## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 6 Nomor 2, Agustus 2023 ************************************************************************************************
Mhd.  Rafi’i  Ma’arif  Tarigan,  Eka  Mahabatul  Ainiah,  Aswan  Lubis, Muhammad  Yunus  Lubis  &  Dian  Mustika  Amalia.  Peran  Ayah  Dalam Pembentukan Karakter Anak: Telaah Surah Luqman Ayat 12-14

## PERAN AYAH DALAM PEMBENTUKAN KARAKTER ANAK: TELAAH SURAH LUQMAN AYAT 12-14
Mhd. Rafi’i Ma’arif Tarigan 1 , Eka Mahabatul Ainiah 2 *, Aswan Lubis 3 , Muhammad Yunus Lubis 4 , Dian Mustika Amalia 5
1 STIT Hasiba Barus, 2,3,4,5 Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Email: rafiimagister8@gmail.com , * ekaainiah13@gmail.com , aswanlubis041@gmail.com , yunus.lubis0211@gmail.com , Dianmustikamilia@gmail.com
Submit: Juli 2023 Proses Review: Agustus 2023 Diterima: September 2023   Publikasi: September 2023

## Abstract
Fathers have a characteristic role in the family, namely the breadwinner, in this case the father is responsible for all family needs. One of the roles of fathers in educating children is modeling to children in terms of wisdom and being responsible for planning and decision making in a matter. This study aims to understand the figure of the father's role in teaching character  education  to  children  in Surah Luqman  verses  12-14. This  exploration  uses a literature study research method with a descriptive-analytical approach. The results of this study indicate that in Surah Luqman verses 12-14 show that Luqman advised his son with advice that was not patronizing and there were also no accusations, because parents only want children to be good and only parents are their children's advisors. The character of a good father in Islam is depicted in Luqman, who always takes care of the child with love, advises the child with gentle words, and instills religious character education to the child.
Keywords: Father's role, child character, Qur'an

## Abstrak
Ayah  memiliki  peranan  karakteristik  yang  khas  dalam  keluarga  yaitu  pencari  nafkah, dalam  hal  ini  ayah  bertanggung  jawab  dalam  semua  kebutuhan  keluarga.  Peran  ayah dalam mendidik anak salah satunya mencontohkan kepada anak dalam hal kebijaksanaan serta bertanggung jawab terhadap perencanaan dan pengambilan keputusan dalam suatu hal.  Penelitian  ini  bertujuan  guna  memahami  sosok  peran  ayah  dalam  mengajarkan pendidikan  karakter  ke  anak  dalam  Surah  Luqman  ayat  12-14.  Studi  ini  menggunakan kaidah penelitian studi literatur dengan pendekatan deskriptif-analisis. Hasil penelitian ini menunjukkan    bahwa  dalam  Surah  Luqman  ayat  12-14  menunjukkan  bahwa  Luqman memberikan    anaknya  dengan  nasihat  yang  tidak  merendahkan  dan  juga  tidak  ada tuduhan, karena orang tua hanya mendambakan anak senantiasa dalam keadaan baik dan hanya orang tualah yang  yang selayaknya menjadi penasihat anaknya. Peran ayah baik dalam  Islam  salah  satunya  digambarkan  dalam  diri  Luqman,  yakni  yang  senantiasa mengasuh anak dengan penuh kasih sayang, menasehati sang anak dengan tutur kata yang lembut, dan menanamkan pendidikan karakter religius kepada sang anak.
Kata Kunci : Peran Ayah, Karakter Anak, Al-Qur’an

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 6 Nomor 2, Agustus 2023 ************************************************************************************************
Mhd.  Rafi’i  Ma’arif  Tarigan,  Eka  Mahabatul  Ainiah,  Aswan  Lubis, Muhammad  Yunus  Lubis  &  Dian  Mustika  Amalia.  Peran  Ayah  Dalam Pembentukan Karakter Anak: Telaah Surah Luqman Ayat 12-14

## PENDAHULUAN
Keluarga merupakan  sebuah  fase yang krusial sebagai pondasi dalam setiap aspek  kehidupan.  Keluarga  juga  sebuah aspek  penting  dalam  perkembangan moral anak (Latief, 2020). Rumah tangga yang  baik  dan  kokoh  akan  tercipta bilamana  orang  tua  saling  bekerja  sama demi  menjalankan  amanah  Allah  yakni membimbing  anak  agar  menjadi  anak yang saleh dan berbakti dan menjadikannya  sebagai  investasi  di akhirat  (Muji,  2021).  Dimana  keluarga menjadi  suatu  wadah  pendidikan  yang sangat  mendasar  dalam  segala  tingkat kehidupan  seorang  anak  anak  yang kemudian menjadi pondasi sangat utama dalam  membentuk  karakter  manusia  itu sendiri (Hyoscyamina, 2011)
Anak  sebagai  manusia  yang terbilang  tidak  biasa  dalam  lingkungan keluarga  memiliki  ciri  khas  tersendiri yang selayaknya diberikan perhatian dan kepedulian  khusus  dalam  masa  tumbuh kembangnya  guna  membentuk  karakter anak tersebut (Jamil et al., 2020).  Orang tua  merupakan  unsur  terpenting  dalam pembentukan  karakter  seorang  anak. Selain ibu merupakan sosok utama dalam pendidikan  awal  pada  seorang  anak  dan di sisi lain ayah dianggap sebagai pencari nafkah utama dalam keluarga (Prasetiawati,  2017).  Orang  tua  juga sebagai pendidik yang paling krusial bagi seorang anak diharapkan dapat memberikan  dasar  pembinaan  karakter anak  sejak  dini,  yang  dinilai  harus berperan  secara  aktif  mengawasi  dan berpartisipasi  dalam  setiap  tumbuh kembang seorang anak, yang selanjutnya menjadi  pondasi  baik  buruknya  karakter seorang anak (Muhsin, 2017)
Di Indonesia, posisi seorang ayah bermacam-macam,  diantaranya  menurut aspek  budaya,  nilai,  ataupun  tergantung kepercayaan  masing-masing  keluarga (Rizqi  et  al.,  2019).  Akan  tetapi,  peran ayah  tidak  terbatas  menjadi  kepala keluarga  dan  juga  pencari  nafkah  utama dalam  keluarga,  namun  ayah  juga didambakan  dapat  menjadi role  model demi  anak-anak  mereka,  di  samping memberi  dukungan  moral,  ayah  juga diharapkan dapat menanamkan nilai-nilai akhlak yang mulia antara lain disiplin dan juga tanggung jawab. Dalam buku karya Andrea  Hirata  dengan  judul  Ayah  dan Maufiqurrahman  dengan  judul  Ciuman Terakhir menyorotkan pentingnya presensi  seorang  ayah  dalam  keluarga (Rosita, 2020).
Pembentukan karakter anak, orang  tua  terutama  ayah  diharuskan memberikan  norma  asuh  yang  baik terhadap anak (Nur’aeni, 2017). Sebagai contoh dalam penelitian oleh ahli tentang pembentukan karakter anak yang religius menampakkan  hasil  bahwa  pola  atau norma  asuh  yang  baik  dan  positif    dan demokratis  memberikan  dampak  pada pembentukan  karakter  religius  anak (Perbowosari, 2018). Meskipun tidak ada penelitian yang spesifik mengkaji hubungan peran ayah terhadap pembentukan  karakter  anak,  namun beberapa penelitian menunjukkan bahwa sosok ayah memiliki peranan yang sangat penting dalam kesejahteraan anak secara keseluruhan.  Sebagai  contoh,  sebuah studi menunjukan bahwa peran ayah akan semakin  diakui  sangat  krusial  terutama untuk perkembangan anak, terutama pada masa kehamilan dan anak pada usia dini (von Klitzing, 2011).

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 6 Nomor 2, Agustus 2023 ************************************************************************************************
Mhd.  Rafi’i  Ma’arif  Tarigan,  Eka  Mahabatul  Ainiah,  Aswan  Lubis, Muhammad  Yunus  Lubis  &  Dian  Mustika  Amalia.  Peran  Ayah  Dalam Pembentukan Karakter Anak: Telaah Surah Luqman Ayat 12-14
Walaupun  tidak  ditemukannya statistik  yang  spesifik  yang  mengkaji khusus  hubungan  antara  kekerasan  yang dilakukan seorang ayah dengan perkembangan  karakter  anak  (Wahana, 2019).    Namun  kasus  kekerasan  dan penelantaran  terhadap  anak  bukanlah suatu  hal  yang asing  saat  ini.  Sementara menurut data Kementerian
pemberdayaan perempuan dan perlindungan anak (PPPA), kasus kekerasan anak semakin meningkat setiap tahunnya.  Dalam  4  tahun  terakhir  pada tahun  2022  menampakkan  jumlah  kasus sangat  tinggi  yakni  21.241  korban, adapun  pada  tahun  2019  yakni  11.057 korban,  2020  yakni  11.278  korban,  dan 2021  yakni  14.517  korban  (Sitompul, 2023).
Di lain kasus, salah satu penelitian menemukan  bahwa  seorang  gadis  yang berusia 14 tahun dirawat di salah satu unit psikiatri anak dikarenakan mengalami dis regulasi  perilaku  yang  agresif,  masalah narsistik  yang  parah,  dan  perasaan  yang merasa terus menerus diawasi orang lain dikarenakan  dia  melihat  perilaku  kasar ayahnya  terhadap  ibunya  (von  Klitzing, 2011).  Studi  lain  juga  menemukan  fakta bahwa  kekerasan  fisik  yang  dilakukan orang  tua  terhadap  anak  pra-sekolah sangat  lazim  terjadi  di  China,  dengan persentase  67.5  %  orang  tua  yang melaporkan  sekurang-kurangnya  satu bentuk  kekerasan  fisik  terhadap  anak mereka dalam tiga bulan terakhir (Wang et al., 2019).
Islam sendiri sangat menekankan perlindungan  terhadap  hak-hak  seorang anak  (ملاعؤت,  ايناي  ,ليعامسإ  ,نمحرلا  ,ايركز,  et al.,  2017).  Pendidikan  karakter  yang diwacanakan  oleh  pemerintah  juga
memiliki  keterkaitan  dengan  sosok karakter  yang  diajarkan  dalam  agama Islam,  yakni  yang  berisi  pedoman  yang mengajarkan untuk melaksanakan perintah  agama  yang  salah  satunya dengan  menjaga  hubungan  dan  berbuat baik kepada sesama manusia (Muazimah &  Wahyuni,  2022).  Al-Quran  dan  hadis mengandung  petunjuk-petunjuk  yang jelas  tentang  hak-hak  anak,  termasuk  di dalamnya  hak  asuh,  hak  mendapatkan cinta dan kasih sayang, hak mendapatkan pendidikan yang layak, serta hak-hak lain yang  penting  dalam  Islam  (ملاعؤت,    ,ايركز ايناي & ,ليعامسإ ,نمحرلا, 2017). Peran ayah sendiri dalam islam memiliki posisi yang penting,  baik  bagi  istri  maupun  anak- anaknya.  Di  dalam  Al-Qur’an  tidak sedikit ayat-ayat yang membahas peranan seorang ayah terhadap anaknya, diantaranya dalam surah As-Shaffat ayat 99-111  yang  menampakkan  kisah  nabi Ibrahim  AS.  dan  darah  dagingnya  Nabi Ismail  AS.  yang  dimana  Nabi  Ibrahim diuji  keimanannya  oleh  Allah  Swt. dengan  mengorbankan  anaknya,  yang pada  akhirnya  Nabi  Ibrahim  tetap  patuh pada  perintah  Allah  Swt.  dan  Allah menggantinya dengan seekor domba.
Oleh karenanya,  membangun karakter anak merupakan satu fase krusial bagi  seorang  ayah  untuk  memberikan pendidikan  yang  terarah  sedini  mungkin bagi anak. Dalam Islam juga memberikan suatu  peran  khusus  bagi  seorang  ayah terhadap  istri  maupun  anak-anaknya. Mulai  dari  berperan  penting  dalam pembentukan karakter dan perkembangan  moral  anak,  memberikan bimbingan  kepada  anak  untuk  menuju jalan  yang  benar  dan  menghindari perilaku asusila, dan lain sebagainya

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 6 Nomor 2, Agustus 2023 ************************************************************************************************
Mhd.  Rafi’i  Ma’arif  Tarigan,  Eka  Mahabatul  Ainiah,  Aswan  Lubis, Muhammad  Yunus  Lubis  &  Dian  Mustika  Amalia.  Peran  Ayah  Dalam Pembentukan Karakter Anak: Telaah Surah Luqman Ayat 12-14
Berdasarkan permasalahan di atas bahwa penulis berkeinginan untuk melancarkan sebuah studi yang mencoba menelusuri  tentang  peran  ayah  dalam pembentukan karakter anak dalam perspektif  Surat  Luqman  ayat  12-14. Kendati sudah terdapat banyak penelitian tentang  peran  ayah  dalam  Al-Qur’an, alasan  penulis  memilih  Surah  Luqman ayat  12-14  karena  masih  sedikit  jurnal maupun  penelitian  yang  secara  khusus membahas  Surah  Luqman  ayat  12-14 yang  merepresentasikan  dan  memiliki makna  tentang  peran  ayah  dalam pembentukan karakter anak.
Peneliti  telah  menelaah  dan mencari bab-bab yang memiliki keterkaitan  atau  kontinuitas  terhadap penelitian  yang  akan  dilakukan  peneliti. Berikut  beberapa  penelitian  yang  terkait peran ayah dalam pembentukan karakter anak,  diantaranya  oleh  Muh.  Mu’ads Hasri  dengan  judul  Peran  Ayah  dalam proses  perkembangan anak  (kajian  tafsir tematik)  yang  menggunakan  metode pengumpulan  data  yang  berasal  dari  Al- Qur’an  dan  Hadis  (Hasri,  2020).
Selanjutnya  oleh  M.  Yemmardotillah  et. al  dengan  judul  peranan  ayah  dalam mendidik  anak  menurut  Al-Quran  yang menggunakan  metode  studi  kepustakaan ( library  research) dan  menggunakan ayat-ayat  Al-Quran  secara  umum  yang membahas  tentang  peran  ayah  dalam mendidik  anak  (Ilham,  2021).  Lalu  oleh Luthfiyah  dengan  judul  peran  keluarga dalam pendidikan anak dengan studi ayat 13-19  Surah  Luqman  yang  membahas secara kontekstual peran keluarga dalam surah dan ayat tersebut (Lutfiyah, 2017).

## METODOLOGI
Metode  yang  digunakan  dalam jurnal  penelitian  ini  merupakan  metode penelitian  kualitatif  yang  menggunakan pendekatan studi literatur ( library research) dengan  pendekatan  deskriptif- analisis yang mencoba untuk menggambarkan  sebuah  fenomena  atau peristiwa  guna  memaparkannya  secara sistematis,  akurat,  berdasarkan  fakta mengenai hubungan antar peristiwa yang akan diteliti (Rusmana, 2015).
Menurut  Fadli  (2021),  metode library research yakni metode penelitian yang menggunakan rujukan data sekunder,  yakni  menggunakan  data  dan informasi  dari  jurnal,  perpustakaan, majalah,  buku-buku,  karya  tulis  ilmiah, skripsi, ebook, dan lain-lain yang terlebih dahulu  telah  menyelesaikan  penelitian tentang topik yang akan kami teliti, yakni yang  berkaitan  dengan  peran  ayah terhadap  pembentukan  karakter  anak yakni pada Surah Luqman ayat 12-14.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Landasan  dan  Prinsip  Pendidikan Karakter Anak
Pada dasarnya, pendidikan karakter itu adalah sistem yang mencakup penanaman nilai-nilai budaya bangsa yang berlandaskan komponen aspek pengetahuan,  sikap,  perasaaan,  serta tindakan  yang  berkaitan  dengan  Tuhan dan  sekelilingnya  dengan  kata  lain  yaitu “ Hablumminallah  wa  Hablumminannas”
(Washington, 2017) .
Menurut Ilmi et al. (2021) Prinsip pendidikan  karakter  harus  berkelanjutan dalam  artian  harus  terus  dipantau  oleh orang  tua,  pemilihan  sekolah  yang

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 6 Nomor 2, Agustus 2023 ************************************************************************************************
Mhd.  Rafi’i  Ma’arif  Tarigan,  Eka  Mahabatul  Ainiah,  Aswan  Lubis,
Muhammad  Yunus  Lubis  &  Dian  Mustika  Amalia.  Peran  Ayah  Dalam Pembentukan Karakter Anak: Telaah Surah Luqman Ayat 12-14
memiliki  nilai-nilai  moral  yang  baik menjadi  salah  satu  bentuk  prinsip  serta landasan dalam pembentukan dan pendidikan  karakter  anak,  begitu  juga dengan  anak,  anak  tersebut  harus  aktif dalam  menjalankan  prinsip  dan  landasan pendidikan moral dan akademis.
Pendidikan  karakter  anak,  orang tua  memiliki  peran  yang  sangat  krusial dalam membentuk karakter anak, sehingga  diperlukannya  perhatian  yang intensif  untuk  selalu  mendampingi  anak dalam setiap tumbuh kembangnya terutama  dalam  periode  anak-anak  yang dimana  urgensi  untuk  memperhatikan landasan dan prinsip yang telah ditentukan guna  membentuk  generasi  yang  hebat, cerdas, dan berakhlak luhur.

## Urgensi Pendidikan Karakter Anak
Pendidikan  karakter  bagi  anak adalah  sebagai  sebuah  aspek  yang  cukup krusial  guna  membentuk  generasi  yang cerdas  dan  memiliki  akhlak  yang  mulia (Kusdani,  2022).  Salam  et  al.  (2022) dalam  penelitiannya  memaparkan  bahwa terdapat  beberapa  urgensi  pendidikan karakter anak, berikut merupakan beberapa  urgensi  dalam  pembentukan pendidikan karakter anak:
1. Membantu  anak  mengatasi  rintangan dan ujian dalam hidup Pendidikan karakter dapat menstimulasi anak mengatasi tantangan hidup dan juga menghadapi situasi  yang  rumit  dan  sulit  dengan perlakuan yang positif
2. Membantu  pembentukan  akhlak  dan budi pekerti yang luhur Pendidikan karakter dapat mendukung anak mengerti aspek-aspek moral dan
norma  yang  baik,  sampai  anak  dapat melatih akhlak yang baik dan menjadi sosok yang penuh tanggung jawab 3. Membantu anak bersosialisasi dengan orang  lain  dan  mengembangkan
kecakapan dalam bersosial
Pendidikan  karakter  membantu  anak untuk melatih bagaimana bersosialisasi dan berinteraksi dengan orang  lain  dengan  santun,  sopan,  dan baik  serta  melatih  kemampuan  sosial dengan empati, kerjasama, dan memiliki kepekaan dan peduli terhadap orang di sekitarnya
4. Membantu  anak  melatih  kemampuan akademik  dan  menjadi  warga  negara yang baik
Pendidikan  karakter  juga  membantu anak berpikir kritis dan inovatif untuk melatih kemampuan akademiknya dan juga  melatih  memahami  nilai-nilai kebangsaan dan melatih anak menjadi warga negara yang baik
Peran  Ayah  Terhadap  Pendidikan Karakter Anak
Membangun keluarga yang harmonis  dan  rukun,  atau  dalam  agama Islam biasa dinamakan keluarga Sakinah, merupakan  istilah  yang  digunakan  dalam ajaran agama Islam untuk menggambarkan kehidupan keluarga yang damai dan tenang (Supriadi, 2022). Untuk mencapai  keluarga  sakinah  dibutuhkan usaha  dan  komitmen  dalam  memahami dan  melaksanakan  konsepnya,  yaitu bagaimana menjalani kehidupan keluarga yang  harmonis,  rukun,  dan  damai  yang dilandasi  dasar-dasar  nilai  cinta,  hormat, pemahaman, dan komitmen satu sama lain (As’ad, 2018).

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 6 Nomor 2, Agustus 2023 ************************************************************************************************
Mhd.  Rafi’i  Ma’arif  Tarigan,  Eka  Mahabatul  Ainiah,  Aswan  Lubis,
Muhammad  Yunus  Lubis  &  Dian  Mustika  Amalia.  Peran  Ayah  Dalam Pembentukan Karakter Anak: Telaah Surah Luqman Ayat 12-14
Islam sendiri
memberikan tuntunan dalam berbagai aspek kehidupan keluarga,  termasuk  di  dalamnya  memilih pasangan,  hak  dan  tanggung  jawab masing-masing  pasangan,  pentingnya komunikasi  yang  baik  antar  pasangan, serta esensi mengikuti pelatihan parenting yang  dapat  meningkatkan  keterampilan orang  tua  dalam  mengasuh  keluarga  dan juga tentang proses pendidikan anak yang baik (Arna & Harmilawati, 2022). Filosofi keluarga  Sakinah  telah  disebutkan  di  Al- Qur’an  yakni  dalam  Surah  Ar-Rum  ayat 21 yang berbunyi:
ِهِتََٰياَء ْنِمَو ٓۦ وُنُكْسَتِ ل اًجََٰوْزَأ ْمُكِسُفنَأ ْنِ م مُكَل َقَلَخ ْنَأ ٓٓ ا ٓ اَهْ يَلِإ َلَعَجَو مُكَنْ يَ ب ًةَّدَوَّم ًةَْحَْرَو ٓ َّنِإ ِف َكِلََٰذ تََٰياَءَل مْوَقِ ل َنوُرَّكَفَ تَ ي
Artinya: “Dan  di  antara  tanda-tanda kekuasaan-Nya  ialah  Dia  menciptakan untukmu  istri-isteri  dari  jenismu  sendiri, supaya  kamu  cenderung  dan  merasa tenteram  kepadanya,  dan  dijadikan-Nya diantaramu  rasa  kasih  dan  sayang. Sesungguhnya  pada  yang  demikian  itu benar-benar  terdapat  tanda-tanda  bagi kaum  yang  berfikir.” Menurut  (Shihab, 2002)  makna  dari  “ sakana” awalnya adalah  diam  sesudah  sibuk.  Lalu  beliau juga  mengatakan  “ sakana” dengan  arti tempat  tinggal,  sebab  jika  setelah penghuninya keluar rumah dengan kesibukan, lalu menjadi tenang saat masuk ke dalam rumah.
Namun  pada  faktanya,  kekerasan dalam  rumah  tangga  atau  yang  biasa dipersingkat  dengan  KDRT  menjadi masalah yang serius dan terus meningkat di  Indonesia  yang  dialami  banyak  rumah tangga yang dimana yang menjadi korban terbanyak  adalah  perempuan  (Putri  &
Suyanto,  2021).  Studi  kasus  yang  telah terjadi  di  Sumatera  bahwa    Polda Sumatera  Barat  telah  menemukan  fakta bahwa  ada  sejumlah  kasus  kekerasan rumah  tangga  dalam  dua  tahun  terakhir, termasuk di dalamnya 23 kasus kekerasan dalam rumah tangga pada 2017, dan tahun 2018 sebanyak 20 kasus KDRT (Lestari et al.,  2019).  Studi  kasus  di  atas  sejalan dengan  penelitian  Mas’udah  (2021) bahwa hubungan diantara suami  dan istri memiliki  kedudukan  penting  dalam memastikan terjadi atau tidaknya kekerasan di dalam rumah tangga.
Pada Agama Islam, ayah dianggap sebagai  imam  dalam  keluarga  yang berkewajiban untuk memenuhi kebutuhan keluarga, namun tidak berarti bahwa ayah berhak  menggunakan  kekerasan  atau pelecehan  terhadap  anggota  keluarga lainnya  (Hamandia  &  Firnadia,  2022). Ayah  juga  memerankan  peran  penting terhadap  keluarga  yang  memberikan bimbingan,  dukungan,  dan  perlindungan bagi  anggota  keluarga,  termasuk  di dalamnya adalah anak (Dula, 2022).
Secara  universal  peran  ayah merupakan  bentuk  tanggung  jawab  atau amanah yang dibebankan kepada seseorang  atau  sekelompok  orang  dalam keadaan  atau  situasi  tertentu.  Peran  ayah atau fathering sebenarnya  merupakan bagian dari parenting, jadi ayah termasuk bagian  penting  dalam  dunia parenting yang  menunjukkan  bahwasanya  peran ayah  sangat  berpengaruh  terhadap  pola pengasuhan  anak,  yang  dimana  nantinya akan berpengaruh terhadap karakter anak tersebut  dan  dijelaskan  bahwa  variabel sosiodemografi yang di dalamnya termasuk  seperti  jenis  dan  tingkat pendidikan  sang  ayah  dan  juga  kondisi

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 6 Nomor 2, Agustus 2023 ************************************************************************************************
Mhd.  Rafi’i  Ma’arif  Tarigan,  Eka  Mahabatul  Ainiah,  Aswan  Lubis,
Muhammad  Yunus  Lubis  &  Dian  Mustika  Amalia.  Peran  Ayah  Dalam Pembentukan Karakter Anak: Telaah Surah Luqman Ayat 12-14
ekonomi ayah juga berdampak pada style pengasuhan  anak  dan  hasil  dari style pengasuhan anak tersebut terhadap karakter anak (Roh & Yang, 2013).
Peran  ayah  dalam  Islam  sangat penting  dalam  mengajarkan  pendidikan agama  guna  membangun  suatu  karakter yang  baik  pada anak  sejak  dini.  Menurut penelitian  yang  dilakukan  oleh  Arna  & Harmilawati  (2022)  bahwa  seorang  ayah memiliki  hak  dan  bertanggung  jawab untuk memberikan bimbingan dan pendidikan  religius  terhadap  anaknya. Selanjutnya  penelitian  yang  dilakukan oleh Aini Nurwulandari
(2020) mengungkap  bahwa  metode  dengan memberikan  keteladanan  juga  dinilai cukup  efektif  untuk  membentuk  karakter anak karena sifat alami anak adalah suka meniru  dan  juga  keterampilan  emosi  dan interpersonal skills yang  penting  dalam membangun keluarga Sakinah dan mengajarkan pendidikan religius ke anak.
Penafsiran  Surah  Luqman  Ayat  12-14 Menurut Kitab Tafsir Al-Qurthubi dan Tafsir Al-Misbah
a. Tafsir Al-Qurthubi
Pada  ayat  12  surah  Al-Luqman, Imam  Al-Qurthubi  terlebih  dahulu menjelaskan  sosok  Luqman.  Wahb mengatakan bahwa Luqman merupakan saudara  Ayyub  A.S.  dengan  nama lengkap  Luqman  bin  Ba’ura  bin  Nahur bin  Tarih,  tarih  inilah  yang  memiliki nama lain Azar, yakni ayah nabi Ibrahim A.S.  Ada  banyak  pendapat  mengenai siapakah  Luqman  itu,  namun  dalam tafsir  ini  mengatakan  pendapat  yang paling  benar  merupakan  pendapat  dari Ibnu  Abbas  R.A.  dan  lainya  yang mengemukakan bahwa beliau
merupakan  seorang  laki-laki  yang memiliki  kebijaksanaan  yang  diberikan oleh Allah SWT., beliau juga merupakan qadhi atau  hakim  dari  bani  Israil  yang memiliki  kulit  hitam,  bibir  tebal,  dan diriwayatkan  pula  bahwa  Luqman memiliki cacat pada kakinya. Pada kata َِِّلِل  ْرُكْشٱ  ِنَأ terdapat  dua  asumsi  makna pada  firman  ini,  yaitu: نَأ bermakna yakni,  yakni  yang  dimaksud  disini adalah  “kami  katakan  kepadanya, bersyukurlah” dan نَأ pada posisi nashab dan fi’il masuk dalam shilah نَأ ,  namun menurutnya  dugaan  makna  ini  kurang tepat.  Az-Zujaj  mengatakan  bahwa  arti dari  ayat  tersebut  adalah  benar  telah kami  berikan  hikmah  kepada  Luqman agar  dia  bersyukur  kepada  Allah  SWT. “Dan  barangsiapa  bersyukur,  maka sesungguhnya  dia  bersyukur  kepada dirinya sendiri”, maknanya ialah barang siapa  yang  patuh  kepada  Allah  SWT., maka  sungguh  ia  telah  beramal  kepada dirinya  sendiri,  karena  faedah  pahala akan kembali kepadanya.
Pada  ayat  13,  ada  beberapa pendapat mengenai nama anak Luqman. As-Suhaili berkata adalah Tsaran menurut  pendapat  Ath-Thabari  dan  Al Qutabi,  lalu  Al-Kalbi  berkata,  “nama anak  Luqman  adalah  Masykam”.  An- Naqqasy  berujar bahwasanya nama anak Luqman adalah An’am, dan Al-Qusyairi menyebutkan  bahwa  anak  dan  istri  dari Luqman  adalah  kafir,  dan  Luqman senantiasa  menasehati  mereka  hingga mereka masuk Islam. Para kalangan alim ulama  memiliki  pendapat  yang  berbeda tentang  firman  Allah , ٌميِظَع ٌمْلُظَل َكْرِ شلٱ َّنِإ ada  yang  mengatakan  bahwa  itu

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 6 Nomor 2, Agustus 2023 ************************************************************************************************
Mhd.  Rafi’i  Ma’arif  Tarigan,  Eka  Mahabatul  Ainiah,  Aswan  Lubis,
Muhammad  Yunus  Lubis  &  Dian  Mustika  Amalia.  Peran  Ayah  Dalam Pembentukan Karakter Anak: Telaah Surah Luqman Ayat 12-14
merupakan bagian dari perkataan Luqman, namun ada juga yang berpendapat  itu  merupakan  berita  dari Allah  SWT.,  berbeda  dengan  perkataan Luqman,  akan  tetapim  bersambung sebagai penguat makna.
Ayat  ke  14  dalam  Surah  Luqman merupakan  wasiat  Luqman  kepada anaknya. Ada banyak pendapat mengenai  tafsir  pada  ayat  ini,  namun dapat disimpulkan bahwa diperbolehkan tidak  berbakti  kepada  orang  tua  jika menyuruh  kepada  dosa  besar.  Lalu disebutkan juga bahwa derajat ibu lebih tinggi yakni 3 derajat dibandingkan ayah yang mendapat 1 derajat. Lalu pada kata نْهَو َٰىَلَع اًنْهَو , maksudnya adalah ibu hamil dengan  keadaan  yang  semakin  lemah dari hari ke hari. Ada yang berpendapat bahwa  yang  dimaksud  disini  adalah kondisi atau keadaan (fisik) wanita yang lemah, dan semakin dibuat lemah dalam keadaan hamil. Dan makna lain dari ayat ini ialah “Barangsiapa yang shalat lima waktu, maka ia sungguh telah bersyukur kepada  Allah  SWT.,  dan  barangsiapa yang  senantiasa  mendoakan  orang  tua dalam  setiap  selesai  shalat,  maka sungguh ia telah bersyukur kepada Allah SWT. dan kepada kedua orang tuanya”, berikut  menurut  Sufyah  bin  Uyainah (Qurthubi, 2009)
b. Tafsir Al-Mishbah
Pada  ayat  12 َِِّلِل  ْرُكْشٱ ِنَأ , Quraisy
Shihab  berpendapat  bahwa  hikmah  itu adalah  syukur,  karena  dengan  kita bersyukur  maka  kita  akan  semakin mengenal  Allah,  dan  dengan  mengenal Allah  inilah  yang  membuat  tumbuhnya rasa  kagum  dan  patuh  kepada  Allah.
Menurutnya, kata syukur sendiri merupakan  sebuah  kata  yang  memiliki makna  pujian  atas  suatu  kebajikan,  dan penuhnya  sesuatu.  Lalu  pada  kata َرَفَك yang menggunakan fi’il madhi menampakkan  kesan  kekufuran  atau tidak bersyukur. Jika dahulu pernah kita alami,  maka  hendaklah  dihindari  atau tidak perlu ada pada masa kini. Kata ىِنَغ yang merupakan salah satu Asma Allah, disambungkan atau dirangkaikan dengan kata ٌديَِحْ yang  mengisyaratkan  bahwa Allah itu tidak hanya terpuji pada sifat- Nya saja, melainkan juga dengan segala anugerah kekayaan yang dimiliki-Nya.
Pada tafsir ayat ke 13 ini, Quraish Shihab  terlebih  dahulu  menjelaskan siapakah  Luqman  itu.  Menurutnya, terdapat  banyak  pendapat    mengenai identitas Luqman. Adapun Luqman yang disebut pada surah ini juga diperselisihkan jati dirinya. Terdapat dua orang  dengan  nama  Luqman  yang dikenal oleh kaum Arab. Yang pertama adalah Luqman ibn ‘Ad yang merupakan tokoh dengan wibawa, kecerdasan, ilmu, dan  juga  kepemimpinanya.  Adapun tokoh  yang  lainnya  yakni  Luqman  Al- Hakim  yang  tersohor  dengan  kata-kata bijaknya, yang menurutnya Luqman Al- Hakim  lah  yang  dikehendaki  dalam surah ini. Kata ََّنُبََٰي dalam ayat ini berasal dari  kata  نبا  yang  bermakna  anak  laki- laki, yang  memvisualisasikan panggilan kasih sayang. Dari sini dapat digambarkan  bahwa  mendidik  anak seyogianya  dilandasi  dengan  kasih sayang.
Pada  ayat  14  ini,  jasa  ibu  lebih ditekankan.  Pada  kata اًنْهَو yang  berarti

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 6 Nomor 2, Agustus 2023 ************************************************************************************************
Mhd.  Rafi’i  Ma’arif  Tarigan,  Eka  Mahabatul  Ainiah,  Aswan  Lubis, Muhammad  Yunus  Lubis  &  Dian  Mustika  Amalia.  Peran  Ayah  Dalam Pembentukan Karakter Anak: Telaah Surah Luqman Ayat 12-14
kelemahan,  yakni  ibu  telah  memikul banyak  hal,  pada  masa  kehamilan, menyusui,  hingga  masa  mengasuh  sang anak,  sampai  pada  kata  semua  yang berkenaan  dengan  kelemahan  telah berbaur  pada  diri  seorang  ibu  dan senantiasa  dipikulnya.  Sampai  pada kesimpulan  pemahaman  ayat  di  atas, Quraish  Shihab  mengatakan  bahwa masing-masing  pada  ayat  tersebut beserta  argumennya.  Untuk  penekanan keimanan “janganlah mempersekutukan mempersekutukan Allah merupakan penganiayaan yang besar” . Lalu apabila menyangkut  orang  tua, “ibunya  telah mengandungnya  dalam  keadaan  yang kelemahan yang di atas kelemahan dan menyapihnya  dalam  dua  tahun”.
Menurutnya  demikianlah  seharusnya apabila
materi kependidikan disampaikan,  yang  dapat  dibuktikan argumennya  dengan  kebenaran,  yang kemudian manusia akan merasa memiliki  hak  dan  bertanggung  jawab untuk mempertahankannya.
Unsur  Pendidikan  dan  Pembentukan Karakter  Anak  dalam  Surah  Luqman Ayat 12-14
Luqman merupakan seorang sosok yang  namanya  diabadikan  dalam  sebuah surah di Al-Qur’an, yakni Surah Luqman. Beliau  dikenal  dengan  pribadi  yang bijaksana  dan  wasiat  dan  nasihatnya kepada anaknya, yang terdapat dalam ayat 12-19,  namun  penulis  saat  ini  akan mencoba menganalisis nasihat dan wasiat Luqman dari ayat 12-14, yang merupakan ayat-ayat  yang  mengandung  unsur-unsur pendidikan  dan  pembentukan  karakter anak,  yang  dimana  ayat-ayat  ini  juga merupakan  landasan  teologis  dengan
unsur  Tauhid  dalam  pentingnya  berbuat baik kepada orang tua dan juga mencakup nilai-nilai religius dan pendidikan (Nurhakim, 2022).
Terdapat beberapa pedoman pendidikan  karakter  yang  dapat  diambil dari  Surah  Luqman  ayat  12-14.  Karakter tersebut  terhimpun  ke  dalam  beberapa karakter religius, yaitu suatu karakter yang menunjukkan  bahwasanya  dalam  setiap perkataan,  perbuatan,  dan  pikiran  yang dilakukan oleh seorang manusia hendaknya selalu berdasar pada nilai-nilai keislaman  (Sutarjo  &  Bintang  Kejora, 2022). Menurut Nikmah (2023), penerapan  nilai-nilai  pendidikan  karakter religius  bisa  diterapkan  dengan  metode pembiasaan dan metode keteladanan.
a) Karakter yang Pandai Bersyukur Kata  syukur  dalam  Al-Qur’an
Surah  Luqman  ayat  12  terdapat  unsur pendidikan  karakter  anak  yakni  pada kalimat ِهِسْفَ نِل ُرُكْشَي اََّنَِّإَف ْرُكْشَي نَمَو , maksudnya adalah bersyukur kepada Allah SWT. atas karunia-Nya, maka sungguh ia bersyukur untuk  dirinya  sendiri,  karena  Allah  akan membalas  syukurnya  itu  dengan  imbalan yang  berlimpah  dan  menyelamatkannya dari  kehancuran  (Thabari,  2009).  Syukur dapat  memberikan  atau  menumbuhkan rasa  puas  dan  ridha  terhadap  hasil  yang telah  didapatnya,  yang  dimana  hal  ini sesuai  dengan  fungsi  dari  pendidikan karakter  yakni  menumbuhkan  karakter positif dalam diri anak (Aqib, 2011). Ayat ini  juga  menekankan  betapa  krusialnya bersyukur kepada Allah SWT. atas segala kenikmatan  yang telah  dilimpahkan-Nya, Luqman juga mengajarkan anaknya untuk senantiasa  bersyukur  dan  menghindari

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 6 Nomor 2, Agustus 2023 ************************************************************************************************
Mhd.  Rafi’i  Ma’arif  Tarigan,  Eka  Mahabatul  Ainiah,  Aswan  Lubis, Muhammad  Yunus  Lubis  &  Dian  Mustika  Amalia.  Peran  Ayah  Dalam Pembentukan Karakter Anak: Telaah Surah Luqman Ayat 12-14
sikap  kufur  nikmat  atau  tidak  bersyukur (Meli, 2019).
b) Karakter yang Memiliki Iman  dan Akidah yang Kokoh
Pada  ayat  ke  13  ini,  Luqman menasehatinya  dengan  perkataan,  “ Hai anakku” lafaz  tersebut  bukanlah  sebuah tasgir ,  namun  memanggilnya  dengan nama kesayangannya. Lalu pada lafadz َلَ َِّلِلٱِب   ْكِرْشُت ٓ َكْرِ شلٱ  َّنِإ ,  ( janganlah  kamu mempersekutukan Allah), ٌميِظَع ٌمْلُظَل ( adalah sungguh  kezaliman  yang  besar) maka anak  Luqman  segera  bertobat  kepada Allah.  Pada  ayat  ini  juga  Luqman mendahului amanatnya
dengan menekankan pentingnya menjauhi perbuatan syirik. Petunjuk ini nampak saat
Luqman mendeskripsikannya syirik dengan  “kezaliman  yang  besar”  yang menggunakan redaksi fi’il nahi (kata kerja larangan)  pada  kata  “ janganlah  kamu mempersekutukan  Allah” (Hamid  &
Nuraeni Zakiya, 2020) .
c) Karakter  yang  Berbakti  kepada Orang Tua
Menurut  Astuti  (2021),  berbuat baik  kepada  orang  tua  merupakan  suatu filosofi penting dalam ajaran Islam, yang dianggap  sebagai  suatu  kewajiban  yang setara  dengan  iman  dan  jihad.  Berbakti kepada  orang  tua  juga  sudah  diatur  oleh agama  Islam,  baik  dalam  Al-Qur’an maupun  Hadis,  dan  berlaku  tidak  hanya ketika mereka hidup, namun juga sampai mereka meninggal dunia. Kewajiban anak berbakti kepada orang tua dapat dipelajari dan  diterapkan  melalui  Al-Qur’an,  salah satunya  pada  Surah  Luqman  ayat  14. Dalam   Surah  Luqman juga menekankan pentingnya orang tua memberikan
pengajaran  tentang  pendidikan  tauhid, pendidikan  akhlak,  dan  juga  pendidikan etika kepada anak. Oleh karenanya Surah Luqman  menyoroti  betapa  pentingnya berbakti kepada orang tua yang dianggap sebagai  ajaran  yang  harus  ditanamkan oleh  orang  tua  sebagai  salah  satu  aspek fundamental  Islam  (Chusna  &  Tsaniyah, 2021).

## Peran  Ayah  Terhadap  Pembentukan
Karakter  Anak  Dalam  Surah  Luqman Ayat 12-14
Pada  zaman  dahulu,  pandangan yang  dominan  dalam  masyarakat  adalah bahwa  para  ibu  lebih  sering  berada  di rumah  untuk  memberi  makan  dan mengasuh anak-anak mereka agar mereka dapat memperoleh nafkah batin. Sebaliknya, ayah lebih cenderung memberikan  tunjangan  anak  sebagai bentuk  pengasuhan  anak.   wujud  dari pengasuhan  untuk  menjaga  dan  merawat anak  untuk memenuhi nafkah batin anak. Sedangkan ayah lebih kepada memberikan  nafkah  lahir  sebagai  wujud pengasuhan  terhadap  anak.  Namun, dengan pemahaman yang demikian dapat mempengaruhi  perkembangan  psikologi anak  karena  kurangnya  perhatian  orang tua (Harmaini et al., 2014)
Salah  satu  kisah  yang  dapat menjadi teladan bagi para orang tua untuk mendidik  anak  adalah  riwayat  Luqman dalam Al-Qur'an yang menasehati anaknya  Luqman  menasehati  anaknya bagaimana  menjadi  teladan,  tentang bagaimana  seorang  ayah  agar  terlibat langsung  guna  menanamkan  nilai-nilai pendidikan  pada  anak  sejak  dini   agar tidak    terjerumus  dalam  keburukan,  dan kedekatan Luqman terhadap anak-

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 6 Nomor 2, Agustus 2023 ************************************************************************************************
Mhd.  Rafi’i  Ma’arif  Tarigan,  Eka  Mahabatul  Ainiah,  Aswan  Lubis, Muhammad  Yunus  Lubis  &  Dian  Mustika  Amalia.  Peran  Ayah  Dalam Pembentukan Karakter Anak: Telaah Surah Luqman Ayat 12-14
anaknya  juga  ditunjukan  oleh  Rasulullah Saw.  meskipun  dalam  kesibukan  beliau dalam  berdakwah  tidak  menjadi  alasan beliau untuk tidak terlibat langsung dalam mengasuh  anak,  karena  sikap  terhadap keluarga  mencerminkan  sikap  yang  baik kepada masyarakat (Harmaini et al., 2014)
Tanggung  jawab  ayah  sebagai kepala  keluarga  bukan  hanya  sebatas menyediakan sandang , pangan dan papan saja  .tetapi  mencakup  seluruh  kebutuhan lahir  dan  batin  terhadap  keluarganya .menjadikan  dirinya  sebagai  tauladan terutama terhadap anak-anaknya . (Kasidi, 2007).  Dengan  demikian  kedekatan  dan keterlibatan seorang ayah terhadap anaknya  berpengaruh  terhadap  proses internalisasi  nilai  spiritual  pada  anak (Amin, 2017).
Sayyid  (2003)  dalam  kitabnya Tafsir  fi  Zhilalil  Qur’an  mengatakan seorang  ayah  akan  menasihati  anaknya dalam  hal  yang  baik  dan  juga  tidak terdapat  tuduhan  yang  tidak  baik  kepada anaknya.  Karena,  ayah  adalah  seorang yang  dianugerahkan  untuk  menjaga anaknya.  Kemudian,  ayat  ini  juga menyebutkan bahawasanya, anak itu juga harus berterima kasih dalam bentuk bakti terhadap  kedua  orang  tua,  karna  mereka (orang tua) telah menyapih serta mengurus anak dari kecil hingga besar. Dalam Surah Luqman  ayat  12-14  menunjukkan  bahwa Luqman  menasehati  anaknya  dengan nasihat  yang  tidak  menggurui  dan  juga tidak  terdapat  tuduhan,  karena  orang  tua hanya menginginkan anak dalam kebaikan dan  hanya  orang  tualah  yang  menjadi penasihat anaknya.
Tidak hanya Luqman yang menjadi  teladan  bagi  anaknya,  nabi
Ibrahim  A.S.  juga  menjadi  teladan  bagi anak-anaknya.  Menurut  Hamka,  Ibrahim dalam  hidupnya  merupakan  sosok  yang sabar  dan  tenang,  salah  satunya  dalam surah  Hud  ayat  75: ٌبيِنُّم ٌهََّٰوَأ ٌميِلََلَ َميِهََٰرْ بِإ َّنِإ , “Sesungguhnya  Ibrahim  itu  benar-benar seorang  yang  penyantun  lagi  penghiba dan suka kembali kepada Allah” (Hamka, 1984). Demikianlah seorang ayah hendaknya  menjadi  uswah  bagi  anak, dapat mencurahkan kasih sayang, dan juga membangun komunikasi yang harmonis.

## SIMPULAN
Setelah dilakukannya penelitian  dan  pembahasan,  maka dapat  disimpulkan  bahwa  keluarga menjadi suatu wadah pendidikan yang sangat  mendasar  dalam  segala  tingkat kehidupan  seorang  anak  anak  yang kemudian  menjadi  pondasi  sangat utama  dalam  membentuk  karakter seorang  anak,  terutama  seorang  ayah. Peran  ayah  sangat  diperlukan  untuk anaknya baik laki-laki maupun perempuan.  Ayah  mempunyai  sifat yang  mendominasi  dalam  keluarga seperti ketegasan, kekuatan, keruntutan berpikir,  pengendalian  emosi  dan kepemimpinan. Anak yang dididik oleh ayahnya akan menjadikan ia anak yang tegas  sehingga  memungkinkan  anak tersebut  dapat  menghindari  hal-hal yang tidak baik.  Luqman menjadi figur sosok  ayah  yang  baik  dalam  Islam, beliau  senantiasa  menasehati  anaknya dengan “yaa bunayya” , yakni dengan karakter lembut, sehingga  pendidikan karakter yang disampaikannya
tersalurkan dengan baik.

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 6 Nomor 2, Agustus 2023 ************************************************************************************************
Mhd.  Rafi’i  Ma’arif  Tarigan,  Eka  Mahabatul  Ainiah,  Aswan  Lubis, Muhammad  Yunus  Lubis  &  Dian  Mustika  Amalia.  Peran  Ayah  Dalam Pembentukan Karakter Anak: Telaah Surah Luqman Ayat 12-14

## DAFTAR PUSTAKA
Aini  Nurwulandari,  D.  (2020).  Metode Modelling  dalam  Pendidikan  Karakter  pada  Anak (Analisis Surat Al Ahzab Ayat 21). JM2PI: Jurnal Mediakarya Mahasiswa Pendidikan Islam , 1 (2), 271–303. https://doi.org/10.33853/jm2pi.v1i2.117
Aldila, F. T., Darmaji, D., & Kurniawan, D. A. (2022). Analisis Respon Pengguna terhadap Penerapan Web-based Assessment pada Penilaian Sikap Siswa terhadap Mata Pelajaran IPA dan Nilai-nilai Pendidikan Karakter. EDUKATIF : Jurnal Ilmu Pendidikan , 4 (1), 1253–1262. https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i1.2091
Aqib, Z. (2011). Pendidikan Karakter: Membangun Perilaku Positif Anak Bangsa . Yrana Widya. Jakarta
Arna, N. F., & Harmilawati, H. (2022). Pelatihan Parenting dalam Mewujudkan Keluarga Sakinah Mawaddah Warahmah. Jumat Keagamaan: Jurnal Pengabdian Masyarakat , 3 (2), 70–74. https://doi.org/10.32764/abdimas_agama.v3i2.2886
As’ad, A. (2018). Membangun Keluarga Sakinah. Tazkiya: Jurnal Pendidikan Islam , 7 (2), 1–14. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.30829/taz.v7i2.382
Astuti, H. (2021). Berbakti Kepada Orang Tua dalam Ungkapan Hadis. Jurnal Riset Agama , 1 (1). https://doi.org/https://doi.org/10.15575/jra.v1i1.14255
Chusna,  N.  C.,  &  Tsaniyah,  N.  (2021).  Implementasi  Kitab  Ta’lim  Muta’allim  Dalam Membentuk  Etika  Berbakti  Kepada  Orang  Tua  Di  Pondok  Pesantren  Bustanul Muta’allimin Dan Mambaul Qur'an Pringapus Kabupaten Semarang. SALIHA: Jurnal Pendidikan & Agama Islam , 4 (1).
https://doi.org/https://doi.org/10.54396/saliha.v4i1.113
Dalyono,  B.,  &  Enny  Dwi  Lestariningsih.  (2017).  Implementasi  penguatan  pendidikan karakter di sekolah. Bangun Rekaprima , 3 (3), 33–42. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.32497/bangunrekaprima.v3i2,%20Oktober.865
Dula, A. P. E. (2022). Protection for Women Victims of Domestic Violence in Indonesia: A Victimology and Criminology Approach. Law Research Review Quarterly , 8 (4), 479– 494. https://doi.org/10.15294/lrrq.v8i4.63429
Eku, A. (2019). Kontekstualisasi Karakter Anak Melalui Pendidikan Dan Pembelajaran. Al- Wardah , 12 (1), 20. https://doi.org/10.46339/al-wardah.v12i1.131
Fadli, M. R. (2021). Memahami desain metode penelitian kualitatif. Humanika , 21 (1), 33– 54. https://doi.org/10.21831/hum.v21i1.38075
Hamandia,  M.  R.,  &  Firnadia,  F.  (2022).  Urgensi  Komunikasi  Interpersonal  Kepala Keluarga Dalam Membangun Keluarga Sakinah. Journal of Communication Studies , 2 (2), 80–87. https://doi.org/10.37680/jcs.v2i2.2212
Hamid, E. A., & Nuraeni Zakiya, R. W. (2020). Tafsir Qur’an Surat Luqman Ayat 12 – 19 Substansinya  Dengan  Pesan  Moral  Luqman  Al-hakim  Dalam  Pendidikan  Islam. Al- Mujaddid , 2 (2), 22–47. https://doi.org/10.51482/almujaddid.v2i2.41
Hamka. (1984). Tafsir Al-Azhar Juz. 18-19-20-21 . Yayasan Latimojong. Surabaya Harmaini, H., Shofiah, V., & Yulianti, A. (2014). Peran Ayah dalam Mendidik Anak. Jurnal Psikologi UIN Sultan Syarif Kasim Riau , 10 (2). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.24014/jp.v10i2.1184
Haryanti, A., & Dindin. (2021). Peran orang tua dalam pendidikan karakter peserta didik

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 6 Nomor 2, Agustus 2023 ************************************************************************************************
Mhd.  Rafi’i  Ma’arif  Tarigan,  Eka  Mahabatul  Ainiah,  Aswan  Lubis, Muhammad  Yunus  Lubis  &  Dian  Mustika  Amalia.  Peran  Ayah  Dalam Pembentukan Karakter Anak: Telaah Surah Luqman Ayat 12-14
selama  pembelajaran  online. Jurnal  Ilmiah  Mimbar  Demokrasi , 21 (1),  19–28. https://doi.org/10.21009/jimd.v21i1.22497
Hyoscyamina,  D.  E.  (2011).  Peran  Keluarga  Dalam  Membangun  Karakter  Anak. Jurnal Psikologi Universitas Diponegoro , 10 (2), 144–152.
https://doi.org/10.14710/JPU.10.2.144-152
Ilham,  M.  Y.  E.  E.  (2021).  Peranan  Ayah  Dalam  Mendidik  Anak  Menurut  Al-Qur’an.
Continuous  Education:  Journal  of  Science  and  Research , 2 (1),  30–46. https://doi.org/10.51178/ce.v2i1.179
Ilmi,  M.,  Selle,  A.,  &  Munawir.  (2021).  Implementasi  Pendidikan  Karakter  Berbasis Pendidikan  Agama  di  Sekolah. Al  Ishlah  Jurnal  Pendidikan  Islam , 19 (2),  1–13. https://doi.org/https://doi.org/10.35905/alishlah.v19i2.2205
Khaironi, M. (2017). Pendidikan Karakter Anak Usia Dini. Jurnal Golden Age , 1 (02), 82. https://doi.org/10.29408/goldenage.v1i02.546
Kusdani, K. (2022). Pendidikan Karakter Anak Melalui Keteladanan Orang Tua. Kreatifitas: Jurnal Ilmiah Pendidikan Islam , 10 (2), 97–110. https://doi.org/10.46781/kreatifitas.v10i2.404
Latief,  S.  (2020).  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  (Paud)  Sebagai  Pondasi  Pembentukan Karakter  Dalam  Era  Revolusi  4.0  Dan  Society  5.0:  Teknik  Dan  Keberlanjutan Pendidikan Karakter. Jurnal Literasiologi , 3 (2). https://doi.org/10.47783/literasiologi.v3i2.92
Lestari, D., Muchtar, H., & Fatmariza, F. (2019). Peranan Ruang Pelayanan Khusus (Rpk) Menyelesaikan Kasus Kekerasan Dalam Rumah Tangga (Studi kasus Polda Sumatera Barat). Journal of Civic Education , 2 (1), 98–105. https://doi.org/10.24036/jce.v2i1.103 Lutfiyah,  L.  (2017).  Peran  Keluarga  Dalam  Pendidikan  Anak:  Studi  Ayat  13-19  Surat
Luqman. Sawwa: Jurnal Studi Gender , 12 (1), 127. https://doi.org/10.21580/sa.v12i1.1472Harmaini,  H.,  Shofiah,  V.,  &  Yulianti,  A. (2014). Peran Ayah dalam Mendidik Anak. Jurnal Psikologi UIN Sultan Syarif Kasim Riau , 10 (2). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.24014/jp.v10i2.1184
Hasri,  M.  M.  (2020).  Peran  Ayah  dalam  Proses  Pengembangan  Anak  (Kajian  Tafsir Tematik). AN  NUR:  Jurnal  Studi  Islam , 12 (1),  97–117.  https://doi.org/10.37252/an- nur.v12i1.89
Jamil, Z. A., Kuswardani, M. E., & Hidayat. (2020). Kelekatan Anak terhadap Orang Tua dalam  Pembentukan  Kemandirian  di  Taman  Kanak-Kanak  As-Salam  Kota  Jambi. GENERASI  EMAS:  Jurnal  Pendidikan  Islam  Anak  Usia  Dini , 3 (2),  107–120. https://doi.org/https://doi.org/10.25299/jge.2020.vol3(2).5675
Muazimah, A., & Wahyuni, I. W. (2022). Keteladanan Guru Dalam Pembentukan Karakter Islami  Anak  Usia  Dini  Di  Paud  IT  Bunayya  Pekanbaru. GENERASI  EMAS:  Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini , 5 (2), 33–42. https://doi.org/https://doi.org/10.25299/ge:jpiaud.2022.vol5(2).10642
Nurhadi,  N.  (2018).  Multiple  Intelligences  Anak  Usia  Dini  Menurut  Al-Qur’an  Surat Luqman  Ayat  12-19  (Kajian  Filsafat  Pendidikan). Generasi  Emas , 1 (2),  144. https://doi.org/10.25299/ge.2018.vol1(2).2568
Mas’udah,  S.  (2021).  Power  Relations  of  Husbands  and  Wives  Experiencing  Domestic Violence  in  Dual-Career  Families  in  Indonesia. Millennial  Asia , 14 (1),  5–27. https://doi.org/10.1177/09763996211039730

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 6 Nomor 2, Agustus 2023 ************************************************************************************************
Mhd.  Rafi’i  Ma’arif  Tarigan,  Eka  Mahabatul  Ainiah,  Aswan  Lubis, Muhammad  Yunus  Lubis  &  Dian  Mustika  Amalia.  Peran  Ayah  Dalam Pembentukan Karakter Anak: Telaah Surah Luqman Ayat 12-14
Meli, M. (2019). Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Dalam Al-Qur’an Surah Luqman Ayat 12- 19  (Studi  Tafsir  Al-Misbah). Scolae:  Journal  of  Pedagogy , 2 (2),  280–292. https://doi.org/https://doi.org/10.56488/scolae.v2i2.68
Muh. Mu’ads Hasri. (2020). Peran Ayah dalam Proses Pengembangan Anak (Kajian Tafsir Tematik). AN  NUR:  Jurnal  Studi  Islam , 12 (1),  97–117.  https://doi.org/10.37252/an- nur.v12i1.89
Muhsin,  A.  (2017).  Upaya  Orang  Tua  Dalam  Membentuk  Karakter  Anak  Di  Dusun Sumbersuko  Desa  Plososari  Kecamatan  Grati  Kabupaten  Pasuruan. DINAMIKA :
Jurnal Kajian Pendidikan Dan Keislaman , 2 (02), 123–150. https://doi.org/10.32764/dinamika.v2i02.174
Muji.  (2021).  Peran  Ibu  Pada  Pola  Pendidikan  Anak  Dalam  Keluarga  (Telaah  Q.S.  Al- Baqarah :  233,  Luqman :  14  &  Al-Ahqof :  15). Journal  of  Islamic  Education  e  Issn 2797-5886 , 2 (1), 1–11.
Nikmah,  F.  (2023).  Pendidikan  Karakter  Religius  Anak  Usia  Dini  di  Era  Digital  dalam Perspektif  Al-Qur’an. Tinta  Emas:  Jurnal  Pendidikan  Islam  Anak  Usia  Dini , 2 (1). https://doi.org/https://doi.org/10.35878/tintaemas.v2i1.678
Nur’aeni.  (2017).  Kekerasan  Orang  Tua pada  Anak. As-Sibyan:  Jurnal  Pendidikan  Anak Usia Dini , 2 (1), 99–104.Harmaini, H., Shofiah, V., & Yulianti, A. (2014). Peran Ayah dalam  Mendidik  Anak. Jurnal  Psikologi  UIN  Sultan  Syarif  Kasim  Riau , 10 (2). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.24014/jp.v10i2.1184
Hasri,  M.  M.  (2020).  Peran  Ayah  dalam  Proses  Pengembangan  Anak  (Kajian  Tafsir Tematik). AN  NUR:  Jurnal  Studi  Islam , 12 (1),  97–117.  https://doi.org/10.37252/an- nur.v12i1.89
Jamil, Z. A., Kuswardani, M. E., & Hidayat. (2020). Kelekatan Anak terhadap Orang Tua dalam  Pembentukan  Kemandirian  di  Taman  Kanak-Kanak  As-Salam  Kota  Jambi. GENERASI  EMAS:  Jurnal  Pendidikan  Islam  Anak  Usia  Dini , 3 (2),  107–120. https://doi.org/https://doi.org/10.25299/jge.2020.vol3(2).5675
Muazimah, A., & Wahyuni, I. W. (2022). Keteladanan Guru Dalam Pembentukan Karakter Islami  Anak  Usia  Dini  Di  Paud  IT  Bunayya  Pekanbaru. GENERASI  EMAS:  Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini , 5 (2), 33–42. https://doi.org/https://doi.org/10.25299/ge:jpiaud.2022.vol5(2).10642
Nurhadi,  N.  (2018).  Multiple  Intelligences  Anak  Usia  Dini  Menurut  Al-Qur’an  Surat Luqman  Ayat  12-19  (Kajian  Filsafat  Pendidikan). Generasi  Emas , 1 (2),  144. https://doi.org/10.25299/ge.2018.vol1(2).2568
Nurhakim,  A.  (2022).  Pendidikan  Akidah  Perspektif  Al-Quran  Surah  Luqman  Ayat  13. Tsaqafatuna , 4 (2), 184–191. https://doi.org/10.54213/tsaqafatuna.v4i2.174
Perbowosari,  H.  (2018).  Parenting  Models  In  Building  The  Religious  Characters  Of Children. Vidyottama Sanatana: International Journal of Hindu Science and Religious Studies , 2 (1), 39. https://doi.org/10.25078/ijhsrs.v2i1.512
Prasetiawati,  E.  (2017).  Konsep  Pendidikan  Anak  Menurut  Al-Qur’an  Perspektif Muhammad  Quraish  Shihab. TADBIR :Jurnal  Manajemen  Pendidikan  Islam , 5 (1), 116–131. https://www.journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/tjmpi/article/view/523
Putri, N. N., & Suyanto, H. (2021). Legal Protection for Victims of Domestic Violence: The Pandemic  of  Covid-19. UNIFIKASI :  Jurnal  Ilmu  Hukum , 8 (1),  95–104. https://doi.org/10.25134/unifikasi.v8i1.3876

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 6 Nomor 2, Agustus 2023 ************************************************************************************************
Mhd.  Rafi’i  Ma’arif  Tarigan,  Eka  Mahabatul  Ainiah,  Aswan  Lubis, Muhammad  Yunus  Lubis  &  Dian  Mustika  Amalia.  Peran  Ayah  Dalam Pembentukan Karakter Anak: Telaah Surah Luqman Ayat 12-14
Qurthubi, S. I. A.-. (2009). Tafsir Al-Qurthubi Jilid 14 . Pustaka Azzam. Jakarta
Rizqi, A. K., Suwandi, S., & Suhita, R. (2019). Aspek Diksi Serta Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Dalam Novel Ayah Karya Andrea Hirata. Basastra: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya , 6 (1), 19. https://doi.org/10.20961/basastra.v6i1.37651
Roh, Y.-S., & Yang, S. (2013). The effects of psychological variables of father’s role on parenting  participation. Journal  of  Exercise  Rehabilitation , 9 (4),  432–437. https://doi.org/10.12965/jer.130054
Rosita,  E.  (2020). Analisis  Penggunaan  Gaya  Bahasa  Kias  Perbandingan  Dalam  Novel Ayah Karya Andrea Hirata . https://eprints.umm.ac.id/59778/%0Ahttps://eprints.umm.ac.id/59778/9/LAMPIRAN. pdf
Rusmana,  D.  (2015).  Metode  Penelitian  al-Qur’an  dan  Tafsir.  In Pustaka  Setia (1st  ed.). Pustaka Setia. Bandung
Salam, Agus, Ikhwanuddin Ikhwanuddin,  and S. J. S. J. (2022). Pendidikan Karakter Anak Usia Dini. PELANGI: Jurnal Pemikiran Dan Penelitian Islam Anak Usia Dini , 4 (1), 72–82. https://doi.org/https://doi.org/10.52266/pelangi.v4i1.816
Sayyid,  Q.  (2003). Tafsir fii Zilalil Qur’an Jilid IX (T.  Gip  &  T.  Simpul  (eds.);  1st  ed.). Gema Insani Press. Jakarta
Setiardi, D. (2017). Keluarga Sebagai Sumber Pendidikan Karakter Bagi Anak. Tarbawi : Jurnal Pendidikan Islam , 14 (2). https://doi.org/10.34001/tarbawi.v14i2.619 Shihab, M. Q. (2002). Tafsir al-Mishbah: pesan, kesan, dan keserasian al-Qur’an (Revision e). Lentera Hati. Tangerang. https://lib.ui.ac.id/detail?id=20488136
Sitompul,  A.  (2023). Kasus  Kekerasan  Anak  Meningkat,  Ini  Datanya  dalam  4  Tahun Terakhir .  Inilah.Com.  https://www.inilah.com/data-statistik-kekerasan-pada-anak-di- indonesia
Supriadi,  A.  (2022).  Paradigma  Keluarga  Sakinah  Dalam  Pandangan  Aktivis  Hijrah  Kota Malang. SANGAJI: Jurnal Pemikiran Syariah Dan Hukum , 6 (1). https://doi.org/https://doi.org/10.52266/sangaji.v6i1.773
Sutarjo, S., & Bintang Kejora, M. T. (2022). Penyuluhan Peran Keluarga Dalam Penguatan Karakter  Religius  Melalui  Kegiatan  Pengajian  di  Majelis  Ta’lim  Ar-Rahmah Pasawahan Kabupaten Purwakarta. Satwika : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 2 (1), 41–49. https://doi.org/10.21009/satwika.020106
Thabari, A. J. M. bin J. A.-. (2009). Tafsir Ath-Thabari Jilid 20 (S. M. Akbar & B. H. Amin (eds.); 1st ed.). Pustaka Azzam. Jakarta
Von  Klitzing,  K.  (2011).  Why  do  fathers  matter? Family  Science , 2 (2),  156–158. https://doi.org/10.1080/19424620.2011.657831
Wahana, W. (2019). Peran Orang Tua Terhadap Pembentukan Karakter Anak (Studi di Ds. Bitung Jaya Kec. Cikupa Kab.
Tangerang. [UIN Banten]. http://repository.uinbanten.ac.id/id/eprint/4694
Wang,  H.,  Chen,  J.,  &  Lyu,  L.  (2019).  The  relationship  between  parental  perception  of neighborhood  collective  efficacy  and  physical  violence  by  parents  against  preschool children:  A  cross-sectional  study  in  a  county  of  China. International  Journal  of Environmental
Research and Public Health , 16 (13). https://doi.org/10.3390/ijerph16132306

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 6 Nomor 2, Agustus 2023 ************************************************************************************************
Mhd.  Rafi’i  Ma’arif  Tarigan,  Eka  Mahabatul  Ainiah,  Aswan  Lubis,
Muhammad  Yunus  Lubis  &  Dian  Mustika  Amalia.  Peran  Ayah  Dalam Pembentukan Karakter Anak: Telaah Surah Luqman Ayat 12-14
Washington,  B.  T.  (2017).  Character  building. Character  Building , 9 (1),  1–204. https://doi.org/10.4324/9781315081526
( .ح .م ,ايناي & ,.د ,ليعامسإ ,.ع .ر .ا .ع .ر ,نمحرلا ,.ا .ز .م ,ايركز ,.ا .ع ,ملاعؤت 2017 .) هقفلا يف لافطلأا لمع يدنلياتلا لمعلا نوناقو يملاسلإا.
م ,ايناي ,.د ,ليعامسإ ,.ع .ر .ا .ع .ر ,نمحرلا ,.ا .ز .م ,ايركز ,.ا .ع ,ملاعؤت. ح., bt Mohd, A., Ibrahim, B. H., & Alkali, A. U. (2017). An overview of the protection of children rights under Islamic law. Advanced Science Letters , 23 , 3251–3254.