## Kritik Terhadap Metode Konseling Motivational Interviewing
Nurul Ahwat Rantekata 1 , Nurjannah 2 1. Fakultas Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
2 Fakultas Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

## Article history:
Submission: 04-01-2022 Accepted : 27-06-2022 Published : 30-06-2022
Author’s email: 20200012078@student.uin- suka.ac.id nurjannah@uin-suka.ac.id

## Abstract
The development of counseling theory can be seen from the findings made by researchers who I am to be able to solve human problems in accordance with the times. Ranging from classical to contemporary theory continues to add to the list of discoveries made by thinkers in the  field  of  counseling.  Criticisms  and  inputs  made  by  current researchers on the theories of previous scientists are a scientific activity that has a positive impact on the development of science. This study aims  to  develop  a  contemporary  counseling  method,  namely Motivational Interviewing from William R. Miller. This research method  uses  a  literature  review  by  reviewing  various  literatures including  literature  found  in  libraries,  google  books,  and  google scholar. So that the motivational counseling interviewing counseling method can be developed and relate it to the Islamic approach with the concept of the piety model from Syafiq Falah Alwaney’s theory then an effort and tawakkal approach is added to perfect the concept of developing this counseling method. We hope that by developing a contemporary  counseling  method  from  the  West,  namely Motivational Interviewing using the Islamic approach, the Takwa,
Ikhtiar, and Tawakkal model or abbreviated as MIMTIT can be applied by counselors in the counseling process so that the counselee is able to make efforts to change with the motivation that has been found in him, then put his trust in Allah SWT. to the provisions that will occur during the transformation of the changes made.
Keywords : Counseling.,  Motivational  Interviewing.,  Islamic Approach.

## Pendahuluan
Perkembangan zaman yang sangat cepat menuntut manusia untuk mengikuti arus globalisasi  yang  terus  menerus  menawarkan  segala  kecanggihan  teknologi  serta kenikmatan  duniawi.  Fenomena  ini  terjadi  disebabkan  karena  manifestasi  keberhasilan akal manusia yang mampu memaksimalkan potensi yang diberikan oleh sang ilahi. Namun anehnya,  semakin  canggih  alat  teknologi  dan  banyaknya  temuan-temuan  dalam perkembangan ilmu pengetahuan tidak mampu menghentikan masalah yang dihadapi oleh manusia di zaman modern yang semakin hari semakin rumit. Bukti kongkretnya adalah semakin banyaknya masyarakat baik dari kalangan remaja, dewasa, maupun orang tua yang mengikuti  tren  isu  kesehatan  mental  yang  mudah  didapatkan  di  sosial  media  atau
mengikuti  komunitas  yang  dibina  oleh  para  psikolog,  psikiater,  maupun  konselor. Walaupun zaman sekarang masyarakat sudah mampu mengakses berbagai macam ilmu yang berkaitan dengan isu kesehatan mental, namun jika individu telah mengidap berbagai macam  masalah  yang  menyebabkan  gangguan  mental,  sulit  bahagia,  atau  bahkan  yang lebih parahnya lagi sudah mengidap gangguan jiwa maka keadaan seperti ini memerlukan penanganan dari psikolog, konselor dan dokter kesehatan jiwa.
Jika  melihat  kasus  gangguan  jiwa  tahun  2018  maka  tercatat  Orang  Dengan Gangguan Jiwa (ODGJ)  di Indonesia terdapat 7 rumah tangga yang mengalami ODGJ dari 1000 rumah tangga, maka diperkirakan terdapat 450 ribu ODGJ berat di Indonesia. Hasil  Riskesdas  tahun  2018  juga  menyatakan  bahwa  remaja  dengan  rentan  usia  15-24 tahun telah mengalami gangguan depresi dengan angka prevalensi 6,2%. Pola prevalensi dapat meningkat jika usia semakin bertambah sehingga pengidap depresi dengan usia 75 tahun ke atas sebesar 8,9%, sedangkan usia 65-74 tahun sebesar 8,0% dan usia 55-64 tahun berada  di  angka  6,5%  (Pusat  Data  dan  Informasi  Kementerian  Kesehatan  RI,  2019). Angka gangguan jiwa di Indonesia memang cukup mengkhawatirkan apalagi ditambah masyarakat  Indonesia  yang  kurang  memahami  bagaimana  penanganan  individu  yang mengalami  gangguan  kesehatan  mental.  Sehingga  layanan  kesehatan  mental  tidak digunakan  secara  maksimal.  Tidak  sedikit  penderita  gangguan  mental  memiliki  stigma yang  negatif  yang  diperoleh  dari  lingkungan  masyarakat  maupun  keluarga,  banyaknya pemberitaan  yang  mengungkap  fakta  bahwa  penderita  gangguan  kesehatan  mental dipasung  dan  dibatasi  hak  kebebasannya  karena  rasa  malu  dari  keluarga,  sehingga penderita tidak mendapatkan penanganan yang tepat oleh tenaga profesional. Stigma yang tersebar luas di masyarakat bahwa individu yang mengidap gangguan kesehatan mental adalah  orang  gila  yang  harus  dijauhi  sehingga  masyarakat  yang  menderita  gangguan kesehatan  mental kehilangan  rasa  percaya  dirinya yang  berujung  penderita malu  untuk mengakui  penyakitnya  dan  pada  akhirnya  penderita  enggan  untuk  menemui  tenaga profesional seperti psikiater, psikolog, ataupun konselor (Soebiantoro, 2017).
Banyaknya  permasalahan yang  terjadi  dalam  kehidupan  manusia  zaman  modern, menuntut individu untuk melakukan sebuah proses konseling agar mampu mendapatkan penanganan  dalam  pengentasan  masalahnya  tersebut.  Konseling  sangat  erat  kaitannya dengan  pemberian  bantuan  ( helping  relationship )  oleh  tenaga  profesional.  Dalam  proses konseling  ada  serangkaian  kegiatan  yang  dilakukan  di  antaranya: Pertama ,  konseling merupakan sebuah hubungan pemberian bantuan oleh konselor kepada konseli sehingga konseli  mampu  memahami  dirinya  serta  kepercayaan  diri  konseli  dapat  meningkat,
mampu  menyesuaikan  diri  dilingkungan  baru,  mampu  membentuk  perilaku,  dan meningkatkan keterampilan pada diri konseli. Kedua , konseling merupakan kegiatan yang dilakukan  antara  konselor  dan  konseli  yang  berfokus  pada  tercapainya  tujuan  yang diinginkan oleh konseli. Tercapainya tujuan yang diharapkan oleh konseli dalam proses konseling  tidak  dapat  dilakukan  hanya  dengan  mengikuti  satu  kali  proses  konseling, namun  tujuan  konseli  dapat  diwujudkan  jika  telah  melewati  beberapa  tahapan  proses konseling sesuai dengan kebutuhan konseli. Ketiga , proses konseling sangat erat kaitannya dengan  keterbukaan,  saling  memberi  kepercayaan  antara  konselor  dan  konseli,  tulus, menghargai,  dan  memiliki  rasa  empati. Keempat ,  koseling  memiliki  tujuan  yaitu terselesaikannya  masalah  konseling,  dapat  mencapai  kebahagiaan  dalam  hidup,  serta mendapatkan solusi dari permasalahannya (Habsy, B., 2021).
Menurut  Blocher  (1996)  dalam  (Singgih,  2007)  konseling  merupakan  pemberian bantuan yang dilakukan oleh individu kepada individu yang lain yang berorientasi pada penyadaran individu terhadap perilakunya yang disebabkan oleh lingkungan sekitarnya, sehingga  konseli  tersebut  mampu  memaknai  serangkaian  proses  kehidupan  yang  telah dilaluinya, dan pada akhirnya konseli dapat membangun skema yang jelas mengenai tujuan dan nilai perilaku yang akan dibentuknya. Menurut (Luddin, 2010) konseling adalah suatu proses  pembelajaran  oleh  individu  untuk  mencapai  aktualisasi  diri  sehingga  individu tersebut dapat mengetahui dirinya dan berkembang serta mampu menentukan sikap dan perilaku yang dapat memperbaiki kehidupannya. (Walgito, 2010) juga berpendapat bahwa konseling  adalah  suatu  proses  pemberian  bantuan  dari  konselor  kepada  konseli  yang bertujuan  untuk  memecahkan  masalah  kehidupan  konseli  yang  dilakukan  dengan wawancara  serta  penanganannya  disesuaikan  dengan  masalah  yang  dihadapi  konseli dengan harapan konseli dapat mencapai kesejahteraan hidupnya.
Teori bimbingan konseling selalu mengalami perkembangan dari tahun ke tahun. Jika kita flashback ke belakang maka teori atau pendekatan konseling klasik yang digunakan oleh  konselor  dalam  alam  menuntaskan  masalah  konseli  seperti  teori  atau  pendekatan yang dikemukakan oleh Freud dengan pendekatan psikoanalisis nya, Abraham H. Maslow dengan  pendekatan humanistik ,  Carl  Rogers  dengan  pendekatan clien  centered ,  Max wartheimer  dengan  pendekatan gestalt ,  pendekatan behavioristik oleh  Edward  lee Thorndike, dan masih banyak lagi pendekatan konseling lainnya. Pendekatan yang telah saya sebutkan, sudah banyak mengalami perkembangan yang dilakukan oleh para ahli agar teori konseling dapat mapan sehingga mampu digunakan dalam menyelesaikan masalah manusia sesuai dengan perkembangan zaman. Dan proses pengembangan teori konseling
ini merupakan serangkaian aktivitas ilmiah yang sangat mendukung dalam kemajuan ilmu Bimbingan  dan  Konseling.  Adapun  pendekatan  konseling  seperti  pendekatan Solution Focused  Brief  Therapy (SFBT), Play  Therapy,  Bibliotherapy,  Cinematherapy,  Cybercounseling, Acceptance  and  Commitment  Therapy , Motivational  Interviewing merupakan  hasil  dari pengembangan  atas  kritik  yang  dilakukan  oleh  para  ahli  agar  perkembangan  ilmu pengetahuan  terus  berkembang  dan  aktivitas  ilmiah  ini  akan  terus  berlanjut  sampai kapanpun.
Tulisan ini akan membahas mengenai metode Motivational Interviewing atau biasa disingkat  MI  sebagai  salah  satu  pendekatan  atau  metode  kontemporer  dalam  layanan konseling.  Kami  tidak hanya memaparkan mengenai metode motivational interviewing saja tetapi kami juga akan melakukan kritik serta memberikan saran pengembangan terkait kelemahan dari metode motivational interviewing tersebut. Sudah banyak penelitian yang telah  membuktikan  efektivitas  dari  metode  konseling  ini.  Seperti    penelitian  yang dilakukan  oleh  (Tristiana,  2016)  yang  berjudul  Keefektivan  Intervensi  Psikologis: Motivational Interviewing Program Untuk Meningkatkan Manajemen Diri dan Kontrol Glikemik  Pada  Pasien  Diabetes  Mellitus  Tipe  2,  dan  hasil  penelitian  ini  mengungkap bahwa metode motivational interviewing terbukti efektif dapat meningkatkan manajemen dan kontrol glikemik pada pasien diabetes melitus tipe 2. Penelitian yang dilakukan oleh (Harijanto  et  al.,  2015)  yang  berjudul  pengaruh  Konseling  Motivational  Interviewing terhadap Kepatuhan Minum Obat Penderita Hipertensi mengungkap bahwa Motivational Interviewing dapat memberikan pengaruh yang positif terhadap peningkatan kepatuhan minum obat penderita hipertensi serta mampu meningkatkan jumlah pasien yang berhasil mencapai target tekanan darahnya. Sedangkan penelitian yang dilakukan oleh (Apriani et al., 2018) dengan judul penelitian Efektivitas Konseling dengan Pendekatan Motivational Interviewing (MI) Terhadap Penurunan Depresi Pada Pasien Post Stroke Depression (PSD) menjelaskan bahwa pemberian konseling dengan pendekatan motivational interviewing mampu menurunkan tingkat depresi pada pasien post stroke depression .
Motivational  interviewing  merupakan  sebuah  pendekatan  terapeutik  yang  bisa dikatakan  masih  baru  namun  menjanjikan.  Motivational  interviewing  adalah  sebuah metode  yang  mengintegrasikan  prinsip-prinsip  pembangunan  hubungan  dari  terapi humanistik  yang  mengaktifkan  kekuatan  perilaku  kognitif  agar  konseli  dapat  berubah. Maka dari itu motivational interviewing merupakan sebuah metode yang berpusat pada konseli  untuk  meningkatkan  motivasi  intrinsik  sehingga  konselor  tidak  semata-mata mengadvokasi perubahan namun konseli yang memegang secara penuh arah perubahan
tersebut,  konselor  hanya  sebagai  media  agar  konseli  dapat  menemukan  tujuan  dari memiliki  motivasi  untuk  berubah.  Konselor  harus  sangat  berhati-hati  selama  sesi konseling  berlangsung  karena  konselor  perlu  menghindari  perdebatan  dengan  konseli terkait perubahan yang diinginkan oleh konseli (Burke, B. L., Arkowitz, H., & Menchola, 2003). Motivational interviewing tidak akan berjalan dengan baik selama proses konseling jika konselor berpendapat bahwa konseli memiliki masalah dan perlu melakukan sebuah perubahan  sehingga  mulai  memberikan  nasihat  secara  langsung.  Tetapi  metode motivational  interviewing  mendorong  konseli  untuk  membuat  pilihan  mereka  sendiri tanpa ada paksaan dari konselor (Saurav Kumar et al., 2016).
Dalam analisis psikolinguistik pada sesi pemberian konseling dengan menggunakan metode motivational interviewing terlihat jelas bahwa keinginan yang kuat, kemampuan, alasan,  dan  kebutuhan  untuk  berubah  yang  dinyatakan  melalui  kekuatan  bahasa  dan komitmen yang  di katakan  secara langsung kepada konselor sehingga dari interaksi ini konselor  mampu  memprediksi  sebuah  perubahan  perilaku  dari  konseli.  Maka  dari  itu metode motivational interviewing bukanlah sebuah metode yang lebih menekankan pada komunikasi “Saya memiliki apa yang anda butuhkan” namun motivational interviewing adalah sebuah metode dengan prinsip yang sebaliknya yaitu “Anda memiliki apa yang anda butuhkan”, dan bersama -sama kita akan menemukannya (Hettema et al., 2005).
Kami mengkritik konsep dari metode konseling motivational interviewing karena metode ini tidak didasari terhadap penguatan motivasi intrinsik yang berorientasi pada pengokohan iman, padahal keinginan untuk berubah menjadi lebih baik harus berdasar pada keinginan untuk bahagia setelah kehidupan didunia, perubahan tidak hanya didasari pada kebahagiaan di dunia saja. Karena motivasi yang tidak dilandasi dengan melibatkan Allah SWT akan cenderung tidak membawa pada perubahan yang relatif lama. Motivasi untuk berubah juga harus berdasar pada jalan yang benar sesuai dengan perintah Allah SWT. dengan menjauhi segala larangannya. Maka dari itu kami mengkritik metode MI dan mengisi kekurangan dari metode MI dengan teori motivasi Islam dari Model Takwa Syafiq Falah  Alwaney.  Konsep  ini  dibangun  atas  beberapa  faktor  seperti  iman,  takwa  (takut kepada Allah), tarhib (gairah), dan taubah (reptence). Konsep ini menjelaskan bagaimana takwa, tahrib , dan taubah berperan sebagai rangsangan eksternal dan internal yang mampu mempengaruhi iman seseorang dalam berperilaku. Kami juga mengaitkan konsep model takwa  dengan  sikap  ikhtiar  dan  tawakkal  untuk  melengkapi  pengembangan  teori  ini. Sehingga  kami  menamakan  teori  ini  dengan  nama  Motivational  Interviewing,  Model Takwa, Ikhtiar, dan Tawakal atau disingkat MIMTIT.

## Metode
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kepustakaan  (kajian  literatur)  riset  dilakukan dengan memanfaatkan  literatur untuk memperoleh data penelitian.  Pada dasarnya riset kepustakaan atau kajian literatur sangat memanfaatkan data-data dari koleksi literatur dari perpustakaan  dan  memanfaatkan  akses  internet  untuk  mendapatkan  data  (Zed,  2008). Dalam  memperoleh  data  penelitian,  penulis  menelaah  berbagai  macam  bahan  literatur seperti artikel jurnal baik jurnal nasional maupun jurnal internasional, buku-buku yang tersedia di google books, dan memanfaatkan akses dari science direct, dan google cendekia hingga menemukan data yang relevan dengan kajian penelitian ini.

## Hasil dan Pembahasan

## 1. Sejarah Motivational Interviewing
Motivational  interviewing  (MI)  adalah  sebuah  pendekatan  intuitif  untuk menghadapi ambiguitas (penolakan) oleh seorang konseli. Pada tahun 1983 William R. Miller menulis sebuah teknik mengenai konseling interpersonal untuk menangani masalah kecanduan  minuman  keras.  Miller  menemukan  sebuah  fenomena  yang  terjadi  dalam proses konseling dimana konselor dan konseli sering bersitegang dalam proses konseling. Konselor juga sering melakukan konfrontasional sehingga terjadi ketegangan dan memicu sebuah penolakan dari diri konseli dan terjadi ketidakcocokan antara konselor dan konseli. Miller  kemudian  mengambangkan  konseling  interviewing  karena  melihat  tidak terbangunnya sebuah hubungan yang baik antara konselor dan konseli yang seharusnya dibangun pada tahap awal dalam proses konseling.
Beberapa prinsip di dalam MI didasarkan pada pendekatan konseling yang berfokus pada  individu  ( person  centered ).  Miller  memasukkan  beberapa  prinsip  Carl  Rogers  yang berpusat  pada  individu  dan  mengembangkan  proses  motivasi  menggunakan Transtheoretical Model (TTM). Pada tahun 1989 Miller bertemu dengan Stephen Rollnick di  Australia  dan  menceritakan  bahwa  banyak  yang  menggunakan  MI  dalam  mengatasi kecanduan  di  Inggris.  Sehingga  dari  pertemuan  ini  Miller  terdorong  untuk mengembangkan  MI.  Miller  dan  Rollnick  kemudian  berkolaborasi  untuk mengembangkan MI dan menulis buku pertamanya pada tahun 1991. Rollnick merintis aplikasi  baru  MI  dalam  perawatan  kesehatan  pada  medis.  Rollnick  banyak mengembangkan konsep dasar wawancara motivasi dengan Miller. Rollnick menggunakan pengalamannya di bidang pengobatan dalam menangani masalah kecanduan agar dapat menemukan cara-cara yang profesional di bidang kesehatan sehingga dapat memerangi ambivalensi pada pasien (Mulawarman dan Afriwilda, 2021).
Motivational interviewing mengaitkan antara pendekatan konseptual dengan teori psikologi  diantaranya  Teori  Ketidakselarasan  Kognitif  ( Cognitive  Dissonance  Theory )  oleh Festinger  (1957),  Teori  Persepsi  diri  ( Self  Perception  Theory )  oleh  Bem  (1967)  dan  teori Rogers (1959). Pada awal sejarahnya latihan konseling ini bukanlah suatu intervensi yang digunakan  secara  sendirian  namun  teknik  ini  dapat  digunakan  dan  dipadukan  dengan teknik-teknik  lainnya.  Ditambah  lagi  konseling  ini  merupakan  evolusi  dari  pendekatan humanistik berdasarkan teori Carl Rogers (Ahmad et all., 2019). Motivational Interviewing (MI) sangat memperhatikan kenyamanan dari konseli dan memberikan kebebasan pada konseli  dalam  mengutarakan  apa  yang  dirasakannya.  Hingga  saat  ini  penelitian  dan penerapan MI telah berkembang pesat. Dari awalnya hanya ditujukan untuk membantu konseli dalam menangani masalah minuman keras, tetapi sekarang pendekatan ini telah diterapkan  pada  berbagai  masalah  klinis  termasuk  penyalahgunaan  zat,  perjudian kompulsif, motivasi belajar, gangguan makan, depresi, gangguan kecemasan, bunuh diri, manajemen penyakit kronis, dan praktik dalam perubahan perilaku pada kesehatan.

## 2. Pengertian Motivational Interviewing
Motivational  interviewing  menurut  (Harijanto  et  al.,  2015)  adalah  sebuah  proses konseling  dengan  tujuan  untuk  memberikan  petunjuk  dan  berfokus  pada  klien  guna meningkatkan  motivasi  intrinsik  pada  konseli  untuk  berubah  melalui  pemahaman  dan penyelesaian ambivalensi antara perilaku saat ini dengan tujuan serta nilai-nilai yang ada di masa depan. Sedangkan menurut Miller dan Rollnick (2002) dalam (Tristiana, 2016) motivational  interviewing  adalah  teknik  konseling  yang  berfokus  pada  individu  dan didesain  agar  tenaga  profesional  seperti  konselor  dapat  memberikan  bantuan  kepada individu sehingga individu tersebut mampu melakukan eksplorasi diri dan dapat mengatasi ambivalensinya  sehingga  dapat  mengubah  perilakunya  sesuai  dengan  tujuan  yang diinginkan.  Tetapi  perlu  ditekankan  bahwa  konselor  disini  hanya  menjadi  media  agar konseli dapat menemukan motivasinya sendiri untuk berubah.
Dari  penjelasan  di  atas  maka  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  pengertian motivational  interviewing  adalah  sebuah  metode  yang  digunakan  oleh  konselor  dan berpusat pada diri konseli untuk memperoleh atau memperkuat motivasi dari dalam diri konseli agar dapat memiliki komitmen dalam berubah, tetapi motivasi tersebut ditemukan oleh  konseli  sendiri  bukan  atas  dasar  intervensi  dari  konselor.  MI  merupakan  metode dalam konseling yang sangat lembut, serta menghormati konseli selama proses konseling dan  konselor  melakukan  proses  komunikasi  yang  mengarah  pada  pemecahan  masalah konseli  serta  merencanakan  perubahan  yang  sesuai  dengan  tujuan  dan  nilai  yang
diinginkan  dari  proses  konseling  sehingga  dapat  memaksimalkan  potensinya  sebagai manusia.
Individu  dikatakan  sebagai  seseorang  yang  bermasalah  ketika  terjadi  ambivalensi pada  diri  mereka  karena  kebanyakan  individu  bersikap  ambivalensi  dalam  melakukan perubahan. Ambivalensi adalah sebuah perasaan yang ambigu pada diri konseli, dimana individu  sangat  menyukai  perilakunya,  namun  disisi  lain  individu  juga  membenci perilakunya  dan  hal  ini  terjadi  secara  bersamaan.  Menurut  pandangan  MI  manusia memiliki  sebuah  kekuatan  dan  kemampuan  yang  disebut  dengan  motivasi  intrinsik. Motivasi intrinsik adalah sebuah perilaku yang dimotivasi oleh keinginan internal sehingga individu  berperilaku  sesuai  dengan  keinginannya  sendiri  dan  berperilaku  atas  dasar kebaikan dan kepentingannya sendiri tidak mengharap apresiasi dari orang lain (faktor eksternal). Ketika konselor menggunakan pendekatan MI maka konselor harus menaruh perhatian pada proses wawancara atau percakapan yang diungkapkan oleh konseli dengan bahasa-bahasa yang alami dan konselor perlu mengatur dialog selama proses konseling agar  konseli  seperti  berbicara  dengan  dirinya  sendiri  dalam  merencanakan  sebuah perubahan  berdasarkan  nilai  dan  tujuan  yang  diinginkan  (Mulawarman  dan  Afriwilda, 2021)

## 3. Keterampilan Konselor dalam Proses Konseling
Komunikasi  di  dalam  proses  konseling  merupakan  aspek  terpenting.  Proses konseling  tidak  akan  berjalan  jika  konselor  dan  konseli  tidak  melakukan  sebuah komunikasi. Maka dari itu, konseling sebagai sebuah proses komunikasi sangat melibatkan keterampilan  dari  diri  konselor.  Keterampilan  yang  dimaksud  adalah  keterampilan konselor  dalam  merespon  sebuah  pernyataan  dari konseli  dan  mengkomunikasikannya kembali pada konseli, sehingga proses komunikasi selama proses konseling dapat berjalan lebih efektif dan efisien. Keterampilan dasar konseling sangat erat hubungannya dengan teknik atau cara yang digunakan oleh konselor dalam berkomunikasi. Keterampilan dalam proses konseling melibatkan empat proses yang diperlukan dalam praktik menggunakan MI. Rosengren (2009)  yang dikutip Mulawarman menjelaskan bahwa keterampilan dasar yang  dimiliki  oleh  konselor  meliputi  OARS  ( Open-ended  question,  Affirmation,  Reflective Listening,  Summarizing )  (Mulawarman  et  al.,  2018).  Baik  atau  buruknya  sebuah  proses konseling yang dilakukan oleh konselor sangat dipengaruhi oleh sejauh mana konselor paham  dengan  keterampilan  dasar  dari  motivational  interviewing  tersebut.  Adapun keterampilan dasar dalam MI adalah sebagai berikut: (Mulawarman dan Afriwilda, 2021).
a. Menggunakan Pertanyaan terbuka ( Open Ended Question )
Pertanyaan terbuka adalah sebuah pertanyaan yang diajukan oleh konselor kepada konseli yang  bertujuan  untuk  memberikan  kebebasan  kepada konseli  dalam  menjawab sebuah  pertanyaan  sehingga  terjalin  hubungan  yang  kolaboratif  dan  konselor  dapat memahami sudut pandang konseli dalam melihat sebuah permasalahannya. Manfaat dari pertanyaan terbuka dalam proses konseling dengan menggunakan Teknik MI adalah agar konseli  dapat  membayangkan  serta  merincikan  masalahnya  kepada  konselor  dan  tugas konselor adalah mendengarkan dengan hati-hati serta berekspresi sesuai dengan apa yang disampaikan oleh konseli sehingga terbangun kepercayaan terhadap diri konseli kepada konselor.  Peran  pertanyaan  terbuka  dalam  proses  konseling  dapat  membangkitkan motivasi dalam diri konseli serta dapat menggambarkan sebuah rencana untuk menuju pada  sebuah  perubahan.  Pertanyaan  terbuka  sangat  bermanfaat  bagi  konselor  dalam mendapatkan  sebanyak-banyaknya  informasi  dan  hal-hal  yang  penting  dari  konseli, semakin banyak pertanyaan dan refleksi yang diberikan oleh konselor maka akan semakin membuat konseli berpikir dan mengeksplorasi dirinya.
b. Afirmasi ( Affirming )
MI  sangat  mengandalkan  kekuatan,  upaya,  dan  sumber  daya  yang  ada  pada  diri konseli  untuk  menghasilkan  sebuah  perubahan.  Konselor  sangat  berperan  dalam memberikan afirmasi kepada konseli sebagai bentuk atau cara konselor dalam meyakinkan konseli sebagai individu yang berharga, memiliki kemampuan untuk tumbuh dan berubah, serta  mengakui  kekuatan,  kemampuan,  dan  niat  baik  konseli  dalam  melakukan  sebuah perubahan.  Afirmasi  dilakukan  dengan  cara  konselor  fokus  terhadap  konseli  dan memberikan  pujian agar konseli  dapat  menghargai  dirinya  dan setiap  usaha  yang  telah dilakukannya. Afirmasi tidak hanya datang dari apa yang disampaikan oleh konselor tetapi afirmasi  juga  bisa  datang  dari  penggambaran  konseli  mengenai  dirinya  dan  bagaimana perbedaan  konseli  dari  masa  lalu  dan  sekarang  serta  sejauh  mana  upaya  yang  telah dilakukan  oleh  konseli  dalam  mencapai  sebuah  keberhasilan  dalam  berubah.  Dari penggambaran  ini  konseli  memberikan  afirmasi  positif  untuk  dirinya  sendiri  sehingga memberikan kekuatan serta motivasi bagi konseli untuk berubah.

## c. Mendengarkan Reflektif ( Reflective Listening )
Mendengarkan reflektif adalah sebuah proses dari apa yang dikatakan oleh konselor sebagai respon terhadap apa yang telah dikatakan atau ditawarkan oleh konseli, apa yang dikatakan oleh konseli adalah bentuk dari keseriusan konselor dalam mendengarkan apa yang disampaikan oleh konseli. Kemampuan mendengarkan dengan baik yang dilakukan oleh  konselor  adalah  hal  yang  paling  mendasar  dalam  MI.  Keterampilan  khusus
mendengarkan  reflektif  harus  dipelajari  oleh  seorang  konselor  agar  menjadi  terampil dalam mendengarkan sehingga konselor nantinya akan mencapai titik nyaman bersama konselinya.  Peran  mendengarkan  reflektif  dalam  proses  konseling  menurut  MI  agar konselor tidak salah menafsirkan apa yang dirasakan atau dikatakan oleh konseli, sehingga sangat perlu untuk mendengarkan konseli secara aktif agar konselor dapat merefleksikan apa yang disampaikan oleh konseli secara hati-hati agar tidak salah dalam menafsirkan sebuah makna dari masalah konseli.
d. Summaries
Summaries  adalah  kemampuan  yang  dilakukan  oleh  konselor  dalam  meringkas secara  berkala  apa  yang  terjadi  dalam  sesi  konseling.  Konselor  meringkas  pernyataan konseli yang telah diungkapkan lalu mengkomunikasikannya kembali. Dengan meringkas apa yang telah terjadi dalam proses konseling maka konselor memperkuat apa yang telah dikatakan  oleh  konseli  sehingga  konseli  dapat  menentukan  tujuan  strategis  dalam upayanya untuk berubah. Selain itu meringkas pembicaraan dalam proses konseling dapat membantu  konseli  dalam  mempertimbangkan  tanggapan  serta  merenungkan  kembali pengalaman yang telah terjadi pada diri konseli dan memberi kesempatan kepada konselor dan konseli untuk memperhatikan apa yang mungkin telah diabaikan dan dinyatakan salah dalam proses konseling.

## 4. Prinsip Dasar Konselor
Miller  dan  Rollnick  mengungkap  bahwa  motivational  interviewing  merupakan campuran  antara  prinsip  dan  teknik  yang  diambil  dari  model  psikoterapi  dan  teori perubahan  perilaku  (Miller  &  Rollnick,  2009).  MI  adalah  konsep  yang  menyetarakan antara praktisi atau konselor dan konseli selama sesi konseling, sehingga kedua belah pihak dapat nyaman selama proses konseling. Miller dan Rollnick menjelaskan bahwa adanya prisnip-prinsip  yang  menjadi  dasar  dalam  proses  konseling  dalam  MI.  Adapun  prinsip dalam  motivational interviewing sebagai berikut:(Saurav Kumar et al., 2016).
a. Mengekspresikan empati
Ketika sebuah proses konseling berjalan maka konselor perlu bersikap empati serta menampilkan  rasa  hangat,  tulus  dan  melakukan  respon  positif  terhadap  konseli.  Sikap profesional  konselor  harus  ditunjukkan  dengan  menerima  konseli  tanpa  syarat  dengan menggunakan keterampilan mendengarkan reflektif serta aktif sehingga konseli merasa dimengerti.  Salah  satu  cara  konselor  dalam  berempati  kepada  konseli  adalah  dengan menunjukkan  keaslian  konselor  serta  dapat  melihat  atau  menilai  sesuatu  melalui  sudut pandang dari konseli, sehingga konseli merasa diterima oleh konselor.

## b. Mengembangkan diskrepansi (ketidaksesuaian)
Konselor dapat membantu konseli secara terampil agar dapat memverbalisasikan berbagai macam pikiran, perasaan, dan konflik yang ada pada diri konseli selama proses konseling. Sehingga konseli dapat menetapkan diskrepansi atau ketidak sesuaian antara bagaimana  konseli  menjalani  kehidupannya  sekarang  dan  bagaimana  kehidupan sebenarnya yang ingin dijalani oleh konseli. Konselor dapat memberikan pandangan pada konseli mengenai perubahan perilaku yang dapat dilakukannya sehingga konseli mampu menilai  secara  objektif  antara  perilakunya  yang  sekarang  dengan  perubahan  yang diinginkannya sesuai dengan nilai-nilai dan tujuan yang diinginkan konseli
c. Menerima Resistensi
Konselor  harus  mengakui  bahwa  resistensi  (penolakan  pada  perubahan)  yang dialami  oleh  konseli  adalah  hal  yang  wajar  dalam  proses  perubahan  pada  diri  konseli. Perlunya  keterampilan  konselor  dalam  mengingatkan  konseli  mengenai  komitmennya untuk berubah sehingga konseli dapat termotivasi kembali untuk berubah. Penting bagi konselor untuk menjelaskan hambatan serta peluang dalam proses perubahan konseli agar konseli  dapat  mempertimbangkan  berbagai  macam  pemikiran  dalam  menghambat perubahan  serta  resistensi  konseli  sehingga  konseli  dapat  lebih  objektif  dalam mengarahkan perubahannya k earah yang baru. Tetapi perlu diingat bahwa konselilah yang bertanggung jawab atas seluruh masalahnya.
d. Mendukung Efikasi Diri
Dalam  proses  konseling,  konselor  berperan  meyakinkan  konseli  agar  percaya terhadap dirinya, sehingga konselor  mendukung efikasi diri atau keyakinan diri konseli agar  dapat  berubah  dan  memperbaiki  kehidupannya.  Efikasi  diri  dapat  ditingkatkan dengan mendorong klien agar dapat bercerita mengenai kesuksesannya dalam mengatasi berbagai  masalah  atau  kendala  di  masa  lalu.  Dalam  proses  meningkatkan  efikasi  diri konseli, konselor dapat mendorong klien dengan menggunakan change talk (pernyataan yang  dibuat  oleh  konseli  yang  menunjukkan  bahwa  konseli  mempertimbangkan perubahan positif dalam menyelesaikan masalahnya). Dengan menggunakan change talk berarti  konseli  memiliki  komitmen  untuk  berubah  sehingga  konseli  siap  dalam menetapkan tujuan serta rencana tindakan dalam melakukan perubahan.

## 5. Spirit Motivational Interviewing
Adapun spirit motivational interviewing yaitu:
a. Kolaborasi
Konseling melibatkan antara dua pihak yaitu konselor dan konseli, maka dari itu konselor harus menghormati serta menerima sudut pandang dari konseli dan konselor sebaiknya  membangun  suasana  yang  kondusif  agar  konseli  mau  berubah  namun perubahan yang dilakukan oleh konseli bukan atas dasar paksaan dari konselor. Konselor dan konseli harus berkolaborasi dalam sebuah proses konseling, tidak didominasi oleh konselor ataupun konseli. Konselor perlu memahami dan menghargai apapun keputusan dari  konseli,  karena  konselor  hanya  mengarahkan  konseli  bukan  memaksakan kehendaknya dalam pengambilan keputusan konseli.
b. Pembangkitan (Evocation)
Potensi dan motivasi untuk melakukan sebuah perubahan ada di dalam diri konseli. Maka dari itu perlunya konselor untuk meningkatkan motivasi intrinsik dalam diri konseli sehingga konseli dapat menggambarkan persepsi, tujuan, dan nilai konseli sendiri, yang mengarah pada perubahan, sehingga konseli aktif dalam proses konseling.
c. Otonomi
Konselor  menghormati  kebebasan  dan  hak  yang  diinginkan  oleh  konseli  dalam bertindak sesuai dengan cara yang diinginkan oleh konseli. Dengan konselor melakukan ini maka konseli akan merasa dipercaya dan akan terbangun kondisi terapeutik yang dapat mendorong terjadinya perubahan.
d. Welas asih (compassion)
Welas  asih  merupakan  sebuah  komitmen  yang  ada  pada  diri  konselor  untuk membantu  kesejahteraan  dan  kepentingan  konseli.  Berbelas  kasih  pada  konseli  berarti aktif  dalam  mempromosikan  kesejahteraan  konseli,  serta  memprioriataskan  kebutuhan konseli. Karena tujuan layanan konseling adalah untuk keuntungan konseli bukan untuk kepentingan pribadi konselor (Mulawarman dan Afriwilda, 2021).

## 6. Kelebihan Motivational Interviewing
Jika melihat landasan dari teori motivational interviewing yaitu menetapkan sebuah agenda, keseimbangan keputusan, menilai kepentingan konseli, serta konselor mendorong untuk membicarakan sebuah perubahan konseli. Maka menurut (Hardcastle et al., 2013) dalam artikelnya ada janji  yang nyata bahwa motivational interviewing cenderung akan mendorong  perubahan  pada  perilaku  yang  tahan  lama  serta  berkelanjutan.  Metode motivational  interviewing  dalam  artikel  (Miller  & Rollnick, 2009)  terbukti  lebih  efektif digunakan  dalam  pengobatan  ketergantungan  alkohol  dibandingkan  dengan  terapi cogitive  behavioral  therapy  dan  terapi  fasilitas  dua  belas  langkah.  Pengobatan  yang
dilakukan dengan menggunakan motivational interviewing dilakukan empat sesi selama dua belas minggu.

## 7. Kekurangan
Kekurangan dari teknik konseling motvational intervieiwng adalah konselor yang ingin  menerapkan  teknik  motivational  interviewing  dalam  proses  konseling  harus melakukan  pelatihan  secara  tuntas  karena  keterampilan  dalam  menggunakan  metode motivational interviewing cukup sulit dan kompleks sehingga konselor atau praktisi yang ingin  ahli  dalam  menggunakan  metode  motivational  interviewing  harus mengimplementasikannya  dalam  proses  konseling,  karena  keahlian  dalam  praktek motivational  interviewing  tidak  bisa  hanya  didapatkan  dalam  sebuah  proses  seminar pelatihan  namun  perlu  dilatih  dengan  mengimplementasikannya  pada  sesi  konseling. Teknik  konseling  motivational  interviewing  juga  sangat  menekankan  pada  aspek kolaborasi antara konselor dan konseli karena selama proses konseling, konselor ataupun konseli tidak boleh ada yang saling menghakimi sehingga konselor cenderung sulit untuk mengendalikan diri dalam memberikan nasihat  (Bell dan Roomaney, 2020). Kekurangan dari teknik motivational interviewing selanjutnya adalah teknik ini tidak cocok digunakan untuk  menangani  konseli  yang  belum  memiliki  kesiapan  untuk  berubah  atau  bahkan cenderung  menolak  sebuah  perubahan  karena  teknik  motivational  interviewing diperuntukkan bagi mereka yang telah memiliki keinginan berubah tetapi belum mampu merealisasikannya  karena  konseli  belum  menemukan  motivasi  yang  menjadi  acuannya dalam melakukan perubahan (Hettema et al., 2005).

## 8. Kritik dan Saran
Menurut pengamatan penulis ada yang perlu dikritisi dalam metode motivational inyerviewing  yang  berkaitan  dengan  motivasi  intrinsik.  Proses  konseling  dengan menggunakan metode motivational interviewing adalah sebuah metode yang digunakan konselor  untuk  menemukan  motivasi  intrinsik  konseli,  dan    kemudian  menjadi  acuan konseli untuk dapat berubah. Motivasi intrinsik yang tidak disandarkan pada ketaatan sang pencipta  dan  hanya  memikirkan  kehidupan  duniawi  saja  atau  hanya  terikat  pada perubahan untuk kesejahteraan kehidupannya di dunia semata maka akan menghasilkan perubahan yang tidak didasari oleh ketakwaan kepada Tuhan walaupun motivasi tersebut berasal dalam diri konseli. Maka dari itu penulis memberikan saran agar model motivasi takwa dari Syafiq Falah Alwaney digunakan untuk menyempurnakan metode motivational interviewing agar motivasi yang muncul pada diri konseli yang sifatnya motivasi intrinsik
mampu  menghasilkan  sebuah  perubahan  perilaku  yang  mendekatkan  hubungan  antara konseli dengan sang pencipta.
Takwa adalah  sebuah model motivasi islam yang dibangun melalui beberapa faktor yaitu iman, takwa (takut kepada Allah), tahrid ( g airah), dan taubah (reptence ). Iman yang dimaksud dalam model ini adalah sebuah pengetahuan yang dimiliki oleh seseorang yang dapat membedakan antara kebaikan dan keburukan yang diperbolehkan di dalam Islam. Iman  adalah  keteguhan  Islam  yang  dimiliki  oleh  seseorang  yang  dapat  mengarahkan, mendidik, serta merefleksikan kehidupan manusia yang menempatkan iman pada tingkat ilmu  yang  tertinggi.  Kemudian  selanjutnya  adalah  takwa,  dalam  konteks  motivasi merupakan  sebuah  ketakutan  kepada  Tuhan  sehingga  karena  ketakutan  ini  individu terdorong  untuk  mematuhi  perintah  serta  menjauhi  larangan  dari  apa  yang  telah ditetapkan oleh sang pencipta. Kemudian faktor selanjutnya adalah tahrid yang mengacu pada kepercayaan akan sebuah penghargaan tertinggi yang akan diberikan kepadanya. Dan yang terakhir adalah taubah yang berarti menjauhkan diri dari keinginan untuk berbuat salah (Basuni et all., 2021). Teori Takwa dari Syafiq Falah Alawney merupakan serangkaian teori yang mendorong seseorang untuk memiliki motivasi yang berlandaskan pada iman, takwa, tahrid, dan taubah sehingga tercapai perilaku yang sesuai dengan koridor yang telah ditetapkan  oleh  Allah  SWT.  karena  manusia  berperilaku  tidak  hanya  berdasar  pada kehidupan  di  dunia  saja  tetapi  ada  kehidupan  akhirat  yang  kekal,  dan  keselamatan  di akhirat merupakan manifestasi dari perbuatan manusia di dunia.
Selanjutnya  setelah  konseli  telah  mampu  menumbuhkan  motivasi  intrinsik  yang berlandaskan teori takwa yang telah dijelaskan diatas maka konseli perlu melakukan ikhtiar sebagai  bentuk  usaha  yang  sungguh-sungguh  yang  dimanifestasikan  ke  dalam  bentuk perilaku.  Setelah  berikhtiar  dengan  sungguh-sungguh  kemudian  konseli  hanya  perlu bertawakkal  sebagai  sikap  berserah  diri  kepada  sang  pencipta  karena  perubahan  yang diusahakan akan mendapat banyak cobaan dalam perjalanannya sehingga sangat perlu bagi konseli  untuk  berserah  diri  kepada  Allah  SWT  dari  segala  apa  yang  telah  diusahakan. Sesuai dengan firman Allah SWT dalam QS. Ali Imran ayat 159 :
ُفمعاَف ۖ َكِلموَح منِم اموُّضَفم ن َلَ  ِبملَقملا َظميِلَغ اًّظَف َتمنُك موَلَو ۚ ممَُلَ َتمنِل ِهٰللّا َنِٰم ٍةَمحَْر اَمِبَف ممَُلَ مرِفمغَ تمساَو ممُهم نَع
ا  ِفِ ممُهمرِواَشَو
َميِلِٰكَوَ تُمملا ُّبُِيُ َهٰللّا َّنِا ۗ ِهٰللّا ىَلَع ملَّكَوَ تَ ف َتممَزَع اَذِاَف  ِۚرممَملَ
“ Maka, berkat rahmat Allah engkau (Nabi Muhammad) berlaku lemah lembut terhadap mereka. Seandainya engkau bersikap keras dan berhati kasar, tentulah mereka akan menjauh dari sekitarmu. Oleh karena itu, maafkanlah mereka, mohonkanlah ampunan untuk mereka, dan bermusyawarahlah
dengan mereka dalam segala urusan (penting). Kemudian, apabila engkau telah membulatkan tekad, bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bertawakal ” .
Dari kritik dan saran yang telah  kami jelaskan maka kami mengembangkan teori baru yang kami namakan MIMTIT yang diambil dari metode Motivational Interviewing, konsep  motivasi  dari  Model  Takwa,  Ikhtiar,  dan  Tawakal.  Pengembangan  metode konseling  ini  diharapkan  dapat  berkontribusi  dalam  Ilmu  Bimbingan  Konseling khususnya  Bimbingan  Konseling  Islam  sehingga  layanan  konseling  yang  dihadirkan berorientasi pada kedekatan sang pencipta Allah SWT

## Kesimpulan
Motivational  Interviewing  merupakan  metode  konseling  yang  berfokus  untuk menemukan  motivasi  intrinsik  pada  diri  konseli.  Penelitian  ini  berusaha  untuk menjelaskan  metode  konseling  motivational  interviewing  mulai  dari  sejarah perkembangannya sampai pada kelebihan serta kritikan yang kami temukan dengan cara menelaah  berbagai  macam  dokumen  kepustakaan  atau  literatur  baik  yang  ditemukan melalui akses internet dengan mengutip jurnal nasional dan jurnal internasional, maupun data  yang  ditemukan  di  perpustakaan.  Tulisan  ini  tidak  hanya  menjelaskan  mengenai metode  motivational  interviewing  tetapi  tulisan  ini  bertujuan  untuk  mengkritik  teori motivational  interviewing  lalu  mengembangkannya  dengan  merujuk  pada  pendekatan keislaman  dengan  melihat  sisi  yang  masih  kurang  dan  harus  disempurnakan  sehingga terjadi perkembangan teori dari teori konseling kontemporer dari barat yang ditemukan oleh William R. Miller kemudian disempurnakan dengan teori motivasi Islam yaitu model takwa dari Syafiq Falah Alwaney, serta kami menyempurnakan pengembangan teori ini dengan  menghubungkan  pendekatan  ikhtiar  dan  tawakal.  Sehingga  teori  ini  diberikan nama  Metode  Motivational  Interviewing,  Model  Takwa,  Ikhtiar,  dan  Tawakal  atau disingkat MIMTIT. Kami berharap metode konseling yang kami kembangkan ini dapat digunakan  oleh  konselor  dalam  proses  konseling  untuk  mencapai  tujuan  konseli  yaitu konseli  mampu  menemukan  motivasi  intrinsik  dalam  dirinya  agar  mampu  melakukan perubahan diri kearah yang lebih baik namun tetap bersandar pada takdir yang telah Allah SWT. tetapkan sehingga dalam proses transformasi perilaku, konseli tidak mudah putus asa dan kecewa terhadap cobaan yang dihadapi.
Motivational  Interviewing  merupakan  metode  konseling  yang  berfokus  untuk menemukan  motivasi  intrinsik  pada  diri  konseli.  Penelitian  ini  berusaha  untuk menjelaskan  metode  konseling  motivational  interviewing  mulai  dari  sejarah perkembangannya sampai pada kelebihan serta kritikan yang kami temukan dengan cara
menelaah  berbagai  macam  dokumen  kepustakaan  atau  literatur  baik  yang  ditemukan melalui akses internet dengan mengutip jurnal nasional dan jurnal internasional, maupun data  yang  ditemukan  di  perpustakaan.  Tulisan  ini  tidak  hanya  menjelaskan  mengenai metode  motivational  interviewing  tetapi  tulisan  ini  bertujuan  untuk  mengkritik  teori motivational  interviewing  lalu  mengembangkannya  dengan  merujuk  pada  pendekatan keislaman  dengan  melihat  sisi  yang  masih  kurang  dan  harus  disempurnakan  sehingga terjadi perkembangan teori dari teori konseling kontemporer dari barat yang ditemukan oleh William R. Miller kemudian disempurnakan dengan teori motivasi Islam yaitu model takwa dari Syafiq Falah Alwaney, serta kami menyempurnakan pengembangan teori ini dengan  menghubungkan  pendekatan  ikhtiar  dan  tawakal.  Sehingga  teori  ini  diberikan nama  Metode  Motivational  Interviewing,  Model  Takwa,  Ikhtiar,  dan  Tawakal  atau disingkat MIMTIT. Kami berharap metode konseling yang kami kembangkan ini dapat digunakan  oleh  konselor  dalam  proses  konseling  untuk  mencapai  tujuan  konseli  yaitu konseli  mampu  menemukan  motivasi  intrinsik  dalam  dirinya  agar  mampu  melakukan perubahan diri kearah yang lebih baik namun tetap bersandar pada takdir yang telah Allah SWT. tetapkan sehingga dalam proses transformasi perilaku, konseli tidak mudah putus asa dan kecewa terhadap cobaan yang dihadapi.

## Referensi
Ahmad., P., H., M., Nawi., N., H., Md, A. A. A. A. (2019). Strategi Adaptasi Motivational Interviewing (AMI): Aspek Keyakinan, Empati Dan Perubahan Tingkah Laku Dan Kesannya  Terhadap  Latihan  Kaunseling  Penyalahgunaan  Dadah  (Adaptation Motivational  Interviewing  (AMI)  Strategy:  Confidence,  Empahty and  Behavioral Ch. Jurnal Psikologi Malaysia , 33 (1), 34 – 47.
Apriani, B. N., Hadi, I., Warongan, A. W., & Supriyatna, N. (2018). Efektivitas Konseling dengan Pendekatan Motivational Interviewing Terhadap Penurunan Depresi pada Pasien  Post  Stroke  Depression. Holistic  Nursing  and  Health  Science , 1 (2),  55 – 67.
https://doi.org/10.14710/hnhs.1.2.2018.55-67
Basuni, A, D. (2021). Psikopedagogik Islam Dimensi Baru Teori Pendidikan . Deepublish.
Bell, D, L., dan Roomaney, R. (2020). Exploring Barries That Prevent Practitioners From Implementing  Motivational  Interviewing  In  Their  Work  With  Clients. Social
Work/Maatskaplike ,
56 (4), 416 – 429.
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.15270/56-4-884
Burke,  B.  L.,  Arkowitz,  H.,  &  Menchola,  M.  (2003).  The  Efficacy  of  Motivational Interviewing: A Meta-Analysis of Controlled Clinical Trials. Journal of Consulting and
Clinical Psychology , 71 (5), 843 – 861. https://doi.org/https://psycnet.apa.org/doi/10.1037/0022-006X.71.5.843
Habsy,  B.,  A.  (2021). Panorama  Teori-Teori  Konseling  Modern  dan  Post  Modern  (Refleksi Keindahan dalam Konseling) . Media Nusa Creative.
Harijanto, W., Rudijanto, A., & Alamsyah, N, A. (2015). Pengaruh Konseling Motivational Interviewing  terhadap  Kepatuhan  Minum  Obat  Penderita  Hipertensi  Effect  of Motivational  Interviewing  Counseling  on  Hypertension  Patients’s  Adherence  of Taking Medicine. Jurnal Kedokteran Brawijaya , 28 (4), 345 – 353.
Hardcastle, S.J., Taylor, A, H., Bailey, M, P., & Hagger, M, S, (2013). Effectiveness Of a Motivational  Interviewing  Intervention  on  Weight  Loss,  Physical  Activity  and Cardiovascular Disease Risk Factors: A Randomised Controlled Trial With a 12-
Month Post-Intervention Follow-Up. International Journal of Behavioral Nutrition and Physical Activity , 10 (40), 1 – 17. http://www.ijbnpa.org/content/10/1/40%5Cnhttp://ovidsp.ovid.com/ovidweb .cgi?T=JS&PAGE=reference&D=emed11&NEWS=N&AN=2013297511 Hettema, J., Steele, J., & Miller, W. R. (2005). Motivational interviewing. Annual Review of Clinical Psychology , 1 , 91 – 111. https://doi.org/10.1146/annurev.clinpsy.1.102803.143833
Luddin,  A.  B.  M.  (2010). Dasar-dasar  Konseling  Tinjauan  Teori  dan  Praktik ,  Bandung: Citapustaka Media Perintis
Miller, W. R., & Rollnick, S. (2009). Ten Things That Motivational Interviewing Is Not.
Behavioural and Cognitive Psychotherapy , 37 (2), 129 – 140. https://doi.org/10.1017/S1352465809005128
Mulawarman & Afriwilda, M. T. (2021). Motivational Interviewing: Konsep dan Penerapannya . Kencana.
Mulawarman, M., Muslikah, M., Nugraheni, P, E., Hariyadi, S., & Amin, Z, N., (2018). Seminar  Nasional  Kolaborasi  Pengabdian  Pada  Masyarakat  Peningkatan Keterampilan Dasar Konseling Berbasis Nilai Humanis Melalui Teknik Oars Bagi
Konselor Pendidikan/ Guru Bk Di Sma Kota Salatiga. Seminar Nasional Kolaborasi Pengabdian Pada Masyarakat , 1 , 164 – 167. https://proceeding.unnes.ac.id/index.php/snkppm
Pusat Data dan Informasi Kementerian Kesehatan RI. (2019). Situasi Kesehatan Jiwa Di Indonesia. In InfoDATIN (p. 12).
Saurav  Kumar,  Dr.  Mona  Srivastava,  Dr.  Manushi  Srivastava,  Avadhesh  Kumar,  &
Abhimanyu Gupta. (2016). Motivational Interviewing Tool for Health Recovery. International Journal of Indian Psychology , 4 (1), 50 – 55.
https://doi.org/10.25215/0401.007
Singgih, G. (2007). Konseling dan Psikoterapi . Gunung Mulia.
Soebiantoro, J. (2017).  Pengaruh Edukasi Kesehatan Mental Intensif Terhadap Stigma pada Pengguna Layanan Kesehatan Mental. INSAN Jurnal Psikologi Dan Kesehatan Mental , 2 (1), 1. https://doi.org/10.20473/jpkm.v2i12017.1-21
Tristiana,  R.  D.  (2016).  Keefektifan  Intervensi  Psikologis:  Motivational  Interviewing Program Untuk Meningkatkan Manajemen Diri Dan Kontrol Glikemik Pada Pasien Diabetes  Mellitus  Tipe  2. Jurnal  Ners  LENTERA , 4 (2),  166 – 177.  https://e- resources.perpusnas.go.id:2125/media/publications/231971-keefektifan- intervensi-psikologis-motiva-2dd3d239.pdf
Walgito, B. (2010), Bimbingan  Konseling (Studi dan Karir) : C.V. Andi Offset.
Zed, M. (2008). Metode penelitian kepustakaan : Yayasan Obor Indonesia.