## PRODUKSI PROGRAM SIARAN DAKWAH RADIO THE PRODUCTION OF DA’WAH RADIO PROGRAM
Taufik R. Talalu 1
1 IAIN Sultan Amai Gorontalo, Indonesia, trtalalu@iaingorontalo.ac.id
Abstract: This research  aims  at finding  out  to  what  extent  the  da’wah  program  on  the  radio  is produced. The program existence  with poor quality production, broadcasters and guest  speakers personality  who  ignore  the  broadcasting  style  could  result  in  dissatisfaction  of  public  curiousity about Islamic topics as well as inability to foster public interest in learning Islam. This research is conducted  in  Radio  Selebes  Gorontalo  using  a  qualitative  method  with  a  case  study  model. Techniques of data collection are interview and documentation studio. Techniques of data analysis are  data  collection,  data  reduction,  data  display,  and  drawing  conclusion.  Findings  reveal  that Selebes broadcasts three da’wah programs, namely Islam Discovery, Khazanah Islam, and Opus (Obrolan  Puasa).  Islam  Discovery  and  Khazanah  Islam  are  in  the  form  of  infotainment,  while Opus is a talk show. These three programs are aired after going through starategic management stages,  comprising  program  plans,  program  production  and  purchases,  program  execution,  and program supervision and evaluation.
Keywords: Da’wah; Radio; Da’wah program
Abstrak: Penelitian ini ditulis dengan tujuan untuk mengetahui bagaimana program siaran dakwah diproduksi.  Program  siaran  dakwah  yang  tidak  diproduksi  dengan  baik,  pembawaan  penyiar  dan narasumber program siaran dakwah  yang  mengabaikan broadcast  style menyebabkan keberadaan program siaran dakwah  belum  bisa  memuaskan rasa  ingin tahu  masyarakat  mengenai topik-topik keislaman  sekaligus  belum  dapat  menumbuhkan  minat  masyarakat  untuk  mempelajari  ajaran agama Islam.  Penelitian  tentang program siaran dakwah  ini  dilakukan  di radio Selebes Gorontalo menggunakan  metodologi  kualitatif  dengan  model  studi  kasus . Data  dalam  penelitian  ini dikumpukan  dengan  teknik  wawancara  dan  teknik  studi  dokumentasi.  Data  dianalisis  melalui tahapan pengumpulan data, reduksi data, display data, dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan  bahwa Selebes menyiarkan  tiga  program  siaran  dakwah,  yakni Islam  Discovery, Khazanah  Islam, dan Opus  (Obrolan  Puasa).  Islam  Discovery dan Khazanah  Islam berbentuk infotainment. Sedangkan Opus berbentuk talk show. Ketiga siaran dakwah  ini  mengudara setelah melalui  tahapan  manajemen  strategis  program  siaran  yang  terdiri  dari  perencanaan  program, produksi dan pembelian program, eksekusi program, serta pengawasan dan evaluasi progam.
Kata kunci: Dakwah; Radio; Program siaran dakwah

## FARABI

## PENDAHULUAN
Media massa digunakan oleh masyarakat dengan alasan ingin mempelajari bagaimana melakukan sesuatu yang sebelumnya tidak pernah dilakukan dan ingin memuaskan rasa ingin tahu. Alasan lainnya, media massa membuat  mereka ingin belajar  lebih  tentang  sesuatu  dan  bisa  mendapatkan  ide-ide. Cognition (pengetahuan)  menjadi  dasar  atas  tindakan  ini,  salah  satu  dari  empat  kategori sistem  dalam uses  and  gratification (penggunaan  dan  kepuasan)  selain diversion (hiburan), social  utility (kepentingan  sosial),  dan withdrawal (pelarian). 1 Pesan- pesan dakwah yang disampaikan melalui program siaran dakwah radio diharapkan dapat  memuaskan  rasa  ingin  tahu  masyarakat  tentang  topik-topik  yang berhubungan  dengan  Islam  sekaligus  mampu  menumbuhkan  minat  masyarakat untuk  mempalajari  ajaran  agama  Islam.  Namun,  keberadaan  program  siaran dakwah  radio  belum  dapat  memenuhi  harapan-harapan  ini.  Masyarakat  masih beranggapan bahwa program siaran dakwah tidak diproduksi dengan baik. Topik dalam  program  siaran  radio  disampaikan dengan  cara  membosankan  dan  dirujuk dari sumber yang kurang terpercaya. Penyiar dan narasumber yang membawakan program  siaran  dakwah  terdengar  tidak  enak,  seperti  sedang  membaca  informasi dari majalah. Menurut Ardianto, Komala, & Karlinah, pesan  yang disusun untuk majalah atau surat kabar akan sulit dimengerti oleh komunikan jika pesan tersebut disampaikan  melalui  radio.  Menyampaikan  pesan  melalui  radio  dapat  dilakukan dengan  menggunakan  gaya  radio  siaran  atau broadcast  style yaitu  penyampaian pesan bergaya percakapan atau conversational style. 2
Tema  tentang  dakwah  dan  radio  telah  banyak  dibahas  dalam  berbagai artikel.  Bakhri  secara  khusus  mengupas  tentang  strategi Radio  Dakwah  Islam Semarang dalam  meningkatkan  jumlah  pendengar.  Bakhri  menemukan  bahwa penentuan  khalayak  sasaran,  penyusunan  program  acara  berdasarkan  khalayak sasaran, pembawaan penyiar, dan penggunaan internet  sebagai media pendukung dalam  menyemapaikan  konten  siaran  merupakan  strategi  yang  diterapkan  oleh Radio  Dakwah  Islam  Semarang dalam  meningkatkan  jumlah  pendengar.  Setiap
1 Elvinaro Ardianto, Lukiati Komala, and Siti Karlinah, Komunikasi Massa Suatu Pengantar , ed. Rema Karyanti Soenandar (Bandung: Simbiosa Rekatama Media, 2007). 24-25.
2 Ibid. 131.

## FARABI
unsur  dalam  strategi  ini  saling  berkaitan  antara  satu  dengan  yang  lainnya. 3 Lain halnya  dengan  Risantoso,  Thadi,  Iqbal,  &  Syaputri,  artikel  yang  mereka  tulis membahas tentang pesan-pesan dakwah dalam siaran L-Baas 97,6 FM yaitu pesan tentang  akidah,  akhlak,  dan  syariah.  Pesan  dakwah  disampaikan  menggunakan bahasa  yang  ringan  dan  dikemas  dalam  suasana  yang  santai. 4 Temuan  penelitian tentang  pesan  dakwah  dikemukakan  pula  oleh  Akbar,  RS,  &  Anugrah.  Temuan penelitian  mereka  menunjukkan  bahwa  program Fajar  Indah di Radio  Citra Progo disampaikan menggunakan metode ceramah yang dibawakan dengan santai oleh  dai  yang  memiliki  wawasan  tentang  al-Quran  dan  Hadits.  Pesan  dakwah dalam program dakwah ini berupa akidah, akhlak, dan ibadah. 5
Artikel yang ditulis oleh Zaini mengungkap tentang format siaran dakwah PAS  FM sekaligus  kelebihan  dan  kekurangannya.  Dialog  interaktif  dan  rekaman merupakan format siaran dakwah yang digunakan oleh radio ini. Kelebihan format dialog  interkatif  atau  diskusi  adalah  tema  yang  disampaikan  lebih  aktual  dan dibutuhkan  oleh  pendengar.  Kekurangan  format  ini,  latar  belakang  narasumber yang  berbeda-beda  menyebabkan  jawaban  yang  disampaikan  kepada  pendengar mengenai persoalan yang sama dapat berbeda-beda pula, sehingga menyebabkan pendengar kebingungan. Kelebihan format rekaman, pesan yang disampaikan oleh narasumber  lebih  luas  dan  mendalam.  Kekurangannya,  dengan  format  ini pendengar  tidak  dapat  menyampaikan  pertanyaan  atas  materi  dakwah  yang disampaikan oleh narasumber. 6
Spiritualitas  masyarakat  Islam  dapat  ditingkatkan  dengan  memanfaatkan program  siaran  dakwah  di  radio.  Thaib  mengemukakan  bahwa Radio  Republik
3 Khoerul Bakhri, “Strategi Radio Dakwah Islam Semarang Dalam Meningkatkan Pendengar,” SAHAFA Journal of Islamic Communication 3, no. 1 (2020): 51–59, https://ejournal.unida.gontor.ac.id/index.php/sahafa/article/view/4608/pdf_31.
4 Muhammad Risantoso et al., “Klasifikasi Pesan Dakwah Pada Radio Siaran L-Baas 97,6 FM,” Jurnal Dawuh 1, no. 1 (2020): 34–39, https://siducat.org/index.php/dawuh/article/view/38.
5 Faisal Akbar, Syamsuddin RS, and Dadan Anugrah, “Program Fajar Indah Sebagai Media Dakwah Dalam Meningkatkan Pemahaman Keagamaan Masyarakat,” Tabligh: Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam 5, no. 1 (2020): 21–38, http://jurnal.fdk.uinsgd.ac.id/index.php/tabligh/article/view/1863.
6 Ahmad Zaini, “Dakwah Melalui Radio: Analisis Terhadap Format Siaran Dakwah Di Radio PAS FM Pati,” AT-TABSYIR: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam 4, no. 1 (2016): 71–94, https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/komunikasi/article/view/2907/2078.

## FARABI
Indonesia  (RRI)  Gorontalo merupakan  media  yang  bisa  dimanfaatkan  sebagai sarana peningkatan spiritualitas masyarakat Islam di Gorontalo. Hal ini didasarkan pada  eksistensi RRI  Gorontalo sebagai  radio  dengan  jangkauan  paling  luas,  dan memiliki siaran dakwah yang merupakan salah satu dari sejumlah program siaran yang  mendapat  perhatian  besar. 7 Bagi  masyarakat  Palu,  keberadaan  program siaran dakwah di RRI Palu memudahkan mereka mengakses pesan-pesan dakwah, sekaligus meningkatkan pemahaman mereka tentang ajaran agama Islam. Melalui program siaran dakwah, masyarakat dapat bertanya mengenai persoalan-persoalan keagamaan yang mereka jumpai. 8
Saragih  mengelompokkan  bentuk  siaran  radio  berdasarkan  fungsi  radio. Fungsi  pertama,  menyiarkan  informasi.  Segala  bentuk  informasi  yang mengandung unsur dakwah Islam dapat disebarluaskan dalam bentuk berita-berita mengenai dunia Islam dan ceramah agama Islam. Fungsi kedua, mendidik. Hal ini nampak  dalam  bentuk  siaran  khusus  dakwah  Islam  dan  sandiwara-sandiwara bertema  Islam  yang  sifatnya  mendidik.  Fungsi  ketiga,  menghibur.  Hiburan bertema  Islam  dalam  siaran  radio  dapat  berbentuk  lagu-lagu,  sandiwara,  berita yang  berhubungan  dengan human  interest, dan  tajuk  rencana.  Fungsi  keempat, mempengaruhi.  Fungsi  ini  tercermin  melalui  bentuk  berita  radio  tentang  suasana ibadah  haji  atau  pernyataan  ulama  mengenai  berbagai  persoalan.  Informasi- informasi  ini  mampu  mempengaruhi  umat  Islam  dalam  mengamalkan  ajaran agamanya.  Berdasarkan  pengelompokan  ini,  radio  dipandang  sebagai  salah  satu media komunikasi massa yang sangat efektif dalam menyeberluaskan pesan-pesan dakwah  yang  mampu  membangun  sekaligus  memperbaiki  mental  dan  spiritual umat Islam. 9
Munthe  berpendapat  bahwa  radio  dalam  menjalankan  fungsinya  sebagai media  komunikasi  dakwah  harus  memperhatikan  layak  tidaknya  pesan  yang
7 Erwin Jusuf Thaib, “Efektifitas RRI Gorontalo Sebagai Media Pembinaan Spiritualitas Masyarakat Di Kota Gorontalo,” Farabi 10, no. 1 (2013): 35–54, https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/fa/article/view/765.
8 Umaira, Ahmad Syahid, and Colle Said, “Dampak Siaran Dakwah Radio Republik Indonesia Palu Dalam Meningkatkan Kehidupan Masyarakat Religius Di Kota Palu,” Jurnal Kolaboratif Sains 1, no. 1 (2020), http://jurnal.unismuhpalu.ac.id/index.php/jom/article/view/1296.
9 M Yose Rizal Saragih, “Dakwah Via Jurnalistik Radio,” an-Nadwah 25, no. 1 (2019): 64–74, http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/nadwah/article/view/7481/3337.

## FARABI
disampaikan kepada pendengar. Kelayakan pesan ditentukan oleh nilai-nilai yang diyakini oleh pendengar. Dalam konteks ini, pesan yang disampaikan merupakan bagian dari ajaran agama Islam. Nilai dakwah dapat dimasukkan dalam program siaran  radio  tanpa  harus  menggunakan  nama  program  yang  berlabel  dakwah. Munthe  menyebut  tindakan  ini  dengan  infiltrasi atau  penyusupan,  tindakan  yang mungkin saja bisa dilakukan jika berdakwah melalui program siaran radio secara terang-terang tidak memungkinkan. 10
Kontribusi  dan  pengaruh  radio  terhadap  perkembangan  dakwah  di masyarakat  sangat  besar.  Radio  memiliki  andil,  fungsi,  dan  peran  aktif  dalam kegiatan  dakwah. 11 Sebagai  salah  satu  media  elektronik,  radio  tentu  saja  dapat dimanfaatkan oleh umat Islam sebagai corong dakwah. Siaran radio yang semakin berkembang berkat pemanfaatan media digital menjadikannya mampu menembus batas-batas  wilayah  dan  waktu. 12 Kegiatan  berdakwah  menjadi  lebih  efektif  dan efisien dengan radio, ditunjang pula dengan kemampuan dai menggunakan teknik dakwah  yang  sesuai  dengan  situasi  dan  kondisi  siaran.  Dakwah  melalui  radio disampaikan dalam bentuk ceramah, bimbingan dan penyuluhan, sandiwara, atau forum  tanya  jawab. 13 Radio  menjadikan  aktifitas  dakwah  para  dai  menjadi  lebih mudah,  sekaligus  memudahkan  umat  Islam  menerima  pesan-pesan  dakwah. Dengan  radio,  pesan-pesan  dakwah  dapat  didengarkan  sambil  menyetir  atau sambil memasak. 14
Artikel-artikel  terdahulu  belum  secara  khusus  membahas  tentang bagaimana  program  siaran  dakwah  radio  diproduksi.  Permasalahan  tersebut
10 Muktarruddin Munthe, “Penggunaan Radio Sebagai Media Komunikasi Dakwah,” Jurnal Komunika Islamika 5, no. 2 (2018), http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/komunika/article/view/3993. 11 M Nasor, “Optimalisasi Fungsi Radio Sebagai Media Dakwah,” Al-Adyan: Jurnal Studi Lintas Agama 12, no. 1 (2017): 105–128, http://www.ejournal.radenintan.ac.id/index.php/alAdyan/article/view/1447/1163. 12 Juniawati, “Dakwah Melalui Media Elektronik: Peran Dan Potensi Media Elektronik Dalam Dakwah Islam Di Kalimantan Barat,” Jurnal Dakwah: Media Komunikasi dan Dakwah 15, no. 2 (2014): 211–233, http://ejournal.uin-suka.ac.id/dakwah/jurnaldakwah/article/view/305.
13 Fitri Yanti, “Membangun Radio Komunitas Sebagai Media Dakwah,” Bina’ al-Ummah:
Jurnal Imu Dakwah dan Pengembangan Komunitas 7, no. 2 (2012), http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/alummah/article/view/577.
14 Republika.co.id, “Dakwah Melalui Radio Makin Marak,” Republika , last modified 2015, https://www.republika.co.id/berita/koran/khazanah-koran/15/03/17/nlcihg-dakwah-melalui- radio-makin-marak.

## FARABI
menjadi  inti  pembahasan  artikel  ini.  Pertama,  apa  saja  program  siaran  dakwah radio?  Kedua,  bagaimana  produksi  siaran  dakwah  radio?  Pembahasan  atas  dua pertanyaan  ini  diharapkan  dapat  memberikan  sumbangsih  pengetahuan  dalam rangka  melengkapi  kajian  tentang  dakwah  melalui  radio,  khususnya  bagi  para peminat kajian komunikasi dan penyiaran Islam.

## METODOLOGI PENELITIAN
Produksi  siaran  dakwah  radio  dapat  dipahami  melalui  temuan  penelitian yang  menggunakan  metodologi  kualitatif  dengan  model  studi  kasus.  Menurut Creswell,  pertanyaan  penelitian  yang  dimulai  dengan  kata “how” dan “what” menjadi  tanda  bahwa  peneliti  menginginkan  informasi  mendalam  mengenai fenomena  yang  sedang  diteliti,  sekaligus  menjadi  salah  satu  alasan  yang mendasari  penggunaan  metodologi  ini. 15 Menurut  Stake,  studi  kasus  adalah strategi  penelitian  untuk  menyelidiki  secara  cermat  sebuah  program,  peristiwa, aktifitas, proses, atau sekelompok individu. 16
Penelitian  tentang  produksi  siaran  dakwah  radio  dilakukan  di Radio Selebes . Radio ini mulai beropersi sejak 4 Mei 1989. Selebes adalah radio swasta tertua  di  Provinsi  Gorontalo  yang  masih  tetap  eksis  sampai  dengan  saat  ini. Tagline yang  digunakan  oleh Selebes adalah the  best,  biggest,  and  oldest  radio station in Gorontalo. Selebes menyiarkan 20 program dengan lebih dari 200 lagu dalam sehari. 17 Program director, station manager, dan para penyiar Selebes yang mampu  memberikan  informasi  secara  mendalam  seputar  produksi  program dakwah  dipilih  sebagai  informan  penelitian  untuk  diwawancarai.  Selain mengumpulkan data dengan melukukan wawancara, studi dokumentasi dilakukan pula  untuk  mendapatkan  data  dari  berbagai  dokumen  internal Selebes seperti deskripsi  program  dan rundown siaran,  jadwal  siaran,  serta  naskah  dan  rekaman siaran.
15 Haris Herdiansyah, Metodologi Penelitian Kualitatif Untuk Ilmu-Ilmu Sosial (Jakarta: Salemba Humanika, 2014). 76, 97.
16 John Creswell, Research Design: Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif, Dan Mixed (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010). 20.
17 Selebesgroup.com, “About Us,” accessed May 19, 2020, https://selebesgroup.com/about-us/.

## FARABI
Data  yang  sudah  dikumpulkan,  dianalisis  secara  manual  tanpa  bantuan software analisis  data.  Selanjutnya,  data  diurai  agar  bisa  dipahami.  Data digabungkan  dan  diseragamkan  dalam  bentuk  tulisan  yang  bisa  dianalisis, kemudian  ditampilkan  berdasarkan  tema-tema  yang  muncul.  Proses  analisis berlangsung  sejak  awal  hingga  akhir  penelitian.  Pada  tahap  terakhir,  penarikan kesimpulan  yang  sekaligus  menjadi  jawaban  atas  pertanyaan  penelitian  yang diajukan.

## PROGRAM SIARAN DAKWAH
Program  siaran  merupakan  satu  bagian  dari  keseluruhan  isi  siaran  radio. Dengan  kata  lain,  siaran  radio  terdiri  dari  beberapa  program  siaran  yang menempati slot waktu  dan  durasi  tertentu. 18 Djamal  &  Fachruddin mengelompokkan  program  siaran  menjadi  tiga  jenis  yaitu  program  hiburan, program informasi, dan program berita. Ketiga jenis program ini dapat diuraikan lagi  menjadi  program-program  yang  khusus  menggunakan  nama  program  yang beragam,  salah  satunya talent  show. Menurut  Wahyudi,  program  siaran  dapat dikelompokkan menjadi dua jenis yaitu program karya artistik dan program karya jurnalistik.  Program  karya  artistik  bersumber  dari  gagasan  atau  ide  perorangan maupun  tim  kreatif  yang  diproduksi  dengan  mengutamakan  keindahanan  dan kesempurnaan.  Program  musik,  program  informasi  pendidikan,  dan  program informasi kebudayaan merupakan tiga dari dua belas jenis program karya artistik. Program  karya  jurnalistik  bersumber  dari  masalah  hangat  berupa  peristiwa  atau pendapat yang diproduksi dengan mengutamakan kecepatan dan kebenaran. Jenis program  karya  jurnalistik  adalah  berita  aktual  (siaran  berita),  berita  non-aktual (majalah  udara),  dan  penjelasan  tentangan  masalah  hangat  (dialog,  monolog, panel diskusi, current affairs ). 19
Program radio secara umum terdiri atas dua jenis yaitu program musik dan program  informasi.  Menurut  Masduki,  program  radio  terdiri  dari  berita  radio,
18 Hidajanto Djamal and Andi Fachruddin, Dasar-Dasar Penyiaran: Sejarah, Organisasi, Operasional, Dan Regulasi (Jakarta: Kencana, 2013). 149.
19 Ibid. 152-153.

## FARABI
perbincangan  radio  atau talk  show, infotaiment radio,  dan  jinggel  radio.  Berita radio adalah laporan mengenai peristiwa atau argumen penting dan menarik yang diolah  berdasarkan  kaidah  jurnalistik  radio.  Perbincangan  radio  atau talk  show merupakan bentuk program radio yang berisi perbincangan antara pemandu acara dengan satu atau lebih narasumber mengenai topik tertentu. Infotaiment radio atau majalah  udara  adalah  acara  radio  yang  berisi  informasi  dan  hiburan,  atau perpaduan  antara  musik,  lagu,  informasi,  berita,  dan  iklan.  Sedangkan  jinggel radio atau radio air promo merupakan gabungan  antara musik dengan kata yang diproduksi  dengan  tujuan  untuk  mengidentifikasi  keberadaan  sebuah  stasiun radio. 20
Nama Program  Waktu Bentuk Program  Deskripsi Program Islam Discovery Jumat, jam 09:00 sampai 12:00 Waktu Indonesia Tengah (WITA) Infotainment Berita atau informasi tentang dunia Islam diselingi lagu-lagu islami dan iklan. Azan dan ayat-ayat al-
Quran.
Khazanah Islam Setiap hari, jam 17:30 sampai 18:00 WITA Infotainment Lagu-lagu islami diselingi iklan, ayat- ayat al-Quran, ceramah agama, dan azan. Obrolan Puasa (Opus) Setiap hari selama bulan Ramadan, jam 17:30 sampai 18:00 WITA Perbincangan Perbincangan tentang topik islami bersama satu narasumber diselingi iklan.
Tabel 1. Program Siaran Dakwah Selebes (Olahan penulis, 2020)
Tabel  di  atas  menunjukkan  bahwa Selebes memproduksi  program  siaran dakwah dalam dua bentuk, yaitu infotainment dan perbincangan. Tidak ditemukan
20 Morissan, Manajemen Media Penyiaran: Strategi Mengelola Radio & Televisi (Jakarta: Kencana, 2013). 233-239.

## FARABI
program siaran dakwah berbentuk berita dan jinggel. Tiga program siaran dakwah Selebes adalah Islam Discovery, Khazanah Islam, dan Opus. Program-program ini diproduksi  untuk  memenuhi  kebutuhan  audien Selebes akan  konten  dakwah, meskipun  radio  ini  bukan  radio  berformat  agama.  Pringle,  Starr,  &  McCavitt berpendapat  bahwa  format  stasiun  radio  terdiri  dari  tiga  kelompok  besar,  yaitu format  musik,  format  informasi,  dan  format  khusus.  Format  khusus  terdiri  dari dua format, yaitu format etnik dan format agama. 21
Secara  demografi,  penduduk  Gorontalo  yang  menjadi  target  audien Selebes mayoritas  beragama  Islam.  Data  Badan  Pusat  Statistik  (BPS)  Gorontalo tahun  2018  menunjukkan  bahwa  96,87  persen  penduduk  Provinsi  Gorontalo beragama Islam. 22 Kebutuhan audien yang menjadi target siaran merupakan acuan dalam memproduksi program siaran radio.  Maraknya pendirian stasiun radio dan persaingan yang terjadi antar stasiun radio mengharuskan program siaran dikemas sedemikian  rupa  agar  menarik  perhatian  audien  dan  sesuai  dengan  kebutuhan mereka. 23
Islam  Discovery mengudara  setiap  hari  Jumat,  jam  09:00  sampai  jam 12:00  WITA.  Program  siaran  dakwah  berdurasi  tiga  jam  ini  berbentuk infotainment. Menurut  Masduki,  di  Indonesia  ada  tiga  bentuk infotainment radio yang  populer.  Pertama, info-entertainment, program  siaran  radio  yang  berisi informasi mengenai dunia hiburan yang diselingi dengan pemutaran lagu. Kedua, infotainment, program  siaran  radio  yang  berisi  informasi  dan  promosi  mengenai dunia hiburan dengan topik yang relevan dengan lagu-lagu  yang diputar.  Ketiga, information and entertainment, program siaran yang berisi informasi, berita-berita aktual,  dilengkapi  dengan  perbincangan  yang  tidak  selalu  tentang  dunia  hiburan, dan  diselingi  dengan  lagu-lagu  serta  iklan. 24 Merujuk  pada  pendapat  ini,  maka Islam  Discovery termasuk  pada  bentuk  ketiga infotainment radio,  yaitu
21 Ibid. 233-234.
22 Gorontalo.bps.go.id, “Persentase Penduduk Menurut Kabupaten/Kota Dan Agama Di Provinsi Gorontalo, 2017,” last modified 2018, accessed May 15, 2020,
https://gorontalo.bps.go.id/dynamictable/2018/08/16/544/persentase-penduduk-menurut- kabupaten-kota-dan-agama-di-provinsi-gorontalo-2017.html.
23 Morissan, Manajemen Media Penyiaran: Strategi Mengelola Radio & Televisi . 230.
24 Ibid. 238.

## FARABI
E ISSN 2442 – 8264 Volume 17 Nomor 2 (Desember) 2020
information and entertainment, sebab program siaran ini berisi tentang informasi dan  berita  mengenai  dunia  Islam,  pada  waktu-waktu  tertentu  dilengkapi  dengan perbincangan  mengenai  topik  islami,  serta  diselingi  dengan  lagu-lagu  dan  iklan. Hal  yang  sama  juga  berlaku  pada  program  siaran  dakwah Khazanah  Islam. Program  berdurasi  tiga  puluh  menit  yang  mengudara  setiap  hari  pada  jam  17:30 sampai  jam  18:00  WITA  ini  termasuk  pada  bentuk  ketiga infotainment radio, yaitu information and entertainment.
Opus merupakan  program  siaran  dakwah Selebes yang  berbentuk perbincangan radio atau talk show. Program siaran dakwah ini  mengudara setiap hari pada jam 17:30 sampai jam 18:00 WITA pada bulan Ramadan saja. Menurut Masduki, terdapat tiga bentuk perbincangan  yang banyak digunakan oleh stasiun radio.  Pertama ,  one-on-one-show, bentuk talk  show antara  penyiar  dengan narasumber  dengan  dua  posisi  mikrofon  yang  terpisah  dalam  satu  studio  yang sama.  Kedua, panel  discussion, bentuk talk  show antara  penyiar  sebagai moderator  dengan  beberapa  narasumber.  Ketiga, call  in  show, bentuk talk  show antara  penyiar  dengan  pendengar  melalui  telepon. 25 Opus termasuk talk  show berbentuk one-on-one-show, karena  program  siaran  dakwah  ini  berlangsung antara penyiar dengan seorang narasumber dan  dilakukan dalam satu studio yang sama.

## PRODUKSI PROGRAM SIARAN DAKWAH
Program  siaran  radio  yang  kini  bisa  dinikmati  pendengarnya  adalah program  siaran  yang  telah  melalui  proses  yang  dikerjakan  oleh  departemen program pada stasiun radio. Proses itu terdiri dari perencanaan  program, produksi dan  pembelian  program,  eksekusi  program,  serta  pengawasan  dan  evaluasi progam.  Empat  tahapan  ini  oleh  Pringle,  Starr,  &  McCavitt  disebut  dengan manajemen  strategis  program  siaran.  Pada  stasiun  radio  komersial,  perencanaan program  meliputi  pemilihan  format  dan  isi  program  yang  mampu  menarik sekaligus  memenuhi  kebutuhan  audien.  Bukan  itu  saja,  perencaan  program

## FARABI
mencakup  pula  pemilihan  penyiar  yang  mempunyai  kepribadian  dan  gaya  yang sesuai  dengan  format  siaran  radio. 26 Tiga  program  siaran  dakwah Selebes dikerjakan  berdasarkan  manajemen  strategis  program  siaran,  mulai  dari  tahapan perencanaan  hingga  pengawasan  dan  evaluasi  program.  Di Selebes, proses  ini melibatkan station manager yang juga sebagai sales-marketing, program director,
dan seluruh penyiar.  Seluruh isi program siaran dakwah dirancang oleh program director, hasil rancangan ini kemudian didiskusikan bersama para penyiar dalam sebuah rapat program. Pada tahapan ini, ditentukan pula waktu dan materi siaran.
Islam  Discovery dijadwalkan  mengudara  setiap  hari  Jumat,  jam  09:00 sampai jam 12:00 WITA. Materi siaran ini berupa berita atau informasi mengenai dunia Islam diselingi lagu-lagu islami dan iklan. Saat masuk waktu shalat Jumat, azan dikumandangkan disusul dengan  ayat-ayat al-Quran.  Durasi program siaran dakwah ini adalah tiga jam.
Khazanah  Islam dijadwalkan  mengudara  setiap  hari  pada  jam  17:30 sampai  jam  18:00  WITA.  Materi  program  siaran  dakwah  ini  berupa  lagu-lagu islami diselingi iklan, dilanjutkan dengan ayat-ayat al-Quran, ceramah agama, dan azan maghrib. Setelah azan maghrib, dilanjutkan dengan lagu-lagu islami sampai waktu  siaran  selesai.  Ceramah  agama  dalam  program  siaran  dakwah  ini  adalah ceramah  yang  tidak  diproduksi  sendiri  oleh Selebes. Ceramah  agama  yang diputarkan  melalui  program  ini  adalah  ceramah  agama  yang  diproduksi  oleh Mitradio yang  merupakan  partner Selebes dalam  menyediakan  konten-konten audio islami.
Opus merupakan  program  siaran  dakwah Selebes yang  dijadwalkan mengudara  setiap  hari  pada  jam  17:30  sampai  jam  18:00  WITA.  Program  ini adalah  program  pengganti  sementara Khazanah  Islam, berlaku  khusus  selama bulan  Ramadan  saja.  Materi  program  ini  berupa  perbincangan  mengenai  topik islami  atau  topik-topik  tentang  Ramadan  antara  penyiar  dengan  seorang narasumber.  Narasumber  dalam  program ini  berlatar  belakang  pendidikan  Islam, berprofesi  sebagai  pendakwah  atau  dosen  pada  mata  kuliah  yang  berhubungan

## FARABI
E ISSN 2442 – 8264 Volume 17 Nomor 2 (Desember) 2020
dengan Islam. Talk show ini berakhir ketika waktu azan maghrib atau waktu buka puasa tiba.
Pada  tahapan  perencanaan, Selebes menentukan  pula  penyiar  yang  akan ditempatkan  pada  program  siaran  dakwah.  Penyiar  yang  dipilih  adalah  penyiar yang memiliki wawasan keislaman yang baik dan mampu membawakan  program siaran dakwah, baik yang berbentuk talk show atau infotainment. Pada tahapan ini, program  siaran  dakwah  dikonsultasikan  dengan station  manager yang  juga sebagai sales-marketing  Selebes. Hal  ini  rutin  dilakukan,  bukan  hanya  untuk perencanaan program siaran dakwah saja, namun untuk semua program siaran di Selebes. Konsultasi  antara program  director dengan sales-marketing dilakukan agar  program  siaran  yang  telah  disusun  dapat  dipasarkan  kepada  para  pemasang iklan.  Menurut  Morissan,  kerjasama  antara  bagian  program  dengan  bagian pemasaran  dalam  merencanakan  program  siaran  penting  dilakukan  demi keuntungan perusahaan media penyiaran. 27
Produksi  program  radio  dilakukan  oleh  departemen  program  yang  terdiri dari music  director, manajer  produksi,  dan  penyiar.  Salah  satu  tugas music director adalah  mempersiapkan  daftar  lagu  yang  akan  diputar  dan  mengawasi pelaksanaannya.  Manajer  produksi  bertanggung  jawab  memproduksi  iklan,  iklan layanan  masyarakat,  dan  pengumuman,  serta  mengawasi  kualitas  suara  stasiun radio.  Tugas  penyiar  diantaranya  mengantarkan  rekaman  lagu  dan  program, membacakan  iklan,  layanan  publik,  dan  identifikasi  stasiun.  Bukan  hanya  itu, penyiar juga dapat turut serta memproduksi iklan sebagai pengisi suara. 28 Program siaran  dakwah Selebes diproduksi  melibatkan  semua  unsur  dalam  departemen program.  Di Selebes, tugas music  director dijalankan  oleh program  director. Lagu-lagu  islami  yang  menjadi  materi  siaran Islam  Discovery dan Khazanah Islam dipersiapkan  dan  diawasi  sepenuhnya  oleh program  director .  Ceramah agama  produksi Mitradio yang  menjadi  materi  siaran Khazanah  Islam juga merupakan  bagian  dari  tugas program  director. Kualitas  audio  lagu-lagu  islami, ceramah  agama,  azan,  dan  al-Quran  serta  materi  siaran  lainnya  dalam  program
27 Ibid. 275-276.
28 Ibid. 326-327.

## FARABI
siaran  dakwah  diawasi  oleh  manajer  produski.  Semua  program  siaran  dakwah Selebes dibawakan  oleh  penyiar  terpilih  berdasarkan  kualifikasi  yang  telah ditentukan pada tahapan perencanaan.
Tahapan  ketiga  adalah  eksekusi  program.  Tahapan  ini  mencakup penayangan  program  berdasarkan  rencana  yang  telah  ditetapkan.  Pembagian waktu siaran dilakukan pada tahap ini berdasarkan aktifitas audien setiap hari atau kebiasaan  audien  mendengarkan  radio.  Umumnya,  pola  aktifitas  audien  sama setiap  hari.  Program  siaran  radio  yang  telah  dirancang  harus  mampu  menemani apa  pun  aktifitas  audien. 29 Eksekusi  program  siaran  dakwah Selebes dilakukan sesuai  rencana. Islam  Discovery mengudara  setiap  hari Jumat, jam  09:00  sampai jam 12:00 WITA. Namun, dalam banyak kesempatan, waktu mengudara program siaran ini diperpanjang sampai jam 12:30 WITA. Penambahan durasi program ini umumnya  mengacu  pada  waktu  pelaksanaan  shalat  Jumat  di  masjid  sekitar Selebes. Khazanah Islam mengudara setiap hari pada jam 17:30 sampai jam 18:00 WITA. Durasi program ini sewaktu-waktu dapat ditambah menyesuaikan dengan waktu  azan  maghrib. Opus mengudara  setiap  hari  pada  jam  17:30  sampai  jam 18:00  WITA  selama  bulan  Ramadan.  Sama  halnya  dengan Khazanah  Islam, durasi  program  ini  sewaktu-waktu  bisa  ditambah  menyesuaikan  dengan  waktu azan maghrib.
Pengawasan  dan  evaluasi  program  siaran  dilakukan  untuk  mengetahui sejauh  mana  rencana  dan  tujuan  telah  dicapai  oleh  stasiun  penyiaran.  Kegiatan evaluasi  secara  periodik  dapat  dilakukan  untuk  mengetahui  capaian  kinerja departemen  program.  Pada  tahap  ini,  dapat  dibandingkan  pula  kinerja  yang direncanakan dengan kinerja capaian. Langkah-langkah perbaikan perlu dilakukan jika kedua kinerja ini tidak sama. 30 Evaluasi program siaran dakwah Selebes rutin dilakukan setahun sekali, menjelang Ramadan. Hal-hal yang paling sering dibahas dalam  evaluasi  dan  dilakukan  perbaikan-perbaikan  adalah  ketepatan  waktu pemutaran  azan  maghrib  pada  program Khazanah  Islam dan Opus ,  serta
29 Ibid. 342-343.

## FARABI
narasumber dan penyiar yang belum menerapakan gaya percakapan dalam siaran dakwahnya.
Menurut  Pringle,  ada  beberapa  hal  yang  harus  dilakukan  oleh  manajer program dalam hal pengawasan program,  yaitu mempersiapkan standar program, mengawasi  seluruh  isi  program  agar  sesuai  dengan  standar  dan  aturan perundangan  yang  berlaku,  memelihara  catatan  program  yang  disiarkan, mengarahkan  dan  mengawasi  kegiatan  staf  departemen  program,  memastikan stasiun patuh  pada kontrak yang telah disepakati dengan para pemasok program, lembaga lisensi lagu, dan lainnya, serta memastikan biaya program tidak melebihi jumlah yang telah dianggarkan. 31 Pada konteks ini, yang belum dilakukan dengan maksimal  oleh program  director  Selebes adalah  menjaga  catatan (records) program siaran dakwah. Selama ini belum ada records mengenai program siaran dakwah Khazanah Islam dan Islam Discovery . Program siaran dakwah yang dapat ditunjukkan arsip siarannya adalah Opus.

## KESIMPULAN
Keberadaan  program  siaran  dakwah  radio  seharusnya  dapat  memuaskan rasa  ingin  tahu  masyarakat  mengenai  topik-topik  keislaman  sekaligus  dapat menumbuhkan  minat  masyarakat  untuk  mempalajari  ajaran  agama  Islam.  Itulah sebabnya  program  siaran  dakwah  harus  diproduksi  dengan  baik  dan  dieksekusi dengan  tetap  memperhatikan broadcast  style. Program  siaran  dakwah Selebes terdiri  dari  dua  bentuk,  yakni infotainment dan talk  show.  Islam  Discovery dan Khazanah  Islam berbentuk infotainment.  Opus dikemas  berbentuk talk  show. Tidak  ditemukan  program  siaran  dakwah  berbentuk  berita  dan  jinggel.  Ketiga program  siaran  dakwah  ini  mengudara  setelah  melalui  tahapan  manajemen strategis  program  siaran  yang  terdiri  dari  perencanaan  program,  produksi  dan pembelian  program,  eksekusi  program,  serta  pengawasan  dan  evaluasi  progam. Program  siaran  dakwah Selebes diproduksi  sendiri,  tanpa  melakukan  pembelian program  dari  pihak  lain.  Ceramah  agama  dalam  program Khazanah  Islam

## FARABI
E ISSN 2442 – 8264 Volume 17 Nomor 2 (Desember) 2020
diproduksi  oleh Mitradio, partner Selebes dalam  menyediakan  konten-konten audio islami.

## DAFTAR PUSTAKA
Akbar,  Faisal,  Syamsuddin  RS,  and  Dadan  Anugrah.  “Program  Fajar  Indah Sebagai  Media  Dakwah  Dalam  Meningkatkan  Pemahaman  Keagamaan Masyarakat.” Tabligh:  Jurnal  Komunikasi  dan  Penyiaran  Islam 5,  no.  1 (2020):
21–38.
http://jurnal.fdk.uinsgd.ac.id/index.php/tabligh/article/view/1863.
Ardianto, Elvinaro,  Lukiati Komala, and Siti Karlinah. Komunikasi Massa Suatu Pengantar .  Edited  by  Rema  Karyanti  Soenandar.  Bandung:  Simbiosa Rekatama Media, 2007.
Bakhri, Khoerul. “Strategi Radio Dakwah Islam Semarang Dalam Meningkatkan Pendengar.” SAHAFA  Journal  of  Islamic  Communication 3,  no.  1  (2020): 51–59.
https://ejournal.unida.gontor.ac.id/index.php/sahafa/article/view/4608/pdf_31 .
Creswell, John. Research Design: Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif, Dan Mixed . Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010.
Djamal,  Hidajanto,  and  Andi  Fachruddin. Dasar-Dasar  Penyiaran:  Sejarah, Organisasi, Operasional, Dan Regulasi . Jakarta: Kencana, 2013.
Gorontalo.bps.go.id. “Persentase Penduduk Menurut Kabupaten/Kota Dan Agama Di Provinsi Gorontalo, 2017.” Last modified 2018. Accessed May 15, 2020. https://gorontalo.bps.go.id/dynamictable/2018/08/16/544/persentase- penduduk-menurut-kabupaten-kota-dan-agama-di-provinsi-gorontalo- 2017.html.
Herdiansyah,  Haris. Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Untuk  Ilmu-Ilmu  Sosial . Jakarta: Salemba Humanika, 2014.
Juniawati.  “Dakwah  Melalui  Media  Elektronik:  Peran  Dan  Potensi  Media Elektronik  Dalam  Dakwah  Islam  Di  Kalimantan  Barat.” Jurnal  Dakwah: Media  Komunikasi  dan  Dakwah 15,  no.  2  (2014):  211–233. http://ejournal.uin-suka.ac.id/dakwah/jurnaldakwah/article/view/305.
Morissan. Manajemen  Media  Penyiaran:  Strategi  Mengelola  Radio  &  Televisi .
Jakarta: Kencana, 2013.
Munthe,  Muktarruddin.  “Penggunaan  Radio  Sebagai  Media  Komunikasi Dakwah.” Jurnal Komunika
Islamika 5, no. 2 (2018). http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/komunika/article/view/3993.
Nasor,  M.  “Optimalisasi  Fungsi  Radio  Sebagai  Media  Dakwah.” Al-Adyan:
Jurnal Studi Lintas Agama 12, no. 1 (2017): 105–128. http://www.ejournal.radenintan.ac.id/index.php/alAdyan/article/view/1447/1 163.
Republika.co.id.  “Dakwah  Melalui  Radio  Makin  Marak.” Republika .  Last modified 2015. https://www.republika.co.id/berita/koran/khazanah- koran/15/03/17/nlcihg-dakwah-melalui-radio-makin-marak.
Risantoso,  Muhammad,  Robeet  Thadi,  Moch  Iqbal,  and  Intan  Kurnia  Syaputri.
“Klasifikasi  Pesan  Dakwah  Pada  Radio  Siaran  L-Baas  97,6  FM.” Jurnal Dawuh 1, no. 1 (2020): 34–39.
https://siducat.org/index.php/dawuh/article/view/38.
Saragih,  M  Yose  Rizal.  “Dakwah  Via  Jurnalistik  Radio.” an-Nadwah 25,  no.  1
(2019): 64–74. http://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/nadwah/article/view/7481/3337. Selebesgroup.com. “About Us.” Accessed May 19, 2020. https://selebesgroup.com/about-us/.
Thaib,  Erwin  Jusuf.  “Efektifitas  RRI  Gorontalo  Sebagai  Media  Pembinaan Spiritualitas  Masyarakat  Di  Kota  Gorontalo.” Farabi 10,  no.  1  (2013):  35– 54. https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/fa/article/view/765.
Umaira,  Ahmad  Syahid,  and  Colle  Said.  “Dampak  Siaran  Dakwah  Radio Republik  Indonesia  Palu  Dalam  Meningkatkan  Kehidupan  Masyarakat Religius  Di  Kota  Palu.” Jurnal  Kolaboratif  Sains 1,  no.  1  (2020). http://jurnal.unismuhpalu.ac.id/index.php/jom/article/view/1296.
Yanti,  Fitri.  “Membangun  Radio  Komunitas  Sebagai  Media  Dakwah.” Bina’  al- Ummah: Jurnal Imu Dakwah dan Pengembangan Komunitas 7, no. 2 (2012). http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/alummah/article/view/577.
Zaini,  Ahmad.  “Dakwah  Melalui  Radio:  Analisis  Terhadap  Format  Siaran Dakwah  Di  Radio  PAS  FM  Pati.” AT-TABSYIR:  Jurnal  Komunikasi Penyiaran Islam 4, no. 1 (2016): 71–94.
https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/komunikasi/article/view/2907/2078.