## Dampak Psikoligis Serta Sosial Kemasyarakatan Anak Akibat Perceraian Orang Tua dalam Prespektif Nilai-Nilai Islam

## Zaki Abdullah Faiq
Politeknik Elektronika Negeri Surabaya zakiabdullahfaiq@gmail.com

## Dio Pratama Putra
Politeknik Elektronika Negeri Surabaya diolusi12@gmail.com

## Imammul Arifin
Politeknik Elektronika Negeri Surabaya
imamul@pens.ac.id
DOI: 10.46781/al-mutharahah. V20i1.322 Received : 07/12/2022 Revised : 13/02/2023 Accepted : 08/06/2023
Published : 10/06/2023

## Abstract
This  study  describes  the  psychological  impact  of  children  due  to  parental  divorce.  In  the perspective of Islamic and social values, the sources are children aged 6-17 years. This study uses an  objective  survey  that  combines  in-depth  and  private  interviews,  with  a  psychological deepening approach. The results of the study indicate that the psychological impact of children due to parental divorce is the mental psychological condition of children who are abandoned due to the divorce of their parents, the influence that is carried out by the community in the social life of society to children who are victims of divorce. In the perspective of Islam, Allah does not like  it  when  both  husband  and  wife  do  talaq  /  divorce,  this  is  said  a  lot  in  the  Qur'an  in  Q.S Albaqoroh verse 227 and Q.S. albaqoroh verse 231 and also there are many verses that explain the same thing. it has an impact on families who already have a child. Indirectly, the child receives the effects of the divorce of his parents.
Keywords : Divorce, Psychology, Social Society

## Abstrak
Penelitian  ini  mendeskripsikan  Dampak  psikoligis  anak  akibat  perceraian  orang  tua  Dalam prespektif nilai-nilai Islam dan sosial kemasyarakatan yang sebagai narasumbernya ialah anak dengan kisaran berumur 6-17 tahun. Penelitian ini berdasarkan survey objektif yang dikombinasi wawancara  secara  mendalam  dan  bersifat  privasi,  dengan  metode  pendekatan  pendalaman psikologis.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  Dampak  psikoligis  anak  akibat  perceraian orang tua yaitu kondisi psikologi mental anak yang ditinggalkan akibat perceraian kedua orang tuanya, pengaruh yang di lakukan oleh masyarakat dalam kehidupan sosial masyarakat kepada anak  korban  perceraian.  Dalam  prespektif  agama  Islam  Allah  tidak  menyukai  apabila  kedua
pasangan  suami  istri  melakukan  talaq/perceraian  hal  ini  banyak  di  firmankan  pada  alquran pada Q.S al-Baqoroh ayat 227 serta Q.S al-Baqoroh ayat 231 dan juga masih banyak ayat yang menjelaskan  tentang  hal  yang  serupa.  hal  itu  menimbulkan  dampak  bagi  keluarga  yang  telah memiliki seorang anak. Secara tidak langsung anak tersebut yang menerima efek dari perceraian kedua orang tuanya.
Kata Kunci : Perceraian, Psikologi, Sosial Masyarakat

## A. Pendahuluan
Perceraian  ialah  berakhirnya  suatu  tali  pernikahan.  Perceraian  dapat  diartikan sebagai  terputusnya  hubungan  ikatan  antara  suami  dan  istri  yang  disebabkan  oleh kegagalan  suami  atau  istri  dalam  menjalankan  masing-masing  perannya  dalam menjalani kehidupan rumah tangga. Perceraian juga dapat dimaknai sebagai puncak atau  akhir  dari  hubungan  antara  suami  atau  istri  yang  kemudian  berpisah  dalam menjalani  hidup  dan  diakui  secara  sah  berdasarkan  hukum  yang  berlaku  baik  itu hukum  negara  maupun  hukum  secara  agama  itu  sendiri.  khususnya  dalam  agama Islam  Allah  membenci  perceraian  karena  akan  berdampak  pada  fitrah  hasil perkawinan yaitu buah hati(anak) hasil buah cinta dari perkawinan pasangan suami istri.  Allah swt. berfirman dalam al-Qur ’ an:
ْ ن ِا َو ْ او ُم َز َع ْ ْ َقا َ ل َّ طلا ْ ْ َّ نِا َ ف ْ َْ ٰ للّا ْ ْ ع ي ِم َس ْ ْ م يِلَع ْ
Terjemah Kemenag 2002
227.    Dan  jika  mereka  berketetapan  hati  hendak  menceraikan,  maka  sungguh,  Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui . (Q.S al-Baqoroh:227)
ا َذ ِا َو ْْ ُْمُت ق َّ ل َط ْْ َْءۤا َسِ نلا ْْ َْن  غ َ لَب َ ف ْْ َّْنُه َ ل َج َ ا ْْ َّْنُه  و ُ ك ِس  م َ ا َ ف ْْ ْ  ف  و ُر  ع َمِب ْْ ْ و َ ا ْْ َّْنُه  و ُح ِ ر َس ْْ ْ   ف  و ُر  ع َمِب ْْ ا َ ل َو ْْ َّْنُه  و ُ ك ِس  م ُت ْْ ا ًرا َر ِض ْْ ا  و ُدَت  عَت ِل ْ ْْْ ْ ن َم َو ْْ ْ ل َع فَّي ْْ َْكِل ٰذ ْْ ْ د َ ق َ ف ْْ َْم َ ل َظ ْْ ْ ه َس فَن ْ ْ ْْ ا َ ل َو ْْ آْ و ُ ذ ِخَّت َت ْْ ِْتٰي ٰ ا ْْ ِْ ٰ للّا ْْ ا ًو ُز ُه ْْ ا  و ُر ُ ك ذا َّو ْْ َْت َم  عِن ْْ ِْ ٰ للّا ْْ ْ م ُ ك  ي َ لَع ْْ ْٓا َم َو ْْ ْ َ ل َز ن َ ا ْْ ْ م ُ ك ي َ لَع ْْ َْن ِ م ْ ْ ِب ٰ ت ِك لا ْ ِْة َم ك ِح لا َو ْ ْ م ُ ك ُظ ِعَي ْ ْ هِبْ ْ او ُ قَّتا َو ْ َْ ٰ للّا ْ آْ  و ُم َ ل عا َو ْ ْ َّ ن َ ا ْ َْ ٰ للّا ْْ ْ ِ ل ُ كِب ْْ ْ ء  ي َ ش ْ ْ م يِلَع ْْࣖ ْ
Terjemah Kemenag 2002
231.    Dan  apabila  kamu  menceraikan  istri-istri  (kamu),  lalu  sampai  (akhir)  idahnya, maka  tahanlah  mereka  dengan  cara  yang  baik,  atau  ceraikanlah  mereka  dengan  cara yang  baik  (pula).  Dan  janganlah  kamu  tahan  mereka  dengan  maksud  jahat  untuk menzalimi mereka. Barangsiapa melakukan demikian, maka dia telah menzalimi dirinya sendiri.  Dan  janganlah  kamu  jadikan  ayat-ayat  Allah  sebagai  bahan  ejekan.  Ingatlah nikmat  Allah  kepada  kamu,  dan  apa  yang  telah  diturunkan  Allah  kepada  kamu  yaitu Kitab  (Al-Qur'an)  dan  Hikmah  (Sunnah),  untuk  memberi  pengajaran  kepadamu.  Dan bertakwalah  kepada  Allah  dan  ketahuilah  bahwa  Allah  Maha  Mengetahui  segala sesuatu. (Q.S al-Baqoroh:231).
Sering  kali  dalam  perceraian  ada  banyak  dampak  yang  ditimbulkan  dari  hal diakibatkan pasangan suami istri pisah. salah satunya Ialah perasaan batin anak atau kondisi psikologis anak yang di tinggal orang tuanya bercerai. Secara tidak langsung anak  akan  merasa  dirinya  kurang  dapat  perhatian  lebih  dan  juga  kasih  sayang  dari kedua  orang  tuanya.  Hal  ini  dapat  menimbulkan  akhlaq  kurang  baik  pada  anak seperti  terlalu  bebas  dalam  pergaulan  tanpa  memilah-milah  mana  pergaulan  yang
baik dan mana yang buruk , terjerumus pada penyalahgunaan obat-obatan terlarang dan perubahan sikap dalam dirinya yang cenderung posesif dan juga pemarah.
Pada  kehidupan  sosial  kemasyarakatan  sering  kali  banyak  orang-orang  di sekitarnya  secara  tidak  langsung  memperlakukan  hal  yang  menyinggung  perasaan anak  yang  ditinggal  bercerai  kedua  orang  tuanya.  tak  jarang  mereka  selalu menjadikan kondisi itu sebagai topik pembicaraan kepada orang-orang di sekitarnya dan membuat pengunjingan kepada kedua orang tua anak tersebut yang melakukan perceraian.  Tanpa  mereka  sadari  ,hasil  dari  tindakan  yang  mereka  lakukan  dapat berdampak ke mental anak  pribadi tersebut.  menjadikan perilaku anak  kurang bisa bersosialisasi dan juga terbuka kepada masyarakat umum.
Dengan  melihat  fakta  ini  maka  dari  itu  kami  tertarik  untuk  mengangkat  judul tentang Dampak psikoligis anak akibat perceraian orang tua Dalam prespektif nilai- nilai Islam  dan sosial  kemasyarakatan dimana prespektif  Islam  ini  nantinya sebagai solusi dari dampak perceraian terhadap anak

## B. Metode
Dalam  penelitian  yang  kami  lakukan  berdasarkan  survey  subjektif  yang dikombinasi  wawancara  secara  mendalam  dan  bersifat  privasi/tertutup  karena permintaan dari narasumber itu sendiri. kriteria narasumber yang kami wawancarai adalah  anak  dengan  kisaran  berumur  6-17  tahun  yang  ditinggalkan  kedua  orang tuanya  setelah  memutuskan  melakukan  perceraian  atau  pisah.  narasumber  yang kami  wawancarai  ialah  3  orang  masing  berbeda  beda  usianya.  Kami  melakukan interview mendalam yang menggunakan metode self approach juga memperhatikan hal-hal yang sensitive untuk ditanyakan dalam wawancara tersebut .

## C. Pembahasan
Dari  hasil  penelitian  yang  kami  lakukan  dengan  metode  yang  telah  kami sampaikan  sebelumnya,  terdapat  banyak  sekali  efek  akibat  dari  perceraian  yang berdampak  pada  narasumber  yang  kami  wawancarai,  kami  meringkasnya  dari  hasil tersebut ada setidaknya 2 poin penting yaitu kondisi psikologis anak yang ditinggal dalam  perceraian  dan  kondisi  interaksi  ke  sosial  masyarakat  maupun  sebaliknya .kondisi  psikologis  di  mana  kondisi  tersebut  ialah  apa  yang  dialami  oleh  personal atau  pribadi  yang  dirasakan  dalam  dirinya  sendiri.  Anak  yang  mengalami  kondisi psikologis  yang  kurang  baik  bisa  berujung  trauma  yang  sulit  di  hilangkan.  Dalam Islam  sederhananya  kondisi  psikologis  dapat  diartikan  kondisi  bathinia.  Cara mengatasi  masalah  bathin  sebagaimana  yang  telah  di  firmankan  di  dalam  alquran pada surah Taha ayat 14, yakni dengan cara mengingat Allah (dzikrullah) beribadah dan lebih mendekatkan 1 diri kepada Allah SWT. Serta jadikan Allah sebagai tempat bergantung  ataupun  keluh  kesah  kita  kepadanya  niscaya  Allah  selalu  senantiasa menolong  hamba-hambanya  yang  terus  menerus  mengingatnya  juga  beriman kepadanya.  Ingatlah  Allah  tidak  pernah  mengingkari  janji  janjinya.  Serta  firman Allah  ialah  kenyataan  bagi  mereka  orang-orang  yang  beriman.  selain  dampak  tadi, anak juga merasakan dampak di sosial masyarakat yakni mereka cenderung minder
1 M Yusuf, M. Y. (2014). Dampak perceraian orang tua terhadap anak. Jurnal Al-Bayan: Media Kajian dan Pengembangan Ilmu Dakwah, 20(1)
dan menjadi pribadi yang pemalu disebabkan oleh banyak orang yang membicarakan perihal masalah rumah tangga kedua orang tuanya yang berujung perceraian. Hal ini yang  membuat  anak  tersebut  merasa  tidak  nyaman  di  lingkungan  sosial  yang mengakibatkan kedepannya pribadi anak yang kurang bersosialisasi serta cenderung apatis  maupun  cuek  pada  lingkungannnya.  Tidak  hanya  itu  bullying  juga  terjadi disebabkan  kawan  dari  pada  anak  itu  menghina  kondisinya  yang  pada  saat  ini  ia ditinggal oleh kedua orang tuanya yang dalam artian anak itu sudah tak mempunyai sosok orang tua yang menyayanginya.

## 1. Kondisi psikologis anak
Perasaan maupun akhlak tingkah laku anak akan menyesuaikan setelah kedua orang tuanya melakukan perceraian. mereka merasa bahwasanya hal itu membuat kondisi  dalam  dirinya  kurang  begitu  nyaman  .dilain  sisi  mereka  juga  mau  tidak mau harus menerima kondisi dan kenyataan bahwa kedua orang tuanya berpisah atau  cerai  dikarenakan  ego  dari  orang  tuanya  masing-masing  .akibatnya  kondisi psikologis  anak  kurang  begitu  baik.  Bahkan  ada  yang  berubah  dari  sisi psikologisnya  semulanya  baik  tiba-tiba  menjadi  perilaku  yang  kurang  baik  yaitu antara lain : 2
a. Marah
Dengan  terdapatnya  perceraian  seseorang  anak  kerap  kali  emosinya  tidak terkendali dengan baik sehingga mereka kerap kali marah yang tidak karuan, hal ini imbas psikologis anak yang mempunyai watak temperamen; gampang marah karena emosinya tidak terkendali. Ini disebabkan karena selalu melihat atau  mendengar  Ayah-Ibunya  bertengkar,  pada  masa  proses  perceraian. Amarah  serta  kasar  ialah  respon  yang  umum  dalam  perceraian,  perihal  itu berlangsung  bilamana  orang  tuanya  marah  di  depan  anaknya.  Dampaknya, anak  biasanya  hendak  menumpahkan  amarahnya  kepada  orang  lain.  Bukan hanya  psikisnya  terganggu  akan  namun  perilakunya  serta  turut  berganti, tentang  itu  hendak  berdampak  sang  anak  akan  suka  mengamuk  serta tindakannya  bakal  jadi  kasar,  jadi  pendiam,  tidak  lagi  ceria,  suka  sedih  hati serta tidak suka berteman dengan sahabatnya. Rata-rata informan dalam riset hadapi  psikologis  semacam  itu,  sebab  sikap  orang  tuanya  yang  sering bertengkar  di  depan  anak,  serta  menyebabkan  anak  memiliki  temperamen yang tidak mudah dikendalikan.
b. Sedih anak  akan  merasakan  ketenteraman  dengan  kedua  orang  tuanya  yang harmonis  namun,  kebalikannya  dia  bakal  bersedih  apabila  orang  tua  mereka melakukan perceraian ataupun berpisah. serta di saat telah anak muda merasa kehabisan.  Anak  yang  ditinggal  ibu  dan  bapaknya  berpisah  menampakkan sebagian  indikasi  fisik  serta  stres  akibat  perceraian  tersebut  semacam insomnia  (susah  tidur),  kehilangan  nafsu  makan  yang  seluruhnya  itu  berasal dari  kesedihan  yang  dialaminya.  Karena  fase  anak  yang  berusia  6-17  tahun ialah  fase  belajar  membiasakan  diri  serta  lingkungannya.  Akan  tetapi, perceraian orang tua senantiasa menorehkan cedera batin yang menyakitkan untuk mereka. Sehingga anak tersebut menjadi pribadi yang cenderung sedih
2 Risnawati(2018)  perceraian  berdampak  pada  psikologi  anak  usia  remaja  bidang  psikologi  ISBN  978- 602-475-156-2
atas  apa  yang  telah  dilakukan  oleh  kedua  orang  tuanya  yang  berpisah. Menurut informasi yang kami himpun dalam riset ini, kesedihan yang timbul buat anak yang sebagai korban perceraian keluarganya antara lain; orang tua sudah tidak menghiraukan anaknya lagi serta lazimnya anak tersebut di asuh oleh  Kakek/Nenek  dari  pihak  bapak  maupun  ibunda.  Dengan  begitu,  sangat normal  sekali,  anak  bakal  merasa  lara  dengan  yang  dialaminya.  Kesedihan yang dirasakan kanak-kanak bakal mempengaruhi terhadap kehidupannya di masa  mendatang.  Kesedihan  yang  dirasakan  anak  akan  berakibat  pada interaksi  sosialnya,  yang  mana  anak-anak  tersebut  akan  mengalami  masa trauma  di  kehidupan  remajanya,  misalnya  malu  (minder)  dengan  teman sejawatnya maupun dengan lain jenis
c. Kesepian anak pastinya bakal merasakan efek kesepian tanpa mendapatkan sentuhan dan  belaian  kasih  sayang  dari  kedua  orang  tuanya.  Seseorang  anak  sangat memerlukan  belaian  serta  bimbingan  orang  tuanya  guna  masa  depan berikutnya  yang  akan  ia  jalani  nanti.  seperti  anak  yang  baru  menempuh pembelajaran sekolah bawah, rata-rata anak itu sangat memerlukan kehadiran kedua  orang  tuanya  buat  membimbingnya  dalam  mengerjakan  tugas  dan mendampinginya  dalam  proses  kegiatan  belajar.  Namun  berbeda,  dengan anak yang ditinggalkan oleh kedua orang tuanya yang berpisah, anak tersebut bakal  merasakan  kesepian  yang  mendalam,  walaupun  anak  tersebut  di  asuh oleh  sanak  keluarga  ataupun  kerabat  dari  pihak  Bapak/Bunda,  terlebih  lagi diurus oleh salah satu pihak: Bapak maupun Ibunya, selaku single parent atau kita kenal sebagai orang tua tunggal. Bagi ungkapan informan, dalam riset ini, kesepian  ini  muncul  sebab  orang  tuanya  tidak  sempat  memperhatikannya, disebabkan  oleh  ego  mereka  masing-masing  yang  kuat  untuk  bercerai. walaupun anak menemukan kepedulian dari saudaranya, yang mengasuhnya, dia merasa kepedulian itu cuma sebatas rasa kasihan terhadap dirinya,
2. Kondisi di sosial kemasyarakatan
Tak  jarang  juga  anak  yang  ditinggal  bercerai  oleh  kedua  orang  tuanya  sulit menyesuaikan atau menempatkan posisi dirinya terhadap lingkungan masyarakat. Di sebabkan dirinya sulit untuk menjelaskan kepada orang lain mengapa kondisi kedua  orang  tuannya  hingga  memutuskan  perceraian.  Sering  kali  tetangga  atau orang yang ada di sekitar rumah menjadikan sebuah bahan penggunjingan bahkan tak  jarang  juga  yang menafsirkan  menurut  pendapatnya  sendiri  tentang  masalah yang dialami kedua orang tua anak tersebut.
a. Sering kali sebagai objek atau topik pembicaraan
Anak  dapat  kehilangan  identitas  sosialnya.  Oleh  sebab  itu  tidak  sedikit mereka berbohong dengan menuturkan jika orang tua mereka tidak berpisah ataupun terlebih lagi menghindari pertanyaan- pertanyaan tentang perceraian orang tua mereka. anak terganggu dengan kalimat-kalimat tersebut karena ia merasa  ,itu  adalah  masalah  pribadi  dan  orang  lain  tak  perlu  tahu  .lagi  pula orang yang membicarakannya belum tentu juga dapat menyelesaikan masalah dampak  yang  dialami  anak  korban  perceraian.  Perasaan  malu  dan  sungkan sangat dirasakan oleh anak pada situasi tersebut. Tak heran juga bila anak itu ditanyai  perihal  orang  tuannya  cenderung  enggan  menjawab  dan  terkesan
cuek  atau  bahkan  tidak  menghiraukan  sama  sekali  orang  yang  menanyainya tadi.
b. Bullying di sekitar lingkungan teman-temannya
Anak  tidak  pernah  ingin  merasakan  diejek  ataupun  di  bully,  akan  tetapi kenyataannya  dampak  perceraian  dari  kedua  orang  tuanya  bisa mengakibatkan  bahan  ejekan,  akan  tetapi  anak  korban  perceraian  kedua orang  tuanya  hanya  bisa  diam  dan  memendam  perasaan  di  bully.  Di  saat mendengar  kata  bully  yang  awal  kali  yang  terselip  dipikiran  kita  yaitu mengejek,  menghina,  melangsungkan  kekerasan.  Di  saat  anak  tersebut  di bully ekspresi yang bakal ia perlihatkan pula yaitu semacam ada rasa cemas, takut,  ataupun  tertekan  mau  mengungkapkan  perasaannya  kepada  orang terdekat  di  sekitar.  Namun  karena  anak  mengalami  trauma  akibat  dibully sering  kali  mereka  memilih  untuk  diam.  Mereka  sering  kali  mendapatkan perlakuan kurang pantas atau bully dari teman-temannya di sekitar rumahnya seperti  hasil  pengakuannya  "aku  pada  saat  duduk  gak  tahu  kenapa  tiba-tiba teman temanku datang dan mencaci dan menggolok-olok nama orang tua ku mas.  Saya  gak  tahu  kenap  mereka  melakukan  kayak  gin i  ke  aku”. ”jujur  aku merasa  tertekan  mas  akibat  ulah  mereka  kepadaku  ,aku  sering  kali  dibullly begitu”. Anak  tersebut  memilih  diam  karena  merasa  tak  punya  daya  untuk melakukan perlawanan serta disisi lain anak sadar memang orang tuanya yang jadi bahan ejekan mengalami kondisi berpisah.
c. Minder untuk bersosialisasi
Anak  yang  orang  tuanya  berpisah  juga  menampilkan  pertumbuhan  sosial yang negatif. Yaitu minder untuk tampil di lingkungan sosial luar atau dalam tanda kutip “minder” Wujud pertumbuhan sosial yang negatif tersebut timbul dalam  aktifitas  d  iluar  rumah  maupun  lingkungan  sosial  masyarakat.  Pada saat  bermain  kerap  kali  berlangsung  pertengkaran  dengan  teman.  Anak tersebut di saat aktifitas bermaian dan memilih duduk sendirian. Anak hanya memiliki  sedikit  kawan,  kadang  pilih-pilih  kawan  dalam  melangsungkan aktifitas  di  luar  rumah.  Anak  pula  diasingkan  dalam  kelompok  sosial.  Anak yang  ditolak  maupun  diabaikan  oleh  kelompok  kawan  kawannya  yang  bakal kurang punya kesempatan buat melakukan kegiatan sosial.
Sikap  Minder  tersebut  mungkin  disebabkan  anak  memperlihatkan  emosi yang  negatif  ketika  berada  di  luar  rumah  seperti  bermain  atau  beraktifitas sosial.  Anak  memperlihatkan  sikap  kurang  percaya  diri  terhadap  apa  yang dialaminya. Sedikitnya kasih sayang membuat anak mencari kepedulian orang lain dan egosentris serta tidak yakin diri atas potensi dan kemampuan yang ia miliki  sehingga  takut  buat  berbaur  dengan  lingkungan  sosial  di  luar. Pertumbuhan sosial serta emosional.
3. Bagaimana  prespektif  agama  Islam  sebagai  solusi  dari  dampak  psikis anak
a. Janganlah kamu marah karena marah adalah sumber dari kehancuran, amarah dapat merugikan diri kita sendiri maupun orang lain, Rasullah bersabda:
ْ َ ا ْ  ب َض غ َ ت ْ َ ك َ ل َو ْ ُ ة َّ ن َ ج لا
artinya: jangan marah dan surga bagimu(HR Ath-Thabrani).
b. Solusi  bagi  anak  yang  bersedih  karena  orang  tuanya  bercerai  adalah hiburlah  anak  tersebut  dan  ajaklah  untuk  melakukan  hal  hal  positive agar melupakan sejenak kesedihan tersebut.
ا َّ ل ِا ْْ ُْه  و ُر ُص نَت ْْ ْ د َ ق َ ف ْْ ُْه َر َصَن ْْ ُْ ٰ للّا ْْ ْ ذ ِا ْْ ُْه َج َر  خ َ ا ْْ َْن ي ِذ َّ لا ْْ ا  و ُر َ ف َ ك ْْ َْي ِنا َ ث ْْ ِْن ي َن ثا ْْ ْ ذ ِا ْْ اَم ُه ْْ ىِفْْ ِْرا َغ لا ْْ ْ ذ ِا ْْ ْ ُ ل  و ُ قَي ْْ ْ هِب ِحا َصِل ْْ ا َ ل ْْ ْ ن َز  ح َ ت ْْ ْ َّ ن ِا ْْ َْ ٰ للّا ْْ ْ اَن َع َم ْْ ْ َ ل َز ن َ ا َ ف ْْ ُْ ٰ للّا ْْ ْ هَتَن ي ِك َس ْْ ِْه  ي َ ل َع ْْ ْ ه َدَّي َ ا َو ْْ ْ د  وُن ُج ِب ْْ ْ م َّ ل ْْ ا َه  و َرَت ْْ ْ َ ل َع َج َو ْْ َْة َمِل َ ك ْْ َْن ي ِذ َّ لا ْْ او ُر َ ف َ ك ْْ ْ ى ٰ ل ف ُّسلا ْْ ُْة َمِل َ كَو ْْ ِْ ٰ للّا ْ َْي ِه ْ ْ اَي ل ُع لا ْ ُْ ٰ للّا َو ْ ْ ز يِز َع ْْ ْ م  ي ِك َح ْ

## Terjemah Kemenag 2002
40.    Jika  kamu  tidak  menolongnya  (Muhammad),  sesungguhnya  Allah telah  menolongnya  (yaitu)  ketika  orang-orang  kafir  mengusirnya  (dari Mekah);  sedang  dia  salah  seorang  dari  dua  orang  ketika  keduanya berada  dalam  gua,  ketika  itu  dia  berkata  kepada  sahabatnya, “Jangan engkau  bersedih,  sesungguhnya  Allah  bersama  kita.”  Maka  Allah menurunkan  ketenangan  kepadanya  (Muhammad)  dan  membantu dengan  bala  tentara  (malaikat-malaikat)  yang  tidak  terlihat  olehmu, dan  Dia  menjadikan  seruan  orang-orang  kafir  itu  rendah.  Dan  firman Allah  itulah  yang  tinggi.  Allah  Mahaperkasa,  Mahabijaksana. (QS  at- Taubah ayat 40)
c. Solusi  untuk  anak  yang  kesepian  adalah  ajaklah  anak  tersebut  untuk melakukan  hal-hal  positive  ajaklah  anak  tersebut  untuk  bermain seperti  mengajaknya  ketempat  hiburan  agar  mengurangi  kesedihan anak tersebut
اَهُّي َ آٰي ْْ ْ ُساَّنلا ْْ اَّنِا ْْ ْ م ُ كٰن ق َ ل َخ ْْ ْ ن ِ م ْْ ْ ر َ كَذ ْْ ْى ٰ ث ن ُ ا َّو ْْ ْ م ُ كٰن ل َع َج َو ْْ اًب  و ُع ُش ْْ ْ َ لِٕىۤاَب َ ق َّو ْْ ا  و ُ ف َرا َعَتِل ْ ْْْ ْ َّ ن ِا ْْ ْ م ُ ك َم َر ك َ ا ْْ َْد ن ِع ْْ ِْ ٰ للّا ْ ْ م ُ كى ٰ ق ت َ ا ْ ْ ْ َّ ن ِا ْ َْ ٰ للّا ْ ْ م يِلَع ْ ْ ر يِب َخ ْ
Terjemah Kemenag 2002
13.  Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa- bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Mahateliti. Q.S al-Hujarat ayat 13 3
4. Bagaimana prespektif agama  Islam sebagai solusi dari dampak di sosial masyarakat
a. Sering kali sebagai objek atau topik pembicaraan
Topik pembicaraan bisa jadi suatu perbuatan yang kurang terpuji bila mana topik  yang  di  bicarakan  tersebut  merupakan  topik  yang  sensitive  untuk  di dengar  dan  dibahas  terlebih  lagi  bila  pihak  yang  dibahas  secara  tak  sengaja
3 Bohhori,  B.  (2020).  Konseling  Islam  Solusi  Dampak  Psikologis  Bagi  Anak    Korban    Perceraian. Tawshiyah: Jurnal Sosial Keagaman dan Pendidikan Islam, 15(1), 55-71
mengetahuinya  apabila  ia  sedang  dibicarakan  oleh  banyak  orang.  Hal  ini 4 disebutkan dalam firman Allah:
ْ َّ ن ِا ْْ َْن ي ِذ َّ لا ْْ ْ َ ن  وُّب ِح ُ ي ْْ ْ ن َ ا ْْ َْع ي ِش َ ت ْْ ُْة َش ِحا َ ف لا ْْ ىِفْْ َْن ي ِذ َّ لا ْ ا  وُن َم ٰ ا ْْ ْ م ُه َ ل ْْ ْ  با َ ذَع ْْ ْ  م يِل َ ا ْْ ْىِفْْ اَي ن ُّدلا ْ ْ ِة َر ِخ ٰ ا لا َو ْ ُْ ٰ للّا َو ْْ ُْم َ ل  عَي ْْ ْ مُت ن َ ا َو ْْ ْا َ ل ْْ ْ َ ن  و ُم َ ل  عَت ْ
Terjemah Kemenag 2002 19.  Sesungguhnya orang-orang yang ingin agar perbuatan yang sangat keji itu (berita  bohong)  tersiar  di  kalangan  orang-orang  yang  beriman,  mereka mendapat  azab  yang  pedih  di  dunia  dan  di  akhirat.  Dan  Allah  mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui. (QS An Nur ayat 19).

## b. Bullying di sekitar lingkungan teman-temannya
Bullying  dapat  dikatakan  sebagai  tindakan  yang  merendahkan  atau memperlakukan  seseorang  dengan  tidak  baik  dikarenakan  yang  melakukan tindakan  tersebut  merasa  dirinya  memiliki  daya  maupun  pengaruh  yang dominan  di  setiap  kelompok/golongan  tertentu.  Bukan  hanya  itu  mereka sering  kali  juga  memanfaatkan  aib  orang  yang  di  bully  sebagai  bahan  untuk memperlakukan hal yang kurang baik kepada korban. Islam sangat tidak suka merendahkan  orang  lain  terlebih  lagi  bisa  jadi  orang  yang  direndahkan tersebut  malah  lebih  baik  dari  orang  yang  merendahkan  tersebut  hal  ini disebutkan dalam firman Allah:
اَهُّي َ آٰي ْْ َْن ي ِذ َّ لا ْْ ا  وُن َم ٰ ا ْْ ْا َ ل ْْ ْ ر َ خ  سَي ْْ ْ م  و َ ق ْْ ْ ن ِ م ْْ ْ م  و َ ق ْْ ْى ٰٓس َع ْْ ْ ن َ ا ْْ ا وُن  و ُ كَّي ْْ ا ًر ي َخ ْْ ْ م ُه ن ِ م ْْ ْا َ ل َو ْْ ْ ءۤا َسِن ْْ ْ ن ِ م ْْ ْ ءۤا َس ِن ْْ ْى ٰٓس َع ْْ ْ ن َ ا ْْ َّْن ُ كَّي ْ ا ًر ي َخ ْْ ْ َّنُه ن ِ م ْْ ا َ ل َو ْْ ْآْ و ُز ِم لَت ْْ ْ م ُ ك َس ُ ف ن َ ا ْْ ا َ ل َو ْْ ا  و ُزَباَن َ ت ْْ ْ  ِبا َ ق ل َ ا لاِب ْْ ْ َس ئِب ْْ ُْم  ساِلا ْْ ْ ُق  و ُس ُ ف لا ْْ َْد  عَب ْْ ْ ِناَم ي ِا لا ْْ ْ ن َم َو ْْ ْ م َّ ل ْْ ْ ب ُ تَي ْْ َْكِٕىٰۤلو ُ ا َ ف ْ ُْم ُه ْ ْ َ ن  و ُمِل ٰظلا

## ْ
Terjemah Kemenag 2002
11.    Wahai  orang-orang  yang  beriman!  Janganlah  suatu  kaum  mengolok-olok kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari  mereka  (yang  mengolok-olok)  dan  jangan  pula  perempuan-perempuan (mengolok-olokkan)  perempuan  lain  (karena)  boleh  jadi  perempuan  (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari perempuan (yang mengolok-olok). Janganlah kamu  saling  mencela  satu  sama  lain  dan  janganlah  saling  memanggil  dengan gelar-gelar  yang  buruk.  Seburuk-buruk  panggilan  adalah  (panggilan)  yang buruk  (fasik)  setelah  beriman.  Dan  barangsiapa  tidak  bertobat,  maka  mereka itulah orang-orang yang zalim . (QS. Al- Hujurat: 11).

## c. Minder untuk bersosialisasi
Minder yaitu prasangka diri sendiri yang kurang percaya pada potensi yang dimilikinya  .ada  banyak  beberapa  faktor  yang  menyebabkan  hal  tersebut. Terlebih  lagi  pribadi  yang  minder  cenderung  merasa  ia  kurang  punya  daya dalam  dirinya  untuk  melakukan  kegiatan  bersama  orang  orang  sekitar  dan berbaur kemasyarakat terlebih bersosialisasi. Dalam Islam menjelaskan bahwa
4 Narly, N., & Soeradji, E. (2020). Solusi Qur’ani terhadap Tren Perceraian Akibat Media Sosial. Jurnal Tana Mana , 1(2), 157-165
janganlah  seseorang  merasa  lemah  ataupun  bersedih  hati.  Karena  di  mata Allah  kamu  tinggi  derajatnya  apabila  kamu  beriman  kepadanya  atau  dapat disederhanakan  orang  tak  perlu  lagi  merasa  dirinya  minder  selagi  ia  tetap memegang  teguh  dan  melakukan  ajaran  Islam  dengan  sebaik  baiknya (beriman). Hal disebutkan dalam firman Allah:
ا َ ل َو ْ ا  وُن ِه َت ْ ا َ ل َو ْ ا وُن َز ح َ ت ْ ُْمُت ن َ ا َو ْ ْ َ ن  و َ ل ع َ ا لا ْ ْ ن ِا ْ ْ مُت ن ُ ك ْ َْن يِن ِم  ؤ ُّم ْ
Terjemah Kemenag 2002
139.    Dan  janganlah  kamu  (merasa)  lemah,  dan  jangan  (pula)  bersedih  hati, sebab  kamu  paling  tinggi  (derajatnya),  jika  kamu  orang  beriman. ( Q.S  Ali Imron ayat 139).

## D. Simpulan
Dengan  demikian,  maka  penulis  dapat  mengambil  kesimpulan  bahwasanya suatu  perceraian  mempunyai  pengaruh  terhadap  psikologis  anak  dan  juga  kondisi sosial  di  masyarakat.  Mereka  mengalami  kondisi  di  mana,  mereka  kurang  bisa menyesuaikan  keadaan  lingkungan  dengan  apa  yang  mereka  alami  dari  efek perpisahan  kedua  orang  tuanya.  Terlebih  dampak  psikologi  anak  tersebut  yang  ia harus terima dalam kenyataan di kehidupannya. Dari dampak tersebut yang mereka alami  kita  harus  dapat  menerapkan  nilai  nilai  Islam  sebagai  solusi  yang  mereka alami.  Seperti  memberikan  support  serta  meyakinkan  mereka  bahwa  masalah  yang mereka alami dapat diatasi bila mana kita selalu berpegang teguh kepada Allah SWT .memberikan  pemahaman  juga  pengetahuan  tentang  ayat  ayat  al-Qur ’ an  yang  bisa menjadikan  mereka  lebih  tenang  dalam  menjalani  yang  dihadapinya.  Jangan  kita malah  melakukan  hal-hal  yang  tambah  membuat  ia  lebih  terpuruk  seperti menjadikan topik pembicaraan masalah perceraian kedua orang tuanya, melakukan bullying atau tindakan merendahkan serta penghinaan kepada mereka dan membuat pribadi  anak  tersebut  menjadi  pemalu  atau  minder  di  kalangan  sosial kemasyarakatan  sehingga  ia  menutup  kepribadian  dirinya  kepada  orang  lain  dan sulit bersosialisasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Hasanah,  U.  (2020). Pengaruh  Perceraian  Orangtua  bagi  Psikologis  Anak .  Agenda: Jurnal Analisis Gender dan Agama, 2(1), 18-24.
NIM,  A.  A.  (2015). Dampak  Perceraian  Orang  Tua  Terhadap  Perilaku  Sosial  Anak  Di Kecamatan  Pontianak  Barat  Kalimantan  Barat.  SOCIOLOGIQUE -Jurnal Sosiologi, 3(3).
Salam, C. K., Novita, D., Wulandari, I., Aryani, N., & Harahap, P. N. (2021).. Al-Mursyid: Jurnal Ikatan Alumni Bimbingan dan Konseling Islam (IKABKI), 3(1).
Sarbini, W., & Wulandari, K. (2014) . Kondisi psikologi anak dari keluarga yang bercerai .
Kasih, A. (2017). Perceraian  dan  Implikasinya  Terhadap  Psikologis  Anak  di  Kecamatan Lalabata  Kabupaten  Soppeng (Doctoral  dissertation,  Universitas  Islam  Negeri Alauddin Makassar).
M  Yusuf,  M.  Y.  (2014 ).  Dampak  perceraian  orang  tua  terhadap  anak. Jurnal  Al-Bayan: Media Kajian dan Pengembangan Ilmu Dakwah, 20(1).
Bohhori,  B.  (2020). Konseling  Islam  Solusi  Dampak  Psikologis  Bagi  Anak    Korban Perceraian .  Tawshiyah:  Jurnal  Sosial  Keagaman  dan  Pendidikan  Islam,  15(1),  55- 71.
presiden  Republik  Indonesia.  (1974). Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  1 Tahun 1974 tentang Perkawinan .
Narly, N., & Soeradji, E. (2020). Solusi Qur’ani terhadap Tren Perceraian Akibat Media Sosial. Jurnal Tana Mana , 1(2), 157-165.
Riami,  R.  (2020). Perceraian  Menurut  Persepsi  Psikologi  Dan  Hukum  Islam . Imtiyaz:
Jurnal Ilmu Keislaman , 4 (2), 124-145.
Al  Yakin,  A.  (2016). Dampak  Perceraian  Orang  Tua  Terhadap  Anak  (Studi  Kasus  Di SMA  Negeri  1  Kecamatan  Nosu  Kabupaten  Mamasa ). Pepatudzu:  Media Pendidikan Dan Sosial Kemasyarakatan, 8(1), 1-13.
Aini,  N.  (2015). Bimbingan  Konseling  Islam  Dalam  Menangani  Dampak  Psikologia Remaja Akibat Perceraian Orang Tua [Studi Kasus di Panti Sosial Marsudi Putra (PSMP) Paramita Mataram]. Al-Tazkiah: Jurnal Bimbingan dan Konseling Islam, 4(1), 24-35.
Risnawati(2018) perceraian  berdampak  pada  psikologi  anak  usia  remaja  bidang psikologi ISBN 978-602-475-156-2