Tékstual: Volume 18 (2) 2020 P-ISSN: 1693-1041; E-ISSN: 2686-0392

## PEMERTAHANAN  BAHASA  TIDORE PADA ANAK-ANAK DALAM RANAH KELUARGA DI KEPULAUAN TIDORE
Nirwana & Ratna Fakultas Ilmu Budaya Universitas Khairun nirwana@unkhair@ac.id

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan menguraikan kondisi pemertahanan bahasa Tidore pada anak-anak di Kepulauan Tidore. Dan  peran  orang  tua  dalam  memengaruhi  penggunaan  bahasa  Tidore  pada  anakanak  di  kepulauan  Tidore. Penelitian ini menggunakan metode deskripsi  kualitatif dan kuantitatif. Teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara mendalam, dan  koesioner,  yang dilengkapi dengan perekaman Melalui teknik ini, peneliti akan memperoleh pandangan mengenai keterkaitan langsung antara bahasa yang digunakan oleh penutur. Proses tersebut dilakukan dengan merekam percakapan di ranah lingkungan ketika anak-anak bermain dengan temannya melalui alat perekam suara atau alat perekam video. Dan di ranah keluarga kedua orang tua dan anak-anaknya ketika  berkomunikasi  di  kehidupan  sehari-hari.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  adanya  pemertahanan  bahasa Tidore  terjadi  pada  ranah  keluarga,  karena  ketika  seorang  anak  berbicara  dengan  kedua  orang  tuanya, saudaranya, menggunakan bahasa Tidore sebagai alat komunikasi.
Kata Kunci : Pemertahanan Bahasa, Komunikasi, Bahasa Tidore,

## Abstract
This study aims to describe the conditions of Tidore language preservation in children in the Tidore Islands. And the  role  of  parents  in  influencing  the  use  of  the  Tidore  language  among  children  in  the  Tidore  Islands.  This research  uses  qualitative  and  quantitative  description  methods.  Data  collection  techniques  use  observation,  in- depth interviews, and questionnaires, which are equipped with recording. Through this technique, the researcher will get a view of the direct relationship between the languages used by speakers. This process is carried out by recording  conversations  in  the  environmental  realm  when  children  play  with  their  friends  through  a  voice recorder  or  video  recording  device.  And  in  the  realm  of  the  family  of  both  parents  and  children  when communicating in everyday life. The results of this study indicate that the Tidore language preservation occurs in the family realm, because when a child talks to his parents, siblings, he uses the Tidore language as a means of communication.
Keyword: language preservation,communication,Tidore language.

## PENDAHULUAN
Masyarakat Indonesia terdiri atas beberapa etnis, bahasa, dan budaya. Keberagaman etnis, bahasa,  dan  budaya    yang  ada  di  Indonesia,  yang  menyebabkan  masyarakatnya  menjadi multietnis, multibahasa, dan multibudaya. Bahasa merupakan cerminan dari budaya disebabkan bahasa-bahasa  daerah  inilah  yang  dapat  mengungkap  kearifan  lokal  atau  kearifan  tradisional seperti  mantra,  tahayul  dan  sebagainya.  Hilangnya  bahasa  daerah  merupakan  kerugian  yang sangat  besar  mengingat,  bahasa  daerah  sering  kali  menyimpan  kekhasan  yang  sangat  penting artinya  bagi  pengembangan  teori-teori  bahasa.  (Dewa  Putu  Wijaya,  dkk.  2006:41).  Sebagai masyarakat  Indonesia  yang  menghargai  budaya  dan  menjunjung  tinggi  martabat  bangsa, sebaiknya menjaga dan memelihara bahasa dan budaya yang merupakan warisan nenek moyang kepada  generasi  muda.  Kenyataan  yang  terjadi  sekarang  ini,  anak-  anak  sangat  jarang
menggunakan  bahasa  daerahnya  atau  bahasa  ibunya.  Karena,  orang  tua  tidak  menggunakan bahasa  daerah  di  lingkungan  keluarga.  Orang  tua  lebih  bangga  anak-anaknya  menggunakan bahasa Indonesia di rumah. Jika kondisi ini terus berlanjut, tidak menutup kemungkinan bahasa daerah akan bergeser. Bahkan akan menjadi bahasa  yang punah seperti yang terjadi khususnya dibeberapa daerah di Maluku Utara salah tanya di Kepulauan Tidore.
Pemertahanan  bahasa  sebenarnya  menyakut  masalah  penggunaan  bahasa  oleh  seorang penutur atau sekelompok penutur yang terjadi akibat perpindahan dari suatu masyarakat   tutur ke  masyarakat  tutur  baru.  Menurut  Amar  (2004),  Proses  pergeseran  bahasa  merupakan  satu peristiwa  sejarah  karena  lambat  laun  bahasa  ibu  bagi    kelompok  penutur  ini  akan  mengalami kepunahan  sama  sekali.  Hal  ini  selaras  dengan  pendapat  Mbete  (2003:14)  bahwa  pergeseran bahasa berawal dari penyusutan fungsi-fungsi dasarnya  yang  umumnya  terjadi  dalam  rentang waktu  yang  lama  dan  perlahan-lahan  melampaui beberapa generasi.
Anak-anak berkomunikasi dengan orang tuanya menggunakan bahasa Tidore. Sikap orang tua  terhadap  bahasa  Tidore  lebih  sering  menggunakan  bahasa  Tidore  sebagai  alat  komunikasi berbeda menggunakan bahasa daerah dalam berinteraksi. Hanya sebagian kecil saja yang masih menggunakan  bahasa  daerah  di  kalangan  keluarga,  di  lingkungan  bermain,  dan  lingkungan sekolah  pada  saat  istirahat.  Hal  inilah  yang  menarik  perhatian  peneliti  untuk  melakukan penelitian  tentang  bahasa  Tidore  pada  anak-anak  di  kepulauan  Tidore.Sikap  orang  tua  yang terhadap  bahasa  Tidore  pada  kehidupan  sehari-hari  dianggap  masih  bangga  terhadap  bahasa daerahnya, sehingga menimbulkan dampak yang positif erhadap anak-anak.
Masalah  demikian,  harus  menjadi  tanggung  jawab  pemerintah  dan  masyarakat    untuk memelihara  dan  mempertahankan  bahasa  daerah  untuk  menjaga  kekayaan  bangsa  Indonesia. Selain  itu,  pemerintah  dan  masyarakat  harus  berusaha  untuk  mencari  solusi  masalah    yang dihadapi agar pergeser atau bahkan kepunahan bahasa dapat dihindari sebisa mungkin. Usaha – usaha  yang  dilakukan  oleh  masyarakat  yang  berkenaan  dengan  pemertahanan  bahasa  daerah khususnya dan pelestarian budaya pada umumnya. Usaha  pemertahanan  bahasa  dapat  dimulai dari    lingkup    yang    lebih    kecil,    yaitu    membiasakan  penggunaan  bahasa  daerah  dalam lingkungan keluarga, terutama pada anak-anak. Peran orang tua dalam memperkenalkan bahasa daerah  pada  anak-anak  dan  membiasakan  mereka  untuk  berinteraksi  dengan  anggota  keluarga. Berdasarkan latar belakang mengenai “ Apakah faktor sikap dan peran orang tua memengaruhi penggunaan bahasa daerah pada anak-anak.”
Lokasi  atau  tempat  penelitian  ini  berada  di  Kepulau  Tidore,  Kelurahan  Kalaodi RT001/RW001  Rencana  pengumpulan  data  dilakukan  pada  bulan  Maret      sampai  Mei  2020. Penelitian  difokuskan  pada  interaksi  sosial  dalam  bentuk  percakapan  pada  situasi  anak-anak sedang  bermain    dan    lingkungan    dibatasi    pada    wilayah    administratif    Kepulauan    Tidore. Data    yang  diperoleh  dari  interaksi  sosial  tersebut  berasal  dari  tuturan  (interaksi  verbal)  anak- anak dengan temannya, atau anakanak dengan orang tuanya.

## METODE
Penelitian  ini  mengkaji  pergeseran  bahasa  pada  masyarakat  dwibahasa/multibahasa dikepulauan Tidore, Penelitian tersebut menggunakan penelitian kualitatif dan kuantitatif. Data penggunaan  bahasa  pada  masyarakat  dipaparkan  sebagaimana  adanya.  Selanjutnya,  data dianalisis  untuk      dihubungkan      dan      dinilai      berdasarkan      ranah      keluarga,      ranah lingkungan      bermain.  sebagaimana  pendekatan  sosiolinguistik,  dan  model  analisis  yang dikembangkan oleh Fishman, yaitu konsep ranah.
Terapan pendekatan kualitatif, berawal pada data dan bermuara pada kesimpulan (Hymes, 1970).  Menurut  Brannen  (1997)  penelitian  kualitatif  sebagai  jenis  penelitian  yang  temuan- temuannya  tidak  diperoleh  melalui  prosedur  statistik  atau  bentuk  hitungan  lainnya.  Dalam penelitian  ini,  sasaran  atau  obyek  penelitian  dibatasi  agar  data  yang  diambil  dapat  digali sebanyak mungkin,  sekaligus  untuk  menghindari  adanya  pelebaran  kajian  dalam  penelitian. Dengan demikian, kredibilitas peneliti sangat menentukan kualitas penelitian ini (Hymes, 1970).
Adapun  sampel  dalam  penelitian  ini  yaitu,  ranah  keluarga,     dan  ranah  lingkungan lingkungan bermain. Selanjutnaya, teknik penarikan sampel ditujukan anak-anak dan orang tua. seperti  anak-anak  berbicara  dengan  ibunya,  saudaranya,  dan  bapaknya.  Setiap  variabel  ditarik, sebanyak 30 responden secara purposif. Cara ini sesuai dengan pendapat Arikunto (dalam Johar, 2010)  bahwa  tiga  puluh  subjek  penelitian  merupakan  batas  antara  sampel  kecil  dan  besar. Maksudnya,  tiga  puluh  atau  kurang  dari  itu  dapat  dikatakan  sebagai  sampel  kecil,  sedangkan lebih dari tiga puluh merupakan sampel besar.
Pengelompokan  usia  yang  dijadikan  acuan  dalam  penelitian  ini  direvisi  dari  periodisasi perkembanganberdasarkan konsep perkembangan menurut Havigaurst (dalam Johar, 2010).
Pengelompokan tersebut, sebagai berikut:
1. Usia 8 – 13 tahun termasuk kategori anak-anak
2. Usia 14 – 18 tahun termasuk kategori remaja
3.   Usia 19 – 49 tahun termasuk kategori dewasa
4.   Usia 50 tahun ke atas termasuk kategori orang tua.

## HASIL PENELITIAN
Penelitian kualitatif mengenal adanya teori yang disusun dari data, yang dapat dibedakan atas dua macam teori,  yaitu teori substantif dan teori formal (Moleong, 1989). Teori substantif adalah  teori  yang  dikembangkan  untuk  keperluan  substantif  atau  empiris  dalam  inkuiri  suatu ilmu  pengetahuan.  Di  sisi  lain,  teori  formal  adalah  teori  untuk  keperluan  formal  atau  yang disusun  secara  konseptual  dalam  bidang  inkuiri  suatu  ilmu  pengetahuan.  Penelitian  ini,  juga menginterpretasikan  atau  menerjemahkan  dengan  bahasa  peneliti  tentang  hasil  penelitian  yang diperoleh dari informan di lapangan sebagai wacana untuk mendapat penjelasan tentang kondisi yang  ada.  Penelitian  ini  sifatnya    penelitian    diskriptif,    yaitu    jenis    penelitian    yang    hanya menggambarkan,    meringkas  berbagai  kondisi  dan  situasi  yang  ada.  Kapasitas  peneliti  hanya menjabarkan kondisi konkrit obyek penelitian  yang akan menghasilkan deskripsi tentang obyek penelitian yang menjadi fokus kajian.
Dimensi  deskriptif  cenderung  melihat  bahasa  secara  sinkronis,  yaitu  bahasa  ada  pada waktu  diamati.  Pada  prinsipnya,  hasil  pengamatan  bahasa  dalam  dimensi  digambarkan  secara objektif  berdasarkan  apa  yang  dilihat (what  you  see ),  bukan  seperti  apa  yang  diharapkan  ( not what  you  expect  to ).  Hasil  penelitian  deskriptif  sering  pula  disebut  etnografi  (komunikasi  atau berbicara). Dalam kaitan tersebut, peneliti akan melihat sifat-sifat objek yang diamati, yaitu sifat umum  bahasa  (kesemestaan/universalitas),    dan    sifat    khusus    bahasa    (kekhususan/ partikularitas).   Dalam  mengamati   fenomena    bahasa   dalam   masyarakat    hampir    dapat dipastikan,   peneliti   dapat menguraikan  ihwal     (kesemestaan)  objek  bahasa  ini,  misalnya sifat-sifat    bahasa,    umumnya  memiliki  penanda  solidaritas,  penanda  kesantunan,  penanda kekuasaan,  dan  penanda  fungsi  (Holmes,  1995).  Sebaliknya,  kekhususan  pemakaian  bahasa  di
masyarakat,  juga  memiliki  ciri-ciri  yang  khas,  misalnya  antara  satu  objek  dengan  objek  lain, atau satu objek yang sama dalam masyarakat bahasa ( speech communit y) yang berbeda.

## Kondisi Pemertahanan Bahasa
Data Percakapan ke-1 Pr : Penutur berusia 35 tahun seorang ibu Par : Penutur anak perempuan berusia 9 tahun Lokasi : Kelurahan Kalaodi RT001/RW001 Interlokutor   : 2 orang perempuan
Percakapan  data  1  dimulai  pada  suasana  pagi  menjelang  siang  antara  ibu  dan  anak perempuannya percakapan tersebut sebagai berikut:
Pr : “ Ono juru teh rai bola yang? (Ona sudah minum teh atau belum?) Par : “ Rai.” (sudah) Pr : “ Rai ge mangai kabaya geee.” (kalau sudah pakailah pakaianmu) Pr : “ Nage gahi kerja mega?” (apa yang kamu kerja tadi) Pr : “ Oro luto” (ambil kayu)
Penutur (Pr)   menanyakan kepada anaknya apakah sudah minum teh yang dibuat dengan menggunakan bahasa Tidore (BT). Penutur (Par) memberi jawaban dengan bahasa Tidore (BT). Penutur  (Pr)  melanjutkan  kembali  ucapannya  agar  anak  tersebut  memakai  baju  setelah meminum  teh  dan  menanyakan  lagi  apa  yang  dikerjakan  oleh  (Par)  tadi  sebelum  minum  teh dengan  bahasa  (BT).  Sebelum  penutur  (Par)  meninggalkan  penutur  (Pr)  menjawab  dulu pertanyaan dari (Pr) bahwa tadi dia mengambil kayu  dengan  bahasa  Tidore  (BT).  Percakapan 1    memperlihatkan    bahwa    Bahasa    Tidore    masih  dipergunakan  dalam  ranah  keluarga. Percakapan antara ibu dan anaknya.
Data Percakapan 2 Pl : Penutur berusia 38 tahun Par : Penutur anak perempuan berusia 9 tahun Lokasi : Kelurahan Kalaodi RT001/RW001
Interlokutor   : dua interlokutor satu perempuan dan satu laki-laki
Percakapan  data  2  melibatkan  dua  interlokutor  yaitu,    seorang  bapak  bersama        anak perempuannya  yang  sedang  duduk-duduk.  Percakapan  sebagai  berikut  :  ternate  (MT),  (Par) menjawab pertanyaan penutur dengan bahasa Tidore (BT). Percakapan 2 interlokutor yaitu ayah dan anak bahasa yang digunakan adalah bahasa Tidore.
Par : Penutur anak perempuan berusia 10 tahun Lokasi : Kelurahan Kalaodi RT001/RW001 Interlokutor : 2 interlokutor  perempuan
Dalam tuturan tampak menjawab perkataan  penutur (Pr), dengan bahasa (MT). Kemudian penutur  (Pr)  kembali  mengingatkan  agar  makananya  cepat  dihabiskan  karena  sudah  hampir magrib dengan bahasa (MT). percakapan ke 5  antara ibu dan anak dalam ranah keluarga tidak menggunakan bahasa Tidore (BT), melainkan menggunakan bahasa Melayu Ternate (MT).
Par : “ Yuru the bato.” (minum teh saja)
Percakapan dimulai oleh Pl dengan menanyakan kepada (Par), apakah anak tersebut sudah makan  atau  belum  dengan  menggunakan  bahasa  (BT).  (Par)  menjawab  dengan  menggunakan
bahasa  yang  sama  yaitu  (BT).  (Pl)  kembali  menanyakan  tentang  apa  yang  dimakan  dengan menggunakan bahasa Melayu ternate (MT), (Par) menjawab pertanyaan penutur dengan bahasa Tidore  (BT).  Percakapan  2  interlokutor  yaitu  ayah  dan  anak  bahasa  yang  digunakan  adalah bahasa Tidore.

## Interlokutor : dua interlokutor satu perempuan dan satu laki-laki
Percakapan  ke  3  melibatkan  2  interlokutor  yaitu,  Seorang  ayah  bercengkrama  dengan anaknya  di  siang  hari  yang  berusia  9    tahun.  Percakapan  sebagai  ber  ikut:bahasa    Melayu Ternate  (MT)  sampai  empat  kalimat  dengan  menggunakan  bahasa  Melayu  Ternate (BMT). Percakapan ke 3 sudah ada percampuran penggunaan bahasa dari bahasa Tidore (BT) kebahasa Melayu Ternate (BMT).

## Data Percakapan 4
Waktu : Sore hari Pr : Penutur berusia 37 tahun Par : Penutur anak perempuan berusia 10 tahun Lokasi : Kelurahan Kalaodi RT001/RW001 Interlokutor : 2 interlokutor  perempuan
Percakapan ke 4 melibatkan 2 interlokutor antara ibu dan ank perempuannya yang berusia 10  dia  sedang  makan.  Penutur  ke  (Pr)  kembali  bertanya  kepada  (Par)  dengan  menggunakan (MT)  tentang  apa  yang  dimakan  oleh  (Par)  sehingga  membuatnya  enggan  meninggalkan makananya.  Pertanyaan  (Pr)  kemudian  dijawab  oleh  penutur  (Par)  dengan  menunjukkan makanan  yang  dimakannya  dengan  menggunakan  bahasa  (MT).  Penutur  (Pr)  meninggalkan tempatnya  beranjak  keluar  mengangkat  gelas  yang  kotor  kemudian  dicuci  dan  menyuruh  (Par) agar  memakan  makananya  cepat,  kemudian  mandi  dan  pergi  salat  karena  sudah  menjelang magrib  dengan  menggunakan  bahasa  (MT).  Penutur  (Par)  agak  kesal  menjawab  perkataan penutur  (Pr),  dengan  bahasa  (MT).  Kemudian  penutur  (Pr)  kembali  mengingatkan  agar makananya cepat dihabiskan karena sudah hampir magrib dengan bahasa (MT). percakapan ke 5 antara  ibu  dan  anak  dalam  ranah  keluarga  tidak  menggunakan  bahasa  Tidore  (BT),  melainkan menggunakan bahasa Melayu Ternate (MT).
Pl : “ ee ngana tara usah iko.” ( kamu tidak usah ikut.)
Pr
: “ Kalau polisi tangkap ngana lao.” (kalau polisi tmenagkapmu di sana.) Par        : “ Eeeee menangis.” Pr : “ Turung Ayu, Turung-turung talama  mama pukul ngana.” ( turun Ayu tidak lama mama pukul.)
Pl  : “  Papa  bilang  alang-palang  labae  turung.” (Papa  bilang  turun  selagi  papa    belum marah)
Percakapan  ke  5  melibatkan  3  interlokutor  bpercakapan  dimulai  penutur  (Pr)  melarang penutur  (Par)  untuk  ikut  dengan  menggunakan  bahasa  Melayu  Ternate  (MT).  Penutur  (Par) bersih keras untuk
Penutur    (Pl)    menanyakan    kepada    penutur    (Pal).    Mau    pergi    kemana?    Dengna menggunakana  bahasa  Tidore  (BT).  Penutur  (Pal)  menjawab  pertanyaan  dari  (Pl)  dengan mengatakan  bahwa  dia  tidak  kemna-mana  hanya  bermain  saja.  Setelah  beberapa  menit  anak tersebut  (Pal)  muncul  kembali  dan  sang  ayah  (Pl)  kembali  menegur  penutur  (Pal)  dengan bertanya  apa  yang  dimainkana,  dengan  menggunakan  bahasa  Tidore  (BT).  Pertanyaan  penutur
(Pl)  kemudian  dijawab  oleh  penutur  (Pal)  bahwa  dia  Cuma  bermain-bermain  saja,  dengan bahasa yang sama. Percakapan ke 6 menggunakan bahasa Tidore (BT).
Data Percakapan ke-7
Waktu   : Sore hari Pr
: Penutur berusia 39 tahun
Pr : “ Owe dedo la belajar ta.” ( Iya, cepatlah kamu belajar sana.) Pal : “Jo…. Mama” (Iya, mama)
Penutur  (Pr)  memulai  percakapan  dengan  bertanya  kepada  anaknya  (Pal)  dari  mana, kenapa  baru  pulang  dengan  menggunakan  bahasa  Tidore  (BT).  Penutur  (Pal)  menjawab pertanyaan  tersebut  dengan  mengatakan  bahwa  dia  hanya  bermain  gem  saja  dengan  bahasa (BT). Penutur (Pr) mengatakan kepada penutur bahwa (Pal) hanya bermain gem saja tidak ingat untuk  belajar  dengan  bahasa  (MT).  Penutur  (Pal)  mengatakan  bahawa  dia  tidak  bermain  gem saja  dia  akan  belajar  dengan  bahasa  (MT).  (Pr)  mengatakan  kembali  bahwa  (Pal)  tidak  ingat untuk  belajar  hanya  bermain  gem  saja  yang  dingat  dengan  bahasa  (BT).  Kemudian  (Pal) mengatakan iya ananti dia belajar dengan menggunakan bahasa (BT). (Pr), mengatakan kembali bahawa cepatlah belajar dengan menggunakan bahasa (BT). (Pal) menjawab dengan bahasa (BT dan MT).
Data Percakapan ke-8
Par : “ Tapi Evi iko saja kong mama tuh .” ( tapi Evi ikut saja mama.) Pr : “ Jang malawang Evi, mama kalau bilanng jang iko tuh jangan sudah. Nanti m ama pulang kebong baru mama bawa Evi pi gora sudah ee.”
(tidak  usah  melawan  kalau  mama  bilang  jangan  ikut  jangan.  Nanti  mama pulang kebun baru mama bawa Evi pergi gora ya)
Par : “ Saya da.” ( Iya.)
Percakapan  diawali  oleh  penutur  (Par)  mengatakan  bahwa  dia  mau  ikut  dengan menggunakan bahasa (MT). Kemudia penutur (Pr) mengatakan tidak usah ikut ke kebun dengan menggunakan  bahasa  (MT).  Penutur  (Par)  menanyakan  kenapa  dia  tidak  bisa  ikut    dengan menggunakan  bahas  melayu  Ternate  (MT).  Penutur  (Pr)  memberi  jawaban  dengan menggunakan  bahasa  yang  sama  (MT).  penutur  (Pr)  tidak  mengubah  kemauanya  dia  bersih keras mau ikut dengan menggunakan (MT). Setelah penutur (Pr) berjanji
Par    : “ Mama pi mana?” ( Mama pergi kemana?) Pr    : “ Mama pi dusu papa di kabong. Tia iko tra. Kalo iko mama dah  mama tunggu.” (Mama mau pergi kepapa di kebun tia ikut. Kalau Tia ikut mama tungguh.) Par   : “ Trada, Tia Ttra iko.” ( Tidak Tia tidak ikut.) Pr : “ Iyo dah, kalau tra iko Tia deng kaka jaga nenek ee.” ( Iya, kalau tidak ikut Tia dan kaka jaga nenen.) Par   : “ Saya mama.” ( Iya mam)
Percakapan  diawali  penutur  (Pr)  memanggil  penutur  (Par)  dengan  menyebut  namanya. kemudian (Par) menjawab dengan menggunakan (MT). Penutur (Pr) menanyakan kepada (Par) mau ikut dengan menggunakan bahasa Melayu Ternate (MT). Penutur (Par) menanyajakan ikut kemana dengan bahasa
Pl  : “ Owe.. isa bantu ona ah. Papa bantu ona ganti sabua re moju re .”
Pal : “ jo.. maha Gus re kaka Ical isa.” Pl  : “ Owe ma. ” Pal : “ Papa tapi kayu tuh bawa kalo diorang maninggal to pa.” Pl : “ Iyo bawa kalo di sini sudah , tapi kayu di rumah yang dibawa ee..” Pal : “ Oh saya dah.”
Percakapan  diawali  penutur  (Pl)  mengajak  penutur  (Pal)  agar  membantu  membawa  kayu bakar  dengan  menggunakana  bahasa  Tidore  (BT).  Kemudian  penutur  (Pl)  menjawab  ajakan penutur  (Pl)  dengan  menggunakan    bahasa    yang  sama    yaitu    (BT).    Penutur    (Pl)    kembali mengingat    dengan    menggunakan  bahasa  (BT).  Penutur  (Pal)  menjawab  dengan  bahasa  yang sama  yaitu  bahasa  (BT).  Kemudian  penutur  (Pl)  menginyakan  apa  yang  dikatakan  oleh  (Pal) dengan menggunakan bahasa (BT). Kembali lagi (Pal)
Pal : “ jo..” ( Iya) Pl  : “ Ceee.. mem dedo wase. Kalau sekolah libur maju ge mote papa tagi tula gasora ras.”
Pal :’ Me hari ini hari minggu papa.” Pl  : “ ah .. balo .” (Iya kah) Pal : “ Jo.. papa .” (Iya papa) Pl : “ Kalu tegi mote papa ras.” ( Kalu begitu ikut papap)
Pal : “ Jo… maha main mangai ras .” (papa tungguh saya) Pl : “ Oke.. dedo kambo.” ( iya cepat sedikit)
Percakapan  diawali  penutur  (Pl)  mengajak  penutur  (Pl)  anaknya  pergi  ke  kebun  untuk memetik  pala  dengan  menggunakan  bahasa  Tidore    (BT),  penutur  (Pal)  mengiyakan  ajakan dengan menggunakan
Lokasi  : Kelurahan Kalaodi RT001/RW001 Percakapan ke 12 melibatkan 3 interlokutor berjenis kelamin perempuan dan 1 berjenis kelamin laki-laki.  Situasi  pagi  hari  sedang  berjalan-jalan  beberapa  anak  yang  diikuti  oleh  omnya. Percakapan sebagai berikut:
Par(1) : “ Ada jagung itu eee” Pal    : “ Dimana?” Par(10 : “ Itu di situ.” Pl ; “ Oh… di atas.” Par(2) : “ Jagung-jagung uwa se jagung.” Par   : Penutur laki-laki
Interlokutor  : 2 Orang 1 orang berjenis kelamin laki-laki dan 1 perempuan Lokasi  : Kelurahan Kalaodi RT001/RW001
Percakapan  ke  13  melibatkan  2  interlokutor  1  berjenis  kelamin  laki-laki  usi  9  tahun dan perempuan berrusia 8 tahun percakapan sebagai berikut : Pal : “ Ayu ngana biki apa tu?” Par  : “ Apa Ebi.”
Pal : “ Ngana biki apa tuh?”
Par  : “ Kita mau pi bali vocer suru papa bikin kita mau bermainn Hp. Kita mau nonton Interlokutor  : 4 Orang 1 orang berjenis kelamin laki-laki dan 3 perempuan Lokasi : Kelurahan Kalaodi RT001/RW001
Percakapan ke 14 melibatkan 2 interlokutor antara paman dan ponakan  yang berpapasan pada  pagi  hari.  Percakapan  ke14  berlangsung  di  jalan  di  Kelurahan  Kalaodi  RT001/RW001. Percakapan sebagai berikut:
Par  :” Om Andi pi mana?” Pl   : “ Pi kebun ini. Bagaimana mau iko Om pi kebon kong.” Par  : “ Trada, Ayu iko mama pi kadara di nene lagi.” Pl   : “ Oh…saya dah.” Pr : Penutur perempuan Par   : Penutur anak perempuan
Interlokutor  : 2 Orang  berjenis kelamin laki-laki 1 dan 1 anak perempuan  Lokasi : Kelurahan Kalaodi  RT001/RW001  Percakapan  ke  15  melibatkan  3  interlokutor  antara  ibu  dan  anaknya. Penutur  meminta  izin  kepada  penutur  (Pr)  Percakapan  ke15  berlangsung  didepan  rumah  di Kelurahan Kalaodi RT001/RW001.  Pal : “ Mama, Ijul mandi ujange..” (MT). Penutur (Pal) tetap meminta agar dizinkan dengan bahasa yang sama (MT). penutur Pr(1) tetap tidak memberi izin  dengan  bahasa  yang  sama  (MT).  Penutur  (Pr2)  melarang  (Pal)  Bermain  hujan  dengan menggunakan bahasa (MT). Penutur berikutnya  (Pr3) juga melarang agar tidak bermain hujan. Dengan menggunakan bahasa daerah. Data Percakapan ke 16
Pl          : “ Ah dia biki apa Jan? Dia biki apa kong manangis ni?” Pal         : “ Dia pi cari Om Wan. Tadi Jan tanya. Dia bilang kong cari  papa.” Pl     : “ Tra usah manangis sudah papa so ada nih kong nangis lagi tuh tra usah, jangan lagi  eh… papa tra suka  orang nangis begitu. Tunggue papa bacarita deng om Laman dulu baru tong pulang.
Percakapan  dimulai  penutur  9Pal)  menanyakan  penutur  (par)  mau  kemana  dengan menggunakan  bahasa  (MT).  penutur  (Par)  menjawab  dengan  menggunakan  bahasa  yang  sama (MT),  bahwa  dia  tidak  keman-mana  hanya  menvcari  papanya.  Kemudia  penutur  (Pal) mengatakan  kenapa  kamu  pergi  ketempat  yang  lain  dengan  menggunakan  bahasa  (MT). percakapan 15 dari awal dialog sampai terakhir menggunakan bahasa (MT).

## Data kuantitatif
Faktor  sikap  dan  Peran  orang  tua  memengaruhi  penggunaan  bahasa  daerah  pada  anak- anak.  Sehingga  bertahan  dan  bergesernya  suatu  bahasa  tergantung  dari  pemakainya.      Data tentang sikap dan peran  orang tua memengaruhi  penggunaan bahasa pada anak-anak diperoleh dari  jawaban  responden  melalui  data  kuesioner . Data  kusioner  diperoleh  melalui  dari  anggota suatu keluarga. Dan data kusioner yang ditanyakan mengenai bahasa apa yang digunakan sehari- hari dalam rumah, bahasa apa yang digunakan sehari-hari kepada anggota keluarga, dan bahasa apa yang digunakan kepada anak-anak . Selanjutnya jawaban dari data tersebut dianalisis dengan persentase sederhana menggunakan gambar grafik. Dari data tersebut dapat diperoleh gambaran tentang sikap dan perannan orang tua terhadap penggunaan bahasa pada anak-anak di kepulauan Tidore.
Data kusioner pada ranah keluarga berjumlah 3 responden, masing-masing responden ada yang menggunakan bahasa Tidore dan bahasa melayu Ternate.
Tabel 4.1Data kusioner penggunaan bahasa berdasarkan ranah keluarga di kelurahan kalaodi Rt 001 Kepulauan Tidore
Bahasa yang Digunakan

## Jumlah
BI BT MT BT MT F % F % F % F % F % 0 0 5 56 3 33,3   1 11.1   9 100
Berdasarkan  tabel  1,  responden  berjumlah  9  orang,  maka  jawaban  yang  masuk  melalui kusioner, yaitu  Bahasa Tidore (TD) mencapai 5 responden atau (56%), Bahasa Melayu Ternate (MT) 3 responden atau  (33,3%),  dan  Bahasa   campuran   yaitu  bahasa  Tidore  dan  bahasa Melayu  Ternate  (TDMT)  1responden atau (33,3%). Berikut adalah gambar grapik penggunaan bahasa pada ranah keluarga yang dilakukan antara ayah dan anaknya.
Penggunaan bahasa ranah keluarga Jumla h Ind BT   MT BT/ BMT F % F % F % F % F % 0 0 4 44 5 56 0 0 9 100
Berdasarkan  tabel  2,  responden  berjumlah  9  orang,  maka  jawaban  yang  masuk  melalui kusioner,  yaitu      Bahasa  Tidore  (TD)  mencapai  4  responden  atau    (44%),  Bahasa  Melayu Ternate  (MT)  5  responden  atau    (56%),    dan    Bahasa    campuran    yaitu    bahasa    Tidore    dan bahasa  Melayu  Ternate  (TDMT)  tidak
Berdasarkan tabel 4.4 responden berjumlah 9 responden yang terbagi atas beberapa bagian dalam penggunaan bahasa yaitu, Bahasa Tidore (TD) mencapai 6 responden atau  (67%), Bahasa Melayu Ternate (MT) 3responden atau (33%) Berikut adalah gambar grapik penggunaan bahasa pada anggota keluarga dalam ranah keluarga
laki-laki perempuan
BI   BT MT

## BT/MT
bahasa  Melayu  Ternate.  Berdasarkan  data  kusioner  bahasa  Tidore  (TD)  masih  digunakan  oleh penuturnya  namun  demikian  bahasa  Melayu  Ternate  (MT)  lebih  banyak  penggunaannya. Pergeseran bahasa terjadi diluar rumah atau ranah lingkungan. Sedangkan dalam ranah keluarga bahasa Tidore mengalami pemertahanan bahasa.

## SIMPULAN
Berdasarkan  uraian  data  yang  telah  dikemukakan  di  atas,    bagian  analisis  data  dan pembahasan  ada  beberapa  hal  yang  penting  untuk  disimpulkan.  Mengenai  pergeseran    Bahasa Tidore.  Masyarakat  kelurahan  Kalaodi  RT  001/RW  001di  Kepulauan  Tidore  anak-anak  usia menggunakan  dua  bahasa  dalam  berkomunikasi,  yaitu  bahasa  Tidore  dan  bahasa  Melayu Ternate.  Pada  ranah  keluarga  Bahasa  Tidore  lebih  aktif  digunakan  dibanding  dengan  bahasa Melayu  Ternate.  Dari  data  yang  sudah  dianalisis  memperlihatkan  bahwa  bahasa  Tidore  dalam ranah  keluarga  tidak  mengalami  pergeseran  karena  semua  anggota  dalam  keluarga mempergunakan  bahasa  Tidore  ketika  berkomunikasi  antara  aanggota  keluarga  yang  satu dengan yang  lainnya.  Pada  ranah  lingkungan  Bahasa  Tidore  mengalami  pergeseran  karena
anak-anak    lebih  memilih  berkomunikasi  dengan  menggunakan  Bahasa  Melayu  Ternate  dalam berinteraksi sesama teman dan orang yang lebih dewasa darinya..
Selain  itu,  Pergeseran  bahasa  terjadi  pada  faktor  sikap  dan  peran  orang  tua  dalam berkomunikasi.  Untuk  mempertahankan  suatu  bahasa  agar  tidak  tergeser  tergantung  dari penuturnya.  Artinya,  bahwa  sikap  dan  peran  orang  tua  terhadap  suatu  bahasaa  sangat memengaruhi penggunaan bahasa terutama pada anak-anak.

## KEPUSTAKAAN
Amar.  Rahim.2004.  Pergeseran  dan  Pemertahanan  Bahasa  dalam http://dibp.gou.nya/alop 98 jurai.htm.
Amir, Johar. 2010. “ Pola Pemilihan Bahasa pada Ranah Keluarga di Kabupaten  Pangkajene Kepulauan. ”  Disertasi.  Tidak  diterbitkan.  Makassar:  Program  Pascasarjana    Universitas Hasanuddin
Archer, M.2000. Being Human: The Problem Of Agency. Camridge ::Universiti Pres
Brown, G. dan Yule, G. 1933. Langguage . New York: Holt, Rinehart and Winston.
Chaer,  Abdul  dan  Agustina,  Leonie.  1995. Sosiolunguistik:  Perkenalan  Awal. Jakarta:  Rineka Cipta.
Damanik,    Ramlan.    2009.Pemertahanan    Bahasa    Simalungah    di    Kabupaten    Simalungah.
Tesis.    Universitas Sumatra Utara Medan.
Dewa,  dan  Rohmadi,  Mahmud.  2006: Sosilinguistik:  kajian  Teori  dan  Anasis . Yogyakarta:Pustaka Pelajar.
Fasolld, Ralph. 1984. Sociolinguitics Of Societty . New York: Basil Blackwell
Fishman, J A.1976, Advances In The Sociologi Of Language, Den Haag-Paris: Mounton.
Holmes, J. 1992. An Introduction to Sociolinguitics . Landon. Longman.
Mbete,  Aron  Meko.  2003.  Bahasa  Lokal  Minoritas:  asal  Muasal,  Ancaman  dan  Ancangan Pemberdayaan  dalam  Rangka  PIP  Kebudayaan    Universitas  Udayana”  Orasi    Ilmiah Pengukuhan  Guru  Besar Unud Bali.
Rochaya, Djamil, Misback.1995. Sosiolinguistik . Jakarta: Pusat Pembinaan dan   Pengembangan Bahasa Depertemen Pendidikan dan Kebudayaan
Saleh,  Muhammad,  dan  Mahmudah.  2006. Sosiolinguistik .  Makassar:  Universitas Negeri Makassar.
Sugiono. 2011: Metode Penelitian, Kuantitatif, kualitatif. Bandung: Alfabeta Bandung
Suwito. 1983. Sosiolinguistik: Teori dan Problema. Surakarta: Kenary offset.Wijaya, Putu