Berdasarkan  SK  Dirjen  Dikti  Nomor:  66b/DIKTI/Kep/2011,  tanggal 9  September  2011  tentang  Hasil  Akreditasi  Terbitan  Berkala  Ilmiah, LITERA  dinyatakan  sebagai  Terbitan  Berkala  Ilmiah  Terakreditasi,  periode Agustus 2011 sampai dengan Agustus 2016

## Jurnal Penelitian Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya Volume 12, Nomor 1, April 2013
 Pengembangan  Model  Buku  Ajar  Sejarah  Sastra  Indonesia  Modern Berperspektif Gender .............................................................................................. Maman Suryaman, Wiyatmi, Nurhadi, dan Else Liliani 106-118

## PENGEMBANGAN MODEL BUKU AJAR SEJARAH SASTRA INDONESIA MODERN BERPERSPEKTIF GENDER
Maman Suryaman, Wiyatmi, Nurhadi, dan Else Liliani
FBS Universitas Negeri Yogyakarta email: maman_surya@yahoo.com
Abstrak
Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan persepsi dosen dan mahasiswa terhadap bahan ajar sejarah sastra Indonesia modern berperspektif gender. Berdasarkan persepsi tersebut disusun model konseptual buku ajar sejarah sastra Indonesia modern berperspektif gender. Penelitian ini menggunakan desain penelitian pengem bangan. Data diperoleh melalui wawancara dan mengkaji dokumen/pustaka yang berisi informasi karakteristik buku ajar sejarah sastra berperspektif gender. Hasil penelitian menunjukkan bahwa persepsi dosen dan mahasiswa mengenai gender belum menjadi perspektif yang kuat di dalam pembelajaran sejarah sastra. Buku-buku sejarah sastra yang dijadikan rujukan di dalam pembelajaran pun belum mewadahi masalah perspektif gender. Ada anggapan bahwa karya-karya pengarang perempuan tidak tergolong ke dalam karya utama di dalam sejarah sastra Indonesia.
Kata kunci: sejarah sastra, perspektif gender, buku ajar

## DEVELOPING A MODEL OF A COURSE BOOK ON THE HISTORY OF MODERN INDONESIAN LITERATURE WITH A GENDER PERSPECTIVE
Abstract
This study aims to describe lecturers’ and students’ perceptions of learning materials of the history of modern Indonesian literature with a gender perspective. Based on the perceptions, a conceptual model of a course book on the history of modern Indonesian literature with a gender perspective is designed. This study employed a development research design. The data were collected through interviews and a document study on information about characteristics of a course book on literature history with a gender perspective. The findings show that the lecturers’ and students’ perceptions of gender have not become a strong perspective in literature history learning. The books on literature history as learning references have not accommodated gender perspective issues. There is an opinion that female writers’ works do not belong to main works in the history of Indonesian literature.
Keywords: literature history, gender perspective, course book
PENDAHULUAN Dunia pendidikan merupakan ranah yang strategis untuk menanamkan nilai- nilai  keadilan  dan  kesetaraan  gender pada generasi muda. Dalam masyarakat Indonesia  yang  masih  didominasi  oleh
kultur  patriarki,  penanaman  nilai-nilai keadilan  dan  kesetaraan  gender  pada generasi muda penting untuk dilakukan, agar tercipta masyarakat yang berkeadil- an gender dan saling menghormati dan menghargai antarsesama.
Perhatian  negara  terhadap  pening- katan kualitas pendidikan berperspektif gender sebenarnya telah lama dilakukan. Di  dalam  Undang-Undang  Dasar  1945 Pasal 31 Ayat 1 dinyatakan bahwa setiap warga negara, baik perempuan maupun laki-laki, mendapatkan kesempatan setara untuk mengecap pendidikan. Di samping itu, pada tahun 2000, pemerintah telah mengeluarkan  Inpres  Nomor  9  Tahun 2000, berupa keputusan untuk melaku- kan Gender  Mainstreaming .  Kemudian, Depdiknas pada tanggal 10-11 April 2002 di Jakarta menyelenggarakan Lokakarya Penelaahan  Makalah  Kebijakan  Pen- didikan Nasional Badan Penelitian dan
Pengembangan Pendidikan, dibantu oleh Bank Dunia dan Dutch Trust Fund. Hasil dari lokakarya tersebut antara lain adanya keputusan bahwa gender merupakan isu penting dalam kemajuan pendidikan di Indonesia (Arivia, 2006:406). Walaupun cita-cita menuju kesetaraan dan keadilan gender  telah  cukup  lama  diwacanakan dan  dilegalkan,  namun  realitas  yang terjadi di lapangan belum menunjukkan hasil yang mengembirakan. Sejumlah penelitian yang pernah di- lakukan beberapa ahli dan lembaga kajian wanita berkaitan dengan persoalan gender dalam buku-buku ajar (Bahasa Indonesia, IPS, Agama, dan PPKN) yang digunakan dari tingkat sekolah dasar sampai sekolah menengah masih menunjukkan adanya bias gender yang dimikian kuat mengakar pada buku-buku ajar tersebut (misalnya penelitian  yang  pernah  dilakukan  oleh PSW UNS dan Unes di Jawa Tengah, 2004, PSW UGM di DIY, 2007, Balitbang Depag dan Depdiknas, 2004). Kalau bahan ajar yang digunakan di tingkat sekolah dasar sampai menengah masih kuat bias gen- dernya, bagaimana dengan buku ajar yang digunakan di perguruan tinggi? Tentang hal  ini  tampaknya  belum  banyak  yang meneliti dan melaporkannya. Berdasarkan latar belakang tersebut, penelitian ini mendesak untuk dilakukan.
Melalui penelitian ini diharapkan dapat ditemukan seberapa jauh buku ajar yang digunakan di perguruan tinggi memiliki sensitif  gender.  Selanjutnya,  penelitian ini  dirancang  untuk  dapat  menghasil- kan model buku ajar yang berperspektif gender, sampai uji cobanya di lapangan. Dengan dihasilkannya model buku ajar berperspektif  gender  tersebut  diharap- kan  penelitian  ini  dapat  memberikan sumbangan  bagi  sosialisasi  gender  di dunia pendidikan. Melalui penelitian ini diharapkan dapat dikembangkan model buku  ajar  sejarah  sastra  Indonesia  ber- perspektif gender, yang diharapkan akan ikut meningkatkan kualitas pembelajaran sejarah sastra di perguruan tinggi. Dalam penelitian ini dipilih buku ajar sejarah sas- tra Indonesia untuk dikaji secara khusus dan  dirancang  pengembangan  model- nya sehingga perspektif gender menjadi bagian terpenting di dalamnya. Penelitian  pendahuluan  yang  telah dilakukan  oleh  Wiyatmi  (2007)  adalah mengenai buku ajar sejarah sastra Indo- nesia yang ada dan digunakan di dalam pembelajaran selama ini, misalnya buku Perkembangan Novel Indonesia Modern karya Umar  Junus  (1984)  dan Perkembangan Puisi Indonesia dan Melayu Modern karya Umar  Junus  (1981).  Pada  kedua  buku ajar tersebut tampak masih adanya bias gender. Bias ini tampak dengan tidak satu pun  pengarang  perempuan  dan  karya- nya dibahas dalam kedua buku ini. Pada- hal, sudah muncul beberapa pengarang perempuan yang cukup produktif, seperti Nh. Dini, Selasih, Hamidah, Toety Heraty, dan Isma Sawitri. Kalau yang digunakan di lapangan (kelas) buku-buku ajar yang buta  gender  ( gender  blind )  seperti  dua contoh di atas, sangat mungkin para pem- belajar  di  samping  tidak  mendapatkan informasi dan pengetahuan yang objektif mengenai  aktor  sejarah  yang  berperan dalam perubahan dan perkembangan sas- tra Indonesia, terutama dalam kaitannya dengan aktivitas para pengarang perem-
puan, mereka juga menjadi tidak terbiasa berpikir dan bersikap yang mengarah ke- pada gender mainstreaming s ehingga pada akhirnya,  pembelajaran  sejarah  sastra Indonesia pun ikut mendukung adanya bias gender dalam pembelajaran. Di  samping  itu,  penelitian  tentang buku  ajar  dalam  hubungannya  dengan gender  telah  dilakukan  oleh  beberapa ahli dan lembaga kajian wanita di Indo- nesia  maupun  di  luar  negeri.  Namun, penelitian-penelitian  tersebut  terbatas pada buku ajar yang digunakan di ting- kat  pendidikan  dasar  dan  menengah. Beberapa dari penelitian tersebut antara lain dilakukan oleh Departemen Agama dan  Departemen  Pendidikan  Nasional (Sardjunani,  2004),  Pusat  Studi  Wanita Universitas Negeri Semarang  dan Pusar Studi  Wanita  Universitas  Negeri  Sura- karta  (2004),  Pusat  Studi  Wanita  Uni- versitas Gadjah Mada (2007). Penelitian senada juga pernah dilakukan di  Jerman (Hannelore Schwedes, 2000), Korea dan Mexico (Chung, 2000). Namun, penelitian terhadap  buku  ajar  yang  digunakan  di perguruan tinggi dalam kaitannya dengan perspektif gender belum dilakukan. Seperti  dilaporkan  oleh  Direktur Agama dan Pendidikan, Nina Sardjunani dalam acara Roundtable Discussion Peng- arusutamaan Gender Bidang Pendidikan ( Suara Merdeka, 17 Desember 2004),  bias gender dalam materi bahan ajar sekolah bisa dilihat dari ilustrasi dalam buku SD kelas  I-VI.  Dalam  buku  mata  pelajaran Bahasa Indonesia SD dari 489 buku yang diteliti, 302 gambar masih bias gender, PPKN dari 183 buku (118), IPA dari 170 buku (116), IPS 203 buku (125). Menurut Sardjunani  bias  gender  terjadi  karena sebagian  besar  penulis  buku  masih  di- dominasi laki-laki. Penulis buku SD se- banyak 78,6% adalah laki-laki. Demikian pula dengan penulis buku SMP, sebanyak 81,9% dan SMA sebanyak 83,42% adalah laki-laki. Temuan dan interpretasi yang dike- mukakan Sardjunani tersebut menunjuk- kan adanya keterkaitan antara bias gender dalam buku ajar dengan rendahnya parti- sipasi perempuan sebagai penulis buku. Jika ditelusuri lebih lanjut, tampak pula keterkaitannya  dengan  kultur  patriarki yang menyebabkan perempuan enggan mengambil peran sosial sebagai penulis.
Temuan tersebut sesuai pula dengan hasil penelitian Pusat Studi Wanita Universitas Negeri Semarang (PSW Unnes) dan PSW UNS Surakarta yang menunjukkan bahwa proses pembelajaran guru di Jawa Tengah cenderung  belum  berwawasan  gender. Bahkan, muatan materi bahan ajar berupa teks  dan  gambar  masih  menunjukkan peran-peran stereotipe antara perempuan dan laki-laki, baik di lingkungan domestik maupun publik. Di dalam temuan tersebut juga diperoleh gambaran bahwa materi bahan ajar yang bias gender ditemukan di hampir semua mata pelajaran, seperti Matematika, Bahasa Indonesia, PPKn, Ba- hasa Inggris, sampai dengan pendidikan nonformal ( Suara Merdeka , 17 Juni 2004).
Tiga  tahun  setelah  penelitian  terse- but, pada tahun 2007 Pusat Studi Wanita (PSW) Universitas Gadjah Mada melaku- kan penelitian terhadap buku ajar yang digunakan di SD, SMP, dan SMA dengan hasil yang kurang lebih sama dengan pe- nelitian sebelumnya. Seperti dilaporkan oleh Natin (2007) dari PSW UGM di dalam bahan ajar maupun buku pelajaran masih terdapat kandungan bias gender, seperti di dalam buku-buku PPKn kelas I, II, III jenjang SD dan SMP; buku-buku pelajaran IPS kelas I, II, III jenjang SD dan SMP; serta buku pelajaran Bahasa Indonesia kelas I,
II, III jenjang SD dan SMP. Penelitian tersebut menunjukkan bah- wa dalam buku PPKn tingkat SMP yang sudah  berperspektif  gender  ada  83,3% (10 Pokok Bahasan) dan yang bias gender sebesar  16,6%.  Sementara  itu,  analisis buku terhadap buku IPS menunjukkan bahwa hampir semua aktivitas didomi-
nasi  kaum  laki-laki  sehingga  keadilan gendernya  belum  terlihat. Adapun  di dalam buku Bahasa Indonesia, ditemukan contoh-contoh kalimat masih bias gender dan gambar perempuan umumnya ber- peran di sektor domestik, sedangkan laki- laki di sektor publik ( Kedaulatan Rakyat, 22 Desember 2007). Fenomena tersebut menunjukkan bah- wa bias gender serta ketidakadilan gender di dalam buku-buku sejarah sastra Indo- nesia modern masih terjadi. Oleh kare- na itu, melalui penelitian ini diharapkan dapat  dihindari  buku-buku  bahan  ajar sejarah sastra yang bias gender.
Chambliss  dan  Calfee  (1998)  men- jelaskan bahwa buku ajar merupakan alat bantu pembelajar memahami dan belajar dari hal-hal yang dibaca. Menurut mereka lebih  lanjut,  buku  ajar  merupakan  alat bantu memahami dunia (di luar dirinya).
Buku ajar memiliki kekuatan yang luar bia- sa besar terhadap perubahan otak siswa atau  mahasiswa.  Kekuatan  buku  ajar yang demikian besar menjadi asumsi agar buku ajar disusun secara bermutu. Buku ajar dengan demikian adalah buku acuan wajib pembelajaran yang digunakan di satuan pendidikan dasar dan menengah atau pendidikan tinggi yang isinya meru- juk  pada  standar  isi  untuk  pendidikan dasar dan menengah atau pada silabus mata kuliah untuk pendidikan tinggi. Gender  mengacu  pada  suatu  sifat yang melekat pada kaum laki-laki mau- pun perempuan yang dikonstruksi secara sosial  maupun  kultural  (Flax,  1990:45; Fakih, 2006:8). Konsep gender dibedakan dengan seks, yang mengacu pada perbe- daan jenis kelamin yang bersifat biologis, walaupun jenis kelamin laki-laki sering dikaitkan dengan gender maskulin dan jenis kelamin perempuan berhubungan dengan gender feminin (Fakih, 2006:8-9; Abdullah, 2000). Dalam masyarakat perbedaan gender tersebut  telah  menimbulkan  berbagai masalah yang berhubungan dengan isu gender.  Beberapa  isu  gender  tersebut antara lain berhubungan dengan stereo- tipe sifat perempuan dan laki-laki, peran gender, relasi gender, juga ketidakadilan gender yang dialami perempuan maupun dialami oleh laki-laki (Fakih, 2006:8-19). Isu-isu  gender  tersebut  memiliki  im- plikasi yang sangat luas dalam kehidupan sosial, budaya, hukum, bahkan juga poli- tik. Stereotipe (pelabelan) negatif adalah pelabelan terhadap suatu kelompok atau jenis pekerjaan tertentu. Dalam perspektif gender,  perempuan  sering  diberi  label sebagai suka bersolek untuk memancing perhatian lawan jenis. Bentuk stereotipe lain adalah anggapan bahwa tugas utama perempuan (istri) adalah melayani suami, kalau perempuan bekerja, pekerjaan ini dianggap sebagai pekerjaan sambilan atau membantu suami, karena nafkah diang - gap sebagai tugas suami (Fakih, 2006:16).
Karena merupakan hasil dari konstruksi sosial, ciri dari sifat-sifat tersebut menurut Fakih (2006:8) dapat saling dipertukarkan. Artinya,  ada  laki-laki  yang  emosional, lemah lembut, keibuan, sementara itu juga ada perempuan yang kuat, rasional, dan perkasa. Sejarah perbedaan gender antara lelaki dengan perempuan terjadi melalui suatu proses yang panjang, melalui proses sosialisasi,  penguatan,  dan  kontruksi sosial, kultural, keagamaan, bahkan juga melalui kekuatan negara (Fakih, 2006:9). Perbedaan gender ( gender differences ) tersebut telah melahirkan berbagai ketidak- adilan terutama bagi kaum perempuan. Fakih (2006:12-19) mengemukakan ber- bagai bentuk ketidakadilan gender bagi perempuan antara lain adalah marginali- sasi, subordinasi, stereotipe, kekerasan, dan beban kerja lebih berat pada perem- pua.  Pandangan  gender  juga  menim- bulkan  subordinasi  perempuan  dalam hubungannya dengan relasi gender. Kare- na perempuan dianggap lebih emosional, maka dianggap tidak bisa memimpin dan karena itu ditempatkan pada posisi yang tidak penting. Contoh subordinasi terse-
but, misalnya jika dalam rumah tangga keuangan terbatas dan harus mengambil keputusan untuk menyekolahkan anak, maka  anak  lelaki  yang  mendapatkan prioritas. Contoh lainnya, adanya angga- pan bahwa semua pekerjaan yang dikat- egorikan sebagai “reproduksi” dianggap lebih rendah dan menjadi subordinasi dari pekerjaan “produksi” yang dikuasai oleh lelaki (Fakih, 2006:15).
METODE
Secara  umum  penelitian  ini  meng- gunakan desain penelitian dan pengem- bangan  ( Research  and  Development atau
R&D ). Borg dan Gall (1979) menyatakan bahwa “ R&D is a process used to develop and  validate  educational  products .”  Ber- dasarkan definisi tersebut, penelitian ini bertumpu pada upaya memproduksi dan memvalidasi  suatu  model  pendidikan, yakni model buku ajar Sejarah Sastra In- donesia Modern, yang akan digunakan dalam  pembelajaran  di  program  studi Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  di  Pergu- ruan Tinggi. Borg dan Gall (1979) lebih lanjut menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan produk pendidikan meliputi dua jenis, yakni berupa objek-objek material, seperti buku teks, film untuk pengajaran, dan sebagainya serta bangunan prosedur dan proses, seperti metode mengajar atau metode  pengorganisasian  pengajaran. Wujudnya dapat berupa tujuan belajar, metode,  kurikulum,  dan  evaluasi,  baik perangkat keras maupun lunak, baik cara maupun prosedurnya. Dengan kata lain, tujuan  akhir  R&D  pendidikan  adalah lahirnya  produk  baru  atau  perbaikan terhadap produk yang sudah ada. Tujuan- nya agar hasil pendidikan menjadi lebih efektif dan/atau lebih efisien, atau lebih sesuai dengan tuntutan kebutuhan.
Berdasarkan terminologi yang dikem- bangkan oleh Borg dan Gall, terdapat tiga jenis kegiatan penelitian. Kegiatan pertama berupa penelitian deskriptif, yakni peng- galian terhadap dimensi-dimensi gender
mainstreaming dalam  buku  ajar  sejarah sastra Indonesia modern. Kegiatan kedua pengembangan model buku ajar sejarah sastra  Indonesia  modern  berperspektif gender. Kegiatan ketiga berupa penelitian eksperimen  sebagai  wujud  uji  empirik terhadap  model  yang  dikembangkan dengan desain eksperimen semu one group pretest-postest design . Studi pendahuluan diarahkan untuk mengumpulkan informasi kondisi awal tentang bahan ajar sejarah sastra Indone- sia modern yang digunakan di beberapa program studi Bahasa dan Sastra Indo- nesia di beberapa universitas di Daerah Istimewa Yogyakarta. Beberapa univer- sitas  yang  dijadikan  sampel  penelitian adalah program studi Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Negeri Yogyakarta (UNY), Universitas Gadjah Mada (UGM),
Universitas Ahmad Dahlan (UAD), dan Universitas Sanata Darma. UNY dipilih karena peneliti dan lembaga yang menga- jukan penelitian berada di lokasi tersebut, dengan penelitian ini diharapkan adanya peningkatan kualitas pembelajaran dan penyediaan bahan ajar UNY. UGM dipilih karena merupakan salah satu universitas tertua di Indonesia sehingga seringkali di- jadikan acuan bagi universitas lainnya di Indonesia. Di samping itu, dalam kancah internasional  pada  tahun  2007  UGM diakui sebagai peringkat 360 universitas terbaik dunia versi Times Higher Educa- tion Supplement (THES-QS) World Top University Rangkings 2007 dari 400 uni- versitas terbaik dunia ( http://www.ugm. ac.id/index.php?page=rilis&artikel=1039). UAD dipilih karena merupakan salah satu universitas swasta di Yogyakarta, yang be- rada di bawah naungan  organisasi Islam, Muhammadiyah,  dengan  visi  dan  misi yang berdasarkan agama Islam, diduga ada  kecenderungan  bias  gender  dalam proses pembelajaran.
Dari eksplorasi tersebut akan terung- kap apakah buku ajar yang digunakan di kelas sudah berperspektif gender. Desain
penelitian yang digunakan di dalam pe- nelitian tahap pertama adalah berbentuk studi deskriptif-eksploratif. Melalui desain ini akan diperoleh gambaran mengenai (1) persepsi dosen dan mahasiswa mengenai bahan ajar berperspektif gender, (2) bahan ajar sejarah sastra Indonesia modern yang digunakan di kelas, (3) karya sastra Indo- nesia karya para pengarang perempuan dan laki-laki, serta (4) buku ajar sejarah sastra  Indonesia  modern  berperspektif gender secara konseptual. Variabel  studi  pendahuluan  adalah persepsi dosen dan mahasiswa menge- nai  bahan  ajar  sejarah  sastra  Indonesia modern  berperspektif  gender,  bahan ajar  sejarah  sastra  Indonesia  modern yang digunakan di kelas, serta gambaran karya-karya sastra Indonesia karya para pengarang perempuan Indonesia. Disain  penelitian  pengembangan ditujukan  untuk  menciptakan  produk berupa buku ajar sejarah sastra Indone- sia modern berperspektif gender. Model yang dihasilkan ini tergolong ke dalam model konseptual yang teruji secara teo- retis maupun empiris. Variabel di dalam penelitian ini adalah anatomi buku ajar dan dimensi-dimensi pembelajaran ber- perspektif gender.
Sampel  penelitiannya  adalah  buku ajar,  penulis  buku  ajar,  ahli  pembelaja- ran, ahli buku ajar, dan ahli studi gender. Teknik pengumpulan data yang diguna- kan  adalah  teknik field-trial dan delphi . Teknik pertama digunakan untuk meng- umpulkan data hasil validasi mahasiswa dan dosen, sedangkan teknik kedua digu- nakan untuk mengumpulkan data hasil uji validasi ahli pembelajaran, ahli buku ajar, ahli sejarah sastra, dan ahli studi gen- der. Teknik analisis data yang digunakan adalah deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data yang digu- nakan dalam penelitian ini adalah human instrument , dokumenter, wawancara, ob-
servasi, angket, dan format penelaahan. Rincian penggunaan keenam teknik terse- but sebagai berikut. Pertama, dokumenter untuk mengungkap data tentang aspek nomor 1, dan 3 dengan instrumen berupa format  penelaahan.  Kedua,  wawancara untuk mengungkap data tentang aspek nomor 2 dengan instrumen berupa pe- doman  wawancara  secara  terstruktur. Ketiga, observasi untuk mengungkap data tentang aspek nomor 1 dengan instrumen berupa  pedoman  observasi.  Keempat, angket untuk mengungkap data tentang aspek nomor 2 dengan instrumen berupa angket terbuka Selanjutnya, analisis data dilakukan melalui  tahapan-tahapan  berikut  ini. Pertama,  reduksi  data  (data  ditulis  da- lam bentuk uraian kemudian direduksi, dirangkum,  dipilih  hal-hal  pokok,  di- fokuskan  kepada  hal-hal  penting,  dan dicari tema atau polanya). Kedua, display data (data dimasukkan ke dalam matrik dan  kemudian  dianalisis).  Ketiga,  me- nyimpulkan dan memverifikasi.
Validitas  dan  reliabilitas  data  diuji melalui  tahapan-tahapan  berikut  ini. Pertama,  kredibilitas  (validitas  inter- nal):  memperpanjang  masa  observasi, pengamatan terus-menerus, triangulasi, peer debriefing , member check . Kedua, trans - ferabilitas (validitas eksternal): deskripsi yang  terinci.  Ketiga, dependability dan confirmability ( reliabilitas ):  agar  human instrument memenuhi syarat reliabilitas dilakukan  pembandingan  antarpeneliti
( intersubjective consensus ) dan dipadukan dengan triangulasi serta member chek . Kisi-kisi instrumen berisi mengenai aspek perkuliahan dengan fokus untuk mengungkap perpsepsi dosen dan ma- hasiswa terhadap sejarah sastra Indone- sia modern berperspektif gender; kajian terhadap buku-buku sejarah sastra serta artikel-artikel mengenai kajian terhadap buku sejarah sastra dan karya sastra.

## HASIL  PENELITIAN  DAN  PEMBA-
HASAN Persepsi  dan  Pemahaman  Dosen  dan Mahasiswa
Deskripsi  mengenai  persepsi  dosen dan mahasiswa mengenai bahan ajar seja- rah sastra Indonesia berperspektif gender diungkap melalui angket dan wawancara. Hasil  penelitian  menunjukkan  hal-hal sebagai berikut. Dosen melakukan perencanaan perku- liahan  sejarah  sastra  Indonesia  sesuai dengan  prinsip  di  dalam  pembelajaran pada  umumnya.  Namun,  dilihat  dari segi perspektif gender, perencanaan yang dikembangkan  belum  mencerminkan segi-segi  gender.  Artinya,  perspektif gender belumlah menjadi suatu isu pen- ting di dalam perencanaan perkuliahan sejarah sastra Indonesia modern. Dosen sudah  mengenal  perspektif  gender  de- ngan kurun waktu pengenalan tergolong sudah lama. Persepsi mereka mengenai perspektif ini adalah perlu mendapatkan perhatian di dalam perkuliahan sejarah sastra. Namun, di dalam implementasi- nya,  dosen  belum  menjadikan  gender sebagai konteks sejarah sastra di dalam perkuliahan. Gambaran ini tidak terlepas pula dari buku referensi dan karya sastra yang digunakan. Buku dan karya yang dimaksud  rata-rata  tidak  berperspektif gender, baik dari segi relasi, peran, kons- truksi, maupun keadilan gender.
Pelaksanaan perkuliahan sejarah sas- tra dikembangkan berdasarkan prinsip- prinsip  pembelajaran,  yakni  ada  tahap prapembelajaran, memulai pembelajaran, kegiatan  inti,  dan  menutup  pembelaja- ran. Namun, hampir semua dosen tidak menggunakan perspektif gender di dalam perkualiahan sejarah sastra. Para dosen sependapat bahwa bahan
ajar sejarah sastra berperspektif gender.
Namun, dari segi relasi, peran, konstruksi, dan keadilan gender masih belum kuat. Karya-karya pengarang perempuan baru sebatas memperjuangkan hak-haknya. Persepsi  mahasiswa  mengenai  para pengarang perempuan sangat positif. Se- cara umum dapat dinyatakan bahwa karya para  pengarang  perempuan  memiliki kelayakan yang berarti di dalam perkem- bangan sastra Indonesia. Oleh karena itu, memasukkan  mereka  ke  dalam  sejarah sastra Indonesia amatlah penting.

## Deskripsi  Bahan  Ajar  Sejarah  Sastra yang Digunakan
Hasil  di  dalam  bagian  pertama  ini meliputi kajian atas silabus, buku-buku sejarah sastra dan artikel hasil penelitian mengenai sejarah sastra beserta karya sas- tra karya para pengarang perempuan dan laki-laki  dilihat  dari  perspektif  gender. Kajian dari buku dan artikel serta karya sastra dipaparkan berdasarkan genre sas- tra, yakni drama, prosa, dan puisi. Berdasarkan silabus tidak ditemukan satu pun karya sastra yang dicantumkan sebagai  karya  wajib  baca  yang  dicipta- kan  oleh  pengarang  perempuan,  tidak satupun ditulis mengenai buku sejarah sastra karya penulis perempuan, hanya ada karya-karya para pengarang laki-laki yang berperspektif gender. Berdasarkan penelitian terhadap buku ajar sejarah sastra yang digunakan dalam perbelajaran di kelas tampak adanya be- berapa buku yang sudah memiliki pers- pektif gender, di samping yang masih bias gender. Beberapa buku yang dimaksud antara lain sebagai berikut.
Buku Perkembangan Teater Modern dan
Sastra  Drama  Indonesi a  karya  Jakob  Su- mardjo secara garis besar terbagi dalam dua  kelompok  bahasan.  Yang  pertama tentang Perkembangan Teater Modern In- donesia dan yang kedua tentang Perkem- bangan Sastra Drama Indonesia. Secara keseluruhan  buku  ini  terbagi  dalam pokok bahasan sebagai berikut: (1) Latar Belakang  Teater  Tradisional,  (2)  Teater Barat di Indonesia, (3) Teater Modern di Indonesia,  (4)  Peta  Bumi  Sastra  Drama Indonesia, (5) Perkembangan Terjemahan
Sastra Drama Asing di Indonesia, (6) Arus Pemikiran dalam Sastra Drama Indonesia.
Pada bab 3 (Teater Modern di Indonesia) secara panjang lebar Sumardjo memba- has perkembangan kelompok-kelompok teater Indonesia mulai dari masa perinti- san (1885—1925) hingga masa mutakhir (1970—1980-an).  Sebuah  pembahasan pembahasan  panjang  yang  membutuh- kan  136  halaman.  Sumardjo  memilah perkembangan  teater  di  Indonesia  se- cara garis besar atas: (1) Masa Perintisan (Teater Bangsawan, Komedie Stamboel, dan Teater Opera), (2) Masa Kebangkitan (Miss  Riboet’s  Orion,  Dardanella, Awal
Teater Modern), (3) Masa Perkembangan (Teater Zaman Jepang, Teater tahun 1950- an yang ditandai oleh kelompok Maya, Teater tahun 1960-an yang ditandai oleh kelompok ATNI, hingga Teater Mutakhir dengan Taman Ismail Marzuki atau TIM sebagai sentralnya). Pada halaman 209,
Sumardjo  menyajikan  data  berupa  kel- ompok-kelompok teater masa mutakhir yang sering pentas di TIM dengan jum- lah  data  statistik  pementasannya.  Pada bagian pembahasan tentang Perkemban- gan Sastra Drama Indonesia, yakni sub- bab 4 hingga subbab 6, setidaknya ada data  penting  yang  berhasil  didata  oleh Sumardjo.  Data-data  ini  berupa  daftar judul-judul naskah drama yang pernah ditulis di Indonesia hingga akhir tahun 1980-an.  Sebagai  buku  sejarah  drama, buku  tersebut  relatif  lengkap,  namun tidak satu pun ditemukan posisi perem- puan di dalam perkembangan drama di Indonesia.  Dengan  demikian  buku  ini masih bersifat bias gender.
Buku Pokok dan Tokoh dalam Sastra Indo -
nesia Sastra Baru Indonesia (A.Teeuw, 1955) , Sastra  Baru  Indonesia (A.  Teeuw,  1980),
Sastra Indonesia Modern II (A Teeuw, 1987) telah menyebutkan sejumlah pengarang perempuan. Namun, pembahasan terha- dap  karyanya  cenderung  minim.  Para pengarang  perempuan  yang  dimaksud adalah  Selasih,  Walujati,  Ida  Nasution,
Siti Nuraini, Suwarsih Djojopuspito, dan S.  Rukiah  Kertapati.  Ketika  membahas pengarang perempuan seperti Mira W., Marga T, dan Ike Supomo pada buku Sas - tra Indonesia Modern II, Teeuw memberi- kan label mereka sebagai penulis novel pop untuk konsumsi hiburan. Label ini cenderung merendahkan nilai sastra pada novel para pengarang perempuan. Buku Perkembangan Novel-novel Indo- nesia karya Umar Junus yang terbit tahun 1974  merupakan  kajian  sejarah  novel Indonesia sejak periode 1920-an sampai dengan  1970-an.  Di  dalam  pemaparan- nya,  Junus  menggunakan  pendekatan strukturalisme  genetik.  Kajian  dimulai dari  novel Azab  dan  Sengsara  (Seorang
Anak Gadis , 1921) yang dianggap sebagai novel  Indonesia  awal  sampai  dengan novel-novel  karya  Iwan  Simatupang. Dengan  menggunakan  strukturalisme genetik  penelitian  ini  hanya  memilih novel yang dianggap memiliki kebaruan yang berbeda dengan novel-novel sebe- lumnya,  keragaman,  dan  kepadatan (Junus,  1974:1-2).  Berdasarkan  kriteria tersebut,  Junus  melihat  perkembangan novel Indonesia muncul dalam beberapa tahap, yakni: novel-novel Indonesia awal ( Azab dan Sengsara, Sitti Nurbaya, dan Salah Asuhan ) yang memiliki perbedaan dengan sastra lama, terutama karena tidak adanya pretensi sejarah yang menjadi ciri sastra lama. Perkembangan berikutnya adalah novel Belenggu ,  disusul  dengan Atheis, novel-novel  Pramudya  Ananta  Toer,
Mochtar Lubis, Motinggo Boesje, Nasjah Djamin, dan mencapai puncaknya pada novel-novel karya Iwan Simatupang. Perkembangan  novel  tersebut  lebih dilihat pada kebaruan dalam teknik per- ceritaannya dan bagaimana suatu perso- alan diolah dalam novel-novel tersebut.
Untuk menggambarkan kebaruan yang dibawa  pada  novel Ziarah karya  Iwan Simatupang, misalnya, diuraikan bahwa dalam Ziarah terlihat  kesadaran  baru tentang struktur. Menurutnya, novel bu-
kan lagi semata-mata cerita, tetapi juga cara pengungkapannya. Kekuatan novel adalah  kekuatan  dalam  penyajiannya. Yang  penting  pada  novel  Iwan  bukan lagi  orang-orang  (tokohnya),  tetapi  ke- seluruhan dunia kehidupan yang dapat dilihat  sendiri,  struktur  novel  disusun sedemikian  rupa  sehingga  juga  mem- bayangkan  dunia  yang  ingin  dilukis- kannya (Junus, 1974:91). Buku ini dapat dikatakan bias gender karena Umar Junus sama sekali tidak menyebutkan nama dan karya para pengarang perempuan. Hal ini mengindikasikan bahwa pengakuan akan karya-karya para pengarang perempuan belum muncul. Keberadaan para pengarang perem- puan tampak pada buku Pengantar Novel Indonesia (Sumardjo, 1983), yang mengkaji novel Indonesia yang terbit antara tahun 1970-1980-an  dengan  menggunakan perspektif sosiologi sastra. Terdapat 36 orang  pengarang  yang  novelnya  dikaji dalam  buku  tersebut.  Karya  tersebut dikelompokkan berdasarkan aspek tema.
Berdasarkan 36 pengarang tersebut dapat ditemukan lima orang perempuan yang menulis novel dalam periode 1970-1980- an.  Pengarang  yang  dimaksud  adalah Nh. Dini, Th. Sri Rahayu Prihatmi, Titis Basino, Ikasiah Sumarto, dan Marianne Katoppo. Meskipun dalam kondisi yang tidak memadai, yang dilakukan Sumardjo sudah lebih baik daripada yang dilakukan Junus dilihat dari perspektif gender. Di dalam In the Shadow of Change (Hel- wig, 2003) dikaji 25 novel dan tiga cerita panjang dalam kurun waktu lima dekade (1937  sampai  dengan  1986).  Dengan menggunakan  perspektif  kritik  sastra feminis,  Hellwig  mencoba  memahami bagaimana penggambaran tokoh perem- puan dalam sastra Indonesia dan sejauh mana gambaran tersebut membantu men- ciptakan citra umum perempuan dalam masyarakat  Indonesia.  Hasil  penelitian tersebut menunjukkan bahwa  persoalan esensialisme identitas telah lama menjadi persoalan penting bagi gagasan tentang emansipasi perempuan di Indonesia. Na- mun demikian, sebagian besar pengarang laki-laki masih menganggap femininitas sebagai sesuatu yang ideal bagi perem- puan. Tidak mengherankan jika tokoh- tokoh  yang  keibuan,  pandai  mengatur rumah tangga, lembut, dan penyayang, menjadi figur yang sering ditampilkan. Sementara itu, pada karakter yang dicip- takan penulis perempuan, femininitas se- ringkali  dianggap  tidak  sesuai  dengan konsep kemajuan perempuan. Para pe- nulis perempuan umumnya menggam- barkan dilema tentang persoalan esensial- isme ini, mengolahnya sebagai inti cerita, dan  kemudian  membuat  penyelesaian- penyelesaian yang justru melanggengkan subordinasi perempuan. Berdasarkan paparan tersebut dapat disimpulkan  bahwa  terdapat  dua  tipe tentang cara pengarang perempuan dan laki-laki di dalam menggambarkan tokoh perempuan di dalam karya-karya mereka. Tipe pertama tokoh perempuan dicitrakan oleh pengarang perempuan sebagai tokoh publik. Tipe kedua tokoh perempuan dici- trakan oleh pengarang laki-laki sebagai to- koh domestik. Kedua tipe ini belum mem- berikan gambaran yang menguntungkan bagi citra perempuan. Kedua tipe ini baru sebatas bagaimana tokoh perempuan dici- trakan, tanpa melihat relasi antara tokoh perempuan dengan tokoh laki-laki serta peran gender apa yang dikonstruksi pada tokoh-tokoh tersebut. Dalam “Dinamika Feminisme dalam Novel Karya Pengarang Wanita Indonesia 1933-2005” karya Ahyar Anwar yang di- publikasikan pada tahun 2008 diteliti 18 novel. Penelitian ini difokuskan kepada karya-karya pengarang perempuan, yakni Kalau Tak Untung, Kehilangan Mestika, Pa - tah Tumbuh Hilang Berganti, Tati Takkan Pu - tus Asa, Hati yang Damai, Matahari di Balik Awan, Getaran-getaran, La Barka, Selembut Bunga, Saman, Aku Supiah Istri Hardiyan, Tarian  Bumi,  Supernova,  Jendela-jendela,
Mahadewa  Mahadewi,  Wajah  Sebuah  Va- gina, Swastika, dan Nayla. Hasil penelitian tersebut menunjukkan bahwa dinamika perkembangan pemikiran feminisme di In- donesia dipengaruhi oleh situasi psikolo- gis  politik  yang  berkembang.  Namun, pengaruh secara material politis terhadap tema-tema feminisme dalam novel karya pengarang  perempuan  Indonesia  tidak terjadi. Buku karya Anwar tersebut tam- pak memiliki perspektif gender  karena menunjukkan bahwa pengarang perem- puan  juga  memiliki  peran  yang  sangat penting dalam perkembangan penulisan sastra di Indonesia. Karya Korrie Layun Rampan (1996)
“Wanita Novelis Indonesian (1996) yang semula dipublikasikan di Kompas meru- pakan  tulisan  yang  memberikan  ruang khusus kepada para novelis perempuan. Dalam karya tersebut dibahas keberadaan
45 nama novelis perempuan dalam ren- tang waktu 1933-1995. Rampan menye- butkan  bahwa  kemunculan  pengarang perempuan  telah  tertinggal  tiga  belas tahun dari kemunculan novelis laki-laki jika  menggunakan  patokan  sejarah sastra  tahun  l920.  Jika  diurut  dari  segi bentuk dan isinya, Nh. Dini menduduki tempat teratas dengan novel-novel yang menyuarakan  hati  wanita  yang  peka, lembut,  dan  sederhana,  tetapi  didasari oleh  kepribadian  dan  harga  diri  yang kuat.  Kemudian,  disusul  oleh Aryanti (Harjati  Soebadio)  dengan  kisah-kisah unik dari dunia kepurbakalaan dan alam misteri yang dijalin di dalam bahasa yang intelektualistis. Selanjutnya, karya-karya Marianne Katoppo lebih mencerminkan sifat dan sikap hidup kosmopolitan de- ngan anyamannya dari dunia psikologi secara  menyakinkan.  Disusul  oleh  Th. Sri  Rahayu  Prihatmi  yang  menggarap pemberontakan  terhadap  dogma  dan perjuangan  hidup  kaum  wanita  untuk menemukan kebahagiaannya sendiri. Titis Basino menunjukkan bahwa penderitaan selalu membuahkan kekuatan dan kebaji-
kan  jika disikapi dengan kesabaran dan rasa  percaya    diri.  Selanjutnya,  disusul dengan novel Suwarsih Djojopuspito dan S. Rukiah, Titie Said, Lilimunis C., Maria Sugiharto, Hanna Rambe, Waluyati Su- pangat, Hamidah, Zunaidah Subro, dan Martha Hadimulyanto. Buku Ikhtisar Sejarah Sastra karya Ajip Rosidi sudah dapat dikatakan memiliki perepekstif gender karena sejumlah pe- nyair  perempuan  telah  diakui  kebeer- adaannya  seperti  halnya  penyair  pria. Rosidi (1982:124) mencatat bahwa jumlah penyair perempuan tidak terlalu banyak. Beberapa nama yang muncul sebagai pe- nyair perempuan antara lain S. Rukiah,
Walujati, dan St. Nuraini. Walujati dan St. Nuraini adalah penyair perempuan yang banyak berinteraksi dengan sastrawan- penyair  pada  masa  itu,  seperti  Chairil Anwar dan Asrul Sani. Barangkali, nama S. Rukiah-lah yang paling dikenal sebagai penyair perempuan. Pada 25 April 1952 S.  Rukiah  mendapatkan  hadiah  sastra nasional  BMKN  untuk  puisinya  yang berjudul Tandus . Pada periode 1953 – 1961, Ajip Rosidi hanya mencatat sebuah nama pengarang perempuan, yakni Nh. Dini, yang lebik berkonsentrasi pada penulisan prosa, terutama novel. Penulisan sejatah puisi yang berper- spektif gender tampak pada karya Suryadi
AG (1989) Di Balik Sebuah Nama, Sebuah Tinjauan  Puisi-puisi  Indonesia  Mutakhir. Nama  Isma  Sawitri,  misalnya,  menda- patkan tempat yang istimewa dalam buku Di  Balik  Sebuah  Nama,  Sebuah  Tinjauan Puisi-puisi  Indonesia  Mutakhir karya  Li- nus Suryadi AG (1989:96). Linus Suryadi bahkan  memberi  judul  penggalan  esai dalam bukunya tersebut dengan “Isma Sawitri: Penyair Wanita Indonesia Modern yang Selalu Luput”. Secara kritis, Linus Suryadi mengamati gerak naik-turunnya jumlah penyair perempuan di Indonesia. Menurut Linus, penyebab fluktuatif jum - lah penyair itu adalah kaitan perempuan dengan perannya dalam rumah tangga.

## 116
Halaman Judul Kata Pengantar Daftar Isi BAB I SEJARAH SASTRA INDONESIA BERPERSPEKTIF GENDER A.  Tujuan Pembelajaran
B.   Materi Pembelajaran
1.   Sejarah Sastra Indonesia
2.   Perlunya Sejarah Sastra Berperspektif Gender
3.   Penulisan Sejarah Sastra Indonesia Berperspektif Gernder
4.   Metode Penulisan Sejarah Sastra Indonesia Berperspektif Gender C.   Rangkuman D.   Latihan dan Tugas
BAB II PERKEMBANGAN FIKSI INDONESIA DAN ISU KESETARA¬AN GENDER A.  Tujuan Pembelajaran
B.  Materi Pembelajaran
1.   Pengertian dan Perkembangan Fiksi Indonesia
2.   Dominasi Penulis Laki-laki dalam Perkem¬bangan Fiksi Indonesia
3.   Armijn Pane, Marco Kartodikromo, dan Marah Rusli sebagai Pelopor Penulisan Novel Indonesia
4.   Keberadaan Penulis perempuan di Tengah Domi¬nasi Penulis Laki-laki
5.   Cerpenis Perempuan
6.   Keberadaan Penulis Fiksi Perempuan di Te¬ngah Budaya Patriarki
7.   Isu Gender dalam Fiksi Indonesia
C.   Rangkuman D.   Latihan dan Tugas
BAB  III  DALAM  PERKEMBANGAN  DRAMA/TEATER  INDO¬NESIA  DAN  ISU KESETARAAN GENDER A.  Tujuan Pembelajaran
B.  Materi Pembelajaran 1.   Pengertian Drama/Teater dan Sejarah Perkembangannya
2.   Penulis dan Pelaku Drama Perempuan  di antara Penulis dan Pelaku Drama Laki- Laki
3. Pementasan Teater Terkait Tema Perempuan
4. Isu Gender dalam Sejarah Drama Indonesia
C.   Rangkuman D.   Latihan dan Tugas
BAB IV  PERKEMBANGAN PUISI  INDO¬NESIA DAN ISU KESETARAAN GENDER A.  Tujuan Pembelajaran
B.   Materi Pembelajaran
1.   Pengertian dan Perkembangan Puisi Indonesia
2.   Penyair Perempuan dan Karyanya di Tengah Dominasi Penyair Laki-laki
3.   Isu Gender dalam Puisi Indonesia
C.   Rangkuman D.   Latihan dan Tugas DAFTAR PUSTAKA GLOSARIUM
Bagan 1 Sistematika model konseptual awal buku ajar sejarah sastra
Dengan perspektif gendernya, Linus men- coba  mengupas  persoalan  kepenyairan perempuan, baik dalam hal profesi mau- pun karyanya.

## Model  Konseptual  Buku  Ajar  Sejarah
Sastra Indonesia Modern Berperspektif Gender
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan pembahasan di atas, dapat dikemukakan bahwa perkuliahan sejarah sastra, buku- buku  sejarah  sastra,  serta  artikel  hasil penelitian terhadap karya sastra belum- lah  mencerminkan  adanya  kesadaran mengenai gender. Oleh karena itu, hasil dan bahasan ini dijadikan dasar di dalam pengembangan model konseptual awal buku  ajar  sejarah  sastra  Indonesia  mo- dern. Kekhasan dari buku ajar ini adalah gender menjadi perspektif utama di da- lam sejarah sastra Indonesia modern.
Sebagai sebuah model, buku ini di- susun dengan mempertimbangkan segi- segi akademis, pembelajaran, serta relasi, konstruksi, dan keadilan gender. Secara umum, bagian-bagian dari model ini me- liputi konsep mengenai sejarah sastra In- donesia berperspektif gender, perempuan dan  laki-laki  di  dalam  perkembangan prosa, perempuan dan laki-laki di dalam perkembangan drama, serta perempuan dan  laki-laki  di  dalam  perkembangan puisi Indonesia.
Dari segi pembelajaran, buku ini di- susun berdasarkan karakteristik buku ajar untuk keperluan perkuliahan sejarah sas- tra Indonesia. Namun demikian, buku ini tentulah penting pula dipetakan sebagai bagian dari buku-buku yang dapat diman- faatkan untuk tujuan-tujuan kajian sejarah sastra, kritik sastra, serta teori sastra. Oleh karena itu, sistematika di dalam setiap bab disusun dengan memperhatikan tujuan pembelajaran, materi pembelajaran, rang- kuman, serta latihan dan tugas. Di bagian akhir, buku ini dilengkapi pula dengan glosarium serta indeks pengarang dan in- deks subjek. Gambaran sistematika umum
model buku ajar sejarah sastra Indonesia modern disajikan pada Bagan 1.

## SIMPULAN
Hasil penelitian menunjukkan bahwa persepsi dosen dan mahasiswa mengenai masalah gender belum menjadi perspektif yang kuat di dalam pembelajaran sejarah sastra. Beberapa penyebabnya adalah per- tama , kesadaran untuk menjadikan gender sebagai perspektif penting di dalam seja- rah sastra belum muncul. Kedua , buku-bu- ku sejarah sastra yang dijadikan rujukan di dalam pembelajaran pun belum mewa- dahi masalah perspektif gender oleh ka- rena pandangan yang menganggap bahwa karya-karya pengarang perempuan tidak tergolong ke dalam karya utama di dalam sejarah sastra Indonesia. Ketiga , buku ajar sejarah sastra yang dikembangkan harus mempertimbangkan  berbagai  dimensi keadilan gender.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Artikel ini disarikan dari hasil peneli- tian kelompok yang dilaksanakan dengan anggaran dana DIPA UNY. Ucapan terima kasih  kami  sampaikan  kepada  Ketua Lembaga Penelitian dan Pengabdian pada Masyarakat  (LPPM  UNY)  yang  telah memfasilitasi penelitian ini hingga selesai. Ucapan terima kasih juga kami sampaikan kepada teman sejawat dan reviewer yang telah mengoreksi dan memberi masukan artikel ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, Irwan. 2003. “Penelitian Ber- wawasan Gender dalam Ilmu Sosial” dalam Humaniora. Vol. XVI, No. 3. Arivia, Gadis. 2006. Feminisme: Sebuah Kata Hati. Jakarta: Penerbit Buku Kompas. Anwar, Ahyar.  2008.  “Dinamika  Femi- nisme  dalam  Novel  Karya  Penga- rang  Wanita Indonesia 1933-2005”. Disertasi Ilmu Sastra Sekolah Pasca Sarjana  Universitas  Gadjah  Mada Yogyakarta.
Borg, W.R. dan M.D. Gall. 1979. Educa- tional Research: An Introduction . Third Edition. New York: Longman. Chung, Hwa Soo. 2008. “Woman’s Role and Gender in Primary School Tex- books Korea and Mexico. Diakses dari Google, 15 Maret 2008. Fakih, Mansoer. 2006. Analisis Gender & Transformasi Sosial. Yogyakarta: Pus- taka Pelajar (Cet. Ke-10).
Flax,  Jane.  1990.  “Postmodernism  and Gender Relation inFeminst Theory,” in Nichloson, Linda J. Feminism/Post - modernism. New  York  and  London: Routledge. http://ugm.ac.id/berita.php?id=85 . “ UGM
Peringkat 360 Dunia, Terbaik di Indo- nesia. “ Diakses 15 Maret 2008. Junus,  Umar.  1974. Perkembangan  Novel Indonesia Modern . Kualalumpur: Uni- versitas Kebangsaan Malaysia. Rampan,  Korrie  Layun.  2000. Leksikon Susastra  Indonesia. (Jakarta:  Balai Pustaka. Rampan,  Korrie  Layun.  2000. Angkatan 2000  dalam  Sastra  Indonesia. Jakarta:
Gramedia.
Rampan, Korrie Layun. 1985. Puisi Indone - sia hari Ini: Sebuah Kritik . Jakarta: Injaya
Eltra Purnama.
Reinharz, Shulamit. 2005. Metode-metode Feminis dalam Penelitian Sosial. Diter- jemahkan  dalam  Bahasa  Indonesia oleh  Lisabona  Rahman  dan  J.  Bam- bang Agung. Jakarta: Woman Reseach Institute. Rosidi, Ajip. 1969. Ikhtisar Sejarah Sastra Indonesia . Bandung: Bina Cipta. Siaran Pers Hasil Penelitian Departemen Agama  dan  Pendidikan  Bappenas, disampaikan Nina Sardjunani. “Akan Diintervensi,  Bahan Ajar  Bias  Gen- der.” Suara  Merdeka ,  Semarang,  17 Desember 2004. Siaran  Pers  Hasil  Penelitian  PSW  UNS dan UNES. “Pendidikan Perempuan Masih Tersisih” Suara Merdeka , Sema- rang. Kamis, 17 Juni 2004
Schwedes, Hannelore. 2008. Gender in Bias in  Science  and  Science  Education  The Problem. Germany:  Universität  Bre- men . Diaksese lewar Google.com. 20 Maret 2008. Suryadi AG, Linus.1989. Di Balik Sejum- lah Nama: Sebuah Tinjauan Puisi-puisi Indonesia Modern . Yogyakarta: Gadjah mada Unversity Press.
Sumardjo,  Jakob.  1985. Perkembangan
Sastra  Drama  dan  Teater  Indonesia.
Bandung: Angkasa.
Teeuw, A.  1979. Sastra  Baru  Indonesia . Ende: Nusa Indah. Teeuw, A. 1980. Sastra Indonesia Modern II. Jakarta: Pustaka Jaya. Wiyatmi. 2007. “Bias Gender dalam Buku Ajar Sejarah Sastra Indonesia Modern: Studi Kasus terhadap Buku Perkem- bangan  Novel  Indonesia  Modern dan  Perkembangan  Puisi  Indonesia dan Melayu Modern Karya Umar Ju- nus” . Laporan Penelitian. Yogyakarta: Fakultas Bahasa dan Seni Universitas
Negeri Yogyakarta.