Vol. 7, No. 1, 2022 DOI: 10.30653/002.202271.25

## Pengembangan Keterampilan Desain dalam Menumbuhkan Wirausahawan Anyaman Bambu Halus di Parakanhonje, Tasikmalaya
Santi Susanti 1 , Iwan Koswara 2 , Rachmaniar 2
1, 2 Universitas Padjadjaran, Indonesia

## A B S T R A C T
DESIGN  SKILLS  DEVELOPMENT  IN  CULTIVATING  FINE  WOVEN  BAMBOO ENTREPRENEURS IN PARAKANHONJE, TASIKMALAYA. The target of this PPM is fine bamboo artisans in Parakanhonje Village, Sukamaju Kaler, Indihiang District, Tasikmalaya City, West Java. Fine bamboo crafts are a long-standing characteristic of bamboo crafts in Parakanhonje. We relate our PPM to education and the economy. Related to education, this PPM provides training on the craft and design of fine bamboo in Parakanhonje as part of an effort to regenerate artisans so the fine bamboo woven remains sustainable. In terms of economy,  the  improvement  of  design  skills  is  expected  to  increase  the  economic empowerment of the artisans in Parakanhonje. This PPM activity presented speakers and PPM Fikom Unpad Team and conducted online on Zoom application, which was attended by bamboo artisans in Tasikmalaya and its surroundings. The results of this PPM show that  the  craftsmen  gain  knowledge  of  design development  through  information literacy skills conveyed by the speaker. This PPM motivates bamboo artisans to maintain the fine- woven bamboo craft in Parakanhonje.
Keywords: Community Service, Empowerment, Inspirational Talk, R.A. Kartini, Unma Banten. Received: 08.06.2021 Revised: 12.10.2021 Accepted: 02.11.2021 Available online, p. 15.11.2021

## Suggested citation
Susanti,  S.,  Koswara,  I.,  &  Rachmaniar,  R.  (2022).  Pengembangan  Keterampilan  Desain  dalam Menumbuhkan  Wirausahawan  Anyaman  Bambu  Halus  di  Parakanhonje,  Tasikmalaya. Jurnal Pengabdian Pada Masyarakat, 7 (1), 201-215. https://doi.org/10.30653/002.202271.25
Open Access | URL: http://jurnal.unmabanten.ac.id/index.php/jppm/article/view/25
1 Corresponding Author : Program Studi Film dan Televisi, Fikom Universitas Padjadjaran; Jl. Raya Bandung-
Sumedang KM 21, Jatinangor, Sumedang, Jawa Barat, Indonesia.Email: santi.susanti@unpad.ac.id

## JURNAL PENGABDIAN PADA MASYARAKAT
ISSN 2540-8739 (print) | ISSN 2540-8747 (online) http://ppm.ejournal.id

## PENDAHULUAN
Kerajinan  bambu  merupakan  salah  satu  komoditas  kerajinan  unggulan  di  Jawa Barat. Tasikmalaya merupakan salah satu wilayah di Jawa Barat yang memiliki area- area  pengrajin  anyaman  bambu,  baik  di  wilayah  Kota  maupun  Kabupaten Tasikmalaya. Area pengrajin anyaman bambu di wilayah Kota Tasikmalaya antara lain di  Parakanhonje,  Indihiang  dan  Situbeet,  Mangkubumi.  Sedangkan  di  wilayah Kabupaten  Tasikmalaya,  pengrajin  anyaman  bambu  tersebar  di  wilayah  Leuwisari, Salawu dan Singaparna. Kabupaten Tasikmalaya merupakan sentra terbesar kerajinan bambu di Jawa Barat, dengan tidak kurang dari 34 sentra yang tersebar di tiga wilayah yang disebutkan sebelumnya. Setiap tahun, produksi kerajinan bambu dari Kabupaten Tasikmalaya mencapai 6,96 juta unit senilai Rp 26,94 miliar (bisnisbandung.com, 2017)
Kerajinan  tangan  anyaman  bambu  awalnya  berhubungan  dengan  kehidupan sehari-hari,  terutama  urusan  dapur,  seperti aseupan (kukusan), carangka  runtah (keranjang sampah), nyiru (tampi), ayakan (serokan), hihid (kipas dapur), boboko (tempat nasi), pipiti (kotak  makanan)  dan  sebagainya.  Dalam  perkembangannya,  kerajinan bambu  yang  dihasilkan  sangatlah  beragam  variannya.  Mulai  dari  yang  berkaitan dengan rumah tangga, dekorasi, fashion, hobi, dan lainnya. Misalnya keranjang buah, kotak surat, pot bunga, tempat koran, pembatas dinding, kap lampu, tempat kue, alas piring,  sendok, piring, garpu, gelas dan sebagainya.  Keterampilan mengolah bambu diperoleh  secara  turun  temurun,  baik  melalui  keluarga  maupun  belajar  dari  warga sekitarnya.
Kerajinan  tangan  anyaman  bambu  terbagi  ke  dalam  tiga  golongan,  yakni anyaman bambu kasar, anyaman bambu setengah halus dan anyaman bambu halus. Anyaman  bambu  kasar  misalnya gedeg (untuk  dinding  hewan  dan  tempat mandi/jamban di kampung-kampung), bilik (untuk dinding rumah), pengki, anyaman bambu  setengah  halus  contohnya carangka  runtah,  ayakan,  hihid,  pipiti,  nyiru ,  dan anyaman  bambu  halus  seperti  dompet,  tikar  dinding,  tas  wanita,  tas  sekolah,  map surat, topi dan sebagainya (Sakri, 2009).
Penelitian Gandjar Sakri pada tahun 1973 menunjukkan bahwa anyaman bambu kasar  terdapat  di  Kecamatan  Leuwisari,  Kawalu  dan  Cigalontang.  Jenis  anyaman bambu  setengah  halus  terdapat  di  Situbeet  dan  Mangkubumi,  dan  anyaman  bambu halus  terdapat  di  Kecamatan  Ciawi,  Rajapolah,  Cisayong  dan  Indihiang.  Daerah kegiatan anyaman bambu halus adalah Kampung Parakanhonje, Desa Sukamaju Kaler, Kecamatan Indihiang (Sakri, 2009)
Hingga  kini,  kegiatan  pembuatan  anyaman  bambu  halus  masih  berlangsung  di Kampung  Parakanhonje.  Iwan  Dani  Ramdani,  generasi  kedua  yang  aktif  mengelola anyaman bambu halus dengan nama Rineka Karya Art menjadi satu-satunya unit usaha bambu halus yang berkembang di Parakanhonje yang dikenal sebagai sentra kerajinan bambu halus di Tasikmalaya. Beragam produk yang dihasilkan diantaranya dompet besar  dan  dompet  kecil,  tempat  tisu,  lampion,  topi,  tempat  pensil,  tas,  dan  lainnya. Produksi  dalam  jumlah  sedikit,  Pak  Iwan  dibantu  dua  karyawannya.  Sedangkan, untuk  pesanan  jumlah  banyak,  dilakukan  dengan  bantuan  pengrajin  di  wilayah Sukamaju Kaler, yang mengerjakan di rumah masing-masing (Ramdani, 2021)
Di  antara  para  pengrajin  tersebut,  terdapat  masyarakat  usia  produktif,  yang membantu  mengerjakan  pesanan  anyaman  bambu  halus  yang  diterima Rineka  Karya
Art . Sebagian besar dari mereka belum memiliki pekerjaan tetap. Jika tidak ada pesanan, penduduk  menjalani  pekerjaan  sehari-hari  sebagai  petani.  Keterampilan  mereka  pun terbatas, terutama dalam desain kerajinan. Kelompok usia produktif terbagi dua, yakni yang  memiliki  keterampilan  mengerjakan  kerajinan  bambu  halus,  dan  yang mengerjakan non bambu halus.
Keterampilan  individu  pengraajin  bambu  umumnya  diperoleh  secara  turun- temurun. Proses belajar berlangsung meregenerasi untuk melanggengkan keterampilan yang  telah  menjadi  profesi  tersebut.  Ketika  proses  regenerasi  keterampilan  terhenti, besar kemungkinan kerajinan bambu halus di Parakanhonje perlahan sirna. Untuk itu, keterampilan menganyam para pemuda usia produktif, terutama dalam desain, perlu dikembangkan  untuk  menumbuhkan  wirausaha  mandiri  anyaman  bambu  halus  dan tidak tergantung pada pesanan yang diterima Rineka Karya Art . Berdasarkan  hal  tersebut,  kegiatan  Pengabdian  Kepada  Masyarakat  ini di laksanakan dengan judul: “Peng embangan Keterampilan Desain Kerajinan Bambu dalam  Membangun  Wirausaha  Baru  pada  Masyarakat  Parakanhonje,  Kota Tasi kmalaya”. Keg iatan PPM ini melibatkan mitra kerja, Pemerintah Kota Tasikmalaya sebagai  sebagai  pemberi  izin  penelitian  melalui  Kantor  Kesbangpol,  penyedia  data yang dibutuhkan dalam penelitian, serta sebagai mitra dalam penyelenggaraan PPM ini  (Dinas  KUMKM,  Perindag  Kota  Tasikmalaya).  Serta  Pak  Iwan  Ramdani,  pemilik serta pengrajin bambu di Rineka Karya Art sebagai mitra dalam mengoordinir peserta PPM.
Di Indonesia terdapat 48 jenis bambu yang potensial, tetapi yang diproses untuk kegunaan komersial baru 9 jenis (Kasmudjo, 2010). Bambu merupakan material yang unik karena kekuatannya yang luar biasa, memiliki sifat regeneratif dan nilai keindahan yang alami. Bambu dikenal sebagai material yang ramah lingkungan dan sumber daya alam  yang  dapat  diperbarui.  Produk  yang  dapat  dihasilkan  dari  pengolahan  bambu mencapai  lebih  dari  60  macam.  Produk  tersebut  dapat  menggunakan  bambu  bulat, bambu belahan dan iratan.
Nilai tambah produk merupakan keunggulan yang dimiliki produk berdasarkan fungsi  dan  kegunaan  produk  tersebut  apabila  dibandingkan  dengan  produk  lainnya (produk substitusi). Berdasarkan kajian Disperindagpas Kabupaten Garut, pada tahun 2015,  produk  kerajinan  bambu  yang  dihasilkan  secara  tradisional  banyak  yang tergantikan oleh produk substitusi karena memiliki fungsi lebih dan lebih tahan lama masa pakainya dibandingkan produk kerajinan bambu.
Keberadaan  pasar  untuk  setiap  produk  merupakan  bagian  utama  dalam meningkatkan nilai tambah dari suatu produk. Kondisi pasar produk kerajinan bambu secara umum masih lebih banyak konsumen lokal atau daerah sekitarnya sehingga sulit menembus pasar di luar wilayah daerahnya. Hasil produk kerajinan pun hanya mampu memenuhi  kebutuhan  lokal,  karena  kapasitas  produksi  yang  masih  terbatas  seiring dengan keterbatasan jumlah pengrajin serta teknologi yang digunakan yang sebagian besar menggunakan tangan (Disperindagpas Kabupaten Garut, 2015)
Tasikmalaya  merupakan  wilayah  yang  memiliki  sentra  kerajinan  bambu,  yang salah  satunya  dilakukan  oleh  masyarakat  Kampung  Parakanhonje,  Kecamatan Indihiang,  Kota  Tasikmalaya.  Kegiatan  PPM  ini  bertujuan  untuk  meningkatkan pengetahuan serta keterampilan generasi muda produktif di Kampung Parakanhonje
dalam  membuat  kerajinan  bambu  halus  sehingga  dapat  memotivasi  mereka  menjadi wirausaha  mandiri  anyaman  bambu  halus.  Munculnya  wirausaha  mandiri  baru diharapkan  dapat  menjadi  regenerasi  pengrajin  bambu  di  Parakanhonje  sehingga kerajinan  bambu  halus  yang  telah  berkembang  sejak  jaman  pemerintahan  Hindia Belanda dan menjadi ciri khas Parakanhonje tersebut dapat dipertahankan.

## Kerajinan Bambu Halus
Anyaman  bambu  halus  adalah  produk  kerajinan  tangan  anyaman  yang menggunakan lembaran bambu tipis-halus setebal kertas dengan lebar 2 mm. Kerajinan bambu  halus  ini  berkembang  di  Kampung  Parakanhonje,  Desa  Sukamaju,  Kecamatan Indihiang,  Kota  Tasikmalaya.  Awalnya  jenis  produk  yang  dihasilkan  adalah  anyaman dompet  (tempat  uang)  dan  bentuknya  masih  kasar.  Seiring  waktu,  kualitasnya berkembang. Selain teksturnya halus, konstruksinya juga kuat (Lubis, 2008); (Sakri, 2009).
Kerajinan tangan anyaman bambu di Tasikmalaya, diperkirakan tumbuh sejak orang hidup  menetap  dan  bercocok  tanam  di  wilayah  Tasikmalaya.  Awalnya  merupakan kegiatan  untuk  memiliki  alat  dan  barang  yang  diperlukan  ntuk  melangsungkan kehidupannya.  Ketika  produksinya  berlebih  dan  ada  permintaan  dari  tempat  lain, terjadilah penjualan. Hal ini menyebabkan produksi barang kerajinan tangan berjalan terus dan menjadi kegiatan yang turun temurun (Sakri, 2009)
Banyak  sekali  produk  kerajinan  tangan  di  Tasikmalaya  yang  menggunakan  bahan dari  bambu.  Jenis  kerajinan  tangan  ini  sudah  lama  dikenal  masyarakat  Tasikmalaya. Keterampilannya  diwariskan  secara  turun  temurun  baik  di  antara  keluarga  maupun  di antara warga sekampung. Kerajinan tangan anyaman bambu pada mulanya berhubungan dengan kehidupan sehari-hari, terutama yang berhubungan dengan urusan dapur, seperti aseupan (kukusan), carangka runtah (keranjang sampah), nyiru (tampi), ayakan (saringan), hihid (kipas  dapur), boboko (tempat  nasi), pipiti (kotak  makanan)  dan  sebagainya  (Sakri, 2009).
Kerajinan  anyaman  bambu  halus  diciptakan  di  Kampung  Parakanhonje,  Desa Sukamaju,  Kecamatan  Indihiang,  Kota  Tasikmalaya.  Pencipta  jenis  kerajinan  tangan  ini adalah  Martadinata  pada  sekitar  tahun  1890.  Awalnya,  seorang  petani  bernama Martadinata  kehilangan  dompet  tempat  tembakaunya  yang  terbuat  dari  kulit  kelamin domba  jantan.  Kehilangan  tersebut  mendorong  Martadinata  mendapatkan  gantinya dengan  membuat  dompet  dari  anyaman  bambu.  Setelah  beberapa  kali  mencoba, Martadinata berhasil membuat dompet dari bahan bambu walau masih kasar. Lambat laun anyaman bambunya diperhalus. Setelah berhasil membuat dompet, mulailah ia mencoba membuat barang lainnya, seperti kimpul dan topi caping (Sakri, 2009)

## Desain
Desain merupakan bagian penting dalam menghasilkan produk, termasuk kreasi anyaman  bambu.  Desain  berperan  untuk  mewujudkan  bentuk  kerajinan  sesuai keinginan. Ide desain baru merupakan pengaplikasian pada penerapan pengembangan bentuk, maka akan dibuat sketsa desain sebagai alternatif dari ide desain dan inovasi bentuk  dari  ide  produk  yang  sudah  ada  dan  fungsinya  tidak  jauh  berbeda  (Pribadi, 2013).  Sachari  mengatakan  bahwa  awalnya  desain  kerap  disebut  seni  yang  memiliki guna  praktis,  baik  segi  tempat  hunian,  peralatan  bantu,  alat  komunikasi,  wadah sesuatu atau pun sebagai sarana penunjang sehari-hari manusia (Santoso et al., 2021).
Desain  yang  sukses  akan  menonjol  karena  mereka  membangkitkan  semangat manusia dan membuat hidup sedikit lebih mudah. Desain mengacu pada perencanaan dan artistik produk  industri, untuk sebagian besar masalah fungsional dan  mekanik telah menjadi tanggung jawab para insinyur. Desainer memperindah kebutuhan sebaik mungkin  dengan  menciptakan  sesuatu  yang  menarik  (Rathus,  dalam  Santoso  et  al., 2021).
Anyaman bambu halus memiliki desain motif yang sangat beragam. Diperkirakan lebih  dari  10  motif  yang  terdapat  di  Parakanhonje.  Beberapa  di  antaranya  adalah kepang 2, kepang 3 atau carmawur, miniatur, dan lainnya (Ramdani, 2021).

## Regenerasi
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  online  mengartikan  regenerasi  salah  satunya sebagai penggantian generasi tua kepada generasi muda; peremajaan ( https://kbbi.web.id/regenerasi ).  Regenerasi  adalah  sebuah  perpindahan  kesempatan untuk bertumbuh. Pertumbuhan merupakan bagian penting dari proses pembelajaran. Orang- orang “lama” berp indah ke pelayanan yang lebih luas, dan orang- orang “baru” diberi kesempatan  untuk  melanjutkan  “perjuangan”.  Sebag ian  orang  memaknainya sebagai siklus yang wajib dilalui. Sebagian lagi memaknainya biasa-biasa saja (Kasih, 2018)
Soerjono  Soekanto  berpendapat  bahwa  generasi  merupakan  sekelompok  orang yang lahir dan hidup dalam jangka waktu tertentu. Regenerasi diartikan sebagai suatu proses  pergantian  kelompok  masyarakat  yang  berlangsung  secara  terus  menerus. Regenerasi  dibagi  menjadi  dua,  yaitu  regenerasi  berencana  dan  regenerasi  alamiah (Soekanto,  2013).  Secara  alamiah,  regenerasi  merupakan  pergantian  dari  generasi dengan  berjalan  lumrah  (Jawa)  seperti  yang  terjadi  pada  sekelompok  manusia  pada umumnya.  Proses  regenerasi  ini  berjalan  biasa-biasa  saja,  berlangsung  secara  alami, tidak diekspos atau dipublikasikan. Regenerasi berencana yaitu proses regenerasi yang sungguh-sungguh  direncanakan,  dan  dipersiapkan.  Pada  masyarakat,  suku-suku primitif,  proses  regenerasi  dibakukan  dalam  lembaga  yang  disebut  inisiasi.  Dalam konteks pengrajin anyaman bambu halus di Parakanhonje, pelatihan merupakan salah satu bentuk regenerasi untuk menjaga kelestarian anyaman bambu halus.
Proses  regenerasi  membutuhkan  waktu  dan  tidak  banyak  remaja  yang  tertarik untuk menjadi penerus seni tradisi. Inovasi mutlak diperlukan agar seni yang bersifat tradisional  bisa  beradaptasi  kondisi  masa  sekarang.  Hal  ini  penting  dilakukan, mengingat kesenian tradisional merupakan bagian dari kebudayaan bangsa Indonesia, yang  keberadaannya  harus  dipertahankan,  agar  identitas  bangsa  masih  tetap  ada (Susanti & Koswara, 2018).

## Pelatihan
Pelatihan  merupakan  salah  satu  bentuk  pendidikan  nonformal  yang  bertujuan membelajarkan  masyarakat  dalam  mencapai  satu  tujuan  pendidikan  sebagai  bentuk dari  pendidikan  sepanjang  hayat.  Pelatihan  adalah  keseluruhan  aktivitas  yang dirancang  untuk  meningkatkan  kinerja  dalam  melaksanakan  pekerjaan  dengan mempertimbangkan  berbagai  masukan  proses,  keluaran,  dan  dampak.  Kegiatan tersebut dirancang secara sistematis untuk mencapai tujuan yang diharapkan. Pelatihan merupakan “ .....pengalaman-pengalaman  instruksional (instructional  experiences) yang
diberikan oleh pimpinan bagi karyawan. Artinya pelatihan merupakan kegiatan yang dirancang  dalam  lembaga  pelatihan  untuk  meningkatkan  kinerja  seseorang  dalam bidang  pekerjaaan  melalui  pengembangan  pengetahuan,  keterampilan  dan  sikap ” (Davis & Adelaide, 1998).
Sudjana mengemukakan komponen-komponen pelatihan sebagai berikut:
1) Masukan sarana  ( instrumen input )  yang meliputi  keseluruhan sumber dan fasilitas yang menunjang kegiatan belajar. Masukan sarana dalam pelatihan ini mencangkup kurikulum,  tujuan  pelatihan,  sumber  belajar,  fasilitas  belajar,  biaya  yang dibutuhkan, dan pengelolaan pelatihan.
2) Masukan  mentah  ( raw  input )  yaitu  peserta  pelatihan  dengan  berbagai karakteristiknya,  seperti  pengetahuan,  keterampilan  dan  keahlian,  jenis  kelamin, pendidikan, kebutuhan belajar, latar belakang ekonomi, dan kebiasaan belajarnya.
3) Masukan lingkungan ( environment input ) yaitu faktor lingkungan  yang menunjang pelaksanaan kegiatan pelatihan, seperti lokasi pelatihan.
4) Proses  ( process )  merupakan  kegiatan  interaksi  edukatif  yang  terjadi  dalam pelaksanaan kegiatan pelatihan antara sumber belajar dengan warga belajar peserta pelatihan.
5) Keluaran  ( output) yaitu  lulusan  yang  telah  mengalami  proses  pembelajaran pelatihan.
6) Masukan  lain  ( other  input )  yaitu  daya  dukung  pelaksanaan  pelatihan,  seperti pemasaran, lapangan kerja, informasi, dan situasi sosial budaya yang berkembang.
7) Pengaruh  ( impact ) yaitu berhubungan  dengan  hasil  belajar yang  dicapai  oleh peserta pelatihan, yang meliputi peningkatan taraf hidup, kegiatan membelajarkan oranglain  lebih  lanjut,  dan  peningkatan  partisipasi  dalam  kegiatan  sosial  dan pembangunan masyarakat (Sudjana, 2007).
Pelatihan  merupakan  serangkaian  kegiatan  sistematis  dan  terencana  yang terarah  pada  suatu  tujuan.  Pelatihan  diselenggarakan  terkait  kebutuhan  dunia  kerja maupun  dalam  lingkungan  masyarakat  yang  lebih  luas  (Kamil,  2007).  Kegiatan pelatihan  yang  diselenggarakan  dalam  PPM  ini  merupakan  suatu  proses  untuk mencapai tujuan,  yakni meningkatkan pengetahuan para peserta mengenai kerajinan anyaman  halus.  Hasil  yang  diharapkan  dari  PPM  ini  adalah  adanya  peningkatan keterampilan  peserta  dalam  desain  kerajinan  anyaman  bambu  halus.  Keterampilan yang  dimiliki  peserta  PPM  diharapkan  dapat  memotivasi  mereka  untuk  berinisiatif menjadi  wirausaha  mandiri  dalam  bidang  usaha  anyaman  bambu  halus.  Dengan demikian,  selain  memiliki  pekerjaan  tetap,  para  wirausaha  mandiri  tersebut  dapat memperoleh  penghasilan  seraya  terus  meningkatkan  keterampilan  dalam  berbagai kesempatan yang dapat mereka ikuti.

## METODE
Kegiatan  PPM  dilaksanakan  secara  virtual  dalam  bentuk  webinar.  Pelaksanaan secara virtual ini berkaitan dengan situasi pandemi COVID-19 yang masih berlangsung di  Indonesia.  Pembatasan  sosial  yang  diberlakukan  oleh  pemerintah  mengharuskan pelaksanaan PPM dilakukan secara daring, untuk menghindari penyebaran COVID-19. Menghadirkan pemateri yang memaparkan perkembangan kerajinan bambu halus di
Parakanhonje  membimbing  peserta  PPM  untuk  mempraktikkan  cara  membuat kerajinan  bambu  halus.  Pelatihan  diberikan  kepada  peserta  yang  sudah  memiliki keterampilan membuat anyaman bambu halus dan yang belum memiliki keterampilan membuat anyaman bambu halus.
Kegiatan  Pengabdian  Kepada  Masyarakat  ini  dilaksanakan  Minggu,  1  Agustus 2021,  melalui  aplikasi Zoom  Meetings, jam  08.00  pagi  sampai  jam  12  siang.  Peserta kegiatan ini adalah pengrajin bambu di Parakanhonje dan beberapa daerah lainnya di Kota dan Kabupaten Tasikmalaya yang diundang untuk menghadiri acara.
Kegiatan  dilaksanakan  dengan  metode ceramah untuk  memberikan  pemahaman pengetahuan,  pemahaman  aplikasi  dan  pemahaman  analisis,  sintesis  serta  evaluasi (Syah,  1995).  Di  setiap  akhir  sesi  ceramah,  peserta  diberi  kesempatan  untuk  bertanya kepada pemateri.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan PPM ini dilaksanakan secara daring melalui aplikasi Zoom Meetings dan melalui  tiga  tahapan  utama,  yakni  tahap  persiapan,  tahap  pelaksanaan  dan  tahap evaluasi.
Tabel 1. Tahapan Pelaksanaan PPM No Rencana Kegiatan Keterlibatan dalam Kegiatan Dosen Mahasiswa Pengrajin 1 Tahap Persiapan 1. Pendataan fasilitas untuk pelaksanaan kegiatan 2. Menghubungi narasumber PPM Membantu membuat perlengkapan webinar: flyer , undangan,
sertifikat, spanduk/ virtual background & Plakat. 2 Tahap Pelaksanaan 1. Memberikan materi pariwisata, media sosial, dan online marketing kerajinan bambu 2. Menjadi moderator diskusi. Menyiapkan bahan- bahan untuk pelaksanaan kegiatan dan mendukung jalannya kegiatan Sebagai peserta kegiatan 3 Tahap Evaluasi 1. Mengevaluasi pelaksanaan PPM 2. Menyusun dan menggandakan laporan kegiatan PPM - Mengumpulkan evaluasi materi dari peserta.
- Membantu menyiapkan data-data
penunjang

## Persiapan Kegiatan
Pada tahap persiapan, tim PPM menyiapkan saran dan prasarana yang diperlukan demi  kelancaran  pelaksanaan  PPM,  diantaranya flyer acara,  spanduk  sebagai virtual background peserta  kegiatan  PPM  melalui Zoom ,  menyiapkan  akun Zoom yang  akan digunakan  dalam  PPM virtual ,  undangan, rundown acara,  plakat  bagi  pemateri,  serta sertifikat bagi peserta kegiatan, pembawa acara dan host . Selain itu, untuk menunjang kelancaran  berlangsungnya  PPM  secara  daring,  tim  PPM  mengakomodasi  kuota internet kepada para pengrajin peserta pelatihan dan narasumber.
Berikut  beberapa  perlengkapan  yang  dipersiapkan  sebelum  dilangsungkannya PPM daring bagi para pengrajin bambu di Kampung Parakanhonje, Kota Tasikmalaya.
Gambar 1. Flyer PPM Virtual 2021
Gambar 2. Spanduk/ Virtual Background PPM Virtual 2021
Gambar 3. Undangan PPM Virtual 2021
Gambar 4. Plakat bagi Pemateri

## Tahap Pelaksanaan
Kegiatan  PPM  ini  diselenggarakan  pada  1  Agustus  2021,  dengan  menghadirkan peserta, para pengrajin bambu di Parakanhonje dan daerah lain di Tasikmalaya, serta narasumber  yang  kompeten  dalam  membahas  kerajinan  anyaman  bambu  di Parakanhonje.  Materi  pertama  disampaikan  oleh  Pak  Iwan  Dani  Ramdani,  pemilik usaha  anyaman  bambu Rineka  Karya  Art ,  yang  bercerita  tentang  hal  ihwal  kerajinan.
Menurut Pak Iwan, kerajinan itu pada awalnya merupakan upaya nenek moyang untuk memenuhi keperluannya sendiri, dengan desain dan kualitas yang sangat sederhana. Hanya fungsi yang dipikirkan dan belum merambah  industri. Seiring perkembangan zaman, banyak yang membutuhkan, sehingga kerajinan menjadi suatu peluang usaha yang bisa mendatangkan keuntungan ekonomi.
Untuk dapat menarik pembeli dan menyesuaikan dengan kebutuhan masyarakat saat  ini,  maka  tidak  hanya  fungsi  yang  dipikirkan,  juga  desain  yang  dikembangkan, agar  unsur  kekinian  dapat  muncul.  Oleh  karena  itu,  diperlukan  tenaga  kerja  yang terampil dalam anyaman maupun dalam desain sehingga perlu ada beragam pelatihan, agar proses regenerasi dapat berlanjut dan hasil kerajinan dapat beragam.
Untuk memenuhi target produksi, perlu adanya kelompok-kelompok pengrajin di setiap  wilayah  agar  mudah  memenuhi  kebutuhan  masyarakat.  Teknologi  juga  harus dikembangkan  dan  pemasaran  juga  perlu  diperhatikan,  agar  industri  bambu  dapat berkembang  tidak  hanya  lokal,  juga  dapat  berkembang  hingga  menjadi  komoditas ekspor. Pengelolaan yang baik dapat mendorong industri kerajinan menjadi destinasi wisata edukasi.
Gambar 6. Pak Iwan Ramdani, pemilik Rineka Karya Art sedang menyampaikan materi
Pemateri berikutnya adalah Ibu Ani Wariah, seorang instruktur kerajinan anyaman bambu dari Parakanhonje. Bu Ani menceritakan pengalamannya tentang berbagi desain saat  menjadi  instruktur  kerajinan  di  beberapa  daerah  di  Indonesia.  Menurut  Bu  Ani, untuk mendapatkan ide desain kerajinan yang akan dibuat, perlu menambah wawasan akan desain-desain terkini. Untuk memperoleh hal tersebut, penelusuran melalui media sosial (medsos) adalah salah satu solusinya. Menurut Bu Ani, desain yang ditemukan di medsos, seperti Pinterest , dapat dikembangkan menjadi desain baru sesuai kehendak kita.  Inovasi  desain  diperlukan,  terutama  untuk  instruktur  kerajinan  seperti  Bu  Ani. Menurut  Bu  Ani,  inovasi  harus  terus  digali,  dan  mencari  apa  hal  baru  yang  bisa diberikan kepada masyarakat yang menjadi peserta pelatihan yang disampaikan oleh Bu Ani.
“K ita  harus  inovatif,  karena  tidak  mungkin  mematikan  desain  suatu  daerah memaksakan desain kehendak kita sendiri. Jadi ketika ke daerah itu kita harus tau materi apa yang harus diberikan, karena setiap daerah materinya berbeda- beda, sesuai dengan karakteristik juga kebiasaan mereka masing masi ng,” ujar Ani.
Gambar 8. Ibu Ani, instruktur kerajinan bambu Parakanhonje menyampaikan materi
Bu Ani merasa senang, jika desain yang diajarkannya ada yang jadi produk dan  dapat  dipasarkan  hingga  ke  luar  negeri.  Akan  tetapi,  ia  merasa  sedih,  ketika produk hasil rancangan yang diajarkannya di jual di marketplace dengan harga lebih murah  daripada  produk  yang  dihasilkannya  di  Tasikmalaya.  Kondisi  tersebut mengajarkan Bu Ani, bahwa dalam menjalani usaha anyaman bambu, dibutuhkan kesabaran, ketekunan dan pantang menyerah pada kondisi yang dihadapi.
Literasi  informasi  merupakan  salah  satu  keterampilan  pendukung  yang  harus dimiliki  oleh  setiap  individu,  termasuk  oleh  pengrajin  anyaman  bambu  halus  di Parakanhonje.  Fitri  Perdana,  dosen  Ilmu  Informasi  dan  Perpustakaan,  Fikom  Unpad memaparkan  literasi  informasi  merupakan  kemampuan  seseorang  mencari  informasi yang  diperlukan  dan  memanfaatkannya  untuk  menyelesaikan  persoalan  yang dihadapinya.
Literasi  informasi  merupakan  kemampuan  yang  harus  dimiliki  untuk  dapat berkehidupan di abad 21 yang ditandai dengan globalisasi informasi. Masyarakat yang cerdas, kritis dan etis memanfaatkan informasi untuk kehidupannya (Damayanti, 2011). Kemampuan  literasi  informasi  bermanfaat  dalam  membantu  menemukan  masalah utama,  merumuskan  masalah  dan  mencari  pemecahannya;  Mendorong  untuk  terus belajar  dan  berkomunikasi  dengan  orang  lain  serta  mendukung  individu  dalam menghadapi era globalisasi.
Gambar 9. Bu Fitri Perdana menyampaikan materi tentang literasi informasi
Dalam  kaitannya  dengan  kewirausahaan  bambu  kreatif,  literasi  informasi  dapat menjadi komponen pendukung dalam menunjang kreatifitas dan inovasi dalam desain maupun  pemasaran  produk.  Semakin  banyak  informasi  yang  dimiliki,  akan  semakin terbuka  peluang-peluang  ide-ide  untuk  menghasilkan  kreatifitas.  Literasi  informasi
dapat diperoleh melalui sumber tertulis serta diskusi dengan rekan, pakar dalam bidang yang kita tekuni, serta berpikir secara mendalam.
Kemampuan literasi informasi berdampak pada kepercayaan diri atau mental yang positif  dalam  menjalani  usaha  berbasis  kreatifitas.  Mental  wirausaha  yang  berkaitan dengan pengambilan tanggung jawab dan keputusan, akan dikuatkan dengan sumber data atau informasi yang dimiliki.

## Monitoring dan Evaluasi Program
Monitoring  dan  evaluasi  program  PPM  dilakukan  setelah  PPM  terselenggara, dengan  mengadakan  wawancara  secara  acak  kepada  peserta  yang  mengikuti  PPM dengan  pertanyaan  semi  terstruktur  mengenai  pelaksanaan  PPM  dan  manfaatnya untuk peserta dan apa tindak lanjut peserta setelah mengikuti kegiatan PPM tersebut, apa  kekurangannya  dan  bagaimana  solusi  ke  depannya  yang  ingin  diperoleh  dalam memecahkan persoalan komunikasi yang dialami oleh pengrajin. .
Berdasarkan  wawancara  dengan  beberapa  peserta  pasca  penyelenggaraan  PPM, umumnya mengatakan, pelaksanaan kegiatan secara online yang  mereka  ikut sangat rentan  terganggu.  Kualitas  jaringan  dan  pengaruh  cuaca  mengakibatkan  komunikasi tidak berjalan lancar. Kondisi ini terjadi ketika salah seorang pembicara menyampaikan materi. Kondisi cuaca dan kualitas jaringan yang tidak stabil menyebabkan materi yang disampaikan  tidak  terdengar  jelas.  Peserta  PPM  virtual  pun  merasakan  hal  tersebut. Tasya  merasakan,  kendala  teknis  jaringan  membuat  materi  kurang  tersampaikan sehingga harus mendengarkan suara zoom nya lebih dekat.

## “
Gambar 10. Wawancara evaluasi dan monitoring PPM dengan Tasya, 30 Agustus 2021
“Kendala jar ingan sangat mengganggu. Tidak bisa didengar jelas. ” Demikian dipaparkan  Puspita,  pengrajin  muda  bambu  halus  Parakanhonje  saat diwawancarai 30 Agutus 2021)
Gambar 11. Wawancara evaluasi dan monitoring PPM dengan Puspita, 30 Agustus 2021
Kendala  jaringan  yang  berlangsung  saat  PPM  diselenggarakan,  memunculkan keinginan dari para peserta agar pelaksanaan pelatihan dilakukan secara tatap muka. “Ke  depannya  ada  pelat ihan  langsung.  Karena  lewat  jari ngan  kurang  jelas.”  (Han i, wawancara 30 Agustus 2021)

## Gambar 12. Wawancara evaluasi dan monitoring PPM dengan Hani, 30 Agustus 2021
Berdasarkan  evaluasi  dari  para  peserta  PPM,  diketahui  bahwa  penyelenggaraan pelatihan  secara  daring  diakui  kurang  efektif  dibandingkan  dengan  tatap  muka. Kendala  jaringan  menjadi  hambatan  utama  dalam  penyampaian  materi.  Jika  kualitas jaringan atau lokasinya tidak mendukung, maka komunikasi yang berlangsung tidak terjadi  secara  efektif.  Banyak noise yang  muncul  sehingga  pemahaman  para  peserta terhadap materi tidak optimal.
Selain itu, penyelenggaraan PPM secara daring dalam bentuk pelatihan kerajinan, menyulitkan  peserta  untuk  secara  langsung  mengikuti  tahapan-tahapan  yang  harus dilalui  dalam  menghasilkan  suatu  kerajinan.  Praktiknya  terhalang  oleh  ruaung  yang berjauhan.  Dengan  demikian,  metode  tatap  muka  merupakan  cara  terbaik  dalam memberikan pelatihan.
Berdasarkan indikator keberhasilan program, secara pengetahuan, para pengrajin merasa penyelenggaraan PPM memberikan manfaat bagi mereka, salah satunya adalah pengetahuan untuk mencari sumber-sumber inspirasi bagi pengembangan desain yang dapat  diterapkan  dalam  anyaman  halus.  Secara  keterampilan,  penyelenggaraan pelatihan secara daring terkendala jaringan yang menyulitkan berlangsungnya proses
pembelajaran  sehingga  pengembangan  keterampilan  menganyam  belum  berlangsung dengan baik.
Para  pengrajin  yang  mengikuti  kegiatan  PPM  ini,  sebagian  besar  aktifitas menganyamnya  dilakukan  dalam  rangka  mengerjakan  pesanan  yang  diterima  oleh pengrajin  yang  memiliki  modal.  Upah  diterima  oleh  para  pengrajin  berdasarkan banyaknya anyaman yang dihasilkan. Semakin banyak yang dihasilkan, semakin besar upah yang mereka terima.
Motivasi  yang  muncul  setelah  mengikuti  pelatihan  ini  adalah  keinginan  para pengrajin  untuk  tetap  memertahankan  keberadaan  anyaman  halus  di  Parakanhonje. Mereka  merasakan,  pengerjaan  kerajinan  yang  mereka  lakukan  memberikan  manfaat sebagai  tambahan  penghasilan  yang  membantu  perekonomian  keluarga  mereka. Namun, untuk sampai pada membuka usaha menjadi suatu unit usaha tersendiri, masih membutuhkan permodalan serta keberanian untuk memulainya.

## SIMPULAN
Hidup matinya suatu kerajinan ditentukan oleh lingkungan masyarakat tempat kerajinan  tersebut  berada,  apakah  masih  membutuhkannya  ataukah  telah menganggap  tidak  ada,  karena  kerajinan  tumbuh  dan  berkembang  dalam  suatu masyarakat  sebagai  bagian  dari  upaya  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup. Keterampilan  membuat  kerajinan  sebagian  besar  diperoleh  secara  turun  temurun secara  alamiah  dan  berkembang  secara  terencana  dengan  mengikuti  sejumlah pelatihan.
Dalam  jangka  panjang,  para  peserta  pelatihan  diharapkan  mampu mengoptimalkan  pengetahuan  yang  diperolehnya  untuk  mengembangkan kemampuannya  menjadi  wirausaha  mandiri  sehingga  mereka  memiliki  pekerjaan tetap yang mendatangkan income sebagai pendapatan mereka. Selain itu, tumbuhnya wirausaha  mandiri  baru  diharapkan  dapat  menjadi  regenerasi  bagi  pengrajin anyaman halus di Parakanhonje sehingga kerajinan tersebut dapat terus lestari.

## Ucapan Terima Kasih
Terima kasih kepada Direktorat Riset dan Pengabdian Pada Masyarakat Universitas Padjadjaran (DRPM Unpad) atas bantuan dana yang diberikan untuk pelaksanaan kegiatan PPM ini. Terima kasih pula untuk pihak-pihak yang membantu pelaksanaan PPM daring ini.

## REFERENSI
bisnisbandung.com. (2017). Jabar Andalkan Industri Kreatif Bambu . http://bisnisbandung.com/jabar- andalkan-industri-kreatif-bambu/
Davis, J. B., & Adelaide, B. (1998). Effective Training Stategies . Barret-Kochler Publishing, Inc.
Disperindagpas Kabupaten Garut. (2015). Laporan Akhir Kajian Keterkaitan Produksi Industri Hulu dan Hilir Komoditas Bambu . Garut: Disperindagpas Kabupaten Garut.
Kamil, M. (2007). Model Pendidikan dan Pelatihan (Konsep dan Aplikasi) . Bandung: Alfabeta.
Kasih, S. D. (2018). Regenerasi Seni Kuda Lumping Sari Muda. Imaji , 16 (1), 9 – 17.
Kasmudjo. (2010). Teknologi Hasil Hutan . Cakrawala Media.
Lubis,  U.  (2008).  Pasang  Surut  Industri  Kerajinan  Bambu  di  Tasikmalaya  Jawa  Barat. Jurnal Dimensi , 5 (2), 95 – 112.
Pribadi,  S.  R.  (2013).  Pengembangan  Desain  Produk  Kriya  Bambu  di  Desa  Jambukulon  Ceper Klaten. Art Educare, Pendidikan Seni Rupa , 1 (1), 1 – 11.
Ramdani, I. D. (2021). Wawancara, 7 Maret .
Sakri,  G.  (2009).  Tinjauan  historis  perkembangan  kerajinan  tangan  anyaman  bambu  halus Tasikmalaya. Jurnal Dimensi Seni Rupa dan Desain, 7 (1), 127-148.
Santoso, S., Mesra, M., & Wiwaramulja, D. B. (2021). Eksistensi Industri Anyaman Bambu Di Era Modernisasi Ditinjau  Dari  Segi  Desain  Dan  Teknik  Finishing  Di  Sanggar  Kreatif  “Bunga Matahari” Binjai. Journal of Education, Humaniora and Social Sciences (JEHSS), 3 (3), 888-894.
Soekanto, S. (2013). Sosiologi Suatu Pengantar . Jakarta: Rajawali Press.
Sudjana,  H.  D.  (2007). Sistem  dan  Manajemen  Pelatihan,  Teori  dan  Aplikasi  untuk  Pelatihan  pada Instansi  Pemerintah,  Perusahaan,  Lembaga  Swasta,  dan  Organisasi  Kemasyarakatan. Bandung: Falah Production.
Susanti, S., & Koswara, I. (2018). Pemertahanan Warisan Budaya Bangsa Melalui Seni Tradisional. Jurnal Akrab Juara, 3 (3), 62-74.
Syah, M. (1995). Psikologi Pendidikan, Suatu Pendekatan Baru . Bandung: Remaja Rosdakarya.

## Copyright & License
This  is  an  open  access  article  distributed  under  the  terms  of  the  Creative  Commons Attribution  4.0  International  License,  which  permits  unrestricted  use,  distribution,  & reproduction in any medium, provided the original work is properly cited. © 2022 Santi Susanti, Iwan Koswara, Rachmaniar.
Published by LPPM of Universitas Mathla ’ ul Anwar Banten in collaboration with the Asosiasi Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat (AJPKM)