## STUDI FENOMENOLOGI PADA LANSIA PENDIRI BANK SAMPAH

## Tsuraya Syarif
magister psikologi universitas gadjah mada tsurayyasyarif@gmail.com
Abstract. This study aims to describe the determinant factors and elements that indicate the psychological well-being of woman late adult as the funding of the trash bank in her society. Psychological well being posits that some of the favorable outcomes describedby positive  psychologists  can  be  integrated  such  as    Self-acceptance,  personal  growth, purpose in life, environmental mastery, autonomy, and positive relations with others are the six components of Psychological well being conceptualization of positive functioning. Phenomenological  qualitative  approach  used  in  this  study.  Partisipants  of  two  people, and  the  process  of  collecting  data  through  interviews,  observation,  and  documentation The results showed that the woman late adult directs his feelings into psychological well- being    mostly  based  on  the  aspects  of  purpose  in  life,  enviromental  mastery,  and autonomy.  The  determinant  factors  that  mostly  showed  in  this  result  are  religiousity, personality, and married relationship.
Kata kunci : Bank Sampah, Lansia , Pendiri
Abstrak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui faktor-fkator yang mengidentiifkasikan psychological wellbeing  pada  wanita  lansia  pendiri  bank  sampah. Metode  yang  digunakan  adalah penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  fenomenologi, yang menjadi informan berjumlah 2 orang dan pengumpulan data dilakukan dengan cara wawancara dan observasi. Hasil yang didapatkan dari penelitian ini adalah psycological wellbeing pada  lansia  mengarah pada aspek t ujuan  hidup, kecintaan lingkungan,  dan otonomi.  Faktor  penentu  yang  paling  banyak  ditunjukkan  dalam  hasil  ini  adalah religiusitas, kepribadian, dan hubungan menikah.
Keyword : Bank of Garbage, Elderl, Founder

## PENDAHULUAN
Masa lanjut usia merupakan  suatu  proses  alami dimana seseorang sudah melewati  tiga  tahap  sebelumnya, yaitu  masa  kanak-kanak,  remaja, maupun dewasa. Memasuki lansia,  seseorang  secara  ilmiah mengalami  penurunan  secara fisiologis, seperti kulit mengendur,  pergerakan  lambat,
ataupun  postur  tubuh  yang  tidak lagi  proposional  sehingga  hal tersebut
bisa berpengaruh terhadap  kondisi  psikologisnya. Usia  lanjut  merupakan  periode akhir  kehidupan  yang  identik dengan  perubahan  yang  bersifat menurun  dan  merupakan  masa kritis untuk mengevaluasi kesuksesan dan kegagalan
e-ISSN :2541450X
seseorang menghadapi masa kini dan masa depan.
Tugas-tugas
perkembangan pada masa lansia mengalami perubahan seiring dengan adanya penyesuaian dengan  peran  baru  baik  secara pribadi maupun dalam masyarakat. Perubahan- perubahan dalam kehidupan lansia  umumnya  berpotensi  pada munculnya  tekanan  hidup  karena stigma  menjadi  tua  dianggap sebagai  usia  yang  dikaitkan dengan kelemahan, ketidakberdayaan,  dan  rentan terhadap  penyakit.  Selain  itu perubahan  pada  lansia  seringkali mengantarkan pada  perasaan ketidakberdayaan sehingga mereka cenderung emosional atau  mudah  marah.  Menurut Hurlock  (2004)  lansia  seringkali mengalami permasalahan emosional dan mental yang berat.  Oleh  karena  itu  bahaya psikologis  pada  lansia  dianggap memiliki  dampak  yang  paling besar dibandingkan tahap perkembangan sebelumnya. Akibatnya lansia seringkali mengalami kesulitan dalam menyesuaikan diri maupun sosial. Direktur  Jenderal  Jaminan dan Perlindungan Sosial (Kemensos) mengungkapkan bahwa jumlah lansia di Indonesia pada tahun 2014 tercatat
sejumlah 8,8 juta jiwa. Sementara
sekertaris  Jenderal  Kemenkes, Untung Suseno Sutarjo mengungkapkan bahwa usia harapan hidup di Indonesia berdasarkan data BPS meningkat dari  68,6  juta  pada  tahun  2004 menjadi  70,8  juta  pada  tahun 2015,  dan  diperkirakan  akan menjadi  72,2  juta  di  tahun  2030- 2035,  dan  data  Susenas  2014 menyebutkan  angka  lansia  di Indonesia  mencapai  20,24  juta jiwa dari total penduduk Indonesia (dnaberita.com, 2016).
Untung mengatakan lansia seringkali  mengalami  masalah kesehatan diantaranya hipertensi, artitis,  stroke,  PPOK,  diabetes, hingga  penyakit  jantung  koroner yang berpengaruh pada perlambatan  proses  degeneratif baik fisik, kognitif, maupun emosional.  Bertambahnya  jumlah lansia menurutnya mampu berefek  positif  apabila  lansia sehat  dan  produktif.  Oleh  karena itu  perlunya  mengelola  para lansia agar tidak berpotensi negatif terhadap kemajuan bangsa.  Penuaan  yang  tidak dikelola dengan baik akan berdampak pada kemiskinan. Sebelum  memasuki  masa  lansia, kualitas  hidup,  aspek  pendidikan,
dan kesejahteraan sosial seseorang  harus  di  tingkatkan, dan  ini  menjadi  tantangan  yang besar bagi
pemerintah
(Okezone.com, 2016).
Di Indonesia sendiri, perempuan lansia memiliki jumlah  harapan  hidup  yang  lebih tinggi  daripada  laki-laki  lansia. Hal  tersebut  tidak  sebanding dengan kualitas hidup perempuan lansia yang cenderung  lebih  rendah  daripada laki-laki lansia. Perempuan cenderung memiliki tingkat prevalensi  penyakit  mental  yang lebih tinggi dibandingkan laki-laki. Perempuan secara konsisten sering  merasakan  emosi  negatif daripada  laki-laki,  sehingga  hal tersebut  menjadikan  perempuan rentan  terhadap  depresi  (  Putri, 2014).
Kualitas  hidup  perempuan lansia  merupakan  aspek  yang sangat penting untuk menentukan  perilaku  dan  kondisi psikologis yang sehat. Perempuan  lansia  yang  memiliki mental yang sehat akan berpengaruh  pada  produktifitas dalam beraktivitas. Martinez (2012)  mengungkapkan  kualitas hidup merupakan elemen penting dalam pembentukan psychological  wellbeing dalam diri  seseorang. Selain itu,  dapat pula  diartikan  sebagai  kepuasan hidup  (Diener  &  Larsen  dalam Hutapea,  2011). Menurut  Snyder (2007) psychological  well-being merupakan  salah  satu  tipe  dari well-being  yang  terdiri  dari  enam elemen  yaitu  penerimaan  diri, pengembangan diri, tujuan hidup,
penguasaan lingkungan, otonomi, dan  relasi  positif  dengan  orang lain. Lansia yang memiliki psychological  well-being yang baik  tentunya  akan  bermanfaat bagi diri sendiri, keluarga, maupun masyarakat seperti yang dilakukan  oleh  para  perempuan lansia  di  Bank  Sampah  Melati  II, Suradadi, Boyolali.
Berdasarkan  uraian  dari fenomena  diatas,  penulis  tertarik untuk mengadakan penelitian serta ingin mengetahui aspek dan faktor  apa  yang  mendominasi psychological well-being perempuan lansia anggota pendiri  himpunan  bank  sampah melati  2,  Boyolali. Tujuan  dari penelitian ini adalah mendeskripsikan aspek dan faktor yang mendominasi psychological well-being
perempuan  lansia  sebagai  aktifis dan  pendiri  bank  sampah  yang mengabdikan  diri  pada  keluarga dan lingkungan masyarakat.
Ryff  (dalam  Snyder,  2007)
menyebutkan bahwa psychological well-being atau kesejahteraan psikologis merupakan  suatu  deskripsi  dari kesehatan psikologis individu untuk  memnuhi  kriteria  fungsi psikologi  positif  dalam  dirinya
( positive psychological functioning ). Ryff  (dalam  Snyder,  2007)
memposisikan hasil perilaku yang baik dideskripsikan sebagai
psikologi positif yang diintegrasikan pada model kesejahteraan psikologis. Adapun aspek-aspek yang menyusun
psychological  well ‐ being antara lain: Pertama, penerimaan  diri ( Self  acceptance ),  yaitu  sikap positif  dimana  seseorang  mampu mengakui dan menerima
berbagai  aspek  positif  maupun negatif  dalam  dirinya,  dan  juga pengalaman dan perasaan positif tentang  kehidupanya  di  masa lalu. Kedua, pengembangan pribadi ( Personal growth ), merupakan perasaan mampu dalammelalui tahap ‐ tahap perkembangan, memiliki potensi untuk  terbuka  pada  pengalaman baru,dan memiliki rasa keingintahuan  yang  tinggi  untuk melakukan perbaikan dalamhidupnya setiap waktu.
Ketiga,  tujuan  hidup  ( Purpose  in life ),  yaitu perasaan  bahwa  hidup ini  memiliki  arah dan  makna. Kehidupan  masa  lalu  diterima dengan penuh makna, dan memegang  kepercayaan  bahwa hidup  memiliki  suatu  tujuan. Individu  yang  berfungsi  secara positif  memiliki  tujuan,  misi,  dan arah  yang  membuatnya  merasa
hidup ini memiliki makna. Kee mpat, penguasaan lingkungan ( Environmental mastery ). Mampu dan berkompetensi mengatur lingkungan yang kompleks, menggunakan secara efektif
kesempatan  dalam  lingkungan, mampu memilih dan menciptakan konteks  yang  sesuai  dengan kebutuhandan  nilai  individu  itu sendiri.
Kelima, k emandirian ( Autonomy ). Merupakan kemampuan individu dalam mengambil keputusan sendiri dan mandiri, mampu melawan tekanan  sosial  untuk  berpikir  dan bersikap dengan cara yang benar,  dan  mengevaluasi  diri sendiri  dengan  standar  personal. Keenam, h ubungan positif dengan orang lain ( Positive relations  with  others )  merupakan kemampuan  untuk  mencintai  dan berbagi  kasih  kepada  orang  lain, mampu  bersikap  hangat  dan percaya dalam berhubungan dengan orang lain, memiliki empati,  afeksi,  dan  keintiman yang kuat, memahami pemberian dan  penerimaan  dalam  suatu hubungan.  Hal  ini  juga  sesuai dengan penelitian yang dilakukan Bowling et al., (2003) pada lansia di  Inggris  bahwa  relasi  sosial yang  baik  dengan  orang  lain merupakan  faktor  utama  yang berpengaruh  pada  kesejahteraan psikologis lansia.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian menggunakan penelitian  kualitatif dengan pendekatan
fenomenologi.  Informan  dalam
penelitian ini adalah lansia perempuan yang sudah mencapai  usia  lebih  dari  60 tahun.  Dengan  informan  utama dalam penelitian ini adalah perempuan lansia pendiri himpunan bank sampah Melati II, Boyolali . Selanjutnya  pengurus bank  sampah  Melati  II  sebagai informan pendukung dalam penelitian ini. Metode pengumpulan data dilakukan dengan wawancara dan observasi. Wawancara dilakukan secara langsung, berstruktur, informal  dan  sifatnya  berencana. Observasi digunakan untuk mendeskripsikan setting lingkungan keluarga dan lingkungan kegiatan sosial informan di bank sampah. Penelitian ini menggunakan observasi non partisipan. Kredibilitas yang digunakan  dalam  penelitian  ini yaitu menggunakan data triangulasi,  dimana  penggunaan lebih dari satu metode pengumpulan data dalam
fenomena tunggal.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  menghasilkan beberapa  temuan  yang  berkaitan dengan  tema psychological  well- being pada  perempuan  lansia,
dalam menguraikan hasil penelitian peneliti mengawali dengan  menyajikan  profil  ringkas informan penelitian  dan  tema- tema  utama  yang  muncul  dalam analisis  data. Adapun  informan tersebut adalah:
Tabel 1. Daftar Informan Penelitian
No Nama Usia JK Status dalam Organisasi Pekerjaan Keterangan 1 S.R 62 P Pendiri Pensiunan PNS Menikah 2 M.S 45 P Pengurus Pedagang Lajang
S.R  (62  tahun)  merupakan aktivis  sekaligus  pendiri  bank sampah  Melati  II,  RT  05/09 Surodadi, Siswodipuran, Boyolali. S.R  menggerakan  2/3  warga  RT 5  yang  merupakan  lansia  untuk ikut  terlibat  aktif  dalam  membudi dayakan  bank  sampah. Adapun latar  belakang  pekerjaan  S.R
sebelum  pensiun  adalah  menjadi manager di salah satu perusahaan BUMN yang bergerak  di  bidang  kesehatan. Sementara suami S.R
merupakan  mantan  camat  di salah  satu  kecamatan  di  kota Boyolali.  S.R  memiliki  3  anak perempuan, 1 diantaranya adalah
anak  angkat  yang  merupakan anak  dari  kakaknya,  dan  2 merupakan  anak  kandung.  Saat ini  seluruh  anak  S.R  sudah berumah tangga dan memutuskan untuk tinggal bersama  keluarga  intinya.  S.R
berasal  dari  daerah  Wonogiri yang  merupakan  anak  keempat dari  empat  bersaudara.  Keempat saudara S.R juga tinggal di dekat rumah  S.R  yaitu  di  RT  5/9 Suradadi,  Siswodipuran  Boyolali. Kakak  pertama  dan  kedua  S.R tinggal  bersama  di  rumah  S.R yang  berusia + 74  dan  72  tahun. Kakak  pertama  S.R  mengalami depresi  karena  ia  kehilangan anak satu-satunya. Sehingga S.R ikut  andil  dalam  merawat  kedua kakaknya  di  rumah.  Sementara kakak  ketiga  berada  bersama keluarganya  di  lain  rumah.  Salah satu  anak  dari  kakak  ketiganya juga berada di Spanyol mengikuti suaminya yang merupakan warga negara Spanyol.
Orang  tua  S.R    berprofesi sebagai    petani  (ayah)  dan penjahit  (ibu).  Semenjak  SMP,
S.R sudah mengikuti untuk tinggal bersama saudaranya yang  berprofesi  sebagai  bidan
dan suaminya adalah camat. S.R sudah  dibiasakan  untuk  mandiri oleh  orang  tuanya.  Hal  tersebut ditunjukan  dengan  kegigihan  dan kemandirian S.R yang rela menempuh  jarak + 10  km  untuk pergi  ke  sekolah  saat  di  bangku
SD.  Selain  itu  S.R  terbiasa untuk membantu ayahnya untuk menjual hasil sawah di pasar. Aspek psychological well- being yang  ditunjukkan  oleh  S.R selama observasi dan wawancara  antara  lain  adalah bagaimana informan mampu mengembangkan  dirinya  disaat kondisi suaminya sedang
mengalami  stroke  agar informan mampu  menghindarkan  diri  dari rasa  keputusasaan  dan  emosi negatif  yang  muncul. Informan berusaha menerima kondisi- kondisi tersebut dengan meyakini bahwa  Tuhan  memiliki  rencana atas  semua  yang  telah  terjadi. Sehingga
informan selalu memaknai  hal  tersebut  sebagai wujuh kasih sayang dari Tuhannya. Latar belakang pekerjaaanya  yang  sering  terjun ke  lapanganpun  menjadi  bekal terbesar informan dalam
mengelola  potensi  lingkungan  di sekitarnya  dan  bagaimana  cara informan mengintervensi
masyarakat untuk dapat berperan aktif  dalam  menjaga  kelestarian lingkungan.
Tema-tema  psychological  well- being yang muncul.
Pengembangan Pribadi.
Menjelang pensiun hingga memasuki usia lansia, S.R masih berinisiatif untuk mengembangkan diri dengan memperhatikan potensi yang ada dalam  lingkunganya.  Salah  satu
potensi tersebut adalah pengelolaan  limbah  rumah  dan memberdayakan area penghijauan. Hal tersebut mampu informan sosialisasikan  karena informan memiliki  latar  belakang pekerjaan dimana ia sering melakukan  pendekatan  dengan masyarakat saat di lapangan. Hal tersebut menjadikan informan mudah  untuk  memotivasi  warga dalam  megelola  potensi  yang ada.
"Laaa mungkin dari backgrounisasi saya...background  saya  dulu waktu  menjabat  juga  terjun  di lapangan...sampai  di  desa- desa, terus saya di..kerja saya waktu  di  askes..itu  masa- masa askes itu lo masa-masa untuk  orang  miskin,  saya terjun  di  klaten  itu  sampai..di desa-desa  (jadi  paham  betul ya) iya jadi saya bisa membaca karakter masyarakat  bisa  bagaimana caranya  ini..jadi  sesuatu  itu tidak dipaksakan namun bagaimana  kita  menggugah kesadaran, bahwa itu kebutuhan kita." (164-172/W1) Adapun  aspek psychological well-being yang menunjang pengembangan  pribadi informan adalah  pengembangan  terhadap dirinya, dan kemampuan informan dalam menguasai lingkungan. Pengembangan pribadi ditunjukan dengan kemampuan
informan untuk
melakukan pengalaman yang baru  dan informan mencoba untuk meningkatkan produktifitasnya  di  usia  lansia. Faktor yang mendukung pengembangan pribadinya adalah  latar  belakang  pekerjaan yang  sudah  terbiasa  melakukan pendekatan dengan masyarakat. Kehidupan Sosial S.R merupakan tokoh masyarakat dimana informan pernah  menjabat  menjadi  ketua RW  dan  suami informan pernah menjabat  menjadi  camat.  Dalam mensosialisasikan  aktivitas  bank sampah, informan memahami bagaimana melakukan pendekatan  ke  masyarakat  yaitu dengan  mengajak  masyarakat secara terus-menerus tanpa adanya  paksaan  dan  pemberian hukuman. Informan juga memahami  kondisi  para  lansia  di RT  5  dimana informan harus mengajak
mereka secara perlahan-lahan.
"Iya  mungkin  tidak  ngeyel cuman karena ya kita maklum ya ini kan, banyak juga janda,
ya too..yang sudah tua,
mungkin  dia  sudah  tidak  bisa jalan saja susah, la kadang itu juga  tidak  (  kondisi  fisik)  itu satu bu jarwo itu yang agak..yaa..itu  ya.  Ya  kita maklumi kalo memang dimotivasi  dua  tiga  kali  sudah tidak  mempan  monggo  kita serahkan,
yang penting mereka  melakukanya  tidak
terpaksa,  karena  saya  berfikir karena sesuatu yang dipaksakan  itu  tidak  akan berhasil  baik,  oo  gitu..iya  jadi mmonggo nanti kan lama2 dia pekewuh,  gitu  lo,  (karena semuanya  ini  nggih)  ya  gitu hee-eh." (114-124/W1) Aspek psychological well- being dalam menghadapi lingkungan sosial informan adalah penguasaan  lingkungan dan  hubungan  positif  dengan orang  lain.  Hubungan  positif ditunjukan  dengan  kemampuan informan dalam berempati, bersikap  hangat,  dan  menjaga keintiman  yang  baik  dengan orang  lain.  Sementara  faktor yang mendukung adalah kepribadian informan yang ramah dan  status  sosial informan yang pernah  menjabat  menjadi  tokoh di daerah tersebut.
Aspek psychological well- being informan dalam menceritakan  latar  belakangnya adalah penerimaan diri. Penerimaan diri informan tunjukan dengan keterbukaan informan dalam menceritakan
latar  belakang  keluarga informan yang memiliki perekonomian terbatas dan bagaimana informan memaknai kondisi tersebut dengan  hal  yang  baik.  Faktor yang mendukung adalah bagaimana peran keluarga dalam membentuk kepribadian, dan juga  latar  belakang  pendidikan
dan  pekerjaan informan yang menjadikan informan dapat mengelola potensi positifnya menjelang usia lansia. Aspek psychological well- being informan mengenai kehidupan  di  masa  lansianya didominasi  dengan  kemandirian,
pengembangan  diri,  dan  tujuan hidup informan. Kemandirian ditunjukan  dengan  kemampuan informan membuat  keputusan dalam perencanaan aktivitas pasca pensiun, kemampuan informan melawan stigma mengenai  lansia  yang  identik dengan  ketidakberdayaan,  dan kemampuan
informan mengevaluasi  diri  bahwa  hidup untuk  selalu  disyukuri.  Tujuan hidup ditunjukan dengan kepercayaan bahwa hidup memiliki  suatu  tujuan  dengan sang  pencipta  sehingga  segala sesuatunya harus diterima dengan  rasa  syukur.  Adapun faktor  yang  mendukung  adalah religiusitas.
Informan memiliki tujuan hidup  untuk  menjadi  manusia yang  bermanfaat  bagi  orang  lain. Dalam agamanya, informan daiajarkan  untuk  hidup  penuh kasih,  dimana  setiap  hamba Tuhan harus bisa mengasihi satu sama lain tanpa pandang siapakah  dia,  dari  manakah, maupun agama apakah dia. Oleh karena  itu informan memahami sepenuhnya akan pentingnya
toleransi  antar  agama. Informan memaknai  kehidupan  ini  sebagai kehidupan  dimana  manusia  tidak pernah terlepas dari sang pengendali,  yaitu  Tuhan.  Oleh sebab  itu  dalam  kondisi  seberat apapun , informan
selalu mengadu  kepada  Tuhan  agar Tuhan  memberikan  jalan  terbaik bagi dirinya.
"He’eh...karena  kita  tanpa pengendali  dari  ini  kan..kita jalanya ka..tidak ada yang..nah  nanti  kalo  kita  ada ajaran agama, bagaimana mana  harus diterapkan  kan kita bagaimana dalam masyarakat harus saling menghormati saling..mengasihi, nah itu." (466-470/W1) Aspek psychological well being yang  ada  dalam  diri informan dalam  hal tujuan  hidup ditunjukan  dengan  kemampuan informan yang  percaya  bahwa setiap  kehidupan  memiliki  tujuan, dan  memaknai  suatu  kehidupan dimana terdapat pengendali yaitu Tuhan  dapat  dijadikan  sebagai landasan  hidup  di  dunia  ini. Faktor  yang  mendukung  adalah faktor  religiusitas  yang  dimiliki oleh informan.
Peran informan sebagai seorang istri adalah selalu mengiringi  langkah  suami  demi kemaslahatan  bersama.  Dalam berinteraksi dengan
suami, menurut informan seorang  istri
harus  memahami  kelebihan  dan kekurangan istri. Selain itu informan juga  harus  memahami karakter  dasar  lelaki  yang  lebih mengedepankan logika dibandingkan  perasaan.  Seorang istri  juga  tidak  boleh  menunjukan superior dihadapan suami meskipun kedudukan di masyarakat lebih tinggi dibandingkan suami. Sebagai orang tua, informan selalu menerapkan  kemandirian  kepada anak-anaknya, sehingga informan juga memberikan contoh kemandirian kepada
anak-anaknya.
"Yang  penting  hidup  itu harus  selalu  banyak  senyum, harus  apa  nggih  (legowo) he’eh  legowo...seneng  kalo dengan  suami  ada  selisih paham,  itu  jangan  dimasukan ke  hati,  ya  saat  itu  saat  itu tapi...selesai selesai, yang penting  masing-masing...tidak egois  (iya)  kalo  salah  ya ngaku salah, ciri khasnya laki- laki  itu  kalo  salah  tidak  mau disalahkan,  itu  harus  dijaga jangan sampai...ini jangan sampai  membuat  mereka  jadi ini...soalnya mereka malu
mengakui kesalahan, jadi
jangan loo ini karenamu jangan...yang penting bagaimana  tugas  kita  selaku istri  apapun  keadaanya  kita tidak  boleh  menolak." (752- 764/W1)
Aspek psychological well being yang  ditunjukan informan dalam  hal  ini  adalah  kemandirian dan interaksi positif dengan orang lain.  Interaksi  positif  dengan orang  lain  ditujukan  dengan bagaiman informan membangun hubungan  intim  yang  harmonis dengan  keluarganya  terutama suami, informan harus memahami  bahwa  perempuan tetap  berada  pada  arahan  dari laki-laki,  sehingga  rasa  afeksi diantara keduanya sangatlah lekat. Adapun faktor yang mendukung  adalah  pola  asub orang tua informan tentang kemandirian yang akhirnya informan transformasikan  kepada anak-anaknya.  Selain  itu  faktor pernikahan  yang harmonis  juga menunjang adanya interaksi positif dengan pasangan.
Menurut informan,  seorang
perempuan harus memiliki prinsip mandiri  agar  tidak  terlihat  lemah seperti stigma yang sering identik dengan  perempuan.  Oleh  karena itu informan selalu totalitas dalam mencapai  suatu  tujuan.  Ketika informan memutuskan  suatu  hal, informan harus  menjalankanya sepenuh  hati  hingga  mencapai pada  tujuan  yang  ditentukan.
Selain itu ketika informan menghadapi masalah, hal pertama  yang  dilakukan  adalah mengadu  kepada  Tuhan  agar selalu diberikan jalan yang terbaik. Kepribadian informan
yang  sabar  dan  kreatif  yang menjadikan  kehidupan  di  usia lansianya menjadi kehidupan yang  dipenuhi  dengan  kegiatan- kegiatan positif.
"Saya  pertama  lari  kepada Tuhan, mohon pertolongan..setelah itu  kita kembali...kita  ungkap,  dalam keluarga...ibu  ada  masalah gini-gini bagaimana...cara ininya...bisa  dengan  kakak saya gitu, jadi dengan keluarga." (504-509/W1) Adapun  aspek psychological well-being yang mendominasi dalam hal ini adalah kemandirian, penerimaan diri, dan tujuan hidup informan. Kemandirian ditujunkan dengan bagaimana informan menjadikan  kemandirian  sebagai prinsip hidup seorang perempuan. Tujuan hidup ditunjukan  dengan  keberadaan Tuhan  dijadikan  sebagai problem solving dari  segala  masalah. Penerimaan  diri  ditujukan  dari cara  pandang informan untuk berani  menghadapi  realita  yang ada  dalam  kehidupan  ini.  Faktor yang mendominasi adalah religiusitas,  kepercayaan,  dan hubungan harmonis dengan pasangan yang ditunjukan dengan  prinsip informan untuk tidak  ingin  selalu  menyusahkan suami.
Berdasarkan hasil analisis data mengenai psychological well-being pada perempuan
lansia sebagai pendiri bank sampah  dan  pengurus  keluarga, adanya tujuh tema penting dalam mendeskripsikan aspek dan faktor yang mendominasi psychological well-being S.R sebagai informan penelitian dalam fenomena tunggal ini. Tema pertama adalah pengembangan  pribadi.  Aspek psychological  well-being yang menunjang pengembangan pribadi informan adalah pengembangan  terhadap  dirinya,
dan kemampuan informan dalam menguasai  lingkungan.  Faktor yang mendukung pengembangan pribadinya  adalah  latar  belakang pekerjaan  yang  sudah  terbiasa melakukan  pendekatan  dengan masyarakat.  Tema  kedua  adalah kehidupan sosial. Aspek psychological  well-being dalam menghadapi  lingkungan  sosial informan adalah penguasaan lingkungan  dan  hubungan  positif dengan  orang  lain.  Sementara faktor  yang  mendukung  adalah kepribadian informan yang ramah dan  status  sosial informan yang pernah  menjabat  menjadi  tokoh di daerah tersebut.
Tema  ketiga  adalah  latar belakang  pekerjaan,  pendidikan, dan keluarga . Aspek psychological well-being informan dalam menceritakan latar belakangnya  adalah  penerimaan diri.  Faktor  yang  mendukung adalah bagaimana peran
keluarga dalam membentuk kepribadian, dan juga latar belakang pendidikan dan pekerjaan informan. Tema keempat  adalah  kehidupan  di masa lansia: pandangan,
perencanaan, dan aktivitas. Aspek psychological  well-being informan mengenai  kehidupan  di masa lansianya didominasi dengan kemandirian, pengembangan  diri,  dan  tujuan hidup informan.  Adapun  faktor yang mendukung adalah religiusitas.
Tema  kelima  adalah  makna kehidupan.  Aspek psychological well  being yang  ada  dalam  diri informan dalam  hal  ini  adalah penguasaan lingkungan dan tujuan hidup. Faktor yang mendukung adalah faktor
religiusitas  yang  dimiliki  oleh informan.  Tema  keenam  adalah peran  istri  dan  orang  tua  dalam keluarga.  Aspek psychological well being yang ditunjukan informan dalam  hal  ini  adalah kemandirian  dan  interaksi  positif dengan orang lain. Adapun faktor yang  mendukung  adalah  pola asuh  orang  tua  dan  faktor pernikahan. Tema ketujuh adalah kepribadian:  prinsip  hidup  dan strategi coping dalam
menghadapi  masalah.  Adapun aspek psychological  well-being yang  mendominasi  dalam  hal  ini adalah  kemandirian,  penerimaan diri,  dan  tujuan  hidup informan.

## e-ISSN :2541450X
Faktor yang mendominasi adalah religiusitas,  kepercayaan,  dan hubungan harmonis dengan pasangan (keluarga).
Berdasarkan  deskripsi  tema diatas,  aspek psychological  well- being yang  paling  mendominasi
S.R sebagai lansia yang produktif adalah tujuan hidup, penguasaan
lingkungan, dan kemandirian. Sementara  faktor  yang  paling banyak mendukung psychological well-being dalam  diri informan adalah faktor religiusitas, kepribadian, dan hubungan pernikahan informan yang harmonis.
Tujuan hidup ( Purpose in life ),
yaitu  perasaan  bahwa  hidup  ini memiliki arah dan makna.
Kehidupan  masa  lalu  diterima dengan penuh makna, dan
memegang  kepercayaan  bahwa hidup  memiliki  suatu  tujuan. Individu  yang  berfungsi  secara positif  memiliki  tujuan,  misi,  dan arah  yang  membuatnya  merasa hidup ini memiliki makna. Penguasaan lingkungan ( Environmental  mastery )  adalah mampu dan berkompetensi
mengaturlingkungan yang kompleks,  menggunakan  secara efektifkesempatan dalam lingkungan,mampu  memilih  dan menciptakankonteks  yang  sesuai dengan kebutuhandan nilai individu itu sendiri (Snyder, 2007). S.R merupakan tokoh masyarakat dimana informan
pernah  menjabat  menjadi  ketua RW  dan  suami informan pernah menjabat  menjadi  camat.  Dalam mensosialisasikan  aktivitas  bank
Aspek: 1.Penerimaan diri
2.pengemban gan Pribadi 3.Tujuan Hidup 4.Penguasaan Lingkungan 5.mandiri 6.Hubungan Positif Faktor: a.Pekerjaan b.Status sosial
c.Kepribadi an d.Pendidika n e.Religiusita s f.Pola Asuh
g. Pernikahan h.Kepercaya an 2,4 (a) Pengembang an pribadi 1 (a,c) 5,3,2 (e)
3,4 (e) 5,6 (f,g) 4,6 (b,c) 5,3,1 (e, h, g) Makna kehidupan Peran keluarga Kehidupan sosial kepribadian masa lansia latar belakang
e-ISSN :2541450X
sampah, informan memahami bagaimana melakukan pendekatan  ke  masyarakat  yaitu dengan  mengajak  masyarakat secara terus-menerus tanpa adanya  paksaan  dan  pemberian hukuman. Informan juga memahami  kondisi para  lansia  di RT  5  dimana informan harus mengajak mereka secara perlahan-lahan. Informan juga  memiliki  tujuan hidup  untuk  menjadi  manusia yang  bermanfaat  bagi  orang  lain. Dalam agamanya, informan daiajarkan  untuk  hidup  penuh kasih,  dimana  setiap  hamba Tuhan harus bisa mengasihi satu sama lain tanpa pandang siapakah  dia,  dari  manakah, maupun agama apakah dia. Oleh karena  itu informan memahami sepenuhnya akan pentingnya toleransi  antar  agama. Informan memaknai  kehidupan  ini  sebagai kehidupan  dimana  manusia tidak pernah terlepas dari sang pengendali,  yaitu  Tuhan.  Oleh sebab  itu  dalam  kondisi  seberat apapun , informan selalu mengadu  kepada  Tuhan  agar Tuhan  memberikan  jalan  terbaik bagi dirinya. Kemandirian ditunjukan dengan  kemampuan informan membuat keputusan dalam perencanaan aktivitas pasca pensiun,  kemampuan informan melawan stigma mengenai lansia yang identik dengan
ketidakberdayaan, bagaimana
informan menjadikan kemandirian sebagai  prinsip  hidup  seorang perempuan ,dan kemampuan informan mengevaluasi diri bahwa hidup untuk selalu disyukuri. Tujuan hidup ditunjukan  dengan  kepercayaan bahwa  hidup  memiliki  suatu tujuan  dengan  sang  pencipta sehingga segala sesuatunya harus diterima dengan rasa
syukur,  dan  keberadaan  Tuhan dijadikan sebagai problem solving
dari segala masalah Religiusitas merupakan salah satu faktor dalam
terbentuknya psychological  well- being individu  karena  religiusitas mampu  meningkatkan  kesehatan mental  individu  pada  masa-masa sulit.  Penelitian  yang  dilakukan oleh  Ellison  (dalam  Taylor,  1995)
menyatakan bahwa agama mampu meningkatkan psychological  well ‐ being dalam diri  seseorang.  Individu  yang memiliki kepercayaan kuat
terhadap agamanya akan memiliki  kepuasan  hidup  dan kebahagiaan  personal  yang  lebih tinggi  dibandingkan  individu  yang tidak memiliki kepercayaan terhadap  agama.  Hasil  penelitian Freidman dan kawan ‐ kawan (dalam Taylor, 1995), menyimpulkan  bahwa  religiusitas membantu manusia dalam mengatasi kecemasan, kegelisahan, maupun ketegangan
e-ISSN :2541450X
dalam persetiwa yang tidak menyenangkan  (Amawidyati &
Utami,  2006).  I nforman S.R. banyak  didominasi  oleh  dimensi konsekuensi,  dimana informan meyakini salah satu ajaran agamanya mengenai hidup penuh  kasih.  Hal  tersebut  yang menjadikan informan memiliki tujuan  agar  dapat  bermanfaat bagi orang lain.

## SIMPULAN
Aspek psychological  well- being yang  paling  mendominasi pada  perempuan  lansia  dalam penelitian ini adalah tujuan hidup,
penguasaan lingkungan, dan kemandirian. Kemandirian ditunjukan  dengan  kemampuan membuat keputusan dalam perencanaan aktivitas, kemampuan melawan stigma mengenai  lansia  yang  identik dengan ketidakberdayaan, bagaimana informan menjadikan kemandirian sebagai prinsip hidup  seorang  perempuan  ,dan kemampuan  mengevaluasi  diri bahwa hidup untuk selalu disyukuri.
Tujuan  hidup  ditunjukan dengan kepercayaan bahwa hidup memiliki suatu tujuan dengan  sang  pencipta  sehingga segala sesuatunya harus diterima dengan rasa syukur, dan keberadaan Tuhan dijadikan sebagai problem  solving dari
segala masalah. Penguasaan
lingkungan  ditunjukan  dengan informan mampu dan berkompetensi mengaturlingkungan yang kompleks,  menggunakan  secara efektifkesempatan dalam lingkungan,mampu  memilih  dan menciptakankonteks  yang  sesuai dengan kebutuhandan nilai individu itu sendiri. Sementara faktor yang paling banyak mendukung psychological  well-being dalam diri informan adalah faktor religiusitas, kepribadian, dan hubungan  pernikahan informan yang harmonis. Religiusitas ditunjukan  dengan  pemaknaan tujuan  hidup  adalah  kembali kepada Tuhan, mengemban ajaran  agama  bahwa  hidup  perlu kasih,  dan  manjadikan  Tuhan sebagai  tempat  beradu  saat memiliki  masalah.  Kepribadian ditunjukan  dengan  kemandirian dan  kesabaran informan dalam menghadapi  masalah,  menjalani kehidupan dengan penuh legowo, dan  bersyukur  atas  apa  yang telah diberikan oleh Tuhan.
Faktor pernikahan ditunjukan dengan interaksi dengan pasangan, membangun
keintiman  yang  hangat  guna mencapai  tujuan  bersama,  dan memahami  kedudukan  wanita sebagai  seorang  istri  dan  ibu dalam keluarga.
Saran

## e-ISSN :2541450X
Penelitian  ini  diharapkan dapat  mengungkap  upaya  yang dilakukan perempuan lansia untuk  menciptakan psychological well-being dalam dirinya . Pemerintah  diharapakan  dapat memberikan  pelatihan  terhadap perempuan lansia secara menyeluruh terkait pengembangan diri dan kemandirian  agar  lansia  dapat hidup  secara  produktif,  sehat
jasmani,  maupun  rohani. Bagi peneliti  selanjutnya  yang  ingin mengkaji  hal  yang  sama  dapat mengembangkan  hasil  penelitian ini  untuk  memahami  well-being lansia  secara  spesifik.  Penelitian ini  memiliki  keterbatasan  pada significant other sebagai informan  dalam  penelitian,  maka diharapkan dalam penelitian selanjutnya  dapat  menggunakan partisipan yang lebih heterogen.

## DAFTAR PUSTAKA
Amawidyati  &  Utami.  (2006).  Religiusitas  dan psychological well ‐ being pada  korban gempa . Jurnal psikologi fakultas psikologi universitas gadjah mada. Volume 34, no. 2, 164 – 176 issn: 0215-8884
Bashar,  Imam.  (2006). hubungan  antara  kecenderungan  hidup  sehat  dengan kepuasan  hidup  pada  lansia . Jurnal HUMANITAS  Vol.  3  No.  2  Agustus  2006 (hal 114-125)
Creswell,  J.  W.  (2010). Research  Design  Pendekatan  Kualitatif,  Kuantitatif,  dan Mixed Edisi Ketiga . Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Herdiansyah,  H.  (2010). Metodologi  Penelitian  Kualitatif  (Untuk  Ilmu-Ilmu  Sosial) . Jakarta : Salemba Humanika
Hutapea,  Bonar.  (2011). Emotional  Intelegence dan Psychological  Well-being pada Manusia  Lanjut  Usia  Anggota  Organisasi  berbasis  Keagamaan  di  Jakarta. Jurnal INSAN Vol. 13 No. 02, Agustus 2011 (hal 64-72).
Hurlock, E. (2004). Psikologi Perkembangan . Jakarta: Erlangga Press,
Snyder,  C.R.  (2007). Positive  psycology:  the  scientific  and  practical  explorations  of human strengths. London: Sage Publication
Susanti,  (2012).  Hubungan  Harga  Diri  dan  Psychological  Well-Being  pada  Wanita Lajang  ditinjau  dari  Bidang  Pekerjaan. Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  Universitas Surabaya Vol.1 No.1
Putri,  Pratidina.  (2014).  Self  management  abilities  untuk  meningkatkan  subjective well  being  perempuan  lansia  di  panti  weda. Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa Universitas Surabaya. Vol. 3 N1 (hal 1-14)
Romer  ae Andreas  Motel-Klingebiel  ae  Martin  J.  Tomasik  .  (2007).  Gender Differences  in  subjective  Well  Being:  Comparing  Societies  with  respect  to Gender Equality. SosIndc Res Vol.85 (329-349)
Watson,  D.  (2005).  Rethinking  the  mood  and  anxiety  disorders:  A  quantitative hierarchical model for DSM-V. Journal of Abnormal Psychology. 2005; 114:522– 536.10.1037/0021-843X.114.4.522 [PubMed:16351375]