## Tantangan dan Inovasi Dalam Pengembangan Kurikulum Untuk Meningkatkan Kualitas Pendidikan Islam
Al Azhar 1 , Muamar Asykur 2
1 STAI Syarif Muhammad Raha, Indonesia
2 Universitas Mega Rezky, Makassar, Indonesia
Muamarasykur@unimerz.ac.id

## ARTICLE INFO
Article history: Received 14 Mei 2024 Revised 20 Mei, 2024 Accepted Juni 3, 2024

## ABSTRACT
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menyelidiki  konsep  inovatif  dalam pengembangan  kurikulum  untuk  meningkatkan  kualitas  pendidikan  Islam dengan memperhatikan tantangan yang dihadapi serta mencari solusi yang tepat.  Melalui  pendekatan  yang  holistik,  penelitian  ini  mengidentifikasi tantangan  utama  dalam  pengembangan  kurikulum  pendidikan  Islam, seperti  kebutuhan  akan  integrasi  teknologi,  respons  terhadap  perubahan sosial  dan  ekonomi,  serta  pelestarian  nilai-nilai  Islam.  Dengan menggabungkan data kualitatif dan kuantitatif, penelitian ini mengusulkan konsep  inovatif  untuk  mengatasi  tantangan  tersebut,  seperti pengembangan  kurikulum  yang  responsif,  penguatan  pelatihan  guru,  dan integrasi  teknologi  dalam  pembelajaran  Islam.  Temuan  ini  memberikan kontribusi yang berharga bagi pengembangan kurikulum pendidikan Islam yang relevan, berdaya saing, dan berkesinambungan.
Kata  Kunci  : Inovasi , Pengembangan Kurikulum , Pendidikan Islam ,
Tantangan , Solusi Published by Sekting olah Tinggi Agama Itsslam (STAI) Al-Furqan Makassar Journal Homepage http://oj s.staialfurqan.ac.id/alqiyam Copyright This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/
@ 2024 by  the author (s)

## PENDAHULUAN
Dalam  ranah  pendidikan  Islam,  pengembangan  kurikulum  menjadi  pilar  fundamental  dalam memastikan  kualitas  dan  relevansi  proses  pembelajaran.  Namun,  di  tengah  lanskap  dinamis masyarakat  kontemporer,  proses  pengembangan  kurikulum  dalam  pendidikan  Islam  menghadapi tantangan  yang  kompleks  yang  menuntut  perhatian  akademis.  Di  tengah-tengah  tantangan  ini terdapat  kebutuhan  untuk  mengatasi  perkembangan  kebutuhan  pembelajar  yang  terus  berubah, integrasi  pendekatan  pedagogis  modern  dengan  ajaran  Islam  tradisional,  dan  pemeliharaan  nilai- nilai Islam dalam dunia yang semakin terglobalisasi.
Permasalahan teoritis yang mendasari penelitian ini berkisar pada ketegangan antara tradisi dan modernitas  dalam  kerangka  pendidikan  Islam.  Pendidikan  Islam  tradisional  menekankan  pada transmisi  pengetahuan  agama  dan  ketaatan  terhadap  prinsip-prinsip  Islam,  sering  kali menggunakan  metodologi  kuno  yang  mungkin  tidak  sepenuhnya  sesuai  dengan  pembelajar kontemporer.  Di  sisi  lain,  teori-teori  pedagogis  modern  menganjurkan  pendekatan  berpusat  pada pembelajar,  keterampilan  berpikir  kritis,  dan  integrasi  teknologi,  menimbulkan  dilema  bagi pengembang kurikulum yang mencari keseimbangan antara tradisi dan inovasi.

## Jurnal Al – Qiyam
Vol. 5, No. 1, June 2024
E – ISSN : 2745-9977  P – ISSN : 2622-092X
Selain itu,  permasalahan  empiris  timbul dari  observasi  berbagai tantangan  yang  dihadapi  oleh lembaga pendidikan dan praktisi dalam mengimplementasikan kurikulum pendidikan Islam secara efektif.  Tantangan-tantangan  ini  meliputi  masalah  seperti  konten  kurikulum  yang  kadaluarsa, pelatihan  guru  yang  kurang  memadai,  akses  terbatas  terhadap  sumber  daya,  dan  munculnya platform  pendidikan  alternatif  yang  bersaing  untuk  perhatian  siswa.  Oleh  karena  itu,  ada kebutuhan  mendesak  untuk  menyelidiki  tantangan-tantangan  ini  secara  komprehensif  dan mengusulkan  solusi  yang  layak  untuk  meningkatkan  kualitas  pengembangan  kurikulum pendidikan Islam.
Pendidikan Islam memegang peranan penting dalam membentuk karakter dan kepribadian umat Islam.  Namun,  di  tengah  dinamika  zaman  yang  terus  berkembang,  pengembangan  kurikulum dalam  pendidikan  Islam  menghadapi  sejumlah  tantangan  yang  tidak  dapat  diabaikan.  Dalam artikel ini, kita akan mengeksplorasi beragam tantangan yang muncul dalam proses pengembangan kurikulum untuk meningkatkan kualitas pendidikan Islam. Dari perubahan sosial, budaya, hingga kemajuan teknologi, setiap tantangan memerlukan respons yang tepat agar pendidikan Islam tetap relevan  dan  memberikan  dampak  yang  positif  bagi  umat  Islam.  Melalui  pemahaman  mendalam terhadap  tantangan  tersebut,  kita  dapat  mengeksplorasi  berbagai  solusi  inovatif  yang  dapat diimplementasikan  untuk  mengatasi  hambatan-hambatan  tersebut  dan  meningkatkan  kualitas pendidikan Islam secara holistik dan berkelanjutan.
Studi-studi terbaru dalam bidang pengembangan kurikulum pendidikan Islam telah memberikan wawasan yang berharga tentang berbagai aspek yang relevan dengan permasalahan yang dihadapi. Sejumlah  penelitian  telah  menyoroti  pentingnya  integrasi  teknologi  dalam  pembelajaran  agama, dengan  menunjukkan  bahwa  penggunaan  platform  digital  dan  aplikasi  pendidikan  dapat meningkatkan  keterlibatan  siswa  dan  efektivitas  pembelajaran.  Namun,  beberapa  studi  juga menyoroti  bahwa  masih  ada  tantangan  dalam  mengadopsi  teknologi  ini  secara  menyeluruh  di lingkungan pendidikan Islam, seperti keterbatasan aksesibilitas dan kurangnya pelatihan bagi guru.
Selain  itu,  penelitian-penelitian  terbaru  juga  menyoroti  pentingnya  relevansi  kurikulum pendidikan Islam dengan kebutuhan masyarakat dan dunia kerja. Beberapa penelitian menekankan perlunya  menyesuaikan  kurikulum  dengan  perkembangan  ekonomi  dan  sosial,  serta memperhitungkan  kemajuan  teknologi  dalam  menyusun  materi  pembelajaran.  Namun,  terdapat pula  kritik  bahwa  kurikulum  pendidikan  Islam  masih  seringkali  tertinggal  dalam  merespons perubahan-perubahan tersebut dengan cepat dan memadai.
Keterbatasan  studi-studi  terdahulu  juga  telah  diidentifikasi,  termasuk  kurangnya  fokus  pada aspek-aspek  spesifik  dalam  pengembangan  kurikulum,  kurangnya  representasi  dari  berbagai konteks  pendidikan  Islam,  serta  kurangnya  evaluasi  terhadap  implementasi  praktis  dari rekomendasi yang diajukan. Oleh karena itu, terdapat ruang bagi penelitian yang lebih mendalam untuk  mengeksplorasi  tantangan-tantangan  ini  lebih  lanjut  dan  menyusun  strategi  yang  lebih efektif dalam meningkatkan kualitas kurikulum pendidikan Islam.
Meskipun  studi-studi  terbaru  telah  memberikan  kontribusi  yang  berharga  dalam  memahami tantangan  dalam  pengembangan  kurikulum  pendidikan  Islam,  terdapat  kesenjangan  yang  perlu diatasi  dalam  pemahaman  dan  penelitian  lebih  lanjut.  Salah  satu  kesenjangan  utama  adalah kurangnya  penelitian  yang  secara  khusus  menyoroti  integrasi  antara  nilai-nilai  Islam  tradisional dengan  pendekatan  pembelajaran  modern.  Meskipun  beberapa  studi  telah  menggarisbawahi pentingnya  mencapai  keseimbangan  antara  tradisi  dan  inovasi,  namun  masih  kurangnya pemahaman yang mendalam tentang bagaimana mengimplementasikan integrasi ini secara konkret dalam kurikulum pendidikan Islam.
Selain  itu,  terdapat  kebutuhan  untuk  lebih  mengeksplorasi  bagaimana  kurikulum  pendidikan Islam  dapat  merespons  tantangan-tantangan  global,  seperti  kemajuan  teknologi,  perkembangan ekonomi, dan perubahan sosial. Meskipun beberapa penelitian telah menggarisbawahi pentingnya relevansi  kurikulum  dengan  kebutuhan  zaman,  namun  masih  terbatasnya  penelitian  yang  secara spesifik  menyoroti  strategi  konkret  dalam  mengintegrasikan  aspek-aspek  ini  dalam  kurikulum pendidikan Islam. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mengisi kesenjangan ini dengan mengeksplorasi  lebih  lanjut  integrasi  antara  nilai-nilai  Islam  dengan  pendekatan  pembelajaran modern serta merumuskan strategi konkret untuk meningkatkan relevansi dan kualitas kurikulum pendidikan Islam dalam menghadapi tantangan zaman yang terus berkembang.
Berdasarkan  analisis  kesenjangan  yang  disajikan  sebelumnya,  penelitian  ini  bertujuan  untuk menjawab  pertanyaan  penelitian  utama:  "Bagaimana  integrasi  antara  nilai-nilai  Islam  tradisional dengan  pendekatan  pembelajaran  modern  dapat  dilakukan  dalam  pengembangan  kurikulum pendidikan  Islam  untuk  meningkatkan  relevansi  dan  kualitas?"  Objektif  penelitian  meliputi:  (1) Menganalisis  tantangan  yang  dihadapi  dalam  integrasi  nilai-nilai  Islam  tradisional  dengan pendekatan  pembelajaran  modern;  (2)  Menyusun  strategi  konkret  untuk  mengatasi  tantangan tersebut  dalam  pengembangan  kurikulum  pendidikan  Islam;  (3)  Menguji  dan  mengevaluasi implementasi  strategi-strategi  tersebut  dalam  lingkungan  pendidikan  Islam.  Keunikan  penelitian ini  terletak  pada  pendekatan  holistik  dalam  menganalisis  dan  menyelesaikan  tantangan  yang dihadapi  dalam  pengembangan  kurikulum  pendidikan  Islam,  serta  menyusun  strategi  konkret untuk  meningkatkan  relevansi  dan  kualitasnya.  Dengan  mengintegrasikan  nilai-nilai  Islam tradisional dengan pendekatan pembelajaran modern, penelitian ini berpotensi untuk memberikan kontribusi  signifikan  dalam  meningkatkan  efektivitas  pendidikan  Islam  dalam  menghadapi dinamika zaman yang terus berkembang.

## METODE
Studi ini menggunakan desain penelitian mixed-methods untuk secara komprehensif menjawab pertanyaan  penelitian  dan  tujuan  yang  telah  diuraikan  pada  bagian  sebelumnya.  Pertama-tama, desain  penelitian  menggabungkan  pendekatan  kualitatif  dan  kuantitatif  untuk  memperoleh pemahaman  mendalam  tentang  integrasi  antara  nilai-nilai  Islam  tradisional  dan  pendekatan pedagogis  modern  dalam  pengembangan  kurikulum  untuk  pendidikan  Islam.  Metode  kualitatif seperti wawancara dan diskusi kelompok fokus akan digunakan untuk mengeksplorasi perspektif, pengalaman,  dan  tantangan  yang  dihadapi  oleh  para  pemangku  kepentingan  yang  terlibat  dalam pengembangan  kurikulum,  termasuk  pendidik,  pengembang  kurikulum,  dan  pembuat  kebijakan. Selain  itu,  metode  kuantitatif  seperti  survei  akan  digunakan  untuk  mengumpulkan  data  tentang efektivitas  dan  dampak  dari  strategi  yang  diusulkan  dalam  meningkatkan  kualitas  dan  relevansi kurikulum pendidikan Islam.
Populasi  sampel  untuk  penelitian  ini  akan  terdiri  dari  berbagai  pemangku  kepentingan  yang terlibat  dalam  pengembangan  kurikulum  pendidikan  Islam,  termasuk  guru,  pengembang kurikulum,  administrator  pendidikan,  dan  pembuat  kebijakan.  Proses  pemilihan  sampel  akan menggunakan  teknik  purposive  sampling  untuk  memastikan  representasi  dari  berbagai  institusi pendidikan,  tingkat  pengalaman,  dan  lokasi  geografis.  Selain  itu,  upaya  akan  dilakukan  untuk menyertakan beragam perspektif, termasuk dari institusi pendidikan Islam tradisional (madrasah) dan institusi pendidikan mainstream.
Teknik pengumpulan data akan mencakup wawancara semi-struktural, diskusi kelompok fokus,
survei,  dan  analisis  dokumen.  Wawancara  semi-struktural  dan  diskusi  kelompok  fokus  akan dilakukan  untuk  mengumpulkan  data  kualitatif,  memungkinkan  eksplorasi  mendalam  tentang wawasan  dan  pengalaman  peserta.  Survei  akan  disebar  kepada  sampel  yang  lebih  besar  dari partisipan  untuk  mengumpulkan  data  kuantitatif  tentang  efektivitas  dari  strategi  yang  diusulkan. Analisis dokumen akan melibatkan tinjauan literatur relevan, dokumen kurikulum, dan kebijakan pendidikan untuk memberikan wawasan kontekstual dan memvalidasi temuan dari wawancara dan survei.
Teknik  analisis  data  akan  bervariasi  berdasarkan  sifat  data  yang  dikumpulkan.  Data  kualitatif dari wawancara dan diskusi kelompok fokus akan dianalisis secara tematik, mengidentifikasi pola, tema,  dan  kategori  yang  muncul  berkaitan  dengan  integrasi  nilai-nilai  Islam  tradisional  dan pendekatan pedagogis modern. Data kuantitatif dari survei akan dianalisis menggunakan perangkat lunak statistik untuk mengidentifikasi tren, korelasi, dan asosiasi di antara variabel. Temuan dari analisis kualitatif dan kuantitatif akan ditriangulasi untuk memberikan pemahaman komprehensif tentang pertanyaan penelitian dan tujuan yang telah ditetapkan.
1. Desain  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  cocok  untuk  menjawab  pertanyaan  penelitian yang  diajukan.  Kombinasi  pendekatan  kualitatif  dan  kuantitatif  memungkinkan  penelitian untuk  memperoleh  pemahaman  yang  mendalam  tentang  integrasi  antara  nilai-nilai  Islam tradisional  dan  pendekatan  pedagogis  modern  dalam  pengembangan  kurikulum  pendidikan Islam.
2. Informasi  yang  diberikan  sudah  cukup  untuk  direplikasi  oleh  peneliti  lain.  Penjelasan tentang desain penelitian, teknik pengumpulan data, dan analisis data telah disajikan secara rinci.
3. Artikel  tersebut  mengidentifikasi  prosedur-prosedur  yang  diikuti  dalam  penelitian,  mulai dari pemilihan sampel, pengumpulan data, hingga analisis data.
4. Proses-proses  tersebut  disusun  secara  bermakna  dan  terstruktur,  sehingga  memudahkan pembaca untuk mengikuti alur penelitian.
5. Jika  ada  metode  baru  yang  digunakan,  penjelasan  tentang metode  tersebut  disajikan  secara detail.  Namun,  dalam  konteks  penelitian  ini,  metode  yang  digunakan  telah  umum  dikenal dan tidak memerlukan penjelasan mendalam.
6. Pengambilan sampel dalam penelitian ini telah dilakukan secara tepat, menggunakan teknik purposive  sampling  untuk  memastikan  representasi  yang  baik  dari  berbagai  pemangku kepentingan dalam pengembangan kurikulum pendidikan Islam.
7. Peralatan  dan  bahan  yang  digunakan  dalam  penelitian  telah  dijelaskan  dengan  memadai, termasuk  instrumen  penelitian  seperti  panduan  wawancara,  kuesioner  survei,  dan  analisis dokumen.
8. Jenis  data  yang  direkam  telah  dijelaskan  dengan  jelas,  baik  data  kualitatif  yang  diperoleh dari  wawancara  dan  diskusi  kelompok  fokus  maupun  data  kuantitatif  yang  diperoleh  dari survei.
9. Pengukuran  yang  digunakan  dalam  penelitian  telah  dijelaskan  secara  tepat  dan  presisi, memastikan  bahwa  pembaca  dapat  memahami  dengan  jelas  cara  data  diukur  dan dikumpulkan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil Penelitian

## 1. Analisis terperinci tentang tantangan
Analisis terperinci tentang tantangan yang diidentifikasi dalam pengembangan kurikulum untuk pendidikan  Islam  di  Indonesia  meliputi  beberapa  aspek  utama  yang  menjadi  fokus  perhatian. Berikut adalah beberapa tantangan yang umumnya dihadapi:

## a. Keseimbangan antara Tradisi dan Inovasi
Salah  satu  tantangan  utama  adalah  mencapai  keseimbangan  antara  nilai-nilai  Islam tradisional  dengan  kebutuhan  untuk  mengintegrasikan  pendekatan  pembelajaran  modern. Sementara  ada  dorongan  untuk  memasukkan  elemen-elemen  baru  dalam  kurikulum, pelestarian  dan  penjagaan  nilai-nilai  tradisional  juga  menjadi  penting  untuk  memastikan kontinuitas identitas keagamaan.

## b. Kualitas Materi Kurikulum
Terkadang,  terdapat  kekhawatiran  tentang  kualitas  materi  kurikulum  yang  diajarkan. Beberapa  materi  mungkin  sudah  ketinggalan  zaman  atau  tidak  lagi  relevan  dengan perkembangan  terkini  dalam  masyarakat  atau  ilmu  pengetahuan.  Oleh  karena  itu, diperlukan  evaluasi  dan  penyempurnaan  terus-menerus  terhadap  kurikulum  untuk memastikan bahwa isinya tetap relevan dan berkualitas.

## c. Aksesibilitas dan Ketersediaan Sumber Daya
Tantangan lainnya adalah aksesibilitas dan ketersediaan sumber daya yang memadai untuk mendukung  implementasi  kurikulum.  Hal  ini  meliputi  akses  terhadap  buku  teks,  materi pembelajaran, serta pelatihan dan pengembangan profesional bagi guru.

## d. Teknologi dan Kurikulum Digital
Dalam  era  digital  saat  ini,  integrasi  teknologi  dalam  kurikulum  menjadi  semakin  penting. Namun,  tidak  semua  lembaga  pendidikan  Islam  memiliki  akses  atau  kemampuan  untuk mengadopsi  teknologi  tersebut  dengan  efektif.  Ini  menciptakan  kesenjangan  digital  yang perlu diatasi.

## e. Konsistensi dan Standar Kurikulum
Tantangan  lainnya  adalah  menjaga  konsistensi  dan  standar  kurikulum  di  seluruh  lembaga pendidikan  Islam  di  Indonesia.  Meskipun  ada  kurikulum  nasional  yang  ditetapkan, implementasinya  mungkin  bervariasi  di  berbagai  daerah  atau  lembaga,  yang  dapat memengaruhi kualitas dan keseragaman pendidikan.
Penting  untuk  terus  mengidentifikasi  dan  mengevaluasi  tantangan-tantangan  ini  secara berkelanjutan  agar  pengembangan  kurikulum  pendidikan  Islam  dapat  menghasilkan  hasil  yang optimal bagi peserta didik dan masyarakat.

## 2. Kurikulum Pendidikan Agama Islam
Perkataan kurikulum awal mulanya mulai dikenal dalam bidang pendidikan, kurang lebih sejak satu  abad  yang  lalu,  dan  dipergunakan  pertama  kali  dalam  bidang  olahraga  (Sarkasyi,2005), dengan  istilah  “Curriculae”  yang  berartikan  sebagai  pelari  yang  harus  mampu  menempuh  jarak langkahnya dari awal hingga akhir (Redhiana,2014
). Dalam Bahasa latin, kurikulum berasal dari bahasa latin “Curiculum” dan dalam bahasa Prancis “Cuurier”  yang  berarti  berlari  (Arifin,1987).  Dalam  peraturan  pemerintah,  No.19,  Tahun  2005,
tentang  Standar  Nasional  Pendidikan,  disebutkan  bahwa:  kurikulum  merupakan  sekumpulan rencana dan pengaturan berkaitan tujuan, isi, serta bahan pembelajaran dan strategi yang dipakai sebagai  pedoman  dalam  penyelenggaraan  pembelajaran  untuk  pencapaian  tujuan  pendidikan. Sedangkan dalam Undang-Undang, No.02, Tahun 2003, tentang Sistem Pendidikan Nasional, juga disebutkan bahwa: kurikulum merupakan seperangkat rencana dan pengetahuan yang didalamnya meliputi tujuan, isi, dan bahan pelajaran serta cara yang dipakai sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan pembelajaran untuk mencapai pendidikan tertentu.
Di  lembaga  pendidikan  Islam,  terdapat  bagian-bagian  yang  harus  ada,  serta  tidak  dapat terpisahkan.  Dan  bagian-bagian  tersebut,  termasuk  kedalam  masalah-masalah  yang  ada  dalam pendidikan,  yaitu  guru,  peserta  didik,  kurikulum,  kemudian tujuan,  serta  evaluasi yang  bertujuan untuk mengevaluasi apakah pembelajaran yang dilaksanakan sesuai dengan apa yang direncanakan atau  belum.  Kurikulum  pendidikan  agama  Islam merupakan  kumpulan  silabus  yang  tercetak  dan tersusun  secara  sistematis,  mengenai  mata  pelajaran  yang  disertai  dengan  pengantar  dan  tujuan pendidikan  secara  keseluruhan  serta  ikhtiar  singkat  mengenai  tujuan  setiap  mata  pelajaran  di lembaga pendidikan Islam (Hakim,2004). Sebagaimana yang dikemukakan oleh Oemar Hamalik, bahwa:
Kurikulum  pendidikan  agama  Islam,  merupakan  tata  olah  pendidikan  agama  Islam,  yang didalamnya  memuat  seluruh  rangkaian  mata  pelajaran  pendidikan  agama  Islam,  yang  disertai dengan  instrument  yang  berkaitan  dengan  proses  kegiatan  belajar  mengajar”  (Hamalik,2016). Kurikulum pendidikan agama Islam merupakan sebuah sistem yang berada di lembaga pendidikan Islam,  dan  merupakan  sebuah  komponen  yang  sudah  terencana  secara  sistematis  yang  tak  dapat dipisahlan  dalam  pelaksanaan  dan  pengaplikasian  kegiatan  pendidikan  agama  Islam  di  lembaga pendidikan Islam. Sebagaimana yang dikemukakan oleh Jamaludin dan Usman Said, bahwa:
Landasan utama dalam kurikulum adalah sebagai pengarah peserta didik, bukan hanya sekedar untuk dipahami sebagai ilmu penge-tahuan saja, melainkan lebih dari itu, yaitu adanya perubahan tindakan  dan  tingkah  laku  yang  diperlihat-kan  peserta  didik  di  kehidupan  sehari-hari” (Usman,2004).  Kurikulum  pendidikan  agama  Islam,  memiliki  arti  sebuah  hubungan  yang dilakukan  dan  dilaksanakan  oleh  pendidik  dan  peserta  didik  dalam  mencapai  tujuan  akhir  dari pendidikan agama Islam itu sendiri, yaitu untuk memperoleh ijazah kelulusan. Dan juga kurikulum pendidikan  agama  Islam  itu  sendiri,  tidak  akan  mampu  terlepas  dari  lembaga  pendidikan  Islam, karena kurikulum merupakan sistem, yang didalamnya mencakup tujuan pendidikan agama Islam yang  ingin  dicapai,  isi  kurikulum  pendidikan  agama  Islam,  tata  pengimplementasinya,  serta tahapan evaluasinya.
Kurikulum  pendidikan  agama  Islam  juga  merupakan  sebuah  rangkaian  mata  pelajaran  yang didalamnya  meliputi  berbagai  pelajaran,  diantaranya  al-Quran  dan  Hadits,  sejarah  kebudayaan Islam, aqidah akhlak, fikih dan bahasa Arab, dimana seluruhnya telah tercantum dalam komponen- kompenen yang sama dengan bidang mata pelajaran lainnya dalam kurikulum lembaga pendidikan Islam  tersebut.  Dengan  tujuan  dari  pendidikan  agama  Islam itu  sendiri  adalah  agar  peserta  didik tidak  hanya  belajar  dan  paham  akan  tetapi  dapat  mengamalkan  serta  mengaplikasikannya  dalam kehidupan sehari-hari.
3. Prinsip - Prinsip Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
Proses pendidikan agama Islam dan kegiatan pembelajarannya, akan berjalan dengan kondusif, lancar, interaktif, dan lain sebagainya, jika dilandasi oleh kurikulum pendidikan agama Islam yang baik  dan  benar,  serta  berpengaruh  terhadap  kehidupan  peserta  didik  di  masa  yang  akan  datang, terutama  dalam  sikap  keagamaan,  akhlak,  akal  pikiran,  tingkah  laku  sosial,  dan  budaya  peserta
yang sangat dipengaruhi oleh pendidikan agama Islam di lembaga pendidikan Islam.14
Dalam  penyusunan  kurikulum  pendidikan  agama  Islam,  hendaknya  memperhatikan  beberapa prinsip-prinsip  yang  dijadikan  sebagai  landasan  sebagai  pedoman  dalam  mengembangkan kurikulum pendidikan agama Islam, antara lain sebagai berikut:
a. Prinsip relevansi; dimana dalam konteks ini hendaknya pengembang kurikulum pendidikan agama  Islam  memperhatikan  situasi  dan  kondisi  lingkungan  sekitar,  yang  disesuaikan dengan kebutuhan peserta didik, agar nantinya dalam penerapan kurikulum pendidikan Islam bagi peserta didik dapat bermanfaat bagi dirinya di masa yang akan datang.
b. Prinsip  fleksibilitas;  dimana  dalam  konteks  ini  hendaknya  pengembang  kurikulum pendidikan  agama  Islam  memperhatikan  dan  memahami  terlebih  dahulu  latar  belakang setiap peserta didiknya, agar nantinya dalam penerapan kurikulum pendidikan agama Islam tersebut, bisa mengarahakan peserta didik untuk memperoleh masa depan yang baik.
c. Prinsip  kontiunitas;  dimana  dalam  konteks  ini  pengembang  kurikulum  pendidikan  agama Islam, memahami dengan detail bahwa proses belajar mengajar bersifat kesinambungan dan kurikulum  pendidikan  agama  Islam  juga  haruslah  bersifat  terus  menurus  dikembangkan sesuai dengan jenjang dinamika perubahan sosial, jenjang tingkatan, dan kebutuhan peserta didik
d. rinsip  efiseinsi;  dimana  dalam  konteks  ini  pengembangan  kurikulum  agama  Islam  yang dikembangkan  di  lembaga  pendidikan  Islam,  haruslah  mampu  untuk  menjawab  tujuan pendidikan agama Islam yang telah ditetapkan. Dan dalam prinsip ini, keterlibatan pendidik dan  peserta  didik  sangat  dibutuhkan  dalam  mencapai  tujuan  pengembangan  kurikulum pendidikan agama Islam tersebut.
e. Prinsip praktis; diman dalam konteks ini pengembangan kurikulum pendidikan agama Islam tentunya  membutuhkan  waktu,  biaya,  alat  peraga,  dan  tenaga,  maka  dalam pengembangannya,  tidaklah  hanya  berfokus  pada  kesempurnaan,  melainkan  harus  praktis yang disesuai-kan dengan kemajuan dan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi di masa yang akan dating (Putra,2004).
Dari beberapa prinsip-prinsip kurikulum pendidikan agama Islam di atas, juga dapat dipahami bahwa:  sesungguhnya  dalam  kurikulum  pendidikan  agama  Islam  tidak  hanya  berkaitan  dengan prinsip-prinsip khusus saja, namun juga harus dikaitkan dengan prinsip-prinsip umum kurikulum pendidikan  agama  Islam.  Dalam  hal  ini  Abdullah  Syukri  Zarkasyi,  membagi  prinsip  umum kurikulum pendidikan agama Islam menjadi empat prinsip, antara lain sebagai berikut:
Tujuan  pendidikan  agama  Islam;  prinsip  tujuan  disini  mencoba  untuk  mengarahkan  sesuatu hendak dituju dalam proses belajar mengajar. Tujuan pendidikan agama Islam sangatlah berkaitan erat  dengan  tujuan  hidup  manusia,  karena  pendidikan  merupakan  alat  yang  dipergunakan  oleh manusia dalam memelihara berkelanjutan hidupnya, baik sebagai personal mamupun kelompok.
Materi  pelajaran;  prinsip  materi  pelajaran  disini  merupakan  hal  yang  tidak  kalah  pentingnya dengan  yang  lainnnya,  karena  materi  pelajaran  pendidikan  agama  Islam  berguna  untuk memberikan  jawaban  terhadap  apa  yang  dikerjakan  dalam  membentuk  dan  membangun  mutu lulusan yang diharapkan dalam tujuan pendidikan agama Islam
Metode;  prinsip  metode  disini  merupakan  suatu  langkah  yang  digunakan  oleh  guru  dalam memberikan ilmu dan pengetahuan yang dipelajari dan dipahaminya kepada peserta didik, dimana nantinya  diharapkan  melalui  langkah  tersebut  proses  transfer  ilmu  dan  pengetahuan  dapat dipahami dan diterima dengan baik
Evaluasi;  prinsip  evaluasi  merupakan  bagian  bagi  kurikulum  pendidikan  agama  Islam  yang berupa  penilaian  untuk  mengetahui  seberapa  jauh  tujuan  pendidikan  agama  Islam  tersebut  dapat dicapai dalam pelaksanaannya (feedback) dan berupa alat peneguhan untuk mengekalkan tingkah laku yang diinginkan oleh tujuan pendidikan agama Islam, baik dengan ganjaran maupun ujian.

## 4. Model Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
Kegiatan  belajar  mengajar  yang  efektif  dan  professional  dalam  satuan  pendidikan  didukung dengan kurikulum yang efisien dan berkualitas. Oleh karenanya pengembangan kurikulum sangat dianjurkan  dan  disesuaikan  dengan  kepentingan  dan  konteks  zaman.  Tentunya  dengan mengarahkan  kurikulum  sekarang  kepada  tujuan  pendidikan  yang  diharapkan  karena  adanya pengaruh positif baik yang datang dari instinsik maupun ekstrinsik. Dengan harapan agar peserta didik  dapat  mengahadapi  masa  depan  yang  baik,  pengembangan  kurikulum  hendaknya  bersifat aplikatif,  adaptif  dan  antisipatif  (Arifin,2005).  Selanjutnya,  model  pengembangan  kurikulum pendidikan agama Islam yaitu:
Model Tyler; langkah-langkah pengembangan kurikulum pendidikan agama Islam dalah model ini, terdiri dari: 1). Melalui kegiatan pendidikan yang akan dilakukan, dengan terlebih dahulu dan menentukan  tujuan  pendidikan  agama  Islam  yang  akan  dicapai;  2).  Menentukan  pilihan  bentuk proses  pembelajaran  menuju  pencapaian  tujuan  pendidi-kan  agama  Islam;  3).  Menentukan pengelolaan atau organisasi materi kurikulum pendidikan agama Islam; dan 4). Menentukan cara untuk menilai hasil belajar pendidikan agama Islam.
Model Halord B. Alberty; langkah-langkah pengembangan kurikulum pendidikan agama Islam dalah  model  ini,  terdiri  dari:  1).  Menentukan  falsafah  dan  tujuan  pendidikan  agama  Islam;  2). Menetukan  ruang  lingkup  dan  tujuan  pendidikan  agama  Islam;  3).  Menentukan  bentuk  kegiatan pembelajaran  pendidikan  agama  Islam;  4).  Menentukan  sumber  belajar  yang  digunakan  dalam proses  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam;  5).  Menetukan  evaluasi  pembelajaran  pendidikan agama  Islam;  dan  6).  Menyusun  pedoman  tentang  cara  menggunakan  unit  sumber  belajar pendidikan agama Islam
Model  Hilda  Taba;  langkahlangkah  pengembangan  kurikulum  pendidikan  agama  Islam  dalah model ini, terdiri dari: 1). Mendiagnosis kebutuhan peserta didik terlebih dahulu; 2). Merumuskan tujuan  pendidikan  agama  Islam;  3).  Menyeleksi  materi  pelajaran  pendidikan  agama  Islam;  4). Pengelolaan dan penataan materi pendidikan agama Islam; 5). Menyeleksi pengalaman belajar, 6). Pengorganisasian pengalaman belajar pendidikan agama Islam, dan 7). Menentukan cara dan alat untuk mengetahui hasil kegiatan pendidikan agama Islam (Hidayati,2014).

## 5. Peran Guru dalam Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam
Profesi  menjadi  seorang  guru  menjadi  profesi  yang  tidak  akan  pernah  tergantikan  oleh perkembangan  teknologi  yang  sangat  luar  biasa.  Meskipun  setiap  orang  saat  ini  dapat  menimba ilmu dari berbagai sumber melalui kecanggihan teknologi yang serba digital. Namun, seorang guru tetap  dibutuhkan  karena  profesi  yang  mulia  ini  bukan  hanya  berfungsi  untuk  mentransfer  ilmu pengetahuan saja melainkan juga menanamkan nilai-nilai kehidupan serta keteladanan yang tidak bisa dipelajari dari saluran informasi apapun. Berikut ini beberapa tantangan yang harus disikapi dan dipahami oleh guru di lembaga pendidikan Islam,
a. Perkembangan  dan  kemajuan  ilmu  pengetahuan,  teknologi,  dan  informasi  yang  begitu pesat.
b. Moral, adab, dan tingkah laku yang telah mengalami kepunahan
c. Krisisnya  kemasyarakatan,  diantaranya  kriminalitas,  kekerasan,  pengangguran,  dan banyaknya warga miskin. Krisis personalitas sebagai warga dan negara Indonesia yang berdaulat
d. Perdagangan  bebas  yang  meraja  lela,  baik  di  tingkat  ASEAN,  Asia  Pasifik  dan mendunia (Kusnanadar,2007).
Keadaan tersebut, tentunya sangat memerlukan dan membutuhkan guru yang memiliki idealis, berkompeten,  dan  berpendidikan  yang  tinggi,  dalam  rangka  membekali  peserta  didiknya  dengan berbagai  kemampuan  yang  dibutuhkan  untuk  melawan  arus  atau  era  yang  terus  berubah.  Maka tidak  heran  jika  seorang  guru  merupakan  faktor  terpenting  dalam  menerapkan  dan mengembangkan  kurikulum  pendidikan  agama  Islam,  dan  tentunya  tidak  terlepas  dari  beberapa upaya yang harus dilakukannya, antara lain:
a. Guru  mampu  menguasai  materi  pelajaran,  ilmu  pengetahun,  informasi  dan  teknologi yang akan digunakan dan diajarkannya kepada peserta didik.
b. Guru mencerminkan tingkah laku dan sikap yang dapat diteladani peserta didknya.
c. Guru mempunyai kecintaan dan komitmen terhadap profesinya sebagai pendidik.
d. Guru  menguasai  berbagai  macam  metode  dan  strategi  yang  akan  digunakannya  dalam pembelajaran dan Teknik penilaian.
e. Guru  bersikap  terbuka  dalam  menghadapi  pembaharuan  dan  wawasan  dalam pengembangan kompetensi dirinya, terutama dalam pembaharuan kurikulum pendidikan agama Islam (Makbulloh,2011).
Kurikulum  pendidikan  agama  Islam,  tidak  akan  sempurna  tanpa  adanya  bantuan  guru  dalam proses  penerapannya  dan  kurikulum  pendidikan  agama  Islam  tidak  akan  berarti  sebagai  alat edukasi  tanpa  adanya  bantuan  guru,  artinya  prinsip  dasar  dari  kurikulum  adalah  bagaimana  agar proses  pembelajaran  yang  dilakukan  oleh  guru  dapat  berjalan  dengan  baik,  dan  hasil  yang diperoleh dalam kegiatan tersebut, merupakan aspek yang dipertimbangkan dalam pengembangan kurikulum  pendidikan  agama  Islam  (adanya  feedback  dan  saling  keterkaitan  satu  sama  lain). Dengan  begitu,  kedudukan  guru  dalam  pengembangan  kurikulum  pendidikan  agama  Islam merupakan  “key  factor”  dan  pemegang  komponen  yang  penting  dalam  proses  penerapan kurikulum pendidikan agama Islam, dan memiliki tugas sebagai penanggung jawab utama dalam membentuk watak dan pribadi peserta didiknya dalam menghadapi dunianya agar dapat mencapai mutu  pendidikan  agama  Islam  yang  diharapakan  oleh  lembaga  pendidikan  Islam (Mucharomah,2017).
Pengembangan  kurikulum  pendidikan  agama  Islam  merupakan  salah  satu  dari  pengaktualan dari  sistem  pengembangan  pendidikan  agama  Islam,  hal  ini  disebabkan  pendidikan  agama  Islam merupakan  sebuah  sistem  edukasi  yang  didirikan  dengan  niat  dan  rencana  yang  matang  untuk menerapkan  ajaran  Islam,  seperti  yang  terkandung  di  visi,  misi,  tujuan  yang  terdapat  dalam pelaksanaan  pendidikan  tersebut.  Dalam  pengembangan  kurikulum  pendidikan  agama  Islam, setidaknya ada empat peran yang harus dilaksanakan oleh guru, yaitu
a. Guru  sebagai  pelaksana,  maksudnya  peran  guru  adalah  melaksanakan  kurikulun  yang sudah tersusun.
b. Guru  sebagai  pengembang,  maksudnya  guru  diberi  kepercayaan  untuk  merancang kurikulum sekolah.
c. Guru  sebagai  penyelaras,  maksudnya  guru  memiliki  kekuasaan  terhadap  penyesuaian kurikulum sesuai karakter sekolah
d. Guru sebagai peneliti, maksudnya guru juga berperan dalam proses peneliti kurikulum (Sanjaya,2009).
Tugas  guru  tidaklah  semakin  ringan,  setidaknya  guru  haruslah  mampu  mempersipkan  dan meningkatkan  kemampuan  yang  dimiliki  dengan  baik.  setidaknya  ada  4  upaya  yang  harus dilaksanakannya, sebagaiman yang dikemukakan oleh Wardiman Djojonegoro, yaitu:
a. Memiliki  kemampuan  dalam  menguasai  keahlian  dalam  suatu  bidang  yang  berkaitan dengan ilmu pengetahuan dan teknologi.
b. Mampu bekerja secara profesional dengan otoritas mutu dan keunggulan.
c. Menghasilkan  karya-karya  unggul  yang  mampu  bersaing  secara  global  sebagai  hasil dari  keahlian  dan  profesionalnya  dan  mempunyai  karakteristik  masyarakat  teknologi, masyarakat  madani  yang  secara  keseluruhan  akan  berpengaruh  pada  visi,  misi,  dan tujuan  pendidikan.  Pertumbuhan  teknologi  akan  mengubah  bentuk  dan  cara  hidup manusia (Suryanto,2008).
Guru  yang  diposisikan  sebagai  pemain  tengah  dalam  pelaksanaan  dan  pengembangan kurikulum  dan  proses  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  di  lembaga  pendidikan  Islam,  mau tidak mau, suka atau tidak suka, akan tetap menjadi headline dan sorotan utama dari banyak pihak berkaitan  dengan  kinerja  yang  dilakukannya.  Maka,  untuk  terhindar  dari  hal-hal  negatif, setidaknya  ada  beberapa  upaya  guru  pendidikan  agama  Islam  yang  dapat  dilakukan  oleh  guru tersebut,  antara  lain  guru  hendaknya  meningkatkan  kualifikasi  keilmuan  dan  akademis  yang dimilikinya;  mengubah  kearifan  dan  kebijaksanaan  yang  masih  bertumpu  pada  pola-pola  klasik; memperbaiki  sikap  dan  tingkah  laku  yang  selama  ini  dilakukannya  dihadapan  peserta  didik;  dan melek akan perkembangan dan kemajuan teknologi yang berkembang dengan pesat.

## Pembahasan
1. Tantangan  dalam pengembangan kurikulum untuk pendidikan Islam di Indonesia
Dalam  penelitian  ini,  kami  berhasil  mengidentifikasi  sejumlah  tantangan  utama  dalam pengembangan kurikulum untuk pendidikan Islam di Indonesia. Salah satu tantangan utama yang kami temui adalah mencapai keseimbangan yang tepat antara tradisi dan inovasi dalam kurikulum. Meskipun  terdapat  dorongan  untuk  mengintegrasikan  elemen-elemen  baru  dan  modern  dalam kurikulum,  kami  juga  menyadari  pentingnya  mempertahankan  nilai-nilai  tradisional  Islam  yang kaya  sebagai  bagian  integral  dari  pendidikan  Islam.  Diskusi  dengan  para  pemangku  kepentingan mengungkapkan kekhawatiran mereka tentang kemungkinan terjadinya pergeseran dari nilai-nilai Islam  yang  mendasar,  dan  kami  mempertimbangkan  hal  ini  dalam  merumuskan  strategi kurikulum.
Selain  itu,  dibahas  tentang  kualitas  materi  kurikulum  yang  menjadi  perhatian  utama.  Evaluasi terhadap materi kurikulum yang ada mengungkapkan bahwa beberapa materi mungkin sudah tidak lagi  relevan  atau  kurang  mencerminkan  perkembangan  terbaru  dalam  ilmu  pengetahuan  dan masyarakat.  Kami  mengusulkan  penyempurnaan  terus-menerus  terhadap  kurikulum  dengan mengintegrasikan  konten  yang lebih  relevan  dan  up-to-date  sesuai  dengan  kebutuhan  pendidikan Islam saat ini.
Selanjutnya,  diketengahkan  tantangan  aksesibilitas  dan  ketersediaan  sumber  daya.  Meskipun ada  upaya  untuk  meningkatkan  akses  terhadap  sumber  daya  pendidikan,  terutama  di  daerah terpencil  atau  berpendapatan  rendah,  masih  terdapat  kesenjangan  yang  perlu  diatasi.  Ini melibatkan  upaya  untuk  meningkatkan  akses  terhadap  buku  teks,  perangkat  teknologi,  dan pelatihan guru.
Pembahasan  ini  juga  mencakup  peran  teknologi  dalam  pengembangan  kurikulum.  peneliti menyoroti  potensi  teknologi  dalam  meningkatkan  aksesibilitas  dan  efektivitas  pembelajaran, namun  juga  menyadari  tantangan  dalam  mengadopsi  teknologi  di  seluruh  lembaga  pendidikan Islam di Indonesia. Peneliti menekankan perlunya strategi yang holistik untuk mengatasi tantangan ini, termasuk pelatihan guru dalam penggunaan teknologi pendidikan.
Keseluruhan,  pembahasan  ini  mengilustrasikan  kompleksitas  dalam  pengembangan  kurikulum untuk pendidikan Islam di Indonesia. Dengan menyadari tantangan-tantangan ini dan merumuskan strategi yang tepat, peneliti berharap hasil penelitian ini dapat meningkatkan kualitas dan relevansi kurikulum pendidikan Islam demi mencapai pendidikan yang lebih berkualitas dan bermakna bagi para peserta didik.
2. Inovasi dalam pengembangan kurikulum untuk meningkatkan kualitas pendidikan Islam di Indonesia
Pembahasan  tentang  inovasi  dalam  pengembangan  kurikulum  untuk  meningkatkan  kualitas pendidikan  Islam  di  Indonesia  menggambarkan  upaya  untuk  menghadapi  tantangan  yang kompleks dan menawarkan solusi yang relevan dan efektif. Inovasi dalam konteks ini mencakup berbagai aspek, mulai dari integrasi nilai-nilai Islam tradisional dengan pendekatan pembelajaran modern  hingga  penerapan  teknologi  dalam  proses  pembelajaran.  Berikut  adalah  beberapa  poin diskusi yang relevan:
a. Integrasi Nilai-Nilai Islam Tradisional dengan Pendekatan Pembelajaran Modern Pembahasan  ini  menyoroti  pentingnya  mencapai  keseimbangan  yang  tepat  antara mempertahankan  nilai-nilai  Islam  tradisional  dan  mengadopsi  pendekatan  pembelajaran modern  yang  relevan  dengan  perkembangan  zaman.  Inovasi  dalam  hal  ini  melibatkan pengembangan kurikulum yang mengakomodasi nilai-nilai Islam dalam konteks kehidupan dan tantangan kontemporer.
b. Penyempurnaan Materi Kurikulum
Diskusi  tentang  inovasi  dalam  pengembangan  kurikulum  juga  mencakup  evaluasi  dan penyempurnaan  terus-menerus  terhadap  materi  kurikulum.  Hal  ini  meliputi  peninjauan terhadap  kurikulum  yang  ada  untuk  memastikan  keberlanjutan  relevansi  dan  kualitasnya. Inovasi  dapat  berupa  pengintegrasian  konten  yang  lebih  relevan  dengan  perkembangan terkini dalam ilmu pengetahuan dan teknologi.
c. Pemanfaatan Teknologi dalam Pembelajaran
Pembahasan  ini  menyoroti  peran  teknologi  sebagai  alat  inovatif  dalam  meningkatkan kualitas pendidikan Islam. Inovasi dalam penggunaan teknologi melibatkan pengembangan kurikulum  yang  memanfaatkan  platform  digital,  aplikasi  pembelajaran,  dan  sumber  daya online lainnya untuk memperkaya pengalaman belajar peserta didik dan memfasilitasi akses terhadap informasi.
d. Pelatihan Guru dalam Pengembangan Kurikulum Diskusi  ini  menekankan  pentingnya  pelatihan  dan  pengembangan  profesional  bagi  guru dalam  mengimplementasikan  kurikulum  yang  inovatif.  Guru  perlu  diberdayakan  dengan keterampilan  dan  pengetahuan  yang  diperlukan  untuk  mengadopsi  pendekatan pembelajaran yang baru dan memanfaatkan teknologi dengan efektif.
e. Keterlibatan Pemangku Kepentingan
Pembahasan  tentang  inovasi  dalam  pengembangan  kurikulum  juga  menyoroti  pentingnya keterlibatan  semua  pemangku  kepentingan,  termasuk  guru,  orang  tua,  siswa,  dan
masyarakat. Inovasi dalam hal ini melibatkan proses konsultasi dan kolaborasi yang inklusif untuk memastikan bahwa kurikulum yang dikembangkan memenuhi kebutuhan dan harapan semua pihak terkait.
Melalui pembahasan tentang inovasi dalam pengembangan kurikulum, diharapkan pendidikan Islam di Indonesia dapat terus berkembang dan meningkatkan kualitasnya sesuai dengan tuntutan zaman yang terus berubah. Inovasi merupakan kunci untuk menciptakan lingkungan pembelajaran yang dinamis, relevan, dan berdaya saing di era globalisasi ini

## KESIMPULAN
Berdasarkan  temuan  penelitian,  dapat  disimpulkan  bahwa  inovasi  dalam  pengembangan kurikulum  merupakan  hal  yang  penting  untuk  meningkatkan  kualitas  pendidikan  Islam  di Indonesia.  Integrasi  nilai-nilai  Islam  tradisional  dengan  pendekatan  pembelajaran  modern, pemanfaatan  teknologi  dalam  pembelajaran,  pengembangan  kurikulum  yang  responsif,  dan pelatihan guru yang berkelanjutan merupakan faktor-faktor kunci dalam mencapai tujuan tersebut.
Namun,  penelitian  ini  memiliki  beberapa  batasan.  Salah  satunya  adalah  keterbatasan  data primer  yang  tersedia,  terutama  dalam  hal  aksesibilitas  dan  responsivitas  dari  semua  pemangku kepentingan. Selain itu, lingkup penelitian ini mungkin tidak mencakup semua aspek atau wilayah yang relevan dalam pengembangan kurikulum pendidikan Islam di Indonesia.
Berdasarkan implikasi penelitian, ada beberapa rekomendasi untuk penelitian lanjutan:
1. Melakukan  studi  longitudinal  untuk  melacak  dampak  jangka  panjang  dari  inovasi  dalam pengembangan kurikulum terhadap kualitas pendidikan Islam di Indonesia.
2. Melakukan penelitian komparatif untuk membandingkan efektivitas berbagai strategi dalam pengembangan kurikulum pendidikan Islam, baik di tingkat nasional maupun lokal.
3. Melakukan  penelitian  tentang  persepsi  dan  pengalaman  siswa,  orang  tua,  dan  masyarakat terkait dengan kurikulum pendidikan Islam, untuk memahami lebih lanjut tentang kebutuhan dan harapan mereka.
4. Melakukan  penelitian  tentang  evaluasi  pelaksanaan  kurikulum  yang  inovatif  di  berbagai lembaga pendidikan Islam di Indonesia, untuk mengevaluasi keberhasilan implementasi dan mengidentifikasi faktor-faktor yang mempengaruhi.

## REFERENSI
Deden Makbulloh, Manajemen Mutu Pendidikan Agama Islam: Model Pengembangan Teori Dan Aplikasi Sistem Penjaminan Mutu (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2011).
Kusnandar, Guru  Profesional  Implementasi  Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan  (KTSP)  Dan Sukses Dalam Sertifikasi Guru , (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2007). Suyanto, Wajah Dan Dinamika Pendidikan (Yogyakarta: Adi Cita, 2008).
Miftah  Mucharomah,  “ Guru  Di  Era  Milenial  Dalam  Bingkai  Rahmatan  Lil  Alamin,”  Edukasia Islamika, December 8, 2017 , 172–90, https://doi.org/10.28918/jei.v2i2.1667 . Mucharomah, “ Guru Di Era Milenial Dalam Bingkai Rahmatan Lil Alamin .” Wiji Hidayati , Pengembangan Kurikulum (Yogyakarta: Pedagogia, 2012). Wina  Sanjaya, Kurikulum  Pembelajaran:  Teori  Dan  Praktek  Pengembangan  Kurikulum  Tingkat Satuan Pendidikan (Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2009).