Available at http://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 7(01), 2021, 275-284
Sikap Mahasiswa Muslim terhadap Perkembangan Marketplace
Fairuz Aulia Shabrina 1*) , Nida Fitria 2) , Rifki Candra Nugraha 3) 1,2,3 Fakultas Pendidikan Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam, Universitas Pendidikan Indonesia *Email korespondensi: fairuzauliashabrina@upi.edu

## Abstract
The  purpose  of  writing  this  article  is  to  describe  the  attitudes  of  Muslim  students  towards  Marketplace developments. The background of this research is that the development of technology is very rapid, causing many fields  to  be  affected  by  its  development.  Which  one  of  them  is  technology  in  the  field  of  information  and communication technology. Internet is born which makes every business easier. One thing that is affected is in the economic sector, especially in the buying and selling process. The presence of the internet has created a place for online transactions called the Marketplace. Currently the Marketplace is very popular with people. Then what is the attitude of Indonesian Muslim students in facing all of this, what is the impact on Muslim students. In this study we used the literature study method, spread out questionnaires and interviews. The results of this research are  expected  to  be  taken  into  consideration  in  determining  attitudes  towards  Marketplace  developments.  For future researchers, it is hoped that they can research with a wider time and reach so that the results obtained are more representative.

## Keywords : Marketplace, transaction, economics
Saran  sitasi :  Shabrina,  F.  A.,  Fitria,  N.,  &  Nugraha,  R.  C.  (2021).  Sikap  Mahasiswa  Muslim  terhadap Perkembangan
Marketplace . Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 7 (01), 275-284.
doi:http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v7i1.1602
DOI : http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v7i1.1602

## 1. PENDAHULUAN
Dimaklumi secara luas, Islam adalah agama yang dianut  oleh  mayoritas  penduduk  Indonesia  (Arif, 2012). Islam merupakan agama yang  telah disempurnakan  oleh  Allah  SWT.  Sesuai  dengan firman  Allah  dalam  surat  Al-Maa-idah  ayat  3  yang artinya  “telah  aku  sempurnakan  untukmu  agamamu, dan  telah  aku  cukupkan  kepadamu  nikmat-Ku,  dan telah aku ridhai Islam sebagai agama bagimu…” [Al- Maa-idah:3].  Islam  sebagai  agama  yang  sempurna telah  mencakup  segala  aspek  kehidupan  manusia, yang  dijadikan  pedoman  hidup  manusia  agar  dapat memperoleh  kebahagiaan  dunia  dan  akhirat.  Salah satu  aspek  yang  diatur  dalam  islam  adalah  yang berhubungan  dengan  bidang  ekonomi.  Atau  sering disebut dengan ekonomi islam.
Saat  ini  kemajuan  teknologi  sudah  berkembang dengan  pesat.  Teknologi  adalah aktivitas  atau  kajian yang  menggunakan  pengetahuan  sains  untuk  tujuan praktis dalam industir, pertanian, perobatan, perdagangan  dan  lain-lain  (Nuryana,  2018).  Hal  ini
mengakibatkan  banyak  kegiatan  yang  dilakukan dengan memanfaatkan internet atau dilakukan secara online .  Kegiatan-kegiatan  yang  dilakukan  secara online ini  sangat  digemari  oleh  masyarakat  karena dapat  menghemat  waktu,  uang,  tenaga,  dan  manfaat lainnya.  Tak  terkecuali  pada  bidang  jual-beli  yang juga dilakukan secara online . Kegiatan jual-beli secara online ini  sangatlah  populer  di  kalangan  masyarakat karena dirasa dapat mempermudah kegiatan jual-beli. Kegiatan ini difasilitasi oleh aplikasi yang dinamakan Marketplace .
Penggunaan Marketplace dalam  kegiatan  jual beli online atau  yang  biasa  disebut  dengan e- commerce yang  sangatlah  digemari  oleh  masyarakat Indonesia ini tenyata memiliki banyak manfaat, bukan hanya  bagi  penggunanya,  namun  juga  bagi perekonomian  Indonesia. E-commerce merupakan salah  satu  pendorong  utama  yang  menjadikan Indonesia sebagai negara dengan nilai ekonomi digital terbesar di Asia Tenggara mencapai $40 miliar pada tahun  2019  dan  diprediksi  meningkat  hingga  $130
miliar pada tahun 2025. Sehingga dengan banyaknya retail toko dan konsumen yang beralih ke e-commerce , pertumbuhan perekonomian Indonesia dapat ditingkatkan  lebih  jauh.  Namun  dibalik  banyaknya manfaat  penggunaan Marketplace ,  banyak  juga kekurangannya  yang  jarang  kita  sadari.  Penggunaan Marketplace memang dapat membantu pertumbuhan perekonomian  Indonesia  dan  juga  mempermudah penggunanya,  namun  apakah  kegiatan  ini  dapat membantu mensejahterakan kehidupan seluruh rakyat Indonesia?  Oleh  karena  itu  pelaksanaan  jual-beli online perlu diatur oleh peraturan yang bukan hanya membantu mensejahterakan beberapa pihak, tapi juga seluruh masyarakat.
Berdasarkan  latar  belakang  yang  sudah  dibahas sebelumnya,  penulis  menyusun  beberapa  rumusan masalah  dalam  bentuk  pertanyaan  yang  akan digunakan  dalam  penelitian  ini.  Rumusan  masalah tersebut terdiri dari beberapa pertanyaan, yaitu  “Apa yang mahasiswa ketahui tentang Marketplace ?”; “Apa saja  dampak  positif  dan  negatif  untuk  mahasiswa?”; “Bagaimana  sikap  Mahasiswa  muslim  terhadap perkembangan Marketplace ?”;  dan  “Bagaimana pandangan islam mengenai penggunaan Marketplace ?”.
Rumusan  masalah  yang  disebutkan  sebelumnya disusun  agar  dapat  memenuhi  beberapa  tujuan dilakukannya penelitian ini. Diantaranya adalah untuk mengetahui  apakah  mahasiswa  muslim  indonesia mengenal Marketplace ; mengetahui apa saja dampak yang  dirasakan  mahasiswa  dalam  kehidupan; mengetahui  bagaimana  sikap  mahasiswa  muslim terhadap perkembangan Marketplace ; dan mengetahui  bagaimana  pandangan  islam  mengenai penggunaan Marketplace.
Dan  selanjutnya  penelitian  ini  diharapkan  dapat memberikan beberapa manfaat. Manfaat tersebut kami bagi  menjadi  manfaat  teoritis  (keberfungsian penelitian bagi perkembangan ilmu pengetahuan) dan manfaat  praktis  (keberfungsian  penelitian  bagi masyarakat atau orang lain pada kesehariannya). Yang pertama, secara teoritis diharapkan penelitian ini dapat memberikan  manfaat  yaitu,  memberikan  sumbangan pemikiran  kepada  umat  Islam  terutama  mahasiswa terkait dengan perkembangan Marketplace ; memberikan  sumbangan  ilmiah  dalam  keilmuan ekonomi  Islam  terkait  konsep  perkembangan Marketplace , dan sebagai referensi dan pijakan pada penelitian-penelitian  selanjutnya  yang  berhubungan dengan sikap mahasiswa muslim terhadap
perkembangan Marketplace .  Lalu  secara  praktis diharapkan penelitian ini dapat memberikan manfaat yaitu,  menambah  wawasan  dan  pengalaman  bagi penulis dan  pembaca  tentang  konsep jual-beli  dalam Islam; menjadi bahan pertimbangan bagi penulis dan pembaca  dalam  melakukan  jual-beli  yang  sesuai dengan  aturan  Islam;  dan  membantu  mengatasi berbagai  permasalahan  yang  terjadi  terkait  dengan ekonomi Islam.
Terdapat berbagai bidang di kehidupan kita, yang saling  mempengaruhi  satu  sama  lain,  dan  ikut mempengaruhi  kehidupan  kita  baik  secara  langsung maupun  tidak  langsung.  Karena  pada  dasarnya “manusia  selain  sebagai  makhluk  individual  yang berjiwa dan beraga juga sebagai makhluk sosial, yaitu makhluk  yang  berkodrat  hidup  dalam  masyarakat. Sebagai  mahluk  sosial,  dalam  hidupnya  manusia memerlukan  adanya  manusia-manusia  lain  yang bersama-sama  hidup  bermasyarakat,  manusia  selalu berhubungan satu sama lain. Disadari atau tidak untuk mencukupi  kebutuhan-kebutuhan hidupnya” (Basyir, 1993).
Salah satu bidang yang sangat familier bagi orang banyak yang bahkan dapat mempengaruhi keseharian orang-orang,  dan  sering  di  hubungkan  dengan kegiatan jual beli, yaitu ekonomi. Dan semua kegiatan manusia  diatur  dalam  agama  yang  sempurna,  yaitu agama  Islam,  meliputi  semua  bidang  tak  terkecuali bidang  ekonomi,  atau  yang  biasa  disebut  sebagai ekonomi islam. Secara umum, ekonomi didefinisikan sebagai  ilmu  dan  kegiatan  yang  memanfaatkan sumber daya yang berharga dan mengelolanya dengan prinsip  produksi  dan  distribusi  berdasarkan  suatu sistem  yang  ada  untuk  kepentingan  pribadi  maupun bersama.  Menurut  M.  Umer  Chapra,  ekonomi  Islam adalah  sebuah  pengetahuan  yang  membantu  upaya realisasi  kebahagiaan  manusia  melalui  alokasi  dan distribusi  sumber  daya  yang  terbatas  yang  berada dalam  koridor  yang mengacu  pada  pengajaran  Islam tanpa  memeberikan  kebebasan  individu  atau  tanpa perilaku makro ekonomi yang berkesinambungan dan tanpa  ketidakseimbangan  lingkungan.  Menurut  Syed Nawab Haider Naqvi, ilmu ekonomi Islam, singkatnya merupakan  kajian  tentang  perilaku  ekonomi  orang Islam representatif dalam masyarakat muslim modern (Bahtiar,  2017).  Jadi  kesimpulannya,  ekonomi  islam adalah  ilmu  pengetahuan  yang  membantu  realisasi kebahagiaan  manusia  dengan  memanfaatkan  dan mengelola sumber daya yang berharga melalui proses
produksi dan distribusi, dengan sistem atau aturannya mengacu pada hukum-hukum Islam.
Dasar  hukum  jual  beli  telah  diatur  dalam  Al- Qur’an, diantaranya terdapat di dalam Q.S. An-Nisa' ayat 29: "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang  batil,  kecuali  dengan  jalan  perniagaan  yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. Dan janganlah  kamu  membunuh  dirimu;  sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu."
Seiring  perkembangan  zaman,  banyak  hal  di dunia ini yang ikut berubah dan berkembang menjadi lebih  efektif  dan  efisien,  demi  beradaptasi  dengan zaman yang ada, tak terkecuali pada bidang teknologi dan  ekonomi.  Teknologi  berkembang  dengan  sangat pesat,  hingga  pada  saat  ini  sudah  ditemukannya internet.  Internet  sangatlah  memudahkan  kehidupan dan  kegiatan  sehari-hari  manusia,  segala  kegiatan  di kehidupan  ini  banyak  yang  sudah  memanfaatkan internet atau dilakukan secara online . Rahmadi (2003) dalam  modul  pembelajaran  internet  mengatakan bahwa  internet  merupakan  sebuah  sebutan  untuk sekumpulan jaringan komputer yang dapat menghubungkan berbagai situs akademik, pemerintahan, komersial, organisasi, hingga perorangan.  Kegiatan  ekonomi  juga  berkembang seiring waktu dan mengikuti perkembangan yang ada yang  dirasa  lebih  efisien  dan  efektif,  mulai  dari penggunaan sistem barter, jual beli tradisional, sampai yang sedang popular ini, yaitu dengan memanfaatkan internet  atau  bisa  disebut  dengan  jual  beli online (Rahmawat, 2016). Transaksi jual beli di dunia maya atau e-commerce merupakan  salah  satu  produk internet  yang  merupakan  sebuah  jaringan  komputer yang  saling  terhubung  antara  satu  dengan  yang lainnya.  Dalam  satu  jaringan  tersebut  terdapat  satu rangkaian  banyak  terminal  komputer  yang  bekerja dalam satu sistem komunikasi elektronik. (Rahmawati, 2018).
Dalam melakukan kegiatan jual-beli online , para pembeli dan penjual biasanya menggunakan aplikasi tertentu  yang  dapat  memudahkan  kegiatan  jual-beli. Keseluruhan  aplikasi  ini  bisa  disebut  sebagai Marketplace . Marketplace merupakan  media online berbasis  internet  ( web  based )  tempat  melakukan kegiatan  bisnis  dan  transaksi  antara  pembeli  dan penjual.  Pembeli  dapat  mencari supplier sebanyak mungkin  dengan  kriteria  yang  diinginkan,  sehingga memperoleh  sesuai  harga  pasar  (Assadurachman, 2017).  Sedangkan  bagi supplier /penjual  dapat
mengetahui perusahaan-perusahaan yang membutuhkan  produk/jasa  mereka  Opiida  dalam (Assadurachman, 2017).
Allah  Swt  berfirman  dalam  Alquran  Surah  Al- Baqarah: 275: “…. Allah telah menghalalkan jual beli dan  mengharamkan  riba…”.  Jual  beli  dalam  ayat termasuk  didalamnya  bisnis  yang  dilakukan  lewat online. Namun jual beli lewat online harus memiliki syarat-syarat tertentu boleh atau tidaknya dilakukan.
Kemajuan informasi teknologi spesifikasi barang bisa  dilihat  terlebih  dahulu  baik  secara  gambar maupun  video.  Jika  barang  tidak  sesuai  dengan  ciri- ciri  yang  telah  disepakati  pembeli  boleh  melakukan kyiar.  Khiyar  adalah  memilih  antara  dua  alternatif meneruskan  untuk  jual  beli  atau  mengurungkannya. Hak  untuk  memilih  antara  kedua  kemungkinan tersebut  sepanjang  masing-masing  pihak  dalam mempertimbangkan.  Diperbolehkannya  khiyar  agar masing-masing  pihak  (penjual  atau  pembeli)  tidak menyesali apa yang telah di jual atau belinya. Sebab penyesalan tersebut karena  kurang  hati-hati, tergesa- gesa atau factor lainnya (Syafei, 2000).
Batasan fikih terkait belanja online menjadi benar dan sah menurut syariat Islam yang harus diperhatikan diantaranya:  1.  Barang/jasa  yang  dibeli  harus memenuhi kriteria, yaitu barang/jasa harus halal tidak diperbolehkan  berbelanja  barang/jasa  yang  haram baik karena fisiknya seperti membeli minuman yang memabukkan  maupun  nonfisiknya  seperti  mainan yang  dapat  merusak  moral  anak-anak.  Barang/jasa yang dibeli merupakan prioritas untuk dimiliki, tidak membeli  barang/jasa  yang  tidak  dibutuhkan  agar terhindar  dari  pemubaziran,  barang  yang  dibeli  jelas kriteria dan spesifiknya, pembeli diberikan hak khiyar untuk membatalkan jual beli atau menerima kerelaan saat  barang  yang  diterima  tidak  sesuai  dengan pesanan.  2.  Cara  membelinya  dengan  jual  beli  tunai maupun jual beli tidak tunai (barang diserahkan secara tunai,  sedangkan  harga  diterima  oleh  penjual  secara tidak tunai) berdasarkan hasil keputusan Majma’ Al- Fiqh  Al-Islami  (Divisi  Fikih  Organisasi  Kerja  sama Islam/OKI) No. 51 (2/6) 1990 yang membolehkan jual beli  tidak  tunai  dan  Fatwa  DSN  MUI  No.04/DSN- MUI/IV/2000  tentang Murabahah .  3.  Diprioritaskan berbelanja  di  tempat/lapak  yang  memberikan kontribusi  terhadap  penguatan  ekonomi  masyarakat dan tidak melanggar peraturan perundang-undang. 4. Diniatkan  berbelanja  untuk  beribadah  kepada  Allah SWT, sehingga setiap berbelanja itu untuk keperluan ibadah kepada Allah SWT.
Dalam islam jual beli online termasuk dari akad jual  beli  salam,  yang  ma  bai’  as-salam  merupakan pembelian  barang  yang  diserahkan  dikemudian  hari, sedangkan  pembayarannya  di  muka.  Bai’  as-salam juga disebut dengan akad pesanan, yang mana penjual dan  pembeli  tidak  bertemu  secara  langsung,  hanya melakukan transfer untuk pembayaran dan menggunakan  internet  untuk  melakukan  transaksi antara kedua belah pihak. oleh karena itu hukum bai’ as-salam diperbolehkan dalam islam.

## 2. METODE PENELITIAN
Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah  pendekatan  kualitatif,  yang  merupakan prosedur  kerja  untuk  menghasilkan  data  deskriptif berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang dan  perilaku  yang  dapat  diamati. Menurut  Moleong dalam  (Sugianto,  2020), penelitian  kualitatif  adalah penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi,  motivasi, tindakan, dll secara holistic, dan dengan cara deskripsi dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan  berbagai  metode  alamiah.  Penelitian ini  dilakukan  ke  Perguruan  Tinggi  Umum  dan Organisasi  Islam  (MUI).    Subjek  penelitian merupakan  sumber  data  yang  dimintai  informasinya sesuai dengan masalah yang diteliti. Dalam penelitian ini  yang  menjadi  sumber  data  adalah  Mahasiswa Muslim dan Sekretaris Umum (MUI). Adapun fokus masalah dalam penelitian ini adalah sikap Mahasiswa Muslim terhadap perkembangan Marketplace . Teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian ini adalah teknik observasi, wawancara dan angket.
Menurut  Sugiyono  (2011:  80),  populasi  adalah wilayah  generalisasi  yang  terdiri  atas  obyek/subyek yang  mempunyai  kualitas  dan  karakteristik  tertentu yang  ditetapkan  oleh  peneliti  untuk  dipelajari  dan kemudian  ditarik  kesimpulannya.  Populasi  dalam penelitian  ini  adalah  100  Mahasiswa  Muslim Perguruan Tinggi di Indonesia.
Metode  pengumpulan  data  adalah  cara  yang dipakai  dalam  pengumpulan  data,  sedangkan  alat pengumpulan data adalah alat bantu yang digunakan dalam  pengumpulan  data  (Mohamad  &  Rahman, 2012).
Dalam penelitian ini, kami menggunakan angket atau  kuisioner  dalam  bentuk google  form dan wawancara.  Menurut  (Mohamad  &  Rahman,  2012)
angket  merupakan  pertanyaan-pertanyaan  penelitian yang direka khusus untuk mengumpulkan data kajian. Sedangakan wawancara adalah salah satu cara untuk mengumpulkan  informasi  yang  utama  dalam  kajian pengamatan. Ia dilakukan dengan tanya jawab secara lisan  dan  jawaban  disimpan  secara  tertulis,  melalui rekaman  kaset,  video,  atau  media  elektronik  lain (Mohamad & Rahman, 2012).
Pengambilan  data  dari  kuisioner  yang  kami lakukan  melalui  media google  form, berisi  3 pertanyaan data diri responden yaitu: 1. Nama; 2. Jenis Kelamin;  3.  Instansi.  Setelah  mengisi  data  diri, responden diberikan 9 pertanyaan mengenai Marketplace yaitu: 1. Apa anda tahu Marketplace itu apa?;  2.  Jika  tahu  coba  jelaskan!;  3.  Apakah  anda pernah menggunakannya (membeli, menjual, menjadikan  referensi  berbelanja,  dll)?;  4.  Seberapa sering anda menggunakannya dalam satu bulan?; 5. Di posisi apakah anda dalam menggunakan Marketplace ?; 6. Apa yang anda ketahui tentang jual beli dalam Marketplace ?; 7. Menurut anda, bagaimana pandangan islam mengenai jual-beli dengan menggunakan Marketplace ?;  8.  Sistem  jual-beli  di Marketplace yang  anda  gunakan,  seperti  apa? (Contohnya:  cara  membayar  seperti  apa  yang  anda gunakan, lalu proses transaksi seperti apa yang anda gunakan);  9.  Lalu  apakah ada  pengaruhnya  terhadap kehidupan sehari-hari anda? Jelaskan!
Kemudian kami melakukan wawancara langsung dengan  pihak  MUI  provinsi  jawa  barat,  dengan mengajukan  4  pertanyaan  yaitu:  1.  Jual  beli  dalam islam seharusnya seperti apa?; 2. Menurut narasumber, apakah sah melakukan jual-beli menggunakan
Marketplace ?; 3. Bagaimana pandangan  narasumber  terhadap  mahasiswa  yang berdagang  di Marketplace ?;  4.  Tips  menggunakan Marketplace agar tetap sesuai dengan syariat Islam?. Menurut  (Mohamad  &  Rahman,  2012)  analisis data  adalah  kegiatan  tentang  bagaimana  data  yang telah dikumpulkan itu diolah, diklasifikasi, dibedakan, dan kemudian dipersiapkan untuk dipaparkan. Dalam artikel ini, kami menggunakan analisis data kualitatif karena  menggunakan  data  kualitatif.  Proses  analisis mengalir  dari  tahap  awal  hingga  tahap  penarikan kesimpulan hasil studi (Salim, 2006).

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Islam  merupakan  agama  yang  sempurna,  di dalamnya  mengatur  segala  kegiatan  kita,  tak terkecuali  pada  bidang  teknologi  dan  ekonomi.  Kita
sebagai  manusia  yang  tak  luput  dari  kesalahan, membutuhkan  adanya  bimbingan  dari  Allah  SWT agar  kita  tetap  berada  di  jalan  yang  benar.  Seiring berkembangnya  zaman,  banyak  hal  yang  ikut berkembang  termasuk  pada  bidang  teknologi.  Islam merupakan  agama  yang  terbuka  terhadap  adanya perkembangan,  karena  itu  kita  dapat  mencari  solusi dari berbagai permasalahan masa kini, termasuk pada konsep jual-beli online dan Marketplace . a. Apa  yang mahasiswa ketahui  tentang

## Marketplace?
Pada 2019  ini,  jumlah  pengguna e-commerce di Indonesia  diproyeksikan  akan  mencapai  168,3  juta pengguna  dan  terus  meningkat  mencapai  212,2  juta pada 2023 (Dahuri, 2019). Dari data tersebut terlihat bahwa  pengguna e-commerce sangatlah  banyak. Kemudian  diperkirakan  pengguna  yang  aktif  dalam berbelanja online ada pada kisaran usia 16 sampai 64 tahun  ada  sebanyak  66%  dari  total  penduduk,  yaitu sekitar 179,7 juta jiwa. (Nurdian, 2020). Hal ini berarti pertumbuhan penggunaan e-commerce yang termasuk didalamnya  ada Marketplace ,  sudah  sangatlah popular.  Terbukti  dengan  banyaknya  pengguna  di Indonesia  ini  sendiri.  Bahkan  selama  pandemi  ini, nilai  transaksi  secara  digital  di  bulan  Agustus  sudah meningkat  sebesar  33,8%.  Jauh  lebih  banyak  dari bulan  sebelumnya  yang  ada  dikisaran  24,42  % (Miftahudin, 2020). Tentu saja ini adalah hal yang luar biasa, karena disaat pandemi sekarang, perekonomian menemukan  jalannya  tersendiri  agar  bisa  tetap tumbuh.
Dari  data  yang  kami  peroleh,  didapat  100 responden  dengan  rincian  sebagai  berikut.  68 responden perempuan dan 32 responden laki-laki. 97 diantaranya  adalah  mahasiswa  muslim  dan  3  orang sisanya  tidak  mengisi  pertanyaan  identitas  dengan benar.
Berdasarkan pertanyaaan-pertanyaan dalam kuisioner didapat hasil sebagai berikut.
Diagram 1. Pengetahuan tentang Marketplace
Dari data tersebut didapat, 96 orang mengetahui apa itu Marketplace dan 4 orang tidak mengetahuinya. Jika  dibagi  dalam  jenis  kelamin,  ada  sebanyak  66 responden  yang  mengetahui  dan  2  tidak.  Untuk responden laki-laki ada sebanyak 30 responden yang mengetahui  dan  2  orang  tidak.  Hal  ini  artinya Sebagian  besar  responden  sudah  mengetahui  apa  itu Marketplace .
Kemudian  jawaban-jawaban  mengenai  apa  itu Marketplace ada  beragam,  tetapi  yang  dominan adalah Marketplace sebagai  tempat  jual  beli online . Untuk  rinciannya  kami  kelompokan  menjadi  tempat jual  beli  secara online ;  memberikan  contoh Marketplace seperti: Shopee, Bukalapak, Tokopedia, dll;  menyamakan  dengan  konsep  tempat  transaksi konvensional  seperti:  pasar online , department store online , dll; dan pihak ketiga yang menyediakan tempat dan fasilitas pembayaran.
Kemudian  dari  jawaban-jawaban  responden, mereka  lebih  familiar  dengan  sebutan online shop /olshop  dibandingkan  dengan Marketplace itu sendiri.
Selanjutnya  ada  pertanyaan  mengenain  pernah tidaknya  responden  menggunakan Marketplace , kemudian didapat kan hasil;
Diagram 2. Pernah tidaknya responden menggunakan

## Marketplace
Dari  hasil  tersebut,  ternyata  hanya  ada  1  orang saja  yang  belum  pernah  menggunakan Marketplace . Padahal  sebelumnya  ada  4  orang  yang  tidak mengetahui  apa  itu Marketplace .  Sebanyak  68 responden perempuan mengaku pernah menggunakan Marketplace ,  sedangkan  untuk  responden  laki-laki ada  sebanyak  31  orang  yang  mengaku  pernah menggunakan Marketplace . Selanjutnya untuk frekuensi penggunaan
Marketplace tiap  responden  didapat  hasil  sebagai berikut:
Diagram 3. Frekuensi responden dalam menggunakan Marketplace dalam 1 bulan
Dari data tersebut, ada 6 orang yang sangat sering menggunakannya, 22 orang yang sering menggunakannya, 37 orang mengaku netral, 24 orang jarang menggunakannya, dan 11 orang sangat jarang menggunakannya. Jika dilihat, kebanyakan responden mengaku jarang menggunakan Marketplace . Daripada yang  sering  menggunakannya.  Sedangkan  sebanyak 37 orang lebih memilih untuk netral.
Dari  hasil  hasil  tersebut,  Sebagian  besar responden  mengetahui  apa  itu Marketplace dan menggunakannya juga, tetapi frekuensi penggunannya kebanyakan tidak terlalu sering.
b. Dampak Positif dan Negatif untuk Mahasiswa
Muslim apa saja?
Marketplace merupakan solusi yang tercipta dari pesatnya  perkembangan  teknologi  informasi  dan internet  yang  menggempur  industri  perdagangan. Meningkatnya Marketplace di  Indonesia  hingga  saat ini  masih  menjadi  perbincangan  hangat  dikalangan masyarakat  khususnya  Mahasiswa  yang  identik dengan  hal-hal  instan  dalam  mencari  informasi maupun  untuk  kegiatan  bisnis  tanpa  mengeluarkan banyak tenaga dalam pemenuhan kebutuhan. Namun tetap saja, dibalik kemudahan dan kecepatan belanja online terdapat  dampak  positif  maupun  negatif  yang dirasakan oleh pengguna.
Dampak positif dari belanja online menggunakan Marketplace yaitu belanja menjadi lebih praktis; bisa membandingkan harga dengan mudah dari satu online shop ke online  shop -lain;  hemat  tenaga  dan  waktu; tidak perlu berjalan dari satu toko ke toko lain untuk mendapatkan barang yang diinginkan; bisa mendapatkan  barang  dari  mana  saja,  dari  luar  kota bahkan  luar  negeri;  harga  barang  biasanya  lebih murah; dan membantu perekonomian pedagang kecil.
Selain  dampak  positif,  tentu  ada  juga  dampak negatif dari belanja online menggunakan
Marketplace , yaitu kualitas barang yang tidak sesuai dengan gambar; barang yang diterima cacat atau rusak ketika  barang  dalam  pengiriman;  tidak  bisa membedakan  barang  asli  atau  tiruan;  sering  terjadi penipuan,  setelah  uang  ditransfer,  barang  tidak diterima; dan menimbulkan perilaku konsumtif.
c. Bagaimana sikap Mahasiswa muslim terhadap perkembangan Marketplace?
Setiap  orang  memiliki  cara  pandang  yang berbeda  terhadap  suatu  masalah,  begitu  juga  dengan sikap  yang  mereka  ambil  untuk  menghadapi  suatu masalah.  Untuk  itu  bagaimana  sikap  mahasiswa menghadapi  perkembangan  marketplace  ini,  apakah mereka  diam  saja?  Atau  ikut  dalam  memanfaatkan perkembangan ini. Dari data yang kami peroleh:
Diagram 4. Peran mahasiswa dalam marketplace
Dari hasil pada diagram 4., ada 29 laki-laki dan 62 perempuan yang memanfaatkan kemudahan dalam marketplace sebagai  konsumen.  Ada  sebanyak  1 orang laki-laki saja yang hanya menjadi penjual. lalu ada 2 laki-laki dan 6 orang perempuan yang menjadi penjual sekaligus pembeli dalam marketplace . Hal ini berarti  mahasiswa  lebih  dominan  menjadi  pembeli daripada menjadi penjual. Dan hal ini memang sejalan dengan  rasio  jumlah  wirausahawan  terhadap  jumlah populasi Indonesia yang masih kurang dari 3%, hal ini diungkapkan  oleh  sandiaga  uno  dalam  (Rantung, 2020).
Selain  membuat  pertanyaan  di  kuisioner,  kami juga  menanyakannya  kepada  MUI  provinsi  Jawa Barat. Dari hasil wawancara dengan pihak MUI yang diwakili oleh Drs. H.M. Rafani Akhyar, M. S selaku sekretaris  umum  Majelis  Ulama  Indonesia  Provinsi jawa  Barat,  mengatakan  bahwa  dalam  Islam berdagang itu penting. Namun disebutkan juga secara langsung  dalam  Al-Qur’an,  untuk  tidak  mengurangi timbangan dan takaran. Oleh karena itu, kita sebagai mahasiswa  boleh  saja  untuk  berdagang,  asalkan  kita menerapkan  prinsip  Islam,  yaitu  menerapkan
kejujuran. Jangan sekali-kali membohongi. InsyaAllah dengan demikian aman. Karena disebutkan juga dalam hadits hadits, kalau para pelaku ekonomi  tidak  jujur,  maka  akan  berpengaruh  pada kehidupan yang lebih luas.
Lalu bagi penjual dan pembeli yang menggunakan  marketplace,  terdapat  beberapa  tips agar  melakukan  kegiatan  jual-beli  di marketplace yang sesuai syariat Islam. Menurut pihak MUI, kalau seumpamanya kita ingin melakukan akad jual-beli di marketplace ,  namun  tidak  bisa  bertemu  langsung antara  penjual  dan  pembeli,  maka  bisa  diantisipasi dengan  kedua  pihak  berniat  untuk  melakukan  akad jual-beli.  Karena  pada  intinya  akad  itu  dilakukan untuk  kesempurnaan  walaupun  tidak  bertatap  muka secara  langsung.  Kemudian  yang  terpenting  harus yakin  dulu,  karena  membeli  di marketplace itu terdapat  2  kemungkinan,  yaitu  bisa  sesuai  dengan harapan dan tidak, maka sadari hal itu semua (punya sikap mental yang bagus, sudah siap kecewa).
d. Pandangan islam mengenai jual beli menggunakan marketplace
Untuk menjawab pertanyaan ini, kami menanyakannya kepada MUI provinsi Jawa barat dan membuat  pertanyaan  di  kuisioner.  Dari  hasil wawancara dengan pihak MUI yang diwakili oleh Drs. H.M.  Rafani  Akhyar,  M.  S  selaku  sekretaris  umum Majelis  Ulama  Indonesia  Provinsi  jawa  Barat, mengatakan  bahwa  prinsip  jual  beil  dalam  islam  itu tidak  boleh  ada  manipulasi,  artinya  harus  jujur. Kemudian  dari  beberapa  pendapat  yang  ada,  dalam jual beli harus jelas barang, penjual, pembeli dan juga akadnya.  Karena  sekarang  perkembangan  teknologi sudah  sangat  pesat,  munculah  yang  namanya marketplace .  Yang  fungsi  nya  sebagai  sarana,  sama dengan pasar. Sedangkan pasar itu waktu zaman nabi adalah  pusat  ekonomi.  Dalam  pasar  tradisional, semuanya serba jelas. Kemudian untuk di marketplace yang  terpenting  adalah  prinsip  kejujuran  karena barangnya tidak ada secara langsung. Bisa jadi barang yang ditampilkan berbeda dengan yang dikirim nanti. Tentu  hal  ini  yang  tidak  boleh.  Untuk  akadnya,  ada beberapa pendapat, ada yang harus diucapkan Ketika berhadapan  langsung  dan  ada  juga  yang  tidak  perlu berhadapan  secara  langsung.  Lalu  untuk  kejelasan barangnya,  beliau  berkata  “Mungkin  yang  jadi tinjauan  sekarang  adalah  kejelasan  barang,  nah sekarangkan  hanya  ditampilkan  dalam  gambar  tidak sesuai,  ini  yang  problem.  Ini  termasuk  unsur ghoror (yang membeli spekulasi, yang menjualnya
penipuan).  Mungkin,  kalau  barang  yang  jelas brandnya  itu  pasti  udah  jelas  spesifikasinya.  Di  satu sisi, teknologi ini memudahkan, tapi di sisi lain ya itu bisa dimanfaatkan dengan yang tidak baik.”
Jual beli dalam marketplace , menurut MUI sah- sah saja. Prinsipnya harus jujur, adil, amanah. Sebab ada dalam hadits “Kejujuran para pedagang, dunia ini akan indah kalau pedagangnya itu jujur. Pedagang itu pelaku ekonomi”. Jika dalam marketplace ini banyak ketidakjujuran,  menurut  mui  akan  terjadi  kerawanan karena nanti orang-orang akan protes. Katanya masih belum tahu tentang aturan yang menjamin konsumen supaya  tidak  dirugikan.  Beliau  pun  berkata  bahwa sering mendapat keluhan tentang kondisi barang yang berbeda.  Tetapi  hal  ini  tidak  hanya  di  marketplace saja, bahkan di mall pun bisa terjadi.

## 4. KESIMPULAN DAN SARAN

## 4.1. Kesimpulan
Berdasarkan hasil analisis dan pembahasan yang telah diuraikan sebelumnya, maka diperoleh beberapa kesimpulan. Pertama sebagian besar mahasiswa sudah mengetahui apa itu marketplace dan mengaku pernah menggunakannya,  tetapi  intensitas  penggunaannya tidak terlalu sering.
Kemudian ada dampak positif yang didapat dari penelitian ini, yaitu belanja menjadi lebih praktis, bisa membandingkan harga dengan mudah dari satu online shop ke online  shop -lain,  hemat  tenaga  dan  waktu, tidak perlu berjalan dari satu toko ke toko lain untuk mendapatkan barang yang diinginkan, bisa mendapatkan  barang  dari  mana  saja,  dari  luar  kota bahkan  luar  negeri,  harga  barang  biasanya  lebih murah, dan membantu perekonomian pedagang kecil.
Sedangkan  untuk  dampak  negatifnya  adalah kualitas  barang  yang  tidak  sesuai  dengan  gambar, barang  yang  diterima  cacat  atau  rusak  ketika  barang dalam  pengiriman.  Tidak  bisa  membedakan  barang asli atau tiruan, sering terjadi penipuan, setelah uang ditransfer,  barang  tidak  diterima,  dan  menimbulkan perilaku konsumtif.
Selain  dari  dampak-dampak  tersebut  lebih banyak  mahasiswa  yang  memilih  memanfaatkan kemudahan dari marketplace sebagai pembeli, karena dapat  mempermudah  mencari  informasi  barang- barang  yang  diinginkan.  Selain  itu,  bisa  menghemat tenaga dan waktu, sehingga sangat berpengaruh dalam kehidupan sehari hari
Menurut  pandangan  MUI,  transaksi  melalui marketplace  itu  boleh  boleh  saja, asalkan memenuhi
prinsip² seperti kejujuran, amanah, jelas barang, akad, penjual dan pembeli. Begitu pula dengan pandangan Mahasiswa  Perguruan  Tinggi,  transaksi  melalui Marketplace diperbolehkan, dengan syarat tidak boleh menyimpang  dari  hukum  atau  syariat  islam.  Karena inti  dari  transaksi  jual-beli  haruslah  suka  sama  suka dan tidak merugikan kedua belah pihak.

## 4.2. Saran
Berdasarkan  penelitian  yang  telah  dilakukan, terdapat  beberapa  saran  yang  mungkin  bermanfaat bagi peneliti selanjutnya, yaitu perluas lagi jangkauan responden  yang  digunakan,  perbanyak  lagi  populasi yang  akan  diteliti,  perbanyak  pandangan  dari  sisi penjual, wawancarai ormas islam besar yang lainnya.

## 5. UCAPAN TERIMA KASIH
Syukur Alhamdulillah senantiasa penulis panjatkan kehadirat Allah SWT. atas segala limpahan rahmat, inayah, taufik serta hidayahnya sehingga kami dapat menyelesaikan penyusunan makalah ini dengan baik.  Penulis  juga  menyampaikan  terima  kasih  yang sebesar-besarnya  kepada  seluruh  pihak  yang  sudah memberikan  dukungan  dan  doa  sehingga  penulis dapat menyelesaikan penelitian ini.

## 6. REFERENSI
Arif,  M.  (2012).  Pendidikan  Agama  Islam  Inklusif-
Multikultural. Jurnal Pendidikan Islam , 1-18. Assadurachman,  A.  (2017). Marketplace  Barang Bekas Kos Yogyakarta. Yogyakarta: Universitas Islam Indonesia.
Bahtiar,  M.  Y.  (2017). Pengaruh  Label  Halal  Pada Produk  Dalam  Kemasan  Dan  Harga  Terhadap Keputusan  Pembelian  (Studi  Pada  Produk Kecantikan  Di  Supermarket  Chandra  Dan Ramayana  Kota  Bandar  Lampung). Bandar Lampung,  Lampung,  Indonesia:  UIN  Raden Intan Lampung. Diambil kembali dari Repository UIN Raden Intan Lampung.
Basyir,  A.  A.  (1993). Asas-Asas  Hukum  Muamalat (Hukum Perdata Islam) (Revisi ed.). Yogyakarta: Fakultas Hukum UII.
Dahuri,  D.  (2019,  Oktober  27). Pengguna  E- Commerce di Tanah Air akan Capai 168,3 Juta . Diambil kembali dari Media Indonesia: https://mediaindonesia.com/read/detail/267857- pengguna-e-commerce-di-tanah-air-akan-capai- 1683-juta
Miftahudin,  H.  (2020,  Oktober  13). Agustus  2020, Nilai Transaksi Uang Elektronik Tumbuh 33,8% . Diambil kembali dari Medcom.id: https://www.medcom.id/ekonomi/keuangan/ak WLoZXK-agustus-2020-nilai-transaksi-uang- elektronik-tumbuh-33-8
Mohamad,  M.,  &  Rahman,  M.  T.  (2012).
PENGANTAR METODE PENELITIAN.
Yogyakarta: LaksBang Pressindo.
Nurdian,  G.  (2020,  April  27). Graha  Nurdian . Diambil  kembali  dari  E-Commerce  Indonesia Tahun 2020. Era Digital Mendominasi:
https://grahanurdian.com/e-commerce- indonesia-tahun-2020/ Nuryana, Z. (2018). Pemanfaatan Teknologi
Informasi  dalam  Pendidikan  Agama  Islam.
Jurnal Tamaddun , 75-86.
Rahmawat,  F.  N.  (2016). “  OPTIMALISASI
PENGGUNAAN INTERNET TERHADAP PENINGKATAN PRESTASI BELAJAR
PESERTA  DIDIK”  Studi  Deskriptif  pada  Mata Pelajaran  PKn  Kelas  XI  di  SMA  Negeri  9 Bandung. Bandung: Universitas Pasundan. Rahmawati,  K.  (2018). Tinjauan  Hukum  Bisnis Syariah  Terhadap  Jaminan  Dalam  Transaksi Online. Banjarmasin: UIN Antasari Banjarmasin. Rantung, F. (2020, September 8). Rasio Wirausaha di
Indonesia Tertinggal Dibanding Negara
Tetangga . Diambil kembali dari Sindonews.com: https://ekbis.sindonews.com/read/158312/34/ras io-wirausaha-di-indonesia-tertinggal-dibanding- negara-tetangga-1599574154
Salim,  A.  (2006). Teori  dan  Paradigma  Penelitian Sosial. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Sugianto,  O.  (2020,  April  13). Binus  University . Diambil  kembali  dari  Penelitian  Kualitatif, Manfaat
dan Alasan
Penggunaan: https://binus.ac.id/bandung/2020/04/penelitian- kualitatif-manfaat-dan-alasan-penggunaan/
Syafei, R. (2000). Fiqih Muamalah. Bandung: Pustaka Setia.

## LAMPIRAN
1. Wawancara dengan MUI
a. Bagaimana sudut pandang islam terkait jual beli?
Prinsip jual beli dalam islam yang terpenting itu:pertama, tidak boleh ada manipulasi. Artinya harus dengan  kejujuran.  Kemudian  dari  beberapa  pendapat,  kalau  jual  beli  dalam  islam  itu  harus  jelas barangnya,  jelas  penjualnya,  jelas  pembelinya  dan  bahkan  harus  pake  akad.  Sekarang,  menurut  saya perkembangan teknologi sudah sangat pesat, sehingga munculnya Marketplace . Nah, Marketplace itu kan sebuah sarana, fungsinya sama dengan pasar. Pada zaman nabi, pasar itu pusat ekonomi. Nah, hanya pasar itu  tradisional  ya,  pembeli  dengan  penjual  berhadapa2an,  barangnya  memang  ada,  akadnya  jelas. (Nyanggakeun barangna, nampi artosna)
Nah,sekarang  di Marketplace ,  yang  terpenting  menurut  saya  adalah  prinsip  kejujuran  di  antara pembeli dan penjual itu harus ada, karena barangnya tidak ada. Bisa jadi barang yang ditampilkan dengan barang yang dikirim iti berbeda, nah ini yang tidak boleh. Kemudian akad, pendapat itu ada yang harus diucapkan secara berhadap2an ada juga yang tidak harus berhadap2an gitu ya. Kemudian, soal barangnya harus jelas dan uangnya pun harus jelas. Mungkin yang jadi tinjauan sekarang adalah kejelasan barang, nah  sekarangkan  hanya  ditampilkan  dalam  gambar  tidak  sesuai,  ini  yang  problem.  Ini termasuk  unsur ghoror (yang membeli spekulasi, yang menjualnya penipuan). Mungkin, kalau barang yang jelas brandnya itu pasti udah jelas spesifikasinya. Di satu sisi, teknologi ini memudahkan, tapi di sisi lain ya itu bisa dimanfaatkan dengan yang tidak baik.
b. Menurut bapa, apakah sah melakukan jual-beli menggunakan Marketplace ?
Sah-sah saja. Berarti tinggal kembali pada pelaku, baik penjual maupun pembeli. Prinsipnya harus jujur, tidak boleh berbohong, adil, amanah. Sebab ada dalam hadits “Kejujuran para pedagang, dunia ini akan  indah  kalau  pedagangnya  itu  jujur.  Pedagang  itu  pelaku  ekonomi.    Nah,  ini  juga  fenomena Marketplace kalau marak ketidakjujuran, saya yakin akan memicu kerawanan (karena nanti orang akan protes).  Saya  belum  tahu  aturan  regulasin  hukumnya  ya  pemerintah  bagaimana  menjamin  konsumen supaya tidak dirugikan dalam transaksinya. Mungkin hanya mengacu pada perlindungan konsumen secara umum. Saya juga banyak mendapatkan keluhan ‘loh kok, ini kenapa barangnya kaya gini” (Tidak hanya di Marketplace , bahkan di mall biasa pun kadang suka terjadi)
c. Menurut bapak, pandangan bapak terhadap mahasiswa yang berdagang di Marketplace bagaimana?
Ya itu, silahkan saja. Cuma kalau mau menerapkan prinsip islam terapkan kejujuran. Jangan sekali- kali membohongi. InsyaAllah dengan demikian aman. Karena udah begitu di hadits yang tadi. Kalau para pelaku ekonomi tidak jujur ya efeknya pada kehidupan yang lebih luas.
Dalam Al Quran yang disebut langsung itu kan jangan mengurangi timbangan, takaran. Nah, yang tadi memfoto barang yang tidak sesuai dengan yang aslinya itu termasuk pada pengurangan takaran. Itu problemnya disitu menurut saya.
d. Tips membeli atau menjual di Marketplace yang sesuai dengan syariat islam
Jadi,  kalau  memang  kita  upamanya  mau  melaksanakan  akad,  karena  kan  tidak  ketemu  langsung dengan penjualannya ya diniatkan, kemudian si penjualnya juga. Ya Pada intinya akad itu dilakukan untuk kesempurnaan  walaupun  tidak  bertatap  muka  secara  langsung.  (Terima  kasih,  dll).  Kemudian  yang terpenting harus yakin dulu.  Sekarang kan orang udah tau, beli di Marketplace itu bisa 2 kemungkinan, yaitu bisa sesuai dengan harapan dan tidak, maka sadari hal itu semua (Punya sikap mental yang bagus, sudah siap kecewa). Makanya, kalau saya, selagi masih bisa jalan mendatangi warung/toko ya langsung.
2. Surat izin