Vol. 5, No. 2, (April 2023): 354-369 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i2

## PENGGUNAAN METODE YANBU’A SEBAGAI PENDEKATAN BELAJAR BACA TULIS AL-QUR’AN

## Abstrak
In a country with a majority Muslim population such  as  Indonesia,  there  are  still  many  children, adolescents, to adults whose ability to read the Qur’an is still low. The use of the method is predicted to be one that  has  a  considerable  influence  on  the  success  of children in learning the Qur’an. The Yanbu’a method is the right choice to be used as an approach to learning to read and write Qur’an. Where this method is indeed prepared  for  anyone  who  wants  to  learn  to  read  and write the  Qur’an. This article discusses the Use of the Yanbu’a  Method  as  an  Approach  to  Learn  to  Read Write the Qur’an. This atudy aims to  find out how the implementation  of  the  Yanbu’a  method  in  learning  to read and write the Qur’an. The type of method used is qualitative  descriptive.  Data  collection  techniques using  observation,  intervies  and  documentation.  The validity test of data through triangulation and research subjects  was  carried  out  in  one  of  the  Qur’an Education  Parks  located  in  Cangkringmalang  Beji Pasuruan  Village.  The  result  Showed  that:  First, learning with the Yanbu’a method was carried out two times  in  one  day,  namely  afternoon  and  evening. Second, the response of student related to learning with the  Yanbu’a  method  is  very  varied.  Third,  there  are supporting and inhibiting factors in the implementation of Qur’anic literacy learning.
Keywords: Yanbu'a Method, Read and Write Al-Qur'an
Corresponding Author: Riris Setyawati Universitas Muhammadiyah Sidoarjo, Indonesia Email: ririssetya9@gmail.com

## Riris Setyawati
Universitas Muhammadiyah Sidoarjo,
Indonesia ririssetya9@gmail.com

## Eni Fariyatul Fahyuni
Universitas Muhammadiyah Sidoarjo, Indonesia eni.fariyatul@umsida.ac.id
Received : 02, 2023. Accepted : 04, 2023. Published: 04, 2023
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf

## PENDAHULUAN
Pendidikan islam merupakan suatu usaha yang dilakukan secara sadar dalam menciptakan  proses  belajar  mengajar  atau  tranformasi  ilmu  antara  pendidik kepada  peserta  didik  dengan  mengimplementasikan  nilai-nilai  agama  islam. Pendidikan  islam  diberikan  dalam  rangka  meningkatkan  kualitas  keimanan, intelektual  dan  ketrampilan  peserta  didik 1 .  Pendidikan  islam  menjadi  sangat penting dalam kehidupan manusia,  karena berhubungan langsung dengan potensi yang dimiliki. Di dalam pendidikan islam terkandung tujuan untuk merealisasikan nilai-nilai yang sesuai dengan pandangan islam dimana harus melalui proses yang terencana dan konsisten. Tujuan pendidikan islam ialah untuk mencetak generasi muda  penerus  bangsa  yang  memiliki  pribadi  beriman,  bertaqwa,  berakhlaqul karimah dan berjiwa Qurani 2 .
Al-Qur’an merupakan firman Allah yang berbentuk mushaf yang diturunkan kepada  nabi  Muhammad  SAW  untuk  dijadikan  pedoman  hidup  umat  manusia 3 . Sebagai  seorang  muslim  yang  memiliki  kitab  suci  Al-Qur’an,  hendaknya  bisa mengamalkan isi dari Al-Qur’an itu sendiri, dengan belajar dan memahami segala sesuatu  yang  terkandung  didalamnya.  Sebelum  memahami  isi  Al-Qur’an, dibutuhkan  kemampuan  membaca  Al-Qur’an.  Sebagaimana perintah  Allah  SWT yang terkandung dalam surah al-alaq ayat 1-5: “Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu  yang  menciptakan.  Dia  telah  menciptakan  manusia  dari  segumpal darah.  Bacalah,  dan  Tuhanmu  Yang  Maha  Pemurah.  Yang  mengajar  manusia dengan  perantaraa  kalam.  Dia  mengajarkan  kepada  manusia  apa  yang  tidak diketahuinya” (Q.S Al-Alaq 1-5).
Kemampuan  baca  tulis  Al-Qur’an  sejatinya  merupakan  suatu  pemahaman informasi  dalam  hal  pembiasaan,  melafadzkan  dan  menuliskan  Al-Qur’an 4 . Pembelajaran  Al-Qur’an  alangkah  mulianya  jika  diajarkan  sejak  anak  usia  dini, khususnya  kemampuan  baca  tulis  Al-Qur’an.  Dalam  hal  ini  pernyataan  Ibnu Khaldun dalam kitab Mukaddimahnya menegaskan bahwa Pendidikan Al-Qur’an menjadi bagian dari jihad atau syiar agama yang mana para ahli agama memiliki wewenang untuk  memegang  dan  melaksanakannya  di  lingkungan  (permukiman) mereka.  Hal  itu  tidak  lain  karena  Al-Qur’an  melalui  setiap  ayatnya  mampu menguatkan iman dan hati manusia 5 .
Pentingnya  pendidikan  Al-Qur’an  terhadap  perkembangan  anak  ialah mampu menjadi pemecah dari setiap masalah anak, meningkatkan daya ingat dan
1 Mappasiara, “Pendidikan Islam” VII (2018): 147–60.
2 Nabila, “Tujuan Pendidikan Islam,” 2021, 867–75.
3 Elfa  Yuliana,  “(Tugas  Hidup)  Sebagai  Khalifah  Allah  di  Muka  Bumi  Atau  Manusia Diciptakan  Lengkap  Dengan  Potensinya  Berupa  Akal  Dan  Kemampuan  Belajar.  Seperti  Firman Allah dalam Al-Qur’an (QS. Al-Baqarah, 2: 30-32) 1” II, no. 1 (2018): 30–32.
4 Sri  Maharani  dan  Izzati,  “Pembelajaran  Baca  Tulis  Al-  Qur  ’  an  Anak  Usia  Dini”  4 (2020): 1288–98.
5 (Basa’ad, 2016)
Vol. 5, No. 2, (April 2023): 354-369 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i2
mempengaruhi akhlak anak yang akan terus berperilaku baik 6 . Melihat fenomena yang  terjadi  sekarang,  penulis  banyak  menjumpai  anak-anak  yang  belum  bisa membaca Al-Qur’an secara tepat. Bahkan tidak haya anak-anak, remaja dan orang dewasa pun pengenalan huruf hijaiyah, tanda baca, makhorijul huruf, serta kaidah ilmu tajwid 7 .
Dengan  adanya  pembelajaran  BTQ,  diharapkan  dapat  menjadi  pendekatan untuk  anak  bisa  mahir  baca  tulis  Al-Qur’an  serta  masih  ada  yang  belum  mahir dalam  membaca  Al-Qur’an,  apalagi  jika  disuruh  untuk  menuliskan  dan memahaminya.  Mempelajari  Al-Qur’an  tidak  hanya  sekedar  asal  membaca  saja, tetapi harus sesuai makhorijul huruf dan kaidah tajwid yang berlaku 8 . Hal  utama yang  perlu  dilakukan  adalah  belajar  baca  tulis  Al-Qur’an  (BTQ),  dimana  anak terlebih  dahulu  akan  diajarkan  tentang  dasar-dasar  membaca  dan  menulis  Al- Qur’an, yakni mengamalkan pokok-pokok kandungan Al-Qur’an 9 . Sebagai orang tua pasti menginginkan yang terbaik untuk anaknya, sejauh yang diketahui penulis dalam  lingkungan  sekitarnya  tak  jarang  dari  orang  tua  memilih  Lembaga Roudlotut  Tarbiyatil  Qur’an  (RTQ)  atau  biasa  disebut  taman  pendidikan  Al- Qur’an  sebagai  tempat  belajar baca  tulis  Al-Qur’an  selain  di  pendidikan  formal.
Tetapi  yang  menjadi  persoalan,  orang  tua  cenderung  merasa  cemas  akan keberhasilan anak dalam belajar Al-Qur’an karena seperti yang diketahui belajar membaca  Al-Qur’an  itu  tidak  mudah.  Akan  membutuhkan  tahapan-tahapan, proses dan dukungan dari guru maupun orang tua.
Dari  sinilah  penggunaan  metode  menjadi  komponen  yang  penting  dalam memegang peran pembelajaran 10 . Metode diartikan sebagai cara pengajaran secara umum yang dapat diterapkan pada semua mata pelajaran dan digunakan oleh guru untuk mencapai tujuan pembelajaran 11 . Fungsi metode adalah sebagai cara untuk mengemas dan menyajikan pembelajaran sesuai target yang diinginkan. Indrawati mendefinisikan  metode  pembelajaran  sebagai  alat  untuk  mencapai  tujuan pembelajaran  dengan  cara  atau  prosedur  yang  sistematis 12 .  Dimana  metode pembelajaran  adalah  bentuk  implementasi  dari  rencana-rencana  pembelajaran yang telah disusun oleh guru.
6 Nur  Tanfidiyah,  “Metode  Yanbu  ’  a  dalam  Meningkatkan  Baca  Tulis  Alquran  pada Anak Usia Dini,” 2017.
7 Wiwik  Anggranti,  “Penerapan  Metode  Pembelajaran  Baca  Tulis  Al-Qur’an  (Studi Deskriptif-Analitik di SMP Negeri 2 Tenggarong” I, no. April (2016): 106–19.
8 Maharani dan Izzati, op. cit.
9 Yuanda Kusuma, “Model-Model Perkembangan Pembelajaran Btq Di Tpq / Tpa” 5, No. 1 (2018): 46–58.
10 Agus  Nur  Qowim,  “Metode  Pendidikan  Islam  Perspektif  Al-  Qur  ’  an”  3,  no.  01 (2020): 35–58.
11 Eni  Fariyatul  Fahyuni, Buku  inovasi  pembelajaran  PAI , Journal  of  Chemical Information and Modeling , vol. 53, 2013.
12 MTEFL Indrawati, “Pelatihan Widyaiswara Penyesuaian/Inpassing,” Modul Pelatihan Widyaiswara Penyesuaian/ Inpassing Berbasis E - Learning , 2016, 6–8.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i2
Banyaknya metode pembelajaran Al-Qur’an yang berkembang di Indonesia, membuat para orang tua merasa kebingungan dalam memilih metode yang tepat, terlebih jika sebelumnya anak belum pernah menggunakan metode pembelajaran ketika  membaca  Al-Qur’an.  Tidak  hanya  orang  tua,  Lembaga  Roudlotut Tarbiyatil  Qur’an  (RTQ)  terus  melakukan  evaluasi  untuk  memilih  metode  yang tepat dan efektif guna memudahkan anak dalam belajar baca tulis Al-Qur’an. Hal tersebut senada dengan pernyataan 13 yang mengatakan betapa pentingnya metode dalam proses pengajaran. Tanpa didukung metode penyampaian yang baik, tujuan dan  materi  pengajaran  yang awalnya  baik bisa  menjadi  tidak  baik.  Sebagaimana hadis  Rasulallah  yang  diriwayatkan  oleh  Dailami:  “ Bagi  segala  sesuatu  itu  ada caranya (metodenya). Dan metode masuk surga, adalah ilmu. ” (H.R Dailami).
Secara  umum  metode  pembelajaran  al-Qur’an  yang  populer  dan  banyak digunakan  antara  lain  ada  metode  qiro’ati,  metode  iqro’,  metode  tartila,  metode ummi, metode Yanbu’a dan masih banyak lagi. Setiap metode memiliki ciri dan kelebihan masing-masing yang tujuannya untuk mempermudah belajar  baca tulis al-Qur’an  dengan  cepat  dan  tepat.  Metode  Yanbu’a  menjadi  pilihan  yang  dapat dijadikan  sebagai  pendekatan  dalam  pembelajaran  baca  tulis  Al-Qur’an  (BTQ). Metode Yanbu’a lahir sebagai penyempurna dari metode-metode sebelumnya 14 . Dimana  materi  yang  terkandung  disetiap  juz/jilidnya  berbeda  urutannya  dengan yang lama, terjadi pengurangan dan penambahan materi pembelajaran.
Metode  Yanbu’a  merupakan  thoriqoh  baca  tulis  dan  menghafal  Al-Qur’an yang  mana  didalamnya  terdapat  materi  pembelajaran  mulai  dari  mengenal  huruf hijaiyah,  harokat,  tanda  baca,  ilmu  tajwid,  ghorib,  materi  doa-doa  harian,  surat- surat pendek, menulis pegon dan contoh-contoh huruf yang sudah di rangkai dari lafadz  Al-Qur’an.  Buku  Yanbu’a  terdiri  dari  7  jilid/juz  ditambah  1  juz  untuk pemula (Pra TK) dan dilengkapi dengan buku pendukung lainnya seperti Panduan Ghorib,  materi  hafalan,  buku  prestasi  santri,  buku  tahajji  dan  Al-Qur’an  Al- Quddus .
Metode Yanbu’a terbit pada tahun 2004, berawal dari dorongan alumni dan masyarakat  khususnya  warga  Mutakhorrijin  Pondok  Tahfidh  Yanbu’ul  Qur’an Kudus  yang  meminta  agar  pondok  menerbitkan  buku  tentang  cara  membaca  , menulis  dan  menghafal  Al-Qur’an  .  Metode  Yanbu’a  disusun  oleh  pengasuh Pondok Tahfidh Yanbu’ul Qur’an Kudus Jawa Tengah, yakni KH. M. Ulin  Nuha Arwani,  KH.  M.  Manshur,  dan  KH.  Ulil  Albab  Arwani.  Buku  yang  sangat sederhana  ini  diberi  nama  Yanbu’a,  diambil  dari  kata  Yanbu’ul  Qur’an  yang berarti  sumber  Al-Qur’an.  Nama  ini  sangat  digemari  oleh  guru  besar  Al-Qur’an
13 Iskandar  dan  M  Taufiq,  “Metodologi  Pendidikan  Islam  Di  Sekolah  Umum  (Kajian Teoritis Dan Praktis),” JP2S: Jurnal Penelitian Pendidikan dan Sains , 2022.
14 (Palufi & Syahid, 2020)
Vol. 5, No. 2, (April 2023): 354-369 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i2
Al  muqri’  simbah  KH.  M.  Arwani  Amin  yang  silsilahnya  sampai  kepada Pangeran Diponegoro 15 .
Berangkat  dari  pemaparan  latar  belakang  diatas,  ada  beberapa  penelitian terdahulu  yang  juga  menggunakan  metode  Yanbu’a  dalam  mempelajari  Al- Qur’an. Diantaranya adalah:
1) Mohammad Rofiq dan Muhammad Abdul Basyid dalam penelitiannya yang berjudul “Implementasi Metode Yanbu’a untuk Meningkatkan Hasil Belajar Baca  Al-Qur’an  di  MI  Baitul  Huda  Kota  Semarang  Tahun  Ajaran 2019/2020”. Dalam penelitian ini dijelaskan bahwa metode Yanbu’a sangat membantu  siswa  dalam  hal  membaca  dan  menulis  Al-Qur’an.  Dengan menggunakan  metode  Yanbu’a  anak  akan  mampu  membaca  secara  lancar, cepat,  tepat  dan  benar  sehingga  hasil  belajar  baca  Al-Qur’an  di  MI  Baitul Huda dapat meningkat 16 .
2) Muhammad  Arif  Wicagsono  dan  Nurul  Latifatul  Inayati  dalam  artikelnya yang  berjudul  “Efektifitas  Metode  Yanbu’a  Dalam  Meningkatkan Kemampuan  Tahfiz  Al-Qur’an  Di  SMP  IT  Al-Anis  Kartasura  Tahun Pelajarann  2017/2018”.  Pada  penelitian  ini  didapati  hasil  bahwa menggunakan metode Yanbu’a dalam meningkatkan kemampuan tahfiz Al- Qur’an di SMP IT Al-Anis Kartasura dinilai efektif dan sudah sesuai teori yang  telah  dipaparkan.  Efektifitas  dilihat  dari  produktifitas  metode  yang digunakan.  Disini  peran  guru  juga  sangat  penting  untuk  membantu  para santri berhasil dalam pembelajaran 17 .
Setelah  melakukan  analisis  terhadap  penelitian  terdahulu,  terdapat persamaan dan perbedaan dengan penelitian ini. Persamaannya yakni sama-sama menggunakan Metode Yanbu’a dalam belajar baca tulis Al-Qur’an. Dan terdapat perbedaan  yakni  pada  Langkah-langkah  pembelajaran,  fokus  penelitian  dan tempat  penelitian.  Pada  penelitian  terdahulu  peneliti  ada  yang  memfokuskan terhadap  hasil  belajar  baca  al-Qur’an  santri  dan  ada  yang  fokus  pada  tahfiz  Al- Qur’an.  Sedangkan pada penelitian  ini  fokus  pada  Penggunaan  Metode  Yanbu’a sebagai  pendekatan  belajar  baca  tulis  Al-Qur’an,  yang  mana  peneliti  bermaksud untuk  mengenalkan kepada  masyarakat  terkait  Metode  Yanbu’a  secara  rinci  dan jelas melalui implementasinya dalam proses pembelajaran baca tulis Al-Qur’an di RTQ Al-Wafiroh.
Kelebihan  metode  Yanbu’a  adalah  ditulis  dengan  menggunakan  Rosm Utsmaniy, bacaannya diambil dari Al-Qur’an dan mengikuti qiro’ah Imam Hafs,
15 Muhammad Mansur Maskan Ulin Nuha Arawani, Ulil Albab Arwani, Thoriqoh Baca Tulis Dan Menghafal Al-Qur’an Yanbu’a (Kudus: Buya Barokah, 2004).
16 Mohammad  Rofiq  dan  Muhammad  Abdul  Basyid,  “Implementasi  Metode  Yanbu  ’  a untuk  Meningkatkan  Hasil  Belajar  Baca  Al-Quran  di  MI  Baitul  Huda  Kota  Semarang  Tahun Ajaran 2019 / 2020” 8 (2020): 207–18.
17 Muhammad  Arif  dan  Nurul  Latifatul,  “Efektifitas  Metode  YANBU’A  Dalam Meningkatkan  Kemampuan  Tahfiz  Al-Qur’an  Di  SMP  IT  Al-Anis  Kartasura  Tahun  Pelajaran 2017/2018,” 2018, 157–67.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i2
contoh-contoh lafadz yang digunakan banyak mengambil dari Al-Qur’an, disertai buku pengajaran menulis baik arab maupun pegon. Menggunakan Al-Qur’an Al- Quddus terbitan Arab Saudi/Lebanon yang disertai dengan waqof ibtida serta dilengkapi  catatan  kaki  sebagai  panduan  untuk  membaca  atau  menjelaskan ghorib 18 . RTQ Al-Wafiroh merupakan salah satu Lembaga pendidikan Al-Qur’an yang  menggunakan metode  Yanbu’a  dalam pembelajaran  membaca dan  menulis Al-Qur’an.  Berlokasi  di  Dusun  Jodokan  Rt.  02  Rw.  05  Cangkringmalang  Beji Pasuruan.  Lembaga  ini  menjadi  satu-satu  nya  Lembaga  pendidikan  Al-Qur’an yang  menggunakan  metode  Yanbu’a  di  wilayah  Desa  Cangkringmalang.  Oleh karenanya, metode Yanbu’a tergolong baru di wilayah Kabupaten Pasuruan.
Hasil observasi yang dilakukan peneliti menunjukkan bahwa masih didapati anak-anak bahkan remaja yang belum lancar membaca Al-Qur’an dengan benar. Dari jenjang sekolah dasar sampai sudah bekerja. Kurangnya perhatian orang tua terhadap  pembelajaran  Al-Qur’an  pada  anak  menjadi  salah  satu  faktor  pemicu kejadian  tersebut.  Faktor  lain  juga  timbul  dari  diri  anak  sendiri  yang  seringkali meminta berpindah-pindah tempat mengaji, dikarenakan metode pembelajarannya sulit untuk diikuti dan ada sebagian yang berpindah karena mengikuti teman. Hal tersebut  menjadikan  anak  tidak  sampai  pada  tujuan  pembelajaran  yang semestinya.
Dengan  demikian, peneliti mengangkat penelitian dengan judul
“Penggunaan  Metode  Yanbu’a  Sebagai  Pendekatan  Belajar  Baca  Tulis  Al- Qur’an  Di  RTQ  Al-Wafiroh” .  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui penerapan Metode Yanbu’a dalam pembelajaran baca tulis Al-Qur’an di RTQ al-Wafiroh dan juga untuk mengetahui respon santri terhadap penggunaan metode Yanbu’a dalam pembelajaran serta untuk menganalisis faktor pendukung dan  penghambat  apa  saja  dalam  pembelajaran  menggunakan  metode  Yanbu’a.
Diharapkan  setelah  mengetahui  penggunaan  metode  Yanbu’a  sebagai  metode belajar  baca  tulis  Al-Qur’an,  pembaca  bisa  mendapat  gambaran  terkait  metode untuk belajar Al-Qur’an. Dan memberi solusi untuk anak-anak yang belum lancar membaca dan menulis Al-Qur’an.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini ialah deskriptif kualitatif 19 .  Peneliti terjun langsung ke lapangan  guna  mendapatkan  data  dan  menggali  informasi  secara  mendalam kepada  responden  dan  informan 20 .  Dalam  penelitian  kualitatif  ini,  peneliti
18 Ayi  Nutfi  Palufi  dan  Ahmad  Syahid,  “Metode  Yanbu’a  Sebagai  Pedoman  Membaca Al-Qur’an,” Attractive :  Innovative  Education  Journal 2, no. 1 (2020): 32, doi:10.51278/aj.v2i1.21.
19 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan (Kuantitatif, Kualitatif, Kombinasi, R&D dan Penelitian Pendidikan) , ed. oleh Apri Nuryanto, ke-3 (Bandung: Alfabeta, 2019).
20 Eri Barlian, Metodologi Penelitian Kualitatif Dan Kuantitatif (Padang: Sukabina Press, 2016).
Vol. 5, No. 2, (April 2023): 354-369 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i2
menjadi  instrumen  utama  dalam  penelitian 21 .  Pada  penelitian  ini,  sekurang- kurangnya ada dua instrument tambahan yang digunakan: 1) Pedoman wawancara mendalam,  peneliti  bisa  mengajukan  pertanyaan-pertanyaan  kepada  informan terkait penelitian, 2) Alat rekam, peneliti bisa memanfaatkan alat rekaman seperti handphone,  kamera  video  untuk  merekam  data  yang  dikumpulkan,  atau  bisa menggunakan buku dan alat tulis.
Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini ialah melalui observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Untuk  menentukan  sampel,  peneliti menggunakan  Teknik purposive  sampling 22 .  Peneliti  melakukan  uji  keabsahan data dengan cara triangulasi. Teknik analisis data menggunakan model Miles dan Huberman untuk menganalisis data selama di lapangan 23 .

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Penggunaan  Metode  Yanbu’a  Sebagai  Pendekatan  Belajar  Baca  Tulis  Al- Qur’an Di RTQ Al-Wafiroh
Penggunaan  Metode  Yanbu’a  dalam  belajar  baca  tulis  Al-Qur’an  di  RTQ Al-Wafiroh  telah  disesuaikan  dengan  kebutuhan  santri.  Dimana  penggunaan metode  Yanbu’a  di  latar  belakangi  oleh  banyaknya  anak-anak  yang  ditemukan masih  belum  lancar  dalam  baca  tulis  Al-Qur’an.  Kepala  RTQ  beserta asatidz/asatidzah  terus  berupaya untuk  mencari,  memilah  dan  menelaah  metode- metode pembelajaran Al-Qur’an yang sekiranya tepat dan efektif untuk digunakan dalam  belajar  Al-Qur’an.  Penggunaan  metode  Yanbu’a  diharapkan  dapat mewujudkan  apa  yang  menjadi  tujuan  RTQ  Al-Wafiroh  yakni  terciptanya  santri yang  sholeh,  alim  dan  ahlul  Qur’an,  santri  yang  aktif  dan  responsif  terhadap perkembangan zaman serta menjadi pribadi yang cerdas dan berakhlaqul karimah. Sejalan  dengan  hal  tersebut,  dengan  menggunakan  metode  Yanbu’a  dapat membantu anak-anak mengatasi masalah kesulitan dalam hal belajar Al-Qur’an.
Penggunaan  metode  Yanbu’a  di  RTQ  Al-Wafiroh  didukung  dengan memfasilitasi  sarana  prasarana  yang  memadai,  tempat  yang  layak  serta  para pengajar  yang  kompeten  dan  sudah  mengikuti  pembinaan  pengajaran  metode Yanbu’a  sehingga  dapat  mengajar  dengan  baik  dan  benar.  Kepala  RTQ  Al- Wafiroh  mengungkapkan  bahwa  menggunakan  metode  Yanbu’a  bisa  menjadi sarana  untuk  membantu  anak  belajar  Al-Qur’an.  Selain  materinya  yang  lengkap faktor  lain  ialah  karena  RTQ  sendiri  bukan  tempat  mengaji  yang  berfokus  pada program  tahfidz  Al-Qur’an  sehingga  dibutuhkan  metode  yang  tepat  dan  mudah difahami  para  santri  dalam  pembelajaran  baca  tulis  Al-Qur’an  dengan  baik. Ketepatan  penggunaan  metode  Yanbu’a  juga  disesuaikan  dengan  latar  belakang santri, tujuannya agar tercipta pembelajaran yang optimal.
21 Thalha Alhamid dan Budur Anufia, “Instrumen Pengumpulan Data,” 2019, 1–20.
22 Zuchri  Abdussamad, Meteode  Penelitian  Kualitatif ,  ed.  oleh  Patta  Rapanna,  ke-1 (Syakir Media Press, 2021).
23 Sugiyono, op. cit.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i2
Dalam praktiknya, pembelajaran baca tulis al-Qur’an dengan menggunakan metode  Yanbu’a  di  RTQ  Al-Wafiroh  dilaksanakan  dalam  2  waktu,  yakni  siang dan sore. Pembagian waktu ini berdasarkan tingkatan jilid santri, untuk santri jilid rendah (Jilid pemula-jilid II) mengaji pada siang hari dan untuk santri jilid tinggi (Jilid  III-jilid  V)  dan  kelas  ihtitam  mengaji  pada  sore  hari.  Alasannya  karena kebanyakan  santri  yang  jilid  tinggi  masih  menjalani  sekolah  formalnya  di  siang hari,  supaya  tidak  mengganggu  fokus  dan  konsentrasi  santri  kelas  tinggi  maka ngajinya ditempatkan pada sore hari. Pembagian waktu ini juga sudah disesuaikan dengan  kegiatan  santri  tujuannya  agar  santri  bisa  belajar  dengan  bersungguh- sungguh dan fokusnya juga tidak terbagi dengan kegiatan lain.
Penerapan metode Yanbu’a bertempat di rumah Lembaga RTQ Al-Wafiroh, dimana kepala RTQ memanfaatkan rumah beliau sebagai tempat mengaji. Disana terdapat  beberapa  ruangan  yang  digunakan  untuk  mengaji  dan  didampingi  oleh asatidz/asatidzah  sesuai  tingkatan  kelas  masing-masing.  Asatidz/asatidzah bertanggung jawab mengelola dan mengatur setiap kelas yang sudah ditentukan.
Metode  Yanbu’a  menggunakan  metode  sorogan  dalam  praktiknya  dengan pembelajaran  berpusat  pada  santri,  yangmana  santri  menyetorkan  bacaan  al- Qur’annya  kepada  asatidz/asatidzah  kemudian  asatidz/asatidzah  menyimak  dan mengevaluasi  jika  terdapat  kesalahan.  Setelah  menyetorkan  bacaan  al-Qur’an asatidz/asatidzah  memberikan  nilai  pada  prestasi  mengaji  santri  dengan  predikat Kho’ untuk  yang  belum  lancar  dan Shod untuk  santri  yang  lancar.  Semua  santri mendapat waktu belajar yang sama, tidak ada tambahan waktu untuk santri yang belum  lancar  membaca  al-Qur’an,  tetapi  asatidz/asatidzah  memberikan  catatan dalam  prestasi  santri  apa  saja  kekurangan  dan  kesulitan  yang  dialami  santri supaya  bisa  mempelajari  secara  mandiri  di  rumah.  Dan  ketika  waktu  mengaji asatidz/asatidzah mulai mengajari santri dengan intensif.
Penerapan  pembelajaran  metode  Yanbu’a  tidak  sama  antara  kelas  rendah dan  kelas  tinggi.  Untuk  kelas  rendah  (Jilid  pemula-jilid  II)  diawali  dengan  do’a awal  belajar  secara  klasikal,  membaca  jilid  secara  bergantian  kepada asatidz/asatidzah,  merangkai  dan  menguraikan  huruf  al-Qur’an  sesuai  jilid masing-masing,  dan  terakhir  membaca  materi  hafalan  secara  klasikal  serta  do’a akhir  belajar.  Pembelajaran  metode  Yanbu’a  di  kelas  rendah  mengikuti  jadwal pelajaran  yang  sudah  ditentukan.  Jadi  langkah-langkah  diatas  hanya  gambaran secara  umum  saja,  dan  pada  praktiknya  penerapan  metode  Yanbu’a  disertai dengan penggunaan alat peraga untuk membantu proses pembelajaran.
Pada kelas tinggi (Jilid III-jilid V) sebelum memulai pembelajaran membaca do’a awal belajar dan asmaul husna secara klasikal, dilanjut membaca jilid secara bergantian  kepada  asatidz/asatidzah,  menulis  pegon  sesuai  kalimat  yang  ada  di jilid masing-masing dan terakhir setor materi hafalan secara bergantian kemudian membaca  do’a  akhir  belajar.  Seperti  pada  kelas  rendah,  di  kelas  tinggi  juga menggunakan  alat  peraga  untuk  menunjang  pembelajaran,  dan  juga  disesuaikan
Vol. 5, No. 2, (April 2023): 354-369 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i2
jadwal  pelajaran  yang  sudah  ditentukan.  Untuk  kelas  ihtitam  atau  kelas  siap wisuda khotmil Qur’an memiliki jadwal pelajaran khusus sesuai panduan metode Yanbu’a.  Diantaranya  ada  membaca  ghorib  secara  individu  maupun  klasikal, membaca  dan  tanya  jawab  tajwid  secara  individu  maupun  klasikal,  tanya  jawab panduan ghorib, peraga dan materi hafalan.
Pada  dasarnya  dalam  proses  pembelajaran  baca  tulis  al-Qur’an menggunakan  metode  Yanbu’a  tidak  selalu  berjalan  lancar,  meskipun  dengan banyaknya  kelebihan  pada  metode  yang  digunakan  tetapi  masih  terdapat kekurangan  yang  harus  dievaluasi.  Adapun  hal-hal  yang  perlu  dievaluasi  antara lain: Tidak ada jadwal khusus bagi santri yang masih lambat dalam baca tulis al- Qur’an,  sehingga  belum  maksimal  jika  hanya  mengandalkan  jadwal  ngaji  biasa karena  santri  yang  lambat  membutuhkan  penanganan  yang  khusus  untuk  bisa cepat  memahami  al-Qur’an.  Hal  lain  yang  perlu  dievaluasi  ialah  kurangnya jumlah  asatidz/asatidzah  yang  mengajarkan  metode  Yanbu’a  sehingga  dalam pembelajaran  sering  kali  guru  merasa  kualahan  karena  jumlah  santri  yang  tidak sepadan  dengan  jumlah  guru,  padahal  jika  menurut  panduan  metode  Yanbu’a  1 guru maksimal memegang 5 santri atau bisa juga setiap jilid didampingi oleh 1 -2 guru  jika  jumlah  santri  banyak,  tujuannya  agar  guru  lebih  mudah  menjangkau murid  dan  lebih  maksimal  dalam  membimbing  santri  sampai  lancar  dalam membaca dan menulis al-Qur’an. Dan yang perlu dievaluasi lagi berasal dari diri pribadi  santri  yang  malas  dan  enggan  mempelajari  baca  tulis  al-Qur’an  setelah pembelajaran  selesai,  sehingga  santri  hanya  memiliki  waktu  membaca  dan menulis  al-Qur’an  yang  sedang  berlangsung,  akibatnya  santri  menjadi  lambat dalam  memahami  pembelajaran  dan  masih  harus  adaptasi  dengan  metode  yang digunakan.
Upaya  nyata  yang  dilakukan  oleh  Lembaga  RTQ  Al-Wafiroh  untuk keberhasilan  metode  Yanbu’a  yang  digunakan  sebagai  pendekatan  belajar  baca tulis  al-Qur’an  ialah  dengan  cara  menggunakan  metode  pembelajaran  sesuai dalam metode Yanbu’a yaitu, 1) Musyafahah yakni guru
membacakan/mencontohkan  terlebih  dahulu  kemudian  santri  menirukan.  2) Sorogan  yakni  santri  membaca  di  depan  guru  kemudian  guru  menyimak  dan mengevaluasi,  biasanya  juga  disebut  dengan  metode  ardhul  qira’ah.  3) Pengulangan yakni guru mengulang-ulang bacaan sampai beberapa kali kemudian siswa  mengulang  kata  per  kata  atau  kalimat  per  kalimat  dengan  baik  dan  tepat. Upaya  ini  akan  berbuah  manis  dan  mencapai  tujuan  dengan  istiqomah  dan konsisten  dalam  menjalankan  sesuai  dalam  panduan  metode  Yanbu’a.  Terbukti setiap harinya selalu ada santri yang naik halaman bahkan naik ke jilid yang lebih tinggi.  Semua  upaya  dapat  berjalan  lancar  atas  kontribusi  dan  kerja  sama  dari seluruh pengajar di RTQ Al-Wafiroh serta usaha santri yang ingin mempelajari al- Qur’an dengan sungguh-sungguh.
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i2

## Respon Santri Terhadap Penggunaan Metode Yanbu’a Dalam Belajar Baca Tulis Al-Qur’an Di RTQ Al-Wafiroh
Penerapan  metode  Yanbu’a  dalam  pembelajaran  baca  tulis  Al-Qur’an memunculkan  berbagai  pendapat  dari  para  santri.  Pendapat  tersebut  diutarakan setelah mengikuti proses pembelajaran Al-Qur’an dengan metode Yanbu’a, yakni meliputi:
1. Metode Yanbu’a mudah dan efektif  digunakan dalam belajar baca tulis Al- Qur’an
Santri yang termasuk dalam hal ini ialah santri yang cepat memahami pembelajarn dengan  menggunakan  metode  Yanbu’a.  Diantaranya  ada  Ema Mujammah  Anam  santri  kelas  VI  dalam  sekolah  formalnya,  ia  merasakan bahwa  menggunakan  metode  Yanbu’a  dalam  belajar  baca  tulis  al-Qur’an mempermudah  untuk  memahami  cara  baca  al-Qur’an  dengan  benar, meningkatkan  kefasihan  dengan  belajar  makhorijul  huruf,  serta  dapat mempelajari tajwid dengan baik dan tepat.
Hal  senada  juga  diungkapkan  oleh  Dinda  Uswatun  Khasanah  santri yang masih duduk di kelas IV dalam sekolah formalnya. Dengan usia yang masih  sangat  muda,  dinda  sudah  melewati  kelas  ihtitam  dan  berhasil mengikuti wisuda khotmil Qur’an metode Yanbu’a di tahun 2022. Menurut dinda,  konsep  yang  ada  dalam  metode  Yanbu’a  sangatlah  praktis  dan mudah,  jilid  yang  disusun  disesuaikan  dengan  kebutuhan  santri.  Sehingga santri  dapat  belajar  mandiri  di  rumah  sebelum  disetorkan  pada ustadz/ustadzah saat mengaji. Dari situ santri bisa mendapat catatan Shohih dalam  prestasi  mengajinya  dan  terus  berlanjut  pada  halaman  selanjutnya tanpa mengulang.
Muhammad Taufik Savalas siswa kelas XII dalam sekolah formalnya mengungkapkan  bahwa  dia  sangat  senang  dan  menikmati  penggunaan metode  Yanbu’a,  dikarenakan  dari  awalnya  dia belum  lancar  membaca  al- Qur’an  sampai  akhirnya  bisa  lancar  dan  fasih  membaca  al-Qur’an.  Taufik berharap dengan  hadirnya  metode  Yanbu’a  bisa  memberi  kemudahan  bagi siapa  saja  yang  ingin  belajar  baca  tulis  Al-Qur’an,  terlebih  juga  bisa mengajarkan kepada orang-orang yang belum fasih membaca al-Qur’an.
2. Metode Yanbu’a sulit dipahami dalam belajar baca tulis Al-Qur’an Bagi  sebagian  santri  penggunaan  metode  Yanbu’a  dirasa  cukup  sulit untuk  digunakan  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an.  Santri  yang  termasuk lambat dalam memahami pembelajaran Al-Qur’an ialah Aisyah Putri santri kelas V dalam sekolah formalnya, berpendapat bahwa dia merasa kesulitan dalam memahami materi yang disampaikan oleh ustadz/ustadzah pada saat pembelajaran  al-Qur’an  menggunakan  metode  Yanbu’a.  Hal  lain  yang menjadi  faktor  sulit  memahami  pembelajaran  ialah  tidak  masuk  ngaji. Dalam mempelajari metode Yanbu’a, walaupun hanya satu hari tidak masuk
Vol. 5, No. 2, (April 2023): 354-369 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i2
ngaji santri bisa tertinggal materi pelajaran, dikarenakan untuk mempelajari metode  Yanbu’a  harus  bersambung  dan  setiap  harinya  akan  mendapat materi baru, jadi akan bisa tertinggal jika santri tidak masuk ngaji.
Senada  dengan  pendapat  M.  Ismail  santri  kelas  X  dalam  sekolah formalnya yang juga sulit memahami dan mempraktekkan metode Yanbu’a dalam  pembelajaran  Al-Qur’an.  Dia  masih  terbatah-batah  dan  mengeja ketika membaca al-Qur’an. Kurangnya pemahaman pada saat pembelajaran di  RTQ,  membuat  Ismail  tidak  bisa  mempelajari  secara  mandiri  di  rumah. Terlebih sebelumnya dia tidak belajar al-Qur’an pada ustadz/ustadzah yang sudah  mumpuni,  jadi  dia  benar-benar  belajar  dari  awal  terkait  sifat-sifat huruf, cara penguacapan huruf dengan benar, makhorijul huruf serta tajwid dan tanda baca al-Qur’an.
3. Sama dengan metode pada umumnya
Sepanjang  berjalannya  proses  pembelajaran,  ada  santri  yang  standar seperti  orang  pada  umumnya  dalam  mempelajari  al-Qur’an.  Seperti  ada kesalahan  sedikit-sedikit  tapi  tidak  terlalu  fatal.  Dalam  hal  ini  Muhammad Kevin  Alfarizky  santri  kelas  IV  dalam  sekolah  formalnya  berpendapat bahwa  mempelajari  metode  Yanbu’a  itu  mudah  tetapi  dalam  praktiknya butuh  proses  dan  penyesuaian  terhadap  para  santri,  apalagi  latar  belakang santri  yang  bukan  anak  pondok.  Kevin  juga  mengatakan  jika  dia  masih kesulitan dalam hal pengaturan nafas dan tanda baca pada al-Qur’an.
Santri lain yang juga merasakan hal serupa ialah Abdul Rozak santri kelas  V  dalam  sekolah  formalnya  berpendapat  bahwa  memahami  metode Yanbu’a itu harus diulang-ulang dan istiqomah supaya bisa mempelajari al- Qur’an  dengan  baik  dan  fasih.  Meskipun  dalam  pembelajarannya  masih mengalami kesulitan seperti yang dialami rozak yakni dalam hal makhorijul huruf dan panjang pendek bacaan sehingga perlu belajar lebih intensif dan diulang-ulang beberapa kali untuk bisa memahami kekurangan tersebut.

## Faktor  Pendukung  Dan  Penghambat  Penggunaan  Metode  Yanbu’a  dalam Pembelajaran Baca Tulis Al-Qur’an Di RTQ Al-Wafiroh
Setelah  melakukan  penelitian  terdapat  faktor  yang  mendukung  dan menghambat  penggunaan  metode  Yanbu’a  dalam  pembelajaran  baca  tulis  Al- Qur’an. Faktor pendukung penggunaan metode Yanbu’a antara lain:
1. Adanya  dukungan  dari  kepala  RTQ  Al-Wafiroh  dan  Asatidz/Asatidzah dalam penggunaan metode Yanbu’a
Dukungan  yang  diberikan  berupa  kepercayaan  kepala  RTQ  kepada ustadz/ustadzah  dalam  mengajarkan  Al-Qur’an,  sehingga  ustadz/ustadzah diberi  kebebasan  untuk  mengelola  dan  mengajarkan  program-program dengan baik dan benar sesuai dengan perencaan pembelajaran menggunakan
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i2
metode  Yanbu’a.  Dan  bisa  menunjang  pemahaman  santri  terkait  materi belajar baca tulis Al-Qur’an.
Tersedianya  sarana  prasarana  yang  memadai  juga  menjadi  faktor pendukung  dalam  pembelajaran.  Kepala  RTQ  Al-Wafiroh  memberi  sarana prasarana  berupa  tempat  yang  layak,  media  pembelajaran,  alat  peraga  dan para  pengajar  yang  sudah  mengikuti  pembinaan  guru  ngaji  dengan menggunakan  metode  Yanbu’a.  Sehingga  ustadz/ustadzah  sudah  cukup mumpuni  untuk  mendampingi  santri  belajar  baca  tulis  Al-Qur’an  sesuai kaidah dalam metode yang digunakan.
2. Adanya keinginan santri untuk belajar baca tulis Al-Qur’an Belajar  akan  mudah  difahami  jika  seseorang  memiliki  tekad  untuk mempelajarinya.  Sejalan  dengan  pernyataan  tersebut,  santri  yang  memiliki keinginan  agar  bisa  menguasai  Al-Qur’an  menjadikan  motivasi  yang  kuat bagi santri, sehingga lebih bersungguh-sungguh dalam belajar baca tulis Al- Qur’an  dengan  baik  dan  benar.  Guru  dan  dosen  mempunyai  fungsi,  peran dan  kedudukan  yang  sangat  strategis  dalam  pembangun  nasional  dalam bidang  pendidikan  sehingga  perlu  dikembangkan  sebagai  profesi  yang bermartabat. 24 Dalam  hal  ini,  motivasi  yang  mempengaruhi  belajar  santri tergolong menjadi dua faktor, yakni faktor internal dan faktor eksternal.
Faktor internal disini berasal dari diri santri yang memiliki keinginan kuat  dan  niatan  yang  besar  dalam  mempelajari  bacaan  Al-Qur’an, makhorijul  huruf,  tajwid,  meningkatkan  kelancaran  dalam  membaca  al- Qur’an  serta  meningkatkan  kefasihan  dengan  menggunakan  metode Yanbu’a  sebagai  sarana  mempermudah  proses  pembelajaran.  Faktor selanjutnya  ialah  faktor  eksternal,  faktor  ini  bisa  berasal  dari  luar    seperti pergaulan  yang  positif,  pertemanan,  serta  model  pembelajaran  yang menarik,  sehingga  keinginan  santri  semakin  bertambah  kuat  dalam mempelajari Al-Qur’an dengan metode Yanbu’a.
3. Adanya dukungan dari lingkungan
Lingkungan  yang  mendukung  santri  untuk  belajar  al-Qur’an menggunakan  metode  Yanbu’a  ialah  teman  santri  yang  sudah  fasih  dalam membaca al-Qur’an mengajari santri yang belum fasih membaca al-Qur’an atau dalam hal ini bisa disebut dengan tutor teman sebaya. Dari sini santri yang  masih  mengalami  kesulitan  terkait  materi  pembelajaran  al-Qur’an dengan  metode  Yanbu’a  bisa  bertanya  sekaligus  belajar  bersama  dengan teman yang sudah fasih dan mumpuni bacaan al-Qur’annya.
Dukungan  dari  lingkungan  juga  berasal  dari  sekitar  rumah  santri, dimana banyak anak-anak yang rumahnya berdekatan juga mengaji di RTQ
24 Muh  Misdar  et  al.,  “PROSES  PEMBELAJARAN  DI  PROGRAM  STUDI PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  FITK  UIN  RADEN  FATAH  PALEMBANG,” Tadrib:  Jurnal Pendidikan Agama Islam 3, no. 1 (30 Agustus 2017): 52, doi:10.19109/Tadrib.v3i1.1382.
Vol. 5, No. 2, (April 2023): 354-369 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i2
Al-Wafiroh  sehingga  mereka  bisa  bersama-sama  belajar  baca  tulis  al- Qur’an.  Dan  di  tempat  ngaji  juga  sudah  ditetapkan  terkait  waktu  mengaji sesuai  tingkatan  kelas  masing-masing,  sehingga  santri  menjadi  lebih termotivasi  untuk  berangkat  mengaji  serta  disana  bisa  langsung  deres  al- Qur’an sembari menunggu giliran mengaji.
Adapun  faktor  penghambat  dari  penggunaan  metode  Yanbu’a  dalam pembelajaran baca tulis Al-Qur’an ialah:
1. Tidak  adanya  seleksi/tes  masuk  untuk  mengaji  di  RTQ  Al-Wafiroh. Kebijakan  RTQ  sendiri  ialah  menerima  siapa  saja  yang  ingin  mengaji disana, baik yang sudah bisa membaca Al-Qur’an maupun yang belum bisa membaca  Al-Qur’an.  Hal  tersebut  menjadi  salah  satu  faktor  penghambat dikarenakan  harus  mengajari  baca  tulis  Al-Qur’an  dari  sangat  awal menggunakan  metode  Yanbu’a,  yang  mana  juga  tidak  dipungkiri  jika  ada santri yang  sama sekali belum bisa membaca Al-Qur’an ataupun mengenal huruf hijaiyah.
2. Faktor  pribadi  santri.  Faktor  ini  berasal  dari  diri  pribadi  santri,  dimana sebelum belajar baca tulis Al-Qur’an menggunakan metode Yanbu’a santri sudah  mengaji  tanpa  pengawasan  dari  pengajar  yang  kompeten,  akibatnya pada  saat  santri  mengaji  menggunakan  metode  Yanbu’a,  logat/lagu pembawaan dan makhorijul hurufnya masih melekat atau belum bisa hilang. Sehingga  ustadz/ustadzah  harus  membimbing  santri  dengan  disesuaikan pada kaidah-kaidah dalam metode Yanbu’a.
3. Kurangnya  kesadaran  santri  dan  dukungan  orang  tua.  Dalam  hal  ini kurangnya  kesadaran  santri  terkait  pentingnya  belajar  Al-Qur’an  dengan baik dan benar. Padahal sebagai seorang muslim sudah menjadi kewajiban untuk belajar Al-Qur’an. Akibatnya santri tidak bersungguh-sungguh dalam belajar  AL-Qur’an  dan  cenderung  menyepelehkan  ketika  waktu  mengaji. Faktor  seperti  ini  perlahan  akan  bisa  diatasi  jika  diimbangi  dengan dukungan  orang  tua,  sebagai  orang  tua  harus  memotivasi  anaknya  dalam belajar menuntut ilmu baik dunia maupun akhirat. Jadi orang tua juga harus memiliki  andil  dalam  masalah  ini,  yakni  bisa  mengajarkan  anak-anak  di rumah atau deres materi yang sudah diajarkan di tempat mengaji.

## KESIMPULAN
Penggunaan  metode  Yanbu’a  di  RTQ  Al-Wafiroh  sebagai  pendekatan belajar  baca  tulis  al-Qur’an  sudah  disesuaikan  dengan  tujuan  Lembaga  yakni terciptanya  santri  yang  sholeh,  alim  dan  ahlul  Qur’an,  santri  yang  aktif  dan responsif  terhadap  perkembangan  zaman,  serta  menjadi  pribadi  yang  cerdas  dan berakhlaqul  karimah.  Penerapan  pembelajaran  metode  Yanbu’a  di  RTQ  Al- Wafiroh dilaksanakan dalam 2 waktu, yaitu santri jilid rendah (Jilid pemula-jilid
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i2
II) mengaji pada siang hari dan untuk santri jilid tinggi (Jilid III-jilid V) dan kelas ihtitam mengaji pada sore hari.
Dalam  praktiknya  ada  faktor  pendukung  dan  penghambat  dalam pembelajaran  baca  tulis  al-Qur’an  menggunakan  metode  Yanbu’a.  Faktor pendukung  meliputi:  1)  Dukungan  dari  kepala  RTQ  Al-Wafiroh  dan Asatidz/Asatidzah, 2) Keinginan santri untuk belajar baca tulis Al-Qur’an, dan 3) Dukungan  dari  lingkungan.  Sedangkan  faktor  yang  menjadi  penghambat  antara lain:  1)  Tidak  adanya  seleksi/tes  masuk  untuk  mengaji  di  RTQ  Al-Wafiroh,  2) Faktor pribadi santri, dan 3) Kurangnya kesadaran santri dan dukungan orang tua.
Vol. 5, No. 2, (April 2023): 354-369 Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i2

## DAFTAR PUSTAKA
Abdussamad,  Zuchri. Meteode  Penelitian  Kualitatif .  Diedit  oleh  Patta  Rapanna. Ke-1. Syakir Media Press, 2021.
Anggranti, Wiwik. “Penerapan Metode Pembelajaran Baca Tulis Al-Qur’an (Studi Deskriptif-Analitik di SMP Negeri 2 Tenggarong” I, no. April (2016): 106– 19.
Anufia, Thalha Alhamid dan Budur. “INSTRUMEN PENGUMPULAN DATA,” 2019, 1–20.
Arif,  Muhammad,  dan  Nurul  Latifatul.  “Efektifitas  Metode  YANBU’A  Dalam Meningkatkan Kemampuan Tahfiz Al-Qur’an Di SMP IT Al-Anis Kartasura Tahun Pelajaran 2017/2018,” 2018, 157–67.
Barlian, Eri. Metodologi Penelitian Kualitatif Dan Kuantitatif . Padang: Sukabina Press, 2016.
Basa’ad, Tazkiyah. “Membudayakan Pendidikan Al-Qur’an,” 2016, 594–99.
Fahyuni,  Eni  Fariyatul. Buku  inovasi  pembelajaran  PAI . Journal  of  Chemical Information and Modeling . Vol. 53, 2013.
Indrawati,  MTEFL.  “Pelatihan  Widyaiswara  Penyesuaian/Inpassing.” Modul Pelatihan Widyaiswara Penyesuaian/ Inpassing Berbasis E - Learning , 2016, 6–8.
Iskandar,  dan  M  Taufiq.  “Metodologi  Pendidikan  Islam  Di  Sekolah  Umum (Kajian  Teoritis  Dan  Praktis).” JP2S:  Jurnal  Penelitian  Pendidikan  dan Sains , 2022.
Kusuma,  Yuanda.  “MODEL-MODEL  PERKEMBANGAN  PEMBELAJARAN BTQ DI TPQ / TPA” 5, no. 1 (2018): 46–58.
Maharani, Sri, dan Izzati. “Pembelajaran Baca Tulis Al- Qur ’ an Anak Usia Dini” 4 (2020): 1288–98.
Mappasiara. “Pendidikan islam” VII (2018): 147–60.
Misdar,  Muh,  Abdullah  Idi,  M  Isnaini,  Mardeli  Mardeli,  Zulhijra  Zulhijra,  dan Syarnubi  Syarnubi.  “PROSES  PEMBELAJARAN  DI  PROGRAM  STUDI
PENDIDIKAN AGAMA

## ISLAM FITK UIN RADEN
FATAH
PALEMBANG.” Tadrib:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam 3,  no.  1  (30 Agustus 2017): 52. doi:10.19109/Tadrib.v3i1.1382.
Nabila. “Tujuan Pendidikan Islam,” 2021, 867–75.
Palufi,  Ayi  Nutfi,  dan  Ahmad  Syahid.  “Metode  Yanbu’a  Sebagai  Pedoman Membaca  Al-Qur’an.” Attractive :  Innovative  Education  Journal 2,  no.  1 (2020): 32. doi:10.51278/aj.v2i1.21.
Palufi,  Ayi  Nutfi,  dan  Akhmad  Syahid.  “Metode  Yanbu’a  Sebagai  Pedoman Membaca Al-Qur’an” 2, no. 1 (2020).
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf
Avaliable Online At: http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/pairf DOI: 10.19109/pairf.v5i2
Qowim, Agus Nur. “Metode Pendidikan Islam Perspektif Al- Qur ’ an” 3, no. 01
(2020): 35–58.
Rofiq, Mohammad, dan Muhammad Abdul Basyid. “Implementasi Metode Yanbu ’  a  untuk  Meningkatkan  Hasil  Belajar  Baca  Al-Quran  di  MI  Baitul  Huda Kota Semarang Tahun Ajaran 2019 / 2020” 8 (2020): 207–18.
Sugiyono. Metode  Penelitian  Pendidikan  (Kuantitatif,  Kualitatif,  Kombinasi, R&D  dan  Penelitian  Pendidikan) .  Diedit  oleh  Apri  Nuryanto.  Ke-3. Bandung: Alfabeta, 2019.
Syarnubi,  Syarnubi.  "Profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam Membentuk  Religiusitas  Siswa  Kelas  IV  di  SDN  2  Pengarayan."  Tadrib  5, no. 1 (2019): 87-103.
Tanfidiyah,  Nur.  “Metode  Yanbu  ’  a  dalam  Meningkatkan  Baca  Tulis  Alquran pada Anak Usia Dini,” 2017.
Ulin Nuha Arawani, Ulil Albab Arwani,  Muhammad Mansur Maskan. Thoriqoh Baca Tulis Dan Menghafal Al-Qur’an Yanbu’a . Kudus: Buya Barokah, 2004.
Yuliana, Elfa. “(tugas hidup) sebagai khalifah Allah di muka bumi atau manusia diciptakan lengkap dengan potensinya berupa akal dan kemampuan  belajar. Seperti firman Allah dalam Al-Qur’an (QS. Al-Baqarah, 2: 30-32) 1” II, no. 1 (2018): 30–32.