ANALISIS DEIKSIS PADA FILM “LOSMEN BU BROTO”
Dinda Anggraini Ginting 1 , Elsa Sabrina Barus 2 , Yessi Tanjung 3 , Fitriani Lubis 4
1 Universitas Negeri Medan
1 gintingdinda26@gmail.com
2 Universitas Negeri Medan
2 elsasabrina50411@gmail.com
3 Universitas Negeri Medan
3 yessitanjung1@gmail.com
4 Universitas Negeri Medan
4 rianiavandi@gmail.com

## ABSTRAK
Deiksis adalah kata atau frasa yang rujukannya tidak tetap. Penelitian ini mengkaji berbagai macam dieksis yang terdapat pada setiap tuturan yang disampaikan oleh setiap tokoh dalam film “Losmen Bu Broto” Karya Ifa Isfansyah dan Eddie Cahyono. Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif. Data dalam penelitian ini dikumpulkan dengan menggunakan metode simak yaitu dengan teknik rekam dan catat.  Analisis  data  menggambarkan  bahwa  film  yang  disutradarai  oleh  Ifa  Isfansyah  dan  Eddie  Cahyono dengan judul “Losmen Bu Broto” memiliki deiksis berupa persona, waktu, tempat, sosial, dan wacana. Hasil penelitian menunjukkan adanya dieksis dalam film “Losmen Bu Broto”. Dalam penelitian ini, ditemukan 72 deiksis pesona yang terbagi ke dalam deiksis pesona pertama (aku, saya, kami, dan kita), deiksis pesona kedua (kamu,  -mu  dan  kalian),  serta  pesona  ketiga  (dia  dan  mereka).  Kemudian,  peneliti  menemukan  18  deiksis tempat,  18  deiksis  waktu,  11  deiksis  sosial,  dan  15  deiksis  wacana.  Berdasarkan  hasil  penelitian  dapat disimpulkan ditemukan sebanyak 134 deiksis dalam film “Losmen Bu Broto” Karya  Ifa Isfansyah dan Eddie Cahyono.
Kata Kunci : Dieksis, Pragmatik, Film, Ifa Isfansyah , Eddie Cahyono, Losmen Bu Broto.

## ABSTRACT
Deixis is a word or phrase whose reference is not fixed. This research examines the various kinds of diexistence contained in each story conveyed by each character in the film "Losmen Bu Broto" by Ifa Isfansyah and Eddie Cahyono. This study uses a qualitative descriptive research method. The data in this study were collected using the listening method, namely by recording and noting techniques. Data analysis illustrates that the film directed by Ifa Isfansyah and Eddie Cahyono with the title "Losmen Bu Broto" has a deixis of persona, time, place, social, and discourse. The results of the study show that there is digression in the film "Bu Broto's Inn". In this study, 72 charm deixis were found, which were divided into the first charm deixis (I, I, we, and us), the second charm deixis (you, you, and you), and the third charm (he and they). Then, the researcher found 18 place deixis, 18 time deixis, 11 social deixis, and 15 discourse deixis. Based on the research results, it can be concluded that there are 134 deixis in the film "Losmen Bu Broto" by Ifa Isfansyah and Eddie Cahyono.
Keywords: Deixis, Pragmatics, Film, Ifa Isfansyah , Eddie Cahyono, Losmen Bu Broto.

## I. PENDAHULUAN
Bahasa  yang  merupakan  alat  untuk  berkomunikasi  tentu  tidak  bisa  dipisahkan  dari kegiatan  sehari-hari  (Manurung  &  Yuhdi,  2021).  Dalam  kegiatan  komunikasi,  pembicara mengartikulasikan  kata  atau  kalimat  untuk  mengatakan  sesuai  kepada  lawan  bicara  dan berharap lawan bicara bisa mengerti apa  yang ingin disampaikan dalam bahasa lisan atau tulisan (Nifmaskossu, Rahmat, & Murtadho, 2019). Oleh karena itu, ada beberapa bidang studi  yang  mempelajari  tentang  bahasa  dan  makna.  Salah  satunya  yaitu  bidang  studi pragmatik.
Menurut  Yule  (dalam  Sebastian,  Diani,  &  Rahayu,  2019),  pragmatik  adalah  studi makna tentang makna yang disampaikan penutur dan ditafsirkan oleh mitra tutur. Pragmatik mempelajari sebuah bahasa yang juga mempunyai arti atau makna lain selain dari apa yang diucapkan oleh seseorang. Oleh karena itu, pragmatik berhubungan dengan makna penutur yang tersirat dalam suatu tuturan.
Dalam  ilmu  pragmatik,  terdapat  pula  istilah  deiksis.  Menurut  Mey  (dalam  Suparno 2015),  deiksis  berasal  dari  bahasa  Yunani  Kuno  yaitu  deiktitos  yang  berarti  “‘hal penunjukkan  secara  langsung”.  Sebuah  kata  dikatakan  bersifat  deiktis  apabila  referennya berpindahpindah atau berganti-ganti tergantung pada saat dan tempat dituturkannya kata itu. Deiksis  sendiri  sering  disebut  bahwa  bentuk  suatu  bahasa  yang  mempunyai  suatu  fungsi sebagai  penunjuk  yang  mana  berupa  kata  atau  yang  lain  yang  dapat  berpindah-pindah posisinya sesuai pada konteksnya (Pratiwi & Utomo, 2021).
Deiksis  dapat  menggambarkan  hubungan  antara  konteks  struktur  bahasa  dengan bahasa itu sendiri. Saya, dia, nanti, itu, ini merupakan contoh kata deiksis karena memiliki referen yang tidak tetap dan dapat diketahui maknanya apabila dijelaskan pula dimana, siapa, dan  kapan  kata  tersebut  diucapkan.  Menurut  (Nababan,  1987),  terdapat  5  macam  deiksis diantaranya,  deiksis  persona,  deiksis  tempat,  deiksis  waktu,  deiksis  wacana,  dan  deiksis sosial. Macam-macam deiksis ini mempunyai fungsi rujukan masing-masing sesuai dengan konteksnya.
Film  sebagai  sarana  atau  media  komunikasi  tidak  hanya  untuk  hiburan,  tetapi  juga untuk menyampaikan pesan kepada penonton karena mengandung realitas kehidupan sehari- hari. Film merupakan perwujudan gerak dengan cahaya, film juga merupakan ciptaan karya seni  untuk  melengkapi  kebutuhan  spiritual.  Pada  umumnya,  film  mengandung  berbagai pesan,  pendidikan,  hiburan  dan  informasi  lainnya.  Film  akan  sangat  bermanfaat  jika penonton memahami makna dari tuturan yang diucapkan dalam film tersebut.
Losmen Bu Broto merupakan salah satu film yang diangkat dari serial TV legendaris yang tenar di TV tahun 1986. Film ini menceritakan tentang kehidupan keluarga Pak Broto (Mathias Muchus) dan Bu Broto (Maudy Koesnaedi) dengan ketiga anaknya yaitu Jeng Pur (Putri Marino), Sri (Maudy Ayunda), dan Tarjo (Baskara Mahendra). Awalnya, kehidupan keluarga Pak Broto berjalan lancar tanpa masalah apa pun. Salah satu anaknya, yakni Jeng Sri (Maudy Ayunda) mengurus losmen dengan baik. Namun, Jeng Sri memiliki hobi bernyanyi yang kurang disetujui oleh Bu Broto. Dalam film ini, Jeng Sri mengalami masalah besar yang kemudian menjadi penyebab konflik dalam film ini.
Terdapat beberapa penelitian rujukan yang relevan dengan penelitian ini, antara lain penelitian Resti W (2021) yang membahas mengenai deiksis pronominal dalam percakapan di  film  Perempuan  di  Pinggir  Jalan.  Listyarini  &  Sarifah  Firda  (2020)  yang  menganalisis berbagai  macam  deiksis  yang  terdapat  dalam  percakapan  pada channel  youtube  podcast Deddy  Corbuzier  bersama  Menteri  Kesehatan  tayangan  bulan  Maret  2020.  Alda  Marsya Ayudia dkk (2021) yang menganalisis jenis-jenis deiksis dan penggunaan deiksis dalam film Guru-Guru Gokil. Sebastian dan Rahayu (2019) yang menganalisis deiksis pada percakapan mahasiswa  Pendidikan  Bahasa  Indonesia  Universitas  Bengkulu  edisi  bulan  Maret-April 2019.
Dari  beberapa  penelitian  tersebut,  terdapat  persamaan  dan  perbedaan  terhadap penelitian  yang  dilakukan.  Kesamaan  yang  terlihat  adalah  fokus  penelitian  yang menitikberatkan  pada  deiksis.  Penelitian  ini  menarik  untuk  dikaji  karena  hasil  penelitian
terdahulu belum ada  yang meneliti deiksis persona, deiksis tempat, deiksis waktu, deiksis wacana,  dan  deiksis  sosial  dalam  film  Losmen  Bu  Broto.  Dengan  adanya  penelitian  ini, diharapkan akan membawa kebaruan dan melengkapi hasil penelitian pragmatik khususnya penelitian tentang deiksis.

## II. METODE
Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif. Menurut Sugiyono (2014: 213), penelitain deskripsi kualitatif adalah penelitian yang bertujuan memahami suatu konteks  sosial  secara  luas  dengan  cara  menganalisis  kejadian  atau  keadaan.  Sumber  data dalam penelitian ini berupa tuturan yang disampaikan antar tokoh dalam film Losmen Bu Broto karya Eddie Cahyono dan Ifa Isfansyah. Adapun yang data menjadi dikaji yaitu kata- kata yang terdapat penggunaan deiksis, baik deiksis persona, deiksis waktu, deiksis tempat, deiksis sosial dan deiksis wacana.
Data dalam penelitian ini dikumpulkan dengan menggunakan metode simak tadi yaitu dengan teknik rekam dan catat. Teknik rekam dilakukan dengan mengamati dan merekam film “Losmen Bu Broto”. Teknik catat dilakukan dengan mencatat bagian-bagian dalam film “Losmen Bu Broto” yaitu subtitle dalam film tersebut. Teknik analisis data yang digunakan dalam  kajian  ini  adalah  teknik  pilah  atau  teknik  pisah,  yaitu  dengan  memilah  atau memisahkan kalimat berupa tuturan yang terdapat pada film “Losmen Bu Broto” ke dalam kategori deiksis.

## III.  HASIL DAN PEMBAHASAN
Berikut merupakan jenis deiksis beserta data yang terdapat dalam film yang disutradarai oleh Eddie Cahyono dan Ifa Isfansyah dengan judul Losmen Bu Broto .
Tabel 1. Data Deiksis Berdasarkan Jenisnya Jenis Deiksis Jumlah Data Deiksis Persona 72 Deiksis Tempat 18 Deiksis Waktu 18 Deiksis Sosial 11 Deiksis Wacana 15

## A. Deiksis Persona
Kategori  dari  deiksis  persona  dibagi  ke  dalam  tiga  bagian,  yakni:  kategori  orang pertama, orang kedua, dan orang ketiga. Secara  keseluruhan jumlah  deiksis  persona  yang ditemukan sebanyak 72 deiksis. Untuk deiksis orang pertama, penulis menemukan sebanyak 39 deiksis dengan rincian orang pertama tunggal 29 dan pertama jamak 10. Untuk deiksis orang kedua, peneliti menemukan sebanyak 21 deiksis dengan rincian orang kedua tunggal 19 dan orang kedua jamak 2. Untuk deiksis orang ketiga, peneliti menemukan sebanyak 14 deiksis dengan rincian orang ketiga tunggal 9 dan orang ketiga jamak 5.

## Deiksis Persona Orang Pertama
1) Orang pertama tunggal
a. Saya
Bu Broto : “ Saya mengucapkan terima kasih karena Ibu meminta Sri dengan cara kekeluargaan  seperti  ini, saya hargai.  Mohon  maaf saya ada  kesibukan  lain.” (1.38.10)
Pada kutipan dialog di atas, penggunaan kata “saya” mengacu pada Bu Broto sebagai penutur.
b. Aku
Sri : “Nungguin aku apa nungguin ikannya Mbak Put.” (3.21)
Pada kutipan di atas, penggunaan kata “aku mengacu pada Sri sebagai penutur.
2) Orang Pertama Jamak
a. Kami
Bu Broto : “Jika kemudian kami merasa turut prihatin, itu merupakan semangat kami untuk membangun lospem ini, Bu Angga”
Pada kutipan dialog di atas, penggunaan kata “kami” mengacu pada Bu Broto sebagai penutur, terkait tindakannya bersama semua orang yang mengelola losmen.
b. Kita
Sri : “ Kita kan kalau hidup itu harusnya satu persatu.” (16.03)
Pada kutipan di atas, penggunaan kata “kita” mengacu pada Sri dan Jarot pacarnya.

## Deiksis Persona Orang Kedua
1) Orang Kedua tunggal
a. Kamu
Bu Broto : “ Saya mengucapkan terima kasih karena Ibu meminta Sri dengan cara kekeluargaan  seperti  ini, saya hargai.  Mohon  maaf saya ada  kesibukan  lain.” (1.38.10)
Pada kutipan dialog di atas, penggunaan kata “saya” mengacu pada Bu Broto sebagai penutur.
2) Orang Kedua Jamak
a. Kalian
Sri : “Jawaban apapun dari saya tentang mas Jarot tidak akan memuaskan kalian ” Pada kutipan dialog di atas, penggunaan kata “kami” mengacu pada Bu Broto sebagai penutur, terkait tindakannya bersama semua orang yang mengelola losmen.

## Deiksis Persona Orang Ketiga
1) Orang Ketiga Tunggal
a. Dia
Bu Broto : “Belum lagi pengaruhnya sama Tarjo, makin sering bolos dia .”(13.30) Penggunaan kata “dia” pada kutipan di atas mengacu pada Tarjo.anak bungsu dari Bu Broto.
2) Orang Ketiga Jamak
a. Mereka
Sri : “Mbak, Mas Bayu sama Mbak Siska itu pesen kamar yang sama persis sama waktu mereka honeymoon , kok Mbak Pur pindahin seenaknya sih?” (6.16) Penggunaan kata “mereka” pada kutipan di atas mengacu pada Mas Bayu dan Mbak Siska.

## B. Deiksis Waktu
Setelah menyaksikan film “Losmen Bu Broto” karya Alim Sudio, Andi Boediman, dan Robert Ronny, ditemukan 19 deiksis waktu dalam bentuk kata ataupun frasa. Deiksis waktu  dalam  film  tersebut  diklasifikasikan  menjadi  3  bagian:  1)  waktu  lampau,  2)  waktu sekarang, dan 3) waktu yang akan datang.

## 1) Deiksis Waktu Lampau
Deiksis waktu lampau dalam film “Losmen Bu Broto” sebanyak 7 deiksis, antara lain:
a. Ibu Rafel : “Si Tarjo itu ngajakin Rafel pergi dari pagi loh. Kamu bisa ga sih bilangin ke Tarjo, anak saya itu ke sini supaya konsen belajarnya.”(6.35)
Deiksis dari  pagi mengacu  pada  peristiwa  yang  sudah  terjadi.  Tuturan  tersebut diucapkan kepada Sri dengan jengkel karena anaknya pergi bukannya belajar.
b. Yudistira : “ Semalam berenti di Semarang, ke rumah sakit. Mama demam.” (11.40) Deiksis semalam mengacu pada peristiwa yang terjadi sehari sebelumnya. Tuturan tersebut diucapkaoleh kepada Keluarga Broto karena Ibunya tidak jadi datang.
c. Sri : “ Dulu , Mas. Tante Willem itu paling ga setuju Ibu bikin Losmen, katanya sama aja merendahkan dirimu.” (15.08)
Deiksis dulu menngacu pada peristiwa yang terjadi di masa lampau. Tuturan tersebut diucapkan kepada Jarot di Gudang Losmen.
d. Pur : “Kalau aja malam itu kamu gak nangis-nangis minta jemput, Mas Anton masih ada disini.” (47.17)
Deiksis malam itu mengacu pada pristiwa yang terjadi di masa lampau saat malam hari. Tuturan tersebut diucapkan kepada Sri ketika mereka berdebat.
e. Pak Herman: “ Waktu itu sebenarnya istri Om sudah melarang Om untu mengantar anak Om.” (51.57)
Deiksis waktu  itu mengacu  pada  kenangan  peristiwa  di  masa  lampaui.  Tuturan tersebut diucapak kepada Pur saat memintanya menemani makan.
2) Deiksis Waktu Sekarang Deiksis waktu sekarang dalam film “Losmen Bu Broto” sebanyak  deiksis, antara lain:
a. Pak Broto : “Sudah besar loh kamu sekarang ini.” (11.37) Deiksis sekarang mengacu  pada  waktu  tuturan  tersebut  berlangsung.  Tuturan  itu diucapkan kepada Yudisthira yang sudah lama tidak ke Losmen.
b. Sri: “ Dua bulan umurnya.” (40.18) Deiksis dua bulan mengacu pada usia kandungan Sri ketika tuturan berlangsung.
c. Atmo : “Band akusisinya ga bisa datang mbak, diundurnya besok, hari ini udah ada job, jadi ga  bisa kesini.” (1.19.46)
Deiksis hari  ini mengacu pada hari dimana tuturan tersebut berlangsung. Tuturan tersebut diucapkan kepada Pur saat mereka kebingungan band tidak ada malam itu.

## 3) Deiksis Waktu yang Akan Datang
Deiksis waktu yang akan datang dalam film “Losmen Bu Broto” sebanyak 5 deiksis, antara lain:
a. Jarot:  “Aku  mau  tanggung  jawab,  tapi  aku  minta  waktu sebentar untuk  mikir.” (42.20)
Deiksis sebentar mengacu  pada  waktu  yang  akan  datang.  Tuturan  tersebut diucapkan kepada Sri untuk memberinya waktu tambahan untuk berpikir.
b. Pak Broto: “Sri, kamu yakin ndak kalau laki-laki ini bisa menemani kamu sampai tua nanti ?”-Pak Broto (44.50)
Deiksis sampai tuan nanti mengacu pada masa yang akan datang. Tuturan tersebut diucapkan kepada Sri untuk mempertanyakan kesunguhannya memilih suami.
c. Jarot: “Percaya, Sri. Aku akan kembali secepatnya ” (49.59) Deiksis secepatnya megacu  pada  waktu  yang  akan  datang.  Tuturan  tersebut diucapkan kepada Sri sebagai janji bahwa ia akan kembali nantinya.
d. Bu Broto: “Sri, gak akan kembali ke lospem ini, selamanya. ” (07.46) Deiksis selamanya mengacu  pada  kejadia  di  masa  yang  akan  datang.  Tuturan tersebut disampaikan ketika mengusir hendak Sri dari rumah.
e. Pak Ketut : ”Pastikan nanti malam kami semua mendapatkan makanan yang lezat, tapi inget loh Bu yang vegetarian.” (1.17.30)
Deiksis nanti  malam mengacu  pada  masa  yang  akan  datang.  Tuturan  tersebut diucapkan ketika Pak Ketut mendapatkan menu yang salah saat siang hari.
f. Pak  Broto  :  “Kita  sudah  kehilangan  Sri,  jangan  sampai  kita  kehilangan  Pur  juga nantinya. ” (1.23.50)
Deiksis nantinya mengacu pada masa yang akan datang dan belum terjadi. Tuturan tersebut diucapkan ketika Pak Broti berusaha menenagkan istrinya.

## C. Deiksis Tempat
Setelah menyaksikan film “Losmen Bu Broto” karya Alim Sudio, Andi Boediman, dan Robert Ronny, ditemukan 11 deiksis waktu dalam bentuk kata ataupun frasa.
1) Mas  Anto :  “Itu  bentar lagi ikannya mateng. Jangan lupa, bumbu  kecombrangnya dituangin di atasnya .” (01.48)
Deiksis di  atasnya mengacu  pada  posisi  tempat.  Konteks  tuturan  tersebut  adalah Anto  yang  mengingatkan  Pur  untuk  menuangkan  bumbu  kecombrang  di  atas  ikan setelah mateng.
2) Sri : “Udah di sini , Jo.”(3.12)
Deiksis di  sini mengacu  pada  posisi  tempat  disekitar  Penutur.  Konteks  tuturan tersebut adalah untuk memberitahukan kepada Tarjo posisi Sri.
3) Tarjo : “Gatau. Ibu udah di depan loh.” (9.13)
Deiksis di  depan mengacu  pada  posisi  tempat  disekitar  penutur.  Konteks  tuturan tersebut adalah memberitahukan Sri untuk segera ke depan juga.
4) Pak Broto: “Yudis kenalin ini Sri dan itu Tarjo paling bungsu.” (12.05)
Deiksis ini dan itu mengau  pada  posisi  tempat  disekitar  penutur.  Konteks  tuturan tersebut  adalah  mengenalkan  Sri  dan  Tarjo  kepada  Yudistira.  Dari  deiksis  tempat tersebut, diketahui bahwa posisi Sri lebih dekat dengan Pak Broto daripada Tarjo.
5) Kirana : “Gila, tahan loh dia nungguin di situ .” (1.28.09)
Deiksis di situ mengacu pada posisi di sekitar penutur. Konteks tuturan ketika Kirana heran melihat Sri yang tahan menunggu Jarot.

## D. Deiksis Sosial
Deiksis sosial adalah pengungkapkan atau menunjukan perbedaan-perbedaan  yang ada dalam pemeran dan berbahasa, terutama yang berhubungan dengan aspek budayanya. Adanya  deiksis  ini  menyebabkan  kesopanan  atau  etikat  berbahasa.  Hal  ini  terlihat  pada tuturan dalam film Losmen Bu Broto karya  Ifa Isfansyah dan Eddie Cahyono terdapat 13 deiksis sosial yang diterangkan diantaranya sebagai berikut:
1) Mas

## Sri :”Personal banget ya, Mas.
Dalam ujaran di atas, deiksis Mas merupakan panggilan khas untuk laki-laki yang usianya lebih tua dalam masyarakat Jawa.

## 2) Meninggal

## Sri: “Mas Anton kecelakaan, meninggal.”
Dalam  ujaran  di  atas,  deiksis  meninggal  digunakan  untuk  manusia  umum  saja, sedangkan kata wafat umumnya digunakan untuk manusia terhormat.

## 3) Agung
Tarjo: “Halah ga sempat Mbak. Lah ini loh nyiapin penyambutan tamu agung.”
Dalam ujaran di atas, deiksis agung digunakan dengan maksud tamu yang dihormati atau disegani.

## 4) Bapak

## Jarot:” Suatu saat, apa aku akan jadi seperti bapakku ya?”
Dalam ujaran di atas, deiksis bapak merupakan orang tua laki-laki, ayah atau orang laki-laki  dalam  pertalian  keluarga  boleh  dianggap  sama  dengan  ayah,  orang  yang dipandang  sebagai  orang  tua  dan  orang  yang  dihormati  (pemimpin,  pelindung, perintis jalan, dsb).
5) Ibu

## Pak Broto: “Kayak Ibu ndak pernah pengalaman saja.”
Dalam  ujaran  di  atas,  deiksis  ibu  memiliki  arti  wanita  yang  telah  melahirkan seseorang, sebutan untuk wanita yang sudah bersuami.
6) Om

## Om Pengunjung: “Sri, ini Om ada obat herbal untuk Sri.”
Dalam ujaran di atas, deiksis om memiliki arti sebutan untuk kakak atau adik laki- laki ayah atau ibu, dan merupakaan sapaan untuk seorang laki-laki yang agak tua.

## 7) Mbak

## Atmo: “Mbak Sri dipanggil Ibu.”
Dalam ujaran di atas, deiksis mbak memiliki arti panggilan untuk perempuan muda, arti lainnya adalah sapaan bagi perempuan lebih tua di daerah Jawa.
8) Tour Leader

## Sri: “Rafael ngotot ikutan, mau jadi tour leader katanya.”
Dalam ujaran di atas, deiksis tour leader memiliki arti orang yang ditugaskan untuk memimpin  grup  dalam  perjalanan  wisata  selama  beberapa  hari  dengan wisatawan/tamu yang sama.

## 9) Broto
Bu Angga: “Ini gimana sih Bu Broto, anak saya dibawa kesini supaya konsen loh belajarnya.”
Dalam ujaran di atas, deiksis broto digunakan sebagai sebuah nama keluarga dalam film tersebut yang berskala dari nama bawaan ayahnya.

## 10) Anak
Sri: “Bu, gak capek ya ngatur anaknya? Anak itu bukan robot.”
Dalam ujaran di atas, deiksis anak memiliki arti sesuatu yang lebih kecil, seseorang yang belum dewasa, atau suatu objek yang dibawahi objek lain.
11) Istri
Om Pengunjung: “Di losmen ini Om menunggu dua hal yang belum datang, istri Om satu dan pasanganmu, Pur.”
Dalam ujaran di atas, deiksis istri  memiliki arti wanita yang telah menikah atau yang telah bersuami dan wanita yang dinikahi.
12) Nikah

## Kirana :”Eh, nikah aja langsung.”
Dalam ujaran di atas, peneliti menemukan deiksis menikah.

## E. Deiksis Wacana
Berdasarkan  posisinya,  deiksis  wacana  terbagi  menjadi  dua  yaitu  anafora  dan katafora. Deiksis anafora merupakan deiksis yang mengacu kepada apa yang telah disebut dalam suatu tuturan, sedangkan deiksis katafora adalah deiksis yang mengacu pada apa yang akan disebut pada suatu  tuturan (Hutapea, 2020). Hal ini terlihat pada tuturan dalam film Losmen Bu Broto karya Ifa Isfansyah dan Eddie Cahyono terdapat 15 deiksis wacana yang diterangkan diantaranya sebagai berikut:
1) Anafora
Berikut adalah contoh data tersebut.
a. Mas Anton: “Itu bentar lagi ikannya mateng.”
b. Sri:  “Tolong  ya  mbak  jangan  chek-in  di  losmen  ini  lagi,  nanti  dikirannya  ini penampungan istri yang cekcok sama suaminya.”
c. Pak Broto: “Tante Wilem, si Isabel. Itu loh sepupu jauhnya Bu Broto.
d. Bu Broto: “Coba kamu tanya Sri, mungkin dia bisa kasih masukan soal ini.”
e. Pak  Broto:  “Ibu  kamu  lebih  memilih  prinsip,  dan  Bapak  menghargai  prinsip
Ibumu.”
f. Bu Broto: ”Ini mbak Pur loh yang masak makanannya.”
g. Pak Broto: “Sri memang salah Bu, dia sudah mengecewakan harapan kamu.”
h. Pak Broto: “Lah itu saksine, pohon nangka itu.”
i. Bu Broto: “Restu seperti apa yang kamu mau toh Sri.”
j. Bu Broto: ”Kamu istirahat Sri, jangan mikir macem-macem.”
Dalam kesepuluh ujaran di atas memiliki deiksis wacana anafora karena menunjukkan adanya  proses  berkelanjutan  yang  digunakan  untuk  mengidentifikasi  sesuatu  yang  telah disebutkan sebelumnya.
2) Katafora
a. Pak Broto: “Sri kamu yakin ndak, kalau laki-laki ini bisa menemani kamu sampai tua nanti.”
b. Mbak Pur: “Kamu udah buta, makanya ngak bisa melihat aslinya Jarot itu kayak apa.”
c. Mbak Pur: “Kalau aja malam itu kamu ga nangis-nangis, merengek-rengek minta di jemput.”
d. Bu Broto: “Kamu bener, Jo. Kamu harus ngertiin orang lain dulu, baru berharap orang lain ngertiin kamu.”
Dalam keempat ujaran di atas memiliki deiksis wacana katafora karena menunjukkan adanya bentuk penggunaan kata untuk merujuk pada sesuatu yang disebutkan kemudian.

## IV.  SIMPULAN
Berdasarkan hasil dan pembahasan, terdapat penggunaan deiksis pada film “Losmen Bu Broto” karya Eddie Cahyono dan Ifa Isfansyah. Peneliti menemukan lima jenis deiksis yang  ada  pada  film  tersebut.  Adapun  kelima  jenis  deiksis  yang  meliputi  deiksis  persona, deiksis tempat, deiksis waktu, deiksis wacana, dan deiksis sosial. Terdapat 72 deiksis pesona yang terbagi ke dalam deiksis pesona pertama  (aku, saya, kami, dan kita), deiksis pesona kedua  (kamu,  -mu  dan  kalian),  serta  pesona  ketiga  (dia  dan  mereka).  Kemudian,  peneliti menemukan 18 deiksis tempat, 18 deiksis waktu, 11 deiksis sosial, dan 15 deiksis wacana.

## DAFTAR PUSTAKA
Ayudia,  A.  M.,  Ramadhani,  L.,  &  Lubis,  R.  W.  (2021).  Deiksis  dalam  Film  Guru-Guru Gokil:  Analisis  Pragmatik. Jurnal  Bahasa  dan  Sastra , 6 (1),  20-34.Nababan, P.W.J. 1987. Ilmu Pragmatik (Teori dan Penerapannya) . Jakarta: Depdikbud.
Hutapea, A. Y., Hadi, W., Mahdaleina, & Widiyanti, R. A. (2020). Analisis Deiksis Cerpen Tiurmaida  Karya  Hasan  Al  Banna.  Prosiding  Seminar  Nasional  PBSI-III  Tahun 2020, 163–174.
Listyarini, L., & Nafarin, S. F. A. (2020). Analisis Deiksis dalam Percakapan pada Channel Youtube  Podcast  Deddy  Corbuzier  Bersama  Menteri  Kesehatan  Tayangan  Maret 2020. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 9 (1), 58-65.
Manurung,  E.,  &  Yuhdi,  A.  (2022).  Analisis  Deiksis  dalam  Percakapan  pada  Channel Youtube  Nihongo  Mantappu  Battle  Ilmu  Pengetahuan  Umum. Metafora:  Jurnal Pembelajaran Bahasa Dan Sastra , 9 (2), 117-124.
Misnawati,  M.,  Lestariningtyas,  S.  R.,  Christy,  N.  A.,  Veniaty,  S.,  Anwarsani,  A.,  & Purnomo,  R.  H.  (2022). Pertunjukan “Bah” Oleh Teater Tunas PBSI Universitas Palangka  Raya  Sebagai  Salah  Satu  Industri  Kreatif  Kampus . Jurnal  Pendidikan, Bahasa dan Budaya, 1(3), 137-148.
Misnawati, M., Poerwadi, P., Nurachmana, A., Veniaty, S., Lestariningtyas, S. R., Christy, N. A., ... & Rahmawati, S. (2022). The Ekopuitika Theory . International Journal of Education and Literature, 1(1), 54-62.
Misnawati, M., & Rahmawati, E. (2021). Emosi dalam Naskah Drama Sampek dan Engtay Karya Norbertus Riantiarno . Syntax Literate; Jurnal Ilmiah Indonesia, 6(7), 3360- 3379.
Misnawati, M., Poerwadi, P., Apritha, A., Anwarsani, A., & Rahmawati, S. (2022, May). Kajian  Semiotik  Pertunjukan  Dalam  Performa  Drama  “Balada  Sakit  Jiwa” . In PROSIDING  SEMINAR  NASIONAL  PENDIDIKAN,  BAHASA,  SASTRA,  SENI, DAN BUDAYA (Vol. 1, No. 1, pp. 79-93).
Nadiroh, S., Rini, I. P., Pratiwi, D. E., & Istianah, I. (2022, May). Tindak Tutur Ilokusi pada Film  Tak  Kemal  Maka  Tak  Sayang  Karya  Fajar  Bustomi. In  PROSIDING SEMINAR  NASIONAL  PENDIDIKAN,  BAHASA,  SASTRA,  SENI,  DAN BUDAYA (Vol. 1, No. 1, pp. 192-208).
Nifmaskossu,  R.,  Rahmat,  A.,  &  Murtadho,  F.  (2019).  Tindak  Tutur  Direktif  Upacara Perkawinan  Adat  Masyarakat  Watmuri. Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra Indonesia , 8 (1), 37-43.
Pratiwi, C. L. I., & Utomo, A. P. Y. (2021). Deiksis dalam cerpen “senyum karyamin” karya ahmad  tohari  sebagai  materi  pembelajaran  dalam  bahasa  indonesia. Lingua Susastra , 2 (1), 24-33.
Sebastian, D., Diani, I., & Rahayu, N. (2019). Analisis Deiksis Pada Percakapan Mahasiswa Pendidikan  Bahasa  Indonesia  Universitas  Bengkulu. Jurnal  Ilmiah  Korpus , 3 (2), 157-165.
Sitorus,  G.  P.,  Poerwadi,  P.,  Asi,  Y.  E.,  Misnawati,  M.,  &  Christy,  N.  A.  (2023,  April). Bentuk  Dan  Fungsi  Deiksis  Dalam  Novel  Edensor  Karya  Andrea  Hirata  Serta Implikasinya Terhadap Pembelajaran Novel Di SMA. In PROSIDING SEMINAR NASIONAL PENDIDIKAN, BAHASA, SASTRA, SENI, DAN BUDAYA (Vol. 2, No. 1, pp. 01-14).
Sugiyono.  (2014). Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif,.  Kualitatif,  dan R&D . Bandung: Alfabeta
Suparno,  D.  (2015).  “Deiksis”  dalam  Kumpulan  Cerpen  Al-Kabuus  Tinjauan Sosiopragmatik. Al-Turas, 21 (2), 343-365.
Wahyuniarti,  F.  R.  (2021).  Deiksis  dalam  Percakapan  Film  Perempuan  di  Pinggir Jalan. Jurnal Pendidikan Tambusai , 5 (1), 2174-2187.