E KOBIS : J URNAL E KONOMI DAN B ISNIS S YARIAH , V OLUME . 2, N O . 1, 2018
Prodi Ekonomi Syariah Volume 2, No. 1
Januari-Juni 2018
Halaman: 44-50

## Ekobis: Jurnal Ekonomi dan Bisnis Syariah
Journal homepage: http://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/ekobis
Pengaruh  Labelisasi  Halal  Terhadap  Keputusan  Pembelian  Makanan Kemasan  (Studi  Kasus  Pada  Mahasiswa  Fakultas  Ekonomi  Dan  Bisnis Islam)

## Era Susanti, Nilam Sari, Khairul Amri
Universitas Islam Negeri Ar-Raniry  Banda Aceh, Indonesia

## INFO ARTIKEL
Riwayat Artikel: Submit 4 Januari 2018 Revisi 3 Februari 2018 Diterima 2 April 2018
Kata Kunci: Halal Labeling
Buying Decision Packaged Food
A B S T R A C T
This study aims to determine how the effect of halal labeling on the purchase decision of packaged food for students of the Faculty of Economics and Islamic Business. This research uses quantitative methods. Sources of data used are primary data and secondary data. Respondents who were sampled in this study were 93 people. The data analysis process used simple linear regression analysis. Based on the regression results, it is found that the Halal Label Variable has a significant effect on the Purchase Decision Variable, this can be seen from the significant halal label of 0.000, which means it is smaller than the significance level used, namely 0.05. And it can also be seen from the tcount of 5,383, which means that t count is greater than t table, which is 1,661.
A B S T R A K
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana pengaruh labelisasi halal terhadap keputusan pembelian makanan kemasan pada Mahasiswa Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam. Penelitian ini menggunakan metode kuantitatif. Sumber Data yang digunakan merupakan data primer dan data sekunder. Responden yang dijadikan sampel  dalam  penelitian  ini  sebanyak  93  orang.  Proses  analisis  data  menggunakan  analisis  regresi  linier sederhana. Berdasarkan hasil regresi ditemukan Variabel Label Halal berpengaruh secara signifikan terhadap Variabel Keputusan Pembelian hal ini dilihat dari signifikan label halal sebesar 0,000 yang berarti lebih kecil dari tingkat signifikansi yang digunakan yaitu 0,05. Dan dapat juga dilihat dari t hitung sebesar 5.383 yang berarti t hitung lebih besar dari t tabel yaitu 1.661.
.

## 1. PENDAHULUAN
Islam adalah agama yang komprehensif yang mencakup semua aspek kehidupan, mengatur semua perilaku manusia.Bahkan  tidak  ada  satupun  sistem  sosial  tradisional  dan  modern  yang  telah  menetapkan  standar  moral  bagi manusia dan mengatur semua aspek kehidupan manusia sampai persoalan detail selain islam, termasuk dalam hal ini konsumsi (Antonio, 2003: 4). Bahkan konsumsi merupakan seruan perannya sebagai khalifah di bumi, sehingga segala sesuatu yang dilakukan manusia di dunia ini tidak terlepas dari ajaran Islam. Seperti halnya konsumsi, manusia harus mengikuti ajaran Islam.
Dalam sistem ekonomi Islam, tujuan utama konsumsi seorang Muslim adalah sebagai sarana penolong untuk beribadah kepada Allah. Sesungguhnya mengkonsumsi sesuatu dengan niat untuk meningkatkan ketaatan pengabdian kepada Allah, akan menjadikan konsumsi itu bernilai ibadah yang dengannya manusia mendapat pahala. Dalam ekonomi Islam, konsumsi dinilai sebagai sarana wajib bagi seorang muslim dan tidak bisa mengabaikannya dalam merealisasikan tujuan yang dikehendaki Allah dalam penciptaan manusia, yaitu merealisasikan pengabdian sepenuhnya hanya kepada- Nya.
Al-Qardhawi (1997:139) memberikan beberapa konsep ideal terkait dengan konsumsi dalam Islam, ada beberapa norma  dasar  dalam  perilaku  konsumsi  seorang  Muslim  yang  beriman  dalam  membelanjakan  harta  hendaknya  untuk kebaikan, yakni menjauh dari sifat kikir, tidak melakukan kemubaziran dan bersikap sederhana.
Dalam Islam ada tiga prinsip dasar konsumsi yang penting digarisbawahi, yakni konsumsi barang halal, konsumsi
barang suci dan bersih, dan tidak berlebihan (Chaundhry, 2012 :137).
Prinsip  kesederhanaan  dalam  konsumsi  berarti  bahwa  orang  haruslah  mengambil  makanan  dan  minuman sekedarnya dan tidak berlebihan. Al-Qur’an menyatakan:
                                                                    
Artinya : “ …. Makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan, Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan” (QS.al-A’raaf [7]:31)
Pembangunan  dan  perkembangan  perekonomian  di  bidang  perindustrian  dan  perdagangan  nasional  telah menghasilkan  berbagai  variasi  barang  dan/atau  jasa  yang  dapat  dikonsumsi.  Ditambah  dengan  globalisasi  dan perdagangan  bebas  yang  didukung  oleh  kemajuan  teknologi  telekomunikasi  kiranya  memperluas  ruang  gerak  arus transaksi barang dan/atau jasa. Akhirnya barang dan/jasa yang ditawarkan bervariasi baik produksi luar negeri maupun produksi dalam negeri. Kondisi seperti itu memberi peluang bagi konsumen untuk memilih aneka jenis dan kualitas barang dan/jasa sesuai dengan keinginan dan kemampuan konsumen (Miru dan Yodo, 2004:37).
Saat ini, perkembangan bidang industri yang memproduksi makanan dan minuman yang semakin pesat dengan fasilitas  teknologi  yang  semakin  canggih,  permasalahan  makanan  dan  minuman  menjadi  relatif  kompleks.  Terutama berkaitan dengan kehalalan sebuah produk merupakan suatu hal yang sangat diperhatikan, karena dalam proses produksi makanan begitu banyak bahan utama dan bahan tambahan yang digunakan untuk memproduksi makanan dan minuman dengan asal bahan yang belum diketahui unsur halalnya. Sebagai contoh, dahulu orang membuat roti cukup dengan menggunakan bahan dasar terigu, ragi dan air. Akan tetapi, sekarang tidak cukup hanya dengan bahan utama itu saja, tetapi perlu ada tambahan bahan lainnya yang disebut dengan bahan tambahan makanan seperti shortening (mentega putih), perisa atau  flavor (bahan untuk menimbulkan aroma dan rasa tertentu), dan anticacking agent.
Di antara bahan-bahan tambahan tersebut banyak bagi orang awam tidak mengetahui asal usulnya, akan tetapi bagi  ahlinya  telah  diketahui  bahwa  di  antara  bahan  tambahan  makanan  tersebut  (contohnya  shortening)  ada  yang mengandung lemak babi atau bahan yang dapat berasal dari lemak babi yang diperoleh melalui reaksi kimia dengan menggunakan bahan awal salah satu komponen yang berasal dari lemak babi. Sehingga untuk mengetahui mana yang halal (tidak mengandung unsur babi) dan mana yang tidak halal pada sebuah produk makanan kemasan diperlukan usaha yang sangat teliti.
Mengkonsumsi  makanan  halal  merupakan  sebuah  kewajiban  bagi  konsumen  muslim,  karena  tidak  sekedar menuntut  produk  yang  hiegienis  dengan  harga  yang  mudah  dijangkau,  tetapi  terjamin  kehalalannya.  Namun  dengan keterbatasan  ilmu,  bagi  konsumen  muslim  melihat  kehalalan  hanya  dari  kemasan  saja.  Untuk  melindungi  konsumen muslim,  maka  harus  ada  lembaga  yang  menjamin  bahwa  produk  berlabel  halal  telah  bersitifikat  halal  artinya  adanya pengakuan secara legal bahwa produk yang dikeluarkan telah memenuhi ketentuan halal.
Di  tengah  persaingan  yang  ketat,  label  halal  dapat  menjadi  senjata  untuk  menarik  perhatian  dan  mengikat loyalitas konsumen. Sebuah label juga merupakan sarana informasi penting bagi para konsumen. Informasi ini dapat memberi dampak yang signifikan untuk meningkatkan efisiensi dari konsumen dalam memilih produk serta meningkatkan loyalitas terhadap pembelian produk tertentu, sehingga akan memberikan keuntungan bagi perusahaan yang memenuhi kebutuhannya. Dengan demikian, pemenuhan hak ini akan menguntungkan baik bagi konsumen maupun bagi produsen. Keterlibatan  konsumen  yang  tinggi  akan  menyebabkan  konsumen  lebih  banyak  mencari  informasi  dan  menyeleksi informasi serta lebih berhati-hati dalam keputusan pembelian.
Di Indonesia, konsumen muslim dilindungi oleh lembaga yang secara khusus bertugas untuk mengaudit produk- produk yang dikonsumsi oleh konsumen muslim di Indonesia. Lembaga ini adalah Lembaga Pengawasan dan Peredaran Obat dan Makanan – Majelis Ulama Indonesia (LPPOM-MUI). Lembaga ini mengawasi produk yang beredar di masyarakat dengan cara memberikan sertifikat halal, sehingga produk yang sudah memiliki sertifikat halal tersebut dapat memberi label halal pada produknya (Pusat Pelatihan dan Informasi Halal PPIH, 2009:2).
Lebel halal yang ada pada kemasan produk yang beredar di Indonesia  adalah sebuah logo yang tersusun dari huruf-huruf Arab yang membentuk kata halal dalam sebuah lingkaran. Dengan adanya lebel halal ini konsumen dapat memastikan produk mana saja yang boleh mereka konsumsi, yaitu produk yang memiliki dan mencantumkan label halal pada kemasannya. Secara teori maka, untuk para pemeluk agama Islam yang taat, pilihan produk makanan yang mereka pilih adalah makanan halal yang diwakili dengan label halal.
Dengan  demikian,  produk-produk  yang  tidak  mencantumkan  label  halal  pada  kemasannya  dianggap  belum mendapat  persetujuan  lembaga  berwenang  (LPPOM-MUI)  untuk  diklasifikasikan  ke  dalam  daftar  produk  halal  atau dianggap masih diragukan kehalalannya. Ketidakadaan label itu akan membuat konsumen berhati-hati dalam memutuskan
untuk mengkonsumsi atau tidak produk-produk tanpa label halal tersebut.
Pemahaman yang semakin baik tentang agama membuat konsumen Muslim menjadi semakin selektif dalam pemilihan produk yang dikonsumsi. Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Ar- Raniry yang mahasiswanya beragama Islam  dapat  menjadi  perwakilan  dari  komoditas  muslim  yang  menjadi  konsumen  produk  tersebut.  Mahasiswa  adalah komunitas kritis yang apabila ditinjau dari sisi informasi yang mereka peroleh dan kemampuan mereka untuk mencerna informasi adalah komunitas yang bisa memilah-milah produk-produk yang mereka konsumsi berdasarkan informasi yang mereka peroleh.
Agar dapat memperoleh informasi yang lebih jelas disertai bukti ilmiah mengenai bagaimana pengaruh labelisasi halal terhadap keputusan pembelian makanan kemasan, perlu dilakukan suatu penelitian ilmiah. Untuk itu penulis akan melakukan penelitian dengan menjadikan mahasiswa Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Ar- Raniry sebagai populasi. Berdasarkan  latar  belakang  masalah  di  atas,  maka  penulis  tertarik  untuk  mengkaji  dan  meneliti  lebih  lanjut  masalah tersebut  dalam  sebuah  karya  ilmiah  dengan  judul  “Pengaruh  Labelisasi  Halal  Terhadap  Keputusan  Pembelian Makanan Kemasan (Studi Kasus pada Mahasiswa Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Ar-Raniry)”.

## 2. TINJAUAN TEORITIS
Labelisasi halal adalah pencantuman tulisan pernyataan halal atau logo yang tersusun dari huruf-huruf Arab yang membentuk kata halal dalam sebuah lingkaran pada kemasan produk untuk menunjukkan bahwa produk yang dimaksud berstatus  sebagai  produk  halal.  Labelisasi  halal  mencakup  proses  pemotongan,  penyimpanan,  penyajian,  penyiapan, kesehatan dan kebersihan, seperti belum kedaluarsa, tidak mengandung zat pewarna dan lain sebagainya. Pengertian labelisasi halal menurut Dapertemen Agama yang dimuat dalam KEPMENAG RI № 518 Tahun 2001 tentang pemeriksaan dan penetapan pangan halal adalah “…tidak mengandung unsur atau bahan haram atau dilarang untuk dikonsumsi umat Islam, dan pengolahannya tidak bertentangan dengan syariat Islam”.
Label halal diperoleh setelah mendapatkan sertifikat halal. Sertifikat halal adalah suatu fatwa tertulis dari Majelis Ulama  Indonesia  (MUI)  yang  menyatakan  kehalalan  suatu  produk  sesuai  dengan  syariat  Islam.  Sertifikat  halal  ini merupakan syarat untuk mendapatkan ijin pencantuman label halal pada kemasan produk dari instansi pemerintah yang berwenang. Adapun yang dimaksud dengan produk halal adalah produk yang memenuhi syarat kehalalan sesuai dengan syariat Islam (Burhanuddin, 2011:140).
Syarat kehalalan suatu produk di antaranya:
a. Tidak mengandung babi dan bahan yang berasal dari babi.
b. Tidak  mengandung  bahan-bahan  yang  diharamkan.  Seperti  bahan-bahan  yang  berasal  dari  organ  manusia, darah, kotoran-kotoran, dan lain sebagainya.
c. Semua bahan yang berasal dari hewan halal yang disembelih menurut tata cara syariat Islam.
d. Semua tempat penyimpanan, tempat penjualan, pengolahan, tempat pengelolan dan transportasinya tidak boleh digunakan untuk babi. Jika pernah digunakan untuk babi atau barang yang tidak halal lainnya terlebih dahulu harus dibersihkan dengan tata cara yang diatur menurut syariat Islam.
e. Semua makanan dan minuman yang tidak mengandung khamar. Secara ringkas, syarat-syarat produk halal menurut Islam adalah halal zatnya, halal cara memperolehnya, halal dalam prosesnya, halal dalam penyimpanannya, halal dalam pengangkutannya dan halal dalam penyajiannya. Menurut Utami (2013:13), label halal diukur dengan indikator sebagai berikut:
a. Gambar, merupakan hasil dari tiruan berupa bentuk atau pola (hewan, orang, tumbuhan,dan sebagainya).
b. Tulisan, merupakan hasil dari menulis yang diharapkan bisa untuk dibaca.
c. Kombinasi  gambar  dan  tulisan,  merupakan  gabungan  antara  hasil  gambar  dan  hasil  tulisan  yang  dijadikan menjadi satu bagian
d. Menempel pada kemasan, dapat diartikan sebagai sesuatu yang melekat (dengan sengaja atau tidak sengaja) pada kemasan (pelindung suatu produk).

## 3. Metode Penelitian
Jenis Penelitian Labelisasi Halal (X) Keputusan Pembelian (Y)
Berdasarkan permasalahan yang diteliti, penulis menggunakan metode pendekatan penelitian secara kuantitatif. Metode kuantitatif adalah metode penelitian yang dapat diartikan sebagai metode penelitian yang berlandaskan pada filsafat  positivism,  digunakan  untuk  meneliti  pada  populasi  atau  sampel  tertentu,  pengumpulan  data  menggunakan instrument penelitian, analisis data bersifat kuantitatif/statistik, dengan tujuan untuk menguji hipotesis yang telah ditetapkan (Sugiono, 2011:8).

## Data dan Teknik Pemerolehannya
Untuk mengumpulkan data dan informasi yang diperoleh dalam penelitian ini, penulis menggunakan data sebagai berikut:
a. Data Primer
Data Primer adalah data yang diperoleh oleh peneliti dari sumber asli (Muhammad, 2004 :102). Data primer dari penelitian ini diperoleh langsung dari penyebaran pertanyaan pada Mahasiwa FEBI UIN Ar- Raniry Banda Aceh. b. Data Sekunder
Data Sekunder adalah sumber data yang tidak langsung memberikan data kepada pengumpul data, misalnya lewat dokumen atau lewat orang lain. Data Sekunder dari penelitian ini diperoleh dari jurnal penelitian terdahulu, buku, majalah, jurnal dan buku-buku yang berkaitan dengan penelitian ini.

## Lokasi Penelitian
Penelitian ini dilakukan di UIN Ar-Raniry Banda Aceh pada Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, yang berlokasi di Jl. Syeh Abdul Rauf Darussalam, Kopelma Darussalam, Syiah Kuala, Kota Banda Aceh.

## Teknik Pengumpulan Data
a. Metode Kuisioner
Kuesioner merupakan teknik pengumpulan data yang dilakukan dengan cara memberi seperangkat pertanyaan tertulis kepada responden untuk dijawabnya. Berdasarkan bentuk pertanyaan atau pernyataan yang ada dalam angket tersebut, angket dapat dibedakan atas 3 golongan, yaitu angket terbuka, angket tertutup, dan angket semi terbuka.
Dari keterangan di atas peneliti akan menggunakan teknik angket tertutup untuk mengetahui data tentang minat pembelian  mahasiswa.  Karena  menurut  penulis  metode  angket  tertutup  ini  yang  paling  tepat  untuk  memperoleh pernyataan  atas  pertanyaan-pertanyaan  yang  diajukan  kepada  responden.  Angket  tertutup  (closed  questionare  ) merupakan angket yang pertanyaan atau pernyataan tidak memberikan kebebasan kepada responden untuk memberikan jawaban dan pendapatnya sesuai dengan keinginan mereka. (Hasan, 2002 :84).
b. Metode Dokumentasi
Metode dokumentasi adalah cara pengumpulan informasi yang didapatkan dari dokumen (Arikunto, 2002:270). Teknik ini dilakukan untuk mengumpulkan data yang mendukung dan berhubungan dengan penelitian berupa sumber informasi berupa dokumen internal seperti data mahasiswa, gambaran umum fakultas ekonomi dan bisnis Islam UIN Ar- Raniry  Banda  Aceh.  Maupun  dokumen  eksternal  berisi  bahan-bahan  informasi  berupa  buku  dan  jurnal  ilmiah  yang berkaitan.

## Skala Pengukuran
Adapun skala yang dipakai adalah skala likert. Skala  likert digunakan untuk mengukur sikap, pendapat, dan persepsi seseorang atau sekelompok orang tentang fenomena sosial. Dalam penelitian sosial ini telah ditetapkan secara spesifik oleh peneliti, yang selanjutnya disebut sebagai variabel penelitian. Dengan skala likert, maka variabel yang akan diukur dijabarkan menjadi indikator variabel. Kemudian indikator tersebut dijadikan sebagai titik tolak untuk menyusun item- item instrument yang berupa pertanyaan atau pernyataan.
Jawaban setiap item instrument yang menggunakan skala likert mempunyai gradasi dari sangat positif sampai negatif. Untuk keperluan analisis kuantitatif, maka jawaban itu dapat diberi skor sebagai berikut:
a. Sangat Setuju (SS) diberi Skor 5 ;
b. Setuju
(S) diberi Skor 4 ;
c. Kurang Setuju (KS) diberi Skor 3;
d. Tidak Setuju (TS) diberi Skor 2;
e. Sangat Tidak Setuju (STS)  diberi Skor 1;

## Metode Analisis Data
Regresi Linear Sederhana
Untuk  menganalisis  pengaruh  labelisasi  halal  terhadap  keputusan  pembelian  makanan  kemasan  digunakan
regresi linier sederhana.
Y = a + bX Di mana : Y = Keputusan Pembelian X = Pengaruh Labelisasi Halal. a  = Konstanta. b  = Koefisien Regresi.

## 4. Hasil Analisis

## Analisis Regresi Sederhana
Analisis regresi sederhana dipakai untuk mengetahui arah hubungan antara variabel independen dengan variabel dependen apakah positif atau negatif dan untuk memprediksi nilai dari variabel dependen apabila nilai variabel independen mengalami  kenaikan  atau  penurunan.  Persamaan  regresi  linier  sederhana  dalam  penelitian  ini  dapat  diformulasikan sebagai berikut :
Y = a + bX
= 2.103 + 0.488 X
Di mana :
Y = Keputusan Pembelian X = Pengaruh Labelisasi Halal.
Berikut ini merupakan hasil dari pengolahan data dengan menggunakan SPSS 16. Tabel 1
Hasil Regresi Sederhana Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients T Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 2.103 .394 5.331 .000 Labelisasi Halal .488 .091 .491  5.383 .000
a. Dependent Variable:
Keputusan Pembelian
Sumber: Data primer yang diolah, (2018).
Berdasarkan persamaan regresi linier sederhana di atas dapat disimpulkan bahwa :
a. Konstanta sebesar 2.103 yang menyatakan bahwa jika variabel independen dianggap konstan, maka rata-rata keputusan pembelian mahasiswa sebesar 2.103. Artinya ketika pembeli membeli produk makanan kemasan dan tidak terpengaruhi oleh tidak adanya label halal pada kemasan produk, maka minat beli konsumen sebesar 2.103.
b. Koefisien regresi labelisasi halal sebesar 0.488 menyatakan bahwa setiap terjadi kenaikan label halal sebesar satu-satuan, maka akan diikuti dengan kenaikan keputusan pembelian sebesar 0.488. Artinya ketika ada satu orang pembeli membeli produk kemasan dan terpengaruhi atau menyatakan bahwa harus ada label halal pada kemasan produk maka keputusan pembelian konsumen yang terpengaruhi oleh label halal akan bertambah sebanyak 0.488.

## Uji Signifikansi Parsial (Uji t)
Uji statistik t pada dasarnya menunjukkan seberapa jauh pengaruh satu statistik independen secara individual dalam menerangkan variasi statistik dependen. Berikut ini merupakan statistik hasil uji statistic t.
Tabel 2 Hasil Uji t Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients T Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 2.103 .394 5.331 .000 Labelisasi Halal .488 .091 .491  5.383 .000
a. Dependent Variable: Keputusan Pembelian Sumber: Data primer yang diolah, (2018).
Berdasarkan tabel di atas, dari variabel independen yang dimasukkan kedalam model regresi. Variabel X (Label Halal) berpengaruh secara signifikan terhadap variabel Y (Keputusan Pembelian) hal ini dilihat dari signifikan label halal sebesar 0,000 yang berarti lebih kecil dari tingkat signifikansi yang digunakan yaitu 0,05. Dan dapat juga dilihat dari t hitung sebesar 5.383 yang berarti t hitung lebih besar dari t tabel yaitu 1.661.

## Pembahasan Hipotesis
Dari  hasil  penelitian  dapat  diketahui  variabel  label  halal  berpengaruh  secara  signifikan  terhadap  keputusan pembelian hal ini dapat dilihat dari signifikansi label halal sebesar 0.000 yang berarti lebih kecil dari tingkat signifikansi yang digunakan yaitu 0,05. Dan dapat juga dilihat dari t hitung sebesar 5.383 yang berarti t hitung lebih besar dari t tabel yaitu 1.661. . Koefisien regresi labelisasi halal sebesar 0.488 menyatakan bahwa setiap terjadi kenaikan label halal sebesar satu satuan, maka akan diikuti dengan kenaikan keputusan pembelian sebesar 0.488. maka dengan demikian Ha diterima, bahwa secara parsial label halal berpengaruh signifikan terhadap keputusan pembelian produk makanan kemasan. Hal tersebut menunjukkan bahwa label halal berpengaruh positif terhadap keputusan pembelian.
Selain itu mengindikasikan bahwa dengan adanya label halal pada produk kemasan dapat lebih meyakinkan masyarakat  dalam  membeli  produk.  Berdasarkan  hasil  kuesioner  banyak  responden  atau  mahasiswa  menyatakan bahwasanya  memilih  produk  yang  berlabel  halal  akan  merasa  puas,  merasa  aman  dan  percaya  akan  kehalalan  dan keamanan produk tersebut. Dari persepsi tersebut proses di mana orang akan memilih, mengatur dan mempertimbangkan produk-produk yang akan dikonsumsi. Setelah adanya persepsi tersebut maka timbullah keyakinan dan sikap masyarakat dengan adanya label halal. Dan pada akhirnya keyakinan dan sikap tersebut mempengaruhi pembelian masyarakat.
Pernyataan ini sesuai dengan Philip Kotler yang mengatakan bahwasanya keyakinan dan sikap mempengaruhi perilaku  pembelian  individu.  Keyakinan  didasarkan  pada  iman,  dan  orang  memiliki  sikap  menyangkut  agama,  politik, pakaian, makanan, dan semua hal di mana sikap menempatkan orang ke dalam suatu kerangka pikiran untuk menyukai dan atau tidak menyukai sesuatu. Hal ini juga sesuai dengan etika konsumsi Islam di mana selalu merujuk kepada dasar halalan thayyiban, mengedepankan kehalalan suatu produk di mana konsumen muslim cenderung memilih produk yang dapat memberikan maslahah.
Mengkonsumsi  produk  halal  terdapat  dalam  kitab  suci  dan  merupakan  perintah  langsung  dari  Allah  yang ditujukan  untuk  kebaikan  manusia  sendiri,  keterangan  tentang  halal  pada  produk  yang  dijual  terutama  di  Indonesia mempunyai arti yang sangat penting dan dimaksudkan untuk melindungi masyarakat yang beragama Islam dapat terhindar dari melakukan pengkonsumsian produk yang tidak halal (haram). Dengan menerapkan standar halal membuat produk memiliki standart kualitas yang jelas, serta memberikan nilai fungsi yang lebih kepada pelanggan, produk yang sudah memiliki  jaminan  halal,  secara  langsung  memberikan  ketenangan  batin  bagi  konsumennya.  Karena  sudah  tidak  ada keragu-raguan lagi apakah bahan baku dan proses produksi barang tersebut tidak dilakukan secara benar. Label halal di Indonesia berada di bawah pengawasan Majelis Ulama Indonesia atau MUI.

## 5. KESIMPULAN DAN SARAN
Kesimpulan  dari  hasil  penelitian  yang  berjudul  “  Pengaruh  Labelisasi  Halal  Terhadap  Keputusan  Pembelian Makanan Kemasan (Studi Kasus Pada Mahasiswa Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh angkatan 2014-2015)” adalah sebagai berikut:
Pengaruh Labelisasi Halal terhadap Keputusan Pembelian
Variabel X (Label Halal) berpengaruh secara signifikan terhadap Variabel Y (Keputusan Pembelian) hal ini dapat dilihat dari signifikansi label halal sebesar 0.000 yang berarti lebih kecil dari tingkat signifikansi yang digunakan yaitu 0,05. Dan dapat juga dilihat dari t hitung sebesar 5.383 yang berarti t hitung lebih besar dari t tabel yaitu 1.661. . Koefisien regresi labelisasi halal sebesar 0.488 menyatakan bahwa setiap terjadi kenaikan label halal sebesar satu satuan, maka akan diikuti dengan kenaikan keputusan pembelian sebesar 0.488.
Hal  tersebut  membuktikan  bahwa  keberadaan  label  halal  pada  produk  makanan  kemasan memberikan  nilai positif yang memiliki peluang besar dalam mempengaruhi keputusan pembelian konsumen. Minat beli diambil dari persepsi terlebih dahulu di mana orang akan memilih, mengatur dan mempertimbangkan produk-produk yang akan dikonsumsi. Setelah adanya persepsi tersebut maka timbullah keyakinan dan sikap masyarakat dengan adanya label halal. Dan pada akhirnya keyakinan dan sikap tersebut mempengaruhi pembelian masyarakat. Pernyataan ini sesuai dengan Philip Kotler yang mengatakan bahwasanya keyakinan dan sikap mempengaruhi perilaku pembelian individu dan sesuai dengan etika konsumsi dalam Islam yang selalu merujuk kepada dasar halalan thayyiban.

## SARAN
1. Karena besarnya pengaruh labelisasi halal terhadap keputusan pembelian konsumen, sebaiknya produk- produk yang halal tetapi belum memiliki label halal segera mendaftarkan produknya ke LPPOM-MUI agar mendapatkan sertifikat halal.
2. Sebagai  seorang  konsumen,  terutama  seorang  Muslim  haruslah  lebih  kritis  terhadap  produk  yang  akan dikonsumsi. Selain itu konsumen sebaiknya juga meningkatkan pengetahuan tentang label halal serta lebih memperhatikan keberadaan label halal pada makanan kemasan yang akan dikonsumsi.

## Daftar pustaka
Al-Qardhawi, Y. (1997). Norma dan Etika Ekonomi Islam. Jakarta: Gema Insani Press. Antonio, M. (2003). Bank Syariah,Teori dan Praktek. Jakarta: Gema Insani Press. Arikunto, S. (2002). Prosedur Penelitian. Jakarta: PT. Rineka Cipta. Burhanuddin. (2011). Pemikiran Hukum Perlindungan Konsumen dan Sertifikat Halal. Malang: UIN Maliki Press. Chaundhry, M. S. (2012).  Sistem Ekonomi Islam, Prinsip Dasar (Fundamental of Islamic Economic System). Jakarta:
Kencana.
Hasan, M. I. (2002). Pokok-pokok Materi Metodologi Penelitian dan Aplikasinya. Jakarta: Ghalia Indonesia. Miru, A., & Yodo, S. (2004). Hukum Perlindungan Konsumen. Jakarta: Rajawali Press.
Muhammad. (2004). Metode Penelitian Ekonomi Islam Pendekatan Kuantitatif. Jakarta: Raja Grafindo Persada. PPIH, P. P. (2009). Daftar Belanja Produk Halal. Jakarta: LPPOM-MUI.
Sugiyono. (2011). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D. Bandung: Alfabeta.
Utami. (2013). Pengaruh Label Halal Terhadap Keputusan Pembelian. Yogyakarta: Fakultas Ilmu Sosial dan Humaniora UIN Sunan Kalijaga