p-ISSN: 2086-0641 (Print) e- ISSN: 2685-046X (Online) DOI: https://doi.org/10.37850/cendekia. https://journal.stitaf.ac.id/index.php/cendekia.

## IMPLEMENTASI KURIKULUM MERDEKA PADA PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DI SEKOLAH MENENGAH ATAS
Nur Zaini 1
1 Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Al-Fattah Lamongan, Indonesia Pos-el : nurzaini@stitaf.ac.id 1 )
Received 06 March 2023; Received in revised form 16 Mei 2023; Accepted 01 June 2023

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  implementasi  kurikulum  merdeka  pada pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam.  bagaimana  tahapan-tahapan  dalam  pelaksanaan kurikulum merdeka pada pembelajaran PAI SMA 1 Simanjaya. Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa Implementasi kurikulum merdeka di SMA 1 Simanjaya dilaksanakan melalui  4  tahapan,  yaitu:  Pertama,  Tahap  pendalaman  kerangka  dasar  Kurikulum Merdeka, dimana Guru-guru PAI SMA 1 Simanjaya terlibat aktif dalam kegiatan workshop dan FGD  penyususnan TP,  ATP  dan  modul  pembelajaran.  Tahap  penyususnan  dokumen, yaitu  Kurikulum  Operasional  Satuan  Pendidikan  (KOSP),  Tujuan  pembelajaran  (TP)  dan alur  tujuan  pembelajaran  (ATP),  Perencanaan  pembelajaran  dan  asesmen,  serta Perencanaan projek penguatan profil pelajar Pancasila (P5). Untuk Mata pelajaran PAI tim guru PAI mengacu pada Rumusan Capaian Pembelajaran fase E serta menetapkan alokasi waktu sebanyak 5 (lima) jam pelajaran untuk PAI. Tahap pelaksanaan pembelajaran, mata pelajara  PAI  terdiri  dari  5  elemen  disajikan  dengan  pendekatan  regular  dengan  alokasi waktu  5  jam  perminggu.  Tahap  monitoring  dan  evaluasi,  guru  mengacu  tujuan pembelajaran  kemudian  menyusun  indikator-indikator  ketercapaian  pembelajaran berdasarkan materi essensialnya.
Kata kunci : Kurikulum Merdeka; Pembelajaran PAI

## Abstract
The  aim  of  this  study  is  to  analyze  the  implementation  of  the  independent  curriculum  in learning  Islamic  Religion  Education  subject.  Haw,  the  stages  in  implementing  the independent  curriculum  in  learning  Islamic  Religion  Education  at  SMA  1  Simanjaya. Collecting data in this study using observation, interview, and documentation.  The result of this  study  indicate  that  the  implementation  of  the  independent  curriculum  at  SMA  1 Simanjaya was carried out with 4 stages; first, the deepened of the basic framework of the independent  curriculum,  where  the  Teacher  of  PAI  at  SMA  1  Simanjaya  were  actively involved in the workshop and make focus group discussion for preparation of TP, ATP and learning modules. Second, the stage of document preparation, there are the education Unit Operational  Curriculum  (KOSP),  Learning  Objectives  (TP)  and  Learning  Objectives  Flow (ATP) ,  Learning  planning  and  assessment,  and  Planning  projects  to  strengthen  Pancasila student profiles (P5).  For PAI subject matter, the PAI teacher team refers to the Formula E of Learning Outcomes. they determine a time allocation of 5 (five) study hours for PAI. Third. In the  implementation  stage  of  learning,  PAI  subjects  consist  of  5  elements  presented  with  a regular  approach  with  an  allotted  time  of  5  hours  per  week.  Forth,  in  the  monitoring  and evaluation phase, the teacher refers to the learning objectives and then compiles indicators of learning achievement based on the essential material .
Keywords : Independent Curriculum; Learning Islamic Religion Education

## PENDAHULUAN
Kurikulum  Pendidikan  Nasional mengalami  pergantian  atau  perubahan hingga  kurang  lebih  sepuluh  kali,  sejak  kemerdekaan  Republik  Indonesia. Perubahan  kurikulum  merupakan  bagian  yang  tidak  terpisahkan  dari  konstelasi politik,  sosial,  dan  budaya  bangsa  Indonesia  yang  selalu  berkembang  dari  satu masa  ke  masa.  Perubahan  tersebut  juga  merupakan  suatu  keniscayaan  guna menyesuaikan  dengan  kebutuhan  peserta  didik  dan  perkembangan  zaman. Kurikulum  yang  baik  disamping  sesuai  dengan  zamannya,  juga  kurikulum  yang dikembangakan atau diadaptasi sesuai dengan konteks dan karaktersistik peserta didik  demi  membangun  kompetensi  sesuai  dengan  kebutuhan  mereka  kini  dan masa depan (Zaini, 2019).
Perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  informasi  yang  semakin masif  dan  tak  terkendali,  mendorong  juga  dilakukan  perubahan  kurikulum  yang berorientasi  di  masa  depan.  Tujuannya  adalah  agar  kita  dapat  menyiapkan generasi yang akan datang yang visioner dan mampu memandang ke depan. Selain dari itu semua, situasi dan kondisi tertentu juga sangat memungkinkan dilakukan penyesuaian-penyesuain pemberlakuan kurikulum Pendidikan.  Kondisi teretentu tersebut misalnya, pandemi covid-19 yang melanda hampir sebagian besar dunia termasuk Indonesia.
Perubahan  kurikulum  di  Indonesia,  sebelum  ditetapkannya  Kurikulum Merdeka  Belajar  pada  10  Desember  2019  (Rahmadayanti  &  Hartoyo,  2022), kurikulum  pendidikan  di  Indonesia  mengguanakan  kurikulum  2013.  Namun setelah  pandemi  Covid-19  melanda  dan  berdampak  pada  merosotnya  kualitas Pendidikan,  pemerintah  melalui  Kemdikbudristek  mengeluarkan  wacana kebijakan untuk memulihkan Pendidikan di Indonesia. Kebijakan tersebut adalah terkait  perubahan  kurikulum  2013  (K-13)  menjadi  kurikulum  baru,  kurikulum merdeka  belajar.  Kurikulum  merdeka  ini  mulai  dilaksanakan  bagi  Lembaga Pendidikan  mulai  tingkat  pra,  dasar  dan  menengah  setelah  dikeluarkanya peraturan dan dasar hukum pelaksanaannya. Diantar dasar hukum tersebut adalah Permendikbudristek  nomor  5,  nomor  7  nomor  56  tahun  2022,  serta  Keputusan kepala  BSKAP  No.008/H/KR/2022  tahun  2022  dan  Keputusan  kepala  BSKAP No.009/H/KR/2022 tahun 2022 (Nuraini et al., 2022).
SMA 1 Simanjaya,  adalah diantara sekian SMA yang ada  di Lamongan, telah mengujicobakan penerapan kurikulum merdeka pada tahun pelajaran 2022/2023. Persiapan  penerapan  dilakukan  mulai  pemahaman  kerangka  dasar  kurikulum merdeka,  penyusunan  dokumen  kurikulum  hingga  pelaksanaan  dalam  proses pembelajaran  serta  monitoring  dan  evaluasinya.  Mata  pelajaran  PAI,  sebagai bagian  dari  struktur  kurikulum  merdeka  juga  tentu  harus  direncanakan  dan dilaksanakan dengan sebaik-baiknya. Sebagai SMA yang berada di dalam naungan Yayasan  Pondok  pesantren,  SMA  1  Siman  jaya  mengemban  Amanah  untuk
mensukseskan  program-program  keunggulan  Yayasan,  diantaranya  adalah penguasaan  kitab  kuning  sebagai  ciri  khas  pesantren,  yang  selama  ini diintegrasikan pembelajarannya di dalam Pendidikan Agama Islam.
Guru  PAI  di  SMA  1  Simanjaya  juga  sudah  mulai  membuat  perangkat pembelajaran  baru  yang  dipakai  dalam  Implementasi  Kurikulum  Merdeka. Kurikulum  merdeka  belajar  lebih  difokuskan  pada  kegiatan  bentuk  proyek  yang bertemakan penguatan profil pelajar pancasila dan penciptaan lingkungan belajar yang  menyenangkan  bagi  siswa  (Sudarto  et  al.,  2021).  Selain  itu,  pembelajaran pada kurikulum merdeka juga dilaksanakan secara berdiferensiasi (Aprima & Sari, 2022).  Pembelajaran  berdiferensiasi  merupakan  pembelajaran  pada  kurikulum merdeka  yang  dilakukan  dengan  memperhatikan  berbagai  kebutuhan,  bakat  dan minat  siswa.  Proses  pembelajaran  pada  kurikulum  merdeka  mengacu  pada pembentukan  profil  pelajar  pancasila  yang  bertujuan  menghasilkan  lulusan yang bernilai karakter tinggi (Rahayu et al., 2021). Dapat dikaytakan bahwa kurikulum Merdeka menyempurnakan penanaman pendidikan karakter siswa dengan profil pelajar Pancasila, yang terdiri dari 6 dimensi, tiap dimensi yang dijabarkan secara detail ke dalam masing-masing elemen. yang terdiri dari beriman bertaqwa kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berkebhinekaan  global,  gotong  royong,  mandiri,  bernalar kritis, Kreatif (Dewi dan Agung, 2022).
Penelitian  di  tahun  2021  mengatakan  bahwa  pemahaman  guru  tentang kesiapan  guru  dalam  mengimplementasikan  Kurikulum  Merdeka  pada  kelompok kerja guru Kecamatan Gondang menyatakan 48% paham, 36% kurang paham, dan 16% tidak paham. Pemahaman tersebut memberikan dampak pada kesiapan guru dalam  mengimplementasikan  Kurukulum  Merdeka.  Akibatnya  52%  diantaranya tergolong  kurang  siap  (Rosidah  et  al.,  2021).    Penelitian  lainnya  disempurnakan dengan  adanya  kesiapan  guru  dalam  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  dengan menyiapkan guru dengan berbagai kegiatan agar mampu memahami pembaruan- pembaruan yang ada. Penelitian ini juga mendapatkan bahwa guru  telah mampu dalam  membuat  berbagai  perangkat  pembelajaran  dalam  mengimplementasikan Kurikulum Merdeka (Gunawan, 2022).
Dari  beberapa  penelitian  yang  telah  dilakukan  tersebut,  peneliti  tertarik untuk  menemukan  hasil  Implementasi  dari  Kurikulum  Merdeka  pada Pembelajaran  PAI.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  implementasi kurikulum  merdeka  pada  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam.  bagaimana tahapan-tahapan  dalam  pelaksanaan  kurikulum  merdeka  pada  pembelajaran  PAI SMA 1 Simanjaya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif (Emzir,  2010). Data yang dikumpulkan  berupa  kata-kata  atau  foto-foto.  Penelitian  kualitatif  ini  berusaha memahami  fenomena  sosial  melalui  gambaran  besar  dan  memperdalam
pemahamannya  (Moleong,  2019).  Tujuan  Penelitian  ini  adalah  menganalisis implementasi Kurikulum Merdeka pada Pembelajaran Mata Pelajaran Pendidikan Agama  Islam  di  SMA  1  Simanjaya.  Situasi  sosial  dalam  penelitian  di  SMA  1 Simanjaya,  ini  karena  sekolah  tersebut  sudah  menerapkan  kurikulum  Merdeka Belajar.  Subjek  penelitian  adalah  kepala  sekolah  dan  guru.  Sumber  data  dalam penelitian  ini  adalah  kata-kata  dan  tindakan  yang  diperoleh  dari  informan  yang terkait  dalam  penelitian,  Selanjutnya  dokumen  atau  sumber  tertulis  lainnya merupakan data tambahan. Pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan observasi, wawancara, dan dokumentasi.
Instumen  wawancara  dalam  penelitian  ini  antara  lain:  guru  mengikuti pelatihan sebelum proses pembelajaran Kurikulum Merdeka, landasan guru dalam menggunakan Kurikulum Merdeka pada proses pembelajaran PAI, guru membuat sendiri  modul  ajar,  menganalisis  CP  untuk  membuat  TP  dan  ATP,  sumber  buku yang  digunakan  guru  dalam  pelaksanaan  proses  pembelajaran  PAI,  perbedaan implementasi  Kurikulum  2013  dengan  Kurikulum  Merdeka  dalam  pembelajaran PAI,  Pendekatan,  metode,  media  dan  bentuk  evaluasi  dalam  pembelajaran  PAI dalam Kurikulum Merdeka.
Instrumen observasi dalam penelitian ini antara lain: melihat persiapan guru dalam mengimplementasikan Kurikulum Merdeka, proses penyusunan Kurikulum merdeka,  melihat  proses  pelaksanaan  Kurikulum  Merdeka.  Untuk  menganalisis data  yang  telah  di  dapat  menggunakan  teknik  Observasi  secara  terus  menerus, triangulasi  data,  pengecekan  data,  diskusi  teman  sejawat  dan  ketercukupan referensi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Implementasikan  kurikulum  merdeka  belajar  dalam  pembelajaran pendidikan Agama Islam,  perlua ada beberapa hal yang harus menjadi  perhatian diantaranya  adalah:  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  harus  dapat merangsang  sikap  kritis  siswa.  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  harus berkaitan  dengan  konteks  kekinian  serta  kebermanfaatan.  Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  harus  dapat  menumbuhkan  kreativitas  siswa. Pembelajaran Pendidikan Agama Islam harus membuat siswa dapat berkolaborasi dan  berkomunikasi  dengan  baik.  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  harus dapat  membuat  siswa  memiliki  rasa  percaya  diri  (Darise,  2021).  Disamping  itu guru  PAI  juga  harus  mampu  untuk  menganalisa  capaian  pembelajaran  yang ditetapkan  dalam  keputusan  kepala  BSKAP  no.  33  tahun  2022  menjadi  sebuah tujuan pembelajaran yang hendak dicapai sesuai dengan jenjang dan fase peserta didik.
Implementasi kurikulum merdeka di SMA 1 Simanjaya dilaksanakan melalui beberapa  tahapan,  yaitu  tahap  pendalaman  konsep,  penyusunan  kurikulum
pelaksanaan,  monitoring  dan  evaluasi.  Pada  masing-masing  tahapan  dapat dipaparkan sebagai berikut:

## Tahap Pendalaman Kerangka Dasar Kurikulum Merdeka
Sejak dikeluarkan Kepmendikbudristek No. 262 Tahun 2022
tentang Pedoman  Penerapan  Kurikulum  dalam  Rangka  Pemulihan  Pembelajaran dan  peraturan-peraturan  lain.  Yayasan  pondok  Pesantren  Al  Fattah  (YPPF) mengambil  inisiatif  untuk  mengadakan  workshop  penyusunan  Kurikulim Operasional  Satuan  Penddidikan  (KOSP)  untuk  seluruh  kepala  sekolah,  wakil kepala  kurikulum  dan  guru  se  YPPF.  SMA  1  Simanjaya  sebagai  salah  satu  unit Pendidikan di dalamnya terlibat aktif dalam kegiatan workhop tersebut. Kegiatan workshop  penyususnan  KOSP  tersebut  dipandu  dan  didampingi  oleh  pengawas SMA  Cabang  dinas  Jawa  Timur  yang  sekaligus  pelatih  Nasional  Implementasi Kurikulum Merdeka. Guru-guru PAI SMA 1 Simanjaya terlibat aktif dalam kegiatan workshop yang diselenggarakan oleh Yayasan. Mereka terlibat dalam penyususnan mulai dari KOSP hingga penyususnan modul PAI.
Pendalam konsep kurikulum merdeka oleh SMA 1 Simanjaya juga diperoleh dari kegitan sosialisasi dan pelatihan yang diselenggarakan oleh Dinas Kabupaten Lamongan  secara  berkala  serta  kegiatan  pelatihan  penyusunan  Kurikulum Merdeka  yang  diselenggarakan  oleh  sesama  SMA  baik  di  wilayah  Lamongan maupun  di  luar  Lamongan.  Selain  itu,  di  Internal  SMA  1  Simanjaya  juga mengadakan Focus  Group  Discussion (FGD)  antar  tim  penyusun  kurikulum  dan guru  dalam  rangka  mempertajam  pemahaman  konsep,  langkah  dalam penyususnan kurikulum merdeka, dan pelaksanaan pembelajaran.

## Tahap Penyususnan Kurikulum Merdeka
Penyusunan  kurikulum  merdeka  atau  kurikulum  operasioanal  satuan Pendidikan  dilakukan  sejak  workshop  pertama  oleh  Yayasan.  Selama  workshop, utusan dari SMA 1 Simanjaya, sebagaimana unit Pendidikan lainya sudah memulai membuat draf KOSP. Penyusunan KOSP mempersyaratkan penguasaan secara utuh kerangka  dasar  kurikulum,  meliputi  Tujuan  pendididkan  Nasional,  profil  Pelajar Pancasila,  SNP,  struktur  kurikulum,  prinsip  pembelajaran  dan  asesmen  serta capaian  pembelajaran.  Oleh  katrena  itu  selama  proses  penyususnan,  dilakukan FGD  di  internal  SMA  dan  mengikutsertakan  tim  penyususn  Kurikulum  atau  guru yang ditunjuk oleh kepala sekolah.
Penyususnan kurikulum  merdeka  di  SMA  1  Simanajaya  dilakukan  oleh  Tim penyusun  kurikulum  yang  dibentuk  oleh  kepala  sekolah.  Tim  terdiri  dari  Wakil Kepala Sekolah Bidang Kurikulum, empat orang guru, 1 tenaga kependidikan dan didampingi  oleh  kepala  Bidang  Pendidikan  Menengah  dasar  Yayasan.  Tim penyususn  kurikulum  merdeka  ini  dibentuk  setelah  workshop  pertama  yang diselenggaraan oleh YPPF. Tim ini bekerja untuk melakukana penyususnan KOSP, dan  P5.  Sedangkan  dalam  penyusunan  TP/ATP,  Perencanaan  Pembelajaran,  dan
Modul tim melibatkan guru sesuai dengan mata pelajaran yang diampu, demukian halnya guru PAI juga menyusun TP/ATP hingga penyusunan modul.
Dokumen kurikulum yang disusun oleh SMA 1 Simanajya adalah Kurikulum Operasional Satuan Pendidikan (KOSP), Tujuan pembelajaran (TP) dan alur tujuan pembelajaran  (ATP),  Perencanaan  pembelajaran  dan  asesmen,  Modul  atau perangkat  ajar,  Perencanaan  projek  penguatan  profil  pelajar  Pancasila  (P5),  dan Penerapan pembelajaran yang berpusat pada peserta didik.
Penyusunan  TP/ATP  dan  Modul  mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam (PAI),  mengacu  pada  Capaian  Pembelajaran  (CP)  fase  E  untuk  kelas  X  SMA.  CP Pendidikan Agama Islam dikelompokkan berdasarkan elemen PAI menjadi 5, yaitu Al  Qur’ab  Hasits,  Aqidah,  Akhlak,  Fiqih,  dan  Sejarah  Kebudayaan  Islam. Adapun capaian  pembelajaran  mata  Pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dari  masing- masing elemen berdasarka  SK Kebadan No.033/H/KR/2022 adalah sebagaimana tebel berikut:
Tabel  1.  CP  Mata  Pelajaran  PAI  Fase  E  (Kemendikbudristek,  SK  Kebadan
No.033/H/KR/2022). Elemen Capaian Pembelajaran Al- Qur’an dan Hadis Peserta didik mampu menganalisis ayat Al- Qur’an dan Hadits tentang  perintah  untuk  berkompetisi  dalam  kebaikan  dan etos  kerja  serta  larangan  pergaulan  bebas  dan  zina;  dapat membaca  Al- Qur’an  dengan  tartil,  me nghafal  dengan  fasih dan lancar ayat Al- Qur’an serta Hadis tentang perintah untuk berkompetisi  dalam  kebaikan  dan  etos  kerja  serta  bahaya dari pergaulan bebas dan zina; dapat menyajikan konten dan paparan  tentang  perintah  untuk  berkompetisi  dalam kebaikan dan etos kerja serta larangan pergaulan bebas dan zina; meyakini bahwa sikap kompetitif dalam kebaikan dan etos kerja serta menghindari pergaulan bebas dan perbuatan zina  adalah  perintah  agama;  dan  membiasakan  sikap kompetitif dalam kebaikan dan etos kerja serta menghindari pergaulan  bebas  dan  perbuatan  zina  dengan  lebih  berhati- hati dan menjaga kehormatan diri Aqidah peserta  didik  menganalisis  makna syu‘ab  al  imān (cabang- cabang  iman),  pengertian,  dalil,  macam  dan  manfaatnya; mempresentasikan  makna syu‘ab al- īmān (cabang-cabang iman),  pengertian,  dalil,  macam  dan  manfaatnya;  meyakini bahwa dalam iman terdapat banyak cabang-cabangnya; serta menerapkan beberapa Akhlak peserta  didik  menganalisis  manfaat  menghindari  akhlak mażmūmah;  membuat  karya  yang  mengand ung  konten manfaat  menghindari  sikap  mażmūmah;  meyakini  bahwa akhlak  mażmūmah  adalah  larangan  dan  akhlak  mahmūdah adalah  perintah  agama;  serta  membiasakan  diri  untuk menghindari  akhlak  mażmūmah  dan  menampilkan  akhlak mahmūdah dalam kehidupan sehari -hari.
Fiqih peserta  didik  mampu  menganalisis  implementasi  fikih mu‘āmalah  dan al- kulliyyāt  al -khamsah (lima  prinsip  dasar hukum Islam; menyajikan paparan tentang fikih mu‘āmalah dan al- kulliyyāt al -khamsah meyakini bahwa ketentuan fikih mu‘āmalah dan al- kulliyyā t al-khamsah adalah ajaran agama; serta  menumbuhkan  jiwa  kewirausahaan,  kepedulian,  dan kepekaan social SKI peserta didik mampu menganalisis sejarah dan peran tokoh ulama  penyebar  ajaran  Islam  di  Indonesia;  dapat  membuat bagan timeline sejarah tokoh ulama penyebar ajaran Islam di Indonesia dan memaparkannya; meyakini bahwa perkembangan  peradaban  di  Indonesia  adalah  sunatullah dan metode dakwah yang santun, moderat, bi al- ḥ ikmah wa al  mau‘iẓ at  al- ḥ asanah adalah  perintah  Allah  SWT; membiasakan  sikap  kesederhanaan  dan  kesungguhan mencari ilmu, tekun, damai, serta semangat menghargai adat istiadat dan perbedaan keyakinan orang lain
Berdasarkan CP Mata Pelajaran PAI di atas, tujuan pembelajaran PAI SMA 1 Simanjaya  dirumuskan  dengan  analisis  dua  komponen,  yaitu  kompetensi  dan lingkup  materi.  Selain  itu  juga  memperhatikan  variasi  dan  akomodasi  layanan sesuai  karakteristik  peserta  didik,  analisis  kekhasan  SMA  1  Simanjaya  dan  juga tujuan  berorientasi  pada  terbentuknya  kemandirian  dalam  aktivitas  sehari-hari hingga kesiapan memasuki dunia kerja.
Lankah berikutnya adalah menyususn Aliur Tujuan Pembelajaran (ATP) mata pelajaran  PAI.  Alur  tujuan  pembelajaran  disusun  untuk  membantu  peserta  didik mencapai  capaiam  pembelajaran  secara  bertahap.  Alur  dibuat  dengan mengurutkan  tujuan-tujuan  pembelajaran  sesuai  kebutuhan  dan  menggunakan tahapan-tahapan tertentu. Dalam penyusunan alur tujuan pembelajaran PAI, SMA 1 Simanjaya mempertimbangkan keterampilan dasar yang harus dipelajari peserta didik  untuk  menguasai  kompetensi  yang  diharapkan  serta  mempertimbangkan bagaimana cara mengukur ketercapaian kompetensi.
Pennyusunan  TP  dan  ATP  mata  pelajaran  PAI  di  SMA  1  Simanjaya  berbeda dibandingkan  dengan  PAI  di  sekolah-sekolah  lain.  SMA  1  Simanjaya  mengemban Amanah dari Yayasan untuk menjadikan pengkajian kitab  kuning atau kitab-kitab klasik karya ulama’ - ulama’ terdahulu yang menjadi ciri khas pesantren ( at turats ) sebagai keunggulan. Oleh karena itu, pencapaian Capaian Pembelajaran PAI di SMA 1 Simanjaya menggunakan rujukan kitab kuning sebagai bahan kajiannya.
Hal ini yang menjadi pembeda diantara SMA yang ada dalam penyusuna TP dan  ATP  mata  pelajaran  PAI  di  SMA  1  Simanjaya.  Yaitu  harus  mampu mengakomodir,  disamping  mencapai  capaian  pembelajaran  PAI  secara  nasional juga  mencapai  tujuan  keunggulan  Yayasan  yaitu  keterampilan  membaca  kitab kuning dan penguasaan isi dari kitab kuning yang dijadikan rujukan.
Adapun kitab kuning yang menjadi rujukan dalam pembelajaran PAI berbasis keunggulan pesantren adalah: Tafsir tematik dan bulughul marem untuk elemen Al Qur’an Hadits, jawahir al kalamiyyah untuk elemen Akidah, washoya untuk elemen Akhlak, fathul  Qoriib untuk  elemen  Fiqih  dan  elemen  SKI  tetap  menggunakan literatur buku berbahasa Indonesia sesuai kompetensi yang diharapkan.
Terkait dengan alokasi waktu yang dibutuhkan, mata pelajaran PAI di SMA1 Simanjaya tidak menggunkan atau merujuk pada struktur kurikulum yang sudah ditetapkan oleh pemerintah. Alokasi waktu yang dibutuhkan dalam pembelajaran PAI untuk 5 elemen di SMA 1 Simanjaya butuh lebih banyak, yaitu 5 jam per pekan. Masing-masing elemen diberi porsi waktu 1 jam pelajaran.
Kebutuhan alokasi waktu 5 jam pelajaran untuk PAI di SMA 1 Simanjaya ini sangat  logis  karena  masing-masing  elemen  memiliki  tujuan  pembelajaran tambahan  melam;pai  Capaian  Pembelajaran  yang  ditetapkan  oleh  pemerintah. Diantara  tujuan  pembelajaran  tambahan  tersebut  adalah  peserta  didik  memiliki kemampuan  membaca  kitab-kitab  kuning  beserta  makna  pegonnya  dan penguasaan terhadap isi kitab-kitab kuning yang dijadikan rujukan.

## Tahap Pelaksanaan Pembelajaran
1. Pendekatan Pengorganisasian Pembelajaran
Pembelajaran  di  SMA  1  Simanjaya  dalam  pengorganisasian  muatan pembelajaran  menggunakan  pendekatan  kombinasi  antara  pendekatan  mata pelajaran, pendekatan integrasi/kolaborasi dan pendekatan blok.   Masing-masing pendekatan diterapkan pada mata pelajaran yang bebeda-beda. Pendekatan mata pelajaran  berarti  setiap  mata  pembelajaran  dilakukan  terpisah  antara  satu  Mata Pelajaran (Mapel) dan Mapel lainnya. Tatap muka dilakukan secara reguler setiap minggu,  dengan  jumlah  jam  tatap  muka  sesuai  dengan  yang  ditetapkan  oleh masing-masing madrasah berdasarkan ketentuan minimal dari pemerintah.  Mata pelajaran  yang  pengorganisasiannya  dengan  pendekatan  mata  pelajaran  adalah mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam,  Bahasa  Arab,  Bahasa  Indonesia  dan Pendidikan  Pancasila.  Selain  itu  juga  ada  mata  pelajaran  keunggulan  Yayasan, antara lain tahfidz Al Qur’an one day one ayat, bahasa Inggris dan bhasa Arab.
Mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  Islam,  dan  mata  pelajaran  bahasa Indonesia,  dan  Pancasila  tidak  bisa  diorganisasikan  dengan  pendekatan  lain kecuali  pendekatan  mata  pelajaran.  Karena  mata  pelajaran  ini  merupakan  mata pelajaran  yang  bertujuan  untuk  menguatkan  jati  diri  bangsa.  Selain  itu  mata pelajara  PAI,  yang  masing-masing  elemennya  diorganiasikan  secara  sendidri- sendiri  memiliki  tujuan  pembelajaran  penguatan  tradisi  dan  nilai-nilai kepesantrenan  yaitu  pengusaan  keterampilan  membaca  kitab  kuning  serta penguasaan isi kitab kuning.
Pendekatan blok yang berarti Pembelajaran dikelola dalam bentuk blok-blok waktu dengan berbagai macam pengelompokkan. Pendekatan dengan system blok, di  SMA  1  Simanajaya  adalah  mata  pelajaran  matematika,  Fisika,  Biologi  Kimia
untuk  jurusan  IPA,  Matematika,  Sejarah,  dan  IPS  untuk  jurusan  IPS.  Selain  mata pelajaran  penjurusan,  mata  pelajaran  lainya  selain  PAI,  Bahasa  Arab,  Bahasa Indonesia dan Pancasila juga diorganisasikan dengan sisim blok.
Pendekatan secara integratif/kolaboratif yang berarti bahwa Konsep-konsep dan keterampilan tertentu dari mata pelajaran diajarkan secara kolaboratif ( team teaching ).  Pendidik  berkolaborasi  untuk  merencanakan  dan  melaksanakan asesmen  dan  pembelajaran  secara  terpadu.  Terdapat  sepuluh  model  pendekatan integrative  yaitu  Model  penggalan,  Model  keterhubungan,  Model  sarang,  Model urutan/rangkaian,  Model  bagian,  Model  jaring  laba-laba,  Model  galur/benang, Model  keterpaduan,  Model  celupan,  dan  Model  jaringan  (Forgaty,  2009). Pembelajaran  integratif/kolaboratif  di  SMA  1  Simanajaya  adalah  seluruh  mata pelajaran  diintegrasikan  untuk  mencapai  Profil  Pelajar  Pancasila.    Penerapan Proyek penguatan Profil Pelajar Pancasila bersifat integrasi dengan lebih dari dua mapel sesuai dengan tema yang ditetapkan di di SMA 1 Simanajaya.
Tabel 2. Pendekatan pengorganisasian pembelajaran
Pendekatan Mata Pelajaran Pendekatan mata pelajaran Pendidikan  Agama  Islam,  Bahasa  Arab,  Bahasa Indonesia, Pancasila, Bahasa Inggris, PJOK, Informatika dan tahfidz one day one ayat. Pendekatan secara terintegrasi Seluruh mata pelajaran dalam proyek penguatan profil pelajar  Pancasila,  yaitu  mengambil  dua  tema  yaitu Beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan berakhlak mulia dan berbhinekaan Global. Pendekatan secara bergantian dalam blok waktu terpisah Matematika,  Fisika,  Biologi,  Kimia,  sejarah,  IPS, Geografi,  Ekonomi,  sosiologi,  sejarah,  dan  mata pelajaran lainnya. 2.  Sistim Pembagian Waktu Pembelajaran
Penerapan  waktu  pembelajaran  di  dalam  pengorganisasian  pembelajaran intrakurikuler  SMA  1  Simanjaya  terbagi  menjadi  dua  sistem,  yaitu  sistim longitudinal dan  sistim block. Sistem longitudinal, yakni  pelaksanaan  sistem reguler atau pelaksanaan pembelajaran terjadi rutin setiap minggu dengan alokasi waktu  tertentu  dengan  memenuhi  alokasi  waktu  per  tahun  yang  tersedia. Sedangkan Sistem block, yaitu pelaksanaan pelaksanaan pembelajaran terjadi pada alokasi  waktu  dan  bulan  tertentu,  dengan  tetap  memenuhi  alokasi  waktu pembelajaran  per  tahun.    Struktur  kurikulum  dan  alokasi  waktu  sebagaimana  di bawah ini:
Tabel 3. Struktur Kurikulum SMA 1 Simanjaya, Kelas X
No. Mata Pelajaran Alokasi Intrakurikuler Per Tahun (Minggu) Alokasi Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasilan Per Tahun Total JP Per Tahun 1  Pendidikan Agama Islam 180 (5) 36 216
dan Budi Pekerti* 2  Pendidikan Pancasila 54 (2)** 18 72 3  Bahasa Indonesia 108 (3) 36 144 4  Matematika 108 (3) 36 144 5  IPA: Fisika, Kimia, Biologi 216 (6) 108 324 6  IPS: Sosiologi, Ekonomi, Sejarah, Geografi 288 (8) 144 432 7  Bahasa Inggris 54 (2)** 18 72 8  Pendidikan Jasmani, Olahraga dan Kesehatan 72 (2) 36 108 9  Informatika 72 (2) 36 108 10  Seni dan Prakarya*** 10.1. Seni Musik
10.2. Seni Rupa 10.3. Seni Teater
10.4. Seni Tari 10.5. Prakarya dan Kewirausahaan 54 (2)* 18 72 11  Muatan Lokal 72 (2)**** - 72**** Jumlah 1.206 (37) 486 1.692
Penerapan  waktu  pembelajaran  mata  pelajaran  dalam  table  di  atas  dibagi menjadi  2,  yaitu:  1)  Pendidikan  Agama  Islam,  Bahasa  Arab,  Bahasa  Indonesia, Pancasila, Bahasa Inggris, PJOK, Informatika, mulok dan tahfidz one day one ayat, waktu pembelajaran regular diberikan secara rutin mingguan, dan 2) Matematika, Fisika,  Biologi,  Kimia,  sejarah,  IPS,  Geografi,  Ekonomi,  sosiologi,  sejarah,  waktu pembeajaran dengan system blok.
Alokasi  dan  penerapan  waktu  pembelajaran  PAI  sebagaimana  table  di  atas adalah  5  jam  pelajaran  per  pekan  untuk  intrakurikuler.  Dalam  1  (satu)  tahun tersedia  kurang  lebih  36  pekan.  Maka  mata  pelajaran  PAI  dalam  1  (satu)  tahun teralokasi  waktu  pembelajaran  sebanyak  180  jam  pelajaran,  yang  diterapkan dalam intrakurikuler.  5 (lima) jam per pekan untuk PAI ini, dalam penerapanya, dibagi  ke  dalam  5  (lima)  elemen.  Masing-masing  dari  5  (lima)  elemen  tersebut mendapat  alokasi  sebanya  1(satu)  jam  pelajaran  per  pekan.  Adapun  penerapan dalam  penjadwalan,  PAI  dijadwalkan  setiap  hari  1(satu)  jam  pelajaran  untuk  1 (satu) eleman PAI.
Selain  alokasi  waktu  PAI  sebanyak  180  jam  pelajaran  pada  intarkurikuler, PAI  juga  menjadi  salah  mata  pelajaran  pada  projek  penguatan  profil  pelajar pancasila  (P5)  dengan  alokasi  waktu  dalam  setahun  sebanyak  36  Jam  pelajaran atau  1  jam  pelajaran  per  pekan.  Tema  P5  PAI  adalah  Beriman,  bertakwa  kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan berakhlak mulia dan berbhinekaan Global.
Pembelajaran PAI di SMA 1 Simanjaya pada Fase E atau kelas X,  elemen Al Qur’an Hadits ditekankan pada analisis ayat Al - Qur’an dan Hadits tentang perintah
untuk berkompetisi dalam kebaikan dan etos kerja serta larangan pergaulan bebas dan  zina,  disamping  juga  pembelajaran  membaca,  memahami  dan  mengamalkan. Sehingga Al Qur’an betul -betul dapat terpraktekkan dengan baik dalam kehidupan peseta  didik  secara  nyata  (Rifa’i  &  Marhamah,  2020).    Untuk  pembela jaran membaca  Al  Qur’an  di  SMA  1  Simanjaya  sebenarnya  diberikan  melalui  program ODOA ( one day one ayat) , sehingga pembelajaran PAI pada elemen Al Qur’an Hadit difokuskan pada pemahaman, analisis dan pembiasaan.
Pada elemen Aqidah, pembelajaran ditekaknkan pada analisis syu’ab al Iman (cabang-cabang Iman), analisis dalil baik nakli maupun akli. Dengan menggunakan rujukan kitab jawahiril kalamiyah , maka pembelajaran Aqidah juga diorientasikan pada keterampilan membaca teks kitab kuning ( jawahirul kalamiyah) . Penguasaan dan analisis cabang-cabang iman beserta dalil-dalinya ini penting dan utama dalam ajaran Islam karena iman atau tauhid atau akidah adalah inti sari dari ajaran Islam (Darmana, 2012).
Pembeljaran  PAI  elemen  Akhlak  menggunakan  rujukan  kitab Washoya. Pembelajaranyan  menfokuskan  pada  penguasaan  keterampilan  membaca, menganalisis  manfaat  menghindari  akhlak  mażmūmah;  menganalisis  manfaat akhlak  mahmudah  serta  membiasakannya.  Akhlak  dikenal  dengan  buahnya  ilmu. Arah dan tujuan dari pendidikan Islam pada hakekatnya adalah perbaikan akhlak, itulah  kenapa  Rasulullah  bersabda,”  sesungguhnya  aku  diutus  hanyalah  untuk menyempurnakan  akhlak  yang  baik.  HR.  Bukhari.  Pembinaan  akhlak  harus dilakukan  sedini  mungkin  dan  berorientasi  pada  pembiasaan  yang  terprogram (Choli & Rifa’i, 2021).
Pembelajaran Fiqih fase E di SMA 1 Simanjaya, diorientasikan pada analisis implementasi  fikih  mu‘āmalah  dan al- kulliyyāt  al -khamsah (lima  prinsip  dasar hukum  Islam,  serta  keterampilan  baca  kitab  fathul  qorib,  khususnya  bab muamalah. Pembelajaran fiqih di SMA 1 Simanjaya ini berbai pada praktik sebab akan lebih cepat meresap dan dapat diamalkan oleh peserta didik dengan segera, peserta  didik  akan  terlibat  langsung  dalam  praktek  ibadah,  muamalah  yang dipelajarinya (Mubarok, 2021).
Pembelajaran  SKI  di  SMA  1  Simanjaya  sebagaimana  fase  E  diorientasikan pada analisis sejarah dan peran tokoh ulama penyebar ajaran Islam di Indonesia; analisis  metode  dakwah  yang  santun,  moderat, bi  al- ḥikmah  wa  al  mau‘iẓ at  al- ḥ asanah adalah  perintah  Allah  SWT;  membiasakan  sikap  kesederhanaan  dan kesungguhan mencari ilmu, tekun, damai, serta semangat menghargai adat istiadat dan perbedaan keyakinan orang lain.

## Tahapa Monitoring dan Evaluasi
Untuk  mengukur  ketercapaian  pembelajaran  yang  diraih,  guru  PAI  wajib membuat  asesmen  yang  mana  hasilnya  akan  dapat  digunakan  untuk  melihat ketercapaian  dari  tujuan  pendidikan  yang  telah  dibuatnya  (Uswatun  Hasanah, 2022).  Dari  tujuan  pembelajaran  yang  telah  dibuat  tersebut  guru  PAI  kemudian
dapat  menyusun  indikator-indikator  ketercapaian  pembelajaran  berdasarkan materi essensialnya.
Keberhasilan  pembelajaran  PAI  juga  sangat  dipengaruhi  dari  kemampuan guru  dalam  memilih  materi  essensial  serta  Menyusun  alur  tujuan  pembelajaran yang sistematis berdasarkan keperluan serta kewajiban siswa. Oleh sebab itu guru PAI  harus  memahami  sistematika  pembelajaran  dalam  kurikulum  merdeka  serta mampu  menguasai  dengan  baik  materi-materi  essensial  yang  wajib  disampaikan dan dikuasai oleh setiap peserta didik (Duryat, 2021).

## KESIMPULAN DAN SARAN
Implementasi kurikulum merdeka di SMA 1 Simanjaya dilaksanakan melalui beberapa  tahapan,  yaitu  tahap  pendalaman  kerangka  dasar  kurikulum  merdeka, penyusunan kurikulum pelaksanaan, monitoring dan evaluasi. Tahap pendalaman kerangka dasar Kurikulum Merdeka, Guru-guru PAI SMA 1 Simanjaya terlibat aktif dalam kegiatan worksho p yang diselenggarakan baik oleh Yayasan maupun dinas Pendidikan.  Selain  itu,  guru  PAI  juga  terlibat  aktif  dalam  kegiatan  FGD  internal SMA  1  Simanjaya  dalam  penyususnan  TP,  ATP  dan  modul  pembelajaran.  Pada Penyususnan  Kurikulum  Merdeka,  SMA  1  Simanjaya  menyusun  beberapa dokumen  kurikulum  merdeka.  Tahap  pelaksanaan  pembelajaran,  mata  pelajara PAI  yang  terdiri  dari  5    elemen  disajikan  dengan  pendekatan  regular.  Yakni penyajian mata pelajaran yang dijadwalkan setiap minggu dengan alokasi waktu 5 jam  perminggu,  untuk  masing-masing  elemen  1  jam  pelajaran.  Strategi pembelajaran  pada  masing-masing  elemen  bertujuan  untuk  mencapaian  capaian pembelajaran yang sudah ditentukan. Adapun pada tahap monitoring dan evaluasi, guru  dengan  mengacu  pada  tujuan  pembelajaran  yang  telah  dibuat,  kemudian menyusun  indikator-indikator  ketercapaian  pembelajaran  berdasarkan  materi essensialnya.
Karya artikel imiah ini, masih belum terlalu dalam, mengingat implementasi kurikulum merdeka di SMA 1 Simanjaya secara khusun dan sekolah-sekolah lain secara umum, baru diterapkan. Kondisi ini tentu menjadikan data yang disajikan dalam artikel ini perlu dilakukan pendalaman selanjutnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Almarisi,  A.  (2023).  Kelebihan  dan  kekurangan  kurikulum  merdeka  pada pembelajaran  sejarah  dalam  perspektif  historis. Mukadimah,  Jurnal Pendidikan,  Sejarah,  Dan  Ilmu-Ilmu  Sosial , 7 ,  111 – 117.  Retrieved  from http://jurnal.uisu.ac.id/index.php/mkd
Aprima,  D.,  &  Sari,  S.  (2022).  Analisis  Penerapan  Pembelajaran  Berdiferensiasi Dalam  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Pada  Pelajaran  Matematika  SD. Cendikia: Media Jurnal Ilmiah Pendidikan , 13(1), 95 – 101. https://doi.org/10.35335/cendikia.v13i1
Choli, I., & Rifa’i, A. (2021). Development Of Student Religious Attitudes During The Covid19  Pandemic. At-Tarbiyat:  Jurnal  Pendidikan  Islam ,  4(2). https://doi.org/10.37758/jat.v4i2.233
Darise,  G.  N.  (2021).  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Konteks  “Merdeka  Belajar.” Journal  of  Islamic  Education:  The  Teacher  of  Civilization ,  2(2). http://dx.doi.org/10.30984/jpai.v2i2.1762
Dewi  Rahmadayanti  dan  Agung  Hartoyo  “Potret  Kurikulum  Merdeka,  Wujud Merdeka  Belajar  di  Sekolah  Dasar,” Jurnal  Basicedu 6,  no.  4  (Desember 2022): 6-7, https://jbasic.org/index.php/basicedu/article/view/3431/pdf.
Duryat,  H.  M.  (2021). Paradigma  Pendidikan  Islam:  Upaya  Penguatan  Pendidikan Agama Islam di Institusi yang Bermutu dan Berdaya Saing . Penerbit Alfabeta. Emzir,  (2010). Metodologi  Penelitian  Kualitatif:  Analisis  Data. Jakarta:  Raja Grasindo Persada.
Fogarty,  R.  (2009). How  to  Integrate  the  Curricula (3rd  ed.).  Thousand  Oaks, California, United Statesof America:Corwin.
Gunawan,  A.  (2022).  Implementasi  Dan  Kesiapan  Guru  Ips  Terhadap  Kurikulum Merdeka  Belajar. Kompleksitas:  Jurnal  Ilmiah  Manajemen,  Organisasi  Dan BisniS , 11 (2). https://doi.org/10.56486/kompleksitas.vol11no2.246
Jusuf, H.,  & Sobari, A. (2022). Pembelajaran Paradigma Baru Kurikulum Merdeka Pada Sekolah Dasar. Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat UBJ , 5 (2), 185 – 194. https://doi.org/10.31599/jabdimas.v5i2.1360
Kemendikbudristek,  (2022). Surat  Keputusan  Kepla  Badan  Standar,    Kurikulum, asesmen Pendidikan badan No.033/H/KR/2022 .
Lexy J. Moeleong, (2019). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosda Karya,  31.
Mubarok, D. (2021). Pelaksanaan Upaya Meningkatkan Hasil Belajar Peserta Didik Pada  Mata  Pelajaran  Fikih  Melalui  Metode  Demonstrasi  Berbasis  ICT. Tanzhimuna , 1(1), 1 – 18. https://doi.org/10.54213/tanzhimuna.v1i1.67
Nasution,  S.  W.  (2021).  Assesment  Kurikulum  Merdeka  Belajar  Di  Sekolah Dasar. Prosding  Seminar  Nasional  Pendidikan  Dasar , 1 (1),  135 – 142. Retrieved from https://journal.mahesacenter.org/index.php/ppd/index
Nuraini, D., Anggraini, L., Misiyanto, &  Mulia, K.  R. (2022). Serba-Serbi Kurikulum Merdeka. Direktorat Sekolah Dasar.
Rahayu, R., Rosita, R., Rahayuningsih, Y. S., Hernawan, H., & Prihatin. (2021). Jurnal basicedu. Jurnal Basicedu, 5(4), 2541 – 2549. https://doi.org/10.31004/basicedu.v5i4.1230
Rahmadayanti,  D.,  &  Hartoyo,  A.  (2022).  Potret  Kurikulum  Merdeka,  Wujud Merdeka  Belajar  di  Sekolah  Dasar. Jurnal  Basicedu ,  6(4),  7174 – 7187. https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i4.3431
Rifa’i, A., & Marhamah, M. (2020). The Method of Messenger of Allah in Al Qur’an Learning. Journal  of  Educational  and  Social  Research ,  10(3),  131. https://doi.org/10.36941/jesr-2020-0053
Rizki, Septiana, A. & Hanafi, M. (2022). Pemantapan Kesiapan Guru dan Pelatihan Literasi  Digital  pada  Implementasi  Kurikulum  Merdeka. JOONG-KI:Jurnal Pengabdian Masyarakat , 1 (3), 380 – 385
Rosidah,  C.  T.,  Pramulia,  P.,  &  Susiloningsih,  W.  (2021).  Analisis  Kesiapan  Guru
Mengimplementasikan Asesmen Autentik Dalam Kurikulum Merdeka Belajar. Jurnal Pendidikan Dasar , 12 (1). https://journal.unj.ac.id/unj/index.php/jpd/article/view/21159
Sudarto,  Hafid,  A.,  &  Amran,  M.  (2021).  Analisis  Implementasi  Program  Merdeka Belajar  di  SDN  24  Macanang  dalam  Kaitannya  dengan  Pembelajaran IPA/Tema  IPA. Seminar  Nasional  Hasil  Penelitian  2021 ,  1(1),  406 – 417. https://ojs.unm.ac.id/semnaslemlit/article/view/25268
Uswatun  Hasanah.  (2022). Mengenal  Kurikulum  Merdeka .  BPMP  Provinsi  DKI Jakarta. https://lpmpdki.kemdikbud.go.id/mengenal-kurikulum-merdeka
Wijaya Saputra, D., & Sofian Hadi, M. (2022). Persepsi Guru Sekolah Dasar Jakarta Utara  Dan  Kepulauan  Seribu  Tentang  Kurikulum  Merdeka. Jurnal Holistika , 6 (1), 28 – 33. Retrieved from https://jurnal.umj.ac.id/index.php/holistika/article/view/13216 Zaini,  N.  (2019).  Kurikulum  Pendidikan  Menurut  Ibnu  Sina  dan  Relevansinya Terhadap  Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan. Cendikia:  Media Komunikasi Penelitian  dan Pengembangan Pendidikan Islam . 11, (02), 111- 124. https://doi.org/10.37850/cendekia.v11i2.93