## DASAR-DASAR FILOSOFIS METODE PEMBELAJARAN BAHASA PRANCIS SEBAGAI BAHASA ASING DI INDONESIA
Siti Perdi Rahayu Universitas Negeri Yogyakarta email: siti_perdirahayu@uny.ac.id
Abstract (Title: The  Philosophical  Foundations  of  the  Learning  Method  of  French as a Foreign Language in Indonesia ). The aim of the current study is to describe the philosophical foundations used in learning French as a foreign language in Indonesia, specifically the language learning which refers to the CECR ( Cadre Européen Commun de  Rérence )  or  uniformity  in  learning,  teaching  and  evaluation.This  study  adapts  the qualitative descriptive method. The data are in the form of features and characteristics of actionnelle approach, pragmatism and analytical linguistic philosophy foundations. Data are taken from sources such as documents including books on actionnelle approach, Echo 1 and Echo 2 books. Data analysis is done by making a comparative description of the characteristics of the actionnelle approach with the implementation of the philosophy of pragmatism education and the philosophy of analytical linguistic education.The findings of this study indicate that: 1) pragmatism philosophy implies that education at every level must have criteria to be utilized and applied in social life because students are indeed social actors, 2) analytical linguistic philosophy has the principle that word meanings are in sentences, meaning of sentences in language , and the meaning of language exists in various life contexts, and 3) a ctionnelle approach is characterized by action, assimilating students as language users and as social actors who have tasks to do. The existence of the mentioned similarities can lead us to conclude that the actionnelle approach gained influence from the philosophy of pragmatism and analytical linguistics.
Keywords : actionnelle approach;  pragmatism  philosophy;  analytical  linguistic philosophy.
PENDAHULUAN Pada dasarnya filsafat dan pendidikan mempunyai hubungan yang sangat erat. Sebab, pada hakekatnya pendidikan merupakan suatu proses  pewarisan  nilai-nilai  filsafat.  Nilai- nilai  inilah  yang  harus  selalu  dikembangkan agar  dapat  memenuhi  kebutuhan  hidup  dan kehidupan yang lebih baik dari kondisi sebe- lumnya. Dalam pendidikan selalu dibutuhkan filsafat pendidikan agar arah pendidikan dapat diterima  secara  rasional.  Filsafat  pendidikan adalah  ilmu  yang  mempelajari  dan  berusaha mengadakan  penyelesaian  terhadap  masalah- masalah  pendidikan  yang  bersifat  filosofis. Masalah-masalah  tersebut  diantaranya  adalah tujuan pendidikan yang bersumber dari tujuan hidup  manusia  dan  nilai  sebagai  pandangan hidup manusia (Sadulloh, 2014 : 8).
Salah  satu  bentuk  pendidikan  adalah pembelajaran  bahasa Asing.  Dalam  pembela-
jaran bahasa terdapat proses belajar mengajar (PBM),  yang  memiliki  berbagai  unsur  yang wajib  ada.  Unsur-unsur  tersebut  diantaranya adalah guru/pengajar, siswa/pembelajar, renca- na  pembelajaran,  pendekatan/metode  penga- jaran, media pengajaran dan evaluasi pembela - jaran. Dalam pembelajaran bahasa asing, uta - manya bahasa Prancis, tentunya juga harus ada unsur-unsur  tersebut.  Salah  satu  unsur  yang dibutuhkan  adalah  sebuah  pendekatan  atau metode  pengajaran,  yaitu  bagaimana  menga - jarkan  bahasa  asing  kepada  pembelajar,  agar tujuan  pengajaran  itu  dapat  tercapai  dengan hasil  yang  baik.  Berdasarkan  perkembangan- nya,  pendekatan  dalam  pembelajaran  bahasa asing  mengalami  beberapa  perkembangan atau kemajuan. Secara terus menerus, para ahli melakukan inovasi-inovasi  di bidang pembe - lajaran  kelas,  khususnya  kelas  bahasa  asing, lebih khusus lagi kelas bahasa Prancis. Pembe-
lajaran bahasa Prancis sebagai bahasa asing di Indonesia  sudah  dilakukan  sejak  tahun  1952, beberapa  tahun  setelah  Indonesia  merdeka (Dwidjosusastro, 1995: 155) Bahasa Prancis sudah diajarkan mulai dari tingkat SMA/SMK/MA maupun di tingkat perguruan  tinggi,  baik  di  sekolah/perguruan tinggi  negeri  maupun  swasta.  Bahkan  pada bulan Februari 2008, telah disepakati bersama oleh 10 Universitas di Indonesia yang menye - lenggarakan  pembelajaran  bahasa  Prancis, seperti: UNY, UNJ, UPI, UGM, UI, UNIMED, UNHAS,  UNNES,  dan  UNPAD,  terhadap standar  kompetensi  yang  dituntut  untuk  lu- lusan  S1  Pendidikan  Bahasa  Prancis  maupun Sastra Prancis seluruh Indonesia. Kesepakatan itu  adalah  keterampilan  berbahasa  untuk  lu- lusan  S1  harus  setingkat  B2.  Jadi,  seseorang yang memiliki kemampuan berbahasa Prancis tingkat B2, dia akan memiliki tingkat kemandi - rian  yang  memadai.  Dengan  kompetensi  ini seseorang  tidak  akan  mendapatkan  kesulitan jika melanjutkan studi di Prancis atau negara- negara berbahasa Prancis ( Francophone ). Hal ini juga yang dipersyaratkan bagi  universitas- universitas di Prancis untuk menerima maha - siswa asing. Dalam masa sejak awal pembela- jaran  sampai  sekarang,  beberapa  pendekatan dan  metode  pernah  diterapkan  dalam  pembe- lajaran  bahasa  Prancis  sebagai  bahasa  asing di Indonesia, seperti metode tata bahasa-terje - mahan, metode audio-oral , metode langsung, dan pendekatan komunikatif (Enrica Piccardo, 2014:9). Buku-buku ajar yang digunakan pun juga  mengalami  penyesuaian  dengan  metode pembelajaran tersebut, seperti : buku De Vive- Voix, La France Direct, dan Intercode cende- rung meggunakan metode audio-oral dan me- tode  langsung , sedangkan  buku ,  Tempo, dan Campus cenderung menggunakan pendekatan komunikatif.
CECR adalah sebuah dokumen resmi Dewan  Uni  Eropa  ( conseild’Europe )  yang diterbitkan  oleh  Divisi  Politik  Bahasa  ( Divi- sion  des  Politiques  Linguistique )  yang  ber- kantor di Strasbourg, Prancis. Dokumen yang dibuat pada tahun 1991 dan mulai dipublikasi - kan pada tahun 2001 ini merupakan kerangka acuan untuk belajar ( apprendre ), mengajarkan ( enseigner ), dan melakukan evaluasi ( évaluer )
dalam pengajaran / pendidikan bahasa-bahasa di  lingkungan  /  Negara-negara  Uni  Eropa. Dan tentu saja penyusunan kerangka acuan ini disesuaikan  dengan  kebutuhan  politik  bahasa di  Negara-negara  tersebut  (Enrica  Piccardo, 2014:6) . Salah satu buku ajar yang digunakan untuk pembelajaran bahasa Prancis di Indone- sia adalah Echo 1, 2, dan 3 . Pembelajaran bahasa Prancis di Indo- nesia pun harus mengacu kepada konsep yang telah  ditentukan  dalam  CECR,  yaitu  adanya penyeragaman dalam pembelajaran, pengajar- an dan evaluasi (bahasa negara-negara Eropa). Di Indonesia, untuk bidang studi bahasa Pran - cis,  konsep  atau  kerangka  CECR  ini  dikenal melalui ujian DELF dan DALF. Salah satu hal yang sering didengungkan oleh konsep ini ada- lah kesadaran akan pentingnya menjembatani perbedaan  budaya  ketika  sebuah  komunikasi terjadi.  Pendekatan  yang  ditawarkan  oleh CECR  dalam  pembelajaran  bahasa  Prancis adalah  pendekatan actionnelle ( approche  ac- tionnelle ), yaitu pendekatan komunikatif yang berbasis tindakan. Pendekatan komunikatif da- lam hal ini menekankan pada komunikasi dan menempatkan pembelajar sebagai pusat proses pembelajaran, membuatnya aktif, mandiri dan bertanggungjawab pada kemajuannya, sedang - kan pendekatan actionnelle mengambil semua konsep  pendekatan  komunikatif  dan  menam- bahkan strategi yang berupa tâche “tugas” de- ngan konteks yang beragam (hal-hal yang akan dihadapi pembelajar dalam kehidupan sosial). Pendekatan  ini  menempatkan  pembelajar  se- bagai aktor sosial yang mampu menggunakan serangkaian kemampuan termasuk unsur strat- egis, kognitif, verbal maupun non verbal untuk mencapai keberhasilan komunikasi (Tagliante, 2002: 36). Pada proses pembelajaran, pembela - jar tidak diberi latihan-latihan, tetapi pembela - jar diberi tugas ‘ tâche’ , misalnya tugas kreatif, tugas yang berkaitan dengan ketrampilan, tugas pemecahan masalah, tugas melakukan presen - tasi,  dan  tugas-tugas  lain  yang  dapat  ditemui dalam kehidupan sehari-hari. Para pembelajar tidak  lagi  dituntut  mereproduksi  dan  mem- produksi pola kalimat–pola kalimat yang kaku, tetapi  harus  disesuaikan  dengan  situasi  dan kondisi (Enrica Piccardo, 2014:13).
Dasar-dasar Filosofis Metode Pembelajaran Bahasa Prancis ... ( Siti Perdi Rahayu )
Penggunaan  pendekatan actionnelle ini tentu memiliki landasan filosofis, sehingga dapat ditetapkan sebagai pendekatan yang ha- rus dipakai dalam pembelajaran bahasa Pran- cis sebagai bahasa asing, terutama di Indone - sia. Dari sudut pandang filosofis, Pembelajaran bahasa  Prancis  saat  ini  membuat  pembelajar beralih  dari  manusia  yang  berkomunikasi  ke manusia  yang  bertindak.  Sebagaimana  telah disebutkan  sebelumnya,  inilah  yang  menjadi ciri khas pendekatan actionnellle, yaitu pembe- lajaran bahasa yang bertujuan mempersiapkan pembelajar tidak hanya mampu berkomunikasi melainkan  juga  berpartisipasi  atau  bertindak dalam  kehidupan  sosial.  Untuk  mendukung pembelajaran  dengan  pendekatan actionnelle tentu  juga  dibutuhkan  materi  atau  bahan  ajar yang sesuai, salah satu contoh bahan ajar atau materi yang menawarkan pembelajaran bahasa dengan  pendekatan actionnelle adalah  buku ajar (bhs Prancis : méthode ) “ Echo ”, yang ter - diriatas Echo 1, Echo 2, dan Echo 3. ÉCHO adalah semacam buku ajar un- tuk  pembelajaran  bahasa  Prancis  sebagai  ba- hasa  asing  dengan  menggunakan  pendekatan actionnelle. Hal ini sesuai dengan yang dijelas- kan oleh pengarang buku itu, J. Pécheur et J. Girardot “Echo est une méthode français langue étrangère  qui  s’adresse  à  de  grands adolescents et à des adultes débutants ou  faux  débutants.  Elle  est  conçue  à partir  de  supports  variés  qui  reflètent les intérêts et les préoccupations de ce public.  Elle  s’appuie  le  plus  possible sur des activités naturelles plus proches de  la  conversation  entre  adultes  que de  l’exercice  scolaire.  Elle  cherche aussi à concilier le dosage obligé des difficultés avec le besoin de posséder très vite les clés de la communication et de s’habituer à des environnements linguistiques  riches  (Girardet,  J  et  J. Pécheur. 2008: 2) Secara garis besar buku ECHO adalah buku atau metode pembelajaran bahasa Pran- cis yang ditujukan kepada pembelajar bahasa Prancis usia remaja dewasa atau pemula. Buku ini dirancang dan disesuaikan dengan keingin- an  pembelajar,  berisi  tentang  materi-materi
yang  berupa  kegiatan-kagiatan  yang  bersifat alamiah (natural) yang cenderung terjadi pada remaja dewasa. Buku ini juga berusaha mem- berikan  kemudahan-kemudahan  untuk  dapat berkomunikasi dengan cepat dan membiasakan diri  menyesuaikan  dengan  lingkungan  yang sarat dengan konteks kebahasaan. Filsafat  pendidikan  selalu  mempu- nyai andil besar dalam penentuan arah sebuah pendidikan,  termasuk  di  dalamnya  pembela - jaran  bahasa  Prancis.  Ada  berbagai  macam aliran  filsafat  pendidikan  antara  lain:  filsafat pendidikan  Pragmatisme,  filsafat  pendidikan Idealisme,  filsafat  pendidikan  Progresivisme, filsafat pendidikan Realisme, filsafat pendidik- an  Eksistensialisme,  filsafat  pendidikan  Pe - renialisme,  filsafat  pendidikan  esensialisme, filsafat  pendidikan  rekonstruksionisme,  dan filsafat  pendidikan  analitik.  Dalam  penelitian ini,  tidak  semua  aliran  filsafat  tersebut  diba - has.  Sebenarnya  tidak  ada  suatu  pendidikan yang  hanya  berlandaskan  pada  salah  satu  fil - safat saja, karena masing-masing aliran mem - punyai  kelebihan  dan  kekurangan,  sehingga kadang-kadang  dibutuhkan  landasan  filosofis yang  bersifat  eklektik,  yaitu  landasan  filsafat yang bersifat campuran, memilih ajaran-ajaran yang baik-baik saja dan yang cocok dengan tu- juan pendidikan yang dipilih. Oleh karena itu, dalam penelitian ini hanya akan diuraikan ten- tang filsafat pendidikan pragmatis dan filsafat pendidikan analitik, yang diduga menjadi dasar filosofis metode pembelajaran bahasa Prancis - sebagai bahasa asing di Indonesia. Sesuai  dengan  penjelasan  tentang aliran filsafat pendidikan pragmatis dan anali - tik  tersebut,  benarkah  pendekatan actionnelle sebagai  pendekatan  dalam  pembelajaran  ba- hasa  Prancis  sebagai  bahasa  asing  mendapat pengaruh  dari  ajaran-ajaran  yang  ada  dalam filsafat  pendidikan  pragmatisme  dan  analitik linguistik  tersebut.  Buku  ajar  atau  méthode yang  menjadi  sampel  penelitian  adalah  buku Écho ,  yang  terdiri  dari Echo  1 dan 2. Buku- buku  ini  sudah  menerapkan  pendekatan ac- tionnnelle . Alasan pemilihan buku ini dipakai sebagai subjek penelitian, karena pengalaman peneliti sebagai pengajar bahasa Prancis juga telah menerapkan pendekatan actionnelle den- gan menggunakan buku-buku tersebut.
PEMBAHASAN Untuk  menemukan  dasar-dasar  filo - sofis  yang  digunakan  dalam  pendekatan ac- tionnelle yang diterapkan dalam pembelajaran bahasa Prancis sebagai bahasa asing, diuraikan terlebih dahulu aliran-aliran filsafat yang mem - pengaruhi pendekatan actionnelle tersebut.
Aliran Filsafat Pendidikan Pragmatis Istilah  pragmatisme  berasal  dari  kata ‘pragma’ yang berarti praktik atau berbuat atau bertindak.  Maksudnya  adalah  bahwa  makna segala  sesuatu  tergantung  pada  hubungannya dengan  apa  yang  dilakukan.  Pragamatisme memberikan  sumbangan  yang  sangat  besar terhadap teori pendidikan. John Dewey meru- pakan tokoh pragmatisme yang secara eksplisit membahas  pendidikan  dan  secara  sistematis menyusun  teori  pendidikan  yang  didasarkan atas filsafat pragmatisme (Sadulloh, 2014:124). Selanjutnya, Dewey menjelaskan tentang kon - sep pendidikan, yaitu adanya dua teori pendi- dikan  yang  saling  bertentangan  antara  yang satu dengan yang lainnya. Kedua teori pendi- dikan  tersebut  dikenal  dengan  istilah  paham konservatif  dan Unfolding  theory (teori  pe- merkahan).  Paham  konservatif  menyatakan bahwa pendidikan adalah sebagai suatu pem- bentukan  terhadap  pribadi  anak  tanpa  mem- perhatikan kekuatan-kekuatan atau potensi-po- tensi yang ada dalam diri anak. Jadi pendidikan akan  menentukan  segalanya,  artinya  pendidi - kan merupakan suatu proses pembentukan jiwa dari  luar.  Mata  pelajaran  ditentukan  menurut kemauan pendidik, sehingga siswa tinggal me- nerima saja. Sedangkan Unfolding theory (teori pemerkahan) adalah bahwa anak akan berkem- bang dengan sendirinya, karena ia telah memi - liki kekuatan-kekuatan laten (tersembunyi), di - mana perkembangan sianak telah mempunyai tujuan yang lengkap dan pasti. Namun bukan dua teori ini yang dimaksud oleh Dewey, tetapi dia  menjelaskan  bahwa  pendidikan  menurut prgmatisme  adalah  suatu  proses  reorganisasi dan rekonstruksi dari pengalaman-pengalaman individu, baik anak maupun orang dewasa se - lalu belajar dari pengalamnnya. Akhirnya John Dewey  menyimpulkan  akan  pentingnya  pen- didikan karena didasarkan pada tiga pokok pe- mikiran: (1) pendidikan merupakan kebutuhan
untuk hidup, (2) pendidikan sebagai pertumbu - han, dan (3) pendidikan sebagai fungsi sosial (Sadulloh, 2014:124-125). Dalam  pelaksanaannya,  filsafat  pen - didikan pragmatisme mengarahkan agar subjek didik  atau  pembelajar  saat  belajar  di  sekolah tak  berbeda  ketika  ia  berada  di  luar  sekolah. Oleh  karenanya,  kehidupan  di  sekolah  selalu disadari sebagai bagian dari pengalaman hidup, bukan  bagian  dari  persiapan  untuk  menjalani hidup.  Di  sini  pengalaman  belajar  di  sekolah tidak berbeda dengan pengalaman saat ia be- lajar di luar sekolah. Pembelajar menghadapi problem yang menyebabkan lahirnya tindakan penuh  dari  pemikirannya.  Di  sini  kecerdasan disadari  akan  melahirkan  pertumbuhan,  dan pertumbuhan akan membawa mereka di dalam beradaptasi  dengan  dunia  yang  berubah.  Ide gagasan yang berkembang menjadi sarana ke- berhasilan.
Implikasi filsafat pendidikan pragma - tisme  terhadap  pelaksanaan  pendidikan  dapat diuraikan sebagai berikut sebagaimana yang di- jelaskan oleh Power (1982) (melalui Sadulloh, 2014:  133),  sebagai  berikut.  Pertama,  tujuan pendidikan  adalah  memberi  pengalaman  un- tuk penemuan hal-hal baru dalam hidup sosial dan pribadi. Kedua, kedudukan Siswa: Siswa adalah suatu organisme yang mempunyai ke- mampuan yang luar biasa dan kompleks untuk tumbuh. Ketiga, kurikulum berisi pengalaman yang teruji dan yang dapat diubah. Minat dan kebutuhan siswa yang dibawa ke sekolah dapat menentukan  kurikulum.  Menghilangkan  per- bedaan antara pendidikan liberal dengan pen- didikan  praktis  atau  pendidikan  jabatan.  Ke- empat, metode: Metode aktif, yaitu learning by doing (belajar sambil bekerja atau bertindak). Kelima, peran guru. Guru memiliki peran un - tuk mengawasi dan membimbing pengalaman belajar  siswa,  tanpa  mengganggu  minat  dan kebutuhannya.
Aliran Filsafat Pendidikan Analitik Menurut Lorens Bagus (1996:249) fil - safat analitik merupakan suatu ungkapan yang menghimpun  semua  karya  filsafati  abad  XX yang  bersandar  kuat  pada  analisis  linguistik dan  analisis  logis.  Dalam  pandangan  penu- lis  filsafat  (Wicoyo,  1997:4)  dan  Mustansyir
Dasar-dasar Filosofis Metode Pembelajaran Bahasa Prancis ... ( Siti Perdi Rahayu )
(2007:  44-124),  filsafat  analitik  terbagi  da - lam tiga aliran pemikiran filsafat bahasa yaitu atomisme logik ( logical atomisme ), positivisme logik  ( logical  positivism ),  dan  filsafat  bahasa biasa ( the ordinary language philosophy ). Bagian ketiga dari filsafat analitik ada - lah filsafat bahasa biasa ( the ordinary language philosophy ), memiliki tiga tokoh utama. Keti - ga tokoh tersebut adalah Ludwig Wittgeinstein II (1889-1951), Gilbert Ryle (1900-1976) dan John  Langshaw  Austin  (1911-1960).  Model analitik ini terbagi dua golongan, yaitu analitik linguistik dan analitik positivistik logis. Model analitik linguistik mengandung arti bahwa fil - safat sebagai analisis logis tentang bahasa dan penjelasan makna istilah. Para filosof memakai metode  analitik  linguistik  untuk  menjelaskan arti suatu istilah dan pemakaian bahasa. Pendekatan  analitik  linguistik  me- musatkan  perhatiannya  pada  analisis  bahasa, kata-kata,  istilah-istilah,  dan  pengertian- pengertian dalam bahasa. Dengan pendekatan analitik  linguistik,  akan  diuji  suatu  ide  atau gagasan,  seperti  :  istilah/  ide  kebebasan  aka - demik, hak asasi manusia, demokrasi, potensi anak dan sebagainya. Pendekatan ini lebih ber- tujuan  mengklarifikasi  bahasa  dan  pemikiran yang ada daripada membuat pendapat-penda- pat  yang  baru  tentang  hakikat  kenyataan. Pendekatan analitik linguistik akan menjelas- kan  pernyataan-pernyataan  spekulatif  dan preskriptif.  Misalnya  kita  memperkenalkan konsep cara belajar siswa aktif . Dengan meng- gunakan tata bahasa dan logika kita kaji konsep tersebut  dengan  cara  menganalisis  dari  sudut pandang kehidupan nyata. Pendekatan Analitik Linguistik menguji secara logis konsep-konsep pendidikan, seperti manusia seutuhnya sebagai tujuan  pendidikan, pendidikan  seumur  hidup , pendidikan akademik , kewibawaan , dan seba - gainya. Filsafat analitik linguistik bukan meru- pakan suatu bangunan pengetahuan, melainkan merupakan suatu aktivitas yang bertujuan men - jernihkan istilah-istilah yang dipergunakan da- lam kehidupan nyata. Bahasa dalam kehidupan sehari-hari  digunakan  dengan  berbagai  cara untuk mengungkap banyak hal.
Inti  pemikiran  Wittgenstein  II  adalah tata  permainan  bahasa  (Language-Games ). Hakikat bahasa adalah penggunaannya dalam
berbagai macam konteks kehidupan manusia. Setiap konteks kehidupan manusia mengguna- kan satu bahasa tertentu yang memiliki aturan penggunaan tertentu yang berbeda dengan kon- teks  penggunaan  lainnya.  Singkatnya  setiap konteks  kehidupan  memiliki  aturan  penggu- naan  bahasa  yang  berbeda-beda.  Wittgensein pada pemikiran ini menyimpulkan bahwa mak- na  sebuah  kata  adalah  penggunaannya  dalam kalimat,  makna  sebuah  kalimat  adalah  peng - gunaannya  dalam  bahasa,  dan  makna  bahasa adalah  penggunaannya  dalam  berbagai  kon- teks  kehidupan  manusia  (Mustansyir,  2007: 101-106)
Buku Echo dan Dasar Fiosofinya Ada  tiga  perspektif  pembelajaran  da- lam buku Echo yang menggunakan pendekat- an actionnelle , yaitu: (1) Pembelajaran bahasa akan  diadaptasikan  pada  konteks  situasional yang disesuaikan dengan bidang yang menarik bagi siswa, (2) Siswa akan menjadi aktor sosial di kelas. Kelas akan menjadi ruang sosial yang secara alami siswa dapat menjalani banyak tu- gas dan melakukan simulasi tugas-tugas yang harus dilakukan ketika siswa berada di negara Prancis atau di negara berbahasa Perancis, dan (3)  Untuk  memperoleh  keterampilan,  siswa akan menjadi pemain dalam pembelajarannya sendiri bersama-sama dengan kelompok kelas. Buku  metode  ini  mengatur  pembela- jaran  sesuai  dengan  konteks  situasional  yang harus  diadaptasi  oleh  siswa.  Konteks  inilah yang menentukan tugas yang harusdiselesaikan siswa. Setiap konteks dalam buku tersebut se- suai dengan satu unit metode, unit ini mewakili antara 30 hingga 40 jam pengajaran. Dalam se - tiap unit (konteks situasional) tugas-tugas dia- tur dalam dua cara: 1) Secara integratif artinya semua  siswa  dan  pengajar  harus  mengetahui konteks situasi tertentu. Misalnya, untuk ber - integrasi  ke  dalam  lingkungan  professional, seseorang  harus  belajar  mencari  pekerjaan, mengelola hubungan dengan kolega, hierarki, serikat pekerja dan masyarakat, berbicara ten - tang  suatu  produk,  menggambarkan  dan  me- ngevaluasi proyek pembangunan ekonomi, dan 2) Narasi rencana pembelajaran dalam bentuk skenario aksi. Misalnya untuk mencari peker- jaan  siswa  harus  mencari  tawaran  pekerjaan,
mengirim CV dan surat lamaran, berpartisipasi dalam wawancara, dll. Urutan pembelajaran dalam buku Echo tersebut  jelas  mengikuti  level-level  ( niveaux ) yang dianjurkan oleh CECR. Buku Echo men- cakup empat level (A1, A2, B1, dan B2). Da - lam perspektif tindakan, CECR mengasimilasi siswa  sebagai  pengguna  bahasa.  Keduanya adalah aktor sosial yang memiliki tugas untuk dilakukan. Di kelas bahasa akan ada tiga jenis tugas:  (1)  tugas-tugas  yang  dapat  digambar - kan sebagai alami karena mereka secara alami dibangkitkan  oleh  kelompok  sosial  kelas,  (2) tugas yang disimulasikan, dan (3) tugas teknis atau tugas belajar.
Namun demikian beberapa latihan da- pat menjadi tugas jika memenuhi kondisi beri- kut. Pertama ,  latihan-latihan  tersebut  sesuai dengan minat yang berasal dari siswa. Sebagai contoh,  dua  siswa  menginginkan  menghafal dan  mengotomatisasikan  konjugasi  kala  kini (présent)  beberapa  verba.  Dibuatlah  teknik kreatif dengan membuat dialog kecil. Dengan cara ini siswa kemudian menyadari apa yang dia  lakukan  dan  mengapa  dia  melakukannya. Kedua, Latihan ini didukung oleh teks-teks ke - cil atau dialog yang memiliki arti yang sama dengan dokumen lain yang ada di dalam buku Echo.  Latihan-latihan  tersebut  menarik  me- munculkan reaksi (action ). Kedua , tata bahasa atau kosa kata dipelajari sesuai dengan peda- gogi  penemuan  yang  membuat  siswa  aktif. Aturan tidak diberikan kepada siswa, terserah kepada  siswa  untuk  menyimpulkannya  dari kegiatan konkret, identifikasi dan klasifikasi.
Dari  awal  pertemuan  dalam  kelas bahasa  Prancis,  menurut  buku Echo ,  pembe - lajar  sudah  menjadi  aktor  sosial.  Kelas  men- jadi ruang sosial yang di dalamnya pembelajar akan mendapat informasi, dan saling bertukar pengalaman  dan  pendapat.  Dari  interaksi  ini akan muncul keinginan untuk menguasai kosa kata,  tata  bahasa  dan  pengucapan,  kebutuhan untuk  memperoleh  strategi  pemahaman  dan produksi, dan keinginan untuk lebih memaha - mi budaya Francophone. Pada saat yang sama, kegiatan simulasi akan memungkinkan peserta didik (pebelajar) untuk mengantisipasi situasi yang harus mereka jalani di lingkungan Fran- cophone.  Pada  akhir  setiap  unit  dalam  buku
Echo ,  pembelajar  melanjutkan  dengan  guru untuk meninjau kembali pengetahuan dan ket- erampilannya. Ada lembar evaluasi yang me - mungkinkan  untuk  mengontrol  pemerolehan diri di akhir setiap pelajaran. Dalam lembaran itu, pembelajar akan mencatat berbagai kegia - tan pembelajarannya serta kemajuannya dalam hal pengetahuan dan keterampilan. Dengan  menghadirkan  beberapa  con- toh  prosedur  kerja  berbasis  tugas  ini,  baik secara  garis  besar  maupun  rinci,  buku Echo yang didalamnya terdapat aplikasi pendekatan actionnelle dapat  ditemukan  poin-poin  yang sama dengan ciri-ciri aliran filsafat pendidikan pragmatisme.  Hal  tersebut  dapat  dilihat  pada proses pendidikan sesuai konsep aliran filsafat pendidikan  pragmatisme.  Proses  pendidikan menurut  pragmatisme  adalah  jika  pelajaran yang diberikan kepada siswa didasarkan pada fakta-fakta yang sudah diobservasi, dipahami, serta  dibicarakan  sebelumnya.  Bahan  pela- jaran  harus  mengandung  ide-ide  yang  dapat mengembangkan  situasi  untuk  mencapai  tu- juan dan harus ada hubungannya dengan materi pelajaran.  Pendidikan  dalam  setiap  tingkatan harus  memiliki  kriteria  untuk  memanfaatkan kehidupan sosial, karena siswa memang aktor sosial. Bahan pelajaran terdiri atas seperang- kat  tindakan  untuk  memberi  isi  kepada  kehi- dupan sosial yang ada pada waktu itu. Siswa harus  mempelajari  dunia  dimana  dia  hidup. Jadi  sekolah  merupakan  cara  khusus  untuk mengatur lingkungan, direncanakan dan dior - ganisasi. Di sekolah siswa belajar apa yang ada dalam kehidupan, sekolah juga harus menjadi tempat dimana kehidupan berlangsung. Dengan sekolah pengajar dapat menolong siswa dalam menciptakan kehidupan yang baik, dan sekolah tidak  dipisahkan  dari  kehidupan.  Pendidikan adalah kehidupan itu sendiri bukan persiapan untuk suatu kehidupan. Materi pelajaran harus berhubungan  langsung  dengan  masalah  yang dihadapi anak. Dengan demikian, dapat disim - pulkan bahwa pendekatan actionnelle yang ada dalam buku Echo sangat cocok dengan konsep pendidikan  yang  dipaparkan  oleh  aliran  pen- didikan pragmatisme.
Selanjutnya, di samping filsafat prag - matisme, pendekatan actionnelle juga menda-
Dasar-dasar Filosofis Metode Pembelajaran Bahasa Prancis ... ( Siti Perdi Rahayu )
pat  pengaruh  dari  filsafat  analitik,  khususnya analitik linguistik. Pendekatan analitik linguis- tik  menguji  secara  logis  konsep-konsep  pen- didikan  seperti  konsep  tentang manusia  seu- tuhnya,  tujuan  pedidikan,  pendidikan  seumur hidup , kedewasaan ,  dan  lain  sebagainya.  Se - cara singkat filsafat analitik linguistik menya - takan  bahwa  guru-guru  seharusnya  memberi- kan  pengalaman  kehidupan  nyata  pada  siswa atau  kurikulum  seharusnya  didasarkan  pada situasi  kehidupan  yang  sebenarnya.  Pertama, pernyataan–pernyataan  ini  seharusnya  dike- nal  sebagai  preskriptif.  Kedua,  istilah-istilah deskriptif tentang pengalaman kehidupan nyata dan seperti kehidupan yang sebenarnya harus diuji untuk menetukan artinya. Istilah kehidup- an merupakan suatu deskripsi dari seluruh ak- tivitas umat manusia. Salah satu aktivitas umat manusia  yang  sekarang  adalah mentasrifkan/ mengkonjugasikan verba (kata kerja). Namun demikian ketika pernyataan ini seringkali digu- nakan,  maka  istilah mentasrifkan verba  (kata kerja) bukanlah hal yang seperti dimaksudkan, untuk latihan-latihan tata bahasa bukanlah di- anggap seperti  kehidupan  sebenarnya ,  tetapi tata bahasa merupakan bagian dari kehidupan Dari  sudut  filsafat  analitik  linguis - tik,  pendekatan actionnelle pada  buku Echo merupakan  aplikasi  dari  konsep  pendidikan yang menyatakan bahwa “guru-guru seharus- nya memberikan pengalaman kehidupan nyata pada  siswa’.  Dalam  pendekatan actionnelle , proses belajar mengajar jelas memberikan pe-
ngalaman tentang kehidupan nyata, karena da - lam pembelajaran dengan pendekatan action- nelle siswa berperan sebagai aktor sosial atau pemeran sosial. Filsafat analitik linguistik juga menyebutkan bahwa salah satu aktivitas umat manusia  yang  sekarang  adalah mentasrifkan verba (kata kerja). Verba (kata kerja) yang di - maksud di sini adalah melakukan sebuah tin- dakan,  tindakan  yang  merupakan  bagian  dari kehidupan.
Dengan  demikian,  cocok  dengan pendekatan actionnelle yang menekankan pada aspek tindakan. Jika digambarkan dalam sebuah bagan,  hubungan  antara  filsafat  pragmatisme dan analitik linguistik terhadap pendekatan ac- tionnelle dalam  pembelajaran  bahasa  Prancis sebagaimana tersaji pada Bagan 1. Selanjutnya, hal-hal yang menjadi ke - samaan antara pragmatisme, analitik linguistik dan pendekatan actionnelle dapat dilihat pada Tabel 1.
SIMPULAN Berdasarkan  pembahasan  tentang pendekatan actionnelle ,  aliran  filsafat  pen - didikan  pragmatisme  dan  juga  aliran  filsafat pendidikan  analitik,  dapat  ditemukan  hasil- hasil  sebagai  berikut.  Pendekatan actionnelle yang  diaplikasikan  dalam  buku Echo adalah pendekatan dalam pembelajaran bahasa Pran- cis  yang  merupakan  perpaduan  pendekatan komunikatif  dengan  ditambahkan  sebuah  tin- dakan dalam kehidupan nyata. Sementara itu,
Bagan 1. Pengaruh filsafat pragmatisme dan analitik bahasa terhadap Pembelajaran Bahasa Prancis sebagai bahasa asing
aliran filsafat pragmatif juga menekankan bah - wa  pendidikan  dalam  setiap  tingkatan  harus memiliki kriteria untuk memanfaatkan kehidu- pan sosial, karena siswa memang aktor sosial. Filsafat  analitik,  khususnya  analitik  linguis - tik ini lebih bertujuan mengklarifikasi bahasa dan  pemikiran  yang  ada  daripada  membuat pendapat-pendapat yang baru tentang hakikat kenyataan. Pendekatan analitik linguistik akan menjelaskan pernyataan-pernyataan spekulatif dan preskriptif, bahwa setiap bahasa atau istilah harus dijelaskan preskriptif maupun deskriptif, sesuai dengan tindakan-tindakan yang ada da- lam kehidupan nyata.
Simpulan yang dapat ditarik dari hasil- hasil  sebagai  berikut.  Pertama,  pembelajaran bahasa  Prancis  di  Indonesia  harus  mengacu kepada  konsep  yang  telah  ditentukan  dalam CECR. Kedua, pembelajaran bahasa Prancis di Indonesia menerapkan pendekatan actionnelle dalam  proses  belajar  mengajarnya.  Ketiga, pendekatan actionnelle mendapat  pengaruh yang cukup besar dari aliranfilasafat pragma - tisme  dan  aliran  filsafat  analitik,  khususnya analitik  linguistic.  Keempat,  filsafat  pendidi - kan pragmatisme dan analitik linguistik menja- di dasar filosofis metode Pembelajaran Bahasa Prancis sebagai bahasa Asing di Indonesia.

## Tabel 1.  Poin-poin yang menunjukkan adanya pengaruh filsafat pragmatisme dan filsafat analitik
bahasa terhadap pendekatan actionnelle Pendekatan Actionnelle Filsafat Pragmatisme Filsafat Analitik Bahasa pengajaran bahasa tidak cukup hanya pada tataran linguistik, tetapi mutlak perlu memasukkan aspek pragmatik, sosiolinguistik dan sosiokultural di dalamnya pengalaman langsung dianggap lebih memotivasi karena memiliki nilai instrinsik, dan lebih bermakna karena melibatkan subjek didik dalam pengalaman langsung. Mis : seseorang akan lebih banyak belajar tentang pembuatan susu dan sapi, peran dengan pergi ke perusahaan pembuatan susu dan memerah susu, membaunya, mendengar suara sapi, dan sebagainya mendasarkan kepada bahasa - sehari-hari, yaitu bahasa yang dipakai dalam kehidupan sehari-hari ( ordinary language ) Kondisi praktis tindak - komunikasi menjadi pijakan utama menempatkan pembelajar, subjek pengguna bahasa sebagai “aktorsosial” yang harus melakukan berbagai tindakan dengan tuturan dalam berbagai situasisosial Model pembelajaran adalah anak belajar di dalam kelas dengan cara berkelompok pembelajaran bahasa tidak didasarkan pada struktur melainkan didasarkan pada pemakaian bahasa sesuai konteksnya dalam komunikasi sehari. Dalam pengajaran tata bahasa tidak lagi diajarkan dalam mata kuliah khusus tersendiri dengan latihan-latihan sistematisasi struktur, tapi dihadirkan dalam konteks situasi-situasi interaksi sosial dan tindak- tutur kontekstual nyata dalam keseharian masyarakat yang menggunakan bahasa tersebut. Guru menyesuaikan bahan - ajar sesuai dengan minat dan kebutuhan anak tersebut,
Ruang kelas (yang dilihat
- tidak hanya sebagai sebuah setting ‘sekolah’, melainkan juga tempat dimana segala pengalaman belajar dapat diselenggarakan) guru hanya bertindak sebagai fasilitator dan motivator guru hanya bertindak sebagai fasilitator dan motivator
Dasar-dasar Filosofis Metode Pembelajaran Bahasa Prancis ... ( Siti Perdi Rahayu )

## DAFTAR PUSTAKA
Bagus,  L.  (1996). Kamus  Filsafat .  Jakarta:
Gramedia.
Dwidjosusastro, S. et al. (1995) . 50 Tahun Pen- didikan di Indonesia . Jakarta:  Humas Depdikbud. Girardet,  J.  (2011). EnseignerLe  Fle  Selon Une  Approche  Actionnelle:  Quelques
Propositions  Méthodologiques. Actes
Du Xiième Colloque Pédagogique De L’alliance Française De São Paulo.
Girardet,  J  et  J.  Pécheur.  (2008).
Echo  1: Method  de  Français .  Paris:  CLE Internationale
Girardet,  J  et  J.  Pécheur.  (2008). Echo  2: Method  de  Français .  Paris:  CLE Internationale Girardet,  J  et  J.  Pécheur.  (2008). Echo  3: Method  de  Français .  Paris:  CLE Internationale Jazeri,  M.  (2010).  Filsafat  Analitik  Bahasa:
Pengertian, Perkembangan, dan Teori- teori  Arti. Makalah Program  Studi Pendidikan Bahasa Arab (PBA) Pasca- sarjana  Institut  Agama  Islam  Negeri
Tulungagung.
Mustansyir,  R.  (2007). Filsafat  Analitik:  Se- jarah,  Perkembangan,  dan  Peranan Para  Tokohnya .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar. Nurlaila.  (2012).  Filsafat  Ordinary  Language dan Pembelajaran Bahasa . From http://ecampus.iainbatusangkar. ac.id/ojs/index.php/takdib/article/ viewFile/258/255 Piccardo,  E.  (2014).  Du  Communicative aL’actionnel:  Un  Cheminement  De Recherche from http://www.edugains. ca/resourcesFSL/PDF/Communicativ - eToActionApproach/Communicativ - eToActionOriented_AResearchPath- way_French.pdf.
Tagliante, C. (2002).
L’évaluation et le Cadre Européen  Commun .  Paris:  CLE
International
Sadulloh, U. (2014). Pengantar Filsafat Pen- didikan . Bandung: Penerbit Alfabeta
Wicoyo, A.  J.  (1997). Filsafat  Bahasa  Biasa dan  Tokohnya .  Yogyakarta:  Penerbit Liberty.