## KONTRIBUSI PUJA BAKTI REBOAN DALAM MENINGKATKAN SOLIDARITAS UMAT BUDDHA DI VIHARA DARMA TUNGGAL
Joko Temon

## Sekolah Tinggi Agama Buddha (STAB) Kertarajasa
jokotemon1481997@gmail.com

## Abstrak
Kurangnya  solidaritas  meyebabkan  umat  Buddha  berpindah  agama.  Hal  ini    meyebabkan kekhawatiran terhadap perkembangan Agama Buddha di Vihara Dharma Tunggal.  Berdasarkan hal ini  perlu  adanya  peningkatan  solidaritas  agar  tidak  terjadi  perpindahan  agama    lagi  khususnya  di Vihara  Dharma  Tunggal,  Desa  Sidomulyo,  Kecamatan  Mesuji,  Kabupaten    Mesuji,  provinsi Lampung.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pengaruh  puja  bakti  Reboan    dalam meningkatkan Solidaritas Umat Buddha di Vihara Dharma Tunggal. Jenis penelitian berupa deskriptif kualitatif  dengan  metode  penelitian  lapangan,  menetapkan  fokus  penelitian    kegiatan  puja  bakti Reboan dalam meningkatkan solidaritas.  Teknik pengumpulan data dengan wawancara, observasi dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian  menunjukan  kegiatan  puja  Bakti    Reboan  bisa  meningkatkan solidaritas umat di Vihara  Dharma Tunggal, sehingga umat Buddha bersemangat dalam mengikuti kegiatan  agama  terutama    kegiatan  dalam  Puja  Bakti  Reboan.  Pelaksanaan  Puja  Bakti  reboan  di Vihara  Dharma  Tunggal  sangatlah  berpengaruh  terhadap  solidaritas  umat  Buddha,    hal  ini  dapat dilihat dari segi kualitas umat yang sekarang tidak ada lagi yang pindah Agama.
Kata kunci: Solidaritas, Puja Bakti Reboan

## Abstract
Lack of solidarity causes Buddhists to convert. This caused concern for the development of Buddhism in the Vihara Dharma Tunggal. Based on this, it is necessary to increase solidarity so that there will be no more religious conversions, especially in Vihara Dharma Tunggal, Sidomulyo Village, Mesuji District,  Mesuji  Regency,  Lampung  Province.  This  study  aims  to  determine  the  effect  of  Reboan devotional service in increasing Buddhist Solidarity at Vihara Dharma Tunggal. This type of research is descriptive qualitative with field research methods, setting the focus of research on Reboan worship activities  in  increasing  solidarity.  Data  collection  techniques  with  interviews,  observation  and documentation. The results showed that the Bakti Reboan puja activity could increase the solidarity of the people at the Dharma Tunggal Vihara, so that the Buddhists were enthusiastic in participating in  religious  activities,  especially  activities  in  the  Reboan  Bakti  Puja.  The  implementation  of  the Reboan Puja Bakti at the Dharma Tunggal Vihara is very influential on the solidarity of Buddhists, this can be seen in terms of the quality of the people who are now no longer converting to religion. Keywords: Solidarity, Reboan Worship

## PENDAHULUAN
Agama  merupakan  salah  satu  sumber nilai  etika  dan  moral  yang  paling  penting dalam  masyarakat.  Agama  berkaitan  dengan usaha-usaha manusia untuk mengukur makna dari  keberadaan  diri  sendiri  dan  keberadaan alam  semesta.  Selain  itu  agama  dapat membangkitkan kebahagian batin yang paling sempurna dan juga perasaan takut. Meskipun perhatian  tertuju  pada  suatu  dunia  yang  tak dapat  dilihat  (akhirat),  namun  agama melibatkan dirinya dalam masalah kehidupan sehari-hari di dunia (Jalaludin, 2012). William James  bapak  psikologi  menyakini  bahwa peran agama sangat penting dalam keseharian manusia  (James,  1902).  Agama  dalam kehidupan manusia memiliki fungsi membimbing  manyusuri  ke  jalan  yang  baik serta  menghindari  manusia  dari  kejahatan. Dengan demikian, agama merupakan hal yang dapat digunakan manusia menuju keteraturan dan ketertiban.
Agama  Buddha  merupakan  salah  satu agama  yang  ada  di  dunia.  Agama  sangatlah penting  hubunganya  dengan  Tuhan.  Hal  ini dapat dilakukan dengan melakukan puja bakti yang dilakukan umat Buddha di vihara-vihara maupun di rumah. Dalam agama Buddha puja bakti  merupakan  satu  kegiatan  umum  yang dilakukan umat Buddha sebagai sarana untuk memberikan  penghormatan  yang  tertinggi kepada Tiratana (Buddha, Dhamma, Sangha) . Puja  diartikan  sebagai  kegiatan  memberikan persembahan  atau  melakukan  penghormatan pada objek-objek yang dipuja. Dalam Kamus Besar  Bahasa  Indones  (KBBI  online,  2016): http://kbbi.web.id/rehabilitasi  makna  puja diartikan  penghormatan  kepada  dewa-dewa (berhala dan sebagainya).
Dalam  suatu  kegiatan  tidak  terlepas peran  dari  masyarakat.  Masyarakat  adalah sekelompok manusia yang terjalin erat karena sistem  tertentu,  tradisi  tertentu,  konvensi tertentu  yang  sama,  serta  mengarah  pada kehidupan  yang  kolektif.  Sistem  dalam masyarakat  saling  berhubungan  dengan  antar satu  manusia  dengan  manusiaa  lainnya  yang membentuk  suatu  kesatuan  (Sulfan  dan Mahmud,  2018).  Pada  dasarnya  manusia adalah makhluk sosial yang tidak dapat hidup
tanpa manusia lainnya.
Suatu  kegiatan  akan  berhasil  apabila mampu  menjalin  kerjasama  yang  baik  serta memunculkan  kesolidaritasan.  Solidaritas dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia  (KBBI) memiliki arti sifat (perasaan) solider;  sifat satu rasa, senasib, perasaan setia kawan,  dan sosial adalah  berkenaan  dengan    masyarakat,  perlu adanya  komunikasi  dalam    usaha  menunjang pembangunan, suka memperhatikan, kepentingan  umum    (Depdiknas,  2007). Terbentuknya  solidaritas    secara  umum memerlukan  beberapa    rangkaian  tahapan terciptanya  sebuah    solidaritas  yaitu  antara lain:  adanya  interaksi    yang  menghasilkan hubungan sosial, sehingga  tercipta solidaritas. Solidaritas  adalah  sesuatu    yang  sangat dibutujhkan  oleh  sebuah    masyarakat  atau sekelompok  sosial  karena    pada  dasarnya setiap  masyarakat    membutuhkan  solidaritas. Dari  beberapa    pengertian  di  atas  dapat disimpulkan bahwa  solidaritas adalah adanya rasa  saling  percaya    cita-cita  bersama kesetiakawanan,    sepenanggungan  diantara individu  sebagai    anggota  kelompok  karena perasaan  emosional    dan  moral  yang  dianut bersama yang dapat  membuat individu merasa nyaman dengan  kelompok atau masyarakat.
Sampai saaat ini, agama Buddha  sudah meningkat dengan didirikannya vihara vihara di  berbagai  daerah  serta  menjadi    tempat sebagai  pelayanan  kepada  umat    Buddha tentang  Dhamma  atau  ajaran  Sang    Buddha. Melaukan  puja  bakti  di  vihara  setiap    hari minggu. Hal ini bertujuan untuk  memperkuat keyakinan  ( saddha )  umat    terhadap  Agama Buddha dan menambah  pengetahuan tentang kebenaran.  Akan  tetapi    tidak  semua  umat dapat melakukan puja bakti  di vihara dengan alasan sibuk dengan  pekerjaan sehingga tidak dapat    menyempatkan  datang  ke  vihara, terkadang    hanya  datang  saat  perayaan  Hari Raya.  Seperti yang terjadi di Desa Sidomulyo, Kecamatan  Tajung  Raya,  Kabupaten  Mesuji, Lampung.  Di  desa  ini  umat  Buddha melakukan puja bakti setiap malam Rabu  yang dikenal  dengan  puja  bakti reboan yang dilaksanakan  antar  rumah  ke  rumah.  Selain melakukan  puja  bakti,  dilanjutkan  dengan makan  bersama  dan  arisan  yang  diikuti  oleh umat.
Berdasarkan  observasi  pendahuluan, bahwa  puja  bakti reboan tersebut  bermula dilakukan  memiliki  tujuan,  yaitu  mempererat hubungan antar umat Buddha yang ada di  desa Sidomulyo. Umat Buddha di desa Sidomulyo ini terdapat sekitar 40 keluarga,  tetapi seiring berjalannya waktu umat Buddha  yang ada di Sidomulyo ini berkurang menjadi  13 keluarga. Sebelum adanya kegiatan Puja  Bakti tersebut hubungan  umat  Buddha  yang    ada  di  desa Sidomulyo  renggang,  seperti    kurang berkomunikasi dan kurang jalinan kebersamaan. Berdasarkan latar belakang masalah di atas penulis berniat meneliti untuk mengetahui  sejauh  mana  manfaat  dan kontribusi puja bakti reboan untuk meningkatkan  solidaritas  umat  Buddha  di desa Sidomulyo.
Agama  adalah  ciri  utama  kehidupan manusia  dan  dapat  dikatakan  sebagai kekuatan  dalam  mempengaruhi  tindakan seseorang.  William  James  bapak  psikologi meyakini bahwa peran agama sangat penting dalam  keseharian  manusia  (James,  1902). Menurut  Elizabeth  K.  Nottingham  (dalam Jalaludin,  2012)  agama  adalah  gejala  yang begitu  sering  “terdapat  dimana - mana”,  dan agama berkaitan dengan usaha-usaha manusia untuk  mengukur  dalamnya  makna  dari keberadaan  diri  sendiri  dan  keberadaan  alam semesta, selain itu agama dapat membangkitkan  kebahagiaan  batin  yang paling  sempurna  dan  juga  perasaan  takut. Dapat disimpulkan dari pengertiamn pengertian  agama  bahwa  agama  adalah sebagai  pedoman  dalam  kehidupan  untuk mengetahui hal yang baik dan hal yang buruk sehingga sebagai manusia akan mengarahkan tujuan dari kehidupan ke hal yang lebih baik.

## Istilah Puja
Kata  puja  bakti  berasal  dari    kata, “puja”  yang  bermakna  penghormatan    dan bakti yang lebih diartikan sebagai melaksanakan  ajaran  Sang  Buddha  dalam kehidupan  sehari-hari  (Warsini,  2015:  7). Dalam  melakukan  puja  bakti,  umat  Buddha melaksanakan  tradisi  yang  telah  berlangsung sejak jaman Sang Buddha masih hidup, yaitu umat datang masuk  keruangan penghormatan
dengan  tenang  melakukan namaskara atau bersujud  yang  bertujuan  untuk  menghormat kepada  lambang  Sang  Buddha.  Jadi  bukan menyembah  patung  atau  berhala  (Uttamo, 2016). Puja bakti dapat memperkuat keyakinan,  dengan  melakukan  puja  bakti seseorang  dapat  memperkokoh  keyakinannya terhadap Sang Tiratana (Ananda dan Kurniawan 2012: 68).

## Pengertian Solidaritas
Secara  terminologis  kata  “solidaritas” berasal  dari  bahasa  latin “solid” kata  ini dipakai dalam sistem social yang berhubungan dengan integritas
kemasyarakatan  melalui  kerja  sama  dan keterlibatan  yang  satu  dengan  yang  lainya. Secara etimologis, solidaritas adalah kesetiakawanan  atau  kebersamaan.  Menurut kamus besar bahasa Indonesia (. Kamus Besar Bahasa Indonesia  (KBBI 2016.  online): http://kbbi.web.id/rehabilitasi ). solidaritas berasal  dari  kata  “solider”  yang    berarti mempuyai  atau  memperlihatkan    perasaan bersatu.  Bentuk  dari  solidaritas    dalam kehidupan  masyarakat  berimplikasi    pada kekompakan  dan  keterikatan  dari    bagian- bagian yang ada.
Dalam  hukum  Romawi  dikatakan bahwa  solidaritas  menunjuk  pada  idiom “semua  untuk  satu  dan  satu  untuk  semua”. Tidak jauh dari hokum romawi, bangsa pranis mengaplikasikan  terminologi  solidaritas  pada keharmonisan  sosial,  bersatu  nasional  dan kelas  dalam  masyarakat.  Solidaritas  yaitu kekompakan  atau  kesetiakawanan.  Kata solidaritas memberikan gambaran pada keadaan  pada  keadaan  hubungan  antara individu  dan  kelompok  berdasarkan  pada perasaan  moral  dan  kepercayaan  yang  dianut bersama  dan  diperkuat  oleh  pengalaman emosionak bersama (Jones, 2009:123).

## METODE
Penelitian  ini  dilakukan  di  Desa
Sidomulyo Kecamatan Tanjung Raya
Kabupaten  Mesuji,  Lampung.  Penelitian  ini difokuskan  pada  umat  beragama  Buddha. Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan deskristif kualitatif. Teknik pengumpulan data yang  akan  dilakukan  pada  penelitian  ini
adalah  pertama  dengan    observasi,  yakni pengamatan  terhadap  peristiwa-peristiwa  di lapangan dengan cara melihat, mendengarkan, dan merasakan, yang kemudian dicatat secara objektif (Gulo, 2002:116). Kedua, wawancara adalah  teknik  pengumpulan  data  yang digunakan peneliti untuk mendapatkan keterangan-keterangan lisan melalui bercakap–cakap  dan  bertatap  muka  dengan orang  yang  dapat  memberikan  informasi kepada  peneliti  (Darmadi,  2013).  Ketiga, dokumentasi  dilakukan  dengan  menelusuri dukomen-dokumen yang berhubunggan dengan kegoiatan puja bakti reboan.
Dokumentasi  pada  penelitian  berupa  foto kegiatan puja bakti reboan .
Teknik analisis merupakan proses mencari dan  menyusun  secara  sistematis  data  yang diperoleh  dari  wawancara,  catatan  lapangan, dan dokumentasi dengan cara mengorganisasikan  data  dalam  kategori, menjabarkan  ke  dalam  unit-unit,  melakukan sintesis,  menyusun  ke  dalam  pola,  memilih data  yang  penting  dan  yang  akan  dipelajari, dan  membuat  kesimpulan  sehingga  mudah dipahami  (Sugiyono,  2007:  89).  Untuk mempermudah  analisis  data,  diperlukan pengodean  ( coding )  terhadap  data  yang dikumpulkan, baik melalui wawancara, observasi dan dokumentasi.

## HASIL
Umat  Buddha  di  Sidomulyo  cukup    aktif dalam mengikuti kegiatan yang ada di  vihara seperti pada saat puja bakti, perayaan  hari-hari besar  agama  Buddha,  serta    menghadiri undangan  dari  vihara-vihara    tempat  lain. Selain kegiatan yang ada di  vihara juga aktif mengikuti  kegiatan  yang  ada    di  rumah  umat seperti  puja  bakti reboan yang    diadakan  di rumah umat.
Adanya  pengurangan  jumlah  umat, salah  satu  faktor  yang  menyebabkan  yaitu pindah agama karena kurangnya pengetahuan Dhamma  dan  kurangnya  pembinaan  kepada umat,  oleh  karena  itu  diperlukanya  para tokoh-tokoh  yang  memiliki  pengalaman dalam  dapat  memberikan  nasihat  serta memberikan  wawasan  tentang  Dhamma terkhusus  kepada  generasi  penerus  yang nantinya  dapat  membawa  perubahan  bagi
kemajuan  umat  yang  ada  di  Vihara  Dharma Tunggal  khususnya.  Generasi  penerus  masih membutuhkan banyak bimbingan atau pembinaan  dalam  pengetahuan  Dhamma. berkaitan  dengan  pengetahuan  dhamma disela-sela puja bakti juga dapat memberikan motivasi,  sharing  pengetahuan  agar  umat mengemukakan  pendapatnya  tanpa  ada  rasa malu  atau  keragu-raguan.  Dengan  demikian, akan  dapat  meningkatkan  kualitas  umat Buddha  menjadi  lebih  baik  dari  sebelumnya, menumbuhkan keyakinan umat Buddha.
Vihara  Dharma  Tunggal  yang  terletak di  Desa  Sidomulyo  Kecamatan  Mesuji Kabupaten  Mesuji  Provinsi  Lampung.  Pada awalnya  masuknya  agama  Buddha  di  Desa Sidomulyo  diikuti  oleh  40  keluarga  kini berkurang  menjadi  13  keluarga.  Pada  tahun 1989  umat  membeli  sebidang  tanah  seluas 25x100  m 2 dengan  harga  Rp.100.000,00 (seratus  ribu  rupiah)  umat  melakukan patungan  untuk  membayar  tanah  tersebut. Pada  tahun  1990  mereka  pertama  kali membangun  Vihara  dengan  ukuran  6,5  m²  x 10,5  m².  Vihara  ini  kemudian  diberi  nama Dharma Tunggal oleh Romo Supiyan. Setelah itu  diadakanya  renovasi  pada  tanggal  28 Januari 2011. Hal tersebut diketahui dari hasil wawancara  bersama  bapak  Hadi  Wastiono yang  menjelaskan  tentang  berkembangnya agama  Buddha  di  Desa  Sidomulyo  beliau mengatakan bahwa:
“Saya  mengetahui  bahwa  agama Buddha  masuk  di  desa  Sidomulyo    pada tahun  1976  bersama  dengan    umat  yang bertransmigrasi  pada    tahun  tersebut munculnya  agama    Buddha  di  desa Sidomulyo pada saat  itu umat berjumlah
40  keluarga    semakin  lama  namun  umat semakin    berkurang.  Pada  tahun  1989 umat    setuju  untuk  membeli  tanah  dan dibangun Vihara”. (Wawancara
informan dua, 17 Mei 2021 pukul  17:00 WIB) (I.I.2.W.I-48.1:8).
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang dilakukan dengan bapak Hadi Wastiono dapat diketahui  bahwa  proses  masuknya  agama Buddha  di  Desa  Sidomulyo  melalui  proses transmigrasi  dan  membutuhkan  waktu  yang lama  untuk  dapat  menambah  perkembangna umat Buddha.

## Pembahasan
Penelitian  ini  membahas  dua  pokok bahasan yaitu  “Bagaimana kegiatan puja bakti reboan umat    Buddha”  dan  “Bagaimana kontribusi  puja    bakti reboan dalam meningkatkan  solidaritas    umat  Buddha  di vihara  Dharma  Tunggal,    Desa  Sidomulyo, kecamatan  Mesuji,    Kabupaten  Mesuji, Lampung.

## Kegiatan Puja Bakti Reboan
Umat    Buddha  mempunyai  peran penting dalam  mengaktifkan, mengingkatkan keyakinan,  dan    mengembangkan  kegiatan puja  bakti reboan .    Pernyataan  tersebut diambil dari hasil  wawancara yang dilakukan secara  langsung  di  lapangan  pada  tanggal  17 Mei  2021  pukul    17:00  WIB  dengan  bapak Hadi Wastiono  selaku sesepuh umat Buddha vihara  Dharma    Tunggal.  Bapak  Hadi Wastiono mengatakan  bahwa:
“umat  Buddha  dalam  mengikuti kegiatan  puja  bakti  reboan  sangat mempunyai    peran  penting.  Didalam kegiatan puja bakti  reboan ada beberapa hal  yang  dilakukan    secara  rutinitas setelah  selesai  puja  bakti  yaitu    dengan berkumpul melakukan arisan, dan menikmati  dana  makan  yang  telah disediakan  oleh tuan rumah.
Puja  bakti reboan merupakan  kegiatan    yang rutin  ada  di  vihara  Dharma  Tunggal    yang sudah  diadakan  sejak  awal    perkembangan agama  Buddha  di  Desa    Sidomulyo  namun kegiatan  puja  bakti reboan ini  sempat  tidak berjalan dan  akhirnya hubungan umat kurang harmonis    yang  menyebabkan  sebagian  umat berpindah agama karena kuranngya kekompakan.  Namun  dimulai  kembali  pada tahun  2008  kegiatan  puja  bakti reboan ini berjalan  aktif  sehingga  dapat    mempengaruhi kekompakan umat Buddha  yang ada di Desa Sidomulyo  dan  umat    Buddha  kini  menjadi lebih aktif dalam puja  bakti reboan dan puja bakti Reboan
Hasil  wawancara  berasama    umat Buddha  di  Desa  Sidomulyo.  Adapun  hasil wawancara dengan bapak Eko Wahyudi selaku wakil ketua  vihara Dharma Tunggal mengenai puja  bakti Reboan, beliau mengatakan bahwa “Puja bakti Reboan ini sudah ada  sejak tahun
1976-an, namun puja  bakti ini tidak berjalan dengan baik,  dan akhiranya puja bakti Reboan ini  berjalan lagi pada tahun 2008 dan  sampai saat  ini  puja  bakti  Reboan  ini    masih  terus berjalan dengan baik .
“Puja bakti Reboan ini sudah ada  sejak tahun 1976-an, namun puja  bakti ini tidak berjalan dengan baik,  dan akhiranya puja bakti Reboan ini  berjalan lagi pada tahun 2008 dan  sampai saat  ini  puja  bakti  Reboan  ini    masih  terus berjalan  dengan  baik  .  Kegiatan  yang dilakukan  selain    membaca  paritta,  meditasi, dhammadesana”. (I.I.1.W.I-43.1:3).
Pendapat  lainnya  sehubungan  dengan  puja bakti Reboan disampaikan  oleh  ibu  Eni Marlina beliau mengatakan bahwa:
“Kegiatan  puja  bakti  Reboan  ini sudah ada sejak lama sekitar tahun  1976- an dan buja bakti Reboan baru  dimulai aktif  lagi  pada  tahun  2008.    Beliau  juga mengatakan di dalam  kegiatan puja bakti Reboan  ada    beberapa  hal  yang  sering dilakukan    selain  membaca  paritta, meditasi,    dhammadesana  juga  ada kegiatan    lainnya  seperti  dana,  arisan, bahkan
dana yang diperoleh dikembangkan  dengan cara dipinjamkan dan pengembaliannya setiap satu jutanya diberi  bunga  5%.  Dana  yang    diperoleh dipergunakan  untuk    kepentingan  vihara seperti, perbaikan vihara dan diperguanakan untuk  acara di vihara” (I.I.3.W.I 51.1:9).
Kegiatan  puja  bakti reboan ini  bisa    terus berjalan  dengan  adanya  dukungan    dalam memajukan kegiatan terebut. Adanya kegiatan  puja  bakti reboan ini  dapat membantu  umat  untuk  mempererat  tali persaudaraan selain itu juga dapat memeroleh dana dan bisa dipergunakan untuk kepentingan vihara.
Kontribusi Puja Bakti Reboan dalam Meningkatkan Solidaritas Umat
Perkembangan agama Buddha di Desa Sidomulyo  menjadi  titik  tolak  berdirinya vihara Dharma Tunggal, dikarenakan merupakan  tempat  yang  dapat  digunakan dalam mengembangkan Dhamma secara lebih luas,  hal  ini  dilakukan  dengan  cara mengadakan  diskusi  misalnyaa  kedatangan penyuluh, romo, para atthasilani, para
samanera ataupun  para  Bhikkhu  dan  para umat  setempat  itu  sendiri,  dengan  demikian membantu  kemajuan  umat  di  vihara  Dharma Tunggal.  Solidaritas  umat  Buddha  di    vihara Dharma  Tunggal  dapat  terjaga  apabila    dari organisasi  pengurus  vihara  dan  umat    saling mendukung dan berkerja sama. Hal  demikian dapat  dilakukan  dengan  cara    mengadakanya kegiatan  yang  dapat    memperkuat  keyakinan seperti  halnya    legiatan  puja  bakti reboan tersebut.
Pernyataan  tersebut  serupa  dengan yang disampaikan oleh bapak Hadi Wastiono yang mengatakan bahwa:
“Memberikan motivasi kepada umat terutama  kepada  muda-mudi  vihara Dharma  Tunggal  supaya  muda-mudi vihara Dharma Tunggal memiliki
keyakinan  yang  kuat  terhadap    agama Buddha.  Seperti  mengadakan    kegiatan- kegiatan  yang  dapat    menumbuhkan semangat semua umat  Buddha terutama tertuju  kepada    muda-mudinya.  Karena sering    terjadi  perpindahan  agama  itu adalah muda-mudinya.
Kurangnya keyakinan  terhadap  agama  Buddha menjadi faktor utama kebanyakan  muda- mudi  vihara  Dharma  Tunggal    menikah dengan  agama  lain,  hal  ini    yang menyebabkan secara terus menerus umat yang  ada  di  vihara    Dharma  Tunggal mengalami  penurunan Dengan puja bakti reboan  ini  semua  kegiatan  biasa dilakukan  setelah  melakukan  puja    bakti Raboan”. (I.I.2.W.I.48-1:10).
Pernyataan yang disampaikan oleh ibu Eni  Marlina beliau mengatakan bahwa:
“Dengan  diadakannya  puja  bakti Reboan bisa mempererat solidaritas  umat di  vihara  Dharama  Tunggal,    karena dengan  melakukan  puja  bakti    Reboan umat  lebih  sering  bertemu,    kalau  di vihara  umat  jarang  ada    yang  datang melainkan  sibuk  dengan    kegiatan  yang lain.  Puja  bakti    Reboan  ini  sangatlah bagus  untuk    dilaksanakan  dikarenakan dengan  adanya puja bakti ini umat bisa lebih  leluasa membahas tentang Dhamma maupun  permasalahan  lainnya  yang bersangkutan dengan kepentingan  agama Buddha”. (I.I.3.W.I.58-1:8)
Dapat diketahui bahwa dengan adanya puja  bakti reboan solidaritas  umat  Buddha yang ada di vihara Dharma Tunggal semakin kokoh.  Solidaritas  umat  Buddha  vihara Dharma Tunggal kini? X terjalin sangat baik dan  harmonis,  sehingga  kegiatan  yang dilakukan bisa berjalan dengan baik. Dengan demikian umat akan semakin semangat untuk mengikuti kegiatan puja bakti reboan disitulah organisasi  pengurus  vihara  dan  umat melakukan diskusi untuk membahas permasalahan  yang  terjadi  mengenai  umat Buddha yang ada di vihara Dharma Tunggal.
Hasil  wawancara  dapat  diketahui bahwa,  peran  puja  bakti reboan sangatlah penting untuk memperkokoh solidaritas umat Buddha yang ada di vihara Dharma Tunggal. Dengan  adanya  puja  bakti reboan tersebut maka umat lebih sering berkumpul mendiskusikan  permasalahan  yang  berkaitan dengan  agama  disitulah  organisasi  pengurus vihara mempunyai hubungan yang lebih baik dengan umat. Dengan demikian umat menjadi semakin terbuka dalam mengeluarkan pendapatnya  berkaitan  dengan  kegiatan agama. Apabila solidaritas tetap terjaga umat tidak ada yang merasa dikucilkan, keyakinan umat  terhadap  agamanya  bisa  semakin  kuat dan  tidak  mudah  terpengaruh  untuk  pindah agama lain.
Solidaritas  di  dalam  agama  Buddha yang ada di vihara Dharma Tunggal dulunya yang kurang baik sekarang bisa lebih baik  dari sebelumnya karena adanya puja bakti Reboan . Puja  bakti Reboan ini  sangat    membantu solidaritas  umat  sehingga    keyakinan  umat terhadap Tiratana semakin  meningkat. Selain itu generasi penerus pun  akan semakin banyak dan  agama  Buddha    akan  mengalami peningkatan terkhusunya  agama Buddha yang ada di desa Sidomulyo.  Hal ini pun tidak lepas dari dukungan  organisasi pengurus vihara dan umat  setempat    dalam  membentuk  generasi penerus yang  kokoh.
Tujuan  utama  dalam  kegiatan  puja bakti reboan yaitu  untuk  mempererat solidaritas    umat  setempat.  Oleh  karena  itu peran    organisasi  pengurus  vihara  dan  umat setempat  sangat lah penting untuk menunjang keberhasilan jalanya puja bakti reboan sertaa solidaritas terwujud

## KESIMPULAN
Dari penyajian hasil penelitian di atas, maka  peneliti  dapat    menyimpulkan  bahwa Peran  puja  bakti Reboan dapat  mempererat solidaritas  umat    Buddha  di  vihara  Dharma Tunggal, desa  Sidomulyo kecamatan Mesuji, kabupaten    Mesuji  provinsi  Lampung  yaitu sebagai  berikut:  Peran umat dalam kegiatan puja  bakti Reboan sangat  penting  dalam menunjang keberhasilan dalam  melaksanakan kegiatan  puja  bakti Reboan .  Hal  ini  dapat dilihat  dari  segi    kualitas  mengalami perkembangan  nyata dimana umat sudah tidak ada  lagi yang berpindah agama, jumlah  umat Buddha yang ada di vihara  Dharma Tunggal kini  bertambah  yang    awalnya  40  keluarga berkurang  menjadi 13 keluarga dan sekarang dengan adanya kegiatan puja bakti Reboan ini umat  mempunyai    keyakinan  yang  kuat terhadap    Tiratana,  sehingga  sekarang  umat Buddha yang ada di vihara Dharma  Tunggal bertambah menjadi 16  keluarga.
Dengan  adanya  puja  bakti Reboan ini solidaritas  umat  menjadi  lebih  baik    dan harmonis,  hal  ini  yang    meningkatkan keyakinan  serta    memperkokoh  pendiriannya terhadap  agama Buddha. Dalam kegiatan puja bakti Reboan ada  beberapa  kegiatan    yang dilakukan  seperti,  puja  bakti    bersama  yang diadakan satu minggu  sekali, melakukan dana paramita,    melakukan  arisan,  dan  kemudian dilanjutkan dengan makan bersama.  Dengan kegiatan  demikian  solidaritas    umat  menjadi lebih baik dan  haromonis.

## DAFTAR PUSTAKA
Buku 1. Sugiyono.2013. Metode Penelitian
Kuantitatif, Kualitatif dan Rd .  Bandung:
Alfabeta.
2. Uttamo.  2004. Tanya  Jawab  dengan Bhikkhu Uttamo. Blitar: Vihara  Samaggi
Viriya.
3. W,  Gulo.  2002. Metodologi    Penelitian . Jakarta: Pt. Grasindo.
4. Ananda,  Dhamma  dan  Kurniawan    Hadi Santoso.  2012. Puja. Yogyakarta:  In
Sight Vidyāsenā  Production.
5. Darmadi,
Hamid. 2013. Metode Penelitian  Pendidikan  dan  Sosial .
Bandung: Alfabeta.
6. James,  William. Chornology  dalam “Writing  1902 - 1910”  Literary    Classics of the United States, Inc.  New York 1987. 7. Jones.  2009. Pengantar  Teori-Teori Sosial . Jakarta: yayasan obor  Indonesia.
8. Rakhmat,  Jalaludin.  2012. Psikologi Komunikasi. Bandung:  PT  Remaja
Rosdakarya.
Skripsi Warsini. 2015. Peran Puja Bakti
Memperkokoh Umat Buddha Di Desa  Tanjung Wangi Kecamatan Waway  Karya Kabupaten Lampung  Timur. Skripsi  Tidak  Diterbitkan. Sekolah    Tinggi  Agama  Buddha  Kertarajasa: Batu.

## Internet
KBBI. (2016). Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). (online) Aviable at: http://kbbi.web.id/rehabilitasi (diakses  pada 3
Maret 20201 pkl 09.00 WIB).

## Wawancara
1. Wawancara  secara  langsung  dengan Bapak Eko Wahyudi di kediaman  beliau, Desa  Sidomulyo,  pada  tanggal    17  Mei 2021 pukul 08.10 WIB.
2. Wawancara  secara  langsung  dengan Romo Hadi Wastiono di kediaman  beliau, Desa  Sidomulyo,  pada  tanggal    17  Mei 2021 pukul 09.30 WIB.
3. Wawancara secara langsung dengan Ibu Eni Marlina di kediaman beliau, Desa Sidomulyo, pada tanggal 17 Mei 2021 pukul 10.42 WIB