MANAJEMEN KONFLIK DALAM KEPEMIMPINAN PENDIDIKAN ISLAM
Faisal Dahrul Salihin Dosen STAI Nurul Arafah Panton Labu-Aceh Utara Email: tgkfaisal825@gmail.com
Abstract: Conflict Management in Leadership Islamic Education. This study aims  to  explain  conflict  management  in  Islamic  educational  leadership.  The method  used  in  this  research  is  library  research.  The  approach  used  is  a qualitative  approach.  The  study  results  show  that  one  strategy  that  is appropriate in solving problems that occur in Islamic educational institutions is carried  out  by  a  leader  of  an  Islamic  educational  institution  who  has  a leadership  spirit  and  a  commitment  so  that  problems  in  an  educational institution can be resolved properly and efficiently. The way to manage conflict in  Islamic  education  leadership  is  namely  by  negotiating  or  bargaining, tabayun, deliberation, tahkim, and islah .
Keywords: Conflict Management, Islamic Education Leadership
Abstrak:  Manajemen  Konflik  Dalam  Kepemimpinan  Pendidikan  Islam. enelitian  ini  bertujuan  untuk  menjelaskan  tentang  manajemen  konflik  dalam kepemimpinan  pedidikan  Islam.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  penelitian  kepustakaan.  Pendekatan  yang  digunakan  adalah  pendektan kualitatif.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  salah  satu  strategi  yang  cukup tepat dalam menyelesaikan persoalan yang terjadi di lembaga pendidikan Islam yang  dilakukan  oleh  seorang  pimpinan  lembaga  pendidikan  Islam  yang mempunyai jiwa kepemimpinan dan mempunyai komitmen agar masalah dalam suatu lembaga pendidikan dapat terselasaikan dengan baik dan efesien.  Adapun cara  mengelola  konflik  dalam  kepemimpinan  pendidikan  Islam  adalah  yaitu dengan  cara  bernegosiasi  atau  perundingan,  tabayun,  musyawarah, tahkim dan islah .
Kata Kunci: Manajemen Konflik, Kepemimpian Pendidikan Islam

## PENDAHULUAN
Perkataan  konflik  dapat  diartikan sebagai  sifat-sifat  yang  animalistik, kekuasaan,  kekerasan,  penghancuran, irrasionalisme,  tanpa  kontrol  emosional, huru-hara, pemogokan, perang, dan lain- lain  sebagainya.  Dalam  kehidupan sehari-hari  konflik  adalah  sesuatu  yang sifat  nyata  dan  juga  selalu  akan  kita jumpai.  Sepanjang  seseorang  masih hidup  tentunya  tidak  mustahil  untuk
dapat menghilangkan konflik di permukaan bumi ini. Konflik  tersebut  bisa  saja  terjadi
antar perorangan dan juga antar
kelompok  yang  merupakan  bagian  dari sejarah  hidup  umat  manusia.  Berbagai macam  sifat  dan  keinginan  seseorang yang tidak terpenuhinya terhadap keinginannya tersebut dapat juga
berakhir dengan cara konflik. Perbedaan pandanganpun  antarperorangan  tidak adanya  dapat  teratasi  secara  adil  dan
Manajemen Konflik Dalam Kepemimpinan Pendidikan Islam (Hlm. 246-262)
secara proporsional akan mengakibatkan sutu konflik, maka perseolan yang seprti itu  akan  berkibat  menjadi  konflik  antar kelompok dalam lingkungan masyarakat.  Sebuah  konflik  terjadi seiring  adanya  suatu  persoalan  yang kecil  dan  persoalan  yang  sederhana. Perbedaan  sikap  dan  pendapat  juga termasuk  ketidak  inginan  untuk  bisa menerima  orang  lain,  sehinga  dapat menyebabkan  konflik  antar  perorangan dan lain-lain sebagainya.
Permasalahannya yaitu pada
zaman  era  globalisasi  yang  kompetitif ini  disebabkan  ketatnya  persaingan, maka  di  situlah  terdapat  suatu  konflik yang  akan  terjadi.  Konflik  yang  terjadi tersebut  baik  dalam  bentuk  sekala  kecil sampai  pada  sekala  besar,  semua  itu berawal  dari  konflik  pribadi  terbawa kepada  konflik  sosial  kemasyarakatan. Sementara  itu  sebuah  persaingan  juga akan dapat mengarahkan kepada individualistis  atau  egoistis  yang  justru akan dapat mempersempit ruang geraknya.  Untuk  dapat  menghindari dalam  sebuah  persaingan,  individu tersebut  harus  dapat  memenajemen konflik,  sehingga  dengan  memanajemen konflik  tersebut  dapat  menjadi  sebuat bentuk kerjasama yang produktif.
Kehidupan  pada  alam  dunia  ini tidak  memerlukan  harapan  yang  secara radikal  untuk  dapat  mengakhiri  sebuah konflik.  Konflik  tersebut  harus  dapat dipandang  secara  positif  yang  bahwa konflik  tersebut  sebagai  aspek  penting yang  dapat  menentukan  maju  atau mundurnya dalam sebuah organisasi.Kholifah, (2019:12) Oleh karena  itu  bukan  menghindari  konflik yang  sudah  pasti  akan  terjadi  dalam suatu  organisasi,  akan  tetapi  yang  lebih
penting  lagi  adalah  bagaimana  cara mengelola  sebuah  konflik  yang  terjadi dalam organisasi tersebut. Setiap konflik yang terjadi, baik itu konflik antarperorangan,  konflik  antarkelompok masyarakat perlu diolah dan dibuat  agar menjadi kekuatan seseorang dan masyarakat  untuk  menciptakan  sebuah kehidupan  yang  baru  di  dunia  ini. Dengan  kata  lain fastabiqul  khairat , berlomba-lomba dalam hal kebaikan.
Agar  konflik  dapat  terkelola dengan  manajemen  yang  baik,  maka perlu  juga  sebuah  pemahaman  yang mengenai  sumber-sumber  yang  menjadi pemicu terjadinya konflik serta pemahaman  terhadap  cara-cara  untuk dapat  mengatasinya.  Dalam  hal  ini pendidikan  Islam  memandang  konflik tersebut  bukan  suatu  titik  yang  lemah, melainkan  sesuatu  yang  bisa  menjadi sebuah  kekuatan.  Kemudian  dengan kemampuan  dan  sikap  yang  bijaksana, seorang pemimpin pada sebuah lembaga pendidikan  Islam  harus  berupaya  untuk mencegah terjadinya konflik yaitu dengan  meredam  dan  melokalisasi konflik yang tidak berkembang, menyelesaikan  konflik  dalam  waktu sesingkat  mungkin  dan  mengurangi dampak  konflik  seminimal  mungkin agar  tidak  menjadi  sebuah  hambatan dalam pencapaian tujuan sebuah lembaga  pendidikan  Islam.  PUPR, (2023:17)  Oleh  karena  itu  Islam  selalu mengajarkan  banyak  cara  untuk  dapat mengelola  sebuah  konflik  agar  konflik tersebut  dapat  dianggap  suatu  bentuk rahmat,  bukanlah  awal  dari  terjadinya sebuah perpecahan.
Manajemen Konflik Dalam Kepemimpinan Pendidikan Islam (Hlm. 246-262)

## KAJIAN PUSTAKA A. Manajemen
Kata  manajemen  berasal  dari bahasa  Latin  yaitu  bersal  dari  asal  kata manus yang  berarti  tangan  dan agree yang  berarti  melakukan.  Kata-kata  itu dapat  digabung  menjadi  kata  kerja managere yang  artinya  menangani. Managere dapat diterjemahkan ke dalam bahasa  Inggris  dalam  bentuk  kata  kerja to manage , dengan kata benda
management ,  dan manager untuk  orang yang  melakukan  kegiatan  manajemen. Bashori, (2023:340_ Management tersebut apabila diterjemahkan ke dalam Bahasa  Indonesia  yaitu    menjadi manajemen  atau  pengelolaan.  Usman, (2008:28) Manajemen  suatu  proses  yang terdiri dari proses merencanan, mengorganisasi, memimpin dan mengendalikan upaya organisasi dengan segala  aspeknya  agar  tujuan  organisasi tercapai  secara  efektif  dan  efisien, sehingga  manajemen  merupakan  bagian dari  mengatur  segala  sesuatu  sesuai dengan  pertimbangan  dan  perhitungan yang matang.
Manajemen  dalam  Kamus  Besar Bahasa  Indonesia  (KBBI)  merupakan pengunaan  sumberdaya  manusia  yang secara  efektif  untuk  dapat  mencapai pimpinan atau sasaran yang bertanggung jawab  atas  jalannya  sebuah  oraganisasi. Sarinah, (2012:3) Manejemen merupakan  kajian  teori  yang  terdiri  dari empat komponen yaitu planning,
organizing,  actuating  dan  controlling , adapun  ke  empat  komponen  tersebut yang  sering  di  kenal  dengan  kata  istilah POAC.Fathurrahman, (2021:17) Manajemen  adalah  suatu  proses
yang terdiri dari perencanaan,
pengorganisasian,  kepemimpinan,  dan pengendalian kegiatan anggota orgnisasi dan  proses  penggunaan  sumber  daya organisasi lainnya untuk dapat mencapai tujuan  organisasi  sebagaimana  yang telah  ditetapkan.  Alam,  S,  (2007:127)
Manajemen juga
merupakan pengelolaan  suatu  pekerjaan  agar  dapat memperoleh  hasil  dalam  rangka  untuk mencapai tujuan sebagaimana yang telah ditentukan  dengan  cara  menggerakkan orang  lain  untuk  bisat  bekerja.Yayat, (2010:2)
Menurut  Risky  W.  Griffin  dalam buku  Muliana  menyatakan  manjemen merupakan salah satu proses yang terdiri dari  perencanaan,  organisisi,  koordinasi, dan kontrol terhadap sumberdaya manusia  agar  dapat  mencapai  sasaran yang efektif dan efesian.Muliana, (2020:1)  Efektif  berarti  bahwa  tujuan dapat dicapai sesuai dengan perencanaan,  sementara  efesien  berarti bahwa  tugas  yang  ada  dilaksanakan tersebut  bisa  berjalan  secara  benar, terorganisir, dan sesuai dengan jadwal.
George  R.  Terry  dalam  buku Muliana  juga  menyatakan  manajemen adalah  suatu  pencapaian  dengan  tujuan yang  ditetapkan  lebih  dahulu  dengan menggunakan  kegiatan  orang  lain, sedangkan  menurut  Mery  Parker  Follet manajemen adalah seni dalam meyelesaikan  suatu  pekerjaan  melalui orang lain Berdasarkan  uraian  teori  diatas dapat  dipahami  bahwa  manajemen meruapakan  suatu  proses  yang  terdiri dari pada proses perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan dan evaluasi  dengan  tujuaan  agar  dapat mencapai  sebuah  sasaran  yang  dituju
Manajemen Konflik Dalam Kepemimpinan Pendidikan Islam (Hlm. 246-262)
supaya  dapat  berjalan  secara  efektif  dan efesien.

## B. Konflik
Kata  Konflik  yang  berasal  dari bahasa  latin  yaitu confligo ,  yang  terdiri atas  dua  kata,  yakni  con  yang  berarti bersama-sama  dan  filigo  yang  berarti pemogokan atau penghancuran. Kata ini diserap  oleh  bahasa  Inggris  menjadi konflict yang berarti sebuah pertarungan,
perebutan  kekuasaan,  persengketaan,
perselisihan,  perlawanan  yang  aktif  dan permusuhan.Syarnubi,  (2023:2)  Pada hakikatnya konflik tersebut dapat didefinisikan sebagai suatu relasi psikologis  yang    sifatnya  antagonis, sikap  emosional  dengan  bermusuhan, interaksi yang antagonis, sebuah
berbentuk perlawanan yang halus, tersembunyi  dan  tidak  langsung  hingga pada bentuk perlawanan terbuka.
Konflik juga dapat didefinisikan sebagai suatu  keadaan  di  dalamnya  terdapat kecekcokan  maksud  antara  nilai-nilai atau tujuan-tujuan. Konflik tersebut bisa jadi  suatu  kondisi  atau  keadaan  yang tidak  menyenangkan  yang  terjadi  dan sering ditemui didalam kehidupan sehari-hari.  Konflik  juga  bisa  saja  kita temui  secara  tanpa  disengaja,  baik  yang disadari ataupun tidak.
Selanjunya  secara  makna  konflik juga  diartikan  sebagai  adanya  reaksi yang  muncul  dari  diri  seseorang  karena merasa  orang  tersebut  merasa  terancam,
baik teritorialnya maupun pada kepentingannya,  dengan  menggunakan suatu kekuatan untuk dapat mempertahankan teritorial atau kepentingan tersebut. Dalam    istilah  al-Qur’an,  konflik tersebut  sinonim  dengan  kata  ikhtilaf,
sebagaimana  yang  dijelaskan  dalam firman  Allah  SWT  surat  Al-  Baqarah ayat: 176 berikut ini:
ٰتِكْلا  ِفِ اْوُفَلَ تْخا َنْيِذَّلا َّنِاَو ۗ ِٰقَْلِْبِ َبٰتِكْلا َلَّزَ ن َٰٰللّا َّنَِبِ َكِلٰذ
ِب دْيِعَب ٍۢ قاَقِش ْيِفَل . Artinya:
Yang  demikian  itu  disebabkan
Allah  telah  menurunkan  kitab suci dengan hak. Sesungguhnya orang-orang yang  berselisih  paham  tentang (kebenaran)  kitab  suci  itu benar-benar dalam perpecahan  yang  jauh. (QS. Surat Al- Baqarah Ayat: 176). Ayat diatas telah menggambarkan bahwa  Allah  SWT  sudah  menurunkan Al-Kitab  dengan  membawa  kebenaran, sehingga  umat  manusia  dilarang  untuk berselisih agar tidak terjadi konflik.
Berikut  ini  pengertian  konflik menurut  beberapa  para  pakar  adalah sebagai berikut: (Asnawir, (2006:319)
a) Robbins menyebutkan yang bahwa  konflik  merupakan  suatu proses  interaksi  yang  terjadi  yang akibat  adanya  ketidaksesuaian antara  dua  pendapat  yang  akan berpengaruh terhadap pihak-pihak yang  terlibat  baik  berpengaruh positif  maupun  pengaruh  yang negatif. b) Afzalur Rahim menyebutkan
bahwa  konflik  merupakan  suatu interaksi  yang  termanifestasikan dari  sikap  yang  ketidakcocokan, pertentangan atau suatu perbedaan antara  intentitas  sosial  seperti individu-individu, kelompok-
kelompok atau organisasi- organisasi.
Manajemen Konflik Dalam Kepemimpinan Pendidikan Islam (Hlm. 246-262)
c) Wahyosumidjo mengatakan bahwa  konflik  merupakan  segala macam  bentuk  yang  berhubungan antara manusia yang mengandung sifat yang berlawanan. Dari  berbagai  pengertian    konflik menurut  para  pakar  diatas  dapat  penulis pahami  bahwa  konflik  merupakan  suatu perbedaan pendapat, persaingan ataupun permusuhan. Akan tetapi berbeda pendapat tidak selalu berarti dan berbeda keinginan.  Sedangkan  konflik  sendiri bersumber  dari  suatu  keinginan,  oleh karena itu berbeda pendapat tidak selalu berarti  konflik.  Akan  tetapi  jika  terjadi suatu  perbedaan  pendapat  tidak  dikelola secara  baik  dan  benar  akan  bisa menimbulkan konflik dan sebuah pertentangan yang dapat membahayakan,  yang  pada  akhirnya akan  dapat  mengakibatkan  hilangnya kekuatan  atau  persatuan  dan  kesatuan. Persaingan  juga  tidak  sama  dengan konflik,  akan  tetapi  persaingan  tersebut juga  sangat  mudah  untuk  bisa  menjurus ke ranah konflik.
Berdasarkan  uraian  diatas  dapat dipahamai bahwa konfik adalah ketidaksepakatan antara dua  belah pihak atau  lebih  yang  selelu  memperebutkan suatu  kekuasaan.  Konflik  tersebut  juga merupakan  suatu  kegiatan  yang  dapat merugikan,  melukai,  atau  merugikan hubungan  para  pihak,  seperti  halnya penipuan,  permusuhan,  kelelahan,  dan emosi.

## C. Manajemen Konflik
Manajemen  konflik  adalah  suatu kemampuan untuk  dapat mengendalikan konflik yang timbul, tentunya memerlukan  penggunaan  kemampuan manajemen tertentu. Manajemen konflik
merupakan langkah-langkah yang diambil  oleh  para  pelaku  atau  pihak ketiga dalam rangka untuk mengarahkan perselisihan  ke  arah  hasil  tertentu  yang mungkin  atau  tidak  mungkin  agar  dapat menghasilkan  ketenangan,  hal  positif, kreatif, bermufakat, atau agresif. Syasudin, (2023:560) Manajeman konflik  dapat  melibatkan  bantuan  dari diri sendiri, kerjasama dalam memecahkan  masalah  atau  pengambilan suatu keputusan oleh pihak ketiga. Manajemen konflik memiliki beberapa tahapan yang harus diselesaikan  agar  dapat  menyelesaikan suatu konflik yaitu sebagai berikuat:
1. Identifikasi Konflik
Ini  adalah  tahap  masalah  yang  di mana sumber penyebab dan orang-orang yang terlibat ditentukan.  Dalam  kebanyakan kasus  dapat  melihat  kejadian sehari-hari dan kemudian mencari hambatan dan melihat apakah ada konflik.  Jika  kita  memperhatikan awal terjadi perselisihan, mengawasi  apa  yang  terjadi,  dan mengelola  emosi  kita,  kita  akan mampu  menangani  konfrontasi pada masa depan.
2. Analisis Konflik
Pada  tahap  ini  digunakan  untuk menentukan  keadaan  konflik  dan agar  dapat  menilai  kesulitan dalam mengidentifikasinya.
Apakah  konflik  tersebut  sudah mendekati  titik  rawan  yang  harus ditekan  suapaya  tidak  berdampak buruk,  apakah  masih  berada  pada titik  yang  kritis  sehingga  dapat berdampak  positif,  atau  hanya pada  tahap  tersembunyi  yang mesti  harus  dirangsang  untuk
Manajemen Konflik Dalam Kepemimpinan Pendidikan Islam (Hlm. 246-262)
dapat  mendekati  titik  kritis  dan memiliki dampak positif.
3. Pemecahan Konflik
Jika  dapat  dikelola  dengan  benar, konflik  ini  akan  bisa  bermanfaat, tetapi  jika  dibiarkan  begitu  saja, bisa juga akan dampak berbahaya. Pengelola  lembaga  pendidikan dapat menyelesaikan konflik ketika  masih  ada  dalam  tahap laten, yang dimana masih terdapat diantisipasi karena faktor individu, organisasi, dan lingkungan. Konflik dapat diredam dengan cara ini, membuatnya  akan  lebih  mudah dikelola  untuk dapat  diselesaikan. Meskipun  tidak  termasuk  kategiri pencegahan,  penyelesaian  pada tahap  perbedaan,  ini  merupakan suatu  solusi  respon  cepat  yang memiliki  pengaruh  besar  dalam hal  mencegah  untuk  timbulnya sengketa yang nyata.
Manajemen  konflik  adalah  suatu strategi yang akan mempekerjakan suatu organisasi  dan  individu  untuk  dapat mengidentifakasi  serta  dapat  mengelola perbedaan, sehingga beban akan berkurang  dan  jalan  keluar  dari  konflik yang  tidak  terkelola,  untuk  sementara dapat  dimanfaatkan  sebagai  sumber inovasi dan perbaikan. Maryam,
(2023:259)  Manajemen  konflik  dapat diartikan sebagai proses dari suatu pihak yang  terlibat  dalam  konflik  atau  pihak ketiga  yang  menyusun  suatu  strategi konflik  dan  menerapkannya  agar  dapat mengendalikan suatu konflik agar resolusi  yang  dihasilkan  dapat  sesuai dengan  keinginan,  hal  tersebut  penting untuk  dilakukan  agar  dapat  terciptanya
suatu  kedamaian  walaupun  di  tengah terjadinya suatu musibah.
Manajemen  konflik  merupakan suatu rangkaian proses dalam mempertemukan  adanya  kepentingan dua  belah  pihak,  menetralisir  konflik, dan memulihkan pasca konflik. Manajemen konflik selalu diawali dengan pemetaan suatu konflik, mendengar  keterangan  antara  kedua yang bersangkutan, mempertemukannya,  dan  pengambilan suatu keputusan untuk mengatasi konflik
tersebut
Berdasar  uraian  diatas  dipahami bahwa  manajemen  konflik  adalah  seni dan  ilmu  dalam  mengelola  pertentangan antara  duabelah  pihak  atau  lebih.  Baik itu  antara  seseorang  dengan  seseorang, antara  seseorang  dengan  kelompok, antara  kelompok  dengan  kelompok, maupun  antara  kelompok  dengan  suatu organisasi  atau  mungkin  pula  antara perorangan  dengan  oragnisasi  yang secara keseluruhan.

## D. Kepemimpinan

## Pendidikan Islam
Perubahan  yang  dialami  oleh manusia dari masa ke semasa yang mana setiap  masa  budaya  yang  dialami  oleh manusia ikut juga mengalami pembaharuan. Bahkan, modernisasi  dari teknologi setiap tahunnya akan
membawa perubahan yang besar dengan yang  berdampak  perubahan  yang  begitu berarti.  Disatu  sisi  mempunyai  suatu dampak positif, pada sisi yang lain akan membawa  dampak  yang  negatif  yang mana  dampak  tersebut  telah  dapat membawa kepemimpinan yang memiliki dua  cabang, yakni pemimpin  yang  tidak lagi  mengindahkan  agama  Islam  dan
Manajemen Konflik Dalam Kepemimpinan Pendidikan Islam (Hlm. 246-262)
pemimpin  yang  tidak  masuk  berkuasa yang sesuai dengan korizor Islam.
Kepemimpinan  merupakan  suatu seni  untuk  mempengaruhi  orang  lain, baik  mempengaruhi  individu  tertentu, organisasi  atau  suatu  lembaga  agama, lembaga pendidikan, lembaga masyarakat,  maupun  lembaga-lembaga lain sebagainya. Pemimpin adalah orang yang  bisa  memanejeman,  baik  untuk dirinya  sendiri  maupun  orang  lain maupun  organisasi  yang  dipimpinnya. Ramli, (2023:134)
Manajemen  yang  paling  utama adalah  menajemen  diri  sendiri.  Orang yang  mampu  memanejemen  dirinya sendiri  dari  sisi  waktu,  maka  pada  saat dia  menjadi  seorang  pemimpin,  maka waktu  adalah  uang.  Waktu  digunakan dengan  sebaik-baiknya  yang  sehingga membawa manfaat bagi dirinya. Dampak dari perubahan sosial, misalnya di  dalam  dunia  kerja  yang  saat  ini  telah dapat  dihadirkan finger  print dengan waktu  masuk  jamnya  sekian  dan  jam pulang juga sekian, ini adalah merupakan alat untuk mendeteksi kehadiran  seseorang,  Waktu  yang  bisa digunakan dengan sebaik-baiknya sehingga membawa manfaat bagi dirinya. Dampak perubahan sosial, misalnya di dalam dunia pekerjaan yang saat  ini  telah  dihadirkan finger  print dengan  waktu  masuk  jam  sekian  dan jam pulang jam sekian adalah
merupakan alat dapat mendeteksi kehadiran  seseorang,  yang  mana  jika tepat  waktu  maka  akan  mendapatkan materi  sesuai  dengan  perjanjian  sudah disepakati. Padahal, hakikat dari
kebenarannya  dari  alat  ini  adalah sebagai nilai materi yang sehingga nilai-
nilai  spiritual  tidak  lagi  menjadi  seuah pikiran. Fauzi, (2023:134) Orang masuk kerja  pada  tepat  waktu,  tetapi  setelah finger  print, orangnya  pergi  entah kemana,  ada  yang  pergi  ke  pasar  dan juga jalan-jalan lain sebagainya, sehingga  masuknya  awa,  akan    tetapi sebenarnya  kerjanya  tersebut    tidak  ada. Hal seperti  inilah yang sebenarnya yang tidak  sesuai  dengan  prinsip  nilai-nilai Islam, lebih-lebih lagi yang menyangkut tentang kepemimpinan.
Pemimpin yang amanah, tentunya akan  menjadi  nilai  keteladanan  bagi orang  lain.  Begitu  juga  sebaliknya. Karakter  yang  seperti  inilah  yang sebenarnya yang akan dikatakan sebagai pemimpin,  karena  kepribadiannya  yang tidak  baik  dan  dapat  mempengaruhi orang  lain  yang  ada  di  sekitarnya. Kepemimpinan  yang  sesuai  dengan prinsip  Islam  adalah  pemimpin  yang bersifat  adil,  arif,  bijaksana,  sabar, sederhana dan sifat-sifat terpuji lainnya.
Dengan  demikian,  kepemimpinan adalah  suatu  kecakapan  seseorang  yang telah dimilikinya, yang mempunyai nilai perbedaan  dari  pemimpin  yang  lainnya. Perbedaan karakter dan tipe-tipe
kepemimpinan seperti inilah yang sehingga  tipe  dan  gaya  kepemimpinan akan  mempunyai  perbedaan  juga,  yang bukan hanya tipe kepemimpinannya dari jabatan  dan  kedudukan  yang  telah dimilikinya, akan
tetapi tipe kepemimpinan  yang  ada  pada  dirinya sendiri. Berdasarkan  uraian  diatas  dapat dipahami
bahwa kepemimpinan
pendidikan Islam adalah seseorang yang bukan  hanya  menjadi  pemimpin  bagi lembaga  Islam,  akan  tetapi  juga  di sekolah,  akan  tetapi  seorang  pemimpin
Manajemen Konflik Dalam Kepemimpinan Pendidikan Islam (Hlm. 246-262)
yang  bisa  menjadi  teladan  bagi  orang lain,  itu  semua  akan  tampak  dari kepribadian  dan  nilai-nilai  akhlak  yang positif yang dimilikinya dengan menerapkan prinsip-prinsip dalam Islam.

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  merupakan penelitian  kepustakaan.  Yang  disebut penelitian  kepustakaan  atau  sering  juga disebut studi menulis. Penelitian kepustakaan  adalah  jenis  penelitian kualitatif yang pada umumnya dilakukan dengan cara tidak terjun lapangan dalam pencarian sumber datanya sehingga riset ini  dilakukan  hanya  berdasarkan  atas karya-karya  tertulis,  termasuk  hasil penelitian baik yang sudah dipublikasikan  maupun  yang  belum. Afanirosa, (2022:15) Menurut Muhammad, penelitian keputakaan ( Library  Resarch )  adalah  serangkaian kegiatan yang berkenaan dengan metode pengumpulan data pustaka. Muhammad, (2011:31)Sedangkan menurut Abdurrahman Sholeh, penelitian kepustakaan  ( Library  Resarch )  adalah penelitian  yang  menggunakan  cara untuk  mendapatkan  data  dan  informasi dengan  menempatkan  fasilitas  yang  ada diperpustakaan,  seperti  buku,  majalah, dokumen,  catatan  kisah-kisah  sejarah.
Saleh, (2005:63) Penelitian  kepustakaan  adalah penelitian yang pengumpulan informasinya  dapat  dilakukan  dengan mengumpulkan  informasi  dari  berbagai tulisan.  Tulisan  yang  dikaji  juga  tidak terbatas  pada  buku,  tetapi  juga  dapat sebagai bahan dokumentasi, majalah dan makalah. Penekanan penelitian kepustakaan  adalah  dengan  mengamati
berbagai  hipotesis,  peraturan,  saran, standar,  perasaan,  pemikiran  dan  lain- lain  yang  dapat  digunakan  untuk  dapat memecah  dan  mengurus  masalah  yang sedanng  direnungkan.  Dalam  penelitian kepustakaan  ( library  research )  sumber data yang merupakan bahan tertulis yang terdiri  atas  sumber  data  primer  dan sumber data sekunder sebagai berikut:
1. Sumber  data  primer  yaitu  data yang  diperoleh  secara  langsung dari  subjek  penelitian  sebagai sumber  informasi  yang  dicari.
Data  ini  disebut  juga  dengan  data tangan pertama.
2. Sumber data sekunder adalah data yang  diperoleh  lewat  dari  pihak lain, tidak secara langsung diperoleh oleh peneliti dari subjek penelitiannya.  Purwoko,  (2017:3- 4)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Manajemen konflik dalam kepemimpinan pendidikan Islam merupakan suatu keahlian dan
pengetahuan  yang  dimiliki  oleh  seorang pemimpin  pendidikan  Islam  dalam mengelola  tentang  suatu  permasalahan dan  pertentangan  antara  kedua  belah pihak  yang  sedang  berselisihan  atau yang sedang terjadi pada suatu kelompok  perorangan  maupun  dalam suatu  lemabaga  pendidikan  yang  secara keseluruhan.  Selain  itu  manajemen konflik
dalam kepemimpinan pendidikan  Islam  juga  dapat  dikatakan sebagai  sebuah  proses  dalam  menyusun suatu  strategi  kepemimpina  agar  dapat mengatasi  suatu  konflik  yang  terjadi agar  dapat    menghasilkan  suatu  resolusi atau  penyelesaian  yang  diinginkan Wijayanti, (2022:49)
Manajemen Konflik Dalam Kepemimpinan Pendidikan Islam (Hlm. 246-262)
Manajemen konflik dalam kepemimpinan  pendidikan  Islam  juga dapat dikatakan sebagai langkah- langkah  yang  diambil  oleh  pihak  yang terlibat dalam konflik ataupun pihak luar lainnya  dengan  tujuan  untuk  dapat mengarahkan  perselisihan  kearah  yang dapat  menghasilkan  hasil  akhir  yaitu berupa  penyelesaian  konflik  sehingga mendapatkan  ketenangan  dengan  cara bermufakat dalam menyikapi permasalahan  yang sedang  terjadi. Heridiansyah, (2022:28)
Strategi  dalam  mengelola  konflik yang  harus  dilakukan  oleh  seorang pemimpin  dalam  lembaga  pendidikan Islam  tentunya  sangatlah  berbeda-beda dan  sangat  tergantung  dari  sebab  dan asal  usul  beserta  konteks  konflik sebagaimana yang telah terjadi. Manajemen konflik dalam kepemimpinan lembaga pendidikan Islam  juga  dapat  dilakukan  oleh  pihak luar  yang  sudah  dapat  mengintervensi proses komunikasi agar dapat menghindari adanya  suatu kemungkinan munculnya suatu permusuhan dan kekerasan.  Selain  itu  pihak  luar  juga harus  dapat  membantu  kedua  belah pihak  yang  kiranya  sudah  memiliki teknik,  cara  dan  tujuan  yang  berbeda untuk  dapat  menemukan  suatu  solusi yang  bisa    diterima  sehingga  konflik yang  terjadi  dapat  segera  terselesaikan dengan baik seperti yang dihapkan.
Manajemen konflik dalam kepemimpinan  pendidikan  Islam  dapat dikatakan  berhasil  atau  efektif  apabila telah dapat memenuhi beberapa persyaratan  yang  diantaranya  dapat mengurangi  adanya  potensi  negatif  dari adanya  konflik  tersebut  serta  dapat memberikan
solusi yang bisa
memuaskan  dan  dapat  diterima  oleh kedua  belah  pihak.  Oleh  karena  itu,
seluruh usaha dalam pelaksanaan manajemen konflik dalam kepemimpinan  pendidikan  Islam  harus dapat  diarahkan  kepada  pimpinan  untuk dapat  meminimalisasi  beberapa  aspek perilaku  yang  condong  kepada  hal  yang negatif  dan  juga  mencari  tempat  dan solusi  yang  tepat  dalam  menyelesaikan konflik tersebut. Anwar, (2023:32) Oleh sebab itu penguasaan teknik atau metode mengenai  pemanfaatan  konflik  secara efektif sangatlah dibutuhkan oleh soerang pemimpin pada sebuah lembaga pendidikan Islam dan juga penting untuk mendapatkan kajian yang lebih mendalam. Dalam  Islam,  terdapat  beberapa strategi  manajemen  konflik    dalam kepemimpinan pendidikan Islam
sebagaimana  yang  dapat  diajukan  dan dirumuskan  untuk  dapat  diaplikasikan dalam  proses  kerja  pada  suatu  lembaga pendidikan  Islam  yang  dapat  dijabarkan sebagai berikut:
a. Negosiasi atau Perundingan.
Manajemen konflik dalam kepemimpinan  pendidikan  Islam,  hal yang  paling  sering  dilakukan  baik  pada lembaga  umum  maupun  pada  lembaga pendidikan Islam adalah dengan perundingan atau dengan cara negosiasi. Tujuan  dari  diadakannya  negosiasi adalah  agar  dapat  mengetahui  sejauh mana  permasalahan  tersebut  dan  dapat dilihat  dari  kedua  belah  pihak  yang akhirnya  dapat  menimbang  solusi  yang terbaik  bagi  keduanya  dengan  cara merunding.  Hal  ini  biasanya  dilakukan tanpa  adanya  sebuah  perantara  dari pihak  lain  manapuan  sehingga  mereka sedang  berkonflik  dapat  merundingkan
Manajemen Konflik Dalam Kepemimpinan Pendidikan Islam (Hlm. 246-262)
secara bersama mengenai hal-hal sebagaiman yang dapat disepakati untuk dapat  mencari  sebuah  jalan  keluar  atas permasalahan  yang  sedang  mereka hadapi nya. Anwar, (2023:32)
Ketika terjadi konflik yang sedang terjadi,  maka  sorang  pemimpin  perlu berperan  akatif  untuk  mengingatkan kembali  tentang  visi  dan  misi  bersama dengan kembali pada cita-cita organisasi,  maka  konflik  akan  menemui sebuah  jalan  damai  dan  kembali semangat kebersamaan. Manajemen modern dalam melakukan jalan pengadilan  sebagai  langkah  akhir  untuk dapat menyelesaikan konflik.
Allah  SWT  berfirman  dalam  al- Quran  yang  menggambarkan  tentang proses  pengadilan  yang  diputuskan  oleh pemimpin  yang  adil  dan  bijaksana,  agar dapat diterima dengan pihak-pihak yang berkonflik.
اْوُدَِيَ  َلَ َُّثُ ْمُهَ نْ يَ ب َرَجَش اَمْيِف َكْوُمِٰكَُيُ  ٰٰتَّح َنْوُ نِمْؤُ ي  َلَ َكِٰبَرَو  َلََف جَرَح ْمِهِسُفْ نَا ِْْٓف
ا مْيِلْسَت اْوُمِٰلَسُيَو َتْيَضَق اَِّٰمّ ا .
Artinya:
Demi  Tuhanmu,  mereka  tidak beriman hingga bertahkim kepadamu  (Nabi  Muhammad) dalam perkara yang diperselisihkan di antara mereka.  Kemudian,  tidak  ada keberatan  dalam  diri  mereka terhadap  putusan  yang  engkau berikan  dan  mereka  terima dengan  sepenuhnya. (QS.  Surat An-Nisaa’ Ayat 65). Al- Qur’an:221) b. Tabayyun Tabayyun secara  bahasa  memiliki sebuat arti  yaitu  mencari  sebuah
kejelasan  tentang  sesuatu  hingga  jelas dan benar keadaannya, sedangkan secara istilah tabayyun tersebut  dapat  diartikan
sebagai  usaha  meneliti  dan  menyeleksi tentang  informasi  dengan  penuh  kehati- hatian  dan  menjelaskannya  kepada  para pihak-pihak yang membutuhkannya demi  untuk  dapat  merumuskan  jalan keluar  atau  solusi  atas  suatu  masalah yang  baik  dalam  hal  hukum,  kebijakan tersebut  harus  jelas  dan  benarsetiap permasalahannya.Syaifuddin, (2023:33)
Ajaran  Islam  menyuruh  umat Islam  agar  bersikap  secara  kritis,  teliti dan waspada dalam setiap merespon dan menyampaikan berita yang telah disampaikan  oleh  orang  lain  apalagi yang  menyampaikan  berita  tersebut kaum fasik yang sehingga keputusan dan kebijakan yang diambil akan menimbulkan kerusakan dan kemudharatan. Setiap berita dan informasi  yang  tidak  benar  akan  dapat menimbulkan  suatu  kerusakan  yang tidak sedikit, bahkan akan menimbulkan suatu  fitnah  dan  perpecahan  diantara umat  Islam. Tabayyun merupakann akhlak  mulia  yang  merupakan  suatu prinsip  penting  dalam  menjaga  setiap kemurnian ajaran Islam dan keharmonisan  di  dalam  pergaulan, bahayanya jika tidak bertabayyun tersebut  adalah  adanya  kesalahfahaman, merasa  curiga,  adanya  kecemasan, timbulnya  rasa penyesalan  bahkan sampai menuduh orang lain dengan cara berdusta. Umam, (2023:36)
Dalam  konteks  kepemimpinan dalam  kelembagaan  pendidikan  Islam,
Tabayyun adalah suatu usaha menajemen  konflik  yang  paling  sering dilakukan  untu  dapat  mengingat  kepada para  pemimpin  sebagai  pimpinan  dalam pengelolaan  kelembagaan  pendidikan Islam harus memiliki kompleksitas yang cukup  tinggi  dan  berhubungan  dengan
Manajemen Konflik Dalam Kepemimpinan Pendidikan Islam (Hlm. 246-262)
banyak  pihak  mulai  dari  pihak  internal lembaga  itu  sendiri  maupun  pihak  luar yang  terlibat  dalam  lembaga  pendidikan
Islam tersebut. Oleh karena itu,
tabayyun akan  memberikan  kejelasan atas  posisi  masing-masing  kepada  pihak yang  terlibat  konflik  dan  akan  dapat dirumuskan  solusi  bersama  dengan  cara yang lebih efektif. c. Musyawarah Dalam konsep manajemen kepemimpin  kelembagaan  pendidikan
Islam,  musyawarah  merupakan  salah satu  nilai  yang  paling  mendapatkan sebuah  sorotan  untuk  selalu  ditekankan dalam  hal  pengambilan  suatu  keputusan dan  pentingnya  musyawarah  dalam setiap  bentuk kegiatan  kehidupan  dalam kehidupan  manusia,  baik  itu  dalam rumah  tangga  maupun  dalam  sebuah negara  yang  terdiri  dari  pemimpin  dan rakyat termasuk dalam sebuah
kelembagaan  pendidikan  atau  sebuah organisasi.  Dudung,  (2023:246)  Nilai musyawarah  tersebut  merupakan  suatu tolak  ukur  dari  tegaknya  kesamaan  hak dan  kewajibannya  dalam  kehidupan manusia  yang  menjungjung  tinggi  nilai keadilan dan kerukunan hidup bermasyarakat. Islam  melalui  bahasa  wahyu  Al-
Quran  menggunakan  istilah Syura atau Musyawarah,  yang  dijadikan  sebagai landasan utama dalam kemasyarakatan.
اَِّمَّو َۖ ْمُهَ نْ يَ ب  ىٰرْوُش  ْمُهُرْمَاَو َۖ َةوٰلَّصلا  اوُماَقَاَو ْمِِٰبَّرِل اْوُ باَجَتْسا َنْيِذَّلاَو ْمُهٰ نْ قَزَر نْوُقِفْنُ ي .
Artinya: Orang-orang  yang  menerima (mematuhi)  seruan  Tuhan dan melaksanakan salat, sedangkan  urusan  mereka (diputuskan) dengan musyawarah di antara mereka. Mereka
menginfakkan  sebagian  dari rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka. (QS.  Surat  Asy-Syura  Ayat 38). Kata Syura seperti yang disesbutkan  pada  ayat  tersebut  ditas merupakan  suatu  kata  kunci  yang  harus ditempuh oleh seseorang dalam berbagai urusan. Islam telah menganjurkan dalam setiap  pengambilan  suatu  keputusan untuk  melakukan  musyawarah  dalam banyak  ayat  dalam  al-Qur’an,  yang menjadikannya  salah  satu  akhlak  yang terpuji  dalam  kehidupan  individu,  baik itu  keluarga,  masyarakat  dan  negara. Dalam  al-Quran,  musyawarah  adalah langkah  yang  paling  utama  yang  harus dilakukan dalam upaya untuk penyelesaian  konflik  dan  hubungan sesama kaum muslim. Bashori, (2023:356) Adapun  tujuan  dari  musyawarah adalah utnuk dapat memberikan kesempatan  bagi  seluruh  pihak  untuk dapat  ikut  serta  dalam  pengambilan suatu  keputusan  dan  bertanggung  jawab secara
bersama-sama dalam penyelesaian  suatu  persoalan  yang sedang  dihadapi.  Jika  melihat  balik kepada  sejarah  Islam,  maka  perintah Allah  SWT  kepada  Rasulullah  yaitu untuk bermusyawarah dan membicarakan urusan peperangan, politik, ekonomi, kemasyarakatan,
bahkan  tentang  permasalahan  keluarga. Al-Quran  juga  menegaskan  tentang perkara apapun yang menyangkut dalam hal kebaikan, baik itu mengenai persoalan rumah tangga, maupun persoalan  kepemimpinan  dan  politik
Manajemen Konflik Dalam Kepemimpinan Pendidikan Islam (Hlm. 246-262)
yang harus diselesaikan dengan jalannya bermusyawarah. Indah, (2023:42)
Muyawarah  apabila  dikaji  dalam konteks  penyelesaian  sebuah  sengketa yang pada umumnya, maka musyawarah merupakan  salah  satu  jalan  dan  bentuk negosiasi  yang  paling  efektif.  Negosiasi merupakan  salah  satu  strategi  yang efektif  dalam  manajemen  konflik  dalam kepemimpinan  pendidikan  Islam  yang berupaya  untuk  mendapatkan  sebuah persetujuan  dari  kedua  belah  pihak dalam hal menyelesaikan suatu
permasalahan  dengan  tidak  melibatkan pihak  ketiga  karena  para  pihak  atau wakilnya yang berinisiatif  sendiri dalam menyelesaikan  sengketa  mereka  yakni dengan  terlibatnya  secara  langsung dalam  bentuk  berdialog  dalam  proses meyelesaikannya.
Musyawarah dalam konteks lembaga  pendidikan  Islam  merupakan salah  suatu  pondasi  utama  dalam  setiap pengambilan  keputusan  pada  lembaga. Idris, 2023:5) Tujuan dari melaksanakan suatu musyawarah pada lembaga pendidikan  Islam  yaitu  sangat  beragam mulai  dari  musyawarah  program  kerja, maupun  musyawarah  periodik,  evaluasi, dan  lain-lain  bagainya.  Musyawarah juga  menjadi  suatu  kunci  kesuksesan dalam  manajemen  konflik  di  lembaga pendidikan Islam karena dalam lembaga ini  adanaya  keterlibatan  sumber  daya manusia  yang  sangat  banyak  dengan berbagai perbedaan masing-masing yang sering  menyulut  terjadinya sebuah konflik.  Efektifitas  musyawarah  sebagai suatu  strategi  manajemen  konflik  dalam kepemimpinan  pendidikan  Islam  yang dipengaruhi  oleh  kemampuan  kepala madrasah  sebagai  pemimpin  dalam lembaga  pendidikan  madrasah  dalam
komunikasi  dan  bernegosiasi  dengan secara  baik  yang  dapat  memberikan suatu solusi bagi kedua belah pihak yang sedanag berkonflik. Selain itu, konflik di lembaga  pendidikan  Islam  harus  segera dikelola dan diselesaikan dengan seacara baik,karena  lembaga  pendidikan  Islam tersebut mengingat pengaruhnya terhadap proses jalannya pendidikan. d. Tahkim
Dalam pengelolaan konflik dalam kajian Islam yang dikenal istilah tahkim . Tahkim merupakan  suatu  upaya  dalam penyelesaian  sebuah  sengketa  atau konflik  yang  terjadi  dengan  bantuan seorang hakam. Dalam Al-Quran penggunaan  hakam  atau  pihak  yang ketiga dapat diterapkan dalam manajemen  konflik  yang  skalanya  kecil yaitu  keluarga  maupun  konflik  sosial secara  lebih  luas.  Dalam  mencari  dan merumuskan sebuah keadilan, manajemen konflik dalam kepemimpinan pendidikan Islam dengan meminta  bantuan  pihak  luar  dapat mencegah pihak yang lebih diuntungkan oleh  beberapa  sebab  dan  menghindari perasaan  yang  ketidak  mempunyi  rasa keadilan  dalam  proses  mediasi.  Oleh karena  itu,  peran  utama  dari  hakam dalam  hal  ini  adalah  membantu  pihak- pihak  yang  terlibat  konflik  untuk mencari  jalan sebuah keluar yang saling menguntungkan Nurhayati, (2023:7)
Konflik yang terjadi sering menempatkan  pihak  yang  terlibat  ke pada  kondisi  yang  sulit  yang  pada akhirnya  tidak  dapat  atau  tidak  mampu untuk  mencari  sebuah  solusi  yang terbaik  sehingga  munculnya  sebuah perselisihan.  Hal  ini  dapat  dipicu  oleh berbagai  sebab,  misalnya  kurangnya kemampuan  dalam  berfikir  untuk  bisa
Manajemen Konflik Dalam Kepemimpinan Pendidikan Islam (Hlm. 246-262)
terfokus  kepada  solusi,  terbawanya emosi  yang  begitu  memuncak,  adanya hubungan  dengan  peristiwa-peristiwa yang sebelumnya, dan lain-lain sebagainya.  Oleh  sebab  itu,  dengan adanya  orang  yang  ke  tiga  atau  hakam ini  sangatlah urgent dalam  upaya  untuk dapat  mengelola  konflik  ke  arah  yang positif yang seraya untuk dapat menghindari  adanya  tindakan  yang diskriminasi,  kekerasan,  dan  tindakan yang  kurang  terpuji  lainnya.  Abu, (2023:57) Pengimplementasian tahkim sebagai manajemen konflik di
lingkungan  lembaga  pendidikan  Islam merupakan  salah  satu  tugas  dari  kepala lembaga  atau  kepala  madrasah  yang sekaligus  bertindak  sebagai  penengah dan  sebagai  mediator  dalam  setiap konflik yang terjadi di lembaga pendidikan tersebut. Disini peran kepala lambaga  sebagai  pemimpimpin  lembaga tersebut  dapat  dioptimalkan  dalam pengelolaan  konflik  sebagaimana  yang terjadi  secara  alami,  maupun  yang secara  direkayasa  oleh  pimpinan  demi tujuan tertentu misalnya untuk meningkatkan komitmen dan kedisiplinannya,  ataupun    dapat  pula untuk  penanaman  rasa  cinta  terhadap lembaga  dan  upaya  untuk  pencapaian visi dan misi lembaga tersebut.
e. Islah Islah merupakan  suatu  upaya manajemen konflik dengan memfokuskan pada penyelesaian konflik yang  secara  efektif  dan  baik  beserta menjauhi  unsur-unsur  permusuhan  dan pertikaian  sesama  manusia.  Secara singkat, islah lebih  menekankan  kepada adanya  proses  perdamaian  antara  kedua belah  pihak.  Dalam  perkembangannya,
islah kemudian  berkembang  menjadi suatu langkah dalam penyelesaian konflik atau sengketa yang dilaksanakan yang di luar pengadilan yakni berbentuk sebuah  mediasi. Islah juga  dapat diartikan sebagaicara atau sebagai strategi  dalam  penyelesaian  konflik dengan  kesepakatan  dari  kedua  belah pihak  untuk  bisa  mengakhiri  konflik mereka  dengan  secara  damai.    Hasan, (2023:6)
Islah atau sulh dapat  memberikan kesempatan  kepada  para  pihak  untuk dapat  memikirkan  jalan  yang  terbaik dalam  menyelesaikan  suatu  konflik. Sudah  menjadi  tuntunan  dalam  Al- Quran  dan  Hadits  Rasulullah  SAW untuk  menempuh  jalur islah atau  damai ketika  terjadi  suatu  konflik.  Alif, (2023:13)  Dasar  dari  tuntunan  ini  yaitu untuk dapat memilih jalan yang didasarkan pada asas yang kemanfaatannya yaitu dengan memberikan kebaikan kepada para pihak yang sedang berselisihan, dan juga tidak ada  pihak  yang  merasa  dirugikan. Dengan  diupayakannya islah ini,  maka akan  mempercepat  proses  penyelesaian tentang  suatu  konflik  dan  juga  dapat menguntungkan kedua belah pihak yang sedang terlibat di dalam konflik.
Pada  hakikatnya  adanya  suatu konflik  yang  terjadi  antara  setiap makhluk sosial adalah itu hal yang alami dan  harus  diselesaikan  dengan  jalan damai  ( Islah ).Tujuan  utama  dari Islah
adalah agar dapat mencapai penyelesaian konflik, dan dapat
mencegah  permusuhan  dan  perpecahan diantara  sesama  umat  Islam  .Dalam
Islah , pihak ketiga boleh untuk dilibatkan  agar  proses  pencarian  jalan keluar dari konflik tersebut dapat segera
Manajemen Konflik Dalam Kepemimpinan Pendidikan Islam (Hlm. 246-262)
ditemukan dan dilakukan. Indah,
(2023:48) Islah dalam  konteks  manajemen konflik dalam kepemimpinan pendidikan  Islam  sering  dilaksanakan yang biasanya dimediasi oleh para tokoh pimpinan agama setempat. Dalam kelembagaan  pendidikan  Islam, islah beberapa  hal  yang  ditemukan  dalam kasus  yang  ketidak  sinambungan  dan kesalahpahaman  yang  sering  terjadi dalam proses pembelajaran dan manajemen lembaga. Teknik yang dapat digunakan  oleh  kepala  lembaga  atau para pengajar  agama  Islam yang  merasa mumpuni  untuk  dapat  menjadi  pihak penengah  dapat  memberikan  nasehat yang  bisa  menghilangkan  rasa  curiga terhadap beberapa pihak, serta merumuskan  suatu  jalan  yaitu  solusi yang dapat diterima dan diambil dengan proses  jalan  damai.  Nilai  nasehat  dan bimbinganlah  yang  dapat  terkandung dalam proses islah sagatlah sesuai untuk dapat  diinternalisasikan  dalam  karakter kelembagaan pendidikan Islam. Dari uraian pembahasan tiori ditas dapat penulis pahami bahwa manajemen konflik dalam kepemimpinan pendidikan  Islam  adalah  suatu  keahlian yang  dimiliki  oleh  seorang  pemimpin pendidikan Islam dalam upaya mengelola  suatu  permasalahan  dan pertentangan  antara  kedua  belah  pihak yang  sedang  berselisihan  atau  yang sedang  bertikai,  baik  itu  kelompok  dan perorangan  maupun  suatu  lembaga pendidikan  Islam.  Selain  itu  manajemen konflik dalam kepemimpinan pendidikan Islam juga merupakan strategi  yang  dilakukan  oleh  seorang pemimpin dalam megelola dan mengatasi  suatu  konflik  yang  sedang
terjadi  agar  dapat    menghasilkan  suatu solusi dengan jalan untuk berdamai.

## KESIMPULAN
Manajemen konflik dalam kepemimpinan  pendidikan  Islam  adalah salah  satu  strategi  yang  cukup  tepat dalam  menyelesaikan  persoalan  yang terjadi  di  lembaga  pendidikan  Islam yang  dilakukan  oleh  seorang  pimpinan lembaga pendidikan Islam yang mempunyai  jiwa  kepemimpinan  dan mempunyai  komitmen  agar  masalah dalam  suatu  lembaga  pendidikan  dapat terselasaikan  dengan  baik  dan  efesien. Adapaun  cara  mengolala  Konflik  dalam kepemimpinan  pendidikan  Islam  adalah yaitu  dengan  cara  bernegosiasi  atau perundingan, tabayun, musyawarah, tahkim dan islah .

## DAFTAR PUSTAKA
Agustinus  Hermino.  (2013). Asesmen Kebutuhan Organisasi Persekolahan: Tinjauan perilaku  organisasi  menuju Comprehensive Multilevel Planning ,  Jakarta: Gramedia. Asnawir. (2006). Manajemen Pendidikan , Padang: IB Press.
Al-quran  dan  Terjemahan.  (2014).
Qur’an  Suci  Teks  Arab, Terjemahan dan Tafsir Bahasa Indonesia, Cet.  13,  Jakarta: Darul Kutubil Islmaiyah. Alif  Jabal  Kurdi.  (2017). Ishlah  dalam Pandangan  Ibn  Asyur  dan Signifikansinya  dalam  Upaya Deradikalisasi (Telaah
Penafsiran  Q.S  al-Hujurat:  9 dalam  Kitab  Al-Tahrir  wa  Al-
Tanwir) ,  Jurnal  Nun:  Jurnal Studi  Alquran  dan  Tafsir  di
Manajemen Konflik Dalam Kepemimpinan Pendidikan Islam (Hlm. 246-262)
Nusantara,  Vol.  3,  No.  2. https://media.neliti.com/media/ publications/515454-none-
61dbfb3d.pdf Ahmad  Fauzi.  (2017). Kepemimpinan Kepala Madrasah Dalam Mengembangkan Lembaga Pendidikan  Islam ,    Jurnal Manajemen  Pendidikan  Islam, Vol 2 No: 2. https://e- journal.ikhac.ac.id/index.php/n idhomulhaq/article/download/2 2/229 Alam  S, Ekonomi, Jakarta:  Erlangga, 2007
Abu  Rokhmad.  (2016). Paradigma Hukum islam dalam Penyelesaian  Sengketa ,  Jurnal International  Journal  ihya’
‘ulum  al-din  Vol  18.  No  1.
https://journal.walisongo.ac.id/ index.php/ihya/article/downloa d/1731/pdf Abdul Rachman Saleh. (2005). Pendidikan Agama & Pembangunan  Watak  Bangsa , Jakarta: Raja Grafindo Persada. Bashori.  (2020). Resolusi  Manajemen Konflik  (Kajian  Manajemen Konflik di Lembaga Pendidikan Islam), Jurnal Ilmu Pendidikan  PKN  dan  Sosial Budaya,  Volume  4  No.2. https://www.researchgate.net/p ublication/344658297 Bashori. (2016-2017), Manajemen Konflik  di  Tengah  Dinamika Pondok Pesantren dan Madrasah ,  Jurnal  Musli  Heri Toge, Vol. 1, No. 2, November.
https://repositori.kemdikbud.g o.id Dudung  Abdullah.  (2014). Musyawarah Dalam  Al-Quran  (Suatu  Kajian
Tafsir  Tematik ),  Jurnal  Hukum Pidana & Ketatanegaraaan, Vol. 3, No. 2.https://journal.uinalauddin.ac.i d/index.php/al_daulah/article/do wnload/1509/1452/ Efanirosa, dkk. (2022). Metode Penelitian Kepustakaan (Library Research) , Kota Bandung: Media Sains Indonesia, 2022 Fathurrahman dkk. (2021). Bunga Rampai  Fungsi  Manajemen dalam  Perspektif  Quran  dan Hadist , Cet Pertama, Surabaya: Cipta Media Nusantara (CMN). Hasan  Waeduloh.  (2014). Manajemen Konflik dalam Perspektif Dakwah , Jurnal Dakwah Tabligh,  Vol  15,  No,  1. https://media.neliti.com/media/ publications/75970-ID- manajemen-konflik-dalam-
perspektif-dakwa.pdf
Indah  Muliati¸ Manajemen  Konflik Dalam  Pendidikan  Menurut Perspektif Islam , Jurnal Tingkap Vol. XII No. 1 Tahun 2016. http://ejournal.unp.ac.id/index. php/tingkap/article/viewFile/7 448/5838 Jefri  Heridiansyah.  (2014). Manajemen Konflik dalam Sebuah Organisasi , Jurnal Stie Semarang,  Vol  6,  No  1,  Edisi Februari. https://jurnal3.stiesemarang.ac.
Manajemen Konflik Dalam Kepemimpinan Pendidikan Islam (Hlm. 246-262)
id/index.php/jurnal/article/dow nload/106/80
Indah  Muliati.  (2016). Manajemen Konflik Dalam Pendidikan Menurut Perspektif Islam , Jurnal  Tingkap,  Vol.  XII  No. 1. http://ejournal.unp.ac.id/index. php/tingkap/article/viewFile/7 448/5838 Kementrian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat, Kepemimpinan dan Manajemen  Konfllik ,  Jurnal Kementrian  Pekerjaan  Umum dan  Perumahan  Rakyat  Badan Pengembangan  Sumber  Daya Manusia,  Tahun  2015-2019. https://bpiw.pu.go.id/product/d ownload_attachments?file=Per men%20PUPR%20No%2013. 1_PRT_M_2015%20tentang%
20Renstra%20Kementerian%2 0PUPR%20Tahun%202015- 2019%20(1).pdf Khoirul Anwar. (2018). Urgensi Penerapan Manajemen Konflik Dalam Organisasi Pendidikan , Jurnal  Studi  dan  Penelitian Pendidikan  Islam,  Volume  1 Nomor 2. https://core.ac.uk/download/pd f/236378621.pdf Khaerul Umam. (2018). Mereda Konflik Menghargai  Identitas  (Studi Kasus Pada Aliran-Aliran Kepercayaan  Yang  Ada  di Indramayu) ,  Jurnal  Agama  & Perubahan  Sosial, Vol  2. https://www.academia.edu/548
17390/Mereda_Konflik_Meng hargai_Identitas_studi_kasus_
pada_aliran_aliran_kepercayaa n_yang_ada_di_Indramayu_ Maryam Kasim dkk. (2019). Manajemen Konflik  Dalam  Perspektif  Al-
Qur’an  Dan  Hadis  Maryam , Jurnal  Al-Himayah,  Volume  3 Nomor 2. https://www.journal.iaingoront alo.ac.id/index.php/ah/article/d ownload/2652/1414/7576 Muliana dkk. (2020). Pengantar Manajemen, Cet.  1,  Jakrta: Yayasan  Kita Menulis. Abdi  Mirzaqon.T  dan  Budi  Purwoko. (2017). Studi Kepustakaan Mengenai Landasan Teori Dan Praktik Konseling Expressive  Writing ,  Jurnal  BK UNESA. https://ejournal.unesa.ac.id/ind
ex.php/jurnal-bk- unesa/article/download/22037/
20201
Muhammad.  (2011). Metode  Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitaif, Kulaitatif, dan R&D, Bandung: Alfabeta, 2011 Muhamad  Ramli.  (2017). Manajemen Dan Kepemimpinan Pesantren : Dinamika Kepemimpinan Kiai di Pesantren ,  Jurnal  AL-Falah, Vol. XVII No.32.https://ejurnal.staialfala hbjb.ac.id/index.php/alfalahjik k/article/view/20 Nurhayati. (2019). Penyelesaian Sengketa Dalam Hukum Ekonomi Islam ,  Jurnal Hukum Ekonomi  Syariah  Volume  3, No. 1.
Manajemen Konflik Dalam Kepemimpinan Pendidikan Islam (Hlm. 246-262)
https://journal.unismuh.ac.id/in dex.php/jhes/article/download/ 2118/1834 Syarnubi.  (2016). Manajemen  Konflik dalam  Pendidikan  Islam  dan
Problematikanya:  Studi  Kasus Di Fakultas Dakwah Uin-Suka Yogyakarta ,  Jurnal  Pendidikan Agama  Islam,  Vol.  2  No.  1. https://media.neliti.com/media/ publications/256992-
manajemen-konflik-dalam- pendidikan-islam- e02c7639.pdf Sarinah dan Mardalena. (2012). Pengantar  Nanajemen ,  Cet. Pertama, Yogyakarta: Deepublish. Syarifuddin  Idris.  (2015). Pembaruan Pendidikan  Islam  di  Indonesia (Studi Analisis Tokoh, Organisasi, dan Lembaga Pendidikan) , Jurnal Ilmiah Kreatif,  Vol.  XII  No.  2. https://ejournal.iaimbima.ac.id/ index.php/kreatif/article/downl oad/90/36 Samsudin  dan  Nanik  Setyowati.  (2022). Manajemen  Konflik  Lembaga Pendidikan Dasar Islam, Jurnal  Pendidikan  Islam  dan Multikulturalisme,  Vol.  4,  No.
2.
https://doi.org/10.37680/scaffo lding.v4i2.1601
Usman.  (2008). Manajemen  Teori Praktik  &  Riset  Pendidikan , Jakarta: Bumi Aksara. Yani Tri Wijayanti dkk. (2015). Manajemen Konflik Oraganisasi  dalam  Prespektif Islam , Jurnal Komunikasi Profetik,  Vol.  08.  No.01. https://ejournal.uinsuka.ac.id/is oshum/profetik/article/downlo ad/1100/1013.
Yayat M Herujito. (2010). Dasar-Dasar Manjemen , Jakarta: Grasindo. Yusnia Binti Kholifah. (2019). Manajemen  Konflik  Perspektif Pendidikan Islam , Jurnal Jurnal Piwulang, Vol. 2 No. 1. https://e-journal.staima-
alhikam.ac.id/piwulang/article/
viewFile/298/227.
Manajemen Konflik Dalam Kepemimpinan Pendidikan Islam (Hlm. 246-262)