## LATAR BELAKANG PENYEBAB TAWURAN PADA REMAJA

## BACKGROUND CAUSES OF CLAIM IN ADOLESCENT

## Diana Imawati
Fakultas Psikologi, Universitas 17 Agustus 1945 Samarinda Email: diana_ima@yahoo.co.id
Abstrak: Tujuan peneliti ini adalah ingin mengetahui penyebab mengapa remaja suka melakukan tawuran. Hasil dari penelitian adalah (1). Terdapat remaja atau anak-anak muda Kayutangi dalam pengelompokan atau gank dan mereka mudah terpancing emosi, (2) . Remaja membawa pisau dan sejenisnya. Ketika polisi tahu mereka pergi ke lokasi yang bersangkutan untuk mengamankan situasi dengan menangkap mereka. Saran-sarannya adalah (1). Untuk menganjurkan keamanan lokal untuk dijaga, (2). Orangtua harus membimbing anak-anak mereka dengan baik dengan memberikan perhatian, nasehat, kontrol, mendampingi dan mencintai mereka, (3). Polisi membuat peta lokasi, (4). Sekolah mengajarkan sikap yang baik (5).Pemerintah membawa keluar kegiatan positif untuk remaja.
Kata kunci: pertarungan, panduan, orang tua, polisi, remaja
Abstract: The aim of the researcher is willing to know the causes why the teneegers like weto fight each other  .The  results  of the  research  are  (1).There  were youngsters  Kayutangi in  grouping  and  they  were angry as they were ready to fight, (2). They brought knives and the like .As the police knew it they went to the  location  concerned  to  make  the  situation  secured  by  catching  them  .The  suggestions  are  (1).To encocourage  the  local  security  to  guard  ,(2).The  parents  have  to  guide  their  children  well  by  giving advice , control , accompany and love them ,(3).The police makes a map of the  location ,(4).The school teaches the good attitude  (5).The government carries aout the positive activity for teneegers
Keywords: fight, guide, parents, police, teneeger

## PENDAHULUAN
Masa  remaja  juga  disebutkan  sebagai masa  badai  dan  stress  (storm  and  stress)  yaitu suatu masa di mana ketegangan emosi meninggi sebagai akibat dari perubahan fisik dan kelenjar. Meningginya  emosi  disebabkan  karena  remaja berada dalam sebuah tekanan yang menuntutnya untuk  menjadi  harapan  baru  yang  baik  di  masa depan.  Keadaan  tertekan  semacam  ini  juga dapat  menyebabkan  gagalnya  seorang  remaja menyelesaikan sebuah permasalahannya, sehingga  masa  remaja  sering  dikatakan  sebagai usia  bermasalah.  Masalah-masalah  yang  terjadi pada  remaja  sering  menjadi  masalah  yang  sulit untuk  diatasi  juga  dikarenakan  para  remaja merasa mandiri, sehingga mereka ingin mengatasi  masalahnya  sendiri  dan  menolak bantuan keluarga, orangtua dan guru. Selain itu, remaja  juga  dituntut  untuk  bertanggung  jawab terhadap pengendalian perilaku sosialnya sendiri,  sesuai  dengan  harapan  sosial  (Hurlock, 1999).
Banyak faktor yang dapat menyebabkan terjadinya  kenakalan  yang  dilakukan  oleh remaja,  misalnya  tumbuh  dalam  keluarga  yang berantakan,  kemiskinan  dan  lain  sebagainya. Tingginya  keterlibatan  remaja  dalam  tawuran memberikan penekanan pada mitos yang selama ini  diakui  masyarakat  bahwa  masa  remaja adalah  periode  labil.  G.  Stanley  Hall  (1904, dalam Lilienfield, 2012:38) menyebutkan bahwa masa remaja sebagai masa  “penuh badai dan  stres”.  Hal  ini  ditekankan  pula  oleh  Anna Freud  (1958,  dalam  Lilienfield,  2012:38)  yang berpendapat bahwa pergolakan emosional ketika remaja  merupakan  hal  yang  lazim.  Elkind (dalam Papalia, Old & Feldman, 2008:561-562) menjelaskan  bagaimana  remaja  tumbuh  dengan pemikiran  yang  belum  matang  sehingga memiliki  idealisme,  tendensi  untuk  unjuk kemampuan,  ragu-ragu,  plinplan,  cara  pandang egosentris dan merasa khusus.
Dalam  syair  lagu  Koes  Plus  bahwa masa  remaja  masa  yang  paling  indah.  Di  sini artinya  luas  yaitu  bermakna  bebas,  tidak  ada tanggungjawab, berkreasi, berbahagia, bersendagurau  melulu  dan  suasana  diatur sendiri.  Tetapi  itu  jaman  dulu  tetapi  saat  ini tidak  bisa  demikian  karena  mereka  harus
sekolah,  belajar,  mengerjakan  tugas,  pekerjaan rumah,  jadwal  les  privat,  membantu  orang-tua dan kegiatan sosial kemasyarakatan.
Seseorang  yang  memiliki  semangat bagus,  sikap  dan  perilakunya  biasanya  terlihat dinamis.  Semangat  itu  memiliki  fungsi  sebagai penggerak  batin  untuk  bertidak.  Semangat  itu sifatnya  spiritual,  adalah  dimana  batin  tergerak untuk  bertindak.  Semangat  juga  bersifat  angin- anginan,  dia  terkadang  ada  dan  tidak  ada. Semangat  tidak  hanya  datang  satu  kali,  bisa puluhan  kali  atau  ratusan  kali  bahkan  lebih. Semangat  bisa  datang  dan  pergi  berulang  kali tanpa  bisa  dihitung.  Semangat  yang  melemah bisa ditambah dengan beberapa hal dibawah ini, diantaranya adalah :
 Merasa HARUS bertindak
 Keinginan  untuk  melakukan  sesuatu yang  bermakna  bagi  diri  sendiri, keluarga,  kerabat  dan  orang  banyak serta alam semesta
 Perasaan bertanggung jawab
 Merasa  peduli  terhadap  sesama,  dan lain-lain
Diperlukan  tekad  yang  kuat  untuk mempertahankan  semangat.  Jika  sekarang  anda merasa  sedang  memiliki  semangat,  anda  pula seharusnya  mengingat-ingat  satu  kondisi  dan situasi  dimana  semangat  itu  sedang  pergi  atau dengan  kata  lain  ketika  anda  sedang  tidak bersemangat,  maksudnya  adalah  agar  anda  bisa merasakan apa saja perbedaannya, lalu mempertahankan  eksistensinya  atau  bahkan untuk  menambah  kekuatan  dari  semangat  itu. Berikut penjelasannya :
1. Jiwa muda itu energik yaitu  , emosional , solider dan bergerak cepat;
2. Jiwa  muda  itu  energik  yaitu  lincah  , penuh  kreasi  dan  invasi  serta  banyak aktivitas;
3. Jiwa  muda  itu  emosional  yaitu  jiwanya cepat  tanggap  yang  biasanya  kurang bijaksana;
4. Jiwa  muda  itu  solider  yaitu  jiwa  setia kawan  sangat  kuat  sehingga  ia  tidak segan-segan membelanya walaupun salah;
5. Jiwa muda itu bergerak cepat yaitu tidak sabar  menunggu  sehingga  pekerjaan
segera  selesai  walau  kadang-kadang meleset.

## METODE PENELITIAN
Metode  Observasi  Observasi  adalah  suatu cara pengumpulan data dengan pengamatan langsung dan  pencatatan  secara  sistematis  terhadap  obyek yang  akan  diteliti.  Observasi  dilakukan  dengan metode observasi non partisipan. Peneliti melakukan pengamatan  dan  pencatatan  serta  mengumpulkan informasi  dari  berbagai  sumber  yang  memperkuat penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Kasus Tawuran Remaja
Salah satu contoh tawuran di Banjarmasin  yaitu  sebuah  berita  tawuran  antar remaja  dari  Banjarmasin  Post  dengan  judul, “Bawa  Celurit  Mau  Tawuran,  Puluhan  Anak Punk  Langsung  Kocar-kacir  Lihat  Polisi.” (Minggu,
9 April 2017 15:42 banjarmasinpost.co.id/fadly setiarahman).
Polisi  amankan  sejumlah  anak  punk  dan  sita senjata  tajam  yang  akan  digunakan  tawuran. Kemudian  berita  dari  Tribun  Kalimantan Timur.co - Puluhan anak punk lari kocak-kacir ketika  aparat  kepolisian  datang  ke  lokasi  yang nyaris  saja  akan  dijadikan  tempat  tawuran, Sabtu (8/4/2017) malam.
Anak  punk  yang  sebelumnya  nyaris saling  serang  di  kawasan  Jalan  Pangeran, Banjarmasin  Utara,  Banjarmasin,  Kalimantan Selatan, langsung mencoba kabur dari sergapan aparat  Buser  Polsekta  Banjarmasin  Utara  dan Satreskrim  Polresta  Banjarmasin.  Kebanyakan mereka  memilih  kabur  ke  gang  sepi  di  dekat Jembatan Pangeran Banjarmasin. Kata seorang warga,  Rahman,  bahwa  ada  yang  kabur  ke kawasan Sungai Miai, Antasan, Kayutangi lalu juga  ke  Jalan  Pangeran  arah  Kuin.  Anak-anak itu  kabur  dengan  melintasi  gang-gang  sepi. Beberapa warga juga sempat menyaksikan ada beberapa anak yang diamankan pihak kepolisian.  Lanjutnya  bahwa  ada  tadi  yang diamankan  polisi.  Katanya  anak-anak  itu  mau tawuran, mereka juga membawa senjata tajam, sahut  salah  seorang  warga  Jalan  Pangeran. Sebelumnya,  nyaris  pecah  tawuran  anak  punk
di kawasan Jalan Pangeran Antasari Kecamatan Banjarmasin Utara, Sabtu (8/4/2017). Beruntung aparat kepolisian langsung  gerak  cepat  ke  lapangan  begitu merebak  kabar  tawuran  anak  punk  di  kawasan itu.
Sebelumnya  didapat  informasi  bahwa ada  sekumpulan  anak-anak  yang  membawa senjata  tajam  berkeliaran  di  kawasan  dekat Jembatan  Pangeran  Antasari  Banjarmasin  dan mengamankan mereka.

## Pendidikan Karakter yang Sehat Mental
Dalam  Undang-Undang  No.  20  Tahun 2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional, pendidikan  nasional  seharusnya  merupakan pengembangan  kemampuan  dan  membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan kehidupan  bangsa.  Selain  itu  juga  bertujuan untuk  mengembangkan  potensi  peserta  didik agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang demokratis  serta  bertanggung  jawab.  Aspek yang  disebutkan  di  atas  diturunkan  dalam  18 nilai-nilai  karakter,  yaitu  religius,  jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan,  cinta  tanah  air,  menghargai prestasi,  bersahabat  dan  komunikatif,  cinta damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan, peduli sosial, dan tanggung jawab. Psikolog E. Singgih  (2011)  menyimpulkan  bahwa  nilai tersebut hanya dapat dibentuk melalui pendidikan  karakter.  Sayangnya,  pendidikan tersebut  tidak  bisa  terjadi  tanpa  adanya dinamika  3  komponen,  yaitu  mengetahui, merasakan dan melakukan. Pendidikan karakter membantu siswa untuk mengembangkan  Adversity  Intelligence,  yaitu kecerdasan  yang  membuat  seseorang  mampu bertahan  melewati  situasi  sulit,  dengan  kata lain  kemampuan  bertahan  terhadap  stres (tekanan). Implikasinya jelas, bahwa pendidikan moral tidak cukup dengan mendiktekan norma sosial di depan kelas, anak didik  juga  perlu  diberikan  keterampilan  untuk melakukannya.  Lebih  jauh  lagi,  mereka  perlu
ditumbuhkan kemampuan untuk bangkit ketika terjadi  permasalahan  sehingga  tidak  menjadi manusia  rapuh  yang  mudah  melampiaskan agresi ketika tidak mampu mengontrol emosinya.
WHO  menetapkan  indikator  kesehatan mental positif di level individu yang disandarkan  pada  adanya  koneksi  sosial, kesadaran  diri,  dan  penghargaan  pribadi  yang kuat.  Indikator  ini  dapat  melibatkan  ukuran rasa memiliki, selfesteem (harga diri), keterikatan,  keinginan  diri  dan  kontrol  serta kualitas  hidup  (Vichealth,  1999;  Zubrick  dll, 2000b,  dalam  WHO,  2005:160).  Indikator keluarga  dapat  meliputi  kesehatan  mental orang  tua,  bebas  dari  kekerasan,  kedekatan keluarga, keterikatan orang tua dan anak, serta praktik  orang  tua  yang  responsif,  tepat  seperti memonitor  aktivitas  anak  dan  memastikan lingkungan yang aman bagi mereka.
Namun, pada kenyataannya, pendidikan  di  Indonesia  hanya  berfokus  pada sisi  materi  demi  memperoleh  nilai  tertinggi, dengan melupakan pendidikan karakter. Dampaknya  membahayakan  bagi  anak  didik yang  tidak  memiliki  kemampuan  untuk bertahan  terhadap  tekanan.  Tidak  heran  jika jumlah  tawuran  semakin  lama  semakin meningkat  karena  tawuran  dijadikan  media untuk melampiaskan tekanan akademis tersebut.  Para  psikolog  setuju  perlunya pengembangan  pendidikan  karakter  yang mampu  memberikan  pedoman  bagi  generasi muda  mengenai  norma  sosial  yang  patut. Sejalan  dengan  itu,  dirasa  perlu  untuk mempersiapkan peraturan perundang-undangan yang  bertujuan  menjaga  kesehatan  mental generasi muda.
Terkait  dengan  pengaturan  di  atas, maka  perlu  didorong  pengaturan  mengenai usaha promotif dan preventif kesehatan mental di  dunia  pendidikan.  Dengan  begitu,  sekolah menjadi  pos  penting  dalam  menjaga  dan mengajarkan  kemampuan  untuk  mengontrol diri bagi generasi muda. Pentingnya melibatkan  dunia  pendidikan  didasari  oleh besarnya pengaruh sekolah terhadap kehidupan seseorang.  Rata-rata  seperempat  kehidupan manusia  dihabiskan  di  bangku  sekolah  dengan asumsi  setiap  orang  dapat  sekolah  hingga
perguruan  tinggi.  Sekolah  juga  merupakan institusi kedua setelah keluarga yang mengajarkan  keterampilan-keterampilan  awal pada  manusia,  termasuk  pengetahuan  moral. Diharapkan dengan adanya peran sekolah dapat membekali  remaja  untuk  mampu  bertahan  di tengah  permasalahan  hidup  yang  dihadapi  dan tidak  mudah  mencari  pelampiasan  yang merugikan.
Hasil penelitian tentang sebab- musabab tawuran terkait dengan remaja adalah bahwa  mereka  :  (1).  Kelebihan  energi,  (2). Emosi  sulit  dikontrol,  (3).  Asal  keluarga  yang broken  home,  (4).  Pergaulan  yang  salah,  (5). Melihat  perilaku  di  Media  sosial,  (6). Menyaksikan  tayangan  di  televisi,  (7).  Kurang diawasi  oleh  orang–tua  karena  sibuk  karir sebagai  pejabat  atau  pengusaha,  (8).  Keluarga yang kurang mampu, (9). Mencari jati diri dan pengakuan pihak lain sebagai pemberani, (10). Pemerintah kurang memberi apresiasi, beasiswa, tempat rekreasi, olah-raga, menyalurkan  hobi  dan  menyapa  mereka,  (11). Kurang  adanya  suri  tauladan  dari  para  tokoh masyarakat  atau  pejabat  pejabat  misalnya masih  ada  perilaku  Kolusi,  Korupsi  dan Nepotisme,  (12).  Kurang  lapangan  kerja,  (13). Lambatnya  regerasi  pimpinan  ,  (14).  Adanya diskriminasi di semua lapisan.

## KESIMPULAN
Kesimpulan  dari  penelitian  ini  adalah  : (1).  Bahwa  di  sekitar  wilayah  Kayutangi  terjadi sekumpulan anak-anak muda (punk) bergerombol,  (2).  Mereka  bringas,  (3).  Mereka bersiap  untuk  tawuran,  (4).  Untunglah  begitu Polisi  mengetahui  dan  dengan  gerak  cepat  ke lapangan,  (5).  Polisi  mengamankan  mereka,  (6). Yang  tidak  tertangkap  melarikan  diri  ke  gang- gang  sepi  sekitar Kayutangi,  (7).  Sebagian  besar dari mereka adalah remaja (punk).

## DAFTAR PUSTAKA
Calon  dalam  Monks,  dkk  1994,Makalah Psikologia  ,Jakarta ;
Hanna  Djumhana  Bastaman,  1997,  Integrasi
Psikologi Dengan Islam; Menuju Psikologi Islami, Pustaka Pelajar, Jogjakarta.
Hurlock, 1992 , Makalah Psikologi , Jakarta.
Kompasiana, 26 April 2013
Lilienfield, Scott O, dkk. 2012. 50 Mitos Keliru Dalam Psikologi . Yogyakarta: B.First.
Papalia,  Diane  E.,  Old,  Sally  Wendkos,  & Feldman,  Ruth  Duskin.  2008. Human Development  (Psikologi  Perkembangan,
Edisi kesembilan). Jakarta: Prenada
Media Grup.
Sarlito  Wirawan  Sarwono,  1986  ,  Berkenalan Dengan  Aliran-Aliran  Dan  Tokoh-Tokoh
Psikologi, Bulan Bintang , Jakarta.
Santrock , 2003 , Makalah Psikologi ,Jakarta.
Sri  Rumini  &  Siti  Sundari  2004,Makalah Psikologi , Jakarta. .
Surat  Kabar  Harian  ,  Banjarmasin  Post,  Sabtu
8/4/2017, Banjarmasin. World Health Organization. 2005. PromotingMental Health: Concept, Emerging Evidence, Practice .Switzerland: WHO Press.
Zakiah  Darajat  ,1990  ,Makalah  Psikologi  , Jakarta.