## PENERAPAN KEARIFAN LOKAL  SYAIR MANOE PUCOK MELALUI PROJEK PENGUATAN PROFIL PELAJAR PANCASILA (P5)
Seriana a , Fitri Sri Wahyuningsih b , Putri Khairani c , dan Friska Ria Sitorus d a,b,c,d Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan,
Universitas Prima Indonesia
Corresponding  Author :
a vitrie.sw@gmail.com
Artikel History:
Submitted: 10 Juni 2023; Revised: 14 Agustus 2023; Accepted: 01 September 2023 10.34012/bip.v4i1.2708
BIP : Jurnal Bahasa Indonesia Prima
Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International License.
ISSN: 2684-6780 (online), ISSN: 2088-365X (Print) http://jurnal.unprimdn.ac.id/index.php/BIP
ABSTRAK  - Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  Upacara  Manoe  Pucok,  yaitu  tradisi  ritual perkawinan  di  Aceh  yang  dilakukan  sebelum  ijab  kabul  dilakukan.  Upacara  ini  menjadi  bagian  dari Projek  Penguatan  Profil  Pancasila  dengan  tema  Kearifan  Lokal  yang  dipraktekkan  di  jenjang  SMA Negeri    Bunga  Bangsa  Kab.  Nagan  Raya.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  studi pustaka.  Projek  ini  menggunanakan  alur  PeKARTI.  Alur  pengembangan  tersebut  mencakup  tahap pengenalan,  tahap  konseptualisasi,  tahap  aksi,  refleksi,  dan  tahap  tindak  lanjut.  Metode  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  studi  pustaka  Dalam  praktik  kearifan  lokal  manoe  pucok, penting  untuk  mengintegrasikan  dimensi-dimensi  pada  profil  pelajar  Pancasila.  Hasil  penelitian memberikan gambaran keunikan Upacara Manoe Pucok dan peran wanita dalam membawakan syair dalam  tradisi  ini  yang  dipelajari  oleh  siswa  dalam  praktek  projek.  Penelitian  juga  memberikan kontribusi  terhadap  pemahaman  dan  penerapan  kearifan  lokal  dalam  konteks  perkawinan  di Kabupaten Nagan Raya. Kesimpulan dari penelitian ini menekankan pentingnya mempertahankan dan menghormati tradisi-tradisi lokal dalam upaya memperkuat profil Pancasila.
Kata kunci : Kearifan lokal, Pelajar Pancasila, Sastra
ABSTRACT - This  study  aims  to  determine  teachers'  pedagogical  competence  in  increasing students' motivation to learn Bahasa Indonesia. To find this out, the approach used in this research is qualitative,  a  description  method  with  observational  research  instruments  or  observations  and interviews with students and teachers. The research participants were Bahasa Indonesia teachers and several  SMA  Negeri  3  Medan  students.  The  study  found  that  some  teachers  understand  the characteristics  of  students  because  there  are  still  teachers  who  generalize  learning  and  need  to understand  student  learning  styles.  The  teachers  in  SMA  Negeri  3  Medan  have  been  able  to  design lesson plans (RPP) with innovative learning models. Not all teachers carry out learning according to the lesson plan (RPP) previously designed. In addition, some educators have yet to be able to assess or
evaluate  learning  authentically.  All  teachers  play  a  role  in  developing  students  so  that  they  can actualize the potential of students.
Keywords : Local wisdom, Students’ Pancasila, Literature

## A. Pendahuluan
Kearifan  lokal  merupakan  bagian penting  dalam  memahami  budaya  dan kehidupan  masyarakat  di  suatu  wilayah. Nilai,  norma,  adat  istiadat,  tradisi,  dan kebijakan  yang  diwariskan  secara  turun- temurun  menjadi  bagian  yang  terintegrasi dalam kehidupan yang kemudian berwujud kearifan  lokal.  Penerapan  kearifan  lokal dalam  pendidikan  dianggap  penting  untuk memperkuat  identitas  budaya  dan  karakter bangsa, serta menjaga keberagaman budaya yang ada di Indonesia (Misriyati & Pranowo,  2019).  Indentitas  budaya  dan karakter  bangsa  yang  kuat  akan  mampu mengimbangi  dan  menghadapi  tantangan zaman.
Pendidikan  yang  berkualitas  harus mampu menggali, menghargai, dan mengintegrasikan  kearifan  lokal  sebagai bagian  dari  pembentukan  karakter  bangsa. Fenomena  sosial  budaya  dan  kreavitias mahaiswa akan disampaikan melalui karya sastra  (Fitri,  Naibaho,  dkk,  2023).  Selain itu,  pengintegrasian  kearifan  lokal  dalam pendidikan  juga  dapat  menjadi  upaya dalam  menghadapi  tantangan  globalisasi yang  dapat  mengancam  keberagaman budaya  dan  identitas  nasional  (Rahman dkk.,  2018).  Tidak  dapat  dipungkiri  laju globalisasi  memberi  ruang  masuknya informasi  tanpa  batas,  kemajuan  teknologi digital hingga budaya dari luar. Kemapanan dalam berbudaya dan kekuatan  jati  diri  bangsa  akan  mampu membendung  laju  dampak  negatif  dari pengaruh tersebut.
Pendidikan  merupakan  salah  satu faktor  penting  dalam  membentuk  karakter
dan kepribadian peserta didik. Di Indonesia, sebagai negara dengan keberagaman budaya dan nilai-nilai Pancasila  sebagai  dasar  negara,  penting untuk mengintegrasikan kearifan lokal dan nilai-nilai  Pancasila  dalam  pendidikan.
Sejalan dengan hal tersebut, Kemendikbudristek menginisiasi Kurikulum Merdeka yang
memperkenalkan  Proyek  Penguatan  Profil Pelajar Pancasila (P5) sebagai upaya untuk menggali  kearifan  lokal  dalam  pendekatan pembelajaran (Kemendikbudristek, 2020).
Projek Penguatan Profil Pelajar
Pancasila  merupakan kegiatan  kokurikuler berbasis proyek guna mencapai kompetensi siswa dalam pembelajaran dan pembentukan  karakteristik  yang  sesuai dengan Profil Pelajar Pancasila .
Pembuatan Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila  ini  berdasarkan  pada  Standar Kompetensi  Lulusan (Kemendikbudristek, 2020).
Upaya  konkrit  dalam  menerapkan kearifan  lokal  dalam  pendidikan  melalui P5  dalam  Kurikulum  Merdeka  merupakan suatu  inisiatif  yang  diperkenalkan  oleh Kementerian  Pendidikan,  Kebudayaan, Riset, dan Teknologi
(Kemendikbudristek).  Tujuan  utamanya adalah  untuk  meningkatkan  pemahaman dan implementasi nilai-nilai Pancasila pada peserta  didik  sebagai  landasan  dalam pembentukan  karakter  yang  baik.  P5 diarahkan  untuk  mengintegrasikan  nilai- nilai  Pancasila  dalam  kehidupan  sehari- hari  peserta  didik  melalui  pendekatan proyek yang melibatkan pemecahan
masalah,  kolaborasi,  dan  partisipasi  aktif peserta didik (Anggraini & Pradana, 2020).
Dalam  konteks  implementasi  P5, penerapan kearifan lokal dalam pendidikan menjadi  relevan  untuk  memperkuat  nilai- nilai  Pancasila  yang  terkait  dengan keragaman budaya di Indonesia. Nilai-nilai pancasila  ini  akan  menjadi  karakteristik pribadi  generasi  Indonesia.  Penelitian sebelumnya  menunjukkan  pembentukan karakter  siswa  memberi  kontrubusi  pada perubahan karakter.
Penelitian  Dewantara  dkk  (2023) mendapatkan  hasil  bahwa  bahwasanya kontribusi  pelaksanaan  kegiatan  P5  dalam kurikulum  baru  guna  rasa  nasionalissme yaitu dapat meningkatkan rasa percaya diri siswa terhadap pekerjaannya, meningkatkan  efikasi  diri  siswa  dan memperjelas  minat  siswa  pada  suatu bidang  tertentu  serta  mengenalkan  siswa mengenai  keanekaragamaan  kearifan  lokal yang  patut  dikembangkan  dan  dilestarikan melalui tarian adat yaitu Jepin Tembung.
Suttrisno dkk (2023) juga menghasilkan penelitian bahwa
Penanaman  pendidikan  melalui  proyek profil pelajar Pancasila yang diintegrasikan dengan kearifan lokal adalah langkah yang tepat  dalam  menanamkan  karakter  juga menanamkan nilai-nilai budaya lingkungan sekitar.
Selain  itu,  pengintegrasian  kearifan lokal dalam kurikulum juga dapat meningkatkan  motivasi  dan  minat  belajar peserta  didik,  serta  memperkuat  identitas budaya  mereka  (Mulyadi,  2017).  Oleh karena  itu,  analisis  kepustakaan  mengenai peran kearifan lokal dalam pendidikan dan kontribusi  P5  dalam  implementasi  nilai- nilai  Pancasila  menjadi  penting  untuk mendukung argumen penelitian ini.
Keterlibatan  masyarakat  lokal  juga menjadi  aspek  penting  dalam  penerapan kearifan lokal dalam pendidikan. Melibatkan masyarakat lokal dalam pengembangan kurikulum dan pelaksanaan pembelajaran dapat meningkatkan relevansi  dan  efektivitas  pembelajaran, serta  mengurangi  risiko  terjadinya  alienasi budaya  pada  peserta  didik  (Misriyati  & Pranowo,  2019).  Melibatkan  masyarakat lokal  dalam  implementasi  P5  dalam Kurikulum  Merdeka  diharapkan  dapat memperkuat  keterkaitan  antara  nilai-nilai Pancasila  dengan  kearifan  lokal  yang  ada di  daerah.  Keterlibatan  masyarakat  lokal juga dapat membantu dalam mengidentifikasi  dan  mengintegrasikan nilai-nilai  kearifan  lokal  yang  relevan dalam  pembelajaran,  serta  memperkuat partisipasi  dan  dukungan  dari  masyarakat dalam upaya memperkuat karakter bangsa.
Upacara  Manoe  Pucok  merupakan suatu tradisi di  dalam ritual  perkawinan di Aceh  Barat  Daya  yang  dilakukan  sebelum ijab kabul dilakukan (Nur, Linda Wati, dan T  Kemal  Pasya.,  2020). Kediaman pengantin wanita merupakan tempat pelaksanaan  dari  Manoe  Pucok  yang biasanya  dilakukan  satu  hari  sebelum  hari pernikahan.    Upacara  Manoe  Pucok  ini berupa  tarian  Pho  yang  ditarikan  beberapa penari  wanita  yang  diringi  syair.  Syair  ini sebagai  salah  satu  jenis  nyanyian  rakyat yang  terdiri  dari  dua  unsur  penting  yaitu adanya lirk dan irama (Wiedhuna & Mirna, 2022).
Hal yang menarik dari pelantuan syair
Manoe  Pucok  ini  adalah  bahwa  syair dibawakan  oleh  seorang  syeh  (ketua) wanita.  Isi  syair  yang  dibawa  oleh  syeh wanita  tersebut  mengisahkan  tentang kesedihan  orang  tua,  dan  kerabat  dekat dalam  melepaskan  dengan  sangat  berat
masa  lajang  anaknya  untuk  berhasil mengantarkanya  ke  jenjang  pernikahan. Syair yang dibawakan dalam bentuk irama syahdu  yang  diringan  tarian  para  anggota keluarga.  Tradisi  syair  inilah  yang  salah satu kearifan lokal yang dapat dipraktekkan  pada  P5  di  jenjang  SMA. Dalam
implementasinya, terdapat tantangan  dan  kendala  yang  perlu  diatasi. Beberapa  penelitian  sebelumnya  telah mengidentifikasi  isu-isu  yang  relevan terkait  dengan  penerapan  kearifan  lokal dalam  Proyek  P5.  Misalnya,  Suparno (2018)  menyatakan  bahwa  masih  terdapat tantangan  dalam  menghadapi  perbedaan budaya, pola pikir, dan sikap peserta didik serta  dalam  mengintegrasikan  nilai-nilai Pancasila  secara  konkret  dalam  kegiatan pembelajaran.
Rahardjo (2019) juga mengungkapkan bahwa  penerapan  kearifan  lokal  dalam Kurikulum  Merdeka  melalui  Proyek  P5 menjadi  peluang  untuk  meningkatkan pembelajaran  yang  berpusat  pada  peserta didik,  namun  perlu  dipahami  lebih  dalam melalui penelitian yang mendalam. Namun,  meskipun  pentingnya  penerapan kearifan lokal dalam pendidikan dan peran P5  dalam  mengintegrasikan  nilai-nilai Pancasila  telah  diakui,  masih  terdapat keterbatasan dalam penelitian yang mengkaji  aspek  ini  secara  holistik  dan mendalam.  Oleh  karena  itu,  penelitian  ini bertujuan  untuk  menggali  dan  mengkaji secara  komprehensif  literatur  yang  ada mengenai penerapan kearifan lokal terutama  dalam  budaya  upacara  Manoe Pucok  pada  Kurikulum  Merdeka  melalui Proyek  Penguatan  Profil  Pelajar  Pancasila (P5).
Dalam penelitian ini, diharapkan dapat ditemukan penelitian relevan yang menggambarkan  pandangan,  temuan,  dan
kontribusi  para  peneliti  sebelumnya  dalam mengkaji  peran  dan  potensi  kearifan  lokal dalam pendidikan serta implementasi nilai- nilai  Pancasila  melalui  P5.  Dengan demikian,  penelitian  ini  diharapkan  dapat memberikan pemahaman yang lebih mendalam  tentang  penerapan  kearifan lokal  dalam  Kurikulum  Merdeka  melalui Proyek  Penguatan  Profil  Pelajar  Pancasila (P5).  Temuan-temuan  dari  penelitian  ini diharapkan  dapat  memberikan  kontribusi dalam  menggali  potensi  kearifan  lokal dalam pendidikan, memperkuat implementasi  nilai-nilai  Pancasila,  serta memberikan  masukan  bagi  pengembangan kurikulum  yang  berbasis  kearifan  lokal  di Indonesia.

## B. Metode Penelitian
Metode yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif. Dimana penilitian bertujuan untuk memberi  gambaran  yang  jelas  tentang objek  penelitian  dari  perseprektif  kearifan lokal  Manoe  Pucok  di  Kabupaten  Nagan Raya.  Informasi  yang  dikumpulkan  diolah dalam bentuk  deskriptif. Hal  ini dilakukan untuk menjawab permasalahan yang berkaitan  dengan  P5  dalam  tema  kearifan local.
Bentuk  penelitan  berupa  penelitian kualitatif.  Pemilihan  bentuk  penelitian  ini karena  dalam  penyajian  datanya  berupa informasi,  tahapan  analisi  data  dan penarikan  kesimpulan.  Penyampaian  hasil penelitian  diberikan  dalam  bentuk  uraian kalimat  dan  pernyataan.  Ratna  (2010) menegaskan bahwa metode kualitatif tidak hanya mendeskripsikan, tetapi yang terpenting  adalah  menemukan  makna dibaliknya.  Metode  kualitatif  ini  pada gilirannya  menghasilkan  data  deskriptif
berupa  kata-kata,  baik  tertulis  maupun lisan.
Dalam  pengumpulan  data  peneliti menggunakan  metode  studi  pustaka  Studi kepustakaan merupakan segala upaya yang dilakukan oleh peneliti untuk mengumpulkan  suatu  data  informasi  yang relevan  dengan  topik  atau  permasalahan yang  diangkat  (Nahdhiyah  dkk,  2022). Data  yang  didapat  berupa  informasi  dan dihimpun bersumber dari studi kepustakaan,  sumber  kepustakaan  tersebut yaitu:  buku,  artikel,  maupun  jurnal. Ketekunan  dan  ketelitian  dibutuhkan dalam  melakukan  studi  kepustakaan  untuk dapat  menghasilkan  kesimpulan  yang sesuai  dengan  tujuan  penelitian.  Hal  yang dilakukan  penulis  dalam  studi  Pustaka  ini ialah membaca dan menelaah literatur yang dianggap  sesuai  dengan  pokok  kajian. Setelah menelaah berbagai literatur, penuliskan  kemudian  menuangkan  dalam bentuk  tulisan  teoritis  yang  terkait  dengan kearifan  lokal  projek  penguatan  profil pelajar Pancasila

## C. Hasil Dan Pembahasan P5 dan Dimensi Kearifan Lokal
Pancasila  sebagai  dasar  negara  bukan saja  sekedar  memahami  tetapi  terdapat kewajiban  bagi  setiap  warga  negara  untuk mengamalkan  sebagai  pegangan  dalam berkehidupan  bermasyarakat.  Pendidikan di  Indonesia  sejatinya  mampu  membentuk karakter  peserta  didik  yang  berjiwa Pancasila  (Kemendikbudristek,  2021  :  2). Pembaharuan kurikulum saat ini merupakan  respons  dari  tantangan  yang saat ini sedang dihadapi. Nadiem Makarim melalui  program  Merdeka  Belajar  pada Episode 15 menerapkan program Kurikulum Merdeka dan Platform Merdeka Mengajar pada jenjang
pendidikan. Upaya
pemulihan pembelajaran  pasca  pandemik  melanda dunia  merupakan  salah  satu alasan pengembangan  dan  penerapan  kurikulum merdeka.  Kurikulum  merdeka  bukan  saja membentuk  siswa  cerdas  tetapi  juga  siswa berkarakter,  memiliki  kemampuan  untuk merdeka  dalam  kemampuan  diri,  dan memiliki  jiwa  kebijaksanaan  sebagaimana konsep pemikiran dari Ki Hajar Dewantara.  Konsep  karakter  tersebut diwujudkan dalam profil pelajar Pancasila.
Profil pelajar Pancasila  berfokus  pada penanaman karakter dan kompetensi individu dalam keseharian yang ditanamkan  kepada  peserta  didik  melalui pembelajaran  intrakurikuler,  kokurikuler dan  kegiatan  ekstrakurikuler.    Ketiga praktek  pembelajaran  tersebut  disatukan menjadi  budaya  sekolah  dan  merupakan iklim atau suasana sekolah dalam berinteraksi  dan  berkomunikasi  serta bagaimana  norma-norma  diterapkan  di sekolah  (Nahdhiyah  dkk,.  2022).  Profil pelajar  Pancasila  dalam  Pendidikan  di Indonesia  terdiri  atas  enam  dimensi  :  (1) Beriman,  bertaqwa  kepada  Tuhan  yang Maha  Esa  dan  berkahlak  mulia;  (2) mandiri;  (3)  bergotong  royong;  (4) berkebhinekaan globak; (5) bernalar kritis; (6)  kreatif.    Keenam  dimensi  tersebut kemudian diintegrasikan kedalam
Kurikulum  Merdeka  melalui  kegiatan kokurikuler  yaitu  Projek  Penguatan  Profil Pelajar Pancasila atau P5 (Kemendikbudristek, 2022: 2). P5 adalah pembelajaran lintas disiplin ilmu  dalam  mengamati  dan  memikirkan solusi terhadap permasalahan di lingkungan  sekitar  untuk  menguatkan berbagai  kompetensi  dalam  Profil  Pelajar Pancasila.Berdasarkan  Kemendikbudristek No.56/M/2022,  projek  penguatan  profil
pelajar  Pancasila  merupakan  kegiatan kokurikuler berbasis projek yang dirancang untuk  menguatkan  upaya  pencapaian kompetensi  dan  karakter  sesuai  dengan profil  pelajar  Pancasila  yang  disusun berdasarkan Standar Kompetensi Lulusan.
Pelaksanaan  projek  penguatan  profil pelajar Pancasila dilakukan secara fleksibel dari  segi  muatan,  kegiatan,  dan  waktu pelaksanaan.  Kahfi  (2022)  menjelaskan bahwa profil Pelajar Pancasila berimplikasi pada  pembentukan  ketahanan  partisipan didik  ataupun  siswa,  memberikan  tujuan utama  yaitu  terjaganya  nilai  luhur  serta moral bangsa, kesiapan menjadi masyarakat  dunia,  perwujudan  keadilan sosial,  dan  tercapaianya  kompetensi  Abad 21.  Hal  ini  menjelaskan  bahwa  karakter yang terbentuk dari P5 untuk membersiapkan  karakter  generasi  bangsa yang kuat dan mampumenjawab tantangan perkembangan  zaman  dengan  berpegang teguh pada kebudayaan bangsa.
Projek penguatan profil pelajar Pancasila  yang  dirancang  terpisah  dari intrakurikuler.  Hal  ini  agar  pelaksanaan projek  mampu  sesuai  dengan    Tujuan dikembangkannya  projek  ini  yaitu  mampu membentuk  karakter  diri,  pengalaman belajar  dan  penerapan  profil  pelajar pancasila dalam pelaksanaan projek.
Pengembangan P5 pada jenjang sekolah menengah terutama menengah atas memberikan    7  tema  sebagai  projek penguatan.  Tema  tersebut  adalah  :  gaya hidup berkelanjutan, kearifan lokal,
bhinneka  tunggal  ika,  bangunlah  jiwa  dan raganya,  suara  demokrasi,  rekayasa  dan teknologi, dan kewirausahaan. (Kemendikbudristek, 2022 : 4).
Muttaqin  (2023)  menjelaskan bahwa tema-tema  pada  P5  yang  diterapkan  di jenjang  menengah  yaitu  di  SMAN  2
Tanggul  berupa  kewirausahaan,  gaya hidup  berkelanjutan,  dan  bhineka  tunggal ika  bukan  hanya  memberikan  output berupa  produk-produk  ungulan  seperti makanan  dan  minuman  kekinian,  pupuk organik,  sabun  dari  limbah,  masker, miniatur  kebudayaan,  buku  pop-up,  dan majalah  dinding  3D.  Kegiatan  P5  yang telah  dilaksakanan  juga  telah  membentuk dan  mengembangkan  karakter  berakhlak, berkebhinekaan  global,  mandiri,  berpikir kritis, dan kreatif pada siswa.
Diantara  tujuh  tema  pada  jenjang sekolah  menengah  atas,  kearifan  lokal merupakan  salah  satu  wujud  dari  upaya pemerintah melestarikan kebudayaan bangsa melalui konsep pemahaman peserta didik  dalam  pembelajaran  proyek.  Melalui kearifan  lokal  menggali  berbagai  warisan budaya  terkait  seni  dan  menemukan  cara mengenalkannya secara luas dengan memanfaatkan teknologi (kemendikbudristek, 2022 : 69). Sakman dkk (2020) dalam penelitiannya menyimpulkan bahwa Kearifan  lokal  merupakan  suatu  budaya yang mengandung nilai-nilai yang dimiliki masyarakat  tertentu  dan  di  tempat  tertentu yang  dijadikan  sebagai  pedoman  dalam berperilaku  di  dalam  kehidupan  sehari- harinya.  Oleh  karena  itu,  setiap  daerah memiliki  kearifan  lokal  yang  berbeda sebagai ciri khasnya yang dapat diwariskan dari generasi ke generasi.
Suttrisno dkk (2023) dalam penelitian menayatakn  bahwa  nilai  kearifan  lokal dalam profil pelajar pancasila projek dapat menggali  kompetensi  siswa  melalui  minat dan  bakatnya  dengan  keragaman  global yang  ada  di  lingkungan  peserta  didik  agar peserta  didik  mengalami  pengalaman belajar, internalisasi nilai, belajar sepanjang  hidup  dan  mempertahankan
kompetensi  yang  dimilikinya  dengan berkarakter  kuat  berdasarkan  nilai-nilai Pancasila yang diajarkan melalui nilai-nilai kearifan  lokal  yang  ada  di  sekitarnya. Karakter  baik  seperti  akhlak  kepada manusia,  menghargai  perbedaan  identitas hingga  mampu  menampilkan  apresiasinya atas  perbedaan  dalam  bentuk  aktvitas adalah  tujuan  yang  ingin  dicapai  dalam tema kearifan lokal ini.

## Alur  Pengembangan  P5  Pada  Dimensi
Kearifan Lokal
Panduan tentang pengembangan projek  penguatan  profil  Pancasila  tahun 2022  memamparkan  terdapat  tiga  alur pengembangan  yang  bisa  dilakukan  dalam penerapan  dimensi  projek.  Alur  tersebut yaitu  PeKARTI,  5M  dan  FIDS.  PeKARTI terdiri  dari  pengenalan,  kontekstualisasi, aksi, refleksi, tindak lanjut. 5 M merupakan  alur  pengembangan yang terdiri dari merumuskan tujuan, mendefinisikan,  menggagaskan,  memilih dan merefleksikan. Pada
alur pengembangan  FIDS  terdiri  dari  find (menemukan), image (membayangkan), do (melakukan) serta share(bagikan). Penerapan  dimensi  kearifan  local  dalam upacara Manoe Pucok dapat diimplementasikan  dengan  melalui  alur pengembangan salah satunya
menggunakan  alur  PeKARTI.    Praktek kearifan  lokal  dalam  manoe  pucok  tetap harus  mengintegrasi  dimensi-dimensi  pada profil  pelajar  Pancasila.  Gotong  royong, bernalar  kritis  dan  kreatis  bisa  menjadi dimensi  yang  dipilih  untuk  projek  upacara manoe pucok pada tema kearifan lokal.

## Tahap Pengenalan
Merupakan  tahap  mengenali  dan membangun kesadaran peserta didik
terhadap tema yang sedang dipelajari. Pada tahapan  ini  peserta  didik  diajak  untuk mengenali bentuk dan fungsi kearifan local yang ada di beberapa daerah Indoensia dan khususnya  di  Nagan  Raya.  Peserta  didik kemudian  diajak  untuk  lebih  mengenal kearifan lokal yang ada di daerah setempat. Mereka  diajak  untuk  mengembangkan kreativitas serta memahami budayanya dan potensi  daerahnya.  Guru  Bersama  peserta didik  secara  bersama  melakukan  analisis terhadap  budaya-budaya  lokal  yang  masih ada  disekitar  dan  menjadi  budaya  khas masyarakat setempat. Salah satunya dengan  menganalisis  keberadaan  upacara Manoe Pucok.
Kegiatan  ini  dapat  dilakuan  pada pertemuan  pertama  di  kelas.  Setelah mengklasifikasikan  budaya-budaya  lokal yang  ada  dan  menetapkan  salah  satu budaya  yang  akan  menjadi  bahan  kajian (dalam  hal  ini  upacara  Manoe  Pucok), pada pertemuan berikutnya dapat dilakukan  kegiatan  analisis  terhadap  latar belakang  terbentuknya  upacara  tersebut, tujuan diadakan, hingga makna  yang ingin disampaikan dari upacara tersebut. Kegiatan  analisis  ini  bisa  dilakukan  dalam bentuk  tulisan  di  Lembar  Kerja  yang dilakukan secara berkelompok. Pada tahapan  ini  juga  siswa  merancang  angket observasi  dan  wawancara  sebagai  bentuk persiapan  pada  pertemuan  selanjutnya  di lapangan.

## Tahap kontekstualisasi
Tahapan  ini  melakukan  kegiatan menggali  permasalahan  di  lingkungan sekitar yang terkait dengan topik pembahasan. Tahap ini peserta didik diajak untuk  melihat  langsung  bagaimana  bentuk kearifan  lokal  yang  ada  di  wilayahnya. Dari  sini  peserta  didik  diminta  untuk
mengkritisi hubungan antara bentuk kearifan  lokal  yang  ditemukan  dan fungsinya bagi masyarakat. Siswa didampingi guru dalam menerapkan dimensi  pelajar  Pancasila  pada  bernalar kritis  yaitu  dengan  mengajak  siswa  untuk mengunjugi danmenyaksikan upacara yang dilakukan pada suatu keluarga yang sedang melaksanakan upacara Manoe Pucok.
Observasi  difokuskan  pada  budaya khas  yang  masih  dijalankan  pada  kegiatan Manoe  Pucok.  Diantaranya  peralatan  yang digunakan, pakaian pengantin yang dipakai hingga  kekhasan  dari  upacara  Manoe Pucok  tersebut,  yaitu  syair  berdendang yang  dilantunkan  oleh  syeh  wanita. Diantara budaya khas yang masih dilaksanakan  pada  upacara  Manoe  Pucok salah  satunya  adalah  syair  berdendang. Pertemuan selanjutnya siswa dapat melakukan  kegiatan  lebih  lanjut  berupa wawancara berstruktur kepada syeh wanita tersebut. Wawancara berkisar tentang jenis syair  yang  digunakan,  makna  dari  setiap bait  yang  disampaikan  dan  karakteristik irama yang dipakai.

## Tahap Aksi
Di alur pengembangan aksi  siswa dan guru  merumuskan  peran  yang  dapat dilakukan melalui aksi nyata. Pada tahapan ini  peserta  didik  membuat  suatu  produk dari hasil kearifan lokal yang telah diamati hingga  nantinya  akan  dipamerkan  sebagai produk  hasil.  Setelah  siswa  melakukan kegiatan  observasi  pada  upacara  Manoe Pucok  hingga  wawancara  pada  syeh wanita.  Tahap  aksi  dapat  dilakukan sekolah  dengan  mengundang  syeh  wanita sebagai  narasumber  untuk  tema  kearifan lokal.  Dalam  hal  ini  siswa  belajar merangkai  syair  sederhana  hingga  tahapan mampu  melantunkan  syair  Manoe  Pucok.
Proses pembelajaran yang intens didampingi  oleh  guru  dan  narasumber dengan  jadwal  yang  teratur  akan  dapat menghasilkan  praktek  aksi  nyata  sesuai harapan. Aksi nyata ini dapat dipertunjukkan pada pameran hasil diakhir semester yang diselenggarakan oleh sekolah.

## Refleksi
Di akhir proyek peserta didik melakukan  refleksi,  yaitu  merupakan kegiatan menggenapi proses dengan berbagi  karya  serta  melakukan  evaluasi refleksi.  Peserta  didik  bersama  kelompok melakukan  refleksi  terkait  kegiatan  yang telah dilakukan. Refleksi diri juga dilakukan  untuk  menguatkan  pemahaman terhadap  produk  kearifan  lokal  tersebut. Refleksi  pada  kegiatan  kearifan  lokal dilakuakn  agar  peserta  didik  mampu melihat  dari  sudut  pandang  generasi penerus  bangsa  tentang  praktek  baik  dan tidak  yang  telah  dilakukan  dalam  kegiatan bersyair  Manoe  Pucok.  Praktek  tersebut dapat diantaranya dilihat dengan pelafasaan  bahasa  aceh  yang  tepat,  irama lantutan  yang  sesuaidan  tahapan  hal  baik apa  yang  dapat  dipahami  diri  sendiri sehingga  kearifan  lokal  yang  merupakan ciri khas budaya dapat dipertahankan.

## Tahap Tindak Lanjut
Tindak lanjut merupakan alur menyusun  langkah  strategis.  Pada  tahapan ini diharapkan peserta didik telah memahami  dan  mampu  mengembangkan tiga  dimensi  profil  pelajar  pancasil  yang menjadi  bagian  dalam  tema  kearifan  lokal yaitu  bergotong  royong,  kreatif  dan bernalar  kritis.  Tahapan  ini  guru  yang mendampingi peserta didik dalam menguatkan pemahaman tentang peran dan
makna  dari  upacara  Manoe  Pucok. Pemahaman  bermakna  bergotong  royong dalam  aksi  nyata  praktek  aksi  nyata bersyair  Manoe  Pucok.    Dimensi  bernalar kritis  praktek-praktek  kearifan  lokal  yang bersifat  positif  dan  dapat  dilestarikan. Kreatif  dalam  menyusun  langkah  strategis sehingga  kearifan  lokal  yang  lambat  laun kian  tidak  dipertahankan  generasi  muda dapat  tetap  eksis  ditengah  masuknya budaya  luar.  Eksistensi  upacara  Manoe Pucok  dapat  diwujudkan  dalam  bentuk program  ekstrakurikuler  Bersama  OSIS berupa kelas budaya lokal yang mempelajari  dan  mempraktekkan  tradisi budaya lokal,

## D. Simpulan
Upacara  Manoe  Pucok  merupakan tradisi  yang  kaya  akan  makna  dalam konteks ritual perkawinan di Aceh. Tradisi ini  dilaksanakan  sebelum  dilakukan  ijab kabul,  kian  menambahkan  nuansa  yang istimewa pada perayaan pernikahan. Dalam  upacara  ini,  penerapan  dimensi kearifan  lokal  dapat  diimplementasikan melalui  alur  pengembangan  yang  dikenal sebagai  PeKARTI.  Alur  ini  terdiri  dari beberapa  tahap  penting,  termasuk  tahap pengenalan,  tahap  konseptualisasi,  tahap aksi, refleksi, dan tahap tindak lanjut.
Praktik  kearifan  lokal  Manoe  Pucok dilakukan untuk mengintegrasikan
dimensi-dimensi pada profil pelajar Pancasila.
Dimensi gotong royong
memberikan gambaran kerja sama masyarakat  Aceh  dalam  setiap  kegiatan adat, bahu membahu dan saling membantu menjadi  nilai  dasar  yang  mengakar  dari warisan  budaya  nenek  moyang.  Selain itu,Dimensi  berpikir  kritis  dan  kreatif, sehingga siswa dapat mengembangkan dan menyampaikan  syair  dengan  keunikan
mereka  sendiri.  Namun    tetap  tidak terlepas  dari  pakem  adat  manoe  pucok  itu sendiri.
Dimensi–dimensi yang dimasukkan ke dalam  P5  melalui  projek  upacara  Manoe Pucok  dapat  menjadi  lebih  bermakna  dan relevan  bagi  generasi  muda.  Penulis percaya bahwa memahami dan mempraktikkan  kearifan  lokal  dalam upacara  Manoe  Pucok  merupakan  langkah penting  dalam  memperkaya  budaya  dan melestarikan tradisi yang berharga. Menjadi sarana yang efektif untuk mengajar  dan  memperkuat  nilai-nilai kearifan  lokal.  Selain  itu,  projek  Manoe Pucok  dengan  tema  kearifan  lokal  juga dapat  menjadi  wadah  bagi  siswa  untuk belajar  dan  menghayati  nilai-nilai  Profil Pelajar  Pancasila,  menjadikan  mereka generasi  yang  penuh  kebijaksanaan  yang akan melanjutkan warisan budaya bangsa.

## Daftar Pustaka
Anggraini,  E.,  &  Pradana,  F.  (2020).
Implementasi Proyek Penguatan Profil  Pelajar  Pancasila  (P5)  dalam Kurikulum Merdeka untuk
Meningkatkan  Pemahaman  Nilai- Nilai  Pancasila  pada  Peserta  Didik. Jurnal  Pendidikan  Karakter ,  10(2), 130-137.
Dewantara,  Jagad  Aditya  dkk.  (2023).
Identistas Nasional: Kontribusi Program  P5  dalam  Kurikulum  Baru Guna Membangun Rasa Nasionalisme  di  SMP  Negeri  16 Pontianak. Jurnal Kewarganegaraan , 7(6). 1-18. Fitri, A., Naibaho ,  L., Seriana,  & Sitorus,
F. R. (2023). Representasi Perundungan  (Bullying)  pada  Novel
dan  Hujan  Pun  Berhenti  Karya Farida Susanty: Pendekatan Sosiologi  Sastra. Jurnal  Bahasa Indonesia Prima , 37-51.
Kahfi, Ashabul. (202). Implementasi Profil Pelajar Pancasila Dan Implikasinya Terhadap Karakter Siswa Di Sekolah. Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Dasar, 5(2). 138-151.
Kemendikbudristek.  (2020).  Kurikulum Merdeka. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.
Kemendikbudristek. (2022). Panduan Pengembangan  Projek  Penguatan Penguatan Pelajar Pancasila. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.
Misriyati,  A.,  &  Pranowo,  A.  (2019). Implementasi  Kearifan  Lokal  dalam
Pembentukan Karakter Bangsa di Era Globalisasi. Jurnal Pendidikan: Teori, Penelitian, dan Pengembangan , 4(2), 167-173. Mulyadi, D. (2017). Pengintegrasian Kearifan  Lokal  dalam  Kurikulum Pendidikan  Karakter  di  Sekolah Dasar. Jurnal Cakrawala Pendidikan , 36(1), 76-83.
Muttaqin,  Budi  (2023).  Implementasi Projek  Penguatan  Profil  Pelajar Pancasila  dalam  Mengembangkan Karakter  Siswa  SMAn  2  Tanggul.
Jurnal  Triologi, 4(1). 32-42.
Nahdhiyah,  Umi  dkk.  Pendidikan  Profil
Pelajar Pancasila Ditinjau dari
Konsep Kurikulum Merdeka, . Seminar Nasional Manajemen Strategik Pengembangan Profil Pelajar  Pancasila  Pada  Pendidikan Anak  Usia  Dini  (PAUD)  dan Pendidikan Dasar (DIKDAS). 2022
Nur,  Linda  Wati  dan  T  Kemal  Pasya.
Tradisi Manoe Pucok Dalam Upacara  Perkawinan  Di  Gampong Gunong  Cut  Kecamatan  Tangan- Tangan  Aceh  Barat  Daya: Kajian Antropologi Budaya. Aceh Anthropological  Journal ,  4(2).  237- 248
Rahardjo,  D.  (2019).  Enhancing  Local Wisdom  in  the  Implementation  of
Pancasila-Based Curriculum
(Kurikulum  Merdeka)  in  Indonesia.
In Proceeding of the 2nd International Conference on Education,  Science,  and  Technology (ICEST 2019) (pp. 108-112). Atlantis Press. Suttrisno Suttrisno, Firda Zakiyatur Rofi’ah.  (2023).  Integrasi  Nilai- Nilai Kearifan Lokal Guna Mengoptimalkan  Projek  Penguatan Pelajar Pancasila Madrasah Ibtidaiyah  Di  Bojonegoro. Jurnal Pendidikan Pioner . 12(1). 54-76
Suparno.  (2018).  Implementation  of  Local
Wisdom-Based  Curriculum  Through the  Strengthening  of  Student  Profile of Pancasila (P5) Project. International  Journal  of  Scientific and Technology Research , 7(9), 170- 173.
Wirduna  dan  Cut  Mirna.  Karakteristik Makna  Syair  Manoe  Pucok  Pada Tradisi Lisan Perkawinan Masyarakat  Desa  Blang  Seumot Nagan  Raya. Jurnal  Master  Baha sa,
10(1). 43-48.