Mengembangkan Literasi Informasi dan Kesadaran global Abad 21
Relevansi dan Tantangan Bangunan Pemikiran Kritis dan Pemecahan Masalah Pendidikan Islam dalam Mengembangkan Literasi Informasi dan Kesadaran global Abad 21
Salim Ashar a*
a Dosen Program Studi Pendidikan Agama Islam Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Raden Wijaya Mojokerto
*Koresponden penulis: salim_02@jurnal.stitradenwijaya.ac.id

## Abstract
Throughout written history, starting from the plateau with its republic, critical thinking and problem solving are considered to be a 3rd century BC skill, today with technological advances marked by Artificial intelligence it still considers it to be 21st Century thinking or the main thought of the revolution Industry 4.0. the assumption that the emergence of digital technology requires fundamental changes to the curriculum and to the teaching and learning approach to educating  "digital  native"  or  "network  generation"  generations.  There  is  emptiness  in  this context  so  the  building  of  critical  thinking  and  21st  century  skills  is  inadequate,  even  in combination. The presence of superior character or character must be specially prepared in the 21st century with respect to digital skills. The purpose of this paper is to describe the Relevance and  Challenges  of  Building  Critical  Thinking  and  Problem  Solving  Islamic  Education  in Developing  Information  Literacy  and  Global  Awareness  in  the  21st  Century.  From  the discussion  it  concludes:  1)  Business  people,  politicians,  and  educators  unite  around  the  idea that  students  need  "century  skills"  21st  "to  be  successful  today  by  ignoring  morals  or characters whose temptations are heavier than before. 2) the challenges of Islamic education in the post-modern world (21st century) various contradictions about the definition of moral acts that abound and change the idea of a good life, the philosophical foundation of the instrumental and normative pillars continue to erode, here Islamic Education must be present and play its role  .  3)  The  effectiveness  of  Islamic  education  teachers  individually  being  the  main  focus  of school improvement over the  past decade, the success of teachers in improving the quality of learning also affects the success of students as adults, is more likely to go on to college, have better jobs and have superior character called morals noble.
Keywords: Critical  Thinking,  Problem  Solving,  Islamic  Education,  Information  Literacy, Global Awareness, 21st Century

## A. Latar Belakang
Ketika  kita  bergerak  menuju  arah pembelajaran  abad  ke-21,  yang  berfokus pada  pendidikan  berpusat  pada  peserta didik,  mekanisme  penilaian  yang  efektif diperlukan  untuk  keterlibatan  siswa  yang lebih  baik  (Tang,  Siew  Fun,  Lim,  Chee Leong,  2018).  Sementara  istilah  yang berpusat  pada  siswa  dan  yang  berpusat pada  peserta  didik  digunakan  untuk menggambarkan serangkaian kebijakan dan praktik  pendidikan  neoliberal  di  seluruh dunia,  artinya  tidak  didefinisikan  secara jelas.  Ini  membatasi  kegunaannya  sebagai konsep  dalam  kebijakan,  penelitian,  dan
praktik (Starkey, 2019).
Konstruksi  yang  lazim  dari  praktik terbaik  pada  tingkat  global  termasuk pendidikan  yang  berpusat  pada  peserta didik sebagai pendekatan emansipatoris dan holistik di seluruh jalur kehidupan. Namun, wacana  standardisasi  dan  persiapan  yang bersaing  untuk  tenaga  kerja  juga  ikut berperan  (Britton,  Schweisfurth  &  Slade, 2019).  Oleh  karena  itu,  platform  bagi  dosen untuk  terlibat  dengan  peserta  didik  selama proses pembelajaran dan memantau kemajuan mereka menghasilkan pendidikan yang  berpusat  pada  siswa  di  mana pembelajaran  dapat  dipersonalisasi  dan
PROGRESSA Journal of Islamic Religious Instruction Vol. 3 No. 2 Agustus 2019 ISSN 2579-9665 (Printed), 2579-9673 (Online)
pembelajaran  yang  fleksibel  dan  bermakna terjadi  (Tang,  Siew  Fun,  Lim,  Chee  Leong, 2018).  Ada,  kemudian,  perbedaan  yang dapat  diamati  dalam  sejauh  mana  pola interaksi kelas adalah 'berpusat pada peserta didik'  dan  sejalan  dengan  reformasi pedagogis  terbaru  (Schweisfurth  &  Elliott, 2019).
Laporan terbaru dari Brookings Institution menjelaskan pentingnya
keterampilan  abad  ke-21  sebagai  tujuan sistem  pendidikan  dan  memberikan  contoh internasional.  Ini  fokus  secara  khusus  pada pengembangan  metode  penilaian  baru sebagai  sarana  utama  untuk  membantu negara  mengintegrasi  skills  abad  ke-21 seperti  pemikiran  kritis,  penyelesaian masalah,  kolaborasi,  dan  komunikasi  -  ke dalam  reformasi  kurikuler.  Laporan  ini adalah  tinjauan  penelitian  dan  analisis kebijakan  daripada  studi  empiris  (Shepard, 2019).
Barrot,  (2019)  dalam  penelitiannya mengungkapkan  bahwa  kurikulum  saat  ini perlu  meningkatkan  kekhususan,  koherensi internal,  dan  integrasi  beberapa  prinsip penting  pembelajaran  abad  21  dan pengajaran  dan  pembelajaran  bahasa. Artikel  ini  diakhiri  dengan  kemungkinan tantangan  dalam  mengimplementasikan kurikulum,  saran  untuk  desain  dan implementasi di masa depan, dan  implikasi untuk studi di masa depan.
Mateo,  M.  P.  (2019)  menyajikan  hasil proyek  kerja  lapangan  dari  Januari  hingga April  2017  di  masjid-masjid  Spanyol, investigasi lapangan menggunakan wawancara  dengan  guru-guru  Muslim wanita  yang  merupakan  semacam  gerakan perempuan  dalam  pendidikan  Islam  di asosiasi-asosiasi  Islam  dan  sekolah-sekolah di  seluruh  Spanyol.  Para  wanita  ini merenungkan  semangat  mereka  untuk mengajar  dan  keinginan  untuk  menerima pendidikan  dalam  studi  Islam  di  kalangan wanita  Muslim,  siswa  dan  guru,  yang
berpartisipasi  dalam  kegiatan  ini  untuk mengirimkan  pengetahuan  mereka  tentang Islam di Spanyol. Guru-guru perempuan ini membentuk  kelompok  heterodoks  pendidik yang  saling  berhubungan  yang  telah memperoleh  status  dalam  komunitas mereka,  dilegitimasi  oleh  kemampuan mereka  untuk  memberikan  pengetahuan agama Islam, dan yang dapat membuktikan menjadi  otoritas  pendidikan  alternatif potensial  dalam  Islam  Spanyol.  Kegiatan pendidikan  oleh  dan  untuk  wanita  di masjid-masjid Spanyol, yang telah dipelajari oleh  orang  lain  di  tingkat  Eropa  dapat dilihat sebagai revitalisasi dinamika keagamaan atau sebagai proses re-Islamisasi. Namun,  seperti  yang  diamati  oleh  orang yang  diwawancarai  sendiri,  'kami  tidak pernah  berhenti  percaya  dan  berlatih', menunjukkan  bahwa  kegiatan  pendidikan ini  harus  ditempatkan  dalam  kerangka pencarian  aktif  pengetahuan  Islam  dalam konteks Eropa non-Islam.
Diskusi  kemudian  mengkaji  kekhususan dan koherensi pendidikan Islam, bagaimana konsisten  dengan  prinsip-prinsip  yang dianut  pembelajaran  abad  ke-21,  dan bagaimana  hal  itu  selaras  dengan  prinsip- prinsip  pengajaran  dan  pembelajaran  yang telah mapan (Barrot, 2019)
B. Tujuan
Tujuan dari makalah ini adalah mendeskripsikan  Relevansi  dan  Tantangan Bangunan  Pemikiran  Kritis  dan  Pemecahan Masalah Pendidikan Islam dalam Mengembangkan  Literasi  Informasi  dan
Kesadaran global Abad 21.

## C. Pembahasan
Semakin  banyak  pemimpin  bisnis, politisi,  dan  pendidik  bersatu  di  sekitar gagasan  bahwa siswa membutuhkan "keterampilan  abad  ke-21"  untuk  menjadi sukses  hari  ini  (Rotherham  &  Willingham, 2009).  Ketika  era  digital  memperluas peluang  penggunaan  teknologi  di  ruang kelas, para pendidik harus
mempertimbangkan bagaimana
menggunakan teknologi untuk menciptakan kesempatan belajar yang kaya dan beragam bagi pelajar (Siefert, Kelly, Yearta & Oliveira, 2019). Sangat menyenangkan untuk percaya bahwa  kita  hidup  di  masa  yang  begitu revolusioner  sehingga  mereka  menuntut kemampuan  baru  dan  berbeda.  Namun pada  kenyataannya,  keterampilan  yang dibutuhkan  siswa  di  abad  ke-21  bukanlah hal baru (Rotherham & Willingham, 2009).
Cobo, (2013) menganalisis lima tren yang dapat  berkontribusi  untuk  mendorong pengembangan  keterampilan  untuk  inovasi di  dalam  dan  di  luar  lembaga  pendidikan formal. Tren utama ini, diidentifikasi melalui tinjauan  literatur,  elemen  yang  mendorong pembelajaran  dan  pengembangan  sumber daya  manusia  yang  diperlukan  untuk masyarakat  inovatif.  Kelima  elemen  utama ini  adalah:  (1)  ketidaksesuaian  antara pendidikan formal dan tantangan masyarakat inovatif; (2) pergeseran dari apa yang  kita  pelajari  ke  cara  kita  belajar;  (3) hubungan yang berfluktuasi antara teknologi  digital  dan  konten;  (4)  perubahan konsepsi ruang-waktu  dan  penekanan  pada pembelajaran  seumur  hidup;  dan  (5) pengembangan  soft  skill.  Akhirnya,  artikel ini  berakhir  dengan  menyoroti  bahwa pembelajaran yang diperluas pengembangan  keterampilan  untuk  inovasi adalah  aspek  penting  untuk  masa  depan pendidikan.
Pemikiran kritis dan pemecahan masalah,
misalnya, telah menjadi komponen kemajuan  manusia  sepanjang  sejarah,  dari pengembangan alat awal, kemajuan pertanian, hingga penemuan vaksin, hingga eksplorasi  darat  dan  laut.  Keahlian  seperti literasi  informasi  dan  kesadaran  global bukanlah  hal  baru,  setidaknya  tidak  di antara  para  elit  di  berbagai  masyarakat. Perlunya penguasaan berbagai jenis pengetahuan,  mulai  dari  fakta  hingga analisis  kompleks?  Tidak  baru  juga.  Di Republik,  Plato  menulis  tentang  empat
tingkat  kecerdasan  yang  berbeda.  Mungkin pada  saat  itu,  ini  dianggap  "keterampilan abad  ke-3  SM"  (Rotherham  &  Willingham, 2009).
Banyak  tujuan  baru  untuk  pendidikan, yang  masih  dalam  tahap  pengembangan yang  belum  sempurna.  Kontribusi  utama dari  laporan  Shepard  (2019)  adalah identifikasi tiga tantangan untuk mengimplementasikan agenda keterampilan abad ke-21 dan organisasi ide-ide kunci dan penelitian  untuk  mengatasi  tantangan- tantangan tersebut.
Tantangan  pertama  adalah  memahami sifat  keterampilan  abad  ke-21.  seperti pemikiran kritis, pemikiran inovatif, pengambilan  keputusan  yang  beralasan, keterampilan  komunikasi,  rasa  hormat terhadap lingkungan, dan banyak lagi yang dikutip  dari  studi  UNESCO2  -  secara  luas dianut  tetapi  tidak  didefinisikan  dengan baik. Konstruksi penting tidak dapat diukur dengan  baik  jika  mereka  tidak  memiliki definisi  yang  jelas  dan  kurang  dipahami. Bahkan,  untuk  memberi  tahu  pengembang penilaian dan perancang kurikulum, pemahaman  tentang  domain  pembelajaran harus  melampaui  sekadar  definisi  verbal untuk memasukkan bukti yang terdokumentasi dengan baik tentang bagaimana  keterampilan  dan  kemampuan tersebut dapat didukung dan dikembangkan (Shepard, 2019). Tidak ada prinsip kandidat yang  memegang  posisi  unggul  sebagai moralitas  kesatuan,  atau  pemersatu,  dalam dunia  pasca-modern  ini.  Ketika  abad  ke-21 berlangsung,  berbagai  pertentangan  dan konflik  tentang  definisi  tindakan  moral berlimpah,  dan  ketika  evolusi  masyarakat terus  berkembang  dan  mengubah  gagasan tentang  kehidupan  yang  baik,  landasan filosofis dari pilar instrumental dan normatif terus terkikis (Godfrey & Lewis, 2019)
Tantangan kedua adalah mengembangkan kemajuan belajar
keterampilan  abad  ke-21.  Untuk  mengajar
PROGRESSA Journal of Islamic Religious Instruction Vol. 3 No. 2 Agustus 2019 ISSN 2579-9665 (Printed), 2579-9673 (Online)
dan  menilai  “kemajuan”  dari  dasar  ke demonstrasi  yang  lebih  canggih  dari keterampilan  abad  ke-21  tertentu,  perlu mendokumentasikan  manifestasi  perilaku menengah  serta  memuncak  pertunjukan (Shepard,  2019).  Ketika  siswa-siswa  melihat kembali pada guru-guru mereka yang paling penting,  aspek  sosial  dari  pendidikan mereka  sering  kali  seperti  yang  mereka ingat.  Belajar  untuk  menetapkan  tujuan, mengambil risiko dan tanggung jawab, atau sekadar percaya pada diri sendiri sering kali menjadi  bahan  untuk  rasa  terima  kasih  -  di samping  menguasai  pra-kalkulus,  menjadi pembaca  yang  kritis,  atau  mengingat.  Ini adalah campuran dinamis, yang menangkap muatan  luas  dari  seorang  guru:  untuk mengajarkan  siswa  keterampilan  yang mereka  butuhkan  untuk  menjadi  orang dewasa yang produktif. Tapi apa sebenarnya keterampilan  ini?  Dan  bagaimana  kita menentukan  guru  mana  yang  paling  efektif dalam membangun mereka? (Jackson, 2019).
Efektivitas  guru  secara  individu  telah menjadi  fokus  utama  upaya  peningkatan sekolah  selama  dekade  terakhir,  sebagian didorong oleh penelitian yang menunjukkan bahwa  guru  yang  meningkatkan  nilai  ujian siswa  juga  memengaruhi  keberhasilan mereka  ketika  orang  dewasa,  termasuk menjadi  lebih  mungkin  melanjutkan  ke perguruan  tinggi,  memiliki  pekerjaan,  dan menabung  untuk  pensiun  (lihat  penelitian "Pengajaran  Hebat,",  Musim  Panas  2012). Ekonom  dan  pembuat  kebijakan  telah menggunakan  nilai  tes  standar  siswa  untuk mengembangkan  ukuran  kinerja  guru, terutama melalui formula yang disebut nilai tambah.  Model  nilai  tambah  menghitung dampak masing-masing guru pada pembelajaran  siswa  dengan  memetakan kemajuan siswa terhadap apa yang biasanya akan mereka capai, mengendalikan sejumlah faktor. Guru yang siswanya secara konsisten mengalahkan  peluang  tersebut  dianggap memiliki nilai  tambah yang  tinggi  (Jackson, 2019).
Tantangan  ketiga  adalah  kemampuan merancang penilaian keterampilan abad  ke- 21  yang  tepat  dan  otentik.  Tanpa  definisi konstruk yang memadai dan perkembangan pembelajaran  yang  dikembangkan  secara logis  dan  empiris,  pada  dasarnya  tidak mungkin  untuk  mengembangkan  langkah- langkah yang memuaskan dari keterampilan abad  ke-21.  Sebagai  solusi  yang  mungkin, penulis  mengusulkan  agar  pengembang penilaian fokus pada konsep keaslian tempat tugas-tugas  kehidupan  nyata  diciptakan yang  hampir  mungkin  menghasilkan perilaku  yang  sama  yang  dicari  dalam praktik  profesional  atau  di  dunia  di  luar sekolah (Shepard, 2019)
Dalam  istilah  pengukuran,  ini  adalah kinerja kriteria akhir yang tugas penilaiannya dimaksudkan untuk
digeneralisasi  dan  diprediksi.  Keaslian beberapa  eksperimen  yang  dibuat  dengan baik diperiksa menggunakan kerangka kerja yang  diusulkan  oleh  Gulikers,  Bastianens, dan Kirschner (Shepard, 2019)
Meneliti pengetahuan agama dan penyebarannya rumit. Dale Eickelman telah mengamati  bahwa  sejarawan  dan  sosiolog kadang-kadang  lebih  mementingkan  sifat dasar pengetahuan agama, kurang
memperhatikan bagaimana perubahan mode  penularan  mempengaruhi  sistem pengetahuan. Ada perdebatan sengit tentang pengetahuan  apa  yang  valid  dan  apa  yang terkait  dengan  iman  dan  otoritas  dalam masyarakat  Muslim.  Selama  beberapa generasi,  ulama  telah  menjadi  otoritas  yang tidak  perlu  dipertanyakan  lagi.  Namun, Eickelman,  mengutip  Hasan  al-Turabi, menekankan  pluralitas  model  yang  valid dan sah  dalam  transmisi  pengetahuan  yang dalam  banyak  kasus  mendukung  praktik yang ada. Bagi al- Turabi, ‘semua pengetahuan adalah‘ ilahi dan agama ’, dan semua  orang  yang  memiliki  pengetahuan (‘ ilm) adalah  sama  dengan  mereka  yang memiliki  pengetahuan  agama  spesialis ’(Eickelman 2015 dalam Mateo, 2019).
Sayangnya, ada kepercayaan luas bahwa guru  sudah  tahu  bagaimana  melakukan  ini jika  saja  kita  bisa  melepaskan  mereka  dari standar  dan  metrik  akuntabilitas  yang mencekik saat ini.
Gagasan ini meromantisasi  metode  yang  berpusat  pada siswa,  meremehkan  tantangan  penerapan metode tersebut, dan mengabaikan kurangnya  kapasitas  di  lapangan  saat  ini. Sebaliknya,  perencana  pengembangan  staf sebaiknya melibatkan guru terbaik yang ada dalam  proses  perencanaan,  pelaksanaan, umpan balik, dan perencanaan berkelanjutan  yang  berulang.  Proses  ini, bersama  dengan  pelatihan  guru  tambahan, akan  membutuhkan  waktu  yang  signifikan. Dan  tentu  saja  tidak  satu  pun  dari  ini  akan berhasil  tanpa  reformasi  yang  lebih  luas tentang  bagaimana  guru  direkrut,  dipilih, dan  dipilih  dalam  upaya  untuk  mengatasi seluruh  gambaran  tantangan  sumber  daya manusia pendidikan (Rotherham &
Willingham, 2009). D. Kesimpulan
Dari
hasil pembahasan
dapat
disimpulkan sebagai berikut:
1. Pebisnis, politisi, dan pendidik bersatu di sekitar gagasan
bahwa
siswa membutuhkan "keterampilan abad  ke-21" untuk  menjadi  sukses  hari  ini  dengan mengabaikan  akhlak  atau  karakter  yang godaannya lebih berat dari sebelumnya.
2. Tantangan pendidikan Islam dalam dunia pasca-modern  (abad  ke-21)  berbagai pertentangan  tentang  definisi  tindakan moral  yang  berlimpah  dan  mengubah gagasan  tentang  kehidupan  yang  baik, landasan  filosofis  dari  pilar  instrumental dan  normatif  terus  terkikis,  disini Pendidikan  Islam  harus  hadir  dan memainkan perannya.
3. Efektivitas  guru  pendidikan  Islam  secara individu menjadi fokus utama
peningkatan  sekolah  selama  dekade terakhir, keberhasilan guru dalam meningkatkan kualitas pembelajaran juga
memengaruhi  keberhasilan  siswa  ketika dewasa, menjadi lebih mungkin melanjutkan ke perguruan tinggi, memiliki  pekerjaan  yang  lebih  layak  dan memiliki  karakter  unggul  yang  disebut akhlak mulia.

## E. Daftar Pustaka
Barrot,  J.  S.  (2019).  English  curriculum reform  in  the  Philippines:  Issues  and challenges  from  a  21st  century  learning perspective. Journal of Language, Identity & Education , 18(3), 145-160.
Britton,  A.,  Schweisfurth,  M.,  &  Slade,  B.
(2019). Of myths and monitoring: learner- centred education as a political project in Scotland. Comparative Education , 55(1), 30- 46.
Cobo,  C.  (2013).  Skills  for  innovation: Envisioning  an  education  that  prepares for  the  changing  world. Curriculum Journal , 24(1), 67-85.
Godfrey,  P.,  &  Lewis,  B.  W.  (2019). Pragmatism  and  pluralism:  A  moral foundation  for  stakeholder  theory  in  the  21st century .
Jackson, C. K. (2019). The Full Measure Of A Teacher:  Using  Value-Added  to  assess effects  on  student  behavior. Education Next , 19(1), 62-69.
Mateo,  M.  P.  (2019).  The  Mosque  as  an Educational  Space:  Muslim  Women  and Religious  Authority  in  21st-Century Spain. Religions , 10(3), 222.
Rotherham,  A.  J.,  &  Willingham,  D.  (2009). 21st  century. Educational  leadership ,  67(1), 16-21.
Schweisfurth,  M.,  &  Elliott,  J.  (2019). When ‘best  practice’meets  the  pedagogical  nexus: recontextualisation, reframing and resilience . Shepard,  L.  (2019). NEPC  Review:  Education System  Alignment  for  21st  Century  Skills: Focus  on  Assessment (The  Brookings Institution, November 2018).
Siefert, B., Kelly, K., Yearta, L., & Oliveira, T.
(2019).  Teacher  Perceptions  and  Use  of
PROGRESSA Journal of Islamic Religious Instruction Vol. 3 No. 2 Agustus 2019 ISSN 2579-9665 (Printed), 2579-9673 (Online)
Technology  Across  Content  Areas  with
Linguistically  Diverse  Middle  School Students. Journal  of  Digital  Learning  in Teacher Education , 35(2), 107-121.
Starkey,  L.  (2019).  Three  dimensions  of student-centred  education:  a  framework for  policy  and  practice. Critical  Studies  in
Education , 60(3), 375-390.
Tang,  Siew  Fun.,  Lim,  I.,  Chee  Leong  (ed),
(2018). Preparing  the  next  generation  of teachers  for  21st  century  education ,  IGI Global  book  series  Advances  in  Higher Education and Professional Development (AHEPD)