## KAJIAN  PERKEMBANGAN  DESAIN,  WARNA DAN  NILAI  MOTIF  KEMBANG  KOPI  PADA BATIK  TULIS  di  BANGKALAN  MADURA, TAHUN 2005-2015

## Moh. Solihin Kadafi, Warih Handayaningrum
Program Studi Pendidikan Seni Budaya Pascasarjana, Universitas Negeri Surabaya E-mail: solihinkadafi@gmail.com
!"#$%&'()'*"%"+'(',&-'.'/0$12$1'(3(3

## ABSTRAK
Batik  adalah  karya  orang  Indonesia  yang  sudah  dikenal  sejak  lama,  merupakan hasil perpaduan seni dan teknologi dari nenek moyang yang nilainya sangat tinggi. Batik  adalah  gambar  dari  budaya  kerajinan  tinggi  orang  Indonesia.  Penelitian ini  menggunakan  deskriptif  kualitatif.  Data  dikumpulkan  dengan  cara  observasi, wawancara dan dokumentasi berupa foto ataupun buku bukuyang relevan berhubungan dengan motif batik. Metode analisis yaitu ada tiga yaitu: 1. Reduksi data, 2. Penyajian data, 3. Keabsahan data. Hasil akhir dari penciptaan kembang kopi yang di stilisasikan menjadi hewan dengan ciri khas warna yang mencolok. Dari penciptaan karya ini diharapkan dapat memberikan kontribusi yang bermanfaat terhadap perkembangan dunia seni kriya terutama tekstil, dan juga dapat menumbuhkan kecintaan masyarakat terhadap batik agar dikenakan dalam berbagai kesempatan.
Kata Kunci : kriya tekstil, dan motif kembang kopi

## ABSTRACT
Study  Of  Development  Of  Design,  Color  And Value  Of  Co ff ee  Development  In Write Batik In Bangkalan Madura, 2005-2015. Batik is an Indonesian work that has been known for a long time, is the result of a combination of art and technology from ancestors whose  values  are  very  high.  Batik  is  an  image  of  the  high  craft  culture  of  Indonesia.
Th is research uses descriptive qualitative. Data collected by observation, interviews and documentation in the form of photos or books that are relevant to batik motifs. Th ere are three analytical methods, namely: 1. Data reduction, 2. Presentation of data, 3. Data validity. Th e  end  result  of  the  creation  of  co ff ee  flowers  is  sterilized  into  animals  with striking color characteristics. From the creation of this work it is hoped that it can make a useful contribution to the development of the world of craft art, especially textiles, and can also foster people’s love of batik to be worn on various occasions.
Keyword : Kriya Tekstil, and motif co ff ee flowers.
Pendahuluan UNESCO  telah  menetapkan  sebagai warisan  kemanusiaan  untuk  budaya  lisan  dan nonbendawi ( materpieces of the oral and intangible heritage  of  humanity )  sejak  2  oktober,  2009. Oleh karena itu, sudah sewajarnya saat ini orang Indonesia mulai memperhatikan batik. Batik adalah hasil karya bangsa Indonesia yang sudah dikenal sejak dahulu, merupakan hasil perpaduan antara seni dan teknologi para leluhur yang  sangat  tinggi  nilainya.  Batik  merupakan citra  ketinggian  budaya  kriya  bangsa  Indonesia yang mencirikan kerumitan dan kehalusan ragam hias yang tumbuh melalui goresan canting yang dilukiskan.
Batik  merupakan  kerajinan  yang memiliki  nilai  seni  tinggi  dan  telah  menjadi bagian  dari  budaya  Indonesia.  Kita  sebagai generasi  muda  bangsa  Indonesia  dituntut  sadar untuk  melestarikan,  menjaga,  mengembangkan dan mempertahankan apa yang telah kita milik sekaligus mengembangkannya, sehingga mampu bersaing dengan seni dan media-media modern, yang telah mengalihkan perhatian masyarakat dari seni budaya tradisional lokal bangsa Indonesia. Kata  batik berasal  dari  bahasa  Jawa kuno  yaitu: yaitu “Ba” adalah bo-hobo-hob adalah  bayangandan “Tik” adalah  tika  adalah huruf,  tulisan,  gambar.  Maka  kata  batik  berarti suatu  tulisan  atau  gambaran  yang  seakan-akan mempunyai bayangan (Wulan, 2011:3).
Batik  dalam  bahasa  Jawa  Kromo mengandung  arti serat . Serat yang  dimaksud adalah  seratan  atau  tulisan,  yaitu  coretan  atau gambar  dengan  garis  yang  mempunyai  arti tertentu. (Mifzal, 2012:13).
Indonesia  memiliki  sejarah  dan  riwayat batik yang panjang di setiap wilayah di Nusantara, batik  memiliki  perkembangan  dan  kisah  yang menarik. Keberadaan kerajaan Majapahit sebagai kerajaan  yang  besar,  makmur  dan  mengalami masa  kejayaan  selama  berabad-abad  telah membuat  tradisi  dan  kebudayaannya  mengakar kuat di wilayah nusantara, termasuk di antaranya ialah batik.
Perkembangan  umum  sampai  saat  ini, sebenarnya  kapan  batik  mulai  tercipta  masih menjadi  tanda  tanya,  namun  motif-motif  di Indonesia dapat ditemukan pada beberapa artefak
budaya,  seperti  pada  candi-candi.  Motif  dasar Lereng dapat ditemukan pada patung emas Syiwa yang dibuat abad IX di Gemuruh Wonosobo.
Motif  ceplok  ditemuakan  pada  pakaian patung  Ghanesa  di  candi  Banon  dekat  candi Borobudur dibuat abad IX. Batik juga ditemukan pada  titik-titik  dalam  motif  pada  patung Padmipani di Jawa Tengah. Motif liris ditemukan pada  patung  Manjusri  Ngemplak,  Semongan, Semarang yang dibuat abad X.
Batik  semakin  eksis  pada  masa  kerajaan Majapahit dengan wilayah dan kekuasaan sangat luas, namun data yang lebih pasti tentang sejarah dan  perkembangan  batik  di  Indonesia  mulai terekam jelas sejak masa kerajaan Mataram Islam, yang bersumber dari keraton, seperti motif Parang Rusak, Semen Rama, dan lain-lain.
Pada  awalnya  batik  digunakan  sebagai hiasan  pada  daun  lontar  yang  berisi  naskah Indonesia  dengan  bangsa  asing,  maka  mulai dikenal media batik pada kain. Sejak itu batik mulai digunakan  sebagai  corak  kain  yang  berkembang sebagai  busana  tradisional,  khusus  digunakan  di kalangan ningrat keraton.
Beberapa  literature,  sejarah  pembatikan di  Indonesia  sering  dikaitkan  dengan  kerajaan Majapahit  dan  penyebaran  agama  Islam  di  pula Jawa.  Hal  ini  dibuktikan  dengan  penemuan arca  dalam  candi  Ngrimbi  dekat  Jombang  yang menggambarkan sosok Raden Wijaya raja pertama Majapahit  (memerintah  1294-1309),  memakai kain batik bermotif Kawung.
Kesenian batik diyakini telah dikenal sejak zaman kerajaan Majapahit secara turun-temurun. Wilayah  kerajaan  Majapahit  yang  sangat  luas menyebabkan batik juga dikenal luas di Nusantara.
Sejarah  batik  Madura  sudah  ada  sejak zaman kerajaan Majapahit, Majapahit singgah di Madura dengan menggunakan pakaian batik yang sangat  menawan  dan  menambah  kegagahannya. Kain  batik  Madura  mulai  dikenal  masyarakat luas  pada  abad  ke  16  dan  17  hal  ini  bermula ketika  terjadi  peprangan  di  Pamekasan  Madura antara  Raden  Azhar  melawan  Kek  Lesap.  Raden Azhar  merupakan  ulama  penasihat  spritiual Adipati  Pamekasan  yang  bernama  Raden  Ismail (Adipati  Karya  Adikara  IV),  sedangkan  Kek Lesap  merupakan  putera  Madura  keturunan Cakraningrat I dengan istri selir.
Dalam  peperangan  itu  Raden  Azhar memakai  pakaian  kebesaran  kain  batik  dengan motif  Parang  atau  dalam  Bahasa  Madura disebut motif Leres yakni kain batik motif garis melintang simetris. Ketika Raden Azhar memakai batik  motif  parang  kharismanya  sangat  tinggi dan tampak gagah berwibawa. Sejak itulah batik menjadi  perbincangan  di  kalangan  masyarakat Madura. Perjalanan  sejarah  batik,  batik  Madura saat  ini  boleh  dikatakan  mencapai  kejayaan, apalagi  dengan  perencaan  hari  batik  nasional tanggal 2 oktober oleh Presiden Susilo Bambang Yudoyono.  Para  perajin  batik  di  sentra-sentra batik  Madura  mengalami  kegairahan  membatik seperti  sentra  batik  tulis  Tanjung  Bumi  di Bangkalan, sentra batik tulis Banyumas Klampar, Pamekasan,  dan  sentra  batik  tulis  Pekandangan Sumenep.
Kecamatan  Tanjung  Bumi  Bangkalan Madura sudah terkenal hingga ke manca negara dengan  batik Gentongan dan  batik  Kembang Kopi yang menarik dan beda dari yang lain. Motif Kembang Kopi  gabungan antara biji kopi dengan kembang sehingga menjadi motif kembang kopi, dengan  adanya  penggayaan/desain  baru  batik kembang  kopi  meningkat    dan  hanya  terdapat di Tanjung Bumi, batik ini sudah mulai langka di Tanjung Bumi dikarenakan sang pengrajinnya mulai  bosan  dengan  desain  yang  lama  sehingga keluar  ide-ide  baru  dari  sang  pengrajin  yaitu desain abstrak.
Perkembangan  desain  motif  Kembang Kopi    terinspirasi  dari  pemuda-pemuda  yang sering  meminum  kopi  di  malam  hari  untuk menjaga  kampung  atau  biasanya  kalau  ada hajatan  atau  nikahan.  Dari  situlah  pengrajin menciptakan motif Kembang Kopi yang asalnya dari biji kopi dan distilisasikan menjadi kembang kopi, pengrajin tidak berhenti di situ, pengrajin mengeluarkan  ide  yang  kreatif  setiap  tahunnya untuk  mengembangkan  desain  yang  aslinya kembang  kopi  di  kembangkan  menjadi  betuk hewan  tetap  dari  biji  kopi  yang  distilisasikan menjadi  bentuk  hewan  supaya  pembeli  atau pengkoleksi batik tidak bosen dengan batik tulis motif kembang  kopi tersebut.

## Metode Penelitian
Pendekatan  penelitian  menggunakan penelitian  deskriptif  kualitatif,  hasil  penelitian
dilakukan dengan cara memilah-milah, memilih, menganalisis, menyajikan, dan menyimpulkan. Metode merupakan kegiatan ilmiah yang berkaitan  dengan  suatu  cara  kerja  (sistematis) untuk  memahami  suatu  subjek  atau  objek penelitian,  sebagai  upaya  untuk  menemukan jawaban  yang  dapat  dipertanggung  jawabkan secara ilmiah dan termasuk keabsahannya”. Teknik pengumpulan data dari penelitian ini  yaitu    menggunakan  cara  survey  lapangan, wawancara, dan dokumentasi berupa buku-buku sebagai  sumber  refrensi  yang  digunakan  untuk mendapatkan hasil analisis.
Adapun  sumber  data  yang  digunakan dalam pengumpulan informasi tentang apa yang akan  dibahas  penulis  dalam  dalam  penulisan skripsi ini yaitu  melalui pengambilan data primer dan juga data sekunder.
Teknik Analisis Data  dibagi menjadi 3  yaitu  1.  Reduksi  data,  2.  Penyajian  data,  3. Keabsahan  data.  Reduksi  data  ini  dilakukan guna memilah data-data yang di dapat pada saat dilapangan. Data yang didapat dilapangan sangat banyak, sehingga data tersebut harus dipilih agar proses  penganalisaan  lebih  fokus  ke  satu  titik. Peniliti mengambil pokok-pokok dari berapa data tentang  motif  kembang  kopi  dari  tahun  2005- 2015. Secara umum, dalam penilitian kualitatif untuk menyajikan data adalah dengan teks yang bersifat  naratif.  Penelitian  ini  setelah  mereduksi data  peniliti  melakukan  penyajian  data  dalam bentuk narasi untuk mempermudah tahap serta memahami hasil penilitian (Sugiyono, 2010:29). Dalam  penelitian  ini  untuk  mengurangi kesalahan  dalam  penelitian.  Peneliti  melakukan teknik  wawancara  langsung  dari  lapangan,  dan informasi dari sumber lain yang sama. Sehingga bisa dipertanggung jawabkan keaslian dari data- data yang diperoleh.

## Pembahasan Hasil Temuan
Suriyah  lahir  di  Tanjung  Bumi  dan  di besarkan  di Tanjung  Bumi,  Suriyah  sudah  dari SMA  sudah  bergelut  di  bidang  batik  karena keluarganya  banyak  yang  bergelut  dibidang batik.  Suriyah  sudah  banyak  membuat  motif- motif  batik  khas  Tanjung  Bumi  salah  satunya ialah motif Kembang Kopi.
Suriyah  mulai  membuat  batik  motif Kembang  Kopi  asal  mulanya  warga-warga Tanjung  Bumi  sering  meminum  kopi  hampir
setiap  harinya  dari  itulah  suriyah  menciptakan motif  Kembang  Kopi.  Ide  penciptaan  desain motif  kembang  kopi  tersebut  dikarenakan kebiassaan warga meminum kopi dan itulah yang dibuat karya seni yaitu berupa batik dan bermotif Kembang  Kopi.  Meningkatkan  daya  kreativitas pencipta  maupun  pengrajinnya  sendiri.  Hal  ini seperti  yang  diungkapkan  oleh  Suriyah  dalam bahasa Madura:
deiyeh  dek  Apah  pole  mon  bedeh  akadik moremoan  merammeh  paleng  benyak  kopi esedia  agih  biasanah  ebereng  aghi  bik  kacang mareh tambah nyaman ben sopan, deddih kopi nekah  bik  reng  tanjung  bumeh  setiap  malem akadik kancah polanah selalu bedeh e penggir gebey mareh lok ngantok mon malem gebey  ge jege  takok  bedeh  pa  apah  e  lingkungan,  kopi emedureh benyak artenah.
Artinya : Apa lagi kalau ada acara hajatan minumannya kopi, kopi dan kopi karena sudah diturunkan  dari  generasi  ke  generasi  sehingga kopi seperti teman yang selalu hadir didekatnya dan juga kopi teman begadang karena kopi tidak membuat ngantuk.
Batik tulis motif Kembang Kopi sebagai ikon rumah industri bu Suriyah di desa Macajah Tanjung  Bumi.  Ikon  adalah  tanda  yang  antara tanda dengan acuannya ada hubungan kemiripan dan  biasa  disebut  metafora.  Contoh  ikon  ialah potret. (Tinarbuko, 2008:14) Perkembangan  Motif    Kembang  Kopi dari Tahun 2005-2015 :
di tanjung bumi bangkalan Madura. batik tersebut sangat lama dan  baru ada perkembangan sejak tahun 2005 – 2015 itupun ada 6 buah batik.

## 45%65+'78 DŽƟĨ<ĞŵďĂŶŐ<ŽƉŝdĂŚƵŶϮϬϬϬ
;^ƵŵďĞƌ͗^ƵƌŝǇĂŚĚŝĚĞƐĂDĂĐĂũĂŚͿ
Batik  tulis  motif  asli  kembang  kopi pertama kali yang dibuat oleh suriyah bertempat
Motif  Kembang  Kopi  memiliki  prinsip stilisasi atau penggayaan menjadi burung merak dari biji kopi dan kembang, berupa garis lengkung memiliki tekstur nyata berupa kembang. Warna yang terdapat di batik tersebut ialah merah tua, kuning, hijau, merah dan hitam. Ada beberapa Nilai-nilai yang terkandung dalam motif tersebut ialah :
78' Nilai seni Bervariasi,  baik  dari  bahan,  proses pembuatannya,  maupun  motifnya  yang sekarang berkemban dengan pesat dan banyak diproduksi.  Batik  motif  kembang  kopi digunakan  sebagai  pakaian  harian,  pakaian resmi, dan  pakaian seragam.
(8' Nilai budaya
Batik  tulis  motif  kembang  kopi  ialah perpaduan antara kembang dan biji kopi yang mengahsilkan  motif  kembang  kopi  dengan menggunakan stilisasikan menjadi sebuah seni yang  indah  selain  indah  juga  menghasilkan sebuah  karya  seni  yang  bermanfaat  ialah sebagai penutup raga.
)8' Nilai ekonomis Pengrajin  batik  mendapat  imbalan  yang dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan  hidupnya.  Dimana  keberadaan batik  di  kampong  tersebut  memberikan
45%65+'(8 DŽƟĨ<ĞŵďĂŶŐ<ŽƉŝdĂŚƵŶϮϬϬϱ ;^ƵŵďĞƌ͗^ƵƌŝǇĂŚĚŝĚĞƐĂDĂĐĂũĂŚͿ
lapagan  pekerjaan  bagi  para  pengrajin untuk  memenuhi  banyaknya  pesanan  pasar dikarenakan sebgai bentuk eksistensi batik itu sendiri sehingga motif tidak tertinggal dengan motif-motif yang lainnya.
98' Nilai pendidikan dan filosofis Upaya nilai pendidikan dan filosif khususnya pada  batik  tulis  Tanjung  Bumi  dengan membawa  batik  tersebut  ke  sekolah  baik dalam  bentuk  pelajaran  intrakulikuler ataupun  ekstrakulikuler.  Dengan  usaha tersebut  agara  generasi  muda  khususnya pelajar  menjadi  mengenal  batik  secara  lebih mendalam.  Pelajar  juga  diusahakan  untuk bisa  membuat  batik  tulis  Tanjung  Bumi supaya  ikut  melestarikan  budaya  batik  yang berada di Tanjung Bumi, Bangkalan Madura Jawa Timur.
menggunakan stilisasikan menjadi sebuah seni yang  indah  selain  indah  juga  menghasilkan sebuah  karya  seni  yang  bermanfaat  ialah sebagai penutup raga.
)8' Nilai ekonomis Pengrajin  batik  mendapat  imbalan  yang dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan  hidupnya.  Dimana  keberadaan batik  di  kampong  tersebut  memberikan lapagan  pekerjaan  bagi  para  pengrajin untuk  memenuhi  banyaknya  pesanan  pasar dikarenakan sebgai bentuk eksistensi batik itu sendiri sehingga motif tidak tertinggal dengan motif-motif yang lainnya.
98' Nilai pendidikan dan filosofis Upaya nilai pendidikan dan filosif khususnya pada  batik  tulis  Tanjung  Bumi  dengan membawa  batik  tersebut  ke  sekolah  baik dalam  bentuk  pelajaran  intrakulikuler ataupun  ekstrakulikuler.  Dengan  usaha tersebut  agara  generasi  muda  khususnya pelajar  menjadi  mengenal  batik  secara  lebih mendalam.  Pelajar  juga  diusahakan  untuk bisa  membuat  batik  tulis  Tanjung  Bumi supaya  ikut  melestarikan  budaya  batik  yang berada di Tanjung Bumi, Bangkalan Madura Jawa Timur
45%65+')8 DŽƟĨ<ĞŵďĂŶŐ<ŽƉŝdĂŚƵŶϮϬϬϴ ;^ƵŵďĞƌ͗^ƵƌŝǇĂŚĚŝĚĞƐĂDĂĐĂũĂŚͿ
Ada beberapa Nilai-nilai yang terkandung dalam motif tersebut ialah :
78' Nilai seni Bervariasi,  baik  dari  bahan,  proses pembuatannya,  maupun  motifnya  yang sekarang berkemban dengan pesat dan banyak diproduksi.  Batik  motif  kembang  kopi digunakan  sebagai  pakaian  harian,  pakaian resmi, dan  pakaian seragam.
(8' Nilai budaya Batik  tulis  motif  Kembang  Kopi  ialah perpaduan antara kembang dan biji kopi yang mengahsilkan  motif  Kembang  Kopi  dengan
Ada beberapa Nilai-nilai yang terkandung dalam motif tersebut ialah :
78' Nilai seni Bervariasi,  baik  dari  bahan,  proses pembuatannya,  maupun  motifnya  yang sekarang berkemban dengan pesat dan banyak diproduksi.  Batik  motif  kembang  kopi
45%65+'98
DŽƟĨ<ĞŵďĂŶŐ<ŽƉŝdĂŚƵŶϮϬϬϵ ;^ƵŵďĞƌ͗^ƵƌŝǇĂŚĚŝĚĞƐĂDĂĐĂũĂŚͿ
digunakan  sebagai  pakaian  harian,  pakaian resmi, dan  pakaian seragam.
(8' Nilai Budaya Batik  tulis  motif  Kembang  Kopi  ialah perpaduan antara kembang dan biji kopi yang mengahsilkan  motif  kembang  kopi  dengan menggunakan stilisasikan menjadi sebuah seni yang  indah  selain  indah  juga  menghasilkan sebuah  karya  seni  yang  bermanfaat  ialah sebagai penutup raga.
)8' Nilai ekonomis Pengrajin batik mendapat imbalan yang dapat digunakan  untuk  memenuhi  kebutuhan hidupnya.  Dimana  keberadaan  batik  di kampong  Tanjung  Bumi  memberikan lapagan  pekerjaan  bagi  para  pengrajin untuk  memenuhi  banyaknya  pesanan  pasar dikarenakan sebgai bentuk eksistensi batik itu sendiri sehingga motif tidak tertinggal dengan motif-motif yang lainnya.
98' Nilai pendidikan dan filosofis Upaya nilai pendidikan dan filosif khususnya pada  batik  tulis  Tanjung  Bumi  dengan membawa  batik  tersebut  ke  sekolah  baik dalam  bentuk  pelajaran  intrakulikuler ataupun  ekstrakulikuler.  Dengan  usaha tersebut  agara  generasi  muda  khususnya pelajar  menjadi  mengenal  batik  secara  lebih mendalam.  Pelajar  juga  diusahakan  untuk bisa  membuat  batik  tulis  Tanjung  Bumi supaya  ikut  melestarikan  budaya  batik  yang berada di Tanjung Bumi, Bangkalan Madura Jawa Timur.
pembuatannya,  maupun  motifnya  yang sekarang berkemban dengan pesat dan banyak diproduksi.  Batik  motif  kembang  kopi digunakan  sebagai  pakaian  harian,  pakaian resmi, dan  pakaian seragam.
(8' Nilai budaya Batik  tulis  motif  kembang  kopi  ialah perpaduan antara kembang dan biji kopi yang mengahsilkan  motif  Kembang  Kopi  dengan menggunakan stilisasikan menjadi sebuah seni yang  indah  selain  indah  juga  menghasilkan sebuah  karya  seni  yang  bermanfaat  ialah sebagai penutup raga.
)8' Nilai ekonomis Pengrajin batik mendapat imbalan yang dapat digunakan  untuk  memenuhi  kebutuhan hidupnya.  Dimana  keberadaan  batik  tulis di  kampung  Tanjung  Bumi    memberikan lapagan pekerjaan bagi para pengrajin untuk memenuhi  banyaknya  pesanan  batik  tulis dikarenakan  sebagai  bentuk  eksistensi  batik itu  sendiri  sehingga  motif  tidak  tertinggal dengan motif-motif yang lainnya.
98' Nilai pendidikan dan filosofis Upaya nilai pendidikan dan filosif khususnya pada  batik  tulis  Tanjung  Bumi  dengan membawa  batik  tersebut  ke  sekolah  baik dalam  bentuk  pelajaran  intrakulikuler ataupun  ekstrakulikuler.  Dengan  usaha tersebut  agara  generasi  muda  khususnya pelajar  menjadi  mengenal  batik  secara  lebih mendalam.  Pelajar  juga  diusahakan  untuk bisa  membuat  batik  tulis  Tanjung  Bumi supaya  ikut  melestarikan  budaya  batik  yang berada di Tanjung Bumi, Bangkalan Madura Jawa Timur.
'ĂŵďĂƌϱ͘

## DŽƟĨ<ĞŵďĂŶŐ<ŽƉŝdĂŚƵŶϮϬϭϮ
;^ƵŵďĞƌ͗^ƵƌŝǇĂŚĚŝĚĞƐĂDĂĐĂũĂŚͿ
Ada beberapa Nilai-nilai yang terkandung dalam motif tersebut ialah :
78' Nilai seni Bervariasi,  baik  dari  bahan,  proses
45%65+':8
DŽƟĨ<ĞŵďĂŶŐ<ŽƉŝdĂŚƵŶϮϬϭϯ
;^ƵŵďĞƌ͗^ƵƌŝǇĂŚĚŝĚĞƐĂDĂĐĂũĂŚͿ
Ada beberapa Nilai-nilai yang terkandung dalam motif tersebut ialah :
78' Nilai seni Bervariasi,  baik  dari  bahan,  proses pembuatannya,  maupun  motifnya  yang sekarang berkemban dengan pesat dan banyak diproduksi.  Batik  motif  kembang  kopi digunakan  sebagai  pakaian  harian,  pakaian resmi, dan  pakaian seragam.
(8' Nilai budaya Batik  tulis  motif  kembang  kopi  ialah perpaduan antara kembang dan biji kopi yang mengahsilkan  motif  kembang  kopi  dengan menggunakan stilisasikan menjadi sebuah seni yang  indah  selain  indah  juga  menghasilkan sebuah  karya  seni  yang  bermanfaat  ialah sebagai penutup raga.
)8' Nilai ekonomis Pengrajin  batik  mendapat  imbalan  yang  dapat digunakan  untuk  memenuhi  kebutuhan hidupnya. Dimana keberadaan batik di kampong tersebut  memberikan  lapagan  pekerjaan  bagi para  pengrajin  untuk  memenuhi  banyaknya pesanan  pasar  dikarenakan  sebgai  bentuk eksistensi batik itu sendiri sehingga motif tidak tertinggal dengan motif-motif yang lainnya.
98' Nilai pendidikan dan filosofis Upaya nilai pendidikan dan filosif khususnya pada  batik  tulis  Tanjung  Bumi  dengan membawa  batik  tersebut  ke  sekolah  baik dalam bentuk pelajaran intrakulikuler ataupun ekstrakulikuler. Dengan usaha tersebut agara generasi  muda  khususnya  pelajar  menjadi mengenal batik secara lebih mendalam. Pelajar juga  diusahakan  untuk  bisa  membuat  batik tulis Tanjung Bumi supaya ikut melestarikan budaya batik yang berada di Tanjung Bumi, Bangkalan Madura Jawa Timur
Ada beberapa Nilai-nilai yang terkandung dalam motif tersebut ialah :
78' Nilai seni Bervariasi,  baik  dari  bahan,  proses pembuatannya,  maupun  motifnya  yang sekarang  berkembang  dengan  pesat  dan banyak  diproduksi.  Batik  motif  kembang kopi  digunakan  sebagai  pakaian  harian, pakaian resmi, dan  pakaian seragam.
(8' Nilai budaya Batik  tulis  motif  kembang  kopi  ialah perpaduan antara kembang dan biji kopi yang mengahsilkan  motif  kembang  kopi  dengan menggunakan stilisasikan menjadi sebuah seni yang  indah  selain  indah  juga  menghasilkan sebuah  karya  seni  yang  bermanfaat  ialah sebagai penutup raga.
)8' Nilai ekonomis Pengrajin batik mendapat imbalan yang dapat digunakan  untuk  memenuhi  kebutuhan hidupnya.  Dimana  keberadaan  batik  di kampunng  Tanjung  Bumi  memberikan lapagan  pekerjaan  bagi  para  pengrajin untuk  memenuhi  banyaknya  pesanan  pasar dikarenakan  sebagai  bentuk  eksistensi  batik tulis itu sendiri sehingga motif tidak tertinggal dengan motif-motif yang lainnya.
98' Nilai pendidikan dan filosofis Upaya nilai pendidikan dan filosif khususnya pada  batik  tulis  Tanjung  Bumi  dengan membawa  batik  tersebut  ke  sekolah  baik dalam  bentuk  pelajaran  intrakulikuler ataupun  ekstrakulikuler.  Dengan  usaha tersebut  agara  generasi  muda  khususnya pelajar  menjadi  mengenal  batik  tulis  secara lebih  mendalam.  Pelajar  juga  diusahakan untuk  bisa  membuat  batik  tulis  Tanjung Bumi supaya ikut melestarikan budaya batik yang  berada  di  Tanjung  Bumi,  Bangkalan Madura Jawa Timur.
Motif Kembang Kopi Batik tulis Tanjung Bumi ialah sangat beragam desainnya mulai dari sebelum  2005  itu  sudah  ada  motif  Kembang Kopi dan terus di kembangkan sampai 2015 ada 6 perkembangan dari situlah generasi muda patut untuk  melesatrikan  batik  tersebut  dikarenakan generasi patut mencotoh semanagat dan kreatifitas pengrajin di Tanjung Bumi Bangkalan Madura.
45%65+';8 DŽƟĨ<ĞŵďĂŶŐ<ŽƉŝdĂŚƵŶϮϬϭϱ ;^ƵŵďĞƌ͗^ƵƌŝǇĂŚĚŝĚĞƐĂDĂĐĂũĂŚͿ

## Kesimpulan Dan Saran
Seni tradisi yang mempunyai bentuk dan aspek visual  yang unik dan menarik bagi siapa saja  yang  melihat  batikm  akan  terpesona  oleh keindahan  coretan  motif-motif  yang  menghiasi kain yang ditorehkan dan ditata sedemikian rupa.
Kita  sebagai  generasi  muda  bangsa Indonesia  di  tuntut  sadar  untuk  melestarikan, menjaga, mengembangkan, dan mempertahankan apa  yang  telah  kita  miliki  sekaligus mengembangkannya,  sehingga  mampu  bersaing dengan  seni  dan  media-media  modern,  yang telah mengalihkan perhatian masyarakat dari seni budaya tradisional lokal bangsa indonesia sendiri.
Perkembangan batik tulis motif kembang kopi  sangat  berkembang  pesat  yang  dulunya hanya memakai kembang dan biji kopi saja. Saat ini  banyak  perubahan  dari  kembang  kopi  yang dulunya hanya bermotif kembang dan sekarang dijadikan ekornya ayam dan tumbuhan lain yang mempuyai unsur keindahan pada kain batik tulis yang diciptakan oleh bu Suriyah.
Daftar Pustaka
Buku Budiman,  Kris.  (2011). Semiotka  visual. Yogyakarta, Jalasutra. Idrus,  Muhammad.  (2009). Metode  Penelitian Ilmu  Sosial  Pendekatan  Kualitatif  dan Kuantitatif  Edisi  Kedua. Yogyakarta:
Universitas Mifzal,  Abiyu.  (2012). Mengenal  Ragam  Batik Nusantara, Yogyakarta: Javalitera. Wulan, Ari. (2011). Batik Nusantara . Yogyakarta:
ANDI.
Tinarbuko, Sumbo. (2008). Semiotika Komunikasi Visual , Yogyakarta. Jalasutra.
Daftar Internet Sumber: http:/4.bp.blogspot.com/ indonesialicenseplatesmap+ci. Png Didownload pada hari minggu 14-08-2016 jam 12:13:30 WIB oleh penulis
Peta  Pulau  Madura  :  Sumber:  http//ded3w. umm.ac.id/2010/0816/peta-Pulau-Madura. Didownload pada hari minggu 14-08-2016 jam 14:00 WIB oleh penulis.

## Jurnal
Astrini,  Andini    Retno.  (2018).  Perancangan Video  Profil  Khasanah  Batik  “Adi  Purwo” Kabupaten Purworejo.
Lestari, Septina Kurniasri. (2019). Pesona Kebaya Encim Modifikasi Dalam Sentuhan Motif Batik Mega Mendung.