## Objek-Objek Kajian Filsafat Ilmu (Ontologi, Epistemologi, Aksiologi) Dan Urgensinya Dalam Kajian Keislaman

## Budi Afriandi
Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat budiapriandi60@gmail.com
Tamrin Kamal Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat Tamrin.1952@gmail.com
Rosniati Hakim Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat Rosniati.hakim@gmail.com
Halim Hanafi Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat ahalimhanafi@gmail.com
Julhadi Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat Julhadi15@gmail.com Hengki Ras Bumi Universitas Muhammadiyah Sumatera Barat hengkirasbumi@gmail.com

## Abstract
Reasoning  of  science  could  be  a  department  of  reasoning  that  ponders  the  nature  of  science, counting  objects,  strategies  and  advancements.  This  ponder  is  isolated  into  three  fundamental spaces,  specifically  philosophy,  epistemology  and  axiology.  Cosmology  examines  the  nature  of reality which is the protest of information. In Islamic ponders, philosophy looks at the presence of God, the universe, and people as His creation. This gets to be the premise for understanding all viewpoints of science inside an Islamic system. Epistemology looks at the sources, strategies, and limits of information. The think about of Islamic epistemology examines substantial sources of information, such as the Al-Quran, Hadith, and reason. In expansion, it moreover talks about suitable  strategies  for  getting  information,  such  as  deductive,  inductive,  and  ijtihad.  Axiology examines  the  values  contained  in  science  Within  the  Islamic  setting,  axiology  emphasizes  the significance of science to attain bliss in this world and the in the future. This consider talks about the ethical, moral and otherworldly values that are the premise for the advancement of science. Understanding these three domains of reasoning of science in profundity is exceptionally critical in Islamic thinks about. This helps Muslims get it the nature of information, create it legitimately, and is advantageous for the good thing about humankind.
Keywords: Philosophy of Science, Ontology, Epistemology, Axiology, Islamic Studies

## Abstrak
Filsafat ilmu merupakan cabang filsafat yang mengkaji hakikat ilmu, termasuk objek, metode, dan nilainya. Kajian ini terbagi menjadi tiga ranah utama, yaitu ontologi, epistemologi, dan aksiologi. Ontologi membahas tentang hakikat realitas yang menjadi objek ilmu. Dalam kajian keislaman, ontologi  menelaah  eksistensi  Allah,  alam  semesta,  dan  manusia  sebagai  ciptaan-Nya.  Hal  ini menjadi  dasar  bagi  pemahaman  seluruh  aspek  ilmu  dalam  kerangka  Islam.  Epistemologi mengkaji sumber, metode, dan batas pengetahuan. Kajian epistemologi Islam membahas sumber pengetahuan yang sah, seperti Al-Quran, Hadits, dan akal. Selain itu, dibahas pula metode yang tepat untuk memperoleh pengetahuan, seperti penalaran deduktif, induktif, dan ijtihad. Aksiologi meneliti  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  ilmu.  Dalam  konteks  Islam,  aksiologi  menekankan pentingnya ilmu untuk mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat. Kajian ini membahas nilai- nilai  moral,  etika,  dan  spiritual  yang  menjadi  landasan  pengembangan  ilmu  pengetahuan. Memahami  ketiga  ranah  filsafat  ilmu  ini  secara  mendalam  sangatlah  penting  dalam  kajian keislaman.  Hal ini  membantu  umat  Islam  dalam memahami  hakikat  ilmu, mengembangkannya dengan benar, dan menggunakannya untuk kemaslahatan umat manusia.
Kata Kunci : Filsafat Ilmu, Ontologi, Epistemologi, Aksiologi, Kajian Keislaman

## PENDAHULUAN
Allah adalah sumber kebenaran yang obyektif dan mutlak, dan manusia berusaha mencari kebenaran  berdasarkan  kodrat  dan  cinta.  Artikel  ini  menguraikan  konsep  ontologi  pendidikan Islam pertama di Indonesia. Kedua, epistemologi pendidikan Islam di Indonesia. Ketiga, aksioma pendidikan  Islam  di  Indonesia.  Hal  ini  mencakup  nilai-nilai  dan  manfaat  pendidikan  yang terkandung dalam etika pendidikan profetik. (Mahfud, 2018)
Demikian  pula  aspek aksiologis  proses  evaluasi  ilmiah  menitikberatkan  pada  nilai  ilmu pengetahuan. Bentuk nilai didasarkan pada kemanfaatan ilmu yang berharga dalam kelangsungan hidup.  Dalam  catatan  hariannya,  Hasniya  menjelaskan  tentang  pentingnya  nilai  dan  aksiologi dalam  pendidikan  sebagai  pendidikan  yang  mempertimbangkan  dan  mengintegrasikan  seluruh nilai dalam kehidupan manusia dan mengangkatnya menjadi karakter. Peran aksiologi merupakan salah  satu  bentuk  penyelidikan  hakikat  nilai  dan  penggunaan  ilmu  pengetahuan  sebagai  prinsip penelitian  ilmiah.  Dalam  konteks  ontologi,  epistemologi  adalah  suatu  bentuk  kajian  dan pengembangan ilmu pengetahuan yang menyangkut aspek benar atau tidaknya.
Epistemologi  adalah  cabang  filsafat  yang  mempelajari  apakah  pengetahuan  itu  benar. Menguji kebenaran suatu ilmu melalui sains merupakan salah satu bentuk pertanyaan mendalam tentang  penemuan  ilmu  itu  sendiri,  dan  rasa  ingin  tahu  untuk  mencari  jawaban  melalui pertanyaan-pertanyaan  baru  memungkinkan  seseorang  mempelajari  filsafat.  (Kusumaningrum, Nuradhisthana,  &  H  Rionugroho,  2012)  Sains  didasarkan  pada  tiga  elemen:  ontologi, epistemologi,  dan  aksiometri.  Kemampuan  berpikir  dan  mencari  jawaban  kebenaran menginspirasi  umat  manusia  untuk  mencari  sumber  ilmu  pengetahuan  dan  menguji  kebenaran ilmu  pengetahuan.  Dalam  penelitian  filsafat,  ilmu  didasarkan  pada  tiga  unsur:  ontologi, epistemologi,  dan  aksiometri.  Kemampuan  berpikir  dan  mencari  jawaban  atas  kebenaran mendorong  manusia  secara  inheren  mengeksplorasi  dan  mempertimbangkan  konsep-konsep ilmiah.  Ontologi  adalah  cabang  utama  filsafat  yang  mempertanyakan  hakikat  semua  makhluk yang  ada  menurut  sistem  hubungan  yang  sistematis  berdasarkan  hukum  sebab  dan  akibat.
Dalam  setiap  proses  perkembangan  ilmu  pengetahuan,  unsur-unsur  sebab  akibat  selalu tersusun dengan jelas sehingga menimbulkan pertanyaan tentang segala sesuatu yang menyangkut keberadaan dan status ilmu tersebut. (Saputra & Perkasa, 2023) Ontologi mempelajari sifat dari apa yang pada dasarnya nyata  dan berbagai cara di mana entitas dari kategori logis yang berbeda (objek fisik, universal, abstraksi) dapat dikatakan ada dalam kerangka tradisional Masu. Ontologi dianggap  sebagai  teori  tentang  prinsip-prinsip  umum  tentang  apa  yang  ada,  sedangkan  dalam penggunaan  yang  lebih  baru,  iontologi  dianggap  sebagai  teori  tentang  apa  yang  ada.  Hal  ini sejalan  dengan  pendapat  Muhajir  bahwa  ontologi  tidak  terikat  pada  manifestasi  tertentu, melainkan mempelajari hakikat yang ada. Ia membahas yang universal dan mencoba menemukan esensi yang terkandung dalam semua realitas. (Ratna M., Bahaking Rama, Natsir Mahmud, 2022)
Pembahasan mengenai epistemologi dan pendidikan terbagi dalam tiga bidang: dimensi pengetahuan,  sumber  pengetahuan,  dan  verifikasi  kebenaran.  Dalam  dimensi  pengetahuan  ini sering muncul beberapa pertanyaan: Apakah kenyataan benar-benar dapat diketahui? Bagaimana kita dapat menemukannya? Apa hubungan antara manusia dan pengetahuan? Apakah masyarakat memainkan  peran  penting  sebagai  penerima,  peserta,  pengusaha,  dan  produsen  pengetahuan? Apakah ada kebenaran yang bergantung pada pengalaman manusia? Epistemologi jika diterapkan pada  penelitian  pendidikan  meliputi  pembahasan  tentang  pendidikan:  rincian  ilmu  pendidikan mulai dari asal usul atau sumbernya, cara mengkonstruksi pendidikan, unsur-unsur pendidikan, tujuan  pendidikan,  jenis-jenis  pendidikan,  dan  lain-lain.  Pendidikan  merupakan  wadah  dalam proses  pengembangan  ilmu  pengetahuan  Sebagai  suatu  sistem,  pendidikan  memegang  peranan penting dalam tahapan perkembangan pendidikan Islam dan tidak lepas dari kerangka filosofis yang mempertimbangkan permasalahan pendidikan Islam dalam bentuk gagasan. Hal inilah yang kemudian menjadi dasar dan arah perancangan sistem pendidikan Islam.  Sampai saat ini belum ada konsensus mengenai pengertian dan batasan pendidikan Islam. Pendidikan Islam nampaknya masih bersifat simbolik atau belum mencapai hakikat dan hakikat yang memungkinkan manusia menjadi  fungsional.  Pendidikan  Islam  harus  berusaha  membimbing  manusia  pada  pemahaman bahwa  Allah  adalah  sumber  kebenaran  yang  obyektif  dan  mutlak  dan  bahwa  manusia berlandaskan fitrah dan cinta serta memperjuangkan kebenaran. Artikel ini menguraikan konsep ontologi  pendidikan  Islam  pertama  di  Indonesia.  Kedua,  epistemologi  pendidikan  Islam  di Indonesia.  Ketiga,  aksioma  pendidikan  Islam  di  Indonesia.  Hal  ini  mencakup  nilai-nilai  dan manfaat pendidikan yang terkandung dalam etika pendidikan profetik. (Halik, 2020)

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif yang bersifat interdisipliner, menggabungkan perspektif filsafat ilmu dan kajian keislaman. Hal ini penting untuk memastikan bahwa  penelitian  ini  memiliki  landasan  yang  kuat  dalam  kedua  disiplin  ilmu  tersebut  dan menghasilkan temuan yang kaya dan bermakna. Jenis penelitian kualitatif yang digunakan untuk judul di atas adalah memimilih study kasus yang relevan untuk mengeksplorasi bagaimana objek kajian filsafat ilmu diterapkan dalam kajian keislaman. (Fadillah & Juhari, 2022)
Desain yang digunakan adalah study sastra. Study Sastra dipilih memungkinkan peneliti Melakukan  tinjauan  pustaka  yang  mendalam  terhadap  literatur  filsafat  ilmu,  termasuk  buku, jurnal  ilmiah,  dan  artikel  akademik.  Mengkaji  literatur  terkait  ontologi,  epistemologi,  dan aksiologi dalam Islam, seperti tafsir Al-Qur'an, Hadits, dan karya ulama terkemuka.
Data  dalam  penelitian  ini  dilakukan  dengan  beberapa  teknik  yaitu  Mengkaji  teks-teks  Islam dengan  menggunakan  metode  interpretatif  untuk  memahami  makna  dan  implikasinya  terkait objek kajian filsafat ilmu, Membangun interpretasi yang komprehensif dan kontekstual terhadap teks-teks Islam dalam kaitannya dengan filsafat ilmu, dan mengamati praktik dan tradisi keilmuan dalam komunitas Muslim.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Filsafat  ilmu  merupakan  cabang  filsafat  yang  membahas  tentang  hakikat  ilmu pengetahuan, termasuk landasan, metode, asumsi, dan implikasinya.  Kajian filsafat ilmu terbagi menjadi tiga ranah utama, yaitu ontologi, epistemologi, dan aksiologi. Berikut pembahasan dan urgensinya dalam kajian keislaman:
A. Urgensinya Ilmu Keislaman Ontologi
Persoalan  ontologi  adalah  persoalan  ``eksistensi''  atau  hakikat  yang  merupakan  hakikat pertama  filsafat  pendidikan  Islam.  Pertanyaan  ontologis  biasanya  diawali  dengan  pertanyaan “apa”. Misalnya, apa itu pendidikan? apa itu filsafat? Topik ini dapat dianggap sebagai titik awal yang  penting  untuk  mempertimbangkan  permasalahan  yang  muncul  selanjutnya.  Islam  sebagai agama kita mensyaratkan tauhid sebagai titik awal pengembangan ilmu pengetahuan lebih lanjut. Syarat ini dipenuhi dalam dua kalimat syahadat sebagai sumpah setia dan janji, serta pengakuan atas pengetahuan bawaan manusia terhadap Sang Pencipta. Purwant berpendapat bahwa makna utama  kalimat  syahadat  adalah  pembebasan  dari  belenggu  keimanan,  yang  dilanjutkan  dengan keimanan kepada Allah, Tuhan Yang Maha Esa, demi kestabilan dan keberlangsungan kebebasan itu sendiri. (Sandi, Elyati, Harto, & Astuti, 2022)
Ilmu  yang  dimaksud  adalah  tidak  ada  Tuhan  selain  Allah  SWT  dan  Nabi  Muhammad jadi Sebagai penyampai ilmu pengetahuan dunia. Informasi tentang syarat-syarat yang dijanjikan manusia kepada Sang Pencipta menimbulkan pertanyaan tentang pendidikan, kesetiaan, bentuk janji dan pengakuan. Kesetiaan, janji dan pengakuan diwujudkan dalam tiga bidang utama: Islam, Iman,  dan  Ihsan.  Ketiganya  merupakan  satuan  pendidikan  yang  penting  dan  selalu  diajarkan kepada  peserta  didik.  Pertama,  gambaran  umum  tentang  tujuan  pendidikan  Islam.  Umumnya ditujukan  untuk  melatih  manusia  sempurna  (Abdullah  dan  Khalifah  Allah).  Tujuan  ini merupakan  kesimpulan  logis  dari  Al-Qur'an  yang  menyeru  manusia  untuk  mengabdi  kepada Tuhan  dan  menjadi  khalifah-Nya.  Tujuan  ini  tidak  hanya  mencakup  aspek  normatif  dalam pembentukan  makhluk  beragama  saja,  melainkan  aspek  sadar  juga  mencakup  pembentukan manusia sebagai makhluk sejarah.(Pratiwi, Karneli, & Marsidin, 2024) Fenomena  di  atas mempunyai  arti  bahwa  dalam  merencanakan  kegiatan  pendidikan  Islam  tidak  hanya  harus mengutamakan pembinaan akhlak saja, tetapi juga memperhatikan aspek-aspek lain yang penting dalam  membimbing  kegiatan  sosial  peserta  didik.  Kedua,  analisis  ontologis  pendidikan  Islam dapat dilihat pada munculnya teori fitrah dalam pendidikan. Fitrah artinya kemungkinan manusia memeluk  agama,  keimanan,  dan  tauhid.  Jawaban  kedua  terhadap  pertanyaan  ontologis  adalah pendidikan  iman.  Artinya,  menanamkan  keimanan  terhadap  seluruh  ajaran  Islam  Nabi Muhammad  SAW  sebagai  pedoman  hidup  orang-orang  yang  mengabdi  kepada  Allah SWT.(Luthfiah, Salminawat, Khadna, & Ulfa, 2023)
Salah satu aspek kepribadian manusia adalah komponen spiritual yang terus berkembang. Oleh  karena  itu,  pendidikan  keimanan  pada  anak  perlu  dilakukan  dengan  cara  yang menyelaraskan  potensi  keimanan  dengan  ajaran  Islam.  Pendidikan  mutlak  diperlukan  agar
potensi keimanan anak dapat berkembang sesuai dengan tuntutan ajaran agama Islam. Jawaban ketiga atas pertanyaan ontologis adalah pendidikan Ethan. Menurut Mamru'atul Inaya, jika kita menggunakan  pendekatan  semantik  untuk  memahami  makna  Ihsan,  Ihsan  adalah  kata  yang ringkas  namun  mempunyai  makna  yang  luas  (Jawamii'al  kalim).  Ikhsan  artinya  isyarat pengawasan  dan  ketaatan  yang  baik.  Siswa  yang  merasa  diawasi  atau  dilindungi  Allah  akan beramal  shaleh.  Dalam  konteks  pendidikan,  Ethan  berarti  menanamkan  rasa  percaya  diri  agar suasana hati dan tindakan siswa selalu dekat dengan Tuhan, dan tindakannya mengikuti aturan Tuhan. Oleh karena itu, pendidikan Islam tidak bisa dilepaskan dari dimensi ketuhanan (wahyu) dalam  analisis  ontologis.  Segala  unsur  yang  termasuk  dalam  sistem  pendidikan  bersumber  dari wahyu Ilahi. Selain munculnya istilah-istilah khusus dalam pendidikan Islam, hal ini juga terlihat pada  beberapa  pembahasan  masalah  pendidikan  yang  berkaitan  dengan  kitab  suci.(Bahrum, 2013)
B. Urgensi Ilmu Keislaman Epistemologi
Konsep epistemologi dalam Islam pada hakikatnya tidak terlepas dari aspek teologisnya yang bertumpu pada tauhid. Al-Qur'an menyatakan bahwa Allah adalah Pencipta dan Pemelihara alam  semesta.  Kekuasaan  Tuhan  sebagai  pencipta  nampaknya  melalui  proses  konsistensi  dan keteraturan.  Dalam  proses  konservasi,  Tuhan  menjaga  alam,  melindungi  dan mengembangkannya  selangkah  demi  selangkah.  Jika  gambaran  ontologi  pendidikan  Islam menafikan  adanya  oposisi  biner  dalam  pendidikan  Islam,  persoalan  selanjutnya  adalah implementasi oposisi biner tersebut dalam konsep-konsep keilmuan yang dikembangkan dalam praktik  pendidikan.  Jika  konsep  ilmu  pengetahuan  tidak  ditegaskan,  maka  lembaga  pendidikan Islam sebagai pusat pengembangan dan penelitian ilmu-ilmu alam akan menjawab tantangan dan tuntutan kecenderungan spesialisasi ilmu-ilmu alam yang semakin sempit (Cania, 2023)
Topik selanjutnya dalam mengkaji epistemologi pendidikan Islam adalah pengembangan teori.  Perkembangan  bidang  keilmuan  terjadi  melalui  pengembangan  teori  ilmu  ini  dan  juga melalui pengembangan ilmu pendidikan Islam. Mengembangkan teori berarti memodifikasi teori yang  sudah  ada,  memahami  teori  lama,  atau  mengembangkan  teori  baru.  Merevisi  teori  yang sudah  ada  dalam  pendidikan  Islam  berarti  melengkapi  teori  yang  sudah  ada  sesuai  kebutuhan, sedangkan  pembuatan  teori  berarti  mengembangkan  teori  yang  benar-benar  baru.  Bagaimana teori  dapat  dikembangkan  dalam  pendidikan  Islam  sebenarnya  tergantung  pada  karakteristik bahan ajar, apakah berdasarkan pengalaman empiris, rasional, atau hermeneutik.(Abdullah, 2019) Jika  suatu  karakteristik  bersifat  empiris,  maka  digunakan  observasi,  eksperimen,  dan  penalaran induktif.  Jika  sifat  materialnya  masuk  akal,  maka  metode  deduktif  digunakan  sebagai  metode analisis. Jika materinya bersifat hermeneutik, maka metode yang digunakan adalah pemahaman, yaitu  menangkap  makna  yang  lebih  dalam  untuk  mencapai  kesimpulan  kasus,  atau  metode refleksif. (Juairiah, 2020)
Permasalahan  epistemologi  pendidikan  dalam  penelitian  filsafat  pendidikan  Islam. Epistemologi  membahas  persoalan-persoalan  yang  berkaitan  dengan  pengetahuan,  seperti 'bagaimana' pengetahuan diperoleh, apa saja proses/input dan outputnya, atau 'bagaimana cara berproses  secara  sistematis'  untuk  memperoleh  pengetahuan  dalam  melatih  ilmunya.  Terkait pendidikan Islam, penelitian epistemologis berfokus pada upaya, metode, dan tahapan perolehan ilmu pengetahuan dalam pendidikan Islam. Aktivitas berpikir secara epistemologi  dibandingkan dengan  ontologi  dan  aksiologi  merupakan  aktivitas  yang  paling  mampu  mengembangkan
kreativitas  ilmu  pengetahuan  Islam.  (Mubin,  2020)  Sistem  pendidikan  terdiri  dari  sejumlah subsistem  atau  unsur  pendidikan  yang  saling  berhubungan  untuk  mencapai  keberhasilan.  Ada tujuan,  kurikulum,  materi,  metode,  pendidik,  peserta  didik,  fasilitas,  alat,  dan  pendekatan. Keberadaan satu unsur memerlukan adanya unsur lainnya. Ketiadaan salah satu faktor tersebut menghambat proses pendidikan dan menyebabkan kegagalan. Jika berbicara pada tataran sistem pendidikan  Islam  maka  subsistem  atau  ruang  lingkupnya  adalah  tujuan  pendidikan  Islam, kurikulum  pendidikan  Islam,  materi  pendidikan  Islam,  metode  pendidikan  Islam,  pendidik, peserta didik, lembaga pendidikan Islam, alat pendidikan Islam, dan lain-lain.
Bagian-bagian  tersebut  menimbulkan  permasalahan  yang  kompleks  dan  saling mempengaruhi.  Bila  menilik  persoalan  pendidikan dalam  bidang  epistemologis,  maka  identitas, karakter, dan independensi sistem pendidikan Islam menjadi jelas ketika pola-pola dasar  Islam itu  sendiri  membentuk  struktur  sistem  pendidikan  Islam.  Isu  Epistemologis  Pendidikan  dalam Penelitian  Filsafat  Pendidikan  Islam  memerlukan  lebih  dari  sekedar  jawaban  strategis.  Padahal, persoalan epistemologis selalu berkembang menjadi persoalan yang harus segera dipecahkan oleh para  intelektual  Islam  melalui  analisis  dan  metodologi  yang  tepat.  Permasalahan  epistemologis pendidikan  yang  merupakan  permasalahan  nyata  juga  dikondisikan  oleh  tantangan  perubahan zaman setiap generasi, termasuk teknologi informasi. (Suharto & Rose, 2020)
C. Urgensi Ilmu Keislaman Aksiologi
Aksiologi  memberikan  keuntungan  dalam  memprediksi  perkembangan  negatif  dalam kehidupan umat manusia, memastikan bahwa ilmu pengetahuan dan teknologi tetap berada pada jalur  umat  manusia.(Luthfiyah  &  Lhobir,  2023)  Oleh  karena  itu,  peran  aksiologi  adalah memelihara  dan  memberikan  arahan  agar  proses  ilmiah  dapat  menemukan  kebenaran  hakiki. Tindakan  ilmiah  tidak  mengubah  fitrah  manusia,  tidak  merendahkan  harkat  dan  martabat manusia,  tidak  mencampuri  urusan  kehidupan,  serta  merupakan  cara  yang  langsung,  beretika, netral  terhadap  nilai-nilai  kesewenang-wenangan  dan  kesombongan,  serta  harus  dilakukan dengan  penuh  kejujuran  dan  keangkuhan  tidak  berorientasi  pada  keuntungan.  Kekuasaan  dan kepentingan  politik  memanfaatkan  wawasan  universal  untuk  mempertimbangkan  sifat  dan martabat manusia serta keseimbangan dan perlindungan alam. Upaya pendidikan dalam konsep ajaran  Islam  pada  hakikatnya  adalah  perintah  Ilahi.  Oleh  karena  itu,  manusia  harus mempertanggungjawabkan segala upaya pendidikannya kepada Tuhan. Segala upaya pendidikan tidak hanya didasarkan pada nilai-nilai yang diciptakan manusia melalui refleksi pengalamannya sendiri,  tetapi  nilai-nilai  tauhid  dan  nilai-nilai  yang  berasal  dari  Tuhan  harus  dijadikan landasan dalam  menilai  dan  mengambil  keputusan  tentang  pendidikan.  Tidak  harus  begitu.  (Wardhono, Kalista, Kurniawati, & Susilo, 2019) Nilai-nilai dalam pendidikan mana yang baik dan mana yang tidak?  Pengembangan  dan  penerapan  pendidikan  Islam  memerlukan  etika  profetik,  suatu  etika yang dikembangkan berdasarkan nilai-nilai ketuhanan. Persoalan aksioma pedagogi dalam kajian filsafat  pendidikan  Islam  merupakan  persoalan  terakhir  yang  menyangkut  kebermanfaatan  dan kegunaan penelitian pendidikan Islam itu sendiri.  (Halik, 2020) Soal aksiologi berkaitan dengan nilai-nilai  pendidikan  Islam  itu  sendiri,  yang  bertujuan  untuk  menguji  dan  mengintegrasikan seluruh nilai tersebut dalam kehidupan manusia, melestarikan dan mengembangkan kepribadian masu  yang  spiritual  dan  konkrit.  Nilai-nilai  Islam  mengenai  pendidikan  terdiri  dari  dua pendekatan: etika dan estetika. Artinya objek pembelajaran dan rangkaian proses yang dilakukan harus  mempunyai  nilai  dan  tidak  boleh  merendahkan  nilai-nilai  yang  sudah  ada,  baik  nilai
kemanusiaan  maupun  nilai  ketuhanan  (agama).  Pendekatan  ini  sebenarnya  merupakan  alat kontrol  yang  efektif  untuk  membedakan  antara  konsep  pendidikan  yang  bermakna  dan  tidak bermakna, atau ideal dan tidak ideal, yang diberikan kepada umat manusia. (Hadisaputra, 2019) Filsafat ilmu dapat diterapkan dalam berbagai kajian keislaman, seperti:
1. Teologi:  Filsafat  ilmu  dapat  membantu  dalam  memahami  metodologi  dan  penalaran teologis, serta dalam mengevaluasi argumen teologis yang berbeda.
2. Syariah:  Filsafat  ilmu  dapat  membantu  dalam  memahami  metodologi  dan  penalaran hukum Islam, serta dalam mengevaluasi interpretasi hukum yang berbeda.
3. Etika:  Filsafat  ilmu  dapat  membantu  dalam  memahami  dasar-dasar  etika  Islam,  serta dalam menerapkan prinsip-prinsip etika Islam dalam berbagai konteks.
Dengan  mengintegrasikan  filsafat  ilmu  dalam  kajian  keislaman,  umat  Islam  dapat mengembangkan pemahaman yang lebih komprehensif dan mendalam tentang agama Islam dan perannya dalam kehidupan modern. (Usmaulidar & Fitria, 2024)

## KESIMPULAN
Kajian ini bertujuan untuk mengkaji ontologi, epistemologi, dan aksiologi yang menjadi tema besar dalam filsafat ilmu, serta urgensinya dalam kajian Islam. Melalui analisis mendalam, kami  menemukan  bahwa  seluruh  aspek  filsafat  ilmu  berperan  penting  dalam  membentuk  dan memperkaya  pemahaman  kita  terhadap  kajian  Islam.  Ontologi  dalam  konteks  kajian  Islam membantu kita memahami konsep realitas dan eksistensi dalam perspektif Islam. Ini mencakup pemahaman  tentang  Tuhan,  alam  semesta,  manusia,  dan  hubungan  di  antara  mereka.  Melalui kajian  ontologi,  umat  Islam  memperoleh  wawasan  yang  lebih  mendalam  tentang  hakikat keberadaan  dan  struktur  dasar  segala  sesuatu,  sehingga  memperkuat  landasan  teologis  dan metafisik Islam. Epistemologi Islam menjelaskan tentang sumber dan validitas ilmu pengetahuan. Hal ini mencakup pembahasan wahyu, akal, dan pengalaman sebagai sumber ilmu pengetahuan. Memahami  epistemologi  Islam  memungkinkan  umat  Islam  untuk  menghargai  dan  memahami metode efektif dalam mengumpulkan dan memvalidasi pengetahuan Islam. Hal ini penting untuk mengembangkan  pendekatan  yang  lebih  sistematis  dan  kritis  terhadap  studi  Islam  dan memastikan  bahwa  pengetahuan  yang  diperoleh  konsisten  dengan  prinsip-prinsip  Islam. Aksiologi mengkaji nilai-nilai dan etika Islam yang mempengaruhi perilaku moral dan keputusan umat Islam. Memahami aksioma-aksioma ini memungkinkan umat Islam membangun kerangka etika yang kuat yang dapat diterapkan dan konsisten dengan ajaran Islam. Termasuk penerapan nilai-nilai Islam dalam kehidupan sehari-hari, baik secara sosial, ekonomi, dan politik.
Urgensi  kajian  filsafat  ilmu  dalam  konteks  Islam  terletak  pada  kemampuannya memperdalam  dan  memperluas  pemahaman  teologis,  epistemologis,  dan  etika  dalam  Islam. Dengan  mengintegrasikan  konsep  ilmiah  dan  filosofis,  kajian  Islam  akan  menjadi  lebih komprehensif  dan  kritis,  memungkinkan  umat  Islam  mengatasi  tantangan  saat  ini  dengan landasan  intelektual  yang  kuat.  Lebih  lanjut,  kajian  ini  memperkaya  wacana  akademis  dalam kajian  Islam  dan  memberikan  landasan  yang  lebih  kuat  bagi  dialog  interdisipliner  antara  Islam dan  sains  modern.  Secara  keseluruhan,  penelitian  ini  menyimpulkan  bahwa  kajian  ontologi, epistemologi, dan aksiologi dalam filsafat ilmu memiliki urgensi yang tinggi dalam kajian Islam. Pemahaman  yang  mendalam  terhadap  konsep-konsep  tersebut  tidak  hanya  akan  memperkaya diskusi akademis tetapi juga memberikan kontribusi yang signifikan terhadap pengembangan dan penerapan nilai-nilai Islam dalam berbagai aspek kehidupan.

## REFERENSI
Abdullah,  Abdullah.  (2019).  Ilmu  dakwah:  kajian  ontologi,  epistemologi,  aksiologi  dan aplikasi dakwah.
Bahrum. (2013). Ontologi, Epistemologi dan Aksiologi. Sulesana Jurnal Wawasan   Keislaman,
8(2), 35–45. Retrieved from https://journal.uin-
alauddin.ac.id/index.php/sls/article/view/1276
Cania,  Lita  Fitara.  (2023).  Kajian  Ontologi  ,  Epistemologi  dan  Aksiologi  dalam  Bimbingan Konseling  PENDAHULUAN  Suatu  ilmu  pengetahuan  didapat  tentu  harus  ada landasan  dimana  landasan  yang  dimaksud  dalam  mendapat  suatu  ilmu  yaitu  ontologi  , epistemologi  dan  aksiologi  yang  mana  kita  k.  Jurnal  Bimbingan  Dan  Konseling Terapan, 06, 125–134.
Fadillah, Muhammad Nurul, & Juhari, Imam Bonjol. (2022). Pentingnya Landasan   Ontologi  , Epistimologi, Aksiologi dan Psikologi dalam Pengembangan Teori   Dakwah.  Al  Munir  Jurnal Komunikasi Dan Penyiaran Islam, 13(02), 182–198.
Hadisaputra, Samian. (2019). Etika Komunikasi Dakwah Dalam Perspektif   Aksiologi Komunikasi. AdZikra: Jurnal Komunikasi & Penyiaran Islam, 10(1),   38–49.
Halik,  Abdul.  (2020).  Ilmu  Pendidikan  Islam:  Perspektif  Ontologi,  Epistemologi,  Aksiologi.
Istiqra’:  Jurnal  Pendidikan  Dan  Pemikiran  Islam,  7(2),  10–23.  Retrieved  from http://jurnal.umpar.ac.id/index.php/istiqra/article/view/500
Juairiah,  Juairiah.  (2020).  Analisis  Ontologi,  Epistemologi,  dan  Aksiologi  Ilmu Perpustakaan  dan  Informasi.  Pustaka  Karya :  Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Perpustakaan  Dan Informasi, 8(1), 46.
Kusumaningrum,  Annisa.,  Nuradhisthana,  Ayunda.,  &  H  Rionugroho,  Gregorius  ..  (2012). Annisa_Kusumaningrum_dkk.
Luthfiah,  Naurah,  Salminawat,  Salminawati,  Khadna,  Sheilla  Fahira,  &  Ulfa,  Maulida.
(2023). Filsafat Dan Kriteria Kebenaran Dalam Perspektif Islam Dan  Barat.  At- Tajdid: Jurnal Pendidikan Dan Pemikiran Islam, 7(1), 36–54.
Luthfiyah,  Luthfiyah,  &  Lhobir,  Abdul.  (2023).  Ontologi  ,  Epistimologi  dan  Aksiologi  Filsafat
Pendidikan. Jurnal Basicedu, 7(5), 3249–3254. https://doi.org/10.31004/basicedu.v7i5.6150
Mahfud,  Mahfud.  (2018).  Mengenal  Ontologi,  Epistemologi,  Aksiologi  Dalam  Pendidikan
Islam. CENDEKIA : Jurnal Studi Keislaman, 4(1).
https://doi.org/10.37348/cendekia.v4i1.58
Mubin,  Fatkhul.  (2020).  Filsafat  Modern:  Aspek  Ontologis,  Epistemologis,  Dan  Aksiologis. Mengenal Filsafat Pendidikan, 1–28. Retrieved from fatkhulmubin90@gmail.com Pratiwi, Utari, Karneli, Yeni, & Marsidin, Sufyarma. (2024). Pemahaman Mendasar   tentang Hakekat Ilmu dalam Tinjauan Filsafat : Ontologi , Epistemologi , dan Aksiologi. 2(2), 74–80. Ratna  M.,  Bahaking  Rama,  Natsir  Mahmud,  A.  Amiruddin4.  (2022).  Ontologi,  Epistemologi, Dan Aksiologi Filsafat Pendidikan Islam. PPT Kuliah, 3, 40.
Sandi,  Ari,  Elyati,  Eni,  Harto,  Kasinyo,  &  Astuti,  Mardiah.  (2022).  aPerspektif  Filosofis Dalam  Pendidikan  Islam:  Dari  Cabang-cabang  Filsafat  Ontologi,  Epistemologi  dan Aksiologi. Tarbiyah Islamiyah, x(x), 168–177.
Saputra,  Andre,  &  Perkasa,  Surajiman.  (2023).  Filsafat  Islam  Nusantara  dan  Manifestasi Kearifan Lokal. Journal of Law and Nation (JOLN), 2(Mei), 60–69.
Suharto,  Toto,  &  Rose,  K.  R.  (2020).  Filsafat  Pendidikan  Islam:  Menguatkan  Epistemologi Islam dalam Pendidikan.
Usmaulidar,  Usmaulidar,  &  Fitria,  Yanti.  (2024).  Kajian  Ontology,  Epistimologi,  Dan Aksiologi  Serta  Perannya  Dalam  Pendidikan  Dasar.  Innovative:  Journal  Of  Social Science Research, 4(1), 1485–1494.
Wardhono,  Agus,  Kalista,  Anggia,  Kurniawati,  Dyah,  &  Susilo,  Ponco  Bagyo.  (2019).  Quiz Training  Program  through  iSpring  Suite  8.0  to  Junior  High  School  Teachers  Tuban. Aksiologiya: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat, 3(1), 70–83.