## Pembiasaan Kegiatan Keagamaan dan Keterampilan untuk Peningkatan Kompetensi Lulusan di SMA Islam
Ali Masyharudin 1) , Rofiatul Hosna 2) 1,2 Program Pascasarjana, Universitas Hasyim Asy’ari Tebuireng Jombang, Indonesia email: a lisaja051@gmail.com .
Abstract: Improving the quality of graduate competencies, the learning process is not only in the form of material but can be presented in a program of habituation of religious activities (practice) directly and through skill activity programs in the form of practice according to talents and interests. student interests. This study aims to find out (1) analyze the scope of improving the quality of graduate competence through religious activities and skills (2) analyze the supporting and inhibiting factors for improving the quality of graduate competence through religious activities  (3)  analyzing  solutions  to  barriers  to  improving  the  quality  of  graduate  competence  through  skills activities. This study uses a qualitative approach. The results of this study are: (1) integrated with other subjects, the Minister of Education and Culture, curriculum and school characteristics, (2) Supporting and inhibiting factors from most of the internal institutions and students, (3) the solution to these obstacles is the management of synergistic activities as well as empowerment. students maximally and collaboratively. The implication is that by collaborating the three models, the quality of graduates has human characters who are religious, have noble character and have an entrepreneurial spirit who are able to face the challenges of the 5.0 Qur'an-based technology era. an and Al-Hadith.
. Keywords : Graduate competence, habituation, religion activities, skills
Abstrak: Peningkatan  kualitas  kompetensi  lulusan,  proses  pembelajaran  tidak  hanya  dalam bentuk materi tetapi dapat disajikan dalam program pembiasaan kegiatan keagamaan (praktik) secara  langsung  dan  melalui  program  kegiatan  keterampilan  berupa  praktik  sesuai  bakat  dan minat.  kepentingan  siswa.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  (1)  menganalisis  ruang lingkup peningkatan kualitas kompetensi lulusan melalui kegiatan keagamaan dan keterampilan (2)  menganalisis  faktor  pendukung  dan  penghambat  peningkatan  mutu  kompetensi  lulusan melalui kegiatan keagamaan (3) menganalisis solusi dari hambatan peningkatan mutu kompetensi lulusan melalui kegiatan keterampilan pada. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif.
Hasil penelitian ini adalah: (1) terintegrasi dengan mata pelajaran lain, mendikbud, kurikulum dan karakteristik  sekolah,  (2)  Faktor  pendukung  dan  penghambat  dari  kebanyakan  dari  internal lembaga dan siswa, (3) solusi dari hambatan itu yaitu pengelolaan kegiatan yang sinergis sekaligus pemberdayaan  siswa  secara  maksimal  dan  kolaboratif.  Implikasinya  yaitu  mengkolaborasikan ketiga model tersebut, kualitas lulusan memiliki karakter manusia yang agamis, berakhlak mulia dan memiliki jiwa wirausaha yang mampu menghadapi tantangan era teknologi 5.0 yang berbasis Al-Qur'an. an dan Al-Hadits.
Kata kunci: kompetensi lulusan, pembiasaan, kegiatan keagamaan, keterampilan

## Pendahuluan
Persoalan  yang  muncul  di  masyarakat  seperti  korupsi,  kekerasan,  kejahatan  seksual, perusakan, perkelahian massa, kehidupan ekonomi yang konsumtif, kehidupan politik yang tidak produktif  dan  sebagainya  menjadi  topik  pembahasan  hangat  di  media  massa,  seminar,  dan sarasehan tersebut. Berbagai alternatif penyelesaian diajukan seperti berbagai peraturan, undang- undang, meningkatkan upaya pelaksanaan dan penerapan hukum yang lebih kuat, dan sebagainya.
Alternatif  lain  yang  banyak  dikemukakan  untuk  mengatasi,  paling  tidak  mengurangi masalah  budaya  dan   karakter  bangsa   yang   dibicarakan    tersebut   adalah  pendidikan.
Pendidikan   dianggap   sebagai   alternatif   yang   bersifat   preventif   karena   pendidikan membangun  generasi  baru  bangsa  yang  lebih  baik.  Sebagai  alternatif  yang  bersifat  preventif, pendidikan  diharapkan  dapat  mengembangkan  kualitas  generasi  muda  bangsa  dalam  berbagai aspek yang dapat memperkecil dan mengurangi penyebab berbagai masalah budaya dan karakter bangsa yang ramai diperbincangkan. Memang diakui bahwa hasil dari pendidikan baru terlihat dampaknya dalam waktu yang tidak segera tetapi memiliki daya tahan dan dampak yang kuat di masyarakat.
Melacak  gagasan  Ki  Hajar  Dewantara  tentang  pendidikan,  beliau  menyatakan  bahwa “pendidikan merupakan upaya menumbuhkan budi pekerti (karakter), pikiran (intelektual), dan tubuh anak”.  Hal ini dapat difahami bahwa sesungguhnya pendidikan  itu  sendiri  merupakan penanaman  nilai  karakter,  dalam  arti  bahwa karakter merupakan bagian terpenting yang tidak boleh dipisahkan dalam isi pendidikan. 1
Permasalahan  yang  muncul  kemudian  adalah  dalam  konteks  pendidikan  karakter. Pembentukan  karakter  atau  pendidikan  akhlak  umumnya  baru  sebatas  menghafal  dan  atau memperkenalkan  nilai  tetapi  belum  sampai  pada  penghayatan  itu  apalagi sampai  pada  tingkat menjadikan nilai-nilai itu sebagai komitmen pribadi dalam kehidupan. Walaupun cukup banyak lulusan sekolah yang berakhlak baik, tetapi banyak juga yang tidak. Pendidikan  karakter  kita  saat ini  terus  mengalami degradasi. Banyak kenakalan remaja yang dilakukan sehingga membentuk perilaku  yang    menyimpang    dari    norma-norma    yang    berlaku    di    masyarakat.  atau  sekitar 491.000 oarang atau 7% dari total penduduk Jakarta.
Salah  satu  penyebab  timbulnya  masalah  di  atas  adalah  banyaknya  waktu  luang  yang terbuang  secara  percuma  di  saat  usia  mereka  merupakan  usia  produktif  yang  mampu memgembangkan kreatifititas secara inovatif. Sayangnya, budaya pendidikan di Indonesia dari dulu kurang mendukung pengembangan jiwa kewirausahaan sehingga menghambat pelajar untuk mengembangkan daya kreatifitasnya. Tetapi seiring dengan berjalannya waktu, mulai tahun 2013 dengan adanya Kurikulum 2013 program kewirausahaan mulai dimasukkan ke dalam kurikulum sekolah.
Peningkatan  kualitas  sekolah  senantiasa  bermuara  pada  peningkatan  kualitas  lulusan. Dalam pengertian yang paling dasar pada kurikulum berbasis kompetensi (KBK) sebagaimana yang ada di Indonesia dewasa ini, kualitas lulusan adalah tercapainya standar kompetensi lulusan (SKL) yang telah ditetapkan oleh menteri pendidikan. Standar kompetensi tersebut terkait dengan jenjang pendidikan, jenis sekolah, kelas, dan mata pelajaran. Disebut berkualitas manakala lulusan dapat mencapai standar yang telah ditentukan. Semakin tinggi dan melampaui standar semakin berkualitas pula lulusan tersebut. Sebaliknya, semakin jauh dari standar semakin rendah kualitas yang bersangkutan. Penguasaan kompetensi tersebut diukur dalam skor nilai sebagai cermin dari hasil belajar.
Sekolah  sekarang  ini  mengalami  pergeseran  nilai  yang  luar  biasa  khususnya berkaitan dengan dunia pekerjaan. Saat ini banyak sekolah yang mengedepankan kemandirian, kerja keras, disiplin dan jujur. Semua nilai-nilai pendidikan yang dikembangkan sekolah tersebut merupakan jiwa  dalam  berwirausaha.  Kewirausahaan      adalah  suatu  proses  kreativitas  dan  inovasi  yang mempunyai resiko tinggi untuk menghasilkan nilai tambah bagi produk yang bermanfaat bagi
1 Abdurrahman Wahid, Menggerakkan Tradisi , (Jogjakarta: LKiS, 2007), 82
masyarakat  dan  mendatangkan  kemakmuran  bagi  wirausahawan.  Kewirausahaan  merupakan kemampuan melihat dan menilai peluang bisnis serta kemampuan mengoptimalkan sumberdaya dan mengambil tindakan dan risiko dalam rangka menyukseskan bisinisnya. 2
SMA Islam Sunan Ampel Seblak Jombang merupakan salah satu   Sekolah di Jawa Timur yang mempunyai komitmen besar dalam pengembangan kegiatan keagamaan dan ketrampilan bagi siswanya. Berdasarkan  studi  pendahuluan  dapat  diketahui  adanya  program keagamaan dan  kewirausahaan yang dikemas dalam kegiatan pembiasaan keagamaan dan ketrampilan bagi para siswa dan beberapa kegiatan keagamaan dan unit usaha kewirausahaan yang tersebar di Jawa Timur dan luar Jawa Timur yang tujuannya ketika dewasa nanti para siswa selain berilmu juga berkarakter/berakhlak  mulia  (kreatif,  mandiri,  disiplin,  kerja  keras,  cerdas,  trampil  dan sebagainya)  sehingga  mampu  menghadapi  tantangan  zaman,  apalagi  persaingan  dunia  global, salah  satunya  adalah  MEA  (Masyarakat  Ekonomi  ASEAN).  Dengan  kata  lain  pendidikan keagamaan dan ketrampilan dapat menjadi salah satu sarana membentuk karakter siswa mulai sejak dini hingga membekas dan menjadi watak dan karakter ketika mereka dewasa kelak diera teknologi 4.0.

## Metode
Riset ini merupakan studi  lapangan kualitatif dengan studi  kasus. Objek penelitiannya adalah Pembiasaan Kegiatan Keagamaan dan Keterampilan untuk Peningkatan Mutu Lulusan di SMAI Sunan Ampel Jombang. Guna mendapatkan data yang komprehensif serta memperhatikan keterkaitan antara data dengan fokus serta tujuan penelitian, pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan tiga teknik yang diberikan oleh Robert C. Bogdan dan Knop Biklen, yaitu (1) Observasi, (2) Wawancara: (3) Dokumentasi. Peneliti melakukan analisis data dengan cara (1) reduksi data, dan (2) penyajian data, (3) penarikan kesimpulan. Peneliti juga melalui uji keabsahan data, melalui (1) uji kredibilitas, (1) uji depedabilitas, dan (3) konfirbilitas.

## Hasil dan Pembahasan
A. Konsep Keterampilan (Life Skill)
Keterampilan  atau  keahlian  (skill)  berhubungan  dengan  kecakapan  yang  bereratan dengan tugas yang dimiliki dan dipergunakan dalam menghadapi tugas-tugas yang bersifat teknis atau non teknis. Rais Saembodo mengatakan kecakapan, keterampilan (skill) menunjukkan suatu kecakapan  atau keterampilan ini diperoleh melalui latihan atau pengalaman. Sasaran utama proses pengembangan sumber daya manusia dapat  diarahkan  pada  usaha-  usaha membina knowledge skill ability seoptimal mungkin. 3 Keterampilan adalah suatu performasi yang ekonomis dan efektif dalam pencapaian suatu maksud dan fungsi keterampilan sebagai suatu bekal atau modal dasar tenaga  kerja/seseorang  untuk  dapat  bekerja  atau  melakukan  pekerjaan  sesuai  dengan kualifikasinya (keahliannya). 4
2 Buchari Alma, Kewirausahaan, (Bandung, Alfabeta.2014) hal 24 3 Wira Kurnia S,” Pendidikan Keterampilan Sebagai Upaya Pemberdayaan Siswa” , skripsi sarjana pendidikan, (Malang: Perpustakaan UIN Maulana Malik Ibrahim, 2006), h. 30
4 Muchmi Subagiono, Media Pendidikan Keterampilan , ( Surabaya: IKAPI,1988), h. 24; Haryanto,” Pendidikan Keterampilan Kerja Bagi- Warga Berkebutuhan Khusus” , jurnal, (Surabaya: Perpustakaan UIN Sunan Ampel, 2010), h. 106).
L I F E
Generic Life Skill
Kecakapan personal
S K I L L Specific Life Skill
Kesadaran rasional Kesadaran dirin diri
Brolin, mendefinisikan life skill atau kecakapan hidup sebagai kontinum pengetahuan dan kemampuan  yang  diperlukan  oleh  seseorang  untuk  berfungsi  secara  independen  dalam kehidupan.5 Sementara itu Team Broad- Based Education Depdiknas menafsirkan kecakapan hidup sebagai kecakapan yang dimiliki seseorang untuk mau dan berani menghadapi problem hidup dan kehidupan secara wajar tanpa merasa tertekan. 6
Konsep kecakapan hidup atau life skill sebagaimana diamanatkan dalam UUSPN No. 20 Tahun  2003  dan  PP  No.19  Tahun  2005,  dan  yang  telah  dikembangkan  sebelumnya  dapat diilustrasikan sebagai berikut:

## Bagan 2.1 Analisi Konsep Kecakapan Hidup (Depdiknas) 7
Mungkin akan muncul pertanyaan, lantas bagaimana hubungan antara kehidupan nyata dengan mata pelajaran? Di sekolah diajarkan berupa mata pelajaran/mata diklat, dan ujiannya juga berupa ujian mata pelajaran/mata diklat. Bukankah yang seharusnya diajarkan dan diujikan adalah  tentang  kecakapan  hidup  dalam  tema-tema  hidup  nyata?  Pada  skema  berikut  akan diilustrasikan bagaimana hubungan antara kehidupan nyata, life skill dan mata pelajaran.
Menunjukkan arah dalam pengembangan kurikulum Menunjukkan arah kontribusi hasil pembelajaran

## Bagan 2.2
Hubungan Antara Life Skill, Kehidupan Nyata dan Mata Pelajaran
Pada hakikatnya, pengertian kreatif berhubungan dengan penemuan sesuatu, mengenai hal yang menghasilkan sesuatu yang baru dengan menggunakan sesutau yang telah ada. Ini sesuai dengan  perumusan  kreativitas  secara  tradisional,  secara  tradisional  kreativitas  dibatasi  sebagai mewujudkan  sesuatu  yang  baru  dalam  kenyataan.  Sesuatu  yang  baru  itu  mungkin  berupa
5 Imam mawardi, “ Pendidikan Life Skill Berbasis Budaya Nilai- Nilai Islami”, Jurnal, (Surabaya: Perpustakaan UIN Sunan Ampel, 2012), h. 287.
6 Depdiknas, Konsep Pendidikan Kecakapan Hidup ( life skill education ), (Jakarta: Team Broad Based Education, 2002), h. 9.
7 Tim Broad Based Education Depdiknas , Kecakapan Hidup Life Skill Melalui Pendekatan Pendidikan Luas , (Surabaya: SIC Surabaya Intellectual Club

## Kecakapan sosial Kecakapan akademik
Kecakapan vokasional LIFE SKILL Mata Pelajaran NYATA
perbuatan atau tingkah laku; suatu bangunan misalnya sebuah gedung, hasil- hasil kesusastraan, dan lain sebagainya.
Bagi  siswa  penggunaan  produk-produk  kreasi  untuk  menilai    kreativitas  siswa  sukar dilaksanakan. Bagi mereka penilaian kreativitas itu didasarkan pada keaslian tingkah laku yang mereka  laksanakan  dalam  banyak  cara  dan  kesempatan  dalam  menghadapi  berbagai  situasi belajar.  Di  samping  itu  dapat  juga  didasarkan  pada  kepekaan  mereka  terhadap  pengertian- pengertian tertentu serta penggunaan dalam hidupnya. 8 Keterampilan adalah suatau performasi yang ekonomis dan efektif dalam pencapaian suatu maksud dan fungsi keterampilan sebagai suatu bekal atau modal dasar tenaga kerja/seseorang untuk dapat bekerja atau melakukan pekerjaan sesuai dengan kualifikasinya (keahliannya). 9
Pendidikan  Keterampilan  dalam  keseharian  siswa,  dapat  ditumbuhkan  melalui pengembangan kurikulum, yang sesuai dengan standar mutu kelulusan, baik nasional maupun internasional. 10 Pendidikan keterampilan yang diberikan di lembaga formal maupun non formal menurut  penulis  akan  memiliki  makna  dan  fungsi  ganda  terhadap  pembentukan  kepribadian peserta  didik,  yang  dimaksud  dengan  fungsi  ganda  adalah  di  samping  peserta  didik  memiliki pemahaman  terampil  secara  akademisi  dia  juga  memiliki  pemahaman  terampil  nonakademisi. Dengan kata lain pendidikan keterampilan dimaksudkan untuk membimbing atau mengajarkan masalah  pekerjaan  yang  bersifat  praktis  dalam  kehidupan  sehari-sehari,  melainkan  pendidikan keterampilan juga memberi arahan dan pembinaan yang bersifat basic atau mendasar, akan tetapi lebih bersifat pengembangan potensi diri peserta didik. 11
Sejak tahun 1970-an, melalui basic memorandum menteri pendidikan, dunia pendidikan di Indonesia  telah  diperkenalkan  kepada  tiga  dimensi  tujuan  pendidikan  yaitu:  nilai  dan  sikap, kecerdasan dan pengetahuan, serta keterampilan, taksomoni yang secara intensif diperkenalkan dan dikembangkan oleh Benyamin Bloom (seorang guru besar dari Universitas Chicago) ini telah bagian dari kekayaan istilah dalam pendidikan Indonesia dan secara operasional telah dijadikan kerangka  dalam  perencanaan  dan  pengembangan  kurikulum  sejak  tahun  1972,  juga  telah digunakan  dalam  perumusan  tujuan  umum  pendidikan  nasional,  baik  dalam  GBHN  1973 maupun GBHN 1978. Walaupun dengan variasi yang berbeda, pada hakikatnya rumusan tujuan umum pendidikan nasional pada GBHN tersebut dimaksudkan meliputi tiga dimensi pembinaan sikap dan nilai, kecerdasan serta keterampilan. Dua di antara ketiganya telah sering mendapat tekanan yaitu pendidikan sikap dan nilai, serta pendidikan keterampilan. Hampir semua orang terutama di luar kelompok akademisi dan profesional pendidikan moral dan pendidikan, selalu menekankan perlunya penguatan pendidikan moral dan pendidikan keterampilan, tetapi jarang menyinggung masalah pembinaan kecerdasan. 12
Rencana  untuk  memasukkan  pendidikan  keterampilan  secara  intensif  pada  sekolah- sekolah  umum  telah  ditetapkan  secara  resmi  sejak  permulaan  pelita  II.  rencana  tersebut dimaksudkan  untuk  memberikan  bekal  kepada  lulusan  SMP  dan  SMA  sederajat  agar  dapat
8 Slameta, Belajar Dan Faktor-Faktor Yang Mempengaruhinya, (Bandung: Grafindo, 1987), h. 146.
9 Muchmi Subagiono, Media Pendidikan Keterampilan , ( Surabaya: IKAPI,1988), h. 24.
10 Listyono,” Orientasi life skill dalam kurikulum tingkat satuan pendidikan dengan pendekatan sets , Jurnal,”(Surabaya: perpustakaan UIN Sunan Amepl, 2011), h. 134
11 Moh dofir,” Peranan Pendidikan Keterampilan Dalam Menunjang Jiwa Wira Usaha” , skripsi sarjana pendidikan,
(Surabaya: Perpustakaan UIN Sunan Ampel, 2000), h. 18 .t.d.
12 Soedijarto, Menuju  Pendidikan  Nasional  Yang   Relevan Dan  Bermutu, (Jakarta: Balai pustaka, 1989), h. 25.
memasuki  masyarakat  dengan  bekal  keterampilan  yang  berguna  bagi  dirinya  sendiri  dan  bagi masyarakat.  Sehingga  mereka  bisa  menghadapi  persoalan  kehidupan  yang  akan  dialami  oleh mereka.

## B. Pembiasaan Kegiatan Keagamaan dan Keterampilan di SMAI Sunan Ampel Seblak Jombang
Berdasarkan  Permendikbud  No  20  tahun  2020  tentang  Standar  Kompetensi  Lulusan (SKL)  pendidikan  dasar  dan  menengah  maka  dalam  rangka  merealisasikan  dan  mendukung program  pemerintah  maka  SMA  Islam  Sunan  Ampel  mengembangkan  berbagai  program kegiatan  pendidikan  dan  pembelajaran  untuk  membekali  siswa  (lulusan)  dengan  program peningkatan  kompetensi  lulusan  melalui  kegiatan  keagamaan  dan  kegiatan  ketrampilan. Pembiasaan  kegiatan  keagamaan,  meliputi pertama ,  pembiasaan  sholat  sunnah  Sholat  duha berjama’ah , Sholat Tasbih, Sholat Taubat, Sholat Hajat. Kedua , pembiasaan literasi membaca Al- Qur’an sebelum  memulai  kegiatan  belajar,  khotmil  Q ur’an  keliling dan  baksos  sebulan sekali, pengajian kitab kuning, setiap hari Rabu, dan kilatan pada bulan Ramadhan. Ketiga , pembiasaan istighosah  secara rutin pada hari rabu dan hari sabtu pagi, rutin setiap hari Jumat malam, dan istighosah bersama wali murid menjelang ujian akhir.
Sementara  untuk  pembiasaan  kegiatan  keterampilan  dengan  beberapa  hal,  seperti menyediakan ekstrakulikuler bebasis keterampilan vokasional, antara lain ektrakurikuler tehnik sablon, tehnik las, pertanian, menjahit, dan tataboga. Lalu juga ada pembiasaan literasi Bahasa dengan khitobah (ceramah/pidato) dalam berbagai Bahasa, seperti Jawa, Indonesia, Arab, dan Inggris.
Dari  ruang  lingkup  tersebut  SMA  Islam  Sunan  Ampel  mengembangkan  konten  dan operasional  yang  ada.  Kurikulum  yang  dipakai  sesuai  dengan  kurikulum  2013  (K-13  yang diterbitkan oleh Kemendikbud (standar isi, SK dan KD) dan kurikulum SKKNI yang diterbitkan oleh  peraturan  Menteri  Tenaga  kerja  dan  Transmigrasi.  Instruktur  membuat  perangkat pembelajaran  meliputi  program  tahunan,  program  semester,  penyusunan  silabus,  rencana pebelajaran dan rancangan penilaian pada setiap awal tahun ajaran.
Untuk materi pembelajaran Pendidikan Keagamaan dan Budi Pekerti (PABP) kelas X,XI dan  kelas  XII  beban  belajar  sebanyak  3  jam  pelajaran  dalam  1  minggu,  yang  didalamnya mencakup  pemberian materi pokok baik secara tekstual dan non tekstual praktek secara langsung dari peserta didik serta yang ditunjang dengan kegiatan pembiasaan kegiatan keagamaan untuk mendukung program pemerintah tersebut yang sudah dirinci dihalaman sebelumnya.
Untuk materi pembelajaran Pendidikan Keagamaan dan Budi Pekerti (PABP) kelas X,XI dan  kelas  XII  beban  belajar  sebanyak  2    jam  pelajaran  dalam  1  minggu,  yang  di  dalamnya mencakup  pemberian materi pokok baik secara tekstual dan non tekstual praktek secara langsung dari peserta didik serta yang ditunjang dengan kegiatan pembiasaan kegiatan keetrampilan yakni dalam  program  ektrakurikuler  untuk  mendukung  program  pemerintah  tersebut  yang  sudah dirinci dihalaman sebelumnya.
Untuk  menumbuhkan  nilai  karakter  dalam  meningkatkan  kompetensi  lulusan  di  SMA Islam  Sunan  Ampel  Seblak  Jombang  melalui  pembiasaan  kegiatan  keagamaan  observasi, meningkatkan ketrampilan berkomunkasi yang efektif dengan kegiatan disskusi dan presentasi,
mengembangkan berfikir kritis yang diintegrasikan disetiap mata pelajaran dengan metode dan tehnik  yang  berbeda.  Pendidikan  harus  selalu  ditanamkan  kepada  siswa  didalam  proses pembelajaran  didalam  maupun  diluar  kelas,  terlebih  sekolah  yang  berbasis  ditengah  tengah lingkungan pondok pesantren. Adapun kegiatan pembiasaan keagamaan yang mengandung nilai karakter sebagai peningkatan mutu kompetensi lulusan antara lain pembiasaan sholat shunnah sebagaimana di atas, dengan waktu yang tentatif, serta Shalat Dhuhur berjamaah.
Selain itu, juga ada pembiasaan kegiatan selama kegaitan KBM, seperti berdoa sebalum kegiatan  belajar,  membaca  al-Quran  bersama-sama  sebelum  KBM,  dan  berdoa  setelah  KBM selesai. Bahkan ada juga kegiatan berbasis pesantren, missal pengajian kitab kuning setiap Rabu dan kilatan kitab pada Bulan Ramadan. Untuk kegiatan yang dibiasakan di luar jam pelajaran semisal rutinan istighosah pada Rabu dan Sabtu pagi, khotmil Quran perpekan oleh siswa, rutinan istighosah setiap Jumat malam, istighosah bersama walimurid jelang ujian akhir, dan bakti sosial setiap bulan sekali.
Eni Jamilah, M.Pd, selaku Kepala  Sekolah mengatakan bahwa;
“Pembiasaan pendidikan  kegiatan keagamaan sudah dilakukan sejak awal seko lah berdiri, hal ini dilakukan selain siswa nanti terbiasa melakukan namun yang paling penting nanti mendapatkan  keberkahan  dalam  menuntut  ilmu.    Karena    sekolah  berlokasi  ditengah tengah lngkungan pondok pesantren dan dekat dengan masjid sebagai sarana pendukung maka kegiatan ini alhamdulillah dapat berjalan dengan lancar, namun sejak adanya wabah Covid 19 ini kegiatan belum dapat berjalan normal kembali karena dalam proses kegiatan belajar dilaksanakan secara daring”. 13
Berdasarkan  data  di  atas,  banyak  metode,  model  dan  strategi  yang  digunakan  pihak sekolah dalam upaya peningkatan mutu kompetensi lulusan. Hal tersebut dapat dilihat dari proses kegiatan pembelajaran berlangsung yang ditunjang dengan letak sekolah yang berada ditengah tengah pondok pesantren, selain itu ditunjang dengan kegiatan pembiasaan kegiatan keagamaan diluar jam sekolah.
Diperkuat  dengan  hasil  wawancara  yang  disampaikan  oleh  Rr.  Dyah  safitri  SH, mengatakan bahwa:
“Jika seseorang ingin membuat sebuah gedung harus ada mod el atau bentuknya sama halnya sebuah lembaga pendidikan sebelum berdiri pasti sudah menetapkan visi dan misi sebagai pikajakan tujuan yang akan dicapai. Begitu juga dengan karakter siswa ini dapat terbentuk jika ada sinergi antara program sekolah dengan setiap mata pelajaran. Namun dilemanya  yang  paling  menonjol  dalam  penilaian  karakter  (sikap)  disini  adalah  mata pelajaran  PABP  dan  PKN  meskipun  mata  pelajaran  yang  lain  juga  terdapat  nilai  nilai karakter didalamnya yang tertuang dalam silabus dan rpp yang terdapat penilain sikap di dalamnya”. 14
Ruang lingkup pembiasaan keagamaan dan  yang ada di SMA Islam Sunan Ampel  pada tahun 2020/2021 sebanyak 6 bidang usaha yang akan dilaksanakan oleh kelas X, XI dan XII santri  SMA  Islam  sunan  ampel    yaitu  pembiasaan  keterampilan  teknik  sablon,  las,  pertanian, menjahit,  dan  tataboga,  sergta  pembiasaan  kemampuan  literasi  bahasa  dengan  pidato  Bahasa Jawa, Indonesia, Arab, dan Inggris.
13 Wawancara dengan Ibu Eni Jamilah, M.Pd, tanggal 27 Maret 2021 di SMA Islam Sunan Ampel.
14 Wawancara dengan Ibu Rr. Dyah Safitri, S.H, tanggal 27 Maret 2021 di SMA Islam Sunan Ampel.
Materi yang diberikan  instruktur kepada santri pada dasarnya sama, akan tetapi berbeda dalam penyampaiannya atau proses pembelajarannya. Untuk kelas X masih sebatas pemberian teori 5 bidang usaha sekaligus diselipkan pemberian motivasi-motivasi supaya terjadi perubahan mindset pada diri santri, salah satunya memunculkan  jiwa wirausaha. Jumlah jam pembelajaran sebanyak 2 jam pelajaran dalam satu minggu per bidang usaha. Untuk kelas XI berada pada tahap praktek sesuai dengan bidang usaha yang mereka pilih berdasarkan bakat dan minat melalui form pilihan  yang  disediakan  sekolah.  Sementara  untuk  kelas  XII  pendidikan  kewirausahaan  pada tahap produksi dan pemasaran (kemandirian). Mereka menggeluti satu bidang yang merupakan kelanjutan dari kelas XI dulu, dimatangkan dengan membuat satu hasil karya sekaligus merancang mulai dari anggaran bahan sampai dengan pemasaran produksi.
Dalam  hal  penilaian,  dilakukan  pada  setiap  santri,  baik  individu  maupun  kelompok melalui  ulangan  harian,  ulangan  akhir  semester,  presentasi,  proses  produksi  dan  pembuatan laporan  dari  hasil  pemasaran.  Rancangan  penilaian  yang  terpisah-pisah  kurang  sesuai  dengan langkah-langkah yang selama ini diterapkan pada kurikulum sekolah yaitu K-13. Pada kurikulum K-13  rancangan  penilaian  langsung  meliputi  3  tahap  dalam  satu  waktu  yaitu  aspek  kognitif, psikomotor dan sikap.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  ibu  Arini  Susti  Ningrun,  S.Pd,  selaku  waka Kesiswaan mengatakan bahwa:
“SMA Islam Sunan ampel mempunyai banyak Program pendidikan pembiasaan dalam upaya  peningkatan  mutu  lulusan  yang  diaktualisasikan  dalam  program  pembiasaan keagamaan dan ketrampilan, siswa dapat menguatualisasikan potensi diri mereka sesuai dengan  bakat  dan  minat  mereka.  Dengan  harapan  setelah  lulus  nanti  mereka  menjadi orang  yang  berilmu,  relegius  dan  mempunyai  ketrampilan  serta  mempunya  jiwa enterprenership yang mampu menghadapi tantangan zaman diera tekhnologi 5.0 seperti saat ini. Hal ini terbukti dari lulusan SMA Islam Sunan Ampel selain yang melanjutkan ke jenjang  perkulihaan  banyak  dari  mereka  yang  berwiraswasta  dengan  keahlian  masing mas ing”. 15

## C. Faktor Pendukung dan Penghambat Pembiasaan Keagamaan dan Keterampilan di SMAI Sunan Ampel
Usaha peningkatan mutu lulusan di atas, tidak bisa dipisahkan dari faktor pendukung dan penghambat.  Di  antara  faktor  pendukung  peningkatan  mutu  kompetensi  lulusan  melalui pembiasaan keagaamaan antara lain, (1) sekolah yang asri jauh dari keramaian atau kebisingan sehingga  dapat  menjadi  pendukung  proses  kegiatan  belajar  mengajar  dengan  nyaman  dan kondusif,  (2)  sekolah  berada  didalam  lingkungan  pondok  pesantren,  (3)  sekolah  berdekatan sarana  ibadah  (masjid)  yang  resprentatif  untuk  mengembangkan  serta  pembiasaan  kegiatan keagamaan  untuk  meningkatakan  mutu  kompetensi  lulusan,  dan  (4)  didukung  dengan  tenaga pengajar  (ustadz/ustadzah)  lulusan  pondok  pesantren  yang  keilmuanya  sangat  reseprentatif untuk mendukung dan membekali siswa dalam peningkatan mutu kompetensi lulusan di Sma Islam sunan ampel seblak jombang.
15 Wawancara dengan Ibu Arini Sustiningrrum, S.Pd, tanggal 27 Maret 2021 di SMA Islam Sunan Ampel.
Hambatan-hambatan yang terjadi dalam pelaksanaan peningkatan kompetensi   lulusan melalui kegiatan keagamaan sebagai berikut. Pertama , siswa masuk sekolah tidak tepat waktu. Berdasarkan wawancara bersama ibu Arini Susti Ningrum, S.Pd, selaku waka kesiswaan menjelaskan bahwa:
“Adapun beberapa faktor keterlambatan siswa ketika masuk sekolah dipengaruhi karena bangunnya kesiangan. Hampir siswa yang terlambat karena tidak bisa membagi waktu dengan baik dengan alasan mengerjakan tugas  diwarnet, ada juga yang sambil bekerja membantu orang tua pada malam hari”. 16
Analisis terkait data diatas, bahwa faktor faktor keterlambatan siswa dalam bersekolah adalah kurangnya siswa mengatur waktu dengan baik. Apabila  siswa mampu mengatur waktu sesibuk  apapun  pasti  dapat  memprioritaskan  bahwa  sekolah  merupakan  kewajibanya  untuk kesuksesan masa depanya kelak.
Didukung hasil wawancara dengan ibu Mila Wahyuningtyas, S.Pd, selaku guru BP beliau mengatakan bahwa:
“Selain ada beberapa siswa yang terlambat sekolah, mayoritas siswa tiba disekolah tepat waktu rata rata mereka berangkat kesekolah pukul 06.00 pagi, mereka mengantisi pasi agartidak  terlambat  kesekolah  sehingga  dapat  mengikuti  program  kegiatan  sekolah dengan baik”. 17
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  pengamatan  peneliti  seperti  yang  dipaparkan  diatas, hambatan dalam proses pembiasaan peningkatan mutu lulusan di SMA Islam sunan ampel seblak jombang seperti keterlambatan siswa masuk sekolah, hal ini dapat menyebabkan siswa tidak dapat mengikuti  shalat  dhuha  berjama’ah,  berdo’a  bersama,  mengaji  Al  Qur’an  sekaligus  menyita waktunya dalam mengikuti pembelajaran.
Adapun  sangsi  pelanggaran  bagi  siswa  yang  terlambat  datang  kesekolah,  menurut pengamatan  dan  guru  piket  yakni,  berfariatif  menurut  kadar  keterlambatanya.  Diantaranya membaca  Al  Qur’an  1  juz,  membaca  sholawat  nariyah,  mmbaca  surah  yasiin  dan  membaca istighosah  didepan  kantor  dengan  pengeras  suara  dan  ada  pula  yang  diberi  sangsi  menyirami bunga dihalaman sekolah.
Analisis  dari  pemaparan  data  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  sangsi  siswa  yang terlambat  datang  kesekolah  mayoritas  besifat    rohani,  yakni  embaca  A l  Qur’an,  membaca sholawat  nariyah,  membaca  surat  yasiin,  membaca  istighosah  dan  adakalanya  bersifat  jasmani yakni menyiram bunga dihalama sekolah sebagai bentuk kasih sayang perhatian terhadap tumbuh tumbuhan.
Kedua , siswa tidak melakuka sholat dhuha. Budaya  merupakan terciptanyasuatu bentuk melalui  proses  perjalanan  waktu  dalam  sejarah  yang  berkembang  dari  masa  ke  masa.  Budaya pembiasaan  di  sekolah  dapat  berjalan  secara  kontiyu  berdasarka  keistiqomahan  pada  setiap program yang telah dicanangkan secara terus menerus. Maksud yang baik bukan berarti langsung diterima baik oleh siswa, akan tetapi ada saja kendala dalam proses tersebut. Hal ini terbukti dari hasil pengamatan peneliti ada saja siswa yang tidak mau mengikuti pembiasaan sholat dhuha baik laki laki maupun perempuan. Ada juga yang menlak untuk menjadi imam sholat karena maklum kurang pecaya diri katanya.
16 Ibid, tanggal 27 Maret 2021
17 Wawancara dengan Ibu Mila Wahyunintyas, S.Pd, tanggal 27 Maret 2021 di SMA Islam Sunan Ampel.
Hasil  wawancara  dengan  ibu  Eni  Jamilah,  M.Pd  selaku  kepala  sekolah,  mengatakan bahwa:
”Shalat dhuha yang diselenggarakan di Sma Islam Sunan Ampel Seblak Jombang, adalah shalat sunnah yang dihukumi wajib bagi semua civitas sekolah meliputi atasan sampai bawahan  wajib,  dalam  artian  wajib  melaksanakanya  dan  menjadi  rutinitas  setiap  hari. Selain itu juga memberi contoh atau tauladan kongkrit bagi siswa  biar tidak ada kesan pihak sekolah hanya memerintahkan kepada siswa saja namun guru dan pengurus tidak melakukanya juga sebagai media pendampingan kepada siswa, karena setelah usai sholat dhuha ada komunikasi secara lansgung dan menyeluruh antara guru dan siswa. Bahkan setiap  hari  rabu  dan  sabtu  pagi  ditambah  istighosah  rutin  dan  tausiah  dari  guru  guna menambah keilmuan pemantapan imtaq.” 18
Analisis  peneliti  terhadap  pemaparan  diatas  bahwa  :  peningkatan  mutu  lulusan  dapat ditanamkan  melalui  pembiasan  sholat.  Siswa  dapat  dibiasakan  untuk  disiplin  atau  istiqomah dalam  menjalankan  sunnah  yang  akan  berdampak  pada  kehidupanya  kelak.  Juga  diajarkan menjadi seorang pemimpin dengan adanya jadwal menjadi imam sholat, harapanya dilingkungan masyarakat mereka akan mampu tampil dimuka umum untuk memberi kemanfaatan bagi orang lain.  Sedangkan  lingkup paling  kecil  sangat  berguna  bagi  keluarganya  kelak.  Pembiasaan  yang tidak  kalah  penting  yakni  mengajarkan  untuk  berkomunkasi  secara  langsung,  saling  terbuka, melatih  mental  untuk  untuk  mengeksplorasikan  kemampuanya,  hal  ini  sangat  penting  bagi kemajuan mental  kepribadian  siswa.
Ketiga , Siswa  tidak  mau  melaksanakan  sholat  duhur  berjama’ah .  Penting  bagi  sekolah untuk mengetahui kejururan siswa, karena dengan mengetahuinya sekolah dapat merencanakan tindak lanjut yang dilakukan agar mampu membentuk kejujuran dan tingkat keimanan dari siswa. Begitu pula pembiasaan kegiatan keagamaan , yakni sholat duhur berjama’ah. Dengan melatih membiasakan  sholat  duhur  berjama ’ah  harapannya  ketika  lulus  kelak  siswa  sudah  terbiasa melakukanya, sehingga tanpa disuruh mereka sudah terpatri untuk selalu melakukan kewajibanya selaku seorang mukmin. Karena dengan sholat lah karakter, keimanan dan ketaqwaan seseorang akan selalu terjaga yang dapat menghantarkan keselamatan dunia aherat.
Hasil wawancara dengan Bapak Ahmadi, S.Pd, mengatakan bahwa:
“Dari keseluruhan siswa diperkirakan 90% lebih yang mau melaksanakan sholat duhur berjama’ah. Terdapat satu, dua , tiga siswa yang tidak mau mengikutinya. Karena tertidur dikelas  karena  kecapekan  setelah  mengikuti  KBM,  dan  ada  yang  beralsan  pakaianya terkena najis dan ada yang sedang haid atau menstruasi ketika ditanya”. 19
Peneliti menganalisis dari pernyataan di atas  menggambarkan bahwa banyak faktor yang menjadikan alasan  mereka  tidak  mengikuti  pembiasaan kegiatan  keagamaan seperti  ketiduran, pakaian  yang  terkena  najis  dan    sedang  menstruasi  Solusi  dari  faktor  penghambat  proses peningkatan mutu kompetensi lulusan di SMA Islam Sunan Ampel Seblak Jombang, yaitu dengan mengontrol  siswa  dikelas  setelah  kegiatan  belajar  sekolah  selesai.  Kemudian  bagi  siswa  yang pakaianya terkena najis yaitu pihak sekolah menyediakan perlengkapan sholat seperti mukena, sarung dan sajadah guna mengantisipasi bagi siswa yang terkena halangan untuk menjalankan sholat. Bagi siswi yang yang berhalangan atau menstruasi dengan mengontrol buku penghubung
18 Wawancara dengan Ibu Eni Jamilah, M.Pd, tanggal 27 Maret 2021 di SMA Islam Sunan Ampel.
19 Wawancara dengan Bapak Ahmadi, S.Pd, tanggal 30 April 2021 di SMA Islam Sunan Ampel.
siswa apakah benar siswi tersebut benar benar sedang menstruasi serta adanya penjelasan tentang yang detail tentang masalah seputar fikih wanita melalui kajian atau diskusi khusus, selain dari pihak puskesmas tentunya dari guru pendidikan agama Islam.
Faktor  penghambat  dalam  pelaksanaan  peningkatan  kompetensi  mutu  lulusan  melalui kegiatan ketrampilan sebagai berikut (1) siswa  belum konsisten dengan pilihan bidang Vokasional Skill yang dipilih, sehingga menimbulkan kesulitan tersendiri bagi santri dalam proses belajar, demikian juga instruktur harus memberikan materi lagi secara ulang supaya siswa lebih paham terhadap bidang yang dipilihnya, (2) mindset pengembangan potensi yang belum utuh dipahami, dan  (3)  masih  kurangnya  sarana  prasarana  pendukung  dalam  pelaksanaan  peningkatan  mutu kompetensi lulusan melalui kegiatan ketrampilan, sehingga siswa kurang bersungguh sungguh dalam mengikuti pelatihan.

## D. Solusi terhadap Kendala Penghambat Pembiasaan Keagamaan dan Keterampilan di SMAI Sunan Ampel
Solusi dari hambatan-hambatan itu oleh SMA Islam Sunan Ampel dimunculkan dalam suatu musyawarah dan komunikasi sehingga muncul solusi dari kendala/hambatan tersebut, yaitu pertama , membuat sistem pelaksanaan jadwal dari kelas X sampai kelas XII secara sinergi. Untuk kelas X:  penyampaian semua  bidang  VS  yang  ada  oleh  masing-masing  pengampu,  sedangkan kelas XI: praktik dan kelas XII: produksi dan marketting .
Kedua , memberi kesempatan yang bebas kepada santri dengan kegiatan kemandirian pada saat jam mandiri atau saat libur dengan kegiatan produksi sesuai dengan minat dan bakat di bawah pengarahan dan pendampingan pengampu. Ketiga, melibatkan wali santri yang berpotensi dalam pengembangan skill pada saat berkunjung di pondok dengan kegiatan pelatihan atau workshop.
Keempat, mengikutsertakan santri pada program pemberdayaan SMA Islam Sunan Ampel, dalam  pendampingan  pentasyarufan  infaq  peduli  operasional,  baik  ke  jamaah,  wali  santri  dan masyarakat, baik di bidang pertanian dll.
Solusi itu dapat terlaksana di antaranya jika pengadministrasian berjalan dengan tertib, artinya ada catatan bahwa jika seorang santri ketika kelas XI memilih bidang agribisnis pertanian, maka ketika di kelas XII juga hendaknya konsisten untuk memilih agribisnis pertanian, sehingga ada  kesinambungan  materi  yang  dia  dapatkan.  Hambatan-hambatan  yang  ditemukan  dalam pelaksanaan  pendidikan kewirausahaan  pun  dapat memunculkan  karakter  pada  diri  siswa  dan ustadz,  di  antaranya,  demokratis,  tanggung  jawab,  disiplin,  jujur,  kerja  keras, bersahabat/komunikatif.

## Bagan Hasil Temuan
Peningkatan Mutu Kompetensi Lulusan Melalui Kegiatan
Keagamaan dan Ketrampilan di SMA Islam Sunan Ampel Seblak Jombang Ruang Lingkup Kegiatan Keagamaan Kegiatan Ketrampilan Faktor Penghambat dan Pendukung Sholat duha berjama’ah Ektra Sablon Siswa Kurang disiplin terlambat
Mengintregrasika n Pasal 35
Undang-Undang Nomor 20 Tahun
2003 dengan Kurikulum & Karakteristik Sekolah  sekolah
Pembiasaan pendidikan  kegiatan keagamaan sudah dilakukan sejak awal sekolah berdiri, hal  ini  dilakukan  selain  siswa  nanti  terbiasa  melakukan  namun  yang  paling  penting  nanti mendapatkan  keberkahan  dalam  menuntut  ilmu.    Karena    sekolah  berlokasi  ditengah  tengah lngkungan pondok pesantren dan dekat dengan masjid sebagai sarana pendukung  maka kegiatan ini alhamdulillah dapat berjalan dengan lancar, namun sejak adanya wabah Covid 19 ini kegiatan belum dapat berjalan normal kembali karena dalam proses kegiatan belajar dilaksanakan secara daring. Adapun untuk kegiatan pembiasaan kegiatan keagaan dluar jam pelajaran juga terhenti untuk mengantisipasi penularan covid 19. 20
Berdasarkan  data  diatas,  banyak  metode,  model  dan  strategi  yang  digunakan  pihak sekolah dalam upaya peningkatan mutu kompetensi lulusan. Hal tersebut dapat dilihat dari proses kegiatan pembelajaran berlangsung yang ditunjang dengan letak sekolah yang berada ditengah tengah pondok pesantren, selain itu ditunjang dengan kegiatan pembiasaan kegiatan keagamaan diluar jam sekolah. Salah satu cara yang relevan adalah dengan cara mengintegrasikan nilai nilai karakter didalam kegiatan pembiasaan keagamaan dan ketrampilan yang tertera dalam setiap mata pelajaran,    karakteristik  dan  kurikulum  sekolah. 21 Jadi  peningkatan  kompetensi  mutu  lulusan melalui  pembiasaan  keagamaan  dan  ketrampilan  (karakter)  siswa  tidak  diajarkan  dalam  mata pelajaran khusus akan tetapi dilaksanakan melalui kegiatan pembiasaan keseharian yang sudah berjalan disekolah
Dapat disimpulkan bahwa sangsi siswa yang terlambat datang kesekolah mayoritas besifat rohani, yakni embaca Al Qur’an, membaca sholawat nariyah, membaca surat yasiin, membaca istighosah  dan  adakalanya  bersifat  jasmani  yakni  menyiram  bunga  dihalama  sekolah  sebagai bentuk kasih sayang perhatian terhadap tumbuh tumbuhan. Kemudian agar siswa dapat dapat sekolah tepat waktu, siswa seharusnya dapat mengatur management waktnya semaksial mungkin, dengan demikian tidak akan terlambat lagi.
Kedisiplinan merupakan nilai karakter siswa yang sangat penting yang harus dimiliki oleh setiap orang, karena dapat memunculkan nilai nilai karakter lainya yang sangat mempengaruhi perilaku  hidup  dimasyarakat  kelak,  baik  yang  berhubungan  dengan  hablum  minallah  maupun hamblum  minannaans    dapat  berjala  dengan  baik.  Sehinga  dengan  kedisiplinan  dapat memunculkan karakter yang baik sebagai manusia yang sempurna. 22
Peningkatan  mutu  lulusan  dapat  ditanamkan  melalui  pembiasan  sholat.  Siswa  dapat dibiasakan untuk disiplin atau istiqomah dalam menjalankan sunnah yang akan berdampak pada kehidupanya  kelak.  Juga  diajarkan  menjadi  seorang  pemimpin  dengan  adanya  jadwal  menjadi imam  sholat,  harapanya  dilingkungan  masyarakat  mereka  akan  mampu  tampil  dimuka  umum untuk memberi kemanfaatan bagi orang lain. Sedangkan lingkup paling kecil sangat berguna bagi keluarganya kelak. Pembiasaan yang tidak kalah penting yakni mengajarkan untuk berkomunkasi secara langsung, saling terbuka, melatih mental untuk untuk mengeksplorasikan kemampuanya, hal  ini  sangat  penting  bagi  kemajuan  mental    kepribadian    siswa.  Perencanaan  program
20 Zubaedi, Desain Pedidikan Karakter Konsepsi dan Aplikasinya dalam lembaga pendidikan , (Jakarta: PT. Adhitiya Andrebina Agung, 2011), 263.
21 Zubaedi, Desain Pedidikan Karakter Konsepsi 22 Sri Hartini, “Pendidikan Karakter Disiplim Siswa di Era Modern Sinergi Orang Tua dan Guru di MTs Negeri Kabupaten Klaten”, 39.
pendidikan  karakter  sebagai  upaya  peningkatan  mutu  lulusan  yang  dikembangkan  disekolah berangkat dari visi, misi dan tujuan yang henadak dicapai oleh sekolah. 23
Dari  keseluruhan siswa  diperkirakan  90%  lebih yang  mau  melaksanakan sholat  duhur berjama’ah. Terdapat satu, dua , tiga siswa yang tidak mau mengikutinya. Karena tertidur di kelas karena kecapekan setelah mengikuti KBM, dan ada yang beralsan pakaianya terkena najis dan ada yang sedang haid atau menstruasi ketika ditanya.
Peneliti menganalisis dari pernyataan diatas  menggambarkan bahwa banyak faktor yang menjadikan alasan  mereka  tidak  mengikuti  pembiasaan kegiatan  keagamaan seperti  ketiduran, pakaian  yang  terkena  najis  dan    sedang  menstruasi  Solusi  dari  faktor  penghambat  proses peningkatan mutu kompetensi lulusan di SMA islam sunan ampel seblak jombang, yaitu dengan mengontrol  siswa  dikelas  setelah  kegiatan  belajar  sekolah  selesai.  Kemudian  bagi  siswa  yang pakaianya terkena najis yaitu pihak sekolah menyediakan  perlengkapan sholat seperti mukena, sarung dan sajadah guna mengantisipasi bagi siswa yang terkena halangan untuk menjalankan sholat. Bagi siswi yang yang berhalangan atau menstruasi dengan mengontrol buku penghubung siswa apakah benar siswi tersebut benar benar sedang menstruasi serta adanya penjelasan tentang yang detail tentang masalah seputar fikih wanita melalui kajian atau diskusi khusus, selain dari pihak puskesmas tentunya dari guru pendidikan agama islam terkait. Sehingga dengan pendidikan pembiasaan keagamaan tersebut dapat menciptakan akhlak yang sempurna bagi peserta didik, dengan ahlak yang sempurnalah manusia akan diangkat derajatnya oleh Allah SWT.
Ha ini sesuai dengan pernyataan Athiyah al-Abrasyi bahwa pendidikan ahlak mulia(budi pekerti)  adalah  jiwa  dari  pendidikan  Islam.  Mencapai  ahlak  yang  sempurna  adalah  tujuan sebernarnya pendidikan. Dan dengan ahlak yang sempurna pula akan mengaantarkan seseorang akan menghantarkan ke surganya Allah Swt. 24 Sebagaimana disebutkan dalam Sabda Rosulullah Saw yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah ra yang artinya:
“Me ngabarkan  bahwa  suatu  saat  pernah  ditanya  tentang  amal  yang  paling  banyak membuat orang masuk surga. Beliau Rosuullah saw menjawab; Taqwa kepada Allah dan ahlak yang baik”. 25 (HR. At Tirmidzi dan Imam Ahmad) .
Berdasarkan    hadits  di  atas  maka  ahlakul  karimah  sangatlah  penting  bagi  kebahagian manusia dunia aherat. Di mana ahlak  banyak menentukan sifat dan karakter seseorang dalam kehidupan masyarakat. Seseorang akan dihargai dan dihormati jika memiliki sifat atau ahlak yang mulia ( ahlakul karimah). Demikian sebaliknya dia akan dikucilkan oleh masyarkat apabila memilki ahlak yang buruk, bahkan dihadapan Allah seseorang akan mendapatkan balasan sesuai apa yang dilakukanya didunia.

## Kesimpulan
Peningkatan  mutu  kompetensi  lulusan  diSMA  Islam  Sunan  Ampel  Seblak  Jombang melalui kegiatan keagamaan dan keterampilan meliputi, Sholat duha berjama’ah, Sholat duhur berjama’ah,  Khotmil  Qur’an  dan  baksos  rutin,  Mengaji  Al - Qur’an  sebelum  kegiatan  belajar meng ajar  dimulai,  Berdoa’  sebelum  dan  setelah  belajar,  pemberdayaan  budaya  sekolah , ektrakurikuler boga, sablon, tehnik las, tehnik AC, dan pertanian.
23 Ibid, 39.
24 Al Abrasy, Muhammad Athiyah, Al-Tarbiyah Wa Falaasiftuha (Beirut: Dar-al Fikr) 22.
25 Riyadhus Halihin no. 627, Tahqiq Rabbah dan Daqqaq.
Faktor pendukung dan penghambat penigkatan mutu kompetensi lulusan diSMA Islam Sunan  Ampel  Seblak  Jombang  meliputi:  lingkungan  sekolah  yang  kondusif,  nyaman  dan  asri diberada  didalam  lingkungan  pondok  pesantren  serta  sangat  dekat  dengan  masjid,  sehingga dangat mendukung program peningkatan kompetensi mutu lulusan melalui pembiasaan kegiatan keagamaan, tim pengajar ustadz  yang sangat mumpuni dibidangnya, bekerja sama dengan Balai Latihan Kerja (BLK) Kabupaten Jombang untuk memberikan pelatihan sesuai bidang pilihan siswa, adanya program ektra kurikuler sebagai wadah pengaktualisasikan bakat dan minat siswa, adanya program unggulan yakni Praktek kerja (KP) dikelas XI. Sedangkan faktor penghambathya, yaitu: siswa datang terlambat kesekolah, siswa tidak  mau mengikuti sholat duha berjama’ah, siswa tidak mau sholat duhur berjama’ah, belum konsisten dengan pilihan bidang vokasional skill yang dipilih, mindset pengembangan potensi yang belum utuh dipahami dan masih kurangnya sarana prasarana pendukung dalam pelaksanaan peningkatan mutu kompetensi lulusan melalui kegiatan ketrampilan, sehingga siswa kurang bersungguh sungguh dalam mengikuti pelatihan.
Solusi dari hambatan tersebut, yaitu: membuat sistem pelaksanaan jadwal yang sinergi, memberi  kesempatan  yang  bebas  kepada  siswa  dengan  kegiatan  kemandirian  pada  saat  jam mandiri  atau  saat  libur  dengan  kegiatan  produksi  sesuai  dengan  minat  dan  bakat  di  bawah pengarahan dan pendampingan pengampu, mengikutsertakan siswa pada program pemberdayaan SMA Islam Sunan Ampel, dalam pendampingan pentasyarufan infaq peduli operasional, baik ke jamaah, wali santri dan masyarakat.

## Daftar Pustaka
Al-Abrasy,  Muhammad Athiyah.  T.th. Al-Tarbiyah  Wa  Falaasiftuha .  Beirut: Dar-al  Fikr  Alma, Buchari. 2014, Kewirausahaan. Bandung: Alfabeta. An-Nawawi, Abu Zakaria Muhyiddin. Riyadhus Shalihin bab Tahqiq Rabbah wa Daqqaq. No. 627. Beirut: Dar al-Kutub al-Islami.
Arikunto, Suharsimi. 2013. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik . Jakarta: Rineka Cipta. Depdiknas. 1998. Kewirausahaan (Enterpreneurship) dalam Pendidikan, Materi Pelatihan Calon Kepala Sekolah. Jakarta: Direktorat Pendidikan Menengah Umum.
Depdiknas. 2001. Pedoman Pembinaan Pengembangan Kewirausahaan Siswa SMK , Jakarta: Direktorat Pendidikan Menengah Kejuruan Dirjen Dikdasmen Depdiknas.
Dofir,  Moh.  2000. Peranan  Pendidikan  Keterampilan  Dalam  Menunjang  Jiwa  Wira  Usaha .  Skripsi. Surabaya: Perpustakaan UIN Sunan Ampel.
Hartini, Sri.  2017. Pendidikan Karakter Disiplin Siswa di Era Modern Sinergi orang Tua dan guru di MTs Negeri Kabupaten Klaten . Jurnal Al-Asasiyah Vo. 2 No. 1. Ponorogo: Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Ponorogo.
Haryanto. 2010. Pendidikan Keterampilan Kerja Bagi-Warga Berkebutuhan Khusus, Jurnal. Surabaya: Perpustakaan UIN Sunan Ampel.
Jamilah, Eni. Wawancara dengan Kepala SMAI Sunan Ampel Jombang . Komunikasi Pribadi. 27 Maret 2021.
Listyono. 2011. Orientasi life skill dalam kurikulum tingkat satuan pendidikan dengan pendekatan sets . Jurnal. Surabaya: Perpustakaan UIN Sunan Amepl.

## TA’LIMUNA
ISSN 2085-2875 (Print) E-ISSN 2622-9889 (Online)
Litbang  Jawa  Timur.  2005. Efektivitas  Pendidikan  Kecakapan  Hidup  Dalam  Upaya  Pemberdayaan Masyarakat Miskin . Jurnal. Surabaya: Perpustakaan UIN Sunan Ampel.
Manik, Karden Edy Sontang. 2003. Pengelolaan Lingkungan Hidup. Jakarta: Djambatan.
Mawardi, Imam. 2012. Pendidikan Life Skill Berbasis Budaya Nilai-Nilai Islami .  Jurnal. Surabaya: Perpustakaan UIN Sunan Ampel.
Moleong, Lexy J. 2012. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Safitri, Rr. Dyah. Wawancara dengan guru PKN . Komunikasi Pribadi. 27 Maret 2021
Slameta. 1987. 2005. Belajar dan Faktor-Faktor Yang Mempengaruhinya . Bandung: Grafindo.
S., Wira Kurnia. 2006. Pendidikan Keterampilan Sebagai Upaya Pemberdayaan Siswa. Skripsi. Malang: Perpustakaan UIN Maulana Malik Ibrahim, 2006.
Soedijarto. 1989. Menuju  Pendidikan  Nasional  yang   Relevan dan  Bermutu. Jakarta: Balai Pustaka.
Subagiono, Muchmi. 1998. Media Pendidikan Keterampilan . Surabaya: IKAPI.
Sugiyono. 2012. Memahami Penelitian Kualitatif . Bandung: Alfabeta.
Sukmadinata,  Nana  Syaodih.  2011. Metode  Penelitian  Pendidikan .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Sustiningrrum, Arini. Wawancara dengan Waka Kesiswaan SMAI Sunan Ampel Jombang . Komunikasi Pribadi. 27 Maret 2021.
Tim  Penyusun.  2010. Pengembangan  Pendidikan  Budaya  dan  Karakter  Bangsa,  Bahan  Pelatihan Penguatan Metodologi Pembelajaran Berdasarkan Nilai-Nilai Budaya untuk Membentuk Daya Saing dan Karakter Bangsa, Pengembangan Pendidikan Kewirausahaan , Jakarta: Kemendiknas.
Team  Broad  Based  Education.  2002. Konsep  Pendidikan  Kecakapan  Hidup  (life  skill  education) . Jakarta: Depdiknas.
Tim Broad Based Education. 2002. Kecakapan Hidup Life Skill Melalui Pendekatan Pendidikan Luas . Surabaya: SIC Surabaya Intellectual Club.
Tim  Penyusun.  2010. Pengembangan  Pendidikan  Budaya  dan  Karakter  Bangsa,  Bahan  Pelatihan Penguatan Metodologi Pembelajaran Berdasarkan Nilai-Nilai Budaya untuk Membentuk Daya Saing dan Karakter Bangsa , Pengembangan Pendidikan Kewirausahaan . Jakarta: Kemendiknas.
Undang-undang No 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional.
Wahid, Abdurrahman. 2007. Menggerakkan   Tradisi. Yogyakarta:   LKiS.
Wahyunintyas, Mila, Wawancara dengan guru BP . Komunikasi Pribadi. 27 Maret 2021.
Zubaedi. 2011. Desain Pedidikan Karakter Konsepsi dan Aplikasinya dalam lembaga Pendidikan. Jakarta: PT. Adhitiya Andrebina Agung.