## PENGEMBANGAN PENDIDIKAN KARAKTER DALAM MEMBENTUK KEFITRAHAN SISWA MELALUI TRANSFORMASI MANAJEMEN BERBASIS SEKOLAH DI SMK NW KORLEKO
Ahmad Hulaimi dan H. Hudatullah IAI Hamzanwadi NW Pancor ahmadhulaimi@gmail.com

## Abstraksi
Pendidikan  merupakan  penanaman  nilai-nilai  kebaikan  kepada  setiap  manusia dan  pelaksanaan  pendidikan  sesungguhnya  bisa  terjadi  dimanapun  dan  kapanpun begitu juga sumber pendidikan tidak hanya didapatkan dari sesama manusia tetapi juga mahkluk-mahkluk  ciptaan  Allah  lainnya.  Konsep  pendidikan  pada  hakekatnya memanusiakan manusia yaitu fitrah manusia yang paling sempurna ciptaan Allah dari mahkluk-mahkluk  lainnya  terlebih-lebih  manusia  diberikan  akal  digunakan  untuk berpikir  agar  mampu  membangun  peradaban  yang  beradab.  Keadaban  inilah sesungguhnya  fitrah  manusia  sesuai  dengan  nilai-nilai  keilahian  artinya  bagaimana pendidikan  mampu  membangun  peradaban  yang  dibuat  oleh  manusia  agar  sesuai dengan nilai-nilai Ilahi.
Saat  ini  pendidikan  tidak  hanya  sebagai  solusi  pemecahan  masalah  (problem solving)  tetapi  juga  sebaliknya  pendidikan  juga  menjadi  input  problem  masalah. Keresahan  ini  dapat  dilihat  pada  anak-anak  didik  yang  memang  sedang  mengenyam pendidikan  di  lembaga  tertentu  tetapi  tidak  mencerminkan  bahwa  anak  didik  tersebut adalah  orang  yang  berpendidikan,  sebagai  contoh  ;  tawuran  antar  pelajar  sudah menjadi perilaku yang dianggap biasa-biasa saja, penyalahgunaan narkoba, kebebasan seks di luar nikah. Beberapa perilaku tersebut digandrungi oleh anak-anak didik yang sedang  belajar.  Pertanyaannya  adalah  :  Apa  sesunguhnya  yang  terjadi  ?  kenepa  itu bisa terjadi ? dan kenapa itu biasa terjadi ?
Pertanyaan-pertanyaan itulah yang sesungguhnya akan dikupas dalam penelitian ini dalam melihat budaya sekolah sebagai institusi pendidikan dalam membangun dan mengembangkan karakter anak-anak didiknya, sehingga penelitian ini pembahasannya lebih kepada manajemen sekolah dalam mengembangkan pendidikan karakter.
Kata kunci : Pendidikan Karakter, Manajemen Pendidikan, Fitrah Manusia

## A. Pendahuluan
Revolusi  mental  menjadi  trending  topik  di  media-media  massa  baik elektronik  maupun  cetak.  Ungkapan  itu  dikemukakan  oleh  Presiden  Joko  Widodo ketika  menjadi  calon  presiden  dalam  kampanye  nasional  di  berbagai  daerah. Revolusi  mental  semakin  menggema  ketika  uangkapan  itu  dikemukakan  lagi  pada debat  pilpres  yang  disaksikan  oleh  masyarakat  Indonesia  bahkan  masyarakat  luar negeri di sebuah stasiun televisi baik nasional maupun swasta.
Tulisan  ini  tidak  bermaksud  mendukung  latar  belakang  ungkapan  tersebut melainkan membahas konsep revolusi mental yang sesuai dengan tema penelitian ini.
Walaupun  disadari  atau  tidak    ungkapan  tersebut  mungkin  mempunyai  landasan politis  untuk  meraup  dukungan  dari  masyarakat  atau  entah  faktor  lain  untuk mengkritisi  pemerintahan  sebelumnya  yang  dianggap  mengabaikan  persoalan  ini atau  mungkin  presiden  Joko  Widodo  pada  saat  itu  memang  benar-benar  ingin melakukan revolusi mental dalam berbagai aspek kehidupan berbangsa dan bertanah air  karena  dilihat  sudah  terlalu  akut  dan  jauh  dari  nilai-nilai  karakter  kebaikan persoalan hukum, korupsi, sosial atau politik.
Konsep  revolusi  mental  sangat  relevan  dengan  kondisi  bangsa  saat-saat  ini walaupun istilah itu bisa saja maknanya begitu luas, tetapi dalam tulisan ini  peneliti menggariskannya  pada  aspek  pendidikan  dan  konsep  tersebut  memang  sudah  juga digaungkan  oleh  mantan  Presiden  RI  Susilo  Bambang  Yudhoyono  pada  even Hardiknas  dalam  pernyataannya  tentang  perlunya  pendidikan  karakter  sehingga pendidikan karakter mendapatkan tempat karena diungkapkan oleh penguasa.
Di  samping  itu  juga  kondisi  sosial  masyarakat  Indonesia  saat  ini  memang mengharuskan  pendidikan  karakter  mendapat  tempat  yang  harus  didukung  baik kalangan pemerintah maupun masyarakat demi mewujudkan masyarakat fitrah yang baik dan berperilaku positif dalam kehidupannya. Oleh sebab itu pendidikan karakter merupakan tema yang sangat urgen dalam penelitian ini.
Pelaksanaan  pendidikan  karakter  di  sekolah  tentunya  harus  mendapatkan dukungan  baik  dari  guru  maupun  orang  tua  peserta  didik  agar  mampu  membentuk karakter  peserta  didik  yang  sesuai  dengan  kaidah-kaidah  kebaikan.  Oleh  sebab  itu kebijakan  kepala  sekolah  dalam  mengimpelmentasikan  pendidikan  karakter  harus masuk  dalam  ranah  kebijakan  yang  dilaksanakan  melalui  Manajemen  Berbasis Sekolah.
Terkait dengan itu Manajemen Berbasis  Sekolah harus berimplikasi langsung terhadap  pengembangan  karakter  peserta  didik,  karena  pendidikan  karakter  tidak hanya  berkaitan  dengan  masalah  benar-salah  melainkan  bagaimana  menanamkan kebiasaan (habit) tentang hal-hal yang baik dalam kehidupan, sehingga peserta didik memiliki  kesadaran  dan  pemahaman  yang  tinggi  serta  kepedulian  dan  komitmen untuk menerapkan kebajikan sehari-hari.
Dengan  demikian  dapat  dikatakan  bahwa  karakter  merupakan  sifat  alami seseorang  agar  mampu  melakukan  dan  mentransformasikan  nilai-nilai  kebajikan pada  dirinya  maupun  kepada  orang  lain  melalui  sikap  jujur,  bertanggung  jawab, hormat  terhadap  orang  lain.  Sikap  tersebut  tentu  dilakukan  atas  inisiatif  dari  diri sendiri  dengan  gerak refleksi  tanpa terpikirkan lebih  dahulu  karena sudah terbentuk kebiasaan,  hal  inilah  yang  disebut  kefitrahan  manusia  yaitu  bagaimana  melakukan suatu perbuatan agar sesuai dengan nilai-nilai ilahiah yang maha mengatur, pencipta, kasih sayang dengan ya rahman-rahim, yang bersih dan lain-lain.
Kesadaran  tentang  pentingnya pendidikan  yang dapat memberikan harapan yang  lebih  baik  dimasa  mendatang  telah  mendorong  berbagai  upaya  dan  perhatian seluruh  lapisan  masyarakat.  Pendidikan  sebagai  salah  satu  upaya  meningkatkan kualitas  hidup  manusia,  pada  intinya  memanusiakan  manusia,  merubah  prilaku
sebagaimana  yang  tertuang  pada  Undang-Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang Sistem Pendidikan Nasional dijabarkan bahwa;
Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berahlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif, mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta  bertanggung jawab. 1
Sekolah  sebagai  institusi  pendidikan  yang  merupakan  wadah  tempat  proses pendidikan  dilakukan,  memiliki  sistem  yang  kompleks  dan  dinamis.  Dalam kegiatannya  sekolah  bukan  hanya  tempat  berkumpul  guru  dan  murid  tetapi  sekolah berada dalam satu tatanan sistem yang rumit dan saling berkaitan. Dengan demikian sekolah  sebagai  institusi  diharapkan  dapat  meningkatkan  kualitas  sumberdaya manusia  ( human  resourche )  Oleh  karena  itu  perlu  dikelola,  diatur,  ditata  dan diberdayakan  sesuai  dengan  situasi  dan  kondisi  daerah  setempat.  agar  dapat menghasilkan produk atau hasil secara optimal.
Secara  internal  sekolah  memiliki  perangkat  guru,  murid,  kurikulum,  sarana dan  prasarana.  Secara  ekternal  sekolah  memiliki  dan  berhubungan  dengan  instansi lain  baik  secara  pertikal  maupun  horizontal  di  dalam  kontek  pendidikan, sekolah/madrasah  memiliki stakeholders (pihak-pihak  yang  berkepentingan)  antara lain : murid, guru, masyarakat, pemerintah, dunia usaha.
Oleh  karena  itu  sekolah  atau  madrasah  memerlukan  pengelolaan (manajemen)  yang  akurat  melalui  pendekatan  dan  pemberdayaan  sekolah  sesuai dengan  Undang-undang  No  22  dan  25  tahun  1999  tentang  otonomi  daerah. Perubahan  sistem  pengelolaan  institusi  (lembaga)  pendidikan  bertepatan  dengan adanya  perubahan  paradigma  pemerintahan  dari  sistem  sentralisasi  ke  sistem desentralisasi.  Jika  pada  masa-masa  sebelumnya    sistem  pengelolaan  institusi (lembaga) pendidikan disusun secara rinci dari yang sederhana yang kompleks, maka cara-cara  seperti  itu memasung kreativitas  dan  dinamisasi  kepala  sekolah  sebagai pengelola  sekolah.  Perubahan  kebijakan  ini  bukanlah  hal  yang  sederhana  tetapi memerlukan  kesiapan  berbagai  sumber  daya  dan  kemampuan  pengelola  di  tingkat sekolah.  Meskipun  tidak  mudah  perubahan  kebijakan  perlu  dilakukan  karena beberapa  alasan  pokok  antara  lain  :  tuntutan  kebutuhan  masyarakat  terhadap  hasil pendidikan  yang  disebabkan  adanya  perubahan  perkembangan  sosial  politik, ekonomi, dan budaya.
Optimalisasi  sumber-sumber  daya  yang  berkenaan  dengan  pemberdayaan sekolah  merupakan  alternatif  yang  paling  tepat  untuk  mewujudkan  suatu sekolah  yang  mandiri  dan  memiliki  keunggulan  tinggi.  Pemberdayaan
1 . Undang-Undang RI No. 20 Tahun 2003, tentang Sistem Pendidikan Nasional , Pasal 3. Hal. 7
dimaksudkan  untuk  memberikan  otonomi  yang  lebih  luas  dalam memecahkan  masalah  di  sekolah.  Penerapan  hal  itu  memerlukan  suatu perubahan  kebijakan  di  bidang  manajemen  pendidikan  dengan  prinsip memberikan  kewenangan  dalam  pengelolaan  dan  pengambilan  keputusan sesuai dengan tuntutan dan kebutuhan masing-masing sekolah secara lokal. Pada  akhirnya  tuntutan  tersebut  bermuara  pada  penddikan,  karena masyarakat  meyakini  bahwa  pendidikan  mampu  menjawab  dan mengantisipasi  berbagai  tantangan  tersebut.  Salah  satu  alternatif  yang  bisa dilakukan  dengan  pemberdayaan  sekolah  melalui Manajemen  Berbasis Sekolah (MBS),  yang  intinya  memberikan  kewenangan  dan  pendelegasian kewenangan  ( delegation  of  authority )  kepada  sekolah  untuk  melakukan perbaikan dan peningkatan kualitas secara berkelanjutan ( quality continous improvement ) 2 .
Perpaduan  dua  variabel  di  atas  antara  pendidikan  karakter  dan  Manajemen Berbasis  Sekolah  merupakan  dua  hal  yang  harus  bersinergi.  Bagaimanapun  juga sesuatu  yang  baik  tanpa  dibarengi  dengan  manajemen  yang  teratur,  maka  kebaikan tersebut  tidak  akan  sempurna  bahkan  tidak  akan  berhasil  atau  gagal.  Sebalikya kejelekan jika diatur sedemikian rupa dengan manajemen yang rapi dan bagus, maka kejelekan  tersebut  akan  sukses  walaupun  sesuatu  itu  adalah  jelek.  Oleh  sebab  itu sudah  sepantasnya  kebaikan  itu  harus  dibarengi  tata  kelola  yang  baik  atau  mampu memejerial kebaikan agar nilai-nilai kebaikan bisa berhasil dan mampu dijalankan.
Saat  ini,  masyarakat  dan  bangsa  Indonesia  semakin  menyadari  pentingnya pendidikan  karakter  khususnya  di  sekolah  dan  perguruan  tinggi.  Meski  istilah karakter  berasal  dari  bahasa  Yunani  yaitu charassein ,  menurut  beberapa  literatur, pengertiannya sama dengan  akhlak  yaitu kebiasaan, perangai  dan tabiat.  Sedangkan waktu  terbaik  untuk  memulai  karakter  di  mulai  sejak  usia  dini.  Dengan  misi  itulah Rasulullah SAW diutus kemuka bumi sebagaimana dikemukakan dalam hadits yang artinya  :  “Tidaklah  aku  diutus  melainkan  untuk  menyempurnakan  akhlak  yang mulia”. (HR. Muslim).

## B. Landasan Teori
a. Pendidikan Karakter
1. Pengertian
Wynne  (1991)  dalam  H.  E.  Mulyasa,  mengatakan  bahwa  karakter  berasal dari  bahasa  Yunani  yang  berarti “to  mark” (menandai)  dan  memfokuskan pada bagaimana menerapkan nilai-nilai kebaikan dalam tindakan nyata atau perilaku sehari-hari. Oleh sebab itu, seseorang yang berperilaku tidak jujur, curang,  kejam,  dan  rakus  dikatakan  sebagai  orang  yang  memiliki  karakter
2 Nanang  Fattah, dkk Manajemen Berbasis Sekolah (Jakarta, Pusat Penerbit Universitas Terbuka, 2004) hal : 1-3
jelek, sedangkan yang berperilaku baik, jujur dan suka menolong dikatakan sebagai orang yang memiliki karakter baik/mulia. 3
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (2008)  karakter  merupakan sifat-sifat  kejiwaan,  akhlak  atau  budi  pekerti  yang  membedakan  seseorang dengan orang lain. 4 Senada dengan hal itu sebagaimana yang diungkapkan oleh Scerenko  (1997)  mendefiniskan  karakter  sebagai  atribut  atau  ciri-ciri  yang membentuk  dan  membedakan  ciri  pribadi,  ciri  etis,  dan  kompleksitas  mental dari seseorang, suatu kelompok atau bangsa. 5
Pengertian di atas memberikan gambaran bahwa karakter merupakan ciri khas  perilaku,  kejiwaan  dan  pola  pikir  seseorang  yang  implementasinya dilakukan tanpa memikirkan sebelumnya, hal itu didasari karena apa yang akan dan  sudah  dilakukan  adalah  cerminan  seseorang  terhadap  karakternya.  Oleh sebab  itu  pembentukan  karakter  merupakan  kenisayaan  sebagai  program pendidikan  yang  menjadi  keharusan  untuk  dilaksanakan.  Terlebih-lebih rancangan  pemerintah  dalam  Disain  Induk  Pembangunan  Karakter  Bangsa 2010-2025  dimaknai  sebagai  tahu  nilai  kebikan,  mau  berbuat  baik,  dan  nyata berkehidupan baik.
Dalam Wikipedia.org dikatakan bahwa pendidikan karakter bukan hal baru dalam tradisi pendidikan di Indonesia. Beberapa pendidik Indonesia modern yang  kita  kenal  seperti  Soekarno  telah  mencoba  menerapkan  semangat pendidikan  karakter  sebagai  pembentuk  kepribadian  dan  identitas  bangsa yang  bertujuan  menjadikan  bangsa  Indonesia  menjadi  bangsa  yang berkarakter. 6
Konsep pembangunan karakter bangsa dengan semboyan kepribadian di bidang  kebudayaan  sangat  identik  dengan  sosok  Soekarno.  Meski  kiprahnya sangat identik dengan sosok politik, beliau adalah pejuang revolusi yang tidak dapat dipisahkan dari kebudayaan.
Dalam  buku  Pendidikan  Karakter  Teoritik  dan  Praktek,  Fathul  Mu’in menyatakan  bahwa  Soekarno  ingin  menegaskan  bahwa  kita  tidak  mungkin bisa  mengembangan  dan  membentuk  karakter  bangsa  jika  tidak  merdeka alias  berada  dalam  kondisi  tidak  bebas.  Penjajahan  menghilangkan kebebasan  manusia  untuk  menjadi  dirinya  sendiri.  Penjajahan  membuat orang  tergantung  dan  wataknya  tak  bisa  berkembang  sesuai  kemauannya sendiri  dan  nilai-nilai  yang  menjadi  karakternya  sendiri.  Penjajahan  malah membentuk  mental  dan  karakter  yang  menunjukkan  kemunduran  dan
3 . H. E. Mulyasa, Manajemen Pendidikan Karakter , (Jakarta : Bumi Aksara, 2011), h. 3
4 .  Muchlas  Samani  dan  Hariyanto, Konsep  dan  Model  Pendidikan  Karakter ,  (Bandung  :  Remaja Rosdakarya, 2011), h. 42
5 . Ibid
6 . Doni Kusuma, Pendidikan Karakter , (Jakarta : Grasindo, 2007), h. 5
keterbelakangan, bukan kemunduran karakter, melainkan justru pembunuhan karakter (character assassination). 7
Dengan demikian sesungguhnya pendidikan karakter merupakan sejarah pembangunan bangsa menuju kemerdekaan  dan keadilan  yang walaupun pada waktu  itu  pengembangan  karakter  adalah  menuju  cita-cita  kebebasan  dari penjajah tetapi esensinya adalah pembentukan karakter memang sejalan dengan berdirinya negara Republik Indonesia.
2. Pengembangan Pendidikan Karakter di Sekolah
Dalam  hal  ini  menurut  Thomas  Lickona  bahwa  pendidikan  moral bukanlah  sebuah  topik  baru  dalam  pendidikan.  Pada  kenyatannya,  pendidikan moral  ternyata  sudah  seumur  pendidikan  itu  sendiri.  Berdasarkan  penelitian sejarah  dari  seluruh  negara  yang  ada  di  dunia  ini,  pada  dasarnya  pendidikan memiliki  dua  tujuan,  yaitu  membimbing  para  generasi  muda  untuk  menjadi cerdas dan memiliki perilaku berbudi. 8
Pendapat  Thomas  tersebut  mengindikasikan  bahwa  pendidikan  karakter dimulai  sejak  manusia  mengenal  sesuatu.  Oleh  sebab  itu  semestinya  agar pendidikan  karakter  mampu  dijalankan  secara  habit  oleh  manusia  sudah sepantasnya  konsep  karakter  ini  dimulai  diberikan  pada  tiap-tiap  lembaga pendidikan baik melalui kegiatan-kegiatan kurikulum maupun ekstrakulikuler.
Bahkan  dalam  pendidikan  Islam  pembentukan    karakter  sudah  dimulai ketika  antara  laki-laki  dengan  perempuang  mencari  pasangan  jodoh  sebagai teman hidupnya (suami istri), masing-masing akan melihat 3 aspek yaitu bibit, bebet dan bobot. Hal ini juga dikatakan dalam hadits Rasulullah SAW:
رَا رَ  نْلّى  رَ رَ  بِيْ نْ رَ رَ   هُ   لّى  رَ   لّىبِيْ بِيْ نَّلا   بِيْعرَ  هُ نْلرَ  هُ   رَ بِيْ  رَ  رَ رَ نْ رَ هُ   نْ بِيْ أ   نْع : عٍ رَ نْ   بِيْ  هُ أ نْ رَا   هُ رَ نْلهُ : ، رَهبِيْا بِيْا رَ بِيْبِ رَ سرَحبِيْارَ
نْا  رَ رَ   نْ رَ بِيْ رَ   بِيْعنْ لّىبِيْا   بِيْا رَ بِيْ   نْ رَ  نْا رَ   رَ بِيْ نْ بِيْ بِيْارَ  ، رَهبِيْا رَ رَ بِيْارَ
Artinya  :  “Dari  Abu  Hurairah  Rhadiyallahu  anhu  dari  Nabi  Muhammad  SAW, beliau  berkata:  “Seorang  perempuan  dinikahi  karena  empat  perkara, karena  hartanya,  karena  kedudukannya,  karena  kecantikannya,  (atau) karena agamanya. Pilihlah yang beragama, maka kau akan beruntung, (jika tidak, semoga kau) menjadi miskin”.
Hadits  tersebut  memberikan  gambaran  bahwa  dalam  Islam  pendidikan karakter sudah berlangsung semenjak manusia mencari pasangan hidup karena dengan mengacu kepada 4 (empat) hal tersebut diharapkan akan mendapatkan anak yang sholeh dan sholehah.
Setelah  menikah  pembentukan  karakter  tetap  berlangsung  yaitu  ketika suami  akan  menggauli  istrinya  tentu  harus  membaca  do’a-do’a  agar  proses
7 . Fathul Mu’in, Pendidikan Karakter Teoritik dan Praktek , (Yogyakarta : Ar-Ruzz Media, 2011), h. 96-97
8 .  Thomas Lickona, Educating For Character Mendidik Untuk Membentuk Karakter , (Bandung : remaja Rosdakarya, 2012), h. 7
jimak  tetap  steril  dari  gangguan  setan  karena  proses  ini  adalah  awal pembentukan  embrio  janin.  Dan  ketika  sang  istri  sudah  hamil  pembentukan karakter  juga  tetap  harus  berlangsung  yaitu  janin  dalam  rahim  harus  tetap didengarkan  ayat-ayat  suci  Al-Qur’an  dengan  harapan  mempentukan  fitrah kesucian  anak  karena  semenjak  dalam  kandungan  selalu  diperdengarkan kesucian.
Setelah itu ketika anak baru lahir dikumandangkan azan dan iqomat pada masing-masing telinga kanan dan kiri dengan harapan bahwa kalimat pertama yang  didengar  anak  di  dunia  ini  adalah  kalimat  Ilahi  yang  akan  membentuk akhlakul  karimah.  Hal  ini  sesuai  dengan  pepatah  China  menyebutkan, “hidup seorang  anak  bagaikan  selembar  kertas,  setiap  orang  melewatinya meninggalkan bekas di atasnya”.
Dalam  pendidikan  Islam  karakter  lebih  sering  dipahami  dengan  istilah akhlak.  Di  bawah  akan  penulis  jelaskan  beberapa  yang  menyangkut  tentang pengertian akhlak.
Secara  bahasa (etimologi) ,  kata  "akhlak"  (Bahasa  Arab)  adalah  bentuk jamak  dari  mufrad khulk .  Kata  ini  bentuk  masdar  dari  fi'il  (kata  kerja) khalaqa yang  artinya    budi  pekerti,  perangai,  tingkah-laku,  dan  tabia'at. Sedangkan  secara  istilah  (terminologi)  ilmu  akhlak  adalah  ilmu  yang menentukan  antara  batas  baik  dan  buruk,  terpuji  dan  tercela,  tentang perkataan atau perbuatan manusia lahir dan bathin. 9
Dari  pengertian  di  atas,  dapat  penulis  simpulkan  bahwa  akhlak  adalah sifat-sifat  bawaan  manusta  sejak  lahir  di  mana  dalam  perkembangan selanjutnya  dapat  muncul  dalam  perbuatan  baik  yang  disebut  akhlak  yang mulia, atau dapat pula muncul dalam perbuatan buruk yang kemudian disebut akhlak yang tercela.
Penulis  mengatakan  bahwa  dalam  proses  perkembangan  selanjutnya sifat-sifat bawan tersebut bisa muncul dalam perbuatan baik dan buruk. Hal ini dikarenakan  bahwa  stfat-stfat  tersebut  selanjutnya  ditentukan  oleh  interaksi sang  anak  dengan  lingkungan  sekitamya  terutama  lingkungan  keluarga.  Di lingkungan keluarga peran orang tua sangat sentral sekali dalam pembentukan akhlak putra-putrinya. Sebagaimana disabdakan oleh Rasulullah s.a.w.
ن س يم     نصرل      ن دويه ه و      ط ا     او  دواوم كل
Artinya : “Setiap anak dilahirkan dalam keadaan suci, maka orang tuanyalah yang membentuk dia apakab menjadi Yahudi, Nasrani ataupun Majusi. 10
9 . Asmaran As, Pengantar Studi Akhlak, Cet. III, (Jakarta : Raja Grafindo Persada, 2002),  h. 13
10 . Ibid, Hal. 53
Dari  Hadits  ini,  kita  mengerti  bahwa  setiap  anak  ketika  dilahirkan membawa fitrah kesuciannya, yaitu potensi di mana dia tak ubahnya bagaikan sebuah kertas putih bersih yang belum ada goresan tinta walaupun sedikit. Baik buruk  ataupun  benar  salahnya  tulisan  yang  dibubuhkan  di  atas  kertas  tersebut tergantung sang penulis dalam hal ini adalah orang tua.
Bahkan risalah Nabi Muhammad SAW dalam menyebarkan agama Islam adalah membentuk karakter ummat agar sesuai dengan standar Al-Qur’an dan Al-Hadits sebagai ungkapan hadits Rasulullah SAW yang mengatakan :
قلاخالا م كام متمأ   ثع   نم
Artinya  :  Sesungguhnya  aku  diutus  untuk  menyempurnakan  akhlak.  (HR. Bukhari Muslim).
Hadits tersebut menunjukkan bahwa pendidikan karakter memang sudah dimulai  semenjak  Islam  lahir.  Senada  dengan  hal  itu  dapat  pula  kita  ketahui pendapat-pendapat  para  ulama  seperti  Al-Ghazali  dalam  kitab  Ihya’ Ulumuddin.  Dalam  kitab  tersebut  pembahasan  tentang  pendidikan  karakter dibahas secara terperinci mulai dari hal-hal yang kecil sampai menyangkut hal- hal yang besar.
Letak kekuatan pembahasan pendidikan karakter dalam Islam disebabkan beberapa hal, yaitu pertama : Islam adalah agama hudan yaitu sebagai petunjuk bagi  pemeluknya  dalam  menjalankan  kehidupan  sehari-hari.  Itu  sebabnya pembentukan karakter mulai yang paling kecilpun tidak luput dari pembahasan, sebagai contoh ; mulai dari memulai makan dan minum ada adabnya, sebelum makan dianjurkan membaca ميحرلا نمحرلا الله مسب agar makanan yang kita santap menjadi  berkah  dengan  harapan  agar  makanan  tersebut  selalu  membawa kebaikan  kasih  dan  sayang  sehingga  perilakunya  akan  membentuk  karakter yang  baik.  Begitu  juga  hal-hal  yang  lainnya  banyak  sekali  dijelaskan  dengan terperinci dalam kitab-kitab para ulama.
Kedua  adalah  ajaran-ajaran  Islam  sebagai  rambu-rambu  yang  harus ditaati  agar  pemeluknya  selamat  menjalani  kehidupan.  Rambu-rambu  dalam Islam  ada  yang wajib, sunnah, haram, makruh, mubah. Dan ketika sesuatu itu harus  wajib,  maka  ada  penjelasannya  secara  terperinci  begitu  juga  rambu- rambu  lainnya.  Itu  sebabnya  Islam  adalah  agama  petunjuk  dengan  rambu- rambu yang dijelaskan agar manusia menjadi orang baik. inilah yang dimaksud dengan taqwa yaitu menjalankan perbuatan yang baik dan takut melaksanakan perbuatan-perbuatan  tidak  baik.  Jika  hal  ini  mampu  terpatri  dalam  hati manusia,  maka  ia  akan  senantiasa  selalu  dan  selalu  menjalankan  perbuatan- perbuatan baik dan konsep inilah yang dimaksud pembentukan karakter.
Adapun hubungan tersebut dapat kita lihat pada gambar di bawah ini;
Ketiga hal di atas, sering disebut dengan tri pusat pendidikan antara satu dengan lainnya saling mendukung dan saling melengkapi. Dalam hal ini dalam mewujudkan  pendidikan  karakter  di  sekolah  dapat  kita  baca  pandangan  H.  E. Mulyasa,  beliau  mengemukakan  bahwa  kunci  sukses  pendidikan  karakter  di sekolah sebagai berikut :
a. Pahami hakekat pendidikan karakter
b. Sosialisasikan dengan tepat
c. Ciptakan lingkungan yang kundusif
d. Dukung dengan fasilitas dan sumber belajar yang memadai
e. Tumbuhkan disiplin peserta didik
f. Pilih kepala sekolah yang amanah
g. Wujudkan guru yang dapat digugu dan ditiru
h. Libatkan seluruh warga sekolah. 11
Selanjutnya  dikemukakan  juga  oleh  Michele  Borba  bahwa  dalam pembentukan moral anak ada tujuh kebajikan utama agar anak bermoral tinggi, yaitu ;
1) Empati  merupakan  inti  emsoi  moral  yang  membantu  anak  memahami perasaan  orang  lain.  Kebajikan  ini  membuatnya  menjadi  peka  terhadap kebutuhan dan perasaan orang lain, mendorongnya menolong orang yang kesusahan  atau  kesakitan,  serta  menuntunnya  memperlakukan  orang dengan kasih sayang. Emosi moral yang kuat mendorong anak bertindak benar karena ia bisa melihat kesusahan orang lain sehingga mencegahnya melakukan tindakan yang dapat meluaki orang lain.
2) Hati  nurani  adalah  suara  hati  yang  membantu  anak  memilih  jalan  yang benar daripada jalan yang salah serta tetap berada di jalur yang bermoral; membuat  dirinya  merasa  bersalah  ketika  menyimpang  dari  jalur  yang semestinya.  Kebajikan  ini  membentengi  anak  dari  pengaruh  buruk  dan membuatnya mampu bertindak benar meski tergoda untuk melakukan hal yang  sebaliknya.  Kebajikan  ini  merupakan  fondasi  bagi  perkembangan sifat jujur, tanggung jawab, dan integritas diri yang tinggi.
3) Kontrol  diri  membantu  anak  menahan  dorongan  dari  dalam  dirinya  dan berpikir  sebelum  bertindak,  sehingga  ia  melakukan  hal  yang  benar,  dan kecil kemungkinan mengambil tindakan  yang akan menimbulkan akibat buruk.  Kebajikan  ini  membantu  anak  menjadi  mandiri  karena  ia  tahu bahwa  dirinya  bisa  mengendalikan  tindakannya  sendiri.  Sifat  ini membangkitkan  sikap  murah  dan  baik  hati  karena  anak  mampu menyingkirkan  keinginan  memuaskan  diri  serta  merangsang  kesadaran mementingkan keperluan orang lain.
11 . H. E. Mulyasa, Manajemen Pendidikan Karakter, h. ix-x
4) Rasa hormat mendorong anak bersikap baik dan menghormati orang lain. Kebajikan  ini  mengarahkan  anak  memperlakukan  orang  lain sebagaimana  ia  ingin  orang  lain  memperlakukan  dirinya,  sehingga mencegah anak bertindak kasar, tidak adil, dan bersikap memusuhi. Jika anak  terbiasa  bersikap  hormat  terhadap  orang  lain;  akibatnya,  ia  juga akan menghormati dirinya sendiri.
5) Kebaikan  hati  membantu  anak  mampu  menunjukkan  kepeduliannya terhadap kesejahteraan an perasaan orang lain. Dengan mengembangkan kebajikan  ini,  anak  lebih  belas  kasih  dan  tidak  terlalu  memikirkan  diri sendiri,  serta  menyadari  perbuatan  baik  sebagai  tindakan  yang  benar. Kebaikan hati membuat anak lebih banyak memikirkan kebutuhan orang lain,  menunjukkan  kepedulian,  memberi  bantuan  kepada  orang  yang memerlukan, serta melindungi mereka dari kesulitan atau kesakitan.
6) Toleransi  membuat  anak  mampu  menghargai  perbedaan  kualitas  dalam diri  orang  lain,  membuka  diri  terhadap  pandangan  dan  keyakinan  baru, dan  menghargai  orang  lain  tanpa  membedakan  suku,  gender, penampilan,  budaya,  kepercayaan,  kemampuan,  atau  orientasi  seksual. Kebajikan ini membuat anak memberlakukan orang lain dengan baik dan penuh pengertian, menentang permusuhan, kekejaman, kefanatikan, serta menghargai orang-orang berdasarkan karakter mereka.
7) Keadilan  menuntun  anak  agar  memperlakukan  orang  lain  dengan  baik, tidak memihak, dan adil, sehingga ia memathui aturan, mau bergilir dan berbagi,  serta mendengar semua pihak secara terbuka sebelum memberi penilaian  apapun.  Karena  kebajikan  ini  meningkatkan  kepekaan  moral anak,  ia  pun  akan  terdorong  membela  pihak  yang  diperlakukan  secara tidak adil dan menuntun agar semua orang tanpa pandang bulu, bangsa, budaya,  status  ekonomi,  kemampuan,  atau  keyakinan  diperlakukan setara. 12
b. Manajemen Berbasis Sekolah (MBS)
1. Pengertian
Istilah manajemen berbasis sekolah merupakan terjemahan dari School Based Management . Istilah ini pertama kali muncul di Amerika Serikat ketika masyarakat  mulai  mempertanyakan  relevansi  pendidikan  dengan  tuntutan  dan perkembangan  masyarakat  setempat.  Manajemen  Berbasis  Sekolah  (MBS) merupakan paradigma baru manajemen pendidikan yang memberikan otonomi luas  pada  sekolah/madrasah  dan  melibatkan  masyarakat  dalam  rangka kebijaksanaan pendidikan nasional. Otonomi diberikan kepada
12 . Michele Borba, Membangun Kecerdasan Moral Tujuh Kebajikan Utama Agar Anak Bermoral Tinggi , (Jakarta : Gramedia Pustaka Utama, 2008), h. 7-8
sekolah/madrasah  agar  leluasa  mengelola  sumber  daya,  sumber  dana,  sumber belajar, dan lebih tanggap terhadap kebutuhan setempat. 13
Manajemen  Berbasis  Sekolah  (MBS)  merupakan  suatu  strategi pengelolaan  penyelenggaraan  pendidikan  di  sekolah  yang  menekankan  pada pengarahan  dan  pandayagunaan  sumber  internal  sekolah  dan  lingkukan  secara efektif dan efisien sehingga menghasilkan lulusan yang berkualitas dan bermutu.
Undang-Undang Sistem Pendidikan Nasional secara langsung berpengaruh  terhadap  perencanaan  dan  evaluasi  pendidikan.  Seiring  dengan  itu Manajemen  Berbasis  Sekolah  (MBS)  atau School  Basied  Management (SBM) merupakan  strategi  dalam  mewujudkan  sekolah/madrasah  yang  efektif  dan produktif.
Konsep  Manajemen  Berbasis  Sekolah  (MBS)  adalah  meningkatkan otonomi madrasah/sekolah, peningkatan partisipasi warga sekolah/madrasah dan masyarakat  dalam  penyelenggaraan  pendidikan  dan  peningkatan  sumber  daya sekolah/madrasah.  Konsep  ini  membawa  konsekuensi  bahwa  pelaksanaan Manajemen Berbasis Sekolah (MBS) sudah sepantasnya menerapkan pendidikan yang membolehkan adanya keragaman cara melaksanakan Manajemen Berbasis Sekolah (MBS) dan bukan lagi menggunakan cara yang cendrung seragam untuk semua sekolah/madrasah.
Lebih  lanjut  dijelaskan  Manajemen  Berbasis  Sekolah  (MBS) menawarkan  kepada  kepala  sekolah  untuk  menyediakan  pendidikan  yang  lebih baik  dan  memadai  bagi  para  peserta  didik,  adanya  otonomi  dalam  pengelolaan pendidikan  merupakan  potensi  bagi  sekolah  untuk  meningkatkan  kinerja  para personal,  menawarkan  partisipasi  langsung  pada  pihak-pihak  terkait,  dan meningkatkan pemahaman masyarakat terhadap penyelenggaraan pendidikan di sekolah,  Otonomi  sekolah/madrasah  juga  berperan  dalam  manampung konsensus yang meyakini bahwa sedapat mungkin keputusan seharusnya dibuat oleh mereka yang memiliki akses yang paling baik terhadap informasi setempat, mereka yang bertanggung jawab terhadap kebijaksanaan. 14
Jadi  Manajemen  Berbasis  Sekolah  (MBS)  sebagai  terjemahan  dari ”School  Based  Management” adalah  suatu  pendekatan  yang  bertujuan  untuk merancang  kembali  perencanaan  sekolah/madrasah  dengan  memberikan kekuasaan  kepada  kepala  sekolah  dan  meningkatkan  partisipasi  masyarakat dalam  upaya  memperbaiki  kinerja  sekolah  yang  mencakup  guru,  siswa,  kepala sekolah, orang tua siswa, dan masyarakat.
Adanya  hubungan  sekolah  dan  masyarakat  ini  dimaksudkan  pula  agar proses belajar yang berlaku di sekolah mengalami perubahan, dari proses belajar  dengan  cara  “menyuapi”  dengan  bahan  pelajaran  yang  telah dicerna  oleh  guru  menjadi  proses  belajar  yang  inovatif,  yaitu  belajar secara antisipatoris. Proses belajar yang inovatif ini tidak hanya “belajar
13 . E. Mulyasa, Manajemen Berbasis Sekolah , (Bandung : Remaja Rosda Karya, 2007), h. 24
14 . Ibid
memecahkan  masalah”  tetapi  yang  justru  lebih  penting  ialah mengidentifikasi, mengerti dan bila perlu merumuskan kembali masalah itu 15
Hal  yang  paling  penting  dalam  implementasi  Manajemen  Berbasis Sekolah  (MBS)  adalah  manajemen  terhadap  komponen-komponen  sekolah  itu sendiri. Setidaknya terdapat tujuh komponen sekolah yang harus dikelola dengan baik dalam rangka Manajemen Berbasis Sekolah (MBS), yaitu:
a. Kurikulum dan Program Pengajaran
b. Tenaga Pendidik
c. Manajemen Kesiswaan
d. Sarana dan Prasarana Pendidikan.
e.   Pengelolaan Hubungan Sekolah dan Masyarakat.
f.   Manajemen Khusus Lembaga Pendidikan 16

## C. Metode Penelitian
Adapun jenis penelitian ini menggunakan deskriptif kualitatif dengan teknik pengumpulan  data  berupa  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Adapun  untuk analisis  datanya  penelitian  ini  menggunakan  1)  reduksi  data,  2)  display  data,  3) pengambilan keputusan dan verifikasai. 17

## D. Deskripsi Hasil Penelitian
1. Pengembangan Pendidikan Karakter Dalam Membentuk Kefitrahan Siswa di SMK NW Korleko
1).  Pengembangan Kurikulum dan Program Pengajaran
Ada  anggapan  yang  keliru  yang  masih  dipahamim  oleh  para  tenaga pendidik  kaitannya  dengan  tanggung  jawab  pendidikan  karakter; pertama tenaga  pendidik  masih  beranggapan  bahwa  kewenangan  akan  perilaku peserta didik merupakan tanggung jawab guru Pendidikan Agama Islam dan guru  BP/BK  saja; kedua adanya  pemahaman  tentang  pendidikan  karakter tidak  perlu  dimasukkan  kedalam  Rencana  Program  Pembelajaran  (RPP) karena sudah terintegrasi dengan pembelajaran itu sendiri.
Melihat  dua  fenomena  tersebut  tentu  hal  ini  menjadi  masalah  karena sepertinya pendidikan karakter sulit  dipahami oleh warga sekolah terutama uru itu sendiri. Oleh sebab itu upaya yang dilakukan oleh kepala SMK NW Korleko adalah mensosialisasikan konsep pendidikan karakter kepada warga sekolah bahwa kedua pemahaman di atas adalah kekeliruan yang besar.
Pendidikan  karakter  sulit  akan  diterapkan  terlebih-terlebih  akan berhasil  jika  pemahaman  sebagian  warga  sekolah  masih  beranggarapan bahwa  tanggung  jawab  untuk  membentuk  prilaku  siswa  hanya  dibebankan
15 M.  Ngalim  Purwanto ,  Administrasi  dan  Supervisi  Pendidikan ,  (  Bandung,  PT  Remaja Rosdakarya, 2002 ) hal : 196
16 . E. Mulyasa, Manajemen Berbasis Sekolah , hal. 36
17 Usman dan Akbar “ Metodologi Penelitian Kualitatif “ (Anonim, 2001), hal : 86 - 87
kepada  guru  PAI  dan  BP/BK  saja,  sedangkan  konsep  pendidikan  karakter justru  mengharuskan  semua  warga  sekolah  mempunyai  tangguang  jawab bersama sehingga terbentuk budaya dan iklim di lingkungan sekolah bahkan juga mewajibkan koordinasi antara sekolah dengan lingkungan keluarga dan masyarakat agar pendidikan karakter terintegrasi dengan semua golongan.
Oleh  sebab  itu  usaha  sekolah  dalam  mengupayakan  menghapus kekeliruan  itu  adalah  dengan  mengubah  pola  pikir (maedset) bagi  warga sekolah  bahwa  mereka  mempunyai  tanggung  jawab  bersama  dalam membentuk  karakter  siswa.  Dan  membuat  rencana  pembelajaran  agar disetiap  capaian  standar  kompetensi  mata  pelajaran  dan  pokok  bahasan harus  selalu  mempunyai  target  karakter  yang  diharapkan.  Sehingga diharapkan pendidikan karakter terintegrasi dengan lingkungan sekolah dan mempunyai  kejelasan  karakter  ketika  terjadi  pembelajaran  dalam  tiap-tiap mata pelajaran.
Kondisi tersebut pada semester ini masih dimaklumi oleh kepala SMK NW  Korleko  karena  pengembangan  pendidikan  karakter  di  sekola  tersebut memang  masih  berbentuk  progress,  akan  tetapi  kepala  sekolah  tetap mengupayakan  agar  semua  guru  bisa  melaksanakan  instruksi  tersebut  dan dikontrol melalui ketua jurusan masing-masing. 18

## 2).  Pengembangan Tenaga Pendidik
Tenaga pendidik/guru merupakan faktor utama dalam mengembangkan  pendidikan  karakter  di  sekolah  karena  fungsinya  yang sangat  urgen  bahkan  berhasil  tidaknya  pendidikan  di  sekolah  faktor utamanya  adalah  guru.  Hal  ini  dapat  dilihat  fungsi  guru  sebagai  tenaga pendidik  dalam  membentuk  siswa  agar  memiliki  kompetensi  kognitif, afektif dan psikomotorik.
Ketiga  kompetensi  tersebut  lebih  peran  guru  lebih  banyak  dilibatkan dalam  pembentukannya  dibanding  dengan  faktor-faktor  lain  seperti  sarana prasarana,  kurikulum,  manajemen  sekolah  atau  lainnya  yang  dianggap sebagai  penunjang  untuk  memudahkan  mencapai  tujuan  pendidikan.  Itu sebabnya  istilah  guru  yang  ditiru  dan  guru  yang  digugu  merupakan  label yang  tidak  bisa  terpisahkan  dalam  kepribadian  guru  sebagai  profesi mengajar dan mendidik dalam pembentukan karakter siswanya.
Menurut  Sahlin,  S.Pd.  (Waka  Kurikulum),  peran  dan  fungsi  tenaga pendidik  dalam  pengembangan  pendidikan  karakter  di  SMK  NW  Korleko dapat dikemukakan sebagai berikut ;
a. Ketika mengajar di kelas guru menggunakan metode pembelajaran yang mempunyai  pengaruh  terhadap  pembentukan  karakter  siswa  seperti  : ketika  menggunakan  metode  diskusi,  di  samping  mempermudah pemahaman  siswa  tentang  materi  yang  diajarkan  juga  metode  tersebut
18 . Ketua Jurusan TKJ, Wawancara , Tanggal 5 Nopember 2015
diharapkan  terbentuk  karakter  siswa  tentang  nilai-nilai  kerjasama  (al- jama’ah) dan membiasakan diri untuk selalui bermusyawarah begitu juga dengan penggunaan metode-metode lainnya.
b. Selalu  mengkoneksikan  dan  menyisipkan  materi  pelajaran  dengan karakter-karakter  yang  diharapkan,  seperti  ketika  guru  mengajar  mata pelajaran  Bahasa  Indonesia  di  samping  materi  pelajaran  yang  dibahas agar  siswa  paham  akan  materi  pelajaran,  guru  juga  selalu  menekankan kepada  siswa  untuk  bertutur  kata  yang  sopan  dan  baik  agar  bahasanya enak didengar.
c. Ikut serta dalam membina dan mengembangkan lingkungan sekolah yang mampu membentuk karakter siswa melalui budaya sekolah sekolah
d. Memahami betul tabiat-tabiat siswa agar mampu melakukan pembinaan baik personal maupun kelompok
e. Memahami  tugas  guru  sebagai  tenaga  pendidik  di  samping mentranspormasi  ilmu  pengetahuan  juga  mendidik  karakter  siswa.  Dan tugas tersebut adalah tanggung jawab semua guru.
f. Guru  diharapkan  agar  selalu  berkoordinasi  dengan  wali  kelas,  ketua jurusan,  dan  guru  agama,  dan  guru  BP/BK  dalam  meminoting perkembangan  akhlak  siswa  demi  terbentuknya  karakter  yang diharapkan.
g. Ikut  serta  peran  aktif  kegiatan-kegiatan  Imtaq  untuk  membentuk  siswa berkepribadian  Islam  baik  pada  waktu  pagi  hari  sebelum  masuk  kelas maupun siang hari sholat zhuhur berjama’ah. 19

## 3).  Pengembangan Kegiatan-kegiatan Kesiswaan
Manajemen  kesiswaan  merupakan  tatanan  untuk  mengatur  kegiatan- kegiatan  kesiswaan  baik  aspek  kurikulum  maupun  aspek  ekstrakulikuler mulai  masuk  sekolah  sampai  dengan  keluarnya  siswa  tersebut  dari  suatu sekolah/madrasah.
Menurut Waka Kesiswaan Muhammad Hidayat, S.Pd. Pengembangan pendidian  karakter  bagi  siswa  dilakukan  melalui  kegiatan-kegiatan kurikulum  berupa  pembiasaan,  keteladanan,  pembinaan  disiplin  siswa, pembelajaran  CTL (Contextual  Teaching  and  Learning) ,  bermain  peran ketika  penggunaan  metode  pembelajaran,  dan  pembelajaran  partisipatif. Sedangkan  kegiatan-kegiatan  ekstrakulikuler  berupa  pramuka,  PMR, kegiatan  keagamaan,  jadwal  kebersihan,  kemah  bakti,  OSIS.  Kegiatan- kegiatan  ini  dilakukan  dalam  rangka  pembentukan  mental  dan  karakter siswa  dengan  tujuan  agar  memaknai  disetiap  kegiatan  yang  dilakukannya, contohnya  kegiatan  pramuka  diharapkan  terbentuk  karakter  kerja  keras,
19 . Sahlin, S.Pd. Waka Kurikulum SMK NW Korleko, Wawancara , Tanggal 7 Nopember 2015
mempunyai sikap mandiri, bertanggung jawab, begitu juga dengan kegiatan- kegiatan lainnya. 20
Begitu  juga  pada  program  kesiswaan  yang  secara  khusus  ditangani oleh  guru  BP/BK  dalam  membangun  karakter  siswa  yang  mempunyai kebutuhan khusus seperti ;
a. Membangun  karakter  siswa  yang  lamban (slow  leaner) .  Program  ini diperuntukkan bagi siswa yang mempunyai lamban memahami pelajaran dalam  proses  pembelajaran  di  kelas  sehingga  dikhawatirkan  akan membentuk sikap minder bagi siswa atau sikap pesimis.
b. Membangun  karakter  siswa  yang  cerdas  di  atas  normal.  Program  ini dilakukan agar ada keseimbangan antara kepintaran dan kecerdasan serta keimanan.  Konsep  ini  sebetulnya  mencegah  karena  kebanyakan  siswa yang pintar tapi kelakuannya nakal.
c. Membangun  karakter  melalui  komunikasi  orang  tua,  guru  dan  sekolah dalam  melakukan  pengawasan  terhadap  perilaku  siswa  baik  ketika berada  di  sekolah  maupun  di  leuar  sekolah  (dirumah).  Program  ini berbentuk  formulir  dan  catatan  yang  dikirim  ke  rumah  secara  berkala seperti ;
 Pemberitahuan tugas yang belum selesai
 Catatan tentang perbuatan baik yang dilakukan siswa
 Buku catatan setiap kali guru berkomunikasi dengan orang tua
 Surat  untuk  orang  tua  untuk  datang  ke  sekolah  jika  anaknya mempunyai kasus
 Melakukan  musyawarah  antara  sekolah  dengan  orang  tua  melalui kegiatan-kegiatan  penerimaan  rapot  setiap  semester,  kegatan  naik kelas,  kegiatan  perpisahan  kelas  XII  ataupun  kegiatan-kegiatan lainnya. 21
4).  Pengembangan Sarana dan Prasarana Pendidikan
Sarana  dan  prasarana  merupakan  komponen  pendidikan  yang  sangat menunjang terlaksanaanya proses pendidikan sehingga komponen ini sedikit banyaknya ikut mempengaruhi pengembangan pendidikan karakter.
Dalam  hal  ini  sebagai  lembaga  pendidikan  kejuruan  SMK  NW Korleko tentu sarana dan prasarana berupa laboratorium keagamaan sangat dibutuhkan.  Oleh  sebab  itu  keberadaan  musholla  sekolah  merupakan keniscayaan, tetapi sampai saat ini pembangunan musholla belum terwujud karena faktor anggaran yang belum ada. 22
Untuk itu laboratorium keagamaan pelaksanaannya diadakan di dalam kelas  yang  penting  substansi  pengembangan  pendidikan  karakter  tidak
20 .  Muhammad  Hidayat,  S.Pd.  Waka  Kesiswaan  SMK  NW  Korleko, Wawancara ,  Tanggal  7 Nopember 2015
21 .    Guru BP/BK, Wawancara Tanggal 7 Nopember 2015
22 . Hurun, S.Pd.I Kepala SMK NW Korleko, Wawancara , Tanggal 8 Nopember 2015
hilang.  Oleh  sebab  itu  keberadaan  musholla  sekolah  sebagai  sarana  dan prasarana  untuk  pengembangan  pendidikan  karakter  memang  sesuatu  yang belum ada di SMK NW Korleko.
2. Pelaksanaan Manajemen Berbasis Sekolah (MBS) di SMK NW Korleko 1).  Manajemen Kurikulum dan Program Pengajaran
Sekolah  merupakan  pengembang  kurikulum  pada  tingkat  satuan pendidikan  baik  kurikulum  nasonal  maupun  kurikulum  muatan  lokal.  Dari itu  manajemen  kurikulum  dan  program  pengajaran  mencakup  kegiatan perenanaan, pelaksanaan, dan penilaian.
Dari hasil wawancara dengan Waka Kurikulum dikatakan bahwa pada tahap  perencanaan  sekolah  dalam  merumuskan  kompetensi  inti  yang selanjutnya dijabarkan kedalam pembelajaran melalui perangkat administrasi  yang  dibuat.  Tahap  perencanaan  ini  sekolah  bekerjasama dengan  beberapa  SMK  yang  ada  di  Kabupaten  Lombok  Timur  untuk sharing  tentang  pengembangan  kurikulum  yang  sesuai  dengan  jurusan masing-masing.  Begitu  juga  pengembangan  kurikulum  muatan  lokal. Misalnya  untuk  jurusan  Tehnik  Komputer  Jaringan  (TKJ)  SMK  NW Korleko  bekerjasama  dengan  SMK  1  Selong  dalam  merancang  kurikulum melalui  Musyawarah  Guru  Mata  Pelajaran  (MGMP)  dan  terkadang  juga guru  SMK  1  Selong  kami  datangkan  ke  SMK  NW  Korleko  untuk  sharing informasi dan pengembangan keahlian. 23
Selanjutnya  juga  ketika  terjadi  perubahan  kuriukulum  K-13,  sekolah juga mendatangkan dinas terkait untuk mensosialisasikan K-13 tersebut dan terkadang  mengirim  beberapa  guru  untuk  mengikuti  pelatihan  tentang kurikulum tersebut. Hal ini dilakukan agar pengetahuan guru terkait dengan pengembangan kurkulum dan pembelajaran selalu  terupdite. Terlebih-lebih sekolah ini adalah berbentuk kejuruan tentu harus jelas kompotensi keahlian yang dihasilkan agar siap kerja ketika sudah tamat nantinya. 24
Hal  ini  juga  diharapkan  adanya  peningkatan  mutu  pendidikan dalam kaitannya dengan pelaksanaan Manajemen Berbasis Sekolah di SMK NW Korleko. Oleh sebab itu berbagai upaya yang dilakukan, antara lain :
a. Pola pembelajaran yang dilakukan tim teaching dengan waktu belajar full day school
b. Menyelenggarakan  dan  mengoptimalkan  kegiatan  ekstrakurikuler  antara lain  ;    Pramuka,  UKS,  Teknologi  Informasi  dan  Komunikasi,  Tilawatil Qur’an.
23 . Sahlin, S.Pd. Waka Kurikulum SMK NW Korleko, Wawancara , Tanggal, 19 Nopember 2015
24 . Hurun, S.Pd.I Kepala SMK NW Korleko, Wawancara , Tanggal, 19 Nopember 2015
c. Meningkatkan  profesionalisme  guru  dan  tata  usaha  melalui  pelatihan- pelatihan  bagi  tenaga  guru  dan  tata  usaha  yang  dilaksanakan  oleh Kementerian Agama dan Dinas Dikpora Kabupaten Lombok Timur. 25

## 2).  Manajemen Tenaga Pendidik dan Kependidikan
Keberhasilan  Manajemen  Berbasis  Sekolah  akan  bisa  berhasil  jika tenaga  pendidik  dan  kependidikan  mampu  dikelola  dengan  baik.  Hal  ini tentu  bentuk  pengelolaannya  adalah  peningkatan  mutu  melalui  kegiatan- kegiatan  yang  mampu  menambah  kompetensi  sebagai  tenaga  pendidik  dan kependidikan  agar  terjadi  peningkatan  produktifitas  dan  prestasi  kerja dengan baik.
Dalam  wawancara  dengan  Kepala  SMK  NW  Korleko  didapatkan bahwa  manajemen  tenaga  pendidik  dan  kependidikan  dilakukan  dengan melihat kualifikasi, kompetensi, dan integritas. Pada aspek kualifikasi tentu yang  diterima  mengajar  di  sekolah  ini  adalah  yang  memang  sudah mengenyam  pendidikan  sarjana  strata  satu  (S-1)  dan  tidak  ada  tenaga kependidikan yang tidak sarjana strata satu (S-1).
Pada  aspek  kompetensi  saat  ini  sudah  99%  keahlian  tenaga  pendidik sudah  sesuai  dengan  kejuruan  yang  ada  di  SMK  NW  Korleko,  begitu  juga dengan kaulifikasi dan kompetensi tenaga kependidikan yang ada di sekolah ini.
Pada  aspek  integritas  tentu  menjadi  hal  yang  sangat  pentng  terlebih- lebih  SMK  NW  Korleko  adalah  lembaga  pendidikan  swasta,  maka dibutuhkan tenaga pendidik dan tenaga kependidikan yang mempunyai jiwa pengabdian,  tulus  dan  ikhlas  dalam  menjalankan  tugas-tugasnya  walaupun dalam hal kesejahteraan memang tidak sama dengan tenaga-tenaga pendidik yang  berasal  dari  sekolah  negeri.  Tetapi  walaupun  demikian  melalui yayasan dan pimpinan sekolah ini tetap mengupayakan agar tenaga pendidik dan tenaga kependidikan kesejahteraannya diperhatikan. 26
Oleh sebab itu untuk mencapai tiga aspek kualifikasi, kompetensi dan integritas, pelaksanaan rekruitmen tenaga pendidik dan tenaga kependidikan,  dilakukan  secara  kompetitif  melalui  seleksi  yang  dilakukan oleh  yayasan  dan  sekolah.  Jurusan  mengusulkan  jumlah  kebutuhan,  dan prasyarat  serta  membuat  materi  test.  Selanjutnya  jurusan  diberi  wewenang untuk  menilai  calon  tenaga  pendidik  dengan  metode  wawancara. Kemampuan  dan  kewenangan  tenaga  pendidik  yang  dimiliki,  merupakan faktor yang sangat menentukan keberhasilan dalam menjalankan misinya di bidang pendidikan dan pengembangan ilmu pengetahuan.
25 . Ibid
Rekrutmen  tenaga  pendidik  dilakukan  dengan  menggunakan  konsep selektivitas dengan beberapa kriteria sebagai berikut ;
a. Kualifikasi pendidikan minimal S1 sesuai dengan bidang keilmuan
b. Sehat jasmani dan rohani
c. Siap berjuang untuk kemajuan sekolah
d. Memiliki loyalitas, kredibilitas dan profesionalisme
e. Memiliki waktu dengan siswa untuk berkonsultasi
Kriteria-kriteria yang dipersyaratkan adalah bagian dari upaya sekolah untuk mendapatkan tenaga pendidik yang berkualitas dengan kualifikasi dan kompetensi yang sesuai dengan bidangnya.
Untuk  pengembangan,  bagi  tenaga  pendidik  yang  sudah  diangkat diusulkan  untuk  memperoleh  tunjangan  fungsional  yang  selanjutnya diusulkan  untuk  menjadi  Guru  Tetap  Yayasan  (GTY),  kemudian  diikutkan dalam  program  Sertifikasi  guru,  agar  mendapatkan  tunjangan.  Untuk pengembangan  serta  meningkatkan  kompetensi  bagi  tenaga  pendidik  yang sudah berstatus sebagai Guru Tetap Yayasan (GTY), diupayakan juga untuk mengikuti  pendidikan  dan  pelatihan  kejuruan  untuk  mengupdite keahliannya,  baik  yang  diselenggarakan  oleh  dinas  terkait  maupun kerjasama dengan perusahan-perusahana terkait.
Oleh  sebab  itu  beberapa  upaya  yang  dilakukan  dalam  rangka mengembangkan sumber daya manusia antara lain;
a. Mengembangkan  perencanaan  jangka  panjang  dalam  hal  penjenjangan karier dan kewenangan bagi tenaga pendidik dan tenaga kependidikan.
b. Melakukan pembinaan terhadap tenaga pendidik dan tenaga kependidikan,  baik  dalam  hal  peningkatan  keterampilan,  penguasaan ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  dan  manajerial  yang  baik,  serta  dalam pemberian penghargaan dan sanksi ( reward & punishment )
c. Memberikan  peluang  sebesar-besarnya  kepada  semua  tenaga  pendidik dan  tenaga  kependidikan  yang  berprestasi  untuk  mengembangkan  diri, baik dalam hal jenjang pendidikan, keterampilan maupun bidang lainnya yang  dapat  menunjang  pekerjaannya,  baik  di  dalam  daerah  maupun  di luar daerah.
3).  Manajemen Kesiswaan
Manajemen  kesiswaan  merupakan  salah  satu  bidang  operasional Manajemen  Berbasis  Sekolah  (MBS).  Manajemen  kesiswaan  adalah penataan  dan  pengaturan  terhadap  kegiatan  yang  berkaitan  dengan  peserta didik  mulai  masuk  sampai  dengan  keluarnya  peserta  didik  tersebut  dari suatu sekolah/madrasah.
Manajemen  kesiswaan  bertujuan  untuk  mengatur  berbagai  kegiatan dalam  bidang  kesiswaan  agar  kegiatan  pembelajaran  di  sekolah  dapat berjalan  lancar,  tertib  dan  teratur  serta  mencapai  tujuan  pendidikan  di sekolah.
Menurut  Wakil  Kepala  Bidang  Kesiswaan  SMK  NW  Korleko pengelolaan bidang kesiswaan berkaitan dengan hal-hal berikut :
a. Kehadiran  murid  di  sekolah  dan  masalah-masalah  yang  berhubungan dengan itu
b. Penerimaan,  orientasi,  klasifikasi,  dan  penunjukkan  ke  kelas  dan program studi
c. Evaluasi dan pelaporan kemajuan belajar
d. Program  supervisi  bagi  murid  yang  mempunyai  kelainan  seperti pengajaran, perbaikan, dan pengajaran luar biasa
e. Pengendalan disiplin murid
f. Program bimbingan dan penyuluhan
g. Program kesehatan dan keamanan
h. Penyesuaian pribadi, sosial, dan emosional
i. Manajemen Keuangan. 27
Semua  itu  merupakan  keterpaduan  manajemen  kesiswaan  yang  harus ditunaikan  oleh  sekolah  agar  program-program  kesiswaan  dapat  berjalan sebagaimana  mestinya.  Tetapi  walaupun  demikian  masih  ada  saja  cara pandang  yang  keliru  terkait  dengan  kesiswaan  bahwa  anak-anak  datang kesekolah  hanya  untuk  belajar  dan  definisi  belajarpun  masih  diartikan belajar di kelas tidak lebih dari itu.
Sesungguhnya  manajemen  kesiswaan  merupakan  mengatur  segala kegiatan  kesiswaan  baik  menyangkut  kegiatan  kurikuler  maupun ekstrakulikuler.
Kegiatan-kegiatan dimaksud diharapkan mampu mengembangkan  segala  potensi  dan  kemampuan  yang  dimiliki  oleh  siswa masng-masing baik  menyangkut  baka, minat,  hobi,  kreatifitas dan lain-lain, semuanya itu dikembangkan melalui keitan-kegiatan kesiswaan.
Di  bawah  ini  ada  beberapa  hal  yang  telah  dilakukan  dalam  rangka layanan kepada kesiswaan diantaranya ; No. Bentuk Kegiatan Keterangan 1 Minat dan bakat (ekstra kurikuler)  Kegiatan  olah  raga  :  sepak  bola,  bola  volly,  catur,  tenis  meja,  bulu tangkis,  dan  lain-lain.  Diharapkan  munculnya  keahlian  dan kemampuan dalam bidang tersebut di pertandingan yang dilakukan.
 Ikut serta dalam kegiatan kepramukaan yang telah dibentuk  dengan harapan  dalam  kegiatan  tersebut  agar  siswa/siswi  mampu  mandiri dan  taat  terhadap  aturan  serta  disiplin.  Dan  diharapkan  juga berpartisipasi dalam kegiatan kepramukaan baik pada tingkat daerah Kabupaten  Lombok  Timur  maupun  pada  tingkat  Propinsi  Nusa Tenggara Barat.
 Ikut  serta  dalam  kegiatan  PMR  agar  pengetahuannya  tentang
27 .  Muhammad  Hidayat,  S.Pd.  Waka  Kesiswaan  SMK  NW  Korleko, Wawancara ,  Tanggal  20 Nopember 2015
kesehatan  dan  pencegahan  serta  penanganannya  mampu  dilakukan oleh  siswa  sedini  mungkin.  Dan  diharapkan  juga  berpartisipasi dalam  kegiatan  PMR  baik  pada  tingkat  daerah  Kabupaten  Lombok Timur maupun pada tingkat Propinsi Nusa Tenggara Barat.
 Pelaksanaan  class  meeting.  Kegiatan  ini  dilaksanakan  oleh siswa/siswi  dalam  rangka  kompetisi  antar  kelas.  Dan  kegiatannya diharapkan mengasah prestasi-prestasi antar siswa dan antar kelas.
2 Pembinaan soft skill s  Pelatihan  kepemimpinan  yang  diikuti  oleh  siswa/siswi  yang dilaksanakan  ketika  siswa  selesai  mengikuti  ujian  akhir  semester genap,  dengan  harapan  memiliki  pengetahuan  leader,  karena bagaimanapun mereka akan menjadi bagian dari masyarakat.
 Kursus  dalam  bidang  teknologi  komputer  yang  dilaksanakan  oleh sekolah.  Kegiatan  ini  menghasilkan  kemampuan  tambahan  bagi siswa dalam penggunaan informasi dan tehnologi (IT). 3 Bimbingan dan konseling  Bimbingan  dilakukan  oleh  wali  kelas  masing-masing  agar  siswa terkontrol dalam kegiatan belajar di kelasnya masing-masing.
 Konseling : dilaksanakan oleh guru BP/BK untuk memberikan solusi terhadap  masalah  yang  dihadapi  oleh  siswa  baik  masalah  pribadi maupun akademik.
 Bimbingan  praktek  dilaksanakan  oleh  guru  pembimbing  praktek dalam rangka praktek kompetensi siswa yang  dilakukan di instansi- instansi terkait untuk memperkuat komptensi jurusan siswa masing- masing.
4 Beasiswa  Memfasilitasi  agar  mendapatkan  beasiswa  dari  Dikpora  Propinsi NTB  baik  beasiswa  berprestasi  maupun  beasiswa  kurang  mampu atau lemah ekonomi kepada siswa.
 Mengupayakan  mendapatkan  beasiswa  dari  staekholder  sebagai bentuk kerjasama
5 Kesehatan  Memberikan  layanan  kesehatan  gratis  kepada  siswa  melalui  klinik
Poskestren NW Korleko 6 Alumni
 Mempererat tali silaturrahmi para alumni SMK NW Korleko melalui penyelenggaraan reuni akbar
 Menggalang  partisipasi  dan  kepedulian  pada  alumni  terhadap  SMK NW Korleko melalui donatur alumni setiap bulan.
 Melakukan  dompet  dhuafa’  melalui  kerja  sama  antara  SMK  NW Korleko dengan masyarakat setiap bulan suci Ramadhan. 28
Kegiatan-kegiatan  di  atas  merupakan  fasilitator  dalam  rangka pemberdayaan pembelajaran bahwa konsep belajar tidak hanya dalam bentuk kegiatan  di  dalam  kelas  tetapi  ternyata  lebih  dari  itu  bahwa  belajar  adalah pengerahan  segala  potensi  yang  dimiliki  oleh  manusia  untuk  dioptimalkan agar  berfungsi,  sehingga  diharapkan  nantinya  setelah  tamat  dari  sekolah
28 . Ibid
siswa  tersebut  mampu  berdikari  sendiri  dan  memanfaatkan  keahliannya untuk menghadapi kehidupan yang sesungguhnya.
4).  Manajemen Keuangan dan Pembiayaan
Pengelolaan  dana  lembaga  harus  tercerminkan  dalam  dokumen tentang  proses  perencanaan,  penerimaan,  pengalokasian,  pelaporan,  audit, monitoring  dan  evaluasi,  serta  pertanggungjawaban  penggunaan  dana kepada  pemangku  kepentingan  melalui  mekanisme  yang  transparan  dan akuntabel.
Dalam  hal  ini  menurut  Bendahara  SMK  NW  Korleko  proses pengelolaan  dana  lembaga  mulai  dari  perencanaan,  penerimaan, pengalokasian, pelaporan, audit, monitoring dan evaluasi, serta pertanggungjawaban  kepada  pemangku  kepentingan  dilakukan  dengan transparan  dan  akuntabel.  Itu  bisa  dilihat  tiap  pelaporan  keuangan  yang menyangkut  semua  itu  selalu  dipublikasikan  melalui  rapat  dewan  guru bersama  komite,  rapat  bersama  wali  murid  dan  mempublikasikannya melalui papan pengumuman sekolah. 29
SMK  NW  Korleko  telah  mulai  berafiliasi  kepada  upaya  menjadikan sumbangan  masyarakat  berupa  SPP  dan  lain-lain  sebagai  sumber penerimaan  sekunder  atau  penunjang.  SMK  NW  Korleko  akan  membuat sebuah  konfigurasi  pengelolaan  kekayaannya  dalam  perencanaan  ke  depan untuk  menjadikan  sentra-sentra  bisnis  menjadi  sumber  penerimaan  utama atau  primer.  Ke  depan  SMK  NW  Korleko  akan  membangun  sentra-sentra bisnis seperti, pusat perbelanjaan, koperasi, pengolahan hasil bumi pertanian dan peternakan, koperasi syari’ah dan lain-lain.
Secara lebih teknis dapat dijelaskan bahwa pengelolaan dana di SMK NW Korleko  menganut  asas akuntabilitas, transparansi,  dan efisiensi. Asas akuntabilitas  yaitu  asas  yang  menentukan  bahwa  setiap  kegiatan  dan  hasil akhir  dari  kegiatan  pengelolaan  dana  harus  dapat  dipertanggungjawabkan kepada  kepala  SMK  NW  Korleko  sebagai  pemegang  amanah  tertinggi sesuai  dengan  ketentuan  atau  peraturan  yang  berlaku.  Asas  Transparansi adalah  pengelolaan  dana  penyelenggaraan  tridarma  institut  harus memberikan  informasi  keuangan  yang  terbuka  dan  jujur  kepada  rektor selaku  penanggung  jawab  institut  berdasarkan  pertimbangan  bahwa  rektor memiliki  hak  untuk  mengetahui  secara  terbuka  dan  menyeluruh  atas pertanggungjawaban  dalam  pengelolaan  dana  yang  dipercayakan  kepada setiap  unit-unit  yang  ada  di  SMK  NW  Korleko.  Asas  efisiensi  yaitu  pola atau  cara  mengurus  dan  mengatur  pengelolaan  dana  agar  terkeloa  dengan baik  dan  tidak  terjadi  kebocoran  anggaran,  semua  belanja  di  SMK  NW Korleko  yang  dikeluarkan  setiap  tahun  harus  terukur  berdasarkan standarisasi harga yang berlaku.
29 .Bendahara SMK NW Korleko, Wawancara , Tanggal 21 Nopember 2015
5).  Manajemen Sarana dan Prasarana Pendidikan
Sistem  pengelolaan  prasarana  dan  sarana  (kebijakan  pengembangan dan pencatatan, penetapan penggunaan, pemeliharaan/perbaikan/kebersihan, keamanan  dan  keselamatan  prasarana  dan  sarana)  yang  digunakan  dalam penyelenggaraan  kegiatan  akademik  dan  non-akademik,  untuk  mencapai tujuan  pendidikan.  Semua  materi  perencanaan  ini  dirumuskan  oleh  Waka Bagian  Sarpras  SMK  NW  Korleko  dengan  senantiasa  berkonsultasi  kepada kepala sekolah dan wakil-wakil kepala sekolah yang lain.
Hasil  perencanaan  ini  kemudian  diajukan  kepada  kepala  sekolah  dan ketua  Komite  sekaligus  meminta  rapat  untuk  membahas  rancangan  atau perencanaan  sistem  pengelolaan  prasarana  dan  sarana  (kebijakan pengembangan dan pencatatan, penetapan penggunaan, pemeliharaan/perbaikan/  kebersihan,  keamanan  dan  keselamatan  prasarana dan sarana) yang digunakan dalam penyelenggaraan kegiatan akademik dan non-akademik.  Dalam  Rangka  pelaksanaan  atau  implementasi  ketetapan tersebut maka dikeluarkan peraturan Kepala SMK NW Korleko.
Refrence  yang  berupa  peraturan  Kepala  SMK  NW  Korleko  ini kemudian  menjadi  standar  operasional  prosedur  sistem  pengelolaan prasarana  dan  sarana  (kebijakan  pengembangan  dan  pencatatan,  penetapan penggunaan, pemeliharaan/perbaikan/ kebersihan, keamanan dan keselamatan  prasarana  dan  sarana)  yang  digunakan  dalam  penyelenggaraan kegiatan akademik dan non-akademik dilingkungan SMK NW Korleko.
Dalam  sistem  pengelolaan  prasarana  dan  sarana  (kebijakan pengembangan dan pencatatan, penetapan penggunaan, pemeliharaan/perbaikan/kebersihan,  keamanan  dan  keselamatan  prasarana dan sarana) yang digunakan dalam penyelenggaraan kegiatan akademik dan non-akademik  bersifat  centralistic,  namun  pada  saat  dibutuhkan,  para pemangku  kepentingan  dapat  meminta  jurnal  pengelolaan  sarana  prasarana mengikuti  Prota  dan  Renstra  yang  telah  dirumuskan  dalam  Keputusan Kepala SMK NW Korleko sebagaimana ditetapkan dalam Surat keputusan.

## E. Kesimpulan
Dari  hasil  penelitian  yang  didapatkan  di  SMK  NW  Korleko  ada  beberapa kesimpulan yang dapat dipaparkan di bawah ini :
1. Pengembangan pendidikan karakter dalam membentuk kefitrahan siswa di SMK NW Korleko dilakukan  dengan cara struktur melalui kegiatan-kegiatan sekolah baik  yang  bersifat  kurikuler  maupun  ekstrakulikuler  yang  dimulai  dari  ;  1). Pengembangan Kurikulum dan Program Pengajaran, 2). Pengembangan Tenaga Pendidik, 3).  Pengembangan Kegiatan-kegiatan Kesiswaan, 4).  Pengembangan Sarana dan Prasarana Pendidikan,
2. Pelaksanaan  Manajemen  Berbasis  Sekolah  (MBS)  di  SMK  NW  Korleko  sama juga  dimulai  dari  komponen-komponen  sekolah  itu  sendiri,  sebagaimana  juga pengembangan pendidikan karakter hal yang sama juga ditekankan dalam SMK NW  Korleko  ada  tujuh  aspek,  yaitu  :  1).  Manajemen  Kurikulum  dan  Program Pengajaran, 2). Manajemen Tenaga Pendidik dan Kependidikan, 3). Manajemen Kesiswaan,  4).  Manajemen  Keuangan  dan  Pembiayaan,  5).  Manajemen  Sarana dan  Prasarana  Pendidikan,  6).  Manajemen  Pengelolaan  Hubungan  Sekolah  dan Masyarakat, 7). Manajemen Khusus Lembaga Pendidikan.

## Daftar Pustaka
Abd.  Rahman  Assegaf, Filsafat  Pendidikan  Islam ,  (Jakarta  :  Raja  Grafindo  Persada, 2011),
Al-Qur’an dan Terjemahannya,
Ary  Ginanjar  Agustian, Emotional  Spiritual  Quotient  Jilid  I, (Jakarta  :  Arga  Tilanta,
2000)
Asmaran As, Pengantar Studi Akhlak, Cet. III, (Jakarta : Raja Grafindo Persada, 2002), Doni Kusuma, Pendidikan Karakter , (Jakarta : Grasindo, 2007) E. Mulyasa, Manajemen Berbasis Sekolah , (Bandung : Remaja Rosda Karya, 2007) Fathul  Mu’in, Pendidikan  Karakter  Teoritik  dan  Praktek ,  (Yogyakarta  :  Ar-Ruzz Media, 2011)
H. E. Mulyasa, Manajemen Pendidikan Karakter , (Jakarta : Bumi Aksara, 2011)
Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif ,  (Bandung, PT Rosdakarya, 2002 )
M.  Ngalim  Purwanto ,  Administrasi  dan  Supervisi  Pendidikan ,  (  Bandung,  PT  Remaja Rosdakarya, 2002 )
Michele  Borba, Membangun  Kecerdasan  Moral  Tujuh  Kebajikan  Utama  Agar  Anak Bermoral Tinggi , (Jakarta : Gramedia Pustaka Utama, 2008)
Muchlas  Samani  dan  Hariyanto, Konsep  dan  Model  Pendidikan  Karakter ,  (Bandung  : Remaja Rosdakarya, 2011)
Nanang  Fattah, dkk Manajemen Berbasis Sekolah (Jakarta, Pusat Penerbit Universitas Terbuka, 2004)
Suharsimi  Arikunto, Prosedur  Penelitian,  Suatu  Pendekatan  Praktik ,  (  Jakarta,  Bina Aksara, 1983)
Thomas  Lickona, Educating  For  Character  Mendidik  Untuk  Membentuk  Karakter , (Bandung : remaja Rosdakarya, 2012)
Undang-Undang RI No. 20 Tahun 2003, tentang Sistem Pendidikan Nasional , Pasal 3 Usman dan Akbar “ Metodologi Penelitian Kualitatif “ (Anonim, 2001)