Problematika Proses Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di Era New Normal Pandemi Covid-19
Siti Muawanatul Hasanah & Irfan Musadat Universitas Islam Raden Rahmat Malang nunung85@gmail.com & irfanmusadad123@gmail.com
Abstract
Problematika learning and the efforts to solve those problems in the new normal  era  of  the  covid-19  pandemic  in  islamic  religious  subjects  at  SD
Plus  Qurrota  A'yun  Malang.  The  research  method  used  is  a  qualitative research method with a case study approach while for data collection by means of observation, interviews and documentation.   The efforts to solve learning problems in the new normal era of the covid-19 pandemic online are  building  cooperation  between  the  teacher,  students  themselves,  and the parents, contacting students via phone or video call to carry out  the TPQ  learning  process,  students  can  do  schoolwork  manually  (do  the exercise in their workbooks), do thetring on other family members or join wifi to neighbors to carry out online learning. Meanwhile, problem solving about the efforts during offline learning are teachers using the allocation of  time  maximalize  so  than,  Teachers  can  review  the  material  that  has been shared during online learning and provide standardization of health protocols for school residents.
Keywords: Learning Islamic, Religious Education,  in the New Normal
Abstrak
Problematika  pembelajaran  di  era  new  normal  pandemi  covid-19  dan untuk mengetahui upaya pemecahan problematika pembelajaran di era new normal pandemi covid-19 pada mata pelajaran pendidikan agama islam  di  SD  Plus  Qurrota  A’yun  Kota  Malang.  Metode  penelitian  yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kasus  sedangkan  untuk  pengumpulan  data  dengan  cara  observasi, wawancara  dan  dokumentasi.    Upaya  pemecahan  problematika pembelajaran di era new normal pandemi covid-19 secara daring antara lain  mengadakan  kerjasama  anatara  guru  dengan  orangtua  peserta didik,  menghubungi  peserta  didik  melalui  via  telpon  atau  video  call unuk  melaksanakan  proses  pembelajaran  TPQ,  peserta  didik  dapat mengerjakan  tugas  sekolah  secara  manual  (buku  paket  &  lks),
melakukan  thetring  pada  anggota  keluarga  lainnya  atau  menumpang wifi ke tetangga untuk melaksanakan pembelajaran daring. Kata Kunci  :Pembelajaran, Pendidikan Agama Islam, Era New Normal,

## Pendahuluan
Pendidikan  adalah  salah  satu  bentuk  interaksi  manusia  dan sebagai  tindakan  sosial.  Hal  tersebut  disebabkan  karena  adanya aspek-aspek sosial yang digambarkan karena individu-individu satu sama lain saling ketergantungan dalam proses belajar. 1 Sekolah yang merupakan  institusi  formal  untuk  belajar,  mengharuskan  sejumlah persyaratan kepada pendidikan. Akibatnya belajar disekolah sangat berlainan dengan yang berlaku di dalam keluarga.
Menurut  Nur  Diansyah  Pembelajaran  dapat  didefinisikan  dari berbagai  sudut  pandang.  Dari  sudut  pandang  behavioristik, pembelajaran sebagai proses mengubah tingakah laku siswa melalui pengoptimalan  sebagai  sumber  stimulus  belajar. 2 Sejarah  dengan banyaknya  paham  behavioristik  yang  dikembangkan  para  ahli, Pembelajaran  ditafsirkan  sebagai  upaya  pemahiran  keterampilan melalui  pembiasaan  siswa  bertahap  dan  terperinci  dalam memberikan respon atau stimulus yang diterimanya yang diperkuat oleh tingkah laku yang patut dari para pengajar. 3
Wabah Corona Virus Disease 19 (Covid-19) yang terjadi saat ini telah  mempengaruhi  lingkup  internasional.  Kejadian  ini menghambat  berbagai  aktivitas  kehidupan  manusia  di  berbagai bidang,  terutama  dalam  bidang  pendidikan  yaitu  dengan  aktivitas kegiatan belajar mengajar baik di sekolah-sekolah maupun ditingkat perguruan tinggi.
Pandemi  Virus  Covid  19  sekarang  ini  semakin  menyebar  ke berbagai  daerah  khususnya  di  negara  Indonesia,  hal  tersebut menimbulkan  dampak. 4 Akibatnya  proses  pembelajaran  menjadi terhambat,  pembelajaran  yang  awalnya  tatap  muka  kini  menjadi pembelajaran  daring  (online).  Indonesia  sekarang  ini  memasuki
1 Ahmad  Zarkasyi,  ‘Pendidikan  Diniyah  Kajian  Filsafat  Pendidikan  Islam’, Qolamuna (Jurnal Studi Islam), 6.1, 135–52.
2 Ahmad  Zarkasyi,  ‘Epistimology  and  Strategy  of  Multicultural  Islamic EDucation’, SYAIKHUNA: Jurnal Pendidikan Dan Pranata Islam, 12.October (2020), 2–10.
3 Ahmad  Wahyu  Hidayat,  ‘ISLAMIC  EDUCATION  POLICY  ON  SOCIO POLITICAL SYSTEM’, 14.2 (2020), 103–21.
4 Hasperi  Susanto,  Rambat  Nur  Sasongko,  and  Muhammad  Kristiawan, ‘Teachers ’Professionality in Improving the Quality of Madrasah Education in The Era of Globalization’, Jurnal Studi Guru Dan Pembelajaran, 4.1 (2021), 135–41.
masa  new  normal  atau  kehidupan  baru  yang  mana  pemerintah memberikan arahan agar masyarakat mematuhi protokol kesehatan seperti memakai masker, sering mencuci tangan, menjaga jarak, dan lain sebagainya.
Di  era  new  normal  ini  pemerintah  Indonesia  mengeluarkan beberapa kebijakan seperti Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan (KEMENDIKBUD) mengeluarkan kebijakan yakni terkait pelaksanaan tahun akademik baru, pelaksanaan proses pembelajaran, dan penggunaan fasilitas atau layanan sekolah. 5 New normal  merupakan  kehidupan  baru  di  mana  masyarakat  tetap melakukan berbagai aktivitas seperti biasa namun tetap menerapkan protokol  kesehatan  yang  telah  ditetapkan  pemerintah  agar penyebaran Virus Covid 19 dapat teratasi. 6
Berbanding  terbalik  jika  masyarakat  tidak  memperhatikan protokol  kesehatan  maka  pelaksanaan  new  normal  akan menimbulkan  angka  kasus  Virus  Covid-19  semakin  meningkat.  Jika dalam pelaksanaan new normal gagal maka  akan berisiko terhadap meningkatnya penyebaran Virus Covid-19. 7 Pelaksanaan new normal berdampak  pada  dunia  pendidikan  yang  mana  sekarang  ini pelaksanaan  pembelajaran  menggunakan  dua  sistem  yaitu pembelajaran secara daring (online) dan pembelajaran secara luring (offline). 8
Peneliti  mengambil  obyek  peserta  didik  di  Sekolah  Dasar  Plus Qurrota  A’yun  Kelurahan  Gadang  Kota  Malang  dengan  alasan pertama  SD  Plus  Qurrota  A’yun  merupakan  salah  satu  lembaga pendidikan  terpadu  yang  diminati  oleh  masyarakat  disamping  itu juga  merupakan  Sekolah  Dasar  yang  berprestasi  baik  bidang akademik  dan  non  akademik,  kedua  SD  Plus  Qurrota  A’yun  sangat
5 Ahmad  Zarkasyi,  ‘Policy  on  Access,  Quality  and  Competitiveness  Islamic Education’, Educatio: Jurnal Pendidikan STAIM Nganjuk, 2.1 (2017), 64–83.
6 Moh  Sakir,  ‘Pendidikan  Islam  Dalam  Sistem  Pendidikan  Nasional’, Cendekia:  Jurnal  Kependidikan  Dan  Kemasyarakatan,  12.1  (2016),  103 <https://doi.org/10.21154/cendekia.v12i1.370>.
7 Zhang  Y  and  Ma  Z,  ‘Impact  of  the  COVID-19  Pandemic  on  Mental  Health and  Quality  of  Life  among  Local  Residents  in  Liaoning  Province,  China:  A  Cross-
Sectional  Study.  International  Journal  of  Environmental  Research  and  Public
Health  [Revista  En  Internet]  2020  [Acceso  8  de  Octu’,  Impact  of  the  COVID-19 Pandemic on Mental Health  and Quality  of  Life among Local Residents  in  Liaoning
Province, China: A Cross-Sectional Study., 17.march (2020), 1–2 <https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/32233719/>. 8 Z.  Zamroni,  ‘Innovation  of  Learning  Management  in  Madrasah  Level’, Dinamika Ilmu, 19.2 (2019), 337–49 <https://journal.iain-
samarinda.ac.id/index.php/dinamika_ilmu/article/view/1717/pdf_1>.
menjunjung  tinggi  nilai-nilai  aqidah,  syariah  dan  akhlaq  Islam  yang bertujuan untuk membentuk peserta didik berakhlak mulia sehingga menghasilkan  lulusan  yang  berkarakter  Islami,  ketiga  SD  Plus Qurrota A’yun mewajibkan peserta didik untuk melaksanakan sholat duhah  berjamaah  disekolah    dan  mengikuti  pembelajaran  TPQ (Metode  ummi)  dimana  pada  saat  ini  masih  terdapat  muslim  yang meninggalkan ibadah shalat sunnah dan masih terdapat muslim yang belum bisa membaca Al-Qur’an dengan baik dan benar.
Penelitian  ini  menggunakan  penelitian  deskriptif  kualitatif dengan menggunakan pendekattan studi kasus. Dalam penelitian ini, peneliti  mengambil  lokasi  penelitian  di  Sekolah  Dasar  Plus  Qurrota A’yun  yang  beralamat  di  Jalan  Kolonel  Sugiono  Gang.  21C  No.  21, Gadang, Kecamatan Sukun, Kota Malang Prov. Jawa Timur.
Dalam penelitian ini sumber data primer  diperoleh dari Kepala sekolah,  guru  pendidikan  agama  Islam,  peserta  didik  dan  orangtua peserta didik yang dijadikan responden karena dianggap menguasai permasalahan  yang  diperlukan  oleh  peneliti. 9 Sedangkan  sumber data sekunder diperoleh dari dokumen dan orang sekitar yang dekat dari  sekolah  yang  mengetahuai  tentang  sekolah  yang  peneliti butuhkan,  sedangkan  untuk  pengumpulan  data  dengan  cara observasi, wawancara dan dokumentasi. 10

## Hasil dan Pembahasan
Hasil dan pembahasan menunjukkan bahwa munculnya pandemi covid-19  yang  berdampak  pada  dunia  pendidikan  sehingga mengakibatkan proses pembelajaran yang awalnya tatap muka kini menjadi  pembelajaran  daring.  Saat  ini  Indonesia  memasuki  masa new  normal  atau  kehidupan  baru  sehingga  proses  pembelajaran menggunakan dua sistem yaitu pembelajaran secara daring (online) dan  pembelajaran  secara  luring  (offline).  Berikut  ini  proses pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  di  SD  Plus  Qurrota  A’yun, problematika  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  di  SD  Plus
9 Matthew  B  Miles  and  A  Michael  Huberman,  ‘Analisis  Data  Kualitatif. Terjemahan Tjetjep Rohendi Rohidi’, Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia, 1992.
10 Atim  Syaiful  and  yusuf  rizal,  ‘Pendekatan  Kualitatif  (Paradigma, Epistimologi, Teori Dan Aplikasi)’, 2019, 1–21 <https://doi.org/10.31219/osf.io/be687>.
Qurrota  A’yun  serta  upaya  pemecahan  problematika  pembelajaran pendidikan agama Islam di SD Plus Qurrota A’yun di era new normal pandemi covid-19 sebagai berikut:
Proses  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  di  era  new normal pandemi covid-19 di SD Plus Qurrota A’yun.
Untuk mengetahui proses pembelajaran pendidikan agama Islam di era new normal pandemi covid-19 di SD Plus Qurrota A’yun yang dilaksanakan  secara  daring  (online)  dan  luring  (offline).  Berikut proses  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  di  SD  Plus  Qurrota A’yun:
a. Proses pembelajaran pendidikan agama Islam secara daring Untuk mengetahui proses pelaksanaan pembelajaran
pendidikan  agama  Islam  secara  daring  (online)  di  SD  Plus  Qurrota A’yun  dapat  dilihat  dari  tahap-tahap  yang  dilakukan  oleh  guru  dan peserta didik sebagai berikut ini:
Tahap  yang  dilakukan  oleh  guru  :  Guru  membuat  materi  berupa power  point  sebagai  bahan  pembelajaran  dan  tugas  untuk  bahan evaluasi.  Setelah  power  point  selesai  kemudian  dirubah  menjadi video    sebagai  media  pembelajaran.  Kemudian  video  dan  tugas diupload pada aplikasi google classroom. Guru menjadwalkan sesuai dengan jam dan hari yang telah ditentukan.
Tahap  yang  dilakukan  oleh  peserta  didik:  Peserta  didik  menyimak, video  yang  terdapat  di  google  classroom  telah  di  upload  oleh  guru, peserta didik mencatat materi yang terdapat di video, mengerjakan tugas yang telah diberikan guru pendidikan agama islam Proses pembelajaran pendidikan agama Islam secara luring
Untuk mengetahui proses pelaksanaan pembelajaran pendidikan  agama  Islam  secara  luring  (offline)  di  SD  Plus  Qurrota A’yun  dapat  dilihat  dari  kegiatan  awal,  kegiatan  inti  dan  kegiatan penutup pembelajaran sebagai berikut:

## Kegiatan awal
Dari hasil temuan peneliti dapat diketahui bahwa kegiatan awal pembelajaran  yang  dilakukan  oleh  guru  agama  Islam  yaitu  dengan mengucapkan  salam  dan  dilanjutkan  dengan  berdoa  bersama kemudian guru menanyakan kabar kepada peserta didik.

## Kegiatan inti
Dalam  pelaksanaan  kegiatan  inti  atau  penyampaian  materi pembelajaran  dilakukan  guru  dengan  cara  guru  menjelaskan  atau menyampaikan materi kepada peserta didik sedangkan peserta didik memahami  materi  yang  disampaikan  oleh  guru  kemudian  guru menanyakan  kepada  peserta  didik  sejauh  mana  peserta  didik memahami materi yang telah disampaikan oleh guru.

## Kegiatan penutup
Dari  hasil  temuan  peneliti  dapat  diketahui  bahwa  kegiatan penutup  yang  dilakukan  oleh  guru  agama  islam  yaitu  dengan memberikan  motivasi  kepada  peserta  didik  agar  semangat  dalam belajar dan menjaga kesehatannya kemudian diakhiri dengan salam penutup.
Problematika pembelajaran pendidikan agama Islam di era new normal pandemi covid-19 di SD Plus Qurrota A’yun
Berikut ini problematika proses pembelajaran di SD Plus Qurrota A’yun  secara  daring  (online)  maupun  proses  pembelajaran  secara luring  (offline).  Problematika  proses  pebelajaran  pendidikan  agama Islam secara daring (online) di SD Plus Qurrota A’yun, karena faktor pendidik dan faktor peserta didik, sebagaimana penjelasan berikut :
Pertama  faktor  pendidik,  sesuai  dengan  paparan  data  dan analisis  data  hasil  penelitaian  yang  telah  diuraikan  diatas  terdapat dua faktor problem pendidik dalam pembelajaran pendidikan agama Islam  di  era  new  normal  pandemi  covid-19,  yaitu:  Respon  peserta didik  kurang  saat  mengikuti  pembelajaran  daring.  Terhambatnya kegiatan  keagamaan  dan  TPQ  (Mengaji  menggunakan  metode UMMI).
Permasalahan  tentang  respon  peserta  didik  kurang  saat mengikuti  pembelajaran  daring  dapat  dilihat  dari  keterlambatan pengumpulan  tugas.  Tugas  yang  seharusnya  dikumpulkan  dalam tenggang waktu satu hari sering molor menjadi dua hari atau lebih. Hal  ini  bisa  saja  disebabkan  karena  kurangnya  pengawasan  atau pendampingan  dari  orangtua  saat  peserta  didik  melaksanakan pembelajaran  secara  daring  yang  menyebabkan  peserta  didik menyalah gunakan fasilitas yang telah diberikan oleh orang tua misal bermain  game  atau  melihat  tayangan  video  di  handphone  sehingga pembelajaran secara daring kurang efektif dan efisien untuk peserta didik yang duduk di bangku sekolah dasar.
Dengan terhambatnya kegiatan keagamaan dan TPQ (Mengaji menggunakan  metode  ummi) yang  seharusnya  dilaksanakan  secara tatap muka kini berganti dengan cara daring (online) menyebabkan peserta  didik  dalam  pembelajaran  al-qur’an  sulit  memahaminya karena kurangnya penanaman konsep saat daring (online). Sehingga butuh kerjasama antara pendidik dengan orangtua karena orangtua
mempunyai  peran  penting  dalam  proses  pembelajaran  daring (online) di rumah.
Kedua,  faktor  peserta  didik;  Sebagian  peserta  didik  tidak memiliki  handphone  yang  digunakan  sebagai  media  belajar  daring. Sebagian  peserta  didik  tinggal  diwilayah  yang  sulit  akses  internet. Mayoritas orangtua peserta didik sibuk bekerja Peserta didik kurang berminat saat pembelajaran daring
Dari  keempat  masalah  tersebut,  Sebagian  peserta  didik  yang tidak memiliki handphone/gadget yang digunakan saat pembelajaran  daring,  kalaupun  ada  itu  milik  orangtua  mereka.  Jika belajar  daring,  mereka  harus  bergantian  menggunakannya  dengan orangtua dan mendapatkan giliran setelah orangtua pulang bekerja. Ada  orangtua  yang  pulang  bekerja  di  siang  hari,  sore  hari  atau bahkan malam hari. Sementara pada umumnya jadwal pembelajaran daring  disekolah  dilaksanakan  mulai  pagi  hari  hingga  siang  hari. Sehingga  mengakibatkan  peserta  didik  terlambat  untuk  mengikuti pembelajaran  daring  (online)  dan  pengumpulan  tugas.  Hal  ini dibutuhkan  komunikasi  serta  kerjasama  antara  guru  dengan orangtua  dalam  mendidik  putra  atau  putrinya  agar  pembelajaran pendidikan agama islam dapat terlaksana dengan baik.
Sebagian  peserta  didik  yang  tinggal  tinggal  diwilayah  yang  sulit akses  internet.  Mereka  tidak  dapat  menerima  tugas  yang disampaikan  oleh  guru  baik  melalui  google  classroom  maupun melalui  whatsapp.  Sehingga  mengakibatkan  peserta  didik  menjadi terhambat dalam mengikuti proses pembelajaran daring (online).
Mayoritas walimurid peserta didik sibuk bekerja sehingga waktu orangtua  bersama  anak  menjadi  tersita  oleh  pekerjaan  yang menyebabkan  pengumpulan  tugas  menjadi  terlambat  karena sebagian peserta didik belum memiliki fasilitas untuk pembelajaran daring (online), sehingga peserta didik harus menunggu orangtuanya pulang  bekerja  untuk  melaksanakan  pembelajaran  daring.  Peserta didik  kurang  berminat  saat  pembelajaran  daring  sehingga  peserta didik  cenderung  malas  dan  kurang  bersemangat  saat  belajar dirumah
Problematika  proses  pebelajaran  pendidikan  agama  Islam secara luring (offline) di SD Plus Qurrota A’yun
Permasalahan  keterbatasannya  alokasi  waktu  pembelajaran yang biasanya peserta didik di sekolah mulai dari jam 7 sampai jam 3 sore semenjak adanya virus covid-19 mengakibatkan alokasi waktu berkurang  menjadi  2  jam  pembelajaran.  Dengan  adanya  kendala alokasi waktu bukan berarti guru tidak dapat melaksanakan proses
pembelajaran  pendidikan  agama  islam  sebaik-baiknya  dan  secara maksimal. Sehingga guru bisa memanfaatkan waktu yang ada.
Adanya  sistem  pembagian  shift  saat  pembelajaran  luring sehingga  tidak  semua  peserta  didik  bisa  masuk  ke  sekolah  dan mengikuti  pembelajaran  di  sekolah.  Dengan  adanya  kendala pembagian  shift  guru  tetap  bisa  melaksanakan  pembelajaran pendidikan agama islam secara maksimal dan sebaik-baiknya. Guru bisa  memanfaatkan  waktu  pembelajaran  luring  untuk  mengulas kembali  materi  yang  telah  di  share  saat  pembelajaran  daring (online).  Sehingga  pesrta  didik  dapat  lebih  memahami  materi  yang diberikan  guru  saat  pembelajaran  daring  (online)  pesrta  didik  juga dapat bertanya langsung kepada guru apabila ada materi yang belum difahami.
Adanya  resiko  penularan  virus  covid-19  merupakan permasalahan  yang  cukup  besar  karena  apabila  ada  salah  satu peserta  didik  atau  guru  yang  terkena  wabah  covid-19  hal  ini menyebabkan  pembelajaran  luring  dihentikan  dan  akan  menjadi pembelajaran  daring  (online)  sehingga  pihak  sekolah  harus menyediakan  standarisasi  protokol  kesehatan  untuk  peserta  didik dan  juga  tenaga  pendidik  yang  berada  dilingkungan  sekolah  misal menyediakan  masker,  tempat  cuci  tangan,  hand  sanitaizer, thermogun  (pengukuran  suhu  tubuh)  dan  menjaga  jarak  serta penyemprotan  disinfektan  setiap  kali  selesainya  pembelajaran  di sekolah.  Hal  ini  untuk  menghindari  penyebaran  penularan  virus covid-19.
Upaya  pemecahan  problematika  pembelajaran  pendidikan agama Islam di era new normal pandemi covid-19.
Dalam  mengatasi  problematika  tersebut  pihak  SD  Plus  Qurrota A’yun menggunakan berbagai macam upaya-upaya untuk mengatasi problem tersebut antara lain:
a. Upaya pemecahan problematika pembelajaran pendidikan agama Islam secara daring (online) di SD Plus Qurrota A’yun
Meskipun  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  saat  ini dilaksanakan  dengan  sistem  jarak  jauh  atau  yang  bisa  disebut daring  (online)  hal  ini  bukan  penghambat  proses  pembelajaran pendidikan  agama  Islam  di  SD  Plus  Qurrota  A’yun.  Guru pendidikan agama Islam berupaya melakukan koordinasi dengan walikelas  atau  bisa  menghubungi  orangtua  (walimurid)  secara
langsung  untuk  mengingatkan  tugas  peserta  didik  yang  belum terselesaikan dan guru dapat berupaya untuk menciptakan proses pembelajaran  Al-Qur’an  secara  efektif  dengan  menghubungi peserta  didik  melalui  via  telepon  atau  video  call  kepada  peserta didik atau orangtua untuk melaksanakan proses pembelajaran Al- Qur’an. Selain itu juga apabila peserta didik yang tinggal diwilayah yang  sulit  akses  internet  peserta  didik  dapat  belajar  dan mengerjakan  tugas  secara  manual  (buku  paket  dan  lks)  yang terpenting peserta didik tetap bisa belajar dan peserta didik juga dapat  melakukan  thetthering  ke  anggota  keluarga  lainnya  atau bisa  menumpang  wifi  ke  tetangga  yang  memiliki  wifi  saat pelaksanaan  pembelajaran  secara  daring  (online),  sehingga peserta  didik  dapat  mengikuti  pembelajaran  pendidikan  agama Islam  secara  daring  (online).  serta  dibutuhkan  kerjasama  antara orangtua peserta didik dengan guru pendidikan agama islam agar pelaksanaan pembelajaran pendidikan agama Islam secara daring (online) dapat berjalan dengan baik dan juga  dibutuhkan motivasi dan dorongan dari orangtua peserta didik agar peserta didik tetap semangat belajar di rumah.
b. Upaya pemecahan problematika pembelajaran pendidikan agama Islam secara luring (offline) di SD Plus Qurrota A’yun
Ditemukan  adanya  problem  tentang  terbatasnya  alokasi  waktu saat  pembelajaran  luring  (offline)  untuk  mengatasi  alokasi  waktu pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  secara  luring  (offline)  yang mengakibatkan  kurang  maksimalnya  proses  pembelajaran  maka guru pendidikan agama Islam harus pandai-pandai dalam mengatur dan  memanfaatkan  waktu  yang  ada.  Selain  itu  untuk  menghemat waktu guru pendidikan agama Islam dapat memberikan tugas serta menyampaikan materi saat pembelajaran daring (online) dan ketika masuk  guru hanya  perlu menjelaskan  dan  mengulas  materi  dengan tujuan  lebih  memudahkan  peserta  didik  dalam  memahami  materi karena  peserta  didik  sudah  memiliki  gambaran  sebelumnya.  jadi guru bisa  menyampaikan  materi  pembelajaran  saat  daring maupun luring.
Dalam  problem  adanya  pembagian  rombongan  belajar  (shift) pada saat proses pembelajaran secara luring (offline) sehingga tidak semua  peserta  didik  dapat  mengikuti  pembelajaran  pendidikan agama Islam karena adanya pembatasan sebesar 50% peserta didik yang  dapat  mengikuti  pembelajaran  secara  luring  (offline).  Hal  ini dapat  diatasi  dengan  pembagian  rombongan  belajar  (shift)  dibagi antara tingkatan kelas yang berbeda misalkan kelas 1,2 dan 3 masuk pada hari senin dan rabu sedangkan kelas 4,5 dan 6 masuk pada hari
selasa dan kamis dengan pembagian satu ruang kelas dibagi menjadi dua  ruangan  misalkan  satu  ruang  kelas  terdapat  26  peserta  didik kemudian  dibagi  menjadi  dua  ruangan  sehingga  setiap  ruang  kelas terdapat 13 peserta didik.
Terkait  dengan  resiko  penularan  virus  covid-19  pihak  sekolah SD Plus Qurrota A’yun menyediakan standarisasi protokol kesehatan dan  mematuhi  keputusan  yang  telah  ditetapkan  oleh  4  mentri (Mentri  Pendidikan  dan  Kebudayaan,  Mentri  Agama,  Mentri Kesehatan  dan  Mentri  Dalam  Negeri)  dalam  buku  panduan penyelenggaraan  pembelajaran  pada  tahun  ajara  2020/2021  dan tahun  akademik  2020/2021  di  masa  pandemi  coronovirus  disease 2019  (covid-19),  sehingga  dapat  mencegah  atau  meminimalisir penularan virus covid-19.

## Kesimpulan
Setelah melakukan kajian teoritis dan analisis data berdasarkan temuan  dilapangan  mengenai  probelamtika  proses  pembelajaran pendidikan agama Islam di era new normal pandemi covid-19 di SD Plus Qurrota A’yun Kota Malang, Maka dapat disimpulkan:
1. Proses pembelajaran pendidikan agama Islam di era new normal pandemi  covid-19  di  SD  Plus  Qurrota  A’yun  Kota  Malang dilakukan  dengan  dua  sistem  pembelajaran  yaitu  pembelajaran secara daring (online) dan pembelajaran secara luring (offline).
2. Problematika  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  di  era  new normal  pandemi  covid-19  di  SD  Plus  Qurrota  A’yun.  Sebagai berikut  :  pertama  faktor  pendidik,  kedua  faktor  peserta  didik. Probelmatika  pembelajaran  secara  luring  (offline),  yaitu: Keterbatasan  alokasi  waktu  pembelajaran;  Adanya  pembagian shift; Adanya resiko penularan virus covid-19.
3. Upaya pemecahan problematika pembelajaran pendidikan agama Islam  di  era  new  normal  pandemi  covid-19.  Menciptakan pembelajaran  Al-Qur’an  secara  efektif  melalui  via  telepon  atau video  call.  Mengadakan  kerjasama  antara  orangtua  dan  guru; Memberikan  motivasi  atau  dorongan  kepada  putra/putrinya. Memanfaatkan waktu yang ada guru pendidikan agama Islam bisa menjelaskan  dan  mengulas  materi  dengan  tujuan  lebih memudahkan peserta didik dalam memahami materi; Pembagian romboongan  belajar  (shift)  di  bagi  setiap  tingkatan  kelas;  Pihak sekolah wajib menyediakan standarisasi protokol kesehatan

## Daftar Pustaka
Hidayat,  Ahmad  Wahyu,  ‘ISLAMIC  EDUCATION  POLICY  ON  SOCIO POLITICAL SYSTEM’, 14.2 (2020), 103–21
Miles, Matthew B, and A Michael Huberman, ‘Analisis Data Kualitatif. Terjemahan  Tjetjep  Rohendi  Rohidi’,  Jakarta:  Penerbit Universitas Indonesia, 1992
Sakir,  Moh,  ‘Pendidikan  Islam  Dalam  Sistem  Pendidikan  Nasional’, Cendekia:  Jurnal  Kependidikan  Dan  Kemasyarakatan,  12.1 (2016), 103 <https://doi.org/10.21154/cendekia.v12i1.370>
Susanto, Hasperi, Rambat Nur Sasongko, and Muhammad Kristiawan, ‘Teachers ’Professionality in Improving the Quality of Madrasah Education  in  The  Era  of  Globalization’,  Jurnal  Studi  Guru  Dan
Pembelajaran, 4.1 (2021), 135–41
Syaiful,  Atim,  and  yusuf  rizal,  ‘Pendekatan  Kualitatif  (Paradigma,
Epistimologi, Teori Dan Aplikasi)’, 2019, 1–21 <https://doi.org/10.31219/osf.io/be687>
Zamroni, Z., ‘Innovation of Learning Management in Madrasah Level’, Dinamika  Ilmu,  19.2  (2019),  337–49  <https://journal.iain- samarinda.ac.id/index.php/dinamika_ilmu/article/view/1717/ pdf_1>
Zarkasyi, Ahmad, ‘Epistimology and Strategy of Multicultural Islamic EDucation’,  SYAIKHUNA:  Jurnal  Pendidikan  Dan  Pranata  Islam, 12.October (2020), 2–10
———,  ‘Pendidikan  Diniyah  Kajian  Filsafat  Pendidikan  Islam’, Qolamuna (Jurnal Studi Islam), 6.1, 135–52
———,  ‘Policy  on  Access,  Quality  and  Competitiveness  Islamic Education’,  Educatio:  Jurnal  Pendidikan  STAIM  Nganjuk,  2.1
(2017), 64–83
Zhang  Y,  and  Ma  Z,  ‘Impact  of  the  COVID-19  Pandemic  on  Mental
Health  and  Quality  of  Life  among  Local  Residents  in  Liaoning Province,  China:  A  Cross-Sectional  Study.  International  Journal of  Environmental  Research  and  Public  Health  [Revista  En Internet]  2020  [Acceso  8  de  Octu’,  Impact  of  the  COVID-19 Pandemic  on  Mental  Health  and  Quality  of  Life  among  Local Residents  in  Liaoning  Province,  China:  A  Cross-Sectional  Study., 17.march (2020), 1–2 <https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/32233719/>