## EDUKATIF
ISSN (p): 2442-3858; ISSN (e): 2745-4681 Volume 8,  No 1, Januari-Juni, 2022, Hlm 38-48 DOI:

## DAMPAK PROFESIONALISME GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM TERHADAP PEMBENTUKAN KARAKTER SISWA

## Asmadi,  Muhibbin Syah, Ahmad Yasa
Dosen Universitas Islam Nusantara Asmadiefai@g.mail.com

## Abstract
The number of students who experience moral decline is influenced by the current of modernization, so that professional Islamic Religious Education (PAI) teachers are needed in providing learning so that they are able to suppress the level of decline in student character. The focus of this research is the efforts of PAI teachers in the formation of student character and the impact of teacher professionalism on efforts to build student character. This  study  aims  to  describe  the  efforts  of  PAI  teacher  professionalism  in  shaping  students'  morals  and  to describe  the  significance  of  PAI  teacher  professionalism  in  an  effort  to  build  student  character  in  the  two schools.  The  research  method  used  is  qualitative  research  with  a  phenomenological  approach,  includes observation, interviews, and documentation. The results of this study are: 1) Professionalism efforts carried out by Islamic Religious Education teachers in shaping the character of students, including: a) Exemplary (qudwah), b)  Giving  Advice  and  Motivation,  c)  Habituation  Activities,  d)  Giving  Sanctions  and  Rewards,  e)  Building Cooperation between Parents, Schools and the Community, , f) Students' Personal Approach, g) Getting used to applying  noble  characters,  h)  Implanting  IMTAQ  Values  and  2)  The  Impact  of  Professionalism  of  Islamic Religious  Education  Teachers  has  a  significant  influence  on  the  formation  of  students'  character,  namely  by mastering multi competencies that must be possessed, namely Competence Pedagogics, Social Competencies, Personal Competencies and Professional Competencies . Keyword: Teacher Professionalism, Islamic Religious Education, Character Building

## Abstrak
Banyaknya siswa yang mengalami penurunan akhlak dipengaruhi oleh arus modernisasi , sehingga diperlukan guru  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  yang  profesional  dalam  memberikan  pembelajaran  sehingga  mampu menekan tingkat kemerosotan karakter siswa. Fokus Penelitian ini adalah upaya guru PAI dalam Pembentukan Karakter Siswa dan dampak  profesionalisme guru terhadap upaya pembentukan karakter siswa.  Penelitian ini bertujuan untuk  mendeskripsikan upaya-upaya Profesionalisme guru PAI dalam pembentukan akhlak siswa dan mendeskrisikan  signifikasi  Profesionalisme  Guru  PAI  dalam  upaya  pembentukan  karakter  siswa  di  kedua sekolah  tersebut.    Metode  penelitian  yang  digunakan  yaitu  penelitian  kualitatif    dengan  teknik  pendekatan fenomenologi  meliputi  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian  ini  yaitu:  1)  Upaya Profesionalisme yang dilakukan oleh guru Pendidikan Agama Islam dalam membentuk karakter peserta didik, diantaranya : a)  Keteladanan  (qudwah),  b)  Pemberian  Nasehat  dan  Motivasi,  c)  Kegiatan  Pembiasaan,  d) Pemberian Sanksi dan Pengahargaan, e) Membangun Kerjasama antara Orang Tua, Sekolah dan Masyarakat, f ) Pendekatan  Personal  Peserta  Didik,  g)  Membiasakan  menerapkan  karakter  yang    mulia,  h)  Penanaman  Nilai IMTAQ dan 2) Dampak Profesionalisme Guru Pendidikan Agama Islam mempunyai pengaruh yang signifikan dalam  pembentukan  karakter  peserta  didik,  yakni  dengan  penguasaan  multikompetensi  yang  harus  dimiliki, yakni kompetensi Pedagogik, Kompetensi Sosial, Kompetensi Kepribadian dan Kompetensi Profesional . Kata Kunci : Profesionalisme Guru, Pendidikan Agama Islam, Pembentukan Karakter
Diterima: 01 April 2022| Direvisi: 07 April 2022 | Disetujui: 04 Juni 2022 © 2022 Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiudin Sambas, Indonesia

## Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  kegiatan  mengembangkan  segala  kemampuan  dasar  atau bawaan  (potensi)  pedidik  yang  mencakup  kemampuan  dasar  jasmaniah  dan  rohaniah.
Pendidikan  merupakan  bagian  yang  terpenting  dalam  kehidupan  manusia  yang  sekaligus membedakan manusia dengan hewan, manusia dikarunia Tuhan akal dan pikiran, sehingga manusia mengetahui segala hakekat permasalahan dan sekaligus dapat membedakan antara yang  baik  dan  yang  buruk  dalam  dirinya  maupun  kehidupan  masyarakat  dan  bangsa. Tujuan  dan  fungsi  diselenggarakannya  pendidikan  merupakan  salah  satu  usaha  yang dilakukan oleh lembaga pendidikan untuk mendidik, membimbing, membina, mengajarkan, membentuk manusia Indonesia yang berakhlak mulia, beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. Menurut Undang-Undang Republik Indonesia No. 20 tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional disebutkan pengertian pendidikan sebagai berikut:
Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana  belajar dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spritual  keagamaan,  pengendalian  diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat,  bangsa  dan  negara. (Himpunan  Perundang-Undangan  RI  Tentang Sisdiknas Pasal 1 Bab 1 Hal, 2, n.d.)
Berikutnya  tertuang  pula  dalam  Undang-Undang    sistem  pendidikan  nasional (Sisdiknas), bahwa:
Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan bangsa,  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar  menjadi manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang demokratis serta bertanggung jawab ” (UU No.20 tahun 2003, 2003)
Upaya untuk mewujudkan dan untuk terciptanya keberhasilan dalam proses belajar mengajar  di  sekolah  dalam  membentuk  karakter  siswa.  Dalam  KBBI,  bahwa  “karakter diartikan  dengan  tabiat,  sifat-sifat  kejiwaan,akhlak  atau  budi  pekerti  yang  membedakan seseorang  dengan  yang  lain  dan  watak”  (Pusat  Bahasa  Kemdikbud,  2016).  Diperlukan upaya  efektif  dan  langkah-langkah  strategis  untuk  dilakukan  lembaga  pendidikan,  kepala sekolah,  guru-guru  maupun  praktisi  pendidikan  dalam  membentuk  karakter  siswa.  Oleh karena itu, pendidikan karakter  harus  ditanamkan  kepada peserta didik  guna  membentuk watak, kecakapan, kemampuan dan mengembangkan potensi mereka menjadi manusia yang memiliki karakter  yang baik, beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, serta memiliki kepribadian mulia dalam kehidupan.
Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  dan  dampak  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam rangka  mewujudkan  fungsi  dan  tujuan  pendidikan  di  sekolah  menjadi  penting  dalam membentuk karakter siswa, karena, pendidikan Islam diarahkan untuk mengatasi masalah-
masalah yang dihadapi oleh umat manusia pada umumnya dan umat Islam pada khususnya (Sutrisno  hadi,  1991).  Berdasarkan  hal  ini,  tujuan  dan  fungsi  PAI  adalah  sebagai  realisasi dari cita-cita ajaran Islam, yang membawa misi kesejahteraan manusia sebagai hamba Allah secara lahir dan batin di dunia maupun akhirat.
PAI  merupakan  usaha  pengajaran,  bimbingan  dan  asuhan  terhadap  peserta  didik agar  kelak  dapat  memahami,  menghayati,  dan  mengamalkan  sebagai  jalan  kehidupan pribadinya  maupun  kehidupan  masyarakat.  Upaya  mengembangkan  karakter  ini memerlukan  guru  PAI  yang  memiliki  kompetensi.  Mulyasa  menyatakan  bahwa: “Kompetensi  guru  merupakan  perpaduan  antara  kemampuan  personal,  keilmuan, teknologi,  sosial  dan  spiritual  yang  secara  kaffah  membentuk  kompetensi  standar  profesi guru, mencakup penguasaan materi, pemahaman terhadap peserta didik, pembelajaran yang mendidik, pengembangan pribadi dan profesionalisme” (Mulyasa, 2009).
Guru  sebagai  suri  tauladan  bagi  siswa-siswanya  dalam  memberikan  contoh karakter  yang  baik  sehingga  bisa  mencetak  dan  membentuk  generasi  yang  memiliki kepribadian baik pula. Al-Ghazali menyatakan bahwa “pendidikan (akhlak) tidak akan sukses  melainkan  dengan  disertai  pemberian  contoh  teladan  yang  baik  darinya” (Al-Ghazali.,  2009).  Salah  satu  peran  guru,  terutama  guru  agama  adalah memberikan  contoh  dan  keteladanan  yang  baik  kepada  para  siswanya    yang mengacu pada keteladanan Rasulullah, Sebagaimana firman Allah SWT dalam surah Al- Ahzab ayat 21.
وُج ْرَي  َناَك  ْهَمِل ٌةَنَسَح ٌة َوْسُأ ِ هللَّا ِلوُسَر يِف ْمُكَل َناَك ْدَقَل ( اًريِثَك َ هللَّا َرَكَذ َو َر ِخلآا َم ْوَيْلا َو َ هللَّا ١٢ )
Artinya:  Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu  (yaitu)  bagi  orang  yang  mengharap  (rahmat  Allah  dan  (Kedatangan)  hari kiamat  dan  dia  banyak  menyebut  Allah (Agama, 2007) .
Ironisnya,  selama  ini  pelaksanaan  pendidikan  ahklak  masih  terbatas  hanya  pada aspek  kognisi  untuk  pembekalan  pengetahuan  siswa.  Hal  ini  nampak  jelas  pada  proses pembelajaran  maupun  pada  evaluasi  pendidikan  yang  lebih  terbatas  pada  penyerapan pengetahuan.  Guru  lebih  banyak  mengajarkan  pengetahuan,  belum  sampai  pada menciptakan  situasi  pendidikan  yang  mendorong  tatanan  nilai-nilai  untuk  membentuk akhlak siswa. Tugas guru bukan hanya sebatas itu, namun memperbaiki pendidikan akhlak siswa,  baik  dalam  keluarga  maupun  masyarakat  sekitarnya.  Abudin  menyatakan  bahwa “Guru dituntut lebih berperan ekstra dalam pembentukan akhlak siswa agar mereka tidak
terperangkap  dalam  jurang  bencana  yang  teramat  dalam,  ini  menunjukkan  bahwa  akhlak memang perlu dibina” (Abuddin Nata, 2003).
Pembelajaran  yang  diberikan  guru  dengan  kenyamanan,  akan  memberikan  efek positif,  misalnya  siswa  mudah  menangkap  pelajaran,  tidak  bosan  dengan  penyampaian guru,  siswa  akrab  dengan  guru.  Sebaliknya  sikap  dan  cara  penyampaian  guru  yang  tidak baik,  tidak  ramah,  bermuka  masam  bahkan  marah-marah  tentu  akan  mengganggu  proses pembelajaran,  terlebih  lagi  guru  menjadi  tidak  berwibawa,  dibenci  dan  dijauhkan,  maka sikap  dan  penyampaian  seorang  guru  sangat  berpengaruh  pada  proses  pembelajaran  dan pembentukan akhlak siswa.

## Metode Penelitian
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini,  yaitu  pendekatan  fenomenologi, yaitu  pendekatan  yang  berorientasi  memahami,  menggali,  dan  menafsirkan  arti  dari peristiwa-peristiwa, fenomena-fenomena dan berhubungan dengan orang-orang yang biasa dalam  situasi  tertentu  (Iskandar,  2017).    Sementara  metode  penelitian  yang  digunakan yaitu kualitatif dekriptif analisis. Penelitian kualitatif merupakan penelitian yang berpegang pada  paradigma  naturalistik  atau  fenomenologi  (Moleong,  2019).  Kualitatif  adalah  suatu metode menggunakan strategi dan teknik yang digunakan untuk memahami kondisi peserta didik  dengan  mengumpulkan  sebanyak  mungkin  fakta,  dengan  data  dalam  bentuk  verbal bukan  dalam  bentuk  angka-angka  (Moleong,  2019).  Metode  penelitian  ini  untuk menggambarkan secara objektif  dan sistematis mengenai  urgensi  dampak  profesionalisme guru PAI dalam pembentukan karakter siswa di SMPN 2 Compreng dan SMPN 2 Jalancagak kabupaten Subang.
Adapun  teknik  pengumpulan  data  menggunakan  aspek-aspek  yang  penting  dalam pengumpulannya  terkait  dampak  profesionalisme  dalam  pembentukan  karakter  siswa. Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  meliputi  observasi,  wawancara  dan dokumentasi. Sebelum dilakukan analisis data, diperlukan pemeriksaan uji keabsahan data penelitian yang berkaitan dengan dampak profesionalisme guru Pendidikan Agama Islam di SMPN  2  Compreng  dan  SMPN  2  Jalancagak  kabupaten  Subang  melalui  langkah-langkah yang  meliputi  pengecekan  data,  yaitu  sebagai  berikut:  1)  Kategori  analisis  data  ,  2) Penafsiran data, dan 3) Kesimpulan.
Teknik  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu triangulasi  dan  member  chek, Triangulasi  adalah  teknik  pemeriksaan  keabsahan  data  yang  memanfaatkan  sesuatu  yang lain di luar data keabsahan untuk keperluan pengecekan atau pembanding terhadap data itu
(Iskandar,  2017).  Teknik triangulasi  yang  paling  banyak  digunakan  ialah  pemeriksaan melalui sumber lainnya. Member chek adalah pengecekan data yang diperoleh peneliti dari pemberi data. Teknik ini digunakan untuk pengecekan data kepada pemberi data.
Data  yang  terkumpul  baik  data  primer  maupun  sekunder,  selanjutnya  dipilih-pilih berdasarkan  data  yang  dibutuhkan  yang  sesuai  dengan  jawaban  dari  rumusan  masalah penelitian  mengenai  dampak  profesionalisme  guru  Pendidikan  Agama  Islam  di  dampak profesionalisme  guru  Pendidikan  Agama  Islam  di  SMPN  2  Compreng  dan  SMPN  2 Jalancagak kabupaten Subang. Pengumpulan data tentang informasi yang berkaitan dengan upaya  yang  dilakukan  oleh  guru  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  pembentukan karakter  siswa  di  dampak  profesionalisme  guru  Pendidikan  Agama  Islam  di  SMPN  2 Compreng dan SMPN 2 Jalancagak kabupaten Subang, faktor yang menjadi pendukung dan penghambat  di  sekolah  tersebut.    Adapun  secara  terperinci  langkah-langkah  analisis  data dengan  cara  sebagai  berikut:  reduksi  data,  penyajian  data,  pengambilan  kesimpulan,  dan verifikasi.
Pengambilan  simpulan  merupakan  gambaran  dari  objek  penelitian.  Proses pengambilannya  didasarkan  pada  berbagai  informasi  yang  masuk  dan  tersusun  dalam bentuk  penyajian  data.  Menganalisis  data  kualitatif  digunakan  dengan  kerangka  berpikir induktif yaitu cara berfikir untuk menarik kesimpulan yang bersifat umum dari kasus-kasus yang bersifat individual (Asep Ahmad Fathurrohman dan Aan Daryana, 2017). Bertolak dari fakta-fakta khusus kemudian ditarik kesimpulan yang bersifat umum. Simpulan penelitian mengacu  pada  rumusan  masalah  yang  ditetapkan  sebelumnya  berkenaan  dengan  dampak profesionalisme  guru    PAI  di  SMPN  2  Compreng  dan  SMPN  2  Jalan  cagak  kabupaten Subang.
Melalui langkah-langkah tersebut terlihat bahwa analisis data dilakukan dalam suatu proses yang terjadi secara terus menerus sejak pengumpulan data, reduksi data, penyajian data,  dan  sampai  pada  penarikan  simpulan.  Secara  ilustratif  dapat  digambarkan,  seperti gambar di bawah ini
Reduksi Data Display Data/Penyajian Data Penyedian Data Kesimpulan Data Data Primer Data Skunder

## Hasil Penelitian
Terdapat  beberapa  temuan  penelitian  berkaitan  dengan  dampak  profesionalisme Guru  Pendidikan  Agama  Islam  terhadap  Pembentukan  Karakter  siswa  di  SMPN  2 Compreng  dan  SMPN  2  Jalancagak.  Upaya  yang  dilakukan  guru  PAI  di  kedua  sekolah tersebut  telah  sesuai  dengan  metode  pendidikan.  Guru  menjadi  model  dari  kepribadian seorang  individu  dalam  berinteraksi  dengan  lingkungan  sosial  dan  menunjukkan kompetensinya  sebagai  seorang  guru  yang  patut  untuk  dicontoh.  Sebagaimana  Zakiyah Darajat  yang  menyatakan  bahwa:  “sebagai  pendidik,  maka  guru  hendaklah  dapat  menjadi contoh dalam segala aspek kehidupannya (Darajat. Zakiyah, 1995)
Sesuai  dengan  fokus  rumusan  masalah  penelitian  yang  sudah  ditetapkan  meliputi upaya yang dilakukan oleh Guru PAI terhadap pembentukan karakter peserta didik, faktor yang  menjadi  pendukung  dan  penghambat  upaya  guru  dalam  pengembangan  karakter peserta  didik,  arti  penting  profesionalisme  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam membentuk karakter peserta didik, dan dampak kompetensi Guru Pendidikan Agama Islam terhadap karakter peserta didik, yaitu sebagai berikut:

## 1. SMP Negeri 2 Compreng Subang
a. Upaya  yang  dilakukan  guru    PAI  dalam  pembentukan  akhlak  siswa  SMPN  2 Compreng Subang.
1) Keteladanan ( Qudwah)
Sosok guru adalah figur sentral yang memiliki andil yang sangat besar terhadap keberhasilan  pendidikan.  Dari  penelusuran  yang  peneliti  lakukan  melalui observasi,  fenomena  upaya  guru  untuk  memberikan  keteladanan  memang tampak  dari  aktifitas  yang  para  guru  lakukan,  dimulai  dari  persoalan penampilan,  sikap  dan  tutur  kata,  respon  guru  terhadap  persoalan,  kegiatan spontan  seperti  mengucapkan  salam  ketika  bertemu  dengan  guru  atau  staf lainnya,  tidak  membuang  sampah  di  sembarang  tempat  dan  sebagainya. Sebagaimana  wawancara  dengan  kepala  sekolah,  bahwa:  “berangkat  dari  motif apapun  sikap  dan  perilaku  yang  ditunjukkan  oleh  guru,  paling  tidak  mereka telah  berupaya  untuk  menjadi  teladan  yang  baik,  dan  keteladanan  ini  telah memperlihatkan  hasil  positif  pada  pola  sikap  dan  perilaku  peserta  didik  di sekolah  kami”  ( Achmad  Djuniarsa,  kepala  kepala  SMPN  2  Compreng, wawancara, tanggal 15 Juli 2019, n.d.).
2) Pemberian nasihat dan motivasi
Nasehat  adalah  memberikan  pelajaran  kepada  seseorang  tentang  kebaikan, nasehat adalah sesuatu yang dibutuhkan agar dapat berjalan tidak menyimpang dari  tujuan,  atau  sedang  mendapatkan  masalah  dalam  kehidupan  ini.  Dalam bahasa  al-Quran  nasehat  itu  adalah mau‟izah  yang  berarti  mengingatkan terhadap  sesuatu  yang  dapat  meluluhkan  hati  dan  sesuatu  itu  dapat  berupa pahala atau siksa, sehingga dia menjadi ingat. Ditemukan di tempat penelitian, bahwa salah satu bentuk upaya pembinaan karakater peserta didik adalah tidak bosan  memberikan  nasehat  kepada  peserta  didiknya.  Sebelum  memulai pelajaran, ada waktu untuk memberikan nasehat. Anjuran ini dimaksudkan agar terintegrasi  tujuan  pembelajaran  dengan  visi  dan  misi  sekolah  yang  telah disusun  bersama.  Begitupun  ketika  akan  mengakhiri  pelajaran,  guru  harus memberikan  nasehat  kepada peserta didiknya,  dan  lebih  baik lagi  bila  nasehat tersebut  ada  hubungannya  dengan  pokok  bahasan  yang  telah  diajarkan.
Sebagaimana  Agus  Satori,  dalam  ungkapannya,  bahwa:  “pemberian  nasehat sering  kami  lakukan  kepada  peserta  didik  sebagai  bahan  untuk  mengantarkan kepadanya  kebaikan  dan  kebenaran”( guru  Pendidikan  Agama  Islam  SMPN  2 Compreng,  n.d.).  Nasehat  juga  merupakan  momen  paling  penting  untuk membina peserta didik.
3) Kegiatan Pembiasaan
Pembiasaan adalah sesuatu yang dilakukan secara berulang-ulang agar sesuatu itu  dapat  menjadi  kebiasaan.  Ditemukan  bahwa  dalam  pembinaan  sikap  dan perilaku,  menurut  Agus  Satori,  guru  Pendidikan  Agama  Islam  di  SMPN  2 Compreng  dalam  wawancara,  mengatakan:  “metode  dalam  membentuk  dan membina  sikap  dan  perilaku  peserta  didik  yang  dianggap  efektif  selama  saya mengajar  di  sini  salah  satunya  adalah  metode  pembiasaan”( guru  Pendidikan Agama Islam SMPN 2 Compreng, n.d.).
4) Pembiasaan sanksi dan penghargaan
Pemberian  sanksi    erat  hubungannya dengan  tata  tertib  sekolah  yang  memuat tentang  aturan-aturan  dan  larangan-larangan  yang  harus  dipatuhi  dan dilaksanakan  oleh  peserta  didik.  Metode  sanksi  dan  penghargaan  ini  dalam berbagai  literatur  pendidikan  Islam  disebut  pula  metode targhib  wa  al-tarhib (janji dan ancaman). Begitu pula metode penghargaan yang diimplementasikan di sekolah ini  mendorong peserta didik untuk melakukan kebaikan dan hal-hal
positif,  dan  metode  pemberian  sanksi  mendorong  peserta  didik  untuk menghindarkan diri dari hal-hal negatif dan keburukan .
5) Membangun kerjasama orang tua, sekolah dan masyarakat
Ditemukan  data  bahwa  secara  berkala,  rutin  selalu  melakukan  hubungan kerjasama  antara  orangtua,  sekolah  dan  masyarakat.  Sebagai  bentuk  upaya membangun  kesepahaman  pengertian  dan  kesamaan  persepsi  dalam menyukseskan  program  kerja  sekolah.  Salah  satunya  dengan  membina  dan pengembangan  karakter  mulia  peserta  didik  sebagai  bagian  dari  tujuan pendidikan  yang  diharapkan.  Sebagaimana  wawancara  dengan  Kepala  sekolah, bahwa: “kami berupaya keras membina karakter peserta didik di sekolah kami semaksimal  mungkin,  salah  satu  bentuk  pengoptimalannya  adalah  kerjasama antara orangtua, sekolah dan masyarakat, semoga sukses” ( Achmad Djuniarsa, kepala kepala SMPN 2 Compreng, wawancara, tanggal 15 Juli 2019, n.d.).
Hal ini sesuai dengan Abdul Majid, yang menyatakan bahwa “Mengikut sertakan masyarakat  dapat  secara  terbuka  membentuk  komunitas  belajar  yang  saling nasehat menasehati dan saling memberi teladan kepada para pelajar, atau dapat pula sebaliknya” (Majid, 2017).
6) Faktor yang menjadi pendukung dan penghambat.
Sebuah  aktifitas  dan  kegiatan  yang  besar  selalu    menemukan  hal-hal  yang menjadi  faktor  pendukung  dan  penghambat.  Keduanya  selalu  berjalan  seiring serta mewarnai aktifitas dan kegiatan tersebut. Dua faktor ini juga terdapat pada upaya  pembinaan  karakater  peserta  didik  pada  SMPN  2  Compreng  Kabupaten Subang. Berikut uraian tentang faktor pendukung dan penghambat pembinaan tersebut.  (a)  faktor  pendukung:  dan  semangat  guru  PAI  dalam  pembentukan karakter  Siswa,  bahwa  Idealnya  guru  adalah  pribadi  yang  selalu  menanamkan pada  dirinya  sesuatu  yang  bermakna,  baik  dalam  kehidupan  sendiri  atau  pun kehidupan  di  luar  dirinya,  terutama  kehidupan  peserta  didiknya.  (b)  faktor penghambat:  media  masa,  lingkungan  yang  tidak  kondusif,  lingkungan  sosial, sarana dan prasarana yang memadai
2. SMP Negeri  2 Jalan cagak Subang
a. Upaya yang dilakukan guru Pendidikan Agma Islam (PAI)
Adapun  upaya-upaya  yang  dilakukan  oleh  guru  PAI  dalam  pembentukan  karakter siswa di SMPN 2 jalan cagak, yaitu sebagai berikut:
1) Pendekatan personel peserta didik
Guru  selayaknya  memiliki  pengetahuan  yang  mendalam  terhadap  kepribadian peserta didiknya. Ditemukan bahwa terkait pengembangan karakter peserta didik yang  dilakukan  oleh  guru  Pendidikan  Agama  Islam,  dengan  cara  pendekatan personal  pada  peserta  didik,  sesuai  pemaparan  Ade  Rohendi,  guru  Pendidikan Agama  Isla,  bahwa:  Upaya  yang  saya  lakukan  dalam  mengembangkan  karakter peserta didik dengan cara melakukan pendekatan personal. Di mana pendekatan yang  saya  lakukan  ini,  menurut  saya  sangat  membantu  saya  dan  peserta  didik dalam  membangun  sebuah  hubungan  atau  komunikasi  yang  baik  sehingga  saya maupun  peserta  didik  bisa  lebih  terbuka  untuk  menceritakan  masalah  pribadi maupun  non  pribadi  yang  menyebabkan  peserta  didik  menerapkan  akhlak  yang kurang baik ( Ade Rohendi , guru Pendidikan Agama Islam SMPN 2 Jalan Cagak, wawancara, tanggal 03 Agustus 2020, n.d.).
2) Membiasakan penerapan kepribadian yang mulia.
Melalui kegiatan-kegiatan penanaman nilai IMTAQ dapat lebih tertanam karakter mulia  pada  diri  peserta  didik.    Ditemukan  data  bahwa  pengembangan  karakter peserta didik dengan kegiatan penanaman nilai IMTAQ ini biasa dilakukan setiap hari jum‟at. Adapun kegiatannya adalah shalat duha, dzikir dan shalawat, yasinan, dan  dilanjutkan  ceramah  dari  peserta  didik  secara  bergilir.  Tujuaanya  adalah untuk meningkatkan ibadah kepada Allah SWT, disiplin, dan tanggung jawab.
b. Faktor pendukung dan penghambat
Kegiatan  yang  dilakukan  selalu  berkaitan  dengan  hal-hal  yang  menjadi  faktor pendukung  dan  penghambat.  Keduanya  selalu  berjalan  bersama  atau  seiring  dan mewarnai kegiatan tersebut.

## 1) Faktor pendukung
Pendidikan adalah proses mengajar dan  belajar dalam mengembangkan potensi diri peserta didik agar ia memiliki  kekuatan spritual keagamaan dan kecerdasan seperti  yang  diharapkan.  faktor  pendukung  ini  berhubungan  erat  dengan  aspek internal peserta didik dan aspek-aspek lainnya. Faktor pendukung tersebut adalah terdiri  dari    diri  peserta  didik,  motovasi  peserta  didik,  kesadaran  peserta  didik, dan  rasa  tanggung  jawab  guru  PAI.  kewajiban  guru  PAI  harus  mampu membentuk karakter peserta didiknya.
2) Faktor penghambat
Faktor penghambat yang pertama latar belakang peserta didik: Awal mula tingkah laku  peserta  didik  dibangun  melalui  keseharian  peserta  didik.  Lingkungan
keluarga,  lingkungan  masyarakat  peserta  didik berasal,  dan  pengaruh  pergaulan dari  teman  sewaktu  peserta  didik  berada. Kedua  media  sosial:  Media  sosial merupakan tantangan yang besar dalam dunia pendidikan.
c. Profesionalisme guru Pendidikan Agama Islam
Guru  sebagai    pendidik  yang  tugasnya  menjadikan  peserta  didik  manusia  yang mandiri. Bukan hanya cerdas tetapi mempunyai kemampuan atau skill dan terutama perilaku yang terpuji atau kepribadian yang mulia.
d. Dampak profesionalisme guru Pendidikan Agama Islam
Melalui  komitmen  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  beberapa  kegiatan, diperkuat  dengan  yang  ditampakkan  guru  tersebut.  Ternyata  kompetensi  PAI mempunyai  peran  yang  signifikan  terhadap  peserta  didik  terutama  dalam perkembangan karakter peserta didik.

## Simpulan
Penelitian  ini  dapat  dikatakan  bahwa  kompetensi  yang  dimiliki  guru  Pendidikan Agama Islam (PAI) di SMPN 2 Compreng dan SMPN 2 Jalan Cagak Subang mencerminkan profesionalisme  yang  dimiliki,  saehingga  berdampak  signifikan  terhadap  pembentukan karakter  siswa  di  masing-masing  sekolah  teresebut.  Upaya-upaya  Profesionalisme  yang dilakukan guru PAI dalam  membentuk karakter siswa di SMPN 2 Compreng dan SMPN 2 Jalan  cagak  Kabupaten  Subang,  diantaranya:1)  Keteladanan  (qudwah),  2)  Pemberian Nasehat dan Motivasi, 3) Kegiatan Pembiasaan, 4) Pemberian Sanksi dan Pengahargaan, 5) Membangun Kerjasama antara Orang Tua, Sekolah dan Masyarakat, 6) Pendekatan Personal Peserta Didik, 7) Membiasakan menerapkan karakter yang  mulia, dan 8) Penanaman Nilai IMTAQ. Dampak Profesionalisme Guru Pendidikan Agama Islam di SMPN 2 Compreng dan SMPN  2  Jalan  cagak  mempunyai  pengaruh  yang  signifikan  dalam  pembentukan  karakter siswa.

## Daftar Pustaka
Abuddin Nata. (2003). Akhlak Tasawuf (5th ed.). Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada.
Achmad Djuniarsa, kepala kepala SMPN 2 Compreng, wawancara, tanggal 15 Juli 2019.
Ade Rohendi , guru Pendidikan Agama Islam SMPN 2 Jalan Cagak, wawancara, tanggal 03 Agustus 2020.
Agama, D. (2007). Al Qur‟an dan Terjemah pdf. 1–1100.
Agus S. (n.d.). Agus S, Kepala Sekolah SMPN 2 Jalan Cagak, wawancara, tanggal 03 Agustus 2020.
Al-Ghazali. (2009). Ihya „Ulumuddin. Toha Putra.
Asep Ahmad Fathurrohman dan Aan Daryana. (2017). Metode Penelitian Pendidikan Agama Islam. Kencana Utama.
Darajat. Zakiyah. (1995). Metode Khusus Pengajaran Agama Islam. Bumi Aksara.
Himpunan perundang-undangan RI tentang Sisdiknas pasal 1 Bab 1 hal, 2. (n.d.). Nuansa Aulia.
Iskandar. (2017). Metode Penelitian Pendidikan dan Sosial (Kualitatif dan Kuantitatif). GP Press.
Majid, A. (2017). Majid, A. 2017. Pendidikan Karakter Persefektif Islam. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Moleong, L. J. (2019). Metodologi Penelitian Kualitatif (Edisi Revisi). PT. Remaja Rosda Karya. https://doi.org/10.1016/j.carbpol.2013.02.055
Mulyasa, E. (2009). Standar Kompetensi dan Sertifikasi Guru. PT Remaja Rosdakarya.
Pusat Bahasa Kemdikbud. (2016). Kamus Besar Bahasa Indonesia ( KBBI ). Kementerian Pendidikan Dan Budaya.
Sutrisno hadi. (1991). Metodologi research. Yogyakarta, Andi, Offset.
UU No.20 tahun 2003. (2003). Anonymous UU No.20 Tahun 2003.
Ristekdikti. https://doi.org/10.16309/j.cnki.issn.1007-1776.2003.03.004 guru Pendidikan Agama Islam SMPN 2 Compreng.