Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 4, No.2         Oktober 2020 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.

## REVITALIZATION OF THE ORIGINAL CULTURE OF BONDOWOSO DISTRICT AS A CULTURAL HERITAGE

## REVITALISASI TERHADAP BUDAYA ASLI DAERAH KABUPATEN BONDOWOSO SEBAGAI WARISAN BUDAYA
Deni Kurniawan Efendi 1a , Bayu Septa Martaviano Triaiditya 2 12 Prodi Pendidikan Jasmani Kesehatan dan Rekreasi, Universitas PGRI Banyuwangi, Indonesia a denikurniawanefendi3@gmail.com
(*) Corresponding Author
How to Cite: deni, bayu  (2020). Title of article. Santhet, 4(2),                                                              doi: 10.36526/js.v3i2.

## Abstract
Received :  15 september 2019
Revised   :    5 Oketober  2020 Accepted :  25 Oktober 2020 Keywords: Communication; Language; Society Revitalization  research  on  culture  in  Indonesia  still  uses  the  publication method on social media. This study aims to recall the culture that exists in several areas, especially Bondowoso Regency itself, as well as to produce products and increase the knowledge of the community, youth and students about  indigenous  culture  in  Bondowoso  Regency.  The  research  was conducted with field observations, interviews with related agencies, cultural centers, cultural experts in Bondowoso Regency, the results of which can later  be  disseminated  to  all  communities,  youth  and  students  to  better understand and know about the indigenous culture of Bondowoso Regency itself..
This is an open access article under the CC–BY-SA license .

## PENDAHULUAN
Budaya  bangsa  Indonesia  ini beragam,  baik  disisi  kesenian  ,bahasa daerah,  rumah  adat,  pakaian  adat,  upacara adat,  seni  musik,  seni  tari  tradisional,  seni rupa  tradisional,  suku  bangsa  dan beladirinya.  Sehingga  negara  luar  tertarik dengan  budaya  bangsa  Indonesia.tetapi dengan seiringnya  waktu  yang  berjalan  dan era  globalisasi  yang  meningkat  pesat sehingga  membuat  masyarakat  beserta remaja bangsa Indonesia melupakan budaya sendiri.  Banyaknya  budaya  tradisional  di daerah  yang  sudah  punah  dan  menghilang. Padahal  tugas  dan  tujuan  penerus  bangsa adalah  melestarikan  budaya  bangsa  kita sehingga  tidak  menghilang  dan  tetap menjadi ciri khas yang kita punya. Di kabupaten Bondowso yang terletak tepatnya  d  provinsi  jawa  timur  ini  banyak budaya  yang  unik.  Baik  dalam  kesenian, bahasa  dan  bela  dirinya.  Untuk  saat  ini kesenian di daerah Bondowoso yang masih
terjaga adalah kesenian “ Singo Ulung “, dan kesenian “ ojung “. Dua kesenian ini saat ini masih terjaga dan sudah melanglang buana di tingkat nasional. Kesenian “ Singo Ulung “ berbeda  dengan  kesenian  Barongsai  dan yang  lain.  Tarian  “  ojung  “  juga  sangat menarik  dan  unik  di  sajikan,tetapi  dari beberapa  kesenian,  dua  kesenian  ini  masih ada  budaya  kesenian  yang  belum  bisa disebutkan.  Termasuk  juga  kesenian  dari beberapa  desa  yang  ada  di  Bondowoso. Kesenian  -  kesenian  yang  lain  ini  banyak yang  sudah  menghilang  serta  punah  di peradapan masyarakat Bondowoso, dikarenakan  penduduknya  sendiri  tidak melestarikan  kesenian  itu  dan  tidak menurunkan kepada para penerus remajanya. Pada  kemajuan  jaman  sekarang sangat  mempengaruhi  dalam  punahnya kebudayaan  yang  di  miliki  oleh  daerah Kabupaten  Bondowoso.  Para  remaja  dan
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 4, No.2         Oktober 2020 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.
pelajar  sudah  banyak  terpengaruh  dengan namanya  game  online  dan  mereka  merasa minder jika ikut dalam kegiatan budaya.Dyah
Satya Agustin (2011) mengungkapkan di Era Globalisasi  pada  saat  ini  menimbulkan dampak  negative  kebudayaan  bangsa Indonesia. Penelitian  kebudayaan  daerah  sudah banyak dilakukan seperti halnya Naomi Diah Budi  Setyaningrum  (  2018  )  mendapatkan keberagaman budaya lokal dihadapkan pada masalah  pada  satu  sisi  dan  modernisasi  di sisi lain. Sri suneki ( 2012 ) meneliti tentang pengaruh  globalisasi  terhadap  eksitensi budaya daerah.

## Budaya Atau Kebudayaan
Apabila  ditinjau  dari  asal  katanya,
maka  „Kebudayaan ‟ berasal  dari  bahasa Sanskerta yaitu „Budhayah ‟ , yang merupakan  bentuk  jamak  dari  „Budhi ‟ yang berarti  Budi  atau  Akal.  Dalam  hal ini, ‟ Kebudayaan ‟ dapat  diartikan  sebagai Hal-hal yang bersangkutan dengan budi atau akal.
Al-Kroeber  dan  C.  Kluckhohn  dalam Mudji Sutrisno10 memasukan ke-160 definisi kebudayaan  dalam  6  kategori  pokok, masing-masing  menurut  pendekatan  ilmu tertentu yaitu: 1.) Ilmu sosiologi menekankan kebudayaan sebagai keseluruhan kecakapan (adat, akhlak, kesenian, ilmu, dan lain-lain)  yang  dimiliki  manusia,  manusia sebagai  subyek  masyarakat.  2.  )  Ilmu sejarah  menekankan  bahwa  kebudayaan warisan  dari  generasi  ke  generasi.  3.) Filsafat  menekankan  normatif,  nilai-nilai, realisasi  cita-cita  dan  way  of  life.  4.) Antropologi  budaya  menekankan  aspek tingkah laku, tata kelakuan manusia sebagai makhluk  sosial.  5.)  Ilmu  psikologi menekaknkan pada proses-proses penyesuaian,  belajar  dan  pembentukan kebiasaan-kebiasaan  manusia  terhadap lingkungan alam dan sosial. 6.) Ilmu bangsa- bangsa  menyatakan  bahwa  kebudayaan adalah bangunan ideologis yang mencerminkan pertentangan kelas. Dari kedua pendapat para ahli di atas dapat disimpulkan bahwasannya kebudayaan  yaitu  suatu  bentuk  yang  di dasari  oleh  cipta,karsa,  dan  rasa  yang
akhirnya  terdapat  suatu  pandangan  dalam bentuk kepercayaan, nilai dan simbol-simbol yang  mereka  terima  tanpa  sadar  serta diwariskan kepada para penerus.
Revitalisasi Menurut Peraturan Pemerintah Republik  Indonesia  No  66  Tahun  2015 Undang-undang nomor 11 tahun 2010 pasal 80  ayat  1  dan  2  mengenai  revitalisasi, revitalisasi  potensi  situs  cagar  budaya  atau kawasan  cagar  budaya  memperhatikan  tata ruang,  tata  letak,  fungsi  sosial,  dan/atau lanskap  budaya  asli  berdasarkan  kajian. Revitalisasi  dilakukan  dengan  menata kembali  fungsi  ruang,  nilai  budaya,  dan penguatan informasi tentang cagar budaya.
Revitalasi  dapat  di  artikan  secara umum yaitu mengingat kembali suatu aspek yang  hilang  sehingga  muncul  kembali sehingga  aspek  itu  akan  tetap  teringat  oleh siapapun.  Revitalisasi  suatu  cagar  budaya seyogyanya  mengandung  tiga  unsur perlakuan  yaitu  :  1)  Konversi,  yaitu pemeliharaan serta perbaikan bagian-bagian yang  rusak  (pemugaran)  2)  Pemberian  nilai ekonomi,  yaitu  penambahan  fungsi  atau perubahan  fungsi  sesuai  dengan  kebutuhan masa  kini,  sehingga  alih-alih  menjadi  “cost centre”  bangunan  cagar  budaya  hendaknya menjadi  “profit  center”  bangunan  cagar budaya hendaknya menjadi “profit center”. 3) Pemilihan  jenis  penggunaan  yang  dapat memberikan  manfaat  bagi  masyarakat  luas dengan  demikian  bangunan  cagar  budaya menjadi  sarana  atau  wadah  kegiatan  yang ekslusif.

## Warisan Budaya dan Pewarisan Budaya
Warisan  budaya  ada  dua  macam yaitu  warisan  budaya  yang  bergerak  dan warisan tidak bergerak. Warisan budaya fisik dimasukkan  dalam  salah  satu  kategori warisan  budaya  yang  tidak  bergerak, misalnya  situs  tempat-tempat  bersejarah, patung pahlawan. Beberapa contoh warisan budaya yang bergerak yaitu, berupa warisan budaya, karya seni, arsip, dokumen dan foto.
Bangsa  Indonesia  tidak  dapat hanya  kembali  ke  zaman  lampau,  namun demikian  warisan  budaya  merupakan  latar belakang  masyarakat  Indonesia  yang  tidak
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 4, No.2         Oktober 2020 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.
dapat  diabaikan.  Oleh  karena  itu,
pengelolaan  warisan  budaya  merupakan salah  satu  langkah  yang  perlu  dilakukan sebagai  sebuah  politik  kebudayaan  (Puguh, 2015: 138) Menurut  keterangan  penjelasan diatas  dapat  di  simpulkan  bahwa  warisan budaya  yaitu  prodak  atau  hasil  fisik  yang berasal  dari  masa  lalu  dan  tetap  terjaga keutuhannya  sehingga  di  lihat  oleh  semua masyarakat,  sedangkan  warisan  budaya dibagi  menjadi  tiga  kategori  yaitu  warisan budaya  fisik,  warisan  budaya  bergerak, dan warisan budaya tidak bergerak.
Pewarisan  budaya  (transmission  of culture)  yaitu  proses  mewariskan  budaya (unsur-unsur  budaya)  dari  satu  generasi  ke generasi manusia atau masyarakat berikutnya  melalui  proses  pembudayaan (proses  belajar  budaya).  Pewarisan  budaya umumnya  dilaksanakan  melalui  saluran lingkungan  keluarga,  masyarakat,  sekolah, lembaga pemerintahan, perkumpulan, institusi  resmi,  dan  media  massa.  Melalui proses  pewarisan  budaya  maka  akan terbentuk  manusia-manusia  yang  memiliki kepribadian  selaras  dengan  lingkungan alam,  sosial  dan  budayanya  di  samping kepribadian yang tidak selaras (menyimpang)  dengan  lingkunganalam, sosial, dan budayanya. Proses pewarisan unsur-unsur budaya  itu  tentu  saja  mempunyai  sarana atau saluran-saluran dalam rangka pembudayaan  kepada  generasi  muda  oleh generasi  tuanya.  Sarana  saluran  yang dijumpai  dalam  suatu  masyarakat,  antara lain  lingkungan  keluarga,  masyarakat, sekolah, lembaga pemerintahan perkumpulan,  institusi  resmi  dan  media massa. Kabupaten  dan  Kesenian  Budaya Bondowoso Kabupaten  Bondowoso  merupakan kabupaten  di kenal  julukan  tapal kuda  yang di kelilingi empat Kabupaten yaitu Kabupaten Jember, Kabupaten Probolinggo, Kabupaten Situbondo,  dan  Kabupaten  Banyuwangi. Kabupaten Bondowoso juga tidak mempunyai  area  pantai  karena  letaknya memang di tengah antara empat Kabupaten yang mengelilinginya. Untuk  Kesenian  Budaya  Kabupaten
Bondowoso sendiri sejak dulu ada beberapa yang  sudah  di  kenal  dan  malah  sering  ada pertunjukan  baik  di  desa,  kecamatan  dan juga kabupaten. Beberapa Kesenian budaya itu  yaitu  Kesenian  Singo  Ulung,  Kesenian Topeng  Kona,  Kesenian  Mamaca,  dan Kesenian  Ojhung.  Kesenian  Singo  ulung, Kesenian  Topeng  Kona,  dan  Kesenian Ojhung  merupakan  kesenian  yang  menjadi salah  satu  paket  ketika  tampil  tetapi beberurutan tidak tampil bersamaan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  dengan metode  penelitian  Triangulasi  yaitu  salah satunya  Tringulasi  metode.  Pengambilan data ini menggunakan observasi dan survey di lapangan. Dengan  Obseravasi  dilapangan  baik dari  dinas  pariwisata,  tokoh  budaya,  tokoh masyarakat,  remaja  dan  di  pendidikan sekolah  menghasilkan  beberapa  hasil  yang bahwasannya banyak sejarah dan budaya di Kabupaten  Bondowoso  sudah  mulai menurun.
Penurunan  nilai  dari  sejarah  dan kebudayaan  di  Kabupaten  Bondowoso sendiri  disebabkan  yang  pertama  ialah kurangnya kepedulian terhadap sejarah dan budaya  kesenian  baik  dari  pemerintah sendiri,  masyarakat  dan  juga  remaja  yang ada di Kabupaten Bondowoso.
Untuk  Buku  sejarah  dan  budaya kabupaten sendiri di perpustakaan Bondowoso  hanya  tinggal  satu  dan  itupun tidak ada salinannya. Sehingga peneliti melakukan revitalisasi  kembali  sejarah  dan  budaya bondowoso dengan wawancara dengan para ahlli  sejarah  dan  juga  pelaku  budaya  di Kabupaten Bondowoso.

## PEMBAHASAN
Dari  hasil  wawancara  dari  para  ahli sejarah  dan  budaya  Kabupaten  Bondowoso telah di dapati tentang
Sejarah Bondowoso
Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.
A. Asal Usul Nama Bondowoso 1. Ada  beberapa  pendapat  untuk  kata Bondowoso yaitu : a) Bondowoso  dari  asal  kata  dibanda dan kuwasa yang artinya siapa saja yang tinggal di Kabupaten Bondowoso  hendaknya  ada  ikatan batin  yang  mesra  dengan  sang penciptanTuhan  Yang  Maha  Esa. Pemberian  makna  pesan  norma yang  di  katakan  oleh  Ki  Ronggo pembabat  Bondowoso,  “  siapapun yang  berdiam  di  daerah  badanku berbuatlah yang jujur dan adil, serta bertakwa  pada  Tuhan  Yang  maha Esa  “.  Pesan  tersebut  dituangkan dalam  sesanti  di  lambing  daerah Kabupaten Bondowoso yang berbunyi, “ Swasthi Bhuwana Krta “. (Perda  Kab.  Daerah  TK.  II Bondowoso  No.  34  Tahun  1975 Tanggal 12 Mei 1975 ). b) Perkatanan Bandawasta ada kaitannya dengan kata bêndhê dan maêsa. Pendapat ini ada hubungannya dengan mitos bêendhê  milik  Ki  Patih  Alus  dan maêsa  atau  kerbau  putih  yang diberikan oleh Tumenggung Jayalelana  Banger  (  Probolinggo  ) kepada Ki Astrotruno (menantunya) ketika  ia  hendak  membabat  hutan Bondowoso.  Konon  menurut  mitos bahwa kerbau putih di lepaskan dari Besuki  dan  dimana  kerbau  itu berhenti  maka  disitulah  didirikan rumah  kediaman  sebagai  pusat pengendalian pemerintahan. Akhirnya kerbau putih itu berhenti di Blindungan  dan  di  situlah  didirikan pendapa kabupaten. 2. Bondowoso Menjelang Akhir Abad Ke – 18 Di  kabupaten  bondowoso  sendiri pada  zaman  itu  ada  empat  pilar  kekuasaan yang berpengaruh, yaitu, : a) Di Sebelah Timur Ada Kerajaan Blambangan kerajaan  Hindu  yang  pada  waktu  itu  di pimpin  oleh  Sunan  Blambangan Kerajaan Tawang Alun. b) Di Sebelah Barat Ada  Kerajaan  Probolinggo  yang  di pimpin oleh seorang Raja yaitu Tumenggung Joyo Lelono. c) Di Sebelah Utara Ada  Kerajaan  Panarukan  yang dipimpin  oleh  Demang  Tisman  yang  di pantau oleh kerajaan Blambangan. d) Di Sebelah Selatan Ada  kerajaan  Puger  yang  dipimpin oleh Wironggo Dari ke empat pilah di daerah sekitar Bondowoso  sendiri  kerajaan  Bondowoso sendiri  di  bangun  oleh  R.  Bagus  Asrah  (  Ki Ronggo  I  )  dari  sinilah  Bondowoso  mulai berkembang  dan  adanya  budaya  pertama yaitu aduan Sapi.
Gambar : Budaya Aduan Sapi
Dengan  berkembangnya  Zaman semakin  banyak  budaya  yang  telah  lahir seperti  halnya  Wayang  Orang,  Macapat, Ajung, Topeng Kona, dan Singo Ulung.
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 4, No.2         Oktober 2020 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.

## Gambar : Topeng Kona
Gambar : Singo Ulung Gambar : Budaya Kentrong Gambar : Ojung Gambar diatas merupakan beberapa  budaya  kesenian  yang  ada  di Kabupaten Bondowoso. Berikut  ini  merupakan  nama-nama Bupati  Kabupaten  Bondowoso  dari  pertama sampai saat ini : 1. RT  Adipati  Abdoerahman  irodipuro (1850 – 1879) 2. RTA Wondokusumo (1879 – 1891) 3. KRTAA Kertosubroto (1891 – 1908) 4. RT Senthot Sastroprawiro (1908 – 1925) 5. RTA Tirtohadi Sewojo (1925 – 1928) 6. RT  Prodjodiningrat  (Notodiningrat) (1928 – 1934) 7. RT Herman Hidayat (1934 – 1938) 8. RT  Sjaifudin  Admosoedirdjo  (1938  – 1945) 9. RT Soetandoko (1945 – 1946) 10. RT  Saleh  Soerjoningpridjo  (1946  – 1949) 11. RT Badroes Sapari (1949 – 1950) 12. RT  Koesno  Koesoemowidjojo  (1950  - 1951) 13. RT  Soedarmo  Soemodiprodjo  (1950  – 1956) 14. R Soedjarwo (1957) 15. R Soetowo (1957 – 1958) 16. Djoemandi Moespon (1958 – 1959) 17. R Soetowo (1960 – 1964)
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 4, No.2         Oktober 2020 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                                                     DOI: 10.36526/js.v3i2.
18. R  Soemarto  Partomihardjo  (1964  – 1965) 19. R Arifin Djauharman (1965 – 1973) 20. R Soerono (1973 – 1978) 21. Mochamad Suardhi (1978 – 1983) 22. Mochamad Rava‟I (1983 – 1988) 23. H Agus Sarosa (1988 – 1998) 24. Dr. H Mashoed M. Si (1998 – 2003)
25. Drs. Amin Said Husni (2003 – 2018) 26. Drs. KH. Salwa Arifin (2018 – 2023) Di  bawah  pimpinan  bapak  Bupati Drs.  KH.  Salwa  Arifin  saat  ini  Kabupaten Bondowoso  mempunyai  slogan  Bondowoso “melesat” dengan slogan ini bupati Drs. KH. Salwa  Arifin  Kabupaten  menunjukkan kemajuan Kabupaten dari pembangunan dan juga  penghargaan  terbaik.  Drs.  KH.  Salwa Arifin  kembali  membangun  budaya  dengan festival hari jadi Kabupaten Bondowoso.

## PENUTUP
Revitalisasi  Budaya  kesenian  yang telah  dilakukan  dengan  membuat  buku sejarah dan budaya Kabupaten Bondowoso.
Hasil  yang  diberikan  yang  telah  dilakukan dan diberikan menambah pengetahuan serta memahami sejarah dan budaya kesenian di Kabupaten Bondowoso sendiri. Pengembangan  lebih  lanjut  dapat dilakukan dengan misalnya merubah metode yang  lain  untuk  lebih  menekankan  pada kegiatan  yang  dilakukan  untuk  menambah semangat masyarakat dan remaja kabupaten  Bondowoso  untuk  lebih  peduli dengan  sejarah  dan  budaya  kesenian daerah.
Ucapan Terima Kasih Publikasi  hasil  penelitian  ini merupakan  bagian  kegiatan  Penelitian Dosen  Pemula  yang  dibiayai  Kemenristek Dikti tahun anggaran 2019/2020.

## DAFTAR PUSTAKA
Davison, G. dan C Mc Conville. 1991. A Heritage Handbook.  St.  Leonard,  NSW:  Allen  & Unwin Diah  Naomi  B.S.  2018,  Budaya  Lokal  Di  Era
Global,  Jurnal  Ilmu  Pengetahuan  dan Karya  Seni,  volume  220-No2,  FKIP Universitas PGRI Palembang Galla, A. 2001. Guidebook for the Participation of Young People
in Heritage.
Conservation. Brisbane: Hall and jones Advertising.
Hirst,  Paul.  2001,  Globalisasi  Adalah  Mitos, Yayasan Obor Indonesia, Jakarta Loturco  I,  Nakamura  FY,  Artioli  GG,  Kobal  R, Kitamura  K,  Cal  Abad  CC,  Cruz  IF, Romano  F,  Pereira  LA,  Franchini  E, 2016, Strength and Power Qualities are Highly  Associated  with  Punching Impact in Elite Amateur Boxers, Journal of Strength and Conditioning Research 30(1): 109–116 Putra Herdian A. W, 2014, Revitalisasi Kesenian
Ebeg  Di  Desa  Kamulyan  Kecamatan Bantarsari  Kabupaten  Cilacap  Provinsi Jawa  Tengah,Skripsi,  Fakultas  Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Yogyakarta Sedyawati, Edi. 2007.  Keindahan dalam Budaya Buku  1  Kebutuhan  Membangun Bangsa  Yang  Kuat.Jakarta:  Wedatama Widya Sastra.
Soekanto,  Soerdjono.  2006,  Sosiologi  Suatu
Pengantar,  Raja  Grafindo  Persada,
Jakarta Soekamto, 2006: 150. Nilai-nilai kearifan lokal.
Suneki  Sri. 2012.  Dampak Globalisasi Terhadap
Eksitensii Budaya Daerah, Jurnal Ilmiah CIVIC, Volume 11-NO 1 Wardhana, Wisnu A. 2010, Dampak Pemanasan Global, Andi Ofset, Yogyakarta
Yasraf  Amir  Piliang  2005,  „Menciptakan Keunggulan  Lokal  untuk  Merebut Peluang  Global,  Sebuah  Pendekatan Kultural”  Seminar  “  Membedah Keunggulan  Lokal  dalam  Konteks Global” tgl 26 Juli 2005 ISI Denpasar.