INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 2 Tahun 2023 Page 26 81-2694
E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Keluarga Sakinah Menurut Prespektif Al- Qur’an
Nissa Ma’rifa Fillaili
Fakultas syariah dan hukum islam Email: nissamarifa96@gmail.com

## Abstrak
Sakinah adalah ketenangan atau kemantapan yang Allah berikan kepada hati orang- orang mukmin yang senantiasa  istiqomah  di  jalan  ketaqwaan.  Yang  tidak  hanya  diartikan  sempit  dalam  masyarakat  yang mengartikan sakinah hanya sebatas dalam mahligai rumahtangga (keluarga sakinah) tetapi lebih luas dari itu, ia bisa masuk kedalam seluruh keadaan setiap insan. Sakinah dari segi Psikologis, Sakinah muara dari keridhaan Tuhan karena ketulusan dan keikhlasan yang ada dalam diri kaum muslimin terhadap apa- apa yang Allah syariatkan. Sehingga tulisan ini mencoba melihat sakinah dalam berbagai pendapat ahli tafsir yang dimuat dalam sakinah dalam Perspektif al- Qur ’ an.
Kata  Kunci:  Sakinah, perkawinan, rumah tangga, perspektif al-Qur ’ an

## Abstract
Sakinah is peace or stability that God gives to people's hearts a believer who always istiqomah in the path of piety. Which is not only interpreted narrowly in society  which defines sakinah as limited to household affairs (sakinah family) but broader than that, it can enter into all conditions of every human being. Sakinah from a psychological point of view, Sakinah is the estuary of God's pleasure because of the sincerity and sincerity that exists within the Muslims towards what Allah has prescribed. So this paper tries to look at sakinah in the various opinions of commentators contained in sakinah in the perspective of the Qur'an.
Keyword: Sakinah, marriage, household, perspective of the Qur’an

## PENDAHULUAN
Keluarga  sakinah  ialah  kombinasi  dari  dua  kata  yaitu  keluarga  dan Sakinah.Keluarga  dalam  bahasa  arab  ialah  ahlun.  Selain  kata  ahlun  ada  juga  kata  yang bermakna keluarga adalah ali dan ashir. Kata ahlun berasal dari kata ahila yang berarti rasa suka, rasa senang, serta ramah. Pada pendapat lain kata ahlun berawal dari kata ahala yang berarti menikah.
Perspektif Islam, keluarga merupakan satu kesatuan ikatan kahir batin antara pria dan wanita melalui akad nikah berdasarkan ajaran Islam.Melalui jalinan akad nikah itu tujuannya agar perkawinan sah secara hukum dan anak serta generasi mendatang memiliki legalitas baik dari kacamata hukum pemerintahan maupun agama.
Kata  lain  yang  bermakna  keluarga  dalam  bahasa  arab  adalah  usrah,  yang  berarti keluarga atau kerabat. Kata usrah pula berarti perisai atau penjaga.Tidak hanya itu, kata itu pula  digunakan  untuk  mengatakan  kata  yang  berarti  komunitas  yang  diikat  oleh  satu kesatuan. Seluruh penafsiran ini mengandung suatu arti yang bisa disimpulkan bagaikan jalinan  yang  amat  kokoh.  Makna  kata  usrah  yang  mengandung  arti  keluarga  dimaksud sebagai kelompok kecil dari sebuah masyarakat atau dapat disebut juga dengan kerabat.
Meskipun demikian dalam Islam setiap muslim adalah  keluarga meskipun berbeda suku, bahasa, budaya maupun warna kulit. Bahkan setiap manusia berasal dari keturunan yang sama yaitu Adam dan Hawa.
Namun untuk penggunaan kata usrah/keluarga saat ini tidak terbatas pada pasangan suami istri semata. Keluarga dimaksud merupakan suami istri yang tercipta melalui ikatan perkawinan.  Tentuk  jika  tidak  melalui  proses  pernikahan  tidak  disebut  dengan keluarga.Kehidupan  bersama  seseorang  laki-laki  dengan  seseorang  perempuan  bukan dikatakan keluarga, apa bila kedua nya tidak diikat oleh pernikahan, sebab itu pernikahan dibutuhkan untuk membentuk legalitas keluarga dan anak-anak yang terdapat didalamnya. Beberapa pendapat diatas berkesinambungan dengan firman Allah Swt :
“Allah  menjadikan  bagi  kamu  isteri -isteri  dari  jenis  kamu  sendiri  dan  menjadikan bagimu dari isteri-isteri kamu itu, anak- anak dan cucu-cucu, dan memberimu rezki dari yang baik-baik. Maka Mengapakah mereka beriman kepada yang bathil dan mengingkari nikmat Allah?" (Q.S. An-Nahl, 72).
Sementara Al- Qur’an mengandung arti “kitab yang sempurna” tidak kitab semacam Al- Qur’an yang dipelajari bukan hanya susunan kalimat dan pemilihan kosa katanya, namun pula kontennya baik yang tersurat, tersirat dan pesan yang disampaikan di dalam setiap
surat  dan  ayat.  Al- Qur’an  merupakan  kitab  suci  yang  diwahyukan  Allah  swt  pada  Rasul Muhammad saw, untuk dijadikan sebagai pegangan dan prinsip hidup semua muslim.
Jika ditinjau dari konteks sejarah perkembangan Islam, Al-quran merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan dalam kehidupan kaum mukminin. Kitab ini, bagi para mukmin bukan  hanya  kitab  yang  hanya  dibaca  setiap  hari  dan  khatam,  namun  makna  yang terkandung  dalam  bacaan  tersebut  harus  diaplikasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari. Artinya, Al- Qur’an merupakan merupakan pedoman dalam menjalankan roda kehidupan setiap  mukmin.  Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  Al- Qur’an  merupakan  kunci  dari perkembangan  peradaban  Islam,  karenanya  umat  Islam  menjadikan  Al- Qur’an menjadikannya sumber pondasi pertama yang harus dipatuhi dan menjadikannya sebagai pedoman dalam menjalankan roda kehidupan dan mencari keridhaan Allah swt.
Al- Qur’an merupakan kitab suci yang terakhir sebagai pedoman bagi mukmin sampai akhir zaman. Al-Quran merupakan sumber penting dalam ajaran islam dan sebagai prinsip hidup bagi setiap mukmin. Al- Qur’an  bukan hanya berisi petunjuk mengenai hubungan manusia dengan Tuhan, namun pula menjadi tuntunan dalam menjalin hubungan manusia dengan  manusia  yang  lain,  bahkan  hubungan  manusia  dengan  sang  pencipta  berserta seluruh ciptaan Nya. Jika manusia berpegang teguh pada ajaran al- Qur’an maka manusia telah menempuh jalan menuju kesempurnaan, mereka betul- betul menjadikan Al- Qur’an membumi dalam kehidupan setiap mukmin secara konsisten.
Terkait dengan tuntungan tentang pola hubungan antara manusia dengan manusia yang lain yang dikaji dalam al- Qur’an salah satunya adalah pernikahan. Konteks prosudur pernikahan di Indonesia dapat terlihat pada kompilasi Hukum Islam yang tertuang dalam UUD RI no 1 tahun 1974 tujuan pernikahan pada ayat 1 berbunyi “Pernikahan merupakan ikatan lahir batin antara seseorang laki-laki dengan seseorang perempuan menjadi suami istri  dengan  tujuan  membentuk  rumah  tangga,  keluarga  yang  bahagia  dan  kekal  yang berland askan kepada Ketuhanan Yang Maha Esa”.
Hukum di atas memberikan gambaran bahwa suatu keluarga (Rumah Tangga) harus mampu menciptakan kepercayaan satu sama lain yang diikat dengan  sebuah perjanjian yang  teramat  sangat  berat  (Miitsaaqan  Ghalidzan)  sehingga  harapan  agar  terwujudnya keluarga yang sakinah dan bahagia dapat tercapai. Inilah tujuan yang ensensial dan agung dari  sebuah  pernikahan  serta  suatu  keluarga,  sebagaimana  termaktup  dalam  kompilasi hukum  Islam  di  Indonesia,  yang  menjelaskan  bahwa  pernikahan  bertujuan  untuk menciptakan kehidupan rumah tanggga yang sakinah, Mawaddah dan Rahmah”.
Jadi, sebuah pernikahan ataupun perkawinan adalah sesuatu jalinan akad antara dua insan  pria  dan  wanita  dengan  syarat-syarat  adanya  ijab  dan  qobul,  dua  orang  saksi, maskawin serta serta wali/orang tua mempelai wanita. Rasa kasih sayang dilahirkan oleh Allah bagi orang pasangan suami istri meskipun mereka berbeda bentuk dan karakter, hal ini  agar  supaya  mereka  dapat  berdampingan  dengan  saling  mengerti  dan  saling membutuhkan satu sama lain.
Sebagai manusia yang normal, pasti pengharapkan pendamping hidup yang ideal dan hal  itu  merukan  ciri  masa  dewasa  seseorang  bahkan  perasaan  tersebut  tidak  dapat dibendung.Oleh  karenanya,  Islam  memberikan  pedoman  kepada  manusia  agar  tidak terjerumus  kepada  kemaksiatan  yakni  melalui  pernikahan  yang  berdampak  dari  sebuah kegelisahan selama menyendiri menjadi ketentraman dan ketenangan bersama pasangan dalam bentuk rumah tangga. Jadi, menikah ialah sunatullah yang halal untuk seluruh insan. Dalam  ajaran  Islam  perkawinan  ialah  salah  satu  sunnah  Rasulullah  saw  yang  wajib dilaksanakan bagaikan salah satu keinginan biologis manusia untuk hidup bersama, saling mencintai dan menyayangi.
Keluarga sakinah merupakan harapan bagi setiap mukmin, namun menciptakannya bukanlah  hal  yang  mudah.  Terlebih  lagi  perkembangan  teknologi  yang  serba  terbuka bahkan pada ruang privat. Terkadang keterbukaan informasi tersebut bertentangan dengan nilai-nilai Islami. Rendahnya etika dan perilaku sosial yang melenceng dari ajaran agama, akhlak yang terpuji, dan norma yang berlaku di tengah masyarakat merupakan tantangan terbesar  dari  terciptanya  keluarga  yang  sakinah.  Gagalnya  komunikasi  antara  suami  istri dalam keluarga juga dapat menjadi penyebab retaknya keharmonisan dalam keluarga. Oleh sebab itu agama adalah solusi dan obat bagi keretakan dalam rumah tangga.
Beberapa  permasalah  dalam  rumah  tangga  yang  timbul  dalam  keluarga  seperti, perasaan labil, merasa berjalan sendiri dan tidak ada kecocokan satu sama lain, memiliki pandangan yang berbedan dan saling mempertahankan egois, merasa belum terpenuhinya nafkah lahir sehingga membuat kepercaan diri dalam rumah tangga hilang. Sementara di luar terlihat harmonis dan seperti tidak ada permasalahan dalam rumah tangga padahal sesungguhnya hidup mereka berjalan di atas kepura-puraan, jika sang suami maupun istri kurang  mampu  mengendalikan  emosi  dalam  menyikapi  problem  rumah  tangga,  maka persoalan seperti ini boleh jadi akan berdampak pada kekeransan dalam rumah tangga, permisalan  diatas  ini  menunjukkan  bahwa  sebagian  keluarga  muslim  belum  begitu memahami  dan  mencermati  arti  serta  tujuan  dari  suatu  perkawinan,  sebagaimana
termaktub  dalam pesan Q.S. Ar-Rum (30): 21;
“Dan di antara tanda -tanda kekuasaan- Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri- isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda- tanda bagi kaum yang berfikir”.
Sebagian  keluarga  muslim  belum  memiliki  pengetahuan  agama  dengan  baik  dan belum  memahami  jalan  apa  yang  harus  ditempuh  untuk  menggapai  tujuan  di  balik perkawinan yaitu membangun keluarga yang sakinah sehingga terjadinya perbuatan yang sangat dibenci oleh Allah swt yakni perceraian.
Berpijak pada beberapa hasil penelitian di atas, fenomena yang terjadi di masyarakat terkait  dengan  disharmonisasi  dalam  rumah  tangga  yang  mengakibatkan  hilangnya sakralitas  dari  akad  perkawinan  sebagai  perjanjian  yang  amat  sangat  berat  tadi  yang diakibatkan antara lain karena kurangnya pengetahuan masyakarat tentang makna simbolik pernikahan  dalam  perspektif  Islam,  perlu  kiranya  diadakan  penelitian  literatur  tentang konsep keluarga sakinah dalam perspektif Al- Qur’an yang bertujuan agar hasil pe nelitian ini dapat menjadi masukan bagi setiap keluarga untuk menantisipasi hilangnya sakinah dalam keluarga.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan  penelitian  adalah  merupakan  hal  yang  sangat  penting  dalam  suatu penelitian.  Penelitian  ini  termasuk  kedalam  pendekatan  penelitian  kepustakaan  (  library research ) yaitu penelitian yang di lakukan dengan cara mengumpulkan dan mengola data- data kepustakaan yang berkaitan dengan inti permasalahan.
Adapun  permasalahan  dalam  penelitian  ini  adalah  bersifat  deskriptif  analisis,  yaitu bentuk  penelitian  yang  meliputi  proses  pengumpulan  data  dan  penyususnan  data, kemudian data-data yang telah terkumpul tersebut dianalisa sehingga diperoleh pengertian data yang jelas dan akurat.
Penelitian  ini  adalah  jenis  penelitian  kepustakaan,  karena  sumber  data  dalam penelitian  ini  adalah  data-data  literature,  dokumentasi,  atau  berbagai  sumber  tertulis lainnya  seperti  buku-buku  ilmiah,  majalah  ilmiah,  dokumen  pribadi,  jurnal,  dan  artikel- artikel. Adapun sumber data untuk memperoleh informasi sebagai teori dan hasil penelitian, penulis akan mengkaji berbagai sumber yang dapat diklasifikasi kepada dua bentuk, yaitu primer dan sekunder. Sumber data primer ( data utama ) yaitu data-data yang diperoleh
dari literature-literature yang berkaitan langsung dengan judul ini, atau buku-buku yang mengandung tema mayor untuk membahas objek materi dari judul ini. Buku yang menjadi rujukan utama penulis dari sumber primer adalah Alqur‟an dan terjemahnya, Depertemen.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1.  Unsur-Unsur Terbentuknya Keluarga Sakinah
Keluarga sakinah merupakan harapan setiap orang yang telah melaksanakan akad nikah, hal ini selaras dengan lantunan doa yang disematkan ketika selesai ijab dan qabul. Namun harapan tersebut dapat terwujud tidak hanya sebatas pada ungkapan doa yang disampaikan  oleh  para  tamu  dalam  walimah,  butuh  direncanakan  sejak  pasangan pengantin  menetapkan  niat  untuk  mencari  pendamping  hidup  sampai  pada  tahap melaksanakan  perkawinan. Upaya tersebut  dapat dilakukan  jika masing- masing dari mereka telah memiliki pikiran yang matang dan stabil untuk menikah, baik secara fisik maupun mental, memahami hak dan kewajiban satu sama lain, mapan secara ekonomi, mengetahui  arti  penting  berumah  tangga  dan  resika  apa  saja  yang  akan  dilewati  di kemudian  hari.  Hal  ini  merupakan  sebagian  kecil  yang  harus  dipersiapkan  untuk dipersiapkan menuju rumah tangga yang tentram/sakinah.
Ketentraman pasca perkawinan akan sekadar menjadi mimpi ketika kematangan dalam berpikir menjadi labil, tidak jarang berdampak pada terjadinya kasus perceraian pasca pernikahan. Katika keluarga kecil tadi telah dikaruniai anak, maka merekalah yang pertama  manjadi  korban  dari  perceraian  tersebut,  terutama  korban  dalam  bentuk prsikis. Ketika terjadi perceraian diharapkan sosok ayah dan ibu masih melekat pada diri sang anak. Jangan sampai karena perpisahan ayah dan ibunya, lantas sianak menjadi terlantar.  Agama  Islam  memberikan  tuntunan  sedemikian  agar  rumah  tangga  tetap rukun  dan  damai,  mulai  dari  memilih  pasangan  hidup  yang  berpengetahuan  agama yang  kuat,  sehat  jasmani  dan  ruhani,  memiliki  latar  belakang  keturunan  yang  jelas, berpenampilan yang bagus, dan mapan.

## 2.  Memilih Pasangan Yang Ideal
Sesungguhnya manusia normal pasti punya keingian untuk berumah tangga, hal ini menegaskan bahwa manusia  memiliki  jodohnya masing-masing    sesuai  dengan ketentuan Allah  swt. Salah  satu  perkara yang telah  ditetapan oleh  Allah bagi  setiap manusia adalah jodoh. Oleh karena itu manusia tidak perlu merasa khawatir bahwa dia tidak  akan  mendapatkan  pendamping  hidupnya.Meskipun  demikian,  bukan  berarti
jodoh tidak perlu dicari. Tetapi perlu adanya ikhtiar untuk menjemput jodoh itu. Ingat, mencari jodoh yang baik adalah syarat utama membentuk generasi  Rabbani, penerus peradaban,  umat  yang  kelak  dibanggakan  Rasulullah  karena  tidak  hanya  jumlahnya yang memudahkan menetralisir permasalahan yang terjadi dalam rumah tangga, hal ini sebagaimana telah digariskan oleh Allah dalam Al- Qur’an surat at -Talaq ayat 1-2.

## 3.  Membina dan Menanamkan Nilai-Nilai Agama Dalam Keluarga
Upaya menuju keluarga sakinah, kedudukan agama menjadi amat berarti. Ajaran agama  tidak  hanya  dimengerti  dan  dipahami,  amun  wajib  diamalkan  oleh  setiap anggota keluarga, sehingga kehidupan dalam keluarga tersebut akan dapat meresakan hidup  berumah  tangga  dengan  penuh  ketentraman,  kenyamanan  serta  ketenangan yang  dijiwai  oleh  ajaran  dan  aturan  yang  ada  dalam  agama.  Jadi,  setiap  anggota keluarga memiliki kewajiban untuk berupaya mendekatkan diri pada Allah dengan cara melaksanakan  segala  perintah  Allah  dan  berusaha  sekuat  tenaga  meninggalkan larangan-Nya.
Kedekatan  kepada  Allah  melalui  pelaksanaan  nilai-nilai  agama  dan  ketaqwaan itulah yang akan bisa menetralisir permasalahan yang terjadi dalam rumah tangga, hal ini sebagaimana telah digariskan oleh Allah dalam al- qur’an surat At -Talaq ayat 1-2:
“Hai  Nabi,  apabila  kamu  menceraikan  isteri -isterimu  Maka  hendaklah  kamu ceraikan mereka pada waktu mereka dapat (menghadapi) iddahnya (yang wajar) dan hitunglah waktu iddah itu serta bertakwalah kepada Allah Tuhanmu. janganlah kamu keluarkan mereka dari rumah mereka dan janganlah mereka (diizinkan) ke luar kecuali mereka  mengerjakan  perbuatan  keji  yang  terang.  Itulah  hukumhukum  Allah,  Maka Sesungguhnya Dia telah berbuat zalim terhadap dirinya sendiri. kamu tidak mengetahui barangkali Allah Mengadakan sesudah itu sesuatu hal yang baru. Apabila mereka telah mendekati akhir iddahnya, Maka rujukilah mereka dengan baik atau lepaskanlah mereka dengan baik dan persaksikanlah dengan dua orang saksi yang adil di antara kamu dan hendaklah kamu tegakkan  kesaksian  itu karena Allah.  Demikianlah diberi  pengajaran dengan itu orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat. Barangsiapa bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan Mengadakan baginya jalan keluar” (Q.S. At -Talaq: 1-2).
Bahtera  Rumah  tangga  yang  dibangun  dengan  nilai-nilai  agama  dan  penuh ketaqwaan  kepada  Allah  akan  tergambar  dalam  kehidupan  sehari-hari  seperti  selalu
menjalankan ibadah baik wajib maupun sunnah, memperkokoh ikatan tali silaturrahim antara keluarga suami maupun istri, kepada tetangga maupun kepada masyarakat, juga dapat meningkatkan keistiqomahan dalam melakukan ibadah setiap hari, hal ini akan menjadikan hubungan baik dalam sebuah keluarga, masyarakat, serta akan memebrikan dampak positif pada lingkungan sekitarnya.

## 4. Membina Hubungan Antara keluarga dan lingkungan
Keluarga dalam konteks yang lebih besar bukan hanya terdiri dari ayah, ibu dan anak,  namun  setiap  orang  yang  terkait  dengan  hubungan  kekerabatan  kedua  belah pihak  dalam  keluarga  tersebut.  Ikatan  yang  serasi  antara  suami  istri  dan  anggota keluarga tidak berjalan dengan sendirinya, namun harus selalu diupayakan secara baik dan setius. Menjaga keluarga agar tetap baik bagaikan memelihara tanaman. Tanaman akan tumbuh subur dan selalu berkembang jika dipelihara dengan baik, disiram dengan air yang cukup, dipupuk dan dijaga dari hama yang akan membuat tanaman rusak. Oleh sebab itu rasa cinta dan kasih sayang juga perlu dipelihara dengan baik saalah satunya jalin  komunika  pada  setiap  anggota  keluarga,  membina  keluarga  dengan  keimanan, hindari konflik dan perdebatan dan tumbuhkan sikap saling memahami satu sama lain.

## 5. Menanamkan Sifat Qona’ah dalam Keluarga
Keluarga akan menemukan saling pengertian adalah dengan cara menerima apa adanya baik itu sifat yang dimiliki oleh pasangan masing-masing maupun pendapatan yang  diperoleh  keduanya.  Islam  mengajarkan  agar  manusia  untuk  selalu  berusaha mencari  yang  terbaik  dalam  pemenuhan  kebutuhan  hidup  dan  diikuti  dengan  sifat Qona’ah.  Sifat  ini  perlu  ditumbuh  kembangkan  dalam  keluarga,  sebab  dengan  sifat qonaah akan merasa rela dan cukup atas apa yang dimiliki oleh suami atau istri. Apalagi dalam era globalisasi yang ditandai denga tingginya tuntutan kebebasan individu dan hak asasi, menonjolkan sifat naterialistis di tengah masyarakat akan dapat menagancam ketentraman rumah tangga. Oleh karena itu sifat qona’ah harus menjadi benteng dalam rumah tangga agar keharmonisan dalam keluarga dapat terpelihara sehingga keretakan dan kehancuran rumah tangga dapat dihindari.

## 6.  Karakteristik Keluarga Sakinah
a. Lurusnya niat dan hubungan yang baik kepada Allah SWT
Dorongan  untuk  melaksanakan  pernikahan  tidaklah  semata  buat
mengahalalkan  keinginan  biologis  saja.  Menikah  ialah  salah  satu  ciri  kehormatan Allah swt sebagai mana dijelaskan dalam Al-Quran surat Ar-Rum: 21 :
“Dan  di antara tanda -tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteriisteri  dari  jenismu  sendiri,  supaya  kamu  cenderung  dan  merasa  tenteram kepadanya,  dan  dijadikan-Nya  diantaramu  rasa  kasih  dan  sayang.  Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tanda- tanda bagi kaum yang berfikir”
(Q.S. Ar-Rum: 21).
Sehingga  bernilai  sakral  dan  signifikan,  berbicara  tentang  menikah  juga ditemukan pada firman Allah swt yang berbunyi:
“Dan kawinkanlah orangorang yang sediriandiantara kamu, dan orang -orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan. jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. dan Allah Maha Luas (pemberian- Nya) lagi Maha mengetahui” (Q.S. Al-Nur: 32).
Ayat ini mempertegas bahwa menikah adalah aktivitas yang diperintahkan oleh Allah  swt,  juga  menjadi  sunnah  Rasul  dan  bernilai  ibadah,  sebagaimana  hadis Rasulullah saw, yang artinya:
“Siapa yang dimudahkan baginya untuk menikah, lalu ia tidak menikah maka ia bukanlah termasuk golongan ku” (H.R. Al -Thabrani dan AlBaihaqi).

## b. Kasih Sayang
Kasih  sayang  merupakan  salah  satu  sifat  yang  dimiliki  oleh  Allah  swt.  Sifat tersebut  diberikan  kepada  setiap  manusia  sebagai  bukti  bahwa  pentingnya hubungan baik kepada sesama manusia. Oleh karenanya, keingingan manusia untuk hidup  berpasang-pasangan  merupakan  fitrah  manusia  sebagian  tanda  kebesaran dan kasih sayang Allah, tujuannya agar manusia selalu mensyukuri nikmat tersebut dengan cara menjalankan segala perintah Nya.
Selain perintah Allah swt dan Sunnah Rasul saw, menjalankan ibadah berumah tangga Allah tidak menyukai hal-hal yang dapat merugikan satu sama lain (suami dan atau istri) apalagi jika sampai ke tahap mengambil keputusan untuk bercerai. Maka dengan ini diperlukan yang Namanya penanaman aqidah yang kuat dan kokoh sehingga problem rumah tangga dapat dinetralisir dengan baik, Allah swt pun telah memberikan bekal kepada manusia rasa cinta dan kasih sayang pada ciptaan Nya
sehingga  dapat  diharapkan  rasa  cinta  dan  kasih  sayang  itu  dapat  tumbuh  dan bertahan secara yang utuh antara keduanya. Memiliki rasa mencintai, menyayangi, serta mengasihi menjadi bekal bagi mereka membina rumah tangga yang sangat berarti, juga berfungsi membuat jiwa menjadi tentram dalam membina keluarga.
c. Komunikasi dan Musyawarah
Perkawinan  merupakan  memadukan  dua  orang  yang  berasal  dari  latar belakang yang berlainan dan keluarga yang berlainan pula. Sebab itu, suami istri memerlukan  rasa  saling  memahami  dan  menerima  kelebihan  serta  kekurangan masing-masing. Kelebihan yang terdapat pada salah satu pendamping tidak lantas membuat yang lain merasa rendah diri karena Allah menyatakan bahwa perbedaan setiap  muslim  bukan  pada  kelebihan  yang  dimiliki  melainkan  pada  kualitas ketakwaannya  kepada  Allah  SWT.  Saling  mengerti  merupakan  modal  untuk membina keluarga menuju ketentraman. Dalam keluarga sakinah seseorang suami diharapakan mampu menciptakan atmosfer keluarga yang serasi dan komunikatif, sehingga terwujud komunikasi dialogis baik dengan istri dan anak. Komunikasi yang baik dapat melahirkan ikatan yang baik pula. Dari sinilah akan terlihat harmonisasi dalam keluarga dan akan menciptakan semakin suburnya rasa kasih sayang dalam anggota  keluarga.  Kondisi  ini  juga  akan  berimplikasi  pada  pergaulan  dengan masyarakat di mana kaluarga tersebut berada.

## d. Bersikap secara adil dan bijaksana
Keadilan  merupakan  aspek  penting  dalam  keluarga  sakinah.  Adil  dimaksud tidak  berat  sebelah,  pilih  kasih,  dan  tidak  diskriminatif.  Kata  adil  ialah  kata  yang berasal dari bahasa arab ialah ‘adil. Sikap adil memiliki kedudukan besar termasuk keadilan  kepada  kanakkanak  dengan  memperlakukan  mereka  dengan  cara  yang sama tanpa membedakan satu sama lain, sikap ini akan berdampak pada tumbuh kembangnya anak dan jauh dari kecemburuan dan kemurkaan anak.
Oleh Karena itu, Islam mengharuskan orang tua untuk bersikap adil pada anak- anak, sekaligus mencegah memberikan perhatian dan kasih sayang yang berlebihan kepada salah satu anak di rumah. Karena hal itu dapat menjerumuskan mereka pada aksi  penyimpangan  dan  perlawanan  kepada  orang  tua  sehingga  akan  dapat mengganggu ikatan silaturrahim antara aggota keluarga.
e. Sabar dan Syukur
Kesabaran adalah keridhaan menerima kelemahan atau kekurangan pasangan suami istri yang memang di  luar kesanggupannnya. Ketabahan dalam kehidupan rumah tangga ialah hal yang paling pokok untuk memperoleh keberkahan dalam berumah  tangga.  Sementara  rasa  syukur  pula  merupakan  aspek  yang  tidak  bisa dipisahkan dalam kehidupan berumah tangga. Rasulullah mensinyalir kalau banyak di antara penunggu neraka merupakan kalangan perempuan, diakibatkan mereka tidak bersykur kepada penghasilan suaminya.
Mensyukuri  keberhasilan  yang  Allah  berikan  kepada  suami  seberapapun nominalnya  dengan  senang  hati  dan  tidak  membandingkan  dengan  dirinya  atau penghasilan orang, merupakan modal mahal dalam mencapai keberkahan.
Demikian juga kesyukuran atas dikaruniakan keturunan dalam kondisi apapun, merupakan  modal  masa  depan  yang  wajib  direncanakan  oleh  suami  istri.  Meski demikian, anggota keluarga wajib berusaha semaksimal mungkin memberikan dan mengharap yang terbaik dari upaya yang dilakukan, sehingga betulbetul diperoleh hasil sesuai dengan yang diharapkan, dan inilah bentuk tambahan kenikmatan dari Allah bagi keluarga yang pandai bersyukur.

## 7.  Kriteria Keluarga
Sakinah menurut mufassir Menjalin keluarga sakinah, tentu menjadi idaman bagi setiap manusia. Pasalnya, hal tersebut sangat mempengaruhi tingkat ketenangan dan kenyamanan  dalam  berumah  tangga.  Dengan  memiliki  keluarga  yang  sakinah  itulah yang menjadi pilihan utama dalam berumah tangga, keluarga sakinah ini mempunyai beberapa kriteria adapun kriteria keluarga sakinah yaitu:
a. Beriman dan Bertaqwa
Kepercayaan  ialah  perihal  yang  terutama  dalam  keluarga  mukmin,  sebab Kepercayaan  ialah  menuntun  keluarga  buat  memahami  Allah  SWT.  Dalam berkeluarga, yang paling penting dan utama bagi orang tua adalah mengajarkan anak-anak mereka, karena keluarga merupakan sekolah bagi anak. Dalam mendidik anak  hendaklah  orang  tua  menggunakan  kelembutan  dan  tidak  memaksakan kehendak orang tua tanpa memperhatikan potensi yang dimiliki oleh anak.
Pendidikan  yang  utama  dalam  keluarga  adalah  pendidikan  agama,  artinya,
keluargalah  yang  pertama  sekali  berkewajiban  menanamkan  akidah  kepada  anak mereka  sebagai  bekal  di  masa  yang  akan  datang.  Orang  tua  harus  menjadi pembimbing, penasehat dan teladan bagi anakanak. Melalui metode tersebut akan diperoleh tumbuhkembang anak dalam suasana yang religious dan islami.
b. Tanggung Jawab
Setiap anggota keluarga haruslah memiliki rasa tanggung jawab yang tentu sesuai dengan kedudukan tiap-tiap mereka. Seseorang suami ataupun ayah sebagai kepala keluarga bertanggung jawab dalam menafkahi keluarganya baik itu nafkah lahir ataupun nafkah batin. Seoarang istri ataupun ibu bertanggung jawab penuh dalam mengatur kebutuhan rumah tangga dan anak, sebab ibu merupakan sekolah pertama bagi anak-anak mereka.

## c. Memiliki sifat saling memaafkan
Meminta maaf lebih mudah dilakukan dari memaafkan, begitulah pernyataan yang sering didengar dari para ahli hikmah. Sebab orang mempunyai sifat lupa dan salah, sehingga tatkala ia melakukan kesalahan hendaklah segera sadar dan meminta maaf maaf. Meminta maaf merupakan manifestasi dari kesadaran akan kekhilafan yang  dilakukan.  Sebagai  anggota  keluarga  tentu  akan  menemukan  kesahalahan, maka  untuk  itu  sikap  yang  paling  baik  adalah  menyadari  segala  kesalahan  dan kekhilafan dengan meminta maaf.
d. Ketenangan dalam sebuah keluarga
Kriteria  keluarga  sakinah  yang  selanjutnya  yaitu  ketenangan,  didalam  hidup berkeluarga tidak akan dikatakan bahagia jika keluarga tersebut tidak merasa tenang dan tentram baik dari segi lahiriah maupun batiniah. Sebagaimana telah diuraikan sebelumnya, kunci dari ketenangan salah satunya adalah menerima kelebihan dan kekurangan masingmasing anggota keluarga.
e. Mu’asyarah Bil Ma’ruf
Sebuah  keluarga  harus  memiliki  mu’asyarah  bil  ma’ruf.  Hal  ini  seperti pemenuhan  nafkah,  bermusyawarah  dalam  keluarga,  menutupi  kekurangan  istri, menjaga penampilan, dan membantu tugastugas istri di rumah. Salah satu hikmah Allah mewajibkan seorang suami bermu’asyarah bil ma’ruf kepada istrinya adalah agar  pasangan  suami  istri  itu  mendapatkan  kebahagiaan  dan  ketenangan  dalam hidup. Oleh karane itu, “Mu‟asyarah bil ma‟ruf” merupakan kewajiban yang harus
dilakukan oleh para suami agar mendapatkan kebaikan dalam rumah tangga.

## SIMPULAN
Setelah melakukan penelitian panjang lebar, tentang konsep keluarga sakinah dalam Al-Quran kajian tafsir tematik, sesuai dengan batasan masalah yang  telah dijelaskan pada pembahasan  ini,  maka  penulis  menarik  kesimpulan  Menjalin  keluarga  sakinah,  tentu menjadi idaman bagi setiap manusia. Pasalnya, hal tersebut sangat mempengaruhi tingkat ketenangan  dan  kenyamanan  dalam  berumah  tangga.  Dengan  memiliki  keluarga  yang sakinah itulah yang menjadi  pilihan utama dalam  berumah tangga,  keluarga sakinah ini mempunyai beberapa kreteria adapun kreteria  keluarga sakinah yaitu : Beriman, Tanggung Jawab, Saling memaafkan, dan Mua‟asyarah bil ma‟ruf.
Dan juga faktor terwujudnya keluarga sakinah yaitu ada beberapa faktor yang harus dimiliki dalam hidup berumah tangga sebagai konsep untuk mewujudkan keluarga sakinah yang pertama suami istri harus saling memahami hak-hak nya dan juga saling menerima kelebihan ataupun kekurangannya.

## DAFTAR PUSTAKA
Adabi, Muhammad A krom, and Neny Muthi’atul Awwaliyah. (2020). Kontekstualisasi Al - Qur’an  Dan  Pancasila  Melalui  Penguatan  Muslim  HUB  Sebagai  Pola  Alternatif Dalam Menghadapi Industri 4.0.
Al-Dzikra: Jurnal Studi Ilmu al- Qur’an Dan al -Hadits, 14(1). hlm. 1 – 22. Ahmad, Rofiq. (2013).
Hukum Perdata Islam Di Indonesia. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Alfa, Fathur Rahman. (2019). Pernikahan Dini Dan Perceraian  Di Indonesia.” JAS: Jurnal
Ahwal Syakhshiyyah 1, no. 1 (2019): 49 – 56.
Arief,  Yasin.  (2020).  Praktik  Perceraian  Di  Luar  Pengadilan  Agama  Dalam  Perspektif
Kompilasi Hukum Islam (Studi Kasus Desa Sirahan Kec. Cluwak Kab. Pati (2017).” Prosiding Konferensi Ilmiah Mahasiswa Unissula (KIMU) Klaster Humanoira.
Arijulmanan,  Arijulmanan.  (2018).  Revitalisasi  Syariah  Islam  Sebagai  Pedoman  Hidup
Manusia. AlMashlahah Jurnal Hukum Islam Dan Pranata Sosial, 6(02). 141 – 176.
Bhakti, Indira Swasti Gama, and Tri Agus Gunawan. (2020). Upaya Preventif Aparat Desa Dalam Penanggulangan Kasus Kekerasan Dalam Rumah Tangga. Journal of Public Administration and Local Governance, 4(1). 49 – 64.
Chadijah,  Siti.  (2018).  Karakteristik  Keluarga  Sakinah  Dalam  Islam.  Keluarga  Sakinah
Menurut  Perspektif  Al- Qur’an  ...  247  Rausyan  Fikr:  Jurnal  Pemikiran  Dan Pencerahan, 14(1).
Daheri, Mirzon, and Idi Warsah. (2019). Pendidikan Akhlak: Relasi Antara Sekolah Dengan Keluarga. AtTurats: Jurnal Pemikiran Pendidikan Islam, 13(2). 1 – 20.
Damsuki,  Ali.  (2019).  Konsep  Pernikahan  Masyarakat  Samin  Dan  Pendekatan  Dakwah Kultural. Islamic Communication Journal, 4(1). 102 – 118.
Darmawijaya,  Edi,  and  Ferra  Hasanah.  (2020).  Peran  Suami  Istri  Terhadap  Peningkatan
Angka  Perceraian  Di  Mahkamah  Syar’iyyah  Blangkejeren.  El -USRAH:  Jurnal Hukum Keluarga, 3(1). 84 – 100.