Penerapan  Program  Rihlah  Tarbawiyah  dalam  Meningkatkan  Kemampuan Berpikir Kritis Mata Pelajaran Fikih
Avina Mumtaz 1 , Eka Naelia Rahmah 2 1,2 Institut Ilmu Al-Qur’an Jakarta, Indonesia
CorrespondingAuthor : avinamumtaz99@gmail.com

## ARTICLE INFO
Article history: Received
February 25, 2022 Revised March 06, 2022 Accepted March 09, 2022

## ABSTRACT
In  the  era of  globalization students  are required  to  be  able to follow  the development  of  the  appropriate  and  good  times  for  themselves,  one  of them  with  good  student  thinking  ability.  But  in  reality,  the  critical thinking  ability  of  Indonesian  students  is  still  fairly  low.  The  lack  of creativity  of  teachers  in  finding  learning  methods  to  be  applied  in  the learning process is one of the factors of ineffective teaching and learning activities.  In  the  background  of  this  issue  the  author  is  interested  in discussing  the  program  of  rihlah  tarbawiyah  to  improve  the  critical thinking ability of students. This study uses qualitative research methods, using  observation  methods,  interviews,  and  documentation,  and  using data  analysis  techniques,  namely  data  reduction,  data  presentation,  and conclusion  drawing.  The  results  of  this  study  showed  that  the  rihlah tarbawiyah  program  conducted  in  MA  As-Syafi'iyah  Tanggulangin Sidoarjo  can  grow  several  aspects  of  children's  development  among others:  Cognitive,  Language,  Creativity,  Emotions,  Social,  and  Respect. From the implementation of the rihlah tarbawiyah program, students can improve  cognitive  aspects  in  the  form  of  critical  thinking  abilities.
Students'  critical thinking  skills  are  evidenced  by  students  dare  to  argue with  their  own  language  from  the  material  that  has  been  obtained  and then  collected  at  the  end  of  the  resume  /  activity  report  and  during question  and  answer/discussion,  and  students  are  able  to  apply  fikih material in daily life.
Keywords : Implementing  Rihlah  Programe,  Improving  Critical  Thinking, Critical Thinking Ability How to cite Rahmah,  E.,  &  Mumtaz,  A.,  (2022). Penerapan  Program  Rihlah  Tarbawiyah dalam  Meningkatkan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Mata  Pelajaran  Fikih. Attractive : Innovative Education Journal, 4(1) . 255-272 Journal Homepage https://www.attractivejournal.com/index.php/aj/ This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ Published by CV. Creative Tugu Pena

## PENDAHULUAN
Pendidikan  memiliki  peran  penting  dalam  kemajuan  suatu  bangsa.  Kemajuan suatu bangsa bisa diukur dari sistem pendidikan yang dimiliki oleh bangsa tersebut. Sumber  daya  manusia  yang  berkualitas  bisa  dihasilkan  dari  pendidikan  yang  baik (Indri  Anugraheni,  2017). Menurut  UU  Sisdiknas  Nomor  20  tahun  2003  pendidikan merupakan usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi  dirinya  untuk memiliki  kekuatan  spritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan, akhlak  mulia  serta  keterampilan  yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan negara  (Ahmad  Suriansyah,  2011).  Proses  pendidikan  akan  mengacu  pada  kegiatan

## Attractive : Innovative Education Journal
belajar  mengajar  yang  di  dalamnya  akan  terdapat  interaksi  antar  guru  dan  murid, murid  dan  murid,  serta  murid  dengan  lingkungan  sekitar.  Grace  mengemukakan bahwa  Belajar  interaktif  merupakan  metode  yang  menekankan  pada  keterlibatan antara siswa  dengan siswa, siswa  dengan  pengajar,  juga siswa  dengan materi. Maka dari  itu  hubungan  antara siswa, guru,  dan  lingkungan  harus  berjalan  seimbang  agar tujuan kegiatan belajar mengajar tercapai.
Guru  sebagai  garda  terdepan  dalam  pembelajaran  di  kelas  memiliki  peran sentral  dalam  mengembangkan  kemampuan  belajar  peserta  didik  (Mawardi  dan  Sri Handayani,  2019).  Pembelajaran  tidak  akan  dapat  terlaksana  dengan  baik  tanpa adanya  interaksi  antara  komponen  pembelajaran,  maka  di  antara  jenis  komponen pembelajaran  tersebut  haruslah  saling  bekerja  sama  sehingga  tercipta  pembelajaran yang efisien.
Guru sebagai pengelola pembelajaran dapat melaksanakan proses pembelajaran dengan  menerapkan  pembelajaran  kritis.  Pembelajaran  ini  akan  mendorong terbentuknya  pola  pikir  kritis.  Kurangnya  motivasi  dan  pemahaman  guru  dalam menggunakan  berbagai  metode pembelajaran  berdampak  pada  proses pembelajaran. Siswa cenderung bosan oleh cara guru yang menjelaskan monoton. Mereka cenderung pasif  dalam  proses  penerimaan  materi  belajar  yang  disampaikan  oleh  guru.  Dalam proses  pembelajaran,  guru  juga  bisa memanfaatkan  berbagai  sarana yang  ada  untuk menunjang pembelajaran. Sarana atau fasilitas pengajaran adalah segala sesuatu yang dapat  dipergunakan  dalam  usahanya  untuk  mencapai  tujuan  pengajaran  yang  telah dirumuskan.
Setiap mata pelajaran memiliki karakter yang berbeda dengan pelajaran lainnya. Dengan  demikian,  masing-masing  mata  pelajaran  juga  memerlukan  sarana pembelajaran  yang  berbeda  pula.  Dalam  menyelenggarakan  pembelajaran,  guru pastinya  memerlukan  sarana  yang  dapat  mendukung  kinerjanya  sehingga pembelajaran  dapat  berlangsung  dengan  menarik.  Dengan  dukungan  sarana pembelajaran  yang  memadai  guru  tidak  hanya  menyampaikan  materi  secara  lisan, tetapi  juga  dengan  tulis  dan  peragaan  sesuai  dengan  sarana  prasarana  yang  telah disiapkan guru (Suci Rahmiga, 2017).
Metode  pembelajaran  diperlukan  dalam  proses  pembelajaran,  salah  satunya untuk  mengasah  kemampuan  berpikir  kritis.  Metode  pembelajaran  didefinisikan sebagai  cara  yang  digunakan  oleh  guru,  yang  dalam  menjalankan  fungsinya merupakan alat untuk mencapai tujuan pembelajaran. Adapun beberapa metode yang dipergunakan dalam proses belajar mengajar yang bertujuan untuk mengimplementasikan rencana yang sudah disusun dalam bentuk kegiatan nyata dan praktis  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran.  Salah  satu  upaya  yang  dilakukan  oleh guru  dalam  meningkatkan  kemampuan  berpikir  kritis  siwa  dengan  menerapkan kegiatan karya wisata. Metode karya wisata adalah salah satu kegiatan yang dilakukan oleh  para  peserta  didik  untuk  melengkapi  pengalaman  belajar  tertentu  dari  bagian integral kurikulum sekolah yang telah ditetapkan.
Metode  karya  wisata  biasa  disebut  dengan  belajar  di  luar  kelas,  study  tour, maupun  rihlah  tarbawiyah,  dan sebagainya.  Kegiatan  belajar- mengajar  di  luar kelas juga  dapat  mendorong  para  siswa  mengembangkan  sikap  kemandirian.  Adelia mengemukakan  bahwa  pada  saat  siswa  belajar  di  luar  kelas,  sebenarnya  mereka sedang  menghilangkan  sikap  ketergantungan  pada  orang  lain,  minimal ketergantungan  terhadap  guru.  Kegiatan  di  luar  kelas  akan  membuat  guru  tidak banyak berbicara atau aktif menerangkan, sebagaimana saat mengajar di dalam kelas, namun tetap tidak keluar dari esensi dan tujuan belajar (Muhammad Didin, 2013).
Pada dasarnya pelaksanaan program rihlah tarbawiyah di MA As- Syafi’iyah ini merupakan  kegiatan  tahunan  sekolah  yang  dikolaborasikan  dengan  beberapa  mata pelajaran sesuai dengan kesepakatan para pengajar. Pada tahun 2019, program rihlah tarbawiyah  dikolaborasikan  dengan  mata  pelajaran  fikih  karena  dianggap  pada beberapa  materi  di mata  pelajaran  fikih  akan  lebih  mengena  dan  difahami  oleh  para murid  jika  dilaksanakan  dengan  dengan  kegiatan  rihlah  tarbawiyah.  Untuk  materi mata  pelajaran  fikih  diambil  pada  materi  haji  dan  umroh,  pada  pelaksanaan  rihlah tarbawiyah  ini  peserta  didik  diajak  untuk  melakukan manasik  haji  di  travel  haji  dan umroh (Fatimah az-Zahroh Semarang). Pelaksanaan haji dan umroh yang notabennya dilakukan di Makkah dan Madinah dibuat replika oleh pihak travel semirip mungkin dengan  tempat  haji  aslinya.  Di  sana  peserta  didik  bisa  mengeksplor  diri  bagaimana praktik haji dan umroh dengan cara manasik haji yang dilaksanakan di travel haji dan umroh Fatimah az-Zahroh Semarang.
Pada  era  globalisasi  siswa  dituntut  mampu  mengikuti  perkembangan  zaman yang  sesuai  dan  baik  bagi  dirinya  salah  satunya  dengan kemampuan  berpikir  siswa yang  baik.  Namun  pada  kenyataannya,  kemampuan  berpikir  kritis  siswa-  siswi Indonesia masih terbilang rendah. Hal itu diketahui berdasarkan hasil programne for international student assessment (PISA). Penilaian PISA yang terbaru dirilis pada hari Selasa, 3 Desember 2019, terlihat bahwa peringkat Indonesia dalam PISA selalu berada di  posisi  bawah  dan  hasil  konstan  ini  sejak  pertama  dilakukan  PISA  tahun  2000. Indonesia pada tahun 2018 dalam kategori kategori kemampuan membaca berada di peringkat  74  dari  79  negara  partisipan  PISA,  pada  kategori  kemampuan  matematika Indonesia  berada  di  peringkat  73  dari  79  negara,  sedangkan  pada  kategori  sains Indoneisa berada di peringkat 71 dari 79 negara partisipan (La Hewi dan Muh. Shaleh. 2020). Hal ini menunjukkan bahwa kemampuan siswa dalam kemampuan mengolah informasi  dan  menerapkan  pengetahuan  baru  yang  merujuk  pada  kemampuan berpikir kritis masih sangat rendah.
Dalam  hal  ini,  MA  As-Syafi’iyah  Tanggulangin  Sidoarjo  melakukan  kegiatan program  rihlah  tarbawiyah  dalam  rangka  meningkatkan  kemampuan  berpikir  kritis siswa.  Dalam  pelaksanaannya,  sekolah  telah  melakukan  berbagai  kolaborasi  dengan guru,  siswa,  seluruh  lingkungan  pelaksanaan  rihlah  tarbawiyah  untuk  menunjang keberhasilan  pelaksanaan  program  rihlah  tarbawiyah.  Keberhasilan  suatu kegiatan/program  akan  menentukan  apakah  kegiatan  tersebut  patut  untuk dilanjutkan atau tidak.
Guru  dapat  melatih  dan  mengembangkan  kemampuan  berpikir  kritis  siswa melalui  partisipasi  aktif  siswa  melalui  partisispasi  aktif  dalam  pembelajaran  salah satunya  melalui  metode  karya  wisata.  Siswa  akhirnya  harus  memiliki  kemampuan berpikir kritis dalam mengembangkan materi yang ada jika dalam pembelajaran juga sekaligus  diterapkan  prakteknya  (Lukas  Nana  Rosana,  2014).  Penerapan  program karya  wisata  (rihlah  tarbawiyah)  sangat  penting  untuk  diaplikasikan  karena  akan membuat  siswa  meningkatkan  kemampuan  berpikir  kritis  (berani  mengemukakan pendapat dan menganalisis), serta kemampuan diskusi.
Dengan  adanya  fakta  di  atas,  maka  penulis  tertarik  untuk  membahas  lebih mendalam  dalam  sebuah  penelitian  yang  berjudul  “Penerapan  Program  Rihlah Tarbawiyah  Dalam  Meningkatkan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Mata  Pelajaran  Fikih (Studi Kasus MA As-Sayfi’iyah Tanggulangin Sidoarjo).

## METODE
Jenis  penelitian  yang  digunakan  adalah  penelitian  Field  research  (penelitian lapangan)  dengan  pendekatan  deskriptif  kualitatif.  Adapun  alasan  menggunakan metode  ini  adalah  karena  ingin  mengamati,  menggali,  dan  mencari  data-data  yang lebih akurat, sistematis, dan intensif dari penerapan program rihlah tarbawiyah dalam meningkatkan kemampuan berpikir kritis siswa pada mata pelajaran Fikih di MA As- Syafi’iyah Sidoarjo. Penelitian ini dilakukan di MA As-Syafi’iyah di Desa Wates rt 02 rw  01 Dusun  Kedensari  Kecamatan  Tanggulangin  Kabupaten  Sidoarjo  Provinsi  Jawa Timur.
Data  primer  dalam  penelitian  ini  yaitu  Kepala  sekolah  MA  As-Syafi’iyah Tanggulangin,  Guru  mata  pelajaran  fikih  MA  As-Syafi’iyah  Tanggulangin,  Ketua pelaksana kegiatan rihlah tarbawiyah MA As-Syafi’iyah Tanggulangin dan 4 Siswi MA As-Syafi’iyah  Tanggulangin.  Sedangkan  Data  Sekunder  dalam  penelitian  ini  yaitu dokumen-dokumen  berupa  rpp,  profil  sekolah,  dan  dokumentasi  kegiatan,  serta dokumentasi sekolah.
Adapun  teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  mengadakan  observasi partisipan,  wawancara  semi  terstruktur,  dan  dokumentasi.  Teknik  analisis  data menggunakan reduksi data, penyajian data, penarikan kesimpulan. Uji keabsahan data yang  digunakan  peneliti  adalah  triangulasi.  Melalui  triangulasi  sumber,  peneliti mencari  informasi  lain  tentang  topik  yang  dikaji  dari  sumber  atau  partisipan  lain seperti dari jurnal, berita, atau dokumen-dokumen yang berhubungan dengan proses pelaksanaan kegiatan rihlah tarbawiyah .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian ini dilakukan di MA As-Syafi’iyah di Desa Wates rt 02 rw 01 Dusun Kedensari Kecamatan Tanggulangin Kabupaten Sidoarjo Provinsi Jawa Timur. Dengan visi cerdas, kreatif dan berakhlakul karimah dan misi Menciptakan lingkungan belajar yang Islami dan menyenangkan, mengembangkan potensi siswa sesuai dengan bakat dan minatnya dan menghasilkan lulusan yang taqwa kepada Allah, berakhlak mulia, cinta  ilmu,  percaya  diri,  peduli  lingkungan  dan  sosial.  Kepala  sekolah  MA  As- Syafi’iyah Sidoarjo adalah Ibu Hj. Isroiyah, S.Ag, M.Pd. yang sudah  berjalan 2 bulan ini.
Rihlah tarbawiyah sudah tidak asing dikalangan para akademisi dengan istilah karya  wisata.  Kegiatan  ini  merupakan  kegiatan  pembelajaran  ke  luar  kelas  untuk mengamati  suatu  objek  yang  berhubungan  dengan  materi  sekaligus  bertamasya. Dengan  kolaborasi  pembelajaran  seperti  itu  dapat  membuat  peserta  didik mendapatkan pengetahuan sekaligus merefresh diri. Menurut teori Otib Satibi Hidayat dalam Buku Pendidikan Karakter Anak Sesuai Pembelajaran Abad ke-21 berpendapat bahwa  indikator  yang  ditumbuhkan  dari  metode  karya  wisata  yakni, Kognitif, Bahasa, Kreativitas, Emosi, Sosial, dan Respect ( Otib Satibi Hidayat, 2021) .
Adapun  pembahasan  dalam  penelitian  mengenai  indikator  yang  ditumbuhkan dari metode karya wisata yakni :
Pertama, Kognitif ranah  kognitif  merupakan  ranah  yang  mencakup  kegiatan mental  (otak)  seperti  kemampuan  berpikir,  memahami,  menghapal,  mengaplikasi, menganalisa,  mensintesa,  dan  kemampuan  mengevaluasi  (Iin  Nurbudiyani,  2013). Kepala  sekolah  MA  As-Syafi’iyah  Tanggulangin  Sidoarjo  berpendapat  bahwa  aspek ranah kognitif peserta didik akan berkembang ketika peserta didik mengetahui objek secara langsung dari materi yang disampaikan. Sebagaimana hal ini terlihat dari hasil
wawancara dengan kepala sekolah MA As- Syafi’iyah Ibu Hj, Isro’iyah, S.Ag, M.Pd., yaitu:
“Murid  akan  mengetahui  lebih  spesifik  dari  suatu  materi  jika  dalam pelaksanaannya  dilakukan  praktik,  salah  satu  nya  dengan  kegiatan  rihlah tarbawiyah ini. Siswa bisa mempraktikkan materi yang didapat dan juga bisa mengeksplor  objek  yang  dituju  pada  kegiatan  rihlah  tarbawiyah  (Isro’iyah, 2021).”
Hal ini diperkuat oleh pernyataan guru fikih di MA As- Syafi’iyah Tanggulangin Sidoarjo, Ibu Fitri Sayyidatul Uyun, S.H., bahwa semua dewan guru meskipun tidak mengampu  mapel  fikih  berperan  aktif  dalam  meningkatkan  aspek  kognitif  peserta didik,  dengan  mendampingi,  mengarahkan,  mengoreksi  kesalahan  serta  membantu anak  didik  memperbaiki  kesalahan  pemahaman  materi  yang  disampaikan  pada  saat kegiatan  berlangsung.  Guru  mata  pelajaran  fikih  lebih  terbantu  dalam  memperkuat mengarahkan aspek kognitif siswa karena mendapat banyak bantuan dari dewan guru lainnya, sebagaimana hal ini terlihat dari hasil wawancara dengan Ibu Fitri Sayyidatul Uyun, S.H.
“Semua  dewan  guru  meskipun  tidak  mengampu  mapel  fikih  berperan  aktif dalam  meningkatkan  aspek  kognitif  anak  didik,  dengan  mendampingi, mengarahkan, mengoreksi kesalahan serta membantu anak didik memperbaiki kesalahan  pemahaman  materi  yang  disampaikan  pada  saat  kegiatan berlangsung.  Memang  saya  yang    bertanggung  jawab  dalam  proses pembelajaran di kelas untuk memberikan pemahaman tentang materi haji dan umroh,  tetapi  dengan  adanya  kegiatan  ini,  saya  sangat  terbantu  dalam memberikan  arahan  kepada  anak  didikii  bagaimana  praktik  haji  yang dilakukan pada kegiatan rihlah tarbawiyah ini. Dan kegiatan ini juga membuat kita  semua  agar  yang  belum  pernah  melaksanakan  kewajiban  Islam  yang nomer  5  ini  menjadi  doa  agar  kita  bisa  melaksanakan  ibadah  haji  maupun umrah (Fitri Sayyidatul Uyun, 2021)”.
Ditegaskan  pula  oleh  ketua  pelaksana  kegiatan  rihlah  tarbawiyah  MA  As-Syafi’iyah Tanggulangin Sidoarjo, Bapak Ahmad Rifa’i dalam wawancaranya yaitu:
“Dengan  adanya  pelaksanaan  kegiatan  rihlah  tarbawiyah  ini,  siswa  dapat meningkatkan prestasi belajarnya, karena mereka enjoy dalam belajar sekaligus bisa melepas kejenuhan (refreshing)” (Ahmad Rifa’i, 2021).
Kemudian  ditegaskan  lagi  oleh  siswi  MA  As-Syafi’iyah,  Roudhotul  jannah  kelas  XII- MIPA dalam hasil wawancara yang diperoleh penulis yakni:
“Kegiatan  rihlah  tarbawiyah  ini  dapat  mengasah  pengetahuan  saya,  yang aslinya  materi  fikih  bab  haji  dan  umroh  hanya  didapat  di  sekolah  dengan kegiatan ini saya bisa mempraktikkan bagaimana pelaksanaan haji dan umroh berlangsung.  Meskipun  hanya  melalui  kegiatan  manasik  haji,  tetapi  sudah tergambar bagaimana kegiatan haji dan umroh yang dilaksanakan di Makkah dan Madinah” (Roudhotul jannah, 2021).
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  dilakukan  dari  Ibu  kepala  sekolah,  guru mata pelajaran fikih, ketua pelaksana rihlah tarbawiyah¸dan siswi kelas XI-MIPA dan XII-MIPA MA As- Syafi’iyah Tanggulangin, dapat disimpulkan bahwa program rihlah tarbawiyah sangat membantu dalam memberikan pemahaman secara lebih ke peserta
didik  karena  mereka  melihat  langsung  objek  yang  akan  dipelajari.  Dengan pelaksanaan  kegiatan  tersebut  dapat  membantu  peserta  didik  untuk  belajar  yang menyenangkan dengan mendapat bonus refreshing.
Kedua, Bahasa dalam  metode  karya  wisata  sebagai  alat  berkomunikasi  untuk memahami dunia luar, baik dengan cara nalar obyektif atau imajinatif (Sutiah, 2016). Kepala  Sekolah  MA  As-Syafi’iyah  Tanggulangin  Sidoarjo  dalam  mengembangkan aspek bahasa peserta didik dalam metode rihlah tarbawiyah dengan memberikan hak untuk  saling  berbagi  pengalaman  terhadap  apa  yang  didapat  pada  kegiatan  yang dilakukan kepada sesama murid  ataupun kepada  guru.  Dengan hal seperti  itu, akan menumbuhkan  aspek  berbahasa  (interaksi/komunikasi)  peserta  didik  dengan  baik. Sebagaimana  hal  ini  terlihat  dari  hasil  wawancara  dengan  Kepala  Sekolah  Ibu  Hj. Isro’iyah, S.Ag, M.Pd, yaitu:
“Dalam  pelaksanaan  rihlah  tarbawiyah  diharapkan  anak-anak  bisa  saling berbagi  cerita  ataupun  pengalaman  yang  didapatkan  baik  dengan  sesama maupun  dengan  para  guru.  Karena  dengan  cara  tersebut  bisa  meningkatkan kemampuan interaksi yang baik untuk anak-anak”( Isro’iyah, 2021).
Hal ini diperkuat oleh pernyataan guru mata pelajaran fikih, Ibu Fitri Sayyidatul Uyun,  S.H.,  bahwa  perencanaan  kegiatan  rihlah  tarbawiyah  yang  matang  dan  baik akan  menimbulkan  kerjasama  yang  baik  pula  antara  dewan  guru  dan  anak  didik untuk  menumbuhkan  interaksi  atau  komunikasi.  Interaksi/komunikasi  dapat berkembang  dengan  cara  dilatih  seperti  pada  kegiatan  rihlah  tarbawiyah  ini,  karena dalam  proses  pelaksanaannya mereka  diharuskan  untuk  berinteraksi/berkomunikasi dengan  teman  kelompok  maupun  dengan  siswa  yang  lain  dan  juga  dengan  dewan guru. Hal ini terlihat sebagaimana pada hasil wawancara dengan guru mata pelajaran fikih Ibu Fitri Sayyidatul Uyun, S.H. yaitu:
“Dengan  kerjasama  antar  dewan  guru  dan  anak  didik  dan  perencanaan kegiatan  rihlah  tarbawiyah  yang  matang  dapat  menumbuhkan  interaksi  dan komunikasi yang baik”( Fitri Sayyidatul Uyun, 2021).
Pernyataan  tersebut  lebih  diperkuat  lagi  oleh  penjelasan  dari  ketua  pelaksana kegiatan  rihlah  tarbawiyah  MA  As-Syafi’iyah  Tanggulangin  Sidoarjo,  Bapak  Ahmad Rifai’i mengatakan bahwa:
“Dengan  cara  membentuk  kelompok-kelompok  dalam  kegiatan  tersebut berlangsung.  Karena  dimulai  dengan  itu  dapat  meningkatkan  kemampuan interaksi  dengan  sesama  dan  mengarahkan  murid-murid  agar  mengikuti kegiatan dengan baik” (Ahmad Rifai’i, 2021).
Gambar 1 Dewan guru berinteraksi dengan murid
Kemudian  pernyataan  tersebut  dijelaskan  lebih  lanjut  oleh  siswi  MA  As- Syafi’iyah Tanggulangin Sidoarjo, sebagai berikut:
“Ya, karena kita bisa berinteraksi baik dengan orang banyak dan di sana bukan hanya  dari  rombongan  MA  As-Syafi’iyah,  tetapi  dari  sekolah/madrasah  lain juga melakukan manasik haji, Ya, karena melatih keberanian kita bersosialisasi dan karena disana kita bekerja sama satu sama lain” (Roudhotul jannah, 2021).
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  dilakukan  dari  Ibu  kepala  sekolah,  guru mata pelajaran fikih, ketua pelaksana rihlah tarbawiyah¸dan siswi kelas XI-MIPA dan XII-MIPA  MA  As-  Syafi’iyah  Tanggulangin  Sidoarjo,  dapat  disimpulkan  bahwa pelaksanaan  program  rihlah  tarbawiyah  mampu  meningkatkan  kemampuan berkomunikasi/interaksi  siswa.  Dengan  adanya  kerjasama  antar  guru  dan  murid maupun  dengan  teman  sekelompok  maka  aspek  bahasa  akan  meningkat  karena  di dalamnya  mereka  akan  berdiskusi  tentang  objek  yang  akan  mereka  kaji.  Berbagi pengalaman/kejadian  yang  mereka  alami  pun  akan  menjadi  salah  satu  faktor  akan terbentuknya sikap interaksi maupun komunikasi siswa.
Ketiga , Kreativitas dapat  diartikan  sebagai  suatu  kemampuan  untuk menciptakan  suatu  produk  baru.  Kreativitas  juga  berhubungan  dengan  kemampuan untuk  membuat  kombinasi-  kombinasi  baru  atau  melihat  hubungan-hubungan  baru antara  data  atau  hal-hal  yang  sudah  ada  sebelumnya  (Yudrik  Jahja,  2011).  Kepala sekolah MA As- Syafi’iyah Tanggulangin Sidoarjo menanggapi bahwa kegiatan rihlah tarbawiyah  memacu  peserta  didik  untuk  tanggap  dengan  lingkungan.  Peserta  didik diharapkan  mampu  menghubungkan  materi  yang  telah  dijelaskan  oleh  guru  di sekolah dan menghubungkannya dengan hal-hal yang ada saat praktik manasik haji. Imajinasi peserta didik sangat penting dalam memberikan pemahaman yang kompleks pada  materi  haji  dan  umroh.  Sebagaimana  hal  ini  terlihat  pada  hasil  wawancara dengan kepala sekolah, Ibu Hj. Isroiyah S.Ag, M.Pd.,  yaitu:
“Kemampuan  peserta  didik  harus  dilatih,  salah  satunya  pada  kegiatan  rihlah tarbawiyah  guru  harus  mengarahkan  peserta  didik  untuk  tanggap  terhadap lingkungan.  Karena  dengan  memahami  atau  tanggap  dengan  lingkungan, peserta didik mampu untuk memahami apa yang telah mereka observasi pada saat praktik manasik haji  (Isroiyah, 2021)”.
Hal  itu  lebih  dipertegas  oleh  guru  mata  pelajaran  fikih,  Ibu  Fitri  Sayyidatul Uyun,  S.H.,  bahwa  peran  guru  dalam  meningkatkan  potensi  anak  didik  itu  sangat diperlukan. Dengan adanya kegiatan rihlah tarbawiyah ini menjadi salah satu wadah untuk  mengasah  kreativitas  peserta  didik  agar  mampu  meningkatkan  aspek kreativitasnya dengan baik. Hal ini dapat diketahui dari hasil wawancara dengan guru mata pelajaran fikih, yakni:
“Guru  berperan  aktif  dalam  memahami  potensi  tiap  anak  didik  pada  tiap materi.  Kemudian  mendampingi,  mengarahkan,  mengoreksi  kesalahan  dan membantu  anak  didik  memperbaiki  kesalahannya  (Fitri  Sayyidatul  Uyun, 2021)”.
Kemudian  penyataan  tersebut  lebih  dipertegas  lagi  oleh  ketua  pelaksana  kegiatan rihlah tarbawiyah yakni Bapak Ahmad Rifa’i:
“Dengan  memahami  kemampuan  murid  masing-masing.  Dengan  seperti  itu maka  guru  akan  lebih  mudah  mengarahkan  kreativitasannya  (Ahmad  Rifa’i, 2021)”.
Hasil  wawancara  dengan  peserta  didik  di  MA  As-Syafi’iyah  Tanggulangin  Sidoarjo mempertegas penyataan yang sudah ada sebagai berikut:
“Mengajukan  pertanyaan  kepada  tutor/dewan  guru  mengenai  peristiwa peristiwa apa saja yang diabadikan”. Dengan adanya rasa ingin tahu kita dapat mengembangkan kreatifitas dan ide- ide baru” (Roudlotul Jannah, 2021).
Gambar 2 RPP haji dan umroh
Dari hasil wawancara tersebut dapat disimpulkan bahwa, aspek kreativitas siswa dapat  dikembangkan  dengan  memberikan  latihan,  arahan,  dampingan  maupun koreksian  ketika  peserta  didik  salah  dalam  mengambil  suatu  keputusan.  Ketika peserta  didik  memliki  rasa  keingin  tahuan  yang  besar  dan  berani  beargumen  maka dapat  dikatakan  bahwa  peserta  didik  mampu  menghasilkan  ide/gaasan  baru  sesuai dengan  informasi  yang  sudah  didapat.  Guru  harus  berperan  aktif  dalam  mengambil tindakan tersebut agar peserta didik berkembang kreativitasnya.
Keempat , Emosi ditimbulkan  dari  suatu  keadaan  pada  individu  di  kala  situasi tertentu  (khusus) yang  berkaitan  dengan  perilaku  sehingga  orang  dapat mengetahui bahwa  seseorang  sedang  mengalami  emosi  (Yudrik,  2011).  Kepala  sekolah mengharapkan  antusias  warga  sekolah  terutama  peserta  didik  dalam  mengikuti pelaksanaan  kegiatan  rihlah  tarbawiyah.  Dan  dalam  pelaksanaannya  peserta  didik sangat  antusias  dalam  kegiatan  tersebut  karena  menjadi  salah  satu  wadah pembelajaran  menyenangkan.  Belajar  tidak  harus  duduk  di  kelas,  tetapi  dengan pengamatan  objek  sekitar  maupun  dengan  pelaksanaan  rihlah  tarbawiyah  mampu meningkatkan antusias belajar siswa. Hal ini sesuai dengan hasil wawancara dengan kepala  sekolah  MA  As-Syafi’iyah  Tanggulangin  Sidoarjo,  Ibu  Hj.  Isroiyah,  S.Ag, M.Pd.,:
“Dalam kegiatan rihlah tarbawiyah ini siswa sangat antusias dalam mengikuti kegiatan,  karena  menjadi  salah  satu  tempat  refreshing  sekaligus  mencari informasi-informasi  tentang  pengetahuan  khususnya  yang  diintegrasikan dengan  mata  pelajar  di  sekolah.  Pada  tahun  2020  pihak  sekolah  belum  bisa melaksanakan  kegiatan  rihlah  tarbawiyah  dikarenakan  adanya  pandemic COVID-19.  Mudah-mudahan  pandemi  ini  segera  berakhir  dan  kegiatan
pembelajaran  bisa  normal  Kembali,  karena  tidak  dapat  dipungkiri  bahwa belajar  tatap  muka  langsung  antara  guru  dan  murid  akan  meningkatkan hubungan baik dan memahami anak-anak sesuai dengan kegiatan belajar yang dibutuhkan” (Isroiyah, 2021).
Pada saat kegiatan berlangsung tidak dapat dipungkiri bahwa keadaan perilaku tiap  individu  (peserta  didik)  berbeda-beda.  Ada  tipe  peserta  didik  yang  mudah diarahkan agar mengikuti kegiatan dengan baik. Ada tipe peserta didik yang mudah terganggu  dengan  keadaan  sekitar  sehingga  tidak  fokus  untuk  mengikuti  kegiatan. Hal ini diperlukan koordinasi yang baik antara guru-panitia-dan siswa itu sendiri agar peserta didik dapat mengambil inti sari dari pelaksanaan kegiatan rihlah tarbawiyah. Hal  tersebut  lebih  dipertegas  lebih  lanjut  oleh  guru  mata  pelajaran  fikih  Ibu  Fitri Sayyidatul Uyun, S.H., dalam hasil wawancaranya sebagai berikut:
“Untuk  dapat  membuat  kegiatan  ini  berjalan  dengan  lancar  dibutuhkan koordinasi  antar  guru  serta  kerjasama  dengan  panitia  dalam  menghandle kegiatan. Hal ini dibutuhkan agar anak didik mampu memahami kegiatan apa yang  sedang  dilakukan  dan  dapat  mengambil  hikmah  darinya”  (Fitri Sayyidatul Uyun, 2021).
Diperkuat  lagi  oleh  pendapat  ketua  pelaksana,  Bapak  Ahmad  Rifa’i  dalam  hasil wawancaranya yaitu:
“Saya selalu menekankan kepada murid bahwa kegiatan ini akan berlangsung dengan  lancar  tergantung  dari  sikap  murid.  Jika  murid  mudah  diatur  dan diarahkan  maka  akan  membuat  kegiatan  berlangsung  dengan  lancar. Koordinasi  yang  baik  untuk  mengatur  jalannya  kegiatan  antar  guru,  murid, dan  panitia  pelaksana  juga  menjadi  salah  satu  faktor  kelancaran  suatu kegiatan” (Ahmad Rifa’i, 2021).
Kemudian pernyataan tersebut lebih dipertegas lagi oleh siswi MA As-Syafi’iyah Tanggulangin  Sidoarjo.  Mereka  menanggapi  bagaimana  kegiatan  rihlah  tarbawiyah berlangsung. Hasil wawancara yang didapat oleh penulis adalah:
“Sangat menyenangkan dengan begitu membuat semangat untuk belajar, dan memberi  saya  ilmu  dan  wawasan.  Sangat  menyenangkan  karena  belajar dengan  lingkungan  yang  berbeda  dan  Saya  sangat  menikmati  karena  dapat memberi  saya  banyak  pelajaran  baru.  Ya,  karena  kita  bisa  belajar  diluar ruangan  dan  Mengasah  pikiran  juga  bertukar  banyak  pengalaman.  Kita  bisa belajar di luar ruangan dan kita juga bisa mengetahui tempat tempat bersejarah lainya  dan  Respon  saya  baik  karena  banyak  manfaatnya  (Roudlutul  Jannah, 2021)”.
Dari hasil wawancara tersebut dapat disimpulkan bahwa antusiasme dari warga sekolah  (murid-guru-panitia)  akan  menciptakan  kegiatan  rihlah  tarbawiyah  yang menyenangkan.  Murid  merasa  senang  dengan  pelaksanaan  kegiatan  tersebut dikarenakan  murid  bisa  belajar  dengan  melihat  objek  secara  langsung  dan  juga mendapatkan  bonus  refreshing  dari  pelaksanaan  kegiatan  tersebut.  Koordinasi  antar sesama juga sangat dibutuhkan agar keberlangsungan suatu kegiatan menjadi lancar.
Kelima , Sosial dalam  pengertiannya  aspek  perkembangan  sosial  individu ditandai  dengan  pencapaian  kematangan  dalam  interaksi  sosialnya,  bagaimana  ia mampu bergaul, beradaptasi dengan lingkungan dengan menyesuaikan diri terhadap norma-norma kelompok (Umi Latifa 2017).
Sebagaimana hal ini terlihat dalam hasil wawancara dengan kepala sekolah MA As-Syafi’iyah Tanggulangin Sidoarjo, Ibu Hj. Isroiyah, S.Ag, M.Pd.,:
“Dalam  pelaksanaan  kegiatan  rihlah  tarbawiyah,  anak-anak  diajarkan  untuk saling tukar pendapat terhadap apa yang mereka ketahui, dari peristiwa yang terjadi  pada  saat  proses  kegiatan  rihlah  tarbawiyah,  maupun  pengalaman- pengalaman  tertentu  yang  mereka  dapatkan  saat  kegiatan  berlangsung. Dengan  tukar  pendapat  antar  sesama  maka  akan  memunculkan  sikap  kerja sama dan tidak terjadinya miss communication” (Isroiyah, 2021).
Pendapat tersebut senada dengan  yang  dilontarkan  oleh guru mata pelajaran fikih, Ibu Fitri Sayyidatul Uyun, S.H., dalam hasil wawancaranya sebagai berikut:
“Menanamkan pemahaman pada anak didik bahwa keberhasilan tiap kegiatan yang  dilakukan  tidak  luput  dari  koordinasi  dan  kerjasama  yang  baik  dengan masyarakat sekolah. Karena pada setiap kegiatan akan ada peran dari banyak pihak” (Fitri Sayyidatul Uyun, 2021).
Ditegaskan pula oleh ketua pelaksana pada kegiatan rihlah tarbawiyah Bapak Ahmad Rifa’i dalam hasil wawancaranya yakni:
“Dengan  membentuk  kelompok  maka  akan  terbentuk  kerja  sama  yang  baik untuk saling bertanya tentang suatu informasi yang ada” (Ahmad Rifa’i, 2021).
Pernyataan tersebut juga dipertegas oleh siswi MA As- Syafi’iyah dalam hasil wawancaranya:
“Kami  membuat  identitas  dan  menunjukan  itu  anggota  kami  dan melaksanakan  tugas  dengan  baik,  Membuat  identitas  yang  menunjukan anggota rombongan kami dan kita saling bertukar pengalaman hingga menjadi beberapa kalimat yang indah” (Roudlotul Jannah, 2021).
Dari  hasil  wawancara  tersebut,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  peserta  didik mampu  mengembangkan  aspek  sosialnya  (interaksi/adaptasi  lingkungan)  dengan baik.  Hal  tersebut  dapat  dilakukan  dengan  cara  dibentuknya  kelompok-kelompok untuk saling bertukar pendapat/ide tentang peristiwa/pengalaman- pengalaman yang telah  terjadi.  Tak  luput  dari  koordinasi  yang  baik  antar  kelompok  juga  dapat mengontrol kemampuan bersosialisasi mereka.
Keenam , Respect mengandung  arti  adanya  aktivitas  memperhatikan, menghargai,  menilai,  dan  menyukai.  Orang  lain  dihargai  sebagai  seorang  manusia yang membutuhkan respek terhadap dirinya (Hendro Widodo, 2018). Menumbuhkan nilai  Respect  (menghormati)  pada  siswa  dengan  cara  mengintegrasikannya  kepada mata pelajaran  maupun  dengan  menjadi  teladan  (contoh)  kepada murid.  Ditegaskan oleh  kepala  sekolah  MA  As-Syafi’iyah  Ibu  Hj,  Isro’iyah,  S.Ag,  M.Pd.,  dalam  hasil wawancaranya yakni:
“Apresiasi yang kami (guru-guru) berikan kebanyakan berupa apresiasi secara lisan, bahwa kalian semua (murid-murid) telah melaksanakan kegiatan sekolah dengan  baik.  Dengan  cara  pendekatan  diri  seperti  itu  menunjukkan  bahwa ikatan guru dan siswa itu dekat” (Isro’iyah, 2021).
Ditegaskan pula oleh guru mata pelajaran fikih, Ibu Fitri Sayyidatul Uyun, S.H., dalam hasil wawancaranya sebagai berikut:
“Memberikan  pujian  atas  apa  yang  mereka  lakukan,  baik  itu  hasilnya sempurna  atau  masih  ada  salah  sekalipun.  Bisa  juga  dengan  memberikan
reward untuk beberapa kategori yang diunggulkan sebagai pemacu semangat yang lain” (Fitri Sayyidatul Uyun, 2021).
Hal  tersebut  senada  dengan  hasil  wawancara  yang  penulis  lakukan  dengan ketua pelaksana rihlah tarbawiyah Bapak Ahmad Rifa’i:
“Siswa  yang  kreatif/memiliki  ide-ide  baru  adalah  siswa  yang  mampu mengembangkan  kemampuan  berpikirnya.  Dan  menurut  saya  itu  adalah  hal positif  dan  patut  untuk  dikembangkan  dengan  arahan  yang  tepat”  (Ahmad Rifa’i, 2021).
Dari  hasil  wawancara  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  pihak  dewan  guru memberikan  banyak  apresiasi  secara  lisan  kepada  peserta  didik  didik.  Pemberian reward  juga  dilkukan  untuk pemacu  semangat belajar  yang  lain.  Sikap kreatif  siswa harus selalu dikembangkan dengan arahan yang tepat karena itu bisa mempengaruhi kemampuan  pemahaman  siswa.  Menyusun  sebuah  karya  dengan  baik  berupa laporan/resume kegiatan pelaksanaan rihlah tarbawiyah yang dilakukan oleh peserta didik  merupakan.  sebagai  salah  satu  ruang  untuk  mengembangkan  pemahaman dirinya.
Adapun  pembahasan  dalam  penelitian  mengenai  indikator  berpikir  kritis sebagai berikut:
Pertama , Interpretasi  ( Interpretation ) yaitu  kemampuan  memahami, menjelaskan  dan  memberi  makna  data  atau  informasi  (Desti  Haryani,  2011).  Hal tersebut  sesuai  dengan  hasil  wawancara  yang  penulis  lakukan  dengan  beberapa responden, yakni dengan kepala sekolah, guru mata pelajaran fikih, ketua pelaksanaan kegiatan  rihlah  tarbawiyah  dan  beberapa  peserta  didik  yang  berada  di  MA  As- Syafi’iyah  Tanggulangin  Sidoarjo.  Untuk  itu  kepala  sekolah  berpendapat  bahwa kemampuan menginterpretasi siswa  dapat  dikembangkan  dengan  cara  pembelajaran di  luar  kelas  maupun  di  dalam  kelas.  Sebagaimana  hal  tersebut  terlihat  di  hasil wawancara  dengan  kepala  sekolah  MA  As-Syafi’iyah  Tanggulangin  Sidoarjo  Ibu  Hj, Isro’iyah, S.Ag, M.Pd. :
“Keberhasilan  pembentukan  kemampuan  pemahaman  siswa  perlu  dipacu dengan  selalu  memahami  apa  yang  dipelajari  lewat  belajar  di  dalam  kelas maupun di luar kelas” (Isro’iyah, 2021).
Hal tersebut didukung oleh pernyataan dari guru mata pelajaran Fikih, Ibu Fitri Sayyidatul Uyun, S.H., dalam hasil wawancaranya sebagai berikut:
“Memberikan  penjelasan  yang  mudah  dipahami  oleh  anak  didik  dengan bahasa yang baik, to the point dan sesekali memberikan contoh langsung jika diperlukan, Peserta didik mampu menjelaskan kembali pemahamannya terkait materi  sekalipun  dengan  bahasa  sendiri  dan  mampu  mempraktikan  materi” (Fitri Sayyidatul Uyun, 2021).
Kemudian  pendapat  tersebut  lebih  dipertegas  lagi  oleh  ketua  pelaksana kegiatan rihlah tarbawiyah yakni Bapak Ahmad Rifa’i dalam hasil wawancaranya:
“Murid-murid bisa menjelaskan kembali materi yang telah disampaikan pada saat rihlah tarbawiyah”( Ahmad Rifa’i, 2021).
Hal  tersebut  kemudian  dipertegas  kembali  oleh  pernyataan-  penyataan  yang terlontar  oleh  Siswi  MA  As-Syafi’iyah  Tanggulangin  Sidoarjo  dalam  hasil wawancaranya:
“Dapat memahami pelajaran fikih dengan baik. Pemahaman tentang tata cara melakukan haji dan umroh”(Roudlotul Jannah, 2021) .
Dari  hasil  wawancara  dengan  berbagai  reponden  maka  dapat  diambil kesimpulan  bahwa  kemampuan  pemahaman  siswa  dapat  didukung  dengan pemberian  penjelasan  yang  mudah  dipamahami  oleh  siswa  baik  pembelajaran  di dalam  kelas  maupun  di  luar  kelas  (rihlah  tarbawiyah).  Peserta  didik  diharapkan mampu  untuk  menjelaskan  kembali  pemahaman  yang  terkait  materi  dengan menggunakan  bahasa  sendiri  dan  mampu  mempraktekkan  materi  tersebut  dalam aktivitas sehari-hari.
Kedua ,  Analisis  ( Analysis ) adalah kemampuan  untuk  mengidentifikasi hubungan  dari  informasi-informasi  yang  dipergunakan  untuk  mengekspresikan pemikiran  atau  pendapat  (Desti  Haryani,  2011).  Hal  tersebut  sesuai  dengan  hasil wawancara  yang  penulis  lakukan  dengan  beberapa  responden.  Hasil  wawancara dengan responden pertama yakni kepala sekolah Ibu Hj, Isro’iyah, S.Ag, M.Pd., yakni:
“Pelaksanaan  kegiatan  rihlah  tarbawiyah  ini  sudah  sesuai  dengan  apa  yang direncanakan. Adapaun kendala-kendala yang dialami mungkin hanya hal-hal sepele” (Isro’iyah, 2021).
Hal  tersebut  lebih  diperkuat  lagi  oleh  guru  mata  pelajaran  fikih,  Ibu  Fitri Sayyidatul  Uyun,  S.H.,  bahwa  peserta  didik  mampu  dikatakan  memiliki  kemapuan menganalisis berarti ketika peserta didik mampu untuk mengevaluasi apa yang telah dikerjakan  pada  saat  rihlah  tarbawiyah  dan  berdisuki  merupakan  kunci  menambah wawasan. Hal tersebut sesuai dalam hasil wawancaranya sebagai berikut:
“Peserta  didik  mampu  mengevaluasi  kesalahannya  sendiri  atau  kesalahan temannya ketika melakukan praktik langsung, serta mampu memperbaikinya”. “Memberikan  pemahaman  bahwa  berpendapat  bukanlah  hal  yang menakutkan. Tidak ada pendapat yang salah atau benar,  diskusi adalah kunci bertambahnya wawasan” (Fitri Sayyidatul Uyun, 2021).
Kemudian diperkuat lagi oleh pendapat ketua pelaksana Bapak Ahmad Rifa’i pada kegiatan rihlah tarbawiyah dalam hasil wawancaranya sebagai berikut:
“Ketika  murid  mampu  memahami  materi  yang  disampaikan  dan mengaplikasikannya pada aktivitas keseharian” (Ahmad Rifa’i, 2021).
Hal  tersebut  kemudian  dipertegas  kembali  oleh  pernyataan-  penyataan  yang terlontar  oleh  Siswi  MA  As-Syafi’iyah  Tanggulangin  Sidoarjo  dalam  hasil wawancaranya:
“Mencoba  hal  baru  yang  belum  kita  lakukan  atau  ketahui,  Rasa  ingin  tahu dengan apa yang kita lihat” (Roudlotu Jannah, 2021).
Dari  hasil  wawancara  yang  didapat,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa kemampuan menganalisis siswa berarti siswa mampu menerima pemahaman materi, mencoba hal baru, menumbuhkan rasa ingin tahu yang lebih dan berargumentasi atas pemahaman  yang  dia  miliki.  Penanaman  untuk  selalu  berpendapat  harus  selalu ditanamkan oleh guru ke peserta didik untuk mengasa kemampuan menganalisisnya karena  suatu  pendapat  tidak  ada  yang  salah  maupun  benar  karena  ketika  pendapat tersebut diutarakan maka kegiatan diskusi akan berlangsung, dan diskusi adalah kunci bertambahnya wawasan.
Ketiga , Evaluasi ( Evaluation ) kemampuan mengevaluasi adalah kemampuan Untuk  menguji  kebenaran  dari  informasi  yang  digunakan  dalam mengekspresikan pemikiran atau pendapat (Desti Haryani, 2011). Hal tersebut sesuai dengan  hasil  wawancara  yang  penulis  lakukan  dengan  beberapa  responden.  Hasil
wawancara  dengan  responden pertama yakni kepala sekolah Ibu  Hj,  Isro’iyah,  S.Ag, M.Pd., yakni:
“Dengan pemberian tugas berupa membuat laporan dari hasil observasi yang dilakukan pada kegiatan pelaksanaan rihlah tarbawiyah maka hal itu menjadi salah satu hal yang bisa dijadikan pedoman evaluasi apakah anak-anak mampu memahami informasi yang didapat atau tidak” (Isro’iyah, 2021).
Hal  tersebut  lebih  diperkuat  lagi  oleh guru  mata  pelajaran  fikih,  Ibu Fitri Sayyidatul Uyun, S.H., dalam hasil wawancaranya :
“Membuat  resume  hasil  kegaitan,  Mengadakan  tanya  jawab,  dan melakukan evaluasi tertulis” (Fitri Sayyidatul Uyun, 2021).
Kemudian  diperkuat  lagi  oleh  pendapat  ketua  pelaksana rihlah tarbawiyah Bapak Ahmad Rifa’i dalam hasil wawancaranya sebagai berikut: “Bentuk evaluasi dari terlaksananya kegiatan rihlah tarbawiyah adalah dengan  mengadakan  rapat  setelah  kegiatan  untuk  mengetahui kendala  apa  saja  yang  terjadi  pada  saat  kegiatan  berlangsung  agar kegiatan rihlah  tarbawiyah selanjutnya  bisa  lebih  baik  lagi.  Kalau bentuk  evaluasi  dari  peserta  didik  adalah  dengan  pemberian  tugas berupa laporan/resume. Dengan itu bisa dilihat apakah peserta didik mempu  memahami  materi  yang  disampikan  atau  tidak”  (Ahmad Rifa’i. 2021).
Hal  tersebut  kemudian  dipertegas  kembali  oleh  pernyataan- penyataan yang terlontar oleh Siswi MA As-Syafi’iyah Tanggulangin Sidoarjo bahwa dalam pelaksanaan kegiatan rihlah tarbawiyah sudah sesuai dengan apa yang  direncanakan.  Tetapi  dalam  pelaksanaannya  pula  masih  banyak  yang harus diperbaiki dari segi kewajiban sholat, apakah dilakukan dengaan jamak maupun qoshor. Hal itu dipertegas dalam hasil wawancaranya berupa:
“Setiap  orang  harus  disiplin  terutama  disiplin  waktu,  Setiap  orang itu  harus  disiplin  terutama  disiplin  waktu  karena  waktu  itu  sangat berharga. Yang harus dievaluasi adalah pada saat pelaksanaan sholat jama’ karena banyak yang belum seberapa faham” (Rodlotul Jannah, 2021).
Dari hasil wawancara yang didapatkan dari berbagai responden maka dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  membuat  resume/laporan  hasil  kegaitan dan mengadakan tanya jawab menjadi salah satu kegiatan dalam rangka bisa melihat kemampuan pemahaman peserta didik. Melakukan evaluasi dengan berbagai  pihak,  seperti  dengan  guru  atau  dengan  murid  secara  tertulis maupun lisan juga akan memberikan efek positif untuk pelaksanaan kegiatan rihlah tarbawiyah lebih baik ke depannya.
Keempat , Inferensi ( Inference ) menurut teori kemampuan menginferensi  adalah  kemampuan  untuk  mengidentifikasi  dan memperoleh  unsur-unsur  yang  diperlukan  untuk  membuat  suatu kesimpulan  yang  masuk  akal  (Haryani,  2021).  Kemampuan menginferensi/membuat kesimpulan yang masuk akal dari terlaksananya  kegiatan  rihlah  tarbawiyah  dapat  diperoleh  dari  adanya dampak  yang  mempengaruhi  setelah  terlaksananya  kegiatan  tersebut. Sebagaimana hal ini terlihat dari hasil wawancara dengan Kepala Sekolah Ibu Hj. Isro’iyah, S.Ag, M.Pd, yaitu:
“Dengan  adanya  kegiatan  rihlah  tarbawiyah  akan  memberikan dampak  yang  positif  pada  siswa  sehingga  anak-anak  akan  lebih santai/rileks dalam proses pembelajaran (Isro’iyah, 2021)”. Kemudian dipertegas lagi oleh guru mata pelajaran fikih bahwa dalam meningkatkan  kemampuan  menginferensi  siswa  dapat  dipacu  dengan memberikan pancingan statemen untuk membuat peserta didik memberikan argumennya dan juga dan laporan yang telah dibuat oleh peserta didik dapat dijadikan sebagai acuan kemampuan berpikir kritis siwa. Hal tersebut terurai dalam hasil wawancara dengan Ibu Fitri Sayyidatul Uyun, S.H.:
“Saya  seringkali  memberikan  pancingan  terlebih  dahulu  berupa statement  atau  pertanyaan  pancingan  yang  membuat  peserta  didik berpikir  untuk  memberikan  argumennya,  Ya,  laporan  peserta  didik bisa  dijadikan  acuan  mengetahui  kemampuan  berpikir  kritis”  (Fitri Sayyidatul Uyun, 2021).
Diperkuat  lagi  oleh  pendapat  ketua  pelaksana,  Bapak  Ahmad  Rifa’i dalam hasil wawancaranya yaitu:
“Tujuan/manfaat  dari  terlaksananya  kegiatan  ini  adalah  untuk memperluas  informasi  maupun  pengalaman.  Dengan  terlaksananya kegiatan ini pula mendorong murid lebih meningkatkan sosialisasinya dengan yang lain” (Ahmad Rifa’i, 2021).
Dari  beberapa  sudut  pandang  yang  diutarakan  oleh  beberapa responden  tentang  kemampuan  menginferensi,  maka  dapat  diambil kesimpulan  bahwa  tujuan/manfaat  dari  terlaksananya  kegiatan  rihlah tarbawiyah ini untuk memperluas informasi/wawasan serta pengalaman dan juga meningkatkan keberanian untuk berinteraksi dengan sesama atau berani berargumen.  Dengan  pembuatan  laporan  yang  dilakukan  oleh  siswa  dapat menjadi acuan mengetahui kemampuan berpikir kritis siswa.
Kelima , Eksplanasi  ( Explanation ) merupakan  kemampuan  untuk menjelaskan  atau  menyatakan  hasil  pemikiran  berdasarkan  bukti, metodologi,  dan  konteks.  Kemampuan  ini  dapat  dikembangankan  dengan memberikan tugas kepada peserta didik terhadap apa yang telah diobservasi. Tugas tersebut banyak macamnya, tetapi dalam pelaksanaan kegiatan rihlah tarbawiyah  ini  lebih  condong  pada  pembuatan  laporan/resume  dari  hasil belajar  ke  luar  kelas  (karya  wisata).  Hal  tersebut  diperkuat  dalam  hasil wawancara  yang  dilakukan  dengan  kepala  sekolah  MA  As-Syafi’iyah Tanggulangin Sidoarjo, Ibu Hj, Isro’iyah, S.Ag, M.Pd., yakni:
“Adanya  bentuk  fisik  dari  hasil  pembelajaran  ke  luar  kelas  yakni berupa  laporan/hasil  resume.  Itu  dapat  dijadikan  sebagai  acuan apakah  peserta  didik  mengerti  terhadap  apa  yang  diobservasi  atau tidak” (Isro’iyah, 2021).
Kemudian  pernyataan  tersebut  lebih  dipertegas  lagi  oleh  guru  mata pelajaran  fikih,  Ibu  Fitri  Sayyidatul  Uyun,  S.H.,  dalam  hasil wawancaranya yaitu:
“Ada bentuk fisik laporan siswa dari terlaksananya rihlah tarbawiyah berupa laporan/resume” (Fitri Sayyidatul Uyun, 2021).
Dipertegas kembali oleh ketua pelaksana kegiatan rihlah tarbawiyah, Bapak Ahmad Rifa’i dalam hasil wawancaranya:
“Ketika  peserta  didik  mampu  menghubungkan  materi  fikih  pada kehidupan sehari-hari dan mengaplikasikan pada kehidupan sehari-hari” (Ahmad Rifa’i, 2021).
Dari pernyatan-pernyatan tersebut dipertegas kembali oleh siswi MA As-Syafi’iyah Tanggulangin Sidoarjo dalam hasil wawancaranya:
“Setelah  rihlah  tarbawiyah  kita  ditugaskan  membentuk  kelompok untuk  menganalisis  rihlah  tarbawiyah  tersebut.  Membuat  laporan kegiatan mengenai rangkaian kegiatan rihlah tarbawiyah” .(Roudlotul Jannah, 2021)
Dari  hasil  wawancara  beberapa  responden  tersebut  maka  dapat disimpulkan bahwa kemampuan untuk menjelaskan  berdasarkan bukti yang ada dapat dilihat dari bagaimana peserta didik mampu membuat hasil karya berupa  laporan/resume  atas  kegiatan  rihlah  tarbawiyah  yang  telah dilakukan.  Peserta  didik  dapat  dikatakan  mampu  memahami  materi  ketika peserta didik menghubungkan materi fikih dan mengaplikasikan materi fikih pada kehidupan sehari-hari.
Keenam, Pengaturan  Diri  ( Self  Regulation ) menurut  teori kemampuan  mengatur  diri  adalah  kemampuan  seseorang  untuk  mengatur berpikirnya  dalam  mengambil  kesimpulan  (Haeryanti,  2021).  Kemampuan seseorang  dalam  mengambil  kesimpulan  tergantung  bagaimana  dia menyikapi  suatu  informasi.  Hal  tersebut  dipertegas  dari  hasil  wawancara dengan  kepala  sekolah  MA  As-Syafi’iyah  Tanggulangin  Sidoarjo,  Ibu  Hj, Isro’iyah, S.Ag, M.Pd., yakni:
“Respond  siswa  dalam  kegiatan  rihlah  tarbawiyah  ini  sangat  bagus. Ini  menjadikan  satu  evaluasi  bagi  kami  pihak  sekolah  untuk mengadakan kegiatan-kegiatan serupa yang mendukung respond baik siswa” (Isro’iyah, 2021).
Kemudian  dipertegas  oleh  guru  mata  pelajaran  fikih  MA  As-  Syafi’iyah Tanggulangin  Sidoarjo  bahwa  kemampuan  berpikir  dalam  mengambil kesimpulan  (regulasi  diri)  dapat  diketahui  bagaimana  kegiatan  yang  telah dilaksanakan  berefek  pada  kehidupan  sehari-harinya.  Hal  ini  sesuai  dengan hasil wawancara dengan Ibu Fitri Sayyidatul Uyun, S.H., berupa:
“Kerjasama,  proses  berpikir  kritis  dan  kemampuan  memahami  lalu menerapkan  bisa  diaplikasikan  dalam  segala  aktifitas  peserta  didik”  (Fitri Sayyidatul Uyun, 2021).
Kemudian  dipertegas  kembali  oleh  ketua  pelaksana  kegiatan  rihlah tarbawiyah, Bapak Ahmad Rifa’i pada hasil wawancaranya berupa:
“Dengan  melihat  hasil  laporan  maka  sudah  dapat  diketahui  siswa  mana yang menerima materi dengan baik atau tidak” (Ahmad Rifa’i, 2021).
Dipertegas  kembali  oleh  siswa  MA  As-Syafi’iyah  Tanggulangin  Sidoarjo beberapa  responden  tersebut  dipertegas  kembali  bahwa  kemampuan  berpikir dalam  mengambil  kesimpulan  (regulasi  diri)  siswa  dapat  diketahui  apakah pelaksanaan  kegiatan  rihlah  tarbawiyah  dapat  mempengaruhi  pemahamannya terhadap  materi  yang  disampikan.  Hal  tersebut  telah  ada  pada  hasil  wawancara dengan siswi MA As-Syafi’iyah Tanggulangin Sidoarjo berupa:
“Ya, karena kita menjadi lebih mengerti bagaimana praktek haji, karena kita dituntut  untuk  berpikir  kritis  dan  mengasah  kemampuan  rasa  ingin  tahu dan  karena  kita  bisa  mempraktekan  apa  yang  sudah  kita  pelajari  pada materi tersebut” (Roudlotul Jannah, 2021).
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang  dilakukan  oleh  penulis  maka  dapat diambil  kesimpulan  bahwa  kemampuan  seseorang  dalam  mengambil  kesimpulan tergantung  bagaimana  dia  menyikapi  suatu  informasi.  Respond  baik  dari  siswa terhadap  kegiatan  rihlah  tarbawiyah  ini  menjadi  salah  satu  bentuk  evaluasi  agar terlaksananya  kegiatan-kegiatan  serupa  dan  kegiatan  yang  telah  dilaksanakan memiliki efek baik pada kehidupan sehari-harinya.
Maka  dari  itu  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  berkembangnya kemampuan  berpikir  kritis  siswa  MA  As-Syafi’iyah  dari  terlaksananya  program rihlah tarbawiyah dapat dilihat hasil kegiatan berupa pembuatan laporan/resume kegiatan  maupun  tanya  jawab  (berdiskusi)  mengenai  materi  yang  disampaikan. Berani  berpendapat  menggunakan  bahasa  sendiri  dan  mampu  mengaplikasikan materi  fikih  dalam  kehidupan  sehari-hari  juga  menjadi  faktor  berkembangnya kemampuan  berpikir  kritis  siswa.  Ada  beberapa  aspek  perkembangan  anak  yang tumbuh  dari  berpikir  kritis,  yakni: Kemampuan  Interpretasi,  Kemampuan Analisis, Kemampuan Evaluasi, Kemampuan Inferensi, Kemampuan Eksplanasi, dan  Kemampuan  Regulasi  Diri.  Berbagai  kemampuan  yang  ditimbulkan  dari berpikir  kritis dapat  semakin  dikembangkan  salah  satunya  dengan  pelaksanaan program rihlah tarbawiyah.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan guna menjawab rumusan masalah  bagaimana  penerapan  program rihlah  tarbawiyah dalam meningkatkan  kemampuan  berpikir  kritis  pada  mata  pelajaran  fikih  di  MA As-Syafi’iyah  Sidoarjo  (Studi  kasus:  Siswa  MA  As-Syafi’iyah  Sidoarjo), penulis menyimpulkan sebagai berikut:
Program rihlah tarbawiyah yang dilakukan di sekolah MA As- Syafi’iyah Tanggulangin  Sidoarjo  merupakan  agenda  tiap  tahun  sekolah.  Pada  tahun 2019 program ini dilakukan dengan konsep manasik haji dan umroh di travel Fatimah  Az-Zahrah  Semarang.  Untuk  kegiatan rihlah  tarbawiyah pada  tahun 2020 tidak terlaksana dikarenakan adanya pandemi Covid-19. Ada beberapa aspek perkembangan anak yang tumbuh karena program rihlah tarbawiyah di antaranya:  Kognitif,  Bahasa,  Kreativitas,  Emosi,  Sosial,  dan Respect. Dari terlaksananya  program rihlah  tarbawiyah maka  siswa  dapat  meningkatkan aspek  kognitif  berupa  kemampuan  berpikir  kritisnya.  Hal  itu  dapat dibuktikan  dari  keberanian  siswa  berpendapat  menggunakan  bahasanya sendiri  yang  dihimpun  pada  hasil  akhir  resume/laporan  kegiatan  maupun pada  saat  tanya  jawab/diskusi,  dan  mampu  mengaplikasikan  materi  fikih dalam kehidupan sehari-hari. Ada beberapa aspek perkembangan anak yang tumbuh  dari  berpikir  kritis,  yakni:  Kemampuan  Interpretasi,  Kemampuan Analisis,  Kemampuan  Evaluasi,  Kemampuan  Inferensi,  Kemampuan Eksplanasi, dan Kemampuan Regulasi Diri.

## REFERENCES
Adhetia  Martyanti.  2018.    “Etnomatematika:  Menumbuhkan  Kemampuan  Berpikir Kritis  Melalui  Budaya  dan  Matematika. Indomath:  Indomanesian  Mathematics Education 1, no. 1 Akbar, Eliyyil. 2020. Metode Belajar Anak Usia Dini . Jakarta: Kencana Anugraheni, Indri. 2017. “ Analisa Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Proses Belajar Guru- Guru Sekolah Dasar ”, Jurnal Manajemen Pendidikan 4, no. 2
Haryani,  Desti  .  2011.  “Pembelajaran  Matematika  dengan  Pemecahan Masalah  untuk Menumbuhkan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Siswa.  Prosiding  Seminar  Nasional Penelitian
Pendidikan dan Penerapan MIPA
Kompas.com, "Guru, Atasi Kebosanan Siswa dengan Kelas Interaktif dari Aplikasi Ini", https://edukasi.kompas.com/read/2020/09/24/182552971/guru-atasi- kebosanan-siswa-  dengan-kelas-interaktif-dari-aplikasi-ini?page=all.  Hari  Senin, 05/04/2021 (13.29 WIB)
Latifa,  Umi.  2017.  “Aspek  Perkembangan  Pada  Anak  Sekolah  Dasar:  Masalah  an Perkembangannya” , Academia 1, no. 1
Maryam  Isnaini  Damayanti  dan  Muhammad  Didin  Nashruddin.  2013.  “Penerapan Metode  Karya  Wisata  Untuk  Meningkatkan  Keterampilan  Menulis  Deskripsi Pada Siswa
Sekolah Dasar”, JPGSD 1, no. 2 Muh.  Shaleh  dan  La  Hewi.  2020.  “Refleksi  Hasil  PISA  (The  Programne  For International Student Assessment): Upaya Perbaikan Bertumpu Pada Pendidikan Anak Usia Dini”, Jurnal Golden Age 8, no. 1 Mulyo,  Sri  dkk.  2019.    “Pembelajaran  Keterampilan  Berbicara  Dengan  Metode  Field Trip Pada Peserta Didik Kelas IX SMP Samarinda. Diglosia 2, no. 2 Nana Rosana, Lukas. 2014. “Pengaruh Metode Pembelajaran dan kemampuan Berpikir Kritis Terhadap Hasil Belajar Sejarah Siswa”, Jurnal Pendidikan Sejarah 3, no.
1
Nurbudiyani,  Iin.  2013.  Pelaksanaan  Pengukuran  Ranah  Kognitif,  Afektif,  dan Psikomotorik  Pada  Mata  Pelajaran  IPS  Kelas  III  SD  Muhammadiyah Palangkaraya. Anterior  Jurnal 13, no. 1
Rahmiga, Suci. Kurangnya Saran dan Pasarana Belajar di Sekolah.
Rasiman,  “Meningkatkan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  Melalui  Pembelajaran Matematika Dengan Pendekatan Matematika Realistik”, https://media.neliti.com/media/publications/176843-ID-
meningkatkan- kemampuan-berpikir-kritis-m.pdf, Senin, 31/05/2021. Satibi Hidayat, Otib. 2021. Pendidikan Karakter Anak Sesuai Pembelajaran Abad ke-21. Jakarta Timur: UNJ PRESS.
Sri  Handayani  dan  Mawardi.  2019.  “ Faktor-Faktor  Penunjang  Kemampuan Belajar Di Sekolah Dasar Negeri Lae Langge  Kecamatan Sultan Daulat Kota Subulussalam ”, Jurnal Pendidikan Islam Vol. 10, No. 2 Sutiah. 2016. Teori Belahar dan Pembelajaran. Sidoarjo: Nizamia Leraning  Center Suriansyah, Ahmad. 2011. Landasan Pendidikan . Banjarmasin:Comdes Ulya  Afif,  Yumicha.  2018.  “ Implementasi  Metode  Inquiry  dan  Hypnosis  Perspektif Pendidikan Islam Klasik (Studi Kasus di Sekolah Menengah Atas Immersion Ponorogo) ”. Qalamuna 10, no. 2 Widodo, Hendro. 2018. “Pengembangan Respect Education Melalui Pendidikan Humanis Religius di Sekolah”, Jurnal Ilmu Pendidikan dan Keguruan 21, no. 1
Wawancara dengan Kepala Sekolah MA As-Syafi’iyah Tanggulangin Sidoarjo, Ibu Hj. Isro’iyah, S.Ag, M.Pd., Sidoarjo Jumat 9 Juli 2021
Wawancara  dengan  Guru  Mata  Pelajaran  Fikih  MA  As-Syafi’iyah  Tanggulangin Sidoarjo, Ibu Fitri Sayyidatul Uyun, S.H., Sidoarjo, Sabtu, 10 Juli 2021 Wawancara dengan Ketua Pelaksana Program Rihlah Tarbawiyah MA As- Syafi’iyah Tanggulangin Sidoarjo, Bapak Ahmad Rifa’i, Sidoarjo, Santu 10 Juli 2021
Wawancara  dengan  Siswi  MA  As-Syafi’iyah  Tanggulangin  Sidoarjo,  kelas  XII-MIPA Sidoarjo, Kamis 8 Juli 2021
Copyright Holder : © Rahmah, E., & Mumtaz, A., (2022).
First Publication Right :
© Attractive : Innovative Education Journal
This article is under: