## INTEGRASI MORAL DALAM PEMBELAJARAN BAHASA
Arif Ma’mun Rifa’i Institut Agama Islam Ngawi
Abstract
Language  has  a  very  important  role  in  the  intellectual,  social,  and  emotional development  of  students.  Phenomenon  of  violence,  criminality,  harsh  speaking  is mostly found in the community especially young people in their actions broadcast via social media, so that the attitude of lack of self-control is a representation of the weak character of the Indonesian nation, with a wealth of local wisdom such as, polite, noble character. , and virtuous. Therefore, education is needed that is not only oriented to the character of performance but prioritizes moral character. Thus, moral integration is needed through language learning. Language learning has the potential to instill moral values   because language reaches all social and cultural aspects and can assess the value of local wisdom through sentences that are constructed and practiced in language learning. finally it is hoped that language learning can play a role in building the nation’s character that is moral and dignified.
Keywords: Implications, Moral, Learning

## Abstrak
Bahasa memiliki peran yang sangat penting  dalam perkembangan intelektual, sosial, dan  emosional  pada  peserta  didik.  Fenomena  kekerasan,  kriminalitas,  berbicara kasar banyak ditemui di masyarakat terutama para pemuda dalam aksi aksi mereka yang  di  broadcast  melalui  media  sosial,  sehingga  nampaklah  sikap  kurangnya kontrol diri merupakan representasi lemahnya karakter bangsa indonesia, dengan kekayaan kearifan lokal yang banyak seperti , santun, berpekerti luhur, dan berbudi mulia. Oleh karena itu, dibutuhkan pendidikan yang tidak hanya berorientasi pada karakter  kinerja  melainkan  memprioritaskan  karakter  moral.  dengan  demikian, maka  diperlukan  integrasi  moral  melalui  pembelajaran  bahasa.  Pembelajaran bahasa sangat potensi untuk menanamkan nilai moral karena bahasa menjangkau seluruh sosial dan budaya serta dapat mengkaji nilai nilai kearifan lokal melalui kalimat kalimat yang dikonstruksi dan dipraktekkan dalam pembelajaran bahasa. Akhirnya diharapkan pembelajaran bahasa dapat   berperan membangun karakter bangsa yang bermoral dan bermartabat.
Kata kunci: Implikasi, Moral, Pembelajaran

## A.  PENDAHULUAN
Pendidikan tidak hanya diartikan sebagai fasilitator dalam mentransfer pengetahuan saja namun pendidikan lebih luas  merupakan upaya untuk memajukan dan menumbuhkan serta mengembangkan karakter pada peserta didik. Budi pekerti atau karakter dibentuk dan  dikonstruksi  oleh  kesadaran  untuk  melaksanakan  norma-norma  serta  adat  atau kebiasaan yang telah disepakati dalam masyarakat sehingga pribadi yang berkarakter tidak terlepas dari norma-norma yang ada di dalam sebuah komunitas dengan nilai-nilai yang telah dikonvensikan dalam komunitas tersebut 107 .
Keberhasilan  sebuah  lembaga  pendidikan  dapat  terefleksikan  bagaimana  sebuah lembaga  pendidikan  tersebut  mampu  menanamkan  karakter  pada  peserta  didiknya karena  selain  literasi  dan  kompetensi,  karakter  merupakan  poin  yang  sangat  penting dalam  memenuhi  tuntutan  proyeksi  pendidikan  abad  21.  Karater  akan  menjadi  corak karakteristik  individu  dalam  kesiapanya  menghadapi  persaingan  secara  global  karakter mencakup dua model  yaitu, karakter moral dan karakter kinerja, kedua duanya harus sejalan  bersinergi  sebagai  perwujudan  menjawab  tuntutan  era  globalisasi.  Penanaman moral  dapat  dilakukan  melalui  kegiatatan  pengajaran  dan  pembelajaran  dalam  kelas karena didalamnya dapat memberi rangsangan habitual untuk berubah dari satu corak moral ke corak yang lainya, serta dari corak warna kepribadian dapat memberi warna yang berbeda dalam kelas belajar, hal ini dikarenakan  kepribadian merupakan watak serta nilai-nilai sesorang individu yang dapat memberikan kepadanya identitas sebagai individu yang yang berbeda. Nilai-nilai karakter individu mencakup kebiasaan, sikap, dan sifat- sifat yang khas yang akan berkembang apabila berhubungan dengan orang lain sehingga akan membentuk moral yang berbeda pula dalam kelompok.
Kelompok  siswa  dalam  kelas  adalah  suatu  kelompok  yang  didalamnya  terdapat pribadi-pribadi  berkembang  dengan  fasilitas  yang  disediakan  untuk  menjadi  dewasa, atau sekumpulan siswa  yang memiliki orientasi yang saling berpartisipasi dalam kegiatan bersama yang saling mendorong satu sama lain dalam mewujudkan tujuan pendidikan, dengan  demikian  benturan  antar  kepribadian  tidak  dapat  dielakkan  namun,  benturan antar  kepribadian  dalam  kelas  dapat  dikondisikan  dengan  stimulus-stimulus  yang  di desain meskipun tidak secara penuh. Tentang stimulus ivan pavlov dalam teori pelaziman mengatakan bahwa memasangkan stimuli yang netral atau stimuli yang terkondisi dengan stimuli  tertentu  yang  tidak  terkondisikan,  yang  melahirkan  perilaku  tertentu.  stimuli yang netral melahirkan respons terkondisikan. Dari contoh tersebut diterapkan strategi Pavlov  ternyata  individu  dapat  dikendalikan  melalui  cara  mengganti  stimulus  alami dengan stimulus yang tepat untuk mendapatkan pengulangan respon yang diinginkan. Sementara  individu  tidak  sadar  dikendalikan  oleh  stimulus  dari  luar.  Belajar  menurut konsep Pavlov merupakan suatu proses perubahan yang terjadi karena adanya rangsangan yang  menimbulkan  reaksi.  Yang  menjadi  penekanan  dalam  konsep  belajar  ala  Pavlov adalah adanya latihan dan pengulangan. 108
Latihan dan pengulangan merupakan salah satu model dalam pembelajaran bahasa, dan ini dapat dijadikan kesempatan untuk memberikan stimulus moral, di mana moral juga sejalan dalam kebutuhanya akan pembiasaan dan pengulangan kepada siswa, dan ini  dapat  diterapkan  saat  pembelajaran  berlangsung.  Penanaman  moral  pada  peserta
107 Arif ma’mun, Pendidikan Bahasa Inggris Dalam Perspektif Perenialisme, al-mabsut: jurnal studi islam dan sosial issn: 2089-3426/ e-issn: 2502-213x vol. 11, no. 2, september 2017
108 https://radhacandrabb.wordpress.com/2013/03/26/makalah-psikologi-kepribadian-dan-teori-kepribadian/ diakses 31-01-2020.
Vol. 14, No. 1, Maret 2020
didik menjadi penting karena dengan adanya moral  peserta didik nantinya akan menjadi manusia yang tidak hanya memiliki filtrasi terhadap perilaku yang melanggar norma untuk dirinya  sendiri  namun  juga  akan  lebih  dapat    menghormati  satu  sama  lain  dan  saling menghormati. Sehingga setiap manusia akan dapat menghargai perbedaan pendapat pada setiap individu sehingga terjalin keselarasan dan keharmonisan.
Hidup di era globalisasi ini jika dicermati krisis moral sangat memprihatikan terjadi dalam pergaulan dari usia anak-anak sampai remaja bahkan sampai tua. Kehidupan remaja saat  ini  sering  dihadapkan  pada  berbagai  masalah-masalah  yang  amat  kompleks  yang sangat butuh penyelesaian dan penanganan yang serius. Di antara sederetan pemasalahn yang  terjadi adalah semakin menurunnya karakter moral di kehidupan sosial dan dalam praktiknya di kehidupan masyarakat yang dapat ditengarai dengan penyimpangan nilai nilai norma oleh masyarakat. Hal yang demikian ini juga banyak terjadi pada anak-anak usia sekolah.
Media masa baik elektronik maupun cetak yang senantiasa menggerogoti moralitas mereka  dengan  leluasanya  menampilkan  hal-  hal  yang  sebagian  menyajikan  tampilan yang kurang mengandung pendidikan bahkan sebagian menyuguhkan kriminalitas serta tayangan-tayangan  yang  jauh  dari  nilai  moral  sehinga  dapat  menyebabkan  rusaknya moral generasi muda pada masa sekarang ini. Akibat yang ditimbulkan cukup serius dan tidak dapat dianggap sebagai suatu persoalan yang sederhana, karena tindakan-tindakan tersebut sudah mengarah padak tindakan kriminal, intoleransi dan semisalnya. Kondisi ini sangat memprihatinkan masyarakat, khususnya para orang tua dan para guru ( pendidik), menyikapi hal yang demikian hendaknya lembaga sekolah dan keluarga serta lingkungan bekerja sama dan bersinergi dalam menyelesaikan dan mengantisipasi persoalan di atas. Berdasarkan  penjelasan  serta  fenomena  faktual  yang  terjadi  di  era  digital  ini menggugah  para  praktisi  pendidikan  dan  lembaga  pendidikan  hendaknya  serius  dan betul-betul  memperhatikan  bagaimana  sebuah  lembaga  pendidikan  dapat  memegang peranya tidak hanya mengajar peserta didik mencerdaskan kemampuan kompetensi dan literasi namun juga menanamkan karakter moral yang diintegrasikan lewat pembelajaran yang diselenggarakan.

## B.  PEMBELAJARAN BAHASA 1.  Hakikat Bahasa
Definisi  bahasa  telah  banyak  dikemukakan  oleh  para  pakar,  Aitchinson mendefinisikan bahasa sebagai sistem bunyi khusus yang terprogram secara genetik untuk berkembang pada diri manusia 109 . Bahasa adalah sistem lambang yang digunakan oleh para anggota kelompok sosial untuk menyampaikan pesan, berinteraksi untuk memenuhi  kebutuhan  mereka  dan  mengidentifikasi  diri  berlandaskan  pada  budaya yang  mereka  miliki  bersama.  Sementara  brown  mendefinisikan  sebagai  berikut:  1) Bahasa itu sistematis, 2) Bahasa adalah seperangkat simbol manasuka, 3) Simbol simbol itu  utamanya  adalah  vokal,  tetapi  bisa  juga  visual,  4)  Simbol  mengonvensionalkan makna yang Dirujuk, 5) Bahasa dipakai untuk berkomunikasi, 6) Bahasa beroperasi dalam sebuah komunitas atau budaya wicara, 7) Bahasa pada dasarnya untuk manusia, walaupun bisa jadi tak hanya terbatas untuk manusia, 8) Bahasa dikuasai oleh semua orang  dalam  cara  yang  sama. 110 Dari  definisi  bahasa  yang  dijelaskan  di  atas,  dapat disimpulkan bahwa bahasa merupakan suatu sistem bunyi berupa simbol manasuka
109 jean aitchinson, linguistics. Teach yourself, mcgraw hill.isbn. 0340870834, 9780340870839. 2003. hal:13 110 douglas brown h, principles of language learning and teacing (britain : pearson longman, 2007)hal: 6
yang  terprogram  dengan  kesepakatan  yang  digunakan  untuk  berinteraksi  dengan masyarakat sesama penutur bahasa bahasa.
Kumaravadivelu  mengatakan  “By  treating  language  as  system,  we  are  merely acknowledging that each unit of language, from a single sound to a complex word to a large text, spoken or written, has a character of its own, and each is, in some principled way,  delimited  by  and  dependent  upon  its  co  occurring  units” 111 ,  dia  menjelaskan bahwa dengan  memperlakukan bahasa sebagai sistem, kita dapat mengenali bahwa tiap  unit  bahasa,  dari  bunyi  tunggal  sampai  kumpulan  kata  yang  kompleks  yang membentuk teks, baik lisan atau pun tulisan, memiliki karakter tersendiri dan masing masing terbatasi dan bergantung pada unit unitnya.
Keunikan bahasa diantaranya bahasa dapat mengupas bahasa itu sendiri serta dapat mengupas secara luas seluk beluk akan bahasa itu sendiri secara sistematis, hal ini mengandung arti bahwa bahasa tersusun dari pola-pola yang tertentu dan memiliki makna  (reference).  Bahasa  manusia  bukan  sekumpulan  kata  yang  diucapkan  atau dituliskan secara serampangan dan asal-asalan melainkan dengan susunan dan aturan tertentu yang membentuk suatu kesatuan yang bermakna. Dengan kata lain, dalam pengoperasianya, bahasa adalah structure  yang dependant, artinya tergantung pada struktur  internal  kalimat  dengan  beberapa  atau  sejumlah  elemen  yang  tercakup  di dalamnya.

## 2.  Pembelajaran Bahasa
Menurut Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional nomor 20 tahun 2003 pasal 1 ayat (1): “Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri, kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia.  Pembelajaran  adalah  kata  bentukan  dari Belajar.  Belajar  sangat  berhubungan  dengan  perubahan  tingkah  laku  seseorang terhadap sesuatu situasi tertentu yang disebabkan oleh pengalamannya yang berulang- ulang  dalam  situasi  itu.  Pembelajaran  lebih  luas  menunjukkan  proses  dari  belajar. pembelajaran merupakan unsur yang sangat penting dan mendasar dalam pelaksanaan pendidikan. Keberhasilan suatu tujuan pendidikan tergantung pada proses belajar yang dialami oleh semua komponen pendidikan. Dalam undang-undang sisdiknas tertuang bahwa Pembelajaran adalah proses interaksi peserta didik dengan pendidik dan sumber belajar pada suatu lingkungan belajar. 112 Lebih luas dalam permendikbud dinyatakan Pembelajaran adalah proses interaksi antar peserta didik dan antara peserta didik dengan pendidik dan sumber belajar pada suatu lingkungan belajar. 113 Perihal pebelajaran bahasa Alsagoff mengatakan bahwa belajar bahasa itu bagaimana menyerupkan bahasa yang dipelajari dengan identitas penutur aslinya. 114 Proses perubahan yang relatif permanen pada  pengetahuan  atau  tingkah  laku  yang  disebabkan  oleh  suatu  pengalaman  juga disebut belajar. 115 belajar merupakan sebuah proses perubahan di dalam kepribadian seseorang yang dapat direfleksikan melalui  suatu yang muncul menjadi pola baru dari
111 Kumaravadivelu, B. Understanding language teaching: From method to postmethod. (Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum. 2006) hal: 4
112 undang-undang tentang sistem pendidikan nasional no 20 tahun 2003.bab I ketentuan umum pasal 20 113 Permendikbud  no103  thn  2014  tentang  pembelajaran  pada  pendidikan  dasar  dan  pendidikan menengah pasal 1 no 1
114 lubna alsagoff, identity and the eil learner (new york : routledge 2012) hal.111
115 Woolfolk, A. Educational psychology(tenth ed.). (Boston: Allyn and Bacon. 2007) hal.206
Vol. 14, No. 1, Maret 2020
reaksi kecakapan, kebiasaan dan kepandaian. Pembelajaran  merupakan  proses  penguasaan  atau  pemerolehan  pengetahuan tentang suatu hal atau keterampilan melalui belajar, pengalaman atau instruksi. Menurut Slavin dalam Brown pembelajaran adalah sebuah perubahan dalam diri seseorang yang disebabkan oleh pengalaman. Brown juga mengemukakan bahwa pembelajaran terjadi dalam  diri  manusia  melalui  proses  bermakna  yang  berkaitan  dengan  kontekstual, peristiwa atau hal baru dengan konsep kognitif atau dalil-dalil yang sudah ada. Jenis pembelajaran sangat bervariasi menurut konteks dan materi yang harus dipelajari, akan tetapi sebuah kegiatan kompleks seperti pembelajaran bahasa dapat melibatkan semua jenis pembelajaran 116 .
Pembelajaran  dilakukan  mulai  dari  hal  yang  paling  dasar  yaitu  pembelajaran isyarat  sampai  pada  pemecahan  masalah,  kesemuanya  dapat  diadaptasi  untuk pembelajaran bahasa. Pada hakikatnya proses individu dalam belajar adalah  membuat respons  umum  terhadap  sebuah  isyarat.  Dalam  Pembelajaran  konsep,  Pembelajar memperoleh kemahiran membuat respons umum terhadap suatu kelompok stimulus sekalipun anggota-anggota kelompok itu bisa sangat berbeda satu sama lain stimulus kemudian  di  respon  ke  dalam  kontstruksi-konstruksi  bahasa  yang  berterima  dan bermakna.  Pembelajaran  konsep  meliputi  gagasan  bahwa  bahasa  dan  kognisi  saling berkait tak terpisahkan, juga bahwa kaidah-kaidah itu sendiri seperti kaidah sintaksis merupakan  konsep  linguistik  yang  harus  diperoleh.  Berdasarkan  penjelasan  di  atas dapat  disimpulkan  bahwa  Dari  berbagai  definisi  diatas  dapat  dikemukakan  bahwa pembelajaran  lebih  luas  dari  belajar  dalam  melibatkan  komponen  komponenya merupakan  proses  menuju  perubahan  tingkah  laku  individu  yang  terjadi  melalui latihan atau pengalaman dan interaksi dengan lingkungan.
Hal yang perlu diperhatikan dalam pembelajaran bahasa adalah  kompetensi, karena  kompetensi  menjadi  hal  yang  mendasari  proses  teracapainya  tujuan pembelajaran, brown menjelaskan terdapat empat kompetensi dalam bahasa yaitu 117 : pertama adalah Kompetensi Gramatikal, kompetensi ini meliputi pengetahuan tentang komponen leksikal, semantik tata bahasa kalimat, dan fonologi, kaidah morfologi dan sintaksis”  indikator  pencapaian  kompetensi  ini  siswa  mampu  menggunakan  bahasa sesuai dengan kaidah dan struktur kalimat yang benar dan berterima dalam masyarakat tutur  bahasa. kedua Kompetensi Wacana, Kemampuan menggunakan wacana bahasa dimana serangkaian kalimat saling berhubungan membentuk kesatuan makna. Ketiga Kompetensi Sosiolinguistik, kemampuan yang mengacu pada kaidah sosial budaya, bahasa digunakan sesuai dengan konteks budaya seperti ketepatan bahasa digunakan dengan siapa bahasa itu digunakan. Keempat,  Kompetensi Strategi, pada kompetensi ini  pengguna  bahasa  mampu  memanipulasi  bahasa  berdasarkan  tujuan-tujuan komunikatif tertentu.

## C. INTEGRASI MORAL
Secara pengertian sederhana, pendidikan karakter yang didalamnya terdapat moral adalah  hal  positif  apa  saja  yang  dilakukan  guru  dan  berpengaruh  pada  karakter  siswa yang diajarinya. Pendidikan karakter merupakan upaya sadar dan sungguh– sungguh dari seseorang guru untuk mengajarkan nilai-nilai kepada para siswanya 118
116 douglas brown h ,principles of language learning and teacing (britain : pearson longman . 2007) hal: 97. 117 Ibid . principles of language learning and teacing.p.242-243
118 Muchlas Samani dan Hariyanto, Konsep dan Model Pendidikan dan Karakter. (Bandung: PT Remaja Rosdakrya, 2016), hal 43
Vol. 14, No. 1, Maret 2020 77
Pendidikan  karakter  yang  di  dalamya  terdapat  karakter  moral  dan  karakter kinerja  menjadi  sangat  urgent  untuk  dikaji.  Tuntutan  persaingan  perdagangan  global menuntut manusia untuk mampu berkarja dengan memiliki karakter kinerja, sementara membangun kepercayaan antar ralasi sesama menuntut untuk mampu meng- habitualkan karakter  moral  pada  dirinya  sehingga  kepercayaan  dapat  dibangun  bersama.  Moralitas sangat penting untuk ditanamkan pada anak-anak muda mengingat sekarang kita hidup di zaman yang sangat memprihatikan hal ini dapat diketahui dari adanya pergaulan anak atau remaja saat ini sudah sampai pada taraf yang mengkhawatirkan.
Terminologi  moral  menurut  kamus  kbbi,  adalah  hal  yang  erat  kaitanya  dengan ajaran  tentang  baik  buruk  yang  diterima  secara  umum  mengenai  perbuatan,  sikap, kewajiban, akhlaq, budi pekerti, susila. 119 menyelesaikan masalah moral bukan masalah yang  mudah  karena  berkaitan  dengan  sikap  kebiasaan  yang  terjadi  pada  peserta  didik yang  pembentukanya  bisa  jadi  melalui  pembiasaan  .Adapun  ruang  lingkup  materi Pendidikan Nilai Moral antara lain meliputi: ketuhanan, kejujuran, budi pekerti, akhlaq mulia, kepedulian dan empati, kerjasama dan integritas, humor, mandiri dan percaya diri, loyalitas, sabar, rasa bangga, banyak akal, sikap respek, tanggungjawab, dan toleransi, serta ketaatan, penuh perhatian, dan tahu berterima kasih.
Sementara  rest  dan  narvaez  dalam  madeleine  mengatakan  bahwa  moral  adalah seperangkat nilai kepribadian dan keyakinan yang mengarahkan kedisiplinan termasuk menghormati  sesama  dan  diekspresikan    melalui  kepekaan  (kemampuan  untuk menginterpretasikan  keadaan),  kemampuan  memiliki  keputusan  dalam  arti  memiliki ketajaman apakah tindakanya benar atau salah secara moral, motivasi akan pentingnya nilai dan karakter dalam arti memiliki dorongan berkemandirian . 120
Dorothy J. Skeel menyatakan bahwa pencapaian dalam membuat keputusan nilai pada anak didasarkan pada tingkatan dan tahapan perkembangan moral tingkatan pertama adalah Level of Moral Thought (Tingkat Kesadaran Moral) Anak merespon adanya nilai baik dan buruk, berdasarkan pertimbangan sesuatu itu akan manyakiti menyenangkan secara  fisik,  Sesuatu  itu  dipandang  benar  kalau  dapat  memusakan  dirinya  juga  karena orang lain, kedua Conventional Role Conformity (Conventional level) Individu memandang apa yang diharapkan keluarga, kelompok atau bangsa. Setia dan mendukung aturan sosial bukan sekedar konformitas, melainkan berharga.  Perilaku yang benar ialah bagaimana seseorang menunaikan tugas kewajiban, menghargai kewibawaan dan mempertahankan peraturan yang berlaku. Ketiga Self-accepted Moral Principles (postconventional autonomous, or principled level): Usaha dilakukan dengan mendefinisikan prinsip-prinsip moralitas yang tidak terikat oleh orang, pada level ini Kebenaran didefinisikan atas kesesuainnya dengan kata hati, prinsip-prinsip etika yang logis dan komprehensif. 121 Tahapan di atas setidaknya diperhatikan dalam mengintegrasikan kedalam kegiatan pembelajaran.
Intergrasi dapat diartikan sebagai sistem yang mengalami pembauran hingga menjadi kesatuan  yang  utuh  dan  bulat,  pembaruan  dapat  dilakukan  dengan  mempengaruhi dapat  pula  dengan  penggabungan  dua  hal  sehingga,  dapat  menjadi  warna  corak  yang baru. Sementara intergrasi moral dimaknai sebagai proses penyesuaian di antara unsur unsur yang saling berbeda dalam kehidupan sebuah komunitas atau kelompok sehingga menghasilkan pola kehidupan masyarakat yang memiliki keserasian fungsi yang bertumpu pada nilai nilai kebaikan atau moralitas bersama, diantara nilai-nilai tersebut adalah nilai
119 https://kbbi.web.id/moral.html diakses 15-02-2020
120 Madeleine Duncan And Ruth Watson, New Approaches to Qualitative Research. (oxon: Routledge 2010) hal.50
121 Skeel, J. Dorothy. Elementery Social Studies-Challenges for Tomorrow’s World . (Harcourt Brace College Publishers. 1995)
Vol. 14, No. 1, Maret 2020
kearifan lokal yang santun, ramah, saling menghormati, arif, dan religius.

## D. PEMBAHASAN
Moral memegang peranan yang sangat penting dan sangat diperlukan dalam semua proses formation identitas guru, begitu pentingnya moral bagi guru karena dengan moral guru  mampu  mendudukkan  bagaimana  menilai  mereka  sendiri  dan  bagaimana  guru melihat orang lain dan juga murid muridnya 122 mengintegrasikan nilai -nilai karakter moral pada kelas sangat dimungkinkan terlebih melalui kelas bahasa, karena bahasa selain membahas bahasa itu sendiri dapat menyentuh semua ilmu serta kehidupan sosial, bahasa tidak hanya dapat dijadikan piranti membahas dan mengkaji budaya yang lain namun bahasa juga telah membawa budaya yang melekat pada bahasa tersebut. Baker mengatakan bahwa aktivitas kelas dapat desain kedalam latihan struktur, latihan yang berorentasi pada siswa dan meningkatkan akativitas pembelajaran. 123
Pada Structuring  practices didalamnya terdapat activitas seperti 1) menyatakan tujuan pembelajaran, pada kegiatan ini tujuan disepakati dengan memilih fokus tujuan pembelajaran dengan memilih nilai moral yang ditekankan, misalnya topik introduction maka,  kata  kata  serta  gerakan  tubuh  juga  diksi  yang  dipilih  dalam  mengembangkan kalimat  didukung dengan nilai nilai moral yang berlaku pada lingkungan peserta didik serta  mengedepankan  kearifan  lokal  yang  ada,  2)  activities  as  stating  learning  goals, melakukan sesui dengan tujuan pembelajaran dengan kontrol yang didesain supaya tidak keluar dari moral yang ditekankan, 3) summarizing former lessons, dalam tindakan ini membuat sumery dan evaluasi bagaiana penanaman moral selama proses tindakan integrasi sebelumnya,  4)  checking  students’  understanding  pada  tahap  ini  observasi  bagaimana pemahaman materi dan aktualisasi moral pada peserta didik, 5) reviewing homework, homework yang diberikan lebih pada praktis dengan dengan keluarga dan lingkungan disertai dengan instruksi yang terdiri dari konstruksi bahasa yang didesain sesuai dengan topik pembelajaran.
Pada latihan yang berorentasi pada siswa ( Student-oriented practices ) melibatkan: 1) students working in groups, peserta didik berkerja kelompok,  pada tahap ini integrasi moral dipilih yang sesuai dengan kerja kelompok, misalnya amanah dalam menjalankan tugas  dalam  group  juga  tuntas  sesuai  dengan  bagian  tugas  dalam  group,  2)  Grouping students by ability, pengelompokan peserta didik didasarkan tidak hanya pada kemampuan kognitif tapi juga pada kemampuan afektif karakter baik karakter moral maupun kinerja, 3)  differentiating  the  tasks  they  are  set,  pada  tahap  ini  kesadaran  ditanam  kan  akan perbedaan perbedaan terjadi agar secara moral peserta didik terbiasa dengan perbedaan yang ada dan saling menghormati antar sesama, 4) involvement of students in planning classroom activities, penetapan perencanaan kelas harus didasarkan pada topik dan nilai moral yang akan ditanamkan.
Pada peningkatan akativitas pembelajaran misalnya peserta didik distimulasi untuk sampai pada projek yang lebih luas sehingga dapat memuat nilai nilai moral lebih banyak. Contoh lain yaitu mengadakan debat. Pada tingkatan tertentu pola pikir  siswa harus mulai  dibangun  dan  dikembangkan  untuk  membentuk  karakter  kritis  dan  memiliki kecepatan  dalam  menanggapi  kejadian-kejadian  disekitarnya  namun  kecepatan  dan kecekatan yang dimiliki harus didiringi dengan kontrol yang kuat pula.melalui metode
122 Phan  Le  Ha. Teaching  English  as  anInternational  Language  Identity,  Resistance  and    negotiation. (Great Britain by the Cromwell Press Ltd© 2008) hal. 5
123 david  baker,    creating  effective  teaching  and  learning  environments  first  results  (talis:  oecd  2009) hal.200
debat ini dapat disosialisasikan karakter kinerja dan moralitas peserta didik. Siswa dilatih untuk bersikap kritis terhadapa argumentasi lawan diiringi dengan sikap moral yang jujur dan proporsionala dalam melakukan penilaian.

## E.  KESIMPULAN
Berdasarkan  fungsinya  Bahasa  memiliki  peran  sentral  dalam  perkembangan intelektual,  sosial,  dan  emosional.  oleh  karena  itu  dibutuhkan  pedidikan  yang memperhatikan  masalah-masalah  tersebut  sebagaimana  selaras  dengan  pengertian pendidikan dalam Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional nomor 20 tahun 2003 pasal 1 ayat (1): “Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak  mulia.
Dalam  pendidikan,  pembelajaran  hendaknya  memperhatikan  bagaimana mengintegrasikan nilai-nilai moral kedalam kompetensi berbahsa : kompetensi gramatika, kompetensi sosiolinguistik, kompetensi wacana dan komptensi strategi. Dalam menuju penguasaan  kompetensi-kompetensi  tersebut  dapat  diintegrasikan  Nilai  kearifan  lokal yang  santun,  ramah,  saling  menghormati,  arif,  dan  Religius.  Hal  ini  dilakukan  dalam rangka memenuhi tuntutan akan krisisnya nilai nilai moral pada peserta didik.

## DAFTAR PUSTAKA
Rifa’i, Arif  Ma’mun, 2017, al-mabsut: jurnal studi islam dan sosial pendidikan bahasa inggris dalam perspektif perenialisme issn: 2089-3426/ e-issn: 2502-  213x  vol.  11,  no.  2, september 2017
Aitchinson,  Jean  ,  2003,    linguistics.  Teach  yourself,  McGraw  hill.isbn.  0340870834, 9780340870839
Alsagoff , Lubna, 2012.  identity and the eil learner.  New York : routledge.
Baker, david. 2009  creating effective teaching and learning environments first results. talis: oecd
Brown,  H  Douglas  (2007)  principles  of  language  learning  and  teacing.  britain:  pearson longman.
Duncan, Madeleine And Ruth Watson 2010 New Approaches to Qualitative Research. oxon: Routledge.
https://kbbi.web.id/morel.html diakses 15-02-2020
h ttps://radhacandrabb.wordpress.com/2013/03/26/makalah-psikologi-kepribadian-dan- teori-kepribadian/ diakses 31-01-2020.
Kumaravadivelu, B. 2006 Understanding language teaching: From method to postmethod. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum.
Le Ha. Phan 2008 Teaching English as anInternational LanguageIdentity, Resistance and negotiation.Great Britain by the Cromwell Press Ltd.
Permendikbud, undang-undang tentang sistem pendidikan nasional no 20 tahun 2003.bab I ketentuan umum pasal 20 Permendikbud no103 thn 2014 tentang pembelajaran pada pendidikan dasar dan pendidikan menengah pasal 1 no 1
Samani, Muchlas dan Hariyanto, 2016 Konsep dan Model Pendidikan dan Karakter. (Bandung: PT Remaja Rosdakrya
Skeel, J. Dorothy. 1995. Elementery Social Studies - Challenges for Tomorrow’s   W o r l d . Harcourt Brace College Publishers.
Woolfolk, A. 2007 Educational psychology(tenth ed.). Boston: Allyn and Bacon.