EKSPLORASI ETNOMATEMATIKA PADA RUMAH ADAT MANUNIS KA’UMNAIS SUKU UIM BIBUIKA KECAMATAN BOTIN LEOBELE, KABUPATEN MALAKA
Anita Mar (1) , Oktovianus Mamoh (2) , Stanislaus Amsikan (3) 1,2,3 Program Studi Pendidikan Matematika, Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Timor, Email: maranita911@gmail.com
Email: oktomamoh01@gmail.com Email: amssta.ika@gmail.com

## ABSTRAK
Budaya  merupakan  kebiasaan  masyarakat  yang  terjadi  secara  turun  temurun  yang  menjadi  identitas dari  suatu  daerah.  Salah  satu  yang  menjembatani  pendidikan  dan  budaya  khususnya  pendidikan  matematika adalah etnomatematika. Etnomatematika merupakan ilmu yang menghubungkan soal kebudayaan yang terdapat pada  suatu  suku  atau  daerah  dengan  unsur  matematika.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  mengeksplorasi  konsep- konsep  matematika  yang  terdapat  pada  uim  re’u  Manunis  Ka’umnais.  penelitian  ini  merupakan  penelitian kualitatif  dengan  pendekatan  etnografi.  Penelitian  dilaksanakan  di  Desa  Babotin,  Kecamatan  Botin  Leobele, Kabupaten Malaka, pada tanggal 19 September 2020. Subjek penelitian ini adalah informan yaitu kepala suku. Instrumen  penelitian  berupa  human  instrument,  pedoman  observasi,  pedoman  wawancara  dan  dokumentasi. Analisis  data  dilakukan  melalui  tiga  tahap  yaitu  reduksi  data,  display  data  dan  penarikan  kesimpulan.  Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa unsur-unsur bangunan seperti tiang, dinding dan atap dari uim re’u Manunis Ka’umnais memuat konsep-konsep matematika yang terdapat pada materi geometri seperti titik, garis, bangun datar, bangun ruang, kesebangunan, dan transformasi geometri (refleksi).

## Kata Kunci: Eksplorasi, Etnomatematika, Uim Re’u Manunis Ka’umnais

## ABSTRACK
Culture is a community habit that occurs from generation to generation which becomes the identity of an area.  One  that  bridges  education  and  culture  especially  mathematics  education  is  ethnomatematics. Ethnomatematics  is  a  science  that  connects  cultural  problems  contained  in  a  tribe  or  area  with  mathematical elements.  The  purpose  of  this  study  is  to  explore  the  mathematical  concepts  contained  in  uim  re’u  Manunis Ka’umnais. This research is qualitative research  with an ethnographic approach. The research was conducted in Babotin Village, Botin Leobele District, Malaka Regency, on 19 September 2020. The subject of this research is the informant, namely the chief of the tribe. Research instruments in the form of human instruments, observation guidelines, interview guidelines and documentation. Data analysis was carried out in three stages, namely data reduction, data display and conclusion drawing. The result of this study indicate that building elements such as poles, walls and roofs from uim re’u Manunis Ka’umnais contain mathematical concepts contained in geometric materials such as points, lines, shapes, similarities, and geometric transformations (reflection).

## Keywords: Exploration, Ethnomatematics, Uim Re’u Manunis Ka’umnais

## PENDAHULUAN
Pendidikan  dan  budaya  merupakan  dua  komponen  yang  tidak  terpisahkan  seperti  dua  sisi  pada  mata uang.  Budaya  merupakan  kebiasaan  masyarakat  yang  terjadi  secara  turun  temurun  yang  menjadi  identitas  dari suatu daerah. Menurut (Ratna 2005: 5) budaya merupakan keseluruhan aktivitas manusia, termasuk pengetahuan, kepercayaan, seni, moral, hukum, adat-istiadat dan kebiasaan-kebiasaan lain. Sedangkan pendidikan merupakan kebutuhan  yang  hakiki  dari  masyarakat  karena  selama  manusia  hidup  manusia  akan  terus  belajar  ( long  life education). Daoed  Joesoef  (Putri,  2017:  25)  menyatakan  bahwa  kebudayaan  diartikan  sebagai  semua  hal  yang terkait dengan budaya. Artinya apapun itu namanya, macamnya, maupun isinya dari suatu kebiasaan masyarakat yang terkait dengan budaya disebut dengan kebudayaan. Pendidikan sebagai produk budaya selalu berupaya agar pendidikan  ada  keterkaitan  antara  matematika  dan  budaya.  Salah  satu  alternatif  yang  dapat  mengaitkan  budaya dengan matematika yaitu etnomatematika.
Wahyuni  et.al  (2013:  2)  mengatakan  bahwa  salah  satu  yang  dapat  menjembatani  pendidikan  dan  budaya khususnya pendidikan matematika adalah etnomatematika. Tanpa disadari masyarakat telah melakukan berbagai aktivitas dengan menggunakan konsep dasar matematika dan ide-ide matematis.  Kabupaten Malaka merupakan salah  satu  kabupaten  di  propinsi  Nusa  Tenggara  Timur  yang  memiliki  beragam  kebudayaan  daerah  yang memiliki ciri khas sehingga menjadikannya sedikit berbeda dari daerah lainnya. Selain itu ada yang menarik dari kebudayaan  di  Malaka,  yaitu  rumah  adat  yang  berbentuk  Panggung  dan  diberi  nama  rumah  adat  Manunis Ka’umnais. Dalam arsitektur bangunan rumah adat Manunis Ka’umnais tersebut terdapat unsur-unsur bangunan seperti rumah adat pada umumnya.
Unsur-unsur  bangunan  yang  dimaksud  seperti  atap,  tiang,  jendela,  pintu,  dan  lain-lain.  Pada  unsur bangunan  rumah  adat  Manunis  Ka’umnais  ditemukan  bentuk-bentuk  yang  sama  dengan  bentuk  geometri  pada pembelajaran  matematika.  Artinya  dalam  rumah  adat  Manunis  Ka’umnais,  banyak  ditemukan  konsep  geometri yang  merupakan  salah  satu  konsep  matematika  sehingga  tanpa  disadari  dalam  budaya  rumah  adat  Manunis Ka’umnais  secara  tidak  langsung,  masyarakat  sudah  menerapkan  konsep  matematika  dalam  konstruksi bangunannnya. Sehingga mempelajari matematika menjadi satu kesatuan dengan kebudayaan yang dimiliki oleh mayarakat  setempat.  Masyarakat  selama  ini  menganggap  bahwa  matematika  tidak  berkaitan  dengan  kehidupan sehari-hari  serta  sangat  tidak  relevan  dengan  budaya.  Tanpa  disadari  bahwa  kebudayaan  lokal  yang  telah  ada sejak  dahulu  sebelum  masyarakat  mengenal  lebih  dalam  tentang  matematika  sudah  ada  konsep  matematika didalamnya. Sehingga terbukti matematika tidak dapat dipisahkan dengan kebudayaan daerah setempat.
Berbagai  penelitian  dalam  mengeksplorasi  etnomatematika  pada  masyarakat  telah  dilakukan,  seperti pada  penelitian  Amsikan  &  Nahak  (2017)  bahwa  fakta  tentang  ruang  dan  unsur-unsur  yang  tidak  didefinisikan pada struktur arsitektur Ume Kbubu desa Kaenbaun Kabupaten Timor Tengah Utara misalnya titik, garis, sudut merupakan  konsep  geometri  yang  dapat  dieksplorasi  untuk  kegiatan  pembelajaran  matematika  disekolah. Penelitian  Funan  &  Mamoh  (2019)  yang  mengeksplorasi  etnomatematika Uem  Le’u Insana  dalam  kaitannya dengan konsep geometri yang terkandung dalam bentuk uem le’u antara lain titik, garis, sudut, bangun datar dan bangun  ruang.  Selanjutnya  hasil  penelitian  Deda  &  Amsikan  (2019)  bahwa  terdapat  motif  kain  tenun  di kefamenanu – TTU ( Motif Buna, Futus dan Mapauf ) yang mengandung kearifan lokal dan dapat digunakan untuk memperkenalkan konsep geometri seperti refleksi, rotasi, translasi dan pengulangan serta dapat digunakan untuk memahami sifat-sifat segitiga dan segiempat, serta luas segiempat dalam matematika.
Konsep  etnomatematika  memberikan  kontribusi  yang  besar  terhadap  peningkatan  pembelajaran matematika,  karena  mengaitkan  dengan  pengalaman  siswa  dalam  kehidupan  sehari-hari  yang  menyentuh  ranah seni  budaya  daerah  setempat  sehingga  siswa  menjadi  lebih  memahami  konsep  matematika  yang  dijelaskan. Dengan  demikian  sebagai  calon  pendidik  matematika  menurut  Rino  Richardo  (2016:  1-38)  perlu  memahami bahwa untuk meningkatkan pemahaman matematika dapat mempraktekkan atau menjelaskan konsep matematika dengan menggunakan pendekatan etnomatematika.

## TINJAUAN PUSTAKA Etnomatematika
Menurut Ascher (Tandililing, 2015: 40) etnomatematika merupakan satu kajian yang dibuat ke atas idea- idea  matematika  masyarakat  tradisional.  Etnomatematika  juga  merupakan  suatu  kajian  tentang  pengaplikasian matematika  yang  digunakan  untuk  mengenal  pasti  sebuah  kumpulan  budaya,  dari  aspek  yang  membincangkan masalah persekitaran dan aktivitas dari kumpulan-kumpulan budaya tersebut.
Pada tahun 1999 D’Ambrosio menggunakan kata etnomatematika sebagai mode, gaya dan teknik dalam memahami,  menjelaskan dan dalam  menghadapi  lingkungan  alam dan budaya  dalam  suatu  sistem  budaya  yang berbeda,  seperti  yang  dijelaskan  oleh  D’Ambrosio  (Rachmawati,  2012  :  4)  ‘‘ I  have  been  using  the  word ethnomatematics  as  modes,  styles,  and  techniques  (tics)  of  explanation,  of  understanding,  and  coping  with  the natural  and  curturalenvirontment  (mathema)  in  distinct  cultural  systems  (ethno)’’. Artinya  ‘‘saya  telah menggunakan  kata  etnomatematika  sebagai  mode,  gaya  dan  teknik (tics) menjelaskan,  memahami  dan menghadapi lingkungan alam dan budaya (mathema) dalam sistem budaya yang berbeda (ethnos)’’.
Sejalan  dengan  gagasan  diatas  Rachmawati  (2012:  1)  mengatakan  bahwa  aktivitas  matematika  adalah aktivitas  yang  di  dalamnya  terjadi  proses  pengabstraksian  dari  pengalaman  nyata  dalam  kehidupan  sehari-hari kedalam  matematika  atau  sebaliknya,  meliputi  aktivitas  mengelompokkan,  berhitung,  mengukur,  merancang bangunan atau alat, membuat pola membilang, menentukan lokasi, bermain, menjelaskan dan lain sebagainya.
Rumah adat adalah kelengkapan yang digunakan atau ditempati oleh masyarakat tertentu (khususnya di Indonesia) yang menunjukkan etos kebudayaan masyarakat Indonesia.
Rumah adat adalah kelengkapan yang digunakan atau ditempati oleh masyarakat tertentu (khususnya di Indonesia) yang menunjukkan etos kebudayaan masyarakat Indonesia. Bentuk rumah tersebut bermacam–macam sesuai dengan daerah yang ada di Indonesia.
Rumah  adat  pada  dasarnya  berguna  untuk  menutupi  atau melindungi  manusia  dari  kondisi  lingkungan sekitar  yang  cenderung  berbahaya,  baik  pelindung  dari  terik  maupun  dari  dingin  yang  mencekam,  selain  itu pengamanan jasmaniah, terdapat pula fungsi–fungsi menurut pesan–pesan nilai budaya yang terkandung di dalam rumah adat Indonesia, yang berkaitan pula dengan aspek–aspek lain dari kehidupan berkebudayaan. Pemahaman nilai  budaya  yang  dipesankan  itu  biasanya  lahir  melalui  simbol–simbol  dari  berbagai  macam  hias  rumah  adat Indonesia dari suatu masyarakat.
Oleh karena itu salah satu adat yang dipilih oleh pneliti dalam melakukan penelitian dengan tujuan untuk mengeksplorasi  konsep-konsep  matematika  adalah rumah  adat    Manunis  Ka’umnais.    Rumah  adat    Manunis Ka’umnais adalah salah satu rumah adat yang pertama kali dikenal oleh masyarakat Malaka khususnya Lo’oneke. Lokasi  Rumah  adat  Manunis  Ka’umnais  terletak  disebuah  kampung  kecil  yaitu  Uimtatoen,  yang  berada  di Kabupaten Malaka, Kecamatan Botin Leobele, Desa Babotin, Dusun Lo’oneke C, RT/001, RW/001.
Masyarakat  di  daerah  Malaka  khususnya  ‘‘Dawan  R’’  (Manlea)  menyebut  rumah  adat  dengan  istilah uim re’u. Kata uim re’u diambil dari istilah ‘‘Dawan R’’ yakni uim atau umi yang berarti rumah, dan kata re’u yang berarti keramat, pemali, suci, atau secara umum disebut adat. Jadi secara garis besar uim re’u artinya rumah adat.

## Karakteristik Matematika
Matematika pada dasarnya terbentuk dari pengalaman manusia dalam dunianya secara   empiris. Kemudian pengalaman itu diproses di dalam dunia rasio, diolah secara analisis dengan penalaran di dalam struktur kognitif sehingga  sampai  terbentuk  konsep-konsep  matematika.  Konsep-konsep  matematika  yang  terbentuk  itu  agar mudah dipahami oleh  orang  lain  dan  dapat  dimanipulasi  secara  tepat,  maka digunakan bahasa  matematika  atau notasi matematika yang bernilai global (universal). Konsep matematika didapat karena proses berpikir yang logis, karena itu logika merupakan dasar terbentuknya matematika.
Susanto (Funan dan Mamoh, 2019: 11) mendefinisikan matematika sebagai pengetahuan tentang fakta-fakta kuantitatif,  masalah  tentang  ruang  dan  bentuk,  serta  struktur-struktur    yang  logis.  Lebih  lanjut,  Susanto menjelaskan bahwa matematika adalah objek yang ditemukan dan diciptakan manusia, serta muncul dari aktivitas yang  objeknya  telah  tersedia.  Hal  ini  menjelaskan  bahwa  matematika  lahir  dan  berkembang  dalam  masyarakat oleh  fakta-fakta  logis  yang  terjadi  dalam  masyarakat,  dan  matematika  ditemukan  atas  dasar  penalaran  terhadap objek-objek  yang  ada  dalam  kehidupan.  Singkatnya  matematika  tidak  lahir  dengan  sendirinya  melainkan ditemukan atau diciptakan.
Matematika sering dideskripsikan dengan cara yang berbeda-beda tergantung dari sudut pandang mana yang dipakai  baik  secara  umum  maupun  secara  khusus.  Menurut  Hudojo  (Hasratuddin,  2014:  30)  matematika merupakan  ide-ide  abstrak  yang  diberi  simbol-simbol  itu,  tersusun  secara  hirarkis  dan  penalaran  deduktif, sehingga belajar matematika itu merupakan kegiatan mental yang tinggi. Sedangkan menurut James dalam kamus matematikanya  (Hasratuddin,  2014:  30)  matematika  adalah  ilmu  tentang  logika  mengenai  bentuk,  susunan, besaran dan konsep-konsep berhubungan lainnya dengan jumlah yang banyak yang terbagi ke dalam tiga bidang, yaitu aljabar, analisis dan goemetri. Matematika  adalah  ilmu  yang  mempelajari  tentang  kuantitas,  fakta  tentang bentuk,  struktur,  ruang  yang  logis  dan  sistematis.  Matematika  dikenal  sebagai  ilmu  dedukatif,  karena  setiap metode  yang  digunakan  dalam  mencari  kebenaran  adalah  dengan  menggunakan  metode  deduktif.  Beberapa deskripsi matematika yang sering dipergunakan (Sumardyono, 2004: 28) diantaranya ialah:
1. Matematika sebagai struktur yang terorganisir 2. Matematika sebagai alat ( tool )
3. Matematika sebagai pola pikir deduktif
4. Matematika sebagai cara bernalar ( the way of thinking)
5. Matematika sebagai bahasa artifisial
6. Matematika sebagai seni yang kreatif

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  etnografi.  Instrumen penelitian  adalah  alat  atau  fasilitas  yang  digunakan  oleh  peneliti  dalam  mengumpulkan  data  agar  pekerjaannya
lebih  mudah  dan  hasilnya  lebih  baik,  dalam  arti  lebih  cermat,  lengkap  dan  sistematis  sehingga  lebih  mudah diolah, Arikunto (Munawwaroh, 2016: 31). Pada penelitian ini instrumen yang digunakan adalah sebagai berikut : 1. Instrumen Utama Instrumen yang paling utama dalam penelitian ini adalah peneliti
2. Instrumen Pendukung
Instrumen pendukung dalam penelitian ini adalah :
a. Pedoman observasi
b. Pedoman wawancara
c. Dokumentasi
Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
a. Observasi
b. Wawancara
c. Dokumentasi
Prosedur penelitian merupakan uraian mengenai langkah-langkah yang akan dilakukan sebagai pedoman untuk melaksanakan penelitian. Indrawati (Munawwaroh, 2016: 28) membagi tahapan penelitian kualitatif dalam tiga tahap yakni: tahap persiapan, tahap pelaksanaan, dan tahap pengolahan data.
Penelitian  ini  menggunakan  teknik  analisis  data  deskriptif  kualitatif.  Deskriptif  kualitatif  adalah pengolahan data dalam bentuk kata-kata bukan berupa data statistik. Analisis data kualitatif dalam penelitian ini adalah analisis data hasil dari wawancara yang dilakukan pada saat pendahuluan sampai akhir kegiatan penelitian. Adapun tahap-tahap analisis data dalam penelitian ini adalah sebagai berikut :
1. Reduksi data
2. Penyajian data
3. Penarikan Kesimpulan

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil penelitian pada rumah adat ( uim re’u ) Manunis Ka’umnais bagian-bagian yang diteliti dari uim re’u sebagai berikut:

## 1. Atap
Gambar 1. Atap Uim Re’u
Masyarakat  desa  Babotin  menggunakan  bagian  atap  rumah  adat  berbentuk  limas  segiempat  yang bentuknya menyerupai bentuk trapesium. Hal ini didasarkan pada bahan pembuatannya, seperti bentuk limas segiempat  menggunakan  daun  gewang.  Bentuk  atap  masih  tradisional  karena  menggunakan  bahan  alam seperti daun gewang untuk mengatap. Pembuatan atap dibentuk dengan terlebih dahulu menghitung Panjang suaf dan tanpani yang  akan  digunakan  untuk  membuat  rangka  atap.  Pembentukan  atap  didasarkan  pada pengukuran suaf dan tanpani yang disesuaikan dengan tinggi dinding dan tinggi tiang tengah. Pada atap, suaf rumah adat Manunis Ka’umnais masih menggunakan alat ukur tradisional yakni tali dan  jengkalan  tangan.  Tali  tersebut  diukur  dengan  menngunakan  jengkalan  tangan,  untuk  menentukan  1 meter adalah 5 jengkalan tangan, sehingga 5 meter adalah 25 jengkalan tangan. Panjang suaf 5 meter yakni dari  puncak uim re’u sampai  tiris  (pembuangan).  Panjang  tiris  pada  atap  tidak  menentu  karena  bahan  atap yang  digunakan  adalah tain  tuni (daun  gewang)  yang  tidak  beraturan. Suaf dipasang  pada  24  titik  sebagai suaf utama kemudian dipasang suaf pelengkap untuk memenuhi rangka atap uim re’u . Setelah pemasangan suaf selesai,  langkah  selanjutnya  adalah  pemasangan tanpani .  Bahan  dasar tanpani pada  atap  adalah  kayu yang  dapat  di  putar  untuk  membentuk  pola  melingkar  pada  rangka  atap  seperti  kayu tabako dan  koknaba. Pemasangan tanpani dimulai  dari  bagian  bawah  rangka  atap  (tiris/pembuangan)  kemudian  dilanjutkan
kebagian atas hingga sampai puncak, dengan bentuk pola tanpani semakin keatas semakin kecil. Jarak antar tanpani berkisar ±15-20 cm.

## 2. Dinding
Gambar 2. Dinding Dinding    pada uim  re’u menggunakan  kayu  papan  yang  disusun  secara  vertikal  menutupi  seluruh bagian uim re’u dengan panjang tiap papan 2 meter. Tiap-tiap papan saling berhimpit untuk membentuk satu sisi  dinding  yang  dibatasi  oleh  tiang  penjepit  papan.  Tiang  penjepit  papan  ( kentikaf )  berjumlah  21  sesuai dengan seluruh dindingnya.
3. Tiang
Gambar 3. Tiang kentikaf
Pada  tiang  penjepit  papan  ( kentikaf )  terdapat  ukiran  dengan  bermacam-macam  dari  bentuk  ukiran tersebut.  Pertama, ukiran hewan  pada kentikaf yakni anjing, ayam dan semut dengan makna budaya sebagai penyelamat waktu musim kekeringan.
Berdasarkan  hasil  wawancara  konon  katanya  hewan-hewan  pada  ukiran  tersebutlah  yang menyelamatkan  masyarakat  suku uim Bibuika.  Salah  satunya  yaitu  ukiran  hewan  anjing  yang  berhasil mengatasi kekeringan pada waktu itu, dengan cara anjing tersebut mengais tanah hingga menemukan sebuah mata  air  yang  dikenal  dengan  sebutan  Manurake.  Sebutan  Manurake  dalam  bahasa  setempat  artinya  ayam (ukiran  ayam  pada kentikaf ).  Kedua,  ukiran  motif  yang  melambangkan  kebudayaan  masyarakat  pada  kain tenun khas daerah Babotin. Ketiga, ukiran bunga hanya memberikan variasi pada kentikaf . Data hasil penelitian konsep-konsep matematika yang terdapat dalam uim re’u Manunis Ka’umnais, terdapat pada tabel dibawah ini.
Tabel 1. Rangkuman hasil penelitian No Bagian/ gambar Konsep/prinsip matematika 1 Atap
Trapesium
K = jumlah semua sisi
L = ½ x jumlah sisi
sejajar x tinggi
ISSN. 2621-9832 JURNAL MathEdu (Mathematic Education Journal) http://journal.ipts.ac.id/index.php/MathEdu Vol. 4 No. 2 Juli 2021

## 2
Dinding ( nanikta )
Persegi panjang
K = 2 (p + l) L = p x l
3
Ukiran pada tiang
kubus
K = 12 x s L = 6 x s 2 4 Ukiran pada tiang belah
ketupat
K = a + b + c + d
L = ½ x d 1 x d 2
5
Ukiran pada tiang
Kesebangunan.
Dikatakan sebangun apabila pasangan sisi-sisinya
bersesuaian mempunyai perbandingan nilai yang sama,
sudut-sudut yang bersesuaian sama besar.
6 Ukiran pada tiang Segmen garis AC : CB = m : n AC : AB = m : (m + n)
CB : AB = n : (m + n)
7 Ukiran pada tiang
Garis berpotongan.
1. Kedua garis yang berpotongan terletak dibidang datar
2. Kedua garis memiliki titik temu
3. Jarak antar dua garis tidak konstan.
8 Ukiran pada tiang Refleksi/pencerminan
a. Refleksi terhadap sumbu-x: A(x,y)→A ’ (x,-y)
b. Refleksi terhadap sumbu-y:
A(x,y)→A ’ (-x,y) 9 Ukiran pada tiang Segitiga K= a + b + c L = ½ x a x t 10 Ukiran pada tiang Lingkaran K = 2 x л x r L = л x r 2

## PENUTUP

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  yang  dipaparkan  sebelumnya,  dapat  disimpulkan  bahwa  konsep matematika yang ditemukan dalam uim re’u Manunis Ka’umnais antara lain:
1. Limas segiempat berbentuk trapesium yang ditemukan pada atap uim re’u Manunis Ka’umnais.
2. Bangun  datar  berupa  persegi  Panjang,  belah  ketupat,  segitiga  dan  lingkaran  yang  ditemukan  pada uim re’u Manunis Ka’umnais.
3. Bangun ruang berupa kubus yang ditemukan pada ornament uim re’u Manunis Ka’umnais.
4. Garis,  kesebangunan  dan  refleksi/pencerminan  yang  ditemukan  pada  ornamen uim  re’u Manunis Ka’umnais.

## Saran
Data-data yang terdapat dalam penelitian ini masih sangat terbatas karena itu peneliti menyarankan agar ada peneliti lanjutan.

## DAFTAR PUSTAKA
Amsikan,  S.  &  Nahak,  S.  (2017)  Hubungan  Konsep  Ruang Ume  Kbubu Desa  Kaenbaun  Kabupaten  Timor Tengah Utara Dengan Konsep Geometri. Prossiding KNPMP II. Surakarta: UMS.
Bramasti, R. (2012). Kamus Matematika. Surakarta: Aksarra Sinergi Media.
D’Ambrosio,  U.  (1997).  ethnomathematics  and  its  place  in  the  history  and  pedagogy  of mathematics. Ethnomathematics: Challenging Eurocentrism in mathematics education , 13-24.
Deda,  Y.  N.  &  Amsikan,  S.  (2019)  Geometry  Concept  on  the  Motifs  of  Woven  Fabric  in  Kefamenanu Community. Journal of Research and Advances in Mathematics Education, 4(1) 1-12.
Funan,  F.  X.,  &  Mamoh,  O.  (2019). Eksplorasi  Etnomatematika  Uem  Le’u  Insana  Dalam  Kaitannya  Dengan Konsep Geometri . range: Jurnal Pendidikan Matematika , 1 (1), 63-75. Hasratuddin,  P.  M.  S.  (2014). Pembelajaran  Matematika  Sekarang  Dan  Yang  Akan  Datang  Berbasis  Karakter . Jurnal Didaktik Matematika , 1 (2).
Munawwaroh,  I.  (2016).  Etnomatematika  pada  Transaksi  Jual  Beli  yang  Dilakukan  Pedagang  Sayur  dalam Masyarakat Madura di Paiton Probolinggo.
Nur,  R.  K.  (2015).  Eksplorasi  Etnomatematika  Masyarakat  Suku  Madura  di  Situnondo. Artikel  Ilmiah Mahasiswa , 2 (1), 1-4. Putri, L. I. (2017). Eksplorasi etnomatematika kesenian rebana sebagai sumber belajar matematika pada jenjang MI . Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar , 4 (1). Rachmawati, I. (2012). Eksplorasi etnomatematika masyarakat Sidoarjo. Ejournal Unnes , 1 (1). Richardo,  R.  (2017). Peran  ethnomatematika  dalam  penerapan  pembelajaran  matematika  pada  kurikulum 2013 . LITERASI (Jurnal Ilmu Pendidikan) , 7 (2), 118-125.
Sumardyono,  S.  P.  (2004). Karakteristik  Matematika  Dan  Implikasinya  Terhadap  Pembelajaran Matematika . Yogyakarta: Pusat Pengembangan Penataran Guru Matematika .
Tandililing, P. (2015). Etnomatematika Toraja (Eksplorasi Geometris Budaya Toraja). Jurnal Ilmiah Matematika dan Pembelajarannya , 1 (1). Tarigan, Daitin. (2006). Peningkatan Pemahaman Bentuk Geometri Melalui Pembelajaran Berbasis Multimedia Pada  Anak  Kelompok  B  Tk  Kklkmd  Kuwon  Bambanglipuro  Batul .  Skripsi.  Pendidikan  prasekolah  dan sekolah dasar, fakultas ilmu Pendidikan. Universitas Negeri Yogyakarta.
Wahyuni,  A.,  Tias,  A.  A.  W.,  &  Sani,  B.  (2013,  November). Peran  Etnomatematika  Dalam  Membangun Karakter Bangsa . In Makalah Seminar Nasional Matematika dan Pendidikan Matematika, Prosiding,