Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 10(01), 2024, 606-614

## Analisis Perbandingan Teori dan Praktek Sistem Multi Level Marketing Pada Bisnis Paytren Dalam Perspektif Syariah
Kisanda Midsen 1*) ,  Sukron Mamun 2) , Fuad Khusaeni 3) 1,2,3 Fakultas Agama Islam Universitas Pelita Bangsa *Email Korespondensi: kisandamidisen@pelitabangsa.ac.id

## Abstract
This study aims to find out how the application of the Multi Level Marketing Business system is applied to paytren, whether the practice in the field is in accordance with established sharia. The research method used in this case is library research and field research, with a qualitative descriptive research approach that is deductive in nature. Researchers used sources such as books, theses, articles, and conducted interviews with paytren business users. This study also uses a normative and comparative approach. Based on the research results, it can be concluded that the paytren business that uses a multi-level marketing system that has been certified by sharia in practice has many deviations both by its customers and by the system itself. The implementation of Paytren's multi-level sharia marketing is carried out in an unfair way, that is, whoever has subordinates or partners will also receive bonuses when their partners transact without having to work. In practice, paytren contains elements of usury, gharar and dzulm.

## Keywords: Shari’Multi Level Marketing, Paytren, Shari’a
Saran sitasi : Midsen, K., Mamun, S., & Khusaeni, F. (2024). Analisis Perbandingan Teori dan Praktek Sistem Multi Level Marketing Pada Bisnis Paytren Dalam Perspektif Syariah. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 10 (01), 606- 614. doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v10i1.12382
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v10i1.12382

## 1. PENDAHULUAN
Multi Level Marketing (MLM) merupakan salah satu bisnis yang berkembang pesat dewasa ini. Begitu juga  di  Indonesia,  sudah  banyak  bermunculan  bisnis yang  bermerek  Multi  Level  Marketing  (MLM). Menurut  pengamatan,  dalam  keadaan  tidak  menentu pada waktu krisis ekonomi melanda, omzet penjualan pada  bisnis  Multi  Level  Marketing  (MLM)  tidak terpengaruh  oleh  krisis.  Semakin  hari  semakin bertambah,  sampai-sampai  ada  perusahaan  Multi Level  Marketing  (MLM)  yang  merivisi  target penjualan  pertahunnya.  Target  yang  seharusnya diperoleh pada bulan Agustus, pada bulan Juni sudah terlampaui  dan  anggotanya  pun  mendapatkan  hasil yang melebihi gaji yang diterimanya selama ini. Oleh karena  itu  banyak  masyarakat  yang  tergiur  dan berlomba-lomba  untuk  menekuni  bisnis  Multi  Level Marketing (Tarmizi, 2000).
Istilah  MLM  mulai  dikenal  di  Indonesia  pada awal  tahun  1980-an.  Pada  tahun  1984,  terdapat Asosiasi Penjualan Langsung Indonesia (APLI) yang
merupakan organisasi yang menjadi tempat berkumpulnya perusahaan penjualan langsung, termasuk  perusahaan  yang  menggunakan  sistem MLM  di  Indonesia.  Beberapa  tahun  terakhir,  MLM semakin populer dan banyak diminati karena dianggap sebagai  cara  yang  menjanjikan  kekayaan  dengan modal  yang  sedikit  dan  tidak  terlalu  sulit.  MLM merupakan  jalur  alternatif  bagi  perusahaan,  dengan model MLM sebagai salah satu cara pemasaran untuk menjual barang secara langsung (direct selling).
Direct selling adalah penjualan barang atau jasa tertentu  kepada  konsumen  secara  langsung  dengan cara  tatap  muka  dalam  jaringan  pemasaran  yang dikembangkan  oleh  mitra  usaha  dan  bekerja  dengan sistem  komisi  penjualan,  bonus  penjualan,  dan  iuran keanggotaan yang sesuai.
Atasan (Upline) yang bertugas untuk mendistribusikan  barang  ke  bawahan  (Downline) disebut  dengan  distribusi.  Downline  kemudian mendistribusikan  barang  dagangannya  ke  downline lainnya,  sehingga  terbentuk  seperti  piramida.  Dari
setiap perekrutan downline, upline akan mendapatkan komisi.  Hal  ini  berlaku  untuk  seluruh  upline  dan downline.  Bahkan  hanya  dengan  merekrut  tanpa menjual atau mendistribusikan barang pun, seseorang akan  mendapatkan  komisi.  Ini  biasa  disebut  sebagai "money game" (permainan uang). Money game pada dasarnya adalah kegiatan menggandakan uang dengan cara  memberikan  bonus  atau  komisi  berdasarkan perekrutan  anggota  baru,  bukan  dari  penjualan produk.
Bisnis  Multi  Level  Marketing  terdiri  dari beranekaragam,  mulai  dari  produk,  cara  pemasaran, keuntungan yang ditawarkan kepada para membernya, hingga  status  keanggotaan  perusahaan  tersebut,  baik perusahaan  resmi  (Multi  Level  Marketing  asli) maupun  perusahaan  illegal  yang  mengaku  sebagai Multi  Level  Marketing).  Jumlah  bisnis  Multi  Level Marketing  yang  banyak  ini  akan  mengakibatkan persaingan  yang  ketat  dalam  menggaet  member barunya.  Berbagai  potensi  dan  keunggulan  yang dimiliki  akan  dikerahkan  semaksimal  mungkin (Serfianto, 2011).
Singkatnya  Multi  Level  Marketing  (MLM) adalah  sistem  penjualan  langsung  di  mana  produsen menggunakan  agen  langsung  untuk  memasarkan produk  mereka.  Para  agen  yang  membantu memasarkan produk tersebut akan menerima imbalan bonus  berdasarkan  keuntungan  yang  diperoleh  dari pembelian yang diinisiasi oleh agen tersebut.
Sistem pemasaran MLM memiliki beberapa fitur yang membedakannya dari sistem pemasaran lainnya, di antaranya adalah adanya sistem jenjang, rekrutmen anggota baru, penjualan produk, sistem pelatihan, dan adanya  bonus  yang  diberikan  oleh  perusahaan. Kenyataan  di  lapangan  didapati  adanya  perbedaan antara  Teori  multi  level  marketing  dengan  praktik yang  terjadi  dilapangan,  perbedaannya  bisa  ditinjau dari sistem pembagian bonusnya, sistem pengawasannya, dan sistem perekrutannyan.
Bisnis  paytren  produk  yang  dikeluarkan  oleh perusahaan  PT.  Veritra  Sentosa  Internasional  (VSI). Salah  satu  kelebihan  dari  bisnis  paytren  adalah memberikan tambahan pendapatan dari pembayaran- pembayaran  rutin  melalui  cashback  transaksi.  Ini memberikan  peluang  bagi  para  mitra  bisnis  untuk mendapatkan keuntungan lebih besar daripada hanya menyediakan  jasa  transaksi.  Aplikasi  bisnis  paytren menawarkan  beberapa  manfaat,  seperti  kemampuan untuk melakukan transaksi tanpa perlu keluar rumah, cashback  setiap  transaksi,  nilai  sedekah  yang
diberikan  dalam  setiap  transaksi,  dan  keanggotaan dalam  komunitas  yang  positif  dan  berbasis  agama dengan tambahan pengetahuan agama yang disediakan oleh Yusuf Mansur sebagai pemilik bisnis paytren.
Yusuf  Mansur  adalah  seorang  pengusaha  yang memiliki  gagasan  untuk  menyediakan  kemudahan pembayaran  untuk  semua  kebutuhan  masyarakat dengan  menggabungkan  kebiasaan  menggunakan gadget dan kebiasaan membayar kewajiban. Gagasannya ini berasal dari potensi masyarakat yang sudah  terbiasa  menggunakan  teknologi  terkini.  Pada tahun  2013,  Yusuf  Mansur  mendirikan  perusahaan bernama  Veritra  Sentosa  Internasional  (Treni)  yang memproduksi aplikasi pembayaran online atau offline bernama  bisnis  paytren,  dapat  digunakan  untuk transaksi  melalui  handphone,  seperti  membeli  pulsa, tiket  pesawat,  kereta,  kapal  laut,  membayar  tagihan listrik,  BPJS,  Telkom,  Speedy,  dan  lain-lain.  Bisnis paytren  termasuk  dalam  kategori  bisnis  Multi  Level Marketing.
Di Indonesia, ada yang telah menyatakan bahwa bisnis paytren merupakan bisnis MLM dengan prinsip syariah  dan telah mendapat  sertifikat lembaga  bisnis syariah dari DSN-MUI, sesuai dengan prinsip-prinsip syariah. Bisnis yang dijalankan sesuai dengan prinsip- prinsip  syariah  Islam  pada dasarnya termasuk  dalam kategori  muamalah,  yang  hukum  asalnya  dianggap boleh  berdasarkan  kaidah  fikih.  Sebagai  seorang pedagang, seseorang harus memastikan bahwa bisnis yang  dijalankannya  dapat  memuaskan  konsumen, yaitu setiap orang yang menggunakan barang atau jasa yang  tersedia  dalam  masyarakat,  baik  untuk kepentingan  diri  sendiri,  keluarga,  orang  lain,  atau makhluk hidup lain, dan tidak untuk diperdagangkan.
Menurut Wijayanti, (2018) dalam penelitian yang berjudul “Hukum  Paytren  dalam  Tinjauan  Fikih Muamalah ”  (Studi  Komparatif  Menurut  Yusuf Mansur  dan  Erwandi  Tarmizi).  Dalam  hasil penelitiannya  menyatakan  bahwa  bisnis  paytren hukumnya  mubah  jika  hanya  digunakan  sebatas transaksi online, dan hukumnya haram jika masuk ke dalam ranah bisnis Multi Level Marketing (MLM).
Menurut Burhanuddin, (2020), dalam penelitiannya  yang  berjudul”  Strategi  Pemasaran Multi  Level  Marketing  (MLM)  Paytren  dalam Meningkatkan Kepuasan Konsumen ditinjau Menurut Ekonomi Islam ” . Hasil penelitian tersebut menyimpulkan bahwa strategi pemasaran Multi Level Marketing  (MLM)  Syariah  yang  dilakukan  Mitra
Paytren  dalam  meningkatkan  kepuasan  konsumen ialah  dengan  cara  melakukan  promosi,  yang  mana promosi  merupakan  cara  yang  dilakukan  oleh produsen  untuk  mempengaruhi  konsumen  untuk membeli  atau  memilih  produk  yang  ditawarkan. Promosi  tidak  hanya  dilakukan  dengan  cara mengkomunikasikan  langsung  kepada  konsumen, akan  tetapi  juga  dengan  cara  membuat  papan pengumuman banner atau yang lainnya, sepeti twitter, Instagram,  whatsapp,  dan  facebook  sehingga  para konsumen mudah mengetahuinya.
MLM  Syariah  adalah  sebuah  sistem  pemasaran yang dalam penerapannya didasarkan pada nilai-nilai ekonomi  syariah  yang  berlandaskan  tauhid,  akhlak dan hukum muamalah (Kuncoro, 2021).
Secar  realitas,  kini  perusahaan  MLM  sudah banyak  tumbuh  di  dalam  dan  di  luar.  Bahkan,  di Indonesia  sudah  ada  yang  secara  terang-terangan menyatakan  bahwa  MLM  tersebut  sesuai  syariat, seperti Ahad-Net, MQ-Net, dan lain-lain. Produk dan usaha  MLM  yang  menjalankan  prinsip  syariah, memperoleh  sertifikat  halal  dari  Dewan  Syariah Nasional  Majelis  Ulama  Indonesia  (DSN-MUI). Untuk  MLM  yang  berdasarkan  prinsip  syariah  ini, hingga  sejauh  ini  memang  diperlukan  akuntabilitas dari MUI (Gemala, 2005) .
Bisnis Islami yang dikendalikan oleh aturan halal dan  haram,  baik  dari  cara  perolehannya  maupun pemanfaatan hartanya, sama sekali beda dangan bisnis non  islami.  Dengan  landasan  sekulerisme  yang bersendikan  pada  nilai-nilai  material,  bisnis  non islami  tidak  memperhatikan  aturan  halal  dan  haram dalam  setiap  perencanaan,  pelaksanaan,  dan  segala usaha  yang  dilakukan  dalam  meraih  tujuan-  tujuan bisnis. Dari asas sekularisme inilah, seluruh bangunan karakter bisnis non islami diarahkan pada hal-hal yang bersifat kebendaan dan menafikan nilai rohaniah serta keterikatan pelaku bisnis pada aturan yang lahir dari nilai-nilai transedental (aturan halal-haram). Kalaupun ada aturan, semata bersifat etik yang tidak ada hubungannya dengan dosa dan pahala (Widjajakusuma, 2002).

## 2. METODOLOGI PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  kasus ini adalah penelitian pustaka dan penelitian lapangan, dengan  pendekatan  penelitian  deskriptif  kualitatif yang  bersifat  deduktif.  Peneliti  mengumpulkan  data dari  berbagai  sumber  baik  data  primer  seperti  hasil wawancara dengan pengguna dan observasi lapangan,
maupun  data  sekunder  berupa  karya  ilmiah  dalam bentuk  jurnal,  skripsi,  buku  pustaka.  Penelitian  ini juga menggunakan pendekatan normatif dan komparatif.  Dalam hal ini, peneliti mendeskripsikan peristiwa  atau  fenomena  yang  terjadi  di  masyarakat terkait  penggunaan  multilevel  marketing  sebagai sistem  pemasaran  dan  menganalisisnya  dengan membandingkan antara teori dan praktik yang terjadi di  lapangan,  lalu  membenturkan  masalah  tersebut dengan perspektif syari’ah.

## TINJAUAN TEORITIS
2.1. Dasar Hukum Multi Level Marketing Syariah
Secara  fiqh  sebuah  akad  (transaksi)  harus  ada ma’qud  ’alaih  (objek  transaksinya),  akad  tanpa ma’qud alaih adalah batal. Tidak bisa disebut dengan Multi Level Marketing, kalau tidak ada sesuatu yang dimarketingkan.  Untuk  MLM  yang  menjual  produk berupa barang, maka pada hakikatnya kegiatan MLM adalah  transaksi  jual  beli  (al-bai’atau  al-buyu’),  dan sudah  menjadi  kesepakatan  ulama  bahwa  jual  beli adalah merupakan akad yang dihalalkan oleh syariah Islam,  berdasarkan  al-Quran,  sunnah  dan  Ijma’ (Firman, 2014).
Semua  bisnis  yang  menggunakan  sistem  MLM dalam literatur syariah Islam pada dasarnya termasuk kategori muamalah yang dibahas dalam bab al-buyu’ (jual  beli)  yang  hukum  asalnya  secara  prinsip  boleh berdasarkan kaedah fiqh (al-ashlu fil asya’ al-ibahah) hukum asal segala sesuatu termasuk muamalah adalah boleh  selama  bisnis  tersebut  bebas  dari  unsur-unsur haram seperti riba (sistem bunga), dzulm (merugikan hak orang lain), dharar (bahaya), gharar (tipuan) dan jahalah  (ketidakjelasan)  disamping  barang  atau  jasa yang dibisniskan adalah halal. Diantara dalil halalnya jual beli adalah
a. Firman Alloh SWT:
ُه ُطَّب َ خَتَي ي ِذ َّ لا  ُمو ُ قَي اَم َ ك ا َّ لِإ َ نو ُمو ُ قَي ا َ ل اَب ِ رلا َ نو ُ ل ُ ك ْ أَي  َني ِذ َّ لا
ۗ اَب ِ رلا ُ لْث ِم  ُعْيَب ْ لا اَمَّنِإ او ُ لا َ ق  ْم ُه َّ ن َ أِب َكِلََٰذ ۚ  ِ سَم ْ لا  َن ِم ُ نا َطْي َّ شلا
ة َظ ِع ْو َم ُهَءا َج  ْن َم َ ف  ۚ اَب ِ رلا  َم َّر َحَو  َعْيَبْلا ُ َّللَّا  َّلَح َ أ َو ِهِ ب َر  ْنِم َكِئ ََٰ لو ُ أ َ ف   َدا َع   ْن َم َو  ۖ ِ َّ للَّا  ى َ لِإ  ُه ُر ْم َ أ َو َ ف َ ل َس  ا َم  ُه َ ل َ ف   َٰى َهَتْنا َ ف َ نو ُدِلا َخ اَهيِف ْم ُه ۖ ِرا َّنلا  ُبا َح ْص َ أ Artinya: “orang-orang yang makan (mengambil) riba  tidak  dapat  berdiri  melainkan  seperti berdirinya  orang  yang  kemasukan  setan lantaran  (tekanan)  penyakit  gila.  Keadaan mereka yang demikian itu, adalah
disebabkan  mereka  berkata  (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal  Allah  telah  menghalalkan  jual  beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah  sampai  kepadanya  larangan  dari tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil  riba),  maka  baginya  apa  yang telah  diambilnya  dahulu  (sebelum  datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah.  Orang  yang  mengulangi  (mengambil riba),  maka  orang  itu  adalah  penghuni- penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya”. (Qs. Al- Baqarah: 275). (Dahlan,
1999)
Ada juga ayat lain:
ْ ن َ أ ا َّ لِإ  ِل ِطاَب ْ لاِب ْم ُ كَنْيَب ْم ُ ك َ لا َو ْم َ أ او ُ ل ُ ك ْ أَت ا َ ل اوُن َمآ  َني ِذ َّ لا اَهُّي َ أ اي ْم ُ كْن ِم  ٍ ضا َرَت  ْن َع ًة َرا َج ِت َ نو ُ كَت ۚ َ َّ للَّا َّ نِإ ۚ ْم ُ ك َس ُ فْن َ أ او ُ لُت ْ قَت ا َ ل َو اًمي ِح َر ْم ُ كِب َ نا َ ك
Artinya: “Hai  orang-orang  yang  beriman, janganlah  kamu  saling  memakan  harta sesama  dengan  jalan  yang  bathil,  kecuali dengan  jalan  perniagaan  yang  berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu;
sesungguhnya
Allah adalah Maha Penyayang kepadamu. (Qs. An-nisa: 29).
ا َذِإ َو َ نو ُ ف ْوَت ْسَي  ِساَّنلا ى َ لَع او ُ لاَت ْ كا ا َذ ِإ َني ِذ َّ لا  َني ِف ِ ف َط ُم ْ لِل لْي َو َ نو ُر ِس ْخ ُي ْم ُهوُنَزَو ْو َ أ ْم ُهو ُ لا َ ك
Artinya: “kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang  curang,  (yaitu)  orang-orang  yang apabila  menerima  takaran  dari  orang  lain mereka minta dipenuhi, dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain, mereka mengurangi” . (Qs. Al-Mutaffifin: 1-
3 (
b. Hadits Nabi
ْن َع َم َّ ل َس َو ِهْي َ لَع ُ َّ للَّا ى َّ ل َص ِ َّ للَّا ُ لو ُس َر ى َهَن َ لا َ ق َة َرْيَر ُه يِب َ أ  ْن َع
)ملسم هاور(  ِر َر َغْلا  ِعْيَب  ْن َعَو ِةا َصَح ْ لا  ِعْيَب
“Dari  Abi  Hurairoh  berkata:  Rosululloh  s.a.w melarang  jual  beli  dengan  cara  melempar batu dan jual beli gharar, (HR.  Khomsah dari Abu Huraiah).
Jadi,  pada  dasarnya  hukum  dari  MLM  ini adalah mubah berdasarkan kaidah ushuliyah‟ al- ashlu fil mu’amalati al-ibahah hatta dallad dalilu ala  tahrimiha‟  (asal  dari  semua  transaksi  atau perikatan  adalah  boleh  sehingga  ada  indikator yang  menunjukan  keharamannya).  Selain  itu bisnis  ini  bebas  dari  unsur-  unsur  riba  (sistem bunga),  gharar  (penipuan),  dharar  (bahaya), jahalah (tidak transparan), dan dzulm (merugikan orang  lain)  dan  yang  lebih  urgen  adalah  produk yang  dibisniskan  adalah  halal.  Karena  bisnis MLM  merupakan  bagian  dari  perdagangan  oleh sebab  itu  bisnis  ini  juga  harus  memenuhi  syarat dan  rukun  sahnya  sebuah  muamalah  (Firman, 2014)

## 2.2. Paytren
Bisnis paytren adalah produk bisnis MLM yang dikeluarkan  oleh  perusahaan  PT.  Veritra  Sentosa Internasional  (VSI).  Salah  satu  kelebihan  dari  bisnis paytren  adalah  memberikan  tambahan  pendapatan dari pembayaran-pembayaran rutin melalui cashback transaksi.  Ini  memberikan  peluang  bagi  para  mitra bisnis  untuk  mendapatkan  keuntungan  lebih  besar daripada hanya menyediakan jasa transaksi. Aplikasi bisnis paytren menawarkan beberapa manfaat, seperti kemampuan  untuk  melakukan  transaksi  tanpa  perlu keluar rumah, cashback setiap transaksi, nilai sedekah yang diberikan dalam setiap  transaksi, dan keanggotaan  dalam  komunitas  yang  positif  dan berbasis agama dengan tambahan pengetahuan agama yang disediakan oleh Yusuf Mansur sebagai pemilik bisnis paytren.
Yusuf  Mansur  adalah  seorang  pengusaha  yang memiliki  gagasan  untuk  menyediakan  kemudahan pembayaran  untuk  semua  kebutuhan  masyarakat dengan  menggabungkan  kebiasaan  menggunakan gadget dan kebiasaan membayar kewajiban. Gagasannya ini berasal dari potensi masyarakat yang sudah  terbiasa  menggunakan  teknologi  terkini.  Pada tahun  2013,  Yusuf  Mansur  mendirikan  perusahaan bernama  Veritra  Sentosa  Internasional  (Treni)  yang memproduksi aplikasi pembayaran online atau offline bernama  bisnis  paytren,  dapat  digunakan  untuk transaksi  melalui  handphone,  seperti  membeli  pulsa, tiket  pesawat,  kereta,  kapal  laut,  membayar  tagihan listrik,  BPJS,  Telkom,  Speedy,  dan  lain-lain.  Bisnis paytren  termasuk  dalam  kategori  bisnis  Multi  Level Marketing.
2.3. Syari’ah
Syari’ah dalam maknanya sebagai Hukum Islam adalah  hasil dari  proses metode  ijtihad  (fikih)  dalam mengistinbath hukum yang bersumber dari Al-Qur`an dan hadits. Oleh karena itu, Allah menurunkan hukum kepada  manusia  untuk  mengatur  tatanan  kehidupan sosial sekaligus menegakkan keadilan. Di samping itu, hukum  islam  diturunkan  untuk  memperhatikan perlindungan setiap individu manusia, baik perlindungan  individu  manusia  yang  bersifat  materi dan moral.
Allah  mensyariatkan  hukum  Islam  pasti  tidak dengan  tanpa  tujuan,  melainkan  ada  tujuan  dan kemaslahatan bagi umat manusia yang hidup di dunia. Perwujudan syari’at islam dapat dilihat di dalam Al- Qur’an dan hadits-hadits Nabi Muhammad Sallallahu ‘alaihi wa Sallam. Jadi syariat Allah kepada manusia pasti  mempunyai  suatu  tujuan,  atau  yang  selalu disebut  dengan  Maqashid  Syariah  atau  disebut  juga Maqashid Al-Ahkam. Maqashid al-syariah merupakan bagian dari falsafah tasyri` yaitu falsafah yang memancarkan hukum Islam dan atau menguatkan  hukum  Islam  dan  memelihara  hukum Islam (Irmawati, 2016).
Secara  etimologi  syariah  berarti  “jalan  menuju sumber air” dan “tempat minum orang”. Orang-orang Arab  menggunakan  istilah  ini  terutama  dalam pengertian  "jalan  menuju  sumber  air  yang  tetap  dan ditandai  dengan  jelas  sehingga  terlihat  oleh  mata". Dengan  pengertian  bahasa  ini,  syariah  berarti  jalan yang harus dilalui (Ichsan, 2015). Dengan demikian, syariat  berarti  suatu  jalan  yang  jelas  untuk  diikuti untuk kemaslahatan manusia.
Secara  istilah,  syari’ah  (hukum  Islam)  berarti keseluruhan ketentuan-ketentuan perintah Allah yang wajib  diturut  (ditaati)  oleh  seorang  muslim.  Dari definisi tersebut syariat meliputi:
a. Ilmu Aqoid (keimanan)
b. Ilmu Fiqih (pemahan manusia terhadap ketentuan-ketentuan Allah)
c. Ilmu Akhlaq (kesusilaan)
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat  simpulkan bahwa  hukum  Islam  adalah  syariat  yang  berarti hukum-hukum yang diadakan oleh Allah untuk umat- Nya yang dibawa oleh seorang Nabi, baik hukum yang berhubungan  dengan  kepercayaan (aqidah )  maupun hukum-hukum  yang  berhubungan  dengan amaliyah (perbuatan).
As-Syatibi  dalam  uraiannya  tentang  Maqashid Syari’ah  membagi  tujuan  syari’ah  secara  umum  ke
dalam  dua  kelompok,  yaitu  tujuan  syari’at  menurut perumusannya  (syar’)  dan  tujuan  syari’at  menurut pelakunya  (mukallaf).  Maqashid  Syari’ah  dalam konteks ini dibagi menjadi empat hal.
a. Tujuan syariat yaitu untuk kemaslahatan manusia di dunia dan di akhirat.
b. Syari’at adalah sesuatu yang harus dipahami.
c. Syari’at  sebagai  hukum  taklifi  yang  harus dijalankan.
d. Tujuan  syari’at  selalu  membawa  manusia  di bawah naungan hukum.
As-Syatibi  menjelaskan  bahwa  sesungguhnya syariah  itu  bertujuan  mewujudkan  kemaslahatan manusia di dunia dan akhirat.
Izzudin bin Abd al-salam juga telah menjelaskan bahwa  syari’at  Islam  ditetapkan  berfungsi  untuk menghilangkan kesulitan, mewujudkan maslahat bagi umat,  untuk  menolak  hal-hal  yang  buruk,  menolak hal-hal  yang  memudhorotkan  dan  mengharamkan yang  keji,  sehingga  membuat  maslahat  untuk  umat manusia  dari  awal  hidup  hingga  akhir  hidupnya (mati).
Maslahah  adalah  menarik  atau  mewujudkan kemanfatan atau menyingkirkan/ menghindari kemudaratan.  Sedangkan  menurut  Muhammad  Said Ramadan  al-Buthi  maslahah  adalah  sesuatu  yang bermanfaat  yang  dimaksudkan  oleh  al-syar’i  (Allah dan  Rasul-  Nya)  untuk  kepentingan  umat  manusia dalam  menjaga  agama,  jiwa,  akal,  keturunan  dan harta.  Pendapat  tersebut  sejalan  dengan  yang disampaikan  oleh  Al-Ghazali.  Setiap  hal  yang mengandung  penjagaan  atas  lima  hal  ini  disebut dengan  maslahah  dan  setiap  hal  yang  membuat hilangnya  lima  hal  ini  disebut  mafsadah  (Wijayanti, 2018).

## 3. PEMBAHASAN
3.1. Konsep Bisnis Multi Level Marketing Syariah
Konsep  Bisnis  Multi  Level  Marketing  adalah konsep  bisnis  alternatif  yang  terkait  dengan pemasaran  dan  distribusi  yang  terjadi  pada  banyak tingkatan, yang biasa disebut Upline (tingkat atas) dan Downline (tingkat bawah). Orang akan disebut Upline jika memiliki Downline. Konsep penjualan langsung di mana produsen menggunakan agen langsung untuk memasarkan  produk  mereka.  Para  agen  yang membantu  memasarkan  produk  tersebut  akan menerima  imbalan  bonus  berdasarkan  keuntungan yang  diperoleh  dari  pembelian  yang  diinisiasi  oleh agen tersebut.
Ada dua aspek untuk menilai apakah bisnis MLM itu  sesuai  dengan  syariah  atau  tidak  yaitu  aspek produk atau jasa yang dijual dan sistem dari MLM itu sendiri. Dari aspek produk yang dijual, dalam hal ini objek  dari  MLM  harus  merupakan  produk-produk yang halal dan jelas bukan produk yang dilarang oleh agama.  Selain  halal  objek  yang  dijual  juga  harus bermanfaat  dan  dapat  diserah  terimakan  serta mempunyai  harga  yang  jelas.  Oleh  karena  itu walaupun  MLM  dikelola  atau  memiliki  jaringan distribusi yang dijalankan oleh seorang muslim namun apabila  objeknya  tidak  jelas  bentuk,  harga  dan manfaatnya  maka  hal  itu  bisa  dikatakan  tidak  sah (Daulay, 2018) .
Dari aspek sistem yang dijalankan MLM syariah harus  memenuhi  Fatwa  DSN  (Dewan  Syariah Nasional) MUI No 75 tahun 2009, sebuah perusahaan MLM  akan  dianggap  sesuai  dengan  syariah,  apabila memenuhi 12 persyaratan yang ditentukan oleh DSN MUI.
a. Ada  obyek  transaksi  riil  yang  diperjualbelikan berupa barang atau produk jasa.
b. Barang  atau  produk  jasa  yang  diperdagangkan bukan  sesuatu  yang  diharamkan  dan  atau  yang dipergunakan untuk sesuatu yang haram.
c. Transaksi dalam perdagangan tidak mengandung unsur  gharar,  maysir,  riba’,  dharar,  dzulm, maksiat.
d. Tidak  ada  kenaikan  harga/biaya  yang  berlebihan (excessive mark-up), sehingga merugikan konsumen karena tidak sepadan dengan kualitas.
e. Komisi  yang  diberikan  oleh  perusahaan  kepada anggota,  besaran  maupun  bentuknya  harus berdasarkan  prestasi  kerja  yang  terkait  langsung dengan volume atau nilai hasil penjualan produk, dan harus menjadi pendapatan utama mitra usaha dalam PLBS.
f. Bonus  yang  diberikan  oleh  perusahaan  kepada anggota  harus  jelas  jumlahnya,  saat  transaksi (akad) sesuai dengan target penjualan barang dan atau produk jasa yang ditetapkan perusahaan.
g. Tidak  boleh  ada  komisi  atau  bonus  secara  pasif yang  diperoleh  secara  reguler  tanpa  melakukan pembinaan  dan  atau  penjualan  barang  dan  atau jasa.
h. Pemberian  komisi  atau  bonus  oleh  perusahaan kepada anggota (mitra usaha) tidak menimbulkan ighra’.
i. Tidak  ada  eksploitasi  dan  ketidakadilan  dalam pembagian bonus antara anggota pertama dengan anggota berikutnya.
j. Sistem perekrutan, bentuk penghargaan dan acara seremonia  yang  dilakukan  tidak  mengandung unsur  yang  bertentangan  dengan  aqidah,  syariah dan  akhlak  mulia,  seperti  syirik,  kultus,  maksiat dan sebagainya.
k. Setiap  mitra  usaha  yang  melakukan  perekrutan keanggotaan  wajib  membina  dan  mengawasi anggota yang direkrutnya.
l. Tidak melakukan kegiatan money game.
Dari  pemaparan  diatas  dapat  dipahami  bahwa konsep  Multi  level  marketing  yang  sesuai  dengan syariah terdapat  dua  aspek  mendasar  yaitu;  pertama, aspek  produk  yang dijual merupakan  produk-produk yang halal dan jelas bukan produk yang dilarang oleh agama, objek yang dijual juga harus bermanfaat dan dapat diserah terimakan serta mempunyai harga yang jelas. Kedua, dari aspek sistem yang diterapkan dalam multi  level  marketing  harus  sesuai  dengan  nilai  dan prinsip  syariah,  dalam  hal  ini  merujuk  pada  fatwa Dewan Syariah Nasional MUI No 75 tahun 2009 yang menjelaskan  tentang  indikator  kesesuaian  sistem Penjualan Langsung Berjenjang Syariah dalam multi level marketing.

## 3.2. Perbandingan Teori dan Praktik Bisnis Multi Level Marketing Syariah pada Bisnis Paytren
Sebagai  sarana  untuk  mempertahankan  dan meningkatkan agama, manusia membutuhkan aturan. Menurut  sumber  daya  ilmu  hukum,  aturan  tentang beragama  lebih  dikenal  dengan  istilah  "hukum agama". Sebagai makhluk berakal, manusia membutuhkan  aturan  untuk  mempertahankan  dan meningkatkan  kekuatan  akalnya.  Para  pengkaji  ilmu hukum sangat memperhatikan hubungan timbal balik antara  agama  dan  hukum.  Sementara  agama menunjukkan hubungan antara manusia dan Tuhannya,  hukum  merupakan  salah  satu  cara hubungan antar manusia.
Pertama, teori  bisnis  multi  level  marketing dinyatakan  syariah  jika  ada  objek  riil  yang diperjualbelikan berupa barang atau jasa, bahwasanya setelah  peneliti  mengkaji  praktik  multi  level marketing pada paytren dengan wawancara langsung pada beberapa mitra paytren diketahui bahwa paytren menjual  lisensi  software  aplikasi  paytren  sebagai objek  transaksi  jual  beli  maka  pada  poin  ini  praktik MLM paytren dianggap telah sesuai dengan syariah.
Kedua, teori  bisnis  multi  level  marketing dinyatakan syariah jika barang atau produk jasa yang diperdagangkan  bukan  suatu  yang  diharamkan  dan atau  yang  dipergunakan  untuk  sesuatu  yang  haram. Dan  setelah  peneliti  mengkaji  praktik  multi  level marketing pada paytren dengan wawancara langsung pada beberapa mitra paytren diketahui bahwa paytren adalah  alat  untuk  pembayaran,  dan  tidak  ditemukan unsur  yang  haram  dan  penggunaanya  tidak  untuk sesuatu yang haram maka pada poin ini praktik MLM paytren dianggap sesuai dengan syariah.
Ketiga, teori  bisnis  multi  level  marketing dinyatakan syariah jika transaksi dalam perdagangan tidak mengandung unsur gharar, maysir, riba’, dharar, dzulm,  maksiat,  bahwasannya  setelah  peneliti mengkaji praktik multi level marketing pada paytren dengan  wawancara  langsung  pada  beberapa  mitra paytren  diketahui bahwa bisnis  paytren  dalam  setiap transaksi yang dilakukan oleh downline, maka upline akan ikut memperoleh keuntungan.
Hasil penelitian sistem bisnis MLM menunjukkan  bahwa  skema  yang  menghasilkan keuntungan  tidak  lebih  dari  10%.  Pihak-pihak  yang berada di atas memperoleh sebagian besar keuntungan,  sementara  pihak-pihak  yang  berada  di bawah  (downline)  mereka  sangat  bekerja  keras  dan berharap  mendapatkan  poin  dengan  bekerja  lebih banyak, tetapi mereka hanya mendapatkan keuntungan  kecil.  Para  downline  harus  mencari downline  berikutnya,  mereka  mengeluarkan  uang untuk membeli barang, dan ternayata persentase uang yang  dikeluarkan  lebih  besar  daripada  pemasukan. Pada poin ini sangat jelas ada unsur ketidakadilan dan unsur penzaliman terhadap downline, maka pada poin ini  praktik  MLM  paytren  dianggap  tidak  sesuai dengan syariah.
Keempat, teori  bisnis  multi  level  marketing dinyatakan syariah jika tidak ada kenaikan harga yang berlebihan (excessive mark-up), sehingga merugikan konsumen  karena  tidak  sepadan  dengan  kualitas, bahwasannya setelah peneliti mengkaji praktek multi level  marketing  pada  paytren  dengan  wawancara langsung  pada  beberapa  mitra  paytren  diketahui bahwa Harga Jual produk paytren dijual dengan harga diatas  rata-rata  seperti  harga  pulsa  di  konter  atau  di aplikasi  lain  kalau  beli  pulsa  10.000  seharga  12.000 sedangkan  di  aplikasi  paytren  dijual  dengan  harga 13.000  dengan  dalih  sedekah,  maka  pada  poin  ini praktek MLM paytren dianggap kurang sesuai dengan teori syariah.
Kelima, teori  bisnis  multi  level  marketing dinyatakan  syariah  jika  komisi  yang  diberikan  oleh perusahaan  kepada  anggota,  besaran  maupun bentuknya  harus  berdasarkan  prestasi  kerja  yang terkait  langsung  dengan  volume  atau  nilai  hasil penjualan  produk,  dan  harus  menjadi  pendapatan utama  mitra  usaha  dalam  penjualan  langsung berjenjang.  Bahwasannya  setelah  peneliti  mengkaji praktik  multi  level  marketing  pada  paytren  dengan wawancara  langsung  pada  beberapa  mitra  paytren diketahui  mitra  paytren  mendapatkan  komisi  dan reward  jika  berhasil  menyeimbangkan  downline sejumlah yang telah ditentukan perusahaan,
Jika  dilihat  dari  perspektif  penyertaan  produk dalam jaringan, bisnis ini seolah-olah menjual produk. Meskipun  sebenarnya,  itu  tidak  benar.  Mencari downline  atau  memperluas  jaringan  adalah  inti  dari bisnis  ini.  Selain  itu,  sebagian  besar,  setiap  anggota baru  yang  mendaftar  akan  diberi  janji  bonus  besar (iming iming). Namun pada realitanya anggota yang mendaftar tersebut sangat jarang mendapat bonus. Ini jelas mengandung unsur penipuan. maka pada poin ini praktik  MLM  paytren  dainggap  tidak  sesuai  dengan teori syariah.
Keenam, teori  bisnis  multi  level  marketing dinyatakan  syariah  jika  bonus  yang  diberikan  oleh perusahaan  kepada  anggota  harus  jelas  jumlahnya, saat  transaksi  (akad)  sesuai  dengan  target  penjualan barang  dan  atau  produk  jasa  yang  ditetapkan perusahaan,  bahwasannya  setelah  peneliti  mengkaji praktik  multi  level  marketing  pada  paytren  dengan wawancara  langsung  pada  beberapa  mitra  paytren diketahui  pemberian  bonus  paytren  diberitahukan kepada calon mitra saat transaksi berlangsung, maka pada poin ini praktek MLM paytren  dianggap sesuai dengan syariah.
Ketujuh, teori  bisnis  multi  level  marketing dinyatakan  syariah  jika  tidak  ada  komisi  atau  bonus secara  pasif  yang  diperoleh  secara  reguler  tanpa melakukan pembinaan dan atau penjualan barang atau jasa,  bahwasannya  setelah  peneliti  mengkaji  praktik multi level marketing pada paytren dengan wawancara langsung pada beberapa mitra paytren diketahui dalam setiap  transaksi  downline,  upline  akan  ikut memperoleh  keuntungan  tanpa  ikut  bekerja,  maka pada  poin  ini  praktik  MLM  paytren  dainggap    tidak sesuai dengan syariah.
Kedelapan, teori  bisnis  multi  level  marketing dinyatakan syariah jika pemberian komisi atau bonus oleh  perusahaan  kepada  anggota  (mitra  usaha)  tidak
menimbulkan ighra’ (daya Tarik yang luar biasa yang menyebabkan orang lalai terhadap kewajibannya demi melakukan  hal-hal  atau  transaksi  dalam  rangka memperoleh  bonus  atau  komisi  yang  dijanjikan), bahwasannya setelah  peneliti mengkaji praktik multi level  marketing  pada  paytren  dengan  wawancara langsung  pada  beberapa  mitra  paytren  diketahui adanya iming-iming bonus yang besar  yang membuat orientasi mitra lalai dari kewajiban jual beli menjadi memperbanyak downline.
Selain itu, para member Paytren akan dijanjikan menerima  bonus  khusus  yang  disesuaikan  dengan tingkatan  mereka  dan  prestasi  mereka  dalam memperluas  jaringan.  Setelah  mencapai  tingkatan tertentu, member akan menerima bonus seperti rumah, mobil,  umrah,  dan  lain-lain.  Hal  ini  juga  termasuk ghoror karena bonus belum pasti didapat oleh member atau  masih  bersifat  spekulatif,  dan  hanya  sebagian kecil  dari  member  tingkat  atas  yang  dapat mendapatkan  bonus  tersebut.  Dengan  kata  lain,  jika member  tidak  dapat  mencari  downline  atau memperluas  jaringannya,  maka  member  belum  pasti mendapatkan bonus. maka pada poin ini praktik MLM paytren dainggap tidak sesuai dengan syariah.
Kesembilan, teori  bisnis  multi  level  marketing dinyatakan  syariah  jika  tidak  ada  eksploitasi  dan ketidakadilan dalam pembagian bonus antara anggota pertama  dengan  anggota  berikutnya,  bahwasannya setelah  peneliti  mengkaji  praktik  multi  level marketing pada paytren dengan wawancara langsung pada beberapa mitra paytren diketahui mitra pertama dan  mitra  berikutnya  berbeda  dalam  mendapatkan bonus.
Selain  itu  praktik  sistem  bisnis  MLM  (Multi Level  Marketing)  yang  telah  diteliti,  bahwa  skema MLM (Multi Level Marketing) yang mendapat untung tidak  lebih  dari  10%.  Sebagian  besar  keuntungan hanya  diperoleh  oleh  pihak-pihak  yang  ada  diatas, sementara  pihak-pihak  bawah  mereka  justru  banyak bekerja  dan  berharap  mendapatkan  point  dengan bekerja  lebih  berat  akan  tetapi  mereka  justru mendapatkan  untung  kecil.  Mereka  harus  mencari downline, mengeluarkan uang untuk membeli produk. Sehingga  persentase  uang  yang  dikeluarkan  lebih besar  daripada  pemasukan  (keuntungan).  maka  pada poin ini praktik MLM paytren  dianggap tidak sesuai dengan syariah.
Kesepuluh, teori  bisnis  multi  level  marketing dinyatakan  syariah  jika  sistem  perekrutan,  bentuk penghargaan  dan  acara  seremonial  yang  dilakukan
tidak  mengandung  unsur  yang  bertentangan  dengan aqidah,  syariah  dan  akhlak  mulia,  seperti  syirik, kultus, maksiat dan sebagainya, bahwasannya setelah peneliti mengkaji praktik multi level marketing pada paytren  dengan  wawancara  langsung  pada  beberapa mitra  paytren  diketahui  untuk  menjadi  member paytren persyaratan sebagai berikut : KTP, Rekening, Jaringan,  maka  pada  poin  ini  praktik  MLM  paytren dianggap sesuai dengan syariah.
Kesebelas, teori  bisnis  multilevel  marketing dinyatakan  syariah  jika  setiap  mitra  usaha  yang melakukan  perekrutan  keanggotaan  wajib  membina dan mengawasi anggota yang direkrutnya, bahwasannya  setelah  peneliti  mengkaji  praktik multilevel marketing pada paytren dengan wawancara langsung pada beberapa mitra paytren diketahui dari jawaban  salah  satu  mitra  “segi  bimbingan alhamdulillah  ngebimbing,  tapi  lama  kelamaan kendala pasti ada aja, seminar yang diluar yang wajib diikuti  yaitu  OPT  kalau  kita  ikut  itu  kaya  seperti verifikasi  aplikasi  kita.  maka  pada  poin  ini  praktik MLM paytren sesuai dengan teori syariah.
Keduabelas, teori  bisnis  multilevel  marketing dinyatakan  syariah  jika  tidak  melakukan  kegiatan money game, bahwasannya setelah peneliti mengkaji praktik  multi  level  marketing  pada  paytren  dengan wawancara  langsung  pada  beberapa  mitra  paytren diketahui bahwa paytren berfokus pada penjualan dan perekrutan  mitra  bukan  pada  penghimpunan  dana masyarakat  atau  pengadaan  uang  dengan  praktik memberikan komisi dan bonus  dari hasil perekrutan atau  pendaftaran  mitra  usaha  yang  baru  atau bergabung  kemudian  dan  bukan  dari  hasil  jualan produk,  atau  dari  hasil  jualan  produk  yang  dijual tersebut  hanya  sebagai  kamuflase  atau  tidak mempunyai mutu atau kualitas yang dapat dipertanggung  jawabkan  maka  pada  poin  ini  praktik MLM paytren sesuai dengan teori syariah.
Demikian  data  perbandingan  teori  dan  praktik sistem multi level marketing dalam perspektif syariah, ada  beberapa  poin  yang  sudah  sesuai  syariah  seperti paytren  menjual  lisensi  software  aplikasi  paytren sebagai  objek  transaksi  jual  beli  yang  sudah memenuhi rukun jual beli dan Aplikasi paytren adalah alat  untuk  bayar  bayar,  tidak  ada  unsur  keharaman dalam  aplikasinya.    Namun  ada  beberapa  poin  yang lain  yang  belum  sesuai  syariah  seperti  dalam  setiap transaksi downline maka upline akan ikut memperoleh keuntungan,  adanya  iming-iming  bonus  yang  besar membuat orientasi mitra lalai dari kewajiban jual beli
menjadi  memperbanyak  downline  dalam  rangka mencari bonus.

## 4. KESIMPULAN
Perbandingan teori dan praktik sistem multi level marketing  dalam  perspektif  syariah,  ada  beberapa poin  yang  sudah  sesuai  syariah  seperti  paytren menjual  lisensi  software  aplikasi  paytren  sebagai objek transaksi jual beli yang sudah memenuhi rukun jual beli dan Aplikasi paytren adalah alat untuk bayar bayar, tidak ada unsur keharaman dalam aplikasinya. Namun  ada  beberapa  poin  yang  lain  yang  belum sesuai syariah seperti dalam setiap transaksi downline maka  upline  akan  ikut  memperoleh  keuntungan, adanya  iming-iming  bonus  yang  besar  membuat orientasi mitra lalai dari kewajiban jual beli menjadi memperbanyak  downline  dalam  rangka  mencari bonus.  Ketidaksesuain  tersebut  diakrenakan  pada bisinis payten mengandung unsur ghoror, ketidakadilan dan penzaliman. Maka dapat dinyatakan bahwa  bisnis  MLM  paytren  belum  sepenuhnya syariah.
Terima  kasih  kami  ucapkan  kepada  seluruh pihak,  khususnya  para  pengguna  paytren  yang  telah memberikan  informasi  secara  valid  sehingga  kami dapat  mengobservasi,  menganalisa  dan  melakukan perbandingan antara teori dan praktik secara obyektif.
Dan  sebagai  saran, pertama ,  untuk  pengelola paytren  agar  dapat  mengevaluasi  dan  memperbaiki sistem  mekanisme  bisnis  sehingga  berkesusuain dengan  prinsip  prinsip  syari’ah. Kedua ,  untuk pengguna agar dapat lebih teliti dan jeli dalam berlaku bisnis, tidak mudah tergiur dengan iming iming, dan seyogyanya dapat memperhatikan unsur halal haram, dan manfaat mudharat.

## 5. REFERENSI
Agustina,  A.  (2017).  Multilevel  Marketing  Dalam Perspektif Syariah. AL-‘ADALAH: Jurnal Syariah Dan Hukum Islam .
Burhanuddin. (2020). Strategi Pemasaran Multi Level Marketing (MLM) Paytren Dalam Meningkatkan Kepuasan  Konsumen  Di  Tinjau  Menurut Ekonomi Islam. Bussiness Law Binus , 7 (2), 33– 48.
Dahlan,  Z.  (1999). Qur’an  Karim  dan  Terjemahan Artinya . UII Press. Daulay,  R.  P.  (2018). Studi  Komparasi  Multi  Level Marketing Konvensional Dengan Syariah . Firman,  W.  (2014). Multi  Level  Marketing  Dalam Kajian Fiqh Muamalah . Gramedia. Gemala,  D.  (2005). Hukum  Perikatan  Islam  di Indonesia . Kencana Persada Media Group. Ichsan, M. (2015). Pengantar Hukum Islam (Kirman, Ed.;  Pertama).  Laboratorium  Hukum,  Fakultas Hukum UMY.
Irmawati.  (2016).  Tinjauan  Maqashid  Al-Syariah dalam  Ranah  Praktik  manajemen  Laba  Efisien Pada Perbankan Syariah yang Terdaftar di Bursa Efek Indonesia. - , 2016.
Kuncoro,  A.  T.  (2021).  Konsep  Bisnis  Multilevel Marketing Dalam Perspektif Ekonomi Syari’Ah. Majalah Ilmiah Sultan Agung , 45 (119), 21–36.
Mardalis,  A.,  &  Hasanah,  N.  (2016).  Multi-Level Marketing  (MLM)  Perspektif  Ekonomi  Islam.
FALAH: Jurnal Ekonomi Syariah .
Marimin, A., Romdhoni, A. H., & Fitria, T. N. (2016).
Bisnis  Multi  Level  Marketing  (Mlm)  Dalam Pandangan Islam. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam . Moh.  Bahruddin.  (2017).  Multi  Level  Marketing (MLM)  dalam  Perspektif  Hukum  Islam. Jurnal Hukum Ekonomi Syari’ah .
Rahmawaty,  A.  (2014).  Bisnis  Multilevel  Marketing Dalam Perspektif Islam. Marketing . Serfianto,  D.  P.  I.  H.  dan  C.  (2011). Multi  Level Marketing Money Game & Skema Piramid . PT. Elex Media Komputindo.
Tarmizi, Y. (2000). Strategi MLM Secara Cerdas dan Halal . Gramedia.
Widjajakusuma,  M.  K.  M.  I.  Yusanto.  (2002). Menggagas Bisnis Islami . Gema Insani Press. Wijayanti,  W.  P.  (2018).  Hukum  Paytren  dalam Tinjauan  Fikih  Muamalah  (Studi  Komparatif Yusuf Mansur dan Erwandi Tarmizi).