## PENGEMBANGAN MEDIA LAGU

## DALAM UPAYA PENINGKATAN PEMAHAMAN DĀNA

## BAGI REMAJA
Mela Kristina dan Mudita Wandani Kepenyuluhan Buddha, STABN Raden Wijaya PGSD Buddha, STABN Raden Wijaya melakristina1996@gmail.com

## ABSTRAK
Mela  Kristina ,  Pengembangan  Media  Lagu  dalam  Upaya  Peningkatan  Pemahaman Dāna Bagi  Remaja (Studi  Pengembangan  di  Desa  Giyanti).  Skripsi,  Program  Studi  Kepenyuluhan  Buddha,  Sekolah  Tinggi Agama Buddha Negeri Raden Wijaya Wonogiri Jawa Tengah, 2019.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk:  1.  Membuat  lagu  yang  dapat  meningkatkan  pemahaman Dāna bagi remaja  Buddhis  di  Desa  Giyanti;  2.  Menguraikan  keefektifan  lagu  sebagai  media  pemahaman Dāna bagi remaja Buddhis di Desa Giyanti.
Hasil penelitian menunjukan: 1. Pengembangan media pada penelitian ini melalui 10 langkah modell pengembangan Borg dan Gall. Hasil penilaian kelayakan ahli agama adalah 92,5% atau“Sangat Layak atau Sangat  Baik”.  Penilaian  ahli  bahasa  adalah  95%  atau“Sangat  Layak  atau  Sangat  Baik”.  Sedangkan  untuk penilaian  dari  ahli  lagu/instrumen  adalah  80,75%  atau“Sangat  Layak  atau  Sangat  Baik;  2.  Keefektifan pengembangan lagu ini diketahui setelah menggunakan lagu pada kegiatan Dhammadesana di SMB menjadi 30 menit lebih singkat dari yang awalnya dilakukan selama 45 menit.
Kata Kunci : Lagu, Dāna, Remaja, RnD.

## ABSTRACT
Mela  Kristina ,  Development  of  Song  Media  in  Efforts  to  Improve  Understanding  of  Dāna  for  Buddhis teenagers  (Development  Study  in  Giyanti  Village).  Thesis,  Buddhist  Discipline  Study  Program,  Raden Wijaya Buddhist College Wonogiri Central Java, 2019.
In SMB activities, the song can be used as a medium for understanding which can attract the interest of  Buddhis  teenagers.  This  research  aims  to:  1. Create  song  media  that  can  increase  the  understanding  of Dāna  for  Buddhis  teenagers  in  Giyanti  Village;  2.  Describe  the  effectiveness  of  the  song  as  a  medium  of understanding Dāna for Buddhis teenagers in Giyanti Village.
The  results  showed:  1.  The  development  of  media  in  this  study  have  10  steps  pf  the  Borg  and  Gall development model. The results of the feasibility assessment of religious experts are 92.5% or "Very Decent or Very Good". The linguist assessment is 95% or "Very Worthy or Very Good". Whereas the assessment of song / instrument experts is 80.75% or "Very Decent or Very Good; 2. The effectiveness of song development as  a  medium  of  understanding  Dāna  in  Giyanti  Village  is  known  after  using  the  song  as  a  medium  when Dhammadesana in SMB become 30 minute more briefly from that initially done during 45 minute.
Keywords: Song, Dāna, Teenagers, RnD.

## PENDAHULUAN

## Latar Belakang
Agama  yang  berkembang  di  Indonesia masing-masing  mempunyai  penyuluh  agama sebagai  orang  yang  memiliki  ilmu  agama  dan dipercaya  masyarakat  sebagai  pembabar  ajaran, termasuk  pada  agama  Buddha.  Penyuluh  agama Buddha  disebut  sebagai  Dharmaduta.  Secara etimologi,  Dharmaduta  terdiri  dari  dua  suku  kata, yaitu  “Dharma”  yang  berarti  Kebenaran  dan “Duta”  adalah  utusan.  Dharmaduta  menurut Priastana  (2005:  2).  adalah  utusan  Dharma,  yaitu seseorang yang menyebarkan Dharma dan membuat  orang  lain  ikut  meyakini  Dharma,  serta bertujuan  untuk  kesejahteraan  banyak  orang. Berdasarkan pengertian tersebut, dapat disimpulkan  bahwa  Dharmaduta  adalah  seseorang yang memiliki tugas untuk memberikan pemahaman  Dharma  sehingga  keyakinan  terhadap Dharma  meningkat.  Adapun  cara  yang  digunakan Dharmaduta  dalam  memberikan  pemahaman Dharma  pada  umat  adalah  dengan  kegiatan Dhammadesana.
Yandi  Wijaya  dalam  buku  Dhamma Dāna Para  Dhammaduta  (2009:  xv),  Khotbah  adalah pidato yang berisi atau menguraikan ajaran agama. Dalam  agama  Buddha,  khotbah  sering  disebut Dhammadesana.  Secara  harfiah,  Dhammadesana berarti  pembabaran  Dharma  dengan  tujuan pendengar  dapat  memperoleh  atau  memperluas pengetahuan tentang Dharma dan dapat mempraktikan  Dharma  untuk  menjadi  orang  yang lebih  baik.  Adapun  bentuk-bentuk  Dhammadesana Priastana  (2005:  4)  dapat  dilakukan  dengan
ceramah atau diskusi Dharma dengan menggunakan  media  ataupun  tidak  menggunakan media, seperti Lagu, bercerita dan lain-lain.
Dhammadesana  dapat  dipahami  sebagai ceramah  atau  khotbah  Dharma  yang  umumnya dilakukan  saat  puja  bhakti  atau  sesuai  dengan waktu  yang  disepakati  umat.  Dhammadesana terdiri  atas  dua  kata,  yaitu  „Dharma‟  yang  berarti ajaran  Buddha  dan  „desana‟  yang  berarti menguraikan,  membabarkan.  Dapat  diartikan bahwa  Dhammadesana  adalah  uraian  Dharma. Adapun  bentuk-bentuk  Dhammadesana  Priastana (2005:  4)  dapat  dilakukan  dengan  ceramah  atau diskusi  Dharma  dengan  menggunakan  media ataupun  tidak  menggunakan  media,  seperti  Lagu, bercerita dan lain-lain.
Dhammadesana yang dilakukan Dharmaduta pada umumnya monoton, hanya berupa ceramah di vihara-vihara. Dhammadesana yang dilakukan oleh Dharmaduta  ditujukan  kepada  semua  usia  mulai dari anak-anak maupun orang tua. Oleh karena itu, hasil  yang  diharapkan  bisa  menjadi  kurang maksimal.  Dalam  penyampaian  Dhammadesana, seorang Dharmaduta perlu memperhatikan berbagai hal agar apa yang disampaikan setelahnya dapat  dipahami  oleh  umat.  Ajahn  Brahm  dalam Yandi  Wijaya  (2009:  vii)  menyebutkan  strategi kunci  dalam  penyebaran  Dharma,  antara  lain: penyajian yang menarik dan dekat serta bersahabat.
Sejak  zaman  Buddha  menjalani  pertapaan sebagai Pertapa Siddharta terdapat media alternatif belajar  Dharma.  Warsana  (2009:109-112)  dalam bukunya mendeskripsikan tentang kisah Pertapa

## Jurnal Agama Buddha dan Ilmu Pengetahuan
Siddharta  yang  menjalani  praktik  menyiksa  diri atau Dukkaracariya hingga  hampir  jatuh  pingsan.
Saat  itu,  ketika  sedang  membasuh  muka  di  sungai terdengar  suara  nyanyian  dari  sekelompok  gadis muda. Isi nyanyian tersebut adalah:
“Bila  senar  kecapi  terlalu  kendur,  bunyinya menjadi  sumbang,  saat  terlalu  kencang, senarnya  akan  mudah  putus.  Hanya  senar  yang tidak  kendur  ataupun  kencang  yang  akan menghasilkan  bunyi  yang  indah”.  (Warsana, 2009: 109-112).
Syair nyanyian tersebut menyadarkan Pertapa  Siddharta  dan  membuat  Pertapa  Siddharta meninggalkan  praktik  penyiksaan  diri  untuk selanjutnya  akan  mengembangkan  kebijaksanaan dalam  diri  mencapai  Penerangan  Sempurna. Nyanyian  sekelompok  gadis  itu  memiliki  peranan penting  yang  telah  membuat  Pertapa  Siddharta sadar  karena  menjalani  praktik  penyiksaan  diri. Berdasarkan  kisah  atau  kejadian  tersebut,  dapat diketahui bahwa nyanyian tersebut dapat digunakan sebagai cara seseorang dalam mempelajari  suatu  kebenaran  (Dharma).  Melihat hal  tersebut,  lagu  dapat  dijadikan  sebagai  media yang  dapat  digunakan  untuk  memahami  Dharma dengan mudah .
Lagu  merupakan  media  yang  menggunakan unsur  seni  yang  digemari  oleh  remaja.  Dalam Buddhisme,  istilah  lain  mengenai  lagu  Buddhis, yaitu  Vihara  Gita.  Widya  (2000:  ii),  dalam pengantar  bukunya  yang  berjudul  “Vihara  Gita” menjelaskan  bahwa  Buku  Vihara  Gita  ditulis dengan  maksud  untuk  memenuhi  kebutuhan  umat Buddha  akan  lagu-lagu  Buddhis.  Vihara  Gita sebagian  besar  berisi  lagu-lagu  Buddhis  yang diciptakan  oleh  Bhikkhu  Girirakkhito  Mahathera pada  awal  tahun  1960‟an,  namun  ada  juga  yang
diciptakan  pada  tahun  1994-1995  menjelang Perayaan Dharmasanti Waisak.
Desa  Giyanti  merupakan  salah  satu  desa yang  memiliki  banyak  potensi  agama  Buddha  di Kecamatan  Rowokele.  Desa  Giyanti  merupakan desa pegunungan yang berdekatan dengan  wilayah Desa  Wonoharjo.  Desa  Giyanti  memiliki  6  dukuh, yaitu  Dukuh  Giyanti,  Dukuh  Kalimangir,  Dukuh Kalibatur, Dukuh Kemanjuran, Dukuh Lurahkarsa, Dukuh  Kedung  Gondang.  Berdasarkan  hasil wawancara  yang  telah  dilakukan  oleh  peneliti  di Vihara  Marga  Giri  Dharma  Desa  Giyanti  pada Bulan  Agustus  2018,  dengan  Bapak  Suparyo selaku  Ketua  Vihara  Marga  Giri  Dharma  Desa Giyanti Kecamatan Rowokele, peneliti memperoleh  informasi  dari  informan  bahwa Dhammadesana  yang  disampaikan  Dharmaduta kurang maksimal. Dharmaduta perlu mengembangkan  kreativitas  dan  inovasi  dalam menyebarkan  Dharma  untuk  remaja  agar  dapat memahami  Dharma  dengan  mudah,  sehingga eksistensi Dharma dapat dipertahankan.
Seorang  Dharmaduta  perlu  menentukan metode  yang  tepat  pada  saat  SMB,  sehingga remaja  dapat  mempelajari  Dharma  dengan  mudah. Metode yang digunakan dapat memanfaatkan salah satu  media  yang  dapat  menarik  minat  remaja, seperti  media  lagu.  Pernyataan  ini  didukung  oleh pernyataan Yeni Safitri, salah satu anak Buddhis di Desa  Giyanti  yang  menyatakan  bahwa  hampir semua remaja Buddhis di Desa Giyanti menggemari  lagu,  namun  penggunaan  lagu  belum maksimal  hanya  dinyanyikan  saja  tanpa  diketahui maknanya. Informan menambahkan jika pemanfaatan  lagu  sebagai  media  belajar  Dharma akan  sangat  menarik  dan  membuat  suasana  tidak

## Jurnal Agama Buddha dan Ilmu Pengetahuan
monoton,  setelah  menggunakan  lagu  Buddhis sebagai  media  belajar  di  SMB.  Selain  itu, penggunaan  media  lagu  juga  membuat  lebih mudah diingat dan dipahami. Memahami keterbatasan media belajar remaja Buddhis di Desa Giyanti, penggunaan media lagu dapat dimanfaatkan  sebagai  media  belajar  Dharma  yang tepat.  Selain  bernyanyi  lagu-lagu  Buddhis,  remaja juga akan belajar memaknai syair lagu yang ada di dalam lagu.
Berdasarkan  keterangan  tersebut,  peneliti berinisiatif  mengembangkan  lagu  Buddhis  sebagai media pemahaman Dharma di Desa Giyanti . Pada proses  pembuatan  lirik  lagu  Buddhis  ini  peneliti dasarkan  pada  salah  satu  materi  pembelajaran SMB  yang  ada  di  tingkat  SD,  SMP,  SMA/SMK dengan rentang usia  remaja  dibatasi pada  umur 10 sampai  dengan  19  tahun.  Adapun  tema  pada  lagu ini  adalah  tentang  “berdāna”.  Media  lagu  ini didukung  dengan  syair  dan  nada  (instrumen)  yang menarik,  sehingga  mampu  menciptakan  suasana yang  mampu  menarik  remaja  untuk  belajar Dharma.  Media  ini  juga  memiliki  instrumen  yang mengikuti perkembangan zaman dengan mengambil genre musik Pop dan dicampur dengan beberapa  genre  musik  lainnya  seperti  EDM  dan elektrik musik.
Perbedaan  lagu  ini  dengan  lagu  yang  sudah ada  terletak  pada  segi  lirik  yang  lebih  mudah dipahami  remaja  serta  titik  nada  yang  bervariasi. Berdasarkan  wawancara  yang  dilakukan  peneliti terhadap  salah  seorang  remaja  Buddhis  Desa Giyanti,  Retno  yang  mengatakan  jika  lagu  lama dengan  tema  yang  sama  yaitu  “Dāna”  kurang menarik  dan  liriknya  agak  banyak.  Selain  itu, Retno  juga  mengatakan  jika  musik  dari  lagu  lama
kurang menarik. Penulis berharap melalui lagu ini, remaja  dapat  lebih  bersemangat  dan  memiliki minat yang tinggi untuk belajar Dharma. Selain itu, hasil  pada  penelitian  ini  diharapkan  dapat  menjadi salah  satu  alternatif  seseorang  untuk  belajar Dharma  melalui  media  lagu.  Oleh  karena  itu, peneliti  tertarik  untuk  melakukan  penelitian  yang berjudul  “ Pengembangan  Media  Lagu  Dalam Upaya  Peningkatan  Pemahaman Dāna Bagi Remaja”.
Landasan Teori
A. Media
1. Pengertian Media
Menurut Arsyad (2014: 3) Kata media berasal  Bahasa  Latin,  yakni  “ medius ”  yang secara  harfiah  berarti  „tengah‟,‟  perantara‟ atau  „pengantar‟.  Daryanto  (2016:  5),  kata media berasal dari bahasa Latin yang adalah bentuk  jamak  dari  kata  medium.  Criticos dalam Daryanto (2016 :4), media merupakan salah  satu  komponen  komunikasi  yaitu sebagai  pembawa  pesan  dari  komunikator menuju  komunikan.  Heinich  dkk  dalam Arsyad  (2014:  2)  mengemukakan  istilah media  sebagai  perantara  yang  mengantar informasi  antara  sumber  dan  penerima. Berdasarkan  penjelasan  tersebut,  dapat disimpulkan  bahwa  media  merupakan  alat atau  sarana  komunikasi  yang  digunakan untuk mengantarkan informasi kepada orang lain.
2. Klasifikasi Media
Klasifikasi  media  menurut  Sanjaya
(2012  :118)  dapat  diklasifikasikan  sebagai berikut:

## Jurnal Agama Buddha dan Ilmu Pengetahuan
a. Dilihat  dari  sifatnya,  yaitu  1)  media auditif;  2)  media  visual;  3)  media  audio visual.
b. Dilihat  dari  kemampuan  jangkauannya, yaitu: 1) media yang luas dan serentak; 2) media yang terbatas ruang dan waktu.
c. Dilihat dari cara atau teknik pemakaiannya,  yaitu:  1)  media  yang diproyeksikan; 2) media yang tidak dapat diproyeksikan.
Rudy  Bretz  dalam  Sanjaya  (2012: 121),  mengidentifikasikan  media  dari  tiga unsur  pokok,  yaitu  suara,  visual  dan  gerak. Berdasarkan  pendapat-pendapat  mengenai klasifikasi media tersebut, dapat disimpulkan bahwa klasifikasi media dibedakan  atas  3  hal,  yaitu  media  audio, media visual dan media audiovisual.
3. Manfaat Media
Hamalik  dalam  Arsyad  (2014:  19) mengemukakan  bahwa  penggunaan  media dalam  proses  belajar  dapat  membangkitkan keinginan dan minat yang baru, membangkitkan  motivasi  dan  rangsangan kegiatan  belajar  dan  bahkan  membawa pengaruh-pengaruh psikologis terhadap peserta  belajar.  Penggunaan  media  akan sangat membantu keefektifan proses pembelajaran  dan  penyampaian  pesan  dan isi pelajaran pada saat itu. Selain membangkitkan  motivasi  dan  minat,  media juga dapat membantu seseorang meningkatkan pemahaman, menyajikan data dengan menarik dan terpercaya, memudahkan penafsiran data dan memadatkan informasi.
Menurut  Daryanto  (2016:  5),  secara umum  dikatakan  media  jika  mempunyai kegunaan, sebagai berikut:
a. Memperjelas  pesan  agar  tidak  terlalu verbalistis.
b. Mengatasi  keterbatasan  ruang,  waktu, tenaga dan daya indra.
c. Menimbulkan  gairah  belajar,  interaksi lebih  langsung  antara  murid  dengan sumber belajar.
d. Memungkinkan  anak  belajar  mandiri sesuai  dengan  bakat  dan  kemampuan visual, auditori dan kinestetiknya.
e. Memberi rangsangan yang sama, mempersamakan pengalaman dan menimbulkan persepsi yang sama.
f. Proses  pembelajaran  mengandung  lima komponen,.
Berdasarkan  uraian  tersebut  dapat disimpulkan bahwa manfaat media, yaitu: 1) membangkitkan  keinginan  dan  minat  serta motivasi dan rangsangan kegiatan belajar; 2) membantu  keefektifan  proses  pembelajaran dan  penyampaian  pesan  dan  isi  pelajaran pada  saat  itu;  3)  media  dapat  membantu seseorang  meningkatkan  pemahaman;  4) memudahkan penafsiran data dan memadatkan informasi.
4. Kriteria Pemilihan Media
Arsyad  (2014:  71)  mengungkapkan bahwa  pada  keseluruhan  hal  mengenai pemilihan  media,  dapat  dilakukan  dengan mempertimbangkan  faktor  sebagai  berikut: a. hambatan pengembangan dan pembelajaran;  b.  persyaratan  isi,  tugas  dan jenis  pembelajaran;  c.  hambatan  dari  sisi

## Jurnal Agama Buddha dan Ilmu Pengetahuan
peserta  belajar  dengan  mempertimbangkan kemampuan  dan  keterampilan  awal;  d. pertimbangan lainnya adalah tingkat kesenangan  dan  keefektivan  biaya;  e.
pemilihan media sebaiknya mempertimbangkan
kemampuan mengakomodasikan penyajian stimulus yang tepat  (visual  dan  audio),  kemampuan mengakomodasikan  respon  peserta  belajar yang  tepat,  kemampuan  mengakomodasikan umpan  balik,  pemilihan  media  utama  dan media  sekunder  untuk  penyajian  informasi atau stimulus dan untuk latihan dan tes.
Menurut Daryanto (2016: 75), terdapat  hal  yang  harus  diperhatikan  dalam penggunaan media, sebagai berikut: a. media digunakan dan diarahkan untuk mempermudah  seseorang  belajar  dalam upaya  memahami  materi;  b.  media  yang akan  digunakan  pengajar  harus  sesuai  dan diarahkan untuk mencapai tujuan pembelajaran;  c.  media  harus  sesuai  dengan materi  pembelajaran;  d.  media  harus  sesuai dengan  minat,  kebutuhan  dan  kondisi peserta belajar; e. media harus memerhatikan  efektivitas  dan  efisiensi;  dan f.  media  harus  sesuai  dengan  kemampuan pengajar dalam pengoperasiannya.
Berdasarkan  uraian  mengenai  kriteria pemilihan  media  tersebut,  media  sebaiknya memiliki  kriteria  sebagai  berikut:  a)  efisien dan  efektif  dalam  penggunaannya;  b)  media harus  sesuai  dengan  kemampuan  peserta belajar  dan  pengajar;  c)  media  harus  sesuai dengan  minat,  kebutuhan  dan kondisi
peserta  belajar;  d)  media  harus  sesuai dengan tujuan pembelajaran.
5. Karakteristik Media
Schramm  dalam  Jalinus  (2016:  15) menyebutkan  karakteristik  media  dari  segi ekonomisnya,  lingkup  sasaran  yang  dapat diliput dan kemudahan kontrol oleh pemakai serta kemampuan membangkitkan rangsangan  seluruh  alat  indera.  Selanjutnya, Daryanto (2016: 53) mengungkapkan karakteristik media audio/lagu, yaitu membangkitkan rangsangan indera pendengar.  Berdasarkan  dua  pendapat  di atas,  karakteristik  media  dibedakan  atas berbagai  segi,  salah  satunya  yaitu  segi ekonomis.  Media  harus  memiliki  nilai ekonomis,  yaitu  murah  dan  mudah  didapat. Selain itu, media harus dapat membangkitkan  rangsangan  alat  indera, seperti pendengaran pada media audio.
6. Media Audio
Audio  merupakan  salah  satu  jenis media  yang  mengandalkan  bunyi  dan  suara untuk  menyampaikan  informasi  atau  pesan (Arief  dalam  Jannah,  2016:  32).  Media audio merupakan  alat bantu yang digunakan dengan  hanya  mendengar  saja.  Media  ini membantu  siswa  agar  dapat  berpikir  dengan baik,  menumbuhkan  daya  ingat  serta mempertajam  pendengaran.  Pesan  yang disampaikan  dituangkan  dalam  lambang- lambang  auditif,  baik  verbal  maupun  non verbal, sehingga proses pembelajaran terprogram  dengan  baik.  Jenis  audio  yang dapat dijadikan sebagai media belajar adalah lagu.
Lagu memiliki Ritme yang merupakan alat-alat berpotensi untuk memberi  bentuk  yang  bermakna,  mudah diingat  dan  menarik  untuk  isi  apapun. Berdasarkan  pengertian  tersebut,  dapat disimpulkan  bahwa  lagu  adalah  suatu  alat penyampaian  pesan  melalui  suara.  Suara yang  dihasilkan  dari  lagu  ini  dapat menciptakan suasana yang menarik. a. Kelebihan
1) Mampu  mengatasi  keterbatasan  ruang dan waktu dan memungkinkan menjangkau sasaran yang luas.
2) Mampu membangkitkan sistem dalam imajinasi.
3) Mampu  memusatkan  perhatian  siswa pada penggunaan kata-kata, bunyi dan arti dari kata itu.
4) Mampu  mempengaruhi  suasana  dan perilaku siswa melalui musik latar dan efek suara.
Kelebihan  lain  mengenai  media audio  ini  juga  disampaikan  oleh  Sharon dalam Jannah (2016: 32) yang menyatakan  11  kelebihan  media  audio.
Adapun kelebihan-kelebihan media
audio,  yaitu:  1)  mudah  digunakan;  2) tidak  mahal;  3)  bisa  direproduksi;  4)
menyediakan pesan lisan untuk meningkatkan pembelajaran; 5) menyediakan informasi terbaru; 6)
merangsang; 7) bisa diulang; 8) portabel;
9) memudahkan penyiapan mata
pelajaran; 10) pilihan mudah
ditempatkan; dan 11) tahan kerusakan.
Berdasarkan kedua penjelasan mengenai kelebihan-kelebihan media audio, dapat disimpulkan bahwa kelebihan-kelebihan  media  audio  adalah media  yang  mampu  membangkitkan imajinasi  dan  perhatian  anak,  sehingga dapat mempengaruhi suasana dan perilaku  anak.  Media  audio  ini  juga relatif  murah  serta  bisa  didapat  dan digunakan di manapun.
b. Kelemahan
Sudjana  (2009:  130-131)  dalam bukunya menyebutkan kelemahan- kelemahan  dari  media  audio,  sebagai berikut:
1) Memerlukan suatu pemusatan pengertian  pada  suatu  pengalaman yang  tetap  dan  tertentu,  sehingga pengertiannya  harus  didapat  dengan cara belajar yang khusus.
2) Media  audio  yang  menampilkan simbol digit dan analog dalam bentuk auditif  adalah  abstrak,  sehingga  pada hal-hal  tertentu  memerlukan  bantuan pengalaman visual.
3) Karena abstrak, tingkatan pengertiannya  hanya  bisa  dikontrol melalui tingkatan penguasaan perbendaharaan kata-kata atau bahasa, serta susunan kalimat.
4) Media  ini  hanya akan  mampu melayani secara baik bagi yang sudah mempunyai kemampuan dalam
berpikir abstrak. 5) Penampilan melalui ungkapan perasaan  atau  simbol  analog  lainnya

## Jurnal Agama Buddha dan Ilmu Pengetahuan
dalam  bentuk  suara  harus  disertai dengan  perbendaharaan  pengalaman analog tersebut pada penerima.
Kelemahan  lain  mengenai  media audio ini juga diungkapkan oleh Kustandi (2011:  66)  dalam  bukunya  menyebutkan beberapa  kelemahan  media  audio,  yaitu: 1) sifat komunikasi satu arah; 2) biasanya siaran  disentralisasikan,  sehingga  guru tidak dapat mengontrol; dan 3) penjadwalan  pelajaran  dan  siaran  sering menimbulkan masalah. Berdasarkan kedua  penjelasan  mengenai  kelemahan media  audio  tersebut,  dapat  penulis simpulkan  bahwa  media  audio  sangat memerlukan  pengertian  dan  perhatian penuh  dari  pendengarnya.  Selain  itu, pendengar diharuskan memiliki pembendaharaan kata yang baik.
7. Media dalam agama Buddha
Lagu  dalam  Buddhis  dikenal  dengan istilah lain, yaitu Vihara Gita. Widya (2000: ii),  dalam  pengantar  bukunya  yang  berjudul “Vihara  Gita”  menjelaskan  bahwa  Buku Vihara  Gita  ditulis  dengan  maksud  untuk memenuhi  kebutuhan  umat  Buddha  akan lagu-lagu  Buddhis.  Vihara  Gita  sebagian besar berisi lagu-lagu Buddhis yang diciptakan oleh Bhikkhu Girirakkhito Mahathera pada awal tahun 1960‟an, namun ada  juga  yang  diciptakan  pada  tahun  1994- 1995  menjelang  Perayaan  Dharmasanti Waisak. Ada juga lagu-lagu yang diciptakan oleh  Dirsan  Waisakgiri,  Ananda  Susilo, Darmadi dan Antono HT.
Pada zaman Buddha, dalam menyampaikan ajaran kepada siswanya juga menggunakan  media  yang  dipilih  secara tepat dengan menyesuaikan kondisi siswanya.  Penggunaan  media  oleh  Buddha dalam menyampaikan ajaran kepada siswanya dapat dipelajari dari berbagai sutta yang  telah  dibabarkan.  Berikut  ini  cerita mengenai  manfaat  musik  sebagai  media pemahaman Dharma pada zaman Buddha.
a. Pertapaan    Siddharta     saat     menjalani
Dukkaracariya
b. Kecantikan Ratu Khema
B. Pemahaman Dāna Remaja
Menurut Sudaryono dalam Mufliq (2018: 42)  pemahaman  adalah  kemampuan  seseorang untuk  menangkap  makna  dan  arti  dari  bahan yang  dipelajari,  yang  dinyatakan  dengan menguraikan  isi  pokok  dari  suatu  bacaan  atau mengubah  data  yang  disajikan  dalam  bentuk tertentu  ke  bentuk  yang  lain.  Sementara menurut  Sudijono  dalam  Sholihin  (2017:  10) mengatakan
bahwa pemahaman ( Comprehension ) adalah kemampuan seseorang untuk  mengerti  atau  memahami  sesuatu  setelah sesuatu  itu  diketahui  dan  diingat.  Jadi,  dapat disimpulkan bahwa seorang dikatakan memahami  sesuatu  apabila  seseorang  itu  dapat memberikan  penjelasan  atau  memberi  uraian yang  lebih  rinci  tentang  hal  yang  dia  pelajari dengan menggunakan bahasanya sendiri.
Menurut  Bloom  dalam  Sholihin (2017:  43-44),  kemampuan  pemahaman berdasarkan  tingkat  kepekaan  dan  derajat penyerapan  materi  dapat  dibagi  ke  dalam tiga  tingkatan yaitu:  1. menerjemahkan
( translation ); 2. menafsirkan ( interpretation ); 3. Mengekstrapolasi
( extrapolation ).
Adapun
indikator yang menunjukan  pemahaman  menurut  Yustisia dalam  Jurnal  Fitri  Puspa  (2017:  27)  dari penelitian  ini  adalah:  a)  Menyatakan  ulang suatu  konsep;  b)  Mengklasifikasikan  objek- objek  menurut  sifat-sifat  tertentu  (sesuai dengan  konsepnya);  c)  Memberi  contoh  dan non-contoh  dari  konsep;  d)  Menyajikan konsep  dalam  berbagai  bentuk  representasi matematika;  e)  Mengembangkan  syarat perlu  atau  syarat  cukup  suatu  konsep;  f) Menggunakan,  memanfaatkan,  dan  memilih prosedur atau operasi tertentu; g) Mengaplikasikan  konsep  atau  algoritma pemecahan masalah.
Dāna berasal  dari  bahasa  Pāli  yang berarti  dana,  amal,  pemberian  atau  hadiah. Dāna oleh  Bhikkhu  Sikkhānanda  (2012:  8) dalam  ajaran  Buddha  berperan  sebagai landasan  yang  paling  dasar  dan  mempunyai peranan  sangat  penting. Dāna berada  pada posisi  pertama  dalam  sepuluh  kualitas kesempurnaan  ( pāramī )  dan  tiga  landasan perbuatan berjasa ( punna-kiriya-vatthu ).
Virana  (2008:  144), Dāna diartikan  sebagai beramal,  murah  hati,  gemar  menolong orang. Dari uraian tersebut dapat disimpulkan  bahwa Dāna adalah  perilaku yang  mendasar  dan  penting  yang  dapat dilakukan  dengan  beramal,  memberi,  murah hati kepada orang lain.
Kerangka Berpikir
Dhammadesana SMB di Desa Giyanti masih  monoton,  kurang  menarik  minat  dan belum menggunakan media secara maksimal.  Dharmaduta  sebagai  seorang yang bertugas mengemban Dharma, seharusnya melakukan tugasnya tidak terfokus  pada  orang  tua  saja,  namun  juga terhadap  remaja.  Mengikuti  perkembangan zaman  saat  ini,  kemajuan  teknologi  dan komunikasi  yang  semakin  maju.  Seorang Dharmaduta dituntut harus dapat memanfaatkan  hal  tersebut  dengan  baik dengan  melakukan  inovasi  media  belajar yang menarik terutama pada remaja.
Setelah  media  lagu  ini  diproduksi, media  harus  diuji  terlebih  dahulu  oleh Dharmaduta  dan  ahli  agama,  ahli  lagu  dan instrumen,  ahli  bahasa.  Hal  ini  bertujuan untuk  mendapatkan  penilaian,  masukan, kritik dan saran agar kualitas media menjadi lebih  baik,  sehingga  siap  untuk  diujikan  ke lapangan.  Kemudian  media  akan  diuji keefektifannya  kepada  remaja  SMB  Desa Giyanti  Kecamatan  Rowokele  Kabupaten Kebumen  pada  saat  proses  pembelajaran SMB berlangsung, diharapkan dapat menjadi  media  yang  digunakan  oleh

## Jurnal Agama Buddha dan Ilmu Pengetahuan
Dharmaduta dalam mempertahankan generasi Dharma .

## Metode
Pengembangan media lagu ini menggunakan metode  penelitian  dan  pengembangan  ( research and  development ).  Model  pengembangan  yang menjadi  acuan  peneliti  yaitu  Borg  and  Gall  dalam Mulyatiningsih  (2011:  193)  terdapat  sepuluh langkah  dalam  model  pengembangannya  sebagai berikut:
1. Penelitian dan pengumpulan data ( research and information collecting )
Pada  tahap  awal  penelitian  ini,  peneliti terlebih dahulu menyiapkan rencana pengumpulan  data  melalui  wawancara  kepada remaja  Buddhis  Desa  Giyanti  untuk  digunakan sebagai bahan pertimbangan bagi peneliti dalam rangka pengembangan media lagu.
2. Perencanaan (planning)
Pada  tahap  ini  peneliti  mengidentifikasi rancangan  media,  mulai  dari  mengumpulkan bahan  materi  serta  rekaman  dan  sebagainya sesuai dengan kebutuhan media lagu. 3. Mengembangkan produk awal ( develop preliminary form of product )
Pada proses perencanaan (planning) yang telah tersusun, selanjutnya adalah mengembangkan  permulaan  awal  produk  Lagu dengan  nada  dasar  lagu  terlebih  dahulu.  Proses selanjutnya adalah penulisan lirik lagu. Adapun materi  yang  dipilih  untuk  media  ini  adalah tentang berdana.
4. Uji  coba  lapangan  awal  ( preliminary  field testing )
Tahap  uji  coba  awal  ( preliminary  field testing )  yaitu  dengan  melakukan  penilaian media  kepada  ahli  lagu  dan  instrumen,  ahli bahasa  dan  ahli  agama.  Penilaian  media  lagu oleh ahli lagu/instrumen dipilih dari Pelatih seni musik dan vokal yaitu Gregorius Mujo Widodo. Penilaian  dari  ahli  bahasa  dipilih  dari  dosen STAB  Negeri  Raden  Wijaya,  yaitu  Sudarto, S.Pd.B.,  M.Pd.  Sedangkan  untuk  penilaian  ahli agama  Buddha  adalah  Ngadat,  M.Pd.B.  Pada uji coba lapangan  awal  ini  juga akan dilakukan uji  coba  kelompok  kecil  pada  5  mahasiswa STAB  Negeri  Raden  Wijaya  dengan  kriteria usia  di  bawah  19  tahun.  Tujuan  uji  coba  awal pada  mahasiswa  ini  adalah  untuk  mendapatkan evaluasi  kritik  dan  saran  kritis  mahasiswa mengenai media lagu yang dikembangkan. 5. Merevisi produk utama ( main product revision ) Tahap ini adalah merevisi produk awal berdasarkan  temuan-temuan  pada  uji  coba lapangan  awal,  yaitu  masukan  dan  saran  dari ahli lagu/instrumen, ahli bahasa dan ahli agama, serta berdasarkan angket respon mahasiswa. 6. Uji coba lapangan utama ( main field testing )
Pada  uji  coba  lapangan  utama  dengan skala  kelompok  sedang  dilaksanakan  di  Vihara Marga  Giri  Dharma,  Dukuh  Kedung  Gondang Desa  Giyanti  dengan  subjek  8  anak.  Uji  coba ini  dilakukan  untuk  mengetahui  perkembangan pada  produk  yang  dibuat.  Selain  itu,  hal  ini dapat  mengidentifikasikan  kualitas  media  lagu yang telah direvisi.
7. Penyempurnaan produk operasional
( operational product revision )
Tahap  ini  adalah  merevisi  produk berdasarkan temuan-temuan dari angket  respon

## Jurnal Agama Buddha dan Ilmu Pengetahuan
remaja  Buddhis  dalam  uji  coba  lapangan kelompok  sedang,  sehingga  diperoleh  produk yang lebih baik dan layak untuk diuji coba lebih luas lagi.
8. Uji  coba  lapangan  operasional  ( operational
field testing )
Tahap  ini  merupakan  tahap  terakhir dalam  penyelesaian  akhir  media  lagu.  Uji  coba kelompok  besar  dilaksanakan  di Vihara Giripuro Dukuh Kalibatur Desa Giyanti dengan subjek uji coba 17 anak.
9. Penyempurnaan  produk  akhir  ( final  product revision )
Pada tahap ini peneliti  kembali meninjau media  lagu  yang  telah  dirancang  untuk dilakukan  penyempurnaan  produk  akhir  sesuai dengan  masukan  dari  hasil  uji  coba  lapangan operasional.  Revisi  tahap  akhir  ini  diharapkan dapat  membuat  media  lagu  yang  telah  disusun menjadi  lebih  efektif  serta  ideal  bagi  remaja Buddhis.
10. Deseminasi  dan  implementasi  ( dissemination and implementation ).
Setelah melalui berbagai tahapan, produk media  lagu  akhirnya  siap  digunakan  untuk menunjang  proses  pembelajaran.  Produk  media lagu akan diperkenalkan dalam bentuk rekaman mp3  yang  bisa  disebarluaskan  serta  akan  di- upload ke  media  sosial  seperti  facebook, instagram dan youtube.

## Hasil
A. Pengembangan Media
Pengembangan  media  lagu  dalam  upaya peningkatan  pemahaman  Dharma  bagi  remaja mengacu  pada  pengembangan  Borg  and Gall
yang  terdapat  sepuluh  langkah  dalam  model pengembangan. Pelaksanaan keseluruhan prosedur  pengembangan  pada  penelitian  ini secara  rinci  dapat  dilihat  pada  uraian  sebagai berikut:
1. Penelitian  dan  Pengumpulan  Data  ( Research and Information collecting )
Tahapan dalam penelitian dan pengumpulan  data  adalah  wawancara  terkait media lagu dalam upaya peningkatan pemahaman  Dharma.  Wawancara  dilakukan dengan  tujuan  untuk  memperoleh  gambaran mengenai  media  yang  akan  dikembangkan dalam  upaya  peningkatan  pemahaman  Dharma remaja.  Wawancara  tersebut  dilaksanakan  pada 20 Oktober 2018 dengan Bapak Suparyo selaku Ketua  Vihara  Marga  Giri  Dharma  dan  Yeni Safitri  yang  merupakan  remaja  Buddhis  Vihara Marga Giri Dharma.
Berdasarkan  wawancara,  Informasi  yang didapat  melalui  wawancara  dengan  Bapak suparyo  dan  Yeni  Safitri  digunakan  sebagai bahan  pertimbangan  bagi  peneliti  dalam pengembangan  media  lagu.  Adapun  informasi yang  didapat  dari  wawancara  dengan  Bapak Suparyo  antara  lain  kegiatan  ceramah  dan pembelajaran  SMB  di  Vihara  Marga  Giri Dharma  tidak  terlalu  lancar,  karena  lokasi vihara  yang  jauh  dari  rumah  umat  dan terkadang  cuaca  tidak  mendukung.  Selain  itu, permasalahan lainnya adalah terbatasnya media yang  digunakan  pada  saat  ceramah  dan pembelajaran  SMB.  Informasi  ini  ditambahkan dengan  pernyataan  salah  satu  remaja  Buddhis Desa  Giyanti,  Yeni  safitri  yang  mengatakan bahwa  remaja  Buddhis  di  Vihara  Marga  Giri

## Jurnal Agama Buddha dan Ilmu Pengetahuan
Dharma  hampir  semua  memiliki  minat  dalam bernyanyi.
2. Perencanaan ( Planing )
Tahap  perencanaan  pada  pengembangan media  ini  meliputi  pembuatan  desain  media ( storyboard ),  menetapkan  materi  lagu  serta pembuatan lirik dan melodi. Setelah media lagu selesai  dikerjakan  akan  diaplikasikan  pada kegiatan  ceramah  dan  pembelajaran  SMB  serta lagu  akan  dipresentasikan  di  depan  remaja Buddhis Desa Giyanti.
a. Pembuatan Desain Media ( storyboard )
Pembuatan media lagu yang dikembangkan  ini  menggunakan  aplikasi Fruity  Loops  (FL)  Studio  dan  Audacity dalam  pembuatan  desain  media  lagu.  FL Studio adalah  aplikasi pembuat lagu dengan banyak  fitur  dan  terdapat  berbagai  genre lagu  mulai  dari  pop,  rock,  jazz  dan  lain sebagainya.  Sedangkan  Audacity  adalah aplikasi  rekaman  suara  disertai  fitur  edit suara.
b. Menetapkan Materi
Pada  tahap  ini  pengambilan  materi bersumber  dari  buku  Dana  (Bhikkhu Sikkhananda,  2010).  Materi  ini  dipilih karena  disesuaikan  dengan  pemahaman remaja  yang  tidak  banyak  variasi  kata  per kata,  dan  lebih  sederhana  dibandingkan dengan  usia  dewasa.  Pemahaman  remaja sudah  mengalami  perkembangan  lebih  dari anak-anak  dalam  mengorganisasikan  ide menyusun  tulisan  gabungan  kata  per  kata. setelah  itu,  lirik  lagu  akan  dibimbingkan kepada dosen pembimbing terlebih dahulu. c. Pembuatan Lirik dan Melodi
Pembuatan lirik pada lagu ini dilakukan  peneliti  setelah  pengambilan materi  yang  ditentukan  di  awal.  Adapun susunannya  disesuaikan  dengan  cara  yang mudah  dipelajari  oleh  remaja.  Setelah pembuatan konsep lirik, peneliti berkonsultasi dengan dosen pembimbing.
“Berdana”
0  0  0  0  |  0  0  0  0  |  3  .  .  5  |  2  .  .  .  |
Ber da  na 0  3  4  3 |  2  .  .  1  |  3  .  .  5  |  2  .  .  .  | Ber  da   na i -  tu In - dah 0  3  4  3 |  2  .  .  1  |  2  .  .  5  |  3  .  .  .  | Ber  da  na i -  tu Mu - rah 0  3  4  3 |  2  .  .  1  |  2  .  .  3  |  2  .  .  .  | Ber  da  na i -  tu Mu - dah Reff: .  1 2  1  |  6  .  .  6  |  6 1   7  6  |  5 .  .  . | Yang  per ta  ma pe  nuh  ke  tu  lu  san 0  3 4  3  |  2  .  .  3  |  4 3   4  6 |  5  .  .  . | Yang  ke du - a pe  nuh  ke- ikh- la-  san
.    1      2  1  |  6  .  .  6  |  6    1   7    6  |  5  .  7  5 | Yang  ke ti    ga       ha    ti   pe-nuh cin  ta  ka-sih 0    3     4    3  |  2  .  .  3  |  4      3   1    2  |  1  .  .  .  | Ba  tin  te  nang  ba  wa  ba  ha  gi  a Perancangan    melodi    menggunakan aplikasi  FL  Studio  dengan  pengambilan genre  pop  yang  banyak  diminati  remaja.  FL Studio  merupakan  sebuah  software music audio production yang  lengkap  dan  populer di  kalangan  penyuka  musik  digital.  FL Studio  menggunakan  Music  Instrument Digital Interface (MIDI) sebagai penghubung  standar  antara  hardware  dan
software  untuk  saling  bertukar  data.  MIDI adalah  bahasa  yang  digunakan  instrumen musik  elektrik,  pengendali,  komputer  dan peranti sejenis untuk berkomunikasi.
Adapun  versi  yang  digunakan  pada  aplikasi FL  Studio  ini  adalah  versi  terbaru  yaitu  FL Studio 20.
Gambar 4.1
FL Studio 20 Aplikasi pembuat lagu dengan
format mp3
Gambar 4.2
Audacity (aplikasi rekaman)
pembuatan  lagu.  Peneliti  dapat  memilih  format yang  bisa  diterima  oleh  hampir semua perangkat  komputer  maupun  ponsel,  seperti Mp3  dan  Ogg.  Proses  pembuatan  lagu  ini selesai  setelah  proses  penggabungan  antara instrumen lagu yang sudah dibuat dan suara.
Langkah  awal  adalah  membuat  suara musik  satu  dengan  yang  lain  di  aplikasi  FL Studio  20  atau  disebut  dengan  pembuatan melodi  pada  lagu.  Setelah  itu,  peneliti  akan melakukan  perekaman  menggunakan  aplikasi Audacity  setelah  mengimport  lagu.  Proses perekaman  tersebut  tidak  dapat  dilakukan  di tempat  yang  ramai,  atau  terganggu  dengan suara-suara alam. Melalui keterbatasan peralatan dan perlengkapan alat  rekam peneliti, proses  rekam  suara  harus  dilakukan  di  ruangan tertutup  dan  tidak  mudah  diganggu  oleh  suara- suara luar. Setelah proses perekaman pada lagu berhasil  dilakukan,  peneliti  akan  mengekstrak rekaman  tersebut  pada  format  mp3  agar  dapat diaplikasikan  dengan  perangkat  komputer  dan ponsel.
Gambar 4.3 Perekaman pada Audacity
3. Mengembangkan Produk Awal ( Develop Preliminary Form of Product ) Setelah
melakukan perencanaan ( planning ), selanjutnya adalah mengembangkan produk media dengan menggunakan aplikasi FL Studio  20  sebagai  aplikasi  pembuat  lagu  dan Audacity  sebagai  aplikasi  perekaman  suara. Penggunaan  aplikasi  FL  Studio  20  dan Audacity memudahkan seseorang dalam
Gambar 4.4
Media Lagu berformat mp3

## Jurnal Agama Buddha dan Ilmu Pengetahuan
4. Uji  Coba  Lapangan  Awal  ( Preliminary  Field
Testing )
Tahap  uji  coba  lapangan  awal  yaitu melakukan penilaian media kepada ahli  agama, ahli  bahasa  dan  ahli  lagu/instrumen  serta  uji coba  kelompok  kecil  kepada  mahasiswa  STAB Negeri  Raden  Wijaya.  Penilaian  materi  oleh ahli  agama  dipilih  dosen  STAB  Negeri  Raden Wijaya  Wonogiri  Jawa  Tengah,  yaitu  Ngadat, M.Pd.B.  dan  penilaian  bahasa  dipilih  ahli bahasa  yang  juga  merupakan  dosen  STAB Negeri  Raden  Wijaya  Wonogiri  Jawa  Tengah, yaitu  Sudarto,  S.Pd.B.,  M.Pd.B.  Sedangkan untuk  ahli  lagu/instrumen,  peneliti  memilih pelatih  seni  musik  dan  vokal  yaitu  Gregorius Mujo  Widodo.  Pada  uji  coba  kelompok  kecil dilaksanakan  di  Asrama  Kampus  Buddha STAB  Negeri  Raden  Wijaya  dengan  objek  uji coba  5  mahasiswa  dengan  kriteria  umur  ≤19 tahun dan belum menikah. Tujuan uji coba awal ini untuk mendapatkan evaluasi kualitatif secara rinci  dengan  menguji  kelayakan  produk  yang dikembangkan.
Penilaian yang dilakukan oleh ahli agama menggunakan  skala  likert  dengan  4  alternatif jawaban, yaitu sangat setuju, setuju, tidak setuju dan sangat tidak setuju. Angket penilaian untuk pengguna  materi  memiliki  10  indikator  dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 4.1
Hasil Penilaian Ahli Agama oleh Ngadat, M.Pd.B
Sumber: data primer yang diolah
Penilaian  bahasa  yang  dilakukan  oleh ahli bahasa yaitu untuk mengetahui pemahaman bahasa  pada  remaja  pada  umumnya  setelah mendengarkan  lagu  „Berdana‟.  Angket  yang digunakan  sebagai  penilaian  ahli  bahasa  adalah menggunakan  skala  likert  dengan  4  alternatif jawaban, yaitu sangat setuju, setuju, tidak setuju dan sangat tidak setuju. Angket penilaian untuk pengguna  materi  memiliki  10  indikator  dapat dilihat  pada  tabel  berikut.  Adapun  hasil penilaian  oleh  ahli  bahasa  dapat  dilihat  pada tabel berikut:
Tabel 4.2
Hasil Penilaian Ahli Bahasa oleh Sudarto, S.Pd.B., M.Pd.B
Sumber: data primer yang diolah
Penilaian  yang  dilakukan  oleh  ahli lagu/instrumen  menggunakan  skala  likert
Asosiasi Dosen Raden Wijaya & Unit Penelitian dan Pengabdian Masyarakat 103
dengan 4 alternatif jawaban, yaitu sangat setuju, setuju,  tidak  setuju  dan  sangat  tidak  setuju. Angket  penilaian  untuk  pengguna  materi memiliki  13  indikator  dapat  dilihat  pada  tabel berikut.
Tabel 4.3 Hasil Penilaian Ahli Lagu/instrumen oleh Gregorius Mujo Widodo
Sumber: data primer yang diolah Penilaian yang dilakukan oleh ahli agama menggunakan  skala  likert  dengan  4  alternatif jawaban, yaitu sangat setuju, setuju, tidak setuju dan sangat tidak setuju. Angket penilaian untuk pengguna  materi  memiliki  12  indikator  dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 4.4 Hasil Penilaian Uji coba Kelompok Kecil
Sumber: data primer yang diolah 5. Merevisi  Produk  Utama  ( Main  Product
Revision ) Pada  tahap  ini  dilakukan  revisi  produk awal berdasarkan temuan-temuan pada penilaian  uji  coba  lapangan  awal.  Peneliti  akan menyempurnakan  serta  mengkaji  komponen- komponen  media  berdasarkan  pendapat  dari ahli  agama,  ahli  bahasa,  ahli  lagu/instrumen serta uji coba kecil pada remaja untuk membuat media  menjadi  lebih  baik.  Berikut  saran  dari ahli  agama,  ahli  bahasa,  ahli  lagu/instrumen serta uji coba kecil pada remaja Buddhis. a. Revisi Ahli Agama dari Ngadat, M.Pd.B
1) Sutta  tentang  “Dana”  pada  lagu  belum ada.
2) Tuliskan  bait  mana  yang  termasuk  reff pada lagu.
b. Revisi  Ahli  Bahasa  dari  Sudarto,  S.Pd.B., M.Pd.B.
1) Suara  musik  bisa  diperkecil  sehingga artikulasi  (suara/ voice )  bisa  beriringan dengan lagu.
c. Revisi  Ahli  lagu/instrumen  dari  Gregorius Mujo Widodo

## Jurnal Agama Buddha dan Ilmu Pengetahuan
1) Penulisan  birama  pada  lagu  usahakan satu  birama  ada  4  nada  (4/4)  atau  satu birama ada 2 nada dalam tempo lambat.
2) Tempo  belum  sesuai  dengan  suara  pada
lagu pada rekaman.
d. Revisi uji coba kecil pada remaja
Berdasarkan hasil angket respon remaja  Buddhis  yang  diperoleh  pada  uji coba  kelompok  kecil,  diketahui  bahwa  12 pernyataan  angket  lebih  cenderung  dengan pilihan 3 dan 4. Pilihan 3 yang berarti “baik” dan  pilihan  4  berarti  “sangat  baik”,  hal  ini menunjukkan bahwa respon remaja terhadap lagu  Buddhis  yang  dikembangkan  layak digunakan sebagai media pemahaman
Dharma  remaja.  Namun,  terdapat  beberapa pernyataan  mahasiswa  mengenai  lagu  yang dikembangkan  belum  maksimal  karena  lagu masih  perlu  diperbaiki.  Seperti  tempo  lagu dan suara ( voice ) pada rekaman  yang belum sesuai.
6. Uji coba Lapangan Utama ( Main Field Testing )
Tahap  ini  memuat  uji  coba  yang  lebih luas  dari  uji  coba  sebelumnya  yaitu  uji  coba kelompok  sedang.  Uji  kelompok  sedang  ini dilaksanakan  di  Vihara  Marga  Giri  Dharma Dukuh  Kedung  Gondang  Desa  Giyanti  dengan subyek  8  remaja.  Tahap  ini  dilakukan  untuk mengetahui  kelayakan  terhadap  produk  yang dikembangkan.  Berikut  rekapitulasi  jawaban pendapat  remaja  pada  uji  coba  kelompok sedang mengenai media lagu yang dikembangkan.
Tabel 4.5
Hasil Penilaian Uji coba Kelompok Sedang Sumber: data primer yang diolah 7. Penyempurnaan
Produk
Operasional
(O perational Product Revision )
Pada  tahap  ini  dilakukan  perbaikan  atau revisi  pada  media  berdasarkan  temuan-temuan pada  saat  uji  coba  lapangan  kelompok  sedang. Hasil angket penilaian pemahaman remaja pada uji  coba  kelompok  sedang  diketahui  bahwa  12 pertanyaan angket pilihan remaja lebih cenderung  pada  poin  3  dan  4.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  lagu  yang  dikembangkan dapat diujicobakan secara meluas.
8. Uji  Coba  Lapangan  Operasional  (O perational Field Testing )
Tahap  berikutnya  adalah  uji  coba lapangan  kelompok  besar.  Uji  coba  kelompok besar  dilaksanakan  di  Vihara  Giripura  Dukuh Kalibatur  Desa  Giyanti  dengan  subyek  17 remaja. Berikut rekapitulasi jawaban pemahaman  Dharma  remaja  pada  uji  coba kelompok besar.

## Jurnal Agama Buddha dan Ilmu Pengetahuan

## Tabel 4.6
Hasil Penilaian Uji Coba Kelompok Besar
Sumber: data primer yang diolah 9. Penyempurnaan  Produk  Akhir  ( Final  Product Revision )
Setelah melakukan uji coba pada lagu yang dikembangkan, peneliti kembali meninjau media yang dirancang untuk dilakukan penyempurnaan  produk  akhir  sesuai  dengan masukan dari pendapat remaja Buddhis. Hal ini dilakukan  dengan  tujuan  agar  lagu  yang dirancang  dapat  memenuhi  kebutuhan  remaja agar  dapat  memahami  Dharma  dengan  mudah. Revisi  tahap  akhir  ini  diharapkan  dapat membuat lagu yang telah disusun menjadi lebih efektif  dan  ideal  pada  saat  ceramah  dan pembelajaran  SMB  remaja.  Berikut  adalah saran  dan  kritik  berdasarkan  data  angket  dan wawancara yang peneliti lakukan:
Tabel 4.11 Penyempurnaan Produk No Penilai Sebelum Revisi Setelah Revisi 1 Ahli Agama a.  Cantumkan sutta tentang “Dana”    pada a.  Sutta  yang menjelaska
n tentang
instrumen Penilaian  Ahli Agama. b.  Tuliskan bait mana yang termasuk reff pada lagu. cara berdana ada di Kimdada Sutta SN 1: 42, Dhammapa da 177 (Mudah), Anguttara Nikaya  5: 35 (Murah) dan Anguttara Nikaya  5: 35 (Indah&Ha sil Dana). b.  Bait        ke dua,
dimulai dari  “Yang pertama .. ” adalah reff. 2 Ahli Bahasa a.  Rekaman  lagu dapat  diperjelas lagi, sesuai dengan musik. a. Rekaman final sudah lebih diperjelas dan sesuai dengan instrumen musik. 3 Ahli Lagu/Ins trumen a. Penulisan birama pada lagu  usahakan satu  birama  ada 4  nada  (4/4) atau satu birama ada   2 nada dalam tempo lambat. b. Tempo belum sesuai dengan suara  pada  lagu pada rekaman.
a. Tiap bait pada  lirik lagu  sudah 4 birama
dengan ketukan
4/4.
b. Tempo sudah diperbaiki dan  suara ( voice ) sesuai dengan lagu. 4 Remaja Buddhis a. Tempo dan lagu belum sesuai b. Durasi lagu kurang lama a. Tempo  dan lagu  telah disesuaikan
b. Durasi lagu sudah cukup.

## Jurnal Agama Buddha dan Ilmu Pengetahuan
10. Deseminasi  dan  Implementasi  (D issemination and Implementation )
Setelah melalui berbagai tahap, lagu yang dikembangkan  akhirnya  siap  digunakan  dalam peningkatan  pemahaman  Dharma  remaja.  Lagu akan  diperkenalkan  melalui  media  sosial, seperti facebook,  youtube dan instagram .
Adapun jenis format data pada lagu adalah Mp3 yang  dapat  dipasang  pada  perangkat  komputer dan handphone, sehingga mempermudah remaja apabila ingin mendengarkan lagu. B. Analisis Data
1. Ahli agama
Penilaian  kelayakan  media  lagu  pada materi  “Berdana”  yang  dilakukan  oleh  ahli agama  untuk  mengetahui  kelayakan  lagu  pada materi  “Berdana”  sebagai  media  pemahaman Dharma  remaja  Buddhis.  Pada  materi  lagu dinilai  oleh  ahli  agama,  yaitu  Ngadat,  M.Pd.B. Berdasarkan  hasil  penilaian  oleh  ahli  agama secara  keseluruhan,  media  lagu  mendapatkan skor  penilaian  37  pada  10  indikator.  Apabila dihitung  dengan  presentase,  media  lagu mendapatkan  nilai  presentase  sebesar  92,5%, sehingga  termasuk  dalam  kategori  “Sangat Layak/Sangat Baik”
2. Ahli bahasa
Penilaian  kelayakan  media  lagu  pada materi  “Berdana”  yang  dilakukan  oleh  ahli bahasa untuk mengetahui kelayakan bahasa dan artikulasi  pada  lagu  yang  dikembangkan. Adapun  materi  yang  digunakan  pada  lagu adalah  “Berdana”  yang  diharapkan  dapat meningkatkan  pemahaman  Dharma  remaja Buddhis.  Pada  materi  lagu  dinilai  oleh  ahli bahasa, yaitu Sudarto, S.Pd.B., M.Pd.
Berdasarkan  hasil  penilaian  oleh  ahli  bahasa secara  keseluruhan,  media  lagu  mendapatkan skor  penilaian  38  pada  10  indikator.  Apabila dihitung  dengan  presentase,  media  lagu mendapatkan  nilai  presentase  sebesar  95%, sehingga  termasuk  dalam  kategori  “Sangat Layak/Sangat  Baik”  untuk  digunakan  sebagai media pemahaman Dharma remaja Buddhis.

## 3. Ahli lagu/instrumen
Penilaian  kelayakan  media  lagu  pada materi  “Berdana”  yang  dilakukan  oleh  ahli Lagu/Instrumen  untuk  mengetahui  kelayakan lagu  pada  materi  “Berdana”  sebagai  media pemahaman Dharma remaja Buddhis. Pada lagu dinilai oleh ahli Lagu/Instrumen, yaitu Gregorius  Mujo  Widodo.  Berdasarkan  hasil penilaian  oleh  ahli  Lagu/Instrumen  secara keseluruhan,  media  lagu  mendapatkan  skor penilaian  42  pada  13  indikator.  Apabila dihitung  dengan  presentase,  media  lagu mendapatkan  nilai  presentase  sebesar  80,75%, sehingga  termasuk  dalam  kategori  “Sangat Layak”  dan  dapat  digunakan  sebagai  media pemahaman Dharma remaja Buddhis.
4. Respon remaja
Penilaian media lagu yang dilakukan oleh remaja  Buddhis  dengan  tiga  tahap  uji  coba, yaitu  uji  coba  kelompok  kecil,  uji  coba kelompok sedang dan uji kelompok besar. Pada penilaian remaja Buddhis ini, mengambil umur 10  –  19  tahun.  Uji  coba  kelompok  kecil dilaksanakan  di  STAB  Negeri  Raden  Wijaya pada mahasiswa dengan umur ≤19 (semester 2) dengan  5  mahasiswa.  Uji  coba  kelompok menengah  dilaksanakan  di  Vihara  Marga  Giri

## Jurnal Agama Buddha dan Ilmu Pengetahuan
Dharma  dengan  remaja  SMB  berumur  10-19 tahun  sebanyak  8  remaja.  Sedangkan  pada  uji coba  kelompok  besar  dilakukan  di  Vihara Giripura sebanyak 17 remaja.
Angket untuk remaja Buddhis
menggunakan  skala  Likert  dengan  4  alternatif jawaban pada 12 pernyataan.
Tabel 4.7
Rekapitulasi Respon remaja Buddhis
Sumber: data primer yang diolah
Berdasarkan   tabel   tersebut,   instrumen penilaian dihitung berdasarkan skor pernyataan
yang  diperoleh.  Adapun  skor  maksimal  yang harus  diperoleh  pada  12  indikator  pernyataan adalah  48.  Diketahui  nilai  rata-rata  dari  hasil penghitungan  uji  coba  kelompok  kecil  adalah 42,2.  Apabila  dihitung  dengan  persentase,  hasil penilaian respon remaja memperoleh persentase 88%.  Dilihat  pada  tabel  3.14  mengenai insterpretasi  penilaian  kelayakan,  80,75% termasuk  dalam  presentase  penilaian  76-100% sehingga dapat diinterpretasikan “Sangat Layak”.
Pada uji coba kelompok sedang diketahui nilai  rata-rata  dari  hasil  penghitungan  uji  coba kelompok kecil adalah 44,125. Apabila dihitung dengan  persentase,  hasil  penilaian  respon remaja  memperoleh  persentase  93%.  Dilihat pada tabel 3.14 mengenai insterpretasi penilaian kelayakan,  80,75%  termasuk  dalam  presentase penilaian 76-100% sehingga dapat
diinterpretasikan  “Sangat  Layak”.  Uji  coba yang  dilaksanakan  pada  kelompok  sedang mendapatkan persentase jawaban dengan persentase  92%,  sehingga  lagu  dapat  dikatakan “Sangat Layak”.
Sedangkan  pada  uji  coba  kelompok besar,  diketahui  nilai  rata-rata  dari  hasil penghitungan  uji  coba  kelompok  kecil  adalah 44,471.  Apabila  dihitung  dengan  persentase, hasil  penilaian  respon  remaja  memperoleh persentase  93%.  Dilihat  pada  tabel  3.14 mengenai  insterpretasi  penilaian  kelayakan, 80,75%  termasuk  dalam  presentase  penilaian 76-100%  sehingga  dapat  diinterpretasikan “Sangat Layak”.
C. Pembahasan

## Jurnal Agama Buddha dan Ilmu Pengetahuan
Setelah  hasil  penilaian  kelayakan  media memenuhi  syarat  kelayakan  media,  lagu  yang telah  selesai  dibuat  dapat  digunakan  sebagai media pemahaman Dāna dengan cara menjadikan  lagu  sebagai  pedoman  materi  pada kegiatan  SMB.  Hasil  Penilaian  kelayakan  lagu sebagai  media  dalam  upaya  peningkatan pemahaman Dāna bagi  remaja  Buddhis  Desa Giyanti,  dapat  dikategorikan  dalam  kategori layak.  Hal  ini  terlihat  pada  tabel  4.2  hasil penilaian dari ahli agama 92,5%, pada tabel 4.4 hasil penilaian ahli bahasa adalah 95% dan pada tabel  4.6  hasil  penilaian  ahli  lagu/instrumen adalah  80,75%.  Selain  itu,  pada  hasil  penilaian respon  remaja  Buddhis  pada  tabel  4.12 menunjukan  adanya  respon  positif.  Remaja mulai  menggunakan  lagu  sebagai  media pemahaman  akan Dāna untuk  mempermudah belajar Dāna .
Hal ini sesuai dengan pernyataan Hadjar, dkk  dalam  Jannah  (2016:  35-36),  musik  anak- anak disesuaikan dengan hakikat dan perkembangan  anak  dari  segi  biologis,  jiwa, daya  pikir  dan  minat  anak.  Selain  itu,  musik harus  sesuai  dengan  perkembangan  fisik,  daya pikir  dan  minat,  musik  anak  juga  mampu menjadikan  sebagai  media  ungkapan  perasaan, pikiran  dan  isi  hati  anak.  Melalui  musik  anak juga  dapat  melatih  kreativitas,  kepekaan  rasa dan  emosi  anak,  mengurangi  perilaku  agresif, melatih  mental  untuk  mencintai  keselarasan, keharmonisan dan keindahan. Kecintaan terhadap  musik  dapat  memenuhi  kebutuhan sosial, kebutuhan emosinya serta peranan sosial yang  akan  menjadi  perkembangan  nantinya. Pernyataan  tersebut  sesuai  dengan  tujuan
dibuatnya  media  lagu  dalam  meningkatkan pemahaman remaja.
Keefektifan  pengembangan  lagu  sebagai media  pemahaman Dāna di  Desa  Giyanti  ini diketahui  saat  Dhammadesana  pada  kegiatan SMB  yang  lebih  singkat.  Lebih  singkat  di  sini yaitu penggunaan waktu. Awalnya Dhammadesana  pada  kegiatan  SMB  di  Desa Giyanti  dilakukan  selama  45  menit,  setelah menggunakan  lagu  sebagai  media,  waktu  yang digunakan  30  menit  lebih  singkat.  Selain  itu, dengan  menggunakan  lagu  materi yang diberikan  lebih  terfokus  sehingga  remaja  dapat memahami dengan baik.

## Kesimpulan
A. Simpulan
1. Pengembangan  media  pada  penelitian  ini melalui  berbagai  proses,  antara  lain  a) mengumpulkan  data  melalui  wawancara kepada  remaja  Buddhis  Desa  Giyanti sebagai pertimbangan dalam membuat lagu; b) merancang bahan materi lagu c) membuat lirik  lagu  dan  instrumen;  d)  uji  coba produk kelompok  kecil  dengan  5  remaja;  e) merevisi produk sesuai dengan temuan pada uji  coba  kelompok  kecil;  f)  uji  coba kelompok  sedang  atau  lapangan  utama dengan  8  remaja;  g)  merevisi  produk  sesuai dengan  temuan  pada  uji  coba  kelompok sedang;  h)  uji  coba  kelompok  besar  dengan 17  remaja;  i)  menyempurnakan  produk akhir;  j)  setelah  lagu  selesai  dibuat  dan
diujicobakan, lagu disebarluaskan dengan di upload ke  media  sosial,  seperti  instagram, facebook.  Hasil  penilaian  kelayakan  ahli agama adalah 92,5% atau dapat dikategorikan  “Sangat  Layak  atau  Sangat Baik”.  Penilaian  ahli  bahasa  adalah  95% atau  dapat  dikategorikan  dengan  “Sangat Layak  atau  Sangat  Baik”.  Sedangkan  untuk penilaian  dari  ahli  lagu/instrumen  adalah 80,75%  atau  dapat  dikategorikan  “Sangat Layak atau Sangat Baik.
2. Keefektifan  pengembangan  lagu  sebagai
media pemahaman Dāna di Desa Giyanti ini diketahui saat Dhammadesana pada kegiatan SMB  lebih  singkat,  Dhammadesana  yang awalnya  dilakukan  selama  45  menit,  setelah menggunakan  lagu  sebagai  media,  waktu yang  digunakan  30  menit  lebih  singkat. Selain itu, dengan menggunakan lagu materi yang  diberikan  lebih  terfokus  sehingga remaja dapat memahami dengan baik.
B. Saran
1. Bagi Remaja Buddhis
Untuk  dapat  memanfaatkan  lagu Buddhis  sebagai  media  pemahaman Dāna .
Pada  hal  ini,  tidak  hanya  lagu  yang dikembangkan  saja  yang  dapat  digunakan sebagai  media  pemahaman Dāna .  Semua lagu  Buddhis  dapat  digunakan  sebagai media  pemahaman  Dāna  remaja  Buddhis. Hal  itu  dikarenakan  isi  dari  lagu  Buddhis berupa Dāna .
2. Bagi Penyuluh Agama Buddha Sebagai pembimbing umat, khususnya remaja  hendaknya  lebih  kreatif,  inovatif, menggunakan  media  yang  bervariasi  dalam
kegiatan  Dhammadesana  (ceramah)  dan pembelajaran SMB.
3. Bagi Peneliti Lain
Mengharapkan  pengembangan  lagu kepada  peneliti  selanjutnya  agar  dapat mengembangkan lagu yang materinya belum ada  di  materi  lagu  Buddhis  saat  ini.  Selain itu,  peneliti  mengharapkan  pengembangan lagu  yang  sesuai  dengan  genre  di  masanya sehingga  Dharma  dalam  lagu  Buddhis  tetap eksis dan terdengarkan.

## Daftar Pustaka
Arsyad,  A.  (2014). Media  Lagu .  Jakarta:  Raja Grafindo Persada.
Daryanto. (2016). Media Oembelajaran (Perannya sangat  penting  dalam  Mencapai  Tujuan Pembelajaran) . Yogyakaera: GAVA MEDIA.
Jalinus, Nizwardi & Ambiyar. (2016). Media & Sumber Pembelajaran . Jakarta: KENCANA. Jannah, Kharimatul. (2016). Pengembangan Media Audio Lagu Sejarah Kemerdekaan Pada Pembelajaran   IPS  Kelas  V    Di    SDN Minomartani 1 . Hasil  Penelitian Universitas Negeri  Yogyakarta.    Yogyakarta:   PGSD
Fakultas   Keguruan    Universitas Negeri
Yogyakarta dan Ilmu    Pendidikan Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Kustandi,  dkk.  (2011). Media  Lagu  Manual  dan Digital. Bogor: Ghalia Indonesia. Mufliq  Khatul  Ngulya,  Fina.  (2018). Layanan Informasi  untuk  Meningkatkan  Pemahaman Kesehatan Reproduksi  pada  Remaja Binaan Griya Muda PKBI Kota Semarang (Analisis Bimbingan Keagamaan Islam) . Hasil penelitian UIN Walisongo. Semarang: Fakultas  Dakwah  dan  Komunikasi  UIN Walisongo.
Mulyatiningsih,  E.  (2011). Metodologi  Penelitian Terapan  Bidang  Pendidikan .  Bandung: Alfabeta.
Priastana, Jo. (2005). Komunikasi dan Dharmaduta . Jakarta: Yasodhara Putri.
Sanjaya,  Wina.  (2012). Media  Komunikasi
Pembelajaran . Jakarta: KENCANA Prenadamedia Group.
Sholihin,  Ibnu. (2017). Tingkat Pemahaman Siswa Kelas XI Terhadap Permainan Bola Voli Di SMK  Muhammadiyah  2  Muntilan  Tahun
Ajaran 2016/2017 . Hasil Penelitian Universitas Yogyakarta. Yogyakarta: Fakultas Ilmu Keolahragaan.
Sudjana, dkk. (2009). Media Pengajaran (Penggunaan dan Pembuatannya) .
Bandung: Sinar Baru Algensindo. Virana. (2008). Keyakinan Umat Buddha (Menjadi Buddhis Sejati) . Jakarta: Santusita. Warsana,  Sihar.  (2009). Riwayat  Hidup  Buddha Gotama .  Jakarta:  PT  Yanwreko  Wahana
Karya.
Widya,  Surya.  (2000). Vihara  Gita .  Jakarta: Yayasan Buddha Sasana. Yandi Wijaya, Willy. (2009). Dhamma D āna Para Dhammaduta . Yogyakarta: Vidyasena Production.
Fitri Puspa Sari, Eka. (2017). Pengaruh Kemampuan Pemahaman Konsep Matematika  Mahasiswa  Melalui  Metode Pembelajaran  Learning  Starts  With  A
Question. Jurnal  Mosharafa. Pendidikan Matematika  Universitas  PGRI  Palembang. Diakses pada Januari 2019.