## Integrasi Nilai Akhlak Dengan Ayat-Ayat Operasi Bilangan Matematika Dalam Al-Qur’an
Nihayati 1) , Ana Istiani 2) , Rahmat Efendi 3)
1), 2) , 3) Universitas Muhammadiyah Pringsewu Email: nihayati@umpri.ac.id 1) , anaistiani@umpri.ac.id 2) , rahmatefendi@umpri.ac.id , 3)
Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  nilai-nilai  akhlak  dalam  ayat-ayat  al- Qur’an tentang operasi bilangan yaitu penjumlahan dalam surat Al-A’raf ayat 142, surat  Al-Kahfi  ayat  25,  surat  Al-Baqoroh  ayat  196;  operasi  pengurangan  dalam surat Al-Muzammil ayat 3-4,  surat Al-Ankabuut ayat 14; operasi perkalian dalam surat  al-Baqarah  ayat  261;  operasi  pembagian  dalam  surat  Al  anfal  ayat  65-66, surat  Al  hajj  ayat  47,  surat  Al-ma’arij  ayat  4.  Pengenalan  nilai-nilai  akhlak  yang terintegrasi dalam pembelajaran matematika melalui materi operasi bilangan yang dikenalkan  sejak  dini,  diharapkan  mampu  memberikan  efek  jangka  panjang  bagi kehidupan  siswa  dimasa  yang  akan  datang  yaitu  keseimbangan  antara  kognitif, afektif  dan  psikomotornya.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah studi  pustaka.  Kesimpulan  penelitian  ini  adalah  adanya  nilai  akhlak  dalam  ayat- ayat al-Qur’an yang berkaitan dengan operasi bilangan yaitu akhlak kepada Allah yaitu  taqwa,  taubat,  khauf,  raja’,  tawakkal;  dan  akhlak  terhadap  pribadi  yaitu istiqomah, mujahadah, syukur, sabar.
Kata kunci: nilai akhlak, integrasi, operasi bilangan

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  sebuah  upaya  dalam  mendidik  manusia  untuk menjadi  manusia  yang  terus  berkembang  ke  arah  yang  positif.  Dari  belum mengetahui menjadi mengetahui, dari  belum mengerti menjadi paham, dari tidak baik menjadi baik, dari salah menjadi benar. Hal tersebut sejalan dengan amanah UU  Sisdiknas  nomor  20  tahun  2003  salah  satu  tujuan  pendidikan  adalah mengembangkan  potensi  peserta  didik  menjadi  manusia  yang  berakhlak  mulia. Karakter  suatu  bangsa  sangat  bergantung  pada  kualitas  karakter  sumber  daya manusia  (SDM)  bangsa  tersebut,  karenanya  karakter  yang  berkualitas  perlu dibentuk  dan  dibina  sejak  usia  dini.  Kondisi  pendidikan  di  sekolah  sekarang  ini cenderung  mengembangkan  aspek  kognitif  siswa,  dimana  aspek  selain  kognitif seperti  afektif  kurang  mendapat  perhatian  bahkan  terabaikan.  Sehingga kebanyakan  siswanya  walau  mempunyai  nilai  yang  tinggi  tapi  belum  menjamin memiliki sikap yang baik.(Maarif, 2015)
Dalam Karakter pendidikan yang memiliki peluang besar untuk melakukan proses  pembinaan  dan  pengembangan  kemanusiaan  adalah  pendidikan  yang berbasis akhlak mulia (Nihayati, 2017) dan hal itu menjadi salah satu tolak ukur keberhasilan  pendidikan  di  Indonesia  yaitu  pada  sisi  afeksi  selain  kognisi  dan
psikomotornya.  Veisthzal  (2018)  mengungkapkan  bahwa  dalam  pandangan  ilmu pengetahuan,  akhlak  dapat  memberikan  kontribusi  yang  sangat  besar  dalam menunjang  prestasi  atau  produktivitas.  Hal  tersebut  terjadi  karena  nilai-nilai akhlak merupakan nilai-nilai yang dapat saling bersinergi dalam menumbuhkembangkan potensi manusia. Dilansir dari laman KPAI terkait dengan rincian tabel data pada kasus pengaduan  anak berdasarkan klaster perlindungan anak  dari  tahun  2016-2020  pada  klaster  Pornografi  dan  Cyber  Crime  sangat fantastis angka yang tertera disana. Jumlah ini yang dilaporkan pada tahun 2016 terdapat  587  kasus,  tahun  2017  terdapat  608  kasus,  tahun  2018  terdapat    679 kasus, tahun 2019 terdapat 653 kasus dan pada tahun 2020 ada 651 kasus. (KPAI, 2021)
Kenaikan  jumlah  kasus  tersebut  menjadi  permasalahan  bagi  dunia pendidikan,  khususnya  pada  sekolah.  Sejak  Sekolah  Dasar  sangat  perlu  dibekali dengan penanaman pondasi keimanan dan nilai akhlak. Untuk mencapai itu, tidak cukup jika sekolah hanya menitipkan pada materi Pendidikan Agama dalam proses penanaman  tersebut.  Perlu  kolaborasi  dengan  semua  mata  pelajaran  yang diajarkan  pada  tingkat  Sekolah  Dasar,  salah  satunya  adalah  pelajaran matematika. Materi  matematika yang diajarkan di SD diantaranya adalah konsep operasi  bilangan,  yang  meliputi  penjumlahan,  pengurangan,  perkalian  dan pembagian.

## Operasi Bilangan
Febriani Rotua (2019) Operasi bilanagan meliputi penjumlahan (+), pengurangan (- ),  perkalian  (x)  dan  pembagian  (  :  ).  Ketentuan  dalam  operasi  bilangan  yaitu:  1) dalam  suatu  operasi  antara  penjumlahan  dan  pengurangan  sama  kuat,  artinya mana  yang  didepan  dioperasikan  terlebih  dahulu,  2)  dalam  suatu  operasi  antara perkalian  dan  pembagian  sama  kuat,  artinya  mana  yang  didepan  dioperasikan terlebih  dahulu,  3)  dalam  suatu  operasi  antara  penjumlahan,  pengurangan, perkalian  dan  pembagian  (mana  yang  di  depan)  kemudian  mengoperasikan penjumlahan  atau  penguranagn  (mana  yang  didepan).  Sifat  operasi  hitung  pada bilangan  bulat  yakni  1)  operasi  penjumlahan,  2)  operasi  pengurangan,  3)  operasi perkalian dan 4) operasi perkalian.
Sifat-sifat yang berlaku pada operasi penjumlahan adalah 1) Sifat komutatif penjumlahan (a + b = b + a); 2) Sifat asosiatif penjumlahan ((a + b) + c = a + (b+c)); 3) Penjumlahan bilangan bulat dengan bilangan nol (0), hasilnya adalah bilangan itu sendiri (a + 0 = a atau –a + 0 = -a); 4) Jumlah setiap dua bilangan bulat yang berlawanan adalah nol (0) atau a + (-a) = 0 atau –a + a = 0. Penjumlahan bilangan positif  dengan  bilangan  negatif  dapat  dilakukan  dengan  pengurangan  bilangan positif dengan lawan bilangan negatif.
Pada  operasi  perkalian  sifat-sifat  yang  berlaku  antara  lain  1)  sifat  komutatif perkalian ( a x b = b x a); 2) sifat asosiatif perkalian ( (a x b) x c = a x (bxc)); 3) sifat distributif perkalian; 4) ifat distributif perkalian terhadap penjumlahan atau a x (b + c) = (a x b) + (a x c); Sifat distributif perkalian terhadap pengurangan (a x (b - c) =
(a  +  b)  –  (a  x  c)).  Adapun  pada  operasi  pembagian  yang  merupakan  operasi kebalikan dari pengerjaan perkalian. Berlaku sifat-sifat 1) bilangan bulat positif : bilangan bulat positif =  bilangan bulat positif. 2) bilangan bulat positif : bilangan bulat negatif = bilangan bulat negative; 3) Bilangan bulat negatif : bilangan bulat positif =  bilangan bulat negative; b4) ilangan bulat negatif : bilangan bulat negatif =  bilangan bulat positif.
Berdasarkan  beberapa  penelitian  yang  dilakukan  sebelumnya,  terdapat penlitian yang mengungkapkan tentang matematika dan islam (Rizqon Halal Syah Aji,  2014;  Samsul  Ma’arif,  2015;  Mualimum  Huda,  2017;  Iis  Nilam  Cahya,  2020; dan integrasi nilai islam dengan matematika (Novianti Muspiroh, 2014;  Kurniati, 2016;  Nihayati,  2017;  Endah  Wulantina,  2018;  Nihayati,  2019).  Belum  ada penelitian yang menganalisis tentang ayat-ayat terdapat ayat-ayat al qur’an terkait dengan  konsep  operasi  bilangan  matematika  yang  terintegrasi  dengan  nilai-nilai akhlak. Kajian pada penelitian ini adalah mengungkapkan nilai-nilai akhlak pada ayat-ayat  tentang  konsep  operasi  bilangan  agar  bisa  menjadi salah  satu  referensi dalam  upaya  mengintegrasikan  antara  islam  dengan  matematika  dalam  proses pembelajaran di kelas.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian  studi  pustaka (Library Research), merupakan penelitian yang dalam pengumpulan informasi dan datanya dari perpustakaan seperti dokumen, buku, majalah, dan sebagainya. Penelitian ini merujuk  pada  ayat-ayat  Al-Qur’an  dan  buku  pendukung  yang  berkaitang  dengan matematika  dan  akhlak.  Dalam  menganalisis  datanya  menggunakan  metode analisis isi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Operasi Penjumlahan merupakan operasi dasar aritmatika yang menjumlahkan dua  bilangan  menjadi  sebuah  bilangan.  Ayat  yang  berkaitan  dengan  konsep penjumlahan adalah terdapat dalam Al-Qur’an: Surat Al-A’raf ayat 142 Dan telah Kami  janjikan  kepada  Musa  (memberikan  Taurat)  sesudah  berlalu  waktu  tiga puluh malam, dan Kami sempurnakan jumlah malam itu dengan sepuluh (malam lagi),  maka  sempurnalah  waktu  yang  telah  ditentukan  Tuhannya  empat  puluh malam.  Dan  berkata  Musa  kepada  saudaranya  yaitu  Harun:  "Gantikanlah  aku dalam (memimpin) kaumku, dan perbaikilah, dan janganlah kamu mengikuti jalan orang-orang yang membuat kerusakan".
Ayat tersebut mengungkapkan bahwa bahwa Allah SWT telah berjanji kepada Musa  AS  dengan  memberikan  kitab  Taurat  selama  30  malam  +  10  malam  =  40 malam.  Diketahui  bahwa  terdapat  sifat  asosiatif  dalam  penjumlahan  tersebut. Nilai  akhlak  dalam  ayat  diatas  adalah  akhlak  kepada  Allah,  ridha.  Keridhaan Musa AS terhadap janji Allah dalam memberikan kitab Taurat. Ridha merupakan akhlak  yang  sejalan  dengan  cinta  kepada  Allah.  Artinya,  menerima  ketetapan
Allah  dengan  sepenuh  hati,  tanpa  penolakan  sedikitpun.  Hal  ini  terkait  dengan penerimaan terhadap qadho dan qodar dari Allah SWT.
Al-Kahfi ayat 25 “Dan mereka tinggal dalam gua mereka tiga ratus tahun dan ditambah  sembilan  tahun  (lagi).”  Ayat  tersebut  mengungkapkan  penjumlahan dengan  sifat  asosiatif,  yaitu  300  tahun  +  9  tahun  =  309  tahun.  Dalam  ayat  itu menceritakan  kisah  Ashabul  Kahfi  yang  tertidur  dalam  gua  selama  309  tahun. Secara  tidak  langsung  Allah  mengajarkan  pada  umat  manusia  melalui  ayat  itu untuk  berhitung  dalam  hal  menjumlahkan.  Nilai  akhlak  dalam  ayat  itu  adalah akhlak  kepada  Allah  yaitu  taqwa,  taqwa  merupakan  integralisasi  dimensi  iman, Islam dan ihsan. Ketaqwaan merupakan upaya untuk memelihara diri dari siksaan Allah  dengan  melakukan  segala  perintah  Allah  dan  menjauhi  segala  larangan Allah.  Kisah  ashabul  kahfi  tersebut  merupakan  beberapa    buah  dari  ketaqwaan mereka  yaitu  mendapat  sifat  furqon  (sikap  tegas  membedakan  antara  yang  hak dan yang bathil); mendapat keberkahan dari langit dan bumi; mendapatkan jalan keluar dari kesulitan; mendapatkan kemudahan dalam urusannya. (Ilyas: 2009).
Al-Baqoroh  ayat  196  “Dan  sempurnakanlah  ibadah  haji  dan  'umrah  karena Allah.  Jika  kamu  terkepung  (terhalang  oleh  musuh  atau  karena  sakit),  maka (sembelihlah) korban yang mudah didapat, dan jangan kamu mencukur kepalamu, sebelum korban sampai di tempat penyembelihannya. Jika ada di antaramu yang sakit  atau  ada  gangguan  di  kepalanya  (lalu  ia  bercukur),  maka  wajiblah  atasnya berfid-yah,  yaitu:  berpuasa  atau  bersedekah  atau  berkorban.  Apabila  kamu  telah (merasa) aman, maka bagi siapa yang ingin mengerjakan 'umrah sebelum haji (di dalam bulan haji), (wajiblah ia menyembelih) korban yang mudah didapat. Tetapi jika  ia  tidak  menemukan  (binatang  korban  atau  tidak  mampu),  maka  wajib berpuasa tiga hari dalam masa haji dan tujuh hari (lagi) apabila kamu telah pulang kembali. Itulah sepuluh (hari) yang sempurna. Demikian itu (kewajiban membayar fidyah)  bagi  orang-orang  yang  keluarganya  tidak  berada  (di  sekitar)  Masjidil Haram (orang-orang yang bukan penduduk kota Mekah). Dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaan-Nya.”
Ayat diatas mengungkapkan sifat asosiatif dalam penjumlahan, yaitu puasa 3 hari + puasa 7 hari = puasa 10 hari. Nilai akhlak dalam ayat diatas adalah akhlak kepada  Allah,  yaitu  taubat.  Ayat  tersebut  mengungkapkan  tentang  denda  yang wajib dilakukan orang yang berhaji, yaitu ketika mengerjakan umrah sebelum haji, denda  pertama  adalah  menyembelih  binatang  qurban,  kalau  tidak  mampu,  maka berpuasa 3 hari ditanah suci ditambah puasa 7 hari di tanah air. Taubat berakar dari kata taaba yang berarti kembali. Orang yang bertaubat kepada Allah adalah orang  yang  kembali  dari  sesutu  menuju  sesuatu;  kembali  dari  sifat-sifat  yang tercela  menuju  sifat-sifat  yang  terpuji;  kembali  dari  larangan  Allah  menuju perintah  Allah,  kembali  dari  maksiat  menuju  taat,  kembali  dari  segala  yang dibenci Allah menuju yang di ridhai Allah.
Operasi Pengurangan pada  bilangan bulat adalah penjumlahan dengan lawan bilangannya.  a  –  b  =  a  +  (-b).  Ayat  Al-Qur’an  yang  ebrkaitan  dengan  operasi pengurangan adalah: Al-Muzammil ayat 3-4 “(yaitu) seperduanya atau kurangilah dari  seperdua  itu  sedikit. atau  lebih  dari  seperdua  itu.  Dan  bacalah  Al Quran  itu
dengan perlahan-lahan.” Ayat diatas menunjukkan operasi pengurangan bilangan, ditunjukkan dengan kata kurangilah. Maksud ayat tersebut tentang waktu sholat malam,  tengah  malah  atau  dikurangi  sedikit  atau  dilebihkan  sedikit.    Besaran bilangan  yang  harus  mengurangi  bilangan  seperdua  tidak  dijelaskan  secara eksplisit,  hanya  menggunakan  kata  sedikit.  Berdasarkan  waktu  Indonesia sepertiga  pertama  antara  jam  10  dan  jam  11  malam,  sepertiga  kedua  adalah sekitar jam 12 sampai jam 1 malam, sepertiga ketiga ketiga adalah antara jam 2 sampai jam 3 malam.
Nilai  akhlak  dalam  ayat  diatas  adalah  akhlak  kepada  pribadi    yaitu mujahadah yang berarti mencurahkan segala kemampuan untuk melapaskan diri dari  segala  hal  yang  menghambat  pendekatan  diri  kepada  Allah,  baik  hambatan internal  maupun  eksternal.  Yunahar  Ilyas  dalam  buku  Kuliah  Akhlaq  (2009) mengungkapkan secara garis besar ada tiga cara bermujahadah, pertama, sebagai landasan  teoritis,  berusaha  sungguh-sungguh;  kedua,  melakukan  amal  ibadah praktis yang dituntunkan Rasulullah saw untuk memperkuat mental spiritual dan meningkatkan  semangat  juang,  salah  satu  amalan  tersebut  adalah  qiyamul  lail; ketiga  adalah  jihad,  mulai  dari  jihad  harta  benda,  ilmu  pengetahuan,  tenaga, sampai pada jihad dengan nyawa (jihad fii sabilillah).
Surat  Al-Ankabuut  ayat  14  “Dan  sesungguhnya  Kami  telah  mengutus  Nuh kepada  kaumnya,  maka  ia  tinggal  di  antara  mereka  seribu  tahun  kurang  lima puluh tahun. Maka mereka ditimpa banjir besar, dan mereka adalah orang-orang yang zalim.” Operasi pengurangan pada ayat diatas adalah 1000 tahun – 50 tahun = 950 tahun. Ayat tersebut mengisahkan tentang dakwahnya nabi Nuh AS kepada kaumnya selama 950 yang selama itu pula tidak banyak yang mau beriman dengan dakwah  yang  disampaikan  oleh  nabi  Nuh  AS,  yang  akhirnya  Allah  mengirimkan air bah yang menenggelamkan negeri tersebut, kecuali orang-orang yang beriman. Nilai  akhlak  dalam  ayat  tersebut  adalah  akhlak  kepada  Allah,  yaitu khauf  dan raja’ (takut dan harap). Khauf adalah kegalauan hati membayangkan sesuatu yang tidak  disukai  akan  menimpanya,  atau  membayangkan  hilangnya  sesuatu  yang disukainya. Raja’ adalah menautkan hati kepada sesuatu yang disukai pada masa yang akan datang.
Operasi perkalian dalam al-Qur’an terdapat dalam Surat al-Baqarah ayat 261. “Perumpamaan  (nafkah  yang  dikeluarkan  oleh)  orang-orang  yang  menafkahkan hartanya  di  jalan  Allah  adalah  serupa  dengan  sebutir  benih  yang  menumbuhkan tujuh  bulir,  pada  tiap-tiap  bulir  seratus  biji.  Allah  melipat  gandakan  (ganjaran) bagi  siapa  yang  Dia  kehendaki.  Dan  Allah  Maha  Luas  (karunia-Nya)  lagi  Maha Mengetahui.”  Konsep  operasi  perkalian  dalam  ayat  diatas  adalah  sifat  asosiatif pekalian yaitu (a x b) x c = a x (b x c). (1 butir benih  x 7 bulir) x 100biji = 700 biji. Pahala  yang  digambarkan  dalam  ayat  tersebut  menunjukkan  konsep  perkalian. Nilai akhlak dalam ayat tersebut adalah akhlak terhadap Allah yaitu syukur dan akhlak terhadap pribadi, yaitu istiqomah. Syukur yaitu memuji si pemberi nikmat atas  kebaikan  yang  telah  dilakukannya.  Seorang  hamba  bersyukur  kepada  Allah atas  rezeki  yang  diberikan  oleh  Allah  yaitu  bersyukur  dengan  hati  yaitu  dengan mengakui  nikmat  atau  rezeki  dari  Allah;  dengan  lisan  yaitu  mengucapkan
alhamdulillah,  dan  dengan  anggota  badan  atau  perbuatan  yaitu  dengan bershodaqoh  dari  rezeki  yang  diberikan  Allah  kepada  orang-orang  yang membutuhkan.
Ayat-ayat  pada  operasi  pembagian  antara  lain Al  anfal  ayat  65-66  .  65) “Wahai Nabi (Muhammad) kobarkanlah semangat para mukmin untuk berperang. Jika  ada  dua  puluh  orang  yang  sabar  diantara  kamu,  niscaya  mereka  dapat mengalahkan  dua  ratus  orang  musuh.  Dan  jika  ada  seratus  orang  (yang  sabar) diantara  kamu,  niscaya  mereka  dapat  mengalahkan  seribu  orang  kafir,  karena orang-orang kafir itu adalah kaum yang tidak mengerti.” 66) Sekarang Allah telah meringankan kami karena Dia mengetahui bahwa ada kelemahan padamu. Maka jika  ada  diantara  kamu  ada  seratus  orang  yang  sabar,  niscaya  mereka  dapat mengalahkan  dua  ratus  (orang  musuh);  dan  jika  ada  diantara  kamu  ada  seribu orang (yang sabar), niscaya mereka dapat mengalahkan dua ribu orang dengan isin Allah. Allah beserta orang-orang yang sabar. “
Ayat 65 diatas terdapat operasi pembagian yaitu perbandingan antara 20 orang sabar  :  200  orang  musuh  (20/200).  Artinya  2  orang  sabar  dapat  mengalahkan  10 orang  musuh  (2/10),  atau  satu  orang  sabar  dapat  mengalahkan  5  orang  musuh (1/5). Kalimat matematikanya 20/200 disederhanakan menjadi 2/10, disederhakan kembali menjadi 1/5. Ayat 66 terdapat operasi pembagian yaitu dalam kalimat 100 orang  sabar  :  200  orang  musuh  (100/200);  artinya  1  orang  sabar  mampu mengalahkan 2 orang musuh (1/2). Kalimat matematika dapat ditulis 100/200 = ½. Nilai akhlak  dalam ayat  diatas adalah  akhlak  kepada  Allah  yaitu  tawakkal  yang artinya    membebaskan  diri  dari  segala  ketergantungan  kepada  selain  Allah  dan menyerahkan  keputusan  segala  sesuatunya  kepada  Allah;  dan  akhlak  kepada pribadi  yaitu  sabar  yang  artinya  menahan  diri  dari  segala  sesuatu  yang  tidak disukai karena mengharap ridho Allah.
Al hajj ayat 47  yang artinya “Dan mereka meminta kepadamu (Muhammad) agar  adzab  itu  disegerakan,  padahal  Allah  tidak  akan  menyalahi  janji-Nya.  Dan sesungguhnya  sehari  di  sisi  Tuhanmu  adalah  seperti  seribu  tahun  menurut pandanganmu.” Nilai akhlak dalam ayat diatas adalah akhlak terhadap Allah yaitu taqwa . Al-ma’arij ayat 4 “Para malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Allah, dalam sehari setara dengan lima puluh ribu tahun.” Nilai akhlak dalam ayat diatas adalah akhlak terhadap Allah yaitu taqwa.

## SIMPULAN
Simpulan  penelitian  ini  adalah  sebagai  berikut,  (1)  ayat-ayat  tentang  operasi penjumlahan dalam al-Qur’an surat Al-A’raf ayat 142, surat Al-Kahfi ayat 25, dan surat  Al-Baqoroh  ayat  196.  Nilai  akhlak  dalam  ayat-ayat  tersebut  adalah  akhlak kepada Allah yang mencakup ridho, taqwa dan taubat. Pada operasi pengurangan terdapat dalam surat Al-Muzammil ayat 3-4, dan surat Al-Ankabuut ayat 14. Nilai akhlak dalam ayat-ayat tersebut adalah akhlak kepada  pribadi  yaitu mujahadah dan  akhlak  kepada  Allah,  yaitu  khauf  dan  raja’  (takut  dan  harap).  Operasi
perkalian  terdapat  dalam  surat  al-Baqarah  ayat  261.  Nilai  akhlak  yang  terdapat dalam  ayat  tersebut  adalah  akhlak  terhadap  Allah  yaitu  syukur  dan  akhlak terhadap  pribadi,  yaitu  istiqomah.  Dan  yang  terakhir  pada  operasi  pembagian terdapat  dalam  surat  Al  anfal  ayat  65-66,  surat  Al  hajj  ayat  47,  surat  Al-ma’arij ayat 4. Nilai akhlak yang terdapat dalam ayat-ayat tersebut adalah akhlak kepada Allah,  yaitu  tawakkal  dan  taqwa,  juga  terdapat  akhlak  terhadap  pribadi  yaitu sabar.  Berdasarkan  kesimpulan,  ada  beberapa  hal  yang  perlu  peneliti  sarankan yaitu  agar  peneliti  selanjutnya  dapat  melakukan  penelitian  lain  dengan menganalisis komponen komponen matematika dalam bidang islam ataupun yang lainnya.

## REFERENSI
Abuddin  Nata.  2019.  Akhlak  Tasawuf  dan  Karakter  Mulia.  Jakarta:  PT  Raja Grafindo Persada
Data  Kasus  Pengaduan  Anak  2016  –  2020  |  Bank  Data  Perlindungan  Anak (kpai.go.id)
Febriani  Rotua  Manullang.  2019.  Konsep  Dasar  Matematika  SD.  Jakarta: Prenadamedia Group
Maarif,  S.  (2015).  Integrasi  Matematika  Dan  Islam  Dalam  Pembelajaran Matematika. Infinity, 4(2),
223–236.
Retrieved from http://e- journal.stkipsiliwangi.ac.id/index.php/infinity/article/view/85/81
Nihayati.  (2017).  Integrasi  nilai-nilai  islam  dengan  materi  himpunan  (kajian terhadap  ayat-ayat  al-  qur’an). Jurnal  Edumath,  3(1),  65–77.  Retrieved  from https://ejournal.stkipmpringsewu- lpg.ac.id/index.php/edumath/article/download/285/175
Veitzal Rivai Zainal. 2018. Manajemen Akhlak: Menuju Akhlak Alquran. Jakarta: Salemba Diniyah
Yunahar Ilyas. 2009. Kuliah Akhlaq. Yogyakarta: LPPI UMY