JKPI: Jurnal Konseling Pendidikan Islam P–ISSN: 2655-9692 E-ISSN: 2746-5977 Vol.4, No. 1, Januari 2023

## IMPLEMENTASI MODEL PEMBELAJARAN COOPERATIVE LEARNING DALAM PENGUATAN KARAKTER RELIGIUS SISWA SMP RAUDLATUL ULUM JANGKAR TANAH MERAH BANGKALAN
Abd. Wahed
Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al-Ibrohimy, Bangkalan Email: wahed.kartemur@gmail.com
Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menginvestigasi  implementasi  model  pembelajaran cooperative learning dalam konteks penguatan karakter religius siswa di SMP Raudlatul Ulum  Jangkar  Tanah Merah Bangkalan. Pembahasan mencakup konsep  dasar karakter religius,  penggunaan  model  pembelajaran cooperative  learning dalam  pendidikan, implementasi konkret di SMP Raudlatul Ulum, serta implikasi dari penggunaan model cooperative learning terhadap penguatan karakter religius siswa. Metode penelitian yang digunakan  adalah  studi  kasus  dengan  pendekatan  kualitatif,  melibatkan  observasi partisipatif, wawancara mendalam, dan analisis dokumen. Hasil penelitian menunjukkan bahwa implementasi model pembelajaran cooperative learning di SMP Raudlatul Ulum Jangkar  Tanah  Merah  Bangkalan  menunjukkan  bahwa  pendekatan  ini  efektif  dalam memperkuat karakter religius siswa. Dengan fokus pada konsep dasar karakter religius, seperti  moralitas,  spiritualitas,  dan  nilai-nilai  keagamaan,  serta  penggunaan  model cooperative  learning yang  mendorong  interaksi  sosial,  kerjasama  tim,  dan  tanggung jawab bersama, penelitian ini menghasilkan implikasi positif. Implementasi praktisnya di sekolah ini melalui aktivitas seperti diskusi kelompok dan pemecahan masalah bersama telah terbukti memperkuat nilai-nilai keagamaan siswa, seperti kesabaran, kejujuran, dan sikap peduli terhadap sesama, menjadikannya pendekatan yang relevan dan berdaya guna dalam konteks pendidikan karakter religius di lingkungan sekolah tersebut.
Kata kunci : Model Pembelajaran, Cooperative Learning , Karakter Religius

## Abstract
This research aims to investigate the implementation of cooperative learning models in the  context  of  strengthening  students'  religious  character  at  SMP  Raudlatul  Ulum Jangkar  Tanah  Merah  Bangkalan.  The  discussion  encompasses  the  basic  concept  of religious  character,  the  use  of  cooperative  learning  models  in  education,  specific implementation  at  SMP  Raudlatul  Ulum,  and  the  implications  of  using  cooperative learning  models  for  strengthening  students'  religious  character.  The  research methodology  employed  is  a  case  study  with  a  qualitative  approach,  involving participatory  observation,  in-depth  interviews,  and  document  analysis.  The  findings indicate that the implementation of cooperative learning models at SMP Raudlatul Ulum Jangkar  Tanah  Merah  Bangkalan  demonstrates  effectiveness  in  enhancing  students' religious character. Focusing on fundamental concepts such as morality, spirituality, and religious  values,  and  utilizing  cooperative  learning  models  that  promote  social
interaction, teamwork, and shared responsibility, this study yields positive implications. Its practical implementation at the school through activities like group discussions and collaborative problem-solving has proven to strengthen students' religious values such as patience, honesty, and compassion, making it a relevant and effective approach in the context of religious character education within that school environment.

## Keywords: Learning model, Cooperative Learning, Religious Character

## PENDAHULUAN
Pendidikan  karakter  religius  memiliki  peran  yang  sangat  krusial  dalam  pembentukan kepribadian anak (Lestari dkk., 2020). Di tengah arus globalisasi dan modernisasi yang cepat, nilai-nilai religius dapat menjadi fondasi kuat bagi anak-anak untuk menghadapi berbagai  tantangan  moral  dan  etika.  Karakter  religius  membantu  anak-anak  untuk memiliki  pemahaman  yang  mendalam  tentang  nilai-nilai  kehidupan,  seperti  kejujuran, tanggung jawab, disiplin, dan kasih sayang. Nilai-nilai ini tidak hanya memandu perilaku sehari-hari tetapi juga membentuk dasar bagi interaksi sosial yang positif dan bermakna (Utari  dkk.,  2023).  Dengan  karakter  religius  yang  kuat,  anak-anak  diharapkan  dapat tumbuh  menjadi  individu  yang  berintegritas,  memiliki  moral  yang  baik,  dan  mampu menghadapi berbagai situasi dengan sikap yang bijaksana.
Karakter  religius  merupakan  sekumpulan  sifat  dan  perilaku  yang  mencerminkan  nilai- nilai  keagamaan  dan  spiritual  dalam  kehidupan  sehari-hari  (Fithriyah  dkk.,  2021). Karakter ini mencakup berbagai aspek moral dan etika yang diajarkan oleh agama, seperti rasa  syukur,  kesederhanaan,  kepedulian  terhadap  sesama,  dan  ketaatan  kepada  Tuhan. Karakter religius bukan hanya tentang menjalankan ritual keagamaan, tetapi juga tentang menginternalisasi  nilai-nilai  tersebut  sehingga  menjadi  bagian  dari  kepribadian  dan perilaku individu (Nurbaiti dkk., 2020). Dengan demikian, karakter religius membantu individu  untuk  mengembangkan  sikap  dan  tindakan  yang  berlandaskan  pada  ajaran agama, yang pada akhirnya menciptakan harmoni dalam kehidupan pribadi dan sosial.
Di  Indonesia,  pendidikan  karakter  religius  telah  menjadi  bagian  integral  dari  sistem pendidikan nasional. Negara dengan mayoritas penduduk yang memiliki latar belakang agama yang kuat ini mengakui pentingnya nilai-nilai religius dalam membentuk generasi muda  yang  berkualitas  (Sayyi  dkk.,  2022).  Pendidikan  karakter  religius  di  Indonesia dilaksanakan  melalui  berbagai  pendekatan,  mulai  dari  pengajaran  formal  di  sekolah hingga kegiatan ekstrakurikuler dan program-program keagamaan di masyarakat.
Di sekolah-sekolah, pendidikan karakter religius diintegrasikan dalam kurikulum melalui mata pelajaran agama serta kegiatan pembiasaan yang mendukung pengembangan nilai- nilai  religius,  seperti  doa  bersama,  pengajian,  dan  kegiatan  sosial  berbasis  keagamaan. Selain itu, banyak lembaga pendidikan seperti pesantren yang secara khusus mengajarkan dan  menanamkan  nilai-nilai  keagamaan  dengan  lebih  mendalam  (Muchtar  &  Suryani, 2019).
Pemerintah  Indonesia  juga  mendorong  pendidikan  karakter  religius  melalui  berbagai kebijakan dan program, seperti penerapan pendidikan berbasis karakter di seluruh jenjang
pendidikan dan penyelenggaraan kegiatan keagamaan di lingkungan sekolah. Inisiatif ini bertujuan  untuk  memastikan  bahwa  anak-anak  mendapatkan  pendidikan  yang  holistik, yang tidak hanya mencakup aspek akademis tetapi juga pembentukan moral dan spiritual yang kuat (Lisa dkk., 2023).
Di samping itu, Pemerintah Indonesia juga telah mengintegrasikan pendidikan karakter religius ke dalam kurikulum sekolah. Mata pelajaran agama tidak hanya diajarkan secara teoretis,  tetapi  juga  diaplikasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari  siswa  melalui  kegiatan praktik (Muchtar & Suryani, 2019). Misalnya, kegiatan doa bersama sebelum dan sesudah pelajaran, peringatan hari-hari besar keagamaan, dan pengajaran tentang moral dan etika dari perspektif agama.
Pada  konteks  yang  lebih  spesifik,  pendidikan  karakter  religius  tidak  hanya  menjadi tanggung  jawab  sekolah.  Guru  memegang  peranan  penting  dalam  pendidikan  karakter religius. Mereka tidak hanya mengajarkan materi pelajaran, tetapi juga berperan sebagai teladan bagi siswa dalam penerapan nilai-nilai religius (Rofiqi & Mansyur, 2019). Tidak hanya itu, guru dapat mengintegrasikan nilai karakter tersebut dalam proses pembelajaran berlangsung,  seperti  dalam  penggunaan  metode  pembelajaran  dengan  model pembelajaran cooperative learning . Pendekatan pembelajaran ini sangat membantu guru untuk dapat membentuk nilai kolaboratif, kerjasama, sehingga memungkinkan anak dapat berkembang sesuai potensi yang dimilikinya.
Handrianto  menjelaskan  bahwa cooperative  learning adalah  model  pembelajaran  yang melibatkan  siswa  bekerja  dalam  kelompok  kecil  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran bersama. Setiap anggota kelompok memiliki tanggung jawab individu sekaligus tanggung jawab  kelompok  untu  k  memastikan  bahwa  semua  anggota  kelompok  berhasil  dalam proses  pembelajaran  (Handrianto  dkk.,  2023).  Penggunaan  model  pembelajaran cooperative learning dalam pembelajaran karakter religius sangat penting karena dapat membantu  mengembangkan  berbagai  aspek  karakter  yang  sejalan  dengan  nilai-nilai agama.
Penelitian  ini  dilakukan  di  SMP  Raudlatul  Ulum  Jangkar  Tanah  Merah  Bangkalan, sebuah sekolah menengah pertama yang terletak di daerah pedesaan dengan karakteristik sosial  dan  budaya  yang  kental  dengan  nilai-nilai  keagamaan.  Fenomena  pembelajaran karakter  religius  di  sekolah  tersebut  melalui  model  pembelajaran cooperative  learning memberikan  perspektif  yang  menarik  tentang  bagaimana  nilai-nilai  agama  dapat diintegrasikan  dengan  metode  pendidikan  yang  kolaboratif  dan  interaktif  (Anam, personal communication , 2024). Cooperative learning adalah model pembelajaran yang menekankan  kerja  sama  antar  siswa  dalam  kelompok  kecil  untuk  mencapai  tujuan pembelajaran bersama. Di SMP Raudlatul Ulum Jangkar Tanah Merah Bangkalan, model ini  diaplikasikan  dengan  menggabungkan  nilai-nilai  religius  ke  dalam  aktivitas pembelajaran sehari-hari.
Model  pembelajaran cooperative  learning telah  banyak  dikaji  dalam  berbagai  konteks pendidikan.  Penelitian  oleh  Mendo    menunjukkan  bahwa cooperative  learning dapat
meningkatkan keterampilan sosial siswa, seperti kemampuan bekerja sama, komunikasi, dan  pengambilan  Keputusan  (Mendo-Lázaro  dkk.,  2018).  Selain  itu,  Yamarik  dalam penelitiannya menemukan bahwa cooperative learning efektif dalam meningkatkan hasil belajar  akademik  siswa  dibandingkan  dengan  metode  pembelajaran  konvensional (Yamarik,  2007).  Penelitian  di  Indonesia  dilakukan  oleh  Musdalifah  mengungkapkan bahwa  implementasi cooperative  learning di  sekolah  dasar  mampu  meningkatkan motivasi belajar dan hasil belajar siswa (Musdalifah, 2023). Hal ini juga didukung oleh penelitian Ardyanto yang menyatakan bahwa cooperative learning dapat meningkatkan interaksi sosial dan keterlibatan siswa dalam proses pembelajaran (Ardyanto, 2022).
Kendatipun  banyak  penelitian  yang  mengkaji  efektivitas cooperative  learning ,  kajian yang secara spesifik meneliti kaitannya cooperative learning terhadap penguatan karakter religius  siswa masih  terbatas.  Penelitian ini akan  mengisi celah dalam  literatur dengan meneliti  bagaimana cooperative  learning dapat  digunakan  tidak  hanya  untuk meningkatkan  hasil  belajar  akademik,  tetapi  juga  untuk  memperkuat  karakter  religius siswa.  Oleh  karena  itu,  penelitian  ini  akan  memberikan  kontribusi  baru  dalam  bidang pendidikan karakter dengan menyediakan bukti empiris tentang efektivitas cooperative learning dalam membentuk karakter religius siswa (Sayyi, Afandi, dkk., 2023). Hal ini penting  mengingat  bahwa  pembentukan  karakter  religius  merupakan  salah  satu  tujuan pendidikan nasional yang diatur dalam Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menggali  konsep  dasar  karakter  religius,  yang  meliputi nilai-nilai moral dan etika yang diintegrasikan dalam pendidikan. Selain itu, penelitian juga  mengeksplorasi  penggunaan  model  pembelajaran cooperative  learning dalam konteks  pendidikan  untuk  meningkatkan  interaksi  sosial  dan  kerjasama  antar  siswa. Fokus  utama  dari  penelitian  adalah  implementasi  model cooperative  learning di  SMP Raudlatul  Ulum  Jangkar  Tanah  Merah  Bangkalan,  dengan  tujuan  mengevaluasi efektivitasnya dalam meningkatkan proses pembelajaran. Selain itu, penelitian ini juga mengidentifikasi implikasi positif dari penggunaan model cooperative learning terhadap penguatan karakter religius siswa, diharapkan kontribusinya dalam membentuk sikap dan perilaku yang lebih bermoral dalam konteks pendidikan keagamaan.

## METODE
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif yang mendalam untuk mengeksplorasi implementasi  model  pembelajaran cooperative  learning dalam  konteks  penguatan karakter religius di SDN Plakpak V. Pendekatan kualitatif dipilih karena memungkinkan peneliti untuk mendapatkan pemahaman yang mendalam tentang pengalaman langsung dari peserta, dalam hal ini guru dan siswa, serta dinamika kelompok kecil yang terlibat dalam cooperative learning .
Metode  penelitian  ini  melibatkan  pengumpulan  data  melalui  observasi  partisipatif, wawancara  mendalam  dengan  guru  dan  siswa  terpilih,  serta  analisis  dokumen  terkait program pembelajaran di sekolah (Bhangu dkk., 2023). Observasi partisipatif digunakan untuk  memantau  secara  langsung  interaksi  antara  siswa  dalam  kelompok,  sementara
wawancara  mendalam  bertujuan  untuk  mendapatkan  pandangan  mendalam  dan interpretasi peserta tentang implikasi model cooperative learning terhadap perkembangan karakter religius mereka.
Prosedur penelitian dimulai dengan pendahuluan yang menyelidiki latar belakang sekolah dan  pemilihan  subjek  penelitian  yang  relevan.  Pengumpulan  data  dilakukan  secara berkala  selama  periode  tertentu,  yang  kemudian  dianalisis  secara  tematis  untuk mengidentifikasi  pola-pola  umum  dan  temuan  signifikan.  Teknik  analisis  data  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  mencakup  reduksi,  display,  dan  verifikasi  data. Sedangkan pengecekan keabsahan data dilakukan dengan cara triangulasi data, di mana berbagai  sumber  data  digunakan  untuk  memvalidasi  temuan  dan  memperkuat kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Konsep Dasar Karakter Religius
Karakter religius merujuk pada kualitas moral dan etika seseorang yang dipengaruhi oleh nilai-nilai dan ajaran agama. Karakter ini mencerminkan integritas, tanggung jawab, dan komitmen terhadap prinsip-prinsip spiritual yang diajarkan oleh agama yang dianutnya. Individu  dengan  karakter  religius  cenderung  menunjukkan  perilaku  yang  konsisten dengan  keyakinan  agamanya  dalam  kehidupan  sehari-hari,  seperti  kejujuran,  keadilan, kasih sayang, dan kesederhanaan (Ibnu Anshori, 2020).
Komponen  utama  dari  karakter  religius  meliputi  keimanan  dan  keyakinan,  ibadah  dan ritual, moral dan etika, serta kepedulian sosial. Keimanan yang kuat terhadap Tuhan dan ajaran agama menjadi dasar utama, diikuti dengan pelaksanaan ibadah secara rutin dan partisipasi  dalam  kegiatan  keagamaan.  Nilai-nilai  moral  yang  tinggi,  seperti  kejujuran dan keadilan, juga menjadi ciri khas dari karakter religious (Muchtar & Suryani, 2019). Selain itu, kepedulian sosial yang diwujudkan dalam bentuk kontribusi terhadap kegiatan sosial dan kemanusiaan menjadi bagian penting dari karakter ini.
Faktor-faktor  yang  membentuk  karakter  religius  antara  lain  pendidikan  agama, lingkungan keluarga, dan pengaruh sosial. Pendidikan agama yang diberikan sejak dini, baik  di  keluarga  maupun  di  lembaga  pendidikan,  memainkan  peran  krusial  dalam membentuk  karakter  religius  anak.  Keluarga  yang  harmonis  dan  religius  juga  sangat berpengaruh,  di  mana  contoh  dan  nasihat  dari  orang  tua  yang  konsisten dengan  ajaran agama  dapat  membentuk  perilaku  anak  (-,  2022).  Selain  itu,  interaksi  dengan  teman sebaya  dan  komunitas  yang  memiliki  nilai-nilai  religius  yang  kuat  turut  memperkuat karakter religius.
Pentingnya  karakter  religius  terletak  pada  perannya  dalam  pembentukan  identitas  diri, keseimbangan hidup, dan harmoni social (Rofiqi dkk., 2023). Karakter religius membantu individu membentuk identitas diri yang kokoh dan bermakna serta memberikan landasan moral yang kuat dalam menghadapi tantangan hidup. Dengan memiliki karakter religius, individu  dapat  mencapai  keseimbangan  antara  kehidupan  dunia  dan  spiritual,  serta meningkatkan  kualitas  hidup  melalui  penerapan  nilai-nilai  agama  (Darmawan  dkk.,
2023). Lebih jauh lagi, karakter religius berkontribusi terhadap terciptanya masyarakat yang  harmonis  dan  beretika,  mengurangi  konflik,  dan  meningkatkan  kerjasama  sosial melalui nilai-nilai perdamaian dan toleransi (Sayyi, Gaffar, dkk., 2023).
Dalam  konteks  pembentukan  karakter  religius  di  sekolah,  pendidikan  di  sekolah  tidak hanya  bertujuan  untuk  mengembangkan  aspek  akademik  siswa,  tetapi  juga  untuk membentuk  karakter yang kuat  dan beretika. Salah satu  aspek penting dari  pendidikan karakter adalah pembentukan karakter religius. Sekolah berperan sebagai lembaga yang tidak  hanya  mengajarkan  ilmu  pengetahuan,  tetapi  juga  nilai-nilai  moral  dan  spiritual yang dapat membentuk kepribadian siswa menjadi individu yang berintegritas (Imamudin dkk., 2022).
Pembentukan  karakter  religius  di  sekolah  dimulai  dari  kurikulum  yang  terintegrasi dengan  nilai-nilai  agama.  Kurikulum  ini  tidak  hanya  diajarkan  dalam  mata  pelajaran agama, tetapi  juga diintegrasikan ke dalam berbagai  mata pelajaran lain  (Reni  Wahida Fitri, 2023). Misalnya, dalam mata pelajaran sejarah, siswa dapat belajar tentang tokoh- tokoh  agama  yang  memiliki  karakter  mulia,  atau  dalam  mata  pelajaran  sains,  siswa diajarkan  untuk  melihat  keajaiban  alam  sebagai  tanda  kebesaran  Tuhan.  Pendekatan holistik ini membantu siswa melihat relevansi nilai-nilai religius dalam berbagai aspek kehidupan.
Metode  pengajaran  yang  efektif  juga  memainkan  peran  penting  dalam  pembentukan karakter religius. Guru sebagai fasilitator harus mampu menyampaikan nilai-nilai agama dengan cara yang menarik dan relevan dengan kehidupan sehari-hari siswa. Penggunaan metode cerita, diskusi kelompok, dan proyek berbasis nilai-nilai religius dapat membantu siswa memahami dan menginternalisasi nilai-nilai tersebut (Khoiriah dkk., 2023). Selain itu, guru juga perlu memberikan teladan yang baik melalui sikap dan perilaku sehari-hari mereka, karena siswa cenderung meniru apa yang mereka lihat (Zahro dkk., 2023).
Lingkungan sekolah yang mendukung juga sangat penting dalam pembentukan karakter religius. Sekolah harus menciptakan atmosfer yang kondusif untuk praktik keagamaan, seperti menyediakan waktu dan tempat untuk ibadah, mengadakan kegiatan keagamaan rutin, dan merayakan hari-hari besar agama. Selain itu, sekolah juga dapat mengadakan program  ekstrakurikuler  yang  berbasis  nilai-nilai  religius,  seperti  kelompok  studi  Al- Qur'an, paduan suara rohani, atau kegiatan sosial yang melibatkan siswa dalam tindakan nyata kepedulian terhadap sesama.
Peran keluarga dalam mendukung pembentukan karakter religius di sekolah juga tidak bisa diabaikan. Kolaborasi antara sekolah, orang tua, dan komunitas sangat penting untuk menciptakan konsistensi dalam pengajaran nilai-nilai agama (Rofiqi & Mansyur, 2019). Artinya adalah Orang tua perlu dilibatkan dalam kegiatan sekolah yang berkaitan dengan pembentukan  karakter  religius,  seperti  pertemuan  orang  tua,  seminar,  dan workshop . Selaim itu, komunitas sosial juga dapat berperan dengan menyediakan lingkungan yang mendukung praktik keagamaan di luar sekolah.
Dengan  demikian,  pembentukan  karakter  religius  di  sekolah  merupakan  upaya  yang komprehensif dan berkelanjutan yang melibatkan berbagai aspek, mulai dari kurikulum, metode  pengajaran,  lingkungan  sekolah,  hingga  kolaborasi  dengan  keluarga  dan komunitas.  Dengan  pendekatan  yang  holistik  dan  integratif,  sekolah  dapat  membantu siswa mengembangkan karakter religius yang kuat, yang akan menjadi dasar bagi mereka untuk  menjalani  kehidupan  yang  bermakna  dan  berkontribusi  positif  terhadap masyarakat.

## Penggunaan Model Pembelajaran Cooperative Learning dalam Pendidikan
Cooperative  learning adalah  model  pembelajaran  yang  menekankan  kerja  sama  antar siswa dalam kelompok kecil untuk mencapai tujuan pembelajaran bersama. Prinsip dasar dari cooperative  learning meliputi  interaksi  tatap  muka  langsung,  tanggung  jawab individu dan kelompok,  keterampilan sosial, dan evaluasi kelompok  (Sulaiman, 2014). Dalam model ini, setiap anggota kelompok memiliki tanggung jawab untuk berkontribusi terhadap  keberhasilan  kelompok,  sehingga  meningkatkan  rasa  tanggung  jawab  dan keterlibatan siswa dalam proses belajar.
Salah  satu  keunggulan  utama  dari cooperative  learning adalah  peningkatan  interaksi sosial  antara  siswa.  Model  ini  membantu  siswa  mengembangkan  keterampilan komunikasi,  kerja sama, dan empati.  Selain itu, Cooperative  learning juga mendorong siswa  untuk  saling  membantu  dan  mendukung,  menciptakan  lingkungan  belajar  yang positif dan inklusif(Nurlaila, 2019a). Penelitian menunjukkan bahwa siswa yang belajar dalam  kelompok  cenderung  memiliki  pemahaman  yang  lebih  mendalam  dan  mampu mengingat informasi lebih lama dibandingkan dengan siswa yang belajar secara individu (Ngailo dkk., 2021).
Implementasi cooperative  learning di  kelas  melibatkan  beberapa  langkah  penting. Pertama, guru perlu merancang tugas yang cocok untuk kerja kelompok dan memastikan bahwa  setiap  anggota  kelompok  memiliki  peran  yang  jelas.  Kedua,  pembentukan kelompok harus mempertimbangkan variasi kemampuan siswa untuk memastikan bahwa setiap kelompok terdiri dari anggota dengan berbagai tingkat kemampuan. Ketiga, guru perlu memberikan instruksi yang jelas tentang tujuan dan prosedur pembelajaran, serta memberikan bimbingan dan dukungan selama proses belajar berlangsung(Asmani, 2016).
Terdapat berbagai metode dan teknik dalam cooperative learning yang dapat digunakan oleh guru, seperti Jigsaw, Think-Pair-Share, Group Investigation, dan Numbered Heads Together. Jigsaw, misalnya, melibatkan pembagian tugas menjadi beberapa bagian kecil yang  harus  dipelajari  oleh  masing-masing  anggota  kelompok,  kemudian  saling mengajarkan  satu  sama  lain(Liwaul  Liwaul  dkk.,  2022).  Think-Pair-Share  melibatkan siswa  berpikir  sendiri,  berdiskusi  dengan  pasangan,  lalu  berbagi  hasil  diskusi  dengan seluruh kelas. Group Investigation memungkinkan siswa bekerja dalam kelompok untuk melakukan  penelitian  dan  presentasi.  Numbered  Heads  Together  meminta  siswa berdiskusi  dalam  kelompok,  kemudian  secara  acak  memilih  anggota  untuk  menjawab pertanyaan (Rosmiati dkk., 2022).
Meskipun cooperative  learning memiliki  banyak  keunggulan,  terdapat  beberapa tantangan dalam penerapannya. Salah satu tantangan adalah potensi dominasi oleh siswa yang  lebih  aktif  atau  berbakat,  sementara  siswa  yang  lebih  pasif  mungkin  kurang berpartisipasi  (Samad,  2022).  Untuk  mengatasi  hal  ini,  guru  perlu  memastikan  bahwa setiap  siswa  memiliki  peran  yang  signifikan  dan  memberikan  kesempatan  yang  sama untuk  berkontribusi.  Tantangan  lain  adalah  kesulitan  dalam  mengelola  waktu  dan aktivitas  kelompok.  Guru  perlu  merencanakan  dengan  baik  dan  memberikan  instruksi yang jelas untuk menjaga fokus dan efisiensi kerja kelompok.
Evaluasi  dalam cooperative  learning mencakup  penilaian  individu  dan  kelompok. Penilaian individu dapat dilakukan melalui tes atau tugas individu, sementara penilaian kelompok dapat dilakukan melalui proyek atau presentasi kelompok. Penting bagi guru untuk  memberikan  umpan  balik  yang  konstruktif  kepada  siswa  untuk  meningkatkan kinerja individu dan kelompok (Nurlaila, 2019b). Selain itu, evaluasi keterampilan sosial juga  perlu  dilakukan  untuk  mengukur  perkembangan  keterampilan  komunikasi,  kerja sama, dan kepemimpinan siswa (Nurlaila, 2019a).
Cooperative learning merupakan model pembelajaran yang efektif untuk meningkatkan interaksi sosial, keterlibatan siswa, dan pemahaman mendalam terhadap materi pelajaran. Dengan perencanaan yang baik, penggunaan metode dan teknik yang tepat, serta evaluasi yang  menyeluruh, cooperative  learning dapat  menjadi  pendekatan  yang  sangat bermanfaat  dalam  Pendidikan  (Rofiqi  &  Rahmawati,  2023).  Tantangan  dalam penerapannya  dapat  diatasi  dengan  strategi  yang  tepat,  sehingga  setiap  siswa  dapat merasakan manfaat dari pembelajaran yang kolaboratif dan inklusif ini.

## Implementasi  Model  Pembelajaran  Cooperative  learning  di  SMP  Raudlatul  Ulum Jangkar Tanah Merah Bangkalan
Implementasi model pembelajaran cooperative learning di SMP Raudlatul Ulum Jangkar Tanah  Merah  Bangkalan  bertujuan  untuk  memperkuat  karakter  religius  siswa  secara integratif  dalam  setiap  mata  pelajaran.  Pendekatan  ini  memanfaatkan  kolaborasi  antar siswa dalam kelompok kecil untuk tidak hanya memahami materi pelajaran, tetapi juga untuk  menerapkan  nilai-nilai  religius  dalam  konteks  nyata  (Maskur, personal communication , 2024).
Implementasi model pembelajaran cooperative learning di SMP Raudlatul Ulum Jangkar Tanah  Merah  Bangkalan  dapat  dilakukan  melalui  beberapa  langkah  yang  melibatkan perencanaan,  pelaksanaan,  dan  evaluasi.  Berikut  adalah  uraian  yang  lebih  mendetail mengenai proses implementasinya:
1. Perencanaan
Tahap perencanaan merupakan langkah krusial dalam implementasi model pembelajaran cooperative learning di SMP Raudlatul Ulum Jangkar Tanah Merah Bangkalan. Proses ini dimulai dengan identifikasi  tujuan pembelajaran yang jelas dan spesifik,  mencakup aspek  kognitif,  afektif,  dan  psikomotorik  (Anam, personal  communication ,  2024).  Ali
menjelaskan  bahwa  tujuan  pembelajaran  dalam cooperative  learning harus  dirancang sedemikian rupa agar dapat dicapai melalui kerja sama antar siswa dalam kelompok kecil. Guru perlu merumuskan kompetensi dasar yang ingin dicapai serta indikator keberhasilan yang dapat diukur secara objektif (Ali, 2021).
Langkah selanjutnya dalam perencanaan adalah pemilihan materi pelajaran yang sesuai dengan metode cooperative learning . Materi yang dipilih harus memungkinkan interaksi dan  kolaborasi  antara  siswa  (Khoirul, personal  communication ,  2024).  Dalam  hal  ini Guru  harus  mempertimbangkan  topik  yang  dapat  dipecah  menjadi  bagian-bagian  kecil yang  bisa  dipelajari  secara  mandiri  oleh  setiap  anggota  kelompok  sebelum  saling mengajarkan  kembali  dalam  kelompok  (Komala  dkk.,  2021).  Sebagai  contoh,  dalam pelajaran  Matematika,  konsep  pecahan  dapat  dibagi  menjadi  sub-topik  seperti  definisi pecahan, operasi pecahan, dan aplikasi pecahan dalam kehidupan sehari-hari.
Pembentukan  kelompok  adalah  aspek  penting  dalam  perencanaan.  Kelompok  harus heterogen,  terdiri  dari  siswa  dengan  berbagai  tingkat  kemampuan  akademik,  jenis kelamin,  dan  latar  belakang.  Setiap  kelompok  beranggotakan  4-6  siswa  untuk memastikan  setiap  anggota  dapat  berkontribusi  dan  terlibat  aktif.  Guru  menyusun kelompok dengan cermat untuk menghindari dominasi oleh siswa yang lebih aktif atau berbakat  dan  memastikan  siswa  yang  lebih  pasif  juga  mendapatkan  kesempatan  untuk berpartisipasi (Fahrur, personal communication , 2024).
Selain itu, guru perlu merancang tugas dan aktivitas yang mendukung kerja kelompok. Tugas-tugas ini harus menantang namun dapat dicapai oleh siswa, memerlukan kerjasama dan komunikasi yang efektif. Guru juga harus menyediakan lembar kerja, panduan, dan sumber daya yang diperlukan untuk menyelesaikan tugas (Nurfaizah, 2021). Misalnya, dalam  metode  Jigsaw,  setiap  anggota  kelompok  diberikan  bagian  tertentu  dari  materi untuk dipelajari dan kemudian mengajarkan kembali kepada anggota kelompok lainnya, sehingga setiap siswa bertanggung jawab terhadap bagian materi yang dipelajarinya.

## 2. Pelaksanaan
Pelaksanaan model pembelajaran cooperative learning di SMP Raudlatul Ulum Jangkar Tanah Merah Bangkalan dimulai dengan pembagian instruksi yang jelas oleh guru. Guru harus  memastikan  bahwa  setiap  siswa  memahami  tujuan  pembelajaran,  prosedur  kerja kelompok, dan peran masing-masing anggota kelompok.  Instruksi yang jelas dan  rinci sangat penting untuk menghindari kebingungan dan memastikan bahwa setiap siswa tahu apa yang diharapkan dari mereka (Fahrur, personal communication , 2024).. Instruksi ini mencakup penjelasan tentang tugas yang harus diselesaikan, langkah-langkah yang harus diikuti, dan kriteria penilaian yang akan digunakan.
Setelah memberikan instruksi, guru membagi siswa ke dalam kelompok-kelompok kecil yang  heterogen.  Kelompok-kelompok  ini  terdiri  dari  4-6  siswa  dengan  variasi kemampuan  akademik,  jenis  kelamin,  dan  karakteristik  lainnya  untuk  memastikan keragaman dan interaksi yang efektif  (Khirul, personal  communication , 2024). Mendo menjelaskan bahwa pengelompokan ini bertujuan untuk menciptakan lingkungan belajar
yang inklusif dan mendukung, di mana setiap siswa dapat berkontribusi dan belajar dari satu sama lain. Dalam kelompok ini, setiap anggota memiliki peran dan tanggung jawab yang  jelas,  seperti  menjadi  pencatat,  pemimpin  diskusi,  atau  penyaji  hasil  kelompok (Mendo-Lázaro dkk., 2018).
Selama  aktivitas  kelompok,  siswa  bekerja  sama  untuk  menyelesaikan  tugas  yang diberikan.  Guru  berperan  sebagai  fasilitator  yang  memantau  proses  kerja  kelompok, memberikan  bantuan  dan  bimbingan  jika  diperlukan,  serta  memastikan  bahwa  setiap siswa  terlibat  aktif  dalam  diskusi  dan  tugas  kelompok.  Guru  harus  bergerak  di  antara kelompok-kelompok, mengamati dinamika kelompok, dan memberikan dorongan serta umpan  balik  konstruktif  (Wulandari,  2022).  Hal  ini  juga  merupakan  kesempatan  bagi guru untuk mengidentifikasi masalah yang mungkin muncul, seperti siswa yang kurang berpartisipasi atau dominasi oleh anggota tertentu.
Salah satu teknik yang efektif dalam cooperative learning adalah presentasi hasil kerja kelompok di depan kelas. Setiap kelompok diberi kesempatan untuk mempresentasikan hasil kerja mereka, yang membantu siswa mengembangkan keterampilan komunikasi dan percaya  diri.  Presentasi  ini  juga  memberikan  kesempatan  bagi  kelompok  lain  untuk belajar dari hasil kerja teman-teman mereka, memperkaya pemahaman mereka tentang materi Pelajaran (Anam, personal communication , 2024). Guru dapat mengatur sesi tanya jawab  setelah  presentasi  untuk  mendorong  diskusi  lebih  lanjut  dan  klarifikasi  konsep yang mungkin masih belum dipahami.
Selama  seluruh  proses  pelaksanaan,  guru  harus  memastikan  adanya  evaluasi berkelanjutan.  Evaluasi  ini  mencakup  penilaian  kinerja  individu  dan  kelompok berdasarkan kriteria yang telah ditetapkan sebelumnya. Guru harus memberikan umpan balik yang konstruktif kepada siswa mengenai kinerja mereka, mencakup aspek positif dan area yang perlu ditingkatkan. Evaluasi juga mencakup refleksi dari siswa mengenai pengalaman belajar mereka, yang membantu mereka memahami kekuatan dan kelemahan mereka dalam bekerja sama dan berkolaborasi.

## 3. Evaluasi dan Refleksi
Evaluasi  merupakan  komponen  krusial  dalam  implementasi  model  pembelajaran cooperative learning di SMP Raudlatul Ulum Jangkar Tanah Merah Bangkalan. Evaluasi dilakukan  untuk  mengukur  keberhasilan  proses  pembelajaran,  baik  dari  segi  individu maupun kelompok. Penilaian ini mencakup aspek pengetahuan, keterampilan, dan sikap yang telah dikembangkan siswa selama proses cooperative learning.
a. Penilaian Individu
Penilaian  individu  bertujuan  untuk  mengukur  pemahaman  dan  keterampilan  masing- masing siswa terhadap materi yang telah dipelajari. Evaluasi ini dilakukan melalui tes, kuis, atau tugas individu yang relevan dengan topik pembelajaran. Selain itu, guru juga mengamati  partisipasi  aktif  siswa  selama  diskusi  kelompok  dan  kontribusi  mereka terhadap penyelesaian tugas kelompok. Penilaian individu ini penting untuk memastikan
bahwa setiap siswa memahami materi secara mendalam dan tidak hanya bergantung pada kerja kelompok (Anam, personal communication , 2024).
b. Penilaian Kelompok
Penilaian  kelompok  dilakukan  untuk  menilai  hasil  kerja  kolaboratif  yang  telah  dicapai oleh  setiap  kelompok.  Hal  ini  dapat  berupa  proyek,  presentasi,  atau  laporan  kelompok yang  menunjukkan  pemahaman  kolektif  terhadap  materi  pelajaran.  Guru  menetapkan kriteria penilaian yang jelas, seperti kualitas konten, kerjasama tim, dan kreativitas dalam penyajian  (Fahrul, personal  communication ,  2024).  Penilaian  kelompok  ini  membantu mengukur seberapa baik siswa bekerja sama, berbagi tugas, dan memecahkan masalah secara kolektif (Liwaul Liwaul dkk., 2022).
c. Umpan Balik dan Refleksi
Umpan  balik  yang  konstruktif  adalah  bagian  penting  dari  evaluasi  dalam cooperative learning . Guru perlu memberikan umpan balik yang jelas dan spesifik kepada siswa, baik secara individu maupun kelompok. Umpan balik ini harus mencakup aspek positif yang telah dicapai siswa serta area yang perlu ditingkatkan (Mendo-Lázaro dkk., 2018). Selain itu,  guru  juga  harus  mendorong  siswa  untuk  melakukan  refleksi  diri  terhadap  proses pembelajaran  mereka.  Siswa  diajak  untuk  merenungkan  pengalaman  mereka  dalam bekerja  kelompok,  termasuk  bagaimana  mereka  berkontribusi,  berinteraksi  dengan anggota kelompok lainnya, dan belajar dari proses tersebut (Astiani dkk., 2019).
Dengan  pendekatan  evaluasi  yang  komprehensif  dan  beragam,  implementasi  model cooperative  learning di  SMP  Raudlatul  Ulum  Jangkar  Tanah  Merah  Bangkalan  dapat memberikan manfaat  maksimal  bagi  siswa. Evaluasi  yang baik  tidak hanya membantu guru  mengukur  keberhasilan  pembelajaran  tetapi  juga  memberikan  wawasan  berharga tentang  bagaimana  proses  pembelajaran  dapat  terus  ditingkatkan  untuk  mendukung perkembangan siswa secara holistik.
Implikasi Model Cooperative Learning terhadap Penguatan Karakter Religius Siswa di SMP Raudlatul Ulum Jangkar Tanah Merah Bangkalan
Implementasi model cooperative learning di SMP Raudlatul Ulum Jangkar Tanah Merah Bangkalan  memiliki  implikasi  yang  mendalam  terhadap  penguatan  karakter  religius siswa  dalam  berbagai  aspek.  Berikut  adalah  uraian  mengenai  implikasi  tersebut  dalam beberapa paragraf:
Cooperative  learning memungkinkan  siswa  untuk  belajar  secara  kolaboratif  dalam lingkungan  kelompok  kecil  yang  heterogen.  Dalam  proses  ini,  siswa  tidak  hanya memperoleh pemahaman akademik yang lebih baik, tetapi juga mengembangkan nilai- nilai  sosial  dan  moral,  termasuk  karakter  religious  (Anam, personal  communication , 2024).  Misalnya,  dalam  memecahkan  masalah  bersama,  siswa  belajar  untuk  saling menghargai  pendapat  dan  bekerja  sama  dalam  semangat  persaudaraan,  mencerminkan nilai-nilai seperti kejujuran, toleransi, dan kerjasama yang diajarkan dalam ajaran agama.
Selain itu, penggunaan model cooperative learning juga mendorong pembentukan sikap inklusif  terhadap  keanekaragaman  (Rosyid, personal  communication ,  2024).  Dengan bekerja  dalam  kelompok-kelompok  yang  berbeda-beda,  siswa  memiliki  kesempatan untuk memahami dan menghargai perspektif serta latar belakang budaya dan agama yang beragam.  Hal  ini  sesuai  dengan  hasil  penelitian  Nababan  yang  menunjukkan  bawha model ini tidak hanya mendukung perkembangan keterampilan sosial mereka, tetapi juga menguatkan  pondasi  moral  yang  mengedepankan  nilai-nilai  universal  seperti  keadilan dan empati (Nababan dkk., 2023).
Dalam  konteks  pembelajaran  agama  atau  keagamaan,  model  ini  dapat  memberikan pengalaman praktis dalam menerapkan nilai-nilai ajaran agama dalam kehidupan sehari- hari. Siswa tidak hanya mempelajari teori-teori agama, tetapi juga mengalami bagaimana nilai-nilai tersebut dapat diaktualisasikan dalam tindakan nyata, baik di sekolah maupun di Masyarakat (Rofik Khalim & Oktapiani, 2020). Misalnya, melalui diskusi dan proyek kolaboratif,  siswa  dapat  menggali  makna  mendalam  dari  ajaran  agama  tentang  kasih sayang, kepedulian terhadap sesama, dan tanggung jawab sosial.
Suatu hal yang juga menjadi keunggulan adalah bahwa model cooperative learning dapat mendorong siswa untuk bekerja sama dalam kelompok-kelompok kecil (Anam, personal communication , 2024). Dalam proses ini, siswa belajar untuk berkolaborasi secara aktif dengan teman sebaya mereka. Penelitian yang dilakukan oleh Samad menjelaskan bahwa dalam  kelas,  siswa  tidak  hanya  berbagi  ide  dan  solusi,  tetapi  juga  membangun keterampilan komunikasi yang efektif. Interaksi yang intens ini membantu siswa untuk belajar  menghargai  pendapat  orang  lain,  mempraktikkan  kerjasama  tim,  dan mengembangkan  keterampilan  interpersonal  yang  penting  dalam  kehidupan  sosial mereka (Samad, 2022) .
Dalam  kelompok-kelompok  kecil,  siswa  tidak  hanya  belajar  dari  guru  tetapi  juga  dari teman  sebayanya.  Mereka  memiliki  tanggung  jawab  untuk  saling  mendukung  dan membantu satu sama lain dalam mencapai tujuan pembelajaran  Bersama (Ngailo dkk., 2021). Proses ini mengembangkan kemandirian siswa dalam belajar dan tanggung jawab terhadap  hasil  kerja  kelompok.  Siswa  belajar  untuk  mengatur  waktu,  mengorganisir tugas, dan mengambil inisiatif dalam menyelesaikan masalah secara kolektif.
Interaksi  yang  terjalin  dalam cooperative  learning membantu  memperkuat  hubungan interpersonal  antara  siswa.  Mereka  belajar  untuk  menghargai  perbedaan  pendapat, menyelesaikan konflik dengan cara yang konstruktif, dan membangun hubungan saling percaya  (Bahari,  2023).  Dalam  hal  ini,  guru  dapat  memanfaatkan  momen  ini  untuk mengajarkan  nilai-nilai  seperti  kerjasama,  penghargaan,  dan  empati  dalam  konteks interaksi  sehari-hari.  Hal  ini  membentuk  dasar  yang  kuat  untuk  pembentukan  karakter dan pembelajaran sosial siswa.
Selain  itu,  evaluasi  yang  dilakukan  dalam  konteks cooperative  learning tidak  hanya mengukur  pencapaian  akademik,  tetapi  juga  perkembangan  karakter  siswa  dalam menginternalisasi  nilai-nilai  religious  (Ngailo  dkk.,  2021).  Guru  dapat  menggunakan
berbagai metode evaluasi yang mencakup refleksi diri, penilaian kelompok, dan observasi terstruktur  untuk  mengukur  sejauh  mana  siswa  telah  mampu  menerapkan  nilai-nilai tersebut dalam kehidupan sehari-hari mereka (Nababan dkk., 2023). Dengan demikian, cooperative learning bukan hanya menjadi alat untuk meningkatkan prestasi akademik, tetapi  juga  untuk  membentuk  pribadi  yang  berintegritas  dan  bermoral  yang  konsisten dengan nilai-nilai agama yang dianut.
Dengan  demikian,  implikasi  model cooperative  learning terhadap  penguatan  karakter religius  siswa  di  SMP  Raudlatul  Ulum  Jangkar  Tanah  Merah  Bangkalan  sangat signifikan. Melalui pendekatan ini, sekolah dapat menciptakan lingkungan pembelajaran yang tidak hanya mengembangkan kecerdasan intelektual tetapi juga menanamkan nilai- nilai  moral  dan  spiritual  yang  kokoh  dalam  diri  siswa.  Dengan  demikian,  siswa  tidak hanya siap menghadapi  tantangan  akademik tetapi  juga memiliki landasan moral  yang kuat untuk menjadi individu yang berkontribusi positif dalam masyarakat.

## SIMPULAN
Implementasi Model Pembelajaran cooperative learning di SMP Raudlatul Ulum Jangkar Tanah  Merah  Bangkalan  menunjukkan  bahwa  pendekatan  ini  memiliki  dampak  yang sangat  positif  dalam  memperkuat  karakter  religius  siswa  secara  menyeluruh.  Dalam penelitian ini, konsep dasar karakter religius yang mencakup moralitas, spiritualitas, dan nilai-nilai  keagamaan  menjadi  landasan  utama  dalam  pembentukan  kepribadian  siswa. Penggunaan  model cooperative  learning dalam  konteks  pendidikan  tidak  hanya mempromosikan  kolaborasi  antar  siswa  namun  juga  memperkuat  rasa  tanggung  jawab bersama dalam mencapai tujuan pembelajaran. Di SMP Raudlatul Ulum Jangkar Tanah Merah  Bangkalan,  implementasi  praktis  dari  model  ini  melibatkan  berbagai  aktivitas seperti  diskusi  kelompok,  proyek  kolaboratif,  dan  simulasi  peran,  yang  secara  efektif meningkatkan keterlibatan siswa dan memperdalam pemahaman mereka terhadap nilai- nilai keagamaan. Hasilnya, siswa tidak hanya memperoleh pengetahuan akademik tetapi juga mengembangkan sikap-sikap positif seperti kesabaran dalam menghadapi tantangan, kejujuran  dalam  interaksi  sehari-hari,  dan  empati  terhadap  sesama.  Dengan  demikian, penerapan cooperative learning bukan hanya mengoptimalkan pembelajaran berbasis tim di sekolah ini tetapi juga mengukuhkan pendidikan karakter religius yang berkelanjutan di kalangan siswa.

## DAFTAR PUSTAKA
-,  A.  (2022).  PENDIDIKAN  KARAKTER  ANAK  DI  SEKOLAH. Edumedia:  Jurnal Keguruan dan Ilmu Pendidikan , 6 (2). https://doi.org/10.51826/edumedia.v6i2.668
Ali,  I.  (2021).  Pembelajaran  Kooperatif  Dalam  Pengajaran  Pendidikan  Agama  Islam. Jurnal Mubtadiin , 7 (1), 247–264.
Ardyanto, R. (2022). Analisis Deskriptif Hasil Belajar Peserta Didik pada PJOK dengan Model  Pembelajaran  Kooperatif  Tipe  Jigsaw. Educare :  Jurnal  Penelitian  Pendidikan dan Pembelajaran , 2 (2). https://doi.org/10.56393/educare.v2i2.1115
Asmani, J. M. (2016). Tips Efektif Cooperative Learning . Diva Press.
Astiani,  F.,  Bahar,  A.,  &  Amir,  H.  (2019).  Perbandingan  Pembelajaran  Saintifik Menggunakan  Model  Kooperatif  Tipe  Student  Fasilitator  and  Explaining  (Sfe)  Dan Student  Teams  Achievement  Division  (Stad)  Terhadap  Hasil  Belajar  Kimia. Alotrop , 3 (1), 25–33. https://doi.org/10.33369/atp.v3i1.9028
Bahari, A. A. (2023). ANALYSIS OF THE ROLE AND CHALLENGES OF PARENTS IN  EDUCATING  CHILDREN  POST-PANDEMIC  COVID-19. Jurnal  Kajian Pendidikan Dan Psikologi , 1 (2), 84–91. https://doi.org/10.61397/jkpp.v1i2.47
Bhangu,  S.,  Provost,  F.,  &  Caduff,  C.  (2023).  Introduction  to  qualitative  research methods—Part i. Perspectives in Clinical Research , 14 (1).
https://doi.org/10.4103/picr.picr_253_22
Darmawan, D., Anwar, M., & Thorik, S. H. (2023). Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Religius Dalam Membentuk Insan beriman, Bertakwa, Berwawasan Global dan
Berakhlak Mulia (272-283). PENGABDIAN SOSIAL , 3 (2). https://doi.org/10.32493/pbs.v3i2.32140
Fithriyah, I., Afandi, Hasanah, I., & R, R. K. N. (2021). Religious Character Education Model  Based  On  Local  Wisdom  In  The  Era  Of  Disruption  4.0  At  MTs  Baiturrahmah Pamekasan. FIKROTUNA , 14 (02), Article 02. https://doi.org/10.32806/jf.v14i02.5427
Handrianto, B., Subagiya, B., & Malik Thoha, A. (2023). Concept and Implementation of  Religious  Character  Education  for  Wiser  Use  of  Technology. TSAQAFAH , 19 (2). https://doi.org/10.21111/tsaqafah.v19i2.8511
Ibnu  Anshori.  (2020).  Pemikiran  Filosofis  Pendidikan  Multikultural  Azyumardi  Azra Dan Abuddin Nata. Tesis , 2 (1), 1–12.
Imamudin,  I.,  Astrianingsih,  D.,  &  Maysara,  S.  R.  (2022).  PERANAN  BUDAYA SEKOLAH  DALAM  MEMBANGUN  KARAKTER  RELIGIUS. National  Conference on Applied Business, Education, & Technology (NCABET) , 2 (1).
https://doi.org/10.46306/ncabet.v2i1.70
Khoiriah,  B.  H.,  Sutarto,  S.,  &  Deriwanto,  D.  (2023).  STRATEGI  GURU  DALAM MENANAMKAN NILAI-NILAI RELIGIUS BAGI PESERTA DIDIK DI RA TUNAS
LITERASI QUR’ANI. Jurnal Literasiologi , 9 (4).
https://doi.org/10.47783/literasiologi.v9i4.540
Komala,  E.,  Chandra,  E.,  &  Ubaidillah,  M.  (2021).  META-ANALISIS  PENERAPAN MODEL PEMBELAJARAN KOOPERATIF (COOPERATIVE LEARNING) DALAM PEMBELAJARAN BIOLOGI. Jurnal Pendidikan Biologi , 12 (3).
https://doi.org/10.17977/um052v12i3p187-201
Lestari, D. P., Yufiarti, Y., & Supena, A. (2020). Implementing Religious Characters of Early Children in the Pandemic Time of Covid 19. International Journal of Multicultural and Multireligious Understanding , 7 (10). https://doi.org/10.18415/ijmmu.v7i10.2062
Lisa, M., Kurnia, H., Pancasila, P., Kewarganegaraan, D., Keguruan, F., & Pendidikan, I. (2023). Upaya Meningkatkan Pendidikan Indonesia Berdasarkan Nilai-Nilai Pancasila. Jurnal Kewarganegaraan , 7 (1).
Liwaul Liwaul, Mubaroqah, S., Pairin Pairin, & Aris Try Andreas Putra. (2022). Model Pengelolaan  Berpikir  Kritis  Siswa  dalam  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam: Melibatkan Metode Cooperative Learning. Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah , 7 (2), 265–277. https://doi.org/10.25299/al-thariqah.2022.vol7(2).10579
Mendo-Lázaro,  S.,  León-del-Barco,  B.,  Felipe-Castaño,  E.,  Polo-del-Río,  M.  I.,  & Iglesias-Gallego,  D.  (2018).  Cooperative  team  learning  and  the  development  of  social skills  in  higher  education:  The  variables  involved. Frontiers  in  Psychology , 9 (AUG). https://doi.org/10.3389/fpsyg.2018.01536
Muchtar,  D.,  &  Suryani,  A.  (2019).  Pendidikan  Karakter  Menurut  Kemendikbud. Edumaspul: Jurnal Pendidikan , 3 (2). https://doi.org/10.33487/edumaspul.v3i2.142
Musdalifah,  M.  (2023).  Implementasi  Pembelajaran  Kooperatif  dalam  Meningkatkan Motivasi Belajar Siswa di Madrasah. Al-Miskawaih: Journal of Science Education , 2 (1). https://doi.org/10.56436/mijose.v2i1.221
Nababan,  D.,  Rambe,  H.  A.  R.,  &  Sitorus,  L.  D.  W.  (2023).  Pengaruh  Model Pembelajaran Kooperatif dalam Kegiatan Belajar Mengajar di dalam Kelas. Jurnal Ilmiah Multidisiplin , 1 (1).
Ngailo,  D.  W.,  Muliadi,  A.,  Adawiyah,  S.  R.,  Samsuri,  T.,  &  Armansyah,  A.  (2021). Pengaruh Model Pembelajaran Kooperatif Tipe STAD terhadap Keterampilan Sosial dan Hasil Belajar Kognitif Siswa. Empiricism Journal , 2 (1), 19–28. https://doi.org/10.36312/ej.v2i1.583
Nurbaiti,  R.,  Alwy,  S.,  &  Taulabi,  I.  (2020).  Pembentukan  Karakter  Religius  Siswa Melalui Pembiasaan Aktivitas Keagamaan. eL Bidayah: Journal of Islamic Elementary Education , 2 (1). https://doi.org/10.33367/jiee.v2i1.995
Nurfaizah,  N.  (2021).  IMPLEMENTASI  PEMBELAJARAN  KOOPERATIF  MODEL JIGSAW  DALAM  PEMBELAJARAN  ANAK  USIA  DINI. Islamic  EduKids , 3 (1). https://doi.org/10.20414/iek.v3i1.3443
Nurlaila.  (2019a).  Pengembangan  Model  Cooperative  Learning. Jurnal  Ilmu  Tarbiyah Dan Keguruan , 22 (2), 213–222.
Nurlaila,  N.  (2019b).  PENGEMBANGAN  MODEL  COOPERATIVE  LEARNING UNTUK  PENDIDIKAN  TINGGI. Lentera  Pendidikan :  Jurnal  Ilmu  Tarbiyah  dan Keguruan , 22 (2). https://doi.org/10.24252/lp.2019v22n2i3
Reni  Wahida  Fitri.  (2023).  Pembentukan  Karakter  Religius  Siswa  Melalui  Kegiatan Keagamaan Di SDIT Ummi Kota Bengkulu. Dalam Skripsi .
Rofik  Khalim,  A.,  &  Oktapiani,  M.  (2020).  PENGARUH  PENGGUNAAN  MODEL PEMBELAJARAN  KOOPERATIF  TIPE  PICTURE  AND  PICTURE  TERHADAP

## HASIL BELAJAR PENDIDIKAN AGAMA
ISLAM. Akademika , 9 (01). https://doi.org/10.34005/akademika.v9i01.814
Rofiqi,  &  Mansyur,  M.  (2019).  KERJASAMA  ORANG  TUA  DENGAN  GURU DALAM  MEMBENTUK  NILAI  RELIGIUSITAS  ANAK. Akademika:  Jurnal Pendidikan , 2 (1).
Rofiqi, R., Sugianto, H., & Zainiyati, H. S. (2023). Social Education in The Perspective of  The  Qur’an  (A  Study  of  Comparative  Tafsir  by  Al-Maraghi  and  Qurthubi). Al- Insyiroh: Jurnal Studi Keislaman , 9 (2), 27–53.
https://doi.org/10.35309/alinsyiroh.v9i2.6529
Rofiqi,  &  Rahmawati,  R.  K.  N.  (2023).  Dinamika  Kelompok  Dalam  Cooperative Learning Model ( Analisis Psikologi Sosial terhadap Interaksi Siswa dalam Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  ). Al-Riwayah , 15 (2),  290–304.  https://doi.org/10.47945/al- riwayah.v15i2.1121
Rosmiati,  R.,  Warliani,  I.,  &  Munasti,  K.  (2022).  Penerapan  Model  Pembelajaran Kooperatif  pada  Perkuliahan  Pendidikan  Karakter. Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan Anak Usia Dini , 6 (6), 6237–6244. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i6.3270
Samad, D. (2022). Meningkatkan Hasil Belajar Bidang Pengembangan Melalui Metode Bermain  Peran  Dengan  Model  Pembelajaran  Cooperative  Learning. PEDAGOGIKA . https://doi.org/10.37411/pedagogika.v13i1.1302
Sayyi, A., Afandi, A., & Al-Manduriy, S. M. (2023). Tolerance Formation for Children in Multi-religious Families at Pamekasan Avalokitesvara Temple Complex: Multicultural Islamic  Education  Perspectives. Intelektual:  Jurnal  Pendidikan  Dan  Studi  Keislaman ,
13 (2), Article 2. https://doi.org/10.33367/ji.v13i2.4020
Sayyi,  A.,  Fathriyah,  I.,  Zainullah,  Z.,  &  Al-Manduriy,  S.  M.  (2022).  Multicultural Islamic Education as Conflict Resolution for Multi-Ethnic and Religious Communities in
Polagan Galis Pamekasan. Akademika , 16 (2), Article 2.
https://doi.org/10.30736/adk.v16i2.1194
Sayyi,  A.,  Gaffar,  A.,  &  Nisak,  S.  (2023).  TRANSFORMATION  OF  ISLAMIC RELIGIOUS EDUCATION: AN ANALYSIS OF THE IMPLEMENTATION OF THE INDEPENDENT  CURRICULUM  IN  CLASS  VII  SMPN  3  PAMEKASAN. Molang: Journal Of Islamic Education , 1 (02), Article 02. https://doi.org/10.32806/yv4gt352
Sulaiman.  (2014).  MODEL  PEMBELAJARAN  COOPERATIVE  LEARNING  (Suatu Analisis Psikologis Dalam Pembelajaran). Visipena Journal , 5 (2).
https://doi.org/10.46244/visipena.v5i2.258
Utari,  S.  M.  D.,  Arifin,  I.,  &  Dian  Putra,  Y.  (2023).  Exploring  the  Impact  of  Parent Gathering  Programs  on  Cultivating  Religious  Character  in  Early  Childhood:  A  Case
Study. Al-Athfal:  Jurnal  Pendidikan  Anak , 9 (2).  https://doi.org/10.14421/al- athfal.2023.92-05
Wulandari,  I.  (2022).  Model  Pembelajaran  Kooperatif  Tipe  STAD  (  Student  Teams Achievement  Division)  dalam  Pembelajaran  MI. Jurnal  Papeda:  Jurnal  Publikasi Pendidikan Dasar , 4 (1), 17–23.
https://doi.org/10.36232/jurnalpendidikandasar.v4i1.1754
Yamarik,  S.  (2007).  Does  cooperative  learning  improve  student  learning  outcomes? Journal of Economic Education , 38 (3). https://doi.org/10.3200/JECE.38.3.259-277
Zahro, L. A., Mansur, R., & Afifullah, M. (2023). Keteladanan Guru Pendidikan Agama Islam dalam Membentuk Karakter Religius Peserta Didik di Sekolah Menengah Pertama. Intizar , 29 (1). https://doi.org/10.19109/intizar.v29i1.14455