JURNAL AUDIENS VOL. 2, NO. 2 (2023): JUNE 2023                                                                                                         https://doi.org/ 10.18196/jas.v4i2.16
Komunikasi tanpa Deliberasi: Komunikasi Politik Online Konflik Agraria Wadas di Twitter @ganjarpranowo

## Muhammad Nur Rohman
Program Studi Magister Ilmu Komunikasi Universitas Diponegoro Semarang, Jawa Tengah, Indonesia @rachmanpratama88@gmail.com Nurul Hasfi Program Studi Magister Ilmu Komunikasi Universitas Diponegoro Semarang, Jawa Tengah, Indonesia uulhasfi@gmail.com

## Abstract
Agrarian conflict is a sensitive issue in Indonesia society, including in Central Java. The management of agrarian resources by the government often conflicts with the interests of the people who have historically and socially been united with the nature in which they live. By focousing on agrarian conflicts in Wadas Village, Bener District, Centra Java. This study would like to identify the role of social media in bridging the political communication of Governor in Central Java, Ganjar Pranowo, with his citizens on the Twitter account @ganjarpranowo. This study uses the netnographic method to understand the political communication of regional leaders and their citizens who are facing agrarian cinflicts. The research object is in the form of 5 posts by @ganjarpranowo about the Wadas agrarian conflict and 3.276 comments made by the public. This study shows that the Governor uses social media as a means of political communication to express his position on agrarian issues. Although discussions arose between netizens in the comments column, communication between the Governor and netizens was more one-way. Thus this research sees that virtual public spaces that should be able to bridge dialogue between the state and the public have not been running optimally.
Keywords: Political Communication, Netnography, Public Space, Twitter.

## Abstrak
Konflik agraria merupakan isu sensitif di masyarakat Indonesia termasuk di Jawa Tengah. Pengelolaan Sumber daya agraria oleh pemerintah seringkali berbenturan dengan kepentingan-kepentingan masyarakat yang secara historis dan sosial telah menyatu dengan alam di mana mereka tinggal. Dengan berfokus pada konflik agraria di Desa Wadas, Kecamatan Bener, Kabupaten Jawa Tengah, penelitian ini ingin mengidentifikasi peran media sosial dalam menjembatani komunikasi politik Gubernur Jawa Tengah Ganjar Pranowo dengan warganya di akun Twitter @ganjarpranowo. Penelitian ini menggunakan metode netnografi untuk memahami komunikas politik pemimpin daerah dangan warganya yang sedang menghadapi konflik agraria.  Obyek  penelitian  berupa  5  postingan  @ganjarpranowo  tentang  konflik  agraria  Wadas  dan  3.276  komentar  yang diberikan publik. Studi ini menunjukkan Gubernur memanfaatkan media sosial sebagai sarana komunikasi politik untuk menyampaikan  sikapnya  atas  isu  agraria.  Meski  diskusi  muncul  antar  netizen  di  kolom  komentar,  komunikasi  antara Gubernur  dan  netizen  lebih  bersifat  satu  arah.  Dengan  demikian  penelitian  ini  melihat  jika  ruang  publik  virtual  yang semestinya bisa menjembatani dialog antara negara dengan publik belum berlangsung dengan maksimal. Kata Kunci: Komunikasi Politik, Netnografi, Ruang Publik, Twitter.

## PENDAHULUAN
Konflik agraria yang terjadi di Desa Wadas Kecamatan Bener Kabupaten Purworejo Provinsi Jawa Tengah mendapat sorotan publik secara luas. Saat itu pada 8 Februari 2022, ribuan aparat kepolisian dikerahkan ke Desa Wadas untuk mengawal pengukuran lahan, guna proyek bendungan Bener. Para aparat yang masuk dengan memakai mobil, berjalan kaki dan membawa senjata lengkap juga melakukan penyisiran (sweeping) dan menurunkan banner protes penambangan batuan andesit di desa tersebut. Dalam peristiwa ini, puluhan warga yang dianggap memprovokasi ditangkap, meski akhirnya sehari kemudian dibebaskan. Peristiwa yang terjadi di Desa Wadas ini, juga ramai disorot netizen , dan bahkan menjadi trending topic di Twitter.
Ganjar Pranowo yang memimpin Pemerintah Provinsi Jawa Tengah selama ini dikenal cukup aktif menggunakan  media  sosial  dan  dianggap  dekat  dengan  masyarakat.  Ketika  terjadi  konflik  agraria  di Wadas, Ganjar Pranowo juga menggunakan media sosialnya @ganjarpranowo untuk komunikasi politik. Ganjar meminta maaf dan menyampaikan kepada masyarakat mengenai respon dirinya terhadap konflik tersebut.  Ganjar  menjelaskan  jika  dirinya  telah  meminta  Kapolda  dan  Wakapolda  Jateng  untuk membebaskan  puluhan  warga  yang  ditangkap.  Ganjar  mengaku  akan  membuka  ruang  dialog  dengan warga yang menolak penambangan batuan andesit di Desa Wadas.
Twitter  merupakan  media  sosial  yang  dapat  dikategorikan  sebagai  bentuk  media  baru  yang menawarkan  jejaring  sosial  berupa  mikroblog  sehingga  memungkinkan  penggunaanya  untuk  saling berinteraksi dengan mengirim dan membaca pesan yang disebut kicauan ( tweets ). Pada prinsipnya, media merupakan segala sesuatu yang merupakan saluran dalam menyatakan gagasan, isi jiwa atau kesadaran manusia (Cangara, 2009:7). Twitter yang digunakan untuk bicara apa saja inilah yang bisa disebut sebagai public sphere atau ruang publik. Ruang publik dapat diartikan sebagai ruang yang bekerja dengan memakai landasan wacana moral praktis yang melibatkan interaksi secara rasional maupun kritis, dibangun dengan tujuan  untuk  mencari  pemecahan  masalahmasalah  politik  (Habermas,  1989).  Meski  karya  Habermas memfokuskan diri pada ruang publik dari masyarakat borjuis, namun dari situ, ruang publik juga bisa dipahami sebagai ruang yang menyediakan dan melibatkan publik secara lebih luas dalam mendiskusikan realitas yang ada (Nasrullah, 2012).
Penelitian sebelumnya yang dilakukan Hatmi Prawita Achsa (2018) mengenai Penggunaan Internet Sebagai Public  Sphere dalam  Demokrasi  Deliberatif  (Analisis  Penggunaan Hashtag Terkait  Isu  Politik Menjelang  Pilpres  2019),  telah  menunjukkan  bahwa  internet  memberikan  kontribusi  bagi  demokrasi deliberatif di Indonesia berupa terbentuknya ruang publik virtual yang bersifat universal, terbuka, dan dapat diakses oleh siapa saja. Twitter sebagai ruang publik virtual menjadi sebuah trend tersendiri dalam menghadirkan suasana politik dan arena kontestasi politik ketika menjelang pemilu pergantian Presiden. Dalam  konteks  politik,  internet  memberdayakan  rakyat  akar  rumput (grass  root) untuk  menyuarakan pendapatnya dan sikap politiknya sendiri.
Sementara penelitian lain yang dilakukan oleh Kirill Solovev & Nicolas Pröllochs (2022), mengenai Hate  Speech  in  the  Political  Discourse  on  Social  Media:  Disparities  Across  Parties,  Gender,  and  Ethnicity, menjelaskan mengenai media sosial yang telah menjadi saluran komunikasi politik, justru diwarnai oleh ujaran kebencian yang tidak hanya mempengaruhi reputasi politisi individu tetapi juga fungsi masyarakat secara  luas.  Peneliti  menganalisis  secara  empiris  bagaimana  jumlah  ujaran  kebencian  dalam  balasan posting  dari  politisi  anggota  pada  Kongres  AS  ke-117  di  Twitter  selama  kurun  waktu  6  bulan.  Hasil analisis mengungkapkan bahwa lebih banyak sentimen negatif (dalam tweet sumber) dikaitkan dengan lebih banyak ujaran kebencian (dalam balasan). Namun, asosiasi tersebut bervariasi antar partai: sentimen negatif  menarik  lebih  banyak  ujaran  kebencian  untuk  Demokrat  (vs.  Republik).  Secara  keseluruhan,
temuan penelitian menyiratkan perbedaan signifikan dalam bagaimana politisi diperlakukan di media sosial tergantung pada afiliasi partai, jenis kelamin, dan etnis mereka.
Dengan berfokus pada konflik agraria Wadas Jawa Tengah, penelitian ini ingin mengidentifikasi peran media  sosial,  yang  selama  ini  disebut  sebagai  ruang  publik  virtual  (Papacharissi,  2022),  dalam menjembatani komunikasi politik pemimpin daerah dengan warganya. Peneliti menggunakan metode netnografi  untuk  menemukan  pola  komunikasi  politik  dan  diskusi  yang  muncul  di  akun  Twitter @ganjarpranowo.  Apakah  postingan  pemimpin  dapat  membuka  ruang  diskusi  deliberative  untuk warganya agar mencapai kesepakatan bersama atas sebuah kasus publik yang kontroversial, dalam hal ini kasus konflik agraria Wadas?. Netnografi yang juga disebut sebagai virtual etnografi (Chen, 2008; Hine, 2015; Kozinets, 2015; Eriyanto, 2021), membantu peneliti untuk mengumpulkan data dan menganalisis teks percakapan di Twitter untuk mengidentifikasi tiga isu utama yakni narasi yang dibangun Gubernur Jawa Tengah Ganjar Pranowo, feedback yang dibangun publik, dan bagaimana pola dialog berlangsung antara Ganjar Pranowo dan publik, serta antar publi sendiri.

## KAJIAN PUSTAKA

## KOMUNIKASI POLITIK ONLINE
Komunikasi  politik  adalah  proses  penyampaian  informasi  mengenai  politik  dari  pemerintah  kepada masyarakat dan sebaliknya dari masyarakat kepada pemerintah (Djuyandi, 2017). Menurut Anwar Arifin, komunikasi politik memiliki 4 tujuan. Pertama, membangun dan membentuk citra dan opini publik; kedua, mendorong partisipasi politik; ketiga, memenangi pemilihan; keempat, mempengaruhi kebijakan negara atau publik. Ke empat hal tersebut harus berjalan dengan baik demi terciptanya masyarakat yang adil  dan  sejahtera  (Arifin,  2015).  Melalui  internet,  komunikasi  politik  dapat  dilakukan  dengan  lebih banyak orang dari seluruh dunia, tanpa adanya hubungan yang bersifat pribadi. Khalayak yang tercipta oleh internet tersebut sangat khas yaitu sebuah masyarakat yang terbentuk oleh jaringan komputer, yang disebut masyarakat maya (Arifin, 2011: 158-159). Internet dapat menjadi agen keterlibatan demokratis dan  proses  pembelajaran  demokrasi  (Tosepu,  2018:147).  Penggunaan  internet  dalam  kegiatan  politik merupakan bentuk partisipasi politik.
Coleman  (1999)  menunjukkan  ‘peran  media  baru  dalam  layanan  subversif  dari  ekspresi  bebas  di bawah  persyaratan  control  otoriter  alat-alat  komunikasi’  yang  tidak  kalah  penting.  Tidak  mudah  bagi pemerintah untuk mengendalikan akses pada dan penggunaan internet oleh warga negara yang berbeda pendapat, tetapi juga bukannya hal tersebut tidak mungkin. Gagasan ideal tentang ranah publik sebagai arena terbuka bagi percakapan publik, debat dan pertukaran gagasan terlihat dapat dipenuhi oleh bentuk- bentuk komunikasi (khususnya internet) yang memungkinkan warga negara mengekspresikan pandangan mereka dan saling berkomunikasi juga dengan para pemimpin politik mereka tanpa meninggalkan rumah masing-masing.
Sementara Hasfi (2019) menyebutkan internet telah membawa perubahan pola komunikasi politik diantaranya  langsung  ( direct ),  murah  ( low  cost ),  kecepatan  ( speed ),  interaktif,  desentralisasi  yang mendekonstruksi komunikasi politik yang semula satu arah menjadi dua arah, top down menjadi bottom up dan elitis menjadi non-elitis. Selain itu karakter baru internet tersebut membawa perubahan positif terhadap proses komunikasi politik dan menjadi alternatif media bagi publik dalam menyampaikan opini publiknya  secara  lebih  terbuka  dan  bebas.  Namun  pada  kenyataannya  berbagai  penelitian  juga  telah membuktikan bahwa komunikasi politik online juga menghadirkan problematika yang menjadi hambatan ( barrier ) baru yang tidak ditemukan dalam proses komunikasi politik klasik (Hasfi, 2017).
Penelitian yang dilakukan Nurul Hasfi, Sunyoto Usman dan Hedi Pudjo Santosa (2017) mengenai “Representasi  Kepemimpinan  Calon  Presiden  di  Twitter”,  juga  menemukan  adanya  politik  imagologi yang  memanipulasi  pesan (message) dari  proses  komunikasi  politik  di  Twitter.  Penelitian  yang menggunakan analisis wacana kritis itu menilai, calon presiden yang ideal tidak perlu lagi ditentukan oleh kompetensinya sebagai pemimpin, namun lebih ditentukan oleh tanda-tanda atau simbol-simbol yang dilekatkan  padanya  (Muslim,  Jawa,  Pribumi).  Nilai  simbolis  tersebut  kemudian  menjadi  sebuah komoditas yang menentukan pilihan politik konstituen. Politik imagologi yang menggeser diskusi rasional demokratis tidak lepas dari adanya relasi kuasa antara komunikator (elite) dan komunikan (publik).

## MEDIA BARU, RUANG PUBLIK DAN RUANG PUBLIK VIRTUAL
McQuail (2011, 149-150) menyebut media baru direpresentasikan oleh teknologi internet yang memiliki ciri  yaitu  pertama,  internet  tidak  hanya  berkaitan  dengan  produksi  dan  distribusi  pesan,  tetapi  juga disetarakan dengan pengolahan, pertukaran dan penyimpanan. Kedua, media baru merupakan lembaga komunikasi  publik  sekaligus  privat,  dan  diatur  (atau  tidak  diatur)  dengan  baik  sebagaimana  media tradisional. Ketiga, kinerja internet tidak seteratur media massa yang telah menjadi sistem yang mapan sebelum munculnya internet.
McQuail  mengidentifikasi  empat  kategori  utama  media  baru  yaitu  (1)  Media  komunikasi  antar pribadi, yang secara umum kontennya bersifat pribadi, mudah dihapus dan hubungan yang tercipta lebih kuat dan penting daripada informasi yang disampaikan. (2) Media Permainan Interaktif, di mana basis utamanya adalah komputer dan video game , dengan tambahan peralatan realitas virtual . Inovasi utamanya terletak pada interaksi yang didominasi dari kepuasan ‘proses’ dan ‘penggunaan’. (3) Media Pencarian Informasi, merupakan kategori yang luas, tetapi internet merupakan contoh yang paling penting, dan dianggap sebagai sumber data yang ukuran, aktualitas dan aksesibilitasnya belum pernah ada sebelumnya. (4) Media Partisipasi Kolektif, yakni kategorinya khusus meliputi penggunaan internet untuk berbagi dan bertukar  informasi,  gagasan  dan  pengalaman,  serta  mengembangkan  hubungan  pribadi  aktif  (yang diperantarai komputer).
Sementara  itu,  dalam  konteks  penelitian  ini,  Twitter  merupakan  media  sosial  yang  dapat dikategorikan sebagai bentuk media baru. Twitter menawarkan jejaring sosial berupa microblog sehingga memungkinkan  penggunaanya  untuk  saling  berinteraksi  dengan  mengirim  dan  membaca  pesan  yang disebut kicauan ( tweets ) dengan jumlah 140 karakter setiap tweets . Dennis McQuail (2011) menjelaskan bahwa  media  baru  merupakan  bentuk  konteks  sosial  yang  menyatukan  tiga  elemen:  alat  dan  artefak teknologi; aktivitas, praktik, dan penggunaan dan tatanan serta organisasi sosial yang terbentuk melalui pekembangan teknologi informasi dan komunikasi. Pada prinsipnya, media merupakan segala sesuatu yang merupakan saluran dalam menyatakan gagasan, isi jiwa atau kesadaran manusia.
Untuk itu dalam penelitian ini, Twitter dilihat sebagai media parisipasi kolektif yang telah memberi kesempatan bagi masyarakat untuk bergabung dalam ruang diskusi dengan saling berbagi dan bertukar informasi, gagasan, pengalaman dan mengembangkan hubungan pribadi yang aktif. Konsep public sphere dikemukakan oleh Jurgen Habermas pada tahun 1989 dalam bukunya “ The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into a Category of Gourgeois Society” . Ruang publik didefinisikan sebagai ruang yang tercipta dari kumpulan orang-orang tertentu ( private people ), dalam konteks sebagai kalangan borjuis, yang diciptakan seolah-olah sebagai bentuk penyikapan terhadap otoritas publik.
The bourgeois public sphere may conceived above all as the sphere of private people come together as a public; they soon claimed the public sphere regulated from above againts the public authorities themselves, to engage them in
a  debate  over  the  general  rules  governing  relations  in  the  basically  privatized  but  publicly  relevant  sphere  of commodity exchange and social labor (Habermas, 1962/1989:27).
Meski  ruang  publik  di  abad  tersebut  dikuasai  oleh  kalangan  borjuis,  banyak  para  akademisi  yang mengkritisinya,  namun  Habermas  memunculkan  apa  yang  disebutnya  sebagai “institutional  criteria” (Habermas,  1962/  1989:36).  Sebuah  karakter  yang  bisa  mengantarkan  kita  memahami  apa  yang dimaksud Habermas dengan ruang publik tersebut. Kriteria pertama adalah pengabaian terhadap status (disregard of status) atau lebih tepatnya menjauhi diskusi kritis tentang status. Kriteria kedua adalah fokus pada domain of common concern . Bahwa realitas historis bisa dibincangkan dan melibatkan publik secara lebih luas. Kriteria terakhir adalah inklusif ( inclusivity ). Bahwa betapapun eksklusifnya publik dalam kasus tertentu, akan tetapi dalam ruang publik ia menjadi bagian dari kelompok kecil tersebut. Ide-ide yang muncul  dalam  perdebatan  khusus  mereka  pada  dasarnya  bukan  menjadi  milik  mutlak  anggota  ruang publik, melainkan ketika disebarkan melalui media, publik dapat pula mengaksesnya.
Dengan demikian, ruang publik Habermas merupakan ruang yang bekerja dengan memakai landasan wacana moral praktis yang melibatkan interaksi secara rasional maupun kritis, dibangun dengan tujuan untuk  mencari  pemecahan  masalah-masalah  politik.  Meski  karya  Habermas  memfokuskan  diri  pada ruang  publik  masyarakat  borjuis,  namun  dari  situlah  ruang  publik  bisa  dipahami  sebagai  ruang  yang menyediakan dan melibatkan publik secara lebih luas dalam mendiskusikan realitas yang ada.
Di  era  internet,  Habermasian  mencoba  untuk  mengembangkan  ruang  publik  virtual  yang  dalam penelitian ini merujuk pada Twitter. Beberapa ilmuan seperti Papacharizi (2002, 2008) dan Wright, S. (2007) yang melihat adanya potensi media sosial salah satunya Twitter dalam membangun ruang diskusi deliberative, sebagaimana dimaksudkan oleh Habermas. Tulisan ini ingin terlibat dalam diskusi ruang publik virtual tersebut dengan melihat lebih jauh tentang peran Twitter dalam menjembatani komunikasi antara pemimpin dan publiknya dalam sebuah isu krusial bagi publuk yakni tentang konflik agraria.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Seperti  yang  dijelaskan  Creswell  (2017)  bahwa penelitian  kualitatif  merupakan  metode-metode  untuk  mengeksplorasi  dan  memahami  makna  yang dianggap  sebagai  masalah  sosial  atau  kemanusiaan.  Penelitian  kualitatif  ini  menggunakan  metode netnografi, atau yang juga disebut dengan virtual etnografi. Virtual etnografi dapat didefinisikan sebagai teknik pengumpulan data yang sesuai untuk memahami tentang perilaku sosial di ranah digital (Chen, 2008; Hine, 2015; Kozinets, 2015; Eriyanto, 2021). Dalam penelitian ini, netnografer berfungsi untuk mendengarkan,  membandingkan,  dan  memahami  cerita  tentang  bagaimana  narasi  dibangun  dan dibagikan (Kozinets, 2015).
Subjek  penelitian  kualitatf  ini  adalah  Ganjar  Pranowo  yang  menggunakan  Twitternya @ganjarpranowo untuk berkomunikasi mengenai konflik agraria Wadas dan publik dalam hal ini politisi, warga  sipil,  aktivis,  media/pers  yang  mengomentari  postingan  @ganjarpranowo.  Sementara  objek penelitian ini adalah 5 postingan @ganjarpranowo berupa video, gambar atau teks yang diposting pada tanggal 09 Februari 2022 dan 3.276 komentar yang diberikan publik di kolom komentar.  Objek tersebut juga menjadi data primer peneliti. Sedangkan data sekunder atau data pendukung yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah  sumber-sumber  dalam  bentuk  buku,  dan  literatur  yang  berkaitan  dengan  objek penelitian.
Dalam  pencarian  data,  teknik  yang  digunakan  peneliti  adalah  dokumentasi  yang  diawali  dengan memanfaatkan social  media  monitoring  analytical  tools yaitu melalui  aplikasi all  my  tweets di  akun @ganjarpranowo, untuk mengumpulkan data postingan yang dibuat Ganjar mengenai konflik agraria
Wadas dan komentar publik yang muncul pada tanggal 9 Februari 2022. Data-data yang diperoleh dalam penelitian ini akan diolah lebih lanjut untuk mengetahui narasi yang ingin disampaikan Ganjar Pranowo dan  aspirasi  yang  diberikan  publik  di  kolom  komentar.  Selanjutnya,  postingan  dan  komentar  yang muncul akan dilakukan analisis dan interpretasi untuk mendapatkan gambaran dari diskusi di ruang publik yang dilakukan Ganjar Pranowo dengan warganya di Twitter.
Peneliti akan melakukan analisis tematik, yaitu dengan cata membangun tema atau topik. Tema ini ditemukan secara induktif (bersumber pada data), selanjutnya data diklasifikasikan dan dikelompokkan secara sistematis menjadi tema-tema (Braun dan Clarke dalam Eriyanto, 2021). Eriyanto (2021) seperti yang disarikan dari Braun dan Clarke (2006, 2012, 2013) menyebut analisis tematik dilakukan dalam 6 tahapan, yaitu : (1) melakukan observasi online agar mampu mengenali data yang dibutuhkan dalam penelitian. Dalam proses ini peneliti mencoba untuk mengidentifikasi proses komunikasi antara akun Gubernur  Jateng  dengan follower- nya  dan  bagaimana  interaksi  antar follower berlangsung  (2)  membuat koding awal yaitu melakukan analisis melalui koding atau memberi kode dengan mengidentifikasi dan memberikan label untuk masing-masing data yang relevan dengan pertanyaan penelitian. Langkah ini menghasilkan data berupa tema-tema yang dibicarakan baik oleh Gubernur, maupun yang diposting oleh netizen di kolom komentar (3) mencari tema yaitu menangkap sesuatu yang penting dari data yang terkait dengan pertanyaan penelitian. (4) meninjau tema potensial yaitu meninjau kembali tema dan koding yang telah dilakukan sebelumnya. (5) mendefinisikan dan memberi nama tema. Pada tahap 4 dan 5 peneliti peneliti melakukan memberikan label terhadap tema sehingga muncul perbedaan secara konseptual antar tema.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## WACANA POPULIS DALAM NARASI GANJAR TENTANG WADAS DI TWITTER
Gubernur  Jawa  Tengah  melalui  akun  Twitternya  @ganjarpranowo  pada  tanggal  09  Februari  2022, membuat 5 kali postingan mengenai sikapnya atas konflik agraria Wadas. Postingan yang dibuat Ganjar Pranowo ini adalah yang pertama kalinya sejak konflik agraria Wadas “meledak” dan viral di Twitter pada 08  Februari  2022.  Berikut  postingan  yang  dibuat  Ganjar  Pranowo  dalam  komunikasi  politik  yang dilakukan di Twitter @ganjarpranowo.
Gambar 1. Postingan pertama Ganjar Pranowo
Postingan  pertama  Ganjar  Pranowo  pada  tanggal  09  Februari  2022  berisi  video  ketika  dirinya menggelar konferensi pers (konpers) di Markas Kepolisian Resor (Mapolres) Purworejo. Video berdurasi 1  menit  16  detik  itu  ditonton  sebanyak  994,5  ribu  kali.  Postingan  tersebut  juga  mendapatkan  3.115 retweet, 7.312 like dan 2.238 komentar, baik secara langsung yang ditujukan untuk Ganjar, atau komentar antar pengguna Twitter lainnya. Postingan tersebut tidak hanya dikomentari warga pengguna Twitter saja, melainkan juga dikomentari salah satu politisi dari Partai Demokrat, Nabire, Papua bernama Tabroni M Cahya  (@tabroni_cahya),  organisasi  non  pemerintah  yang  mempelopori  kampanye-kampanye online @ChangeOrg_ID,  dan  akun  kelompok  mahasiswa  dari  perguruan  tinggi  @UINWSMelawan,  serta sejumlah akun anonim. Berikut tangkapan layar komentar dari Polisi Partai Demokrat, Nabire, Papua, Tabroni M Cahya.
Gambar 2. Komentar Politisi di akun @ganjarpranowo
Meski riuh komentar publik di postingan @ganjarpranowo, namun Ganjar tidak memberikan feedback sama sekali. Saling balas komentar justru terlihat di kolom komentar pengguna Twitter yang merespon postingan  Ganjar.  Seperti  komentar  yang  diberikan  oleh  akun  @sipalingyadhi  yang  menyebut “Pak, tambang andesit di sekitar Purworejo itu banyak yg sudah beroperasi, sudah terbuka lapisan atas tanahnya jadi tinggal melanjutkan penambangan. Kenapa maksa harus menghancurkan desa yg masih asri pak? Lokasi quari tsb ke titik bendungan bener juga cuma 30 Km”. Komentar tersebut mendapatkan 56 balasan, 404 retweet , dan 1490 like . Sebagian besar komentar yang masuk sepakat dengan komentar tersebut. Seperti salah satu pengguna Twitter lain dengan akun @epurwito yang menimpali dengan “Lebih baik menjaga alam yg masih asri pak, beda jarak dikit ambilah dari tambamg yg sdh ada. Kerusakan jalan bisa diperbaiki dan hanya selama proyek. Kerusakan alam yg msh asri bisa selamanya dan lebih besar dampaknya”.
Sebelumnya dalam video yang diunggah akun @ganjarpranowo, Ganjar menyampaikan permintaan maafnya, mengaku bertanggung jawab dan berjanji akan membebaskan warga yang ditahan kepolisian. Ganjar menyampaikan :“Bapak Ibu yang sangat saya hormati. Yang pertama saya ingin menyampaikan saya minta maaf kepada seluruh masyarakat, wabil khusus masyarakat Purworejo, wabil khusus masyarakat yang ada di Desa Wadas. Karena dari kejadian kemarin, mungkin ada yang merasa betul-betul tidak nyaman. Saya minta maaf dan saya yang bertanggung jawab. Yang kedua, kemarin malam saya cukup intens komunikasi dengan Pak Kapolda dan Pak Wakapolda, intens sekali untuk memantau perkembangan yang ada di Purworejo, khususnya di Wadas. Kami sudah berkomunikasi dan sudah bersepakat masyarakat yang kemarin diamankan, insyallah hari ini akan dilepas untuk dipulangkan. Kami juga komunikasi dengan Komnas HAM, dan Komnas HAM pun sepakat dengan itu, karena selama ini diantara kami berkomunikasi sangat intens terkait dengan itu,”
Dalam  video  yang  diunggah  Ganjar  Pranowo,  ia  juga  menyertai  tulisan  permintaan  maafnya  dan mengaku  bertanggung  jawab. “Bapak  Ibu  yang  sangat  saya  hormati.  Saya  meminta  maaf  kepada  seluruh masyarakat, wabil khusus masyarakat Purworejo, wabil khusus masyarakat Desa Wadas. saya minta maaf dan saya yang bertanggung jawab,” tulis Ganjar dalam postingan di Twitter.
Peneliti menilai narasi yang dibuat Ganjar Pranowo cukup berhati-hati dan ingin menenangkan publik dengan kata maaf dan bertanggungjawab. Namun, Ganjar hanya fokus pada konflik antara aparat dengan warga,  dan  sama  sekali  tidak  merespon  kehendak  publik  yang  menginginkan  penghentian  rencana penambangan batuan andesit di Wadas, yang menjadi akar dari konflik tersebut. Ganjar seolah ingin menjaga image sebagai  seorang  pemimpin  yang  baik,  namun  tak  menunjukkan  penyelesaian  masalah secara  konkrit.  Selanjutnya  postingan  yang  dibuat  Ganjar  Pranowo  di  akun  Twitter  @ganjarpranowo adalah sebagai berikut.

## Gambar 3. Postingan kedua Ganjar Pranowo
Postingan kedua Ganjar Pranowo pada tanggal 09 Februari 2022 mendapatkan 82 komentar, baik yang  ditujukan  langsung  kepada  Ganjar  dan  relevan  dengan  postingan  yang  dibuat,  serta  sejumlah komentar yang tidak relevan dan komentar antar netizen . Postingan tersebut juga mendapatkan respon, seperti 196 retweet dan 998 like dari netizen . Dalam postingan tersebut, peneliti juga tidak menemukan feedback yang diberikan Ganjar terhap komentar yang masuk. Peneliti hanya menemukan sejumlah akun anonim  yang  ikut  berkomentar.  Berikut  salah  satu  akun  anonim  yaitu  @simbiyosis83  yang  memberi komentar dalam postingan kedua Ganjar Pranowo.
Gambar 4. Postingan akun anonim @simbiyosis83
Meski tidak seriuh postingan pertama, namun ada komentar netizen yang mendapat respon banyak, pengguna  twitter  lainnya.  Yaitu  akun  @Abdillah_1992  yang  menyebut “Pak  gnjar,  sy  dri  jember  jawa timur,,,sy pribadi kagum dengn karakter bapak, sy harap bapak terus calon presiden”. Sontak komentar tersebut direspon netizen lainnya. Setidaknya ada 11 komentar yang menimpali komentar tersebut, seperti akun @kkhayatun55 yang mengatakan “Aku orang jateng emoh”.
Sebelumnya, postingan kedua yang dibuat Ganjar Pranowo kali ini berupa teks yang menyambung dari  postingan  pertama  yang  berupa  video  serta  teks.  Melalui  Twitternya  @ganjarpranowo,  Ganjar menyampaikan bahwa dirinya sudah menghubungi pihak kepolisian dan menyampaikan bahwa warga Wadas yang sempat ditahan akan dibebaskan.
Dalam  narasi  kedua  tersebut,  peneliti  menilai  Ganjar  Pranowo  ingin  menempatkan  diri  sebagai pemimpin yang tidak bersalah. Ganjar juga mencoba ingin menjadi penengah dalam konflik yang terjadi di Desa Wadas, Kecamatan Bener, Purworejo. Di sini, Ganjar hanya melihat konflik antara warga dengan pihak  kepolisian.  Ganjar  tidak  menunjukkan  perhatiannya  bahwa  sumber  konflik  tersebut  adalah penambangan batuan andesit di Wadas yang ijinnya telah ia keluarkan. Tidak berselang lama setelah membuat  postingan  kedua,  Ganjar  Pranowo  kembali  membuat  postingan  di  akun  Twitter @ganjarpranowo sebagai berikut.
Gambar 5. Postingan ketiga Ganjar Pranowo
Postingan ketiga Ganjar mendapatkan respon dari netizen berupa 180 komentar, 239 retweet dan 941 like . Selain akun-akun pribadi dari warga, sejumlah akun anonim juga terlihat memberi komentar. Namun dari komentar yang masuk, ada komentar dari akun @AshabyM yang mendapatkan 11 komentar dari pengguna  Twitter  lainnya,  lalu  di- retweet sebanyak  3  kali  dan  di- like sebanyak  19  kali.  Akun  tersebut berkomentar “Lama lama kaya gaya komunis cina yg di pakai”. Sejumlah pengguna Twitter lain ada yang setuju  dan  tidak  setuju  dengan  komentar  tersebut.  Salah  satu  yang  tidak  setuju  adalah  akun @rifai_muhammad yang menyebut “wong RASIS !!! sok paham KOMUNIS !??.
Gambar 6. Postingan komentar akun @AshabyM
Postingan yang dibuat Ganjar Pranowo kali ini juga berupa teks yang masih menyambung dengan postingan pertama dan kedua. Kali ini Ganjar menyampaikan jika dirinya membuka ruang dialog dengan difasilitasi Komnas HAM agar penyelesaian masalah di Wadas menjadi kebaikan semua pihak.
Narasi yang dibuat Ganjar Pranowo kali ini juga menunjukkan bahwa Ganjar ingin memposisikan diri  sebagai  pemimpin  yang  tidak  memiliki  kendali  atas  penambangan  batuan  andesit  di  wilayahnya. Meski  begitu,  Ganjar  justru  ingin  membuka  ruang  dialog,  yang  bagi  peneliti  dinilai  sebagai  upaya negoisasi seorang pemimpin, agar warga yang menolak dapat menerima, dengan alasan kebaikan untuk semua pihak
Selanjutnya,  pada  postingan  yang  keempat,  Ganjar  Pranowo  kembali  menunjukkan  video  saat mendatangi warga yang setuju dengan penambangan quarry di Wadas. berikut postingan Ganjar Pranowo keempat pada tanggal 09 Februari 2022 :

## Gambar 7.Postingan keempat Ganjar Pranowo
Sama dengan postingan pertama Ganjar Pranowo yang memposting video. Namun kali ini video yang diunggah @ganjarpranowo berdurasi 2 menit 18 detik itu dintonton sebanyak 148 ribu kali. Video yang memperlihatkan ketika Ganjar berbincang dengan sejumlah warga yang setuju dengan pengadaan lahan itu mendapatkan 562 komentar, baik langsung maupun tidak langsung untuk Ganjar, kemudian 643 retweet dan 1.482 like .
Meski masih tidak seriuh pada postingan pertama, namun komentar publik di postingan keempat ini, lebih riuh jika dibanding postingan kedua dan ketiga yang dilakukan @ganjarpranowo. Sejumlah warga dan beberapa akun anonim memberikan respon atas sikap yang ditunjukkan Ganjar Pranowo terhadap konflik agraria yang terjadi di Wadas. Salah satu respon yang mendapat respon balik dari netizen lainnya adalah akun @aitneserk, yang menulis “Maaf kurang paham, kenapa yang ditemui bukan yang ditangkepin dll? Ini mah kek jumpa fans,”. Komentar tersebut diretweet sebanyak 32 kali, serta mendapatkan 334 like dan sejumlah komentar. Salah satu komentar diberikan oleh akun @KristyadiThomas yang menyatakan “dari kemarin yang ditangkap sudah dikembalikan kekeluarganya mas, sampeyan ga denger ya, di video pak Ganjar yang tidak setuju mau diajak ngobrol lagi”. Berikut tangkapan layar dari komentar akun @aitneserk di postingan keempat Ganjar Pranowo.

## Gambar 8. Komentar oleh akun @aitneserk
Sementara dalam postingan keempat @ganjarpranowo, Ganjar juga menyertai tulisan, “Sesuai janji, hari ini saya ke Wadas. Sempat bertemu dengan warga yang setuju dengan pengadaan lahan. Mereka ini baru saja mengikuti  pengukuran  tanahnya  bersama  petugas  BPN.  Sekali  lagi  saya  sampaikan  permohonan  maaf  karena kejadian  kemarin”. Sedangkan  percakapan  yang  dilakukan  Ganjar  dengan  sejumlah  warga  dalam  video tersebut, adalah sebagai berikut :
Warga: Sebelumnya terima kasih sama bapak karena sudah jadi terlaksana di Desa Wadas ini, sama perangkat- perangkat bantu masyarakat sini. Sudah membuat lancar gitu.
Ganjar: Seng  penting  rukun  nggeh.  Ada  yang  setuju  atau  tidak  setuju,  tidak  apa-apa,  yang  penting  rukum. Kenapa? Supaya persaudarannya tidak gontok-gontokan, saling menghormati, saling menghargai. Nanti yang belum setuju kita ajak ngobrol lagi. Jadi gak usah petentengan. Nanti rencana mau buat beli apa hasil tanahnya?
Warga: Buat beli mobil yang mewah Ganjar: Wah angel. Gak boleh. Besok kalau sudah ada dibelikan tanah, kalau masih ada sisanya buat modal usaha. Njenengan Asli mana?
Warga: Asli Wadas. Lahirnya ya di Wadas Ganjar: Sudah semua. Yang penting rukun, LBH-nya juga sama ya. Dibantu komunikasi, tidak usah saling menyakiti, tidak usah saling lempar kata yang tidak penting
Peneliti menilai narasi ke-empat yang dibuat Ganjar Pranowo ini, hanya ingin menunjukkan bahwa sebagian masyarakat di Desa Wadas, Kecamatan Bener, Purworejo tersebut setuju dengan penambangan batuan  andesit.  Padahal  konflik  terjadi  antara  pihak  kepolisian  dengan  warga  yang  menolak penambangan. Di sini, peneliti menilai Ganjar tidak benar-benar ingin menyelesaikan sumber masalah yang terjadi di Desa Wadas.
Sementara dalam dialog yang dilakukan Ganjar Pranowo dengan sejumlah warga yang setuju dengan penambangan batuan andesit, peneliti menganggap Ganjar Pranowo ingin ada legitimasi bahwa ada uang besar di balik proyek ini. Ganjar seolah sedang setuju dengan proyek penambangan batuan andesit di Desa Wadas, dengan memunculkan wacana positif yaitu uang yang didapat. Dalam percakapan tersebut, Ganjar juga sedang berusaha mendamaikan antara pihak yang menolak dengan pihak yang setuju, dan mengarah  pada  kesimpulan  supaya  warga  menerima  proyek  ini.  Di  hari  pertama  postingan  Ganjar Pranowo mengenai konflik agraria Wadas, Ganjar membuat postingan yang kelima, seperti berikut ini.
Gambar 9. Postingan kelima Ganjar Pranowo
Postingan terakhir Ganjar Pranowo pada tanggal 09 Februari 2022 mendapatkan 174 komentar, baik yang ditujukan langsung kepada Ganjar, maupun komentar antar netizen di postingan Ganjar. Postingan tersebut telah di- retweet sebanyak 146 kali dan 558 like dari pengguna Twitter. Dalam postingan tersebut, peneliti juga tidak menemukan feedback yang diberikan Ganjar terhap komentar yang masuk. Komentar diberikan oleh pengguna Twitter atau netizen , baik yang menggunakan akun pribadi dan akun anonim. Namun akun anonim yang memberikan komentar baik dari postingan pertama hingga postingan kelima, jumlahnya tidak terlalu banyak. Dalam postingan kelima ini, salah satu netizen menyampaikan seperti di bawah ini.
Gambar 10.  Komentar dari akun @anwargho15
Komentar tersebut mendapatkan 4 komentar dari pengguna Twitter lainnya dan di- like sebanyak 2 kali. Salah satu komentar yang diberikan netizen lainnya adalah akun @carlJenang, yang menulis “Menolak tanahnya utk dibangun tambang batu andesit bro yg digunakan utk membuat waduk”.
Postingan kelima di Twitter @ganjarpranowo ini, Ganjar menyampaikan jika warga yang masih tidak setuju  dengan  pengambilan quarry untuk  Bendungan  Bener,  akan  diajak  untuk  berdiskusi,  yang  juga diikuti  Komnas  HAM. “Memang  masih  ada  warga  yang  tidak  setuju  dengan  pengambilan  quarry  untuk Bendungan Bener. Nanti kita ajak ngobrol semuanya, bersama Komnas HAM juga ya,” tulis Ganjar dalam akun Twitternya.
Pada narasi terakhir yang dibuat, Ganjar Pranowo masih memposisikan diri sebagai penengah atas konflik yang terjadi di Wadas. Ganjar kembali mengingatkan bahwa hal yang harus dilakukan adalah
“ngobrol”. Peneliti menilai jika Ganjar hanya ingin melakukan negoisasi dengan warga yang menolak pengambilan quarry untuk Bendungan Bener, dan terkesan ingin tetap melanjutkan proses penambangan quarry di Wadas.

## RESPON NARASI WADAS DI TWITTER @GANJARPRANOWO: MENGKRITIK DAN MENYANJUNG
Peneliti telah mengumpulkan 3.276 jumlah komentar yang ada di 5 postingan konflik agraria Wadas di akun Twitter @ganjarpranowo milik Gubernur Jawa Tengah Ganjar Pranowo pada tanggal 09 Februari 2022. Peneliti mencermati dan mengamati satu per satu komentar yang diberikan. Peneliti menemukan 804 komentar publik yang secara langsung diberikan untuk Ganjar Pranowo. Selanjutnya peneliti juga memberikan  koding  dengan  mencari  inti  dari  gagasan  yang  ingin  disampaikan  oleh  pengguna  media sosial pada komentar terpilih di masing-masing postingan, berupa kalimat yang relevan dengan konflik agraria di Wadas. Peneliti berhasil memberikan koding terhadap 654 komentar terpilih, sementara 150 komentar  lainnya  dibuang  oleh  peneliti  karena  tidak  relevan  dengan  postingan  yang  dibuat  Ganjar Pranowo.

## Gambar 11. Jumlah Komentar yang Diberikan Publik
Langkah  selanjutnya  yang  dilakukan  peneliti  yaitu  pengelompokan  tema  dari  654  komentar  yang terpilih dan telah dikoding. Selanjutnya dari 654 komentar yang relevan tersebut, dikelompokkan oleh peneliti  menjadi  tema-tema  besar.  Peneliti  akhirnya  menemukan  6  topik  utama  atau  tema  yang disampaikan masyarakat dalam menanggapi kelima postingan Ganjar Pranowo yang dibuat pada tanggal 09 Februari 2022. Ke-enam tema itu adalah (1) tindakan represif aparat, (2) Desa Wadas masih asri, (3) selesaikan konflik wadas, (4) kekecewaan terhadap Ganjar Pranowo dan pemerintah, (5) dukungan untuk Ganjar  Pranowo  dan  pemerintah,  (6)  ragukan  keputusan  warga  yang  setuju  atas  penambangan  batu andesit di Desa Wadas.
5 POSTINGAN @ganjarpranowo
804 Komentar Ditujukan Untuk Ganjar Pranowo 2.472 Interaksi Antar Warga di Kolom Komentar Ganjar 654 Komentar yang Relevan 150 Komentar Tidak Relevan
Pertama, tindakan represif aparat. Tindakan represif dari aparat kepolisian saat berada di Desa Wadas, Kecamatan  Bener,  Purworejo,  merupakan  salah  satu  yang  disorot  publik.  Publik  menyanyangkan tindakan tersebut dan menyampaikannya kepada Gubernur Jawa Tengah Ganjar Pranowo melalui kolom komentar di Twitter @ganjarpranowo. Publik meminta aparat yang bertindak represif agar diproses secara hukum dengan seadil-adilnya, karena telah melakukan pelanggaran hak asasi manusia (HAM). Publik menilai tindakan semena-mena yang dilakukan aparat kepada warga Wadas dapat menimbulkan trauma pada anak-anak. Publik juga meminta kepada Ganjar Pranowo untuk segera membebaskan warga yang ditangkap dan ditahan oleh kepolisian. Selain itu, publik juga meminta supaya aparat keamanan yang dikerahkan di Wadas dapat ditarik.

## Gambar 12. Contoh Komentar Publik
Kedua, Desa Wadas masih asri. Tema kedua yang dilontarkan publik di kolom komentar postingan @ganjarpranowo adalah desa Wadas masih asri. Publik mengingatkan kepada Ganjar Pranowo bahwa Wadas adalah desa yang masih asri, memiliki tanah yang subur dan membuat warga yang tinggal menjadi makmur. Menurut warga, menjaga alam jauh lebih baik, daripada merusak dan melakukan eksploitasi. Public menyarankan kepada Ganjar Pranowo maupun pemerintah untuk mencari lokasi lain.
Gambar 13.  Contoh Komentar Publik
Ketiga, tema tentang himbauan agar konflik Wadas segera diselesaikan. Publik juga menyampaikan aspirasinya di kolom komentar postingan @ganjarpranowo dengan meminta penyelesaian konflik yang terjadi  di  Wadas.  Penyelesaian  konflik  harus  dilakukan  dengan  mencabut  ijin  pertambangan  yang sebelumnya  dikeluarkan  oleh  Ganjar  Pranowo.  Ganjar  juga  diminta  untuk  turun  langsung  ke  lokasi konflik dan intens berkomunikasi dengan warga Wadas maupun LBH yang mendampingi warga yang menolak penambangan quarry . Selain mencabut ijin penambangan, publik juga meminta Ganjar segera menarik  aparat  kepolisian  keluar  dari  Wadas.  Sebagian  public  lain  juga  menyarankan  Ganjar  supaya memberikan ganti untung kepada warga agar konflik Wadas dapat diselesaikan. Termasuk ada juga yang meminta penyelesaian konflik dengan cara mencari lokasi, selain di Desa Wadas dan mengirimkan petisi penghentian penambangan di Wadas.

## Gambar 14. Contoh Komentar Publik
Keempat,  kekecewaan  terhadap  Ganjar  Pranowo  dan  pemerintah  pusat.  Tema  ini  cukup  banyak disuarakan  public  adalah  soal  luapan  kekecewaan  terhadap  Gubernur  Jawa  Tengah  Ganjar  Pranowo secara pribadi, maupun kekecawaan yang ditujukan kepada pemerintah, baik pemerintah daerah yang dipimpin Ganjar Pranowo, maupun pemerintah pusat yang diwakili Ganjar Pranowo di Jawa Tengah. Masyarakat mengkritik biography yang ditulis Ganjar Pranowo di media sosialnya yang menyebut Tuanku ya Rakyat, Gubernur Cuma mandat. Masyarakat menilai jika yang ditulis Ganjar Pranowo di biography Twitternya  @ganjarpranowo  hanya  sebatas  retorika.  Sebagian  publik,  bahkan  menginginkan  Ganjar Pranowo mundur dari jabatannya. Mereka menilai jika kedatangan Ganjar Pranowo ke Purworejo hanya untuk membuat konten guna kontestasi pemilihan presiden 2024 mendatang. Meski begitu, Sebagian publik yakin jika Ganjar Pranowo akan gagal dalam pemilihan presiden 2024. Warga meminta tanggung jawab konkrit Ganjar Pranowo sebagai kepala daerah karena tidak cukup hanya dengan meminta maaf. Ganjar yang berasal dari Partai Demokrasi Indonesia (PDI) Perjuangan disebut tidak pernah memihak rakyat kecil dan ucapannya selalu diragukan. Ganjar juga dianggap sama dengan penguasa yang lain yang hanya menerima laporan yang baik-baik saja dan mengorbankan atau menindas rakyatnya sendiri. Dalam kesempatan ini, selain menolak penambangan quarry di Wadas, sebagian masyarakat juga mengaitkan
konflik agrarian di Desa Wadas dengan konflik agraria lain yang terjadi di Jawa Tengah, seperti konflik pembangunan pabrik di Pegunungan Kendeng yang hingga kini masih ditentang oleh warga.

## Gambar 15. Contoh Komentar Publik
Kelima,  dukungan  untuk  Ganjar  Pranowo  dan  pemerintah  pusat.  Meski  banyak  yang  meluapkan kekecawaan kepada Ganjar Pranowo, ada sebagian warga yang memberikan dukungan kepada Ganjar. Warga menilai jika Gubernur Jawa Tengah Ganjar Pranowo adalah pemimpin yang baik karena bersedia untuk meminta maaf dan bertanggung jawab. Mereka meyakini bahwa sebagian warga yang ditangkap adalah warga adalah yang membuat kerusuhan. Untuk itu, konflik agraria yang terjadi di Wadas diyakini dapat meningkatkan elektabilitas Ganjar, dan mengaku akan tetap mendukung Ganjar untuk pemilihan presiden  pada  tahun  2024  mendatang.  Publik  juga  yakin,  Ganjar  mampu  memberi  arahan  pihak kepolisian agar tidak semena-mena kepada rakyat kecil, serta yakin bahwa Ganjar dapat melindungi warga Wadas,  karena  selama  ini  dinilai  memiliki  kinerja  yang  baik.  Masyarakat  yang  mendukung,  meminta Ganjar untuk tidak terprovokasi dan berhati-hati dalam menyelesaikan konflik yang terjadi. Mereka juga berharap warga Desa Wadas menyambut baik ajakan dialog dari Ganjar Pranowo demi kebaikan semua pihak.
Gambar 16. Contoh Komentar Publik
Keenam, keragukan akan keputusan warga pro penambangan quarry . Tema terakhir dari aspirasi yang disampaikan publik di kolom komentar postingan @ganjarpranowo adalah keraguan atas keputusan yang
diambil  sebagian  warga  yang  memilih  setuju  dengan  penambangan quarry di  Desa  Wadas.  Mereka memperkirakan jika dalam waktu yang akan datang, warga yang setuju dengan penambangan di Wadas akan menyesal dan memiliki kehidupan yang tidak pasti.

## Gambar 17. Contoh Komentar Publik

## GANJAR PRANOWO HANYA KOMUNIKASI SATU ARAH TENTANG WADAS DI TWITTER
Berdasarkan pengamatan pada kolom komentar di akun @ganjarpranowo, peneliti tidak menemukan komentar balasan dari @ganjarpranowo terhadap ribuan komentar yang diberikan oleh publik. Padahal, Twitter yang dipakai Ganjar Pranowo untuk berkomunikasi merupakan media parisipasi kolektif yang memberi kesempatan bagi masyarakat untuk bergabung dalam ruang diskusi dengan saling berbagi dan bertukar informasi, gagasan, pengalaman dan mengembangkan hubungan pribadi yang aktif, McQuail (2011). Peneliti menilai selayaknya public mendapatkan respon balik, agar tercipta ruang dialog seperti yang disampaikan Ganjar Pranowo dalam narasinya.
Hal ini juga sejalan dengan pemikiran beberapa ilmuan seperti Papacharizi (2002, 2008) dan Wright, S.  (2007)  yang  melihat  adanya  potensi  media  sosial  salah  satunya  Twitter  dalam  membangun  ruang diskusi deliberative, sebagaimana dimaksudkan oleh Habermasian yang mengembangkan ruang publik virtual.

## DISKUSI MUNCUL ANTAR NETIZEN DI KOLOM KOMENTAR
Ada  sebanyak  2.472  diskusi  antar  publik  di  kolom  komentar  dari  kelima  postingan  yang  dibuat @ganjarpranowo pada tanggal 09 Februari 2022. Peneliti menemukan sejumlah diskusi yang cukup intens mengenai 8 hal, yaitu :
1. Tindakan  represif  aparat  kepolisian  saat  berada  di  Desa  Wadas.  Warga  meminta  oknum polisi yang melakukan tindakan represif diproses secara hukum.
2. Pemerintah yang terkesan memaksa melakukan penambangan quarry di Desa Wadas, padahal banyak lahan tambang yang sudah beroperasi di Kabupaten Purworejo.
3. Karakteristik Ganjar Pranowo sebagai seorang pemimpin yang dinilai baik.
4. Menyoroti  bio  media  sosial  milik  Ganjar  Pranowo  yang  menyebut  “Tuanku  ya  Rakyat, Gubernur cuma Mandat”, yang dianggap tidak sesuai dengan kondisi yang ada.
5. Mengaitkan  kasus  lingkungan  lain  di  Jawa  Tengah.  Warga  memberi  contoh  kasus  pabrik semen Rembang di masa kepemimpinan Ganjar Pranowo.
6. Mempertanyakan sikap Ganjar Pranowo yang tidak marah-marah kepada aparat kepolisian. Warga menilai Ganjar sering membuat konten di media sosial yang menunjukkan dirinya marah-marah ketika menyaksikan sesuatu yang tidak baik.
7. Heran karena Ganjar Pranowo datang ke Desa Wadas pada tanggal 9 Februari 2022 hanya untuk menemui warga yang setuju dengan penambangan quarry . Warga menilai seharusnya Ganjar juga menemui warga yang selama ini menolak penambangan.
8. Warga yang menolak penambangan quarry diperkirakaan karena belum mendapatkan uang dari pemerintah atas pembebasan lahan.
Dari  ke-8  diskusi  antar  publik  di  kolom  komentar  kelima  postingan  @ganjarpranowo,  peneliti menganggap hanya ada 1 diskusi yang cukup penting dalam konteks upaya penyampaian aspirasi yang dapat  menjadi  bahan  masukan  pemerintah.  Komentar  yang  diberikan  oleh  @sipalingyadhi  tersebut mendapat respon yang cukup banyak dari pengguna Twitter lain, yaitu 56 komentar, 428 retweet dan 1.550 like. Berikut komentar yang diberikan @sipalingyadhi, dan diskusi yang terjadi di bawahnya.
Gambar 18. Komentar dengan Engagement Tinggi
Gubernur  Jawa  Tengah,  Ganjar  Pranowo  merupakan  salah  satu  kepala  daerah  yang  cukup  aktif menggunakan  sosial  media  untuk  berkomunikasi  politik  dengan  warganya.  Termasuk  ketika  muncul konflik  agraria  di  Wadas,  Puworejo.  Saat  itu,  Ganjar  juga  menggunakan  sosial  media  untuk menyampaikan narasi politiknya. Pengamatan yang dilakukan peneliti di akun Twitter @ganjarpranowo, Ganjar tampak populis karena seolah ingin menunjukkan bahwa dirinya menjunjung tinggi hak, kearifan dan keutamaan rakyat kecil. Hal yang dilakukan Ganjar Pranowo melalui Twitter, sesuai dengan tujuan komunikasi politik. Seperti yang dijelaskan oleh Anwar Arifin (2015), bahwa komunikasi politik memiliki beberapa tujuan, diantaranya membangun dan membentuk citra dan opini publik, dan mempengaruhi kebijakan negara atau publik. Dalam konteks narasi yang dibuat Ganjar, ia ingin menunjukkan bahwa
dirinya membela rakyat, dengan cara meminta maaf, mengaku akan bertanggung jawab, membebaskan warga yang ditangkap, hingga menyampaikan akan membuka ruang diskusi. Komunikasi politik secara online yang disampaikan melalui Twitter juga dapat menjangkau orang lebih banyak, bahkan tidak hanya masyarakat yang berada di Wadas, namun masyarakat secara luas yang terbentuk oleh jaringan komputer, yang disebut masyarakat maya (Arifin, 2011: 158-159). Namun, dari kelima narasi yang dibuat Ganjar, peneliti  tak  menemukan  wacana  subtansif  yang  bisa  menyelesaikan  masalah  di  Wadas.  Ganjar  hanya fokus  pada  gesekan  yang  terjadi  antara  warga  yang  menolak  penambangan quarry dengan  aparat kepolisian.
Komunikasi politik online yang dilakukan Ganjar Pranowo melalui Twitter mengenai Wadas, juga mendapat respon beragam dari warga. Banyak warga yang memberikan kritikan dan masukan kepada Ganjar  Pranowo,  agar  bisa  menyelesaikan  konflik  di  Wadas  secara  cepat.  Warga  juga  meluapkan kekecewaannya dan menganggap Ganjar tidak mampu menciptakan iklim damai di wilayahnya. Namun, meski banyak yang kecewa dan mengkritik, banyak pula warga yang tetap menyanjung dan memberikan dukungan kepada Ganjar Pranowo. Publik menilai konflik agraria Wadas merupakan kesalahan yang wajar  dilakukan  Ganjar  sebagai  manusia.  Ganjar  yang  dianggap  tidak  lari  dari  masalah,  sudah  cukup menunjukkan  bahwa  Ganjar  merupakan  seorang  pemimpin  yang  baik.  Hal  ini  telah  menunjukkan gambaran  peran  media  baru  yang  dapat  digunakan  publik  untuk  mengekspresikan  pendapatnya, Coleman (1999). Seperti yang disampaikan Hasfi (2019) bahwa internet telah membawa perubahan pola komunikasi  politik  menjadi  langsung,  murah,  cepat  dan  interaktif.  Selain  itu,  internet  juga  menjadi alternatif media bagi publik dalam menyampaikan opini publiknya secara lebih terbuka dan bebas.
Meski  internet  telah  mampu  mendekonstruksi  komunikasi  politik  menjadi  interaktif,  atau  yang semula satu arah menjadi dua arah. Namun dalam konteks komunikasi politik online yang dilakukan Gubernur  Jawa  Tenggah,  Ganjar  Pranowo  mengenai  konflik  agraria  Wadas,  komunikasi  politik  yang dilakukan  hanya  satu  arah.  Tidak  ada  satu  pun  balasan  yang  diberikan  Ganjar  Pranowo  atas  ribuan komentar dari publik yang masuk. Padahal, Twitter yang dipakai Ganjar Pranowo untuk berkomunikasi merupakan media parisipasi kolektif yang memberi kesempatan bagi masyarakat untuk bergabung dalam ruang diskusi dengan saling berbagi dan bertukar informasi, gagasan, pengalaman dan mengembangkan hubungan pribadi yang aktif, McQuail (2011). Peneliti menilai selayaknya publik mendapatkan respon balik, agar tercipta ruang dialog seperti yang disampaikan Ganjar Pranowo dalam narasinya. Hal ini juga sejalan dengan pemikiran beberapa ilmuan seperti Papacharizi (2002, 2008) dan Wright, S. (2007) yang melihat adanya potensi media sosial, salah satunya Twitter dalam membangun ruang diskusi deliberative , antara  pemimpin  dengan  warganya  dalam  ruang  publik  virtual,  sebagaimana  yang  dimaksudkan  oleh Habermasian.
Tidak  adanya  respon  balik  dari  Ganjar  Pranowo,  bukan  berarti  tidak  ada  interaksi  dalam  konflik agraria Wadas di Twitter @ganjarpranowo. Seperti karakteristiknya, interaksi juga terjadi. Namun kali ini,  interaksi  tersebut  terjadi  di  kolom  komentar,  hanya  antar  publik  sendiri.  Publik  yang  bebas menyampaikan  pendapat  dan  gagasannya,  mendapatkan  respon  balik  dari  pengguna  Twitter  lainnya. Salah satu diskusi hangat yang disampaikan publik adalah lokasi penambangan quarry yang sebenarnya sudah banyak ada di sekitar Purworejo dan tinggal melanjutkan saja. Namun pemerintah justru terkesan memaksakan diri untuk melakukan penambangan batuan andesit di Desa Wadas yang dinillai masih asri. Publik lainnya menilai jika yang hal itu hanya untuk menghemat anggaran karena tidak harus membeli dari pihak ketiga. Bagi warga, atas dalih proyek strategis nasional Bendungan Bener, maka masyarakat kecil yang dikorbankan.  Gambaran diskusi antar publik tersebut telah menunjukkan bahwa internet dapat menjadi agen keterlibatan demokratis dan proses pembelajaran demokrasi (Tosepu, 2018:147). Hal
ini juga sejalan dengan konsep public sphere yang telah dikemukakan oleh Jurgen Habermas (1989). Ruang publik didefinisikan sebagai ruang yang tercipta dari kumpulan orang-orang tertentu ( private people ), yang dipahami sebagai ruang yang menyediakan dan melibatkan publik secara lebih luas dalam mendiskusikan realitas yang ada. Dalam konteks internet, maka ruang publik tersebut telah dikembangkan menjadi ruang publik virtual yang memfasilitasi diskusi antar pengguna internet.

## KESIMPULAN
Internet telah membawa perubahan pola komunikasi politik secara langsung, murah, cepat, interaktif dan desentralisasi yang mendekonstruksi komunikasi politik yang semula satu arah menjadi dua arah, top down menjadi bottom  up dan  elitis  menjadi  non-elitis.  Dalam  konflik  agraria  yang  terjadi  di  Wadas Purworejo, Twitter telah dimanfaatkan Gubernur Jawa Tengah, Ganjar Pranowo untuk menyampaikan komuniksi  politiknya.  Dalam  narasi  yang  dibuat,  Ganjar  tampak  populis  karena  seolah  ingin menunjukkan  bahwa  dirinya  menjunjung  tinggi  hak,  kearifan  dan  keutamaan  rakyat  kecil.  Hal  yang dilakukan Ganjar Pranowo melalui Twitter, sesuai dengan tujuan komunikasi politik, yaitu membangun dan membentuk citra dan opini publik, dan mempengaruhi kebijakan negara atau publik. Namun, dari kelima narasi yang dibuat Ganjar, peneliti tak menemukan wacana substansif yang bisa menyelesaikan masalah  di  Wadas.  Ganjar  hanya  fokus  pada  gesekan  yang  terjadi  antara  warga  yang  menolak penambangan quarry dengan aparat kepolisian.
Selain itu, karakter baru internet juga membawa perubahan positif terhadap proses komunikasi politik dan menjadi alternatif media bagi publik dalam menyampaikan opini publiknya secara lebih terbuka dan bebas. Terbukti dalam studi ini, publik dengan bebas mengekspresikan pendapatnya di kolom komentar. Ada yang memberi kritikan dan meluapkan kekecewaan, ada pula yang memberi dukungan dan tetap menyanjung apa yang dilakukan pemimpinnya. Selain itu, dalam studi ini juga terdapat 6 kategori tema besar terkait dengan komentar publik yang disampaikan secara langsung kepada Gubernur Jawa Tengah, Ganjar Pranowo, yakni protes pada tindakan represif aparat; Desa Wadas yang asri; tuntutan penyelesaian konflik agraria Wadas; kekecewaan terhadap Ganjar Pranowo dan pemerintah; dukungan kepada Ganjar Pranowo dan pemerintah; dan keraguan pada keputusan warga yang setuju pada penambangan batuan andesit di Desa Wadas.
Media sosial memang telah digunakan Gubernur Jawa Tengah, Ganjar Pranowo melalui akun Twitter @ganjarpranowo  dalam  komunikasi  politik  dengan  warganya,  serta  masyarakat  dalam  menyampaikan aspirasinya  di  kolom  komentar  yang  tersedia  di  postingan  @ganjarpranowo.  Namun,  peneliti  tidak menemukan feedback yang diberikan Ganjar Pranowo atas ribuan komentar yang masuk.  Komunikasi politik online yang dilakukan Gubernur Jawa Tenggah, Ganjar Pranowo mengenai konflik agraria Wadas, hanya  dilakukan  satu  arah.  Padahal  selayaknya  publik  mendapatkan  respon  balik,  agar  tercipta  ruang komunikasi deliberative secara virtual.
Meski  interaksi  antara  pemimpin  dengan  warganya  tidak  terjadi  seperti  yang  diharapkan,  namun interaksi tetap muncul antar publik sendiri. Hanya saja interaksi antar publik yang muncul dalam konteks konflik agraria, jumlahnya sedikit. Interaksi antar publik paling banyak, justru pada sisi personal Ganjar Pranowo, seperti karakteristik kepemimpinan dan bio media sosial yang ditulis Ganjar Pranowo. Publik juga  lebih  memilih  mengomentari  tindakan  represif  aparat  kepolisian  yang  terjadi  di  Wadas  yang dilontarkan  oleh  pengguna  Twitter  lain,  yang  sudah  menyampaikan  protes  kepada  Ganjar  Pranowo melalui komentar yang ditujukan secara langsung.

## REFERENSI
Achsa, Hatmi Prawita. (2018). Penggunaan Internet Sebagai Public Sphere Dalam Demokrasi Deliberatif (Analisis  Penggunaan  Hashtag  terkait  Isu  Politik  Menjelang  Pilpres  2019). UMM  Institutional Repository
Arifin,  Anwar.  (2011). Komunikasi  Politik  Politik.  Filsafat-Paradigma-TeoriTujuan-Strategi  dan  Komunikasi Politik Indonesia. Graha Ilmu. Jogjakarta Arifin, Anwar. (2015). Media dan Komunikasi Politik. Puskombis Universitas Mercu Buana. Jakarta Cangara, Hafied. (2009). Komunikasi Politik. Rajawali Pers, Jakarta Chen,  L.  C.  P.  (2008).  Advances  in  Internet  Research  Methods -- Netnography. Journal of Library and Information Science Research
Coleman, J. (1999). Social Capital in the Creation of Human Capital . Cambridge Mass: Harvard University Press
Creswell,  John  W.  (2017). Research  Design;  Qualitative,  Quantitative,  and  Mixed  Methods  Approaches. Thousand Oaks, CA: SAGE Publications Djuyandi, Yusa. (2017). Pengantar Ilmu Politik . Rajawali Pers : Jakarta Eriyanto.  (2021). Metode  netnografi:  Pendekatan  kualitatif  dalam  memahami  budaya  pengguna  media  sosial . Bandung : Remaja Rosdakarya
Habermas,  Jurgen.  1962/1989. The  Structural  Transformation  of  the  Public  Sphere:  An  Inquiry into a Category of a Bourgeois Society, Cambridge, MA: MIT Press Hasfi,  N.,  Usman,  S.,  &  Santosa,  H.  P.  (2017).  Representasi  Kepemimpinan  Calon Presiden Di Twitter. Jurnal Aspikom , 3 (2), 270-284 Hasfi, Nurul. (2019). Komunikasi Politik di Era Digital. POLITIKA, Jurnal Ilmu Politik Vol.10, No.1 Hine,  C.  (2015).  Ethnographies  of  Online  Communities  and  Social  Media:  Virtual Ethnography and Netnography . Annual Review of Sociology
Kozinets,  R.  V.  (2015).  Netnography.  In  The  International  Encyclopedia  of  Digital Communication and Society. https://doi.org/10.1002/9781118767771.wbiedcs067
McQuail, Denis. (2011). Teori Komunikasi Massa, Edisi 6. Jakarta: Salemba Humanika McNair, Brian. (2011).
Introduction to Political
Communication.
Fifth edition. Routledge. USA&Canada
Nasrullah,  Rulli.  (2012).  Internet  dan  Ruang  Publik  Virtual,  Sebuah  Refleksi  atas  Teori Ruang Publik Habermas. Jurnal Komunikator . Vol. 4 No.1 Mei 2012
Papacharissi, Z. (2022). The virtual sphere: The internet as a public sphere. New media & society, 4(1), 9-27
Papacharissi, Z. (2008). The virtual sphere 2.0: The Internet, the public sphere, and beyond. In Routledge handbook of Internet politics (pp. 230-245). Routledge Solovev, Kirill. Pröllochs, Nicolas. (2022). Hate Speech in the Political Discourse on Social Media: Disparities Across Parties, Gender, and Ethnicity . Published online by ACM Digital Library Tosepu,  Yusrin  Ahmad.  (2018).  Media  Baru  Dalam  Komunikasi  Politik  (Komunikasi  Politik  I  Dunia Virtual). Jakad Publishing : Surabaya