## Gestalt : Jurnal Desain Komunikasi Visual
Volume 5 Nomor  1 Juni 2023
Received  : 12 Februari 2023 Accepted  : 29  Mei 2023 Published : 27 Juni 2023
DOI: https://doi.org/10.33005/gestalt.v5i1.132 ISSN (Cetak): 2657-1641 ISSN (Online): 2685-0311
*Corresponding Author: sigiedhy@staff.uns.ac.id
Mural Jokowi: Ruwatan Stop World War III di Kota Solo Sebuah Studi

## Eksplorasi Semiotik Metafora
Hermansyah Muttaqin, * Sigied Himawan Yudhanto D3 Desain Komunikasi Visual, Sekolah Vokasi, Universitas Sebelas Maret

## ABSTRAK
Paper  ini  membahas  tentang  mural  Jokowi: Ruwatan  Stop  World  War III  yang  di  buat  oleh seniman  Sardono  dalam  perspektif  semiotik  metafora  yang  dieksplorasi  dengan  kepekaan konteks, variasi lintas budaya, kreativitas, yang bertujuan untuk menerangkan situasi dan kondisi dunia internasional dengan menggunakan konsep dan metode dari semiotika metafora, terutama lingkaran  konseptual-empiris  dan  triangulasi  metodologis  sekaligus  memperkenalkan  gagasan komunikasi  polisemiotik  dalam  arti  penggunaan  dua  atau  lebih  sistem  semiotik  yang  saling terkait.  Metode  menggunakan  kualitatif  berdasarkan  Model  Motivasi  dan  Sedimentasi  (MSM), kesimpulan dari kajian ekplorasi mural Jokowi: Ruwatan Stop World War III berupa hasil studi definisi metafora, yang mengarah ke pernyataan bahwa metafora adalah proses pendalaman pada integrasi  makna,  pengalaman,  konsep,  yang  menunjukkan  bahwa  interpretasi  metaforis  yang sebenarnya pada akhirnya merupakan masalah penggunaan tanda yang peka terhadap situasi dan perubahan  zaman  dan  karenanya  merupakan  proses  yang  dinamis  dan  kreatif  dalam  konteks kehidupan nyata .

## Kata Kunci: jokowi, mural, metafora, semiotik

## ABSTRACT
This paper discusses the mural Jokowi: Ruwatan Stop World War III created by artist Sardono in  the  perspective  of  metaphorical  semiotics  explored  with  context  sensitivity,  cross-cultural variation, creativity, which aims to explain the situation and condition of the international world by  using  concepts  and  methods  from  metaphorical  semiotics,  especially  conceptual-empirical circles  and  methodological  triangulation  while  introducing  the  idea  of  polysemiotic communication in the sense of using two or more interrelated semiotic systems. Using qualitative methods  based  on  the  Motivation  and  Sedimentation  Model  (MSM),  the  conclusion  of  the exploratory study of Jokowi's mural: Ruwatan Stop World War III is the result of a study of the definition of metaphor, which leads to the statement that metaphor is a process of deepening the integration  of  meanings,  experiences,  concepts,  which  shows  that  true  metaphorical interpretation  is  ultimately  a  matter  of  using  signs  that  are  sensitive  to  the  situation  and changing times and therefore a dynamic and creative process in the context of real life.
Keywords: jokowi, mural, metaphor, semiotic

## How to Cite:
Yudhanto,  S.  H.  .,  &  Muttaqin,  H.  (2023).  Mural  Jokowi:  Ruwatan  Stop  World  War  III  di  Kota  Solo  Sebuah  Studi Eksplorasi  Semiotik  Metafora  . GESTALT  :  JURNAL  DESAIN  KOMUNIKASI  VISUAL , 5 (1),  43–54. https://doi.org/10.33005/gestalt.v5i1.132
This is an open access article under the CC-BY License ( https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ ) Page: 43-54
44 | Muttaqin, H., Yudhanto, S.H . Mural Jokowi: Ruwatan Stop World War III di Kota Solo Sebuah Studi Eksplorasi Semiotik Metafora

## PENDAHULUAN
Seniman  jalanan  bernama  Sardono  W Kusumo  membuat  sebuah  mural  berukuran besar  yang  berada  di  Jalan  Slamet  Riyadi kampung Kemlayan kota Solo. Mural tersebut bergambar  Presiden  Joko  Widodo  dengan memainkan  posisi  sebagai    dalang  dengan memegang  tokoh  wayang  yang  di  sebelah kanan  bergambar  tokoh  Presiden  Rusia Vladimir  Putin,  dan  wayang  sebelah  kiri merupakan  Presiden  Ukraina  Volodymyr Zelenskyy, disertai latar belakang peperangan dan pada pojok kiri atas bertuliskan ―Jokowi: Ruwatan  Stop  World  War III‖  (Putra,  2022). Dikatakan  Sardono,  mural  Jokowi  yang dibuat memakan waktu pengerjaan sekira dua bulan  dengan  dibantu  4  orang  muralis, (Sunaryo,  2022).  Waktu  pembuatan  mural dilaksanakan  menunggu  setelah  toko  atau rumah  makan  tutup  tepatnya  sekitar  pukul 22.00  WIB  hingga  dini  hari  (Zamani, 2022).Mural  tersebut  adalah  karya  kreatif seorang  seniman  yang  bisa  di  amati  dengan sistem  tanda  yang  kemudian  menjadi  bagian dari  semiotika  visual  juga  dikenal  sebagai karya  komunikasi.  Seni  mural  menciptakan pertemuan  dialogis  antara  lingkungan  kota dengan  warga  yang  tinggal  di  sekelilingnya (Rajan,  2021,  p.  112).  Karya  seni  kerap
menjadi  ruang  berekspresi  sekaligus  kritikan terhadap  kondisi  sosial  dan  politik  di sebuah negara (Agnes, 2021).
Eksistensi  mural  penokohan  Vladimir Putin, Jokowi, dan Volodymyr Zelensky juga sebagai  representasi  untuk  membuktikan bahwa  Solo  itu  kaya  akan  budaya  dan  seni (Zamani, 2017). Mural Jokowi: Ruwatan Stop World  War III  berfungsi  sebagai  kerangka kehidupan  dan  konflik  yang  menantang pemirsa  dalam  konteks  sosial  dan  politik (Blandón  Gómez,  2022,  p.  81),  analisis semiotik mural
mempertimbangkan pendekatan  multimodal  dan  multisensorial yang  mana  menjembatani  seni  jalanan  ke dalam  berbagai  bentuk  seni,  mewujudkan tanggapan, wacana seputar seni dan penempatannya,  sebagai  bagian  dari  politik ekonomi dan ekologi kota (Pennycook, 2022, p.  572).  Mural  Jokowi  sebagai  bentuk keheningan  visual  ( visual  silence )  bukan sekadar  momen  sesaat,  tetapi  merupakan taruhan  dan  hasil  dalam  berbagai  praktek semiotic (Karlander, 2019, p. 200). Wawasan hubungan semiotik antara kehidupan kota dan pengalaman  sebagai  warga  dalam  menikmati mural merupakan wujud representasi tradisional  kehidupan  warga  kota  Solo (Hunter, 2016, p. 227)
.
Gambar 1. Mural Jokowi: Ruwatan Stop World War III (Sumber: Dokumentasi Antara.com, 2022)
Menerapkan seni jalanan sebagai media, para seniman mengekspresikan ide-ide mereka  dengan  menciptakan  kode  visual secara  metafora  berisi  dialog  di  mana hubungan  triadik  antara  penyampaian  pesan- pada  masyarakat  sebagai  praktik  sosial  yang bisa digunakan untuk mendapatkan pengalaman  lokal  ekspresi  artistik  secara terbuka (Blandón Gómez, 2022, p. 85). Untuk itu,  diperlukan  pemahaman  lintas  budaya dalam  membuat  karya  desain  komunikasi visual.    Sebagai  contoh,  warna,  simbol,  atau gambar  tertentu  dapat  memiliki  arti  yang berbeda dalam budaya yang berbeda.(Yudhanto et al., 2023, p. 82). Mural bisa menjadi art movement dan para seniman mencoba  menjadi  bagian  dengan  membuat karya  yang  dengan  cara  apapun,  sedangkan pada aspek warga Solo bisa  mendukung para seniman  dan  para  seniman  mencoba  mencari cara  yang  legal  untuk  berekspresi(Želve, 2022,  p.  66).  definisi street  art adalah  jenis seni  atau  bentuk  seni  berdasarkan  nilai esensialnya. Street  art berfungsi  sebagai tindakan  perlawanan  sosial  dan  politik  yang tak  kenal  takut  terhadap  penggunaan  ruang kota  yang  dikomodifikasi.  Para  muralis mengklaim  kembali  hak  atas  kebebasan berekspresi  untuk  semua,  seni  jalanan  adalah strategi  yang  kreatif,  menyenangkan,  dan efektif  (Baldini,  2022,  p.  2).Warga  solo selaku  penikmat,  sekaligus  kritikus,  berusaha memecahkan  kode  tanda-tanda  dalam  karya tersebut.  Ini  adalah  konsepsi  kreativitas  dan kritik  sastra  yang  direfleksikan  oleh  teori semiotika.  Proses  semiotika  dan  produksi mural  sebagai  seni  jalanan  dapat  dikerahkan untuk  menyesuaikan  kembali  ruang  dengan memberi  apresiasi  (Gonçalves  &  Milani, 2022,  p.  429),  bahkan  kritik  pun  seolah dilekatkan  pada  tema.  Namun  sebagai  kritik terhadap tema, tetap harus melihat bagaimana tema-tema  tersebut  dikonstruksi  dengan simbol-simbol  dan  yang  lebih  penting, aturan-aturan  dalam  mengkonstruksi  symbol- simbol  tersebut  bisa  di  kombinasikan  dengan metafora.    Metafora  bukan  hanya  tanda pendekatan  normal  dengan  penanda  dan petandanya, atau denotasi dan konotasi, tetapi lebih  dari  itu  adalah  tanda  adalah  metafora bisa  mencapai  tingkat  'semiologi'  ketika berhadapan  dengan  mitos  (Tarasti,  2016,  p. 121).  Praktik  visual  dan  artistik  lukisan dinding  ruang  publik  semakin  meningkat
secara dramatis. Mural Jokowi yang berada di tengah masyarakat tidak perlu ditakuti karena menjadi  salah  satu  bentuk  karya  seni  serta kebebasan  berekspresi  yang  dituangkan dalam suatu media namun tetap berada dalam koridor etika dan moral (Alika, 2021).
Seniman  jalanan  memiliki  hak  untuk berpartisipasi  dalam  konstruksi  visual  dan reproduksi  artistik  ruang  kota.  Lingkaran konseptual  empiris,  mengintegrasikan  antara analisis  konseptual  dan  penyelidikan  secara empiris,  dan  triangulasi  metodologis,  yang direalisasikan  pada  eksplorasi  semiotika metafora dapat di breakdown sebagai berikut. Pertama, kedua analis bekerja secara independen  untuk  menganalisis  gambar, Kedua,  mendiskusikan  dan    menegosiasikan interpretasi satu sama lain. Dengan demikian, hubungan  kekhususan  antara  tempat  dan waktu,  atau  dengan  kata  lain,  keberadaan, sebuah  karya seni yang terdapat pada tembok memiliki  pengaruh  pada  setiap  subjek  yang melihatnya.  Dalam  sebuah  panca  indera menyiratkan  kebutuhan  fenomenologis  yang fokus  pada  lokasi  aktual  (sebagai  situs)  dan ketidakterpisahan  karya  seni  jalanan  dari lingkungannya. Berkaitan dengan tiga tingkatan  MSM  —  yang  diwujudkan, tersedimentasi,  dan  terletak  —  pemaknaan sebuah  karya  seni  jalanan  pada  akhirnya dipengaruhi  oleh  konteks  jalanannya  yang fana  dan  non-komersial.  Seniman  yang menciptakan  seni,  yang  sangat  tergantung pada  keadaan  kontekstual  dan  mengundang pemirsanya  (orang  yang  lewat)  untuk mengambil  peran  aktif,  terlibat  dalam  dialog singkat  kota,  dan  mengalami  sendiri  karya seni  secara  langsung  di  situ  (Hansen  & Danny,  2015,  p.  2).  Mural  memungkinkan aspek  material,  perwujudan  dan  sosial  dari proses  pembentukan  raung  publik  yang  pada gilirannya,  akan  tercipta  konseptualisasi  seni yang lebih dari sekedar infrastruktur komunikasi,  tetapi  sebagai  multikonstelasi praktik  yang  berkontribusi  pada  pembuatan narasi publik (McEwan et al., 2022, p. 2).
Mural  Jokowi  ini  menjadi  berbeda karena  merupakan  karya  seniman  kenamaan Sardono W Kusumo yang penari, koreografer, dan sutradara film asal Indonesia.  Ia  adalah  salah  seorang  tokoh  tari kontemporer  Indonesia  kelahiran  Solo  6 Maret  1945  sehingga  secara  aspek  eksistensi artistik tentu memiliki value, dan pesona jika
46 | Muttaqin, H., Yudhanto, S.H . Mural Jokowi: Ruwatan Stop World War III di Kota Solo Sebuah Studi Eksplorasi Semiotik Metafora
di  bandingkan  karya  mural  lain  yang  ada  di kota  Solo.  Mural  Jokowi Ruwatan  Stop World  War III  menjadi  karya  seni  yang menghasilkan  disensus  kolektif  sosial  dan individu  (Rancière,  2015,  p.  77),  Proses membaca  dan  mempelajari  visual  yang terkandung  dalam  mural  merupakan  proses kreatif  yang  berkesinambungan,  membuka sistem  semantik  baru,  membuat  penulis menemukan  muatan-muatan  yang  ingin  di sampaikan  oleh  sang  seniman.  Menerapkan teori  ke  dalam  praktik  adalah  sebuah  proses. Namun, dengan setiap karya mural yang tampil  di  jalanan,  setiap  peneliti  harus menemukan
bahasanya sendiri,
pendekatannya sendiri. Serta proses membaca karya  sebagai  proses  rekonstruksi  eksplorasi semiotika  visual  berlandaskan  metafora. Metafora tersebut menunjukkan ketidaksamaan  pada  karakter  Jokowi  dalam bentuk  metonimi,  metonimi  atau  hubungan makna  adalah  kata  yang  digunakan  untuk mengacu pada makna kata yang sama dengan aslinya  (Ramadhani,  2022).  Oleh  karena  itu, memahami  visual  metafora    tidak  hanya membutuhkan  keterampilan  visual  umum, tetapi  juga  pengetahuan  budaya  dan  politik yang  sangat  spesifik  dan  tertanam  serta memiliki pengenalan yang sengaja ditafsirkan oleh  pencipta  tertentu  untuk  audiens  yang dituju  (misalnya,  konteks  ―krisis  perang Rusia dan Ukrania‖ di Mural Jokowi.

## METODE
Penyelidikan dijelaskan dalam 3 tahapan yang  diterapkan  pada  metodologi  semiotika metafora  (Mendoza-Collazos,  2022,  p.  39). Seni  jalanan  sebagai  representasi  visual merupakan  sebuah  upaya  dalam  mentransfer makna yang diapropriasi dari berbagai 'sistem referensi'  budaya  seperti  alam,  sejarah,  dan kondisi  lokal  setempat,  dan  hal  tersebut memiliki  makna  secara  konotatif  dari  karya yang  di  hasilkan.  Pengalihan  konotatif  ini menuntut  khalayak  di  jalan  untuk  membuat hubungan dengan unsur-unsur simbolik sehingga  makna  dari  peristiwa  tersebut  dapat
di  baca  sekaligus  di  nikmati  mural  Jokowi: Ruwatan  Stop  World  War III  karena mempertimbangkan interaksi penonton dengan seni. Nilai dari mengimpor konstruksi teoretis  lebih  lanjut,  seperti  tradisional terdapat  perbedaan  pada  semiotik  antara 'bentuk' dan 'isi' dari karya tersebut (Bateman, 2017,  p.  165).  Pandangan  semiotika  dalam pengkajian  sebuah  mural  harus  melihat konsep  objek  dari  perspektif  yang  berbeda: fenomena  terkait  objek  bersifat  kompleks, berganda,  dan  berlapis.  objek  sangat  terkait dengan  kesadaran  dan  semiosis  (Sharov  & Tønnessen,  2021,  p.  4).  Ada  tiga  kerangka utama  semiosis  visual  yang  digunakan  untuk menganalisis  seni  jalanan.  Yang  pertama digunakan  adalah  metode  triangulasi  studi fenomena semiotic, salah satu prinsip intinya, adalah  mengkaji  mural  Jokowi  dengan semangat  fenomenologi,  karena  semiotika tidak  tidak  menggambarkan  "realitas"  tetapi membatasi tingkat pengetahuan pada pengalaman  tentang  hidup  di  dunia  berupa konstruksi sosial dari realitas tersebut (Abdalla Mikhaeil & Baskerville, 2019, p. 4), yang  kedua  adalah  komunikasi  polisemiotik. Dengan menggunakan definisi tersebut, analisis  empiris  menggunakan  observasi  dan eksperimen  untuk  kembali  ke  konsep  yang sesuai dengan triangulasi metodologis, menggabungkan  penggunaan  metode  orang pertama, kedua, dan ketiga dalam mempelajari fenomena  semiotik  tertentu  berdasarkan perspektif peneliti, seperti intuisi, empati, dan eksperimentasi  (Zlatev,  2015,  p.  1040).  Dan yang  ketiga  adalah  Model  Motivasi  dan Sedimentasi  (MSM)  Dalam  model  MSM, fenomena  umum  bahasa  dapat  dilihat  sebagai 3  komponen  yang  ada  pada  tingkat  realitas linguistik  yang  berbeda: yang  terletak (situated) , yang mengendap (sedimented), dan yang  diwujudkan (embodied) (Blomberg  & Zlatev,  2021,  p.  36) . Model  tersebut  lazim diterapkan  pada  pemahaman  norma-norma Bahasa. Ketiga kerangka tersebut sebagaimana gambar di bawah ini:
Gambar 2. 3 Tahapan untuk mencari metafora pada mural: Jokowi Sumber: (Blomberg & Zlatev, 2021, p. 43; Stampoulidis et al., 2019, p. 12)

## PEMBAHASAN
Dengan  demikian,  seniman  jalanan biasanya  dengan  sengaja  mengintegrasikan situs  fenomenologis  (konteks  jalanan)  ke dalam  karya  mereka  untuk  menafsirkan makna  situasi  dan  hubungan  interpersonal yang  dipengaruhi  konteks.  Penokohan Vladimir  Putin,  Jokowi,  dan  Volodymyr Zelensky  yang  di  konversi  ke  dalam  karya di  jalanan  yang  tidak  memiliki  maksud komersial  bertujuan  untuk  menunjukkan bagaimana  kerangka  semiotik  metafora dapat bertindak sebagai alat yang komprehensif  untuk  meng-identifikasi  dan interpretasi  metafora  bergambar  dalam kumpulan    karya  seni  jalanan.  Figur
"Jokowi,"  sebagai  dalang  sebagai center  of interest dengan  di  apit  wayang  berkepala dua  presiden  eropa  membuat  senyawa "Euro-Jokowi",    tampil  ala  Solo  dengan pakaian  Surjan  lurik  khas  Solo  yang  di bungkus  dengan  kevlar  dan  helm  perang sebagai    seorang commander ―jenderal‖ sekaligus  sebagai  ― mastermind ‖  yang mengatur lakon jalannya  perang  dengan begitu tercermin pada mural karya Sardono. berikut  tabel  triangulasi  studi  fenomena semiotik.
Tabel 1. Metodologi triangulasi studi fenomena semiotik pada Mural Jokowi Adaptasi dari Zlatev (Zlatev, 2015, p. 1059) Perspektif Metode Studi metafora dalam Mural Jokowi 1PM Intuition  Jokowi  sebagai  dalang  yang  ―bisa‖  mendamaikan  dua orang  kepala  negara  yaitu  Rusia  Vladimir  Putin  dan Ukraina Volodymyr Zelenskyy yang sedang berperang.  Jokowi berkontribusi pada perdamaian dunia  Jokowi menunjukan sikap politik di di dunia  Jokowi mencegah terjadinya perang dunia ketiga
 Jokowi sebagai inisiator perdamaian
 Jokowi  melakukan  tradisi  Jawa  ruwatan  (tradisi membuang sial)
 Jokowi  pemberani  dengan  ―nekat‖  datang  ke  dua  belah pihak yang sedang berperang
 Jokowi  melakukan  menempatkan  posisi  di  tengah Geopolitik dan Geoekonomi Global
 Jokowi  pemimpin  negara  berkembang  bisa  menjadi penengah pada konflik negara maju
48 | Muttaqin, H., Yudhanto, S.H . Mural Jokowi: Ruwatan Stop World War III di Kota Solo Sebuah Studi Eksplorasi Semiotik Metafora
2PM Empathy  Jokowi  menjadi  penengah  di  antara  dua  kepala  negara yang  sedang  berseteru  dengan  symbol  dalang  yang menggunakan  helm  perang  dan  baju  anti  peluru, menunjukan proses negosiasi yang a lot, penuh dengan intrik  sekaligus  menggambarkan  proses  negoisasi ―belum tentu‖ berjalan dengan baik
 Jokowi membuang sial (dengan melakukan ruwat) dari efek  negosiasi  atau  efek  perang  yang  menimbulkan dampak buruk buat perekonomian dunia 3PM Qual i fikation  Analis Pertanyaannya adalah sejauh mana kedua analisis di atas,  dengan  latar  belakang  sosial  budaya  dan  bahasa  yang berbeda (Kota Solo/Indonesia) akan menyepakati interpretasi mural Jokowi tersebut tersebut.
Tabel  di  atas  adalah  menguraikan  dan menafsirkan  metafora  yang  sama,  yang dalam banyak kasus mengandalkan interaksi dengan proses metonimia, metominia sendiri merupakan  metode  ekspresi  yang  mudah untuk  di  gunakan  oleh  berbagai  kasus  yang ditafsirkan  berdasarkan  variabilitas  yang luas,  karena  perbedaan  dalam  pengetahuan sosial-budaya  (tingkat  tersedimentasi)  dan konteks  pragmatis  lokal  (tingkat  terletak). Pertanyaan  yang  diajukan  adalah  jenis pengetahuan  apa  yang  diperlukan  untuk mengidentifikasi  metafora  visual  dalam sebuah  mural  dan  sejauh  mana  analisis tersebut  dapat  di  lakukan  dengan  latar belakang  budaya  yang  berbeda  dalam membedakan  gambar  yang  didominasi metaforis  (seperti  metonimia  dan  hiperbola) atau gambar dengan makna linier. menunjukkan bahwa perbedaan tiga perspektif  dengan  tiga  metode  yaitu  intuisi, empati  dan  kualitatif  yang  menggabungkan aspek teoretis dan metodologis dari kerangka semiotika.
Pada metode intuisi yaitu melakukan identifikasi  dan  interpretasi  metafora  (dan tokoh  retoris  lainnya  yang  terdapat  pada mural)  berdasarkan  pengalaman  dan  intuisi pribadi, empati yaitu melakukan komunikasi interpersonal dan negosiasi antara dua analis dan interaksi  sosial orde kedua  antara analis dan  dua  annotator  eksternal,  dan  terakhir kualitifikasi  adalah  melakukan  Analisis kuantitatif interpretasi dengan uji
kesepakatan  antar  penilai. Titik  tolak
teoretis pada studi empiris yang
direalisasikan  oleh  adalah  kajian  budaya visual  urban,  di  mana  tujuannya  adalah untuk  mengidentifikasi,  menganalisis, dan  menafsirkan  metafora  dalam  seni jalanan  Mural  Jokowi  dan,  dalam prosesnya, menunjukkan bagaimana teori  metafora  linguistik  dan  semiotik metaforis  dapat diintegrasikan. Citra retoris  dari  ketiga  tokoh  dalam  mural tersebut  yaitu  Vladimir  Putin,  Jokowi,  dan Volodymyr Zelensky
menampilkan keganjilan,  atau  ketegangan  jika  di  lihat dengan  tiga  perspektif  secara  intuisi  Jokowi tampil  dengan  pakaian  Surjan  lurik  khas Solo juga melambangkan bagaimana pemimpin  negara  berkembang  bisa  menjadi penengah  konflik  di  negara  maju,  kriteria ikonisitas  yang  pada  akhirnya  mengarah pada  analisis  dan  interpretasi  pesan  yang dimaksud.  Warga  Solo  dengan  penokohan Jokowi  di  dalamnya  secara  kualitatif  tentu akan setuju di karenakan Jokowi sendiri juga warga  Solo,  terlepas  dari  latar  belakang pengetahuan  sosial-budaya  beberapa  warga Solo  yang  berbeda  atau  mungkin  bukan, dulunya  bukan  ―pemilih‖  Jokowi,  tentu dapat  dijelaskan  dengan  mengasumsikan bahwa  warga  Solo  mengandalkan  tingkat budaya yang diwujudkan untuk mengidentifikasi persamaan dan ketidaksesuaian dalam gambar, mural
tersebut  berdasarkan  penokohan  Jokowi sebagai presiden secara umum.
Tabel 2. Tabel komunikasi polisemiotik. Sumber dari (Stampoulidis et al., 2019, p. 12)
Media : Mural Judul: Jokowi: Ruwatan Stop World War II Medium Semiotika metafora Depiction Languange Universal Interakting Semiotic system Perceived reality
Referend
 Wayang  Dalang  Perang  Politik Contextual and pragmatic information (SITUATED) Sociocultural conventions and historical awareness (SEDIMENTED)
Cross-cultural and pan-human experiences (EMBODIED) Sosiocultur al world
Pada  tabel  2  secara  metafora  Mural Jokowi  tampil  sebagai  ekspresi  protes  visual yang artistik dengan sentuhan- aktivisme yang ironis,  sarkastik,  dan  dominan  secara  politik. Pola  komunikasi  poli  semiotic  dalam  arti penggunaan  dua  atau  lebih  sistem  semiotik yang  saling  terkait.  Mural  Jokowi  sebagai narasi  symbol  pada  saat  krisis,  perang  yang berkecamuk  bisa  menimbulkan  pemahaman tentang  dinamika  mobilisasi  politik  antara gejolak  yang  terjadi  di  Eropa.  Pada  difusi simbol  dan  ide  untuk  menampikan  karya  seni pada ruang kota hal tersebut dapat di tafsirkan sebagai representasi satir dari dinamika politik di Indonesia secara umum, tanpa merinci letak krisis mural Jokowi, posisi Jokowi yang ingin memprlihatkan  pengaruh  Indonesia  setelah perhelatan  forum  ekonomi  internasional  G20 di Bali.
Dengan  demikian,  seorang  seniman dapat  mengekspresikan  narasi  sosio-politik dengan  menggabungkan  bagian-bagian  dari konsep yang berbeda: wayang, dalang, perang dan  Politik.  Perbandingan  berbasis  ikonisitas antara dua rangkaian visual ini tampil sebagai kesatuan  semiotic  yang  tak  terduga  dengan. Di  bawah  ini  adalah  metode  dengan pendekatan Model, Motivasi dan Sedimentasi  (MSM)  yaitu  sebuah  model untuk  membedakan  antara  tiga  tingkat makna  dasar  (terwujud,  tersedimentasi, dan  terletak),  dengan  menghubungkannya dengan dua garis besar yaitu: motivasi dan sedimentasi  untuk  parameter terdapat tiga yaitu  situated,  Pembuatan  mural  secara kreatif,  signifikansi  berbasis  konteks  dan situasi  politik  ekonomi,  momen  eksekusi,
50 | Muttaqin, H., Yudhanto, S.H . Mural Jokowi: Ruwatan Stop World War III di Kota Solo Sebuah Studi Eksplorasi Semiotik Metafora
lokasi mural sedimented adalah pengetahuan  latar  belakang  sosiohistoris, indeksikal dan simbolik embodied Pengalaman,  motivasi;  Mengidentifikasi derajat  ikonisitas  (makna,  konsep,  dan pengalaman)    dimana  semua  parameter
tersebut  berdasarkan  pengalaman  dari sang senimannya langsung. Dapat diilustrasikan seperti pada tabel 3.
Tabel 3. MSM ke metafora dalam seni jalanan, dengan operasi motivasi ke atas, dan operasi sedimentasi ke bawah. Tingkat Intreprestasi Makna Proses Pembuatan Makna Situated  Pembuatan mural di lakukan di Lorong tembok kampung Kemplayan, Solo, Jawa Tengah,  Artis di lakukan oleh seniman bernama Sardono W Kusumo  Pembuatan mural dibuat oleh 4 orang warga Solo  Lama pembuatan mural adalah 1 bulan  Proses pembuatan mural dilaksanakan menunggu setelah toko atau rumah makan tutup tepatnya sekitar pukul 22.00 WIB hingga dini hari. Sedimented  Mural tersebut memberikan gambaran sekaligus harapan melalui kunjungan Presiden Joko Widodo beberapa waktu lalu ke Rusia dan Ukraina dapat menghentikan perang  Sardono selaku seniman berharap pelaksanaan KTT G20 di Bali menjadi ajang diplomasi untuk mengakhiri perang kedua negara tersebut. Embodied  Sardono menggambar seni mural untuk mengisi ruang public yang kosong  Sardono juga berharap dengan gambar mural yang ada di sepanjang jalan Gatot Subroto dan Slamet Riyadi, bisa menghentikan aksi vandalisme yang sering terjadi.  Sardono berharap mural Jokowi tersebut akan mejadi street art series yang menghiasi kota Solo
Rekapitulasi  dari  penelitian  yang dirangkum  dari  tabel  3  di  atas  secara  alami dapat  ditafsirkan  dengan  kerangka  semiotik yang  disajikan  dalam  3  bagian  dari  model motivasi  dan  sedimentasi  pada  khususnya. Kesimpulannya  adalah  sebagai  berikut, bahwa  proses  eksplorasi  metafora  adalah bagaimana  mengurai  tanda-tanda  dalam sistem  semiotik  dengan  level  semantik, yang  menghasilkan  ketidaksesuaian  antara dua  makna.  Interaksi  antara  tingkat  yang bisa  diwujudkan  termasuk  pengetahuan lintas  budaya  dan  manusia  selaku  penikmat karya  seni  jalanan  perlu  memiliki  tingkat yang  pengetahuan  yang  menyiratkan  peran pengetahuan indeksikal dan simbolik, karena  mural  masih  menjadi  medium terbaik  untuk  menyuarakan  suatu  gagasan secara  metaforis,  metonimia  dan  bersifat politik  dan  pada  akhirnya,  metafora  adalah proses  yang  sangat  kreatif,  fleksibel,  dan dinamis.  Bahkan  ketika  menggunakan fenomenologi sebagai bahan kajian runtutan dari  kesimpulan  yang  di  dapat  lewat  oleh model  semiotic  metafora  adalah  wayang, dalang,  perang  dan  politik,  sehingga pengunjung  dapat  memberikan  gambaran secara langsung berupa identifikasi metafora bergambar yang tampil pada mural mural Jokowi: Ruwatan Stop World War III di Kota Solo.
Segmentasi polisemiotik tentu
memiliki  tahapan  yang  berbeda  secara  hasil meski tidak menutup kemungkinan memiliki  hasil  yang  sama  dalam  sudut pandang  kajian  tentang  semiotika  mural  di Indonesia  berdasarkan  penelitian  yang terdahulu yang banyak focus pada signifikansi,  makna,  tanda  ala  Roland Barthes  (2022),  pesan  kritik  sosial  (2014), konstruksi  perlawanan  realisasi  bahasa kritik  pesan  moral  (2021,2022),  makna sosial sebagai studi deskriptif dari perspektif semiotika  Charles  Sanders  Pierce  (2021, 2022).

## KESIMPULAN
Temuan  dalam  kajian  ini  berupa hasil  ekplorasi  metafora  yang  mana  bisa digunakan  dalama  pendekatan  yang  bisa  di kerangka  semiotik  untuk  menghasilkan narasi  yang  bersifat  dialogis  nasionalis, yaitu wawasan baru yang bisa
mengkombinasikan  antara  linguistik  dan semiotika  secara  runtut.  Secara  konseptual esensi  dari  metafora  dalam  mural  Jokowi tersebut adalah sebuah proses untuk menerjemahkan  sebuah  produk  citra  yang  di konversi ke dalam sebuah penanda yaitu ikon, ikon  terdiri  yaitu  makna,  konsep,  dan pengalaman,  yang  merupakan  hasil  dari inaudiens ketika melihat mural tersebu secara langsung.  Bukti  empiris  bahwa  metafora dapat diekspresikan ke dalam berbagai sistem semiotik selain bahasa, tapi juga budaya baru, atau  budaya  urban  misal  mural  sebagai  seni jalanan (stree  art), mural  sebagai  bagian  dari artifak  kebudayaan  yang  bersifat  temporer sekaligus  sebagai  media  komunikasi  juga mampu sebagai sarana kritik untuk menciptakan paradigma cara audience melihat sebuah  karya  seni  yang  artistic.  Metaforis merupakan  gagasan  yang  di  bangun  dengan nalar  kritis  yang  di  imajikan  ke  dalam  intuisi yang  dapat  diberlakukan  pada  derajat  yang berbeda,  wayang,  dalang,  perang  dan  politik, merupakan  sebagian  besar  hasil  diksi  kata yang di temukan pada pembuatan makna yang telah mengalami eksplorasi metaforis. Namun,  pada  tataran  level  pencarian  makna, karena mengandalkan norma-norma dan nilai- nilai  lokalitas  suatu  wilayah  dalam  hal  ini adalah  kota  Solo  yang  kental  dengan  adat istiadat  Jawa,  maka  proses  pencarian  makna pada  pesan  mural  Jokowi  adalah  tetap  harus memperlihatkan  unsur  ke-jawaan  atau  secara visual,  public  kota  Solo  harus  melihat  ketiga tokoh  yang  tampil  dalam  mural  tersebut adalah  bagian  dari  hyper  realitas  tatanan kehidupan warga kota Solo.
Eksplorasi  semiotik  metafora  telah menyajikan  beberapa  isu  tentang  semiotika visual  atas  dasar  penegasan  sifat  komunikatif dengan  mengklarifikasi  sistem  tanda  yang terlibat  dalam  komunikasi  visual.  Beberapa persoalan  yang  belum  diklarifikasi  seperti struktur  citra  visual  dalam  mural,  ciri-ciri semiotika  visual  mural,  ciri-ciri  tanda  genre visual,  Dengan  kata  lain,  sifat  komunikatif visual  belum  dianggap  sebagai  prinsip fundamental yang mengubah semua
pemikiran teoretis tentang sifat dan karakteristik  semiotika  visual.  Pada  akhirnya Analisis  semiotik  dari  mural  Jokowi: Ruwata n Stop  World  War  III di  Kota  Solo  menunjukkan bahwa  interpretasi  metaforis  pada  akhirnya adalah  masalah  penggunaan  tanda  semiotik
52 | Muttaqin, H., Yudhanto, S.H . Mural Jokowi: Ruwatan Stop World War III di Kota Solo Sebuah Studi Eksplorasi Semiotik Metafora yang  sangat  tergantung  pada  situasi  dan sosio-kultural  yang  sedang terjadi, tren atau kontemporer  baik  yang  terjadi  dalam tingkatan local, nasional, bahkan global dan oleh  karena  itu  interpretasi  metaforis merupakan  proses  dinamis  dalam  konteks kehidupan  nyata  warga  kota  Solo  yang spesifik harus menyentuh isu terkini dengan harapan besar tanpa harus terlihat menggurui.  Mural  Jokowi: Ruwatan  Stop World  War III  merupakan  pandangan  yang mengarah  pada  statemen  bahwa  metafora yang  terkandung  dalam  seni  mural  pada dasarnya adalah hasil dari niat dan tindakan seorang  seniman  pada  saat  eksekusi,  yang pada akhirnya membuat karya secara kreatif seakligus  bermotivasi  sosio-politik,  yang bertujuan  untuk  memicu  perhatian  pemirsa dan meningkatkan kesadaran tentang masalah  sosial  dan  politik  kontemporer khususnya yang terjadi di Indonesia.

## KEPUSTAKAAN
Abdalla  Mikhaeil,  C.,  &  Baskerville,  R.  L. (2019).  Using  semiotics  to  analyze representational  complexity  in  social media. Information  and  Organization ,
29 (4), 100271. https://doi.org/10.1016/j.infoandorg.20 19.100271 Agnes,  T.  (2021,  August  16). Soal  Mural Jokowi:  404  Not  Found,  Begini  Suara Seniman [News]. Detik.Com. https://hot.detik.com/art/d-
5684090/soal-mural-jokowi-404-not- found-begini-suara-seniman Alika,  R.  (2021,  Desember). Sentil  Polisi yang Hapus Mural, Jokowi: Ada Mural Kok  Takut,  Ngapain? Katadata.Co.Id. https://katadata.co.id/maesaroh/berita/6 1a9b435b23f3/sentil-polisi- yang-hapus-mural-jokowi-ada-mural-kok-
takut-ngapain
Baldini,  A.  (2022).  What  Is  Street  Art?
Estetika:  The  European  Journal  of
Aesthetics , LIX/XV , 1–21. https://doi.org/10.33134/eeja.234 Bateman, J. A. (2017). Triangulating transmediality: A multimodal
semiotic  framework  relating  media, modes and genres. Discourse, Context  & Media , 20 , 160–174. https://doi.org/10.1016/j.dcm.2017.06.00 9
Blandón  Gómez,  H.  (2022).  Street  art  and protest  under  pandemic  conditions  in Colombia:  A  visual  semiotic  approach. Crossroads.  A  Journal  of  English Studies , 37 . https://doi.org/10.15290/CR.2022.37.2.0 5 Blomberg, J., & Zlatev, J. (2021). Metalinguistic  relativity:  Does  one‘s ontology  determine  one‘s  view  on linguistic relativity? Language & Communication , 76 , 35–46. https://doi.org/10.1016/j.langcom.2020.0 9.007 Gonçalves,  K.,  &  Milani,  T.  M.  (2022).  Street art/art  in  the  street  –  semiotics,  politics,
economy. Social  Semiotics , 32 (4),  425– 443. https://doi.org/10.1080/10350330.2022.2
114724
Hansen,  S.,  &  Danny,  F.  (2015).  ‗This  is  not  a Banksy!‘:  Street  art  as  aesthetic  protest. Continuum , 29 , 1–15. https://doi.org/10.1080/10304312.2015.1 073685 Hunter,  W.  C.  (2016).  The  social  construction of  tourism  online  destination  image:  A comparative  semiotic  analysis  of  the visual  representation  of  Seoul. Tourism Management , 54 , 221–229. https://doi.org/10.1016/j.tourman.2015.1 1.012 Karlander, D. (2019). A semiotics of nonexistence?: Erasure and erased writing  under  anti-graffiti  regimes.  In Linguistic  Landscape (Vol.  5,  Issue  2, pp. 198–216). John Benjamins.
McEwan,  C.,  Szablewska,  L.,  Lewis,  K.  V.,  &
Nabulime,  L.  M.  (2022).  Public-making in  a  pandemic:  The  role  of  street  art  in East African countries. Political Geography , 98 , 102692. https://doi.org/10.1016/j.polgeo.2022.102 692 Mendoza-Collazos,  J.  (2022). Agency  and artefacts A cognitive semiotic exploration of design [PhD Thesis, Lund
University].
https://doi.org/10.13140/RG.2.2.30013. 33760 Pennycook, A. (2022). Street art assemblages.
Social  Semiotics , 32 (4),  563–576. https://doi.org/10.1080/10350330.2022.
2114731 Putra,  A.  T.  (2022,  September  17). Makna Mural Jokowi Pegang Wayang Presiden Rusia-Ukraina di Solo . Detik.Com. https://www.detik.com/jateng/budaya/d
-6297088/makna-mural-jokowi- pegang-wayang-presiden-rusia-ukraina- di-solo
Rajan,  B.  (2021).  Sari,  Femininity,  and  Wall
Art:  A  Semiotic  Study  of  GuessWho‘s
Street  Art  in  Bengaluru. Tripodos: Communication , 50 , 111–130. https://doi.org/10.51698/tripodos.2021.
50p111-130
Ramadhani,  N.  P.  (2022,  July  20). Apa  itu Metonimi/Metonimia  atau  Hubungan Makna Dalam Semantik? Https://Mijil.Id. https://mijil.id/t/apa- itu-metonimi-metonimia-atau- hubungan-makna-dalam-semantik/5090
Rancière, J. (2015). El método de la igualdad. Redalyc. Sharov,  A.,  &  Tønnessen,  M.  (2021). Semiotic  Agency,  Science  beyond Mechanism . https://doi.org/10.1007/978-3-030- 89484-9 Stampoulidis, G., Bolognesi, M., & Zlatev, J. (2019). A cognitive semiotic exploration  of  metaphors  in  Greek street  art. Cognitive  Semiotics , 12 (1), 20192008. https://doi.org/doi:10.1515/cogsem- 2019-2008 Sunaryo,  A.  (2022,  September  20). Mural Bergambar  Jokowi  di  Tembok  Warga Solo,  Pegang  Wayang  Presiden  Rusia dan  Ukraina [News].  Merdeka.Com. https://www.merdeka.com/peristiwa/m ural-bergambar-jokowi-di-tembok- warga-solo-pegang-wayang-presiden- rusia-dan-ukraina.html Tarasti,  E.  (2016).  Metaphors,  semiotics  and futures  studies. Futures , 84 ,  120–123.
https://doi.org/10.1016/j.futures.2016.0 4.003 Yudhanto, S. H., Risdianto, F., & Artanto, A.
T. (2023). Cultural and Communication
Approaches  in  the  Design  of  Visual Communication Design Works. International  Journal  of  Linguistics, Culture  and  Communication , 1 (1),  79– 90.
Zamani,  L.  (2017,  November  22). Jokowi hingga  Gesang  di  Galeri  Street  Art Mural  di  Solo [News].  Kompas.Com. https://regional.kompas.com/read/2017/1 1/22/16453001/jokowi-hingga-gesang- di-galeri-street-art-mural-di-solo Zamani,  L.  (2022,  January  27). Mural  Jokowi Berbaju  Adat  Baduy  Hiasi  Tembok Pertokoan di Solo [News]. Kompas.Com. https://regional.kompas.com/read/2022/0 1/27/124749778/mural-jokowi-berbaju- adat-baduy-hiasi-tembok-pertokoan-di- solo?page=all Želve, V. (2022). Preservation Of Street Art In
Paris.  An  Example  for  Riga? Culture Crossroads , 13 , 65–72. https://doi.org/10.55877/cc.vol13.115 Zlatev, J. (2015). Cognitive Semiotics. International Handbook of Semiotics , 47 , 1043–1067.  https://doi.org/10.1007/978-
94-017-9404-6_47
54 | Muttaqin, H., Yudhanto, S.H . Mural Jokowi: Ruwatan Stop World War III di Kota Solo Sebuah Studi Eksplorasi Semiotik Metafora
Halaman ini sengaja dikosongkan