## ANALISIS MAJAS METAFORA PADA NOVEL AYAH KARYA ANDREA HIRATA
Linawati Pasaribu, Masdino Simarmata, Hendry Baginta, Cholastina Tampubolon,
Annisa
Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Prima Indonesia Pos-el/No.Hp: linawatipasaribu1996@gmail.com/082268110526, anni83sah@gmail.com

## Abstrak
Tujuan  penelitian  ini  ialah  untuk  mengetahui  adanya  majas  metafora  dan  makna  majas metafora yang terdapat pada novel “Ayah” karya Andrea Hirata. Pendekatan penelitian yang digunakan  adalah  penelitian  Kualitatif.  Hasil  dari  penelitian  ini  hanya  untuk  mengetahui apakah  ada  majas  metafora  dan  makna  majas  metafora  dalam  novel  “Ayah”  karya  Andrea Hirata.  Jenis  penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Metode penelitian deskriptif kualitatif ini berupa kata kata tertulis ataupun lisan dari orang orang dan perilaku  yang  dapat  diamati.  Dalam  penelitian  ini,  sumber  data  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah novel yang berjudul AYAH Karya Andrea Hirata yang memiliki tebal 396 halaman.  Teknik  pengumpulan  data  yang  dapat  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah menggunakan study naskah ( analaysis content ). Hasil penelitian menunjukkan bahwa jumlah keseluruhan data dari majas metafora dalam novel Ayah karya Andrea Hirata sebayak 30 data dimana  majas  metafora terbagi atas dua  yaitu  majas Praesentia sebanyak 18 data dan  majas Absentia sebanyak 12 data.
Kata kunci : Majas metafora, novel Ayah, dan makna majas .

## PENDAHULUAN
Salah satu bentuk karya sastra adalah novel. Sebagaimana yang dikatakan (Nurhayati dalam  Nurgiyantoro,  2012:  7),  novel  merupakan  pengungkapan  dari  fragmen  (cuplikan) kehidupan  manusia  dalam  jangka  yang  lebih  panjang.  Novel  tidak  hanya  berisi  khayalan belaka, tetapi menampilkan gambaran kehidupan yang merupakan suatu kenyataan sosial yang terjadi  di  lingkungan  masyarakat.  Novel  adalah  karya  fiksi  yang  dibangun  melalui  berbagai unsur  intrinsiknya.  Unsur-unsur  tersebut  sengaja  dipadukan  pengarang  dan  dibuat  mirip dengan  dunia  yang  nyata  lengkap  dengan  peristiwa-peristiwa  di  dalamnya  sehingga  tampak seperti sungguh ada dan 2 terjadi. Unsur inilah yang akan menyebabkan karya sastra (novel) hadir.  Unsur  intrinsik  sebuah  novel  adalah  unsur  yang  secara  langsung  membangun  sebuah cerita.  Keterpaduan  berbagai  unsur  intrinsik  ini  akan  menjadikan  sebuah  novel  yang  sangat bagus. Kemudian, untuk menghasilkan novel yang bagus juga diperlukan pengolahan bahasa. Bahasa  merupakan sarana atau media untuk  menyampaikan gagasan atau pikiran pengarang yang akan dituangkan dalam sebuah karya, yaitu salah satunya novel tersebut.
Jadi dapat disimpulkan bahwa gaya bahasa adalah bahasa  yang  diberi  gaya  dengan menggunakan  ragam  bahasa  yang  khas dan   dapat    diidentifikasi   melalui   pemakaian bahasa   yang   menyimpang   dari penggunaan  bahasa  sehari-hari  atau  yang  lebih  dikenal sebagai  bahasa  khas  dalam wacana   sastra. Majas Metafora adalah adalah suatu gaya bahasa dalam  karya  sastra  yang  bermakna  kiasan  untuk  menggambarkan  suatu  objek  dengan perbandingan langsung dan tepat atas dasar sifat yang sama atau hampir sama dengan objek lainnya.  Majas  Metafora  disebut  juga  sebagai  suatu  ungkapan  secara  langsung  berupa perbandingan  analogis  dimana  kata  atau  frasa  yang  digunakan  bukanlah  makna  sebenarnya namun untuk menggambarkan perbandingan atau persamaan suatu objek dengan objek lainnya. Gaya  bahasa  Metafora banyak dipakai dalam  berbagai karya  sastra dimana tujuannya untuk mengungkapkan  suatu  makna  dengan  penekanan  pada  kesan  yang  akan  ditimbulkan.  Selain itu, penggunaan Metafora juga ditujukan untuk mengatasi keterbatasan pilihan kata dan juga bentuk ekspresi seorang penulis.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan penelitian yang digunakan adalah penelitian Kualitatif. Hasil dari penelitian ini hanya untuk mengetahui apakah ada majas metafora dan makna majas metafora dalam novel “Ayah” karya Andrea Hirata. Jenis penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif. Metode penelitian deskriptif kualitatif ini berupa kata-kata tertulis ataupun lisan dari orang-orang  dan  perilaku  yang  dapat  diamati.  Dalam  penelitian  ini,  sumber  data  yang digunakan dalam penelitian ini adalah novel yang berjudul AYAH Karya Andrea Hirata yang memiliki tebal 396 halaman.
Teknik  pengumpulan  data  yang  dapat  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah menggunakan study naskah ( analaysis content ). Hasil penelitian menunjukkan bahwa jumlah keseluruhan data dari majas metafora dalam novel Ayah karya Andrea Hirata sebayak 30 data dimana  majas  metafora terbagi atas dua  yaitu  majas Praesentia sebanyak 18 data dan  majas Absentia sebanyak 12 data.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dari hasil penelitian  yang dilakukan dan pembahasannya akan diuraikan dalam  bab  ini. Hasil penelitian  yang akan diuraikan secara garis besar adalah tentang  majas  metafora pada novel  Ayah  karya  Andrea  Hirata.  Yang  dimana  majas  Metafora  adalah  suatu  gaya  bahasa dalam  karya  sastra  yang  bermakna  kiasan  untuk  menggambarkan  suatu  objek  dengan perbandingan langsung dan tepat atas dasar sifat yang sama atau hampir  sama dengan objek
lainnya Kajian. Majas metafora terbagi atas dua yaitu: Majas metafora in praesentia yaitu jenis majas  dimana  objek  yang  hendak  dibandingkan  disampaikan  bersamaan  dengan pembandingnya  sehingga  maknanya  bersifat  eksplisit.  Dan  majas  metafora  in  absentia merupakan  jenis  majas  yang  mengungkapkan  sesuatu  secara  implisit  sehinggga  terkadang disalah artikan oleh pembacanya karena dapat terjadi penyimpangan makna. Penelitian Majas dalam  novel  Ayah  karya  Andrea  Hirata  dilakukan  dengan  teknik  analisis  dokumen  data, diperoleh  gaya  bahasa  metafora  sebanyak  30  data  dan  data  metafota  tersebut  diantaranya sebagai berikut.
1. Telapak tangannya adalah anak-anak sungai yang tak tentu mana hulu mana hilirnya (Purnama kedua belas, hal.1)
2. Jika ingin disebut sebagai budaya, Amirza adalah penganut budaya radio yang setia    ( hal.6)
3. Ladi Diana adalah kembang dunia yang selalu membesarkan hati orang miskin (radio, hal.7)
4. Cinta adalah racun manis penuh tipu muslihat.Cinta adalah burung merpati dalam topi pesulap. ( hal.9)
5. Razak,  yang  adalah  seorang syah  bandar, bersedia  membiayai  sekolahnya  sampai manapun (seorang ayah bernama Markonik, hal.17)
6. Ayahnya berlapang hati , berbesar harapan. ( hal.18)
7. Tersayat hati Markoni. ( hal.20)
8. Kumparan  adalah mahluk  ningkrat yang  hanya  muncul  dibuku  yang  biasa  dipegang orang-orang pintar. ( hal.23)
9. Markoni  adalah  orang  yang kenyang  pengalaman sekaligus  orang  traumatis  (Masih Berlaku, hal.26)
10. Setiap kali  berjumpa, wajah kakaknya kusut  masai  macam pukat  diterjang  hiu . ( hal 28)
11. Cinta adalah mahkota puisi ( SMA, hal.38)
12. Sabari tak terpengaruh oleh suara-suara yang mengecilkan hati itu. Baginya itu bunyi distori radio, menguing-nguinglah sesuka kalian ( radio, hal.40)
13. Sabari masuk band SMA demi mendengar kabar angin . ( hal 42)
14. Purnama kedua kelas, silakan menikmati semua kebaikan dari buah nangka ( hal.44) 15. Sabari patah hati , tetapi dia tak patah harapan. ( hal.48)
16. Jarak yang jauh dari abang sulung dan kakaknya, bungsu pula, membuat Sabari menjadi anak emas . ( hal.61)
17. Bersama  angin  yang  tenang,  ombak  terlempar  ke  pesisir  dalam  bentuk  gulungan- gulungan kecil, semakin  lama, semakin pelan, semakin  lemah, laksana armada yang telah bertempur di tengah samudra, kalah, lalu pulang. ( hal.135)
18. Karena itu, Februari adalah bulan yang paling mendebarkan bagi para bujang lapuk di kampung kami. ( hal.137)
19. Buka satu-dua orang yang mengingatkan tokoh kita itu soal watak Markoni, bahwa dia memang orang jujur, tetapi berkepala batu , pemberang bukan buatan. ( hal.144)
20. Adapun markoni merasa beruntung telah menerima orang yang sempat di pandangnya sebelah mata , tetapi ternyata dia keliru. ( hal.154)
21. Kedua, pabrik batako kita ini adalah tulang punggung pembangunan sekolah.
( hal.156)
22. “ Cerdik  cendekia berkata,  kejujuran  bermula  dari  pelajaran  di  sekolah,  mereka  tak keliru, tapi kurasa perlu ditambah bahwa kejujuran bermula dari kejujuran membangun sekolah. ( hal.156)
23. Padahal, band itu sedang naik daun dan tengah mengumpulkan materi untuk mencoba merekam lagu-lagu mereka, termasuk lagu “Aku Berlari” ciptaan Jon itu. ( hal.215)
24. Berkali-kali  perempuan  sekunyit  itu  mengajak kopi  darat, Ukun  selalu  menghindar. (hal.252)
25. Atau, boleh pula motor BSA yang sangat hebat itu dicuri orang sekalian sehingga sore itu  dia  tak  pergi  ke  toko  obat,  atau  perusahaan  yang  membuat  aspirin gulung  tikar sehingga  di  dunia  ini  tidak  ada  lagi  aspirin.  Atau,  sakit  pening  kepala  telah  punah, macam sakit cacar. ( hal.302)
26. Orang-orang  masih  ingat  prestasi  fenomenal  Sabari  dulu,  waktu  dia  menjadi  juara maraton,  menumbangkan  dinamut,  sang  juara  bertahan,  yang  dicurigai  orang  punya ilmu pelanduk . ( hal.351)
27. Tak terhitung banyaknya pelari amatir dengan misi yang mulia, yakni menyelesaikan lomba. ( hal. 361 )
28. Satu persaingan ketat penuh bara api. (hal.367)
29. Hanya atlet-atlet bermental besi yang mampu menggapai finish. (hal.369)
30. Tak bisa dia melihat kabel yang centang perenang . ( hal.393)

## Makna Majas Metafora yang terdapat pada Novel Ayah karya Andre Hirata
Makna majas metafora yang terdapat pada novel “Ayah” karya Andrea Hirata adalah sebagai berikut:
1. “ Telapak  tangannya  adalah anak-anak  sungai yang  tak  tentu  mana  hulu  mana hilirnya” (Purnama kedua belas, hal. 1)
Dalam Kalimat Telapak tangannya adalah anak-anak sungai yang tak tentu mana hulu mana hilirnya, dalam kalimat tersebut, anak-anak sungai merupakan suatu kiasan yang dapat  diartikan  sebagai  garis  tangan  yang  jika  dilihat  nasib  atau  keberuntungan hidupnya tidak tahu terarah kemana.
2. Jika ingin disebut sebagai budaya, Amirza adalah penganut budaya radio yang setia. (hal. 6)
Kalimat ini termasuk majas metafora karena mengandung kiasan yang terdapat dalam frase  penganut  budaya  radio,  yang  artinya  adalah  orang  yang  sudah  biasa mendengarkan radio dan menjadikannya sebuah kebiasaan. Dalam kamus besar bahasa indonesia budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang, dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang, dan warisan dari generasi ke generasi. Radio adalah teknologi yang  digunakan  untuk  mengirim  sinyal  dengan  cara  modulasi  dan  radiasi elektromagnetik.  Maka  dapat  disimpulkan  bahwa  budaya  radio  adalah  kebiasaan seseorang  dalam  menggunakan  teknologi  pengiriman  sinyal  berupa  suara.  Sehingga bisa  dikatakan  kiasan  penganut  budaya  radio,  seseorang  yang  memiliki  kebiasaan dalam mendengarkan siaran radio yang setia.
3. ‘ ’Ladi  Diana  adalah kembang  dunia yang  selalu  membesarkan  hati  orang  miskin
‘’ (radio, hal. 7).
Dalam Kalimat Ladi Diana adalah kembang dunia yang selalu membesarkan hati orang miskin dalam kalimat tersebut, pada kalimat kembang dunia merupakan suatu kiasan yang dapat diartikan sebagai gadis tercantik di dunia. Hal  ini dapat dikatakan bahwa arti dari kembang dunia hampir sama dengan kembang desa. Dimana arti dari kembang desa  ialah  gadis  tercantik  di  kampung  tersebut.  Sehingga  bisa  dikatakan  bahwa kembang dunia dalam novel “Ayah” karangan Andrea Hirata ialah gadis tercantik di dunia yang selalu dinantikan kehadirannya.
4. ‘ ’Cinta adalah racun manis penuh tipu muslihat. Cinta adalah burung merpati dalam topi pesulap’’ . (hal. 9)
Kalimat racun  manis dalam kutipan teks novel  “Ayah” karangan  Andrea Hirata jika diartikan  satu-satu  seperti  kata  racun  yaitu  pahit  dan  kata  manis  dalam  KBBI  yaitu sesuatu yang elok atau menyenangkan. Sehingga dapat disimpulkan dari  kata ‘racun manis’ tersebut ialah bahwa cinta itu kadang pahit juga kadang manis yang penuh tipu muslihat.
5. Razak,  yang  adalah  seorang syah  bandar ,  bersedia  membiayai  sekolahnya  sampai manapun. (seorang ayah bernama Markonik, hal. 17)
Majas metafora “syah bandar”  yang terdapat dalam kutipan novel  “Ayah” karangan Andrea Hirata diartikan sebagai seseorang yang bertanggung jawab atas segalanya. Jika dilihat dalam kutipan novel tersebut “Razak, yang adalah seorang syah bandar, bersedia membiayai sekolahnya sampai manapun.” Bisa diartikan menjadi bahwa Razak adalah sesorang  yang  bertanggung  jawab  atas  segala  biaya  sekolahnya  Markoni  sampai kemanapun Markoni mau.
6. Ayahnya berlapang hati , berbesar harapan . (hal. 18)
Dalam  Kalimat  Ayahnya berlapang  hati ,  berbesar  harapan, berlapang  hati dalam kalimat tersebut, merupakan suatu kiasan yang dapat diartikan  sebagai suatu sikap yang dapat  menahan emosi dan keinginan, serta bertahan dalam situasi  sulit dengan tidak mengeluh.
7. Tersayat hati Markoni. (hal. 20)
Dalam  KBBI  arti  tersayat  yaitu  teriris.  Kata  “tersayat  hati”  dalam  kutipan  novel tersebut, merupakan suatu kiasan yang dapat diartikan sebagai hati yang menyedihkan atau menyakiti hati atau juga melukai hati.
8. Kumparan  adalah mahluk  ningrat yang  hanya  muncul  dibuku  yang  biasa  dipegang orang-orang pintar. ( hal. 23)
Kalimat  ini  termasuk  majas  metafora  karena  terdapat  sebuah  kiasan    sesuatu yang terdapat dalam frase mahluk ningrat , yang artinya adalah orang terpandang atau orang  terkaya.  Mahluk  sendiri  jika  diartikan  dalam  kamus  bahasa  indonesia  adalah suatu yang dijadikan atau diciptakan oleh Tuhan. Mahkluk ciptaan Tuhan  itu sendiri terdiri  atas  Manusia,  Tumbuhan,  hewan.  Namun  yang  dimaksud  disini  makhluk adalah  manusia.  Ningrat  sendiri  adalah  suatu  gelar  yang  diberikan  kepada  seseorang atau  golongan  tertentu  yang  merupakan  pewaris  takhta  kerajaan  di  jawa.  Ningrat merupakan  istilah  lain  dari  “  Darah  Biru”  yang  merupakan  keturunan  dari  raja  dan kedudukannya  sendiri  sangat  lah  tinggi  di  suatu  daerah  tertentu.  Maka  dapat disimpulkan  bahwa  mahkluk  ningrat  ini  adalah  ciptaan  Tuhan  yang  memiliki kedudukan  yang  besar  disuatu  daerah  tertentu  yang  dimana  kehadirannya  sangat berpengaruh besar terhadap masyarakat di suatu daerah tertentu.
9. Markoni adalah orang yang kenyang pengalaman sekaligus orang traumatis . (Masih Berlaku, hal. 26)
Kalimat  ini  termasuk  majas  metafora  karena  mengandung  suatu  kiasan    yang terdapat  dalam  frase kenyang  pengalaman ,  yang  artinya  adalah  orang  pakar  atau orang  yang  memiliki pengalaman  yang banyak. Kata  kenyang berarti suatu perasaan apabila maag atau lambung seseorang sudah terisi penuh dengan makanan dan sudah merasa  puas  dan  tidak  lapar  lagi.  Arti  kata  Pengalaman  dalam  kamus  besar  bahasa indonesia  adalah  yang  pernah  dialami,  ditanggung,  dan  sebagainya.  Maka  dapat disimpulkan  bahwasanya  kenyang  pengalaman  itu  ialah  seseorang  yang  telah memiliki  pengalaman  yang  sangat  banyak  sehingga  membuat  dia  telah  paham  betul dengan suatu masalah tertentu.
10. Setiap kali berjumpa, wajah kakaknya kusut masai macam pukat diterjang hiu . (hal. 28)
Dalam kutipan tersebut, jika diartikan satu persatu sesuai KBBI memiliki makna seperti kata ‘kusut’ yang artinya kacau, rumit, tidak teratur, bingung. Kata ‘masai’ memiliki makna yang sama dengan kusut. Sedangkan kata ‘pukat’ yaitu semacam jaring besar dan  panjang  untuk  menangkap  ikan.  Dan  kiasan  dari  kalimat wajah  kakaknya kusut masai macam pukat diterjang hiu memiliki arti bahwa wajah yang selalu kacau atau bingung yang tak pernah ceria menjalani hidup. Sehingga kalimat tersebut termasuk ke dalam majas metafora.
11. Cinta adalah mahkota puisi. (SMA, hal. 38)
Kalimat ini termasuk majas metafora karena mengandung kiasan  yang terdapat dalam  frase mahkota  puisi ,  yang  artinya  adalah  hiasan  dalam  puisi.  Mahkota adalah  lambang  bagi  kekuasaan,  legitimasi,  keabadian,  kejayaan,  kemakmuran  dan kehidupan setelah kematian. Puisi adalah bentuk karya sastra yang terikat oleh irama, rima,  dan  penyusun  bait  dan  baris  yang  bahasanya  terlihat  indah  dan  penuh  makna. Maka dapat kita simpulkan bahwa mahkota puisi adalah lambang kejayaan dari suatu karya sastra yang dimana lambang dari kejayaan itu sendiri ialah Cinta.
12. Sabari tak terpengaruh oleh suara-suara yang mengecilkan hati itu. Baginya itu bunyi distori radio, menguing-nguinglah sesuka kalian. (hal. 40)
Kalimat ini termasuk majas metafora karena mengandung kiasan yang terdapat dalam  frase Sabari tak terpengaruh oleh suara-suara yang mengecilkan  hati itu. Kata mengecilkan  hati  dibandingkan  dengan  semangat  atau  harapan. Maksud  kalimat tersebut adalah semangat dan harapan sabari yang begitu besar agar cintanya diterima
oleh Lena walaupun teman-temannya tidak mendukung bahkan meremehkannya. Dalam kamus besar bahasa indonesia mengecilkan dapat diartikan sebagai penyusuta, sedangkan  hati  adalah  bagian  organ  tubuh  manusia  yang  sangat  berperan penting dalam setiap kehidupan umat manusia.Maka dapat disimpulkan bahwa makna kata mengecilkan hati ialah mengecilkan harapan terhadap sesuatu.
13. Sabari masuk band SMA demi mendengar kabar angin. (hal. 42)
Dalam  kalimat  sabari  masuk  band  SMA  adalah  demi  mendengar kabar  angin yang dimana kabar angin itu kabar yang belum jelas kebenarannya dalam kalimat tersebut, kabar angin merupakan sebuah obrolan atau rumor kosong, yang biasannya berkaitan tentang urusan pribadi atau orang lain.
14. Purnama kedua kelas , silakan menikmati semua kebaikan dari buah nangka . (hal. 44) Kalimat  purnama  kedua  kelas  dalam  kutipan  teks  novel  “Ayah”  karangan  Andrea Hirata jika diartikan satu-satu seperti kata purnama dalam KBBI yaitu di bawah sinar bulan.  Sehingga  dapat  disimpulkan  dari    kata  ‘purnama  kedua  kelas”  tersebut  ialah bahwa cinta sabari bersinar kepada Lena dan sabari ingin mencintai dengan tulus, tanpa pamrih  namun  dengan  kasih  sayang  dan  sabari  telah  membuktikan  bahwa  cinta memang tak butuh pengorbanan, karena pada saat seseorang  merasa telah  berkorban untuk cintanya, pada saat itulah cintanya terkuras.
15. Sabari patah hati , tetapi dia tak patah harapan . ( hal. 48)
Dalam  Kalimat  patah  hati,  Kecewa  karna  harapannya  gagal,  dalam  kalimat  tersebut, merupakan suatu kiasan yang dapat diartikan sebagai suatu perasaannya telah kecewa kepada seseorang yang dia cintai.
16. Jarak  yang  jauh  dari  abang  sulung  dan  kakaknya,  bungsu  pula,  membuat  Sabari menjadi anak emas . (hal. 61)
Dalam kutipan tersebut, jika diartikan sesuai KBBI memiliki makna seperti kata ‘anak emas’  yang  artinya  orang  yang  paling  disayangi  oleh  keluarganya.  Sehingga  dapat disimpulkan  anak  emas  itu  ialah  memperlakukan  secara  istimewa  atau  khusus, misalnya lebih disayangi dan sebagainya.
17. Bersama  angin  yang  tenang,  ombak  terlempar  ke  pesisir  dalam  bentuk  gulungan- gulungan kecil, semakin lama, semakin pelan, semakin lemah, laksana armada yang telah bertempur di tengah samudra, kalah, lalu pulang. ( hal.135)
Kata laksana memiliki arti yaitu seperti; sebagai. Sedangkan kata armada memiliki arti yaitu  rombongan  suatu  kesatuan.  Jika  dilihat  dari  kiasan  ‘laksana  armada’  bahwa memiliki arti sebagai rombongan kapal yang telah berlayar di tengah samudra.
18. Karena itu, Februari adalah bulan yang paling mendebarkan bagi para bujang lapuk di kampung kami . (hal. 137)
Kiasan  ‘bujang  lapuk’  dapat  diartikan  sebagai  laki-laki  dewasa  yang  usianya  telah melewati umur untuk menikah. Jadi, dalam kutipan novel ini menceritakan bahwa di bulan  Februari  adalah  bulan  yang  dipercayai  tempat  mencari  jodoh  unuk  para  lelaki dewasa yang usianya melewati umur untuk menikah di kampung tersebut.
19. Buka satu-dua orang yang mengingatkan tokoh kita itu soal watak Markoni, bahwa dia memang orang jujur, tetapi berkepala batu , pemberang bukan buatan . ( hal.144)
Dalam kalimat berkepala batu, tidak mau menuruti nasihat orang lain (keras kepala), sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  suatu  sikap  yang  ditunjukkan  oleh  seseorang, apalagi  ketika  dia  merasa  sesuatu  yang  dilakukannya  adalah  benar  atau  disukainya, pasti dia akan melakukan segala cara untuk dapat terus melakukan hal itu.
20. Adapun Markoni merasa beruntung telah menerima orang yang sempat di pandangnya sebelah mata , tetapi ternyata dia keliru . (hal. 154)
Kiasan  ‘sebelah  mata’  dalam  kutipan  novel  tersebut  memiliki  arti  meremehkan, memandang rendah. Atau lebih lengkapnya memiliki arti yaitu orang yang memandang remeh  perbuatan  yang  dilakukan  oleh  orang  lain.  Sehingga  dalam  kutipan  novel tersebut menceritakan bahwa Markoni  merasa  beruntung telah  menerima orang yang sempat dia pandang remeh/rendah dengan perbuatannya yang ternyata dia keliru.
21. Kedua,  pabrik  batako  kita  ini  adalah tulang  punggung pembangunan  sekolah. (hal. 156)
Dapat  diartikan  kiasan  ‘tulang  punggung’  yaitu  seseorang  yang  bertanggung  jawab penuh  untuk  menghidupi/  menafkahi  keluarga  nya.  Dalam  kutipan  novel  ini menceritakan  bahwa  pabrik  batako  adalah  sumber  penghasilan  untuk  membiayai pembangunan sekolah.
22. “ Cerdik  cendekia berkata,  kejujuran  bermula  dari  pelajaran  di  sekolah,  mereka  tak keliru,  tapi  kurasa  perlu  ditambah  bahwa  kejujuran  bermula  dari  kejujuran membangun sekolah . (hal. 156)
Cerdik  cendikia  pada  kalimat  diatas  merupakan  gabunga  dari  dua  kata  yang  dapat diartikan  seseorang  atau  sekelompok  orang  yang    memiliki  pikiran  yang  tajam  atau
orang yang cepat  mengerti dan  jika kedua kata tersebut digabungkan dapat memiliki arti  kaum cerdik.
23. Padahal, band itu sedang naik daun dan tengah mengumpulkan materi untuk mencoba merekam lagu-lagu mereka, termasuk lagu “Aku Berlari” ciptaan Jon itu . (hal. 215)
Naik  daun  dapat  diartikan  sebagai  hal  yang  berarti  mendapat  baik  dan  selalu mendatangkan untung terhadap seseorang. Naik daun berarti orang yang sedang sukses atau  orang  yang  mendapat  keberuntungan  drastis  atau  sedang  populer  dan  banyak dibicarakan oleh khalayak ramai.
24. Berkali-kali  perempuan  sekunyit  itu  mengajak kopi  darat ,  Ukun  selalu  menghindar . (hal. 252)
Kopi  darat  dapat  diartikan  sebagai  sebuah  istilah  yang  mengarah  kepada  ajang pertemuan  antar  sesama  pengguna  yang  umumnya  sudah  saling  kenal  lewat  radio internet dan sosial media atau group chatting.
25. Atau, boleh pula motor BSA yang sangat hebat itu dicuri orang sekalian sehingga sore itu  dia  tak  pergi  ke toko  obat,  atau  perusahaan  yang  membuat  aspirin gulung  tikar sehingga  di  dunia  ini tidak  ada  lagi  aspirin. Atau,  sakit  pening  kepala  telah  punah, macam sakit cacar . (hal. 302)
Dalam KBBI arti gulung tikar yaitu bangkrut. Kata “gulung tikar” dalam kutipan novel tersebut, merupakan suatu usaha yang kita buka, namun mengalami masalah besar yang akhirnya menghancurkan perusahaan seseorang hingga menghasilkan hutang.
26. Orang-orang  masih  ingat  prestasi  fenomenal  Sabari  dulu,  waktu  dia  menjadi  juara maraton, menumbangkan dinamut, sang juara bertahan, yang dicurigai orang punya ilmu pelanduk . (hal. 351)
Ilmu  pelanduk  mengandung  arti  suatu  anggota  keluarga  tragulidae,  atau  yang berkerabat dekat dengan kijang dan rusa.
27. Tak terhitung banyaknya pelari amatir dengan misi yang mulia, yakni menyelesaikan lomba . ( hal. 361 )
Kata  ‘pelari  amatir’  pada  kalimat  diatas  dapat  diartikan  seseorang  atlet  pelari  yang profesional.
28. Satu persaingan ketat penuh bara api . (hal.367)
Kata bara mempunyai makna barang atau sesuatu (arang) yang terbakar. Sedangkan api memiliki arti panas dan cahaya yang berasal dari sesuatu yang terbakar atau nyala. Jika dilihat  dari  kiasan  ‘bara  api’  pada  kalimat  diatas  dapat  diartikan  semangat  yang bergelora.
29. Hanya atlet-atlet bermental besi yang mampu menggapai finish . (hal.369)
Kalimat ‘bermental besi’ pada novel “ AYAH” dapat diartikan sebagai sebuah istilah yang  mengarah  kepada  mental  yang  kuat  dan  tegas  yang  semakin  ditempah  akan semakin bagus dan akan menjadi pedang yang semakin tajam.
30. Tak bisa dia melihat kabel yang centang perenang .(hal. 393)
Centang  perenang  mengandung  arti  suatu  hal  yang  tidak  beraturan  letaknya,  porak- parik dan berantakan.

## KESIMPULAN
Jumlah keseluruhan data dari majas metafora dalam novel Ayah karya Andrea Hirata sebayak 30 data dimana majas metafora terbagi atas dua yaitu majas Praesentia sebanyak 18 data dan majas Absentia sebanyak 12 data. Berdasarkan uraian dan pembahasan  melalui analisis majas metafora yang diciptakan oleh Andrea Hirata mampu menggambarkan kekhasan-kekhasan dari kalimat  yang  digunakan,  seperti  pemberian  nama  dan  latar  yang  khas,  penggunaan  majas metafora yang dipilih pun cukup khas. Cerita yang ditulis andrea hirata dapat mengungkapkan keadaan peristiwa tersebut melalui imajinasi dan mengemasnya dengan estetika.

## SARAN
Kajian majas metafora terhadap novel Ayah karya Andrea Hirata sangat penting peranannya pada  kemajuan  studi  pengajaran  bahasa  dan  sastra  indonesia.  Terkait  dengan  kajian  majas metafora ini maka ada beberapa saran dari penulis untuk pembaca dan penelitian selanjutnya yakni :  Kajian  majas  metafora terhadap karya sastra novel Ayah karya  Andrea Hirata masih terbuka untuk diteliti lebih lanjut, terutama masalah aspek kebahasaan seperti aspek fonologi, morfologi, dan sintaksisnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Faridz Abdillah Supriyadi. 2014. Analisis Gaya Bahasa Simile Pada Novel Miskin Kok Mau Sekolah!!  Karya  Wiwid  Prasetyo. Fakultas  Keguruan  Dan  Ilmu  Pendidikan  Bahasa Dan  Sastra  Indonesia  Dan  Daerah  Universitas  Muhammadiyah  Surakarta.  Tersedia: Http://Eprints.Ums.Ac.Id/28587/11/02 .
Hirata, Andrea. 2015. Ayah . Yogjakarta: PT Bintang Pustaka.
Ika Wirna. 2016. Analisis Gaya Bahasa Bahasa Novel Laskar Pelangi Karya Andrea Hirata serta Implementasinya Dalam Pembelajarannya Di SMA .Universitas Muhammadiyah Surakarta. Tersedia:Http://Ejournal.Unp.Ac.Id/Index.Php/Humanus/Index.
Inieke Kusuma Putri. 2013. Analisis Gaya Bahasa Hiperbola Dan Personifikasi Pada Novel Negri  5  Menara  Karya  Ahmad  Faudi. Fakultas  Keguruan    Dan  Ilmu  Pendidikan Universitas Muhammadiyah Surakta. Tersedia: Http:Eprints.Ums.Ac.Id/25141/22/02.
Laili Fatmalinda, Dkk. 2016. Stilistika Dalam Novel Ayah Karya Andrea Hirata. Pendidikan Bahasa Indonesia Pascasarjana-Universtas Negeri Malang. E-Issn 2502-471x. Tersedia: Http://Journal.Um.Ac.Id/Index.Php/Jptpp/Article/View/6352/2707 .
Laudia  Riska  Umami.  2016 .  Metafora  Dan  Metonomia  Dalam  Novel  Gelombang  Dan Klayakannya Sebagai  Bahan Ajar Di Sma . Fakultas  Keguruan Dan Ilmu Pendidikan Universitas Lampung Bandar Lampung.
Mukti  Rahayu.  2019. Analisi  Gaya  Bahasa  Metafora  Pada  Tertalogi  Novel  Karya  Andrea Hirata. Fakultas  Keguruan  Dan  Ilmu  Pendidikan  Universitas  Muhammadyah Surakarta.
M. Akbar. 2017. Analisis Gaya Bahasa Pada Novel Di Tepi Sungai Piedra Aku Duduk Dan Menangis. Fakultas  Keguruan  Dan  Ilmu  Pendidikan  Universitas  Maritim  Raja  Ali Haji.
Robert  Rizki  Yono.  2017. Majas  Dan  Citraan  Dalam  Novel  Kerling  Si  Janda  Karya Taufiqurrahman  Al-Azizy .  E-Issn 2301-6744.  Prodi  Pendidikan  Bahasa  Indonesia, Pascasarjana Universitas Negeri Semarang Indonesia. Tersedia: Http://Journal.Unnes.Ac.Id/Sju/Index.Php/Seloka/Article/View/17286 .
Sugeng  Santoso.  2016. Majas  Dalam  Novel  Semesta  Mendukung  Karya  Ayuwidya . Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia  Fkip  Uho.  E-Issn 2503-3875. Tersedia: Http://Ojs.Uho.Ac.Id/Index.Php/Bastra/Article/View/1528
Sugiyono. 2017. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan R & D. Bandung: Alfabeta.
Sutopo, H.B. 2002. Metode Penelitian Kualitatif. Surakarta: Sebelas Maret University Press.