## Analisis Sintaksis Kānā wa - Akhawātuhā dalam Kitab al- ‘Arabīyah li -al- Nāshi’īn
Ummi Hanik*, Muhammad Afif Amrulloh Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Intan, Lampung, Indonesia
Syntactic Analysis of Kānā wa - Akhawātuhā in the Book al- ‘Arabīyah li -al- Nāshi’īn
E-Mail Address ummihanik04@gmail.com *Corresponding Author
Keywords Arabic syntax; Isim kāna ; khabar kāna ; al- ‘Arabīyah li -al- Nāshi’īn
Abstract This study aims to find out the forms of ism kāna and khabar kāna wa - akhwātuhā . This research is qualitative with a type of library research. Data collection techniques are using the documentation method, while data analysis techniques are using content analysis. The results of this study prove that in al- ‘Arabīyah li -al- Nāshi’īn book, volume 4, there are 161 types of ism kāna , while khabar kāna totaling 84 are analyzed based on (1) The i‘rāb aspect and its form there are 38 ism kāna in the form of ism  mabn ī consisting  of  28 ḍamīr  mustatir  jawāzān ,  7 ḍamīr  bāriz which are composed of ḍamīr muṭṭaṣil and 3 ism al-is hā rah . Likewise, 46 ism k ā na in the form of ism mu ‘ rab ; 41 ism mufrad , 3 jam‘ al - taksīr , 1 ism tahn ī yah and 1 asm ā’ al -khamsah . As for the aspects of its type, there are 77 ism k ā na in the form of mudhakkar and mu ’ annath , 63 consisting of mudhakkar and 14 consisting of mu ’ annath . (2) 84 khabar k ā na consists of 38 khabar mufrad in the form of ism j ā mid and ism mushtaq , 33 khabar in the form of fi ‘l mudhari ‘ and 13 khabar shibh al- jumlah in  the  form  of j ā r  majr ū r .  This  study  contributes  to  the development of studyng Arabic grammar which can be applied in the use of Arabic as in the book.

## Pendahuluan
Bahasa  Arab  memiliki  beberapa  cabang  linguistik  tentang  ilmu  bahasa,  di  antaranya  fonologi, morfologi, sintaksis dan semantik. Fonologi merupakan salah satu cabang dalam ilmu linguistik atau ilmu  bahasa  yang  membahas  tentang  bunyi,  baik  aspek  kaidahnya  atau  cara  menghasilkannya, maupun  bunyi-bunyi bahasa ditinjau  dari  aspek fungsinya  (Amrulloh, 2017, p. 102). Morfologi adalah ilmu yang mempelajari bentuk-bentuk kata dan perubahan kata, serta makna yang muncul akibat perubahan bentuk itu. Sintaksis adalah cabang linguistik yang menyangkut susunan kata-kata di dalam kalimat (Ramdiani, 2014, p. 121). Hubungan satu kata dengan kata yang lain di dalam sebuah  kalimat  akan  muncul  istilah-istilah  bagi  setiap  kata  yang  mempunyai  hubungan  fungsi sintaksis, seperti subjek, predikat, obyek, keterangan, pelengkap, dan lain sebagainya. Sementara itu,
Vol. 16, No. 2, October 2019, 122 – 131 P-ISSN: 1693-5764
E-ISSN: 2597-8551

## Jurnal Budaya, Bahasa, dan Sastra Arab
(Journal of Arabic Culture, Language, and Literature)
semantik adalah cabang sintematik bahasa yang menyelidiki makna atau arti (Pateda, 2011, p. 104). Dalam  penelitian  ini,  peneliti  memfokuskan  penelitian  pada  bidang  sintaksis  atau  disebut  ilmu na ḥ wu . Sintaksis dalam bahasa Arab dikenal dengan istilah ilmu na ḥ wu . Menurut Fu ’ā d Ni ‘ mah dalam bukunya Mulakhkha ṣ Qaw ā‘ id al-Lughah al- ‘ Arab ī yah (2008):
ةلمجلا لخاد ةملك لك ةفيظو اهب فرعي دعاوق وحنلا ، ةملكلا رخاوأ طبضو ، هبارعإ ةيفيكو
“Ilmu na ḥ wu adalah kaidah mengenai fungsi setiap kata di dalam kalimat, harakat akhir tiap kata, dan cara menentukan fungsinya”.
K ā na wa-akhw ā tuh ā merupakan bagian dari fi‘il nāqiṣ (tidak sempurna). F i‘l nāqiṣ adalah fi‘l yang selalu membutuhkan khabar yang dibaca na ṣ ab untuk menyempurnakan makna dalam suatu kalimat (al-Ghal ā yayn, 2005, p. 192). K ā na wa-akhw ā tuh ā berfungsi me- rafa‘ -kan mubtada’ karena serupa dengan fā‘il . Mubtada’ itu dinamakan sebagai ism -nya, dan me- na ṣ ab -kan khabar karena serupa dengan maf‘ūl , dan khabar itu dinamakan sebagai khabar -nya. Ism kāna sebelum dimasuki kāna atau salah satu saudaranya pada asalnya adalah mubtada’ . Menurut Fu ’ā d Ni ‘ mah (2008), ism kāna adalah:
اهتاوخأ ىدحإ وأ ناك هيلع لخدت أدتبم لك وه ناك مسا ، اعوفرم ائماد نوكي ناك مساو
“ Ism  kāna  wa - akhwātuhā adalah  setiap mubtada’ yang  dimasuki  oleh kāna dan  saudara- saudaranya, ism kāna tersebut selamanya marfū‘ ”.
Begitu pula khabar kāna sebelum dimasuki kāna atau salah satu saudaranya pada asalnya adalah khabar mubtada’ . Menurut Fu ’ā d Ni ‘ mah (2008), khabar kāna adalah:
ناك برخ اهتاوخأ ىدحإ وأ ناك هيلع لخدت أدتبلم برخ  ّلك وه
“ Khabar kāna adalah setiap khabar mubtada’ yang dimasuki oleh kāna atau salah satu saudara- saudaranya” .
Adapun kāna wa - akhawātuhā antara lain: حبصأ ، ىحضأ ، ّلظ ، سمأ ، تاب ، راص ، سيل ، لاز ام ، حرب ام ، ئتف ام ، كفنا ام ، ماد ام
Dari keterangan di atas, sebagian contoh kāna wa - akhwātuhā yang terdapat dalam kitab al- ‘Arabīyah li -al- nāshi’īn jilid 4, yaitu seperti yang tercantum dalam tabel berikut.
Tabel 1. Contoh kāna wa - akhwātuhā No اهتاوخأو ناك Arti 1 ِقْوُّسلا َنِم ْيِدِلاَو َعَم اًدِئاَع  ُتْنُك Saya pulang bersama ayahku dari pasar 2 هسأر قوف ةيربك ةبيقح لمحي لجّرلا ناك Seorang laki-laki itu sedang membawa tas yang besar diatas kepalanya. 3 ُهَدَلَو َرْوُزَي ْنَأ ُدْيِرُي  ُلُجَّرلا َناَك Lelaki itu ingin mengunjungi anaknya 4 ِة َسَرْدَمْلا َنِم اًمِداَق ِهللا ُدْبَع َناَك Abdullah pulang dari sekolah
Analisis Sintaksis Kāna wa - Akhawātuhā dalam Kitab al- ‘Arabīyah li -al- Nāshi’īn
Berdasarkan tabel di atas, ism k ā na wa-akhaw ā tuh ā terdiri dari ism mabnī yang berupa ḍ amir , yaitu  lafaz تنك dan  ism mu‘rab ,  yaitu  lafaz
لجّرلا
، هللا  دبع
.  Selanjutnya, khabar k ā na  wa- akhaw ā tuh ā pada contoh di atas berupa khabar mufrad dan khabar jumlah . Khabar mufrad adalah khabar yang  tidak  berupa jumlah atau shibh  al-jumlah ,  contohnya: امداق  ،ادئاع .  Sementara  itu, khabar jumlah adalah khabar yang terdiri dari jumlah, baik fi‘lī yah maupun ism ī yah , contohnya yaitu ديري ،لمحي . Sebelum melakukan penelitian, penulis terlebih dahulu melakukan penelaahan dari karya penelitian yang berhubungan dengan tema yang penulis angkat.
Penelitian  Susi Alvivin  dan  Hasan Busri  (2015)  yang berjudul “ K āna  wa - akhwātuhā dalam Surat  al-Ma ’idah:  Analisis  Sintaksis”. Hasil  penelitian  tersebut  ditemukan  43  bentuk kāna  wa - akhawātuhā . Ragam kāna terdiri atas 40 fi‘l yang mengamalkan tanpa syarat, 1 fi‘l yang didahului lā  nafī dan 1 fi‘l yang beramal dengan syarat didahului mā maṣḍ ariyah ẓ arfiyah . Dilihat dari segi ke- ta ṣ rifan -nya terdiri atas 36 fi‘l k ā mil al-ta ṣ r ī f , 1 fi‘l naqṣ al-ta ṣrīf , dan 6 fiil yang tidak dapat di- ta ṣ rif . Sementara itu, dilihat dari segi butuh dan tidak butuhnya khabar , terdiri atas 42 fi‘l nāqiṣ dan 1 fi‘l tām . Jenis ism kāna wa - akhwātuhā berdasarkan maknanya terdiri atas 3 ism ẓ ahir dan 40 ism ḍamīr . Adapun jenis khabar kāna wa - akhwātuhā terdiri atas 17 khabar mufrad , 15 jumlah fi‘lī yah , 10 jār majrūr dan 1 yang tidak mempunyai khabar karena termasuk kāna tām . Penelitian tersebut menguatkan  penelitian  yang dilakukan  oleh  penulis  terkait kāna  wa - akhwātuhā dalam  buku al- ‘Arabīyah li -al- nāshi’īn jilid 4 dan metode pembelajarannya. Dalam  penelitian  ini,  penulis  memilih  buku al- ‘Arabīyah  li -al-N āshi’īn sebagai  objek penelitian. Buku al- ‘Arabīyah li -al-N āshi’īn adalah buku ajar bahasa Arab yang digunakan dalam kegiatan belajar mengajar yang terdiri dari 6 jilid, mencakup mu ḥādathah , qirā’ah , dan kitābah yang ditulis  oleh  Ma ḥmūd  Ismā‘īl  Ṣīnī,  Nāṣ if  Mu ṣṭ afá ‘Abd  al - ‘Azīz ,  dan Mukhtār  al - Ṭāhir  Ḥ usayn (1983). Buku al- ‘Arabīyah li -al-N āshi’īn jilid 4 ini terdapat banyak susunan k ā na wa-akhaw ā tuh ā berupa ism dan khabar -nya yang kurang lebih berjumlah 163 kalimat. Tidak sedikit dari pembelajar bahasa  Arab  merasa  kesulitan  dalam  membedakan  jenis ism dan khabar -nya,  namun  hanya mengetahui  pengamalan k ā na  wa-akhaw ā tuh ā saja.  Oleh  karena  itu,  pembelajaran k ā na  wa- akhaw ā tuh ā sangat  diperlukan  bagi  pembelajar  bahasa  Arab  sehingga  tidak  kesulitan  dalam memahami tentang k ā na wa-akhaw ā tuh ā .

## Landasan Teori
A. Kāna wa - Akhawātuhā ‘Āmil - ‘āmil yang masuk pada mubtada’ dan khabar disebut ‘āmil nawāsikh . ‘Āmil nawāsikh adalah ‘āmil yang  merusak  atau  mengganti  hukumnya mubtada’ dan khabar karena  setelah  masuknya ‘ā mil- ‘ā mil tersebut, lafaz yang asalnya menjadi mubtada’ akhirnya menjadi ism -nya ‘āmil , lafaz yang asalnya khabar -nya mubtada’ menjadi khabar -nya ‘āmil (Shofwan, 2007, p. 109).  Contoh: دْيَز مِئاَق setelah dimasukin ‘āmil menjadi اً ِئماَق  دْيَز َناَك . ‘Āmil yang  masuk  kepada mubtada’ dan khabar dinamakan nawāsikh (mengubah,  yakni mengubah kedudukan mubtada’ dan khabar ), dan dinamakan  juga nawāsikh  ibtidā’ . Nawāsikh ibtidā’ terdiri  dari  tiga  macam,  yaitu kāna  wa - akhawātuhā , innā  wa - akhawātuhā , ẓ anna  wa- akhawātuhā .
K āna  wa - akhawātuhā merupakan  salah  satu ‘āmil  nawāsikh yang  berupa fi‘l . K āna  wa - akhawātuhā merupakan bagian dari fi‘l nāqiṣ (tidak sempurna). Menurut Mu ṣṭ afá al-Ghal ā yayn ī (2005), fi‘l nāqiṣ adalah fi‘l yang masuk kepada mubtada’ karena diserupakan dengan fi‘l dan me- na ṣ ab -kan khabar mubtada’ karena diserupakan seperti maf‘ūl bih . Contoh: ًلِداَع ُرْمَع َناَك (Umar itu seorang yang adil).
K āna wa- akhawātuhā berfungsi me- rafa‘ -kan mubtada’ karena serupa dengan fā’il . Mubtada’ itu dinamakan sebagai ism -nya, dan me- na ṣ ab -kan khabar karena serupa dengan maf‘ūl , dan khabar itu dinamakan sebagai khabar -nya.
1. Ism Kāna wa - Akhawātuhā
Ism k ā na wa-akhaw ā tuh ā merupakan salah satu isim yang dibaca rafa ‘ ( ism marf ū‘ ). Menurut Fu ’ā d Ni ‘ mah (2008), ism k ā na yaitu:
اعوفرم ائماد نوكي ناك مساو ,اهتاوخأ دحإ وأ ناك هيلع لخدت أدتبم لك وه ناك مسا
“Ism kā na wa-akhaw ā tuh ā yaitu setiap mubtada’ yang dimasuki oleh k ā na dan saudara-saudaranya. Ism k ā na tersebut selamanya marf ū‘ ”.
a. Ism k ā na wa- akhawātuhā ditinjau berdasarkan aspek i‘ r ā b dan bin ā’ -nya, yaitu:
1) Ism mu ‘ rab , yaitu setiap isim yang bisa berubah bentuk akhirnya seiring dengan perubahan posisi dalam kalimat. Contohnya: رمع ، ديز . Ism mu ‘ rab ini terbagi menjadi empat, yaitu marf ū‘ / rafa ‘ , man ṣū b / na ṣ ab ), majr ū r / j ā r , majz ū m / jazm .
a)  Tanda-tanda marf ū‘/ra fa ‘ , yaitu: (1) Harakat ḍ ammah terletak pada empat tempat, yaitu ism mufrad , jam ‘ mu ’ annath  s ā lim , jam ‘ al-ta khī r ,  dan fi ‘ l  mu ḍā ri ‘ yang  tidak  bersambung dengan ḍā mir sh a’n ( alif al-tathn ī yah , w ā w al-jam ‘ , dan ya’ al-mu ’ annath al-mukh āṭ abah );
(2) Alif terletak pada satu tempat, yaitu ism tathn ī yah ; (3) W ā w terletak pada dua tempat, yaitu jam ‘ al-mudhakkar al-s ā lim dan al-asm ā’ al -khamsah ( بأ ، خأ ، مح ، مف ، وذ ); dan 4) Nūn terletak pada al-af ‘ā l al-khamsah ( نلاعفي ، نلاعفت ، نولعفي ، نولعفت ، يلعفت ).
b)  Tanda-tanda man ṣū b / na ṣ ab , yaitu: (1) Fat ḥ ah terletak pada tiga tempat, yaitu ism mufrad , jam ‘ al-tak hī r ,  dan fi ‘ l  mu ḍā ri ‘ yang  dimasuki ‘ā mil  na wāṣ ib ;  (2)  Alif  terletak  pada satu tempat, yaitu ( بأ ، خأ ، مح ، مف ، وذ ); (3) Y ā’ terletak pada dua tempat, yaitu ism tathn ī yah dan jam ‘ al-mudhakkar al-s ā lim ; (4) Kasrah terletak pada satu tempat, yaitu jam ‘ al-mu ’ annath al-s ā lim ;  dan  (5)  Membuang n ū n terletak  pada  satu  tempat,  yaitu al- af’al al-khamsah ( نلاعفي ، نلاعفت ، نولعفي ، نولعفت ، يلعفت ).
c)  Tanda-tanda majrūr / jār , yaitu: (1) Kasrah terletak pada ism mufrad , jam ‘ al-tak hī r , dan jam ‘ al-mu ’ annath al-s ā lim ; (2) Y ā’ terletak pada al-asm ā’ al -khamsah , ism tatn ī yah , dan jam ‘ al- mudhakkar al-s ā lim ; (3) Fat ḥ ah terletak pada ism ghayr al-mun ṣ arif .
d)  Tanda-tanda majz ū m / jazm ,  yaitu:  (1) Suk ū n terletak  pada fi ‘ l  mu ḍā ri ‘ ṣ a ḥīḥ akh ī r ;  (2) Membuang  huruf ‘il lat terletak  pada fi ‘ l  mu ḍā ri ‘ mu ‘ tal  akh ī r ;  dan  (3)  Membuang n ū n terletak pada al-af ‘ā l al- khamsah .
Analisis Sintaksis Kāna wa - Akhawātuhā dalam Kitab al- ‘Arabīyah li -al- Nāshi’īn
b. Ism mabn ī , yaitu setiap ism yang tidak berubah bentuk akhirnya walaupun kedudukannya dalam kalimat  berubah.  Contoh:  kata ُنْحَن , ism  mabn ī terakhirnya  adalah ḍ ammah di  mana  pun letaknya dalam kalimat. Demikian pula, kata ِهِذه , ism mabn ī terakhirnya selalu kasrah di mana pun letaknya dalam kalimat.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  yang  memaparkan  data-data  kemudian  dianalisis secara  sistematis.  Adapun  jenis  penelitian  ini  menggunakan  jenis  penelitian  pustaka  atau library research yang  merupakan  suatu  penelitian  menggunakan  buku-buku  sebagai  sumber  datanya. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik dokumentasi, yaitu berdasarkan pustaka dengan cara  mengumpulkan  data-data  mengenai kāna  wa - akahwātuhā baik  berupa  buku,  jurnal,  kitab, artikel,  maupun  hasil  penelitian  lain  yang  terkait  dengan  kajian  dalam  pembahasan  ini.  Adapun sumber data terdiri dari sumber data primer dan sumber data sekunder. Sumber data primer adalah buku al- ‘Arabīyah li -al- Nāshi’īn yang disusun oleh Ma ḥmūd Ismā‘īl Ṣīnī, Nāṣ if Mu ṣṭ afá ‘Abd al - ‘Azīz , dan Mukhtār al - Ṭāhir Ḥ usayn (1983). Sementara itu, sumber sekunder adalah sumber-sumber pendukung penelitian ini. Adapaun teknik analisis data yang digunakan adalah teknik analisis isi ( content analysis ). Analisis isi merupakan teknik pengumpulan dan analisis data terhadap dokumen untuk memperoleh kandungan informasi dari isi dokumentasi secara objektif dan sistematis (Ruslan, 2004,  p.  252).  Setelah  penulis  mengumpulkan  sejumlah  data  yang  berkaitan  dengan  tema  dan pembahasan dalam penelitian ini, maka penulis mulai menganalisa data tersebut.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
A. Analisis Ism K ā na dan Khabar K ā na waAkhaw ā tuh ā
Berikut ini adalah analisis k ā na wa-akhaw ā tuh ā pada buku al- ‘ Arab ī yah li-al- Nā shi ’ī n jilid 4 pada bab 1 – 4.

## 1.  Materi bab 1
Bab 1 dalam buku al- ‘Arabīyah li -al- Nāshi’īn jilid 4 terdiri dari materi-materi qir ā’ ah di antaranya: لداعلا ضىاقلا ،تاجاردلا عنصم في قيرح ،قيرطلا في .
Tabel 2. Ism dan khabar kāna wa - akhawātuhā pada materi bab 1 buku al- ‘Arabīyah li -al- Nāshi’īn ناك مسا اهبرخو اهتاوحأو مادام دبعلا في نوع هيخأ
قوسلا نم يدلاو عم ادئاع تنك هدلو روزي نأ ديري لجرلا ناك اديدش ّرحلا ناكو ارهظ تقولا ناك ةداعس في مستبي ناكو هسأر قوف ةيربك ةبيقح لمحي لجّرلا ناك مويلا كلاذ لاوط اروسرم تنك دقف ديدش ءطب في شييم ناكو دبع ناك ةسردلما نم امداق هللا ةسردلما نم امداق هللا دبع ناك مهارّدلا تناك بهذلا نم يرناند ناكو
Pada tabel di atas, peneliti menemukan 24 jenis ism k ā na dan 13 khabar k ā na wa-akhaw ā tuh ā yang  terdapat  pada  bab  1  tentang qir ā’ ah عنصم  في  قيرح  ،قيرطلا  في لداعلا  ضىاقلا  ،تاجاردلا . Adapun rincian secara detailnya, yaitu:
a) Berdasarkan aspek i‘ r ā b dan bin ā’ -nya terdapat 5 ism k ā na berupa ism mabn ī yang terdiri dari ḍ am ī r , yaitu 2 ḍamīr b ā riz yang tersusun dari ḍamīr mu ṭṭ a ṣ il dan 3 ḍamīr mustatir jaw ā z ā n , dan 8 ism k ā na yang berupa ism mu ‘ rab , yaitu 7 ism mufrad yang di- ma ‘ rifah -kan dengan ‘ alam dan i ḍā fah , serta 1 ism jam ‘ al-tak thī r . Berdasarkan aspek jenisnya terdapat 11 ism k ā na berupa mudhakkar dan mu ’ annath , yaitu 10 terdiri dari mudhakar dan 1 terdiri dari mu ’ annath . b)  Adapun 13 khabar k ā na terdiri atas 7 khabar mufrad yang berupa ism j ā mid dan ism mushtaq , 5 khabar jumlah yang berupa fi ‘ l mu ḍā ri ‘ dan1 khabar shibh al-jumlah yang berupa j ā r majr ū r . 2.  Materi bab 2 Bab 2 dalam buku al- ‘Arabīyah li -al- Nāshi’īn jilid 4 terdiri dari materi-materi qirā’ah di antaranya: ضايرلا لىا ةرايز ،ةقادصلا ،كيذلا بلاطلا ،باطخلا نب رمع .
Tabel 3. Ism dan khabar kāna wa - akhawātuhā pada materi bab 2 buku al- ‘Arabīyah li -al- Nāshi’īn
اهبرخو اهتاوحأو ناك مسا لداع ةفيلخ ناكف اعاجش لاجر )ض( باّطخلا نب رمع ناك ةليللا كلت في اديدش دبرلا ناك ةبعكلا مامأ نوسلجي اوناكو نوخصريو نوكبي لافطلأا ناكو ناّثلا ةفيلخلا رمع حبصأ ملعلا لىع هّثحي ناك دقل نم بترقت تناك احابص ةثلاّثلا حاب ّصلا في لمعي راصو ةط ّسوتلما ةسردلما في اذيملت ناك يحجاّنلا لئاوأ نم ناكو ايرثك ةسردلما  ّبحي ناكو دحاو بكار ةراّيسلا في ناك ايرثك هدلاو رّكذتي ناك اّينغ ارجات بنيز دلاو ناك ابيبط حبصأو ناقترفت ل ناتقيد ّصلا تناك ىملس دلاو اّمأ ، ايرقف لاماع ناك دقف ةديعس كحضت ىملس تناك قلغأ هيف لمعي ناك ةحيرمو ةليمج ةلحّرلا تناك ةسدنهلا ةيّلك اذاتسأ ميهاربإ يخأ ناك رّكفأ تنك افيطل سقّطلا تناك مهيديأب نوحولي اوناك ةداع ّسلاب ىلأم تناك
Pada tabel di atas, peneliti menemukan 53 jenis ism k ā na dan 27 khabar k ā na wa-akhaw ā tuh ā yang terdapat pada bab 2 tentang qir ā’ ah ضايرلا لىا ةرايز ،ةقادصلا ،كيذلا بلاطلا ،باطخلا نب رمع . Adapun rincian secara detailnya, yaitu:
a)  Berdasarkan aspek i‘ r ā b dan bin ā’ -nya terdapat 15 ism k ā na berupa ism mabn ī yang terdiri dari ḍ am ī r , yaitu 4 ḍ am ī r b ā riz yang tersusun dari ḍ am ī r mu ṭṭ a ṣ il , 11 ḍ am ī r mustatir jaw ā z ā n , dan
Analisis Sintaksis Kāna wa - Akhawātuhā dalam Kitab al- ‘Arabīyah li -al- Nāshi’īn
12 ism k ā na yang berupa ism mu ‘ rab , yaitu 9 ism mufrad yang di- ma ‘ rifah -kan dengan ‘ alam dan i ḍā fah , 1 ism jam ‘ al-tak thī r , 1 ism tathn ī yah , 1 al-asm ā’ al -khamsah . Berdasarkan aspek jenisnya,  terdapat  26 ism  k ā na berupa mudhakkar dan mu ’ annath ,  yaitu  21  terdiri  dari mudhakkar dan 5 terdiri dari mu ’ annath .
b)  Adapun 27 khabar k ā na terdiri atas 11 khabar mufrad yang berupa ism j ā mid dan ism mushtaq , 12 khabar  jumlah yang  berupa fi ‘ l  mu ḍā ri ‘ dan  4 khabar shibh  al-jumlah yang  berupa j ā r majr ū r .

## 3.  Materi bab 3
Bab 3 dalam buku al- ‘Arabīyah li -al- Nāshi’īn jilid 4 terdiri dari materi-materi qirā’ah di antaranya:
خ
حاجنلا ةيده ،ةسردلما في ذيملت تايموي نم ،دليوخ تنب ةجيد .
Tabel 4. Ism dan khabar kāna wa - akhawātuhā pada materi bab 3 buku al- ‘Arabīyah li -al- Nāshi’īn
اهبرخو اهتاوحأو ناك مسا
نم لزن ام لّوأ تايلا كلت تناكو
نارقلا ميركلا اهيدلاو نم ةبوبحم تناك ليجنلإاو ةاروّتلا فرعي ناكو ةّوبّنلا لبق )ص( دّمحم  ّيبنلا ناك ، قدّصلاو ةناملأاب اروشم ةّملأا هذه  ّيبن نوكيس ةسريم ةلحّرلا كلت في هعم ناكو ، ةجيدخ ةدّيّسلا مداخ نما نم لّوأ ةجيدخ ةديّسلا تناك )ص(  ّيبّنلاب ماك ةيمحت تناك يتّلا ةباح ّسلاب اهبرخأ سمّشلا ّرح نم باّكّرلاب ةمحدزم ةلفاحلا نوكت راغ في موي تاذ دّبعتي دّمحم ناك ءارح لايمج افورخ ةّيدهلا تناك افقاو لاجر تدهاشو اسلاج تنك اذإو ةفقاو ةأرما وأ هسفن ثّدحي دّمحم ناك بيلأا فورخلا كلاذ  ّبحي دّمحم ناك لأسو ناكو ,نايرجلاو ءاقدصلأا ادحاو باوجلا لىإ عوبسلأا ةياهن في هعم ذخأي ناكو هدلاو ةعرزم انيزح دّمجم ناك لىإ لبحب ,هفورخ طبري دّمحم ناك تيبلا في ةرجش انفورخ سيل اذه انأطخأ دقل اوفع ةأجف اعمس ,تيبلا لىإ ماهقيرط فيو فورخ توص ، ..... ءاب ... حيصي ناك ءاب ....... ءاب .....
Pada tabel di atas, peneliti menemukan 37 jenis ism k ā na dan 20 khabar k ā na wa-akhw ā tuh ā yang terdapat pada bab 3 tentang qir ā’ ah
خ حاجنلا ةيده ،ةسردلما في ذيملت تايموي نم ،دليوخ تنب ةجيد . Adapun rincian secara detailnya yaitu:
a)  Berdasarkan aspek i‘ r ā b dan bin ā’ -nya terdapat 10 ism k ā na berupa ism mabn ī yang terdiri dari ḍ am ī r , yaitu 7 ḍamīr mustat ī r jaw ā z ā n , 1 ḍamīr b ā riz yang tersusun dari ḍamīr mu ṭṭ a ṣ il dan 2 ism al-is hā rah . Ada 10 ism k ā na yang berupa ism mu ‘ rab , yaitu 10 ism mufrad dengan ‘ alam . Berdasarkan aspek jenisnya terdapat 17 ism k ā na berupa mudhakkar dan mu ’ annath , yaitu 11 terdiri dari mudhakkar dan 6 terdiri dari mu ’ annath .
b)  Adapun 20 khabar k ā na terdiri atas 11 khabar mufrad yang berupa ism j ā mid dan ism mushtaq , 8 khabar jumlah yang berupa fi ‘ l mu ḍā ri ‘ dan 1 khabar shibh al-jumlah yang berupa j ā r majr ū r . 4.  Materi bab 4 Bab 3 dalam buku al- ‘Arabīyah li -al- Nāshi’īn jilid 4 terdiri dari materi-materi qirā’ah di antaranya: ةيرقلا لهأو بئذلاو يعارلا ،ىبرك ردب ةوزغ ،رماّنس ءازج ،ديلولا نب دلاخ .
Tabel 5. Ism dan khabar kāna wa - akhawātuhā pada materi bab 4 buku al- ‘Arabīyah li -al- Nāshi’īn
اهبرخو اهتاوحأو ناك مسا
يب تناك يتّلا ةوزغ( موّرلاو يملسلما )هتؤم ديلولا نب دلاخ ناك ، اعاجش ادئاق ةوزغلا كلت في يملسلما شيج ناك ، وحن 3 لجر فلا داّوق رابك نم حبصأ ةّيلهاجلا يفف شيرق موّرلا شيج ناكو ، وحن 200 لجر فلأ داّوق مظعأ نم ناك دقف ,ملاسلإا في يملسلما لاقع كل ىرأ تنك في دلاخ كراش كراعلما نم يرثك هشارف لىع تامو ، تام اّلمو ، في ناك
ةنعط يعبس نم ثركأ همسج هرهظ في ةدحاو ةنعط اهنيب نكت لم راّفكلا هدبعي ناك ةعساو ةقيدح في لبجلا ناكو تاوزغلا ىدحإ في كلاذ ناكو يتّلا ةوزغ( موّرلاو يملسلما يب تناك
)هتؤم
زج( لثلما اذه نوبضري ساّنلا راصو
ءا )رماّنس نوتأي ساّنلا ناكو ةديعبلا دلابلا نم ةوزغلا كلت في يملسلما ددع ناك وحن 300 لجر ةلود ةنيدلما في نوملسلما ماقأ ملاسلإا
، دحاولا دسجلاك اوحبصأو ناضمر رهش في ىبركلا ردب ةوزغ تناك ميركلا وحن ناك دقف راّفكلا ددع اّمأ 1000 لجر
Analisis Sintaksis Kāna wa - Akhawātuhā dalam Kitab al- ‘Arabīyah li -al- Nāshi’īn
ددع ناكو ايرثك راّفكلا كلت في لايلق يملسلما ددع ناك دقل ةوزغلا هبلك هبحصي ناكو ايعار دماح ناك ابذاك يعاّرلا نكي لمو ركابلا حاب ّصلا في مانغلأا ذخأي ناكو هلكأو بئّذلا هءاج دقف اقداص ناك لب اصع ىنميلا هدي في لمحي دماح ناك
ةيربك
Pada tabel di atas, peneliti menemukan 48 jenis ism k ā na dan 24 khabar k ā na wa-akhaw ā tuh ā yang terdapat pada bab 4 tentang qir ā’ ah بئذلاو يعارلا ،ىبرك ردب ةوزغ ،رماّنس ءازج ،ديلولا نب دلاخ ةيرقلا لهأو . Adapun rincian secara detailnya, yaitu:
a) Berdasarkan aspek i‘ r ā b dan bin ā’ -nya terdapat 9 ism k ā na berupa ism mabn ī yang terdiri dari ḍ am ī r , yaitu 6 ḍamīr mustatir jaw ā z ā n , 2 ḍamīr b ā riz yang tersusun dari ḍamīr mu ṭṭ a ṣ il dan 1 ism al-is hā rah . Ada 16 ism k ā na yang berupa ism mu ‘ rab , yaitu 15 ism mufrad dan 1 jam ‘ al- tak thī r . Berdasarkan aspek jenisnya terdapat 23 ism k ā na berupa mudhakkar dan mu ’ annath , yaitu 21 terdiri dari mudhakkar dan 2 terdiri dari mu ’ annath .
b)  Adapun 24 khabar kāna terdiri atas 9 khabar mufrad yang berupa ism jāmid dan ism mushtaq , 8 khabar jumlah yang berupa fi‘l muḍāri‘ dan 7 khabar shibh al-jumlah yang berupa jār majrūr .

## Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  di  atas,  peneliti  menyimpulkan  bahwa  terdapat berbagai  analisis  bentuk ism dan khabar  k ā na  wa-akhaw ā tuh ā dalam  buku al- ‘A rab ī yah  li-al- Nā shi ’ī n jilid 4 yang berjumlah 161 ism k ā na dan 84 khabar k ā na . Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan metode istiqr ā’ī yah sebagai salah satu metode yang tepat dalam memahami struktur k ā na wa-akhaw ā tuh ā yang tidak sedikit dari peserta didik merasa kesulitan dalam memahaminya.

## Daftar Rujukan
Amrulloh, M. A. (2017). Kesamaan bunyi pada sajak: Kajian fonologi Al-Qur ’ an Surat Al- ‘Asar . Jurnal  Al-Bayan:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Arab,  9 (1),  99 – 109.  doi: 10.24042/albayan.v9i1.1082
Alvivin, S., & Busri, H. (2015). K ā na wa akhaw ā tuh ā dalam Surat Al-M ā’ idah: Analisis Sintaksis. Lisanul  Arab:  Journal  of  Arabic  Learning  and  Teaching,  4 (2),  8 – 12. doi:10.15294/la.v4i1.7358
Basyar, S., & Niati, M. (2016). Analisis kata ganti (dhomir) dalam Al- Qur’an Surat As -Sajdah serta metode pembelajarannya . Jurnal Al Bayan: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab, 8 (2), 97 – 118. doi:10.24042/albayan.v8i2.368 al-Ghal ā yayn, M . (2005). J ā mi ‘ al -dur ū s al- ‘ Arab ī yah . Beirut: D ā r al-Kutub al- ‘Ilmī yah. Musthofa, S. (2011). Strategi Pembelajaran Bahasa Arab Inovatif . Malang: UIN-Maliki Press. Ni ‘ mah, F. (2018) Mulakhkha ṣ qaw ā‘ id al-lughah al- ‘ Arab ī yah (19 th ed.). Cairo: al-Maktab al- ‘Ilmī li-al- Ta’līt wa -al-Tarjamah. Pateda, M. (2014). Linguistik: Sebuah pengantar . Bandung: Angkasa.
Ramdiani, Y. (2014). Sintaksis bahasa Arab: Sebuah kajian deskriptif. El-Hakim: Jurnal Pendidikan dan
Kajian Keislaman, 7 (1), 111 – 134. Retrieved
from http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/elhikam/article/view/1407 Ruslan,  R.  (2004). Metode  penelitian  public  relations  dan  komunikasi .  Jakarta:  Raja  Grafindo Persada.
Said, A. L. (2016). Ensiklopedi Lengkap Kuasai Bahasa Arab . Solo: Ahsan Media Solo. Shofwan,  S.  (2007) Mab ā d ī al-na ḥ w ī yah:  Pengantar  memahami  Jurumiyah. Jombang:  Darul- Hikmah.
Ṣīnī, M. I., ‘Abd al - ‘Azīz , N. M., & Ḥ usayn, M. Ṭ . (1983) al- ‘Arabīyah li -al- nāshi’īn . Saudi Arabia: al-Mamlakah al- ‘Arabīyah al - Su‘ūdīyah, Wizārat al - Ma‘ārif, Idārat al -Kutub al- Madrasīyah. Sukamto, I. (2007). Tata Bahasa Arab Sistematis . Yogyakarta: Nurma Media Idea. Zulhanan. (2014). Teknik Pembelajaran Bahasa Arab Interaktif. Jakarta: Raja Grafindo Persada.