## PENGARUH TRADISI “SONGGOT” TERHADAP PENDAPATAN PEDAGANG SEMBAKO  DI KOTA TANJUNGBALAI
1 Asra Idriyansyah Purba, 2 Lainatusshifa Kemal
1 Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Muhammadiyah Asahan
1 asra.idriyansyah@gmail.com
2 Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Muhammadiyah Asahan
2 laina89ok@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memberikan  gambaran  tentang  tradisi  “Songgot”  di  masyarakat  kota Tanjung balai  Sumatera  Utara. Masyarakat Tanjung balai  merupakan  masyarakat  yang  majemuk  yang  masih menyelenggaraakn tradisi “Songgot” untuk peristiwa tertentu. Oleh sebab itu tradisi ini perlu logistic dalam hal ini makanan yang wajib disediakan Fokus permasalahan yang ingin penulis sampaikan dalam penelitian ini ialah tradisi “Songgot” yang seperti tradisi wajib di masyarakat Tanjung balai membutuhkan peran dari para pedagang “sembako” Sembilan bahan pokok masyarakat. Dimana setiap hendak membuat tradisi ini wajib dihidangkan makanan.
Adapun metodologi dalam penelitian ini penulis menggunakan  kuantitatif. Yang  melakukan analisis data dengan prosedur statis dan permodelan sistematis dan analisa kajian pustaka.
Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa tradisi “Songgot” di masyarakat Tanjung balai memilki pengaruh terhadap pendapatan para pedagang “Sembako” di pasar kota Tanjung balai. Para pedagang “sembako” di Tanjung balai berdampak signifikan terhadap tradisi ini sebab barang dagangan mereka terjual tinggi dengan banyaknya masyarakat membuat acara tradisi “Songgot” ini yang berpengaruh terhadap pendapatan pedagang.
Kata Kunci : tradisi, pendapatan, pedagang

## ABSTRACT
This study aims to provide an overview of the "Songgot" tradition in the people of Tanjung Balai, North Sumatra. The Tanjung Balai community is a pluralistic society that still holds the "Songgot" tradition for certain events. Therefore, this tradition needs logistics, in this case the food that must be provided. The focus of the problem that the author wants to convey in this research is the "Songgot" tradition, which, like the obligatory tradition in the Tanjung Balai community, requires the role of "sembako" traders for the nine basic commodities of society. Where everyone wants to make this tradition must be served food.
The methodology in this study the authors use quantitative. Which performs data analysis with static procedures and systematic modeling and literature review analysis.
The results of this study indicate that the "Songgot" tradition in the Tanjung Balai community has an influence  on  the  income  of  traders  in  the  Tanjung  Balai  city  market.  The  traders  in  Tanjung  balai  have  a significant  impact  on  this  tradition  because  their  wares  sell  high  with  many  people  making  this  "Songgot" tradition event which affects the income of traders.
Keywords : traditions, income, merchants

## PENDAHULUAN
Sumatera Utara merupakan provinsi yang memiliki beragam suku bangsa dan bahasa, banyak kabupaten dan kota terdapat di provisni ini salah satunya kota Tanjung balai. Kota ini berada  di  pesisir  pantai  timur  Sumatera,  kota  pelabuhan  dan  pintu  masuk  yang  penting  ke daerah  Asahan,  dimana  pada  masa  lalu  menjadi  jalur  perdagangan  penjajah  Belanda. Masyarakat Kota ini multikultural dan yang terdiri dari berbagai macam suku, budaya, ras, dan agama. Mayoritas suku di kota Tanjung Balai adalah suku melayu.
Salah satu aspek yang menarik dari kebudayaan di kota Tanjung balai adalah keaslian budaya  daerah  yang  masih  tetap  dipertahankan.  Salah  satu  bagian  dari  budaya  masyarakat Tanjung Balai yang masih dilestarikan adalah istiadat songgot.
Istiadat songgot merupakan suatu tradisi upacara penjemputan semangat dalam jiwa manusia  yang  biasanya  dilakukan  dalam  masyarakat  Melayu  Tanjung  Balai,  jika  terjadi kejadian  atau  peristiwa  kecelakaan,  Melihat  makhluk  gaib  (setan)  dan  biasanya  digunakan untuk  pengobatan  tradisional.  Masyarakat  Tanjung  Balai  juga  menganggap  bahwa  istiadat songgot  ialah  untuk  penyambutan  para  nelayan  yang  sedang  mencari  ikan  dalam  waktu sebulan atau bahkan lebih. Untuk mengembalikan semangat atas kecelakan yang dialami oleh para nelayan seperti terkena goncangan ombak laut tinggi, petir dan lain sebagainya. Istiadat songgot sendiri berasal dari bahasa Batak yaitu songgot yang berartikan terkejut, namun pada masyarakat  Melayu  Tanjung  Balai  songgot  memiliki  arti  tolak  bala.Walaupun  di  Kota  ini memiliki Suku bangsa yang beragam seperti batak Toba, Mandailing, Jawa dan suku bangsa lainya tetapi budaya dan tradisi Melayu songgot ini dijalani dan dilestarikan oleh suku bangsa lainya. Sehingg istiadat Songgot ini dijalani oleh suku lainya selain suku Melayu.
Dalam  setiap  pelaksanaan  istiadat  ataupun  upacara  songgot  ini  pada  umumnya memiliki  nilai  yang  sakral  atau  suci  oleh  masyarakat.  Masyarakat  melestarikannya  dalam bentuk  dan  cara  yang  berbeda-beda,  ada  yang  songgot  dengan  mengundang  banyak  atau sedikit  orang,  menyediakan  makanan  sederhana  dan  lainya,  hal  ini  dipengaruhi  tujuan  dan kemampuan  setiap  orang  yang  mengadakan  istiadat  songgot  ini. Meskipun  kehidupan  dan tatanan  masyarakat  modern  telah  mulai  masuk  di  kota  ini,  masih  terdapat  nilai-nilai kemanusiaan  yang  memberikan  pengembalian  semangat  bagi  orang  yang  sedang  sakit ataupun  terkena  musibah  kecelakaan.  Selain  itu  songgot  juga  ritual  yang  unik  yakni membutuhkan  perlengkapan  seperti  bunga-bungaan,  pulut,  ayam,  sarung  dan  lain-lain, sehingga penulis tertarik meneliti tahapan awal hingga akhir dari istiadat songgot ini.
Tradisi  songgot  sebuat  perayaan  atau  tradisi  yang  sifatnya  turun  menurun  yang diselenggrakan  dengan  kejadian  atau  peristiwa  tertentu,  untuk  itu  penyelenggaraan  tradisi sonngot membutuhkan logistic dalam hal ini hidangan makanan untuk mengisi tradisi. Seperti lazimnya acara sonngot, masyarakat wajib menyediakan makanan seperti nasi atau pulut, teur rebus, ada juga ditambah ayam bakar, pulut dengan inti kelapa, dan makanan lainya.  Untuk itu  penyelenggaraan  acara  songgot  membutuhkan  bahan-bahan  makanan  sebagai  wujud terselenggaranya tradisi songgot yang sesuai kebiasaan masyarakat.
Proses    budaya  seperti  sonngot  ini  memiliki  dampak  bagi  ekonomi  para  pedagang sebab  penyelengraan  tradisi  ini  membutuhkan  bahan  makanan  yang  wajib  dibuat  atau  di sediakan dalam tradisi ini, masyarakat  yang membuat  tradisi ini wajib membeli kebutuhan pokok seperti beras, pulut, telur, minyak goreng dan lain-lain yang  merupakan bagian dari realitas budaya yang dapat membentuk ekonomi pedagang di pasar sebagaimana disebutkan oleh Michael McPherson yang dikutip Chavoshbashi, Ghadami, Broumand&Marzban (2012, 7800).  Dengan  demikian,  tak  mengherankan  bila  penyelenggaraan  tradisi  sonngot  ini memiliki  kaitan  dengan  bahan-bahan  pokok  yang  wajib  disediakan  untuk  menitikberatkan pada tradisi  budaya tersebut.  Seperti hubungan tradisi budaya dengan sikap  konsumerisme kemudian  mendorong  masyarakat  untuk  mengkonsumsi  berbagai  produk  yang  melebihi kebutuhan dasar (Moxon, 2011, 2).
Budaya  “Songgot”  juga  memberikan  pengaruh  pada  pembangunan  ekonomi  suatu wilayah.  Namun,  banyak  sekali  budaya  “baik”  yang  memberikan  pengaruh  pada pembangunan ekonomi dalam hal ini pedagang “Sembako”secara signifikan. Peranan budaya dalam  perekonomian  saat  ini  mendapat  perhatian  utama  dari  ahli  ekonomi  dan  dipercaya bahwa  budaya  ekonomi  suatu  wilayah  merupakan  alat  yang  berguna  bagi  pembangunan
(Guiso, Sapienza & Zingales, 2006, 45). Faktanya, banyak aset budaya seperti keterampilan dan produk mendorong kesejahteraan dan pendapatan para pedagang “Sembako”

## Kajian Teori Pedagang
Pedagang  secara  etimologi  adalah  orang  yang  berdagang  atau  bisa  juga  disebut saudagar. Jadi pedagang adalah orang-orang  yang melakukan proses kegiatan perdagangan sehari-hari sebagai mata pencarian dan pekerjaan mereka. Damsar mendefinisikan pedagang sebagai berikut: Pedagang adalah orang atau instansi yang memperjual belikan produk atau barang kepada komsumen baik secara langsung maupun tidak lansung (Damsar.2008)

## Kesejahteraan pedagang
Kesejahteraan  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  adalah  hal  atau  keadaan sejahtera,  keamanan,  keselamatan,  ketentraman,  kesenangan  hidup,  kemakmuran.Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia,Edisi Ketiga, (Balai Pustaka, 1995).  Kesejahteraan  adalah  salah  satu  aspek  yang  cukup  penting  untuk  menjaga  dan membina terjadinya stabilitas sosial dan ekonomi, dimana kondisi tersebut juga diperlukan untuk meminimalkan terjadinya kecemburuan sosial dalam masyarakat. Maka setiap individu membutuhkan  kondisi  yang  sejahtera,  baik  sejahtera  dalam  hal  materil  dan  dalam  hal  non materil sehingga dapat terciptanya suasana yang baik dalam tatanan bermasyarakat.
Keadaan sejahtera para pedagang secara sosial tersusun dari tiga unsur yaitu setinggi apa  masalah-masalah  sosial  dikendalikan,  seluas  apa  kebutuhan-kebutuhan  dipenuhi,  dan setinggi apa kesempatan-kesempatan untuk maju tersedia. Tiga unsur ini berlaku baik untuk individu,  keluarga,  komunitas,  maupun  seluruh  masyarakat  (Suud,  2005)  Kesejahteraan berarti  hal  atau  keadaan  sejahtera,  keadaan  aman,  tentram,  makmur,  selamat,  tidak  kurang suatu apa. Faktor-faktor yang dapat menentukan kesejahteraan keluarga adalah:
1. Terpenuhinya kebutuhan fisik keluarga seperti kebutuhan pangan, sandang dan papan.
2. Terpenuhinya kebutuhan psikis seperti kebutuhan akan pendidikan, kebutuhan akan rasa aman.
3. Terpenuhinya  kebutuhan  sosial  keluarga  seperti  dapat  menyumbang  orang  lain  dan dapat mengikuti kegiatan gotong royong dilingkungannya.
Menurut Soekanto (2011), sosial ekonomi adalah posisi seseorang dalam masyarakat berkaitan dengan orang lain dalam arti lingkungan pergaulan, prestasinya, dan hak-hak serta kewajibannya  dalam  hubungannya  dengan  sumber  daya.  Ada  beberapa  faktor  yang  dapat menentukan tinggi  rendahnya sosial  ekonomi orang tua di  masyarakat, diantaranya tingkat pendidikan,  jenis  pekerjaan,  tingkat  pendapatan,  kondisi  lingkungan  tempat  tinggal, pemilikan kekayaan, dan partisipasi dalam aktivitas kelompok dari komunitasnya. Akulturasi dapat  dinilai  dengan  mengukur  aspek-aspek  akulturasi.  Berry  pada  tahun  2006  dalam Syahputra (2012) menyatakan bahwa aspek-aspek akulturasi tersebut mencakup : a. Cultural Maintenance  Cultural  Maintenance  merupakan  perilaku  individu  dalam  mempertahankan budaya  dan  identitas  dari  daerah  asalnya.  b. Contact  and  Participation  Contact  and Participation merupakan  tindakan  individu  untuk  melakukan  kontak  dan  berpartisipasi dengan kelompok mayoritas bersama dengan kelompok budaya lainnya. Perilaku pertemanan ( friendships ) merupakan salah satu cara dalam melakukan kontak dengan anggota kelompok lain yang dapat meningkatkan persepsi dan evaluasi dari kelompok lain.

## Upacara
Upacara adalah sistem aktivitas atau rangkaian atau tindakan  yang di tata oleh adat atau  hukum  yang  berlaku  dalam  masyarakat  yang  berhubungan  dengan  berbagai  macam peristiwa  tetapi  biasanya  terjadi  dalam  masyarakat  yang  bersangkutan  (Koentjaraningrat
dalam Maysaroh, 2013:10). Upacara adat adalah salah satu tradisi masyarakat tradisional yang masih dianggap memiliki nilai–nilai yang masih cukup relevan bagi kebutuhan masyarakat pendukungnya.  Selain  sebagai  usaha  manusia  untuk  dapat  berhubungan  dengan  arwah leluhur, juga merupakan perwujudan kemampuan manusia untuk  menyesuaikan diri secara aktif terhadap alam atau lingkungannya dalam arti luas (Munawarah,1:2016).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilakukan  pada  periode  Januari  s.d  Maret  2023.  Jenis  penelitian  ini merupakan  penelitian  Kuantitatif.  Pendekatan  kuantitatif  adalah  pendekatan  yang menekankan pada pengujian teori-teori atau hipotesis-hipotesis melalui pengukuran variabel- variabel penelitian dalam angka ( quantitave ) dan melakukan analisis data dengan prosedur statis dan permodelan sistematis (Sujuko Efferin, 2008: 47)
Populasi  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh  pedagang  sembako (sembilan bahan pokok) di Kota Tanjung balai. Dalam penelitian ini populasi yang diambil terlalu  besar  dan  jumlahnya  tidak  diketahui  secara  pasti,  sehingga  penarikan  sampel menggunakan rumus slovin (Slovin. 2010:35) sebagai berikut :
Keterangan : n = Jumlah Sampel N = Jumlah Populasi e = Persentase Kelongaran, ketidaktelitian karena keslahan pengambilan sampel yang masih dapat diinginkan yaitu 10% (0.1). maka dari rumus tersebut, didapat :
Jumlah  populasi  dalam  hal  ini  pedagang  sembako  di  seluruh  pasar  di  Tanjung  balai sebanyak 5000  orang  (Sumber Proyeksi Penduduk Indonesia 2020), sehingga didapat jumah sampel dalam penelitian ini adalah 50 orang sebagai responden.
Oleh  karena  jumlah  populasinya  cukup  besar,  maka  perlu  dibatasi  dengan menggunakan  sampel.  Pengambilan  sampel  dilakukan  secara Random  Sampling .  Sampel ditetapkan sebanyak orang dengan sampling ratio  atau % (Syukur Kholil, 2006: 6)
Untuk  memudahkan  pemberian  penafsiran  mengenai  variabel-variabel  yang digunakan  yang  menjadi  batasan  masalah  ini,  maka  diperlukan  penjabaran  defenisi operasional sebagai berikut :
1) Variabel Tradisi “Songot”
a. Tradisi  (X1),  berkaitan  rencana  tradisi  “Songgot”  masyarakat  kota  Tanjung balai. Oleh karena itu, mayoritas masyarakat di Tanjung balai masih menjalani tardisi ini.
n = 𝑁 1+𝑁(𝑒) 2 n = 5000 1+5000 (0.1) 2 = 50
b. Acara Tradisi (X2), masyarakat kota Tanjung balai perlu menyiapkan bahan- bahan untuk dimasak dalam acara tradisi “Songgot” seperti beras, telur, dll.
2) Pendapatan Pedagang (Y)
Dimana dilihat  seberapa banyak menjual  kebutuhan pokok atau bahan-bahan untuk perlengkapan tradisi “songot” seperti telur, beras, tepung dan lainya.
Data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  data  primer.  Data  primer  yang digunakan dalam penelitian ini merupakan hasil penyebaran angket pada sampel penelitian dalam  hal  ini  masyarakat  Tanjung  balai.  Pengambilan  data  dilakukan  dengan  melakukan angket dengan skala Likert, yaitu alat ukur mengenai sikap, pendapat dan persepsi seseorang atau kelompok orang tentang gejala sosial yang diperoleh melalui jawaban secara bertingkat dari  pertanyaan-pertanyaan  yang  diajukan  terhadap  sampel  yang  menjadi  responden penelitian dalam hal ini masyarakat di Tanjung balai
Pengumpulan data penelitian ini dilakukan dengan kuesioner yaitu teknik  pengumpul data  yang  dilakukan  dengan  cara  memberi  seperangkat  pertanyaan  atau  penyataan  tertulis kepada responden untuk dijawabnya (Sugiono, 2015: 135).

## D. Teknik Analisis Data
Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini menggunakan teknik regresi, yang mana digunakan untuk mengukur kekuatan hubungan antara dua variabel atau lebih, dan untuk  menunjukan  arah  hubungan  antara  variabel  dependen  dengan  variabel  independen. Variabel  dependen  (Y)  diasumsikan  random/skokastik,  yang  berarti  mempunyai  distribusi probalistik. Variabel independen (X) diasumsikan memiliki nilai tetap (dalam pengambilan sampel  yang  berulang).  Adapun  bentuk  persamaan  regresi  linier  berganda  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah :
Keterangan : Y   = Pendapatan Pedagang X1 = Tradisi X2 = Acara Tradisi b    =  Koefisien Regresi

## HASIL DAN PEMBAHASAN 1. Karakteristik Responden
Kuesioner yang siap diedarkan dan disebarkan untuk pengumpulan data sebanyak 50 eksamplar.  Kuesioner  di  berikan  kepada  pedagang  “sembako”  di  seluruh  pasar  di  kota Tanjung  balai.  Dibawah  ini  akan  dijelaskan  beberapa  karekteristik  responden  yang  akan mengisi kuesioner berdasarkan beberapa tinggkat atau Kritera.
Tabel 1 Karekteristik Responden No  Uraian Jumlah Responden Proporsi % dalam sampel 1 Jenis Kelamin : - Laki-Laki - Perempuan 20 30 40 60 Total 50 orang 100 % 2 Usia : - s.d 30 Tahun
- 31 – 40 Tahun
- > 40 Tahun 10 15 25 20 30
50 Y = α +b 1 X 1 + b 2 X 2 + e
Total 50 orang 100 %

## Sumber : Data diolah Penulis

## 2. Uji Deskriptif
Data dalam penelitian ini menggunakan skala likert  yaitu skala  yang pengukuranya dikuantitatifkan  dengan  memberikan  skor  atau  angka  dimana  angka  tersebut  menunjukan posisi, dengan ketentuan angka yang terkecil menunjukan nilai terendah.

## 3.  Uji Hipotesis
a. Uji t (Pengaruh Parsial)
Uji t digunakan untuk mengetahui pengaruh masing-masing variabel independen yaitu tradisi  dan  acara  tradisi  “songgot”  terhadap  variabel  terikat  pendapatan  pedagang  secara parsial. Hasil Uji t dengan program SPSS terlihat di Tabel 1.
Tabel 1. Coefficients a
Model Unstandardized Coefficients
Standardize d Coefficient
s t Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 5.342 1.931 2.766 .007 X1_Tradisi .263 .094 .262 2.795 .006 X2_Acara Tradisi  .274 .080 .320 3.411 .001
a. Dependent Variable: Y_Pendapatan Pedagang
Dari Tabel 1 terlihat hasil :
a. Variabel  Tradisi  (X1)  memiliki  nilai  t hitung 2,795  >  t tabel 1,984,  dimana  signifikan dibawah 5 persen dengan demikian Ho 1 ditolak dan Ha 1 diterima, artinya berpengaruh positif  bahwa  faktor  tradisi  berpengaruh    terhadap  pendapatan  para  pedagang “Sembako” di kota Tanjung balai.
b. Variabel Acara Tradisi (X2) memiliki nilai t hitung 3,411 > t tabel 1,984, dimana signifikan dibawah 5 persen dengan demikian Ho 2 ditolak dan Ha 2 diterima, artinya berpengaruh positif bahwa faktor penyelenggaraan Acara tradisi “songgot” berpengaruh terhadap pendapatan para pedagang “sembako” di kota Tanjung balai
b) Uji F (Pengaruh Simultan)
Uji F dilakukan  untuk melihat secara bersama-sama (serentak) pengaruh positif secara signifikan dari variabel independen. Nilai F hitung diperolah dengan program SPSS terlihat di Tabel 2.
Tabel 2. ANOVA b
Model Sum of Squares df Mean Square  F Sig. 1 Regression 219.954 3 73.318 19.838 .000 a Residual 354.796 46 3.696 Total 574.750 49
a. Predictors: (Constant), X1_Tradisi, X2_Acara Tradisi
b. Dependent Variable: Y_MinatMenabung
Tabel  2  menunjukan  bahwa  nilai  F hitung sebesar  19,838.  Sedangkan  nilai    F tabel menunjukan angka 2,70. Karena nilai F hitung 19,838 > T tabel 2,70 dapat diartikan bahwa faktor tradisi  dan  Acara  tradisi  “Songgot”  secara  bersama-sama  berpengaruh  signifikan  terhadap minat  pendapatan  para  pedagang    “sembako”  di  pasar  kota  Tanjung  balai  ,sehingga    Ha 3 diterima dan sebaliknya Ho 3 ditolak.
c) Koefisien Determinasi
Koefisien  Determinasi  adalah  nilai  yang  menunjukan  proporsi  variabel  independen yang  dapat  menjalaskan  variabel  dependen.  Koefisien  determinasi  dinyatakan  dalam prosentase (Ghazali, 2011). Hasil pengujian SPSS didapatkan nilai di Tabel.3

## Tabel 3. Model Summary
Model  R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate Durbin-Watson 1 .619 a .383 .363 1.92245 2.063
a. Predictors: (Constant), X1_Tradisi, X2_Acara Tradisi
b. Dependent Variabel: Y_Pendapatan Pedagang
Tabel  3  menunjukan  bahwa  R  yang  disebut  koefisien  korelasi,  menunjukan  bahwa hubungan  antara  faktor  tradisi  dan  acara  tradisi  terhadap  pendapatan  pedagang “sembako”adalah sebesar 61,9%. Sementara koefisien determinasi menunjukan angka 38,3 % yang dapat diartikan bahwa pendapatan pedagang “sembako”dipengaruhi tradisi dan acara tradisi “Songgot” Sisanya 61,7% dipengaruhi oleh variabel atau faktor lain.

## SIMPULAN
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk melihat dan menganalisis pengaruh dari sebuah tradisi dari masyarakat kota Tanjung balai terhadap pendapatan para pedagang “Sembako” di pasar  kota  Tanjung  balai.  Berdasarkan  hasil  penelitian  menunjukan  bahwa  tradisi  dan penyelenggaraan  acara  tradisi  “Songgot”  berpengaruh  terhadap  pendapatan  para  pedagang “Sembako” di kota Tanjung balai yang memiliki Koefisien Korelasi (R) 0.617  yang artinya ada pengaruh yang erat antara variabel independen (tradisi dan acara tradisi) dengan variabel dependen  (pendapatan  pedagang)  sebesar  61.7%.  Koefisien  determinasi  (R2)  menunjukan angka 0.383, dapat diartikan 38,3 % pendapatan pedagang kota Tanjung balai dalam hal ini pedagang  “Sembako”  di  pasar  seluruh  kota  Tanjung  balai  di  pengaruhi  factor  trdisi  dan
penyelenggaraan tradisi “Songgot”. Adapun Variabel yang paling berpengaruh adalah acara tradisi dengan nilai koefisien regresi sebesar 0.274 yang artinya acara tradisi memiliki faktor terbesar mendorong peningkatan pendapatan para pedagang “sembako” di pasar kota Tanjung balai, faktor Acara tradisi seperti keuntungan pendapatan yang diperoleh dari jumlah pembeli di pasar kota Tanjung balai.
Penelitian ini merekomendasikan agar lebih acara tradisi “Songgot” dapat dilestarikan dan penyelenggaraan nya dapat membeli bahan-bahan makanan dan perlengkapan lainya di pasar tradisional atau pedagang tradisional di pasar kota Tanjung balai, sebabsaat ini sudah banyak minimarket swasta yang modern dan menyediakan diskon yang bervariasi.
Saran yang dapat diberikan berkaitan dengan hasil dan pembahasan pada penelitian ini menghasilakan nilai koefisien determinasi di atas 50%, maka perlu mengembangkan dan menambah  variabel  lain  seperti  persepsi,  lingkungan  dan  lainya  sehingga  menghasilkan penelitian  yang  lebih  baik.  Jumlah  responden  sebagai  bahan  pertimbanagan  dapat dikembangkan jumlahnya sehingga mendapat tanggapan dari masyarakat yang lebih akurat.

## DAFTAR PUSTAKA

## Badan Pusat Statistik KotaTanjung balai
Chavoshbashi,  F.,  Ghadami,  M.,  Broumand,  Z.,  &  Marzban,  F.  2012.  Designing  dynamic model for measuring the effects of cultural values on Iran’s economic growth. African Journal of Business Management, 6(26), 7799–7815.
https://doi.org/10.5897/AJBM11.2473
Moxon,  D.  2011.  Consumer  culture  and  the  2011  “Riots.”  Sociological  Research  Online,
16(4), 1–5.
Damsar.2008. Sosiologi Ekonomi . Jakarta : Bumi aksara.
Danandjaja,  James.  2007. Foklor  Indonesia,  Ilmu  Gosip,  Dongeng,  dan  lain-lain .Jakarta: Grafiti.
Dani, Putri Wulan. Skripsi. 2016 “Upacara Menanam Padi Pada Masyarakat Hamparan Perak: Kajian Makna Dan Fungsi.
Dewan  Redaksi  Ensiklopedi  Ilam.1997.  Ensiklopedi  Ekonomi.  Jakarta:  Ichtiar  Baru  Van Hoeve.
Efferin, Sujoko et. al. 2008. Metode Penelitian Akuntansi . Yogyakarta: Graha Ilmu
Ghozali,  Imam.  2011. Aplikasi  Analisis  Mulitivariate  Dengan  Program  SPSS. Semarang: Badan Penerbit Universitas Diponegoro
Guiso, L., Sapienza, P., & Zingales, L. 2006. Does culture affect economic outcomes? Journal of Economic Perspectives, 20(2), 23–48.
Hoed, H. Benny. 2011. Semantik dan Dinamika Sosial Budaya . Jakarta: Komunitas Bambu.
Koentjaningrat.1990 Pengantar  Ilmu  Antropologi :  PT.  Rineka  Cipta,  Jakarta,  cetakan kedelapan.
Munawarah,  Alvina.  2016.  Fungsi  Sosial  Tradisi  Mandoa  Dalam  Upacara  Kematian  Studi Kasus: Nagari Pauh Duo Nan Batigo, Kecamatan Pauh Duo Kabupaten Solok Selatan. Program Studi Antropologi Universitas Andala
Pemerintah dan DPR RI, Undang-Undang Republik Indonesia No 11 Tahun 2009
Pricilia  Graldine,  2020.  Makna  Istiadat  Songgot  Pada  Masyarakat  Melayu  Tanjung  Balai: Skripsi  Program  Studi  Sastra  Melayu  Fakultas    Ilmu  Budaya  Universitas  Sumatera Utara Medan
S. Gunarso. 1985. Psikologi Remaja . Jakarta: Andi Offset
Slovin,  Husein  Umar.  2010. Riset  Pemasaran  dan  Prilaku  Konsumen .  Cetakan  ketiga, Jakarta: Gramedia Pustaka Utama
Sundar,  A.,  &  Kusumawati,  I.  R.  (2022). Naga  Dina,  Naga  Sasi,  Naga  Tahun  Sebuah Identitas, Petungan Dan Pantangan Dalam Kearifan Lokal Kepercayaan Masyarakat Jawa di Tengah Globalisasi . ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya , 3 (1), 12-20.
Sugiyono.2015 Metodologi penelitian pendidikan. Bandung : Alfabeta.
Suud, Muhammad. Orientasi Kesejahteraan Sosial. Jakarta : Prestasi Pustaka, 2007
Tim  Penyusun  Kamus  Pusat  Bahasa,  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,Edisi  Ketiga,  1995. Jakarta: Balai Pustaka.
Tasik,  F.  B.,  Karlina,  K.,  &  Wulandari,  D.  (2022). Peran  Penalaran  Logika  Dalam Pemecahan  Masalah  Pamali  di  Lembang  Ratte  Kecamatan  Masanda . ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya , 3 (1), 91-99.
Undang-Undang Nomor 6 tahun 1974 Pasal 2 ayat 1
Winardi. 1991. Marketing dan Perilaku Konsumen . Bandung: Mandar Maju
Yulianti,  Rahmah.  2015. Pengaruh  Minat  Masyarakat  Aceh  Terhadap  Keputusan  Memilih Produk  Perbankan  Syariah  di  Kota  Banda  Aceh .  Jurnal  Dinamika  Akuntansi  Dan Bisnis, Vol.2 No. 1 Maret 2015
Zoest, Aart Van.1993. Semiotika: Tentang Tanda-Tanda, Cara Kerjanya, dan Apa yang Kita Lakukan  Denganya.  Penerjemahan,  Ani  Soekawanti.  Jakarta:  Yayasan  Sumber Agung.