## Pelestarian Pengetahuan Asli Pande Besi sebagai Sumber Belajar Kimia
Unsur Periode IV
Riva Ismawati 1*) , Rina Rahayu 2 , dan Lutfi K Muna 3
1,2,3 Universitas Tidar, Jawa Tengah, Indonesia
*) E-mail: rivaismawati@untidar.ac.id

## ORBITAL : JURNAL PENDIDIKAN KIMIA
Website : jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/orbital
ISSN 2580-1856 (print)  ISSN 2598-0858 (online)

## ARTICLE INFO
Article History:
Received September 2023 Revised form  December 2023 Accepted December 2023 Published online December 2023
Abstract: Ethnoscience  is  a  study  that  includes  original knowledge  of  the  community  which  can  be  verified  through scientific  methods.  This  original  knowledge  can  be  used  as  a learning  resource  to  provide  in-depth  experiences,  broaden knowledge, and increase students' interest in studying science. The  purpose  of  this  research  is  to  reconstruct  the  original blacksmith's  knowledge  into scientific  knowledge.  This  study used  a  qualitative  approach  with  interview  and  observation methods. The population used in this research is the people of Rejosari Village, Pakis District, Magelang Regency who work as  blacksmiths.  The  focus  of  research  is  on  the  tools  and materials  used  by  blacksmiths  during  the  production  process. Data analysis uses the Miles-Huberman model which includes data  reduction,  data  presentation,  drawing  conclusions  and verification. Based on the results of the research, a number of conclusions were obtained, including the form of the relevance of  original  science  to  period  IV  chemical  elements,  so  that  it could  be  used  as  a  learning  resource.  The  scientific  concepts contained  in  the  original  knowledge  of  blacksmiths  include metal  elements,  electron  configurations,  metal  properties, corrosion, redox reactions, and metal alloys.
Keywords: blacksmith,  indigenous  knowledge,  learning resources

## PENDAHULUAN
Indonesia kaya akan keanekaragaman budaya dan kearifan lokal dari berbagai suku dan etnis. Kearifan lokal merujuk pada bentuk kebijaksanaan yang diperkaya oleh  nilai-nilai  kebaikan  yang  diyakini  oleh  masyarakat  setempat  (Ilhami,  dkk., 2020).  Budaya  lokal  ini  merupakan  warisan  nenek  moyang  yang  masih dipertahankan  hingga  saat  ini.  Supaya  budaya  lokal  tidak  punah,  perlu  adanya pelestarian  agar  terus  bertahan  seiring  dengan  perkembangan  zaman,  salah satunya  melalui  pembelajaran  di  sekolah.  Sudarmin  (2014)  menjelaskan  bahwa pembelajaran  dapat  dilihat  dari  sisi  budaya  dan  konteks  ilmiah  berdasarkan perpektif multikultural.
Pembelajaran  sains  perlu  dimaksudkan  untuk  mencapai  keseimbangan  dan harmonisasi  antara  pengetahuan  sains,  pembentukan  sikap  ilmiah,  dan  nilai-nilai kearifan  lokal  yang  ada  dan  berkembang  dalam  masyarakat.  Selain  itu,  perlu adanya pengarahan sehingga siswa dapat menerapkan sains secara bijaksana demi terjaganya kelestarian budaya (Dwipayana, dkk., 2020). Sayangnya, pembelajaran sains  lebih  banyak  mengadobsi  sistem  pendidikan  negara  barat.  Sedangkan kebudayaan  dan  pembelajaran  negara  bagian  barat  relatif  modern  dan  tidak mengangkat budaya lokal.
Etnosains  merupakan  suatu  bidang  kajian  yang  mencakup  pengetahuan  asli masyarakat  ( indigineous  knowledge ).  Pengetahuan  asli  tersebut  dapat  diuji kebenarannya melalui metode ilmiah, seperti kajian literatur, penjelasan saintifik, proses,  dan  kerja  ilmiah,  sehingga  dapat  digunakan  sebagai  sumber  belajar  sains (Abonyi,  dkk.,  2014).  Kajian  etnosains  dalam  pendidikan  sains  sangat  penting karena  mampu  membentuk  karakter  peserta  didik  sesuai  dengan  nilai-nilai kearifan  lokal  bangsa  disamping  memberikan  pemahaman  yang  lebih  mendalam
Abstrak: Etnosains  merupakan  studi  yang  mencakup pengetahuan  asli  masyarakat  yang  dapat  diuji  kebenarannya melalui  metode  ilmiah.  Pengetahuan  asli  tersebut  dapat dimanfaatkan  sebagai  sumber  belajar  untuk  memberikan pengalaman  yang  mendalam,  memperluas  pengetahuan,  serta meningkatkan  minat  peserta  didik  dalam  mempelajari  sains. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk merekonstruksi pengetahuan  asli  pande  besi  menjadi  pengetahuan  ilmiah. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan metode  wawancara  dan  observasi.  Populasi  yang  digunakan dalam  penelitian  yaitu  masyarakat  Desa  Rejosari  Kecamatan Pakis  Kabupaten  Magelang  yang  berprofesi  sebagai  pande besi.  Fokus  penelitian  adalah  pada  alat  dan  bahan  yang digunakan  pande  besi  saat  proses  produksi.  Analisis  data menggunakan  model  Miles-Huberman  yang  meliputi  reduksi data,  penyajian  data,  penarikan  kesimpulan  dan  verifikasi. Berdasarkan  hasil  penelitian  diperoleh  sejumlah  kesimpulan antara  lain  bentuk  relevansi  sains  asli  dengan  materi  kimia unsur  periode  IV,  sehingga  dapat  digunakan  sebagai  sumber belajar.  Konsep  sains  yang  termuat  dalam  pengetahuan  asli pande  besi  meliputi  unsur  logam,  konfigurasi  electron,  sifat logam, korosi, reaksi redoks, dan paduan logam.
Kata Kunci: pande besi, pengetahuan asli, sumber belajar
kepada  peserta  didik  tentang  fenomena  alam,  memperluas  pengetahuan  dan wawasan,  serta  meningkatkan  minat  dalam  mempelajari  sains  (Laksono,  dkk., 2023; Salamiyah, dkk., 2023). Kajian budaya dan kearifan lokal dalam etnosains dimaksudkan  untuk  mengidentifikasi  pengetahuan  asli  masyarakat  dan mengintegrasikannya dalam aktivitas pembelajaran di kelas. Pendekatan etnosains yang  dimanfaatkan  untuk  membelajarkkan  pengetahuan  sains  adalah  bentuk integrasi sains tradisional dan sains modern (McKinley & Stewart, 2012; Mercer, dkk., 2009; Suja, 2022).
Sains asli yang berasal dari pengetahuan dan nilai-nilai yang dipercayai oleh masyarakat  dapat  direkonstruksi  menjadi  sains  ilmiah.  Sains  ilmiah  merupakan konsep, teori, prinsip, ataupun hukum-hukum yang reprodusibel dan telah diakui oleh komunitas ilmiah. Rekonstruksi sains asli merupakan penataan ulang konsep- konsep yang ada dalam pengetahuan asli yang kemudian diterjemahkan ke dalam sains  ilmiah.  Adanya  pemaknaan  pengetahuan  lokal  menjadi  sains  ilmiah memberikan  manfaat  dalam  mendukung  pencapaian  konsep-konsep  sains  dalam pembelajaran  (Ilhami,  dkk.,  2020).  Dalam  pembelajaran  sains,  pendidik  dapat mempertimbangkan  keberadaan  budaya  lokal  yang  hidup  dalam  masyarakat. Selain  itu,  guru  juga  dapat  menghubungan  konsep,  proses,  dan  konteks  secara bersama-sama  agar  pemahaman  peserta  didik  tentang  fenomena  alam  memiliki arti dan relevansi yang lebih besar (Sumarni, 2016).
Penggunaan  budaya  lokal  dalam  pembelajaran  memiliki  kontribusi  positif terhadap  capaian  hasil  belajar  peserta  didik.  Studi  yang  telah  dilakukan  oleh Elsera (2019) menyatakan bahwa sains asli yang dimiliki oleh Orang Suku Laut di Kabupaten Bintan, Kepulauan Riau dapat dimanfaatkan sebagai rancangan proses pembelajaran  sains.  Kemudian  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Irawan  & Muhartati  (2019)  juga  menunjukkan  adanya  keterkaitan  antara  etnosains  dalam aktivitas berkarang dan menyondong ikan dengan sains biologi modern. Penelitian yang  dilakukan  oleh  Ilhami,  dkk.  (2020)  juga  menyebutkan  bahwa  proses rekonstruksi  pengetahuan  masyarakat  ke  dalam  pengetahuan  ilmiah  memiliki peran penting dalam memberikan makna ilmiah terhadap aturan atau kepercayaan yang dipegang oleh masyarakat  setempat. Dengan demikian, pengetahuan ilmiah dapat  menjadi  sumber  pembelajaran  yang  berarti,  terutama  dalam  bidang  sains. Peserta  didik  diharapkan  mampu  merekonstruksi  pengetahuan  yang  mereka peroleh  dari  lingkungan  sekitar  menjadi  pengetahuan  ilmiah,  sehingga pembelajaran di kelas menjadi lebih bermakna.
Budaya  lokal  yang  ada  di  Indonesia  sangat  beragam,  salah  satunya  adalah pembuatan produk atau material yang berasal dari besi yang dilakukan oleh pande besi.  Pande  besi  merupakan  tukang  yang  bekerja  menempa  besi  dengan menggunakan  api  untuk  membentuk  besi  menjadi  suatu  benda  yang  diinginkan seperti  belati,  pedang,  pisau,  dan  sebagainya  (Suryani,  2018).  Keberadaan  pande besi di Indonesia sudah ada sejak zaman pra-Hindu serta diwariskan secara turun temurun  (Haryono,  2001).  Bangsa  Indonesia  sudah  menguasai  keterampilan  dan pengetahuan dalam bidang yang berhubungan dengan logam (metalurgi) sebelum masuknya  pengaruh  kebudayaan  India  (Haryono,  2008).  Pande  besi  telah menggunakan  berbagai  teknologi  sederhana  dalam  mengolah  logam  sehingga diperoleh  perkakas  yang  berkualitas.  Pande  besi  merupakan  salah  satu  kearifan
lokal  yang  perlu  dijaga  kelestariannya.  Faktanya,  regenerasi  pande  besi  yang rendah  dan  maraknya  produk  pabrikan  membuat  pandai  besi  kian  tergerus  oleh zaman  (Supriadin,  2019).  Pengetahuan  asli  pande  besi  mengeni  teknologi  logam dapat  dianalisis,  dikaji  serta  dimanfaatkan  sebagai  sumber  belajar,  khususnya sumber  belajar  kimia.  Banyak  unsur  budaya  dalam  pande  besi  yang  sering  tidak kita  sadari  memiliki  hubungan  dengan  kajian  kimia  terutama  unsur  logam  besi yang  termasuk  dalam  unsur  periode  IV.  Sumber  belajar  menjadi  penting  dalam kegiatan  pembelajaran  sains  karena  dapat  mendukung  capaian  hasil  belajar  dan pengembangan  berbagai  keterampilan  (Cahyani  &  Gusman,  2023;  Lela,  dkk., 2023).  Berdasarkan  latar  belakang  tersebut,  penelitian  ini  bertujuan  untuk menganalisis  dan  merekonstruksi  pengetahuan  asli  masyarakat  ( indigeneous science )  pande  besi  menjadi  pengetahuan  ilmiah  ( scientific  knowledge )  sebagai sumber belajar kimia pada materi unsur periode IV.

## METODE PENELITIAN Desain Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  fenomenologis  ethnosains yaitu  studi tentang sistem  pengetahuan  terstruktur  dari  kearifan  lokal  dan  budaya merujuk  pada  penelitian  Battiste  (2005).  Penelitian  ini  berfokus  pada  kearifan lokal  pande  besi  yang  telah  terbentuk  dalam  sistem  pengetahuan  mereka  dan diyakini dalam waktu yang lama.

## Sasaran Penelitian
Populasi  yang  digunakan  dalam  penelitian  yaitu  masyarakat  Desa  Rejosari, Kecamatan  Pakis,  Kabupaten  Magelang  yang  berprofesi  sebagai  pande  besi. Teknik  pengambilan  sampel  dilakukan  dengan purposive  sampling ,  yaitu  pande besi yang masih mempertahankan penggunaan alat sederhana dalam bekerja.

## Data Penelitian
Data  yang  akan  dikumpulkan  untuk  keperluan  penelitian  adalah  data pengetahuan  asli  pande  besi.  Data-data  tersebut  diperoleh  dari  sumber  data (populasi)  yaitu  masyarakat  Desa  Rejosari,  Kecamatan  Pakis  yang  berprofesi sebagai  pande  besi.  Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  teknik  wawancara langsung kepada sampel penelitian dan observasi mendalam di lapangan (bengkel pande besi).

## Instrumen Penelitian
Instrumen  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pedoman  wawancara yang  digunakan  untuk  mengetahui  pengetahuan  asli  pande  besi,  serta  pedoman observasi yang digunakan untuk mengetahui keadaan lapangan.

## Analisis Data
Data  dalam  penelitian  ini  diperoleh  melalui  wawancara  dan  observasi langsung  di  lapangan.  Data  hasil  wawancara  kemudian  dianalisis  dengan menggunakan  model  Miles-Huberman  (1992)  yang  meliputi  reduksi  data, penyajian  data,  penarikan  kesimpulan  dan  verifikasi.  Selain  itu,  data  juga
dibandingkan  dengan  fakta  ilmiah,  sehingga  pengetahuan  asli  yang  diperoleh dapat dianalisis dan dikaji berdasarkan ilmu pengetahuan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Observasi  dan  wawancara  mendalam  terhadap  pande  besi  menunjukkan bahwa pengetahuan yang mereka miliki dalam membuat peralatan dari logam besi merupakan  pengetahuan  yang  berasal  dari  pengalaman  mereka  secara  turun- temurun.  Hasil  penelitian  berupa  pengetahuan  asli  pande  besi  selanjutnya direkonstruksi menjadi pengetahuan ilmiah, seperti yang disajikan dalam Tabel 1.
Tabel 1.  Rekonstruksi Pengetahuan Asli Pande Besi Menjadi Pengetahuan Ilmiah
No Pertanyaan penelitian yang memuat konsep ilmiah Pengetahuan Asli Pengetahuan Ilmiah 1 Peralatan apakah  yang digunakan oleh pandai besi? a. Prapen Tempat memijarkan wesi (besi)  dan waja (baja)
Gambar 1. Prapen
Prapen atau  perapian  menghasilkan  api  dari pembakaran  arang  kayu. Prapen digunakan untuk  memijarkan  logam  yang  akan  ditempa (Sodikin et al., 2016; Yogi, 2016). Konsep sains : sifat logam
b. Pukul Alat  untuk  menempa wesi (besi)  dan waja (baja)
Gambar 2. Pukul
Pukul merupakan palu besar yang  terbuat  dari besi  dan  digunakan  untuk  menempa  maupun membentuk  logam  yang  sudah  dipijarkan. Pukul adalah  alat  utama  yang  digunakan  oleh pande  besi  dalam  membuat  peralatan  logam (Yogi, 2016; Karmila, 2018; Santoso & Alfin,
2021).
Konsep  sains :  unsur  logam,  konfigurasi elektron, sifat logam
No Pertanyaan penelitian yang memuat konsep ilmiah Pengetahuan Asli Pengetahuan Ilmiah c. Pendel ( pukul kecil) Alat  yang  digunakan untuk  membentuk  hasil tempa presisi Gambar 3. Pendel
Pendel merupakan pukul dengan ukuran kecil. Pendel atau  palu  kecil  terbuat  dari  besi  dan digunakan  oleh  pande  besi  untuk  membentuk peralatan  logam  menjadi  presisi  (Yogi,  2016; Karmila, 2018; Santoso & Alfin, 2021) Konsep  sains :  unsur  logam,  konfigurasi elektron, sifat logam d. Paron Landasan pada saat menempa wesi (besi) dan waja (baja)
Gambar 4. Paron
Paron adalah landasan tempa yang terbuat dari batangan  besi  dengan  diameter  tengah  15  cm hingga 20 cm (Yogi, 2016; Karmila, 2018). Konsep  sains :  unsur  logam,  konfigurasi elektron, sifat logam e. Supit
Alat untuk menjepit wesi dan waja
Gambar 5. Supit
Supit adalah  sejenis  tang  atau  catut  yang terbuat dari besi dan berfungsi untuk menjepit bahan  logam  dalam  perapian  maupun  pada saat ditempa (Guspara, 2019; Yogi, 2016) Konsep  sains :  unsur  logam,  konfigurasi elektron, sifat logam
No Pertanyaan penelitian yang memuat konsep ilmiah Pengetahuan Asli Pengetahuan Ilmiah
f. Paju/betel Alat  untuk  memotong logam
Gambar 6. Paju
Paju adalah  alat  pemotong  logam  berbentuk baji  dan  terbuat  dari  besi  atau  baja  (Guspara,
2019; Yogi, 2016).
Konsep  sains :  unsur  logam,  paduan  logam, konfigurasi electron, sifat logam g. Patar Alat untuk mengikir/mengasah hasil tempa
Gambar 7. Patar
Patar memiliki  ukuran  ±  30  cm,  terbuat  dari baja,  dan  memiliki  fungsi  untuk  mengasah permukaan  logam  dengan  bidang  keras  dan besar. Patar dengan  kualitas  baik  memiliki permukaan  kasar  dan  tidak  tumpul.  Ukuran dan  bentuknya  bervariasi  (Sudarwanto  &
Darmojo, 2018).
Konsep sains : paduan logam h. Tlumpak Bak berisi air dan berfungsi  untuk  tempat menyepuh
Gambar 8. Tlumplak
Penyepuhan atau  disebut  perlakuan  panas merupakan  proses  pemanasan  logam  atau paduannya  sampai  temperatur  di  atas  titik kritisnya  dilanjutkan  dengan  pendinginan secara  cepat.  Tujuan  perlakuan  panas  adalah untuk memperoleh sifat material yang dinginkan  (Arif,  2020).  Air  dan  oli  dapat digunakan  sebagai  media  pendingin.  Air memiliki  kapasaitas  pendingin  yang  lebih cepat  dibandingkan  dengan  oli  (Prabowo  &
Sunyoto, 2020).
Konsep  sains :  struktur  kristal  logam,  sifat logam
No Pertanyaan penelitian yang memuat konsep ilmiah Pengetahuan Asli Pengetahuan Ilmiah i. Rangkang Landasan  produk  tempa ( arit, peso, pacul, bendo )  pada saat diasah (dikikir)
Gambar 9. Rangkang
Rangkang atau ditempat lain disebut telundang merupakan  tempat  yang  digunakan  untuk mengikir.  Dua  batang  balok  kayu  yang  telah diberi lekukan dipasang sejajar dan dihubungkan dengan sebatang besi membentuk rangkang atau telundang .  Produk tempa  yang  akan diasah (didikir)  diletakkan melintang  pada  lekukan rangkang atau telundang agar tidak bergeser (Karmila, 2018). Konsep  sains :  unsur  logam,  konfigurasi electron, sifat logam j. Cakar wo Alat  untuk  menghimpun wawa (bara) Gambar 10. Cakar Wo
Cakar wa atau cakar wawa atau di daerah lain disebut culik memiliki  bentuk  tongkat  kecil dari  besi  yang  pada  ujungnya  dibengkokkan sedikit,  dan  pada  pangkalnya  diberi  tangkai dari  kayu.  Alat  ini  memiliki  fungsi  untuk menghimpun  bara  api  tetap  di  pembakaran (Karmila, 2018) Konsep  sains :  unsur  logam,  konfigurasi electron, sifat logam 2 Bahan  yang digunakan oleh pande besi Per ,  waja (baja) ,  wesi
(besi)
Gambar 11. Per Waja
Besi merupakan logam dengan sifat liat, lunak, mudah  ditempa  dan  tidak  kuat.  Memadukan logam  dengan  unsur  lain  bertujuan  untuk memperbaiki  kualitas  logam.  Baja  ( waja ) merupakan paduan logam dengan besi sebagai unsur utamanya. Besi murni tidak mengandung  karbon.  Diantara  berbagai  jenis baja  dikenal  baja  karbon  dimana  karbon digunakan sebagai unsur paduannya. Kandungan  karbon  dalam  baja  hingga  1,7%. Kadar  karbon  dalam  baja  mempengaruhi  sifat dari baja (Nasution, 2018). Baja karbon rendah (0,05-0,3%)  memiliki  sifat  lemah,  lunak,
mudah  ditempa,  namun  bersifat  tangguh  dan ulet.  Baja  karbon  menengah  (0,3-0,6%)  lebih kuat  dibandingkan  baja  karbon  rendah),  sulit dibengkokkan,  dan  dipotong.  Baja  karbon
No Pertanyaan penelitian yang memuat konsep ilmiah Pengetahuan Asli Pengetahuan Ilmiah tinggi (0,6-1,4%) merupakan baja karbon yang paling  sulit  ditempa,  dibentuk,  dipotong, sangat  keras,  tahan  aus,  namun  paling  ulet. Baja  karbon  tinggi  sering  dimanfaatkan  untuk per, pisau, mesin pemotong, pisau gergaji besi, kawat  baja  berkekuatan  tinggi  (Afandi  et  al., 2015). Konsep  sains :  unsur  logam,  konfigurasi electron, paduan logam, sifat logam
Hasil  analisis  terhadap  pengetahuan  asli  pande  besi  di  Desa  Rejosari menujukkan  bahwa  kearifan  lokal  masyarakat  masih  terjaga  dan  diyakini keberadannya sehingga layak diintegrasikan ke dalam pembelajaran sains sebagai sumber  belajar.  Dalam  bekerja,  pande  besi  menggunakan  alat  dan  bahan  yang berkaitan  dengan  kajian  kimia.  Rekonstruksi  pengetahuan  asli  menjadi pengetahuan  ilmiah  bermanfaat  sebagai  sarana  memperkenalkan  peserta  didik pada  nilai  kebudayaan  dan  keterkaitannya  dengan  pengetahuan.  Rekonstruksi dapat  membuka  wawasan  peserta  didik  bahwa  budaya  yang  ditemukan  dalam kehidupan sehari-hari ternyata relevan dengan ilmu  pengetahuan yang dipelajari. Dalam hal ini, etnosains mampu mempertemukan antara kearifan lokal pande besi dengan  konsep  sains.  Sudarmin  et  al.  (2020)  lebih  lanjut  menjelaskan  bahwa etnosains mampu mengatasi pemisahan budaya lokal masyarakat dengan sains.
Gambar 12. Pemanfaatan Konsep Sains dalam Pengetahuan Asli Pande Besi sebagai Sumber Belajar
Temuan  hasil  penelitian  membuktikan  bahwa  kearifan  lokal  pande  besi memiliki potensi yang relevan untuk diintegrasikan dengan pokok bahasan unsur besi.  Pande  besi  menggunakan  perlatan  seperti  pukul,  paron,  pendel,  supit,  paju, patar, rangkang, dan cakar wo yang memiliki bagian yang terbuat dari besi. Selain itu,  pandai  besi  juga  menggunakan  bahan  berupa wesi (besi)  dan waja (baja). Konsep  sains  yang  termuat  dalam  pengetahuan  asli  pande  besi  meliputi  unsur logam, konfigurasi electron, sifat logam, korosi, reaksi redoks, dan paduan logam. Contoh  penerapannya  sebagai  sumber  belajar  ditampilkan  pada  Gambar  13. Pemanfaatan  etnosains  juga  memfasilitasi  pembelajaran  di  sekolah  agar  tidak hanya  berfokus  pada  kegiatan  yang  biasa  dilakukan.  Siswa  dapat  diminta mengerjakan  tugas  yang  tidak  pernah  dikerjakan  sebelumnya  (Sumarni,  2018), seperti yang disajikan pada Gambar 13.
Gambar 13. Uji Kompetensi Berdasarkan Etnosains Pandai Besi
Integrasi  kearifan  lokal  ke  dalam  bahan  ajar  kimia  dapat  memberikan manfaat  yang  signifikan  dalam  meningkatkan  pembelajaran  dan  pemanfaatan peserta  didik  tentang  konsep-konsep  kimia  serta  menghargai  keunikan  budaya mereka sendiri. Peserta didik dapat melihat relevansi dan kegunaan langsung dari konsep-konsep  kimia  dalam  lingkungan  dan  budaya  mereka  sendiri  (Wahyudiati &  Fitriani,  2021),  sehingga  dapat  meningkatkan  motivasi,  minat  dan  keaktifan peserta didik dalam pembelajaran. Dengan demikian, pengetahuan asli pandai besi dapat dimanfaatkan sebagai sumber belajar kimia unsur periode IV sebagai bentuk upaya pelestarian budaya.

## SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dipaparkan, pengetahuan asli pande besi  dapat  direkonstruksi  menjadi  pengetahuan  ilmiah  yang  dapat  dijadikan sebagai  sumber  belajar  kimia.  Hal  ini  berkaitan  dengan  materi  kimia  unsur  besi yang  merupakan  salah  satu  unsur  periode  IV  yang  meliputi  Konsep  sains  yang termuat  dalam  pengetahuan  asli  pande  besi  meliputi  unsur  logam,  konfigurasi electron,  sifat  logam,  korosi,  reaksi  redoks,  dan  paduan  logam.  Oleh  karena  itu, guru  diharapkan  dapat  memperhatikan  budaya  lokal  yang  ada  di  lingkungan sekitar, serta mengaitkan antara konsep, proses, dan konteks sehingga pemahaman peserta didik tentang fenomena lebih kontekstual dan bermakna.
Saran  yang  dapat  diajukan  berdasarkan  simpulan  tersebut  adalah  adanya penelitian  lebih  lanjut  tentang  pengembangan  sumber  belajar  kimia  yang didasarkan pada pengetahuan asli pande besi.

## DAFTAR PUSTAKA
Abonyi, O. S., Achimugu, L., &  Njoku, M.  I. A. (2014).  Innovations in  Science and  Technology  Education:  A  case  for  ethnoscience  based  science classrooms. International  Journal  of  Scientific  and  Engineering  Research , 5 (1), 52-56.
Afandi, Y. K., Arief, I. S., & Amiadji, A. (2015). Analisa Laju Korosi pada pelat baja  Karbon  dengan  Variasi  ketebalan  coating. Jurnal  Teknik  ITS , 4 (1), G1- G5.
Arif, S. (2020). Karakterisasi Pisau Dari Bahan Wire Rope Tempa Manual. JTTM: Jurnal Terapan Teknik Mesin , 1 (2), 85-95.
Battiste,  M.  (2005).  Indigenous  knowledge:  Foundations  for  first  nations. WINHEC: International Journal of Indigenous Education Scholarship , (1), 1- 17.
Cahyani,  M.  D.,  &  Gusman,  T.  A.  (2023).  Desain  dan  Uji  Validitas  e-Modul Perkuliahan Kimia Fisika Berbasis Problem Based Learning. Orbital: Jurnal Pendidikan Kimia , 7 (1), 117-125.
Dwipayana,  P.  A.  P.,  Redhana,  I.  W.,  &  Juniartina,  P.  P.  (2020).  Analisis kebutuhan  pengembangan  multimedia  interaktif  berbasis  konteks  budaya lokal  untuk  pembelajaran  IPA  SMP. Jurnal  Pendidikan  dan  Pembelajaran Sains Indonesia (JPPSI) , 3 (1), 49-60.
Elsera, M. (2019). Suku Laut di Dusun Linau Batu Desa Tanjungkelit, Kabupaten Lingga  Provinsi  Kepri. Sosioglobal :  Jurnal  Pemikiran  Dan  Penelitian Sosiologi , 3 (2), 1. https://doi.org/10.24198/jsg.v3i2.21054 Guspara,  W.  A.  (2019).  Craftmanship:  Sudut  Pandang  Pandai  Besi. Dinamika Kerajinan dan Batik , 36 (1), 1-16. Haryono, T. (2001). Logam dan peradaban manusia . Philosophy Press. Haryono, T. (2008). Seni Pertunjukan dan Seni Rupa dalam Perspektif Arkeologi Seni . ISI Press Solo.
Ilhami,  A.,  Syahvira,  R.,  Maisarah,  U.,  &  Diniya,  D.  (2020).  Kajian  Etnosains Tradisi  Maauwo  di  Danau  Bakuok  Sebagai  Sumber  Pembelajaran Biologi. Bioeduca: Journal of Biology Education , 2 (2), 79-86. Irawan,  B.,  &  Muhartati,  E.  (2019).  Identifikasi  Nilai  Etnosains  pada  Kearifan Lokal  Berkarang  dan  Menyondong  Ikan  Pada  Masyarakat  Pesisir  Bintan. Pedagogi Hayati , 3 (1), 53–58. https://doi.org/10.31629/ph.v3i1.1595 Johanis, A. L., & Dimu, R. J. (2019). Studi Tentang Penggunaan Beberapa Jenis Bahan  Bakar  Briket  Pada  Proses  Perlakuan  Panas  Menggunakan  Tungku Krusibel Sederhana. Jurnal Teknik Mesin , 2 (2), 77-81. Karmila,  I.  (2018). Kerajinan  Pandai  Besi  Masyarakat  Di  Desa  Limbang  Jaya Kecamatan Tanjung Batu Kabupaten Ogan Ilir (Tinjauan Historis) (Doctoral dissertation, UIN Raden Fatah Palembang).
Laksono,  P.  J.,  Patriot,  E.  A.,  Shiddiq,  A.  S.,  &  Astuti,  R.  T.  (2023).  Etnosains: Persepsi  Calon  Guru  Kimia  terhadap  Pembelajaran  Kontekstual  Berbasis
Budaya. Orbital: Jurnal Pendidikan Kimia , 7 (1), 66-80.
Lela,  M.,  Amilda,  A.,  &  Jayanti,  E.  (2023).  Efektivitas  Penggunaan  Modul Pembelajaran  Kimia  Berbasis  POE  Materi  Larutan  Elektrolit  dan  Non Elektrolit terhadap Hasil Belajar. Orbital: Jurnal Pendidikan Kimia , 7 (1), 11- 24.
McKinley,  E.,  &  Stewart,  G.  (2012).  Out  of  place:  Indigenous  knowledge  in  the science  curriculum.  In Second  international  handbook  of  science  education (pp. 541-554). Springer, Dordrecht.
Mercer,  J.,  Kelman,  I.,  Suchet‐Pearson,  S.,  &  Lloyd,  K.  (2009).  Integrating indigenous and scientific knowledge bases for disaster risk reduction in Papua New Guinea. Geografiska Annaler: Series B, Human Geography , 91 (2), 157- 183
Miles, M. B., & Huberman, A. M. (1994). Qualitative data analysis: An expanded sourcebook . Sage.
Nukman,  N.,  &  Kamaludin,  A.  (2011).  Pengukuran  Temperatur  Bahan  Bakar Arang  Kayu,  Arang  Batok  Kelapa  dan  Batubara  pada  Tuyer  dengan  Suplai Udara dari Blower. Majalah Ilmiah Sriwijaya , 18 (11), 647-657. Prabowo,  A.  A.,  &  Sunyoto,  S.  (2020).  Pengaruh  Media  Pendingin  Pada  Proses Quenching  Terhadap  Kekerasan,  Struktur  Mikro,  Dan  Kekuatan  Bending Baja AISI 1010. Journal of Mechanical Engineering Learning , 9 (1). Salamiyah,  S.,  Astutik,  T.  P.,  &  Wicaksono,  A.  T.  (2023).  Efektivitas  Lembar Kerja  Peserta  Didik  (LKPD)  Berbasis  Kearifan  Lokal  dengan  Pendekatan STEAM  pada  Materi  Asam  Basa. Orbital:  Jurnal  Pendidikan  Kimia , 7 (1), 57-65.
Santoso,  E.  B.,  &  Alfin,  R.  (2021).  Peningkatan  Ketrampilan  Dan  Pengetahuan Kelompok Pande Besi Tradisional Di Kabupaten Maluku Tengah. Indonesian Journal Of Community Service , 1 (2), 289-296.
Sodikin,  I.,  Waluyo,  J.,  &  Pratiwi,  Y.  (2016).  Rancang  bangun  tungku  pemanas untuk  pande  besi  yang  ramah  lingkungan  guna  meningkatkan  kapasitas produksi alat pertanian.
Sudarmin, S. (2014). Pendidikan Karakter, Etnosains dan Kearifan Lokal [Konsep dan Penerapannya dalam Penelitian dan Pembelajaran Sains].
Sudarmin, Sumarni, W., Mursiti, S., & Sumarti, S. S. (2020). Students’ innovative and  creative  thinking  skill  profile  in  designing  chemical  batik  after experiencing  ethnoscience  integrated  science  technology  engineering mathematic  integrated  ethnoscience  (ethno-stem)  learnings. Journal  of Physics: Conference Series , 1567 (2). https://doi.org/10.1088/1742- 6596/1567/2/022037
Sudarwanto,  A.,  &  Darmojo,  K.  W.  (2018).  Teknik  Tradisional  Ukir  Logam  Di Desa Tumang Cepogo Boyolali.  In Seminar Hasil  Penelitian dan PPM (No. 3).
Sumarni,  W.  (2016).  The  Reconstruction  of  Society  Indigenous  Science  into Scientific  Knowledge  in  the  Production  Process  of  Palm  Sugar. Journal  of Turkish Science Education , 13 (4).
Sumarni,  W.  (2018).  The  influence  of  ethnoscience-based  learning  on  chemistry to  the  chemistry’s  literacy  rate  of  the  prospective  teachers. Unnes  Science
Educational Journal , 7 (2), 198–205. http://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/usej
Supriyadin,  J.  (2019).  Perajin  Pandai  Besi  Garut  Riwayatmu  Kini.  Diakses  dari https://www.liputan6.com/regional/read/3993225/perajin-pandai-besi-garut- riwayatmu-kini
Suryani,  I.  (2018).  Sejarah  Kerajinan  Pande  Besi  Di  Tanjung  Pinang  Kecamatan Tanjung Batu Kabupaten Ogan Ilir Sebagai Sumber Pembelajaran Sejarah. In Prosiding  Seminar  Nasional  Program  Pascasarjana  Universitas  PGRI Palembang .
Suja,  I.  W.  (2022).  Revitalisasi  etnosains  untuk  mendukung  literasi. Bivalen: Chemical Studies Journal , 5 (1), 01-10.
Wahyudiati,  D.,  &  Fitriani,  F.  (2021).  Etnokimia:  Eksplorasi  potensi  kearifan lokal  sasak  sebagai  sumber  belajar  kimia. Jurnal  Pendidikan  Kimia Indonesia , 5 (2), 102-111.
Yogi,  I.  B.  P.  P.  (2016).  Teknologi  Tempa  Logam  pada  Masa  Lalu  di  Daerah Aliran  Sungai  Pawan,  Kalimantan  Barat  (sebuah  pendekatan  etnoarkeologi). Kapata Arkeologi , 12 (2), 137-146.
Zakaria,  Z.,  Muslim,  D.,  Sophian,  R.  I.,  Kuswaryan,  S.,  &  Tanuwirya,  U.  H. (2013).  Bio-engineering,  melalui  pemanfaatan  tanaman  kaliandra  (Caliandra calothyrsus) di wilayah zona rawan longsor, Jawa Barat. Bulletin of Scientific Contribution , 11 (3), 168-175.