## NILAI-NILAI PENDIDIKAN NOVEL SANG PEMIMPI KARYA ANDREA HIRATA

## Siti Fitriati
Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, STKIP Muhammadiyah Pringsewu Lampung email: fitriahadinata@yahoo.co.id

## Abstract
This study aims to determine the message of education values in Sang Pemimpi novel by Andrea Hirata. The message of education values as the indicators in this study are moral  value,  beauty  value,  religious  value  and  the  truth  value.  The  data  of  this research  is  from  Sang  Pemimpi  novel  by  Andrea  Hirata.  Method  of  this  study  uses qualitative descriptive, it means that decomposes the data in the words form; it is not in the numbers form. The novel that used in this study was analyzed and interpreted according to the novel condition based on the theory, then described according to the objective of the study. The result and discussion shows Sang Pemimpi novel by Andrea Hirata can be concluded that the novel has educational values including moral values such  as  helpfulness  attitude,  courage  and  commitment,  cooperation,  caring  and empathy, humor, responsibility, beauty value, religious value and truth value.
Key Words: Literature; Novel; Education Value.

## 1. PENDAHULUAN
Karya  sastra  merupakan  hasil  karya seni  manusia  yang  memberikan  nuansa keindahan  bagi  manusia.  Karya sastra menjadi wadah untuk menyampaikan ide- ide,  gagasan, dan  pesan  para  sastrawan tentang  kehidupan.  Banyak  hal  yang dapat  menambahkan  pengetahuan  dan pengalaman hidup manusia melalui karya sastra.
Sastra merupakan  potret  kehidupan yang  menyangkut  masalah sosial  dalam masyarakat.  Persoalan  sosial  tersebut merupakan tanggapan atau respon
sastrawan  terhadap  fenomena  sosial beserta kompleksitas  permasalahan  yang ada  disekitarnya.  Melalui  karya  sastra, persoalan-persoalan tersebut menjadi potret indah dalam penggambaran masyarakat. Keberadaan  karya  sastra tidak  terlepas  dari  kehidupan  manusia yang  selalu  dihadapkan pada  persoalan- persoalan yang tidak pernah ada habisnya.
Dunia  sastra  adalah  dunia  yang penuh  dengan  keindahan,  di  dalamnya tidak  hanya  menyajikan  kesenangan tetapi  juga  harus  memberikan  manfaat
serta memberikan pelajaran yang berharga  yang  mungkin  dapat  menjadi pegangan hidup bagi pembacanya. Dalam sastra  terkandung  konsep  dasar  estetika yang menunjukkan sifat-sifat kreatif yang mampu  menuntun  manusia  pada  nilai- nilai  yang  dapat  membantu  menemukan hakikat kemanusiaan yang berkepribadian.  Hal  ini  disebabkan  oleh hakikat  sastra  yang  mengandung  nilai- nilai  didaktis,  filsafat,  religi,  sosial,  dan kultural  yang  dibungkus  dengan  bahasa yang  indah  sehingga  sastra  dianggap sebagai  guru  yang  tidak  menggurui. Sebuah karya sastra yang indah bukanlah karena  bahasanya  yang  beralun-alun  dan penuh  irama,  tetapi  harus  dilihat  secara keseluruhan  seperti  tema,  amanat,  dan nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  cipta sastra itu.
Karya    sastra    biasanya    dituangkan dalam  bentuk  novel,  cerpen,  drama  dan puisi. Salah satu bentuk karya sastra yang di  dalamnya  banyak  terkandung  nilai- nilai pendidikan adalah  novel,  karena dalam  sebuah  novel  banyak  disampaikan berbagai peristiwa  yang  dialami  oleh tokoh  yang  mencerminkan  kehidupan masyarakat, novel juga dapat mengemukakan  sesuatu  secara  bebas, menyajikan sesuatu lebih banyak,
melibatkan  permasalahan  yang  lebih kompleks,  sehingga  melalui  karya  sastra seperti  novel, pembaca dapat  menelaah kehidupan    terutama    yang    berkaitan dengan nilai  pendidikan.
Novel berasal  dari  bahasa  Italia, yaitu novella yang berarti “sebuah barang baru yang kecil”.
Dalam
perkembangannya, novel diartikan sebagai sebuah karya sastra dalam bentuk prosa. Novel adalah karya imajinatif yang mengisahkan  sisi  utuh  problematika kehidupan seseorang atau beberapa orang tokoh (Kosasih,  2008:  54). Menurut Yuldi  (2010:  6), novel  adalah  prosa rekaan yang panjang, yang menyuguhkan tokoh-tokoh dan menampilkan serangkaian  peristiwa  dan  latar  secara tersusun.  Cerita  rekaan  yang  melukiskan puncak-puncak peristiwa kehidupan seseorang,  mengenai  kejadian-kejadian yang  luar  biasa  dalam  kehidupannya, secara  melompat-lompat,  dan  berpindah- pindah.
Dalam  sebuah  cerita  tidak  terlepas dari adanya suatu masalah atau peristiwa- peristiwa  yang  dibuat  oleh  pengarang. Dalam membaca karya sastra, khususnya novel  secara  tidak  langsung  juga  belajar tentang  nilai  pendidikan,  nilai  sosial, budaya, dan moral. Salah satu novel yang
menarik untuk dikaji nilai-nilai pendidikannya adalah novel Sang pemimpi karya Andrea Hirata.
Novel Sang  Pemimpi diterbitkan pertama  kali  pada  Juli  2006.  Sejak kemunculannya,  novel Sang  Pemimpi mendapatkan  tanggapan  positif  dari penikmat  sastra.  Tingginya  apresiasi masyarakat terhadap novel Sang Pemimpi menjadikan  novel  tersebut  masuk  dalam jajaran novel psikologi islami pembangun jiwa.  Andrea  Hirata  telah  membuat lompatan  langkah  yang  gemilang  untuk mengikuti  jejak  sang  legenda  Buya Hamka, berkarya dan mempunyai fenomena.
Cerita novel Sang Pemimpi diperoleh dari  mengeksplorasi  kisah  persahabatn dan  pendidikan  di  Indonesia.  Andrea Hirata  mengemas  novel Sang  Pemimpi dengan  bahasa  yang  sederhana,  namun tetap  memperhatikan  isi.  Isi  novel Sang Pemimpi menegaskan  bahwa  keadaan ekonomi  bukanlah  menjadi  hambatan seseorang  dalam  meraih  cita-cita  dan berusaha dengan sungguh-sungguh untuk mencapai cita-citanya. Kemiskinan adalah penyakit sosial yang berada dalam ruang  lingkup  materi  sehingga  tidak berkaitan dengan kemampuan otak seseorang.
Berdasarkan  pada  uraian  tersebut, penulis  tertarik  untuk  menganalisis  nilai- nilai  pendidikan  dalam  novel Sang Pemimpi karya  Andrea  Hirata.  Penulis memilih  novel Sang  Pemimpi karya Andrea  Hirata  sebagai  bahan  penelitian bukan semata-mata karena novel tersebut merupakan best  seller yang  telah  diakui kualitasnya  secara  nasional,  tetapi  juga karena  novel Sang  Pemimpi karya Andrea Hirata menggunakan bahasa yang sederhana  sehingga  pembaca  mudah memahaminya. Alasan  dipilih  dari  segi nilai  pendidikan  karena  novel Sang Pemimpi diketahui  banyak  memberikan inspirasi bagi pembaca, hal itu berarti ada nilai-nilai  positif  yang  dapat  diambil  dan direalisasikan oleh pembaca dalam kehidupan sehari-hari mereka, khususnya dalam hal pendidikan.
Dalam  penelitian  ini,  penulis  akan menganalisis  nilai-nilai  pendidikan yang meliputi  nilai  moral,  nilai keindahan, nilai  religius,  dan nilai  kebenaran. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan nilai-nilai pendidikan dalam  novel Sang  Pemimpi Karya Andrea Hirata.

## 2. METODE PENELITIAN
Metode yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  metode deskriptif kualitatif.  Semi  (2005:28)  mengatakan metode deskriptif kualitatif adalah metode  yang  disampaikan  secara  verbal dengan  kata  terurai  dalam  bentuk  kata- kata  atau  gambar  bukan  dalam  bentuk angka-angka.  Penelitian  kualitatif  secara luas didefinisikan sebagai suatu penelitian  yang  menghasilkan  temuan- temuan  yang  tidak  disimpulkan  dengan cara  prosedur  statistik  atau  dengan  cara kualifikasinya.
Data  dalam  penelitian  ini  adalah nilai-nilai  pendidikan  yang  terdapat dalam novel Sang Pemimpi karya Andrea Hirata. Sumber  data dalam penelitian  ini adalah novel Sang Pemimpi karya Andrea Hirata  yang  diterbitkan  oleh  PT  Bentang Pustaka  Yogyakarta  bulan  November 2008 (cetakan ke-23). Panjang novel 20,5 cm dan lebar 13 cm, jumlah halaman 288. Novel  ini  terdiri  atas 18  mozaik antara lain: What  a  Wonderful  Word,  Simpai Keramat, The Lone Ranger, Biola Nurmi, Tuhan Tahu, tapi Menunggu, Aku Hanya
Ingin
Membuatnya
Tersenyum,
Afganistan, Baju Safari Ayahku, Bioskop, Action!!,  Spiderman,  Sungai  Lenggang, Pangeran  Mustika  Raja  Brana,  when  I
Fall  in  Love,  Ekstrapolasi  Kurva  yang Menanjak,  Ciputat,  Wewenang  ilmiah, dan Episiklus.
Teknik  pengumpulan  data  yang penulis  gunakan  dalam  penelitian  ini adalah  teknik  studi  pustaka,  yaitu mempelajari dan membaca secara keseluruhan  novel Sang  Pemimpi karya Andrea  Hirata  kemudian  mencari  nilai- nilai  pendidikan  dalam  novel  tersebut. Analisis data dilakukan dengan pemberian  interpretasi  dan  melakukan deskripsi  bagian  demi  bagian  yang ditemukan dalam penelitian. Selanjutnya, dirumuskan  kesimpulan  umum  tentang hasil deskripsi data, kemudian memaparkan hasil  penelitian  secara lengkap dalam bentuk tertulis.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Pembahasan dari penelitian ini dideskripsikan pada nilai-nilai pendidikan dalam novel Sang Pemimpi karya Andrea Hirata. Nilai  pendidikan  adalah  suatu yang diyakini kebenarannya dan mendorong orang untuk berbuat positif di dalam kehidupannya sendiri atau bermasyarakat. Sehingga nilai pendidikan dalam karya sastra di sini yang dimaksud adalah nilai-nilai yang bertujuan mendidik  seseorang  atau  individu  agar
menjadi  manusia  yang  baik  dalam  arti berpendidikan. Menurut Notonegoro
(dalam Kaelan, 2004:89) nilai pendidikan dalam  karya  sastra  dibedakan  atas  empat macam yaitu: nilai moral, nilai kebenaran,  nilai  keindahan,  dan  nilai religius.
1). Nilai Moral
Moral  adalah  ajaran  tentang  baik buruk yang diterima mengenai perbuatan, sikap,  berkewajiban  dan  sebagainya. Moral  dapat  pula  disebut  dengan  akhlak budi pekerti dan susila (Depdiknas, 2003: 75). Macam-macam  nilai moral  sebagai berikut:
a. Suka Menolong
Suka  menolong  adalah  kebiasaan menolong  dan  membantu  orang  lain. Dalam  novel Sang  Pemimpi karya Andrea  Hirata  diceritakan  tokoh  Ikal yang selalu  menolong  Arai.  Hal  ini terdapat pada kutipan berikut:
1. “ Aku  sering  melihat  sepatuku yang  menganga  seperti  buaya berjemur  tahu-tahu  sudah  rekat kembali, Arai diam-diam memakunya.  Aku  juga  selalu heran  melihat  kancing  bajuku yang  lepas  tiba-tiba  lengkap  lagi, tanpa banyak cincong Arai menjahitnya. Jika terbangun malam-malam, aku sering mendapati  telah  berselimut,  Arai menyelimutiku. Belum  terhitung kebaikannya  waktu  ia  membelaku
dalam  perkara  rambut  belah tengah  Toni  Koeswoyo  saat  aku masih SD dulu ” (SP, 2008:185).
Kutipan tersebut memberikan gambaran bahwa Arai adalah tokoh  yang suka  menolong.  Setiap  kali  melihat sepatu  Ikal  rusak  maka  Arai  segera memperbaikinya. Ia juga selalu memperbaiki baju Ikal ketika kancingnya lepas.  Ia  juga  menjadi  seorang  yang selalu  berbaik  hati  jika  teman-temannya mengalami  kesulitan.  Kebaikan-kebaikan itu ia lakukan tanpa diketahui oleh orang- orang yang ia bantu. Hal ini membuktikan  bahwa  kebaikannya  itu  ia lakukan dengan ikhlas dan tanpa pamrih. Hikmah  yang  dapat  kita  petik  pada kutipan  di  atas  adalah  ketika  kita menolong orang lain sebaiknya pertolongan  yang  telah  diberikan  tidak diceritakan atau diketahui oleh orang lain supaya  tidak  menimbulkan  sifat  ria  dan pamrih.  Ketika  kita  memberikan  bantuan kepada  orang  lain  sebaiknya  bantuan tersebut  diberikan  dengan  hati  yang ikhlas dan tanpa pamrih.
b. Keteguhan Hati dan Komitmen
Keteguhan  hati  dan  komitmen  adalah pendidikan  moral  yang  baik  untuk membentuk  mental  yang  positif.  Dalam
novel Sang  Pemimpi ini  diceritakan berdirinya  sebuah  sekolah  SMA  negeri yang diberi nama SMA Bukan Main, dan sekolah tersebut  hanya  menerima  siswa yang memiliki NEM minimal 42. Hal ini terdapat pada kutipan berikut:
2. “Tak  ada  pengecualian!!  Tak  ada kompromi, tak ada katebelece, dan tak  ada  akses  istimewa  untuk menghianati  aturan.  Inilah  yang terjadi  dengan  bangsa  ini,  terlalu banyak kongkalikong!!”
Dada  Pak  Mustar  turun  naik menahan  marah  tapi  Pak  Balia terlanjur jengkel.
“Seharusnya  Bapak  bisa  melihat tidak  diterimanya  anak  Bapak sebagai peluang untuk menunjukkan pada khalayak bahwa  kita  konsisten  mengelola sekolah  ini.  NEM  minimal  42, titik!!  Tak  bisa  ditawar- tawar!!” (SP, 2008: 9).
Berdasarkan  kutipan  tersebut  dapat dilihat  bahwa  kepala  SMA  Bukan  Main yakni  Pak  Balia  tetap  komit  dan  teguh pendirian  pada  apa  yang  sudah  menjadi aturan, hal yang sudah menjadi komitmen sejak berdirinya SMA Bukan Main harus tetap  ditaati  dan  dilaksanakan.  Tidak  ada pengecualian,  tidak  ada  kompromi,  tidak ada  kongkalikong,  dan  tidak  ada  akses seistimewa  apapun  untuk  menghinati sebuah  aturan,  hal  yang  sudah  menjadi komitmen. Meskipun Pak Mustar sebagai wakil  kepala  sekolah  SMA  Bukan  Main,
tetap  saja  anaknya  tidak  bisa  masuk  dan sekolah  di  SMA  tersebut,  dikarenakan NEM  anak  Pak  Mustar  hanya  41,75 kurang  0,25  untuk  bisa  bersekolah  di SMA  Bukan  Main.  Pak  Balia  sebagai kepala  sekolah  tetap  konsisten  pada  apa yang  telah  menjadi  komitmen.  Tetap konsisten  dalam  mengelola  sekolah. Bahkan anak wakil sekolahnya sendiripun  tidak  bisa  masuk  meskipun hanya  kurang  0,25.  Hikmah  yang  dapat dipetik  adalah  mengajarkan  agar  kita tetap  konsisten  dalam  menjalankan  hal yang  sudah  menjadi  sebuah  aturan. Aturan  dibuat  untuk  dipatuhi  dan  ditaati, bukan untuk dibiarkan atau dilanggar .

## c. Kerjasama
Kerjasama adalah  menggabungkan tenaga  seseorang  dengan  tenaga  orang lain  untuk  bekerja  demi  mencapai tujuan umum  (Schiller  dan  Tamera,  2002:  10). Melalui kerjasama kita dapat menyelesaikan  tugas  dengan  lebih  cepat dan  lebih  mudah  dari  pada  dikerjakan sendiri, ditambah pula dengan kegembiraan  setiap  orang  karena  bisa berbagi  pekerjaan.  Pada  novel  Sang Pemimpi  karya  Andrea  Hirata  sikap kerjasama  dapat  dilihat  pada  kutipan berikut:
3. “Setiap  pukul  dua  pagi,  berbekal sebatang bambu, kami sempoyongan  memikul  berbagai jenis  makhluk  laut  yang  sudah harus  tersaji  di  meja  pualam stanplat pada pukul lima, sehingga  pukul  enam  sudah  bisa diserbu  ibu-ibu.  Artinya,  setelah itu  kami  leluasa  untuk  sekolah. Setiap  pagi  kami  selalu  seperti semut kebakaran. Menjelang pukul tujuh,  dengan  membersihkan  diri seadanya — karena  itu  kami  selalu berbau  seperti  ikan  pari — kami tergopoh-go poh  ke  sekolah” (SP, 2008:70).
Kutipan  tersebut  menggambarkan kerjasama  yang  dilakukan  oleh  tiga  anak muda  Belitong  yaitu  Ikal,  Arai,  dan Jimbron.  Setiap  pukul  dua  pagi  mereka bertiga kerjasama untuk memikul berbagai  jenis  makhluk  laut  yang  sudah harus tersaji di meja pualam stanplat pada pukul  lima  sehingga  pukul  enam  sudah bisa  diserbu  oleh  ibu-ibu.  Kerjasama mereka  lakukan  supaya  pekerjaan  cepat selesai  sehingga  pagi-pagi  mereka  bisa sekolah  tanpa  harus  terlambat.  Mereka berjuang keras untuk mengarungi kehidupan  mereka.  Membiayai  sekolah demi  keinginan-keinginan  dan  mimpi- mimpi mereka. Mereka rela bangun pagi- pagi  pukul  dua  dini  hari  berada  di dermaga,  berjuang  menahan  kantuk, lelah,  dan  dingin,  demi  mendapatkan uang  untuk  biaya  hidup,  mereka  rela
bekerja  sebagai  kuli  ngambat.  Semua  itu mereka  lakukan  pagi-pagi  agar  mereka dapat bersekolah setelah pekerjaan mereka  terselesaikan. Walaupun  mereka melakukan  aktivitas  tersebut  selama  3 tahun,  namun  mereka  terus  berjuang untuk mendapatkan prestasi  yang baik di sekolah  SMA  Negeri  Bukan  Main.  Ini membuktikan  bahwa  pekerjaan  mereka sebagai  kuli  ngambat  yang  harus  bangun pukul  dua  pagi  kemudian  pukul  tujuh mereka  harus  sudah  berada  di  sekolah tetapi semua itu tidak menjadi penghalang  untuk  berjuang  mendapatkan prestasi  yang  bagus,  karena  mereka mempunyai  mimpi,  mereka  mempunyai pengharapan  ingin  melanjutkan  sekolah ke  Prancis  dan  dapat  menjelajahi  dunia sampai  ke  Eropa  dan  diterima  kuliah  di Universitas  Sorbonne,  Prancis.  Mereka yakin bahwa suatu saat  mimpi-mimpi itu akan menjadi nyata.
Perjuangan tiga anak Melayu Belitong  yaitu  Ikal,  Arai, dan  Jimbron yang selalu berjuang mengarungi kehidupan.  Bekerja  keras  membanting tulang untuk sekolah dan keluarga. Selalu bersemangat serta mempunyai kepercayaan  terhadap  kekuatan sebuah mimpi atau pengharapan. Kejadian dalam hidup  mereka memberi  pengetahuan
bagaimana  kita  harus  berjuang  untuk hidup  dan mengarungi  kehidupan, kita harus  percaya  terhadap  kekuatan  sebuah mimpi  dan  angan-angan  yang  suatu  saat kita  yakin  bahwa  hal  tersebut  akan terwujud. Untuk  mewujudkan  mimpi- mimpi  mereka,  mereka  selalu  berusaha bersama-sama dan bersemangat  untuk mencapai  mimpi  tersebut,  walaupun dalam  keadaan  apapun  untuk  mencapai suatu  tujuan  yang  baik  dan  benar. Hikmah  yang  dapat  dipetik  adalah mengajarkan  kepada  kita  bahwa  sebuah pekerjaan  yang  dilakukan  bersama-sama meskipun  berat  akan  terasa  ringan  dan akan  lebih  cepat  selesai  dibandingkan jika dikerjakan sendiri.
d. Kepedulian dan Empati
Kepedulian  dan  Empati  di  dasarkan pada  pemahaman  perasaan diri  sendiri dan  memahami  orang  lain.  Kepedulian dan  empati  adalah  cara  kita  menanggapi perasaan  dan  pengalaman  orang  lain,  hal ini terdapat pada kutipan berikut:
4. “Bibirku  bergetar  menahan  rasa haru  pada  putihnya  hati  Arai.  Air mataku  mengalir  pelan.  Sungguh tak  sedikit  pun  kuduga  Arai merencanakan sesuatu yang
sangat  mulia  untuk  Mak  Cik.
Sebuah rencana yang akan kudukung  habis- habisan” (SP, 2008:51).
Melalui  kutipan  tersebut  tampak
bahwa Ikal sangat mengagumi kepribadian Arai saudara sekaligus sahabat yang luar biasa baginya. Kepedulian dan empati Arai kepada Mak Cik Maryamah seorang perempuan beranak  tiga  yang  miskin  dan  kurang beruntung  karena  tak  lagi  dipedulikan oleh  suaminya  karena  ia  hanya  bisa melahirkan anak-anak perempuan membuat  mata  Ikal  mengalir.  Ikal  tak pernah  menduga  sedikitpun    bahwa  Arai merencanakan sesuatu  yang sangat mulia untuk  Mak  Cik.  Hikmah  yang  dapat dipetik  adalah  mengajarkan  kita  untuk peduli terhadap sesama.
e. Humor
Humor  adalah  kemampuan  untuk merasakan  dan  menanggapi  komedi dalam dunia  seseorang  dan  dalam  diri kita sendiri. Dalam humor dapat membuat cerah, senang dalam kehidupan dan  situasi  yang  menggelikan.  Hal  ini terdapat pada kutipan di bawah ini:
5. “Lapangan  sekolah  kami  riuh rendah oleh suara ratusan manusia yang menyaksikan hiburan  kocak  paling  spektakuler. Tak  pernah  SMA  Bukan  Main semeriah  ini.  Teriakan  penonton memekakkan telinga” (SP,
2008:124).
Kutipan  di  atas  menggambarkan pada  saat  tiga  sahabat  anak  muda Belitong Ikal, Arai, dan Jimbron dihukum oleh  Pak  Mustar  sang  wakil  kepala sekolah  SMA  Negeri  Bukan  Main memperagakan  film  biru  yang  mereka tonton di bioskop. Masing-masing memerankan  tokoh  pembantu,  majikan, dan  seekor  anjing.  Pembantu  seksi  yang dikejar-kejar oleh sang majikan, dan sang anjing  pun  ikut  panik  sehingga selalu menggonggong. Pada saat mereka berperan sesuai dengan cerita dalam film biru  tersebut,  konyolnya  mereka  harus beradu  peran  dilapangan  sekolah SMA Negeri  Bukan  Main  dengan  ditonton ratusan  siswa  SMA  tersebut.  Bagi  Ikal, Arai,  dan  Jimbron  hal  itu  merupakan kejadian  yang  sangat  memalukan,  tetapi bagi  siswa-siswa  lain  hal  itu  merupakan hiburan  kocak  paling  spektakuler  yang membuat geli karena Ikal dan Arai saling berkejaran sedangkan Jimbron menggonggong tak ada hentinya.
f. Tanggung Jawab
Tanggung jawab adalah perilaku yang menentukan  seseorang  bereaksi  terhadap situasi  setiap  hari  yang  memerlukan beberapa keputusan. (Shchiller dan
Tamera,  2002:  131).  Hal  tersebut  dapat dilihat pada kutipan berikut :
6. “Ini rupanya kerja kalian??!! Tak malu  kalian  sebut  diri  sendiri pelajar??!!  Pelajar  macam  apa kalian!!”
“Lihatlah mukanya baik -baik, Saudara-saudara! Beginilah anak- anak  Melayu  zaman  sekarang!”. (SP, 2008:113).
Kutipan  di  atas  menggambarkan sikap  tanggung  jawab  yang  ditunjukkan oleh  Pak  Mustar.  Sebagai  seorang  guru Pak  Mustar  merasa  bertanggungjawab atas tindakan dan kelakuan yang diperbuat oleh para siswanya. Sudah jelas aturan  yang  dibuat,  bahwasannya  anak sekolah  dilarang  nonton  film  di  bioskop meskipun  usia  mereka  sudah  tujuh  belas tahun.  Tetapi  tiga  anak  muda  Belitong yang  merupakan  siswa  SMA  Negeri Bukan Main Ikal, Arai, dan Jimbron tetap nekad  memasuki  bioskop  pada  malam itu.  Padahal  tukang  sobek  karcis  sudah melarangnya,  penjaga  bioskop  pun  telah melarang mereka bertiga untuk memasuki bioskop, tetapi mereka bertiga melakukan seribu macam cara supaya bisa memasuki bioskop dan menonton filmnya. Akhirnya ketiganya  bisa  lolos  juga,  masuk  ke dalam  bioskop  tanpa  dikenali  oleh penjaga bioskop dan tukang sobek karcis, tak  disangka  kelakuan  mereka  diketahui
oleh  wakil  kepala  sekolah  SMA  Negeri Bukan  Main, Pak  Mustar. Pak  Mustar adalah guru yang terkenal sangat antagonis  dikarenakan  anak  lelaki  satu- satunya tidak bisa diterima bersekolah di SMA  Negeri  tersebut  lantaran  NEM  nya kurang  0,25.  Pak  Mustar  sangat  marah ketika  mengetahui  ada  murid-muridnya yang  nekat nonton  film  biru  padahal sudah  ada  larangan  keras.  Pak  Mustar merasa  sangat  bertanggung  jawab  atas kejadian tersebut. Baginya itu merupakan hal  yang  sangat  memalukan  ketika para pelajarnya tertangkap sedang asyik menikmati  film  biru,  di  mana  tokoh wanita  dalam  film  tersebut  hanya mengenakan  kain yang  sangat  minim sehingga  betis  mulusnya  terpampang jelas untuk dikonsumsi oleh penontonnya,  termasuk  para  pelajar. Sungguh  hal  yang  sangat  memalukan.
Miris  sekali  jika  para  pelajar  menonton hal-hal  yang  tak  layak  seperti  adegan dalam film  biru  tersebut.  Pak  Mustar merasa sangat bertanggung jawab, beliau harus  membuat  jera  murid-murid  yang sudah  melanggar  aturan,  agar  tidak terulang kembali peristiwa yang sama.
2) Nilai Keindahan
Nilai  keindahan  adalah  nilai  yang bersumber  pada  rasa  manusia  (perasaan,
estetis) (Kaelan,  2004:  89). Pendidikan keindahan  bertujuan  agar  semua  anak mempunyai  rasa  keharuan  terhadap keindahan,  mempunyai  selera  terhadap keindahan, dan selanjutnya dapat menikmati keindahan  (Ahmadi,  2001  : 21).  Hal  ini  dapat  dilihat  pada  kutipan berikut:
7. “Arai  adalah  saudara sekaligus sahabat  terbaik  buatku.  Dan meskipun  kami  seusia,  ia  lebih abang  dari  abang  mana  pun.  Ia selalu  melindungiku.  Sikap  itu tercermin  dari  hal-hal  paling kecil.  Jika  kami  bermain  melawan bajak laut di Selat Malaka dan aku sebagai  Hang  Tuah,  maka  ia adalah Hang Lekir. Dalam sandiwara memerangi kaum Quraishi pada acara dibalai desa,
aku berperan selaku Khalifah Abu Bakar, Arai berkeras ingin menjadi  panglima  besar  Hamzah. Jika aku Batman, ia ingin menjadi Robin  atau  paling  tidak  menjadi kelelawar” (SP, 2008:31).
Nilai pendidikan keindahan tercermin  dari  persahabatan  dua  anak manusia  Ikal  dan  Arai,  mereka  berdua bersaudara  sekaligus  bersahabat  baik. Indah sekali persaudaraan dan persahabatan  mereka.  Mereka  berdua saling  melindungi,  saling  berbagi  senang maupun  susah,  bahkan  untuk  hal-hal paling kecil sekalipun. Indahnya persaudaraan  dan  persahabatan  mereka
sudah  terlihat  dari  mereka  masih  anak- anak.  Meskipun Ikal  memiliki  beberapa kakak  laki-laki/Abang, tetapi  dalam persahabatan antara Ikal dan Arai terjalin sangat  dekat.  Ikal merasa  cocok  dengan Arai    meskipun  Arai  seusia  dengannya, tetapi  Arai  tampak  lebih  dewasa.  Setiap kali  melihat  sepatu  Ikal  rusak  maka  Arai segera  memperbaikinya.  Ia  juga  selalu memperbaiki baju Ikal ketika kancingnya lepas.  Ia  juga menjadi  seorang  yang selalu  berbaik  hati  jika  teman-temannya mengalami  kesulitan.  Kebaikan-kebaikan itu ia lakukan tanpa diketahui oleh orang- orang yang ia bantu. Hal ini membuktikan  bahwa  kebaikannya  itu  ia lakukan dengan ikhlas dan tanpa pamrih. Hal  ini menunjukkan  nilai  pendidikan keindahan  yang  ditunjukkan  oleh  sikap Arai,  indahnya  berbuat  kebaikan  kepada sesama,  indahnya  melakukan  kebaikan dengan ikhlas dan tanpa pamrih.
3) Nilai Religius
Nilai  religius  merupakan  nilai  ke- Tuhanan,  kerohanian  yang  tinggi dan mutlak  bersumber  dari  keyakinan  dan kepercayaan manusia terhadap Tuhannya. Sikap  religius  ini  mencakup  segala pengertian yang bersifat adikodrati (Sapardi Djoko Damono, 1984: 93). Nilai
religius  ini  merupakan  nilai-nilai  pusat yang  terdapat  di  masyarakat.  Dalam novel  ini  banyak  terkandung  nilai-nilai pendidikan religius, seperti terdapat pada kutipan berikut:
8. “Setiap habis magrib Arai melantunkan  ayat-ayat  suci  Al- Qur’an  di  bawah  temaram  lampu minyak  dan  saat  itu  seisi  rumah kami  terdiam.  Suaranya  sekering ranggas yang menusuk-nusuk malam. Ratap lirihnya mengirisku, menyeretku  ke  sebuah  gubuk  di tengah ladang tebu. Setiap lekukan  tajwid  yang  dilantunkan hati  muda  itu  adalah  sayat kerinduan yang tak
tertanggungkan pada ayah-
ibunya” (SP, 2008:33).
Kutipan di atas mempunyai kandungan  nilai  pendidikan  religius karena secara jelas disampaikan pengarang  pada  perilaku  Arai  dalam kesehariannya yang mencerminkan seorang  muslim.  Orang yang  taat  pada perintah  agama.  Hal tersebut  terbukti bahwa  setiap  selesai maghrib  Arai  selalu membacakan  ayat-ayat  suci  Al-Quran dengan kesadarannya sendiri tanpa perintah  dari  siapapun.  Arai  diceritakan Andrea  Hirata  adalah  seorang  anak  yang rajin  beribadah.  Setelah sholat  magrib Arai  selalu  melantunkan  ayat-ayat  suci Al-Quran walau hanya di bawah temaram lampu  minyak.  Dengan  keterbatasan  itu
Arai  tidak  kehilangan  keindahan  dalam melantunkan  ayat-ayat  suci  Al-Quran. Kepiawaian  Arai  dalam  membaca  ayat- ayat  suci  Al-Quran dapat  dirasakan  oleh seluruh  keluarga  Ikal  hingga pada  saat Arai membacanya semua terdiam.
4) Nilai Kebenaran
Nilai  kebenaran  adalah  nilai  yang bersumber  pada  arah  yang  baik  dan benar.  Pendidikan  kebenaran  selalu mempunyai rasa pembelaan terhadap arah yang  benar.  (Ahmadi,  2001:  23).  Hal  ini dapat dilihat pada kutipan berikut:
9. “Pak  Balia,  “0,25  itu  berarti segala-galanya,  Pak.  Angka  kecil seperempat itu adalah simbol yang menyatakan  lembaga  ini  sama sekali tidak menoleransi
persengkokolan!!”. (SP,  2008:  7-
8).
Kutipan  tersebut menggambarkan nilai pendidikan kebenaran yang ditunjukkan  oleh  sikap  Pak  Balia  selaku kepala sekolah SMA Negeri Bukan Main. Drs.  Julian  Ichsan  Balia  seorang  lelaki muda  yang  putih  kulitnya  dan  elok parasnya,  yang  juga  guru  kesusastraan bermutu tinggi itu tetap mempertahankan kebenaran,  ketika  ada  orang  tua  yang ingin  memberikan  sumbangan  untuk SMA  Negeri  Bukan  Main  dengan  syarat agar anaknya diterima dan bisa bersekolah  di  SMA  tersebut,  padahal
NEM  anaknya  hanya  28  bahkan  sudah samapai tamat  SMP  pun  si anak  masih belum  tahu  ibukota  provinsinya  sendiri, Pak Balia menolak tawaran menggiurkan yang  telah  ditawarkan  padanya.  Sang kepala  sekolah  tetap  mempertahankan nilai-nilai  kebenaran, mentaati  aturan, tetap konsisten, baginya tak ada pengecualian  dan  tak  ada kompromi. Bahkan ketika Pak Mustar yang temperamental memprotesnya  di  depan orang banyak, Pak Balia tidak sedikitpun bergeming,  beliau  tetap  komit  pada  apa yang  telah  menjadi  aturan.  Pak  Mustar yang  merasa  memiliki  SMA  itu  merasa sangat  marah  dan  kecewa  karena  anak laki-laki  satu-satunya  tidak  diterima  dan tidak  bisa  bersekolah  di  SMA  negeri Bukan  Main  lantaran  NEM  anaknya kurang 0,25. Sedangkan syarat untuk bisa bersekolah  dan  menjadi  murid  di  SMA tersebut  minimal  memiliki  NEM  42 dan anak  Pak  Mustar  NEM  nya  41,75.  Nilai- nilai  kebenaran  yang  tetap  dipegang teguh oleh kepala sekolah patut diapresiasi, hal tersebut merupakan pendidikan  yang  patut  diteladani  dan dicontoh  oleh  generasi  muda  penerus bangsa,  mengingat  bangsa  kita  saat  ini miris  karena  krisis  kebenaran,  terlalu banyak  kongkalikong  yang  terjadi  pada
bangsa  kita.  Bagi  Pak  Balia  tak  ada pengecualian dan tak ada akses istimewa untuk mengkhianati sebuah aturan.
Beliau  dengan  tegas  mempertahan  nilai- nilai  kebenaran  karena  tidak  tergiur sedikitpun  dengan  sogokan  dan  dengan tegas menolak persengkokolan.

## 4. SIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis yang telah dipaparkan, peneliti menyimpulkan
bahwa  pada  novel Sang Pemimpi karya Andrea Hirata terdapat nilai-nilai
pendidikan  yakni,  nilai  moral yang meliputi: sikap suka menolong,
keteguhan hati dan komitmen, kerjasama, kepedulian  dan  empati,  humor,  tanggung jawab, nilai keindahan, nilai religius, dan nilai kebenaran.  Oleh  karena  itu,  analisis dalam  penelitian ini  dapat  dijadikan sebagai  pengetahuan  bagi  setiap  orang yang telah membaca novel Sang Pemimpi dan  dapat  mengambil  nilai-nilai  yang positif dari novel ini, sehingga diharapkan dapat mengubah sikap pembaca menjadi lebih baik.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
A. Ahmadi.  (2001). Ilmu  Pendidikan. Jakarta: Rieneka Cipta.
Andrea  Hirata.  (2008). Sang  Pemimpi.
Yogyakarta: Bentang Pustaka.
Depdiknas.  (2003). KBBI.  Jakarta:  Balai Pustaka.
E.  Kosasih.  (2008). Apresiasi  Sastra Indonesia. Jakarta: Nobel Edumedia.
Kaelan.  2004. Pendidikan  Pancasila. Paradigma: Yogyakarta.
M. Atar Semi. (2005). Metode Penelitian Sastra. Bandung: Angkasa.

## Sapardi Djoko Damono. 1984. Sosiologi:
Sebuah  Pengantar  Ringkas.  Jakarta:
Pusat  Pembinaan  dan  Pengembangan Bahasa.
Shchiller,  P.,  Tamera,  B.  (2002). 16 Moral  Dasar  Bagi  anak.  Jakarta: Alexedia Komputindo.

## Yuldi.  2010. Mengenal  dan  Memahami
Novel.  Jakarta:  PT  Namira  Citra Alifiani.