Jurnal Teologi Cultivation | http://e-journal.iakntarutung.ac.id/index.php/cultivation

## Melihat ke Depan: Tantangan Kontemporer dalam Merangkai Pemahaman Orang Kristen Tentang Akhir Zaman
Septinus Hia 1 , Hasahatan Hutahaean 2
1,2 Sekolah Tinggi Teologi Injili Arastamar (SETIA) Jakarta
septinushia929@gmail.com, hasea2014@gmail.com

## Abstract:
In  church  history,  the  secrets  of  the  end  times  discussed  in  the  Bible  have  caused  much  turmoil  and controversy  compared  to  other  teachings,  various  interpretations  have  emerged  in  every  age  as  a response  to  this  phenomenon.  Although  Christian  understanding  of  the  end  times  has  existed  for thousands  of  years,  contemporary  challenges  exist  in  understanding  this  topic.  One  of  the contemporary  challenges  in  framing  Christian  understanding  of  the  end  times  is  related  to  very  fast social and technological changes. A qualitative approach is the step used in writing this article using books  or  journals  that  are  appropriate  to  this  topic.  The  results  of  the  analysis  are  then  described descriptively  and  systematically  according  to  the  author's  concept.  Where  the  author  will  describe contemporary  challenges  such  as  technological  developments,  scientific  advances,  social  and environmental  changes,  and  cultural  and  political  influences  and  at  the  end  of  the  discussion  the author  describes  the  importance  of  being  connected  to  the  Scriptures  and  Christ  as  a foundation for Christians in understanding the end times in this era. this contemporary. The results of this study are to provide an understanding for Christians that in facing contemporary challenges in constructing an understanding  of  the  end  times,  a  holistic  and  multidisciplinary  approach  is  needed.  Technology, science,  and  social  and  environmental  change,  as  well  as  culture  and  politics  must  be  integrated  to deepen understanding of the end times. However, it is important for Christians to stay connected to the Scriptures as the inspired Word of God.

## Keywords: contemporary challenges, christians, end of time

## Abstrak:
Dalam  sejarah  gereja,  rahasia  akhir  zaman  yang  dibahas  dalam  Alkitab  telah  menimbulkan  banyak gejolak dan kontroversi dibandingkan ajaran lainnya, berbagai tafsiran muncul di setiap zaman sebagai respons  terhadap  fenomena  tersebut.  Meskipun  pemahaman  Kristen  tentang  akhir  zaman  telah  ada selama  ribuan  tahun,  tantangan  kontemporer  hadir  dalam  memahami  topik  ini.  Salah  satu  tantangan kontemporer  dalam  merangkai  pemahaman  Kristen  tentang  akhir  zaman  adalah  berkaitan  dengan perubahan  sosial  dan  teknologi  yang  sangat  cepat.  Pendekatan  kualitatif  merupakan  Langkah  yang digunakan dalam penulisan artikel ini dengan menggunakan buku atau jurnal yang sesuai dengan topik ini.  Hasil  analisis  tersebut  kemudian  diuraikan  secara  deskriptif  dan  sistematis  sesuai  dengan  konsep penulis.  Di  mana  penulis  akan  menguraikan  tantangan  kontemporer  seperti  perkembangan  teknologi, kemajuan ilmu pengetahuan, perubahan sosial dan lingkungan, dan pengaruh budaya dan politik dan di akhir pembahasan penulis  menguraikan tentang pentingnya terhubung dengan  Kitab Suci dan  Kristus sebagai  landasan bagi orang  Kristen dalam memahami akhir zaman di era  kontemporer ini. Hasil dari penelitian ini untuk memberikan pemahaman bagi orang Kristen bahwa dalam   menghadapi tantangan kontemporer  dalam  merangkai  pemahaman  tentang  akhir  zaman,  perlu  adanya  pendekatan  yang holistik  dan  multidisiplin.  Teknologi,  ilmu  pengetahuan,  dan  perubahan  sosial  dan  lingkungan,  serta budaya  dan  politik  harus  diintegrasikan  untuk  memperdalam  pemahaman  tentang  akhir  zaman. Namun,  penting  bagi  orang  Kristen  untuk  tetap  terhubung  dengan  Kitab  Suci  sebagai  Firman  Allah yang telah diilhamkan-Nya.
Kata kunci : tantangan kontemporer, orang kristen, akhir zaman
Jurnal Teologi Cultivation | http://e-journal.iakntarutung.ac.id/index.php/cultivation

## PENDAHULUAN
Akhir  zaman  merupakan  topik  yang  selalu  menjadi  perdebatan  secara  terus menerus dan merupakan bagian dari iman Kristen. 1 Pemahaman orang Kristen tentang akhir  zaman  selalu  merujuk  pada  sejumlah  tanda-tanda  yang  dianggap  menunjukkan bahwa  akhir  zaman  semakin  dekat.  Interpretasi  yang  beragam  tentang  akhir  zaman menyebabkan  kekeliruan  dalam  memahami  akhir  zaman  tersebut.  Hendra  Yohanes menjelaskan bahwa ada pandangan yang beranggapan bahwa pembahasan tentang akhir zaman  tidak  relevan  bagi  kehidupan  orang  Kristen  masa  kini,  karena  berbagai pandangan  teologis  dan  interpretasi  yang  beragam. 2 hal  serupa  juga  dijelaskan  oleh Erickson  dikutip  oleh  Zega,  bahwa  dalam  sejarah  gereja,  rahasia  akhir  zaman  yang dibahas  dalam  Alkitab  telah  menimbulkan  banyak  gejolak  dan  kontroversi dibandingkan ajaran lainnya, berbagai tafsiran muncul di setiap zaman sebagai  respons terhadap  fenomena  tersebut. 3 Namun,  keyakinan  utama  tentang  akhir  zaman  tetap sama, yaitu bahwa Yesus Kristus akan datang kembali untuk memberikan penghakiman bagi  dunia  ini,  interpretasi  tentang  peristiwa-peristiwa  yang  terjadi  sebelum kedatangan-Nya  dapat  berbeda-beda.  Seperti  kelompok  premilenialisme  historis  yang memberikan penekanan bahwa sebelum akhir zaman tiba akan ada masa seribu tahun di mana  Kristus  akan  memerintah  di  bumi  selama  seribu  tahun  setelah  itu  akhir  zaman akan tiba. 4 Namun, secara umum dalam pandangan Kristen akhir zaman akan dimulai dengan  kedatangan  Yesus  yang  kedua  kali  diiringi  dengan  kehancuran  dunia  dan penghakiman Allah atas manusia.
Meskipun  pemahaman  Kristen  tentang  akhir  zaman  telah  ada  selama  ribuan tahun,  tantangan  kontemporer  hadir  dalam  memahami  topik  ini.  Salah  satu  tantangan kontemporer  dalam  merangkai  pemahaman  Kristen  tentang  akhir  zaman  adalah berkaitan dengan perubahan sosial dan teknologi yang sangat cepat. Revolusi industri, globalisasi, dan kemajuan teknologi informasi telah mengubah dunia dengan cara yang tidak  dapat  dibayangkan  oleh  para  teolog  Kristen  yang  hidup  di  masa  lalu.  Ramelia menjelaskan  bahwa  perkembangan  teknologi  pada  saat  ini  membuat  iman  orang Kristen merosot termasuk dalam memahami akhir zaman. 5 Hal serupa juga dijelaskan oleh  Saputra  bahwa  perkembangan  teknologi  berdampak  pada  pemahaman  manusia tentang  akhir  zaman  yang  mengakibatkan  kesengsaraan  dalam  kehidupan  manusia  itu
1 Bimo  Setyo  Utomo,  “Menggagas  Penerapan  Pengajaran  Tentang  Akhir  Zaman  Dalam Pendidikan  Agama  Kristen  Di  Tingkat  Sekolah  Dasar  Dan  Menengah  Pertama,” Dunamis:  Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 1, no. 1 (2016): 75.
2 Hendra  Yohanes,  “Langit  Dan  Bumi  Yang  Baru  Eskatologi  Berdasarkan  Teologi  Biblika Tentang Tempat Kediaman Allah,” Gema Teologika 5, no. 2 (2020): 155.
3 Fati Aro Zaga, “Alkitab Dan Eskatologi Dalam Fakta, Signifikansi Dan Wawasan,” Didasko: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen 1, no. 2 (2021): 137.
4 G.K Beale, “An Amillennial Response To A Premillennial View Of Isaiah 65:20,” Journal Of The Evangelical Theological Society 61, no. 3 (2018): 461–492.
5 Ramelia  Dalensang  and  Melky  Molle,  “Peran  Gereja  Dalam  Pengembangan  Pendidikan Kristen  Bagi  Anak  Muda  Pada  Era  Teknologi  Digital,” Jurnal  Abdiel:  Khazanah  Pemikiran  Teologi, Pendidikan Agama Kristen dan Musik Gereja 5, no. 2 (2021): 258.
Jurnal Teologi Cultivation | http://e-journal.iakntarutung.ac.id/index.php/cultivation
sendiri. 6 Pemahaman  akan  akhir  zaman  dengan  dunia  yang  terus  berkembang  dan berubah merupakan tantangan bagi orang Kristen. Tidak dapat disangkal bahwa dalam era  yang  penuh  dengan  kemajuan  teknologi  ini,  kehidupan  manusia  menjadi  seperti amfibi, yang berarti mereka hidup dan beradaptasi dalam dua lingkungan,  yaitu dunia nyata  dan  dunia  maya.  Pepatah  lama  yang  mengatakan  mulutmu  harimaumu  telah berubah menjadi jarimu harimaumu, yang berarti tidak hanya mulut yang perlu dijaga, tetapi juga jari-jemari kita. 7
Sementara  Alkitab  memberikan  gambaran  tentang  apa  yang  akan  terjadi  pada akhir  zaman,  interpretasi  tentang  bagaimana  peristiwa-peristiwa  tersebut  terjadi  di dunia  modern  yang  terus  berkembang  menjadi  semakin  sulit.  Pemahaman  orang Kristen tentang akhir zaman telah berkembang dan berubah seiring dengan waktu dan konteks  budaya  yang  berbeda.  Namun,  ada  beberapa  tantangan  kontemporer  dalam merangkai pemahaman orang Kristen tentang akhir zaman. Penelitian sebelumnya yang dilakukan  oleh  Saputra  dan  Serdianus  hanya  menguraikan  tentang  peran  pendidikan Agama  Kristen  dalam  menjawab  tantangan  perkembangan  teknologi  dan  tidak menjelaskan  tentang  kemajuan  kontemporer  sebagai  tantangan  bagi  orang  Kristen dalam merangkai akhir zaman. Hal tersebutlah yang ingin penulis uraikan dalam artikel ini  sebagai  novelty  dari  tulisan  sebelumnya.  Dalam  artikel ini, akan  dibahas  beberapa tantangan  tersebut  dan  bagaimana  orang  Kristen  dapat  menghadapinya  untuk memperkaya  pemahaman  mereka  akan  akhir  zaman.  Dalam  menghadapi  tantangan kontemporer  dalam  merangkai  pemahaman  tentang  akhir  zaman,  penting  bagi  orang Kristen untuk tetap terhubung dengan Kitab Suci dan mengikuti ajaran Yesus Kristus. Meskipun  tantangan  kontemporer  dapat  membingungkan,  Alkitab  memberikan landasan  yang  kokoh  untuk  memahami  akhir  zaman.  Dalam  menghadapi  perubahan dan  kompleksitas  dunia  yang  terus  berkembang,  orang  Kristen  harus  tetap  berpegang pada  kepercayaan  bahwa  Yesus  Kristus  akan  datang  kembali  dan  bahwa  akhir  zaman akan datang. Dengan demikian,  dalam upaya mematuhi kehendak Allah, berhubungan dengan akhir zaman kekristenan sering kali menghadapi tantangan kontemporer secara bertahap  dan  menentang  kehendak  Allah.  Artikel  ini  akan  mengeksplorasi  bagaimana orang-orang Kristen seharusnya bersikap menghadapi tantangan kontemporer saat ini.

## METODE PENELITIAN
Kajian ini merupakan suatu penelitian pustaka yang menginvestigasi tantangan- tantangan  kontemporer  dalam  memperluas  pemahaman  orang-orang  Kristen  tentang akhir  zaman,  kemudian  mengungkapkannya  secara  rinci.  Beberapa  sumber  yang
6 Tjendanawangi  Saputra  and  Serdianus,  “Peran  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam  Menjawab Tantangan  Perkembangan  Teknologi  Di  Era  Posthuman,” Jurnal  Gamaliel:  Teologi  Praktika 4,  no.  1 (2022): 46.
7 Mick  Mordekhai  Sopacoly  and  Izak  Y.M.  Lattu,  “Kekristenan  Dan  Spiritualitas  Online: Cybertheology  Sebagai  Sumbangsih  Berteologi  Di  Indonesia,” GEMA  TEOLOGIKA:  Jurnal  Teologi Kontekstual dan Filsafat Keilahian 5, no. 2 (2020): 137.
Jurnal Teologi Cultivation | http://e-journal.iakntarutung.ac.id/index.php/cultivation
relevan, seperti jurnal dan buku, digunakan sebagai data awal yang kemudian dianalisis guna  memperoleh  pemahaman  tentang  dampak  kontemporer  yang  mengganggu. Sumber-sumber  yang  digunakan  dianalisis  melalui  pemantauan  keterhubungan, kesamaan,  dan  kesesuaian  dengan  topik yang  dibahas.  Hasil  dari  penelitian  mengenai tantangan  kontemporer  ini  bertujuan  untuk  memberikan  kontribusi  bagi  pemahaman dan pemikiran umat Kristen agar tetap terhubung dengan Kitab Suci dan Yesus Kristus. Hasil  analisis  tersebut  kemudian  diuraikan  secara  deskriptif  dan  sistematis  sesuai dengan  konsep  penulis.  Metode  kualitatif  digunakan  untuk  menggambarkan, mengklarifikasi,  mengungkapkan,  atau  menguraikan  sesuatu  dan  informasi  serta  data yang  diperoleh  melalui  penelitian,  sehingga  dapat  diceritakan  atau  dideskripsikan dalam konteks data yang relevan dengan topik yang sedang diteliti. 8 Kajian ini dimulai dengan  menjelaskan  atau  menguraikan  tentang  perkembangan  teknologi,  kemajuan ilmu pengetahuan, perubahan sosial dan lingkungan, dan pengaruh budaya dan politik dan  di  akhir  pembahasan  penulis  menguraikan  tentang  pentingnya  terhubung  dengan Kitab  Suci  dan  Kristus  sebagai  landasan  bagi  orang  Kristen  dalam  memahami  akhir zaman di era kontemporer ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Perkembangan Teknologi
Perkembangan  teknologi  yang  semakin  pesat  menjadi  salah  satu  tantangan dalam  merangkai  pemahaman  tentang  akhir  zaman.  Teknologi  yang  semakin  maju dapat mempengaruhi pola pikir dan tafsir tentang akhir zaman. Hal ini dipertegas oleh Rantung  dan  Boiliu  bahwa  perkembangan  teknologi  mengubah  cara  berpikir  manusia termasuk  dalam  memaknai  akhir  zaman. 9 Senada  dengan  hal  tersebut  Anjaya  dan Arifianto  menyatakan  bahwa  orang  Kristen  lebih  dominan  memanfaatkan perkembangan teknologi ke ha-hal duniawi. 10 Bagi orang Kristen masa kini, kemajuan teknologi  yang  semakin  nyata  dalam  kehidupan  sehari-hari  tentu  menimbulkan berbagai perasaan khawatir dan juga kontroversi.
Di  satu  sisi,  kemajuan  teknologi  memberikan  dukungan  yang  lebih  besar  bagi kelangsungan  hidup  manusia,  terutama  dalam  bidang  kesehatan.  Namun,  di  sisi  lain, terdapat kekhawatiran akan kemungkinan menyimpang dari kebenaran Firman Tuhan, yang  dapat  mengakibatkan  penurunan  nilai-nilai  kekristenan  dalam  praktik  kehidupan
8 Marthen  Mau  et  al.,  “Mentoring  Pemimpin  Rohani  Sebagai  Tugas  Dosen  Sekolah  Tinggi Teologi Injili Arastamar Ngabang” 4, no. 1 (2023): 1–21.
9 Djoys  Anneke  Rantung  and  Fredik  Melkias  Boiliu,  “Teknologi  Dalam  Pembelajaran Pendidikan  Agama  Kristen  Yang  Antisipatif  Di  Era  Revolusi  Indusri  4.0,” Jurnal  Shanan 4,  no.  1 (2020): 93–107.
10 Carolina  Etnasari  Anjaya  and  Yonatan  Alex  Arifianto,  “Awarenesss  Triangle:  Konsep Pengembangan Pendidikan Kristen Bagi Generasi Tekno Di Era Virtual,” Jurnal Teologi Gracia Deo 4, no. 1 (2022): 140–153.
Jurnal Teologi Cultivation | http://e-journal.iakntarutung.ac.id/index.php/cultivation
sehari-hari. 11 Oleh  karena  itu,  perlu  adanya  kajian  yang  lebih  mendalam  dan komprehensif  mengenai  akhir  zaman  agar  tidak  terpengaruh  oleh  perkembangan teknologi.  Namun,  perlu  dipahami  bahwa  kemajuan  teknologi  juga  memungkinkan orang Kristen untuk memantau tanda-tanda yang dianggap penting dalam konteks akhir zaman,  seperti  konflik  politik,  perubahan  sosial,  kemajuan  dalam  teknologi,  dan bencana  alam.  Mereka  dapat  menggunakan  alat-alat  seperti  berita  internasional, pemantauan  media  sosial,  dan  pengindraan  jarak  jauh  untuk  memperoleh  informasi tentang  perkembangan  dunia  saat  ini  dan  membandingkannya  dengan  apa  yang diajarkan  dalam  Alkitab  mengenai  akhir  zaman.  Seperti  yang  dijelaskan  oleh Dalensang dan Molle bahwa perkembangan teknologi menjadi sumber daya bagi orang Kristen asalkan dengan bijak memanfaatkan teknologi tersebut. 12
Selain  itu,  perkembangan  teknologi,  seperti  kecerdasan  buatan,  manipulasi genetik, dan penggabungan manusia dengan teknologi, telah memunculkan kontroversi etis baru. Beberapa orang Kristen berpendapat bahwa perkembangan ini dapat menjadi tanda-tanda  akhir  zaman  atau  bahkan  pelaksanaan  nubuat  tertentu  dalam  Alkitab, seperti pengendalian manusia melalui tanda-tanda pada tangan atau dahi (seperti yang dinyatakan  dalam  Wahyu  13:16-17).  Namun,  pandangan  ini  bervariasi  dan diperdebatkan  di  antara  orang  Kristen.  Perkembangan  teknologi  juga  dapat memberikan  dorongan  bagi  para  sarjana  Alkitab  dan  teolog  untuk  mempelajari  teks- teks  kuno  dengan  lebih  mendalam  dan  menggunakan  alat-alat  digital  untuk memperoleh pemahaman yang lebih baik tentang konteks dan interpretasi Alkitab. Ini dapat  berdampak  pada  perkembangan  teologi  akhir  zaman  dan  cara  orang  Kristen memahami  nubuat-nubuat  Alkitab  yang  berkaitan  dengan  masa  depan.  Walaupun kemajuan  teknologi  bisa  berpengaruh  besar  terhadap  cara  orang  Kristen  memahami akhir zaman, penting untuk menyadari bahwa interpretasi Alkitab dan pemahaman akan selalu  beragam.  Oleh  karena  itu,  penting  bagi  setiap  individu  untuk  mempelajari Alkitab  dengan  seksama,  berdiskusi  dengan  sesama  Kristen,  dan  mengandalkan bimbingan Roh Kudus dalam membentuk pemahaman mereka tentang topik ini.

## Kemajuan Ilmu Pengetahuan
Kemajuan  Ilmu  pengetahuan  juga  menjadi  tantangan  dalam  merangkai pemahaman  tentang  akhir  zaman,  ilmu  pengetahuan  modern  dapat  membuka pandangan  baru  dan memberikan  penjelasan  yang  lebih  rasional tentang  akhir  zaman. Perkembangan ilmu pengetahuan memiliki dampak yang signifikan karena tidak mudah
11 Tjendanawangi  Saputra  and  Serdianus  Serdianus,  “Peran  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam Menjawab Tantangan Perkembangan Teknologi Di Era Posthuman,” Jurnal Gamaliel : Teologi Praktika 4, no. 1 (2022): 44–61.
12 Ramelia Dalensang and Molle, “Peran Gereja Dalam Pengembangan Pendidikan Kristen Bagi Anak Muda Pada Era Teknologi Digital.”
Jurnal Teologi Cultivation | http://e-journal.iakntarutung.ac.id/index.php/cultivation
menerima  kebenaran. 13 Namun,  penggunaan  ilmu  pengetahuan  juga  dapat menimbulkan kontroversi dan konflik dengan keyakinan agama. Oleh karena itu, perlu adanya  pendekatan  terbuka  dan  dialog  yang  konstruktif  antara  agama  dan  ilmu pengetahuan  untuk  memperdalam  pemahaman  tentang  akhir  zaman.  Kemajuan  ilmu pengetahuan telah membawa perubahan signifikan dalam pemahaman manusia tentang dunia dan alam semesta. Pemahaman tentang fisika, kosmologi, arkeologi, sejarah, dan banyak bidang lain telah berkembang dengan pesat.
Namun,  penting  untuk  diingat  bahwa  pemahaman  tentang  akhir  zaman  pada akhirnya  adalah  masalah  kepercayaan  dan  teologi,  yang  mungkin  berbeda  antara individu  dan  denominasi  Kristen.  Kemajuan  dalam  kosmologi  dan  fisika mempengaruhi pandangan tentang asal usul dan sifat alam semesta. Namun, sejauh ini, tidak ada teori ilmiah yang secara langsung membahas atau membantah ajaran tentang akhir  zaman  dalam  agama  Kristen.  Selanjutnya  temuan-temuan  arkeologi  dan penelitian  sejarah  terus  memperkaya  pemahaman  kita  tentang  peradaban  kuno  dan peristiwa-peristiwa  di  masa  lalu.  Beberapa  temuan  ini  dapat  memberikan  konteks historis  untuk  interpretasi  kitab-kitab  Alkitab  yang  berkaitan  dengan  akhir  zaman, seperti  Kitab  Wahyu.  Kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  perkembangan  dalam  bidang arkeologi,  linguistik,  dan  teks-teks  kuno  telah  membuka  pintu  bagi  tafsir  yang  lebih mendalam  tentang  Alkitab.  Ini  telah  menghasilkan  beragam  pendekatan  dan pemahaman terhadap teks-teks yang berhubungan dengan akhir zaman. Beberapa orang Kristen  mungkin  mengadopsi  tafsir  yang  lebih  kontekstual  dan  berbasis  historis, sementara  yang  lain  tetap  mempertahankan  pendekatan  yang  lebih  literal.  Globalisasi dan  kemajuan  komunikasi  telah  menghubungkan  orang-orang  dari  berbagai  latar belakang  budaya,  agama,  dan  pemikiran.  Ini  telah  memperluas  akses  orang  Kristen terhadap  perspektif-perspektif  yang  berbeda  tentang  akhir  zaman.  Tantangan  di  sini adalah  bagaimana  mengintegrasikan  pemahaman  ini  dengan  keyakinan  Kristen tradisional  dan  mengatasi  perbedaan  yang  muncul. Ilmu  pengetahuan  modern  telah mengungkapkan  pemahaman  yang  lebih  dalam  tentang  aspek-aspek  alam  semesta, seperti  kosmologi,  fisika  kuantum,  dan  evolusi.  Pemahaman  ini  bisa  menantang pandangan  tradisional  tentang  penciptaan,  kejadian-kejadian  ajaib,  dan  peran  ilahi dalam  akhir  zaman.  Beberapa  orang  Kristen  mungkin  perlu  mencari  cara  untuk menyelaraskan pandangan mereka dengan penemuan-penemuan ilmiah terkini. Penting untuk  diingat  bahwa  sementara  tantangan-tantangan  ini  dapat  mempengaruhi pemahaman  orang  Kristen  tentang  akhir  zaman,  keimanan  dan  keyakinan  inti  tentang pesan  Alkitab  tetap  menjadi  pijakan  utama.  Di  tengah  tantangan  ini,  ada  ruang  bagi orang Kristen untuk melakukan refleksi, studi Alkitab yang mendalam, dan dialog yang konstruktif  untuk  merangkai  pemahaman  mereka  tentang  akhir  zaman  dengan pengetahuan ilmiah yang terus berkembang.
13 Andi Achruh, “Perkembangan Ilmu Pengetahuan Dan Landasan Sosial Budaya,” JIP: Jurnal Inspiratif Pendidikan 7, no. 1 (2018): 23–32.
Jurnal Teologi Cultivation | http://e-journal.iakntarutung.ac.id/index.php/cultivation

## Perubahan Sosial dan Lingkungan
Perubahan sosial dan lingkungan yang terjadi pada zaman modern juga menjadi tantangan  dalam  merangkai  pemahaman  tentang  akhir  zaman.  Perubahan  iklim  dan bencana  alam  dapat  mempengaruhi  pandangan  tentang  akhir  zaman.  Di  sisi  lain, perubahan sosial seperti perubahan nilai dan moral dapat mengubah pandangan tentang akhir  zaman. 14 Oleh  karena  itu,  perlu  adanya  penelitian  yang  terus-menerus  tentang perubahan  sosial  dan  lingkungan  untuk  memperdalam  pemahaman  tentang  akhir zaman.  Perubahan  sosial  yang  cepat  dan  kompleks  dapat  mempengaruhi  pandangan orang  Kristen  tentang  akhir  zaman.  Kemajuan  teknologi,  globalisasi,  dan  pergeseran nilai-nilai  sosial  dapat  membuat  mereka  menghadapi  pertanyaan  tentang  bagaimana perubahan ini berhubungan dengan nubuat-nubuat Alkitab tentang akhir zaman. Dalam menghadapi tantangan ini, orang Kristen perlu menerapkan prinsip-prinsip dasar iman mereka untuk memahami dan menafsirkan perubahan sosial dengan konteks biblis. Isu- isu  lingkungan  seperti  perubahan  iklim,  kerusakan  hutan,  dan  kehilangan keanekaragaman  hayati  juga  dapat  mempengaruhi  pemahaman  tentang  akhir  zaman. Beberapa orang Kristen percaya bahwa kerusakan lingkungan adalah tanda-tanda akhir zaman  yang  dijelaskan  dalam  Alkitab.  Namun,  tantangan  seputar  lingkungan  ini  juga memunculkan  pertanyaan  tentang  tanggung  jawab  orang  Kristen  terhadap  penciptaan Tuhan  dan  bagaimana  mereka  harus  merespons  krisis  ini  secara moral  dan  spiritual. 15 Tantangan  dalam  merangkai  pemahaman  tentang  akhir  zaman  dalam  konteks perubahan  sosial  dan  lingkungan  juga  melibatkan  pluralisme  agama  dan  kebutuhan untuk dialog antar agama.
Dalam  dunia  yang  semakin  terhubung  secara  global,  orang  Kristen  harus berinteraksi  dengan  berbagai  keyakinan  dan  pandangan  tentang  akhir  zaman. Tantangan  ini  memerlukan  sikap  terbuka,  pemahaman  yang  mendalam  tentang keyakinan Kristen, dan kemampuan untuk berpartisipasi dalam dialog yang konstruktif dengan  orang-orang  dari  latar  belakang  keagamaan  yang  berbeda. Studi  Alkitab  yang teliti,  pembinaan  iman  yang  kokoh,  dan  partisipasi  dalam  komunitas  gereja  yang mendukung  dan  berbagi  nilai-nilai  iman  akan  membantu  orang  Kristen  dalam memahami dan merangkai pemahaman tentang akhir zaman dalam konteks sosial dan lingkungan yang berubah.

## Pengaruh Budaya dan Politik
Budaya  memiliki  peran  penting  dalam  membentuk  pemahaman  orang  Kristen tentang  akhir  zaman  karena  keyakinan  dan  nilai-nilai  keagamaan  sering  kali dipengaruhi  oleh  konteks  budaya  di  mana  mereka  hidup  seperti  yang  dinyatakan  oleh Niebuh dikutip oleh Lola bahwa terdapat perbedaan atau pertentangan antara nilai-nilai,
14 Ernita  Dewi,  “Transformasi  Sosial  Dan  Nilai  Agama,” Jurnal  Imlu-Ilmu  Usuluddin  dan Filsafat , no. 128 (2012): 112–121.
15 H  Pasang,  “Mengasihi  Lingkungan,” TE  DEUM  (Jurnal  Teologi  dan  Pengembangan Pelayanan) 2, no. 1 (2012): 271–295.
Jurnal Teologi Cultivation | http://e-journal.iakntarutung.ac.id/index.php/cultivation
prinsip,  atau  ajaran  Kekristenan  dengan  nilai-nilai  dan  praktik  yang  ada  dalam kebudayaan. 16 Budaya  dapat  mempengaruhi  pandangan  orang  Kristen  tentang  tanda- tanda  dan  peristiwa  yang  berkaitan  dengan  akhir  zaman.  Misalnya,  budaya individualistik  cenderung  mendorong  pemahaman  yang  lebih  personal  tentang  akhir zaman,  di  mana  fokus  lebih  pada  keselamatan  individu  dan  hubungan  pribadi  dengan Tuhan.
Di  sisi  lain,  budaya  kolektivis  cenderung  menekankan  pemahaman  sosial tentang akhir zaman, di mana perhatian lebih diberikan pada pemeliharaan masyarakat dan  keadilan  sosial  dalam  perspektif  akhir  zaman.  Selain  itu,  budaya  juga  dapat mempengaruhi  interpretasi  Kitab  Suci  dan  pemahaman  teologi  akhir  zaman.  Budaya yang  lebih  skeptis  terhadap  supernatural  atau  yang  lebih  cenderung  pada  pemikiran ilmiah  mungkin  akan  memiliki  pandangan  yang  berbeda  tentang  peristiwa-peristiwa akhir  zaman  dibandingkan  dengan  budaya  yang  lebih  terbuka  terhadap  keajaiban  dan intervensi  ilahi.  Nilai-nilai  dan  pandangan  yang  bertentangan  dengan  ajaran  Kristen mungkin  mempengaruhi  cara  orang  Kristen  memandang  dan  merangkai  pemahaman mereka  tentang  akhir  zaman.  Penting  untuk  tetap  teguh  dalam  iman  sambil  terbuka untuk berdialog dan menjembatani kesenjangan antara kepercayaan Kristen dan budaya sekuler.  Perlu  diperhatikan  dan  dijaga  bahwa  kebudayaan  harus  memiliki  tujuan  yang jelas untuk menemukan makna dan nilai yang menginspirasi manusia untuk merespons kepada  Allah,  yang  telah  menciptakan  segala  sesuatu.  Kebudayaan  tidak  boleh digunakan  untuk  memanfaatkan  atau  mengabaikan,  oleh  karena  itu,  penting  bagi  kita untuk berusaha dan merawatnya. 17
Politik juga dapat memengaruhi pemahaman orang Kristen tentang akhir zaman karena  politik  sering  kali  berdampak  pada  konteks  sosial  dan  kebebasan  beragama. Ketika  politik  menciptakan  situasi  yang  sulit  bagi  komunitas  Kristen,  seperti penganiayaan  atau  pembatasan  kebebasan  beragama,  hal  itu  dapat  memperkuat pemahaman  tentang  akhir  zaman  sebagai  masa  penderitaan  atau  penganiayaan  bagi umat  Kristen.  Selain  itu,  politik  juga  dapat  mempengaruhi  pandangan  orang  Kristen tentang  peran  gereja  dalam  akhir  zaman.  Sebagaimana  dinyatakan  oleh  Moltmann, bahwa  politik  yang  otoriter  atau  represif  dapat  mempengaruhi  cara  orang  Kristen memandang  akhir  zaman. 18 Politik  juga  dapat  mempengaruhi  sistem  nilai  dan  etika orang  Kristen,  yang  pada  gilirannya  memengaruhi  pemahaman  mereka  tentang  akhir zaman. Isu-isu politik seperti keadilan sosial, hak asasi manusia, dan lingkungan hidup dapat  menjadi  fokus  penting  bagi  orang  Kristen  dalam  melihat  peranan  gereja  dan
16 James A. Lola, “Iman Kristen Dan Budaya Popular,” Visio Dei: Jurnal Teologi Kristen 1, no. 1 (2019): 101–121.
17 Sundoro  Tanuwidjaja  and  Samuel  Udau,  “Iman  Kristen  Dan  Kebudayaan,” Jurnal  Teologi Kontekstual Indonesia 1, no. 1 (2020): 1–14.
18 Jurgen  Moltmann, The  Coming  of  God  Christian  Eschatology (London:  SCM  Press  Ltd, 1996), 159.
218 |  Melihat ke Depan: Tantangan Kontemporer dalam Merangkai Pemahaman Orang Kristen Tentang Akhir Zaman, Septinus Hia, Hasahatan Hutahaean
Jurnal Teologi Cultivation | http://e-journal.iakntarutung.ac.id/index.php/cultivation
peran  individu  dalam  akhir  zaman. 19 Dalam  beberapa  kasus,  politik  dapat  mencoba memanipulasi  agama  untuk  tujuan  politik  tertentu  atau  menggambarkan  diri  sebagai penjelmaan  dari  kehendak  Tuhan  dalam  konteks  akhir  zaman.  Hal  ini  dapat mempengaruhi cara orang Kristen memandang peristiwa politik tertentu sebagai tanda- tanda  akhir  zaman  atau  sebagai  upaya  manusia  biasa  yang  harus  dihadapi  dalam kerangka  pemahaman  akhir  zaman.  Politisasi  agama  dapat  menyulitkan  pemahaman tentang akhir zaman karena terjadinya campur tangan politik dalam penafsiran teologi dan  eskatologi.  Terkadang,  agama  digunakan  sebagai  alat  untuk  mencapai  tujuan politik  tertentu,  yang  dapat  mengaburkan  pemahaman  yang  sebenarnya  tentang  akhir zaman.
Orang Kristen perlu mengambil sikap kritis terhadap politisasi agama dan tetap berpegang pada prinsip-prinsip iman yang benar. Konflik sosial dan ketegangan politik dalam  masyarakat  dapat  mempengaruhi  pemahaman  orang  Kristen  tentang  akhir zaman.  Namun,  penting  untuk  diingat  bahwa  pengaruh  budaya  dan  politik  terhadap pemahaman orang Kristen tentang akhir zaman tidak selalu negatif. Budaya dan politik juga  dapat  memberikan  perspektif  yang  berharga  dan  beragam  yang  memperkaya diskusi  dan  pemahaman  akan  topik  ini.  Hal  ini  dipertegas  oleh  bahwa  budaya  dan politik merupakan anugerah  yang seharusnya diterima. 20 Penting bagi setiap  individu untuk  menggabungkan  pengaruh  budaya  dan  politik  dengan  studi  teliti  kitab  suci dan ajaran Kristen yang sehat dalam rangka memahami akhir zaman secara menyeluruh.

## Pentingnya Tetap Terhubung Dengan Kitab Suci dan Ajaran Yesus Kristus
Tetap  terhubung  dengan  Kitab  Suci  dan  ajaran  Yesus  Kristus  memiliki  peran yang  signifikan  dalam  merangkai  pemahaman  orang  Kristen  tentang  akhir  zaman. Kitab  Suci  dianggap  sebagai  wahyu  Ilahi  yang  diinspirasi  oleh  Roh  Kudus. Sebagaimana  dinyatakan  oleh  Huatahaean  bahwa  Kitab  Suci  menjadi  satu-satunya sarana  bagi  orang  Kristen  untuk  memahami  ajaran  Kristus  termasuk  tentang  akhir zaman. 21 Artinya,  Kekristenan  yang  mengikuti  kehendak  Allah  sering  kali berseberangan  dengan  budaya  yang  cenderung  menentang  atau  menyalahi  prinsip- prinsip  agama  tersebut.  Ini  menunjukkan  bahwa  ada  ketegangan  atau  perselisihan dalam  bagaimana  Kekristenan  dan  kebudayaan  berinteraksi  atau  berdampingan.  Kitab Suci  mengandung  petunjuk  dan  ajaran  yang  relevan  untuk  setiap  aspek  kehidupan, termasuk  akhir  zaman.  Hal  serupa  juga  dijelaskan  oleh  Wicaksono  bahwa  Alkitab berperan  sebagai  fondasi  utama  bagi  semua  ajaran  agama  Kristen  dan  juga  menjadi
19 Robert W. Wall, “Politics in Eschatology: The Internationalization of the Holiness Movement and the Reign of God,” Wesleyan Theological Journal 45, no. 2 (2010): 9–28.
20 Delvia  Pandaiya,  Marthinus  Ngabalin,  and  Lindra  Yolanda  Camerling,  “Pengaruh  Budaya ‘Satu Tungku  Tiga  Batu’  Terhadap  Sikap  Toleransi  Beragama  Pada  Masyarkat  Werba  Fakfak  Papua,” Jurnal Misioner 1, no. 1 (2021): 18–40, www.jurnal.sttkibaid.ac.id/.
21 Hasahatan Hutahaean, “Tantangan Teologi Agama-Agama: Suatu Diskursus Model,” Kurios 6, no. 2 (2020): 255–270.
Jurnal Teologi Cultivation | http://e-journal.iakntarutung.ac.id/index.php/cultivation
pedoman hidup bagi orang-orang Kristen. 22 Dengan tetap terhubung dengan Kitab Suci, orang  Kristen  dapat  memahami  kehendak  Allah  dan  bagaimana  menghadapi  masa- masa sulit di akhir zaman. Yesus Kristus memberikan banyak peringatan tentang tanda- tanda akhir zaman dalam ajaran-Nya.
Pendekatan  holistik  dapat  dimanfaatkan  orang  Kristen  setelah  didasari  oleh kebanaran  berdasarkan  Kitab  Suci.  Pendekatan  holistik  menekankan  bahwa  untuk memahami  dengan  baik  suatu  fenomena,  kita  perlu  melihatnya  dalam  konteks keseluruhan,  bukan  hanya  melihat  bagian-bagiannya  secara  terpisah.  Sementara  itu, pendekatan  multidisiplin  melibatkan  penggunaan  kontribusi  dan  perspektif  dari beberapa disiplin ilmu yang berbeda untuk memahami dan memecahkan masalah yang kompleks.  Dalam  pendekatan  ini,  disiplin  ilmu  yang  berbeda  bekerja  sama  dan  saling melengkapi  untuk  menggabungkan  pemahaman  dan  pengetahuan  mereka  dalam mencapai  tujuan  yang  ditentukan.  Dalam  konteks  pendekatan  multidisiplin,  setiap disiplin ilmu berkontribusi dengan keahlian dan metode yang unik untuk menganalisis dan  memecahkan  masalah  yang  kompleks.  Melalui  kerja  sama  dan  integrasi  antar disiplin  ilmu,  pendekatan  multidisiplin  berusaha  mengatasi  batasan-batasan  yang  ada dalam  pendekatan  yang  lebih  sempit  atau  terfokus  hanya  pada  satu  disiplin  ilmu tertentu.
Di dalam Alkitab, khususnya dalam kitab Injil, terdapat banyak catatan tentang apa  yang  akan  terjadi  pada  masa-masa  akhir.  Dengan  mempelajari  dan  memahami ajaran-Nya,  orang  Kristen  dapat  mengenali  dan  memahami  tanda-tanda  itu,  dan  siap menghadapinya.  Menurut  Stefanus  nilai-nilai  kekristenan  yang  melekat  pada  orang Kristen  sangat  penting  karena  dapat  berkontribusi  dalam  menanamkan  karakter  yang baik  sebelum  akhir  zaman. 23 Gereja  telah  memainkan  peran  penting  dalam mempertahankan  dan  menyampaikan  ajaran  Kristus  tentang  akhir  zaman.  Pengajaran dan  pemahaman  yang  diberikan  oleh  pemimpin  gereja,  teolog,  dan  ahli  Kitab  Suci dapat  membantu  orang  Kristen  memperoleh  wawasan  yang  lebih  dalam  tentang  topik ini.  Melalui  pengajaran  Gereja,  orang  Kristen  dapat  membangun  pemahaman  yang sehat  dan  akurat  tentang  akhir  zaman.  Dalam  menghadapi  masa-masa  akhir,  orang Kristen  yang  tetap  terhubung  dengan  Kitab  Suci  dan  ajaran  Yesus  Kristus  dapat memperkuat  hubungan  mereka  dengan  Allah.  Kitab  Suci  berfungsi  sebagai  saluran yang  memungkinkan  orang  Kristen  untuk  mendengar  suara  Tuhan  dan  mengetahui rencana-Nya.  Dalam  persekutuan  dengan  Allah,  mereka  dapat  menemukan  kekuatan, kedamaian, dan penghiburan dalam menghadapi situasi yang sulit. Dalam akhir zaman, menjadi  saksi  Kristus  adalah  tanggung  jawab  yang  diberikan  kepada  orang  Kristen. Dengan  tetap  terhubung  dengan  Kitab  Suci  dan  ajaran  Yesus  Kristus,  orang  Kristen
22 Arif Wicaksono, “Pandangan Kekristenan Tentang Higher Criticism,” FIDEI: Jurnal Teologi Sistematika dan Praktika 1, no. 1 (2018): 115–131.
23 Talizaro  Tafonao  et  al.,  “Tantangan  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam  Menanamkan  Nilai- Nilai  Kristen  Pada  Anak  Usia  Dini  Di  Era  Teknologi,” Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia Dini 6, no. 5 (2022): 4847–4859.
Jurnal Teologi Cultivation | http://e-journal.iakntarutung.ac.id/index.php/cultivation
dapat  memahami  misi  mereka  dan  bagaimana  menjadi  saksi  yang  setia  dalam  dunia yang  semakin  sulit.  Mereka  dapat  melayani  dengan  cinta  dan  kebenaran,  serta memberikan pengharapan kepada mereka yang mencari arti dan tujuan hidup di tengah kekacauan dunia. Karena orang Kristen merupakan bagian dari makhluk sosial.
Seperti  yang  dinyatakan  oleh  Bilo  dan  Hutahaean,  bahwa  meskipun  manusia adalah makhluk yang memiliki identitas individu, namun tidak dapat dipungkiri bahwa manusia  tetap  terkait  dengan  individu  lain  dalam  konteks  keberadaannya  sebagai anggota masyarakat. 24 Dengan demikian, tetap terhubung dengan Kitab Suci dan ajaran Yesus Kristus penting bagi orang Kristen dalam merangkai pemahaman mereka tentang akhir  zaman.  Melalui  Kitab  Suci,  ajaran  Yesus  Kristus,  pengajaran  gereja,  dan hubungan  dengan  Allah,  orang  Kristen  dapat  mempersiapkan  diri,  mengerti  tanda- tanda, dan hidup dengan penuh harapan di tengah-tengah masa-masa sulit tersebut.

## KESIMPULAN
Menghadapi  tantangan  kontemporer  dalam  merangkai  pemahaman  tentang akhir zaman, perlu adanya pendekatan yang holistik dan multidisiplin. Teknologi, ilmu pengetahuan,  dan  perubahan  sosial  dan  lingkungan,  serta  budaya  dan  politik  harus diintegrasikan  untuk  memperdalam  pemahaman  tentang  akhir  zaman.  Dalam  hal  ini, perlu  adanya  dialog  dan  kerja  sama  antara  agama,  ilmu  pengetahuan,  dan  masyarakat untuk  mencapai  pemahaman  yang  lebih  komprehensif  dan  mendalam  tentang  akhir zaman.  Namun,  penting  bagi  orang  Kristen  untuk  tetap  terhubung  dengan  Kitab  Suci sebagai  Firman  Allah  yang  telah  diilhamkan-Nya.  Interpretasi  yang  beragam  tentang akhir  zaman  dan  tantangan  kontemporer dapat  dihadapi  karena  selalu  berpegang  pada ajaran Kitab Suci atau Kristus. Melihat ke depan sebagai tantangan kontemporer dalam merangkai  pemahaman  orang  Kristen  tentang  akhir  zaman  adalah  penting  untuk mengakui  variasi  dalam  pemahaman  individu  dan  budaya  serta  mempertimbangkan pengaruh  konteks  modern  dalam  pemahaman  teologi  ini.  Penting  bagi  orang  Kristen untuk terus belajar dan menggali Alkitab, bertukar pikiran dengan sesama percaya, dan mempertimbangkan  implikasi  praktis  dari  pemahaman  tentang  akhir  zaman  dalam menjalani hidup sebagai orang Kristen di dunia ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Achruh, Andi. “Perkembangan Ilmu Pengetahuan Dan Landasan Sosial Budaya.” JIP: Jurnal Inspiratif Pendidikan 7, no. 1 (2018): 23–32.
Anjaya, Carolina Etnasari, and Yonatan Alex Arifianto. “Awarenesss Triangle: Konsep Pengembangan  Pendidikan  Kristen  Bagi  Generasi  Tekno  Di  Era  Virtual.”
Jurnal Teologi Gracia Deo 4, no. 1 (2022): 140–153.
24 Dyulius  Thomas  Bilo  and  Hasahatan  Hutahaean,  “Implementasi  Pemahaman  Teologi Pernikahan Umat Hindu Dan,” Jayapangus Press: Jurnal Penelitian Agama Hindu 7, no. 2 (2023): 121– 134.
Jurnal Teologi Cultivation | http://e-journal.iakntarutung.ac.id/index.php/cultivation
Bilo, Dyulius Thomas, and Hasahatan Hutahaean. “Implementasi Pemahaman Teologi Pernikahan  Umat  Hindu  Dan.” Jayapangus  Press:  Jurnal  Penelitian  Agama Hindu 7, no. 2 (2023): 121–134.
Bimo Setyo Utomo. “Menggagas Penerapan Pengajaran Tentang Akhir Zaman Dalam Pendidikan Agama Kristen Di Tingkat Sekolah Dasar Dan Menengah Pertama.” Dunamis: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristiani 1, no. 1 (2016).
Ernita Dewi. “Transformasi Sosial Dan Nilai Agama.” Jurnal Imlu-Ilmu Usuluddin dan Filsafat , no. 128 (2012): 112–121.
Fati  Aro  Zaga.  “Alkitab  Dan  Eskatologi  Dalam  Fakta,  Signifikansi  Dan  Wawasan.” Didasko: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen 1, no. 2 (2021).
G.K  Beale.  “An  Amillennial  Response  To  A  Premillennial  View  Of  Isaiah  65:20.” Journal Of The Evangelical Theological Society 61, no. 3 (2018): 461–492.
Hendra  Yohanes.  “Langit  Dan  Bumi  Yang  Baru  Eskatologi  Berdasarkan  Teologi Biblika Tentang Tempat Kediaman Allah.” Gema Teologika 5, no. 2 (2020).
Hutahaean,  Hasahatan. “Tantangan  Teologi  Agama-Agama:  Suatu  Diskursus  Model.” Kurios 6, no. 2 (2020): 255–270.
Jurgen  Moltmann. The  Coming  of  God  Christian  Eschatology .  London:  SCM  Press Ltd, 1996.
James A. Lola. “Iman Kristen Dan Budaya Popular.” Visio Dei: Jurnal Teologi Kristen 1, no. 1 (2019): 101–121.
Mau, Marthen, Sulianus Susanto, Aprinia Windasari, Risky Permana, and Septinus Hia. “Mentoring  Pemimpin  Rohani  Sebagai  Tugas  Dosen  Sekolah  Tinggi  Teologi Injili Arastamar Ngabang” 4, no. 1 (2023): 1–21.
Pandaiya,  Delvia,  Marthinus  Ngabalin,  and  Lindra  Yolanda  Camerling.  “Pengaruh Budaya  ‘Satu  Tungku  Tiga  Batu’  Terhadap  Sikap  Toleransi  Beragama  Pada Masyarkat  Werba  Fakfak  Papua.” Jurnal  Misioner 1,  no.  1  (2021):  18–40. www.jurnal.sttkibaid.ac.id/.
Pasang,  H. “Mengasihi  Lingkungan.” TE  DEUM  (Jurnal  Teologi  dan  Pengembangan Pelayanan) 2, no. 1 (2012): 271–295.
Ramelia  Dalensang,  and  Melky  Molle.  “Peran  Gereja  Dalam  Pengembangan Pendidikan  Kristen  Bagi  Anak  Muda  Pada  Era  Teknologi  Digital.” Jurnal Abdiel:  Khazanah  Pemikiran  Teologi,  Pendidikan  Agama  Kristen  dan  Musik Gereja 5, no. 2 (2021).
Rantung,  Djoys  Anneke,  and  Fredik  Melkias  Boiliu.  “Teknologi  Dalam  Pembelajaran Pendidikan  Agama  Kristen  Yang  Antisipatif  Di  Era  Revolusi  Indusri  4.0.” Jurnal Shanan 4, no. 1 (2020): 93–107.
Jurnal Teologi Cultivation | http://e-journal.iakntarutung.ac.id/index.php/cultivation
Robert  W.  Wall.  “Politics  in  Eschatology:  The  Internationalization  of  the  Holiness Movement  and  the  Reign  of  God.” Wesleyan  Theological  Journal 45,  no.  2 (2010): 9–28.
Saputra,  Tjendanawangi,  and  Serdianus.  “Peran  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam Menjawab  Tantangan  Perkembangan  Teknologi  Di  Era  Posthuman.” Jurnal Gamaliel: Teologi Praktika 4, no. 1 (2022).
Saputra,  Tjendanawangi,  and  Serdianus  Serdianus.  “Peran  Pendidikan  Agama  Kristen Dalam  Menjawab  Tantangan  Perkembangan  Teknologi  Di  Era  Posthuman.” Jurnal Gamaliel : Teologi Praktika 4, no. 1 (2022): 44–61.
Sopacoly,  Mick  Mordekhai,  and  Izak  Y.M.  Lattu.  “Kekristenan  Dan  Spiritualitas Online:  Cybertheology  Sebagai  Sumbangsih  Berteologi  Di  Indonesia.” GEMA TEOLOGIKA:  Jurnal  Teologi  Kontekstual  dan  Filsafat  Keilahian 5,  no.  2 (2020): 137.
Tafonao,  Talizaro,  Ya’aman  Gulo,  Tri  Murni  Situmeang,  and  Agiana  Her  Visnhu Ditakristi.  “Tantangan  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam  Menanamkan  Nilai- Nilai Kristen Pada Anak Usia Dini Di Era Teknologi.” Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 6, no. 5 (2022): 4847–4859.
Tanuwidjaja,  Sundoro,  and  Samuel  Udau.  “Iman  Kristen  Dan  Kebudayaan.” Jurnal Teologi Kontekstual Indonesia 1, no. 1 (2020): 1–14.
Wicaksono,  Arif. “Pandangan  Kekristenan Tentang  Higher  Criticism.” FIDEI:  Jurnal Teologi Sistematika dan Praktika 1, no. 1 (2018): 115–131.