Pelaksanaan Bimbingan Keagamaan Dalam Meningkatkan Keterampilan Menemukan Makna Hidup Pada Lansia di Panti Sosial Tresna Werdha Teratai Palembang
Andi M Darlis 1 andimdarlis_uin@radenfatah.ac.id
Opi Morizka 2
Opimorizka809@gmail.com
ABSTRACT: This thesis entitled "The Role of Religious Guidance in Increasing the Significance  of  Life  in  the  Elderly  at  the  Tresna  Werdha  Teratai  Palembang  Social Institution" aims to find out the activities of the elderly in the institution, the process of  implementing  religious  guidance  given  at  the  Palembang  Tresna  Werha  Teratai Social  Institution  and  the  role  of  religious  guidance  in  enhancing  meaningful  life  to the elderly at the Tresna Werdha Teratai Social Institution in Palembang. The type of research  in  this  paper  is  qualitative  research  using  field  research.  Methods  of  data collection  in  the  form  of  interviews,  observation  and  documentation.  Data  analysis method uses data reduction, data exposure, and conclusion. The subjects in the study were 6 people, namely 1 male and 5 elderly women who lived in the Tresna Werdha Teratai  Palembang  Social  Home.  The  results  of  this  study  reveal  that  the  problem faced  by  elderly  people  at  the  institution  is  to  lose  the  meaning  of  life.  The description  of  the  daily  activities  of  the  elderly  at  the  Tresna  Werdha  Teratai Palembang  Social  Institution,  where  the  elderly  often  experience  pain  due  to  a decrease in physical function, such as: foot pain, coughing, stroke, decreased hearing function.  However,  it  does  not  prevent  the  elderly  from  carrying  out  daily  activities such  as:  obligatory  five-time  prayers,  reading  the  qur'an,  making  zikr,  listening  to religious  studies.  The  implementation  of  religious  guidance  in  the  orphanage  uses group guidance methods as well as lecture techniques. The process of implementing religious  guidance  is  the  introduction,  material,  question  and  answer,  then  prayer. Religious  guidance  plays  an  important  role  in  increasing  the  meaningfulness  of  life for  the  elderly  at  the  Tresna  Werdha  Teratai  Palembang  Social  Institution  as  for  its role is that the elderly are able to perform work values, appreciation values, values to behave,  be  able  to  understand  themselves,  be  able  to  act  positively,  be  able  to  do intimacy  relationship,  capable  of  deepening  chess-values  and  being  able  to  worship more diligently and diligently.
Keywords; Religious Guidance, Meaning of Life, Elderly
1 Mahasiswa Jurusan Bimbingan Penyuluhan Islam Fakultas Dakwah & Komunikasi Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang
2 Dosen Pembimbing I, Fakultas Dakwah & Komunikasi Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang
3 Dosen Pembimbing I, Fakultas Dakwah & Komunikasi Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang
ABSTRAK: Skripsi  ini  berjudul  “Peranan  Bimbingan  Keagamaan  Dalam Meningkatkan  Kebermaknaan  Hidup  Pada  Lansia  di  Panti  Sosial  Tresna  Werdha Teratai  Palembang”  bertujuan  untuk  mengetahui  aktivitas  lansia  di  panti,  proses pelaksanaan  bimbingan  keagamaan  yang  diberikan  di  Panti  Sosial  Tresna  Werha Teratai  Palembang  dan  peranan  bimbingan  keagamaan  dalam  meningkatkan kebermaknaan  hidup  pada  lansia  di  Panti Sosial  Tresna  Werdha  Teratai  Palembang. Jenis  penelitian  dalam  skripsi  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan penelitian  lapangan  ( field  research). Metode  pengumpulan  data  berupa  wawancara, observasi dan dokumentasi. Metode analisis data menggunakan reduksi data, paparan data, dan penarikan kesimpulan. Subyek dalam penelitian berjumlah 6 orang, yaitu 1 laki-laki dan 5 perempuan lansia yang tinggal di Panti Sosial Tresna Werdha Teratai Palembang.  Hasil  dari  penelitian  ini  mengungkapkan  bahwa  masalah  yang  dihadapi para  lanjut  usia  di  panti  yaitu  kehilangan  makna  hidup.  Gambaran  aktivitas  sehari- hari  lanjut  usia  di  Panti  Sosial  Tresna  Werdha  Teratai  Palembang  yaitu  para  lansia sering  mengalami  sakit  karena  adanya  penurunan  fungsi  fisik,  seperti:  sakit  kaki, batuk-batuk,  stroke,  penurunan  fungsi  pendengaran.  Akan  tetapi  tidak  menghalangi para lansia untuk menjalankan aktivitas sehari-hari seperti: sholat wajib lima waktu, membaca  al-qur’an,  berzikir,  mendengarkan  kajian  agama.  Pelaksanaan  bimbingan keagamaan di panti menggunakan metode bimbingan kelompok serta dengan teknik ceramah.  Adapun  proses  pelaksanaan  bimbingan  keagamaan  yaitu  pendahuluan, materi,  tanya  jawab  lalu  doa.  Bimbingan  keagamaan  sangat  berperan  dalam meningkatkan  kebermaknaan  hidup  pada  lansia  di  Panti  Sosial  Tresna  Werdha Teratai Palembang adapun perannya adalah para lansia mampu melakukan nilai-nilai berkarya,  nilai-nilai  penghayatan,  nilai-nilai  bersikap,  mampu  memahami  diri, mampu  bertindak  positif,  mampu  melakukan  pengakraban  hubungan,  mampu pendalaman catur-nilai serta mampu melakukan ibadah dengan lebih giat dan rajin.
Kata Kunci; Bimbingan Keagamaan, Kebermaknaan Hidup, Lansia

## PENDAHULUAN
Manusia usia lanjut dalam penilaian banyak orang adalah manusia yang tidak produktif  lagi.  Kondisi  fisik  rata-rata  sudah  menurun,  sehingga  dalam  kondisi  yang sudah uzur ini berbagai penyakit siap untuk menggerogoti mereka. Dengan demikian, diusia  lanjut  ini  terkadang  muncul  semacam  pemikiran  bahwa  mereka  berada  pada sisa-sisa  umur  menunggu  datangnya  kematian. 4 Usia  tua  adalah  periode  penutup dalam rentang hidup seseorang, yaitu suatu periode dimana seseorang telah  ‘beranjak
4 Jalaluddin, Psikologi Agama , (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada), hal. 100
jauh’ dari periode terdahulu yang lebih menyenangkan, atau beranjak dari waktu yang penuh dengan manfaat. 5
Mengamati kehidupan lansia, khususnya mereka yang tinggal disebuah panti, sebuah keadaan yang tentu saja setiap individu tidak pernah berfikir ataupun bercita- cita  menjadi  penghuninya.  Banyak  sebab  yang  melatarbelakangi  para  lansia  yang menjadi penghuni disana, karena kemiskinan yang melanda atau karena keterlantaran mereka karena tidak memiliki sanak saudara yang sanggup merawat mereka.
Kebanyakan  dari  berbagai  persoalan  yang  dihadapi  oleh  usia  lanjut  yang paling sering mereka hadapi yaitu kehilangan makna hidup yang sebenarnya. Mereka selalu  merasa  dikucilkan,  mereka  merasa  kesepian  dan  bahkan  diantara  mereka memang  benar-benar  tidak  dihargai  oleh  keluarganya,  sehingga  hilanglah  makna hidup  yang  sebenarnya.  Maka  dari  itu  agama  sangat  berperan  penting  untuk mengarahkan mereka sebagai orang tua yang sudah lanjut usia sehingga mereka bisa memaknai hidup mereka dengan sebenar-benarnya.
Agama  Islam  adalah  sumber  ketenangan  dan  kebahagiaan.  Agama  Islam mengajarkan  agar  manusia  senantiasa  bergantung  kepada  Tuhan.  Jika  diri  dan kehidupan manusia telah disandarkan kepada Tuhan, maka ia selalu berupaya untuk bersikap  baik  sangka  terhadap  segala  sesuatu  yang  telah  dialaminya.  Kehadiran agama  Islam  yang  dibawa  Nabi  Muhammad  SAW  diyakini  dapat  menjamin terwujudnya kehidupan manusia yang sejahtera lahir dan batin. Di dalamnya terdapat berbagai petunjuk tentang bagaimana seharusnya manusia itu menyikapi hidup  dan
5 Elizabeth B. Hurlock, Psikologi Perkembangan , (Jakarta:Erlangga), hal. 380
kehidupan ini secara bermakna dalam arti  yang seluas-luasnya. Selanjutnya jika kita perhatikan  seluruh  isi  ajaran  agama,  akan  terlihat  bahwa  isi  ajaran  agama  ditujukan untuk  memandu  kehidupan  manusia  agar  mencapai  tujuan  hidup  yang  hakiki,  yaitu kehidupan  yang  sejahtera  secara  lahir  dan  batin  baik  di  dunia  dan  akhirat.  Untuk mencapai  tujuan  itu,  agama  memberikan  perhatian  dan  dorongan  agar  manusia membina  sumber  daya  yang  dimilikinya,  baik  fisik,  akal  maupun  potensi  rohaninya secara seimbang.
Bimbingan  keagamaan  bagi  para  lansia  menjadi  sangat  penting  karena merupakan  salah  satu  usaha  untuk  mewujudkan  kehidupan  yang  lebih  baik  dan bermakna. Diusia lanjut biasanya mereka selalu memiliki perasaan yang sensitif dan mereka  selalu  merasa  kesepian  dan  dikucilkan.  Hidup  tenang,  damai  dan  bahagia adalah dambaan setiap orang. Tidak ada seorang pun didunia ini  yang menghendaki kehidupannya  penuh  dengan  kegelisahan,  keresahan,  ketidaktenangan,  ketakutan, penuh  gundah  gulana  dan  lain  sebagainya. 6 Pada  hakikatnya  agamalah  yang mengajarkan  manusia  tentang  “Kehidupan  yang  bermakna”  Allah-lah  yang sesungguhnya menjadi sumber ketenangan yang hakiki.
Hidup  akan  menjadi  bermakna,  apabila  “agama”  dijadikan  pedoman,  apa kewajiban  kita  terhadap  Tuhan  yang  harus  dilaksanakan  terhadap  sesama  manusia, bagaimana  bersikap  terhadap  kesenangan,  dan  bagaimana  menyikapi  kesulitan  dan lain-lain.  Seseorang  yang  kehilangan  makna  hidup  lalu  mengakibatkan  hidupnya menjadi hampa, juga disebabkan oleh “tidak adanya tujuan hidup” yang jelas,
6 KH.M. Rusli Amin, Pencerahan Spiritual, (Jakarta: Al-Mawardi Prima), hal. 1
padahal segala sesuatu yang kita lakukan, seharusnya memiliki tujuan, untuk apa kita melakukannya,  dan  bahkan  untuk  siapa  kita  mempersembahkan  apa  yang  kita lakukan itu. 7
Dengan demikian fungsi bimbingan keagamaan terhadap usia lanjut sangatlah penting  karena  memberikan  pemahaman  terhadap  agama  dan  Tuhan  serta  dengan harapan  para  usia  lanjut  bisa  menerima  kenyataan  mengenai  kehidupan  mereka  dan dengan segala perubahan yang ada. Secara garis besar atau secara umum tujuan dari bimbingan  keagamaan  pada  usia  lanjut  yaitu  membantu  para  orang  tua  usia  lanjut untuk  mewujudkan  dirinya  sebagai  manusia  seutuhnya  agar  mencapai  kebahagiaan hidup dunia dan akhirat.
Dari hasil observasi awal diketahui bahwa permasalahan lansia di Panti Sosial Tresna Werdha Teratai yaitu para lansia sering kali merasa kehilangan makna hidup, kehilangan tujuan hidup, kesepian, merasa sedih karena mereka sering dianggap tidak berguna  oleh  keluarganya  serta  para  lansia  merasakan  ketidakberdayaan  dengan kondisi  mereka  sekarang.  Oleh  karena  itu  mereka  sangat  membutuhkan  bimbingan keagamaan dalam kehidupan mereka agar dapat  meningkatkan kebermaknaan hidup pada lansia. Berkaitan dengan permasalahan tersebut membuat pemuka agama Ustad Mgs.  Ihsan  Anwar  selaku  pembimbing  agama  di  panti  tersebut  mengadakan bimbingan  keagamaan.  Melalui  observasi  awal  diketahui  bahwa  bimbingan keagamaan tersebut dilakukan setiap hari Jum’at. Namun tak jarang bimbingan
7 KH. M. Rusli Amin, Pencerahan Spiritual, (Jakarta: Al-Mawardi Prima), hal. 7-
keagamaan disesuaikan dengan keadaan para lansia yaitu waktunya kadang tidak terjadwal dilakukan sesuai dengan situasi dan kondisi yang ada.
Dari  berbagai  fenomena  diatas  maka  penulis  tertarik  untuk  membahas  judul “PELAKSANAAN  BIMBINGAN  KEAGAMAAN  DALAM  MENINGKATKAN KETERAMPILAN  MENEMUKAN  MAKNA  HIDUP  PADA  LANSIA  DI  PANTI SOSIAL TRESNA WERDHA TERATAI PALEMBANG”.

## METODELOGI PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  lapangan  ( fieldresearch ),  maka  jenis metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode  kualitatif.Menurut  Beni Ahmad  Saebani  dalam  bukunya  Metodologi  Penelitian,  penelitian  kualitatif  adalah metode penelitian yang digunakan untuk meneliti kondisi objek yang ilmiah, (sebagai lawannya  eksperimen),  yaitu  peneliti  adalah  sebagai  instrumen  kunci,  teknik pengumpulan  data  dilakukan  secara  triangulasi  (gabungan),  analisis  data  bersifat induktif,  dan  hasil  penelitian  kualitatif  lebih  menekankan  makna  daripada generalisasi. 8

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Gambaran Aktivitas Sehari-hari Lansia di Panti Sosial Tresna Werdha Teratai
Palembang
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  terhadap  para  lansia, pembimbing agama serta pegawai di Panti Sosial Tresna Werdha Teratai Palembang aktivitas yang dilakukan para lansia sehari-hari para lansia melakukan aktivitas
8 Beni Ahmad Saebani, Metodologi Penelitian , (Bandung: Pustaka Setia,2008), hal. 122
seperti sholat, mengaji, berzikir serta mengisi waktu luang dengan berbagai kegiatan seperti  membuat  kerajinan  tangan  atau  bercertia  dengan  lansia  lainnya.  Akan  tetapi aktivitas  para  lansia  sering  merasa  terhambat  seiring  dengan  penurunan  fungsi fisiknya  para  lansia  sering  merasakan  sakit  pada  fisiknya  seperti  sakit  persendian, batuk, stroke, serta fungsi penglihatan yang mulai menurun.
2. Proses  Pelaksanaan  Bimbingan  Keagamaan  Dalam  Meningkatkan  Keterampilan
Menemukan Makna Hidup di Panti Sosial Tresna Werdha Teratai Palembang
Berdasarkan  hasil  penelitian  proses  pelaksanaan  bimbingan  keagamaan  di Panti Sosial Tresna Werdha Teratai Palembang berlangsung sejak tahun 2007 sampai sekarang. Namun dari keterangan para lansia, pembimbing agama serta pegawai panti bahwa pelaksanaan bimbingan keagamaan dilaksanakan setiap hari Jum’at akan tetapi jika  pembimbing  memiliki  kegiatan  lain  maka  akan  diganti  pada  hari  Kamis  atau Sabtu yang dilaksanakan di musholah atau di aula.
Secara umum materi yang disampaikan pada saat bimbingan keagamaan yaitu ilmu  agama  seperti  tauhid,  fiqih,  akhlak  serta  memberikan  pelajaran  mengaji  dan mengajarkan  doa-doa  pendek.  Materi  bimbingan  keagamaan  di  Panti  Sosial  Tresna Werdha Teratai Palembang supaya dapat diterima dengan baik oleh para lansia maka harus menggunakan metode dan teknik yang sesuai kebutuhan dan kemampuan para lansia  menerima  materi  tersebut.  Proses  yang  digunakan  dalam  bimbingan keagamaan  kelompok  di  Panti  Sosial  Tresna  Werdha  Teratai  Palembang  dengan menggunakan metode bimbingan kelompok serta menggunakan teknik ceramah.
Dalam  proses  pelaksanaan  bimbingan  keagamaan  di  Panti  Sosial  Tresna Werdha  Teratai  Palembang  tahapan-tahapan  penyampaian  materi  bimbingan keagamaan  adalah  pendahuluan  terlebih  dahulu  kemudian  ceramah  dilanjutkan dengan  tanya  jawab  kemudian  di  tutup  dengan  mengaji  bersama  dan  tugas  untuk menghapal ayat-ayat pendek.
Yang menjadi ukuran keberhasilan bimbingan keagamaan dalam meningkatkan keterampilan  menemukan  makna  hidup  pada  lansia  akan  tampak  dari  beberapa  hal ini antar lain:
a. Creative Values (nilai-nilai kreatif)
Seorang  lansia  yang  mempunyai  makna  hidup  apabila  lansia  mampu melakukan  nilai-nilai  kreatif  (c reative  values) dalam  kehidupannya.  Berdasarkan hasil  penelitian  nilai-nilai  kreatif  yang  dilakukan  lansia  antara  lain  membuat  jaring, membuat  taplak  meja,  menanam  bunga,  membantu  membersihkan  lingkungan  panti serta membantu teman sesama lansia.
b. Experiential Value (nilai-nilai penghayatan)
Seorang lansia yang memiliki makna hidup apabila lansia mampu melakukan nilai-nilai  penghayatan  ( experiential  value) dalam  kehidupannya.  Berdasarkan  hasil penelitian nilai-nilai penghayatan yang dilakukan lansia antara lain mampu meyakini kebenaran agama Islam, merasakan kebahagiaan setelah mempelajari agama, mampu bersyukur serta merasa tenang jika rutin mengikuti bimbingan keagamaan.
c. Attitudinal Values (nilai-nilai bersikap)
Seorang lansia yang memiliki makna hidup apabila lansia mampu melakukan nilai-nilai  bersikap  ( attitudinal  values) dalam  kehidupannya.  Berdasarkan  hasil penelitian  nilai-nilai  bersikap  yang  dilakukan  lansia  antara  lain  mampu  bersyukur, mampu  bersabar  dan  tabah  serta  mampu  menerima  kenyataan  yang  terjadi  didalam hidupnya.
d. Pemahaman Diri
Seorang lansia yang memiliki makna hidup apabila lansia mampu melakukan pemahaman  diri  dalam  kehidupannya.  Berdasarkan  hasil  penelitian  pemahaman  diri yang  dilakukan  lansia  antara  lain  mampu  menyadari  kelemahan  yang  ada  pada dirinya sendiri, mampu menyadari potensi-potensi yang ada, serta mampu menyadari dosa-dosa serta kesalahan yang telah mereka lakukan
e. Bertindak Positif
Seorang  lansia  yang  memiliki  makna  hidup  apabila  lansia  mampu  bertindak positif  dalam  kehidupannya.  Berdasarkan  hasil  penelitian  bertindak  positif  yang dilakukan  lansia  antara  lain  membantu  temannya  sesama  lansia,  beribadah,  bersikap ramah, serta rajin membersihkan lingkungan panti.
f. Pengakraban Hubungan
Seorang lansia yang memiliki makna hidup apabila lansia mampu melakukan pengakraban  hubungan  dalam  kehidupannya.  Berdasarkan  hasil  penelitian pengakraban  hubungan  yang  dilakukan  lansia  antara  lain  berteman  baik  dengan dengan lansia lainnya seperti keluarga mereka sendiri.
g. Pendalaman Catur-Nilai
Seorang lansia yang memiliki makna hidup apabila lansia mampu melakukan pendalaman  catur-nilai  dalam  kehidupannya.  Berdasarkan  hasil  penelitian pendalaman  catur-nilai  yang  dilakukan  lansia  antara  lain  mampu  berkarya,  mampu menghayati nilai-nilai baik yang ada pada dirinya, mampu melakukan hal-hal positif serta memiliki harapan hidup yang lebih baik.
h. Ibadah
Seorang lansia yang memiliki makna hidup apabila lansia mampu melakukan ibadah  dalam  kehidupannya.  Berdasarkan  hasil  penelitian  ibadah  yang  dilakukan lansia  dengan  adanya  bimbingan  keagamaan  lansia  lebih  rajin  melakukan  ibadah seperti sholat, mengaji, berzikir serta membaca al-qur’an.
Apabila  aspek-aspek  di  atas  terpenuhi  maka  peranan  bimbingan  keagamaan dalam  meningkatkan  keterampilan  menemukan  makna  hidup  pada  lansia  akan terlihat. Dari hasil penelitian yang didapat, bimbingan keagamaan yang dilaksanakan memiliki  peran  yang  sangat  signifikan  dalam  meningkatkan  kebermaknaan  hidup pada lansia.
3. Faktor pendukung dan penghambat dalam pelaksanaan bimbingan keagamaan pada lansia.
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan terhadap para lansia, pembimbing agama  serta  pegawai  di  Panti  Sosial  Tresna  Werdha  Teratai  Palembang  bahwa  ada beberapa yang menjadi faktor pendukung dan penghambat dalam pelaksanaan
bimbingan keagamaan pada lansia. Adapun faktor pendukung dalam pelaksanaan bimbingan keagamaan yaitu:
a. Pembimbing yang ramah
b. Pembimbing yang sabar
c. Pembimbing agama yang baik serta lucu
d. Materi yang di sampaikan beragam dan mudah dipahami
e. Selain memberikan materi pembimbing keagamaan juga mengajarkan mengaji
f. Para lansia juga memiliki kemauan yang besar untuk mengikuti bimbingan keagamaan.
g. Para lansia senang menigkuti bimbingan keagamaan.
Adapun yang menjadi faktor penghambat dalam bimbingan keagamaan yaitu:
a. Para  lansia  sering  merasakan  sakit  pinggang,  kaki  serta  pegal-pegal  jika terlalu  lama  mengikuti  bimbingan  keagamaan  dikarenakan  penurunan fungsi tubuh.
b. Fasilitas yang tidak mendukung saat pelaksanaan bimbingan keagamaan seperti tidak ada kipas serta alas untuk duduk.
c. Tidak disediakan buku-buku keagamaan agar para lansia bisa belajar secara mandiri.
d. Para lansia tidak disiplin waktu saat jadwal pelaksanaan bimbingan keagamaan.
e. Para lansia susah diatur.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  uraian  dan  analisis  yang  telah  ada,  maka  dapat  ditarik  kesimpulan dalam  penelitian  penulis  yang  berjudul  “Peranan  Bimbingan  Keagamaan  Dalam Meningkatkan  Kebermaknaan  Hidup  Pada  Lansia  di  Panti  Sosial  Tresna  Werdha Teratai Palembang” didapat beberapa kesimpulan sebagai berikut:
1. Gambaran  Aktivitas  Sehari-hari  Lansia  di  Panti  Sosial  Tresna  Werdha  Teratai
Palembang
Gambaran aktivitas sehari-hari lanjut usia di Panti Sosial Tresna Werdha Teratai Palembang yaitu para lansia sering mengalami sakit karena adanya penurunan fungsi fisik,  seperti:  sakit  kaki,  batuk-batuk,  stroke,  penurunan  fungsi  pendengaran.  Akan tetapi tidak menghalangi para lansia untuk menjalankan aktivitas sehari-hari seperti: sholat wajib lima  waktu, membaca al-qur’an, berzikir, mendengarkan kajian agama. Saat  memiliki  waktu  senggang  para  lansia  mengisinya  dengan  kegiatan  bermanfaat yaitu  membuat  kerajinan  tangan  seperti,  membuat  jaring,  menyulam,  serta membersihkan lingkungan panti.
2. Proses  Pelaksanaan  Bimbingan  Keagamaan  Dalam  Meningkatkan  Keterampilan
Menemukan  Makna  Hidup  Pada  Lansia  di  Panti  Sosial  Tresna  Werdha  Teratai Palembang.
Pelaksanaan  bimbingan  keagamaan  di  Panti  Sosial  Tresna  Werdha  Teratai Palembang  dilaksanakan  setiap  hari  Jum’at  akan  tetapi  diganti  hari  lain  apabila pembimbing agama tidak datang pada hari yang ditentuan. Bimbingan keagamaan
dilakukan  dengan  metode  bimbingan  kelompok  serta  dengan  menggunakan  teknik ceramah. Materi yang disampaikan pada bimbingan keagamaan pun beragam seperti, tauhid,  fiqih,  akhlak,  membaca  al-qur’an  serta  hapalan  doa-doa.  Bimbingan keagamaan dikatakan berhasil meningkatkan keterampilan menemukan makna hidup pada  lansia  ketika  para  lansia  mengalami  perubahan  dalam  diri  lansia.  Dari    hasil yang  didapatkan  bahwa  para  lansia  mengalami  perubahan  signifikan  setelah  rutin mengikuti proses bimbingan keagamaan. Perubahan yang dialami lansia setelah rutin mengikuti  bimbingan  keagamaan  yaitu  para  lansia  mampu  melakukan  nilai-nilai berkarya,  nilai-nilai  penghayatan,  nilai-nilai  bersikap,  mampu  memahami  diri, mampu  bertindak  positif,  mampu  melakukan  pengakraban  hubungan,  mampu pendalaman catur-nilai serta mampu melakukan ibadah dengan lebih giat dan rajin.
3. Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Dalam  Pelaksanaan  Bimbingan  Keagamaan Pada Lansia
Adapun  faktor  pendukung  dalam  pelaksanaan  bimbingan  keagamaan  yaitu: pembimbing  yang  ramah,  pembimbing  yang  sabar,  pembimbing  agama  yang  baik serta  lucu,  materi  yang  di  sampaikan  beragam  dan  mudah  dipahami,  selain memberikan  materi  pembimbing  keagamaan  juga  mengajarkan  mengaji,  para  lansia juga memiliki kemauan yang besar untuk mengikuti bimbingan keagamaan serta para lansia  senang  menigkuti  bimbingan  keagamaan.  Adapun  yang  menjadi  faktor penghambat  dalam  bimbingan  keagamaan  yaitu:  Para  lansia  sering  merasakan  sakit pinggang, kaki serta pegal-pegal jika terlalu lama mengikuti bimbingan keagamaan
dikarenakan  penurunan  fungsi  tubuh,  fasilitas  yang  tidak  mendukung  saat pelaksanaan  bimbingan  keagamaan  seperti  tidak  ada  kipas  serta  alas  untuk  duduk, tidak disediakan buku-buku keagamaan agar para lansia bisa belajar secara mandiri, para lansia tidak disiplin waktu saat jadwal pelaksanaan bimbingan keagamaan, para lansia susah diatur.

## DAFTAR PUSTAKA
Amin, KH.M. Rusli, Pencerahan Spiritual, Jakarta: Al-Mawardi Prima, 2003.
B. Hurlock, Elizabeth, Psikologi Perkembangan , Jakarta: Erlangga, 1980.
Bastaman, H.D, Logoterapi: Psikologi untuk menemukan makna hidup dan meraih hidup bermakna , Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2007.
Faqih , Ainur Rahim , Bimbingan dan Konseling dalam Islam, (Yogyakarta: UII Press Yogyakarta,
Jalaluddin, Psikologi Agama , Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2016.
Maryam, R. Siti, dkk. Mengenal Usia Lanjut dan Perawatannya , Jakarta:Salemba
Medika, 2008.
Mubarok, Achmad, Konseling Agama: Teori dan Kasus , Jakarta: PT. Bina Rena Pariwara, 2002.
Padila, Keperawan Gerontik , Bengkulu: Nuha Medika, 2013.
Saebani, Beni Ahmad, Metodologi Penelitian , Bandung: Pustaka Setia, 2008