## KOMUNITAS MASYARAKAT PESISIR DI TAMBAK LOROK, SEMARANG

## Achmad Fama
Program Studi Magister Manajemen Sumberdaya Pantai Fakultas Perikanan dan Ilmu Kelautan, Universitas Diponegoro Email achmadfama.near200@gmail.com

## Abstract
Tambak Lorok is a coastal area located near the Tanjung Mas Harbour, where many residents  work  as  fishermen.  These  residents  living  in  Tambak  Lorok  are  mostly  using  the traditional  way  to  work  on  a  fishing  operation.  They  use  a  simple  utility  to  catch  fish.  This paper mainly discusses about the structure of the community citizens of Tambak Lorok. Since they live near the offshore, oftenly they are called as a coastal community.  As citizens which depend so much on the sea to fulfill their needs, many hunt fish. The description on this local society can be divided on the basis of their occupation, gender, social, and economy.
Key words : Tambak Lorok, Community, Fishermen, Coastal Society
1. Pendahuluan
Masyarakat adalah sekelompok orang  yang  memiliki  identitas  sendiri  dan mendiami  wilayah  dan  daerah-daerah tertentu.  Dalam  daerah-daerah  tersebut mereka  harus  mengembangkan  norma- norma  yang  harus  dipatuhi  oleh  para anggotanya.  Masyarakat  memiliki  sebuah interaksi  yang  terjadi  di  dalamnya  dan membentuk sebuah sistem sosial.
Komunitas merupakan suatu tempat atau kumpulan manusia dalam suatu sistem sosial.  Komunitas  meliputi  lingkungan fisik  dimana  manusia  hidup,  terdapat  pula lokasi  tempat  penyediaan  sarana  dan  pra- sarana.  Komunitas  masyarakat  sebagai kumpulan manusia dapat dibedakan berdasarkan  tradisi  dan  nilai-nilai  budaya yang  terkandung  serta  interaksi  berbagai sistem sosial.
Pembahasan  utama  dalam  artikel ini  adalah  komunitas  masyarakat  pesisir. Soekanto  (1981)  dan  Setyorini  (2013) menjelaskan  bahwa  masyarakat  pesisir umumnya  merupakan  kelompok  yang sangat  sulit  untuk  diorganisasikan.  Hal  ini menyebabkan komunitas masyarakat pesisir  selalu  bergerak  dalam  kesatuan- kesatuan  informal  tanpa  memiliki  alur yang khas.
Masyarakat pesisir
adalah kumpulan  manusia  yang  menggantungkan
hidupnya  di  wilayah  pesisir.  Sebagaimana dijelaskan  oleh  Dahuri  (2001)  wilayah yang  potensial  untuk  dilakukan  berbagai usaha  di  bidang  Perikanan  adalah  wilayah pesisir. Wilayah tersebut merupakan peralihan  antara  daratan  dan  lautan sehingga  pengelolaan  di  bidang  Perikanan pada  wilayah  pesisir  di  Indonesia  perlu untuk  ditingkatkan,  ditambah  lagi  dengan dukungan  dari  luas  wilayah  garis  pantai yang sangat besar.
Kota  Semarang  memiliki  wilayah laut dengan panjang garis pantai sekitar 21 km  dan  lebar  4  mil.  Kota  Semarang terletak pada wilayah utara dan berbatasan langsung  dengan  laut  Jawa.  Kota  ini memiliki beberapa kampung-kampung daerah pantai yang sebagian besar masyarakatnya bermata pencaharian sebagai  nelayan. Kampung Tambak  Lorok merupakan  salah  satunya  dan  terletak  di tepi  sungai  Banjir  Kanal  Timur  dan  Kali Banger.
Menurut  Hidayat  (2003),  dengan menganalisa kelembagaan masyarakat, tradisi  dan  kearifan  lokal  masyarakat pesisir  diharapkan  dapat  menjadi  modal sosial  dan  pintu  masuk  untuk  menunjang program  pemerintah  dalam  menunjang peningkatan  taraf  hidup  nelayan  serta keberhasilan peningkatan pemanfaatan wilayah pesisir dalam usaha perikanan.
Jurnal  ini  akan  mengkaji  tentang struktur  komunitas  masyarakat  pesisir  di Tambak Lorok dari segi mata pencaharian, komunitas  masyarakat,  dan  beberapa unsur-unsur sosial budaya yang terkandung di  dalamnya.  Dengan  asumsi  bahwa wilayah  Tambak  Lorok  menyimpan  suatu potensi sumberdaya perikanan dan manusia yang cukup baik. Namun permasalahan  utama  yang  terjadi  adalah dalam penataan kelembagaan dan pemukiman yang baik.

## 2. Pendekatan Masalah
Artikel  ini  terfokus  dalam  pembahasan struktur  komunitas  masyarakat  pesisir  di Tambak  Lorok.  Sebagai  masyarakat  yang menggantungkan  hidupnya  kepada  laut, sebagian besar masyarakat bermata- pencaharian  sebagai  nelayan.  Profesi tersebut  diturunkan  secara  turun  temurun. Hal yang memprihatinkan adalah mengingat  sumberdaya  perikanan  yang begitu  besar  namun  tingkat  kemiskinan masih relatif tinggi.
Kajian  tentang  komunitas  masyarakat pesisir  sedikit  banyak  dapat  menjelaskan beberapa permasalahan yang dihadapi oleh masyarakat  tersebut.  Dalam  mempelajari komunitas  masyarakat  di  Tambak  Lorok akan  terfokus  pada  masyarakat  pelaku usaha  dan  keberadaan  Tempat  Pelelangan Ikan  (TPI).  pembahasan  hanya  terfokus pada  sistem  sosial  dalam  masyarakat  itu sendiri  tanpa  membahas  faktor  di  luar masyarakat Tambak Lorok.
Tambak  Lorok  merupakan  salah  satu TPI di kota Semarang yang sampai saat ini masih  beroperasi.  Dua  TPI  lainya  seperti TPI Kaliasin dan Mangunharjo (Mangkang) sudah tidak berfungsi. Sebetulnya  pemerintah  telah  membangun lokasi baru bernama PPI Tambak Lorok di sebelah  utara  kelurahan  Tanjung  Mas, namun  sayang  karena  insfrastrukur  yang rusak.  TPI  ini  mempunyai  pengaruh terhadap  komunitas  masyarakat  Tambak Lorok.  Sehingga  pembahasan  tentang struktur masyarakat akan dikaitkan dengan keberadaan  TPI  itu  sendiri.  Hal-hal  lain
yang membahas tentang unsur-unsur sosial budaya  akan  dibahas  sebagai  informasi pelengkap.

## 3. Tujuan dan Manfaat
Tujuan  dari  penulisan  artikel  ini  adalah sebagai berikut.
1. Menjelaskan komunitas masyarakat pesisir yang terdapat di Tambak Lorok;
2. Menjelaskan  permasalahan  yang  terjadi dalam  masyarakat  tersebut  melalui pendekatan  sistem  sosial  masyarakat
yang dianut; dan 3. Menjelaskan peran dari Tempat Pelelangan Ikan (TPI) terhadap masyarakat Tambak Lorok. Manfaat yang didapatkan dalam penulisan artikel ini adalah untuk memberikan  deskripsi  tentang  komunitas masyarakat  pesisir  di  Tambak  Lorok  dan sebuah  informasi  mengenai  sistem  sosial budaya dalam masyarakat pesisir.
4. Landasan Teori
4. 1. Masyarakat Pesisir
Pada  umumnya  masyarakat  yang hidup  di  daerah  pantai  biasa  disebut sebagai masyarakat pesisir. Sebagai masyarakat  yang  hidup  dekat  dengan wilayah  perairan  maka  mata  pencaharian mereka  pada  umunya  adalah  nelayan. Karakteristik  masyarakat  pesisir  pada umumnya  adalah  keras  dan  bersifat terbuka.
Fachrudin  (1976) dalam Kusnadi
(2010) dalam Safitri (2013), sebagai  suatu kesatuan sosial, masyarakat nelayan hidup, tumbuh,  dan  berkembang  di  wilayah pesisir  atau  wilayah  pantai.  Dalam konstruksi  sosial  masyarakat  di  wilayah pesisir,  masyarakat  nelayan  merupakan bagian  dari  kinstruksi  sosial  tersebut, meskipun disadari bahwa tidak semua desa di  kawasan  pesisir  memiliki  penduduk yang bermata-pencaharian sebagai seorang nelayan.
Secara sosial budaya dijelaskan bahwa masyarakat  pesisir  tersebut  memiliki  ciri- ciri  yang  saling  terkait  antara  satu  dengan
yang  lainnya.  Adapun  ciri-ciri  tersebut adalah sebagai berikut:
1. Terdapat  interaksi  sosial  yang  intensif antara  warga masyarakat,  yang ditandai dengan  efektifnya  komunikasi  tatap muka  sehingga  terjadi  hubungan  yang sangat  erat  antara satu  dan lainnya. Hal tersebut membangun hubungan kekeluargaan  yang  berdasarkan  atas simpati  dan  bukan  berdasarkan  kepada pertimbangan rasional yang berorientasi kepada untung dan rugi;
2. Dalam mencari nafkah mereka menonjolkan  sifat  gotong  royong  dan saling  membantu.  Hal  tersebut  ditandai dengan  mekanisme  menangkap  ikan baik  dalam  cara  penangkapan  maupun dalam penentuan daerah operasi (Dirjen Kebudayaan Depdikbud , 1997).
Dalam  UU  No.  27  tahun  2007, menjelaskan  bahwa  masyarakat  pesisir merupakan  suatu  kelompok  masyarakat adat atau masyarakat lokal yang bermukim atau  tinggal  di  wilayah  pesisir  dan memiliki  adat  atau  cara  tersendiri  dalam mengelola  lingkungannya  secara  turun menurun.
Masyarakat  pesisir  dalam  pengelolaan sumberdaya alam di wilayah pesisir  masih melakukan secara tradisional, bersifat lokal dan  struktur  masyarakat  serta  aktivitasnya secara sederhana. Wahyudin (2003) dalam Ratmaya (2013) menjelaskan beberapa ciri dari  pengelolaan  sumberdaya  alam  secara tradisional antara lain:
1. Pengelolaan sumberdaya alam dilakukan secara berkelanjutan;
2. Struktur  pihak  yang  terlibat  masih sangat sederhana;
3. Bentuk  pemanfaatannya  terbatas  dalam skala kecil;
4. Tipe masyarakat dan kegiatannya relatif homogen;
5. Komponen pengelolaannya berasal dan berakar pada masyarakat; dan
6. Rasa  kepemilikan  dan  ketergantungan terhadap sumberdaya alam tinggi.
4. 2. Kampung Nelayan
Masyarakat  pesisir  biasanya  bermukim di  daerah  dekat  dengan  wilayah  pesisir atau pantai, pemukiman ini identik dengan istilah kampung nelayan.
Permukiman yang letaknya tepat berada di  bibir  pantai  ini  adalah  kampung  yang mayoritas penduduknya bermata pencaharian  sebagai  nelayan.  Kampung– kampung  di  pesisir  seperti  kampung nelayan  sangat  potensial  menjadi  daerah yang  kumuh  dengan  masyarakat  yang mayoritas  adalah  masyarakat  miskin.
Permukiman
nelayan adalah perkampungan  yang  mendiami  daerah kepulauan,  sepanjang  pesisir  termasuk danau dan sepanjang aliran sungai.
Penduduk di kampung nelayan tidak seluruhnya menggantungkan hidup dari kegiatan  menangkap  ikan,  akan  tetapi masih  ada  bidang  lain  seperti  usaha pariwisata  bahari,  pengangkutan  antar pulau,  pedagang  perantara/  eceran  hasil tangkapan  nelayan, dan  usaha–usaha lainnya yang berhubungan dengan laut dan pesisir (Pangemanan, 2002) dalam (Dimitra, 2012).

## 4. 3. Tempat Pelelangan Ikan (TPI)
Penyediaan  prasarana  penangkapan ikan  dalam  bentuk  Pusat  Pendaratan  Ikan (PPI)  atau  Tempat  Pelelangan  Ikan  (TPI) dimaksudkan  agar  produksi,  pasca  panen, pengolahan  serta  pemasaran  ikan  hasil tangkapan dapat berlangsung dalam kawasan  lingkungan  kerja  TPI.  Petunjuk Teknis  Pengelolaan  PPI  Dirjen  Perikanan (1985) dalam
Panggardjito (1999) menjelaskan  fungsi  dari  PPI  atau  TPI adalah sebagai berikut.
1. Kegiatan produksi;
2. Pengawetan, pengolahan, dan pemasaran; dan
3. Pembinaan  dan  pengembangan  ruang usaha.
Menurut  sejarahnya  Pelelangan  Ikan telah  dikenal  sejak  tahun  1922,  didirikan dan diselenggarakan oleh Koperasi
Perikanan terutama di  Pulau Jawa, dengan tujuan  untuk  melindungi  nelayan  dari permainan  harga  yang  dilakukan  oleh
tengkulak atau pengijon, membantu nelayan  mendapatkan  harga  yang  layak dan membantu nelayan dalam mengembangkan  usahanya.  Pada  dasarnya sistem  Pelelangan  Ikan  adalah  suatu  pasar dengan  sistem  perantara  (tukang  tawar) melewati  penawaran  umum  dan  yang berhak  mendapatkan  ikan  yang  dilelang adalah  penawar  tertinggi  (Pramitasari, 2006).
Tempat Pelelangan Ikan (TPI)
merupakan  salah  satu  fungsi  utama  dalam kegiatan  perikanan  dan  juga  merupakan salah  satu  faktor  yang  menggerakkan  dan meningkatkan  usaha  dan  kesejahteraan nelayan.  Dalam kasus  TPI Tambak  Lorok, selain  nelayan  dan  bakul,  di  sekitar  TPI Tambak  Lorok  ini  juga  terdapat  aktifitas yang  berhubungan  dengan  perikanan. Seperti  penjual  ikan  segar,  pembuat  ikan asin, pembuat ikan panggang, dll . (Wiyono, 2005).
4. 4. Aspek Budaya Dalam  kajian  budaya  atau  masyarakat terdapat  satuan  yang  disebut  sebagai sistem budaya, serta beragam konsep yang mendasari  perilaku  dan  hasil  perilaku. Sistem  budaya  inilah  yang  mendasari seluruh  kehidupan  manusia.  Melakukan pengkajian  terhadap  perilaku  dan  karya suatu komunitas masyarakat perlu dilakukan untuk memahami sistem budaya yang dianut (Tajrid, 2012). Kajian perilaku meliputi pengenalan terhadap semua komponen  budaya,  baik  berupa  peralatan dan  hal  lain  yang  dipercaya  membawa kebaikan untuk kelangsungan hidup.
Budaya  dapat  dipahami  sebagai  hasil kegiatan  manusia  dalam  hubungannya dengan  kehidupan,  karya,  waktu,  alam lingkunga, dsb. Kebudayaan adalah keseluruhan  sistem,  gagasan,  tindakan  dan hasil  karya  manusia  dalam  kehidupan bermasyarakat  yang  dijadikan  milik  diri manusia  dengan  belajar  (Koentjaraningrat 2009) dalam (Trahutami, 2013).
Hampir  semua  tindakan  oleh  manusia adalah  bentuk  kebudayaan,  karena  hanya sedikit  tindakan manusia dalam kehidupan
bermasyarakat  yang tidak perlu dibiasakan dengan  belajar,  yaitu  hanya  beberapa tindakan  naluri,  tindakan  refleks,  dan kelakuan membabi buta (Trahutami, 2013).
Maran (2007) dalam Disnawati (2013) berpendapat  bahwa  kebudayaan  sebagai ciptaan  manusia  adalah  ekspresi  eksistensi manusia di dunia. Manusia dan kebudayaan memiliki interaksi dan menjadi  pondasi  atau  dasar  segala  yang bersangkutan  dengan  proses  kehidupan manusia.  Manusia  yang  menciptakan kebudayaan  namun  kemudian  kebudayaan yang membentuk manusia.
4. 5. Komunitas Komunitas memiliki pengertian
sebagai sekelompok orang yang berinteraksi  dan  hidup  berdampingan karena  adanya  kesamaan  nilai-nilai  yang dianut, tempat tinggal, kepercayaan serta Memiliki  kohesi  sosial.  Soekanto  (1995) dalam Susilowati  (2012)  menjelaskan bahwa  yang  dimaksud  dengan  komunitas adalah  sekelompok  orang  yang  hidup bersama sedemikian rupa, sehingga mereka merasakan bahwa kelompok tersebut  dapat  memenuhi  kepentingan- kepentingan hidup yang utama. Berdasarkan penegertian tersebut, kelompok masyarakat pesisir dapat dikelompokkan sebagai komunitas
nelayan,  komunitas  bakul  /  pedagang  ikan atau  penjual  hasil  laut,  komunitas  penjual hasil laut, komunitas pelayar baik pengusaha  maupun  pekerja  transportasi laut, dan komunitas yang bersifat menjalankan  pelaku  usaha  di  bidang pesisir.
Terdapat  pula  istilah society ,  istilah tersebut  dimaksudkan  untuk  pengertian masyarakat  secara  luas. society adalah kumpulan  dari  individu-individu  yang saling  beriteraksi  dan  mempunyai  tujuan bersama,  kepercayaan,  sikap,  dan  perilaku yang  sama. Society dibagi  menjadi kelompok-kelomok  yang  lebih  kecil  yang dinamakan  komunitas.  Dalam The  New Oxford  Dictionary  of  English (1998), masyarakat adalah sekelompok orang yang
hidup  bersama  dalam  sebuah  komunitas yang  teratur,  misalnya  dalam  kelompok orang  yang  hidup  dalam  sebuah  negara atau  wilayah  tertentu  dengan  kebiasaan bersama.
Pembahasan tentang komunitas masyarakat  pesisir  di  Tambak  Lorok berarti mengkaji tentang kelompok- kelompok  masyarakat  dalam  suatu  sistem sosial  yang  sama  dan  mempunyai  suatu tujuan dan kepentingan yang sama.

## 5. Pembahasan
5. 1. Deskripsi Lokasi Tambak  Lorok  merupakan  salah  satu kawasan  pesisir  yang  terletak  di  dekat pelabuhan  Tanjung  Mas  yang  sebagian besar  masyarakatnya  bermata  pencaharian sebagai nelayan. Para nelayan yang tinggal di Tambak Lorok sebagian besar merupakan nelayan tradisional yang masih menggunakan  alat-  alat  sederhana  dalam bekerja.  Inilah  ironi  kehidupan  para nelayan  di  Tambak  Lorok  bila  dilihat  dari keberadaan  lingkungan  mereka  tinggal  di ibukota  Propinsi  Jawa  Tengah,  yakni  di kota Semarang (Biantoro, 2015).
Sekitar  tahun  1950  pada  kawasan  ini muncul  sebuah  pemukiman  yang  sebagian besar  masyarakatnya  bermata  pencaharian mencari ikan dan hasil laut lain atau sering disebut  sebagai  nelayan.  Dengan  adanya fenomena bahwa masyarakat yang bermukim  di  kawasan  ini  memiliki ketergantungan terhadap Natural
Resources (sumber alam) dalam hal ini laut sebagai  tempat  mencari  ikan,  sungai  dan muara  sebagai  tempat  menambat  perahu dan keluar masuknya perahu ke laut, dalam hal  ini  telah  menyatu  dengan  kehidupan kebudayaan  masyarakat  serta  berlangsung turun  menurun  maka  pemukiman  ini  lebih dikenal dengan  Pemukiman  Nelayan (Fikadiana, 2001).
Tambak Lorok mulai dihuni sejak tahun ±  1940,  saat  itu  hanya  dihuni  oleh  3 keluarga.  Pada  perkembangan  selanjutnya berdasarkan  atas  kesepakatan  membuat daerah  ini  menjadi  “Pemukiman  Nelayan Kota”.  Kampung  Tambak  Lorok  terletak
kelurahan Tanjung Mas, kecamatan Semarang  Utara,  Semarang.  pemukiman nelayan  yang  padat  ini  difungsikan  pula sebagai  tambak.  Kawasan  ini  berbatasan dengan:
- Selatan : Kali Banger
- Timur   : Sungai Banjir Kanal Timur
- Utara    : Laut Jawa
- Barat    : Kali Banger
Kawasan  ini  sangat  dipengaruhi  oleh pasang  surut  air  laut.  Hampir  seluruh wilayah  pemukiman  tergenang  saat  laut pasang.  Sehingga  para  penduduk  secara periodik menaikan bangunan rumah mereka (Panggardjito, 1999).
Kampung Tambak lorok adalah salah satu  perkampungan  nelayan  yang  letaknya berada di garis pantai Laut Jawa. Kampung ini  terletak  tepat  di  pinggiran  Kota Semarang  bagian  utara  yang  langsung berbatasan  dengan  perairan  Laut  Jawa. Tambaklorok  merupakan  bagian  dari Kelurahan  Tanjung Mas,  Kecamatan Semarang Utara. Wilayah ini terdiri dari 5 RW yaitu RW XII, RW XIII, RW  XIV,  RW  XV  dengan  cakupan wilayah  daerah  Tambakmulyo  bagian barat,  sedangkan  RW  XVI  mencakup wilayah Tambakrejo bagian timur. Kampung  Tambaklorok  merupakan  area permukiman  dan  tambak  seluas  ±  101  Ha (Dimitra, 2012).
Kampung  Tambak  lorok  memiliki potensi  yang  sangat  besar  terutama  dalam produksi  hasil  laut.  Di  kampung  tersebut terdapat  Tempat  Pelelangan  Ikan  (TPI), dimana  banyak  masyarakat  dari  luar Tambaklorok  yang  datang  untuk  sekedar membeli  hasil  laut  (Dinas  Perikanan  dan Kelautan Kota Semarang, 2011).

## 5.  2.  Peran  TPI  pada  Masyarakat Tambak Lorok
Pada  umumnya  TPI  berperan  dalam kegiatan perikanan dalam proses penjualan dan pendaratan ikan sehingga para nelayan mendapatkan  harga  yang  pantas.  Fungsi utama  TPI  adalah  untuk  meningkatkan kesejahteraan  dan  memudahkan  usaha nelayan  itu  sendiri.  TPI  memberikan
sebuah interaksi
sosial
terhadap
masyarakat Tambak Lorok dengan
menyediakan peran  yang begitu baik. Dari segi  ekonomi  dan  pendapatan,  masyarakat menjadi  sangat  terbantu.  Permainan  harga yang  selalu  dilakukan  oleh  tengkulak menjadi  masalah  utama  yang  dilanda masyarakat Tambak Lorok.
Dijelaskan  oleh  Panggardjito  (1999), kegiatan usaha di Tambak Lorok membentuk  sebuah  pola  dan  sangat bergantung kepada keberadaan TPI tersebut. Pada umumnya masyarakat Tambak  Lorok  merupakan  para  nelayan yang tradisional. Alur kerja mereka adalah berangkat  dari  rumah  menuju  tempat penambatan perahu kemudian menuju laut, hasil  tangkapan  pada  akhirnya  akan langsung didaratkan di  Tempat Pelelangan Ikan.  Komunitas  masyarakat  pesisir  di Tambak  Lorok  terhubung  dengan  ikan sebagai  hasil  tangkapan  kemudian  kepada TPI  dan  pasar  Tambak  Lorok  itu  sendiri. TPI  memegang  peranan  yang  cukup penting  dalam  menyokong  kesejahteraan hidup  dan  kelangsungan  masyarakat  itu sendiri.

## 5. 3. Pelaku Usaha Masyarakat Tambak Lorok
Sebagai  sebuah  daerah  pemukiman  di wilayah pesisir, sebagian besar masyarakat bermata  pencaharian  sebagai  seorang nelayan.  Namun  berdasarkan  Budiharjo (1997),  keberadaan  pemukiman  nelayan sangat  berkaitan  erat  dengan  proses penangkapan  ikan,  daerah  distribusi  hasil tangkapan, dan proses jual beli yang terjadi di dalamnya. Kegiatan masyarakat Tambak Lorok  tidak  hanya  terfokus  sebagai nelayan saja, namun berperan juga sebagai penjual  ikan,  pengolah  ikan,  dan  penjual produk yang sudah jadi. Penduduk Tambak Lorok  juga  ada  yang  berprofesi  sebagai petani tambak, untuk pekerjaan sampingan.
Sesuai dengan penjelasan pada Pendahuluan , dalam mempelajari struktur masyarakat pesisir berarti mengkaji mendalam  kepada  masyarakat  pelaku usaha di dalamnya.

## 5. 4. Nelayan
Profesi sebagai nelayan merupakan hal yang sangat umum dilakukan oleh masyarakat  Tambak  Lorok.  Jumlah  ini adalah  yang  paling  besar  diantara  usaha perikanan  yang  lain.  Berdasarkan  atas Dinas  Kelautan  dan  Perikanan  Kota Semarang (2012), Nelayan yang tinggal di daerah  ini  menggunakan  perahu  motor tempel.  Alat  tangkap  yang  digunakan adalah  Bagan,  Arad,  Cotok,  dan  Jaring ( Gillnet, Trammel net, dan Trap net ). Panggardjito  (1999),  membedakan jenis  penangkap  ikan  sebagai  penangkap ikan  yang  mempunyai  perahu  dan  buruh nelayan.  Bagi  buruh  nelayan  berlaku sistem perjanjian bagi  hasil antara nelayan dengan penangkap dengan juragan. Masing-masing  mendapatkan  bagian  yang sama  dari  hasil  bersih  tangkapan  setelah dikurangi  biaya  melaut.  Metode  yang digunakan relatif tradisional karena bersifat  turun  menurun  dan  akibat  dari keterbatasan sarana dan pengetahuan.  Ikan segar  dari  nelayan  dibeli  oleh  pedagang, pengolah  dan  konsumen  akhir  di  lokasi TPI  Tambak  Lorok.  Skema  di  bawah menjelaskan alur nelayan dalam melakukan aktivitas penangkapan ikan.
Gambar 1 . Alur Nelayan dalam Melakukan Aktivitas Penangkapan
Umumnya  ikan  yang  didapat  nelayan adalah  jenis  ikan  belanak,  cumi-cumi, kembung,  lemuru,  layur,  petek,  selar, tembang (jui), teri, dll (Dinas Kelautan dan Perikanan Kota Semarang, 2012).

## 5.  5.  Penjualan  Ikan  dan  Hasil  Laut Lain
Profesi  ini  merupakan  pedagang  yang memiliki  modal  kecil.  Metode  yang digunakan  adalah  dengan  melakukan pembelian  ikan  berskala  kecil  dengan menggunakan  ember  atau  tenggok  dan kemudian langsung dijual ke pasar. Skema
di  bawah  ini  menjelaskan  alur  pedagang penjual ikan
Gambar  2 .  Alur  Penjual  Ikan  dalam Melakukan  Aktivitas  Penjualan (Panggardjito, 1999).
Berdasarkan penelitian Achmad (2008), jumlah  bakul  yang  beroperasi  di  TPI Tambak  Lorok  berjumlah  67  orang.  Jenis ikan  yang  umumnya  menjadi  incaran  para bakul  adalah  bandeng,  kembung,  belanak, gerabah,  teri,  tiga  waja,  manyung,  udang, nos (cumi-cumi) dan kerang.

## 5. 5. 1. Pengeringan Ikan
Bentuk  usaha  pengeringan  ikan  ini terbagi  menjadi  dua  jenis  yaitu home industry yaitu  kegiatan  yang  dilakukan oleh  keluarga  dengan  sifat  usaha  tidak tetap  dan  industri  kecil  yaitu  usaha  yang bersifat  tetap  dan  menggunakan  tenaga kerja  buruh  dari  kawasan  itu  sendiri. Proses pengeringan dilakukan dengan alat- alat yang masih sederhana dan mengandalkan  sinar  matahari  sebagai sumber  panas.  Usaha  pengeringan  ini memanfaatkan  ruang  terbuka  atau  lahan perkarangan.  Alur  usaha  pengeringan  ikan dijelaskan  melalui  bagan  di  bawah ini
Gambar 3 . Alur Usaha  Pengeringan Ikan (Panggardjito, 1999).
Pengambilan  bahan  baku  didapatkan  dari hasil tangkapan ikan setempat dengan jenis banyar  dan  layang.  Proses  selanjutnya dilakukan  di  perkarangan  rumah  dan  akan dijual di beberapa pasar.

## 5. 5. 2. Pemanggangan Ikan
Pembuat  ikan  panggang  ini  berada  di daerah  gang  Panggang  dusun  Tambak Lorok. Sepanjang gang ini adalah pembuat ikan  panggang  (ikan  asap).  Ikan  yang digunakan  untuk  membuat  ikan  panggang adalah  ikan  pari,  manyung,  dll.  Ikan  ini didapatkan dari beberapa lokasi yaitu pasar Tambak  Lorok,  Pasar  Kobong,  dan  juga pelelangan.
Usaha  ini  merupakan  pengolahan  hasil tangkapan  berupa  ikan  Pari  dengan melakukan pemanasan menggunakan peralatan  memasak  yang  mempunyai  suhu tertentu  sehingga  menjadi  produk  yang lebih  tahan  lama.  Usaha  ini  bersifat home industry dengan melibatkan anggota keluarga  atau  1-2  orang  tambahan  tenaga. Gambar  di  bawah  menjelaskan  proses usaha pemanggangan ikan.
Gambar  4 .  Alur  Usaha  Pemanggangan Ikan Asap (Panggardjito, 1999).

## 5. 5. 3. Pembuatan Terasi
Pembuat  terasi  ini  mendapatkan  bahan langsung  dari  nelayan.  Bahan  yang digunakan adalah jenis udang rebon. Terasi ini  masih  dikerjakan  secara  tradisional. Terasi  ini  kemudian  di  jual  di  beberapa pasar  seperti  pasar  Tambak  Lorok,  Johar, pesanan  dari  beberapa  penjuru  kota Semarang  seperti  Semarang  Selatan  dan Ngaliyan.
Terasi  adalah  produk  yang  diolah  dari hasil  tangkapan  udang  kecil  (rebon) dengan  teknologi  yang  sederhana  dan dibentuk  balok-balok  yang  merupakan salah satu pelengkap dalam memasak. Ciri
usaha  ini  dilakukan  secara  temporer  yaitu pada  musim  rebon  dan  bersifat home industry .  Penumbukan  dengan  lumpang dan  alu.  Pengeringan  dilakukan  dengan alat yang masih
sederhana
dan menggunakan  panas  matahari..  Gambar  di bawah  menjelaskan  alur  usaha  pembuatan terasi.
Gambar  5.  Alur  Usaha  Pembuatan  Terasi (Panggardjito, 1999).

## 5.  6.  Pembahasan  Unsur-Unsur  Sosial Budaya
5.  6.  1.  Permasalahan  Sosial  yang Dihadapi
Permasalahan  sosial  yang  seringkali melanda masyarakat pesisir pada umumnya  adalah  masalah  kemiskinan  dan kurangnya  bantuan  dari  pihak  pemerintah. Tambak  Lorok  walau  dekat  dengan pelabuhan  Tanjung  Emas  yang  tergolong maju,  sampai  sekarang  masih  menjadi salah  satu  daerah  miskin  yang  kurang tersentuh.
Kutipan  artikel  di  indopos.com (2014) dalam Biantoro  (2015),  turut mengulas  kondisi  daerah  ini.  Tambak Lorok merupakan kampung nelayan terbesar  di  utara  Kota  Semarang,  Jawa Tengah.  Kondisinya  bisa  dibilang  cukup menghawatirkan.  Banyak  warga  yang hidup  di  bawah  garis  kemiskinan”  berikut kutipan dari artikel yang diunggah oleh indopos.com pada tanggal 30 Januari 2014 dengan  judul  Segera  Panggil  Menteri untuk  Cari  Solusi  Tambak  Lorok.  Artikel ini  menjelaskan  bahwa  belum  lama  ini perkampungan  nelayan  Tambak  Lorok mendapat kunjungan dari Menko Perekonomian, Hatta Rajasa yang berkesempatan meninjau kawasan perkampungan ini.
“Nasib nelayan Tambak  Lorok  benar-benar  membuat  saya terharu.  Sudah  tidak  bisa  melaut,  rumah
saudarasaudara  kita  juga  kerap  diterjang rob”  komentarnya.  Hal  tersebut  menjadi sangat  ironis  mengingat  kota  Semarang merupakan ibukota provinsi.

## 5. 6. 2. Dimensi Teknologi
Pemahaman  tentang  teknologi  untuk penangkapan  ikan  berkaitan  erat  dengan pentingnya  kelestarian  sumberdaya  alam.
Pada  umumnya  pemahaman  teknologi masyarakat  Tambak  Lorok  masih  relatif rendah.  Mereka  masih  tergolong  nelayan sederhana  dan  menggunakan  teknologi tradisional. Alat tangkap yang umumnya digunakan  oleh  nelayan  di  Tambak  Lorok adalah  garuk  kerang  dan  arad.  Alat tangkap  tersebut  sudah  dilarang  oleh pemerintah  berdasarkan  atas  Keppres  No. 39  Tahun  1980  karena  tidak  ramah lingkungan dan kurang selektif. Kurangnya pemahaman  mereka  terhadap  teknologi memberikan  dampak  ketidakefektivan  dan ketidakefisiensian  dalam  menggunakan alat  tangkap  (Dian,  2011).  Informasi tentang  teknologi  penangkapan  perlu diberikan  kepada  masyarakat  Tambak Lorok. Apabila masalah tersebut dibiarkan lebih  lanjut  maka  akan  memberikan pengaruh  yang  buruk  terhadap  kelestarian sumberdaya pesisir.

## 5. 6. 3. Dimensi Tempat Tinggal
Kawasan pemukiman nelayan Tambak Lorok di Kelurahan Tanjung Mas, Semarang  masih  menunjukan  keaslian pemukiman  nelayan,  pola-pola  ruang  dan peruntukan  penggunaan  ruang  masih mencerminkan  keterikatan  dengan  alur- alur aktivitas nelayan tradisional. Dukungan  sarana  dan  prasarana  kegiatan nelayan  untuk  menunjang  pertumbuhan pemukiman  nelayan  di  Tambak  Lorok masih  menyatu  dengan  perumahan  atau hunian  nelayan,  sehingga  keterkaitan dengan  pola  hidup  nelayan  baik  sosial budaya dan ekonomi sangat erat (Panggardjito, 1999).
Daerah  Tambak  Lorok  merupakan wilayah  yang  terletak  di  pesisir,  sehingga
dipengaruhi  oleh  pasang  surut.  Pada  saat pasang  terjadi  maka  daerah  hunian  akan tergenang oleh air. Para penduduk mengantisipasinya  dengan  meninggikan bangunan rumah mereka. Sarana prasarana yang  terdapat  di  Tambak  Lorok  adalah TPI,  Pasar  sebagai  tempat  terjadinya transaksi  jual  beli  ikan,  tempat  ibadah, tempat  penambatan  kapal,  dan  sekolah- sekolah.
Daerah  hunian  di  Tambak  Lorok tergolong  kumuh  dan  kurang  terawat. Rumah  selain  berfungsi  sebagai  tempat tinggal,  juga  dimanfaatkan  untuk  usaha seperti  pengasapan,  pembuatan  terasi  dan pengolahan  produk  perikanan  lainnya. Strategi  untuk  perencaan  tata  wilayah  dan kota  sudah  sering  dilakukan,  sebagaimana tercantum  dalam  Panggardjito  (1999)  dan Dimitra (2012).
Pada tahun 2002 laporan Monografi kelurahan  Tanjungmas dalam Fikadiana (2001),  pada  kawasan  ini  terdapat  data yang  menyebutkan  bahwa  jumlah  rumah dengan kriteria :
1. Permanen 635 buah
2. Rumah semi permanen 1.168 buah
3. Rumah non permanen 1.487 buah Sehingga  dengan  jumlah  rumah  non permanen yang mendominasi, dapat terlihat  bahwa  kawasan  ini  belum  lepas dari kesan kumuh. Dalam perkembangannya, pemukiman  nelayan  dihadapkan  pada tuntutan kebutuhan akan dapat tertampungnya kegiatan-kegiatan kehidupan masyarakat  yaitu kegiatan kerja sebagai  masyarakat  nelayan  baik  continue maupun  tertentu.  Dalam  hal  ini  adalah penyediaan sarana dan prasarana lingkungan yang akan menunjang perkembangan lingkungan pemukiman tersebut dengan adanya keberadaan fasilitas sosial dan fasilitas perekonomian.

## 5. 6. 4. Dimensi Sosial dan Ekonomi
Penduduk  yang  tinggal  di  kampung nelayan  memiliki  karakteristik  berupa masyarakat  tradisional  dengan  kondisi sosial ekonomi dan latar belakang
pendidikan  yang  relatif  terbatas.  Kondisi sosial  masyarakat  kampung  nelayan  yang seperti  ini  membuat  mereka  sulit  untuk mendapatkan  kebutuhan  bermukim  yang memadai.  Bahkan  masyarakat  kampung nelayan  cenderung  menjadi  subyek  yang menanggung  permasalahan  yang  terdapat di  lingkungan  tempat  tinggal  mereka.  Hal ini  terjadi  dikarenakan  beberapa  faktor, yaitu rendahnya pengetahuan dan lemahnya  ekonomi  sehingga  aktivitas mereka  juga  sering  menyebabkan  tekanan terhadap  lingkungan  kampung  nelayan yang  berlanjut  pada  kerusakan  pada ekosistem  yang  ada  disana  (Dimitra, 2012).
Dari  segi  sosial,  tipikal  masyarakat Tambak  Lorok  dapat  dibedakan  menjadi segi  positif  dan  negatif.  Dari  sisi  positif, untuk  segi  kehidupan  dan  penghidupan penduduk  dominan  di  sektor  informal (nelayan)  telah  mengisi  dan  melayani berbagai kegiatan dan kebutuhan kota yang tidak  mungkin  dilakukan  oleh  kelompok atau  golongan  lain  di  Semarang,  pola hidup  bersama  yang  relatif  masih  kental merupakan  potensi  yang  bisa  berkembang dengan baik, dan dalam sistem Sub Sistem Kota,  peranan  dan  fungsi  komunitas masyarakat  di  Tambak  Lorok memberikan pengaruh besar terhadap kehidupan kota.
Dari  sisi  negatif,  tipikal  masyarakat Tambak Lorok adalah keras dan emosional tinggi,  tertutup  dan  sulit  menerima perubahan,  mudah  curiga  kepada  pihak lain,  tingkat  kriminalitas  cukup  tinggi, kegiatan  keagamaan  menonjol,  tetapi minuman  keras  dan  perkelahian  sering meibatkan orang dari kawasan ini (Panggardjito, 1999).
Pola  kekerabatan  pada  komunitas masyarakat  pesisir  di  Tambak  Lorok berdasarkan atas ikatan kedaerahan, ikatan mata  pencaharian,  ikatan  agama,  ikatan kondisi, dan pola kepemimpinan.
Dengan  latar  belakang  pendidikan yang  rendah  masyarakat  nelayan  Tambak Lorok  memiliki  ciri  ketradisionalan  yang masih  melekat,  terutama  dapat  terlihat pada  metoda  yang  digunakan  untuk  usaha
mereka  yaitu  penangkapan  ikan,  hal  ini mempengaruhi  kondisi  sosial  ekonomi mereka yang minim.
Dari  segi  ekonomi,  masyarakat Tambak  Lorok  sebagian  besar  bermata pencaharian  sebagai  nelayan,  sebagaimana telah  dijelaskan  di  sub-bab  sebelumnya. Permasalahan  kemiskinan  yang  melanda disebabkan  oleh  keterbatasan  pemanfaatan sumberdaya  laut,  sumberdaya  manusia (nelayan) masih rendah, teknologi penangkapan  masih  sederhana,  teknologi pengolahan ikan (pasca panen) yang masih tradisional,  kelembagaan  ekonomi  nelayan dan  permodalan  yang  lemah,  akses terhadap  pasar  yang  masih  kurang,  akses permodalan, dan aspek penyediaan sarana- prasaran penunkang yang belum maksimal (Indarti, 2013).

## 6. Simpulan
Komunitas  masyarakat  Tambak  Lorok merupakan  kumpulan  dari  manusia  yang hidup  dalam  sistem  sosial  budaya  dan daerah yang sama. Wilayah Tambak Lorok sebagai  daerah  hunian  yang  dekat  dengan pesisir maka masyarakat  yang hidup  dapat disebut sebagai masyarakat pesisir.
Masyarakat  pesisir  di  Tambak  Lorok memiliki mata pencaharian sebagai seorang  nelayan,  penjual  ikan,  pembuat terasi,  penjual  ikan  asap,  dan  produk perikanan.
Masyarakat  Tambak  Lorok  memiliki karakteristik  keras,  keras  dan  emosional tinggi,  tertutup  dan  sulit  menerima perubahan,  namun  di  sisi  lain  mereka adalah  seorang  pekerja  yang  keras. Hubungan  kekerabatan  diantara  mereka cukup solid tanpa memikirkan kepentingan sendiri-sendiri. Masalah sosial yang melanda adalah kemiskinan.
Keberadaan  TPI  di  Tambak  Lorok memainkan  peran  yang  cukup  penting untuk meningkatkan  pendapatan  dan kesejahteraan masyarakatnya. TPI berfungsi  sebagai  tempat  pelelangan  ikan, sehingga  para  nelayan  mendapatkan  harga yang  layak  dan  menghindarkan  mereka dari  permainan  harga  oleh  tengkulak.  TPI
Tambak  Lorok  telah  menjadi  satu  sistem sosial pada masyarakatnya.

## Daftar Pustaka
Biantoro,  A.  M., et  al .  2015.  Perancangan Fotografi  Human  Interest  Kampung Nelayan  Tambak  Lorok  Semarang, Jurnal  Fakultas  Seni  dan  Desain .
Surabaya,  Universitas  Kristen  Petra: 121-131. Budiharjo, E. 1997. Tata Ruang
Perkotaan . Bandung: PT. Alumni.
Dahuri,  Rokhmin.  1997.  Pengembangan Rencana  Pengelolaan  Pemanfaatan Berganda  Ekosistem  Mangrove  di
Sumatera,
Panduan Pelatihan Pelestarian dan Pengembangan Ekosistem Mangrove Secara Terpadu dan Berkelanjutan . Malang: Pusat  Penelitian  Lingkungan  Hidup Universitas Brawijaya.
Dian,  A., et  al .  2011.  Modifikasi Dredged Net Untuk  Peningkatan  Efektivitas dan Efisiensi Penangkapan Udang di Tambak Lorok, Semarang. Semarang, Buletin Oseanografi Marina . Dimitra,  S.  &  N.  Yuliastuti.  2012.  Potensi
Kampung  Nelayan  Sebagai  Modal Permukiman
Berkelanjutan di Tambak  Lorok,  Kelurahan  Tanjung
Mas. Semarang, Jurnal Perencanaan Vol 1 No. 1.
Dinas  Kelautan  dan  Perikanan  Kota Semarang.  2012. Perikanan  dalam
Angka 2011 . Pemerintah Kota Semarang.
Dirjen  Kebudayaan  Depdikbud.  1997.
Budaya  Kerja  Nelayan  Indonesia  di Jawa  Timur .  Jakarta:  CV  Bupara Nugraha.
Disnawati. 2013. Penerapan Prinsip  Hidup
Kamase–Masea Masyarakat  Adat Ammatoa Kajang, Bulukumba
Sulawesi Selatan Dalam Pengelolaan
Sumber  daya  Alam.  Semarang,
Jurnal Sabda Vol 8: 83-90.
Fikadiana.  2001.  Penataan  Pemukiman Nelayan  Tambak  Lorok  Semarang.
Skripsi, Fakultas Teknik, Universitas
Diponegoro, Semarang. Hidayat.  2013.  Peningkatan  Kapasitas Kelembagaan Nelayan. Medan, Jurnal Universitas Negeri Medan .
Indarti,  I.  &  S.  Wardana.  2013.  Metode Pemberdayaan  Masyarakat  Pesisir Melalui  Penguatan  Kelembagaan  di Wilayah  Pesisir  Kota  Semarang.
Semarang, Jurnal  Manajemen  dan Bisnis , Vol 17: 75-88.
Panggardjito.  1999.  Pola  Tata  Ruang
Permukiman Nelayan Tambak Lorok Semarang  dan  Bendar-Bojomulyo Juwana. Tesis. Program Pasca
Sarjana,  Universitas  Diponegoro. Semarang, 196 hlm. Pramitasari,  S.,  D.  Sutrisno  Anggoro  dan Indah  Susilowati.  2006.  Analisis Efisiensi  TPI  (Tempat  Pelelangan Ikan)  Kelas  1,  2  dan  3  di  Jawa Tengah Dan Pengembangannya
Untuk  Peningkatan  Kesejahteraan Nelayan. Jurnal  Pasir  Laut ,  Vol.  1, No.2, Januari 2006 : 12-21. Ratmaya,  W.  2013. Seke dan  Ikan Malalugis di Desa Bebalang, Kabupaten Kepulauan Sangihe,
Sulawesi  Utara.  Semarang, Jurnal
Sabda Vol 8: 91-97.
Safitri,  I.  2013.  Kepercayaan  Gaib  dan
Kejawen Studi Kasus pada Masyarakat Pesisir Kabupaten Rembang.  Semarang, Jurnal  Sabda Vol 8: 8-18. Setyorini, H. B. 2013. Budaya Kemiskinan Nelayan  di  Mangunharjo  Semarang. Semarang, Jurnal Sabda Vol 8: 7-17. Susilowati,  E.  2012.  Etnis  Maritim  dan Permasalahannya.  Semarang, Jurnal
Sabda Vol 7: 7-15.
Tajrid,  A.  2012.  Tradisi  Wiwitan  Kajian
Simbolik Hermeneutik Terhadap Masyarakat  Desa  Jetak,  Kecamatan
Wedung,  Demak,  Jawa  Tengah.
Semarang, Jurnal  Sabda Vol  7:  16- 20.
The  New  Oxford  Dictionary  of  English . 1998.  Oxford:  Oxford  University Press
Trahutami,  S.  W.  2013.  Nilai  Budaya Dalam Peribahasa Jepang. Semarang,
Jurnal Sabda Vol 8: 43-51. Undang-Undang  No.  27  Tahun  2007 Tentang Pengelolaan Wilayah Pesisir dan Pulau-Pulau Kecil . Wiyono,  W.  2005.  Peran  dan  Strategi Koperasi Perikanan dalam Menghadapi Tantangan Pengembangan  TPI  dan  PPI  Di Indonesia  Terutama  Di  Pulau  Jawa. Makalah dalam Semiloka Internasional tentang Revitalisasi Dinamis  Pelabuhan  Perikanan  dan Perikanan  Tangkap  Di  Pulau  Jawa dalam Pembangunan Perikanan
Indonesia, Bogor.