## Jurnal Konseling Pendidikan Islam
http://ejournal.alkhairat.ac.id/index.php/JKPI ISSN: Print 2655-9692 EISN:2746-5977 Vol. 3  No. 2,  Juli 2022
PEMIKIRAN FILSAFAT PENDIDIKAN ISLAM: MENGINTEGRASIKAN NILAI-NILAI KEISLAMAN DALAM KONTEKS PENDIDIKAN HOLISTIK

## Suparjo
UIN Prof. K.H. Saifuddin Zuhri Purwokerto Email: suparjo@uinsaizu.ac.id

## Abstract
Pemikiran Filsafat Pendidikan Islam: Mengintegrasikan Nilai-Nilai Keislaman dalam Konteks  Pendidikan  Holistik.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis implementasi  pemikiran  filsafat  pendidikan  Islam  dalam  pendekatan  holistik  dan menggali  konsep  yang  relevan.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  tinjauan pustaka  dan  etnografi.  Hasil  analisis  menunjukkan  bahwa  pemikiran  filsafat pendidikan  Islam  dapat  diintegrasikan  dalam  pendekatan  holistik  dengan memperhatikan  keberagaman  interpretasi,  konteks  sosial  dan  budaya,  pendekatan interdisipliner,  serta  pengukuran  dan  evaluasi  yang  tepat.  Kesimpulannya, implementasi  pemikiran  filsafat  pendidikan  Islam  dalam  pendekatan  holistik  dapat memberikan  kontribusi  yang  signifikan  dalam  membentuk  pendidikan  yang berlandaskan  pada  nilai-nilai  keislaman  dan  menghasilkan  individu  yang  seimbang, berakhlak mulia, dan berkontribusi positif pada masyarakat.
Keyword: Filsafat ilmu, pendidikan islam, pendidikan

## INTRODUCTION
Pendidikan merupakan faktor kunci dalam membentuk masyarakat yang berkualitas dan berakhlak mulia (Sari et al., 2018). Dalam konteks Islam, pendidikan  bukan  hanya  tentang  pemberian  pengetahuan,  tetapi  juga mengintegrasikan  nilai-nilai keislaman yang mendasari kehidupan sehari- hari  (Ibrahim,  2021;  Waldi,  2019).  Dalam  upaya  mencapai  tujuan  ini, pemikiran filsafat pendidikan Islam memainkan peran yang penting. Artikel ini bertujuan untuk memberikan pemahaman konseptual tentang pemikiran filsafat  pendidikan  Islam  dalam  konteks  integrasi  nilai-nilai  keislaman dalam pendidikan holistik (Sudrajat & Sufiyana, 2020).
Dalam  masyarakat  modern  yang  semakin  kompleks,  tantangan pendidikan Islam adalah bagaimana mengintegrasikan nilai-nilai keislaman yang  kuat  ke  dalam  pendidikan  yang  holistik.  Terdapat  kebutuhan  yang mendesak untuk memahami pemikiran filsafat pendidikan Islam yang dapat membimbing  pengembangan  kurikulum,  metode  pengajaran,  dan  praktik pendidikan secara keseluruhan. Meskipun telah ada penelitian sebelumnya tentang  pendidikan  Islam,  masih  ada  kesenjangan  dalam  pemahaman
tentang  integrasi  nilai-nilai  keislaman  dalam  konteks  pendidikan  holistik (Anugrah, 2023).
Penelitian terdahulu dalam bidang ini telah menyentuh beberapa aspek penting  dari  pendidikan  Islam,  namun  masih  ada  kekurangan  dalam pemahaman yang komprehensif tentang pemikiran filsafat pendidikan Islam dan  penerapannya  dalam  pendidikan  holistik.  Terdapat  kebutuhan  yang mendesak untuk mengisi kesenjangan ini dengan memberikan pemahaman yang  lebih  luas  tentang  bagaimana  nilai-nilai  keislaman  dapat diintegrasikan  dalam  seluruh  dimensi  pendidikan,  termasuk  aspek  fisik, intelektual, moral, dan spiritual (Ma’rufi, 2021).
Beberapa  penelitian  terdahulu  telah  menggali  konsep  pendidikan  Islam dan  memberikan  wawasan  tentang  pengembangan  kurikulum  berbasis Islam. Namun, penelitian ini cenderung terbatas pada aspek-aspek tertentu dan  belum  menyajikan  pandangan  yang  komprehensif  tentang  pemikiran filsafat pendidikan Islam dalam konteks pendidikan holistik. Oleh karena itu, penelitian  ini  akan  melengkapi  penelitian  terdahulu  dan  memberikan kontribusi penting dalam mengisi kesenjangan tersebut.
Penelitian  ini  memiliki  urgensi  yang  tinggi  mengingat  pentingnya pendidikan  Islam  dalam  membentuk  generasi  yang  berkualitas  dan berakhlak  mulia.  Dalam  era  globalisasi  dan  tantangan  zaman  modern, integrasi  nilai-nilai  keislaman  dalam  pendidikan  holistik  sangat  relevan untuk  menghadapi  berbagai  perubahan  sosial,  budaya,  dan  teknologi (Mashuri, 2021; Muzamil, 2020). Penelitian ini akan memberikan kontribusi signifikan dalam memperkaya pemahaman kita tentang pemikiran filsafat pendidikan  Islam  dan  mengarahkan  langkah-langkah  praktis  dalam pengembangan pendidikan yang berlandaskan nilai-nilai keislaman.
Berdasarkan  latar  belakang  dan  gap  masalah  yang  telah  disebutkan sebelumnya,  rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini  adalah  bagaimana konsep  pemikiran  filsafat  pendidikan  Islam  dapat  diartikulasikan  secara komprehensif  dalam  konteks  pendidikan  holistik?.  Tujuan  utama  dari penelitian  ini  yaitu  menganalisis  dan  menggali  konsep  pemikiran  filsafat pendidikan Islam yang relevan dalam konteks pendidikan holistik.
Dengan  mencapai  tujuan  penelitian  ini,  diharapkan  dapat  memberikan wawasan yang lebih mendalam tentang pemikiran filsafat pendidikan Islam dalam  konteks  pendidikan  holistik.  Penelitian  ini  juga  akan  memberikan panduan  praktis  dan  rekomendasi  bagi  praktisi  pendidikan  dalam mengembangkan  kurikulum,  metode  pengajaran,  dan  pendekatan  holistik yang  mengintegrasikan  nilai-nilai  keislaman.  Melalui  penelitian  ini, diharapkan dapat meningkatkan pemahaman dan pelaksanaan pendidikan Islam  yang  berlandaskan  pada  nilai-nilai  keislaman,  serta  memberikan sumbangan  positif dalam  pengembangan  pendidikan  holistik yang  relevan dengan tuntutan zaman.

## METHOD
Penelitian ini menggunakan pendekatan tinjauan pustaka dan netnografi untuk  menggali  pemikiran  filsafat  pendidikan  Islam  dan  nilai-nilai keislaman dalam konteks pendidikan holistik (Louchakova-Schwartz et al., 2021). Pendekatan tinjauan pustaka digunakan untuk mengumpulkan dan menganalisis  literatur  terkait  pemikiran  filsafat  pendidikan  Islam  dan pendidikan  holistik.  Pustaka  yang  relevan,  termasuk  buku,  artikel  jurnal, dan  makalah  konferensi,  akan  dikaji  secara  sistematis  untuk  memperoleh pemahaman  yang  komprehensif  tentang  konsep  dan  teori  yang  terkait dengan  penelitian  ini.  Melalui  tinjauan  pustaka,  akan  dilakukan  analisis kritis terhadap literatur yang ada untuk mengidentifikasi pemikiran terkini dan  kesenjangan  penelitian  yang  perlu  diisi  (Brewer,  2000;  Costello, McDermott, & Wallace, 2017).
Pendekatan  etnografi  akan  digunakan  untuk  mengamati  dan menganalisis  konteks  praktis  integrasi  nilai-nilai  keislaman  dalam pendidikan  holistik.  Netnografi  melibatkan  pengamatan  partisipatif  dan interaksi  dengan  komunitas  pendidikan  yang  menerapkan  pendekatan pendidikan Islam holistik. Melalui observasi langsung, wawancara dengan praktisi pendidikan, dan analisis konten yang dihasilkan dari media sosial dan  forum  diskusi  terkait,  akan  dikumpulkan  data  tentang  pengalaman, tantangan,  dan  praktik  terbaik  dalam  mengintegrasikan  nilai-nilai keislaman dalam pendidikan holistik (Sandlin, 2007).
Data  yang  dikumpulkan  melalui  pendekatan  netnografi  akan dikombinasikan  dengan  temuan  dari  tinjauan  pustaka  untuk  memberikan pemahaman yang komprehensif tentang pemikiran filsafat pendidikan Islam dan nilai-nilai keislaman dalam konteks pendidikan holistik. Analisis data akan melibatkan identifikasi pola, temuan utama, dan temuan tematik yang muncul  dari  kedua  pendekatan  ini.  Dengan  menggabungkan  pendekatan tinjauan  pustaka  dan  netnografi,  penelitian  ini  diharapkan  dapat menghasilkan pemahaman yang lebih mendalam tentang pemikiran filsafat pendidikan  Islam  dan  nilai-nilai  keislaman  dalam  pendidikan  holistik. Melalui kombinasi pendekatan ini, penelitian ini akan memberikan wawasan yang  kuat  dan  rekomendasi  praktis bagi  pengembangan  pendidikan  Islam yang berlandaskan pada nilai-nilai keislaman.

## RESULTS AND DISCUSSION
Pemikiran Filsafat Pendidikan Islam dalam Konteks Pendekatan Holistik Dalam tinjauan pustaka, ditemukan bahwa pemikiran filsafat pendidikan Islam menekankan  pendekatan  holistik  yang  mencakup  aspek  fisik,  intelektual,  moral, dan  spiritual.  Konsep  pendidikan  holistik  dalam  Islam  mendorong  pembentukan pribadi yang seimbang, berakhlak mulia, dan berkontribusi positif pada masyarakat. Pemikiran ini menekankan pentingnya mengintegrasikan nilai-nilai keislaman ke dalam  semua  dimensi  pendidikan,  sehingga  menciptakan  lingkungan  pendidikan yang berlandaskan pada ajaran Islam.
Dalam  penelitian  netnografi,  ditemukan  bahwa  praktisi  pendidikan  yang menerapkan  pendekatan  pendidikan  Islam  holistik  mengintegrasikan  nilai-nilai keislaman  dalam  berbagai  aspek  pendidikan.  Aspek  fisik  diwujudkan  melalui pembiasaan pola makan sehat dan kegiatan olahraga yang sesuai dengan prinsip- prinsip Islam. Aspek intelektual ditekankan dengan mempelajari ilmu pengetahuan dan  seni  yang  sesuai  dengan  ajaran  Islam  serta  melibatkan  diskusi  dan  refleksi kritis. Aspek moral ditegaskan melalui pembiasaan akhlak mulia, integritas, dan tanggung  jawab  sosial.  Sementara  itu,  aspek  spiritual  diperkuat  melalui pembiasaan ibadah, pengembangan hubungan dengan Allah, dan pemahaman nilai- nilai spiritual dalam kehidupan sehari-hari.
Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  pemikiran  filsafat  pendidikan  Islam memberikan  landasan  yang  kuat  dalam  mengintegrasikan  nilai-nilai  keislaman dalam  pendekatan  pendidikan  holistik.  Integrasi  nilai-nilai  keislaman  dalam pendidikan holistik menciptakan lingkungan belajar yang mencakup keseluruhan kehidupan  siswa,  mengakomodasi  perkembangan  fisik,  intelektual,  moral,  dan spiritual  mereka.  Implementasi  pemikiran  ini  dapat  membantu  mencapai  tujuan pendidikan  holistik  yang  berlandaskan  nilai-nilai  keislaman,  yaitu  membentuk individu  yang  berakhlak  mulia,  memiliki  keseimbangan  hidup,  dan  mampu berkontribusi positif pada masyarakat.
Analisis Kritis tentang Implementasi Pemikiran Filsafat Pendidikan Islam dalam Konteks Pendekatan Holistik
Implementasi  pemikiran  filsafat  pendidikan  Islam  dalam  pendekatan  holistik menunjukkan  potensi  yang  signifikan  dalam  membentuk  pendidikan  yang berlandaskan  pada  nilai-nilai  keislaman.  Namun,  beberapa  analisis  kritis  perlu dilakukan untuk mendapatkan pemahaman yang lebih menyeluruh tentang aspek- aspek tertentu dalam implementasi ini (Sudrajat & Sufiyana, 2020).
1. Keberagaman Interpretasi:
Dalam pemikiran filsafat pendidikan Islam, terdapat keberagaman interpretasi dan pendekatan terhadap nilai-nilai keislaman. Ini dapat menjadi tantangan dalam implementasi  pendekatan  holistik,  karena  pandangan  yang  beragam  dapat mempengaruhi  pemahaman  dan  penerapan  nilai-nilai  keislaman  dalam  konteks pendidikan. Oleh karena itu, penting untuk mempertimbangkan keragaman ini dan mencari kesepakatan dalam mengintegrasikan nilai-nilai keislaman yang mendasar ke dalam pendekatan holistik (Bahri & Fiqria, 2022).
2. Konteks Sosial dan Budaya:
Implementasi  pemikiran  filsafat  pendidikan  Islam  dalam  pendekatan  holistik juga  harus  mempertimbangkan  konteks  sosial  dan  budaya  di  mana  pendidikan berlangsung  (Halim  &  Maskuri,  2021).  Nilai-nilai  keislaman  yang  diintegrasikan haruslah relevan dengan nilai-nilai lokal dan budaya, sehingga dapat diterima dan dipahami  oleh  siswa  secara  luas.  Melibatkan  komunitas  lokal  dan  memahami kebutuhan serta konteks sosial-budaya menjadi krusial dalam implementasi yang efektif.
3. Pendekatan Interdisipliner:
Pendekatan holistik membutuhkan integrasi yang erat antara berbagai disiplin ilmu.  Dalam  konteks  pendidikan  Islam,  pendekatan  interdisipliner  yang menggabungkan ajaran agama dengan ilmu pengetahuan dan seni menjadi penting. Namun,  tantangan  dalam  mengintegrasikan  pemikiran  filsafat  pendidikan  Islam
dengan  disiplin  ilmu  lain  mungkin  muncul,  terutama  dalam  hal  kurikulum  dan metode pengajaran yang memadukan kedua komponen tersebut secara harmonis.
4. Pengukuran dan Evaluasi:
Untuk memastikan efektivitas implementasi pemikiran filsafat pendidikan Islam dalam pendekatan holistik, diperlukan pendekatan yang tepat dalam pengukuran dan evaluasi. Bagaimana mengukur kemajuan siswa dalam aspek fisik, intelektual, moral,  dan  spiritual  secara  holistik  menjadi  pertanyaan  penting.  Pengembangan alat evaluasi yang sesuai dan relevan dalam memantau perkembangan siswa dalam konteks nilai-nilai keislaman menjadi tantangan yang perlu ditangani.
Dalam kesimpulannya, implementasi pemikiran filsafat pendidikan Islam dalam pendekatan holistik menawarkan potensi yang besar untuk membentuk pendidikan yang  berlandaskan  pada  nilai-nilai  keislaman.  Namun,  analisis  kritis  terhadap keberagaman interpretasi, konteks sosial dan budaya, pendekatan interdisipliner, serta  pengukuran  dan  evaluasi  menjadi  penting  dalam  mengoptimalkan implementasi  ini.  Dengan  memperhatikan  aspek-aspek  tersebut,  pendekatan pendidikan. .

## CONCLUSION
Dalam analisis implementasi pemikiran filsafat pendidikan Islam dalam konteks  pendekatan  holistik,  terdapat  beberapa  aspek  yang  perlu diperhatikan. Keberagaman interpretasi nilai-nilai keislaman, konteks sosial dan budaya, pendekatan interdisipliner, serta pengukuran dan evaluasi yang tepat  menjadi  faktor-faktor  kritis  dalam  memastikan  keberhasilan implementasi ini. Dalam memastikan efektivitas implementasi, pengukuran dan evaluasi yang tepat perlu dilakukan. Pengembangan alat evaluasi yang memperhitungkan  aspek  fisik,  intelektual,  moral,  dan  spiritual  secara holistik dalam konteks nilai-nilai keislaman menjadi tantangan yang perlu diatasi.  Dengan  mempertimbangkan  aspek-aspek  tersebut,  implementasi pemikiran  filsafat  pendidikan  Islam  dalam  pendekatan  holistik  dapat memberikan kontribusi yang signifikan dalam membentuk pendidikan yang berlandaskan  pada  nilai-nilai  keislaman.  Dalam  mencapai  tujuan pendidikan  holistik,  pemikiran  filsafat  pendidikan  Islam  menawarkan landasan yang kuat untuk membentuk individu yang seimbang, berakhlak mulia, dan berkontribusi positif pada masyarakat .

## BIBLIOGRAPHY
Anugrah, Aditya Muhammad. (2023). The Concept of Moral Education in the Family Based  on  the  Quran  Surah  Al-Isra’  Verses  23-24. Bandung  Conference Series: Islamic Education, Vol. 3. https://doi.org/10.29313/bcsied.v3i1.5137
Bahri,  Samsul,  &  Fiqria,  Nushadiqah.  (2022).  Pengarusutamaan  Gender  dalam
Penafsiran  Al-Qur’an  Menurut  Amina  Wadud  Muhsin. Jurnal  Ilmiah  Al- Mu’ashirah, 19(2), 137. https://doi.org/10.22373/jim.v19i2.13522
Brewer, J. (2000). Ethnography as method and methodology. In Ethnography. Costello, Leesa, McDermott, Marie Louise, & Wallace, Ruth. (2017). Netnography: Range of practices, misperceptions, and missed opportunities. International
Journal of Qualitative Methods, 16(1), 1609406917700647.
Halim,  Abdul,  &  Maskuri,  Maskuri.  (2021).  KOMPETENSI  MULTIKULTURAL
GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM. PENDIDIKAN MULTIKULTURAL, Vol. 5, p. 120. https://doi.org/10.33474/multikultural.v5i1.10322
Ibrahim, Fathum. (2021). THE CONCEPT OF ISLAMIC EDUCATION A. MALIK
FADJAR. Journal of Islamic Education Policy, Vol. 6.
https://doi.org/10.30984/jiep.v6i2.1781
Louchakova-Schwartz,  Olga,  Erdt,  Agnieszka,  Garcia,  Claude  A.,  et  al.  (2021).
I’tibārī concepts in Suhrawardī: The case of substance. Religions, 13(1), 1– 18. https://doi.org/10.1163/18778372-04801003
Ma’rufi, Abdul Madjid. (2021). TEACHER’ AND STUDENT’S ETHICAL CONCEPT IN  AL  GHAZALI’S  PRESPECTIVE. Journal  of  Islamic  Education  and Pesantren, Vol. 1, pp. 45–60. https://doi.org/10.33752/jiep.v1i1.1751
Mashuri,  Saepudin.  (2021).  INTEGRASI  NILAI  MULTIKULTURAL  DALAM
PEMBELAJARAN  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  DI  DAERAH  PASCA KONFLIK. PENDIDIKAN  MULTIKULTURAL,  Vol.  5,  p.  79. https://doi.org/10.33474/multikultural.v5i1.10321
Muzamil,  Muzamil.  (2020).  PENDIDIKN  FUTURISTIK  SEBAGAI  UPAYA PENINGKATAN KUALITAS PESERTA DIDIK. PENDIDIKAN MULTIKULTURAL, Vol. 4, p. 95.
https://doi.org/10.33474/multikultural.v4i1.6718
Sandlin,  Jennifer  A.  (2007).  Netnography  as  a  consumer  education  research  tool.
International Journal of Consumer Studies, 31(3), 288–294.
Sari, Sapta, Iriantara, Y., Soenendar, R. K., Kurniawati, J., Baroroh, S., Wahidin,
U., Hidayat, F. P., Lubis, F. H., Limilia, P., Aristi, N., Gumilar, G., Adiarsi, G.  R.,  Stellarosa,  Y.,  Silaban,  M.  W.,  Ainiyah,  N.,  Kurniawan,  Y.  I., Chasanah,  N.,  Nofiyati,  N.,  ...,  Kosasih,  E.,  Rianto,  P.,  Juliswara,  V., Sihabudin, A., Sulthan, M., Istiyanto, S. B., Poerwaningtias, I., Rianto, P., Ni’am,  M.,  ...,  Fitryarini,  I.,  Purwaningtyas,  F.,  Restianty,  A.,  Rahmi,  A., Novianti, D., & Fatonah, S. (2018). Literasi media pada generasi milenial di era  digital. Sawwa:  Jurnal  Studi  Gender,  6(2),  30–42.  Retrieved  from http://jurnal.upnyk.ac.id/index.php/komunikasi/article/viewFile/2678/2243
Sudrajat,  Adi,  &  Sufiyana,  Atika  Zuhrotus.  (2020).  FILSAFAT  PENDIDIKAN ISLAM  DALAM  KONSEP  PEMBELAJARAN  HOLISTIK  PENDIDIKAN AGAMA ISLAM. Andragogi : Jurnal Ilmiah Pendidikan Agama Islam, Vol. 2, p. 38. https://doi.org/10.33474/ja.v2i2.9086
Waldi,  Irfa.  (2019).  Multikultural  dalam  Kajian  Pendidikan  Islam. Ihya  Al- Arabiyah:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra  Arab,  Vol.  5,  p.  309. https://doi.org/10.30821/ihya.v5i2.7174.