## KEGIATAN KEAGAMAAN SEBAGAI PILAR PERBAIKAN PERILAKU NARAPIDANA DI LEMBAGA PEMASYARAKATAN WANITA KELAS
IIA SUNGGUMINASA GOWA
Herman Pelani Bahaking Rama
Wahyuddin Naro Email: pelaniherman53@gmail.com
Abstrak: Penelitian  ini  membahas  tentang  kegiatan  keagamaan sebagai  pilar  perbaikan  perilaku  narapidana  di  Lembaga Pemasyarakatan  Wanita  Kelas  IIA  Sungguminasa  Gowa.  Tujuan dari penelitian ini adalah untuk: 1) mengetahui kegiatan keagamaan di  Lembaga  Pemasyarakatan  Wanita  Kelas  IIA  Sungguminasa Gowa;  2)  mengetahui  faktor  pendukung  dan  penghambat  kegiatan keagamaan  serta  bagaimana  hasil  kegiatan  keagamaan  terhadap perilaku  narapidana,  wawasan  pengetahuannya  tentang  ilmu  agama dan  perilaku  kesehariannya  baik  sikapnya  kepada  sesama  manusia dan ibadahnya selama di Lapas.
Jenis  penelitian  ini  tergolong  kualitatif  dengan pendekatan  penelitian  adalah  pendekatan  ilmiah  dan  pendekatan studi  keilmuan.  Pendekatan  ilmiah  meliputi  pendekatan  sosiologis dan  pendekatan  studi  keilmuan  meliputi  interdisipliner,  yaitu pendekatan pedagogis dan pendekatan psikologis.
Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  pelaksanaan kegiatan  keagamaan  sebagai  pilar  perbaikan  perilaku  narapidana  di Lembaga  Pemasyarakatan  Wanita  Kelas  IIA  Sungguminasa  Gowa, berjalan  dengan  cukup  baik  dengan  tenaga  pembimbing  uztadz  dan uztadzah  dari  luar  Lapas,  yang  memang  dari  latar  belakang pendidikan  Agama  dari  mulai  jenjang  S1  sampai  S3.  Ditunjang dengan  fasilitas  kegiatan  keagamaan  yang  ada  di  Lapas,  seperti Pesantren, Masjid dan perpustakaan, namun penulis melihat kegiatan keagamaan  belum  sepenuhnya  berjalan  dengan  sangat  baik  karena penulis  melihat  ada  beberapa  faktor  yang  bisa  menjadi  faktor penghambat  kegiatan  keagamaan,  misalnya  masih  ada  beberapa narapidana  yang    tidak  pernah  dibesuk  oleh  pihak  keluargnya sehingga narapidana tersebut tidak mempunyai biaya untuk membeli perlengkapan  dalam  melaksanakan  kegiatan  keagamaan,  seperti mukena atau alat tulis untuk belajar. Masih minimnya suntikan dana kegiatan  keagamaan  dari  pemerintah  pusat,  sehingga  pihak  Lapas selama ini masih banyak mengandalkan sumbangan sumbangan dari
pihak  dermawan  yang  menyumbang  beberapa  perlengkapan  kepada para narapidana untuk beribadah, seperti Al-Qur’an, mukena.
Keywords : Kegiatan Keagamaan; Perilaku Narapidana

## I. PENDAHULUAN
Manusia  merupakan  makhluk  yang  sangat  istimewa,  karena  berbeda dengan  makhluk  lainnya.  Manusia  diberi  akal  pikiran  dan  segala  potensi  yang dimiliki untuk bertindak sesuai dengan etika dan nilai-nilai moral. Manusia adalah makhluk  paripurna  dengan  segala  aspek  yang  dimiliki  yaitu  aspek  lahiriyah  dan aspek batiniyah.
Kesempurnaan  dan    keistimewaan  tersebut  diharapkan  manusia  dapat hidup  bahagia.  Agama  memiliki  peranan  yang  sangat  penting  dalam  kehidupan demi mencapai terciptanya kebahagian yang hakiki. Agama mempunyai pengaruh besar terhadap mereka yang meyakini kebenarannya. Namun realitanya jalan yang ditunjukkan agama tidak seluruhnya diikuti oleh manusia, bahkan sebagian besar mengingkarinya.  Pengingkarannya  terhadap  agama  ini  tidak  hanya  terjadi  pada zaman jahiliyah saja,  tetapi  terjadi  pula  pada  zaman  sekarang  ini  zaman  yang dianggap serba modern. Proses modernisasi telah membawa perubahan pola hidup manusia.  Terutama  cara  berfikir,  bersikap  dan  bertingkah  laku  dalam  kehidupan sehari-hari,  perubahan  tersebut  akan  membawa  dampak  positif  dan  negatif  bagi setiap  insan  di  dunia  ini.  Dampak  negatif  modernisasi  antara  lain:  adanya perubahan  tata  nilai  dan  tata  kehidupan  yang  serba  keras,  bahkan  tradisi  nenek moyang  yang  dikenal  beradab  bermoral  dan  beretika  telah  terkikis  oleh  budaya baru muncul yang tidak berlandasakan dengan Agama Islam.
Perubahan  tata  nilai  kehidupan,  dikarenakan  sebagian  manusia    jauh  dari perilaku  yang  baik  dan  cenderung  perbuatanya  bertolak  belakang  dengan  norma Agama  Islam  dan  mmengingkari  apa  yang  telah  ditetapkan  oleh  sang  pencipta. Tentunya  hal  demikian  tidak  di  inginkan  terjadi.  Banyak  pemicu  seseorang melakukan tindakan  yang menyalahi aturan baik  aturan dalam pandangan agama maupun  hukum,  salah  satu  pemicu  seseorang  melakukan  berbagai  hal  yang bertentangan  dengan  agama  yaitu  tuntutan  hidup  yang  semakin  tinggi  dan semakin banyak yang tidak  terpenuhi, persaingan hidup semakin meningkat maka tidak  jarang  seseorang  akan  melakukan  hal-hal  yang  mengakibatkan  dirinya berurusan  dengan  hukum,  apalagi  seseorang  yang  tidak  menjadikan  agama sebagai way of life . 1
Era modern ini seiring teknologi semakin canggih  angka kriminalitas pun semakin  bertambah  tidak  hanya  di  perkotaan,  di  desa  pun  angka  kriminalitas semakin  menjadi  jadi  dan  sangat  berkembang  pesat,  dijaman  sekarang  begitu
1 Mohammad Ali Daud. Pendidikan Agama Islam . Ed.I; Jakarta: Rajawali Pers,   2008.
mudahnya  seseorang  melakukan  tindak  pidana  salah  satu  contoh  tindak  pidana yang  terjadi  dengan  menggunakan  kecanggihan  teknologi  yaitu,  seseorang  bisa bertransaksi  atau  melakukan  perjudian  dengan  seseorang  lainnya  tanpa  bertatap muka  secara  lansung,  biasa  disebut  judi  online,  inilah  salah  satu  perbuatan  yang menyalahi atauran dengan menggunakan kecanggihan teknologi.
Salah satu dampak angka kriminalitas yaitu meningkatnya aksi kekerasan baik dilakukan secara individu maupun perbuatan kelompok yang mengakibatkan kerugian untuk orang lain. Dampak  kriminalitas yang  dilakukan oleh seseorang, menyebabkan  Lembaga  Pemasyarakatan  dipenuhi  dengan  narapidana  dengan berbagai  macam  tindak  pidana,  mereka  harus  menjalani  hari  harinya  jauh  dari sanak  keluarga  yang  mereka  cintai,  karena  harus  menjalani  hukuman.  Mungkin tidak pernah dalam benak, terlintas mengenai hiruk pikuknya kehidupan di suatu lembaga pemasyarakatan atau rumah tahanan, dan tidak pernah dipikirkan tentang seorang wanita yang merupakan calon ibu yang akan melahirkan generasi penerus bangsa harus hidup berpuluh tahun di lembaga pemasyarakatan.
Tindak kriminal adalah suatu perbuatan yang tidak dibenarkan baik secara hukum  apalagi  dalam  pandangan  agama  Islam,  pelaku  kriminalitas  menurut pandangan  penulis.  Individu  maupun  kelompok  yang  sedang  melakukan pencurian,  pembunuhan,  perampokan,  pengedar  sabu,  pemerkosaan  dan sebagainya, maka penulis menganggap bahwa mereka adalah pelaku kriminal tapi seseorang  yang  telah  berhenti  melakukan  perbuatan  seperti  itu  maka  tidak  lagi dikatakan  sebagai  pelaku  kriminal.  Kriminalitas  pun  terkadang  tidak  dilakukan dengan  sendirinya  dan  terencana,  terkadang  karena  terdesak  oleh  sesuatu  yang harus  mereka  penuhi,  seseorang  ibu  rumah  tangga  bisa  saja  melakukan  tindak pidana  pencurian  karena  terdesak  oleh  kebutuhan  ekonomi,  adapun  seseorang melakukan  tindak  pidana  bukan  serta  merta  karena  kenakalan  ataupun  karena akhlak yang buruk namun bisa saja karena seseorang membela diri akhirnya nekat membunuh  seseorang.  Jadi  penulis  beranggapan  bahwa  seseorang  melakukan perbuatan  kriminal  bukan  karena  semata  mata,  terencana  dan  kemauan,  namun adakalanya seseorang melakukan kriminal karena membela dirinya atau membela keluarganya yang tidsk bersalah. 2
Kriminal  terjadi  terdiri  dari  beberapa  faktor,  seseorang  melakukan perbuatan  kriminal  dengan  dasar  kemauan  sendiri  dipengaruhi  oleh  beberapa faktor  yakni:  Faktor  ekonomi,  sangat  berpengaruh  terhadap  tingginya  angka kriminalitas  disebabkan  kondisi  bangsa  Indonesia  yang  sebagian  besar masyarakatnya masih di bawah angka kemiskinan, dan banyaknya pengangguran yang  terjadi  di  mana-mana  dikarenakan  kurangnya  keterampilan  yang  yang mereka  ketahui,  tuntutan  akan  kebutuhan  hidup  membuat  sejumlah  orang  yang tertekan  keadaan  ekonominya,  akhirnya  nekat  melakukan  berbagai  cara  untuk
2 Nasution Harun, Ensiklopedia Islam Indonesia Cet. I; Jakarta: Djambatan, 1992.
mendapatkan  uang,  ditambah  lagi  keinginan  untuk  mendapatkan  penghasilan dengan  instan.  Faktor  narkoba,  ketergantungan  narkoba  tidak  menutup kemungkinan  banyak  fakta  yang  terjadi  di  lapangan  menjadi  faktor  mengapa banyak  orang  yang  nekat  untuk  melakukan  aksi  kejahatan  juga  didasari  oleh kebutuhan  dalam  mencukupi  efek  ketagihan  obat-obatan  terlarang  bagi  mereka yang  sudah  menjadi  pecandu.  Faktor  lingkungan,  hal  yang  juga  sangat mendukung  dan  membentuk  karakter  seseorang  adalah  lingkungan,  mengapa seseorang  baik  lelaki  maupun  wanita  berani  melakukan  tindak  kejahatan  adalah pengaruh  lingkungan,  karena  lingkungan  yang  baik  akan  membentuk  karakter yang  baik  dan  lingkungan  yang  tidak  baik  akan  membentuk  karakter  yang  tidak baik.  Faktor  gaya hidup  yang semakin  bersaing apalagi  diperkotaan, penghasilan yang  tidak  sesuai  dengan  biaya  gaya  hidup  akan  mudah  menjadikan  seseorang melakukan aksi kejahatan untuk mendapatkan apa yang mereka inginkan dengan jalan yang tidak benar. Beberapa tindak kriminal yang terjadi di Indonesia, penulis mengamati banyak terjadi di perkotaan.
Pada kondisi demikian, ketika seseorang berada pada jalan yang salah dan melakukan  tindak  pidana,  maka  tidak  ada  jalan  lain  selain  mempertanggung jawabkan  atas  apa  yang  mereka  telah  perbuat.  Negara  Indonesia  adalah  negara hukum  setiap  warga  negara  yang  melakukan  tindak  kejahatan  harus mempertanggung jawabkan perbuatannya, seseorang yang telah melakukan tindak pidana  akan  ditentukan  hukumannya  melalui  pengadilan,  bagi  seseorang  yang memang  melakukan  kejahatan  dengan  kemauan  sendiri  maka  akan  dijatuhi hukuman  sesuai  perbuatannya,  begitupun  seseorang  yang  melakukan  perbuatan kriminal  hanya  untuk  membela  diri  ataupun  keterpaksaan  maka  akan  tetap disidangkan jika dipersidangan dinyatakan tidak  melakukan tindak pidana secara terencana  bahkan  hanya  sekedar  membela  diri  maka  hukumannya  tidak  terlalu tinggi. 3
Seseorang  yang  telah  ditentukan  hukumannya  maka  tempat  terakhirnya seseorang harus relah hidup berpisah dengan, anaknya, suaminya dan keluarganya berstatus narapidana dan harus menjalani kehidupan di Lembaga Pemasyarakatan selama  waktu  yang  sudah  ditentukan.  Seseorang  narapidana,  yang  sedang menjalani kehidupan di dalam Lembaga pemasyarakatan, tidak sedikit mengalami depresi,  goncangan,  dan  penyesalan,dikarenakan  mereka  belum  siap  hidup  di Lapas,  yang  sebelumnya  tidak  pernah  dirasakan  bahkan  dibayangkan.  Kondisi seperti  ini  biasa  dialami  kepada  narapidana  yang  baru  masuk  Lembaga pemasyarakatan  berstatus  sebagai  narapidana.  Dalam  kondisi  seperti  ini  maka disinalah pungsi kegiatan keagamaan di tengah narapidana yang sedang menjalani kehidupan  di  Lembaga  Pemasyarakatan.  orang  yang  sedang  menjalani  hukuman
3 Abdul  Mujib;  Jusuf  Mudzakkir, Ilmu  Pendidkan  Islam ,  (Jakarta:  Kencana  Prenada Media, 2006), h. 256.
akibat  tindak  pidana  yang  mereka  perbuat.  Karena  salah  satu  kegiatan  yang bersipat  keagamaanlah  yang  dapat  menentramkan  jiwa  seseorang,  kegiatan keagamaanlah  salah  satu  yang  dapat  membantu  ketika  berada  pada  kondisi tertekan  dan dapat memberikan jalan keluar dan petunjuk kehidupan.
Kegiatan  keagamaan  adalah  salah  satu  faktor  untuk  menyembuhkan seseorang  dari  penyakit-penyakit  yang  berkaitan  dengan  kemerosotan  iman,  dan bagi  seseorang  yang  selalu  menghiasi  dirinya  dengan  kegiatan  yang  bersifat keagamaan maka mereka akan senantiasa mendapatkan petunjuk dan rahmat dari Allah swt.,
Kegiatan  keagamaan  dalam  hal  ini,  diharapkan  mampu  menjadi problem solving dalam  kehidupan  pada  manusia  apalagi  pada  narapidana  yang  sedang menjalani  hukuman  akibat  tindak  kejahatan  yang  mereka  perbuat.  Allah  swt., tetap menghendaki adanya peringatan, yaitu peringatan dalam bentuk bimbingan, pengaruh  dan  pemberian  petunjuk  kepada  mereka  yang  pernah  terlibat  tindak pidana  baik  yang  disengaja  maupun  tanpa  kesengajaan,  meskipun  manusia  telah melakukan  penyimpangan  atau  penyelewengan  terhadap  ketentuan-ketentuan Allah  (Sunnatullah).  Oleh  karena  itu,  manusia  yang  telah  melakukan  perbuatan yang  menyimpang  diharapkan  kembali  ke  jalan  yang  benar  dan  baik  dengan mematuhi  hukum-hukum  Allah  swt.,  untuk  kepentingan  manusia,  agar  manusia dapat hidup dengan baik. 4
Pemerintah  Indonesia  melalui  Kementerian  Hukum  dan  HAM  mengubah pemaknaan  narapidana  yang  selama  ini  kita  ketahui  menjadi  warga  binaan. Perubahan istilah warga binaan tersebut dilakukan guna mensejajarkan hak setiap warga  negara  Indonesia  baik  yang  hidup  diluar  lingkungan  penjara  maupun  di dalam  wilayah  binaan  atau  Lapas,  khususnya  hak  untuk  memperoleh  pendidikan dan  keterampilan  dengan  harapan  para  pelaku  kriminalitas  baik  wanita  maupun laki-laki  dapat  berinteraksi  dengan  masyarakat  baik  ketika  masih  menjalani hukuman maupun telah selesai menjalani hukuman, dan merubah perilaku negatif yang  telah  mereka  lakukan  setelah  menjalani  masa  hukuman  di  Lembaga Pemasyarakatan  atau  yang  biasa  disebut  Lapas.  Lembaga  Pemasyarakatan (LAPAS)  memiliki  tanggung  jawab  yang  tidak  ringan  dalam  menormalisasi kehidupan  narapidana,  ke  arah  yang  lebih  baik  dari  sebelumnya  dan  berakhlak mulia dan meninggalkan perilaku perilaku yang menyimpang yang pernah mereka perbuat
Program  kegiatan  perlu  dilaksanakan,  bahkan  harus  diutamakan. Kegiataan  keagamaan  adalah  proses  pemberian  pemahaman  agama  tentang bagaimana perilaku-perilaku yang terpuji  yang dapat membentuk pribadi sebagai manusia  yang  lebih  baik  dan  berkualitas,  serta  mampu  mengimplementasikan
4 Anwar  Arifin, Dakwah  Kontemporer:  Sebuah  Studi  Komunikasi ,  (Cet.  I;  Yogyakarta: GrahaIlmu, 2011), h. 4.
nilai-nilai  agama  pada  kehidupan  pasca  keluar  dari  Lembaga  Pemasyarakatan (LAPAS).  Pembentukan  agama  untuk  narapidana  menjadi  pondasi  yang memberikan  mental  dalam  bermasyarakat  agar  narapidana  dapat  beradaptasi dengan  masyarakat  setelah  keluar  dari  Lembaga  Pemasyarakatan  dengan  akhlak yang  lebih  baik  dari  sebelumnya,  dan  ditunjang  ilmu  pengetahuan  dan keterampilan  yang  mereka  dapatkan  di  dalam  Lembaga  Pemasyarakatan.  Ajaran agama  Islam  pembinaan  akhlak  merupakan  masalah  yang  penting  pada  setiap individu maupun kelompok.

## II. PEMBAHASAN
A. Gambaran Lembaga Pemasyarakatan
Wanita Kelas IIA

## Sungguminasa Gowa
Lembaga  Pemasyarakatan  Wanita  Kelas  IIA  Sungguminasa  adalah  salah satu  Unit  Pelaksana  Teknis  Pemasyarakatan  di  Wilayah  Kerja  Kantor  Wilayah Kementerian  Hukum  dan  HAM  Sulawesi  Selatan  yang  berlokasi  di  Jalan Lembaga  –  Bollangi  Desa Timbuseng Kecamatan Pattalassang Kabupaten Gowa yang  menempati  lahan  seluas  +  12.000  M 2 dengan    Luas  Bangunan  secara keseluruhan  +  3.824  M 2 .  Lembaga  Pemasyarakatan  Wanita  Kelas  IIA Sungguminasa mulai  dibangun pada Tahun 2004 dan mulai dioperasikan sejak 5 September 2007 serta diresmikan pada tanggal 26 Juli 2011 oleh Bapak Patrialis Akbar, S.H., Menteri Hukum dan HAM R.I.
B. Kegiatan Keagamaan
Kegiatan berasal dari kata dasar “giat” yang mendapat imbuhan “ke” dan akhiran  “an”  giat  sendiri  berarti  aktif,  bersemangat  dan  rajin.  Kegiatan  berarti aktifitas  usaha  atau  pekerjaan 5 Maka  kegiatan  dapat  diartikan  sebagai  aktifitas, usaha  atau  pekerjaan  yang  dilakukan  seseorang  dalam  rangka  memenuhi kegiatannya.Keagamaan  berasal  dari  kata  dasar  mendapat  imbuhan  “ke”  dan akhiran  “an”  Agama  sendiri  berarti  kepercayaan  kepada  tuhan  sang  pencipta dengan  aturan  syariat  tertentu 6 Dengan  memperhatikan  definisi  yang  ada  di  atas dapat  disimpulkan  bahwa  kegiatan  keagaman  adalah  suatu  aktifitas  yang berkenaan  dengan  kepercayaan  kepada  sang  pencipta  dengan  tujuan  untuk meningkatkan ketakwaan kepada sang khalik dengan hal ini kegiatan keagamaan yang di maksud adalah kegiatan keagamaan dalam Agama Islam.
Kegiataan keagamaan mempunyai peranan yang sangat penting dan sangat vital  dalam  rangka  pembentukan  manusia  yang  bertakwa  dan  taat  kepada  Allah swt.  dalam  rangka  menjadikan  manusia  berakhlak  mulia  sesuai  apa  yang diperintahkan oleh Allah swt. kegiatan keagamaan sangatlah penting bagi segenap manusia agar manusia tidak menjadi makhluk primitif dalam artian manusia yang
5 Alexma, Kamus Saku Bahasa Indonesia , (Jakarta: Tamer Press, 2013), h. 163.
6 Alexma, Kamus Saku Bahasa Indonesia, h. 12.
masih  terbelakang  tentang  aailmu-ilmu  pengetahuan  keagamaan  yang  jauh  dari nilai  nilai  akhlakul  karimah  dan  tentunya  kegiatan  keagamaan  sebagai  suatu wadah  dalam  mengisi  kehidupan  ini  agar  seluruh  aktifitas  dalam  keseharian bermanfaat  dan  tetntunya  kegiatan  keagamaan  dapat  memberikan  pemahaman tentang  hal  yang  berkaitan  dengan  ajaran  keagamaan  untuk  menghindari perbuatan dosa karena tujuan penciptaan manusia di dunia ini yaitu untuk beriman dan bertaqwa.
Allah  swt.  memerintahkan  manusia  untuk  bertakwa  dan  selalu memperhatikan  gerak  gerik  perbuatanya  tentang  apa  yang  di  perbuat  apakah perbuataanya  tidak  menimbulkan  dosa  yang  bisa  mengakibatkan  terjauh  dari Allah  swt.,  maka  dalam  hal  ini  agar  kita  senantiasa  dalam  tindakan  yang  baik perlu adanya kegiatan kegiatan keagamaan yang kita lakukan
Kegiatan keagamaan, adalah suatu hal yang harus ada di setiap sendi-sendi kehidupan  dan  disetiap  langkah  kehidupan  ini  tidak  hanya  di  masjid  dan  di sekolah agama atau sekolah umum sebagai tempat utama penyelenggraan kegiatan keagamaan  namun  harus  dihadirkan  di  setiap  instansi,  seperti  Lembaga Pemasyarakatan yang notabene didalam Lapas terdapat orang yang bisa dikatakan masih dini tentang pengetahuan agamanya, untuk mendidik para narapidana agar menjadikan  manusia  yang  berakhlak  agar  nantinya  selepas  menjalani  masa hukuman dalam Lembaga Pemasyarakatan akan menjalani hidup seperti manusia pada umumnya, meskipun menurut pemahaman penulis tidak semuanya seseorang berada  dalam  lembaga  pemasyarakatan  karena  merosotnya  keimananan  mereka miliki  namun  terkadang  karena  dijebak  atau  karena  keterpaksaan  contoh: membunuh seseorang karena terpaksa akibat ingin dirampok dan lain sebagainya. Namun  kegiatan  keagamaan  di  Lembaga  Pemasyarakatan  harus  tetap  ada  dan bahkan  harus  ditingkatkan  mengingat  Lapas  adalah  suatu  tempat  dimana  pelaku yang  pernah  melakukan  tindak  pidana  ditempatkan  dan  mengisi  harinya  hingga bertahun-tahun  maka  sudah  sepantasnya  Lapas  memilki  segala  fasilitas  untuk menunjang kegiatan keagamaan untuk menciptakan manusia yang berkarakter dan beriman dan mematuhi segala aturan agama Islam
Kegiatan keagamaan adalah salah satu usaha yang terencana dan sistematis untuk  mewujudkan    dan  mengembangkan  potensi  diri  manusia  untuk  memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia  serta  keterampilan  yang  diperlukan  dirinya,  masyarakat,  bangsa  dan negara. 7
Berdasarkan  kutipan  di  atas,  penulis  memahami  dari  apa  yang  di kemumakakan  yang  tertuan  dalam  Undang-Undang  RI  Nomor  20  tahun  2013, Sistem Pendidikan Nasional. Pasal 1, ayat (1). Yaitu pendidikan Islam dapat juga diartikan  sebagai  kegiatan  keagamaan  karena  dalam  pendidikan  Islam  terdapat
7 Undang-undang RI  Nomor 20 tahun 2013, Sistem Pendidikan Nasional Pasal 1, ayat (1)
bentuk  di  dalamnya  tentang  ajaran  keagamaan  Islam  yang  pasti  didasari  dari  al Qur’an  dan  hadist  Rasurullah  saw.,  dan  kegiaatan  keagamaan    mempunyai pengaruh  yang  cukup  vital  untuk  menjadikan  manusia  yang  baik  dan  berakhlak karena
Melalui  kegiatan  keagamaan  manusia  akan  mengetahui  tentang  konsep bagaimana  hidup  dengan  baik,  melalui  kegiatan  keagamaan  manusia  akan terampil  melakukan  berbagai  cara  dan  melalui  kegiaatan  keagaamaan  manusia akan mengendalikan dirinya dari perbuatan yang bisa merugikan dirinya dan bisa merusak  Agama  yang  dianutnyaKegiatan  keagamaan  merupakan  kegiatan  yang memperbaiki  perilaku  dari  perilaku  jahat  menuju  keperilku  yang  baik  dan kegiatan keagamaan. Membina budi pekerti luhur seperti, keikhlasan, kebenaran, keadilan, kejujuran, kasih sayang, cinta mencintai dan menghidupkan hati nurani manusia untuk memperhatikan Allah swt. 8
Berdasarkan  kutipan  di  atas,  penulis  berpendapat  bahwa  kegiatan keagamaan  dapat  memperbaiki  tingkah  laku,  dari  perilaku  yang  buruk  menuju kearah perilaku yang baik karena kegiatan keagamaan terdapat pengajaran tentang kehidupan  yang baik  sesuai  tuntunan Agama  Islam  yang berdasar dari  al-Qur’an dan  sunnah  Nabi  Muhammad  saw.  Manusia  yang  melakukan  hal  negatif,  yang dilarang oleh agama maka semua hal  seperti itu tidak akan lagi  dilakukan ketika seseorang  telah  banyak  mengetahui  pemahaman  agama  karena  dari  pemahaman itu  akan  tumbuh  rasa  keimananan  yang  kuat  dan  tidak  mudah  untuk  melakukan perbuatan  yang  menyimpang,  maka  sangat  diharapkan  dari  kegiatan  keagamaan yang  dilakukan  didalam  Lembaga  Pemasyarakatan  menjadi  sebuah  tempat terciptanya  manusia  yang  terampil,  beriman  dan  meninggalkan  segala  perilku  di masa silam yang pernah mereka perbuat.
C. Bentuk  Kegiatan  Keagamaan  di  Lapas  Wanita  Kelas  IIA Sungguminasa Gowa
Menurut  Ibu  Ka  Lapas,  dalam  pelaksanaab  kegiatan  keagamaan,  pihak Lembaga  Pemasyarakatn  Wanita  Kelas  IIA  Sungguminasa  Gowa,  juga  telah melaksanakan  upaya  perencanaan,  diantaranya  menentukan  waktu  pelaksanaan kegiatan  keagamaan,  menyipakan  sarana  dan  prasarana  yang  dibutuhkan  dalam kegiatan  keagamaan.  Menentukan  metode  serta  materi  yang  akan  disampaikan kepada  narapidana  tentunya  dengan  berkordinasi  dengan  pihak  uztadz  dan uztadzah yang terjung lansung dalam menyampaikan materi. 9
Berdasarkan  dari  penyampaian  Ka  Lapas,  di  atas  penulis  memahami bahwa  dalam  melaksanakan  suatu  kegiatan,  waktu  dan  prasarana  adalah  suatu
8 Muhammad Abdul Qadir, Metodologi Pengajaran Islam, ( Jakarta: Bhineka Cipta, 2008), h. 7.
9 Sudaryati (56 tahun), Ka Lapas Wanita Kelas IIA Sungguminasa, Wawancar a, Gowa 25 Mei 2018
yang  sangat  penting  untuk  menunjang  suatu  kegiatan,  bahkan  bisa  dikatakan kegiatan tidak akan terlaksana tanpa waktu dan sarana prasarana didalamnya.
Kegiatan keagamaan di Lembaga pemasyarakatan  mempunyai peran yang cukup  besar  dalam  membentuk  para  narapidana  menjadi  lebih  baik,  kegiatan keagamaan  adalah  usaha  yang  diarahkan  untuk  terbentuknya  nilai-nilai  ajaran islam  pada  diri,  dan  tercermin  pada  perilaku  keseharian.  Manfaat  agama  dalam kehidupan  manusia  berpengaruh  dalam  banyak  aspek,  bukan  hanya  aspek kerohanian  saja.  Manusia  tanpa  agama  merupakan  manusia  yang  tidak  memiliki tujuan.  Dalam  ajaran  agama,  manusia  dituntun  agar  senantiasa  melakukan kebaikan  dalam  hidup.  Dalam  agama  manusia  diajarakan  untuk  saling  tolong menolong  antar manusia, saling toleransi dalam  menerima keberagaman. Agama juga mengajarkan manusia untuk tidak melakukan hal yang merugikan orang lain maupun lingkungan.
Bentuk kegiatan keagamaan di Lembaga Pemasyarakatan Wanita Klas IIA Sunguminasa berdasarkan dari wawancara diberbagai elemen yang ada, baik dari Ka Lapas maupun petugas  Lapas dan tentunya kepada uztadz dan uztadzah yang memberikan  bimbingan  langsung  kepada  narapidana  dan  para  narapidana  yang dibimbing oleh uztadz dan uztadzah.
Berdasarkan wawancara kepada Ka Lapas, bahwa kegiatan keagamaan di lembaga pemasyarakatan wanita kelas IIA Sungguminasa Gowa diadakan tiga kali dalam sepekan yakni hari senin, rabu, dan jum’at hari senin itu dilaksanakan oleh utusan dari Depag. Kab Gowa, dalam hal ini dilaksanakan oleh penyuluh Agama Uztadzah  Hj.  Masniati,  dan  pada  hari  rabu  dilaksanakan  oleh  utusan  Masjid  Al- Markaz  Syehk  Yusuf  yang  dibimbing  oleh  Uztadz  Ahmad  Sudirman  dan  hari jum’at  adalah  jum’at  ibadah  yang  dilaksanakan  oleh  Pemda  Kab.  Gowa  dan pelaksannya  tiap  jum’at  dinamakan  jum’at  ibadah  dan  pelaksananya  berbedah beda  orangnya  yang  datang  tiap  jum’at,  tentunya  ucapan  terima  kasih  dari sejumlah  uztadz  dan  uztadzah  yang  telah  meluangkan  waktunya  untuk  masuk memberikan  bimbingan  khususnya  kegiatan  keagamaan  islam  pada  lembaga pemasyarakatan wanita kelas IIA Sungguminasa Gowa, dengan penuh keihklasan telah  datang  tanpa  diberikan  upah  untuk  bertujuan  memberikan  kegiatan keagamaan sumbangan ilmu pengetahuannya kepada narapidana. 10
D. Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Kegiatan  Keagamaan  di Lembaga Pemasyarakatan Wanita Kelas IIA Sungguminasa Gowa
Pada  setiap  kegiatan  keagamaan,  pasti  terdapat  faktor  pendukung begitupun  faktor  penghambat,  faktor  pendukung  akan  memberikan  kontribusi yang  sangat  berarti  dalam  kegiatan  keagamaan,  begitup  faktor  penghambat  akan menjadi hambatan pada kegiatan tersebut.
10 Sudaryati  (56  tahun)  Ka  Lapas  Wanita  Lapas  Wanita  Kelas  IIA  Sungguminasa, Wawancara, Gowa 25 Mei 2018

## 1. Faktor Pendukung
Berdasarkan  wawancara  kepada  Ibu  Sudaryati,  bahwa  faktor  pendukung pada  kegiatan  keagamaan  di  Lapas  yaitu  fasilitas  Keagamaan  di  Lembaga Pemasyarakatan  yang memang sudah sangat lengkap, adanya Pesantren di dalam Lapas  yang  dinamakan  pesantren  An-Nisa  salah  satu  pendukung  yang  sangat utama dan di dalam pesantren An-Nisa terdapat Masjid yang sudah lumayan besar untuk ditempati dalam melaksanakan kegiatan keagamaan, dan disamping Masjid yang  juga  dinamakan  Masjid  An-Nisa  terdapat  perpusatkaan  yang  menampung ada beberapa buku-buku agama untuk bacaan menambah wawasan keilmuan, dan masjid  yang  sudah  dilengkapi  beberapa  fasilitas  pembantu  seperti,  sondsistem, kipas angin, dan sarana dalam menjalankan kegiatan keagamaan seperti mukena, al-Qur’an dan sajadah dll. 11
Menurut Muhajir, bahwa faktor pendukung kegiatan keagamaan yang juga tidak  kalah  pentingnya  adalah  beberapa  pembimbing  yang  memang  melungkan waktunya  dan  ilmunya  membimbing  kepada  para  narapidana,  yang  memang pembimbing tersebut datang rutin dalam setiap 1 x sepekan dan dijadwalkan oleh pihak  lapas,  dan  dari  berbagai  elemen  ada  yang  dari  pihak  kementrian  Agama Kabupaten Gowa, ada dari pihak uztadz utusan Masjid Al-Markaz Jenderal Yusuf dan  ada  dari  pihak  Pemerintah  Daerah  Kabupaten  Gowa  dan  berlatar  belakang mulai dari S1 agama Sampai S3 Agama. 12
2. Faktor Penghambat
Faktor penghambat kegiatan keagamaan juga datang dari para narapidana itu sendiri,  misalkan  ada  beberapa  narapidana  yang  tidak  pernah  dibesuk  oleh keluarganya, entah dengan alasan karena jauh atau karena keluarganya juga orang yang  ekonomi  rendah,  sehingga  tidak  bisa  membesuk  keluarganya.  Jadi narapidana tersebut ketika tidak ada besukan maka otomatis dia tidak mempunyai uang,  maka  secara  tidak  lansung  berdampak  juga  pada  kegiatan  keagamaannya misalkan para narapidana yang ingin melakukan shalat pasti harus pakai mukena, ketika  narapidana  yang  tidak  mempunyai  mukena  maka  harus  menunggu  dulu antri  untuk  meminjam  mukena  temannya.  Menurut  hj.  Masniati  beliau  biasa memintakan  mukena  bekas  kepada  teman-temanya  dan  keluarganya  untuk diberikan  kepada  narapidana  yang  tidak  mempunyai  mukena  dikarenakan  tidak pernah ada besukan dari keluarganya.
Muhajir pun menambahkan sebagai salah satu pegawai yang mendampingi lansung  para  uztadz  dan  uztadzah  ketika  memberi  kegiatan,  faktor  penghambat kegiatan  keagamaan  adalah  waktu  yang  cukup  minim,  artinya  kegiatan
11 Sudaryati  (56  tahun)  Ka  Lapas  wanita  Lapas  Wanita  Kelas  IIA  Sungguminasa, Wawancara, Gowa 25 Mei 2018
12 Muhajir  (38  tahun),  pegawai  Binadik  Lembaga  Pemasyarakatan  wanita  Kelas  IIA Sungguminasa, Wawancara , Gowa, 30 Mei, 2018.
keagamaan  di  Lapas  Wanita  Sungguminasa  Gowa  ini,  dibatasi  hanya  mulai  jam 09 pagi sampai menjelang dhuhur dan setelah dhuhur maka tidak ada lagi kegiatan keagamaan. 13
Faktor penghambat lainya, adalah karakter narapidana yang berbeda beda, ada sebagian narapidana ketika diberikan bimbingan tenang dalam mendengarkan, adapun narapidana yang cukup banyak bergerak kadang banyak berbicara dengan temannya  yang  lain.  Adapula  narapidana  yang  susah  diajak  mengikuti  kegiatan keagamaan.  Narapidana  seperti  ini  adalah  narapidana  yang  biasanya  baru  masuk di  lembaga,  mungkin  masih  mengingat  suasana  diluar  lembaga  sehingga  belum bisa menerimah dengan baik. 14

## III. PENUTUP
Bentuk  kegiatan  keagamaan  di  Lembaga  pemasyarakatan  Wanita Sungguminasa  Gowa,  terdiri  dari  beberapa  bentuk  kegiatan  dan  dibimbing  dari beberapa uztadz dan uztadzah dari berbagai elemen ada dari Departemen Agama Kab. Gowa, yang dilaksanakan oleh penyuluh Agama, ada dari Dai utusan Masjid Al-Markaz Jenderal  Yusuf dan dari pemerintah  Daerah Kab Gowa dalam  hal  ini dilaksanakan  oleh  bidang  Sosial  Keagamaan  dan  spiritual.  Adapun  para pembimbing  uztadz  dan  uztadzah  telah  diberikan  masing-masing  jadwal bimbingan oleh pihak Lapas. Pembimbing dari pihak Kementerian Agama Gowa dilaksanakan oleh uztadzah Hj. Masniati yang memberikan bimbingan, BTQ dan Fiqhi Ibadah pada hari selasa. Sedangkan pembimbing dari utusan Dai Masjid Al- Markaz  Jenderal  Yusuf  dilaksanakan  oleh  Uztadz  Ahmad  Sudirman  yang memberikan  bimbingan  Tadarrus  Qur’an  pada  hari  pada  hari  kamis,  dan  Jum’at ibadah  yang  dilaksanakan  oleh  pihak  pemda  Kabupaten  Gowa  dalam  hal  ini Bidang  keagamaan  dan  Spiritual  piham  Pemda  Gowa  mengirim  uztadz  dan uztadzah stiap jum’at ke Lapas Wanita Sungguminasa Gowa dan uztadz yang di utus  ke  Lapas  setiap  jum’at  berbeda  beda  dan  tema  yang  diberikan  oleh  uztadz dan uztadzah yang di utus oleh Pemda Kabupaten Gowa Bidang Keagamaan dan Spiritual  adalah  tentang  banyak-banyak  pemberian  motivasi  kepada  para narapidana.
Hasil  dari  Kegiatan  Keagamaan  sebagai  Pilar  Perbaikan  Perilaku Narapidana  Wanita  Kelas  IIA  Sungguminasa  Gowa,  berdasarkan  penelitian penulis,  sudah  menunjukkan  perkembangan  yang  baik  perlahan  lahan  para narapidana  yang  betul-betul  giat  dalam  mengikuti  bimbingan  menunjukkan perubahan  pada  pemahaman,  wawasan  serta  perilakunya,  bahkan  banyak  yang terjadi para narapidana yang awalnya tidak tahu membaca Al-Qur’an setelah terus
13 Muhajir  (38  tahun),  Pegawai  Binadik  Lembaga  Pemasyarakatan  wanita  Kelas  IIA Sungguminasa, Wawancara , Gowa, 30 Mei, 2018.
14 Masniati (50 tahun), penyuluh, Departemen Agama Kab Gowa, Wawancara , Gowa 25 Mei 2018
menerus  dibimbing  hingga  akhirnya  dalam  lapas  mereka  bisa  membaca  Al- Qur’an.
Faktor  pendukung  kegiatan  keagamaan  di  Lembaga  Pemasyarakatan Wanita Kelas IIA Sungguminasa Gowa, berdasarkan dari hasil penelitian penulis yaitu,  adalah  Pondok  Pesantren  An-Nisa  yang  ada  di  dalam  Lapas  salah  satu faktor  pendukung  yang  utama,  pada  Pondok  Pesantren  An-Nisa  dilengkapi berbagai fasilitas seperti Masjid yang sudah lengkap, kipas angin air untuk dipakai berwudhu, mukena, Al-Qur’an dan hadirnya para pembimbing dari luar yang yang memang dari berbagai elemen dan latar belakang pendidikan agama yang mereka kuasai  rata-rata  pembimbing  berlatar  belakang  Magister  dalam  bidang  Agama. Faktor  penghambat,  Kegiatan  Keagamaan  di  Lembaga  Pemasyarakatan  Wanitac Kelas  IIA  Sungguminasa  Gowa,  berdasarkan  dari  hasil  penelitian  penulis  yaitu, kurangnya  anggaran  dari  pemerintah  pusat  dalam  setiap  kegiatan  keagamaan, pegawai-pegawai  yang  bertugas  di  Lapas  berlatar  belakang  pendidikan  umum sehingga  ketika  para  pembimbing  dari  luar  berhalangan  datang  tidak  bisa  diisi oleh pegawai lapas, dan faktor penghambat lainya datang dari karakter narapidana yang berbeda beda ada

## DAFTAR PUSTAKA
Aat  Syafaat;  Sohari  Sahrani;  Muslih,  Peranan  Pendidikan  Agama  Islam,  Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2008.
Abdul Mujib; Jusuf Mudzakkir, Ilmu Pendidkan Islam, Jakarta: Kencana Prenada Media, 2006.
Ahmad Muhammad Abdul Qadir. Metodologi Pengajaran Agama Islam , Jakarta: Rineka Cipta, 2008.
Ali,  Mohammad  Daud. Pendidikan  Agama  Islam .  Ed.I;  Jakarta:  Rajawali  Pers, 2008.
Al-Rasyidin  dkk, Pendekatan  Historis,  Teoritis  dan  Praktis  Filsafat  Pendidikan Islam Jakarta: Ciputat Press, 2005.
Al-Rasyidin, Samsul Nizar, Filsafar Pendidikan Islam, Cet.II; Jakarta: PT Ciputat Press, 2005.
Anwar  Arifin. Dakwah  Kontemporer:  Sebuah  Studi  Komunikasi Cet.  I; Yogyakarta: GrahaIlmu, 2011.
Anwar, Rosihan. Akidah Akhlak . Cet. I; Bandung: CV. Pustaka Setia, 2008.
Arief,  Barda  Nawawi. Bunga  Rampai  Kebijakan  Pidana .  Bandung:  PT  Citra Aditya Bakti, 1996.
Ary  H.  Gunawan, kebijakan-kebijakan  Pendidikan  di  Indonesia, Cet.  IV Jakarta:Bina Aksara,1986.
Bakti, 2002.
Chazaw,  Adami. Pelajaran  Hukum  Pidana. Cet.7.  Jakarta:  PT  Raja GrafindoPersada, 2012.
Darajat  Zakiyah,  Dkk, Metodik  Khusus  Pengajaran  Agama  Islam Jakarta:  Bumi Aksara, 2008.
Darajat  Zakiyah,  Dkk, Metodik  Khusus  Pengajaran  Agama  Islam Jakarta:  Bumi Aksara, 2008.
Djisman Samosir, D. Sekelumit Tentang Penologi dan Pemasyarakatan. Bandung: Nuansa Aulia. 2012.
El-Muhtaj,  Majda. Hak  Asasi  Manusia  dalam  Konstitusi  Indonesia. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. 2005.
Fadli  Andi  Natsif,. Hukum  dan  Hak  Asasi  Manusia.  Makassar:  Bahan  Power Point Kuliah). 2014.
Fadli  Andi  Natsif,. Kejahatan  HAM  Perspektif  Hukum  Pidana  Nasional  dan Hukum Pidana Internasional. Jakarta: PT Rajagrafindo Persada. 2016.
Harlis Kurniawan, Konseling Terapi , (Jakarta: Gema Insani, 2005.
Hasan  Asari, Hadis-Hadis  Pendidikan  Sebuah  Penelusuran  Akar-Akar  Ilmu Pendidikan Islam Bandung: Citapustaka Media Perintis, 2014.
Hasan,  Hamzah. Hukum  Pidana  Islam. Makassar  :  Alauddin  University  Press, 2014.
http://kamushukumonline.com/narapidana  diakses  pada  tanggal  17  Januari  2018, pukul 15.30 Wita.
http://kbbi.web.id/narapidana  diakses  pada  tanggal  17  Januari  2018,  pukul  15.30 Wita.
Imam al-Ghazali, Ihya’ Ulumuddin juz III Semarang: Usaha Keluarga.
Imam  Suprayogo  dan Tobroni,  Metodologi  Penelitian  Sosial-Agama Bandung: Remaja Rosdakarya, 2001.
Kementerian Agama RI. al-Qur’an dan Terjemahnya .
Kumkelo, Mujaid dkk. Fiqh HAM. Malang, Jawa Timur: Setara Press. 2015.
Lamintang. Hukum  Panitensier  Indonesia  edisi  kedua. Cet.II.  Jakarta:  Sinar Grafika, 2012.
Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif edisi revisi .
M. Arifin, Ilmu Pendidikan Islam Ad. I. Cet.V; Jakarta: Bumi Aksara, 2009.
Muhaimin. Paradigma    Pendidikan    Islam. Bandung:  Remaja    Rosdakarya, 2004.
Naro  Wahyudin, pendidikan  karakter    dalam  perspektif  Islam Alauddin University Pres, 2014.
Nasution Harun, Ensiklopedia Islam Indonesia Cet. I; Jakarta: Djambatan, 1992.
Nata  Abuddin, Mengatasi  Kelemahan  Pendidikan  Islam  di  Indonesia ,  Edisi Kedua,Jakarta : Prenada Media Group 2008.
Nata Abudin, Filsafat Pendidikan Islam Jakarta: Gaya Media Pratama, 2005.
Pengantar kurikulum PAI. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2009.
Priatno,  Dwidya. Sistem  Pelaksanaan  Pidana  Penjara  di  Indonesia. Cet.III Bandung:Refika Aditama, 2013.
Ridwan, Belajar  Mudah  Penilitian  Untuk  Guru-Kariawan  dan  peneliti  pemula Cet VIII; Bandung: Alfabeta, 2012.
Ruslan Renggong, Hukum  Acara Pidana. Jakarta: Prenada  Media  Group, 2014.
Sahetapy, J.E. Pidana Mati dalam Negara Pancasila. Bandung: PT. Citra Aditya Sampara, Said. Pengantar Ilmu Hukum. Yogyakarta: Total Media, 2009.
Sarjono Soekamto, Kamus Sosiologi , Jakarta: Raja wali Press, 2000,
Sugiono, Memahami Penelitian Kualitatif Cet.VIII; Bandung: Alfabeta, 2013.
Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D
Sugiyono, Metode  Penelitian  Pendidikan:Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan R&D Cet. XIV; Bandung: Alfabeta, 2012.
Suharsimi  arikanto, Prosedur  Penelitian  Suatu  Pendekatan, Jakarta:  Bumi Aksara, 2009.