## KUALITAS PROGRAM PERSIAPAN GURU TUGAS DI PONDOK PESANTREN MAMBAUL ULUM BATA-BATA PANAAN PALENGAAN PAMEKASAN
Mohammad Muchlis Solichin, Moh. Hafidz, dan Hilmi Qosim Mubah Prodi MPI IAIN Madura
Email: muchlisfiqhan@gmail.com, hafidz.moh@gmail.com dan hilmiqosimmubah@iainmadura.ac.id

## Abstrak
Guru tugas adalah santri yang sudah memenuhi beberapa kreteria yang sudah siap  untuk bertugas,  diterjunkan  dan  dikirim  ke  berbagai  lembaga.  Ini  merupakan  program  dari pondok  pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata  Pamekasan.  Penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif  dengan  jenisnya  diskriptif.  Adapun  keunggulan  program  persiapan guru  tugas  adalah:  a)  Penggunaan  kurikulum  terpadu,  b)  kurikulum  yang  diterapkan mendapat dukungan dari pengasuh pondok pesantren, c) muncul istilah M2 dalam rangka mengkoordinir calon guru tugas, d) terdapat program daerah atau blok, e) latar belakang pendidikan  tenaga  pendidik  diatur  sesuai  dengan  bidang,  f)  hasil  dari  peningkatan  mutu berupa  penerapan  dan  pengembangan  kurikulum  yang  telah  ad,  g)  pengembangan  dan peningkatan  mutu  di  pondok  pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata  dilakukan  secara  terus menerus  dan  berkesinambungan.    Kendala-kendala  yang  dihadapi  oleh  pondok  pesantren dalam  pelaksanaan  program  persiapan  guru  tugas  adalah:  a)  kurang  terampil  dan kreatifnya  guru  atau  tenaga  pendidik  dalam  menyajikan  program,  b)  program-program pesantren berjalan dengan kurang optimal yang disebabkan oleh minat belajar santri yang minim, c) program yang dilaksanakan dan diterapkan kurang variatif karena fasilitas dan keuangan yang minim.
Kata Kunci: Mutu Program, Nilai Nilai Islami, Karakter Siswa

## Abstract
The assignment teacher is a santri who has fulfilled some criteria who are ready to serve, are deployed and sent  to various  institutions. This is  a  program from the Mambaul Ulum Bata-Bata Pamekasan Islamic boarding school. This research uses a qualitative approach with descriptive types. The advantages of the task teacher preparation program are: a) The use of integrated curriculum, b) the applied curriculum has the support of boarding school caretakers,  c)  the  term  M2  appears  in  order  to  coordinate  prospective  task  teachers,  d) there is a regional or block program, e) background the education of educators is arranged according to  the field,  f) the results  of quality improvement  in  the form of  the application and development of an existing curriculum, g) the development and improvement of quality at  the  Mambaul  Ulum  boarding  school  in  Bata-Bata  is  carried  out  continuously  and continuously. The obstacles faced by Islamic boarding schools in implementing the teacher preparation  program  are:  a)  the  lack  of  skill  and  creativity  of  the  teacher  or  educator  in presenting  the  program,  b)  the  pesantren  programs  are  running  less  optimally  due  to minimal  student  interest  in  learning,  c)  programs  implemented  and  implemented  are  less varied due to minimal facilities and finances.
Keywords : Program Quality, Islamic Moral, Student Behavior

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  suatu  transformasi  yang  konsisten  di  dalam  rutinitas, pemikiran,  kelakuan,  dan  perangai  sebagai  hasil  dari  pengaruh  lingkungan  atas  individu. 1 Pendidikan  tidak  lepas  dari  berbagai  proses  dimana  tujuan  dari  proses-proses  tersebut adalah  mengusahakan  perubahan  perilaku  seperti  pengetahuan,  kecakapan,  pengertian, tingkah laku, keahlian atau kapasitas dan sebagainya. Di dalam proses pendidikan, semua komponen  harus  berperan  dan  saling  mendukung  demi  tercapainya  tujuan  yang  telah dicanangkan,  baik  tujuan  nasional  maupun  berbagai  tujuan  yang  telah  ditetapkan  oleh satuan pendidikan. Terutama pendidik, yang menjadi mesin penggerak dalam suatu proses pendidikan,  mereka  harus  siap  dengan  program-program  yang  dapat  memberikan pengembangan mutu pendidikan.
Peranan  dan  arti  guru  dalam  pendidikan  Islam  menjadi  hal  yang  sangat  penting karena  tanggung jawab mereka dalam menentukan arah pendidikan, dan penghargaan serta penghormatan  Islam  terhadap  orang  yang  beriman,  bertakwa  dan  berpengetahuan  dan mempunyai tugas sebagai pendidik sangat tinggi. 2 Adapun ayat  yang menuntukkan bahwa Islam  memberikan  penghargaan  dan  penghormatan  kepada  orang-orang  yang berpengetahuan  adalah  Al-Qur’an  surat  Al-Mujadalah  ayat  11  bahwa  Allah  akan meninggikan derajat orang-orang yang beriman dan berilmu pengetahuan beberapa derajat. Beberapa  derajat  berarti  bukan  hanya  satu,  yaitu  kemuliaan  dunia  dan  akhirat,  kemuliaan dunia dapat dilihat dari kemuliaan mereka ketika berada dalam majelis.
Pembahasan tentang mutu pendidikan di Indonesia saat ini menjadi suatu polemik di berbagai  kalangan.  Karena  perbedaan  standar  penilaian,  perbedaan  kriteria  dalam  menilai sistem pendidikan maka perbedaan itu terjadi, sehingga satu kalangan berpandangan bahwa kualitas  pendidikan  Indonesia  saat  ini  masih  rendah  dan  kalangan  yang  lain  dewasa  ini cukup tinggi dimana para lulusan sudah memenuhi kebutuhan tenaga kerja yang terdidik. 3 Di samping itu, pendidikan juga dikatakan bermutu apabila menghasilkan manusia yang seutuhnya atau manusia dengan personalitas yang integral yaitu manusia yang mampu memadukan  dan  melaksanakan  iman,  ilmu  dan  amal.  Tetapi  dalam  rangka  mewujudkan peningkatan  mutu/kualitas  pendidikan  tersebut  maka  sekolah  atau  lembaga  harus mengaktualisasikan  manajeman berbasis sekolah (MBS)  yang bertujuan  pada  peningkatan kualitas atau mutu pendidikan.
Guru  tugas  yang  sudah  siap  diterjunkan  ke  berbagai  lembaga  di  pondok  pesantren Mambaul  Ulum  Bata-Bata  Pamekasan  adalah  santri  yang  sudah  memenuhi  beberapa kreteria seperti menyelesaikan pendidikan agama dengan materi kitab kuning dengan baik yang mana kegiatan pembelajaran kitab kuning tersebut menjadi materi sehari-hari dengan persentase 80% sistem pembelajaran ilmu kitab kuning dan 20% sistem pembelajaran ilmu umum  dan  keahlian  lainnya.  Selain  itu  calon  guru  tugas  harus  menyelesaikan  pendidikan setaraf SMA yang ada di pondok pesantren. Kedua kreteria tersebut menjadi syarat mutlak bagi  seorang  santri  agar  dapat  diutus  menjadi  guru  tugas.  Oleh  karena  itu  agar  memiliki calon  guru  tugas  yang  siap  diterjunkan  ke  masyarakat,  pondok  pesantren  Mambaul  Ulum Bata-Bata  Pamekasan  terus menggembleng calon  guru  juga  mencari  inovasi-inovasi  baru. Namun demikian apa yang sudah diterapkan oleh pondok pesantren Mambaul Ulum Bata- Bata  Pamekasan  tidak  secara  keseluruhan  mendapatkan  hasil  yang  maksimal  ketika  guru
1 Hera Lestari Mikarsa, Pendidikan Anak di SD (Jakarta: Universitas Terbuka, 2007), hlm. 13.
2 Nur Uhbiyati, Ilmu Pendidikan Islam (Bandung: CV. Pustaka Setia, 2005), hlm. 82.
3 Muchtar  Bukhori, Spektrum  Problematika  Pendidikan  di  Indonesia (Yogyakarta:  Tiara  Wacana  Yogya, 1994), hlm. 89.
tugas sudah terjun ke berbagai lembaga pendidikan, seperti kemampuan dan keilmuan yang dimiliki tidak memberikan hasil dan pengaruh yang besar kepada lembaga tempat bertugas.
Bersumber  pada  penjabaran  latar  belakang  tersebut,  maka  peneliti  merumuskan masalah-masalah  yang  akan  menjadi  objek  kajian  pada  studi  ini  agar  terarah  dan  sesuai dengan  apa  yang  telah  dirancang.  Adapun  fokus  masalah  tersebut  adalah: pertama, Bagaimana mutu program persiapan guru tugas di Pondok Pesantren Mambaul Ulum Bata- Bata  Panaan  Palengaan  Pamekasan ; kedua, Bagaimana  kendala Pondok  Pesantren Mambaul  Ulum  Bata-Bata  Panaan  Palengaan  Pamekasan dalam  melaksanakan  program persiapan guru tugas.
Kualitas  dalam  kerangka  hasil  pendidikan  merujuk  kepada  performa  yang didapatkan  oleh  institusi  pendidikan  atau  sekolah  pada  periode  tertentu,  baik  setiap penghabisan  semester,  penghabisan  tahun,  2  tahun,  5  tahun,  atau  10  tahun.  Prestasi  yang diperoleh  dapat  berupa  hasil  uji  kemampuan  akademik  seperti,  ujian  umum, UASBN/UAMBN atau UNAS, dapat pula prestasi di bidang lain seperti prestasi di bidang keterampilan, seni dan olah raga. Menurut Umiarso kualitas pendidikan adalah tingkat atau kualifikasi,  keistimewaan  dalam  manajemen  pendidikan  secara  efektif  serta  efisien  dalam rangka  mewujudkan  akademik  dan  ekstrakurikuler  yang  unggul  pada  siswa  yang dinyatakan  lulus  untuk  satu  tingkat  pendidikan  atau  menuntaskan  program  pengajaran tertentu. 4
Kualitas  pembelajaran  dan  pendidikan  di  madrasah  atau  sekolah  harus  diberi perhatian dan perlu ada peningkatkan ke arah yang bermutu dan lebih baik. Hal ini adalah tantangan  yang  harus  dihadapi  oleh  lembaga  pendidikan.  Kualitas  di  bidang  pendidikan dapat  dilihat  dari  beberapa  hal  yaitu:  kualitas input pendidikan , kualitas  dalam proses pendidikan,  kualitas output, serta  kualitas outcome. Dalam bidang Input pendidikan, kualitas  dilihat  dari  kesiapan input (peserta  didik)  dalam  mengikuti  proses  pendidikan sesuai dengan Standar Nasional Pendidikan (SNP). Kualitas proses dalam pendidikan dapat diamati  dari  kemampuan  guru/pendidik  dalam  mewujudkan  situasi  pengajaran  dan pembelajaran  yang  kreatif,  aktif,  inovatif,  efektif  dan  menggembirakan,  sehingga  bisa maksimal  dalam  mencapai  tujuan  pendidikan. Output yang  berkualitas  diketahui  dengan pencapaian  prestasi  belajar  peserta  didik  yang  tinggi  secara  objektif  dan  sesuai  dengan kemampuan  akademik  maupun  non  akademik.  Sedangkan  kualitas Outcome dapat  dilihat dari  cepat  lulusan  dalam  mendapatkan  pekerjaan  maupun  institusi  yang  memerlukan tamatan  tersebut  dan  pemangku  kepentingan  merasa  puas  terhadap  tamatan  dari  lembaga pendidikan  tersebut.  Sebagaimana  yang  kemukakan  oleh  Mutohar  bahwa  peningkatan kualitas merupakan prosedur/strategi dalam rangka memperbagus kualitas pendidikan lewat pelimpahan kekuasaan pengambilan keputusan dari pemerintah pusat ke pemerintah daerah dan ke setiap satuan pendidikan. 5
Pada  dasarnya  mutu  merupakan  suatu  kualitas  yang  membuat  puas  dan  memenuhi keinginan dan kebutuhan seseorang atau kelompok orang. Menurut Onisimus Amtu, mutu merupakan  parameter  baik  dan  buruk  suatu  objek,  taraf,  derajat  atau  kadar  berupa
4 Umiarso dan Imam Ghojali, Manajemen Mutu Sekolah di Era Otonomi Pnedidikan (Jogjakarta: IRCiSod, 2011), hlm. 125.
5 Prim  Masrokan  Mutohar, Manajejemn  Mutu  Sekolah,  Strategi  Peningkatan  Mutu  dan  Daya  Saing Lembaga Pendidikan Islam (Jogjakarta: Ar Ruzz Media, 2013), hlm. 124.
re-JIEM / Vol. 2 No.2 Dec. 2019 DOI 10.19105/re-jiem.v2i2.2870
kepintaran,  kecerdikan,  kecerdasan. 6 Dalam  peningkatan  kualitas  terdapat  hal-hal  yang harus dilaksanakan sebagai berikut:
a. Ciptakan  tujuan/haluan  yang  tetap  dan  baku  dalam  memperbaiki  produk  atau  jasa dengan maksud untuk menjadi lebih kompeten dan bersaing
b. Adopsi pemikiran-pemikiran baru
c. Hentikan ketergantungan pada pengawasan dalam menciptakan kualitas suatu produk
d. Memperbaiki secara permanen dan terus menerus system produksi dan jasa
e. Lembagakan pelatihan kerja
f. Kepemimpinan yang sesuai dengan situasi dan kondisi
g. Bekerja secara efektif. 7
Pembahasan  tentang  peningkatan  kualitas  pendidikan  di  madrasah  pada  prinsipnya sama dengan apa yang telah diberlakukan di sekolah pada umumnya. Terutama pada level pendidikan  dasar  dan  pendidikan  menengah  di  lingkungan  Kementerian  Pendidikan  dan Kebudayaan.  Oleh  karena  itu  strategi  dalam  peningkatkan  mutu  juga  tidak  jauh  berbeda seperti dalam hal input, proses dan output . 8
Zaman  sekarang  persaingan  di  dalam  lapangan  kerja  semakin  sulit  dan  selektif karena  lowongan  kerja  tidak  sebanding  dengan  calon  pekerja.  Akibat  dari  hal  tersebut adalah  lulusan  yang  berkualitas  menjadi  prioritas  utama  untuk  diterima  bekerja  daripada lulusan  yang  tidak  berkualitas.  Begitu  juga  dengan  pelayanan  institusi  pendidikan  yang berkualitas  semakin  hari  semakin  dibutuhkan  dan  dicari  oleh  masyarakat.  Lembaga pendidikan  harus  mengusahakan dengan segala cara  dalam rangka menaikkan  kompetensi output/ lulusan  serta  hasil-hasil  akademik  yang  lainnya,  itu  dilakukan  dalam  rangka mempersiapkan  diri  menghadapi  transformasi  zaman  dan  teknologi  serta  sendi-sendi kehidupan yang semakin kencang dan untuk menghadapi tantangan yang kian lama menjadi besar, contoh konkrit upaya tersebut adalah peningkatan mutu pendidikan. Untuk itu, maka pengembangan tenaga pendidik yang professional sangat diperlukan sebagai unung tombak dalam meningkatkan mutu lembaga pendidikan.
Guru  selaku  tenaga  edukatif  dalam  lingkup  sekolah  atau  lembaga  pendidikan dituntut  untuk  memiliki  kecakapan-kecakapan  dasar  kependidikan.  Karena  ketika  seorang guru  melaksanakan  proses  pembelajaran  terhadap  peserta  didik,  guru/pendidik  harus memberi  nuansa  dan  situasi  yang  hidup  serta  menyenangkan  bagi  siswa,  dengan kompetensi  itu  diharapkan  guru  dapat  membuahkan  kualitas  pengajran  dan  pembelajaran yang semakin bagus.
Tugas  utama  guru  adalah  menyiapkan  perencanaan  pembelajaran  yang  terstruktur dan berkesinambungan. Rencana pembelajaran tersebut berguna untuk mewujudkan proses kegiatan belajar yang baik dan berkualitas, di samping itu guru harus memiliki kompetensi yang  cocok  dengan  nilai-nilai  dan  aturan-aturan/norma.  Contoh  dari  perilaku  tersebut adalah  ,  berkepribadian  yang  baik,  bertanggung  jawab,  dan  mandiri.  Dengan  proses pembelajaran  yang  berkualitas,  akan  menghasilkan  tamatan  dengan  kpmpetensi  yang bermutu pula. 9
6 Onisimus  Amtu, Manajemen  Pendidikan  di  Era  Otonomi  Daerah,  Konsep  Strategi  dan  Implementasi (Bandung: Alfabeta, 2011), hlm. 118.
7 Ibid, hlm. 124.
8 Dedi Supriadi, Membangun Bangsa Melalui Pendidikan (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004), hlm. 142.
9 Darwyn Syah, Perencanaan Sistem Pengajaran Pendidikan agama Islam (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2011), hlm. 43.
Di  negara  kita  saat  ini,  masalah  penyelenggaraan  pendidikan  yang  utama  adalah masalah  peningkatan  kualitas  pendidikan,  namun  yang  terjadi  justru  degradasi  kualitas pendidikan, agar hal tersebut tidak terjadi di sebuah lembaga pendidikan formal maka guru sebagai tenaga pendidik harus  mampu bekerja dalam jalur-jalur tertentu diantaranya: 10
a. Sumber daya, artinya   guru  harus memiliki fleksibelitas dalam menata  semua sumber daya yang ada sesuai dengan kepentingan lembaga, selain pendanaan operasional atau administrasi dan tata kelola finansial yang susai dengan rencana anggaran dan sasaran pembelanjaan.
b. Pertanggung-jawaban,  guru  diharuskan  memiliki  akuntabilitas.  Akuntabilitas  tersebut merupakan tanggung jawab kepada masyarakat maupun kepada pemerintah. Ini adalah paduan  komitmen/prasetia  terhadap  kriteria  capaian  dan  harapan  atau  permintaan masyarakat.
c. Kurikulum, artinya standar yang telah ditetapkan dengan maksimal, guru harus mampu berperan serta dalam pengembangan kurikulum baik dari segi  materi maupun metode penyajiannya serta ikut bertanggung jawab terhadap kurikulum tersebut.
d. Personel  sekolah,  artinya  guru  berpartisipasi  dalam  proses    penerimaan  personel  baru dan  bertanggung  jawab.  Artinya  partisipasi  guru  dalam  penentuan  jenis  guru  yang diperlukan dan pembinaan struktural staff sekolah juga diperlukan.
Mengajar merupakan ikhtiar guru dalam membentuk kondisi-kondisi dan mengatur kegiatan  pembelajaran  sedemikian  rupa  sehingga  berlangsung  interaksi/interelasi  serta hubungan timbal balik  antara  guru dengan  siswa.  Banyak metode  pembelajaran  yang  bisa dimanfaatkan  guru  dalam  memberikan  pengajaran  dengan  karakteristik,  kelebihan  dan kelemahannya  masing-masing,  namun  guru  yang  profesional  dapat  memakai  metode tersebut sesuai dengan materi dan karakteristik/tipologi belajar masing-masing siswa. 11
Sarana dan prasarana (sarpras) merupakan peralatan yang dibutuhkan pembelajaran baik  yang  bergerak  maupun  yang  tidak  bergerak  supaya  pencapaian  tujuan  pendidikan dapat berjalan dengan teratur, lancar, efektif, dan efisien". 12 Sarana dan prasarana tersebut sangat  diperlukan  menurut  kepentingan  masing-masing.  Termasuk  dalam  sarpras  adalah media pembelajaran yang disediakan oleh sekolah dalam rangka mendukung pembelajaran. Guru  harus  mampu  memanfaatkan  media  tersebut  sesuai  dengan  tujuan  pembelajaran, karena tersedianya sarpras bermuara pada keberhasilan pembelajaran.
Dalam  proses  pembelajaran  yang  dialami  peserta  didik  tidak  selamanya  berjalan mulus  seperti  yang  diinginkan,  namun  terkadang  mendapati  kesukaran  atau  penghambat dalam  belajar,  hal  itu  dapat  ditanggulangi  dengan  memberikan  rangsangan  untuk  belajar, memberikan  motivasi  belajar,  memberikan  penghargaan,  hukuman,  mengadakan kompetensi dan lomba. 13
Istilah  persiapan  guru  terdiri  atas  dua  suku  kata,  yakni  persiapan  dan  guru  yang mempunyai makna masing-masing. Secara istilah kata persiapan adalah perlengkapan atau persediaan. 14 .  Sedangkan  istilah  guru  bahwa  guru  yaitu  orang  yang  memberi  dan menyampaikan  ilmu  pengetahuan  kepada  anak  didik. 15 Sedangkan  menurut  Martinis  guru
10 Ibrahim Bafadal, Manajemen Peningkatan Mutu Sekolah Dasar (Jakarta: Bumi Aksara, 2009), hlm. 45.
11 Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan (Jakarta: Remaja Rosda Karya, 2002), hlm. 201.
12 Suharsimi  Arikunto, Organisasi  dan  Administrasi  Pendidikan  Teknologi  dan  Kejuruan (Jakarta:  Raja Grafindo Persada, 1993), hlm., 82.
13 Dimyati dan Mudjiono, Belajar dan Pembelajaran, hlm. 97
14 Ibid, hlm. 134.
15 Syaiful Bahri Djamarah, Guru Dan Anak Didik Dalam Interaksi Edukatif, (Jakarta: Rineka Cipta, 2000), hlm. 31.
merupakan  seseorang  atau  tenaga  profesional  yang  mempunyai  tugas  mengajar, mengadakan bimbingan dan melatih siswa dengan penuh perhatian. 16
Di dalam pendidikan Islam, pendidik (guru) adalah satu diantara aspek pokok dalam pendidikan  sebab  guru-lah  yang  bertugas  dalam  membentu  kepribadian  anak  didiknya, utamanya  dalam  pendidikan  keagamaan  yang  memiliki  tanggungan  yang  lebih  besar dibanding pendidik pada umumnya, sebab mereka tidak hanya bertanggung jawab terhadap pembangunan kepribadian anak didik juga mendidik akhlak dan segala sesuatu yang sesuai dengan ajaran Islam. 17
Permasalahan  pendidik  memang  melibatkan  aspek  yang  luas,  tidak  hanya berhubungan dengan problem di luar dirinya tapi juga berhubungan dengan orang-orang di luar dirinya sendiri, seperti dapat berinteraksi dengan baik terhadap anggota masyarakat di luar sekolah. Karena hal itulah guru menjadi tokoh teladan dan tokoh identifikasi diri bagi siswa  dan  masyarakat  sehingga  guru  menjadi  elemen  yang  sangat  penting  dan  dominan dalam  pendidikan  baik  formal  maupun  nonformal.  Oleh  sebab  itu,  seharusnya  guru mempunyai  perangai  dan  kemampuan  yang  patut  dalam  rangka  menunbuh  kembangkan siswa secara menyeluruh. Dalam rangka melakukan kewajiban sesuai dengan profesi  yang diembannya,  guru  harus  memiliki  kompetensi  personalitas,  kompetensi  sosial,  dan kompetensi profesional. 18
Pada  dasarnya  persiapan  mengajar  adalah  rancangan  pembelajaran  jangka  pendek untuk  mengasumsikan  dan  merencanakan  tentang  hal-hal  yang  akan  dilakukan.  Dengan kata  lain  perangkat  perencanaan  pembelajaran  merupakan  usaha  dalam  rangka  membuat perkiraan  kegiatan  yang  akan  dilaksanakan  dalam  pelaksanaan  pembelajaran,  utamanya dalam  membentuk  kecakapan  siswa.  Guru  merupakan  satu  dari  berbagai  profesi  dengan tugas  mengajar,  mendidik,  mengarahkan,  dan  membimbing  peserta  didik  pada  pendidikan baik secara formal maupun nonformal. Kesiapan  seseorang sebagai  guru merupakan suatu keadaan  dimana  seorang  mahasiswa  atau  bakal  guru  bersedia  untuk  melaksanakan  tugas sebagai  pengajar,  pendidik,  pembimbing  dan  pengarah  peserta  didik  secara  piawai  dan cakap/profesional.
Kompetensi  merupakan  suatu  keahlian  yang  dipunyai  oleh  seseorang  dalam melaksanakan  suatu  kegiatan.  Sebagaimana  yang  disampaikan  oleh  Dedi  Supriadie  dan Deni Darmawan bahwa kompetensi mendiskripsikan tentang hal-hal yang harus dikerjakan seseorang supaya mampu menyelesaikan tugasnya dengan bagus. 19
Dalam  Permendiknas  No.19  tahun  2005  dinyatakan  bahwa  “kompetensi  guru sebagaimana  dimaksud  meliputi  kompetensi  kepribadian,  kompetensi  pedagogik, kompetensi profesional, dan kompetensi sosial”. 20
Seorang  guru  dan  tenaga  kependidikan  harus  mempunyai  kompetensi  yang sempurna.  Kompetensi  itu  berupa  penguasaan  kompetensi  dan  kemampuan  yang  harus dimiliki dalam rangka menghasilkan produk kerja yang profesional dengan efektif, efisien dan tepat. Kemampuan tenaga kependidikan dalam melaksanakan tugas secara profesional akan  tercipta  manakala  profesionalisme  yang  tinggi  telah  melekat  di  dalam  jiwa  mereka
16 Martinis Yamin, Sertifikasi Profesi Keguruan di Indonesia (Jakarta: Gaung Persada, 2009), hlm. 39.
17 Zuhairini, dkk, Metodik Khusus Pendidikan Agama (Malang: Biro Ilmiah Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Ampel, 1981), hlm. 34.
18 Syaiful Bahri Djamarah, Psikologi Belajar (Jakarta: PT. Renika Cipta, 2011), hlm. 186.
19 Dedi  Supriadie  dan  Deni  Darmawan, Komunikasi  Pembelajaran (Bandung:  Remaja  Rosdakarya,  2013), hlm. 59.
20 Undang Undang Dasar Republik ndonesia Tentang Standar Nasional Pendidikan , (Surabaya: Departemen Agama, 2005), hlm. 8.
sehingga akan tercipta etos kerja yang tinggi pula. Pada dasarnya profesionalisme itu adalah motivasi  intrinsik  sebagai  pendorong  untuk  pengembangan  diri  dalam  mewujudkan profesionalisme. 21
Guru  yang  profesional  yaitu  guru  yang  mengutamakan  mutu  pelayanan  dan  mutu produknya.  Pelayanan  yang  dilakukan  oleh  guru  harus  sesuai  dengan  standar  kebutuhan masyarakat, bangsa, dan pengguna layanan serta memaksimalkan kompetensi peserta didik berdasarkan kemahiran dan potensi yang dipunyai oleh seseorang. 22

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  berpendekatan  kualitatif  dengan  jenis  diskriptif.  Alasan  pemilihan pendekatan dan jenis ini karena data yang dikumpulkan berupa kalimat-kalimat penyataan, foto-foto serta dokumen pendukung bukan merupakan penghitungan angka-angka. Laporan penelitian  ini  berisi  kutipan-kutipan  data  untuk  memberi  deskripsi  untuk  penyajian  hasil penelitian  ini.  Data  penelitian  ini  bersumber  dari  teks  hasil  wawancara,  catatan  hasil observasi lapangan, foto, serta memo. 23
Penelitian ini memakai  pendekatan kualitatif  dengan  tujuan untuk  menyajikan  data sosial,  serta  sudut  pandangnya  di  dalam  dunia,  baik  dari  sisi  konsep/ide/rancangan, karakter, tanggapan dan permasalahan yang berkenaan dengan manusia yang diteliti. Selain itu  melalui  pendekatan  ini,  peneliti  dapat  lebih  akrab  dengan  objek  penelitian  sehingga lebih peka dan dapat berinteraksi dengan nyaman dan mudah dalam penyesuaian diri.
Penelitian ini berusaha mengkaji secara mendalam tentang mutu program persiapan guru  tugas.  Metode  dalam  mengumpulkan  data  dalam  penelitian  ini  ada  tiga  yaitu: observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Peneliti  menggunakan  observasi  non  partisipan dimana  peneliti  hanya  jadi  pengamat.  Peneliti  menjadi outsider dari  kelompok  objek penelitian,  peneliti  hanya  menyaksikan  kemudian  melakukan  pencatatan  lapangan  dari jarak  yang  tidak  begitu  dekat.  Wawancara  yang  digunakan  adalah  jenis  wawancara  tidak terstruktur  hal  ini  bertujuan  agar  peneliti  dapat  mananyakan  lebih  mendalam  tentang penelitian  yang  dilakukan.  Dokumentasi  digunakan  untuk  memperkuat  data-data  dari proses wawancara dan dokumentasi. Dalam hal ini peneliti akan lebih spesifik melakukan pengamatan terhadap kualitas program persiapan guru tugas di pondok pesantren Mambaul Ulum Bata-Bata Panaan Palengaan Pamekasan.
Informan dalam penelitian ini adalah kepala pondok dan staf Biro Pesantren, ustaz, dan  santri  yang  ada  di  Ponpes  Mambaul  Ulum  Bata-Bata  Panaan  Palengaan  Pamekasan yang berkaitan dengan mutu program persiapan guru tugas.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Kualitas  Program  Persiapan  Guru  Tugas  di  Pondok  Pesantren  Mambaul  Ulum Bata-Bata Panaan Palengaan Pamekasan
Adapun  temuan  mengenai  program  persiapan  guru  tugas  di  Pondok  Pesantren Mambaul  Ulum  Bata-Bata  Panaan  Palengaan  Pamekasan  dapat  dipaparkan  sebagai berikut:
Program  guru  tugas  di  Pondok  pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata  Palengaan Pamekasan  merupakan  salah  satu  program  yang  mendukung  fungsi  pesantren  dalam
21 Ibid.
22 Syaiful Bahri Djamarah, Psikologi Belajar (Jakarta: Renika Cipta, 2011), hlm. 108.
23 Lexy J. Moleong, Metodologi Penelitian Kualitatif (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya 2014), hlm. 11.
Undang-Undang  Nomor  18  Tahun  2019  yaitu  pasal  4  yaitu  fungsi  pemberdayaan masyarakat.
Pondok  pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata  merupakan  salah  satu  pesantren yang setiap tahunnya mengirimkan santri yang disebut dengan istilah guru tugas. Calon guru  tugas  harus  menamatkan  pendidikan  Madrasah  Aliyah  dan  telah  memenuhi beberapa  tes  atau  persyaratan  menjadi  guru  tugas  pada  beberapa  lembaga  pendidikan yang  ada  di  wilayah  Indonesia.  Untuk  itu  pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata menyusun  kurikulum  yang  ada  di  Madrasah  Aliyah  Mambaul  Ulum  Bata-Bata sepertihalnya  sekolah  kejuruan  yang  dipadukan  dengan  kurikulum    dan  kegiatan- kegiatan  pesantren,  sehingga  menjadi  satu  kesatuan  yang  bertujuan  bagi  santri  yang ingin  melaksanakan  pengabdian  di  lembaga-lembaga  pendidikan  di  luar  pesantren Mambaul  Ulum  Bata-Bata,  sebagaimana  yang  disampaikan  oleh  Ust.  Khoirul  Anam selaku koordinator guru tugas berikut ini;
”Untuk menjadi  calon  guru tugas di  pondok pesantren ini harus memenuhi  beberapa tahapan.  Salah  satunya  adalah  menyelesaikan  pendidikan  Madrasah  Aliyah. Berbicara masalah kurikulum, Madrasah Aliyah ini sebagai lembaga yang mencetak calon-calon guru tugas  yang telah memenuhi beberapa tes dan persyaratan memiliki kurikulum  sepertihalnya  sekolah  menengah  kejuruan  seperti  SMK  yang  dipadukan dengan  program  dan  kurikulum  pesantren  yang  kesemuanya  itu  menjadi  satu kesatuan dalam mencetak calon-calon guru tugas di lembaga ini. 24
Hal senada juga sebagaimana yang disampaikan oleh Ust. Kholilurrahman berikut ini;
”Kurikulum yang digunakan pondok pesantren ini dalam mencetak guru tugas adalah memadukan  kurikulum  Madrasah  Aliyah  pada  umumnya  dan  kurikulum  pondok pesantren.  Kurikulum  yang  diterapkan  oleh  pondok  pesantren  adalah  membaca  dan memahami  kitab  kuning  seperti  ( fathul  qorib,  sullam,  syafina,  fathul  muain ) merupakan materi yang termasuk dalam satuan kurikulum di lembaga ini, bagi calon guru  tugas  bahan  ajar  tersebut  menjadi  materi  setiap  hari  yang  harus  dipahami  oleh santri. Selain itu kurikulum lainnya adalah sepertihalnya yang ada di sekolah-sekolah Madrasah Aliyah pada umumnya.. 25
Berdasarkan hasil pengamatan yang dilakukan oleh peneliti, dalam proses belajar mengajar  santri  menempuh  materi  pelajaran  umum  pada  saat  pagi  hari  sebagai  syarat untuk memperoleh ijazah sekolah lanjutan. Selain itu santri melaksanakan program baca kitab kuning berupa fathul qorib, sullam, syafina, fathul muain yang dilaksanakan setiap hari pada sore hari secara bergiliran calon guru tugas membaca dengan baik dan fasikh, hal  tersebut  karena  menjadi  salah  satu  persyaratan  untuk  menjadi  calon  guru  tugas  di berbagai lembaga pendidikan khususnya yang ada di wilayah Madura. 26
Berdasarkan hasil wawancara dan hasil observasi di atas dapat disimpulkan bahwa kurikulum  yang  digunakan  oleh  Madrasah  Aliyah  pondok  pesantren  Mambaul  Ulum Bata-Bata  sebagai  lembaga  yang  mencetak  calon-calon  guru  tugas  mengkombinasikan antara  kurikulum  Madrasah  Aliyah  dan  kurikulum  pondok  pesantren.  Pada  kurikulum
24 Khoirul Anam, Koordinator Calon Guru Tugas Pondok Pesantren Mambaul Ulum Bata-Bata Pamekasan, Wawancara Langsung, Tanggal 27 Maret 2019.
25 Kholilurrahman, Koordinator Calon Guru Tugas Pondok Pesantren Mambaul Ulum Bata-Bata Pamekasan, Wawancara Langsung, Tanggal 27 Maret 2019.
26 Observasi, Pelaksanaan Program Membaca Kitab Kuning, Tanggal 27 Maret 2019.
Madrasah  Aliyah  bidang  studi  yang  terapkan  adalah  seperti  madrasah  aliyah  pada umumnya. Sedangkan pada kurikulum pesantrean berupa membaca dan memahami kitab kuning seperti kitab fathul qorib, sullam, syafina, fathul muain .
Selain  itu  penerapan  kurikulum  sudah  seharusnya  berdasarkan  hasil  keputusan bersama semua komponen lembaga, sehingga dalam pelaksanaanya sesuai dengan tujuan dan visi yang diharapkan, sebagaimana yang disampaikan Ust, Umar Faruq berikut ini;
”Setiapa awal tahun pelajaran, pengurus pondok pesantren dan kordinator guru tugas melakukan  musyawarah  terkait  dengan  kurikulum  dan  pembinaan  calon-calon  guru tugas  dan  hasil  keputusannya  diajukan  kepada  pengasuh  pondok  pesantren  untuk mendapatkan persetujuan baik dengan cara ditambah ataupun dikurangi programnya, sehingga  dengan  adanya  dukungan  dari  pengasuh  tersebut  pelaksana  tugas  di lembaga ini bekerja sesuai dengan tanggung jawabnya masing-masing. 27
Hal  senada  juga  disampaikan  oleh  Moh.  Izzuddin,  salah  satu  calon  guru  tugas  di lembaga tersebut, berikut ini kutipan wawancaranya;
“Untuk  mencadi  guru  tugas,  tantangan  dan  persyaratannya  sangat  berat  di  pesantren ini  tapi  bukan  tidak  mungkin,  asal  dengan  niat  yang  kuat  dan  kesungguhan  yang besar, karena sebagai tugas akhir sebagai santri adalah melakukan pengabdian. Untuk itu kurikulum dan program-program yang diterapakan harus diikuti dan dikuasai serta dilaksanakan oleh semuan calon guru tugas di lembaga ini. 28
Berdasarkan hasil pengamatan yang dilakukan oleh peneliti pelaksanaan program kitabiyah  dan  ubudiyah  yang  ditetapkan  oleh  pondok  pesantren  harus  didikuti  dan dilaksanakan  oleh  semua  calon  guru  tugas  yang  sudah  mendapatkan  persetujuan pengasuh  pondok  pesantren,  sebagai  suatu  proses  dalam  menyelesaikan  tugas-tugas sebagai calon guru tugas di pondok pesantren Mambaul Ulum Bata-Bata. 29
Berdasarkan  kutipan  wawancara  dan  hasil  pengamatan  dapat  disimpulkan  bahwa pengasuh  pondok  pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata  mendukung  penuh  terhadap konsep  kurikulum  yang  diajukan  oleh  pengurus  dan  koordinator  calon  guru  tugas sebelum ditetapkan sebagai landasan dalam proses belajar mengajar di lembaga tersebut. Dari kurikulum yang ditetapkan semua santri atau calon guru tugas harus melaksanakan beberapa hal berikut:
1) Menyelesaikan pendidikan Madrasah Aliyah
2) Memahami baca tulis kitab kuning
3) Menyelesaikan program kitabiyah dan ubudiyah
Semua lembaga yang berada dibawah naungan pondok pesantren Mambaul Ulum Bata-Bata  mengetahui  upaya  peningkatan  mutu  sumber  daya  manusia  di  pondok pesantren  tersebut,  oleh  karena  itu  tenaga  pengajar  baik  yang  ada  di  SMK,    MA  dan pengurus  pesantren  menjadi  satu  kesatuan,  sehingga  melahirkan  istilah  M2.  M2  ini merupakan tempat berkumpulkan pengurus yang mengkoordiner calon-calon guru tugas, sebagaimana  yang  disampaikan  Ust.  Khoirul  Anam  bahwa  dalam  mengembangkan sumber daya manusia di pondok pesantren Mambaul Ulum melakukan upaya penyatuan ide  dan  tujuan  antara  beberapa  lembaga  seperti  MA,  SMK    dan  pengurus  pesantren
27 Umar  Faruq,  Koordinator  Calon  Guru  Tugas  Pondok  Pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata  Pamekasan, Wawancara Langsung, Tanggal 30 Maret 2019.
28 Moh.  Izzuddin,  Santri  dan  Calon  Guru  Tugas  Pondok  Pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata  Pamekasan, Wawancara Langsung, Tanggal 30 Maret 2019.
29 Observasi Tentang Pelaksanaan Program Kitabiyah dan Ubudiyah, Tanggal 05 April 2019.
sehingga  melahirkan  istilah  M2  yang  bertugas  mengkoordiner  calon  guru  tugas  di pondok pesantren Mambaul Ulum Bata-Bata. 30
Ketua koordinator calon guru tugas juga memberikan komentarnya; “Upaya  yang  kami  lakukan  untuk  meningkatkan  mutu  sumber  daya  manusia  di lembaga  ini  adalah  dengan  melaksanakan  tugas  dan  tanggungjawab  yang  telah diberikan dan penyatuan tujuan, visi dan aksi. Jika masing-masing lembaga yang ada dibawah  naungan  pondok  pesantren  ini  telah  melaksanakan  tugas  dan tanggungjawabnya  serta  memiliki  memiliki  kesamaan  tujuan,  baik  dari  visi  maupun aksi,  maka  program-program  dan  kegiatan  yang  dilaksanakan  akan  semakin bermutu. 31
Pengasuh Pondok pesantren memberikan ruang yang leluasa bagi pengurus calon guru  tugas  dalam  mengembangkan  program  yang  lebih  baik  dari  tahun  ke  tahun,  salah satunya adalah pengembangan sistem blok atau daerah. Dengan sistem tersebut nantinya baik dari segi kemampuan masing-masing calon guru tugas maupun kurikulumnya lebih terfokus, sebagaimana yang disampaikan Ust. Khoirul Anam berikut ini;
”Dalam peningkatan sumber daya manusia khususnya bagi calon guru tugas, pondok pesantren melakukan beberapa perkembangan dan perunahan terhadap program yang diterapkan.  Pada  saat  ini  bentuk  peningkatan  program  sumber  daya  di  lembaga pondok  pesantren  ini  salah  satunya  adalah  adanya  program  blok  atau  daerah  bagi calon-calon guru tugas, sehingga dengan adanya sistem dan model tersebut pemetaan calon  guru  tugas  dan  kurikulum  yang  diterapkan  lebih  terfokus  pada  kemampuan masing-masing calon guru tugas. 32
Senada dengan apa yang disampaikan di atas, Ust. Umar Faruq mengatakan; “Pengasuh  pondok  peantren  ini,  sangat  mengharapkan  agar  mutu  dan  kualitas  calon guru  tugas  sesuai  dengan  kebutuhan  yang  diinginkan  oleh  masyarakat.  Untuk  itu pengasuh  memberikan  kebebasan  kepada  pengurus  pesantren  untuk  mampu mengembangkan  program-program  peningkatan  mutu  calon  guru  tugas,  sehingga nantinya  guru  yang  bertugas  akan  mampu  melaksanakan  tugas-tugasnya  sesuai dengan harapan dan keinginan masyarakat”. 33
Berdasarkan  hasil  observasi  sistem  kedaerahan  yang  dibentuk  oleh  pengurus pondok  pesantren  terhadap  calon  guru  tugas  merupakan  program  baru  yang  diterapkan dan  mendapatkan  persejutuan  pengasuh  untuk  meningkatkan  sumber  daya  calon  guru tugas,  sehingga  menciptakan  kompetesi  dan  hasil  yang  lebih  optimal,  karena  dalam kegiatan dan sistem belajar mengajar lebih fokus pada kemampuan siswa, baik dari segi kurikulum  maupun  dari  segi  kuantitas  dan  kualitas  proses  belajar  mengajar.  Peneliti melihat  dari  beberapa  materi  yang  yang  diberikan  pada  calon  guru  tugas  mayoritas mengacu pada bagaimana guru tugas memounyai kompetensi profesional 34
Kesesuaian latar belakang pendidikan tenaga pendidik sangat menunjang lahirnya calon-calon  guru  tugas  yang  kredibel.  Hal  ini  juga  berlaku  di  pondok  pesantren
30 Khoirul Anam, Koordinator Calon Guru Tugas Pondok Pesantren Mambaul Ulum Bata-Bata Pamekasan, Wawancara Langsung, Tanggal 05 April 2019.
31 Rofiqi,  Ketua  Koordinator  Calon  Guru  Tugas  Pondok  Pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata  Pamekasan, Wawancara Langsung, Tanggal 05 April 2019.
32 Khoirul Anam, Koordinator Calon Guru Tugas Pondok Pesantren Mambaul Ulum Bata-Bata Pamekasan, Wawancara Langsung, Tanggal 05 April 2019.
33 Umar  Faruq,  Koordinator  Calon  Guru  Tugas  Pondok  Pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata  Pamekasan, Wawancara Langsung, Tanggal 10 April 2019.
34 Observasi, Tentang Progran dan Sistem Kedaerahan atau Blok, Tanggal 10 April 2019.
Mambaul  Ulum  Bata-Bata,  dimana  latarbelakang  pendidikan  tenaga  pengajar  sudah sesuai,  selain  itu  juga  sudah  berpengalaman  sebagai  guru  tugas  yang  telah  melakukan pengabdian,  sehingga  kemampuan  tenaga  pengajar  dapat  dipertanggungjawabkan, sebagaimana yang disampaikan Ust. Kholilurrahman berikut ini;
”Alhamdulillah  kalau  berbicara  masalah  kesesuaian  latarbelakang  pendidikan  tenaga pengajar  yang  ada  di  lembaga  ini  dapat  dibilang  sudah  sesuai,  karena  selain  tenaga pengajar harus memenuhi beberapa persyarata termasuk pendidimannya, juga tenaga pengajar yang ada sudah lebih dahulu menjadi guru tugas, sehingga lebih paham dan berpengalaman  dan  dari  pengalaman  tersebut  mencullah  ide-ide  baru  untuk meningkatkan kualitas calon guru tugas berikutnya”. 35
Hal  senada  juga  sebagaimana  yang  disampaikan  Rofiqi  selaku  ketua  koordinator guru tugas berikut ini;
“Pondok  pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata  ini,  merupakan  salah  satu  pondok pesantren yang setiap tahunnya eksis mengirimkan guru tugas pada berbagai lembaga pendidikan  dan  masyarakat  baik  yang  ada  di  madura  maupun  di  yang  ada  di  luar madura. Maka dengan itu untuk  menjadi tenaga pengajar  pada calon  guru tugas ini, proses  seleksinya  sangat  ketat,  karena  disamping  harus  menguasai  bidang-bidang materi  pada  satuan  kurikulum  juga  memiliki  pengalaman  sebagai  guru  tugas  yang memiliki  prestasi  dan  mendapat  pengakuan  yang  baik  dari  tempat  bertugas,  dengan memiliki  pengalaman  yang  membanggakan  nantinya  dapat  ditularkan  pada  calon- calon guru tugas”. 36
Adapun  keunggulan  program  persiapan  Guru  Tugas  di  Pondok  Pesantren Mambaul Ulum Bata-Bata Panaan Palengaan Pamekasan sebagai berikut:
a. Penggunaan  kurikulum  terpadu  yaitu  paduan  antara  Madrasah  Aliyah  pada umumnya  dengan  kurikulum  pondok  pesantren,  program  pesantren  serta  kegiatan- kegiatan yang ada di pondok pesantren.
Madrasah  Aliyah  pondok  pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata  sebagai lembaga yang mencetak calon-calon guru tugas menggunakan korikulum madrasah aliyah pada umunya yang dikombinasikan dengan kurikulum pesantern yang berupa membaca  dan  memahami  kitab  kuning  seperti fathul  qorib,  sullam,  syafina,  fathul muain .  Perpaduan  kombinasi  kurikulum  tersebut  mendapat  dukungan  pengasuh pesantren  yang  sebelumnya  diajukan  untuk  mendapatkan  persetujuan  dalam pelaksanaanya.
b. Kurikulum  yang  diterapkan  dalam  program  persiapan  guru  tugas  telah  mendapat dukungan dari pengasuh pondok pesantren.
Pengasuh  pondok  pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata  mendukung  penuh terhadap konsep kurikulum yang diajukan oleh pengurus dan koordinator calon guru tugas  sebelum  ditetapkan  sebagai  landasan  dalam  proses  belajar  mengajar  di lembaga  tersebut.  Dari  kurikulum  yang  ditetapkan  semua  santri  atau  calon  guru tugas harus melaksanakan beberapa hal sebagai berikut:
1) Menyelesaikan pendidikan Madrasah Aliyah
2) Memahami baca tulis kitab kuning
3) Menyelesaikan program kitabiyah dan ubudiyah
35 Kholilurrahman, Koordinator Calon Guru Tugas Pondok Pesantren Mambaul Ulum Bata-Bata Pamekasan, Wawancara Langsung, Tanggal 05 April 2019..
36 Rofiqi,  Koordinator  Calon  Guru  Tugas  Pondok  Pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata  Pamekasan, Wawancara Langsung, Tanggal 10 April 2019.
c. Terdapat  satu  kesatuan  tenaga  pengajar  sehingga  muncul  istilah  M2  dalam  rangka mengkoordinir calon guru tugas.
Semua  lembaga  yang  berada  dibawah  naungan  pondok  pesantren  Mambaul Ulum  Bata-Bata  mengetahui  upaya  peningkatan  mutu  sumber  daya  manusia  di pondok pesantren tersebut, oleh karena itu tenaga pengajar baik  yang ada di SMK, MA dan pengurus pesantren menjadi satu kesatuan, sehingga melahirkan istilah M2. M2 ini merupakan tempat berkumpulkan pengurus yang mengkoordiner calon-calon guru tugas.
d. Terdapat program daerah atau blok yang memfokuskan kemampuan masing-masing calon guru tugas.
Pengasuh Pondok pesantren memberikan ruang yang leluasan bagi pengurus calon  guru  tugas  dalam  mengembangkan  program  yang  lebih  baik  dari  tahun  ke tahun, salah satunya adalah pengembangan sistem blok atau daerah. Dengan sistem tersebut  kemampuan  masing-masing  calon  guru  tugas  dan  kurikulumnya  lebih terfokus.
e. Latar  belakang  pendidikan  tenaga  pendidik  diatur  sesuai  dengan  bidang  ajarnya sehingga tidak terjadi ketimpangan dalam pembelajaran.
Kesesuaian  latarbelakang  pendidikan  tenaga  pendidik  menjadi  penunjang lahirnya  calon-calon  guru  tugas  yang  kredibel.  Tenaga  pendidik  di  pondok pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata  memiliki  latarbelakang  pendidikan  yang sesuai, selain itu juga bagi santri yang berpengalaman sebagai guru tugas atau yang telah  melakukan  pengabdian,  akan  memiliki  kemampuan  sebagai  tenaga  pengajar yang dapat dipertanggungjawabkan.
f. Hasil  dari  peningkatan  mutu  berupa  penerapan  kurikulum  yang  telah  ada, mengembangkan  kurikulum  dan  program  yang  telah  dilaksanakan,  serta  adanya permohonan  saran  serta  masukan  dari  para  guru  yang  sudah  menyelesaikan tugasnya.
Pengembangan dan peningkatan mutu di  pondok pesantren Mambaul Ulum Bata-Bata  dilakukan  secara  terus  menerus  dan  berkesinambungan,  ada  3  hal  yang menjadi peningkatan mutu di lembaga tersebut yaitu;
1) Kurikulum  yang  sudah  ada  diterapkan  dan  dikembangkan  dengan  optimal. Pengembangan  ini  diawali  dari  sejak  tidak  adanya  kurikulum  sampai  pada kurikulum  perpaduan  antara  kurikulum  sekolah  kejuruan  dengan  kurikulum pesantren
2) Pengembangan dari apa yang sudah dilakukan. Bentuk pengembangan ini berupa kurikulum yang lebih terfokus pada kemampuan siswa, sistem daerah atau blok, agar lebih fokus dalam pembinaannya.
3) Menggali informasi dari guru tugas. Upaya ini dilakukan kepada  santri atau guru yang telah melaksanakan tugas yang berguna sebagai bahan evaluasi
g. Pengembangan  dan  peningkatan  mutu  di  pondok  pesantren  Mambaul  Ulum  Bata- Bata dilakukan secara terus menerus dan berkesinambungan.
Berbicara  masalah  mutu  artinya  hasil  dari  apa  yang  telah  dilakukan  atau diterapkan. mutu di suatu lembaga pendidikan  tidak terlepas dari komponen-komponen yang  saling  berkolaborasi  dalam  melaksanakan  program-program  lembaga  sesuai  visi dan misi  lembaga, seperti  model kepemimpinan kepala sekolah, kreativitas siswa, guru yang profesional,  kurikulum  yang sesuai  dengan  situasi  dan kondisi  lingkungan sekitar serta adanya kerja sama  antara sekolah dengan steakholder. Oleh karena itu perubahan
paradigma yang menuntut agar dilaksanakan secara bahu-membahu oleh seluruh elemen madrasah/sekolah  sehingga  mempunyai  langkah  dan  strategi  yang  bisa  dilaksanakan secara  bersama-sama  untuk  meningkatkan  mutu  di  lembaganya.  Menurut  Onisimus bahwa  aspek  determinan  dari  kualitas  mencakup  relialibitas  lembaga,  kapasitas  reaksi, kewenangan  atau  otoritas,  akses/jalan,  harga  diri,  komikasi,  fasilitas  serta  bukti  fisik layanan yang secara umum berlaku. 37
Saat  ini  sekolah  atau  madrasah  harus  memulai  mengevaluasi  diri  serta memperbaiki  diri  dalam  rangka  menghadapi  desakan  dan  tuntutan  dunia  internasional dalam menyiapkan sumber daya manusia  yang bermutu. Desakan dan tuntutan tersebut harus segera ditanggapi agar steakholder menjadi puas dan mendukung pendidikan yang berkualitas  dan  berdaya  saing  tinggi.  Peningkatan  mutu  harus  dimulai  dari  pengelola lembaga  pendidikan  itu  sendiri  yang  diwujudkan  dalam  bentuk  aksi  sesuai  dengan  visi dan  tujuan  yang  diharapkan.  Menurut  Prim  Masrokan  bahwa  peningkatan  mutu  dan kualitas  pendidikan  harus  diawali  dari  tingginya  komitmen  dari  semua  pengelola  dan pelaksana pendidikan dan disokong oleh masyarakat. 38
Hasil  temuan  penelitian  yang  diperoleh  sudah  memiliki  kesesuai  dengan  teori yang  ada,  dimana  pendidikan  yang  ada  di  pesantren  memiliki  potensi  multifungsi  bagi masyarakat  yang  ada  disekitarnya  yaitu  fungsi  sebagai  penyelenggara  pendidikan terpadu  dan  terintegrasi  dengan  lingkungan,  fungsi  pemberdayaan  dan  pembinaan masyarakat  dan  fungsi  sebagai  upaya  pondok  pesantren  membuka  diri  dengan  dunia luar.  Fungsi-fungsi  tersebut  masih  berjalan  hingga  saat  ini.  Fungsi  yang  lain  yaitu menjadi lembaga pembimbingan akhlak dan budaya. 39 Sulton Masyhud dan Khusnurdilo menegaskan  bahwa  disamping  sebagai  lembaga  pendidikan,  linstitusi  keagamaan  yang melaksanakan  rekayasa  sosial  dan  sebagai  institusi  keagamaan  yang  melaksanakan kontrol sosial, pesantren juga menjadi institusi pembimbingan akhlak dan budaya, baik di  lingkup  para  santri  atau  di  lingkup  santri  terhadap  masyarakat.  Kedudukan  tersebut memberi  petunjuk  bahwa  pelaksanaan  keadilan  sosial  lewat  pesantren  kebanyakan menggunakan pendekatan budaya. 40
2. Kendala-Kendala yang dihadapi oleh Pondok Pesantren Mambaul Ulum Bata-Bata Panaan Palengaan Pamekasan dalam Pelaksanaan Program Persiapan Guru Tugas Di dalam menjalankan suatu program, kendala dan hambatan merupakan bumbu pemanisnya.  Tidak  bisa  dipungkiri,  meskipun  telah  disiapkan  matang-matang  ternyat ahambatan selalu datang dan sebisa mungkin harus diminimalisir.
Sebagai  salah  satu  lembaga  pendidikan  yang  paling  intens  dalam  bidang keagamaan, pondok pesantren juga memiliki keinginan agar pesantren dapat diakui dan mendapatkan  respon  positif  sehingga  mendapatkan  dukungan  msyarakat  dalam peningkatan kualitasnya. Untuk meningkatkan kualitas tersebut tidak terlepas dari kerja semua komponen yang di pesantren tersebut baik, pengasuh, pengurus dewan guru atau ustad, santri dan juga masyarakat.
37 Onisimus Amtu, Manajemen Pendidikan di Era Otonomi Daerah (Bandung: Alfabeta, 2011), hlm. 118.
38 Prim Masrokan Mutohar, Manajemen Mutu Sekolah, hlm. 135.
39 Styorini  Pradiati,  dkk, Pola  Pemberdayaan  Masyarakat  Melalui  Pondok  Pesantren (Jakarta:  Depag  RI, 2003), hlm. 20.
40 Sulton Masyhud dan Khusnurdilo, Manajemen Pendok Pesantren, hlm. 6
Adapun temuan mengenai kendala-kendala yang dihadapi oleh pondok pesantren Mambaul  Ulum  Bata-Bata  Panaan  Palengaan  Pamekasan  dalam  pelaksanaan  program persiapan guru tugas sebagai berikut :
a. Kurang  terampil  dan  kreatifnya  guru  atau  tenaga  pendidik  dalam  menyajikan program,  menyebabkan  santri  kurang  berminat  dan  termotivasi  dalam  mengikuti program yang telah diterapkan.
Penyajian  program  dan  bentuk  kegiatan  yang  kurang  menarik  mengikabatkan para  santri  tidak  dengan  sepenuh  hati  mengikutinya,  sehingga  banyak  materi  dari program yang dijalankan tidak banyak diserap oleh santri. Oleh karena itu pengurus dan  kordinator  guru  tugas  memerlukan  tindakan    koreksi  dan  evaluasi,  sehingga adanya program pesantren tersebut menjadi wadah yang menyenangkan bagi santri.
b. Program-program  pesantren  berjalan  dengan  kurang  optimal  yang  disebabkan  oleh minat belajar santri yang minim.
Pondok  pesantren  sebagai  sarana  meminimalisir  masuknya  pengaruh  negatif terhadap  perilaku  keberagamaan  remaja,  maka  keikutsertaan  santri  dalam  berbagai kegiatan  yang  dilakukan  oleh  pondok  pesantren,  sebagai  salah  satu  cara mengatisipasi  meningkatnya  kenakalan  remaja  atau  santri.  Oleh  karena  itu  pondok pesantren  terus  meningkatkan  dan  memperbanyak  program-program  peningkatan mutu  dan  kualitas  calon  guru  tugas,  karena  dengan  program  tersebut  calon  guru tugas  dapat  memiliki  wawasan  dan  tambahan  ilmu  dalam  berhubungan  dengan masyarakat dan mengabdi pada lembaga-lembaga pendidikan.
c. Program  yang  dilaksanakan  dan  diterapkan  kurang  variatif  karena  fasilitas  dan keuangan yang minim.
Minimnya  fasilitas  dan  dana  membuat  pengurus  pesantren  dan  kordinator guru  tugas  tidak  leluasa  dalam  mendesain  bentuk  kegiatan  dari  program  yang diterapkan. Selain itu pengurus dan koordinator guru tugas tidak berani melakukan spekulasi  agar  program  yang  diterapkan  memiliki  alternatif  yang  optimal  dalam menjalankannya,  sehingga  keberadaan  program  kurang  memiliki  dampak  yang besar terhadap calon guru tugas.

## KESIMPULAN
Dari pembahasan di atas, maka kesimpulan dari penelitian ini adalah keunggulan program  persiapan  Guru  Tugas  di  Pondok  Pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata  Panaan Palengaan  Pamekasan  sebagai  berikut:  a)  Penggunaan  kurikulum  terpadu  yaitu  paduan antara  Madrasah  Aliyah  pada  umumnya  dengan  kurikulum  pondok  pesantren,  program pesantren  serta  kegiatan-kegiatan  yang  ada  di  pondok  pesantren,  b)  Kurikulum  yang diterapkan  dalam  program  persiapan  guru  tugas  telah  mendapat  dukungan  dari  pengasuh pondok  pesantren,  c)  terdapat  satu  kesatuan  tenaga  pengajar  sehingga  muncul  istilah  M2 dalam rangka mengkoordinir calon guru tugas. d) terdapat program daerah atau blok yang memfokuskan  kemampuan  masing-masing  calon  guru  tugas.  e)  latar  belakang  pendidikan tenaga  pendidik  diatur  sesuai  dengan  bidang  ajarnya  sehingga  tidak  terjadi  ketimpangan dalam  pembelajaran.  f)  Hasil  dari  peningkatan  mutu  berupa  penerapan  kurikulum  yang telah ada,  mengembangkan kurikulum dan program  yang telah dilaksanakan, serta adanya permohonan  saran  serta  masukan  dari  para  guru  yang  sudah  menyelesaikan  tugasnya.  g) Pengembangan  dan  peningkatan  mutu  di  pondok  pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata dilakukan secara terus menerus dan berkesinambungan.
Sedangkan  penghambat  dan  kendala-kendala  yang  dihadapi  oleh pondok pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata  Panaan  Palengaan  Pamekasan  dalam  pelaksanaan program persiapan guru tugas sebagai berikut : a) Kurang terampil dan kreatifnya guru atau tenaga  pendidik  dalam  menyajikan  program,  menyebabkan  santri  kurang  berminat  dan termotivasi dalam mengikuti program yang telah diterapkan, b) Program-program pesantren berjalan dengan kurang  optimal  yang disebabkan oleh minat belajar santri  yang minim. c) Program  yang  dilaksanakan  dan  diterapkan  kurang  variatif  karena  fasilitas  dan  keuangan yang minim. Masalah pergaulan santri yang tidak baik.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dipaparkan  di  atas,  maka  selanjutnya peneliti  menyampaikan  saran-saran  yang  kiranya  dapat  bermanfaat  bagi  pihak-pihak  yang terkait  atas  hasil  penelitian  ini.  Adapun  saran-saran  tersebut  yaitu  sebagai  berikut:  a) program  persiapan  guru  tugas  secara  umum  berjalan  dengan  baik  sehingga  perlu  program tersebut hendaknya dilanjutkan, b) endaknya pesantren, pengurus pesantren dan kordinator guru tugas,  lebih memaksimalkan fasilitas  yang sudah ada akan tetapi  memiliki  nilai-nilai kreatif  dalam  pelaksanaannya.c)  hendaknya  pengurus  dan  koditor  guru  tugas  di  pondok pesantren  Mambaul  Ulum  Bata-Bata  dalam  merancang  dan  menetapkan  kurikulum akademik  dapat  mengembangkan  karakter  siswa  pada  tahun-tahun  ajaran  selanjutnya, sehingga dalam prosesnya lebih variatif, d) hendaknya pengurus dan kordinator guru tugas melibatkan  semua  komponen  setiap  pengambilan  keputusan  untuk  dapat  menciptakan  tim kerja  yang  solid.  5)  hendaknya  pengurus  dan  kordinator  guru  tugas  lebih  meningkatkan dalam  memotivasi  santri  melalui  program  dan  kegiatan  yang  menarik,  sehingga  santri memiliki  minat  dan  motivasi  dalam  mengikuti  program  dan  kegiatan.6)  Hendaknya  ada program khusus antara orang tua dan lembaga dalam mengontrol pergaulan santri, sehingga dalam  mengatasi  masalah-masalah  yang  dialami  santri  terjadi  kesinambungan  dan sinkronisasi antara orang tua dan lembaga.

## DAFTAR PUSTAKA
Amtu,  Onisimus. Manajemen  Pendidikan  di  Era  Otonomi  Daerah,  Konsep  Strategi  dan Implementasi. Bandung: Alfabeta, 2011.
Anggoro, Toha. Metode Penelitian. Jakarta: Universitas Terbuka, 2007. Arikunto,  Suharsimi. Organisasi  dan  Administrasi  Pendidikan  Teknologi  dan  Kejuruan.
Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1993.
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta, 2006.
Bafadal,  Ibrahim. Manajemen  Peningkatan  Mutu  Sekolah  Dasar. Jakarta:  Bumi  Aksara, 2009.
Bukhori,  Muchtar. Spektrum  Problematika  Pendidikan  di  Indonesia. Yogyakarta:  Tiara Wacana Yogya, 1994.
Deni  Darmawan  dan  Dedi  Supriadie  dan. Komunikasi  Pembelajaran. Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2013.
Direktorat  Jenderal  Kelembagaan  Agama  Islam, Kendali  Mutu  Pendidikan  Agama  Islam. Jakarta: Departemen Agama RI, 2003.
Djamarah, Syaiful Bahri. Guru Dan Anak Didik Dalam Interaksi Edukatif,. Jakarta: Rineka Cipta, 2000.
----------------. Psikologi Belajar. Jakarta: PT. Renika Cipta, 2011.
re-JIEM / Vol. 2 No.2 Dec. 2019
DOI 10.19105/re-jiem.v2i2.2870
E. Mulyasa. Pengembangan Implementasi Kurikulum 2013. Bandung: Remaja Rosdakarya,
2013.
Ihsan, Fuad. Dasar Dasar Kependidikan. Jakarta: Renika Cipta, 2010.
Imam  Ghojali  dan  Umiarso. Manajemen  Mutu  Sekolah  di  Era  Otonomi  Pnedidikan. Jogjakarta: IRCiSod, 2011.
Iriantara, Yosal. Pendidikan Berbasis Mutu, Prinsip-Prinsip Perumusan dan Tata Langkah Penerapan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2006.
Mikarsa, Hera Lestari. Pendidikan Anak di SD. Jakarta: Universitas Terbuka, 2007. Moleong, Lexy. J. Metodologi Penelitian Kualiatatif. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2008. Mudjiono dan Dimyati. Belajar dan Pembelajaran Jakarta: Renika Cipta, 2012.
Muhaimin. Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam. Jakarta:  Rajawali  Pers, 2010.
Munandar,  Utami. Pengembangan  Kreativitas  Anak  Berbakat. Bandung:  Remaja Rosdakaya, 2015.
Mutohar,  Prim  Masrokan. Manajejemn  Mutu  Sekolah,  Strategi  Peningkatan  Mutu  dan Daya Saing Lembaga Pendidikan Islam. Jogjakarta: Ar Ruzz Media, 2013. Nurhadi  dalam  https://akhmadsudrajat.wordpress.com/2008/08/02/persiapan  -mengajar. Diakses pada tanggal 15 Maret 2019.
P. Siagian, Sondang . Administrasi Pembangunan. Jakarta: Bumi Aksara, 2008. Sardiman  A.M. Interaksi  dan  Motivasi  Belajar  Mengajar. Jakarta:  Rajagrafindo  Persada, 2012.
Satori, Djam’an, dkk. Profesi Keguruan. Jakarta: Universitas Terbuka, 2007.
Sudjana, Nana. Dasar Dasar Proses Belajar Mengajar. Bandung: Sinar Baru Algensindo, 2010.
Suparlan. Menjadi Guru Efektif. Yogyakarta: Hikayat, 2005. Supriadi,  Dedi. Membangun  Bangsa  Melalui  Pendidikan. Bandung:  Remaja  Rosdakarya, 2004.
Surya, Mohamad. Percikan Perjuangan Guru. Semarang: Aneka Ilmu, 2003. Syah,  Darwyn. Perencanaan  Sistem  Pengajaran  Pendidikan  agama  Islam. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2011.
Syah,  Muhibbin. Psikologi  Pendidikan  dengan  Pendekatan  Baru .  Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2002.
--------------------. Psikologi Pendidikan. Jakarta: Remaja Rosda Karya, 2002.
Uhbiyati, Nur. Ilmu Pendidikan Islam. Bandung: Pustaka Setia, 2005. Undang  Undang  Republik  Indonesia Tentang  Standar  Nasional  Pendidikan. Surabaya: Departemen Agama, 2005.
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 18 Tahun 2019 Tentang Pesantren. Wahyudi, Imam. Pengembangan Pendidikan . Jakarta: Prestasi Pustakaraya, 2012. Yamin, Martinis. Sertifikasi Profesi Keguruan di Indonesia. Jakarta: Gaung Persada, 2009. Zuhairini, dkk. Metodik Khusus Pendidikan Agama. Malang: Biro Ilmiah Fakultas Tarbiyah IAIN Sunan Ampel, 1981.