## URGENSI TUGAS GEMBALA DALAM PEMURIDAN BAGI PERTUMBUHAN JEMAAT: SUATU KONFIRMASI ATAS URGENSI PENDIDIKAN DALAM GEREJA
Leniwan Darmawati Gea, Ruslin Ruslin, Romelus Blegur Sekolah Tinggi Teologi ATI Anjungan Pontianak leniwangea83@gmail.com
Abstract: Congregational  growth  is  an  important  goal  in  congregational  life, which is why the church is trying to achieve this target. One of the important and urgent efforts is discipleship. Discipleship is important because, through it, the congregation is educated to become similar to Christ in the growth of their faith. The most important and foremost foundation  of  discipleship  is  Christ  and  His  work,  which  is  then prepared,  carried  out  and  continued  through  the  process  of discipleship.  The  church  should  preserve  this  process  through  the role  of  the  pastor,  but  it  seems  that  this  is  still  a  problem  for  the church. Therefore, the main point of the investigation regarding this issue  is  whether  the  pastor  understands  the  importance  of  his/her status and the urgency of his/her responsibility in education through discipleship.  This  study  uses  the  library  research  method  with reference  to  library  sources.  The  results  of  this  study  are:  first, discipleship  is  a  vehicle  for  education  in  the  church.  Second,  in  its realization,  the  role  of  the  church  pastor  is  very  necessary.  Third, discipleship  confirms  education  as  an  urgent  matter  for  church growth.  The  author  hopes  that  the  research  results  can  be  an important contribution for pastors to develop congregational growth.

## Abstrak:
Pertumbuhan  jemaat  merupakan  tujuan  penting  dalam  hidup berjemaat,  karena  itulah  gereja  pun  berupaya  untuk  mencapai  target tersebut.  Salah  satu  upaya  yang  penting  dan  mendesak  adalah pemuridan. Pemuridan penting sebab melaluinya jemaat dididik untuk menjadi  serupa  dengan  Kristus  dalam  pertumbuhan  iman  mereka.
Landasan terpenting dan terutama dari pemuridan adalah Kristus dan karya-Nya  yang  kemudian  disiapkan,  dilaksanakan,  dan  dilanjutkan melalui  proses  pemuridan.  Proses  inilah  yang  seharusnya  tetap dilestarikan  oleh  gereja  melalui  peran  gembala  jemaat,  namun tampaknya  masih  menjadi  masalah  gereja.  Karena  itu  yang  menjadi pokok  penyelidikan  terkait  masalah  tersebut  adalah  apakah  gembala sudah memahami pentingnya status gembala, serta urgensi tanggung jawabnya  dalam  pendidikan  melalui  pemuridan?    Penelitian  ini menggunakan metode library research dengan rujukan pada sumber- sumber pustaka. Hasil dari penelitian ini adalah: pertama, pemuridan adalah  wadah  bagi  pendidikan  dalam  gereja.  Kedua,  dalam perwujudannya,  peran  gembala  jemaat  sangat  diperlukan.  Ketiga, pemuridan  mengonfirmasi  pendidikan  sebagai  hal  yang  urgen  bagi pertumbuhan jemaat. Harapan penulis agar hasil dari penelitian dapat menjadi  kontribusi  penting  bagi  gembala  dalam  upayanya mengembangkan pertumbuhan jemaat.
E-ISSN: 2723-2794 P-ISSN: 2723-2786
Volume 4 No. 1 Juli 2023

## Sola Gratia

## Jurnal Teologi Biblika dan Praktika

## Article History
Submitted 23 rd Februaruy, 2023
Revised 08 th August, 2023
Accepted 18 th August, 2023
Keyword pastor's role, disciple- ship, church growth, education, church
peran gembala, pemu- ridan, pertumbuhan jemaat, pendidikan, gereja
DOI: https://doi.org/10.47596/sg.v4i1.211

## PENDAHULUAN
Gembala  jemaat  memegang  peranan  penting  dalam  jemaat  sebab  ia  terkait  secara  erat dengan tugas dan tanggung jawabnya dalam menghadapi kompleksitas hidup jemaat. Oleh karena itu, dalam relasinya dengan jemaat, gembala bertugas menangani berbagai hal yang terkait dengan keperluan jemaat dalam berbagai segi kehidupan mereka. Model peran dan tugas  gembala  dalam  gereja  umumnya  mengacu  pada  corak  gembala  sebagaimana  yang tercatat dalam Alkitab, dan figur utama yang menjadi teladan gembala adalah Allah sendiri. 1 Diantara  rentetan  tugas  gembala  yang  penting  dan  vital,  terdapat  juga  salah  satu  tugas utama  yang  sangat  penting,  yaitu  mendidik. 2 Jika  ditelusuri,  sebetulnya  pendidikan terhubung  erat  dengan  penggembalaan  dan  efektif  bagi  pertumbuhan  iman  jemaat. Keterkaitan  tersebut  didasarkan  pada  teladan  yang  diberikan  oleh  Tuhan  Yesus, sebagaimana  yang  tampak  jelas  melalui  khotbah  Tuhan  Yesus  di  bukit  (Mat.  5-7),  yang berisi  pokok-pokok  pengajaran  yang  sangat  penting  dan  berguna  bagi  spiritualitas  dan praksis  hidup  para  pengikut-Nya.  Tuhan  Yesus  memperlihatkan  bahwa  pengajaran merupakan prioritas penting guna mendidik para murid untuk menuruti jejak-Nya.
Alkitab  pun  diwarnai  dengan  pengalaman-pengalaman  tentang  pendidikan  yang tampak pada beberapa figur, misalnya Paulus yang bertumbuh dari didikan rabbi , 3 kemudian juga Timotius yang bertumbuh dari warisan pengajaran iman. 4 Gereja mula-mula pun tekun dalam  hal  pengajaran yang  dimaknai  sebagai  panggilan  yang  harus  ditaati. 5 Tugas  itu  pun diwariskan bagi generasi selanjutnya guna meneruskan pengajaran para rasul. Dengan jalan itu jugalah Injil makin tersebar ke ujung dunia sebagaimana yang diamanatkan Tuhan Yesus (Mat.  28:19-20).  Sekelumit  gambaran  Alkitab  tentang  pendidikan  diantara  kekayaan pengalaman lainnya menunjukkan bahwa, pendidikan merupakan suatu keistimewaan pada tubuh  gereja  sebagai  wadah  untuk  membina  iman  jemaat  dalam  pengenalan  akan  Tuhan Yesus Kristus.
1 Pieter  Anggiat  Napitupulu, “Kualifikasi  Dan  Tanggung  Jawab  Gembala  Jemaat:  Perspektif  Teologis,” PNEUMATIKOS:  Jurnal  Teologi  Kependetaan 10,  no.  2  (2020):  146 – 159,  https://stapin.ac.id/e- journal/index.php/pneumatikos/article/view/17.
2 Arozatulo Telaumbanua, “Peran Gembala Sidang Sebagai Pendidik Dalam Pertumbuhan Rohani Jemaat,” FIDEI: Jurnal Teologi Sistematika dan Praktika 2, no. 2 (2019): 362 – 387.
3 Paulus  Purwoto,  Hardi  Budiyana,  and  Yonatan  Alex  Arifianto,  “Landasan  Teologis  Pendidikan  Kristen Dalam  Perjanjian  Baru  Dan Relevansinya  Bagi  Pendidikan  Kristen  Masa  Kini,” DIDAKTIKOS:  Jurnal Pendidikan Agama Kristen 3, no. 1 (June 23, 2020): 34 – 48,
https://journal.stipakdh.ac.id/index.php/didaktikos/article/view/38.
4 Arianus  Hermanus  Illu  and  Leniwan  Darmawati  Gea,  “Efektivitas  Konseling  Kristen  Melalui  Pendidikan Dalam Keluarga Kristen” (2021): 48– 59.
5 Purwoto,  Budiyana,  and  Arifianto,  “Landasan  Teologis  Pendidikan  Krist en  Dalam  Perjanjian  Baru  Dan Relevansinya Bagi Pendidikan Kristen Masa Kini.”
Dalam  perkembangannya  hingga  masa  kini  pun  peran  pendidikan  dalam  gereja sangat  penting  guna  membangun  spiritualitas  orang  percaya. 6 Selain  itu,  pendidikan  pun menjadi  wadah  bagi  pembentukan  jemaat  sebagai  agen  misi. 7 Ada  banyak  ruang  dalam gereja  di  mana  pendidikan  diperlukan  menurut  ragam  kategori  sesuai  dengan  kebutuhan jemaat, misalnya menurut kategori jenjang usia dan jenis program yang terintegrasi dengan banyak  hal.  Hal  tersebut  mengindikasikan  bahwa  pendidikan  merupakan  salah  satu kebutuhan  mendasar  yang  menyertai  eksistensi  gereja,  karena  itu  tidak  dapat  diabaikan. Artinya bahwa urgensi pendidikan perlu menjadi pokok perhatian gereja, sebab melaluinya gereja  dapat  bertumbuh.  Dalam  kesemuanya  itu,  gembala  sebagai  pemimpin  jemaat memegang peranan utama sebab untuk hal itulah ia dipanggil.
Penelitian  terkait  yang  dilakukan  oleh  Hutagalung  dan  Lie  menunjukkan  bahwa peran  gembala  dalam  pertumbuhan  jemaat  melalui  pendidikan  sangat  efektif  dan signifikan. 8 Oleh  karena  itu,  maka  sebetulnya  gembala  sedang  diperhadapkan  dengan tuntutan untuk aktif dalam pendidikan secara berkesinambungan melalui pemuridan, guna melahirkan generasi berikut sebagai penerusnya.
Aktivitas  gereja  dalam  pendidikan  memang  telah  berlangsung  lama,  khususnya melalui  program  pemuridan.  Meskipun  demikian  hal  tersebut  belum  sepenuhnya menjangkau  semua  anggota  gereja  sebab  tidak  semua  gereja  memberlakukan  program pemuridan,  dan  berdampak  pada  menurunkan  jumlah  kehadiran  karena  jemaat  tidak memperoleh  pembinaan  yang  baik  bagi  pertumbuhan  iman  mereka.  Hal  tersebut dikemukakan  juga  oleh  Michael  Harton  sebagaimana  dikutip  oleh  Simanjuntak  bahwa, dalam beberapa dekade ini warga jemaat kurang aktif dalam pembinaan karena kebutuhan mereka  tidak  terjawab. 9 Hal  tersebut  tidak  dapat  disamaratakan  bagi  semua  gereja,  tetapi dalam konteks tertentu gereja sedang ada dalam masalah yang serupa, misalnya fenomena perkembangan Pos Pemberitaan Injili (PI) yang cukup banyak dari beberapa gereja induk tetapi kurang bahkan tidak dimuridkan karena hanya mendapat kunjungan seminggu sekali. Selain  itu,  masalah  yang  mengemuka  adalah  generasi  Z  dengan  tingkat  kemerosotan kepercayaan  terhadap  gereja  yang  cukup  signifikan.  Menurut  data  yang  disampaikan  oleh
6 Desi  Sianipar,  “Peran  Pendidikan  Agama  Kristen  Di  Gereja  Dalam  Meningkatkan  Ketahanan  Keluarga,” Jurnal Shanan 4, no. 1 (2020): 73 – 92, http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan/article/view/1769.
7 Paulus Purwoto, “Pendidikan Kristen Dalam Gereja Sebagai Dasar Dan Sarana Aktualisasi Misi Kristen,” EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership 2, no. 1 (2021): 89 – 101.
8 Rotua J.R. Hutagalung and Romi Lie, “Peran Gembala Jemaat Dalam Pengajaran Agama Kristen Terhadap Keterlibatan  Warga  Jemaat  Dalam  Pelayanan,” Didache:  Journal  of  Christian  Education 2,  no.  1  (2021):  87 – 98, https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/DJCE/article/view/359.
9 Junihot M. Simanjuntak, “Belajar Sebagai Identitas Dan Tugas Gereja,” Jurnal Jaffray 16, no. 1 (2018): 1 – 24.
Gultom, 35 % memandang gereja tidak relevan dan munafik dan 34% mengidentifikasikan diri sebagai agnostik. 10 Selain itu, menurut penelitian Hutagalung dan Lie di Gereja Kristus Rahmani Indonesia Jemaat Sola Gratia, Ruko Permata Ujung Menteng terhadap dua puluh dua  responden,  ditemukan  bahwa  terdapat  54,5  %  jemaat  yang  menjawab,  bahwa  tidak memperoleh  pengajaran,  pembinaan,  dan  pengarahan  dari  seorang  gembala  secara  benar dan sehat. 11
Persoalan  yang  demikian  tentu  saja  mengindikasikan  adanya  persoalan  dalam pemuridan sehingga melemahkan pertumbuhan jemaat. Dampaknya adalah bahwa jemaat tidak mengalami kedewasaan secara rohani, serta mudah terpengaruh dan dikendalikan oleh pengaruh  zaman.  Untuk  mengatasi  hal  tersebut,  peran  gembala  sangat  diperlukan  sebab untuk tugas itulah ia dipanggil.
Kenyataan-kenyataan  tersebut  mengindikasikan  bahwa  peran  gembala  dalam mendidik jemaat melalui pemuridan tampak mulai bergeser, sebab gereja kurang memberi perhatian  yang  besar  terhadap  hal  tersebut,  padahal  Yesus  memberi  penekanan  penting terhadap pemuridan serta mewariskan tugas tersebut untuk dilanjutkan. Persoalan tersebut tampak  melalui  aktivitas-aktivitas  gereja  telah  tersekularisasi  hingga  memengaruhi  isi pemberitaannya,  baik  melalui  khotbah  dan  pengajaran  yang  tidak  bertujuan  memuridkan jemaat  menurut  jalan  Kristus.  Dua  pergeseran  terkait  yang  dikemukakan  oleh  Horton adalah  pertama,  penekanan  pada  kehendak  bebas  yang  menitikberatkan  pada tanggungjawab  manusia  atas  nasibnya  sendiri.  Kedua,  kebaikan  manusia  yang  ada  sejak lahir,  yang  mampu  mendorong  manusia  kembali  kepada  Allah. 12 Horton  menemukan prinsip-prinsip  tersebut  telah  muncul  dan  mewarnai  khotbah-khotbah  di  gereja,  sehingga mendidik  jemaat  bertumbuh  dengan  berpusat  pada  diri  sendiri,  bukan  berpusat  pada Kristus. Dampak buruknya adalah jemaat terbentuk menjadi orang Kristen tanpa Kristus.
Atas dasar keprihatinan itulah penelitian ini dilakukan guna memperlihatkan urgensi pendidikan  dalam  gereja,  khususnya  melalui  pemuridan.  Mengenai  itu,  penelusuran terhadap  penelitian-penelitian  sebelumnya  tampak  bahwa  pemuridan  dalam  gereja  telah banyak  dibahas.  Beberapa  penelitian  terkait  misalnya,  Yeniretnowati  dan  Angin  yang
10 Joni Manumpak Parulian Gultom, “Misi Gereja Dalam Pengembangan Praktek Penginj ilan Pribadi Dan Pemuridan Generasi Z,” Manna Rafflesia 9, no. 1 (2022): 18 – 36, https://journals.sttab.ac.id/index.php/man_raf/article/view/241/165.
11 Hutagalung and Lie, “Peran Gembala Jemaat Dalam Pengajaran Agama Kristen Terhadap Keterlibatan Warga Jemaat Dalam Pelayanan.”
12 Michael Horton, Kekristenan Tanpa Kristus , ed. Stevy Tilaar, 1st ed. (Surabaya: Penerbit Momentum, 2012),
53 – 54.
menekankan gereja dan pemuridan sebagai pilar Pendidikan Agama Kristen. 13 Selanjutnya penelitian  Hutagalung  dan  Lie  tentang  peran  gembala  jemaat  dalam  Pendidikan  Agama Kristen  dengan  penekanan  pada  pemberdayaan  jemaat  dalam  pelayanan. 14 Selain  itu,  Aan dalam  penelitiannya  tentang  gembala  sebagai  guru  memberi  penekanan  pada  urgensitas pembinaan dalam jamaat. 15
Penelitian-penelitian  tersebut  telah  menekankan  segi-segi  penting  tentang pendidikan  dalam  gereja  yang  dikaitkan  juga  kepada  gembala  sebagai  figur  pendidik  atau guru.  Diantara  penelitian-penelitian  tersebut  penulis  mengambil  wacana  lain,  yaitu  suatu konfirmasi  bahwa  pemuridan  merupakan  lensa  untuk  memahami  urgensitas  pendidikan dalam  gereja.  Tujuannya  agar  dalam  menjalankan  tugasnya,  gembala  memahami  dan bertanggungjawab  secara  total  dengan  mempertimbangkan  urgensitas  peran  dan  tugas mendidik  sebanding  dengan  status  jabatan  gembala  yang  diembannya.  Di  sinilah  letak masalahnya  sebab  status  jabatan  dan  tugas  seorang  gembala  sering  kali  tidak  seimbang dalam realisasinya. Mengenai itu yang menjadi pokok masalah dalam penelitian ini adalah: apakah  gembala  sudah  memahami  pentingnya  status  gembala,  serta  urgensitas  tanggung jawabnya dalam pendidikan melalui pemuridan?

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode library  research yang  merujuk  pada  sumber-sumber pustaka. 16 Sumber-sumber pustaka tersebut bervariasi, yaitu buku dan artikel ilmiah, yang kemudian  diseleksi  sesuai  kepentingan  penelitian  ini.  Sumber-sumber  tersebut  dipilih  dan diolah dengan mengklasifikasi buku-buku yang relevan dengan penelitian, selain itu sumber mayor yang digunakan adalah artikel jurnal yang diakses melalui google scholar . Penulusuran artikel yang penulis lakukan dengan mengacu pada kata kunci “gereja dan pemuridan” da- lam  rentang  tahun  2013-2023,  ditemukan  904  artikel  yang  menyinggung  pokok  tersebut. Meskipun demikian, penulis tidak menemukan judul artikel yang secara spesifik membahas tentang urgensi gembala dalam tugas pemuridan. Selain itu artikel tentang urgensi pendidi-
13 Tri Astuti Yeniretnowati and Yakub Hendrawan Perangin Angin, “Gereja Dan Pemuridan: Pilar Pendidikan Agama Kristen Dan Impli kasinya Bagi Murid Kristus,” Jurnal Pendidikan Agama Kristen 2, no. 1 (2021): 47 – 66, http://sttikat.ac.id/e-journal/index.php/sikip.
14 Hutagalung and Lie, “Peran Gembala Jemaat Dalam Pengajaran Agama Kristen Terhadap Keterlibatan Warga Jemaat Dalam Pelayanan.”
15 Aan, “Gembala Sebagai Guru Dalam Pembinaan Warga Gereja,” Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 9, no. 1 (2023): 770 – 783, http://jurnal.peneliti.net/index.php/JIWP/article/view/3834.
16 Burhan Bungin, Post-Qualitative Social Research Methods: Kuantitatif-Kualitatif-Mixed Mothods Positivism- PostPositivism-Phenomenology-Postmodern Filsafat, Paradigma, Teori, Metode Dan Lapangan , 1st ed. (Jakarta: Penerbit Kencana, 2020), 237.
kan dalam gereja cukup besar jumlahnya, yaitu 15.500 artikel dalam rentang tahun yang sa- ma,  dengan  berbagai  varian  pembahasan.  Diantara  sekian  banyak  artikel  yang  tersedia, penulis memilih beberapa artikel yang lebih mendekati lingkup penelitian ini sebagaimana yang tampak pada daftar pustaka artikel ini. Berkenaan dengan itu, ada beberapa pokok ba- hasan dalam penelitian ini yang hendak diuraikan, antara lain: Pertama , pemuridan sebagai wadah  untuk  mendidik  jemaat.  Pokok  ini  menekankan  pemuridan  sebagai  bagian  dari pendidikan  yang  saling  kait-mengait. Kedua ,  gembala  dan  tugas  pemuridan  bagi pertumbuhan  jemaat.  Gembala  adalah  figur  yang  ditekankan  sebagai  agen  pelaksananya sebab pada dasarnya gembala juga adalah seorang pendidik yang berkewajiban memuridkan jemaatnya. Ketiga ,  Pemuridan  sebagai  konfirmasi  atas  urgensi  pendidikan  dalam  gereja. Dalam  kesemuanya  itu,  penelitian  ini  hendak  menekankan  bahwa  melalui  pemuridan, pendidikan  mendapat  konfirmasi  sebagai  bagian  pelayanan yang  urgen  bagi  pertumbuhan jemaat, baik secara kuantias (jumlah) maupun kualitas (rohani). Harapan penulis, tulisan ini menjadi  salah  satu  kontribusi  penting  bagi  pelayanan  gereja  dalam  menghadapi  gejolak pertumbuhan dan perkembangannya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pemuridan sebagai Wadah untuk Mendidik Jemaat
Jemaat dalam konteks gereja adalah komunitas yang dipilih dan diperkenankan oleh Allah menjadi umat-Nya, maka ia tidak dapat dididik dan bertumbuh melalui nilai-nilai lain untuk menyerupai kehendak Allah selain melalui kehendak Allah sendiri. Karena itulah pemuridan menjadi  wadah  yang  penting  sebab  melaluinya  para  murid  atau  jemaat  dapat  dididik  dan belajar mengikuti jejak Tuhan Yesus Kristus sebagai Kepala Gereja.
Pemuridan  sebetulnya  sangat  luas  dan  mencakup  banyak  hal,  sebab  bertujuan membimbing para murid agar hidup secara utuh menurut kaidah-kaidah yang diperoleh dari gurunya. Menurut iman Kristen, pemuridan bertujuan mendidik para murid agar hidup se- rupa  dengan  kehendak  Tuhan  Yesus  yang  adalah  Guru  Agung.  Dalam  Perjanjian  Lama maupun  Perjanjian  Baru  para  murid  dibimbing  untuk  mengorientasikan  hidup  mereka seutuhnya bagi Allah. 17 Sehubungan dengan itu, mengutip Morris, Darmawan menerangkan bahwa  sebagaimana  halnya  relasi  Yesus  dengan  murid-murid-Nya,  maka  prinsip  menjadi
17 Tri  Subekti  and  Pujiwati,  “Pemuridan  Misioner  Dalam  Menyiapkan  Perluasan  Gereja  Lokal,” EPIGRAPHE:  Jurnal  Teologi  dan  Pelayanan  Kristiani 3,  no.  2  (November  30,  2019):  157 – 172, http://www.stttorsina.ac.id/jurnal/index.php/epigraphe/article/view/126.
murid adalah belajar tetapi juga sekaligus menjadi pengikut. 18 Secara mendalam, ungkapan Alkitab yang penting t entang standar hidup seorang murid adalah hidup “di dalam Kristus”, yang berarti terhubung secara personal dan secara vital dengan Kristus. 19
Kehidupan  sebagai  murid  Kristus  adalah  kehidupan  baru  yang  berbeda  dari  pola- pola  kehidupan  duniawi.    Kehidupan  baru  ini  dinyatakan  Yesus  dalam  Yohanes  7:16-17. Ajaran  ini  berasal  dari  Bapa  yang  mengutus-Nya.  Dengan  memproklamirkan  bahwa pengajaran-Nya berasal dari Allah, Yesus tampil sebagai sumber dan figur utama bagi setiap orang  percaya  untuk  belajar  menjadi  seorang  murid  yang  sesuai  dengan  kehendak  Allah. Kandungan  pembelajaran  dalam  pemuridan  dengan  sendirinya  mengindikasikan  bahwa pemuridan merupakan wadah bagi pendidikan.
Keterkaitan  tersebut  dimungkinkan  sebab  pendidikan  pun  mengandung  prinsip- prinsip pemuridan terkait dengan beberapa aspek dalam penerapannya, sebagaimana yang dikemukakan  oleh  Soeliasih,  yaitu  aspek  spiritualitas,  mentalitas,  personalitas,  dan manajerial. 20 Menurut  Yeniretnowati  dan  Angin,  pemuridan  merupakan  pilar  bagi pendidikan  agama  Kristen  sebab  melaluinya  orang  percaya  dapat  belajar  dan  hidup bercermin  pada  kehendak  Allah. 21 Bersinggungan  dengan  itu,  Stevanus  dan  Sitepu memandang  bahwa,  pertumbuhan  jemaat  melalui  pendidikan  meliputi  pertumbuhan spiritual maupun pertumbuhan karakter yang bertujuan menyerupai Kristus. 22 Tampak jelas di sini bahwa, uraian-uraian tersebut menegaskan bahwa pemuridan merupakan wadah bagi pendidikan dan keduanya saling terkait secara langsung.

## Gembala dan Tugas Pemuridan bagi Pertumbuhan Jemaat Intensitas Peranan Gembala dalam Jemaat
Gembala  jemaat  merupakan  status  sekaligus  juga  terhubung  dengan  tugas  penting  dalam pelayanan  gerejawi.  Karena  itu  seorang  gembala  bukan  hanya  sebagai  seorang  pemimpin,
18 I Putu Ayub Darmawan, “JADIKANLAH MURID: TUGAS PEMURIDAN GEREJA MENURUT MATIUS 28:18- 20,” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 3, no. 2 (2019): 144 – 153.
19 John Stott, The Radical Disciple (Murid Yang Radikal) , ed. Milhan K. Santoso and Gadi Makitan, 2nd ed.
(Surabaya: Literatur Perkantas Jatim, 2011), 38.
20 Soeliasih Soeliasih, “Penerapan Prinsip Pemuridan Elia Dalam Pendidikan Agama Kristen,” Jurnal Teologi Berita Hidup 2, no. 1 (2019): 1 – 10, https://www.e- journal.sttberitahidup.ac.id/index.php/jbh/article/view/23.
21 Yeniretnowati and Angin, “Gereja Dan Pemuridan: Pilar Pendidikan Agam a Kristen Dan Implikasinya Bagi Murid Kristus.”
22 Kalis Stevanus and Nathanail Sitepu, “Strategi Pendidikan Kristen Dalam Pembentukan Warga Gereja Yang Unggul Dan Berkarakter Berdasarkan Perspektif Kristiani,” Sanctum Domine: Jurnal Teologi 10, no. 1 (2020): 49 – 66, https://journal.sttni.ac.id/index.php/SDJT/article/view/84.
tetapi  juga  seorang  pelayan. 23 Sebagai  seorang  pelayan,  gembala  adalah  hamba  yang melayani umat Allah. 24 Tujuannya adalah mengupayakan pertumbuhan jemaat baik secara kualitas maupun kuantitas. Berkenaan dengan itu, peran dan tugas sebagai gembala jemaat merupakan  unsur  penting  dalam  pertumbuhan  jemaat.  Wagner  memberikan  perhatian serius terhadap pokok ini, sebab menurutnya seorang gembala yang memiliki cara berpikir serba  mungkin  dan  memimpin  secara  dinamis  guna  memengaruhi  pertumbuhan  gereja merupakan tanda penting nomor satu gereja yang sehat dan bertumbuh. 25 Menurut Wagner, dalam penelitian telah terbukti bahwa pendeta merupakan tanda penting pertama dari satu gereja yang sehat. 26 Hal tersebut selaras dengan tugas dan tanggung jawab utama gembala jemaat yang memang berorientasi pada pengajaran dan menggembalakan domba-domba. 27
Identitas gembala yang mendapat tempat yang penting dalam pelayanan gereja pun mendapat  legitimasi  yang  paling  mendasar,  yaitu  Allah  sendiri.  Alkitab  mencatat  bahwa, Allah sendiri diidentifikasi sebagai gembala, misalnya Mazmur 23 Allah dilukiskan sebagai seorang  gembala,  demikian  juga  dalam  Yohanes  10:11  Yesus  pun  mengidentifikasi  diri sebagai  gembala. 28 Allah  sendiri  memberikan  teladan  figur  gembala  yang  sempurna sebagaimana  yang  dikemukakan  oleh  Barrett  bahwa,  sebagai  Gembala  yang  Baik,  Dia mengasihi, memperhatikan, membimbing, menjaga, memberi makan, dan mencari kawanan domba-Nya  (Mzm.  23;  Yes.  40:11;  Yeh.  34).  Yehezkiel  34:23  mengidentifikasi  Kristus sebagai  Gembala  yang  ideal  yang  akan  menyelamatkan  kawanan  domba-Nya  (lihat penggenapannya di Yoh. 10; Ibr. 13:20). Sebagai gembala yang ideal dan tertinggi, Kristus telah  mengangkat  sekelompok  gembala  untuk  melayani  kawanan  domba-Nya  bagi  Dia. Karena kawanan domba itu adalah milik Gembala tertinggi, maka sangatlah penting kalau gembala-gembala tersebut menjalankan pengawasan terhadap kawanan domba dengan cara yang mengabdi kepada tujuan-Nya. 29
Identifikasi  yang  demikian  dimaksudkan  agar  para  gembala  yang  terpanggil  untuk melayani jemaat bercermin pada Allah sebagai figur gembala yang baik. Kelak para gembala
23 Yanto Paulus Hermanto, “Peningkatan Pertumbuhan Gereja Melalui Sikap Gembala Jema at Berdasarkan 1 Petrus  5:2- 3,” Jurnal  Teologi  Berita  Hidup 3,  no.  2  (March  25,  2021):  205 – 215,  https://e- journal.sttberitahidup.ac.id/index.php/jbh/article/view/82.
24 Reinhard Jeffray Berhitu, “Peran Gembala Jemaat Terhadap Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Yegar Sahaduta Jayapura,” Jurnal Jaffray 12, no. 2 (2014): 273 – 290.
25 C. Peter Wagner, Gereja Saudara Dapat Bertumbuh (Malang: Penerbit Gandum Mas, 1990), 59.
26 C. Peter Wagner, Strategi Perkembangan Gereja , 4th ed. (Malang: Penerbit Gandum Mas, 2003), 145.
27 John Stott, Satu Umat , 1st ed. (Malang: Seminari Alkitah Asia Tenggara, 1990), 49.
28 M. Bons-Storm, Apakah Penggembalaan Itu? , 5th ed. (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1988), 20.
29 Michael Barrett, “Berkhotbah Kepada Dan Menggembalakan Mempelai Wanita Kristus,” in Keindahan Dan Kemuliaan Mempelai Wanita Kristus , ed. Joel R. Beeke, 1st ed. (Surabaya: Penerbit Momentum, 2019), 125.
itu  pun  akan  dihakimi  oleh  Allah  menurut  ukuran  tersebut  (Yeh.  34).  Yang  hendak ditekankan adalah bahwa peran gembala bagi jemaat sangat vital dalam segala aspeknya, dan pada khususnya terkait dengan pendidikan.
Pendidikan menjadi tugas pokok utama dan penting, karena itu harus dilaksanakan. Salah  satu  landasan  penting  terkait  dengan  itu  adalah  penekanan  Tuhan  Yesus  melalui amanat-Nya  bagi  para  murid,  sebagaimana  yang  tercatat  dalam  Matius  28:19-20.  Hal tersebut  ingin  menunjukkan  bahwa,  bagaimana  pun  juga  seorang  gembala  terhubung langsung  dengan  tugas  sebagai  seorang  pendidik  yang  menghasilkan  muri-murid  Kristus secara berkelanjutan.

## Tugas Gembala dalam Pemuridan Bagi Pertumbuhan Jemaat
Berdampingan  dengan  kekhususan  status  sebagai  gembala  sebagaimana  dalam  penjelasan sebelumnya, terdapat tugas utama dan mendasar yang melekat pada peran gembala adalah pemuridan. Tugas ini sangat penting sebab, Tuhan Yesus sendiri terlibat langsung sebagai pembentuk  para  murid. 30 Dalam  nada  yang  sama,  Wongso  menulis  bahwa  Tuhan  Yesus sendiri  menjunjung  tugas  penggembalaan.  Ia  sendiri  pun  mengajar  prinsip  dan  pola penggembalaan. 31 Pengajaran Yesus ditujukan kepada gereja guna mewarisi pola yang sama. Untuk  menuju  ke  sana,  gereja  perlu  memulai  dengan  memuridkan  figur-figur  yang berpotensi  menjadi  gembala  dikemudian  hari.  Bercermin  dari  hal  tersebut  menurut  Hull, pemuridan harus berfungsi sebagai jantung dari pelayanan gereja. 32
Penekanan  Hull  sangat  penting  bagi  gereja  sebab,  pemuridan  merupakan  pijakan bagi  proses  pertumbuhan  jemaat. 33 Nainupu  mengemukakan  uraian  serupa  bahwa, pemuridan  merupakan  penyiapan  generasi  penerus  untuk  perluasan  kerajaan  Allah. 34 Landasan  utamanya  adalah  Amanat  Agung  Tuhan  Yesus  Kristus  dalam  Matius  28:19-20 dimana  pemuridan  mendapat  perhatian  khusus.  Pemuridan  efektif  bagi  pertumbuhan jemaat karena prosesnya berlangsung dari satu pihak kepada pihak lainnya. Dalam hal ini
30 Bill  Hull, Jesus  Christ,  Disciplemaker  (Yesus  Kristus,  Sang  Pembuat  Murid) ,  ed.  Milhan  K.  Santoso,  1st  ed. (Surabaya: Literatur Perkantas Jatim, 2015), 24.
31 Peter Wongso, Theologia Penggembalaan , 6th ed. (Malang: Departemen Literatur SAAT, 1999), 1.
32 Hull, Jesus Christ, Disciplemaker (Yesus Kristus, Sang Pembuat Murid) , 24.
33 Subekti and Pujiwati, “Pemuridan Misioner Dalam Menyiapkan Perluasan Gereja Lokal.”
34 Marthen  Nainupu,  “Pemuridan  Melalui  Pendekatan  Konseling  Pastoral,” SOLA  GRATIA:  Jurnal  Teologi Biblika  dan  Praktika 5,  no.  1  (February  7,  2017):  91 – 140,  http://sttaletheia.ac.id/e- journal/index.php/solagratia/article/view/55.
seseorang dimuridkan untuk memuridkan lagi orang lain. 35 Hal inilah yang diwariskan oleh Tuhan Yesus kepada para murid hingga masa kini. Oleh karena itu, pemuridan penting bagi gereja  jika  hendak  bertumbuh.  Pemuridan  merupakan  fondasi  penting  bagi  jemaat  sebab melaluinya kedewasaan rohani terbentuk menjadi serupa dengan Kristus. Berkenaan dengan itu, menurut Dever, Pemuridan adalah proyek individu dan juga sebuah aktivitas bersama ketika  kita  mengikut  Kristus  dan  saling  menolong  satu  sama  lain.  Kita  dapat  saling berpegang  tangan  pada  waktu-waktu  pencobaan.  Kita  dapat  mempelajari  firman  Allah secara  bersama-sama  untuk  mempersiapkan  kita  dalam  menghadapi  peperangan  rohani. Kita dapat menyanyikan pujian bagi Allah bersama-sama dan berdoa bersama. Kita dapat memperlengkapi sukacita satu sama lain dan membagi beban satu sama lain. 36 Inilah tujuan Allah  dalam  pembentukan  hidup  orang  Kristen  sebagaimana  yang  juga  ditekankan  oleh Stott. 37 Mc  Gavran  melihat  faktor  serupa  bagi  pertumbuhan  gereja,  yaitu  perihal pertumbuhan rohani melalui pertobatan. 38
Penjelasan-penjelasan sebagaimana yang dikemukakan di atas menunjukkan bahwa, pelayanan  gembala  jemaat  dan  tugas  pemuridan  merupakan  faktor  penting  yang  turut menentukan pertumbuhan jemaat, karena itu Horton pun menekankan bahwa, pemuridan Kristen  adalah  suatu  proses  seumur  hidup  untuk  dibangun  ke  dalam  “tubuh  Kri stus, sampai  kita  semua  mencapai  kesatuan  iman  dan  pengenalan  akan  Anak  Allah,”  melalui karunia  para  gembala  dan  para  guru  (Ef.  4:11-13;  lihat  juga  ay.  14-16). 39 Paulus  sebagai seorang  rasul  memahami  hal  tersebut,  karena  itulah  sebagai  seorang  saksi  Kristus  ia merindukan  untuk  beranjak  melampaui  pekabaran  Injil  kepada  pemuridan  untuk menjadikan setiap orang dewasa dalam Kristus. 40
Dengan  demikian  maka  konsekuensinya  adalah,  jika  gembala  tidak  menjalankan fungsi dengan baik dan gereja tidak melaksanakan pemuridan, maka gereja akan mengalami stagnasi dan mengakibatkan hambatan dalam pertumbuhannya. Tanpa pertumbuhan yang baik, maka gereja akan ditinggalkan dan tidak dikunjungi oleh jemaat. Menurut Subekti dan Pujiwati, banyak gereja di Eropa mengalami persoalan tersebut karena lemahnya pemuridan
35 Sostenis  Nggebu,  “Pemuridan  Model  Epafras  Sebagai  Upaya  Pendewasaan  Iman  Bagi  Warga  Gereja,” Pengarah: Jurnal Teologi Kristen 3, no. 1 (March 26, 2021): 26 – 42, https://journaltiranus.ac.id/index.php/pengarah/article/view/63.
36 Mark Dever, Sembilan Tanda Gereja Yang Sehat , 1st ed. (Surabaya: Penerbit Momentum, 2010), 195.
37 Stott, The Radical Disciple (Murid Yang Radikal) , 33.
38 Osias Kause, “Peran Jemaat Bagi Pertumbuhan Gereja Kalimantan  Evangelis (GKE) Maranatha Topan,” Jurnal Luxnos 7, no. 1 (2021): 1 – 19. 39 Horton, Kekristenan Tanpa Kristus , 268.
40 Stott, The Radical Disciple (Murid Yang Radikal) , 43.
yang  mengakibatkan  berkurangnya  angka  kehadiran  jemaat  hingga  penjualan  gedung gereja. 41 Selain itu juga terdapat banyak gedung gereja yang ditinggal kosong tanpa penghuni karena, jemaat kurang mendapat perhatian yang cukup dari gembala, serta kurang mendapat bimbingan  rohani  untuk  menjadikan  mereka  murid  Kristus  yang  setia  pada-Nya.  Akhir- akhir ini sebagian gereja sedang menghadapi problem yang demikian, misalnya fenomena yang  marak  terjadi  di  Belanda. 42 Dalam  sebuah  penelitian  terhadap  GKSI  Padang ditemukan  bahwa  hanya  50  %  yang  hadir,  sementara  50  %  lainnya  melakukan  urusan pribadi.  Masalah  tersebut  ditengarai  oleh  lemahnya  pemuridan  yang  kemudian  disikapi melalui program Pengabdian kepada Masyarakat terhadap warga gereja. 43
Persoalan-persoalan  yang  demikian  mendesak  para  gembala  untuk  melihat  dan memahami  bahwa,  pemuridan  adalah  kebutuhan  mendasar  untuk  menjawab  krisis pertumbuhan  jemaat.  Pada  prinsipnya,  tanpa  menjadi  murid  Kristus,  maka  seorang  yang percaya tidak mungkin dapat belajar menurut jalan Tuhan Yesus Kristus serta bertumbuh di dalamnya.

## Pemuridan Sebagai Konfirmasi atas Urgensi Pendidikan dalam Gereja
Mencermati  penting  serta  efektifnya  pemuridan  sebagai  wadah  pendidikan  bagi pertumbuhan  jemaat,  maka  terkonfirmasi  bahwa  pendidikan  urgen  dalam  gereja.  Hosea memperlihatkan  hal  tersebut  dengan  bertolak  dari  pengalaman  ledakan  pertumbuhan jemaat dalam pentakostalisme yang dihasilkan dari pendidikan rohani. 44
Keserupaan dengan Kristus tidak mungkin terbentuk tanpa bimbingan rohani, dan tidak  mungkin  juga  melalui  pola  pendidikan  umum.  Oleh  karena  itu,  wadah  yang diharapkan adalah pendidikan Kristen di mana melaluinya proses pemuridan dilaksanakan. Berkenaan dengan itu, gereja tidak dapat mengabaikan pendidikan sebagai hal penting yang mensyaratkan pertumbuhan jemaatnya.
Tradisi  Alkitab  maupun  sejarah  perkembangan  umat  Allah  memberi  konfirmasi tentang  urgensi  pendidikan  sebagai  wadah  pembinaan  yang  dikehendaki  oleh  Allah  bagi
41 Subekti and Pujiwati, “Pemuridan Misioner Dalam Menyiapkan Perluasan Gereja Lokal.”
42 Alexander Djuang Papay, Ferdinandes Petrus Bunthu, and Francois Pieter Tomasoa, “Revit alisasi Misi Kristen Menghadapi Sekularisasi Dan Sekularisme: Kasus Gereja Protestan Dan Katolik Di Belanda,”
DIEGESIS: Jurnal Teologi Kharismatika 3, no. 1 (2020): 44 – 58, https://www.ojs.sttrealbatam.ac.id/index.php/diegesis/article/view/65.
43 Febrianto Rompis et al., “Kegiatan Pemuridan Bagi Jemaat GKSI Anugerah Padang Dalam Pertumbuha n Rohani,” Real Coster : Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat 6, no. 1 (2023): 23 – 33, https://www.ojs.sttrealbatam.ac.id/index.php/coster/article/view/246.
44 Amos Hosea, “Karakteristik Pendidikan Iman Dalam Pentakostalisme,” Diegesis: Jurnal Teologi 4, no. 4
(2019): 51 – 57.
umat-Nya.  Yesus  sendiri  menjadikan  pemuridan  sebagai  wadah  pembimbingan  bagi pertumbuhan  iman  murid-murid-Nya,  dan  selanjutnya  Ia  pun  menegaskan  lagi  melalui Amanat Agung sebagaimana yang tercatat dalam Matius 28:19-20. Amanat tersebut sangat penting, karena itu gereja diharuskan untuk meneruskan praktek pendidikan.
Keharusan  tersebut  perlu  disadari  dan  diupayakan  pemenuhannya  sebab,  tampak bahwa  orientasi  gereja  terhadap  pendidikan  masih  lemah  atau  terhambat  oleh  berbagai faktor, misalnya: SDM, waktu, rutinitas, prioritas, pendanaan, serta faktor-faktor lainnya. 45 Oleh  karena  pendidikan  merupakan  pokok  penting  dan  urgen  dalam  menunjang pertumbuhan jemaat, maka hambatan-hambatan tersebut haruslah diminimalisir. Tujuannya agar pendidikan memperoleh ruang yang luas serta porsi yang besar. Pada prinsipnya jika pendidikan  dijalankan  dengan  baik  dan  jemaat  bertumbuh,  maka  hambatan-hambatan dalam gereja dapat teratasi.
Gereja  perlu  bercermin  pada  Kristus  yang  memulai  karya  misinya  melalui pemuridan,  hingga  menghasilkan  murid-murid  Kristus  yang  berlipat  ganda  dalam meneruskan  karya-Nya  di  bumi.  Tanpa  pemuridan,  maka  jemaat  tidak  mendapat pendidikan  yang  baik,  serta  tidak  bertumbuh  menjadi  besar  untuk  melaksanakan  tugas- tugas  yang  diamanatkan  oleh  Kristus.  Para  gembala  jemaat  perlu  memahami  prinsip tersebut  dan  memprioritaskan  pemuridan  guna  menunjang  pertumbuhan  jemaat  yang digembalakannya.  Tentu  saja  pertumbuhan  yang  dimaksudkan  di  sini  adalah  secara kuantitas  (jumlah)  maupun  kualitas  (rohani)  sebagaimana  yang  terjadi  pada  jemaat  mula- mula  (Kis.  2:41-47).  Pengaruh  hidup  yang  dimotori  oleh  ketaatan  pada  Kristus  bagi pertumbuhan  jemaat  telah  manjadi  ciri  hidup  jemaat  Kristen  abad  pertama,  dan  telah terbukti memberi dampak yang besar bagi perluasan kekristenan. 46
Tentu saja pengaruh tersebut masih tetap relevan hingga masa kini, karena itu tidak dapat disangkali bahwa pemuridan merupakan perioritas penting dalam pendidikan gereja, dan melaluinya pendidikan Kristen terkonfirmasi sebagai hal yang urgen bagi pertumbuhan jemaat.  Mengenai  hal  itu,  gembala  jemaat  perlu  memahami  dengan  saksama  dan menyikapinya dengan serius. Sebab jika tidak demikian, maka gereja akan terus larut dalam pergumulan  terhadap  kemorosotan  pertumbuhan  jemaat  yang  sedang  mengancam eksistensi gereja.
45 Ika Widyasari Simanjuntak and Talizaro Tafonao, “Urgenitas Dalam Menerapkan Kurikulum Pendidikan Agama Krist en Bagi Orang Dewasa Di Gereja,” Harati: Jurnal Pendidikan Kristen 1, no. 1 (2021): 85 – 100, https://ejournal.iaknpky.ac.id/index.php/harati/article/view/34.
46 Arie de Kuiper, Missiologia (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2008), 61.

## KESIMPULAN
Pemuridan  merupakan  wadah  penting  dan  sekaligus  mengkonfirmasi  urgensi  pendidikan dalam  gereja,  sebab  melaluinya  perkembangan  dan  pertumbuhan  jemaat  ditunjang. Pembahasan yang telah diuraikan di atas menunjukkan bahwa, dampak pemuridan sangat signifikan  bagi  keberlanjutan  eksistensi  gereja.  Eksistensi  gereja  yang  dimaksud  adalah keserupaannya  dengan  Tuhan  Yesus  Kristus  sebagai  Kepala  Gereja.  Keserupaan  dengan Kristus  dapat  diwujudkan  melalui  proses  pemuridan  yang  membimbing  jemaat  untuk mengikuti  cara  hidup  dan  pelayanan  Tuhan  Yesus  Kristus.  Di  sinilah  letak  urgensi pendidikan dalam gereja.
Sebagai  landasannya,  Yesus  sendiri  pun  memulai  karya-Nya  dengan  menjadikan pemuridan  sebagai  unsur  penting  dalam  pelayanan-Nya,  dan  hal  itu  jugalah  yang diwariskannya  bagi  gereja.    Oleh  karena  itu  gereja  harus  menjadikan  pemuridan  sebagai program  utamanya.  Terkait  dengan  itu,  pemuridan  harus  diprioritaskan  dalam  pelayanan gembala.  Tugas  tersebut  tidak  dapat  diabaikan  sebab  terkait  erat  dengan  status  gembala sebagai pemimpin jemaat. Tanpa pemuridan, jemaat akan sulit tumbuh.
Sebagaimana  dengan  tujuan  penelitian  ini,  maka  uraian-uraian  yang  dikemukakan tersebut  perlu  disadari  dan  dipahami  oleh  gembala  jemaat  agar  dapat  menjalankan  tugas pemuridan dengan baik guna meningkatkan pertumbuhan  jemaat, baik dari segi kerohanian maupun pertambahan jumlah jiwa yang dididik melalui pemuridan.

## DAFTAR PUSTAKA
Aan. “Gembala Sebagai Guru Dalam Pembinaan Warga Gereja.” Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 9, no. 1 (2023): 770 – 783. http://jurnal.peneliti.net/index.php/JIWP/article/view/3834.
Barrett, Michael. “Berkhotbah Kepada Dan Menggembalakan Mempelai Wanita Kristus.”
In Keindahan Dan Kemuliaan Mempelai Wanita Kristus , edited by Joel R. Beeke, 109 – 130. 1st ed. Surabaya: Penerbit Momentum, 2019.
Berhitu, Reinhard Jeffray. “Peran Gembala Jemaat Terhadap Gereja Kemah Injil Indonesia Jemaat Yegar Sahaduta Jayapura.” Jurnal Jaffray 12, no. 2 (2014): 273 – 290. Bons-Storm, M. Apakah Penggembalaan Itu? 5th ed. Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1988. Bungin, Burhan. Post-Qualitative Social Research Methods: Kuantitatif-Kualitatif-Mixed Mothods Positivism-PostPositivism-Phenomenology-Postmodern Filsafat, Paradigma, Teori, Metode Dan Lapangan . 1st ed. Jakarta: Penerbit Kencana, 2020. Darmawan, I Putu Ayub. “JADIKANLAH MURID: TUGAS PEMURIDAN GEREJA MENURUT MATIUS 28:18- 20.” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 3, no. 2 (2019): 144 – 153.
Desi Sianipar. “Peran Pendidikan Agama Kristen Di Gereja Dalam Meningkatkan Ketahanan Keluarga.” Jurnal Shanan 4, no. 1 (2020): 73 – 92. http://ejournal.uki.ac.id/index.php/shan/article/view/1769.
Dever, Mark. Sembilan Tanda Gereja Yang Sehat . 1st ed. Surabaya: Penerbit Momentum, 2010. Gultom, Joni Manumpak Parulian. “Misi Gereja Dalam Pengembangan Praktek Penginjilan Pribadi Dan Pemuridan Generasi Z.” Manna Rafflesia 9, no. 1 (2022): 18 – 36. https://journals.sttab.ac.id/index.php/man_raf/article/view/241/165. Hermanto, Yanto Paulus. “Peningkatan Pertumbuhan Gereja Melalui Sikap Gembala Jemaat Berdasarkan 1 Petrus 5:2- 3.” Jurnal Teologi Berita Hidup 3, no. 2 (March 25, 2021): 205 – 215. https://e- journal.sttberitahidup.ac.id/index.php/jbh/article/view/82.
Horton, Michael. Kekristenan Tanpa Kristus . Edited by Stevy Tilaar. 1st ed. Surabaya: Penerbit Momentum, 2012.
Hosea, Amos. “Karakteristik Pendidikan Iman Dalam Pentakostalisme.” Diegesis: Jurnal Teologi 4, no. 4 (2019): 51 – 57.
Hull, Bill. Jesus Christ, Disciplemaker (Yesus Kristus, Sang Pembuat Murid) . Edited by Milhan K. Santoso. 1st ed. Surabaya: Literatur Perkantas Jatim, 2015.
Hutagalung, Rotua J.R., and Romi Lie. “Peran Gembala Jemaat Dalam Pengajaran Agama Kristen Terhadap Keterlibata n Warga Jemaat Dalam Pelayanan.” Didache: Journal of Christian Education 2, no. 1 (2021): 87 – 98. https://journal.sttsimpson.ac.id/index.php/DJCE/article/view/359.
Illu, Arianus Hermanus, and Leniwan Darmawati Gea. “Efektivitas Konseling Kristen
Melalui Pen didikan Dalam Keluarga Kristen” (2021): 48– 59.
Kause, Osias. “Peran Jemaat Bagi Pertumbuhan Gereja Kalimantan Evangelis (GKE)
Maranatha Topan.” Jurnal Luxnos 7, no. 1 (2021): 1 – 19. Kuiper, Arie de. Missiologia . Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2008. Nainupu, Marthen. “Pemuridan Melalui Pendekatan Konseling Pastoral.” SOLA GRATIA: Jurnal Teologi Biblika dan Praktika 5, no. 1 (February 7, 2017): 91 – 140. http://sttaletheia.ac.id/e-journal/index.php/solagratia/article/view/55. Napitupulu, Pieter Anggiat. “Kualifikasi Dan Tanggung Jawab Gembala Jemaat: Perspektif Teologis.” PNEUMATIKOS: Jurnal Teologi Kependetaan 10, no. 2 (2020): 146 – 159. https://stapin.ac.id/e-journal/index.php/pneumatikos/article/view/17. Nggebu, Sostenis. “Pemuridan Model Epafras Sebaga i Upaya Pendewasaan Iman Bagi Warga Gereja.” Pengarah: Jurnal Teologi Kristen 3, no. 1 (March 26, 2021): 26 – 42. https://journaltiranus.ac.id/index.php/pengarah/article/view/63. Papay, Alexander Djuang, Ferdinandes Petrus Bunthu, and Francois Pieter Tomasoa.
“Revitalisasi Misi Kristen Menghadapi Sekularisasi Dan Sekularisme: Kasus Gereja Protestan Dan Katolik Di Belanda.” DIEGESIS: Jurnal Teologi Kharismatika 3, no. 1 (2020): 44 – 58. https://www.ojs.sttrealbatam.ac.id/index.php/diegesis/article/view/65.
Purwoto, Paulus. “Pendidikan Kristen Dalam Gereja Sebagai Dasar Dan Sarana Aktualisasi Misi Kristen.” EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership 2, no. 1 (2021):
89 – 101. Purwoto, Paulus, Hardi Budiyana, and Yonatan Alex Arifianto. “Landasan Teologis Pendidikan Kristen Dalam Perjanjian Baru Dan Relevansinya Bagi Pendidikan Kristen Masa Kini.” DIDAKTIKOS: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 3, no. 1 (June 23, 2020):
34 – 48. https://journal.stipakdh.ac.id/index.php/didaktikos/article/view/38. Rompis, Febrianto, Mortan Sibarani, Ayu Lestari, and Fernado Tambunan. “Kegiatan Pemuridan Bagi Jemaat GKSI Anugerah Padang Dalam Pertumbuhan Rohani.” Real Coster : Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat 6, no. 1 (2023): 23 – 33. https://www.ojs.sttrealbatam.ac.id/index.php/coster/article/view/246. Simanjuntak, Ika Widyasari, and Talizaro Tafonao. “Urgenitas Dalam Menerapkan
Kurikulum Pendidikan Agama Kristen Bagi Orang Dewasa Di Gereja.” Harati: Jurnal Pendidikan Kristen 1, no. 1 (2021): 85 – 100. https://ejournal.iaknpky.ac.id/index.php/harati/article/view/34. Simanjuntak, Junihot M. “Belajar Sebagai Identitas Dan Tugas Gereja.” Jurnal Jaffray 16, no. 1 (2018): 1 – 24.
Soeliasih, Soeliasih. “Penerapan Prinsip Pemuridan Elia Dalam Pendidikan Agama Kristen.” Jurnal Teologi Berita Hidup 2, no. 1 (2019): 1 – 10. https://www.e- journal.sttberitahidup.ac.id/index.php/jbh/article/view/23.
Stevanus, Kalis, and Nathanail Sitepu. “Strategi Pendidikan Kristen Dalam P embentukan Warga Gereja Yang Unggul Dan Berkarakter Berdasarkan Perspektif Kristiani.” Sanctum Domine: Jurnal Teologi 10, no. 1 (2020): 49 – 66.
https://journal.sttni.ac.id/index.php/SDJT/article/view/84. Stott, John. Satu Umat . 1st ed. Malang: Seminari Alkitah Asia Tenggara, 1990.
——— . The Radical Disciple (Murid Yang Radikal) . Edited by Milhan K. Santoso and Gadi Makitan. 2nd ed. Surabaya: Literatur Perkantas Jatim, 2011.
Subekti, Tri, and Pujiwati. “Pemuridan Misioner Dalam Menyiapkan Perluasan Gereja Loka l.” EPIGRAPHE: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani 3, no. 2 (November 30, 2019): 157 – 172. http://www.stttorsina.ac.id/jurnal/index.php/epigraphe/article/view/126.
Telaumbanua, Arozatulo. “Peran Gembala Sidang Sebagai Pendidik Dalam Pertumbuhan Rohani Je maat.” FIDEI: Jurnal Teologi Sistematika dan Praktika 2, no. 2 (2019): 362 – 387. Wagner, C. Peter. Gereja Saudara Dapat Bertumbuh . Malang: Penerbit Gandum Mas, 1990. ——— . Strategi Perkembangan Gereja . 4th ed. Malang: Penerbit Gandum Mas, 2003.
Wongso, Peter. Theologia Penggembalaan . 6th ed. Malang: Departemen Literatur SAAT, 1999. Yeniretnowati, Tri Astuti, and Yakub Hendrawan Perangin Angin. “Gereja Dan Pemuridan: Pilar Pendidikan Agama Kristen Dan Implikasinya Bagi Murid Kristus.” Jurnal Pendidikan Agama Kristen 2, no. 1 (2021): 47 – 66. http://sttikat.ac.id/e- journal/index.php/sikip.