## PERANCANGAN ANIMASI 360 o RELIEF JATAKA CANDI BOROBUDUR BAGI REMAJA 16-18 TAHUN
I Wayan Daryatma Putra 1 , Imam Santosa 2 , Pindi Setiawan 3 1,2,3 Fakultas Seni Rupa dan Desain, Institut Teknologi Bandung advent.daryatma@gmail.com 1 , imamz@fsrd.itb.ac.id 2 , pindisp@yahoo.com 3

## Abstrak
Cerita relief Jataka pada Candi Borobudur memiliki pesan moral yang penting untuk disampaikan sebagai  sarana  pendidikan  budi  pekerti,  namun  perbedaan  zaman  menjadi  masalah  yang menyebabkan cerita relief Jataka tidak dapat dibaca sehingga sulit dimengerti oleh para remaja 16-18 tahun sehingga perlu dilakukan adaptasi cerita ke media yang dapat dimengerti dengan remaja masa kini. Penelitian ini bertujuan untuk memahami dan menyampaikan pesan  cerita relief Jataka dengan Bahasa Rupa dan merancang kembali cerita tersebut ke dalam animasi 360 0 agar mudah dipahami remaja 16-18 tahun. Metode penelitian ini berupa kualitatif studi kasus relief Jataka Candi Borobudur yang dimulai dengan pengambilan data melalui observasi, studi literatur,  wawancara  dan  kuisioner.  Dari  hasil  pengumpulan  data  kisah  burung  pelatuk  dan seekor singa pada relief yang akan adaptasikan, hasil kuisioner menunjukan bahwa remaja usia 16-18  tahun  aktif  mengakses  media  sosial  youtube  melalui smartphone selama  kurang  dari sejam setiap harinya, selain itu mereka juga tertarik dengan animasi 3D dan gaya visual lowpoly . Hasil ini akan digunakan sebagai acuan dalam perancagan animasi 360 o . Hasil pengujian animasi 360 0 pada situs youtube menunjukkan bahwa media ini dapat membantu menyampaikan cerita relief Jataka dan pesan yang terkandung di dalamnya kepada remaja usia 16-18 tahun.
Kata Kunci: animasi 360 0 , candi Borobudur, relief jataka, remaja

## Abstract
The Jataka relief story at Borobudur Temple  has  an important moral message  to convey  as a means  of  character  education,  but  the  age  difference  is  a  problem  that  causes  Jataka  relief stories to be unreadable so that it is difficult for teenagers 16-18 years to understand so that stories need to be adapted to the media understandable with today's teenagers. This study aims to understand and convey the message of Jataka relief stories with Bahasa Rupa and redesign the  story  into  360 0 animation  to  be  easily  understood  by  adolescents  16-18  years  old.  This research uses a qualitative case study of Jataka Borobudur temple relief`s which begins with data collection through observation, literature study, interviews and questionnaires. The results relief story of woodpecker and a lion that will be adapted, the results from questionnaires show that teens aged 16-18 years actively access youtube social media via smartphones for less than an hour each day, besides they are also interested in 3D animation and lowpoly visual style. These results  will  be  used  as  a  reference  in  the  360 0 animation  modeling.  The  results  show  that animation  360 0 can  help  convey  Jataka  relief  stories  and  messages  contained  therein  to adolescents aged 16-18 years.
Keywords: 360 o animation, Borobudur temple, Jataka relief, teenagers
_________________________ Available online at: bit.do/andharupa

## ANDHARUPA: Jurnal Desain Komunikasi Visual & Multimedia
http://publikasi.dinus.ac.id/index.php/andharupa

## 1. PENDAHULUAN
Munculnya  kebutuhan  manusia  untuk  mendongeng  karena  adanya  kebutuhan  untuk menyampaikan  pengetahuan  atau  informasi  dari  individu  atau  sekelompok  orang. Menurut  William  Thoms,  bentuk-bentuk  dari  kumpulan  pengetahuan  tersebut  di antaranya berupa kebiasaaan, ketaatan, prilaku, takhayaul, pribahasa, legenda, tradisi lokal dan sajak (Winick, 2014). Kebiasaan-kebiasaan tersebut biasanya di ajarkan sejak kecil  sampai  dewasa  melalui  cerita  dongeng,  salah  satunya  adalah  fabel  atau  sering dikenal  dengan  cerita  moral  karena  pesan  di  dalamnya.  Fabel  merupakan dongeng- dongeng yang  menampilkan  binatang  sebagai  tokohnya.  Binatang-binatang  itu  dalam cerita jenis ini dapat berbicara dan berakal budi seperti manusia (Danandjaja, 2002: 86). Menurut Maria Leack (Dipodjojo, 1985: 23) para binatang juga membentuk masyarakat dan  menentukan  aturan-aturannya.  Persoalan  yang  diceritakan  juga  merupakan persoalan  hidup  di  kalangan  manusia  yang  digunakan  untuk  mendidik  masyarakat sehingga  cerita  binatang  hampir  dapat  ditemui  di  setiap  bangsa  termasuk  bangsa Indonesia dan penting untuk disampaikan. Salah satunya dapat ditemui pada relief Candi Borobudur.
Candi Borobudur merupakan warisan dunia United Nations Educational, Scientific and Cultural  Organization (UNESCO)  dari  Indonesia  yang  dikategorikan  ke  dalam World Heritage of Culture yang harus dilestarikan (Unesco & National Geographic Indonesia , 2011: 18). Candi Borobudur dibangun sekitar tahun 800M (Soediman, 1980: 3) dengan banyaknya  relief  yang  menghiasi  dinding-dinding  candi  yang  berbentuk  kotak-kotak panil batu. Menurut kamus besar bahasa Indonesia relief adalah pahatan-pahatan yang menampilkan  perbedaan  bentuk  dan  gambar  dari  permukaan  rata  di  sekitarnya  atau gambar  timbul  pada  candi  (Moeliono,  1989:  739).  Ungkapan  pada  relief  candi  juga memiliki  hubungan  yang  erat  dengan  unsur  yang  ada  dalam  masyarakat,  baik  unsur dalam kehidupan masa lampau maupun unsur yang ada dan hidup di dalam masyarakat saat ini. (Atmadi, 1979: 198). Relief dibagi menjadi dua kategori yaitu relief hiasan (tidak mengandung konten cerita) dan relief cerita (mengandung konten cerita). Relief cerita merupakan  media  yang  dimanfaatkan  seniman  guna  menyampaikan  pesan-pesan kepada masyarakat antara lain berupa cerita yang mengandung nilai-nilai keagamaan, kepahlawanan dan kasih sayang (Istiyarti, 2008: 3). Kemudian dilanjutkan oleh pendapat John Haba (Muhyidin, 2012) dimana nilai-nilai yang terdapat dalam budaya merupakan elemen penting dalam kehidupan sosial masyarakat, karena mampu mempererat kohesi sosial,  mampu  memberikan  warna  kebersamaan  untuk  sebuah  komunitas,  dan membangun  kebersamaan  serta  mempertahankan  diri  dari  kerusakan  solidaritas masyarakat.
Nilai-nilai  dalam  cerita  relief  yang dipahatkan  pada  Candi  Borobudur  merupakan seni dari cerita agama Buddha. Salah satunya adalah relief Jataka yang mengisahkan cerita binatang ( folks ) yang sederhana, selain itu cerita ini juga mengandung pesan moral yang dapat digunakan sebagai sarana pendidikan tanpa terkesan menggurui sehingga mudah diserap  semua  kalangan  termasuk  para  pelajar.  Pelajar  merupakan  salah  satu pengunjung  terbanyak  ke  Candi  Borobudur  berdasarkan  data  dari Anual  Report PT Taman Wisata Candi Borobudur Prambanan & Ratu Boko (Persero) pada tahun 2016.
Berdasarkan  observasi  peneliti,  pelajar  yang  datang  rata-rata  adalah  remaja berpendidikan  SMA/SMK  dengan  rentang  umur  16-18  tahun,  para  pelajar  tersebut terlihat  cukup  antusias  dalam  berkunjung  ke  Candi  Borobudur.  Perbedaan  zaman menjadi  masalah  yang  menyebabkan  relief  Jataka  Candi  Borobudur  tidak  dapat dimengerti dan dipahami dengan mudah oleh para pelajar tersebut yang mana terlihat kebingungan untuk memahami maksud atau cerita di balik gambar-gambar pada relief pada saat berkunjung ke lorong-lorong relief tersebut. Hal ini sangat disayangkan apalagi mengingat  betapa  pentingnya  pendidikan  moral  yang  dikandung  dalam  cerita  relief Jataka.
Balai Konservasi Borobudur sudah membuat buku cerita bergambar relief Jataka pada tahun  2014,  Tujuannya  adalah  sebagai  upaya  meningkatkan  pemahaman  nilai  luhur budaya bangsa  Indonesia  yang  terdapat di  relief  Candi Borobudur  kepada  anak-anak. Namun  hal  ini  tentu  akan  berbeda  jika  targetnya  adalah  remaja  sebagai  pengunjung candi. Anak remaja awal merupakan masa peralihan dari masa kanak-kanak ke dewasa. Pada masa peralihan ini remaja akan mencari hal-hal baru baik dari luar maupun dari dalam  dirinya,  mereka  juga  menyesuaikan diri  dengan  kehidupan  orang  dewasa  yang terkait pada norma atau aturan di masyarakat. Ketertarikan mereka dengan hal-hal baru tidak  jauh  dengan  perkembangan  teknologi  di  era  modern  dimana  semuanya  serba praktis, portable dan  global  termasuk  dalam  hal  cara  penyampaian  informasi, pengetahuan, hiburan maupun kombinasi  ketiganya beraneka ragam.
Munculnya media sosial merupakan hasil dari perkembangan teknologi dan kebutuhan sosialisasi masyarakat. Media sosial merupakan media online yang para penggunanya bisa dengan  mudah  berpartisipasi, berbagai dan  menciptakan  dimana  saja dan  kapan saja.  Youtube  merupakan  salah  satunya  yang  berfokus  pada  konten  video,  situs  ini merupakan  salah  satu  situs  video  yang  sangat  populer  di  masyarakat  Indonesia termasuk  pelajar  berdasarkan  data  We  Are  Social  dan  Hootsuite  (2018).  Penerapan format 360 0 pada konten youtube dapat meningkatkan daya tarik media berdasarkan infographic data  survei dalam  situs  advrtas.com  oleh  Covarrubias  (2017),  untuk  para remaja dalam menyimak informasi mengingat sifat mereka yang senang dengan hal-hal baru,  selain  itu  konten  visual  animasi  dapat  digunakan  dalam  menyampaikan  dan menghidupkan cerita relief Jataka agar lebih menarik.  Hal ini sejalan terhadap remaja yang mana memiliki sifat senang dengan hal-hal baru, selain itu konten visual animasi dapat digunakan dalam menyampaikan dan menghidupkan cerita relief Jataka agar lebih mudah  dipahami.  Berdasarkan  lata  belakang  tersebut  penulis  melihat  perlu  adanya adaptasi  cerita  relief  Jataka  Candi  Borobudur  dengan  memanfaatkan  potensi  animasi 360 o bagi remaja usia 16-18 tahun pada situs Youtube.
Untuk  memperjelas  posisi  penelitian  ini  berikut  adalah  tabel  penelitian  sebelumnya yang berkaitan dengan warisan budaya relief Candi Borobudur.
Tabel 1. Tinjauan penelitian sebelumnya [Sumber: Dokumen Penulis] Nama Ima Kusumawati Hidayat Istiyarti Dwi Budi Harto I Wayan Daryatma Putra Tahun 2012 2008 2012 2018 Objek Penelitian Candi Borobudur  Relief Cerita Binatang (Jataka) Candi Borobudur Relief Jataka Candi Borobudur Relief Jataka Candi Borobudur Target Perancangan Anak – anak usia 9-12 tahun. - Pengunjung bioskop mini Candi Borobudur) Remaja usia 16-18 tahun Hasil Media Belajar Candi Borobudur Game Dooland Mendapatkan pokok-pokok moral dalam relief cerita binatang, mengetahui relevansi pendidikan moral yang tercermin, dan usaha yang dapat dilakukan untuk memanfaatkannya Model animasi bitmap berformat PAL-DVD Relief Jataka Animasi 360 o Relief Jataka yang dipublikasi melalui media sosial youtube

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian  kualitatif dengan menggunakan pendekatan  studi kasus  yang  berangkat  dari  masalah  adanya  rentang  waktu  antar  relief  Jataka  Candi Borobudur  dengan  remaja  usia  16-18  tahun.  Tahapan  penelitian  mencakup  proses pengumpulan  data  hingga  analisis  data.  Pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini dilakukan  dengan  studi  literatur,  observasi,  wawancara,  kuesioner  dan  dokumentasi (untuk melengkapi data). Narasumber wawancara terdiri dari koordinator pokja kajian dan pengembangan candi borobudur dan seorang tour guide di Candi Borobudur. Hasil pengumpulan  data  kemudian  dianalisis  untuk  dijadikan  dasar  acuan  dalam perancangan.
Data  yang  terkait  relief  Jataka  yang  dipilih  berdasarkan  berapa  pertimbangan  untuk dianalisis  dalam  rekonstruksi  cerita  berdasarkan  panelnya  dengan  teori  bahasa  rupa versi Tabrani yang kemudian hasil cerita tersebut akan dilengkapi oleh cerita versi teks kitab Jatakamala. Tahapan perancangan ini dimulai dengan mencari rekonstruksi cerita dari panel relief Jataka dan akan digunakan untuk pedoman pebuatan aset-aset visual tokoh,  latar,  dan  objek-objek  lain  pada  tokoh  berdasarkan  cerita  hasil  kajian
rekonstruksi. Untuk tipe animasi, visual style , media publikasi akan ditentukan dari data kuesioner mengenai referensi remaja. Setelah perancangan selesai maka akan dilakukan pengetesan kepada remaja usia 16-17 tahun.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1 Hasil Kuisioner
Pembagian  kuisioner  dalam  proses  perancangan  ini  bertujuan  untuk  menjaring  data mengenai  minat  mengenai  relief,  tipe  animasi  remaja  usia  16-18  tahun  saat  ini  yang nantinya  akan  digunakan  sebagai  dasar  perancangan.  Hasil  kuisioner  menunjukan adanya  minat  remaja  akan  relief  Candi  Borobudur  yang  diperlihatkan  dari  aktivitas kunjungan ke tempat relief tersebut yang nampak pada bagian badan candi (Ruphadatu) selain itu pernyataan bahwa candi itu penting merupakan bukti mereka sebenarnya tahu akan  nilai  dalam  relief  tersebut  namun  tidak  tahu  apa  itu  dan  apa  maksud  yang terkandung dalam relief itu hal ini dibuktikan dari adanya ketertarikan mereka terhadap cerita  yang  disampaikan  dalam  relief-relief  tersebut,  sehingga  perancangan  ini  dapat membantu  menyampaikan  hal  tersebut  hal  ini  juga  di  dukung  dengan  hasil  minat mereka  terhadap  animasi  relief  ini.  Berikut  adalah  rangkuman  dari  hasil  kuisioner tersebut.
Tabel 2. Hasil kuisioner awal [Sumber: Dokumen Penulis] No Topik atau Pertanyaan Hasil 1 Apa kamu pernah berkunjung ke Candi Borobudur ? 58% mengatakan tidak dan 42% menyatakan ya 2 Yang membuat remaja tertarik ke Candi Borobudur Bangunan dan Asitektur, dan relief menempati urutan ke dua. 3 Apa yang dilakukan saat berada di Bangunan Candi Borobudur ? 20% kaki candi dan teras candi, 37% kaki candi, badan dan teras candi, 42% belum pernah ke candi 4 Apa menurutmu relief itu penting ? 62% sangat penting dan 35% menjawab penting 5 Apa kamu ingin mengetahui cerita yang disampaikan gambar- gambar relief tersebut ? 92,8% menjawab ya dan 8,2% menjawab tidak 6 Jika Cerita relief tersebut dijadikan Animasi 46,9% menjawab sangat menarik, dan 45,8% menjawab menarik. 7 Cerita relief Kisah kelahiran berulang sang Boddhisatva dalam berbagai wujudnya untuk membantu manusia (Relief Jataka- Avandana). 8 Tokoh – tokoh cerita binatang Menurut sebagian besar remaja cerita dengan tokoh – tokoh tersebut menarik.

## 3.2 Relief Jataka
Relief Jataka terletak di tingkatan Rupadhatu bersamaan dengan relief Avadana dimana kadang-kadang berselingan dan bersebelahan. Relief ini berada pada tingkat I dinding berjumlah 120 panil, pada langkan atas  berjumlah 372 panil, kemudian pada deretan bawah berjumlah 128 panil, kemudian dilanjutkan di  pagar langkan tingkat II berjumlah 100 panel total keseluruhanya adalah 720 panel (Joesoef, 2004: 99). Karena relief Jataka jumlahnya  terlalu  banyak  maka  panel  relief  Jataka  akan  dipilih  secara purposive berdasarkan tujuan penelitian dan target penelitian. Sehingga didapat tiga cerita relief Jataka  yang  kemudian  di  seleksi  lagi  melalui  kuisioner.  Akhirnya  didapat  cerita  relief Jataka mengenai Burung pelatuk dan seekor singa yang akan diadaptasikan ke animasi 360 o .
Relief ini terletak di sisi selatan tingkat I pagar langkan rangkaian atas bidang j nomor 133, 134 dan 135. Aryasura (2005) dalam jurnal Balai Konservasi Borobudur (2010: 36), relief ini menceritakan kejadian di sebuah hutan dimana hidup seekor burung pelatuk yang baik hati, berbulu indah dan tidak mau menyakiti makhluk lainnya, sehingga burung pelatuk tersebut cukup dengan makan bunga, daun dan buah-buahan saja. Suatu hari burung pelatuk melihat seekor singa kesakitan karena ada sebatang tulang menyangkut pada tenggorokanya. Ia memerintahkan singa untuk membuka mulutnya dengan lebar, burung  pelatuk  kemudian  mengambil  sebatang  kayu  untuk  diletakan  berdiri  diantara mulut singa agar dapat terbuka. Akhirnya burung pelatuk berhasil mengeluarkan tulang yang menyangkut pada mulut singa dengan patuknya.
No Topik atau Pertanyaan Hasil 9 Panel relief Jataka yang menarik
(relief 1: kisah seekor kelinci,
relief, 2:  kisah burung pelatuk dan seekor singa, dan relief 3: kisah burung puyuh dan kebakaran hutan) Relief 2: burung pelatuk dan seekor singa 10  Jenis animasi 3D 11  Gaya visual karakter binatang ( Lowpoly ) Gaya visual mendapat respons yang bagus sebanyak 39,2% dan 39,2% menyatakan menarik namun masih perlu adanya pengembangan lagi, 19,6% menyatakan biasa saja. 12  Menonton vido di situs youtube 98% menjawab iya 13  Durasi akses situs youtube Kurang dari 1 jam 14  Perangkat yang digunakan untuk mengakses situs youtube Smartphone
Gambar 1. Panel relief jataka no. 133, 134, dan 135 [Sumber: Balai Konservasi Borobudur, 2017]
Selanjutnya Aryasura (2005) dalam jurnal Balai Konservasi Borobudur (2010: 36.), suatu saat burung pelatuk kelaparan dan tanpa sengaja melihat seekor singa yang dulu pernah ditolongnya sedang memakan daging rusa, burung pelatuk menghampiri dan memohon kepada singa agar diberi sedikit daging akan tetapi singa tidak mau memberikannya dan bahkan mengusir burung pelatuk. Burung pelatukpun pergi meninggalkan singa tersebut tanpa  menaruh  dendam  kepadanya.  Meskipun  Dewa  menyarankan  burung  pelatuk untuk mematuk mata singa tersebut agar menjadi buta, namun burung pelatuk  tetap tidak mau melakukan hal tersebut. Makna yang terkandung dalam cerita ini adalah kita harus tahu balas budi dan menolong orang lain hendaknya dilakukan dengan tulus ikhlas tanpa  mengharapkan  balasan  (Istiyarti,  2008:  37  dalam  jurnal  Balai  Konservasi Borobudur 2010).

## 3.3 Bahasa Rupa Relief Jataka Burung Pelatuk dan Seekor Singa
Cerita  burung  pelatuk  dan  seekor  singa  pada  relief  Jataka  maka  panel-panel  relief tersebut harus dibedah terlebih dahulu untuk mendapatkan cara baca cerita visual di dalamnya terutama yang terfokus pada karakter utama, berikut adalah kajian bahasa rupa (isi wimba dan cara wimba) pada tiap panel cerita ini:
Gambar 2. Arah lihat panel
[Sumber: Balai Konservasi Borobudur, 2017]
Setiap  panel  relief  Jataka  cerita  burung  pelatuk  dan  seekor  singa  akan  dikaji  terlebih dahulu  untuk  mendapatkan  cerita  di  balik  masing-masing  panelnya  yang  dimulai berdasarkan urutan panel relief di Candi Borobudurnya yaitu 133, 134 dan 135 dengan menggunakan Bahasa Rupa Primadi Tabrani yang terdiri dari isi wimba, cara wimba, arah
lihat. Cara wimba yang terdiri dari beberapa bagian, (1) ukuran pengambilan, (2) sudut pengambilan, (3) skala, (4) cara penggambaran, dan (5) cara dilihat (Tabrani, 2005: 101- 102). Karena pengkajian panelnya cukup banyak maka disini hanya akan diwakilkan oleh panel relief jataka disisi selatan tingkat I pagar langkan rangkaian atas bidang j nomor 133.
Gambar 3. Panel 133
[Sumber: Balai Konservasi Borobudur, 2017]
Berikut adalah tabel penjabaran kajian bahasa rupa dari panel 133 relief  Jataka burung pelatuk dan seekor singa di atas .
Tabel 3. Wimba dan cara wimba panel 133 [Sumber: Dokumen Penulis] No Imagi Isi Wimba Cara Wimba Kejadian atau Suasana 1 Pilar atau Bingkai (1) Very long shot ,
Diperbesar
(2) Sudut Wajar.
(3) < Aslinya.
(4) Naturalis, dekoratif,
volume (5) Sudut dan arah lihat wajar Seperti sebuah settingan bingkai panggung cerita 2 Singa dan Rusa (1) Very long shot , dari kepala sampai kaki
(2) Sudut wajar, aneka tampak (3) > Aslinya (4) Stilasi, ekspresif, distorsi, volume, momenopname, Singa sedang mencekram seekor rusa dari belakang.
No Imagi Isi Wimba Cara Wimba Kejadian atau Suasana aneka tampak (5) Sudut dan arah lihat wajar 3 Seekor Burung (1) Very long shot , dari kepala sampai kaki (2) Sudut atas (3) > Aslinya (4) Stilasi,ekspresif, volume, momenopname (5) Sudut dan arah lihat wajar, arah lihat bawah atas. Seekor burung dengan tubuh agak panjang, sedang terbang dan menuju ke arah singa 4 Dua Pohon (1) Medium Shot , ada yang diperbesar (2) Sudut pandang wajar (3) < Aslinya (4) Stilasi, distorsi, volume. (5) Sudut dan jarak lihat wajar, arah lihat dari mana saja Dua pasang pohon yang berbeda dengan bentuk daun dibuat besar dan tidak rapi seperti mengambarkan tempat dengan sedikit pohon. 5 Rusa (1) Very long shot , dari kepala sampai kaki (2) Sudut wajar
(3) < Aslinya
(4) Stilasi, volume (5) Sudut dan arah lihat wajar, arah lihat mana saja Seekor rusa yang sedang berdiri tegak 6 Seekor Burung (1) Med shot, ada yang diperkecil. (2) Sudut wajar, aneka tampak.
(3) < Aslinya
(4) Stilasi dekoratif,
perwakilan (5) Sudut dan arah lihat wajar, arah lihat dari mana saja. Seekor burung yang sedang bertengger
No Imagi Isi Wimba Cara Wimba Kejadian atau Suasana Arah lihat panel ke kanan Cerita versi penulis: Di  suatu  tempat  alam  terbuka  dengan  sedikit pepohonan dan binatang ada seekor singa yang sedang mencengkram  seekor  rusa  di  atasnya  ada  seekor burung yang sedang menuju ke arah singa.
Setelah didapat hasil kajian cerita dari setiap panel relief tersebut maka cerita tersebut selanjutnya  akan  di  lengkapi  dengan  cerita  dari  data  yang  didapat  sebelum  akhirnya diambil  sebuah  kesimpulan  cerita  yang  akan  dipakai  di  perancangan.  Pilihan perancangan  hanya  akan  fokus  ke  tokoh  utama  untuk  menjaga  titik  fokus  pengguna pada saat memasuki lingkungan virtual format video 360 o derajat dengan dibantu cerita. Tokoh  utama dalam  cerita  ini adalah  burung  pelatuk dan  seekor  singa  dimana  kedua binatang ini selalu hadir di seluruh panel relief dan dibuat lebih besar dari aslinya.
Tabel 4. Kesimpulan cerita [Sumber: Dokumen Penulis] No. Relief Data Pilihan Cerita 1 Lokasi adalah tempat alam terbuka dengan sedikit pohon dan
penuh dengan rerumputan atau tanaman kecil
disekitarnya seperti padang rumput, atau dapat juga menunjukkan tempat yang dekat dengan air Kejadian tersebut terjadi di hutan Lokasi yang dipakai adalah padang rumput berdasarkan wimba – wimba pendukung lain pada panil seperti
adanya hewan meerkat, dua buah pohon (menandakan bukan hutan) dan mengingat tempat hidup singa adalah padang rumput. 2 Dari gerakan yang digambarkan sang singa sedang memangsa seekor rusa , dan seekor burung pelatuk yang lewat melihatnya dan seakan ingin mendekati singa Suatu saat burung pelatuk yang kelaparan melihat
singa yang dulu pernah ditolongnya dan meminta makanan namun tidak diberikan oleh singa Suatu saat burung pelatuk yang kelaparan melihat singa yang dulu pernah di tolongnya dan meminta makanan namun tidak diberikan oleh singa
No. Relief Data Pilihan Cerita 3 Terlihat adanya rusa yang sedang di cengkram Hanya dikatakan sedang memakan daging Sedang akan memakan daging rusa yang baru ditangkapnya 4 Hanya menggambarkan seekor singa yang mulutnya kesakitan tanpa di ketahui sebabnya di atas sebuah batu Sebuah tulang yang menyangkut di mulut singa, yang mana merupakan penyebab rasa sakit pada mulut singa tersebut. Sebuah tulang tersangkut di mulut singa yang berdiri di atas batu 5 Tidak digambarkan burung pelatuk membawa sebatang kayu untuk diletakan di mulut singa pada saat akan menolong singa. Di ceritakan burung pelatuk meminta singa untuk membuka mulutnya lebar – lebar dan dengan sebatang kayu yang diletakan berdiri tegak di antara rahangnya agar mulut singa dapat terbuka Di ceritakan burung pelatuk meminta singa untuk membuka mulutnya lebar –
lebar dan dengan sebatang kayu yang diletakan berdiri tegak di antara rahangnya agar mulut singa dapat terbuka 6 Urutan cerita dari panel 133 – 134-135 Urutan cerita dari data 134-135-133. Urutan cerita 133-134-135 7 Terdapat binatang – binatang lain (sebagai perwakilan latar belakang) Burung Pelatuk dan Singa Burung pelatuk dan singa (untuk menjaga fokus pengguna saat berada pada dunia video 360 0 )
Kesimpulan Cerita:
Di sebuah padang rumput hidup burung pelatuk yang baik hati, ia berbulu indah dan tidak mau menyakiti makhluk lainya, oleh itu ia merasa hanya cukup makan bunga daun  dan  buah-buahan.  Suatu  saat  burung  pelatuk  kelaparan  dan  melihat  singa sedang memangsa seekor rusa, burung pelatuk memohon kepada singa agar diberi sedikit makanan  tetapi singa tidak memberikan dan bahkan mengusirnya, burung pelatuk pergi meninggalkan singa tersebut dan tidak menaruh dendam kepadanya. Pada  suatu  hari burung  pelatuk  melihat seekor  singa  yang dulu pernah  dilihatnya sedang kesakitan dan berdiri di atas batu  karena sebatang tulang menyangkut di tenggorokanya,  burung  pelatuk  meminta  singa  untuk  membuka  mulutnya  lebar  - lebar,  dan  dengan  sebatang  kayu  yang  diletakan  berdiri  di  rahang  singa,  burung pelatuk dapat masuk dan mengeluarkan tulang dari tenggorokan singa.

## 3.4 Perancangan
Perancangan  ini  ditargetkan  untuk  remaja  usia  16-18  tahun  dan  memiliki  gaya  hidup yang  bisa  atau  pernah  menggunakan  desktop,  laptop, smartphone ,  dan tablet untuk mengakses  youtube,  sehingga  diperlukan  cerita  yang  secara  visual  dan  media dimengerti  dan  diminati  oleh  mereka.  Usia  remaja  16-18  tahun  dipilih  karena merupakan salah satu pengunjung terbanyak Candi Borobudur dalam kategori pelajar. Pada masa ini mereka mengalami masa peralihan dan belum sepenuhnya meninggalkan masa  kanak-  kanak  sehingga  pendidikan  moral  dalam  cerita  relief  ini  dapat  menjadi bekal mereka untuk melalui fase ini. Penyampaian Cerita relief Jataka kepada remaja- remaja  pelajar  ini  membuka  peluang  untuk  mensosialisasikan  relief  cerita  Jataka sekaligus untuk  mempersiapkan mereka sebagai pelestari warisan budaya di generasi selanjutnya.    Animasi  360 o Cerita  Relief  Jataka  dirancang  menggunakan  animasi  3D dengan gaya visual lowpoly dengan konten si singa dan burung pelatuk.

## 3.4.1 Strategi Komunikasi
Cerita  Relief  Jataka  burung  pelatuk  dan  seekor  singa  adalah  membuat  pengalaman personal field  trips pada  target  perancangan  dalam  cerita  relief  Jataka  dengan memanfaatkan  animasi  360 o yang  dapat  menghidupkan  cerita  relief  Jataka  Candi Borobudur  dengan  memposisikan  pengguna  sebagai  pengamat  ( observant )  dalam cerita. Hal ini dimulai dari penentuan cerita relief Jataka, perbandingan dan kesimpulan cerita, storyboard yang  sudah  disesuaikan  untuk  animasi  360 o yang  nantinya  akan dipublikasikan di youtube sebagai media sosial populer di kalangan remaja usia 16-18 tahun.

## 3.4.2 Gramatika Narasi Visual Cerita
Hasil kajian cerita yang telah dilakukan sebelumnya akan diterapkan ke dalam animasi 360 o maka berikutnya akan dibagi menjadi menjadi beberapa bagian gramatika narasi visualnya,  sehingga  akan  memudahkan  dalam  proses  bercerita  dan  memungkinkan untuk  menambahkan  visual  untuk  melengkapi  terutama  pada  bagian  awal  untuk memberikan waktu pengguna beradaptasi sekaligus menikmati lingkungan virtual 360 o nya selanjutnya pada akhir cerita akan ditambahkan dengan pesan yang disampaikan cerita relief untuk memperjelas makna pesan.
1. Estabilisher dan Initial (Introduksi dan Awal)
Di sebuah padang rumput hidup burung pelatuk yang baik hati, ia berbulu indah dan tidak mau menyakiti makhluk lainya, oleh itu ia merasa hanya cukup makan bunga daun dan buah-buahan.
2. Peak dan Release (Puncak dan Pelepasan)
Suatu  saat  burung  pelatuk  kelaparan  dan  melihat  sedang  memangsa  seekor  rusa, burung  pelatuk  memohon  kepada  singa  agar  diberi  sedikit  makanan    tetapi  singa tidak  memberikan  dan  bahkan  mengusirnya,  burung  pelatuk  pergi  meninggalkan singa tersebut dan tidak menaruh dendam kepadanya.
3. Prolongation (Perpanjangan)
Pada  suatu  hari  burung  pelatuk  melihat  seekor  singa  yang  dulu  pernah  dilihatnya sedang  kesakitan  dan  berdiri  di  atas  batu    karena  sebatang  tulang  menyangkut  di tenggorokanya,  burung  pelatuk  meminta  singa  untuk  membuka  mulutnya  lebar-
lebar,  dan  dengan  sebatang  kayu  yang  diletakan  berdiri  di  rahang  singa,  burung pelatuk dapat masuk dan mengeluarkan tulang dari tenggorokan singa.

## 3.4.3 Storyboard
Storyboard untuk  perancangan  animasi  360 o cerita  relief  Jataka  burung  pelatuk  dan seekor singa adalah sebagai berikut.
Table 5. Storyboard [Sumber: Dokumen Penulis] No Storyboard Keterangan 1 Judul animasi 2 Bagian exposition (pembukaan) scene 1
3 Bagian conflicts (permasalahan) scene 2 panel relief no. 133 & 134 4 Bagian resolution (penutup) scene 3 panel relief no. 135 5 Pesan cerita.
No Storyboard Keterangan 6 Informasi relief singa dan burung pelatuk pada Candi Borobudur.

## 3.4.4 Konsep Visual
Berdasarkan  hasil  data  pada  bab  sebelumnya  dan  target  perancangan  visual  animasi 360 o cerita relief Jataka ini menggunakan jenis animasi 3D untuk menghidupkan cerita pada  relief  dengan  gaya  visual lowpoly untuk  menekankan  pada  penyampaian  pesan yang  bersifat  serius.  Konten  visual  lainya  akan  mengikuti  karakter  sehingga dilakukan penyederhanaan yang sama untuk mencegah distraksi antara gaya visual karakter dan latar, selain itu penggunaan warna hangat pada latar bertujuan untuk menggambarkan suasana habitat singa sesuai dengan hasil bahasa rupa selain itu juga bertujuan untuk memberikan kenyamanan pada pengguna.

## 3.4.5 Font
Jenis tulisan yang digunakan pada animasi ini adalah font Calibri, penggunaan tulisan ini mudah dibaca, memiliki kesan modern dan clean namun masih memiliki kesan artistik pada setiap hurufnya. Untuk itu font ini sesuai untuk mewakili animasi 360 0 (modern) cerita relief (artistik) dan ketegasan pesan moral di dalamnya ( clean ).
Gambar 4. Calibri Font [Sumber: Dokumen Penulis]

## 3.4.6 Karakter
Visual  karakter  mengambil  animasi  3D  dengan  gaya lowpoly dengan  warna  yang mendekati  warna  asli  binatangnya.  Dalam  animasi  ini  hanya  dua  karakter  utama  dan satu karakter pendukung sebagai mangsa yang dimasukan untuk menjaga fokus cerita yaitu  burung  pelatuk,  singa  dan  rusa  sebagai  makanan  singa,    berikut  adalah  visual karakter tersebut:

## 1. Burung Pelatuk
Gambar 5. Visualisasi burung pelatuk
[Sumber: Dokumen Penulis]
2. Singa Gambar 6. Visualisasi singa [Sumber: Dokumen Penulis]
3. Rusa Gambar 7. Visualisasi rusa [Sumber: Dokumen Penulis]

## 3.4.6 Setting Latar
Konsep  visual  latar  dibuat  berdasarkan  hasil  kajian  bahasa  rupa  sebelumnya  yang menghasilkan  kesimpulan  padang  rumput  sebagai setting lokasinya.  Referensi  visual padang  rumput  digunakan  untuk  pembuatan  aset  latar  yang  berupa  rerumputan, pepohonan  akashia,  dan  batu  (tambahan  dari  panel  relief)  yang  dibuat  dengan  gaya
lowpoly agar  selaras  dengan  gaya lowpoly karakter.  Berikut  adalah  referensi  visual suasana latar dan pohon akasia untuk konsep visualisasi latar scene 1, 2 dan 3:
Gambar 8. Referensi suasana latar padang rumput [Sumber: http://maasaiwilderness.blogspot.com]
Gambar 9. Visualisasi aset pohon, rumput, dan bebatuan [Sumber: Dokumen Penulis]
Aset tersebut akan diduplikasi, dimodifikasi dan dikombinasikan sesuai kebutuhan untuk membentuk setting latar  setiap  panel  reliefnya,  perbedaan scene disini  bertujuan memberi tanda perpindahan cerita, scene 1 (panel 133), scene 2 (panel 134), dan scene 3 (panel 135), berikut adalah konsep visual setiap latar scene nya:
Gambar 10. Setting latar 1, 2 dan 3 [Sumber: Dokumen Penulis]

## III.4.7 Latar Suara
Pemberian background sound effect menggunakan musik yang free loyalty, dan modern namun  memberikan  kesan  lembut.  hal  ini  dilakukan  bertujuan  untuk  membentuk suasana yang mendukung cerita relief burung pelatuk dan seekor singa. Hal ini sesuai dengan  pendapat  Pratista  (2008:154)  yang  menyatakan  musik  merupakan  salah  satu elemen yang paling berperan penting dalam memperkuat mood , nuansa serta suasana
sebuah  film  atau  video, hal  ini  juga berlaku  untuk ambience  sound (efek  suara) pada animasi  untuk  menambah  kesan  nyata  baik  pada  karakter  binatang  maupun lingkunganya.

## 3.4.8 Konsep Media
Berdasarkan hasil  analisis  data di  bab  sebelumnya  media  yang  akan digunakan untuk menampilkan animasi cerita relief Jataka adalah media sosial youtube dengan format 360 0 . Hal ini bertujuan karena situs youtube populer di kalangan remaja usia 16-18 tahun dan  mudah di akses  dimana  saja  dan  siapa  saja  selama  ada  akses  internet.  Selain  itu format video 360 0 dapat memberikan kesan personal field trips pada animasi cerita relief Jataka  yang  mampu  memberikan  pengalaman  belajar  ke  dalam  tingkatan  baru. Penerapan format 360 0 pada konten youtube juga dapat menjadi meningkatkan daya tarik media ini.

## 3.4.9 Hasil
Media yang akan digunakan untuk menampilkan animasi 360 cerita relief jataka adalah media sharing video online agar mudah di akses dimana saja dan siapa saja, Sehingga dipilih  situs  youtube,  seperti  yang  dijelaskan  sebelumnya  bahwa  youtube  merupakan media yang paling sering di kunjungi remaja 16-18 tahun dan mendukung format 360. Berikut adalah hasil akhirnya
Gambar 11. Hasil akhir animasi 360 0 di Youtube [Sumber: Dokumen Penulis]
Karya yang sudah selesai dibuat akan dilanjutkan dengan tahap pengujian. Tahapan ini menggunakan kuisioner sebagai instrumenya, dimana dalamnya terdapat pertanyaan- pertanyaan  untuk  mengetahui  keberhasilan  penyampaian  pesan  cerita  relief  Jataka Candi  Borobudur  melalui  animasi  360 0 kepada  remaja  usia  16-18  tahun  sebanyak  38 responden dan tanggapan mereka, berikut adalah rangkuman hasil kuisionernya.
Tabel 6. Kuisioner pengujian [Sumber: Dokumen Penulis] Topik atau pertanyaan Hasil Perangkat yang digunakan untuk menonton 83.8% responden menggunakan smartphone /HP Apakah animasi 360 0 membantumu untuk memahami cerita dalam gambar relief -relief Candi ? 97,4% responden menyatakan animasi ini dapat membantu Bagaimana warna yang digunakan dalam animasi 360 0 cerita relief tersebut ? 50% responden menyatakan menarik, 18,4% menyatakan nyaman, 21,1% menjawab mencolok, 10,5% menyatakan membosankan. Bagaimana visual animasi 360 0 cerita relief tersebut ? 47,4% responden menyatakan sangat menarik, dan 42,1% menyatakan sangat menarik, 10,5% menyatakan kurang menarik Bagaimana narasi dan latar belakang suara animasi 360 0 cerita relief tersebut ? 76,3% responden menjawab sesuai Bagaimana penyampaian cerita relief pada animasi 360 tersebut ? 73,7 % responden menjawab jelas Apa kamu merekomendasikan animasi serupa untuk relief – relief Candi Borobudur lainya ? 97% responden merekomendasikan Pendapat remaja mengenai animasi 360 0 relief Jataka Candi Borobudur Respon remaja disini sangat positif dimana sebagian besar menyatakan animasi ini menarik dan bagus Pemahaman remaja setelah menonton animasi 360 0 relief Jataka Candi Borobudur Pendapat responden beraneka ragam, namun yang paling mendominasi adalah kita harus saling tolong menolong tanpa pamrih, jangan merendahkan orang yang lebih dari kita Saran remaja pada karya ini ke depanya Saran yang paling banyak diutarakan responden adalah tingkatkan lagi kualitas gambarnya, dan kembangkan lagi ceritanya, buat lebih menarik lagi.

## 4. KESIMPULAN
Hasil  dari  kajian  untuk  memahami  cerita  berdasarkan  panel  relief  Jataka  Candi Borobudur dan urutanya dengan menggunakan Bahasa Rupa adalah sebagai berikut, Di sebuah padang rumput hidup burung pelatuk yang baik hati, ia berbulu indah dan tidak mau menyakiti makhluk lainya, oleh itu ia merasa hanya cukup makan bunga daun dan buah-buahan. Suatu saat burung pelatuk kelaparan dan melihat singa sedang memangsa seekor rusa, burung pelatuk memohon kepada singa agar diberi sedikit makanan  tetapi
singa tidak memberikan dan bahkan mengusirnya, burung pelatuk pergi meninggalkan singa tersebut dan tidak menaruh dendam kepadanya. Pada suatu hari burung pelatuk melihat seekor singa yang dulu pernah dilihatnya sedang kesakitan dan berdiri di atas batu  karena sebatang tulang menyangkut di tenggorokanya, burung pelatuk meminta singa  untuk  membuka  mulutnya  di  lebar-lebar,  dan  dengan  sebatang  kayu  yang diletakan berdiri di rahang singa, burung pelatuk dapat masuk dan mengeluarkan tulang dari tenggorokan singa.
Setelah itu cerita tersebut di adaptasikan ke dalam animasi 360 0 bagi remaja 16-18 tahun yang dibagi menjadi beberapa bagian sesuai gramatika narasi visual. Kemudian dibuat aset-aset cerita tersebut menggunakan gaya visual lowpoly dan masih  memiliki ciri khas seperti  bentuk  dan  jenis  karakter.  Gaya  visual  untuk  lingkunganya  akan  mengikuti karakter  untuk  mencegah  ditraksi  atau  perbedaan  yang  terlalu  jauh. Font calibri digunakan  untuk  memberikan  kesan  modern  dan  clean  yang  memiliki  kesan  artistik untuk  mewakili pengadaptaasian  relief  yang  artistik  ke  media  modern.  Karakter yang digunakan hanyalah burung pelatuk, singa dan rusa (sebagai makanan) untuk menjaga fokus  pengguna  di  dunia  maya  360 0 yang  dibantu  oleh  narasi  cerita  seperti  yang disampaikan  pada  bab-bab  sebelumnya.  Latar  dibuat  sesuai  dengan  referensi  lokasi kejadian yaitu padang rumput, penggunaan warna hangat pada latar bertujuan untuk menggambarkan  suasana  pada  rumput.  Penambahan  latar  suara  dan  efek  suara dilakukan untuk menambah suasana dan mendukung cerita.
Proses selanjutnya menggabungkan aset visual karakter, latar, suara, font , dan lainnya ke  dalam  satu  kesatuan  dalam  bentuk  animasi  360 0 sebelum  akhirnya  dipublikasi  di media sosial youtube. Pengujian animasi 360 0 dilakukan melalui kusioner kepada remaja usia 16-18 tahun untuk mengetahui kemampuan dalam mencapai tujuan perancangan media ini dalam menyampaikan cerita relief Jataka Candi Borobudur burung pelatuk dan singa agar dapat memaknai pesan di dalamnya. Hasil uji coba karya menunjukkan bahwa media ini dapat membantu dalam menyampaikan cerita relief Jataka dengan baik dan pesan yang terkandung di dalamnya kepada remaja usia 16-18 tahun.

## DAFTAR PUSTAKA
--------  (2010).  Jataka  Makna  Dan  Pesan  Moral, Jurnal  Balai  Konservasi  Borobudur Magelang: Balai Konservasi Peninggalan Borobudur.
Atmadi,  P.  (1979). Beberapa  Patokan  Perancangan  Bangunan  Candi  (Suatu  Penelitian melalui  Ungkapan  Bangunan  pada  Relief  Candi  Borobudur)  dalam  Pelita Borobudur . Borobudur : Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Covarrubias, C. (2017). 360 Video Beats out 2D video, ADVRTAS . Data diperoleh melalui situs internet : https://advrtas.com/360-video-beats-2d-video/#. Diakses pada tanggal 6 September 2018
Danandjaja,  J.  (2002). Folklor  Indonesia:  Ilmu  gosip,  dongeng,  dan  lain-lain .  Jakarta: Grafiti.
Dipodjojo,  A.  (1985). Moralisasi  Masyarakat  Jawa  Lewat  cerita  Binatang  dalam Pendidikan Moral dan Ilmu Jiwa Jawa . Yogyakarta: Javanologi.
Harto, D, B. (2012). Perancangan Model Film Animasi Bitmap Berbasis Pengolahan Pesan Dan  Infromasi  Visual  Bahasa  Rupa  Tradisi  Relief  Jataka  Candi  Borobudur, Seminar Nasional Teknologi Informasi & komunikasi Terapan 2012 .
Hidayat,  I.  K.  (2012).  Perancangan  Game  Dooland  Sebagai  Media  belajar  Candi Borobudur    untuk  anak – anak  usia  9-12  tahun, Tesis  Pascasarjana  Program Khusus  Desain  Game  Teknologi  Jurusan  Magister  Desain ,  Institut  Teknologi Bandung.
Isiyanti. (2008). Relief Cerita Binatang Di Candi Borobudur Sebagai Sarana Pendidikan Moral, Tesis  Pascasarjana  Program  Studi  Pendidikan  IPS ,  Universitas  Negeri Semarang.
Joesoef, D. (2004). Borobudur . Jakarta: PT Kompas Media Nusantara. Moeliono, A, M. (1989). Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka. PT. Taman Wisata Candi Borobudur Prambanan dan Ratu Boko (persero). (2016). Annual Report 2016 Borobudur The Inspiring Heritage .
Pratista, H. (2008). Memahami Film . Yogyakarta, Indonesia: Homerian Pustaka, 154. Tabrani, P. (2005). Basa Rupa . Bandung: Kelir, 101-102. Unesco dan National Geographic Indonesia. (2011). Borobudur: The Road to Recovery- Rehabilitation Work and Sustainable Tourism Development . Soediman,.  (1980). Borobudur  Salah  Satu  Keajaiban  Dunia .  Yogyakarta:  Yayasan Kanisius.
We Are Social & Hootsuit. (2018). Digital in 2018 In Southeasst Asian , diakses tanggal 15 Agustus  2018,  https://www.slideshare.net/wearesocial/digital-in-2018-in- southeast-asia-part-2-southeast-86866464
Muhyidin, A. (2012). Pemertahanan Nilai-Nilai Budaya Lokal dalam Pemelajaran Sastra di Sekolah , data diperoleh melalui situs internet http://badanbahasa.kemdikbud.go.id/lamanbahasa/node/306,  diuduh  pada tagal 21 April 2018.
Winick, S. (2014). “He Coined the Word ‘Folk - Lore'”: The “Old Folk - Lorist” William John Thoms , Library of Congress. Diakses Februari 2017 https://blogs.loc.gov/folklife/2014/08/he-coined-the-word-folk-lore/
Sumber Gambar http://konservasiborobudur.org/candi-borobudur.html http://maasaiwilderness.blogspot.com/2013/11/conservation-program-update-new- lion.html