## ANTARA AGAMA DAN BISNIS BISNIS DALAM PANDANGAN ISLAM
M. Zikwan ziksaririzik@gmail.com Universitas Ibrahimy Situbondo

## ABSTRAKC
Business is an effort made by someone or more to make ends meet through production activities, or buying and selling of products. Some circles say that business is an activity to make as much profit as possible, so religion cannot be combined with business. Islam is not an anti-business religion but Islam is a religion that regulates business activities. The spirit of Islamic business is Islam, Iman and Ihsan. The principles of business in Islam are the principles of Illahiyah, the principles of Nubuwwah, the principles of al-Adaliyyah, the principles of  al-Hurriyah, the principles of al-Musawwah, the principles of Ta'awun. Islam is not a religion that prohibits business, but Islam is a religion that  supports  business  activities.  Prophet  Muhammad  as  the  bearer  of  the message  of  Islam,  including  business  people,  more  than  that  the  Prophet Muhammad was the pioneer of business in Islam. Islam has never prohibited the  ummah  from  doing  business,  even  Islam  gives  the  value  of  freedom  in doing business activities . Key word : Agama, Bisnis

## PENDAHULUAN
Akhir-akhir ini kajian sepetar bisnis seringkali menjadi tajuk utama pembicaraan masyarakat  baik  masyarakat  kelas  ekonomi  menengah  maupun  masyarakat  yang  baru hendak  memulai  bisnisnya,  menjadi  perbincangan  baik  dilingkungan  para  intelektual maupun kalang awam. Hingga akhirnya perbincangan bisnispun tidak bisa dihindarkan disetiap  kalangan  baik  sekala  mikro  maupun  makro.  Pada  era  saat  ini  siapanpun  bisa melakukan aktivitas bisnis, mulai dari anak usia sekolah dasar, remaja, dewasa maupun kalangangan orang tua. Hal ini dikarenakan aktivitas bisnis menjadi hal yang mudah dan menjanjikan  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup  sehari-hari.  Dari  praktek  bisnis  yang dilakukan oleh setiap kalangan banyak yang menuai kesuksesan, namun tak jarang juga yang mengalami vailid atau mengalami kerugian.
Dalam  beberapa  kajian  ekonomi,  bisnis  seringkali  diartikan  upaya  yang  yang dilakukan sesosorang atau organisasi untuk menjual barang atau jasa kepada konsumen atau pembisnis lainnya dengan tujuan untuk memperoleh laba. Jika dilihat secara tektualis historis, kata bisnis berasal dari bahasa inggris business , jika kembali kepada akar kata business maka akan menemukan kata busy yang artinya “sibuk” dalam pengertian sibuk
dengan  aktivitas-aktivitas  yang  dapat  menghasilkan  laba.  Dalam  pandangan  kapitalis bisnis  seringkali  dilakukan  oleh  pihak  swasta  dibentuk  untuk  mendapatkan  laba  yang sebesar-besarnya  untuk  meningkatkan  kemakmuran  pemilik  atau  kelompok  bisnisnya. Namun,  secara  sederhana  bisnis  dapat  diartikan  sebagai  kegiatan  yang  dilakukan  oleh seseorang  atau  lebih  yang  telah  terorganisasi  dalam  mencari  laba  dengan  cara menyediakan  beberapa  produk  yang  dibutuhkan  oleh  konsumen  atau  masyarakat  (Dr. Francis  Tantri,  2009).  Salah  soerang  peneliti  Amerika  George  W.  England  melakukan penelitian kepada 1.072 manager perusahaan di amerika, terdapat beragam pendapat yang diperoleh  tentang  tujuan  perusahaan/bisnis,  namun  pada  akhirnya  George  W  england memilih  5  tujuan  yang  hendak  dicapai  dari  perusahaan  atau  dari  kegiatan  bisnis perusahaan yaitu; Protability, Produktivity, Growth, Employee, Community Interest.
Hingga  saat  ini  perkembangan  dunia  bisnis  semakin  pesat, tidak  hanya  dipusat perkotaan saja, perkembangan bisnis  juga sudah sampai kepelosok desa. Namun dalam perjalanan bisnis seringkali masyarakat atau pelaku bisnis memisahkan antara agama dan aktivitas  bisnis.  Pada  dasarnya  Islam  hadir  dimuka  bumi  ini  dalam  rangka  mengatur seluruh  aktivitas  yang  ada  didunia  ini,  mulai  dari  aktivitas  ibadah  ( hablm  min  Allah ) sampai pada aktivitas mu’amalah ( hablm min an-nas ).
Berkaitan  hubungan  agama  dengan  bisnis,  bahwa  sejak  terbitnya  buku The Protestant  Ethic  and  The  Spirit  of  Capitalism 1904  Weber  sangat  berjasa  untuk membuktikan  hubungan  agama  dengan  kegiatan  perekonomian  (bisnis),  masyarakat yakin  adanya  hubungan  erat  antara  agama  dan  kerja  atau  agama  dengan  kemajuan ekonomi.  Jika  weber  saja  memiliki  analisis  yang  kuat  terhadap  hubungan  bisnis  dan agama, maka semua agama pasti memiliki keyakinan yang tidak jauh berbeda.
Tidak ada manusia yang hidup didunia ini tanpa agama, karena agama merupakan pedoman bagi setiap pemeluknya. Diantara agama yang banyak dianut oleh manusia atau masyarakat adalah agama Islam. Islam bagi penganutnya adalah agama yang syumuliyah (sempurna).  Ajaran  Islam  yang Syamil Muktamil (sempurna  menyeluruh)  memberikan pemahaman yang mendalam, bahwa Islam tidak hanya hadir dalam waktu yang singkat, ia  merupakan  agama  sepanjang  masa.  Dalam  ajaran  Islam  tidak  hanya  mengatur hubungan seoarang makhluk dengan khaliq saja, namun jauh daripada itu Islam mengatur eksistensi  manusia  dimuka  bumi  ini.  Oleh  karena  itu  Islam  seringkali  disebut  sebagai pedoman  hidup way  of  life (  Eko  Suprayitno,  2005)  karena  ajaran  Islam  bersifat
komprehensif  dan  universal.  Makna  komprensif  berarti  agama  Islam  mengatur  semua aspek  baik  berupa  ritusl  ( habl  min  Allah )  maupun  hubungan  sosial  ( habl  min  an-nas ). Sedanga  universal  berarti  Islam  dapat  diterapkan  dalam  setiap  waktu  dan  tempat  dan hidup sepanjang masa. Sehingga Islam mengatur semua aktivitas manusia mulai dari hal- hal yang kecil sampai kepada persoalan yang besar.
Negara Indonesia termasuk negara pemeluk  agama Islam terbesar didunia, akan tetapi negara Indonesia tidak bisa dikatakan sebagai negara Islam yang menganut faham khilafah ,  karena  negara  Indonesia  berdiri  diatas  asas  pancasila.  Akantetapi  falsafah pancasila juga selaras dengan ajaran Islam. Sebagai negara penduduk muslim mayoritas, aktivitas  masyarakat  Indonesia  selalu  didasari  atas  ajaran  Islam,  mulai  dari  kegiatan transaksi sampai kepada urusan politik dan tata negara. Namun dalam dekade terakhir ini, seringkali  muncul  persoalan-persoalan  tentang  hubungan  antara  agama  (Islam)  dengan kegiatan bisnis. Sebagian kelompok mengantakan bahwa agama dan bisnis adalah sesuatu yang berbeda, kelopok yang laini ada yang berpendapat bahwa agama dan bisnis adalah satu  kesatuan  yang  tidak  bisa  terpisahkan.  Oleh  karena  itu  penulis  ingin  memberikan ulasan  singkat  antara  keterkaitan  antara  agama  dan  bisnis  dengan  tujuan  untuk menarasikan hubungan Islam dalam bisnis.

## KAJIAN TEORI

## Bisnis
Bisnis  merupakan  usaha  dari  seseorang  atau  kelompok  untuk  memenuhi kebutuhan hidupnya yang berkaitan dengan aktivitas produksi, pembelian dan penjualan barang  atau  jasa.  Secara  terminologi  kata  bisnis  berasal  dari  bahasa  inggris bussinees (Ibrahim Jones dan Sewu Lindawaty, 2007).  Sedangkan  bisnis secara etimologi dapat dipahami sebagai usaha seseorang atau kelompok untuk mencari  laba atau keuntungan melalui aktivitas produksi atau pembelian dan penjuan produk.
Cristopher pass dkk memngemukakan bahwa adabeberapa bentuk ekonomi bisnis diantaranya: Pertama, horizontal bussiness, yaitu bisnis yang dilakukan oleh seseorang atau lebih namun hanya fokus kepada aktivitas tunggal seperti bisnis roti. Kedua, vertiacal bussines,  yaitu  kegiatan  bisnis  yang  dilakukan  oleh  seseorang  atau  lebih  terhadap aktivitas  yang  memiliki  keterkaitan  vertikal  seperti  pembuatan  tepung  dan  roti. Conglemare atau diversified  bussiness ,  yaitu  kegiatan  bisnis  dengan  menghubungkan
sejumlah  aktivitas  produksi  yang  tidak  berhubungan  seperti  bisnis  tepung  dan  jasa keuangan.
Agama
Dalam  pandangan  Imam  ar-Razi  agama  diartikan  sebagai  aturan-aturan  tuhan yang  dapat  mendorong  jiwa  seseorang  untuk  mengikutinya  dengan  tujuan  untuk mencapai  dunia  akhirat  (Fakhruddin  al-Razi,  1978).  Dalam  pandangan  lain  agama difahami sebagai sistem kepercayaan yang dianut oleh sekelompok orang sebagai doktrin atas nilai spritualitas yang tinggi. Oleh karena itu agama bagi para penganutnya adalah ajaran  yang  sakral  (suci  atau  bersih)  yang  menjadi  pedoman  dalam  melakukan  semua aktivitasnya.
Dalam  konteks  Islam  agama  (نيدلا)  atau  yang  disebut  dengan ad-Din  Islam bukanlah sebuah simbolis saja namun Islam yang dibawa oleh insan kamil adalah agama yang  mencakup tiga unsur besar yaitu: Islam, Iman dan Ihsan . Sebagaimana hadis nabi Muhammad S.A.W
ِالله ِل ْوُس َر َدْنِع  ٌس ْوُلُج ُنْحَن اَمَنْيَب :َلاَق ًاضيَأ هنع الله يضر  َرَمُع  ْنَع ٌلُج َر اَنْيَلَع َعَلَط ْذِإ  ٍم ْوَي  َتاَذ مّلس و هيلع الله ىلص
ُدْيِدَش َسَلَج ىَّتَح ٌدَحَأ اَّنِم ُهُف ِرْعَي َلا َو  ِرَفَّسلا  ُرَثَأ ِهْيَلَع ى َرُي َلا  ِرْعَّشلا ِدا َوَس ُدْيِدَش ِباَيِّثلا  ِضاَيَب
هيلع الله ىلص ِّيِبَّنلا ىَلِإ
ُم اَي :َلاَق َو ِهْيَذ ِخَف ىَلَع ِهْيَّفَك َعَض َو َو ِهْيَتَبْك ُر ىَلِإ ِهْيَتَبْك ُر َدَنْسَأَف ملسو
الله ىلص ِالله ُلوُس َر َلاَقَف ،مَلاْس ِلإا  ِنَع يِن ْرِبْخَأ ُدَّمَح
،َةَلاَّصلا َمْيِقُت َو ،ِالله ُل ْوُس َر ًاَدَّمَحُم َّنَأ َو ُالله َّلاِإ َهَلِإ َلا  ْنَأ َدَهْشَت  ْنَأ ُمَلاْسِلإا( :ملسو هيلع ، َناَضَم َر َم ْوُصَت َو ،َةاَك َّزلا َيِتْؤُت َو
َتْيبلا َّجُحَت َو
ِنَع ْيِن ْرِبْخَأَف :َلاَق ،ُهُقِّدَصُي َو ُهُلَأْسَي ُهَل اَنْب ِجَعَف . َتْقَدَص :َلاَق .ًلاْيِبَس ِهْيلِإ َتعَطَتْسِا ِنِإ َن ِم ْؤُت  ْنَأ :َلاَق ، ِناَمْيِلإا
ِرْيَخ  ِرَدَقلاِب  َنِم ْؤُت َو ، ِر ِخَلآا  ِم ْوَيْلا َو ،ِهِلُس ُر َو ِهِبُتُك َو ،ِهِتَكِئلاَم َو ،ِللهاِب
، ِناَسْح ِلإا  ِنَع  ْيِن ْرِبْخَأَف :َلاَق ، َتْقَدَص :َلاَق ِه ِّرَش َو ِه
َعاَّسلا  ِنَع يِن ْرِبْخَأَف :َلاَق  َكا َرَي ُهَّنِإَف ُها َرَت  ْنُكَت ْمَل  ْنِإَف ،ُها َرَت  َكَّنَأَك َالله َدُبْعَت  ْنَأ :َلاَق َن ِم َمَلْعَأِب اَهْنَع ُل ُوُئسَمْلا اَم :َلاَق ،ِة
ِئاَّسلا َعْلا َةا َرُعْلا َةاَفُحْلا ى َرَت  ْنَأ َو ،اَهَتَّب َر ُةَمَلأا َدِلَت  ْنَأ :َلاَق ،اَهِتا َراَمَأ  ْنَع ْيِن ْرِبْخَأَف :َلاَق ِل يِف  َن ْوُل َواَطَتَي  ِءاَّشلا َءاَع ِر َةَلا
ا  ِنَم ي ِرْدَتأ  ُرَمُع اَي :َلاَق َّمُث ًاَّيِلَم  ُتْثِبَلَف  َقَلَطْنا َّمُث  ِناَيْنُبلا
ْمُكُمِّلَعُي ْمُكاَتَأ ُلْي ِرْب ِج ُهَّنِإَف :َلاَق ،ُمَلْعَأ ُهُل ْوُس َر َو ُالله :ُتْلُق ؟ُلِئاَّسل
ٌمِلْسُم ُها َو َر .ْمُكَنْيِد
Artinya: Dari Umar ra, pula dia berkata; pada suatu hari ketika kami sedang duduk-duduk bersama Rasulullah SAW, tiba-tiba datang seorang laki-laki berpakaian sangat putih,  dan  rambutnya  sangat  hitam,  tidak  terlihat  padanya  tanda-tanda  bekas perjalanan,  dan  tidak  seorang  pun  dari  kami  yang  mengenalnya,  kemudian  ia duduk di hadapan Nabi S.AW. dan mendekatkan lututnya lalu meletakkan kedua tangannya  di  atas  pahanya,  seraya  berkata:  ‘Wahai  Muhammad  jelaskan kepadaku  tentang  Islam?  Nabi S.AW.  menjawab: ”Islam itu adalah  engkau bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah
dengan benar kecuali  Allah  dan  Muhammad  adalah  utusan-Nya,  engkau menegakkan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan haji ke Baitullah Al  Haram  jika  engkau mampu  mengadakan perjalanan  ke  sana.” Laki-laki tersebut  berkata:  ‘Engkau  benar.  Maka  kami  pun  terheran-heran  padanya,  dia yang bertanya dan dia sendiri yang membenarkan jawabannya. Dia berkata lagi: “Jelaskan  kepadaku  tentang  iman?  Nabi S.AW. menjawab: “Iman  itu adalah Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya  dan  hari  akhir  serta  engkau  beriman  kepada  takdir  baik  dan buruk.” Ia berkata: ‘Engkau benar.’ Kemudian laki-laki tersebut bertanya lagi:
‘Jelaskan  kepadaku  tentang ihsan ?’  Beliau S.AW. bersabda: “(Ihsan  adalah) Engkau  beribadah  kepada  Allah  seolah-olah  engkau  melihat-Nya. Kalaupun engkau tidak  bisa  melihat-Nya,  sungguh  Dia  melihatmu.” Dia  berkata:
“Beritahu kepadaku kapan terjadinya kiamat? Nabi S.AW. menjawab: “ Tidaklah orang yang ditanya lebih mengetahui dari yang bertanya.” Ia berkata: “Jelaskan
kepadaku tanda-tandanya! Nabi S.AW. berkata: “ Jika seorang budak wanita melahirkan  tuannya  dan jika  engkau  mendapati penggembala kambing yang  tidak  beralas  kaki dan tidak pakaian saling berlomba  dalam meninggikan  bangunan. Umar ra berkata:  ‘Kemudian  laki-laki  itu  pergi,  aku pun  terdiam  sejenak.  Maka  Rasulullah S.AW.  bertanya  kepadaku: “Wahai ‘Umar,  tahukah  engkau  siapa  orang  tadi? Aku  pun  menjawab:  “Allah  dan Rasul-Nya lebih tahu.”  Nabi S.AW. bersabda: “Dia adalah Jibril yang datang untuk mengajarkan agama ini kepada kalian.” (H.R. Imam Muslim)
Dalam  penggalah  hadis  diatas  bahwa  Agama  terdiri  dari  tiga  komponen  yaitu: Islam ,  yaitu  berserah  diri  kepada  Allah  semata  dengan  tunduk  terhadap  perintahnya semata. Iman, yaitu  percaya  kepada  Allah,  Malaikatnya,  Kitab-kitabnya,  para  utusan Allah,  hari  akhir  dan  takdirnya  Allah. Ihsan, menyembah  Allah  seakan-akan  kita melihatnya, jika tidak melihatnya yakinlahlah bahwa Allah melihat kita. Oleh karena itu Islam  merupakan  agama  yang  sempurna  yang  setiap  ajarannya  selalu  berhubungan dengan  aktivitas  manusia  dimuka  bumi,  baik  aktivitas, ibadah (hubungan  spritualitas makluk dengan khaliqnya ), aktivitas mu’amalah (hubungan sosial), politik serta urusan negara.
Dalam bisnis nilai-nilai Islam, Iman dan Ihsan menjadi ruh bagi setiap aktivitas bisnis.  Ketiganya  tidak  boleh  dipisahkan  dari  aktivitas  bisnis. Pertama,  Islam, bahwa spirit dari aktivitas bisnis senantiasa mengandung unsur ibadah dan berserah diri kepada Allah SWT. Oleh karena itu, berbisnis akan bernilai ibadah jika dalam setiap aktivitasnya menamamkan  nilai  Islam. Kedua,  Iman, sprit  bisnis  yang  dilakukan  selalu  di  kaitkan dengan  keyakinan  terhadap  Allah  SWT,  bahwa  kesuksesan  yang  diraih  bukanlah  hasil jerih  payah  pembisnis  semata,  akan  tetapi  dibalik  kesuksesan  seorang  bisnis  terdapat adalah  pemberian  Allah  SWT. Ketiga,  Ihsan, Ihsan  merupakan  puncak  tertinggi  dari perilaku sesorang, manifestasi nilai Ihsan didalam aktivitas bisnis bahwa dalam aktifvitas bahwa para aktivis bisnis senantiasa merasa diawasi oleh Allah SWT.
Pemahaman  teologi  kemudian  diapliakasikan  pada  tatanan  praktisi  menjadi renungan bagi pelaku bisnis, bahwa bisnis yang dilakukan tidak hanya mengandung unsur duniawi saja, akan tetapi akan berdampak kepada ukhrowi (di hari ahirat kelak). Bisnis dalam  pandangan  agama  Islam  tidak  hanya  sebatas  mencari  keuntung  yang  sebesar- besarnya, akan tetapi ada titah ilahi yang harus di laksanakan. Orientasi bisnis didalam agama  Islam  tidak  hanya  kesenangan  dunia  semata  akan tetapi  yang  menjadi  orientasi bisnis adalah keuntungan dunia akhirat. Keuntungan dunia berupa hasil yang bermamfaat dan barokah dari bisnis yang dijalani, sementara keuntungan akhirat berupa nilai pahala yang diperoleh selama melakukan aktivitas bisnis didunia. Oleh karena itu, bisnis dalam pandangan  agama  Islam  tidak  hanya  dipertanggung  jawabkan  didunia  atau  didepan pembisnis lainnya, akan tetapi juga akan dipertanggung jawabkan di hari kiamat kelak.

## Bisnis dalam Pandangan Islam.
Islam terlahir kemuka bumi ini sebagai agama rahmatal lil ‘alamin , agama yang mengatur semua aspek kehidupan manusia. Dalam pandangan Islam manusia dijadikan khalifah (pemimpin)  dimuka  bumi  memiliki  peran  yang  sangat  urgen  dibandingkan dengan  makhluk  Allah  yang  lainnya.  Peran  khalifah  yang  pertama  adalah  untuk menyembah  Allah  sementara  peran  kedua  adalah  memakmurkan  alam  untuk  menjaga keberlangsung hidup. Untuk memenuhi keberlangsungan hidup, manusia butuh bekerja atau berbisnis.
Berbisnis  merupakan  perbuatan  yang  sangat  terpuji  menurut  pandangan  Islam. Karena yang menjadi tujuan bisnis dalam Islam tidak hanya profit oriented semata akan
tetapi fallah  oriented yaitu kebahagiana dunia akhirat. Oleh karena  itu berbisnis tidak bisa dipisahkan dari nilai-nilai ibadah.
نوحلفت مكلعل اريثك الله اوركذاو الله لضف نم اوغتباو ضرلاا ىف اورستناف ةلاصلا تيضق ذاف Artinya: Apabilah shalat telah ditunaikan maka hendaklah kalian menyebar dimuka bumi untuk mencari karunia Allah, dan ingatlah Allah sebanyak-banyaknya agar kamu menjadi orang yang beruntung (Q.S al-Jumu’ah : 10).
Dalam  Islam  digunakan  istilah  kerja  seperti al-‘amal,  al-kasb,  al-fi’l,  as-sa’yu, an-nasru , ash-sha’n, dan kemandirian ( biyadihi ) (Abdul Jalil, 2013). Meskipun masing- masing  kata  mempunyai  makna  dan  implikasi  yang  berbeda,  namun  secara  umum rententan  kata-kata  tersebut  memiliki  makna  pekerjaan,  berusaha  dan  mencari  rezeki yaitu berbisnis. Setidaknya terdapat beberapa ayat al-Qur’an maupun Hadis yang dapat menjadi rujukan pesan tentang semangat kerja keras dan kemandirian bisnis, seperti:
)ىقهيبلا هجرحا( فرتحملا نمؤملا بحي الله نإ ملسو هيلع الله ىلص الله لوسر لاق
Sesungguhnya Allah SWT menyukai orang-orang mukmin yang berkarya.
Amal  yang  paling  baik  adalah  pekerjaan  yang  dilakukan  dengan  cucuran keringatnya  sendiri, ‘amal  ar-rajuli  biyadihi (HR.Abu  Dawud),  dengan  bahasa  yang sangat  simbolik  ini  Nabi  mendorong  umatnya  untuk  kerja  keras  atau  berbisnis  supaya memiliki kekayaan, sehingga dapat memberikan sesuatu pada orang lain.
Dalam  al-Quran    Allah  mengatakan,  Bekerjalah  kamu,  maka  Allah  dan  orang- orang yang beriman akan melihat pekerjaan kamu”
Artinya : Dan Katakanlah Bekerjalah kamu, Maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mukmin  akan  melihat  pekerjaanmu  itu,  dan  kamu  akan  dikembalikan  kepada (Allah) yang mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan.
Bahkan  sabda  Nabi,  “Sesungguhnya  bekerja  mencari  rizki  yang  halal  itu merupakan kewajiban setelah ibadah fardlu” (HR.Tabrani dan Baihaqi).   Nash ini jelas memberikan  isyarat  agar  manusia  bekerja  keras  dan  hidup  mandiri.  Bekerja  keras merupakan  esensi  dari  bisnis.  Sementara  itu  Rasulullah  SAW  memberikan  tuntunan bahwa  salah  satu  cara  yang  paling  baik  dan  utama  untuk  mencukupi  kebutuhan  hidup adalah lewat hasil pekerjaan dan usaha sendiri. Hal itu sebagaimana sabda nabi
نإو هدي لمع نم لكأي نأ نم اريخ ُّطق اماعط دحأ لكأ ام هدي لمع نم لكأي ناك ملاسلا هيلع دواد الله يبن
)يرخبلا هجرخأ(
Artinya: Seseorang yang makan dari hasil usahanya sendiri, itu lebih baik. Sesungguhnya Nabi Daud as makan dari hasil usahanya sendiri.
Dalam  sejarahnya  Nabi  Muhammad,  istrinya  dan  sebagian  besar  sahabatnya adalah para pembisnis mancanegara yang piawai. Beliau adalah praktisi bisnis dan sosok tauladan  bagi  umat.  Oleh  karena  itu,  sebenarnya  tidaklah  asing  jika  dikatakan  bahwa mental  entrepreneurship  inheren  dengan  jiwa  umat  Islam  itu  sendiri.  Bukanlah  Islam adalah agama kaum pedagang, disebarkan ke seluruh dunia setidaknya sampai abad ke - 13 M, oleh para pedagang muslim.
Dari aktivitas perdagangan yang dilakukan, Nabi dan sebagian besar sahabat telah mengubah  pandangan  dunia  bahwa  kemuliaan  seseorang  bukan  terletak  pada kebangsawanan  darah,  tidak  pula  pada  jabatan  yang  tinggi,  atau  uang  yang  banyak, melainkan pada pekerjaan. Ustman bin Affan dengan bisnis dagangannya (bahan pakian) membesar hingga menjadi sebuah konglomerasi uasaha yang membawa banyak kebaikan bagi  umat  islam  di  Madinah.  Imam  Abu  Hanifah,  selain  sibuk  mengurus  umat  dan menjaga  syari’at  beliau  juga  seorang  pembisnis  bahan  pakaian  yang  amat  jujur  dan berhasil (M.I. Yusanto dan M.K. Widjajakusuma, 2002).

## Prinsip-Prinsip Bisnis dalam Islam.
Secara garis besar ada dua prinsip besar bisnis dalam Islam yaitu prinsip umum dan prinsip khusus. Prinsip umum dari bisnis syari’ah adalah:
Pertama, Prinsip Illahiyah, prinsip ini adalah prinsip yang utama didalam bisnis Islam,  prinsip illaahiyah didasarkan  pada  nilai-nilai  ketuhanan  yang  menjadi  pemandu terhadap  aktivitas  bisnis.  Oleh  karena  itu  yang  menjadi  orientasi  bisnis  pada  prinsip illahiyyah bukan hanya  laba semata  yang  bersifat  material akan tetapi keberkahan dari sebuah bisnis dengan segala bentuk kebaikan-kebaikan. Aspek illahiyah akan melahirkan prinsip bahwa tanggung jawab didalam besnis tidak hanya bersifat horizontal (tanggung jawab  kepada  sesama  manusi)  akan  tetapi  tangnggung  jawab  yang  bersifat  vertikal (tanggung jawab kepada Allah).
Kedua, Prinsip Nubuwwah, yaitu  prinsip  bisnis  yang  disandarkan  kepada  sifat kenabian. Dalam hal bisnis nabi Muhammad SAW tidak hanya memberikan serentetan aturan bisnis secara lisan saja, akan tetapi nabi Muhammad memberikan contoh teladan dalam  hal  bisnis.  Prinsip an-Nubuwah ini  tercermin  pada  sifat  kenabian  yaitu  STAF ( Siddiq, Tabligh, Amanah dan Fatahanah ). Siddiq artinya jujur, dalam hal bisnis Islam
kejujuran  menjadi  syarat  utama  untuk  mencapai  keberhasilan  bisnis.  sedang amanah (kredibel)  nilai  amanah  telah  tercermin  pada  praktek  bisnis  nabi  dengan Syaidah  Siti Khadijah , Syaidah Khadijah merasa aman terhadap modal yang berupa Financial assets sementara  nabi  memiliki  modal  berupa skill  asset ,  hal  ini  dikarenakan  nabi  memiliki prinsip amanah sehingga patner bisnis nabi tidak merasa khawatir terhadap financial nay. Tabligh berati  komunikatif  transparansi,  prinsip  ini  telah  dipraktikkan  oleh  nabi muhammad  saat  menjalani  bsnis  dengan sayyidah  Khadijah, nabi  melaporkan  secara tranparansi atas hasil  yang diperoleh dari bisnis  yang telah dijalankan. Fathonah, pada prinsip  ini  akan  melahirkan  initiativ  (inisiatif)  kepada  mitra  kerjanya,  dalam  hal  ini seorang pembisnis akan menimbulkan sifat dinamis dan tidak stanan.
Ketiga, Prinsip al-Adaliyyah, prinsip ini merupakan setral terhadap pengelolaan bisnis dalam pandangan Islam. Oleh karena itu prinsip keadilan harus masuk dalam sendi- sendi  pengelola  bisnis.  Tujuan  dari  prinsip  keadilan  adalah  untuk  mendatangkan kemaslahatan secara umum, baik pelaku bisnis atau para konsumen.
Keempat, Prinsip al-Hurriyah, pada prinsip ini pelaku bisnis diberikan kebebsan untuk  berkreasi  serta  membangun  kreativitas  bisnis  sesuai  dengan  kepiawaiannya. Namun  kebebasan  tersebut  tetap  memperhatikan  rambu-rambu  syari’at  Islam. Kelima , Prinsip al-Musawwah , prinsip  ini  akan  menciptakan  iklim kemitraan  yang  baik diatara pelaku  bisnis,  dengan  prinsip  kesetaraan  hubungan  dalam  bisnis  akan  terjalin  indah. Keenam , Prinsip Ta’awun , prinsip ini adalah prinsip persaudaraan, dalam diri pembisnis tertanam nilai saling tolong menolong, oleh karena itu yang menjadi dasar daam bisnis Islam adalah rasa saling tolong menolong.

## KESIMPULAN
Bisnis dalam pandangan Islam merupakan keharusan bagi manusia dalam rangka untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Islam tidak melarang manusia untuk melakukan bisnis,  jauh  dari  pada  itu  Islam  memberikan  rambu-rambu  atau  prinsip-prinsip  dalam berbisnis.  Aktivitas-aktivitas  bisnis  dalam  pandangan  agama  Islam  senantiasa menerapkan nilai-nilai Ismal, Iman dan Ihsan . Prinsip-prinsip bisnis dalam Islam Prinsip Illahiyah, Prinsip Nubuwwah, Prinsip al-Adaliyyah, Prinsip al-Hurriyah, Prinsip al- Musawwah, Prinsip Ta’awun. Islam bukanlah agama yang melarang bisnis, akan tetapi Islam adalah agama yang mendukung kegiatan bisnis.

## Daftar Pustaka
Eko Suprayitno. (2005). Ekonomi Islam, Pendekatan Ekonomi Makro Islam dan Konvensional. Yogyakarta: Graha Ilmu.
Abdul  Jalil.  (2013). Spritual  Enterpreneurship  Transformasi  Spritualitas  Kewirausahaan.
Yogyakarta: Lkis.
Dr. Francis Tantri. (2009). Pengantar Bisnis. Jakarta: Rajawali Pers.
Fakhruddin al-Razi. (1978). Mafatih al-Ghayb XIX. Beirut : Dar al-Fikr.
Ibrahim  Jones  dan  Sewu  Lindawaty.  (2007). Hukum  Bisnis  Dalam  Persepsi  Manusia  Modern. Bandung : PT. Radika Aditama.
M.I. Yusanto dan M.K. Widjajakusuma. (2002). Menggagas Bisnis Islam . Jakarta: Gema Insani Press.