## IMPLEMENTASI KANON RETORIKA PADA KEGIATAN POETRY SLAM OLEH UNMASKED POETRY OPEN MIC
Olga Koswanurfan Dianka Deavvy M.R.Y Johassan 1

## Abstract
In the modern era, every poet has a freedom to display any poetry into a stage action. Even poems that contain social critics, if it’s a great piece, could be known for its originality. However , expressions of poet's feeling are often misinterpreted, and f ailed to gain the audience’s sympathy. Messages are often misunderstood  by  audience from  what  is  expressed.  Referring  to  this  problem,  observer  finds  the importance of being able to master the preparation stages of public speaking as a matter that must be mastered by the poet when they want to perform their poetry in public. This research was conducted using descriptive qualitative research method. The techniques that are used during data collections are methods  of  observation,  in-depth  interviews,  and  triangulation.  Data  analysis  was  carried  out  using Miles analysis, and Huberman divided into data collection, as well as information, data reduction, data presentation, and conclusions. Basically, the application of the five canonical rhetoric in the poetry reading event by Unmasked Poetry Open Mic aims to improve the process of speech to inform, persuade, educate, entertain, and describe something which is important to the public.
Keywords: Rhetorical Cannons, Poet, Speech, Poems

## Abstrak
Pada  era  modern,  setiap  penyair  memiliki  kebebasan  menampilkan  puisi  apapun  menjadi  suatu  aksi panggung. Bahkan puisi-puisi yang memuat kritik sosial sekalipun, selama puisi tersebut adalah karya yang baik, dan dapat dipertanggung-jawabkan secara originalitas. Namun, ungkapan perasaan penyair tak  jarang  sukar  dipahami,  dan  gagal  memperoleh  simpati  penonton.  Pesan  yang  ditangkap  oleh khalayak kerap menyimpang dari apa yang sejatinya diutarakan. Jika merujuk pada permasalahan ini, peneliti melihat, pentingnya kemampuan menguasai tahapan berbicara di depan umum (public speaking) sebagai sebuah hal yang harus dipertimbangkan oleh penyair ketika ia hendak mementaskan puisinya di hadapan publik. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif. Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  metode  observasi,  wawancara  mendalam,  serta  triangulasi. Analisis  data  dilakukan  dengan  menggunakan  analisis  Miles,  dan Huberman  yang  terbagi  atas pengumpulan  data,  serta  informasi,  reduksi  data,  penyajian  data,  juga  kesimpulan. Pada  dasarnya, penerapan lima kanon retorika dalam acara pembacaan puisi oleh empat pendiri Unmasked Poetry Open Mic  bertujuan  untuk  menyempurnakan  proses  berbicara  kepada  audiens  dengan  maksud menginformasikan,  mempersuasi,  mengedukasi,  menghibur,  serta  mendeskripsikan  suatu  hal  yang penting diketahui oleh khalayak.
1 Alamat sekarang: Institut Bisnis dan Informatika Kwik Kian Gie, Jln. Yos Sudarso Kav. 87 Sunter, Jakarta 14350 Penulis untuk korespondensi: Telp. (021)65307062 ext. 705. Email: deavvy.johassan@kwikkiangie.ac.id
Kata Kunci: Kanon Retorika, Penyair, Speech, Puisi

## Pendahuluan
Berbicara  di  depan  umum  tetap  menjadi cabang penting dari  bidang komunikasi. Meskipun  banyak  orang  tidak  akan mengejar karir  yang  membutuhkan  pembicaraan  formal yang  ekstensif,  kebanyakan  dari  kita  akan memiliki  kesempatan  untuk  berbicara  dengan orang  lain.  Selain  itu,  kita  semua  akan  berada dalam situasi di mana berbicara adalah tanggung jawab  (Wood,  2004:36).  Kesenian  berbicara bukan hanya berbicara lancar tanpa jalan pikiran yang jelas, dan tanpa isi, melainkan kemampuan berpidato, dan berbicara singkat, jelas, padat, dan mengesankan (Suryanto, 2015:468).
Komunikasi  publik/retorika  ini  berfokus baik  pada  teori maupun  penelitian,  dan membutuhkan  keterampilan.  Retorika  (rhetoric) didefinisikan  sebagai  kemampuan  pembicara untuk  memenuhi  khalayaknya.  Definisi  ini dikembangkan  oleh  Aristoteles. Setidaknya  ada lima tahapan metodis dalam retorika yang paling terkenal menurut Maarif (2015:3), yaitu inventio (penemuan  tema,  dan  argumen), dispositio (penyusunan  bahan), elucotio (gaya  bahasa), memoria (memoria/hafalan  bahan  pidato),  dan pronountiatio (penyampaian pidato).
Pementasan  puisi  dengan  gaya  modern yakni poetry slam.  Menurut  Ayu  Meutia  (2015, diakses pada 3 Oktober 2017) poetry slam, atau adu puisi adalah konsep acara yang mengharuskan  para  pementas  mengeluarkan kata-kata,  dan  ekspresi  yang  kemudian  akan dinilai  oleh  para  juri.  Para  juri  tidak  segan memberikan  skor  rendah  kepada  mereka  yang canggung dalam berkata-kata.
Namun,  ungkapan  perasaan  penyair  pada puisi yang ditulisnya tak jarang sukar dipahami, dan tidak mampu memperoleh simpati pembaca. Pesan yang ditangkap oleh pembaca menyimpang  dari  apa  yang  hendak diutarakan. Bahasa dalam puisi tersebut pun akan kian buram jika  kata-kata  yang  termuat  hanya  berisikan asosiasi pribadi. Puisi seperti ini sangat mungkin disepelekan oleh pembaca. Penyair terlihat egois, menuntut  agar  obsesi  pribadi  diperlakukan
sebagai  hal  yang  penting  secara  umum  (Cook, 2004:5).
Pada era modern, setiap penyair memiliki kebebasan  membacakan  puisi  apapun.  Bahkan puisi-puisi  yang  memuat  kritik  sosial sekalipun. Penyair leluasa mementaskan puisi, selama puisi tersebut  adalah  karya  yang  baik, dan  sisi originalitas
karya itu dapat
dipertanggungjawabkan. Peneliti melihat, pentingnya kajian dalam bidang ilmu komunikasi, yakni komunikasi publik, atau yang juga  dikenal  sebagai public  speaking,  atau retorika merupakan salah satu hal yang harus oleh dikuasai  oleh  seorang  penyair  ketika  ia  akan tampil  di  hadapan  publik  guna  membacakan puisinya.
Penyair  piawai  mencari,  dan  menemukan tema,  serta  argumen  saat  akan  menyampaikan speech, menyusun bahan speech, mempergunakan gaya bahasa yang jernih, layak, dan tepat, sanggup menghafal bahan speech yang akan  disampaikan,  dan  andal  dalam  mengatur suara,  ekspresi  raut  muka,  dan  gerak  tubuh sebagai teknik utama penyampaian pidato. Ia pun tegas  menunjukkan  kredibilitasnya  sebagai komunikator/pembicara, menyesuaikan cara berkomunikasi  dengan  karakter  penonton  acara poetry  slam,  dan  ahli  melontarkan  pernyataan yang persuasif.
Pada  penelitian  ini  peneliti  memilih Unmasked  Poetry  Open  Mic sebagai  subjek penelitian. Kemampuan para anggota komunitas ini  dalam  menguasai  retorika menjadi  objek penelitian.  Alasan  peneliti  memilih  keempat founders komunitas ini karena mereka merupakan  tuan  rumah  untuk  kegiatan poetry slam. Sebagai penyelenggara acara, keempatnya mengemban tanggung jawab untuk mempersiapkan diri lebih baik, dari aspek speech yang  akan  dilontarkan  dalam  acara  pembacaan puisi,  maupun  materi  puisi  yang  hendakan dibacakan.

## Tinjauan Pustaka

## Komunikasi Publik
Berbicara di depan umum harus mengandung lima elemen dasar, sering dinyatakan sebagai “yang mengatakan apa untuk siapa, menggunakan apa, menengah dengan efek apa?”  Tujuan  berbicara  di  depan  umum  dapat berkisar  dari  informasi  transmisi,  memotivasi orang  untuk  bertindak,  menceritakan  cerita. Berbicara  di  depan  umum  dapat  menjadi  alat yang  ampuh  digunakan  untuk  keperluan  seperti motivasi, persuasi pengaruh, informasi, terjemahan,  atau  hanya  menghibur  (Suryanto, 2015:490). Menurut Nurudin (2016:89), ciri-ciri komunikasi  publik  adalah  proses  penyampaian pesan  yang  dilakukan  secara  tatap  muka,  ada pertemuan  secara  fisik  antara  komunikator dengan komunikan. Komunikan datang ke suatu tempat  untuk  mendengarkan  pesan-pesan  dari komunikator. Maka, antara komunikator dengan komunikan secara fisik ada dalam suatu tempat.
Jumlah khalayak dalam komunikasi publik pun  relatif  besar,  kriteria  banyaknya  tidak  ada aturan baku, dan pasti. Semisal, jika kita melihat khalayak  yang  berkumpul  di  lapangan  untuk mendengarkan  pidato  komunikator,  kita  tidak bisa  menentukan  jumlahnya  secara  pasti.  Pesan dari komunikator juga tidak spontan dikemukakan karena isi pesan yang disampaikan sudah  dipersiapkan,  durasinya,  dan  bagaimana menghipnotis  khalayak.  Bahan  pidato  bisa disiapkan  oleh  tim, maupun  secara  individual. Tidak  hanya  itu,  ada  kontinuitas  dari  segi penyampaian pesan, seorang komunikator jarang memotong pembicaraannya sendiri untuk melakukan  jeda.  Jika  dibandingkan  dengan komunikasi antarpribadi (berdua). Karena pembicaraan  sudah  lama,  dua  orang  dalam komunikasi antarpribadi bisa menyepakati untuk berhenti  berbicara  dengan  topik  tertentu  untuk minum kopi, atau makan terlebih dahulu.
Komunikator cenderung tidak bisa mengidentifikasi satu per satu siapa khalayaknya sebab  dengan  jumlah khalayak  yang  banyak, tidak  akan  mungkin  seorang  komunikator mengenal  siapa  yang  mendengarkan  pidatonya, dari  mana  berasal,  statusnya  apa,  apa  motivasi mengikuti pidatonya, dan sebagainya. Ini sangat
berbeda  jika kita berkomunikasi dengan seseorang (berdua) dalam situasi tipe komunikasi antarpribadi.
Sumber, dan penerima pesan bisa dibedakan.  Dalam  hal  ini,  komunikator  sebagai sumber  pesan,  sementara  khalayak  sebagai komunikan,  dan  tidak  sebaliknya.  Ini  sangat dimungkinkan  karena  komunikasinya  berjalan satu arah  (dari  komunikator  ke  komunikan,  dan tidak sebaliknya. Interaksi komuniaktor- komunikan juga sangat terbatas.

## Retorika
Menurut  Maarif  (2015:1)  retorika  berasal dari  bahasa  Yunani  yang  berarti  kecakapan berpidato.  Kata  tersebut  terdiri  dari  kata rhetor yang  berarti  pembicara  publik,  dan  kata rhema yang berarti perkataan. Secara etimologis retorika bisa  dikatakan  sebagai  kecakapan  berpidato pembicara  publik  yang  terbiasa  berkata-kata. Kata  itu  disinonimkan  dengan speech (pidato), oral  communication (komunikasi  lisan), public speaking (pembicaraan  publik),  dan public communication (komunikasi publik).
Setidaknya  ada  lima  tahapan  metodis dalam  retorika  yang  paling  terkenal  menurut Maarif (2015:3), yaitu inventio (penemuan tema, dan  argumen), dispositio (penyusunan  bahan), elucotio (gaya bahasa), memoria (memoria/hafalan bahan pidato), dan pronountiatio (penyampaian pidato).
a. Inventio merupakan  istilah  retorika  dari bahasa  Latin  yang  diterjemahkan  ke  bahasa Inggris  dengan  istilah invention,  atau discovery.  Artinya,  pencarian.  Yang  dicari, dalam hal ini, adalah sarana untuk mendapatkan  alasan,  dan  bukti  yang  sahih untuk   membujuk dalam retorika. Sedikitnya ada  dua  sarana  invention  dalam  mencari argumentasi  retorika: statis,  dan topoi (Maarif, 2015:58).
b. Dispositio merupakan  kanon  kedua  tentang cara mengatur argumen bahan pidato/tulisan, supaya  tertata,  dan  mudah  diutarakan  secara efektif  (Maarif,  2015:69).  Marcus  Tillius Cicero  (106-43  SM)  menyatakan  ada  enam cara untuk menyusun data menjadi tulisan/pidato  yakni exordium (pembukaan), narratio (narasi  tentang  fakta), partitio
(pembagian  berbagai  keadaan,  dan  topik), confirmatio (menghadirkan bukti). reprehensio (mencari  kekeliruan  pada  apa yang terjadi), dan peroratio (penutup).
c. Elucotio adalah  gaya  bahasa  dalam  retorika yang  memberikan  pemaparan  perihal  gaya komunikasi publik (Maarif, 2015:89). Menurut  Cicero,  gaya  retorika  adalah  dari kata,  dan  kalimat  yang  disampaikan  secara jernih,  dan  benar.  Blair  (Maarif,  2015:90) mengafirmasi hal tersebut dengan
menyatakan  bahwa  parameter  keindahan retorika  adalah  kejelasan  (perspicuity),  dan hiasan  (ornament)  pada  kata/frasa,  dan kalimat. Supaya kata, dan frasa terbaca/terdengar  jelas,  Blair  mengusulkan kejernihan  (purity),  kelayakan  (propriety), dan ketepatan (precision).
d. Memoria adalah  kata  Latin  yang  berarti memori,  atau  ingatan.  Di  retorika memoria, merupakan  senjata  orator  untuk  mengingat apa yang hendak disampaikan. Yates (Maarif, 2015:106)  menguraikan  bahwa  ingatan  ada dua  macam,  yakni  ingatan  alami  (natural memory),  dan  ingatan  buatan  (artificial memory).  Ingatan  buatan  merupakan  hal rekayasa, manifestasi kreatifitas dalam membenamkan  sesuatu  di  dalam  otak,
dikuatkan,  dan  ditetapkan  oleh  latihan  yang disebut dengan
mnemotechnics (mnemoteknik).
e. Pronountiatio (chrinomia/delivery)  adalah bagian  kelima  dari  seni  retorika  yang  berisi cara  penyampaian  pidato  yang  baik. A Treatise  on  Rhetorical  Delivery menurut Austin  (Maarif,  2015:115)  memerlukan  tiga hal  yakni  pengaturan  suara  (voice),  ekspresi raut  muka  (countenance),  dan  gerak  tubuh (gesture) setepatnya.

## Poetry Slam
Menurut  Glazner  (2012:11)  juri poetry slam dipilih  dari  penonton,  dan  diminta  untuk menilai setiap puisi yang dibacakan oleh seorang penyair, dan diberi nilai dari satu sampai sepuluh. Setiap  penyair  diberi  waktu  tiga  menit  untuk membaca  sebuah  puisi  asli.  Selama  tiga  menit, penyair  ini  memperdengarkan  puisinya  di  atas panggung, menggunakan mikrofon, dan
membiarkan  setiap  penonton  larut  dalam pertunjukkannya.
Pada  tahun  1986,  Marc  Smith  menjadi pelopor poetry slam di Chicago dengan gagasan, dan suaranya, membiarkan penonton mengatakan jika  mereka  menyukai  sebuah  puisi.  Dengan menumbuhkan  partisipasi  penonton,  puisi  pun mengundang perhatian publik, membawa pekerja sehari-hari,  supir  bus,  pelayan,  dan  polisi  untuk membaca  puisi,  dan  membiarkan  mereka pertunjukan tersebut.
Sesi open mic adalah untuk demokratisasi seni,  dan  tempat  dimana  para  penyair  dapat menunjukkan  kemampuannya.  Siapapun  yang ingin  membaca  dapat  mendaftar,  namun  tetap mengikuti  regulasi  standar poetry  slam yakni “ One  Poet,  One  Poem ”.  Sesi open  mic selalu memiliki dinamika tersendiri, dan perlu diperhatikan, salah satu keuntungan jika seorang penyair  mengikuti poetry  slam terbuka,  maka penyair  dapat  memperoleh  penilaian  banyak orang atas karya tulis yang dibuatnya. Peraturan utama poetry  slam dalam  versi  yang  sangat sederhana  adalah  sebagai  berikut.  Puisi  harus dibaca  dalam  tiga  menit  atau  kurang.    Setiap penyair diharuskan membaca puisi yang dia tulis. Setiap  penyair  hanya  tampil  sekali  di  setiap ronde.
Lima  kanon  retorika  merupakan  hal  yang sangat  penting  dalam  kegiatan poetry  slam. Kemampuan  seorang  penyair  dalam  mencari tema  pembicaraan  (inventio)  akan  menentukan seberapa  menarik  pertunjukan  pembacaan  puisi yang  ia  tampilkan  di  hadapan  audiens. Kepiawaian  dalam  mengatur  argumen  bahan pidato/tulisan (dispositio) pun dapat mendukung sempurna,  atau  tidaknya speech yang  ia perdengarkan kepada para penonton.
Pilihan gaya bahasa dalam retorika penyair tersebut  (elucotio)  juga  sangat  menentukan apakah  ia  mampu  merengkuh  simpati  dari  para penonton,  atau  tidak.  Gaya  bahasa  yang  ringan, luwes,  serta  mudah  dipahami  tentu  akan memudahkan penyair itu ketika harus menyampaikan isi pikirannya di hadapan publik yang  tentunya  penuh  tekanan  secara  psikologis, seperti rasa gugup.
Tidak  hanya  itu  kesanggupan  seorang penyair  dalam  mengingat  apa  yang  hendak
disampaikan  kepada  para  penonton  perhelatan poetry  slam (memoria)  akan  meningkatkan performa, dan kredibilitasnya sebab sesuatu yang diungkapkan secara lisan tanpa bantuan teks jelas tampak  lebih  natural,  dan  bukan  suatu  hal  yang diada-ada, serta hanya suatu rekayasa belaka.
Teknik penyampaian pidato (pronountiatio)  dengan  intonasi  suara,  ekspresi wajah, dan bahasa tubuh yang meyakinkan akan mempermudah  seorang  penyair  menarik  animo, serta  simpati  para  penonton  karena  penonton seolah-olah merasa diajak untuk masuk ke dalam topik pembicaraan yang disuguhkan olehnya.

## Metode Penelitian
Subjek  dalam  penelitian  ini  adalah komunitas  Unmasked  Poetry  Open  Mic  sebagai salah satu komunitas literasi terpopuler di Jakarta yang  rutin  menyelenggarakan  acara  pementasan puisi.  Subjek  penelitian  dipilih  oleh  peneliti berdasarkan pengamatan peneliti selama berkegiatan  di  bidang  sastra,  khususnya  sebagai penyair.  Unmasked  Poetry  Open  Mic  memiliki suatu  kelebihan  yang  tidak  dipunyai  oleh komunitas literasi lain.
Pengumpulan data yang dilakukan melalui observasi dengan metode  observasi  partisipan, dimana  peneliti  akan  menjadi  partisipan  yang tampak  (overt-participant).  Dalam  situasi  ini, orang-orang yang diteliti (subjek riset) mengetahui  kehadiran  periset.  Periset  seakan- akan tidak  bertindak  sebagai  observer  tapi sebagai partisipan. Selain itu, proses wawancara akan  peneliti  lakukan  sebelum  penyelanggaran acara poetry  slam tersebut  agar  konsentrasi keempat  anggota  komunitas  ini  tidak  terganggu oleh kehadiran peneliti di lapangan. Peneliti pun akan  mempergunakan  bentuk  wawancara  tidak terstruktur agar sesuai dengan pedoman penelitian kualitatif, serta bisa mendapatkan data kualitatif yang mendalam.

## Hasil Dan Pembahasan
Lima  kanon  retorika  berperan  untuk menyempurnakan aksi panggung keempat pendiri  Unmasked  Poetry  Open  Mic.  Dengan penerapan  lima  kanon  retorika  tersebut –– Ayu
Meutia,  Putri  Minangsari,  Pangeran  Siahaan, serta  Abdul  Qowi  Bastian  mampu  menyajikan sebuah  acara  pembacaan  puisi  yang  informatif, persuasif, edukatif, menghibur, serta representatif akan suatu isu, atau peristiwa yang penting untuk diketahui, dalam konteks ini baik speech, maupun puisi  yang  dibacakan  mampu  membangun kesadaran moral dalam diri penonton.
Sebagai  suatu  aksi  panggung,  tentu  Ayu, Putri,
Pange, dan Qowi harus mempertimbangkan konten puisi seperti apa yang sekiranya  sangat relate-able dengan  audiens sehingga  informasi  yang  disampaikan  melalui puisi  yang  dibacakan  sekiranya  dapat  diterima dengan  seksama,  dan  pada  implementasinya, konten  yang  selalu  membangkitkan  emosi penonton  adalah  konten  puisi  yang  berkisah tentang romansa percintaan.
Bagaimana  caranya  mempersuasi  audiens agar  bisa  menyatu  dengan pemikiran  yang  coba mereka  tawarkan  melalui  karya  tulis  mereka. Sementara  cara  mendorong  audiens  agar  atensi mereka  dapat  tersita  sepenuhnya  adalah  dengan menawarkan  sebuah  konten  yang  sungguh- sungguh  disukai  oleh  mereka,  atau  bisa  pula dengan berucap bahwa puisi tersebut dilatarbelakangi  oleh  pengalaman  personal,  dan pengalaman  itu  sangat  bernilai  andai  audiens fokus menyimak puisi tersebut.
Tidak  hanya  itu,  mereka  pun  harus memikirkan sisi edukasi seperti apa yang kiranya bisa  mereka  hadirkan  melalui  puisi  yang dibacakan –– tanpa bermaksud untuk menggurui penonton. Edukasi yang dapat dihadirkan melalui puisi, secara implementatif yang peneliti temukan adalah  pendidikan  linguistik  mengenai  cara berbahasa  kreatif  yang  tepat,  serta  serentet wawasan sosial yang baru.
Hiburan  seperti  apa  yang  memang  layak mereka  pertontonkan  ketika  membacakan  puisi, apakah  dengan  aksi  teatrikal,  apakah  dengan membacakan puisi tersebut dengan cara bernyanyi,  atau  menyelipkan  akrobat  bahasa dalam  bentuk  humor  melalui  gimik  puisi. Sementara  cara  menghibur  audiens  yang  rutin dilakukan  oleh  keempat  pendiri  Unmasked Poetry Open Mic adalah dengan menyampaikan humor  untuk  menebarkan  senyum  di  bibir penonton sebelum mereka membacakan puisi.
Bagaimana  cara  mereka  menggambarkan sebuah potret sosial  guna meningkatkan kesadaran moral masyarakat akan suatu isu, dan isu yang rutin diangkat ke permukaan oleh Ayu Meutia,  Putri  Minangsari,  Pangeran  Siahaan, serta  Abdul  Qowi  Bastian  umumnya  berkaitan dengan tema yang diusung dalam acara tersebut. Sedangkan tema acara yang digunakan umumnya berkaitan  dengan  hari  peringatan,  atau  hari perayaan. Penonton yang datang ke acara tersebut pun sudah memiliki bayangan bahwa puisi-puisi yang dibacakan oleh Ayu, Putri, Pange, maupun Qowi  akan  berkaitan  dengan  tema  acara  yang dipilih.
Melalui penerapan lima kanon retorika –– speech,  serta  puisi  yang  Ayu,  Putri,  Pange,  dan Qowi  suguhkan  akan  sesuai  dengan  harapan penonton,  tidak  akan  keluar  dari  tema  kegiatan yang  diusung, speech,  serta  puisi  yang disampaikan  mampu  menggugah  perhatian,  dan memberikan  manfaat  positif  bagi  penonton, sekaligus  tidak  menimbulkan  konflik  terkait SARA.
Tidak hanya itu, ketika lima kanon retorika diterapkan  oleh  keempat  pendiri  Unmasked Poetry Open Mic dalam acara pembacaan puisi. Speech,  serta  puisi  yang  dibacakan  pun  dapat disampaikan dengan jelas, baik dari segi materi, maupun cara penyampaiannya, berisi fakta yang objektif, dan valid, mempergunakan gaya bahasa yang  mudah  dipahami  oleh  pendengar,  dan sebagai performer pun  Ayu,  Putri,  Pange,  serta Qowi dapat menjadi rhetor (komunikator publik) yang santun, rendah hati, dan bersahabat di mata penonton.
Proses penerapan konsep retorika berjalan ketika  Ayu  Meutia,  Putri  Minangsari,  Pangeran Siahaan, dan Abdul Qowi Bastian melewati satu per  satu  dari  lima  tahapan  metodis,  atau  yang dikenal  sebagai  kanon  retorika  baik  sebelum, sewaktu,  maupun  sesudah  pementasan  puisi dilakukan.
Saat speech dilakukan, dan puisi dibacakan oleh  Ayu  Meutia,  Putri  Minangsari,  Pangeran Siahaan,  juga  Abdul  Qowi  Bastian.  Setiap gagasan  yang  disampaikan  sesuai dengan  tema kegiatan,  serta  kebutuhan  audiens,  mampu menggugah,  dan  memiliki  manfaat  positif  bagi penonton,  tidak  menimbulkan  konflik  yang
bersumber  dari  SARA,  pesan  tersampaikan dengan jelas, baik dari segi materi maupun cara penyampaian,  berisi  fakta  yang  objektif,  serta valid,  menggunakan  gaya  bahasa  yang  mudah dipahami  oleh  siapapun,  dan  terlisankan  secara santun, rendah hati, juga bersahabat.
Sebab  berbicara  tidak  dapat  dilakukan hanya  dengan  membuka  mulut,  dan  bersuara. Berbicara memiliki pola, dan cara yang berbeda- beda.  Berbicara  tidak  dapat  dilakukan  hanya dengan  asal  bicara.  Berbicara  harus  jelas,  dan dapat  dimengerti.  Berbicara  dalam  bahasa Indonesia  berbeda  dengan  berbicara  dalam bahasa  lain.  Berbicara  untuk  pergaulan  berbeda dengan  berbicara  di panggung poetry  slam. Berbicara  formal  tidak  sama  dengan  berbicara informal.
Maka  pada  poin  inilah  diketahui  alasan pentingnya penerapan lima kanon retorika dalam acara pembacaan puisi. Bahwasanya speech, dan puisi  merupakan  metode  komunikasi  publik dengan media  lisan,  atau  tulisan  yang  berupaya membujuk  audiens  untuk  meyakini  bahkan melakukan  sesuatu  yang  dianggap  baik  di  masa kini,  serta  masa  mendatang.  Walau  secara implementatif, terdapat pula sebagian dari konsep retorika  yang  mengalami  penyesuaian  ketika diaplikasikan di ranah perpuisian.
Tetapi,  tidak  seluruh  penyair  dibekali dengan kemampuan retorika. Melalui penerapan retorika,  Ayu,  Putri,  Pange,  juga  Qowi  dapat berbicara  di  depan  orang  banyak  (khalayak), berbicara  dengan  rapi,  dan  lancar  diselingi improvisasi dalam bentuk humor, dan sebagainya.  Terlebih  lagi,  kegiatan  pembacaan puisi  sejenis poetry  slam mengusung  konsep sharing your mind dimana sejumlah penyair yang tampil  harus  berbagi  gagasan,  dan  pemikiran yang mereka miliki melalui puisi yang dibacakan kepada audiens.

## Simpulan Dan Saran
Keberhasilan seorang penyair terletak pada kemampuannya untuk mengkomunikasikan sudut  pandang  yang  terkandung  dalam  puisinya dengan  para  penonton  yang  menyaksikan  acara itu. Baik Ayu, Putri, Pange, maupun Qowi harus mampu  mempresentasikan  buah  pikirannya
secara  tajam  di  hadapan  khalayak,  sehingga pesan  yang  dikomunikasikan  tidak  hanya  akan menjadi  ‘pertunjukan’  kata -kata  hebat,  namun sungguh-sungguh  dapat  dipahami  oleh  segenap audiens.
Sebagai penyair, penting untuk keempatnya menerapkan retorika yang menggugah  agar  seluruh  penonton  mampu,  dan mau menerima konten yang diberikan, penonton tidak  mengantuk,  serta  paham  dengan  materi yang diberikan sebab puisi yang telah dialihwahanakan  dari  teks  tertulis  menjadi sebuah  pertunjukan  yang  utuh  tidak  hanya melibatkan  komunikasi  satu  arah,  dan  pada prinsipnya speak changes the world, kemampuan berbicara mampu mengubah, juga mengguncang dunia.
Apabila  retorika  diterapkan  dalam  aksi panggung  mereka,  maka  Ayu,  Putri,  Pange, maupun  Qowi  akan  pandai  menyosialisasikan, mengkomunikasikan,  dan  mentransfer  ide-ide besar  yang  mereka  tuangkan  ke  dalam speech, serta  puisi  yang  dibawakan.  Sedangkan  sebuah ide  yang  terkandung  pada  suatu  puisi  menjadi besar,  sangat  bergantung  pada  kehebatan,  dan kekuatan sang penyair dalam mengkomunikasikan idenya.
Peneliti  menganjurkan  agar  para  penyair, maupun stand  up  comedian sungguh-sungguh memperhatikan tahap (inventio) persiapan dalam retorika. Mengingat, komunikator publik sebagai performer mengemban  tanggung-jawab  untuk menyajikan sebuah pertunjukan yang sempurna.

## Daftar Pustaka
Afrizal.  (2016), Metode  Penelitian  Kualitatif Sebuah  Upaya  Mendukung  Penggunaan Kualitatif  Dalam  Berbagai  Disiplin  Ilmu. Jakarta: PT  RajaGrafindo Persada.
Cahyono,  Arik  Fajar  (2012), Skripsi:  Retorika
Bahasa Motivasi dalam Acara
Mario
Teguh  Golden  Ways  di  Metro  TV. Universitas Jember. Cook,  Jon.  (2004), Poetry  in  Theory:  An Anthology 1900-2000.
Hoboken:
Blackwell Publishers.
Glazner, Gary Max. (2012), The Competitive Art of  Performance  Poetry.  Ann Arbor:  The University of Michigan Press.
Hardyanti,  Nicky.  (2015), Skripsi:  Analisis Retorika  dalam  Kampanye  Pemilukada DKI  Jakarta  2012  (Studi  Kualitatif Analisis  Retorika  Jokowi-Ahok  dalam Debat  Kampanye  Pemilukada  DKI  Jkarta 2012). Universitas Sumatera Utara.
Kriyantono,  Rachmat.  (2014), Teknik  Praktis
Riset Komunikasi. Jakarta: PT Prenamedia Group. Maarif,  Zainul.  (2015), Retorika  Metode Komunikasi Publik. Jakarta: PT
RajaGrafindo Persada.
Meutia,  Ayu.  2015.  Beradu  Kata  dalam  ‘Poetry Slam’ di Jakarta, diakse s 3 Oktober 2017, https://www.rappler.com/indonesia/10817 6-beradu-kata-poetry-slam-jakarta- salihara .
Morissan.  (2014), Teori  Komunikasi:  Individu
Hingga Massa. Jakarta: Kencana Pernamedia Group.
Nurjaman, Kadar., dan Umam, Khaerul. (2012),
Komunikasi  & Public Relation. Bandung: CV Pustaka Setia.
Nurudin.  (2016), Ilmu  Komunikasi  Ilmiah,  dan Populer.  Jakarta  :  PT  RajaGrafindo Persada.
Putri, Destila Vitisfera. (2017). Lancar Pidato & Public  Speaking  Tanpa  Grogi  Tanpa Panik. Yogyakarta: Penerbit Komunika.

## Rakhmat,  Jalaluddin.  (2012), Retorika  Modern
Pendekatan Praktis. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Ruben,  Brent  D.,  dan  Stewart,  Lea  P.  (2017), Komunikasi, dan  Perilaku  Manusia. Terjemahan oleh Ibnu Ahmad. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.
Maesaroh,  Siti  (2014), Skripsi:  Urgensi  Public
Speaking terhadap Kinerja Guru. Universitas Islam Negeri Syaruf
Hidayatullah.
Sugiyono. (2017), Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif,  dan  R&D.  Bandung:  Alfabeta CV.
Suryanto.  (2015), Pengantar  Ilmu  Komunikasi. Bandung: CV Pustaka Setia.
Syaiful,  Rohim.  (2016), Teori  Komunikasi: Perspektif, Ragam, dan Aplikasi. Jakarta: PT Rineka Cipta.
Smith,  Marc  Kelly.,  dan  Kraynak,  Joe.  (2009), Take  The  Mic  The  Art  of  Performance Poetry  Slam,  and  The  Spoken  Word. Naperville : Sourcebooks MediaFusion.
Teeuw,  A.  (2017), Sastra,  dan  Ilmu  Sastra Pengantar  Teori  Sastra.  Bandung:  PT Dunia Pustaka Jaya.
Wellek, René., dan Warren, Austin. (2016), Teori Kesusastraan.  Terjemahan  oleh  Melani Budianta.  Jakarta  :  PT  Gramedia  Pustaka Utama.
West,  Richard.,  dan  Turner,  H.  Lynn.  (2008),
Pengantar Teori Komunikasi Analisis dan
Aplikasi. Jakarta: Penerbit Salemba
Humanika.
Wood,  Julia.  2004. Communication  Mosaic  An
Introduction to
the Field of Communication. Singapura:  Thomson Learning.