## PENDIDIKAN KARAKTER MELALUI PENGEMBANGAN BUDAYA SEKOLAH DI SEKOLAH ISLAM TERPADU SALMAN AL FARISI YOGYAKARTA
Moh. Khairudin dan Susiwi FT Universitas Negeri Yogyakarta dan SIT Salman Al Farisi email: khaerudin@uny.ac.id
Abstrak :  Penanaman  pendidikan  karakter  sejak  dini  merupakan  harga  paling  mahal  yang  perlu dibayar  oleh  orang  tua  pada  anaknya.  Semua  karakter  yang  melekat  pada  masa  anak-anak  akan menjadi karakter dan budaya yang kuat dalam sanubari anak. Sekolah Islam Terpadu (SIT) Salman Al Farisi Yogyakarta sebagai salah satu entitas masyarakat menyelenggarakan pendidikan dasar. Metode yang  dikembangkan  dalam  pendidikan  karakter  adalah  melalui  penumbuhan  budaya  sekolah.  SIT Salman  Al  Farisi  Yogyakarta  melakukan  penumbuhan  budaya  sekolah  untuk  mendapatkan  hasil belajar  pada  aspek  budaya  yang  memuaskan  stakeholder.  Nilai  budaya  yang  menjadi  trade  mark  SIT Salman  Al  Farisi    Yogyakarta  adalah  integratif,  produktif,  kreatif  dan  inovatif,  qudwah  hasanah, kooperatif, ukhuwah, rawat, resik, rapi dan sehat, dan berorientasi mutu. Nilai budaya tersebut telah dituangkan dalam prosedur pelaksanaan sampai dengan petunjuk pelaksanaannya. Hal ini menjadi- kan  SIT  Salman  Al  Farisi  siap  mengimplementasikan  nilai-nilai  budaya  tersebut  pada  semua  warga sekolah dan orang tua siswa.
Kata Kunci: budaya sekolah, Islam terpadu, pendidikan karakter

## CHARACTER EDUCATION THROUGH SCHOOL CULTURE DEVELOPMENT IN INTEGRATED ISLAMIC SCHOOL SALMAN AL FARISI YOGYAKARTA
Abstract : Planting early character education is the most expensive price to be paid by parents on their children. All characters are attached to childhood will be a strong character and culture of the children bosom. Integrated Islamic School (SIT) Salman Al Farisi Yogyakarta is one of the public entities that is conducting basic educations. The methods are developed in character education through the growth of the school cultures for students. SIT Salman Al Farisi Yogyakarta has done school cultures growth for obtaining learning outcomes on the cultural aspects that satisfy stakeholders. Cultural values that a  trade  mark  of  SIT  Salman  Al  Farisi  Yogyakarta  are integrative  productive, creative  and  inovative, examples  of  good  behaviours, cooperative, brotherhood,careness, clean,  neat  and  health, and  quality oriented.  Cultural  values  have  been  set  forth  in  the  form  of  implementing  procedures  until implementation  guide.  It  makes  SIT  Salman  Al  Farisi  ready  to  implement  cultural  values  on  all participants of the school and parents.
Keywords: school culture, character, education, integrated

## PENDAHULUAN
Penanaman karakter atau akhlak yang diselenggarakan  Sekolah  Islam  Terpadu (SIT) Salman Al Farisi Yogyakarta sebagai- mana  termaktub  dalam  UU  No  20  Tahun 2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional pada  Bab  2  Pasal  3  menyatakan  bahwa fungsi pendidikan nasional adalah mengem- bangkan  kemampuan  dan membentuk ka- rakter  serta  peradaban  bangsa  yang  ber- martabat  dalam  rangka  mencerdaskan  ke-
hidupan bangsa. Tujuan pendidikan nasio- nal ini untuk mengembangkan potensi pe- serta didik agar menjadi manusia yang ber- iman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab (Gunansyah, 2010). Berdasarkan pada fungsi dan tujuan pendidikan nasional, da- pat ditegaskan bahwa pendidikan di setiap jenjang sudah seharusnya  diselenggarakan
secara  sistematis  guna  mencapai tujuan yang  dicanangkan.  Hal  ini  berkaitan  de- ngan  pembentukan  karakter  peserta  didik sehingga  mampu  bersaing,  beretika,  ber- moral,  sopan  santun  dan  berinteraksi  de- ngan masyarakat (Marzuki, 2012).
Pengembangan komfortabilitas pendi- dikan nasional Indonesia dan dalam rangka pengembangan  soft-skill  serta  karakter  be- berapa  tahun  terakhir  ini  dilakukan  lewat pengembangan  kurikulum.  Perkembangan itu di antaranya  Kurikulum  Berbasis  Kom- petensi  (KBK)  tahun  2004.  Selanjutnya,  di- kembangkan  Kurikulum  Tingkat  Satuan Pendidikan (KTSP) tahun 2006. Secara eks- plisit  perkembangan  pendidikan  nasional Indonesia tertuang pada UU No. 20 Tahun 2003  tentang  sisdiknas  yang  mencanang- kan  pendidikan  karakter  bangsa  melalui berbagai metode pendidikan.
Pada kesempatan yang sama perkem- bangan  otonomi  dan  desentralisasi  penge- lolaan sekolah semakin mendapat peluang. Desentralisasi  pengelolaan  pendidikan  se- suai dengan  UU RI No.32 Tahun 2004 Bab 3 Pasal 13 tentang Pemerintah Daerah, pe- laksanaan  otonomi  daerah  dan  wawasan demokrasi dalam pengelolaan  pendidikan, yang  semula  bersifat  sentralisasi  menjadi desentralisasi.  Desentralisasi  pengelolaan pendidikan  memberikan  wewenang  kepa- da sekolah untuk menyusun kurikulum ope- rasional yang mengacu pada UU  RI No.20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Na- sional.
Pendidikan  Nasional  berfungsi  me- ngembangkan  kemampuan  dan  memben- tuk  watak  serta  peradaban  bangsa  yang bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan kehidupan bangsa, untuk mengembangkan potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manu- sia yang beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu,  cakap, kreatif, mandiri,  dan  men-
jadi  warga  negara  yang  demokratis  serta vertanggung  jawab.  Untuk  mencapai  tuju- an  pendidikan  nasional  tersebut,  pengem- bangan kurikulum di sekolah mengacu ke- pada  standar  nasional  pendidikan  yang terdiri  dari  standar  isi,  proses, kompetensi lulusan, tenaga kependidikan, sarana para- sarana,  pengelolaan,  pembiayaan,  dan  pe- nilaian  pendidikan  yang  dapat  ditingkat- kan secara berencana dan berkala.
Desentralisasi  pengelolaan  pendidik- an  yang  diharapkan  dapat  memenuhi  ke- butuhan  dan  kondisi  daerah  yang  perlu segera  dilaksanakan.  Di  antara  wujud  de- sentralisasi  pendidikan  adalah  diberikan- nya  kewenangan  kepada  sekolah  untuk mengambil  keputusan  dalam  mengem- bangkan kurikulum operasional di sekolah.

## Model  Pendidikan  Karakter  SIT  Salman Al Farisi  Yogyakarta
Kurikulum    merupakan  seperangkat rencana  dan  pengaturan  mengenai  tujuan, isi, dan bahan pelajaran serta cara yang di- gunakan sebagai pedoman penyelenggara- an  kegiatan pembelajaran untuk  mencapai tujuan  pendidikan  tertentu  (Zaenuddin, 2008). Tujuan tertentu tersebut meliputi tu- juan pendidikan nasional, tujuan pendidik- an  di  sekolah  dasar  yang  disesuaikan  de- ngan  kondisi  dan  potensi  daerah.  Bentuk nyata  dari  desentralisasi  pengelolaan  pen- didikan  ini  adalah  diberikannya  kewe- nangan  kepada  sekolah  untuk  mengambil keputusan  berkenaan  dengan  pengelolaan pendidikan, seperti dalam pengelolaan ku- rikulum,  baik  dalam  penyusunan maupun pelaksanaannya di sekolah.
Pengembangan  kurikulum  dirancang agar  dapat  memberi    kesempatan  kepada peserta didik untuk meningkatkan kemam- puan,  membentuk  watak  serta  peradaban bangsa yang bermartabat.  Berkembangnya potensi  peserta  didik  agar  menjadi  ma-
nusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi  warga  negara  yang  demokratis serta  bertanggung  jawab.  Idealnya  pendi- dikan  watak  dapat  terintegrasi  dalam  ver- bagai  mata  pelajaran sehingga  setiap  guru mempunyai  tugas,  tanggung  jawab  moral dan  visi  yang  sama  dalam  membangun watak  (harga  diri)  siswa  secara  sistemik dan berkesinambungan (Wanda, 2005).
Berdasarkan  analisis  SWOT,  SIT  Sal- man Al Farisi memiliki kekuatan (strength) berupa  kualitas  sumber  daya  manusia yang  berkompeten  di  bidang  pendidikan dan  semangat  serta  idealisme  dalam  me- nyelenggarakan  pendidikan  yang  berkua- litas. Namun  demikian, ada pula kelemah- an (weakness) yang dihadapi SIT Salman Al Farisi terutama dalam hal keterbatasan da- na,  sarana  dan  prasarana.  SIT  Salman  Al Farisi  memiliki  kesempatan  (opportunity) untuk  mengembangkan  pendidikan  Islam yang  berkualitas,  khususnya  pendidikan yang  memadukan  nilai-nilai  Islam  dalam semua aspek baik kognitif, afektif dan psi- komotorik.  Namun  demikian  ada  tantang- an (treat) yang dihadapi oleh SIT Salman Al Farisi  yang dihadapi, yakni kualitas lulus- an  yang  diakui  publik  dan  mampu  ver- kompetisi  pada  jenjang  pendidikan  yang lebih tinggi (Imron dkk., 2010).
Model pendidikan karakter SIT Salman Al Farisi didesain dengan mengembangkan budaya dan lingkungan sekolah. Ini meru- pakan  seperangkat  rencana  dan  pengatur- an  mengenai  tujuan,  bahan  pelajaran,  dan cara yang digunakan sebagai pedoman pe- nyelenggaraan  kegiatan  pembelajaran  un- tuk  mencapai  tujuan  pendidikan  yang  di- selenggarakan.  SIT  Salman  Al  Farisi  diha- rapkan  dapat  mengantarkan  peserta  didik dapat  melanjutkan  ke  jenjang  pendidikan yang  lebih  tinggi,  memiliki  keimanan,  ke-
taqwaan  kepada  Allah  SWT,  berakhlak mulia  serta  berkecakapan  hidup  yang  da- pat diaplikasikan dalam kehidupan sehari- hari.
Acuan operasional penyusunan kuri- kulum  SIT  Salman  Al  Farisi  Yogyakarta memperhatikan (1) peningkatan iman, tak- wa  dan  akhlak  mulia;  (2)  peningkatan  po- tensi, kecerdasan, dan minat sesuai tingkat perkembangan  dan  kemampuan  anak;  (3) keragaman potensi, karakteristik daerah dan  lingkungan;  (4)  tuntutan  pembangun- an daerah dan nacional; (5)  tuntutan dunia kerja;  (6)  perkembangan  ilmu  pengetahu- an, teknologi, dan seni, (7) agama; (8) dina- mika  perkembangan  global;  (9)  persatuan nasional dan nilai kebangsaan; (10) kondisi sosial  budaya  masyarakat  setempat,  (11) kesetaraan Jender; (12) karakteristik satuan pendidikan.

## PEMBAHASAN
SIT  Salman  Al  Farisi  Yogyakarta  se- bagai  salah  satu  entitas  masyarakat  yang membantu memberikan pelayanan kepada masyarakat  dalam  bidang  pendidikan  dan sosial telah menyelenggarakan model pen- didikan  yang  khas.  Model  pendidikan  ini adalah  dengan  mengambangkan  karakter melalui  budaya  sekolah.  Adapun  budaya yang  dikembangkan  dalam  rangka  pena- naman  karakter  di  SIT  Salman  Al  Farisi Yogyakarta  akan  diulas  secara  detail  pada pembahasan berikut.

## Budaya SIT Salman Al Farisi Yogyakarta
Sekolah  berusaha  menciptakan  sua- sana,  iklim,  dan  lingkungan  pendidikan yang kondusif sehingga terselenggara pem- belajaran yang efisien. Adapun budaya se- kolah  yang  dikembangkan  dalam  rangka penanaman  karakter  meliputi:  (1)  integra- tif;  (2)  produktif,  kreatif  dan  inovatif;  (3) qudwah hasanah ; (4) kooperatif; (5) ukhuwah;
(6)  rawat,  resik,  rapi  dan  sehat;  dan  (7) berorientasi mutu (Muhab, dkk., 2010).
Integratif . Seluruh bidang ajar dalam bangunan kurikulum dikembangkan mela- lui perpaduan nilai-nilai Islam yang terkan- dung  dalam  Al  Quran  dan  As  Sunnah  de- ngan  nilai-nilai  ilmu  pengetahuan  umum yang diajarkan. Ketika guru hendak meng- ajarkan ilmu pengetahuan umum, semesti- nya ilmu pengetahuan tersebut sudah dike- mas dengan perspektif bagaimana Al Qur- an atau As Sunnah membahasnya.
Tidak  ada  ambivalensi  atau  diko- tomi ilmu . Islam sebagai landasan, bingkai dan  aspirasi  bagi  seluruh  proses  berfikir dan  belajar.  Setiap  warga  sekolah  wajib mengintegrasikan nilai-nilai Islam setiap ke- giatan dalam semua bidang, serta meniada- kan/membersihkan dari unsur-unsur yang bertentangan dengan nilai-nilai Islam.
Warga  sekolah  dapat  menjadi  priba- di-pribadi  yang  produktif,  kreatif  dan  ino- vatif. Sekolah mampu memicu dan mema- cu  peserta  didik  menjadi  pembelajar  yang produktif, kreatif dan inovatif. Model pem- belajaran  didekati  dengan  cara-cara  yang bervariasi,  menggunakan  berbagai  sumber pendekatan dan media belajar.
Qudwah  hasanah  (suri  teladan).  Se- luruh  civitas  akademika  sekolah  mesti menjadi  figure  contoh  bagi  peserta  didik. Kualitas  hasil  belajar  sangat  dipengaruhi kualitas keteladanan yang ditunjukkan oleh tenaga kependidikan. Adapun qudwah hasa- nah bisa diuraikan dalam hal  amanah dan berkomitmen tinggi, disiplin (tertib dan ter- atur), antusias dan bermotivasi tinggi, bela- jar  sepanjang  hayat,  peduli  dan  menghar- gai orang lain serta menghidupkan sunnah.
Siswa  diharapkan  mempunyai  ama- nah dan berkomitmen tinggi. Setiap warga sekolah menjadikan bekerja/mendidik anak-anak  di  sekolah  adalah  sebuah  ama- nah  dari  Allah  SWT  untuk  mendidik  dan
menyiapkan generasi Islam sehingga kelak menjadi  generasi  yang  berkarakter  khali- fah,  memimpin  peradaban,  dan  memak- murkan  bumi.  Amanah  ini  dapat  ditunai- kan  dengan  penuh  tanggung  jawab  dan komitmen  yang  tinggi,  karena  semua  itu ada  pertanggungjawabannya  di  hadapan Allah SWT. Disiplin dalam menaati semua peraturan-peraturan yang berlaku di seko- lah,  misalnya peraturan  kepegawaian,  dan tata tertib-tata tertib lainnya. Antusias dal- am mengikuti perkembangan-perkembang- an  baru  tentang  pendidikan,  keahlian  dan bermotivasi  tinggi  untuk  menerapkan  hal- hal  yang  baik  dari  perkembangan  pendi- dikan  itu.  Selalu  menimba  ilmu  sepanjang hayat,  mengikuti  pembinaan  rutin,  gemar mengembangkan  wawasan  dengan  mem- baca,  mengikuti  seminar-seminar,  pelatih- an,  diskusi,  membaca  dan  studi  banding, mengembangkan  diri  dengan  mengikuti lomba-lomba yang bisa mengasah profesio- nalisme warga sekolah.
Setiap warga sekolah diharapkan men- jadi  pribadi  yang  peduli  dan  menghargai orang lain, tidak saling meremehkan. Ling- kungan  sekolah  marak  dan  ramai  dengan segala kegiatan dan perilaku terpuji seperti terbiasa  menghidupkan  ibadah  dan  sun- nah,  menebar  salam,  saling  menghormati, menyayangi. Lingkungan sekolah dapat ter- bebas  dari  segala  perilaku  yang  terela  se- perti  umpatan,  caci  maki,  kata-kata  kotor, kasar, iri, hasad, dengki, egois,  ghibah, dan konflik berkepanjangan.
Kooperatif . Kerjasama sistematis dan efektif  antara  guru  dan  orang  tua  dalam mengembangkan dan memperkaya kegiat- an  pendidikan  dalam  berbagai  aneka  pro- gram. Guru dan orang tua  bahu-membahu dalam memajukan kualitas sekolah. Orang tua  dapat  ikut  secara  aktif  memberikan dorongan  dan  bantuan  baik  secara  indivi- dual kepada putra-putrinya meupun keser-
taan  mereka  terlibat  di  dalam  sekolah  da- lam  serangkaian  program  yang  sistematis. Keterlibatan orang tua memberikan penga- ruh yang sangat signifikan dalam mening- katkan performance sekolah. Program kerja- sama dengan orang tua yang dapat dikem- bangkan  antara  lain  dalam  hal  pengem- bangan  kurikulum,  pengayaan  program kelas,  peningkatan  sumber  daya  pendana- an,  pemantauan  bersama  kinerja  peserta didik,  proyek  ekshibisi,  perayaan,  pening- katan  kesejahteraan  guru,  pengembangan organisasi dan manajemen.
Ukhuwah.  Persaudaraan  di  antara para guru dan karyawan sekolah dibangun atas  prinsip-prinsip  universalitas.  Saling mengenal  satu  sama  lain  (ta’aruf),  saling memahami  (tafahum)  segala  karakter,  gaya dan  tabiat,  persoalan  dan  kebutuhan,  ke- kurangan  dan  kelebihan  dan  saling  mem- bantu  (ta’awun)  adalah  pilar-pilar  ukhuw- wah yang mesti ditegakkan. Husnuzhan me- nunaikan  kewajiban  hak-hak  ukhuwwah dan  membantu  segala  kesulitan  sesame guru/karyawan.
Rawat,  resik,  rapi  dan  sehat .  Keber- sihan  bagian  dari  iman.  Kebiasaan  mera- wat,  resik,  rapi,  tertib,  teratur  mengantar- kan  seluruh  civitas  akademika  pada  ling- kungan  yang  sehat  dan  asri.  Seluruh  ling- kungan sekolah  baik  itu  ruang kelas,  kori- dor,  dinding,  lantai,  pintu,  jendela,  kamar mandi, halaman sekolah bersih, tidak kotor dan berdebu.
Berorientasi  mutu .  Program  sekolah memiliki  perencanaan  strategis  yang  jelas, berdasarkan  visi  dan  misinya  yang  luhur mengarah pada pembentukan karakter dan pencapaian  kompetensi  peserta  didik.  Sis- tem  dibangun  berdasarkan  standar  mutu yang dikenal, diterima dan diakui oleh ma- syarakat.
Prosedur Pelaksanaan Pendidikan Karak- ter Melalui Budaya Lingkungan Sekolah Integratif. Tujuan adanya budaya in- tegratif adalah terciptanya pembelajaran di sekolah  yang  integratif  dengan  nilai-nilai keislaman sehingga tidak ada lagi dikotomi ilmu.  Adapun  lingkup  budaya  integratif pada  bidang  kurikulum  sekolah.  Pelaksa- naanya  merupakan  tanggung  jawab  wakil kepala  sekolah  bidang  kurikulum.  Prose- dur  pelaksanaannya  meliputi  aspek-aspek sebagai berikut.
 Setiap  guru  wajib  mengintegrasikan  ni- lai-nilai  keislaman  dalam  Rencana  Pe- laksanaan  Pembelajaran/RPP  untuk  SD atau RKH untuk TK.
 RPP/RKH  wajib  dikonsultasikan  atau diteliti oleh wakasek kurikulum.
 Wakasek kurikulum meneliti RPP/RKH dengan  sebaik-baiknya,  terutama  aspek integratif  dengan  nilai-nilai  keIslaman, RPP/RKH sesuai dengan tahap perkem- bangan  anak,  tidak  mengandung  nilai- nilai yang bertentangan dengan Islam.
 Wakasek kurikulum memberi pengarah- an/bimbingan/saran  jika  ada  yang  be- lum lengkap / belum sesuai.
 Guru  memperbaiki  RPP/RKH  sesuai dengan saran dari wakasek.
 Guru  mengajukan  revisi  RPP/RKH  ke wakasek kurikulum lagi.
 Wakasek kurikulum meneliti lagi.
 Jika  RPP/RKH  sudah  bagus,  wakasek meng-acc  RPP/RKH  tersebut  (dengan paraf).
 Guru  meminta  tanda  tangan  ke  kepala sekolah.
 Kepala  sekolah  menandatangani  RPP/ RKH tersebut.

## Budaya Produktif, Kreatif dan Inovatif
Tujuannya  adalah  agar  warga  seko- lah  (guru,  karyawan,  peserta  didik,  orang tua)  menjadi  pembelajar  yang  produktif, kreatif  dan  inovatif.  Adapun  lingkupnya pada  pengembangan  karakter.  Dalam  pe- laksanaanya  merupakan  tanggung  jawab wakil  kepala  sekolah  bidang  personalia.
Adapun prosedur pelaksanaannya melipu- ti aspek-aspek sebagai berikut.
 Setiap guru wajib membuat rencana pem- belajaran/kegiatan yang produktif, krea- tif  dan  inovatif  dengan  cara  berbagai strategi pembelajaran, pendekatan, sum- ber  belajar,  dan  variasi  media  pembela- jaran,  sehingga  peserta  didik  terstimu- lus  menjadi  pembelajar  yang  produktif, kreatif dan inovatif.
 Setiap  guru  mendokumentasikan  pro- duk/hasil  karya  tiap  pembelajaran,  mi- salnya  lembar  kerja  siswa/lembar  ke- giatan anak, dokumentasi  APE + petun- juk  penggunaan  APE.  Hasil  ini  bisa  di- gunakan untuk mengikuti lomba tahun- an.
 Setiap  guru  wajib  membuat  rencana pembelajaran/kegiatan  yang  produktif, kreatif  dan  inovatif  dengan  cara  ber- bagai  strategi  pembelajaran,  pendekat- an,  sumber  belajar,  dan  variasi  media pembelajaran,  sehingga  peserta  didik terstimulus  menjadi  pembelajar  yang produktif, kreatif dan inovatif.
 Mengadakan lomba intern untuk peser- ta  didik  (misalnya  kreatifitas  seni  rupa islami, suara/nasyid, drama shiroh, ber- cerita),  untuk  guru  dan  karyawan,  (mi- sal,  lomba  karya  ilmiah  guru,  produk pembelajaran,  produk  penelitian,  mem- buat  APE,  kreatifitas  seni  rupa  islami, membuat nasyid, membuat naskah dra- ma shiroh, menulis artikel/nonfiksi, me- nulis fiksi, dan lain-lain).
 Guru  dan  peserta  didik  berpartisipasi aktif  mengikuti  lomba-lomba  yang  di- adakan  oleh  pihak  eksternal  baik  itu skala daerah sampai skala nasional.
 Sekolah mendorong komite untuk meng- adakan  kegiatan  yang  memacu  orang tua sehingga produktif, kreatif dan ino- vatif.  Misalnya,  sekolah  menulis  untuk orang tua, seminar dan lainnya.

## Qudwah Hasanah (Suri Teladan)
Tujuan  budaya  suri  tauladan  adalah agar  warga  sekolah  (guru,  karyawan,  pe- serta didik, orang tua) menjadi pembelajar yang produktif, kreatif dan inovatif. Pelak-
sanaannya merupakan tanggung jawab wa- kil kepala sekolah bidang personalia. Qud- wah  hasanah yang  dimaksud  terdiri  atas amanah  dan  berkomitmen  tinggi,  disiplin (tertib  dan  teratur),  antusias  dan  bermoti- vasi tinggi, belajar sepanjang hayat, peduli dan  menghargai  orang  lain  serta  meng- hidupkan sunnah.
Prosedur  pelaksanaan  budaya  ama- nah  dan  berkomitmen  tinggi  meliputi,  (1) Setiap  warga  sekolah  menerima  setiap  tu- gas dengan senang hati/ridho, menjadikan tugas sebagai amanah dari Allah yang akan dimintai  pertanggungjawaban  oleh  Allah SWT;  (2)  setiap  tugas  tersebut  dilakukan dengan  sebaik-baiknya  (ahsanu  ‘amala).  (3) menyelesaikan  tugas  dengan  penuh  rasa tanggung  jawab,  dan  (4)  tugas-tugas  yang dilaksanakan dengan komitmen tinggi.
Prosedur  pelaksanaan  budaya  disi- plin di sekolah meliputi hal-hal sebagai be- rikut.  (1)  Datang  ke  sekolah  tepat  waktu. (2)  Masuk kelas  tepat  waktu  setelah  istira- hat. (3) Datang dan pulang sekolah melalui pintu  gerbang.  (4)  Terbiasa  antri.  (5)  Ber- main di tempat yang sesuai dengan aturan dan  peruntukannya.  (5)  Selalu  memakai alas  kaki  sesuai  aturan  selama  di  sekolah. (6)  Tidak  membawa  mainan  dan  barang yang berbahaya dari rumah. (7) Tidak mem- bawa uang saku.
Budaya  disipilin  di  kelas  saat  siswa bertanya  meliputi  hal-hal  seperti  berikut. (1)  Anak  didik  mengacungkan  jari  tanpa suara.  (2)  Guru  menunjuk  anak  didik  dan mempersilahkan  bertanya.  (3)  Anak  didik menyampaikan  pertanyaan  dengan  jelas. (4)  Guru  menjawab  pertanyaan  dengan je- las, bila kesulitan jawaban ditunda/sebagai PR  yang  dapat  diselesaikan  guru  (Tim, 2008).
Secara bersamaan budaya yang diba- ngun saat siswa menjawab pertanyaan me- liputi hal-hal berikut. (1) Guru mengajukan
pertanyaan.  (2)  Anak  didik  berfikir  untuk menjawab pertanyaan. (3) Anak didik meng- acungkan  jari  tanpa  suara.  (4)  Guru  me- nunjuk  anak  didik  dan  mempersilahkan menjawab pertanyaan. (5) Anak didik men- jawab pertanyaaan guru. (6) Guru memberi kesempatan pada anak didik yang lain.
Budaya  yang  dibangun  saat  siswa akan  izin  keluar  kelas  untuk  ke  kamar mandi  (WC)  meliputi  hal-hal  berikut.  (1) Anak didik menuju ke guru pengajar di ke- las itu. (2) Anak didik menyampaikan mak- sudnya. (3) Guru memberikan izin. (4) Bila banyak anak yang izin keluar maka diizin- kan satu per satu. Begitu pula saat siswa di kelas  dan  mengingingkan  pulang  maka pihak sekolah akan memastikan anak didik sudah diperiksa oleh petugas UKS, petugas UKS  menelpon  orang  tua  untuk  menjem- put  anak  didik,  orang  tua/penjemput  izin ke  kantor  (administrasi)  dan  mengisi  for- mat izin keluar, dan orang tua /penjemput menyerahkan format izin keluar pada wali kelas sambil menjemput anak didik.
Budaya  tentang  kedisiplinan,  keter- tiban,  dan  keteraturan  berkaitan  dengan hal  tertib  makan  dan  minum,  saat  berada di tempat wudhu, tempat sholat, di kamar mandi  (WC)  dan  saat  menemukan  barang orang  lain.  Budaya  yang  dikembangkan saat  makan  dan  minum  meliputi  hal-hal berikut. (1) Anak didik berjalan tenang me- nuju  tempat  cuci  tangan.  (2)  Mencuci  ta- ngan hingga bersih. (3) Menuju tempat ma- kan  dengan  tenang/tertib,  (4)  Mengambil makanan  dengan  teratur  dan  bergilir.  (5) Berdoa sebelum makan. (6) Makan dan mi- num dengan duduk dan menggunakan ta- ngan  kanan.  (7)  Makan  dan  minum  tidak berlebihan  dan  tidak  mubadzir.  (8)  Meng- konsumsi  makanan  dan  minuman  yang halal  dan  sehat,  (9)  Makan  dengan  tenang dan teratur. (10) Berdoa selesai makan dan minum. (11) Membuang sampah ke tempat
sampah. (12) Membawa perlengkapan ma- kan  ke  dapur/tempat  cuci  piring  dengan tenang. (13) Tertib makan dan disiplin wak- tunya.  (14)  Mencuci  tangan,  mulut  hingga bersih.
Budaya saat berada di tempat wudhu meliputi  hal-hal  berikut.  (1)  Memakai  alas kaki/sandal. (2) Berjalan tertib/tenang me- nuju tempat wudhu. (3) Antri wudhu mem- bentuk  barisan.  (4)  Melipat  celana  dan  le- ngan  baju.  (5)  Baca  “bismillah”  sebelum berwudhu,  (6)  Wudhu  dengan  sempurna, semua  bagian  wudhu  kena  air.  (7)  Meng- gunakan  air  secukupnya,  (8)  Doa  sesudah wudhu. (9) Bila terakhir antri, kran diting- gal  dalam  posisi  tertutup.  (10)  Bercermin, dan  merapikan  rambut  sesuai  kebutuhan. (11)  Merapikan  baju  dan  celana,  dan  (12) Berjalan tertib menuju masjid.
Selanjutnya, membangun budaya saat berada di tempat solat. Adapun budaya ini meliputi hal-hal sebagai berikut. (1) Meng- isi shof terdepan mulai dari sebelah kiri. (2) Menjaga  ketenangan  selama  sholat.  (3)  Se- gera  berdiri  dengan  tenang  jika  iqomah terdengar. (4) Menata shof lurus dan rapat, (5)  Mengisi  shof  kosong  di  depannya.  (6) Sholat  dengan  sungguh-sungguh.  (7)  Dzi- kir  dan  doa  sesudah  sholat  dengan  sung- guh-sungguh.
Selain  itu  juga  dikembangkan  karak- ter anak saat berada di kamar mandi (WC) yang terdiri atas (1) keluar kelas, ambil alas kaki/sandal;  (2)  menuju  KM/WC  dengan berjalan  tenang;  (3)  melipat  lengan  baju panjang;  (4)  melepas  celana/rok  dengan benar;  (5)  berdoa  ketika  mau  masuk  KM/ WC; (6) mendahulukan kaki kiri; (7) BAK/ BAB  dengan  jongkok;  (8)  hati-hati  dengan cipratan  air  kencing  (najis);  (9)  menyiram sampai bersih (dengan bantuan guru); (10) bersuci/cebok sampai bersih (dengan ban- tuan  guru);  (11)  mencuci  tangan  dengan sabun,  (11)  kran  ditinggal  dalam  posisi
tertutup,  (12)  keluar  KM/WC mendahulu- kan kaki kanan; (13) Berdoa keluar KM/WC; (14) memakai celana/rok dengan baik.
Adapun budaya keteraturan yang di- kembangkan  adalah  saat  menemukan  ba- rang  orang  lain,  maka  siswa  dan  guru sebaiknya  melakukan  hal  berikut.  (1)  Jika menemukan  barang  yang  bukan  miliknya maka  segera  memberikan  barang  itu  ke- pada  wali  kelas/pemiliknya jika  ada  iden- titas  jelas.  (2)  Hari  itu  juga  wali  kelas  me- ngumumkan  barang  itu  di  kelasnya.  (3) Jika tidak ada pemiliknya di kelas itu maka diberikan  ke  wali  kelas  lain  untuk  di- umumkan di kelas lain. (4) Jika belum ada pemiliknya,  diserahkan  pada  bagian  TPA, ditaruh di kotak barang hilang, diletakkan di gerbang penjemputan anak (Tim, 2008).
Budaya tentang qudwah hasanah pada sisi antusias dan bermotivasi tinggi dikem- bangkan  dengan  prosedur  pelaksanaan adalah sebagai berikut.
 Guru/karyawan  antusias  menerima  tu- gas-tugas  baru  yang  diberikan  dan  ber- motivasi  tinggi  menyelesaikan  dengan baik.
 Guru membuat pembelajaran yang mem- buat  anak  didik  antusias  dan  bermoti- vasi tinggi mengikutinya dengan mene- rapkan  quantum  teaching  (prinsip  TAN- DUR),  yaitu  sebagai  berikut.  Tumbuh- kan minat  dengan  memuaskan  “Apa- kah  Manfaatnya  BagiKu”  (AMBAK), dan  manfaatkan  kehidupan  anak  didik, alami Ciptakan  atau  datangkan  penga- laman  umum  yang  dapat  dimengerti oleh semua anak didik. Namai Sediakan kata kunci, konsep, model, rumus, stra- tegi,  sebuah  “masukan”.  Demonstrasi- kan, sediakan  kesempatan  bagi  anak didik untuk menunjukan bahwa mereka tahu. Ulangi, tunjukan pelajar cara-cara mengulang  materi  dan  menegaskan,  “ Aku tahu bahwa aku memang tahu ini”. Rayakan pengakuan untuk penyelesai- an,  partisipasi,  dan  pemerolehan  kete- rampilan dan ilmu pengetahuan.
 Setiap  warga  sekolah  antusias  dan  ber- motivasi  tinggi  mengikuti  perkembang- an-perkembangan  baru  tentang  pendi- dikan, keahlian.
 Guru/karyawan  menerapkan  hal-hal yang baik dari perkembangan baru itu.
 Warga sekolah mengikuti pelatihan/ se- minar/kunjungan yang membangun rasa antusias dan bermotivasi tinggi.
Budaya  qudwah  hasanah  pada  aspek belajar  sepanjang  hayat  dilaksanakan  de- ngan  prosedur  sebagai  berikut.  (1)  Anak didik  selalu  dimotivasi  untuk  menimba  il- mu sepanjang hayat dengan kisah-kisah te- ladan pencari ilmu. (2) Menasehatkan anak didik  untuk  memanfaatkan  waktu  luang dengan  sebaik-baiknya  untuk  belajar.  (3) Membiasakan anak didik ke perpustakaan. (4) Guru membuat pembelajaran yang mem- buat  anak  didik  untuk  aktif  belajar  man- diri. (5) Sekolah mengadakan program baca buku/kunjungan  ke  perpustakaan  setiap pekan. (6) Anak didik dilatih menceritakan/ mengupas  buku  yang  telah  dibacakan.  (7) Guru/karyawan mengikuti pembinaan ru- tin,  gemar  mengembangkan  wawasan  de- ngan  membaca,  mengikuti  seminar-semi- nar, pelatihan, diskusi, membaca dan studi banding. (8) Guru/karyawan mengembang- kan  diri  dengan  mengikuti  lomba-lomba yang bisa mengasah profesionalisme.
Budaya tentang qudwah hasanah pada hal  peduli  dan  menghargai  orang  lain  di antaranya  seperti  berikut.  (1)  Melatih  ber- empati  kepada  sesama  dengan  berinfaq dan gemar menolong. (2) Menghormati dan menyayangi  orang  tua,  guru,  teman.  (3) Membiasakan  berjabat  tangan.  (4)  Meng- hargai  orang  lain,  tidak  saling  meremeh- kan.  Qudwah  hasanah  pada  area  menghi- dupkan sunah dilakukan dengan beberapa hal  mendasar  seperti  berikut.  (1)  Terbiasa menghidupkan ibadah (sholat, dzikir, dll.). (2) Membiasakan senyum, salam, sapa, so- pan, santun. (3) Menghindari berkata kotor
dan  menyakitkan  hati,  kasar,  iri,  hasad, dengki,  egois,  ghibah,  dan  konflik  berke- panjangan.  (4) Ikhlas menerima  dan  mem- beri  nasihat.  (5)  Memegang  kejujuran  da- lam  segala  hal.  (6)  Meminta  izin  bila  me- minjam  barang  milik  orang  lain.  (7)  Mem- biasakan  mengucapkan  jazakumullah  khai- ran /terima  kasih  dan minta  tolong.  (8)  Se- nang  berkawan  dan  menghindari  perse- lisihan. (9) Tidak segan meminta maaf dan bertanggung jawab atas kesalahan dan (10) Berusaha lebih mandiri.
Selanjutnya,  budaya  kooperatif.  Tu- juan  dibangun  budaya  kooperatif  adalah agar  warga  sekolah  (guru,  karyawan,  pe- serta didik, orang tua) selalu menjaga sikap saling  kerjasama  dengan  yang  lain.  Dalam realisasinya  merupakan  tanggung  jawab wakil  kepala  sekolah  bidang  personalia. Budaya  kooperatif  ini  dikembangkan  de- ngan  tahapan  seperti  berikut.  (1)  Melaksa- nakan  rapat-rapat  koordinasi  berkesinam- bungan dengan berbagai pihak terkait (Ya- yasan,  Komite  Sekolah,  Wakasek,  Guru/ Karyawan). (2) Saling berkerjasama melak- sanakan  kegiatan  dan  program  sekolah baik  eksternal  (baksos,  pelatihan  dan  se- minar,  workshop,  pameran)  dan  internal (kunjungan edukatif, outbond, pentas tutup tahun,  manasik  haji,  dll).  (3)  Saling  mem- bantu  dalam  keberlangsungan  KBM  hari- an,  jika  ada  guru  yang  berhalangan  hadir. (4)  Kooperatif  antara  wali  kelas  dan  guru pendamping dalam mengelola kegiatan ha- rian. (5) Kooperatif antara guru dan karya- wan  terutama  dalam  hal  komunikasi  po- sitif.  (6)  Kooperatif  antara  guru  dan  wali siswa  dalam  mendampingi  perkembangan anak  didik.  (7)  Koordinasi  antar  lembaga dalam satu yayasan.
Budaya  ukhuwah  sebagai  pilar  ma- najemen  konflik  bertujuan  dikembangkan dengan  tujuan  agar  warga  sekolah  (guru, karyawan,  peserta  didik,  orang  tua)  selalu
menjaga  sikap  saling  bersaudara/ukhuwah dengan yang lain. Budaya ukhuwah dilak- sanakan  dengan  tahapan  seperti  berikut. (1)  Mengadakan  silaturahim  rutin  antar guru, karyawan dan yayasan. (2) Mengada- kan  outbond  bersama/rihlah  keluarga.  (3) Menjenguk  guru  atau  keluarga  guru  yang sakit, melahirkan, menikah dan meninggal dunia. (4) Mengadakan forum sambung ra- sa/sharing. (5) Mengadakan pengajian ber- sama.
Adapun  budaya  rawat,  resik,  rapi dan  sehat dikembangkan  dengan  tujuan agar  warga  sekolah  (guru,  karyawan,  pe- serta  didik,  orang  tua)  selalu  merawat, menjaga  kebersihan,  kerapian  keindahan dan  kesehatan.  Prosedur  pelaksanaan  bu- daya ini meliputi hal-hal seperti berikut. (1) Selalu  berpakaian menutup  aurat  dan  ber- penampilan  bersih  dan  rapi.  (2)  Seragam sesuai dengan aturan sekolah. (3) Meletak- kan alas kaki pada rak yang telah disedia- kan. (4) Memberi identitas pada barang mi- lik  pribadi  dan  merawat  dengan  baik.  (5) Membuang  sampah  pada  tempatnya  dan mau  memungut  sampah yang  tercecer.  (6) Merawat  barang-barang  sekolah  dengan baik.  (7)  Menjaga  lingkungan  sekolah  se- nantiasa  bersih,  rapi,  dan  sehat.  (8)  Meng- agendakan  kerja  bakti  bersama  di  sekolah yang melibatkan semua warga sekolah.
Terakhir  adalah  budaya  berorientasi mutu .  Budaya  ini  bertujuan  untuk  mem- bangun  sistem  berdasarkan  standar  mutu yang dikenal, diterima dan diakui oleh ma- syarakat.  Sebagai  manajer  dalam  pengem- bangan  budaya  ini  adalah  wakil  kepala sekolah bidang kurikulum. Tahapan dalam pengembangan budaya ini meliputi hal-hal sebagai berikut. (1) Wakasek kurikulum se- lalu  mengadakan  perbaikan  peningkatan mutu pembelajaran. (2) Mengevaluasi mutu pembelajaran  setiap  akhir  semester.  (3) Selalu mencari informasi-informasi terbaru
dalam pengembangan kurikulum. (4) Meng- olah  informasi  terbaru  untuk  dikembang- kan  dan  diterapkan  di  dalam  kurikulum sekolah. (5) Melacak data alumni yang me- lanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi. (6) Sharing dengan bagian kurikulum sekolah  yang  lain.  (7)  Mengikuti  penilaian dan  lomba  sekolah  berprestasi  (akreditasi, lomba guru dan kepala sekolah berprestasi, lembaga inovatif, lomba gugus).

## PENUTUP
Kesiapan yang sangat rinci ditunjuk- kan  oleh  SIT  Salman  Al  Farisi  Yogyakarta dalam  menyelenggarakan  pendidikan  ber- orientasi  pada  karakter  melalui  pengem- bangan  model  kurikulum  pendidikan  ka- rakter berbasis budaya sekolah. Hal ini di- dasarkan  pada  data  yang  sangat  rinci  ter- hadap semua aktifitas baik secara kognitif, afektif  maupun  psikomotorik  bagi  semua civitas  akademika  SIT  Salman  Al  Farisi Yogyakarta  dalam  melakukan  kegiatan PBM. Model pendidikan karakter yang di- kembangkan  telah  melibatkan  semua  civi- tas  akademika  tak  terkecuali  petugas  ke- amanan, petugas UKS, petugas kebersihan serta  guru  dan  karyawan  lain.  Bermodal nilai dan karakter yang dikembangkan me- lalui budaya sekolah serta bukti nyata yang telah dibayarkan oleh SIT Salman Al Farisi Yogyakarta dengan tertanamnya nilai-nilai budaya  pada  semua  civitas  akademika maka SIT Salman Al Farisi Yogyakarta hing- ga  tahun  2012  tetap  mendapatkan  minat dan  animo  masyarakat  untuk  mengenyam pendidikan  di  lingkungan  SIT  Salman  Al Farisi Yogyakarta.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih kepada  civitas  akademika  SIT  Salman  Al Farisi  dan  Redaktur  Jurnal  Pendidikan  Ka-
rakter yang telah membantu dalam penulis- an artikel ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Gunansyah, Ganes. 2010.  “Integrasi Pendi- dikan  Nilai  dalam  Membangun  Ka- rakter Siswa di Sekolah Dasar”, Kom- pasiana , Edisi 3 November 2010. http:-
//edukasi.kompasiana.com.
Imron, Ali dkk.  2010. Kurikulum Sekolah Is- lam  Terpadu  Salman  Al  Farisi ,  Yogya- karta.
Marzuki. 2012.  “Pengintegrasian Pendidik- an  Karakter  Dalam  Pembelajaran  di Sekolah”, dalam Jurnal Pendidikan Ka-
rakter , Tahun 11, No. 1, hlm.
Muhab,  Sukro  dkk.  2010.  Standar  Mutu Sekolah Islam Terpadu. Jakarta: JSIT.
Tim.  2008.  Budaya  Sekolah  Dasar  Islam  Al Hikmah , Surabaya.
UU Republik Indonesia No. 20 Tahun 2003
Tentang  Sistem Pendidikan  Nasional (Sisdiknas).  Bandung:  Penerbit  Citra Umbara.
UU  Republik  Indonesia  No.32  Tahun  2004 Tentang Pemerintah Daerah, Direkto- rat Jenderal Otonomi Daerah.
Wanda,  Chrisina.  2005.  “Upaya  Penerapan Pendidikan Karakter Bagi Mahasiswa (Studi  Kasus  di  JTI-  UK  Petra)”,  Jur- nal Teknik Industri , Vol 7, No 1, hlm.
Zaenuddin. 2008. Reformasi Pendidika: Kritik Kurikulum  dan  Manajemen  Berbasis Sekolah , Yogyakarta: Pustaka Pelajar.