Article History Received:
25 Juli 2020
Revised:
12 November 2020
Accepted:
25 November 2020 Keywords (Kata kunci): children education; parent ’ s role; Sunday school; GPdI Aromera; Pendidikan anak; peran orang tua; Sekolah Minggu
DOI: http://dx.doi.org/10. 33991/epigraphe.v4i1.192
Peran Orang tua dalam Pembentukan Iman Anak berdasarkan 2 Timotius 3:14-17
Welmina Takanyuai, Nelly* Pascasarjana Sekolah Tinggi Alkitab Jember, Jawa Timur *correspondence email: jbcnelly@yahoo.co.id

## Abstract
The  role  of  parents  in  fostering  children's  faith  is  very  important  because children are the next generation of families, churches and nations. However, in  nurturing  children  to  grow  in  faith,  it  is  not easy,  because  in  this  phase they  experience  many  challenges  so  that  children  need  to  be  directed  in  a positive direction so that they are in accordance with God's will. This study uses  a  qualitative  approach  with  a  descriptive  analysis  method.  Data collection techniques were carried out through literature and interviews. The conclusion obtained based on the study of text 2 Timothy 3: 14-17 is, the role of parents is to be ready to face the challenges of future education, focus on educational goals, become role models and teach and hold on to the truth, remembering the teachings of true leaders.

## Abstrak
Peranan  orang  tua  dalam  pembinaan  iman  anak  sangatlah  penting  karena anak-anak adalah generasi penerus keluarga, gereja dan bangsa. Akan tetapi dalam  membina  anak  bertumbuh  dalam  iman  tidaklah  mudah,  karena  pada fase ini mereka mengalami banyak tantangan sehingga anak  perlu diarahkan kearah yang positif agar sesuai dengan kehendak Tuhan. Penelitian ini meng- gunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif analisis. Teknik pe- ngumpulan  data  dilakukan  melalui  literatur  dan  wawancara.  Kesimpulan yang  diperoleh  berdasarkan  kajian  teks  2  Timotius  3:14-17  adalah,  peran orang  tua  adalah  siap  menghadapi  tantangan  pendidikan  masa  depan,  fokus pada tujuan pendidikan, menjadi teladan serta mengajar dan berpegang pada kebenaran, mengingat ajaran pemimpin yang benar.

## 1. Pendahuluan
Orang tua memiliki peranan penting dalam pembentukan iman anak sebab mereka ada- lah  generasi  penerus  baik  dalam  keluarga,  gereja  maupun  bangsa.  Itu  sebabnya  pem- bentukan  iman  anak  tidak  bisa  diabaikan,  anak-anak  harus  segera  diperhatikan  karena mereka  akan  bertumbuh  menopang  dan  menjadi  manusia  masa  depan  Gereja. 1 Demi- kian halnya peranan orang tua dalam pelayanan di gereja lokal sangatlah penting, orang tua  memiliki  tugas  mengajar,  mendidik,  mengarahkan,  melatih,  membimbing,  menilai dan  mengevaluasi  anak  didiknya. 2 Agar  mencapai  tujuan  pendidikan,  baik  berpengeta- huan, juga bermoral dan berakhlak mulia. Demikian pula orangtua harus melaksanakan perannya dengan benar agar anak-anak di dalam keluarga dan di tengah jemaat bertum-
1 Agus Dasa Silitonga, “Peran Serta Pemuda dalam Kehidupan Berjemaat”, Buletin Narhasem, Edisi April 2008, 34.
2 Daud Manno, Kompetensi Integratif Tuhan Yesus Sebagai Guru,  (Jember: Yayasan Kasih Imanuel,  2019), 1.
Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani
e-ISSN: 2579-9932
p-ISSN: 2614-7203 Vol 4, No 2, November 2020 (264-272)
www.stttorsina.ac.id/jurnal/index.php/epigraphe
buh  dalam  imannya  mendapatkan  kepastian  keselamatan  dan  memiliki  pegangan  yang kuat menjalani kehidupan di masa depan.
Memahami tentang kepribadian anak yang akan memasuki usia remaja dengan se- gala tingkah lakunya, membutuhkan suatu studi yang serius, sebab persoalan anak-anak hingga  usia  remaja  sangatlah  kompleks.  Ada  yang  membahas  anak-anak,  sebagai  ke- lompok umur yang mengalami perkembangan psikologis dari masa kanak-kanak ke ma- sa  dewasa. 3 Ada  keehawatiran  apabila  pada  masa peralihan  itu  mereka  tidak  menemu- kan figur yang benar dalam hidupnya, baik dari orang tua, guru Sekolah Minggu di ge- reja dan guru di sekolah. Terjadi perubahan besar dalam diri anak hingga remaja, misal- nya remaja dengan kekuatan fisik dan kondisi yang sedang memuncak, optimisme yang tinggi,  daya  juang  yang  tinggi,  berani  mengambil  risiko, kreatif,  kritis  dan  berani  ber- korban. 4 Kalau  kekuatan-kekuatan  ini  diolah  dengan  baik,  maka  sangat  besar  manfaat- nya bagi perkembangan anak-anak itu sendiri. Akan tetapi, kenyataan seringkali menun- jukkan banyak anak hingga kaum remaja melakukan tindakan penyimpangan yang me- langgar  norma  agama,  keluarga,  maupun  masyarakat 5 ,  yang  tentu  menjadi  tantangan tersendiri  bagi keluarga, gereja dan masyarakat. Selain itu ada banyak anak  usia Seko- lah  Dasar  belum  mengerti  gunanya  mengikuti  ibadah  Sekolah  Minggu  karena  kurang- nya dukungan serta motivasi dari orangtua.
Menanamkan  kerinduan  beribadah  semestinya  lahir  dari  hati  yang  sungguh-sung- guh kepada Tuhan. Namun kenyataan, dalam hidup anak-anak sampai masa remaja ma- sih ada di antara mereka yang pergi ke gereja beribadah bukan karena kerinduan untuk beribadah  tetapi  karena  alasan-alasan  kepentingan  diri  sendiri.  Belajar  dari  pelayanan Paulus  yang  memberikan  nasihat  sebagai  orang  tua  rohani  (2Tim.  3:1-13);  ia  mem- prediksi  masa  depan  yang  sukar  akan  dihadapi  orang  percaya  (2Tim  3:3:1);  orang percaya  harus  siap  mengantisipasi  kerusakan  moral  (2Tim.  3:2);  suatu  zaman  di  mana manusia  hidup  egois,  menjadi  hamba  uang,  menjadi  pembual,  sombong,  pemfitnah, pemberontak  terhadap  orang  tua,  tidak  tau  berterima  kasih,  tidak  peduli  agama,  tidak mengasihi, (2Tim.  3:3), tidak mau berdamai, menjelekkan orang, tidak menguasai  diri, garang, tidak menyukai kebaikan (2Tim. 3:4), suka berkhianat, tidak berpikir panjang , berlagak tau, melawan Allah (2Tim. 3:5) tau yang benar tetapi tidak melakukannya.
Rasul Paulus juga dalam 2 Timotius 3:15-17 mengemukakan bahwa orang percaya sebagai pendidik rohani harus fokus pada tujuan pendidikan, berhikmat menjalani kehi- dupan, beriman kepada Yesus Kristus, mengutamakan keselamatan jiwa, menghasilkan perbuatan  baik.  Paulus  juga  menekankan  pentingnya  pengajar  menjadi  teladan  yang baik terhadap anak-anak didik. 6 Menjadi teladan (2Tim 3:3, 10, 12, 15) dalam pengajar- an, dalam cara hidup, dalam pendirian, dalam ketekunan, dalam kesetiaan hadapi pende- ritaan, dalam beribadah dan dalam belajar kitab suci.
3 Charles M. Shelton, Spiritualitas Kaum Muda: Bagaimana Mengenal dan Mengembangkannya (Yogyakarta: Kanisius, 1987), 9.
4 John Dami Mukese, Menjadi Manusia Kaya Makna (Jakarta: Obor, 2006), 49.
5 Ibid.
6 Desti Samarenna and Harls Evan R Siahaan, “Memahami Dan Menerapkan Prinsip Kepemimpinan Orang Muda Menurut 1 Timotius 4:12 Bagi Mahasiswa Teologi,” BIA’: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 1 (2019): 1–13, http://www.jurnalbia.com/index.php/bia.
Paulus  juga menekankan  dalam  2 Timotius  3:14-17  tentang  manfaat  belajar  Kitab Suci bagi  pertumbuhan iman,  yaitu: dengan mengajar kebenaran (2Tim 3:14-17),  ber- pegang  pada  kebenaran,  mengingat  ajaran  pemimpin  yang  benar;  Firman  Allah  adalah kebenaran,  mengajar,  menyatakan  kesalahan,  memperbaiki  kelakuan,  mendidik  dalam kebenaran, memperlengkapi untuk setiap perbuatan baik. Sehingga, surat Paulus kepada Timotius,  khususnya  2  Timotius  3:14-17,  tepat  jika  digunakan  sebagai  rujukan  ketika membahas peran orang tua dalam pembentukan iman anak.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif analisis. Disebut  deskriptif  karena berusaha menjelaskan, menguraikan dan menyelidiki dengan saksama  untuk  memperoleh  gambaran  yang  jelas.  Sedangkan  analisis  akan  dilakukan, karena data yang diperoleh akan disusun, dijelaskan dan dianalisa. 7 Adapun teknik yang digunakan dalam pengumpulan data adalah melalui kajian literature membaca  literatur, berupa  jurnal,  atau  buku-buku  tentang tentang  teologi  praktika,  terutama  tentang  pela- yanan anak, serta menggunakan wawancara.

## 3. Pembahasan
Dalam  bagian  ini  akan  dijelaskan  beberapa  poin  terkait  dengan  tema  peran  orang  tua dalam pembentukan iman anak, antara lain:  deskripsi  Paulus sebagai  orang tua rohani, serta peran orang tua dalam pembentukan iman anak berdasarkan 2 Timotius 3:14-17.

## Paulus sebagai Orang tua Rohani
Rasul  Paulus  sama  sekali  tidak  menyembunyikan  fakta  mengenai  situasi  yang  akan dihadapi Timotius dalam pelayanannya, ia menjabarkan segala sesuatunya dengan gam- blang.  Ironisnya,  situasi  yang  digambarkan  Paulus  tersebut  bukanlah  mengenai  orang- orang  yang  tidak  beriman  atau  tidak  mengenal  Tuhan,  sebaliknya  adalah  orang-orang yang aktif beribadah (2Tim. 3:5), namun hidup keagamaan mereka bagai “tong kosong yang nyaring bunyinya”. Mereka mengajarkan hal yang baik dan secara kasat mata juga melakukan  hal  yang  baik  akan  tetapi  jauh  di  dalam  hati  mereka  tersembunyi  motivasi yang  tidak  murni.  Hidup  mereka  tidak  menunjukkan  ketaatan  kepada  Allah  yang melihat  jauh  ke  dalam  dasar  hati,  hidup  keagamaan  mereka  bagai  tubuh  tak  bernyawa karena tidak bersumber dalam relasi pribadi dengan Allah, Sang Pemilik Hidup. Orang semacam  itu  mengasihi  diri  sendiri,  mencintai  uang  dan  lebih  menyukai  kesenangan hidup dibandingkan persekutuan dengan Allah (2Tim. 3:2). Mereka menentang kebena- ran  (2Tim.  3:8).  Namun  perlu  diketahui  bahwa  hidup  keagamaan  yang  kosong  seperti itu tidak akan menghasilkan apa-apa (2Tim.  3:9). Secara khusus  ada beberapa  peranan orang tua dalam pembentukan iman anak.

## Memprediksi masa depan yang sukar
Paulus  sebagai  orang  tua  rohani  menasihati  Timotius  dalam  perspektif  sejarah. Zaman ketika Timotius melayani merupakan zaman akhir meskipun dalam perikop sebelumnya ada harapan agar mereka yang tersesat bisa bertobat. Paulus menyatakan agar Timotius seyogyanya  mengerti  situasi  yang  terjadi:  Manusia  akan  menjadi  tambah  jahat  dan pelayanan  akan  menjadi  jauh  lebih  sulit.  Manusia  akan  menjadi  makin  cinta  diri,
7 Moh. Nazir, Metode Penelitian (Jakarta: Ghalia Indonesia, 1998)  63, 105.
sombong, pemberontak, tidak tahu berterima kasih, tidak bisa mengendalikan diri, tidak menyukai  yang  baik.  Mereka  tidak mengutamakan  untuk  mengasihi  Allah (Ul.  6:4-5), tetapi lebih mencintai kenikmatan pribadi. Dan Paulus meminta agar Timotius menghin- dari mereka.

## Siap Mengantisipasi Kerusakan Moral
Paulus  sebagai  orang  tua  rohani  menasihati  Timotius  agar  mengambil  rute  kehidupan yang bertolak-belakang dengan para pengajar sesat  dengan mendorong Timotius untuk mengikuti  teladan  hidupnya  yang  setia  dan  senantiasa  menantikan  kedatangan  Tuhan Yesus.  Timotius  perlu  meneladani  pengajaran  dan  kesalehannya,  memiliki  niat  untuk melayani Tuhan dengan daya tahan yang dilandasi kasih bukan hanya menasihati secara abstrak. Paulus kemudian mengingatkan Timotius tentang apa yang dialaminya sendiri di Antiokhia, ketika ia dan Barnabas diusir, dan di Ikonium, ketika akan dilempari batu oleh masyarakat, serta di Listra. Semua orang termasuk Timotius yang berketetapan un- tuk  menjadi  saleh  akan  mengalami  penganiayaan.  Mereka  harus  sadar  akan  kerusakan moral  seperti:  egois, menjadi  hamba uang, pembual, pemfitnah, pemberontak terhadap orang tua, dan sebagainya.

## Orang Tua dalam Pembentukan Iman Anak: Kajian 2 Timotius 3:14-17
Berdasarkan  2  Timotius  3:14-17,  ada  beberapa  peranan  orang  tua  dalam  pembentukan iman anak yakni: siap menghadapi tantangan pendidikan masa depan, focus pada tujuan pendidikan, menjadi teladan  serta mengajar dan berpegang pada kebenaran, mengingat ajaran  pemimpin  yang  benar,  Firman  Allah  adalah  kebenaran,  mengajar,  menyatakan kesalahan,  memperbaiki  kelakuan,  mendidik  dalam  kebenaran,  memperlengkapi  untuk setiap perbuatan baik.

## Menghadapi tantangan pendidikan
Berkenaan dengan peran orang tua dalam pembentukan iman anak, ornag tua harus me- lakukan  perannya  dengan  baik.  Kesetiaan  terhadap  iman  tidak  terjadi  begitu  saja,  me- lainkan  melalui  suatu  proses  dalam  jangka  waktu  tertentu.  Namun,  kesetiaan  iman  di masa lalu ternyata bukan jaminan kesetiaan iman di  masa datang. Tidak dapat  disang- kal,  bahwa  dalam  mempertahankan  kesetiaan  iman,  diperlukan  juga  kehadiran  teladan orang-orang beriman yang setia pada firman Tuhan. Selain Paulus, Timotius juga memi- liki ibu dan nenek yang menjadi teladan iman bagi dia. Sejak ia kecil, ibu dan neneknya telah  mengajari  dia  Kitab  Suci  (2Tim.  1:5;  3:15).  Setiap  orang  memerlukan  teladan iman, yang dari mereka orang percaya memerhatikan pengajaran dan karakternya (2Tim 3:10), dan meneladaninya. Akan tetapi, sumber terbesar untuk mempertahankan kesetia- an  iman  adalah firman Tuhan  itu  sendiri,  melaluinya  Tuhan  membimbing  orang  untuk setia di dalam iman dan kebenaran (2Tim. 3:16-17).
Orang tua harus memiliki kemampuan untuk menghadapi penyesat atau ajaran sesat yang  datang  untuk  mengaburkan  iman  anak-anak.  Paulus  memberikan  kontras  di  sini dengan frasa “Tetapi, engkau…” Paulus menasihati Timotius agar mengambil rute kehi- dupan  yang  bertolak  belakang  dengan  para  pengajar  sesat.  Timotius  didorong  untuk mengikuti  teladan  hidupnya  yang  setia  dan  senantiasa  menantikan  kedatangan  Tuhan Yesus. Timotius perlu meneladani pengajaran dan kesalehannya. Ia juga perlu memiliki cara pikir seperti Paulus, memiliki niat untuk melayani Tuhan dengan daya tahan yang
dilandasi kasih. Timotius didorong untuk berpegang teguh pada keyakinan yang dimili- kinya  sejak  muda.  Ia  telah  belajar  dari  Lois  dan  Eunike  tentang  iman  kepada  Kristus, dan telah belajar juga dari Paulus tentang Kitab Suci (Perjanjian Lama) dan Injil. Semua sumber  tersebut  membawa  Timotius  kepada  pemahaman  yang  benar  tentang  kesela- matan di dalam Kristus. Paulus menyatakan bahwa “segala tulisan” merupakan hembu- san nafas Allah,  yang  keluar dari mulut Allah sendiri. Yang dimaksud  di sini  tentunya adalah PL, ditambah dengan pesan-pesan Injil Kristus yang telah Timotius terima, baik secara  tulisan  maupun  tulisan.  Segala  tulisan itu menolong  orang-orang  percaya  untuk mendapatkan  pengajaran  yang  benar,  menghardik  ajaran  sesat,  mengoreksi  kehidupan moral  yang  keliru,  dan  menolong  orang  untuk  hidup  dalam  kesalehan.  Tujuan  Paulus mengemukakan  ini  adalah  agar  Timotius  setia  dalam  pelayanannya  dan  dipersiapkan untuk pekerjaan baik: mengabarkan Injil Kristus dengan tekun.

## Berhikmat dalam Menjalani Hidup dan Beriman pada Yesus Kristus
Timotius butuh bimbingan dalam menentukan semua keputusan, baik dalam hal keseha- rian  sampai  urusan  yang  besar  dan  penting.  Dalam  hal  ini  kecerdasan  atau  informasi yang banyak saja tak cukup karena dibutuhkan hikmat, atau, dengan kata lain Timotius memerlukan  bimbangan  Tuhan  dalam  menjalani  hidup  dan  melaksanakan  kehendak- Nya. Kesetiaan terhadap iman tidak terjadi begitu saja, melainkan melalui suatu proses di dalam jangka waktu tertentu. Akan tetapi, kesetiaan iman di masa lalu ternyata bukan jaminan kesetiaan iman di masa datang. Meskipun Timotius telah mengikuti ajaran dan teladan Paulus, Paulus merasa perlu untuk terus memotivasi Timotius agar melanjutkan hal itu di masa kemudian (2Tim. 3:10-11), terutama bila ia nanti mengalami masa peng- aniayaan (2Tim. 3:12). Dalam mempertahankan kesetiaan iman, diperlukan juga keha- diran  teladan  orang-orang  beriman  yang  setia  pada  firman  Tuhan.  Selain  Paulus, Timotius juga memiliki ibu dan nenek yang menjadi  teladan iman baginya (2Tim.  1:5; 3:15).  Akan  tetapi,  sumber  terbesar  untuk  mempertahankan  kesetiaan  iman  adalah  fir- man Tuhan sendiri.

## Keselamatan Jiwa dan Menghasilkan Perbuatan Baik
Dalam bagian ini Paulus berpesan kepada Timotius berkaitan dengan tugasnya sebagai pemberita  firman  dan  pengajar,  karena  akan  datang  masa  di  mana  orang  lebih  suka dengan  ketidakbenaran  dan  “dongeng”  (2Tim  4:2-4).  Paulus  juga  menyinggung  peng- ajaran  tentang  Allah  sebagai  Hakim;  kesadaran  ini  seharusnya  menjadi  inspirasi  bagi Timotius  untuk  makin  sungguh-sungguh  melayani  karena  yang  menanti  Paulus  adalah “mahkota kebenaran” (2Tim. 4:6-8);  seperti atlit pada pertandingan olah raga Yunani/ Romawi purba. Tetapi mahkota kebenaran ini bukanlah imbalan setimpal atas jerih pa- yah  pelayanan  Paulus  dengan menyebutnya  sebagai  sesuatu  yang  “akan  dikaruniakan” (2Tim. 4:8, apodosei ). Paulus membicarakan hal itu dalam nasihat-nya kepada Timotius (2Tim.  4:1),  untuk  mengingatkan  Timotius  bahwa  suatu  hari  nanti,  akan  tiba  saatnya untuk mempertanggungjawabkan pemberitaan firman yang telah dilakukan.
Sebagai  seorang  hamba  Tuhan,  Timotius  diminta  untuk  melakukan  pemberitaan firman (2Tim. 4:2). Namun tidak semua orang yang membuka Alkitab dan membicara- kannya berarti sedang memberitakan firman; itu sebabnya menjadi penting bagi Paulus untuk  mengingatkan Timotius  mengenai  hal  ini, bahwa  pemberitaan  firman  dipertang-
gungjawabkan  dengan  kelakuan  yang  baik  (2Tim.  3:17).  Keteladanan  dari  hidup  seo- rang  guru  adalah  suatu  cara  yang  paling  manjur  dalam  mentransfer  pengetahuan  dan mengubah  perilaku  anak  didik.  Guru  harus  menjadi  teladan  dalam  pengajaran,  cara hidup, pendirian, ketekunan, kesetiaan dalam menghadapi penderitaan, dan keteladanan dalam beribadah dan belajar kitab suci  (2Tim. 3:10).

## Menjadi Teladan
Menjadi teladan dalam pengajaran sehat adalah salah satu syarat dalam melayani anak- anak  Sekolah  Minggu.  Lois  dan telah  menjadikan  cucunya  Timotius  mengerti  kebena- ran.  Rasul  Paulus  menulis  bahwa  “dari  kecil”  Timotius  sudah  mengenal  "Kitab  Suci" (2Tim. 3:5), dan 2 Timotius 1:5 menyebutkan ibu dan nenek Timotius memiliki “iman yang  tulus”.  Pengajaran  yang  tekun  dan  teladan  rohani  membantu  Timotius  menjadi orang yang saleh. Kehidupan Paulus menunjukkan pentingnya membangun hidup orang tua  di  atas  firman  Allah  sebagai  dasar  yang  teguh.  Ia  mengingatkan  Timotius  bahwa Alkitab  adalah  sumber  penuh  kuasa  yang  diberikan  Allah,  yang  orang  tua  perlukan untuk mengajar orang lain dan memberikan teladan kepada mereka yang ingin menjadi pengikut Kristus.
Tetapi engkau telah  mengikuti ajaranku, cara hidupku, pendirianku, imanku, kesa- baranku, kasihku dan ketekunanku (2Tim. 3:10). Menjadi teladan dalam hal berencana, dalam  tujuan,  dan  berkeinginan,  yang  selaras  dengan  kehendak  Allah.  Tetapi  engkau telah  me-ngikuti  ajaranku,  cara  hidupku,  pendirianku,  imanku,  kesabaranku,  kasihku dan  keteku-nanku  (2Tim.  3:10).  Paulus    memberikan  nasihat  kepada  Timotius  untuk menjadi  tela-dan  dalam  ketekunan,  tabah  menghadapi  berbagai  masalah  yang  akan menerpa hidup dan pelayanannya. Tekun menantikan pertolongan Tuhan.

## Belajar Kitab Suci
Alkitab  itu  “diilhamkan  Allah”  dan  merupakan  sumber  pemulihan  rohani.  Khasiatnya yang  memberikan  hidup  menjadikan  Alkitab  itu  “bermanfaat  untuk  mengajar,  untuk menyatakan kesalahan, untuk  memperbaiki kelakuan dan untuk  mendidik  orang dalam kebenaran” (2Tim. 3:16). Firman Allah diberikan dengan maksud untuk mendewasakan orangtua  dan  anak,  memperlengkapi  diri  untuk  menjalani  hidup  yang  sesuai  dengan kehendak  Allah  dan  yang  menghasilkan  buah.  Orang  tua  dalam  mengajar  kebenaran perlu memahami dan berpegang pada kebenaran, dengan mengingat pengajaran penda- hulu yang konsisten pada imannya dan pengajaran sehat. Mengajar menyatakan kesala- han,  memperbaiki  kelakuan  dan  mendidik  dalam  kebenaran  serta  memperlengkapi untuk hidup berbuah dalam kebenaran (2Tim. 3:16-17).
Berpegang pada kebenaran secara konsisten memang tidak mudah, ada risiko yang harus ditanggung. Itu  sebabnya Paulus menasihati  Timotius agar tetap berpegang pada kebenaran yang telah diterima dan diyakininya (2Tim. 3:14a). Paulus hanya mengingat- kan  Timotius  untuk  terus  melanjutkan  hal  tersebut.  Karena,  memiliki  kitab  suci  tidak cukup  dengan  hanya  membacanya  dalam  ibadah  saja,  tetapi  perlu  dipelajari.  Ada  ke- disiplinan yang dituntut, selain itu apa yang sudah dipelajari juga perlu di percayai. Se- lain Lois dan Eunike, Timotius juga perlu mengingat  Paulus, dia mengikuti Paulus da- lam  pelayanan,  perjalanan  misi  ini  juga  merupakan  sebuah  proses  pembelajaran  bagi Timotius. Dia sudah berhasil meneladani gurunya (2Tim. 3:10).
Alkitab adalah sumber dari segala kebenaran, karena memang Firman Tuhan adalah kebenaran  sejati.  Itulah  sebabnya  tidak  ada  sumber  lain  selain  Alkitab  yang  mampu mendidik  seseorang  untuk  hidup  dalam  kebenaran  dan  memahami  kehendak  atau  ren- cana Allah dalam  hidup  seseorang. Dalam Alkitab ada banyak instruksi  bagaimana se- harusnya  kita  hidup  dan  ada  banyak  koreksi  untuk  menunjukkan  kesalahan  kita  serta solusi untuk memperbaikinya. Prinsip-prinsip hidup yang ditulis dalam Alkitab banyak memberikan disiplin yang diperlukan agar berhasil sampai tujuan.
Adapun  peranan  Firman  Tuhan  (Alkitab)  sesuai  apa  yang  dikatakan  dalam  2 Timotius  3:16,  adalah  untuk  mengajar,  menyatakan  kesalahan,  dan  memperbaiki  kela- kuan.  Perbaikan  selalu  menjadi  pelengkap  yang  diperlukan  setelah  kesalahan  dinyata- kan  (koreksi  atau  evaluasi). Tujuan  Allah  memberikan  Alkitab  dengan  semua  manfaat itu adalah, agar tiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi.  Artinya, gereja tidak mungkin  diperlengkapi  kecuali  menerapkan  apa  yang  Alkitab  katakan  (2Tim  3:16). Alkitab diberikan agar manusia kepunyaan Allah diperlengkapi  untuk  setiap perbuatan baik,  di  mana  bagi  Allah,  satu-satunya  pekerjaan  baik  yang  benar-benar  adalah  peker- jaan baik yang dipersiapkan Allah sebelumnya.

## Peran Orang tua dalam Pendidikan Anak di GPdI Elim Aromera
Pendidikan anak Sekolah Minggu di jemaat GPdI Elim Aromarea dimulai oleh pendeta Marthen Takanyuai  pada hari  Minggu,  bulan Pebruari  1970,  dengan jumlah anak-anak 23  orang.  Sekolah  Minggu  terus  berkembang  pada  tahun-tahun  berikutnya  menjadi  46 orang di tahun 1970-1983, hingga tahun 1984-1997 jumlah anak Sekolah Minggu men- capai  60 orang. Dari tahun 1970-1990, GPdI Jemaat  Elim  Aromarea tidak mempunyai data-data  sekolah  minggu  yang  akurat,  tetapi  data-data  yang  penulis  ambil  dari  hasil wawancara  dengan  Bapak  Pdt.  Steven  Karubaba,  sebagai  guru  Sekolah  Minggu  yang pertama  menyebutkan  bahwa  pada  tahun  1970-1983,  jumlah  anak-anak  mencapai  60 orang,  tetapi  pada  tahun-tahun  berikutnya  sampai  sekarang  jumlah  anak-anak  Sekolah Minggu  mengalami  penurunan.  Data  yang  penulis  dapatkan  nampak  dalam  tabel  di bawah ini:
Data Anak-anak Sekolah Minggu No  Tahun Jumlah Anak-anak Sekolah Minggu Junlah Guru Sekolah Minggu 1 1990-1992 39 3 2 1993-1996 42 3 3 1996-2000 20 3 4 2000-2008 34 3 5 2008-2019 27 3
Selain itu, dari hasil penelitian yang dilakukan, penulis melihat bahwa anak-anak Seko- lah Minggu  masih  banyak yang kurang memiliki pengetahuan akan Firman Allah,  dan kurang menerapkan apa yang sudah diajarkan kepada mereka. Berdasarkan analisa data- data  yang  ditemukan  dilapangan  dengan  merujuk  pada  teks  2  Timotius  3:14-17, maka peranan orang tua dalam pembentukan iman anak adalah sebagai berikut:

## Focus pada Tujuan Pendidikan
Adapun tujuan pendidikan menurut 2 Timotius 3:14-17 ialah untuk meningkatkan iman berdasarkan Firman Allah, menghormati orang tua, memberikan pengenalan dan peng- ajaran mengenai kitab suci. Agar anak memiliki keyakinan dan pengenalan akan Firman Tuhan  sehingga  iman  mereka  dapat  bertumbuh  juga  merupakan  tujuan  pendidikan.  Di samping itu tujuan lainnya adalah supaya anak loyal terhadap norma dan aturan disiplin dalam  dirinya,  menjaga  nama  baik  dalam  keluarga,  tidak  berkata  kotor,  selalu  berpe- gang teguh pada ajaran Yesus Kristus, anak harus menjadi  terang dan terang itu harus berada  di  tengah-tengah  kegalapan  sehingga  menerangi  semua  orangyang  ada  di  seki- tarnya, jangan sampai terjadi gesekan yang berakibat fatal bagi  orang lain serta meng- ajarkan anak tentang kebenaran.

## Menjadi teladan
Berdasarkan  2  Timotius  3:14-17,  ditemukan  bahwa  peran  orang  tua  menjadi  teladan dalam  arti  orang  tua  menjadi  contoh  yang  baik;  menjadi  teladan  untuk  mentransfer pengetahuan  dan  mengubah  perilaku  anak  dengan  cara  hidup  pendirian,  ketekunan, kesetiaan  dalam  menghadapi  dalam  beribadah  dan  belajar  kitab  suci  serta  dalam  hal beribadah,  berdoa  dan  membaca  Alkitab.  Orang  tua  adalah  teladan  dan  cermin  bagi anak-anak,  baik  kebutuhan  jasmani  maupun  Rohani.  Teladan  dalam  tanggung  jawab juga dalam cara mengatur keuangan, mengurus rumah atau memenuhi kebutuhan. Sela- in  itu orang tua juga merupakan teladan dalam mengajar anak-anak untuk  selalu dekat dengan Tuhan, dalam kesetiaan menghadapi penderitaan dan dalam beribadah.

## Mengajar kebenaran
Peranan  orang  tua  dalam  pembentukan  iman  anak  juga  nampak  dalam  poin  mengajar kebenaran  yakni:  Berpegang  pada  kebenaran, mengingat  ajaran  pemimpin  yang  benar, fokus  bahwa  Firman  Allah  adalah  kebenaran  yang  mengajar,  menyatakan  kesalahan, memperbaiki  kelakuan,  mendidik  dalam  kebenaran  dan  memperlengkapi  untuk  setiap perbuatan baik.
Selain peranan orang tua dalam pembentukan iman anak, penulis juga menemukan adanya beberapa saran yang ditujukan kepada orang tua, antara lain: agar pendidikan di- lakukan di usia dini, pendidikan dilakukan di setiap saat, orang tua harus memiliki pen- didikan,  orang  tua  sendiri  harus  taat  kepada  Tuhan,  orang  tua  memiliki  teladan  yang sesuai  dengan  kitab  suci  dan  membangun  keharmonisan  antara  kedua  orang  tua  dan anak dalam keluarga. Di samping itu orang tua juga hendaknya memberikan didikan pa- da usia dini dan menanamkan nilai-nilai moral. Orang tua sadar bahwa pendidikan harus diajarkan setiap hari kepada anak-anak dan harus berdoa sebelum melakukan aktivitas.

## 4. Kesimpulan
Berdasarkan 2 Timotius 3:14-17, ada peran orang tua adalah siap menghadapi tantangan pendidikan masa depan, fokus pada tujuan pendidikan, menjadi teladan, serta mengajar dan berpegang pada kebenaran, mengingat  ajaran pemimpin yang benar, Firman Allah adalah  kebenaran,  mengajar,  menyatakan  kesalahan,  memperbaiki  kelakuan,  mendidik dalam kebenaran, memperlengkapi untuk setiap perbuatan baik.

## Referensi
Awulle, Clartje Silvia E. “Penyelenggaraan Pendidikan Kristen Sebagai Pemenuhan Hak Asasi Manusia.” SIKIP Jurnal Pendidikan Agama Kristen 1, no. 1 (2020): 25– 37.
Benyamin, Prislika issak, Yogi Mahendra, and Donald Samuel Slamet Santosa. “Metode Pembelajaran Untuk Meningkatkan Prestasi Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Kristen: Studi Meta Analisis.” SOTIRIA (Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani) 3, no. 1 (2020): 25–35.
http://sttpaulusmedan.ac.id/e-
Hartono, Handreas. “Membentuk Karakter Kristen Pada Anak Keluarga Kristen.”
KURIOS (Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen) 2, no. 1 (2014): 62–69. www.sttpb.ac.id/e-journal/index.php/kurios.
Hasugian, Johanes Waldes. “Kurikulum Dan Pembelajaran Warga Jemaat Dewasa Di Gereja.” KURIOS (Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen) 5, no. 1 (2019): 36–53.
Hasugian, Johanes Waldes. Menjadi Guru PAK Profesional Melalui Supervisi Pendidikan Agama Kristen . 2nd ed. Medan: CV. Mitra, 2016. Manno, Daud, Kompetensi Integratif Tuhan Yesus Sebagai Guru ,  Jember, Yayasan Kasih Imanuel,  2019
Mukese, John Dami, Menjadi Manusia Kaya Makna , Jakarta: Obor, 2006 Nazir, Moh, Metode Penelitian, Jakarta: Ghalia Indonesia, 1998
Pasuhuk, Novie D S. “Pendidikan Keluarga Yang Efektif.” KURIOS (Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen) 2, no. 1 (2014): 70–81. www.sttpb.ac.id/e- journal/index.php/kurios.
Rauli Simamora, May, Johanes Waldes Hasugian, and Agama Kristen Sekolah Tinggi Teologi Sumatera Utara. “Penanaman Nilai-Nilai Kristiani Bagi Ketahanan Keluarga Di Era Disrupsi.” Regula Fidei: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 5, no. 1 (2020): 13–24. www.ruangguru.com.
Samarenna, Desti, and Harls Evan R Siahaan. “Memahami Dan Menerapkan Prinsip Kepemimpinan Orang Muda Menurut 1 Timotius 4:12 Bagi Mahasiswa Teologi.” BIA’: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 1 (2019): 1–13. http://www.jurnalbia.com/index.php/bia.
Samuel, Donald, Slamet Santosa, Donna Sampaleng, and Abdon Amtiran. “Meningkatkan Prestasi Belajar Siswa Melalui Model Pembelajaran.” SIKIP: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 1, no. 1 (2020): 11–24. Shelton, Charles M, Spiritualitas Kaum Muda: Bagaimana Mengenal dan
Mengembangkannya, Yogyakarta: Kanisius, 1987
Silitonga , Agus Dasa, “Peran Serta Pemuda dalam Kehidupan Berjemaat”, Buletin Narhasem Edisi April, 2008
Tjandra, Daniel S. “Impelementasi Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen Di Abad 21.” SIKIP: Jurnal Pendidikan Agama Kristen 1, no. 1 (2020): 1–10. http://sttikat.ac.id/e-journal/index.php/sikip.
Wening, Sri. “Pengaruh Pola Asuh Autoritatif Terhadap Religiositas Remaja.” KURIOS (Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen) 4, no. 1 (2018): 74–91. http://www.sttpb.ac.id/e-journal/index.php/kurios%0A.
Zeni, Justice, and Zari Panggabean. “Pendekatan Praksis-Teologis Dalam Fondasi
Pendidikan Kristiani.” KURIOS (Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen) 4, no. 2 (2018): 167–181. http://www.sttpb.ac.id/e- journal/index.php/kurios/article/view/81