P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905 https://al-afkar.com

## MANAJEMEN MUTU PENDIDIKAN PESANTREN DI ERA MEGATREND (ANALISIS DAN KAJIAN
LITERATUR)

## Aip Syarifudin
Universitas Muhammadiyah Cirebon E-mail: aip.syarifudin@umc.ac.id
Received Revised Accepted 20 Maret 2022 14 April 2022 10 Mei 2022

## QUALITY MANAGEMENT OF PESANTREN EDUCATION IN MEGATREND ERA (ANALYSIS AND LITERATURE REVIEW)

## ABSTRACT
This paper discusses the challenges and revitalization of the role of pesantren in the era of great change (Megatrend) by critically examining the process of change and development of pesantren  due  to  changing  times  as  a  result  of  the  industrial  revolution  4.0.  This  study begins  with  the  development  of  an  era  where  all  life  is  currently  done  digitally,  such  as economic digitization, intellectual engineering, as well as very large and sophisticated data systems  and  management.  This  will  further  change  the  established  pesantren  curriculum system, and in this era the world of education will experience its own challenges to adapt it, including the education contained in pesantren. Therefore, pesantren must be able to make changes by revitalizing the role of pesantren so that later the existence of pesantren in the community can be maintained, then pesantren graduates will be able to compete when in the  community.  The  purpose  of  this  paper  is  to  describe  and  analyze  the  impact  of  the megatrend  era  in  the  world  of  education,  especially  Islamic  boarding  schools,  then  how pesantren  must  respond  to  these  impacts  and  how  the  implementation  of  quality management should be applied in pesantren as a response to the challenges of the present era.
Keywords: Quality Management, Pesantren Education, and Megatrend.
Vol. 5, No. 2, Mei 2022 P-ISSN : 2614-4883 ;  E-ISSN : 2614-4905 al-Afkar, Journal for Islamic Studies https://al-fkar.com/index.php/Afkar_Journal/issue /view/4

## Aip Syarifudin
Manajemen Mutu Pendidikan......

## ABSTRAK
Tulisan  ini  membahas  tantangan  dan  revitalisasi  peran  pesantren  di  era  perubahan  besar (Megatrend) dengan mengkaji secara kritis proses perubahan dan perkembangan pesantren akibat  perubahan  zaman  sebagai  dampak  dari  revolusi  industri  4.0.  Kajian  ini  diawali dengan  perkembangan  era  dimana  saat  ini  semua  kehidupan  dilakukan  secara  digital, seperti  digitalisasi  ekonomi,  rekayasa  intelektual,  serta  sistem  dan  manajemen  data  yang sangat besar dan canggih. Hal ini selanjutnya akan mengubah sistem kurikulum pesantren yang telah mapan, dan pada era ini dunia pendidikan akan mengalami tantangan tersendiri untuk menyesuaikannya termasuk pendidikan yang terdapat di pesantren. Oleh karena itu pesantren harus mampu melakukan perubahan dengan merevitalisasi peran pesantren agar nantinya  eksistensi  pesantren  di  masyarakat  dapat  terus  dipertahankan, kemudian  lulusan pesantren  akan  mampu  bersaing  ketika  berada  di  masyarakat.  Tujuan  dari  penulisan  ini adalah  untuk  menggambarkan  dan  menganalisa  dampak  era  megatrend  dalam  dunia pendidikan  khususnya  pesantren,  kemudian  bagaimana  pesantren  harus  merespons dampak-dampak  tersebut  serta  bagaimana  implementasi  manajemen  mutu  seharusnya diterapkan di pesantren sebagai respons atas tantangan era kekinian.
Keywords: Manajemen Mutu, Pendidikan Pesantren, dan megatrend.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  landasan  penting  bagi  perkembangan  kepribadian  dan peradaban manusia. Dunia pendidikan terus berkembang secara dinamis, mulai dari materi  pelajaran,  sistem  dan  metode  pembelajaran,  hingga  manajemennya. Perkembangan  merupakan  fitrah  kehidupan  yang  akan  terus  terjadi  bersamaan dengan  perkembangan  manusianya  itu  sendiri.  Pesatnya  perkembangan  ilmu pengetahuan  dan  tehnologi  berdampak  signifikan  dalam  mempengaruhi  setiap tatanan kehidupan manusia. pesantren menjadi salah satu intitusi pendidikan tertua yang  sejak  awal  kemunculannya telah  memberikan kontribusi yang  signifikan  dalam upaya  mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  memperkokoh  nilai-nilai  kebangsaan  dan nilai-nilai keagamaan yang merupakan ciri utama dari institusi pesantren.
Pesantren  sebagai  institusi  pendidikan  keislaman  pada  awal  pendiriannya tumbuh  dan  berkembang  di  wilayah-wilayah  pedesaan.  Dorongan  dan  dukungan masyarakat  di  wilayah  tersebut  menjadi  sumber  kekuatan  utama  pesantren  untuk didirikan,  sehingga  dalam  perjalanananya  karena  semua  berasal  dari  keinginan masyarakat  itu  sendiri,  menjadikan  institusi  ini  kokoh  berdiri  dan  sangat  kental dengan nuansa-nuansa budaya lokal. (Fahrurrozi 2016)
Pasang  surut  eksistensi  pesantren  dalam  mengemban  misi  pendidikan  terus terjadi seiring dan sejalan dengan berbagai dinamika kehidupan yang terjadi di negara ini.  kehidupan  berbangsa  dan  bernegara  di  Indonesia.  Hal  yang  harus  kita  syukuri khususnya  bagi  umat  Islam  di  Indonesia,  hingga  saat  ini  pesantren  telah  mampu menunjukan  eksistensinya  dan  menjadi  salahsatu  alternative  para  orang  tua  dalam mempercayakan  tempat  pendidikan  bagi  anak-anaknya.  Hal  ini  didasari  dari keyakinan  masyarakat  terhadap  pesantren  yang  dianggap  masih  sangat  tepat  dalam membina  pribadi  yang  cerdas  dan  berakhlaqul  karimah.  Selain  itu,  hari  ini  institusi pesantren telah banyak yang berbenah dan lebih adaptif terhadap perubahan zaman, salahsatunya  adalah  dengan  membenahi  sistem  manajemen  dari  yang  semula
/view/4

## Aip Syarifudin
Manajemen Mutu Pendidikan......
tradisional  ke  arah  yang  lebih  modern,  wujud  pengejawantahan  dari  perubahan tersebut  adalah  terselenggaranya  pendidikan  formal  didalam  lingkungan  pesantren yang terintegrasi dengan pesantren itu sendiri.(Darwis 2020)
Proses penerapan dan adaptasi terhadap sistem manajemen yang diterapkan di pesantren,  akan  berimplikasi  terhadap  serangkaian  pola  pengajaran  yang  didesain sedemikian  rupa  sehingga  dapat  memaksimalkan  proses  pembelajaran  yang diterapkan.  Pada  gilirannya  diharapkan  dapat menceetak  lulusan  yang  bermutu  dan kompetitif.  Kualitas  mutu  pendidikan  yang  baik  terletak  pada  derajat  keunggulan setiap komponennya yang bersifat dinamis dan adaptif terhadap berbagai perubahan. Institusi  pendidikan  yang  baik,  ukurannya  bukan  semata  pada  kesempurnaan komponen  serta  kelebihan  yang  dimilikinya,  melainkan  dilihat  dari  kemampuan institusi  tersebut  dalam  merespons  dan  mengantisipasi  konflik,  kekuatan  serta kelemahan  yang  ada  didalamnya,  hal  ini  selaras  dengan  apa  yang  disampaikan  oleh Edward  Sallis  bahwa  manajemen  mutu  pendidikan  siklus  perbaikan  yang berkelanjutan dan beraksentuasi terhadap perkembangan dan perubahan .(Dali 2013)
Pada hakikatnya, perkembangan dan perubahan merupakan sebuah keniscayaan dalam  kehidupan  itu  sendiri.  Saat  ini  kita  menyaksikan  dan  merasakan  bagaimana perubahan-perubahan  besar  telah  terjadi  dalam  berbagai  aspek  kehidupan  manusia, dan  yang  paling  terasa  adalah  digitalisasi  berbagai  aspek  kehidupan  dimana perkembangan  internet  menjadi  sangat  pesat  yang  pada  gilirannya  membuat perubahan besar dan memberikan dampak yang cukup panjang khususnya dalam pola komunikasi  dan  interaksi  antar  sesama  individu,  aktivitas  ekonomi  dan perkembangan  tehnologi,  yang  oleh  Philip  Kotler  era  ini  diistilahkan  dengan  era Megatrend  (perubahan  besar).  Di  era  megatrend  ini,  mengharuskan  lembaga pendidikan  termasuk  pesantren  didalamnya  untuk  terus  melakukan  change  and improvement  agar  tetap  bisa  eksis  ditengah  masyarakat,  dengan  demikian  maka manajemen  mutu  sebagai  guidance  dalam  upaya  menjaga  kualitas  pendidikan  di pesantren merupakan sebuah keharusan.(Marsella 2020)

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  jenis  studi  pustaka. Karena  penelitian  ini  akan  melakukan  analisis  kritis  dan  analisis  komparatif  yang berkaita  dengan  manajemen  mutu  pendidikan  pondok  pesantren  pada  megatrend era.  Sumber  data  penelitian  ini  adalah  buku,  hasil  penelitian,  dan  sumber-sumber lain yang relevan dengan judul penelitian tersebut.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Pengertian Pesantren
Menurut bahasa, pesantren berasal dari kata “pe- santri- an”. Yang mana santri dimaknai  sebagai  murid  atau  siswa  yang  pandai  atau  penurut.  Sedangkan  kata pondok,  diambil  dari  bahasa  arab funduq yang  semakna  dengan  penginapan. Pimpinan  atau  tokoh  utamanya  disebut  dengan  kiyai.  Santri  sebagai  peserta  didik, selama  menimbu  ilmu  di  pesantren  ini,  mereka  diwajibkan  menetap  didalam lingkungan pondok  semakna  dengan pesantren adalah Dayah yang  digunakan oleh
/view/4

## Aip Syarifudin
Manajemen Mutu Pendidikan......
orang-orang  di  Aceh  dan  sumatera.  .  (“Pesantren  -  Wikipedia  bahasa  Indonesia, ensiklopedia bebas” 2017)
Pesantren  merupakan  institusi  pendidikan  yang  memiliki  kekhasan  khusus yang  berbeda  dengan  institusi  pendidikan  lainnya.  Ciri  khas  tersebut  terletak  pada materi pelajaran yang disampaikan, yaitu khusus tentang keislaman. Materi tersebut disampaikan oleh seorang guru yang disebut ustadz atau kiyai kepada siswanya yang disebut  dengan  istilah  santri,  dan  kegiatan  tersebut  biasanya  dilakukan  di mesjid.(Darwis 2020)
Dalam  perspektif  kelembagaannya,  pesantren  dilabeli  sebagai  lembaga pendidikan  yang  secara  konsisten  melakukan  peran  pengabdiannya  kepada masyarakat  sebagai  pusat  pengkajian  ilmu  agama,  lembaga  dakwah  Islam  serta berkontribusi  dalam  meningkatkan  kecerdasan  masyarakat,  lahirnya  tokoh  agama, tokoh bangsa dan tokoh masyarakat yang berasal dari pesantren menjadi bukti nyata kontribusi tersebut.

## Perkembangan Pesantren
Perkembangan  pesantren  di  Indonesia  kian  pesat  seiring  dengan  kemunculan umat Islam di Indonesia yang oleh beberapa ahli sejarah diperkirakan dimulai sejak abad  ke-13.  Hal  tersebut  tidak  lepas  dari  kebijakan  kolonial  belanda  saat  itu  yang menerapkan  pendidikan  modern  kepada  warga  pribumi  yang  ditengarai  sebagai upaya  balas  budi  bagi  rakyat  Indonesia,  namun  dengan  akses  kesempatan  dan tingkatan yang sangat terbatas, menjadi pemicu menguatnya perlawanan para ulama kepada  pemerintah  kolonial  belanda.  Bentuk  perlawanan  ini  ditunjukan  dengan semakin bermunculannya pesantren yang didirikan khususnya di wilayah pedesaan, tidak  kurang  dari  300  pesantren  telah  didirikan  di  tahun  1860  khususnya  di  Jawa, dan  hal  ini  menjadi  penanda  semakin  menguatnya  dukungan  masyarakat  terhadap pesantren saat itu. (Dali 2013)
Sekitar  tahun  1970-an  desain  pendidikan  pesantren  semakin  beragam, bergesernya  adat  dan  nilai  keilmuan  yang  bergerak  berubah  menuju  kepada  aspek pendidikan  yang  disandarkan  pada  kebutuhan  masyarakat,  membuat  banyak pesantren  yang  bertranformasi  menjadi  institusi  pendidikan  yang  mengadopsi pendidikan  formal  yang  diselenggarakan  oleh  pemerintah.  Materi  pendidikan  di pesantren  mulai  di  organisir,  hal  ini  diperkuat  dengan  lahirnya  Undang-Undang Sistem  Pendidikan  Nasional  (Sisdiknas)  tahun  2003  yang  menjadi  penguat  posisi pondok  pesantren  dalam  sistem  pendidikan  di  Indonesia.  Pemerintah  mencoba memberikan  sumbangsih  materi-materi,  kurikulum  dsb.  Namun  di  fase  ini semuanya kembali kepada Pesantren. hal ini tidak terlepas dari histori awal lahirnya pesantren yaitu sebagai lembaga mandiri dan terlepas dari intervensi pemerintah.
Saat ini, ketika pemerintah sangat menekankan pentingnya melampirkan bukti legal  formal  seperti  ijazah  yang  mana  hal  ini  sering  menjadi  syarat  utama  dalam setiap  lamaran  kerja  yang  hrus  dilampirkan,  mengakibatkan  tidak  sedikit  jebolan santri  walaupun berwawasan keagamaan tinggi, namun tidak bisa “diterima” ketika berkeinginan mendedikasikan dirinya di institusi formal karena pertimbangan tidak memiliki  ijazah.  Situasi  ini  menjadi  salahsatu  motif  banyaknya  pesantren  yang
Vol. 5, No. 2, Mei 2022 P-ISSN : 2614-4883 ;  E-ISSN : 2614-4905 al-Afkar, Journal for Islamic Studies https://al-fkar.com/index.php/Afkar_Journal/issue /view/4

## Aip Syarifudin
Manajemen Mutu Pendidikan......
mendirikan lembaga formal dengan pelabelan khas pendidikan Islam. Bahkan dalam perkembangannya,  dewasa  ini  meningkatnya  jumlah  institusi  pesantren  sejalan dengan  meningkatnya  kreatifitas  pesantren  dalam  merespons  perkembangan  dan kebutuhan masyarakat. saat ini kita bisa dengan mudah menjumpai pesantren yang sudah  melaksanakan  program  keterampilan  dan  pemberdayaan  ekonomi  yang diharapkan  akan  semakin  meningkatkan  daya  saing  santri  dalam  kehidupan sosialnya  di  masyarakat  kelak.  pelaksanaan  program-program  tersebut  telah membuat kesan kolot dan tradisional semakin memudar dalam identitas pesantren. (Fahrurrozi 2016)

## Manajemen Mutu
Fungsi  manajemen  dalam  sebuah  organisasi  pada  dasarnya  adalah  untuk memastikan  berjalannya  proses  dan  hasil  yang  berkualitas.  Dari  sekian  banyak fungsi  manajemen,  manajemen  mutu  adalah  kajian  yang  paling  penting  harus dipastikan  dapat  berjalan  secara  maksimal,  karena  hal  tersebut  akan  sangat berdampak  terhadap  kualitas  mutu  yang  diharapkan.  Untuk  mencapai  mutu  yang diharapkan,  diperlukan  komitmen  serta  keterlibatan  seluruh  anggota  organisasi. Pimpinan  organisasi  menjadi  kunci  dari  keberhasilan  manajemen  mutu  sebuah institusi.  Keberhasilan  manajemen  mutu  juga  sangat  dipengaruhi  oleh  terjaganya prinsip dasar manajemen mutu yang kuat.
Sebagai guidance dalam  memastikan  mutu  organisasi  bisa  terjaga  kualitasnya dan  juga  akan  lebih  mendapatkan  kepercayaan  dalam  persaingan  global  maka sebuah  organisasi  harus  sudah  menerapkan  standar  mutu  internasional  atau  yang dikenal  dengan  ISO.  Tidak  kurang  dari  16.500  standar  telah  dirumuskan  dan ditetapkan  serta  disepakati  dan  menjadi  panduan  bagi  organisasi-organisasi  yang berorientasi pada mutu.(wqa.co.id 2016).
Didalam ISO dikenal beberapa jenis dengan focus yang berbeda, khusus untuk manajemen  mutu  dikenal  dengan  ISO  9001.  Untuk  ISO  9001  tahun  2015  telah dirumuskan  7  prinsip  manajemen  mutu  yaitu  sebagai  berikut:  [1] Costumer  Focus : prinsip  ini  menekankan  pada  upaya  organisasi  untuk  mencapai  bahkan  melampau ekspektasi customer . [2] Leadership : prinsip ini menekankan pada fungsi pimpinan yang  harus  mampu  menghadirkan  kondisi  ideal  dimana  semua  pihak  ikut berkontribusi  secara  aktif  dalam  mencapai  tujuan  mutu  organisasi.  [3] Engagement of  People :  focus  dari  prinsip  ini  adalah  kompetensi  dan  kapabilitas  sumberdaya organisasi dapat ditingkatkan sehingga akan mempengaruhi pada kualitas dan nilai organisasi  tersebut.  [4] Process  Approach :  prinsip  ini  menekankan  pada  sistem proses  yang  berjalan  yang  mana  proses  tersebut  merupakan  bagaian-bagian  yang saling  berkelindan  satu  dengan  yang  lainnya,  sehingga  efektifitas  dan  efisiensi aktivitas  organisasi  akan  terjaga.  [5] Improvement :  prinsip  ini  menekankan  pada semangat  dan  komitmen  organisasi  untuk  terus  konsisten  melakukan  perubahan dan  perbaikan.  [6] Evidence-Based  Decision  Making :  prinsip  ini  menekankan  pada ketepatan  mengambil  keputusan  dimana  analisis  dan  evaluasi  dari  setiap  proses menjadi dasar pertimbangan yang utama. [7] Relationship Management : prinsip ini
Vol. 5, No. 2, Mei 2022 P-ISSN : 2614-4883 ;  E-ISSN : 2614-4905 al-Afkar, Journal for Islamic Studies https://al-fkar.com/index.php/Afkar_Journal/issue /view/4

## Aip Syarifudin
Manajemen Mutu Pendidikan......
menekankan pada pentingnya menjaga hubungan yang baik dengan para pihak yang berkompeten didalamnya. (Binus 2016)
Ketujuh  prinsip  diatas  menurut  hemat  penulis  sangat  relevan  untuk diaplikasikan  dalam  pengelolaan  sebuah  institusi  pendidikan,  termasuk  pesantren didalamnya.  Dari  ketujuh  prinsip  tersebut  apabila  dirangkum  pada  dasarnya  akan menghasilkan mutu keseluruhan ( total quality). Lewis dan Smith menyampaikan ada tiga  area  yang  harus  mendapatkan  focus  ketika total  quality ini  hendak  dicapai, yaitu: Pertama ,  total  quality  harus  mencakup  keseluruhan  proses  yang  berkaitan dengan  produksi  seperti  proses  merencanakan,  proses  implementasi,  proses perbaikan  dan  sebagainya. Kedua ,  total  quality  mengharapkan  pelaksanaan  setiap pekerjaan  dikerjakan  secara  maksimal. Ketiga ,  total  quality  mengharapkan  setiap person yang ada di organisasi memiliki dedikasi yang tinggi dalam setiap tugas yang diembannya. tindakan tidak bertanggungjawab pada salahsatu bagian aktivitas akan sangat berdampak pada kualitas keseluruhan (Dali 2013)

## Strategi Pengelolaan Mutu Pendidikan
Secara  sederhana  strategi  dapat  didefinisikan  sebagai  suatu  konsep  dan  cara dalam mencapai suatu tujuan. Kaitannya dengan dunia pendidikan khususnya dalam bidang pembelajaran, strategi pembelajaran diartikan sebagai serangkaian cara yang didesain  sedemikian  rupa  untuk  mewujudkan  hasil  pembelajaran.  Suparman memberikan batasan bahwa strategi pembelajaran adalah kumpulan  dari rangkaian aktifitas,  cara  mendesain  materi  pembelajaran,  bahan  ajar,  sarana  dan  prasarana serta  waktu  yang  difungsikan  untuk  proses  pembelajaran  sebagai  upaya mendapatkan hasil dari tujuan pembelajaran. Sementara, menurut Mulyasa, strategi pembelajaran  adalah  konsep  pembelajaran  yang  didesain  oleh  guru  yang  bertujuan agar  proses  pembelajaran  berlangsung  secara  kondusif  dan  menyenangkan. Muhammad  Ali  memberikan  pendapat  bahwa  memastikan  siswa  dapat  belajar dengan  dengan  baik  dan  dapat  menunjang  terhadap  kecenderungan  minat  dan bakatnya  merupakan  dasar  dalam  penentuan  strategi  pembelajaran.(Abdul  Katar 2015)
Pengelolaan  kualitas  atau  mutu  menggambarkan  sebuah  pendekatan  strategis yang  bertujuan  guna  mengoptimalkan  kualitas  organisasi  dengan  cara  melakukan perbaikan  secara  kontinyu  sehingga  akan  terbentuk  budaya  mutu.  Ketika  sebuah organisasi  atau  institusi  pendidikan  telah  terbiasa  dalam  menggunakan pertimbangan  logis  dari  sebuah  informasi  dan  kajian  yang  ilmiah  dalam pengambilan  suatu  keputusan,  kemudian  terciptanya  rasa  keadilan  yang  dirasakan oleh  setiap  individu  yang  terlibat  dalam  organisasi  tersebut,  serta  tumbuhnya  rasa memiliki  dan  tanggung  jawab  terhadap  institusinya,  maka  organisasi  atau  institusi tersebut telah memiliki budaya mutu.
Deming  kemudian  menyusun  pola  strategis  dalam  upaya  mengelola  mutu pendidikan, konsep tersebut tertuang dalam lingkaran aktivitas berupa perencanaan, aktivitas,  pembelajaran  dan  kerjakan.(Azhari  2018)  Deming  hendak  menegaskan bahwa  perbaikan-perbaikan  harus  terus  dilakukan,  kemudian  aktivitas  yang dikerjakan  merupakan  hasil  dari  sebuah  perencanaan  yang  baik  yang  disandarkan
Vol. 5, No. 2, Mei 2022 P-ISSN : 2614-4883 ;  E-ISSN : 2614-4905 al-Afkar, Journal for Islamic Studies https://al-fkar.com/index.php/Afkar_Journal/issue /view/4

## Aip Syarifudin
Manajemen Mutu Pendidikan......
pada pembelajaran atau evaluasi kinerja sebelumnya. Mutu akan menampilkan dan me- manage bagaimana  peran-peran  individu  dalam  organisasi  harus  bersikap  dan berinteraksi  serta  merespons  atas  situasi  yang  terjadi.  Gambaran  dari  suatu organisasi  telah  memiliki  mutu  yang  baik  dapat  diukur  dari  karakteristik  budaya mutu  di  organisasi  tersebut,  antara  lain;  hubungan  interaksi  dan  komunikasi  antar individu  di  organisasi  berjalan  secara  terbuka,  pola  kerja  yang  saling  mendukung, pendekatan  kekompakan  menjadi  dasar problem  solving ,  dan  organisasi  selalu terbuka  bahkan  meminta  masukan  atas  kinerja  yang  telah  dilakukan  kepada pelanggannya.
Mulya  Kelana  memberikan  empat  rumusan  strategi  yang  harus  dikelola  dan dijalankan  dalam  sebuah  intitusi  pendidikan  guna  mencapai  tujuan  mutu  tersebut. Rumusan tersebut yaitu;: pertama , dalam interaksi organisasi harus tercipta situasi yang saling menghargai dan berfokus pada solusi yang saling menguntungkan ketika terjadi  suatu  masalah. Kedua, penting  untuk  terus  menjaga  dan  mempertahankan motivasi  dari  seluruh  individu  yang  terlibat  dalam  upaya  menjaga  atau meningkatkan kualitas mutu. Ketiga kerjasama yang setara harus terus  ditekankan dan menjadi ruh dari setiap aktifitas yang dikerjakan. Keempat, menghindari segala bentuk  persaingan  yang  dapat  mengganggu  apalagi  sampai  menyebabkan  tidak tercapainya  hasil  mutu  yang  diharapkan  tersebut.  Kerja  tim  harus  menjadi  spirit bersama.(Azhari 2018)
Berdasarkan uraian-uraian di atas, menurut hemat penulis lembaga pendidikan termasuk  institusi  pondok  pesantren  didalamnya  dapat  mempertimbangkan  upaya pengelolaan mutu pendidikan dengan cara; Pertama , Pengelolaan mutu difokuskan pada  upaya  pemenuhan  kebutuhan  belajar  siswa.  Strategi  ini  akan  memberikan penekanan pada desain kurikulum, metodologi pengajaran, kualitas tenaga pengajar serta  tersedianya  fasilitas  belajar  yang  memadai. Kedua ,  seluruh  individu  yang terlibat  dalam  pencapaian  mutu  pendidikan  harus  memiliki  semangat  dan  obsesi yang  sama,  yaitu  obsesi  pemenuhan  bahkan  melampaui  standar  mutu  yang  telah ditentukan. Pimpinan lembaga sebagai penanggungjawab pengendalian mutu harus memastikan  dan  mendesain  upaya-upaya  tersebut,  kerangka  umumnya  adalah dengan  menciptakan  sistem  kerja  yang  sehat  dan  menyenangkan. Ketiga ,  zaman terus  berubah,  ilmu  pengetahuan  pun  terus  berkembang,  untuk  itu  maka  institusi pendidikan  pondok  pesantren  harus  selalu up  to  date terhadap  dinamika  zaman. Pendekatan  kajian  keilmuan  harus  menjadi  dasar  dalam  pengambilan  setiap keputusan. Strategi ini akan memberikan dampak pada upaya yang terus dilakukan pondok pesantren dalam memantau dan mengevaluasi setiap kinerja organisasi yang telah  dilaksanakan. Keempat ,  Seluruh  komponen  yang  ada  di  institusi  pesantren, tidak  hanya  kiyai  atau  guru  namun  juga  siswa/  santri  dalam  menentukan  arah pembelajaran harus mulai dilibatkan. Hal ini akan membuat semua merasa memiliki dan bertanggungjawab terhadap tujuan yang diharapkan.
Pada  akhirnya,  Eksistensi  pesantren  di  masa  depan  bergantung  pada kemampuan  pesantren  itu  sendiri  dalam  merespons  dan  menampilkan  dirinya sebagai  institusi  yang  siap  bersaing  dalam  tantangan  zaman  tanpa  menghilangkan identitas dasar pesantren itu sendiri
Vol. 5, No. 2, Mei 2022 P-ISSN : 2614-4883 ;  E-ISSN : 2614-4905 al-Afkar, Journal for Islamic Studies https://al-fkar.com/index.php/Afkar_Journal/issue /view/4

## Aip Syarifudin
Manajemen Mutu Pendidikan......

## Implementasi Manajemen Mutu Pendidikan di Era Megatrend
Era  revolusi  industri  4.0  sebagai  penanda  era  megatrend  telah  menghadirkan wujud  baru  dalam  hubungan  sosial  masyarakat  modern.  Persaingan  individu maupun  kelompok  semakin  kental  terasa.  Arus  informasi  yang  sangat  cepat  serta persaingan  yang  kompetitif  menjadi  tantangan  tersendiri  bagi  pondok  pesantren. Sebagai  lembaga  pendidikan  pencetak  pemimpin  di  masa  depan  dan  pusat pemberdayaan  masyarakat,  maka  tuntutan  terhadap  lulusan  yang  berkualitas  dan berdaya saing di era kekinian harus dapat dipenuhi oleh pesantren
Pesantren  harus  mampu  beradaptasi  dengan  berbagai  situasi,  tantangan  dan rintangan  yang  menjadi  konsekuensi  dari  terjadinya  era  megatrend  ini.  Konsepsi idealnya  adalah  pesantren  harus  bisa  merubah  tantangan  dan  rintangan  tersebut menjadi  peluang  yang  menjanjikan  bagi  masyarakat  Indonesia.  Hal  ini  mau  tidak mau, pesantren harus terus berbenah dan bertransformasi agar bisa  selaras  dengan kebutuhan  global  namun  tidak  menghilangkan  kebiasaan  lama  yang  masih  sesuai dan dianggap baik. Pesantren perlu memberikan perhatian lebih terhadap beberapa karakteristik  era  modern  ini,  yaitu;  Perubahan  besar  dan  bergerak  cepat  terus terjadi;  nilai-nilai  seni,  moral  dan  agama  semakin  dipengaruhi  oleh  peranan  ilmu pengetahuan dan tehnologi; dan terjadinya kompetisi yang kian ketat bahkan tidak terkendali di berbagai aspek kehidupan.
Dalam  konteks  ini,  pesantren  sebagai  lembaga  keagamaan  dan  sosial  budaya harus  mampu  berperan  sebagai  pembaharu  dan  penyaring  budaya.  Namun sayangnya kita menyaksikan saat ini masih banyak lembaga pondok pesantren yang nampaknya  masih  belum  mampu  dan  siap  merespons  tuntutan  era  sekarang  ini, terutama dalam merespons perkembangan sains dan teknologi. Sebagian pesantren masih  asik  dan  fokus  hanya  pada  pemenuhan  kebutuhan  agama.  (Azhari  2018) Apalagi  jika  dihubungkan  dengan  pemenuhan  kebutuhan  pasar  kerja,  Realilta menunjukkan ada kecenderungan sebagai berikut: [1]. Belum kompetitifnya lulusan pesantren  dalam  merespons  pasar  pengembangan  Sumber  daya  manusia  jika dihadapkan  dengan  lulusan  non  pesantren.  [2].  Belum  kuatnya  kepercayaan  pasar terhadap  lulusan  pesantren,  [3].  Pesantren  belum  menguasai  kebutuhan  terhadap pengembangan sumber daya manusia.(Fahrurrozi 2016)
Kondisi  saat  ini  dimana  sebagian  besar  pesantren  hanya  berfokus  pada pemenuhan wawasan keagamaan saja, tentu menjadi tantangan tersendiri bagi para alumni pondok pesantren ketika mereka dihadapkan dengan  situasi harus bersaing untuk  mendapatkan  kesempatan  didunia  kerja.  Karena  tuntutan  era  globalisasi  ini, individu-individu  yang  memiliki  tingkat  kreativitas,  kompetensi  keilmuan  dan tekhnologi  menjadi  magnet  utama  para  pelaku  usaha  dalam  merekrut  para pekerjanya.  Di  sektor  usaha  ekonomi  kreatif  pun,  menuntut  orang-orang  yang memiliki tingkat kreativitas tinggi dan melek tekhnologi.
Bersandar  pada  kondisi  tersebut,  maka  pesantren  di  era  megatrend  ini  harus tumbuh  dan  menampilkan  identitasnya  sebagai  lembaga  pengembangan  agama, sains  dan  tekhnologi.  Kondisi  ini  akan  menuntut  institusi  pesantren  untuk melakukan  perubahan  dan  pengembangan  dalam  desain  dasar  filosofis pendidikannya.  Filosofi  pendidikan  dimaksud  yang  harus  terus  dikembangan
Vol. 5, No. 2, Mei 2022 P-ISSN : 2614-4883 ;  E-ISSN : 2614-4905 al-Afkar, Journal for Islamic Studies https://al-fkar.com/index.php/Afkar_Journal/issue /view/4

## Aip Syarifudin
Manajemen Mutu Pendidikan......
bersandar pada nilai-nilai keagamaan,  keilmuan, sains dan tehnologi yang menjadi tuntutan  bagi  masyarakat  dewasa  ini.  Pengembangan  pendidikan  agama  berfungsi untuk  memperkuat  karakter  bangsa.  Pesantren,  dengan  beragam  kekhasannya memiliki  tugas  untuk  menjaga  dan  menegakkan  nilai-nilai  spiritual  umat  sehingga memiliki  akhlak  yang  baik  ,  hal  ini  penting  untung  membentengi  sisi-sisi  buruk manusia  yang  sering  mengalami  turbulensi  akibat  dari  tekanan  hidup  yang dialaminya.  Disisi  lain,  kecakapan  dalam  bidang  sains  dan  teknologi  yang  dimiliki santri  bertujuan  untuk  meningkatkan  kompetensi  umat  sehingga  lebih  siap  untuk bersaing  dalam  kehidupan  modern  ini.  Sikap  pesantren  dalam  merespons  berbagai tantangan  kekinian  sangat  berpengaruh  terhadap  daya  saing  pesantren  di  pentas global.
Ketika  pesantren  dapat  melakukan  penerimaan  terhada  dua  kebutuhan  tadi, maka  pada  dasarnya  pesantren  telah  bersungguh-sungguh  untuk  melakukan pemenuhan  kebutuhan  stakeholder  pendidikan.  Kebutuhan  yang  terpenuhi merupakan  esensi  dalam  ajegnya  kualitas  pendidikan.  Stakeholder  yang  dimaksud bukan hanya stakeholder yang berkaitan dengan lulusan namun juga penyelenggara pendidikan itu sendiri.
Pendidikan  pesantren  dapat  disebut  bermutu,  selain  memberikan  perhatian pada  pemenuhan  kebutuhan  sakeholder  juga  harus  diimbangi  dengan  adanya patokan  standar  mutu  pendidikan  yang  ditetapkan  dan  diharapkan.  Standar  mutu merupakan batasan minimal yang harus tercapai oleh institusi pendidikan.
Formulasi  standar  kualitas  pendidikan  pesantren  ditunjukan  pada terlaksananya sistem pendidikan, yakni;
a. Input;  sehubungan  dengan  hal  tersebut,  ada  sebagian  input  pembelajaran pesantren yang mencakup input suasana serta keadaan area pondok pesantren, misalnya  orang  tua(  wali)  santri,  warga  luas,  serta  pemerintah.  Adapun  Input manusia pondok pesantren, misalnya ustad pondok pesantren, tenaga pengajar dan  tenaga  kependidikan  yang  lain.  Input  misi  serta  kebijakan  pimpinan pondok pesantren yang berhubungan dengan kebijakan tentang pengembangan  pembelajaran  pesantren.  Input  bahan  serta  tata  cara  yang berhubungan dengan metode/ strategi, media, bahan, serta modul pendidikan pembelajaran  pesantren.  Input  perlengkapan  berhubungan  dengan  fasilitas serta  prasarana  yang  turut  menunjang  keefektifan  pembelajaran  serta pendidikan di pesantren.
b. Proses;  yang  melingkupi  antara  lain  sistem  budaya,  sistem  struktural,  sistem orang,  serta  sistem  politik  yang  memberikan  dampak  terhadap  proses  belajar mengajar  di  pesantren.  Proses  belajar  mengajar  di  pesantren  ialah  proses utama  pembelajaran.  Sistem  budaya  pesantren  ialah  satu  kesatuan  yang  silih berkaitan erat satu dengan yang lain yang berhubungan seluruh rutinitas serta kegiatan  tiap  hari  dan  aktivitas  yang  telah  jadi  tradisi  di  area  pesantren tersebut.  Sistem  struktural  berhubungan  dengan  urutan  serta  pembagian kedudukan  tiap  orang  didalam  pesantren  tersebut.  sedangkan  Sistem  orang berhubungan  dengan  kepribadian,  perilaku,  serta  komitmen  tiap  orang  yang tinggal  dalam  area  pesantren.  adapun  sistem  politik  berhubungan  dengan
Vol. 5, No. 2, Mei 2022 P-ISSN : 2614-4883 ;  E-ISSN : 2614-4905 al-Afkar, Journal for Islamic Studies https://al-fkar.com/index.php/Afkar_Journal/issue /view/4

## Aip Syarifudin
Manajemen Mutu Pendidikan......
kepemimpinan  serta  kebijakan  tentang  pengembangan  serta  penerapan pembelajaran dalam area pondok pesantren( Azhari 2018). Rohiat sebagaimana dilansir  oleh  Abdul  Katar  berpendapat  apabila  suatu  Proses  pembelajaran dapat  dikatakan  mempunyai  kualitas  yang  tinggi  jika  terjalin  keselarasan  dari segala  input  pembelajaran(  guru,  siswa,  kurikulum,  duit,  perlengkapan,  serta lain-  lain)  dicoba  secara  harmonis,  sehingga  sanggup  menghasilkan  suasana pendidikan yang mengasyikkan( enjoyable learning), sanggup membangkitkan motivasi  serta  atensi  belajar,  serta  betul-  betul  sanggup  memberdayakan partisipasi peserta didik. (Abdul Katar 2015)
c. Output  pembelajaran  pesantren  merupakan  keluaran  ataupun  hasil  yang didapat oleh lulusan pesantren yang menggambarkan akibat dari proses belajar mengajar. Output tersebut berbentuk prestasi, kepuasan kerja serta lain- lain. Sumbangsih  pembelajaran  terhadap  pembangunan  bangsa  pasti  bukan  cuma hanya  penyelenggara  pembelajaran,  namun  pembelajaran  yang  bermutu,  baik dari  segi  input,  proses,  output,  ataupun  outcame.  Input  pembelajaran  yang bermutu merupakan guru– guru yang bermutu, partisipan didik yang bermutu, kurikulum  yang  bermutu,  sarana  yang  bermutu,  serta  bermacam  aspek penyelenggaraan  pembelajaran  yang  bermutu.  Proses  pembelajaran  yang bermutu  merupakan  proses  pendidikan  yang  bermutu.  Output  yang  bermutu merupakan  lulusan  yang  mempunyai  kompetensi  yang  disyaratkan  yang sanggup  melanjutkan  ke  jenjang  pembelajaran  lebih  besar  ataupun  terserap pada dunia usaha ataupun dunia industri.(Darwis 2020)
Input, proses dan output merupakan bagian yang terintegrasi. Ketiganya harus berjalan  dengan  baik.  Hasil  atau  output  pendidikan  yang  berkualitas  merupakan sebab  akibat  dari  proses  yang  berkualitas,  pun  demikian  proses  yang  berkualitas merupakan  sebab  akibat  dari  input  yang  berkualitas.  Output  atau  hasil  yang bermutu akan memberikan pengaruh terhadap kepuasan pelanggan dan factor inilah yang  menjadi  focus  dari  mutu  pendidikan.  Apabila  dalam  faktanya  terdapat ketidaksinkronan  antara  output  dengan  input  maupun  proses,  maka  dapat dipastikan sistem kendali mutu di organisasi tersebut tidak berjalan dengan baik.
Sebagai  kendali  mutu  bagi  pondok  pesantren  agar  dapat  terus mengembangkan dirinya supaya tetap eksis di tengah persaingan global, maka tidak ada  salahnya  apabila  institusi  pondok  pesantren  mulai  menerapkan  dan mengembangkan  sistem  kendali  mutu  dengan  menggunakan  guidance  manajemen mutu  yang  telah  menjadi  kesepakatan  internasional  misalnya  dengan  menerapkan ISO  9001  dalam  manajerial  pengelolaan  pendidikan  di  pondok  pesantren. (Fahrurrozi 2016).

## SIMPULAN
Individu-individu  yang  memiliki  nilai  religiusitas  yang  baik  akan  berdampak positif  terhadap  pembentukan  karakter  dan  semangat  kerja.  Institusi  pondok pesantren  dengan  segala  kekhasannya  terutama  dalam  pembinaan  nilai-nilai religiusitasnya dipandang mampu dan tepat menjaga dan mempertahankan budaya bangsa  dari  pengaruh  perubahan  global  saat  ini.  Pada  saat  yang  bersamaan,  kini
Vol. 5, No. 2, Mei 2022 P-ISSN : 2614-4883 ;  E-ISSN : 2614-4905 al-Afkar, Journal for Islamic Studies https://al-fkar.com/index.php/Afkar_Journal/issue /view/4

## Aip Syarifudin
Manajemen Mutu Pendidikan......
dunia sedang berada pada era globalisasi yang ditandai dengan revolusi industri 4.0 dimana  secara  signifikan  telah  memberikan  pengaruh  yang  signifikan  dalam berbagai  tatanan  dan  aspek  kehidupan  manusia.  Pesantren  sebagai  lembaga pendidikan  keagamaan  dan  pusat  pemberdayaan  masyarakat  ditantang  untuk mampu  bersaing  dalam  era  digital  ini.  Hal  ini  mengharuskan  pesantren  terus mengembangkan dirinya agar mampu memenuhi kebutuhan masyarakat khususnya dalam bidang sains dan tekhnologi. Untuk memastikan itu semua, maka diperlukan implementasi  manajemen  mutu  yang  akan  menjadi  jawaban  sekaligus  jaminan kepada  masyarakat,  bahwa  pondok  pesantren  dengan  segala  perkembangan  dan perubahannya  tetap  merupakan  institusi  pendidikan  yang  berkualitas  dan  terjaga eksistensinya di era kekinian.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Katar.  2015.  “Evaluasi  Pendidikan;  Input,  Proses  dan  Output  dalam  Sistem Pendidikan.”
Sosio
Akademika .
https://sosioakademika.blogspot.com/2015/10/evaluasi-pendidikan-input- proses-dan.html.
Azhari,  M.  Lutfi  Afif  Al.  2018.  “Manajemen  Pendidikan  Pesantren  Ketrampilan.” …  , Jurnal Manajemen Pendidikan … XXXIV (2): 5. http://iainngawi.ac.id. Binus,  Tim  Admin.  2016.  “7  Prinsip  Manajemen  Mutu  (Quality  Management Principles).” 10  Maret  2016 .  https://qmc.binus.ac.id/2015/12/07/7-prinsip- manajemen-mutu-quality-management-principles/.
Dali, Zulkarnain. 2013. “Manajemen Mutu Pondok Pesantren.” At’Ta’lim 12 (1): 135–51. Darwis,  Mohammad.  2020.  “REVITALISASI  PERAN  PESANTREN  DI  ERA  4.0.” Dakwatuna: Jurnal Dakwah dan Komunikasi Islam 6 (01): 128. doi:10.36835/dakwatuna.v6i01.509.
Fahrurrozi. 2016. “Tantangan Pesantren Abad 21.”
Marsella.  2020.  “SIAPKAH  INDONESIA  MENGHADAPI  MEGATREND  ERA  DI
TAHUN 2020 ? – Laboratory.” 26 Feb 2020 . https://bbs.binus.ac.id/bbslab/2020/02/siapkah-indonesia-menghadapi- megatrend-era-di-tahun-2020/.
“Pesantren - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas.” 2017. https://id.wikipedia.org/wiki/Pesantren.
wqa.co.id.  2016.  “Apakah  ISO?  Sejarah  &  Peran  Organisasi  Standar  Internasional.”
wqa.co.id .