## BENTUK PENYAJIAN DAN FUNGSI KESENIAN TUMBUAK BANYAK DI DESA UJUNG PADANG KECAMATAN PANTI KABUPATEN PASAMAN
Neneng Apriani 1 , Marzam 2 , Esy Maestro 3
Program Studi Pendidikan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang Email: Riani_violyn@yahoo.com

## Abstrak
The purpose of this research is to know the presentation types and function of Tumbuak  Banyak  in  Ujung  Padang  village.  In  this  writing,  the  writer  saw  the life  performance  done  in  Mr.  Alan  house  yard  because  his  daughter  Lusi Oktaviani  want  to  get  married.  There  are  some  elements  in  Tumbuak  Banyak music presentation  that  is:  players, music instrument, costume, place and time performance  and  audience.  While  the  functions  of  Tumbuak  Banyak  music  is entertainment, communication device, and sosial integration.
Kata kunci :Tumbuak Banyak, Pertunjukan, Penyajian, Fungsi

## A. Pendahuluan
Kesenian  tradisional  adalah  kesenian  yang  hidup  dalam  masyarakat  secara turun temurun. Kesenian tradisional merupakan hasil karya manusia yang melibatkan pola  pikir  manusia  itu  sendiri  baik  secara  pribadi  maupun  kelompok.  Berkaitan dengan hal itu Umar Kayam (1981: 39) mengungkapkan bahwa:
“Kesenian  tidak  pernah  berdiri  lepas  dari  masyarakat  sebagai  salah satu  bagian  yang  terpenting  dari  kebudayaan.  Kesenian  adalah ungkapan kreatifitas dari kebudayaan itu sendiri”.
Daerah Minangkabau sebagai salah satu etnis yang ada di Indonesia memiliki bermacam-macam  jenis  kesenian  tradisional  yang  merupakan  kebudayaan  dan identitas daerah tersebut, dan juga memiliki ciri khas yang berbeda dari daerah lain. Kesenian  daerah  yang  tumbuh  dan  berkembang  serta  menjadi  kebanggaan  yang  ada di tengah-tengah  masyarakat diantaranya seni tari, seni musik, seni lukis, seni drama (teater)  dan  sebagainya.  Oleh  karena  itu  dalam  penulisan  skripsi  ini,  penulis  sangat tertarik  membahas  salah  satu  jenis  kesenian  tradisional  yang  menjadi  milik masyarakat Minangkabau yang terdapat di Pasaman yaitu Tumbuak Banyak . Tumbuak Banyak merupakan kesenian tradisional masyarakat Ujung Padang, Kecamatan  Panti,  Kabupaten  Pasaman.  Kesenian  ini  dimainkan  oleh  para  wanita dengan  menggunakan alu (alat  penumbuk  padi)  dengan  cara  memukulkan  alu
1 Mahasiswa penulis skripsi Jurusan Sendratasik untuk wisuda periode September 2012
2 Pembimbing I, Dosen FBS Universitas Negeri Padang
3 Pembimbing II, Dosen  FBS Universitas Negeri Padang
tersebut  pada  papan  kayu  secara  bergantian  dengan  pola  ritem  yang  berbeda, sehingga  menghasilkan  irama  yang  teratur  dan  indah.  Kesenian Tumbuak  Banyak dimainkan dengan sistem interlocking, masing-masingnya mempunyai motif pukulan tersendiri.  Pukulan  yang  menghasilkan  ritem  yang  berbeda-beda  ini  menimbulkan suatu rangkaian bunyi yang ritmis dan indah.
Bila  diperhatikan  eksistensi Tumbuak  Banyak ditengah-tengah  masyarakat mengalami  penurunan.  Karena  pada  saat  sekarang  ini  penulis  melihat Tumbuak Banyak hanya merupakan sebuah tradisi yang harus dijaga tetapi kurang dilestarikan. Hal  ini  terlihat  karena  jarangnya  kesenian Tumbuak  Banyak ditampilkan. Tumbuak Banyak ditampilkan  di  hari  setelah  duduk  ninik  mamak  yang  membahas  rencana pernikahan warga dilaksanakan. Hal ini tidak lain karena masyarakat  Ujung Padang masih mencintai kesenian Tumbuak Banyak tersebut. Keberadaan Tumbuak  Banyak sebagai  sarana  hiburan  hanya  dirasakan  oleh beberapa  kalangan  saja,  terutama  kalangan  ibu-ibu.  Para  ibu  di  Desa  Ujung  Padang merasa  senang  apabila  mereka  bisa  memainkan Tumbuak  Banyak .  Sedangkan generasi penerusnya ( generasi muda ) nampaknya sangat sedikit sekali minat mereka untuk mempelajari dan menggeluti kesenian tradisional seperti Tumbuak Banyak ini. Mereka lebih  cenderung mempelajari dan menyaksikan kesenian modern  ketimbang kesenian tradisional. Oleh karena itu, ada gejala bahwa kesenian Tumbuak Banyak ini menuju  kepunahan.  Untuk  menghindari  kepunahannya  haruslah  ada  usaha  untuk melestarikan eksistensinya.
Dalam  melestarikan Tumbuak  Banyak pada  zaman  sekarang  bukanlah  suatu pekerjaan yang mudah, karena munculnya berbagai bentuk kesenian-kesenian modern yang hadir di tengah-tengah masyarakat cukup memikat hati generasi penerus. Tidak tertutup  kemungkinan  kesenian-kesenian  modern  yang  hadir  dalam  masyarakat sekarang  ini  akan  mengikis  kecintaan  generasi  muda  terhadap  kesenian  tradisional dan  menghilangkan  nilai-nilai  budaya  yang  kita  miliki,  yang  sudah  mempunyai  ciri khas  tersendiri  bagi  masyarakat  pendukungnya.  Untuk  itu  diharapkan  kepada masyarakat  Desa  Ujung  Padang,  terutama  generasi  mudanya  untuk  tetap mempertahankan  dan  meningkatkan  apresiasinya  terhadap Tumbuak  Banyak .
Berdasarkan uraian di  atas,  penulis sangat  tertarik untuk  melakukan penelitian lebih lanjut,  karena  penulis  ingin  menemukan  keistimewaan  yang  ada  dalam  kesenian Tumbuak Banyak .
Pengertian bentuk yang dimaksud dalam bentuk penyajian kesenian Tumbuak Banyak salah  satunya  adalah  seperti  yang  diungkapkan  Djelantik  (1990:14)  bahwa bentuk  merupakan  unsur-unsur  dasar  dari  susunan  pertunjukan.  Unsur-unsur penunjang  yang  membantu  bentuk  itu  dalam  mencapai  perwujudannya  yang  khas adalah:  seniman,  alat  musik,  kostum  dan  rias,  lagu  yang  disajikan,  tempat pertunjukan, waktu serta penonton.
Pengertian  penyajian  menurut  Djelantik  (1999:73)  penyajian  yaitu  bagaimana kesenian  itu  disuguhkan  kepada  yang  menyaksikannya,  penonton,  para  pengamat, pembaca,  pendengar,  khalayak  ramai  pada  umumnya.  Sedangkan  unsur  yang berperan  dalam  penampilan  atau  penyajian  adalah  bakat,  keterampilan,  serta  sarana
atau  media.  Menurut  pernyataan  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  penyajian merupakan  penampilan  yang  meliputi  hal-hal  sebagai  berikut  seperti  alat  musik, pemain musik, musik, kostum, penonton dan tempat pertunjukan. Maka unsur-unsur yang  terdapat  di  dalamnya  seperti  musik,  susunan  pemusik,  pemain  musik,  tempat pertunjukan dan penonton merupakan unsur dari bentuk penyajian kesenian Tumbuak Banyak .
Dari  keseluruhan  unsur-unsur  tersebut  maka  terbentuklah  sebuah  pertunjukan kesenian Tumbuak  Banyak yang  saling  keterkaitan  antar  unsur-unsur  tersebut  yang membentuk suatu struktur penyajian yang utuh.
Edy Sedyawati (1981:31) mengungkapkan bahwa istilah untuk memainkan atau penyajian  ini  sama  disebut  disetiap  daerah  dalam  pengertiannya.  Tetapi  dalam  fail pola pelaksanaan atau cara pertunjukannya berbeda. Perbedaan ini
Dari  beberapa  pendapat  di  atas,  maka  pengertian  bentuk  penyajian  dalam pertunjukan  kesenian Tumbuak  Banyak adalah  segala  sesuatu  yang  disajikan  atau ditampilkan  untuk  dapat  dinikmati  atau  dilihat. Bentuk  penyajian  adalah  wujud  dari beberapa  unsur  penyajian  yang  digunakan  sebagai  alat  komunikasi  untuk menyampaikan  suatu  pesan  tertentu  dari  pencipta  kepada  masyarakat  dalam pertunjukan kesenian Tumbuak Banyak .
Meriam  (1964:  223-226)  dalam  bukunya  The  Antropologi  of  Music mengelompokkan  fungsi  musik  ke  dalam  sepuluh  fungsi.  Adapun  fungsi  yang diungkapkan Allan tersebut adalah;
a. Sebagai ungkapan emosi
b. Sebagai penghayatan estetis
c. Sebagai hiburan
d. Sebagai perlambangan
e. Sebagai komunikasi
f. Sebagai reaksi jasmani
g. Sebagai fungsi yang berkaitan dengan norma-norma sosial
h. Sebagai pengesahan lembaga sosial
i. Sebagai kesinambungan kebudayaan
j. Sebagai pengintegrasian masyarakat
Tetapi  pada  kenyataanya  tidak  seluruh  fungsi  yang  dipaparkan  oleh  Allan  P Merriam tersebut akan kita temukan dalam sebuah pertunjukan seni.

## B. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  yang  penulis  gunakan  adalah  metode  penelitian  kualitatif dengan  pendekatan  deskriptif  analisis.  Menurut  Moleong  (1981:  112),  Penelitian kualitatif  adalah  penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif.  Data  deskriptif  yaitu data yang berupa kata-kata dan tindakan dari orang-orang dan perilaku yang diamati sebagai  data  utama.  Data  kedua  data  tambahan  adalah  data  yang  berasal  dari  studi kepustakaan.
Pokok  kajian  penelitian  ini  adalah  kesenian  tradisi  berbentuk  musik  yang dimainkan  oleh  sekelompok  orang  dan  masih  diminati  oleh  sebagian  masyarakat  di
daerah  Ujung  Padang,  yaitu  kesenian Tumbuak  Banyak. Kesenian  ini  tumbuh  dan berkembang  dalam  kehidupan  masyarakat  Desa  Ujung  Padang  Kecamatan  Panti Kabupaten Pasaman. Instrumen utama dari penelitian ini adalah peneliti sendiri, yaitu melakukan  pengamatan  langsung  ke  lapangan  dengan  menggunakan  alat/bahan pendukungnya  adalah  alat  tulis  dan  kamera  digital.  Langkah-langkah  awal  yang dilakukan  dalam  penelitian  ini  adalah  penulis  melakukan  observasi  lapangan, wawancara,  studi  pustaka  dan  pemotretan/perekaman  pertunjukan  yang  kita  teliti. Setelah semua data terkumpul maka dilakukanlah analisis.

## C. Pembahasan
1. Bentuk Penyajian Musik Tumbuak Banyak
Sebuah  pertunjukan  seni  tentunya  didukung  oleh  unsur  seni.  Jika  itu pertunjukan musik maka akan didukung oleh unsur-unsur musik. Dalam ensambel musik Tumbuak Banyak unsur musik yang sangat mendukung adala ritem. Dalam Tumbuak  Banyak  terdapat  4  macam  pola  ritem  serta  4  macam  motif.  Meskipun bisa  dilakukan  variasi  pada  permainan  alu,  namun  sepertinya  masyarakat  Ujung Padang  mempertahankan  4  macam  pola  ritem  sederhana  yang  telah  mereka pelajari  secara  turun  temurun  yaitu tumbuak  ciek , tumbuak  duo , manetek serta dodek .  Selain  itu  juga  ditambahkan  alat  musik tambourine agar  permainan Tumbuak Banyak lebih meriah.
Penyajian Tumbuak  Banyak dilakukan  di  halaman  rumah  warga  Ujung Padang  yang  akan  mengadakan  pesta  pernikahan  tanpa  menggunakan  panggung atau  pentas.  Sebelum  pertunjukan  dimulai,  balok  disusun  sejajar  dan  diberi penyangga  di  bawahnya  agar  balok  berbunyi  nyaring  ketika  ditumbuk.  Setelah merasa  siap,  para  pemainpun  mulai  menumbuk  balok  dimulai  dengan Tumbuak ciek ,  kemudian  dilanjutkan  dengan Tumbuak  duo , dodek dan  terakhir manetek . Permainan Tumbuak Banyak bisa  mencapai  2  atau  3  kali  pengulangan  sebelum benar-benar  berakhir.  Jika  di  tengah  permainan  para  pemain  merasa  lelah, permainanpun  dihentikan  sejenak  sambil  para  pemain  mengumpulkan  tenaga kembali untuk menumbuk alu tersebut. Kemudian permainan dilanjutkan kembali dengan pola ritem dan motif yang sama.
Setelah  permainan    selesai,  para  pemain Tumbuak  Banyak dipersilahkan masuk  oleh  tuan  rumah  yang  telah  menyajikan  makanan  untuk  para  pemain Tumbuak Banyak .  Makanan  yang  disajikan  biasanya  bubur  kacang  hijau  beserta roti. Dapat kita lihat bahwasanya rasa kekeluargaan dan kebersamaan begitu terasa dalam masyarakat Desa Ujung Padang.
2. Unsur-Unsur  Yang  Terdapat Dalam Kesenian Tumbuak Banyak
a. Pemain
Kesenian ini dimainkan minimal 4 (empat) orang dan maksimalnya tidak ditentukan,  melainkan  sesuai  dengan  panjang  balok  kayu  yang  akan digunakan.  Para  pemain  kesenian Tumbuak  Banyak ini  adalah  wanita, yaitu wanita yang merupakan masyarakat asli Desa Ujung Padang dengan
syarat  seorang  pemain Tumbuak  Banyak harus  menguasai  bentuk  ritem yang akan dimainkan.
b. Alat yang digunakan
Alat-alat  yang  digunakan  sangat  sederhana  sekali  yaitu  alu,  balok  kayu serta tambourine sebagai tambahan.
- Alu
Alu yang  mereka  gunakan  adalah alu yang  biasa  dipakai  untuk menumbuk padi bagi warga desa. Namun pada kenyataannya sekarang kayu  panjangpun  juga  digunakan  warga  sebagai  penumbuk Tumbuak Banyak jika alu mereka  tidak  cukup.  Karena  kita  ketahui  sendiri bahwa  saat  sekarang  sudah  jarang  digunakan alu sebagai  alat penumbuk padi. Hal ini dikarenakan populernya mesin penggiling padi dikalangan masyarakat karena kepraktisannya.
- Balok kayu Balok yang digunakan untuk Tumbuak Banyak merupakan balok milik warga Desa Ujung Padang. Panjangnya lebih kurang 2 meter. Biasanya dibutuhkan  dua  atau  tiga  buah  balok  untuk  melakukan  pertunjukan. Menurut masyarakat Desa Ujung Padang jenis kayu yang bagus untuk ditumbuk adalah pulai dan kayu bungo tanjung .
- Tambourine Tambourine  adalah  instrumen  yang  digunakan  sebagai  pelengkap dalam instrumen perkusi. Tambourine dipakai masyarakat Desa Ujung Padang sebagai alat musik tambahan.
c. Waktu dan tempat pertunjukan Tempat  melaksanakan  kesenian Tumbuak  Banyak adalah  di  halaman rumah  masyarakat  desa  Ujung  Padang  yang  akan  menikah  serta menggelar  acara  pernikahan  tanpa  menggunakan  pentas  atau  panggung. Pada  saat  penulis  melakukan  penelitian, Tumbuak  Banyak dilakukan dirumah  Bapak  Alan  dan  istrinya  Upik  yang  akan  menikahkan  anak mereka Lusi dengan Eki.
d. Kostum pemain Tumbuak Banyak Dalam kesenian Tumbuak Banyak tidak ada  aturan  yang  mengikat  untuk kostum (pakaian) pemain Tumbuak Banyak tersebut dalam arti kata tidak memakai baju adat. Biasanya hanya memakai pakaian sehari-hari, dengan syarat pakaian tersebut harus sopan.
e. Penonton Kesenian Tumbuak Banyak Fungsi  utama  kesenian Tumbuak  Banyak adalah  sebagai  sarana komunikasi  yang  memberitahukan  warga  Desa  Ujung  Padang bahwasanya  duduk  ninik  mamak  yang  membahas  rencana  pernikahan seorang  warga  telah  selesai  dilaksanakan.  Oleh  karena  itu  penonton kesenian ini sedikit sekali. Dapat penulis lihat bahwa penonton Tumbuak Banyak pada  umumnya  adalah  kaum  ibu-ibu.  Karena  selain  menonton, mereka  juga  ikut  bermain Tumbuak  Banyak secara  bergantian.  Biasanya
yang  menjadi  penonton  pertunjukan  kesenian Tumbuak  Banyak adalah masyarakat  sekitar  rumah  warga,  dimana  ditampilkannya Tumbuak Banyak .
3. Fungsi Kesenian Tumbuak Banyak
Penonton  adalah  unsur  yang  penting  dalam  sebuah  pementasan  atau pertunjukan.  Penonton  adalah  evaluator  yang  mengapresiasi  dan  menilai  hasil karya  seni  yang  dipentaskan  oleh  para  seniman-seniman.  Namun  dalam kesenian  Tumbuak  Banyak,  hiburan  bukanlah  sebagai  fungsi  utama  kesenian ini. Fungsi adalah kegunaan suatu hal dalam kehidupan sosial bagi masyarakat. Suatu  bentuk  kesenian  hadir  di  tengah-tengah  masyarakat  setempat  jika memilik fungsi tertentu.
Menurut pendapat Wardhana (1990:59) fungsi kesenian tergantung pada kepentingan  tertentu.  Sedangkan  Allan  P.  Meriam  (1964:  223-226) mengemukakan  sepuluh  fungsi  musik.  Namun  di  Desa  Ujung  Padang, kecamatan  Panti,  kabupaten  Pasaman,  hanya  ditemui  tiga  fungsi  yang diperankan dari penyajian kesenian Tumbuak Banyak yaitu:
4. Fungsi Hiburan
Sebuah  pagelaran  musik  ternyata  mampu  menciptakan  kondisi  tertentu yang bersifat penyegaran dan pembaruan kondisi yang telah ada. Dalam hal ini, musik memasuki psikologi kegembiraan massa sehingga mampu menghilangkan  perasaan  jenuh  dan  bosan  terkurung  dalam  kerutinan kehidupan.  Melalui  syair  lagu  dan  iringan  musik,  kita  dapat  menikmati keindahannya.
Fungsi  hiburan  tentu  saja  tidak  terlepas  dari  kepuasan  masing-masing penikmat  musik,  baik  bagi  penonton  yang  menyaksikan  maupun  bagi  pemain musik  itu  sendiri.  Dalam  hal  ini,  musik  merupakan  salah  satu  cara  untuk menghilangkan kejenuhan akibat rutinitas harian, serta sebagai  sarana rekreasi dan  ajang  pertemuan  dengan  warga  lainnya.  Melalui  pertunjukan Tumbuak Banyak para  ibu-ibu  di  Desa  Ujung  Padang  tidak  hanya  dapat  menikmati pertunjukan Tumbuak  Banyak saja,  tetapi  mereka  juga  memiliki  kesempatan untuk berkumpul dan saling bercengkrama di saat menyantap sajian yang telah dihidangkan oleh tuan rumah.
5. Fungsi Komunikasi
Selain menggunakan bahasa verbal atau visual, jalinan komunikasi bisa dilakukan  dengan  seni  musik.  Di  beberapa  tempat  di  Indonesia,  bunyi-  bunyi tertentu  yang  memiliki  arti  tertentu  bagi  anggota  kelompok  masyarakatnya. Umumnya,  bunyi-bunyian  itu  memiliki  pola  ritme  tertentu,  dan  menjadi  tanda bagi  anggota  masyarakatnya  atas  suatu  peristiwa  atau  kegiatan.  Termasuk Tumbuak  Banyak . Tumbuak  Banyak berfungsi  mengkomunikasikan  atau memberitahukan  kepada  masyarakat  Desa  Ujung  Padang  bahwa  duduk  ninik mamak  telah  dilaksanakan  tadi  malam  dan  dalam  beberapa  hari  tuan  rumah (dimana Tumbuak  Banyak sedang  dimainkan)  akan  menikah  dan  menggelar acara  pernikahan.  Secara  tidak  langsung Tumbuak  Banyak menjadi  sebuah
sarana komunikasi  yang memberitahukan bahwa salah satu warga Desa Ujung Padang akan segera menikah.
6. Fungsi pengintegrasian masyarakat
Musik  memiliki  fungsi  dalam  pengintegrasian  masyarakat.  Suatu  musik jika  dimainkan  secara  bersama-sama  maka  tanpa  disadari  musik  tersebut menimbulkan  rasa  kebersamaan  diantara  pemain  atau  penikmat  musik  itu. Seringnya  bertemu  pada  saat  pementasan  membuat  terjalinnya  hubungan kekeluargaan dan merasa saling membutuhkan antar anggota kelompok. Selain anggota kelompok, terdapat pula orang-orang yang menonton saat pertunjukan berlangsung.  Mereka  datang  dengan  tujuan  mengisi  waktu  luang  atau  hanya sekedar  mendengarkan  keindahan  musik  tersebut  (menghibur  diri).  Melalui kegiatan itu akan tercipta sebuah kedekatan emosional yang akhirnya mengarah kepada  terciptanya  rasa  keakraban  sebagai  wujud  integrasi  kelompok  sosial suatu masyarakat.
Pada saat kesenian Tumbuak Banyak ditampilkan, masyarakat  desa Ujung Padang sama-sama menyaksikan pertunjukan tersebut tanpa menghiraukan latar belakang  sosial  mereka  yang  berbeda.  Tanpa  mereka  sadari,  melalui  kegiatan itu  akan  tercipta  sebuah  kedekatan  emosional  sehingga  terciptanya  rasa keakraban sebagai wujud integrasi masyarakat.

## D. Simpulan dan Saran
Kesimpulan yang dapat penulis kemukakan dari penelitian ini adalah sebagai berikut:
Tumbuak  Banyak merupakan  suatu  kesenian  tradisional  yang  bersifat kerakyatan,  dari  rakyat  oleh  rakyat  dan  untuk  rakyat  yang  terdapat  di  desa  Ujung Padang Kecamatan Panti, Kabupaten Pasaman, Sumatera Barat. Dalam permainannya kesenian ini menggunakan alat perkusi yaitu alu sebagai penumbuk  dan  balok kayu sebagai  yang  ditumbuk  serta  sebuah  tambourine  yang  digunakan  sebagai  pelengkap musik Tumbuak Banyak .
Kesenian Tumbuak  Banyak dimainkan  minimal  4  (empat)  orang  dan maksimalnya  tidak  ditentukan  melainkan  sesuai  dengan  panjang  papan  kayu  yang akan digunakan. Pemain Tumbuak Banyak Merupakan ibu-ibu  atau wanita dari desa Ujung  Padang  sendiri  yang  sudah  menikah.  Dalam  permainan  motifnya  terdapat unsur  keterkaitan.  Dimana  pukulan  seorang  pemain  mempengaruhi  pukulan  pemain lainnya.
Dalam  musik Tumbuak  Banyak terdapat  4  pola  ritem  yang  dimainkan  yang disebut dengan tumbuak ciek, tumbuak duo, manetek dan dodek.
Dalam  penyajian Tumbuak  Banyak terdapat  beberapa  buah  unsur,  yaitu: pemain, alat musik, kostum pemain, tempat dan waktu penyajian serta penonton.
Tumbuak  Banyak ditampilkan  di  halaman  rumah  warga  yang  akan melaksanakan  pernikahan,  dengan  waktu  pelaksanaan  pagi  setelah  duduk  ninik mamak  dilaksanakan  pada  malam  harinya.  Untuk  kostum,  tidak  ada  aturan  yang
mengikat untuk kostum pemain Tumbuak Banyak . Biasanya hanya memakai pakaian sehari-hari saja.
Fungsi  kesenian Tumbuak  Banyak bagi  masyarakat  di  Desa  Ujung  Padang, Kecamatan  Panti,  Kabupaten  Pasaman  adalah  sebagai  hiburan,  sarana  komunikasi dan pengintegrasian masyarakat.
Ada beberapa saran sehubungan dengan penelitian yang telah penulis lakukan terhadap  kesenian Tumbuak  Banyak diantaranya  yaitu  dalam  mengembangkan  serta melestarikan  kesenian Tumbuak  Banyak .  Diharapkan  kepada  masyarakat  Ujung Padang  agar  supaya  tetap  mempertahankan  dan  memberikan  penghargaan  serta penilaian  (apresiasi)  yang  lebih  baik  lagi  terhadap Tumbuak  Banyak ,  serta mengadakan  regenerasi  dan  memberikan  motivasi  kepada  regenerasi  muda  untuk dapat terus mempelajari Tumbuak Banyak tersebut agar Tumbuak Banyak tetap eksis dan berkembang dimasa-masa yang akan datang.
Catatan: artikel  ini  disusun  berdasarkan  skripsi  penulis  dengan  Pembimbing  I Drs. Marzam, M.Hum, dan Pembimbing II Drs. Esy Maestro, M.Sn

## Daftar Rujukan
Djelantik,  A.A.M.  1999. ESTETIKA  Sebuah  Pengantar .  Bandung:  Masyarakat  Seni Pertunjukan Indonesia.
Khayam, Umar. 1981. Seni Tradisi Masyarakat . Jakarta: PT Djaya Pirusa.
Meriam,  Allan.  P.  1964. The  Antropologi  Of  Music  Chicago. North  Western University Press.
Moleong,  Lexy  J.  1981. Metode  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  Remaja  Rosda Karya.
Sedyawati,  Edi.  1981. Perkembangan  Seni  Pertunjukan  Tradisional. Jakarta.  Sinar harapan.