INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 3 Tahun 2023 Page 5152-5167 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Respon Pihak Penyelenggara Pendidikan Terhadap Model Pembelajaran Integrasi Nilai-Nilai Budaya di SD Inpres Pajjaiang Makassar
Nurlaelah
Universitas Muslim Indonesia Makassar,Indonesia Email: nurlaelahm@umi.ac.id

## Abstrak
Penelitian ini berawal dari kondisi realitas bahwa pembelajaran di SD saat ini masih bertumpuh pada tataran penghafalan dan penguasaan materi pembelajaran. Posisi peserta didik hanya sebagai objek belajar bukan subjek belajar. Akibatnya, pengetahuan yang diperoleh jauh dari kebermaknaan nilai- nilai  budaya  yang  mengarahkan  peserta  didik  untuk  hidup  sesuai  dengan  kaidah-kaidah  moral, sehingga  tidak  berbekas  dalam  kehidupan  yang  berkelanjutan.  Tujuan  penelitian  ini  untuk mendeskripsikan  tanggapan  atau  respon  para  pihak  penyelenggara  Pendidikan  tentang pengembangan model pembelajaran yang dapat menuntun peserta didik ke arah hidup yang lebih bermakna,  memaknai  nilai-nilai  budaya  masyarakat  yang  dianutnya  saat  ini  secara objektif.  Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  wawancara,  dan  observasi,  dianalisis  dengan menggunakan kualitatif deskriptif. Subejk penelitian yaitu kepala sekolah, guru dan beberapa siswa secara  acak.  Adapun  lokasinya  di  SD  Inpres  Pajjaiang  Kecamatan  Biringkanaya  Kota  Makassar. Penelitian  ini  diperoleh  respon  dari  pihak  penyelenggara  Pendidikan  di  SD  Inpres  Pajjaiang  Kota Makassar bahwa masih terdapat  berbagai macam keterbatasan baik dari kualitas SDM atau guru yang belum memadai dari aspek penerapan metode pembelajaran dan pemanfaatan media pembelajaran yang  bervariasi,  serta  pemahaman  tetntang  kurikulum.  Segala  hal  yang  mendukung  keberhasilan pengembangan  model  pembelajaran  masih  perlu  perhatian  dari  stakeholder  terutama  aspek kreativitas guru dalam rangka pengembangan pembelajaran yang dapat menanamkan nilai-nilai moral dan budaya lokal yang dianut oleh masyarakat setempat yang dapat menuntun peserta didik ke arah kehidupan  yang  lebih  bermakna.  Dengan  demikian  berdasarkan  temuan  hasil  penelitian  ini  dapat disimpulkan bahwa model pembelajaran yang dikembangkan masih perlu perhatian dari para pihak yang terlibat (stakeholder) baik  internal maupun eksternal secara serius agar mendapat hasil yang efektif sesuai dengan harapan kita semua.
Kata Kunci : Model pembelajaran, Integrasi,  Nilai-nilai budaya, Karakte

## Abstract
This research originates from the reality that learning in elementary school is currently still based on the level of memorization and mastery of learning material. The position of students is only as learning objects, not learning subjects. As a result, the knowledge obtained is far from the meaningfulness of cultural values that direct students to live in accordance with moral principles, so that they do not remain in a sustainable life. The purpose of this study is to describe the responses or responses of the education providers regarding the development of learning models that can guide students towards a  more  meaningful  life,  interpreting  the  cultural  values  of  the  society  they  currently  adhere  to objectively.  Data  collection  techniques  used  were  interviews  and  observation,  analyzed  using descriptive qualitative. The research subjects were school principals, teachers and several students randomly. The location is at SD Inpres Pajjaiang, Biringkanaya District, Makassar City. This research obtained responses from the education organizers at SD Inpres Pajjaiang Makassar City that there are still various kinds of limitations both in terms of the quality of human resources or inadequate teachers from the aspect of applying learning methods and using various learning media, as well as understanding of the curriculum. Everything that supports the successful development of learning models still needs attention from stakeholders, especially aspects of teacher creativity in the context of developing learning that can instill local moral and cultural values that are adhered to by the local community which can lead students towards a more meaningful life. Thus, based on the findings of this study, it can be concluded that the learning model developed still needs serious attention from the parties involved (stakeholders), both internal and external, in order to obtain effective results according to our expectations..
Keywords: Learning models, integration, cultural values, character

## PENDAHULUAN
Amanah  UU  Sisdiknas  tahun  2003  itu  bermaksud  agar  pendidikan  tidak  hanya membentuk insan Indoneisa yang cerdas, namun juga berkepribadian atau berkarakter yang baik  dan kuat, sehingga nantinya akan lahir generasi bangsa yang tumbuh berkembang dengan karakter yang bernafas nilai-nilai luhur bangsa dan agama (Ikbal et al., 2023).
Pendidikan  yang  bertujuan  melahirkan  insan  cerdas  dan  berkarakter  kuat  itu, dikatakan oleh Mary (dalam Nuraini, 2022) yakni: intelligence plus character... that is the goal of  true  education  kecerdasan  yang  berkarakter  adalah  tujuan  akhir  pendidikan  yang sebenarnya. Memahami pendidikan karakter adalah budi pekerti plus, yaitu yang melibatkan aspek pengetahuan (cognitif), perasaan (feeling), dan tindakan (action). Menurut Thomas Lickona (dalam Abdul et al., 2022), tanpa ketiga aspek ini, maka pendidikan karakter tidak akan efektif. Komponen  moral knowing, moral feeling, dan moral action, diperlukan untuk membentuk karakter yang baik ( good character).
Sekolah  Dasar  sebagai  salah  satu  jenjang  pendidikan  dalam  sistem  pendidikan nasional  diibaratkan  sebagai  tiket  masuk  atau  “paspor”  untuk  melanjutkan  perjalanan berikutnya.  Gagalnya  pendidikan  pada  tahap  ini  terutama  dalam  pembinaan  sikap/nilai diyakini akan berdampak sistemik terhadap pendidikan berikutnya (Sopidi, 2016). Orientasi penyelenggaraan  pendidikan  dasar  sangat  menekankan  pada  pembinaan  kepribadian, watak dan karakter peserta didik (Komalasari, 2021). Karena itu, integrasi pendidikan yang sarat dengan nilai dan pembentukan karakter diperlukan untuk membekali peserta didik dalam  mengantisipasi  tantangan  ke  depan  yang  dipastikan  akan  semakin  berat  dan kompleks  (Suryana  &  Hijriani,  2022).  Guru  sebagai  pengembang  kurikulum  selanjutnya dituntut untuk mampu secara terampil menghadirkan suasana dan aktivitas pembelajaran yang berorientasi pada penanaman dan pembinaan kepribadian, watak dan karakter (Eka Santika, 2020).
Thomas Lickona (dalam Prasetiya et al., 2018) menekankan pentingnya memulai dari masa kanak- kanak tentang penanaman karakter, ia menyatakan bahwa ....”A child is the only known substance from which a responsible adult can be made” Seorang anak adalah satu - satunya  bahan  bangunan”  yang  diketahui  dapat  membentuk  seo rang  dewasa  yang bertanggungjawab” (Lattuserimala et al., 2020).
Berdasarkan permasalahan yang ada, maka yang akan dikaji adalah  Bagaimanakah kondisi pembelajaran yang dapat mengintegrasikani nilai-nilai budaya dan karakter pada pembelajaran  yang  selama  ini  dikembangkan  di  SD  Inpres  Pajjaiang  kota  Makassar? Penelitian  ini  bertujuan  untuk  Mengidentifikasi  dan  mendeskripsikan  tanggapan  tentang kondisi  objektif  model  pembelajaran  integrasi  nilai-nilai  budaya    dan  karakter    melalui pembelajaran yang dikembangkan di SD selama ini (Suradi, 2018). Sehingga hasilnya kelak akan  menjadi  rujukan  untuk  merancang  atau  medesain  model  pengembangan Pembelajaran yang mampu mengintegrasikan antara moral knowing, feeling, dan action demi pencapaian tujuan Pendidikan yang sesungguhnya yaitu good character (Ulumuddin, 2021).

## METODE PENELITIAN
Berdasarkan  permasalahan  yang  dikaji,  maka  penelitian  ini  menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif, dengan menggunakan pengumpulan data observasi dan wawancara kepada subjek yakni; kepala sekolah, guru dan peserta didik secara acak. Adapun lokasinya  tepatnya  di    Sekolah  dasar  Inpress  pajaiang  Kecamatan  Biringkanaya  Kota Makassar  (Danial  et  al.,  2019).    Subjek  yang  diwawancara  mengenai  tanggapan  mereka
terhadap  kondisi  pengembangan  model  pembelajaran  yang  berlangsung  selama  ini  di sekolah mereka (R. N. Anwar, 2022).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kondisi Objektif Pengembangan Model Pembelajaran
Respon Kepala Sekolah
Data  lapangan  menunjukkan  bahwa pertama,  pada  Sekolah  Dasar  di  Makassar melaksanakan Kurikulum berdasarkan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP). Guru pada umumnya memiliki kualifikasi/latar belakang Pendidikan strata 1 termasuk guru bidang studi Pendidikan Agama Islam.  Guru mengajar sesuai dengan latar belakang pendidikannya.
Kedua, visi dan misi pada setiap sekolah berbeda satu sama lain akan tetapi sekolah memiliki harapan yang sama yaitu insan cerdas dan religius. Menurut kepala sekolah masih ada 3 orang guru  yang  jarang  ikut  pelatihan  dan  lokakarya  yang diselenggarakan  oleh Pendidikan Nasional dan Kebudayaan baik di tingkat Kabupaten, Kota atau pun Provinsi dan bahkan mereka masih kurang yang menulis buku ajar atau buku tentang materi bidang studi yang diajarkannya. Pada umumnya guru menggunakan buku paket dan buku-buku yang di perpustakaan yang ada kaitannya dengan materi pelajaran sebagai sumber belajar di kelas. Pada  awal  semester  sebelum  hari  belajar  efektif  dimulai,  biasanya  para  guru  melakukan diskusi untuk memahami kurikulum dan silabus, kemudian dilanjutkan dengan penyusunan program semester dan satuan pelajaran dalam suatu forum.
Ketiga, hambatan yang paling dirasakan dalam mempersiapkan pembelajaran adalah keterbatasan  sumber  belajar.  Umumnya  guru  dalam  mengelola  pembelajaran mengutamakan pengalaman pada masa pendidikan dibandingkan dengan informasi baru hasil penataran dan pelatihan yang mereka telah ikuti (Pratimi & Satyawan, 2022).
Keempat,  baik  kepala  sekolah  maupun  guru  mengaku  memiliki  kerangka  acuan model pembelajaran yang dirancang sesuai dengan karakteristik sekolah masing-masing, namun belum menunjukkan hasil  yang maksimal sesuai harapan dan tujuan pendidikan. Upaya  setiap  sekolah  yang  dilakukan  untuk  mewujudkan  suasana  kultur  sekolah  dalam rangka  penanaman  nilai  budaya siri’  na  pesse’ tetap  dilakukan  sesuai  pemahaman  dan kemampuan setiap guru. Guru  merumuskan kerangka model pembelajaran dengan diawali penyusunan  silabus,  dan  RPP.  Dalam  penyusunan  silabus  dan  RPP  tersebut  para  guru menyusunnya  baik  secara  perorangan  maupun  berkelompok  serumpun  mata  pelajaran, namun hal ini dilakukan berdasarkan kebutuhan sekolah.
Kelima,  berdasarkan  keterangan  dari    kepala  sekolah  bahwa  dalam  rangka menciptakan budaya karakter atau nilai budaya lokal yang dilakukannnya adalah memberi contoh  kedisiplinan  datang  tepat  waktu,  menyapa  dengan  santun  kepada  semua  insan persekolahan. Sejauh ini pembekalan khusus yang dilakukan yaitu rapat pencerahan qalbu memberikan  arahan  tentang  pentingnya  nilai-nilai  moral  dan  akhlah  untuk  membekali peserta  didik  untuk  hidup  lebih  bermakna.  Sejauh  ini  rancangan  mata  pelajaran    yang mengintegrasikan nilai-nilai budaya siri’ na pesse’ belum diaplikasikan secara maksimal oleh para guru (Choi et al., 2020) .
Keenam, profil tentang guru-guru dari aspek moral terlihat cukup baik, meskipun masih    kadang-kadang  para  guru  melakukan  pelanggaran  etika,  seperti:  berteriak memanggil peserta didik, terlambat datang, dan lain-lain. Peserta didik pun masih ada yang selalu membuat masalah, namun sejauh ini masih dapat diatasi.
Ketujuh, dalam aspek kegiatan ekstrakurikuler sampai saat ini belum ada program khusus yang berkaitan dengan pengintegrasian dan penanaman nilai-nilai moral, namun pada  dasarnya  guru  dan  pihak  kependidikan    sedang  mengupayakan  kegiatan  melatih peserta didik untuk dapat memiliki rasa solidaritas dan empati terhadap orang-orang yang sedang  kesulitan  atau  ditimpa  musibah,  misalnya  berkunjung  ke  tempat  yang  telah mengalami musibah, atau pun berkunjung ke panti-panti asuhan.
Kedelapan,  dari  aspek  pemberlakuan  sistem  reward  dan  funishment  kadang dilakukan kadang tidak, semuanya tergantung situasi.  Namun hal ini sedang dirancang agar dapat berkesinambungan.
Kesembilan,  dari  aspek  sarana  dan  prasarana  yang  tersedia  di  sekolah  belum memadai, dari pihak sekolah  sedang  berkoordinasi  dengan  pihak terkait,  seperti  Diknas, pengawas, dan bahkan orang tua  peserta didik, namun hasilnya  belum maksimal  sesuai harapan.
Kesepuluh, dari aspek evaluasi, pihak sekolah senantiasa melakukan evaluasi proses tentang situasi perkembangan persekolahan, baik dari aspek guru, peserta didik, sarana dan prasarana,  dan  lingkungan maupun aspek proses pembelajaran. Upaya dilakukan secara bersama-sama, namun hasilnya belum memadai.

## Pemahaman Guru terhadap Kurikulum
Pertama,  Sekolah  Dasar  telah  melakukan  penyempurnaan  dan  pengembangan kurikulum  yang  dilakukan  sekali  dalam  5  tahun.  Dasar  dilaksanakannya  pengembangan kurikulum  karena  terjadinya  perubahan  dan  perkembangan  masyarakat,  perkembangan ilmu  pengetahuan,  dan  kebijakan  pemerintah.  Pengembangan  kurikulum  dilaksanakan
melibatkan beberapa elemen masyarakat termasuk pakar Pendidikan, tokoh Agama, tokoh masyarakat,  perwakilan  wali/orang  tua  peserta  didik,  alumni  dan  akademisi  di  kalangan Perguruan Tinggi. Pengembangan kurikulum yang mereka lakukan membutuhkan waktu 3- 4  tahun  dalam  pengembangannya  dan  sekaligus  melakukan  evaluasi  kurikulum  sebagai acuan dalam mengembangkan kurikulum baru (Siswanto, 2018).
Kedua,  pendapat  guru  tentang  persiapan  kurikulum  dapat  dilukiskan  sebagai pekerjaan yang sering dilakukan guru dalam rangka kegiatan pembelajaran. Akan tetapi, masih  ada  4  orang  guru  tidak  selalu  membuat  persiapan  pembelajaran,  atau  membuat rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP) biasanya dilakukan pada saat ada pemeriksaan oleh pengawas atau diminta kepala sekolah. Ada yang hanya mempersiapkan perangkat kurikulum  dalam  bentuk  RPP,  ada  juga  dalam  bentuk  media  sederhana,  ada  juga  yang mempersiapkan  alat  evaluasi,  dan  ada  juga  yang  mempersiapkan  metode  yang  akan dipakai.  Akan  tetapi,  ada  juga  yang  tidak  melakukan  analisis  kebutuhan  yang  penting mengajar dengan mengikuti seperti yang ada dalam buku, baik buku paket/pegangan guru.
Ketiga, semua guru mengaku mengenal lingkungan kelas, akan tetapi guru tidak tahu apa yang mereka harus lakukan. Guru  lebih terfokus pada bahan pembelajaran yang ada dan  kurang  peduli  pada  potensi  lingkungan  yang  mendukung  pembelajaran.  Meskipun guru mengenal peserta didiknya dengan baik, akan tetapi kadang-kadang guru tidak tahu secara detail bagaimana mengakomodir, kecuali peserta didik yang memiliki karakteristik yang menonjol baik yang positif maupun yang negatif.
Keempat, meskipun jenjang pendidikan yang sama yaitu Sekolah Dasar namun, visi misi mereka berbeda-beda. Masih ada guru yang tidak memahami visi dan misi sekolahnya, mereka  sekedar  menghafal  visi  misi  tersebut.  Oleh  karena  itu,    guru  dalam  menyusun kurikulum  pelajaran  di  sekolah  masih copy  paste  padahal  semestinya  berbeda  pula berdasarkan  visi,  misi  dan  tujuan  sekolah  mereka  masing-masing.  Sehingga  dengan demikian  lebih  berperan  buku  pelajaran  dari  pada  menyusun  kurikulum  tingkat  satuan pendidikan.
Kelima. Tugas guru yang terkait dengan penyusunan silabus atau RPP dan skenario pembelajarannya, meskipun guru membuat persiapan tersebut akan tetapi pada umumnya bukan produk asli dari mereka sendiri melainkan hasil Kelompok Kerja Guru (KKG).
Keenam,  kegiatan  perencanaan  yang  dilakukan  oleh  guru  dalam  menyusun  RPP disiapkan dengan baik, meskipun masih ada juga yang hanya mengcopy paste yang sudah ada. Guru menyusun RPP dilakukan hanya sekedar tertib administrasi kelas, sehingga ketika ada pemeriksaan  atau ditanya kepala sekolah, mereka telah siap.
Sering  guru  terobsesi  oleh  materi  yang  telah  tersusun  dalam  rangkaian  buku pelajaran, sementara dalam KTSP dianjurkan untuk memilih materi sendiri sesuai dengan kebutuhan, karakteristik peserta didik dan keadaan lingkungan. Kebiasaan guru sebelum mengajar memilih materi terlebih dahulu, akan tetapi kebanyakan mereka hanya melihat urutan pokok bahasan (sekuen) yang ada pada buku pelajaran yang dianggap oleh mereka representatif.
Guru  membuat  persiapan  mengajar,  akan  tetapi    hanya  ada  4  orang  guru  yang mengaku  melakukan  perencanaan  dengan  merumuskan  langkah-langkah  atau  skenario pembelajaran secara sistematis mulai dari awal kegiatan, kegiatan inti dan akhir kegiatan pembelajaran.

## Pemahaman Guru terhadap Proses Pengembangan Pembelajaran
Untuk  mengembangakan  pengetahuan  dan  kemampuan  mengajar  di  lapangan menunjukkan bahwa: pertama, masih ada 5 orang guru kurang mampu mengembangkan konsep bahan ajar yang diajarkan, meskipun secara psikologis mampu megajarkan tetapi kurang  mampu  mememperkaya  bahan  ajar  yang  diajarkan.  Akibatnya,  apa  yang  akan diajarkan sangat minim dan cenderung tidak mengikuti perubahan dan tuntutan zaman.
Kedua,  sebelum  mengajar  guru  berupaya  mempersiapkan  diri  agar  pelaksanaan pembelajaran  berjalan  lancar  dan  baik  dengan  mempersiapkan  RPP.  Adapun  RPP  yang dirancang oleh guru disusun sebagaimna biasanya meliputi identitas sekolah sampai pada tahap evaluasi. Pada saat mengajar, guru berusaha menyajikan materi pembelajaran sebaik- baiknya walaupun dengan keterbatasan sarana dan prasarana yang ada (Susanto, 2022).
Ketiga,  guru  PAI  dalam  mengajar  menggunakan  metode  ceramah,  ekspositori dengan mempersiapkan materi berupa buku-buku, al-Quran dan alat sholat jika diperlukan untuk  praktik  belajar.  Pelaksanaan  pembelajaran  di  kelas  dan  evaluasi  pembelajaran dilaksanakan oleh guru PAI baik pada evaluasi proses maupun pada evaluasi hasil belajar. Meskipun dengan cara yang belum maksimal. Pada saat survey dilaksanakan, dari 2 (dua) guru PAI, yang dijadikan subjek penelitian masih sebagian besar menggunakan pendekatan konvensional  seperti  metode  praktik  membaca  dan  menghafal  al-Quran.  guru  tersebut kadang-kadang  menggunakan  media  elektronik,  seperti  laptop,  karena  keterbatasan persedian media yang seharusnya dibutuhkan.
Keempat, guru tidak menyiapkan alat peraga buatan sendiri (by design), akan tetapi media pembelajaran yang digunakan kebanyakan buatan penerbit ( by utilities). Guru tidak dapat memanfaatkan sarana tempat ibadah seperti masjid/mushollah, perpustakaan, dan
sarana  prasarana  lainnya  sebagai  tempat  kegiatan  pembelajaran.  Demikian  juga  dalam menentukan  sumber  belajar  seperti,  film,  nara  sumber,  dan  bahan-bahan  yang  relevan lainnya  yang  sesuai  dengan  standar  kompetensi,  kompetensi  dasar  dan  materi pembelajaran.
Kelima,  proses  pembelajaran  diawali  dengan  kegiatan  apersepsi  oleh  guru,  tidak langsung to the point pada pokok pembahasan, akan tetapi diawali kegiatan pendahuluan sambil mengarahkan perhatian  peserta didik pada pokok bahasan yang telah disiapkan. Kegiatan apersepsi pembelajaran juga diawali dengan memeriksa kesiapan peserta didik dengan berdoa bersama setiap akan memulai pelajaran, di samping itu, kadang-kadang juga menanyakan tugas-tugas yang dilakukan peserta didik, baik tugas sehari-hari peserta didik  maupun  tugas  pekerjaan  rumahnya.  Sebagai  guru  yang  baik  tentu  selalu menyampaikan tujuan dan kompetensi peserta didik yang harus dicapai.  Terkait dengan penguasaan  guru  terhadap  kelasnya,  sering  ditemukan  aktivitas  pembelajaran  kurang memperhatikan apa yang terjadi dengan perilaku peserta didik, seperti; kadang-kadang ada peserta didik yang keluar masuk kelas meskipun dengan izin guru namun peserta didik di luar  hanya  melampiaskan  kejenuhan,  dan  perilaku  peserta  didik  yang  kadang-kadang bertengkar  dalam  kelas  dengan  sesama  teman  kelasnya  yang  membuat  kegiatan pembelajaran  tidak  berjalan  lancar.  Dan  hal  ini  menunjukkan  kemungkinan  kurang ketertarikan peserta didik terhadap kegiatan pembelajaran.
Keenam,  penggunaan  metode  dan  strategi  pembelajaran  untuk  pembelajaran  di kelas  V  SD  perlu  disesuaikan  dengan  kondisi  dan  karakteristik  peserta  didik,  hendaknya dipilih  metode  yang  dapat  mengakomodir  kebutuhan  peserta  didik.  Metode  yang seharusnya digunakan adalah yang banyak melibatkan peserta didik, seperti drill, tugas, dan inquiry.  Guru kadang mengajar tidak terprogram dan tidak terfokus pada peserta didik, melainkan terfokus pada materi pelajaran. Bahkan sering guru tidak memperhatikan tentang karakteristik kelompok pelajaran PAI. Seolah guru hanya mengejar target sehingga materi menjadi tujuan akhir. Guru PAI belum dapat  dapat membangkitkan motivasi peserta didik dan menumbuhkan minat belajar peserta didik  serta menciptakan peserta didik menjadi aktif. Alasan para guru karena masih banyak peserta didik yang belum memiliki buku-buku pegangan karena buku yang ada di sekolah belum mencukupi untuk setiap peserta didik.
Pembelajaran yang menyenangkan menjadi daya tarik dalam mengajar, peserta didik akan tertarik ketika guru mengajar dapat membangkitkan motivasi  dan menjadi tahu. Akan tetapi,  guru  belum  memahami  strategi  pembelajaran  yang  menyenangkan  bagi  peserta didiknya.  Seperti  pembelajaran  inquiry,  peserta  didik  dapat  berperan  aktif  melalui
pengamatan dan penyelidikan. Hanya ada 2 orang guru yang mengajar dengan metode inquiry,  mereka  mencontohkan  seperti  mengajar  dengan  melakukan  pengamatan  atau penyelidikan terhadap suatu fenomena atau kasus dalam lingkungan sekolah.
Ketujuh,  pemanfaatan  media  pembelajaran  secara  efektif  dan  efisien  juga  tenaga guru  masih  mengalami  keterbatasan  karena  tidak  mampu  membuat  sendiri,  sementara media yang tersedia belum memenuhi syarat sehingga tujuan pembelajaran tidak tercapai secara optimal. Para guru senantiasa berusaha agar dalam setiap pembelajaran melibatkan pengalaman belajar peserta didik, dengan harapan terjadi proses belajar, namun terkadang guru mengalami kesulitan untuk menciptakan agar peserta didik terjadi kegiatan belajar (S. Anwar & Salim, 2019).
Menurut pengakuan guru mengetahui tentang tujuan pembelajaran PAI, akan tetapi kesulitan mengajarkan PAI sebagai suatu kajian, karena mereka umumnya terobsesi oleh urutan yang ada pada buku teks. Kemampuan mengajar guru PAI sering tidak sesuai dengan rancangan pembelajaran yang telah ada  dan tidak memperhatikan tujuan dalam kurikulum PAI. Meskipun guru mengetahui tujuan pembelajaran, namun strategi pembelajaran untuk mencapai  tujuan  pembelajaran  belum  variatif  sehingga  tujuan  pembelajaran  yang  telah ditetapkan tidak maksimal. Meskipun guru telah memahami bahwa dalam KTSP diberikan kebebasan  untuk  menyusun  kurikulum  sendiri,  tetapi  guru  masih  sulit  meninggalkan kebiasaan  lama  dalam  mengajar  PAI,  karena  pada  dasarnya  rambu-rambu  tujuan pembelajaran  PAI  di  SD  sebagaimana  yang  tercantum  dalam  kurikulum  adalah  standar nasional (standar isi) yang harus dicapai, sehingga guru tidak memperhatikan bagaimana merumuskan tujuan yang operasional (Armadi et al., 2022).
Kedelapan, guru mata pelajaran olahraga tidak jauh berbeda dengan guru-guru yang lain, mereka hanya rutinitas mengajar teori dan praktek sesuai yang ada dalam silabus dan RPP yang telah  dibuat. Namun, mereka kesulitan  dalam mengarahkan   peserta  didik ke tempat  praktek  karena  terbatasnya  lapangan  olah  raga,  karena  yang  tersedia  hanya halaman sekolah yang dapat mereka jadikan sebagai lapangan sepok bola. Inilah alasan- alasan mereka tidak maksimal.

## Sarana dan Lingkungan
Sekolah-sekolah  yang  menjadi  subjek  penelitian  memenuhi  standar  pelayanan minimal  (SPM),  sebagai  tempat  pendidikan  karena  tiap  sekolah  memiliki  ruang  kelas (belajar)  ruang  kepala  sekolah,  ruang  guru,  perpustakaan,  toilet,  dan  halaman  sekolah tempat  dilakukannya  aktivitas  di  luar  kelas.  Namun  media  dan  pembelajaran  seperti
lapangan  olahraga  dan  alat  elektronik  (  computer,  LCD  dan  lain-lain)  masih  perlu diperhatikan.
Mushollah sebagai wadah untuk melakukan ibadah sholat juga belum  memenuhi standar. Setiap sekolah telah berusaha untuk memenuhi sarana serta fasilitas belajar yang memadai  namun  mereka  memiliki  keterbatasan  dari  segi  pendanaannya.  Pengadaan beberapa  fasilitas  atau  sarana  dan  prasarana  pembelajaran  mereka,  diusahakan  melalui dana sekolah (BOS). Begitu pula dana untuk pembinaan akhlak dalam rangka menanamkan nilai-nilai  budaya siri’  na  pesse’ telah  diupayakan  melalui  kerja  sama  antara  guru-guru Agama dengan peserta didik seperti berinfaq dan bersedekah atau memberi bantuan pada seseorang atau kelompok yang membutuhkan.
Sekolah  Dasar  belum  memiliki  Mushollah  yang  memadai,  namun  mereka  tetap menggunakan salah satu ruang yang sangat sederhana untuk melaksanakan sholat. Begitu juga sarana untuk berwudhlu pun masih sangat terbatas, sehingga mereka harus antrian panjang pada saat peserta didik hendak melakukan (praktik) atau rutin sholat berjamaah sehingga terkadang mereka tidak memanfaatkan waktu secara efisien (Sya’roni, 2019) .
Berkenaan dengan aspek lingkungan belum kondusif, baik dalam kelas maupun di luar kelas. Situasi  pembelajaran Pendidikan Agama Islam di  sekolah belum  dilaksanakan secara  proporsional,  namun  lingkungan  rumah  dan  keluarga    juga    merupakan  sumber informasi  yang  utama  bagi  peserta  didik  dalam  masalah  agama.  Dengan  demikian, pendidikan keagamaan  peserta didik lebih diwarnai oleh kondisi di lingkungan keluarganya. Hal ini berarti mengisyaratkan kesiapan orang tua terhadap pemahaman dan prilaku nilai- nilai moral atau  budaya lokal  dibutuhkan juga untuk dijadikan keteladanan  bagi peserta didik (Manasikana & Anggraeni, 2018).

## Pemahaman Guru tehadap Nilai-nilai Budaya Siri’ na Pesse’
Guru  kelas,  PAI,  dan  guru  olah  raga  berpendapat  bahwa  pemahaman  terhadap makna budaya lokal siri’ na pesse’ belum sepenuhnya dapat dimaknai dalam kehidupan bermasyarakat, karena pengaruh budaya-budaya asing telah menggantikan budaya lokal sehingga makna budaya lokal tidak lagi menjadi jargon bagi kehidupan masyarakat Bugis Makassar. Oleh karena itu, nilai-nilai budaya sangat penting untuk ditanamkan bagi peserta didik SD agar dapat mengapresiasi budaya lokal mereka sendiri, bukannya bangga dengan budaya asing.
Realiatas masyarakat Indonesia yang majemuk secara budaya, etnis, agama, gender, dan  sosial  ekonomi,  sangat  rentan  terhadap  terjadinya  konflik  baik  secara  horizontal
maupun vertikal. Konflik ini terjadi karena adanya pandangan masyarakat yang belum bisa menerima  kemajemukan  sebagai  suatu  realitas.  Dampak  yang  terjadi  dari  pandangan tersebut  adalah  adanya  sikap  dan  prasangka  buruk,  diskriminasi, stereotype,  dominasi, ketidakadilan,  dan  ketimpangan  terhadap  pihak  lain.  Sikap  negatif  tersebut  dapat menimbulkan disintegrasi bangsa yang dapat terjadi setiap saat, di mana saja di Indonesia.
Permasalahan  yang  paling  sering  muncul  di  masyarakat  adalah  kesalapahaman terhadap budaya, termasuk budaya lokal sendiri. Peserta didik sebagai bangsa tidak lagi memahami kearifan budaya lokal yang mereka miliki. Kadang masyarakat menyalahgunakan makna dari setiap makna nilai-nilai budaya yang ada.  Oleh karena itu, permasalahan yang terkait tersebut, diperlukan suatu metode dan model pembelajaran yang signifikan yang dapat  mengintegrasikan  nilai-nilai  budaya  lokal  khususnya  budaya siri’  na  pesse’ .  Akan tetapi,  sebelum  menemukan  model  pembelajaran  yang  tepat,  maka  hendaknya menganalisis kondisi objektik yang berlangsung selama ini di sekolah agar dapat menjadi rujukan atau landasan sebagai tindak lanjut untuk menemukan solusi pembelajaran yang efektif  dapat  mengintegrasikan  nilai-nilai  budaya  ke  dalam  kurikulum  dan  pembelajaran khususnya di tingkat sekolah dasar. Penelitian ini telah memperoleh data autentik tantang respon  pihak  penyelenggara  Pendidikan  mengenai  kondisi  objektif  yang  selama  ini berlangsung di sekolah mereka.

## Tanggapan Peserta didik terhadap Implementasi Pembelajaran
Data  hasil  temuan  yang  diperoleh  dari  hasil  kuesioner  dari  peserta  didik  hasilnya dapat dijelaskan sebagai berikut:
Pertama, mayoritas tanggapan peserta didik terhadap guru bahwa sejak memulai pembelajaran, menerapkan metode belajar, menyampaikan materi  menggunakan media belajar, hubungan dan komunikasi dengan peserta didik, mengelola kelas, melaksanakan peniliaian proses dan akhir kegiatan memberikan respon cukup baik (51-70%). Tanggapan peserta  didik  terhadap  guru  PAI masih  berkateogori  cukup  (51-60%)  pada  aspek-aspek pelibatan peserta didik dalam setiap kegiatan memberikan penilaian yang bervariasi.
Kedua, tanggapan peserta didik kurang baik (21-50%) terhadap guru yang berkaitan dengan  bagaimana  guru  memulai  dan  mengakhiri  pelajaran  tepat  waktu.  (70-100%) tanggapan peserta didik mengakui bahwa guru berpakaian rapih dan sopan sesuai dengan ajaran  Pendidikan  Agama  Islam  serta  mengecek  kehadiran  peserta  didik  (Mahaputra  & Saputra, 2021). Namun, (51-60%) guru mengajukan pertanyaan tentang materi yang sudah dipelajari dan terkait dengan materi yang akan dipelajari dirasakan oleh peserta didik masih
kurang. Demikian pula halnya guru menjelaskan tujuan pembelajaran atau KD yang akan dicapai  dan  kompetensi  dasar  serta  menyampaikan  garis  besar  cakupan  materi  dan penjelasan  tentang  kegiatan  yang  akan  dilakukan  peserta  didik  untuk  menyelesaikan permasalahan atau tugas belum tercapai  secara maksimal (Suradi, 2018). Guru pun dalam menyiapkan  alat  peraga  yang  dapat  digunakan  dalam  pembelajaran  PAI  masih  berkisar (50%).
Ketiga, guru memberikan kesempatan peserta didik untuk melakukan pengamatan melalui  kegiatan  melihat,  menyimak,  mendengar,  dan  membaca  tentang  hal-hal  yang penting  atau  berkaitan  dengan  materi  pembelajaran  hanya  (40-50%).  Inisiatif pengelompokan peserta didik guru  melakukannya tidak secara rutin melainkan pada saat diperlukan  saja.  Guru  dalam  menjelaskan  materi  pembelajaran  masih  (40-50%)  yang mampu mengaitkan materi pelajaran dengan kehidupan sehari-hari, bahkan masih kurang guru yang memahami dengan baik tentang nilai-nilai budaya siri’ na pesse’ apata lagi dapat mengintegrasikan nilai-nilai budaya yang bermuatan moral dan bernuansa karakter kuat terhadap peserta didik pada pembelajaran. Tanggapan peserta didik kurang baik (21-50 %) terhadap  guru  yang  cenderung  menggunakan  metode  ceramah  dalam  kegiatan pembelajaran.  Tanggapan  peserta  didik  kurang  baik  (50%)  terhadap  guru  yang  belum mampu  menarik  perhatian  peserta  didik,  memotivasi,  menciptakan  suasana  yang menyenangkan pada peserta didik. Tanggapan kurang baik (21-50%) peserta didik terhadap guru  yang  belum  mampu  menciptakan  strategi  kegiatan  pembelajaran  untuk  membuat peserta didik saling peduli, kerjasama, santun, saling menghormati , dan kurang menguasai materi pembelajaran (Yolcu & Sari, 2018).
Keempat, harapan peserta didik terhadap PAI tentang nilai-nilai budaya siri’ na pesse’ adalah  penggunaan  metode  pembelajaran  yang  menarik  dan  tidak  membosankan, membangkitkan rasa ingin tahu, penggunaan variasi metode mengajar yang disesuaikan dengan  materi  pembelajaran.  Pengembangan  metode  mengajar  yang  mampu meningkatkan kemampuan peserta didik untuk menganalisis, berpikir kritis, memecahkan masalah, mampu merespon, menilai dan mampu memilih serta menerapkan hal-hal yang berkaitan dengan budaya-lokal (Ma, 2020). Menggunakan metode mengajar yang mampu memberi  kesempatan  pada  peserta  didik  untuk  melaksanakan  aktivitas  keseharian  yang bernilai moral, di luar kelas, sekolah, di rumah dan di lingkungan masyarakat (Tri et al., 2018). Metode  mengajar yang mampu memberikan kesempatan bertanya dan mengemukakan pendapat  secara  luwes,  penuh  percaya  diri,  terampill  berbicara  dengan  santun,  terjalin interaksi dan saling membelajarkan di antara peserta didik, serta penyajian materi pelajaran
yang  mengaitkan  konsep  teori  dengan  kondisi  nyata  di  masyarakat  melalui  praktik pembelajaran nilai-nilai budaya siri’ na pesse’ menjadi harapan peserta didik.
Kelima, tanggapan peserta didik terhadap teknik evaluasi dan penilaian baik terhadap evaluasi  proses  maupun  hasil  belajar  peserta  didik  belum  dapat  meningkatkan  motivasi peserta  didik  berupaya  untuk  meningkatkan  prestasi  belajar  ataupun  membentuk  sikap yang  bermuatan  nilai-nilai  budaya  lokal.  Guru  dalam  memberikan  penilaian  baik  proses ataupun hasil belum cukup memiliki kemampuan (60%) menggunakan model evaluasi dari segala  aspek  secara  bervariasi.  Harapan  peserta  didik  terhadap  hasil  evaluasi  dapat membuat peserta didik termotivasi dan diperlakukan secara adil dari segala aspek, baik dari aspek  intelektual  maupun  sikap  peserta  didik.  Tanggapan  peserta  didik  terhadap  guru tentang pemberlakuan funishment dan reward terhadap peserta didik yang berprestasi dan melanggar tata tertib belum sepenuhnya dilakukan secara adil (Wulandari & Agustika, 2020).

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  temuan  penelitian  pada  dasarnya  menunjukkan  bahwa pengembangan  model  pembelajaran    selama  ini  belum  mampu  secara  optimal menanamkan  nilai- nilai  budaya  lokal  (siri’  na  pesse’)  melalui  pengembangan  RPP  setiap mata pelajaran di sekolah dasar. Berbagai keterbatasan yang dimiliki oleh guru, pertama, guru sebagai leading sector pembelajaran belum mampu bertindak sebagai fasilitator yang efektif  bagi  peserta  didik.  Kedua,  dalam  mengintegrasi  nilai-nilai  budaya  belum  mampu menelaah  kurikulum  pembelajaran  menjadi  materi  pembelajaran  yang  operasional  dan fleksibel, sebab yang dilakukan hanya mengajarkan setiap materi berdasarkan pengalaman yang  diperolehnya  pada  pendahulu  disertai  dengan  hasil  diskusi  sesama  guru.  Ketiga, umumnya  guru  hanya  menggunakan  metode  ceramah  dan  diskusi  saja,  guru  belum menguasai model pembelajaran yang sesuai dengan minat peserta didik. guru cenderung belum dapat mengaitkan materi dengan nilai-nilai budaya lokal dalam kehidupan sehari- hari atau yang dapat membentuk karakter yang menghargai serta menngamalkan nilai-nilai budaya  tersebut.  Keempat,  kegiatan  pembelajaran  masih  sangat  berpusat  pada  guru sehingga sumber pembelajaran utama adalah guru dan sebagian dari buku-buku. Hal ini menunjukkan bahwa sumber pembelajaran yang lain belum digali secara optimal. Kelima, guru masih memiliki  keterbatasan  dalam memahami karakteristik  peserta didik  dan cara merancang pembelajaran yang dapat menanamkan nilai- nilai budaya siri’ na pesse’ secara efektif dengan memanfaatkan berbagai sumber belajar(Tresnani, 2020).
Berdasarkan  hasil  analisis  data  pada  kondisi  objektif  yang  terjadi  di  SD  dengan menggunakan model pembelajaran konvensional pada pembelajaran terlihat masih jauh dari  tujuan  pendidikan  karakter  yang  diharapkan.  Dengan  demikian  dapat  disimpulkan bahwa  pembelajaran konvensional masih  bersifat subject oriented dan teacher centered atau belum mampu meningkatkan hasil belajar peserta didik dan melibatkan peserta didik dalam kegiatan pembelajaran serta belum dapat meningktakan apresiasi nilai-nilai budaya lokal siri na pesse’.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul, W., Rusdi, N., Suhermanto, S., & Ali, W. (2022). Internalisasi Nilai-Nilai Pendidikan Agama Di Sekolah: Perspektif Manajemen Pendidikan Islam. Journal Of Educational Management Research, 1(2), 82 – 94. Https://Serambi.Org/Index.Php/Jemr/Article/View/39
Anwar, R. N. (2022). Peran Mata Kuliah Modul Nusantara Dalam Peningkatan Sikap Toleransi Mahasiswa  Program  Pertukaran  Mahasiswa  Merdeka. Jurnal  Pendidikan  Dan Kewirausahaan, 10(2), 646 – 655. Https://Doi.Org/10.47668/Pkwu.V10i2.471
Anwar, S., & Salim, A. (2019). Pendidikan Islam Dalam Membangun Karakter Bangsa Di Era
Milenial. Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam, 9(2), 233.
Https://Doi.Org/10.24042/Atjpi.V9i2.3628
Armadi, A., Misbahudholam Ar, M., & Aini, K. (2022). Training And Coaching Strengthening Character  Education  Based  On  School  Culture  Inthe  Upper  Class  Of  Madrasah Ibtidaiyah  Nurul  Islam  Tamidung  Batang-Batang. Mattawang:  Jurnal  Pengabdian Masyarakat, 3(2), 144 – 151. Https://Doi.Org/10.35877/454ri.Mattawang818
Choi, N., Kang, S., & Sheo, J. (2020) . Children’s Interest In Learning English Through Picture Books In An Efl Context: The Effects Of Parent – Child Interaction And Digital Pen Use. Education Sciences, 10(2), 40. Https://Doi.Org/10.3390/Educsci10020040
Danial, A., Karwati, L., & Hamdan, A. (2019). Model Pendidikan Keterampilan Terintegrasi Dengan Nilai-Nilai Budaya Lokal Dalam Memanfaatkan Sumber Potensi Alam. Jurnal Eksistensi Pendidikan Luar Sekolah (E-Plus), 4(1). Https://Doi.Org/Http://Dx.Doi.Org/10.30870/E-Plus.V4i1.6272 Eka Santika, I. W. (2020). Pendidikan Karakter Pada Pembelajaran Daring. Indonesian Values And Character Education Journal, 3(1), 8 – 19.
Https://Doi.Org/10.23887/Ivcej.V3i1.27830
Ikbal,  A.,  Sunarno,  A.,  &  Firman.  (2023).  Integrasi  Nilai-Nilai  Kebangsaan:  Suatu  Metode
Pembelajaran  Dalam  Menangkal  Radikalisme. Jurnal  Paris  Langkis,  3(2),  107 – 118. Https://Doi.Org/10.37304/Paris.V3i2.8470
Komalasari, K. (2021). Aktualisasi Pendidikan Karakter Di Era New Normal. Seminar Nasional Pendidikan Ips, 1, 1 – 14. Http://Etheses.Uinmataram.Ac.Id/Id/Eprint/1839
Lattuserimala, V., Moma, L., & Gaspersz, M. (2020). Perbedaan Hasil Belajar Siswa Dengan Menggunakan  Model  Pembelajaran  Problem  Based  Learning  Dan  Model Pembelajaran  Kooperatif  Tipe  Think  Talk  Write. Sora  Journal  Of  Mathematics Education, 1(1), 29 – 33. Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.30598/Sora.V1.I1.P29-33
Ma, R. (2020). Research On The Application Of Hybrid Teaching Mode Of Cloud Classroom Platform In Organic Chemistry Teaching Of Higher Vocational Education. Journal Of Physics: Conference Series, 1648(3), 32028.
Https://Iopscience.Iop.Org/Article/10.1088/1742-6596/1648/3/032028/Meta
Mahaputra,  M.  R.,  &  Saputra,  F.  (2021).  Literature  Review  The  Effect  Of  Headmaster Leadership On Teacher Performance, Loyalty And Motivation. Journal Of Accounting And Finance Management, 2(2), 103 – 113. Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.38035/Jafm.V2i2.77
Manasikana,  A.,  &  Anggraeni,  C.  W.  (2018). Pendidikan  Karakter  Dan  Mutu  Pendidikan Indonesia. Http://Hdl.Handle.Net/11617/10206
Nuraini,  L.  (2022).  Integrasi  Nilai  Kearifan  Lokal  Dalam  Pembelajaran  Matematika  Sd/Mi
Kurikulum 2013. Jurnal Pendidikan Matematika (Kudus), 1(2). Https://Doi.Org/Http://Dx.Doi.Org/10.21043/Jmtk.V1i2.4143
Prasetiya, B., Rofi, S., & Setiawan, B. A. (2018). Penguatan Nilai Ketauhidan Dalam Praksis Pendidikan Islam. Jie (Journal Of Islamic Education), 3(1).
Pratimi, S., & Satyawan, A. (2022). Pola Komunikasi Dan Interaksi Dalam Menghadapi Gegar Budaya Pada Adaptasi Mahasiswa Asing Di Universitas Sebelas Maret Surakarta.
Siswanto, H. (2018). Pentingnya Pengembangan Budaya Religius Di Sekolah. Madinah: Jurnal Studi Islam, 5(1), 73 – 84. Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.58518/Madinah.V5i1.1422 Sopidi,  S.  (2016).  Integrasi  Modal  Sosial  Dan  Budaya  Dalam  Pengembangan  Nilai-Nilai Pendidikan  Karakter  Di  Pondok  Pesantren  Modern  As-Sakinah  Sliyeg  Indramayu. Holistik, 15(2). Https://Doi.Org/Http://Dx.Doi.Org/10.24235/Holistik.V15i2.332
Suradi,  A.  (2018).  Pendidikan  Berbasis  Multikultural  Dalam  Pelestarian  Kebudayaan  Lokal Nusantara Di Era Globalisasi. Wahana Akademika: Jurnal Studi Islam Dan Sosial, 5(1),
111. Https://Doi.Org/10.21580/Wa.V5i1.2566
Suryana, D., & Hijriani, A. (2022). Pengembangan Media Video Pembelajaran Tematik Anak
Usia Dini 5-6 Tahun Berbasis Kearifan Lokal. Jurnal Obsesi: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 6(2), 1077 – 1094. Http://Repository.Unp.Ac.Id/Id/Eprint/36835
Susanto, F. X. (2022). Manajemen Penguatan Pendidikan Karakter Dalam Mewujudkan Mutu Lulusan Siswa Di Sekolah Satuan Pendidikan Kerjasama. Al-Afkar, Journal For Islamic Studies, 315 – 322. Https://Repository.Ar-Raniry.Ac.Id/Id/Eprint/20353
Sya’roni, M. (2019 ). Strategi Integrasi Pendidikan Anti Radikalisme Dalam Kurikulum Sma/Ma. Karangan: Jurnal Bidang Kependidikan, Pembelajaran, Dan Pengembangan, 1(01), 37 – 45. Https://Doi.Org/10.55273/Karangan.V1i01.6
Tresnani, L. D. (2020). Penanaman Karakter Peduli Lingkungan Melalui Kegiatan Pembiasaan Di Smp Negeri 6 Pekalongan. Al-Hikmah (Jurnal Pendidikan Dan Pendidikan Agama Islam), 2(1), 108 – 117. Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.36378/Al-Hikmah.V2i1.431
Tri,  M.,  Roemintoyo,  R.,  &  Yamtinah,  S.  (2018).  Textbooks  Thematic  Based  Character Education On Thematic Learning Primary School: An Influence. International Journal Of Educational Methodology, 4(2), 75 – 81. Https://Doi.Org/10.12973/Ijem.4.2.75
Ulumuddin, A. (2021). Integrasi Nilai-Nilai Islam Dalam Sistem Pembelajaran Di Smp Islam Terpadu Tunas Cendikia Mataram. Uin Mataram.
Http://Etheses.Uinmataram.Ac.Id/Id/Eprint/1839
Wulandari,  N.  N.  A.,  &  Agustika,  G.  N.  S.  (2020).  Efikasi  Diri,  Sikap  Dan  Kecemasan Matematika  Berpengaruh  Secara  Langsung  Dan  Tidak  Langsung  Terhadap Kompetensi Pengetahuan Matematika. Journal For Lesson And Learning Studies, 3(2),
290 – 301. Https://Doi.Org/Https://Doi.Org/10.23887/Jlls.V3i2.26812
Yolcu, E., & Sari, M. (2018). Teachers’ Qualities And Self -Efficacy Perceptions In Character Education. Acta Didactica Napocensia, 11, 35 – 48. Http://Adn.Teaching.Ro