## Religiusitas Dengan Kenakalan Remaja
Ira Kesuma Dewi 1 , Doli Maulana Gama Samudera Lubis 2
Fakultas Psikologi, Univesitas Medan Area Email: 1 ira@staff.uma.ac.id, 2 doli@staff.uma.ac.id
Abstrak :  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  hubungan  religiusitas  dengan  kenakalan remaja  di  SMA  NII  Kota  Medan  .  Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah pendekatan  kuantitatif.  Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  remaja  SMA  NII  Kota  Medan berjumlah  345  orang.  Teknik  pengambilan  sampel  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah purposive  sampling.  Religiusitas  dalam  penelitian  ini  diukur  berdasarkan  aspek  religiusitas  yaitu Religious  Practice,  Religious  Belief,  Religios  Knowledge,  Religious  Feeling,  Religious  Effect . Kenakalan remaja dalam penelitian ini diukur berdasarkan aspek kenakalan remaja yaitu: Perilaku yang  menyakiti  diri  sendiri  dan  orang  lain,  Perilaku  yang  membahayakan  hak  milik  orang  lain, Perilaku  yang  tidak  terkendali,  yaitu  perilaku  yang  tidak  mematuhi  orangtua  dan  guru,  Perilaku yang  membahayakan  diri  sendiri  dan  orang  lain.  Berdasarkan  hasil  perhitungan  analisis  korelasi product  moment,  dapat  diketahui  bahwa  terdapat  hubungan  negatif  antara  Religiusitas  dengan Kenakalan remaja. Hasil ini dibuktikan dengan koefisien korelasi rxy = -0,626, dengan Signifikan p= 0,000 < 0,05. Koefisien determinan (r 2 ) dari hubungan antara variabel bebas dan variabel terikat adalah  r 2 =  0,.392.  Ini  menunjukkan  bahwa  Religiusitas  berdistribusi  sebesar  39.20%  terhadap Kenakalan  remaja.  Berdasarkan  uji  mean  dapat  disimpulkan  bahwa  religiusitas  tergolong  sedang dengan  nilai  hipotetik  sebesar  100  dan  empiric  sebesar  75,311.  Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  kenakalan  remaja  tergolong  rendah  dengan  nilai  hipotetik  sebesar  100  dan empirik sebesar 107.819.
Kata kunci: kenakalan remaja; remaja; religiusitas
Abstract:  This  study  research  aims  to  determine  the  correlation  between  religiosity  and  juvenile delinquency  at  SMA  NII  Kota  Medan  .  The  type  of  research  is  a  quantitative  approach.  The population in this study was 345 adolescents from SMA NII Kota Medan . The sampling technique used in this study was purposive sampling. Religiosity in this study is measured based on aspects of religiosity,  namely  religious  practice,  religious  belief,  religious  knowledge,  religious  feeling,  and religious  effect.  Juvenile  delinquency  in  this  study  was  measured  based  on  aspects  of  juvenile delinquency, namely: Behavior that hurts oneself and others, Behavior that endangers the property of others, Behavior that is out of control, namely behavior that does not obey parents and teachers, and  Behavior  that  endangers  oneself  and  other.  Based  on  the  calculation  results  of  product- moment correlation analysis, it can be seen that there is a negative correlation between Religiosity and Juvenile Delinquency. This result is proven by the correlation coefficient rxy = -0.626, with a significant p = 0.000
Keywords: juvenile delinquency; religiosity; teenagers

## Pendahuluan
Dalam  kehidupan  banyak  hal  atau kondisi  yang  terjadi  diluar  kontrol  atau kemampuan  individu  sebagai  manusia biasa.  Setiap  individu  dalam  menghadapi masalah  berbeda-beda,  ada  yang  dapat melaluinya  dengan  baik  sehingga  masalah justru  menjadi  ujian  untuk  menambah kapasitas  dan  kemampuannya,  namun terkadang  masalah  justru  menjadikan individu  terpuruk  dan  tidak  efektif  dalam menjalani  kehidupannya  khususnya  pada remaja.  Remaja  merupakan  bagian  dari masyarakat yang sedang mengalami proses transisi  dari  masa  kanak-kanak  menuju kepada  masa  dewasa.  Masa  remaja  adalah masa  yang  cenderung  disertai  dengan perkembangan  psikologis  yang  tidak menentu.
Masa  remaja  juga  sebagai  masa transisi  dari  masa  kanak-kanak  ke  masa dewasa.  Menurut  Hurlock  (2011)  batasan masa  remaja  berdasarkan  usia  kronologis, yaitu  antara  13  hingga  18  tahun.  Pada masa  ini  remaja  dihadapkan  pada  tugas- tugas  yang  berbeda  dari  tugas  pada  masa kanak-kanak.  Individu  memiliki  tugas- tugas  perkembangan  yang  harus  dipenuhi. Apabila  tugas-tugas  tersebut  berhasil diselesaikan  dengan  baik,  maka  akan tercapai kepuasan, kebahagian, dan penerimaan  dari  lingkungan  (tidak  semua remaja  beruntung  bisa  hidup  dengan lingkungan yang layak).
Salah  satu  permasalahan  yang kerap  muncul  pada  masa  remaja  adalah tindakan  kenakalan.  Istilah  kenakalan remaja  mengacu  pada  suatu  rentang perilaku  yang  luas,  mulai  dari  perilaku yang  tidak  dapat  diterima  secara  sosial, pelanggaran,  hingga  tindakan-tindakan kriminal  (Santrock,  2015).  Kenakalan remaja  didefinisikan  sebagai  pelanggaran hukum yang dilakukan oleh individu yang berusia  di  bawah  18  tahun.  selanjutnya (Berger,  2016)  juga  mengungkapkan bahwa  beberapa  faktor  seperti  keluarga, sekolah,  dan  teman  sepermainan  dianggap menjadi faktor penyebab perilaku
kenakalan  remaja.  Mengingat  remaja sebagai  generasi  muda  yang  merupakan sumber daya manusia yang sangat potensial sebagai penerus cita-cita bangsa, yang  memiliki  peranan  yang  sangat penting, mereka memerlukan perlindungan dan  pembinaan  serta  bimbingan  untuk menjamin  pertumbuhan  fisik,  mental  dan spritual secara utuh. Menurut Adler (dalam Prastyana, 2016) ciri-ciri kenakalan remaja adalah  sebagai  berikut:  Kebut-kebutan dijalanan  yang  mengganggu  keamanan lalu  lintas  dan  membahayakan  diri  sendiri serta orang lain. Tidak menutup kemungkinan  bahwa  segala  tuntutan  yang ada  pada  masa  remaja  akan  membuat seorang remaja mengalami dan memungkinkan timbulnya perilaku kenakalan  remaja.  Ciri  kenakalan  remaja yang lain juga dikemukakan Adler (dalam Prastyana,  2016)  adalah  perilaku  ugal- ugalan, berandalan, urakan yang mengacaukan  ketentraman  masyarakat sekitar.  Perkelahian  antar  gang,  antar kelompok,  antar  sekolah,  antar  suku, sehingga  terkadang  membawa  korban jiwa. Membolos sekolah lalu bergelandangan  sepanjang  jalan  atau bersembunyi  ditempat-tempat  terpencil. Kriminalitas anak sekolah dan adolesence, seperti  memeras,  mencuri,  mengancam, dan intimidasi.
Kenakalan  siswa  akhir-akhir  ini sering  terjadi  di  lingkungan  sekolah, sebagai akibat tidak disiplinnya penerapan tata  tertib  sekolah  yang  belum  dipahami oleh  siswa  dari  latar  belakang  lingkungan pedesaan  maupun  letak  sekolah  yang termasuk  dalam  kategori  daerah  pedesaan terpencil, sehingga muncul berbagai tindakan  pelanggaran  terhadap  tata  tertib sekolah meskipun gejala yang ditimbulkan tidak terlalu signifikan dengan pelanggaran-  pelanggaran  tata  tertib  yang dilakukan  oleh  siswa  yang  bertempat tinggal diperkotaan. Namun
kecenderungan untuk melakukan
pelanggaran tata tertib sekolah merupakan tanda  adanya  kemerosotan  nilai  moral
sebagai  dampak  negatif  pesatnya  arus globalisasi  di  Indonesia  saat  ini.  Sehingga siswa berusaha untuk meniru dan mencontoh  tindakan-tindakan  yang  ada  di berbagai  media  sebagai  bentuk  pancarian indentitas  diri  seorang  siswa  dalam  usia remaja  agar  diakui  dan  diterima  dalam kelompoknya.
Kenakalan remaja pada usia sekolah  sangat  rentan  terjadi  karena  para remaja  masih  mencari  jati  dirinya  dan sangat mudah terpengaruh oleh lingkungan keluarga  di  rumah  atau  lingkungan masyarakat  serta  pengaruh  teman  sebaya di  rumah  maupun  di  sekolah.  Secara psikologis,  kenakalan  remaja  merupakan wujud  dari  konflik-konflik  yang  tidak terselesaikan  dengan  baik  pada  masa kanak-kanak maupun remaja para pelakunya. Kenakalan-kenakalan yang dilakukan  oleh  remaja  di  bawah  usia  18 tahun sangat beragam mulai dari perbuatan yang  amoral  dan  anti  sosial  Kenakalan remaja  ini  sering  dilakukan  oleh  remaja yang kebutuhan ekonominya kurang sehingga  mereka  melakukan  kenakalan bahkan  bukan  hanya  kenakalan  saja  tetapi tindakannya  sudah  termasuk  kejahatan kriminal atau pidana.
Hurlock  (2011)  membagi  menjadi beberapa  bentuk  kenakalan  remaja  bahwa kenakalan  yang  dilakukan  remaja  terbagi dalam  empat  aspek,  yaitu:  (1)  Perilaku yang menyakiti diri sendiri dan orang lain; (2)  Perilaku  yang  membahayakan  hak milik  orang  lain,  seperti  merampas, mencuri, dan mencopet;  (3)  Perilaku yang tidak  terkendali,  yaitu  perilaku  yang  tidak mematuhi  orangtua  dan  guru  seperti membolos,  mengendarai  kendaran  dengan tanpa surat izin, dan kabur dari rumah; (4) Perilaku  yang  membahayakan  diri  sendiri dan orang lain, seperti mengendarai motor dengan kecepatan tinggi, memperkosa dan menggunakan senjata tajam.
Adapun kenakalan yang di paparkan  sebelumnya  juga  terjadi  pada remaja di SMA NII Kota Medan . SMA ini merupakan  salah  satu  sekolah  yang
diminati  4  banyak  remaja  dan  merupakan sekolah umum akan tetapi remaja mayoritas  beragama  islam.  Remaja  yang diambil  menjadi  sampel  penelitian  adalah remaja  kelas  XI  yang  terdiri  dari  7  kelas yang dibagi lagi menjadi du akelas yaitu 5 kelas  ipa  dan  2  kelas  Ips.  Berdasarkan hasil  observasi  diketahui  bahwa  jumlah remaja  pada  sekolah  ini  tidak  berbanding sama,  dimana  jumlah  remaja  perempuan lebih  banyak  dibandingkan  remaja  laki- laki.  Penelitian  ini  siswa  yang  dijadikan subyek penelitian merupakan siswa masuk dalam  kategori  siswa  yang  nakal  dan sering melakukan tindakan kekerasan yang terjadi  di  kelas,  dimana  siswa  tersebut termasuk  dalam  kategori  remaja  awal, Siswa masih sering terlambat masuk kelas, membolos, tidak memakai seragam dengan  lengkap,  dan  menggunakan  model baju  yang  tidak  sesuai  ketentuan  sekolah dan  membawa  senjata  tajam,  perilaku kurang memelihara keindahan dan kebersihan  lingkungan  tampak  dengan adanya  perbuatan  mencorat-coret  dinding sekolah  atau  kelas,  merusak  tanaman,  dan membuang sampah seenaknya,
perkelahian  antar  siswa,  sering  terjadi perkelahian  antar  siswa  satu  sekolah bahkan perkelahian antar sekolah, merokok di sekolah pada jam istirahat.
Salah satu faktor yang mempengaruhi terhadap dorongan kenakalan  remaja  ialah  prinsip  religiusitas pada  remaja  (Hanafi,  2017).    Hawari (2001)  menyebutkan  bahwa  religiusitas merupakan  penghayatan  keagamaan  dan kedalaman kepercayaan yang diekspresikan  dengan  melakukan  ibadah sehari-hari,  berdoa,  dan  membaca  kitab suci. Religiusitas menurut Feierman (2019)  adalah  hubungan  pribadi  dengan pribadi  ilahi  Yang  Maha  Kuasa,  Maha Pengasih  dan  Maha  Penyayang  (Tuhan) yang berkonsekuensi hasrat untuk berkenan  kepada  pribadi  yang  ilahi  itu dengan  melaksanakan  kehendak-Nya  dan menjauhi yang tidak
dikehendaki/larangan-Nya.
Apabila  remaja  memiliki  tingkat religiusitas yang tinggi, maka remaja akan menunjukkan perilaku ke arah hidup  yang religius  pula,  sebaliknya  remaja  yang memiliki tingkat religiusitas rendah, mereka  akan  menunjukkan  perilaku  ke arah  hidup  yang  jauh  dari  religius  pula. Hal  ini  berarti  remaja  memiliki  potensi untuk  melanggar  ajaran  agama  yang dianutnya  sehingga  memicu  timbulnya kenakalan  remaja.  Faktor  internal  yang umumnya  berpengaruh  terhadap  dorongan kenakalan  remaja  ialah  prinsip  religiusitas pada  remaja.  Agama  menunjukan  aspek formal,  yang  berkaitan  dengan  aturan- aturan dan kewajiban-kewajiban, sedangkan  religiusitas  menunjuk  pada aspek  religi  yang  telah  dihayati  oleh individu  di  dalam  hati.  Aturan-aturan  dan norma-norma  yang  terdapat  dalam  agama dapat  menjadi  pegangan  dalam  hidup, aturan dan norma tersebut akan membawa hal  positif  dalam  kehidupan  sehingga seseorang  dapat  lebih  menerima  dirinya sendiri (Jalaluddin, 2014).
Adapun  aspek  religiusitas  antara lain  menurut  glock  dan  strack  (dalam Azra,  2000),  yakni:  (1)  religious  practice, yaitu  tingkatan  sejauh mana  orang mengerjakan  kewajiban  ritual  di  dalam agamanya, selanjutnya; (2) religious belief,  yaitu  tingkatan  ejauh  mana  orang menerima  hal-hal  yang  dogmatis  didalam agama mereka masing-masing; (3) religious  knowledge,  yaitu  seberapa  jauh seseorang  mengetahui  tentang  ajaran agamanya,  seberapa  jauh  aktivitasnya dalam  menambah  pengetahuan  tentang agamanya;  (4)  religious  feeling,  yaitu dimensi-dimensi  yang  berisikan  perasaan dan  pengalaman  keagamaan  yang  pernah dirasakan  dan  dialami;  (5)  aspek religious effect, yaitu dimensi yang mengukur sejuh mana  perilaku  seseorang  dimotivasikan oleh agamanya dalam kehidupan sosial.
Adapun penelitian sebelumnya Farid  &  Aviyah  (2014)  yang  melakukan penelitian  di  SMA  Negeri  1  Bancar  dan SMA Negeri 1 Jatirogo mendapatkan hasil
ada hubungan signifikan antara religiusitas dan  kecenderungan  kenakalan  remaja. Artinya  semakin  tinggi  religiusitas  maka semakin  rendah  kecenderungan  kenakalan remaja (Farid & Aviyah, 2014). Penelitian lainnya dengan hasil penelitian menunjukkan bahwa ada hubungan negatif antara religiusitas dengan kenakalan remaja pada siswa kelas VIII SMP Negeri 02  Slawi.  Penelitian  yang  dilakukan
Mangunwidjaya (dalam Andisti & Ritandiyono  2018)  bila  dilihat  dari kenampakannya, agama
lebih menunjukkan  kepada  suatu  kelembagaan yang mengatur tata penyembahan manusia kepada Tuhan, sedangkan religiusitas lebih menunjuk  pada  aspek  yang  ada  di  lubuk hati  manusia.  Religiusitas  lebih  menunjuk kepada  aspek  kualitas  dari  manusia  yang beragama.  Agama  dan  religiusitas  saling mendukung  dan  saling  melengkapi  karena keduanya  merupakan  konsekuensi  logis dari  kehidupan  manusia  yang  mempunyai dua  kutub,  yaitu  kutub  kehidupan  pribadi dan  kutub  kebersamaannya  di  tengah masyarakat.
Mengingat remaja sebagai generasi muda  yang  merupakan  sumber  daya manusia  yang  sangat  potensial  sebagai penerus  cita-cita  bangsa,  yang  memiliki peranan  yang  sangat  penting.  Mereka memerlukan  perlindungan  dan  pembinaan serta bimbingan untuk menjamin pertumbuhan  fisik,  mental  dan  spritual secara utuh. Dalam memberikan perlindungan dan bimbingan kepada remaja, diperlukan dukungan yang positif, dan  partisipasi  aktif  dalam  religiusitas. Bagi  remaja  sangat  diperlukan  adanya pemahaman,  pendalaman  serta  ketaatan terhadap ajaran-ajaran agama yang dianut. Dalam kenyataan sehari-hari menunjukkan, bahwa remaja yang melakukan kejahatan sebagian besar kurang  memahami  aturan  bahkan  lalai menunaikan perintah-perintah agama sehingga  menimbulkan  kenakalan  remaja seperti melakukan pencurian, penganiayaan,  perkelahian,  perselisihan
hingga  membuat  keributan  di  lingkungan sosial. Melihat fenomena yang terjadi yang sejalan  dengan  beberapa  teori  yang dipaparkan  maka  peneliti  merasa  tertarik untuk  mengetahui  lebih  lanjut  mengenai “Hubungan
Religiusitas
Dengan Kenakalan  Remaja  Di  SMA  NII  Kota Medan ”.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  hubungan  religiusitas  dengan kenakalan  remaja  di  SMA  NII  Kota Medan .
Hipotesis penelitian ini adalah Ada hubungan  negatif  religiusitas  dengan kenakalan remaja. Dengan asumsi semakin tinggi  religiusitas  maka  semakin  rendah kenakalan  remaja  dan  sebaliknya  semakin rendah  religiusitas  maka  semakin  tinggi kenakalan remaja.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  berjenis  penelitian kuantitatif, dimana prosedur yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah model  korelasional  (Sugiyono,  2017). Maksud  korelasional  dari  penelitian  ini adalah  untuk  melihat  hubungan  antara variabel  bebas  (X)  dengan  variabel tergantung (Y); yaitu Religiusitas (variabel X);  Religiusitas  adalah  sejauh  mana  nilai- nilai  agama  mengikat  individu  dalam kepercayaan  terhadap  ajaran  agama  yang dianut untuk diaktualisasikan dalam perilaku di kehidupan sehari-hari.
Kenakalan Remaja (variabel Y);
Kenakalan  remaja  adalah  perbuatan  atau tingkah  laku  melawan  norma-norma  yang ada  di  lingkungan  kehidupan  remaja  atau anak yang berusia 10 sampai 18 tahun dan jika  perbuatannya  itu  sempat  diketahui oleh  petugas  hukum  ia  bisa  dikenai hukuman. Adapun populasi pada penelitian  ini  adalah  remaja  SMA  NII Kota  Medan    berjumlah  345  orang. Adapun  teknik  pengambilan  sampel  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah Purposive  Sampling yaitu  Pengambilan sampel didasarkan dengan ciri dan kriteria tertentu  (Sugiyono,  2017).  Adapun  ciri
sampel  sebagai  berikut:  (1)  Remaja  usia 15-18 Tahun; (2) Remaja yang melakukan kenakalan;  (3)  Studi  data  dokumentasi. Sehingga,  pada  penelitian  ini  diperoleh sampel  sebanyak  48  siswa  pada  SMA  NII Kota  Medan    yang  sesuai  dengan  kriteria yang telah ditetapkan oleh peneliti.
Pada  penelitian  ini  data  diperoleh melalui  metode  skala.  Menurut  (Azwar, Penyusunan  Skala  Psikologi,  2019)  skala psikologi  didefinisikan  sebagai  alat  ukur yang  digunakan  untuk  mengukur  aspek atau  atribut  psikologis  melalui  indikator perilaku yang diterjemahkan dalam bentuk item-item  pernyataan  dan  pertanyaan. Skala yang digunakan dalam penelitian ini ialah  skala  religiusitas    dan  skala kenakalan remaja.
Skala religiusitas disusun berdasarkan  Aspek  yang  mempengaruhi religiusitas  menurut  Glock  &  Strack (dalam,  Marza  2006)  yaitu: religious practice, religious belief, religious knowledge,  religious  feeling,  religious effect.
Selanjutnya skala kenakalan remaja disusun  berdasarkan  aspek-aspek  Hurlock (2011):  Perilaku  yang  menyakiti  diri sendiri  dan  orang  lain,  perilaku  yang membahayakan  hak  milik  orang  lain, perilaku  yang  tidak  terkendali  yaitu perilaku  yang  tidak  mematuhi  orangtua dan  guru,  perilaku  yang  membahayakan diri sendiri dan orang lain.
Pada penelitian ini metode penskalaan  yang  digunakan  ialah skala likert. Skala  likert  merupakan  skala tertutup  yang  memiliki  dua  sifat  yaitu favorable dan unfavorable .  Tiap  item memiliki  empat  alternatif  jawaban  yaitu: Sangat  Setuju  (SS),  Setuju  (S),  Tidak Setuju  (TS),  dan  Sangat  Tidak  Setuju (STS).  Untuk  jawaban  yang  bersifat favorable diberi nilai 4-1, sedangkan untuk jawaban  yang  bersifat  unfavorable  diberi nilai 1-4.
Jumlah  aitem  pada  variabel  X (religiusitas)  adalah  40  aitem,  dan  jumlah
aitem pada variabel Y (Kenakalan Remaja) adalah 40 aitem.
Pada  penelitian  ini  nantinya  akan dilakukan  analisis  data  menggunakan SPSS  for  Windows  Version    21 ,  dan beberapa hal yang akan diuji adalah; (1)uji validitas;  uji  yang  dilakukan  untuk mengetahui  apakah  itemitem  yang  ada pada  kuisioner  mampu  mengungkapkan secara pasti tentang apa yang akan diteliti. (2)  uji  realiabilitas;  untuk  mengetahui sejauh  mana  instrumen  pengukuran  dapat dipercaya  sebagai  alat  pengumpulan  data karena  instrumen  tersebut  sudah  baik. Untuk pengujian pada instrument penelitian,  yang  kemudian  akan  dilakukan uji asumsi dengan melakukan beberapa uji asumsi,  yaitu:  (1)  uji  normalitas,  untuk mengetahui  nilai  sebaran  variabel  terikat dan  variabel  bebas  dalam  penellitian  ini bersifat normal atau tidak; (2) uji linieritas, untuk  mengetahui  apakah  data  dari variabel terikat (kenakalan remaja) memiliki  hubungan  yang  linear  dengan variabel  bebas  (religiusitas).  Kemudian melakukan  uji  hipotesis,  menggunakan analisis  korelasi Product  Moment dalam menganalisis data karena dalam penelitian ini terdapat satu variabel bebas (religiusitas) yang ingin dilihat hubungannya  dengan  satu  variabel  terikat
(kenakalan remaja).
Setelah itu, melakukan perhitungan koefisien determinansi, yang berguna untuk mengetahui  seberapa  besar  sumbangan efektif  yang  diberikan  oleh  variabel  bebas terhadap variabel terikat.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan Uji Validitas
Berdasarkan pada skala Religiusitas  menunjukkan  dari  40  aitem tidak  terdapat  aitem  yang  gugur.  Seluruh aitem lainnya andal/valid dengan total skor ≥ 0,30.
Berdasarkan  pada  skala  Kenakalan Remaja  menunjukkan  dari  40  aitem  tidak terdapat  aitem  yang  gugur.  Seluruh  aitem
lainnya  andal/valid  dengan  total  skor  ≥ 0,30.

## Uji Reliabilitas
Indeks  skor  reliabilitas  pada  skala Religiusitas  dengan  menggunakan  rumus Alpha  Cronbach  ialah  0,946,  yang  berarti skala Religiusitas dikatakan reliabel.
Indeks  skor  reliabilitas  pada  skala Kenakalan  Remaja  dengan  menggunakan rumus  Alpha  Cronbach  ialah  0,970  yang berarti  skala  Kenakalan  Remaja  dikatakan reliabel.
Berdasarkan  kriteria  jika  p  >  0.05 maka  distribusi  diungkapkan  normal. Berdasarkan  hasil  pengolahan  data,  maka penyebaran data yang dilakukan berdistribusi  normal  karena  memiliki  nilai p > 0.05.

## Uji Asumsi
Tabel 1. Uji Normalitas Var . Mean SDev  K-S P  > 0.05 Ket X 75.311  9.962  1.20 8 0.05 8 Nrm l Y 107.81 9 17.10 8 1.07 3 0.19 9 Nrm l

## Uji Liniearitas
Berdasarkan  kriteria  jika  p  beda  > 0.05  maka  dinyatakan  memiliki  derajat hubungan linier.
Berdasarkan  hasil  dari  menguji  linieritas dipahami yakni variabel religiusittas berhubungan  linier  terhadap  variabel Kenakalan Remaja yang dapat dilihat pada koefisien  linieritas  F  =  1.824  dan  bernilai signifikansinya 0.053 > 0.05.
Tabel 2. Uji Liniearitas Korelasi Fbeda Pbeda Ket X-Y 1.824 0.053 Linier

## Uji Hipotesis
Mengamati  hasil  hitung  korelasi  r Product Moment diketahui bahwa terdapat hubungan  negatif  diantara  religiusitas
dengan  kenakalan  remaja  pada  siswa  di SMA  NII  Kota  Medan    dengan  rxy  =  - 0.626  dengan  signifikansi  p  =  000  <  0.05 yang  berarti  semakin  tinggi  religiusitas, maka  semakin  rendah juga  tingkat kenakalan  remaja  pada  siswa,  begitu  juga sebaliknya. Artinya, hipotesis yang diajukan diterima yakni terdapat hubungan negatif antara religiusitas dengan kenakalan  remaja.  Koefisien  determinan (r 2 ) relasi diantara variabel  bebas  (x) serta variabel  terikat  (y)  yakni  r 2 =  0.392.  Hal ini  menandakan  bahwasanya  kualitas pelayanan  memberi  sumbangsih  kepada kepuasan konsumen sebesar 39.2%.
Tabel 3 Uji Korelasi Stat  Rxy R 2 P BE % Ket X-Y  -0.626 0.39 2 0.00 0 39.2  Sig

## Perhitungan  Mean  Hipotetik  dan  Mean Empirik
Pada  variabel  religiusitas  jumlah aitem  yang  valid  adalah  40  aitem  dengan format  skala  likert  dengan  4  kategori penilaian,  sehingga  rerata  hipotetiknya adalah: {(40 × 1) + (40 × 4)}: 2 = 100
Pada  variabel  kenakalan  remaja total  aitem  yang  valid  yakni  40  aitem berformat  skala  likert  dengan  4  kategori jawaban,  sehingga  rerata  hipotetiknya ialah : {(40 × 1) + (40 × 4)} : 2 = 100.
Berdasarkan  hasil  analisis  data hasil uji korelasi diketahui bahwa mean/rata-rata  empirik,  pada  variabel religiusitas adalah 75.311.
Berdasarkan  analisis  data  hasil  uji korelasi  diketahui  bahwa  mean/rata  -  rata empirik  variabel  kenakalan  remaja  adalah 107.819
Apabila mean/nilai rata-rata hipotetik  <  mean/nilai  rata-rata  empirik, dimana  selisihnya  melebihi  bilangan  SD, maka  dinyatakan  bahwa  subjek  penelitian secara  keseluruhan  memiliki  Religiusitas dan  Kenakalan  remaja  yang  tinggi. Sedangkan  apabila  mean/nilai  rata-rata
hipotetik  >  mean/nilai  rata-rata  empirik, dimana  selisihnya  melebihi  bilangan  SD, maka  dinyatakan  bahwa  subjek  penelitian memiliki  Religiusitas  dan  Kenakalan remaja yang rendah.
Dalam  penelitian  ini  religiusitas siswa dikategorikan rendah, dan kenakalan remaja  siswa  dikategorikan  tinggi.  Ini didapat  berdasarkan  hasil  perhitungan mean/rata-rata hipotetik dan mean/rata-rata empirik.
Pada  variabel  religiusitas  nilai  SD  adalah 9.962, dengan mean/rata-rata hipotetik 100 > 75.311 mean/rata-rata empirik.
Pada  variabel  kenakalan  remaja  nilai  SD adalah  17.108  dengan  mean/rata-rata hipotetik  100  <  107.818  mean/rata-rata empirik.

## Tabel 4 Perhitungan Mean Hipotetik
dan Mean Empirik Var  Mean SD Ket Hipo  Emp X 100 75.311 9.962 Renda Y 100 107.819  17.108 Tinggi
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang menunjukkan  bahwa  tingkat  religiusitas dikategorikan  rendah  ini  berarti  siswa belum mendapatkan religiusitas yang baik, sehingga hal itu membuat tingkat kenalakan remaja juga menjadi meningkat. Para  remaja  menyadari  bahwa  perilaku- perilaku  menyimpang  yang  sering  terjadi saat  ini  adalah  sebuah  pelanggaran sehingga  mereka  menghindari  perilaku tersebut, pada dasarnya perilaku kenakalan  dilakukan  dengan  kesadaran bahwa apa yang mereka lakukan merupakan  perbuatan  yang  salah  dan menyimpang  dari  yang  seharusnya  dan disebabkan  karena  adanya  dorongan negatif dalam diri individu.
Hanafi (2017) Faktor internal yang umumnya berpengaruh terhadap dorongan kenakalan remaja ialah prinsip religiusitas pada  remaja.  Religiusitas  sebenarnya merupakan  sebuah  label  dari  ritual,
pengetahuan agama, konsep Tuhan ketika kanak-kanak,  dan  konsep  agama  ketika dewasa, semuanya itu tidak lain hanyalah sekedar produk kognitif saja, dan sesungguhnya  inilah  naturalnya  agama. Religiusitas  merupakan  komitmen  yang berhubungan  dengan  keyakinan  dan agama yang dapat dilihat melalui aktivitas sehari-hari  atau  perilaku  individu  yang bersangkutan  pada  agama  atau  keyakinan yang  dianutnya.  Religiusitas  mampu memberikan  kesadaran  pada  manusia akan  hakikat  hidup  yang  sesungguhnya, disamping  merangsang  manusia  untuk lebih  tahan  terhadap  segala  duka  dan nestapa,  kepedihan  serta  rutinitas  hidup sehari-hari  dan  tidak  lekang  dari  krisis emosional dan depresi.
Pada usia remaja diketahui sebagai usia  menuju  pendewasaan  sehingga  pada usia  remaja  akan  mengalami  banyak  hal- hal yang belum pernah dialami sebelumnya  yang  menjadikan  remaja harus  belajar  beradaptasi  dengan  adanya pertumbuhan dan perkembangan fisik dan jiwanya  sendiri  maupun  beradaptasi dengan lingkungan sekitarnya yang semakin  hari  jangkauannya  pun  akan semakin  luas.  Dalam  proses  adaptasi  itu para  remaja  akan  menemukan  banyak ketidakstabilan,  kebingungan,  keraguan, rasa  penasaran  yang  meluap-luap  dan kesulitan  dalam  mengendalikan  diri.  Jika seseorang  kurang  memiliki  kemampuan dalam mengendalikan diri maka kemungkinan  akan  melakukan  hal-  hal yang  menyimpang  dan  tidak  sesuai dengan nilai-nilai masyarakat.
Adapun penelitian terdahulu Aviyah  &  Farid  (2014)  mendapat  hasil ada ada hubungan sangat signifikan antara religiusitas  dan  kecenderungan  kenakalan remaja. Artinya semakin tinggi
religiusitas maka semakin rendah
kecenderungan kenakalan remaja.
Selanjutnya hasil penelitian dari (Robana,
2012)  yaitu  hubungan  religiusitas  di
Madrasah Aliyah Negeri Surade mempengaruhi kenakalan remaja
mendapatkan  sumbangan  efektif  sebesar
35,6%.  Begitu  juga  penelitian  yang  telah dilakukan  oleh  Nasikhah  (2013)  dengan melakukan penelitian serupa yang menunjukkan hasil bahwa terdapat hubungan negatif antara religiusitas terhadap kenakalan remaja dengan menggunakan  subjek  siswa  SMP.  Pada penelitian tersebut mengungkapkan bahwa pada siswa yang memenuhi banyak indikator dari variabel religiusitas menunjukkan nilai skor yang sedang pada varibel  kenakalan  remaja,  sedangkan siswa yang menunjukkan tingkat religiusitas yang rendah, maka ia menunjukkan  tingkat  kenakalan  remaja yang rendah.

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  pada pembahasan  maka  dapat  disimpulkan bahwa  berdasarkan  analisis  uji  korelasi Product Moment diketahui bahwa terdapat hubungan negatif antara religiusitas dengan kenakalan remaja pada siswa SMA NII  Kota  Medan    dengan  koefisien korelasi  diperoleh  hasil  rxy  =  -0.626 dengan p = 0.000 < 0.05. Artinya, semakin tinggi  religiusitas  maka  semakin  rendah pula  tingkat  kenakalan  remaja  pada  siswa SMA  NII  Kota  Medan  .  Dalam  hal  ini berarti  hipotesis  dalam  penelitian  ini diterima. Berdasarkan koefisien determinan  (r 2 )  sebesar  r 2 =  0.392  dengan p  =  0.00  <  0.05.  Menunjukkan  bahwa kualitas  pelayanan  memberikan  kontribusi terhadap kepuasan konsumen dengan nilai sebesar 3.92%.

## Daftar Pustaka
Aviyah, E., Farid, M. (2014). Religiusitas,
Kontrol Diri, dan Kenakalan Remaja. Jurnal  Psikologi  Indonesia, 3(2), hal 126-129
Azra. (2000). Buku teks pendidikan agama Islam  pada  perguruan  tinggi  umum, Jakarta : DEPAG RI.
Azwar,  S.  (2019). Penyusunan  Skala
Psikologi. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Berger,  C.  R.,  Roloff,  M.  E.,  &  Roskos- Ewoldsen,  D.  R.  (2016). Handbook Ilmu Komunikasi. Bandung: Penerbit
Nusa Media.
Feierman,  J.  R.,  &  Oviedo,  L.  (Eds.).
(2019). The  evolution  of  religion, religiosity,  and  theology:  a  multi- level and multi-disciplinary
approach. Routledge
Hanafi,  A.  (2017). Eksploitasi  pekerja anak  dibawah  umur  sebagai  bentuk penyimpangan sosial.
Hawari,  D.  (2006). Pendekatan  holistic pada  gangguan  jiwa  skizofrenia . Jakarta: FKUI
Hawari,  Dadang.  2001. Manajemen  Stres, cemas dan Depresi. Jakarta: FKUI.
Hurlock, E.B. (2011). Psikologi Perkembangan:  suatu  pendekatan Sepanjang Rentang Kehidupan (terjemahan oleh Istiwidayanti) .
Jakarta: Erlangga.
Jalaluddin,  H.  (2014). Psikologi  Agama . Jakarta: Raja Grafindo Persada
Marza.LM.  (2006). Hubungan  religiusitas dengan  kecemasan  wanita  yang belum  mendapatkan  pasangan  hidup dikelurahan babura kecamatan
Medan Sunggal .
Nasikhah.  (2013). Hubungan  Antara Tingkat Religiusitas Dengan Perilaku  Kenakalan  Remaja  Pada Masa Remaja Awal. Skripsi.
Universitas Airlangga.
Robana. (2012). Hubungan antara religiusitas dengan kenakalan remaja pada siswa kelas XI Madrasah  Aliyah  Negeri  Surade Kabupaten  Sukabumi. Skripsi  UIN Sunan Kalijaga
Santrock,  John  W.  (2015). Psikologi Pendidikan. Jakarta: Salemba Humanika.
Sugiyono.  (2017). Metode  Penelitian Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R&D. Bandung: Alfabeta