INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 3 Tahun 2024 Page 15569-15579 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Pancasila dan Islam di Indonesia: Integrasi Nilai-Nilai Islam dalam Kerangka Pancasila untuk Harmoni Sosial
Benny Kurnianto 1 , Alwazir Abdusshomad 2 ✉
Politeknik Penerbangan Indonesia Curug Email: alwazir@ppicurug.ac.id 2 ✉

## Abstrak
Penelitian ini menguji interaksi antara Pancasila dan Islam di Indonesia, fokus pada cara nilai-nilai Islam dapat diintegrasikan dalam kerangka Pancasila tanpa mengorbankan prinsip-prinsip negara. Penelitian ini juga mengeksplorasi konsep konvergensi dan divergensi antara keduanya serta isu-isu terkait.  Melalui  studi  literatur,  hasilnya  menunjukkan  bahwa  interaksi  antara  Pancasila  dan  Islam berperan  penting  dalam  membentuk  kehidupan  masyarakat  Indonesia  yang  beragam.  Meskipun terjadi perdebatan, pemahaman yang mendalam terhadap nilai-nilai Pancasila dapat memperkaya konsep  kebangsaan,  membentuk  persatuan  di  tengah  perbedaan  etnis,  budaya,  dan  agama. Konvergensi  antara  Pancasila  dan  Islam,  seperti  yang  terlihat  dari  ajaran  Nabi  Muhammad  dan pemikiran mahasiswa Islam, dapat menjadi landasan harmoni dalam masyarakat Indonesia. Potensi konflik antara prinsip-prinsip Pancasila dan nilai-nilai Islam dapat diatasi melalui pemahaman yang mendalam dan dialog yang terbuka. Dengan demikian, Pancasila dan Islam dapat menjadi fondasi yang kuat untuk menjaga harmoni dalam kehidupan berbangsa di Indonesia yang beragam.
Kata Kunci: Pancasila, Konvergensi, Divergensi, Multikultural, Persatuan

## Abstract
This  research  examines  the  interaction  between  Pancasila  and  Islam  in  Indonesia,  focusing  on  how Islamic  values  can  be  integrated  into  the  Pancasila  framework  without  compromising  the  state's principles. The study also explores the concepts of convergence and divergence between the two, as well  as  related  issues.  Through  a  literature  review,  the  results  indicate  that  the  interaction  between Pancasila and Islam plays a crucial role in shaping Indonesia's diverse society. Despite debates, a deep understanding of Pancasila's values can enrich the concept of nationalism, fostering unity amidst ethnic, cultural,  and  religious  differences.  The  convergence  between  Pancasila  and  Islam,  as  seen  in  the teachings of Prophet Muhammad and the thoughts of Islamic students, can serve as a foundation for harmony in Indonesian society. Potential conflicts between Pancasila's principles and Islamic values can be overcome through deep understanding and open dialogue. Thus, Pancasila and Islam can form a strong foundation for maintaining harmony in Indonesia's diverse nation.
Keywords: Pancasila, Convergence, Divergence, Multiculturalism, Unity

## PENDAHULUAN
Indonesia, sebagai sebuah negara dengan keberagaman etnis, budaya, dan agama, memiliki fondasi filosofis dan ideologis yang menjadi landasan bagi kehidupan berbangsa dan bernegara, yaitu Pancasila. Pancasila tidak hanya sebagai fondasi negara, tetapi juga sebagai lambang identitas nasional yang mencerminkan semangat persatuan dan kesatuan dalam  keberagaman.  Sementara  itu,  Islam,  sebagai  agama  mayoritas  di  Indonesia,  juga memiliki peran penting dalam membentuk nilai-nilai masyarakat.(Admin, 2014) Islam juga menunjukkan  kemampuannya  untuk  melewati  batasan  ruang  dan  waktu,  sebagaimana tergambar dari penyebaran Islam melalui wahyu kepada para nabi dari masa ke masa, dan dari satu lokasi ke lokasi lainnya.(Suharyadi, 2000)
Dinamika antara Pancasila sebagai dasar negara dan Islam sebagai agama mayoritas sering  menjadi  fokus  perdebatan  dan  diskusi  di  masyarakat.  Meskipun  Pancasila  secara resmi  mengakui  keberagaman  agama,  tetapi  seringkali  timbul  pertanyaan  sejauh  mana Pancasila dapat memasukkan nilai-nilai Islam tanpa mengabaikan prinsip-prinsipnya sendiri. Pancasila  menyatakan  keberagaman  agama  sebagai  salah  satu  pilar,  bersama  dengan kepercayaan  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa.  Namun,  ada  yang  berpendapat  bahwa Pancasila tidak dapat mencakup nilai-nilai Islam yang kental, seperti kewajiban mengikuti perintah  Allah  secara  ketat.  (Suprayogo,  2015)  Perdebatan  tersebut  mencerminkan kompleksitas  hubungan  antara  ideologi  negara  dan  agama,  serta  bagaimana  keduanya dapat berkolaborasi tanpa menghilangkan hakikatnya
Maka,  penting  untuk  menggali  dan  memahami  secara  lebih  menyeluruh  dinamika hubungan antara Pancasila dan Islam, karena hal ini melibatkan aspek fundamental dalam kehidupan  berbangsa  dan  bernegara  di  Indonesia.  Bagaimana  nilai-nilai  Islam  dapat disatukan dalam kerangka Pancasila tanpa merusak prinsip-prinsip dasar negara menjadi pertanyaan penting dalam upaya menciptakan kehidupan masyarakat yang seimbang dan harmonis.
Dinamika  gabungan  dan  perbedaan  antara  Pancasila  dan  prinsip-prinsip  Islam menimbulkan  beberapa  isu  yang  memerlukan  pemikiran  yang  mendalam  (Rere,  2022). Keanekaragaman  yang  memperindah  panorama  Indonesia,  dari  segi  agama  hingga budaya,  merupakan  tantangan  unik  dalam  memahami  kompleksitas  hubungan  antara ideologi  negara  dan  nilai-nilai  keagamaan.  Memahami  dengan  seksama  dinamika  ini menjadi krusial, terutama dalam menghadapi realitas pluralitas masyarakat Indonesia yang semakin rumit.
Istilah  konvergensi,  yang  mencerminkan  harmonisasi  antara  Pancasila  dan  ajaran Islam, dan istilah divergensi yang menunjukkan perbedaan mendasar di antara keduanya, menjadi  dasar  penelitian  yang  menarik.  Upaya  untuk  mengeksplorasi  interaksi  kedua konsep ini,  sekaligus memberikan fondasi yang solid untuk  kehidupan masyarakat yang beragam,  menjadi  sebuah  tantangan  yang  memerlukan  pendekatan  yang  cermat. (Permana,  2021).    Ini  menuntut  pemahaman  yang  mendalam  untuk  merespons  realitas kompleks dan dinamis dari keberagaman masyarakat Indonesia.
Penelitian ini bertujuan untuk mendalami dinamika hubungan antara Pancasila dan Islam di Indonesia. Tujuannya adalah untuk mengeksplorasi integrasi nilai-nilai Islam dalam kerangka  Pancasila  tanpa  mengorbankan  prinsip-prinsip  dasar  negara,  serta  untuk menginvestigasi konsep konvergensi dan divergensi antara keduanya beserta isu-isu yang muncul.  Penelitian  ini  diharapkan  memberikan  pemahaman  yang  lebih  holistik  tentang bagaimana ideologi negara dan agama dapat berkolaborasi tanpa menghilangkan esensi keduanya, khususnya dalam konteks masyarakat Indonesia yang beragam dan kompleks

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  dengan  tinjauan  pustaka.  Melibatkan pengumpulan data dari berbagai sumber seperti buku, majalah, jurnal, dan surat kabar. Ini dilakukan  dengan  membaca,  meneliti,  dan  membuat  catatan,  serta  memproses  bahan koleksi  perpustakaan  tanpa  memerlukan  penelitian  lapangan.  Metode  tinjauan  pustaka sering  digunakan  untuk  penelitian  kualitatif,  yang  merupakan  pendekatan  yang
menghasilkan data deskriptif dalam bentuk kata-kata yang diterjemahkan dari pengamatan individu, tidak diungkapkan dalam istilah yang digunakan dalam penelitian kuantitatif.(Amir Hamzah, 2020)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Interaksi  antara  Pancasila  dan  nilai-nilai  Islam  mempengaruhi  kehidupan  masyarakat Indonesia yang beragam.
Interaksi antara Pancasila dan nilai-nilai Islam berperan penting dalam membentuk dan  memengaruhi  kehidupan  masyarakat  Indonesia  yang  beragam.  Pancasila,  sebagai pandangan hidup dan ideologi negara, menegaskan pentingnya persatuan dan kesatuan dalam keberagaman. Nilai-nilai Pancasila bertujuan untuk mengakomodasi semua lapisan masyarakat dalam kerangka  pemikiran yang berbeda namun sejalan, serta  menciptakan harmoni  dalam  perbedaan.  Pemahaman  yang  luas  terhadap  nilai-nilai  Pancasila  dapat memperkaya konsep kebangsaan dalam kehidupan bersama, membentuk rasa persatuan di tengah-tengah keberagaman etnis, budaya, dan agama. (Habibah & Florence, 2023).
Namun, perlu diakui bahwa proses konvergensi ini tidak berlangsung tanpa adanya perdebatan dan diskusi yang berkelanjutan. Pertanyaan mengenai sejauh mana Pancasila dapat  mengakomodasi  nilai-nilai  Islam  tanpa  mengorbankan  prinsip-prinsipnya  sendiri menciptakan dinamika divergensi yang perlu dipahami dengan seksama. Pemahaman yang mendalam tentang interaksi kompleks antara Pancasila dan nilai-nilai Islam menjadi sangat penting dalam membentuk dasar yang inklusif dan seimbang bagi kehidupan bersama di Indonesia. Oleh karena itu, penelitian lebih lanjut dan dialog yang terbuka diperlukan untuk menguraikan bagaimana kedua konsep ini dapat berdampingan dan melengkapi satu sama lain,  sehingga  memastikan  kelangsungan  harmoni  di  tengah-tengah  keragaman masyarakat Indonesia yang semakin kompleks.(Assaad et al., 2021).
Di  samping  itu,  Indonesia  sebagai  negara  dengan  mayoritas  penduduk  beragama Islam  memiliki  keanekaragaman  agama  yang  unik.  Meskipun  Islam  menjadi  agama mayoritas, prinsip-prinsip keberagaman diakui dan dihargai dalam kehidupan masyarakat. Prinsip-prinsip  Pancasila  memungkinkan  keberagaman  agama  untuk  tumbuh  tanpa mengorbankan prinsip-prinsip dasar negara. Implementasi hukum Islam dalam kerangka Pancasila  mencerminkan  upaya  untuk  menciptakan  harmoni  dan  keseimbangan  antara nilai-nilai Islam dan prinsip-prinsip dasar negara.(Saragih & Margaretha, 2022).
Penerapan  nilai-nilai  Pancasila  dalam  menanggapi  keberagaman  agama mencerminkan  semangat  inklusi  dan  toleransi  di  Indonesia.  Keberagaman  tidak  hanya
diakui sebagai kenyataan, tetapi juga dihargai dalam kehidupan masyarakat. Dalam konteks ini,  Pancasila  berperan  sebagai  alat  untuk  membentuk  kerangka  yang  dapat mengakomodasi  keberagaman  agama  tanpa  menghilangkan  persatuan  dan  kesatuan sebagai  inti  negara.  Integrasi  hukum  Islam  dalam  sistem  hukum  Pancasila  merupakan langkah konkret menuju terciptanya masyarakat yang menghargai keberagaman agama dan memegang teguh nilai-nilai dasar negara. Dengan demikian, Indonesia terus berupaya menciptakan  fondasi  yang  kuat  untuk  kehidupan  bersama  dalam  keberagaman  agama yang unik ini.(Febriany & Dewi, 2021).
Dinamika antara nilai-nilai Pancasila dan Islam dalam kehidupan sosial dan agama di Indonesia  merupakan  topik  yang  penting  untuk  dipelajari  secara  mendalam.  Indonesia, sebagai negara yang  beragam  dengan berbagai etnis,  budaya, dan agama, menjadikan Pancasila sebagai dasar negara sementara Islam menjadi agama mayoritas. Kompleksitas hubungan  antara  Pancasila  dan  Islam  mencerminkan  tantangan  dan  peluang  dalam menciptakan  harmoni  dalam  masyarakat  yang  beragam.  Penting  untuk  dicatat  bahwa harmoni  ini  bukan  hanya  penting  untuk  kehidupan  bernegara  yang  damai  tetapi  juga mencerminkan identitas bangsa Indonesia yang beragam. Etika dan agama memiliki peran penting dalam kehidupan sosial, membantu dalam memecahkan masalah dan menentukan moralitas tindakan manusia.(Nizar, 2017) Agama berfungsi sebagai elemen pengikat dalam masyarakat, meningkatkan solidaritas, dan menghasilkan kesejahteraan bagi anggotanya.
Dalam  konteks  ini,  Pancasila,  sebagai  pandangan  hidup  dan  ideologi  negara, menekankan pentingnya persatuan dan kesatuan dalam keberagaman sebagai nilai utama. Pemahaman  yang  mendalam  terhadap  nilai-nilai  Pancasila  dapat  memperkaya  konsep kebangsaan,  mempromosikan  rasa  persatuan  di  tengah  perbedaan  etnis,  budaya,  dan agama.  Pentingnya  pemahaman  tentang  bagaimana  Pancasila  dan  Islam  dapat berdampingan menciptakan dasar yang inklusif untuk kehidupan bersama. Oleh karena itu, pemahaman  yang  mendalam  tentang  dinamika  konvergensi  dan  divergensi  antara Pancasila dan Islam sangat penting untuk membangun fondasi yang kuat dan seimbang bagi  kehidupan  masyarakat  yang  beragam.  Pancasila  dan  Islam  merupakan  dua  filosofi yang  sangat  penting  dalam  masyarakat  Indonesia,  dan  keduanya  memiliki  tujuan  yang sama,  yaitu  membangun  negara  yang  harmonis  dan  memberikan  kesejahteraan  bagi semua  masyarakat.  Pancasila  merupakan  sistem  nilai  yang  terkandung  dalam  ideologi negara  Indonesia,  mencakup  nilai-nilai  seperti  ketuhanan,  kemanusiaan,  persatuan, kerakyatan, dan keadilan.(Melviana et al., 2022)
Konvergensi antara Pancasila dan Islam merujuk pada kesamaan antara kedua filosofi
tersebut,  seperti  nilai-nilai  yang  serupa  dalam  hal  kemanusiaan  yang  adil  dan  beradab, persatuan Indonesia, dan kebudayaan yang memiliki nilai-nilai yang sama.(Jatmiko, 2022) Divergensi, pada gilirannya, mengacu pada perbedaan antara dua filosofi ini, termasuk cara pendekatannya dan implementasinya.(Suprayogo, 2015)
Poin  persamaan  antara  Pancasila  dan  nilai-nilai  Islam  yang  dapat  menjadi  fondasi  bagi harmoni dan kesatuan dalam masyarakat Indonesia.
Dalam  jurnal  yang  disusun  oleh  (Herawati  et  al.,  2021),  Jurnal  tersebut  membahas pentingnya pendidikan multikulturalisme Nabi Muhammad dalam konteks ke-Indonesiaan. Temuan  dalam  jurnal  menunjukkan  adanya  kesamaan  yang  signifikan  antara  Pancasila sebagai ideologi negara  dan ajaran Nabi Muhammad terkait toleransi beragama dalam piagam  Madinah.  Nabi  Muhammad  menggunakan  konsep  rahmatan  lil  'alamin  sebagai dasar  untuk  mengelola  keragaman  masyarakat  Madinah  secara  toleran  dan  inklusif. Integrasi teologi ini dalam berbagai aspek kehidupan menjadi kunci dalam menciptakan harmoni di tengah keragaman masyarakat. (Yasmansyah & Zakir, 2022).
Penelitian ini menguatkan pemahaman bahwa Pancasila dan ajaran Nabi Muhammad memiliki  pandangan  yang  serupa  tentang  toleransi  beragama.  Penggunaan  konsep rahmatan  lil  'alamin  sebagai  kerangka  pemikiran  menunjukkan  pentingnya  mengelola keberagaman dengan pendekatan yang inklusif. Selain itu, keterlibatan dimensi kognitif, afektif,  dan  psikomotorik  menunjukkan  bahwa  implementasi  nilai-nilai  ini  melibatkan berbagai  pemahaman  dan  tindakan  masyarakat.  Dengan  menggabungkan  perspektif agama  dan  ideologi  negara,  penelitian  ini  memberikan  kontribusi  penting  dalam memahami bagaimana konvergensi antara Pancasila dan nilai-nilai Islam dapat menjadi landasan  bagi  kehidupan  masyarakat  Indonesia  yang  beragam.(Saifullah  Rohman, 2013) (Syafi’ As, 2016) (Resky et al., 2022)
Sejalan  dengan  itu,  jurnal  yang  dikemukakan  oleh  (Sitompul,  2001)  mengulas pandangan  mahasiswa  Islam  tentang  hubungan  antara  keislaman  dan  keindonesiaan. Dalam konteks ini, terlihat bahwa pandangan tersebut mampu menggabungkan nilai-nilai keislaman  dengan  keindonesiaan  dengan  kesesuaian  yang  tinggi  dengan  Pancasila. Pandangan  ini  menjadi  dasar  untuk  menciptakan  kehidupan  yang  harmonis  dalam bermasyarakat,  berbangsa,  dan  bernegara.  Integrasi  antara  nilai-nilai  keislaman  dan keindonesiaan  menciptakan  kesinambungan  yang  menunjukkan  betapa  pentingnya pemahaman  dan  penghargaan  terhadap  keragaman  dalam  mencapai  persatuan  dan kesatuan di Indonesia.
Integrasi  antara  nilai-nilai  keislaman  dan  keindonesiaan  yang  dilakukan  oleh mahasiswa  Islam  menciptakan  suatu  kesinambungan  yang  penting  dalam  menunjukkan nilai pentingnya pemahaman dan penghargaan terhadap keragaman. Dalam konteks ini, keragaman dipandang sebagai kekayaan dan potensi positif yang memperkaya identitas bangsa.  Kesadaran  akan  keragaman  ini,  yang  muncul  dari  pemikiran  mahasiswa  Islam, menjadi instrumen utama dalam mencapai persatuan dan kesatuan di Indonesia. Dengan demikian,  integrasi  nilai-nilai  ini  tidak  hanya  sebagai  konsep,  tetapi  juga  sebagai  dasar konkret yang membentuk pola pikir dan perilaku masyarakat Indonesia dalam menerima perbedaan.(Kurniawan, 2021)(Sitompul, 2001)
Dengan  demikian,  dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat  kesamaan  yang  signifikan antara Pancasila dan nilai-nilai Islam dalam konteks keindonesiaan. Baik melalui ajaran Nabi Muhammad maupun pemikiran mahasiswa Islam, kesamaan ini dapat menjadi dasar bagi harmoni dan kesatuan dalam masyarakat Indonesia. Pengakuan terhadap nilai-nilai agama yang  mendorong  toleransi  dan  inklusivitas  menjadi  kunci  penting  dalam  membentuk fondasi yang kuat bagi kehidupan bersama yang beragam.
Potensi  konflik  antara  prinsip-prinsip  Pancasila  dan  nilai-nilai  Islam,  serta  bagaimana potensi  konflik  tersebut  dapat  diatasi  untuk  menciptakan  harmoni  dalam  kehidupan berbangsa.
Potensi konflik antara prinsip-prinsip Pancasila dan nilai-nilai Islam di Indonesia dapat dipahami dari perspektif sejarah dan konteks sosial. Sejarah menunjukkan bahwa Pancasila, sebagai ideologi negara, memiliki akar yang melibatkan berbagai tokoh dari beragam latar belakang  agama.  Di  sisi  lain,  nilai-nilai  Islam,  sebagai  agama  mayoritas  di  Indonesia, mengandung  ajaran  dan  praktik  keagamaan  yang  mungkin  tidak  selalu  sejalan  dengan beberapa  prinsip  Pancasila.  Perbedaan  dalam  penafsiran  dan  penerapan  nilai-nilai  ini berpotensi  memicu  konflik  ideologis  dan  keagamaan  di  tengah  masyarakat  yang beragam.(Rere, 2022).
Penelitian  juga  menunjukkan  bahwa  penyelesaian  konflik  antarumat  beragama  di Indonesia  sering  dilakukan  secara  diskriminatif,  yang  dapat  menimbulkan  pandangan bahwa  pemerintah  tidak  sepenuhnya  mengikuti  prinsip-prinsip  Pancasila  dan  Undang- Undang Dasar 1945 (UUD 1945). Perlakuan yang diskriminatif dalam penyelesaian konflik agama  dapat  merusak  hubungan  antara  nilai-nilai  Islam  dan  prinsip  Pancasila,  serta menciptakan ketidakpercayaan dan ketidaksetaraan di antara kelompok-kelompok agama. Oleh  karena  itu,  pemahaman  yang  mendalam  terhadap  faktor-faktor  ini  penting  untuk
mengembangkan pendekatan yang lebih efektif dalam mengelola potensi konflik antara Pancasila dan nilai-nilai Islam di Indonesia.(Budiman, 2020).
Meskipun Pancasila dan nilai-nilai Islam sering menjadi pusat perdebatan dan potensi konflik, ada bukti konkret yang menunjukkan bahwa keduanya dapat menjadi dasar untuk memelihara  harmoni  dan  melawan  diskriminasi.  Penelitian  di  Desa  Candi-Klaten memberikan  contoh  bagaimana  hubungan  antara  umat  Islam,  Kristen,  dan  Hindu mencerminkan  implementasi  nilai-nilai  Pancasila.  Hasil  penelitian  ini,  sebagaimana diungkapkan oleh (Alwi HS, 2021), menyoroti usaha untuk mengatasi dan mempertahankan keragaman agama di desa tersebut, menjadikannya sebagai contoh implementasi nilai-nilai Pancasila sebagai fondasi negara yang mampu menciptakan lingkungan yang inklusif, di mana keragaman agama dihargai dan dijaga.
Bukti-bukti  semacam  ini  menunjukkan  bahwa  Pancasila  dan  nilai-nilai  Islam  tidak selalu saling bertentangan, tetapi dapat saling melengkapi dan menciptakan harmoni di tengah  masyarakat  yang  beragam.  Kerjasama  antarumat  beragama  di  desa  tersebut mencerminkan bahwa nilai-nilai Pancasila, seperti persatuan, kesatuan, dan menghormati keberagaman, dapat diimplementasikan secara efektif. Dengan demikian, penggabungan nilai-nilai  Pancasila  dan  Islam  dapat  menjadi  landasan  yang  kuat  untuk  membangun masyarakat yang adil, inklusif, dan non-diskriminatif.
Secara  keseluruhan,  potensi  konflik  antara  prinsip-prinsip  Pancasila  dan  nilai-nilai Islam di Indonesia mungkin timbul karena perbedaan dalam ajaran dan praktik keagamaan, serta  cara  pemerintah  menangani  konflik  tersebut.  Namun,  ada  juga  indikasi  bahwa Pancasila  dan  nilai-nilai  Islam  dapat  dijadikan  dasar  untuk  memelihara  harmoni  dan melawan diskriminasi.

## SIMPULAN
Interaksi antara Pancasila dan nilai-nilai Islam berperan penting dalam membentuk dan memengaruhi kehidupan masyarakat Indonesia yang beragam. Pancasila, sebagai pandangan  hidup  dan  ideologi  negara,  menekankan  persatuan  dan  kesatuan  dalam keberagaman.  Nilai-nilai  Pancasila  bertujuan  untuk  mengakomodasi  semua  lapisan masyarakat dalam kerangka pemikiran yang berbeda namun sejalan, serta menciptakan harmoni dalam perbedaan. Meskipun terjadi perdebatan dan diskusi yang berkelanjutan, pemahaman  yang  luas  terhadap  nilai-nilai  Pancasila  dapat  memperkaya  konsep kebangsaan dalam kehidupan bersama, membentuk rasa persatuan di tengah perbedaan etnis,  budaya,  dan  agama.  Konvergensi  antara  Pancasila  dan  Islam,  seperti  yang
ditunjukkan  melalui  ajaran  Nabi  Muhammad  dan  pemikiran  mahasiswa  Islam,  dapat menjadi  dasar  bagi  harmoni  dan  kesatuan  dalam  masyarakat  Indonesia.  Pengakuan terhadap  nilai-nilai  agama  yang  mendorong  toleransi  dan  inklusivitas  menjadi  kunci penting dalam membentuk fondasi yang kuat bagi kehidupan bersama yang beragam.
Potensi  konflik  antara  prinsip-prinsip  Pancasila  dan  nilai-nilai  Islam  di  Indonesia dipahami  dari  perspektif  sejarah  dan  konteks  sosial.  Sejarah  menunjukkan  akar  yang melibatkan berbagai tokoh dari beragam latar belakang agama. Namun, penyelesaian konflik  antarumat  beragama  yang  dilakukan  secara  diskriminatif  dapat  merusak hubungan  antara  nilai-nilai  Islam  dan  prinsip  Pancasila,  serta  menciptakan ketidakpercayaan  dan  ketidaksetaraan  di  antara  kelompok  agama.  Oleh  karena  itu, pemahaman mendalam tentang interaksi kompleks antara Pancasila dan nilai-nilai Islam penting untuk menciptakan dasar yang inklusif dan seimbang bagi kehidupan bersama di Indonesia.
Bukti-bukti  seperti  kerjasama  antarumat  beragama  di  Desa  Candi-Klaten menunjukkan bahwa Pancasila dan nilai-nilai Islam tidak selalu bertentangan, tetapi dapat saling  melengkapi  dan  menciptakan  harmoni  di  tengah  masyarakat  yang  beragam. Dengan demikian, integrasi nilai-nilai Pancasila dan Islam dapat menjadi landasan yang kuat  untuk  membangun  masyarakat  yang  adil,  inklusif,  dan  non-diskriminatif.  Potensi konflik  antara  prinsip-prinsip  Pancasila  dan  nilai-nilai  Islam  di  Indonesia  dapat  diatasi melalui pemahaman mendalam tentang nilai-nilai keduanya serta dialog yang terbuka. Pancasila dan Islam,  dengan kesamaan dan perbedaannya, dapat menjadi  dasar yang kokoh untuk menjaga harmoni dalam kehidupan berbangsa di Indonesia yang beragam.

## DAFTAR PUSTAKA
Admin.  (2014). Ajaran  Islam  Landasan  Pembentukan  Jati  Diri.  Kalteng.Kemenag.Go.Id. https://kalteng.kemenag.go.id/kanwil/berita/193061/Ajaran-Islam-Landasan- Pembentukan-Jati-Diri
Alwi HS, M. A. (2021). REALISASI NILAI-NILAI PANCASILA BAGI PEMELUK ISLAM, KRISTEN DAN HINDU DI DESA CANDI-KLATEN. Harmoni, 20(1),
67 – 81. https://doi.org/10.32488/HARMONI.V20I1.479
Amir  Hamzah.  (2020). Metode  Penelitian  Kepustakaan  (Library  Research).  Literasi Nusantara Abadi.
Assaad, A. S., Zainuddin, F., & Hasyim, B. (2021). Realitas Pengamalan Nilai-Nilai Pancasila sebagai  Kontrol  Sosial  pada  Masyarakat  Adat  Lokal  Tanah  Luwu. https://doi.org/10.24256/PAL.V6I1.1942
Budiman, A. (2020). Sekularisasi dalam Pertarungan Simbolik. Tashwirul Afkar, 38(01), 33 – 57. https://doi.org/10.51716/TA.V38I01.21
Febriany,  F.  S.,  &  Dewi,  D.  A.  (2021).  Nilai-Nilai  Pancasila  dan  Dinamika  Etika  Politik
Indonesia. Jurnal Pendidikan Indonesia, 2(4), 690 – 695. https://doi.org/10.36418/JAPENDI.V2I4.139
Habibah,  S.  M.,  &  Florence,  C.  (2023).  PENERAPAN  NILAI-NILAI  PANCASILA  PADA GENERASI  MILENIAL  INDONESIA  SEBAGAI  UPAYA  MENUMBUHKAN  WAWASAN KEBANGSAAN. Jurnal Pertahanan
& Bela Negara, 13(2), 88. https://doi.org/10.33172/JPBH.V13I2.4819
Herawati, E., Ningtias, R. K., & Habibie, M. R. (2021). Relevansi Pendidikan Multikulturalisme Nabi Muhammad dalam Konteks Keindonesiaan : Spirit Profetik dalam Mengelola Keragaman  di  Basis  Masyarakat  Multikultural. Nur  El-Islam,  8(2),  1 – 42. https://doi.org/10.51311/NURIS.V8I2.306
Jatmiko, D. (2022). Pandangan Islam Terhadap Pancasila, NKRI  dan Nasionalisme. Itb- Ad.Ac.Id. https://www.itb-ad.ac.id/2022/03/10/pandangan-islam-terhadappancasila -nkri-dan-nasionalisme/
Kurniawan, S. (2021). Integrasi Nilai-nilai Keislaman dan Kebangsaan Dalam Pendidikan Pesantren (Studi Kasus Pondok Pesantren Universitas Islam Indonesia). Universitas Islam Indonesia.
Melviana, Amanda Putri, D., Qomariah, A., Hodijahtun Nisa, N., & Gustian Nugraha, R. (2022). AKTUALISASI NILAI-NILAI PANCASILA DALAM KONTEKS KEKINIAN. Jurnal Kewarganegaraan, 6(1), 2253 – 2259.
Nizar,  N.  (Nizar).  (2017).  Hubungan  Etika  dan  Agama  dalam  Kehidupan  Sosial. Jurnal Arajang, 1(1), 27 – 35. https://www.neliti.com/id/publications/231177/
Permana,  M.  H.  (2021).  Pengaruh  Etnosentrisme  terhadap  Persatuan  di  Indonesia. De Cive : Jurnal Penelitian Pendidikan Pancasila Dan Kewarganegaraan, 1(5), 163 – 172. https://doi.org/10.56393/DECIVE.V1I5.1704
Rere, L. Moh. N. P. (2022). PERSPEKTIF AL- QUR’AN TERHADAP NILAI -NILAI PANCASILA.
Al  Dhikra  |  Jurnal  Studi  Qur’an  Dan  Hadis , 2(1),  61 – 82.  https://doi.org/10.57217 /ALDHIKRA.V2I1.772
Resky, M., Nursahid, C., Lusiana, L., & Suharyat, Y. (2022). Hubungan Pengetahuan Agama Islam terhadap Pemahaman Nilai-nilai Pancasila Siswa di SMP Royal Wells  Midle Schools. Cendekia: Jurnal Ilmu Sosial Bahasa Dan Pendidikan, 2(4), 198 – 214.
Saifullah  Rohman,  M.  (2013).  KANDUNGAN  NILAI-NILAI  SYARIAT  ISLAM  DALAM
PANCASILA. Millah,  XIII(1),  206 – 215.  http://www.nu.or.id/a,public-m,dinamic- s,detail-ids,4-id,40159-lang,id-c,kolom-t,Pancasi
Saragih, G. M., & Margaretha, V. (2022). EKSISTENSI HUKUM ISLAM DALAM PARADIGMA SISTEM  HUKUM  PANCASILA  DI  INDONESIA. Esensi  Hukum,  4(2),  139 – 153. https://doi.org/10.35586/ESH.V4I2.162
Sitompul,  A.  (2001). Pemikiran  Himpunan  Mahasiswa  Islam  (HMI)  Tentang  Keislaman- Keindonesiaan 1947-1997. IAIN Sunan Kalijaga.
Suharyadi,  A.  D.  (Asep).  (2000).  Misi  Risalah  Islam  Landasan  Epistemologis  Reformasi Sosial Menuju Masyarakat Madani. Mimbar: Jurnal Sosial Dan Pembangunan, 16(2),
83 – 111. https://www.neliti.com/id/publications/7470/
Suprayogo,  I.  (2015). Islam  Dan  Pancasila.  Uin-Malang.Ac.Id.  https://uin- malang.ac.id/r/150601/islam-dan-pancasila.html
Syafi’  As,  A.  (2016).  Pengaruh  Nilai -nilai  Pancasila  dan  Ajaran  Islam  Terhadap  Tujuan Pendidikan Nasional. Sumbula: Jurnal Studi Keagamaan Sosial Dan Budaya, 1(1).
Yasmansyah, Y., & Zakir, S. (2022). Arah Baru Pendidikan Agama Islam Di Era Digitalisasi. Jurnal Kajian Ilmu Pendidikan (JKIP), 3(1), 1 – 10. https://doi.org/10.55583/JKIP.V3I1.270