## PENGEMBANGAN POTENSI KEPEMIMPINAN TRANSFORMASIONAL DALAM PENDIDIKAN ISLAM
M. Nafiur Rofiq 1
Institut Agama Islam Al-Falah As-Sunniyyah Kencong Jember mnafiurrofiq@gmail.com
Abstract
Transformational leadership in Islamic education will always make Islamic values in its leadership. Communication between superiors and subordinates is not just in the realm of organization, but in Islam there is fostering relations between human beings. Leadership  education  are  expected  to  be  able  to  make  corrections  to  the  behavior that  exists  in  the  organization,  and  leaders  of  an  institution  are  able  to  implement quality standards. Quality improvement and management development are very much considered.  Individuals  as  leaders  of  their  existence  are  responsible  for  Islamic education  institutions,  leadership  development  (leadership  development)  of  its existence can be interpreted as an extension of one's capacity to run a management to achieve something more effective in leadership roles and processes.
Keywords: Leadership Development, Islamic Education.

## Abstrak
Kepemimpinan transformasional dalam pendidikan Islam akan selalu membuat nilai- nilai Islam dalam kepemimpinannya. Komunikasi antara atasan dan bawahan bukan hanya  di  ranah  organisasi,  tetapi  dalam  Islam  ada  hubungan  yang  membina  antara manusia. Pendidikan kepemimpinan diharapkan mampu melakukan koreksi terhadap perilaku  yang  ada  dalam  organisasi,  dan  pemimpin  suatu  lembaga  mampu menerapkan  standar  kualitas.  Peningkatan  kualitas  dan  pengembangan  manajemen sangat  dipertimbangkan.  Individu  sebagai  pemimpin  eksistensi  mereka  bertanggung jawab  atas  institusi  pendidikan  Islam,  pengembangan  kepemimpinan  ( leadership development )  dari  eksistensinya  dapat  diartikan  sebagai  perpanjangan  dari  kapasitas seseorang untuk menjalankan manajemen untuk mencapai sesuatu yang lebih efektif dalam peran dan proses kepemimpinan.
Kata Kunci : Pengembangan Kepemimpinan, Pendidikan Islam .

## Pendahuluan
Hakikatnya  manusia  merupakan  pemimpin,  oleh  karena  itu  setiap  perilaku yang terdapat dalam dirinya akan dimintai pertanggungjawaban. Kepemimpinan yang hadir  terkadang  untuk  dirinya  sendiri,  maka    pertanggungjawaban  akan kepemimpinannya akan tetap diminta. Urgensitas kepemimpinan di atas, menandakan pentingnya  kepemimpinan,  lingkup  kecil  seperti  diri  manusia  perlu  perilaku kepemimpinan  apalagi  organisasi  yang  lingkupnya  lebih  luas.  Tanpa  pimpinan,
1 Dosen tetap Institut Agama Islam Al-Falah As-Sunniyyah Kencong Jember
organisasi  akan  berjalan  kacau  balau,  karena  bawahan  dalam  organisasi  akan  sangat membutuhkan arahan dari seorang pemimpin.
Kepemimpinan merupakan salah satu tema yang penting dalam mempelajari dan  mempraktikkan  manajemen.  Sebagaimana  fungsi  manajemen  yang  tertuang dalam Planning,  Organizing,  Leading  and  Controlling. 2 Hal  ini  menandakan  bahwasanya kepemimpinan tidak akan pernah lepas dari namanya perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan dan pengendalian dengan baik.
Sebagaimana substansi yang terdapat dalam pendidikan Islam, secara konsep dasar terdapat dalam Al-Qur’an dan Al-Hadits yang mana di dalamnya adalah ajaran normatif.  Sehingga  ajaran  tersebut  bagi  manusia  merupakan  pembimbing  perilaku individu  maupun  sosial.  Oleh  sebab  itu,  aktualisasi  ajaran  tersebut  sangat  penting untuk  dibumikan  oleh  manusia,  karena  terdapat  masalah-masalah  ubudiyah  yang diatur dengan nash-nash definitif sebagaimana hakikat penciptaannya, pengaturan dan pengalaman yang ada dalam diri manusia 3 .
Pendidikan  Islam  hadir  dalam  dua  perspektif:  yang pertama ,  bahwasanya pendidikan Islam merupakan aktivitas pendidikan yang diselenggarakan dengan hasrat untuk  mengejawantahkan  nilai-nilai  keislaman,  sedang  yang kedua pendidikan  Islam adalah sistem pendidikan yang dikembangkan dan disemangati oleh ajaran dan nilai- nilai  keislaman.  Dalam  dua  term  di  atas,  menandakan  bahwasanya  setiap  pemimpin yang menjalankan perannya sebagai pemimpin pendidikan Islam harus selalu dijiwai oleh ajaran dan nilai-nilai Islam.

## Kepemimpinan Transformasional sebagai Potensi
Kepemimpinan  merupakan  salah  satu  fungsi  manajemen  sumber  daya  manusia yaitu membuat orang lain menyelesaikan pekerjaan, mempertahankan semangat kerja dan memotivasi  bawahan  (Gary,  1997).  Kepemimpinan  merupakan  faktor  yang  sangat penting dalam mempengaruhi prestasi suatu organisasi karena kepemimpinan merupakan aktivitas  yang  utama  dimana  tujuan  organisasi  dapat  tercapai.  Kepemimpinan  juga merupakan  sebuah  proses  mempengaruhi,  yaitu  mempengaruhi  interpolasi  mengenai peristiwa  bagi  para  pengikut,  pilihan  dari  sasaran  bagi  kelompok  atau  organisasi, pengorganisasian  dari  aktivitas-aktivitas  kerja  untuk  mencapai  sasaran,  pemeliharaan hubungan  kerjasama  dan  team  work,  serta  perolehan  dukungan  dan  kerjasama  dari orang-orang yang berada diluar kelompok atau organisasi (Yukl, 1998).
Beberapa pendapat dari para ahli mengenai definisi kepemimpinan seperti yang dikemukakan  oleh  Hemphill  &  Coons  yang  mengatakan  bahwa  kepemimpinan  adalah sikap  pribadi  yang  memimpin  pelaksanaan  aktivitasnya  untuk  mencapai  tujuan  yang diinginkan  (Hemphill,  John  K.,  dan  Coons,  Alvin  E,  1957).  Lebih  lanjut  dikemukakan bahwa kepemimpinan adalah suatu proses yang mempengaruhi aktifitas kelompok yang diatur untuk mencapai tujuan bersama (Rauch, Charles F. dan Behling, Orlando, 1984).
2 J.L. Gibson, et.all, Organization Behavior, Structure, Process, Thirteenth Edition ( New York: McGraw Hill, 2009), 67.
3 Mukti Ali, Beberapa Persoalan Agama Dewasa Ini (Jakarta: Rajawali, 1987), 202.
3 Masrukhin, Metode Penelitian Kualitatif (Kudus: Media Ilmu Press, 2015), 2.
Berkaitan  dengan  kepemimpinan  akan  terdapat  kemampuan  mempengaruhi,  karena kepemimpinan adalah pengaruh antar pribadi, dalam situasi tertentu dan langsung melalui proses komunikasi untuk mencapai satu atau beberapa tujuan tertentu.
Kesepakatan  akan  arti  pentingnya  karakteristik  masih  belum  terdapat  satu  kata kesepahaman antar pakar kependidikan dan berkaitan mengenai apa itu arti sumber daya manusia yang ada pada diri kepemimpinan dalam lingkup dunia manajemen. Sekumpulan pakar  melakukan  kesefahaman  mengenai  kepemimpinan  yang  diartikan  didalamnya bahwa  ada  suatu  faktor  terpenting  dalam  kehidupan  organisasi  bahwa  tujuan dilaksanakan kepemimpinan adalah untuk mengatasi segala hal rintangan. Kelompok ini cenderung  memaknai  kepemimpinan  sebagai  bagian  dari  kualitas  pribadi  yang diidentifikasikan  secara  jelas  dan  detail  (seperti  visi,  inteligensia,  kharisma,  keuletan, inovasi dan sebagainya) yang hanya dimiliki oleh beberapa orang saja.
Sementara  itu,  kelompok  lainnya  berpendapat  bahwa  kepemimpinan  dapat dipahami  bukan  sebagai  serangkaian  dari  kualitas  individual,  akan  tetapi  sebagai fenomena  relasional.  Pemimpin  akan  dapat  menjadi  pemimpin  yang  baik,  manakal tindakannya sesuai dan selaras dengan persepsi dari pihak lain mengenai kepemimpinan yang  baik,  pihak  lain  tersebut  bersedia  untuk  mengakui  mereka  sebagai  pemimpinnya. Seseorang  akan  kehilangan  statusnya  sebagai  pemimpin,  apabila  ia  ditinggalkan  oleh pengikutnya.  Berdasarkan  hal  tersebut,  yang  perlu  dipahami  bukan  saja  dalam  aspek kepemimpinan,  akan  tetapi  juga followership (yaitu  para  pengikut),  mengapa  mereka  mau dipimpin dan dalam situasi apa mereka bersedia dipimpin).
Selain itu, ada pula yang berargumen bahwa kepemipinan lebih merupakan state of mind (konsepsi social dan psikologis imajiner) dari realitas obyektif. Mereka berargumen bahwa  “ leader  are  neither  born  nor  developed,  they  are  merely  invented ”.  Proses mengidentifikasikan seseorang sebagai pemimpin yang efektif hanya berlaku selama atau setelah ia menunjukkan perilaku-perilaku tertentu yang dipersepsikan sebagai “ leader like behaviours ”.
1. Pendekatan Kepemimpinan Transformasional
Pendekatan  kepemimpinan  transformasional awalnya digagas  oleh  Burns  yang membedakan 2 jenis kepemimpinan yaitu Kepemimpinan Transaksional dan lawannya yaitu  Kepemimpinan  Transformasional.  Pemimpin  bercorak  transaksional  yaitu mereka  yang  memimpin  lewat  pertukaran  sosial  sedangkan  pemimpin  bercorak transformasional  ialah  mereka  yang  merangsang  dan  mampu  mengispirasikan pengikutnya,  baik  dalam  mencapai  sesuatu  yang  tidak  biasa  dan  dalam  proses mengembangkan kapasitas kepemimpinannya sendiri.
Bass  mengaplikasikan  dan  mengimplementasikan  konsep  kepemimpinan transformasional  dantransaksional  ini  ke  dalam  organisasi  bisnis/profit.  Jika  seorang pemimpin organisasi memberikan penghargaan kepada karyawannya atas apresiasi, ini merupakan  gaya  kepemimpinan  transaksional.  Sedangkan  gaya  kepemimpinan transformasional cenderung ke arah pengembangan skill dan antusias para pengikut.
Kepemimpinan  transformasional  sebagai  bagian  dari  gaya  kepemimpinan  dipahami sebagai  proses  saling  meningkatkan  hubungan  antara  pemimpin  dan  yang dipimpinnya ke tingkat motivasi dan moralitas yang lebih tinggi.
Seorang pemimpin yang memiliki gaya kepemimpinan transformasional mampu memotivasi karyawannya untuk bekerja lebih dari apa yang mereka bisa dalam rangka untuk  mencapai  hasil  yang  lebih  baik  dari  sebelumnya  serta  selalu  memperhatikan untuk memenuhi segala kebutuhan para karyawannya. Lebih lanjut dijelaskan bahwa gaya  kepemimpinan  trasnformasional  mampu  memberikan  inspirasi  kepada  para karyawan untuk berkomitmen kepada visi dan misi perusahaan (Bass, Bernard M., dan Riggio, Ronald E, 2006).
Pada  dasarnya,  kepemimpinan  transformasional  sering  dipahami  memiliki “pengikut” dengan komitmen yang tinggi. Inilah yang menyebabkan mereka menjadi follower setia,  sukarela  dan  tanpa  paksaan  maupun  ancaman  seperti  pada kepemimpinan  transaksional.  Kepemimpinan  transformasional  dalam  praktiknya, tidak hanya terkait dengan perjanjian antara seorang pemimpin dengan karyawan atau pemenuhan  kebutuhan  karyawan,  akan  tetapi  gaya  kepemimpinan  ini  memberikan pengaruh  pada  kepercayaan  karyawan  terhadap  pemimpinnya,  bagaimana  persepsi mereka terhadap pemimpin dan kapabilitasnya. Dengan demikian sangat jelas terlihat bahwa  gaya  kepemimpinan  transformasional  berhubungan  terhadap  peningkatan komitmen karyawan.
Gaya  kepemimpinan  transformasional  berusaha  untuk  mengatasi  keterbatasan yang ada pada teori kepemimpinan sebelumnya dengan menyediakan pandangan dan ide secara menyeluruh dari kepemimpinan. Pendekatan ini menggambarkan berbagai proses  kepemimpinan  mulai  dari  bagaimana  cara  pemimpin  mempengaruhi karyawannya, dan upaya untuk menyampaikan visi dan misi perusahaan kepada para karyawan  sehingga  mereka  mengerti  apa  yang  yang  seharusnya  karyawan  lakukan. Pemimpin  dan  pengikutnya  terikat  dalam  satu  proses  transformasi  yang  mana keterikatan  ini  digunakan  untuk  menghadapi  persaingan  global  yang  tidak  dibatasi oleh budaya atau bahkan politik.
2. Gaya Kepemimpinan Transformasional
Gaya  kepemimpinan  transformasional  memiliki  empat  dimensi  yang menjelaskan  bagaimana  perilaku  seorang  pemimpin  transformasional  dalam menjalankan perannya sebagai seorang pemimpin yaitu terdiri dari:
a. Idealized Influence (attributes)
Idealizzed influence attributes terjadi saat para pengikut dari seorang pemimpin mencari serta meniru perilaku seorang pemimpin yang terpercaya dan memiliki sebuah visi dan misi yang akan dicapainya. Sedangkan pada idealized influence behaviour  mengacu  pada  perilaku  seorang  pemimpin  yang  memiliki  kharisma dan  membuat  para  karyawan  menjadi  pengikutnya  dengan  sukarela.  Para pengikut tersebut memiliki tingkat kepercayaan dan loyalitas yang tinggi kepada pemimpinnya, karena seorang pemimpin transformasional tidak mengandalkan jabatan,  wewenang,  dan  aturan  yang  ada  tetapi  seorang  pemimpin transformasional  mengandalkan  keyakinan  dan  kepercayaan  para  pengikutnya yang berhasil ia bangun.
b. Inspirational Motivation
Inspirational motivation menjelaskan bahwa seorang pemimpin transformasional  berperilaku  dengan  memberikan  motivasi  dan  menjadi
inspirasibagi  orang-orang  disekitarnya.  Terdapat  beberapa  hal  seperti  prestasi pribadi,  komunikasi,  dan  pengaruh  dari  model-model  kepemimpinan  lainnya yang  menjadikan  seorang  pemimpin  berpotensi  untuk  mampu  menjadi inspirasi. Potensi tersebut juga dapat diwujudkan melalui faktor kepemimpinan transformasional  yang  lain  yaitu  individual  consideration  dan  intellectual stimulation ketika seseorang berada pada posisi pemimpin. Perilaku pemimpin pada faktor ini akan semakin kuat ketika seorang pemimpin mampu membuat para  pengikutnya  merasa  dihargai,  percaya  diri,  dan  yakin  bahwa  pemimpin mereka  mampu  mengatasi  masalah  yang  dihadapi  para  pengikutnya.  Serta mampu  membuat  para  pengikutnya  bekerja  keras,  selalu  optimis  dalam menghadapi  masalah,  dan  megurangi  beban  kerja  para  pengikutnya  dengan menerapkan sistem kerja yang lebih kreatif dan efektif.
c. Intellectual Stimulation
Intellectual  stimulation ini  terbentuk  di  saat  para  pemimpin  mendorong  dan memotivasi  para  pengikutnya  untuk  menjadi  lebih  kreatif  dan  inovatif  dalam menghadapi  berbagai  macam  persoalan  kerja  dengan  mempertimbangkan masukan  dan  pendapat  dari  para  pengikutnya  dan  melakukan  pendekatan- pendekatan dalam berbagai macam situasi. Faktor ini juga sering terjadi di saat seorang  pemimpin  meminta  pengikutnya  untuk  memberikan  masukan  dan solusi alternatif terhadap berbagai problematika kerja dan tantangan yang ada. Adapun manfaat paling penting dari penerapan gaya kepemimpinan ini adalah, para  pengikut  tidak  menolak  pengembangan  diri  yang  akan  dilakukan  serta adanya peningkatan komitmen terhadap pekerjaan dan organisasi.
d. Individual Consideration
Individual consideration terjadi manakal seorang pemimpin melakukan pendekatan personal  kepada  pengikutnya  dalam  rangka  mensosialisasikan  visi  dan  misi organisasi serta pengembangan skill para pengikutnya. Seorang pemimpin pada umumnya  memperlakukan  para  pengikutnya  sebagai  individu  dan memperhatikan kebutuhan para pengikutnya. Pemimpin seperti ini mau untuk saling  berbagi  dan  mendengarkan  para  pengikutnya  untuk  membangun  rasa percaya diri, dan menaruh perhatian pada pertumbuhan dan perkembangan skill para pengikutnya. Pemimpin yang memiliki faktor individual consideration ini berusaha menjadi pemimpin, guru, dan penasehat bagi para pengikutnya dengan mengartikulasikan nilai harapan yang tinggi kepada para pengikutnya. pemimpin juga  mengajarkan  untuk  menjadi  mandiri  dan  berkomitmen  tinggi  dalam mencapai  tujuan  serta  memberikan  pandangan  optimis  yang  dapat  dicapai  di masa yang akan dating (Mulyasa, 2002).
Dalam  Komitmen  terdapat  konsep  manajemen  yang  menempatkan  sumber  daya manusia sebagai figur sentral dalam organisasi usaha. Tanpa adanya komitmen, pemimpin akan  sulit  untuk  mengharapkan  partisipasi  aktif  dari  karyawannya  yang  ada.  Komitmen bukanlah  sesuatu  yang  hadir  begitu  saja,  akan  tetapi  komitmen  harus  dilahirkan  dan dibangun.  Begitu  juga  dalam  lembaga  pendidikan,  keberadaan  pemimpin  diharapkan mampu membawa lembaga pendidikannya ke arah yang berkualitas dan efektif (Rusydi,
2018).  Oleh  sebab  itu,  komitmen  harus  dipelihara  dengan  baik  agar  tetap  tumbuh  dan eksis dari para pelaksana lembaga pendidikan.

## Konsep Kepemimpinan dalam Pendidikan Islam
Kepemimpinan  dan  pemimpin  keduanya  merupakan  salah  satu  objek  dan subjek  yang  banyak  menjadi  bahan  kajian  dewasa  ini.  Mulai  dari  analisis  bahkan perefleksiannya  yang  terjadi  mulai  era  dahulu  hingga  era  sekarang. lead berdasarkan Anglo  Saxon  pemakaiannya  sudah  sering  ada  di  Eropa  Utara,  hal  ini  menandakan bahwasanya kata lead sudah terbiasa dipakai di jalur perjalanan kapal laut.
Dalam Oxford English Dictionary menyatakan bahwasanya kata lead muncul era (1300)  sedang leadership belum  ada  sampai  pertengahan  abad  ke-17.  Kondisi  ini menandakan bahwasanya rakyat Eropa masih familiar dengan istilah lead yang berarti memimpin  atau leader pemimpin,  mereka  begitu  mengerti  apa  itu  kepemimpinan ( leadership ) . Karenanya, keberadaan kepemimpinan yang berhubungan dengan tentang tata cara atau proses pengarahan orang agar mau berbuat seperti apa yang pemimpin inginkan masih banyak yang mengidolai.
Era di mana terdapat istilah kepemimpinan yang keberadaannya masih belum ada  di  Eropa  hingga  era  pertengahan  abad-17,  kondisi  yang  terdapat  ada  dalam kehidupan rakyat waktu itu masih berkutat dengan pola dan gaya kepemimpinan yang diberikan oleh seorang pemimpin belaka. Pola kepemimpinan yang sebenarnya masih belum bisa diterapkan di era masa itu, karena istilah bawahan dan atasan yang otoriter masih terjadi.
Keberadaan  pemimpin  merupakan  orang-orang  yang  penting  dalam menentukan  tujuan-tujuan,  pemberi  motivasi,  dan  melakukan  ragam  tindakan  ke bawahannya 4 .  Sehingga  kehadiran  pemimpin  itu  akan  selalu  menjadikan  dirinya sebagai  orang  yang  memimpin,  pemimpin  yang  tidak  diangkat  dengan  surat keputusan atau diangkat oleh kelompok non formal biasa disebut dengan pemimpin non  formal.  Hal  ini  sebagaimana  peran  pemimpin  dalam  lembaga  kependidikan Islam,  yakni  keberadaan  pemimpin  dalam  suatu  lembaga  diharapkan  mampu membawa  lembaga  yang  dibawa  terutama  lembaga  pendidikan  Islam  ke  arah  yang berkualitas dan efektif.
Kepemimpinan merupakan istilah yang sering dilakukan diskusi, dikarenakan dalam  kepemimpinan  terdapat  perkembangan  pola  dari  pemimpin  menuju kepemimpinan.  Era  1920-an,  kepemimpinan  diartikan  sebagai  kemampuan mempengaruhi  yang  dimiliki  oleh  pemimpin  untuk  mengarahkan  bawahan  menjadi taat,  hormat,  setia,  dan  mudah  bekerja  sama 5 .  Sehingga  istilah  ini  begitu  familiar  di pendidikan  Islam,  pemimpin  dalam  suatu  umat  keberadaannya  sangat  disegani, pemimpin Islam harus bisa membawa umatnya ke arah yang lebih baik dengan tetap berlandaskan Al-Qur’an dan Al-Hadits.
4 T. Bush, Leadership and Management Development in Education ( London: A Sage Publications Company, 2008), 108.
5 R. Gill, Theory and Practice of Leadership (New York: A Sage Publications Company, 2008), 81.
Bagi Bass kepemimpinan merupakan interaksi dari dua orang atau lebih dalam suatu kelompok yang terstruktur atau berdasar struktur ulang atas situasi persepsi atau harapan  anggota 6 .  Kepemimpinan  ini  sering  dicontohkan  Rasulullah  SAW  dalam memutuskan  suatu  kebijakan,  sebagaimana  tatkala  Rasul  melihat  pertikaian  kaum Quraisy berebut menutup ka’bah dengan jubahnya. Dengan melakukan interaksi antar bani  Quraisy,  Rasulullah  mengajak  bani  Quraisy  untuk  bersama-sama  memegang jubah untuk menutup ka’bah. Kepemimpinan Rasulullah ini bisa diistilahkan dengan interaksi  antara  atasan  dan  bawahan  yang  mana  keduanya  berusaha  menyamakan persepsi serta harapan supaya ada pola pikir, pola sikap, pola tindak yang sama antara kedua belah pihak.
Kepemimpinan dalam pendidikan Islam akan selalu menempatkan nilai-nilai ke-Islaman  di  dalam  kepemimpinannya.  Komunikasi  atasan  dan  bawahan  bukan hanya  sekedar  dalam  ranah  organisasi  saja,  namun  dalam  Islam  terdapat  membina hubungan  antar  sesama  manusia.  Dengan  begitu,  atasan  dan  bawahan  dalam kepemimpinan  pendidikan  Islam  akan  terlebur  menjadi  hubungan  sesama  saudara Islam. Dengan demikian tidak akan ada batas antara atasan dan bawahan, semuanya saling beriringan satu sama lain dalam menjalankan roda organisasi.

## Kepemimpinan Perspektif Pendidikan Islam
Kepemimpinan  dalam  beberapa  teori  memiliki  beberapa  arti  dan  makna, sebagaimana  teori  kepemimpinan  berdasarkan  beberapa  perspektif  yang  berbeda. Kepemimpinan berdasarkan perspektif Jago adalah adanya pengembangan kerangka dalam  perspektif  kepemimpinan  yang  di  dalamnya  terdapat  dua  dimensi,  yakni  1) fokus dan 2) pendekatan 7 .  Kedua term ini mengindikasikan bahwasanya pemimpin pendidikan  Islam  harus  mampu  melakukan  titik  fokus  dan  beberapa  pendekatan kepada insan yang terlibat dalam lembaga atau sistem pendidikan Islam.
Kepemimpinan  ( leadership )  sendiri  merupakan  suatu  pembahasan  yang keberadaannya  selalu  menarik  untuk  dilakukan  pembahasan,  karena  keberadaan kepemimpinan  merupakan  salah  satu  faktor  terpenting  yang  mampu  menentukan keberhasilan  atau  kegagalan  dalam  suatu  organisasi  untuk  mencapai  tujuannya 8 . Pentingnya hal itu ditandai dengan berlangsungnya berbagai jenis kegiatan pelatihan ( training )  kepemimpinan,  terutama  bagi  individu  yang  dipersiapkan  untuk  menjadi pemimpin suatu organisasi atau lembaga. Dan sangat maklum bahwa setiap organisasi apapun  jenisnya  pasti  memiliki  dan  memerlukan  seorang  pimpinan  tertinggi (pimpinan  puncak)  dan  atau  manajer  tertinggi  ( top manajer )  yang  harus  menjalankan kepemimpinan dan manajemen.
Fokus  kehadiran  kepemimpinan  menunjukkan  adanya  sudut  pandang  dalam perangkat  yang  memiliki  sifat-sifat  ( traits )  dan  dalam  perangkat  perilaku  yang  di
6 B.M  Bass  &  R.  Bass, Handbook of Ladership: Theory Research, and Managerial Application, Fourth Edition (New York: Free Press, 2011), 25.
7 A.G. Jago, Leadership: Perspektives in Theory and Research ( London: Management Science, 1982),  315.
8 Sukamto, Kepemimpinan Kyai dalam Pesantren ( Jakarta: LP3ES,1999),  19.
dalamnya memiliki esensi kepemimpinan yang efektif maupun tidak efektif, keduanya bergantung  bagaimana  pemimpin  tersebut  memiliki  sifat  tersebut  sedari  kecil  atau sejak lahir.
Dua  perangkat  di  atas  mampu  membawa  lembaga  ke-arah  yang  lebih  atau sebaliknya,  sebagaimana  sifat-sifat  yang  akan  membikin  kepemimpinan  pendidikan Islam bisa mengembangkan menjadi baik. Seperti sifat pemimpin yang komunikatif, kooperatif dan sosialis akan membuat iklim organisasi menjadi stabil dan dinamis.
Gaya kepemimpinan akan nampak ketika seorang pimpinan melakukan suatu keputusan atau pelaksanaan suatu kebijakan. Akan terlihat gaya kepemimpinan seperti mengambil keputusan, cara memotivasi, cara berkomunikasi, cara berkoordinasi yang kesemuanya itu bisa dipengaruhi dari sifat yang dibawa ketika lahir.
Orang tua sangat berperan penting dalam gaya kepemimpinan seseorang, hal ini terlihat dari cara dan sikap kepemimpinannya dalam berorganisasi. Untuk itu, gaya kepemimpinan  yang  ada  dalam  diri  pemimpin  kita  bukan  berdasarkan  sistem  yang kurang  tepat  atau  kondisi  bawahannya,  namun  bawaan  gaya  kepemimpinan  sejak lahirlah yang menciptakan ragam kepemimpinan.
Organisasi sendiri dalam menjalankan roda organisasinya tidak akan terpaku pada ciri khusus dari satu orang pimpinan, karena peran pimpinan tidak jadi perilaku tunggal  untuk  mengatasi  segala  situasi  yang  ada  dalam  organisasi.  Karena  akan  ada pendekatan kontingensi untuk melakukan koreksi terhadap pendekatan perilaku yang ada dalam organisasi.
Pendekatan sendiri terdapat dua pendekatan, yakni pendekatan universal dan pendekatan  kontingensi.  Kedua  pendekatan  ini  memiliki  peran  masing-masing, seperti  pendekatan  universal  yang  perannya  cenderung  menganggap  bahwasanya hanya  ada  satu  cara  terbaik  untuk  memimpin,  sedang  pendekatan  kontingensi merupakan  pendekatan  yang  menyikapi  situasi  berbeda  dengan  sikap  yang  berbeda pula. Dikarenakan ada kesamaan istilah, maka orang cenderung menyamakan istilah kontingensi dengan situasi.
Pendidikan Islam amat familiar dengan dua pendekatan ini, banyak pemimpin pendidikan Islam yang cenderung berlaku pendekatan universal sebagaimana lembaga pesantren  yang  cenderung  menerapkan  kepemimpinan  yang  berpusat  pada  satu pemimpin  yakni  ketua  yayasan.  Semua  keputusannya  bersifat  universal,  keputusan hanya ada pada satu pemimpin.
Pemimpin  yang  kontingensi  cenderung  diterapkan  di  lembaga  yang  sudah menerapkan  standar  mutu.  Peningkatan  kualitas  dan  pengembangan  manajemen sangat diperhatikan, sehingga pemimpin kontingensi cenderung bersikap situasional. Semua  kebijakan  pemimpin  diambil  berdasarkan  kondisi  yang  ada  di  lingkungan sekitar.  Untuk  itu  pemimpin  kontingensi  cenderung  visioner  dan  inspiratif, dikarenakan  setiap  kebijakan  yang  diambil  tidak  sepihak  dari  dirinya  sendiri  namun berdasar kondisi sekitar atau pertimbangan dari bawahannya.
Dua  perspektif  ini  akan  menjadi  semakin  baik  jika  ditautkan  terhadap pendidikan  Islam,  dikarenakan  dalam  kepemimpinan  seorang  pemimpin  pendidikan
Islam  dipastikan  akan  mendapatkan  problematika,  seperti  halnya  pendidikan  Islam yang  ada  di  Indonesia  kondisi  sangat  memungkinkan  pemimpin  untuk  mengambil keputusan dengan gaya kepemimpinan yang ada dalam dua perspektif di atas.

## Pengembangan Kepemimpinan Pendidikan Islam
Kepemimpinan  mempunyai  peran  yang  sangat  vital  dalam  suatu  organisasi atau  lembaga  pendidikan  Islam,  sebagaimana  gaya  kepemimpinan  sebagai  suatu pengembangan  ide  dan  pendekatan  perilaku  para  pemimpin.  Pemimpin  bisa dikatakan  berhasil  jika  mampu  bergaya  kepemimpinan  yang participative  management . Penekanan gaya kepemimpinan tersebut terdapat pada bawahan dan komunikasi, hal ini  menandakan  bahwasanya  semua stakeholder akan  saling  menjalankan  pola hubungan yang mendukung ( supportive relationship ).
Kepemimpinan seorang pemimpin sebagai individu yang bertanggung jawab di  lembaga  pendidikan  Islam,  mempunyai  kewajiban  untuk  berusaha  agar  semua potensi yang ada di lembaganya dapat di manfaatkan sebaik-baiknya demi tercapainya tujuan yang diharapkan 8 .
Pendidikan  Islam  dalam  konteks  lembaga  pendidikan,  harus  mau  terlibat dalam  menghadapi  setiap  tantangan  yang  ada.  Harus  ada  evaluasi  diri  dalam pendidikan  Islam  jika  ingin  keberadaannya  sejajar  dengan  pendidikan  nasional. Pemimpin pendidikan Islam harus mampu memenuhi tiga syarat pokok utama yakni:
1. Kompetensi,  hal  ini  sangat  dibutuhkan  oleh  semua  pemimpin  karena  tanpa kompetensi sangat mustahil ada prestasi di alamnya.
2. Integritas,  pemimpin  tanpa  integritas  atau  moral  yang  dijiwai  oleh  nilai-nilai keislaman  akan  membawa  dirinya  dalam  tindakan  yang  merendahkan  martabat yang akhirnya tersingkir dari lingkungan sekitar.
3. Visi  dan  misi,  yang  berarti  bahwasanya  pendidikan  Islam  harus  memiliki pemimpin yang mempunyai visi dan misi yang jauh ke depan. Supaya tidak ada pragmatisme sesaat di dalamnya 9 .
Syarat  di  atas  menunjukkan  bahwa  kepemimpinan  dalam  pendidikan  Islam sangat dipengaruhi oleh kompetensi, integritas dan visi serta misi yang baik.
Pengembangan  kepemimpinan  ( leadership  development )  keberadaannya  dapat diartikan  sebagai  suatu  perluasan  dari  kapasitas  seseorang  dalam  menjalankan  suatu pengelolaan  guna  mencapai  suatu  hal  yang  lebih  efektif  dalam  peran  dan  proses kepemimpinan.  Peran  dan  proses  kepemimpinan  yang  terdapat  dalam  pengelolaan merupakan  peran  dan  proses  yang  memungkinkan  dari  sekelompok  orang  dalam menjalankan suatu pekerjaan bersama agar mampu memperoleh yang produktif dan bermanfaat.
Terdapat  tiga hal penting dalam pengembangan kepemimpinan ini, yaitu:
8 Aldo  Redho  Syam,  Konsep  Kepemimpinan  Bermutu  dalam  Pendidikan  Islam, At-Ta’dib (Vol.  12. No. 2 2017), 49-69, DOI: http://dx.doi.org/10.21111/at-tadib.v12i2.1214.
9 G. Litwin & R.Stringer, Motivation and Organization Climate (Boston: Harvard University Press, 1986),
18.
1. Pengembangan  kepemimpinan  diarahkan  terhadap  suatu  pengembangan kapasitas individu, atau terdapat suatu tujuan utama berupa kapasitas individu
2. Terdapatnya sesuatu hal yang mampu membikin seseorang menjadi efektif ketika berperan  dan  berproses  dalam  kepemimpinan.  Setiap  orang  yang  memiliki sesuatu  kelebihan  serta  kekurangan  dalam  kehidupannya  harus  mampu melakukan  pengambilan  peran  dan  berpartisipasi  dalam  proses  kepemimpinan supaya  mampu  melaksanakan  tanggung  jawabnya  dalam  masyarakat  sekitarnya, organisasi di mana mereka bekerja, kelompok profesional di mana mereka diakui keberadaannya, tetangga di mana mereka bermasyarakat, dan seterusnya.
3. Individu dapat memperluas kapasitas kepemimpinannya. Kuncinya adalah bahwa setiap orang bisa belajar, tumbuh dan berubah.
Tiga  hal  tersebut  menjelaskan  bahwasanya  pemimpin  tidak  hanya  dari  segi kharismatik dan kewibawaannya saja, namun harus ada tiga syarat di atas.
Pola  yang  terdapat  dalam  kepemimpinan  memiliki  empat  sistem  yang  di jabarkan  sebagaimana  pemaparan  Likert  terhadap  pola  sebagai  berikut: 10 a)  Sistem pertama: Explorative Authority ( Pola Otoriter yang memeras )
Pola  ini  cenderung  bersifat  pemaksaan,  karena  pemimpin  yang  sudah membuat  keputusan,  maka  bawahannya  yang  ada  harus  melaksanakannya. Sehingga nilai-nilai ajaran Islam cenderung menjauh, biarpun ada hasil maksimal menggunakan pola ini.
b) Sistem kedua: Benevolent Authority ( Pola Otoriter yang baik )
Pola yang bersifat melunak biarpun ada sisi pemaksaan, karena bawahan diberi  kebebasan  untuk  memberikan  tanggapan  dalam  perintahnya.  Nilai  ajaran Islam  sudah  mulai  diterapkan  berupa  sistem  musyawarah  biarpun  unsur pemaksaan.
c) Sistem ketiga: Consultative ( Konsultatif )
Pola  ini  memberikan  gambaran  kondisi  pemimpin  yang  cenderung menetapkan  sasaran  tugas  dan  perintah  berdasarkan  hasil  diskusi  dengan bawahannya.  Nilai  ajaran  Islam  sudah  sebagian  diterapkan  didalamnya,  karena unsur kemufakatan lebih ditonjolkan ketimbang keputusan sepihak pimpinan.
d) Sistem keempat: Participative ( Partisipatif )
Pola ini menggambarkan perkembangan seorang pimpinan, sebagaimana pemberian tugas maupun keputusan, semuanya bergantung bagaimana kelompok membuat.
Hal  ini  mengindikasikan  bahwasanya  pemimpin  bukan  sebagai top  leader semata, namun penerapan kolega juga menjadi pertimbangan seorang pimpinan. Nilai ajaran  islam  juga  sangat  nampak  dari  pola  partisipatif  ini,  sebagaimana  Rasulullah yang  selalu  mengambilkan  keputusan  berdasarkan  keputusan  bersama  antara  kaum muhajirin dan kaum Anshor di kota Madinah.
10 G. Litwin & R.Stringer, Motivation and Organization Climate …, 208.
Terdapat  empat  tahap  yang  harus  dilalui  oleh  pemimpin  pendidikan  Islam dalam  pengembangan  kemampuan  kepemimpinannya,    yakni: 11 a.  Jadi  profesional dahulu ( consultant leadership )
b. Jadi kepala dahulu ( advance leadership )
c. Jadi senior dahulu ( entry o leadership )
d. Jadi staf dahulu ( emergent leadership )
Keempat  tahap  diatas  amat  diperlukan  buat  pengembangan  kemampuan pemimpin pendidikan Islam, dikarenakan tidak akan ada pemimpin yang bagus dan baik  jika  tidak  melalui  beberapa  tahapan  seperti  yang  tertuang  di  atas.  Pemimpin pendidikan Islam akan tetap berjalan di tempat jika sang leader tidak mengerti kondisi pekerjaan yang berawal dari tahapan staf dan akhirnya menjadi tahapan profesional.
Terdapat  beberapa  faktor  yang  mempengaruhi  perilaku  pemimpin, diantaranya keahlian dan pengetahuan yang dimilikinya, jenis pekerjaan atau lembaga yang  dipimpinnya,  sifat-sifat  dan  kepribadiannya,  sifat-sifat  dan  kepribadian pengikutnya,  serta  kekuatan-kekuatan  yang  dimilikinya. 12 Faktor-faktor  ini  tentunya juga  memiliki  pengaruh  dalam  pengembangan  kemampuannya.  Secara  internal, seorang  pemimpin  dapat  melakukan  hal-hal  yang  dapat  mengembangkan kemampuannya, diantaranya:
1. Selalu belajar dari pekerjaan sehari-hari terutama dari cara kerja anggotanya.
2. Melakukan observasi kegiatan manajemen secara terencana.
3. Membaca  berbagai  hal  yang  berkaitan  dengan  kegiatan-kegiatan  yang  sedang dilaksanakan.
4. Memanfaatkan hasil-hasil penelitian orang lain.
5. Berfikir untuk masa yang akan datang.
6. Merumuskan ide-ide yang dapat diujicobakan. 13
Pemilihan  pemimpin  bagi  Wahjosumidjo  terdapat  cara  yang  tepat  guna mengembangkan  kepemimpinan  pendidikan  (kepala  sekolah),  yakni 15 :  adaya pemberian  perhatian  yang  berlangsung  secara  sistemik  serta  terjadi  secara  terus menerus  terhadap  siklus,  seperti  adanya:  rekrutmen,  seleksi,  pengangkatan, penempatan,  pembinaan,  evaluasi  terhadap  kepala  sekolah,  dan  komputerisasi  di sekolah.
a. Adanya Seleksi Kepala Sekolah
Seleksi yang berlangsung dalam proses pengambilan keputusan terhadap individu yang dipilih merupakan suatu cara mencari kebaikan yang dimiliki oleh pemimpin tersebut daripada yang lain, potensi yang dimiliki oleh pemimpin akan mampu  mengisi  satu  jabatan  yang  didasarkan  pada  karakter  atau  sifat-sifat  baik daripada  individu  tersebut,  sesuai  dengan  persyaratan  jabatan  yang  diinginkan.
11 Muhaimin, Rekonstruksi Pendidikan Islam (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2013), 18.
12 Ngalim Purwanto, Prinsip-Prinsip dan Teknik Evaluasi Pengajaran (Bandung: Rosdakarya, 2004), 61.
13 E.  Mulyasa, Kurikulum  Berbasis  Kompetensi (Bandung:  Remaja  Rosdakarya  Offset,  2004),  127. 15 Wahjosumidjo, Kepemimpinan  Kepala  Sekolah:  Tinjauan  Teoritik  dan  Permasalahannya (Jakarta:  Raya Grafindo Persada, 2002), 35.
Tujuan seleksi adalah untuk mengisi kekosongan jabatan atau untuk perombakan atas kondisi kurang baik dari lembaga yang ada, hal ini untuk mencari orang yang mampu  memenuhi  kualifikasi  yang  diharapkan.  Salah  satu  usaha  agar  proses seleksi dapat dilaksanakan sebaik-baiknya, diperlukan standar kriteria seleksi yang didefinisikan lebih sempurna dan spesifik.
Melalui  proses  seleksi,  mulai  tahap  awal,  praseleksi,  seleksi,  telah diusahakan  langkah-langkah  seperti  penentuan  persyaratan,  pengaitan  antara kualifikasi calon dengan spesifikasi jabatan kepala sekolah, terpilihnya calon yang cocok  untuk  jabatan  kepala  sekolah.  Kemudian  tahap  selanjutnya  yaitu  tahap pengangkatan dan penempatan. Dengan proses seleksi diharapkan menghasilkan calon-calon kepala sekolah yang terpilih secara objektif sesuai dengan persyaratan serta kompetensi yang diharapkan.
b. Adanya Pengangkatan dan Penempatan Kepala Sekolah
Setelah  berjalan  proses  seleksi,  maka  langkah  selanjutnya  adalah berlangsungnya proses pengangkatan dan penempatan kepala sekolah. Proses ini akan berlaut dengan baik, sesuai dengan keadaan proses seleksi yang ditentukan oleh hasil yang dicapai dalam proses seleksi di mana di dalam proses seleksi telah dipilih, dan ditentukan calon-calon terbaik melalui berbagai cara atau pendekatan baik melalui pemeriksaan dokumen, tes dan interview.
c. Adanya Pendidikan dan Pelatihan (Diklat)
Pelatihan  merupakan  metode  yang  paling  banyak  dipakai  untuk memperbaiki  kepemimpinan.  Pendidikan  dan  pelatihan  merupakan  bentuk pengembangan sumber daya manusia yang amat strategis. Sebab dalam program pendidikan  dan  pelatihan  selalu  berkaitan  dengan  masalah  nilai,  norma,  dan perilaku  individu  dan  kelompok.  Program  pendidikan  dan  pelatihan  selalu direncanakan untuk tujuan-tujuan seperti pengembangan pribadi, pengembangan profesional, pemecahan masalah, tindakan yang remidial, motivasi, meningkatkan mobilitas, dan keamanan anggota organisasi.

## Kesimpulan
Berdasarkan  paparan  di  atas  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  kepemimpinan Pendidikan  Islam  merupakan  pengejawantahan  dari  makna  pemimpin  itu  sendiri, yang  menegaskan  bahwa  seorang  pemimpin  itu  selalu  menentukan  tujuan-tujuan, pemberi  motivasi,  dan  melakukan  tindakan  ke  bawahannya.  Sebagaimana  dalam pendidikan  Islam,  pemimpin  sangat  vital  sekali  perannya  karena  keberlangsungan lembaga bergantung sang pemimpin.
Perspektif Kepemimpinan Pendidikan Islam melihat kepemimpinan dari gaya seorang  pemimpin.  Akan  terlihat  tepat  sebagai  pemimpin  pendidikan  Islam  ketika seorang  pemimpin  mampu  mengambil  keputusan,  memotivasi,  berkomunikasi, berkoordinasi  dengan  kesemua  bawahannya,  dengan    tetap  melihat  nilai-nilai  ajaran
Islam.  Gaya  kepemimpinan  seorang  itu  dipengaruhi  dari  sifat  yang  dibawa  ketika lahir.
Pengembangan  Pemimpin  Pendidikan  Islam  sangat  dipengaruhi  oleh kompetensi, integritas dan visi serta misi yang baik. Tiga point di atas akan mampu menjadikan pemimpin yang baik, inovatif dan inspiratif. Pendidikan Islam juga tidak terlalu menilai pemimpin hanya dari segi kharismatik dan kewibawaannya saja, namun harus ada tiga syarat di atas.

## Daftar Pustaka
Ali, Mukti, Beberapa Persoalan Agama Dewasa Ini ( Jakarta: Rajawali,  1987)
Bass, B.M & R. Bass, Handbook of Ladership: Theory Research, and Managerial Application, Fourth Edition (New York: Free Press, 2011)
Bush,  T., Leadership  and  Management  Development  in  Education (London:  A  Sage Publications Company, 2008)
Gibson, J.L., et.all, Organization Behavior, Structure, Process, Thirteenth Edition ( New York : McGraw Hill, 2009)
Gill,  R., Theory and Practice of Leadership (New  York:  A  Sage  Publications  Company, 2008)
Jago, A.G, Leadership: Perspektives in Theory and Research (London: Management Science, 1982)
Litwin,  G.  &  R.Stringer, Motivation  and  Organization  Climate (Boston:  Harvard University Press, 1986)
Masrukhin, Metode Penelitian Kualitatif (Kudus: Media Ilmu Press, 2015)
Muhaimin, Rekonstruksi Pendidikan Islam (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2013)
Mulyasa, E., Kurikulum Berbasis Kompetensi (Bandung: Remaja Rosdakarya Offset,
2004) Purwanto, Ngalim, Prinsip-Prinsip dan Teknik Evaluasi Pengajaran ( Bandung :
Rosdakarya, 2004)
Sukamto, Kepemimpinan Kyai dalam Pesantren ( Jakarta: LP3ES, 1999)
Syam,  Aldo  Redho,  Konsep  Kepemimpinan  Bermutu  dalam  Pendidikan  Islam,
AtTa’dib (Vol. 12. No. 2 2017), 49-69, DOI: http://dx.doi.org/10.21111/attadib.v12i2.1214.
Wahjosumidjo, Kepemimpinan Kepala Sekolah: Tinjauan Teoritik dan Permasalahannya (Jakarta: Raya Grafindo Persada, 2002)