Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana

## Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana

## Representation of Child Behavior in Shinchan, Upin Ipin, and Omar Hana Cartoon Movie
Rinaningsih 1 , Riyani Lintang Viona 2 , Sri Metaria Permatasari 3 , Balqist Maghfira Xielfa 4 , Anggraitha Widya Cahyaningrum Pamekas 5 , Vidya Lathifa Zahrah 6 , Nanang Martono 7
Prodi Sosiologi Universitas Jenderal Soedirman nanang.martono@unsoed.ac.id
INFORMASI ARTIKEL ABSTRAK Riwayat Diterima: 30 Oktober 2023
Direvisi: 30 November 2023 Disetujui: 8 Desember 2023
Kata Kunci kartun, aktivitas, interaksi, perilaku, masalah
Keywords cartoon, activity, interaction, behavior, problem.
Cartoon  films  are  one  of  the  media  that  can  describe  children's  daily lives.  This  can  be  shown  through  various  activities  and  behaviors  of children  shown  in  several  series  of  cartoon  films.  Children's  lives  are closely related to the setting or background of the surrounding social environment.  This  study  describes  the  representation  of  children's behavior in the Shinchan, Upin Ipin, and Omar Hana cartoon series. This research uses quantitative content analysis method. The objects studied are  scenes  in  Shinchan,  Upin  Ipin  and  Omar  Hana  cartoons.  The variables  operationalized  in  this  study  are  children's  daily  activities, parents' interactions with children, children's behavior, and the problems faced  by  children  described  in  the  three  films.  most  of  the  children's activities  that  are  often  described  in  the  film  are  playing  outside  the home.  Most  of  the  children's  interactions  with  parents  represented  in Shinchan, Upin Ipin and Omar Hana cartoons are chatting with parents. Most of the children's behavior represented in Shinchan, Upin Ipin and Omar  Hana  cartoons  is  obedient  to  parents.  Most  of  the  children's problems represented in Shinchan, Upin Ipin and Omar Hana cartoons arise because the child's wishes are not fulfilled.

## Abstract
Film  kartun  menjadi  salah  satu  media  yang  dapat  menggambarkan kehidupan anak sehari-hari. Hal ini dapat ditunjukkan melalui berbagai aktivitas  dan  perilaku  anak  yang  ditampilkan  pada  beberapa  seri  film kartun.  Kehidupan  anak  berkaitan  erat  dengan  setting  atau  latar lingkungan  sosial  di  sekitarnya.  Penelitian  ini  mendeskripsikan representasi perilaku anak dalam serial kartun Shinchan, Upin Ipin, dan Omar Hana. Penelitian ini menggunakan metode analisis isi kuantitatif. Objek yang diteliti adalah adegan-adegan dalam film kartun Shinchan, Upin  Ipin  dan  Omar  Hana.  Variabel  yang  dioperasionalkan  dalam penelitian  ini  adalah  aktivitas  keseharian  anak,  interaksi  orang  tua dengan  anak,  perilaku  anak,  dan  masalah  yang  dihadapi  anak  yang digambarkan dalam ketiga film tersebut. sebagian besar aktivitas anak yang  sering  digambarkan  dalam  film  tersebut  adalah  bermain  di  luar rumah.  Sebagian  besar  interaksi  anak  dengan  orang  tua  yang
Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana
direpresentasikan  dalam  kartun  Shinchan,  Upin  Ipin  dan  Omar  Hana yaitu mengobrol bersama orang tua. Sebagian besar perilaku anak yang direpresentasikan  dalam  kartun  Shinchan,  Upin  Ipin  dan  Omar  Hana yaitu  patuh  kepada  orang  tua.  Sebagian  besar  masalah  anak  yang direpresentasikan  dalam  kartun  Shinchan,  Upin  Ipin  dan  Omar  Hana muncul karena keinginan anak tidak terpenuhi.
Copyright (c) 2023 Rinaningsih, Riyani Lintang Viona, Sri Metaria Permatasari, Balqist Maghfira Xielfa, Anggraitha Widya Cahyaningrum Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono

## 1. Pendahuluan
Orang  tua  menjadi  faktor penting  untuk  membentuk  perilaku anak  karena  mereka  merupakan agen  sosialisasi  pertama.  Sebagai agen  sosialisasi  pertama  bagi  anak, orang  tua  berperan  menjadi  orang yang  pertama  kali  berinteraksi dengan anak.  Interaksi yang dilakukan  tersebut  sangat  penting untuk  perkembangan,  pendidikan dan  terbentuknya  perilaku  anak (Sari,  dkk,  2019).  Saat  terjadi interaksi  orang  tua  dengan  anak, orang tua akan memberikan pendidikan dasar bagi anak.
Contohnya  sopan  santun,  tidak berbicara  kasar,  dan  kejujuran. Pendidikan  dasar  tersebut  diajarkan orang tua kepada anak sebagai bekal untuk  masuk  ke  dalam  kelompok masyarakat.  Pendidikan  dasar  dari orang  tua  sangat  penting  karena pada  dasarnya  anak  terlahir  belum memiliki pengetahuan. Locke menjelaskan bahwa anak
diumpamakan  sebagai  kertas  putih yang  belum  terisi,  artinya  anak terlahir  belum  memiliki  bakat  atau pengetahuan  (Muttakhidah,  2016). Oleh  karena  itu,  orang  tua  memiliki peran untuk memberikan pendidikan dasar  bagi  anak  agar  mereka
memiliki  pengetahuan.  Hal  tersebut menyebabkan  pendidikan  dasar orang  tua  akan  memengaruhi perilaku anak.
Ada beberapa hal yang dapat menghambat  proses  pembentukan perilaku  anak  yang  dilakukan  oleh orang tua. Hal tersebut di antaranya kualitas  dan  kuantitas  waktu  orang tua untuk berinteraksi dengan anak. Kualitas  dan  kuantitas  waktu  orang tua  dengan  anak  berkurang  karena orang tua memiliki keharusan untuk bekerja  dalam  waktu  yang  cukup lama.  Hal  ini  dapat  berdampak negatif  pada  perilaku  anak  (Langi dkk, 2021). Misalnya, anak akan sulit untuk  terbuka  kepada  orang  tua karena  kuantitas  bertemu  dan interaksi  yang  minim,  sehingga perhatian  orang  tua  terhadap  anak berkurang.  Minimnya  intensitas waktu  yang  disediakan  orang  tua untuk anaknya dipengaruhi beberapa faktor.  Salah  satunya  kondisi ekonomi yang mengharuskan orang tua  untuk  bekerja,  sehingga  proses perkembangan
anak yang seharusnya  dipantau  orang  tua secara  teratur  untuk  memberikan dukungan dan pengawasan terhadap anak harus dialihkan oleh babysitter.
Akibatnya dapat memengaruhi
Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana
perilaku  anak  ketika  beranjak dewasa. Anak yang sejak kecil diasuh oleh babysitter  akan  lebih  sering berinteraksi dengan babysitter dibandingkan dengan orang tuanya. Hal  itu  menyebabkan  anak  merasa kesepian karena ketiadaan orang tua di sampingnya (Subtianah & Adawiah,  2023).  Ketidakhadiran orang tua menyebabkan berkurangnya  kepedulian  mereka terhadap  masalah  yang  dihadapi anak.
Anak  seringkali  dihadapkan dengan  berbagai  macam  masalah, meskipun  masalah  yang  dihadapi anak  belum  sebesar  masalah  orang dewasa, anak tetap harus didampingi ketika menghadapi
masalah. Penelitian  yang  dilakukan  Harmaini (2013)  menjelaskan  bahwa  23,5% dari  217  orang  tua  di  SDN  111 Kelurahan  Tuah  Karya  Kecamatan Tampan  Kota  Pekanbaru  diam  saja ketika  anak  mengalami  masalah, 14,3% orang tua menyalahkan anak ketika  menghadapi  masalah,  dan 19,6%  orang  tua  yang  tidak  tahu masalah  apa  saja  yang  dihadapi anak.  Hanya  sebanyak  19,4%  saja orang  tua  yang  menanyakan  apa saja  masalah  yang  dihadapi  anak. Misalnya  dalam  kasus  kehidupan sehari-hari anak  yang tidak  sengaja menjatuhkan  suatu  benda  lalu dimarahi orang tuanya. Hal tersebut yang  membuat  anak  menjadi  takut untuk  membuka  diri  ketika  sedang menghadapi  masalah,  sehingga orang tua tidak mengetahui masalah yang dihadapi anak.
Kualitas dan kuantitas interaksi  orang  tua  dan  anak  juga dipengaruhi perkembangan
teknologi.  Kecanggihan  teknologi memberikan  dampak  positif  bagi anak yaitu menambah pengetahuan, memudahkan  komunikasi  dengan orang  tua  dan  mengasah  otak melalui game  untuk  mewarnai, menggambar  dan  belajar  baca  tulis (Saniyyah,  dkk,  2021;  Novitasari  & Khotimah,  2016) .  Teknologi  juga memberikan  dampak  positif  yaitu memudahkan  orang  tua  dapat berkomunikasi  dengan  anaknya walaupun  dengan  jarak  jauh. Teknologi  tidak  hanya  memberi dampak  positif  saja,  teknologi  juga memberikan  dampak  negatif  bagi anak  ketika  penggunaannya  kurang diawasi  orang  tua.  Berdasarkan penelitian yang dilakukan Hidayatuladkia, dkk (2021) menyatakan  bahwa  orang  tua kurang  mengontrol  anak  ketika menggunakan  teknologi karena mereka  sibuk  bekerja.  Orang  tua mengaku  bahwa  mereka  sudah percaya  sepenuhnya  pada  anak salah satunya dengan cara memberikan gadget  kepada  anak.
Anak-anak  telah  memanfaatkan teknologi gadget  sebagai  sebuah permainan,  bahkan  dahulu  anak- anak  lebih  sering  bermain  di lapangan  bersama  teman-temannya kini  mereka  lebih  memilih  untuk duduk  diam  di  depan  layar  gadget (Pramono,dkk,  2021).  Hal  tersebut tentunya  membuat  interaksi  yang dilakukan  anak  dan  lingkungan sekitar semakin sedikit dan cenderung mengikuti perkembangan teknologi, maka itu akan berpengaruh terhadap proses pemerolehan  bahasanya  dan  yang lebih mengkhawatirkan adalah
Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana
gangguan  pada  perilaku  anak, misalnya  anak  akan  lebih  senang menikmati  media  sosial daripada berinteraksi bersama orang tua atau teman  sebayanya  (Chusna,  2017,
Widya,  2020).  Durasi  penggunaan media sosial juga dapat memengaruhi pola interaksi antaranggota keluarga (Lestari, dkk,
2015). Oleh karena itu, peran orang tua sangat penting untuk mengawasi anak saat menggunakan gadget agar tidak berdampak buruk bagi perilaku anak. Palar, dkk (2018) menyatakan bahwa semakin baik peran keluarga maka  semakin  baik  pula  perilaku anak dalam penggunaan gadget.
Selain  berhadapan  dengan teknologi  berupa  media  sosial, teknologi lain yang bisa merenggangkan  interaksi  anak  dan orang  tua  adalah  televisi.  Penelitian dari  Amini  (2015)  menjelaskan bahwa  anak-anak  TK  di  Tangerang Selatan menghabiskan 85,29% waktu dalam sehari untuk menonton televisi,  artinya  anak-anak  TK tersebut lebih banyak menghabiskan waktu  untuk  menonton  televisi daripada  berinteraksi  dengan  orang tua  atau  bermain.  Mirisnya,  orang tua  juga  tidak  punya  waktu  yang cukup untuk memperhatikan, mendampingi, dan mengawasi anak, padahal  orang  tua  mempunyai tanggung jawab untuk lebih selektif mengawasi  sajian  televisi  yang ditonton  anak  serta  mencegah mereka. Sajian televisi dapat berupa berbagai  program  yang  mampu memberikan  informasi,  hiburan, serta  pendidikan  (Warsita,  2013). Salah  satu  program  sajian  televisi yang sangat digemari oleh kalangan
anak-anak  adalah  film  kartun. Banyak  film  kartun  anak-anak  yang ditayangkan  berasal  dari  dalam maupun  luar  negeri  yang  mungkin mempunyai  latar  belakang  budaya berbeda  (Rufeidah,  dkk,  2018). Beberapa  film  kartun  yang  sering ditayangkan yaitu serial kartun Upin Ipin, omar Hana, dan Shinchan. Serial kartun Upin Ipin berasal dari  Malaysia  yang  memperlihatkan kehidupan sederhana serta
kebersamaan  dalam  keluarga.  Nilai- nilai  dan  adat  istiadat  Malaysia tercermin dalam karakter, makanan, dan perayaan yang dihadirkan dalam kartun  ini.  Film  animasi  ini mengambil latar tempat di Kampung Durian  Runtuh  yang  merupakan kampung  halaman  dari  dua  anak kembar bernama Upin dan Ipin.
Sama seperti Upin Ipin, serial kartun Omar Hana merupakan salah satu kartun animasi yang berasal dari negeri jiran Malaysia. Serial kartun ini menggambarkan  sebuah  keluarga dengan latar ekonomi menengah ke atas  yang  harmonis,  terdiri  atas sepasang suami-istri serta dua anak bernama  Omar  dan  Hana.  Serial kartun  ini  lebih  memfokuskan  pada kehidupan sehari-hari Omar seorang anak  berusia  6  tahun  dan  adiknya Hana  yang  berusia  4  tahun.  Omar dan Hana tumbuh dan tinggal dalam lingkungan  yang  religius  tercermin dari  kedua  orang  tua  mereka  yang mengajarkan  hal-hal  baik  yang didasari nilai agama. Serial kartun ini menceritakan  tentang  kekeluargaan dan  persahabatan  yang  bertema Islami.
Shinchan, sebuah serial kartun asal Jepang yang
Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana
menceritakan  anak  berusia  lima tahun bernama Shinchan. Ia
merupakan anak berusia lima tahun yang  tinggal  bersama  kedua  orang tua dan adik perempuannya. Mereka merupakan  keluarga  dari  kelas ekonomi  menengah  ke  atas.  Hal tersebut  terlihat  dari  mereka  yang hidup  berkecukupan,  seorang  ayah yang kerja kantoran, serta lingkungannya  yang  mencerminkan hal tersebut. Ketiga kartun tersebut menggambarkan  kehidupan  anak sesuai dengan status sosial keluarga mereka  masing-masing.  Shinchan dan  Omar  Hana  tumbuh  di  tengah keluarga  kelas  menengah  ke  atas. Berbanding terbalik dengan Upin Ipin yang  tumbuh  di  keluarga  kelas menengah  ke  bawah.  Simbol perbedaan  kelas  tersebut  dapat terlihat  melalui  kondisi  rumah Shinchan  dan  Omar  Hana  yang sudah  permanen  serta  memiliki orang  tua  yang  mempunyai  mobil pribadi, sementara rumah Upin Ipin terbuat dari kayu dan mereka hanya memiliki  sepeda  sebagai  alat transportasi.  Kehidupan  masyarakat kelas atas memiliki nilai eksklusivitas yang  ditandai  dengan  kepemilikan mobil  pribadi,  penggunaan  barang yang  terkesan  mewah  serta  gaya hidup  yang  modern  ( Murtafiah  dkk, 2023, Haq, 2015 ).
Selain perbedaan kelas sosial pada kartun Shinchan, Upin Ipin, dan
Omar Hana, terdapat juga
perbedaan  dalam  aspek  religiusitas. Pola perilaku sosial yang dilihat di sini adalah  bagaimana  keluarga  Omar Hana  dan  Upin  Ipin  membentuk karakter  yang  religius,  dimulai  dari
simbol kebiasaan sikap dan perilaku yang  konsisten  dengan  ajaran agama. Di sisi lain, karakter Shinchan digambarkan  sebagai  anak  yang nakal dan tidak menunjukkan simbol religiusitas dalam perilakunya. Hal itu didukung  oleh  negara  Jepang  yang masyarakatnya mayoritas berpaham sekuler  yang  sama  sekali  tidak dipengaruhi  keberadaan  agama. Jepang  juga  tidak  memiliki  agama resmi  bagi  negaranya,  dan  warga Jepang  tidak  merasa  berafiliasi dengan  negara  manapun  (Ishak, 2021,    Nuryatno  2014).  Perbedaan juga tampak dalam pola
pengasuhan,  Omar  Hana,  dan Shinchan  memiliki  orang  tua, sedangkan Upin Ipin hanya memiliki Opah dan Kakaknya dalam perannya sebagai pengasuh.
Penelitian ini mengambil beberapa  masalah  penelitian,  yaitu bagaimana aktivitas keseharian anak pada kartun Shinchan, Upin Ipin, dan Omar  Hana?,  Bagaimana  interaksi antara  anak  dengan  anggota keluarga pada kartun Shinchan, Upin Ipin,  dan  Omar  Hana?,  Bagaimana perilaku anak yang direpresentasikan pada  kartun    Shinchan,  Upin  Ipin, dan  Omar  Hana?  Apa  saja  masalah yang  dihadapi  anak  pada  kartun Shinchan,  Upin  Ipin,  dan  Omar Hana?
Berkaitan  dengan  rumusan masalah yang dikaji dalam penelitian ini,  ada  beberapa  studi  terdahulu yang  membahas  topik  serupa mengenai  konten  film  kartun  anak.
Hasil studi Datulawa (2020) mengenai “Representasi
Kepercayaan  Diri  Pada  Anak  (Studi Analisis  Isi  Pada  Film  Kartun
Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana
Doraemon  di  RCTI)” menjelaskan kepercayaan  diri  yang  dilakukan tokoh  bernama  Nobita.  Secara umum, Nobita digambarkan sebagai anak  yang  malas  dan  sangat bergantung  pada  Doraemon,  robot kucing  miliknya.  Namun,  Nobita masih memiliki kepercayaan diri dan ambisi yang kuat untuk mewujudkan keinginannya  dengan  bantuan  dari Doraemon.  Meskipun  bergantung pada  Doraemon,  Nobita  juga memiliki  sikap  mandiri  karena  ia mengerjakan  PR  dan  memasak sendiri.
Pebriandini  &  Ismet  (2021)
melakukan penelitian berjudul "Analisis  Nilai-nilai  Karakter  Anak dalam  Film  Kartun  Animasi  Nussa dan  Rarra.  Hasil  penelitian  tersebut menunjukkan  bahwa  nilai  religius yang diajarkan dalam keluarga dapat membiasakan anak untuk mengucapkan  kalimat  thayyibah. Selain  itu,  nilai  peduli  sosial ditunjukkan  pada  anak  di  dalam kartun  Nussa  dan  Rarra.  Hal  ini ditunjukkan dengan adanya kemauan  anak  melakukan  adegan membantu orang lain. Penelitian  yang  dilakukan Latifah, dkk (2020) berjudul
“Representasi Nilai Pendidikan Islam Film  Animasi  Nussa  dan  Rara” relevan  dengan  penelitian  ini.  Hasil penelitian  tersebut  menjelaskan bahwa  nilai-nilai  pendidikan  Islam yang  diajarkan  orang  tua  dapat tercermin  pada  setiap  tindakan  dan perilaku  anak.  Nussa  dan  Rara digambarkan  sebagai  anak  yang berasal dari keluarga religius. Hal itu, tercermin pada perilaku dan tindakan Nussa  dan  Rara  yang  menunjukkan
akhlak  kepada  Allah,  sesama maupun diri sendiri yaitu: bersyukur,pemaaf,  ramah  tamah. Nilai  tersebut  terlihat  pada  perilaku Nussa  dan  Rara,  contohnya  ketika Nussa ditabrak dan di bully tetapi ia tetap memaafkan orang tersebut.

## 2. Metode
Penelitian  ini  menggunakan metode analisis isi kuantitatif. Secara umum analisis isi kuantitatif merupakan  teknik  penelitian  ilmiah untuk mengetahui gambaran karakteristik isi dan menarik inferensi dengan identifikasi secara sistematis melalui  komunikasi  yang  tampak, objektif, reliabel, dan dapat direplikasi  (Ahmad,  2018).  Objek yang  diteliti  adalah  adegan-adegan dalam  film  kartun  Shinchan  melalui kanal/laman  vidio.com,  Upin  Ipin, dan Omar Hana melalui kanal/laman YouTube. Melalui adegan dalam film kartun tersebut terdapat pandangan baru yang meningkatkan pemahaman  dan  menginformasikan sebuah  aktivitas  praktikal  (Asri, 2020). Variabel yang dioperasionalkan dalam penelitian ini adalah  aktivitas  keseharian  anak, interaksi  orang  tua  dengan  anak, perilaku  anak,  dan  masalah  yang dihadapi  anak.  Penentuan  teknik sampel menggunakan teknik sampel kuota yang merupakan teknik untuk menentukan  sampel  dari  populasi yang  memiliki  ciri-ciri  tertentu sampai jumlah kuota yang diinginkan (Sunarto, 2015). Jumlah kuota dalam penelitian  ini  sebanyak  50  episode per kartun, sehingga total film yang dianalisis  adalah  150  episode.  Data hasil penelitian disajikan dalam tabel
Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana
distribusi frekuensi, yaitu tabel yang digunakan  untuk  melihat  pengujian validitas  dan  reliabilitas  dari  data yang diperoleh sehingga mempermudah hasil analisis temuan dalam  penelitian  ini  (Wijayanto  & Purworini, 2018).
Definisi  operasional  variabel dalam  penelitian  ini  adalah  sebagai berikut.  Aktivitas  keseharian  anak didefinisikan  sebagai  kegiatan  yang dilakukan  anak  yang  digambarkan melalui  adegan  dalam  film  kartun. Anak dalam penelitian ini menunjuk pada  tokoh  utama  anak  yang dimainkan  dalam  film  kartun,  yaitu: Upin dan Ipin, Shinchan, Omar Hana. Interaksi  orang  tua  dengan  anak adalah aktivitas anak yang dilakukan bersama orang tua. Orang tua dalam penelitian ini dimaknai sebagai orang yang mengasuh anak sebagai tokoh utama  dalam  film  kartun.  Perilaku anak  yang  direpresentasikan  dalam kartun  merupakan  tindakan  yang dilakukan  tokoh  utama  ketika  ia
sedang  beraktivitas  sehari-hari, berinteraksi  dengan  keluarga,  dan saat  menghadapi  masalah  di kesehariannya.
Masalah yang dihadapi anak adalah suatu keadaan atau  situasi  yang  tidak  diharapkan anak dalam aktivitas sehari-hari yang terjadi  di  rumah,  sekolah,  dan tempat bermain.

## 3. Hasil dan Pembahasan
Berdasarkan  penelitian  yang telah dilakukan pada kartun Shinchan, Upin Ipin dan Omar Hana menghasilkan scene-scene  yang merepresentasikan aktivitas keseharian anak. Representasi keseharian  anak  yang  ditunjukkan dengan scene yang diperoleh dalam proses coding kartun Shinchan, Upin Ipin,  dan  Omar  Hana.  Dari scene- scene  yang  telah  didata,  berikut adalah  tabel  silang  rangkuman  dari scene yang menunjukkan representasi aktivitas anak. Tabel 1 Aktivitas anak Aktivitas anak Shinchan Upin Ipin Omar Hana Total Bangun tidur 10 45,5% 6 27,3% 6 27,3% 22 100% Mandi 7 63,6% 2 18,2% 2 18,2% 11 100% Belajar di sekolah 13 44,8% 7 24,1% 9 31,0% 29 100% Bermain 45 43,7% 26 25,2% 32 31,1% 103 100% Menonton TV 11 57,9% 3 15,8% 5 26,3% 19 100% Bermain gadget 0 0,0% 2 66,7% 1 33,3% 3 100% Membantu keluarga 12 34,3% 9 25,7% 14 40,0% 35 100%
Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana
Belajar di rumah 3 25,0% 6 50,0% 3 25,0% 12 100% Tidur 18 58,1% 5 16,1% 8 25,8% 31 100% Berdoa 0 0,0% 5 38,5% 8 61,5% 13 100% Total 119 42,8% 71 25,5% 88 31,6% 278 100% Sumber: data primer, 2023 Berdasarkan  tabel  1,  jumlah adegan  aktivitas  anak  pada  kartun Shinchan sebanyak 119, kartun Upin Ipin  sebanyak  71  dan  Omar  Hana sebanyak  88.  Adegan  pada  kartun Shinchan yang sering muncul adalah aktivitas  bangun  tidur  (45,5%). Ketika  Shinchan  bangun  tidur,  ia lebih  sering  dibangunkan  ibunya supaya  tidak  terlambat  ke  sekolah. Selain  bangun  tidur,  pada  kartun Shinchan  juga  sering  muncul aktivitas  mandi  (63,6%).  Ketika mandi, Shinchan lebih sering mandi bersama ayahnya.
Shinchan  juga  melakukan aktivitas lain yaitu belajar di sekolah (44,8%).  Saat  belajar  di  sekolah, Shinchan  lebih  sering  belajar olahraga  seperti  kendo,  tinju  dan sepak  bola.  Aktivitas  belajar  di sekolah dalam kartun Shinchan tidak banyak memunculkan adegan Shinchan  sedang  belajar  di  kelas. Selain  belajar  di  sekolah,  kartun Shinchan  juga  sering  memunculkan aktivitas  bermain  (43,7%).  Ketika bermain,  Shinchan  lebih  sering bermain  di  luar  rumah  bersama teman-temannya  atau  bersama anjing  kesayangannya.  Shinchan sering  bermain  di  taman  dekat rumahnya  bersama  Bo,  Masao, Nene, Ai, dan Kazama.
Selain  melakukan  aktivitas tersebut,  aktivitas  lain  yang  sering dilakukan Shinchan adalah menonton televisi di rumah (57,9%).
Aktivitas  tersebut  terjadi  karena Shinchan  hidup  di  perkotaan  dan negara  maju.  Ketika  menonton televisi,  Shinchan  sering  tidak didampingi  orang  tuanya.  Saat menonton televisi, Shinchan terkadang menonton kartun bersama adik perempuannya, Himawari. Namun, ada beberapa adegan yang menampilkan Shinchan sedang menonton  siaran  televisi  dewasa bersama ayahnya. Hal tersebut tidak wajar  karena  Shinchan  merupakan anak berusia lima tahun yang belum cukup  umur  untuk  melihat  hal tersebut.  Adegan  pada  kartun Shinchan juga sering muncul saat ia tidur siang maupun tidur malah.
Sebagai  anak  lima  tahun, Shinchan sering melakukan aktivitas di  luar  rumah  yaitu  bermain.  Ketika Shinchan  bermain,  Shinchan  lebih sering  bermain  di  luar  rumah Bersama  teman-temannya.  Salah satu  contohnya  saat  Shinchan Bersama  dengan  Bo,  Nene,  Masao dan  Kazama  bermain  di  hutan. Shinchan berani untuk berpetualang bersama  anak-anak  pramuka  yang sedang berkemah di hutan.
Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana
Meskipun  Shinchan  digambarkan sebagai  anak  nakal,  namun  ia memiliki sikap setia kawan. Shinchan memiliki  sikap  setia  kawan  karena saat  berpetualang  bersama  teman- teman  dan  anak  pramuka  di  hutan, Shinchan  menolong  Kazama  yang tenggelam. Selain itu, Shinchan juga memiliki  rasa  kepedulian  terhadap hewan  seperti  yang  ditunjukkan pada  adegan  Shinchan  menolong katak di tengah jalan.
Kartun  Upin  Ipin  sering memunculkan adegan aktivitas keseharian Upin Ipin ketika di rumah dan  di  sekolah.  Tumbuh  di  era perkembangan  teknologi,  kartun  ini menampilkan  penggunaan  gadget (66,7%). Saat di sekolah, Upin Ipin kerap kali menggunakan gadget milik sekolahnya untuk belajar membaca, menghitung  dan  menyanyi.  Begitu pun ketika di rumah, meskipun Upin Ipin  hidup  di  desa  dan  berasal  dari keluarga  sederhana,  mereka  juga bermain game menggunakan gadget milik  kakaknya,  Kak  Ros.  Selain bermain gadget,  Upin  Ipin  juga sering  belajar  di  rumah  dengan didampingi  oleh  kakaknya  (50,0%). Upin  Ipin  sering  belajar  di  rumah karena  kak  Ros  yang  galak  selalu mewajibkan  mereka  untuk  belajar. Upin  Ipin  memanfaatkan  waktu belajarnya  untuk  mengerjakan  PR atau  mengulang  materi  yang  telah diajarkan  di  sekolah.  Bahkan  saat nilainya  turun,  kak  Ros  akan mengajari Upin Ipin sampai mereka berhasil.  Contohnya  ketika  mereka
mendapatkan nilai jelek pada materi perkalian, Kak Ros mengajar mereka sampai mendapatkan nilai sempurna.
Kartun  Omar  Hana  sering memunculkan  aktivitas  keseharian mereka ketika di rumah. Salah satu aktivitas yang sering dilakukan Omar Hana  adalah  membantu  keluarga (40,0%). Omar Hana sering membantu  keluarganya  di  rumah karena mereka digambarkan sebagai anak  yang  penurut.  Omar  Hana sering membantu keluarganya memasak kue, membersihkan rumah, bahkan membantu kakek dan neneknya ketika mereka berlibur ke kampung.  Omar  Hana  juga  sering memunculkan adegan berdoa ketika melakukan sesuatu (61,5%).
Misalnya  berdoa    sebelum  makan, berdoa  setelah  makan,  berdoa sebelum  tidur  dan  doa-doa  lainnya. Aktivitas  tersebut  sering  dilakukan Omar Hana karena mereka tinggal di keluarga  yang  beragama  muslim. Oleh  karena  itu,  Omar  Hana  selalu diajarkan doa sehari-hari oleh orang tuanya.
Representasi  interaksi  anak dengan  orang  tua  pada  kartun Shinchan, Upin Ipin dan Omar Hana ditunjukkan  melalui  adegan-adegan di  setiap  episode.  Representasi tersebut  dihasilkan  melalui  proses koding pada ketiga kartun tersebut. Dari  adegan  yang  telah  didata, berikut rangkuman adegan interaksi anak  dengan  orang  tua yang diperoleh.

## Tabel 2

## Interaksi anak dengan orang tua yang digambarkan dalam film
Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana
Interaksi anak dengan orang tua Shinchan Upin Ipin Omar Hana Total Anak mengobrol bersama orang tua 38 34.2% 48 43.2% 25 22.5% 111 100.0% Anak bermain bersama orang tua 14 45.2% 1 3.2% 16 51.6% 31 100.0% Anak menonton tv bersama orang tua 10 55.6% 2 11.1% 6 33.3% 18 100.0% Anak makan bersama orang tua 29 59.2% 8 16.3% 12 24.5% 49 100.0% Total 91 35,8% 59 23,2% 59 23,2% 254 100.0% Sumber: data primer, 2023
Berdasarkan  tabel  2,  adegan pada  kartun  Upin  Ipin  yang  sering muncul  adalah  mengobrol  bersama orang  tuanya  43,2%  .  Hal  tersebut dikarenakan  keingintahuan  yang tinggi  menjadikan  mereka  sering mengobrol  dengan  opah  dan kakaknya,  ketika  sedang  duduk bersama  di  ruang  tamu,  di  meja makan atau saat berkebun bersama.
Upin Ipin dan keluarganya mengobrol  seputar  pengetahuan dasar  yang  belum  diketahui  Upin Ipin.  Misalnya,  Upin  Ipin  tidak mengetahui  tata  cara  berkebun dengan  benar,  maka  opah  dan  kak Ros  akan  memberikan  penjelasan kepada Upin Ipin.
Kartun Omar Hana juga sering memunculkan adegan interaksi bermain  bersama  orang  tuanya
(51,6%). Ketika Omar Hana berlibur bersama  kedua  orangtuanya  hal
tersebut menunjukan orang tua pada kartun  Omar  Hana  lebih  banyak mempunyai  waktu  bersama  anak- anaknya dan orang tuanya merupakan keluarga yang berpenghasilan  tinggi  sehingga  bisa berlibur ke mana saja. Kartun  Shinchan  juga  sering memunculkan adegan interaksi menonton  televisi  bersama  orang tuanya  55,6%.  Saat  itu  Shinchan sering  di  rumah  bersama  ibu  dan adiknya.  Shinchan,  ibunya  dan Himawari (adik Shinchan) menonton kartun.  Selain  bersama  adik  dan ibunya,  Shinchan  juga  menonton televisi  bersama  ayahnya  ketika berada  di  rumah.  Namun,  ketika bersama ayahnya Shinchan terkadang  menonton  acara  televisi dewasa  yang  tidak  sesuai  dengan umurnya.
Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana
Gambar 1. Menonton acara televisi dewasa Gambar 2. Shinchan menonton acara tersebut bersama ayah dan kakeknya. Sumber : video.com, 2023
Setelah  interaksi  menonton TV  bersama  orang  tua  pada  kartun Shinchan,  kartun  tersebut  juga sering memunculkan adegan makan bersama orang tua 59,2%. Interaksi tersebut  muncul  karena  keluarga Shinchan memiliki kebiasaan makan bersama ketika sarapan  dan  makan malam.  Hal  tersebut  menunjukkan bahwa Shinchan memiliki kekeluargaan yang erat. Berdasarkan  penelitian  yang telah dilakukan pada kartun Shinchan, Upin Ipin dan Omar Hana menghasilkan adegan yang merepresentasikan  perilaku  anak. Representasi  perilaku  anak  yang ditunjukkan  dengan adegan  yang diperoleh  dalam  proses  koding kartun  Shinchan,  Upin  Ipin,  dan Omar  Hana.  Dari  adegan-adegan yang  telah  di  data,  berikut  adalah tabel  silang  rangkuman  dari  scene yang  menunjukkan  representasi perilaku anak.

## Tabel 3
Perilaku anak yang digambarkan dalam film Perilaku anak Shinchan  Upin Ipin Omar Hana Total Malas mengerjakan PR 1 100% 0 0% 0 0% 1 100.0% Membantah orang tua 16 84.2% 2 10.5% 1 5.3% 19 100.0% Patuh pada orang tua 15 23.1% 22 10.5% 28 43.1% 65 100.0% Sering mengeluh 19 54.3% 11 31.4% 5 14.3% 35 100.0% Suka membantu orang lain 16 55.2% 6 20.7% 7 24.1% 29 100% Keberanian melakukan sesuatu 14 37.8% 8 21.6% 15 40.5% 37 100% Ceroboh 5 83.3% 1 16.7% 0 0.0% 6 100% Jahil 25 100% 0 0/0% 0 0.0% 25 100%
Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana
Total 111 51.1% 50 23% 56 25.8% 217 100.0% Sumber: data primer, 2023 Berdasarkan  tabel  3,  adegan kartun Shinchan yang sering muncul adalah  perilaku  malas  mengerjakan PR.  Hal  ini  terjadi  karena  Shinchan lebih suka bermain daripada belajar. Perilaku malas mengerjakan PR pada kartun  Shinchan  digambarkan  pada saat  ia  diberi  tugas  tetapi  tidak dikerjakan  karena  ia  mengalami kesulitan  untuk  memecahkan  soal meskipun  bersama  guru  lesnya (100.0%).  Selain  perilaku  malas mengerjakan  PR,  Shinchan  juga memunculkan  perilaku  membantah orang  tua  (82,4%).  Hal  itu,  terjadi karena keinginan orang tua Shinchan tidak  sejalan  dengan  keinginannya sehingga  ia  kerap  kali  membantah apa  yang  dikatakan  orang  tuanya. Perilaku  membantah  orang  tua digambarkan pada saat Sinchan yang membantah  orang  tuanya  ketika disuruh membersihkan taman halaman rumah. Kartun Shinchan juga memunculkan perilaku sering mengeluh, itu terjadi karena banyak yang terjadi diluar dugaan Shinchan atau tidak sesuai dengan keinginannya. Perilaku sering mengeluh digambarkan pada saat ia diperintah  oleh  orang  tuanya (54,3%).  Tidak  hanya  itu,  Shinchan juga  memunculkan  perilaku  suka membantu  orang  lain(55,2%).  Hal tersebut  karena  Shinchan  sering berinteraksi  dengan  orang  lain, perilaku sering membantu orang lain digambarkan pada saat ia menolong
pelatih  senam  menemukan  tempat latihan senam.
Layaknya pada anak seusianya Shinchan juga berperilaku ceroboh.  Hal  itu,  terjadi  karena Shinchan  sering  dilarang  orang tuanya  yang  mengakibatkan  ia melakukan sesuatu dengan ceroboh. Perilaku  ceroboh  digambarkan  pada saat  ia  mengambil  susu  di  kulkas namun  ia  tidak  melihat  ke  bawah, sehingga tersandung dan mengotori lantai  rumahnya  (83,3%).  Tidak hanya  ceroboh,  shinchan  juga berperilaku jahil/nakal. Hal ini terjadi karena Shinchan digambarkan sebagai  anak  yang  nakal/jahil. Perilaku  jahil/nakal  pada  kartun Shinchan  digambarkan  pada  saat  ia seringkali  kehilangan  buku.  pensil, dan alat tulis lain miliknya (100.0%).
Shinchan  sering  jahil  kepada temannya terutama Kazama. Kazama tidak terlalu senang berdekatan dengan Shinchan karena Kazama menganggap Shinchan anak yang aneh. Meskipun sering terkena omelan dari Kazama, Shinchan tetap menjahili  Kazama.  Contohnya  saat Shinchan  sedang  bermain  bola bersama Masao, Bo, dan Nene. Saat Shinchan  mengambil  bola,  ia memergoki Kazama jongkok di dekat semak-semak  karena  sedih  nilai ulangan  Bahasa  Inggrisnya  jelek. Namun,  Shinchan  malah  berteriak Kazama  jongkok  di  dekat  semak karena  dia  sedang  buang  air  besar.
Kejahilan Shinchan tersebut membuat  Kazama  marah  kepada
Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana
Shinchan karena menuduh
seenaknya.
Kartun  Omar  Hana  adegan yang  sering  muncul  adalah  patuh kepada  orang  tua  (43,1%),  itu terjadi karena orang tua Omar Hana yang  selalu  mengajarkan  kepada anaknya tentang menghormati orang lain.  Hal  tersebut  membuat  Omar Hana menghormati orang yang lebih tua.  Perilaku  patuh  pada  orang  tua digambarkan  pada  saat  Omar  Hana yang  patuh  ketika  orang  tuanya menyuruh  beribadah.  Selain  itu, Omar  Hana  juga  memunculkan keberanian melakukan sesuatu
(40,5%). Hal itu terjadi karena orang tua Omar Hana sering mengajarkan hal-hal  baru  kepada  anaknya. Perilaku  itu  digambarkan  pada  saat
mereka  berani  meminta  maaf terlebih  dahulu  dan  mengakui kesalahannya, serta berani melakukan  hal  baru  yang  belum pernah mereka lakukan. Berdasarkan  penelitian  yang telah dilakukan pada kartun
Shinchan, Upin Ipin dan Omar Hana menghasilkan  adegan-adegan yang merepresentasikan  perilaku  anak.
Masalah yang dihadapi anak ditunjukkan  dengan adegan  yang diperoleh  dalam  proses  koding kartun  Shinchan,  Upin  Ipin,  dan Omar  Hana.  Dari  adegan-adegan yang  telah  didata,  berikut  adalah tabel  silang  rangkuman  dari  scene yang  menunjukkan  masalah  yang dihadapi anak.
Tabel 4 Masalah anak yang digambarkan dalam film Masalah anak Shinchan  Upin Ipin Omar Hana Total Kesulitan mengerjakan PR 1 33.3% 2 66.7% 0 0.0% 3 100.0% Ketidakpercayaan terhadap diri sendiri 0 0.0% 4 23.5% 13 76.5% 17 100.0% Dikucilkan teman 5 62.5% 2 25.0% 1 12.5% 8 100.0% Kalah dalam permainan 2 22.2% 2 22.2% 5 55.6% 9 100.0% Keinginannya tidak terpenuhi 31 59.6% 10 19.2% 11 21.2% 52 100% Total 39 43,8% 20 22,47% 30 33,7% 89 100.0% Sumber: data primer, 2023
Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana
Berdasarkan  tabel  4,  adegan yang sering muncul pada kartun Upin Ipin  adalah  masalah  kesulitan mengerjakan  PR  (66,7%).  Hal  itu terjadi  karena  ketika  mengerjakan
PR Upin Ipin lebih sering mengerjakan  sendiri  dan  tidak  ada yang mengajarkan sehingga
cenderung  tidak  paham  dengan  PR yang  diberikan.  Selain  itu  Upin  Ipin juga  lebih  banyak  menghabiskan waktu  untuk  bermain  bersama teman-teman sehingga waktu untuk belajar di rumah hanya sedikit.
Adegan  yang  sering  muncul pada  kartun  Omar  Hana  adalah masalah  ketidakpercayaan  terhadap diri  sendiri  (76,5%).  Hal  tersebut disebabkan ketika berperilaku Omar Hana selalu diajarkan terlebih dahulu oleh  orang  tua  sehingga  ketika melakukan sesuatu terdapat ketakutan  yang  menimbulkan  rasa tidak percaya diri. Masalah ketidakpercayaan terhadap diri
sendiri  pada  kartun  Omar  Hana digambarkan  ketika  Omar  Hana belajar  menaiki  sepeda  ia  harus melawan  ketakutannya  agar  ia  bisa menaiki sepeda hingga jalanan yang sulit,    ketakutan  tersebut  dapat hilang  ketika  Omar  Hana  diberikan nasihat  oleh    ayahnya  sehingga kepercayaan  dirinya  meningkat  dan mau  mencoba  kembali.    Selain  itu masalah  tersebut  juga  berpengaruh pada  pertemanan  Omar  Hana  di sekolah  karena  pernah  mengalami masalah  dikucilkan  teman  seperti yang dirasakan pada kartun
Shinchan  yaitu  masalah  dikucilkan teman  (62,5%).  Hal  tersebut disebabkan ketika bermain bersama teman,  Shinchan  cenderung  dijauhi
bahkan  diusir  oleh  temannya. Apalagi  Shinchan  tidak  disukai temannya  yang  bernama  Masao. Misalnya ada di adegan saat Masao pergi ke mall untuk membeli hadiah, namun Shinchan mengikutinya karena  ingin  membantu  Masao mencari kado. Masao yang tidak suka diikuti Shinchan menjadi marah dan meminta Shinchan untuk menjauh.
Pada kartun Omar Hana juga terdapat adegan yang sering muncul yaitu masalah kalah dalam permainan  (55,6%).  Hal  tersebut disebabkan ketika masalah
ketidakpercayaan  diri  tidak  teratasi dan  hubungan  dalam  pertemanan kurang baik maka hal ini berdampak dalam  usahanya  untuk  mencoba permainan seringkali gagal sehingga menghadapi  kekalahan.  Selain  itu Omar  Hana  sering  kali  hanya bermain  berdua  saja  maka  dari  itu sering  kali  mengalami  kalah  dan menang secara bergantian.
Berbeda dengan yang sering muncul  pada  kartun  Shinchan  yaitu masalah  keinginan  tidak  terpenuhi (59,6%).  Keinginan  yang  tidak terpenuhi yang dirasakan sering kali berasal  dari  keluarganya.  Hal  itu disebabkan  perbedaan  pendapat antara  Shinchan  dengan  orang tuanya.  Misalnya  ketika  Shinchan memiliki  keinginan  sering  kali  tidak terpenuhi  orangtuanya,  misalnya saat Shinchan menginginkan masakan  yang  enak  karena  ibunya ikut  les  masak  namun  ibunya  tidak mau memasak untuknya dan hanya masak  seadanya  saja.  Dan  ketika Shinchan  ingin  berpergian  ibunya harus  menyelesaikan  urusannya terlebih
dahulu sehingga
Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana
keinginannya tertunda bahkan tidak terpenuhi.
Representasi  perilaku  anak pada  kartun  Shinchan  digambarkan sebagai anak yang malas dan nakal. Karena tidak suka belajar akademik, ia  sering  menampilkan  aktivitas belajar  di  sekolah  seperti  belajar olahraga  kendo,  sepak  bola  atau tinju.  Shinchan  juga  malas  ketika mengerjakan  PR.  Ia  lebih  suka menonton  televisi  atau  bermain bersama teman-teman dan adiknya. Meskipun  Shinchan  pemalas,  sering jahil,  mengeluh  dan  membantah orang tua, tetapi ia suka membantu keluarga.  Namun,  Shinchan  juga memiliki kepekaan sosial yang tinggi dan keberanian yang besar, walaupun  ia  sering  mendapat masalah  ketika  keinginannya  tidak terpenuhi  karena  ibunya  galak. Meskipun  begitu,  Shinchan  sebagai anak  yang  berada  di  keluarga berkecukupan sering
liburan.Berbeda  kartun  Upin  Ipin menceritakan  kehidupan  keseharian sederhana  bersama  keluarga  dan teman-temannya. Aktivitas kesehariannya  lebih  sering  bermain bersama  teman-temannya.  Namun, mereka sering membantu keluarganya yang sedang mengalami kesulitan. Interaksi mengobrol dengan  orang  tua  sering  dilakukan Upin  Ipin  ketika  makan  bersama maupun  sedang  berada  di  ruang yang  sama.  Selain  itu,  mereka  juga patuh  pada  orang  tua  ketika diperintah  Opah  dan  Kak  Ros. Namun,  mereka  sering  mengeluh ketika  sedang  merasa  lelah  dan suatu  hal  yang  tidak  sesuai  dengan keinginannya.
Maka dari itu,
keinginan  mereka  sering  tidak terpenuhi karena keterbatasan orang tua  untuk  memenuhi  keinginannya dan perbedaan pendapat antara Upin Ipin  dengan  orang  tuanya.  Seorang anak  yang  berada  dalam  keluarga kaya  dan  religius  ditunjukkan  pada kartun  Omar  Hana  dengan  aktivitas berdoa dan membantu keluarganya. Omar  Hana  lebih  sering  bermain bersama  orang  tuanya  karena interaksi  Omar  Hana  dengan  orang tua  direpresentasikan  sebagai  anak yang  hidup  di  keluarga  harmonis yang selalu mengajarkan hal-hal baik dan  lebih  sering  berada  di  rumah sehingga  mereka  sering  mengalami masalah  kalah  dalam  permainan bersama  teman.  Selain  itu  Omar Hana  juga  memiliki  perilaku  patuh kepada orang tua. Intensitas perilaku kartun  Omar  Hana  menunjukkan anak  yang  baik  walaupun  terdapat masalah  ketidakpercayaan  terhadap diri sendiri karena ketika melakukan sesuatu  selalu  diajarkan  terlebih dahulu  orang  tuanya  sehingga terdapat  rasa  bergantung  dan  rasa takut  mencoba  sesuatu  saat  ia sendirian.
Implikasi penelitian ini memiliki  potensi  untuk  memberikan pemahaman  mendalam  mengenai penggambaran  perilaku  anak  dalam tiga  kartun  yang  berbeda  yaitu memberikan  wawasan  yang  lebih dalam  tentang  perilaku  anak  yang direpresentasikan yang dapat membantu dalam memahami karakteristik  anak,  nilai-nilai,  sikap, dan kebiasaan yang tercermin dalam tiga kartun tersebut. Orang tua dan pendidik  juga  dapat  lebih  proaktif dalam  memilih  tayangan  yang
Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana
mendukung  nilai-nilai  positif  dan perkembangan  anak-anak  untuk memaksimalkan  dampak  positif dengan  mengurangi  risiko  dampak negatifnya.
Selain  itu  dapat  memberikan konstribusi  pada  bidang  studi kultural  dan  media  dengan  cara melihat  bagaimana  kartun  tersebut menggambarkan budaya yang mencerminkan  nilai  norma  yang disampaikan dan nilai tertentu yang dapat mempengaruhi proses pembentukan identitas anak tentang siapa mereka dan nilai-nilai apa yang dianggap penting. Pengamatan representasi  perilaku  anak  dalam konteks budaya juga dapat memberikan  wawasan  mengenai bagaimana peran dalam membentuk pandangan  masyarakat  terhadap anak-anak.

## 4. Simpulan
Penelitian  mengkaji  tentang aktivitas  keseharian  anak,  interaksi anak  dengan  orang  tua,  perilaku anak  dan  masalah  anak  yang direpresentasikan  dalam  kartun Shinchan, Upin Ipin dan Omar Hana. Aktivitas  keseharian  anak  pada kartun Shinchan, Upin Ipin dan Omar Hana adalah bermain. Seperti anak- anak pada umumnya, Shinchan, Upin Ipin  dan  Omar  Hana  interaksi  yang sering  muncul  adalah  lebih  sering bermain  di  luar  rumah.  Interaksi anak dengan orang tua pada kartun Shinchan, Upin Ipin dan Omar Hana adalah  anak  mengobrol  dengan orang tua. Hal tersebut dikarenakan adanya  kedekatan  antara  anak dengan  orang  tua  yang  membuat anak  tersebut  bisa  mengobrol  atau
bercerita kepada orang tua, terlebih lagi  karena  pada  kartun  tersebut menggambarkan  anak  yang  rasa keingintahuannya masih tinggi terhadap  hal-hal  di  sekitar  mereka.
Perilaku anak pada kartun Shinchan adalah  jahil,  Shinchan  sering  jahil kepada temannya terutama Kazama.
Kazama tidak terlalu senang berdekatan dengan Shinchan karena
Kazama menganggap Shinchan anak yang  aneh.  Perilaku  anak  pada kartun  Upin  Ipin  dan  Omar  Hana adalah patuh kepada orang tua. Hal tersebut  tidak  terlepas  dari  peran orang tua yang mengajarkan hal-hal baik  pada  anaknya.  Hal-hal  baik itulah  yang  membuat  perilaku  anak menjadi  patuh  kepada  orang  tua. Oleh  karena  itu,  sesuatu  yang diajarkan oleh orang tua memengaruhi perilaku anak. Masalah anak pada kartun Shinchan dan  Upin  Ipin  adalah  keinginannya yang  tidak  terpenuhi.  Penyebab masalah yang dihadapi Shinchan dan Upin  Ipin  adalah  keinginan  mereka tidak  diwujudkan  oleh  keluarganya. Masalah  anak  pada  kartun  Omar Hana adalah ketidakpercayaan terhadap  diri  sendiri.  Hal  ini  karena Omar Hana dalam berperilaku harus diajarkan terlebih dahulu oleh orang tuanya  sehingga  ketika  melakukan sesuatu  sendiri  terdapat  ketakutan yang  menimbulkan  rasa  tidak percaya  diri.    Selain  itu  orang  tua Omar Hana juga terkadang melarang ketika ia ingin mencoba sesuatu yang baru.

## Daftar Pustaka
Ahmad, J. (2018). Desain penelitian analisis isi (Content analysis).
Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana
Research Gate, 5(9), 1-20, diambil dari 10.13140/RG.2.2.12201.0880 4 Amini, M. (2015). Profil Keterlibatan Orang  Tua  dalam  Pendidikan Anak  Usia  TK. Jurnal  Ilmiah Visi  PPTK  PAUDNI,  10(1),  9- 20. https://doi.org/10.21009/JIV. 1001.2 Asri,  R.  (2020).  Membaca  Film Sebagai Sebuah Teks: Analisis Isi  Film  “Nanti  Kita  Cerita Tentang  Hari  Ini  (NKCTHI)”. Jurnal Al Azhar Indonesia Seri Ilmu  Sosial  ,  1(2),  74-86. http://dx.doi.org/10.36722/jai ss.v1i2.462
Chusna,  P.  A.  (2017).  Pengaruh Media Gadget Pada Perkembangan Karakter Anak. Dinamika  Penelitian:  Media
Komunikasi  Penelitian  Sosial Keagamaan,  17(2),  315-330. https://ejournal.uinsatu.ac.id/ index.php/dinamika/article/vi ew/842
Datulawa, K. P. (2020). Representasi Kepercayaan  Diri  Pada  Anak (Studi  Analisis  Isi  Pada  Film Kartun  Doraemon  di  RCTI). Skripsi.  Universitas  Islam Indonesia. https://dspace.uii.a c.id/bitstream/handle/123456 789/30210/14321029%20Kur nia%20Putra%20Wima%20D atulawa.pdf?sequence=1
Harmaini. (2013). Keberadaan Orang Tua  Bersama  Anak. Jurnal Psikologi, 9(2), 80-93. http://dx.doi.org/10.24014/jp .v9i2.170
Haq,  M.  S.  (2015).  Representasi
Kelas Atas pada Film Arisan 1 dan  2. Jurnal  Commonline Departemen Komunikasi, 4(1), 223-235. http://journal.unair.ac.id/dow nload-fullpapers- comme07f39974bfull.pdf
Hidayatuladkia,  S.  T.,  Kanzunnudin, M.,  Ardianti,  S.  D.  (2021).
Peran  Orang  Tua  dalam Mengontrol Penggunaan Gadget  pada  Anak  Usia  11 Tahun. Jurnal  Penelitian  dan
Pengembangan  Pendidikan,
5(3),  363-372,  diambil  dari https://doi.org/10.23887/jppp .v5i3.38996
Ishak, D. (2021). Perbedaan Pendidikan  Agama  di  Negara Jepang Dan Negara Indonesia. Jurnal Kelola : Ilmu Sosial, 4(1), 1-10. https://doi.org/10.54783/jk.v 4i1.466 Langi,  F.  M.,  &  Talibandang,  F. (2021).  Pengaruh  Pola  Asuh Orang Tua Terhadap Pembentukan Kepribadian Anak. Journal  of  Psychology
Humanlight,  2(1),  48-68. https://doi.org/10.51667/jph. v2i1.558 Latifah,  D.,  &  dkk.  (2020).
Representasi  Nilai  Pendidikan Islam Film Animasi Nussa dan Rara. Jurnal Prosiding Pendidikan  Agama  Islam, 6(2), 164-169. http://dx.doi.org/10.29313/.v 6i2.23928
Lestari, I., Riana, A. W., & Taftarzani, B.  M.  (2015).  Pengaruh Gadget  Pada  Interaksi  Sosial
Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana
Dalam  Keluarga.  2(2),  204- 209. https://doi.org/10.24198/jpp m.v2i2.13280 Murtafiah,  S.,  Martono,  N.,  &
Widyastuti, T. R. (2023). Bias Kelas dalam Video Pembelajaran  Tv  Edukasi Kemendikbud. Jurnal Education  and  development, 11(1), 168-179. https://doi.org/10.37081/ed.v 11i1.4315 Muttakhidah, R. I. (2016). Pergeseran Perspektif "Human  Mind"  John  Locke dalam  Paragdima  Pendidikan Matematika. ADMathEdu,
1(2),  45-58,  diambil  dari http://dx.doi.org/10.12928/a dmathedu.v6i1.4761 Novitasari,  W.,  &  Khotimah,  N. (2016).  Dampak  Penggunaan Gadget  terhadap  Interaksi Sosial  Anak  Usia  5-6  Tahun. Jurnal PAUD Teratai, 5(3), 1-
4, diambil dari http://dx.doi.org/10.24014/kji ece.v4i2.12544 Nuryatno,  M.  A.  (2014).  Comparing Religius Education In Indonesia  In  Japan. Al Jamiah:  Journal  Of  Islamic Studies, 52(2), 1-24. https://doi.org/10.14421/ajis.
2014.522.435-458
Palar, J. E., Onibala, F., & Oroh, W. (2018).  Hubungan  Peran
Keluarga  Dalam  Menghindari Dampak  Negatif  Penggunaan Gadget  Pada  Anak  dengan Perilaku Anak dalam Penggunaan  Gadget  di  Desa Kiawa  2  Barat  Kecamatan Kawangkoan  Utara. Jurnal Keperawatan, 6(2), 1-8. https://doi.org/10.35790/jkp.
v6i2.20646
Pebriandini, N., & Ismet, S. (2021). Analisis  Nilai-Nilai  Karakter
Anak  dalam  Film  Kartun
Animasi  Nussa  dan  Rarra.
Jurnal  Edukasi  STKIP  Abdi Pendidikan Payakumbuh, 1(1). 52-59. https://jurnaledukasi.stkipabd i.ac.id/index.php/JED/article/
view/19
Pramono, D., Yunita, S., Erviana, M., Setianingsih,  D.,  Winahyu,  R. P.,  &  Suryaningsih  M.  D. (2021).
Implementasi Penggunaan  Teknologi  oleh Orang  Tua  sesuai  Pendidikan Karakter  Moral  Untuk  Anak
Usia Dini. Journal of Education and  Technology,  1(2),  104- 112. https://jurnalilmiah.org/journ al/index.php/jet/article/view/ 67 Rufeidah,  A.,  Saad,  S.,  &  Kadir. (2018).  Evaluasi  Program Televisi  Pendidikan  "Kartun Anak". Jurnal  Sekretari,  5(2), 1-12. http://openjournal.unpam.ac. id/index.php/Sekretaris/articl e/view/1577/1283
Saniyyah,  L.,  Setiawan,  D.,  & Aditiaismaya,
E. (2021). Dampak  Penggunaan  Gadget Terhadap Perilaku Sosial Anak di  Desa  Jekulo  Kudus. Jurnal Ilmu  Pendidikan,  3(4),  2132- 2140. https://doi.org/10.31004/edu katif.v3i4.116
Rinaningsih,  Riyani  Lintang  Viona,  Sri  Metaria  Permatasari,  Balqist  Maghfira  Xielfa,  Anggraitha  Widya Cahyaningrum  Pamekas, Vidya Lathifa Zahrah, Nanang Martono: Representasi Perilaku Anak dalam Film Kartun Shinchan, Upin  Ipin, dan Omar Hana
Sari, D.R., (2019). Peran Orang Tua Pada  Kemandirian  Anak  Usia Dini. Early Childhood, 3(1), 1- 12. https://doi.org/10.35568/earl ychildhood.v3i1.441
Subtianah, S., & Adawiah, R. (2023).
Dampak  Karir  Orang  Tua terhadap Perkembangan Remaja Kota Serang.
Prosiding  Seminar  Nasional Pendidikan  Nonformal,  1. https://ejournal.untirta.ac.id/ SNPNF/article/view/94
Sunarto.  (2015).  Pengaruh  Kualitas Produk  Terhadap  Keputusan
Pembelian Pada Toko Kerajinan Kulit Kartika Magetan. Jurnal Ilmiah Ekonomi dan
Pembelajarannya,,  3(2),  192- 204. http://doi.org/10.25273/equili brium.v3i2.668
Warsita,  B.  (2013).  Pemanfaatan
Program Siaran Televisi
Pendidikan Untuk Peningkatan Kualitas  Pembelajaran. Jurnal Teknodik,  17(3),  353-364, https://jurnalteknodik.kemdik bud.go.id/index.php/jurnaltek nodik/article/view/567/369
Widya,  R.  (2020).  Dampak  Negatif Kecanduan  Gadget  Terhadap Perilaku  Anak  Usia  Dini  Dan Penanganannya  di  PAUD
Ummul  Habibah. Jurnal  Abdi Ilmu, 13(1), 29-34,
https://jurnal.pancabudi.ac.id /index.php/abdiilmu/article/vi ew/888 Wijayanto,  T.  D.,  &  Purworini,  D. (2018).  Respon  Pemerintah Pada Aksi Damai 411 DAN 212
:  Analisis  Isi  Harian  Kompas Edisi  November  2016
– Desember  2016. .  Komuniti: Jurnal Komunikasi dan Teknologi  Informasi,  10(1), 11-24.
https://journals.ums.ac.id/ind ex.php/komuniti/article/view/ 5477