## PENGUATAN PENDIDIKAN KARAKTER RELIGIUS MELALUI PROGRAM CENDIKIA KARAKTER DI SMP IT CENDIKIA QURANI ARJASARI BANDUNG
Usep Saepuloh 1 , Yana Mulyana 2 , Muhammad Aditya Firdaus 3
1)  2) 3) Universitas Islam Nusantara
1) bandunguzeb86@gmail.com, 2 ) yanamulya030898@gmail.com 3) adityafirdaus@uninus.ac.id

## Abstract
Efforts  to  improve  religious  character  in  students  are  important  things  to  be  taught  and instilled  from  an  early  age  to  answer  various  problems  of  the  nation.  There  are  various programs    that  can  to  do  by  the  school  in  facilitating  the  improvement  of  religious character  for  students,  one  of  which  is  through  the  Character  Scholars  program.  This study  aims  to  describe  efforts  to  increase  religious  character  through  the  Character Cendikia program at SMP IT Cendikia Qurani Arjasari, with qualitative methods for data collection  carried  out  by  researchers  including  observation,  interviews,  and documentation.  The  data  analysis  carried  out  was  triangulation.  The  results  of  the  study show that the Character Cendikia program has several programs, namely daily programs, weekly programs, monthly programs, and semester programs. The program  succeeded in instilling  religious  character values  in  students.  With  an  Islamic  background,  this  school forms an environment that supports the formation of religious character. With a  variety of activities such as Duha prayer, memorizing the quran, field practice and others, it becomes a good habit for students. The method used in instilling character by this school is in line with  the  opinion  of  experts,  such  as  methods  1)  teaching  2)  exemplary  3)  habituation  4) motivation 5) enforcing the rules.
Keywords: Religious Character, Scholar Character

## Abstrak
Upaya  peningkatan  karakter  religius  pada  peserta  didik  merupakan  hal  yang  penting untuk dibelajarkan dan ditanamkan sejak dini untuk menjawab berbagai masalah bangsa. Terdapat berbagai program yang dapat dilakukan oleh pihak sekolah dalam memfasilitasi peningkatan karakter religius bagi peserta didik, salah satunya melalui program Cendikia Karakter.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  upaya  peningkatan  karakter religius melaui program Cendikia Karakter di SMP IT Cendikia Qurani Arjasari, dengan metode kualitatif untuk pengumpulan data yang dilakukan oleh peneliti meliputi observasi, wawancara,  dan  dokumentasi.  Adapun  analisis  data  yang  dilakukan  ialah  triangulasi. Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  program  Cendikia  Karakter  memiliki  beberapa program  yaitu  program  harian,  program  mingguan,  program  bulanan,  dan  program persemester.  Program  tersebut  berhasil  menanamkan  nilai-nilai  karakter  religius  pada siswa. Dengan latar belakang islam, sekolah ini  membentuk lingkungan yang mendukung dalam  pembentukan  karakter  religius.  Dengan  beraneka  ragam  kegiatan  seperti  shalat dhuha,  menghafal  quran,  praktik  lapangan  dan  yang  lainnya,  menjadi  pembiasaan  yang baik bagi para siswa. Metode yang digunakan dalam penanaman karakter oleh sekolah ini selaras  dengan  pendapat  ahlinya,  seperti  metode  1)pengajaran  2)keteladanan 3)pembiasaan 4)pemotivasian 5)penegak aturan.
Kata Kunci: Karakter Religius, Cendikia Karakter

## A. PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  suatu  proses dalam  meningkatkan  kualitas  sumber  daya manusia  yang  unggul.  Dalam  undang- undang  pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan  yang  diperlukan  dirinya, masyarakat,  bangsa  dan  negara 1 .  Hal demikian  membuktikan  bahwa  pendidikan menjadi  sentral  maju  atau  tidaknya  suatu negara. Kita akan termotivasi untuk menjadi manusia  yang  unggul  dalam  segala  aspek kehidupan jika kita mengenyam pendidikan.
Dalam undang-undang tujuan pendidikan nasional adalah mengembangkan kemampuan  dan  membentuk  watak  serta peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa, bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu, cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga negara  yang  demokratis  serta  bertanggung jawab.    Sebagaimana  amanat  undang- undang  tersebut,  hal  yang  menjadi  utama ialah  menjadi    insan  yang  bertakwa  kepada
Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan  berbudi  pekerti luhur, sesuai dengan sila yang pertama pada pancasila  yaitu  “Ketuhanan  Yang  Maha Esa”.
Namun,  dalam  menggapai  cita-cita yang  luhur  sebagaimana  yang  terdapat dalam  undang-undang,  bangsa  Indonesia harus dihadapi dengan kenyataan ketidaksesuaian  di  lapangan.  Hambatan yang paling utama ialah kemerosotan akhlak atau  karakter  yang  baik,  terutama  karakter rerigius. Hal ini dapat dilihat dari maraknya penyimpangan  peserta  didik  di  Indonesia. Sebagaimana  (Dilansir  dalam  KompasTV 2023)    di  Ponorogo  Jawa  Timur  terdapat ratusan  remaja  yang  mengajukan  dispensasi menikah di usia dini. Sepanjang tahun 2022, pengadilan agama kabupaten Ponorogo telah mencatat  ada  198  permohonan  pengajuan dispensasi  menikah.  Beberapa  pengajuan  di tolak  karena  tidak  ada  alasan  mendesak, berjumlah  8  pemohon.  Beberapa  lagi  di sarankan  untuk  melanjutkan  sekolah  karena masih  SMP  atau  umur  15  tahun  berjumlah 106 lebih pemohon. Berbagai alasan yang di ajukan  pemohon  menikah  usia  dini,  namun yang  paling  banyak  alasannya  adalah  hamil di  luar  nikah 1 .  Hal  tersebut  harus  menjadi bahan  perhatian  semua  pihak,  belum  lagi kenakalan  remaja  lainnya,  seperti  tawuran,
1 Dilansir dari kompas.com
mabuk-mabukan, kriminalitas, dan sebagainya.
Banyak  factor  yang  menjadikan pesrta  didik  jauh  dari  nilai  agama  dan kemerosotan  karakter  rerigius.  Diantaranya seperti yang kita ketahui, cepatnya perkembangan sains, teknologi, dan informasi  akhir-akhir  ini,  tidak  hanya berdampak  positif  yang  dapat  menunjang terhadap berbagai kemudahan dalam bidang pendidikan (Heflin, Shewmaker, and Nguyen, 2017) 2 tetapi juga dapat berdampak negatif  yang  harus  segera  diantisipasi  oleh berbagai pihak yang berkepentingan (Siddiqui  and  Singh,  2016) 3 .  Dampak negatif  terhadap  pendidikan  dapat  dilihat pada prilaku peserta didik yang tidak sesuai dengan  karakter  religius  (Anwar  et  al., 2018) 4 .
Faktor lain yang menjadi permasalahan  remaja  terutama  yang  baru masuk  SMP  adalah  lemahnya  pendidikan agama.  Lemahnya  penanaman  nilai-nilai kesadaran  keberagamaan  dalam  bersikap
2 Shewmaker  Heflin  &  Nguyen  2017.  Impact of mobile technology on student attitudes,
engagement,  and  learning.  Journal  Computer  and Education., 91, 91-99.
3 Siddiqui  &  Singh  (2016).  Social  Media  it's Impact  with  Positive  and  Negative  Aspects. International  Journal  of  Computer  Applications Technology and Research.
4 Anwar.  2018.  Jurnal  Al-Maiyyah  : Paradigma  Sosialisasi  Dan  Kontribusinya  Terhadap Pengembangan Jiwa Beragama Anak. 11 (1), 65 – 79
sehingga  ucapan  tidak  sesuai  dengan perbuatan (Grand Desain Pendidikan
Karakter  Generasi  Emas  2045,  2013) 5 . Menjauhnnya nilai-nilai agama pada individu siswa berdampak pada menurunnya karakter  dan  moral  yang  baik  pada  siswa tersebut.  Padahal    nilai    spiritual    yang berfungsi    membina    kepribadian    manusia dalam  kedudukannya  sebagai  hamba  Allah SWT dan masyarakat(Supadie, 2015) 6 .
Pendidikan karakter dapat dilaksanakan  melalui  berbagai  jenis  mata pelajaran,  seperti  pelajaran  agama  dan pendidikan  Pancasila  (Sayektiningsih  et  a) 7 . Dalam  hal  ini  Pendidikan  agama  berperan sangat penting dalam pembentukan karakter. Karena  ketaatan  dan  kepatuhan  terhadap nilai-nilai  agama  tidak  hanya  membentuk kepribadian  individu,  tetapi  implikasi  dari nlai-nilai  kepribadian  tersebut  dapat  menata pola  hidupnya  sehingga  dapat  menjalani kehidupan  dengan  tenang,  tertib,  dan  rapi. Agama menghendaki pemeluknya mengaktualisasikan  ajaran  dan  doktrin  yang ajarannya  mengatur  tentang  segala  aspek
5 Manullang,  Berfelik.  GRAND  DESAIN PENDIDIKAN  KARAKTER  GENERASI  EMAS 2045. Jurnal  Pendidikan  Karakter, Tahun III, Nomor 1, Februari 2013
6 .  Supadie,  D.  A.  (2015).  Pengantar  Studi Islam. Rajawali Pers.
7 Sayektiningsih  (2017).  Penanaman  Nilai- nilai  karakter  dalam  Pembelajaran  Pendidikan Pancasila  dan  Kewarganegaraan  Kelas  X  di Madrasah Aliyah Muhammadiyah Klaten
kehidupan  manusia  menuju  keselamatan (Afif Muhammad, 2013:17) 8 .
Oleh  karena  itu,  pendidikan karakter  religius  berperan  sangat  penting dalam meningkatkan karakter dan mempertahankan  nilai-nilai  agama  yang terkandung.  Selain  itu,  lembaga  pendidikan menjadi  salah  satu  sarana  yang  efektif sebagai wadah pembentukan karakter rerigius  tersebut.  Sekolah  merupakan  salah satu  lembaga  yang  bertanggung  jawab terhadap pembentukan karakter siswa selama  siswa  tersebut  berada  di  sekolah, akan tetapi tanggung jawab tersebut menjadi ranah  orang  tua  manakala  siswa  berada  di lingkungan rumah (Sultonurohmah, 2017) 9 . Salah satu sekolah yang memiliki  perhatian  serius  dalam  pendidikan karakter  religius  ialah  SMP  IT  Cendikia Qurani Arjasari. Kami melakukan penelitian di  sekolah  ini,  karena  sekolah  ini  memiliki program  Cendikia  Karakter  (CK)  yang menarik dan menjadi bahan penelitian kami. Sekolah  ini  memiliki  visi  misi  yang  sangat baik untuk membentuk lulusan yang berilmu luas dan berakhlaqul karimah.
Program  cendikia  karakter  pada dasarnya  implementasi  dari  kurikulum
8 Afif Muhammad. Agama & Konflik Sosial, Bandung : Penerbit Marja, 2013
9 Sultonurohmah. (2017). Strategi Penanaman Nilai Karakter Jujur dan Disiplin Siswa. Jurnal Al Ibtida’, 5(2), 1–21.
pemerintah  mengenai  pendidikan  karakter, hanya  saja  dengan  rincian  poin-poin tersendiri dan ciri khas sekolah yang berlatar belakang  islam..  Selain  program  cendikia karakter,  SMP  ini  juga  memiliki  program bernama  Tahfizh    yang  kedua  program tersebut program unggulan sekolah ini.
Sekolah  SMP  IT  Cendikia Qurani  memiliki  perhatian  khusus  terhadap sikap,  perilaku,  moral,  budi  pekerti,  dan karakter  yang  semua  itu  tercantum  dalam akhlaqul  karimah,  karena  hal  tersebut  inti pada  setiap  manusia.  Ini  sejalan  menurut (Cahyono,  2015) 10 .  Suatu  bangsa  dapat dikatakan  maju  bukan  karena  umur  dan lamanya merdeka, bukan juga karena jumlah penduduk  serta  kekayaan  alam,  tetapi disebabkan  oleh  karakter  yang  dimiliki bangsa tersebut.
Penelitian  ini  menggunakan  metode penelitian  deskriptif  kualitatif.  Moleong (2017:6)  menyatakan  penelitian  kualitatif adalah  penelitian  yang  bermaksud  untuk memahami  fenomena  tentang  apa  yang dialami  oleh  subjek  penelitian  seperti perilaku,  persepsi,  motivasi,  tindakan  dan lain-lain  secara  holistik  dan  dengan  cara deskripsi  dalam  bentuk  kata-kata  dan bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus  yang
10 Hadi  Cahyono.  2015.  “Pola  Pengembangan Pendidikan  Karakter  Siswa(Sebuah  Studi  Di  SDN  1 Polorejo).”  Jurnal  Dimensi  Pendidikan  Dan Pembelajaran
alamiah  dengan  memanfaatkan  berbagai metode alamiah 11 . Tujuan dari penelitian ini ialah  untuk  mendeskripsikan  secara  narasi yang  dilakukan  SMP  IT  Cendikia  Qurani dalam  menanamkan  karakter  religius  dan penguatan  teknik  karakter  religius  melalui program  Cendikia  Karakter  (CK)  bagi peserta  didik  di  SMP  IT  Cendikia  Qurani Arjasari Bandung.
Untuk memperoleh informasi- informasi  yang  dibutuhkan  pada  penelitian ini,  peneliti  menggunakan  beberapa  teknis pengumpulan  data.  Infotmasi  tersebut  kami gunakan  sebagai  bahan  analisis  penelitian, diantara  teknik  pengambilan  data  tersebut sebagai berikut:
a. Observasi
Teknik ini memposisikan di mana para peneliti  mengalami  dan  mencatat  secara sistematik terhadap gejala yang tampak pada objek  yang  di  teliti.  Observasi  secara langsung  merupakan    pencatatan  dan pengamatan  yang  dilakukan  terhadap  objek di  tempat  berlangsungnya  peristiwa  atau suatu  kejadian,  sehingga  peneliti  atau observer  berada  dengan  yang  diselidiki. Kebalikan dari observasi langsung, observasi  tidak  langsung  ialah  pengamatan yang dilakukan tidak pada saat berlangsungnya kejadian atau suatu
11 Lexy Moleong (2017). Metode Penelitian Kualitatif, cetakan ke-36, Bandung : PT. Remaja Rosdakarya Offset.
peristiwa  yang  akan  diselidiki,  misalnya mengamati  peristiwa  –  peristiwa  yang terjadi melalui film, rangkaian foto, rangkaian foto dan sebagainya.
b. Wawancara
Wawancara  merupakan  pertemuan antara  dua  orang  untuk  bertukar  informasi dan ide melalui tanya jawab, sehingga dapat dikontruksikan  makna  dalam  suatu  topik tertentu. Wawancara adalah teknik pengumpulan  data  dengan  melakukan  tanya jawab  pada  satu  atau  beberapa  orang  yang bersangkutan. Interview guide sudah  harus disusun dan pewawancara harus mengerti isi dari Interview Guide tersebut.
c. Dokumentasi
Merupakan  suatu  teknik  mencari  data mengenai  hal-hal  berupa  catatan,  buku  dan data-data yang menunjang penelitian. Objek yang  harus  diperhatikan  dalam  memperoleh informasi  ada  tiga  macam  sumber,  yaitu tulisan  (Paper),  tempat  (place)  dan  kertas atau  orang  (people).  Dokumentasi  berasal dari  kata  dokumen,  yang  artinya  barang- barang  ttertulis.  Peneliti  biasanya  meneliti atau menyelidiki benda-benda tertulis seperti  buku-buku,  dokumen,  makalah, catatan harian dan sebagainya.
Penelitian ini dilaksanakan  di SMP IT Cendikia  Qurani  pada  bulan  Maret  sampai dengan  Mei  tahun  2023.  Penentuan  Subjek penelitian  menggunakan  purposive  dengan
kriteria  Guru  sebagai  panitia  dan  penguji Cendikia  Karakter  dan  siswa  kelas  VII  & VIII  tahun  ajaran  2023/2024.  Sebagaimana dijelaskan  dalam  paragraf  kedua  di  atas pengumpulan  data  peneliti  menggunakan teknik  observasi,  wawancara  dan  studi dokumen.  Pada  tahapan  observasi,  peneliti melihat  secara  langsung  program  Cendikia Karakter  guna  membentuk  karakter  religius peserta  didik.  Kemudian  pada  bagian wawancara  dilakukan  guna  mendapatkan informasi lebih mendalam, dalam implementasi  program  Cendikia  Karakter tersebut.  Sedangkan  untuk  studi  dokumen dilakukan  untuk  memperoleh  informasi tambahan  terkait  program  CK  yang  telah diterapkan  di  SMP  IT  Cendikia  Qurani. Peneliti  menggunakan  metode  triangulasi untuk  memvalidasi  data.  Menurut  Wijaya (2018:120-121),  triangulasi  data  adalah teknik  pengecekan  data  dari  berbagai sumber dengan bermacam cara dan berbagai waktu. Teknik ini menggabungkan berbagai data  dan  sumber-sumber  yang  telah  ada dalam pengumpulan data yang di dapatkan 12 .  (Sugiyono,  2015:83)  Sedangkan untuk  teknik  analisis  data  penelitian menggunakan  teknik  analisis  data  kualitatif analisis  interaktif  yang  terdiri  dari  beberapa tahapan  yaitu  pengumpulan  data,  reduksi
12 T Wijaya. (2018). Manajemen Kualitas Jasa. Edisi Kedua. Jakarta: PT.Indeks
data, penyajian data dan penarikan kesimpulan 13 .

## B. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Pendidikan Karakter dan Religius
a.  Pengertian  Pendidikan,  Karakter  dan Rerigius
Tokoh
Ki Hajar Dewantara berpendapat  bahwa  pendidikan  adalah berbagai  usaha  orang  tua  terhadap  anak- anaknya dalam rangka menyokong kehidupan  mereka  di  masa  yang  akan datang.
Ki  Hajar  Dewantara  (1961:  471) 14 yang  dijuluki  Bapak  Pendidikan  ini, memberikan  arti  pendidikan  secara  singkat namun  memiliki makna  yang  luas.  Menurut gagasan  pendidikan  Islam,  pendidikan diartikan sebagai upaya pembinaan kepribadian  peserta  didik  secara  pragmatis dan  sistematis  agar  mereka  dapat  hidup sesuai dengan ajaran  Islam dan menemukan kebahagiaan  di  dunia  dan  akhirat  (Nasih  & Kholidah,  2009:5) 15 sedangkan  Kamus Lengkap  Bahasa  Indonesia  mendefinisikan
13 Sugiyono  (2015).  Metode  Penelitian Kombinasi (Mixed Methods). Bandung: Alfabeta
14 Ki Hajar Dewantara (1961). Azas-Azas dan Dasar-Dasar Taman Siswa. Tjetakan Kedua. Jogjakarta: Majelis Luhur Taman.Siswa.
15 Ahmad  Munjih  Nasih  dan  Lilik  Nur Kholidah,  2009,  Metode  dan  Teknik  Pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam,(Bandung  :  PT  Refika Aditama)
karakter  sebagai  “sifat  kejiwaan,  akhlak, atau  budi  pekerti  yang  membedakan seseorang  dengan  orang  lain”.  Memiliki watak  atau  mempunyai  kepribadian  adalah hal yang terdapat pada karakter (Kamisa,1997:281) 16 .  Adapun  beragama adalah  sikap  dan  perilaku  yang  berpegang teguh  pada  ajaran  agamanya,  toleran terhadap  praktik  keagamaan  lain,  dan  hidup berdampingan  secara  harmonis  dengan praktik  agama  lain  (Fadlilla  &  Khorida, 2013:190) 17
Secara  garis  besar  yang  dapat  kami pahami  bahwa,  pendidikan  karakter  religius ialah suatu bentuk usaha setiap individu baik formal maupun non formal, dalam pembentukan  karakter-karakter  yang  baik untuk patuh dan taat terhadap ajaran agama, baik  melalui  lembaga  maupun  tidak,  serta harus menjadi bahan perhatian dan kontribusi semua pihak.
Berdasarkan hasil wawancara terhadap kepala  sekolah  sekaligus  guru  SMP  IT Cendikia Qurani menyebutkan bahwa “ Sebagai bentuk kontribusi dalam pembentukan  insan  yang  berkarakter,  SMP IT  Cendkia  Qurani  memiliki  program unggulan bernama Cendikia Karakter (CK). SMP  IT  Cendikia  Qurani  memiliki  harapan
16 Kamisa.  1997.  Kamus  Lengkap  Bahasa Indonesia. Surabaya: Kartika
17 Fadlillah  dan  Khorida  (2013).  Pendidikan Karakter Anak Usia Dini. Depok: Ar-Ruzz Media.
agar  setiap  peserta  didiknya  kelak  di  masa yang  akan  datang,    tidak  hanya  pintar secara akademik namun menjadi cendikiawan yang memiliki karakter religius yang  kuat,  qurani,  berakhlaqul  karimah, berjiwa leadership dan peduli lingkungan” b. Nilai-Nilai Rerigius
Menurut  (Maimun  &  Fitri,  2010:83- 89) nilai-nilai rerigius sebagai berikut:
1) Nilai Ibadah Ibadah berarti
mengabdi (menghamba).  Inti  dari  nilai-nilai ajaran  Islam  adalah  mengabdikan  diri atau  menghambakan  diri  kepada Allah.  Ada  dua  hal  yang  berkaitan terhadap  nilai  ibadah  ialah:  pertama, sikap  hati  dengan  mengakui  diri sebagai  hamba  Allah  dan  pengamalan dalam ucapan dan tindakannya.
2) Nilai Jihad (Ruhul Jihad)
Dorongan dari jiwa untuk menjadikan orang bekerja keras atau berjuang  dengan  sungguh-sungguh adalah  Ruhul  Jihad.  Sebagaimana memerangi kebodohan dan
kemalasan adalah salah satu manifestasi  dari  sikap  jihadunnafis dalam mencari ilmu.
3) Nilai Amanah dan Ikhlas
Amanah  ialah  dapat  dipercaya.  Kata ini  seakar  dengan  kata  iman  yang berarti percaya.
4) Akhlak dan Kedisiplinan
Akhlak  secara  bahasa  mengandung arti  tingkah  laku,  budi  pekerti.  Di dunia  pendidikan,  tingkah  laku  atau perilaku  erat  kaitannya  dengan kedisiplinan.
5)Keteladanan Guru  menjadi  cermin  keteladanan untuk  para  muridnya.  Keteladanan sangat  penting  sebagai  pendidikan dan  pembelajaran  khususnya  dalam menanamkan nilai-nilai karakter yang baik.
Adapun  SMP  IT  Cendikia  Qurani sendiri  dalam  program  Cendikia  Karakter (CK)  memiliki  beberapa  bagian  karakter yang ingin ditanamkan sebagai berikut:
a. CK  1  (  Cinta  Allah  dan  segenap makhluk  ciptaan-Nya).  Peserta  didik berusaha melibatkan Allah dalam setiap kegiatannya  serta  mengingat-Nya  dan mentafakkuri setiap ciptan-Nya, sehingga  memiliki  slogan  Allah  dulu,
Allah lagi, Allah terus.
b. CK  2  (  Jujur,  amanah  dan  berkata bijak).  Peserta  didik  dapat  bersikap jujur, mampu menunaikan
amanah/tugas  yang  diberikan  serta
dapat  menyampaikan  sesuatu  dengan bijak  dan  tidak  menyakiti  perasaan orang lain.
c. CK  3  (Mandiri,  disiplin  dan  tanggung jawab).  Peserda  didik  mampu  terbiasa menyelasaikan  permasalahan  sendir, disiplin  dalam  semua  aspek  dan bertanggung  jawab  dengan  perbuatan yang telah dilakukan.
d. CK  4  (Toleransi,  cinta  damai  dan bersatu). Peserta didik terbiasa menjaga perasaan  orang  lain,  tidak  menyakiti, mampu  memaafkan  dan  menerima perbedaan orang lain.
e. CK 5 (Percaya diri, kreatif dan pantang menyerah). Peserta didik terbiasa berani dan  percaya  diri,  terus  berusaha mencoba  dan  melatih  hal  baru,  serta tidak pernah menyerah dalam menyelesaikan sesuatu.
f. CK  6  (Pemimpin  yang  adil  dan  kerja sama).  Peserta  didik  mampu  menjadi leader yang  adil  bagi  dirinya,  teman- temannya dan lingkungannya.
Itulah  keenam  CK  yang  telah  kami rangkum  dari  wawancara  dengan  kepala sekolah.  Keenam  CK  tersebut  merupakan sifat-sifat  atau  karakter  religius  yang  ingin ditanamkan  dalam  periode-periode  tertentu dari  kelas  VII  sampai  dengan  kelas  X. Dengan  memiliki  tujuan  yang  jelas  dan
target-target  tertentu,  memudahkan  para guru  untuk  mengimplementasikan  program Cendikia Karakter serta mengevaluasi selama proses berlangsung.
2.  Implementasi  Penguatan  Pendidikan Karakter  Religius  Melalui  Program Cendikia Karakter
Dalam    pengimplementasian  program Cendikia  Karakter,  SMP  IT  Arjasari Bandung  menggunakan  periode  waktu tertentu  dalam  penerapan  program  tersebut. Sebagaimana  yang  telah  di  jelaskan  pada sub  bagian  yang  pertama  di  atas,  bahwa sekolah  ini  memiliki  6  CK,  di  mana  setiap satu  CK  akan  diterapkan  selama  2  bulan sekali kemudian berganti pada CK selanjutnya.    Program  Cendikia  Karakter sendiri memiliki kegiatan harian, mingguan, bulanan,  dan  persemester  dari  kelas  VII sampai  dengan  kelas  X.  Contoh  kegiatan harian  seperti  shalat  Dhuha  bersama, morning  motivation,  murojaah Al  Quran bersama,  dan  sebagainya.  Program    ini menekankan  pembiasaan  di  mana  siswa terbiasa  dengan  kegiatan-kegiatan  yang baik. Metode pembiasaan sangat baik untuk pembentukan karakter. Menurut Binti Maunah,  “pembiasaan  adalah  sebuah  cara yang  dapat  dilakukan  untuk  membiasakan anak  didik  berfikir,  bersikap  dan  bertindak sesuai  dengan  tuntunan  ajaran  islam”
(Maunah, 2009:93). Dengan berbagai macam  kegiatan  dan  waktu  pelaksanaan program  Cendikia  Karakter  yang  relatif rutin, memungkinkan terjadinya pembiasaan pembentukan karakter rerigius yang baik.
Pelaksanaan program Cendikia Karakter  tidak  hanya  melibatkan  guru  dan murid  tetapi  semua  yang  berada  dalam lingkungan harus berkontribusi dalam program  tersebut.  Sebagai  contoh  adalah murah  senyum,  setiap  pagi  guru  harus memberikan  senyuman  terbaiknya,  begitu pula murid, orang tua dan orang-orang yang berada  dalam  lingkup  sekolah.  Penerapan keenam CK tidak hanya pada mata pelajaran agama saja, melainkan semua mata pelajaran  misalnya  IPA,  IPS  dan  mata pelajaran  lainnya,  yang  mana  setiap  guru wajib  mengimplementasikan  CK  tersebut pada  mata  pelajaran  yang  di  ampuhnya. Misalnya, satu CK di terapkan dalam waktu 2  bulan  sebelum  berganti  kepada  CK  yang lain, pada bulan Januari-Februari pada tahap CK  1  yaitu  cinta  Allah  dan  segenap Makhluk  ciptan-Nya.  Seorang  guru  IPA mengajarkan  kepada  siswa  tentang  indah dan  luasnya  alam  ciptaan  Allah  dan  segala keunikan  alamnya.  Guru  Bahasa  Indonesia mengajarkan  siswa  untuk  memulai  dengan perkataan  yang  baik  seperti  membaca basmalah dalam setiap kegiatan. Guru  PKN mengajarkan siswa untuk dapat
menanamkan  sila  yang  pertama  pada pancasila  yaitu  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa, begitu pula mata pelajaran lainnya.
Kemudian setelah 2 bulan berganti pada CK 2  yaitu  jujur,  amanah  dan  berkata  bijak.
Sama  dengan  CK  1  semua  mata  pelajaran harus  memasukkan  pesan  karakter  yang akan ditanamkan.
Program Cendikia Karakter juga tidak hanya  menerapkan  secara  teori,  melainkan dengan praktik-praktik yang nyata agar lebih terkesan  pada  peserta  didik.  Seperti  proyek persemesteran. Siswa bekerja sama membuat  tugas  secara  berkelompok  dan memaparkan  tugas  yang  diberikan  pada proyek  tersebut  dari  awal  sampai  akhir. Begitu  juga  praktik  nyata  lainnya,  yang tidak  hanya  melibatkan  sekolah  tetapi melibatkan  pihak  luar  sebagai  kontribusi pelaksanaan program.
Dalam  program  Cendikia  Karakter memiliki  tahapan-tahapan  yang  di  tempuh terukur  dan  jelas.  Langkah-langkah  tersebut disusun secara sistematis dari awal kegiatan hingga  penutup  kegiatan.  Berikut  ini adalah table  beberapa  kegiatan  yang  diterapkan  di SMP IT Cendikia Qurani Arjasari
diantaranya  kegiatan  harian,  mingguan, bulanan, dan persemesteran.
3. Efektifitas Pendidikan Karakter
Religius Melalui Program Cendikia

## Karakter
Menurut  Aan  Hasanah,  nilai-nilai karakter  religius  dan  disiplin  yang  harus diajarkan  di  sekolah  memiliki  berbagai metode  dalam  penanamannya.  Nilai-nilai karakter  dapat  diajarkan  dengan  berbagai cara,  antara  lain:  1)  Pengajaran,  2) keteladanan,  3)  pembiasaan,  4)  motivasi, dan  5)  penegakan  hukum.  Kelima  metode tersebut  terdapat  di  SMP  IT  Cendikia Qurani  yang  tentunya  terus  mengalami perbaikan.  Karena  sekolah  inipun  dapat terbilang  baru,  begitu  juga  salah  satu programnya  yaitu  Cendikia  Karakter  yang sudah berjalan selama 2 tahun.
Kelima metode tersebut peneliti menilai  secara  garis  besar  terdapat  pada sekolah  ini  dalam  menanamkan  karakter religiusnya. Kelima metode tersebut memang sangat berpengaruh dalam menanamkan  nilai-nilai  karakter  seperti
HARIAN
SHALAT DHUHA, MORNING MOTIVATION DLL TRIWULAN

## PROYEK DLL
MINGGUAN SISWA MEMIMPIN SHALAT, ADZAN DLL SEMESTER PROYEK DLL BULANAN PENERAPAN KEENAM CK DLL TAHUNAN PROYEK DLL
yang  pertama  pengajaran,  metode  ini penting  untuk  mempermudah  guru  dalam proses  implementasi  penguatan  karakter religius  seperti  penyiapan  materi  yang sesuai, media pendukung, metode pembelajaran  yang  cocok,  dan  strategi pembelajaran yang semua itu di persiapankan  dengan  baik  untuk  mencapai tujuan  dalam  pendidikan  karakter  religius. Sehingga kita tidak mendengar hal negatif di luar sana tentang guru, bahwa ada beberapa guru  yang  hanya  masuk  kelas  dan  memberi tugas  kemudian  selesai.  Kedua  metode keteladanan,  guru  adalah  figur  utama  di sekolah,  kita  sering  mendengar  sebuah pepatah  “guru  kencing  berdiri,  murid kencing berlari “ ini bermakna bahwa murid secara tidak langsung mengikuti apa yang di lakukan gurunya, oleh karena itu guru harus bisa  memberi  contoh  yang  positif  bagi peserta didiknya. Ketiga pembiasaan, metode ini sangat berpengaruh sekali karena secara  psikologis  bahwa  seseorang  yang sering melakukan suatu hal, maka ketika hal itu  tidak  dikerjakan  ia  akan  merasa kehilangan  atau  perasaan  yang  aneh. Sebagai  contoh,  murid  sering  menyetor hafalan  quran  setiap  akan  pulang  sekolah, ketika  itu  sudah  menjadi  kebiasaan  dan suatu ketika tidak di lakukan maka akan ada suatu  ke  ganjalan  pada  siswa.  Contoh  yang lain,  ketika  sebuah  kelas  antusias  dengan
guru  agama  yang  menurut  mereka  guru  itu cocok  dengan  kelas  mereka  dan  lucu  dalam mengajar,  ketika  suatu  saat  guru  tersebut  di pindah  tugaskan  ke  sekolah  lain  dan  kelas tersebut memiliki guru pengganti, tentu akan ada  perasaan  yang  berbeda  pada  siswa,  ini terjadi  karena  proses  pembiasaan.  Keempat metode  pemotivasian,  SMP  IT  Cendkia Qurani  memiliki  kegiatan  berupa morning motivation baik oleh guru maupun mengundang  pihak  luar  sebagai  inspirasi atau  motivator,  ini  bermanfaat  untuk menjaga semangat siswa, menstimulus siswa untuk meningkatkan kompetensi dan meraih cita-citanya. Kelima metode penegak aturan, dengan norma yang berlaku pada lingkungan  sekolah,  tentu  akan  membuat siswa  mengadaptasi  dengan  norma  tersebut dan  meminimalkan  perilaku  penyimpangan di  sekolah.  Aturan  tersebut  baik  secara umum  oleh  sekolah  maupun  guru  di  kelas seperti reward dan punishment .
Selain  kelima  metode  diatas  terdapat juga  strategi  pendidikan  karakter,  Muchlas Samani  dan  Hariyanto  dalam  bukunya menyebutkan  banyak  strategi  pendidikan karakter  yang  dapat  diterapkan  di  sekolah.
Strategi  umum  yang  diterapkan  di  negara- negara barat meliputi: 18

## a. Cheerleading
Pemasangan  spanduk  dan  poster tentang  berbagai  kebijakan  di  tempat- tempat  yang  telah  ditentukan,  seperti bulletin  sekolah,  mading  dan  papan pengumuman yang akan selalu diganti setiap  bulan,  merupakan  salah  satu cara  untuk  menerapkan  strategi  ini. Diharapkan  dengan  menempatkannya di  tempat-tempat  strategis  tersebut, dapat  dibaca  kapan  saja  dan  selalu diingat  oleh  siswa  menjadikannya bagian dari diri mereka.
b. Pujian dan Hadiah
Pemikiran yang positif dan
penggunaan penguatan positif mendukung  strategi  ini.  Memberi seseorang sesuatu sebagai
penghargaan  untuk  kenang-kenangan atau suvenir disebut hadiah.
Bergantung  pada  keinginan  pemberi,
hadiah bisa berupa apa saja.
Pemberian hadiah juga dapat disesuaikan dengan prestasi individu.
c. Define and Drill
18 Muchlas Samani dan Hariyanto, M.S. 2013. Konsep Dan Model Pendidikan Karakter. Jakarta: Rosda Karya.
Siswa  diminta  untuk  mengingat nilai-nilai  kebaikan  dan  kemudian mendefinisikannya  berdasarkan  tahap perkembangan kognitifnya.

## d. Forced Formality
Tujuan dasar dari strategi ini ialah untuk  menjaga  disiplin  siswa  dan mengajarkan  siswa  untuk  melakukan perbuatan  baik  secara  rutin  dan terbiasa.  Misalnya,  menyapa  guru, teman, dan semua orang yang ditemuinya.

## e. Traits of the Mouth
Hampir sama dengan cheerleading pada  hakikatnya,  namun  tidak  hanya mengandalkan  spanduk  atau  poster, melainkan menggunakan segala sesuatu  yang  berhubungan  dengan pendidikan  karakter,  seperti  pelatihan, perkenalan,  pidato  kepala  sekolah pada upacara, dan sebagainya.
f. Bimbingan dan Konseling
Di  negara-negara  barat,  lulusan psikologi menjadi syarat untuk menjadi guru bimbingan dan konseling.  Namun,  dia  bukan  hanya seorang  psikolog,  tetapi  dia  juga merupakan  figur  teladan  (Uswatun hasanah),  karena  murid  secara  tidak
langsung  mengikuti  perilaku  dan ucapannya.  Itulah  yang  menjadikan seorang  guru  di  haruskan  memiliki budi pekerti  yang baik sebagai contoh bagi para muridnya.
Dalam karakter religius tentunya memiliki indikator yang sangat banyak,  namun  ada  beberapa  yang akan kami tampilkan sebagai indikator secara  umum.  Indikator  karakter religius. Berikut adalah contoh indikator  penerapan  karakter  religius sebagaimana  yang  dikemukakan  oleh Kemendiknas (2011:25): 1)  Mengucapkan  doa  sebelum  dan sesudah melakukan sesuatu. 2)  Memperingati  dan  merayakan  hari- hari besar
keagamaan.
3)  Mempunyai  fasilitas  peribadatan
4)  Hidup  rukun  dengan  orang  yang menganut agama yang berbeda.
Dalam  pelaksanaan  program  ini, peneliti  melakukan  observasi  dalam beberapa  kegiatan.  Dalam  kegiatan harian  seperti  shalat  dhuha,  murojaah bersama, dan morning motivation,  ini melibatkan guru sebagai mediator dan fasilitator berjalannya program.
Seperti  memimpin  sholat,  memimpin murojaah,  dan  memberikan  motivasi, dalam  hal  tersebut  peneliti  menilai
kegiatan ini efektif dalam meningkatkan karakter rerigius melalui  metode  pembiasaan,  semua terlihat  dari  antusias  para  siswa  dan adanya target hafalan yang
diberikanpun  terlaksana  dengan  baik.
Selanjutnya dalam program mingguan,  seperti  siswa  di  tunjuk untuk  memimpin  kegiatan,  menjadi muadzin  dan  menjadi imam  shalatpun peneliti  menilai  efektif  dalam  melatih mental  para  siswanya,  terlihat  dari beberapa  siswa  yang  sudah  terbiasa dan tidak canggung dalam melaksanakannya.  Kemudian  dalam kegiatan  bulanan,  guru  menanamkan nilai-nilai  karakter  keenam  CK  dalam setiap pembelajaran dan mata pelajaran.  Pelaksanaan  tersebut  efeltif karena  salah  satu  metode  penanaman karakter ialah  pengajaran.  Selanjutnya pada  program  persemester  siswa melakukan  proyek  tertentu,  misalnya untuk  melatih  leadership  dan  sikap jujur,  sekolah  mengadakan  cooking class  di  mana  setiap  siswa  terjun langsung menjadi penjual.
Informasi  yang  kami  peroleh  dari sekolah dan wawancara, bahwa sekolah  ini  tidak  hanya  mengajari peserta didik secara teori saja melainkan dengan praktik nyata secara
langsung.  Sekolah  ini  memiliki  poin lebih  dalam  pembentukan  karakter religius yang pertama sekolah memiliki latar belakang islam sehingga  nilai  –  nilai  islam  lebih  di kedepankan,  kedua  sekolah  memiliki tujuan  yang  serius  dibuktikan  dengan banyaknya praktik – praktik lapangan, karena  itu  lebih  mengena  kepada peserta didik. Praktik lapangan tersebut  seperti  siswa  bersama  guru memberikan  sedekah  secara  langsung kepada warga sekitar yang membutuhkan,  siswa  di  tugaskan mengajar  di  masjid  terdekat  ketika bulan ramadhan, mengundang organisasi  luar  sebagai  inspirasi,  dan yang  lainnya.  Selain  itu,  kegiatan- kegiatan  sekolah  di  beri  nama  yang mudah  di  ingat  seperti,  D&D  (Dhuha &  Doa),  NgaBer  (Ngaji  Bersama), Shambel (Sharing Ilmu Saling
Belajar), Bem (Beberes Masjid), SBM (Shalat  Berjamaah  di  Masjid),  dan sebagainya.
Dalam  setiap  program  tentunya akan  ada  penilaian  terhadap  peserta didik,  sejauh  mana  program  ini berjalan  dan  sejauh  mana  pencapaian pada  peserta  didik  apakah  sudah sesuai  dengan  target  atau  apakah belum.  Dengan  adanya  penilaian  ini
membantu guru dalam evaluasi program.  Ini  juga  yang  membantu peneliti dalam mengumpulkan informasi  apakah  program  cendikia karakter  ini  berpengaruh  terhadap penguatan karakter religius siswa atau tidak. Hasil wawancara beberapa guru dan  observasi  secara  langsung,  bahwa program  ini  memang  berpengaruh terhadap  karakter  siswa.  Bisa  dilihat misalnya,  sekolah  ini  menerapkan metode  ummi  dalam  membaca  Al Quran dengan irama khas, itu berhasil membuat para siswa pada rata-ratanya mereka bisa mengikuti dan menggunakan  irama  yang  khas  dari metode  ummi.  Selain  itu,  sekolah memiliki kegiatan setoran hafalan One Day  One  Ayat, sehari satu ayat yang harus mereka setorkan , karena  sudah terbiasa  dengan  hafalan  dan  karena mereka  baru  menginjak  remaja  yang mana  masa  mereka  adalah  masa  yang bagus  untuk  menghafal,  sehingga tidak sedikit yang berhasil menyelesaikan  setoran  itu.  Selain kegiatan  sehari  satu  ayat,  terkadang pada waktu tertentu sekolah mengadakan  wisuda  akbar  bagi  siswa yang  berhasil  menghafal  surat-surat yang di tugaskan seperti Al- Ghosyiyah, Al-Mulk dan Al-Waqi’ah.
4.  Faktor  Pendukung  dan  Penghambat Pendidikan  Karakter  Religius  Melalui Program Cendikia Karakter

## a. Faktor Pendukung
1). Kesiapan guru Guru  mempersiapkan  materi  bahan ajar pembelajaran di kelas khususnya yang  berkaitan  dengan  program cendikia  karakter  dan  menyiapkan media pembelajaran pendukung dengan  baik.  Ini  sangat  penting karena  termasuk  dalam  metode penanaman  karakter  yang  dibahas sejak awal yaitu metode pengajaran.
2). Kurukulum pembelajaran
Adanya perhatian khusus dari
pemerintah mengenai karakter.
Karena  program  Cendikia  Karakter merupakan implementasi dari kurikulum  nasional  dan  sekolah, namun dengan gagasan dan ciri khas SMP  IT  Cendikia  Qurani.  Karena sekolah  ini  berlatar  belakang  islam, sehingga  banyak  nilai-nilai  islam yang  lebih  di  kedepankan  namun tanpa meninggalkan kemajuan teknologi.
3). Keaktifan siswa
Siswa  antusias  dan  aktif  dalam kegiatan harian baik di kelas maupun kegiatan  proyek  tertentu.  Karena dengan antusias setidaknya memotivasi  diri  mereka  sendiri untuk  mau  belajar,  berbeda  jika mereka  merasa  tidak  menyukainya tentu  akan  mempengaruhi  mereka untuk bermalas-malasan.
4). Peran orang tua
Orang  tua  memiliki  motivasi  yang tinggi  dalam  mendukung  program tersebut.  Peran  orang  tua  sebagai kontrol  siswa  di  rumah.  Mereka antusias  ketika  di  libatkan  dalam kegiatan sekolah.
5). Peran guru
Guru  menjadi  sentral  keteladanan bagi  para  muridnya,  hal  ini  di buktikan  dengan  para  guru  hadir lebih awal dan semangat yang tinggi.
b. Faktor Penghambat
1). Keterbatasan waktu
Tentunya dalam pelaksanaan program, dimungkinkan ada beberapa  kegiatan  yang  memakan waktu.
3).  Kontrol  program  cendikia  karakter di luar lingkungan sekolah
Sekolah  merupakan  kontrol  siswa selama  di  lingkup  sekolah,  namun  di luar  sekolah  peran  yang  paling  di butuhkan  ialah  peran  orang  tua. Karena ia sebagai penyambung pembelajaran  di  sekolah.  Selain  itu, pergaulan  mereka  di  luar  sekolah  dan rumah  sangat  berpengaruh  terhadap karakter peserta didik.
4). Keterbatasan sarana dan prasana
Sekolah  ini  dapat  terbilang  baru, karena  baru  berjalan  sekitar  2  tahun. Tentunya  dalam  sarana  dan  prasarana masih dalam perbaikan dan peningkatan kualiatas.
Selain faktor pendukung dan penghambat  tersebut,  ada  juga  faktor yang mempengaruhi keberhasilan
pendidikan karakter. Zubaedi menegaskan bahwa keberhasilan pendidikan  karakter  dipengaruhi  oleh empat  faktor,  antara  lain  sebagai berikut:
1).  Insting,  merupakan  seperangkat tabiat  yang  dibawa  manusia  sejak lahir.  Menurut  para  psikolog,  insting bertindak  sebagai  penggerak  yang mendorong terhadap perilaku.
2).  Kebiasaan,  merupakan  perbuatan atau tindakan seseorang yang dilakukan secara berulang-ulang.
3).  Keturunan,  secara  langsung ataupun tidak secara langsung sangat mempengaruhi terbentuknya karakter pada peserta didik.
4).  Lingkungan,  ialah  segala  sesuatu yang  melingkupi  manusia    yang menjadi  tempat  berinteraksi  dan beraktivitas.

## C. KESIMPULAN
Pada era globalisasi ini, peningkatan pendidikan karakter religius  sangat  di  butuhkan,  apalagi menghadapi  berbagai  tantangan  dan hambatan yang ada. Pentingnya pendidikan  karakter  rerigius  ini  harus menjadi  bahan  perhatian  semua  pihak agar terwujudnya dalam rangka tujuan pendidikan kita. Untuk itu dibuthukannya  sebuah  program  yang berasas  religius  dan  berkarakter. Sehingga  upaya  itu  terwujud  apabila ada  langkah  nyata  dan  kontrit, berdasarkan penelitian ini maka peneliti memberikan sebuah gambaran solusi  melalui  program  Cendikia Karakter.
Program  ini  dilaksanakan  di SMP  IT  Cendikia  Qurani  yang berlokasi  di  Arjasari  Bandung  dengan pengambilan  sample  dari  dua  kelas secara  acak.  Adapun  program  ini menurut  Ibu  Ulfatun  Amanah  sebagai kepala  sekolah  adalah  salah  satu program  unggulan  yang  menjadi  ciri khas  sekolah  dalam  rangka  mencetak generasi qurani, cendikiawan dan jiwa leadership  dari hasil wawancara kami. Maka  dari  itu  penelitian  ini  berfokus pada  penguatan  pendidikan  karakter religius  melalui  program  Cendikia Karakter.  Metode  penelitian  yang digunakan adalah kualitatif deskriftif.
Pada  dasarnya  semua  lembaga sekolah  memiliki  visi  misi  yang  sama untuk  menjadikan  peserta  didiknya memiliki  karakter  yang  baik.  Namun, langkah  yang  dibuat  oleh  setiap sekolah  berbeda-beda,  mulai  dari nama program, metode, proses program  termasuk  penekanan  tujuan dan  keseriusan  yang  berbeda  –  beda pula.  Oleh  karena  itu,    kami  berharap penelitian  ini  dapat  bermanfaat  bagi para  pembaca  dan  untuk  bersama- sama berkontribusi memajukan pendidikan bangsa. Peneliti
menghaturkan    maaf  apabila  banyak kekeliruan dan kesalahan dalam
pembuatan  jurnal  penelitian  ini  dan ucapan  terima  kasih  kepada  semua pihak  yang  ikut  berkontribusi  dalam penelitian  baik  dari  universitas  dan fakultas,  sekolah  tempat  penelitian kami,  jurnal  penelitian  Paramurobi, serta nama-nama yang tidak bisa kami sebut satu persatu.

## DAFTAR PUSTAKA
Undang-undang  (UU)  No.  20  tahun  2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Hasanah,  Aan.  2013.  Pendidikan  Karakter Berprespektif  Islam.  Bandung:  Insan Komunika.
Kemendiknas.  (2011).  Tim  Penyusun,
Panduan  Pelaksanaan  Pendidikan Karakter.  Jakarta:  Balitbang  Pusat Kurikulum dan Perbukuan.
Maunah,  Binti.  Metode  Pengajaran  Agama Islam. Yogyakarta: Teras, 2009.
Fadlillah,  M.  dan  Khorida,  L.  M.  (2013). Pendidikan  Karakter  Anak  Usia Dini. Depok: Ar Ruzz Media.
Kamisa.  1997.  Kamus  Lengkap  Bahasa Indonesia. Surabaya: Kartika.
Ahmad  Munjih  Nasih  dan  Lilik  Nur Kholidah,  2009,  Metode  dan  Teknik Pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam,(Bandung : PT Refika
Aditama).
Dewantara,  K.  H.  1961.  Karya  Ki  Hajar Dewantara bab I: Pendidikan. Jakarta: Majelis Luhur Taman Siswa.
Sugiyono.  (2015).  Metode  Penelitian  Kombinasi (Mixed Methods). Bandung: Alfabeta
Wijaya,  T.  (2018).  Manajemen  Kualitas
Jasa. Edisi Kedua. Jakarta: PT.Indeks
Moleong, Lexy J. (2017). Metode Penelitian  Kualitatif,  cetakan  ke-36, Bandung  :  PT.  Remaja  Rosdakarya Offset.
Muhammad, Afif. Agama & Konflik Sosial,
Bandung : Penerbit Marja, 2013.
Siddiqui,  S.,  &  Singh,  T.  (2016).  Social Media  it's  Impact  with  Positive  and Negative Aspects. International
Journal  of  Computer  Applications
Technology and Research.
Heflin,  H.  Shewmaker,  J.  &  Nguyen,  J.
2017.  Impact  of  mobile  technology on  student  attitudes,  engagement, and  learning.  Journal  Computer  and Education.
Anwar.  2018.  Jurnal  Al-Maiyyah  : Paradigma Sosialisasi Dan Kontribusinya Terhadap Pengembangan Jiwa Beragama Anak. 11 (1), 65 – 79. Manullang,  Berfelik.  GRAND  DESAIN PENDIDIKAN
KARAKTER
GENERASI  EMAS  2045.  Jurnal Pendidikan  Karakter,  Tahun  III, Nomor 1, Februari 2013.
Supadie,  D.  A.  (2015).  Pengantar  Studi
Islam. Rajawali Pers.
Sultonurohmah, N. (2017). Strategi
Penanaman  Nilai  Karakter  Jujur  dan Disiplin  Siswa.  Jurnal  Al  Ibtida’, 5(2), 1–21. Cahyono, Hadi. 2015. “Pola Pengembangan  Pendidikan  Karakter Siswa(Sebuah  Studi  Di  SDN  1 Polorejo).” Jurnal Dimensi Pendidikan Dan Pembelajran. Agus  Maimun  dan  Agus  Zainul  Fitri, 2010,  Madrasah  Unggulan  Lembaga Pendidikan Alternatif di Era
Kompetitif  (Malang:  UIN-Maliki PRES 2010).
Amirul  Hadi  &  Haryono,  Metodologi Penelitian  Pendidikan  II,    Bandung:
Pustaka Setia.
Sugiyono, Memahami Penelitian
Kualitatif, Bandung: Alfabeta, 2006.
Tanzeh  Ahmad,  Metodologi  Penelitian Praktis, Yogyakarta: Teras, 2011.
Samani,  Muchlas  dan  Hariyanto.  Konsep dan  Model  Pendidikan  Karakter Bandung  :  Remaja  Rosdakarya  , 2011.
Sulistyaningsih,  Wiwik.  Full  day  school dan optimalisasi perkembangan anak. Yogyakarta Paradigma, 2008.