## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2014. Vol.1. No.1
©2014 j.al-ulum all rights reserved
ISSN. 2355-0104 journal.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833

## MENUMBUHKAN NILAI-NILAI SOCIAL INTELLIGENCE SEBAGAI WUJUD HUMANISME PENDIDIKAN
Oleh: Abd Munib
Dosen Fakultas Agama Islam (Universitas Islam Madura (UIM) Pamekasan
E-Mail: pon.ireng@gmail.com

## Abstract
Education problem in this country do not only at education amount and relate  to  the  quality  of  result  of  education  by  behind  of  the  eye  is  still  fail  to view  with  some  neighbouring  state  like  Malaysia,  Singapore,  Thailand  and Combodia,  if  we  compared  to  with  history  of  forming  of  Indonesian  state.
Processing  of  education  in  learning  child  only  focused  at  preparation  of passing  the  examination  of  certain  ladder  to  other  ladder  form  mentality mechanical  learn,  disregarding  side  of  socio  cultural  learning  life  of  society social  around  him.  The  Impact  how  to  emerge  children  to  their  environment and their live that they will become superior. If aggrieving a few, hence, they will emerge to feel to be competed with, not ready to others excel themselves, what  more  tragic  if  this  superior  shall  no  longer  on  behalf  of  importance  of acquirement  of  science,  experience,  attitude  and  value.  However,  more  to hedonism  life  of  the  rising  generation  or  student  which  flange  to  life  of negativity. Hence which often happened is emerging hardness attitude literate community anarchism which often reported on at the mass media. Anarchism which tip at often the happening of fight between student without clear reason, but its impact always emerge victim of death without effect, even the victim do not know sudden what's going on jerked.
Kata kunci : nilai-nilai social, humanism pendidikan

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2014. Vol.1. No.1
©2014 j.al-ulum all rights reserved
ISSN. 2355-0104 journal.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833

## A. Pendahuluan
Problema pendidikan di negeri
ini tidak hanya berkutat pada kuantitas  pendidikan,    yaitu  masih banyak diantara warga negara
Indonesia  yang  masih  atau  belum mendapatkan akses layanan
pendidikan  sehingga  masih  tersisa tidak kurang 5 (lima) juta jiwa masih menyandang sebagai warga yang buta aksara,  disamping  itu  pula  juga berhubungan  dengan  kualitas  hasil pendidikan,  bahwa  mutu  lulusan (hasil pendidikan) di negeri ini secara kasat  mata  masih  kalah  bersaing dengan  beberapa  negara  tetangga seperti  Malasyia,  Singapura,  Tailand dan  Kamboja  jika  dibanding  dengan sejarah berdirinya negara Indonesia.
Disamping  problem  utama  di atas  kaitannya  dunia  pendidikan  di negeri tercinta ini berhadapan dengan mentalitas anak didik dalam mengikuti  proses  pendidikan  yang disebabkan  oleh  sistem  dan  proses penyelenggaraan  pendidikan  yang berakibat  pada  mentalitas  belajar dengan  model-model  belajar  instan hanya untuk mempersiapkan keberhasilan mengikuti ujian. Padahal dalam  dunia  pendidikan  persoalan terpenting  adalah  upaya  membentuk mentalitas anak didik agar memahami sebuah  proses learning  how  to learn yang  akan  berimplikasi  pada terbentuknya  mentalitas  yang  tidak total  dalam  mengikuti  proses  belajar seutuhnya  dalam  setiap  jenjang  dan jenis pendidikan.
Proses
pendidikan yang membelajarkan  anak  secara  instan
hanya  terfokus  pada  persiapan  lulus ujian  dari  jenjang  tertentu  ke  jenjang lainnya membentuk mentalitas belajar yang mekanis, mengabaikan sisi socio learning kultur kehidupan sosial masyarakat  di  sekitarnya.  Dampak yang  akan  muncul  adalah  anak  akan teraleniasi dari lingkungan dan kehidupannya  bahwa  mereka  akan menjadi superioritas. Jika tersinggung sedikit  maka  ego  dirinya  akan muncul,  merasa  tersaingi,  tidak  rela orang lain mengungguli dirinya, yang lebih  tragis  jika  superioritas  ini  tidak lagi atas nama kepentingan perolehan ilmu  pengetahuan,  pengalaman,  nilai dan  sikap.  Akan  tetapi  lebih  kepada hedonisme  kehidupan  pelajar  atau generasi muda yang mengarah kepada kehidupan  negatif  maka  yang  sering terjadi adalah muncul sikap kekerasan (anarkhisme)  komunitas  terpelajar yang  sering  diberitakan  pada  media massa.
Anarkhisme  yang  berujung pada  sering  terjadinya  perkelahian antar  pelajar  tanpa  alasan  yang  jelas, tetapi  dampaknya  selalu  muncul korban  berjatuhan  meninggal  sia-sia, bahkan  disinyalir  korban  tersebut tidak  mengetahui  apa  yang  sedang terjadi mendadak dihentakkan keributan. Hal ini memberikan gambaran  sekaligus  memunculkan pertanyaan-pertanyaan yaitu;
1. Apa  sebenarnya  yang  terjadi  pada masyarakat  yang  beradab  dan dihuni oleh warga yang peramah?
2. Adakah  identitas  yang  hilang sebagai  bangsa  yang  beradab, toleran,  dan  menunjung  tinggi kekeluargaan?

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2014. Vol.1. No.1
©2014 j.al-ulum all rights reserved
ISSN. 2355-0104 journal.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
3. Kemana hilangnya identitas masyarakat yang ramah tersebut?
4. Bagaimana  pendidikan  mampu melahirkan  budaya  toleran  dan peramah?

## B. Pembahasan
1. Makna Hakiki Social Intelligence dalam Pendidikan Keempat pertanyaan tersebut  diatas  sebagai  pengantar untuk  memasuki  inti  nilai-nilai kehidupan masyarakat, bahwa dalam sistem sosial terdapat
struktur-struktur sosial yang berkembang  di  masyarakat.Salah satu diatara sistem sosial yang ada di masyarakat yaitu sistem pendidikan,  oleh  karenanya  ketika sistem  pendidikan  dijalankan  oleh masyarakat  baik  secara  individual atau  berkelompok,  maka  perlu adanya  struktur  yang  mendukung jalannya  sistem  pendidikan  dalam komunitas  sosial  tersebut.Struktur pendidikan  yang  berjalan  selama ini  di  negara  kita  berdasarkan Undang-Undang  No.  20  Tahun 2003  disebutkan  terddapat  tiga model  struktur  yaitu  struktur pendidikan  informal,  pendidikan formal dan pendidikan non formal.
Ketiga  struktur  pendidikan dalam  sistem  pendidikan  nasional Indonesia  pendidikan  merupakan merupakan  struktur  penting  dalam melaksanakan pembangunan nasional khususnya pengembangan Sumberdaya Manusia dalam mempersiapkan  generasi  bangsa memiliki  kepedulian  sosial  dan kecerdasan sebagaimana
diharapkan  oleh  tujuan  pendidikan nasional.Salah satu diantara dimensi  tujuan  tersebut  adalah Social Intelligence.
Memahami  makna social intelligence sebagai  nilai  dasar yang  akan  diwujudkan  dalam pendidikan dapat dilihat pengertian dassarnya masing-masing kata bahwa:” social dapat  bermakna peramah dan atau perilaku invidividu  yang  mudah  bergaul, 1 sedangkan makna intelligence yaitu  kecerdasan”. 2 Jadi  istilah social intelligence adalah kecerdasan  sosial,  mengandung makna  yang  berhubungan  dengan perilaku  individu  yang  mengarah kepada kemampuan seseorang untuk  menerima  keadaan  orang lain  dan  atau  terhadap  siatuasi sosial lainnya.
Timbulnya  problema  sosial seperti kekerasan apapun bentuknya  termasuk  anarkhisme yang  terjadi  dalam  diri  anak pelajar  merupakan  fenomena  yang menarik  perhatian  banyak  pihak mulai  dari  a) orang  tua di  rumah sebagai penanggungjawab di rumah  tangga,  merka  seolah  tidak percaya jika putra-putrinya melalukan kekerasan terhadap temannya,  b) guru di  sekolah, mereka terkejut bahwa tidak berselang  lama  menyampaikan kaidah-kaidah  normatif  di  kelas
1 John  M  Echols,  Hasan  Shadily, Kamus  Inggris Indonesia, (Jakarta: PT Gramedia, Cet.XXVI, 2005), 538.
2 Ibid, 326.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2014. Vol.1. No.1
©2014 j.al-ulum all rights reserved
ISSN. 2355-0104 journal.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
ternya masih dalam keadaan
kondisi berseragam sekolah ternyata  terlibat  perkelaian  antar pelajar.
Mereka  yang  mengalami degradasi diri terhadap lingkungan sosialnya  apalagi  sampai  terjadi anarkhisme  terhadap  semasanya, mereka  ini  dikategorikan  tidak memeiliki social intelligence disebabkan  oleh  proses  sosialisasi baik  pada  fase  primer  ataupun pada  fase  skunder  berlangsung secara  tidak  sempurna,  hal  ini dikarenakan kenyataan sosial yang komplek tidak dapat diserap secara sempurna  oleh  setiap  individu. 3
Dengan  demikian  yang  dimaksud dengan kecerdasan sosial  itu adalah  kemampuan  invidiu  dalam menempatkan didirnya berperilaku ramah, toleran, hormat, sopan  dan peduli  terhadap  dinamika  sosial yang  terjadi  di  sekelilingnya. Kecerdasan  sosial  dalam  kontek kejiwaan  yaitu  berupa  nilai-nilai kehidupan manusia yang bertumpu pada  kepedulian  individu  kepada individu  yang  lain  untuk  saling berbagi dan kemauan menyelesaikan  masalah  dengan orang  lain  melalui  pembicaraan (diskusi dan saling tukar pikiran).
Suatu  contoh  yang  mudah
dilihat dan diamati dalam kehidupan sehari-hari, bahwa setiap  individu  di  sekolah  selalu
3 Peter Berger, Thomas Luckman, Tafsir Sosial Atas Kenyataan: Risalah Tentang Sosiologi Pengetahuan (Terjemahan), Jakarta: LP3ES, 1990),
xxii.
membutuhkan  kehadiran  orang lain  untuk  memenuhi  kebutuhan belajarnya, ketika terdapat seseorang  memiliki  prestasi  tinggi dan melihat salah seorang kawannya kurang berprestasi maka keduanya  dapat  berbagi  untuk saling  membelajarkan.  Bahkan tidak  seterusnya  harus  dengan teman sekolahnya sendiri, membangun interaksi dapat dilakukan  dengan  teman  lain  antar sekolah  sehingga  menumbuhkan pergaulan  yang  luas  tidak  dibatasi oleh  primordialisme  sekolah  yang dapat menghambat pergaulan, primordialisme  sekolah  ini  lah yang sering kali memicu terjadinya kekerasan  remaja  atau  pelajar  di sekolah.
Nilai-nilai kecerdasan sosial  tentu  tidak  hanya  sebatas pada  pengembangan  diri  para pergaulan  antarindividu  dengan individu  yang  lain,  akan  tetapi menjangkau seluas kehidupan masyarakat. Kecerdasan sosial juga  bertumpu  pada  perilaku individu  atau  kelompok  sosial masyarakat  terhadap  munculnya ketimpangan  sosial  atas  nama komunitas.  Ketimpangan  sosial tersebut seperti kemiskinan, kesehatan masyarakat yang rendah, tingkat pendidikan masyarakat masih  terbelakang.Memperhatikan dan  peduli  terhadap  problema sosial,  seseorang  atau  kelompok masyarakat dapat tumbuh kesadaran  diri  yang  memunculkan perilaku social intelligence.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2014. Vol.1. No.1
©2014 j.al-ulum all rights reserved
ISSN. 2355-0104 journal.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
Sedangkan  dalam  konteks kehidupan  kelompok  atau  unit sosial yang terdapat di masyarakat, bahwa  hakiki  pengertian social
intelligence dalam bentuk program kemasayarakatan  diadopsi  oleh perusahaan-perusahaan negara BUMN dan BUMD ataupun perusahaan swasta yaitu Corporate Social  Responsibility (CSR)  yaitu keputusan  tentang  sesuatu  yang dikaitkan  dengan  nilai-nilai  etika, memenuhi kaidah-kaidah dan keputusan hukum, serta
menghargai  manusia,  masyarakat dan lingkungan. 4
2. Tantangan  Pendidikan  Desawa ini
Pendidikan merupakan instrumen  penting  bagi  negara untuk  mempercepat  tercapainya pembangunan nasional, dalam pembukaan Undang-Undang Dasar
1945  jelas  sekali  diamanatkan bahwa  negara  memiliki  tugas  dan tanggung  jawab  yang  besar  yaitu “mencerdaskan kehidupan bangsa”.  Melalui  amanat  tersebut pemerintah berkewajiban menyelenggarakan pendidikan tanpa  diskriminatif,  meski  secara kasat mata diketahui negara
Indonesia adalah negara kepulauan yatu  kondisi  geografis  merupakan salah  satu  diantara  tantangan  agar setiap  warga  negara  yang  hidup  di bumi Indonesia
mendapatkan
akses pendidikan. Semiawan
dalam  Kazmazureks  menyatakan
4 Anjar Fahmiarto, Program CSR inovatif: Persembahan  Bagi  Pahlawan  Tanpa  Tanda  Jasa, (Jakarta: Republika, 2008), 98.
bahwa:”  masih  banyak  anak-anak yang tidak terpenuhi akses pendidikan  yang  disebabkan  oleh terisolirnya geografis tempat tinggal  yaitu  masih  tersisa  lebih dari  3.300  dari  20.000  desa tertinggal  atau  sekitar  17  persen dari keseluruhan tersebut”. 5
Pemerataan  pendidikan  pada daerah-daerah  tertinggal  tersebut diharapkan dapat memenuhi kebutuhan  masyarakat  terhadap pendidikan, karena melalui pembangunan  bidang  pendidikan merupakan  salah  satu  diantara indikator kesejahteraan hidup masyarakat (proverty). Levinger menegaskan bahwa: “sekolah sebagai media belajar dapat mengembangkan kompetensi berfikir  setiap  individu  agar  dapat hidup pada era global”. 6 Indonesia masih banyak jumlah penduduknya  di  kantong-kantong desa  tertinggal,  oleh  karenanya tugas  berat  pendidikan  adalah mengentaskan anak-anak usia sekolah  dengan  berbagai  ragam dan  model  pendidikan  yang  diatur dalam Sistem Pendidikan Nasional sebagaimana Undang-Undang No.20  Tahun  2003,  dan  dengan berbagai peraturan pemerintah untuk menggerakkan berbagai elemen  bangsa  agar  berpartisipasi
5 Kazmazureks, Education  in  Aglobal  Society  (A Comparative  Perspective) (Nedham  Sydney:  Allyn and Bacon, 2000), 407.
6 Levinger,  dalam  Kazmazureks, Education  in Aglobal  Society  (A  Comparative  Perspective) (Nedham Sydney: Allyn and Bacon, 2000), Iv.

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2014. Vol.1. No.1
©2014 j.al-ulum all rights reserved
ISSN. 2355-0104 journal.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
dalam penyelenggaraan pendidikan. Tantangan pendidikan
dewasa  ini  ternyata  tidak  berhenti pada  usaha  untuk  mencerdaskan kehidupan  bangsa  dan  tercapainya kesejahteraan  hidup  masyarakat, lebih dari itu pendidikan
diharapkan dapat mendorong: “terciptanya  perdamaian  hidup, ketentraman sosial dan keragaman”. 7 Terjadinya  perang dunia pertama dan kedua menyisakan  sejarah  kekerasan, ketimpangan  hidup  negara-negara maju dan negara miskin mendorong terjadinya konflik sosial  yang  berujung  terjadinya tindak  kriminal,  atau  yang  lebih mengkhawatirkan munculnya
masyarakat  Tribalisme  karena  ego kesukuan  dengan  ikatan-ikatan primordialisme yang akan menjadi faktor  retaknya  persatuan  nasional dan  kemungkinan  akan  membawa ke arah desintegrasi bangsa.
Permasalahan-permasalahan sosial tesebut diatas itulah menjadi issu  yang  aktual  untuk  dipecahkan melalui  media  pendidikan  dengan menyediakan proses belajar kepada  setiap  individu  yang  dapat menumbuhkan  nilai-nilai social intelligence . Diyakini bahwa munculnya kekerasan di masyarakat,  ataupun  anarkisme tawuran  antar  pelajar  disebabkan mereka kurang memiliki sikap dan perilaku  sosial  yang  tinggi  atau dengan  kata  lain  tidak  memiliki
7 Edmund O. Sulivan, 1999:,133.
kecerdasan sosial. Aktifitas pendidikan di rumah, di masyarakat, dan di sekolah khususnya dituntut mampu menumbuhkan nilai-nilai
kecerdasan sosial.
3. Humanisasi  Pendidikan  dalam Menumbuhkan Nilai Social

## Quession
Kecerdasan  sosial  adalah nilai-nilai kehidupan manusia yang bertumpu pada kepedulian individu kepada individu yang lain untuk  saling  berbagi  dan  kemauan menyelesaikan  masalah  dengan orang  lain  melalui  pembicaraan. Kecerdasan  sosial  akan  tumbuh dan  berkembang  secara  lambat laun  melalui  proses  belajar  yang terjadi dalam lingkup kependidikan,  dan  diakui  bahwa pendidikan  yang  humanis  lah mampu  menumbuhkan  kecerdasan sosial  anak  didik.  Carl  Rogers mengenalkan  dan  mempopulerkan prinsip-prinsip  pendidikan  yang humanis itu adalah sebagai berikut:
a. Setiap  tahapan  belajar  anak diawali  dengan  inisiasi  sendiri kebutuhan belajarnya
b. Setiap anak anak didik dilibatkan  dalam  perencanaan dan evaluasi proses belajar yang dilakukan
c. Guru bertindak sebagai fasilitator belajar d. Metode belajar kelompok
merupakan model yang digunakan oleh penidik.
Menstransformasi  nilai-nilai sosial  dalam  proses  belajar  anak dengan  penuh  keterlibatan  secara partisipatoris  atau  disebut  dengan

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2014. Vol.1. No.1
©2014 j.al-ulum all rights reserved
ISSN. 2355-0104 journal.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
pendekatan andragogy sebagai dasar  aplikasi  teori  humanisme,
memungkinkan akan mudah
dipahami  dan  dipraktekkan  anak didik dalam kehidupan sehari-hari. Guru sebagai fasilitator memegang peran  penting  dalam  membangun skema  belajar  yaitu  menciptakan kelompok-kelompok  belajar  yang efektif  dengan  tema-tema  atau permasalahan belajar yang
dihadapi.
Humanisme pendidikan mengandung  dua  pemikiran  utama yaitu;  1)  nilai-nilai  demokrasi, kehidupan demokrasi dalam sistem politik diambil nilainya (demokrasi) ditrasfer dalam pendidikan untuk membentuk perilaku  humanis,  2)  inti  dari pendidikan  adalah    sukarela  dan kesadaran  diri  setiap  individu. Kesadaran  diri  dan  sukarela  inilah pangkal  munculnya  kecerdasan sosial setiap individu dalam menata kehidupan sosialnya.Penataan kehidupan sosial yang didasari dengan kecerdasan sosial diharapkan
mampu mengakhiri terjadinya anarkhisme social di masyarakatutamanya yang dilakukan oleh para pelajar. Pendidikan yang berlangsung humanis akan menghasilkan  kecerdasan  sosial optimal  pada  diri  anak  didik, beberapa  aspek  kecerdasan  sosial tersebut terlihat dalam kepribadian dan  perilaku  individu  sebagai berikut:
a. Mendengarkan orang lain b. Memperhatikan dan respek kepada orang lain
c. Memahami orang lain
d. Perasaan  ingin  tau  dan  peduli kepada orang lain
e. Mengekspresikan  perasaan  diri dengan orang lain
f. Peduli  terhadap  perasaan  orang lain
g. Ingin  mengalami  didengarkan permasalahan oleh orang lain
h. Ingin  mengalami  diterima  dan direspon oleh orang lain
i. Ingin  mengalami  difahami  oleh orang lain
j. Mengetahui dasar umum pengalaman manusia
k. Mendalami pribadi diri sendiri
l. Menunjukkan  kesadaran  yang baik dalam diri
m. Menjadi diri sendiri
n. Mengubah diri di dalam kelangsungan hidup dan menjadi  pribadi  yang  lebih diinginkan.

## C. Penutup
Mengakhiri  anarkhisme  pelajar yang  terjadi  di  sekitar  kita,  bahwa tidak  hanya  terjadi  di  kota-kota  besar saja, sebab banyak kemungkinan juga terjadi  di  pelosok-pelosok  penjuru nusantara karena tidak terekspos tentu bukan hanya menjadi tanggung jawab sektor pendidikan saja, tetapi merupakan  tanggung  jawab  semua sektor  pemangku  kebijakan  oleh karenanya  perlu  selalu  disuarakan yaitu:
1. Penegakan hukum dan sangsi yang tegas bagi setiap anarkhiser sehingga  tumbuh  efek  jera  bagi yang lain

## JURNAL PENELITIAN DAN PEMIKIRAN KEISLAMAN
Februari 2014. Vol.1. No.1
©2014 j.al-ulum all rights reserved
ISSN. 2355-0104 journal.uim.ac.id E-ISSN. 2549-3833
2. Pada setiap sekolah semua pendidik diharap mengetahui kondisi anak didik jika perlu harus mengontrol dan meningkatkan prestasinya.
3. Guru  yang  berwibawa  adalah pilihan  untuk  mewujudkan sosial quession
4. Pengembangan  kreatifitas  proses belajar  yang  alamiah  dengan memanfaatkan media pembelajaran di lingkungan sekitar.
5. Para  manajer  sekolah  jika  tidak mampu mengatasi anarkhisme pelajar  hendaknya  berani  mundur dari jabatannya.

## DAFTAR PUSTAKA
John  L.  Elias  and  Sharan  Meriam,
Philosophical  Foundations  of  Adult Education, Florida, Malabar, Robert E  Kreieger  Pubhlising  Company,
1984.
John  M  Echols,  Hasan  Shadily, Kamus
Inggris  Indonesia, Jakarta:  PT Gramedia, Cet.XXVI, 2005.
Kasmazurek  (dkk),  2000, Education  in
Aglobal  Society  (A  Comparative Perspective) Allyn  and  Bacon,
Nedham Sydney.
Levinger  B  (1996), Critical  Transtitions: Human capacity development across the  life  span, New  York:  United
Nation Development
Program
Educations Development Centre.
Peter  Berger,  Thomas  Luckman, Tafsir
Sosial  Atas  Kenyataan:  Risalah
Tentang Sosiologi Pengetahuan
(Terjemahan), Jakarta: LP3ES,
1990.