## METAHUMANIORA
Volume 11                                            Nomor 1, April 2021                         Halaman   106 - 118

## TIPE KEBERDERETAN FATIS BAHASA SUNDA DALAM CARITA BUDAK MINGGAT KARYA SAMSOEDI
Wahya Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Padjadjaran wahya@unpad.ac.id
Hera Meganova Lyra Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Padjadjaran hera.meganova.lyra@unpad.ac.id
R. Yudi Permadi Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Padjadjaran yudi.permadi.08@gmail.com

## Abstrak
Setiap bahasa di dunia sebagai sarana ekspresi secara universal memiliki unsur  bahasa  sebagai  penegas  bagian  tertentu  dalam  kalimat  dan  juga unsur pengungkap emosi. Unsur bahasa ini dikenal dengan istilah fatis, yang  dapat  berbentuk  partikel,  kata,  atau  frasa.  Dalam  kalimat  secara linier dapat muncul satu atau beberapa fatis dengan distribusi pada awal, tengah, atau akhir kalimat. Sejalan dengan pernyataan sebelumnya, dalam bahasa  Sunda,  fatis  ini  ada  dua  kelompok,  yakni  kelompok  fatis  yang berfungsi sebagai penegas dan kelompok fatis sebagai pengungkap emosi dalam  kalimat.  Fatis  pada  setiap  kelompok  ini  dapat  hadir  tersendiri, dapat  pula  hadir  bersamaan  secara  berderet.  Penelitian  ini  membahas bagaimana  keberderetan  fatis  berdasarkan  kelompok  tersebut  yang terletak pada awal kalimat dan bagaimana pola kalimat yang mengikuti fatis berderet tersebut dalam bahasa Sunda. Penyediaan data penelitian ini menggunakan  metode  simak  dengan  teknik  catat.  Penganalisisan  data menggunakan  metode  agih  dengan  pendekatan  sintaksis.  Sumber  data berupa cerita rekaan yang berjudul Carita Budak Minggat karya Samsoedi (2018). Dari hasil penelitian diperoleh 21 data kalimat yang memuat fatis berderet  pada  awal  kalimat.  Dari  21  data,  ditemukan  empat  tipe keberderetan fatis berikut: tipe 1, yaitu fatis emosi + fatis penegas (14 data), tipe 2, yaitu fatis penegas+fatis emosi (1 data), tipe 3, yaitu fatis penegas + fatis penegas (5 data), dan tipe 4, yaitu fatis penegas + fatis penegas + fatis penegas (1 data).
Kata kunci: fatis, kelompok fatis, keberderetan, pola kalimat.

## Abstract
Every language in the world as a means of expression universally has language elements to emphasize certain parts of the sentence and also to reveal emotions. This language element is known as phatic which can be in the form of particles, words, or phrases. In a linear sentence there can be one or several phenomena with
the distribution at the beginning, middle, or end of the sentence. In line with the previous  statement,  in  Sundanese,  there  are  two  groups  of  phatic,  namely  the phatic  group  which  functions  as  an  affirmation  and  the  phatic  group  as  the expresser of emotions in sentences. Phatic in each of these groups can be present separately, or can also be present simultaneously in a row. This research discusses how the phatic sequence is based on the group which is located at the beginning of the  sentence  and  how  the  sentence  patterns  that  follow  the  row  phases  in Sundanese. Provision of research data using the observation method with note- taking  technique.  Analyzing  the  data  using  a  distributional  method  with  a syntactic  approach.  The  data  source  is  a  fictional  story  entitled  Carita  Budak Minggat by Samsoedi (2018). From the research results obtained 21 sentence data which contains a row phatic at the beginning of the sentence. From 21 data, four types  of  phatic  lines  were  found:  type  1,  namely  emotional  phatic  +  affirming phatic (14 data), type 2, namely affirming phatic + emotional phatic (1 data), type 3,  namely  affirming  phatic  +  affirming  phatic  (5  data),  and  type  4,  namely affirming phatic + affirming phatic + affirming phatic (1 data).
Keywords: phatic, phatic group, line up, sentence pattern.

## I.  PENDAHULUAN
Setiap  bahasa  di  dunia  sebgai  sarana  ekspresi  secara  universal,  termasuk bahasa  Sunda  memiliki  unsur  bahasa  yang  disebut  fatis.  Unsur  bahasa  yang  lebih berperan  secara  pragmatik  ini  merupakan  unsur  bahasa  yang  dapat  menekankan atau menegaskan bagian kalimat tertentu yang dimanfaatkan dalam berkomunikasi, terutama dalam bahasa lisan. Fatis pun dapat dimanfaatkan untuk mengungkapkan emosi  tertentu  penutur  sebagaimana  fungsi  bahasa  sebagai  sarana  ekspresi  emosi. Dalam  kaitan  ini  fatis  dapat  dikelompokkan  menjadi  dua,  yaitu  kelompok  fatis penegas dan kelompok fatis pengungkap emosi.
Dalam lingkungan kalimat atau klausa bahasa Sunda, baik  fatis kelompok pertama  maupun  fatis  kelompok  kedua  dapat  hadir  tersendiri,  dapat  pula  hadir bersamaan secara berderet. Kehadiran fatis dalam kalimat bergantung pada tujuan berkomunikasi. Demikian pula kehadiran fatis berderet dalam kalimat. Setiap fatis memiliki kemampuan berdistribusi dalam lingkungan kalimat. Ada fatis yang dapat hadir pada awal kalimat. Ada pula fatis yang dapat hadir  pada tengah kalimat. Di samping itu, ada fatis yang dapat hadir pada akhir kalimat. Dengan memperhatikan keberadaan  kelompok  fatis  dan  kemampuan  berdistribusi  diasumsikan  akan ditemukan  keberagaman  deretan  fatis  dalam  keberderetan  fatis  tersebut  secara sintaktis.
Penelitian  tentang  fatis  bahasa  Sunda  sudah  pernah  dilakukan,  tetapi penelitian  keberderetan  fatis  bahasa  Sunda  masih  terbatas.  Beberapa  penelitian tentang  fatis  bahasa  Sunda,  misalnya,  dilakukan  oleh  Wahya,  dkk.  (2018),  Wahya (2019),  Wahya,  dkk.  (2019),  Wahya,  dkk.  (2020).  Penelitian  fatis  dalam  bahasa  lain telah dilakukan pula, misalnya, penelitan fatis bahasa Jawa oleh Susanti dan Agustini (2017), penelitian fatis bahasa Melayu dialek Musi oleh Hadi (2017), penelitian fatis bahasa Sasak oleh Haula, dkk. (2019), penelitian fatis Bahasa Indonesia oleh Yuanita (2020), dan penelitian fatis bahasa Melayu Rambah oleh Kusuma, dkk. (2020). Semua
penelitian  di  atas  tidak  membahas  keberderetan  fatis.  Oleh  karena  itu,  penelitian tentang  keberderetan  fatis  dalam  bahasa  Sunda  layak  dilakukan.  Penelitian keberderetan fatis layak dilakukan dengan alasan unuk mengetahui (1) fatis apa saja yang  berderet,  (2)  fatis  apa  saja  yang  berposisi  pada  deretan  tertentu,  (3)  berapa jumlah maksimal fatis yang berderet tersebut, dan (4) bagaimana pola bagian kalimat yang mengikuti fatis yang berderet tersebut. Dalam penelitian ini, keberderetan fatis bahasa Sunda dibatasi pada bagian awal kalimat.
Dalam  linguistik,  istilah  keberderetan  berbeda  dengan  keberurutan. Perbedaan ini tampak dari berbedanya istilah deret dan urut. Menurut Kridalaksana (2008: 46), deret (sequence) adalah hubungan antara unsur-unsur bahasa secara linier; misalnya,  deret  fonem  dalam  kata;  realisasi  dari  urutan.  Deret  bersifat  riil  dan merupakan  peristiwa  bahasa  yang  dapat  langsung  diamati.  Selanjutnya,  menurut Kridalaksana  (2008:  251),  urutan  (order)  adalah  kumpulan  unsur-unsur  bahasa berstruktur yang secara teoretis terletak berderetan dalam suatu hubungan formal; urutan ini bersifat abstrak; misalnya, dalam kata keadilan secara teoretis merupakan unsur-unsur yang terdiri dari adil dank ke-an dan memang demikianlah urutannya, tetapi realisasinya atau deretnya adalah ke, adil, an. Penggunaan keberderetan dalam tulisan ini dengan arti hal atau keadaan berderet. Dalam pemahaman ini, fatis hadir dengan wujudnya masing-masing secara tersendiri, tidak membentuk sebuah satuan berstruktur.  Secara  konkret  fatis  tersebut  dalam  keadaan  posisi  berderet  sehingga akan muncul dalam keberderetan fatis tersebut fatis pada deretan 1, 2, dan seterusnya secara linier.
Keberurutan unsur lingual dapat dilihat dari sisi tata bahasa atau gramatika, yakni dari sisi morfologi dan sintaksis. Dari sisi morfologi keberurutan unsur lingual berkaitan  dengan  pembentukan  kata,  yakni  morfem  yang  satu  menyertai  morfem yang  lain.  Morfem  yang  mendahului  dapat  berjenis  morfem  terikat  atau  morfem bebas,  demikian  pula  morfem  yang  menyertai  dapat  berjenis  morfem  terikat  atau morfem bebas (Ramlan, 1987a: 51—52). Keberurutan dalam pembentukan kaita ini memiliki  keeratan kaitan,  artinya morfem-morfem tersebut tidak dapat dilepaskan dalam kesatuan yang berupa kata, kemudian unsur pembentuknya berupa morfem tidak dapat dipindahkan tempatnya atau dipermutasikan karena memiliki hubungan semantik yang erat sebagai konstruksi.
Keberurutan dalam bidang sintaksis dapat dilihat dalam satuan lingual yang lebih luas bergantung pada jenis satuan lingual tersebut.  Dari sifat hubungan unsur- unsurnya dapat erat dapat pula longgar, namun tetap membentuk suatu strukturi dan secara semantik berkaitan. Pada satuan sintaksis, hubungan antarunsur lingual yang  erat  dapat  disebabkan  adanya  hubungan  fungsional  sintaksis tertentu dalam bahasa, misalnya, dalam Bahasa Indonesia objek selalu menyertai predikat (Ramlan, 1987b:  93),  pemilik  selalu  menyertai  termilik,  atau  preposisi  yang  selalu  disertai nomina dalam frasa preposisional. Hubungan antarunsur yang lain, misalnya, atribut yang menyertai unsur inti atau sebaliknya inti menyertai atribut dalam frasa atributif (Ramlan, 1987: 156—157; Sudaryanto, 1994: 2; Effendi, dkk., 2015: 110).
Di samping itu, ada pula hubungan antarunsur yang melibatkan verba sebagi unsur inti dan adverbia sebagai unsur atribut. Dalam kaitan ini, ada adverbia yang selalu berposisi mendahului verbanya dan tidak dapat dipindahkan, hubungannya sangat erat. Konstrukasi jenis ini merupakan konstruksi intraklausal. Akan tetapi, ada pula  konstruksi  yang  atributnya  dapat  dipindah-pindah,  kadang-kadang
mendahului  verba,  kadang-kadang  menyertai  verba.  Konstruksi  seperti  ini merupakan konstruksi ekstraklausal. Namun, baik konstruksi intraklausal maupun konstruksi  ekstraklausal  diikat  oleh  hubungan  semantik  tertentu  sehingga  tidak sembarangan kita mengubah-ubah posisi unsur-unsur pembentuk satuannya.
Di samping terdapatnya urutan unsur dalam satuan morfologi dan urutan unsur  satuan  sintaksis yang  sangat  erat,  baik  secara bentuk  maupun  arti,  terdapat urutan unsur lingual lain yang secara bentuk dan makna tidak erat dan kehadiran unsur-unsur  tidak  bersifat  wajib  (obligatif),  tetapi  sembarang  (fakultatif).  Unsur- unsur lingual ini bukanlah merupakan unsur inti dalam kalimat, bahkan unsur ini tidak  merupakan  bagian  kalimat.  Unsur  ini  merupakan  unsur  luar  kalinat  atau ekstraposisi    (Kridalaksana,  2008:  56)  dan  tidak  pernah  memiliki  fungsi  sintaksis dalam kalimat sehingga jika unsur ini hadir berurutan, keberurutannya itu bukanlah sistemis membentuk konstruksi, unsur-unsurnya dapat dipindahkan, dapat dibuang, bahkan jika dibuang semuanya pun dalam kalimat tidak mengganggu keberterimaan kalimat walaupun berperan secara sosiolinguistis atau pragmatis (Wahya, dkk. 2019: 10—11; 2020: 2). Unsur lingual ini adalah fatis. Memang ada fatis yang kehadirannya dalam kalimat cenderung pada posisi tertentu, misalnya, hanya pada awal dan akhir kalimat. Fatis dengan perilaku sintaksis seperti ini sulit dipindah-pindahkan.
Sebagaimana  unsur  lingual  lainnya,  fatis  dapat  hadir  secara  berderetan. Keberderetan  fatis  lebih  karena  fungsi  pragmatik  daripada  fungsi  sintaksis. Penelitian  ini  akan  membahas  fatis  dalam  konteks  keberderetan  seperti  itu,  yakni posisi fatis pada deretan tertentu. Fatis tertentu hadir mendahului fatis berikutnya. Jumlah fatis yang berderet dapat dua buah atau lebih. Pada tulisan ini deretan fatis yang satu menyertai fatis yang lain secara langsung, tanpa diselingi oleh unsur lain. Fatis-fatis itu berederet membentuk formasi tertentu sehingga memiliki tipe tertentu. Deretan  fatis  ini  menduduki  segmen  atau  bagian  awal  kalimat,  yakni  berposisi mengawali bagian kalimat yang memiliki fungsi sintaksis kalimat. Oleh karena itu, bagian  yang  memiliki  fungsi  sintaksis  kalimat  itu  akan  membentuk  pola  tertentu, sedangkan deretan fatis tidak demikian karena fatis tidak merupakan bagian yang memiliki fungsi sintaksis dalam kalimat. Dalam tulisan ini pola-pola tersebut tidak akan dikaitkan dengan satuan sintkasis yang terbentuk, yakni berstruktur klausa atau tidak  meskipun  menyebut  fungsi  sintaksis  seperti  subjek  dan  predikat.  Hal  itu memerlukan pembahasan tersendiri.

## II. LANDASAN TEORI
Penelitian  ini  membahas  kehadiran  suatu  fatis  yang  disertai  fatis  lain  dalam kalimat yang di dalam tulisan ini diistilahlan dengan keberderetan fatis. Fatis tersebut secara  linier  hadir  berderet  pada  awal  kalimat,  yaitu  bagian  kalimat  sebelum hadirnya  unsur  kalimat  yang  fungsional  secara  sintaksis,  kemudian  dikuti  bagian kalimat lainnya yang fungsional secra sintakis. Sebagaimana dijelaskan sebelumnya, fatis  bukanlah  unsur  fungsional  sintaksis  kalimat,  fatis  merupakan  unsur ekstrakalimat  atau  ekstraposisi.  Dalam  hal  ini,  fatis  sebagai  objek  penelitian  yang diamati  berada  pada  awal  konteks  objek  penelitian  pada  lingkungan  data  berupa kalimat  dalam  cerita  rekaan  berbahasa  Sunda.  Penelitian  ini  bersifat  deskriptif kualitatif  dengan  jangkaun  waktu  sinkronis.  Penyediaan  atau  pengumpulan  data menggunakan  metode  simak,  yakni  menyimak  penggunakan  fatis  pada  kalimat dalam  cerita  rekaan  berbahasa  Sunda,    dengan  teknik  catat.,  yakni  mencatat  data
langsung dari sumber data primer. Penganalisisan data menggunakan metode agih atau  distribusional  dengan  pendekatan  sintaksis.  Sumber  data  yang  digunakan adalah sebuah cerita rekaan bergenre novel berbahasa Sunda yang berjudul  Carita Budak  Minggat  karya  Samsoedi  (2018).  Penggunaan  sumber  data  ini  dengan mepertimbangkan  terdapatnya  data  alamiah  yang  diperlukan  di  dalamnya, kemudian    diperlakukannya  sumber  data  tersebut  sebagai  sampel.  Data  yang disajikan  ditulis  dengan  aksara  ortografis  disertai  dengan  notasi  sumber  data  di belakangnya.  Data  dalam  bahasa  Sunda  sebagai  konteks  objek  penelitian  ditulis dengan  dimiringkan,  sedangkan  objek  penelitian  ditulis  dengan  dimiringkan  dan ditebalkan.

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan  penelitian  terhadap  sumber  data,  ditemukan  21  data  yang memuat fatis pada bagian  yang mengawali kalimat. Perlu diketahui bahwa dalam tulisan  ini  awal  kalimat  merupakan  segmen  atau  bagian  kalimat  yang  berposisi sebelum unsur kalimat yang memiliki fungsi sintaksis dalam kalimat tersebut. Bagian awal kalimat sebagai slot tempat terdapatnya fatis tentu bukan ruang yang meimiliki fungsi  sintaksis  karena  fatis  sendiri  bukanlah  bagian  dari  kalimat  sehingga  tidak memiliki fungsi sintaksis apa-apa. Namun, bagian yang mengikuti fatis merupakan unsur kailmat yang memiliki fungsi sintaksis sehingga dapat membentuk pola fungsi sintaksis tertentu, yang dalam tulisan ini hanya digunakan istilah pola saja.
Dari 21 data tersebut  berdasarkan wujud fatis dikaitkan dengan klasifikasi kelompok  fatis  emosi  dan  kelompok  fatis  penegas,  ditemukan  empat  tipe keberderetan fatis bahasa Sunda, yaitu tipe 1 fatis emosi + fatis penegas, tipe 2 fatis penegas + fatis emosi,  tipe 3 fatis penegas + fatis penegas, dan tipe 4 fatis penegas + fatis penegas fatis + penegas. Perbedaan tipe 3 dan tipe 4 terdapat pada jumlah fatis penegas yang muncul, yaitu tipe 3 memuat dua fatis, sedangkan tipe 4 memuat tiga fatis. Dari sumber data yang digunakan, tidak ditemukan data dengan jumlah fatis lebih dari tiga pada awal kalimat.
Jumlah data yang terdapat pada setiap tipe keberderetan fatis adalah sebagai berikut. Keberderetan fatis tipe 1 terdapat dalam empat belas data. Keberderetan fatis tpe 2 terdapat dalam satu data. Keberderetan fatis tipe 3 terdapat dalam lima data. Keberderetan fatis tipe 4 terdapat dalam satu data.  Berdasarkan data yang terdapat pada  setiap  tipe  di  atas,  tipe  1  memperlihatkan  dominasi  karena  terdapat  dalam jumlah  paling  banyak.  Jika  mengamati  jumlah  fatis  pada  setiap  tipe,  keberderetan fatis yang memuat tiga fatis memiliki jumlah data terbatas, yakni hanya satu data. Hal  ini  menunjukkan  bahwa  dari  data  di  atas,  makin  besar  jumlah  fatis,  makin terbatas kemunculan datanya.
Untuk  menunjukkan  adanya  keberderetan  unsur  lingual  fatis  ini  akan digunakan  istilah  formasi.  Istilah  ini  bermakna  netral  karena  deret  ini  tidak membentuk konstruksi, misalnya, konstruksi sintaksis, yang unsur-unsurnya diikat dengan kaidah sintaksis.

## Tipe 1 Fatis Emosi + Fatis Penegas
Pada tipe 1 ini keberderetan fatis terbentuk atas dua buah fatis dari kelompok berbeda,  yaitu  fatis  emosi  dan  fatis  penegas dengan  formasi  deretan  pertama  fatis
emosi dan deretan kedua fatis penegas. Pada tipe 1 ini ditemukan empat belas data, yaitu data 1, 2, 5, 6, 7, 8, 11, 12, 15, 17, 18, 19, 20, dan 21 berikut. 1. “Is, enya, urang mah daek soteh kuli mun di dieu di Bandung…” (CBM, 2018: 19) ‘Oh, betul, kita mau menjadi kuli jika di sini, di Bandung…’ 2. “Alhamdulillah, nuhun, aing baris dipulangkeun deui ka Tanah Jawa,” (CBM, 2018: 23) ‘Alhamdulillah, terima kasih, aku akan dipulangkan lagi ke Tanah Jawa.’ 5. “Beu, nya pantes pisan jalma-jalma sakur nu aya di dieu karuru kabeh…” (CBM, 2018: 26--27) ‘Oh, ya pantas benar orang-orang yang ada di sini kurus-kurus semua…’ 6. “Ih, atuh beda deui darajat mandor jeung darajat kuli mah…’ (CBM, 2018: 35) ‘Ih, ya beda lagi derajat mandor dibandingkan dengan derajat kuli…’ 7. “Ah, nya jig bae sampean sorangan …” (CBM, 2018: 43) ‘Ah, ya silakan saja sendirian ….’ 8. “Ah, nya aya bae saongkoseun jeung samodaleun ngawarung mah.” (CBM, 2018: 60) ‘Ah, ya ada untuk satu kali ongkos dan satu kali modal membuka warung.’ 11. “Ah, nya balik bae.” (CBM, 2018: 81) ‘Ah, ya pulang saja.’ 12. “Beu atuh lapur kana migawe kai mah…” (CBM, 2018: 88) ‘Aduh, sayang kalau bekerja dalam pertukangan kayu kayu…’ 15. “Is, atuh puguh bae…” (CBM, 2018: 98) ‘Is, pasti…’’ 17. “Is, atuh lebah dinyana mah teu kudu dicaritakeun…” (CBM, 2018: 102) ‘Is, bagian masalah itu tidak perlu diceritakan...’ 18. “Ih, atuh waktu dikali mah teu katara-tara acan emasna...”(CBM, 2018: 108) ‘Ih, saat digali sungguh tidaklah tampak emasnya...’ 19. “Ah, nya bisa jadi aya salah saurang tukang bas anu goreng lampah …” (CBM, 2018: 116) ‘Ah, ya bisa jadi ada salah seorang tukang kayu yang buruk kelakuannya …’ 20. “Euh, enya, ayeuna mah kula inget…” (CBM, 2018: 121) ‘Oh, ya, sekarang aku ingat…’ 21. “Hih, atuh puguh pangling mah….” (CBM, 2018: 121) ‘Hih, sungguh pangling…’
Dari empat belas data kalimat di atas, fatis emosi yang ditemukan ada tujuh, (1)  is,  (2)  alhamdulillah,  (3) beu,  (4)  ih,  (5)  ah, (6)  euh,  dan  (7)  hih  dengan  keseringan kemunculan sebagai berikut: (1) is tiga kali, (2) alhamdulillah satu kali, (3) beu dua kali, (4) ih  dua kali, (5) ah empat kali, (6) euh satu kali, dan (7) hih satu kali. Berdasarkan keseringan kemunculan, fatis  ah muncul paling banyak, yaitu empat kali. Adapun fatis penegas yang ditemukan pada data di atas ada empat, yaitu (1) enya, (2) atuh, (3) nuhun, dan (4) nya. Dengan keseringan muncul (1) enya dua kali, (2) atuh enam kali, (3) nuhun satu kali, dan (4) nya lima kali
Formasi keberderetan fatis tipe 1 ini berdasarkan data di atas sebagai berikut: (1) is + enya (1 data) ; (2)  is  + atuh (2 data) ; (3) alhamdulillah + nuhun (1 data); (4) beu + nya (1 data); (5) beu + atuh (1 data); (6) ih + atuh (2 data); (7) ah + nya (4 data);  (8) euh + enya (1 data); (9) hih  + atuh (1 data). Pada data tampak fatis penegas atuh paling sering muncul dalam formasi pada deretan kedua, yakni ada enam data.  Untuk lebih rincinya data tersebut dapat diamati pada tabel 1 berikut.
Tabel 1 Formasi Keberderetan Fatis Tipe 1 pada Awal Kalimat Bahasa Sunda
No. Formasi Keberderetan Fatis Jumlah Data Nomor Data 1 is + enya 1 1
2 is  + atuh 2 15, 17 3 alhamdulillah + nuhun 1 2 4 beu + nya 1 5 5 beu + atuh 1 12 6 ih + atuh 2 6, 15 7 ah + nya 4 7, 8, 11, 19 8 euh + enya 1 20 9 hih  + atuh 1 21 Jumlah 14
Pada  empat  belas  data  keberderetan  fatis  tipe  1,  fatis  emosi  merupakan  deretan pertama dan fatis penegas merupakan deretan kedua diikuti bagian kalimat dengan berbagai pola, yaitu sebagai Berikut: 1a) Is, enya + bagian kalimat (urang mah daek soteh kuli mun di dieu di Bandung…) S                      P                             K 1b) Is, atuh + bagian kalimat (puguh bae ….)
P 1c) Is, atuh + bagian kalimat (lebah dinyana mah teu kudu dicaritakeun…) S P 2) Alhamdulillah, nuhun + bagian kalimat (aing baris dipulangkeun deui ka Tanah Jawa.) S P K 3a) Beu, nya + bagian kalimat (pantes pisan jalma-jalma sakur nu aya di dieu karuru kabeh K S P 3b) Beu, atuh + bagian kalimat (lapur kana migawe kai mah ….) P S 4a) Ih, atuh + bagian kalimat (beda deui darajat mandor jeung darajat kuli mah….) P S 4b) Ih, atuh + bagian kalimat (waktu dikali mah teu katara-tara acan emasna ….) K P S 5a) Ah, nya + bagian kalimat (jig bae sampean sorangan …) P S 5b) Ah, nya + bagian kalimat (aya bae saongkoseun jeung samodaleun ngawarung mah.) P S 5c) Ah, nya + bagian kalimat (balik bae.) P 5d.) Ah, nya + bagian  kalimat (bisa jadi aya salah saurang tukang bas anu goreng lampah …) K     P S 6) Euh, nya + bagian kalimat (ayeuna mah kula inget….) K        S       P 7)  Hih, atuh + bagian kalimat (puguh pangling mah ….)
P
Kehadiran dua fatis pada awal kalimat di atas diikuti oleh unsur lingual yang sangat beragam  sebagai  bagian  fungsional  kalimat.  Bagian  kalimat  ini  membentuk  pola sebagaimana dapat diamati pada penjelasan di atas.  Berikut ini disajikan pula tabel 2 sebagai visualisasi bahasan di atas.
Tabel 2 Formasi Keberderetan Fatis Tipe 1 dan Pola Bagian Kalimat yang Mengikuti dalam Bahasa Sunda
No. Formasi Keberderetan Fatis Pola Bagian Kalimat yang Mengikuti Kelompok Pola Nomor Data 1a is + enya SPK Normal 1 1b is + atuh P Tanpa subjek 15 1c is + atuh SP Normal 17 2 alhamdulillah + nuhun SPK Normal 2 3a beu + nya KSP Normal 5 3b beu + atuh PS Inversi 12 4a ih + atuh PS Inversi 6 4b ih + atuh KPS Inversi 15 5a ah + nya PS Inversi 7 5b ah + nya PS Inversi 8 5c ah + nya P Tanpa subjek 11 5d ah + nya KPS Inversi 19 6 euh + enya KSP Normal 20 7 hih  + atuh P Tanpa subjek 21
Pola-pola di atas secara garis besar ada pada tiga kelompok pola, yaitu (1) normal, yakni subjek berposisi sebelum predikat, (2) inversi, yakni predikat berposisi sebelum subjek  dan  (3)  tanpa  subjek,  yakni  yang  hadir  hanya  P.    Jika  diamati  berdasarkan keseringan munculnya kelompok pola, normal ada lima data; inversi ada enam data; dan  tanpa  subjek  ada  tiga  data.  Dengan  demikian,  pada  keberderetan  fatis  tipe  1 inversi lebih sering muncul dibandingkan dengan dua kelompok pola lainnya.

## Tipe 2 Fatis Penegas + Fatis Emosi
Pada  tipe  2  ini  keberderetan  fatis  terbentuk  atas  dua  buah  fatis  dari  kelompok berbeda,  yaitu  fatis  penegas dan  fatis  emosi  dengan  formasi  deretan  pertama  fatis penegas  dan  deretan  kedua  fatis  emosi.  Deretan  fatis  tipe  2  merupakan  kebalikan deretan fatis tipe 1. Dari 21 data yang ditemukan, pada tipe 2 ini hanya ditemukan satu  data,  yaitu  data  10  berikut.  Tipe  2  ini  merupakan  tipe  yang  tidak  produktif. Formasi keberderetan fatis tipe 2 ini adalah hayu+ ah, yakni fatis hayu pada deretan pertama dan ah pada deretan kedua sebagaimana dapat diamati pada data berikut. 10. “Hayu, ah urang buru-buru indit ka pagawean ….”(CBM, 2018: 62) ‘Ayo, ah kita cepat-cepat pergi ke tempat kerja….’ Pada keberderetan fatis tipe 2 ini, deretan fatis diikuti  bagian kalimat dengan pola SPK.
10.  Hayu, ah + bagian kalimat (urang buru-buru indit ka pagawean …)
S P K
Pada tipe 2 ini, deretan fatis diikuti bagian kalimat dengan pola SPK sebagai bagian kelompok pola normal.

## Tipe 3 Fatis Penegas + Fatis Penegas
Pada tipe 3 ini keberderetan fatis terbentuk atas dua buah fatis dari kelompok yang sama, yaitu fatis penegas dengan formasi deretan pertama dan kedua berupa fatis penegas. Pada tipe 3 ini ditemukan lima data, yaitu data 3, 9, 13, 14, dan 16 berikut 3.  “Enya, hayu buru-buru bisi katinggaleun ku parahu nu rek balayar ayeuna!’ (CBM, 2018: 25)
‘Baik, ayo cepat-cepat kalau-kalau ketinggalan perahu yang akan berlayar sekarang!’ 9.  “Enya, Sim tarima salah dewek,”…. (CBM, 2018: 62) ‘Ya, Sim terima aku salah,…’ 13. “Nya nuhun bae ari ditampa kana ngenekan mah ….”(CBM, 2018: 88) ‘Ya, terima kasih jika diterima menjadi pembantu tukang ….’ 14. “Heueuh, nya barodo ….” (CBM, 2018: 91) ‘Ya, ya bodoh-bodoh ….’ 16. “Heug atuh ari kekeuh-keukeuh teuing mah ….” (CBM, 2018: 101) ‘Baiklah jika tetap memaksa ….’
Fatis penegas pada deretan pertama ada empat, yaitu (1) enya, (2)  nya, (3) heueuh, dan (4) heug, sedangkan fatis penegas  pada deretan kedua ada lima, yaitu (1) hayu, (2) Sim, (3) nuhun, (4), nya dan (5) atuh.  Fatis Sim merupakan vokatif atau panggilan.
Formasi  keberderetan  fatis  tipe  3  berdasarkan  data  di  atas  adalah  sebagai berikut: (1) enya + hayu, (2) enya + Sim, (3) nya + nuhun, (4) heueuh + nya, dan (5) heug +  atuh.  Formasi  tersebut  masing-masing  muncul  hanya  satu  kali.  Fatis  penegas vokatif  hanya  muncul  pada  deretan  kedua,  sedangkan  fatis  penegas  pada keberderetan  fatis  tipe  3  ini  dapat  terdapat  pada  deretan  1  dan  2.  Fatis  nya  dapat terdapat pada deretan pertama (nya + muhun) dan pada deretan kedua (heueuh + nya).
Tabel 3 Formasi Keberderetan Fatis Tipe 3 pada Awal Kalimat Bahasa Sunda
No. Formasi Keberderetan Fatis Jumlah Data Nomor Data 1 enya + hayu 1 3 2 enya + Sim 1 9 3 nya + nuhun 1 13 4 heueuh + nya 1 14 5 heug + atuh 1 16 Jumlah 5
Keberderetan fatis tipe 3 ini, yakni dua fatis penegas, diikuti bagian fungsional sintaksis kalimat dengan pola beragam sebagai berikut.
1) Enya, hayu + bagian kalimat (buru-buru bisi katinggaleun ku parahui nu rek balayar ayeuna!) P K 2) Enya, Sim + bagian kalimat (tarima salah dewek...) P S 3) Nya nuhun + bagian kalimat (…ari ditampa kana ngenekan mah...) K 4) Heueuh, nya + bagian kalimat (barodo...) P 5) Heug atuh + bagian kalimat (ari kekeuh-keukeuh teuing mah...)
K
Berdasarkan  data  di  atas,  keberderetan  fatis  tipe  3  ini  diikitui oleh bagian  kalimat yang memiliki pola beragam. Penjelasan lebih rinci disajikan pada tabel 4 berikut.
Tabel 4 Formasi Keberderetan Fatis Tipe 3 dan Pola Bagian Kalimat yang Mengikuti dalam Bahasa Sunda
No. Formasi Keberderetan Fatis Pola Bagian Kalimat yang Mengikuti Kelompok Pola Nomor Data 1 enya + hayu PK Tanpa subjek 3 2 enya + Sim PS Inversi 9 3 nya + nuhun K Tanpa subjek 13 4 heueuh + nya P Tanpa subjek 14 5 heug + atuh K Tanpa subjek 16
Dari tabel 4 tampak  fatis berderet tipe 3 diikuti bagian kalimat dengan pola PK, PS, K, dan P dengan didominasi pola K sebanyak dua data dan empat data (3, 13, 14, 16) termasuk kelompok pola tanpa subjek.

## Tipe 4 Fatis Penegas + Fatis Penegas + Fatis Penegas
Pada tipe 4 ini keberderetan fatis terbentuk atas tiga buah fatis dari kelompok yang sama, yaitu fatis penegas dengan formasi deretan pertama, kedua, dan ketiga berupa fatis penegas. Pada tipe 4 ini ditemukan satu data, yaitu data 4 berikut. 4. “Nya, nuhun atuh ari duitna meunang kumaha engke mah,“… (CBM, 2018: 25) ‘Baik terima kasih jika uangnya memang bagaimana nanti,’ …
Pada data (4) ini berderet fatis nya, nuhun, dan atuh dengan formasi fatis nya pada deretan  1,  fatis  nuhun  pada  deretan  2,  dan  fatis  atuh  pada  deretan  3.  Tipe  4  ini merupakan tipe dengan keberderetan fatis yang datanya terbatas. Dari 21 data yang diperoleh dari sumber data, hanya satu data yang ditemukan. Hal ini membuktikan bahwa penggunaan fatis yang berderet dengan jumlah tiga pada awal kalimat jarang dipakai  dalam  kalimat  percakapan.    Untuk  mengetahui  adanya  fatis  yang  yang berderet lebih dari tiga perlu penelitaian lebih lanjut. Pada keberderetan fatis tipe 4 ini,  deretan  fatis diikuti  bagian  kalimat  dengan  pola  K,  yakni  termasuk  kelompok pola tanpa subjek.
4. “Nya, nuhun atuh + bagian kalimat (ari duitna meunang kumaha engke mah...)
K

## Relasi Tipe Keberderetan Fatis dan Pola Bagian Kalimat yang Mengikuti
Jika diamati keberadaan fatis emosi dan fatis penegas pada keberderetan fatis tipe 1 sampai dengan tipe 4 , jumlah fatis emosi ada tujuh, yaitu (1) is, (2) alhamdulillah, (3) beu, (4) ih, (5) ah, (6) euh, dan (7) hih dengan keseringan muncul secara berturut- turut    tiga  kali,  satu  kali,  dua  kali,  dua  kali,  lima  kali,  satu  kali,  dan  satu  kali. Keseringan muncul terbanyak terjadi pada fatis ah, yaitu lima kali. Adapun jumlah fatis penegas ada delapan, yaitu (1) enya, (2) atuh, (3) nuhun, (4) nya. (5) hayu, (6) heueuh ,  (7)  Sim,  dan  (8)  heug  dengan  keseringan  muncul  secara  berturut-turut  tiga  kali, delapan kali, tiga kali,  sembilan kali, dua kali,  satu kali, dan satu  kali. Keseringan muncul terbanyak terjadi pada fatis nya, yaitu sembilan kali.
Dari sejumlah fatis emosi dan fatis penegas, ada fatis yang dapat menempati posisi pada deretan satu dan dua pada keberderetan fatis yang hanya terdiri atas dua fatis pada awal kalimat ini. Di samping itu, ada fatis penegas yang dapat menempati posisi pada deretan dua dan tiga pada keberderetan fatis yang terdiri atas dua dan tiga fatis. Fatis emosi yang dapat menempati posisi pada deretan satu dan dua adalah
fatis ah (data 7, 9, 12, 20 dan 11). Fatis penegas yang dapat menempati posisi pada deretan satu dan dua adalah fatis nya (data 4, 14 dan data 5, 7, 8, 9, 12, 15, 20), hayu (data  11  dan  3),  enya  (data  3,  10  dan  1),  kemudian  fatis  penegas  yang  dapat menduduki poisisi pada deretan dua dan tiga adalah atuh (data 6, 13, 16, 17, 18, 19, 22 dan 4). Untuk memperjelas paparan di atas disajikan tabel 5 berikut.
Tabel 5 Fatis yang Dapat Berposisi pada dua Deretan
No.  Deretan 1  Deretan 2  Deretan 3 Jumlah Fatis yang Berderet Nomor Data 1 ah ah - Dua fatis 7, 9, 12, 20, 11 2 nya nya - Dua fatis 4, 5, 7, 8, 9, 12, 14, 15, 20 3 hayu hayu - Dua fatis 8, 11 4 enya enya - Dua fatis 1, 11, 21 5 - atuh atuh Tiga fatis 4, 6, 9, 13, 16, 17, 18, 22
Pola bagian kalimat  yang megikuti  deretan fatis dengan empat tipe ini ada delapan, yaitu (1) SP (1 data), (2) SPK (3 data), (3) KSP (2 data), (4) PS (5 data) , (5) KPS, (2 data), (6) P (4 data), (7) PK (1), dan (8) K, (3 data). Kedelapan pola di atas  jika diklasifikasi terdiri atas tiga kelompok pola , yaitu pola 1 merupakan pola normal, yaitu S mendahului P, ada enam data (1, 2, 10, 17, 5, 20); pola 2, yaitu pola inversi, yaitu  P mendahului S,  ada tujuh data (12, 6, 7, 8, 9, 18, 19); pola 3, yaitu pola tanpa subjek ada delapan  data ( 15, 11, 21, 14,  16, 3, 13, 4). Untuk lebih jelasnya rincian keberadaan fatis dan pola bagian kalimat dapat diamati pada tabel 6 berikut.
Tabel 6 Hubungan Tipe Keberderetan Fatis dengan Pola Bagian Kalimat yang
Mengikuti No. Formasi Keberderetan Fatis Pola Bagian Kalimat yang Mengikuti Kelompok Pola 1 Tipe 1 (Fatis emosi + Fatis penegas) SPK (2 data), SP (1 data), KSP (2 data) KPS (2 data), PS (4 data) P (3 data) normal (5 data) inversi (6 data) tanpa subjek (3 data) 2 Tipe 2 (Fatis penegas + Fatis emosi) SPK (1 data) normal (1data) 3 Tipe 3 (Fatis penegas + Fatis penegas) PS (1 data) PK (1 data), P (1 data), K (2 data) inversi (1 data) tanpa subjek (4 data) 4 Tipe 4 (Fatis penegas + Fatis penegas + Fatis penegas) K (1 data) tanpa subjek (1)
Dari tabel 6 dapat diamati bahwa keberderetan fatis tipe 1 (fatis emosi + fatis penegas) didominasi olek kelompok pola inversi; keberederetan fatis 2 (fatis penegas + fatis emosi) hanya memiliki  satu data kelompok pola normal; keberderetan fatis tipe  3  (fatis  penegas  +  fatis  penegas)  didominasi  kelompok  pola  tanpa  subjek;
keberederetan fatis 4 (fatis penegas + fatis penegas + penegas) hanya memiliki satu data  kelompok  pola  tanpa  subjek.  Dengan  demikian,  ada  relasi  antara  tipe keberederetan  fatis  dengan  pola  bagian  kalimat  yang  mengikuti.  Untuk  lebih meguatkan adanya relasi antara tipe keberderetan fatis dan pola bagian kalimat yang mengikuti ini perlu penelitian lebih lanjut.

## IV. PENUTUP
Pada awal kalimat, fatis emosi dan fatis penegas dapat hadir secara berderetan membentuk formasi. Formasi tersebut dapat terbentuk, baik dari fatis emosi dan fatis penegas,  maupun  dari  fatis  penegas  dan  fatis  penegas.  Tidak  ditemukan  data keberderetan fatis dengan formasi yang terbentuk dari fatis emosi dan fatis emosi. Keberderetan  fatis  tersebut  memiliki  empat  tipe.  Tipe  1  keberderetan  fatis  dengan formasi  fatis  emosi  +  fatis  penegas;  tipe  2  keberderetan  fatis  dengan  formasi  fatis penegas+ fatis emosi; tipe 3 keberderetan fatis dengan formasi fatis penegas + fatis penegas; tipe 4 keberderetan fatis dengan formasi fatis penegas + fatis penegas + fatis penegas. Tipe 1, tipe 2, dan tipe 3 terdiri atas dua fatis; tipe 4 terdiri atas tiga fatis. Keberderetan fatis pada awal kalimat itu diikuti oleh bagian kalimat dengan delapan pola yaitu (1) SPK, (2) SP, (3) KSP, (4) KPS, (5 ) PS,)  (6)  P, (7) PK, dan (8) K .  Pola (1) sampai dengan pola (3) termasuk kelompok pola normal, yakni S mendahului P; pola (4) dan (5) termasuk kelompok pola inversi, yaitu P mendahului S; pola (6), (7), dan (8) termasuk kelompok pola tanpa subjek, yakni hanya memiliki P dan PK. Dari tujuh fatis  emosi  dan  delapan  fatis  penegas  yang  ditemukan,  terdapat  fatis  emosi  yang dapat berposisi pada deretan 1 dan 2, serta fatis penegas yang dapat berposisi pada deretan 1, 2, dan 3. Fatis emosi yang dapat berposisi pada deretan 1 dan 2 adalah fatis ah. Fatis penegas yang dapat berposisi pada deretan 1 dan 2 adalah fatis  enya, nya, dan hayu. Fatis penegas yang dapat berposisi pada deretan 2 dan 3 adalah fatis atuh. Fatis nya dapat berposisi pada urutan 1, baik pada keberderetan fatis yang terbentuk dari  dua  fatis  (tipe  3)  maupun tiga  fatis  (tipe  4).  Penelitian  ini  masih  memerlukan penelitian lanjutan, yakni penelitian keberderetan fatis dengan melibatkan fatis pada tengah dan akhir kalimat serta penelitian keberderetan fatis dengan kajian semantik.

## DAFTAR PUSTAKA
Hadi, Imron. “Fatis Bahasa Melayu Dialek Musi Dalam Tuturan Sehari-hari Masyarakat Petaling” dalam Sawerigading Vol. 23 No. 1. Juni 2017 hlm. 105— 116.
Haula,  Baiq.  “Kategori  Fatis  dalam  Bahasa  Sasak”  dalam  Kandai  Vol.  15  No.  2,
November 2019 hlm. 201-218.
Kridalaksana,  Harimurti.  2008.  Kamus  Linguistik.  Edisi  Keempat.  Jakarta:  Gramedia Pustaka Utama.
Kusuma,  dkk.  “Bentuk  dan  Fungsi  Fatis  dalam  Komunikasi  Lisan  Bahasa  Melayu Rambah”dalam Akrab Juara Vol. 5 No. 3. Agustus 2020 hlm. 225-232.
Ramlan,  M.  1987a.  Ilmu  Bahasa  Indonesia  Morfologi  Suatu  Tinjauan  Deskriptif. Yogyakarta: Karyono.
Ramlan, M. 1987b. Ilmu Bahasa Indonesia Sintaksis.Yogyakarta: Karyono. Efendi, dkk. 2015 Tata Bahasa Dasar Bahasa Indonesia. Bandung: Remaja Rosdakarya. Sudaryanto. 1994. Predikat-Objek dalam Bahasa Indonesia. Jakarta: Djambatan.

## Wahya, Hera Meganova Lyra, & R. Yudi Permadi
Susanti, Ratna dan Dewi Agustini. “Ungkapan Fatis Pembuka dan Penutup Percakapan Masyarakat Jawa di Surakarta” dalam Leksema Vol. 2 No.1. Januari-Juni 2017 hlm. 37—49.
Wahya, dkk. “Fatis Lailaha Ilallah, Astagfirullahalazhim, dan Insyaallah dalam Cerita Rekaan Berbahasa Sunda” dalam Metalingua Vol. 16 No. 2. Desember 2018 hlm. 295–305.
Wahya. “Dimensi Sintaksis dan Semantik Partikel Euy dalam Novel Budak Teuneung Karya Samseodi” dalam Metahumaniora Vol. 9 Nomor 1. April 2019 hlm. 1—17.
Wahya, dkk. “Partikel His ‘His’ sebagai Pengungkap Emosi dalam Cerita Rekaan Berbahasa Sunda” dalam Metahumaniora Vol. 9 No. 2. September 2019 hlm. 291 – 298.
Wahya, dkk. 2019a. Fatis Bahas Sunda dalam Cerita Rekaan Berbahasa Sunda sebagai
Pengungkap Emosi. Jatinangor: Unpad Press.
Wahya, dkk. 2019b. Fatis Bahasa Sunda dalam Perspektif Sintaksis.  Jatinangor: Unpad Press.