## Jurnal Pendidikan Seni Rupa Undiksha
Vol. 13(3), pp. 269-277, 2023 p-ISSN : 2613-960x ; e-ISSN : 2613-9596 https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPSP/index _______________________________________________________________________________________________

## KERAJINAN GAMELAN “GANGSA” BALI DI GONG ARATHAYASA, BANYUPOH, BULELENG - BALI
Ariyanti Okta Viana 1 , I Gusti Made Budiarta 2 , I Ketut Sudita 3
1,2,3 Jurusan Seni dan Desain
Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Pendidikan Ganesha
Singaraja, Indonesia
e-mail: ariyanti@undiksha.ac.id, made.budiarta@undiksha.ac.id, ketut.sudita@undiksha.ac.id

## Abstrak
Kerajinan  gamelan  “gangsa”  Bali  di  Gong  Arthayasa,  Banyupoh,  Buleleng  -  Bali  diteliti  dengan menggunakan  metode  Penelitian  Deskriptif  Kualitatif.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  1) Bahan  dan  alat  yang  digunakan  dalam  pembuatan  kerajinan  gangsa  Bali  di  Gong  Arthayasa,  2)  Proses pembuatan  kerajinan  gamelan  gangsa  Bali  di  Gong  Arthayasa,  dan  3)  Motif  hias  yang  terdapat  pada kerajinan  gamelan  gangsa  Bali  di  Gong  Arthayasa.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  meliputi, observasi, wawancara,  dokumentasi dan kepustakaan. Hasil penelitian ini menunjukkan 1) Bahan dan alat yang  digunakan  dalam  pembuatan  kerajinan  gangsa  Bali  di  Gong  Arthayasa  yaitu  berupa,  bahan  baku berupa: perunggu, serta alat: palu, wadah melebur (muse), supit tang besi, culik atau penyulikan, landesan, gerinda,  amplas,  kikir,  pangur,  blander,  tempat  pencetakan,  bor  duduk,  dan  timbangan,  2)  Proses pembuatan  kerajinan  gamelan  gangsa  Bali  di  Gong  Arthayasa  melalui  tiga  tahap,  a)  tahap  awal,  proses pemilihan  bahan  baku,  b)  tahap  inti,  proses  melebur  atau  membesot,  proses  mencetak  atau  menyinggi, proses menempa, dan proses membabar, c) tahap akhir, proses melubangi bilah, proses pemasangan bilah pada  pelawah,  dan  hasil  produk  yang  telah  jadi,  dan  3)  Motif  hias  yang  terdapat  pada  kerajinan  gamelan gangsa  Bali  di  Gong  Arthayasa  berupa:  motif  hias  karang  boma,  patra  samblung,  kakul-kakulan,  panil  dan karang goak.
Kata-kata Kunci : kerajinan, bahan dan alat, proses, motif hias

## Abstract
Balinese "gangsa" gamelan crafts in Gong Arthayasa, Banyupoh, Buleleng - Bali were researched using the Qualitative Descriptive Research method. This research aims to describe 1) The materials and tools used in making  Balinese  gangsa  crafts  at  Gong  Arthayasa,  2)  The  process  of  making  Balinese  gangsa  gamelan crafts  at  Gong  Arthayasa,  and  3) The  decorative  motifs  found  in  Balinese  gangsa  gamelan  crafts  at  Gong Arthayasa.  Data  collection  techniques  used  include  observation,  interviews,  documentation  and  literature. The results of this research show 1) The materials and tools used in making Balinese gangsa crafts at Gong Arthayasa are in the form of raw materials in the form of: bronze, as well as tools: hammer, smelting crucible (muse),  iron  tongs  chopsticks,  culik  or  dilurik,  landesan,  grinder  ,  sandpaper,  file,  pangur,  blender,  printing place, bench drill, and scales, 2) The process of making Balinese gangsa gamelan crafts at Gong Arthayasa goes through three stages, a) the initial stage, the process of selecting raw materials, b) the core stage, the melting  process  or  embossing,  the  process  of  molding  or  raising,  the  forging  process,  and  the  process  of spreading, c) the final stage, the process of perforating the blade, the process of installing the blade on the pelawah, and the finished product, and 3) Decorative motifs found in Balinese gangsa gamelan crafts in The Arthayasa  gongs  are  in  the  form  of:  decorative  motifs  of  coral  boma,  patra  samblung,  kakil-kakulan,  panel and coral goak.
Keywords: crafts, materials and tools, processes, decorative motifs

## PENDAHULUAN
Gamelan  merupakan  musik  ensambel,  yaitu  kumpulan  dari  instrumen  alat  musik  yang dimainkan  secara  bersama-sama.  Gamelan  sebuah  alat  musik  tradisional  yang  berasal  dari  bahasa jawa gamel yang artinya menabuh atau memukul (Maskah Alghofar, 2023). Keberadaan gamelan itu sendiri  diperkenalkan  dan  berkembang pada zaman Kerajaan  Majapahit,  dan  menyebar  ke  berbagai daerah seperti Bali, Sunda, dan Lombok. Gambar awal ditemukannya gamelan yaitu di dinding candi Borobudur  yang  dibangun  pada  abad  ke-8  oleh  Arsitek  Candi  Borobudur  yaitu  Gunadharma  pada masa  Wangsa  Syailendra  dari  kerajaan  Mataram  Kuno  di  Magelang,  Jawa  Tengah.    Gamelan merupakan  salah  satu  warisan  budaya  asli  Indonesia  yang  berkembang  sebagai  musik  tradisional, termasuk gamelan Bali yang masih eksis hingga saat ini.
Gamelan  atau  musik  tradisional  Bali  adalah  sarana  yang  sangat  ampuh  sebagai  pengikat solidaritas  masyarakat  atau  pemuda-pemudi  Bali  dalam  menumbuhkan  semangat  kebersamaan. Musik  tradisional  Bali  ini  tumbuh  dan  berkembang  melalui  dukungan  sistem  sosial  yang  berintikan lembaga-lembaga tradisional seperti desa adat, banjar, subak, dan berbagai kelompok sekaa teruna- teruni  (Sugiartha,  2015).  Gamelan  Bali  sering  digunakan  sebagai  pengiring  pertunjukan  seperti  tari, teater, dan drama. Namun, sebagian besar gamelan Bali digunakan untuk ritual, seperti upacara Dewa Yadnya,  upacara  Manusa  Yadnya,  dan  upacara  Pitra  Yadnya.  (Suliartini,  2014).  Masyarakat  Bali senantiasa  terbuka  dan  selalu  beradaptasi  dengan  perkembangan  zaman  yang  membuat  gamelan Bali selalu berkembang di setiap zaman.
Gamelan  Bali  memiliki  beberapa  jenis  perangkat  yang  menjadi  satu  kesatuan,  yang dikelompokkan  ke  dalam  tiga  kelompok  atau  golongan,  yaitu  gamelan  tua,  gamelan  madya,  dan gamelan  baru.  Dari  ketiga  kelompok  tersebut,  masing-masing  memiliki  berbagai  jenis  perangkat gamelan  yang  berbeda.  Gamelan  yang  paling  umum  atau  sering  dipentaskan  di  Bali  yaitu  gamelan gong kebyar, di mana gong kebyar tersebut masuk ke dalam kelompok gamelan baru. Jenis perangkat gamelan gong kebyar seperti, ceng-ceng, gong besar, gendang, jegogan, jublag, reyong, terompong, kajar, kemong, babende, suling bambu, rebab, dan gangsa.
Gangsa  adalah  sebuah  instrumen  musik  yang  tergabung  dalam  sebuah  ensambel  atau barungan gamelan yang mana bilahnya terbuat dari perunggu. Gangsa terdiri dari sepuluh buah bilah dan  nadanya  satu  oktaf  lebih  tinggi  daripada  giying.  Giying  atau  ugal  adalah  salah  satu  jenis tungguhan gangsa yang bentuknya paling besar di antara jenis tungguhan gangsa termasuk wilayah nada yang digunakan dan berfungsi untuk memimpin atau menuntun jalannya sajian gending maupun menentukan  tempo  (Cahayasuputra,  2014).  Gangsa  adalah  salah  satu  jenis  musik  kesenian  dua daerah  yaitu  daerah  Jawa  dan  Bali.  Banyak  jenis  barungan  gangsa  gamelan  Bali  yang mempergunakan  gangsa,  seperti  semara  pagulingan,  angklung,  gong  kebyar,  gong  gede,  gambang, dan  gamelan  lainnya  (Yudha  Triguna,    2013).  Pada  gamelan  Bali  jenis  perangkat  gamelan  gangsa dapat dibedakan atas dua macam, yaitu: 1) Gangsa jongkok, yaitu gangsa yang ukuran selawahnya rendah  dan  tanpa  resonator,  dan  dipaku  pada  dua  buah  lobang  di  kedua  ujungnya,  dan  2)  Gangsa Gantung,  yaitu  gangsa  yang  ukuran  selanjutnya  agak  tinggi  dan  memakai  resonator  dari  bambu setinggi  selawah  tersebut  (Gde  Yudha  Triguna,  Ida  Bagus.  2013).  Fungsi  gangsa  itu  sendiri  yaitu digunakan  sebagai  penentu  dari  matra-matra  lagu,  jalinan  pukulan,  dan  lain  sebagainya  (Luqi  Afika, 2023).
Gangsa  yang  ada  di  Bali  secara  umum  diproduksi  menggunakan  peralatan  seperti  landasan, palu,  grinda,  bor,  dan  sebagainya.  Bahan  yang  digunakan  sebagai  bahan  baku  adalah  perunggu. Perunggu  merupakan  hasil  pencampuran  antara  2  bahan  logam  yakni  tembaga  dengan  timah  yang menghasilkan logam perunggu. Proses dalam pembuatan gamelan gangsa melewati beberapa tahap yaitu,  mulai  dari  tahap  melebur  campuran,  mencetak  atau  menyinggi,  menempa,  dan  melakukan pemeriksaan akhir atau yang biasa disebut dengan proses membabar. Selanjutnya yaitu proses untuk menyesuaikan  tangga  nada  untuk  menghasilkan  sebuah  gamelan  gangsa  yang  sempurna.  Setelah melewati proses penyesuaian tangga nada, bilah siap dipasangkan pada pelawahnya.
Keberadaan  perangkat  atau  produk  gangsa  di  Bali  cukup  mudah  dan  banyak  ditemukan, karena  gangsa  tersebut  merupakan  salah  satu  jenis  perangkat  gamelan  Bali  yang  sering  dimainkan dalam berbagai acara di Bali. Namun, untuk proses produksinya sangat jarang dijumpai. Dalam hal ini penulis  berhasil  menemukan  salah  satu  tempat  kerajinan  gamelan  Bali  yang  juga  memproduksi gangsa.  Tempat  usaha  gamelan  Bali  ini    bernama  “Gong  Arthayasa”  berlokasi  di  Desa  Banyupoh, Gerokgak, Buleleng.
Produk  kerajinan  gamelan  yang  diproduksi  “Gong  Arthayasa”  adalah  semua  jenis  perangkat gamelan Bali mulai dari yang terkecil hingga yang terbesar, salah satunya yaitu gamelan gangsa Bali. Dalam  pengelolaannya  diproduksi  secara  terus  menerus  dan  juga  berdasarkan  pesanan  dari pelanggan  di  seluruh  kabupaten  yang  ada  di  Bali.  Tidak  hanya  di  Bali  saja,  tetapi  gamelan  Bali  ini sudah sampai keluar Bali seperti Sumatra, Sulawesi, Bandung, dan lainnya. Dalam proses produksi, Bapak  Kadek  Yadi  yang  merupakan  perajin  sekaligus  pemilik  tempat  usaha  gamelan  Bali  “Gong Arthayasa”  ini  memiliki  10  orang  karyawan.  Pola  pemasaran  produk  dilakukan  dengan  memajang gamelan yang sudah rampung di toko milik perajin.
Hasil  observasi  awal  yang  dilakukan  pada  tempat  usaha  atau  kerajinan  gamelan  Bali  “Gong Arthayasa”  di  Desa  Banyupoh,  Gerokgak,  Buleleng  ada  beberapa  aspek  yang  diperoleh.  Pertama, secara  umum  dapat  diketahui  dan    dipahami  berbagai    jenis gamelan  Bali  mulai  dari  ukuran  terkecil hingga yang terbesar termasuk produk gangsa.  Kedua, dapat diketahui secara sekilas bahan dan alat apa  saja  yang  digunakan dalam proses pembuatan  gamelan  gangsa,  serta  berbagai  tahapan  dalam proses  pembuatan  gamelan  gangsa  agar  dapat  menjadi  sebuah  gamelan  gangsa  yang  sempurna. Ketiga,  diketahui  secara  sekilas  pula  bahwa  ada  motif  hias  pada  tempat  bilah  atau pelawah  yang menghasilkan resonansi pada perangkat gangsa.
Mengacu pada paparan di atas dan hasil obesrvasi awal tersebut, mendorong  penulis  untuk meneliti kerajinan gamelan gangsa Bali di “Gong Arthayasa” agar diketahui lebih jelas dan mendalam tentang bahan dan alat, proses pembuatan dan motif hias pada gamelan gangsa tersebut. Faktor lain yang  juga  melandasi  perlunya  kerajinan  ini  diteliti,  karena  secara  visual  pada  produk  gangsa ditemukan  adanya  perpaduan  2  bidang  kerajinan,  yakni  kerajinan  logam  melalui  teknik  cor  dan kerajinan  ukir  kayu  melalui  motif  hiasnya  yang  ditampilkan  secara  estetis.  Hal  lain  adalah  agar keberadaan kerajinan gamelan gangsa Bali di “Gong Arthayasa”  bisa dikenal secara lebih luas.

## METODE
Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif, karena berdasarkan masalah yang ada dalam  skripsi  ini  yang  lebih  menekankan  tentang  sebuah  penulisan  sebuah  laporan  dan  informasi, maka  penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif,  dengan  tujuan  untuk  memberikan pemaparan  secara  sistematis,  aktual  dan  akurat  mengenai  fakta-fakta  dan  sifat-sifat  populasi  di daerah yang akan di teliti. Penelitian ini  menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif dengan tujuan untuk mengetahui bahan dan alat, proses pembuatan, serta motif hias yang terdapat pada kerajinan gamelan gangsa Bali di Gong Arthayasa Desa Banyupoh, Buleleng Bali.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Motif Hias pada Kerajinan Gamelan Gangsa Bali di Gong Arthayasa
Gamelan  gangsa  Bali  di  Gong  Arthayasa,  Desa  Banyupoh,  Gerokgak,  Buleleng  Bali menggunakan  beberapa  motif  hias,  terutama  pada  Pelawahnya.  Pelawah  yang  digunakan  di  Gong Arthayasa merupakan Pelawah yang dibuat oleh Kakak dari Bapak Kadek Yadi itu sendiri, pembuatan pelawah merupakan bentuk kerjasama Bapak Kadek Yadi bersama Kakaknya yang sama-sama dibuat di  Desa  Banyupoh,  Gerokgak,  Buleleng  Bali.  Terdapat  beberapa  motif  yang  digunakan  dan  menjadi ciri khas dari gamelan gangsa Bali itu sendiri. Motif hias yang digunakan seperti: 1) motif hias karang boma, 2) motif hias patra samblung, 3) motif hias kakul-kakulan, 4) motif hias mas-masan, dan 5) motif hias patra cina.

## Gambar 1 Motif Hias Karang Bhoma (Foto: Ariyanti Okta Viana 2023)
Motif  hias  karang  bhoma  terletak  di  bagian  sisi  kanan  dan  kiri  pada  pelawah  gamelan  gangsa Bali. Motif hias karang bhoma adalah bentuk ornamen dengan wujud kepala raksasa yang dikelilingi oleh  ornamen  bentuk  tumbuh-tumbuhan  sebagai  ciri  sederhana,  dengan  mulut  yang  terbuka  lebar. Kepala  raksasa yang  terdiri  dari  mata  raksasa yang  besar  melotot  dengan komponen  guratan  pahat seperti  tiga  lapisan  melingkar  dengan  bentuk  dan  sorot  mata  dedelingan  “mendelik”.  Terdapat  alis yang  meniru  lingkaran  mata  yang  menunjukkan  watak  keras,  serta  terdapat  rambut  raksasa  yang berbentuk ingkel- ingkel, maupun sosoh “lurus”, dan alunan sifat rambut yang keras meniru lingkaran kepala.

## Gambar 2 Motif Hias Patra Samblung
(Foto: Ariyanti Okta Viana 2023)
Motif  hias  patra  samblung  terletak  di  bagian  tengah  sisi  atas  dan  bawah  pelawah  gamelan gangsa  Bali.  Motif  hias  patra samblung  adalah  patra yang  dibuat  dengan  pengulangan-pengulangan motif  kepitan  tanpa adanya  suatu  motif penyela.  Motif  hias  ini  ditatah  dengan  teknik pepradan.  Motif hias  samblung  pada  gamelan  gangsa  Bali  berupa  ragam  hias  dekoratif  yang  merupakan  stilasi  dari tumbuhan  samblung  yakni  dibuat  berupa  tanaman  yang  ujung-ujungnya  melengkung  harmonis dengan pola yang yang berulang-ulang.
Gambar 3 Motif Hias Kakul-Kakulan (Foto: Ariyanti Okta Viana 2023)
Motif  hias  kakul-kakulan  terletak  di  bagian  bawah  pelawah  gamelan  gangsa  Bali.  Motif  hias kakul-kakulan adalah bentuk dari binatang keong atau kakul yang dibentuk sesuai dengan imajinasi, bentuk  dari  motif  kakul-kakulan  tersebut  yaitu,  berbentuk  melingkar  dan  dijejerkan  menjadi  sebuah motif yang menyerupai bentuk keong atau kakul. Motif hias kakul-kakulan termasuk ke dalam ragam hias keketusan.

## Gambar 4 Motif Hias Panil
(Foto: Ariyanti Okta Viana 2023)
Motif hias panil terletak di bagian tengah pelawah gamelan gangsa Bali. Motif hias panil adalah motif  hias  yang  bergambarkan  tokoh  wayang  serta  bentuk  alam  dibelakangnya.  Motif  panil  tersebut digunakan sebagai penghias atau pemanis dari kerajinan gamelan gangsa Bali tersebut.
Gambar 5 Motif Hias Karang Goak (Foto: Ariyanti Okta Viana 2023)
Motif  hias  karang  goak  terletak  di  bagian  sisi  bawah  kanan  dan  kiri  pelawah  gamelan  gangsa Bali. Motif hias karang goak adalah bentuk kepala burung gagak atau goak atau disebut juga dengan karang manuk karena serupa dengan kepala ayam dengan penekanan pada paruhnya. Karang goak dengan  paruh  atas  bertaring,  gigi-gigi  runcing,  dan  mata  bulat.  Motif  hias  karang  goak  dilengkapi dengan hiasan patra punggel pada bagian kepalanya.
Tabel 1
Analisis Motif hias yang terdapat pada kerajinan gamelan gangsa Bali
No Analisis Domain Analisis Taksonomi 1 Motif Hias Karang Boma Motif hias karang boma terletak di bagian sisi kanan  dan  kiri  pada  gamelan  gangsa  Bali.
Motif  hias  karang  boma  adalah  bentuk ornamen  dengan  wujud  kepala  raksasa  yang dikelilingi  oleh  ornamen  bentuk  tumbuh- tumbuhan  sebagai  ciri  sederhana,  dengan mulut  yang  terbuka  lebar.  Kepala  raksasa yang  terdiri  dari  mata  raksasa  yang  besar melotot  dengan  dengan  komponen  guratan pahat  seperti  tiga  lapisan  melingkar  dengan bentuk dan sorot mata dedelingan “mendelik”. Terdapat  alis  yang  meniru  lingkaran  mata yang menunjukkan watak  keras, serta terdapat  rambut  raksasa  yang  berbentuk ingkel-ingkel ,  maupun sosoh “lurus”,  dan alunan  sifat  rambut  yang  keras  meniru lingkaran kepala.
2 Motif Hias Patra Samblung
Motif  hias  patra  samblung  terletak  di  bagian tengah pada gamelan gangsa Bali. Motif hias patra  samblung  adalah  patra  yang  dibuat dengan pengulangan-pengulangan motif kepitan tanpa  adanya  suatu  motif  penyela. Motif hias ini ditatah dengan teknik pepradan. Motif  hias  samblung  pada  gamelan  gangsa Bali  berupa  ragam  hias  dekoratif  yang merupakan  stilasi  dari  tumbuhan  samblung yakni  dibuat  berupa  tanaman  yang  ujung- ujungnya  melengkung  harmonis  dengan  pola yang yang berulang-ulang. 3 Motif Hias Kakul-Kakulan Motif  hias  kakul-kakulan  terletak  di  bagian bawah  pada  gamelan  gangsa  Bali.  Motif  hias kakul-kakulan  adalah  bentuk  dari  binatang keong  atau kakul yang  dibentuk  sesuai dengan  imajinasi,  bentuk  dari  motif  kakul- kakulan  tersebut  yaitu,  berbentuk  melingkar dan  dijejerkan  menjadi  sebuah  motif  yang menyerupai  bentuk  keong  atau kakul .  Motif hias kakul-kakulan  termasuk ke dalam  ragam hias keketusan. 4 Motif Hias Panil Motif  hias  panil  terletak  di  bagian  tengah pelawah gamelan  gangsa  Bali.  Motif  hias panil  adalah  motif  hias  yang  bergambarkan tokoh wayang serta bentuk alam dibelakangnya. Motif panil tersebut digunakan sebagai penghias atau pemanis dari kerajinan gamelan gangsa Bali tersebut. 5 Motif Hias Karang Goak Motif  hias  karang  goak  terletak  di  bagian sisi  bawah  kanan  dan  kiri pelawah gamelan  gangsa  Bali.  Motif  hias  karang goak  adalah  bentuk  kepala  burung  gagak atau  goak  atau  disebut  juga  dengan karang  manuk  karena  serupa  dengan kepala  ayam  dengan  penekanan  pada paruhnya.  Karang  goak  dengan  paruh atas bertaring,  gigi-gigi runcing, dan  mata bulat.  Motif  hias  karang  goak  dilengkapi dengan hiasan patra punggel pada bagian kepalanya.

## PENUTUP
Berdasarkan  uraian  yang  telah  dibahas  pada  bab  sebelumnya  tentang  kerajinan  gamelan “gangsa” Bali di Gong Arthayasa, Banyupoh, Gerokgak, Buleleng Bali dapat disimpulkan beberapa hal sebagai berikut.
Penelitian  kerajinan gamelan  gangsa  Bali  di  Gong  Arthayasa,  Desa  Bannyupoh, Gerokgak, Buleleng Bali ini menggunakan metode penelitian Deskriptif Kualitatif. Kerajinan gamelan gangsa Bali di Gong Arthayasa, Desa Banyupoh, Gerokgak, Buleleng, Bali telah berdiri sejak tahun 2013. Pemilik  tempat  usaha  Gong  Arthayasa  yaitu,  Bapak  Kadek  Yadi  yang  dibantu  oleh  10  orang karyawan. Kerajinan gamelan gangsa Bali ini telah banyak terjual, tidak hanya di pulau Bali saja melainkan sampai diluar pulau Bali.
Kerajinan  gamelan  gangsa  Bali  Gong  Arthayasa  yang  terletak  di  Desa  Banyupoh,  yang notabena  penduduknya  adalah  seorang  petani  yang  jauh  dari  daerah  seni  ternyata  terdapat seorang  pengrajin  gamelan  Bali.  Kerajinan  gamelan  Bali  ini  tidak  kalah  baik  dari  segi  motif  hias, suara, ataupun  penampilan gamelan  secara  keseluruhan sehingga peneliti  tertarik  untuk  meneliti kerajinan gamelan gangsa Bali tersebut.
Alat  dan  bahan  yang  digunakan  dalam  pembuatan  kerajinan  gamelan  gangsa  Bali  berupa, alat:  palu,  wadah  melebur  (muse),  supit  tang  besi,  culik  atau  penyulikan,  landesan,  gerinda, amplas,  kikir,  pangur,  blander,  tempat  pencetakan,  bor  duduk,  dan  timbangan.  Bahan  yang digunakan berupa perunggu sebagai bahan baku utama.
Proses pembuatan kerajinan gamelan gangsa Bali melalui tiga tahap, ketiga tahap tersebut yaitu, 1) tahap awal, proses pemilihan bahan baku, 2) tahap inti, proses melebur atau membesot, proses mencetak atau menyinggi, proses menempa, dan proses membabar atau finishing, dan 3) tahap  akhir,  Proses  melubangi  bilah,  proses  pemasangan  bilah  pada  pelawah,  dan  produk gamelan gangsa Bali yang telah jadi.
Motif hias yang digunakan dalam kerajinan gamelan gangsa Bali terutama yang terletak pada pelawahnya  terdapat  beberapa  motif  yang  digunakan  dan  menjadi  ciri  khas  dari  gamelan  Bali tersebut.  Motif  hias  yang  digunakan  seperti:  1)  motif  hias  karang  boma,  2)  motif  hias  patra samblung, 3) motif hias kakul-kakulan, 4) motif hias panil, dan 5) motif hias karang goak.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdussama, Z. 2021. Metode Penelitian Kualitatif . Makassar: CV. Syakir Media Press.
AhmadIbo.
2022. “Melihat Rumitnya Proses Pembuatan Gamelan ”. Sumber: https://indonesiakaya.com/pustaka-indonesia/melihat-rumitnya-proses-pembuatan- gamelan/ (diakses pada 21 Februari 2023).
Artha,  A.I.B.  dan  Nuriarta.  2019. “Bentuk,  Fungsi  Dan  Makna  Ornamen  Pada  Gamelan  Semar Pegulingan  Saih  Pitu  Di  Pusat  Dokumentasi  Seni  Institut  Seni  Indonesia  Denpasar ” . Segara Widya: Jurnal Penelitian Seni 7 (2), 93-103. https://jurnal.isi- dps.ac.id/index.php/segarawidya/article/view/819/416 (diakses pada 21 Februari 2023).
Bandem, I. M. 2002. Pengertian Seni Tradisional Bali . Yogyakarta: Kanisius.
Bastomi, S. 1986. Seni Kriya Apresiasi dan Perkembangan . Semarang: IKIP Semarang Press.
Bungin, B. 2017. Metode Penelitian Kualitatif Aktualisasi Metodologi Kearah  Ragam  Variasi Kontemporer . Depok: Rajawali Pers.
Ferdiansyah, F. 2010. Mengenal Secara Mudah dan Lengkap Kesenian Karawitan Gamelan Jawa . Jogjakarta: Garailmu.
Gotravela.  2023. Informasi  Umum  Tentang  Bali  |  Sejarah  Pariwisata  Pulau  Bali .  Sumber: https://www.gotravelaindonesia.com/informasi-umum-tentang-bali/  (diakses  pada  20 Februari 2023)
Mahadi,  M.,  dkk.  2022. “Pelatihan  Menggambar  Ornamen  Tradisional  Bali  di  Panti  Asuhan Yayasan Dharma Jati II Penatih Denpasar ”. Segara Widya: Jurnal Penelitian Seni , vol 10(20),
95-105. https://www.researchgate.net/publication/365318116_Pelatihan_Menggambar_Orname n_Tradisional_Bali_di_Panti_Asuhan_Yayasan_Dharma_Jati_II_Penatih_Denpasar (diakses pada 14 Maret 2023).
Mariyantoni,  Y.,  dkk.  2014. “Augment Reality Book Pengenalan Perangkat Gamelan Bali”. Jurnal Nasional Pendidikan Teknik Informatika , vol 3(1), 20-34. https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/janapati/article/view/9784  (diakses  pada  19 Februari 2023).
Mariyatni,  N.P.S.,  d kk.  2022.  “Pemberdayaan  Pengrajin  Gamelan  Bali  pada  UD  Catur  Putra  di Mengwi  Badung ”. Jurnal  Bakti  Saraswati  (JBS), vol  11(1),  74-81.  https://e- journal.unmas.ac.id/index.php/baktisaraswati/article/view/4995  (diakses  pada  14 Maret 2023).
Negara,  T.D.W.  2022. ”Pengaruh  Musik  pada  Mata  Kuliah  Pembelajaran  Seni  Rupa  di  Iain Ponorogo ”. Jurnal Pendidikan Seni Rupa Undiksha, vol 12(2), 76-82. https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPSP/article/view/49211  (diakses  pada  14 Maret 2023).
Rantinah, S. 2008. Ragam Hias Nusantara . Klaten: PT Intan Pariwara.
Salim, S. 2012. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Citapustaka Media.
Santoso,  H.  2020. Evolusi  Gamelan  Bali  Dari  Banjuran  Menuju  Adi  Merdangga .  Bali:  Pusat Penerbit LP2MPP I nstitut Seni Indonesia Denpasar.
Sanjaya,  R.A.,  dkk.  2018. “Aplikasi  Gamelan  Gong  Kebyar  Dengan  Instrumen Gangsa Sebagai Media  Pembelajaran  Dasar  Anak-Anak  Bebasis  Android ”. Jurnal  Teknologi  Informasi
Dan Komputer , vol 4(2), 1-8.
https://jurnal.undhirabali.ac.id/index.php/jutik/article/view/555  (diakses  pada  23  April 2023).
Senen, I.W. 2018. Pemaknaan terhadap Aspek Musikologis Gamelan Bali . DEDIKASI: Bali
Sukerta, P.M. 2012. ”Estetika Karawitan Bali. Dewa Ruci”. Jurnal Pengkajian dan Penciptaan Seni, vol 7(3), 10-20. https://jurnal.isi-ska.ac.id/index.php/dewaruci/article/view/1067 (diakses pada 12 april 2023)
Sumadiyasa,  U.,  dkk.  2020. “Ornamen  Karang  Bhoma  Pada  Bangunan  Kori  Agung  Di  Kota
Denpasar ”. Jurnal WIDYANATYA , vol 2(1), 89-99.
https://ejournal.unhi.ac.id/index.php/widyanatya/article/view/631  (diakses  pada  5Maret 2023).
Suparta. 2010. “Jenis  Hiasan  Tatahan  Bade”. Jurnal Imaji vol 8(1), 108-120. https://journal.uny.ac.id/index.php/imaji/article/view/6651 (diakses pada 23 April 2023).
Supriyadnyana, dkk. 2020. “Gamelan Gong Gede di Desa Adat Tejakula: Kajian Bentuk, Estetika,  Fungsi,  dan  Makna ”. Kalangwan:  Jurnal  Seni  Pertunjukan ,  vol6(2),  59-70. https://jurnal.isi-dps.ac.id/index.php/kalangwan/article/view/1222    (diakses  pada  12 April 2023).
Tim  detik  Bali,  DetikBali.  2022. Daftar  10  Alat  Musik  Tradisional  Bali  dan  Cara  Memainkannya . Sumber:  https://www.detik.com/bali/budaya/d-6208604/daftar-10-alat-musik-tradisional- bali-dan-cara-memainkannya/amp (diakses pada 23 Februari 2023).
Triguna,  Y.,  dan  Ida  Bagus.  2013. Peralatan  dan  Kesenian  Tradisional  Daerah  Bali .  Media Pustaka:Bali.
Triguritno,  J.  2021. Mengenal  Gamelan  Bali:  Alat  Musik  Tradisional  Khas  Bali .  Sumber: https://www.kintamani.id/mengenal-gamelan-bali-alat-musik-tradisional-khas-bali/.
(diakses pada 20 Februari 2023).
Wirodarsono, 1984. Cara Membuat Gamelan Gangsa . Solo: Tiga Serangkai.