Community: volume 6, nomor 1, April 2020 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544

## KAWASAN WISATA KULINER JALAN RODA (JAROD) SEBAGAI RUANG
EKSPRESI WAKTU LUANG ( LEISURE ) MASYARAKAT KOTA MANADO
Awaluddin Hasrin 1 , Abdul Rasyid Umaternate 2 , Sangputri Sidik 3
Pendidikan Sosiologi Universitas Negeri Manado 1, 2, 3
E-mail: awaluddin@unima.ac.id 1 rumaternate@gmail.com 2 , putrisidik@unima.ac.id 3

## Abstract
This  paper  aims  to  understand  the  practice  of  using  leisure  time  in  the  Jalan  Roda (Jarod) area of the city of Manado. This research is focused on coffee shops located in the culinary area of jalan roda in the city of Manado. The determination of this area by considering  several  aspects,  namely  the  representation  of  coffee  shops  located  in  the city  centers  and  the jalan  roda  area  (Jarod)  is  a gathering  point for  all people  in  the city of Manado. Researchers used a qualitative descriptive analysis aimed at describing in depth the phenomenon of the existence of a culinary jalan roda in the city of Manado as  a  means  or  space  for  leisure  expression  for  the  people  of  Manado.  Based  on  this research, jalan roda area (Jarod) the Manado City is a place where people can relax. This  area  is  a  gathering  point  for  people  from  various  backgrounds,  ranging  from students, brokers, artists, cultural figures, journalists, business people, and even public officials. Different from the concept of coffee, or modern coffee shops in general. Coffee shops  in  jalan  roda  (Jarod)  is  somewhat  simpler.  Far  from  modern  impression.  If  in general  the  concept  of  modern  coffee  or  coffee  maker  puts  forward  an  attractive  and instagramable  interior  design  for  the  visitors.  Jalan  roda  region  (Jarod)  actually retains it’s classic style. The table model is made lengthwise so that everyone who visits can sit at the table with other people who have not been known before.
Keywords: Jalan Roda Region, Coffee Shops, Leisure Time.
Community: volume 6, nomor 1, April 2020 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544

## 1. PENDAHULUAN
Budaya  minum  kopi  dewasa  ini  telah  menjadi  trend  dan  lifestyle  baru  bagi masyarakat.  Semua  kalangan  mulai  dari  orang  tua,  anak  muda,  laki-laki  maupun perempuan. Jika sebelumnya, kebiasaan minum kopi di kedai kopi merupakan hal yang dianggap  biasa  saja,  tapi  belakangan  aktivitas  minum  kopi  yang  kadang  disertai perbincangan  dengan  teman,  keluarga,  rekan  kerja.  Bahkan  bagi  beberapa  orang, menjadikan  warung  kopi  sebagai  tempat  menjalankan  aktivitas bisnis  seperti  menemui klien  atau  sebagai  tempat  rapat  (Solikatun,  et  al.,  2015).  Bagi  penikmat  kopi  sejati, kualitas  kopi  menjadi  alasan  pemilihan  tempat  minum  kopinya.  Namun,  bagi masyarakat umum terdapat begitu banyak alasan mengapa mereka memilih untuk duduk berlama-lama untuk sekedar minum kopi. Tradisi menikmati kopi sejak lama, telah ada di  Indonesia.  Minum  kopi,  pada  mulanya  hanya  boleh  dilakukan  para  orang  dewasa hingga usia lanjut dan hanya kalangan pria. Namun seiring perubahan waktu para kaum wanita  dan  anak  muda juga  ikut  mengkonsumsi  minuman  kopi  seperti  layaknya  kaum pria dewasa sejak dahulu.
Kebiasaan  minum  kopi  bagi  masyarakat  Manado  berkembang  seiring  tumbuh dan  berkembangnya  kedai  atau  warung  kopi  di  Kota  Manado.  Usaha  rumah  kopi  di ibukota  Provinsi  Sulawesi  Utara  dapat  ditemukan  di berbagai  tempat. Bahkan  di pusat kota ada sebuah kawaswan yang terdapat puluhan warung kopi yang berada dalam satu lokasi  yang  dikenal  dengan  nama  “Jalan  Roda”  atau  lebih  populer  dengan  “Jarod”. Pemerintah  Kota  Manado  kemudian  menjadikan  kawasan  Jarod  sebagai  salah  satu destinasi  pariwisata  kuliner  di  kota  Manado.  Kawasan  wisata  kuliner  jalan  roda  atau yang  di  kenal  sebagai  Jarod  merupakan  tempat  yang  sangat  strategis  di  kota  Manado. Harga kopi yang terbilang murah membuat Warkop Jalan Roda (Jarod) menjadi tempat pilihan untuk menikmati kopi masyarakat dari berbagai kalangan (Ginano, et al., 2018).
Kondisinya  pun  bisa  digolongkan  ke  dalam  warung  kopi  yang  sederhana tampilannya tidak dibuat keren seperti warung kopi modern pada umumnya. Mayoritas warung  kopi  di  kawasan  jalan  roda  (Jarod)  dikololah  dengan  sederhana  tetapi  dibuat senyaman  mungkin  dan  hanya  besebagai  tempat  minuman  kopi  saja.  Kondisi  dan fasilitas  yang  disediakan  juga  sangat  seadanya,  jumlah  tempat  duduk  yang  tersedia  di dalamnya  sangat  terbatas  karena  kondisi  ruangannya  memang  sangat  sederhana  dari segi ukuran. Para pengunjung yang datang duduk semeja dengan orang lain yang belum dikenal  sebelumnya.  Kebanyakan  menyediakan  hanya  sajian  kopi  dan  cemilan  khas manado. Dan proses penyajian kopi dengan hanya diseduh ataupun kopi siram.
Pengunjung  Warkop  jalan  roda  (Jarod)  kota  Manado  sangat  beragam.  Secara umum  para  pengunjung  dan  waktu  berkunjungnya  dapat  diklasifikasikan  menjadi beberapa  kategori.  Mereka  yang  berkunjung  di  awal  pagi  merupakan  para  pekerja kantoran  untuk  sekedar  mengawali  pagi  sebelum  berangkat  ke  tempat  kerja.  Para karyawan  swasta  menggunakan  warung  kopi  sebagai  tempat  konsolidasi  saat  sebelum
Community: volume 6, nomor 1, April 2020 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
melakukan  aktivitas  kerja.  Saat  siang  hari,  para  pebisnis  dan  makelar  akan  akan memenuhi  warkop.  Dan  saat  sore  hari  kalangan  pegawai  kantoran  yang  selanjutnya menambah penggung kawasan jalan roda (Jarod) kota Manado.
Dari  uraian  diatas,  penelitian  ini  akan  berupaya  menjawab  bagaimana  kawasan jalan  roda  (Jarod)  sebagai  ruang  ekspresi  waktu  senggang  ( leisure )  masyarakat  kota Manado.  Penelitin  ini  difokuskan  pada  warung  kopi  yang  berada  di  kawasan  kuliner jalan roda di kota Manado. Penentuan kawasan ini dengan melihat aspek lokasi kawasan jalan  roda  (Jarod) berada  dilokasi pusat  kota  dan pertimbangan  keramaian pengunjung warung kopi. Pertimbangan karena kawasan jalan roda (Jarod) merupakan titik kumpul semua kalangan masyarakat di kota Manado.

## 2. TINJAUAN PUSTAKA
Globalisasi  dan  gaya  hidup  menyebabkan  perubahan  prilaku  pada  masyarakat. Ini  merupakan  konsekuensi  dari  perluasan  pengaruh  kapitalisme  pada  setiap  sendi kehidupan  masyarakat.  Kapitalisme  dan  industrilisasi  berkaitan  dengan  melimpahnya produksi barang dan jasa. Masyarakat digoda oleh sensasi kemewahan ataupun budaya instan  untuk  terus  malakukan  aktivitas  konsumsi  yang  tiada  henti  (Baudrillard,  2006). Budaya konsumtif menurut Jean Baudrillard merupakan merupakan aktivitas konsumsi barang dan jasa tidak lagi sekedar untuk memenuhi kebutuhan secara fungsional, tetapi juga sebagai tempat berburu citra simbolik yang melekat pada produk yang dikonsumsi itu.  Konsumsi  saat  ini  dapat  mengespreesikan  posisi  sosial  seseorang  dan  identitas kultural seseorang pada suatu masyarakat karena sesuatu yang dikonsumsi tidak berupa objek semata, namun juga terdapat makna - makna sosial yang berada dibaliknya barang yang dikonsumsi tersebut (Piliang, 2011).
Dalam  budaya  konsumen  terdapat  tiga  perspektif  yang  beroperasi.  Pertama bahwa  budaya  konsumsi  dipremiskan  dengan  ekspansi  produksi  komoditas  kapitalis yang memunculkan akumulasi yang besar-besaran budaya dalam bentuk barang-barang konsumen  dan  tempat-tempat  belanja  dan  konsumsi.  Hal  inin  mengakibatkan tumbuhnya  kepentingan  aktivitas  bersenang-senang  dan  konsumsi  dalam  masyarakat kontenporer,  yang  walaupun  disepakati  oleh  beberapa  ahli  menyebabkan  adanya  sifat efalitarianisme  dan  kebebasan  individu  yang  lebih  besar,  oleh  alhi-ahli  lain  dipandang meningkatkan  kapasitas  untuk  melakukan  manipulasi  ideologis  dan  pengekangan masyarakat yang bersifat seduktif dari beberapa alternative hubungan sosial yang lebih baik.
Kedua  bahwa  kepuasan  berasal  dari  benda-benda  yang  berhubungan  dengan akses  benda-benda  itu  yang  terstruktur  secara  sosial  dalam  suatu  peristiwa  yang  telah ditentukan  yang  didalamnya  kepuasan  dan  status  tergantung  pada  penunjukan  dan pemeliharaan  perbedaaan  dalam  kondisi  inflasi.  Titik  perhatiannya  disini  adalah  pada
Community: volume 6, nomor 1, April 2020 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
acara-cara  yang  berbeda  dimana  orang  menggunakan  benda-benda  dalam  rangka menciptakan  ikatan-ikatan  atau  perbedaan  masyarakat.  Ketiga  adaanya  masalah kesenangan  emosional  untuk  komsumsi,  mimpi-mimpi  dan  keinginan  ditampakkan dalam  bentuk  tamsil  budaya  konsumen  dan  tempat-tempat  konsumsi  tertentu  yang secara  beragam  memunculkan  kenikmatan  jasmani  langsung  serta  kesenangan  estetis (Featherstone, 2008)
Dalam  tradisi  minum  kopi  saat  ini,  telah  mengalami  pergeseran.  Jika  minum kopi yang menurut medis kandungannya bias memberi efek menghilangkan rasa kantuk, mejaga  kebugaran  tubuh,  dan  membuat  pikiran  selalu  fokus.  Kenyataannya  telah bergeser  sebagai  suatu  gaya  hidup,  menjadi  identik  budaya  konsumtif.  Masyarakat menikmati  kopi  sambal  istirahat,  berbincang-bincang  bahkan  sambil  mengerjakan pekerjaannya  di  warung  kopi.  Kebiasaan  ini  merupakan  aktifitas  yang  mengisi  waktu luang  ( Leisure )  dalam  masyarakat  saat  ini.  Masyarakat  menghabiskan  waktu  dan uang untuk  sekedar nongkrong lama  di  warung  kopi.  Aktivitas  konsumtif  dan  pemanfaatan waktu luang ( Leisure ) menjadi kebutuhan tersendiri.
Tidak  hanya  sekedar  beristirahat  ataupun  melaksanakan  rutinitas,  tetapi  juga mengekspresikan status sosial dan gaya hidup. Masyarakat memanfaatkan waktu luang ( leisure )  dengan  kegiatan  konsumtif.  Hal  ini  menurut  Thorstein  Veblen sebagai “kelas pemboros”  menurutnya  perbedaan  kepemilikan  waktu  luang  seseorang  sangat bergantung  pada  kekayaan  materi  yang  dimiliki,  seseorang  yang  memiliki  kekayaan materil  lebih  berbanding  lurus  dengan  kepemilikan  waktu  luang,  karena  menurutnya orang  tersebut  tidak  akan  sibuk  bekerja  untuk  memenuhi  kebutuhan  sehari-harinya. Dengan materi yang lebih seseorang dapat menggunakan sesuka hati tanpa memikirkan waktu  untuk  bekerja.Sementara,  bagi  orang  yang  tidak  memiliki  kekayaan,  tentu  saja akan kesulitan  dalam memiliki waktu luang sebab sebagian besar waktunya digunakan sebagai  kesibukan  untuk bekerja,  untuk  memenuhi  kebutuhan  sehari-harinya  dan  tidak memiliki kesempatan untuk menggunakan waktu luangnya (Veblen, 2007).
Aktivitas  konsumsi  dan  waktu  luang  telah  menjadi  fenomena  kontenporer  saat ini.  Pemanfaatan  waktu  luang  untuk  aktivitas  konsumsi  tidak  lagi  diukur  dari  sebesar apa  kekayaan  yang  dimiliki  seseorang,  saat  ini  waktu  luang  hanya  diartikan  sebagai waktu  lebih  yang  memiliki  sifat  membebaskan.  Pada  dasarnya  waktu  luang  dimiliki oleh  setiap  orang,  Perbadaannya  hanya  terdapat  pada  bagaimana  seseorang  tersebut memanfaatkan  waktu  luangnya  sebaik  mungkin.  Terdapat  tiga  tipe  orang  yang berhubungan dengan waktu luang (Pamungkas, 2016). Pertama adalah seseorang  yang memiliki  waktu  luang  dan  waktu  luang  tersebut  dapat  dimanfaatkan  sebaik-baiknya dengan  melakukan  kegiatan  atau  aktivitas  yang  sesuai  kebutuhan. Kedua adalah seseorang  yang  memiliki  waktu  luang,  namun  waktu  luang  tersebut  hanya  digunakan untuk  kegiatan-kegiatan  yang  kurang  bermanfaat,  sementara  yang ketiga adalah
Community: volume 6, nomor 1, April 2020 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
seseorang  yang  memiliki  waktu  luang,  namun  waktu  luang  tersebut  tidak  dapat dimanfaatkan secara maksimal karena terlalu banyak kesibukkan di bidang lain.
Jadi,  waktu  luang  ( Leisure) diperoleh  tidak  lagi  berdasarkan  kekayaan melainkan  bagaimana  seseorang  tersebut  dapat  menggunakan  waktu  lebih  tersebut secara maksimal. Maksimal dalam artian waktu luang tersebut dapat digunakan dengan berbagai  macam  kegiatan.  Kegiatan  dan  waktu  luang  merupakan  sesuatu  yang  tidak dipisahkan  karena  kegiatan  membutuhkan  waktu  luang  sementara  itu  waktu  luang memunculkan kesempatan untuk berkegiatan.
Waktu luang ( Leisure) berhubungan dengan sikap seseorang dalam menentukan sebuah  kegiatannya.  Thorstein  Veblen  menyatakan  “ The  Theory  of  the  Leisure  Class ” bahwa pada hakikatnya setiap orang memiliki perbedaan kelas, jika menurut Karl Marx perbedaan  kelas  terletak  pada  kepemilikan  modal  yang  dimiliki  seseorang  tetapi menurut  Veblen  perbedaan  kelas  terletak  pada  pemanfaatan  waktu  luang  yang digunakan  seseorang.  Dari  situ  Veblen  berpendapat  terdapat  kelas  sosial  baru  yang bernama  “ Leisure  Class ”  yang  jika  diartikan,  adalah  sebuah  individu  yang  memiliki waktu berlebih untuk dapat digunakan atau dimanfaatkan untuk sesuatu. (Veblen, 2007).
Secara  umum  aktivitas The  Leisure  Class merupakan  cara  menikmati  hidup dengan  aktivitas  mengonsumsi  waktu  luang.  Waktunya  dihabiskan  hanya  demi kenikmatan untuk diri atau kelompok. Veblen menyebut sebagai “kelas pemboros” yang menurutnya  aktivitas  ini  tidak  memiliki  tujuan  apa-apa,  melainkan  untuk melanggengkan kesenjangan dan hierarki sosial yang ada.

## 3. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  kualitatif  yaitu  penelitian  yang memberikan  penjelasan  tentang  fakta  secara  mendalam  tentang  fenomena  keberadaan kawasan  kuliner  jalan  roda  di  kota  Manado  sebagai  sarana  atau  ruang  ekspresi  waktu senggang  bagi  masyarakat  kota  Manado.  Penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang mendeskripsikan  dan  menganalisis  makna  yang  terkandung  dibaliknya  fenomena sebagai  makna  yang  tersembunyi,  atau  dengan  sengaja  disembunyikan  sehingga menghasilkan  data  deskriptif  dalam  bentuk  kata-kata,  baik  tertulis  maupun  lisan (Sugioyono, 2017)
Penelitian  ini  dilakukan  di  kota  Manado  provinsi  Sulawesi  Utara  disebabkan karena  kota  Manado  merupakan  kota  yang  sedang  berkembang  dikawasan  Sulawesi Bagian  utara.  Industri  perdagangan  bertumbuh  dengan  pesat,  termasuk  semakin banyaknya  dibangun  warung  kopi  mulai  dari  warung  kopi  yang  bergaya  tradsional hingga yang bergaya modern.
Fokus penelitian ini adalah menjelaskan fenomena warung kopi yang berada di kawasan  kuliner  jalan  roda  di  kota  Manado.  Kawasan  ini  ditentukan  sebagai  tempat
Community: volume 6, nomor 1, April 2020 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
mengumpulkan  data  dengan  melihat  beberapa  aspek  pertimbanggan  yaitu  merupakan perwakilan  warung  kopi  yang  berada  di  sekita  pusat  perkotaan  Manado  dan  juga merupakan  wilayah  dipinggiran  kota,  selain  itu  factor  intensitas  keramaian  kunjungan ke  warung  kopi  juga  sangat  diperhatikan.  Pertimbangan  lainnya  adalah  kawasan  jalan roda  (Jarod)  sebab  merupakan  salah  satu  titik  kumpul  semua  kalangan  masyarakat  di kota Manado.
Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  dilakukan  dengan  metode  yaitu pengamatan  (observasi)  merupakan  metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  untuk menghimpun  data  penelitian  melalui  pengamatan  dengan  panca  indra,  wawancara (interview)  merupakan  percakapan  dengan  maksud  tertentu  yaitu  dengan  wawancara bebas  dan  mendalam,  dan  dokumentasi  merupakan  pengumppulan  data  sekunder melalui pengambilan gambar di lokasi berupa dokumen atau foto. Proses analisis dalam penelitian kualitatif, secara khusus kegiatannya dilakukan secara induktif, interaksi dari setiap  unit  datanya,  bersamaan  dengan  proses  pelaksanaan  pengumpulan  data,  dan dengan  proses  siklus  (Miles  &  Huberman,  2014).  Empat  komponen  utama  analisis tersebut  adalah  pengumpulan  data,  reduksi  data,  sajian  data,  penarikan  kesimpulan. Menguji  keabsahan  data  penelitian  menggunakan  metode  Trianggulasi,  yaitu pemeriksaan  keabsahan  data  yang  memanfaatkan  sesuatu  yang  lain  di  luar  data  untuk keperluan  pengecekan  atau  sebagai  pembanding  terhadap  data  tersebut,  dan  teknik trianggulasi yang paling banyak digunakan adalah dengan pemeriksaan melalui sumber yang lainnya.

## 4. TEMUAN DAN PEMBAHASAN
Kota  Manado,  merupakan  ibu  kota  dari  provinsi  Sulawesi  Utara.  Secara administrasi,  kota  Manado  sejak  2012  mengalami  pemekaran  menjadi  11  kecamatan serta  87  kelurahan,  dimana  10  kecamatan  terletak  pada  daratan  utama  pulau  Sulawesi dan  1  kecamatan  berbentuk  kepulauan.  Kecamatan  wenang  merupakan  kecamatan dengan  jumlah  kelurahan  paling  banyak  yaitu  memiliki  12  keluramatan  yang  jumlah kelurahan  terkecil  adalah  kepulauan  Bunaken  yang  hanya  memiliki  4  kelurahan.  Kota Manado  secara  administratif  berada  di  wilayah  teluk  Manado  serta  dikelilingi  oleh pegunungan. Tahun 2018 tercatat 62.225 orang memiliki KTP (Manado, 2020).
Bagi  masyarakat  Manado,  kebiasaan  minum  kopi  telah ada  sejak  lama.  Seiring dengan  perkembangan  waktu,  bermula  dari  sebagai  daerah  di  kawasan  jalan  roda (Jarod)  dari  masa  kolonial  belanda,  dimana  pada  masa  tersebut,  terdapat  sebuah  jalan yang merupalkan area peristirahatan para pedagang yang datang dari Minahasa, dengan menggunakan  alat  tranportasi  sejenis  pedati  yang  mereka  sebut  “roda”.  Dan  di  area jalan  tersebut  berderet  rumah  –  rumah  kopi  yang  berjualan  hingga  pukul  10  malam. Ditempat ini lah para pedagang dari Minahasa beristirahat (Ginano, et al., 2018).
Community: volume 6, nomor 1, April 2020 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
Hingga saaat ini kawasan itu semakin berkembang dan menjadi pusat pertemuan seluruh  kalangan  masyarakat  di  kota  Manado.  Seiring  perkembangan  masa  kebiasan minum  kopi  masyarakat  kota  Manado  tidak  lagi  sekedar  menikmati    kopi  semata, seperti umumnya tetapi telah bergeser sebagai tempat berbincang dengan bebas, berbagi gagasan,  membincang  segala  hal  terkait  permasalahan  dan  persoalan  yang  ada disekitarnya. Perihal konstalasi politik juga menjadi bahan pembahasan di warung kopi jalan  roda  (Jarod),  selain  itu  warung  kopi  jalan  roda  (Jarod)  menjadi  tempat  sarana aktivitas  bisnis  dan  juga  tempat  para  pelajar  maupun  mahasiswa nongkrong ataupun berdiskusi.
Gambar 4.1: Suasana Di Kawasan Jalan Roda (Jarod) Kota Manado

## a. Warkop Jarod Sebagai Ruang Politis
Perilaku  mengomsumsi  kopi  saat  ini  merupakan  bagian  dari  gaya  hidup  bagi para  pengunjung  kawasan  jalan  roda  (Jarod).  Para  aktor  politik  dan  warung  kopi merupakan fenomena yang sering ditemukan dimana-mana. Komunitas ini menjadikan warung  kopi  arena  berdiskusi  menyampaikan  gagasan,  lobi  –  lobi,  atau  menemui konstituennya  serta  mensosialisasikan  agenda  politik  mereka.ini  berarti  bahwa  bagi mereka,  warung  kopi  merupakan  salah  satu  tempat  untuk  membangun  citra  diri.  Di warung  kopi  mereka  bebas  menyampaikan  gagasannya,  tanpa  ada  larangan  dari  pihak manapun. Dengan mudah kita akan menemukan foto-foto atau baliho politisi terpajang disudut-sudut warkop jalan roda (Jarod).
Pengunjung  warkop  jalan  roda  (Jarod)  datang  dari  berbagai  unsur  masyarakat. Hal ini yang membuat kalangan politisi menjadi betah untuk nongkrong berlama-lama di warkop jalan roda (Jarod). Ini merupakan sarana yang dapat menjadi akses dan pintu
Community: volume 6, nomor 1, April 2020 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
masuk  bagi  mereka  yang  melakukan  sosialisasi,  menyampaikan  ide-ide  dan  gagasan, serta  ajang  pencitraan  diri.  Tidak  hanya  para  politisi  lokal,  bahkan  warkop  jalan  roda (Jarod) pernah di kunjungi Presiden Jokowi ketika moment PILPRES 2019 lalu.

## b. Wakop Jarod Sebagai Pusat Informasi
Perluasan fungsi dan pergeseran makna warkop jalan roda (Jarod) yang menarik untuk  didiskusikan  adalah  fungsi  warung  kopi  menjadi  arena  untuk  menghimpun informasii.  Para  awak  media  menjadikan  warkop  jalan  roda  (Jarod)  sebagai  tempat mencari informasi pemberitaan terkait isu-isu yang hangat dan jadi pembicaraan publik.
Warkop  jalan  roda  (Jarod)  menjadi  tempat  favorit  bagi  para  wartawan,  baik sendiri maupun berkelompok. Saat berkelompok mereka dapat bertukar informasi yang nantinya  dikembangkan  menjadi  bahan  pemberitaan.  Sementara  itu  para  jurnalis  juga menjadikan  para  politisi  yang  berada  di  warkop  jalan  roda  (Jarod)  sebagai  sumber pemberitaan. Para awak media akan mendapatkan informasi yang melimpah di warkop JAROD  karena  di  sana  merupakan  tempat  pertemuan  segala  jenis  kalangan.  Dan terkadang  informasi  yang  sifatnya  rahasia,  didiskusikan  di  warkop  jalan  roda  (Jarod). Diskusi  orang-orang  mengalir  lancar,  sehingga  informasi  yang  rahasia  tanpa  sengaja disampaikan,  pada  saat  itulah  para  wartawan  bias  mendengarkan  informasi,  kemudian menjadikannya bahan untuk pemberitaan.

## c. Warkop Jarod Ruang Sarana Bisnis
Seiring  perkembangan  Kota  Manado,  mulai  dari  pertumbuhan  jumlah  dan peningkatan  fasilitas  maupun  pelayanan  publik,  orientasi  masyarakat  berkunjung kewarung kopi semakin beragam pula. Kebiasaan menghabiskan waktu luang ( leisure ) di  kawasan  jalan  roda  (Jarod)  dilakukan  para  pelaku  bisnis,  mereka  tau  betul memanfaatkan situasi warkop jalan roda (Jarod) yang padat pengunjung setiap harinya. Para  SPG  rokok  ataupun  produk  lainnya.  Menjajakan  jualan  mereka  kepada  para pengunjung warkop JAROD. Para kolektor pembiayaan menggunakan warkop JAROD sebagai  tempat  rapat  dengan  rekanan  mereka.  Membicarakan  kendala-kendala  yang mereka  temui  dan  mencari  solusi  bersama-sama.  Selain  itu  para  “calo”  tanah menjadikan  kawasan  ini  sebagai  “tempat  kerja”  mereka,  mereka  menjumpai  klien  di kawasan  ini  untuk  melakukan  transaksi,  atau  sekedar  berjumpa  dengan  teman  se- profesinya.

## d. Warkop Jarod Arena Diskusi bagi Mahasiswa/Pelajar.
Kalangan pelajar dan mahasiswa merupakan salah satu pengunjung aktif warung kopi  saat  ini  Kini  kalangan  mahasiswa  menjadi  bagian  dari  pengunjung  di  kawasan jalan roda (Jarod) hingga waktu yang lama. Mereka mengunjungi warung kopi kepada penggunaan aksess internet gratis yang biasanya tersedia di setiap warung kopi. Hal ini
Community: volume 6, nomor 1, April 2020 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
tentu  saja  akan  membantu  meleka  dalam  mengerjakan  tugas  kampus  mereka.  Mereka datang  berkelompok,  baik  itu  dengan  teman  kuliah  ataupun  dengan  komunitas  di organisasi  kampus.  Saat  berkumpul  mereka  akan  berdiskusi  tentang  kesibukan  di kampus  ataupun  kegiatan  kemahasiswaan  yang  mereka  laksanakan  di  sela  kesibukan kuliah.   Selain  itu  kalangan  mahasiswa  menghabiskan  waktu  yang lama untuk  sekedar nongkrong dan berbincang-bincang telah menjadi trend tersendiri bagi mereka.

## e. Warkop Jarod Sebagai Ruang Hiburan
Kebiasaan  minum  kopi  di  kawasan  jalan  roda  (Jarod)  telah  mnjadi  keseharian masyarakat  di  Kota  Manado.  Banyak  orang  sekedar  menikmati  secangkir  kopi  dengan harga yang terbilang murah. Fasilitas di kawasan jalan roda (Jarod) tebilang sederhana hanya kursi kayu dan meja panjang.  Para pengunjung bebas sesuka hati untuk sekedar diskusi  atau  tertawa  lepas.  Fungsi  kawasan  jalan  roda  (Jarod)  sebagai  tempat  hiburan menajdi salah satu daya tarik orang-orang mengunjungi kawasan ini. Ada yang sekedar datang  untuk  bermain  catur,  domino  atau  permainan  mahyong  sambil  menikmati kuliner  khas  manado.  Para  pengunjung  kawasan  jalan  roda  (Jarod)  berasal  dari  multi etnis,  semua  berbaur  menjadi  satu  dalam  kawasan  ini.  Di  mana  Kota  manado  yang masyarakatnya  merupakan  multi  agama.  Di  kawasan  ini  kita  bias  menyaksikan berbaurnya keberagaman tanpa melihat perbedaan status. Di deretan mejanya kita akan melihat  anak  muda  yang  duduk  dengan  kalangan  orang-orang  tua,  umat  Kristen  yang duduk semeja dengan umat Islam. Mereka asyik, larut dalam perbincangan atau sekedar bermain  domino  bersama.  Selain  itu  bentuk  hiburan  lain  yang  diperoleh  pengunjung lain  adalah  perbermainan game  online ,  permainan  domino  dan  kartu.  Dan  terdapat bentuk hiburan lain yang sajikan para pengelolah di kawasan ini adalah acara karaokean pada waktu-waktu tertentu.
Kehadiran  warung  kopi  di  Kawasan  Jalan  Roda  (Jarod)  Kota  Manado  saat  ini merupakan  pilihan  bagi  masyarakat  untuk  mengekprisikan  waktu  luang  ( leisure) . Perilaku  mengomsumsi  kopi  setiap  pengunjung  kawasan  ini  tentu  akan  berbeda-beda sesuai  dengan  latarbelakang  pekerjaan  ataupun  status  sosialnya.  Ini  menyebabkan pemaknaan terhadap aktivitas nongkrong di kawasan jalan roda (Jarod).
f. Pemaknaan  Warung  Kopi  Sebagai  Ekspresi  Waktu  Luang  ( Leisure )  Di Kawasan Wisata Kuliner Jalan Roda Kota Manado.
Makna  berkunjung  ataupun nongkrong di  warung  kopi  bagi  masyakat  di Kawasan Wisata Kuliner Jalan Roda (Jarod) Kota Manado telah mengalami pergeseran dari tradisi minum kopi yang hanya sekedar untuk menikmati cita rasa kopi apa adanya, saat  ini  telah  bergeser  menjadi  suatu  budaya  popular.  Seseorang  menemukan  identitas dirinya sangat bergantung dari akivitas konsumsi yang dilakukan. Kualitas barang atau jasa yang dikonsumsi berbanding lurus dengan status sosial yang diperoleh. Kenyataan
Community: volume 6, nomor 1, April 2020 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
ini telah menjadi sebagai suatu gaya hidup, yang identik budaya konsumtif. Masyarakat menikmati  kopi  sambil  istirahat,  berbincang-bincang  bahkan  sambil  mengerjakan pekerjaannya di warung kopi.
Kebiasaan  ini  telah  menjadi  aktifitas  mengisi  waktu  luang  ( Leisure )  pada masyarakat  di  Kawasan  Wisata  Kuliner  Jalan  Roda  (Jarod)  Kota  Manado.  Masyarakat menghabiskan waktu dan uang untuk sekedar nongkrong lama di warung kopi. Aktivitas konsumtif  dan  pemanfaatan  waktu  luang  ( Leisure )  menjadi  kebutuhan  tersendiri.  Para pengunjung  Kawasan  Jalan  Roda  (Jarod)  tidak  hanya  sekedar  beristirahat  ataupun melaksanakan  rutinitas,  tetapi  juga  mengekspresikan  status  sosial  dan  gaya  hidup. Mereka memanfaatkan waktu luang ( leisure ) lebih kepada hal – hal yang identik dengan kegiatan  konsumtif.  Hal  ini  menurut  Thorstein  Veblen  sebagai  “kelas  pemboros” menurutnya  perbedaan  kepemilikan  waktu  luang  seseorang  sangat  bergantung  pada kekayaan  materi  yang  dimiliki,  seseorang  yang  memiliki  kekayaan  materil  lebih berbanding  lurus  dengan  kepemilikan  waktu  luang,  karena  menurutnya  orang  tersebut tidak  akan  sibuk  bekerja  untuk  memenuhi  kebutuhan  sehari-harinya.  Dengan  materi yang  lebih  seseorang  dapat  menggunakan  sesuka  hati  tanpa  memikirkan  waktu  untuk bekerja.Sementara, bagi orang yang tidak memiliki kekayaan, tentu saja akan kesulitan dalam  memiliki  waktu  luang  sebab  sebagian  besar  waktunya  digunakan  sebagai kesibukan untuk bekerja, untuk memenuhi kebutuhan sehari-harinya dan tidak memiliki kesempatan untuk menggunakan waktu luangnya (Veblen, 2007).
Aktivitas  konsumsi  dan  waktu  luang  telah  menjadi  fenomena  kontenporer  saat ini.  Pemanfaatan  waktu  luang  untuk  aktivitas  konsumsi  bagi  masyarakat  di  Kawasan Wisata  Kuliner  Jalan  Roda  (Jarod)  Kota  Manado  tidak  lagi  diukur  dari  sebesar  apa kekayaan  yang  dimiliki  seseorang,  tapi  saat  ini  diartikan  sebagai  waktu  lebih  yang memiliki  sifat  membebaskan.  Pada  dasarnya  waktu  luang  dimiliki  oleh  setiap  orang terdapat  pada  bagaimana  seseorang  tersebut  memanfaatkan  waktu  luangnya  sebaik mungkin.
Terdapat  tiga  tipe  orang  yang  berhubungan  dengan  waktu  luang  (Pamungkas, 2016). Pertama adalah seseorang yang memiliki waktu luang dan waktu luang tersebut dapat  dimanfaatkan  sebaik-baiknya  dengan  melakukan  kegiatan  atau  aktivitas  yang sesuai  kebutuhan. Kedua adalah  seseorang  yang  memiliki  waktu  luang,  namun  waktu luang  tersebut  hanya  digunakan  untuk  kegiatan-kegiatan  yang  kurang  bermanfaat, sementara  yang ketiga adalah  seseorang  yang  memiliki  waktu  luang,  namun  waktu luang  tersebut  tidak  dapat  dimanfaatkan  secara  maksimal  karena  terlalu  banyak kesibukkan di bidang lain.
Jadi,  waktu  luang  ( Leisure) diperoleh  tidak  lagi  berdasarkan  kekayaan melainkan  bagaimana  seseorang  tersebut  dapat  menggunakan  waktu  lebih  tersebut secara maksimal. Maksimal dalam artian waktu luang tersebut dapat digunakan dengan berbagai  macam  kegiatan.  Kegiatan  dan  waktu  luang  merupakan  sesuatu  yang  tidak
Community: volume 6, nomor 1, April 2020 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
dipisahkan  karena  kegiatan  membutuhkan  waktu  luang  sementara  itu  waktu  luang memunculkan  kesempatan  untuk  berkegiatan.  Waktu  luang  ( Leisure) berhubungan dengan  sikap  seseorang  dalam  menentukan  sebuah  kegiatannya.  Thorstein  Veblen menyatakan  “ The  Theory  of  the  Leisure  Class ”  bahwa  pada  hakikatnya  setiap  orang memiliki  perbedaan  kelas,  jika  menurut  Karl  Marx  perbedaan  kelas  terletak  pada kepemilikan  modal  yang  dimiliki  seseorang  tetapi  menurut  Veblen  perbedaan  kelas terletak  pada  pemanfaatan  waktu  luang  yang  digunakan  seseorang.  Dari  situ  Veblen berpendapat  terdapat  kelas  sosial  baru  yang  bernama  “ Leisure  Class ”  yang  jika diartikan, adalah sebuah individu yang memiliki waktu berlebih untuk dapat digunakan atau dimanfaatkan untuk sesuatu. (Veblen, 2007).

## 5. PENUTUP
Tradisi minum kopi di kawasan jalan roda (Jarod) kota Manado telah mengalami pergeseran.  Jika  minum  kopi  yang  menurut  medis  kandungannya  bisa  memberi  efek menghilangkan  rasa  kantuk,  menjaga  kebugaran  tubuh,  dan  membuat  pikiran  selalu fokus.  Kenyataannya  telah  bergeser  sebagai  suatu  gaya  hidup,  menjadi  identik  budaya konsumtif.  Masyarakat  menikmati  kopi  sambal  istirahat,  berbincang-bincang  bahkan sambil  mengerjakan  pekerjaannya  di  warung  kopi.  Kebiasaan  ini  merupakan  aktifitas yang  mengisi  waktu  luang  ( Leisure )  dalam  masyarakat  saat  ini.  Masyarakat menghabiskan  waktu  dan  uang  untuk  sekedar nongkrong lama  di  warung  kopi.  Secara umum  aktivitas The  Leisure  Class merupakan  cara  menikmati  hidup  dengan  aktivitas mengonsumsi  waktu  luang.  Waktunya  digunakan  hanya  demi  kenikmatan  untuk  diri atau kelompok.
Pengunjung  Warkop  jalan  roda  (Jarod)  kota  Manado  sangat  beragam.  Dapat dikelompokkan menjadi beberapa kategori. Pertama para aktor politik yang menjadikan warung  kopi  arena  berdiskusi  menyampaikan  gagasan,  lobi  –  lobi,  atau  menemui konstituennya  serta  mensosialisasikan  agenda  politik  mereka.ini  berarti  bahwa  bagi mereka, warung kopi merupakan salah satu tempat untuk membangun citra diri. Kedua para  jurnalis  yang  juga  menjadikan  para  politisi  yang  berada  di  warkop  jalan  roda (Jarod)  sebagai  sumber  pemberitaan.  Para  awak  media  akan  mendapatkan  informasi yang melimpah di kawasan ini karena di sana merupakan tempat pertemuan segala jenis kalangan. Dan terkadang informasi yang sifatnya rahasia, didiskusikan di warkop jalan roda  (Jarod).  Diskusi  orang-orang  mengalir  lancar,  sehingga  informasi  yang  rahasia tanpa  sengaja  disampaikan,  pada  saat  itulah  para  wartawan  bias  mendengarkan informasi, kemudian menjadikannya bahan untuk pemberitaan.
Ketiga para  pelaku  bisnis,  mereka  memanfaatkan  situasi  kawasan  jalan  roda (Jarod) yang padat pengunjung setiap harinya. Para SPG rokok ataupun produk lainnya. Menjajakan  jualan  mereka  kepada  para  pengunjung  kawasan  ini.  Dan  para  kolektor
Community: volume 6, nomor 1, April 2020 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
pembiayaan  menggunakan  kawasan  jalan  roda  (Jarod)  sebagai  tempat  rapat  dengan rekanan  mereka. Keempat kalangan  pelajar  dan  mahasiswa  merupakan  salah  satu pengunjung aktif warung kopi saat ini yang sebelumnya menjadi warung kopi menjadi sarana pelepas  rasa  kantuk,  kini  mahasiswa  telah  mengisi  ruang di  kawasan jalan  roda (Jarod)  hingga  waktu  yang  lama.  Mereka  datang  berkelompok,  baik  itu  dengan  teman kuliah  ataupun  dengan  komunitas  di  organisasi  kampus.  Saat  berkumpul  mereka  akan berdiskusi tentang kesibukan di kampus ataupun kegiatan kemahasiswaan yang mereka laksanakan di sela kesibukan kuliah. Kelima para pengunjung kawasan jalan roda bebas sesuka hati untuk sekedar diskusi atau tertawa lepas. Fungsi kawasan ini sebagai tempat hiburan menajdi salah satu daya tarik orang-orang mengunjungi kawasan ini. Ada yang sekedar  datang  untuk  bermain  catur,  domino  atau  permainan  mahyong  sambil menikmati kuliner khas manado.

## 6. DAFTAR PUSTAKA
Baudrillard, J., 2006. Masyarakat Konsumsi. Yogyakarta: Kreasi Wacana.
Featherstone,  M.,  2008. Postmodern  dan  Budaya  Konsumen. Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Ginano,  A.  B.  R.,  Kusen,  A.  W.  S.  &  Marawa,  J.  E.  T.,  2018.  Kehidupan  Jalan  Roda Kota Manado. HOLISTIK, Volume Tahun XI, p. No 21.
Manado,  B.  K.,  2020. Kota Manado Dalam Angka: Manado Municipality  in Figures.. Manado: BPS Kota Manado.
Miles,  M.  B.  &  Huberman,  M.  B.,  2014. Analisis  Data  Kualitatif  :  Buku  Sumber Tentang Metode - Metode Baru. Jakarta: UI-Press.
Pamungkas,  N.  R.,  2016.  Solilokui  Waktu  Senggang  (Sebuah  Praktik  "Anggota" Budaya  Populer  dan  Diskursus  Konsumtivisme). Departemen  Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial dan Politik Universitas Airlangga Surabaya.
Piliang,  Y.  A.,  2011. Dunia  Yang  Dilipat,  Tamasya  melampaui  batas-batas kebudayaan. s.l.:Matahari.
Solikatun,  Kartono,  D.  T.  &  Demartoto,  A.,  2015.  Perilaku  Konsumsi  Kopi  Sebagai Budaya  Masyarakat  konsumsi:  Studi  Fenomenologi  Pada  Peminum  Kopi  Di Kedai Kopi Kota Semarang. Jurnal Analisa Sosiologi, pp. 60 - 74.
Sugioyono,  2017. Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R&D. Bandung: Alfabeta.
Sutopo, H. B., 2006. Metode Penelitian Kualitatif. Surakarta: UNS.

## 70
Community: volume 6, nomor 1, April 2020 p-ISSN: 2477-5746 e-ISSN: 2502-0544
Veblen,  T.,  2007. The  Theory  of  The  Leisure  Class. New  York:  Oxford  University Press.