ISSN (Cetak) : 2598-9804 Page: 73-98

## ETIKA INDIVIDU DAN ORGANISASI DALAM BISNIS
Masruchin
Prodi Perbankan Syariah Universitas Muhammadiyah Sidoarjo masruchin@umsida.ac.id

## Abstract
Business is a business activity wich is conducted by individuals and organizations for produce and sell goods or services in order to get profit to fulfill basic needs of  society.  In  business  by  individuals  and  organizations  nowadays  are  also influenced  by  moral  values  so  that  resulting  different    economic  behavior  or especially who applying the moral principles in business.   The emergence of  the discourse  of  business  ethics  thought  was  encouraged  by  business  reality  who ignore  moral  or  moral  values.  From  some  parts,  business  is  human  economic activity that looking for profit only. Therefore, anything methods may be used to achieve  that  goal.  The  moral  aspect  of  business  competition,  is  considered  an obstacle  to  success.  In  other  side,  business  activity  intended  to  seek  the  biggest profit, while the moral principles “limiting” business activity. Competition in the business world is capital strength competiton. Businessmen with big capital try to enlarge the reach of his business, so that small businessmen (small financier) are getting  dragged.  Similarly  collusion  practice,  corruption,  and  nepotism  (KKN) have  played  an  important  role  in  theat  process.  A  prolonged  monetary  crisis  in Indonesia,  in  fact  can’t  be  released  from  the  process  of  such  economic  activity, namely the depletion of moral values in its activitiess.
Contrast  with  first  group,  the  second  group  argues  that  business  can  be  united with ethics. These circles reasoned that ethics are rational reasons for all human actions  in  all aspects  of  life,  business  aspects  are no exception.  The thinking  of business ethic in islam ccurrently surfacing, on the grounds that Islam is a perfect religion.    It’s  a  collection  of  rules  of  doctrine  and  values  wwhich  can  deliver humans in their life toward the goal of happiness in life both in the world and the hereafter. Islam is a religion that provide a integrated way of life on the rules of social,  cultural,  economic,  civil  and  political  aspects.  It’s  also  a  system  for  all aspects  of  life,  including  the  spiritual  system  as  well  as  the  system  of  economic behavior.
Keywords: individual ethic, organization ethic, business.

## Abstrak
Bisnis  merupakan  suatu  aktivitas  usaha  baik  yang  dilaksanakan  oleh  individu maupun  organisasi  untuk  memproduksi  dan  menjual  barang  dan  jasa  agar memperoleh  keuntungandalam  memenuhi  kebutuhan  masyarakat.  Bisnis  yang dilakukan  individu  maupun  organisasi  dewasa  ini  juga  dipengaruhi  oleh  nilai- nilai  moralsehingga  menghasilkan  perilaku  ekonomi  yang  berbeda  atau  khusus, yang senantiasa menerapkan prinsip-prinsip moral dalam berbisnis. Berkembangnya  wacana  pemikiran  etika  bisnis  tersebut  itu  disebabkan  oleh

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
realitas  bisnis  yang  mana  nilai-nilai  moral  atau  akhlak  dalam  bisnis terabaikan.Bagi  sebagian  golongan,  bisnis  adalah  kegiatan  ekonomi  manusia untuk  tujuan  mencari  keuntungan  semata-mata.Karena  itu,  cara  apapun diperbolehkan  untuk  dilakukan  demi  meraih  tujuan  tersebut.  Aspek  moralitas dalam  bisnis,  dianggap  akan  menghalangi  keberhasilan  dalam  bisnis  tersebut. Pada  satu  sisi,  kegiatan  bisnis  dimaksudkan  untuk  mencari  laba  sebesar- besarnya,  sementara  prinsip-prinsip  moral    seakan  akan  “membatasi”  aktivitas bisnis pada hal hal yang tidak sesuai etika. Adanya praktek Kolusi, Korupsi dan Nepotisme (KKN) akan juga memainkan peranan penting dalam proses tersebut.
Indonesia  pernah  mengalami  krisis  moneter  yang  berkepanjangan,  pada kenyataannya  tidak  bisa  lepas  dari  proses  kegiatan  perekonomian  yang  tidak sesuai  etika,  yakni  semakin  menipisnya  nilai-nilai  moral  dalam  aktivitas ekonomi.
Bertolak  belakang  dengan  kelompok  pertama,  kelompok  kedua  ini  mempunyai pendapat  bahwa  bisnis  seharusnya  bisa  disatukan  dengan  etika.Kelompok  ini berpendapat bahwa etika merupakan alasanrasional mengenai tindakan manusia dalam  semua  aspek  kehidupan  termasuk  aspek  bisnis.  Ketika  pemikiran  etika bisnis  Islam  saat  ini  jadi  pembahasan,  dengan  landasan  bahwa  Islam  adalah agama yang sempurna, yang berisi kumpulan aturan-aturan ajaran (doktrin) dan nilai-nilai  yang  dapat  membimbing  manusia  dalam  kehidupannya  menuju kebahagiaan  hidup  di  dunia  maupun  di  akhirat.  Islam  merupakan  agama  yang memberikan  cara  hidup  sempurna  baik  mengenai  aturan-aturan  aspek  sosial, budaya,  ekonomi,  sipil  dan  politik.  Agama  juga  merupakan  sistem  bagi  seluruh aspek  kehidupan,  termasuk  sistem  spiritual  maupun  sistem  perilaku  dalam ekonomi.
Kata Kunci : Etika Individu, Etika Organisasi, Bisnis.

## A. PENDAHULUAN
Adanya  keprihatinan  moral  terhadap  bisnis  yang  sekarang  ini  terjadi, telah  memasuki  tahapan  yang  mengkhawatirkan  dari  sekedar  ukuran tradisional.  Zaman  multinasional  konglomerat  dan  korporasi  yang  sedang berkembang  secara  signifikan.  Kini  masyarakat  berada  dalam  fase perkembangan  bisnis  dan  ekonomi  kapitalisme.  Semenjak  jatuhnya  sistem komunisme,  maka  sistem  kapitalisme  berkembang  pesat  tanpa  ada  hambatan yang berarti. Kini bisnis kapitalis telah menjadi besar dan telah meninggalkan bisnis tradisional yang semakin terdesak bahkan terakuisisi.
Etika  bisnis  diakui  masih  dalam  perkembangan  yang  masih  awal, sehingga masih memiliki berbagai kelemahan dibanyak sisi. Banyak hal perlu dikerjakan, diperbaiki dan etika bisnis perlu terbuka terhadap upaya perbaikan

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
dan kritikan yang membangun. Hal tersebut perlu dilakukan karena etika bisnis merupakan  cerminan  perilaku  moral  masyarakat  umumnya  yang  mewarnai perilaku  bisnis,  sementara  itu  pelaku  bisnis  adalah  orang  perorang  yang memiliki  perilaku  yang  selalu  berubah  dari  waktu  kewaktu.  Demikian  pula norma-norma etika bisnis akan selalu bergeser dari waktu  ke waktu,  sehingga tindakan  bisnis  yang  dianggap  baik  hari  ini  belum  tentu  tetap  sama  baik diwaktu yang akan datang.
Perilaku  pebisnis  selalu  harus  bernilai  etika.  Tindakan  diskriminasi  kita pada seseorang dengan membedakan status sosialnya di masyarakat, sementara itu  semua  manusia  memiliki  hak  dan  kewajiban  yang  sama,  sehingga diskriminasi  terhadap  seseorang  merupakan  tindakan  yang  tidak  etis.  Satu prinsip  etika  berlaku  untuk  semua  orang  tanpa  memandang  status  sosialnya. Kaya,  miskin,  pebisnis,  penguasa  atau  masyarakat  biasa  harus  tunduk  pada prinsip etika bisnis yang sama. Kadang kala, sesuatu menjadi immoral apabila dilakukan  oleh  rakyat  kecil  namun  menjadi  bermoral  bila  dilakukan  oleh pebisnis.  Hal  tersebut  bernilai  diskriminatif  karena  moral  dan  immoral  suatu peristiwa dinilai dari kekayaan atau kekuatan seseorang. Sementara etika bisnis tidak  mengenal  perbedaan  kaya  atau  miskin,  pejabat  atau  rakyat  jelata, perbedaan  ras  ataupun  warna  kulit  seseorang.  Adanya  pandangan  yang mengatakan bahwa etika dan bisnis itu bagaikan air dan minyak, tidak meresap antara  satu  ke  dalam  yang  lain  sudah  kuno  dan  segera  harus  diubah,  karena prinsip  tersebut  mengijinkan  pebisnis  untuk  melakukan  pelanggaran  moral demi  memperoleh  keuntungan.  Sehingga  akan  ada  segolongan  orang  yang hanya memperhatikan kepentingan pribadinya dengan mengatakan bahwa etika bisnis mempersulit mereka untuk melakukan tindakan bisnis semaunya.
Pada  zaman  modern  sekarang  ini,  para  pebisnis  mulai  melaksanakan bisnis bermoral karena telah melihat peristiwa menakutkan yang terjadi akibat banyaknya  pelanggaran  etika  dalam  berbisnis  seperti  adanya  bencana  alam, penipisan ozon, efek rumah kaca, hujan asam.  Dengan  perilaku pebisnis  yang semakin  etis,  diharapkan  agar  kerusakan  lingkungan  tidak  semakin  menjadi

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
jadi.  Kerusakan  lingkungan  adalah  pasti,  dan  yang  bisa  dilakukan  pebisnis adalah membantu mencegahnya agar kerusakan tidak semakin parah.
Etika  bisnis  adalah  sesuatu  yang  praktis  dan  menyenangkan  untuk dilakukan,  karena  apabila  pebisnis  mengalami  keuntungan  bisnis,  maka  para konsumen  juga  mengalami  kenikmatan,  kepuasan,  kesejahteraan,  dan  dunia akan  dipenuhi  oleh  kebahagiaan  umat  manusia.  Kapitalisme  mengajarkan liberalisme  perdagangan.  Adapun  kelemahan  teori  tersebut  adalah  liberalisme akan menimbulkan perbedaan yang lebar antara si kaya menjadi semakin kaya dan  sementara  si  miskin  menjadi  semakin  miskin.  Dalam  liberalisme  akan terjadi dictator minoritas.  Bisnis  memang  hubungan  antara  makhluk  sosial yang saling berupaya untuk memperoleh manfaat dari kegiatan hubungan antar manusia tersebut, maka bisnis harus memberikan manfaat bagi kelompok yang berkomunikasi.
Meskipun  dunia  terus  terbangun  modernitasnya,  namun  seyogyanya masyarakat  yang hidup didalamnya tetap memiliki budaya dan agama sebagai penuntun  kegiatan  bisnisnya.  Tindak  tanduk  bisnis  manusia  harus  selalu didasari  oleh  nilai  moral  sehingga  penjual  dan  konsumen  mencapai kesejahteraannya.  Norma  moral  penting  karena  setiap  keputusan  bisnis  harus didasari  moral,  dengan  cara  bisnis  yang  benar  dan  dapat  diterima  oleh mayoritas  masyarakat,  misalnya  pebisnis  mencantumkan  peringatan  penting pada  kemasan  obat  produksinya,  agar  konsumen  dapat  mengikuti  petunjuk pemakaian  tersebut  dan  tidak  terjadi  kesalahan  fatal  setelah  mengkonsumsi obat yang dibelinya. Norma moral menuntun pebisnis menuju kehidupan sosial yang  teratur.  Untuk  mencapai  hal  tersebut  pebisnis  dan  konsumen  perlu mengetahui  pemahaman,  kesepakatan,  prosedur  perilaku  yang  dilakukan  oleh pebisnis  dan  konsumen  sehingga  kehidupan  sosial  bisa  tercapai.  Perilaku manusia  perlu  benar  benar  dilandasi  norma  moral  dan  etika  dalam  berbisnis, dan  nilai  moral  tersebut  harus  selalu  diwariskan  pada  generasi  berikutnya. Hanya  makhluk  yang  memiliki  etika  moralitas  tinggi  bisa  disebut  sebagai manusia, karena manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan yang paling tinggi dan mulia.

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
Beberapa keadaan mendorong perubahan sistem bisnis antara lain: tata cara bisnis dari bertani berubah cepat menjadi industri menggunakan mekanis dalam  produksinya,  sehingga  mempercepat  produksi  dan  mempercepat perubahan  konstelasi  alam  sekitar.  Percepatan  pembentukan  masyarakat pedesaan menjadi masyarakat industri. Industri tersebut bisa digunakan untuk tujuan  baik  maupun  buruk.  Namun  diyakini  bahwa  para  ilmuwan  pencipta peralatan  industri  tersebut  bercita-cita  luhur  disaat  mereka  menciptakan peralatan industri modern tersebut.
Terbentuknya  masyarakat  industri,  mengubah  filsafat  kehidupan kelompok  masyarakatnya.  Bentuk  bentuk  filsafat  ketradisionalan  bisa  saja bertahan  bisa  juga  terhapus  tergantung  pada  sikap  materialistis  masyarakat yang  terbentuk  oleh  kehadiran  teknologi  tinggi.  Perkembangan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  berpengaruh  pada  tata  cara  perilaku  masyarakat. Rumah  tangga,  lembaga  keagamaan  dan  pendidikan  berperan  memelihara perilaku  masyarakat  sesuai  norma  etika  dan  bila  perlu  memberikan  hukuman kepada pelanggarnya.
Semakin jauh pemakaian teknologi,  maka  perilaku masyarakat  semakin berubah  materialistis  dan  praktis,  sehingga  nilai  moralitas  cenderung diabaikan.  Jalan  pintas  banyak  cenderung  digunakan  dalam  mencapai kemakmuran  ekonomi.  Hal  tersebut  berlaku  pada  pebisnis  dan  konsumen. Dalam  kondisi  tersebut  peradaban  manusia  dirasakan  semakin  rendah  karena nilai  etika  dan  moralitas  yang  dimiliki  oleh  manusia  dalam  berbisnis  telah sedikit demi sedikit menghilang.
Dari  uraian  latar  belakang  di  atas,  penulis  tertarik  untuk  membahas bagaimana  etika  yang  seharusnya  diterapkan  baik  oleh  individu  ataupun organisasi  perusahaan  didalam  bisnis,  sehingga  bisnis  lebih  bermoral  dan perilaku  baik  individu,  golongan  maupun  masyarakat  sesuai  norma  etika. Bisnis  dilakukan  dengan  meninggalkan  berbagai  tindakan  kecurangan, penipuan,  kerusakan  dan  mengutamakan  kemaslahatan  bersama.  Oleh  karena itu  dalam  penelitian  ini  penulis  mengambil  judul “Etika  Individu  dan Organisasi dalam Bisnis.”

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah

## B. TINJAUAN PUSTAKA

## 1. Pengertian Etika
Etika  menurut  Ricky  W.  Griffin  dan  Ronald  J.  Ebert 1 adalah merupakan  keyakinan  mengenai  tindakan  yang  baik  dan  yang  buruk,  atau mengenai  tindakan  yang  benar  dan  yang  salah,  yang  mempengaruhi  hal lainnya.  Nilai-nilai  dalam  moral  pribadi  perseorangan  dan    dalam  konteks sosial  yang  menentukan  apakah  suatu  perilaku  tertentu  dianggap  sebagai perilaku yang etis atau tidak etis.
Etika menurut  Franz Magnis-Suseno 2 merupakan salah satu disiplin pokok  dalam  filsafat,  Etika  inilah  yang  merefleksikan  bagaimana seharusnya  manusia  harus  hidup  agar  berhasil  menjadi  pribadi  sebagai manusia.  Etika  dalam  Islam  menurut  Sudarsono,  merupakan  doktrin  etis
1 Griffin Ricky W – Ebert Roland J : Business, 8th Edition , (Pearson Education Inc.: New Jersey, 2006), 58.
2 Pembahasan etika normatif (teoritis).  Ada beberapa kelompok pemikiran yang berbeda. (1) Teleologis, merupakan  paham  bahwa  baik-buruknya  tindakan  etis  ditentukan  oleh  tujuan  tertentu.  Oleh  sebab  itu, menurut  kaum  teolog,  etika  merupakan  konsep  yang  relatif  mempunyai  tujuan.  (Lorens  Bagus, Kamus Filsafat (Jakarta,  Gramedia,1996),1087).  Etika  yang  termasuk  dalam  kategori  ini,  antara  lain;  (a)  Etika eudamonia,  yang  menjelaskan  bahwa  baik  buruknya  tindakan  manusia  bisa  dilihat  dari  sejauh  mana  ia mampu  mengantarkan  si  pelaku  pada  kebahagiaan  tertinggi.  (Franz  Magnis  Suseno, 13  Tokoh  Etika (Yogya,  Kanisius, 1997), 30).  Aristoteles  merupakan Tokoh  Utama  dalam  aliran ini; (b)  etika egoisme, yang  menjelaskan  bahwa  baik  buruk  perbuatan  individu  dapat  diukur  dari  kemampuannya  dalam meningkatkan  kesejahteraan,  kebahagiaan  dan  kepentingan  pribadi  si  pelaku.  (Lorens  Bagus, Kamus Filsafat , 180). Scotti dan Max Sterner merupakan Tokoh dalam aliran ini; (c) etika utilitarianisme, yang menjelaskan  bahwa  benar  salahnya  perbuatan  dilihat  pada  dampaknya  dalam  memberikan  sebanyak mungkin kebaikan pada diri pelaku dan kebaikan kepada banyak orang. Jeremy Bentham (1748-1832) dan John  Stuart  Mill  (1806-1873)  merupaka  tokoh  dalam  aliran  ini.  (2)  Deontologis,  merupakan  paham kebalikan  dari  paham  teleologis,  paham  ini  berpendapat  bahwa  baik  buruk  tindakan  tidak  dilihat  pada tujuan  atau  konsekuensi  tindakan  melainkan  pada  perbuatan  itu  sendiri,  dengan  merujuk  pada  aturan perilaku formal,  yang mana aturan perilaku formal ini dihasilkan dari intuisi atau  bersifat apriori. (Tim Penulis Rosda, Kamus Filsafat (Bandung, Rosda Karya, 1995), 102). Misalnya, berbohong adalah jelek, karena perbuatan bohong itu sendiri secara moral memang tidak baik, meski ia dilakukan untuk tujuan- tujuan  yang  baik.  Tokoh  pemikiran  etika  ini  antara  lain  Immanuel  Kant  (1724-1804).  (3)  Relativisme, merupakan paham yang berpendapat bahwa dalam putusan-putusan moral tidak ada kriteria yang absolut. Semua  tergantung  pada  kebudayaan  masing-masing  individu,  sehingga  nilai  moralitas  masing-masing orang  atau  masyarakat  akan  berbeda.  Pemikiran  ini  dianut,  antara  lain,  oleh  Protagoras,  Pyrho, Westermack,  Joseph  Fletcher  dan  kaum  skeptis.  (4)  Nihilisme,  merupakan  suatu  suatu  paham  yang menyangkal keabsahan alternatif positif manapun. Menurutnya, semua putusan nilai etis telah kehilangan kesalehannya, sehingga tidak ada satupun yang bisa digunakan sebagai patokan etis. Tokoh dalam paham iniantara  lainNietzche  (1844-1900),  Schopenhauer  dan  Giorgias.  (5)  Universalisme.  Paha  mini berpendapat bahwa apa yang dianggap baik oleh seseorang harus juga dianggap baik dan benar oleh orang lain dalam situasi yang sama. (John Hospers, An Introduction to Philosophical Analysis , 383-398).

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
yang didasarkan pada ajaran-ajaran agama Islam yang terkandung di dalam Al-Qur’an  dan  Hadist  Nabi  Muhammad  Saw,  yang  di  dalamnya mengandung  nilai-nilai  luhur  dan  sifat-sifat  yang  terpuji  ( mahmudah ). 3
Etika  dalam  Islam  merupakan  perilaku  serta  tindak  tanduk  dari  manusia yang  telah  diatur  sedemikian  rupa  sehingga  jelas  mana    yang  merupakan tindakan susila dan yang asusila, mana tindakan yang bermoral dan amoral, yang  sesuai  atau  tidak  sesuai  dengan  aturan  agama.  Etika  dalam  Islam, merupakan  ukuran  kebaikan  dan  ketidakbaikan  yang  bersifat  mutlak,  yang berpedoman kepada Al-Qur’an dan Hadis Nabi Muhammad SAW.
Ditinjau  dari  segi  ajaran  yang  mendasar,  etika  Islam  tergolong Etika Theologis . Menurut pendapat Hamzah Ya’qub, bahwa yang menjadi ukuran etika  theologis adalah  baik  buruknya  perbuatan  manusia  didasarkan  atas ajaran Tuhan. Segala perbuatan yang diperintahkan Tuhan itulah yang baik dan segala perbuatan yang dilarang oleh Tuhan itulah perbuatan yang buruk, yang  sudah  dijelaskan  dalam  kitab  suci. 4 Muslim,  baik  secara  individu maupun  kelompok  social  dalam  bidang  ekonomi  atau  bisnis,  disatu  sisi diberi  kebebasan  untuk  mencari  keuntungan  atau  laba  sebesar-besarnya. Namun disisi lain, ia terikat dengan iman dan etika (moral) sehingga ia tidak bebas  mutlak  dalam  membelanjakan  hartanya  atau  menginvestasikan modalnya.  Ia  harus  melakukan  kegiatan  bisnisnya  sesuai  dengan  prinsip- prinsip nilai kejujuran, keadilan, kebenaran, serta memberikan kemanfaatan dalam  usahanya  bagi  orang  lain  dan  masyarakat.  Selain  itu,  ia  harus berpedoman  pada  norma-norma,  kaidah-kaidah  yang  berlaku  dan  terdapat dalam sistem hukum Islam secara umum.
Dari  beberapa  pengertian  di  atas,  penulis  menarik  pemahaman  bahwa etika  atau  akhlak  adalah  ilmu  yang  menjelaskan  arti  yang  baik  dan  buruk, menerangkan  apa  yang  seharusnya  dilakukan  oleh  manusia  kepada  yang lainnya, menyatakan tujuan yang harus diraih oleh manusia dalam perbuatan
3 Sudarsono, Etika Islam tentang Kenakalan Remaja , (Jakarta : Bina Aksara, 1989), 41.
4 Yusuf Qordhawi, Norma dan Etika Ekonomi Islam, 58.

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
mereka  dan  menunjukkan  jalan  untuk  melakukan  apa  yang  harus  diperbuat sesuai landasan keyakinan masing-masing orang.

## 2. Pengertian Bisnis
Pengertian  Bisnis  secara  umum 5 dapat  diartikan  sebagai  suatu kegiatan  yang dilakukan oleh manusia untuk memperoleh penghasilan atau pendapatan  atau  rizki  dalam  rangka  memenuhi  kebutuhan  dan  keinginan hidupnya  dengan  cara  mengelola  sumber  daya  ekonomi  secara  efektif  dan efisien. 6 Definisi  dari  Skinner,  bahwasannya  bisnis  merupakan  pertukaran barang, jasa, atau uang yang saling menguntungkan dan memberi manfaat.
Menurut  pendapat  Straub  dan  Attner,  bisnis  adalah  organisasi  yang menjalankan  aktivitas  produksi  dan  penjualan  barang-barang  dan  jasa-jasa dibutuhkan  oleh  konsumen  untuk  memperoleh  keuntungan. 7 Bisnis  dalam dapat  dipahami  sebagai  serangkaian  aktivitas  usaha  dalam  berbagai bentuknya  yang  tidak  dibatasi  jumlah  (kuantitas)  kepemilikan  hartanya (barang/jasa)  termasuk  keuntungan  yang  didapatkan,  namun  dibatasi  juga dalam cara perolehan dan pemanfaatan hartanya apakah sudah terdapat pada jalan yang dihalalkan atau masih diharamkan. 8
5 Bisnis  dapat  didefinisikan  juga  sebagai  kegiatan  tukar  menukar  barang  atau  jasa  atau keduanya.Pada  masasebelum  ditemukannya  uang,  maka  kegiatan  bisnis  dilakukan  dengan barter(tukar  menukar  barang).  Pada    Zaman  modern  sekarang  ini  perdagangan  dilakukan  dengan alat tukar berupa uang. Setiap barang dinilai dengan sejumlah uang. Pembeli akan menukar barang atau  jasa  dengan  sejumlah  uang  yang  diinginkan  penjual.  Aktivitas  perdagangan  ini  merupakan kegiatan  utama  dalam  sistem  ekonomi  yang  merupakan  sistem  aktivitas  manusia  yang berhubungan  dengan  produksi,  distribusi,  pertukaran,  dan  konsumsi  barang  dan  jasa ( Wikipidia/bisnis.com ). 6 Muslich, Etika  Bisnis  Islami.  Landasan  Filosofis,  Normatif,  dan  Substansi  Implementatif (Yogyakarta: Ekonisia Fakultas Ekonomin UII, 2004),46 .
7 Muhammad  Ismail  Yusanto  dan  Muhammad  Karebet  Widjajakusuma, Menggagas  Bisnis  Islami (Jakarta: Gema Insani Press, 2002),15.
8 Menurut  pandangan  Islam,  bisnis  merupakan  aspek  kehidupan  yang  dapat  dikelompokkan  ke dalam  masalah  mu’amalah,  yakni  masalah  yang  berkenaan  dengan  hubungan  antar  manusia. Meskipun  demikian,  sektor  ini  mendapatkan  perhatian  khusus  dalam  ekonomi  Islam,  karena berkaitan secara langsung dengan sektor riil. Sistem ekonomi Islam memang lebih mengutamakan sektor  riil  dibandingkan  dengan  sektor  moneter,  dan  transaksi  jual  beli  memastikan  keterkaitan kedua sektor yang dimaksud. Keutamaan sistem ekonomi yang mengutamakan sektor riil seperti ini, pertumbuhan  bukanlah  merupakan  ukuran  utama  dalam  melihat  perkembangan  ekonomi  yang terjadi, tetapi pada aspek pemerataan, dan ini memang lebih dimungkinkan dengan pengembangan ekonomi sektor riil. Dalam Islam  kegiatan perdagangan itu haruslah mengikuti kaidah-kaidah dan

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
Menurut pengertian di atas dapat dijelaskan bahwa Islam mewajibkan setiap  muslim,  baik  secara  pribadi  atau  yang  telah  mempunyai  tanggungan keluarga  untuk  bekerja.  Bekerja  merupakan  salah  satu  sebab  yang memungkinkan manusia memiliki harta kekayaan. Manusia dalam berusaha mencari  nafkah,  maka  Allah  SWT  sendiri  yang  akan  melapangkan  bumi serta  menyediakan  berbagai  fasilitas  yang  dapat  dimanfaatkan  untuk memperoleh rizki.
3. Faktor-faktor  Yang  Mempengaruhi  Individu  Dalam  Menjalankan Prinsip-prinsip Etika Bisnis Dalam Bentuk Perilaku.
Perilaku  etis  dalam  bisnis  ditentukan  oleh  kualitas  individu (karyawan)  yang  dipengaruhi  oleh  faktor-faktor  yang  kemudian  menjadi prinsip  yang  dijalani  dalam  bentuk  perilaku.  Faktor-faktor  tersebut  antara lain adalah:
a. Pengaruh  budaya  organisasi  perusahaan  bisnis;  Budaya  organisasi perusahaan  bisnis  merupakan  sistem  aturan  bersama  yang  diikuti  oleh anggota-anggota  organisasi  perusahaan  bisnis,  yang  membedakan organisasi  perusahaan  bisnis  itu  dari  organisasi  perusahaan  bisnis  yang lain.  Dengan  demikian  budaya  organisasi  adalah  nilai  yang  dirasakan bersama  oleh  seluruh  anggota  organisasi  perusahaan  bisnis  yang
ketentuan yang telah ditetapkan oleh Allah. Aktivitas perdagangan yang dilakukan haruslah sesuai dengan  ketentuan-ketentuan  yang  digariskan  oleh  agama  dan  mempunyai  nilai  ibadah.  Dengan demikian,  selain  mendapatkan  keuntungan-keuntungan  materiil  guna  memenuhi  kebutuhan ekonomi,  seseorang  tersebut  sekaligus  dapat  mendekatkan  diri  kepada  Allah  SWT  melalui  jalan aktivitas  mu’amalah.  Usaha  perdagangan  yang  di  dalamnya  terkandung  tujuan-tujuan  yang eskatologis seperti ini dengan sendirinya mempunyai watak-watak khusus yang bersumber dari tata nilai samawi. Watak-watak yang khusus itulah merupakan ciri-ciri dari perdagangan yang sifatnya Islami,  dan  ini  tentu  saja  merupakan  pembeda  dengan  pola-pola  perdagangan  lainnya  yang  tidak Islami.  Watak  ini  menjadi  karakteristik  dasar  yang  menjadi  titik  utama  pembeda  antara  kegiatan perdagangan  Islam  dengan  perdagangan  lainnya,  yaitu  perdagangan  yang  dilakukan  atas  dasar prinsip kejujuran, yang didasarkan pada system nilai yang bersumber dari al Qur’an dan Hadist, dan karenanya  di  dalamnya  tidak  dikenal  dengan  apa  yang  disebut  zero  sumgame,  atau  keuntungan seseorang  yang  diperoleh  atas  kerugian  orang  lain.  Dengan  kejujuran  dan  aspek  spiritual  yang senantiasa  melekat  pada  praktek-praktek  pelaksanaannya,  usaha  perdagangan  yang  terjadi  akan mendatangkan keuntungan kepada semua pihak yang terlibat. Perdagangan yang dilakukan dengan cara  yang  tidak  jujur,  mengandung  unsur  penipuan  (gharar),  yang  menyebabkan  ada  pihak  yang dirugikan,  dan  praktek-praktek  lain  sejenis  yang  jelas  merupakan  hal-hal  yang  dilarang  dalam Islam. Ibid., 18.

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
diwujudkan  dalam  bentuk  sikap  perilaku  pada  organisasi  perusahaan bisnis.
b. Kondisi  politik;  Kondisi  politik  merupakan  rangkaian  asas  atau  prinsip, keadaan,  jalan,  cara  atau  alat  yang  akan  digunakan  untuk  mencapai tujuan  politik.  Pencapaian  itu  dipengaruhi  oleh  perilaku-perilaku insan/individu atau kelompok guna memenuhi hak dan kewajibannya.
c. Perekonomian  global;  Merupakan  suatu  ilmu  tentang  perilaku  dan tindakan  manusia  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidupnya  yang  bervariasi dan  berkembang  dengan  sumber  daya  yang  ada  melalui  pilihan-pilihan kegiatan  produksi,  konsumsi  dan  atau  distribusi.  Sebagian  besar perusahaan  memiliki  kode  etik  untuk  mendorong  para  karyawan berperilaku  secara  etis.  Namun,  kode  etik  saja  belum  cukup  sehingga pihak  pemilik  dan  manajer  perusahaan  harus  menetapkan  standar  etika yang  tinggi  agar  tercipta  lingkungan  pengendalian  yang  efektif  dan efisien. 9
Menurut  pendapat  Ricky  W.  Griffin  dan  Ronald  J.  Ebert, bahwasannya  dengan  2  (dua)  pendekatan  paling  umum  untuk  bisa membentuk komitmen manajemen puncak terhadap praktek bisnis yang etis adalah:
a. Menerapkan  Kode  Etik  Tertulis;  Banyak  perusahaan  menuliskan  kode etik  tertulis  yang  secara  formal  yang  menyatakan  keinginan  perusahaan untuk  melakukan  bisnis  dengan  perilaku  yang  etis.  Jumlah  perusahaan seperti  itu  meningkat  secara  pesat  dalam  kurun  waktu  tiga  dasawarsa terakhir ini, dan kini hampir semua korporasi besar telah memiliki kode etik tertulis.
b. Melaksanakan  Program  Etika;  Banyak  pendapat  yang  dikemukakan bahwa  etika  dapat  dipelajari  berdasarkan  pengalaman.  Sebagian  besar analis  setuju  bahwa  walaupun  sekolah-sekolah  bisnis  harus  tetap
9 Griffin Ricky W – Ebert Roland J : Business, 8th Edition , 58.

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
mengajarkan  masalah-masalah  etika  di  lingkungan  kerja,  perusahaanlah yang bertanggung jawab penuh dalam mendidik karyawannya. 10
4. Tanggung Jawab Perusahaan terhadap Individu Karyawan
Menurut  pendapat  Ricky  W.  Griffin  dan  Ronald  J.  Ebert 11 , bahwasannya ada beberapa tanggung jawab perusahaan terhadap karyawan, diantaranya adalah sebagai berikut:
a. Komitmen  Hukum  dan  Sosial;  Perilaku  tanggung  jawab  perusahaan secara sosial terhadap para karyawannya memiliki komponen hukum dan sosial.  Menurut  peraturan,  bisnis  tidak  dapat  mempraktekkan  berbagai bentuk  diskriminasi  ilegal  terhadap  orang-orang  dalam  setiap  segi hubungan  pekerjaan.  Perusahaan  dikatakan  memenuhi  tanggung  jawab hukum  dan  sosialnya  apabila  karyawannya  diberikan  kesempatan  yang sama  tanpa  memandang  faktor-faktor  suku,  jenis  kelamin,  atau  faktor lainnya  yang  tidak  relevan.  Perusahaan  yang  mengabaikan  tanggung jawab  ini  akan  menghadapi  risiko  kehilangan  karyawan  yang  produktif yang    bermotivasi  tinggi.  Perusahaan  tersebut  juga  menghadapi  risiko tuntutan hukum.
b. Komitmen  Etis;  Apabila  terjadi  Kasus,  maka  khusus  bagi  para pengadu (Wishtle-Blower). Maka  Perusahaan  tetap  menghargai karyawan  tersebut  sebagai  manusia  juga  berarti  menghargai  perilaku mereka  sebagai individu  yang  bertanggung  jawab  secara  etis. Wishtle blower adalah  karyawan  yang  mendeteksi,  mengkritisi  dan  berusaha mengakhiri  tindakan  perusahaan  yang  tidak  etis,  tidak  ilegal,  atau tidak  memiliki  tanggung  jawab  sosial  dengan  cara  mengungkapkan secara umum atau mempublikasikannya.
5. Landasan Normatif Etika Bisnis menurut Islam
10 Ibid., 65.
11 Ibid., 78.

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
a. Tauhid  (keesaan);  Tauhid  merupakan  konsep  serba  eksklusif  dan  serba inklusif.  Pada  tingkat  absolut    ia  membedakan  Khalik  dengan  makhluk, memerlukan  penyerahan  tanpa  syarat  kepada  kehendak-Nya,  tetapi  pada eksistensi manusia memberikan suatu prinsip perpaduan yang kuat sebab seluruh umat manusia dipersatukan dalam ketaatan kepada Allah semata. Konsep  tauhid  merupakan  dimensi  vertikal  Islam  sekaligus  horizontal yang  memadukan  segi  politik,  sosial  ekonomi  kehidupan  manusia menjadi  kebulatan  yang  homogen. 12 Dari  konsepsi  ini,  maka  Islam menawarkan  keterpaduan  agama,  ekonomi,  dan  sosial  untuk  membentuk kesatuan.  Atas  dasar  pandangan  ini  maka  pengusaha  muslim  dalam melakukan aktivitas bisnis harus memperhatikan tiga hal: 13
1) Tidak  diskriminasi  terhadap  para  karyawan,  para  pekerja,  penjual, pembeli,  mitra  kerja  atas  dasar  pertimbangan  ras,  warna  kulit,  jenis kelamin atau agama. 14
2) Allah SWT yang paling dicintai dan ditakuti. 15
3) Tidak  serakah  dengan  menimbun  kekayaan,  karena  pada  hakikatnya kekayaan merupakan amanah dari  Allah SWT. 16
b. Keseimbangan  (keadilan);  Ajaran  Islam  bertujuan  pada  terciptanya karakter  manusia  yang  memiliki  sikap  dan  perilaku  yang  seimbang  dan adil  dalam  konteks  hubungan  antara  manusia  dengan  penciptanya, dengan  diri  sendiri,  dengan  orang  lain  dan  dengan  lingkungan masyarakat. 17 Keseimbangan  ini  sangat  ditekankan  oleh  Allah  SWT dengan  menyebut  bahwa  umat  Islam  merupakan ummatan  wasathan.
Ummatan wasathan adalah umat yang memiliki kebersamaan, kedinamisan dalam gerak, arah dan tujuannya serta memiliki aturan-aturan kolektif yang berfungsi  sebagai  penengah  atau  pembenar.  Dengan  demikian
12 Syed  Nawab  Naqvi, Ethics  and  Economics.  An  Islamic  Synthesis, telah  diterjemahkan  oleh  Husin Anis, Etika dan Ilmu Ekonomi. Suatu Sintesis Islami (Bandung: Mizan, 1993), 50-51.
13 Rafiq Issa Beekun, Islamic Business Ethics (Virginia: International Institute of Islamic Thought, 1997), 20-23.
14 QS. Al-Hujurat (49): 13.
15 QS. Al-An’am (6): 163.
16 QS. Al-Kahfi(18):46.
17 Muslich, Etika Bisnis Islami. Landasan Filosofis, Normatif, dan Substansi Implementatif , 37.

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
keseimbangan, kebersamaan merupakan prinsip etika yang mendasar yang harus  diterapkan  dalam  aktivitas  maupun  entitas  bisnis  yang  dijalankan. 18
Dalam  al-Qur’an  dijelaskan  bahwa  pembelanjaan  harta  benda  harus dilakukan  untuk  kebaikan  di  jalan  Allah  dan  tidak  pada  sesuatu  yang dapat  membinasakan  diri  dan  orang  lain  maupun  masyarakat  luas. 19
Harus  menyempurnakan  takaran  dan  timbangan  dengan  neraca  yang benar dan tanpa kecurangan. 20 Dijelaskan juga bahwa ciri-ciri orang yang mendapat  kemuliaan  dalam  pandangan  Allah  SWT  adalah  mereka  yang membelanjakan  harta  bendanya  tidak  secara  berlebihan  dan  tidak  pula kikir,  tidak  melakukan  kemusyrikan,  tidak  membunuh  jiwa  yang diharamkan,  tidak  berzina,  tidak  memberikan  kesaksian  palsu,  tidak  tuli dan tidak buta terhadap ayat-ayat Allah SWT. 21
c. Kehendak  Bebas; Bahwasannya manusia sebagai khalifah di muka bumi sampai  pada  batas-batas  tertentu  mempunyai  kehendak  bebas  untuk mengarahkan kehidupannya kepada tujuan yang akan dicapainya. Manusia dianugerahi kehendak bebas (free will) untuk membimbing kehidupannya sebagai  khalifah.  Berdasarkan  aksioma  kehendak  bebas  ini,  dalam  bisnis manusia  mempunyai  kebebasan  untuk  membuat  suatu  perjanjian  atau tidak,  melaksanakan  bentuk  aktivitas  bisnis  tertentu,  berkreasi mengembangkan potensi bisnis yang ada. 22 Dalam mengembangkan kreasi terhadap  pilihan-pilihan,  ada  dua  konsekuensi  yang  melekat.  Di  satu  sisi ada niat dan konsekuensi buruk yang dapat dilakukan, tetapi di sisi lain ada niat  dan  konsekuensi  baik  yang  dapat  dilakukan.  Konsekuensi  baik  dan buruk  sebagai  bentuk  risiko  dan  manfaat  yang  akan  diterimanya  yang berupa pahala dan dosa. 23
18 Muhammad dan Lukman Fauroni, Visi al-Qur’an tentang Etika dan Bisnis , 13.
19 QS. Al-Baqarah (2):195.
20 QS. Al-Isra (17):35.
21 QS. Al-Furqan (25):67-68,72-73.
22 Rafiq Issa Beekun, Islamic Business Ethics (Virginia: International Institute of Islamic Thought, 1997),24.
23 Muslich, Etika  Bisnis  Islami.  Landasan  Filosofis,  Normatif,  dan  Substansi  Implementatif ,  42. Lihat QS. An-Nisa (4):85, QS.Al-Kahfi (18):29

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
d. Pertanggungjawaban; Segala kebebasan dalam bisnis yang dilakukan oleh manusia  tidak  lepas  dari  pertanggungjawaban  yang  harus  diberikan  atas aktivitas  yang  dilakukan  sesuai  dengan  apa  yang  ada  dalam  al-Qur’an”
Tiap-tiap  diri  bertanggung  jawab  atas  apa  yang  telah  diperbuatnya”. 24
Kebebasan  yang  dimiliki  manusia  dalam  menggunakan  potensi  sumber daya  mesti  memiliki  batas-batas  tertentu,  dan  tidak  digunakan  sebebas- bebasnya, melainkan dibatasi oleh koridor hukum, norma dan etika yang tertuang  dalam  al-Qur’an  dan  sunnah  rasul  yang  harus  dipatuhi  dan dijadikan referensi atau acuan dan landasan dalam menggunakan potensi sumber daya yang dikuasai. Tidak kemudian digunakan untuk melakukan kegiatan bisnis yang terlarang atau yang diharamkan, seperti judi, riba dan lain  sebagainya.  Apabila  digunakan  untuk  melakukan  kegiatan  bisnis yang  jelas-jelas  halal,  maka  cara  pengelolaan  yang  dilakukan  harus  juga dilakukan  dengan  cara-cara  yang  benar,  adil  dan  mendatangkan  manfaat optimal  bagi  semua  komponen  masyarakat  yang  secara  kontributif  ikut mendukung dan terlibat dalam kegiatan bisnis yang dilakukan. 25

## C. PEMBAHASAN
1. Etika Individu dan Organisasi dalam Bisnis
a. Etika Individu dalam Bisnis menurut Islam
Dalam  sejarah  Islam,tampak  pandangan  positif  terhadap  aktivitas perdagangan dan kegiatan ekonomis. Nabi Muhammad SAW adalah seorang pedagang,  dan  agama  Islam disebarluaskan  terutama  melalui  para pedagang muslim.  Islam  menempatkan  aktivitas  perdagangan  dalam  posisi  yang  amat strategis ditengah kegiatan manusia  dalam  mencari rezeki  dan penghidupan. Hal  ini  dapat  dilihat  pada  sabda  Rasulullah  SAW: “Perhatikan  olehmu sekalian perdagangan, sesungguhnya di dunia perdagangan itu ada sembilan dari sepuluh pintu rezeki”. 26 Terdapat peringatan dalam Al Qur’an terhadap
24 QS. Al Mudassir (74): 38.
25 Muslich, Etika Bisnis Islami. Landasan Filosofis, Normatif, dan Substansi Implementatif , 43.
26 M.  Dawam  Raharjo, Islam  dan  Transformasi  Sosial  Ekonomi (Yogyakarta:  Lembaga  Studi Agama dan Filsafat, 1999), 262.

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
penyalahgunaan  kekayaan,  tetapi  tidak  dilarang  untuk  mencari  kekayaan asalkan ditempuh dengan cara yang halal.
Sesuai dengan firman Allah QS: Al-Baqarah; 275.

## َّل َحَأَو ُ َّاللَّ َعْيَبْلا َمَّرَحَو اَبِّرلا
“Dan Allah menghalalkan jual-beli dan mengharamkan riba”
Yang  menjadi  fokus  etika  dan  moral  bisnis  sesungguhnya  terletak pada  pelaku  bisnis  tersebut,  itu  sebabnya  misi  diutusnya  Rasulullah  ke dunia  adalah  untuk  memperbaiki  akhlak  manusia  yang  telah  rusak. Seorang  pengusaha  muslim  berkewajiban  untuk  memegang  teguh  etika dan  moral  bisnis  Islami  yang  mencakup Husnul  Khuluq .  Pada  derajat  ini Allah  akan  melapangkan  hatinya,  dan  akan  membukakan  pintu  rezeki,  di mana  pintu  rezeki  akan  terbuka  dengan  perilaku  akhlak  mulia  tersebut, akhlak yang baik adalah modal dasar yang akan melahirkan praktik bisnis yang etis dan moralis.
Akhlak (etika) yang baik dalam bisnis Islam antara lain:
1) Kejujuran; Sebagaimana firman Allah pada QS: Al Ahzab; 70-71.
اًدي ِدَس  ًلً ْىَق اىُلىُقَو َ َّاللَّ اىُقَّتا اىٌَُهآ  َييِذَّلا اَهُّيَأ اَي
70. Hai  orang-orang  yang  beriman,  bertakwalah  kamu  kepada  Allah dan katakanlah perkataan yang benar,
ْحِل ْصُّي ْمُكـَل ْمُكـَلاَم ْعَا ْرِف ْغَي َو ْمُكـَل ْْۗمُكَب ْوُنُذ ْنَم َو ِع ِطُّي َ هّاللّ ٗهَل ْوُس َر َو ْدَقَف َزاَف ا ًز ْوَف اًمْي ِظَع
71.  Niscaya  Allah  memperbaiki  bagimu  amalan-amalanmu  dan mengampuni  bagimu  dosa-dosamu  dan  barang  siapa  mentaati Allah  dan  Rasul-Nya,  maka  sesungguhnya  ia  telah  mendapat kemenangan yang besar.
Sebagian  dari  makna  kejujuran  adalah  seorang  pengusaha  yang senantiasa terbuka dan transparan dalam jual belinya.

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
2) Amanah;  Islam  menghendaki  seorang  pebisnis  muslim  mempunyai hati  yang  senantiasa  tanggap  dalam  menjaga  dan  memenuhi  hak-hak Allah SWT dan manusia, serta menjaga mu’amalah nya dari unsur yang melampaui batas atau sia-sia.Seorang pebisnis muslim adalah sosok yang dapat dipercaya, sehingga ia tidak men dholim i kepercayaan yang diberikan kepadanya.
3) Toleran;  Sifat  ini  merupakan  kunci  sukses  pebisnis  muslim.  Toleran membuka kunci rezeki dan sarana hidup tenang. Manfaat  Toleran adalah mempermudah  pergaulan,  mempermudah  urusan  jual  beli,  dan mempercepat kembalinya modal.
4) Konsekuen  terhadap  akad  dan  perjanjian,  atau  taat  terhadap perjanjian  yang  telah  disepakati.  Konsekuen  ini  merupakan  kunci sukses dalam hal apapun, seperti firman Allah QS: Al-Maidah; 1.
ى ٰلْتُي ا َه  َّلًِا ِماَعًَْ ْلًا ُةَوْيِهَب ْنُكَل  ْتَّل ِحُا  ِِۗد ْىُقُعْلاِب ا ْىُف ْوَا آ ْىٌَُهٰا  َيْيِذَّلا اَهُّي َآٰٰي ُدْيِرُي اَه ُنُك ْحَي َ ّٰاللَّ َّىِا ِۗ مُرُح ْنُتًَْاَو ِدْيَّصلا ىِّلِحُه َرْيَغ ْنُكْيَلَع Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu dihalalkan bagimu  binatang  ternak,  kecuali  yang  akan  dibacakan  kepadamu. (yang demikian itu) dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang  mengerjakan  haji.  Sesungguhnya  Allah  menetapkan  hukum- hukum menurut yang dikehendaki-Nya.
Menepati  janji  mengeluarkan  orang  dari  kemunafikan  sebagaimana sabda Rasulullah:
ٌعَبْزَأ َمهلَسَو ِهْيَلَع ُ هاللَّ ىهلَص ِ هاللَّ ُلىُسَز َلاَق َلاَق وٍسْمَع ِهْب ِ هاللَّ ِدْبَع  ْهَع ٌةهلَخ ِهيِف  ْتَواَك  ههُهْىِم ٌةهلَخ ِهيِف  ْتَواَك  ْهَمَو اًصِلاَخ اًقِفاَىُم  َناَك ِهيِف  ههُك  ْهَم َفَل ْخَأ َدَعَو اَذِإَو َزَدَغ َدَهاَع اَذِإَو  َبَرَك  َثهدَح اَذِإ اَهَعَدَي ىهتَح ٍقاَفِو  ْهِم ههُهْىِم ٌةَل ْصَخ ِهيِف  ْتَواَك  ْنِإَو  َناَيْفُس ِجيِدَح يِف  هنَأ َسْيَغ َسَجَف َمَصاَخ اَذِإَو
ِقاَفنِّىلا  ْهِم ٌةَلْصَخ ِهيِف  ْتَواَك

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
Dari Abdullah bin Amr RA, dia berkata, "Rasulullah SAW bersabda,
' Barangsiapa  tertanam  dalam  dirinya  4  (empat)  hal,  maka  ia  benar- benar  seorang  munafik  sejati,  dan  barangsiapa  dalam  dirinya terdapat salah satu dari empat hal, maka dalam dirinya tertanam satu kemunafikan  sehingga  ia  meninggalkannya,  yaitu:  (1)  Apabila berbicara  ia  berdusta  (2)  Apabila  membuat  kesepakatan  ia mengkhianati  (3)  Apabila  berjanji  ia  mengingkari  (4)  Apabila berdebat  ia  tidak  jujur.' Namun  di  dalam  hadits  Sufyan  disebutkan, 'Barangsiapa  dalam  dirinya  terdapat  salah  satu  dari  empat  hal  ini maka di dalam dirinya terdapat salah satu ciri kemunafikan. 27
b.  Islam  mengatur  agar  persaingan  dilakukan  dengan  adil,  sehingga  seluruh bentuk transaksi yang menimbulkan ketidakadilan tidak terjadi, yaitu:
1) Talaqqirukban dilarang  karena  pedagang  yang  menyongsong  petani yang  akan  ke  kota  untuk  menjual  hasil  pertaniannya,  atau  sebelum petani tersebut sampai di kota, atau pada saat masih posisi di pinggir kota  untuk  membeli  hasil  pertaniannya  tersebut  guna  memperoleh keuntungan  yang  lebih  besar.  Juga,  mendapatkan  keuntungan  dari ketidaktahuan  penjual  yang  masih  pada  posisi  di  daerah  pinggiran kota  tadi,  dari  harga  yang  berlaku  di  kota.  Mencegah  masuknya pedagang  desa  ke  kota  ini  ( entry  barrier ),  akan  menimbulkan  pasar yang tidak kompetitif.
2) Larangan  mengurangi  timbangan,  karena  barang  dijual  dengan  harga yang sama untuk jumlah yang lebih sedikit.
3) Menyembunyikan  cacatnya  barang  yang  diperjual  belikan,  karena penjual mendapatkan harga yang baik untuk kualitas yang buruk.
4) Transaksi najasy dilarang,  karena  si  penjual  menyuruh  orang  lain memuji barangnya atau menawar dengan harga tinggi agar orang lain tertarik.
27 Muslim 1/56

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
5) Larangan  ikhtikar ,  karena  bermaksud  mengambil  keuntungan  di  atas keuntungan  normal  dengan  cara  menimbun  barang  dan  menjualnya ketika ketika terjadi kelangkaan barang di pasar, atau dengan menjual lebih sedikit barang untuk harga yang lebih tinggi.
6) Larangan  ghaban  fahisy ,  karena  menjual  barang  dagangan  di  atas harga pasar. 28
2.  Etika Organisasi dalam Bisnis
a.  Etika Organisasi dalam Bisnis berhubungan dengan antara lain:
1) Standar Etika Berbisnis dalam Organisasi Perusahaan
Standar  etika  berbisnis  dalam  organisasi  perusahaan  (standar  etika) adalah nilai dan prinsip yang saling berkaitan dalam hubungan bisnis. Organisasi  perusahaan  dalam  menjalankan  usaha  bisnis,  melakukan kerja  sama  dengan  etika  yang  tinggi.  Perusahaan  berkomitmen menjalankan  aktivitas  bisnis  dengan  penuh  kejujuran,  integritas,  dan keadilan  dalam  semua  tindakan  yang  dilakukan,  sehingga  aktivitas mereka akan dinilai positif oleh pemegang saham, dan oleh pasar yang mereka  layani,  oleh  masyarakat,  dan  oleh  kalangan  mereka  sendiri. Prinsip-prinsip  tersebut  merupakan  pelaksanaan  atas  kebijakan perusahaan,  yakni  semua  bisnis  yang  dilakukan  oleh  karyawan  dan perwakilan  perusahaan  harus  dijalankan  sesuai  dengan  etika  dan perundang-undangan yang berlaku. 29
2) Proses pengambilan keputusan yang sesuai dengan etika
Semua  karyawan  memainkan  peranan  terpenting  dalam  proses pengambilan  keputusan  yang  sesuai  dengan  etika.  Karena  itu,  semua karyawan  juga  berperan  penting  dalam  penerapan  standar  etika perusahaan.  Para  manajer  perusahaan  bertanggung  jawab  untuk mendiskusikan  standar  etika  ini  dengan  semua  karyawan  dalam organisasi  perusahaan  dan  untuk  memastikan  bahwa  semua
28 Anas  Zarqa, “Qawaid  al-Mubadalat  fi  al-Fiqh  al-Islami ” , Review  of  Islamic  Economics  1.2 (Leicester: International Association for Islamic Economics, 1991).
29 Standart  Etika  Berbisnis,  Berkomitmen  pada  kejujuran  integritas  keadilan ,  (Winter  Street Waltham : PerkinElmer. Inc. : 2011)

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
ketentuannya  sudah  dipahami  dan  dipatuhi.  Setiap  manajer  harus mengawasi  secara  ketat  para  karyawan  yang  menjadi  tanggung jawabnya  untuk  memastikan  mereka  mempraktekkan  perilaku  bisnis yang  sesuai  dengan  etika  dan  sah.  Setiap  karyawan  juga  memiliki tanggung  jawab  pribadi  untuk  mematuhi  ketentuan  standar  etika  dan berinisiatif  mencari  bantuan  atau  penjelasan  agar  keputusan  bisnis yang diambil sesuai dengan etika atau tidak melanggar hukum.
Jika  Mereka  ragu  akan  suatu  masalah  etika,  maka  mereka  terlebih dahulu harus menanyakan kepada diri  mereka sendiri, antara lain:
(a)  Jika  tindakan  ini  diketahui,  apakah  akan  membahayakan perusahaan atau reputasi seseorang, termasuk diri mereka sendiri?
(b)  Apakah  mereka  akan  merasa  malu  jika  orang  lain  tahu  bahwa mereka melakukan tindakan tersebut?
(c)  Apakah  ada  tindakan  alternatif  yang  tidak  menimbulkan  konflik etika?
(d)  Apakah  saya  harus  berbicara  dengan  pihak  yang  berwenang  di perusahaan sebelum mengambil keputusan tersebut.
(e)  Manajer perusahaan dapat menjadi konsultan utama mereka untuk masalah etika.
b.  Beberapa Etika Organisasi dalam Bisnis antara lain:
1) Etika hubungan perusahaan dengan karyawan
Perusahaan  berorientasi  kuat  dalam  menciptakan  kesempatan  yang setara  tanpa  melihat  usia,  jenis  kelamin,  ras,  agama,  warna  kulit, orientasi seksual, asal negara, cacat tubuh, atau status lainnya. Mereka menghormati  perbedaan  latar  belakang,  pengalaman,  dan  pandangan yang  dimiliki  setiap  orang  di  perusahaan.  Perusahaan  akan mempekerjakan  orang  yang  memiliki  integritas,  dan  mereka  yang mempunyai  kinerja  tinggi.  Perusahaan  berharap  setiap  karyawan,  bisa saling  menerima  dan  menghormati  sebagai  rekan  yang  setara,  dapat bekerja  sama,  sopan,  dan  penuh  pertimbangan.  Tidak  ada  individu maupun  kelompok  yang  dianggap  sebagai  “kelas  kedua”.  Perusahaan

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
tidak  akan  mentolerir  tindakan  karyawan  yang  melecehkan, mengganggu,  atau  menghalangi  kinerja  orang  lain  atau  yang  akan menciptakan lingkungan kerja yang suka mengintimidasi, menyinggung, menghina, atau bermusuhan dengan orang lain.
2) Etika hubungan dengan pelanggan
Perusahaan  senantiasa  memelihara  hubungan  dan  reputasi  yang  baik yang telah mereka bina dengan pelanggan untuk memenuhi kebutuhan mereka  yang  senantiasa  terus  mengalami  perubahan.  Hubungan  ini adalah  kunci  kesuksesan  perusahaan  dan  perlu  waktu  lama  untuk membinanya. Tujuan mereka adalah menyediakan produk, layanan, dan dukungan  lanjutan  yang  berkualitas  tinggi  dengan  harga  yang  wajar. Perusahaan  akan  maju  jika  mereka  dapat  mengantisipasi  perubahan kebutuhan  pelanggan  dan  menyiapkan  diri  untuk  menanggapi  dan memenuhi kebutuhan para pelanggan.
Kualitas  perusahaan  seperti  itu  berarti  bahwa  layanan  yang  mereka dilakukan  sesuai  standar  yang  tinggi.  Perusahaan    berupaya menyediakan  produk  dan  layanan  berkualitas  unggulan.  Unggul berarti  produk  dan  layanan  perusahaan  memiliki  performa  lebih  baik dari  produk  dan  layanan  lain  yang  tersedia  di  pasar,  dan  perusahaan juga  memperlakukan  pelanggan  secara  adil,  jujur,  dan  terhormat. Kualitas  tertanam  dalam  produk  mereka,  mulai  dari  konsep  dan rancangan,  rekayasa  manufaktur,  produksi,  hingga  pengujian produk. 30
3) Etika karyawan dalam menjalankan bisnis perusahaan
Dalam  semua  peluang  bisnis,  semua  karyawan  akan  bersaing secara  adil  dan  sesuai  dengan  etika  yang  berlaku.  Jika  mereka terlibat dalam pengajuan proposal, persiapan tender , atau negosiasi kontrak,  maka  semua  laporan,  komunikasi,  dan  presentasi  kepada calon  pelanggan  harus  lengkap,  akurat,  dan  benar.  Setelah  kontrak
30 Ibid.,

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
diperoleh,  maka  semua  kontrak  harus  dijalankan  sesuai  dengan spesifikasi  dan  persyaratan  kontrak  tersebut.  Kualitas  dan  integritas produk serta layanan mereka juga merupakan hal yang sangat penting. Mutu adalah tanggung jawab setiap karyawan yang menangani produk atau  layanan,  dan  tanggung  jawab  ini  berlangsung  terus  diseluruh siklus  hidup  produk  atau  layanan  tersebut.  Jika  mereka  menemukan kekurangan dalam prosedur pengendalian kualitas atau pengujian dan pemeriksaan,  maka  segeralah  mereka  laporkan  kepada  pihak manajemen.
4) Etika hubungan Perusahaan dengan vendor
Vendor  adalah  bagian  yang  menyediakan  komponen  dan  layanan berkualitas.  Bagian  ini  sangat  penting  dalam  menyediakan kemampuan perusahaan untuk menghasilkan produk dan layanan yang unggul  bagi  pelanggan.  Perusahaan  mengharapkan  vendor  sebagai individu yang memiliki integritas, yang bisa memproduksi komponen dengan kualitas yang tinggi, dengan pengiriman yang tepat waktu, dan dengan  harga  bersaing.  Perusahaan  akan  selalu  menerapkan  praktek bisnis  dengan  etika  tertinggi  dalam  memilih  sumber  daya,  negosiasi, dan  administrasi  semua  aktivitas  pembelian.  Perusahaan  akan menghormati dan akan menjaga informasi hak kepemilikan dan rahasia dagang para vendor.
5) Etika hubungan perusahaan dengan para pesaing
Hubungan  perusahaan  dengan  pesaing  selalu  merupakan  topik  yang sensitif.  Perusahaan  akan  melalkukan  persaingan  berdasarkan  harga dan  performa  produk  atau  kualitas  pelayanan  yang  dimiliki,  juga berdasarkan dukungan, dan garansi, serta kinerja perusahaan yang tepat waktu dan cepat tanggap.
Hal-hal  berikut  yang  merupakan  larangan  perusahaan  untuk  dibahas oleh  karyawan  perusahaan  dengan  pesaing  bisnis  perusahaan  tempat karyawan bekerja, baik yang menyangkut produk perusahaan maupun

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
produk  pesaing.  Antara  lain  mengenai  harga  sebelumnya,  harga  saat ini,  dan  yang  akan  datang,  kebijakan  penetapan  harga,  tarif  sewa- guna, tender , diskon, promosi, laba, biaya, persyaratan dan ketentuan penjualan,  royalti,  garansi,  pemilihan  pelanggan,  pasar  teritorial, kapasitas atau rencana produksi, dan inventaris.
6) Etika hubungan perusahan dengan masyarakat
Perusahaan  diharapkan  dapat  menyediakan  staf  ahli  yang  mampu membantu tugas-tugas kepemimpinan dalam masyarakat di lingkungan sekitar perusahaan, tempat tinggal maupun tempat bekerja para karyawan perusahaan tersebut.

## 3.  Etika Perusahaan dalam Bisnis
Perusahaan  menjalankan  bisnis  harus  sesuai  dengan  aturan perundang-undangan dan peraturan yang berlaku, antara lain:
a.  Anti Monopoli
Perusahan tidak memonopoli produk barang dan jasa yang beredar di  masyarakat.  Prinsip  yang  mendasari  adalah  bahwa  pembeli  di  pasar berhak  memilih  produk  dengan  harga  yang  bersaing  dan  tidak  dibatasi oleh  kendala  buatan  yang  dibuat  diantara  pesaing,  misalnya  permainan harga,  kesepakatan  untuk  membatasi  hasil  produksi,  monopoli  ilegal, boikot  dan  lain  lain.  Perusahaan  menganut  prinsip  bebas  dan  kompetitif dan berkomitmen kuat terhadap prinsip tersebut. 31
b.  Anti Korupsi
Melarang  Perusahaan  untuk  menawarkan  atau  memberikan  uang atau  benda  berharga  lainnya,  baik  secara  langsung  maupun  tidak langsung,  kepada  pejabat  pemerintah,  partai  politik,  atau  calon  pejabat publik  dengan  tujuan  mendapatkan  atau  mempertahankan  bisnis  secara tidak  benar,  atau  mempengaruhi  tindakan  pemerintah  negara  untuk kepentingan  perusahaan.  Larangan  ini  tidak  menghalangi  pengeluaran perusahaan  yang wajar dan jujur untuk memberikan jamuan makan atau
31 Ibid.,

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
perjalanan  bagi  pejabat,  selama  pengeluaran  tersebut  dilakukan  untuk tujuan  memperkenalkan  pegawai  pemerintah  yang  terkait  terhadap produk, layanan, dan informasi mengenai perusahaan tersebut.
c.  Etika Perusahaan terhadap Lingkungan, Keselamatan, dan Kesehatan
Perusahaan berkewajiban untuk melindungi lingkungan, kesehatan, dan keselamatan para karyawan, keluarga, serta masyarakat. Perusahaan membuat  dan  menerapkan  praktek  manajemen  lingkungan  untuk keselamatan,  dan  kesehatan  yang  baik.  Bagian  keselamatan  dan kesehatan lingkungan dalam departemen hukum perusahaan menyediakan  konsultasi,  pendidikan,  pengawasan,  dan  audit  bagi karyawan  dan  masyarakat.  Setiap  karyawan  perusahaan    bertanggung jawab  untuk  bertindak  dengan  kesadaran  akan  persyaratan  lingkungan, keselamatan  dan  kesehatan,  serta  pertimbangan  yang  baik.  Jika  mereka mengetahui  telah  terjadi  situasi  yang  membahayakan  atau  kemungkinan bisa menimbulkan bahaya, atau pelanggaran hukum, betapapun kecilnya, maka mereka harus segera melaporkan masalah tersebut kepada manajer mereka  atau  bagian  keselamatan  dan  kesehatan  lingkungan  departemen hukum perusahaan.
4.  Etika  Individu  terhadap  Perusahaan  berhubungan  dengan  adanya Konflik Kepentingan Umu m
Perusahaan  berharap  para  karyawan  bekerja  dengan  jujur  dan  setia selama  jam  kerja  untuk  perusahaan  dan  menghindari  terjadinya  konflik kepentingan secara pribadi maupun keluarga yang merupakan tindakan yang dilarang  dalam  perusahaan.  Konflik  kepentingan  terjadi  bila  kepentingan pribadi  karyawan  dan  keluarga  bisa  mengganggu,  atau  terlihat  seperti mengganggu  kepentingan  perusahaan  secara  keseluruhan,  dalam  berbagai kondisi/situasi apapun.
Misalnya,  seorang  manajer  harus  menghindari  hubungan,  pengaruh, kepentingan  luar,  atau  aktivitas  yang  mungkin  menghalangi  dan mempengaruhi  kemampuan  dia  sebagai  seorang  manajer  dalam  mengambil keputusan  secara  obyektif  dan  adil  ketika  melakukan  tugas,  atau  yang

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
mungkin  membuat  karyawan  meyakini  bahwa  keputusan    manajer  tersebut tidak adil dan tidak obyektif. Karyawan juga harus menghindari situasi yang akan  melibatkan  pribadi  atau  anggota  keluarga  karyawan    untuk  menerima keuntungan  pribadi  yang  tidak  layak  sebagai  hasil  dari  posisi  karyawan tersebut di perusahan.  Karyawan dilarang melakukan aktivitas atau investasi yang  akan  menimbulkan  masalah  konflik  kepentingan  dengan  pekerjaan karyawan tersebut di Perusahaan.
Jika  konflik  timbul,  atau  jika  karyawan  tersebut  yakin  bahwa  ada kemungkinan  menimbulkan  konflik,  maka  karyawan  tersebut    harus sepenuhnya  mengungkapkan  hal  tersebut  ke  penasihat  umum  perusahaan atau  perwakilan  penasihat  umum,  untuk  menentukan  apakah  ada  konflik kepentingan, dan jika ada, untuk menentukan apakah tugas-tugas karyawan dapat disusun sedemikian sehingga konflik tersebut, atau kesan seolah-olah ada  konflik,  tidak  mempengaruhi  kinerja  pekerjaan  karyawan,  atau  untuk menentukan  apakah  diperlukan  pengabaian  dari  konflik  kepentingan tersebut.
Situasi  konflik  kepentingan  dapat  timbul  dalam  berbagai  cara. Beberapa contoh diantaranya, adalah:
a. Kepentingan masalah keuangan.
b. Hubungan  konsultasi,  kontrak,  atau  kepegawaian  dengan  pelanggan, pemasok  vendor,  penyedia  layanan,  distributor  atau  penyalur,  atau pesaing.
c. Aktivitas  bisnis  di  luar  perusahaan  yang  cukup  besar  yang  dapat berpengaruh dengan kegiatan bisnis perusahaan.
d. Menerima bingkisan, persenan, atau jamuan hiburan yang bernilai besar dari perusahaan yang memiliki urusan bisnis dengan perusahan.
e. Pinjaman dari perusahaan kepada seseorang, atau jaminan kewajiban dari anggota keluarga pejabat eksekutif atau direktur.
f. Segala  jenis  aktivitas  di  luar  yang  dapat  menimbulkan  keraguan  akan kemampuan  karyawan  untuk  memberikan  waktu  dan  perhatian  yang penuh pada tanggung jawab karyawan tersebut di perusahaan.

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
g. Berada  diposisi  sebagai  pengawas,  pengkaji,  atau  memiliki  pengaruh pada evaluasi tingkat kinerja, gaji, atau tunjangan dari kerabat atau orang yang memiliki hubungan pribadi yang dekat dengan perusahaan
h. Berada  pada  posisi  yang  dapat  menempatkan  atau  mempengaruhi penempatan bisnis perusahaan, dengan perusahaan tempat karyawan atau keluarga  karyawan  memiliki  kepentingan  kepemilikan  atau  peran  yang penting dalam manajemen perusahaan tersebut. 32

## D. PENUTUP
Etika  atau  akhlak  adalah  ilmu  yang  menjelaskan  dan  membedakan  arti baik dan buruknya suatu perilaku, menerangkan apa yang seharusnya dilakukan oleh  manusia  kepada  manusia  lainnya  atau  kepada  masyarakat.  Menyatakan tujuan  yang  harus  dituju  oleh  manusia  dalam  perbuatan  mereka  dan menunjukkan  jalan  untuk  melakukan  apa  yang  harus  diperbuat  sesuai  landasan keyakinan  masing-masing  orang.  Sedangkan  secara  umum  bisnis  diartikan sebagai  suatu  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  manusia  untuk  memperoleh pendapatan atau penghasilan atau rizki dalam rangka memenuhi kebutuhan dan keinginan  hidupnya  dengan  cara  mengelola  sumber  daya  ekonomi  secara efektif dan efisien
Landasan  normatif  etika  bisnis  menurut  islam  antara  lain  yakni  tauhid (kesatuan),  keseimbangan  (keadilan),  pertanggungjawaban  dan  kehendak bebas.  Etika  individu  dalam  bisnis  menurut  islam  berupa  perilaku  jujur, amanah,  toleran,  konsekuen  terhadap  akad  dan  perjanjian.  Sedangkan  etika organisasi dalam bisnis berhubungan antara lain dengan: standar etika berbisnis dalam  organisasi  perusahaan,  proses  pengambilan  keputusan  yang  sesuai dengan etika. Adapun beberapa etika organisasi dalam bisnis antara lain:  etika hubungan  perusahaan  dengan  dan  antar  karyawan,  etika  hubungan  dengan pelanggan,  etika  karyawan  dalam  menjalankan  bisnis  perusahaan,  etika
32 Ibid.,

## Istithmar : Jurnal Studi Ekonomi Syariah
Volume 2 Nomor 1 Juni 2018
hubungan  perusahaan  dengan  vendor,  etika  hubungan  perusahaan  dengan para  pesaing,  etika  hubungan  perusahan  dengan  masyarakat,  etika perusahaan dalam bisnis yang berupa anti monopoli dan anti korupsi.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Qur’an dan Terjemahnya , 1990, Jakarta: Departemen Agama RI.
Beekun,  Issa  Rafiq,  1997, Islamic  Business  Ethics , Virginia:  International Institute of Islamic Thought.
Fauroni, Muhammad R. Lukman, 2002, Isi Al-Qur’an tentang Etika dan Bisnis , Jakarta: Salemba Diniyah.
________,  2002, Visi  Al-Qur’an  Tentang  Etika  dan  Bisnis ,  Jakarta:  Salemba Diniyah.
Muslich,  2004, Etika  Bisnis  Islami.  Landasan  Filosofis,  Normatif,  dan Substansi Implementatif , Yogyakarta: Ekonisia Fakultas Ekonomin UII.
Naqvi,  Syed  Nawab,  1993, Ethics  and  Economics.  An  Islamic  Synthesis , telah diterjemahkan  oleh  Husin  Anis, Etika  dan  Ilmu  Ekonomi.  Suatu  Sintesis Islami, Bandung: Mizan.
Qordhawi, Yusuf, 1997, Norma dan Etika Ekonomi Islam , Jakarta: Gema Insani.
Raharjo,  M.  Dawam,  1999, Islam  dan  Transformasi  Sosial  Ekonom , Yogyakarta: Lembaga Studi Agama dan Filsafat.
Ricky  W,  Griffin  –  Roland  J,  Ebert,  2006, Business ,  8th  Edition,  New  Jersey:
Pearson Education Inc.
Sudarsono, 1989, Etika Islam tentang Kenakalan Remaja , Jakarta: Bina Aksara.
Winter,  2011, Standart  Etika  Berbisnis,  Berkomitmen  Pada  Kejujuran Integritas Keadilan , Street Waltham: Perkin Elmer. Inc.
Yusanto,  Ismail  Muhammad  dan  Widjajakusuma,  Muhammad  Karebet,  2002, Menggagas Bisnis Islami , Jakarta: Gema Insani Press.
Zarqa,  Anas,  1991, “Qawaid  al-Mubadalat  fi  al-Fiqh  al-Islami ” , Review  of Islamic  Economics  1.2,  Leicester:  International  Association  for  Islamic Economics.