Vol. 8, No. 2, Oktober 2022, Pp : 702 – 706
p–ISSN 2406-9744
DOI: http://dx.doi.org/10.30998/rdje.v8i2.13770
Available online at https://journal.lppmunindra.ac.id/index.php/RDJE
MERANGKAI PERKEMBANGAN LEMBAGA PENDIDIKAN PESANTREN DAN USAHANYA DALAM MELAHIRKAN TOKOH-TOKOH TERBAIK BANGSA
Eka Firmansyah 1(*) , Tobroni 2 , Adhriansyah A. Lasawali 3 , Abdul Mufarik A. Marhum 4
Universitas Muhammadiyah Malang, Indonesia 12 Universitas Muhammadiyah Palu, Indonesia 34 ekafirmansyah689@gmail.com 1 , tobroni@umm.ac.id 2 , ancalasawali828916@gmail.com 3 , abd.mufarik@gmail.com 4

## Abstract
Received: Revised: Accepted: 07 Juli 2022 18 Juli 2022 19 Juli 2022 Terlepas  dari  berbagai  pendapat  terhadap  asal  usul  pesantren,  persantren sejak  pertama  kali  didirikan  oleh  seorang  ulama  yang  bernama  Syech Maulana  Malik  Ibrahim  tepatnya  pada  tahun  1399  M,  pesantren  tersebut mampu  terus  berpartisipasi  hingga  saat  ini.  Penelitian  ini  kami  lakukan untuk  mengkaji  secara  mendalam  seputar  perkembangan  Lembaga pendidikan  pesantren  dan  bagaimana  usahanya  dalam  melahirkan  tokoh- tokoh  terbaik  bangsa.  Penelitian  ini  menggunakan  penelitian  kajian literatur,  yaitu  dengan  mengumpulkan  literatur-literatur  yang  memiliki keterkaitan  denga  napa  yang  kami  kaji,  darinya  kami  menarik  sebuah pembahasan  dari  persepktif  lain  yang  bagi  kami  menarik  untuk  dibahas, atau  dalam  hal  ini  yaitu  mengenai  merangkai  perkembangan  Lembaga pendidikan  pesantren  dan  usaha  dalam  melahirkan  tokoh-tokoh  terbaik bangsa. Dan hasil penelitian kami menunjukan bahwasanya memang sejak dahulu  pesantren  telah  banyak  berperan  dalam  kemerdekaan  dan perkembangan bangsa dan negara sehingga bisa sampai pada kita saat ini. Selain  sekedar  mengembangkan  pembelajaran  didalam  Lembaga pendidikannya,  pesantren  juga  melahirkan  tokoh-tokoh  besar  yang  ikut dalam perjuangan secara langsung. Keywords: Perkembangan Pesantren; Usaha Pesantren; Tokoh Terbaik Bangsa
(*) Corresponding Author: Humaidi, mnhumaidi@umm.ac.id
How  to  Cite: Firmansyah,  E.,  Tobroni,  Lasawali,  A.  A.,  &  Marhum,  A.  M.  A.  (2022).  Merangkai Perkembangan  Lembaga  Pendidikan  Pesantren  Dan  Usahanya  Dalam  Melahirkan  Tokoh-Tokoh  Terbaik Bangsa. Research and Development Journal of Education, 8(2), 702-706.

## INTRODUCTION
Lembaga  pendidikan  pesantren  adalah  lembaga  pendidikan  keislaman  yang berkembang  dan  diakui  ditengah-tengah  masyarakat,  dimana  agama,  santri  serta Madrasah  sepenuhnya  berada  di  bawah  wewenang  kiai  (Mustam,  2017).  Meskipun berbeda  pendapat  mengenai  awal  mula  Pesantren,  Pesantren  pertama  kali  didirikan  oleh seorang ulama Bernama Syech Maulana Malik Ibrahim tepatnya pada tahun 1399. Sejak zaman kolonial Belanda hingga orde lama, pesantren terus beroperasi, membentuk negara dan  memberikan  kontribusi  penting.  Sejak  orde  baru,  terjadi  pergeseran  pemerintahan, dan pesantren kini menjadi sorotan. Banyak tokoh terkenal dari Pondok Pesantren, Syekh Nawawial-Bantenî,  Syekhona  Muhammad  Kholil,  dan  KH.  Hasyim  Asy`ari  adalah contoh  yang  bagus  dari  keterampilan  lulusan  pesantren.  Dia  telah  menguasai  banyak keterampilan yang diperlukan untuk karier yang sukses (Arifin, 2016).
Tarik menarik di Pesantren atas modernisasi sistem pendidikan masih berlangsung. Hal  ini  dilakukan  oleh  pondok  pesantren  untuk  menjaga  akhlak  khas  Pesantren  sambil
mencoba memprediksi perkembangan tradisi akademik Pesantren di masa depan. Namun demikian, dengan kemajuan pendidikan modern, pesantren tetap eksis (Busahdiar, 2016). Peran  pesantren  dalam  membangun  masyarakat  Indonesia  sangat  besar,  terutama  di tingkat  akar  rumput.  Oleh  karena  itu,  jika  didorong  oleh  pesantren,  proses  modernisasi masyarakat  Indonesia  dan  negara  akan  lebih  cepat.  Untuk  itu  pondok  pesantren  perlu menyesuaikan  pola  pendidikan  dan  pendidikannya,  serta  kehidupan  santrinya,  agar pondok  pesantren  dapat  menjadi  lembaga  kemasyarakatan  yang  mandiri,  namun  dalam sabda Allah dan Nabi Muhammad SAW berdasarkan hadits (Arif, 2016).
Setidaknya  ada  dua  pendukung  terbentuknya  pesantren.  Di  satu  sisi,  mayoritas penduduk Indonesia adalah Muslim, dan di sisi lain, mayoritas dari mereka ialah Muslim yang  tinggal  di  daerah  pedesaan.  Kuatnya  pengaruh  yang  diberikan  oleh  Pesantren menunjukan    bahwasanya  perkembangan  pemikiran  dan  interpretasi  keagamaan  yang lahir  dari  luar  elit  Pesantren  tidak  berdampak  begitu  signifikan  terhadap  gaya  hidup masyarakat  pedesaan.  Fakta  ini  menunjukkan  bahwa  Pesantren  harus  terlibat  dalam semua  usaha  yang  bertujuan  untuk  pengembangan  kualitas  masyarakat,  terutama masyarakat  di  pedesaan.  Berbagai  inovasi  untuk  pengembangan  pondok  pesantren  telah dilakukan  baik  dilakukan  oleh  masyarakat  ataupun  dilakukan  oleh  pemerintah. Memperkenalkan  berbagai  pengetahuan  dan  juga  keterampilan-keterampilan  umum  ke dalam  Lembaga  pendidikan  Pesantren  merupakan  upaya  dalam  memberikan  bekal  yang lebih  memadai  bagi  santri  agar  dapat  hidup  layak  di  masyarakat  setelah  mereka menyelesaikan pendidikannya (Mubin,2020).
Pendidikan  di  pondok  pesantren  pada  dasarnya  merupakan  Lembaga  pendidikan yang  sarat  dengan  perubahan  sosial. Pesantren  berupaya  menempatkan  visi  dan misinya dalam  kerangka  pengabdian  sosial  kemasyarakatan.  Pertama  menekankan  pendidikan moral  agama  kemudian  berkembang  menjadi  pionir  pembangunan  yang  lebih  sistematis dan terintegrasi. Awalnya, pelayanan Pesantren kepada masyarakat sederhana, wajar dan tepat  waktu.  Pelayanan  ini  dimungkinkan  dengan  memberikan  pelayanan  keagamaan kepada  masyarakat,  sosialisasi  untuk  anak-anak,  dan  tempat  bagi  remaja  jauh  untuk menjalani  ritus  peralihan  dari  masa  remaja  ke  tahap  selanjutnya.  Dengan  begitu, Pesantren  secara  aktif  terlibat  dalam  kajian-kajian  agama  dan  pola-pola  serupa  yang dikembangkan di masyarakat luas (Muqid, 2019).
Pesantren     adalah termasuk     lembaga     pendidikan    tradisional     yang sangat berperan  penting  dalam  kemerdekaan      serta      berperan  pula  dalam  mencerdaskan kehidupan      bangsa      dan  negara.      Dari  Lembaga  pendidikan  Pesantren    pula    banyak dilahirkan    tokoh-tokoh    besar  yang    andil    menjadi    tokoh    nasional    dan    pergerakan kemajuan    bangsa    Indonesia.    Pesantren    Ampel    adalah    cikal    bakal    pesantren- pesantren  di  berbagai penjuru Tanah   Air.   Pada   mulanya,   pesantren   adalah  satu- satunya   lembaga   pendidikan   yang   menerima  berbagai kalangan  masyarakat  yang padanya  tidak    diterima    oleh    lembaga    pendidikan    di  keraton.    Oleh    karenanya, dahulunya    pesantren    merupakan    lembaga    pendidikan    umum    dan    tidak  sekedar mengajarkan ilmu-ilmu keagamaan saja. Seiring berjalannya waktu (Alnashr, 2019).
Artikel ini dikaji dengan tujuan untuk merangkai perkembangan pondok pesantren dan sumbangsinya dalam melahirkan tokoh-tokoh terbaik yang andil dalam kemerdekaan dan  perkembangan  Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia  (NKRI)  sehingga  bisa  tetap kokoh  hingga  saat  ini.  Ketertarikan  kami  selaku  pengkaji  untuk  mengkaji  poin  ini dikarenakan pentingnya hal tersebut dan sudah sangat sedikit artikel yang merujuk pada pengkajian seperti itu.

## METHODS
Kajian  yang  diulas  dalam  artikel  ini  adalah  kajian  literatur.  Artinya,  dengan mempelajari sumbangsi Lembaga pendidikan pesantren serta usahanya dalam melahirkan tokoh-tokoh  terbaik  bangsa,  penulis  berusaha  mengintegrasikan  pendapat  para  ahli tersebut.  Penulis  menganalisis  literatur-literatur  yang  ada  yang  dikemukakan  oleh  para ahli  dan  menciptakan  kesimpulan  atau  pembahasan  yang  baru  yang  sesuai  dengan pembahasan  penulis.  Penulis    menggunakan  validasi  data  untuk  memastikan  klaim mereka  akurat.  Periksa  beberapa  sumber  untuk  informasi  tentang  topik  ini  (Addakhil, 2019).

## RESULTS & DISCUSSION

## A. Perkembangan di Lembaga Pendidikan Pesantren
Modernisasi  pendidikan  Islam  di  Indonesia  erat  kaitannya  dengan  tumbuhnya gagasan  modernisasi  Islam  di  daerah  dan  mempengaruhi  dinamika  pembelajaran  di lingkungan  Pusantren.  Bahkan  beberapa  Pesantren  tetap  berjalan.  Berkenaan  dengan gagasan  Suntory  tentang  "kemerdekaan"  setelah  dididik  di  dalam  Pesantren, terdapat beberapa  Pesantren  yang  telah  memperkenalkan  beberapa  bentuk-bentuk  pelatihan keterampilan ke dalam sistem pendidikan. Dikatakan bentuk, sistem dan juga metode pondok pesantren Indonesia ini dapat dibagi menjadi dua zaman. Pertama, lampu lalu lintas  (Sarafu)  yang  secara  komprehensif  mencerminkan  kesederhanaan.  Kedua,  era Gontor mencerminkan modernitas sistem, metode, dan bangunan fisik. Periodisasi ini tidak  menafikan  keberadaan  pesantren  sebelum  munculnya  ampel  dan  gontor. Sebelum  munculnya  Ampel,  telah  dibentuk  Pesantren  yang  dipelopori  oleh  Syekh Maurana  Malik  Ibrahim.  Seperti  Gontor,  ia  pernah  menjadi  cikal  bakal  Pondok Pesantren  Gontor  Tawarib  Sumatera.  Pembagian  di  atas  didasarkan  pada  derajat pengaruh  kedua  mazhab  tersebut  dalam  sejarah  pesantren  di  Indonesia  (Herman, 2013).
Penggunaan  buku-buku  yang  digunakan  oleh  Pesantren  pada  tahap  awal pertumbuhannya  tidak  sedetail  yang  dijelaskan  para  sejarawan,  tetapi  dalam  hal  ini pengembangan  bahan  ajar yang  digunakan  dalam  pendidikan  Pesantren adalah  buku. Selama era Demac (awal abad ke-16), hanya Usrunembis, enam buku tulisan tangan, yaitu kitab bertulisan tangan dan berisi enam kitab dengan enam bismillahirrahmanirrahim , yang disusun oleh ‘ulama Smarkand. Berisikan mengenai ilmu-ilmu  agama  Islam  yang  awal. Kitab  yang  lain semisal  ialah  kitab  tafsir Jalalain milik Syekh Jalaluddin al-Mahali dan dan juga Syekh Jalaluddin as-Suyuthi. Terdapat juga  suluk-suluk  misalnya:  Suluk  dari  Sunan  Bonang,  Suluk  dari  Sunan  Kalijaga, Wasito Jati Sunan Geseng yang berisikan ajaran-ajaran tasawuf (Amelia,2022).
Dari  abad  19  buku-buku  referensi  di  Pesantren  banyak  mengalami  perubahan- perubahan  yang dramatis .  Seperti  Stenbrink  yang  telah  dikutip  Mujamil  Qomar, bahwasanya: pada bidang hukum, juga safinana alnajah, DLL. Bahkan pada abad ke- 20,  daftar  pustaka  Pesantren  mencakup  beberapa  buku  abad  ke-19.  Itu  juga  telah ditambahkan  ke  buku-buku  tentang  hadits,  sejarah,  Ushul  Fik,  logika  dan  astronomi. Dari abad ke-20 hingga abad ke-21, ada dua buku paling populer di pesantren: Alfiya's dan  Takurib's.  Selain  melestarikan  khazanah  Pesantren  sambil  melestarikan  kitab- kitab  klasik,  beberapa  Pesantren  awal  abad  ke-20  mulai  menjadi  progresif  dengan memasukkan pelajaran umum (Amelia,2022).

## B. Tokoh-tokoh Bangsa yang Lahir dari Pesantren
Dalam  perkembangan  pondok  pesantren  dari  masa-kemasa  sungguh  sangat banyak  membantu  bangsa  dan  negara,  karena  pondok  pesantren  sangat  mendorong tercapainya proses pembentukan karakter Islami kepada masyarakat serta membangun kehidupan  yang  bertauhid  kepada  Allah  SWT.  Selain  itu  pesantren  juga  sangat membantu  proses  kemerdekaan  dan  perancangan  atau  pembentukan  negara  dengan melahirkan  tokoh-tokoh  yang  luar  biasa  dalam  membantu  proses  tersebut.  Dalam sejarah  kita  mengetahui  banyaknya  tokoh  besar  negara  yang  lahir  dari  pesantren, diantaranya sebagai berikut:
1. K. H. Hasyim Ashari
Terdapat  sebuah  biografi  yang  ditulis  oleh  seseorang  yang  berasal  dari  Libanon yang  menyatakan  bahwasanya  beliau  K.H.  Hasyim  Ashari  merupakan  peletak dasar kemerdekaan di Indonesia.
2. K. H. Wahid Hasyim
Tokoh  yang  satu  ini  terkenal  sangat  luar  biasa,  terkhusus  perannya  dalam berdirinya Indonesia. Memasuki tahun 1943 KH. Abdul Wahid Hasyim bergabung dengan  organisasi  Majelis  Syura  Muslimin  Indonesia  (Masyumi),  didalam Masyumi  KH.  Abdul  Wahid  Hasyim  menjabat  sebagai  wakil  ketua  muda. Organisasi  Masyumi  ialah  organisasi  bentukan  Jepang  yang  didirikan  bersifat inklusif sebagai organisasi yang bisa mewadahi semua organisasi Islam, lalu selain itu  juga  Masyumi  didirikan  ialah  sebagai  bentuk  organisasi  pengganti  dari organisasi  MIAI  yang  sebelumnya  dibubarkan  oleh  Jepang  karena  dianggap berbahaya  dan  tidak  bisa  diawasi  secara  langsung  oleh  Jepang.  Adapun  tujuan utama dari pembentukan Masyumi ini ialah untuk alat penarik simpati masyarakat agar percaya kepada Jepang dengan menggunakan para tokoh pemuka Islam yang terhimpun dalam Masyumi (Mulyana, 2019).
3. K. H. Abdurrahcman Wahid
Tokoh yang satu ini juga tidak kalah menarik, beliau sangat terkenal didalam dan diluar negeri, beliau pernah menjabat sebagai  ketua PBNU beberapa periode dan kemudian juga pernah menjadi presiden Republik Indonesia.
4. K. H. Ahmad Dahlan
K.H.  Ahmad  Dahlan  adalah  tokoh  bangsa  yang  sangat  besar  perannya  terhadap bangsa  dan  negara,  beliau  mendirikan  organisasi  Islam  terbesar  saat  ini  yaitu Muhammadiyah, organisasi yang diketahuin telah lebih dulu didirikan di Indonesia yaitu pada 1912, sedangkan NU baru berdiri pada tahun 1926.  Sebagaimana telah disinggung  di  atas,  Ahmad  Dahlan  sangat  tertarik  dengan  masalah  pendidikan. Pendidikan  adalah  penyebab  utama  kemunduran  bangsa  Indonesia  dan  akhirnya kontrol  Belanda.  Masalah  ini  perlu  segera  diatasi,  dan  penjajah  perlu  dilawan. Tampaknya Ahmad Dahlan sangat pandai melihat situasi politik.Melawan Belanda secara konfrontatif dengan mengangkat senjata saat itu mungkin bukan keputusan yang  terbaik.  Ia  memilih  pendidikan  sebagai  sarana  untuk  memerangi  Belanda secara  halus.  Ahmad  Dahlan  dipandang  sebagai  sosok  yang  strategis  dan diplomatis.  Ia  tidak  mudah  marah  dengan  riak-riak  emosi  yang  muncul  dari masyarakat Islam.Ahmad  Dahlan tampaknya berpikir bahwa apa yang ditawarkan Belanda  dalam  hal  pendidikan  tidak  semuanya  buruk.  Biarkan  yang  baik  lebih banyak daripada yang buruk. Itu mungkin prinsip Ahmad Dahlan (Mu’thi,2015).
5. K. H. Mahfudz
K. H.  Mahfudz  adalah  sosok  yang  memiliki  banyak  karya.  Karya  K.H.  Mahfudz Tremas  dan  keluarganya  masih  berada  di  pesantren  dan  tidak  banyak  dikenal.
Beliau ini dikenal sebagai pendiri Pondok Pesantren Tremas (Maknun, 2022).
6. K. H. Ma'ruf Amin
K. H. Ma'ruf Amin adalah tokoh yang dikenal dimasa akhir-akhir ini. Beliau adalah tokoh  pesantren  yang  sangat  terkenal  ditengah-tengah  masyarakan  dan  sekarang beliau menjabat sebagai wakil presiden Republik Indonesia (Brainly, 2020).

## CONCLUSION
Pesantren adalah Lembaga pendidikan yang sangat khas dengan negara Indonesia. Pesantren  telah  lahir  sejak  lama,  dan  sejak  itu  pula  pesantren  memberi  manfaat  yang sangat  besar  terhadap  masyarakat  di  Indonesia.  Diantara  peran  yang  dilakukan  oleh pesantren  ialah  menjadi  Lembaga  pendidikan  yang  mampu  membentuk  karakter  islami pada pasyarakat serta membangkitkan kecerdasan masyarakat. Dari itulah pesantren terus meningkatkan  manfaatnya  kepada  masyarakat  hingga  memberi  sumbangsi  yang  besar kepada pemerintahan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) hingga saat ini. Telah kita lihat bahwasanya banyak tokoh-tokoh besar bangsa yang jika ditelusuri ternya adalah santri  yang  dididik  di  Lembaga  pendidikan  pesantren.  Mereka  ditempa  disana,  dibentuk menjadi  manusia  yang  cerdas  dan  islami,  kemudian  keluar  mengambil  peran dipemerintahan negara hingga saat ini.

## REFERENCES
Addakhil, M. Ilyas Junaidi. (2019). Problematika Pengembangan Kurikulum . 9 (1). Amelia, Reski. (2022). Dinamika Pesantren . 3.
Alnashr, M. S. (2019). Pendidikan Karakter ala Gus Dur: Representasi Pesantren dalam Mendidik Bangsa. Shahih Jurnal of Islamicate Multidisciplinary , 4 (1), 58. Arif,  Mohammad.  (2016).  Perkembangan  Pesantren  Di  Era  Teknologi. Dalam  Jurnal Pendidikan Islam , 28 (2).
Arifin,  S.  (2016).  Dinamika  Kepemimpinan  Pondok  Pesantren. Fikrotuna :  Jurnal Pendidikan Dan Manajemen Islam , 4 (2).
Brainly. (2020). Rangkuman tokoh-tokoh besar yang lahir dari pesantren metro tv 6 mei . Busahdiar. (2016). Dinamika Pendidikan Di Pesantren. Misykat Al-Anwar Jurnal Kajian Islam Dan Masyarakat , 27 (2).
Herman. (2013). Sejarah Pesantren di Indonesia. Jurnal Al-Ta’dib , 6 (2), 152.
Maknun,  M.  L.,    Dkk.  (2022).  Kontribusi  Ulama  Nusantara  Terhadap  Keilmuan  Islam Indonesia. Jurnal Muslim Heritage , 7 (1), 115. https://doi.org/DOI:10.21154 Mu’thi, A.,  Dkk. (2015). K.H. Ahmad Dahlan 1868-1923 . 24.
Mubin,  F.  (2020).  Pesantren  Studies :  Dinamika  dan  Perkembangan  Pada  Era Kontemporer. Dalam OSF Preprints . https://doi.org/DOI :
https://doi.org/10.31219/osf.io/es7xa
Mulyana,  A.  S.  dan  A.  (2019).  Peran  KH.  Wahid  Hasyim  dalam  Pemerintah  Indonesia Tahun 1945-19532. Vactum , 8 (1), 22.
Mustam, A. (2017). Pesantren Dalam Dinamika. Jurnal Studi Pendidikan , XV (1). Muqid, A. (2019). Sistem, Paradigma dan Dinamika Pesantren sebagai Pendidikan Islam Alternatif. Dalam Jurnal Pendidikan Islam Indonesia , 4 (1).