PENGARUH RELIGIUSITAS KELUARGA DAN JENIS SEKOLAH TERHADAP PERILAKU MORAL SISWA SMK DI KABUPATEN BANTUL
Oleh: Ani Rusmiyati SMK Muhammadiyah I Bantul Email: anirusmiyati78@gmail.com
ABЅTRACT: This study aims to determine the effect of the family religious habit and school types to the SMK (vocational school) students’ moral behaviors in Bantul regency. This study was using the quantitative descriptive method. The subjects of the study were SMK students in Bantul. The data collection technique used a research scale, interview, data presentation and data verification. The data analysis technique was multiple regressions analysis. The result of this study shows that there is significant positive effect of family religious habit concerning students’ moral behaviors. The higher the family religious habit, the better the students’ moral behaviors level. On the contrary, the lower the family religious habit, the lower the students’ moral behaviors level will be. There is a positive and significant effect of school types in relation to students’ moral behaviors. Furthermore there is significant difference between students who study in the religious schools and those who do not. Students of religious schools tend to have higher moral behavior level. There is a significant and simultaneous effect of family religious habit and school types in relation to students’ moral behavior. It indicates that religious environment at family and school may affect the students’ moral behaviour. Keywοrds: family religious habit, school type, students’ moral behavior

## PЕNDAHULUAN
Dalam  rentang  tahun  2017,  data  di Kabupaten Bantul memperlihatkan
kecederungan  penurunan  moral  remaja.  Hal ini  ditunjukkan  adanya  perilaku  amoral remaja  seperti  bentuk  kegiatan  remaja  klitih yang  saat  sekarang  menjadi  keresahan masyarakat  kabupaten  Bantul,  sekelompok pemuda  ini  mempunyai  kegiatan  berkumpul pada malam dijalan-jalan. Kelompok pemuda ini melakukan kejahatan dengan menghadang terhadap seorang sepeda motor untuk dimintai uang  dan  terkadang  tidak  segan-segan melukai  korbannya.  Hal  ini  dilakukan  di sekitar  jalan  Imogiri  dan  Jalan  Bantul (Kedaulatan  Rakyat,  2017).  Selanjutnya, fenomena  remaja  memperkosa  Anak  SMP bersama-sama  di  sekitar  Pasar  Telo Karangkajen  (Bernas,  2017).  Begitupun fenomena  yang terjadi  di Kabupaten  Bantul, siswa  SLTA  terlibat  tawuran  antar  sekolah, juga  sering  terjadi.  Fenomena  lain  adanya rasia yang dilakukan aparat ternyata terdapat pelajar  SLTA  yang  terjaring  melakukan amoral  yang  berbentuk  mesum  di  dalam
warnet,  hal  ini  terjadi  di  Kecamatan  Sewon, Kabupaten Bantul (Kedaulatan Rakyat, 2017).
Fakta  lain  hasil  survey  Komisi Perlindungan Anak (KPA, 2008), menunjukkan bahwa perilaku penyimpangan remaja  berupa  pergaulan  bebas  62,7% dilakukan  oleh  siswa  SLTP  dan  SLTA menyatakan sudah melakukan seks pranikah sebesar  93,7%  remaja  pelajar  menyatakan sudah  pernah  melakukan  stimulasi  digital sekas  dan  oral  seks.  97%  kalangan  remaja pernah  nonton  film  porno,  sedangkan  25% remaja  pernah  melakukan  aborsi,  hamil  di luar nikah.
Berdasarkan fenomena perilaku remaja di  atas,  maka  perlunya  upaya  dari  kalangan pendidik maupun keluarga dalam membentuk religiusitas  remaja.  Lingkungan  keluarga sangat berperan dalam membentuk religiusitas  anaknya  yang  tumbuh  remaja, sedangkan pihak sekolah lewat peraturan dan tata tertib seperti menganjurkan siswa untuk berpakaian secara sopan dan menutup aurot. Langkah  ini  telah  di  lakukan  Pemerintah Kabupaten  Bantul  yang  menganjurkan
seluruh  siswa  SMA/SMK  yang  beargama Islam untuk memakai jilbab.
Tata tertib ini sebagai upaya membentuk  siswa-siswi  supaya  berperilaku secara  religiusitas.  Perilaku  siswa  muslim harus mampu menunjukkan jati dirinya untuk berperilaku  keagamaan  yang  sesuai  syariah yang  dituntutkan  dengan  cara  melaksanakan rutinitas  keagamaan  di  sekolah  tidak  hanya sekedar mematuhi peraturan. Tetapi kenyataan  masih  banyak  siswa  muslim  yang belum mampu menerapkan akidah dan syariat Islam  secara  baik.  Masih  banyaknya  siswa yang  beragama  Islam  beluam  melakukan ibadah  secara  rutin  dan  benar  ketika  ada  di sekolah,  masih  relatif  sedikit  siswa  yang melakukan  ibadah  di  sekolah,  seperti  sholat sunnah,  maupun  sholat  wajib  di  masjid sekolah (Bertens, 2007: 137).
Hasil  observasi  menunjukkan  adanya perbedaan  antara  siswa  yang  berlatar belakang  pendidikan  umum  dengan  siswa berlatar  belakang  pendidikan  agama  dalam berperilaku religiusitas maupun moral siswa. Siswa yang sekolah di sekolah umum belum tentuk  memliki  perilaku  moral  yang  rendah, sebaliknya  siswa  yang  sekolah  di  sekolah agama  belum  tentut  memiliki  perilku  moral yang  tinggi.  Moralitas  siswa  sangat ditentukan adanya norma dan nilai yang ada di  lingkungan  masayrakat  dan  keluarga. Persepsi  masyarakat  tentang  baik  dan  buruk perilaku  seorang  remaja  dapat  dilihat berdasarkan  norma  dan  nilai  yang  tercipta dalam lingkungan masyarakat dan kelauarga. Pendapat  Bertens  (2007:  137)  menjelaskan bahwa nilai moral dapat dilihat dari perilaku yang  dapat  dipertanggungjawabkan  sesuai dengan  hati  nuraini  seseorang,  mewajibkan, dan  bersifat  formal.  Thalib  (2010:  143) menjelaskan terdapat 3 tingkat pekembangan moralitass, 1) tingkat prakonvensional, yaitu tingkat  perkembangan  yang  memilki  ciri individu melekat pada aturan dan menghargai kepentingan  orang  lain  untuk  memenuhi kebutuhan  pribadi.  2)  tingkat konvensional , yaitu  tingkat  perkembangan  perilaku  yang
memiliki  ciri  individu  mengharapkan  hidup terlihat  baik  oleh  orang  lain,  serta  menjaga sistem  sosial  yang  berlangsung.  3)  tingkat pascakonvensional , yaitu tingkat perkebangan  perilaku  yang  memiliki  ciri individu  relatif  menjunjung  tinggi  aturan dalam memihak kepentingan dan kesejahteraan  bersama,  serta  individu mengikuti  aturan  yang  sesuai  dengan  asas hukum  universal.  Perilaku  yang  baik  dan pantas  disebut  dengan  akhlak  mahmudah yaitu perilaku manusia yang mulia.
Hakekat  dari  kelaurga  adalah  sebagai wadah  yang  digunakan  ungtuk  membentuk sifat-sifat  dari  anggota  kelaurga  tersebut. Anggota kelaurga dalam hal ini adalah anak- anak  yang  masih  dalam  bimbingan  dan tanggungjawab  orangtua.  Dengan  demkian orantua  merupakan  pembentuk  pribadi  anak dalam  perilaku  selanjutnya.  Memberikan pendidikan anak secara benar dan baik untuk menjadikan  keluarga  yang  religius  berarti menumbuhkembangkan  moral  pada  anak secara wajar. Mengelola potensi anak secara wajar  dengan  memenuhi  kebutuhan  baik jasmani  maupun  rokhaninya.  Dalam  rangka meningkatkan  moral  anak  dapat  dilakukan melalui  pengembangan  dan  pembinan intelektual, perasaan dan budi pekerti. Usaha- usaha  pengembangan  dan  pembinana  moral remaja/anak  harus  didukung  orang  tua. Pembentuk  akhlak  anak  tidak  secara  instan tetapi  harus  dilakukan  sedini  mungkin  dan melalui  proses  panjang  sehingga  kebiasaan anak dalam berperilaku moral yang baik akan tertanam.  Lingkungan  masyarakat  tempat bergaul  remaja  sangat  berpengaruh  terhadap pembentukan moral remaja, seperti lingkungan  masyarakat,  keluarga  sangat membentuk perilaku anak selanjutnya.
Selain  religiusitas  keluarga  faktor penting  perlu  diperhatikan  yang  dapat mempengaruhi  perilaku  moral  siswa  adalah latar  belakang  pendidikan  atau  jenis pendidikan formal yang ditempuh siswa, Jenis pendidikan  formal  siswa  akan  menentukan langkah selanjutnya siswa dalam berperilaku.
Hasil  observasi  di  dua  sekolah  formal  yaitu SMK  Negeri  dan  SMK  Muhammadiyah, menunjukkan  perbedaan  moral  siswanya. Dalam  penelitian  ini  lebih  spesifik  ke  objek yang  beragama  Islam  yang  diwakili  SMK Negeri  dan  SMK  Muhammdiyah  Kabupaten Bantul. Hal ini diplih sebagai sampel karena mempunyai  karakteristik  yang  sama,  tata tertib  dan  aturn  yang  diterapkan  juga  sama. Kedua  sekolah  tersebut  mewakili  latar belakang  pendidikan  umum  dan  latar belakang pendidikan agama.

## MЕTΟDЕ PЕNЕLІTІAN
Jenis  penelitian  dalam  penelitian  ini adalah deskriptif model korelasional. Populasi dalam penelitian ini yaitu seluruh siswa SMK Negeri 1 Pundong kelas XI berjumlah 8 kelas dan 262 siswa, siswa SMK Muhammadiyah l Bantul yang berjumlah 12 kelas dan 394 siswa. Sampel penelitian adalah siswa kelas XI SMK Negeri  1  Pundong  yang  beragama  Islam berjumlah  66  dan  siswa  kelas  XI  SMK Muhammadiyah l Bantul sejumlah 66. Teknik pengumpulan data dengan kuesioner, pertanyaan terbuka dan observasi. Uji kualitas data  menggunakan  uji  validitas,  reliabilitas dan  uji  asumsi  klasik.  Rancangan  Analisis menggunakan  uji  kualitatif  dan  kuantitatif yaitu regresi linier berganda.

## HAЅІL PENELITIAN
Tabel 1. Deskripsi data hasil penelitian (N = 132) Variabel Data Hipotetik Data Empirik Skor Mean SD Skor Mean SD Max Min Max min Religiusitas Keluarga 112 28 70 14 104 71 92,20 5,91 Perilaku Moral Siswa 76 19 47,5 9,5 72 45 62,23 4,35

## Variabel Religiusitas Keluarga
Berikutnya,  akan  diklasifikasikan  ke dalam  tiga  kategori  masing-masing  tinggi, sedang, rendah, seperti ditunjukan Tabel 2. Tabel 2. Kategorisasi skor skala Religiusitas
Keluarga No  Kategori  Rumus Skor  Jml  % 1.  Rendah  (  -3  )  x <(  -1  ) 28  x < 56 0 0 2.  Sedang  (  -1  )  x <(  +1  ) 56  x < 84 10 7,58
3. Tinggi  (  +1  )  x <(  +3  ) 84  x < 112 122  92,42 Total 132  100 Keterangan:  : Mean Hipotetik
 : Standar Deviasi
Berdasarkan kategorisasi tingkat perilaku  moral  siswa,  dapat  diketahui  bahwa tidak  ada  subjek  berada  pada  taraf  kategori rendah,  10  subjek  (7,58%)  berada  pada kategori  sedang,  dan  sisanya  122  subjek (92,42%)  berada  pada  kategori  tinggi.  Jadi dapat disimpulkan bahwa subjek penelitian ini
cenderung  memiliki  tingkat  religiusitas keluarga  tinggi.  Hal  itu  didukung  oleh perbandingan  antara  mean  hipotetik  (70) maupun mean empiris (62,23) termasuk dalam kategorisasi tinggi.
Variabel Perilaku Moral Siswa Berikutnya,  akan  diklasifikasikan  ke dalam  tiga  kategori  masing-masing  tinggi, sedang, rendah, seperti ditunjukan Tabel 3.
Tabel 3. Kategorisasi skor skala Perilaku Moral Siswa
No  Kategori  Rumus
Skor  Jml  %
1.  Rendah  (  -3  )  x <(  -1  ) 19  x < 38 0 0 2.  Sedang  (  -1  )  x <(  +1  ) 38  x <57 8 6,06 3. Tinggi  (  +1  )  x <(  +3  ) 57  x < 76 124  93,94 Total 132  100 Keterangan:
 : Mean Hipotetik
 : Standar Deviasi
Berdasarkan kategorisasi tingkat
perilaku  moral  siswa,  dapat  diketahui  bahwa tidak  ada  subjek  berada  pada  taraf  kategori rendah, 8 subjek (6,06%) berada pada kategori sedang,  dan  sisanya  124  subjek  (93,94%) berada  pada  kategori  tinggi.  Jadi  dapat disimpulkan  bahwa  subjek  penelitian  ini cenderung  memiliki  tingkat  perilaku  moral tinggi.  Hal  itu  didukung  oleh  perbandingan antara  mean  hipotetik  (47,5)  maupun  mean empiris  (62,23)  termasuk  dalam  kategorisasi tinggi.
Pengujian Hipotesis
Uji Prasarat a. Uji Linieritas Uji linearitas dilakukan dengan menggunakan test  of  linearity yang menunjukkan  hubungan  religiusitas  keluarga terhadap  perilaku  moral  siswa  koefisien linieritas (F) sebesar = 43,081, sig = 0,000 (p <  0,05)  artinya  variabel  religiusitas  keluarga terhadap  perilaku  moral  siswa  memiliki hubungan yang linear.
b. Uji Normalitas
Tujuan  uji  multikolinieritas  adalah untuk  menguji  apakah  pada  model  regresi di atas  ditemukan  adanya  korelasi  yang  kuat antar  variabel  independen  atau  bebas  yaitu religiusitas  keluarga  dan  jenis  sekolah.  Dari hasil  olah  data  nilai  VIF  variabel  religiusitas keluarga  sebesar  1,071,  dan  variabel  jenis sekolah  sebesar  1,071,  nilai  tersebut  <  5, sehingga  model regresi tersebut  di  atas  tidak terjadi  multikolinieritas  sehingga  model regresinya dapat digunakan.
Analisis Regresi Persamaan Regresi Berganda
Berdasarkan  olah  data  diperoleh persamaan  regresi  sebagai  berikut:  Y  = 0,415X 1 +  0,177X 2 . Pada  persamaan  di  atas ditunjukkan  pengaruh  variabel  bebas  yaitu religiusitas  keluarga  dan  jenis  sekolah terhadap  variabel  antara  (terikat)  yaitu perilaku  moral  siswa Koefisien  beta  masing- masing variabel bebas bernilai positif, hal ini menunjukkan  bahwa  variabel  bebas  (X) berpengaruh  terhadap  variabel  terikan  (Y)
secara  positif,  yaitu  setiap  kenaikan  variabel bebas  (X)  akan  diikuti  kenaikkan  variabel terikat (Y).
Uji t Pengaruh  Religiusitas  keluarga  dan Perilaku moral siswa
Berdasarkan  hasil  olah  data  variabel religiusitas keluarga t-hitung lebih besar dari t- tabel  (5,221  >  1,984)  dengan  probabilitas (0,000)  lebih  kecil  dari taraf  signifikan  0,05, dengan  demikian  dapat  disimpulkan  terdapat pengaruh  positif  dan  signifikan  variabel religiusitas  keluarga  terhadap  perilaku  moral siswa.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  semakin tinggi  religiusitas  keluarga,  semakin  tinggi tingkat  perilaku  moral  siswa,  sebaliknya semakin  rendah  religiusitas  keluarga,  maka semakin rendah tingkat perilaku moral siswa.

## Pengaruh Jenis Sekolah dan Moral Siswa
Berdasarkan  hasil  olah  data  variabel Jenis Sekolah t-hitung lebih besar dari t-tabel (2,225  >  1,984)  dengan  probabilitas  (0,028) lebih  kecil  dari  taraf signifikan  0,05,  dengan demikian dapat disimpukan terdapat pengaruh positif  dan  signifikan  antara  Jenis  Sekolah dengan perilaku moral siswa. Dengan kata lain ada  perbedaan  perilaku  moral  siswa  yang signifikan  antara  siswa  yang  sekolah  di sekolah agama dengan siswa yang sekolah non agama. Siswa yang sekolah di sekolah agama memiliki  perilaku  moral  lebih  tinggi  jika dibandingkan  dengan  perilaku  modal  siswa yang sekolah di non agama.

## Uji F
Berdasarkan  hasil  olah  data  diketahui nilai F-hitung sebesar 20,447, nilai signifikan sebesar  0,000.  Sesuai  jumlah  observasi diketahu  nilai  F-tabel  sebesar  2,70,  sehingga disimpulkan bahwa F-hitung > F-tabel dengan tingkat  signifikan  0,000  <  0,05  (p<0,05), dengan demikian terdapat pengaruh religiusitas keluarga dan jenis sekolah secara simultan terhadap perilaku moral siswa.

## Koefisien Determinasi
Dari  perhitungan  olah  data  diperoleh nilai Adjusted R 2 = 0,229 atau 22,9%, hal ini menunjukkan  bahwa  perilaku  moral  siswa
dipengaruhi  religiusitas  keluarga  dan  Jenis Sekolah  sebesar  22,9%.  Sedangkan  sisanya sebesar 77,1% dipengaruhi faktor lain.

## PEMBAHASAN
Hasil  uji  t  menunjukkan  variabel religiusitas  keluarga  memiliki  t-hitung  lebih besar  dari  t-tabel  (5,221  >  1,984)  dengan probabilitas  (0,000)  lebih  kecil  dari  taraf signifikan 0,05, artinya ada hubungan positif dan  signifikan  anatra  religiusitas  keluarga dengan  perilaku  moral  siswa Semakin  tinggi religiusitas  keluarga,  semakin  tinggi  tingkat perilaku  moral  siswa,  sebaliknya  semakin rendah  religiusitas  keluarga,  maka  semakin rendah  tingkat  perilaku  moral  siswa. Diterimanya  hipotesis  yang  diajukan  oleh peneliti  berarti  mendukung  hasil  penelitian
Wolfgang Jagodzinski (2009), yang menyatakan  bahwa  terdapat  perbedaan  yang signifikan antara keluarga yang memilki nilai religiusitas terhadap perilaku moral. Keluarga yang beragama lebih memliki perilaku moral yang  baik,  jika  dibandingkan  dengan kelauarga yang memliki rata-rata nilai agama rendah.  Selain  itu  peneliti  Ara  Norenzayan. (2014)  juga  menyatakan  bahwa  keyakinan berpengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap perilaku moral.
Praktek Keagamaan berpenagruh  positif  dan  signifikan  terhadap perilaku moral.
Hasil  penelitian  di  atas  menudukung hasil  penelitian  deskriptif  data  variabel religusitas  yang  masuk  kategori  tinggi. Artinya  apabila  suatu  keluarga  memahami pengetahuan  agama,  keyakinan  agama, pengalaman  ritual agama,  perilaku  dan  sikap sosial  keagamaan  yang  diwujudkan  dalam bentuk  keyakinan  (akidah)  yang  baik, pengalaman  agama  yang  tinggi  dan  Praktek agama  (syariah)  yang  baik,  maka  akan membentuk  perilaku  moral  siswa  yang  baik. Sesuai  pendapat  Al- Mawari,  (2002),  tingkat pengetahuan agama seseorang dalam memahami  agama  dapat  dilalui  dengan aktivitas  rasional  empiris  maupun  tekstual- normatif.  Proses  memahami  dan  memberi makna  terhadap  agama  akan  mendorong
praktek  ritual  keagamaan  dalam  kehidupan manusia,  sehingga  praktek  ritual  keagamaan merupakan realisasi dari adanya dorongan niat memahami dan memberikan makana terhadap realitas beragama manusia yang berpengaruh pada perilaku moral seseorang.
Hasil ini sesuai hasil wawancara dengan seorang guru yang menyatakan bahwa “siswa yang  berasal  dari  kalangan  keluarga  yang religiusitas,  biasanya  siswa  berperilaku disiplin,  taat  pada  perintah  guru,  siswa  lebih condong  pendiam,  selain  itu  siswa  setiap ditanya  keadaanya  sering  mengucapkan alkhamdulillah”. Pendapat tersebut menunjukkan  bahwa  likungan  keluarga  yang religius  mampu  berdampak  pada  perilaku moral siswa. Perilaku yang positif di kelaurga akan  dibawa  ke  dalam  lingkungan  sekolah. Keberagamaan  atau religiusitas diwujudkan dalam  berbagai  sisi  kehidupan  manusia. Aktifitas beragama bukan hanya terjadi ketika seseorang  melakukan  aktifitas  lain  yang didorong oleh kekuatan supra natural. Bukan hanya  berkaitan  dengan  aktifitas  yang  tak tampak  dan  terjadi  dalam  hati  seseorang, karena  itu  keberagamaan  seseorang  akan meliputi  berbagai  dimensi  seperti  keyakinan (akidah)  yang  baik,  pengalaman  agama  yang tinggi dan Praktek agama (syariah).
Hasil  uji t  menunjukkan  variabel  jenis sekolah  memiliki  nilai  t-hitung  2,225,  lebih besar dari nilai t tabel sebensar 1,984, dengan p value 0,028 lebih kecil dari taraf signifikan 0,05, dengan demikian dapat disimpukan ada hubungan  positif  dan  signifikan  antara  Jenis Sekolah dengan perilaku moral siswa. Dengan kata lain ada perbedaan perilaku moral siswa yang signifikan antara siswa yang sekolah di sekolah agama dengan siswa yang sekolah non agama. Siswa yang sekolah di sekolah agama memiliki  perilaku  moral  lebih  tinggi  jika dibandingkan  dengan  perilaku  moral  siswa yang  sekolah  di  non  agama.  Hasil  penelitian ini  didukung  hasil  penelitian  Nur  Azizah (2010),  menemukan  hasil  penelitian  bahwa latar belakang pendidikan melmiliki perbedaan  yang  signifikan  terhadap  perilaku
moral  siswa.  Pendidikan  yang  berlatar belakang  agama  lebih  memeliki  moral  lebih baik dibandingkan yang berpendidikan umum. Relegiusitas  memiliki  peran  penting  yang tidak  dapat  dipisahkan  dengan  pengelolan manusia  seutuhnya.  Sesuai  dengan  tujuan pendidikan  nasional  yang  meletakkan  nilai- nailai  agama  sebagai  pondasi  moral  siswa, sebab  negara  Indonesia  merupakan  negara yang beragama. Agama bagi bangsa Indonesia adalah  modal  dasar  yang  menjadi  penggerak dalam  kehidupan  berbangsa.  Agama  telah mengatur hubungan manusia dengan Tuhannya, hubungan manusia  dengan manusia, hubungan manusia dengan alam dan hubungan  manusia  dengan  diri  sendiri. Dengan  demikian  terjadilah  keserasian  dan keseimbangan  dalam  hidup  manusia  baik sebagai  individu  maupun  sebagai  anggota masyarakat.  Untuk  meningkatkan  religiusitas di  sekolah  maka  perlu  dilakukan  terobosan kegiatan yang mampu meningkatkan kreatifitas siswa seperti; kegiatan olimpiade. Dari uji F diketahui bahwa nilai nilai F- hitung adalah 20,447. Dengan nilai signifikan sebesar  0,000,  dan  nilai  F-tabel  adalah  2,70. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa F- hitung  >  F-tabel  dengan  tingkat  signifikan 0,000  <  0,05  (p<0,05),  sehingga  dapat disimpulkan bahwa ada hubungan religiusitas keluarga  dan  Jenis  Sekolah  secara  simultan dengan  perilaku  moral  siswa.  Hal  ini menunjukkan  apabila  religiusitas  keluarga semakin  baik  dengan  lingkungan  sekolah beragama,  maka  akan  mendorong  siswa berperilaku moral yang baik pula. Lingkungan sekolah  yang  mendukung,  dalam  ini  sekolah agama  yang  diiringi  dengan  lingkungan keluarga yang religius, maka akan berpengaruh  pada  anak  untuk  berperilaku moral  yang  baik.  Perilaku  moral  siswa dipengaruhi  religiusitas  keluarga  dan  Jenis Sekolah  sebesar  22,9%.  Sedangkan  sisanya sebesar 77,1% dipengaruhi faktor lain.

## KESІMPULAN
1. Ada pengaruh positif dan signifikan antara
religiusitas  keluarga  terhadap  perilaku moral  siswa  Semakin  tinggi  religiusitas keluarga,  semakin  tinggi  tingkat  perilaku moral  siswa,  sebaliknya  semakin  rendah religiusitas keluarga, maka semakin rendah tingkat perilaku moral siswa
2. Ada pengaruh positif dan signifikan antara Jenis  Sekolah  terhadap  perilaku  moral siswa.  Dengan  kata  lain  ada  perbedaan perilaku moral siswa yang signifikan antara siswa  yang  sekolah  di  sekolah  agama dengan  siswa  yang  sekolah  non  agama. Siswa  yang  sekolah  di  sekolah  agama memiliki  perilaku  moral  lebih  tinggi  jika dibandingkan dengan perilaku modal siswa yang sekolah di non agama.
3. Ada pengaruh singnfikan antara
religiusitas  keluarga  dan  Jenis  Sekolah secara  simultan  terhadap  perilaku  moral siswa.  Hal  ini  menunjukkan  apabila religiusitas keluarga semakin baik dengan lingkungan sekolah beragama, maka  akan mendorong  siswa  berperilaku  moral  yang baik pula.

## DAFTAR PUЅTAKA
Ahmad Nawawi.  (2010). “Pentingnya Pendidikan  Nilai  Moral  Bagi  Generasi Penerus” Jurna l,  Jurusan  PLB  FIP Universitas Pendidikan Indonesia.
Ahmad  Thontowi. Hakekat  Religiusitas, dari: sumsel.kemenag.go.id,  diakses  tanggal 20 April 2017.
Al-  Mawari.  (2002). Ridho  Mengatasi  Sedih Dengan  Depresi ,  Jakarta:  Pustaka
Belajar, Allen,  D.E.  (1980). Social  Psychology  as ASocial Process . California: Wodworten Publishing Company. Ancok , Djamaludin.,  Suroso,  Fuat  Nashori . ( 2008) . Psikologi  Islami. Yogyakarta.
Pustaka. Pelajar.
Anshari, S.E. (1986). Wawasan Islam . Jakarta:
PT Rajawali Press.
Arikunto,  Suharsimi.  (2010). Prosedur Penelitian  Suatu  Pendekatan  Praktek , Jakarta. Rineka Cipta.
Azizah,  Nur.  (2006).  “Perilaku  Moral  dan
Religiusitas  Siswa  Berlatar  Belakang
Pendidikan Umum dan Agama”, Jurnal Psikologi . Volume 33, No. 2,
Carolyn  Kisner  Lynn  Allen  Colby.  (2007). Therapeutic  Exercise,  Fifth  Edition , (Philadelpia : F.A. Davis Company).
Cedric  Hall  dan  Joanna  Kidman.  (2004). Teaching  and  Learning:  Mapping  the Contextual  Influences. International Education Journal Vol 5, No 3.
Chaplin,  J.  P.  (2001). Kamus  Lengkap Psikologi. Terjemahan oleh Kartini dan
Kartono . Jakarta:  Raja  Grafindo
Perkasa.
Daradjat,  Zakiah.  (2000). Ilmu  Pendidikan Islam, Jakarta: Bumi Aksara.
Fitri  Fauziah  &  Julianty  Widuri.  (2007). Psikologi  Abnormal  Klinis  Dewasa . Universitas Indonesia (UI-Press): Jakarta. Handayani,  Nani.  (2013).  “ Korelasi  Antara
Tingkat Religiusitas terhadap Perilaku Sosial  Pekerja  Malam  di  Executive Club  Yogjakarta”,  Jurnal  Psikologi , UIN Sunan Kalijaga.
Hurlock,  E.B.  (1990). Perkembangan  Anak.
Alih  Bahasa:  Meitasari  Tjandrasa  dan Muslih Zarkasi. Jakarta: Erlangga.
Hurlock, E.B. (2009). Psikologi
Perkembangan . Jakarta: Erlangga.
Jalaluddin.  (2003). Psikologi  Agama. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Jockson, P.W. (1998). Date The Moral life Of School .  San  Francisco:  Jossey ‐ Bass
Publishers.
Kurtines,  W.W  &  Gerwitz,  J.L.  (1992). Moralitas,  Perilaku  Moral,  dan Perkembangan  Moral. Penerjemah:
M.I. Soelaeman. Jakarta: UI Press.
Muhaimin. (2005). Pengembangan Kurikulum Pendidikan  Agama  Islam  di  sekolah, Madrasah,  dan  Perguruan  Tinggi . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Nashori , Fuad.  (2002). Agenda  Psikologi Islami .  Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar. Hal. 86
Ni  Putu  Bintari,  Nyoman  Dantes,  dan  Made Sulastri. (2014). “Korelasi Konsep Diri Dan  Sikap  Religiusitas  Terhadap Kecenderungan  Perilaku  Menyimpang Dikalangan  Siswa  Pada  Kelas  Xi  Sma Negeri  4  Singaraja  Tahun  Ajaran 2013/2014”. e-journal Undiksa Jurusan Bimbingan Konseling Volume: 2 No 1
Nurjanah,  Siti.  (2014).  “Pengaruh  Tingkat Religiusitas Terhadap Perilaku Disiplin Remaja  di  MAN  Sawit  Boyolali”, Jurnal,  Fakultas  Ilmu  Tarbiyah  dan Keguruan  Universitas  Islam  Negeri Syarif Hidayatullah, Jakarta.
Purwanto, Ngalim. (2005). Psikologi
Pendidikan .  Bandung:  PT  Remaja Rosda Karya.
Rogers,  D.  (1977) .  The  Psychology  of Adolescence .  Englewood  Cliff,  New Jersey: Prentice Hall.
Sugiyono. (2010). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RD .
Bandung: Alfabeta.
Thouless,  R.H.  (2000). Pengantar  Psikologi Agama . Penerjemah: Machnun Husein. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.