## PERUBAHAN CARA PEMANFAATAN WAKTU LUANG MAHASISWA ALUMNI PONDOK PESANTREN DI YOGYAKARTA
Siti Umi Hanifah 1 , Amika Wardana 2
Program Studi Pendidikan Sosiologi, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Yogyakarta sitiumi2017@student.uny.ac.id 1 , a.wardana@uny.ac.id 2
Abstrak
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bentuk perubahan dan mengetahui faktor yang menyebabkan terjadinya perubahan pemanfaatan waktu luang pada mahasiswa alumni pondok pesantren di Yogyakarta.Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode gabungan. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan kuesioner dan wawancara  mendalam.  Teknik  analisis  data  menggunakan  sekuensial  eksplanatori.  Data kuantitatif dianalisis dengan perhitungan persentil. Kemudian data kualitatif dianalisis dengan teknik flow  chart  analysis .Hasil  dari  penelitian  ini  menunjukkan  adanya  perubahan  pada pemanfaatan waktu luang mahasiswa alumni pondok pesantren di Yogyakarta, yaitu bebas menggunakan teknologi dan media sosial, bebas bergaul dengan lawan jenis, bebas memilih kegiatan yang diinginkan, jarang melakukan kegiatan keagamaan, dan mengikuti tren. Faktor penyebab perubahan ini adalah faktor internal dan faktor eksternal. Faktor internal meliputi penyesuaian  diri,  kedewasaan, keinginan  diri  sendiri, kurangnya motivasi  untuk melakukan kegiatan keagamaan, dan mengikuti tren. Faktor eksternal meliputi lingkungan sosial, tingkat sosial ekonomi, circle pertemanan, dan media sosial.
Kata kunci: waktu luang, mahasiswa alumni pondok pesantren, perubahan

## THE CHANGES OF UTILIZING LEISURE TIME OF ISLAMIC BOARDING SCHOOL ALUMNI IN YOGYAKARTA

## Abstrac
The purpose of this study was to determine the form of change and the factors that led to changes in the use of leisure time for alumni of Islamic boarding schools in Yogyakarta. The method used in this study was a combined method. Data collection techniques were carried out  using  questionnaires  and  in-depth  interviews.  The  data  analysis  technique  used explanatory semantics. Quantitative data were analyzed by calculating percentiles. Then the qualitative  data  was  analyzed  by  flow  chart  analysis  technique.  The  results  of  this  study indicated  a  change  in  the  use  of  spare  time  of  alumni  of  Islamic  boarding  schools  in Yogyakarta, free to use technology and social media, free to associate with the opposite sex, free to choose the desired activity, rarely do activities, religious activities, and following trends. Factors causing this change were internal factors and external factors. Internal factors include self-adjustment,  maturity,  self-desire,  lack  of motivation  to  carry  out  religious  activities,  and following trends. External factors include the social environment, socioeconomic level, circle of friends, and social media.
Keyword: leisure time, alumni islamic boarding school, change

## PENDAHULUAN
Pondok  pesantren  merupakan  Lembaga Pendidikan  yang  berbasis  keagamaan. Pondok  pesantren  memiliki  tujuan  untuk menciptakan dan mengembangkan kepribadian muslim yang beriman, bertakwa, berakhlak mulia, dan bermanfaat bagi  masyarakat  (Qomar,  2006).  Alumni
pondok  pesantren  merupakan  orang  yang telah selesai menempuh pendidikan keagamaan  dan  pendidikan  umum  di pondok  pesantren.  Aliyah  dan  Sutoyo (2016)  mengemukakan  bahwa  alumni pondok  pesantren  diharapkan  mampu mengembangkan, memelihara, dan menjalankan  norma  agama  semaksimal
mungkin agar menjadi alumni yang berilmu tinggi,  memahami,  mengetahui,  mampu mengamalkan  aqidah  dan  syariah,  dan mampu mengembangkan diri ke arah yang lebih  baik  (dikutip  dari  Juliani  dan  Ningsih, 2020).  Setelah  memasuki  perguruan tinggi mahasiswa alumni pondok pesantren akan tinggal dan berinteraksi dengan lingkungan sosial  baru  yang  berbeda  dari  lingkungan pesantren sehingga mereka tertarik mencoba hal-hal baru yang dapat berpotensi merubah pola pikir dan kebiasaannya dalam memanfaatkan waktu luang. Waktu  luang  merupakan  salah  satu bagian dari gaya hidup generasi muda saat ini.  Para  sosiolog  yang  mengkaji  waktu senggang tidak mendefinisikan waktu luang sebagai  sisa  waktu  setelah  bekerja seharian, namun waktu senggang merupakan  waktu  diluar  jam  kerja  yang merupakan  produk  zaman  modern  yang menempatkan  kerja  sebagai  aktivitas utama  manusia  (Setiawan,  2019).  Waktu luang  dapat  dimanfaatkan  dengan  bebas sesuai  dengan  keinginan  individu  untuk mendapatkan kesenangan.
Alumni pondok pesantren diharapkan  dapat  membawa  nama  baik pondok  pesantren,  memiliki  gaya  hidup yang  sederhana  dan  dapat  memanfaatkan waktu  luangnya  dengan  baik  dan  tidak bertentangan  dengan  norma  agama  yang telah  dipelajarinya  saat  di  pesantren. Peraturan  di  lingkungan baru tidak  seketat peraturan  di  pondok  pesantren  sehingga mahasiswa  alumni  pondok  pesantren memiliki  kebebasan  dalam  melakukan
kegiatan  waktu  luang.  Pertemanan  di  luar pondok  pesantren  lebih  rentan  terhadap pergaulan bebas seperti berpacaran, minum-minuman  keras,  dan  hal  negatif lainnya  yang  saat  ini  menjadi trend di kalangan mahasiswa, padahal trend tersebut  justru  berdampak  negatif  dan melanggar  norma  agama  (Rahayu,  2018). Hal tersebut dapat mempengaruhi mahasiswa  alumni  pondok  pesantren dalam  mengisi  waktu  luangnya.  Selain lingkungan  hidup  dan  pergaulan,  tingkat ekonomi  juga  mempengaruhi  pemilihan kegiatan  waktu  luang  mahasiswa  alumni pondok pesantren. Thorstein Veblen (2007) menyatakan  bahwa  kepemilikan  waktu luang  didasarkan  pada  kekayaan  materi yang  dimiliki  oleh  seorang  individu  (dikutip dari Hasrin, et. al., 2020).
Mahasiswa alumni pondok pesantren  dikenal  dengan image yang religius dan memiliki pemahaman keagamaan yang lebih mendalam sehingga mereka  memiliki  pola  pemanfaatan  waktu luang  yang  sedikit  berbeda  dengan mahasiswa pada umumnya. Namun setelah tidak  tinggal  di  pondok  pesantren  mereka memiliki waktu luang yang lebih banyak dan lebih  bebas  dalam  memanfaatkan  waktu luangnya,  sehingga  dapat  mengakibatkan terjadinya perubahan pada cara pemanfaatan waktu luang yang dimilikinya. Namun  perubahan  tertentu  terkadang memunculkan stigma negatif dari masyarakat  sekitar,  seperti  waktu  luang yang dimanfaatkan untuk berpacaran. Disisi lain  mahasiswa  alumni  pondok  pesantren
memiliki  pemahaman  agama  yang  lebih mendalam  yang  diperoleh  dari  kegiatan pembelajaran  ilmu  agama  di  pondok pesantren dan memiliki kebiasaan kegiatan keagamaan atau tradisi keagamaan mempengaruhi  mereka  dalam  memilih aktivitas waktu luang.
Penelitian  yang  relevan  dengan penelitian  ini  adalah  penelitian  yang dilakukan  oleh  Muhammad  Habibul  Irsyad (2017)  dengan  judul  “Perubahan  Gaya
Hidup
Mahasiswa Alumni Pondok Pesantren di Universitas Pendidikan Indonesia” yang dilakukan melalui wawancara, dokumentasi, dan studi literatur  diperoleh  hasil  bahwa  mahasiswa alumni  pondok  pesantren  di  Universitas Pendidikan Indonesia mengalami perubahan gaya hidup yang terbagi menjadi dua aspek, yaitu aspek aktivitas dan aspek minat. Aspek aktivitas mencakup pemanfaatan waktu dan penggunaan uang. Aspek  minat  terhadap  sesuatu  yang mencakup  fashion,  teknologi,  makanan, rekreasi, dan pergaulan.
Permasalahan  dalam  penelitian  ini adalah  perbedaan  lingkungan  pondok pesantren  dan  lingkungan  luar  pondok pesantren  yang  dapat  mengakibatkan mahasiswa  alumni  pondok  pesantren mengalami  perubahan  cara  pemanfaatan waktu  luang.  Tujuan  dari  penelitian  ini adalah untuk mengetahui bentuk perubahan  cara  pemanfaatan  waktu  luang yang  dialami  oleh  mahasiswa  alumni pondok  pesantren  dan  mengetahui  faktor yang  menyebabkan  terjadinya  perubahan
pemanfaatan waktu luang pada mahasiswa alumni pondok pesantren di Yogyakarta.

## METODE PENELITIAN

## Jenis Penelitian
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode gabungan atau mix method research .  Penggunaan  metode  penelitian campuran adalah untuk memberikan pemahaman yang lebih baik pada masalah penelitian  daripada  menggunakan  metode penelitian  tunggal.  Dalam  penelitian  ini metode  kualitatif  lebih  dominan  karena untuk  mendapatkan  hasil  penelitian  lebih mendalam  yang  diperoleh  dari  wawancara mendalam.

## Waktu dan Tempat Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  di  Yogyakarta. Peneliti  mengambil  lokasi  tersebut  karena banyak mahasiswa pondok pesantren yang berdomisili  di  Yogyakarta  dan  mengalami perubahan  cara  mengisi  waktu  luang. Penelitian  ini  dilakukan  dengan  jangka waktu kurang lebih 3 bulan.
Subjek Penelitian
Subjek dalam penelitian ini adalah mahasiswa alumni pondok pesantren yang berdomisili di Yogyakarta. Sampel berjumlah 155 responden. Teknik pengambilan  sampel  dalam  penelitian  ini menggunakan simple  random  sampling , yaitu  pengambilan  sampel  dari  anggota populasi  dilakukan  secara  acak  tanpa memperhatikan strata (tingkatan).

## Teknik Penelitian
Teknik yang digunakan dalam penelitian ini adalah  Teknik  kuesioner  dan  Teknik
wawancara.  Kuesioner  berbentuk google form yang  disebarkan  kepada  mahasiswa alumni  pondok  pesantren  di  Yogyakarta secara online melalui  grup  forum  alumni pondok  pesantren.  Wawancara  dilakukan untuk  menjawab  rumusan  masalah  dan untuk  mengetahui  hasil  penelitian  secara mendalam  dengan  pedoman  wawancara yang telah dibuat oleh peneliti.

## Validitas Data
Validitas data dalam penelitian ini menggunakan teknik triangulasi. Penelitian ini  menggunakan  triangulasi  teknik  yaitu menggabungkan data dari teknik kuesioner dan wawancara mendalam.

## Teknik Analisis Data
Teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini menggunakan sekuensial eksplanatori.
Data kuantitatif akan dianalisis menggunakan microsoft excel dalam bentuk  tabel.    Data  kuantitatif  dianalisis menggunakan microsoft excel dalam bentuk  tabel.  Sedangkan  data  kualitatif dianalisis  menggunakan  teknik Flow  Chart analysis .

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Perubahan Kegiatan Waktu Luang
Mahasiswa Alumni Pondok Pesantren di

## Yogyakarta
Waktu luang merupakan salah satu bagian dari gaya hidup generasi muda saat ini.  Waktu  luang  mahasiswa  bersifat fleksibel karena dalam satu minggu jadwal kuliah hanya 4 sampai 5 hari. Jumlah waktu luang yang dimiliki setiap individu berbeda- beda.
Jumlah jam Frekuensi  Persentase (%) <14 Jam 47 30,32 14-35 Jam 63 40,63 >35 Jam 45 29,03 Total 155 100 Tabel  1.  Jumlah Waktu Luang  dalam  Satu Minggu Mahasiswa Alumni
Pondok Pesantren
Berdasarkan kuesioner, Mahasiswa alumni pondok pesantren rata rata memiliki waktu luang  sebanyak  14-35  jam  dalam  satu minggu  (40,63%),  hal  ini  sesuai  dengan pendapat  Sharif  yang  dilansir  dari  artikel Kompas  (2021)  bahwa  waktu  luang  yang ideal  dalam  sehari  adalah  2  jam  sampai dengan  5  jam  yang  dalam  seminggu diakumulasikan  menjadi  14  jam  sampai dengan  35  jam.  Sedangkan  mahasiswa alumni  pondok  pesantren  lainnya  memiliki waktu  luang  kurang  dari  14  jam  (29,63%) dan  lebih  dari  35  jam  (24,52%).  Artinya waktu  luang  yang  dimiliki  oleh  setiap individu berbeda-beda, sesuai dengan cara mereka  memaknai  waktu  luang  juga dipengaruhi oleh kepadatan kegiatan wajib dan rutinitas sehari-harinya.
Pemaknaan  waktu  luang  generasi muda lebih beragam. Beberapa dari mereka memaknai waktu luang adalah waktu yang dimiliki  setelah  mereka  menyelesaikan kegiatan  wajib  dan  kegiatan  rutin  yang dilakukan  secara  terus  menerus  setiap harinya.  Atau  waktu  di  luar  kegiatan  wajib dan  rutinitasnya.  Hal  ini  sesuai  dengan definisi waktu luang menurut George (2011)
yaitu waktu luang sebagai waktu ( leisure of time ).  Waktu  luang  dideskripsikan  sebagai sisa waktu yang dapat digunakan seseorang  setelah  menyelesaikan  tugas dan  kewajiban  yang  digunakan  untuk melakukan  sesuatu  yang  positif  sesuai dengan  keinginan  individu  (dikutip  dari Panjaitan, et. al., 2016).
Berdasarkan  jumlah  waktu  luang yang  dimiliki  dalam  satu  minggu  dan pemaknaan  waktu  luang  yang  berbeda- beda,  maka  mahasiswa  alumni  pondok pesantren  juga  memanfaatkan waktu luangnya  dalam  bidang  kegiatan  yang berbeda-beda sesuai dengan keinginannya. Bidang Kegiatan Frekuensi  Persentase (%) Kegiatan Keagamaan 74 22,63 Kegiatan Sosial 70 21,41 Olahraga 56 17,13 Wisata/piknik 88 26,91 Lain-lain 39 11,93 Total 327 100 Tabel  2.  Bidang  Kegiatan  Waktu  Luang Mahasiswa Alumni Pondok Pesantren
Dari  kuesioner  diketahui  bahwa,  sebanyak 26,91%  responden  memanfaatkan  waktu luangnya dalam bidang kegiatan wisata/piknik.  Artinya,  mahasiswa  alumni pondok pesantren cenderung memanfaatkan  waktu  luangnya  dalam bidang  wisata/piknik.  Kemudian  22,63%
responden  memanfaatkan  waktu  luangnya dalam  bidang  keagamaan.  Sementara  itu, 21,41% responden memilih kegiatan sosial, 17,13% responden memilih bidang olahraga,  dan  11,93%  responden  memilih bidang kegiatan lainnya. Artinya mahasiswa alumni  pondok  pesantren  tidak  hanya memanfaatkan waktu luangnya dalam satu bidang saja. Hal ini karena mereka memilih beberapa  kegiatan  untuk  mengisi  waktu luangnya  sesuai  dengan  kebutuhan  dan keinginannya.  Kegiatan  waktu  luang  yang dilakukan  oleh  mahasiswa  alumni  pondok pesantren  sesuai  dengan  definisi  waktu luang  menurut  George  Torkildsen,  yaitu waktu luang sebagai waktu yang digunakan untuk  melakukan  kegiatan  positif  sesuai dengan  keinginan  individu,  waktu  luang sebagai  aktivitas  yang  dimanfaatkan  untuk kegiatan  yang  bersifat  mendidik  dan menghibur,  waktu  luang  sebagai  suasana hati  atau  mental  yang  positif  yang dimanfaatkan  untuk  kegiatan  keagamaan dan  kegiatan  yang  berkaitan  dengan kejiwaan,  waktu  luang  sebagai  sesuatu yang  memiliki  arti  luas  yang  dimanfaatkan untuk relaksasi, hiburan, dan mengembangkan  diri,  dan  waktu  luang sebagai  cara  untuk  hidup  yang  digunakan dengan  bebas  yang  diharapkan  dapat memberikan kepuasan dan ketenangan hati (Dikutip dari Pandjaitan et. al., 2016)
Mahasiswa alumni pondok pesantren telah melakukan kegiatan waktu luang  tersebut  dalam  rentang  waktu  yang berbeda.
Rentang waktu Frekuensi  Persentase (%) <1 Tahun 79 50,97 1 Tahun-2 Tahun 50 32,26 >2 Tahun 26 16,77 Total 155 100 Tabel  3.  Rentang  Waktu  Kegiatan  Waktu Luang
Dari kuesioner  diketahui  bahwa,  mayoritas mahasiswa alumni pondok pesantren telah melakukan  kegiatan  waktu  luang  tersebut kurang dari satu tahun (50,97%).
Sedangkan lainnya telah melakukan kegiatan  waktu  luang  tersebut  dalam rentang  waktu  1  tahun-2  tahun  (32,26%), dan lebih dari 2 tahun (16,77%).
Motif/tujuan  mahasiswa  alumni  pondok pesantren melakukan kegiatan waktu luang tersebut juga berbeda-beda.
Motif atau Tujuan Frekuensi  Persentase (%) Murah meriah  30 10,14 Pengaruh lingkungan 70 23,65 Sesuai dengan nilai agama 55 18,58 Aspek sosial 53 17,91 Hobi 54 18,24 Lain-lain 34 11,49 Total 296 100
Tabel  4.  Motif  Atau  Tujuan  Melakukan Kegiatan.
Dari  tabel  diketahui  bahwa  Sebanyak 23,65%  memilih  kegiatan  waktu  luang karena pengaruh lingkungan.  Artinya motif atau  tujuan  mahasiswa  alumni  pondok pesantren melakukan kegiatan yang dipilih untuk  memanfaatkan  waktu  luangnya adalah pengaruh lingkungan. Sementara itu mereka memilih sesuai dengan nilai agama (18,58%),  hobi  (18,24%),  aspek  sosial (17,91%), murah meriah (10,14%), dan lain- lain  (11,49).  Artinya  pengaruh  lingkungan merupakan motif tertinggi yang mempengaruhi  mahasiswa  alumni  pondok pesantren dalam melakukan suatu kegiatan untuk  memanfaatkan  waktu  luangnya. Lingkungan luar pondok pesantren dianggap lebih bebas dibandingkan lingkungan  pesantren  sehingga  mereka dapat memilih kegiatan waktu luang dengan bebas. Kebebasan dalam memilih kegiatan waktu luang sesuai dengan yang dikemukakan  oleh  Tapscott  dalam  Farouk (2017) bahwa generasi muda memiliki ciri- ciri  suka  dengan  kebebasan,  senang melakukan  personalisasi,  suka  belajar  dan bekerja, aktif berkolaborasi, mengandalkan kecepatan informasi, dan hyper technology .
Saat  menempuh  Pendidikan  di perguruan  tinggi  dan  tinggal  di  lingkungan sosial  baru  yang  berbeda  dari  lingkungan pondok  pesantren,  mahasiswa  alumni pondok pesantren menemukan perbedaan- perbedaan.  Perbedaan  tersebut  meliputi perbedaan lingkungan sosial dan perbedaan waktu luang. Mereka
menganggap  bahwa  lingkungan  sosial  di luar  pondok  pesantren  lebih  bebas  dan
memiliki  waktu  luang  yang  lebih  banyak dibandingkan di pondok pesantren.
Perbedaan ini mengakibatkan terjadinya perubahan pada cara pemanfaatan  waktu  luang  mahasiswa alumni pondok pesantren. Bentuk perubahan  yang  dialami  sangat  beragam yaitu, dari keterbatasan dalam menggunakan  teknologi  menjadi  lebih bebas menggunakan teknologi dan bermedia sosial, dari keterbatasan bertemu dengan  lawan  jenis  menjadi  lebih  bebas bergaul dengan lawan jenis, dari keterbatasan  melakukan  kegiatan  menjadi lebih  bebas  dalam  memilih  kegiatan  yang sesuai  dengan  keinginannya,  bisa  keluar malam  dengan  bebas,  dari  keterbatasan akses  untuk  keluar  pondok  menjadi  lebih bebas  dalam  bepergian  ( hangout ),  dari kewajiban  menjalankan  ibadah  sunnah menjadi  jarang  melakukan  ibadah  sunnah, dari  keterbatasan  dalam  mengembangkan potensi  diri  menjadi  lebih  mudah  untuk mengembangkan  potensi  diri  dan  bakat dengan bebas, dan mereka juga mengikuti tren  seperti  mahasiswa  pada  umumnya. pacaran.  Perubahan  yang  dialami  oleh mahasiswa pondok pesantren menyesuaikan  kebutuhan  dan  gaya  hidup generasi muda saat ini.
Mahasiswa alumni pondok pesantren  dikenal  dengan  image  yang religius  dan  memiliki  pemahaman  agama yang  lebih  mendalam,  sehingga  ketika mereka  mengalami  perubahan  dalam kehidupan sehari-harinya yang tidak sesuai dengan  kehidupan  di  pesantren  mereka
akan  mendapatkan  stigma  yang  berupa cibiran dari orang sekitarnya.
Dari  berbagai  macam  stigma  dari orang-orang  disekitarnya  dan  perubahan- perubahan  cara  pemanfaatan  waktu  luang yang  dialami,  mahasiswa  alumni  pondok pesantren  berusaha  untuk  membatasi  diri agar  tidak  terjerumus  dalam  pergaulan bebas dan hal-hal yang tidak sesuai dengan norma agama. Upaya untuk membatasi diri berkaitan dengan pemahaman agama yang diperoleh  dari  pondok  pesantren  dahulu. Mahasiswa  alumni  pondok  pesantren dibekali  oleh  ilmu  agama  yang  lebih mendalam.
Selain  pemahaman  agama  yang dijadikan  sebagai  pedoman  berperilaku, mahasiswa  alumni  pondok  pesantren  juga masih  melakukan  tradisi  dan  kegiatan keagamaan  yang  dahulu  dilakukan  di pondok  pesantren.  Tradisi  dan  kegiatan keagamaan di pondok pesantren asal yang masih  dilakukan  oleh  mahasiswa  alumni pondok  pesantren  sampai  saat  ini,  yaitu ibadah sunnah, zikir harian, tahlilan, ziarah makam  ulama,  mujahadah,  membaca  Al- Qur’an, mengamalkan amalan khusus yang diperoleh  melalui  ijazah,  membaca  surah pilihan,  dan  mengikuti  kajian  keagamaan online .  Alasan  mereka  masih  melakukan tradisi keagamaan tersebut karena kebiasaan, untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT, untuk memperoleh ketenangan hati,  untuk  menyeimbangkan  kehidupan dunia  dan  akhirat,  untuk  menyadarkan  diri bahwa hidup di dunia hanya sesaat, untuk kepuasaan batin, menyadari bahwa mereka
memiliki  dosa,  dan  mereka  mempercayai fadilah-fadilah  dari  surah  pilihan  yang dibacanya.  Hal  ini  sesuai  dengan  yang dikemukakan  oleh  Susanto  dan  Muzakki bahwa dalam pondok pesantren membiasakan para santri untuk melaksanakan  sholat  wajib  berjamaah, sholat  sunnah  seperti  dhuha  dan  tahajjud, dan berzikir (Juliani dan Ningsih, 2020).
Faktor  Penyebab  Perubahan  Kegiatan Waktu Luang
Terdapat dua faktor yang menyebabkan  mahasiswa  alumni  pondok pesantren  mengalami  perubahan  kegiatan waktu luang, yaitu faktor internal dan faktor eksternal.
Faktor
internal meliputi
usia/kedewasaan, sesuai dengan keinginan diri sendiri, kurangnya motivasi, penyesuaian  diri,  dan  mengikuti  tren. Penyesuaian diri dilakukan oleh mahasiswa alumni pondok pesantren agar mereka bisa berbaur  dengan  lingkungan  di  sekitarnya.
Semakin bertambahnya usia, individu ingin menikmati  hidup  dengan  bebas  sesuai dengan keinginannya. Keinginan diri sendiri merupakan  dorongan  dari  individu  dalam berperilaku.  Kurangnya  motivasi  untuk melakukan  kegiatan  keagamaan  berarti kurangnya  dorongan  dari  dalam  individu untuk melakukan suatu kegiatan keagamaan.  Mahasiswa  alumni  pondok pesantren  kerap  kali  memanfaatkan  waktu luangnya  dengan  kegiatan  yang trendy , seperti mengunjungi ke tempat wisata baru, mengunjungi café baru, staycation ,
camping,  dan  mencoba  hal-hal  baru  yang dilakukan orang lain. Hal ini dilakukan agar mahasiswa alumni pondok pesantren tidak terkesan ketinggalan zaman.
Faktor  eksternal  lingkungan  sosial, tingkat sosial ekonomi, dan circle pertemanan.  Lingkungan  sosial  sangat mempengaruhi kehidupan mahasiswa alumni  pondok  pesantren  karena  mereka berinteraksi  secara  terus-menerus  dengan lingkungan  di  sekitarnya  dan  berusaha menyelaraskan  diri  dengan  lingkungan  di sekitarnya. Tingkat sosial ekonomi berkaitan  dengan  kekayaan,  kekuasaan, kehormatan, dan tingkat pendidikan. Semakin  kaya  seseorang  maka  akan semakin  bebas  dalam  memilih  kegiatan yang diinginkan. Circle pertemanan merupakan  kelompok  yang  memberikan pengaruh  secara  langsung  pada  anggota kelompoknya karena mereka saling mengikuti  kegiatan  yang  dilakukan  satu sama lain.

## SIMPULAN
Berdasarkan penelitian yang dilakukan,  mahasiswa  alumni  pondok pesantren  dalam  seminggu  memiliki  waktu luang  yang  ideal,  yaitu  14  jam  sampai  35 jam.  Bentuk  perubahan  yang  dialami  oleh mahasiswa  alumni  pondok  pesantren  di Yogyakarta adalah lebih bebas menggunakan  teknologi  dan  media  sosial, lebih  bebas  bergaul  dengan  lawan  jenis, lebih  bebas  memilih  kegiatan  yang  sesuai dengan keinginannya, keluar malam dengan bebas, hangout dengan bebas, bisa
nongkrong  setiap  saat,  jarang  melakukan ibadah  sunnah  dan  tradisi  keagamaan seperti di pondok pesantren, bisa mengembangkan  potensi  diri  dan  bakat dengan  bebas,  dan  mengikuti  tren  seperti mahasiswa pada umumnya. Namun mahasiswa alumni pondok pesantren masih tetap meluangkan waktunya untuk kegiatan keagamaan  dengan  melakukan  ibadah sunnah dan tradisi keagamaan lainnya yang dilakukan di pondok pesantrennya dahulu.
Terdapat dua faktor yang melatarbelakangi perubahan kegiatan waktu  luang  mahasiswa  alumni  pondok pesantren,  yaitu  faktor  internal  dan  faktor eksternal. Faktor internal meliputi penyesuaian  diri  dengan  lingkungan  sosial sekitar, kedewasaan, keinginan diri sendiri, kurangnya  motivasi  untuk  melakukan kegiatan  keagamaan,  dan  mengikuti  tren. Sedangkan faktor eksternal meliputi lingkungan  sosial,  tingkat  sosial  ekonomi, circle pertemanan, dan media sosial.

## DAFTAR PUSTAKA
Farouk,  M.  (2017). Pancasila  di  Era
Millenial . Tersedia di
https://www.kompas.id/baca/opini/2 017/12/28/pancasila-di-era-milenial/
. Diakses pada 6 Agustus 2021.
Hasrin,  A.  et.  al.  (2020). Kawasan  Wisata
Kuliner Jalan Roda (JAROD)
Sebagai  Ruang  Ekspresi  Waktu Luang  (Leisure)  Masyarakat  Kota
Manado .  Jurnal  Community.  6(1):
58-70.
Irsyad, M. H. et. al. (2017). Perubahan Gaya Hidup  Mahasiswa  Alumni  Pondok Pesantren . Jurnal Sosioreligi. 15(2): 49-55.
Juliani,  W.  dan  Ningsih,  Y.  (2020).
Gambaran Religiusitas Pada Alumni Pondok Pesantren Kota Bukittinggi .
Jurnal Riset Psikologi. 2020 Nariswari,  S.L.  (2021). Banyak  Waktu Luang  Bukan  Jaminan  Merasa Bahagia . Tersedia di: Banyak Waktu Luang  Bukan  Jaminan  Merasa Bahagia Halaman all - Kompas.com . Diakses pada 21 Februari 2022 Panjaitan,  C.  et.  al.  (2016). Pedagang Tionghoa  Lebih  Suka  Menonton Televisi  dan  Pedagang  Etnis  Batak Toba  Lebih  Suka  Mendengarkan Musik: Kajian Tentang Penggunaan
Waktu Luang
di Kota
Tanjungpinang,  Kepulauan  Riau, Indonesia .  Jurnal  Empirika.  1(2):
127-139.
Qomar, M. (2016). Pesantren Dari
Transformasi  Metodologi  Menuju Demokratisasi  Institusi .  Jakarta:
Penerbit Erlangga.
Rahayu,  M.  P.  (2018). Keberagamaan Mahasiswa Alumni Pondok
Pesantren  Studi  atas  Konversi  dan Apostasi Agama Mahasiswa Alumni Gontor  di  UIN  Sunan  Kalijaga Yogyakarta  (GORDUKA) .  Jurnal Religi. XIV(1): 94-114.V