## PERBANDINGAN LATAR, IDEOLOGI, DAN COVER DALAM NOVEL JONI GARANG PERANG DINGIN DAN SI ALUI
Sukarjo Waluyo 1* , Redyanto Noor 2 , Ary Setyadi 3
1,2,3 Departmen Susastra, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Diponegoro Semarang, Jl. Prof. Soedarto, SH. Tembalang Semarang         50275 *Corresponding author: sukarjowaluyo@gmail.co
Abstract . The  research  titled  “The  Comparison  of  Setting, Ideology, and cover in the novel of Joni Garang Perang Dingin and Si Alui” int ends to tell a different setting role  from the two novels that caused the two of different ideology to occur. As well as the different of the  books  cover  as  a  representative  of  a  book  content.  From  the structural between aspects involvement of the two novels, we can see there  is  cohesiveness  between  aspects  in  totality  purpose  building. However,  the  focus  of  structural  analysis  is  the  story  setting  study.
Sociologically, both of the novels are very interesting because they are able to give different ideology. This is because the writer takes sides in choosing  different  points  of  view  which  often  appears  nowdays,  for instance a modern ideology versus traditional ideology.
Keyword: Novel comparison, setting, ideology,  book cover

## Article Info
Received:  22 April 2022 Accepted: 14 June 2022 Published: 17 June 2022

## 1. Pendahuluan
Karya  sastra  menurut  ragamnya  dapat  dibedakan  atas  prosa,  puisi,  dan  drama.  Dalam ragam  prosa,  terdapat  jenis  karya  sastra  yang  disebut  cerita  rekaan  atau  cerkan  (Sudjiman, 1992:11). Secara etimologis, Tari gan menjelaskan pengertian novel bahwa kata ‘novel’ berasal dari  kata  Latin ‘ novellus ’ yang  diturunkan  dari  kata ‘ novies ’ yang  berarti  ‘baru’. Alasan mengapa digolongkan sebagai jenis sastra yang baru, karena jika dibandingkan dengan jenis sastra lainnya seperti puisi, drama, dan yang lainnya, jenis novel ini muncul di periode akhir (Tarigan, 1984:164). Secara umum, novel adalah cerita dalam bentuk prosa dengan skala yang luas: plot (alur) yang kompleks, aneka karakter, dan beragam suasana cerita. Namun sifat luas di sini tidak selalu bersifat mutlak dan diaplikasikan secara lengkap dalam novel (Sumardjo & Saini K.M, 1994:29).
Karya sastra merupakan sebuah lembaga sosial yang diciptakan oleh seorang pengarang. Soekanto  mengungkapkan  bahwa  di  dalam  lembaga  sosial  terdapat  juga  pranata  sosial (1988:177). Argumen yang serupa juga dilontarkan oleh Damono, ia mengungkapkan bahwa karya sastra turut menampilkan gambaran kehidupan; dan kehidupan merupakan kenyataan sosial (2003:2). Dari perspektif yang telah diutarakan, maka dapat disimpulkan bahwa sebuah karya sastra yang dihasilkan oleh seorang sastrawan tidak dapat dilepaskan dari hal-hal yang melingkupinya,  yaitu  manusia  dan  aneka  aspek dalam  segi  kehidupannya.  Dengan  kata  lain, karya sastra membicarakan manusia dan segala kompleksitas sifat dan problemnya.

## ENDOGAMI: JURNAL ILMIAH KAJIAN ANTROPOLOGI
Pandangan  lain  yang  mendukung  perspektif  sebelumnya  diungkapkan  oleh  Esten, bahwa  sebuah  cipta  sastra  turut  menghadirkan  tentang  masalah-masalah  manusia  dan kemanusiaan (Esten, 1989: 8). Oleh karena itu, selain sebagai media hiburan karya sastra juga dapat  berperan  untuk  menambah  pengalaman  refleksi  bagi  pembacanya.  Hal  ini  sejalan deng an adanya sifat sastra sebagai “ dulce et utile ” (Horace dalam Wellek, 1989: 316). Dengan demikian,  sebuah  karya  sastra  yang  tergolong  baik  tidak  hanya  dilihat  dari  keteraturan rangkaian kata, tetapi juga ditentukan oleh makna yang terkandung dalam kata-kata tersebut.
Persoalan-persoalan  sosial  budaya  seringkali  tersirat  dalam  banyak  karya  sastra  dan biasanya ditemukan di unsur latar cerita. Pickett berpendapat bahwa latar cerita terdiri dari aspek waktu, aspek ruang, dan aspek suasana. Aspek ruang adalah gambaran tentang tempat atau  lokasi  peristiwa  dalam  cerita.  Aspek  waktu  dapat  dibagi  menjadi  waktu  cerita,  yaitu seluruh  rentang  waktu  atau  jangkauan  waktu  yang  digunakan  dalam  suatu  cerita.  Aspek suasana  yaitu  suasana  sekeliling  saat  terjadinya  peristiwa  yang  menjadi  pengiring  (Pickett dalam Satoto, 1991: 24).
Berdasarkan  hal  tersebut,  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  latar  dapat  memberikan informasi penting tentang pesan sebuah karya sastra. Artikel ini akan membandingkan latar dalam  novel “ Joni  Garang  Perang  Dingin ” (selanjutnya  ditulis  JGPD)  karya  Yudhistira  ANM Massardi  dengan  novel “ Si  Alui ” (selanjutnya  ditulis  SA) karya  Fran  R.  Setelah  menganalisis lewat  latar  cerita,  artikel  ini  juga  akan  mengupas  masalah  ideologi  dan  analisis  cover  yang terkandung dalam kedua novel tersebut. Barker (2014: 139) mengungkapkan bahwa ideologi adalah ide-ide yang mengikat dan menjadi dasar pembenaran dari suatu kelompok sosial.

## 2. Metode
Metode  penelitian  menggunakan  deskriptif  analisis  yang  dilakukan  dengan  cara mendeskripsikan  data-data  yang  menekankan  pada  analisis  latar  cerita  untuk  selanjutnya menjadi  bahan  analisis.  Karya  sastra  juga  tidak  terlepas  dari  pengarang,  latar  belakangnya, lingkungan,  dan  kondisi  sosial  pada  saat  karya  tersebut  ditulis  sehingga  diperlukan pendekatan sosiologi sastra. Pendekatan sosiologi sastra adalah salah satu pendekatan sastra yang mengkhususkan diri dalam menelaah karya sastra dengan mempertimbangkan segi-segi sosial  kemasyarakatan  (Sumardjo,  1984:53).  Pendekatan  sosiologis  digunakan  untuk menjelaskan apa yang ada di balik kedua novel tersebut setelah mengulas latar cerita sebagai salah satu unsur struktur.

## 3. Hasil dan Pembahasan

## 3.1   Analisis Latar Novel JGPD
Novel  ini  mengisahkan  tentang  kehidupan  remaja  kota  metropolitan  (Jakarta).  Cerita dimulai  dengan  dengan  kegalauan  hati  Joni  Garang  (tokoh  utama)  karena  pertemanannya dengan  sahabat  karib  yang  tergabung  dalam  Trio  Biji  (Mongga,  Zara,  dan  Bella)  terancam hancur. Ketiga anggota Trio Biji itu adalah gadis Indo . Hal ini berawal dari tindakan Joni yang sudah menjadi kekasih Mongga, tetapi malah memutuskannya. Di sisi lain, Zara yang pernah menjadi kekasih Joni juga merasa kecewa terhadap tingkah Joni yang memacari Mongga.
Mongga akhirnya dibenci oleh anggota Trio Biji yang lain, yaitu Zara dan Bella. Mereka merasa  hal  di  atas  merupakan  tindakan  yang  tidak  etis  dalam  mempertahankan  kesetiaan persahabatan  mereka.  Trio  biji  pun  nyaris  bubar.  Sementara  itu,  mereka  bertiga  memusuhi Joni yang dianggap sebagai biang keladi kehancuran persahabatan mereka. Akhirnya, perang segitiga  itu di antara  sesama  sahabat pun  berlangsung,  tepatnya  adalah  perang dingin.  Aksi boikot total terhadap Joni pun dilakukan oleh Mongga. Aksi ini juga dilakukan oleh Bella dan
Zara.  Sementara  itu,  Mongga  pun  terkucil  dari  pergaulan  Bella  dan  Zara.  Aksi  boikot  itu mereka anggap sebagai sikap yang kontraproduktif. Setelah melalui proses yang berliku Trio Biji  pun  bisa  bersatu  kembali  dan  bersama-sama  bersepakat  memberikan  pelajaran  keras terhadap Joni, meski ia bersepakat pintu perdamaian masih tetap terbuka bagi Joni.
Dalam  kisah  lain,  Joni  akhirnya  bertemu  dengan  Gamet,  temannya  waktu  SMP.  Tak disangka  Gamet  tertarik  dengan  Bella.  Alhasil,  Gamet  sering  mendatangi  Bella  di  rumahnya dan  hal  ini  membuat  Joni  tersinggung.  Berbeda  dengan  Joni,  bagi  Gamet,  hal  ini  justru  bisa menjadi  langkah  yang  bagus  untuk  membuka  pintu  perdamaian  antara  Joni  dan  Trio  Biji. Mereka  pun  bersepakat  untuk  mengajukan  seorang  lagi  untuk  kemudian  membentuk  Trio Joged  dan  Ditya  pun  menjadi  pilihan.  Langkah  itu  terbukti  berhasil.  Pada  akhirnya  mereka bisa  bersahabat  lagi  dengan  Trio  Biji.  Joni  bisa  kembali  berpacaran  dengan  Mongga,  Gamet dengan Bella, dan Ditya dengan Zara.

## 3.2   Aspek Ruang
Dalam  novel  JGPD,  tempat  terjadinya  peristiwa  adalah  Kota  Jakarta.  Hal  ini  sudah terlihat jelas pada bagian awal cerita sebagaimana terlihat dalam kutipan berikut:
Joni  berteriak-teriak  kepada  Laut  Ancol.  Seperti  memekikkan  sebuah  sajak.  Sajak tentang  matahari  jingga  yang  nyaris  terbenam,  menggapai-gapai  garis  cakrawala. Tetapi  cakrawala  mempermainkan  talinya.  Matahari  tak  berhasil  meraih  tali pelampung itu. Ia pun tak tertolong lagi. Ia gelagaban. Ia minum air laut. Ia batuk- batuk.  Ia  tenggelam.  Perutnya  gembung.  Matanya  melotot  seperti  mau  melejit. Merah. Jingga… (JGPD, 1993: 8)
Kutipan  di  atas  adalah  bagian  cerita  yang  menggambarkan  betapa  gusarnya  hati  Joni Garang  (tokoh  utama)  ketika  menghadapi  masalah  pertemanan  yang  nyaris  hancur  dengan Trio Biji, yaitu Mongga, Zara, dan Bella. Sore itu, Joni melampiaskan kekesalannya di Pantai Ancol  seorang  diri.  Ia  pun  tak  habis-habisnya  mengutuk  dirinya  sendiri  yang  telah  berbuat ceroboh dengan memutuskan Mongga pacarnya, setelah sebelumnya ia juga sempat memacari Zara. Ia menyadari bahwa hal tersebut sangat tidak etis dalam persahabatan. Pengkhianatan dipastikan akan menghancurkan persahabatan dalam Trio Biji.

## 3.3  Aspek Waktu
Dalam  novel  JGPD,  pengarang  menggambarkan  latar  waktu  dengan  cukup  jelas walaupun  tidak  disebutkan  hari,  waktu,  atau  tahun  secara  eksplisit.  Namun,  dilihat  dari berbagai anasir yang ada, bisa diperkirakan bahwa pengarang menggunakan latar waktu pada sekitar akhir 1980-an atau awal 1990-an. Ini terlihat dalam kutipan berikut:
“Mongga?! Apa - apaan sih, kamu?” hardik Meggie, kakak Mongg a, yang sedang asyik menonton  serial  televisi  Beverly  Hills  di  ruang  tengah – karena  ia  merasa  sangat terganggu oleh suara gubrak-gubrak buatan adiknya itu. (JGPD, 1993: 12)
Film serial Beverly Hills adalah acara yang sangat digemari oleh masyarakat pada sekitar akhir  tahun  1980-an  dan  awal  tahun  1990-an.  Lagu-lagu  yang  dinyanyikan  oleh  Whitney Houston, Bon Jovi, Gino Vanelli, Sylvana Herman, dan Mel & Metal Boyz adalah lagu-lagu yang amat dekat dan digemari oleh kaum muda pada masa itu.

## 3.4  Aspek Suasana
Suasana  dalam  novel  JGPD  adalah  kehidupan  masyarakat  metropolitan  Jakarta  yang sudah  sangat  maju  dan  modern.  Joni  Garang  dan  teman-temannya  adalah  representasi generasi muda yang berasal dari golongan atas yang amat akrab dengan berbagai fasilitas dan trend terbaru. Ini terlihat dalam kutipan sebagai berikut:
Tapi untunglah Joni bukan penyanyi! Ia Cuma Joni Garang. Anak kelas tiga SMA Joni di Pondok Joni. Bapaknya, Mr. Jonggi Kasihaningrat, adalah diplomat karier yang  barusan  ditempatkan  di  Tokyo – setelah  tahun  lalu  merampungkan  masa tugasnya di Markas PBB di New York.  (JGPD, 1993: 10)
Dari  kutipan  di  atas  bahwa  Joni  bukan  anak  muda  sembarangan.  Ia  berasal  dari  anak diplomat, sebuah jabatan yang amat prestisius di negeri ini. Ayah Mongga, Magnum Sahilatua, adalah  seorang  direktur  bank  swasta.  Ayah  Zara,  Zoro  Rumemper,  adalah  bos  sebuah perusahaan  kontraktor,  dan  ayah  Gamet  adalah  seorang  wakil  gubernur  yang  kemudian terpilih sebagai gubernur di Sumatra Barat.
Suasana  kota  metropolitan  dan  representasi  kehidupan  anak-anak  keluarga  kelas  atas (high class) menjadi latar suasana novel JGPD. Hal ini juga terlihat bagaimana ketika mereka menghadapi  liburan.  Mereka  merencanakan  pergi  keluar  negeri.  Suatu  hal  yang  hanya menjadi khayalan bagi kebanyakan remaja di negeri ini.

## 3.5  Analisis Latar Novel SA
Novel  ini  mengisahkan  tentang  kehidupan  remaja  di  sebuah  kampung  yang  masih terbelakang  dan  terpencil.  Cerita  dimulai dengan  dengan  kejengkelan  Si  Alui  (tokoh  utama) yang  tidak  juga  mendapatkan  ikan  atau  udang  setelah  sekian  lama  menjulurkan  tali pancingnya.  Padahal  teman  di  sampingnya  sudah  berkali-kali  menarik  tali  pancing  dengan mendapatkan udang atau ikan.
Si Alui sebagai remaja desa meliliki teman karib, yaitu Puspa, Oteh, dan Sisik. Ia menjadi tim yang kompak dalam berbagai permainan, termasuk di antaranya adalah main bola. Pada akhirnya pertemanan itu bisa dianggap sebagai geng ala desa. Di sisi lain ada geng lain yang dipimpin  oleh Amir  yang beranggotakan  si  kembar  Yadi dan  Rusdi, Utuh  Lamak,  Amat Eho, dan Saleh.
Kedua geng itu selalu bersaing dan selalu ingin menjadi yang terbaik dalam berbagai hal, terutama  dalam  bermain  bola.  Sayang,  geng  Amir  selalu  menghalalkan  segala  cara  untuk menjadi yang terbaik seperti jika bermain bola lawannya yang hanya memiliki anggota empat orang,  mereka  tidaak  mau  mengurangi  satu  anggotanya  agar  menjadi  sama  empat  orang. Bahkan  tak  jarang  kekalahan  dalam  bermain  bola,  mereka  lampiaskan  dengan  menendang kaki lawan atau dilanjutkan dengan perkelahian di luar permainan.
Pada hari Sabtu malam, geng Amir mengajak Alui untuk bermain sembunyi-sembunyian. Ternyata  mereka  bersekongkol  untuk  memperdayai  Alui  agar  selalu  kalah.  Ketika  terjadi kesempatan  Alui  lepas  dari  posisi  pencari  dalam  permainan,  ia  mencoba  bersembunyi  agak jauh  agar  permainan  berlangsung  lebih  lama  dan  seru.  Tetapi  justru  Alui  sempat  tertidur dalam  persembunyiannya.  Ketika  terbangun  hari  sudah  larut  malam  dan  ia  lupa  jalan.  Ia akhirnya tersesat dan mencoba mendekati sebuah pondok kecil di tepi kali. Ternyata pondok itu adalah milik Pak Jaim, tukang air di kampung yang ternyata adalah juga seorang pencuri. Ini terbukti dengan banyaknya baju dan barang-barang milik Nenek Riah yang hilang diambil pencuri  sekitar  seminggu  yang  telah  lalu.  Pekerjaan  Pak  Jaim  sebagai  tukang  air  adalah
sebagai kedok belaka untuk menjadi mata-mata.
Alui  akhirnya  menjadi  pahlawan  yang  dapat  memecahkan  misteri  pencurian  terhadap rumah Nenek Riah, orang terkaya di kampungnya. Semua orang menaruh perhatian terhadap Alui yang telah berjasa bagi keamanan desanya. Tak terkecuali Amir dan gengnya.

## 3.6  Aspek Ruang
Dalam novel SA, tempat terjadinya peristiwa adalah sebuah kampung yang terpencil dan terbelakang.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari  kondisi  masyarakatnya  yang  masih  amat  lugu  dan sederhana seperti yang terlihat dalam kutipan berikut:
Dalam hal memancing ini, walaupun aku suka sekali dan sering memancing tetapi tidak  pernah  banyak  hasilnya.  Ingin  sekali  aku  bisa  semahir  dan  seberuntung Basran,  anak  lanting  itu.  Lanting  adalah  rumah  di  atas  sungai  dan  di  sanalah Basran  dengan  orang  tuanya  dan  tiga  adiknya  tinggal.  Basran  walaupun  tidak bersekolah  sangat  mahir  sekali  memancing,  tidak  udang  saja,  juga  ikan  gabus, ikan pepuyu ataupun ikan seluang yang kecil-kecil. (SA, 1982: 9)
Gambaran rumah Basran di atas menunjukkan betapa desa dalam cerita novel SA masih amat sederhana dan dapat dikatakan terbelakang. Rumah kampung yang hanya terbuat dari bahan-bahan alami yang ada di sekitarnya menunjukkan bagaimana tingkat penghidupan dan perekonomian warganya yang masih memprihatinkan. Hal ini terlihat dalam kutipan sebagai berikut:
Aku  ingat  Aini,  si  pembual,  yang  rumahnya  dekat  hutan,  dan  ada  ladang  ketela pohon  dan  jagung  di  belakang  rumahnya.  Aini  paling  senang  kalau  ditemani, sehingga ada orang yang akan menerima bualannya.
Aku mendekati sebuah rumah yang dinding-dindingnya dari papan dan atapnya dari  kajang.  Biasanya  Aini  sendirian  di  rumah,  sebab  ibunya  yang  sudah  janda berjualan sayur di pasar. (SA, 1982: 22)
Kutipan  di  atas  menunjukkan  bahwa  aspek  ruang  adalah  perkampungan  Alui  yang masih  amat  dekat  dan  menjaga  harmoni  dengan  alam  yang  melingkupinya.  Hutan, persawahan,  sungai  yang mengalir  melalui  kampungnya  adalah harta  bagi  warga  desa  yang sangat mahal untuk senantiasa dijaga. Sementara kehidupan warganya secara ekonomi masih sangat memprihatinkan.

## 3.7  Aspek Waktu
Dalam  novel  SA,  pengarang  menggambarkan  dengan  cukup  jelas  walaupun  tidak disebutkan hari, waktu atau tahun secara eksplisit. Namun, dilihat dari berbagai anasir yang ada, bisa diperkirakan bahwa pengarang menggunakan latar waktu pada sekitar  tahun 1980- an.
Selain  memancing  Basran  juga  mahir  sekali  berperahu  dan  membuat  layang- layang.  Kalau  sedang  memancing,  udang-udang  atau  ikan-ikan  seakan-akan berlompatan memasuki bakul Basran. Tentu Basran punya jampi-jampian kalau memancing. (SA, 1982: 9)
Dari kutipan di atas kita bisa memperkirakan bahwa demam memancing, menggunakan jampi-jampi, dan bermain layang-layang bagi remaja desa amat populer pada tahun 1980-an. Pada  masa  itu  masyarakat  sedang  dalam  masa  peralihan  menuju  modernitas,  tetapi  bagi masyarakat pedesaan hal itu kurang mendapat tempat. Alhasil, kebiasaan lama di atas masih sangat dekat dengan masyarakat dan terus dipertahankan. Peralatan sekolah yang sederhana dan hanya menggunakan batu tulis juga memperkuat asumsi di atas.

## 3.8  Aspek Suasana
Suasana yang dimunculkan dalam novel SA adalah sebuah kampung yang terpencil dan terbelakang.  Hal  ini  bisa  dilihat  dari  kondisi  masyarakatnya  yang  masih  amat  lugu  dan sederhana. Hal ini sudah terlihat dalam kutipan berikut:
Lanting  adalah  rumah  di  atas  sungai  dan  di  sanalah  Basran  dengan  orang tuanya  dan  tiga  adiknya  tinggal.  Basran  walaupun  tidak  bersekolah  sangat mahir  sekali  memancing,  tidak  udang  saja,  juga  ikan  gabus,  ikan  pepuyu ataupun ikan seluang yang kecil-kecil. (SA, 1982: 9)
Dari  kutipan  di  atas  kita  bisa  mendapatkan  gambaran  bahwa  aspek  suasana  yang muncul  adalah  sebuah  kampung  yang  masih  sederhana  dan  terbelakang.  Kondisi masyarakatnya masih terisolasi dan belum berinteraksi dengan dunia luar secara intensif. Ini bisa dilihat dari cara berpikir warganya yang belum lepas dari kungkungan cara berpikir yang kurang  rasional,  misalnya  sangat  mengagungkan  jampi-jampi  untuk  mendapatkan  hal  yang diinginkan.  Sayangnya,  pola  pikir  ini  juga  berlaku  bagi  para  remaja  yang  notabene  sudah mengenyam  dunia  pendidikan  formal.  Berdasarkan  uraian  mengenai  latar  dalam  novel  SA, tampak bahwa fungsi latar terhadap penokohan adalah untuk mengekspresikan perwatakan para  tokohnya  atau  kehendak  tokohnya,  serta  memiliki  hubungan  erat  dengan  alam  dan manusia yang diceritakan dalam novel tersebut.

## 3.9  Ideologi dalam Novel JGPD dan SA
Ideologi yang muncul dalam novel JGPD adalah keberpihakan terhadap modernitas dan globalisasi. Dalam novel ini kita bisa melihat bahwa kemajuan dan pergaulan antarbangsa, tak hanya dalam sebuah bangsa, adalah suatu keniscayaan yang tidak mungkin ditolak. Kemajuan adalah  berkah  zaman  yang  mesti  disyukuri  dan  diperjuangkan.  Gagal  kita  memanfaatkan semangat  zaman  ini  berarti  kita  akan  menjadi  makhluk  asing  di  dunia  yang  telah  berganti wajah ini. Oleh karena itu, cara terbaik adalah menjadi manusia yang mendukung modernitas dan globalisasi.
Ideologi  yang  muncul  dalam  novel  SA  adalah  keberpihakan  terhadap  kesederhanaan, keharmonisan,  dan  keselarasan  terhadap  nilai-nilai  dan  norma-norma  yang  telah  berlaku dalam masyarakat. Novel menyiratkan bahwa mengarungi kehidupan adalah dengan menyatu dengan  alam  (kampung  halaman)  dan  anggota  masyarakatnya,  tidak  perlu  melihat  keluar yang  pada  akhirnya  akan  membuat  hancur  sistem  nilai  yang  telah  teruji  sejak  lama.  Oleh karena itu, cara terbaik adalah menjadi manusia yang setia pada nilai-nilai dan norma-norma yang telah diwariskan oleh nenek moyang.

## 3.10 Interpretasi Cover Novel JGPD dan SA Sebagai Ilustrasi Isi Cerita
Cover dalam buku novel sastra popular apabila diteliti pada dasarnya merepresentasikan isi  cerita.  Dengan  melihat  cover-nya,  sebenarnya  kita  sudah  bisa  menebak  isi  cerita  yang
terkandung  di  dalam  novel  tersebut  karena  korelasi  dengan  isi  buku  meski  pembaca  harus lebih teliti melihat setiap pernik dan anasir yang ada pada sebuah cover novel. Cover novel JGPD dilukiskan dengan tokoh pemuda gagah yang berjalan dan tersenyum penuh optimisme.
Dengan mengenakan jeans, kaos, dan jaket tebal serta rambut yang rapi menggambarkan tampilan  remaja  modern  bahkan  terlihat  lebih ke-Barat-baratan.  Ia berjalan dengan diiringi empat ekor burung putih. Barung adalah metaphor dari perdamaian. Di belakang pemuda itu ada  tiga  gadis  muda  memegang  senjata  laras  panjang  berjalan  berlawanan  dengan  pemuda tersebut. Kita segera dapat menyimpulkan bahwa hal itu menunjukkan permusuhan di antara para sahabat yang akhirnya berakhir dengan perdamaian.
Cover novel SA dilukiskan dengan tokoh pemuda yang dikeroyok oleh tiga pemuda yang lain.  Dari  balik  rerimbunan  pohon  terlihat  seorang  berpeci  yang  ingin  melerai  perkelahian tersebut.  Kejadian  ini  berlangsung  di  sebuah  jalan  di  samping  rerimbunan  pohon.  Ini sekaligus juga menunjukkan bahwa cover tersebut melukiskan kejadian di sebuah kampung. Kampung  yang  masih  amat  terbelakang  dan  terisolasi  dari  dunia  luar.  Dari  cover  kita  juga dapat  memperkirakan  bahwa  masalah  di  kampung  bisa  diselesaikan  dengan  sederhana. Kampung  memiliki  kearifan  tersendiri  untuk  mampu  menyelesaikan  masalah-masalah  yang dihadapinya.

## 4. Simpulan
Dari pembahasan di atas dapat disimpulkan bahwa novel JGPD dan SA adalah dua novel yang  memiliki  karakter  yang  bertolak  belakang.  Novel  JGPD dengan  latar kota  metropolitan memiliki nuansa ideologi yang memaksakan bahwa modernisasi dan globalisasi adalah suatu keniscayaan  yang  harus  diterima.  Kemajuan  menjadi  salah  satu  ciri  era  modern  yang  harus bisa  direngkuh  oleh  manusia  zaman  sekarang  demi  bertahan  hidup.  Sebaliknya,  novel  SA dengan  latar  perkampungan  yang  masih  terbelakang  dan  terisolasi  dari  gegap  gempita modernisasi  dunia  masa  kini.  Nuansa  ideologi  yang  muncul  adalah  bahwa  kehidupan  harus menyatu dengan sistem nilai yang sudah ada: sistem nilai warisan nenek moyang yang penuh dengan kebijaksanaan, pengalaman, dan telah teruji oleh waktu yang cukup lama.

## Referensi
Barker, Chris. 2014. Kamus Kajian Budaya . Yogyakarta: Kanisius Damono, Sapardi Djoko. 1984. Sosiologi Sastra Sebuah Pengantar Singkat . Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
________. 2003. Sosiologi Sastra. Semarang: Magister Ilmu Susastra Undip.
Esten, Mursal. 1989. Kesusastraan: Pengantar Teori dan Sejarah . Bandung: Angkasa. Sardjono, Maria A. 1995. Paham Jawa . Jakarta: Pustaka Sinar Harapan. Satoto, Sudiro. 1991 . Metode penelitian Sastra II . Surakarta: Sebelas Maret University Press Soekanto, Soerjono. 1988. Sosiologi Suatu Pengantar . Jakarta: Rajawali. Sudjiman, Panuti. 1992. Memahami Cerita Rekaan . Jakarta: Pustaka Jaya.
Sumardjo, Jakob dan Saini K. M. 1994. Apresiasi Kesusastraan . Jakarta: Gramedia.
Tarigan, H. G. 1984. Prinsip-prinsip Dasar Sastra. Bandung : Angkasa.
Teeuw, A. 1988. Sastra dan Ilmu Sastra . Jakarta: Gramedia. Wellek, Rene dan Austin Warren. 1989. Teori Kesusastraan. Jakarta: Gramedia.