Implementasi Kurikulum  Muatan Lokal Tahfidz  Qur’an  di  SMA  Istiqomah Bandung
Muhammad Mirwan M 1* , Wida Nafila Sofia 2 1,2 UIN Sunan Gunung Djati Bandung, Indonesia
Corresponding Author : muhammadmirwanm19@gmail.com *

## ARTICLE INFO
Article history: Received
August 07, 2020 Revised August 30, 2020 2020 November 10, 2020

## ABSTRACT
The curriculum as an educational design has a fairly central position in all educational  activities.  The  local  content  curriculum  includes  curricular activities (activities related to the curriculum) which are used to develop student  competencies  that  are  tailored  to  regional  characteristics  and potential,  including  regional  excellence.  The  aim  of  this  article  was  to anlyze  how  the  implementation  of  local  content  curriculum  Tahfidz Qur'an  at  Senior  High  School    Istiqomah  Bandung,  to  analyze  the obstacles factors in the implementation of the local content curriculum of Tahfidz Qur'an, and to analyze how to face the problem in implementing local content curriculum Tahfidz Qur'an. The researchers used qualitative methods.  Using  Interview,  observation,  and  documentation  data  was collected.  The  result  showed  that  the  implementation  of  local  content curriculum  at  Senior  High  School  Istiqomah  Bandung  used  three methods,  namely sabak,  sabki,  manzil .  The  evaluation  of  Tahfidz  Qur'an activities  was  done  regularly  either  daily,  weekly,  monthly,  and  in  each semester  by  submitting  the  real  data  about  assessments  and  program activities as well as student memorizing developments. In implementing Tahfidz Qur'an, there were several factor obstacles, namely: laziness and lack of enthusiasm in memorizing, lack of concentration and weakness in memorizing. In responding to the existing obstacles, the teacher or ustadz has taken several actions, include providing motivation to keep the spirit of memorizing the Qur'an, giving rewards or gifts, extracurricular Tahfidz Qur'an, and conducting evaluations. Keywords: Local  Content  Curriculum,  Tahfidz  Qur’an,  Educational Curriculum How to cite Mirwan,  M.,  &  Sofia,  W.,  (2020).  Implementasi  Kurikulum  Muatan  Lokal Tahfidz  Qur‟an  di  SMA  Istiqomah  Bandung. Attractive  :  Innovative  Education Journal, 2(3) . 29-39. Journal Homepage https://www.attractivejournal.com/index.php/aj/ This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ Published by CV. Creative Tugu Pena

## PENDAHULUAN
Dalam  rangka  meningkatkan  mutu  pendidikan,  terus  diupayakan  melakukan berbagai  reformasi  dalam  bidang  pendidikan.  Sebagai  sarana  untuk  meningkatkan mutu  pendidikan  diperlukan  sebuah  kurikulum.  Kurikulum  berkenaan  dengan seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi, dan bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu ( Lindahl, et al ., 2019; Tröhler, 2016; Priyambada, 2017). Kurikulum  merupakan  salah  satu  komponen  yang  memiliki  peran  penting dalam sistem pendidikan, sebab  dalam kurikulum bukan hanya dirumuskan tentang

## Attractive : Innovative Education Journal
tujuan  yang  harus  dicapai  sehingga  memperjelas  arah  pendidikan  (Hadi  et  al.,  2019; Efendi  &  His,  2019),  akan  tetapi  juga  memberikan  pemahaman  tentang  pengalaman belajar yang harus dimiliki setiap siswa.
Kurikulum sebagai rancangan pendidikan mempunyai kedudukan yang cukup sentral dalam seluruh kegiatan pendidikan, menentukan proses pelaksanaan dan hasil pendidikan  ( Syam,  2017;  Saufi  &  Hambali  2019) .  Mengingat  pentingnya  peranan kurikulum  di  dalam  pendidikan  dan  dalam  perkembangan  kehidupan  manusia, penyusunan kurikulum tidak dapat dikerjakan sembarangan. Bahri (2019) menegaskan bahwa  penyusunan  kurikulum  membutuhkan  landasan-landasan  yang  kuat,  yang didasarkan atas hasil-hasil pemikiran dan penelitian yang mendalam. Kalau landasan pembuatan  sebuah  gedung  tidak  kokoh  yang  akan  ambruk  adalah  gedung  tersebut, tetapi  kalau  landasan  pendidikan,  khususnya  kurikulum  yang  lemah,  yang  akan ambruk  adalah  manusianya  (Sukmadinata,  2012; Kholik  &  Hamami,  2019). Dalam sistem  pendidikan  di  Indonesia,  terdapat  dua  macam  kurikulum  yang  mengiringi perjalanannya dalam mencapai  tujuan nasional pendiikan, yaitu: kurikulum nasional (inti) dan kurikulum lokal (pilihan) ( Fauzi, 2019; Kuntoro, 2019). Pada awalnya, dalam sistem  pendidikan  Indonesia  tidak  mengenal  kurikulum  lokal,  yang  ada  hanya kurikulum  pendidikan  yang  berisi  kurikulum  nasional  saja (Qurtubi  &  Hudi  2020) . Namun  lambat  laun  kurikulum  nasional  saja  tidak  lagi  dirasa  cukup,  karena pendidikan terasa kurang berpijak pada keadaan nyata yang dibutuhkan di lapangan ( Wijayanti,  2017) .  Sehingga  lahirlah  kurikulum  lokal,  yang  berusaha  melengkapi kekurangan  dari  kurikulum  nasional  ( Majir,  2017:  Samsul  et  al,  2019). Dengan demikian,  adanya  kebijakan  kurikulum  muatan  lokal  merupakan  pemberian kesempatan  seluas-luasnya  kepada  pihak  sekolah  untuk  mengisinya  dengan  materi- materi yang akan membekali peserta didik agar dapat berguna bagi masyarakat luas. Sehingga pendidikan relevan dengan kebutuhan masyarakat, dan bermakna bagi diri peserta didik, orang lain, dan nusa serta bangsa.
Seperti  halnya  Sekolah  Menengah  Atas  (SMA)  Istiqomah  Bandung  yang mempunyai  program  unggulan  yakni Tahfidul  Qur’an, yang  telah  menerapkan kurikulum  muatan  lokal  Tahfidz  Qur‟an,  yang  setiap  harinya  tidak  terlepas  dari kegiatan mengaji dan juga belajar mengajar untuk menunjang siswa agar berwawasan unggul  dalam  bidang  agama  maupun  ilmu  yang  lainya.  Kurikulum  muatan  lokal menjadi  sangat  penting  karena  misi  yang  diusungnya  sangat  mulia  dengan  tanpa merendahkan  peran  mata  pelajaran  lainnya,  Karena  pelestarian  budaya  dan pemaksimalan  penggunaan  potensi  daerah  merupakan  salah  satu  faktor  yang menyebabkan  adanya  pengakuan  dari  bangsa-bangsa  lain  di  dunia.  Sehingga Indonesia  akan  tetap  terjaga  eksistensinya  di  tengah  gerusan  arus  modernisasi  dan globalisasi.
Beberapa  kajian  terkait  tahfidz  qur‟an  diantaranya Pertama, penelitian  yang dilakukan oleh Ali Akbar dan Hidayatullah Ismail tentang Metode Tahfidz Al-Qur‟an di  Pondok  Pesantren  Kabupaten  Kampar  (Akbar,  2016), Kedua, Cucu  Susianti Efektivitas  Metode Talaqqi dalam  Meningkatkan  Kemampuan  Menghafal  Al-Qur‟an Anak  Usia  Dini  (Susianti,  2017), Ketiga, Ahmad  Fatah  Dimensi  Keberhasilan Pendidikan  Islam  Program  Tahfidz  Al-Qur‟an  (Fatah,  2014), Keempat, M.  Miftakhul Huda,  dkk  Problematika  Mahasiswi  Program  Tahfidz  Al-Qur‟an  di  Ma‟had  Darul Hikmah  IAIN  Kediri  (Huda  et  al.,  2018), Kelima, Muhammad  Sadli  Mustafa Pelaksanaan Metode Pembelajaran Tahfidz Al-Qur‟an di Madrasah Tahfidz Al-Qur‟an Al-Imam  „Ashim  Tidung  Mariolo  Makassar  (Mustafa,  2016),  dan Keenam, AH.
Bahruddin,  dkk  Metode  Tahfidz  Al-Qur‟an  untuk  Anak-Anak  pada  Pesantren Yanbu‟ul Qur‟an Kudus Jawa Tengah (AH. Burhanuddin, 2017).
Dibandingkan denganbeberapa kajian terdahulu, peneltian ini lebih kompleks karena  tujuan  penelitian  meliputi  tiga  aspek,  diantaranya  adalah  i  bagaimanakah implementasi  kurikulum  muatan  lokal  Tahfidz  Qur‟an  di  SMA  Istiqomah  Kota Bandung,  kendala-kendala  apa  saja  yang  dihadapi  dalam  implementasi  kurikulum muatan  lokal  Tahfidz  Qur‟an  di  SMA  Istiqomah  Kota  Bandung,  dan  upaya-upaya penanganan  yang  dilakukan  oleh  pihak  sekolah  terhadap  kendala-kendala  dalam implementasi  kurikulum  muatan  lokal    Tahfidz  Qur‟an  di  SMA  Istiqomah  Kota Bandung.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  deskriptif  dengan  pendekatan kualitatif  berdasarkan  rumusan  masalah  penelitian  yang  mengharuskan  peneliti memahami  dan  menjelaskan  masalah  yang  diteliti.  Kualitatif  merupakan  penelitian yang menekankan pada kualitas atau hal yang terpenting dari suatu barang atau jasa berupa kejadian, fenomena, gejala sosial yang dibalik kejadian tersebut dapat dijadikan pelajaran bagi suatu pengembangan konsep teori (Belgrave, & Seide, 2019; Raskind et al.,  2019).  Pendekatan  kualitatif  bertujuan  untuk  menjawab  permasalahan  penelitian yang  memerlukan  pemahaman  secara  mendalam  dan  menyeluruh  mengenai  objek yang  diteliti,  untuk  menghasilkan  kesimpulan-kesimpulan  penelitian  dalam  konteks waktu dan situasi yang bersangkutan.
Tekhnik  pengumpulan  data  melalui  interview,  observasi,  dan  dokumentasi. Adapun  langkah-langkah  dalam  mengumpulkan  data  kualitatif  dalam  model  Miles dan Huberman sebagaimana diantaranya adalah Reduksi Data. Pada tahap reduksi ini peneliti  melakukan  pemilihan,  penyederhanaan  dan  transformasi  data  dari  catatan lapangan  untuk  menggolongkan  dan  menyusunnya  menjadi  lebih  sistematis.  Kedua Penyajian  Data.  Pada  tahap  ini  penyusunan  data  dari  yang  bersifat  kompleks  ke bentuk yang sistematis sehingga dapat dipahami dengan mudah sehingga membantu peneliti  untuk  memahami  apa  yang  terjadi  dan  apa  yang  harus  dilakukan.  Adapun jenis dan bentuk penyajianya adalah berupa  matriks, grafik, jaringan, bagan dan lain sebagainya. Dalam penelitian ini setelah peneliti melakukan reduksi data maka langka selanjutnya    peneliti  akan  melakukan  penyajian  data.  Dari  data  yang  sudah  ada dikelompokkan  maka  akan  diuraikan  dan  dibentuk  bagan  agar  mudah  dipahami. Penarikan  Kesimpulan.  Pada  tahap  ini,  peneliti  mulai  menarik  kesimpulan,  langkah yang terakhir dilakukan oleh peneliti dalam menganalisis data dengan terus menerus, baik pada saat pengumpulan data. Pada awalnya kesimpulan bisa dibuat longgar dan terbuka kemudian meningkat menjadi lebih rinci dan mengakar pada pokok temuan. Pada  penarikan  kesimpulan  ini  peneliti  berusaha  untuk  mencari  arti  benda-benda, mencatat  keteraturan,  pola-pola,  penjelas,  alur  sebab  akibat  dan  proporsi.  Jadi  dari data  yang  diperoleh  penelitian  sejak  mulanya  mencoba  mengambil  kesimpulan. Kesimpulan  tersebut  senantiasa  harus  diverifikasi  selama  penelitian  berlangsung, verifikasi  dapat singkat dengan mencari  data baru. Jadi analisis data ini dilaksankan mulai  dari  terjun  ke  lapangan  untuk  mengumpulkan  data  yang  kemudian  disusun secara sistematis agar memperoleh gambaran yang sesuai dengan tujuan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Implementasi  Kurikulum  Muatan  Lokal  Tahfidz  Qur’an  di  SAM  Istiqomah  Kota Bandung
Lokasi  dilaksanakannya  penelitian  ini  adalah  di  Sekolah  Menengah  Atas Istiqomah  yang  beralamat  di  Kompleks  Puragabaya,  Jl.  Cijawura  Girang  No.  14, Sekejati,  Kecamatan  Buahbatu  Kota  Bandung  Jawa  Barat  40286.  Tahfidz  Qur‟an merupakan salah satu program Unggulan yang ada di SMA Istiqamah. Di bawah ini akan diuraikan hal-hal yang berkaitan dengan implementasi kurikulum muatan lokal tahfidz qur‟an.

## Metode Tahfidz Qur’an di SMA Istiqamah
Berdasarkan wawancara yang dilakukan oleh peneliti kepada salah seorang guru tahfidz qur‟an di Sekolah Menengah Atas Istiqamah mengatakan bahwa:
“Metode tahfidz qur‟an di SMA Istiqamah menggunakan Metode penggabungan antara Sabak, Sabki dan Manzil, karena metode ini dapat mempermudah siswa dalam menghafal  Al-Qur‟an”.  (wawancara  dengan  Ustad  Syahid  pada  tanggal  04  Oktober 2019).
Berdasarkan wawancara yang dilakukan oleh peneliti, dapat disimpulkan bahwa pada  awalnya  pemilihan  metode  ini  dikarenakan  belum  ada  metode  baku  yang menjadi landasan awal dalam kegiatan tahfidz di SMA Istiqamah. Sehingga Pemilihan metode ini sebagai tahapan dalam menghafal dan dirasa efektif dalam menjaga hafalan siswa.  Selain  itu  metode  ini  juga  membantu  siswa  menghafal  dan  menjadikan hafalannya kuat dan bagus.
a. Sabak
Sabak  merupakan  hafalan  baru  yang  akan  diperdengarkan  setiap  hari  kepada guru  tahfidz.  Sabak  juga  dikenal  dengan  istilah  “setoran”.  Hafalan  baru  bergantung kepada  kemampuan  dan  kesungguhan  seorang  pelajar.  Biasaanya  satu  kali  setoran antara  satu  atau  dua  halaman.  Bagi  yang  mampu  mendapatkan  dua  halaman  (satu lembar)  untuk  setiap  hari  secara  istiqamah,  saya  golongkan  dalam  golongan  yang excellent. Bagi yang mampu istiqamah satu halaman saya kira sebagai golongan biasa dan bagi yang mendapat kurang dari itu masuk sebagai kelas lemah.
b. Sabki
Sabki yaitu mengulang hafalan pada juz-juz yang sedang siswa hafalkan. Contoh mudah  dari  praktek  Sabki  adalah;  jika  siswa  sedang  menghafal  juz  30 halaman  ke  8 atau lembar yang keempat, maka halaman 1 sampai halaman ke 7 disebut Sabki.
c. Manzil Manzil  dikenal  juga  dengan  ”Muraja ‟ ah ‟ yaitu  mengulang  juz-juz  yang  telah anda hafal. Contohnya jika anda sedang menghafal juz 5, maka juz 1 sampai 4 disebut Manzil. Dapat diketahui juga bahwa Sabak merupakan hafalan Al-Qur‟an baru siswa yang sudah disetorkan pada hari itu, Sabki merupakan hafalan Al-Qur‟an siswa yang dilakukan kemaren kemudian disetorkan kembali. Sedangkan Manzil yaitu hafalan Al- Qur‟an siswa yang sudah mencapai satu juz kemudian disetorkan.

## Tujuan Metode Tahfidz Qur'an diterapkan di SMA Istiqamah
Berdasarkan  wawancara  yang  dilakukan  oleh  peneliti  kepada  Ustad  Syahid mengatakan bahwa :
“Tujuan  ini  pada  intinya  membantu  siswa  dalam  menghafal  serta mempermudah  siswa  menghafal  dan  menjaga  hafalannya.  Karena  pada  metode  ini mempunyai 3 cara menghafal Al-Qur‟an yaitu Sabak yang artinya setoran baru, sabki itu  setoran  yang  sudah  dihafal  kemarin  dan  manzil  persiapan  setoran  hafalan  yang
sudah mencapai satu juz”. (wawancara dengan Ustad Syahid pada tanggal 04 Oktober 2019).
Selain  itu,  tujuan  pelaksanaan  metode  tahfidz  Qur‟an  di  SMA  Istiqamah  juga disampaikan oleh ( Ustadz Rif‟at ) bahwa :
“Tujuannya  untuk  melancarkan,  mematangkan  dan  membenahi  hafalan  siswa baik dari segi makhrojul huruf dan juga tajwidnya”. (wawancara dengan Ustad Rif‟at pada tanggal 04 Oktober 2019).
Dari  hasil  wawancara  dan  juga  pengamatan  yang  telah  dilakukan  peneliti mengambil  kesimpulan  bahwa  pada  intinya  tujuan  dari  penerapan  metode  tahfidz Qur‟an di SMA Istiqamah adalah untuk mempermudah  siswa dalam menghafal  dan menjaga  hafalannya.  Selain  itu  tujuan  dari  metode  yang  diterapkan  ini  juga  untuk melancarkan  serta  membenahi  hafalan  siswa  dari  segi  makharijul  huruf  dan  tajwid. Secara umum tujuan metode ini diterapkan sesuai dengan jenis metode yang ada.
Sabak  bertujuan  untuk  menambah  hafalan  siswa.  Sabki  bertujuan  agar  mereka mempersiapkan  hafalan  untuk  ayat  yang  akan  mereka  hafal  atau  pun  memurojaah hafalan  yang  telah  lalu.  Sedangkan  Manzil  yaitu  kegiatan  yang  bertujuan  untuk menyetorkan hafalan yang sudah mencapai satu juz kepada ustadz pengampu hafalan.

## Pelaksanaan Tahfidz Qur’an di SMA Istiqamah
Secara  rinci  pelaksanaan  tahfidz  Qur‟an  di  SMA  Istiqamah  dapat  dijelaskan bahwa sistem sabak, sabki, dan manzil dilakukan secara bersama-sama dengan jumlah halaman yang sama baik ayat, surat, maupun juz-nya. Tetapi setelah siswa hafal, maka perlu dicek satu persatu, untuk megnetahui  apakah anak didik kita sudah hafal  dan bagus bacaannya atau belum, sehingga dapat dilakukan evaluasi.
a. Pelaksanaan tahap sabak
Dalam  pelaksanaan  pembelajaran  tahfidz  Qur‟an  menggunakan  metode  sabak ini, dapat digambarkan sebagai berikut: ustadz atau guru datang 10 menit sebelum bel berbunyi, kemudian berjabat tangan dengan siswa yang diampunya. Setelah itu guru mengkondisikan anak di kelas, membuka dengan salam, kalimat pembuka, motivasi, absensi,  dan  lain  sebagainya.  Kemudian  mulai  membaca  ayat  atau  surat  yang  akan dihafal  sesuai  target  masing-  masing  kelas  sebanyak  3  kali,  siswa  menyimak  bacaan guru dengan baik.
Guru  membaca  1  ayat/1  waqof/  sesuai  dengan  kemampuan  rata-rata  siswa kebanyakan 3 kali, siswa mengulang 3 kali dengan melihat Al Qur‟an. Guru kemudian membaca penggalan ayat selanjutnya 3 kali, siswa mengulang 3 kali dengan melihat Al Qur‟an, siswa  mengulang 3 kali tanpa melihat al  Qur‟an. Setelah itu guru kemudian membaca  dari  awal  sampai  akhir  3  kali,  siswa  mengulang  3  kali  dengan  melihat  Al Qur‟an,  siswa  mengulang  3  kali  tanpa  melihat  Al  Qur‟an.  Begitu  seterusnya  sampai target yang telah ditetapkan tercapai. Sebagian dari jumah siswa disuruh mengulang 3 kali  tanpa  melihat  dan  sebagian  yang  lain  menyimak.  Hal  tersebut  dilakukan  secara bergantian. kemudian dibalik sebagian siswa yang menyimak.
Siswa saling menyetorkan antara 2 orang yang sudah ditunjuk atau sudah siap, guru menunjuk acak untuk setor hafalan dengan tetap berada di  bangku. Kemudian guru menutup pembelajaran dengan sedikit ceramah, motivasi, salam, dan absensi.
Apabila  target  ayat  yang  akan  dihafal  sudah  tertarget  sebelum  waktu  habis, maka  sisa  waktu  bisa  untuk  menambah  lagi  atau  mengulang-ulang  sabki  sampai waktu  habis.  Untuk  memberikan  semangant  kepada  santri,  diberikan  pujian-pujian. Selain  itu  juga  guru  juga  memberikan  perhatian  dengan  seentuhan  yang  bisa
menjadikan  anak  merasa  dihargai  seperti  mengelus  kepala,  punggung,  dan  lain sebagainya.
b. Pelaksanaan tahap sabki Dalam  pelaksanaan  pembelajaran  tahfidz  Qur‟an  menggunakan  metode  sabki ini, dapat digambarkan sebagai berikut: Guru datang 10 menit sebelum bel berbunyi kemudian  berjabat  tangan  dengan  siswa.  Setelah  itu  mengkondisikan  anak  didik, membaca berjama‟ah baik guru maupun siswa ayat dan  surat yang menjadi  sabki  ½ juz.  Dua  orang  siswa  setor  kepada  guru  dan  siswa  yang  lain  saling  menyetorkan hafalannya  (guru  harus  membuat  jadwal  siswa  setor).  Guru  menyuruh  siswa  secara acak untuk meneruskan ayat sebagai evaluasi, absensi kehadiran, dan selesai.
c. Pelaksanaan tahap manzil
Pelaksanaan  tahap  manzil  pada  prinsipnya  sama  dengan  teknis  pelaksanaan sistem setoran sabki di atas. Akan tetapi, bagi siswa yang telah memiliki kemampuan berupa ilmu tentang membaca al Qur‟an (tajwid) yang baik dari segi tempat keluarnya huruf  atau  panjang  pendeknya  bacaan  dan  kemantapan  hafalan  (dhobith)  dengan menggunakan sistem setoran individual. Berbeda dengan klasikal (talqin) yang harus membaca bersama-sama, sistem individual lebih mandiri dikhususkan bagi penghafal al  Qur‟an  yang  sudah  dewasa  dan  sudah  memiliki  bacaan  yang  baik  dan  lebih mandiri.
Sistem  setoran  individual  yaitu  suatu  sistem  dimana  sabak,  sabki,  dan  manzil disetorkan berbeda-beda bagi setiap siswa. Dalam sistem setoran individual hal yang perlu diperhatikan adalah hafalan baru (sabak) tetap harus disetorkan terlebih dahulu sebelum  dihafal.  Guru  kemudian  menetapkan  sabak  dan  manzil  setiap  siswa,  guru membaca  Qur‟an  yang akan  dihafal  siswa.  Kemudian  siswa  menirukan  bacaan  guru sampai lancar, siswa menghafal sendiri sampai hafal, lalu siswa menyetorkan hafalan kepada guru. Untuk setoran sabki dan manzil, maka setiap siswa setelah pembelajaran dibuka  bisa  langsung  menyetorkan  hafalan  sesuai  dengan  kemampuan  setiap  siswa, guru bisa menerapkan sistem bagi yang salah lebih dari lima, maka harus mundur dan mengulang agar bisa memaksimalkan waktu setoran siswa yang lain.

## Evaluasi Pencapaian Hafalan
Evaluasi  kegiatan  tahfidz  dilakukan  secara  berkala  baik  harian,  perpekan, perbulan maupun per semester dengan menyampaikan data riil tentang penilaian dan program  kegiatan  serta  perkembangan  hafalan  siswa.  Evaluasi  melibatkan  semua pihak yang terkait dengan program hafalan al Qur‟an.
Evaluasi  harian  dilaksanakan  melali  setoran  perorangan  yaitu  satu  per  satu siswa  memperdengarkan  hafalannya  kepada  pengampu  hafalan  masing-masing. Penilaian  terhadap  hafalan  siswa  pada  evaluasi  harian  ini  menjadi  tolok  ukur  bagi guru pengampu hafalan dalam menilai roses pembelajaran yang berlangsung, apakah telah  mencapai  hasil  yang  optimal  ataukah  masih  memerlukan  perbaikan.  Evaluasi perkembangan  perpekan  dan  perbulan  bertujuan  untuk  mengetahui  perkembangan hafalan secara berkesinambungan. Harapannya bisa mengontrol dan memotivasi siswa yang  telah  mencapai  target  pada  waktu  tersebut,  sedangkan  bagi  siswa  yang  tidak dapat  mencapai  target  yang  ditetapkan  akan  mendapatkan  pembinaan  dan  motivasi dari  penaggungjawab  hafalan  agar  dapat  mengejar  ketinggalan  dan  memberikan solusi apabila ada permasalahan yang dihadapi.
Evaluasi melalui ujian semester yang dilaksanakan setelah siswa menyelesaikan proses pembelajaran tahfidz Qur‟an dalam jangka waktu enam bulan. Evaluasi  ujian semester ini dilakukan secara lisan .
Kegiatan  pendukung  program  tahfidz  agar  dapat  menjadi  solusi  dalam menghadapi  permasalahan  dan  problem  yang  dihadapi  siswa  selama  selama menghafal  al  Qur‟an.  Kegiatan  tersebut  meliputi:  program,  tahsin  bacaan,  tasmi‟ asghor (perpekan), dan tasmi‟ akbar (perbulan), kartu monitoring muroja‟ah hafalan, musabaqoh hifzil qur‟an (MHQ), dan Kegiatan Ekskul Tahfidz Qur‟an.

## Faktor penghambat dalam Tahfidzul Qur’an di SMA Istiqamah
Dalam menghafal Al Qur‟an, ada beberapa kendala yang dihadapi pada program Tahfidz  Qur‟an  di  SMA  Istiqamah.  beberapa  kendala  tersebut  antara  lain  sebagai berikut:
a. Malas atau kurang semangat dalam menghafal
Dalam  menghafal  Al  Qur‟an  dibutuhkan  semangat  dan  tekad  yang  kuat. Kurangnya  semangat  dalam  menghapal  dapat  mengakibatkan  apa  yang  sedang dihapalkan  sulit  diingat  lagi  atau  cepat  hilang  dari  ingatan.  Hal  ini  sebagaimana diungkapkan  oleh  (Ustad  Syahid)  bahwa  biasanya  siswa  karena  kurang  semangat untuk menghapal. (wawancara tanggal 04 Oktober)
Pernyataan  di  atas  juga didukung  oleh  (Ustad  Rif‟at)  yang  mengatakan bahwa setiap sesuatu pasti ada kekurangannya. Begitu juga dengan kegiatan Tahfidz Qur‟an ini.  Karena  masih  ada  siswa  yang  tampak  kurang  bersemangat,  tidak  disiplin  dan butuh motivasi saat mengikuti Tahfidz Qur‟an. (wawancara pada tanggal 04 Oktober). b. Kurang berkonsentrasi
Konsentrasi  sangat  dibutuhkan  dalam  melakukan  sesuatu  termasuk  menghafal Al Qur‟an. Tanpa adanya konsentrasi, mustahil Al Qur‟an dapat dapat dihapal dengan baik. Kurangnya konsentrasi menjadi salah satu faktor yang mengakibatkan siswa sulit menghafal  Al  Qur‟an.  Hal  ini  sebagaimana  diungkapkan  oleh  (Ustad  Rif‟at)  yang mengatkan bahwa masih ada beberapa siswa yang kadang-kadang kurang konsentrasi sehingga merasa sulit dalam menghapal Al Qur‟an. Ini disebabkan karena barangkali anak  tersebut  sedang  mengalami  suatu  masalah  dan  sebagainya  sehingga mengganggu konsentrasi mereka. (wawancara, tanggal 04 Oktober).
c. Lemah hafalan
Tidak  semua  siswa  memiliki  hapalan  yang  kuat.  Bagi  siswa  yang  memiliki hapalan  yang  lemah,  biasanya  proses  menghapalnya  lebih  lama  dan  sulit.  Hal  ini sebagaimana  diungkapkan  oleh  (Ustad  Rif‟at)  masih  banyak  siswa  yang  hafalan Qur‟an-nya  lemah,  sehingga  ini  akan  menghambat  proses  pembelajaran  tahfidz Qur‟an, terutama bagi siswa bersangkutan. Menurut saya, siswa dengan hafalan lemah sebaiknya berusaha lebih ekstra dibanding siswa yang memiliki hafalan kuat.
Berdasarkan  uraian  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  kendala  yang  dimiliki oleh  SMA  Istiqamah  dalam  melaksanakan  program  Tahfidz  Qur‟an  adalah  siswa kurang bersemangat atau malas dalam menghafal,  siswa kurang berkonsentrasi, dan siswa memiliki hafalan yang lemah.

## Tindakan  yang  dilakukan  untuk  mengatasi  masalah  dalam  pelaksanaan  program Tahfidz Qur’an di SMA Istiqamah
Ada  beberapa  tindakan  yang  dilakukan  untuk  menghadapi  kendala-  kendala yang ada dalam pelaksanaan program Tahfidz Qur‟an di SMA Istiqamah, antara lain: a. Selalu memberikan dorongan kepada siswa dalam tahfidz Qur‟an
Guru  atau  Ustadz  selalu  memberikan  motivasi  kepada  siswa,  khususnya  bagi siswa yang memiliki masalah dalam menghapal Al Qur‟an. Motivasi tersebut berupa nasihat-nasihat  serta  wawasan  mengenai  pentingnya  menghafal  Al  Qur‟an.  Hal  ini
sebagaimana  dikatakan  oleh  (Ustad  Syahid)  bahwa,  harus  memberi  motivasi  terus menerus. Ini berhubungan dengan konsentrasi,  semangat menghapal al Qur‟an bagi siswa di sini.

## b. Memberikan Reward
Memberikan hadiah-hadiah kepada siswa  yang hafalannya bagus juga menjadi sesuatu  yang  diperlukan  untuk  mendorong  semangat  siswa  dalam  menghafal  al Qur‟an.  Hal  ini  sebagaimana  yang  dikatakan  oleh  (Ustad  Syahid)  bahwa  pemberian reward kepada siswa juga dilakukan karena untuk memotivasi siswa dalam menghafal Al  Qur‟an.  Pemberian  hadiah  diharapkan  memacu  semangat  mereka  untuk pelaksanaan Tahfidz Qur‟an di sini.
c. Mengikutkan lomba Tahfidz Qur‟an di luar
Selain reward dan dorongan berupa nasihat-nasihat, bagi siswa yang hafalannya bagus akan diikutkan ke dalam perlombaan menghafal Al Qur‟an di luar. Hal ini juga salah satu uapaya untuk memacu para siswa dalam menghafal Al Qur‟an, karena bagi siswa  yang  terpilih  maju  dalam  perlombaan  tentu  merupakan  suatu  kebanggaan tersendiri,  dan  sekaligus  pembuktian  sejauh  mana  kemampuan  mereka  dalam menghafal al Qur‟an. Selain itu, dalam perlombaan tersebut juga ada hadiah yang bisa memacu semangat mereka dalam menghafal al Qur‟an.
d. Evaluasi
SMA  Istiqamah  juga  mengadakan  evaluasi  pelaksanaan  program  Tahfidz Qur‟an.  Hal  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  sejauh  mana  pelaksanaan  program tersebut  telah  berjalan.  Evaluasi  merupakan  terpenting  dari  kegiatan  (proses) menghafal  Al-  Qur‟an.  Evaluasi  dilakukan  untuk  mengetahui  tingkat  hafalan  siswa terhadap ayat-ayat yang dihafalkan. Penilaian hafalan dilakukan tidak terikat. Waktu penilaian diberikan sepenuhnya kepada guru, tetapi pihak sekolah sudah memberikan rambu-rambu  aspek  yang  dinilai,  yaitu:  aspek  kelancaran,  tajwid,  fashahah,  sikap. Penilaian  (evaluasi)  dilaksanakan  untuk  mengetahui  kemampuan  hafalan  siswa  dan mengetahui  masalah-masalah  yang  dihadapi  siswa  ketika  hafalan  berlangsung, sehingga  dapat  dicarikan  jalan  keluar.  Hal  ini  sebagaimana  dikatakan  oleh  (Ustad Syahid) bahwa  ada  evaluasi  per  pekan,  hanya  dengan  laporan, bukan  dengan  rapat. Per  bulan  ada  rapat,  kombinasikan  dengan  pengajaran,  kerjasama  dengan wali  kelas yaitu kelas hapalan.
Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa dalam rangka memotivasi dan  menyikapi  kendala-kendala  yang  ada  pada  program  Tahfidz  Qur‟an,  SMA Istiqamah  senantiasa  mendorong  siswa  agar  tetap  menjaga  istiqamah  dan  semangat dalam  menghafal  al  Qur‟an,  yaitu  dengan  memberikan  nasihat  serta  wawasan mengenai  keutamaan  menghafal  al  Qur‟an,  memberikan  rewad  atau  hadiah  kepada siswa  yang  sanggup  menghafal  dengan  baik  untuk  memacu  semangat  siswa  lain, mengikutisertakan  dalam  lomba  hafalan  al  Qur‟an,  dan  mengadkan  evaluasi  untuk mengetahui sejauh mana program hafalan al Qur‟an berjalan. Kurikulum muatan lokal termasuk  kegiatan  kurikuler  (kegiatan  yang  berkenaan  dengan  kurikulum)  yang digunakan untuk mengembangkan kompetensi peserta didik yang disesuaikan dengan ciri khas dan potensi daerah, termasuk keunggulan daerah. Muatan lokal mempunyai jenis  materi  yang  berbeda  dengan  mata  pelajaran  lain,  sehingga  muatan  lokal  harus menjadi mata pelajaran yang berdiri sendiri dan mempunyai alokasi waktu tersendiri.
Perbandingan  dengan  beberapa  temuan  penelitian  terdahulu,  (Akbar,  2016), (Susianti, 2017), (Fatah, 2014), (Huda et al, 2018), (Mustafa, 2016), & (AH. Burhanuddin, 2017)  metode  pelaksanaan  tahfidz  qur‟an  yang  diterapkan  di  masing-masing  tempat penelitian  memiliki  perbedaan  baik  dalam  segi  penamaan  maupun  tahapan  namun
memiliki  esensi  atau  maksud  yang  sama  dengan  penelitian  yang  penulis  lakukan  di SMA  Istiqomah  Kota  Bandung,  dan  tindakan  yang  dilakukan  dalam  mengatasi kendala  dalam  pelaksanaan  program  tahfidz  qur‟an  memiliki  kesamaan  dalam  hal memberikan motivasi dan pemberian reward terhadap peserta didik. Dan itulah analisa perbandingan terhadap penelitian terdahulu.
Kontribusi  Penelitian  ini  telah  dapat  menambah  wawasan  dan  khasanah keilmuan mengenai implementasi kurikulum muatan lokal tahfidz Qur‟an, serta dapat dijadikan bahan pertimbangan dan referensi bagi penelitian sejenis. Penelitian ini  juga diharapkan  dapat  memberi  masukan,  sumbangan,  pemikiran  dan  sebagai  bahan pertimbangan  bagi  Lembaga  Pendidikan  dalam  meningkatkan  hafalan  Al-Qur‟an siswa.

## KESIMPULAN
Implementasi  Tahfidz  Qur‟an  di  SMA  Istiqamah  menggunakan  3  metode  yaitu sabak,  sabki,  manzil.  Tujuannya  adalah  membantu  siswa  dalam  menghafal  serta mempermudah  siswa  menghafal  dan  menjaga  hafalannya.  Evaluasi  kegiatan  tahfidz Qur‟an  dilakukan  secara  berkala  baik  harian,  perpekan,  perbulan,  maupun  per semester  dengan  menyampaikan  data  riil  tentang  penilaian  dan  program  kegiatan serta perkembangan hafalan siswa. Dalam menghafal dan membaca Al Qur‟an siswa di  harapkan  dapat  meningkatkan  ibadah,  bertanggung  jawab,  jujur,  disiplin  dan bersungguh-sungguh  dalam  berbuat  kebaikan.  Dalam  pelaksanaan  Tahfidz  Qur‟an memiliki beberapa kendala, yaitu: adanya rasa malas dan kurang bersemangat dalam menghafal, kurang berkonsentrasi, dan lemah hafalan. Dalam menyikapi kendala yang ada,  guru  atau  ustadz  telah  melakukan  beberapa  tindakan,  antara  lain;  memberikan motivasi agar tetap semangat menghafal Al Qur‟an, memberikan reward atau hadiah, mengikutkan ke ekskul Tahfidz Qur‟an, dan mengadakan evaluasi.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Kami Ucapkan terimakasih kepada semua pihak yang telah berkontribusi dan memberikan  motivasi  dalam  penyelesaian  artikel  ini  sehingga  artikel  ini  bisa  terbit. Kepada  Editorial  team  Attractive  Journal:  Innovative  Education  Journal  yang  telah membantu dalam proses review, sehingganya artikel  ini layak untuk dipublikasikan. Semoga semua amal kebaikanya di berikan balasan yang lebih banyak oleh Allah SWT.

## PERNYATAAN KONTRIBUSI PENELITI
Penelitian ini dilakukan oleh dua peneliti yang berasal dari satu instansi yaitu Muhammad  Mirwan  M  (MMM)  adalah  peneliti  pertama  yang  telah  melakukan penelitian  dan  mengolah  data.  Wida  Nafila  Sofia  (WNS)  adalah  peneliti  kedua  yang membantu proses revisi dalam penyempurnaan naskah.

## DAFTAR PUSTAKA
AH.  Burhanuddin,  d.  (2017).  Metode  Tahfidz  Al-Qur‟an  untuk  Anak-Anak  pada Pesantren Yanbu‟ul Qur‟an Kudus Jawa Tengah. Jurnal Ta'dibuna , 162. Google Scholar
Akbar,  A.  H.  (2016).  Metode  Tahfidz  Al-Qur'an  di  Pondok  Pesantren  Kabupaten Kampar. Jurnal Ushuluddin , 91. Google Scholar Bahri,  S.  (2019).  Pengembangan  Kurikulum  Berbasis  Multikulturalisme  Di  Indonesia (Landasan  Filosofis  Dan  Psikologis  Pengembangan  Kurikulum  Berbasis
Multikulturalisme). Jurnal  ilmiah  didaktika:  Media  Ilmiah  Pendidikan  dan Pengajaran , 19 (1), 69-88. http://dx.doi.org/10.22373/jid.v19i1.4195 Belgrave,  L.  L.,  &  Seide,  K.  (2019).  Grounded  theory  methodology:  principles  and practices.  In Handbook  of  research  methods  in  health  social  sciences (pp.  299-316). Springer Singapore. https://doi.org/10.1007/978-981-10-5251-4_84
Efendi,  M.  Y.,  &  Hsi,  N.  L.  The  Comparison  of  Elementary  Curriculum  Education between Indonesia and Singapore. Journal of teaching and learning in elementary education (JTLEE) , 3 (1), 22-36. http://dx.doi.org/10.33578/jtlee.v3i1.7323 Fatah, A. (2014). Dimensi Keberhasilan Pendidikan Islam Program Tahfidz Al-Qur‟an. Jurnal Edukasia , 335. Google Scholar
Fauzi,  I.  (2019).  Dialektika  elite  pesantren  dalam  pengembangan  kurikulum  lokal madrasah di Pesantren Nurul Islam 1 dan Al-Qodiri 1 Jember. Ta’allum: Jurnal Pendidikan Islam , 7 (1), 73-100. Google Scholar Kholik, A. N., & Hamami, T. (2019). Landasan Psikologis  Pengembangan Kurikulum Abad  21. As-Salam:  Jurnal  Studi  Hukum  Islam  &  Pendidikan , 8 (1),  23-42. Google Scholar
Kuntoro, A. T. (2019). Manajemen Mutu Pendidikan Islam. Jurnal Kependidikan , 7 (1), 84- 97. https://doi.org/10.24090/jk.v7i1.2928
Hadi,  S.,  Andrian,  D.,  &  Kartowagiran,  B.  (2019).  Evaluation  Model  for  Evaluating Vocational Skills Programs on Local Content Curriculum in Indonesia: Impact of Educational System in Indonesia. Eurasian Journal of Educational Research , 82 , 45-61. Google Scholar
Huda,  M.  M.,  Muyasaroh,  M.,  Zamzamy,  R.,  &  Habib,  A.  N.  (2018).  Problematika mahasiswi  program tahfidz Al-Qur‟an di ma‟had Darul Hikmah IAIN Kediri. Halaqa: Islamic Education Journal , 2 (2), 213-228.
https://doi.org/10.21070/halaqa.v2i2.1776
Lindahl,  M.  G.,  Folkesson,  A.  M.,  &  Zeidler,  D.  L.  (2019).  Students'  recognition  of educational  demands  in  the  context  of  a  socioscientific  issues curriculum. Journal  of  Research  in  Science  Teaching , 56 (9),  1155-1182. https://doi.org/10.1002/tea.21548
Majir, A. (2017). Dasar pengembangan kurikulum . Deepublish. Google Scholar Merriam, S. B., & Grenier, R. S. (Eds.). (2019). Qualitative research in practice: Examples for discussion and analysis . John Wiley & Sons. Google Scholar
Mustafa,  M.  S.  (2016).  Pelaksanaan  Metode  Pembelajaran  Tahfizh  Al-Qur'an  Di Madrasah  Tahfidz  Al-Qur'an  Al-Imam'Ashim  Tidung  Mariolo,  Makassar. Al-
Qalam , 18 (2), 245-252. Jurnal Al-Qalam , 245. http://dx.doi.org/10.31969/alq.v18i2.73 Priyambada,  S.  A.,  Mahendrawathi,  E.  R.,  &  Yahya,  B.  N.  (2017).  Curriculum Assessment  of  Higher  Educational  Institution  Using  Aggregate  Profile Clustering. Procedia Computer Science , 124 , 264-273.
https://doi.org/10.1016/j.procs.2017.12.155
Qurtubi, M., & Hudi, S. (2020). Peran Kiai dalam Mengembangkan Kurikulum Lokal di Pesantren  Nurul  Islam  1  Jember. JURNAL  Pendidikan  dan  Kajian  Aswaja , 6 (1).

## Google Scholar
Raskind, I. G., Shelton, R. C., Comeau, D. L., Cooper, H. L., Griffith, D. M., & Kegler, M. C. (2019). A review of qualitative data analysis practices in health education and  health  behavior  research. Health  Education  &  Behavior , 46 (1),  32-39. https://doi.org/10.1177%2F1090198118795019
Samsul,  H.  A.  D.  I.,  andrian,  d.,  &  kartowagiran,  B.  (2019).  Evaluation  Model  for Evaluating  Vocational  Skills  Programs  on  Local  Content  Curriculum  in Indonesia:  Impact  of  Educational  System  in  Indonesia. Eurasian  Journal  of Educational Research , 19 (82), 45-62. Google Scholar Saufi,  A., & Hambali, H. (2019). Menggagas perencanaan kurikulum menuju sekolah unggul. al-tanzim: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 3 (1), 29-54.
https://doi.org/10.33650/al-tanzim.v3i1.497
Sukmadinata, N. S. (2012). Pengembangan Kurikulum Teori dan Praktek. Bandung: Remaja Rosdakarya. Google Scholar
Susianti,  C.  (2017).  Efektivitas  Metode  Talaqqi  Dalam  Meningkatkan  Kemampuan Menghafal  Al-Qur‟an  Anak  Usia  Dini. Tunas  Siliwangi:  Jurnal  Program  Studi Pendidikan Guru PAUD STKIP Siliwangi Bandung , 2 (1), 1-19. Google Scholar Syam,  A.  R.  (2017).  Posisi  Manajemen  Kurikulum  Dan  Pembelajaran  Dalam Pendidikan. Muaddib:  Studi  Kependidikan  dan  Keislaman , 7 (01),  33-46. http://dx.doi.org/10.24269/muaddib.v7i01.556
Tröhler, D. (2016). Curriculum history or the educational construction of Europe in the long  nineteenth  century. European  Educational  Research  Journal , 15 (3),  279-297. https://doi.org/10.1177%2F1474904116645111
Undang-undang  RI  No.14  Tahun  2005  Tentang  Guru  dan  Dosen  serta  Undang-undang  RI No. 20 Tahun 2003 Tentang SISDIKNAS. (n.d.). Bandung: Citra Umbara.
Wijayanti,  Y.  (2017).  Peranan  Penting  Sejarah  Lokal  dalam  Kurikulum  di  Sekolah Menengah Atas. Jurnal Artefak , 4 (1), 53-60.
http://dx.doi.org/10.25157/ja.v4i1.735
Copyright Holder : © Mirwan, M., & Sofia, W., (2020)
First Publication Right :
© Attractive : Innovative Education Journal
This article is under: