Vol. X Nomor X Th. 20xx, Hal 90-99 ISSN: Online 2302-3201 (online) http://ejournal.unp.ac.id/index.php/sendratasik/user Diterima 28/05, 2021; Revisi 30/07, 2021; Terbit Online 30/09, 2021
Tari Rentak Kudo Dari Ritual Panen Ke Hiburan Di Desa Tanjung Sungai Penuh
Rentak Kudo Dance From Harvest Ritual To Entertainment In The Village Of Tanjung, Sungai Penuh
Yedes Ratmi 1 ; Nerosti 2 ;
1 Prodi Pendidikan Sendratasik, Universitas Negeri Padang, Padang, Indonesia.
2 Prodi Pendidikan Tari, Universitas Negeri Padang, Padang, Indonesia.
(*)  (e-mail)  yedesratmi@gmail.com 1 , nerosti@fbs.unp.ac.id 2 ,

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  perubahan  fungsi  Tari Rentak  Kudo dari ritual  panen  menjadi  hiburan  di  Kecamatan  Hamparan  Rawang  Kota  Sungai  Penuh. Analisis difokuskan pada pertunjukan tari Rentak Kudo dalam acara hiburan pada acara pernikahan.  Jenis  penelitian  ini  adalah  kualitatif  dengan  metode  deskriptif  analitis. Objek penelitian adalah Tari Rentak Kudo di Kecamatan Hamparan Rawang. Instrumen utama  adalah  peneliti  sendiri  yang  dibantu  dengan  alat  bantu  pengumpulan  data  di lapangan  berupa  alat  tulis  dan  kamera  foto.  Teknik  pengumpulan  data  berupa  studi pustaka,  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Teknik  analisis  data  yaitu  dengan mengumpulkan  data,  menganalisis  data,  memilah-milah  data  yang  sesuai  perubahan fungsi  Tari Rentak  Kudo dan  kemudian  mendeskripsikan  sesuai  permasalahan  yang dibahas.  Hasil  penelitian  bahwa  Tari Rentak  Kudo biasa  ditampilkan  pada  acara  ritual panen  di  Hamparan  Rawang  Kota  Sungai  Penuh,  dengan  syarat  tertentu  baik memilih penari 6 wanita dan 6 pria, pola lantai hanya garis lurus, dan musik pegiring Tari Rentak Kudo hanya menggunakan rebana saja. Penari juga wajib melakukan ritual bunga, jeruk dan kemenyan. Sesaji dipasangkan dengan tubuh penari. Adapun perubahan fungsi Tari Rentak  Kudo sebagai  hiburan  pada  acara  pernikahan  di  malam  hari,  pertunjukan  Tari Rentak  Kudo mengalami  perubahan  bentuk  massal  dengan  iringan  musik  remix/  DJ dengan organ tunggal. Tarian ini telah mengalami perubahan yang sangat berbeda yang bersifat sosial dan hiburan, yang populer di kalangan masyarakat setempat.
Kata Kunci: Masyarakat Hamparan Rawang; Tari Rentak Kudo; Perubahan Fungsi

## Abstract
This  study  aims  to  analyze  the  change  in  the  function  of Rentak  Kudo Dance  from harvest  rituals  to  entertainment  in  Hamparan  Rawang  Subdistrict,  Sungai  Penuh  City. The  analysis  focused on Rentak  Kudo dance  performances  in  entertainment events  at
weddings. This type of research is qualitative with descriptive analytical methods. The object of the research is Rentak Kudo Dance in Hamparan Rawang Subdistrict. The main instrument is the researcher himself who assisted with the tool in collecting data in the field  in  the  form  of  stationery  and  photo  cameras.  Data  collection  techniques  in  the form  of  literature  studies,  observations,  interviews  and  documentation.  Data  analysis techniques are by collecting data, analyzing data, sorting the appropriate data changes in  the  function  of Rentak  Kudo Dance  and  then  describing  the  appropriate  issues discussed. The results of the study that Rentak Kudo Dance used to be displayed at the harvest ritual event in Hamparan Rawang Kota Sungai Penuh, with certain requirements both choose dancers 6 women and 6 men, the floor pattern is only a straight line, and the  music  pegiring  Dance Rentak  Kudo used  only  tambourines  only.  Dancers  are  also obliged to perform rituals of flowers, oranges and frankincense. The offering is paired with the body of a dancer. As for the change in the function of Rentak Kudo Dance as entertainment at the wedding in the evening, the performance of Rentak Kudo Dance undergoes a change in mass form with the accompaniment of remix/ DJ music with a single  organ.  This  dance  has  undergone  very  different  changes  that  are  social  and entertainment, which are popular among the local community.
Keywords : Hamparan Rawang Society, Rentak Kudo Dance, Change of Function

## Pendahuluan
Di  Era  Globalisasi  berbagai  macam  persoalan  kebudayaan  serta  perubahan  berlaku pada  seni  pertunjukan.  Perubahan  itu  terjadi  ada  yang  disebabkan  oleh  perubahan  yang terjadi di bidang politik, ada yang disebabkan oleh masalah ekonomi, ada yang disebabkan karena  selera  masyarakat  pendukungnya  sendiri  sebagai  penikmat,  dan  ada  yang  tidak mampu  bersaing  dengan  bentuk-bentuk  kesenian  yang  lain  sehingga  mengakibatkan  seni pertunjukan  berada  antara  hidup  dan  mati  (Soedarsono,  2010).  Pendapat  Soedarsono tersebut telah terjadi pada sebagian kesenian di daerah, tepatnya di Kota Sungai Penuh, di mana  kesenian  ritual  berubah  menjadi  hiburan, bahkan  fungsinya  telah bercampur  antara ritual dengan hiburan.
Kota  Sungai  Penuh  adalah  salah  satu  dari  Kota  yang  ada  di  Provinsi  Jambi.  Kota  ini merupakan  daerah  pemekaran  di  Provinsi  Jambi.  Kota  Sungai  Penuh  diresmikan  pada tanggal 8 November 2008. Kota ini memiliki bermacam macam kesenian antara lain ada seni musik dan seni tari. Menurut Soedarsono (Soedarsono, 1978) bahwa tari merupakan salah satu  warisan  kebudayaan  Indonesia  yang  agung  yang  harus  dikembangkan  selaras  dengan perkembangan  masyarakat  yang  sudah  menginjak  kejenjang  pembaharuan.  Seni  tari terdapat  Tari Asyiek ,  Tari Rangguk Basibah ,  Tari Ambung Gilo dan  Tari Rentak  Kudo .  Seni musik berupa Gong Buleuh, Suling Bambu, dan sebagainya.
Keberagaman  seni  budaya  ini  dapat  memperkaya  bentuk-bentuk    kesenian  di  Kota Sungai  Penuh.  Pada  kesempatan  kali  ini  peneliti  mengkaji  sebuah  tari  yang  awalnya  tari tradisional  hingga  tarian  tersebut  berubah  menjadi  hiburan  pada  pesta  perkawinan.  Tari tersebut  adalah  Tari Rentak  Kudo .  Menurut  Soedarsono  (Soedarsono,  1977)  mengatakan bahwa  tari  tradisonal  adalah  semua  tari  yang  telah  mengalami  perjalanan  sejarah  yang lama,  yang  selalu  bertumpu  pada  pola  pola  tradisi  yang  telah  ada.  Sedangkan  menurut Rahmida  (Rahmida,  2008)  berpendapat  bahwa  tari  tradisional  adalah  tari  yang  secara koreografis telah mengalami proses garap yang sudah baku.
Rentak  Kudo merupakan  salah  satu  tari  tradisional  yang  terdapat  di  Kecamatan Hamparan  Rawang  Kota  Sungai  Penuh.  Tarian  ini  dinamakan Rentak  Kudo karena gerakannya yang menghentak-hentak seperti kuda. Tarian ini memiliki gerak yang dinamis. Tarian ini awalnya ditampilkan pada ritual panen oleh masyarakat setempat, dan pada saat waktu tertentu saja.
Penari Tari Rentak Kudo pada dahulunya tidak sembarang orang yang bisa menarikan tarian ini,hanya orang-orang tertentu yang mampu melakukan tarian ini, tertentu yaitu para penari  harus  mempersiapkan  alat  ritual  seperti  bunga-bunga,  jeruk-jeruk  serta  kemenyan yang  dibakar,  dibawa  pada  saat  menari,jumlah  penari  sebanyak  12  orang  6  laki  laki  dan  6 orang perempuan,amun bisa saja penari perempuan lebih banyak ataupun penari laki laki. Kostum  perempuan  memakai  tengkuluk  atau  penutup  kepala  sedangkan  penari  laki  laki memakai baju silat serba hitam.
Para penari melakukan gerak secara bersama dengan penari wanita  mengikuti alunan musik dengan melakukan gerak  langkah tigo atau langkah tiga. Namun hentakan kaki penari selalu bersamaan mengikuti tingkah gendang yang dimainkan oleh pemusik. Alat musik yang digunakan hanya gendang saja yang mengiringi syair-syair yang dilantunkan oleh penyanyi atau  yang  disebut  tukang  asuh.  Lagu  yang  dinyanyikan  dalam  bahasa  Hamparan  Rawang bercerita tentang berbagai macam kisah, mulai dari percintaan, kesendirian, serta asal usul nenek moyang.
Tingginya  penghormatan  terhadap  perayaan  seni  budaya  di  Kerinci,  maka  tarian  ini pada  zaman  dahulu  dianggap  mempunyai  kekuatan  magis.  Yang  dipercayai  pada  setiap pementasan  bahwa  getaran  dan  hentakan  kaki  penari Rentak  Kudo bisa  terasa  dari  jarak yang sangat jauh dari lokasi pementasan. Penaripun mengalai trance atau tak sadarkan diri. Tarian ini bisa berlangsung beberapa hari hingga 2 sampai 3 hari, sesuai dengan kebutuhan penari  dan  ritual  yang  dilakukan.  Kadangkala  jika  masyarakat  Kerinci  dilanda  musibah seperti  kemarau  panjang,  maka  masyarakat  juga  mementaskan  tarian  ini  dalam  rangka memohon kepada Tuhan Yang Kuasa agar dimudahkan segala urusan.
Seiring dengan perkembangan zaman  memasuki tahun 2002 masyarakat Hamparan Rawang memodernisasi Tari Rentak Kudo diiringi musik DJ oleh orgen tunggal dan tidak lagi menggunakan  gendang.  Tari Rentak  Kudo saat  ini  bukan  lagi  sebagai  tradisi  masyarakat Kerinci  yang  sakral  akan  tetapi  telah  banyak  mengalami  perubahan  nilai  kebudayaan. Perubahan  derajat  Tari Rentak  Kudo yang  dahulu  dianggap  sakral  tapi  kini  hanya  sebagai seni  tari  yang  biasa  dipentaskan.  Dan  hilangnya  aturan-aturan  pelaksanaan  tari  tersebut. Seperti tidak adanya pembatas antara penari laki-laki dan perempuan (Ellesa, 2020).
Hampir  setiap  kelompok  orgen  mempunyai  penyanyi  yang  bisa  menyanyi  lagu  Tari Rentak Kudo ini. Bahkan lagu-lagu tersebut merupakan lagu-lagu popular yang diiringi orgen tungal yang sangat digemari masyrakat diseluruh Kota Sungai Penuh hingga Provinsi Jambi, bahkan  pada  setiap  acara  diluar  wilayah  Provinsi  Jambi  perhimpunan  orang  kerinci  selalu menarikan Tari Rentak Kudo pada setiap acara dan event-event yang mereka buat. Sekarang Tari Rentak Kudo menjadi trend yang dipertunjukan di setiap acara pernikahan, Kenduri Sko , dan acara besar lainya.
Pada acara pernikahan  tari Rentak Kudo sering ditampilkan pada malam hari sebelum hari  akad  berlangsung.  Malam  itu  dikenal  dengan  sebutan  “Malam  Ntak  Kudo”.  Bentuk pertunjukan  Tari Rentak  Kudo tersebut  sudah  jauh  berbeda  dengan  bentuk  tradisi  pada
ritual  panen.  Tari  ini  sudah  berubah  menjadi  tari  massal  yang  ditarikan  oleh  ramai  penari tergantung  kehadiran  tamu  pada  malam pesta  perkawinan,  jika  masyarakat  yang  hadir  50 orang semuanya akan ikut menari, jika tamu ada dalam 100 orang maka 100 orang lah yang ikut menari.
Dari  segi  gerak  walau  masih  menggunakan  dasar-dasar  gerak Rentak  Kudo yang asli,namun tidak ada perbedaan antara laki laki dengan perempuan bahkan tidak memakai pedang lagi dan kostum tidak tradisional lagi. Tari Rentak Kudo yang sekarang seperti joget masal  tersebut  bersifat  sosial  atau  pergaulan  yang  sangat  digemari  masyrakat.    Menurut keterangan Tino Ruwai (wawancara, 9 September 2020) salah seorang  penggiat Tari Rentak Kudo tradisi  berkata:  “sangat  disayangkan  tarian  ini,  saya  yang  mengetahui  asal  usulnya sejak dulu, sekarang asal usulnya menjadi hilang seiring berjalannya waktu serta kurangnya perhatian dari masyarakat”.
Perubahan  yang  terjadi  pada  Tari Rentak  Kudo juga  dari  segi  fungsi,  dulu  fungsi sebagai  ritual,  sekarang  hanya  digunakan  sebagai  ritual  pada  acara  pernikahan.  Walaupun perubahan  fungsi  ini  sudah  terjadi  namun  masih  ada  ciri-ciri Rentak  Kudo pada  tari  yang sekarang  dalam  bentuk  joget  masal  tersebut  masih  ditemui  penari  yang  mengalami kerasukan ataun trance. Dari pengamatan peneliti dilapangan tidak sembarang orang yang mengalami  kerasukan  atau  trance  kenapa  hal  ini  bisa  berlaku?,  adakah  disebabkan  oleh penghayatan yang tinggi? Ataukah penari yang memiliki ilmu batin maka perlu diungkapkan dalam penelitian ini.

## Metode
Jenis  penelitian  adalah  kualitatif  dengan  metode  deskriptif  Analitis.  Objek  penelitian adalah  Tari Rentak  Kudo di  Kecamatan  Hamparan  Rawang.  Instrument  utama  adalah peneliti  sendiri  yang  dibantu  dengan  alat  dalam  mengumpulkan  data  di  lapangan  yaitu berupa  alat  tulis  dan  kamera  foto.  Teknik  pengumpulan  data  berupa  studi  kepustakaan, observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Teknik  analisis  data  adalah  dengan  cara mengumpulkan  data,  menganalisis  data,  memilah  data  yang  sesuai  perubahan  fungsi  Tari Rentak Kudo lalu mendeskripsikan yang sesuai dengan masalah-masalah yang dibahas.

## Hasil dan Pembahasan
1. Tari Rentak Kudo Tradisi
Dalam bahasa Hamparan Rawang, rentak yang artinya menghentak  dan kudo artinya kuda. Maka ciri khas Tari Rentak Kudo adalah menghentakkan kaki seperti kuda. Tari Rentak Kudo ini  merupakan  salah  satu  kesenian  yang  dimiliki  oleh  masyarakat  Hamparan  Rawang Kota Sungai Penuh. Selain itu tari ini juga berkembang dibeberapa daerah yang lain, namun penyebutan dalam nama Tari Rentak Kudo ini sedikit berbeda, seperti di daerah Kemantan yaitu ntok kudo . Penyebutan dalam nama Tari Rentak Kudo yang beragam itu dipengaruhi oleh bahasa di daerah Kota Sungai Penuh yang berbeda-beda tetapi dalam arti yang sama.
Awal  mula  tari Rentak  Kudo lahir  hanya  dimainkan  dengan  alat  musik  gendang  saja dan  satu  orang  perempuan  yang  melanturkan  syair-syair.  Lirik  lagu  yang  dinyanyikan
bercerita tentang berbagai macam kisah, mulai dari percintaan, kesendirian, serta asal usul nenek moyang. Bahasanya juga menggunakan bahasa daerah Hamparan Rawang.
Tari Rentak Kudo sudah lama berkembang namun tidak diketahui siapa penciptanya. Pada tahun 1989 tarian ini kembali dipopulerkan oleh Arwati.  Menurut Arwati (wawancara, 12  Desember  2020)  beliau  mampu  melakukan  tarian  tradisi Rentak  Kudo ini  pada  saat kenduri  panen  padi  di  Kecamatan  Hamparan  Rawang  tepatnya  di  Desa  Tanjung  Sungai Penuh.  Penampilan Tari Rentak Kudo ketika itu masih dalam bentuk asli, yang ditarikan oleh 12  orang  penari.  Penari  benar-benar  melakukan  Ritual  menjelang  pertunjukan  dengan berbagai  macam  persiapan  seperti  bunga-bunga  yang  direndam  dengan  air  yang  sudah dibacakan mantra, kemudian disiram ke badan penari. Ritual juga dalam bentuk merendam jeruk-jeruk  dalam  air  kemudian  air  itu  dikibaskan  kepada  tubuh  penari.  Begitu  juga kemenyan yang diasapkan ke badan penari.
Arwati berkisah lagi bahwa setelah melakukan ritual itu, dia merasa badannya ringan untuk  menari,  dia  merasa  wajahnya  cerah,  dia  merasa  tidak  nampak  orang  yang memperhatikannya. Karena itulah dia merasa sempurna dalam menarikan Tari Rentak Kudo . Prosesi ini juga dipercaya agar panen dan pertanian semakin subur di Kecamatan Hamparan Rawang.  Prosesi  ini  sangat  penting  dilakukan  karena  prosesi  ini  adalah  bagian  inti  dalam upacara  panen  padi  di  Kecamatan  Hamaparan  Rawang,  di  dalam  pertunjukan  Tari Rentak Kudo ini akan ada penari yang mengalami kerasukan arwah dari nenek moyang, pada saat salah  satu  penari  mengalami  kerasukan  mereka  akan  menyampaikan  pesan  kepada masyarakat berupa nasehat-nasehat. Semenjak itu Tari Rentak Kudo mulai lagi ditampilkan sampai dengan tahun 1994. Penari Rentak Kudo dahulunya berasal dari masyrakat setempat saja dan hanya orang-orang tertentu saja yang mampu menarikanya. Penari pun dipilih oleh tukang asuh atau pawang dari Tari Rentak Kudo .
Para penari dilatih menarikan tarian ini mulai dari berbagai hal terkecil dari tarian ini, cara  masuk  dan  gerak  tari.  Meskipun  pada  Tari Rentak  Kudo ini  hanya  menggunakan  satu gerak  saja  para  penari  tetap  akan  diajarkan  geraknya  yaitu  bagaimana  penari  bisa menggambungkan  hentakan  kaki  dengan  gendang  nantinya  pada  saat  menarikan  Tari Rentak  Kudo .  Dengan  jumlah  penari  yang  terdiri  dari  12  orang,  para  penari  benar  benar melakukan  ritual  dengan  sungguh-sungguh,  agar  acara  berjalan  dengan  lancar.  Pada  saat tarian ini akan dipertunjukan para penari dan pemusik menyiapkan segala kebutuhan, mulai dari alat music, pakain, serta sesajen beruba bunga-bunga, jeruk-jeruk yang dipakai sebagai pelengkap dari tarian ini. Jika salah satu alat tidak ada maka tarian ini belum bisa dilakukan karena perlengkapan tersebut merupakan persembahan kepada leluhur. Sebelum acaranya dimulai  Tukang  asuh  atau  Pawang  dari  Tari Rentak  Kudo akan  memeriksa  segala kelengkapan dalam upacara ritual tujuan dari hal tersebut ialah agar ritual berjalan dengan lancar hingga dipenghujung acara.

## 2. Tari Rentak Kudo yang Berubah
Sejak tahun 2002 Tari Rentak Kudo mulai berubah menjadi tari modern yang diiringan dengan music remix dengan iringan organ tunggal. Penari tidak lagi menjalani prosesi ritual seperti tradisi yang biasa dilakukan. Tari Rentak Kudo berubah bentuk, wajah modern lebih melekat  pada  pertunjukan Rentak  Kudo orang  yang  pertama  merubah  tarian  ini  adalah bapak hermen dengan nama orgenya adalah ladisis . Hal ini bisa dilihat dari elemen-elemen sebagai  berikut;  (a)  penyanyi  tidak  lagi  diperankan  oleh  penari  namun  dalam  penampilan
sekarang  penyanyi  khusus  tampil  di  pentas  bersamaan  dengan  pemain  orgen.  Sedangkan penari tidak ditentukan, ketika musik berbunyi dan syair mulai dilantunkan oleh penyanyi, maka masyarakat satu persatu yang tadinya duduk di sekitar arena pesta tampil menari. Jika satu orang sudah memulai maka yang lain juga tampil hingga semua hadirin ikut menari; (b) Gerak  yang  dilakukan  bebas  sesuai  kemampuan  ritmis  personal.  Kemampuan  ritmis maksudnya  adalah  kepekaan  seseorang  terhadap  irama  musik.  Jika  ada  yang  dapat melakukan  gerak  Tari Rentak  Kudo yaitu  langkah  tigo,  maka  yang  lain  ikut  meniru.  Gerak langkah tigo hanya dalam bentuk sederhana yaitu kedua tangan digerak dari kanan ke kiri sejajar  bahu  kemudian  dibalas  dari  kiri  ke  kanan.  Ketika  tangan  digerakkan  kaki  merentak secara bergantian, gerak dilakukan semakin lama semakin cepat mengikuti musik.
Di tempat lain bisa jadi geraknya tidak menggunakan langkah tigo, artinya pertunjukan Rentak  Kudo sekarang  lebih  didominasi  oleh  musik  remik  atau  DJ.  Hanya  syair-syair  dan irama  musik  yang  masih  bernuansa  asli.  Pada  ketika  adanya  penyanyi  yang  melantunkan syair-syair pemujaan sebahagian masyarakat ada yang kesurupan.
Pada  acara  pernikahan  tersebut  karena  sudah  menjadi  tradisi  Tari Rentak  Kudo modern ini tampil sehingga masyarakat menyebut “Malam Ntak Kudo”. Walaupun tari yang ditampilkan tidak lagi bergantung pada pertunjukan asli, baik dari segi music, kostum, pola lantai  dan  jumlah  penari.  Tari Rentak  Kudo berubah  menjadi  tarian  modern  yang  sangat digemari  oleh  masyarakat  Kota  Sungai  Penuh  maupun  Provinsi  Jambi  dan  khusunya  di Kecamatan Hamparan Rawang. Bahkan tarian ini ditunggu-tunggu oleh masyarakat. Seluruh tamu yang hadir ikut menari pada malam Ntak Kudo. Acara berlangsung sebelum akad nikah keesokan harinya.
Sekarang  ini  fungsi  Tari Rentak  Kudo sebagai  acara  pelepasan  mempelai  laki-laki maupun mempelai wanita menuju hari akad pernikahan yang ditampilkan satu hari sebelum hari akad pernikahan yang berlangsung di rumah kedua mempelai. Pada malam itu kelurga memeluk  si  mempelai  sambil  menanggis  dan  menari,  penyanyi  atau  tukang  asuh melantunkan  syair-syair  kesedihan  yang  berhungan  dengan  perpisahan  yang  membuat malam itu menjadi malam yang penuh haru baik antara mempelai dengan keluarga, saudara dan teman-teaman mempelai (wawancara Arwati, 8 November 2020).
Jumlah  tamu  yang  hadir  pada  malam  itu  bisa  mencapai  100  orang  bahkan  lebih, semua ikut menari dan ada juga yang hanya melihat saja. Tarian berlangsung hampir tengah malam.  Gerak  langkah  tigo  yang  menjadi  dasar  dari  tarian  ini  merupakan  gerak  yang ditarikan  pada  bentuk  sekuler  tersebut.  Kadang-kadang  peanari  berpecah  dalam  bentuk kelompok-kelompok  termasuk  mempelai,  mempelai  dipeluk  secara  bergantian  oleh keluarga,  mulai  dari  pihak  ibu  dan  pihak  ayah,  saudara  dari  mempelai  serta  sepupu  dan adik-adik dari mempelai.
Menurut  Evi  Nurwati  (wawancara  10  November  2020)  keakraban  tersebut  untuk melepas  anak  atau  saudaranya  yang  sebentar  lagi  akan  melepaskan  masa  lajangnya  yang mana  sebentar  lagi  akan  memiliki  keluarga  sendiri  dan  rumah  tangga  sendiri,  tujan  dari acara ini disebut dengan “melepas masa muda”
3. Fungsi Tari Rentak Kudo pada Acara Ritual Panen
Fungsi  tari Rentak  Kudo zaman  dahulu  adalah  untuk  merayakan  hasil  panen masyarakat  yang  melimpah,  masyarakat  melakukan  ritual  ini  sebagai  wujud  rasa  syukur kepada  allah  swt  atas  hasil  panen  mereka,  masyarakat  mempersiapkan  segala  alat  yang
akan diperlukan dalam acara tesebut, masyarakat dahulu sangat senang apabila tiba musim panen dikarenakan masyarakat ingin melihat tarian Rentak Kudo , segala persiapan dilakukan mulai dari mempersiapkan tempat yang dirembukan oleh Ninik Mamak terlebih dahulu baru disampaikan  kepada  panitia  acara,sebelum    menentukan  tempat  dan  waktu  pelakasanaa acara Ninik  Mamak terlebih  dahulu  duduk  berunding  dirumah  adat,  para Ninik  Mamak melakukan perundingan yang disebut dengan parno  adat , setelah melakukan perundingan barulah tempat dan waktu bisa ditentukan oleh para Ninik Mamak , hasil dari perundingan tersebut  disampaikan  kepada  panitia  acara,  tempat  pertunjukan  acara  tersebut  biasanya dilapagan  didekat  persawahan  sedangkan  waktu  pelaksaaan  acara  adalah  disiang  hari, setelah  tempat dan  waktu telah dapat ditentukan   para  penari  mempersiapkan  alat untuk melakukan  ritual tari mencari berbagai macam bunga bunga, jeruk jeruk, mempersiapkan kostum  dan  juga  alat  musik,  tarian  ini  diangap  sangat  penting  ditampilkan  apabila  musim panen tiba dikarenakan puncak dari acara panen padi ialah penampilan atrakasi Tari Rentak Kudo ,  dulunya  acara  ritual  ini  dianggap  sanggat  sakral  sekali  karena  pada  ritual  ini masyarakat percaya panen padi mereka akan lebih baik lagi, itulah sebabanya pada zaman dahulu  ritual  ini  wajib  dilaksanakan  agar  hasil  dari  panen  padi  lebih  baik  lagi kedepanya,sebelum  acara  ritual  dilakukan  para Ninik  Mamak harus  hadir  dilokasi acara,karena Ninik  Mamak lah  yang  nantinya  sebagai  pebuka  acara  tersebut,setelah mendapakan  izin  dari Ninik  Mamak maka  acara  ritual  baru  bisa  dimulai,tingginya penghormatan  masyarakat  setempat  pada  tarian  ini  sehingga  tarian  ini  dianggap  sanggat sakral dan keramat, tarian ini mampu membuat penari tidak sadar diri atau kesurupan, tak sembarang  orang  yang  mampu  megalami  kesurupan  hanya  orang  orang  yang  memiliki penghayatan yang sangat tinggi pada tarian ini.

## 4. Fungsi Tari Rentak Kudo pada Acara Hiburan
Hampir  setiap  orang  akan  setuju  bahwa  tari  merupakan  bagian  yang  terpenting  dari kehidupan manusia, seperti juga halnya dengan Tari Rentak Kudo di Kecamatan Hamparan Rawang Kota Sungai Penuh. Hal ini di karenakan tari tidak lepas dari aktivitas manusia yang berfungsi sebagai hiburan. Fungsi Tari Rentak Kudo pada masa sekarang ini  dapat di rasakan dan dinikmati pada acara pesta pernikahan dan event event lainya.
Pada  acara  pesta  perkawinan  Seminggu  sebelum  acara  pernikahan  diadakan  acara bakejo , yang mana malam bakejo bapak-bapak yang ada di Kecamatan Hamparan Rawang diundang ke rumah yang akan mengadakan pesta perkawinan. Malam bakejo yaitu malam duduk Ninik  Mamak di  rumah  calon pengantin untuk berunding tentang acara  pernikahan tersebut. Kemudian, warga setempat dirumah mempelai laki laki maupun rumah mempelai perempuan  melakukan  berbagai  rangkain  acara  serta  persiapan,masyarakat  setempat membatu  rumah  pengantin  meyiapkan  segala  hal  yang  dipeerlukan  selama  acara  seperti masak-masak dirumah pengantin.
Setelah  seharian  para  warga  setempat  mempersiapkan    segala  perlengkapan    untuk pelepasan  mempelai,  pada  malam  harinya  seluruh Ninik  Mamak dan  warga  setempat datang  kerumah  mempelai  yaitu  melakukan  acara  pelepasan  mempelai  yang  akan melangsungkan  acara  pernikahan  esoknya,  masakan  yang  dimasakan  ibuk-ibuk  tadinya dihidangkan kepada Ninik Mamak dan warga setempat. Selanjutnya, setelah acara pelepsan dilakukan diluar halam rumah mempelai terlihat masyarakat setempat dan tamu undangan yang sedang menantikan acara Rentak Kudo dimulai.
Sebelum  acara  dimulai  pemain  organ  mempersiapkan  alat-alat  organ  yang  nantinya akan dimainkan sebagai pengiring dari Tari Rentak Kudo dan dilanjutkan memainkan  musik dan  para  penyanyi Rentak  Kudo mulai  melantunkan  syair-syair  dari  Tari Rentak  Kudo . Setelah pemain organ  memaikan alat organ dan penyanyi mulai melantukan syair-syair Tari Rentak Kudo para masyarakat dan tamu  undangan mulai menarikan Tari Rentak Kudo .
Tabel. Perbedaan Tari Rentak Kudo Sebagai Ritual dan

## Tari Rentak Kudo Sebagai Hiburan
No Tari Rentak Kudo Sebagai Ritual Tari Rentak Kudo Sebagai Hiburan 1. Digunakan untuk ritual panen Digunakan untuk hiburan, pesta pernikahan 2. Ditampilkan untuk acara Kenduri Sko Ditampilkan pada acara hiburan pernikahan 3. Melakukan ritual sebelum tari dimulai Tidak melakukan ritual 4. Penari terdiri dari 12 orang Penari tidak dibatasi 5. Menggunakan kostum adat tradisional kerinci Menggunakan kostum bebas 6. Syair memuji roh-roh nenek moyang Syair yang digunakan hanya untuk hiburan 7. Menggunakan rebana sebagai musik Menggunakan orgen tunggal sebagai penggiring tari 8. Tarian ini ditarikan hanya orang-orang tertentu Penari bebas dari kalangan masyarakat 9. Mengunakan gerak langkah tigo Mengunakan gerak yang bebas yang bersumber dari gerak langkah tigo 10. Penari bisa mengalami kerasukan Penari tidak bisa mengalami kerasukan 11.  Tarian ditampilkan pada lapangan didekat persawahan Tarian ditampilkan pada rumah pengantin 12. Arahan ritual ditunjukan oleh para Ninik Mamak Pertunjukan di arah oleh keluarga pengantin 13. Tari dilakukan pada siang hari Tari dilakukan pada malam hari 14. Tarian dilakukan sebagai wujud rasa syukur atas panen yang melimpah Tarian dilakukan sebagai hiburan di pernikahan 15. Mempersiapkan  sesajen di dalam tarian Tidak mepersiapkan sesajen dalam tari 16. Penyanyi hanya satu orang saja Penyanyi lebih dari satu orang 17. Kemenyan sebagai syarat utama Tidak menggunakan kemenyan

## 5. Pembahasan
Tari Rentak  Kudo yang  merupakan  salah  satu  kebudayaan    masyarakat  Kerinci  di Kecamatan  Hamparan  Rawang,  mempunyai  asal  usul  sejarah  yang  mempunyai  nilai  ritual, artinya tari ini dahulunya adalah tari Ritual.  Walaupun demikian tidak diketahui pasti siapa penciptanya, namun masyarakat banyak mengenal Tino Ruwailah sepuh tarian ini, sehingga banyak dikenal oleh masyarakat.  Dalam perkembangannya, Tari Rentak Kudo yang sekarang sudah  berubah  baik  dari  segi  bentuk  maupun  fungsinya,  yaitu  menjadi  hiburan  yang ditampilkan  pada  acara  pernikahan  dan  event  event  tertentu.  Tarian  ini  menjadi  populer dengan pertunjukannya sekarang berupa tarian massa atau layaknya disebut joget massal. Semuanya  jadi  dirubah,  baik  dari  gerak,  pola  lantai,  dan  kostum  pertunjukan.  Yang  sangat drastis adalah penyanyi ibarat penyanyi dangdut baik dari irama, musik dan syair. Semakin malam semakin asyik baik musik maupun penari.
Orgen  tunggal  atau  Dj/remix  menjadi  tren  mengiringi  tarian  ini.    Kondisi  sekuler  ini sudah berjalan 20 Tahun. Bahkan generasi muda hanya mengenal Rentak yang modern ini. Geraknya sudah tidak menurut struktur yang asli, bahkan penari bebas menarikan gerak apa saja, uniknya kadang masih ada masyarakat yang tampil gerak silatnya, bahkan banyak juga yang kesurupan. Orang-orang yang kesurupan tersebut hanya orang yang mempunyai ilmu kebatinan.  Menurut  Rengki  Irmansyah  (wawancara,  20  Desember  2020)  orang  yang kesurupan  dalam  tarian  ini,  menjelaskan:  “Dia  merasa  sedang  menari  itu  ada  orang  yang membawanya  menari  sehingga  dia  sangat  khusyuk  dan  tak  sadarkan  diri”.  Untuk menyadarkannya  harus  ada  bunga  serta  kemenyan,  dan  yang  kesurupan  akan  mengurut orang lain. Setelah itu barulah dia sadar.
Pola lantai dalam Tari Rentak Kudo tak beraturan, tidak terlalu bermain dengan level penari  hanya  perlu  penghayatan  yang  tinggi  agar  sampai  pada  puncak  tarian  ini.  Adapun penari tari Rentak Kudo siapapun boleh ikut menari baik bapak bapak, ibuk ibuk, remaja dan seluruh  masyarakat  yang  melihat  tarian  ini  boleh  ikut  menari.  Musik  tari Rentak  Kudo dahulunya masih sangat sederhana yaitu Rebana saja.
Tari Rentak Kudo yang dulunya berfungsi sebagai acara ritual panen saja, kini berubah fungsi  menjadi  sarana  hiburan.  Tari Rentak  Kudo difungsikan  sebagai  pertunjukan  yang mempunyai  nilai  seni  sebagai  hiburan  yang  mempunyai  kepuasan  tersendiri  bagi  para penikmatnya.  Ada nilai-nilai moral yang terkesampingkan di mana ketika tari Rentak Kudo ditarikan tiada pembatas antara laki-laki dan perempuan. Semua bercampur suasana seolah berpesta pora dan berjoget. Bahkan saling bersenggolan.
Di sisi lain menurut Ermanely seorang ketua Majlis Taklim (wawancara, 25 desember 2020),  suasana  acara  Rantak  Kudo  tersebut  lebih  kepada  menjalin  silaturrahim  antara sesama kerabat, tetangga, dan keluarga besar. Semua penuh gembira untuk melepas anak bujang atau anak gadis untuk berumah tangga.
Oleh  karena  itu  dapat  dikatakan  perubahan  ini  terjadi  adalah  atas  perubahan  pola pikir masyarakat yang telah berubah di mana keinginan-keinginan yang ingin dicapai harus digapai  dengan  usaha  serta  doa.  Selain  itu  kepercayaan  masyarakat  pendukung  seni  Tari Rentak  Kudo yang  sudah  ingin  maju  dan  berkembang  sesuai  dengan  perkembangan  dan perubahan zaman. Serta pendidikan dan ekonomi yang telah membaik.

## Kesimpulan
Berdasarkan uraian yang telah penulis uraikan diatas maka dapat di ambil kesimpulan.
1. Tari Rentak Kudo merupakan salah satu kesenian dan budaya yang masih berkembang di Kecamatan Hamparan Rawang,Kota Sungai Penuh.
2. Fungsi  Tari Rentak  Kudo dahulu  adalah  sebagai  acara  ritual  panen  padi  di  sawah  di Kecamatan Hamparan Rawang melalui proses ritual dengan sesajen, yang dipasang ke badan penari dengan diringi gendang saja.
3. Tari Rentak  Kudo sekarang  berfungsi  sebagai  hiburan  yang  hanya  ditampilkan  pada acara  pesta  perkawinan dan  acara even even tertentu dengan bentuk  modern  diiringi musik orgen tunggal dengan musik remik/DJ.
4. Perubahan  fungsi  tari Rentak  Kudo terjadi  karena  adanya  pergeseran    pola  pikir masyarakat,    yang  dulunya  sangat  kental  dengan  kebudayaan  spritual.  Sekarang  tidak lagi,  karena  pola  pikir  masyarakat  sudah  maju  dan  ingin  berkembang,  sesuai  dengan perkembangan dan perubahan zaman.
5. Perubahan fungsi Tari Rentak Kudo dari Ritual Panen ke hiburan di Hamaparan Rawang Sungai  Penuh  berpengaruh  kepada  bentuk  pertunjukan  yang  mana  dulunya  hanya ditarikan  12  orang  dengan  penari  tertentu,  gerak  langkah  tigo,  sekarang  ditarikan secara masal yang tidak ditentukan jumlah penari dan bentuk geraknya.
6. Tari Rentak  Kudo merupakan  identitas  masyarakat  Hamparan  Rawang  yang  juga merupakan  salah  satu  produk  kekayaan  budaya  Indonesia  yang  harus  dijaga  dan dipertahankan  nilai  kebudayaannya  agar  tidak  hilang  dan  tertelan  oleh  zaman  dan tergeser oleh kebudayaan modern.

## Referensi
Elsa,  Kurnia . (2020). Transformasi  Nilai  Budaya  pada  Kesenian  Tari  Rentak  Kudo  Di  Desa Tanjung Pauh Kabupaten Muaro Jambi
Rahmida,  Setiawati.  (2008). Seni  Tari  Jilid 2.  Jakarta:  Direktorat  Pembinaan  Sekolah Menengah Kejuruan
Soedarsono, R.M. (1997). Drama Tari Ritual Kenegaraan di Keratin Yogyakarta . Yogyakarta: Gajah Mada Unversty Press.
Soedarsono. (2010). Seni Pertunjukan Indonesia. Yogyakarta: Gajah Mada Universty Press.
Soedarsono. (1978). Tari-tarian Indonesia I . Jakarta: Balai Pustaka.