## Value Clarification Technique sebagai Strategi Penyadaran Diri Mahasiswa untuk Tidak Menggosip dan Bijak dalam Gunakan Jejaring Sosial
Drs Sri Harmianto, M.Pd sriharmianto@gmail.com

## Abstrak
Pembelajaran  VCT Value  Clarification  Technique (Teknik  Mengklarifikasi  Nilai) memiliki  keunggulan  untuk  mengungkap  nilai  diri  yang  telah  dimiliki  mahasiswa  dan dapat  untuk  menanamkan  karakter  jujur,  bersahabat/komunikatif  dan  tanggungjawab serta  nilai-nilai  yang  sesuai  dengan  tatanan  norma  agama.  Pembelajaran  VCT  ini dilaksanakan  dengan  memberikan  cerita  kasus  selanjutnya  mahasiswa  diminta  mengisi matrik  yang  berisikan  butir-butir  pernyataan  yang  kontroversial  terkait  kebiasaan mahasiswa  menggosip  dari  mulut  ke  mulut  maupun  melalui  jejaring  sosial.  Dengan menggunakan higher  question digali  dan  diklarifikasi  jawaban  mahasiswa  tersebut, sekaligus ditanamkan karakter dan nilai yang baku.
Kata kunci: VCT (Teknik Mengklarifikasi Nilai), Gosip, Jejaring sosial.
*)   Disampaikan dalam Seminar Nasional “Pendidikan Menuju Generasi Emas” Tanggal 31 Mei 2014 di Program Studi PGSD FKIP Universitas Islam Sultan Agung Semarang.
**) Dosen Program Studi PGSD FKIP Universitas Muhammadiyah Purwokerto

## A. Pendahuluan
Salah  satu  wujud  ciri  kedewasaan seseorang yaitu ditandai oleh cara orang tersebut menanggapi  suatu  berita  atau  informasi.  Kadang berita atau informasi masih memerlukan klarifikasi  untuk  dipercaya  sebagai  suatu  berita yang  benar.  Kebenaran  suatu  berita  dapat diketahui dari indicator BAL yaitu Benar Akurat dan  Lengkap.  Benar  yaitu  berita  atau  informasi tersebut  benar  ada  atau  benar-benar  terjadi, akurat  yaitu  jelas  sumber  berita  atau  jelas  orang yang menyampaikan informasi tersebut dan serta lengkap yaitu jenis  kejadian,  kebenaran  berita tersebut  dibatasi  oleh  keakuratan  misal  waktu tertentu, tempat tertentu.
Rendahnya  kesadaran  seseorang  untuk mengkaji  suatu  berita  memenuhi  unsur  BAL dapat  menyebabkan  berita  yang  belum  tentu kebenaraannya  tapi  dianggap  menjadi  berita benar.  Hal  ini  dianggap  menyebarkan  gossip bahkan bisa menjadi fitnah.
Isu,  kata orang, katanya, Jare (bhs jawa), ceunah (bhs Sunda) merupakan sebutan lain dari Gosip. Gosip  sering  diistilahkan  sebagai  desas- desus (http://id.wikipedia.org). Gosip merupakan memperbincangkan perilaku negatif yang
dilakukan  oleh  seseorang  tanpa  didukung  oleh fakta  yang  jelas.  Gosip  tidak  dapat  diketahui secara  terbuka,  terlebih-lebih  oleh  orang  yang merupakan objek gosip. Apabila gosip menyebar dari  mulut  ke  mulut  maka  hampir  seluruh anggota  masyarakat  tahu  dan  terlibat  dalam gosip.  Misalnya  gosip  tentang  perselingkuhan yang dilakukan oleh Si A dengan Si B, gosip ini dalam  waktu  singkat  akan  segera  menyebar. Warga  masyarakat  yang  telah  mendengar  gosip tertentu  akan  terpengaruh  dan  bersikap  sinis kepada  orang  yang  digosipkan,  bahkan  kadang yang  digosipkan  tidak  tahu  jika  dirinya  sedang digosipkan.  Gosip  sifatnya  laten,  sehingga biasanya  orang  sangat  menjaga  agar  tidak menjadi objek gosip.
Dalam  pandangan  agama  Islam  maka gossip  dikenal  dengan  nama  ghibah,  Ghibbah adalah  membicarakan  orang  lain  atau  saudara tentang sesuatu yang dia benci. Dijelaskan dalam dialog  Rasullulah  yaitu  saat  ada  yang  bertanya. Wahai  Rasulullah  bagaimana  kalau  yang  kami katakan  itu  betul-betul  ada  pada  dirinya?. Rasullulah  menjawab  :  Jika  yang  kalian  katakan itu betul, berarti kalian telah berbuat ghibah, dan jika  apa  yang  kalian  katakan  tidak  betul,  berarti
kalian  telah  memfitnah  (mengucapkan  suatu kedustaan).
Ghibah  dan  gosip  dapat  di-sebarkan  dari mulut  ke  mulut  dan  pada  era  globalisasi  alat komunikasi  modern  digunakan  pula  sebagai penyebar  gossip,  antara  lain  jejaring  sosial facebook.  Kalangan  generasi  muda  sangat  akrab dengan  jejaring  sosial  facebook  dan  sejenisnya. Kadang  tidak  disadari  bahwa  isi  berita  atau ungkapan  emosi  dan  perasaan  yang  dituliskan pada  facebook  akan  dibaca  oleh  banyak  pihak, yang  berakibat  muncul  salah  tafsir/salah  paham dan  lebih  jauh  lagi  bisa  berkembang  menjadi fitnah.
Permasalahan  yang  muncul  bagaimana mengurangi  dan  membetengi  generasi  muda khususnya  mahasiswa  agar  tidak  melakukan perbuatan  ghibah  baik  yang  disebarkan  dari mulut  ke  mulut  maupun  menggunakan  sarana alat komunikasi  elektronik.    Dengan keunggulan VCT  diharapkan  penanaman  karakter  jujur, bersahabat/komunikatif dan tanggungjawab dapat ditanamkan dengan VCT ini.
Facebook  (FB)  dan  SMS (short  message services) dan  jejaring  sosial  lainnya  memiliki keunggulan  sebagai  media  komunikasi  yang cepat,  praktis  dan  relatif  murah.  Dengan mudahnya  berkirim    tulisan  melalui  jejaring sosial  berakibat  perbuatan  menyebarkan  gossip sering  tidak  disadari  si  pelaku  karena  dirinya merasa  yang  dikatakan  atau  ditulis  tersebut adalah  suatu  “kebenaran”.  Lingkup  penyebaran gossip  dari  mulut  ke  mulut  dan  gossip  yang disebarkan dengan SMS lebih terbatas dibandingkan melalui facebook.
Mahasiswa yang sedang beranjak menjadi manusia dewasa, masih tidak menyadari bahwa jejaring sosial yang semula hanya sebagai ajang  ungkapkan  rasa  dapat  menjadi  boomerang bagi dirinya karena mengungkap aib dirinya dan rahasia dirinya  atau mengungkap  aib  orang lain yang dalam kata lain menjadi gosip dan fitnah.

## B. Value Clarification Technique
VCT atau Teknik pengungkapan klarifikasi  nilai/sikap/  moral,  merupakan  salah
satu teknik pembelajaran yang dalam pelaksanaannya
siswa diminta untuk
mengidentifikasi nilai, sikap, moral, mengklasifikasi diri dan menilai, serta mengambil  kesimpulan  dan  keputusan.  Teknik klarifikasi  nilai  ini  akan  berhasil  jika  ada keterbukaan  dan  kesiapan  diri  siswa  untuk membuka hati dan pikirannya.
VCT  terdiri  dari  teknik  percontohan; analisis nilai; daftar/matrik wawancara, yurisprudensi  dan  teknik  inkuiri  nilai.  Teknik  di atas  dianggap  sangat  cocok  diterapkan  dalam upaya penyadaran diri, karena VCT mengemban misi  untuk  membina  nilai,  moral,  sikap  dan perilaku  siswa,  disamping  membina  kecerdasan (knowledge) mahasiswa. Menanamkan suatu nilai kepada mahasiswa  dalam  metode  VCT  dimaksudkan untuk  melatih  dan  membina  mahasiswa  tentang bagaimana  cara  menilai,  mengambil  keputusan terhadap  suatu  nilai  umum  untuk  kemudian dilaksanakannya sebagai warga masyarakat Teknik  mengklarifikasi  nilai (value  clarification technique) dapat  dilakukan  dengan  teknik pengajaran  untuk  membantu  mahasiswa  dalam mencari  dan  menentukan  suatu  nilai  yang dianggap baik dalam menghadapi suatu persoalan melalui proses menganalisis nilai yang sudah ada dan tertanam dalam diri siswa.
Keunggulan/Kekhasan  VCT  menurut  Kosasih dan beberapa sumber lain;
a Mampu  membina  dan  mempribadi-kan  nilai dan moral.
b Mampu  mengklarifikasi  dan  mengungkapkan isi pesan materi yang disampaikan.
c Mampu  mengklarifikasi  dan  menilai  kualitas nilai moral diri mahasiswa dan nilai moral di kehidupan nyata.
d Mampu  mengundang,  melibatkan,  membina dan  mengembangkan  potensi  diri  mahasiswa terutama potensi afeksinya.
e Mampu  memberikan  pengalaman  belajar dalam berbagai kehidupan.
f Mampu menangkal, meniadakan mengintervensi  dan    menyubversi  berbagai
nilai  moral  naif  yang  ada  dalam  sistem  nilai dan moral yang ada dalam diri seseorang.
g Menuntun dan memotivasi untuk hidup layak dan bermoral tinggi.
h Mudah  mengungkap  sikap,  nilai  dan  moral mahasiswa  terhadap  suatu  kasus  yang disajikan oleh guru.
i Mengukur/mengetahui  tingkat  kesa-daran mahasiswa tentang suatu nilai.
j Membina kesadaran mahasiswa tentang nilai- nilai  yang  dimilikinya  baik  yang  positif maupun  yang  negatif  untuk  kemudian  dibina kearah peningkatan atau pembetulannya.
k Menanamkan  suatu  nilai  kepada  mahasiswa melalui cara yang rasional dan diterima siswa sebagai milik pribadinya.
l Melatih  dan  membina  mahasiswa  cara menilai, mengambil keputusan terhadap suatu nilai umum untuk kemudian dilaksanakannya sebagai warga masyarakat.
m Teknik  pembelajaran  membantu  mahasiswa mencari dan menentukan nilai yang dianggap baik  dalam  menghadapi  suatu  persoalan melalui proses menganalisis nilai  yang sudah ada dan tertanam dalam diri siswa.
n Pendekatan yang secara primer menggunakan paradigma pengeta-huan
berdasarkan pandangan
konstruktivist (pengalaman individu atau pandangan advokasi).
Menurut  Kosasih,  VCT  memiliki  beberapa teknik penanaman nilai sosial pada anak didik. a. Evocation approach
( Pendekatan Evokasi/Ekspresi  Spontan).  Siswa  diberi kesempatan untuk mengungkapkan
tanggapan, perasaan, penilaiannya dan pandangannya  terhadap  sesuatu  hal  (yang diperagakan/dirangsang guru melalui peragaan/stimulus).
b.  Pendekatan Inculcation atau  pendekatan Sugestif  Terarah.  Pendekatan  ini  melalui stimulus  dari  guru,  siswa  diarahkan  menuju suatu  kesimpulan/pendapat  yang  sudah ditentukan.
c.  Pendekatan Awareness atau  Kesadaran. Siswa  melalui  kegiatan  tertentu  dibimbing
untuk  meng-klarifikasi  dirinya  atau  orang lain.
d.  Moral Reasoning atau menentukan kejelasan moral.  Pendekatan  ini,  melatih  siswa  untuk berpikir  kritis  pada  suatu  masalah  yang diberikan  guru  dan  mengklarifikasi  dirinya pada pemecahan masalah/solusi.
e.  Pendekatan Analysis atau  Analisis  Nilai. Siswa diajak mengadakan analisis nilai yang ada  pada  suatu  media/stimulus  mulai  dari analisis  seadanya  berupa  reportasi  sampai pengkajian secara teliti dan akurat.
f. Value  Clarification atau  Klarifikasi  Nilai.
Siswa  dibina  kesadaran  emosional  nilainya melalui  cara  yang  kritis  rasional  dengan mengklarifikasi
dan menguji kebenaran/kebaikannya.
g. Commitment  Approach atau  Pendekatan Kesepakatan.
Pendekatan ini memantapkan acuan kesepakatan  nilai  yang  dapat  diterima  siswa sehingga melatih siswa untuk disiplin dalam pola  berpikir  dan  perbuatannya  serta membina integritas sosial siswa.
h. Union  Approach. Siswa  terlibat  langsung dan  merasakan  hal-hal  atau  stimulus  yang diberikan oleh guru sesuai dengan kehidupan nyata.
Sesuai  tulisan  ini  maka  VCT  yang digunakan pendekatan Awareness atau Kesadaran dan Value Clarification atau Klarifikasi Nilai. Langkah-langkah teknik pembelajaran sebagai berikut:
Kegiatan awal.
1 Mengkondisikan  kelas  dengan  setting  kursi kelas  berbentuk  U,  dosen  membacakan  cerita kasus  atau  cerita.  Adapun  kasus  yang disampaikan  ke  mahasiswa  bisa  diunduh  dari internet atau buatan sendiri.
Untuk  pembelajaran  VCT  ini  meng-gunakan cerita  yang  diunduh  dari  internet  yang  sesuai dengan tujuan pembelajaran“Kumpulkan kembali kapas-kapas itu.”
Cerita tersebut sebagai berikut:
Kumpulkan Kembali Kapas-Kapas Itu! (Sumber:http://www.abisabila.  com/2010/12- /kumpulkan-kembali-kapas ka-pas-itu.html). Berhati-hatilah menjaga lidah karena ketajamannya  bisa  melebihi  pedang,  bahkan bisa mematikan kehidupan seseorang sedangkan  nyawa  masih  melekat  di  badan. Fitnah  yang  ditimbulkan  lidah  adalah  lebih kejam  dari  pembunuhan,  hal  ini  sudah  sering kali kita dengar. Dan kultum yang aku ikuti di masjid Asy- Syifa  bada’ sholat Dzuhur siang itu  kembali  menyadarkanku,  bukan  saja dasyatnya  efek  yang  ditimbulkan  fitnah,  tapi juga  betapa  sulitnya  menebus  kesalahan, memulihkan nama baik dan hak-hak kehidupan mereka yang menjadi korban. Adalah  si  Fulan,  yang  karena  rasa  iri  dan dengkinya  kepada  seorang  tokoh  terkemuka, kemudian  tega  menfitnah  sang  tokoh.  Dalam waktu  sekejap,  fitnah  terhadap  sang  tokoh menyebar hingga ke pelosok desa, bersambung  dari  mulut  warga  yang  satu  ke warga  yang  lainnya.  Terlebih  orang  yang menjadi  korban  fitnah  ini  adalah  orang  yang selama  ini  terpandang,  memiliki  pengaruh  di masyarakatnya.
Kabar  fitnah  yang  menghebohkan  akhirnya sampai  ke  telinga  sang  tokoh,  termasuk  siapa yang  pertama  kali  menyebarkan  berita  tidak benar ini. Tidak terpancing  emosi, sebaliknya sang  tokoh  tenang-tenang  saja  menanggapi berita  miring  tentang  dirinya  yang  kini menjadi  perbincangan  hampir  seluruh  warga di  setiap  tempat  dan  pertemuan.  Ia  yakin bahwa  kebenaran  akan  menemukan  jalannya, siapa yang berdusta akan terbongkar kedoknya, hanya tinggal menunggu waktunya saja.
Keyakinan sang tokoh terbukti. Beberapa hari setelah fitnah menyebar ke seluruh masyarakat  tanpa  sedikitpun  membuat  sang tokoh tersulut emosinya, datanglah si Fulan ke rumah sang tokoh. Dengan berurai air mata, ia mengakui semua kejahatannya, sengaja menyebarkan berita dusta kepada masyarakat. Sang tokoh yang sudah tahu sebelum si Fulan
mengaku,  hanya  tersenyum  dan  mengabulkan permohonan  maaf  sang  Fulan.  “Apa  yang harus saya lakukan untuk menebus kesalahan? Apa  tidak  terlalu  ringan  jika  anda  hanya memaafkan tanpa memberi saya hukuman?“  Si  Fulan  masih  belum  yakin dengan pemberian maaf sang tokoh. Menurutnya,  akan  lebih  tenang  batinnya apabila  selain  memohon  maaf,  ia  melakukan sesuatu  sebagai  bukti  bahwa  ia  benar-benar menyesal  dan  sang  tokoh  memaafkan  tanpa rasa  dendam  sedikitpun.  Bekerja  tanpa dibayar  sekalipun  akan  Fulan  sanggupi  bila memang itu yang sang tokoh kehendaki. “Aku  sudah  memaafkan  dirimu,  sebelum dirimu  datang  dan  meminta  maaf  padaku. Hanya  saja,  jika  kau  meminta  hukuman  agar tenang hatimu, aku hanya ingin besok engkau datang lagi kesini dengan membawa sekarung kapas“  jawab sang tokoh tenang.
“Baik!  Besok  saya  akan  datang  dengan sekarung  kapas  yang  engkau  minta“.  Fulan senang  bukan  kepalang.  Betapa  gampang  ia mendapatkan maaf, bahkan tebusan kesalahan-nyapun  hanya  sekarung  kapas. Dengan  mudah  ia  bisa  mendapatkan  kapas dari  pohon  randu  yang  banyak  tumbuh  di pekarangannya.  Apalagi  saat  ini  pohon  randu itu  sedang  berbunga.  Barangkali  sang  tokoh yang pernah ia fitnah ini sedang menginginkan  bantal  kapas  yang  benar-benar empuk.  Kalau  tahu  hanya  akan  diminta sekarung kapas, tak perlu ia ketakutan. Sehari berikutnya, dengan wajah sumringah si Fulan  kembali  mendatangi  rumah  sang  tokoh dengan  sekarung  kapas  yang  dimintanya. Seberapa  berat  sih  kapas  sekarung,  cukup dengan satu tangan si Fulan bisa membawanya  tanpa  harus  mengeluarkan tenaga  yang  berarti.  “Letakkan  kapas  itu  di tengah  halaman“    sang  tokoh  memberikan instruksi  pada  si  Fulan.  “Nanti,  ketika  angin bertiup kencang, buka ikatan karungnya“  sang tokoh menambah-kan.
Semula  Fulan  berpikir  sang  tokoh  ingin melihat  apakah  kapas  yang  dibawanya  benar-
benar  sudah  kering  dan  berkualitas  bagus. Tapi  membuka  ikatan  karung  saat  angin bertiup  kencang  sungguh  tak  Fulan  mengerti apa yang sang tokoh inginkan.
“Ah, peduli amat apa yang ia inginkan. Yang penting  aku  sudah  membawakan  kapas  yang ia  minta.  Paling-paling  nanti  setelah  karung aku  buka  dan  kapas  terbang  terbawa  angin, aku  hanya  diminta  membersihkan  halaman dari  kapas-kapas  yang  berserakan.  Sangat mudah!  Apalagi  kalau  anginnya  kencang, otomatis  halaman  rumah  ini  akan  bersih dengan  sendirinya.  Sungguh  aneh  sang  tokoh ini.  Begitu  mudah  ia  memaafkan,  bahkan memberi hukuman saja seperti mainan“  pikir si Fulan.
Begitu  angin  bertiup  kencang,  dengan santainya  si  Fulan  membuka  ikatan  karung yang  berisi  kapas  di  tengah  halaman.  Bahkan ia  sengaja  membuka  karung  itu  lebar-lebar agar  kapas  dalam  karung  itu  cepat  habis terbawa angin dan selesai sudah hukumannya. “Kapasnya sudah habis terbawa angin, bahkan tak  satupun  yang  tersisa  di  halaman.  Masih adakah  yang  harus  saya  kerjakan?  “    tanya Fulan dengan senyum lega di bibirnya. “Engkau  ingin  benar-benar  kesa-lahanmu menfitnah  terhapus?”    tanya  sang  tokoh tenang.  Ada  sesuatu  yang  sama  sekali  tak diduga  oleh  si  Fulan.  Senyum  di  bibirnya nyata  sekali  menunjukan  bahwa  dia  merasa semua urusannya selesai sudah.
“Ya,  tentu  saja.  Katakan  apa  lagi  yang  harus saya  lakukan?  Saya  akan  segera  lakukan  dan setelah itu saya akan segera pulang, anak dan istri  saya  sudah  menunggu  di  rumah“    jawab si  Fulan  tak  sabar.  Ia  ingin  segera  terbebas dari semua rasa bersalahnya pada sang tokoh. “Baiklah kalau kau menyanggupinya. Sekarang,  kamu  ambil  karung  itu  dan kumpulkan  kembali  semua  kapas-kapas  tadi, jangan  ada  yang  tercecer  sedikitpun“      jawab sang tokoh.
“Mengumpulkan  kembali  kapas-kapas  yang sudah  menyebar  terbawa  angin?  Mana mungkin?!“    si  Fulan  benar-benar  terkejut.
Jika  bukan  karena  kesalahan  yang  telah  ia lakukan,  ingin  sekali  rasanya  dia  marah.  Ia putus asa.  Ia telah menyanggupi  apapun  yang akan  diminta  sang  tokoh,  tapi  kini  tak mungkin  baginya  mengumpulkan  kembali kapas-kapas  yang  sudah  terbawa  angin, terbang entah kemana.
Sang  tokoh  sudah  menduga  bahwa  si  Fulan tidak  akan  mampu  melakukan  apa  yang  ia minta.  Dengan  tenang  ia  menghampiri  Fulan. “Begitulah  ketika  fitnah  kau  sebarkan.  Bagai kapas  yang  diterbangkan  angin,  menyebar  ke seluruh  arah.  Sulit  dikendalikan,  bersambung dari  mulut  yang  satu  ke  mulut  yang  lainnya, hingga  seluruh  masayarakat  tahu  dan  percaya akan  berita  dusta  yang  kau  sampaikan.  Aku hanya manusia, tak pantas berlaku angkuh dan tak  memaafkanmu.  Tapi,  apakah  dengan permohonan maafmu lantas semua pandangan negatif orang tentang diriku berubah seketika? Dalam  benak  mereka  sudah  terekam  berita palsu  tentang  diriku.  Sekarang  berapa  banyak orang  yang  termakan  fitnahanmu,  kau  sendiri tidak bisa memastikan. Meskipun kau datangi mereka  satu  persatu,  tak  bisa  mengembalikan keadaan  seperti  semula  sebelum  mereka termakan  dustamu“    tenang  sang  tokoh menjelaskan.
Si Fulan terkulai lemas, air matanya jatuh tak tertahan  lagi.  Ia  menangis  dan  menyesali. Betapa  dasyat  fitnah  yang  telah  ia  ciptakan. Dan  ia  lebih  menangis  karena  karena  betapa sulit  baginya  untuk  mengembalikan  keadaan, membersihkan  nama  baik  sang  tokoh  dan mengembalikan  hak-hak  hidupnya  seperti semula.  Benar  kata  sang  tokoh  bahwa  ia  tak tahu  pasti  berapa  banyak  orang  yang  sudah termakan fitnahannya. Tidak mudah menghentikan berita yang terlanjur menyebar. Tidak gampang mengubah opini dan menghapus  image  buruk  masyarakat  terhadap sang  tokoh.  Si  Fulan  terus  menangis,  dan tangisannya  tak  mampu  mengem-balikan keadaan.
Satu  pelajaran berharga  dari kisah si  Fulan di atas.  Merinding  aku  membayangkan  betapa
dahsyat dampak yang diakibatkan oleh sebuah fitnah.  Fitnah  lebih  kejam  dari  pembunuhan kiranya  bukan  sebatas  ungkapan  saja,  tapi nyata  adanya.  Bagaimana  tidak,  seseorang yang  menjadi  korban  fitnah  akan  kehilangan nama baiknya, kehilangan hak-haknya, kehilangan  kehidup-annya  sementara  nyawa masih  berada  dalam  tubuhnya.  Juga,  betapa sulit  untuk  mencabut,  meralat  fitnahan  yang sudah terlanjur menyebar, bersambung, berpindah  dari  satu  mulut  ke  mulut  lainnya. Tak  terkendali  seberapa  jauh  ia  akan menyebar,  seberapa  banyak  orang  yang  akan termakan  dan  akhirnya  turut  menyebarkan fitnah itu.
Ngeri  rasanya  membayangkan  jadi  korban fitnah,  apalagi  menjadi  penyebar  fitnah. Astaghfirulloh! Betapa sulit menebus kesalahan  yang  terlanjur  dilakukan  meskipun sang  korban  telah  memaafkan  namun  tidak berarti  selesai  semua  urusan.  Masih  ada keharusan  membersihkan  nama  baik  korban, mengembalikan semua hak-hak yang terampas,  mengembalikan  opini  masyarakat yang  terlanjur  terbentuk.  Sungguh  sangat tidak  mudah,  apalagi  apabila  si  korban  sudah terlanjur  meninggal  sementara  maaf  belum didapatkan. Astaghfirulloh! Nau’zubillah!
2 Setelah  disampaikan  kasus  maka  mahasiswa diberi  arahan  cara  mengisi  matrik  pernyataan dan  diminta  mengisi  matrik  dengan  penuh kejujuran.

## Kegiatan inti
3 Mahasiswa mengisi matrik skala sikap kepada siswa  dengan  topik  “Kumpulkan  kembali kapas-kapas  itu”  yang  berisi  pernyataan  dan pendapat mahasiswa.
4 Beberapa  mahasiswa  disuruh  mengisi  matrik yang  ditempel  di  papan  tulis  dan  semua mahasiswa  menuliskan  pada  buku  masing- masing.
5 Isi matrik sebagai berikut:
N O PERNYATAAN 1 2 3 4
1 Pada mulanya mendengar teman menggosip dan akhirnya
ikut asyik menggosip 2 Menghindar atau menjauh dari teman-
teman yang suka menyebar gossip/ngrasani dimanapun dan kpd siapapun 3 Menyebar gosip org lain melalui facebook/online walau tahu akan menyebar dibaca org banyak 4 Membuka aib sendiri dengan cerita/curhat
pada teman dekat 5 Membuat tulisan atau mengajarkan/berdakwah kepada teman-teman bahaya mengfitnah/menggosip sbg dosa besar 6 Menyebarkan gosip/rumor/jere/katanya menggunakan sms/tulisan 7 Memarahi dan menasehati teman yang menyebar gossip sebagai dosa besar
8 Membuat gosip baru untuk balas dendam atau sekedar senang saja karena agar dianggap serba tahu 9 Tidak sadar ikut menyebar gosip "jere- katanya-rumor" dengan
cara ngrumpi dari mulut ke mulut 10 Tanpa sadar membuka aib sendiri dengan curhat melalui facebook
atau sms.
11
Merasa risih jika mendengar teman menggosip sehingga menghindar dari
kumpulan teman yang ngrumpi
12 Merasa menyesal dan berdosa telah menyebar gosip dan ingin minta maaf tapi merasa malu dan takut.
13 Menahan diri untuk tidak menyebar gosip
walau sangat ingin ikut ngrumpi.
14 Dipermalukan oleh teman yang membuka aib, yang sebelumnya
diajak curhat. 15 Selalu berdoa " Ya Allah, jauhkan aku dari dibukanya aib, difitnah dan dari hal-hal yang menakutkan" 1 = tidak pernah 3 = sering 2 = kadang-kadang 4 = baru akan
6 Dosen  menjelaskan  hasil  isian  matrik  yang sudah diisi oleh mahasiswa.
7 Dosen memanggil mahasiswa untuk dilakukan dialog tanya jawab dengan pertanyaan tingkat tinggi (high  question) .  Misal  pernyataan tentang  “Pada  mulanya  mendengar  teman menggosip dan akhirnya ikut asyik menggosip”.  Guru  memberikan  pertanyaaan yang  meliputi  :    Apa  yang  dirasakan  …,  Apa yang terjadi ..
8 Mahasiswa  yang  lain  diminta  memberikan tanggapan  tentang  pernyataan  mahasiswa yang ditanya.
9 Pada  akhir  tanya  jawab  tersebut,  dilakukan dengan tujuan penanaman sikap dan nilai pada mahasiswa.
Kegiatan penutup
10 Melakukan  kegiatan  evaluasi  yaitu  dosen memberikan  nasehat  dan  kesimpulan  dari proses pembelajaran melalui VCT.
11 Dosen  mengkonfirmasi  dan  mena-namkan nilai  pesan  moral  yaitu  berhati-hatilah  dalam berkomentar  atau  membuat  peryataan  di FB/SMS.

## C. Pembahasan
Dari  kegiatan  pembelajaran  VCT  di  atas ternyata  ditemukan  hal-hal  yang  menarik  karena mahasiswa  yang  gemar  melakukan  gossip kemudian saat mengisi matrik memberikan tanda silang  pada  kolom  “tidak  pernah”  langsung diprotes  oleh  mahasiswa  lain  karena  tidak mengisi  dengan  jujur.  Sebaliknya  mahasiswa yang mengisi dengan jujur namun isi
pernyataannya  berisikan  hal  yang  negatif  atau tidak  patut  ditiru  maka  langsung  mahasiswa lainnya berko-mentar menasehati.
Dosen  dapat  menanamkan  dampak  negatif dari  kebiasaan  jelek  menggosip  dari  mulut  ke mulut  maupun  meng-gunakan  jejaring  sosial. Cerita kasus di atas juga menarik dan menyentuh perasaan  mahasiswa  sehingga  muncul  komentar bahwa  mulai  sekarang  harus  hati-hati  jika berkomentar khususnya melalui jejaring sosial.
Hal yang menarik lainnya yaitu saat dibahas alasan  mahasiswa  yang  memilih  jawaban  “baru akan”,  karena  ternyata  ada  mahasiswa  “Merasa menyesal  dan  berdosa  telah  menyebar  gosip  dan ingin  minta  maaf  tapi  merasa  malu  dan  takut”. Dengan  demikian  mahasiswa  ini  baru  akan bertobat  dan  tidak  akan  menyebar  gossip  lagi. Moment  ini  harus  segera  dimanfaatkan  oleh dosen  untuk  menanamkan  nilai-nilai  ajaran agama  dengan  dikatikan  dengan  Al  Mujadalah ayat 12.

## DAFTAR PUSTAKA
Ariantha,  putra.  2011. Model  Pembe-lajaran VCT.
[online].
Tersedia: putra- ariantha.blogspot.
com/2011-/10/model-
pembelajaran-vct.html  (Diakses  pada  Hari Minggu, 12 Januari 2014, pukul 15.25 WIB)
Djahiri,A.Kosasih.1985.Strategi
Penga-jaran Afektif-Nilai-Moral VCT dan GAMES dalam VCT. Fatih,  Ari.  2012. Value  Clarification  Technique (VCT)  dalam  PKn. [Online].  Tersedia: arifatih.wordpress. com/2012/01/16/value- clarification-technique-vct-dalam-pkn/ (Diakses pada Hari Minggu, 12 Januari 2014, pukul 15.16 WIB) Taniredja,Tukiran,dkk.2011. Model-Mo-del Pembelajaran Inovatif. Bandung: Alfabeta.