## Akomodasi Komunikasi
Oleh Dr. SUHERI, M. I Kom Dosen Potensi Utama suheri@gmail.com

## ABSTRAK
Keberagaman  budaya  menuntut  seseorang  untuk  dapat  berkomunikasi  dengan  berbagai kalangan dari berbagai budaya.
Teori akomodasi ini adalah adaptasi. Bagaimana seseorang menyesuaikan komunikasi mereka dengan  orang  lain.  Teori  ini  berpijak  pada  premis  bahwa  ketika  seseorang  berinteraksi,  mereka menyesuaikan pembicaraan, pola vocal, dan atau tindak tanduk  mereka untuk mengakomodasi orang lain.
Teori  akomodasi  komunikasi  mempelajari  bagaimana  dan  mengapa  kita  menyesuaikan perilaku komunikasi kita dengan perilaku komunikasi lawan bicara kita. Asumsi dasar dari teori ini adalah  bagaimana  persamaan  dan  perbedaan  berbicara  dan  berperilaku  terdapat  di  dalam  semua percakapan,  cara  dimana  kita  memersepsikan  tuturan  dan  perilaku  orang  lain  akan  menentukan bagaimana  kita  mengevaluasi  sebuah  percakapan,  Bahasa  dan  perilaku  memberikan  informasi mengenai  status  sosial  dan  keanggotaan  kelompok,  dan  Akomodasi  bervariasi  dalam  hal  tingkat kesesuaian dan norma mengarahkan proses akomodasi.

## Kata Kunci:  Akomodasi, Komunikasi

## 1. LATAR BELAKANG
Budaya  adalah  suatu  cara  hidup  yang  berkembang  dan  dimiliki  bersama  oleh  sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit,  termasuk  sistemagama  dan  politik,  adat  istiadat,  bahasa,  perkakas,  pakaian,  bangunan,  dan karya seni. Bahasa, sebagaimana juga budaya, merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga  banyak  orang  cenderung  menganggapnya  diwariskan  secara  genetis.Ketika  seseorang berusaha  berkomunikasi  dengan  orang-orang  yang  berbeda  budaya  dan  menyesuaikan  perbedaan- perbedaannya,  membuktikan  bahwa  budaya  itu  dipelajari.Budaya  adalah  suatu  pola  hidup menyeluruh.budaya  bersifat  kompleks,  abstrak,  dan  luas.  Banyak  aspek  budaya  turut  menentukan perilaku  komunikatif.Unsur-unsur  sosio-budaya  ini  tersebar  dan  meliputi  banyak  kegiatan  sosial manusia.
Dari keberagaman budaya tersebut, menuntut seseorang untuk dapat berkomunikasi dengan berbagai  kalangan  dari  berbagai  budaya.  Karena  perbedaan  tersebut,  maka  akan  menimbulkan pertanyaan. Bagaimana cara oran tersebut berkomunikasi? dan bagaimana merekadapat memahami makna satu sama lain? Dari sinilah dibutuhkan suatu adaptasi yang dilakukan tiap-tiap individu dalam berkomunikasi.Maka semua itu dapat diulas melalui salah satu teoeri yang ada dalam komunikasi, yaitu Teori Akomodasi Komunikasi.

## 2. TEORI AKOMODASI KOMUNIKASI
Akomodasi  didefinisikan  sebagai  kemampuan  untuk  menyesuaikan,  memodifikasi,  atau mengatur perilaku seseorang dalam responnya terhadap orang  lain.Akomodasi biasanya dilakukan secara tidak sadar. Kita cenderung memiliki naskah kognitif internal yang kita gunakan ketika kita berbicara dengan orang lain. ( West Richard & Tunner Liynn H, 2007, 217)
Teori  ini  dikemukakan  oleh  Howard  Giles  dan  koleganya,  berkaitan  dengan  penyesuaian interpersonal  dalam  interaksi  komunikasi.  Hal  ini  didasarkan  pada  observasi  bahwa  komunikator sering kelihatan menirukan perilaku satu sama lain.Teori akomodasi komunikasi berawal pada tahun 1973, ketika Giles pertama kali memperkenalkan pemikiran mengenai model ”mobilitas aksen” Yang didasarkan pada berbagai aksen yang dapat didengar dalam situaisi wawancara. Salah satu contohnya adalah  ketika  seseorang  dengan  latar  berlakang  budaya  yang  berbeda  sedang  melakukan wawancara.Seorang  yang  sedang  diwawancara  pastilah  merasa  sangat  menghormati  orang  dari institusi  yang  sedang  mewawancarainya.  Ketika  dalam  situasi  tersebut orang  yang  mewawancarai akan  lebih  mendominasi  situasi  wawancara,  sementara  orang  yang  diwawancarai  akan  mencoba mengikutiya.Maka pada situasi tersebut orang yang sedang wawancara tersebut, mencoba melakukan akomodasi komunikasi.Dengan begitu, akomodasi komunikasi dapat dibahas dengan memperhatikan adanya keberagaman budaya.
Inti dari teori akomodasi ini adalah adaptasi. Bagaimana seseorang menyesuaikan komunikasi mereka  dengan  orang  lain.  Teori  ini  berpijak  pada  premis  bahwa  ketika  seseorang  berinteraksi, mereka  menyesuaikan  pembicaraan,  pola  vocal,  dan  atau  tindak  tanduk    mereka  untuk mengakomodasi orang lain. West Richard & Tunner Liynn H, 2007, 217)
Teori akomodasi iniawalnya didapatkan dari sebuah penelitian yang dilakukan dalam bidang ilmu  lain,  dalam  hal  ini  psikologi  sosial.Maka  sangatlah  penting  bagaimana  kaitan  antara  teori akomodasi komunikasi dengan psikologi sosial.
Menurut  Stephen  Worchel  (1998),  Teori  Psikologi  sosial  biasanya  mencari  akibat  dari perilaku dan sebab dari akibat tersebut. Salah satu konsep utama yang didiskusikan dalam psikologi
sosial  adalah  identitas.Sedangkan  menurut  Jessica  Abrams,  Joan  O’Cronnor  dan  Howard  Giles (2003), akomodasi sangat fundamental terhadap konstruksi identitas. (West Richard, 2007: 218)
Dan Menurut Henri Tajfel (1982) dan John Turner, Teori Identitas Sosial  berpendapat bahwa identitas  seseorang  ditentukan  oleh  kelompok  dimana  ia  tergabung.  Hipotesis  dasar  teori  ini menyebutkan, tekanan untuk mengevaluasi kelompok seseorang secara positif melalui perbandingan kelompok dalam/luar menuntun kelompok sosial untuk membedakan diri mereka satu sama lain. Dari Teori Identitas Sosial ini, Giles terpengaruh. Bahwaakomodasi seseorang tidak hanya orang tertentu tetapi pada seseoran yang dianggap merupakan bagian dari kelompok lain.
Teori  Akomodasi  Komunikasi  banyak  didasari  dari  prinsip  Teori  Identitas  Sosial.  Ketika anggota dari kelompok  yang berbeda sedang bersama,  mereka akan  membandingkan dari  mereka. Jika perbandingannya positif, maka akan muncul identitas sosial yang positif pula. Giles memperluas pemikiran ini dengan mengatakan bahwa hal yang sama juga terjadi pada gaya bicara (aksen, nada, kecepatan, pola interupsi) seseorang.

## 3.  ASUMSI DASAR
Dengan mengingat bahwa akomodasi dipengaruhi oleh beberapa keadaan personal, situasonal dan budaya, maka teori ini terdapat beberapa asumsi berikut ini West Richard & Tunner Liynn H, 2007, 219)
1.        Persamaan dan perbedaan berbicara dan berperilaku terdapat di dalam semua percakapan Pengalaman-pengalaman dan latar belakang yang bervariasi akan  menentukan sejauh mana orang mengakomodasikan orang lain. Semakin mirip perilaku dan keyakinan kita, semakin membuat kita tertarik untuk mengakomodasikan orang lain tersebut.
Sebuah contoh untuk mengilustrasikan asumsi ini, seorang yang berasal dari Padang bertemu dengan  teman  baru  di  kampus  barunya  yang  berdarah  jawa  asli.  Jelas  mereka  berasal  dari  latar belakang  yang  berbeda  dan  pengalaman  hidup  mereka  berbeda  pula.Dapat  pula  dianggap  mereka berasal  dari  latar  belakang  keluarga  yang  berbeda  dengan  keyakinan  dan  nilai-nilai  yang berbeda.Tetapi mereka mempunyai kesamaan dalam hal hobi, yaitu memancing.
2.      Cara dimana kita memersepsikan tuturan dan perilaku orang lain akan menentukan bagaimana kita mengevaluasi sebuah percakapan.
Asumsi ini terletak pada persepsi dan evaluasi.Orang pertama-tama akan mempersepsikan apa yang terjadi di dalam percakapan sebelum mereka memutuskan bagaimana mereka akan berperilaku
dalam percakapan. Kemudian saat mempersepsikan kata-kata dan perilaku orang lain menyebabkan evaluasi kita terhadap orang tersebut.
3.      Bahasa dan perilaku memberikan informasi mengenai status sosial dan keanggotaan kelompok. Berkaitan dengan dampak yang dimiliki bahasa terhadap orang lain. Bahasa yang digunakan dalam percakapan cenderung merefleksikan individu dengan status sosial yang lebih tinggi.
4.      Akomodasi bervariasi dalam hal tingkat kesesuaian dan norma mengarahkan proses akomodasi. Asumsi ini berfokus pada norma dan isu mengenai kepantasan sosial. Maksudnya, akomodasi dapat  bervariasi  dalam  hal  kepantasan  sosial  sehingga  terdapat  saat-saat  ketika  mengakomodasi tidaklah  pantas.  Dalam  hal  ini,  norma  terbukti  memiliki  peran  yang  cukup  penting  karena memberikan batasan dalam tingkatan yang bervariasi terhadap perilaku akomodatif yang dipandang sebagai hal yang diinginkan dalam sebuah komunikasi.

## 4.   TAHAP/ CARA BERADAPTASI
Teori akomodasi komunikasi menyatakan bahwa dalam percakapan orang memiliki pilihan, yaitu konvergensi, divergensi, dan akomodasi berlebihan. West Richard,  2007, 220)
1.      Konvergensi
Proses pertama yang berubungan dengan teori akomodasi komunikasi ini adalah konvergensi. Giles, Nikolas Coupland, dan Justin Coupland (1991) mendefinisikan konvergensi : “strategi dimana individu beradaptasi terhadap perilaku komunikatif satu sama lain”. Konvergensi merupakan proses yang selektif, tidak selalu  memilih strategi konvergen dengan orang  lain. Ketika orang  melakukan konvergensi, mereka bertumpu pada persepsi mereka mengenai pembicaraan atau perilaku orang lain.
Selain  persepsi  yang  dihasilkan  dari  komunikasi  terhadap  oranng  lain,  konvergensi  pun didasarkan  pada  ketertarikan.  Biasanya,  para  komunikator  ini  saling  tertarik  maka  mereka  akan melakukan  konvergensi  dalam  percakapan  mereka.  Ketertarikan  dalam  istilah  yang  luas  dan  juga mencakup  beberapa  karakteristik  seperti  charisma,  kredibilitas  dsb.  Giles  dan  Smith  (1979)  ada beberapa faktor yang mempengaruhi ketertarikan kita pada orang lain; misal: kemungkinan adanya interaksi berikutnya denga pendengar, kemampuan pembicara untuk berkomunikasi, perbedaan status yang  dimiliki  masing-masing  komunikator.  Apabila  mereka  memiliki  keyakinan,  perilaku, kepribadian  yang  sama  maka  akan  menyebabkan  ketertarikan  dan  sangat  memungkinkan  untuk terjadinya sebuah konvergensi.
Pandangan  awal  kita  terhadap  konvergensi  tampak  seperti  halnya  memikirkan  terhadap strategi  akomodasi  yang  positif.  Tetapi  perlu  diperhatikan  bahwa  konvergensi  dapat  berdasarkan
persepsi yang bersifat stereotip. Orang akan melakukan konvergensi streotip daripada pembicaraan dan  juga  perilaku  yang  sebenarnya.  Ada  juga  stereotip  yang  bersifat  tidak  langsung  misalnya menggunakan asumsi kuno dan kaku mengenai kelompok-kelompok budaya tertentu.
Diatas,  kita  telah  membahas  tentang  apa  yang  terjadi  apabila  ada  orang  yang  melakukan konvergensi  dalam  percakapan  mereka?  Bagaimana  respons  terhadap  hal  itu?.  Sekarang  kita  akan membahas bagaimana kita mengetahui bahwa konvergensi kita ditanggapi atau tidaknya?
Untuk  mengetahui  hal  itu,  setidaknya  kita  harus  mempertimbangkan  terhadap  konvergensi yang kita lakukan. Apakah sudah sesuai/positif atau malah sebaliknya. Karena apabila konvergensi yang  dilakukan  sudah  baik,  maka  konvergensi  dapat memperbaiki  dialog  dan  dapat menghasilkan respons yang positif. Begitupun sebaliknya, apabila persepsi konvergensi yang dihasilkan itu tidak baik/buruk.  Maka  dapat  berakibat  buruk  dalam  percakapan  dan  mengakibatkan  respons  yang negative.

## 2.      Divergensi
Dalam  akomodasi,  terdapat  proses  dimana  satu  atau  dua  dari  dua  komunikator  untuk mengakomodasi komunikasi diantara mereka. Strategi yang digunakan untuk menonjolkan perbedaan masing-masing  komunikator  baik  dalam  segi  verbal  maupun  nonverbal  ini  disebut Divergensi. Divergensi  berbeda  dengan  kovergensi.  Apabila  konvergensi  adalah  strategi  bagaimana  dia  dapat beradaptasi  dengan  orang  lain.  Divergensi  adalah  ketika  dimana  tidak  adanya  usaha  dari  para pembicara  untuk  menunjukan  persamaan  diantara  mereka.  Atau  tidak  ada  kekhawatiran  apabila mereka tidak mengakomodasi satu sama lain.
Tetapi,  perlu  adanya  perhatian  bahwa,  divergensi  bukanlah  dalam  pengertian  bahwa  tidak adanya  kepedulian  ataupun  respons  terhadap  komunikator  lain.  Melainkan,  mereka  memutuskan untuk  mendisosiasikan  diri  mereka  terhadap  komunikator  lain  dengan  alasan-alasan  tertentu. Beberapa  alasan  pun  bervariasi,  apabila  dari  komunitas  budaya  maka  mereka  beralasan  ingin mempertahankan  identitas  sosial,  kebanggaan  budaya  ataupun  keunikannya.  Adapun  yang  kedua, mereka  melakukan  divergensi  karena  alasan  kekuasaan  dan  juga  perbedaan  peranan  dalam percakapan. Kemudian yang terakhir ini adalah alasan yang jarang digunakan , ialah apabila lawan bicara adalah orang yang tidak diinginkan oleh komunikator. Karena dianggap ada sikap-sikap yang tidak menyenangkan ataupun berpenampilan buruk.
Jadi,  divergensi  disini  adalah  strategi  untuk  memberitahukan  akan  keberadaan  mereka  dan juga  ingin  mempertahankannya,  karena  alasan  tertentu.  Tanpa  mengkhawatirkan  akan  akomodasi komunikasi antara dua komunikator untuk memperbaiki percakapan.
3.      Akomodasi Berlebihan
Akomodasi  berlebihan,  yaitu  label  yang  diberikan  kepada  pembicara  yang  dianggap pendengar  terlalu  berlebihan.  Istilah  ini  diberikan  kepada  orang  yang,  walaupun  bertindak berdasarkan  niat  yang  baik,  justru  dianggap  merendahkan.  Akomodasi  berlebihan  biasanya menyebabkan  pendengar  untuk  mempersepsikan  diri  mereka  tidak  setara.  Terdapat  dampak  yang serius  dari  akomodasi  berlebihan,  termasuk  kehilangan  motivasi  untuk  mempelajari  bahasa  lebih jauh,  menghindari  percakapan,  dan  membentuk  sikap  negative  terhadap  pembicara  dan  juga masyarakat.  Jika  salah  satu  tujuan  komunikasi  adalah  mencapai  makna  yang  dimaksudkan, akomodasi berlebihan merupakan penghalang utama bagi tujuan tersebut.
Konvergensi  adakalanya  disukai  dan  mendapat  apresiasi  atau  sebaliknya.  Orang  cenderung memberikan respon positif kepada orang lain yang berusaha mengikuti atau menirunya, tetapi orang tidak  menyukai  terlalu  banyak  konvergensi.  Khususnya  jika  hal  itu  tidak  sesuai  atau  tidak  pantas justru  akan  menimbulkan  masalah.  Misal,  ketika  seseorang  berbicara  lambat  tetapi  keras  kepada seorang buta atau seorang perawat tang berbicara dengan pasien berusia lanjut dengan meniru suara bayi  (semacam  sindiran  karena  orangtua  lanjut  dianggap  seperti  bayi).  Orang  akan  cenderung menghargai konvergensi yang dilakukan secara tepat, bermaksud baik dan sesuai dengan situasi yang ada,  namun  orang  tidak  suka  atau  bahkan  tersinggung  jika  konvergensi  itu  tidak  dilakukan  secara patut . ( Morrisan, 2009, 135)

## 5.  KRITIK TEORI
Seperti yang telah dibahas sebelumnya, teori ini berfokus pada percakapan yang dilakukan dalam  kehidupan  dan  pegaruh  yang  dimiliki  oleh  komunikasi  budaya  terhadap  percakapan tersebut.Untuk  memahami  teori  ini sebaga disiplin  ilmu, teori ini dievaluasi  menggunakan kriteria heurisme dan kemungkinan pengujian.
Teori ini sangat kaya akan nilai  heuristik. Teori ini telah digunakan dalam beberapa kajian yang  berbeda.  Seperti,  dalam  komunikasi  massa,  keluarga,  dengan  kaum  lansia,  dalam  pekerjaan, wawancara,  bahkan  dalam  pesan  yag  diterima  dalam  mesin  penerima  pesan  telepon.  Maka  tak diragukan bahwa teori ini heuristik dan memiliki nilai keilmuan yang bertahan.
Teori  ini sangat signifikan tetapi juga  memiliki kekurangan dalam kemungkinan pengujian dari konsep-konsep yang telah dikemukakan.Beberapa ilmuan mengatakan bahwa fitur utama yang ada mengharuskan adanya penelitian lebih jauh.Contohnya seperti Judee Burgoon,  Lessa Dillman, dan Lesa Stern (1993) yang mempertanyakan bingkai konvergensi-divergensi.Mereka percaya bahwa percakapan terlalu kompleks untuk direduksi kedalam proses-proses ini.Teori ini juga hanya berpijak pada konflik  yang rasional  meskipun  mengakui adanya konflik antara komunikator.Teori  ini telah
mengabaikan kemungkinan sisi gelap dari komunikasi.Misalnya, bagaimana ketika seseorang terlibat dalam  konflik  dengan  orang  yang  tidak  memiliki  akal  sehat,  maka  teori  ini  tidak  bisa  digunakan .( Morrisan, 2009: 231).
Pada awalnya, Giles menantang para peneliti untuk menerapan teori ini melintasi waku hidup dan dalam latar belakang budaya yang berbeda.Tetapi teori tetap memberikan beberapa pencerahan dalam komunikasi. Kelebihannya dapat menunjukan kepada kita bahwa mengapa percakapan begitu rumit,  mengapa  seseorang  melakukan  adaptasi  dengan  orang  lain  dalam  interaksi  mereka,  dan mengapa orang mengabaikan strategi dalam beradaptasi. Teori ini telah memelopori bagaimana kita memahami dengan baik budaya dan keberagaman yang ada disekeliling kita.
Dari  analisa  yang  dikemukakan  diatas  maka  fungsi  teori  Akomodasi  Komunikasi  dapat dikemukakan  sebagai berikut :

## 1. Fungsi Menjelaskan
Teori  ini  menjelaskan  tentang  kemampuan  untuk  menyesuaikan,  memodifikasi,  atau mengatur perilaku seseorang dalam responnya terhadap orang lain. Akomodasi biasanya dilakukan secara tidak sadar. Kita cenderung memiliki naskah kognitif internal yang kita gunakan ketika kita berbicara dengan orang lain.

## 2. Fungsi Meramalkan
Teori ini meramalkan bahwa seseorang menyesuaikan komunikasi mereka dengan orang lain. Teori  ini  berpijak  pada  premis  bahwa  ketika  seseorang  berinteraksi,  mereka  menyesuaikan pembicaraan, pola vocal, dan atau tindak tanduk  mereka untuk mengakomodasi orang lain

## 3. Fungsi Memberikan Pandangan
Teori  akomodasi    komunikasi  menurut pandangan  Howard  Giles  dan  koleganya,  berkaitan dengan  penyesuaian  interpersonal  dalam  interaksi  komunikasi.  Hal  ini  didasarkan  pada  observasi bahwa komunikator sering kelihatan menirukan perilaku satu sama lain

## 4. Fungsi Memberikan Strategi
Teori akomodasi komunikasi memberikan strategi tentang konflik yang rasional meskipun mengakui adanya  konflik  antara  komunikator.Teori  ini  telah  mengabaikan  kemungkinan  sisi  gelap  dari komunikasi.Misalnya, bagaimana ketika seseorang terlibat dalam konflik dengan orang yang tidak memiliki akal sehat, maka teori ini tidak bisa digunakan

## 6. KORELASI TEORI DENGAN DAKWAH
Teori  ini  berkaitan  dengan  penyesuaian  interpersonal  dalam  interaksi  komunikasi,  dan kemampuan  menyesuaikan,  memodifikasi  atau  mengatur  perilaku  seseorang  dalam  responnya terhadap orang lain. Kaitannya teori ini  dengan proses dakwah bisa dilihat dari ketika seorang da’i atau penceramah menyesuaikan apa yang ingin di sampaikannya kepada mad’u, dai harus tahu situasi, kondisi  dan  identitas  seorang  mad’u  sehingga  ia  dapat  dengan  mudah  memodifikasi  pembicaraan dalam  hal  ini  isi  pesan  yang  akan  di  sampaikan  (metode  dakwah  apa  yang  akan  di  gunakan), contohnya  da’i  dari  suku  jawa  berdakwah  di  daerah  jawa  dia  akan  memodifikasi  bahasa,  logat, tingkah  laku, dengan  model ala jawa agar penyampaian dakwah dapat dipahami dengan baik oleh orang jawa. Lain lagi ketika dai tersebut di undang ceramah ke daerah lain yang beda budaya misalkan Jakarta  dia  akan  berusaha  mengakomodasi  isi  pesannya  dengan  menggunakan  bahasa  Indonesia, karena orang Jakarta tak mengerti bahasa jawa. Itu contoh  akomodasi yang di pengaruhi oleh budaya. (http://anamauidhoh.blogspot.com/2012/05/korelasi-teori-akomodasi-dengan.)
Contoh lainnya tentang akomodasi yang di pengaruhi oleh keadaan personal atau situasional adalah da’i dalam menyampaikan dakwah harus melihat keadaan para mad’unya, jika mad’unya dari kalangan ibu-ibu, da’i mengakomodasi sikap yang pantas dilakukan pada ibu-ibu dan isi pesannya pun di sesuaikan dengan psikologi seorang ibu-ibu, menyesuaikan tema yang berhubungan dengan ibu-ibu seperti peran wanita dalam islam, menjadi istri dan ibu yang sholehah,cerita tentang istri-istri para  nabi  dan  lain  sebagainya.  Jika  ceramah  di  sampaikan  kepada  para  remaja,  akomodasi  yang dilakukan  da’i  juga  menyesuaikan  pada  kondisi  remaja,  tema  isi  dakwah  di  sesuiakan  dengan  apa yang dibutuhkan remaja, contoh-contoh yang diambilnya, dan gaya penyampaiannya juga lebih logis. Akomodasi  yang  dilakukan  da’i  kepada  mad’u  ini  lebih  berkaitan  dengan  metode  dakwah  yang dijelasakan pada surat an-nahl ayat 125.
َوُه َكَّبَر  َّنِإ  ُنَس ْحَأ َيِه يِتَّلاِب ْمُهْلِداَجَو ِةَنَسَحْلا ِةَظِعْوَمْلاَو ِةَمْكِحْلاِب َكِّبَر  ِليِبَس ىَلِإ ُعْدا ْلاِب ُمَلْعَأ َوُهَو ِهِليِبَس  ْنَع َّلَضْنَمِب ُمَلْعَأ

## نيِدَتْهُم
”Serulah  (manusia)  kepada  jalan  Tuhanmu  dengan  hikmah  dan  pengajaran  yang  baik,  dan berdebatlah  dengan  mereka  dengan  cara  yang  baik.  Sesungguhnya  Tuhanmu,  Dialah  yang  lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk.” (Q.S. An-Nahl/16: 125).

## 7. KESIMPULAN
Dari uraian tersebut, kami menyimpulkan bahwa teori akomodasi komunikasi termasuk teori yang  paling  penting  dalam  kita  mempelajari  teori  komunikasi.  Teori  akomodasi  komunikasi mempelajari bagaimana dan mengapa kita menyesuaikan perilaku komunikasi kita dengan perilaku komunikasi lawan bicara kita. Asumsi dasar dari teori ini adalah bagaimana persamaan dan perbedaan berbicara  dan  berperilaku  terdapat  di  dalam  semua  percakapan,  cara  dimana  kita  memersepsikan tuturan dan perilaku orang lain akan menentukan bagaimana kita mengevaluasi sebuah percakapan, Bahasa dan perilaku memberikan informasi mengenai status sosial dan keanggotaan kelompok, dan Akomodasi bervariasi dalam hal tingkat kesesuaian dan norma mengarahkan proses akomodasi.
Inti dari Teori Akomodasi ini adalah adaptasi, maka dijelaskan bahwa cara beradaptasi ada tiga cara, yaitu konvergensi, divergensi, dan akomodasi berlebihan. Selain itu, sangat penting bagi kita sebagai kader-kader Da’i untuk mempelajari teori ini. Dengan begitu, kita bisa mempersiapkan diri dalam melakukan kegiatan dakwah.

## DAFTAR PUSTAKA
Morrisan& Wardhany Andy Corry, 2009, Teori Komunikasi, Jakarta, Ghalia Indonesia.
West Richard & Tunner Liynn H, 2007, Pengantar Teori Komunikasi, Analisis dan Aplikasi.
Http://anamauidhoh.blogspot.com/2012/05/korelasi-teori-akomodasi-dengan.