Community: volume 5, nomor 1, April 2019 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544

## POTRET KEKERASAN TERHADAP LANSIA PEREMPUAN DI INDONESIA
Dharma Kelana Putra
Balai Pelestarian Nilai Budaya Aceh
Jl. Twk. Hasyim Banta Muda No. 17, Gampong Mulia, Kec. Kuta Alam, Kota Banda Aceh
dharma.kelana@kemdikbud.go.id

## Abstract
Violence  against  elderly  women  is  one  of  the  long-standing  cultural  problems  in society, and this issue has only become the world's attention when WHO announced a program  to  eliminate  violence  against  the  elderly  that  was  welcomed  by  the Government of Indonesia by issuing “Peraturan Menteri Pemberdayaan Perempuan dan  Perlindungan  Anak  Nomor  24  Tahun  2010  tentang  Model  Perlindungan Perempuan  Lansia  yang  Responsif  Gender”  as  a  positive  response  to  tackling  the issue. The main question in this study is how the portrait of violence against elderly women in Indonesia and why this issue is difficult to reveal. The study was conducted with descriptive qualitative methods that aimed to describe the exact characteristics of  an  individual,  circumstances,  symptoms  or  certain  groups  in  society,  where  all data  were  obtained  from  literature  searches  and  literature  studies.  This  study concludes that violence against the elderly in Indonesia is a form of gendered ageism that  is  almost  invisible.  This  practice  is  more  often  experienced  by  elderly  women because  of  intertwined  identity  factors,  especially  when  they  come  from  the  lower classes, do not have income, and experience physical and mental disability. Violence against elderly women in Indonesia is difficult to reveal because it is in the domestic sector  (family  matter),  besides  that  elderly  women  who  are  victims  of  violence  also have  various  obstacles  in  conveying  their  problems  so  that  they  are  more  likely  to choose to remain silent.
Keywords: Intersexionality, Violence Against Elderly Women, Gendered Ageism

## PENDAHULUAN
Persoalan  kekerasan  terhadap  kaum  perempuan  di  Indonesia  pada  dasarnya masih  menjadi  misteri  yang  belum  dapat  diretas  sepenuhnya,  baik  oleh  pemerintah maupun  organisasi  sosial  yang  konsen  pada  isu  tersebut.  Kekerasan  terhadap perempuan  merupakan  salah  satu  isu  sentral  dalam  kajian  Antropologi,  yang  juga bersinggungan  dengan  kajian  feminisme,  kesetaraan  gender,  dan  gerontologi. Persoalan  ini  sebenarnya  tidak  hanya  terjadi  di  Indonesia  saja  tetapi  juga  di  seluruh dunia. Meski kini kekerasan terhadap perempuan sudah dianggap sebagai kasus yang
serius  di  Indonesia,  akan  tetapi  kasus  ini  masih  saja  terjadi  bahkan  cenderung meningkat dan lebih variatif.
Secara  spesifik  Komnas  Perempuan  mencatat  pada  2018  kekerasan  terhadap perempuan  dalam  ranah  privat  atau  personal  tercatat  sebanyak  9.609  kasus  (71%), sementara  di  ranah  publik  sebanyak  3.528  kasus  (26%)  dan  ranah  negara  sebanyak 247 kasus (1,8%) (Ani, 2018). Dari data tersebut, belum ditemukan adanya pelaporan yang  berasal  dari  kalangan  perempuan  berusia  lanjut.  Padahal,  data  yang  diungkap oleh WHO menunjukkan bahwa 1 dari 6 lansia di dunia mengalami berbagai bentuk kekerasan  (Indrayani,  2018).  Ini  memperlihatkan  bahwa  kekerasan  terhadap  lansia perempuan terjadi dalam skala yang mengkhawatirkan tetapi belum terungkap secara eksplisit karena belum ada laporan kepolisian yang berkaitan dengan hal itu.
Lebih lanjut, data BPS tahun 2015 menunjukkan bahwa 21,6 juta orang lansia berpotensi  mengalami kekerasan, mulai  dari kekerasan fisik,  seksual, verbal,  hingga kekerasan  ekonomi  (Kuswandi,  2018)  yang  akan  bertambah  setiap  tahunnya  seiring dengan pertambahan jumlah penduduk lansia. Membandingkan data ini dengan angka kekerasan yang di rilis oleh WHO, diasumsikan ada 4 juta orang lansia di Indonesia yang  sedang  atau  pernah  mengalami  kekerasan.  Dari  jumlah  tersebut,  lansia perempuan cenderung memiliki kemungkinan mengalami kekerasan yang lebih tinggi dibanding  lansia  laki-laki,  karena  lansia  perempuan  dalam  perspektif  gender  sangat rentan  terhadap  diskriminasi  ganda  yang  muncul  dari  persimpangan  identitas  yang melekat pada diri mereka.
Tingginya  angka  kekerasan  terhadap  lansia,  khususnya  lansia  perempuan justru  menimbulkan  banyak  pertanyaan,  padahal  pemerintah  melalui  Kementerian Pemberdayaan  Perempuan  dan  Perlindungan  Anak  telah  mengeluarkan  Peraturan Menteri Nomor 24 Tahun 2010 tentang Model Perlindungan Perempuan Lansia yang Responsif  Gender.  Regulasi  ini  harusnya  mampu  menjadi  panduan  bagi  instansi pemerintah,  khususnya  di  daerah  dan  masyarakat  dalam  menyelenggarakan perlindungan  perempuan  lanjut  usia  di  lingkungan  sekitarnya.  Berangkat  dari persoalan  tersebut,  tulisan  ini  akan  membahas  tentang  bagaimana  potret  kekerasan terhadap  lansia  perempuan  di  Indonesia  dan  mengapa  persoalan  ini  sulit  untuk diungkap.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode kualitatif tipe deskriptif, yang bertujuan untuk menggambarkan secara tepat sifat-sifat suatu  individu,  keadaan,  gejala  atau  kelompok  tertentu  di  dalam  masyarakat (Suparlan,  1994).  Oleh  karenanya,  penelitian  ini  tidak  ditujukan  untuk  mencari hubungan sebab-akibat melainkan sebatas mendeskripsikan tentang bagaimana potret kekerasan terhadap lansia perempuan di Indonesia. Seluruh data diperoleh dari hasil penelusuran  literatur  dan  studi  kepustakaan  melalui  internet  untuk  mencari  data tentang  hal-hal  atau  variabel  yang  ingin  diteliti  baik  berupa  buku  dan  artikel  jurnal maupun web site .

## 14
Community: volume 5, nomor 1, April 2019 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544

## TINJAUAN PUSTAKA
Kajian tentang kekerasan terhadap lansia pada dasarnya bukan  yang pertama kali dilakukan. Sebelumnya, sudah banyak literatur hasil penelitian yang dilakukan di berbagai  tempat  dengan  fokus  kajian  yang  berbeda-beda.  Oleh  karenanya,  literatur tersebut  dapat  dijadikan  sebagai  referensi  yang  digunakan  untuk  menangkap  potret kekerasan  terhadap  lansia  yang  terjadi  di  Indonesia.  Adapun  beberapa  literatur tersebut antara lain:
Pertama, hasil  penelitian  Anna  Charastatis  berjudul The  concept  of intersectionality  in  feminist  theory,  yang  diterbitkan  pada  2014  pada  Jurnal Philosophy Compass , Volume 9 , Nomor 5, halaman 304-314. Artikel  ini membahas tentang bagaimana dekonstruksi interseksionalitas yang dilakukan dalam upaya untuk menjelaskan praktik diskriminasi yang muncul karena perempuan memiliki lebih dari satu identitas yang berkelindan.
Kedua ,  hasil  penelitian  (Krekula,  Pirjo,  &  Monika,  2018),  yang  berjudul Multiple  Marginalizations  Based  on Age:  Gendered  Ageism  and Beyond: Contemporary  Perspective  on  Ageism .  Artikel  ini  diterbitkan  di  International Perspective  on  Aging  Series,  Volume  19,  halaman.  33-50.  Artikel  ini  menjelaskan tentang  bagaimana  ageisme  berbasis  gender  dialami  oleh  perempuan,  khususnya kaum  lansia.  Krekula  mengemukakan  kemungkinan  bahwa  perempuan  dapat melakukan penindasan terhadap perempuan lain hanya karena ia berusia lebih muda atau lebih tua.
Ketiga ,  hasil  penelitian  (Julianti,  2013)  tentang Kekerasan  Struktural terhadap  Orang  Lanjut  Usia  sebagai  Hasil  dari  Konstruksi  Sosial  yang Merendahkan ,  yang  diterbitkan  dalam  Jurnal  Kriminologi  Indonesia,  Volume  9, Nomor  1,  Desember  2013,  Hlm.  67-79.  Penelitian  ini  membahas  bagaimana kekerasan  terhadap  lansia  muncul  dari  persepsi  negatif  suatu  kelompok  masyarakat yang  kemudian  berubah  menjadi  kecenderungan  untuk  melakukan  diskriminasi, marginalisasi  yang  berakhir  pada  tindak  kekerasan  baik  verbal,  fisik,  maupun kekerasan ekonomi.
Keempat, hasil  penelitian  (Bodner,  Bergman,  Yoav,  Cohen  ,  &  Sara,  2012), yang  berjudul Different  dimensions  of  ageist  attitudes  among  men  and  women:  a multigenerational  perspective . Diterbitkan oleh  International  Psychogeriatrics, tahun 2012,  Volume  24,  Nomor  6,  Hlm.  895–901.  Dalam  artikel  ini  dijelaskan  tentang bagaimana  perlakuan  yang  berbeda  terhadap  lansia  muncul  dari  perbedaan  jenis kelamin  antara  laki-laki  dengan  perempuan,  dalam  konteks  proses  sosial  dan  relasi antar generasi  yang mereka alami. Sekilas, dijelaskan dalam artikel ini bahwa lansia perempuan jauh lebih rentan mengalami kekerasan dibandingkan lansia laki-laki.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Interseksionalitas pada Lansia Perempuan
Interseksionalitas  secara  harfiah  berarti  persimpangan,  dalam  pandangan feminisme  interseksionalitas  merujuk  pada  identitas  ganda  yang  menempatkan seseorang  pada  posisi  tertentu  dalam  masyarakat.  Teori  interseksionalitas  dalam
Community: volume 5, nomor 1, April 2019 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
feminisme  menekankan  bahwa  kehidupan  manusia  terdiri  atas  pertentangan  biner dalam  rangkaian  identitas  yang  saling  berkelindan  atau overlap (Carathatis,  2014). Adapun  bentuk-bentuk  interseksionalitas  yang  menyebabkan  penindasan  dalam masyarakat  antara  lain;  jenis  kelamin  (laki-laki  dan  perempuan),  kemampuan ekonomi (kaya dan miskin), kelas (kelas atas dan kelas bawah), agama (muslim dan non  muslim),  warna  kulit  (kulit  putih  dan  berwarna),  suku  (jawa  dan  non  jawa), penampilan (cantik dan jelek), dan sebagainya (Yamonte, 2017)
Dalam  pertentangan  identitas  yang  berkelindan  ini,  perempuan  diposisikan sebagai  kelompok  yang  kalah  serta  memiliki  potensi  mengalami  penindasan  dan marjinalisasi  yang  berlipat  ganda  ketika  ia  memiliki  identitas  lain  yang  juga  berada pada  struktur  sosial  terbawah  seperti;  kelas,  produktivitas,  dan  kemampuan  fisik. Semakin  banyak  jumlah  persimpangan  identitas  seorang  perempuan  lansia,  semakin besar  resiko  mereka  mengalami  tindak  kekerasan.  Adapun  diskriminasi  ganda  yang mungkin  dialami  oleh  kaum  perempuan  lansia  pada  saat  ini  antara  lain  sebagai berikut:
Tabel 1. Interseksionalitas Lansia Perempuan di Indonesia Identitas Dominan Subordinat Seksisme Laki-laki Perempuan Ageisme Muda Tua Status marital Menikah Janda Classisme Atas Bawah Produktivitas Berpenghasilan (pensiunan, dsb) Tidak berpenghasilan Ableisme  dan kemandirian Mampu secara fisik atau mental Tidak  mampu secara fisik atau mental
Sumber: Data Primer
Lebih  lanjut,  teori  interseksionalitas  membuka  kemungkinan  bahwa  tidak hanya  laki-laki  saja  yang  menindas  kaum  perempuan,  bahkan  perempuan  juga  bisa menindas sesamanya karena melihat identitas lain yang melekat pada mereka, seperti perempuan kulit putih menindas perempuan kulit hitam dalam teori interseksionalitas yang  dikemukakan  oleh  (Crenshaw,  1989)  atau  seorang  perempuan  menindas perempuan  lain  karena  faktor  usia  (Krekula,  Pirjo,  &  Monika,  2018).  Pembedaan perlakuan  terhadap  laki-laki  dan  perempuan  berdasarkan  usia  atau gendered  ageism merupakan  sesuatu  yang  nyata  namun  seolah  tak  terasa.  Praktik  ini  terjadi  ketika seseorang mendapatkan perlakuan yang berbeda tidak hanya karena jenis kelaminnya, tetapi juga karena ia terlalu tua atau terlalu muda (Bodner, Bergman, Yoav, Cohen , & Sara, 2012).
Secara  teoritis,  diskriminasi  usia  bergender  ( gendered  ageism )  terhadap perempuan  lansia  jauh  lebih  berbahaya  dibanding  diskriminasi  ras.  Di  California
Community: volume 5, nomor 1, April 2019 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
misalnya,  keberadaan  lansia  perempuan  seringkali  dianggap  tidak  lebih  berharga dibanding  lansia  laki-laki  oleh  keluarga  dan  lingkungan  sosialnya,  selain  itu  lansia perempuan dianggap lebih inferior dibanding lansia laki-laki dan tetap menjadi objek karena  dianggap  tidak  lebih  produktif  (Project,  2019).  Tanpa  disadari,  stereotip membuat  mereka  menjadi  rentan  akan  kekerasan  seperti  penelantaran  dan  bentuk kekerasan lainnya.
Lebih  lanjut,  praktik  diskriminasi  yang  dialami  oleh  perempuan  lansia cenderung  berbeda-beda  karena  adanya  perbedaan  konstruksi  tentang  usia  pada masyarakat dengan latar kultur yang berbeda. Konstruksi tentang usia mempengaruhi sikap masyarakat dalam memperlakukan orang tua dan lansia, termasuk di dalamnya nilai,  norma, social  sharing ,  persepsi  terhadap  kewajiban  dalam  keluarga  yang sifatnya timbal balik, serta aspek kultural lainnya (Meda, 2014). Kekerasan terhadap lansia  secara  eksplisit  di  Indonesia  masih  menjadi  fenomena  yang  kasuistis,  tetapi tidak  tertutup  kemungkinan  kondisi  yang  terjadi  di  California  terjadi  juga  di Indonesia mengingat masyarakat yang semakin individual dan kapitalistis.

## Kekerasan Berbasis Gender Pada Lansia Perempuan
Kekerasan terhadap lansia perempuan merupakan sebuah tindakan kekerasan yang sekurang-kurangnya memiliki 2 dimensi utama, yakni kekerasan terhadap lansia dan kekerasan terhadap perempuan. Kekerasan terhadap perempuan secara universal didefinisikan sebagai “ any act of genderbased violence that results in, or is likely to result  in,  physical,  sexual  or  psychological  harm  or  suffering  to  women,  including threats  of  such acts,  coercion  or arbitrary deprivation of  liberty, whether occurring in  public  or  in  private  life ”  (Declaration  on  the  Elimination  of  Violence  against Women,  2019).  Sementara  itu,  kekerasan  terhadap  lansia  didefinisikan  sebagai  " a single,  or  repeated  act,  or  lack  of  appropriate  action,  occurring  within  any relationship where there is an expectation of trust which causes harm or distress to an  older  person "  (WHO,  2017).  Dari  kedua  definisi  ini,  baik  kekerasan  terhadap lansia  atau  kekerasan  terhadap  perempuan  dapat  dipahami  sebagai  suatu  bentuk pelanggaran terhadap Hak Asasi Manusia.
(Krekula,  Pirjo,  &  Monika,  2018)  mengatakan  bahwa  kekerasan  tersebut muncul karena adanya relasi antar kelompok usia yang kompleks, yang menyebabkan munculnya klasifikasi usia yang berbeda dan menjadi dasar terbentuknya relasi kuasa antara kelompok dominan dengan kelompok subordinat atas dasar kepercayaan  atau tanggung  jawab  perawatan.  Kekerasan  terhadap  lansia  perempuan  dapat  terjadi  di sektor  domestik,  baik  oleh  keluarga  di  dalam  rumah  tangga  maupun  oleh  petugas perawat  lansia  yang bekerja di rumah  (Wilke  &  Vinton,  2003);(Maryam, R, &  dkk, 2012);(Julianti, 2013). Sementara pada ranah publik, kekerasan terhadap lansia dapat dilakukan  oleh  petugas  fasilitas  perawatan  lansia  maupun  oleh  orang  lain  dalam lingkungan  sosial  yang  lebih  luas  (Yuliawati,  Ayu,  &  Handadari,  2013);  (Mardiah, 2018). Dalam  rilisnya  di  tahun  2018,  WHO  mengemukakan  bahwa  kekerasan terhadap lansia perempuan dapat berbentuk:
Community: volume 5, nomor 1, April 2019 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
1. Kekerasan  fisik,  seperti;  memukul,  menendang,  mendorong,  memberi  obat- obatan yang salah, serta mengekang (mengikat).
2. Kekerasan  psikis  atau  kekerasan  emosional,  seperti;  menghina,  mengancam, memperlakukan, mengatur perilaku dan mengisolasi.
3. Kekerasan  seksual,  seperti;  menyentuh  alat  kelamin  dan  bagian  tubuh  yang sensitif.
4. Eksploitasi  finansial,  seperti;  menyalahgunakan  dan  mencuri  uang  atau properti dari lansia.
5. Penelantaran,  seperti;  tidak  memberi  makan,  tidak  memberi  tempat  tinggal dan perawatan medis.
Tindak  kekerasan  terhadap  lansia  perempuan  biasanya  dipicu  oleh kemunduran  dalam  hal  kemampuan  fisik  dan  psikis  yang  dialami  oleh  setiap  orang ketika  memasuki  usia  lanjut.  Kondisi  ini  mengakibatkan  kaum  lansia  menjadi sangat bergantung pada orang lain dalam kehidupannya dan menempatkan mereka sebagai  objek  kekerasan  yang  potensial.  Apalagi,  para  pelaku  biasanya  memiliki perilaku  yang  beresiko  seperti;  tidak  memiliki  kemampuan  untuk  merawat  orang tua;  senang  menyelesaikan  permasalahan  dengan  cara  yang  agresif;  kecanduan alkohol;  depresi;  tidak  mampu  mengendalikan  stress;  serta  adanya  penerimaan masyarakat  terhadap  agresifitas  yang  dilakukan  terhadap  kaum  lansia  (Mardiah, 2018).  Hal  ini  dibuktikan  oleh  studi  yang  dilakukan  (Maryam,  R,  &  dkk,  2012), yang menghasilkan suatu kesimpulan bahwa semakin berat beban keluarga dalam merawat  lansia  semakin  besar  pula  kemungkinan  lansia  tersebut  mengalami kekerasan  dan  penelantaran.  Senada  dengan  itu,  (Yuliawati,  Ayu,  &  Handadari, 2013)  mengatakan  bahwa  Lansia  yang  paling  rentan  terhadap  bentuk-bentuk kekerasan domestik adalah lansia dengan demensia (pikun).
Disadari  atau  tidak,  tindak  kekerasan  terhadap  lansia  perempuan  memiliki dampak  negatif  yang  mempengaruhi  kehidupan  para  korban,  baik  secara  fisik, mental,  sosial  maupun  finansial  yang  sifatnya  berkepanjangan,  bahkan  tak  jarang berujung pada kematian ( (Maryam, R, & dkk, 2012); (Yuliawati, Ayu, & Handadari, 2013);  (Julianti,  2013);  (Krekula,  Pirjo,  &  Monika,  2018).  Situasi  ini  menempatkan kasus  kekerasan  terhadap  lansia  menjadi  persoalan  kultural  yang  menakutkan,  tidak hanya di Indonesia tetapi juga di seluruh dunia.

## Titik Buta Kekerasan Terhadap Lansia Perempuan
Jika kekerasan terhadap perempuan dikatakan sebagai suatu fenomena gunung es,  kekerasan terhadap lansia perempuan adalah  problem  yang  hampir tidak terlihat. WHO  mencatat  dari  rata-rata  100  kejadian  kekerasan  terhadap  lansia  di  seluruh dunia, hanya 4% saja  yang dilaporkan ke pihak yang berwajib (Who, 2017). Hal ini dikarenakan lansia perempuan korban kekerasan  cenderung merasa takut dan cemas akan  banyak  hal,  seperti;  takut  pelaku  akan  membalas  dengan  perbuatan  yang  jauh lebih buruk karena ia dilaporkan; tidak ingin pelaku kekerasan mendapatkan masalah;
tidak  memiliki  kapasitas  mental  yang  baik  untuk  melapor;  serta  merasa  malu  akan keadaan yang menimpanya (WHO, 2017).
Hubungan kekerabatan yang dekat membuat kaum Lansia perempuan korban kekerasan merasa enggan melapor dan cenderung memendam persoalan ini sendiri semampu mereka. Di Amerika, kaum lansia bahkan cenderung memilih untuk hidup sendiri di rumah atau hidup bersama dengan rekan seusianya di fasilitas rumah jompo yang  dibiayai  oleh  pemerintah  untuk  menghindari  ketegangan  dalam  keluarga.  Bagi mereka  itu  merupakan  sebuah  pilihan  rasional,  mengingat  di  usia  yang  senja,  para lansia  terutama  wanita  sangat  rentan  terhadap  bentuk-bentuk  kekerasan  domestik ( elder abuse ), mulai dari kekerasan fisik, seksual, ekonomi maupun psikis (Wilke & Vinton, 2003).
Sama  halnya  dengan  di  Amerika,  kekerasan  terhadap  lansia  perempuan  di Indonesia  juga  sulit  untuk  diungkap  sebab  ini  merupakan  ranah  domestik.  Jika  pun ada,  kasus  tersebut  terungkap  karena  adanya  kepedulian  dari  tetangga  yang melakukan intervensi  atau sebatas merekam  tindakan tersebut.  Seperti kasus  konflik dengan  anak  yang  berujung  pada  kekerasan  fisik  atau  pemukulan  terhadap  orang tuanya,  baik  karena  masalah  uang  (Jaf,  2018)  maupun  alasan  lain  yang  belum diketahui  sebabnya  (Prasanda,  2017).  Hal  ini  terjadi  karena  di  Indonesia,  keluarga dan  rumah  tangga  adalah  suatu  ranah  yang  sifatnya  sangat  pribadi,  sehingga  orang tidak  akan  melakukan  intervensi  apabila  belum  ada  indikasi  yang  mengarah  pada penganiayaan  fisik.  Hal  ini  senada  dengan  pendapat  Asisten  Deputi  Bidang Perlindungan Hak Perempuan pada Situasi Darurat dan Kondisi Khusus Kementerian Pemberdayaan  Perempuan  dan  Perlindungan  Anak,  Nyimas  Aliah  yang  dikutip  dari salah satu media daring (Astuti, 2018), bahwa:
"Hambatan  dalam  upaya  pencegahan  dan  penanganan  kekerasan berbasis  gender  pada  lansia  pun  masih  sering  ditemui,  mulai  dari korban lansia yang tidak tahu harus melaporkan masalahnya ke mana, atau  enggan  melaporkan  masalahnya  karena  dinilai  akan  merepotkan keluarga, hingga belum optimalnya peran lembaga layanan, minimnya wilayah  aman  bagi  lansia  untuk  melapor,  hal  tersebut  diperburuk dengan  kondisi  di  mana  belum  semua  petugas  memahami  prinsip penanganan lansia korban kekerasan berbasis gender"

## PENUTUP
Kekerasan  terhadap  lansia  perempuan  pada  dasarnya  tidak  hanya  terjadi  di Indonesia,  tetapi  juga  di  seluruh  dunia.  Ia  memiliki  praktik  yang  sama,  sehingga dapat  dianalisis  dengan  model  yang  sama.  Kekerasan  terhadap  lansia  perempuan dalam perspektif feminisme interseksional merupakan suatu bentuk diskriminasi usia bergender  ( gendered  ageism )  yang  seringkali  hampir  tidak  terlihat.  Praktik  ini  lebih sering  dialami  oleh  lansia  perempuan  karena  faktor  identitas  yang  berkelindan, terutama  ketika  mereka  berasal  dari  kelas  bawah,  tidak  berpenghasilan,  serta mengalami  ketidakmampuan  secara  fisik  dan  mental.  Dalam  perspektif  feminisme interseksional,  Lansia  perempuan  dianggap  lebih  cenderung  menjadi  korban
Community: volume 5, nomor 1, April 2019 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
kekerasan  dibanding  lansia  laki-laki,  sebab  lansia  perempuan  dianggap  lemah, sangat  bergantung  pada  orang  lain,  tidak  produktif  dan  menjadi  beban keluarga. Adapun bentuk-bentuk kekerasan terhadap lansia di  Indonesia antara lain; Kekerasan  fisik,  Kekerasan  psikis  atau  Kekerasan  emosional,  Kekerasan seksual, Eksploitasi finansial, serta Penelantaran.
Kekerasan  terhadap  lansia  perempuan  di  Indonesia  sendiri  sulit  untuk  sulit diungkap sebab ia berada dalam ranah domestik rumah tangga yang sifatnya pribadi. Kasus kekerasan cenderung terungkap ketika ada kepedulian dari tetangga dan orang- orang  di  sekitar  lansia,  tetapi  kasus  tersebut  tidak  serta-merta  dapat  dilaporkan  ke ranah  hukum  karena  mempertimbangkan  berbagai  hal,  seperti  aspek  kekeluargaan, rasa  takut  dan  khawatir,  kasihan  kepada  pelaku,  serta  malu  akan  keadaan  yang dialaminya.  Persoalan  kekerasan  terhadap  lansia  perempuan  pada  dasarnya  bukan semata karena persoalan struktural,  tetapi  juga karena  ada sesuatu  yang salah dalam kultur masyarakat. Untuk meretas hal ini, dibutuhkan studi lanjutan yang membahas tentang  konstruksi  sosial  tentang  lansia,  baik  dalam  perspektif  individual  korban ( victim ), maupun dalam perspektif masyarakat dimana ia berada ( perpetrator ).

## DAFTAR PUSTAKA
Ani. (2018, 12 01). CNN INDONESIA . Retrieved 2019, from https://www.cnnindonesia.com: https://www.cnnindonesia.com/nasional/20181128211801-20- 350079/kekerasan-terhadap-perempuan-terganjal-proses-pembuktian Astuti, I. (2018, 05 08). Media Indonesia . Retrieved 2019, from https://mediaindonesia.com:  https://mediaindonesia.com/read/detail/159716- kekerasan-berbasis-gender-bayangi-lansia-perempuan
Bodner,  E.,  Bergman,  Yoav,  Cohen  ,  F.,  &  Sara.  (2012).  Different  dimensions  of ageist  attitudes  among  men  and  women  :  a  multigenerational  perspectif. International Psychogeatrics , 895-901.
Carathatis,  A.  (2014).  The  Concept  of  Intersectionality  in  Feminist  Theory. Philosophy Compass, 9 , 304-314.
Crenshaw,  K.  (1989). Demarginalizing  the  Intersection  of  Race  and  Sex:  A  Black Feminist  Critique  of  Antidiscrimination  Doctrine,  Feminist  Theory  and Antiracist  Politics. Retrieved  05  30,  2019,  from  http//chicagounbound.edu: https://chicagounbound.uchicago.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1052&cont ext=uclf
Declaration on the Elimination of Violence against Women (2019).
Community: volume 5, nomor 1, April 2019 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
Indrayani,  A.  (2018,  05  08). Media  Indonesia .  Retrieved  2019,  from https://mediaindonesia.com:  https://mediaindonesia.com/read/detail/159716- kekerasan-berbasis-gender-bayangi-lansia-perempuan
Jaf. (2018, 04 02). Aceh Tribun News . Retrieved 2019, from http://aceh.tribunnews.com: http://aceh.tribunnews.com/2018/04/02/anak- pukul-ibu-kandung,
Julianti,  S.  (2013).  Kekerasan  Struktural  terhadap  Orang  Lanjut  Usia  sebagai  Hasil dari Konstruksi Sosial yang Merendahkan. Jurnal Kriminologi Indonesia , 67- 69.
Krekula,  C.,  Pirjo,  N.,  &  Monika,  W.  (2018). Multiple  marginalizations  based  on age:  gendered  ageism  and  beyond."  Contemporary  perspectives  on  ageism. Springer Cham.
Kuswandi. (2018, 12 10). Jawa Pos . Retrieved 2019, from https://www.jawapos.com: https://www.jawapos.com/nasional/10/12/2018/216-juta-lansia-indonesia- alami-kekerasan-ekonomi-hingga-seksual/
Mardiah,  L.  (2018). Kekerasan  pada  Lansia  dalam  Keluarga  di  Wilayah  Binaan Puskesmas  Padang  Bulan  Kecamatan  Medan  Baru. Medan:  Universitas Sumatera Utara.
Maryam,  R,  S.,  &  dkk.  (2012).  Beban  Keluarga  Merawat  Lansia  Dapat  Memicu Tindakan  Kekerasan  dan  Penelataran  Terhadap  Lansia. Jurnal  Keperawatan Indonesia , 143-150.
Meda, S. (2014). No Country for Old Men? Italian Families Facing the Challenges of an Aging Society. Journal of Comparative Family Studies, 45 (2) , 275-292.
Prasanda,  A.  (2017,  11  15). Medan  Tribun  News .  Retrieved  2019,  from https://medan.tribunnews.com: https://medan.tribunnews.com/2017/11/15/anak-perempuannya-tega-pukul- ayahnya-yang-sudah-tua-sampai-lebam-warga-dasar-anak-durhaka
Project, W. (2019). old woman project . Retrieved 2019, from http://oldwomensproject.org: http://oldwomensproject.org/ageism.htm
Suparlan,  P.  (1994). Metode  Penelitian  Kualitatif. Jakarta:  Universitas  Indonesia Press.
Who . (2017). Retrieved 2019, from https://www.who.int/ageing/media/infographics/EA_infographic_EN_Jun_18_web.p df?ua=1
Community: volume 5, nomor 1, April 2019 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
WHO. (2017). Retrieved 2019, from https://www.who.int/ageing/projects/elder_abuse/en/ WHO. (2017). who.int . Retrieved 2019, from https://www.who.int: https://www.who.int/ageing/media/infographics/EA_infographic_EN_Jun_18 _web.pdf?ua=1
Wilke,  D.,  &  Vinton,  L.  (2003).  Domestic  Violence  and  Aging:  Teaching  About Their Intersection. . ournal of Social Work Education, 39 (2) , 225-235.
Yamonte,  C.  (2017,  01  06). NCDA .  Retrieved  2019,  from  https://www.ncda.org: https://www.ncda.org/aws/NCDA/pt/sd/news_article/139052/_PARENT/CC_ layout_details/false
Yuliawati, Ayu, D., & Handadari, W. (2013). Hubungan antara Tingkat Stres dengan Tindak Kekerasan pada Caregiver Lansia dengan Demensia. Jurnal Psikologi Klinis dan Kesehatan Mental, Volume 02, Nomor 1 .