Penerapan  Metode  Pembelajaran  Al Qur’an pada  Pondok  Pesantren  di Labuhan Ratu Bandar Lampung
Hasan Mar’iy 1 , M. Akhmansyah 2 , Amirudin 3 1,2,3 UIN Raden Intan Lampung, Indonesia
Corresponding Author :       hasanmariy689@gmail.com
ARTICLE INFO Article history:
Received June 01, 2023 Revised July 04, 2023 Accepted July 18, 2023

## ABSTRACT
The purposes of this research are: (1) To find out what methods are used in learning  the  Qur'an  at  Islamic  boarding  schools  in  Labuhan  Ratu  Bandar
Lampung;  (2)  Knowing  the  implementation  steps;  (3)  Know  the advantages and disadvantages of the method applied (4) Know the factors that  support  and  hinder  the  method  applied.  This  research  is  field research,  using  a  qualitative  approach.  Research  data  obtained  from interviews,  observations,  and  documentation.  This  research  conducted  at boarding  school  Labuhan  Ratu  Bandar  Lampung;  Pesantren  al-Qurro  li Tahfidzil Qur’an and Pesantren Tahfidz Qur’anic School . The data analysis technique  used  is  data  reduction,  data  presentation  and  conclusion. Meanwhile,  to  test  the  validity  of  the  data,  researchers  used  a  data triangulation  test.  The  results  of  this  study  are:  (1)  The  methods  used  in learning  the  Koran  at  Islamic  boarding  schools  in  the  Labuhan  Bandar Lampung  sub-district  are  the  Yanbu'a  and  Iqro'  methods;  (2)  Al-Qur'an learning  using  the  Yanbu'a  method  is  carried  out  well  even  though  the planning  for  evaluating  Al-Qur'an  learning  has  not  been  optimally prepared, this is because there is no form or type of evaluation applied to the learning process. While learning the Qur'an using the Iqro' method is carried out using the Active Santri Learning Method (CBSA), although Al- Qur'an learning plans have not yet been prepared.
Keywords : Learning  Methods,  Implementation  Learning  Al  Quran,  Applying Learning Method Journal Homepage https://www.attractivejournal.com/index.php/aj/ This is an open access article under the CC BY SA license https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ Published by CV. Creative Tugu Pena

## PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan salah satu aset penting dalam kehidupan, karena dengan pendidikan  inilah  kita  bisa  merubah  pola  fikir  kita  menuju  lebih  baik  dan menyesuaikan  dengan  kondisi  lingkungan  yang  ada  di  sekitar  kita.  Pendidikan hakikatnya  mencakup  kegiatan  mendidik,  mengajar  dan  melatih  (Fatoni,  2020). Adapun kegiatan tersebut dapat dilaksanakan sebagai bentuk usaha dalam meng share nilai  nilai  yang  cantum  di dalam  pendidikan. Makanya  dalam  implementasinya  di lapangan kegiatan  yang  ada  di  dalam  sebuah  pendidikan harus  beijalan  secara serempak dan  terpadu sesuai  peraturan  yang berlaku  dan serasai  dengan perkembangan  peserta didik yang  ada di  sekitar kita  yang  berjalan secara  terus menerus bahkan seumur hidup. Pendidikan merupakan kebutuhan, setiap manusia akan mencari sebuah inovasi dalam  pendidikan  untuk  mempermudah  dalam  pelakasanannya,  khususnya  tentang model- model atau bentuk sistem yang ada di dalam bagian pendidikan (Wijaya, 2016).

## Attractive : Innovative Education Journal
Dengan  seperti  ini  maka  akan  mempurmudah  dan  mempersiapakan  peserta  didik untuk menyambut masa depan yang cerah (Hangestiningsih & Zulfianti, 2015, hal. 7). Karena  peserta  didik  merupakan  generasi  yang  harus  kita  jaga  bersama  demi mencapai  tujuan  yang  kita  inginkan  bersama  dan  menjadi  generasi  penerus  bangsa kita.  Pendidik  yang  sangat  berperan  sekali  dalam  dunia  pendidikan.  adapun  secara luas  pendidikan  diartikan  sebagai  bentuk  usaha  sadar  untuk  mengembangkan kepribadian  dan  kemampuan  di  dalam  dan  diluar  sekolah  serta  berlangsung  secara terus menerus. pendidikan merupakan sebuah pengalaman belajar yang berlangsung dalam  segala  lingkungan  dan  sepanjang  hayat.  dan  pendidikan  mempunyai  makna tersirat, menurut hemat penulis, hakikatnya adanya pendidikan yaitu menghantarkan setiap individu ke tujuan yang di inginkan oleh setiap individu. Untuk  mewujudkan  pendidikan yang baik  dan  relevan, maka  dibutuhkan sebuah  alat  atau metode  untuk  men  transfer keilmuan  di  dalam lembaga pendikan (Hidyat & Machali, 2012). Menurut darmawan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi  telah membawa  perubahan yang  sangat signifikan  terhadap berbagai dimensi  kehidupan manusia,  ekonomi-sosial,  budaya  maupun dalam  pendidikan (Darmawan,  2011,  hal.  11).  Oleh  karena  itu  agar  pendidikan  tidak  tertinggal  maka harus  menyesuaikan  dengan  kondisi  sekarang  ini,  terutama  dalam  proses pembelajaran.
Pendidikan  merupakan  salah  satu  jalan  yang  diharapkan  oleh  setiap  manusia agar  terciptanya  kehidupan  yang  nyaman  sesuai  dengan  yang  kita  inginkan.  Dalam sebuah  pendidikan,  orang  tua  merupakan  sebagai top  center (ujung  tombak)  yang pertama  kali  seseorang  anak  kenal  dengan  lingkungan,  orang  tualah  yang mengenalkan  segala  hal  yang  ada  di  lingkungan  seorang  anak,  terutama  perilaku orang  tua  yang  menjadi  salah  satu  perhatian  anak  yang  paling  dominan  dalam kehidupan  sehari-  hari.  Sehingga  keadaan  orang  tua  sangat  dianjurkan  bagi  masa depan anak, karena yang dilihat, dirasakan dan didengar setiap anak akan membekas pada  diri  anak  itu  sendiri.  Dengan  posisi  seperti  ini  maka  orang  tua  sangat diperhatinkan perannya bagi anak-anaknya.
Pendidikan  pertama  yang  diberikan  anak  adalah  pendidikan  dari  orang  tua, sehingga  orang  tua  menjadi penentu  dan bibit  utama  dalam  menanamkan  jati  diri terhadap  anak-  anaknya  (Novrinda,  2017). Orang  tua  mempunyai kewajiban  untuk memberikan pendidikan terhadap anak- anaknya. Orang tua dalam mendidikan anak tidak  hanya memberikan  pendidikan  formal  saja,  akan  tetapi penunjang  dari pendidikan  formal yaitu  butuh  pendidikan  non- formal,  dengan tujuan  sebagai pelengkap  dari  pendidikan  formal,  seperti  di  taman  pendidikan qu’ran  merupakan salah satu tempat yang paling  kondusif  dalam mendidik  dan  membimbing anak sampai dewasa.
Masa  anak-anak  merupakan  masa  yang  paling  harus  kita  perhatikan  dalam menanamkan sikap keseharian, khususnya dalam bidang agama, seperti membiasakan sholat  lima  waktu,  membiasakan  membaca  al  qur’an,  membiasakan  berdoa  dan membiasakan  berbakti  kepada  orang  tua  dan  lain-lain  (Bhakti,  2017).  Kepribadian seorang  anak  tergantung  pada  pola  hidupnya.  Anak  yang  terbiasa  dengan  suasana religius,  pasti  akan  menjadi  sebuah  kebiasaan  yang  bagus  ketika  di  lingkungan  lain. Karena  prilaku  sudah  tertanam  dengan  baik  maka  kebiasaan  baik  akan  dilakukan dimana-mana. Dengan demikian bahwa perilaku kegamaan anak jika dibiasakan sejak masa  anak-anak  akan  berpengaruh  besar  pada  kehidupan  dewasanya  kelak.  Oleh sebab  itu  orang  tua,  pendidik,  tokoh  agama,  tokoh  masyarakat  sangat  mempunyai
peran penting dalam membantu kebiasaan anak menjadi lebih baik dalam meraih cita- cita yang diinginkannya.
Dalam  ajarannya  umat Islam  mempunyai pedoman  dalam  kehidupan  sesuai dengan  kitab  suci  al  Qur’an yang  diturunkan kepada  Nabi  Muhammad  saw  lewat perantara Malaikat Jibril  (Mujahidin,  2020) .  Kitab  al  Quran tidak  sebatas  sebagai pedoman  hidup saja  akan  tetapi  meerupakan  sebagai  petunjuk  bagai semua  umat khususnya  umat  Islam  yang akan  mengantarkan kejalan  yang  benar sesuai dengan perintah Allah Swt. kitab ini merupakan kitab paling sempurna bagi umat Islam, oleh karena  itu  tidak  itu tidak  hanya mempelajari  dan mengamalkan  isinya  saja  yang menjadi  keutamaanya,  tetapi  juga  bernilai ibadah,  oleh  sebab  iu  membaca  al  Quran harus  di  biasakan  sejak  kecil  agar  kelak  menjadi  orang  yang  berguna  dan  berakhlak mulia  serta  menambahkan  ketaqwaan-Nya.  sebagaimana  firman  Allah  Swt  yang tercantum dalam Q.S al- Isra’: Baqarah ayat 2
َٱ  ِتَٰ َحِلَٰ  َّصل ٱ َنوُلَمۡعَي َنيَِّلَّ ٱ َينِنِمۡؤُمۡل ٱ ُ ِِشَّبُيَو ُمَوۡقَٱ َ ِهِ  ِتَِّلِل يِدَۡيَ َنإَءۡرُقۡل ٱ إَذَٰ َه َّن ِ إ إٗيرِبَك إٗرۡجَٱ ۡمُهَل َّن
٩
Sesungguhnya Al Quran ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lebih lurus dan memberi khabar gembira kepada orang-orang Mu´min yang mengerjakan amal saleh  bahwa  bagi  mereka  ada  pahala  yang  besar. (Kementerian  Agama  RI,  2012, hal. 262)
Ayat  di  atas  menjelaskan  bahwa  al- Qur’an itu memberikan  petunjuk  atau jalan yang  lurus  dan  bimbingan  kepada  umat  manusia  dalam  menempuh  perjalanan hidupnya.  Khususnya  bagi  pada  pendidik  atau  asatidz  agar  mereka  benar  benar memahami,  menghayati  dan  memiliki  perilaku  keagamaan  yang  sesuai  dengan harapan  yang  di  inginkan.  Pendidikan  pada  saat  ini  menghadapi  sebuah  tantangan yang  sangat  dahsyat  khususnya  dalam  dunia  digital,  dengan  berkembangnya teknologi tersebut maka perkembangan ilmu pengetahuan harus menyesuaikannya. Salah  satu  dampak perkembangan teknologi  dalam  kegiatan  pendidikan keagamaan  khususnya dalam  pembelajaran  al Quran  yaitu  banyak  nya  variasai metode pembelajaran  al Qur’an yang dimana ditujukan  untuk mempercepat  proses pembelajaran al  Qur’an.  Adapun  perkembangnya metode  al Qur’an  saat ini  yang sangat  familiar  seperti  Metode  Turutan  (Baghdadiyah),  Qiroaty, Iqro’,  Yanbu, Tartili dan metode yang lainnya.
Sebagaimana dikatakan oleh Ustad Wawan Sukanda selaku salah Asatid Ma’had Al- Qurro’  Litahfidhil  Qur’an  Bandar  Lampung,  bahwa  dengan  berke mbangnya  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  kita  harus  mempermudah  dalam  mengajarkan  ilmu agama,  khususnya  cara  membaca  al  Qur’an.  Kita  sebagai  para  asatid  harus menggunakan  sebuah  metode  membaca  Al  Qur’an  yang  mudah  dan  sesuai  dengan kaidah yang baik dan benar (Ustad Wawan Sukanda selaku Asatid Ma’had Al - Qurro’ Litahfidhil  Quran  Bandar  Lampung,  Wawancara,  pada  26  Januari  2021.) . Metode pembelajaran merupakan suatu teknik penyampaian bahan pelajaran kepada peserta didik, yang dimaksudkan agar lebih mudah, efektif dan dicerna dengan baik. hal ini mengingatkan  bahwa  pemilihan  metode  mengajar  yang  tepat  khususnya  dalam pembelajaran  al  Quran  akan  sangat  mempengaruhi  hasil  belajar  yang  di  inginkan dapat dicapai dengan baik oleh peserta didik atau santri.
Ma’had  atau pondok  pesantren  merupakan  salah  satu  tempat  yang  dimana digunakan untuk belajar baca tulis al  Qur’an yang benar sesuai  dengan kaidah yang berlaku (Purba & Maturidi, 2019). Dengan maraknya metode pembelajaran al Qur’an itu  merupakan  sebuah  variasi  dalam  penerapan pembelajaran  al  Qur’an. Dengan seperti ini  maka  hasil  dari pembel ajaran  al  Qur’an  sangatlah  berbeda  antara  satu
metode dengan  lainnya  dan mengakibatkan dampak  yang  positif  bagi santri yang sedang belajar . Oleh karena itu kita harus menjaga budaya dalam penerapan metode pembelajaran al Qur’an yang ada di lingkungan sekitar, sebagai bentuk melestarikan dan membudidayakan pembelajaran al Qur’an.
Sesuai  dengan  observasi  dilapangan  bahwa  kondisi  lingkungan  yang menggunakan  metode  pembelajaran  al  Qur’an  sangat  bervariasi  sangat  membantu dalam  pembelajaran  al  Quran,  dengan  hasil  yang  baik  di  lingkungan  masyarakat, bahwa  peneliti  ingin  mengetahui  metode  apa  saja  yang  digunakan  di  Pondok Pesantren  Labuhan  Ratu  Bandar  Lampung.  Dengan  seperti  ini  peneliti  akan menemukan  sebuah  solusi  dan  cara  bagaimana  menerapkan  metode  pembelajaran yang  baik  sesuai  dengan  kaidah  yang  berlaku  di  metode  tersebut.  inilah  yang menjadikan peneliti sangat tertarik sekali untuk mendalami hal tersebut.
Selain  itu  itu  daya  tarik  masyarakat  terhadap  metode  pembelajaran  al  Quran sangat baik, dibuktikan dengan meningkatnya santri yang mengaji di setiap Lembaga dan  adanya  kegiatan  tahtiman  (seaman  Qur’an)  yang  diadakan  setiap  ahad  pagi. Dengan  demikian  timbul  permasalah  bagi  peneliti,  mengapa  daya  Tarik  masyarakat lebih antusias dalam  pembelajaran  al  Quran  dan  metode  apa  saja  yang  digunakan, oleh karena itu inilah hal yang akan diteliti oleh peneliti terkait penerapannya dalam proses pembelajaran khususnya metode pembelajaran al Qur’an yang ada di Pondok Pesantren Labuhan Ratu Bandar Lampung.
Sebagai  penunjang obervasi  peneliti yang melakukan wawancara di dengan M. Fahruddin.  S.Ag  selaku  penyuluh agama Labuhan  Ratu  Kecamatan  Kedaton Bandar Lampung mengungkapkan  bahwa  dengan  maraknya dan  bervariasi  metode pembelajaran yang ada di lingkungan masyarakat akan menimbulkan dampak positif bagi lingkungan karena saling melengkapi antara satu metode dengan yang lain dalam penerapannya  (Ustad  Fahrudin  selaku  Penyuluh  Agama  Kecamatan  Labuhan  Ratu, Wawancara  pada  7  Juli  2021.).  Dengan  bervariasi  metode  pembelaja ran  al  Qur’an peneliti  tertarik  untuk  mengadakan  penelitian  tentang  penerapan  metode pembelajaran  al  Qur’an  pada  Pondok  Pesantren  di  Labuhan  Ratu  Bandar  Lampung, dengan penelitian seperti ini maka peneliti akan menemukan data tentang penerapan metode  pembe lajaran  al  Qur’an,  kemudian  peneliti  bisa  memberikan  kesimpulan sesuai data yang didapatkan atas hasil wawancara dengan pihak yang terkait.
Hal  tersebut  di  dasari  oleh  penjelasan  Subhan,  bahwa  dalam  proses  belajar mengajar metode jauh lebih penting dari materi, karena proses belajar mengajar tidak akan berhasil tanpa menggunakan metode yang tepat. Sebuah metode dikatakan baik dan  cocok  apabila  mampu  mencapai  tujuan  yang  diinginkan.  Begitupun  dalam pembelajaran  al  Qur’an (Acim,  2022,  hal.  3). Dari  penjelasan diatas  maka  penulis tertarik  untuk mengadakan penelitian  tentang  bagaimana  penerapan  metode pembelajaran al  Qur’an  pada  Pondok  Pesantren  di  Labuhan  Ratu Bandar  Lampung untuk  melestarikan pembelajaran  khususnya dalam  pembelajaran  al  Quran.  Hasil penelitian  ini  akan  penulis  tuangkan  dalam  artikel  ini  dengan judul  “Penerapan Metode  Pembelajaran  Al  Qur’an  Pada  Pondok  Pesantren  d i  Labuhan  Ratu  Bandar Lampung.”

## METODE
Jenis  penelitian  yaitu  penelitian  lapangan (field  research), penelitian  ini merupakan  penelitian  yang  menggambarkan  suatu  keadaan  dan  datanya  berbentuk kalimat, fakta, kata atau gambar (Anwar, 2019). Dari sini peneliti mengumpulkan data dari  lapangan  dengan  mengadakan  penyelidikan  secara  langsung  dilapangan  untuk
mencari berbagai data yang relevansinya dengan penelitian yang diteliti oleh peneliti (Zuroidah,  2011). adapaun tempat  penelitian  di  lembaga  pendidikan Qur’an  pada Pondok  Pesantren  di  Labuhan  Ratu ,  Bandar  Lampung .  Penelitian  ini  dilakukan dengan mengangkat  data-data  yang ada  dilapangan berkaitan  dengan penerapan metode pembelajaran Qur’an yang berada dilingkungan sekitar Labuhan Ratu , Bandar Lampung .  Penelitian  ini  bersifat Deskriptif atau  bersifat menggambarkan, menguraikan sesuatu hal yang apa adanya dilapangan. Metode penelitian ini berusaha menggambarkan  objek  atau  subjek  yang  diteliti  sesuai  dengan  apa  adanya,  dengan tujuan  menggambarkan  secara  sistematis  fakta  dan  karakteristik  objek  yang  diteliti secara tepat. dengan penelitian yang seperti ini maka peneliti bisa menemukan sebuah data yang dimana sebagai bahan untuk bisa memberikan kesimpulan terhadap objek peneliian yang di kaji mendalam secara deskriptif kualitatif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Metode Pembelajaran Al Qur’an
Dalam suatu pembelajaran metode mempunyai posisi yang sangat penting dalam proses  pembelajaran,  karena  semua  yang  berkaitan  dengan  pembelajaran membutuhkan  sebuah  metode  untuk  mempermudah  dalam  menerapkan pembelajaran,  dengan  metode  yang  baik,  diharapkan  akan  menjadikan  out  put pembelajaran sangat baik. Selain itu juga dengan metode maka santri akan lebih aktif dalam proses pembelajaran jika tepat dalam menggunakan metode tersebut (Gilkar & Lone,  n.d.). Metode  Pembelajaran  merupakan  sebuah  prosedur, urutan,  langkah- langkah dan  cara yang  digunakan  seorang pendidik  untuk  mencapai tujuan pembelajajaran, dan dapat  dikatakan  metode  pembelajaran  yang difokuskan  untuk mencapai  tujuan  (Kusnadi,  2018,  hal.  13). Pembelajaran menurut  Gagne,  Briggs dan Waghner  merupakan serangkaian  kegiatan  yang  dirancang untuk  memungkinkan teijadinya proses belajar antara pengajar pada siswa (Darmadi, 2017, hal. 2).
Al Qur’an diartikan secara harafiah yaitu sebuah bacaan yang sempurna, merupakan suatu nama pilihan Allah Swt yang sungguh tepat, karena tiada satu bacaan pun sejak manusia  mengenal  tulis  baca  lima  ribu  tahun  yang  lalu  yang  dapat  menandingi  al Qur’an al Karim, bacaan sempuran dan yang paling mulia (Shihab, 2007, hal. 3). Selain kita mengetahui arti al Qur’an kita juga harus menjaganya sebagaimana dalam surah al  Hijr  : Sesungguhnya  kamilah  yang  menurunkan  al  Qur’an  dan  pasti  kami  (pula)  yang memeliharanya (Q.S. Al Hijr: 9) (Kementerian Agama RI, 2012). Sesuai dengan ayat di atas diterangkan bahwa kita anjurka untuk menjaga al Qur’an supaya apa yang telah disampaikan kita mengetahuinya dan bisa menjaganya sampai akhir hayat kita di dunia ini. Metode Pembelajaran Al-Qur'an adalah pendekatan atau cara yang digunakan untuk mengajarkan dan mempelajari Al-Qur'an, kitab suci agama Islam,  dengan  tujuan  memahami  dan  mengamalkan  ajaran-ajarannya.  Metode  ini bertujuan  untuk  membantu  individu  dalam  mempelajari  teks  suci  Al-Qur'an  secara efektif, mendalam, dan terarah.
Metode Pembelajaran Al-Qur'an dapat bervariasi tergantung pada konteks dan tujuan pembelajaran.  Beberapa  metode  umum  yang  sering  digunakan  dalam  pembelajaran Al-Qur'an  meliputi:  (1)  Metode  Tafsir:  Metode  ini  melibatkan  penjelasan  dan pemahaman  makna  ayat-ayat  Al-Qur'an  melalui  studi  tafsir,  yaitu  penafsiran  dan penjelasan oleh ulama terhadap ayat-ayat Al-Qur'an. Metode ini melibatkan membaca tafsir,  mendengarkan  ceramah  tafsir,  atau  mempelajari  tafsir  secara  mandiri;  (2) Metode Hafalan: Metode ini fokus pada menghafal teks Al-Qur'an secara keseluruhan atau sebagian. Pembelajar diajarkan untuk menghafal dengan mengulang-ulang ayat-
ayat dan melatih kefasihan membacanya. Metode ini  sering digunakan dalam tradisi Islam  untuk  memastikan  kemurnian  dan  kelancaran  dalam  mempelajari  dan menghafal  Al-Qur'an;  (3)  Metode  Tartil:  Metode  ini  menekankan  pada  bacaan  Al- Qur'an  dengan  tartil,  yaitu  membaca  dengan  pelan,  teratur,  dan  merdu.  Pembelajar diberi  arahan  untuk  mempelajari  tajwid  (aturan  pengucapan  yang  benar)  dan mengembangkan  kemahiran  membaca  yang  baik;  (4)  Metode  Makna:  Metode  ini menekankan pemahaman makna dan pesan Al-Qur'an. Pembelajar diberi tugas untuk membaca,  menganalisis,  dan  menggali  makna  dari  ayat-ayat  Al-Qur'an.  Hal  ini melibatkan  pembacaan  dan  diskusi  teks,  serta  penerapan  ajaran-ajaran  Al-Qur'an dalam kehidupan sehari-hari; (5)
Metode  Pembacaan  Bersama:  Metode  ini  melibatkan  pembacaan  Al-Qur'an  secara bersama-sama dalam kelompok atau komunitas. Pembacaan dilakukan dengan saling mendengarkan,  bertukar  pemahaman,  dan  memberikan  masukan  kepada  sesama pembaca.
Untuk belajar membaca al Qur’an kita membutuhkan cara atau metode agar kita bisa membacanya secara baik  dan  benar  sesuai dengan  kaidah  tajwid yang  berlaku. Adapun metode pembelajaran al Qur’an antara lain:
1. Metode Iqro’
Metode iqro  merupakan  sebuah  metode  pembelajaran al  Qur’an  yang menekankan  pada  latihan  membaca  (Siregar,  2018).  Dalam  buku  panduan  Iqro terdapat  6  jilid  dimulai  dari  tingkat  dasar  hingga  sempurna  (Ghani  & Akhmansyah,  2014,  hal.  16).  Dalam  pelaksanaanya  metode  ini  membutuhkan sebuah  alat  yang  bermacam-  macam  karena  dalam  bacaaanya  ditekankan  untuk berlafad  fasih.  Dalam  pembelajaran  ini  bacaan  langsung  tanpa  di  eja.  Artinya bahwa  diperkenalkan  huruf  hijaiyah  dengan  menggunakan  pembelajaran  cara belajar siswa aktif (CBSA) dan bersifat individual. Kitab ini disusun oleh H As’ad Humam  di  Yogyakarta  (Jatun,  2017,  hal.  34).  Kitab  ini  sangat  familiar  sekali dikalangan masyarakat Indonesai sebagai kitab awal .mula bejar cara membaca al Quran dengan tingkat awal hingga ke jenjang berikutnya.
2. Metode Baghdadiyah
Metode al baghdadiyah merupakan sebuah pembelajaran al Quran dengan cara dieja  perhurufnya.  Kaedah  ini merupakan  kaidah  yang  paling  lama dan  meluas diseluruh dunia. Metode ini  berasal  dari Baghdad  Ibu Negara  Irak  dan perkenalkan di Indonesia melalui saudagar dari Arab dan India yang singgah di kepulauan Indonesia (Muhammedi, 2018). metode ini banyak yang menggunakan khususnya lembaga pembelajaran  Al Quran  yang  ada  di  Indonesia.  Metode baghdadiyah  atau  sering  kita  sebut  dengan  turutan  merupakan  sebuah  kitab Qo’dah Baghdadiyah Ma Juz’amma, dalah kita tersebut dimulai dari pengenalan huruf  hijaiyah,  huruf  yang  berharokat,  huruf  yang  bersambung  dan  berlanjut kesuratan  pendek  (Al-Halim  &  Azizah,  2018).  Mengapa  kita  ini  popular dikalangan  masyarakat  luas  khususnya  di  Negara  Indonesa  dengan  sebutan tururtan bukan baghdadiyah, karena dalam isi kitab tersebut berisi huruf hijaiyah dibaca  secara  berulang- ulang  dan  bertururt-  turut,  dari  peristiwa  inilah muncul istilah kitab turutan.
3. Metode Yanbu’a
Metode  Yanbu’a  adalah  suatu  metode  baca  tulis  Al  Quran,  untuk membacanya santri tidak boleh mengeja, langsung dengan cepat, tepat, lancer dan tidak  putus  -  putus di  sesuaikan dengan  kaidah  makhrijul  huruf.  Timbulnya Yanbu’a adalah  usulan  dan dorongan  alumni  Pondok  Takfidz  Yanbu’ul Qur’an
supaya  mereka  selalu ada  hubungan  dengan  pondok disamping  usulan  dari masyarakat luas juga dari lembaga pendidikan Ma’arif serta Muslimat dari cabang Kudus  dan Jepara (Mamlu’ah  &  Dianika,  2018) . Penyusunan  metode  Yanbu’a  di prakarsai  oleh tiga tokoh pengasuh  Pondok Tahfidh  Yanbu’ul Qur’an  putra KH Arwani Amin Al Kudsy (Alm) yang bernama KH. M. Ulin Nuha Arwani, KH. Ulil Albab  Arwani  dan  KH.  Mansur  Maskan  (Alm)  dan  tokoh  lain  diantaranya:  KH. Sya’roni  Ahmadi  (Kudus)  dan  KH.  Amin  Sholeh  (Jepara),  Ma’mun MUzayyin (Kajen  Pato),  KH.  Sirojuddin  (Kudus)  dan  KH.  Busyro  (Kudus)  beliau  adalah Mutakhorrijin  Pondok  Tahfidz  Yanbu’ul  Qur’an  yang  tergabung  dalam Majlis “Nuzulis Sakinah” Kudus.
Berbagai  pendapat  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  metode  Yanbu’a adalah  salah  satu  cara  yang  digunakan  dalam  melaksanakan  suatu  kegiatan membaca Al Quran yang nantinya akan membantu terlaksananya suatu kegiatan dengan  hasil  yang  baik  dan  maksimal.  Dalam  dunia  pendidikan,  metode mempunyai  peran  yang  sangat  penting  terutama  dala  kegiatan  pembelajaran sehingga  tercipta  suasana  yang  kondusif  baik  dalam  kegiatan  pembelajaran sehingga  tercipta  suasana  yang  kondusif  baik  di  dalam  maupun  di  luar  kelas. Penerapan m etode Yanbu’a dalam pembelajaran membaca Al Qur’an di harapkan dapat membantu  anak  didik  dalam  mempelajari bacaan  Al  Quran,  memberikan pencerahan  di  saat  mengalami kejenuhan  untuk  membangkitkan motivasi membaca  Al  Qur’an pada  anak didik  sehingga  dapat membaca  dengan  lancer, benar dan fasih dalam suasana yang menyenangkan kerena materinya atau isisnya diambil dari kumpulan ayat- ayat Al Qur’an yang suci (Farida, 2021; Suriah, 2018).
4. Metode Qiroat
Metode  qiroaty  merupakan  suatu  cara  cepat  yang  digunakan  untuk  baca  al Qur’an  yang  langung  dan  mempraktikan  bacaan  dengan  tartil  sesuai  dengan qaidah ilmu tajwid. Metode ini disusun oleh H. Dahlan Salim Zarkasy pada tahun 1986.26 Dalam proses pembelaj aran qiroaty terdapat 2 pokok dasar yang sangat ditekankan yaitu membaca secara langsung dan membiasakan dalam membaca al Qur’an secara tartil sesuai dengan ilm u tajwid.
5. Metode Tartili
Metode  tartili  merupakan  salah  satu  metode  pembelajaran  al  Qur’an  yang praktis  dan  cepat  untuk  membantu  dalam  membaca  al  Qur’an  khususya  bagi pemula. Pada tahun 1988 metode ini mulai disosialisakan oleh Hj. Gazali, S.MIQ, MA. (Pens arah Ilmu al Qur’an Sekolah Tinggi Agama Islam, Pengembangan Ilmu al Qur’an STAI PIQ Negeri Smatera barat) (Kusuma, 2018). Awal mula metode ini dinamakan metode cepat dan praktis membaca al Qur’an. Metode tartili ini terdiri dari dua bagian, pertama tartil I tentang mengenal huruf, membaca huruf berbaris satu, sukun,  musyahadah  dan  tanwin. sedangkan tartil  II  mempelajari  tentang Mad. Ghunnah, dan Waqof wal ibtida.
6. Metode Al Barqy
Pada  tahun  1991 pertama  kali disosialisasikan,  kalaupun pada  tahun  1983 sudah dipraktikkan.  Pencetus  metode  al-Baqry adalah  Drs.  Muhadjir  Sulthon. Metode al-Barqy menyesuaikan dengan bahasa yang sesuai dengan pelafalan pada tingkat  anak-anak  karena  lebih  menekankan  kepada  pendekatan  gestald psychology  yang  bersifat  Struktural  Analitik  Sintetik  (SAS)  yang  lebih menekankan  bagaimana  menggunakan  struktur  kata  atau  kalimat  yang  tidak mengikuti bunyi mati (sukun), contohnya kata Jalasa dan Kataba, a-da-ra-ja, ma- ha-ka-ya,  ka-ta-wa-na,  sa-ma  la-ba.  Metode  al-Barqy  berusaha  menggunakan
metode  yang  dikhususkan  kepada  anak-anak  agar  tidak  berasa  asing  dengan bahasa yang sesuai dengan perkembangan mereka (Kusuma, 2018).
7. Metode Ummi
Ummi  Foundation  lahir  pada  awal  tahun  2011  dengan  memperkenalkan Metode Ummi beserta sistem mutunya (Hasunah & Jannah, 2017). Metode Ummi hadir dengan metode baru diantara metode-metode lain yang telah lama ada dan memposisikan  sebagai  mitra  terbaik  sekolahsekolah  atau  lembaga  pendidikan dalam menjamin kualitas bacaan al- Qur’an bagi siswa dan siswa mereka. Dengan strategi  yang berbeda,  metode  Ummi  dikenalkan  sebagai metode  yang  mudah, cepat,  dan  berkualitas daripada  metode  yang  lain, metode  Ummi cepat berkembang  dan tumbuh  dengan memberdayakan sumber  daya  manusia  di daerah x -daerah sehingga mereka dapat mengembangkannya pada daerah masing- masing.  Ditengah pesatnya  pengguna,  metode Ummi  juga  menerapkan  sistem penjamin  mutu  yang  terus  dikembangkan  agar  dapat  menjaga  mutu  kualitas proses dan produknya (Kusuma, 2018).
Pondok Pesantren Al- Qurro’ Li Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung
a. Gambaran  Umum Pondok  Pesantren  Al- Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar

## Lampung
Ma’had  Al -Qurro ’  Li  Tahfidhil  Qur’an  Bandar  Lampung  merupakan  pondok pesantren  Tahfidhul  Qur’an  yang  berada  di  bawah  naungan  yayasan  Bani  Saleh Ibrahim yang terletak di kota Bandar Lampung. Ma’had Al - Qurro’ Li Tahfidhil Qur’an Bandar  Lampung  berdiri  serta  diresmikan  pada  tahun  2019  dan  mulai  beroperasi merintis lahirnya generasi penghafal Al- Qur’an yang berintelektual dan berkualitas. Ma’had  Al - Qurro’  mensinergikan  pendidikan  Tahfidh  Al - Qur’an  dengan pendidikan  formal  modern  untuk  jenjang  SD  (Sekolah  Dasar)  dan  SMP  (Sekolah Menengah Pertama). Ma’had Al - Qurro’ Li Tahfidhil Qur’an dirancang sebagai pondok pesantren  yang  berfokuspada  Tahfihul  Qur’an  dengan  sistem  pendidikan  formal modern serta menanamkan nilai-nilai keteladanan yang berakhlakul karimah.
b. Santri Pondok Pesantren Al- Qurro’ Li Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung Tabel. 4. 1
Data Santri Pondok Pesantren Al- Qurro’ Li Tahfidhil Qur'an
Bandar Lampung Tahun Ajaran 2022/2023
Kelas  Laki- laki Perempuan Jumlah Tahsin  18 22 40 Tahfidz  12 22 34 Total 74
Pondok Pesantren Tahfidz Qur’anic School Lampung
a. Gambaran Umum Pondok Pesantren Tahfidz Quranic School Lampung
Pondok  Pesantren  Tahfidz  Al  Qur’an  Dewan  Da’wah  Lampung  adalah  sebuah lembaga  pendidikan  setara  SMP  dan  berasrama  yang  konsen  dibidang  Tahfidzul Qur’an , yang beralamatkan di Jl.  Sutan Jamil No.28, Gedong Meneng, Kec. Rajabasa, Kota  Bandar  Lampung,  Lampung  35145.  Target  pendidikan  di  ponpes  yaitu  santri
mampu  menyelesaikan hafalan  Al  Qur’an 30  Juz  selama  2  tahun  dan  ditahun  ketiga fokus mengikuti bimmbingan belajaruntuk persiapan mengikuti ujian nasional.
Program  Tahfidz  ini  dibawah  asuhan  Ustadz  Umar  Saif,  S.Sos  (Al  Hafidz)  dan Ustadz Slamet Syukron (Al Hafidz). Didukung dengan fasilitas belajar dan lingkungan yang  kondusif  dilengkapi  dengan  saung  Al- Qur’ an  serta  bimbingan  belajar  materi ujian nasional  ditahun  ketiga  lulusan  Pondok  pesantren  Tahfidz quran  lulus  dengan ijazah formal.
b. Santri Pondok Pesantren Tahfidz Qur’anic School Lampung
Tabel. 4. 3
Data  Santri  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Qur’anic  School  Lampung
Tahun Ajaran 2022/2023
Kelas  Laki- laki Perempuan Jumlah Iqro’ 21 - 21 Tahfidz  33 - 33 Total 54

## Temuan Penelitian
Dalam  penelitian  ini  peneliti  menyajikan  data  pembelajaran  Al- Qur’an di Pondok  Pesantren  Al- Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar  Lampung  dan  Pondok Pesantren  Tahfidz  Qur’anic  School  Lampung  dengan  Alat  pengumpul  data  yaitu: observasi,  wawancara  dan  dokumentasi,  data  yang  diperoleh  selama  penelitian dianalisis  dengan  langkah-langkah  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan. Adapun fokus penelitian ini dituangkan dalam 4 pembahasan, yaitu: (1) metode  pembelajaran  al- Qur’an;  (2)  pembelajaran  al - Qur’an;  (3)  kelebihan  dan kekurangan dalam penerapan motode pembelajaran al- Qur’an; (4) faktor -faktor yang mendukung  dan  menghabat  motode  pembelajaran  al- Qur’an.  Adapun  hasil  dari wawancara,  observasi,  dokumentasi,  tentang  pembelajaran  Al- Qur’an  di  Pondok pesantren tersebut:
1. Penarapan  Metode  Pembelajaran  Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Al - Qurro’  Li

## Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung
Dalam  sebuah  proses  pembelajaran  khususnya  pada  pembelajaran  al- Qur’an terdapat beberapa komponen yang harus diperhatikan oleh pendidik, sebagaimana yang  telah  di  jelaskan  oleh    farida  bahwa  hal-hal  yang  harus  diperhatikan  dalam pembelajaran  adalah  kondisi  pembelajaran,  metode  pembelajaran,  dan  hasil pembelajaran  (Jaya,  2019,  hal.  6) .  Hal  ini  senada  dengan  penjelasan  Buna’i  bahwa pembelajaran  adalah  suatu  proses  yang  mengandung  serangkaian  kegiatan  yang dilalakukan  oleh  guru  mulai  dari  perencanaan,  pelaksanaan,  evaluasi  dan  tidak lanjut  yang  berlangsung  secara  edukatif  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah ditetapkan (Buna’i, 2021, hal. 73) .
Berdasarkan penjelasan tersebut, dapat disimpulkan bahwa hal-hal yang harus diperhatikan dalam proses pembelajaran adalah metode pembelajaran, perencanaan pembelajaran,  pelaksanaan  pembelajaran,  evaluasi  pembelajaran,  serta  tindak lanjutnya.  Dan  untuk  mengetahui  bagaimana  proses  pembelajaran  al- Qur’a n  di
Pondok  Pesantren  Al- Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar  Lampung  maka  peneliti mendeskripsikan temuan komponen-komponen pembelajaran al- Qur’an di pondok ini pada sub bab berikut:
a. Metode Pembelajaran Al- Qur’an di Pondok Pesantren Al - Qurro’ Li Tahfidhil

## Qur'an Bandar Lampung
Metode  pembelajaran  metode  adalah  cara  yang  digunakan  untuk mengimplementasikan  rencana  yang  sudah  disusun  dalam  kegiatan  nyata  agar tujuan  yang  telah  disusun  tercapai  secara  optimal  (Sanjaya,  2014,  hal.  147).  Oleh karena  itu,  penggunaan  metode  pada  proses  pembelaran  memiliki  peran  penting dalam  mengimplementasikan  rencana  pembelajaran  serta  pencapaian  tujuan pembelajaran. Untuk mengetahui metode yang digunakan dan faktor yang menjadi kriteria pemilihan metode pembelajaran al-Qur'an di Pondok Pesantren al- Qurro’ Li Tahfidhil  Qur'an  Bandar  Lampung  maka  peneliti  melakukan  wawancara  dengan pimpinan Pondok Pesantren al- Qurro’ Li Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung, yaitu:
Bapak M. Hafidh Katsirin, S.Pd. menjelaskan bahwa:
“Metode  yang  digunakan  dalam  pembelajaran  al - Qur’an  pondok  ini  adalah metode  Yanbu’a,  yang  kami  ambil  dari  buku  thoriqoh  baca  tulis  dan  menghapal  al - Qur’an Yanbu’a atau dikenal dengan kitab Yanbu’a. Buku ini terdiri dari tujuh jilid yang  berisikan  pendoman  belajar  dasar  al- Qur’an  mulai  dari  pengenalan  huruf hija’iyah, kaidah -kaidah baca tulis dan menghapal al- Qur’an yang diperuntunkan bagi pemula serta tingkat lanjutan. Adapun hal yang melatar belakangi penggunaan metode ini, adalah banyaknya kesalahan dalam pengucpan lafadz huruf pada saat membaca al- Qur’an  bagi  para  penghapal  al - qur’an  atau  pembaca  al - qur’an.  Maka,  saya  selaku pemangku kebijakan di pondok ini mengambil keputusan untuk menggunakan metode Yanbu’a, karena saya merasa metode  ini mampu  unt uk menanggulagi permasalahan tersebut apalagi saya juga merupakan lulusan dari pondok Yanbu’a Kudus yang telah mengetahui  baik  tentang  kelebihan  metode  ini.” (M.  Hafidh  Katsirin,  Pimpinan Pondok Pesantren al- Qurro’ Li Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung, Wawancara pada tanggal 17 Mei 2023).
Selajutnya,  peneliti  melakukan  wawancara  terhadap  guru  al- Qur’an dengan Bapak Taufiqurrahman dan ibu  Nada, untuk mengetahui  metode yang digunakan dan  faktor  yang  menjadi  kriteria  pemilihan  metode  pembelajaran  al-Qur'an  di Pondok  Pesantren  al- Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar  Lampung,  adapun penjelasannya dari bapak Taufiqurrahman sebagai berikut:
“Sebagaimana yang telah diarahkan oleh pimpinan pondok bahwa metode yang digunakan dalam pembelajaran al- Qur’an di pondok ini adalah metode Yanbu’a, metode tersebut  diambil  dari  buku  thoriqoh  baca  tulis  dan  menghapal  al- Qur’an  Yanbu’a. Adapun yang menjadi kriteria pemilihan metode  ini adalah karena metode ini  sangat sesuai  dalam  mengatasi  kelemahan  santri  pada  saat  membaca  al- qur’an  khusunya dalam  melafadzkan  huruf- huruf  hija’iyah,  ditambah  lagi  metode  ini  dapat  diterapkan unt uk segela kalangan baik pemula atau tingkat lanjutan.” (Taufiqurrahman, Guru Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  al - Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar Lampung, Wawancara pada tanggal 17 Mei 2023.) Sedangkan penjelasan dari ibu Nada, sebagai berikut:
“Untuk  metode yang  digunakan  dalam  pembelajaran  al- Qur’an  di  pondok  ini adalah metode Yanbu’a hal ini kami sesuaikan dengan arahan bapak pimpinan pondok, penerapan metode Yanbu’a ini diambil dari buku thoriqoh baca tulis dan menghapal al -
Qur’an Yanbu’a. Sedangkan krite ria pemilihan metode ini dilatar belakangi banyaknya kesalahan dalam pelafadzan huruf hija’iyah ketika membca al - qur’an, dan inilah yang menjadi  tujauan  utama  kami  dalam  mengggunakan  metode    ini,  yaitu  untuk memperbaiki  cara  membaca  al- qur’an  santri  dan  santri  wati.” (Nada,  Guru  Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  al - Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar  Lampung , Wawancara pada tanggal 17 Mei 2023).
Untuk  memperkuat  hasil  wawancara  tersebut  maka  peneliti  melakukan  observasi langsung  dengan  meminta  dokemen  atau  buku  pedoman  metode  pembelajaran  al- Qur’an  Pondok  Pesantren  al - Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar  Lampung,  adapun hasil observasi dari buku pedoman metode Yanbu’a dalam pembelajaran al- Qur’an di di Pondok Pesantren al- Qurro’ Li Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung, sebagai berikut: Tabel 4. 5
Metode Yanbu’a (Pondok  Pesantren  al- Qurro’  Li  Tahfidhil Qur’an Bandar Lampung, n.d.) No Jilid Materi 1 Yanbu’a Jilid 1  a. Pengenalan huruf- huruf hijaiyah dengan harakat fathah dan belajar menulis huruf hijaiyah. b. Pengenalan  cara  membaca  huruf  yang  berharat  fathah, mengetahui nama-nama huruf hijiyah dan angka arab. 2 Yanbu’a Jilid 3  a. Pengenalan  cara  membaca  huruf  yang  berharakat kasarah dan dhammah secara baik dan benar. b. Pengenalan  huruf  yang  dibaca  panjang  baik  berupa huruf  mad  atau  harakat  panjang  dengan  benar  dan lancar. c. Pengenalan  cara  baca  huruf  lain  yaitu  wauw  dan  ya sukun yang didahului fathah dengan lancar dan benar. d. Mengetahui  tanda-  tanda  harakat  fahah,  kasroh  dan dhommah  juga  fathah  panjang,  kasrah  panjang  dan dhomah  panjang  serta  sukun,  Dan  sudah  mulai meningkat  dengan  diperkenalkan  Arab  puluhan, ratusan dan ribuan. 3 Yanbu’a Jilid 3  a. Pengenalan  cara  membaca  huruf  yang  berharakat fathatain,  kasrahtain  dan  dhamahtain  secara  baik  dan benar. b. Pengenalan cara membaca sukun dengan makhraj yang benar dan membedakan huruf yang serupa. c. Pengenalan cara membaca Qalqalah dan hamz d. Pengenalan  cara  membaca  huruf  yang  bertasydid  dan huruf yang dibaca ghunnah dan yang tidak. e. Pengenal an cara membaca hamzah washal dan alTa’rif f. Mengetahui  fathatain,  kasrahtain,  dhamahtain,  tasydid, tanda  hamzah  washal  huruf  tertentu  dan  angka  arab sampai ribuan 4 Yanbu’a Jilid 4  a. Pengenalan cara membaca lafadh Allah secara baik dan benar. b. Pengenalan cara bacaan hukum Mim sukun dan Ba. c. Pengenalan cara bacaan panjang 5- 6 harakat dan tanda panjangnya. d. pengenalan huruf yang tidak terbaca.
e. pengenalan  bacaan nun sukun  atau  tanwin,  nun  sukun dan  tanwin  selalu  dibaca  dengung  kecuali  bertemu huruf idhar dan ditambah lam dan ra 5 Yanbu’a Jilid 5  a. Pengenalan cara membaca tanda waqaf. b. Pengenalan    tanda  waqaf  yang  mashur  di  pakai  di negara arab dan dunia islam masa sekarang. c. Mengenal huruf sukun yang di baca idhom atau yang di baca idhar. d. Mengenal waw dan ya mad serta nun dan mim yang di baca dengung atau idhom tidak sukun. e. Mengenal huruf tafkhim. f. Belajar cara membaca huruf ro tafkhim atau tarqiq. g. Belajar cara membaca waqaf huruf lin. h. Belajar membaca waqof huruf taydid i. Belajar cara membaca waqaf lafadh yang sebelum huruf akhir berupa sukun 6 Yanbu’a Jilid 6  a. Pembelajaran  terkait  membaca  huruf  mad  (alif,  wauw dan ya) yang dibaca panjang atau yang dibaca pendek. b. Mengetahui cara membaca hamzah washal. c. mengatahui  cara  membasa  isymam,  ikhtilas,  tashil, imalah dan saktah serta mengetahui tempat- tempatnya. 7 Yanbu’a Jilid 7  a. Setelah  santri  sudah  bisa  membaca  al  Qur’an  dengan benar  dan  lancar  berarti  sudah  bisa  mempraktikan tajwid dan ghorib dengan benar. b. Setelah mengajarkan ilmu tajwid, diadakan mudharosah atau  musyafahah  al  Qur’an  dan  setiap  santri  membaca bacaan yang ada pelajaran tajwid.
Dari  tabel  di  atas  dapat  dipahami,  bahwa  metode  yang  digunakan  dalam pembelajaran al- qur’an di Pondok Pesantren al - Qurro’ Li Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung adalah metode  adalah metode Yanbu’a yang terdiri  dari  tujuh jilid dan pada  setia  jilidnya  memiliki  memiliki  materi  dan  proses  pembelajaran  masing- masing  yang  mana  secara  keseluruhan  materi  yang  disampaikan  bertujuan  untuk memperbaiki cara membaca al- Qur’an.
Berdasarkan hasil wawancara dan obesrvasi yang telah dilakukan oleh peneliti terhadap Pimpinan dan guru al-qur'an di Pondok Pesantren al- Qurro’ Li Tahfidhil Qur'an  Bandar  Lampung  tentang  metode  pembelajaran  al-qur'an,  dapat disimpulkan  bahwa  metode  yang  digunakan  dalam  pembelajaran  al- qur’an  di Pondok ini adalah metode Yanbu’a yang terdiri dari tujuh jilid yang bertujuan untuk memperbaiki cara membaca al- Qur’an para santri -santri.
b. Pembelajaran  Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Al - Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an Bandar Lampung Untuk mengetahui bagaimana proses pembelajaran al- Qur’an di Pondok Pesantren Al- Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar  Lampung,  maka  peneliti  akan  meneliti  tiga aspek  penting  dalam  proses  pembelajaran,  yaitu:  (1)  perencanaan  pembelajaran;  (2) pelaksanaan  pembelajaran;  (3)  dan  evaluasi  pembelajaran.    Adapun  temuan penelitianya akan  dideskripsikan sebagai berikut:
1) Perencanaan  Pembelajaran  Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Al - Qurro’  Li Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung
Perencanaan  pembelajaran  adalah  suatu  gambaran  umum  tentang langkah-langkah yang akan dilakukan seorang guru didalam kelas pada waktu yang  akan  datang  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah  ditetapkan  secara  efektif dan  efisien.  Dengan  demikian  perencanaan  pembelajaran  merupakan suatu hal yang  harus  dirancang  oleh  setiap  guru,  karena  hal  ini  merupakan  salah  satu kompetensi yang harus diwujudkannya perancang pembelajaran, karena seorang guru  bertugas  membuat  rancangan  program  pembelajarannya  meliputi: pengorganisasian  bahan  ajar,  penyajian  dan  evaluasi,  dimana  semua  aspek tersebut  sesuai  dengan  tujuan  pembelajaran  yang  telah  ditetapkan  (Jaya,  2019). Untuk  mengetahui  bagaimana  perencanaan  pembelajaran  al- Qur’an  maka peneliti melakukan wawancara dengan pimpinan Pondok Pesantren al- Qurro’ Li Tahfidhil  Qur'an  Bandar  Lampung,  yaitu:  Bapak  M.  Hafidh  Katsirin,  S.Pd. menjelaskan bahwa:
“Se belum  memulai  pembelajaran  khususnya  dalam  pembelajaran  al- Qur’an  saya  telah  memberikan  arahan  kepada  para  guru  untuk  menyiapkan terlabih  dahulu  perencanan  pembelajaran  yang  disesuaikan  dengan  metode yanbu’a  dan  komponen -komponen  dalam  perencanaan  pembelajaran  tersebut, seperti:  analisis  karakteristik  siswa  dan  kebutuhan  pembelajaran,  merumuskan tujuan  pembelajaran,  pemilihan  dan  pengorganisasian  materi,  pemilihan  strategi dan  metode  pembelajaran,  sumber  belajar/  media  pembelajaran,  kegiatan pembelajaran,  dan  penilaian  hasil  belajar,  maka  dari  sinilah  guru  dapat menjalankan  proses  pembelajarannya  sesuai  dengan  standar  kompetenesi  dan kompetensi  dasar  pelajaran  tersebut.” (M,  Yusuf,  Kepala  Sekolah    MA Hasanuddin Bandar Lampug, Wawancara pada tanggal 5 Juni 2021). Selajutnya, peneliti melakukan wawancara terhadap guru al- Qur’an yaitu: Bapak  Taufiqurrahman  dan  ibu    Nada,  untuk  mengetahui    bagaimana perencanaan pembelajaran al- Qur’an di Pondok Pesantren al - Qurro’ Li Tahfidhil Qur'an  Bandar  Lampung,  adapun  penjelasannya  dari  bapak  Taufiqurrahman sebagai berikut:
“Ya,  sebelum  melakukan  pembelajaran  terlebih  dahulu  saya  membuat perencanaan  pembelajaran  yang  sesuai  dengan  metode  yanbu’a  dan  arahan pimpinan  pondok,  mulai  dari  menganalisis  karakteristik  siswa  dan  kebutuhan pembelajaran, merumuskan tujuan pembelajaran, pemilihan dan pengorganisasian materi, pemilihan strategi pembelajaran, kegiatan pembelajaran, hingga penilaian hasil  belajar.  Hal  ini  saya  lakukan  agar  pembelajaran  al- Qur’an  yang  akan dilaksanakan  dapat  t erlaksana  sacara  sempurna.” (Taufiqurrahman,  Guru  Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  al - Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar Lampung, Wawancara pada tanggal 17 Mei 2023.).
Sedangkan penjelasan dari ibu Nada, sebagai berikut: “Sebelum  memulai  pembelajaran  al - Qur’an  di  pondok  ini,  alhamdulillah saya selalu membuat rencana pembelajaran yang  sesuai dengan metode yanbu’a dan  arahan  pimpinan  pondok  yaitu  memperhatikan  aspek  karakteristik  siswa, kebutuhan  pembelajaran,  tujuan  pembelajaran,  pemilihan  dan  pengorganisasian materi,  pemilihan  strategi  pembelajaran,  kegiatan  pembelajaran,  dan  penilaian hasil  belajar.” (  Nada,  Guru  Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  al - Qurro’  Li Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung, Wawancara pada tanggal 17 Mei 2023).
Dan  untuk  memperkuat  hasil  wawancara  tersebut  maka  peneliti melakukan  observasi  langsung  dengan  meminta  dokemen  atau  rencana pembelajaran al- Qur’an Pondok Pesantren al - Qurro’ Li Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung, adapun hasil observasi rencana pembelajarannya, sebagai berikut:
Tabel 4. 6 Rencana  Pembelajaran  Al- Qur’an  Pondok  Pesantren  al - Qurro’  Li Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung Tujuan Umum : Peserta  didik  mampu  memahami  tata  cara  membaca  al- Qur’an sesuai dengan hukum tajwid. Tujuan Khusus : 1. Peserta  didik  menguasai  tata  cara  membaca  Al- Qur’an sesuai dengan hukum tajwid. 2. Peserta  didik  menguasai  serta  memahami  makna ayat-ayat al- Qur’an yang telah diplajari dengan benar. 3. Menumbuhkan  rasa  cinta  didalam  diri  peserta  didik terhadap al- Qur’an. 4. Menanamkan akhlak dan adab yang baik dalam diri peserta didik. Metode Pembelajaran : Yanbu’a Media Pembelajaran : Papan tulis dan Spidol Sumber Belajar : Al- Qur’an dan Buku Yanbu’a Tahapan Kegiatan Pembelajaran Jenis Kegiatan Deskripsi Kegiatan Pendahuluan 1. Mengucapkan salam   Guru  mengucapkan  salam  dan berdo’a bersama. 2. Mengorganisakan kelas Guru membiasakan dan mengajak  peserta  didik  untuk mempersiapkan  diri  mereka untuk  mengikuti  pembelajaran dan memeriksa kehadiran, kerapian berpakaian, posisi tempat duduk disesuaikan dengan kegiatan pembelajaran. 3. Menanyakan  materi pelajaran Guru  mengajukan  pertanyaan secara komunikatif tentang materi  pelajaran,  baik  materi yang sudah dipelajari dan materi yang terkait dengan materi yang akan dipelajari Inti 1. Mengamati  dengan teliti  (Pembelajaran dengan Musyafahah) 1.1 Guru menyebutkan nama  surat  dan  nomor surat yang akan dipelajari 1.2 Guru memberikan
keterangan  dan  contoh pokok pelajaran berulang  kali  sehingga peserta didik faham. 1.3 Guru membacakan ayat- ayat  al- Qur’an  yang dipelajari. 1.4 Guru mengulangi bacaan  terhadap  ayat- ayat  yang  sulit  untuk dibaca. 1.5 Guru menjelaskan tentang  hukum  bacaan dan  makna-makna  yang tekandung  dari  ayat- ayat yang dipelajari. 1.6 Guru memberikan instruksi terhadap peserta  didik  untuk membaca  ayat  secara lengkap. 2. Mencoba  dengan penuh  semangat (Pembelajaran dengan Ardul Qiroah) 2.1 Peserta  didik  diminta untuk menirukan bersama-sama dan diminta menbacanya satu persatu atau sebagian besar. 2.2 Peserta  didik  diminta untuk menjelaskan tentang  hukum  bacaan dan  makna-makna  yang tekandung  dari  ayat- ayat yang dipelajari 3. Menalar dengan terampil 3.1 Guru  meminta  peserta didik satu persatu untuk membaca al- Qur’an secara  benar  dan  guru memperhatikan bacaan 3.2 Guru  meminta  peserta didik untuk memperhatikan  bacaan temanya. 4. Mengkomunikasika n  dengan  percaya diri  dan  tanggung jawab  (pengulangan materi) 4.1 Guru  menanyakan  hal- hal yang belum dipahami  oleh  peserta didik. 4.2 Guru memberikan evaluasi atas
pembelajaran yang telah diajarkan. Penutup Motivasi dan Menyimpulkan hasil pembelajaran 1. Guru  meminta  siswa  untuk mengulangi kembali pelajaran yang telah dipelajari 2. Guru  Menyimpulkan  hasil pembelajaran yang telah dilaksanakan serta mengevaluasi pembelajaran. 3. Guru  mengakhiri  pelajaran dengan membaca hamdalah. Penugasan Kegiatan guru Kegiatan siswa 1. Mengarahkan  siswa  untuk  fokus pada materi 2. Memberi  instruksi  kepada  siswa untuk  siap  melakukan  tugas terstruktur 3. Mengarahkan siswa untuk membaca  ayat-ayat  yang  telah ditentukan  dan  menyebutkan makna dan hukum-hukum tajwid yang terkandung didalamnya 4. Mengarahkan siswa untuk menghafal  mufradat/    kosakata bahasa  arab  yang  telah  disajikan di dalam gambar 1. Memperhatikan arah guru 2. Menyiapkan perlengkapan latihan sesuai instruksi 3. Siswa  membaca  ayat-ayat  yang telah ditentukan dan menyebutkan makna dan hukum-hukum tajwid yang terkandung didalamnya 4. Siswa  menghafal  makna  dan hukum tajwid yang telah dipelajari
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  obesrvasi  yang  telah  dilakukan  oleh peneliti terhadap pimpinan dan guru al- Qur’an di Pondok Pesantren al- Qurro’ Li Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung tentang perencanaan pembelajaran al- Qur’an, dapat  disimpulkan  bahwa  perencanaan  pembelajaran  al- Qur’an  di  pondok  ini telah direncanakan dengan baik dan disusun dengan mengikuti tahapan-tahapan yang  ada  di  metode Yanbu’a serta  komponen  perencanaan  pembelajaran.  Akan tetapi  perencanaan  evaluasi  pembelajaran  al- Qur’an  belum  disusun  s ecara maksimal, hal ini di disebabkan karena belum adanya bentuk atau jenis evaluasi yang diterapakan pada proses pembelajaran.
2) Pelaksanan Pembelajaran Al- Qur’an  di  Pondok Pesantren Al - Qurro’  Li Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung
Buna’i  menjelaskan  bahwa  dala m  pelaksanaan  pembelajaran,  guru  akan melaksanakan  aktivitas  interaksi  belajar  mengajar  dengan  berpedoman  pada persiapan dan perencanaan yang telah dibuat, mulai dari kegiatan pendahuluan, kegiatan  inti,  dan  penetup  hal  ini  dilakukan  untuk  menghasilkan  kualitas pembelajaran  yang  optimal (Buna’i,  2021,  hal.  77) .  Maka  untuk  mengetahui
bagaimana pelaksanaan pembelajaran al- Qur’an di pondok ini peneliti melakukan wawancara  dengan  pimpinan  Pondok  Pesantren  al- Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an Bandar Lampung, yaitu: Bapak M. Hafidh Katsirin, S.Pd. menjelaskan bahwa: “Dalam pelaksanaan pembelajaran al - Qur’an, saya meminta para guru untuk berpedoman kepada metode Yanbu’a dan perencanaan pembelajaran yang telah mereka rencanakan  sebelumnya.  kegiatan  pelaksanaan  pembelajaran  al- Qur’an  dilaksanakan dengan  tiga  kegiatan,  yaitu:  kegiatan  pendahuluan,  inti  dan  penutup.” (Murdi  As- Shobari,  Pimpinans  Pondok  Pesantren  al- Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar Lampung, Wawancara pada tanggal 17 Mei 2023).
Selanjutnya,  peneliti  melakukan  wawancara  terhadap  guru  al- Qur’an  yaitu: Bapak  Taufiqurrahman  dan  ibu    Nada,  untuk  mengetahui    bagaimana pelaksanaan  pembelajaran  al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  al - Qurro’  Li  Tahfidhil Qur'an  Bandar  Lampung,  adapun  penjelasannya  dari  bapak  Taufiqurrahman sebagai berikut:
“Pelaksanaan pembelajaran al - Qur’an dilaksanakan dengan  durasi 1 jam yang dibagi menjadi tiga  tahapan,  yaitu:  tahapan  pendahuluan, tahapan  inti  dan  penutup. Tahapan  pendahuluan  berisikan  kegiatan  pendahuluan  seperti,  membuka  pelajaran serta mengucapkan salam, mengorganisasikan kelas, dan menayakan materi pelajaran. Selanjutnya  tahapan  inti  yang  dikenal  juga  dengan  kegiatan  inti  dari  pelaksanaan pembelajaran, yang terdiri dari kegiatan pengamatan, kegiatan penjelasan materi dan latihan, kegiatan menalar dengan terampil, dan kegitan tanya jawab. Adapun kegiatan penutup berisikan motivasi dan menyimpulkan hasil pembelajaran   yang mana semua tahapan  tersebut  telah  saya  siapkan  pada  perencanaan  pembelajaran.” (Taufiqurrahman, Guru Al- Qur’an di Pondok Pesantren al - Qurro’ Li Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung, Wawancara pada tanggal 17 Mei 2023). Sedangkan penjelasan dari ibu Nada, sebagai berikut:
“Pembelajaran  al - Qur’an  di  pondok  ini,  dilaksanakan  dengan    tiga  tahapan, yaitu:  tahapan  pendahuluan,  tahapan  inti  dan  penutup.  Tahapan  pertama  adalah kegiatan  pendahuluan  seperti,  membuka  pelajaran  serta  mengucapkan  salam, mengorganisasikan  kelas,  dan  menayakan  materi  pelajaran.  Tahapan  kedua  adalah kegiatan  inti  dari  pembelajaran,  yang  terdiri  dari  kegiatan  pengamatan,  kegiatan penjelasan  materi  dan  latihan,  kegiatan  menalar  dengan  terampil,  dan  kegitan  tanya jawab. Kegiatan yang terakhir adalah kegiatan penutup, kegiatan ini berisikan motivasi dan  penyimpulan  hasil  pembelajaran    yang mana  semua  kegiatan  tersebut  telah  saya susun  pada  perencanaan  pembelajaran  sebelumnya.” (Nada,  Guru  Al- Qur’an  di Pondok Pesantren al- Qurro’ Li Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung , Wawancara pada tanggal 17 Mei 2023).
Dan  untuk  memperkuat  hasil  wawancara  tersebut  maka  peneliti melakukan  observasi  langsung  terhadap  pelaksanaan  pembelajaran  al- Qur’an Pondok  Pesantren  al- Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar  Lampung.  Adapun observasi  pelaksanaan pembelajarannya dilaksanakan dengan memperhatikan tiga  tahapan  yaitu,  pendahaluan,  kegiatan  inti,  dan  penutup  dengan  hasil sebagai berikut:
a) Tahapan Pendahuluan
Berdasarkan hasil observasi dari tahapan pendahuluan, didapatkan hasil bahwa  kegiatan  pendahuluan  berisikan:  (1)  Pengucapan  salam,  dimana  Guru mengucapkan salam dan berdo’a bersama; (2) Pengorganisasian kelas, dimana Guru  membiasakan  dan  mengajak  peserta  didik  untuk  mempersiapkan  diri mereka  untuk  mengikuti  pembelajaran  dan memeriksa  kehadiran,  kerapian
berpakaian,  posisi  tempat  duduk  disesuaikan  dengan  kegiatan  pembelajaran; (3) Menanyakan materi pelajaran, dimana Guru mengajukan pertanyaan secara komunikatif tentang  materi  pelajaran,  baik  materi  yang  sudah  dipelajari  dan materi yang terkait dengan materi yang akan dipelajari.
b) Kegiatan Inti
Berdasarkan  Berdasarkan  hasil  observasi  dari  tahapan  pendahuluan, didapatkan  hasil  bahwa  kegiatan  inti  berisikan:  (1)  Mengamati  dengan  teliti, yaitu  guru  mulai  menjelaskan  materi  pelajaran  baru  dengan  memberikan keterangan  dan  contoh  pokok  pelajaran  berulang  kali  sehingga  peserta  didik faham.  Kemudian  guru  membacakan  ayat-ayat  al- Qur’an  yang  dipelajari dengan  mengulangi  bacaan  terhadap  ayat-ayat  yang  sulit  untuk  dibaca  serta menjelaskan  tentang  hukum  bacaan  dan  makna-makna  yang  tekandung  dari ayat-ayat  yang  dipelajari.  Selanjutnya  guru  memberikan  instruksi  terhadap peserta didik untuk membaca ayat secara lengkap; (2) Mencoba dengan penuh semangat, dimana peserta didik diminta untuk menirukan bersama-sama dan diminta  menbacanya  satu  persatu  atau  sebagian  besar.    Kemudian  Peserta didik  diminta  untuk  menjelaskan  tentang  hukum  bacaan  dan  makna-makna yang  tekandung  dari  ayat-ayat  yang  dipelajari:  (3)  Menalar  dengan  terampil, dimana  guru  meminta  peserta  didik  satu  persatu  untuk    membaca  al- Qur’an secara  benar  dan  guru  memperhatikan  bacaan.  kemudian  guru  meminta peserta didik untuk memperhatikan bacaan temannya; (4) Mengkomunikasikan  dengan  percaya  diri  dan  tanggung  jawab,  dimana  guru menanyakan hal-hal yang belum dipahami oleh peserta didik. Kemudian guru memberikan evaluasi atas  pembelajaran yang telah diajarkan.
c) Penutup
Menutup  pelajaran  adalah  kegiatan  yang  dilakukan  guru  untuk mengakhiri  pelajaran.  Maka untuk  mengetahui  bagaimana  kegiatan  penutup dalam    pembelajaran  al- Qur’an  di  pondok ini  peneliti  melakukan  wawancara terhadap  guru  al- Qur’an  yaitu:  Bapak  Taufiqurrahman  dan  ibu    Nada,  untuk mengetahui    bagaimana  pelaksanaan  pembelajaran  al- Qur’an  di  Pondok Pesantren  al- Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar  Lampung,  adapun penjelasannya dari bapak Taufiqurrahman sebagai berikut:
“Adapun  kegiatan  penutup  berisikan  motivasi  dan  menyimpulkan  hasil pembelajaran   yang mana semua tahapan tersebut telah saya siapkan pada perencanaan pembelajaran.” (Taufiqurrahman,  Guru  Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  al - Qurro’ Li Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung , Wawancara pada tanggal 17 Mei 2023).
Sedangkan penjelasan dari ibu Nada, sebagai berikut:
“Kegiatan  yang  terakhir  adalah  kegiatan  penutup,  kegiatan  ini  berisikan motivasi  dan  penyimpulan  hasil  pembelajaran    yang  mana  semua  kegiatan  tersebut telah  saya  susun  pada  perencanaan  pembelajaran  sebelumnya.” (Nada,  Guru  Al- Qur’an di  Pondok  Pesantren  al- Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar  Lampung , Wawancara pada tanggal 17 Mei 2023).
Dan  untuk  memperkuat  hasil  wawancara  tersebut  maka  peneliti melakukan observasi langsung terhadap kegitana penutup dalam pembelajaran al- Qur’an  Pondok  P esantren  al- Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar  Lampung. Adapun  observasi  pelaksanaan  pembelajarannya  dilaksanakan  dengan memotivasi  dan  menyimpulkan  hasil  pembelajaran,  dimana  guru  meminta siswa  untuk  mengulangi  kembali  pelajaran  yang  telah  dipelajari.  Kemudian
Guru  Menyimpulkan  hasil  pembelajaran  yang  telah  dilaksanakan  serta mengevaluasi  pembelajaran  dan    mengakhiri  pelajaran  dengan  membaca hamdalah  Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  obesrvasi  yang  telah  dilakukan oleh  peneliti  terhadap  Pimpinan  dan  guru  al-qur'an  di  Pondok  Pesantren  al- Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar  Lampung  tentang  pelaksanaan pembelajaran  al-qur'an,  dapat  disimpulkan  bahwa  pelaksanaan  pembelajaran al-qur'an  di  pondok  ini  telah  dilaksanakan  secara  baik  dengan  menggunakan metode Yanbu’a , dan sesuai dengan perencanaan pembelajaran al- Qur’an yang telah direncanakan
3) Evaluasi  Pembelajaran Al- Qur’an di Pondok Pesantren Al - Qurro’  Li Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung
Evaluasi  dilakukan  untuk  mengetahui  kemajuan  belajar  peserta  didik dalam hal penguasaan materi pelajaran, dan mengetahui efektivitas serta efesiensi proses  intraksi  belajar  mengajar  yang  telah  dilakukan.  Maka  untuk  mengetahui bagaimana  evaluasi  dalam    pembelajaran  al- Qur’an  di  pondok  ini  peneliti melakukan wawancara terhadap guru al- Qur’a n yaitu: Bapak Taufiqurrahman dan ibu  Nada,adapun penjelasannya dari bapak Taufiqurrahman sebagai berikut:
“Kegiatan  evaluasi  dilakukan  dengan  membaca  ayat -ayat  yang  telah  ditentukan dan  menyebutkan  makna  dan  hukum-hukum  tajwid  yang  terkandung  didalamnya. ” (Taufiqurrahman,  Guru  Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  al - Qurro’  Li  Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung, Wawancara pada tanggal 17 Mei 2023).
Sedangkan penjelasan dari ibu Nada, sebagai berikut: “Kegiatan evaluasi saya laksanakan dengan memberikan perintah untu k membaca ayat-ayat yang telah ditentukan dan menyebutkan makna dan hukum-hukum tajwid yang terkandung didalamnya.” (Nada, Guru Al- Qur’an di Pondok Pesantren al - Qurro’ Li Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung, Wawancara pada tanggal 17 Mei 2023).
Dan  untuk  memperkuat  hasil  wawancara  tersebut  maka  peneliti melakukan observasi langsung terhadap kegitan evaluasi dalam pembelajaran al- Qur’an  Pondok  Pesantren  al - Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar  Lampung. Adapun  pelaksanaan  evaluasi  pembelajarannya  belum  dilaksanakan  secara optimal, dimana guru hanya meminta siswa untuk mengulangi kembali pelajaran yang telah dipelajari.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  obesrvasi  yang  telah  dilakukan  oleh peneliti terhadap Pimpinan dan guru al-qur'an di Pondok Pesantren al- Qurro’ Li Tahfidhil  Qur'an  Bandar  Lampung  tentang  pembelajaran  al-qur'an,  dapat disimpulkan  bahwa  pembelajaran  al-qur'an  di  pondok  ini  dilaksanakan  secara baik  dengan  menggunakan  metode Yanbu’a ,  meskipun  perencanaan  evaluasi pembelajaran  al- Qur’an  belum  d isusun  secara  maksimal,  hal  ini  di  disebabkan karena  belum  adanya  bentuk  atau  jenis  evaluasi  yang  diterapakan  pada  proses pembelajaran.
2. Penarapan  Metode  Pembelajaran  Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Tahfidz Qur’anic School Lampung
Berdasarkan penjelasan Buna’i dan Farida, bahwa hal -hal yang harus diperhatikan dalam proses pembelajaran adalah metode pembelajaran, perencanaan pembelajaran, pelaksanaan  pembelajaran,  evaluasi  pembelajaran,  serta  tindak lanjutnya.  Dan  untuk mengetahui bagaimana proses pembelajaran al- Qur’an di Pondok Pesantren Al - Qurro’ Tahfidz Qur'anic school Lampung maka peneliti mendeskripsikan temuan komponen- komponen pembelajaran al- Qur’an di pondok ini pada sub bab berikut:
a. Metode  Pembelajaran  Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Qur’anic

## School Lampung
Untuk mengetahui metode yang digunakan dan faktor yang menjadi kriteria pemilihan  metode  pembelajaran  al-Qur'an  di  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Qur'anic school  Lampung  Qur'anic  school  Lampung  maka  peneliti  melakukan  wawancara dengan  pimpinan  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Qur'anic  school  Lampung,  yaitu: Bapak Murdi As-Shobari. menjelaskan bahwa:
“Pembelajaran al - Qur’an pondok ini menggunakan metode Iqro’. Buku Iqro’ ini terdiri dari 6 jilid, dan merupakan salah satu metode bela jar al Qur’an dimana santri dituntut  untuk  aktif  dalam  proses  pembelajarannya,  metode  ini  sangat  tidak  asing sekali  bagi  msyarakat  umum,  selain  mudah  untuk  difahami  dan  mudah  juga  dalam mendapatkan  bukunya.” (Murdi  As-Shobari,  Pimpinan  Pondok  Pesantren  al Tahfidz Quranic school Lampung, Wawancara pada tanggal 19 Mei 2023).
Selajutnya, peneliti melakukan wawancara terhadap guru al- Qur’an dengan Bapak Ridho al-Haq, untuk mengetahui  metode yang digunakan dan faktor yang menjadi kriteria pemilihan metode pembelajaran al-Qur'an di Pondok Pesantren al- Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar  Lampung,  adapun  penjelasannya  dari  bapak Taufiqurrahman sebagai berikut:
“metode  yang  digunakan  dalam  pembelajaran  al - Qur’an  di  pondok  ini  adalah metod e  Iqro’.  Adapun  kriteria  pemilihan  metode  ini  adalah  metode  ini  sangat  mudah untuk dipahami dan  sesuai dalam mengatasi kelemahan santri pada pelafdzan huruf- huruf hija’iyah, ditambah lagi metode ini telah dikenal luas oleh masyarakat serta dapat diterapka n  untuk  segela  kalangan.” ( Ridho  Al-Haq,  Guru  Al- Qur’an  di  Po ndok Pesantren Tahfidz Quranic School Lampung, Wawancara pada tanggal 19 Mei 2023).
Untuk  memperkuat  hasil  wawancara  tersebut  maka  peneliti  melakukan observasi  langsung  dengan  meminta  dokemen  atau  buku  pedoman  metode pembelajaran  al- Qur’an  di  pondok  pesantren  Tahfidz  Qur'anic  school  Lampung, adapun  hasil  observasi  dari  buku  pedoman  metode Iqro’ dalam  pembelajaran  al- Qur’an, sebagai berikut:

## Tabel 4. 7
Metode
Iqro’ (Pondok  Pesantren  Tahfidz  Quranic  School Lampung., n.d.) No Jilid Materi 1 Iqro’ Jilid 1 Mengenal bacaan huruf hijaiyah dan bacaan fathah. 2 Iqro’ Jilid 2 Mengenal  bacaan  bersambung,  bacaan  mad  tabi’i  dengan huruf alif. 3 Iqro’ Jilid 3 Mengenal  bacaan  kasrah,  bacaan  mad  tabi’I  dengan  huruf waw dan ya. 4 Iqro’ Jilid 4 Mengenal bacaan tanwin dengan huruf alif fathah’in, bacaan tanwin  kasarah’in,  bacaan  dhammata’in,  perbedaan  bacaan kasrah  bertemu  dengan  ya  mati,  perbedaan  bacaan  fathah bertemu dengan ya mati, perbedaan dhammah dengan huruf wauw mati, bacaan fathah dengan wauw  mati, bacaan mim mati,  bacaan  nun  mati,  bacaan qalqalah,  perbedaan hamzah mati, ‘ain mati, kaa mati dan qaf mati 5 Iqro’ Jilid 5 Mengenal bacaan alif qamariyah dan alif syamsiyah, bacaan
mad  arid  lisukun,  bacaan  waqaf  tanwin,  bacaan  mad  iwad, bacaan  waqaf  taa  marbuthoh,  bacaan  mad  jaiz  munfasil, bacaan mad wajib muttasil, bacaan nun tasydid, bacaan nun tanwin  bertemu  dengan  nun  dan  mim  bacaan  mim  mati dengan  huruf  baa,  bacaan  lam  jalalah  tafhim  dan  tarqiq, bacaan nun nun mati atau tanwin dengan huruf raa, bacaan nun mati atau tanwin dengan huruf lam, bacaan mad lazim mutsyaqol kilmi. 6 Iqro’ Jilid 6 Mempelejari  bacaan  nun  mati  atau  tanwin  dengan  huruf wauw,  bacaan  nun  mati  atau  tanwin  dengan  huruf  ya, bacaan  iqlab,  bacaan  ikhfa  (samar-samar),  tanda-  tanda waqaf- waqaf  huruf  bertasyid,  bacaan  fathah’ain  di  waqaf menjadi baris fathah, bacaan mad tabi’I harfiy mutsyaqal dan mad lazim lazim harfiy mukhaffaf
Dari  tabel  di  atas  dapat  dipahami,  bahwa  metode  yang  digunakan  dalam pembelajaran  al- qur’an  di  pondok  pesantren  Tahfidz  Qur'anic  school  Lampung adalah  metode    adalah  metode Iqro’ yang  terdiri  dari  tujuh  6  jilid  dan  pada  setia jilidnya  memiliki  memiliki  materi  dan  proses  pembelajaran  masing-masing  yang mana  secara keseluruhan materi  yang disampaikan bertujuan untuk memperbaiki cara membaca al- Qur’an.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  obesrvasi  yang  telah  dilakukan  oleh peneliti  terhadap  Pimpinan  dan  guru  al-qur'an  di  pondok  pesantren  Tahfidz Qur'anic  school  Lampung  tentang  metode  pembelajaran  al-qur'an,  dapat disimpulkan  bahwa  metode  yang  digunakan  dalam  pembelajaran  al- qur’an  di Pondok  ini  adalah  metode Iqro’ yang  terdiri  dari  6  jilid  dan  sangat  mudah  untuk dipahami  serta    mampu  mengatasi  kelemahan  santri  pada  pelafdzan  huruf-huruf hija’iyah.
b. Pembelajaran  Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Qur’anic  School

## Lampung
Untuk  mengetahui  bagaimana  proses  pembelajaran  al- Qur’an di  Pondok Pesantren Tahfidz Qur'anic school Lampung, maka peneliti akan meneliti tiga aspek penting  dalam  proses  pembelajaran,  yaitu:  (1)  perencanaan  pembelajaran;  (2) pelaksanaan  pembelajaran;  (3)  dan  evaluasi  pembelajaran.    Adapun  temuan penelitianya akan  dideskripsikan sebagai berikut:
1) Perencanaan  Pembelajaran  Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Qur’anic School Lampung
Untuk  mengetahui  bagaimana  perencanaan  pembelajaran  al- Qur’an  maka peneliti  melakukan  wawancara  dengan  pimpinan  Pondok  Pesantren  Tahfidz Qur'anic school Lampung, yaitu: Bapak Murdi As-Shobari menjelaskan bahwa:
“Pembelajaran  al - Qur’an  di  pondok  ini  menggunakan  metode  Iqro’,  maka perencanan pembelajarannya disesuaikan dengan metode tersebut dan memperhatikan karakteristik  santri,  kebutuhan  pembelajaran,  tujuan  pembelajaran,  materi,    media pembelajaran,  kegiatan  pembelajaran,  Sehingga  guru  dapat  melaksanakan pembelajarannya secara optimal.” (Murdi As-Shobari, Pimpinan Pondok Pesantren Tahfidz Quranic school Lampung, Wawancara pada tanggal 19 Mei 2023).
Selanjutnya,  peneliti  melakukan  wawancara  terhadap  guru  al- Qur’an  yaitu, Bapak Ridho Al-haq, untuk mengetahui  bagaimana perencanaan pembelajaran al- Qur’an di Pondok ini, adapun penjelasannya sebagai berikut:
“Perencanaan  pembelajaran  dipondok ini  saya  sesuaikan  dengan metode Iqro’ dan arahan pimpinan pondok, mulai dari hal-hal yang dibutuhkan dalam pembelajaran, seperti: tujuan pembelajaran, materi ajar, kegiatan pembelajaran, dan penilaian belajar, sehingga  saya  dapat  mel aksanakan  pembelajarannya  secara  baik.” (Ridho  Al-Haq, Guru  Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Quranic  school  Lampung , Wawancara pada tanggal 19 Mei 2023).
Dan  untuk  memperkuat  hasil  wawancara  tersebut  maka  peneliti  melakukan observasi langsung dengan meminta dokemen atau rencana pembelajaran al- Qur’an Pondok  Pesantren  Tahfidz  Qur'anic  school  Lampung.  Akan  tetapi  dalam  hal  ini peneliti  belum  mendapatkan  bukti  atau  dokumen  penguat  perencanaan pembelajaran  al- Qur’an  di  pondok  ini,  dikarenkan  pembelajaran  a l- Qur’an  di pondok  ini  tidak  menyusun  rencana  pembelajaran  al- Qur’an. Berdasarkan  hasil wawancara  dan  obesrvasi  yang  telah  dilakukan  oleh  peneliti  terhadap  pimpinan dan guru al- Qur’an di Pondok Pesantren Tahfidz Qur'anic school Lampung tentang perencanaan  pembelajaran  al- Qur’an,  dapat  disimpulkan  bahwa perencanaan pembelajaran  al- Qur’an  di  pondok  ini  belum  direncanakan  dengan  baik,  guru hanya mengikuti tahapan-tahapan yang ada di metode Iqro’ yang diterapakan pada proses pembelajaran.
2) Pelaksanan  Pembelajaran  Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Qur’anic School Lampung
Untuk mengetahui bagaimana pelaksanaan pembelajaran al- Qur’an di pondok ini  peneliti  melakukan  wawancara  dengan  pimpinan  Pondok  Pesantren  Tahfidz Qur’anic School Lampung, yaitu: Mu rdi As-Shobari menjelaskan bahwa: “Pelaksanaan pembelajaran al - Qur’an di pondok ini berpedoman kepada metode Iqro’. kegiatan pelaksanaan pembelajaran al - Qur’an dilaksanakan dengan tiga tahapan, yaitu:  pendahuluan,  inti  dan  penutup.” (Murdi  As-Shobari,  Pimpinan  Pondok Pesantren Tahfidz Quranic school Lampung, Wawancara pada tanggal 19 Mei 2023).
Selanjutnya,  peneliti  melakukan  wawancara  terhadap  guru  al- Qur’an  yaitu: Bapak  Ridho, untuk  mengetahui    bagaimana  pelaksanaan  pembelajaran  al- Qur’an di Pondok Pesant ren Tahfidz Qur’anic School Lampung, adapun penjelasannya dari sebagai berikut:
“Pembelajaran  al - Qur’an  dilaksanakan  dengan    durasi  90  menit  yang  dibagi menjadi tiga tahapan, yaitu: tahapan pendahuluan, tahapan inti dan penutup. Tahapan pendahuluan  berisikan  kegiatan  pendahuluan  seperti,  membuka  pelajaran  serta mengucapkan  salam,  mengorganisasikan  kelas,  dan  menayakan  materi  pelajaran. Selanjutnya  tahapan  inti  pelaksanaan  pembelajaran,  yang  terdiri  dari  kegiatan pengamatan,  kegiatan  penjelasan  materi  dan  latihan,  kegiatan  menalar  dengan terampil,  dan kegitan  tanya  jawab.  Adapun  kegiatan  penutup  berisikan motivasi  dan menyimpulkan  hasil  pembelajaran      yang  mana  semua  tahapan  tersebut  telah  saya siapkan  pada  perencanaan  pembelajaran.” (Ridho  Al-Haq,  Guru  Al-Qu r’an  di Pondok Pesantren Tahfidz Quranic school Lampung, Wawancara pada tanggal 19 Mei 2023).
Dan  untuk  memperkuat  hasil  wawancara  tersebut  maka  peneliti  melakukan observasi  langsung  terhadap  pelaksanaan  pembelajaran  al- Qur’an  Pondok Pesantren  Tahfidz  Qur’anic  School  Lampung.  Adapun  observasi  pelaksanaan
pembelajarannya  dilaksanakan  dengan  memperhatikan  tiga  tahapan  yaitu, pendahaluan, kegiatan inti, dan penutup dengan hasil sebagai berikut:
a) Tahapan Pendahuluan
Berdasarkan  hasil  observasi  dari  tahapan  pendahuluan,  didapatkan  hasil bahwa  kegiatan  pendahuluan  berisikan:  (1)  Pengucapan  salam  dan  berdo’ a bersama; (2) Guru  mengajak santri untuk mempersiapkan  diri mereka untuk mengikuti  pembelajaran, kerapian  berpakaian,  dan  posisi  tempat  duduk disesuaikan  dengan  kegiatan  pembelajaran;  (3) Menanyakan  materi  pelajaran, dimana  Guru  mengajukan  pertanyaan  secara  komunikatif tentang  materi pelajaran,  baik  materi  yang  sudah  dipelajari  dan  materi  yang  terkait  dengan materi yang akan dipelajari.
b) Kegiatan Inti Berdasarkan  Berdasarkan  hasil  observasi  dari  tahapan  pendahuluan, didapatkan  hasil  bahwa  kegiatan  inti  berisikan:  (1)  Mengkomunikasikan  dan menanyakan hal-hal yang belum dipahami oleh peserta didik; (2) Menjelaskan tentang hukum bacaan dan makna-makna yang tekandung dari ayat-ayat yang dipelajari:  (3)  Guru  meminta  peserta  didik  satu  persatu  untuk    membaca  al- Qur’an secara benar dengan mennggunakan metode pembelajaran Cara Belajar Santri  Aktif (CBSA)  dan  guru  memperhatikan bacaan  dan  dikuti  oleh  peserta didik  untuk    memperhatikan  bacaan  temannya; (4)  memberikan  evaluasi  atas pembelajaran yang telah diajarkan.
c) Penutup
Menutup  pelajaran  adalah  kegiatan  yang  dilakukan  guru  untuk  mengakhiri pelajaran.    Maka  untuk  mengetahui  bagaimana  kegiatan  penutup  dalam pembelajaran al- Qur’an di p ondok ini peneliti melakukan wawancara terhadap guru al- Qur’an yaitu: Bapak Ridho untuk mengetahui  bagaimana pelaksanaan pembelajaran  al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Qur’anic  School Lampung, adapun penjelasannya dari bapak Ridho sebagai berikut:
“Un tuk penutup saya memberikan motivasi dan kesimpulan dari hasil belajar dan  membaca  EBTA  sesusai  dengan  jilid  yang  di  tempuh .” (Ridho  Al-Haq,  Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Quranic  school  Lampung ,  Wawancara pada tanggal 19 Mei 2023).
Dan  untuk  memperkuat  hasil  wawancara  tersebut  maka  peneliti melakukan  observasi  langsung  terhadap  kegitan  penutup  dalam pembelajarannya.
Adapun observasi pelaksanaan pembelajarannya dilaksanakan  dengan  memotivasi  dan  menyimpulkan  hasil  pembelajaran, dimana  guru  meminta  siswa untuk  mengulangi  kembali  pelajaran  yang  telah dipelajari.  Kemudian  Guru  Menyimpulkan  hasil  pembelajaran  yang  telah dilaksanakan  serta  mengevaluasi  pembelajaran,  kemudian    membaca  EBTA sesusai  dengan  jilid  yang  di  tempuh  dan    mengakhiri  pelajaran  dengan membaca  hamdalah.  Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  obesrvasi  yang  telah dilakukan  oleh  peneliti  terhadap  Pimpinan  dan  guru  al-qur'an  di  Pondok Pesantren  Tahfidz  Qur’anic  School  Lampung  tentang  pelaksanaan pembelajaran  al-qur'an,  dapat  disimpulkan  bahwa  pelaksanaan  pembelajaran al-qur'an di pondok ini telah dilaksanakan dengan menggunakan metode Iqro’ . dengan  kegiatan:  (1)  mengkomunikasikan  dan  menanyakan  hal-hal  yang belum dipahami oleh peserta didik; (2) Menjelaskan tentang hukum bacaan dan makna-makna  yang  tekandung  dari  ayat-ayat  yang  dipelajari:  (3)  Guru meminta  peserta  didik  satu  persatu  untuk    membaca  al- Qur’an  secara  benar
dengan mennggunakan metode pembelajaran Cara Belajar Santri Aktif (CBSA) dan  guru  memperhatikan  bacaan  dan  dikuti  oleh  peserta  didik  untuk memperhatikan bacaan temannya; (4) Memberikan evaluasi atas  pembelajaran yang telah diajarkan, (5) Membaca EBTA sesusai dengan jilid yang di tempuh.
3) Evaluasi  Pembelajaran  Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Qur’anic  School Lampung
Untuk  mengetahui  bagaimana  evaluasi  dalam    pembelajaran  al- Qur’an  di pondok  ini  peneliti  melakukan  wawancara  terhadap  guru  al- Qur’an  yaitu:  Bapak Ridho adapun penjelasannya sebagai berikut:
“saya  mengadakan  evaluasi  dengan  membaca  ayat -ayat  yang  telah  ditentukan  dan menyebutkan  makna  dan  hukum- hukum  tajwid  yang  terkandung  didalamnya.” (Ridho  Al- Haq,  Al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Quranic  school  Lampung ,  Wawancara pada tanggal 19 Mei 2023).
Berdasarkan hasil wawancara dan obesrvasi yang telah dilakukan oleh peneliti terhadap  Pimpinan  dan  guru  al-qur'an  di  Pondok  ini,  dapat  disimpulkan  bahwa pembelajaran  al-qur'an  di  pondok  ini  dilaksanakan  dengan  menggunakan  metode Iqro’ ,  meskipun  perencanaan  pembelajaran  al- Qur’an  belum  disusun,  hal  ini  di disebabkan karena belum adanya bentuk atau jenis RPP yang diterapakan pada proses pembelajaran.  Berdasarkan  temuan  hasil  penelitian  yang  telah  peneliti  jelaskan sebelumnya,  maka  pada  sub  bab  ini  peneliti  akan  menjelaskan  hasil  penelitiannya, yaitu:  (1)  metode  pembelajaran  al- Qur’an;  (2)  pembelajaran  al - Qur’an;  (3)  kelebihan dan  kekurangan  dalam  penerapan  motode  pembelajaran  al- Qur’an;  (4)  faktor -faktor yang mendukung dan menghambat motode pembelajaran al- Qur’an.

## 1. Metode Pembelajaran Al- Qur’an
Metode  pembelajaran  metode  adalah  cara  yang  digunakan  untuk mengimplementasikan rencana yang sudah disusun dalam kegiatan nyata agar tujuan yang  telah  disusun  tercapai  secara  optimal  (Sanjaya,  2014).  Oleh  karena  itu, penggunaan  metode  pada  proses  pembelaran  memiliki  peran  penting  dalam mengimplementasikan  rencana  pembelajaran  serta  pencapaian  tujuan  pembelajaran. Adapun hasil penelitian terhadap metode pembelajaran yang digunakan pada Pondok Pesantren di kecamatan Labuhan Bandar Lampung, sebagai berikut:
Tabel 4.7 Metode Pembelajaran Al- Qur’an yang digunakan pada Pondok Pesantren di kecamatan Labuhan Bandar Lampung No  Nama Pesantren Metode Tujuan Penggunaan Metode 1 Pondok Pesantren Al- Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an Bandar Lampung Yanbu’a Memperbaiki  cara  membaca  al- Qur’an para santri-santri 2 Pondok  Pesantren  Tahfidz Qur’anic School Lampung Iqro’ Mampu  mengatasi  kelemahan  santri pada pelafdzan huruf- huruf hija’iyah
Dari pemaparan tabel di atas, dapat disimpulkan bahwa metode yang digunakan dalam pembelajaran al- Qur’an pada Pondok Pesantren Al - Qurro’ Li Tahfidhil Qur'an Bandar Lampung adalah metode Yanbu’a, yang terdiri dari tujuh jilid yang bertujuan untuk  memperbaiki  cara  membaca  al- Qur’an  para  santri -santri.  Sedangkan  metode yang  digunakan  oleh  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Qur’anic  School  Lampung  adalah metode Iqro’ yang terdiri dari 6 jilid dan sangat mudah untuk dipahami serta mampu mengatasi  kelemahan  santri  pada  pelafdzan huruf- huruf hija’iyah. Jadi Metode  yang digunakan  dalam  pembelajaran  al- Qur’an  pada  Pondok  Pesantren  di  kecamatan Labuhan Bandar Lampung adalah metode Yanbu’a, dan Iqro’.

## 2. Pembelajaran Al- Qur’an
Dalam  sebuah  proses  pembelajaran  khususnya  pada  pembelajaran  al- Qur’an terdapat  beberapa  komponen  yang  harus  diperhatikan  oleh  pendidik,  sebagaimana yang  telah  di  jelaskan  oleh    Farida  bahwa  hal-hal  yang  harus  diperhatikan  dalam pembelajaran  adalah  kondisi  pembelajaran,  metode  pembelajaran,  dan  hasil pembelajaran  (Jaya,  2019,  hal.  6) .  Hal  ini  senada  dengan  penjelasan  Buna’i  bahwa pembelajaran  adalah  suatu  proses  yang  mengandung  serangkaian  kegiatan  yang dilalakukan oleh guru mulai dari perencanaan, pelaksanaan, evaluasi dan tidak lanjut yang  berlangsung  secara  edukatif  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah  ditetapkan (Buna’i,  2021,  hal.  73) .    Adapun  hasil  penelitian  terhadap  pembelajaran  al- Qur’an  di Pondok  Pesantren  Al- Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar  Lampung  dan  Pondok Pesantren Tahfidz Qur’anic School Lampung, sebagai berikut:
Tabel 4.8 Pembelajaran Al- Qur’an dengan Metode Yanbu’a No  Tahapan pembelajaran Kegiatan 1 Pendahuluan 1.1 Pembukaan,  pengucapan  salam  dan  berdoa bersama 1.2 Pengorganisasian kelas. 1.3 Menanyakan materi pelajaran. 2 Inti 2.1 Mengamati  dengan  teliti  (Pembelajaran dengan Musyafahah. 2.2 Mencoba dengan penuh semangat (Pembelajaran dengan Ardul Qiroah). 2.3 Menalar dengan terampil. 2.4 Mengkomunikasikan  dengan  percaya  diri dan tanggung jawab (pengulangan materi) 3 Penutup 3.1 Motivasi 3.2 Menyimpulkan hasil pembelajaran
Tabel 4.9 Pembelajaran Al- Qur’an dengan Metode Iqro’ No  Tahapan pembelajaran Kegiatan 1 Pendahuluan 1.1 Pembukaan,  pengucapan  salam  dan  berdoa bersama 1.2 Pengorganisasian kelas. 1.3 Menanyakan materi pelajaran. 2 Inti 2.1 Pembelajaran dengan dengan mennggunakan metode pembelajaran Cara Belajar Santri Aktif (CBSA). 2.2 Memberikan evaluasi atas  pembelajaran yang telah diajarkan. 3 Penutup 3.1 Menyimpulkan hasil pembelajaran 3.2 Dan Membaca EBTA sesusai dengan jilid yang di tempuh
Dari tabel di atas dapat disimpulkan bahwa pembelajaran al- Qur’an di Pondok Pesantren  Al- Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur'an  Bandar  Lampung  dilaksanakan  secara  baik dengan menggunakan metode Yanbu’a , meskipun perencanaan evaluasi pembelajaran
al- Qur’an belum disusu n secara maksimal, hal ini di disebabkan karena belum adanya bentuk  atau  jenis  evaluasi  yang  diterapakan  pada  proses  pembelajaran.  Sedangkan pembelajaran  al- Qur’an  di  Pondok  Pesantren  Tahfidz  Qur’anic  School  Lampung dilaksanakan  secara  baik  dengan  menggunakan  metode Iqro’ dengan  Cara  Belajar Santri  Aktif  (CBSA),  meskipun  perencanaan  pembelajaran  al- Qur’an  belum  disusun, hal  ini  di  disebabkan  karena  belum  adanya  bentuk  atau  jenis  RPP  yang  diterapakan pada  proses  pembelajaran.  Jadi  Pembelajaran  al- Qur’an  di Pondok  Pesantren kecamatan Labuhan dilaksanakan dengan menggunakan metode Yanbu’a dan metode Iqro’. Adapun efektifitas pembelajaran dengan menggunakan metode Yanbu’a terhadap santri  berdasarkan  pengamaatan  yang  telah  peneliti  lakukan  adalah  satu  tahun, sedangkan    efektifitas  pembelajaran  dengan  menggunakan  metode Yanbu’a terhadap santri berdasarkan pengamaatan yang telah peneliti lakukan adalah enam bulan.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  yang  telah  dilakukan  oleh peneliti  terhadap penerapan metode pembelajaran  al- Qur’an pada Pondok Pesantren di kecamatan Labuhan Bandar Lampung dapat dilihat dari penjelasan berikut:  Metode yang digunakan dalam pembelajaran al- Qur’an pada Pondok Pesantren di kecamatan Labuhan  Bandar  Lampung  adalah  metode Yanbu’a, dan Iqro’. metode Yanbu’a terdiri dari  tujuh  jilid  yang  bertujuan  untuk  memperbaiki  cara  membaca  al- Qur’an  para santri-santri.  Sedangkan  metode Iqro’ yang  terdiri  dari  6  jilid  dan  bertujuan  untuk mengatasi  kelemahan  santri  pada  pelafdzan  huruf-huruf hija’iyah .  Pembelajaran  al- Qur’an di  Pondok Pesantren kecamatan Labuhan dilaksanakan deng an menggunakan metode Yanbu’a dan  metode Iqro,’ pembelajaran  al- Qur’an  dengan  menggunakan metode Yanbu’a telah  dilaksanakan  dengan  baik  meskipun  perencanaan  evaluasi pembelajaran al- Qur’an belum disusun secara maksimal, hal ini di disebabkan karena belum adanya bentuk atau jenis evaluasi yang diterapakan pada proses pembelajaran. Sedangkan  pembelajaran  al- Qur’an  dengan  menggunakan  metode Iqro’ telah dilaksanakan  dengan  menggunakan  Cara  Belajar  Santri  Aktif  (CBSA),  meskipun perencanaan  pembelajaran  al- Qur’an belum  disusun,  hal  ini  di  disebabkan  karena belum adanya bentuk atau jenis RPP yang diterapakan pada proses pembelajaran.

## REFERENSI
Acim,  H.  S.  A.  (2022). Metode  Pembalajaran  dan  Menghafal  Al- Qur’an .  Bantul:  Ladang Kata.
Al-Halim, A. A., & Azizah, W. N. (2018). Upaya Peningkatan Kemampuan Membaca Al- Qur’an  Melalui  Pengenalan  Huruf  Hijaiyah  Menggunakan  Metode  Qo’idah Baghdadiyah  Ma’a  Juz  ‘Amma  (Turutan)  Di  Kelas  1A  MI  Ma’arif  NU  01 Tritihkulon Tahun Pelajaran 2015/2016. Jurnal Tawadhu , 2 (1). Anwar, A. (2019). Statistik Untuk Penelitian Pendidikan dan Aplikasinya dengan SPSS dan Excell . Kediri: IAIT Press. Bhakti, E. A. (2017). Peran Orang Tua dalam Menanamkan Ibadah Shalat Pada Anak Usia Dini di Desa Gedong Tataan Kabupaten Pesawaran . UIN Raden Intan Lampung. Buna’i. (2021). Perencanaan dan Strategi Pembelajaran Pendidikan Islam . Surabaya: Jakad Media Publishing.
Darmadi,  H.  (2017). Pengembangan  Model  dan  Metode  Pembelajaran  dalam  Dinamika Belajar Siswa . Yogyakarta: Budi Utama.
Darmawan, D. (2011). Teknologi Pembelajaran . Bandung: Remaja Rosdakarya. Farida, E. (2021). Metode Qiroati dalam Pembelajaran Al- Qur’an: Studi Kasus di SDIT
Insantama Leuwiliang. Reslaj : Religion Education Social Laa Roiba Journal , 3 . Fatoni,  A.  (2020).  Wawasan  Pendidikan  (Pendidikan  dan  Pendidik). Mida:  Jurnal Pendidikan Dasar Islam , 3 (1). Ghani, A. S. A., & Akhmansyah, M. (2014). Pelatihan Penerapan Metode Pembelajaran Al Qur’an  Kontemporer  Dalam  Meningkatkan  Kompetensi  Guru  Ngaji di  Kecamatan Kedaton Kota Bandar Lampung . Bandar Lampung: IAIN Raden Intan Lampung.
Gilkar,  R.  A.  L.  S.  A.,  &  Lone,  S.  (n.d.).  Introduction  of  active  learning  method  in learning  physiology  by  MBBS  students. International  Journal  of  Applied  and BasicMedical Research , 6 (3). Hangestiningsih,  E.,  &  Zulfianti,  H.  M.  (2015). Diklat  Pengantar  Ilmu  Pendidikan . Yogyakarta: Universitas Sajanawijaya Tamansiswa.
Hidyat, A., & Machali, I. (2012). Pengelolaan pendidikan: konsep, prinsip, dan aplikasi dalam mengelola sekolah dan madrasah . Yogyakarta: Kaukaba. Jatun,  S.  (2017).  Implementasi  Pembelajaran  Baca  Tulis Al- Qur  ’  an  Dengan Metode Iqro  Pada  Anak  Usia  Dini  di  RA  Perwanida  Slawi  Kabupaten  Tegal. Jurnal Pendidikan Islam , 11 (01). Jaya, F. (2019). Perencanaaan Pembelajaran . Medan: UIN Sumatera Utara. Kementerian Agama RI. (2012). Al- Qur’an dan Terjemahnya . Jakarta: Kemenag RI. Kusnadi.  (2018). Metode  Pembelajaran  Kolaboratif;  Penggunaan  Tools  SPSS  dan  Video Scribe . Tasikmalaya: Edu Publisher.
Kusuma,  Y.  (2018).  Model-Model  Perkembangan  Pembelajaran  BTQ  di  TPQ/TPA  Di Indonesia. J-PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 5 (1).
Mamlu’ah,  A.,  &  Dianika,  D.  E.  (2018).  Metode  Yanbu’a  dalam  Penanaman Kemampuan  Membaca  Huruf  Hijaiyah  pada  Santri  TPQ  At-Tauhid  Tuban. Al Ulya: Jurnal Pendidikan Islam , 03 . Muhammedi. (2018). Metode al baghdadiyah. Jurnal Pendidikan dan Keislaman , 01 . Mujahidin,  E.  (2020).  Tahsin  Al- Qur’an  untuk  orang  dewasa  dalam  perspektif  Islam. Jurnal Pendidikan Luar Sekolah , 14 (1).
Novrinda.  (2017).  Peran  Orangtua  Dalam  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  Ditinjau  Dari Latar Belakang Pendidikan. Jurnal Ilmiah Potensia , 2 (1). Pondok  Pesantren  al- Qurro’  Li  Tahfidhil  Qur’an  Bandar  Lampung.  (n.d.). Metode Yanbu’a .  Bandar  Lampung:  Pondok  Pesantren  al-Qurro ’  Li  Tahfidhil  Qur’an Bandar Lampung.
Pondok  Pesantren  Tahfidz  Quranic  School  Lampung.  (n.d.). Metode  Iqro’ .  Bandar Lampung: Pondok Pesantren Tahfidz Quranic School Lampung.
Purba, A., & Maturidi. (2019). Mendidik Anak Dalam Mencintai Al Quran: Studi Kasus di TPA Darussalam Al-Hamidiyah Bogor. Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam , 8 (2).
Sanjaya, W. (2014). Strategi Pembelajaran, Berorientasi Standar Proses Pendidikan . Jakarta: Prenada Media Group.
Shihab,  M.  Q.  (2007). Membumikan  Al-Quran:  fungsi  dan  peran  wahyu  dalam  kehidupan masyarakat . Bandung: Mizan Pustaka.
Siregar,  I.  (2018).  Penerapan  Metode  Iqro’dan  Pengaruhnya  terhadap  Kemampuan Membaca  Al- Qur’an  Murid  MDA  Muhammadiyah  Bonan  Dolok. Al-Muaddib:
Jurnal Ilmu-ilmu Sosial dan Keislaman , 3 (1). Suriah, M.  (2018).  Metode  Yanbu’a  untuk  Meningkatkan  Kemampuan  Membaca  Al - Quran pada Kelompok B-2 RA Permata Hati Al-Mahalli Bantul. Jurnal Pendidikan Madrasah , 03 .
Wijaya,  E.  Y.  (2016).  Transformasi  pendidikan  abad  21  sebagai  tuntutan
pengembangan  sumber  daya  manusia  di  era  global. Prosiding  Seminar  Nasional Pendidikan Matematika .
Zuroidah, N. (2011). Menulis Penelitian Kuantitatif Dengan Benar. Universum , 05 (02).
Copyright Holder :
© Hasan Mar’iy , M. Akhmansyah, Amirudin (2020).
First Publication Right : © Attractive : Innovative Education Journal
This article is under: