Jurnal Etnomusikologi

## KERONCONG BIRU DALAM PERTUNJUKAN VIRTUAL DI PLATFORM YOUTUBE
Tri Prasetyo 1 ,Citra Aryandari 2 , Sudarno 3 1,2,3 Institut Seni Indonesia Yogyakarta Jln. Parangtritis Km 6,5 Sewon Bantul Daerah Istimewa Yogyakarta prasetyopongkring@gmail.com , citraaryandari@gmail.com , sudarno@isi.ac.id
Penerimaan Artikel 26 September 2022
Review Artikel Peer 1: 04 Maret 2023 Peer 2: 23 Maret 2023
Artikel Revisi 25 Juli 2023 Penerbitan Artikel
28 September 2023
Korespondensi: Sudarno sudarno@isi.ac.id

## Abstrak
Keroncong  Biru  adalah  kelompok  Keroncong  yang  berasal  dari Hargobinangun,  Pakem,  Sleman,  Yogyakarta  sejak  tahun  2016.  Ia adalah  pemuda  Katolik  St.  Maria  Assumpta  Pakem.  Tujuan Keroncong  Biru  adalah  menjadi  musik  pengiring  gereja  untuk melestarikan dan memperkenalkan musik keroncong kepada generasi muda;  dan  memperkenalkan  komunitas  keroncong  di  Yogyakarta kepada  dunia  melalui  Community,  Scene,  Tribe,  Subculture,
Audience, dan Consumer. Keroncong Biru mengemas musik populer ke dalam keroncong. Situasi pandemi mau tidak mau membuat grup ini  tampil  live  (offline)  yang  dihadiri  penonton,  namun  berubah menjadi  virtual  performance.  Penelitian  ini  menganalisis  aktivitas Keroncong Biru dalam situasi pandemi dengan menggunakan metode etnografi.  Makalah  ini  menggambarkan  alam  semesta  maya  sebagai ruang belajar.
Kata kunci: Pertunjukan virtual, Keroncong Biru

## Abstract
Keroncong Biru is a Keroncong group came from Hargobinangun, Pakem, Sleman, Yogyakarta since 2016. It is a youth Catholic of St. Maria Assumpta Pakem. Keroncong Biru’s goals are become church music accompaniment to preserve and introduce keroncong music to the  young  generation;  and  introduce  keroncong  community  in Yogyakarta  to  the  world  trough Community,  Scene,  Tribe,  Subculture,
Audience, and Consumer. Keroncong Biru packs the popular music into keroncong. The pandemic situation inevitably made this group in live (offline) performance which attended by audience, but it changes into virtual performance. This study analyze the activities of Keroncong Biru  in  pandemic  situation using  ethnographic  method.  This paper describe the virtual universe as study space.
Keywords : Virtual performance, Keroncong Biru

## A . Pendahuluan
Pandemi covid-19 telah merubah sedikit banyak  kehidupan  manusia.  Penyebaran virus  yang  cukup massive mengakibatkan adanya  pembatasan  kegiatan  masyarakat. Pembatasan tersebut mengharuskan masyarakat  untuk  menghindari  kerumunan. Larangan  berkumpul  membuat  masyarakat beralih dari ruang real ke ruang virtual. Begitu pula  di  jagat  musik,  pertunjukan  musik live yang  biasanya  dipadati  penonton  ( audience ) kini tidak lagi dapat dilakukan. Sejumlah event pertunjukan  musik  yang  telah  dirancang untuk  diselenggarakan  di  tahun  2020 terpaksa  dibatalkan  atau  diubah  menjadi pertunjukan  vitual.  Festival-  festival  musik besar  di  Indonesia  seperti  Syncronize, Soundrenaline , dan  Java  Jazz  juga  terpaksa mengubah pertunjukan dari real ke virtual. Meskipun  kebanyakan  pertunjukan  musik dipertontonkan secara virtual, Solo Keroncong  Festival  tetap  dilaksanakan secara hybrid (langsung  dan  virtual)  Festival tersebut diselenggarakan pada tanggal 7 dan 8  November  2021  di  Convention  Hall Tirtonadi.  Acara  tersebut  dihadiri  maestro keroncong  Waldjinah,  serta  beberapa penyanyi  keroncong  asal  Solo  antara  lain Endah  Laras  dan  Sruti  Respati.  Solo Keroncong  Festival  (SKF)  2021  hadir dengan  tema  Historia  dan  Millenial  yang
bertujuan melestarikan dan mengembangkan musik keroncong. Pertunjukan ini diharapkan  menjadi  semangat  bagi  seluruh masyarakat,  industri  kreatif  dan  kesenian keroncong  (Muhammad  Fakhrudin,  2021, 23).
Begitu  pula  Orkes  Keroncong  Biru  sebuah grup  yang  terbentuk  pada  tahun  2016  dari Yogyakarta. Nama Keroncong Biru terdengar tenang  dan  stabil,  sesuai  dengan  harapan anggotanya  yang  menginginkan  group  ini mampu  bertahan  dari  masa  ke  masa.  Orkes Keroncong  Biru  pernah  mengisi  beberapa pertunjukan  seperti  Festival  Kesenian Yogyakarta 2016 (FKY), Soundrenaline 2017, Keroncong Plesiran 2018 dan Tribut To Chrisye 2018.  Semenjak  terjadinya    wabah  Covid-19 terjadi, maka Saat ini pertunjukan keroncong Biru  dilakukan  secara  virtual  melalui Platform YouTube. Pertunjukan  virtual  tentunya tidak dapat disepadankan dengan pertunjukan real. Pertunjukan real (nyata) dapat kita nikmati pada saat itu atau tidak dapat diulang di hari selanjutnya,  sedangkan  pada  pertunujukan virtual  penampil  dan audience berinteraksi melalui  dunia  maya  dengan  bantuan  internet (Afrizal Yudha Setiawan, dkk, 2021: 22).
Pertunjukan  secara  virtual  dilakukan untuk  menghindari  kerumunan.  Penelitian ini membahas bagaimana bentuk pertunjukan virtual melalui Platform YouTube dan  proses  pengelolaan  pertunjukan  virtual
orkes  Keroncong  Biru.  Merujuk  pada paparan  diatas,  perubahan  dari  pertunjukan secara  langsung  ke  virtual  pada  orkes Keroncong  Biru  secara  etnomusikologi menarik untuk diteliti lebih lanjut.
Etnomusikologi  sebagai  payung  atau landasan  dalam  berpikir.  Etnomusikologi merupakan sebuah teori, yang fokus di bidang pengetahuan musik dunia, dengan penekanan pada musik di luar budaya peneliti sendiri, dari sudut  pandang  deskriptif  dan  komparatif. Penelitian  etnomusikologi  dilakukan  secara objektif  dengan  menghindari  penilaian berdasarkan latar belakang budaya peneliti dan menerima  musik  sebagai  bagian  dari  budaya (Bruno Nettl, 1964: 1). C. Small menyatakan pengelolaan  komunitas  musik  popular merupakan  keterlibatan  masyarakat  sosial dengan  musik,  mencakup  berbagai  macam aspek  diantaranya,  komunitas,  adegan,  suku, subkultur,  penonton,  konsumen  (C.  Small, 1998: 93).
Steven  Gamble  terminologi  yang digunakan adalah konteks dan disiplin khusus. Industri  musik  bekerja  sama  dengan  musik komersial untuk memenuhi produk pasar, hal ini  dilakukan  untuk  menarik  konsumen (Gamble,  2021:93).  Statement  ini  dijadikan dasar untuk mendeskripsikan Orkes Keroncong  Biru  sebagai  komunitas  musik popular  yang  keberadaannya  tidak  terpisah dengan sosial masyarakat.
Shara Rambarran menggambarkan pertunjukan  virtual  merupakan  pertunjukan dimana musisi dan audiens berinteraksi tanpa dibatasi  waktu  dan  tempat  selama  kita memiliki  koneksi  internet  yang  layak.
Pertunjukan secara virtual ditunjang dengan teknologi digital dan melalui berbagai aplikasi (Rambarran,  2021:2-5).  Musik  virtual  di era digital,  memungkinkan  munculnya  bentuk- bentuk  kreativitas  yang  baru  dan  menarik, Seperti konser, video game dan video musik. Dunia  virtual  membangun  jaringan  sosial online  serta  menghasilkan  berbagai  konten digital  seperti podcast musik,  video  dan kolaborasi  virtual.  Pendapat  ini  menjadi payung  untuk  mendeskripsikan  bentuk pertunjukan  virtual  yang  dilakukan  oleh Keroncong Biru di masa pandemi.

## B. Metode penelitian
Etnografi  merupakan  penelitian  dengan melibatkan  etnografer  sebagai  pengamat, baik  secara  langsung  maupun  secara  tidak langsung  fenomena  yang  terjadi  di masyarakat serta gabungan pengorganisasian antara  observasi  serta  wawancara  sehingga memiliki  keterkaitan  dalam  dunia  digital. Mengingat  yang  dikaji  adalah  pertunjukan virtual, maka etnografi virtual dipilih sebagai cara untuk mendapatkan gambaran mendalam  mengenai  objek  material  yang diteliti.
Etnografi virtual adalah metode komunikasi, perilaku dan budaya masyarakat yang muncul melalui  media  komputer  (Zainal,  dkk, 2018:130-145).
Adapun  langkah-langkah  dalam  metode etnografi yang digunakan sebagai berikut:
A. Identifikasi
B. Negosiasi Akses
C. Melakukan Kontak
D. Wawancara Mendalam
E. Mengembalikan Hasil Analisis untuk

## Masyarakat

## C. Hasil dan Pembahasan Komunitas Musik Keroncong Biru
Kehadiran  kelompok  musik  Keroncong Biru  didalam  perkembangan  musik  di Yogyakarta  yang  dinamis  menjadi  fokus dalam  penelitian  ini.  Sebagai  komunitas music  popular  dengan  balutan  genre keroncong tentunya memiliki keunikan yang sehingga  mampu  berelasi  dengan  social masyarakat. C. Small  (1998)  yang menyatakan hubungan komunitas musik dan sosial  masyarakat  terlihat  dari  beberapa  hal berikut:  komunitas,  skena,  suku  (tribe), subculture, audiens  dan  konsumen,  dimana dalam  penelitian  ini  akan  keberadaan Kelompok  musik  Keroncong  Biru  sebagai komunitas  akan  dideskripsikan  secara mendalam  (C.  Small). Di  emperan  warung
kopi  dalam  sebuah  pembicaraan  pada malam itu mengulas bagaimana terbentuknya Keroncong  Biru.  Daniel  mengisahkan beberapa  komunitas  yang  muncul  dari gereja,  komunitas-komunitas  yang  muncul diantaranya  komunitas  gamelan,  komunitas terbangan,  dan  komunitas  kulintang. Selain dari ketiga komunitas tersebut terdapat pula grup  musik  keroncong,  yang awal  mulanya terbentuk  dari  lingkungan  gereja.  salah satunya  grup  Keroncong Biru.
Keroncong Biru terbentuk atas dasar ide dan gagasan oleh Daniel, dari ide tersebut Daniel berinisiatif  mengajak  teman-teman  Orang Muda  Katolik  (OMK)  untuk  membentuk suatu  grup  keroncong.  Dalam  kiprahnya didunia  musik,  Keroncong  Biru  pernah berkolaborasi dengan salah satu artis ternama yaitu  Endah  N  Rhesa  dalam  acara soundrenaline  di  GWK  Bali.  Penampilan Keroncong  Biru  didokumentasikan  serta dipublikasikan di Platform YouTube. Keroncong Biru  mendapatkan  apresiasi  positif  dari lingkungan  gereja  dalam  melestarikan  musik keroncong.
Genre  lagu  yang  dimainkan  oleh  grup Keroncong Biru merupakan cover lagu-lagu pop  dengan  iringan  musik  keroncong. Keroncong Biru memilih musik keroncong, Karena  ingin  melestarikan  atau  nguri-uri musik  keroncong  melalui  cover  lagu  pop.
Lagu  pop  tersebut  diantaranya  seperti, melukis  senja,  cintaku,  dan  tanpa  batas waktu,  lagu  pop  tersebut  dikemas  dengan iringan musik keroncong. Adanya kesadaran bahwa  pentingnya  melestarikan  musik keroncong, dimulai dari yang muda, sehingga pendengar  dari  kalangan  anak-anak  muda tertarik dengan musik keroncong.
Keroncong Biru Saat ini masih rutin bertugas sebagai  pengiring  ibadah  di  gereja.  Selain dalam  ibadah  gereja  menggunakan  iringan keroncong  juga  sesekali  menggunakan seperangkat  gamelan.  Tujuan  penggunaan alat  musik  keroncong  dan  gamelan  antara lain untuk melestarikan budaya lewat ibadah gereja.  Genre  yang  biasa  digunakan  dalam ibadah  gereja  diantaranya  klasik  dengan menggunakan instrument orgen, keroncong, gamelan,  terbangan  dan  kulintang.  Dalam buku  nyayian  umat  dibagi  menjadi  3 diantaranya,  madah  bakti,  kidung  adi,  dan puji syukur, Tetapi lebih sering menggunakan lagu-lagu madah bakti.
Kelompok musik Keroncong Biru masing - masing  personil  keroncong  tersebut  dari organisasi  OMK  (Orang  Muda  Katolik) lingkungan gereja, kata Biru sendiri diperoleh dari setiap kali Keroncong Biru mendapatkan  tawaran  tanggapan  atau job selalu  mendapatkan  fee  warna  biru. Kemudian nama Keroncong Biru terinspirasi dari warna biru tersebut, dan tercetuslah ide
nama  Keroncong  Biru.  Kemudian  personil Keroncong Biru mencari filosofi, makna dari kata  Biru.  Biru  mempunyai  arti  tenang  dan stabil,  sama  halnya  dengan  harapan Keroncong  Biru  agar  grup  tersebut  dapat stabil dan tetap bertahan dari masa ke masa. Hal yang mendasari mereka membuat suatu grup  keroncong,  karena  Keroncong  Biru ingin melestarikan musik keroncong dengan balutan  lagu-lagu  modern  sehingga  dapat dinikmati oleh banyak orang. Latar belakang anggota  keroncong  yang  berbeda-  beda memberi  warna  tersendiri  dalam  setiap personilnya. Personil  Keroncong Biru anak- anak muda dengan kisaran usia rata-rata 26- 35  tahun.  Keroncong  Biru  terdiri  dari  9 personil,  personil  tersebut  diantaranya, Emma dan Feby (vokal), Biast (gitar), Daniel (biola), Yoki yang kini digantikan oleh Bima (flute), David (cak), Lou (cuk), Theo (cello), Yohan (bass).
Dimasa  pandemi  grup  musik  Keroncong Biru juga cukup produktif, dalam membuat cover lagu dengan iringan musik keroncong melalui chanel Youtube. Berdasarkan wawancara bersama Daniel yang merupakan personil  Keroncong  Biru,  alasan  memilih lagu-lagu  pop  karena  untuk  menarik  minat generasi  muda  terhadap  musik  keroncong dengan  membawakan  cover  lagu  pop. Mengenalkan  dan  melestarikan  musik keroncong  tidak  harus  dari  lagunya,  tetapi
dari  alat  musik  dan  pola  iringannya. Melestarikan  musik  keroncong,  bagi Keroncong  Biru  bukan  berati  melestarikan lagu  kerocong.  Jadi  analoginya  bengawan solo  dimainkan  kedalam  musik  jazz, mungkin orang awam mengira itu musik jazz padahal  sebenarnya  itu  adalah  lagu keroncong.  Keroncong  Biru  memilih  lagu pop  karena  keroncong  tersebut  tidak membatasi permainan musik, genre ataupun hanya  sebatas  memainkan  lagu  keroncong asli, langgam atau stambul, tetapi lebih fokus dalam pola iringan keroncong dan alat musik keroncong (Daniel, 2022: 22).
Dalam  sebuah  pertunjukan  musik  ataupun pertunjukan  yang  bersifat  menghibur tentunya  terdapat  penonton  yang  setia  dari awal sampai akhir. Dalam pertunjukan virtual Keroncong  Biru  melalui  platform Youtube terdapat penonton yang cukup banyak. Hal ini  dapat  dilihat  dari  banyaknya subscriber, viewers,  like maupun  komentar  dari  video cover  Keroncong  Biru  yang  terdapat  di Platform Youtube. Penonton Keroncong Biru terdidri  dari  berbagai  lapisan  masyarakat, diantaranya  anak  muda,  orang  tua,  kerabat, sodara dan komunitas lainya. Adanya sebuah penonton dalam pertunjukan merupakan hal yang  sangat  penting,  karena  dapat memberikan kritik dan saran untuk kemajuan suatu  grup  musik.  Kritik  serta  saran  dari masyarakat  dapat  menjadi  bahan  evaluasi,
motivasi, dalam melestarikan musik keroncong melalui video cover yang terdapat di platform YouTube.
Di  era  modern  seperti  saat  ini,  musik keroncong  mulai  digemari  di  kalangan masyarakat luas khususnya oleh anak muda. Hal  ini  menarik  perhatian  untuk  pecinta musik  keroncong,  maupun  konsumen, Konsumen  Keroncong  Biru  sebagian  besar datang dari acara-acara pernikahan, syukuran dan  ulang  tahun.  Masyarakat  memilih keroncong  sebagai  acara  penghibur  tamu undangan,  karena  keroncong  merupakan musik yang bisa dikatakan fleksibel dan dapat mengiringi genre lagu pop sampai dangdut.

## Pengelolaan  Pertunjukan  Virtual  Grup Keroncong Biru
Pada  masa  pandemi  Group  Keroncong  Biru berusaha beradaptasi dengan kondisi yang ada. Hadirnya  teknologi  digital  yang  berkembang sangat pesat memperngaruhi pada kreativitas music  yang  diproduksi  oleh  kelompok  ini. Pada  abad  ke-21,  aturan  tradisional  dan konvensi  penciptaan  musik,  konsumsi, distribusi,  dan    kinerja    telah    dihapus    dan diganti  dengan  metode  yang  menarik dan tidak terpikirkan sebelumnya (Shara Rambarran,1). Maka tidak mengherankan jika hubungan  musisi  dan  penonton  atau konsumen  sekarang  jarang  terpisah,  karena mereka dapat berpartisipasi dimana saja dalam
penemuanan  kolaborasi  virtual.  Hal  ini didukung  oleh  teknologi  digital  seperti penggunaan alat musik atau mesin, perangkat lunak, dan aplikasi.
1. Aspek Musikal
a. Instrumen
Klasifikasi  bunyi  dalam  alat  musik  dapat digolongkan  menjadi  5  jenis,  diantaranya aerophones, chordophones, idiophones, membranofon dan elektrofon (Alicja  A.  Wieczorkowska,
2007:  ) . (1)  Aerophones  (alat  musik  tiup) seperti Flute, trompet  dan saxophone ,  (2)
Chordophones  (alat  musik  gesek)  Biola, contra  bass  dan  rebab,  (3)  Idiophones (terbuat  dari  bahan  padat,  tidak  dapat diregangkan,  resonansi),  (4)  Membranofon (alat  musik  dengan  cara  dipukul)  drum,  (5) Eelektrofon,  instrumen  di  mana  getaran akustik  dihasilkan  oleh  alat  listrik  atau elektronik (gitar listrik, keyboard,
synthesizer).
Dalam  musik  keroncong  asli  terdapat  7 macam  instrument  yaitu,  biola,  flute,  gitar, cak, cuk, cello, bas (Harmunah S. Mus, 2011: 21). Dari  beberapa  klarifikasi  bunyi  yang digolongkan  di  atas  dapat  menjadi pendukung  untuk  menguraikan  alat  musik yang  terdapat  di  grup  Keroncong  Biru. Fungsi  dari  setiap  instrument  musik keroncong    beserta  stem  adalah  sebagai berikut:
1. Gitar
Instrument  gitar  Memainkan  nada- nada arpeggio. Gitar mempunyai dawai yang berjumlah  6  dengan  bahan  string  ataupun nilon, dengan stem nada e – a – d – g – b dan e.  Pada  grup  Keroncong  Biru  Alat  musik gitar  dalam  lagu  melukis  senja  dimainkan dengan cara di petik dimulai dari Intro sanpai ending. lagu instrument gitar menggunakan nada dasar C mayor atau akor I, Pada cover lagu yang berjudul melukis senja instrument gitar  diguakan  oleh  grup  Keroncong  Biru sebagai  iringan  intro  awal  lagu  kemudian bersama  dengan  vokal.  Melodi  pada  gitar dimainkan  di  akhir  lagu  sebelum  ending. Instrumen gitar bisa dikatakan menjadi salah satu intrumen yang paling menonjol karena beberapa part terdapat gitar dan vokal pada bagian  menuju  refren  dalam  lagu  melukis senja. Notasi atau pola melodi gitar kurang lebih dapat dilihat pada contoh notasi angka diatas.
2. Cak
Cak  atau  banyo  termasuk  dalam keluarga  instrument  petik,  dan  dalam  musik keroncong berfungsi sebagai pemegang ritmis. Cak  mempunyai  dawai  empat  terbuat  dari bahan logam dengan stem nada d,d – fis – b. pembawaan  alat  ini  sebagai  pengisi  pukulan ritmis  dari  cuk  pada  pukulan  singkop. Beberapa pukulan cak terdapat pukulan kotek, engkel dan doble. Adapu permainan cak dalam lagu  meluskis  senja  yang  dibawakan  oleh Keroncong  Biru,  instrument  cak  mengawali dengan pola tabuhan kotek, kemudian masuk ke bait dua instrument cak menggunakan pola tabuhan engkel. Pada bagian refren cak masuk dengan  pola  tabuhan  dobel  sampai  ending lagu tersebut selesai. Pola-pola tabuhan kotek, engkel,  maupun  dobel  dapat  di  lihat  pada notasi angka diatas.

## 3. Cuk
Pola permainan instrument cuk:
Cuk  merupakan  intrumen  petik berfungsi sebagai pemegang ritmis, mempunyai  dawai  dengan  jumlah  tiga  dan stem nada g – b – e. pembawaan instrument ini  dipetik  secara  arpeggio  menurut  istilah dalam  teknik  gitar  disebut  rasguendo (Spanyol).  Rasguendo  dimainkan  pada pukulan tertentu yaitu pada pukulan pertama dan ketiga. Iramanya tenang dan ajeg, dengan kebebasan  perkembangan  akor,  atau  istilah lainya  teknik  kotek,  engkel  dan  doble.  Pada lagu melukis senja yang dimainkan oleh grup Keroncong Biru, pola tabuhan kotek, engkel dapat  dilihat  dari  notasi  angka  diatas. permainan  kotek  dilakukan  pada  saat  bagian menuju  refren,  menuju  bait  ke  dua  pukulan cuk mengalami perubahan dari kotek menjadi engkel, pada refren kedua sampai ending lagu pola  tabuhan  cuk  yang  semula  dari  engkel mengalami  perubahan  menjadi  dobel  diawali dengan aba-aba japp. Dengan demikian pola tabuhan cak dan cuk sangat menjadi cirikhas bahwa  musik  yang  dimainkan  merupakan
Jurnal Etnomusikologi
musik  keroncong  dengan  pembawaan  lagu bergenre pop modern.
4. Cello
Pola permainan instrument cello:
Instrumen cello dalam musik keroncong berfungsi sebagai pemegang ritmis, berdawai tiga dengan stem nada d – g – d ada pula dengan stem nada c – g – d. instrument cello  dimainkan  dengan  cara  dipetik  secara pizzicato  ataupun  menirukan  suara  kendang dan mengisi kekosongan antara pukulan dari alat  musik  bass.  Pola  pukulan  cello  terdapat lima  suara  yaitu, thung,  deng,  dhet,  tulung,  ket, kemudian  dipetik  dengan  kedua  jari  telunjuk dan  ibu  jari,  suara deng,  ket dan dhet dipetik menggunakan ibu jari sedangkan tung dipetik menggunkan  telunjuk,  dan  terakhir  suara tulung dipetik  menggunakan  dengan  ibu  jari dan  telunjuk  secara  bersamaan.  Pola
permainan instrument cello pada lagu melukis senja  yang  dibawakan  oleh  Keroncong  Biru, mengunakan pola tabuhan kotek, engkel dan dobel. Pola pukulan kotek masuk pada bagian refren  pada  lirik  ijinkan  ku  lukis  senja, kemudian  perpindahan  dari  kotek  ke  engkel pada saat memasuki bait ke dua pukulan cello menggunakan  teknik  engkel.  Ending  lagu, pola tabuhan cello masih tetap menggunakan pola  tabuhan  dobel.  Notasi  diatas  adalah contoh pola pukulan kotek, engkel dan dobel pada  lagu  berjudul  melukis  senja  yang dibawakan oleh orkes Keroncong Biru.
5. Bass
a. pola  pukulan  instrument  bass,
kotek, engkel dan dobel
Alat  musik  Bas  berfungsi  sebagai pemegang  ritmis,  dalam  musik  keronocng mempunyai  dawai  berjumlah  tiga  dengan bahan  nilon  dengan  stem  nada  a  -  d  –  g. memainkan  nada  bas  dan  kontranya.  Cara memainkanya  dengan  dipetik  atau  dibetot. Penggunaan  instrument  bas  dalam  lagu melukis senja, Keroncong Biru menggunakan bas  elektrik  dengan  4  senar  string,  alasan penggunaan  bas  elektrik  disamping  ringan
serta  mudah  dibawa  kemanapun  tanpa memakan  tempat.  bass  elektrik  dengan  bass betot, bas betot mempunyai body yang cukup besar  dua  kali  lipat  dari  bass  elektrik. Permainan  dalam  lagu  melukis  senja  dapat dilihat dari notasi diatas kurang lebih hamper sama  pada  pola-pola  langgam  ataupun keroncong asli.
6. Biola
Pola melodi instrument biola:
Cara  memainkana  instrument  biola  yaitu dengan  digesek  menggunakan  bow,  bow adalah  alat  untuk  menggesek  intrumen  biola yang  terbuat  dari  rambut  ekor  kuda.  Biola berfungsi  sebagai  pemegang  melodi  pada musik  keroncong,  biola  mempunyai  dawai yang berjumlah empat dengan stem nada, g, d,
a,  dan  e.  Dalam  lagu  melukis  senja  yang dibawakan  oleh  Keroncong  Biru  biola menjadi melodi pokok dan berfungsi sebagai pemegang  melodi  dan  improvisasi.  Biola
memiliki  bentuk  sama  persis  seperti  cello tetapi  ukuran  yang  lebih  kecil  dibandingkan instrument cello keroncong.

## 7. Flute
Alat  musik  flute  terbuat  dari  bahan logam  menyerupai  seruling,  cara  memainkan instrument  flute  dengan  ditiup,  fungsi  alat musik flute sebagai pemegang melodi seperti biola,  dan  mengisi  kekosongan  selain  untuk intro  dan  coda  dalam  permainan  musik keroncong. Proses penggarapan lagu melukis senja  yang  dilakukan  oleh  grup  Keroncong Biru  tidak  menggunakan  instrument  flute, sebagai  pengganti  instrument  flute,  biola menjadi  melodi  pokok  dalam  lagu  melukis senja  yang  dimainkan  oleh  Keroncong  Biru. Penggarapan video cover tersebut menggunakan instrument cak, cuk, gitar, biola, cello  dan  bass,  alasan  didalam  lagu  melukis senja  tidak  menggunakan  instrument  flute karena  pada  saat  itu  salah  satu  personil Keroncong Biru terdapat pekerjaan yang tidak bisa  ditinggalkan  dengan  demikian  dalam mengcover  lagu  melukis  senja  tanpa instrument flute. Dengan demikian Lagu yang dimainkan  Keroncong  Biru  melodi  pokok menggunakan intrumen biola.
b. Analisis Lagu Melukis Senja
Dibawah ini merupakan lirik lagu dari Budi
Doremi  yang  berjudul  Melukis  Senja  lirik beserta partitur sebagai berikut:
Aku mengerti perjalanan hidup yang kini ku lalaui  Ku  berharap  meski  berat  kau  tak merasa sendiri Kau  telah  berjuang  menaklukan  hari-harimu yang  tak  mudah  Biar  ku  menemanimu membasuh lelahmu Ijinkan  ku  lukis  senja  Mengukir  namamu disana  Mendengar  kamu  bercerita  Menangis
tertawa a.ha.aa.. Biar ku lukis malam Bawa  kamu  bintang-bintang  Tuk  temanimu yang terluka Hingga kau bahagia Aku  disini  walau  letih  coba  lagi  jangan berhenti  Ku  berharap  meski  berat  kau  tak merasa sendiri Kau  telah  berjuang  menaklukan  hari-harimu yang  tak  indah  Biar  ku  menemanimu membasuh lelahmu.

## Lagu Melukis Senja
Lagu  Melukis  Senja  merupakan  lagu yang dipopulerkan oleh Budi Doremi. Genre lagu melukis senja adalah pop akustik, makna yang terkandung dalam setiap lirik mempunyai arti yang sangat mendalam. Lagu melukis senja mengisahkan  tentang  seseorang,  pasangan, sahabat yang sedang dihampiri rasa gelisah dan masalah dalam kehidupanya. Dalam perjalann hidup  pasti  mengalami  rintangan,  cobaan namun, masih banyak orang disekeliling yang masih  peduli  dengan  keadaan.  Pada  lirik “ijinkan  ku  lukis  senja” merujuk  pada waktu sore  menjelang  malam.  senja  menjadi  saksi dalam  setiap  cerita  menangis  dan  tertawa, mengukir namamu disana, dimana dalam lirik ini  seseoarang  ingin  menghabiskan  waktu bersama  pada  sore  hari,  mengukir  kenangan bersama,  mendengarkan  semua  cerita  sedih maupun senang. Inti yang terkandung dalam lagu  melukis  senja  adalah  sebagai  lagu penyemangat untuk orang-orang yang sedang mengalami  kesedihan,  kegundahan  dalam hubungan percintaan, ataupun dalam perjalanan hidup.
2. Aspek Non Musikal
Pembuatan  video Youtube dari  grup Keroncong Biru sebenarnya tidak ada urutan khusus. Dalam pembuatan video di platform YouTube, Biasanya  ketika  Keroncong  Biru membuat  suatu  video  cover  musik  maka diperlukan  dengan  persiapan  secara  matang
atau  proper.  Tahapan  persiapan  untuk pembuatan konten video YouTube
Keroncong  Biru,  (1)  Menentukan  lagu  dan arasemen yang dipakai dalam 1 lagu, Latihan,
(2)  Mempersiapkan  kostum  yang  akan digunakan pada saat take video, (3) Pada hari H,  Keroncong  Biru  dibantu  oleh  Manager menset  tataletak  dan  posisi  kamera  agar terlihat  rapi  dan  bagus,  (4)  Take  video  bisa lebih dari 1 kali, jadi bisa diulang ulang untuk mendapatkan hasil kualiatas video dan sound yang  terbaik,  (5)  Mixing,  mastering  dan Pembuatan video dilakukan oleh Daniel. Proses  arasemen  atau  penggarapan  musik pada grup Keroncong Biru dilakukan secara langsung pada saat melakukan proses latihan. Arasemen  dilakukan  secara  lisan  dan beberapa  penggunaan  partitur  tetapi  dalam bentuk  akord  C,  F,  G,  ataupun  symbol romawi I, IV, V, penggunaan angka romawi ataupun akord dilakukan karena dirasa cukup mudah  untuk  personil  Keroncong  Biru, dibanding  dengan  partitur  not  balok  yang cukup sulit untuk dipahami. Sehingga dalam proses  arasemen  penggunaan  akord  lebih memudahkan personil Keroncong Biru dan dapat dimengerti dengan jelas.
Jurnal Etnomusikologi
Gambar 1: Latihan KeronconBiru, (oleh: Tri Prasetyo, 25 Maret 2022)
Proses latihan grup musik Keroncong Biru, dilakukan pada malam hari pukul 20.00 sampai dengan 23.00 wib. Lokasi latihan  Keroncong  Biru  berada  di  desa Bunder,  Pakem,  Sleman,  tempat  latihan Keroncong  Biru  tidak  tentu  kadang bertempat  di  warung  kopi  tetapi  lebih sering melakukan latihan di  desa  Bunder.
Desa  Bunder  merupakan  tempat  dari  salah satu  personil  Keroncong  Biru,  alasan memilih lokasi tersebut yaitu tempat latihan terbilang  cukup  luas  sehingga  dapat menampung banyak para perseonil Keroncong Biru.
Sebelum  proses  latihan  dimulai,  personil Keronocng Biru menyetem atau mentuning instrument  agar  nantinya  ketika  bermain tidak terdapat nada dan suara yang sumbang atau fals. Latihan dilaksanakan sesuai jadwal, ketika  terdapat  suatu  pentas,  tanggapan ataupun  dalam  pembuatan  konten  video cover  musik  di Platform  YouTube. Kegiatan
latihan  dilakukan  kurang  lebih  3  jam.  Jika salah  satu  personil  tidak  dapat  hadir  dalam suatu  latihan  ataupun  pentas,  maka  grup Keroncong Biru mencari pemain pengganti sementara, atau dapat disebut sebagai pemain additional. Dengan  demikian  proses  latihan, pentas ataupun pembuatan konten YouTube tetap berjalan dengan lancar.
Kostum  merupakan  hal  yang  paling mendasar  dalam  melakukan  pertunjukan. Dalam  pemilihan  kostum,  Keroncong  Biru tidak memilki ketentuan yang saklek, dalam beberapa  pertunjukan  virtual.  pemilihan kostum  yang  digunakan  adalah  kasual  dan bebas  rapi.  Dengan  demikian  penggunaan kostum  dalam  sebuah  grup  musik  sangat diperlukan  guna  untuk  menarik  para pendengar,  penikmat  musik  yang  disajikan dalam  sebuah  pentas  langsung  ataupun pertunjukan virtual.
Pengelolaan  pertunjukan  Keroncong    iru secara  live  akan  diatur  oleh  teman-teman pemusik  seperti  Daniel.  Untuk  pertunjukan secara  virtual  (sosial  media)  biasanya  Alvin sebagai  manager  mendapatkan  bagian sebagai  pemegang  aplikasi  Tiktok  dan Instagram  sementara  Daniel  bertugas mengelola  akun Youtube Keroncong  Biru .
Jadi antara pemimpin grup dengan Manager terjalin kerjasama yang saling membutuhkan dan saling mendukung satu dengan lainya.
Keroncong  Biru  tidak  memiliki  struktur organisasi  secara  lengkap,  Keroncong  Biru juga tidak mempunyai AD ART. Keroncong Biru hanya mengenal konsep manager, crew dan  pemusik  (pemain  musik  dan  vokalis). Sebetulnya tidak ada pekerjaan yang bersifat managerial  sebelumnya,  sehingga  belajar memanageri keroncong biru secara otodidak. Mulai menjadi manager keroncong biru sejak april  2021.  Selain  menjadi  manager Keroncong  Biru  Alvin  merangkap  sebagai sekertaris, karena didalam Grup Keroncong Biru  hanya  terdapat  manager  merangkap sebagai  sekertaris,  personil  merangkap sebagai crew dan terakhir ketua Keroncong. dengan  demikian  pengelolaan  grup  musik Keroncong Biru dikelola secara bersama satu dengan lainya (Wawancara, Alvin Christianto, 2022: maret 27).
Keroncong Biru mempunyai beberapa media sosial seperti, facebook, instagram, Youtube dan  tiktok.  Berikut  beberapa  contoh penggunnan  dari  setiap  sosial  media.  (a) Intagram  dimanfaatkan  untuk  merekam aktivitas  latihan  Keroncong  Biru  dengan story IG yang terhubung dengan facebook. Jika terdapat konten yang lebih panjang dan rapi, Keroncong Biru menempatkan di reels atau  posting  keberanda,  (b) YouTube digunakan  untuk  mempromosikan  cover lagu    oleh  Keroncong  Biru.  Biasanya  yang dipost  merupakan  video  yang  sudah  diedit
atau dipercantik baik dari segi kualitas suara maupun  gambar,  (c)  Tiktok  tujuan  dari penggunaan aplikasi Tiktok ini sama seperti youtube, tetapi durasi video terbatasi dengan waktu hanya 1 menit, diharapkan user tiktok dapat melihat spil video Keroncong Biru di Youtube dan mengunjungi Youtube.
Perencanaan  Untuk  sekarang  terdapat rencana  pertunjukan  virtual,  mengikuti perlombaan tingkat provinsi yang diselenggarakan  oleh  Dinas.  Para  anggota Keroncong  Biru  tidak  terkecuali  biasanya menyumbangkan  ide  mereka  untuk  suatu pementasan  virtual. YouTube merupakan media  sosial  yang  saat  ini  amat  sangat digandrungi oleh semua lapisan masyarakat.
YouTube sendiri  memberi  akses  secara  luas kepada  penggunanya,  melakukan  kegiatan streaming  ataupun  hanya  untuk  menonton video.
Diantara  konten  video  yang  terdapat  di platfoarm YouTube ,  salah  satunya  adalah terkait review dari Platform YouTube milik grup musik  Keroncong  Biru.  Keroncong  Biru memiliki  jumlah  kurang  lebih  (3,110)  ribu Subscriber.

## Jurnal Etnomusikologi
Gambar 2: Data Akun YouTube Keroncong Biru melalui PC (tangkapan layar: Daniel, 7
April 2022)
Dalam  akun YouTube Keroncong  Biru terdapat beberapa data mengenai gender dan umur. Dari Penayangan 28 hari terakhir pada tanggal 10 Maret sampai dengan 6 April 2022, data  menunjukan  bahwa  penonton YouTube grup  musik  Keroncong  Biru  dari  usia  18-24 terdapat  34,6%  kemudian  dari  usia  25-34 terdapat  65,4%.  Sedangkan  dari  jenis  gender wanita dan laki-laki, wanita (7,0%), Pria (92%). Promosi  video  ataupun  konten  dari platform YouTube, paling  banyak  mulai  tanggal  19 Agustus  2016  sampai  dengan  6  April  2022 terdapat  beberapa  sumber  promosi  melalui beberapa  aplikasi  diantaranya,  aplikasi WhatsApp  (33,8%),  Google  Search  (9,3%) Facebook (4,7%), Youtube (2,9%), Planetlagu online  (2,2%).  Paling  banyak  digunakan mempromosikan chanel YouTube Keroncong  biru  yaitu  melalui  aplikasi WhatsApp.  Hal  ini  disebabkan  mayoritas masyarakat  lebih  banyak  menggunakan aplikasi media sosial berupa WhatsApp.
Respon  masyarakat  terhadap  pertunjukan virtual  grup  musik  Keroncong  Biru  di Platform  YouTube dalam  lagu  melukis  senja, mendapatkan  respon,  kritik  dan  saran  yang cukup baik dari kalangan masyarakat. Dalam cover lagu melukis senja mendapatkan kritik dari masyarakat, mengatakan bahwa cengkok keroncong  belum  kelihatan.  Dari  komentar tersebut  kembali  lagi  ke  pembahasan mengenai  penjelasan  oleh  Daniel  personel Keroncong  Biru,  bahwa  grup  Keroncong Biru melestarikan keroncong lewat instrument musik bukan dari lagu-lagu yang dibawakanya.  Berikut  tangkapan  layar  dari Platform  YouTube kritik  dan  saran  dari masyarakat  terhadap  pertunjukan  virtual KeroncongBiru.

## D. Simpulan
Keroncong Biru berasal dari komunitas  gereja  yaitu  orang  muda  katolik (OMK) yang telah melakukan pertunjukan di berbagai  acara,  sejak  terbentuknya  grup keroncong tersebut pada tahun 2016. Namun sejak terjadinya pandemi Covid-19 pertunjukan  yang  semula  dilakukan  secara luring  kini  berubah  ke  bentuk  pertunjukan secara  virtual,  khususnya  melalui Platform YouTube .  Keroncong  Biru  memiliki  tujuan untuk melestarikan musik keroncong melalui cover lau-lagu pop dan membuat lagu original.
Selain  itu  grup  tersebut  juga  berhubungan
langsng dengan masyarakat
melalui
keterlibatan untuk mengiringi ibadah di gereja dan melakukan pertunjukan di berbagai acara untuk menghibur audience baik secara virtual ataupun secara luring.
Keroncong Biru memiliki susunan organisasi sederhana  dalam  pengelolaan  pertunjukan virtual  ataupun  pertunjukan  luring  meliputi ketua,  manager,  dan  seluruh  personil Keroncong  Biru.  Pengelolaan  dilakukan secara sistem gotong-royong untuk mengatur kordinasi antar pemain, jadwal latihan, jadwal pentas,  promosi,  dan  pembiayaan.  Proses produksi  untuk  menghasilkan  video  yang siap  dinikmati  oleh  masyarakat  dilakukan dengan tahap menentukan lagu, garap lagu, latihan, persiapan kostum, pembuatan video, mixing dan mastering, serta mengunggah ke Platform YouTube .

## E. Daftar Pustaka
Achmad,  Z.  A,  dan  Ida  R.  2018.  “Etnografi Virtual  Sebagai  Teknik  Pengumpulan Data dan Metode Penelitian”, Journal of Society & Media, Vol. 2(2):130-145.
Gamble,  S.  2021. How  Music  Empowers: Listening to Modern Rap and Metal. New York: Routledge.
Nettl,  Bruno.  1964. Theory  and  Method  in Ethnomusicology . New York: London.
Rambarran, S. 2021. Virtual Music Sound, Music And Image In The Digital Era , Kota New York: Akademi Bloomsbury.
Small,  C.  1998. Musicking:  The  Meaning  of Performing  and  Listening .  Middletown: Wesleyen University Press.
S.  M.  Harmunah.  2011. Sejarah  Gaya  dan Perkembangan Musik Keroncong . Yogyakarta: Pusat Musik Liturgi. Setiawan, Afrizal, Y, Hasbary, D dan Bulan, I. 2021. “Virtual Choir: Bentuk Penyajian  Paduan  Suara  di  Masa Pandemi Covid-19” Prosiding
Implementasi  Merdeka  Belajar  di Masa Pandemi Covid-19: Peluang dan Tantangan, Pendidikan Tari, Fakultas Keguruan  dan  Ilmu  Pendidikan, Universitas Lampung, Indonesia.
Wieczorkowska,  Alicja  A,  Zbigniew  W.  Ras, Xin  Zhang,  Rory  Lewis,  “Multi-way Hierarchic  Classification  of  Musical Instrument
Sounds”, International Conference  on  Multimedia  and  Ubiquitous Engineering (MUE'07) 2007. https://doi.org/10.1109/MUE.2007.1 59
Fakhruddin,  M.  2021.  Festival  Keroncong Tampilkan  Orkes  dari  Singapura  dan Amerika https://repjogja.republika.co.id/berita /r1y0in327/festival-keroncong- tampilkan-orkes-dari-singapura- amerika. diakses 23 Februari 2022 .

## Narasumber
Daniel Darmawan Putra, 30 tahun, ketua dan penggagas Keroncong Biru, Hargobinangun, Pakem, Sleman, Yogyakarta. Alvin Christianto Nugroho, 29tahun, manager Keroncong Biru Jetisan, Hargobinangun, Pakem, Sleman,
Yogyakarta.