Buletin KKN Pendidikan , Vol. 5, No. 1, Juni 2023

## Penguatan Pemahaman Budaya Indonesia pada SB Hulu Langat Melalui Metode Discovery Learning Cerita Rakyat “I La Galigo”
Andi Tenri Sua 1 * , Andi Muhammad Irfan Taufan Asfar 2 , Romi Adiansyah 3
1-3 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Bone, Indonesia

## INFORMASI ARTIKEL ABSTRAK
Histori Artikel: Submit: 15 Mei 2023 Revisi: 22 Juni 2023
Diterima: 25 Juni 2023 Publikasi: 29 Juni 2023 Periode Terbit: Juni 2023 Prosa rakyat atau lebih dikenal dengan cerita rakyat adalah cerita yang berasal dari masyarakat dan berkembang dalam masyarakat. Tersebarnya cerita  rakyat  di  seluruh  nusantara  mengakibatkan  penggalian  kearifan lokal  menjadi  sangat  penting  sebagai  upaya  untuk  melestarikan  budaya bangsa. Kegiatan pengabdian kepada masyarakat kemitraan Internasional ini  bertujuan  untuk  memberikan  penguatan  pemahaman  kepada  mitra akan pentingnya budaya Indonesia khususnya cerita rakyat Sulawesi Se- latan yaitu I La Galigo. Mitra dalam pelaksanaan pengabdian ini adalah siswa dan guru SB Hulu Langat. Metode pelaksanaan kegiatan meliputi penyuluhan,  pelatihan,  dan  pendampingan.  Penyuluhan  meliputi  tahap sosialisasi  atau  penyampaian  terkait  dengan  program  pengabdian  yang dilaksanakan.  Pada  tahap  pelatihan  diterapkan  metode  discovery  learn- ing,  yaitu  penyampaian  cerita  rakyat  secara  lisan  dan  tertulis,  kegiatan menyimak dan membaca dengan seksama, serta sharing session menge- luarkan pendapat secara mandiri. Tahap pendampingan dilakukan untuk mengetahui kendala mitra selama pelaksanaan program agar dapat mem- berikan  solusi  alternatif.  Adapun  hasil  yang  diperoleh  yaitu  adanya  re- spon, tanggapan atau pendapat positif dari siswa maupun guru SB Hulu Langat  terkait  metode  discovery  learning  yang  diterapkan  dalam  men- guatkan pemahaman serta memotivasi mitra dalam berliterasi akan pent- ingnya budaya Indonesia khususnya cerita rakyat Sulawesi Selatan I La Galigo.
Kata Kunci: budaya Indonesia cerita rakyat I La Galigo, discovery learning
* Correspondent Author: Andi Tenri Sua Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Bone, Indonesia Email : tenrisuaandi@gmail.com

## Pendahuluan
Salah  satu  bentuk  produk  budaya  yang diciptakan  dan  diwarisi  secara  lisan  dan  turun temurun  yaitu  sastra  lisan  (Gunawan,  Herdiani &  Subiantoro,  2022;  Edi,  2022;  Muhsyanur, 2020).  Bentuk  sastra  ini  terus  hidup  dalam tradisinya  dan  berkembang  serta  sangat  be- ragam, mulai dari sastra rakyat, ungkapan tradi- sional  (pepatah  dan  peribahasa),  pertanyaan tradisional  (teka-teki),  puisi  rakyat  (pantun, syair, bidal), prosa rakyat, mite (myth), legenda (legend),  dongeng  (folktale),  dan  nyanyian rakyat  (Dewi  &  Suardana,  2022;  Putra,
Syihabudin  &  Sumiya,  2022;  Effendi,  2022). Jenis  sastra  dalam  masyarakat  nusantara  bisa menjadi  identitas  karena  di  dalamnya  terkan- dung  berbagai  kearifan  lokal  (local  wisdom) (Suryanto, 2021; Sinaga, 2020).
Prosa  rakyat  atau  lebih  dikenal  dengan cerita  rakyat  adalah  cerita  yang  berasal  dari masyarakat  dan  berkembang  dalam  masyarakat itu sendiri (Muliati, Rosmaya & Wahyuningsih, 2020;  Bunga,  Rini  &  Serlin,  2020).  Cerita rakyat mengandung nilai-nilai positif yang dapat menjadi cermin kehidupan dalam bertindak dan bertingkah  laku.  Melalui  cerita  rakyat  dapat
memberikan nasihat tanpa menggurui (Apriyani, Gloriani  &  Khoiruddin,  2022).  Namun,  tidak dapat  dipungkiri  tidak  semua  cerita  rakyat dapat dicerna oleh generasi muda bangsa Indo- nesia  (Majid,  Syakir  &  Mujiyono,  2020;  Sa- kriani & Ammade, 2022).
Tersebarnya  cerita  rakyat  di  seluruh nusantara  mengakibatkan  penggalian  kearifan lokal menjadi sangat penting sebagai upaya un- tuk melestarikan budaya dan menjaga identitas bangsa  (Gasanti  &  Nugraha,  2022;  Darmawan, 2020).  Cerita  rakyat  yang  tersebar  di  wilayah nusantara  dipandang  memiliki  potensi  untuk menggali  dan  memahami  budaya  lokal  khu- susnya anak-anak Indonesia yang tinggal di luar negeri  (Dai  &  Manahung,  2020;  Dwinuryati  & Andayani,  2017).  Hal  ini  sejalan  dengan  pen- dapat  Wiradharma,  Fahmi  &  Arisanti  (2022) bahwa  adanya  treatment  yang  dikemas  dengan cerita  rakyat  diharapkan  memberikan  pema- haman akan budaya nenek moyang agar ingatan akan kearifan lokal tersebut dapat tertanam dan berakar  kuat.  Indonesia  merupakan  salah  satu negara  dengan  berbagai  cerita  rakyat  yang  ter- sebar  di  seluruh  kepulauan.  Kegiatan Pengabdian  Kepada  Masyarakat  Kemitraan  In- ternasional  ini  mengangkat  salah  satu  cerita rakyat  yang  sangat  terkenal  berasal  dari  Sula- wesi Selatan yaitu cerita rakyat I La Galigo.
I  La  Galigo  adalah  karya  tulis  dan  karya lisan yang panjang ceritanya mengalahkan kisah perang  saudara  Mahabarata  (India),  sehingga diyakini  sebagai  naskah  terpanjang  di  dunia (Rahayu,  2020).  Perdana  (2019)  mengemuka- kan bahwa pada tahun 2011, UNESCO bahkan menyatakan  naskah  kuno  tersebut  sebagai UNESCO's  Memory  of  the  World.  Kisah  I  La Galigo bahkan sudah mampir di berbagai teater dunia,  seperti  Lincoln  Center  Festival  di  New
York  dan  Les  Nuits  de  Fourviere  di  Prancis (Rahman & Akhmar, 2021). Kisah I La Galigo Bertutur  tentang  asal  muasal  kehidupan  manu- sia  di  Bumi  (Mukhtar,  Yunus  &  Nugroho, 2021).  I  La  Galigo  merupakan  tradisi  lisan masyarakat  Sulawesi  Selatan  yang  diturunkan dari  generasi  ke  generasi  sebelum  dikenalnya aksara.  I  La  Galigo  merupakan  rujukan  bagi suku  Bugis,  Makassar,  Mandar,  dan  Toraja  di Sulawesi  Selatan  untuk  merasakan  kesatuan diantara  mereka  (Perdana,  2020).  La  Galigo dikenal  dengan  Sureq  Selleang,  Sureq  Galigo atau  Bicarrana  (Pau  Paunna)  Sawerigading, merupakan  sebuah  kitab  yang  dianggap  suci oleh  masyarakat  Luwu  masa  lampau  dimana kesakralannya hingga kini masih diyakini. Epi- sode  ini  bercerita  tentang  awal  mula  diturunk- annya  manusia  pertama  yakni  putra  penguasa langit  Patotoqe  (penentu  nasib)  bernama  La Togeq  Langiq  atau  Batara  Guru  (Hamsiati  & Hamid,  2021;  Tol,  2020).  Melihat  pentingnya mengenal  dan  memahami  budaya  Indonesia, maka perlu bagi generasi muda bangsa Indone- sia  untuk  kembali  menilik  ulang  dan  melihat kisah ini.
Nurhasanah,  Siburian  &  Fitriana  (2021) mengemukakan bahwa pertukaran budaya men- imbulkan  perlunya  pelestarian  antar  unsur  bu- daya sendiri, sesuatu yang sedikit banyak men- dorong  munculnya  berbagai  recycling  dari berbagai  folklore,  dongeng,  dan  hal-hal  yang berkaitan menjadi adaptasi dengan media yang lebih baru. Generasi muda yang tinggal di luar negeri  saat  ini  lebih  mengetahui  cerita  luar negeri  dan  budaya  luar  di  negeri  mereka  ting- gal,  dibandingkan  dengan  budaya  Indonesia sendiri, terlebih dengan adaptasi berbagai jenis dongeng  serta  mitologi  Eropa,  Arab,  maupun China dalam berbagai media elektronik dan dig-
Buletin KKN Pendidikan , Vol. 5, No. 1, Juni 2023
ital. Hal ini sejalan dengan hasil analisis situasi di  Sanggar  Bersama  (SB)  Hulu  Langat  yang penulis temukan, dimana mayoritas siswa mau- pun  guru  lebih  banyak  mengenal  budaya  milik negeri  lain  dibandingkan  negerinya  sendiri. Siswa  lebih  hafal  terhadap  cerita  rakyat  negeri lain, sedangkan cerita di negerinya sendiri san- gat  minim  pengetahuan.  Berdasarkan  hasil  wa- wancara  dengan  salah  satu  guru,  ditemukan bahwa  cerita  rakyat  yang  sering  kali  mereka tampilkan  adalah  cerita  rakyat  yang  terdapat pada buku referensi di sanggar tersebut. Semen- tara  buku  ini  adalah  hasil  dari  rangkuman  bu- daya-budaya  yang  ada  di  negeri  lain.    Sehub- ungan  dengan  itu,  secara  sadar  dan  terencana perlu  kiranya  dikembangkan  konsep  sadar  bu- daya, termasuk revitalisasi kearifan lokal.
Revitalisasi itu sendiri adalah suatu pros- es atau upaya untuk menghidupkan atau meng- giatkan  kembali  sesuatu  hal  (Christy,  2020). Revitalisasi  sastra  perlu  diupayakan  dengan berbagai  cara  salah  satunya  adalah  dengan memberikan  penguatan  lewat  gerakan  literasi. Menghidupkan  kembali  budaya-budaya  dan tradisi-tradisi  lokal  sebagai  gerakan  mem- bangun  literasi  masyarakat  (Latuperirissa  & Monaten,  2021;  Kurniawan  et  al,  2019). Langkah  awal  revitalisasi  yaitu  perlu  adanya diseminasi  budaya  melalui  cerita  rakyat  yang melebur dalam pembelajaran baik dalam bentuk penelitian  maupun  dalam  bentuk  pengabdian kepada  masyarakat  (Dharma  &  Amerta,  2020). Kegiatan  ini  sejalan  yang  dilakukan  tim pelaksana yaitu pengabdian kepada masyarakat dengan  bertujuan  memberikan  penguatan  pem- ahaman budaya Indonesia melalui cerita rakyat Sulawesi Selatan yaitu I La Galigo. Pengabdian Kepada  Masyarakat  (PKM)  ini  sebagai  upaya agar  anak-anak  Indonesia  yang  bersekolah  dan
tinggal  di  luar  negeri  khususnya  sekolah  mitra yaitu  Sanggar  Bimbingan  (SB)  Hulu  Langat yang  berada  di  Malaysia  Kuala  Lumpur  dalam meningkatkan  pemahaman  budaya  Indonesia serta  memberikan  motivasi  bagi  generasi  muda sejak  dini  sebagai  pilar  utama  dalam  menjaga, melestarikan  budaya  daerah  termasuk  di  da- lamnya karya-karya sastra, serta menghidupkan kembali  sastra  daerah  dan  memberdayakannya sesuai konteks dalam kehidupan bermasyarakat.
Berdasarkan tujuan kegiatan PKM KI ini maka  rencana  pemecahan  masalah  yang  dil- akukan  adalah  membuat  kegiatan  literasi  se- bagai  bentuk  penguatan  pemahaman  bagi  anak atau  generasi  muda  untuk  memotivasi  mereka dalam mempertahankan dan melestarikan sastra daerah.  Kegiatan  ini  dimulai  dengan  mem- berikan sosialisasi tentang konsep sastra daerah serta memotivasi generasi muda sejak dini bah- wa betapa pentingnya menghidupkan dan mem- berdayakannya  karya  sastra  khususnya  dalam bentuk cerita rakyat.

## Metode Pelaksanaan
Kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat Kemitraan  Internasional  ini  bertujuan  untuk memberikan  penguatan  pemahaman  akan  bu- daya Indonesia khususnya cerita rakyat Sulawe- si Selatan yaitu I La Galigo dalam merangsang literasi  minat  membaca  dan  berbicara  kepada anak-anak Indonesia di SB Hulu Langat, Malay- sia.  Metode  pelaksanaan  kegiatan  dilakukan sebanyak tiga kali, yaitu penyuluhan, pelatihan, dan pendampingan. Penyuluhan meliputi tahap sosialisasi  atau  penyampaian  terkait  dengan program  pengabdian  yang  dilaksanakan.  Pada tahap  pelatihan  diterapkan  metode  discovery learning,  yaitu  penyampaian  cerita  rakyat secara  lisan  dan  tertulis,  kegiatan  menyimak
dan  membaca  dengan  seksama,  serta  sharing session mengeluarkan pendapat secara mandiri. Tahap  pendampingan  dilakukan  untuk  menge- tahui  kendala  mitra  selama  pelaksanaan  pro- gram  agar  dapat  memberikan  solusi  alternatif. Penyampaian  tersebut  dilaksanakan  dengan metode  mengajar  discovery  learning.  Safitri  & Devi (2021) mengemukakan bahwa metode dis- covery  learning  adalah  metode  pembelajaran yang dapat mendorong siswa untuk aktif dalam mengemukakan  beberapa  pendapat  yang  dapat ditarik  kesimpulannya  berdasarkan  prinsip- prinsip umum dari pengamatannya secara lang- sung.
Pada saat kegiatan edukasi tentang nilai- nilai budaya yang terkandung dalam cerita I La Galigo,  pemateri  akan  menyampaikan  cerita rakyat secara lisan dan tertulis, kemudian anak- anak menyimak dan membaca dengan seksama, sharing  dan  mengeluarkan  pendapat  secara mandiri.  Anak  yang  berani  mengeluarkan  pen- dapat  akan  mendapatkan  hadiah  berupa  buku cerita  rakyat  sehingga  kegiatan  akan  semakin menarik dan anak anak akan semakin antusias dalam membaca cerita rakyat dan berpendapat.

## Hasil Pelaksanaan dan Pembahasan 1. Cerita Rakyat I La Galigo
Sureq  Galigo,  atau  Galigo,  atau  disebut juga I La Galigo adalah sebuah epik mitos pen- ciptaan  dari  peradaban  Bugis  di  Sulawesi  Se- latan yang ditulis di antara abad ke-13 dan ke- 15  dalam  bentuk  puisi  bahasa  Bugis  kuno,  di- tulis dalam huruf Lontara kuno Bugis. Puisi ini terdiri  dalam  sajak  bersuku  lima  dan  juga menceritakan  kisah  asal-usul  manusia.  Pemili- han  ide  cerita  kembali  kepada  identitas  I  La Galigo  sebagai  epos  itu  sendiri.  Sebagai  epos terpanjang di Indonesia, dan cukup mungkin di
dunia,  I  La  Galigo  seringkali  digarap  oleh masyarakat luar. Tokoh utama dari I La Galigo, yaitu  Sawerigading,  adalah  cucu  dari  Batara Guru.  Epik  ini  dalam  masyarakat  Bugis berkembang sebagian besar melalui tradisi lisan dan  masih  dinyanyikan  pada  kesempatan- kesempatan  tradisional  Bugis.  Versi  tertulis hikayat  ini  yang  paling  awal  diawetkan  pada abad  ke-18,  di  mana  versi-versi  yang  sebe- lumnya telah hilang akibat serangga, iklim atau perusakan. Akibatnya, tidak ada versi La Galigo yang  pasti  atau  lengkap,  namun  bagian-bagian yang telah diawetkan berjumlah 6.000 halaman atau  300.000  baris  teks,  membuatnya  menjadi salah  satu  karya  sastra  terbesar.  Epik  ini mengisahkan  tentang  Sawerigading,  seorang pahlawan yang gagah berani dan juga perantau (Evelyn et al., 2013).
Para  ahli  La  Galigo  menempatkan  sastra ini sebagai karya terpanjang di dunia. Cerita itu terdiri dari beberapa episode yang dalam baha- sa  Bugis  disebut  dengan  Tereng.  Tereng  yang paling populer adalah perkawinan Sawerigading dengan I We Cudai dan perkawinannya ia dia- nugerahi seorang putera yang bernama La Gali- go. Sureq Galigo adalah kitab suci yang bersifat mitos yang bagi sebagian orang Bugis dianggap sebagai  peristiwa  sejarah  yang  benar-benar pernah  terjadi.  Kisah  ini  menceritakan  tentang kehidupan  para  dewa-dewi  dari  langit  dan pertiwi  sampai  tujuh  generasi.  Ceritanya  berte- makan religi kuno dari bangsa Bugis itu sendiri, dan sampai sekarang masih memiliki pengaruh yang cukup kuat (Martiara & Jamilah, 2022).

## 2. Bentuk Pelaksanaan
a. Penyuluhan
Kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat Kemitraan  Internasional  melalui  penguatan
Buletin KKN Pendidikan , Vol. 5, No. 1, Juni 2023
pemahaman  budaya  Indonesia  dimulai  dengan kegiatan  penyuluhan,  yaitu  Focus  Group  Dis- cussion (FGD) dengan Lembaga Penelitian dan Pengabdian  Masyarakat  (LPPM)  Universitas Muhammadiyah  Bone  dalam  penyelenggaraan kegiatan  pengabdian  masyarakat  di  tempat  mi- tra. Focus Group Discussion (FGD) merupakan metode pengumpulan data kualitatif yang meli- batkan  sekelompok  peserta  dalam  diskusi  ter- fokus mengenai topik atau isu tertentu (Firdaus et  al.,  2022).  Hal  ini  digunakan  untuk menemukenali permasalahan dan diskusi antara tim pelaksana dengan beberapa pihak kegiatan PKM Kemitraan Internasional untuk membahas terkait  dengan  pemahaman  akan  budaya  Indo- nesia khususnya cerita rakyat Sulawesi Selatan yaitu I La Galigo. Sejalan dengan Nardi (2022) bahwa  tujuan  utama  dari  FGD  adalah  untuk mendapatkan pemahaman yang lebih mendalam tentang  pandangan  dan  persepsi  peserta mengenai  topik  yang  sedang  diteliti,  sehingga memungkinkan  interaksi  antara  peserta  yang dapat  memicu  pertukaran  ide,  pemikiran,  dan pengalaman lebih luas.
Setelah  pelaksanaan  FGD  tim  pelaksana selanjutnya  melakukan  konsolidasi  dan  komu- nikasi  dengan  segenap  tim  pengabdian masyarakat serta menghubungi KBRI di Malay- sia  untuk  mendiskusikan  kegiatan  pengabdian masyarakat  sesuai  dengan  masukan  stakehold- ers.  Tim  pelaksana  menyiapkan  hal-hal  teknis pelaksanaan  kegiatan  seperti  kertas  kerja  atau pengambilan  video.  Setelah  melakukan  per- siapan  kegiatan,  tim  akan  melaksanakan kegiatan yang dipusatkan di SB Hulu Langat di Malaysia.  Kegiatan  diawali  dengan  pembukaan langsung  oleh  wakil  dari  KBRI  Malaysia  dan dilanjutkan  dengan  koordinasi  pimpinan  SB Hulu Langat. Pada kegiatan koordinasi tersebut
disepakati  waktu  kegiatan  akan  dilaksanakan serta hal-hal yang bersifat teknis.
Gambar 1. Pelaksanaan Penyuluhan

## b. Pelatihan
Pelatihan  merupakan  proses  sistematis yang  bertujuan  untuk  meningkatkan  penge- tahuan, keterampilan, dan kompetensi seseorang  dalam  suatu  bidang  tertentu.  Pelati- han  dilakukan  melalui  program-program  yang dirancang  untuk  memberikan  pembelajaran yang terstruktur dan terarah (Gustiana, Hidayat, &  Fauzi,  2022).  Tujuan  dari  pelatihan  adalah untuk memperoleh pengetahuan baru, mengem- bangkan keterampilan, dan meningkatkan kom- petensi individu atau kelompok dalam mencapai hasil yang diinginkan (Alhidayatullah, Sudarma, &  Amal,  2023).  Pada  tahap  pelatihan  ini  dil- akukan  untuk  memberikan  penguatan  pema- haman  kepada  siswa  dan  guru  di  SB  Hulu Langa  terkait  dengan  budaya  Indonesia  cerita rakyat.  Kegiatan  pelatihan  penguatan  pema- haman budaya Indonesia melalui cerita rakyat I La  Galigo  dilaksanakan  dengan  tiga  tahapan
yaitu (1) Pendalaman materi sejarah I La Gali- go. (2) Pemberian materi mengenai cerita rakyat I  La  Galigo  dengan  metode  ekspositori  melalui komunikasi  two-way  antara  pemateri  dan  siswa SB Hulu Langat, dan (3) Presentasi terkait ceri- ta rakyat I La Galigo dengan metode role play- ing  melalui  pementasan  drama  dan  tari  agar menambah  rasa  ketertarikan  siswa  dalam  bela- jar.

## Gambar 2. Pelaksanaan Pelatihan
Kegiatan pendalaman materi sejarah I La Galigo  melakukan  kegiatan  diskusi  ini  siswa diberi  pemahaman  terkait  materi  sejarah  lokal dan  gambaran  terkait  sejarah  I  La  Galigo. Setelah  melakukan  diskusi  dan  pendalaman materi  sebagai  kelanjutan  dari  kegiatan pengabdian  kegiatan  masyarakat  maka  siswa dilibatkan secara langsung untuk menggali ceri- ta  rakyat  I  La  Galigo.  Peserta  dibagi  ke  dalam tiga  kelompok  untuk  mencari  informasi  terkait tiga  pokok  yang  akan  dibahas  mengenai  cerita rakyat  I  La  Galigo  yang  dibuat  dalam  bentuk pementasan  drama  dan  tari.  Setelah  itu dilanjutkan dengan pemberian materi mengenai cerita rakyat I La Galigo yang dikemas dengan menarik  dalam  bentuk  ekspositori  dan  mem- peragakan (role playing) pementasan cerita I La Galigo  oleh  siswa  agar  menambah  ketertarikan siswa  SB  Hulu  Langat  dalam  menggali  pema- haman akan cerita rakyat I La Galigo.
Setelah  pemberian  materi  serta  mengum- pulkan  informasi  dan  menggali  sejarah  cerita rakyat  I  La  Galigo,  maka  tiap  kelompok  mem- persentasikan  hasil  kerja  kelompoknya  melalui pementasan  drama  dan  tari.  Selanjutnya kegiatan  akan  diakhiri  dengan  pemberian  per- tanyaan  serta  diskusi  dengan  siswa  SB  Hulu Langat dan pemberian reward berupa hadiah.

## c. Pendampingan
Tahap  pendampingan  merupakan  tahap akhir  dari  pelaksanaan  kegiatan  Pengabdian Kepada  Masyarakat  Kemitraan  Internasional yang  dilakukan  dalam  memberikan  penguatan pemahaman  akan  budaya  Indonesia  khususnya cerita rakyat Sulawesi Selatan yaitu I La Galigo. Pada pelaksanaan ini dilakukan evaluasi untuk mengetahui kendala yang dihadapi mitra selama pelaksanaan  program.  Hasil  dari  evaluasi  akan dipercahkan bersama oleh tim dan mitra untuk memberikan alternatif solusi terhadap permasa- lahan  yang  ditemukan.  Hal  ini  dapat  menjadi tolak  ukur  keberhasilan  kegiatan  sekaligus dapat  memberikan  aspek  keberlanjutan  bagi pelaksanaan kegiatan di lokasi mitra (SB Hulu Langat).
Adapun  langkah-langkah  evaluasi  yang dilakukan  diadaptasi  dari  penelitian  Abrar  et al.,  (2022)  yaitu  dengan  cara  membagikan kuesioner  evaluasi  bagi  peserta  kegiatan  yang kemudian  dirumuskan  sebagai  kesimpulan kegiatan  yaitu  apakah  program  telah  berhasil atau tidak berhasil serta apa yang menjadi ma- sukan untuk kegiatan serupa di masa yang akan datang.  Berdasarkan  hasil  evaluasi,  diperoleh bahwa adanya respon, tanggapan atau pendapat positif dari siswa maupun guru SB Hulu Langat terkait metode discovery learning yang diterap- kan  dalam  menguatkan  pemahaman  serta
Buletin KKN Pendidikan , Vol. 5, No. 1, Juni 2023
memotivasi  mitra  dalam  berliterasi  akan  pent- ingnya  budaya  Indonesia  khususnya  cerita rakyat Sulawesi Selatan I La Galigo.
Gambar 3. Pelaksanaan Pendampingan
Hasil  evaluasi  dari  kegiatan  PKM Kemitraan Internasional ini menunjukkan adan- ya  peningkatan  pemahaman  mitra  di  SB  Hulu Langat,  baik  itu  siswa  dan  juga  guru,  sehingga untuk pemahaman akan budaya Indonesia khu- susnya cerita rakyat Sulawesi Selatan yaitu I La Galigo dapat direvitalisasi dengan baik. Hal ini juga  sejalan  dengan  hasil  studi  Mahardhani  et al.,  2023  bahwa  pembelajaran  lintas  budaya akan  melatih  pembelajar  masa  depan  untuk
menghilangkan  pembatas  antara  belajar  dalam kelas  dan  kehidupan  nyata  di  dalam  masyara- kat.    Kegiatan  ini  sangat  membawa  manfaat yang  besar  karena  proses  transfer  ilmu  dil- aksanakan kepada siswa yang merupakan anak pekerja  migran  Indonesia  yang  tinggal  di  Ma- laysia  sejak  lahir  dengan  tanpa  dokumen,  se- hingga  kehidupan  sehari-hari  mereka  tidak tenang.  Oleh  karena  itu,  metode  discovery learning yang diterapkan pada PKM Kemitraan Internasional ini dapat menjadi solusi alternatif penguatan  pemahaman  budaya  Indonesia  pada SB  Hulu  Langat  melalui  cerita  rakyat  “I  La Galigo”

## Simpulan
Pelaksanaan kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat  oleh  tim  pelaksana  dapat  berjalan dengan  lancar  dan  mendapatkan  sambutan hangat dari pimpinan, guru serta siswa SB Hulu Langat.  Hasil  yang  diperoleh  yaitu  respons berupa tanggapan atau pendapat dari siswa baik guru  SB  Hulu  Langat.  Respon  tersebut  berupa pendapat  mengenai  pengalaman  spiritual,  em- pati, sosial yang anak-anak dapatkan dari cerita rakyat yang disajikan khususnya cerita rakyat I La  Galigo  baik  secara  lisan  maupun  tulisan. Selain itu, hasil PKM ini mendapat antusiasme dari  siswa  maupun  guru-guru  SB  Hulu  Langat terkait  metode  pembelajaran  yang  digunakan dalam menguatkan pemahaman serta memotiva- si  siswa  dalam  berliterasi  dalam  bentuk  kege- maran membaca dan mengeluarkan pendapat.
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  di- harapkan  berlanjut  di  masa  yang  akan  datang dan  akan  menjadi  langkah  yang  tepat  untuk mempopulerkan  sejarah  dalam  rangka  men- guatkan  pemahaman  akan  budaya  Indonesia khususnya generasi muda serta membantu gen-
erasi  muda  untuk  tertarik  dengan  budaya sendiri karena memahami Budaya akan menjadi ciri  kuat  bangsa  yang  dapat  terus  hidup  dalam setiap generasi baik itu di masa dulu, sekarang maupun di masa yang akan datang.

## Daftar Pustaka
Abrar, A. A. A., Fakhruddin, M. F. M., Ayesma, P. A. P., & Kartikowati, T. K. T. (2022). Penguatan  Karakter  melalui  Literasi  Se- jarah  untuk  Generasi  Muda.  PERDULI: Jurnal  Pengabdian  kepada  Masyarakat, 3(02), 39-54.
Alhidayatullah, A., Sudarma, A., & Amal, M. K.
(2023). Efektivitas Pelatihan Kerja Dalam Meningkatkan  Prestasi  Kerja  Karyawan. Coopetition:  Jurnal  Ilmiah  Manajemen, 14(1), 119-130.
Apriyani,  R.,  Gloriani,  Y.,  &  Khaerudin,  I.  R. (2022).  Model  Kontekstual  Berorientasi Kearifan  Lokal  pada  Materi  Cerita Rakyat. Jurnal Tuturan, 11(1), 36-45. Arbiyah, N., Nurwianti, F., & Oriza, D. (2008).
Hubungan  bersyukur  dengan  subjective well being pada penduduk miskin. Jurnal Psikologi Sosial, 14(1), 11-24.
Bunga,  R.  D.,  Rini,  M.  M.,  &  Serlin,  M.  F.
(2020). Peran Cerita Rakyat sebagai Me- dia  Pembelajaran  Bahasa  Indoneisa  di Kabupaten  Ende.  Retorika:  Jurnal  Pem- belajaran  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia, 1(1), 65-77.
Christy,  N.  A.  (2020).  Revitalisasi  Pembelaja- ran  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  selama Masa Pandemi Covid-19. Enggang: Jurnal Pendidikan,  Bahasa,  Sastra,  Seni,  dan Budaya, 1(1), 1-15.
Dai, F., & Manahung, R. (2020). Kearifan Lokal Masyarakat  Suku  Bajo  Studi  Etnografi Nilai-Nilai  Pendidikan  Agama  Islam  dan Budi Pekerti pada Praktek Ritual Keaga-
maan di Desa Bajo Kecamatan Tilamuta. Pekerti:  Journal  Pendidikan  Islam  dan Budi Pekerti, 2(1), 41-57.
Darmawan,  I.  (2020).  Eksistensi  Kitab  Hukum Kuno  Nusantara  (Suatu  Refleksi  dan Proyeksi  terhadap  Hukum  Nasional). PALAR  (Pakuan  Law  review),  6(1),  53- 67.
Dewi, N. K. H. L., & Suardana, I. P. O. (2022). Pendataan  Cerita"  Ngusaba  Tegen/Tatag" sebagai  Basis  Literasi  dengan  Kearifan Lokal  di  Desa  Kedisan.  Jurnal  Pendidi- kan Deiksis, 4(1), 1-8.
Dharma,  B.  S.,  &  Amerta,  T.  I.  (2020).  Pen- dalungan  sebagai  Bentuk  Keharmonisan Budaya  di  Kabupaten  Jember.  Optimal- isasi Peran Komunikasi Menghadapi Era, 4, 76-90.
Dwinuryati, Y., & Andayani, A. (2017). Kajian Pendidikan  Karakter  Berbasis  Kearifan Lokal pada Cerita Rakyat “Nyi Andan Sa- ri  dan  Ki  Guru  Soka”.  Jurnal  Artefak, 4(1), 15-22.
Edi,  B.  S.  (2022).  Nilai  Budaya  dalam  Sastra Lisan  Pisaan  Masyarakat  Komering  Ka- bupaten  Oku  Timur.  Mlangun:  Jurnal Ilmiah  Kebahasaan  dan  Kesastraan, 19(2), 139-147.
Effendy, M. H. (2022). Teori dan Metode Kajian Budaya Etnik Madura. Jakad Media Pub- lishing: Surabaya.
Evelyn,  M.,  Ardana,  I.  G.  N.,  Erg,  M.,  &
Handoko, C. T. (2013). Perancangan Vis- ual  Novel  Epos  La  Galigo  dari  Ke- budayaan  Suku  Bugis.  Jurnal  DKV  Adi- warna, 1(2), 11.
Firdaus,  F.,  Nurdin,  M.  N.  H.,  Zainuddin,  K.,
Piara, M. R., & Yusnaeni, Y. (2022). Fo- cus  Group  Discussion  (FGD)  kepada Anak Berhadapan Dengan Hukum (ABH) yang  memiliki  kasus  kekerasan  di  Balai Rehabilitasi  Sosial  Anak  Memerlukan
Buletin KKN Pendidikan , Vol. 5, No. 1, Juni 2023
Perlindungan Khusus (BRSAMPK)
Toddopuli  Makassar.  Ruang  Cendekia: Jurnal  Pengabdian  Kepada  Masyarakat, 1(3), 196-198.
Gasanti, R., & Nugraha, C. R. (2022). Analisis Struktur  dan  Nilai  Kearifan  Lokal  Cerita Rakyat Balong Keramat Tuk di Kabupat- en Cirebon serta Pemanfaatannya Sebagai Buku Pengayaan. Literasi: Jurnal Bahasa dan  Sastra  Indonesia  serta  Pembelaja- rannya, 6(1), 152-160.
Gunawan, Y., Herdiani, E., & Subiantoro, I. H. (2022).  Nilai  Pendidikan  Karakter  Dra- matari  “Angkling  Ardhanareswari”  se- bagai Kreativitas Media Pengenalan Folk- lore Tasikmalaya. Buana Ilmu, 6(2), 145- 163.
Gustiana,  R.,  Hidayat,  T.,  &  Fauzi,  A.  (2022).
Pelatihan  Dan  Pengembangan  Sumber Daya  Manusia  (Suatu  Kajian  Literatur Review  Ilmu  Manajemen  Sumber  Daya Manusia).  Jurnal  Ekonomi  Manajemen Sistem Informasi, 3(6), 657-666.
Hamsiati, H., & Hamid, W. (2021). Manuskrip
La  Galigo  dalam  Tradisi  Massure’di  Wa- jo-Sulawesi  Selatan.  Jurnal  Lektur Keagamaan, 19(1), 207-238.
Kurniawan, K. R. A., Latif, N., Suparno, R. R.,
Oktaviani,  A.,  Zharifa,  A.  F.,  &  Aryanti, S.  Z.  (2019).  Revitalisasi  Rumah  Pintar Laskar  Pelangi  di  Gantung  melalui Budaya Literasi Humanitas. Buletin KKN Pendidikan , 1 (1), 10-17.
Latupeirissa, E., & Monaten, Y. G. (2021). Pen- guatan  Literasi  melalui  Program  Revital- isasi  Sastra  Daerah  di  Negeri  Waraka Kecamatan  Teluk  Elpaputh  Kabupaten Maluku  Tengah.  Gaba-Gaba:  Jurnal Pengabdian  Kepada  Masyarakat  dalam Bidang  Pendidikan  Bahasa  dan  Seni, 1(1), 10-15.
Light,  M.  A.,  &  Light,  I.  H.  (2008).  The  geo- graphic  expansion  of  Mexican  immigra- tion in the United States and its implica- tions for local law enforcement.
Mahardhani, A. J., Sutrisno, S., Rusdiani, N. I.,
Cahyono, H., Asmaroini, A. P., Kristiana, D., & Ayuningtyas, E. D. P. (2023). Pem- belajaran Lintas Budaya Melalui Aktivitas Mengajar  pada  Sanggar  Bimbingan  Non Formal  di  Malaysia.  Dharma  Sevanam: Jurnal  Pengabdian  Masyarakat,  2(1),  58- 67.
Majid,  M.  I.  A.,  Syakir,  S.,  &  Mujiyono,  M. (2020). Perancangan Ilustrasi Buku Ceri- ta  Rakyat  Asal  Mula  Terbentuknya  Dae- rah  Gunungpati  Kota  Semarang  sebagai Media Penyampai Pesan Moral Bagi Gen- erasi  Muda.  Eduarts:  Jurnal  Pendidikan Seni, 9(3), 31-39.
Martiara,  R.,  &  Jamilah,  M.  (2022).  Pajoge: Perempuan  Penari  dalam  Masyarakat Bugis. Ciptamedia Penerbit: Yogyakarta. Muhsyanur,  M.  (2020).  Types  And  Trust  Sys- tems  Based  on  the  Ideology  of  Bugis Community  Culture  on  Local  Interest Values  in  Cenning  Rara  Spells.  Interna- tional  Journal  of  Humanity  Studies (IJHS), 4(1), 58-68.
Mukhtar,  J.,  Yunus,  Y.,  &  Nugroho,  I.  (2021). Integrasi  Kegiatan  Masyarakat  Budaya Lokal  dan  Lembaga  dalam  Pendidikan Toleransi.  Al-Izzah:  Jurnal  Hasil-Hasil Penelitian, 43-57.
Muliawati,  H.,  Rosmaya,  E.,  &  Wahyuningsih,
N.  (2020).  Pengenalan  Cerita  Rakyat Cirebon  pada  Siswa  SD  melalui  Men- dongeng  sebagai  Upaya  Pelestarian Kearifan  Lokal  Cirebon.  Jurnal  Tuturan, 9(2), 53-58.
Nardi,  M.  (2022).  Meningkatkan  Kemampuan Guru SD Negeri 02 Nanga Taman dalam Menyusun  Instrumen  Penilaian  Melalui
Focus  Group  Discussion.  Jurnal  Ilmiah Pro Guru, 8(4), 356-365.
Nurhasanah,  L.,  Siburian,  B.  P.,  &  Fitriana,  J. A. (2021). Pengaruh Globalisasi terhadap Minat Generasi Muda dalam Melestarikan Kesenian  Tradisional  Indonesia.  Jurnal Global Citizen: Jurnal Ilmiah Kajian Pen- didikan Kewarganegaraan, 10(2), 31-39. Perdana, A. (2019). Naskah La Galigo: Identitas Budaya  Sulawesi  Selatan  di  Museum  La Galigo. Pangadereng, 5(1), 116-132.
Perdana,  A.  (2020).  Nilai  Budaya  Naskah  La Galigo dan Perahu Pinisi di Museum un- tuk  Generasi  Milenial.  Walasuji,  11(1), 153-169.
Putra,  A.  W.,  Syihabudin,  S.,  &  Sumiya,  S. (2022). Representation of the Puragabaya Legend  Through  Videography  of  Poetry Musicalization. In International Journal of Science and Applied Science: Conference Series, 6(1), 146-166.
Rahayu, N. W. S. (2020). Bhatara Guru dalam Tradisi Bugis Kuno (Perspektif Lontara I La Galigo). Widya Genitri: Jurnal Ilmiah Pendidikan,  Agama  Dan  Kebudayaan Hindu, 11(2), 71-82.
Rahman, F., & Akhmar, A. M. (2021). Penera- pan  Metode  Tadashi  Suzuki  pada  Proses Latihan Teater: Kajian Ketubuhan Aktor, Lakon  I  La  Galigo.  ISoLEC  Proceedings,
5(1), 167-177.
Sakriani,  S.,  &  Ammade,  S.  (2022). Pemberdayaan Digital Comic dan Strategi
PQRST
dalam Pengembangan Pemahaman  Membaca  Teks  Bahasa Inggris. Buletin  KKN  Pendidikan , 4 (1),
47-57.
Savitri,  T.,  &  Devi,  W.  S.  (2021).  Penerapan Media  Gambar  dengan  Model  Discovery Learning  untuk  Meningkatkan  Ket- erampilan Menulis Teks Eksplanasi Kelas XI. Prosiding Samasta. 874-878.
Sinaga,  F.  S.  H.  S.  (2020).  Musik  Trunthung sebagai  Wujud  Kearifan  Lokal  dalam Konteks Pendidikan Seni. Tonika: Jurnal Penelitian dan Pengkajian Seni, 3(1), 27- 38.
Suryanto,  H.  (2021).  Film  Menggunakan Kearifan Lokal Sebagai Sumber Inspirasi Penciptaan (Satu Cara Menuju Film Beri- dentitas  Indonesia).  IMAJI:  Film,  Foto- grafi, Televisi, & Media Baru, 12(3), 112- 123.
Tol,  R.  (2020).  Pengembaraan  La  Galigo  ke Washington  DC:  Memperkenalkan  Husin Bin  Ismail.  Journal  of  the  Malaysian Branch  of  the  Royal  Asiatic  Society, 93(2), 65-72.
Law  Enforcement  Executive  Forum  Journal,
8(1), 73-82.