)  secara bahasa,  etnomatematika  terdiri  tiga  kata  yaitu awalan “etno” yang artinya sesuatu yang sangat luas yang mengacu pada konteks sosial budaya, termasuk  bahasa,  jargon,  kode  perilaku,  mitos, dan simbol. Yang kedua kata dasar “mathema” cenderung  berarti  menjelaskan,  mengetahui, memahami,  dan  melakukan  kegiatan  seperti pengkodean, mengukur, mengklasifikasi, menyimpulkan,  dan  yang  terakhir  pemodelan.
Suluh Pendidikan (Jurnal Ilmu-Ilmu Pendidikan), 2023, 21 (1) : 74  -  81                                p-ISSN 1829–894X # e-ISSN 2623-1697
Akhiran “tik “berasal dari techne, dan bermakna sama seperti teknik.
Lunturnya  nilai  luhur  budaya  dipengaruhi  oleh modernisasi  yang  terjadi  pada  era  globalisasi (Astutiningtyas,  2017).  Hal  tersebut  akan berdampak pada krisisnya karakter cinta budaya di  Indonesia,  siswa  sebagai  penerus  bangsa perlu  meningkatkan  pemahaman  mengenai pentingnya melestarikan budaya.
Mengimplementasikan  budaya  pada  proses pembelajaran  matematika  di  sekolah  dapat menjadi salah satu alternatif untuk membelajarkan matematika sekaligus memperkenalkan  budaya  kepada  siswa  dan nantinya lebih mudah untuk menanamkan nilai- nilai budaya dalam keseharian. Proses integrasi tersebut  tentu  memerlukan  identifikasi  konsep masing  pada  masing-masing  bidang  keilmuan dan  memetakan  dengan  dan  karakteristik budaya  atau  kearifan  lokal  yang  dimiliki  oleh masyarakat lokal. Namun, mengingat keanekaragaman  budaya  yang  ada  di  berbagai pelosok  nusantara  dapat  dipastikan  ada  bidang ilmu yang berpadanan dengan budaya setempat.
Salah satunya adalah integrasi budaya dalam pembelajaran  matematika.  Integrasi  nilai-nilai luhur budaya dengan mata pelajran matematika pada  jenjang  pendidikan  dasar,  pendidikan menengah,  dan  pendidikan  tinggi  tidak  terlalu sulit. Hal itu dapat dipastikan mengingat adanya konsep atau program baru yang dikenal dengan Ethnomathematics. Konsep tersebut di Indonesia  dikenal  dengan  Etnomatematika. Pada  dasarnya  etnomatematika  merupakan
nilai-nilai  matematika  yang  termuat  atau dimplementasikan oleh para leluhur di berbagai belahan  dunia  dalam  melaksanakan  aktivitas sehari-harinya  sehingga  menjelma  menjadi budaya  mereka.  Pandangan  itu  sejalan  dengan pandangan yang mengatakan bahwa etnomatematika adalah irisan antara matematika, pemodelan, dan antropologi budaya (Rosa D. C., 2006)
Rahayu (2014) juga telah mengkaji etnomatematika  yang  ada  pada  kerajinan anyaman  di  Bali  serta  kaitannya  dalam pembelajaran.  Unsur-unsur  matematika  yang dapat  dipelajari  pada  kerajinan  anyaman  antara lain    konsep    pengubinan,  konsep  garis-garis sejajar, dan sudut. Selain yang telah disebutkan, salah  satu  unsur  budaya  Bali  yang  lain  tak kalah   menariknya   adalah   jejahitan Bali.
Reringgitan atau jejaitan merupakan simbolis  dari  sebuah  peradaban  hindu  di  Bali. Banyak para  lelaki  yang  bisa  membahasakan dan    menyebutkan bebantenan ,    namun    sama sekali    tidak  pernah  mengetahui  bagaimana rumitnya  dalam  mempraktikkan  bebantenan. Hal  yang  sama  pun  terjadi    bahwa    perempuan atau  seorang  wanita  yang  kental  dan  wajib untuk    tahu    praktik  mejahitan,    namun    masih banyak  juga  yang  belum  terlalu  bisa  dalam mempraktikan    dan  membuat    bebantenan sederhana.  Saat  ini  perempuan  yang  bekerja menjadi  sebuah  hal  yang biasa. Sehingga hal inilah  yang  membuat  perempuan  kesulitan dalam membagi waktunya untuk belajar budaya mejaitan. Mereka lebih memilih untuk membeli
banten  sebagai  bahan  upakara  dalam  kegiatan keagamaan.
Jejahitan  merupakan  hasil  dari  proses mejejahitan. Secara konsepsional “majejahitan”  sebagaimana    diungkapkan oleh Agung  Mas  Putra  (1985:  4) merupakan suatu  aktivitas  untuk  mendapatkan  bentuk- bentuk  dari  potongan  bahan  dedaunan  seperti “busung” (daun kelapa yang masih muda atau janur),  “selepan”  (daun  kelapa  yang  masih hijau),  “ron”  (daun  enau      yang      masih hijau),      “ambu”  (daun  masih  muda  yang berwarna  putih)  dan  “ental”  atau  rontal  (daun dari  pohon  ental  masih  muda  dan  memlalui proses pengeringan).
Secara  umum  daun  tersebut  di  atas,  dalam realitasnya  di  masyarakat  banyak  digunakan sebagai  sarana  upakara/upacara  “bebantenan” (sesajen)  bagi  umat  Hindu  di  Bali.  Daun  itu, kemudian dipotong-potong sesuai ukuran yang dikehendaki  bagi  pihak    yang    mengerjakan sesuai  dengan  panjang  jarak  antara  ibu  jari dengan  telunjuk  ditambah  satu  jari  melintang ( amusti ).  Potongan-potongan  daun  inilah sekarang dirangkai dengan menjahit menggunakan  “semat”,  yaitu  irisan  bambu yang kecil dengan ukuran minimal 0,1 x 15-50 cm.
Jenis jejahitan Bali  sangatlah  beraneka ragam,  dari  yang  sederhana  sampai    yang rumit.  Jejahitan sederhana seperti tamas, ituk- ituk, ceper, taledan.

## PEMBAHASAN
Pendidikan  Matematika  dalam  kegiatan Mejejahitan  dapat  dilihat  dari  cara  pembuatan sarana  upakara  berupa Tamas,  Tamiang, Tangkih  Ituk-Ituk,  Taledan,  Ceniga. Kelima jenis jejahitan ini  merupakan  sarana  upakara dalam agama Hindu dengan bentuk antara lain; Taledan berbentuk segi empat, Tamas berbentuk lingkaran, Tangkih Ituk-Ituk berbentuk  segitiga,  dan Ceniga berbentuk trapesium.  Berbagai  bentuk jejahitan ini sesungguhnya  merupakan  konsep  Matematika, di mana segi empat merupakan poligon dengan empat  sisi  dan  empat  sudut;  lingkaran merupakan  himpunan  semua  titik  di  bidang datar yang berjarak sama dari suatu titik tetap di bidang  tersebut;  segitiga  merupakan  salah  satu bentuk dasar dalam geometri dengan tiga ujung dan  tiga  simpul;  trapesium  merupakan  bangun bangun  datar  dua  dimensi  yang  dibentuk  oleh empat buah rusuk yang dua di antaranya saling sejajar namun tidak sama panjang .
Filosofi  yang  terkandung  dalam  setiap bentuk  sarana  upakara  tersebut  secara  tidak langsung  akan  membawa  pengetahuan  tentang Tattwa agama Hindu pada kegiatan Mejejahitan. Hal itu merupakan suatu transformasi  Pendidikan  Agama  Hindu  yang bersinergi  dengan  Pendidikan  Matematika. Dengan  demikian,  kegiatan  Mejejahitan  tidak hanya merupakan keterampilan membuat sarana upakara semata; namun juga terdapat tranformasi pendidikan didalamnya
Suluh Pendidikan (Jurnal Ilmu-Ilmu Pendidikan), 2023, 21 (1) : 74  -  81                                p-ISSN 1829–894X # e-ISSN 2623-1697
Jejahitan Bali  yang  diulas  dalam  tulisan  ini adalah  jejahitan  Bali    sederhana.    Nama    dari jejahitan  ini  mungkin  berbeda  di  setiap  daerah. Adapun daftar jejahitan Bali serta pemetaannya terhadap materi bangun datar dapat dilihat pada ulasan  berikut.

## 1. Taledan
Taledan yang  dalam  hal  ini  adalah  taledan biasa dalam kehidupan masyarakat Bali bisanya digunakan  sebagai  alas  banten.  Selain  itu  juga digunakan  sebagai  alas  lawar  (salah  satu makanan  khas  Bali).  Dijarit  dengan  semat (terbuat  dari  bambu  tamblang  yang  dibelah kecil-kecil).  Bentuknya  segi  empat  atau  lebih tepatnya  persegi,  dengan  bingkai  (sebeh)  pada keempat  sisinya. Taledan dibuat  dengan menggunakan  selepan  atau  daun  kelapa  yang berwarna.
Materi  yang  dapat  dimanfaatkan    dari jejahitan  taledan ini   adalah   mengidentifikasi unsur-  unsur  persegi.    Unsur-Unsur  Persegi pada taledan
1.  Memiliki   empat   sisi yang sama panjang
2.   Memiliki  empat  sudut siku-siku
3.   Kedua      diagonalnya berpotongan tegak lurus.
Keliling  taledan  sama  halnya  dengan  keliling persegi    yang    dapat  dihitung                        dengan rumus: keliling =  4 x sisi .    Luas taledan juga dapat  dihitung  dengan  ketentuan  luas  persegi  = sisi x sisi.    Luas  persegi  dapat  dihitung.   Luas taledan memberikan  penafsiran  banyaknya potongan janur yang diperlukan. Potongan janur
yang dimaksud   adalah   potongan   janur yang merupakan  permukaan taledan sebelum  diberi tepi.
Gambar 1. Unsur Persegi dalam Taledan
2. Bucu Telu/Ituk-Ituk
Ituk-ituk merupakan jejahitan yang  sering dibuat  oleh  masyarakat  Bali  sebagai  alas  suatu banten atau pembuatan canang . Ituk-ituk dibuat dengan  membuat tagelan (belokan  janur) sebanyak  tiga  kali  dan  dikaitkan  dengan  semat sehingga  membentuk  serupa  bangun  segitiga. Melalui  jejahitan  ituk-ituk  ini  dapat  dilihat unsur    segitiga    seperti  memiliki    tiga    sisi, memiliki  tinggi, dan juga keliling.
Unsur-unsur segitiga pada ituk-ituk
1. Memiliki tiga sisi
2. Memiliki tiga titik sudut
2. Dapat    ditarik    garis    tegak lurus  dari titik  sudut  tertentu
Bentuk ituk-ituk yang bagus  akan membentuk  segitiga  sama  sisi  atau  segitiga sama  kaki. Ituk-ituk ini  memiliki  unsur  yang serupa  dengan  segitiga.  Keliling  segitiga  dapat dihitung  dengan  rumus  sisi  1  +  sisi  2  +  sisi  3. Panjang  janur  yang      diperlukan      untuk membuat  ituk-ituk  dapat  ditentukan  dengan  me njumlahkan  tinggi  segitiga  dengan  keliling
Suluh Pendidikan (Jurnal Ilmu-Ilmu Pendidikan), 2023, 21 (1) : 74  -  81                                p-ISSN 1829–894X # e-ISSN 2623-1697
segitiga  yang  menyerupai ituk-ituk .  Rumus  luas segitiga itu-itu adalah : ½ x alas x tinggi.
Gambar 2. Unsur Segitiga dalam Ituk-Ituk

## 3. Tamiang dan Tamas
Tamiang merupakan simbol  perayaan  hari raya  kuningan  yang  juga  sebagai  simbol kemenangan  dharma  melawan  adharma  yang dipasang  di  dalam  rumah . Tamiang berupa jaritan  janur  melingkar  membentuk  lingkaran dengan  berbagai  variasi  hiasan. Biasanya, tamiang dipasang di pojok rumah dan di pelinggih yang  pada  dasarnya  memiliki  arti  sebagai  bekal yang  paling  utama  dalam  mengarungi  kehidupan. Sementara sampian  tamiang dalam  kuningan disebutkan  sebagai  simbol  perang  yang  mewarnai perayaan  kuningan  tersebut.  Simbol tamiang ini dimaknai  juga  sebagai  pertahanan  diri  di  dalam diri  manusia. Tamiang memiliki  ciri-ciri  yang serupa  dengan  lingkaran.  Salah  satu  unsur lingkaran  yang  sangat  tampak  dalam tamiang adalah  jari-jari.  Jari-jari  lingkaran  merupakan tuesan awal  yang  harus  dipersiapkan  dalam pembuatan tamiang. Sedangkan tamas juga merupakan  sarana  upacara  yang  biasanya dipakai  juga  sebagai  alas banten .  Tamas  juga berbentuk menyerupai lingkaran.
Tamiang dan tamas berbentuk  lingkaran penuh,  sehingga  untuk  mencari  luas  dan kelilingnya    sangat    dimudahkan  karena diketahui jari-jarinya. Rumus mencari keliling lingkaran dapat ditentukan dengan menggunakan  rumus                        sebagai berikut: keliling  2.  . r , sedangkan        untuk menentukan   luas   dapat   digunakan. rumus: luas   . r 2 Dengan  = 22/7  atau   3,14).
Gambar 3.  Unsur Lingkaran dalam Tamiang dan Tamas

## 4. Ceniga
Ceniga adalah  semacam  taplak  dari  daun enau  yang  dirajut  dengan  lidi  bamboo  ( semat ). Lamak ditempatkan  di  ruang-ruang  kecil  atau rong  pada  bangunan  pura  di  Bali  yang dinamakan  dengan  palinggih  sebagai  alas  untuk meletakkan  sajian  persembahan.  Sedangkan, dalam  bahasa  Kawi  atau  Jawa  kuna,  arti  kata Lamak adalah  alas.  “Jadi,  dapat  disimpulkan bahwa Lamak adalah sebuah uperengga upakara yang berfungsi sebagai alas suatu persembahan. Bentuk ceniga menyerupai trapesium sama kaki. Unsur-unsur   trapesium   sama   kaki pada ceniga
1.   Memiliki    sepasang    sisi berhadapan yang sejajar
2.   Memiliki        dua        sisi berhadapan yang    sama Panjang
3.   Sudut-sudut yang berdampingan sama besar.
Pembelajaran    matematika  yang  dapat  dipetik dari jejahitan ini  adalah  ciri-ciri  bangun trapesium  khususnya  trapesium  sama  kaki. Beberapa  ciri  trapesium  sama  kaki  adalah memiliki  empat  sisi  dengan  sepasang    sisi sejajar,    dan    sepasang  sisi  berhadapan  yang sama  panjang.
Selain  keliling  dan  luas,  pembelajaran matematika      yang      dapat      dipelajari  dari bangun ceniga tersebut  adalah  tentang  simetri lipat  serta  simetri  putar  bangun  trapesium. Simetri  lipat  dan  simetri  putar  yang  dimiliki trapesium  pada  bentuk  ceniga  adalah  satu simetri lipat, dan satu simetri putar.
Tabel  1.  Daftar  Jejahitan  Bali serta  Pemetaannya  dengan  Materi  Bangun Datar
No Jejahitan Unsur Matematika 1 Taledan Persegi 2 Ituk-Ituk Segitiga 3 Tamiang dan Tamas Lingkaran 4 Ceniga Trapesium
Gambar 4. Unsur Trapesium dalam Ceniga
Selain ciri-ciri trapesium, dapat pula ditentukan keliling serta luas trapesium. Keliling trapesium  ditentukan  dengan  menjumlahkan panjang          sisi-sisi          trapesium, sedangkan luas  trapesium ditentukan dengan rumus : Luas   ( a  b )  t .
Unsur dan konsep Matematika dalam majejahitan merupakan    suatu  tradisi  yang berbasis  kearifan  lokal  (local  wisdom)  tidak hanya mengandung nilai religio-filosifis, namun juga  terdapat  adanya  konsep  Matematika didalamnya.
Konsep  Matematika  dalam Mejejahitan terletak  pada  proses  pembuatan  sarana  upakara berupa Taledan, Ituk-Ituk, Tamiang dan Tamas , serta Ceniga .  Bentuk-bentuk  jejahitan  ini sesungguhnya  merupakan  implementasi  dari pada  konsep  matematika  dengan  bentuk  dan ukuran; Taledan (persegi), Tama s  dan Tamiang (lingkaran), Ituk-Ituk (segitiga),  dan Ceniga (Trapesium).  Dengan  demikian,  tanpa  disadari
Suluh Pendidikan (Jurnal Ilmu-Ilmu Pendidikan), 2023, 21 (1) : 74  -  81                                p-ISSN 1829–894X # e-ISSN 2623-1697
orang  yang  melakukan  kegiatan majejahitan telah  menerapkan  konsep  Matematika  di dalamnya.

## KESIMPULAN
Kegiatan mejejahitan merupakan  bagian dari budaya  Bali  yang  harus  dilestarikan.  Dengan mengintegrasikan kebudayaan dalam pembelajaran yang kini disebut dengan etnomatematika, diharapkan memudahkan siswa untuk  memahami  pembelajaran  matematika tidak  sesulit  yang  dipikirkan.  Bahkan  dengan mengintegrasikan  berbagai  unsur  matematika dalam  kajian  budaya  akan  sangat  memudahkan siswa  untuk  memahami  materi  yang  memang dekat  dengan  kehidupan  sehari-hari.  Dalam  hal ini  kajian  ini  diharapkan  mampu  mendukung pelaksanaan pembelajaran Matematika khususnya  pada  jenjang  Pendidikan  Dasar. Pembelajaran  yang  memanfaatkan  unsur-unsur budaya  dalam  matematika  yang  tentunya  akan sangat mendukung dalam pembentukan karakter dan cara berpikir kritis siswa

## UCAPAN TERIMA KASIH
Ucapan        terima        kasih        disampaikan kepada        seluruh        Dewan        Redaksi Jurnal Suluh Pendidikan (Jurnal Ilmu-Ilmu
Pendidikan )  yang        telah        memberikan kesempatan  dan  memberikan  masukan  berupa koreksi sehingga tulisan ini layak untuk dimuat.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdurahman. 2003.
Kesulitan Belajar
Matematika  di  Sekolah  Dasar .  Jakarta  : Rineka cipta Agus Suryanatha, N & Ratih Apsari. 2013. Etnomatematika : Ketika
Matematika   Bernafas   Dalam Budaya.
https://p4mriundiksha.wordpre ss.com/2013/11/10/etnomatem atika/
Diakses  pada  4  Maret 2023.
Mas  Putra,  Nyoman.  I.  G.  A.  (1985). Mejejahitan di  Bali  dan  Perkembangannya  (Laporan Pertemuan  Ilmiah  Kebudayaan  Bali,  26- 29 Desember).
Denpasar: Proyek Penelitian  dan  Pengkajian  Kebudayaan Bali (Baliologi) Laila Rahmawati, Zaenuri, Isti Hidayah.
Pembelajaran Bernuansa Etnomatematika Sebagai  Upaya  Menumbuhkan  Karakter cinta
Budaya Dan Kemampuan Pemecahan  Masalah. 2023.  Journal  of Authentic  Research  on  Mathematics Education Volume 5, No. 3 Maret 2023
Rahayu Kadek, Arya Wulandari. 2018. Analisis Etnomatematika  Jejahitan  Bali  dalam Pembelajaran  Bangun  Datar. FKIP UNMAS Denpasar
Rosa,  M.  &  Orey,  D.  C.  2011. Ethnomathematics: the  cultural  aspects  of  mathematics. Revista Latinoamericana  de  Etnomatemática,  4(2).
32-54.
Zulkifli  M.  Nuh  dan  Dardiri.  2016. Etnomatematika dalam Sistem Pembilangan Pada
Masyarakat  Melayu  Riau .  Jurnal  Penelitian
Sosial dan Keagamaan. No 2. Hlm.226