## GAMBAR CADAS ANTROPOMORFIK DI KEPULAUAN MALUKU (STUDI KASUS DI PULAU KAIMEAR DAN KISAR, MALUKU)
Lucas Wattimena 1 , Marlyn J. Salhuteru 1 , Godlief A. Peseletehaha 1 , Karyamantha Surbakti 1 , Muhammad Al Mujabuddawat 1 , dan Andrew Huwae 1
1 Balai Arkeologi Maluku, Indonesia Jln. Namalatu-Latuhalat, Kec. Nusaniwe Kota Ambon, Maluku, Indonesia Korespondensi terkait artikel ini: Lucas Wattimena, lucas.wattimena@kemdikbud.go.id
Abstract. Anthropomorphic Images of Rock Art In Moluccas Archipelago, Indonesia (Case Study In Kaimear and Kisar Island, Maluku). The Maluku Islands Cluster consists of a group of large and small islands located horizontally and vertically between the equator. These geographical conditions make the Maluku Islands as one of the characters of archipelagic rock image sites in Indonesia. This paper presents the shape and distribution of anthropomorphic rock images in the Maluku Islands in the Wallacea Region. The research location covers the southeastern part of the Maluku Islands, namely Kaimear Island and Kisar Island, Maluku Province. The purpose of this paper is to determine the shape and distribution of anthropomorphic rock images in the Maluku Islands. This study used the descriptive qualitative method. The data used is a combination of data obtained from research in 2014 - 2019. The results show that there are eighty forms of human rock images scattered on sites on Kisar Island, which include the Here Sorot Entapa, Herku, Intutun, Irmula, Kulwasuru, Lenhorhorok, Liotitin, Salpuru, Wakurai, Hersorsorot, and one site on Kaimear Island, the Kel lein Site.
Keywords: Rock art anthropomorphic, shape, distribution, Wallacea, Moluccas Archipelago
Abstrak. Gugusan Kepulauan Maluku terdiri atas gugusan pulau-pulau besar dan kecil terletak sejajar secara horizontal dan vertikal di antara garis khatulistiwa. Kondisi geografis tersebut menjadikan Kepulauan Maluku sebagai salah satu karakter situs gambar cadas kepulauan di Indonesia. Tulisan ini menyajikan bentuk dan sebaran gambar cadas motif antropomorfik di Kepulauan Maluku yang berada di Kawasan Wallacea. Lokasi penelitian mencakup wilayah gugusan Kepulauan Maluku bagian tenggara, yaitu Pulau Kaimear dan Pulau Kisar, Provinsi Maluku. Tujuan penulisan ini adalah untuk mengetahui bentuk dan sebaran gambar cadas antropormofik di Kepulauan Maluku,. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Data yang digunakan merupakan gabungan antara data yang diperoleh dari penelitian tahun 2014 - 2019. Hasil penelitian menunjukan bahwa terdapat  delapan puluh bentuk gambar cadas manusia yang tersebar di situs di Pulau Kisar, yang meliputi Situs Here Sorot Entapa, Herku, Intutun, Irmula, Kulwasuru, Lenhorhorok, Liotitin, Salpuru, Wakurai, Hersorsorot, dan satu situs di Pulau Kaimear, yaitu Situs Kel lein.
Kata Kunci: Gambar cadas antropomorfik, bentuk, sebaran, Wallacea, Kepulauan Maluku
Naskah diterima tanggal 15 Januari 2020, diperiksa tanggal 20 Mei 2021, dan disetujui tanggal 04 Agustus 2021.

## 1.   Pendahuluan
Indonesia  adalah  sebuah  negara kepulauan  di  dunia  yang  terletak  pada poros  dunia  membentang  secara  vertikal dan horizontal pada garis khatulistiwa. Indonesia  pun  menjadi  negara  kepulauan di dunia dengan posisi berada di antara
Samudra  Hindia,  Samaudra  Pasifik,  dan Australia  dengan  karakter  pulau-pulau  besar dan  kecil  yang  berada  di  paparan  Sunda, Sahul,  yang  dipisahkan  oleh  kawasan  yang disebut Wallacea . Oleh karena keunikan geografisnya,  Indonesia  mempunyai  nilai penting  dalam  kawasan  perlintasan  migrasi
AMERTA, Jurnal Penelitian dan Pengembangan Arkeologi Vol. 39 No. 2, Desember 2021 : 81-96
manusia  di  Asia,  khususnya  Asia  Tenggara (Kealy et al., 2016, 2017; Kealy et al., 2018; O’Connor, et al .,  2010;  Szabó  &  O’Connor, 2004)  (Aubert et al .,  2018;  O’Connell et al. , 2018; O’Connor, 2007; Oktaviana et al. , 2018) (Brumm et al ., 2016; Fauzi et al ., 2015;
Morwood et al .,  2009;  Veatch et al .,  2019) (Noerwidi & Siswanto, 2006) (Larson et al ., 2007; dan Wurster & Bird, 2016).
Rekam jejak bukti okupasi manusia di Indonesia  sampai  saat  ini  baru  di  paparan Sunda,  di  Pulau  Jawa  Situs  Sangiran dan  Wallacea  Barat  Daya,  Pulau  Flores (Nusa  Tenggara  Timur).  Wilayah  lainnya belum  memberikan  titik  kejelasan  tentang peradaban  manusia  modern,  kecuali  data pendukung yang menunjukkan kemungkinan peradaban manusia modern itu ada (Jatmiko & Mujabuddawat, 2016) (Fauzi et al ., 2015; Fauzi et al .,  2019;  Grenet et al .,  2016; Alink et al .,  2016,  2017;  Sarjeant,  2017; Simanjuntak, 2011).
Gambar  cadas  adalah  salah  satu  bukti pendukung  keberadaan  manusia  di  Indonesia. Ada  catatan  bahwa  hasil  penelitian  gambar cadas  di  Indonesia    tersebar  di  Pulau  Sumatra, Kalimantan, Papua, Maluku, NTT, dan Sulawesi. Sebaran situs gambar cadas di Nusantara dapat dikelompokkan  dalam  karakter  lingkungan pulau  besar  (daratan)  meliputi  Papua,  Papua Barat,  Sulawesi,  Kalimantan,  dan  Sumatra. Karakter  lingkungan  gugusan  (kepulauan) pulau-pulau  kecil  meliputi  Kepulauan  Maluku dan  Nusa  Tenggara  Timur.  Penelitian  gambar cadas  di  Kepulauan  Maluku  (bagian  selatan) dari  tahun  1938  sampai  saat  ini  mengalami peningkatan dengan ditemukannya wilayah situs gambar  cadas  baru.  (O’Connor et al .,  2019; O’Connor, et al .,  2018;  O’Connor  &  Oliveira,
2007; Oktaviana et al ., 2016, 2018; Sugiyanto,
2016;    Sugiyanto,  2018);  O’Connor et al ., 2019; O’Connor, et al ., 2018; Oktaviana et al ., 2018;  Handoko,  Godlief Arsthen  Peseletehaha, Andrew Huwae, 2018). Hasil penelitian tersebut
dikemas sedemikian rupa dalam bentuk artikel, majalah,  dan  kebutuhan  ilmu  pengetahuan lainnya.  Rangkuman  penelitian  gambar  cadas di Indonesia dapat disimpulkan dalam beberapa kategori, yaitu 1) teknis aplikasi meliputi: warna, bentuk, sebaran, keletakan, konteks keberadaan gambar  pada  situs;  2)  pertanggalan  umur  dari situs tersebut; 3) tradisi gambar cadas itu sendiri dengan  manusia  masa  sekarang.  (Alifah,  2016; Aubert et al ., 2014, 2018; Ballard et al ., 2003;
Brumm et al .,  2017;  Clarkson et al .,  2017;
Kaharudin et al .,  2019;  Leihitu  &  Permana, 2019; Matthew Springgs, 2006; O’Connor et al ., 2019; O’Connor, Aplin, et al ., 2010; O’Connor, et al ., 2015; O’Connor, et al ., 2018; O’Connor & Oliveira, 2007; Oktaviana, 2016; Oktaviana et al ., 2018; Oktaviana & Setiawan, 2014b; Pasaribu & Permana, 2017; Sugiyanto, 2016; Widianto et al ., 2015;  Handoko,  Godlief Arsthen  Peseletehaha, Andrew Huwae, 2018). Ketiga kategori tersebut menjadikan gambar cadas menarik untuk diteliti karena  masih  dalam  perdebatan  terkait  dengan manusia pendukungnya.
Perkembangan teori manusia pendukung gambar  cadas  di  Indonesia  sampai  saat  ini masih  menggunakan  APT  ( Austronesian Painting Tradition ) berdasarkan beberapa hal mendasar sehubungan dengan teknik, warna, dan  distribusi  meskipun  perdebatan  jalur utara-selatan  dan  barat-timur  memengaruhi perkembangan  teori  tersebut.  Secara  umum pengelompokan  bentuk  gambar  cadas  di Nusantara,  yaitu  figuratif  dan  nonfiguratif dengan  motif.  antara  lain  sosok  manusia, perahu,  binatang  (darat  dan  laut),  lingkaran, simetris, garis (lurus, melengkung), tumbuhan, antropormofik  (O’Connor et al. 2019;  Lape, O’Connor,  dan  Burningham  2007;  Shimona Kealy 2018; Yuwono et al. 2020; O’Connor, et al . 2018; O’Connor 2003; O’Connor, Louys, dan  Kealy  2015;  O’Connor, et al .  2020; O’Connor, et al . 2018; Oktaviana, Setiawan, dan  Saptomo  2016;  Oktaviana,  Lape,  dan Ririmasse  2018;  Oktaviana  2018;  Oktaviana
Gambar Cadas Antropomorfik di Kepulauan Maluku (Studi Kasus di Pulau Kaimear dan Kisar, Maluku). Lucas Wattimena, Marlyn J. Salhuteru, Godlief A. Peseletehaha, Karyamantha Surbakti,
dan  Setiawan  2014b;  Pasaribu  dan  Permana 2017;  Pasaribu  2016;  Leihitu  dan  Permana 2019; Arifin 1992; Arifin dan Delanghe 2004; Fauzi,  Intan,  dan  Wibowo  2019;  Ballard, 1988; Ballard et al ., 2003) (Mujabuddawat & Peseletehaha, 2020).
Tulisan  ini  membahas  salah  satu  bentuk gambar cadas, yaitu motif antropormofik  karena informasi mengenai motif gambar cadas masih minim pembahasannya. Tujuan penulisan adalah untuk  mengetahui  bentuk  motif  antropormofik dan sebarannya di di Pulau Kaimear dan Pulau Kisar, Kepulauan Maluku.
2. Metode
Pendekatan  penelitian  menggunakan metode deskriptif kualitatif, teknik pengumpulan  data  dengan  survei  dan  studi pustaka.  Survei  dilakukan  pada  tahun  2014 2019  dengan  mencatat,  mendeskripsikan,
mendokumentasikan data secara lengkap, dan membuat data base situs  gambar  cadas  di Pulau Kaimear dan Pulau Kisar di Kepulauan Maluku.  Studi  pustaka  dilakukan  untuk melengkapi  isu  gambar  cadas  manusia  di Indonesia sebagaimana layaknya di beberapa negara di Asia, Eropa, Australia, dan Amerika.
Gambar  cadas  antropomorfik  penting karena  dapat  memberikan  informasi    terkait dengan  jaringan  migrasi.  Beberapa  artikel yang  membahas  antropomorfik  di  dunia, antara  lain      “Figures  in  the  Cave  Paintings of  Southern Venezuela”  (Greer et al .,  2006). Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa saluting anthropomorph hanya  muncul  di  situs  seni cadas  di  sepanjang  Pesisir  Pasifik  Amerika. Sejauh  ini  hanya  lima  belas  situs  seni  cadas dengan  gambar saluting anthropomorph telah dilaporkan di seluruh area studi. Benua Australia  memegang  peranan  penting  karena
Gambar 1. Peta lokasi penelitian yang diberi tanda lingkaran berwarna merah (Sumber: Dokumentasi Balar Maluku, 2020).
AMERTA, Jurnal Penelitian dan Pengembangan Arkeologi Vol. 39 No. 2, Desember 2021 : 81-96
gambar cadas, terutama di wilayah Kimberley (Australia Barat), telah menjadi objek perhatian para  arkeolog  dan  penggemar  gambar  cadas. Ilustrasi pertama diterbitkan oleh George Grey (1841) terkait dengan pendokumentasian yang dilakukan  oleh  para  tokoh  antropomorfik, yang  memiliki  ciri  khas  atribut  formal  dan dekoratifnya.  Figur Kimberley Stout sebagai jenis motif berbeda dalam gaya yang sampai sekarang belum dideskripsikan dalam korpus seni cadas. Kimberley menjelaskan atributnya secara  mendalam  dan  mendiskusikan posisinya  dalam  rangkaian  seni  cadas  (Gunn et al ., 2019). Tokoh Maliwawa (Taçon et al ., 2020) menyebutkan bahwa gaya gambar cadas Arnhem  Land  sebelumnya  tak  terlukiskan. Dalam  makalah  tersebut,  diperkenalkan gaya  gambar  cadas  yang  sebelumnya  tidak dideskripsikan,  yakni  sosok  manusia  besar dan hewan dengan isian garis guratan. Penggambaran  ini  diberi  nama Tokoh Maliwawa. Leihitu  (2019)  dalam  tesisnya menganalisis  gambar  cadas  di  Sangkulirang- Mangkalihat,  Kalimantan  Timur,  melalui pendekatan neuropsychology. Permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimana bentuk penggambaran  motif  yang  memiliki  indikasi shamanisme di Kawasan Gergaji. Metode yang digunakan adalah metode informal, yaitu model neuropsychology dengan fokus bentuk dan kontekstual gambar cadas pada situs.

## 3.  Hasil Penelitian dan Pembahasan 3.1  Hasil Penelitian
Hasil  penelitian  arkeologi  pada 2014-2019  yang  diinisiasi  oleh  Australian National  University-UGM-Balar  Maluku tercatat  sebanyak  47  situs  gambar  cadas  di Pulai Kisar, Maluku Barat Daya (Wattimena, et al .,  2019;  O’Connor et al .,  2019;
O’Connor, et al .,  2018;  O’Connor, et al .,
2020)  (Wattimena, et al .,  2019).  Rekaman penelitian di Kepulauan Kei, Pulau Kaimear, sebanyak  empat  titik  situs  gambar  cadas (Wattimena, et al .,  2019;  Handoko, et al ., 2018). Gambar cadas di Kepulauan Maluku secara  berurutan  ditemukan  pada  periode tersebut,  selain  Pulau  Kisar  dan  Kaimear, juga  di  Pulau  Seram  bagian  barat,  Situs Hatupatola (Wattimena, Stefen Ferdinandus, 2019).  Dalam  hal  ini,  terekam  dengan jelas  bahwa  karakter  situs  gambar  cadas di Kepulauan Maluku berada pada situs di pulau-pulau  kecil  dan  pesisir  dan  gambar cadas  terdapat  pada  dinding  gua,  ceruk, bongkahan batu, dan lantai ceruk.

## 3.1.1 Pulau Kisar
Situs  Her  Sor  Sorot  berada  di  Desa Oirata,  Kabupaten  Maluku  Barat  Daya, Provinsi  Maluku.  Situs  terletak  pada 127°12'  55.8"  BT  dan  08°  06'  09.8"  LS dengan  ketinggian  33  m  di  atas  permukaan
Gambar 2. Karakter Ceruk situs gambar cadas di Pulau Kaimear (kiri) dan karakter lingkungan Pulau Kisar (kanan) (Sumber: Dokumentasi Balar Maluku, 2018-2019).
Gambar Cadas Antropomorfik di Kepulauan Maluku (Studi Kasus di Pulau Kaimear dan Kisar, Maluku). Lucas Wattimena, Marlyn J. Salhuteru, Godlief A. Peseletehaha, Karyamantha Surbakti,
laut  (akurasi  GPS  5  m).  Karakter  Situs  Her Sor  Sorot  berupa  ceruk  dengan  panjang 30  m  dengan  ketinggian  atap  ceruk  dari permukaan  lantai  5  m.  Permukaan  dinding ceruk  berwarna  hijau  bercampur  warna hitam.  Jumlah  gambar  manusia  pada  Situs
Her Sor Sorot sebanyak empat belas dengan kondisi  cukup  baik  dengan  variatif  warna gambar merah dan oranye.
Bentuk  gambar  antropormofik  di Situs  Her  Sor  Sorot  sebanyak  empat  belas buah  yang  memperlihatkan  anatomi  tubuh
Gambar 3. Salah satu gambar manusia di Situs Her Sor Sorot, Pulau Kisar (Sumber: Dokumentasi Balar Maluku, 2014-2019).
Gambar 4. Salah satu gambar manusia di Situs Herku, Pulau Kisar. (Sumber: Dokumentasi Balar Maluku, 2014-2019).
AMERTA, Jurnal Penelitian dan Pengembangan Arkeologi Vol. 39 No. 2, Desember 2021 : 81-96
manusia  lengkap,  di  antaranya  memiliki badan,  kedua  tangan,  kedua  kaki,  dan  satu kepala.  Bentuk  kepala  berbentuk  bulat  oval panjang dengan memiliki semacam aksesori pada bagian atas kepala dengan bentuk memanjang dan sebagian digambarkan tidak memiliki  aksesori  tersebut.  Antropormofik digambarkan  dengan  beberapa  ekspresi, seperti  ekspresi  berdiri,  kedua  kaki direntangkan  terbuka  sejajar,  dan  kedua tangan diangkat ke atas dengan posisi terbuka.  Selain  itu,  terdapat  penggambaran dengan ekspresi  menari /acara pesta dengan aksesori pendukung seperti kursi. Kondisi gambar  pada  bagian  tertentu  terkonsentrasi padat dan sebagian tidak.
Situs  Herku  berada  di  kawasan Pantai  Jawalang,  Desa  Oirata  Pulau  Kisar, Maluku  Barat  Daya,  Provinsi  Maluku.  Situs berkarakter gua dan ceruk yang terletak pada posisi 127 ̊ 12' 42.5" BT dan 08 ̊ 03' 35.2" LS dengan ketinggian 36 m di atas pemukaan laut
(akurasi GPS 6 m),  bentuk situs memanjang hampir mencapai 300 m. Kondisi gambar cadas sangat  baik  dengan  posisi  keletekan  mudah digapai.  Warna  gambar  cadas  antropormofik di  Situs  Herku  adalah  warna  cokelat  muda, kuning,  dan  putih.  Antropormofik  di  Situs Herku  digambarkan  pada  permukaan  dinding yang  sedikit  kasar  berukuran  skala  10  cm. Motif antropormofik menggambarkan anatomi manusia,  yaitu  badan,  dua  kaki,  dua  tangan, serta satu kepala. Pada Situs Herku ditemukan beberapa  bentuk  gambar  antropormofik dengan a) posisi tegak lurus, b) posisi berdiri tegak lurus dengan kedua tangan diangkat menghadap  keatas  (huruf  U).  dan  c)  motif antropormofik digambarkan tunggal.
Situs  Intutun  adalah  sebuah  gua  yang berada  di  titik  kordinat  pada  127°  08'  51.9" BT dan 08° 05' 42.7" LS  dengan ketinggian 70 m di atas permukaan laut (akurasi GPS 6 m)  dan  berjarak  ±  490  m  dari  garis  pantai. Pada  situs  ini  hanya  terdapat  satu  motif
Gambar 5. Gambar manusia di Situs Irmula (kiri) dan Kulwasuru (kanan), Pulau Kisar. (Sumber: Dokumentasi Balar Maluku, 2015-2019).
Gambar Cadas Antropomorfik di Kepulauan Maluku (Studi Kasus di Pulau Kaimear dan Kisar, Maluku). Lucas Wattimena, Marlyn J. Salhuteru, Godlief A. Peseletehaha, Karyamantha Surbakti,
antropormofik berwarna merah. Situs Irmula terletak  pada  titik  koordinat  127°  13'  39.8" BT dan 08° 05' 52.6" LS sampai dengan 127° 13'  39.7"  BT  dan  08°  05'  53.3"  LS  dengan ketinggian kurang dari 30 m dari permukaan laut.  Pada  Situs  Irmula  terdapat  sembilan motif  antropormofik  yang  terletak  pada  sisi dinding  bagian  kiri  dan  kanan  Gua  Irmula. Kesembilan  motif  antropormofik  tersebut digambarkan memiliki anatomi tubuh manusia yang lengkap, yaitu  satu kepala, badan, dua kaki,  dua  tangan.  Selain  itu,  digambarkan dengan ekspressi kedua tangan terbuka ke atas, bentuk kepala bulat.
Situs  Kulwasuru  adalah  sebuah  gua yang  terletak  pada  posisi  127°  12'  23.2" BT  dan  08°  06'  19.6"  LS  dengan  ketinggian 27  m  dari  permukaan  laut  (akurasi  GPS  5 m),  berjarak  140  m  dari  garis  pantai.  Pada Situs  Kulwasuru  terdapat  tiga  buah  motif antropormofik  dalam  keadaan  baik  dan terlihat jelas bentuknya. Motif antropormofik tersebut  digambarkan  berbentuk  tegak lurus dengan kedua tangan direntangkan ke
bawah,  sedangkan  kedua  kaki  direntangkan terbuka.  Motif  antropormofik  digambarkan utuh  memiliki  satu  kepala,  dua  kaki,  badan, dan  tangan.  Bentuk  kepala  antropormofik berbentuk  oval  mamanjang,  dan  ada  juga yang bulat serta bentuk segitiga. Warna motif antropormofik  di  Situs  Kulwasuru  adalah hitam dan merah.
Situs Lenhorhorok adalah sebuah ceruk yang terletak pada 127° 08' 23.0" BT dan 08° 02' 08.0" LS sampai dengan 127° 08' 28.9" BT dan 08° 02' 02.4" LS  dengan ketinggian 13-- 20 m di atas pemukaan laut (akurasi GPS 5-7 m) berjarak ±133-162 meter dari garis pantai. Pada  Situs  Lenhorhorok  terdapat  lima  motif antropormofik    yang  digambarkan  memiliki anatomi lengkap tubuh manusia, yaitu kepala, kaki, badan, dan tangan. Warna gambar merah dan  oranye.  Bentuk  motif  antropormofik digambarkan  tegak  lurus    dengan  kedua  kaki terbuka sejajar. Kedua tangan direntangkan dan  kepala  tegak  lurus.  Bagian  kepala digambarkan  dalam  beberapa  bentuk,  antara lain  agak  memanjang  ke  atas  dan  seperti
Gambar 6. Gambar manusia di Situs Lenhorhorok (kiri), Situs Liotitin (tengah) dan Situs Salpuru (kanan atas dan bawah). (Sumber : Dokumentasi Balar Maluku, 2015-2019).
AMERTA, Jurnal Penelitian dan Pengembangan Arkeologi Vol. 39 No. 2, Desember 2021 : 81-96
menggunakan tanduk dua buah. Ekspresi motif antropormofik  kedua  tangan  di  atas  terbuka dan  sejajar,  dan  motif  lainnya  kedua  tangan direntangkan sejajar ke bawah.
Situs  Liotitin  adalah  sebuah  ceruk  yang berada  pada  gugusan  tebin  pada  bagian  timur Kulwasuru  berjarak  ±128 m. Secara astronomis, situs  ini  terletak  pada  posisi  127°  12'  27.4" BT dan 08° 06' 19.2" sampai dengan 127° 12' 29.6" BT dan 08° 06' 17.3"  dengan ketinggian 20-30  m  di  atas  pemukaan  laut  (akurasi  GPS 5  m),  berjarak  130  m  dari  garis  pantai.  Pada Situs  Liotitin  terdapat  sebelas  buah  motif antropormofik dengan warna gambar merah dan oranye. Kesebelas motif antropormofik tersebut digambarkan lengkap dengan struktur anatomi tubuh  manusia,  antara  lain  kepala,  badan,  dua buah kaki, dan dua buah tangan.
Situs  Salpuru  terletak  di  posisi  127 ̊  12'  93  43.1"  BT  dan  08̊  03'  49.6"  LS sampai  dengan  127°  12'  43.6"  BT  dan  08° 03' 47.6" LS dengan ketinggian 17-18 m di atas pemukaan laut (dpl). Situs ini memiliki 23  buah  gambar  cadas  antropormofik. Warna  gambar  antropormofik  di  Situs Salpuru  adalah  merah.  Keseluruhan  motif antropormofik  tersebut  memiliki  anatomi tubuh manusia, yaitu satu kepala, badan, dua kaki,  dan  dua  tangan.  Selain  itu,  terdapat motif  antropormofik  dengan  kedua  tangan diangkat  ke  atas,  kedua  kaki  terbuka  dan terdapat suatu benda di bagian pinggangnya, seperti parang atau pedang.
Situs  Wakurai  terletak  pada  posisi koordinat 127 ̊ 08' 55.4" BT dan 08 ̊ 06' 01.4" LS  sampai  dengan  127  ̊  09'  00.8"  BT  dan 08 ̊ 06' 02.9"LS. Situs ini memiliki sepuluh gambar  cadas  antropormofik.  Bentuk  motif cadas  antropormofik  digambarkan  dengan posisi  terbalik  (digambarkan  sederhana). Tidak  banyak  lekukan  garis  berbentuk antropormofik.  Antropormofik  pada  situs ini digamabrkan berkonteks dengan gambar lain, yaitu perahu.
Situs  Here  Sorot  Entapa  adalah sebuah  gua  dengan  posisi  astronomis terletak  pada  127  ̊  10'  20.0"  BT  dan  08  ̊ 06'  22.4"  LS.  Pada  tahun  2015  dilakukan penelitian  arkeologi  kerja  sama  antara Australia  National  University  (ANU), Jurusan Arkeologi Universitas Gadjah Mada (UGM),  dan  Balai Arkeologi  Maluku,  yaitu penggalian arkeologis di Here Sorot Entapa dengan  membuka  dua  kotak  uji.  Kotak pertama  terletak  di  depan  pintu  gua  dekat dinding timur. Kotak kedua terletak di bagian dalam gua  dekat dengan dinding barat. Hasil penggalian tersebut berupa artefak batu, alat kerang,  dan  pecahan  tembikar  (O’Connor et al .,  2019).  Gambar  antropormofik ditemukan  berwarna  merah  tampak  sangat jelas  dan  dalam  kondisi  baik  pada  dinding gua.  Bentuk  motif  antropormofik  memiliki kepala, badan, kaki, dan tangan, tegak lurus menghadap  arah  depan.  Bentuk  kepala  oval agak  besar,  kedua  tangan  direntangkan  ke bawah, dan kaki dalam keadaan terbuka.

## 3.1.2 Pulau Kaimear, Kepulauan Kei
Situs Kel Lein berada di Pulau Kaimear, Kecamatan  Pulau-Pulau  Kur  Kota  Tual, Provinsi Maluku. Situs ini terletak pada posisi astronomis 132 ̊ 01' 01.7"BT - 05 ̊ 09' 49.3"LS dengan  ketinggian  ±28  m  di  atas  permukaan air laut. Situs Kel Lein berada sdi ebuah bukit tunggal, yang oleh masyarakat setemat diberi nama Kel Lein Napatar yang  berarti  ‘tebing batu  besar’.  Hasil  penelitian    dan  perekaman data di Situs Kel Lein berupa dua puluh jenis gambar  antropormofik.  Gambar  berkonteks dengan  gambar  lain  tidak  ditampilkan  secara tunggal.  Hasilnya  adalah  dua  jenis  gambar antropormofik sebagai berikut.
a.  Gambar  Antropormofik  Berkonteks dengan Matahari
Cadas  antropormofik  berwarna  merah yang berada pada dinding ceruk Situs Kel Lein. Kondisi  gambar  antropormofik  tidak  terawat,
Gambar Cadas Antropomorfik di Kepulauan Maluku (Studi Kasus di Pulau Kaimear dan Kisar, Maluku). Lucas Wattimena, Marlyn J. Salhuteru, Godlief A. Peseletehaha, Karyamantha Surbakti,
sebagian sudah pudar dan terhapus. Ukuran gambar rata-rata 10 cm dengan ketinggian dari permukaan lantai ceruk di bawah 5 m.
Gambar cadas antropormofik di Situs Kel Lein  memberikan  kepastian  bahwa  bentuknya adalah  manusia  dengan  ekspresi  berdiri  tegak lurus  dengan  kedua  kaki  dibuka,  dan  tangan ditekuk  memegang  pinggang.  Gambar  pada bagian  kepala  berbentuk  lingkaran,  tetapi agak  menyempit.  Badannya  lurus  pada  bagian pinggang  dan  ada  sesuatu  digambarkan  agak besar.  Posisi  gambar  layaknya  prajurit  sedang beristirahat di tempat.
b.  Gambar  Antropormofik  Berkonteks dengan Jala Ikan
Gambar tersebut menjelaskan aktivitas manusia yang  berkaitan  dengan  sistem  mata  pencaharian. Warna  motif  antropormofik  merah  dengan  ukuran skala 10 cm, digambarkan pada permukaan dinding ceruk  yang  bergelombang  tidak  rata.  Permukaan dinding ceruk berwarna cokelat muda.

## 3.2 Pembahasan
Motif  gambar  cadas  antropormofik  di Pulau  Kisar,  Kabupaten  Maluku  Barat  Daya, Provinsi Maluku tersebar di sepuluh titik situs.
Gambar 7. Gambar antropormofik di Situs Kel Lein, Pulau Kaimear Kota Tual Kepulauan Kei, Provinsi Maluku (Sumber: Dokumentasi Balar Maluku, 2019)
Situs  tersebut  tersebar  di  dua  kecamatan,  yaitu Kecamatan  Kisar  Utara  dan  Kecamatan  Kisar Selatan.  Gambar  cadas  antropormofik  di  Situs Kel  Lein,  Pulau  Kaimear,  Kota  Tual,  Provinsi Maluku, terkonsentrasi pada panel 2 dari 7 panel yang ada, yaitu sebanyak 20 gambar.
Sebaran  bentuk  antropormofik  manusia laki-laki  dan  perempuan  di  Pulau  Kisar  lebih banyak  ditemukan  di  Situs  Salpuru  (kawasan Jawalang),  di  Kisar  Utara  sebanyak  18  gambar, kemudian  di  Situs  Herku  dan  Kulwasuru  10 gambar  dan  di  Situs  Her  Sor  Sorot  14  gambar. Sebaran  gambar  tersebut,  baik  kelompok  Oirata maupun  Meher,  paling  banyak  di  Pulai  Kisar. Situs  Kel  Lein  banyak  menampilkan  gambar manusia  pada  bagian  dinding  tertentu,  yaitu dinding panel 2 (metode panel) dari 7 panel yang ada.  Penelitian  sebelumnya  yang  dilakukan  di Pulau  Kisar  oleh  Sue  (O'Connor, et al. ,  2020; O’Connor, et al. ,  2018)  telah  terekam  sebaran situs berdasarkan nama kawasan, yaitu kawasan Jawalang, Intutun, dan Heresorot Entapa. Menurut Sue,  gambar  cadas  di  Pulau  Kisar,  berdasarkan komposisi  figuratifnya,  luar  biasa  karena  sosok manusia  mendominasi  dan  sering  ditampilkan mengenakan  penutup  kepala  yang  rumit  dan
senjata  yang  dipegang,  atau  kemungkinan perlengkapan  ritual.  Sosok  itu  dilukis  dengan sikap frontal penuh dan profil setengah bengkok, dan  yang  terakhir  biasanya  ditampilkan  dalam kelompok.  Gendernya  diindikasikan  selalu  laki- laki. Meskipun gambar profil tidak menunjukkan jenis kelamin, kehadiran hiasan kepala yang rumit dan penggambaran tokoh dalam aktivitas mereka dalam ritual atau upacara performatif.
Hasil  analisis  menemukan  bahwa  motif antropormofik  pada  situs  yang  tersebar  di  Pulau Kisar.  Maluku  Barat  Daya,  Provinsi  Maluku, sebanyak delapan puluh dengan kondisi masih utuh, memperlihatkan anatomi tubuh manusia lengkap, di  antaranya  memiliki  satu  kepala,  badan,  dua kaki, dan dua tangan. Selain itu, terdapat aksesori yang  ditambahkan  pada  gambar  antropormofik variatif.  Aksesori  tersebut  digambarkan  pada bagian  pinggang  (bagian  antara  badan  dan  kaki), kepala,  dan  tangan.  tambahan  aksesori  tersebut seyogianya  mempertegas  gambar  antropormifik dan  pembanding  antarmotif.  Menurut  Sue O’Connor (O'Connor, et al. , 2020), antropormorf terbagi atas dua kelompok; a) manusia ditampilkan dalam posisi frontal, seringkali tidak lebih dari figur tongkat yang tidak memiliki detail anatomis; dan b)
Gambar 8. Beberapa bentuk antropomorfik di Pulau Kisar, Maluku Barat Daya, Indonesia (Sumber: Dokumentasi Balar Maluku 2015-2019).
Gambar Cadas Antropomorfik di Kepulauan Maluku (Studi Kasus di Pulau Kaimear dan Kisar, Maluku). Lucas Wattimena, Marlyn J. Salhuteru, Godlief A. Peseletehaha, Karyamantha Surbakti,
manusia ditampilkan dalam profil setengah bengkok dengan kepala, pinggul, dan kaki ditunjukkan pada profil dan bahu seolah-olah terlihat dari depan.
Hasil analisis terhadap gambar antropormofik  di  situs  Pulau  Kisar  terbagi  atas enam  bentuk,  yaitu  1)  bentuk  antropormofik menyembah  atau  pemujaan  dengan    ekspressi kedua  tangan  diangkat  ke  atas,  badan  tegak lurus, dan kedua kaki dibuka lebar menyesuaikan dengan  posisi  badan;  2)  bentuk  antropormofik berkelompok  atau  aktivitas  kelompok;  3) bentuk antropormofik seperti gaya memberikan arahan,      penjelasan,  atau  petunjuk;  4)  bentuk antropormofik  menari  atau  aktivitas  seni;  5) bentuk antropormofik dengan sikap melindungi atau  menunduk  seperti  gerakan  bertahan dalam olahraga; dan   6) bentuk antropormofik dengan  ekspresi  berperang.  Beberapa  bentuk antropormofik merepresentasikan bentuk perempuan dan laki-laki. Hal tersebut diperkuat
dengan  keterlibatan  laki-laki  dan  perempuan dalam struktur adat dan budaya masyarakat.
Kesamaan bentuk
antropormofik direpresentasikan  dalam  berbagai  konteks bentuk.  Di  Situs  Kel  Lein  antropormofik digambarkan utuh dengan bentuk anatomi tubuh manusia  terdiri  atas  kepala,  badan,  kaki,  dan tangan.  Selain  itu,  ditambahkan  aksesori  untuk mempertegas gambar tersebut. Kondisi gambar di Situs Kel Lein  mempertegas bentuk perempuan sesuai dengan konteks gambar tersebut. Gambar cadas  lebih  memperlihatkan  konteks  motif manusia perempuan  dibandingkan dengan situs yang merata tersebar di Pulau Kisar.
Teknik penggambaran bentuk antropormofik  di  Situs  Kel  Lein,  Pulau Kaimear,  terdiri  atas  dua      kategori:  1)  teknik penggambaran  sederhana:  pada  teknik  ini gambar manusia digambarkan hanya garis lurus dan lingkaran membentuk anatomi manusia; 2)
Tabel 1. Jumlah gambar antrpomorfik  di Pulau Kisar dan Kaimear, Kepulauan Maluku. (Sumber : Hasil Analisis, 2020)
No. Nama Situs Jumlah Gambar Lokasi 1. Her Sor sorot 14 Pulau Kisar, Maluku Barat Daya 2. Herku 10 Pulau Kisar, Maluku Barat Daya 3. Wakurai 4 Pulau Kisar, Maluku Barat Daya 4. Len horhorok 5 Pulau Kisar, Maluku Barat Daya 5. Here sorot entapa 6 Pulau Kisar, Maluku Barat Daya 6. Intutun 1 Pulau Kisar, Maluku Barat Daya 7. Irmula 9 Pulau Kisar, Maluku Barat Daya 8. Salpuru 18 Pulau Kisar, Maluku Barat Daya 9. Liotitin 10 Pulau Kisar, Maluku Barat Daya 10. Kulwasuru 3 Pulau Kisar, Maluku Barat Daya 11. Kel Lein 20 Pulau Kaimear, Kota Tual Total 100
Gambar Cadas Antropomorfik di Kepulauan Maluku (Studi Kasus di Pulau Kaimear dan Kisar, Maluku). Lucas Wattimena, Marlyn J. Salhuteru, Godlief A. Peseletehaha, Karyamantha Surbakti,
teknis  penggambaran  lanjutan:  pada  kategori ini    bentuk  manusia  digambarkan  garis  lurus dan lingkaran, tetapi sudah ada garis tambahan dan melengkung yang lebih kompelsk  sehingga estetika  bentuk  gambar  manusia  kompleks. Warna gambar hanya merah, oranye, dan hitam. Teknik  yang  digunakan  oleh  manusia pendukung  tradisi  menggambar  tersebut    dapat dibagi atas tingkat sederhana dan tingkat lanjutan. Dikatakan demikian karena pola gambar terstruktur dan  berulang-ulang.  Posisi  gambar  manusia pada  situs  dimaksud  sangat  variatif  dan  terdiri atas  beberapa  level,  yaitu  a)  level  paling  rendah (berukuran 0-3 meter dari permukaan tanah); b) level menengah (berukuran 3-6 meter dari permukaaan tanah); dan c) level tertinggi (berukuran mencapai 12 meter dari permukaan tanah). Kondisi tersebut berkorelasi dengan tinggi permukaan dari laut, rata- rata berkisar 10-15 meter.

## 4. Kesimpulan
Motif  antropomorfik  di  Pulau  Kisar  dan Kaimear  Kepulauan  Maluku  dapat  ditemukan pada  dinding gua atau ceruk, bahkan pada lantai ceruk.  Gambar  antropomorfik  di  Pulau  Kisar dan  Kaimear,  Kepulauan  Maluku,  berwarna  atau didominasi  warna  merah,  oranye,  dan  hitam, Gambar  cadas  motif  antropomorfik  pada  situs yang berada di Pulau Kisar  hanya terdapat pada 10 situs dan 80 motif antropomorfik yang tersebar di wilayah Kisar bagian utara dan selatan. Sebaran gambar  cadas  motif  antropomorfik  di  Situs  Kei Lein,  Pulau  Kaimear,  terdistribusi  dan  terpola pada  panel  tertentu,  yaitu  panel  2  dari  7  panel yang ada. Terdapat dua teknik menggambar motif antropomorfik,  yaitu  teknik  garis  lurus  ( outline ) dan teknik menyatukan beberapa lingkaran ( siluet ).

## Ucapan Terima Kasih
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada, Kepala Balai Arkeologi Maluku yang telah berkenan memberikan  dukungan  atas    pendanaan  riset  ini. Ucapan yang sama penulis  sampaikan  pula kepada R. Cecep Eka Permana, Pindi Setiawan, Herawati
Sudoyo Supolo, Hermien L. Soselisa, dan Adhi Agus Oktaviana  atas sumbang saran, masukan-masukan dalam menyelesaikan artikel ini.

## Daftar Pustaka
Alifah.  2016.  "Sumberdaya  Tumbuhan  dan Pemanfaatannya  di  Situs  Gua  Here  Sorot Entapa  dan  Kuil  Eu  Lapa,  Pulau  Kisar Maluku:  Berdasarkan  Studi Arkeobotani".
Tesis. Yogyakarta: Fakultas Ilmu Pengetahuan  Budaya,  Universitas  Gadjah Mada.
Alink,  G.,  S. Adhityatama    &  T.  Simanjuntak. 2017.  "The  Descriptive  Analysis  of Palaeolithic  Stone  Tools  from  Sulawesi, Collected  by  the  Indonesian-Dutch Expedition in 1970". in Amerta , 35(2), 75. https://doi.org/10.24832/amt.v35i2.252 Alink,  G.,  W.  Roebroeks,  &  T.  Simanjuntak. 2016.  "The  Homo  erectus  Site  of  Trinil: Past,  Present  and  Future  of  a  Historic Place".  in Amerta, 34  (2),  99.  https://doi. org/10.24832/amt.v34i2.150
Arifin,  K.  1992.  "Lukisan  Batu  Karang  di Indonesia: Suatu Evaluasi Hasil Penelitian". Jakarta:  Lembaga  Penelitian  Universitas Indonesia,  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan.
Aubert,  M., A.  Brumm,  M.  Ramli,  T.  Sutikna, E.W. Saptomo, B. Hakim, M.J. Morwood, G.D.  van  Den  Bergh,  L.  Kinsley,  &  A. Dosseto.  2014.  "Pleistocene  Cave  art from Sulawesi, Indonesia". in Nature, 514 (7521): 223–227.
Aubert,  M.,  P.  Setiawan,  A.A.  Oktaviana,  A. Brumm,  P.H.  Sulistyarto,  E.W.  Saptomo, B. Istiawan, T.A. Ma’rifat, V.N. Wahyuono, F.T.  Atmoko,  J.X.  Zhao,  J.  Huntley, P.S.C.Taçon,  D.L.  Howard,    &  H.E.A. Brand.  2018.  "Palaeolithic  Cave  Art  in Borneo". in Nature, 564 (7735): 254–257.
https://doi.org/10.1038/s41586-018-0679-9
Ballard, C. 1988. "Dudumahan: A Rock Art Site on  Kai  Kecil,  S.E.  Moluccas".  in Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association,
8(0). https://doi.org/10.7152/bippa. v8i0.11274
Ballard, Chris., Richard Bradley, Lise Nordenborg Myhre  &  Meredith  Wilson.  2003.  "The
AMERTA, Jurnal Penelitian dan Pengembangan Arkeologi Vol. 39 No. 2, Desember 2021 : 81-96
Ship  as  Symbol  in  the  Prehistory  of Scandinavia and Southeast Asia". in World
Archaeology, 35  (3),  385–403.  https://doi. org/10.1080/0043824042000185784
Brumm, Adam., Michelle C. Langley,  Mark W. Moore, B. Hakim, M. Ramli, I. Sumantri, B. Burhan, A.M. Saiful, L. Siagian, Suryatman, R. Sardi, A. Jusdi, Abdullah, A.P. Mubarak, Hasliana,  Hasrianti,  A.A.Oktaviana,    S. Adhityatama, G.D. van Den Bergh, R.Grün. 2017. ”Early Human Symbolic Behavior in the Late Pleistocene of Wallacea". in PNAS Early Edition. 1-18.
Brumm,  Adam.,  Gerrit  D.  van  Den  Bergh, Michael Storey, Iwan Kurniawan, Brent V. Alloway,  Rully  Setiawan,  E.  Setiyabudi, R. Grün,  M.V. Moore, D. Yurnaldi, M.R. Puspaningrum,  U.P.Wibowo,  H.  Insani, I.  Sutisna.,  J.A.  Westgate,  N.J.G.  Pearce, M.J. Morwood. 2016. "Age and Context of the  Oldest  Known  Hominin  Fossils  from Flores".  in Nature, 534  (7606),  249–253. https://doi.org/10.1038/nature17663 Clarkson, Chris., Zenoba Jacobs, Ben Marwick, Richard  Fullagar,  Lynley  Wallis,  Mike Smith, R.G. Roberts, E. Hayes, K. Lowe, X. Carah, S.A. Florin, J. McNeil, D. Cox, L.J. Arnold, Q. Hua, J. Huntley, H.E.A. Brand, T.  Manne, A.  Fairbairn,  C.  Pardoe.  2017. "Human Occupation of Northern Australia by  65,000  Years  Ago".  in Nature, 547
(7663),  306–310.  https://doi.org/10.1038/ nature22968
Fauzi,  Mohammad  Ruly.,  Fadhlan  S.  Intan,  & Andy S. Wibowo. 2019. "Newly Discovered
Cave Art Sites from Bukit Bulan, Sumatra:
Aligning  Prehistoric  Symbolic  Behavior in  Indonesian  Prehistory".  in Journal of Archaeological Science: Reports, 24
(August  2018),  166–174.  https://doi. org/10.1016/j.jasrep.2019.01.001
Greer, John Mavis and John Greer. 2006. Human
Figures in the Cave Paintings of Southern Venezuela . American Rock Art Association. 155–166.
Grenet,  Michael.,  Josette  Sarel,  Mohammad Ruly  Fauzi,  Adhi  Agus  Oktaviana, Bambang Sugiyanto, Jean Michel Chazine, &  Francois  Xavier  Ricaut.  2016.  "New Insights  on  the  late  Pleistocene–Holocene
Lithic  Industry  in  East  Kalimantan (Borneo): The Contribution of Three Rock Shelter  Sites  in  the  Karstic  Area  of  the Mangkalihat  Peninsula".  in Quaternary International, 416, 126–150.  https://doi.
org/10.1016/j.quaint.2015.11.044 Gunn,  Robert.,  Bruno  David,  Leigh  Douglas, Jean    Jacques  Delannoy,  Sam  Harper, Pauline  Heaney,  Sven  Ouzman,  &  Peter Veth.  2019.  "‘Kimberley  Stout  figures’: A New  Rock Art  Style  for  Kimberley  Rock Art, North-Western Australia". in Australian Archaeology, 85 (2), 151–169. https://doi.or g/10.1080/03122417.2019.1681129
Handoko, Wuri., Godlief Arsthen Peseletehaha, Tofan  Gayum  Andrew  Huwae.  2018. "Kaimear  Island  Rock  Art  Site  at  Kur Island  at West  Kei  Island  Region, A  New Discovery in Eastern Indonesia". in Kapata Arkeologi, 14 (2), 123–134. Kaharudin,  Hendri  Asyhari  Fajrian.,  Mahirta, Shimona  Kealy,    Stuart  Hawkins,  Clara Boulanger, & Sue O’Connor. 2019. "Human Foraging  Responses  to  Climate  Change; Here  Sorot  Entapa  Rockshelter  on  Kisar Island". in Wacana, 20(3), 525.
Kealy, Shimona., Julien Louys, & Sue O’Connor. 2017.  "Reconstructing  Palaeogeography and Inter-island Visibility in the Wallacean Archipelago  During  the  Likely  Period  of Sahul Colonization, 65–45 000 Years Ago". in Archaeological Prospection , 24 (3), 259– 272.
Lape, Peter V., Sue O’Connor, & N. Burningham. 2007.  "Rock  Art:  A  Potential  Source of  Information  about  Past  Maritime Technology in the South-East Asia-Pacific Region".  in International Journal of Nautical Archaeology, 36 (2), 238–253.
Larson,  G.,  T.  Cucchi,  M.  Fujita,  E.  Matisoo- Smith,  J.  Robins, A. Anderson,  B.  Rolett, M. Spriggs, G. Dolman, T.H. Kim, N.T.D. Thuy, E. Randi, M. Doherty, R.A. Due, R. Bollt, T. Djubiantono, B. Griffin, M. Intoh, E. Keane, K. Dobney. 2007. "Phylogeny and Ancient  DNA  of  Sus  Provides  Insights  in to Neolithic Expansion in Island Southeast Asia  and  Oceania".  in Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 104 (12),  4834–4839.
Gambar Cadas Antropomorfik di Kepulauan Maluku (Studi Kasus di Pulau Kaimear dan Kisar, Maluku). Lucas Wattimena, Marlyn J. Salhuteru, Godlief A. Peseletehaha, Karyamantha Surbakti,
https://doi.org/10.1073/pnas.0607753104 Leihitu,  Irsyad.,  and  R.  Cecep  Eka  Permana. 2019.  "A  Reflection  of  Painting  Tradition and Culture of the Austronesian Based on the Rock Art in Misool, Raja Ampat, West Papua".  in Journal of Southeast Asian Studies, 24 (1), 220–242.
Matthew  Springgs,  Sue  O'Connor  and  Peter Veth. 2006. The Aru Islands in Perspective: A General Introduction .  Canberra:  ANU E-Press.
Morwood, M. J., Thomas Sutikna, E.W. Saptomo, D.R. Hobbs Jatmiko, & K.E. Westaway, K. E.  2009.  "Preface:  research  at  Liang  Bua, Flores,  Indonesia".  in Journal of Human Evolution, 57 (5), 437–449.
Mujabuddawat,  M.  Al  and  Godlief  A. Peseletehaha.  2020.  "A  Latest  Discovery of  a  Ustronesian  Rock Art  in  the  North  P Eninsula  of  Buano  Island,  Maluku".  in Kapata Arkeologi 16 (1), 13–26.
O’Connell,  James  F.,  Jim  Allen,  M.A.J. Williams,  A.N.  Williams,  C.S.M.  Turney, N.A. Spooner, J. Kamminga, G. Brown, & A. Cooper. 2018. "When did Homosapiens First  Reach  Southeast  Asia  and  Sahul?" Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 115 (34), 8482–8490.
O’Connor, S., Mahirta, S. Kealy, C. Boulanger, T.  Maloney,  S.  Hawkins,  M.C.  Langley, H.A.F.  Kaharudin,    Y.  Suniarti,  M. Husni,  M.  Ririmasse,  D.A.  Tanudirjo,  L. Wattimena, W. Alifah Handoko, & J. Louys. 2019. "Kisar and the Archaeology of Small Islands  in  the  Wallacean Archipelago".  in Journal of Island and Coastal Archaeology, 14 (2).
O’Connor, Sue. 2003. "Nine New Painted Rock Art  Sites  from  East  Timor  in  the  Context of  the  Western  Pacific  Region".  in Asian Perspectives, 42 (1), 96–128.
O’Connor, Sue. 2007. "New Evidence from East Timor Contributes to Our Understanding of Earliest Modern Human Colonisation East of the Sunda Shelf". in Antiquity, 81 (313), 523–535.
O’Connor,  Sue.,  K.  Aplin,  E.S.  Pierre,  &  Yue Xeng Feng. 2010. "Faces of the Ancestors Revealed:  Discovery  and  Dating  of  a
Pleistocene-age  Petroglyph  in  Lene  Hara Cave, East Timor". in Antiquity, 84 (325), 649–665.
O’Connor,  Sue.,  A.  Barham,  M.  Spriggs,  P. Veth, K. Aplin & E. St. Pierre. 2010. "Cave Archaeology  and  Sampling  Issues  in  the Tropics:  A  Case  Study  from  Lene  AHara Cave,  a  42,000 Year  Old  Occupation  Site in  East  Timor,  Island  Southeast  Asia".  in Australian Archaeology, 71 (February),
29–40.
O’Connor, Sue., J. Louys, & S. Kealy. 2015. "First Record of Painted Rock Art Near Kupang, West Timor, Indonesia, and the Origins and Distribution  of  the  Austronesian  Painting Tradition".  in Rock Art Research, 32 (2),
193.
O’Connor, Sue., Mahirta, S. Kealy, C. Boulanger, T.  Maloney,  S.  Hawkins,  M.C.  Langley, H.A.F. Kaharudin, , Y. Suniarti, M. Husni, M. Ririmasse,  D.A.  Tanudirjo,  L.  Wattimena, W.  Handoko.,  Alifah,  &  J.  Louys.  2019. "Kisar  and  the  Archaeology  of  Small Islands  in  the  Wallacean Archipelago". in Journal of Island and Coastal Archaeology, 14 (2), 198–225.
O’Connor, Sue., Mahirta, Daud Tanudirjo, Marlon Ririmasse, Muhammad Husni, S. Kealy, S. Hawkins, & Alifah. 2018. "Ideology,  Ritual Performance and Its Manifestations in the Rock Art of Timor-Leste and Kisar Island, Island  Southeast  Asia".  in Cambridge Archaeological Journal, 28 (2), 225–241. O’Connor,  Sue  &  Nuno  Vasco  Oliveira.  2007. "Inter-  and  Intraregional  Variation  in  the Austronesian  Painting  Tradition:  A  View from  East  Timor".  in Asian Perspectives, 46 (2), 389–403. O’Connor,  Sue.,  Shimona  Kealy, Adam  Black, Marlon Ririmasse, Mahirta, Stuart Hawkins, Mohammad  Husni,  Daud  Tanudirjo,  & Lucas  Wattimena.  2020.  "The  Rock  Art Of Kisar Island, Indonesia: A Small Island With  A  Wealth  And  Diversity  Of  Artistic Expression".  in Journal  of  Indo  Pasific Archaeology 44: 19-51 .
Oktaviana,  Adhi  Agus.  2016.  "Pengaplikasian DStretch  pada  Perekaman  Gambar  Cadas di  Indonesia".  dalam Prosiding Diskusi Ilmiah Arkeologi (DIA) Tahun 2015.
AMERTA, Jurnal Penelitian dan Pengembangan Arkeologi Vol. 39 No. 2, Desember 2021 : 81-96

## Perkembangan Penelitian Arkeologi
Indonesia, October 2015, 72–90. Oktaviana,  Adhi  Agus.  2018.  "Hand  stencils and  Boats  in  the  Painted  Rock Art  of  the Karst  Region  of  Muna  Island,  Southeast Sulawesi". in The Archaeology of Sulawesi: Current Research on the Pleistocene to the Historic Period, 2015: 61–77.
Oktaviana,  Adhi  Agus.,  Peter  van  Lape,  & Marlon N. Ririmasse. 2018. "Recent Rock Art  Research  on  East  Seram,  Maluku:  A Key Site in the Rock Art of West Papua and South East Maluku". in Kapata Arkeologi, 14 (2), 135.
Oktaviana, Adhi Agus  &  Pindi  Setiawan 2016.
"Comparative  Analysis  of  Non-Figurative Rock Art at Gua Harimau Site Within the Scope  of  the  Indonesian  Archipelago".  in Austronesian Diaspora, A New Perspective, January 2017, 559–569.
Oktaviana,  Adhi  Agus.,  Pindi  Setiawan,  & E.  Wahyu  Saptomo.  2016.  Rock  Art Pattern  in  Harimau  Cave  Site  in  South Sumatera.  Harimau  Cave  and  The  Long Journey of OKU Civilization. Ed. Truman Simanjuntak.  Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press.
Pasaribu, Yosua Adrian. 2016. "Konteks Budaya Gambar  Binatang  pada  Seni  Cadas  di Sulawesi  Selatan."  dalam Paradigma, Jurnal Kajian Budaya, 6 (1), 1. Pasaribu,  Yosua  Adrian.  &  R.  Cecep  Eka Permana. 2017. "Binatang-Binatang Totem Pada  Seni  Cadas  Prasejarah  di  Sulawesi Selatan". dalam Amerta, 35 (1), 1.
Sarjeant,  Carment.  2017.  "New  Perspectives  in Southeast Asian and Pacific Prehistory". In New Perspectives in Southeast Asian and Pacific Prehistory.
Shimona  Kealy.,  Lucas  Wattimena,  Sue O'Connor. 2018. "A Geological And Spatial Approach  to  Prehistoric  Archaeological Survey on Small Island: Case Studies from Maluku Barat Daya, Indonesia". in Kapata Arkeologi, 14 (1), 1–14.
Simanjuntak,  Truman.  2011.  "Kehidupan
Manusia  Modern  Awal  di  Indonesia : Sebuah  Sintesis  Awal".  dalam Amerta Jurnal Penelitian Dan Pengembangan Arkeologi, 29 (2), 1–16.
Sugiyanto,  Bambang.  2016.  "Gambar  Cadas  di Gua  Mardua,  Kalimantan  Timur".  dalam Naditira Widya, 4 (2), 207. Sugiyanto, Bambang. 2018. "Potensi Arkeologi Prasejarah  di  Kawasan  Karst,  Kabupaten Balangan".  dalam Kindai Etam: Jurnal Penelitian Arkeologi, 3 (1):15-32.
Szabó,  Katherine  &  Sue  O’Connor.  2004.
Migration  and  Complexity  in  Holocene Island  Southeast  Asia".  in World Archaeology, 36 (4), 621–628.
Taçon,  Paul  S.  C.,  Sally  K.  May,  Ronald Lamilami, Fiona Mckeague, G. Iain, Andrea Jalandoni,  Daryl  Wesley,  I.D.  Sanz,  M. Liam,  D.  Wright,  J.  Goldhahn,  I.D.  Sanz, D.  Wright.  2020.  "Maliwawa  Figures  — A  Previously  Undescribed Arnhem  L  and Rock Art Style". in Australian Archaeology, 0 (0), 1–18. Veatch, E. Grace., Mathew W. Tocheri, Thomas Sutikna,  Kate  McGrath,  E.  Wahyu Saptomo, Jatmiko, & Kristofer M. Helgen. 2019. "Temporal Shifts in the Distribution of  Murine  Rodent  Body  Size  Classes  at Liang Bua (Flores, Indonesia) Reveal New Insights  in  to  the  Paleoecology  of  Homo Floresiensis  and  Associated  Fauna".  in Journal of Human Evolution, 130 (March), 45–60.
Wattimena,  Lucas.,  Dominggus  Titarsole, Michael Lahallo, Godlief A. Peseletehaha, &  R.S.  Jandri  Simatauw.  2019.  "Laporan Penelitian Arkeologi: Tradisi Gambar Cadas di Kepulauan Maluku Kosmologi Gambar Cadas Orang Kisar di Maluku Barat Daya, Provinsi Maluku". Ambon: Balai Arkeologi Maluku.
Wurster,  Christopher  M.,  and  Michael  I.  Bird.
2016. "Barriers and Bridges: Early Human Dispersals  in  Equatorial  SE  Asia".  in Geological Society Special Publication,
411 (1),  235–250.  https://doi.org/10.1144/
SP411.2 Yuwono,  Pratiwi.,  Sue  O’Connor,  Shimona Kealy,  Adam  Black,  and  Stuart  Hawkins. 2020.  "New  Painted  Rock  Art  Sites  in Alor Island, Eastern Indonesia , Support a Diversity of Artistic Traditions in the Late Holocene". in Art Researche 35 (1): 35-45