## TRAUMATIS SEBAGAI EKSPRESI DALAM BUSANA WANITA ANTI-FASHION
Oleh: Fegelia Rahmadani 1
Kriya Batik Politeknik Pusmanu Arfiati Nurul Komariah 2
Kriya Batik
Politeknik Pusmanu fegeliarahmadani12@gmail.com 1 ; arfiatink@gmail.com

## ABSTRAK
Kasus traumatis pada anak perlu diungkapkan kepada publik sebagai suatu bentuk masalah sosial agar mendapatkan perhatian. Dalam tulisan ini, hal tersebut direspon melalui ekspresi kriya seni fashion wanita. Ekspresi ini nantinya bertujuan sebagai representasi dari sosok ibu. Karya dalam tulisan tesis berupa  bentuk  kritik  terhadap  penyimpangan  perilaku  ibu  dalam  mendidik  anak  dengan  ‘keras’  yang menyebabkan dampak traumatis terhadap anak. Fashion dalam hal ini digunakan sebagai media yang mengomunikasikan  pengalaman  dan  fenomena  traumatis  melalui  praktik,  artefak,  intuisi  dan  metafor untuk mengekpresikan sisi-sisi emosional yang berasal dari lingkungan sosial.
Metode yang digunakan dalam penciptaan ini adalah metode penelitian berbasis praktik ( practice based  researc ),  yaitu  sebagai  metode  yang  menuntun  dalam  proses  penciptaan.  Proses  yang menggunakan pemahaman secara logis atau nalar dalam menciptakan riset penciptaan seni rupa, dapat menghasilkan dokumen akademik yang berfungsi untuk membantu mengomunikasikan deskripsi karya, baik secara konseptual dan kontekstual. Sementara itu, teori yang digunakan dalam penciptaan ini adalah teori fungsi seni dan imajinasi. Karya penciptaan diwujudkan menggunakan teknik manipulating  fabric yang akan menghasilakan bentuk hasil respon perasaan traumatis anak.
Penciptaan tugas akhir ini menghasilkan lima rancangan karya dan terwujud dalam 5 buah karya. Setiap  karya  merepresentasikan  persepsi  penulis  mengenai  fenomena  traumatis  anak  terhadap penyimpangan perilaku ibu dengan didikan yang ‘keras’. Selain itu perancangan busana wanita tersebut mengacu pada style anti- fashion yang terinspirasi dari rancangan desainer asal Jepang Rei Kawakubo. Anti- fashion merupakan bentuk inovasi busana dalam memberikan kontribusi dalam bidang seni kriya dikenal timeless dan mendobrak pakem fashion karena tidak mengikuti trend dan segmentasi pasar.
Kata Kunci: Anti-fashion, Fashion, Seni Kriya, Traumatis.

## ABSTRACT
The fraumatic issue upon childern need to be expose to public as one of social issue to notice in the society. In this writing, case is being responed as an expression of the craftmanship of women’s fashion. This expression roled as the representation of mother. The final products of this thesis is a critic work was a critic about behasioral digression to the attitude of mothers in rising their children that caused a  traumatic  effect  on  the  children  itself.  Fashion,  in  this  cuse,  used  as  communication  media  to communicat experientes and traumatic phenomenon throgh partice, artefac, intuition, and metaphor to express the emotional values that comes from social enviarnment.
The method used in this work is a practice based on research method, Process that used logical understanding or reason in creating research into art creation can produce academic document that has function to help communicate the description of the work, both conceptually and contextually. Meanwhile, the theory used in this work was the theory of art function and imagination. The works itself is manifested using a manipulating of fabric technique which will produce a response to the traumatic feeling of the children.
The writings of this final assignment are in the form of eight design works, and five of that will come to  a  work  realization.  Each  work  represent  the  perspective  values  of  the  author  about  traumatic phenomenon of the children as the manifestation of behavior digression of mothers in rising or educating their children. In addition, the design of women’s clothing was an anti -fashion style inspired by Japanese design Rei Kawakubo. Anti-fashion was a form of fashion innovation that do not have timeline of fashion and break the gap of fashion because it does not fond of the market trends and desires.
Keywords: Anti-fashion, Fashion, Craft Art., Traumatic.
Copyright © 2021 Universitas Mercu Buana. All right reserved
Received: July 7 th , 2021 Revised: December 28 th , 2021 Accepted: December 30 th , 2021

## A. PENDAHULUAN
Latar Belakang Kata  traumatis  merupakan  keadaan  jiwa seseorang  yang  terguncang  dan  memiliki pengalaman  yang  menakutkan  (Heppy  El Rais,  2012:689).  Traumatis  psikologis  pada anak berbeda dengan orang dewasa. Psikolog dari  Universitas  Indonesia  Nathanael  EJ Sumampouw  dalam  wawancara  bersama Forum  Ngobras  ( Nutrifood  Inspiring  Center ,
Matraman,  Jakarta  Timur,  selasa  19  Januari 2016)  mengatakan  bahwa  “terdapat  tanda pada  anak-anak,  seperti  gangguan  tidur disertai  mimpi  buruk.  Mimpi  monster  juga sering  terjadi  pada  anak-anak  yang berdampak  pada  perubahan  perilaku. Ekspresi  yang  ditampilkan  tersebut  seperti halnya  imajinasi  anak-anak  yang  mengalami traumatis, salah satunya seperti didikan keras pada  masa  kecil.  Hal  tersebut  kemudian diwujudkan ke dalam bentuk karya seni anti- fashion yang  merupakan  bentuk  inovasi busana timeless dan tidak terikat oleh pakem, karena tidak mengikuti trend dan kebutuhan pasar. Karya  ini  merupakan  bentuk  krusial, dari  kasus  traumatis  anak  yang  perlu
diungkapkan kepada publik. Oleh karenanya, pengguna  busana  anti- fashion ini  ditujukan untuk  wanita  dewasa  kurang  lebih  usia  25 sampai  dengan  45  tahun  yang  berprofesi sebagai penyanyi maupun artis yang memiliki style idealis  seperti  Lady  Gaga . Menjadi masalah  sosial  yang  mendapat  perhatian, kemudian  direspon  kedalam fashion wanita.
Gagasan  ini  untuk  mengedukasi  orang  tua dan masyarakat terutama wanita yang sudah atau akan menjadi ibu, sebagai bentuk kritik penyimpangan  perilaku  mendidikan  dengan keras menyebabkan traumatis terhadap anak. Permasalahan
Berdasarkan paparan latar belakang tersebut terdapat  rumusan  ide  penciptaan  sebagai berikut:
a. Bagaimana  rasa  traumatis  menjadi ekspresi  karya  busana  wanita  untuk menyampaikan pesan-pesan dan mengkomunikasikan  akibat  kekerasan terhadap anak.
b. Bagaimana  bentuk fashion yang  dapat menjadi sebuah media kritik terhadap ibu berperilaku menyimpang.

## B. TINJAUAN PUSTAKA

## Artikel Kekerasan Anak
Beberapa  kasus  kekerasan  pada  anak  yang dilakukan  oleh  ibunya  sendiri  sehingga berujung  kematian  yang  terjadi  disepanjang tahun  2018  menurut  berita  media  televisi, online yang  ditanggapi  KPAI  (Komisi Perlindungan Anak Indonesia).
Adapun contoh kasus kekerasan yang terja di seperti “Kematian bayi Calista dengan umur  15  bulan  di  Karawang,  Jawa  Barat”. Calista  dinyatakan  meninggal  dunia  setelah koma  selama  15  hari  di  RSUD  Karawang. Balita  perempuan  tersebut  masuk  rumah sakit  dengan  kondisi  luka  di  kelopak  mata bagian kanan dan kiri. Rohimin selaku humas RSUD Karawang, mengatakan bahwa balita malang  tersebut  mengalami encephalitis atau peradangan otak hingga infeksi. Belakangan diketahui  peradangan  otak  itu  disebabkan oleh benturan keras, tersangka penganiayaan Calista tak lain adalah ibu kandungnya sendiri, Sinta  27  tahun.  Ibu  tunggal  itu  akhirnya mengakui perbuatannya. Menurut keterangan tersangka, motif penganiayaan itu karena  yang  bersangkutan  tertekan  secara ekonomi. Pada saat kesal, Sinta melampiaskan kepada Calista.
1. Traumatis Anak
Kata  traumatis  merupakan  keadaan  jiwa seseorang  yang  terguncang  dan  memiliki pengalaman  yang  menakutkan  (Heppy  El Rais, 2012: 689). Traumatis dalam psikologi memiliki  kriteria  yaitu,  kejadian  yang  telah
dialami  terulang  kembali  sehingga  dapat menyebabkan  sebuah  ketakutan  yang ekstrem.
2. Fashion dan Anti- Fashion
Fashion dan  anti- fashion pertama  kali dituliskan pada akhir tahun 70an, hal tersebut dapat  terlihat  perubahan  yang  signifikan disistem  dalam fashion .  Perubahanya  tidak hanya  antara  tampilan  yang  terlihat,  akan tetapi  ini  berlangsung  secara  internal  yaitu secara  mekanisme,  kebutuhan,  proses,  dan bagaimana dalam industri fashion yang saat ini secara  asing.  Meskipun  masih  sangat  jarang perubahan  ini  secara  eksplisit  yang menyampaikan hal tersebut ialah jurnalis, ahli, marketing ,  dan  pengamat trend fashion .
Menurut  Simmel  (1971:  295) fashion adalah kebutuhan pokok yang telah menyatu untuk individu  yang  terisolasi  menjadi  bagian  dari masyarakat.

## C. METODE
Metodologi  penelitian  berbasis  kriya menurut  Carol  Gray  dan  Julian  Malins (1998:23-26) visualizing  research, penelitian berbasis  praktik  didefinisikan  sebagai pengembang dan pembuatan karya kreatif di dalam  metode  yang  terperinci  dan  didesain untuk mewujudkan konsep penelitian dalam bentuk estetik dengan menggambarkan hasil penelitian.  Penerapan  metode practice  based research ini  digunakan  untuk  mewujudkan karya  seni,  terdapat  beberapa  tahapan  yang digunakan  untuk  menciptakan  karya  seni kriya sebagai berikut:

## a. Eksplorasi
Tahapan  awal  yang  dilakukan  adalah mengeksplorasi  sumber  ide  penciptaan  dan bentuk  estetik  pada  penciptaan  karya. Mencari hal-hal yang menunjang ide, dengan melakukan  penelitian  lapangan  melihat secara  langsung  maupun  melalui  media, fenomena kekerasan pada anak yang terjadi di  masyarakat,  memahami  secara  psikologis serta  melakukan  permasalahan  fenomena tersebut  yang  dikaji  secara  deskriptif, menghasilkan  analisis visual  dalam  bentuk mood board . Mood board adalah salah satu media berupa papan untuk menyampaikan sumber ide yang telah dieksplorasi melalui kumpulan gambar menyerupai kolase untuk menjelaskan  mengenai  ide-ide  atau  sumber gagasan  sesuai  dengan  tema  yang  akan diwujudkan. Tujuannya untuk memudahkan penulis  dalam  menyampaikan  tema “Mother Monster” pada  perancangan karya seni kriya, sehingga  proses  kreativitas  dalam  peran- cangan  tidak  menyimpang  dari  tema  yang telah ditentukan.
Gambar 1: ( Mood Board “Mother Monster” ) (Sumber: https://id.pinterest.com diakses 15 Mei 2019)
Tahap selanjutnya
adalah
merefleksikan  fenomena  tersebut,  sehingga
problematika  yang  terjadi  di  masyarakat dapat  menjadi  sebuah  ide  penciptaan  karya seni.  Setelah  memahami  permasalahan, langkah selanjutnnya adalah membuat maind mapping untuk  mengatur  strategi  dalam proses, eksekusi dan pembuatan karyanya.

## b. Perancangan
Tahapan  kedua,  merupakan  tahap  proses penciptaan  karya  melalui  imajinasi  untuk merefleksikan  sumber  ide  serta  gagasan kedalam karya busana yang akan divisualkan meliputi bentuk, teknik, finishing dan berbagai perubahan  yang  terjadi  selama  proses perwujudannya. Mengekspresikan rasa traumatis pada anak meliahat sosok ibu yang menakutkan  dan  menyeramkan  akibat perlakukan menyimpang. Perwujudan  karya seni  kriya  ini  betujuan  untuk  dapat  melihat dan  memaknai  secara  kontekstual  dan tekstual  yang  ingin  disampaikan  penulis kepada  audiens.  Proses  ini  berupa pembuatan  beberapa  sketsa  rancangan alternatif.  Sketsa  rancangan  yang  terpilih akan diwujudkan menjadi karya seni. Berikut merupakan salah satu sketsa terpilih busana:
Gambar 2: Sketsa Terpilih

## c. Perwujudan Karya
Secara  keseluruhan  dari  empat  sketsa rancangan  yang  terpilih,  proses  kerja  dari pembuatan topeng untuk aksesoris kepalanya,  baju  dan  bawahan  rok  hingga sampai finishing .
1) Alat dan Bahan
a) Alat-alat  yang  digunakan  seperti, mesin jahit, gunting, mannequin kepala
dan  badan,  pembidang,  jarum  jahit, meteran,  kompor,  panci,  lilin,  pensil dan  kertas  pola  dalam  proses perwujudan karya.
b) Material  bahan  yang  digunakan  kain jaring, blacu , organza ,  wantex,  sumbu kompor, payet,

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil Karya
a. Mother’s Mask
Gambar 3: Mother's mask

## b. Trap in Traumatic
Gambar 4: Trap in Traumatic
Pembahasan Karya Terdapat  4  karya  yang  dilengkapi  aksesoris berupa topeng dengan tema “mother monster” yang  diwujudkan  dalam  penciptaan  karya seni kriya tekstil.
a. Mother’s Mask
1) Kontekstual
Sebuah  bentuk  imajinasi  seniman  untuk menutupi  wajah  sayang  ibu  yang  acap  kali menakutkan dan mengancam seperti, tatapan mata tajam dan mulutnya yang memaki saat marah.  Melalui  karya  ini,  masyarakat  dapat mengetahui dan memahami pesannya untuk senantiasa  menjaga attitude di  depan  anak, karena sifat anak yang merekam dan peniru.
2) Tekstual
Karya  topeng  yang  berjudul Mother’s  mask ,
dari  segi  estetik  berupa  hasil  kreasi mengombinasikan manik-manik yang dikomposisikan  agar  dapat  menghadirkan kesan  misterius.  Karya  ini  terbuat  dari
berbagai  karakterstik  material  dilihat  dari pemilihan bentuk, ukuran dan warna seperti, payet panjang ukuran 1,25 cm berwana hitam, silver  dan  abu-abu  tua, diamond air  mata ukuran 1 cm berwana hijau toska dan abu-abu, mutiara  ukuran  0,5  cm  berwana  hitam  dan ungu metalik dan ada batu alam variasi ukuran berwana  gradasi  hitam  dan  abu-abu.  Pola menyulamnya dimulai dari pingggir mengikuti  batas  luar  pembidang  disusun rapat membentuk lingkaran yang memusat di tengah.  Karya  topeng  ini  dikomposisikan dengan berbagai kombinasi untuk menampilkan  karakteritik  misterius  agar sesuai dengan tema “ Mother’s monster ”.
b. Trap in Traumatic
1) Kontekstual
Merupakan sebuah imajinasi yang dihadirkan oleh seniman tentang perasaan yang terjebak akibat  traumatis  yang  diterima  selama hidupnya.  Tetap  terus  teringat  bagaimana terkekang  oleh  aturan  orang  tua,  tidak  bisa mengekspresikan  diri  dengan  bebas  yang disampaikan  melalui  aplikasi  tali  -  tali  yang random dan  beberapa  dibiarkan  menjutai kebawah bertujuan untuk memberikan kesan misterius yang menakutkan.
2) Tekstual
Karya busana ini berjudul “ Trap in traumatic” dapat ditinjau secara etetik, terdapat material tali  hitam  yang  menutupi  bagian  tubuh hingga tangannya tidak terliat. Material yang digunakan sumbu kompor yang terbuat dari bahan  alami  sehingga  mudah  diwarnai  dan
teksturnya  yang  kasar  menyerupai  tali tambang tetapi berukuran kecil, dirasa dapat memberikan efek menakutkan.
Pada  bahan tile kaku  warna  hitam, pemilihan  bahan  tersebut  agar  dapat mempertahankan  bentuk  yang  ingin ditampilkan.  Kemudian  dijahit  di  beri  karet agar  dapat  diletak  pada  bagian  leher. Kemudian  pengaplikasian  tali  disusun dengan  mengikuti  pola  dasar  bentuk,  dari bagian  atas  hingga  bagian  bawah  ukuran sumbunya semakin panjang menjuntai.

## E. KESIMPULAN

## Kesimpulan
Traumatis  anak  dalam  busana  wanita mengusung style anti- fashion menjadi inspirasi dalam  ide  penciptaan  tugas  akhir  ini.
Berdasarkan  isu  sosial  yang  diamati,  marak terjadi  di  masyarakat  tentang  kekerasan terhadap  anak.  dampak  yang  ditimbulkan adalah perasaan  traumatis  pada  anak  yang akan selalu diingat dan dapat terus berulang di masa selanjutnya. Oleh karena itu, penulis ingin menyampaikan pesan untuk menghen- tikan  tindak  kekerasan  pada  anak  dalam bentuk verbal atau pun fisik untuk memutus mata rantai kekerasan pada anak.
Penulis  menampilkan  pengalaman traumatis  anak  terhadap  sosok  ibu  yang melakukan  penyimpangan  perilaku,  dengan cara mengimajinasikan pengalaman traumatis anak berupa nasrasi kedalam sebuah bentuk fashion busana  wanita  dengan  menggunakan teknik manipulation  fabric .  Karya  ini  sebagai
alat  komunikasi  melalui fashion untuk menyampaikan  pesan  -  pesan  dan  kritik terhadap  wanita  yang  melakukan  perilaku menyimpang  dalam  mendidik  anak  dengan kekerasan. Style yang  diusung  pada  busana wanita ini adalah anti- fashion, karena  busana yang dihasilkan tidak terpengaruh oleh trend mode, segmentasi pasar, serata timeline fashion sehingga,  busana  ini  dapat  dinikmati  kapan saja tanpa batasan waktu.
Saran
Pada  proses  kreatif  penciptaaan  karya  seni, seorang  seniman  haruslah  pandai  dalam manajemen waktu, agar dapat menyelesaikan karya  pada  tepat  waktu.  Kendala-kendala yang  terjadi,  pada  proses  penciptaan  adalah pada saat mewarnai sumbu kompor dengan pewarna  sintetis  indigosol  akan  lebih  baik dibandingkan  dengan  pewarna  sintestis wantex , walau pun warnanya dihasilkan tidak terlalu pekat pada sumbu kompor, akan lebih baik  sumbu  kompor  sebagai  material  tidak digunakan  kembali  karena  tidak  dapat diwarnai  sampai  mengasilkan  warna  yang pekat.  Kemudian  kendala  pada  penulisan kerap  terjadi,  yakni  pecah  konsentrasi  tidak dapat memproses karya sambil menulis. Oleh karenanya  hal-hal  yang  tidak  dinginkan terjadi, seperti saat proses karya yang dibuat gagal, maka seniman harus memiliki alternatif lainnya untuk mengefisienkan waktu. Setelah itu  lakukan  penulisan  setiap  proses  yang dirubah  atau  ditambah  yang  telah  didisku- sikan dengan pembimbing, untuk membantu
mendokumentasikan dalam bentuk tulisan.

## F. DAFTAR PUSTAKA
Barnard, M. (1996), Fashion as Communication atau Fashion  Sebagai  Komunikasi , terjemahan I, Subandy Ibrahim, & Y, Iriantara. (2018), Yogyakarta: Jalasutra.
Barry,  N.  (1991). Image,  Object,  and  Ideas: Viewing The Visual Arts . United States of America: Ted Buchholz.
George,  R.  (2011), Spociological  Theory atau Teori  Sosiologi, terjemahan  S,  Pasaribu, Rh. Widada, & E, Adinugraha. (2012), Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Gunarsa, S. D., & Gunarsa, Y. S. D. (2011). Psikologi Perkembangan Anak dan Remaja . Jakarta: Libri.
Gray,  C.,  &  Malians,  J.  (1993). Research Procedures/Methodology  forArtisan  and Designers . Inggris:  The  Robet  Gordon University.
Martin, S. (2016). Sejarah Estetika: Era Klasik Sampai  Kontemporer .  Jakarta:  Gang Kabel dan Indie Book Corner.
Nur, I. (2016). Drama: Teori dan Praktik Seni Peran . Yogyakarta: Media Kreatif.
Paul,  S,  J.  (1940). The  Psycology  of  The Imagination . New York: Citadel Press.
Rais,  H,  E.  (2012), Kamus  Ilmiah  Populer.
Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Scivener & R, S, A. (2000). Reflection  In  and On  Action  and  Practice  in  Creative  - Production Doctoral Projects In  Art Design . Helsinki: University of Art & Design.
Soedarsono, R. M. (1999). Metodelogi Penelitian Pertunjukan  dan  Seni  Rupa .  Bandung:
Masyarakat Seni Pertunjukan Indonesia.
Suyanto,  B.  (2010). Desain  Masalah  Sosial Anak .  Jakarta:  Kencana  Prenanda Media Grup.
Syamsul,  B.,  &  Thalib.  (2010). Psikologis Pendidikan  Berbasis  Analisis  Empiris
Aplikatif .  Jakarta:  Kencana  Prenanda Media Grup.