Penyesuaian Perkawinan, Subjective Well Being dan Konflik Perkawinan
Dessy Christina Andik Matulessy Fakultas Psikologi andikmatulessy@untag-sby.ac.id Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya Fakultas Psikologi Universitas 17 Agustus 1945 Surabaya
Abstract. The  purpose  of  this  study  was  to  examine  the  relationship  between  marital adjustment  and  subjective  well  being  with  marital  conflicts  Research  retrieve  data through a questionnaire given to 40 couples (80 subjects) with the marriage between 5- 10  years  of  age,  have  children  and  live  together  without  any  other  family  in  the household,  such  as  parents  or  in-laws,  or  other  relatives  who  are  also  factors  that intervene in the conflict. The result of multiple regression analysis found the value of F = 7.422;  R  =  0.402;  p  =  0.001  (p  <0.01),  yangmembuktikan  that  marital  adjustment  and subjective well-beingmemiliki significant correlation with marital conflicts. It found that the  marital  adjustment  and  subjective  well-being  able  to  contribute  negatively  to  the marital  conflicts  of  16.2%.  Results  of  correlation  between  marital  adjustment  with marital conflict obtained by t = -3.122; r = -0.334; p = 0.003 (p <0.05), which showed a significant  negative  correlation  between  marital  adjustment  with  marital  conflicts. Factor subjective well being with marital conflict obtained value t = -2.636; r = -0.288; p  =  0.010  (p  <0.05),  which  means  it  has  proved  the  existence  of  a  significant  negative correlation between subjective well being with marital conflicts.

## Keywords : marital adjustment, subjective well-being, marital conflict
Intisari. Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  menguji  hubungan  antara  penyesuaian perkawinan  dan subjective well  being dengan  konflik  perkawinan. Penelitian  yang mengambil data melalui angket yang diberikan pada 40 pasangan suami-istri (80 subjek) dengan usia pernikahan antara 5-10 tahun, memiliki anak, dan tinggal bersama tanpa ada keluarga  yang  lain  dalam  rumah  tangganya,  seperti  orangtua  atau  mertua,  atau  saudara yang lain yang menjadi faktor yang mengintervensi munculnya konflik. Hasil uji analisis regresi ganda ditemukan nilai F=7,422; R= 0,402; p= 0,001 (p<0,01), yang membuktikan bahwa penyesuaian  perkawinan  dan subjective  well being memiliki  korelasi  yang signifikan  dengan  konflik  perkawinan.  Diketahui  pula  bahwa  penyesuaian  perkawinan dan subjective  well being mampu  memberikan  kontribusi negatif terhadap konflik perkawinan sebesar  16,2 %. Hasil  uji  korelasi  antara  penyesuaian  perkawinan  dengan konflik perkawinan diperoleh t= -3,122; r=-0,334; p=0,003 (p<0,05), yang menunjukkan adanya  korelasi  negatif  yang  signifikan  antara  penyesuaian  perkawinan  dengan  konflik perkawinan. Faktor subjective well being dengan konflik perkawinan diperoleh nilai t= - 2,636;  r=-0,288;  p=0,010  (p<0,05),  yang  berarti  telah  terbukti  adanya  korelasi  negatif yang signifikan antara subjective well being dengan konflik perkawinan.
Kata kunci : penyesuaian perkawinan, subjective well being, konflik perkawinan

## PENDAHULUAN
Perkawinan merupakan landasan natural  bagi  berkembangnya  konflik,  karena setiap  individu  memiliki  pengamatan  dan harapan  yang  berbeda  (Sadarjoen,  2005). Meskipun  ada  kalanya  suami  atau  istri  telah memilih untuk mengalah daripada berkonfrontasi, namun konflik akan tetap hadir dalam  perkawinan  (Hammarskjold  dalam Sriningsih,  2005).  Hal  ini  disebabkan  oleh konflik  yang  tetap  hadir  dalam  hati  dan mendasari iklim relasi yang diciptakan selanjutnya.
Efek negatif konflik perkawinan berdasarkan penelitian  di  Amerika  (Bloom dalam Sadarjoen, 2005), antara lain peningkatan  risiko  psikopatologi,  kecelakaan, bunuh  diri,  kekerasan  antar  pasangan,  rentan berpenyakit,  dan  ketegangan  psikis    yang mengakibatkan  kematian.  Apabila  perselisihan atau  konflik berkelanjutan,  hal  itu  dapat mengarah  pada  perceraian.  Seperti  hasil penelitian yang diperlihatkan Greer (Rakhmawati,  2004)  bahwa  dari  27.000  istri terdapat  78%  yang  merasakan  keberhasilan berkeluarga  dan  22%  yang  gagal  dalam berumah  tangga  dan  memilih    perceraian sebagai  cara  penyelesaian  konflik  yang  terjadi dalam  perkawinan,  dengan  kata  lain  pasangan yang  memilih  bercerai  berarti  telah  gagal melakukan  penyesuaian  diri  terhadap  konflik yang hadir di tengah-tengah bahtera perkawinan.
Munculnya konflik perkawinan
membawa  individu  pada  suatu  pilihan  untuk menyesuaikan diri. Apabila suami-istri menemui  konflik  tipe personality  based dan situational  conflict,  penyesuaian  diri  dapat dilakukan  dengan  memulai  aksi,  memahami sebab-sebab  terjadinya  konflik,  atau  dengan berusaha mengerti keadaan pasangan (Sadarjoen, 2005). Pada tipe konflik yang lain, bilamana  bertemu  dengan beneficial  conflict, suami-istri  dapat  menyesuaikan  diri  dengan
berusaha  mengikuti  kebiasaan  dan  pola  hidup pasangannya,  sedangkan  pada destructive conflict penyesuaian diri yang diambil mengarah pada perlawanan terhadap pasangan, suami  atau  istri  berperan  sebagai  penentang aksi  pasangan  (Sadarjoen,  2005). Selain  faktor kemampuan penyesuaian diri dalam perkawinan, konflik perkawinan terutama pada pasangan  usia  muda ini  dapat  mengarah  pada ketidakpuasan (dissatisfaction) dan ketidaknyamanan (distress) dalam area pekerjaan  dan  keluarga  serta  mempunyai dampak  negatif  terhadap  pola  pengasuhan (Schabracq  et  al.,  2003).  Tingkat  keberhasilan individu  dalam memecahkan  masalah  penting di masa dewasanya yang menyangkut kehidupan  pekerjaan  dan  keluarga  ini  akan menentukan  kepuasannya  dan  mempengaruhi kebahagiaannya (Hurlock, 2005).
Duval  &  Miller  (dalam  Maher,  2005) dan hasil penelitian Sriningsih (2005),menjelaskan bahwa ketidak- kebahagiaan merupakan sumber utama penyebab  timbulya  suatu  konflik  dalam perkawinan.  Penelitian Pradipta  dan    Prihanto (2011),  memaparkan  bahwa pasangan  suami- istri  mengharapkan  kebahagiaan  (subjective well  being)  dalam  perkawinan.Usaha untuk mencapai  kebahagiaan  (subjective  well  being) dalam perkawinan diantaranya adalah meningkatkan  komunikasi,  kebutuhan  seksual dan keadaan sosial ekonomi (dalam Diener dan Chan,  2010),  serta  hubungan  dengan  keluarga pasangan  (dalam Wrosch,  Amir,  dan  Miller, 2011).  Nulty,  Neff  dan  Karney  (2008);  dan Schmidt  dan  Welsh  (2010), menjelaskan bahwa subjective  well  being (SWB)  sebagai bagian  dari  proses  resolusi  konflik, yang menggambarkan  bagaimana  proses  modifikasi, adaptasi  dan  mengubah  pola  tingkah  laku individu maupun pasangan serta interaksi untuk mencapai  kepuasan  maksimum  dalam  suatu hubungan.
Berdasarkan  deskripsi  permasalahan yang  telah  dikemukakan,  maka  penelitian  ini ingin membuktikan dan memperoleh gambaran tentang  keterkaitan  penyesuaian  perkawinan dengan  konflik  perkawinan,  serta  keterkaitan subjective well-being dengan konflik perkawinan.

## Konflik Perkawinan
Finchman (Giudici, Widmer, dan Ghisletta, 2011), mendefinisikan konflik perkawinan  sebagai  keadaan  suami  istri  yang sedang menghadapi masalah dalam perkawinannya dan hal tersebut nampak dalam perilaku  mereka  yang  cenderung  kurang harmonis  ketika  sedang  menghadapi  konflik. Sprey  (dalam Gottman  dan  Driver,  2005), menyatakan  bahwa  konflik  dalam  perkawinan terjadi  dikarenakan  masing-masing  individu membawa  kebutuhan,  keinginan  dan  latar belakang  yang  unik  dan  berbeda. Papalia  and Old’s  (dalam  Heffner,  Kiecolt -Glaser,  Loving, Glaser, & Malarkey, 2004), menyatakan bahwa konflik  perkawinan  adalah  konflik  yang melibatkan  pasangan  suami  istri  di  mana konflik tersebut memberikan efek atau pengaruh yang signifikan terhadap relasi kedua pasangan.  Sadarjoen  (2005);  dan  Hawadi (2010),  menyatakan  bahwa  konflik  tersebut muncul  karena  adanya  persepsi,  harapan  yang berbeda  serta  ditunjang  oleh  keberadaan  latar belakang,  kebutuhan  dan  nilai-nilai  yang mereka  anut  sebelum  memutuskan  untuk menjalin ikatan perkawinan.
Chaerani  (2005);  dan Maramis  dan Yuwana  (2003),menyatakan  bahwa masalah sering  timbul  dalam  kehidupan  perkawinan akan mempengaruhi tingkat konflik perkawinan,  di  antaranya  adalah masalah komunikasi, pembagian  peran,  dan  perbedaan inidvidual. Berdasarkan definisi tersebut, maka dapat  disimpulkan  bahwa  konflik  perkawinan adalah  pergumulan  mental  antara  suami  istri
yang  disebabkan  oleh  keberadaan  dua  pribadi yang memiliki pandangan, temperamen, kepribadian  dan  tata  nilai  yang  berbeda  dalam memandang sesuatu dan menyebabkan pertentangan  sebagai  akibat  dari  adanya kebutuhan, usaha, keinginan atau tuntunan dari luar dalam yang tidak sesuai atau bertentangan.
Skala  konflik  perkawinan    mengacu pada  aspek-aspek  konflik  perkawinan  yang dikemukakan  oleh  Gottman  dan  Declaire (dalam Miga,  Gdula,  dan  Allen,  2011);  dan aspek  yang  digunakan  dalam  penelitian  Dewi dan  Basti,  (2008);  dan  Driver  dan  Gottman (2004), yaitu:
a. Partner  violence, yakni  kekerasan  fisik pada  pasangan,  yang  ditandai  dengan adanya  perilaku  yang  menunjukkan kekerasan fisik dari salah satu pasangan kepada pasangannya; atau kedua pasangan tersebut menunjukkan
kekerasan fisik. b. Verbal  aggression, yakni  kekerasan secara  verbal  ditandai  dengan  adanya perilaku yang menunjukkan penghinaan,  kecaman  atau  ancaman yang  dilontarkan  oleh  salah  satu pasangan kepada pasangannya.
c. Unbending stance,  yaitu sikap bertahan sebagai bentuk upaya membela diri saat konflik terjadi atau upaya mempertahankan  diri  atas  serangan umpatan dari pasangannya. d. Withdraw  from  partner, yakni  menarik diri  dari  interaksi  pasangannya,  yaitu perilaku yang menunjukkan penghindaran  dengan  pasangannya  dan biasanya  pasangannya  menunjukkan perilaku diam seribu bahasa.
Menurut Mubarok (2004), dan penelitian Sriningsih (2005), bahwa munculnya konflik  perkawinan  membawa  individu  pada suatu pilihan untuk menyesuaikan diri. Apabila suami-istri  menemui  konflik  tipe personality based dan situational  conflict, yaitu  konflik
yang  didasari  oleh  situasi  dan  latar  belakang kepribadian,  sehingga  penyesuaian  diri  dapat dilakukan  dengan  memulai  aksi,  memahami sebab-sebab  terjadinya  konflik,  atau  dengan berusaha mengerti keadaan pasangan.

## Penyesuaian Perkawinan
Hurlock (dalam German, 2008),
mendefinisikan penyesuaian perkawinan sebagai  proses  adaptasi  antara  suami  dan  istri, dimana  suami  dan  istri  tersebut  dapat mencegah terjadinya konflik dan menyelesaikan  konflik  dengan  baik  melalui proses  penyesuaian  diri.  Lasswel  &  Lasswel (dalam  Desmita,  2009),  mengatakatan  bahwa penyesuaian perkawinan juga merupakan suatu proses memodifikasi, mengadaptasi dan mengubah individu dan pola perilaku pasangan serta adanya interaksi untuk mencapai kepuasan  yang  maksimum  dalam  perkawinan (DeGenova,  2008).  Atwater  (dalam  Koerner and Fitzpatrick, 2002), menambahkan penyesuaian perkawinan merupakan perubahan dan  penyesuaian  dalam  kehidupan  perkawinan yang meliputi beberapa aspek dalam kehidupan perkawinan,  seperti  penyesuaian  terhadap hidup  bersama,  penyesuaian  peran  baru, penyesuaian terhadap komunikasi dan penyelesaian konflik, serta penyesuaian terhadap  hubungan  seksual  dalam  perkawinan dan  penyesuaian  terhadap  kewarganegaraan. Berdasarkan  uraian  diatas  dapat  disimpulkan bahwa  penyesuaian  perkawinan    adalah  suatu proses dimana dua orang yang memasuki tahap perkawinan    dan  mulai  membiasakan  diri dengan  situasi  baru  sebagai  suami  istri  yang saling  menyesuaikan  dengan  kepribadian, lingkungan,  kehidupan  keluarga,  dan  saling mengakomodasikan kebutuhan,  keinginan  dan harapan,  serta  saling  menyesuaikan  diri  di beberapa  aspek  perkawinan    untuk  mencapai kepuasan maksimum dalam perkawinan.
Kurdek  dan  Smith  (Indrawati  dan Fauziah, 2012); dan Atwater dan Duffy (dalam Machaty,  2013),  serta  Jamabo  dan Ordu (2012),  menyebutkan  beberapa  faktor  yang mempengaruhi penyesuaian perkawinan,  yaitu: persiapan  yang  terbatas  untuk  perkawinan; peran  dalam  perkawinan;  kawin  muda;  konsep yang  tidak  realistis  tentang;  perkawinan campur;  dan  masa  pacaran  yang  singkat; serta konsep  perkawinan  yang  romantis.  Menurut Santrock (2003), dan Willson (dalam Lawrence,  Brock,  Barry,  dan  Langer,  2008); dan  Lawrence  (dalam  Gerard,  Krishnakumar, dan  Buehler,  2006);  Woothward  (dalam Graber, Laurenceau, Chango, dan Coan, 2011), meliputi: konsep pasangan yang ideal, pemenuhan kebutuhan, kesamaan latar belakang,  minat  dan  kepentingan  bersama, kesamaan  nilai,  konsep  peran,  dan  perubahan dalam pola hidup.Kriteria keberhasilan penyesuaian  perkawinan  dari  Hurlock  (dalam Pradipta  dan    Prihanto,  2011),  dan  Smith (dalam  Parker,  Olsen,  dan  Dyches,  2011),  dan German (2008), untukmengungkapkan gambaranpenyesuaian perkawinan pada pasangan yaitu :
a. Dyadic  consensus atau  kesepakatan hubungan  adalah  kesepahaman  atau kesepakatan  antar  pasangan  dalam berbagai  masalah  dalam  perkawinan seperti keuangan, rekreasi, keagamaan.
b. Dyadic cohesion atau kedekatan hubungan  adalah  kebersamaan  atau kedekatan, yang menunjukkan seberapa banyak  pasangan  melakukan  berbagai kegiatan  secara  bersama-sama  dan menikmati  kebersamaan  yang  ada (Miller dalam Hurlock, 2005).
c. Satisfaction atau  kepuasaan  hubungan adalah derajat kepuasan dalam hubungan.
d. Affectional  expression atau  ekspresi afeksi  adalah  kesepahaman  dalam menyatakan  perasaan  dan  hubungan
seks  maupun  masalah yang  ada mengenai hal-hal tersebut.
Aspek dari Smith (dalam Parker, Olsen, dan  Dyches,  2011), akan  dijadikan  sebagai indikator dari alat ukur penyesuaian perkawinan.

## Subjective Well Being
Schwartz & Strack (dalam Hida, 2013), mendefinisikan, subjective  well-being  can  be simply  defined  as  the  individual’s  current evaluation  of  her  happiness.  Such  an evaluation is often expressed in affective terms; when  asked  about  subjective  well-being, participants  will  often  say ,  “ I  feel  good”. Subjective well-being is thus, at least in part, a proxy  for  a  global  affective  evaluation atau dapat  dikatakan  bahwa Subjective  Well-being adalah suatu keadaan seorang individu mempersepsi dan mengevaluasi segala hal yang terjadi  didalam  kehidupan  mereka,  baik evaluasi  kognitif  maupun evaluasi  afektif (dalam  (Diener.et.al, dalam Hida, 2013).
Subjective well-being adalah bagaimana seseorang mengevaluasi kehidupan yang dijalani. Hal ini berhubungan dengan kepuasan hidup  dan  kepuasan  perkawinan,  pengalaman yang berhubungan dengan depresi dan kecemasan,  serta  mood  atau  suasana  hati  dan emosi yang positif (Diener, Suh & Oishi, dalam Hida,  2013). Ini  artinya subjective  well-being merupakan  evaluasi  diri  mengenai  kehidupan yang  dijalani  yang  mencakup  aspek  kognitif yaitu  evaluasi  tentang  kepuasan  hidup  yang dirasakan  dan  aspek  afektif  berupa  afeksi positif  dan  afeksi  negatif. Snyder  dan  Lopez (dalam Schmidt  dan  Welsh,  2010)  juga menjelaskan  bahwa  kebahagiaan  (happiness) atau subjective  well-being (subjective  well- being)  merupakan  suatu  keadaan yang  di dalamnya  terdapat  fungsi  kognitif  dan  afektif. Fungsi  kognitif  yaitu  adanya  suatu  evaluasi
oleh  individu  termasuk  dalam  membuat  suatu keputusan  tentang  kepuasan  dan  keutuhan hidup. Fungsi  afektif  terdiri  dari  reaksi  emosi yang bisa dalam bentuk positif ataupun negatif. Diener  (dalam  Hida,  2013)  juga  memiliki pendapat  yang  maknanya  kurang  lebih  sama, bahwa subjective  well-being dan happiness terdiri  oleh  dua  komponen  yaitu  afektif  dan kognitif.  Dijelaskan  lebih  lanjut  bahwa  yang dimaksudkan  sebagai  komponen  kognitif merupakan seberapa sering seseorang melaporkan pengalaman-pengalaman dari afeksi  positif  dan  negatif  yang  dirasakan, sedangkan  komponen  negatif  terdiri  dari evaluasi  dan  pembuatan  keputusan  atas kepuasan hidup seseorang.
Berdasarkan  beberapa  definisi  tentang subjective  well  being maka  dapat  disimpulkan bahwa Subjective  Well-being merupakan  suatu keadaan  dimana  seseorang  mempersepsi  dan mengevaluasi  segala  hal  yang  terjadi  di  dalam kehidupan  mereka,  baik  evaluasi  secara kognitif maupun  afektif  dengan orang lain dan menyesuaikan diri dengan lingkungan sekitarnya.  Subjective  well  being merupakan kerangka  pengalaman  internal  seseorang  yang tidak  terkait  oleh  referensi  atau  pengalaman eksternal,  yang  dapat  diukur  dari  perspektif individu berdasarkan kerangka berpikir seseorang.
Beberapa  faktor  yang  mempengaruhi SWB  menurut  Diener et  al,  (dalam  Hida, 2013); Kashdan  (dalam Schmidt  dan  Welsh, 2010);  dan  Kahneman  dan  Krueger  (2006); adalah;  temperamen;  faktor  biososial  atau demografik;  faktor  psikososial;  dan  faktor budaya. Dalam  penelitian  ini  indikator  yang akan  dijadikan  pengukuran  SWB  mengacu pada konsep Diener, Suh & Oishi (dalam Hida, 2013),  Kahneman  dan  Krueger  (2006),  serta Schmidt  dan  Welsh  (2010),  yang  menyatakan bahwa subjective  Well-Being terdiri  atas  tiga buah  komponen  umum. Ketiga  komponen tersebut merupakan faktor global dari variabel-
variabel yang saling berinterelasi, yaitu: a) afek positif  (pleasant  affect),  b)  afek  negatif (unpleasant affect), dan c) kepuasan Hidup (life satisfaction).
Afek positif (Pleasant Affect), merupakan  afek  yang  meliputi  emosi  positif yang  dialami  oleh  setiap  individu  dalam menjalani kehidupannya. Afek ini dapat terdiri alas  emosi-emosi  spesifik  seperti  sukacita, kasih  sayang,  harga  diri  dan  sebagainya. Subjective  well-being juga  terdiri  atas  afeksi- afeksi  positif  (Chaplin, dalam Schmidt  dan Welsh,  2010).  Pengalaman  afektif  dapat menentukan  emosi  yang  muncul  (Atkinson., Atkinson & Hilgard, dalam Hida, 2013).
Afek negatif (Unpleasant Affect), merupakan  afek yang  meliputi  emosi  negatif yang  dialami  oleh  setiap  individu  dalam menjalani  kehidupannya.  Afek  ini  terdiri  atas emosi-emosi  spesifik  seperti  rasa  malu,  rasa bersalah,  kesedihan,  kemarahan,  kecemasan, dan  sebagainya.  Afeksi  negatif  merupakan kebalikan  dari  reaksi  emosi  positif.  Reaksi- reaksi  emosi  negatif  terlihat  dalam  bentuk ketakutan, rasa bermusuhan, rasa bersalah, dan kesedihan  (Watson,  dalam  Hida,  2013).  Rasa bermusuhan  secara  lebih  kompleks  terwujud dalam  bentuk  perilaku  mudah  tersinggung, marah, muak, jijik dan benci.
Kepuasan  hidup  (Life  Satisfaction), merupakan  kepuasan  atas  berbagai  area kehidupan.  Area  kehidupan  antara  lain  area rekreasi,  cinta,  perkawinan  ,  persahabatan, kekeluargaan  dan  sebagainya. Subjective  well- being seperti yang telah dijelaskan mempunyai hubungan  yang  erat  dengan  kepuasan  hidup (life satisfaction).
.

## HIPOTESIS
Berdasarkan  kerangka  berpikir  dan kajian  pustaka  yang  telah  dikemukakan,  serta permasalahan yang dipaparkan, maka hipotesis yang diajukan dalam penelitian ini adalah :
a. Secara  bersama-sama  ada  hubungan antara  penyesuaian  perkawinan  (marital adjustment)  dan subjective  well  being dengan konflik perkawinan pada pasangan suami-istri.
b. Ada hubungan antara penyesuaian perkawinan (marital adjustment) dengan konflik  perkawinan  pada  pasangan suami-istri.
c. Ada  hubungan antara subjective  well being dengan  konflik  perkawinan  pada pasangan suami-istri.

## METODE

## Subjek Penelitian
Teknik  pengambilan  sampel  yang digunakan dalam penelitian ini adalah incidental purposive sampling, yaitu pengambilan sampel pada populasi yang secara kebetulan  dapat  dijumpai  di  area  penelitian pada subjek-subjek yang memenuhi syarat atau karakter  yang  ditentukan (Hadi,  2000),  yaitu: laki-laki  dan  perempuan  yang  telah  menikah dengan  usia  pernikahan  antara 5-10  tahun (periode  awal);  memiliki  anak;  dan  tinggal bersama  atau  tidak  ada  keluarga  yang  lain dalam  rumah  tangganya,  seperti  orangtua  atau mertua,  atau  saudara  yang  lain.    Dalam penelitian  ini  akan  diambil  80  sampel  dengan komposisi  yang  cukup  seimbang, yaitu  40 orang  perempuan  atau  istri  dan  40  orang  laki- laki, yang berdomisili di Surabaya.

## Pengambilan Data
Pengambilan  data  penelitian  dilakukan menggunakan  angket  dalam  bentuk  skala Likert. Uji  Kesahihan  dapat  diartikan  sebagai ketepatan  dan  kecermatan  suatu  instrument pengukuran  (tes)  dalam  melakukan  fungsi ukurannya,  karena  itu  setiap  alat  ukur  yang digunakan  sebagai  skala  pengukuran  harus diuji  validitasnya  (Azwar,  2010).  Menurut Azwar  (2010),  aitem  dapat  diuji  dengan
membandingkan  antara  koefisien  korelasi aitem total ≥0,30,  namun  apabila  tidak  dapat memenuhi  koefisien  sebesar  0,300  dapat diturunkan menjadi 0,250 (Azwar, 2010).
Pengujian  reliabilitas,  yang  artinya  alat ukur dapat dinyatakan reliabel,  jika hasil pengukuran dan nilai-nilainya bersifat konsisten seperti halnya pengukuran awal.  Uji reliabitas (keandalan) kedua skala penelitian ini menggunakan tehnik reliabilitas alpha Cronbach’s. Hasil  uji  reliabilitas  pada  skala konflik  perkawinan  diperoleh  nilai  α  =  0,763. Menurut Santoso  (2000),  Ghazali  (2005),  dan Azwar  (2010),  alat ukur dinyatakan reliabel (andal)  jika memiliki nilai mendekati nilai 1,00. Hal tersebut dapat dikatakan bahwa skala konflik  perkawinan yang  digunakan dalam penelitian ini tergolong handal.
Hasil uji reliabilitas pada skala penyesuaian  perkaw inan  diperoleh  nilai  α  =
0,903. Menurut Santoso  (2000),  Ghazali (2005), dan Azwar (2010), alat ukur dinyatakan reliabel  (andal)  jika memiliki nilai mendekati nilai 1,00.  Hal  tersebut  dapat  dikatakan  bahwa skala  penyesuaian  perkawinan yang  digunakan dalam penelitian ini tergolong handal.
Skala subjective well-being akan diukur melalui  skala  Likert  dengan  indikator  yang dikemukakan  oleh  Diener  et  al,  (dalam  Hida, 2013). Hasil  uji  reliabilitas  pada  skala subjective well-being diperoleh nilai α = 0,871. Menurut Santoso  (2000),  Ghazali  (2005),  dan Azwar  (2010),  alat ukur dinyatakan reliabel (andal)  jika memiliki nilai mendekati nilai 1,00. Hal tersebut dapat dikatakan bahwa skala subjective  well-being yang  digunakan dalam penelitian ini tergolong handal.

## HASIL
Data  yang  telah  terkumpul  dianalisa dengan  menggunakan  teknik  analisis  regresi ganda. Analisa ini bertujuan untuk mengetahui hubungan dua variabel independent (penyesuaian  perkawinan)  dan subjective  well- being dengan  variabel  dependent  (konflik perkawinan).  Peneliti  menggunakan  regresi
ganda  karena  ada  dua  varibel  independent dengan    satu  variabel  tergantung.  Pengujian akan  dilakukan  dengan  melihat  korelasi secara serentak dan korelasi parsial.
Hasil  pengujian  hipotesis  dapat  di- ketahui sebagaimana rangkuman tabel berikut :
Tabel 1 Pengujian korelasisimultan R R 2 F p 0,402 0,162 7,422 0,001
Hasil uji korelasi secara simultan untuk menjawab  hipotesis  yang  menyatakan  ada korelasi  antara penyesuaian  perkawinandan subjective well-being dengan konflik perkawinan diperoleh nilai probabilitas sebesar 0,001  (p<0,01),  yang berarti  bahwa  hipotesis yang diajukan dapat diterima.
Nilai  koefisien  korelasi  sebesar  0,402 menunjukkan  bahwa  rentang  hubungan  antara penyesuaian  perkawinan  dan subjective  well-
being dengan konflik  perkawinan tergolong lemah (rxy  <  0,50).  Demikian  pula  besarnya koefisien  determinasi  sebesar  0,162 yang menunjukkan bahwa penyesuaian  perkawinan dan subjective  well-being mampu  memberikan kontribusi negatif terhadap konflik perkawinan sebesar 16,2 %.
Hasil  pengujian  hipotesis  parsial  yang dilakukan  untuk  mengetahui  korelasi  antara variabel  penyesuaian  perkawinan  dengan
konflik  perkawinan  serta subjective  well-being dengan  konflik  perkawinan  dapat  diketahui
pada rangkuman tabel berikut :
Tabel 2 Pengujian korelasi parsial Variabel T test r partial p Penyesuaian perkawinan -3,122 -0,334 0,003 Subjective well-being -2,636 -0,288 0,010
Hasil  uji  korelasi  parsial  diketahui bahwa  pada  variabel  penyesuaian  perkawinan dengan konflik perkawinan memperoleh nilai t negatif  dan  nilai  korelasi  parsial  negatif, dengan  nilai  probabilitas  kurang  dari  5% (p<0,05). Hal ini menunjukkan bahwa hipotesis yang  menyatakan  ada  hubungan  negatif  antara penyesuaian perkawinan dengan konflik perkawinan  pada  pasangan  suami istri  dapat diterima.
Hasil  uji  korelasi  parsial pada bahwa pada  variabel subjective  well-being dengan konflik  perkawinan  memperoleh  nilai  t  negatif dan nilai  korelasi  parsial  negatif,  dengan nilai probabilitas  kurang  dari  5%  (p<0,05).  Hal  ini menunjukkan bahwa  hipotesis  yang  men- yatakan ada hubungan negatif antara subjective well-being dengan  konflik  perkawinan  pada pasangan suami istri dapat diterima.

## PEMBAHASAN
Berdasarkan  hasil  analisis  uji  hipotesis sebagaimana telah dipaparkan, bahwa penyesuaian perkawinan  dan subjective  well- being secara simultan memiliki hubungan yang signifikan  dengan  konflik  perkawinan  pada pasangan  suami  istri.  Hal  tersebut  dapat dikatakan bahwa apabila penyesuaian perkawinan  dan subjective  well-being semakin meningkat  maka  konflik  perkawinan  akan cenderung menurun.
Hasil  penelitian  ini  telah  membuktikan bahwa adanya hubungan secara simultan antara penyesuaian  perkawinan  dan subjective  well- being dengan  konflik  perkawinan,  sesuai dengan  hasil  penelitian  sebelumnya  seperti yang dikemukakan  oleh Askari,  dkk  (2012); dan  Driver  dan  Gottman  (2004)  yang menyebutkan  bahwa  kemampuan  penyesuaian perkawinan  yang  didukung  oleh  suasana kebahagiaan  dalam  kehidupan  perkawinan adalah  faktor  kunci  menurunkan  intensitas
konflik  dalam  kehidupan keluarga  atau perkawinan.
Adanya  korelasi  antara  penyesuaian perkawinan  dan subjective  well-being tersebut dapat  digambarkan  bahwa  adanya  penyesuaian perkawinan  yang  baik  dan  diikuti  dengan suasana  kejiwaaan  yang  relatif  bahagia  pada tiap  pasangan,  maka  akan  terjalin  suatu  upaya membangun  komunikasi  yang  lebih  baik  lagi sebagai cara menyelesaikan setiap permasalahan  yang  menimbulkan  konflik, terutama  pada  pasangan  suami  istri.  Hal  ini juga dapat terjadi sebaliknya, bahwa munculnya  konflik  perkawinan  membawa individu  pada  suatu  pilihan  untuk,  yaitu menyesuaikan  diri  dalam  kehidupan  rumah tangga.  Apabila  suami-istri  menemui  konflik personality  based dan situational  conflict, penyesuaian  diri  dapat  dilakukan  dengan memulai aksi, memahami sebab-sebab terjadinya konflik,  atau  dengan  berusaha mengerti  keadaan  pasangan  (Sadarjoen,  2005).
Demikian  pula  hasil  penelitian  Dania  (2010); dan Rahadi (2011), yang menyimpulkan bahwa bilamana  pasangan  suami-istri  mengalami beneficial  conflict,  maka  suami-istri  dapat menyesuaikan  diri  dengan  berusaha  mengikuti kebiasaan  dan  pola  hidup  pasangannya, sedangkan pada destructive conflict penyesuaian  diri  yang  diambil  mengarah  pada perlawanan terhadap pasangan, suami atau istri berperan  sebagai  penentang  aksi  pasangan dengan  upaya  membangun subjective  well- being dengan pendekatan rekreatif.
Adanya korelasi secara simultan tersebut  juga  memberikan  gambaran  dari besarnya  koefisien  determinasi  sebesar  0,162 yang  berarti  bahwa  kemampuan  penyesuaian perkawinan  pada  subjek  yang  disertai  dengan kondisi subjective well-being mampu menurunkan  intensitas  konflik  hingga  16,2%, yang  berarti  bahwa  masih  terdapat  variabel atau  faktor  lain  yang  dapat  menurunkan intensitas konflik selain kemampuan penyesuaian  perkawinan  dan subjective  well- being.
Terbuktinya  hipotesis  secara  simultan tersebut dapat menggambarkan bahwa kepuasan  perkawinan  yang  diukur  melalui aspek partner violence - Assault, yang ditandai dengan  adanya  perilaku  kekerasan  fisik  dari salah  satu  pasangan  kepada  pasangannya;  atau kedua  pasangan  menunjukkan  kekerasan  fisik, relatif  menurun  ketika  masing-masing  pihak baik suami ataupun istri mampu menyesuaikan diri  dengan  pasangannya,  serta  mengupayakan kebahagiaan dengan cara meningkatkan komunikasi untuk mencegah munculnya konflik,  meningkatkan  keintiman  seksualitas, memanfaatkan waktu senggang dengan melakukan  kegiatan  bersama,  serta    usaha- usaha  yang masuk dalam kategori penyesuaian perkawinan dan penerimaan diri.
Adanya  korelasi  secara  simultan  juga menggambarkan  bahwa  naik  dan  turunnya konflik berupa verbal aggression yang ditandai
dengan  adanya  perilaku  yang  menunjukkan penghinaan,  kecaman  atau  ancaman  yang dilontarkan  oleh  salah  satu  pasangan  kepada pasangannya  relatif  seiring  berbalik  dengan usaha masing-masing pihak untuk menyesuaikan  perkawinan  dan  mengupayakan peningtan  taraf subjective  well  being dalam kehidupan  rumah  tangga.  Artinya  masing- masing  pihak  belajar  untuk  meningkatkan kemampuan  untuk  bersikap  toleran  terhadap pasangannya,  rela  untuk  berkorban  demi keutuhan  rumah  tangga, dan  adanya  usaha untuk menyelami karakteristik pasangannya.
Selain  itu  hasil  uji  korelasi  parsial, antara  kemampuan  penyesuaian  perkawinan dengan  konflik  perkawinan  yang  dibuktikan dengan uji parsial dan t test yang memiliki nilai probabilitas  sebesar  0,003  (p<0,05)  juga menunjukkan  bahwa  penyesuaian  perkawinan memiliki  korelasi  negatif  dengan  konflik perkawinan.  Hal  ini  sesuai  dengan  hasil penelitian Gerard,  Krishnakumar,  and  Buehler (2006);  Robila  dan  Krishnakumar  (2005); Pujiastuti  dan  Retnowati  (2004); dan  bahwa bahwa faktor penyesuaian perkawinan menjadi pilihan  bagi  suami  atau  istri,  terutama  apabila istri  memiliki  aktivitas  di  luar  rumah,  seperti bekerja, ketika terjadi suatu konflik perkawinan.  Suami  atau  istri  dapat  memilih bentuk  penyesuaian  perkawinan  yang  bersifat memulai  aksi  (a  mover),  menentang,  tanpa kompromi (an opposer), mendukung, menyetujui, berpartisipasi dan melanjutkan aksi (a  follower),  atau  diam  saja    atau  menekan keinginan  (a  bystander).  Demikian  pula penelitian  Yanuarti  dan  Sriningsih  (2012)  dan German  (2008),  menyimpulkan  bahwa  apabila pilihan  penyesuaian  diri  berdampak  positif, maka  perkawinan  akan  dapat  bertahan  dan selanjutnya berakibat baik bagi suami atau istri dan keluarganya.
Terbuktinya  korelasi  secara  parsial antara penyesuaian perkawinan dengan konflik perkawinan,  serta  hasil  penelitian  terdahulu
menggambarkan suatu kondisi yang menunjukkan bahwa apabla kemampuan penyesuaian  perkawinan  meningkat  maka konflik  perkawinan  akan  menurun,  demikian pula sebaliknya. Kondisi ini dapat dicontohkan melalui  perilaku  yang  tergolong unbending stance,  yaitu  upaya  membela  diri  saat  konflik terjadi  atau  upaya  mempertahankan  diri  atas serangan  umpatan  dari  pasangannya  ketika terjadi  suatu  perselisihan.  Pihak  yang  mampu menyesuaiakn  perkawinan  akan  berusaha memahami pasangannya, berusaha untuk meredam  emosi,  dan  menahan  diri  dengan menunggu waktu yang tepat untuk menyelesaikan  permasalahan  tanpa  merespon umpatan  ataupun  cacian  dari  pasangannya. Pada  satu  sisi,  salah  satu  pihak  akan  berusaha untuk meminta pasangannya untuk mengurangi kebiasaan  mencela,  mencaci,  dan  mengumpat dengan  kata-kata  yang  kotor.  Upaya  tersebut merupakan  bagian  dari  pengenalan  terhadap pasangannya  sebagai  bentuk  penyesuaian perkawinan  yang  baik  agar  menurunkan  kadar konflik dalam kehidupan rumah tangga.
Penyesuaian  diri  yang  positif  ditandai oleh  adanya  kemampuan  untuk  beradaptasi dengan  perubahan  yang  terjadi  pada  diri sendiri,  pada  pasangan  atau  pada  lingkungan perkawinan (dalam Gottman, dan Driver, 2005; dan Pradipta dan  Prihanto, 2011). Tanda-tanda positif  lainnya  adalah  persetujuan  di  antara pasangan atau kesepakatan dalam bernegosiasi, kelekatan atau keterikatan dan saling ketergantungan  di  antara  pasangan,  kepuasan terhadap  pasangan,  dan  ungkapan  perasaan dengan cara  yang  baik.  Sebaliknya  jika  suami atau  istri  mengambil  bentuk  penyesuaian  diri yang  berdampak  negatif,  maka  kemungkinan besar  terjadi  perceraian  yang  berakibat  buruk bagi  yang  bersangkutan  maupun  seluruh keluarganya.
Pada  hipotesis  kedua  juga  telah diketahui  bahwa  antara subjective  well-being dengan  konflik  perkawinan  memiliki  nilai
probabilitas  sebesar  0,010  (p<0,05)  yang menunjukkan  bahwa  antara subjective  well- being dengan  konflik  perkawinan  memiliki korelasi  negatif  yang  signifikan.  Terbuktinya hipotesis tersebut melengkapi beberapa penelitian  sebelumnya  seperti  yang  dilakukan Graber,  dkk  (2011);  Moen  (2011);  Wrosch, Amir,  dan  Miller  (2011);  dan  Heffner,  dkk (2004),  yang  menyimpulkan  bahwa subjective well-being yang  tinggi  dalam  kehidupan seseorang mampu  menurunkan  intensitas konflik  dalam  kehidupan  rumah  tangga perkawinan.  Demikian  pula  penelitian  yang dilakukan  Parks  dan  Dinners  (2012);  Rözer (2011);  dan  Schmidt  dan  Welsh  (2010),  yang menyimpulkan  bahwa  kondisi  konflik  dalam keluarga  ataupun  dalam kehidupan  rumah tangga  efektif  menurun  bilamana  setiap pasangan  menyadari  pentingnya  meningkatkan kebahagiaan  dalam  diri  sendiri  sebagai  suatu visi  yang  harus  dicapai  bersama-sama.  Rözer (2011);  dan  McNulty  dan  Fincham  (2011) menjelaskan  bahwa  suasana  yang gembira dalam kehidupan keluarga akan mem- perlihatkan,  bahwa  di  dalam  sebuah  hubungan berbentuk  perkawinan,  untuk  menjaga  kualitas interaksi  ada  kecenderungan  meminimalkan pemakaian komunikasi nonverbal,  yang berarti berbicara  secara  lisan  lebih  diutamakan. Menurut  McNulty  dan  Fincham  (2011)  bahwa dengan  berbicara  secara  langsung  maka  kedua pasangan  dapat  saling  bertukar  pikiran  dan mempertemukan  ide  masing-masing,  sehingga reaksi  terhadap  pesan-pesan  yang  disampaikan komunikan  dapat  diberikan  dengan  tepat,  dan mengurangi efek salah paham.
Beberapa  hasil  penelitian  sebelumnya yang mendukung atau sesuai dengan pembuktian  hipotesis  ini,  bahwa  antara subjective well being dengan konflik perkawinan  memiliki  korelasi  negatif.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  masing-masing  pihak ketika memiliki konflik atau menyadari bahwa dalam  hubungan  rumah  tangganya  terdapat
potensi  konflik  maka  salah  satu  atau  masing- masing  pihak  akan  berusaha  mengatasinya dengan meningkatkan hubungan melalui aspek- aspek subjective  well  being sebagai  salah  satu tujuan  membangun  rumah  tangga.  Upaya  ini merupakan  usaha  menurunkan  kecenderungan perilaku withdraw from partner,  yaitu perilaku menarik  diri  dari  interaksi  pasangannya,  dan sebaliknya masing-masing pihak justru meningkatkan komunikasi secara lebih mendalam.
Hal  tersebut  juga  dapat  digambarkan kondisi  psikologis  pasangan  suami-istri  yang menyadari  bahwa  dalam  suatu  perkawinan terkadang  apa  yang  diharapkan  oleh  masing- masing individu tidak sesuai dengan kenyataannya setelah individu tersebut menjalani  bahtera  rumah  tangga.  Perkawinan menuntut  adanya  perubahan  gaya  hidup, menuntut  adanya  penyesuaian  diri  terhadap tuntutan  peran  dan  tanggung  jawab  baru  baik dari  suami  maupun  istri.  Ketidakmampuan untuk  melakukan  tuntutan-tuntutan  tersebut tidak jarang menimbulkan pertentangan, perselisihan  dan  bahkan  berakhir  dengan perceraian. Hal tersebut diartikan bahwa setiap perselisihan,  pertentangan  dan  konflik  dalam suatu  rumah  tangga  merupakan  sesuatu  yang
terkadang  tidak  bisa  dihindari,  tetapi  harus dihadapi  dan  diselesaikan  dengan  cara-cara yang  benar  dan  efektif  menurunkan  konflik demi suatu tujuan bersama membangun rumah tangga.
Penelitian  Ellison  (dalam  Hida,  2013), Kashdan  (2004),  Schmidt  dan  Welsh  (2010), bahwa  hubungan  yang  positif  dengan  orang lain berkaitan  dengan subjective  well-being, karena  dengan  adanya  hubungan  positif tersebut  akan  mendapat  dukungan  sosial  dan kedekatan emosional. Pada dasarnya kebutuhan untuk berinteraksi dengan orang lain merupakan  suatu  kebutuhan  bawaan,  dimana kemampuan ini merupakan gambaran kemampuan  penyesuaian  diri  (adjustment). Demikian halnya yang terjadi dalam kehidupan perkawinan,  bahwa  tanpa  adanya  keintiman emosional dengan orang lain (pasangan), maka seseorang  akan  merasakan  keterasingan  yang berdampak pada kesepian dan depresi. Kemudian Schmidt dan Welsh (2010), menjelaskan  bahwa  hubungan  yang  positif dengan  orang  lain  (good  relationship)  juga akan  meningkatkan  dampak  variabel-variabel lain  terhadap subjective  well-being,  yang mampu menjadi bagian dari penurunan potensi konflik dalam keluarga.

## DAFTAR PUSTAKA
An-Nuaimin,  T.K.  (2006) Psikologi  suami istri:  Memahami  perbedaan  tabiat  dan karakter  seks  laki-laki  dan  perempuan demi  membangun  keharmonisan  hidup berkeluarga. Yogyakarta: Mitra pustaka Askari,  M.,  Abbas,  B.,  Noah,  S.B.N.,  Hassan, SA.,&  Baba,  M  (2012).  Comparison  the Effects  of  Communication  and  Conflict Resolution  Skills  Training  on  Marital Satisfaction. International  Journal  of Psychological  Studies. Vol.  4,  No.  1;  p:
182-195 Chaerani,  L.  (2005).  Psikologi  Perempuan  & Konseling keluarga. Yogyakarta:
penerbit Liberty
Dagun, M. (2002).Psikologi Keluarga, Jakarta:
Rineka Citra
Desmita,  EI  (2009). Psikologi  Perkembangan.
Bandung: Penerbit Remaja Rosda Karya Dewi, E.M.P., &Basti, (2008).Marriage Conflict  And  Resolution  Model  Married Couples. Jurnal  Psikologi, Volume  2, No, hal: 42-51
Diener, ED and Chan, M (2010).Happy People Live  Longer:  Subjective  Well-Being
Contributes  to  Health  and  Longevity. Health  Benefits  of  Happiness  Journal  of Personality, Vol. 71, pg: 1-50
Donna, Debby Faura dan Lengkong, Felix,
(21012).Penyesuaian Perkawinan Pada Pasangan yang Menikah Tanpa Proses Pacaran (ta’aruf). Thesis, Fakultas Psikologi, Diambil tanggal 4 Januari 2015, dari http://www.gunadarma.ac.id/library/articl es/graduate/./Artikel 10503039.pdf Driver,  JL.,  &Gottman,  JM  (2004).Daily
Marital  Interactions  and  Positive  Affect DuringMarital Conflict Among
Newlywed  Couples. Family  Process
Journal, Vol. 43, No. 3, p: 301-314
Farida,  A.  (2007).  Perempuan  dalam  Cerai
Gugat  di  Tanggerang,  Perempuan  dalam Sistem  Perkawinan  dan  Perceraian  di Berbagai  Komunitas  dan  Adat.  Jakarta: Balai Litbang Agama Depag RI.
Fatmawati,  E  (2012).  Pernikahan  Dini  Pada Komunitas Muslim Madura DiKabupaten Jember. Jurnal  Edu Islamika,Vol.3  No.1
Maret 2012
Gerard, J.M., Krishnakumar,  A., and  Buehler,
C  (2006).Marital  Conflict,  Parent-Child Relations,  and  YouthMaladjustment:  A Longitudinal  Investigation  of  Spillover Effects. Journal  of  Family  Issues,
Volume: 27, Number 7, p: 951-975 German,  N.M  (2008). Depression  and  Marital
Adjustment.University of Tennessee
Honors  Tesis  Projects. Diambil  dari:
http://trace.tennessee.edu/utk_chanhonop roj/1182
Ghazali,  I.  (2005). Analisis  Multivariate dengan Program SPSS. Semarang: Penerbit Universitas Diponegoro.
Giudici, F., Widmer, E., and  Ghisletta,  P,
(2011), A  sociological  assessment  of conjugal conflict. Sociologia, Problemas E Práticas Journal. No. 67, pp: 9-21
Gottman, J.M., &Driver, JL, (2005). Dysfunctional Marital Conflictand
Everyday  Marital  Interaction.Journal  of Divorce & Remarriage, Vol. 43, p: 63-77 Graber,  E.C., Laurenceau,  JP.,Chango, EMJ., and  Coan,  J  (2011), Conflict  and  Love: Predicting  Newlywed  Marital  Outcomes From  Two  Interaction  Contexts. Journal of Family Psychology, Vol. 25, No. 4, p: 541 – 550
Gunarsa,  S  (2003). Sosiologi  Keluarga. Cetakan  ke-15.Bandung  :  Penerbit  PT. Rosdakarya.
Gunarsa,  S  dan  Gunarsa,  (2000).  Psikologi Praktis:  Anak,  Remaja  dan  Keluarga. BPK Jakarta: Penerbit PT. Gunung Mulia Hashmi, HA.,Khurshid,  M., and  Hassan,  I
(2007). Marital  Adjustment,  Stress  and Depression  among  Working  and  Non- Working  Married  Women. Internet Journal  of  Medical  Update,  Vol.  2,  No.
1, p: 19-26
Hawadi, L.F (2010). Perkawinan dan keluarga.Artikel  ilmiah.  Diambil  dari http://www.reni-
akbar./2010/05/psikologi-perkawinan- dan-keluarga.html
Heffner,  K.L.,  Kiecolt-Glaser,  J.K.,  Loving,
J.L.,  Glaser,  R.,  &  Malarkey,  W.B, (2004).Spousal  Support  Satisfaction  as  a Modifierof  Physiological  Responses  to Marital  Conflictin  Younger  and  Older
Couples.Journal of Behavioral Medicine, Vol. 27, No. 3, p: 233-254
Hurlock, B. E., (2005). Psikologi perkembangan:  suatu  pendekatan  se- panjang rentang kehidupan. Edisi keenam. (Pengalih bahasa : Istiwidayanti dan Soejarwo). Jakarta: Penerbit
Erlangga.
Indrawati, ES.,  dan Fauziah,  N,  (2012),
Attachment  dan Penyesuaian  Diri  dalam Perkawinan. Jurnal  Psikologi  Undip,
Vol. 11, No.1, Hal: 40-49
Jamabo,  T and  Ordu,  SN  (2012).Marital adjustment  of  working  class  and  non- working  class  women  in  Port  Harcourt metropolis, Nigeria.International Journal of  Psychology  and Counselling, Vol.
4(10), pp. 123-126,
Kartono,  K.  (2003). Psikologi  Wanita:  Gadis
Remaja  dan  Wanita  Dewasa.  Bandung  : Mandar Madu.
Koerner,  A .F ., and Fitzpatrick,  MA  (2002). Non Verbal Communication and Marital
Adjustmentand Satisfaction: The Role of Decoding Relationship Relevantand Relationship Irrelevant Affect. Communication Monographs,  Journal.
Vol. 69, No.1, pp: 33 – 51 Kuntaraf, J dan Kuntaraf, L (1999).Komunikasi
Keluarga:  Kunci  Kebahagiaan  Anda.
Bandung: Indonesia Publishing House. Laura  C.F.,  Skibbe,  LE.,  Bowles,  PR.,  Blow,
JA.,  and  Gerde,  KA.,  (2013).  Marital
Satisfaction, Family Emotional Expressiveness, Home Learning Environments,  and  Children’s  Emergent Literacy.Journal of Marriage and
Family,Vol. 75, p: 42 – 55
Lawrence, E., Brock, R.L., Barry, AR.,
&Langer, A (2008), Assessing Relationship  Quality: Development  Of An  Interview  And  Implications  For Couple  Assessment  And  Intervention. Assessing  Relationship  Quality  Journal,
p:1-17
Lucas,Richard  E.  (2007).  Adaptation  and  the Set-Point  Model  of  Subjective  Well- Being:  Does  Happiness  Change  after Major  Life  Events?” Current  Directions in Psychological Science, diambil dari http://www.psychologicalscience.org .
Machaty,  A  (2013). Dispositional  Optimism and Marital Adjustment.Family Sciences.
Paper  7. University  of  Kentucky, Knowledge diambil dari: http://- uknowledge.uky.edu/hes_etds/7
Maramis,  W.F.  &  Yuwana,  T.A.  (2003).
Dinamika Perkawinan Masa Kini.
Malang: Penerbit Diana
McNulty  ,  J.K    &  Fincham,  F.D  (2011).
Beyond  Positive  Psychology?Toward  a Contextual View of Psychological Processes and Well-Being.American
Psychological  Association,  Vol.  67,  No.
2, p: 101 – 110
Miga,  EM,  Gdula,  JA  &    Allen,  JP (2011).
Fighting Fair: Adaptive Marital ConflictStrategies as Predictors of Future AdolescentPeer and Romantic Relationship Quality.Social Development
Journal. Vol.4, isuue:8, p: 1-19
Moen,  D.A  (2011). Newlywed  to  Established Marriage: A Longitudinal Study of Early Risk and Protective Factors that
Influence Marital Satisfaction. All Graduate Theses and Dissertations. Paper
1127, diambil dari: Utah State University, diambil  dari: http://digital- commons.usu.edu/etd/1127
Mubarok,  Ahmad.  (2004).Psikologi  Keluarga:
Dari Keluarga Sakinah Hingga Keluarga Bangsa, Jakarta: PT Bina Rena Pariwana Ngozi,  O-Peter,  N  &  Stella,  A (2013). The Impact  of  Marital  Conflicts  on  the PsychosocialAdjustment  of  Adolescents in  Lagos Metropolis,  Nigeria. Journal  of
Emerging Trends in Educational Research and Policy Studies
(JETERAPS), Vol: 4(2), p: 320-326
Papalia, D. E., S. W., & Feldman, R.D. (2004). Human  development.  (9th  ed).  USA:  Mc Graw-Hilll Companies, Inc.
Parker  .  JA , Mandleco,  B , Olsen.,    Roper  S , Freeborn D , & Dyches TT . (2011). Religiosity,  spirituality, and  marital relationships of parents raising a typically developing child or a child with a disability. Journal of Family
Nursing February 2011 17:82-104
Parks,  AC., &  Dinners,  RB  (2012).Past, Present, and FutureTo appear in “Bridging  Acceptance  and  Commit ment Therapy  and  Positive  Psychology:A Practitioners’s  Guide  to  a  Unifying Framework. Journal  of  Couple  and
Relationship Therapy, Vol. 5, p:1-26.
Pradipta,  M dan
Prihanto,  S (2011).
Newlywed Couples’ Marital Adjustment . Anima, Indonesian Psychological Journal. Vol. 26, No. 3, 214-219 Pujiastuti, E., dan Retnowati, S (2004).Kepuasan Pernikahan dengan Depresi pada Kelompok Wanita Menikah
yang Bekerja dan yang Tidak Bekerja.Humanitas
Indonesian Psychological Journal. Vol. p: 1: 1-9. Robila,  M  &  Krishnakumar, K (2005).Effects of  Economic  Pressure  on  Marital Conflict  in  Romania.Journal  of  Family
Psychology.Vol. 19, No. 2, p: 246 – 251 Rowatt,  G.W.  &  Rowatt,  M.J.  (1992).Bila
suami-istri bekerja. Yogyakarta: Kanisius
Rözer,  J (2011). Subjective  well-being andnational  income  inequality:Who  are hurt  and  when?. Research  Master  Social and  Cultural  Science, Thesis.Radboud University Nijmegen.
Sadarjoen,  S.S  (2005). Konflik  marital.
Pemahaman  konseptual,  aktual,  dan
alternatif solusinya. Bandung: PT Refika Aditama.
Santrock, J.W. (2002). Life Span Development:
Perkembangan  Masa  Hidup. Edisi  5, Jilid  1,  alih  bahasa,  Juda  Damanik  & Ahmad Chusairi. Jakarta: Penerbit Erlangga.
Schmidt, C.K.,danWelsh, A.C. (2010). College
Adjustment  and  Subjective  Well-Being
When  Coping  with  a Family  Member's Illness.Journal of Counseling and Development. Vol. 88, No. 4 Suryabrata, S (2005). Pengembangan alat ukur Psikologis. Yogyakarta: penerbit Andi Waite,  L.J.  &  Gallagher,  M.  (2003).  Selamat menempuh hidup baru: Manfaat perkawinan      dari  segi kesehatan, psikologi,  seksual,  dan  keuangan.  (alih bahasa:  Eva  Yulia  Nukman).  Bandung: Mizan Media Utama.
Wrosch.  C., Amir.E,  dan  Miller, G.E.  (2011). Goal  adjustment  capacities,  coping,  and subjective well-being: the sample case of caregiving  for  a  family  member  with mental  illness. Journal  of  Personality and Social Psycholpgy. 2011 May;100(5):934-46.
Yanuarti,  D&  Sriningsih  (2012),  Penyesuaian diri  terhadap  konflik  perkawinan  pada suami atau istri bekerja. Insight Psychology Journal, Vol. 2, hal: 142-152