## Pembelajaran PAI Menggunakan Pendekatan Konstruktivisme di SMPN 2 Tilatang Kamang
Alif Rila 1
IAIN Bukittinggi alifrila86@gmail.com
Arifmiboy 2
IAIN Bukittinggi arifmiboy@yahoo.co.id
Supratman Zakir 3
IAIN Bukittinggi supratman@iainbukittinggi.ac.id

## Abstract
Based on the phenomenon, it is concluded that the learning process of Islamic Religious Education in Class  VIII  at  SMP  N  2  Tilatang  Kamang  generally  only  emphasizes  curriculum  achievement  and textual delivery, and does not develop learning abilities. For this reason, it is necessary to change the mindset of education managers, especially teachers, as the spearhead of curriculum implementation that  directly  deals  with  students,  namely  by  applying  the  Constructivism  Approach.  The  purpose  of this research is to improve learning outcomes of Islamic Religious Education in Class VIII at SMP N 2  Tilatang  Kamang.  Data  collection  is  carried  out  by  observation,  interviews,  and  Observation Sheets.  The  type  of  research  is  classroom  action  research,  this  research  uses  a  qualitative  and quantitative  approach  which  is  carried  out  in  2  cycles  collaboratively  between  researchers  and teachers.  The  research  data  is  in  the  form  of  information  about  the  process  and  results  of  actions through  the  results  of  observations  and  recording  of  each  action  in  learning  Islamic  Religious Education. The research subjects are the teachers and students studied. The results of the study show that  applying  the  Constructivism  Approach  can  improve  learning  outcomes.  From  the  learning outcomes  in  the  first  cycle  with  the  percentage  of  student  learning  completeness  is  66.04%,  and  an increase  in  learning  outcomes  in  the  second  cycle  with  the  percentage  of  learning  completeness  is 80.99%. So it can be seen with the constructivism approach that student learning outcomes increase and students feel happy using this approach.

## Keywords: Learning Outcomes, Islamic Religious Education, Constructivism Approach

## Abstrak
Berdasarkan observasi awal proses pembelajaran Pendidikan Agama Islam di Kelas VIII di SMP N 2 Tilatang Kamang pada umumnya hanya menekankan pada pencapaian kurikulum dan penyampaian tekstual  semata,  serta  kurang  mengembangkan  kemampuan  dalam  belajar.  Untuk  itu  perlu  adanya perubahan pola piker bagi pengelola pendidikan, terutama guru, sebagai ujung tombak pelaksanaan kurikulum  yang  langsung  berhadapan  dengan  siswa,  yaitu  dengan  salah  satunya  menerapkan Pendekatan  Konstruktivisme .Tujuan  penelitian  ini  natinya  dapat  meningkatkan  hasil  belajar Pendidikan  Agama  Islam  di Kelas  VIII  di  SMP  N  2  Tilatang  Kamang .  Pengumpulan  data  di laksanakan  dengan  observasi,  wawancara,  Lembar  Pengamatan.  Jenis  Penelitian  adalah  Penelitian Tindakan Kelas ( classroom action research ), penelitian ini menggunakan pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif  yang  dilakukan  dengan  2  siklus  secara  kolaboratif  antara  peneliti  dan  guru.  Data penelitian  berupain  formasi  tentang  proses  dan  hasil  tindakan  melalui  hasil  Pengamatan  dan pencatatan  setiap  tindakand  alam  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam,  Subjek  penelitian  adalah guru  dan  siswa  terteliti.  Hasil  penelitian  terlihat  bahwa  dengan  menerapkan  Pendekatan Konstruktivisme dapat meningkatkan hasil belajar. Dari hasil belajar pada siklus I dengan Persentase ketuntasan belajar siswa adalah 66,04 %, dan terjadi peningkatan hasil belajar pada siklus II dengan persentase  ketuntasan  belajar  adalah  80,99  %.  Jadi  dapat  diketahui  dengan  pendekatan
kontruktivisme  hasil  belajar  siswa  meningkat  dan  siswapun  merasa  senang  dengan  menggunakan pendekatan ini.
Kata Kunci: Hasil Belajar, Pendidikan Agama Islam, Pendekatan Kostruktivisme

## PENDAHULUAN
Menurut teori Konstruktivisme, subjek  aktif  menciptakan  struktur-struktur kognitif dalam interaksinya dengan lingkungan. Dengan bantuan struktur kognitifnya ini, subjek menyusun pengertian realitasnya.  Interaksi  kognitif  akan  terjadi sejauh  realitas  tersebut  disusun  melalui
struktur kognitif yang diciptakan oleh subjek itu  sendiri.Struktur  kognitif  senantiasa  harus diubah dan disesuaikan berdasarkan tuntutan lingkungan  dan  organisme  yang  sedang berubah.
Proses penyesuaian diri terjadi secara terus-menerus  melalui  proses  rekonstruksi. Pengetahuan itu dikonstruksikan (dibangun), bukan  dipersepsi  secara  langsung  oleh indera.  Semua  pengetahuan,  tidak  peduli bagaimana  pengetahuan  itu  didefinisikan, terbentuk di dalam otak manusia, dan subyek yang berfikir tidak memiliki alternatif selain mengontruksikan  apa  yang  diketahuinya berdasarkan pengalamannya sendiri.
Semua pikiran orang didasarkan pada pengalamannya  sendiri,  sehingga  bersifat subyektif.  Semua  pengetahuan  adalah  hasil konstruksi  dari  kegiatan  atau  tindakan seseorang.  Pengetahuan  bukanlah  sesuatu yang  ada  di  luar,  tetapi  ada  dalam  diri seseorang yang  membentuknya.  Setiap pengetahuan  mengandaikan  suatu  interaksi dengan  pengalaman.  Tanpa  interaksi  dengan objek,  seseorang  tidak  dapat  mengonstruksi pengetahuan.(Atmoko, 2017).
Diterapkannya konstruktivis juga mempunyai tujuan dalam proses pembelajaran. Mengemukakan bahwa pendekatan konstruktivisme disajikan supaya lebih  merangsang  dan  memberi  peluang kepada  siswa  untuk  belajar,  berfikir  inovatif dan  mengembangkan  potensinya  secara optimal.  Satu  prinsip  yang  paling  penting dalam  psikologi  pendidikan  adalah  bahwa
guru  tidak  hanya  sekedar  memberikan pengetahuan  kepada  siswa,  tetapi  siswa harus  membangun  sendiri  pengetahuan  yang ada  dibenaknya  (Gide,  1967).  Konstruktivis dalam pembelajaran untuk diterapkan karena dapat meningkatkan keaktifan dan pemahaman siswa dalam membangun gagasan dari siswa itu sendiri. Konstruktivisme  adalah  penilaian  yang menyatakan  bahwa  peningkatan  intelektual adalah  siklus  di  mana  anak-anak  secara efektif  membuat  kerangka  kepentingan  dan pemahaman  realitas  melalui  pertemuan  dan kolaborasi mereka.
Inti  dari  konstruktivisme  adalah kemungkinan bahwa siswa harus menemukan  dan  mengubah  data  yang kompleks  sendiri  jika  mereka  membutuhkan data untuk menjadi milik mereka. Konstruktivisme  adalah  penilaian  yang menyatakan  bahwa  peningkatan  intelektual adalah  siklus  di  mana  anak-anak  secara efektif  membuat  kerangka  kepentingan  dan pemahaman  realitas  melalui  pertemuan  dan kolaborasi mereka. (Pai, 2021).
Meningkatkan mutu pendidikan merupakan suatu proses yang harus dilaksanakan  secara  terus  menerus  untuk meningkatkan kualitas proses belajar mengajar dan berbagai faktor yang berkaitan dengan  itu,  dengan  arah  agar  tujuan pendidikan  dapat  dicapai  secara  efektif  dan lebih  efisien.  Muara  dari  peningkatan  mutu tidak lain adalah pencapaian tujuan pendidikan,  yang  diujudkan  kemampuan
yang  utuh  pada  diri  peserta  didik.  Proses belajar  mengajar  menempati  posisi  yang amat penting dan menentukan. Namun, perlu dicatat  bahwa  proses  belajar  mengajar merupakan  suatu  interaksi  yang  bersifat manusiawi antara pendidik dan peserta didik yang  penuh  mengandung  ketidak  pastian (Suparlan, 2019).
Pendidikan  merupakan  suatu  hal yang  sangat  penting  dalam  kehidupan manusia, karena melalui pendidikan tersebut manusia  dapat  menumbuh  kembangkan potensi  yang  ada  pada  dirinya.  Manusia dikatakan  sebagai  mahluk  sosial  karena memiliki  kemampuan  berinteraksi  dengan lingkungannya baik lingkungan fisik, maupun  lingkungan  sosial.  Maka  dari  pada itu,  diperlukan  cara  ataupun  metode  yang sesuai  serta  tidak  hanya  menjadikan  proses belajar  mengajar  menarik  akantapi  dapat memberikan  kesempatan  bagi  peserta  didik untuk  menuangkan  kreatifitasnya  dan  selalu ikut aktif selama kegiatan belajar berlangsung.  Ajaran  Islam  sangat  apresiasif dengan akal manusia.Bahkan Islam mengakui  akal  manusia  sebagai  salah  satu sumber  atau  sarana  untuk  mendapatkan pengetahuan.  Banyak  ayat  dalam  Al-Qur’an yang menyerukan agar manusia menggunakan  akalnya.  Meskipun  demikian, akal  sebagai  indera  memiliki  keterbatasan- keterbatasan, sehingga membutuhkan bantuan  indera  lain.  Indera  dan  akal  telah diakui  sebagai  sumber  atau  sarana  untuk memperoleh  pengetahuan,  tetapi  keduanya
tidak bisa dimutlakkan. Keduanya tidak bisa diharapkan  mampu  memecahkan  seluruh persoalan  yang  dihadapi  manusia.  Oleh karena kondisi keduanya yang serba terbatas itulah,  akhirnya  ilmu  dalam  Islam  dirancang dan  dibangun  di  samping  melalui  kedua sumber  tersebut  juga  berdasarkan  kekuatan spiritual  yang  bersumber  dari  Allah  SWT berupa wahyu (Saidah, 2014).
Sebagai  mana  pendapat  yang  dikutip oleh  Abdul  Mujib  dalam  bukunya,  Guru adalah  orang  yang  memiliki  tugas  dan tanggungjawab jawab besar dalam perkembangan  peserta  didik,  dengan  cara mengembangkan seluruh potensi yang dimiliki  oleh  peserta  didik,  baik  potensi kognitif, afektif, dan pisikomotorik (Muhibbin & Hidayatullah, 2020).
Pengembangan  kreativitas  peserta didik  seharusnya  menjadi  bagian  tidak terpisahkan dari setiap tujuan mata pelajaran yang diberikan di sekolah, termasuk pelajaran  agama  Islam  (PAI).  Membekali para  siswa  dengan  kreativitas,  berarti memberi  mereka  peralatan  yang  diperlukan untuk  hidup  dan  berkembang  bukan  hanya pada  masa  kini,  tapi  juga  untuk  masa  depan (Oviyanti, 2013).
Dalam  UU  No.  20  Tahun  2003 dijelaskan  bahwa  pendidikan  keagamaan memiliki  peran  yang  cukup  besar  dalam mempersiapkan  peserta  didik  untuk  menjadi anggota  masyarakat  yang  bisa  memahami dan menerapkan nilai-nilai ajaran agama atau
bahkan  menjadi  ahli  ilmu  agama  (Gunawan & Rahmah, 2019).
Dalam  upaya  menanamkan  perilaku keberagamaan  terhadap  peserta  didik,  maka sangat  diharapkan  kepada  setiap  lembaga pendidikan untuk memberikan pengaruh bagi pembentukan  jiwa  keagamaan  pada  anak. Namun  besar  kecilnya  pengaruh  yang dimaksud  sangat  tergantung  pada  berbagai faktor  yang  dapat  memotivasi  anak  untuk memahami nilai-nilai agama. Sebab pendidikan agama pada hakekatnya merupakan pendidikan nilai. Oleh karena itu pendidikan agama lebih dititik beratkan pada bagaimana  membentuk  kebiasaan  yang selaras  dengan  tuntunan  agam  (Elihami  & Syahid, 2018).
Pendidikan  Agama  Islam  dapat diartikan  sebagai  program  yang  terencana dalam  menyiapkan  peserta  didik  untuk mengenal,  memahami,  menghayati,  hingga mengimani  ajaran  agama  Islam  serta  diikuti tuntunan  untuk  menghormati  penganut agama  lain  dalam  hubungannya  dengan kerukunan  antar  umat  beragama  hingga terwujud  kesatuan  dan  persatuan  bangsa. Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia  yang mayoritas masyarakat memeluk agama Islam idealnya  pendidikan  agama  Islam  mendasari pendidikan-pendidikan  lain,  serta  menjadi suatu  hal  yang  disenangi  oleh  masyarakat, orang tua, dan peserta didik (Heri Gunawan,, 2019).
Tujuan  pembelajaran  dapat  disebut juga  dengan  istilah  tujuan  kurikuler.  Tujuan
kurikuler dapat didefinisikan sebagai kemampuan  yang  harus  dimiliki  oleh  anak didik  setelah  mereka  mempelajari  bahasan tertentu  dalam  bidang  studi  tertentu  dalam satu  kali  pertemuan.  Tujuan  ini  dapat dispesifikasikan ke dalam tujuan pembelajaran  umum  dan  khusus.  Tujuan pembelajaran  umum  yaitu  berupa  tujuan yang dicapai untuk satu semester, sedangkan tujuan  pembelajaran  khusus  adalah  yang menjadi  target  pada  setiap  kali  tatap  muka. Karena  hanya  guru  yang  memahami  kondisi lapangan,  termasuk  memahami  karakteristik siswa  yang  akan  melakukan  pembelajaran disuatu  sekolah,  maka  menjabarkan  tujuan pembelajaran merupakan hak guru (Rahmah, 2017).
Tugas  utama  seorang  guru  adalah mendidik  anak-anak  yang  mengalami  proses pertumbuhan  dan  perkembangan  ke  arah kedewasaannya.  Menanamkan  aqidah  dan akhlak  sejak  dini,  membekali  ketrampilan hidup  ( life  skills ),  hingga  ilmu  pengetahuan dan  teknologi,  dapat  diberikan  secara bertahap sesuai dengan tingkat perkembangan  anak.  Untuk  anak  usia  dini, ketika  anak  baru  bisa  menerima  sesuatu secara  kongkret,  maka  materi  dan  contoh- contoh  yang  diberikan  lebih  pada  hal-hal nyata  di  sekitar  mereka.  Semua  benda  yang ada di lingkungan kita, bahkan  yang bersifat situasional sekalipun, menjadi media pembelajaran yang efektif.
Sistem pendidikan klasikal di sekolah-sekolah  formal  hanya  memberikan
pelayanan  standar  (rata-rata)  bagi  semua anak,  padahal  kita  tahu  semua  anak  bersifat unique.  Unik  bermakna  tidak  ada  dua individu yang sama persis, memiliki kecerdasan  berbeda-beda.  Bahkan  Howard Gardner  mengidentifikasi  kecerdasan  jamak ( multiple  intelligencies )  pada  manusia,
(Agama  &  Yang,  2018)  tidak  tunggal sehingga  tidak  lagi  ada  anak  yang  boleh disebut  bodoh,  karena  masing-  masing memiliki  kecerdasan  berbeda-beda,  baik jenis  maupun  kadarnya.  Boleh  jadi  tidak berprestasi  di  satu  bidang  tetapi  di  bidang lain ia lebih unggul.
Oleh karena itu, mengingat pentingnya  pendidikan  Islam  terutama  bagi generasi  muda,  semua  elemen  bangsa, terutama  guru  pendidikan  Islam,  perlu membumikan  kembali  pendidikan  Islam  di sekolah-sekolah baik formal maupun informal  (Djaelani,  2013).  Atas  dasar  hal tersebut sebenarnya minat seseorang khususnya  minat  belajar  peserta  didik memegang  peran  yang  sangat  penting. Sehingga  perlu  untuk  terus  ditumbuh kembangkan  sesuai  dengan  minat  yang dimiliki  seorang  peserta  didik.  Namun sebagaimana  kita  ketahui  bahwa  minat belajar  peserta  didik  tidaklah  sama,  ada peserta didik yang memiliki minat belajarnya tinggi, ada  yang sedang, dan bahkan rendah. Sardiman  (2011)  menjelaskan  bahwa  minat sebagai  suatu  kondisi  yang  terjadi  apabila seseorang melihat ciri-ciri atau arti sementara  situasi  yang  dihubungkan  dengan
keinginan-keinginan atau kebutuhan- kebutuhannya  sendiri.  Oleh  karena  itu  apa yang  dilihat  seseorang  sudah  tentu  akan membangkitkan  minatnya  sejauh  apa  yang dilihat  itu  mempunyai  hubungan  dengan kepentingan  orang  tersebut  (Munawaroh, 2021).
Sejalan  dengan  apa  yang  termuat dalam  UU  SISDIKNAS  RI  No.  20  Tahun 2003,  maka  senafas  benar  apa  yang dikemukakan  oleh  Moh.  Roqib,  bahwa peserta  didik  adalah  semua  manusia,  yang mana  pada  saat  yang  sama  dapat  menjadi pendidik  sekaligus  peserta  didik  (Roqib, 2009).  Maka  dari  itu  semakin  jelaslah  apa yang  dimaksudkan  dengan  peserta  didik, yaitu  manusia  seutuhnya  yang  berusaha untuk  mengasah  potensi  supaya  lebih potensial  dengan  bantuan  pendidik  atau orang dewasa (Harahap, 2016).
Dari  uraian  diatas  peneliti  tertarik untuk  mensinergikan  bagaimana  nantinya antara  pendidik  dan  peserta  didik  bisa mengkolaborasikan  dirinya  masing-masing melalui  pendekatan  Kontruktivisme  dalam pembelajaran,  sehingga  pendekatan  tersebut bisa terlaksana sebagaimana mestinya sesuai dengan  ketentuan.  Dan  akhirnya  nanti  bisa mencapai hasil belajar yang di inginkan serta dapat  mewujudkan  peserta  didik  yang  cinta akan ilmu agama dan berakhlak mulia.

## METODE PENELITIAN
Untuk  mewujudkan  hal  di  atas,  atau untuk dapat terlaksananya pembelajaran PAI dan  BP  dengan  baik  dan  bermakna  bagi
siswa,  guru  hendaknya  memahami  dan melaksanakan  prinsip-prinsip  pelajaran  yang berkualitas, yakni pembelajaran yang berpusat  pada  siswa  ( student-centered- instruction ).  Pembelajaran  perlu  di  rancang agar memberikan kesempatan dan kebebasan berkreasi bagi siswa yang berkesinambungan. Guru harus bias memilih dan  menggunakan  pendekatan  yang  sesuai dengan  materi  yang  di  berikan  dan  dapat  di mengerti oleh siswa sehingga tujuan pembelajaran  akan  tercapai,  serta  hasil belajar yang diperoleh siswa meningkat.

## HASIL PENELITIAN
1. Siklus I

## a. Perencanaan
Padatahap  ini  peneliti  membuat persiapan  untuk  pelaksanaan  tindakan pada  siklus  I.  Persiapan  tersebut disusun  dan  diwujudkan  dalam  bentuk rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP).  Pembuatan  RPP  ini  disusun secara  kolaboratif  antara  peneliti  dan wali  kelas Kelas  VIII  di  SMP  N  2 Tilatang Kamang berdasarkan program semester  II  sesuai  dengan  waktu penelitian  berlangsung.  Perencanaan pada  siklus  I  ini  di  susun  untuk  1  kali pertemuan (3 x 40 menit)
Materi pelajaran di ambil berdasarkan  Kurikulum  2013  Sekolah Menengah Pertama mata pelajaran PAI dan  Budi  Pekerti  Kelas  VIII  dengan Materi  Meneladani  Sifat-sifat  Mulia Rasul  Allah  SWT.  Buku  Panduaan
yang  di  gunakan  yaitu  buku  teks  PAI dan  Budi  Pekerti  Kurikulum  2013 Kelas VIII.
b. Pelaksanaan Tindakan
Pertemuan pertama .  Siswa  yang hadir  pada  pertemuan  ini  15  orang. Pembelajaran  berlangsung  selama  120 menit.  Dalam  pelaksanaan  tindakan, peneliti  bertindak  sebagai  praktisi sedangkan  Wali  kelas  VIII  melakukan pengamatan  terhadap  tindakan  yang dilakukan  guru  dan  siswa  selama pembelajaran berlansung.
Mengawali  tindakan  pembelajaran ini  guru  menkondisikan  kelas  dan menyebutkan  materi  yang  akan  di pelajari  yaitu  menjelaskan  pengertian iman kepada Rasul Allah serta menyebutkan
Sifat-sifat Rasul kemudian menceritakan Kisah Perjuangan
25 Rasul, tujuan pembelajaran  yang  ingin  di  capai  dan membagi  siswa  menjadi  beberapa kelompok untuk mengerjakan LKS.

## c. Pengamatan
Pengamatan  terhadap  tindakan  di lakukan  oleh  guru  matap  elajaran  PAI dan  BP  dan  teman  sejawat  sebagai observer. Guru mata pelajaran bertugas mengamati  peneliti  saat  melakukan tindakan. Observer dalam melaksanakan tugasnya di bantu dengan menggunakan lembaran
pengamatan. Pada tahap ini merupakan penjabaran  tentang  hasil  pengamatan yang  di  dapat  pada  siklus  I.  Dari  hasil pengamatan yang di lakukan guru mata pelajaran  yang  di  bantu  teman  sejawat terhadap  proses  pembelajaran  yang  di laksanakan peneliti, dapat dikemukakan  bahwa  dari  15  orang yang diamati ada 10 siswa yang tuntas, dan  5  orang  yang  tidak  tuntas,  dengan porsentase 66 %.

## d. Refleksi
Pembelajaran  siklus  I  di  fokuskan pada  materi,  Pengertian  iman  kepada rasulallah serta menyebutkan sifat rasul Allah  dan  kisah  perjuangan  25  rasul dengan menggunakan Pendekatan Konstruktivisme.  Untuk  memperoleh data  tentang  pelaksanaan  siklus  I dilakukan  pengamatan,  tes  selama pelaksanaan tindakan di analisis dan di diskusikan  dengan  pengamat  sehingga diperoleh hal-hal sebagai berikut :
1) Pembelajaran  yang  di  laksanakan
telah mencerminkan dengan menggunakan Pendekatan
Konstruktivisme, karena secara
umum proses pembelajaran berjalan
sesuai  dengan  rencana  yang  telah disusun.
2) Siswa  belum  terbiasa  melakukan pembelajaran  dalam  bentuk  diskusi kelompok sehingga pembagian
kelompok  masih  banyak yang meribut dan saling memilih teman.
3) Masih  banyak  siswa  yang  belum aktif dalam kerja kelompok
4) Hasil belajar siswa belum mencapai hasil yang di harapkan, dimana hasil tes akhir yang dilakukan pada siklus I  di  dapatkan  nilai  rata-rata  siswa adalah  66,4  dan  secara  klasikal siswa  mencapai  tingkat  ketuntasan 66  %  sedangkan  tingkat  ketuntasan kelas yang di harapkan 75 %.
Berdasarkan  pengamatan  tes  yang dilakukan,  dapat  disimpulkan  bahwa aktifitas guru dan siswa belum mencapai  kategori  keberhasilan  yang di  tetapkan,  dimana  masih  banyaknya siswa yang belum aktif dalam pembelajaran.  Inisiatif  siswa  dari dalam  diri  sendiri  masih  kurang  untuk mengikuti pembelajaran dengan baik.
Dengan demikian peningkatan hasil  belajar  PAI  dan  BP  dengan menggunakan  pendekatan  konstruktif akan  peneliti  lanjutkan  pada  siklus  II dengan  lebih  baik  sesuai  langkah- langkah yang telah di rencanakan.
2. Siklus II
a. Perencanaan
Hasil analisis pada siklus I menunjukkan  subjek  penelitian  belum mencapai  tujuan  pembelajaran  yang  di harapkan.  Karena  itu  pembelajaran  di lanjutkan dengan siklus II.
Pembelajaran pada siklus II di lakukan agar  siswa  lebih  terbiasa  dengan pendekatan  pembelajaran  yang  di lakukanya  itu  pembelajaran  PAI  dan BP  dengan  menggunakan  Pendekatan Konstruktivisme  dalam  meningkatkan hasil  belajar  siswa  melalui  kegitan aktif  dalam  pembelajaran  sehingga pembelajaran  yang  di  berikan  menjadi lebih bermakna.
Beberapa hal peneliti lakukan pada tahap ini yaitu membuat RPP, instrument pengamatan guru dan siswa dan LKS. Materi pembelajaran yang di laksanakan  pada  siklus  II  adalah Pengertian  iman  kepada  rasul  allah serta  menyebutkan  sifat  rasul  Allah dan kisah perjuangan 25 rasul.

## b. Pelaksanaan
Siklus  kedua.  Pada  pertemuan  ini siswa hadir 15 orang. Dalam pelaksanaan  tindakan,  peneliti  tetap bertindak  sebagai  guru.  Mengawali tindakan  guru  mengkondisikan  kelas dan  membuka  schemata  siswa  dengan memberikan  appersepsi.  Apersepsi  di mulai dengan melakukan Tanya jawab. Selanjutnya guru melaksanakan
pembelajaran  sesuai  dengan  langkah- langkah pembelajaran dengan menggunakan Pendekatan Konstruktivisme. Langkah pembelajaran selanjutnya yaitu menyuruh siswa duduk dalam kelompok seperti kelompok sebelumnya.
Guru mengelilingi setiap kelompok untuk mengamati kerja sama siswa dan memberikan bimbingan bagi kelompok yang kurang mengerti dengan memberikan pertanyaan-pertanyaan yang  mengarahkan  siswa  tersebut dalam pengerjaan LKS. Guru menginstruksikan siswa agar
bekerjasama  dalam  pengerjaan  diskusi kelompok tersebut.
c. Pengamatan
Pengamatan  di  lakukan  oleh  guru mata pelajaran pada waktu pelaksanaan tindakan pembelajaran Meneladani Sifat-Sifat  Mulia  para  Rasul  Allah SWT  (Praktisi).  Dalam  kegiatan  ini peneliti  (Praktisi)  dan  wali  kelas (observer)  berusaha  mengenal,  dan mendokumentasikan semua proses pembelajaran  dari  hasil  perubahan yang  terjadi,  baik  yang  di  sebabkan oleh tindakan terencana maupun di luar perencanaan dalam penerapan Pendekatan  Konstruktivisme  dalam pembelajaran PAI.
Hasil  belajar  yang  di  peroleh  pada siklus II ini sudah mencapai nilai  rata-
rata  80,90  secara  klasikal.  Sebagian siswa  masih  mengalami  kesulitan dalam  menyelesaikan  soal  yang  di berikan.  Pada  siklus  II  Sudah  banyak nilai  siswa  yang  mencapai  ketuntasan pada Proses pembelajaran.
Dalam  kegiatan pembelajaran pada siklus  II  ini  siswa  telah  serius  dan bersemangat mengikuti proses pembelajaran.  Dari  hasil  pengamatan tersebut langkah-langkah kegiatan pembelajaran  yang  di  lakukan  siswa sudah  sesuai  dengan  yang  diharapkan Hasil  Pelajaran  yang  di  peroleh  pada siklus  II  ini  sudah  mendapatkan ketuntasan  81  %.  Sedangkan  tingkat ketuntasan  kelas    yang  di  harapkan adalah  75  %.  Sehingga  pembelajaran dengan  siklus  II  ini  sudah  di  katakan berhasil.

## d. Refleksi
Pembelajaran  siklus  II  di  fokuskan pada  materi  Pengertian  iman  kepada rasul  allah  serta  menyebutkan  sifat rasul  Allah  dan  kisahperjuangan  25 rasul dengan menggunakan Pendekatan Konstruktivisme.  Untuk  memperoleh data  tentang  pelaksanaan  siklus  II dilakukan  pengamatan  dan  tes.  Hasil pengamatan  tes  dan  pelaksanaaan tindakan  di  analisis  dan  di  diskusikan dengan  pengamat  sehingga  di  peroleh hal-halsebagai berikut:
1) Pembelajaran  yang  di  laksanakan telah menggunakan Pendekatan
Konstruktivisme  dimana  langkah- langkah pembelajaran dengan menggunakan Pendekatan Konstruktivisme
2) Hasil  pengamatan  yang  di  lakukan guru kelas VIII yang di bantu teman sejawat  selaku  pengamat  terhadap aktivitas  dan  hasil  belajar  siklus  II inimencapai  Kriteria  keberhasilan 94  %  dengan  rata-rata  82,35  yang berarti  masuk  kategori  sangat  baik. Interaksi  kelas  sudah  bagus,  yaitu siswa  sudah  mau  bertanya,  siswa mau mengeluarkan pendapat.
3) Suasana kelas Nampak hidup.
4) Diskusi kelompok dan diskusi kelas berjalan dengan lancar.
5) Hasil  belajar  siswa  yang  di  capai sudah  mencapai  ketuntasan  belajar dimana hasil terakhir yang dilakukan pada siklus II di dapatkan nilai  rata-rata  siswa  adalah  80,90 dan  secara  klasikal  siswa  telah mencapai tingkat ketuntasan 81%
Dari analisi di atas, dapat disimpulkan  pembelajaran  pada  siklus II ini telah berjalan sesuai dengan yang di  rencanakan.  Hasil  tes  siklus  II menunjukkan bahwa tingkat ketuntasan  untuk  kelas  telah  sesuai dengan  apa  yang  di  harapkan.  Maka penelitian  ini  sudah  dapat  dikatakan behasil.

## PEMBAHASAN

## 1. PembahasanSiklus I
Pelaksanaan  Pembelajaran  dengan Pendekatan Konstruktivesme pada siklus I di  lakukan  di  kelas  VIII  SMP  N  2 Tilatang  Kamang  pada  pembelajaran  PAI dan  BP    dengan  materi  Pengertian  iman kepada rasul allah serta menyebutkan sifat rasul Allah dan kisah perjuangan 25 rasul. Siswa  dapat  memahami  materi  tersebut sebagai dasar untuk pengetahuannya.
Konstrutivisme mengharapkan siswa  dapat  mengaitkan  pembelajaran dengan  kehidupan  nyata  yang  di  alami sehari-hari,  akan  tetapi,  karena  metode diskusi  dan  eksprerimen  belum  bisa  di laksanakan  dalam  pembelajaran,  maka sebagian  siswa  terlihat  bingung  dalam memulai pekerjaan.
Penilai  kogitif  siswa  pada  siklus  I di peroleh rata-rata kelas sebesar 66. Hasil ketuntasan kelas :  terdapat  10 siswa  yang telah memperoleh ketuntasan, sementara 5 siswa belum mencapai ketuntasan minimal,  sehingga  di  peroleh  ketuntasan kelas  sebesar  66%  belum  di  perolehnya hasil  ketuntasan  belajar  secara  maksimal di  analisa  karena  siswa  masih  takut    dan ragu dalam mengajukan pertanyaan mengenai  materi  pembelajaran  yang belum di pahami.

## 2. PembahasanSiklus II
Pada  siklus  II,  pelaksanaan pembelajaran  PAI  dengan  menggunakan Pendekatan  Konstruktivisme  mengalami
peningkatan  yang  memuaskan.  Analisis penilaian kognitif pada siklus II di peroleh nilai  rata-rata  kelas  sebesar  81.  Nilai tertinggi adalah 100 dan nilai terendah 60. Hasil ketuntasan kelas dari 15 siswa telah memperoleh ketuntasan 14 orang. Sementara  1  siswa  belum  mencapai ketuntasan  minimal,  sehingga  di  peroleh ketuntasan  kelas  sebesar  91%.  Oleh karena  itu  peneliti  tidak  melanjutkan  lagi pada siklus berikutnya karena hasil belajar telah  mencapai  hasil  yang  memuaskan. Untuk  melihat  peningkatan  hasil  belajar sisa pada siklus II dapat di lihat pada tabel nilai rata-rata pada grafik di bawah ini :

## KESIMPULAN DAN SARAN

## A. Kesimpulan
Dari  paparan  dan  hasil  penelitian dan pembahasan dalam bab III, kesimpulan  yang  dapat  di  ambil  dari peneliti ini adalah sebagai berikut :
1. Bentuk  pelaksanaan  pembelajaran  PAI dan  BP  di  sesuaikan  dengan  langkah- langkah penggunaan pendekatan konstruktivisme adalah : pada kegiatan awal  yaitu  menentukan  tujuan,  pada kegiatan  inti  di  sesuaikan  dengan langkah-langkah  konstruktivisme  yaitu
0 20 40 60 80 SIKLUS I SIKLUS II SIKLUS II SIKLUS I
: Mengaktifkan pengetahuan yang ada, pemeroleh  pengetahuan  yang  baru, pemahaman  pengetahuan,  menerapkan pengetahuan  dan  pengalaman  yang  di peroleh,  serta  refleksi.  Dan  pada  akhir yaitu  tindak  lanjut  dan  evaluasi  sesuai dengan  materi  yang  telah  di  bahas dalam pembelajaran.
2. Dengan menggunakan pendekatan konstruktivisme  dalam  pembelajaran PAI  dan  BP,  hasil  belajar  kelas  VIII SMP  N  2  Tilatang  Kamang  sudah meningkat.  Peningkatan  ini  sudah dapat di lihat pada siklus I adalah 66% siklus  II    meningkat  menjadi  81%. Jumlah siswa yang mencapai ketuntasan  pada  siklus  I  sebanyak  10 Siswa  dari  15  orang  jadi  siswa  yang tidak  tuntas  5  orang,  dan  siklus  II meningkat  menjadi  14  siswa  dari  15 siswa,  jadi  jumlah  siswa  yang  tidak tuntas 1 orang.
B. Saran
Berdasarkan kesimpulan yang telah di peroleh dalam penelitian ini maka di sarankan kepada :
1. Untuk  guru,  agar  bisa  menerapkan pendekatan  konstruktivisme  ini  dalam pembelajaran  PAI  dan  BP,    Dimana dengan  menggunakan  pendekatan  ini terbukti  dapat  meningkatkan  hasil belajar PAI dan BP Siswa.
2. Untuk guru, hendaknya mampu melibatkan  seluruh  siswa  untuk  aktif dalam  pembelajaran  terutama  dalam
kegiatan  diskusi  kelompok  sehingga dapat  meningkatkan  pengetahuan  dan keterampilan  siswa  dalam  memahami materi yang sedang di pelajari.
3. Untuk guru, agar dapat mencoba untuk menerapkan pendekatan yang melibatkan siswa aktif dalam pembelajaran dan meninggalkan pendekatan lama (konvensional) dengan tujuan agar siswa dapat tertarik untuk  mengikuti  pembelajaran  yang  di berikan.

## DAFTAR KEPUSTAKAAN
Agama,  P.,  &  Yang,  I.  (2018). Uswatun Hasana . 1 (1), 25–43.
Atmoko, T. (2017). Bab II kajian teori. BAB 2 Kajian Teori , 1 , 16–72.
Djaelani  STIAKIN,  Hm.  (2013).  Peran
Pendidikan Agama Islam Dalam Keluarga  Dan  Masyarakat. Jurnal Ilmiah WIDYA , 100 .
Elihami, E., & Syahid, A. (2018). Penerapan Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam Dalam  Membentuk  Karakter  Pribadi Yang  Islami. Edumaspul  -  Jurnal
Pendidikan , 2 (1), 79–96. https://doi.org/10.33487/edumaspul.v2i
1.17
Gide,  A.  (1967). 済無 No  Title  No  Title  No Title. Angewandte Chemie International Edition, 6(11), 951–952. , 5–24. Gunawan,  Z.,  &  Rahmah,  A.  (2019). Contextual  Teaching  and  Learning Approaches  and  Its  Application  in  PAI Learning  in  School. Jurnal  Pedagogik ,
6 (2), 557–592.
Harahap,  M.  (2016).  Esensi  Peserta  Dididk Dalam  Perspektif  Islam. Jurnal  At- Tariqah , 1 (2), 140–155.
Heri Gunawan, Kurikulum dan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam, (Bandung:, & Alfabeta,  2013.  (2019). 済無 No  Title No Title. Journal of Chemical Information and  Modeling , 53 (9),
1689–1699.
Muhibbin,  &  Hidayatullah,  M.  A.  (2020).
Implemntasi Teori Belajar Konstruktivisme Vygotsky Pada. Belajea:  Jurnal  Pendidikan  Islam , 5 (01),  1– 22. https://doi.org/10.29240/belajea.v5
Munawaroh,  I.  (2021).  Pembelajaran  2.
Karakter  Peserta  Didik. Modul  Belajar Mandiri , 45–64.
Oviyanti,  F.  (2013).  Inovasi  Pembelajaran PAI  Dengan  Pengembangan  Model.
Jurnal Ta’dib , XVIII (01), 107–134.
Pai,  P.  (2021). Konstruktivisme  sebagai implementasi pembelajaran pai . 13 (02), 12–19.
Rahmah,  N.  I.  (2017). Pemikiran  Abraham
Harold Maslow Tentang Motivasi &
Implikasinya Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam . 31–49. http://repository.uinbanten.ac.id/514/5/
BAB III.pdf Saidah, Z. (2014). Pembelajaran Pendidikan Agama  Islam  Berbasis  Konstruktivisme Untuk Generasi Digital . 15.
Suparlan,  S.  (2019).  Teori  Konstruktivisme dalam  Pembelajaran. Islamika , 1 (2), 79–88. https://doi.org/10.36088/islamika.v1i2.2
08