Volume 4 Number 2, December 2022, page 121-133
Pelatihan Penentuan Arah Kiblat dalam Kajian Hukum Islam dan Astronomi di Pondok Pesantren Muhammad Basiuni Imran (PPMBI) Sambas
Reza Akbar * , Nilhakim
Institut Agama Islam Sultan Muhammad Syafiuddin Sambas Jalan Raya Sejangkung No.126 Kawasan Pendidikan Sebayan Sambas Kalbar
reza_akbar34@yahoo.com *

## ARTICLE INFO
Article history:
Received March 03, 2022 Revised October 21, 2022 Accepted November 14, 2022

## Abstract
One of the urgency of astronomy which is the need of the Muslim community is the  matter  of  determining  the  Qibla  direction.  The  simple  and  accurate determining of the Qibla direction is the global rashdul Qibla method which can be carried out on certain days, namely 27/28 May and 15/16 July when the sun is culminating above the Kaaba. Socialization or training about this is important for people because there are still many people in Sambas who mistakenly determine the direction of Qibla with the position of the Sun. This training program aims to provide  an  understanding  of  the  urgency  of  the  Qibla  direction  and  its  law, introduce the global rashdul Qibla, and the procedures for its determination. This event  was  held  at  PPMBI  Sambas  on  July  15,  2021.  It  applies  two  approaches: lecture and demonstration approach.The results of this event included participants gaining  insight  into  the  urgency  and  law  of  facing  the  Qibla,  knowing  how  to determine the Qibla direction  by  means of rashdul Qibla,  being able to mention the times of istiwa’ul a'dzam , and using equipment such as a waterpass, dial, and gnomon in determining the Qibla direction.
Keywords: rashdul Qibla, Qibla direction, istiwaul a’dzam Published by Dedikasi: Jurnal Pengabdian Masyarakat Website http://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/jpm/index This is an open access article under the CC BY SA license
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

## PENDAHULUAN
Astronomi  saat  ini  telah  mencapai  taraf  perkembangan  yang  mapan.  Astronomi melibatkan  observasi  objek-objek  langit  seperti  bintang,  planet,  komet,  gugus  bintang, hingga  galaksi,  serta  berbagai  fenomena  alam  di  luar  atmosfer  Bumi.    Astronomi  telah membawa  manfaat  yang  besar  bagi  kehidupan  umat  manusia  seperti  penentuan  dan standar  waktu,  arah  mata  angin,  petunjuk  fenomena  alam,  ramalan  cuaca,  penemuan teknologi teleskop, detektor, dan lain sebagainya.  Di dalam  Islam, astronomi dinamakan ilmu  falak  yang  khusus  membahas  astronomi  yang  bersifat  praktis  seperti  arah  kiblat, waktu-waktu salat, penetapan awal bulan, dan waktu gerhana (Khazin, 2004).
Islam membutuhkan astronomi (ilmu falak) dalam rangka memecahkan berbagai persoalan  ibadah  seperti  penentuan  arah  kiblat,  penentuan  awal  bulan,  gerhana,  dan waktu-waktu  salat.  Terlebih  masalah  yang  berkaitan  dengan  ilmu  falak  pun  seringkali muncul  di  tengah-tengah  masyarakat  seperti  kontroversi  arah  kiblat  di  kalangan  jamaah

## DEDIKASI : Jurnal Pengabdian Masyarakat
masjid (seperti  yang pernah terjadi di Desa Sejiram Kecamatan Tebas  Kalimantan Barat pada tahun 2010) dan perbedaan memulai puasa dan lebaran, misalnya yang terjadi pada tahun 2013, Muhammadiyah lebih dahulu memulai puasa daripada pemerintah dan NU.
Salah  satu  urgensi  ilmu  falak  yang  secara  terus-menerus  menjadi  kebutuhan masyarakat  muslim  adalah  perihal  penentuan  arah  kiblat,  baik  untuk  pembangunan masjid  maupun  penentuannya  di  rumah  atau  tempat-tempat  lain.  Adapun  metode  yang terbilang praktis dan hasilnya terbilang akurat adalah penentuan arah kiblat menggunakan metode rashdul Kiblat. Rashdul kiblat ini merupakan salah satu metode dalam penentuan arah kiblat dengan cara mengamati posisi Matahari atau bayangannya, di mana pada saat tertentu  Matahari  sedang  berada  tepat  di  atas  Kota  Mekkah  (Kakbah).  Rashdul  Kiblat Global terjadi setiap 2 kali dalam setahun, yaitu pada tanggal 27 Mei (Tahun Kabisat)/28 Mei (Tahun Basithah) dan Tanggal 15 Juli (Tahun Kabisat)/16 Juli (Tahun Basithah).
Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Akbar  (2019),  masih  terdapat pemahaman  yang  keliru  di  kalangan  masyarakat  muslim  Kota  Sambas  mengenai  arah kiblat.  Ada  kalangan  yang  menganggap  bahwa  arah  kiblat  adalah  arah  Matahari terbenam. Ada pula yang menganggap arah kiblat berada di sebelah barat. Selain itu, ada pula  masyarakat  yang  menghadap  kiblat  (saat  salat  di  rumah)  dengan  cara  duga-duga yaitu  dengan  membayangkan  posisi  mihrab  masjid  terdekat (Akbar,  2019) .  Dengan demikian,  perlu  adanya  sosialisasi  dalam  rangka  meluruskan  pemahaman  masyarakat agar pemahaman arah kiblat menjadi benar sesuai dengan kaidah sains dan fikih.
Pondok Pesantren Muhammad Basiuni Imran (PPMBI) Sambas merupakan salah satu  pondok  pesantren  ternama  di  Kabupaten  Sambas  (Infopesantren.com,  2021). Yayasan  membuka  Madrasah  Tsanawiyah  dan  Madrasah  Aliyah  dengan  jumlah  peserta didik  seluruhnya  ada  sekitar  800  santri.  Lokasi  Pondok  dan  sekolah  juga  memiliki halaman  yang  luas,  yang  mana  halaman  depan  memiliki  luas  sekitar  40  m  x  40  m.  Di bagian  tengah  halaman  terdapat  pula  lapangan  Voli,  dan  dapat  terpapar  Matahari,  tanpa ada halangan. Lokasi Pondok sangat mendukung pengamatan bayangan Matahari, bahkan hingga sore hari pada saat ketinggian Matahari tidak begitu tinggi.

## Permasalahan
Adanya  pemahaman  yang  masih  keliru  tentang  bagaimana  menghadap  kiblat yang  terjadi  pada  masyarakat  muslim  di  Kabupaten  Sambas  mengindikasikan  bahwa perlu  adanya  sosialisasi  bahkan  pelatihan  mengenai  penentuan  arah  kiblat,  baik  untuk pengecekan  kembali  arah  kiblat    yang  sudah  ada  (baik  di  masjid  maupun  di  rumah) maupun  kepentingan  penentuan  arah  kiblat  yang  sebelumnya  belum  pernah  dilakukan. Edukasi  terhadap  masyarakat  yang  paling  potensial  adalah  bagi  generasi  muda,  salah satunya  adalah  para  siswa/santri,  yang  mana  materi  arah  kiblat  dan  penentuannya  tidak diajarkan di madrasah/sekolah-sekolah bahkan pondok pesantren.

## Tujuan
Kegiatan ini bertujuan untuk:
1. Memberikan  pemahaman  tentang  urgensi  menghadap  kiblat  dan  metode- metode penentuannya
2. Memberikan  pemahaman  kepada  peserta  tentang  sebab  terjadinya  rashdul kiblat dalam tinjauan astronomi
3. Mendemonstrasikan cara penentuan arah kiblat dengan cara rashdul kiblat

## Kegunaan
Manfaat dari kegiatan ini antara lain:
1. Secara teoretis, peserta mahami hukum menghadap kiblat dengan akurat dalam pelaksanaan  salat,  memahami  konsep  arah  kiblat  secara  astronomi,  dan memperoleh  penjelasan  tentang  mengapa  arah  kiblat  dapat  ditentukan  dengan cara mengamati posisi Matahari
2. Secara praktis, peserta dapat menentukan arah kiblat dengan cara rashdul kiblat global yang terjadi pada tanggal 27/28 Mei dan 15/16 Juli setiap tahun.

## Kajian Teori
1. Dalil-dalil menghadap kiblat
a. Alquran
Perintah menghadap kiblat di dalam Alquran masih bersifat global.
Perhatikan beberapa pernyataan di dalam Alquran sebagai berikut.
َرْطَش  َكَهْج َو ِّل َىَف َتْج َرَخ  ُثْيَح  ْهِم َو ُ هاللّٰ اَم َو ۗ  َكِّب َّر  ْهِم ُّقَحْلَل ٗهَّوِا َو ۗ  ِما َرَحْلا ِد ِجْسَمْلا

## َن ْىُلَمْعَت اَّمَع ٍلِفاَغِب
Arinya: Dari mana pun engkau (Nabi Muhammad) keluar, hadapkanlah wajahmu ke  arah  Masjidilharam.  Sesungguhnya  (hal)  itu  benar-benar  (ketentuan)  yang hak  (pasti,  yang  tidak  diragukan  lagi)  dari  Tuhanmu.  Allah  tidak  lengah terhadap apa yang kamu kerjakan.
b. Sunnah
ًبُنا ٌأ ُّع الله ًضر ةرٌرْ ًبأ ٍع ِغِبسأف ةلاصنا ىنإ َتًق اذإ(( :لبق صلى الله عليه وسلم ىث ،رِ بكف تهْ بِ قنا ِمِبقتسا ىث ،ءٕضٕنا ىث ،ٌآرقنا ٍي كعي رَّسٍت بي أرقا
ىتح عفرا ىث ،بً عكار ٍئًطت ىتح عكرا
ٍئًطت ىتح دجسا ىث ،بً ًئبق َ لدتعت
،بًسنبج ٍئًطت ىتح عفرا ىث ،اً دجبس
معفا ىث ،اً دجبس ٍئًطت ىتح دجسا ىث
،تعبسنا ّجرخأ ؛))بٓهك كتلاص ًف كنذ

## يربخبهن ظفهنأ
Arti  matan  hadis  di  atas,  “Jika  kamu  hendak  melaksanakan  salat,  maka sempurnakanlah wudhu‟ kemudian menghadaplah ke Kakbah, maka bertakbirlah kemudian  bacalah  apa  yang  mudah  dari  Alquran,  kemudian  ruku‟lah  sampai tenang  orang  yang  rukuk,  kemudian  bangkitlah  sampai  sempurna  berdiri, kemudian  sujudlah  sampai  tenang  orang  yang  sujud,  kemudian  kerjakan  seperti itu pada setiap salat” (Bukhari, n.d.)
Dalam hadis lain, rasulullah berkata:
ىَّ هَ ص  ِالله  َ لُٕسَ ر  َّ ٌَ أ  ٍسبَّبَع  ٍِْ با  ٍَِع  ، ُالله ِ مْ َِْ لِ  ٌ تَ هْ بِ ق  ُ تْ ٍَ ب ْ نا  "  :َ لبَ ق  َ ىَّ هَسَ ٔ  ِ ّْ ٍَ هَ ع
،ِوَرَح ْ نا  ِمْ َِْ لِ  ٌ تَ هْ بِ ق  ُ دِجْسَ ً ْ ناَ ٔ  ،ِ دِجْسَ ً ْ نا بَ ِٓ قِربَشَ ي  ًِ ف  ِ ضْ رَْ لِا  ِمْ َِْ لِ  ٌ تَ هْ بِ ق  ُ وَ رَ ح ْ ناَ ٔ " ًِ تَّ يُ أ ْ ٍِ ي بَ ِٓ بِربَغَ يَ ٔ
Arti  matan  hadis  di  atas  adalah “ Ka‟bah  adalah  kiblat  bagi  orang  yang  salat  di Masjidil Haram, dan Masjidil Haram adalah kiblat bagi penduduk yang tinggal di tanah haram, dan tanah haram adalah kiblat bagi penduduk Bumi di timurnya dan dibaratnya  dari umatku” (al-Baihaqi, 2003) .
Di dalam hadis lain, disebutkan:
ٍِْ ب ِكِ نبَ ي ْ ٍَ عَ ٔ َ لبَ ق ُّع الله ًضر ِثِرْ ٌَ ُٕ ح ْ نا بَ ًَ ك  إُّ هَ ص  (  صلى الله عليه وسلم  َِّ للََّ ا  ُ لُٕسَ ر  َ لبَ ق  : ُّيِربَخُب ْ نَ ا ُ ِاَ َٔ ر ) ًِ هَ صُ أ ًِ َُٕ ًُ تْ ٌَ أَ ر
Arti  dari  matan  hadis  di  atas  adalah:  “Salatlah  kalian  seperti  kalian  melihat  aku salat” ( Bulughul Maram 347 , n.d.).
c. Ijma‟
Di dalam ushul fikih terdapat kaidah, disebutkan bahwa s uatu perintah disertai suatu perkara berarti perintah terhadap apa-apa yang tidak sempurna suatu pekerjaan kecuali dengannya. Maksudnya bisa diberikan contoh berdasarkan ijma‟, salat yang merupakan kewajiban atas setiap muslim (Izzi,
n.d.) . Dengan demikian, berwudhu sebelum salat adalah kewajiban, termasuk menghadap kiblat adalah kewajiban.
d. Fatwa
Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengeluarkan fatwa pertama tentang arah kiblat  di  Indonesia  yaitu  Fatwa  MUI  No.  3 Tahun  2010,  yang  isinya  antara  lain kiblat  umat  Islam  di  Indonesia  menghadap  ke  barat.  Fatwa  tersebut  juga
memberikan rekomendasi bahwa sepanjang kiblat masjid/mushala menghadap ke barat, bangunan tidak perlu dibongkar (MUI, 2010a) .
Fatwa tersebut mendapatkan kritik dari berbagai pihak disebabkan oleh isi fatwa  yang  menegaskan  bahwa  arah  kiblat  di  Indonesia  mengarah  ke  barat. Kemudian,  MUI  mengeluarkan  fatwa  No.5  Tahun  2010  sebagai  koreksi  atas fatwa  sebelumnya  yang  menyatakan  bahwa  kiblat  umat  Islam  di  Indonesia menghadap  ke  barat  laut  dengan  posisi  bervariasi  sesuai  dengan  letak  Kawasan masing-masing.  Di  dalam  fatwa  tersebut,  disebutkan  pula  rekomendasi  yaitu masjid-masjid  yang  tidak  tepat  kiblatnya  perlu  ditata  ulang  dan  diukur  kembali tanpa harus membongkar bangunannya (MUI, 2010b) .
Berdasarkan  ijma‟  menghadap  kiblat  merupakan  syarat  sah  salat.  Dengan demikian,  merujuk  pada  ayat  Alquran,  hadis,  ijma,  dan  fatwa  MUI,  menghadap kiblat pada saat salat hukumnya wajib.
2. Arah Kiblat dengan Mengamati Bayangan Matahari Rashdul kiblat berasal dari kata ar-rashdu dan al-qiblah . Rashdun berasal dari kata rashada-yarshudu yang  artinya  mengamati,  mengobservasi,  mengintai, menunggu,  atau  memonitor (Team,  n.d.) .  Sedangkan al-qiblah berarti  kiblat  yang mengacu  pada  bangunan  Kakbah  yang  terdapat  di  Makkah,  Arab  Saudi. (Hambali, 2013) Adapun global artinya mendunia. Berdasarkan kata-kata penyusunnya, rashdul kiblat  global  artinya  penentuan  arah  kiblat  dengan  cara  mengamati  kedudukan Matahari  atau  bayangan  Matahari  (yang  dibentuk  oleh  tongkat  istiwa)  saat  transit Matahari  di  meridian  Mekkah  pada  saat  nilai  deklinasi  Matahari  sama  dengan  nilai lintang  Kakbah  yang  dapat  dilakukan  dalam  skala  luas  (mendunia)  dengan  syarat Matahari dapat diamati di tempat-tempat di mana pengamatan dilakukan.
Mengapa arah kiblat dapat ditentukan dengan mengamati posisi Matahari? Hal ini  disebabkan  pada  saat  tertentu,  Matahari  tepat  berada  di  zenith  pengamat  yang berada di sekitar Mekah (Kakbah) atau dapat dikatakan Matahari tepat berada di atas Kakbah.  Saat di mana Matahari berada di  zenith Mekah inilah yang disebut  sebagai istiwa’ul  a’dzam . (Sakirman,  2018) Ini  dapat  diilustrasikan  sebagaimana  gambar berikut.
Gambar 1. Istiwa’ul a’dzam (Fathoni, 2016) .
Rashdul  kiblat  global  hanya  terjadi  dua  kali  dalam  setahun  yaitu  pada  Bulan Mei dan Bulan Juli. Pada tanggal 27 Mei (tahun kabisat) atau 28 Mei (tahun basitah), terjadi istiwa’ul  a’dzam pada  pukul  11.57  LMT  atau  pukul  16:18  WIB.  Selain  itu,
pada  tanggal  15  Juli  (tahun  kabisat)  atau  16  Juli  (tahun  basitah),  istiwa‟ul  a‟dzham juga  terjadi  pada  pukul  12.06  LMT  atau  16:27  WIB.  Hal  ini  disebabkan  oleh pergerakan semu tahunan Matahari (Akbar, 2020) . Akan tetapi, perlu diperiksa pula data  ephemeris  untuk  memastikan  tanggal  berapa  nilai  deklinasi  Matahari sama/hampir sama dengan nilai lintang Kota Makkah.
3. Tata Cara Penentuan Arah Kiblat dengan Matahari
1. Memastikan  waktu  terjadinya  peristiwa  rashdul  kiblat  global  yaitu  pada tanggal 27 Mei (tahun kabisat) atau 28 Mei (tahun basitah) pada pukul 16:18 WIB  dan  tanggal  15  Juli  (tahun  kabisat)  atau  16  Juli  (tahun  basitah)  pada pukul  16:27  WIB  (Sesuaikan  dengan  hasil  pemeriksaan  data  ephemeris  dan hasil perhitungan waktu transit di Makkah)
2. Menentukan  lokasi  yang  akan  ditentukan  arah  kiblatnya  yang  dapat  terkena paparan sinar Matahari.
3. Menyediakan tongkat yang benar-benar lurus yang ditempatkan pada bidang yang  benar-benar  datar  (halaman  masjid,  rumah,  dan  lain-lain)  atau  dapat pula  menggunakan  benang  yang  digantungkan  bandul  (beban)  sehingga antara bidang dan tongkat terbentuk sudut 90 derajat (tegak lurus).
4. Pada  saat  waktu  menunjukkan  pukul  terjadinya  rashdul  kiblat,  amati bayangan  Matahari  dan  beri  tanda  menggunakan  spidol  dengan  cara menggaris  atau  menggunakan  teknik  penandaan  lain  seperti  lakban, penggaris yang dapat membuat tanda lurus.
5. Arah kiblat yang terbentuk adalah arah yang langsung menghadap Matahari.
Gambar 2. Rashdul kiblat menggakan tali berbandul atau tongkat istiwa
(Fathoni, 2016)

## METODE

## Pendekatan Pelatihan
Pendekatan  pelatihan  yang  digunakan  adalah  pendekatan  ceramah  dan demonstrasi  atau  peragaan.  Pendekatan  ceramah  diperlukan  agar  peserta  mendapatkan pemahaman  secara  teoretis.  Sedangkan  pendekatan  demonstrasi  digunakan  agar  peserta dapat  menyaksikan  suatu  proses  dari  materi  yang  diajarkan  (Suhendro  et  al.,  2018). Ceramah dibagi menjadi dua sesi yaitu  sesi materi tentang pentingnya arah kiblat dalam salat  dan  sesi  materi  tentang  hakikat  arah  kiblat  dan  metode  penentuannya.  Sedangkan
pendekatan  demontrasi  dilakukan  pada  sesi  ketiga  yaitu  observasi  bayangan  Matahari menggunakan istiwaini.

## Sasaran (Peserta)
Sasaran  kegiatan  ini  adalah  para  santri  dan  beberapa  guru  di  Pondok  Pesantren M.  Basuni  Imran  Sambas,  khusus  santri  Madrasah  Aliyah.  Jumlah  santri  Madrasah Aliyah  seluruhnya  ada  174  siswa.  Namun,  untuk  mencegah  kerumunan  dalam  rangka memutus  rantai  penyebaran  wabah  Covid-19,  jumlah  peserta  dibatasi  dengan  jumlah peserta  sebanyak  17  orang  yang  terdiri  dari  14  santri  dan  3  orang  guru.  Jumlah  yang terbatas  ini  adalah  kebijakan  yang  ditentukan  pihak  madrasah  mengingat  bahwa pentingnya menerapkan protokol kesehatan pada masa pandemic Covid-19. Peserta juga memakai masker dan menjaga jarak.

## Waktu dan Tempat Pelaksanaan
Kegiatan  ini  akan  dilaksanakan  pada  tanggal  15  Juli  2021  pukul  14.00-16.30. Penyampaian materi diselenggarakan di Masjid sedangkan praktik penentuan arah  kiblat dengan cara rashdul kiblat dilaksanakan di lapangan Voli.

## Susunan Kegiatan
No Kegiatan Waktu Pelaksana 1. Pembukaan 14.00-14.10 MC 2 Pembacaan Ayat Suci Alquran 14.10-14.25 Santri 3. Sambutan  Pimpinan  PPMBI Sambas 14.25-14.30 Ust. Nasrullah 4. Sesi  1:  Urgensi  Arah  Kiblat Dalam Tinjauan Hukum Islam 14.30-15.15 Narasumber 1 (Nilhakim, M.Ag) 5. Istirahat Salat Asar 15.15-15.40 6. Sesi  2:  Hakikat  Arah  Kiblat dan Metode-Metode Penentuannya 15.40-16.10 Narasumber 2 (Reza Akbar, M.H.) 7. Persiapan Observasi 16.10-16.15 Panitia dan Narasumber 8. Sesi 3: Observasi Bayangan Matahari Untuk Penentuan Arah Kiblat 16.15-16.30 Panitia dan Narasumber 9. Evaluasi Kegiatan dan Penyampaian Pesan dan Kesan serta Penutup 16.30-16.40 MC

## Gambaran Umum Lokasi Pengabdian
PPMBI  Sambas  merupakan  organisasi  yang  berada  di  bawah  Yayasan Pendidikan  Islam  Tsafiuddin  (YAPIS  )  berpusat  di  Pontianak  Kalimantan  Barat  dan mempunyai  pengurus  perwakilan  cabang  di  Sambas.  PPMBI  Sambas  diambil  dari  salah satu  nama  ulama  besar  yang  sudah  mendunia Muhammad  Basiuni  Imran  yang  dirintis oleh Bapak H. Hamidi Morsal   (Almahrum) beserta masyarakat Sambas pada tanggal 02 September  1979  dengan  harapan  santri  yang  belajar  pada  Pondok  tersebut  dapat mengikuti  jejak  beliau.  Ponpes  ini  berada  di  Jalan  Pembangunan  No.13,  Desa  Dalam Kaun  Kecamatan  Sambas,  Kabupaten  Sambas  dengan  luas  lahan  38.194  m 2 (DIA,
2018) .
Fasilitas yang ada di PPMBI Sambas terbilang sudah lengkap antara lain gedung ruang  guru,  ruang  belajar  yang  memadai,  perpustakaan,  asrama,  laboratorium,  Masjid, taman,  kantin,  lapangan  voli,  lapangan  sepak  bola,  pentas  untuk  berbagai  kegiatan,  dan lain-lain.  Pihak  pondok  dan  madrasah  juga  menyediakan  fasilitas  cuci  tangan  hampir  di setiap sudut dengan jumlah yang memadai. Prasarana seperti soundsystem, infokus, layar, dan  internet  juga  sudah  tersedia  untuk  mendukung  penyelenggaraan  berbagai  kegiatan dan proses pembelajaran daring serta keperluan lainnya.

## Kondisi Masyarakat Dampingan Saat ini
Di  Kabupaten  Sambas  umumnya,  masyarakat  belum  terbiasa  mengecek  arah kiblat  dengan  metode  rashdul  kiblat.  Justru  pandangan  yang  keliru  masih  beredar  di kalangan  masyarakat  muslim  Kabupaten  Sambas.  Khusus  di  PPMBI  Sambas,  kegiatan penentuan  arah  kiblat,  baik  yang  dikemas  dengan  cara  pelatihan,  kajian,  diskusi,  dan ceramah, belum pernah dilakukan.

## Output
Output dari kegiatan ini adalah peserta mengetahui bahwa penentuan arah kiblat dapat  dilakukan  dengan  mudah  yaitu  dengan  mengamati  posisi  Matahari  pada  waktu- waktu  tertentu  yaitu  pada  tanggal  27/28  Mei  dan  15/16  Juli,  bukan  setiap  hari.  Peserta dapat  menerapkan  pengetahuan  dan  keterampilan  dari  pelatihan  ini  di  rumah  masing- masing. Selain  itu, peserta dapat  memahami  pentingnya menghadap kiblat  sebagai  salah satu syarat sah salat.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan  pengabdian  kepada  masyarakat  (PKM)  ini  mengusung  tema PELATIHAN  PENENTUAN  ARAH  KIBLAT  (KAJIAN  HUKUM  ISLAM  DAN ASTRONOMI). Kegiatan  ini  diselenggarakan  pada  tanggal  15  Juli  2021  bertepatan dengan peristiwa istiwa’ul a’dzam atau saat Matahari berkulminasi di atas Kota Mekkah. Kegiatan  Pelatihan  ini  berlangsung  ringkas  mengingat  dilakukan  pada  masa  Pandemi Covid-19.  Rangkaian  kegiatan  dimulai  dengan  pembukaan  oleh  pembawa  acara,  Ibu Nursyamsiyah,  M.H.  Kemudian  dilanjutkan  dengan  pembacaan  ayat  suci  Alquran  oleh santri  atas  nama  Aulia  Irma.  Acara  dilanjutkan  dengan  Sambutan  Pimpinan  PPMBI Sambas  yaitu  Ust.  Nasrullah.  Pimpinan  menyambut  baik  kegiatan  ini  mengingat
penentuan  arah  kiblat  dengan  cara  rashdul  kiblat  berhubungan  dengan  astronomi  yang patut dipahami oleh para santri.
Gambar 3. Tilawah Alquran oleh Aulia Irma Q.S. Al-Majadalah: 11-13.
Gambar 4. Sambutan Pimpinan PPMBI Sambas, Ustadz Nasrullah
Setelah  sambutan,  kegiatan  dilanjutkan  dengan  pemaparan  Materi  oleh Narasumber  pertama,  Nilhakim,  M.Ag.  Pada  kesempatan  ini,  narasumber  membawakan materi  tentang  Urgensi  Arah  Kiblat  dalam  Tinjauan  Hukum  Islam.  Adapun  isi  materi yang  disampaikan  antara  lain  pentingnya  salat,  syarat  sah  salat,  dan  dalil-dalil  baik Alquran maupun hadis tentang kewajiban menghadap kiblat. Penekanan materi pada sesi ini  pertama  ini  adalah  bahwa  penting  bagi  seseorang  untuk  mengetahui  kiblat  saat menunaikan salat. Oleh sebab itu, peserta dimotivasi untuk belajar dan memahami sains agar dapat mengaplikasikannya dalam  kehidupan dan pelaksanaan  ibadah, salah  satunya adalah memahami apa arah kiblat dan bagaimana penentuannya.
Gambar 5. Penyampaian materi oleh Bpk. Nilhakim, M.Ag
Setelah  materi  sesi  pertama,  kegiatan  dijeda  karena  masuknya  waktu  salat  Asar yaitu pukul 15.14 WIB. Peserta diistirahatkan. Salat Asar dilakukan secara berjamaah di Masjid  Abdurrahman  PPMBI  Sambas.  Salat  Asar  dipimpin  langsung  oleh  Ustadz Nasrullah  selaku  Pimpinan  PPMBI  Sambas.  Setelah  salat,  dilanjutkan  dengan  kultum yang memang menjadi agenda rutin PPMBI Sambas.
Gambar 6. Kultum setelah salat Asar di Masjid Abdurrahman PPMBI Sambas
Kemudian,  acara  dilanjutkan  dengan  sesi  materi  kedua  yang  disampaikan  oleh Bpk.  Reza  Akbar,  M.H.  Materi  yang  disampaikan  mengusung  tema Rashdul  Qiblah sebagai  Metode  Penentuan  Arah  Kiblat  Praktis  dan  Akurat. Muatan  yang  disampaikan adalah mengenai gerak rotasi dan revolusi Bumi serta pengaruhnya terhadap ketampakan posisi Matahari oleh pengamat di Bumi. Narasumber menekankan kepada peserta bahwa ketampakan  terbit  dan  terbenam  Matahari  berbeda-beda  dari  hari  ke  hari.  Narasumber memberikan pertanyaan  kepada peserta  “apakah penentuan arah  kiblat dengan Matahari saat  sore  atau  terbenam  yang  biasa  dilakukan  oleh  masyarakat  dapat  dibenarkan?” Beberapa  peserta  menjawab  “bisa”,  ada  pula  peserta  yang  menjawab  “tidak  boleh”. Namun,  peserta  belum  dapat  memberikan  alasan  terhadap  jawaban    yang disampaikannya.
Narasumber  selanjutnya  meluruskan  pemahaman  peserta  bahwa  secara  logika, apabila  penentuan  arah  kiblat  dengan  mengamati  posisi  Matahari  terbenam diperbolehkan,  hal  yang  terjadi  adalah  arah  kiblat  akan  berubah-ubah  dari  waktu  ke
waktu  karena  posisi  Matahari  terbenam  berubah  dari  hari  ke  hari.  Ini  tidak  masuk  akal sebab  posisi  Kakbah  di  Mekah  tidak  mungkin  berpindah-pindah.  Pada  akhir  materi, narasumber  menekankan  bahwa  penentuan  arah  kiblat  dengan  cara  mengamati  posisi Matahari atau bayangannya hanya dapat dilakukan apabila Matahari sedang berkulminasi di atas Kakbah atau peristiwa istiwa’ul a’dzam yaitu pada tanggal 27/28 Mei atau 15/16 Juli setiap tahun.
Gambar 7. Penyampaian materi sesi 2 oleh Reza Akbar, M.H.
Setelah menyelesaikan materi sesi 2 pada pukul 16.10 WIB, kegiatan dilanjutkan dengan  observasi  bayangan  Matahari  untuk  penentuan  arah  kiblat  atau  rashdul  kiblat global  yang  tahun  ini  jatuh  pada  tanggal  15  Juli  2021.  Kegiatan  observasi  dilakukan  di lapangan Voli. Pertama-tama, dilakukan persiapan terlebih dahulu  antara lain penyiapan istiwaaini rancangan K.H. Slamet Hambali yang terdiri atas papan dial, gnomon (tongkat istiwa),  kaki  penyangga,  dan  waterpass.  Selanjutnya, istiwaaini diletakkan  di  lapangan observasi. Sebelum siap digunakan, peserta diingatkan untuk mengecek kedataran papan dial  dengan  waterpass.  Narasumber  juga  menjelaskan  bahwa  selain istiwaaini , pengamatan dapat pula menggunakan tali yang digantungkan bebas dengan posisi seperti seorang  pemancing  memegang  stik  pancingan.  Cuaca  pada  saat  pengamatan  sangat mendukung  sebab  piringan  Matahari  tampak  seluruhnya  dan  tidak  ada  halangan  berupa awan. Kondisi ini menyebabkan bayangan gnomon terlihat jelas.
Gambar 8. Narasumber menjelaskan cara observasi bayangan Matahari
Pelatihan  tetap  dilanjutkan  sampai  waktu  menunjukkan  pukul  16.27  yang  mana waktu  tersebut  merupakan  waktu istiwaul  a’dzam berdasarkan  perhitungan  astronomis. Setelah  observasi,  diadakan  sesi  Tanya  jawab  singkat.  Dari  kegiatan  ini,  peserta memahami  cara  penentuan  arah  kiblat  dengan  rashdul  kiblat  yang  sebelumnya  tidak diketahui  dan  dipahami,  serta  dapat  menerapkannya  di  rumah  masing-masing.  Peserta juga  dapat  meyebutkan  hari-hari  istiwaul  a‟dzam  yaitu  setiap  tanggal  27/28  Mei  dan 15/16 Juli setiap tahun. Jadi, dari kegiatan ini, peserta menjadi mengerti bahwa penentuan arah kiblat dengan cara mengamati posisi Matahari tidak boleh dilakukan setiap hari saat Matahari  akan  terbenam,  melainkan  hanya  pada  waktu-waktu  tertentu  yang  dinamakan hari istiwa’ul a’dzam atau hari rashdul kiblat global.

## KESIMPULAN
Kegiatan  Pelatihan Penentuan Arah Kiblat (Kajian Hukum Islam dan Astronomi) yang  diselenggarakan  di  PPMBI  Sambas  diikuti  oleh  17  peserta.  Pelatihan  terdiri  atas serangkaian  kegiatan  yaitu  pembukaan,  tilawah  Alquran,  Sambutan  Pimpinan  PPMBI, materi, observasi, dan penutup.
Hasil  kegiatan  antara  lain  peserta  memperoleh  wawasan  mengenai  urgensi  dan hukum  menghadap  kiblat  dari  dalil-dalil  nash,  mengetahui  cara  penentuan  arah  kiblat dengan  cara  rashdul  kiblat,  dapat  menyebutkan  waktu-waktu istiwa’ul  a’dzam ,  dan menggunakan peralatan seperti waterpass, dial, dan tongkat istiwa dalam penentuan arah kiblat

## Rekomendasi
Untuk  menambah  wawasan  peserta  pelatihan,  kegiatan  pelatihan  dapat ditambahkan  cara  penentuan  azimut  kiblat,  kemudian  dapat  membandingkan  hasil pengamatan dengan arah kiblat masjid terdekat.

## REFERENSI
Akbar,  R.  (2019).  KARAKTERISTIK  MASYARAKAT  MUSLIM  KOTA SAMBAS  DALAM  MENENTUKAN  ARAH  KIBLAT  UNTUK PELAKSANAAN  SALAT  DI  RUMAH. Sosial  Budaya , 16 (1),  37–48. https://doi.org/10.24014/sb.v16i1.6964
Akbar, R. (2020). Flat Earth Vs Globe Earth: Telaah Kritis atas Teori Bumi Bulat dan Datar Perspektif Filsafat Ilmu dan Sains . Bitread Publishing. al-Baihaqi,  A.  bin  al-H.  bin  „Ali  bin  M.  al-K.  al-K.  A.  B.  (2003). Al-Sunan  al- Kubra . Dar al-Kutub al-„ilmyyah; Maktabah Syamilah. Bukhari.  (n.d.). Sahih  Bukhari  6748 .  Retrieved  June  13,  2022,  from http://qaalarasulallah.com/hadithView.php?ID=6535
Bulughul Maram 347 . (n.d.). Retrieved June 13, 2022, from https://www.carihadis.com/Bulughul_Maram/347
DIA,  Y.  (2018,  March  24). Pesantren  M.Basiuni  Imran  Sambas,  Kalbar
[Http://purl.org/dc/dcmitype/Text].  Pesantren  M.Basiuni  Imran  Sambas,
Kalbar; laduniid. https://www.laduni.id/post/read/40379/pesantren- mbasiuni-imran-sambas-kalbar.html
Fathoni,  F.  (2016). Rashdul  Kiblat,  Ini  3  Hal  yang  Harus  Diperhatikan  dalam Memperbaiki  Arah  Kiblat .  https://www.nu.or.id/post/read/68531/rashdul- kiblat-ini-3-hal-yang-harus-diperhatikan-dalam-memperbaiki-arah-kiblat Hambali, S. (2013). Ilmu Falak: Arah Kiblat Setiap Saat . Pustaka Ilmu.
Infopesantren.com.  (2021).  8+  Pesantren  di  Kabupaten  Sambas  yang  Bagus. 8+ Pesantren di Kabupaten Sambas yang Bagus . https://www.infopesantren.com/2021/04/pesantren-di-sambas.html
Izzi,  M.  (n.d.). Mengenal  Ijma’  Sebagai  Dasar  Hukum  Agama  –  Muslim.Or.Id . Retrieved  January  26,  2021,  from  https://muslim.or.id/19712-mengenal- ijma-sebagai-dasar-hukum-agama.html
Khazin, M. (2004). Ilmu Falak: Dalam Teori dan Praktik . Buana Pustaka. MUI,  M.  (2010a). Fatwa  Majelis  Ulama  Indonesia  No.  3  Tahun  2010  Tentang Kiblat . http://mui.or.id/wp-content/uploads/files/fatwa/Fatwa-
Kiblat_PDF.pdf
MUI,  M.  (2010b). Fatwa  MUI  Nomor  5  Tahun  2010  Tentang  Arah  Kiblat . https://motivasinet.files.wordpress.com/2011/04/1-arah-kiblat.pdf Sakirman,  S.  (2018).  Formulasi  Baru  Arah  Kiblat:  Memahami  Konsep  Rasydul Kiblat  Harian  Indonesia. Al-Qisthu:  Jurnal  Kajian  Ilmu-Ilmu  Hukum , 16 (1), 1-8–8. https://doi.org/10.32694/010440
Suhendro,  S.,  Pargito,  P.,  &  Widodo,  S.  (2018).  Pengaruh  Metode  Demonstrasi Dan  Metode  Ceramah  Terhadap  Hasil  Belajar  Geografi  Di  SMAN  3
Metro. JPG (Jurnal Penelitian Geografi) , 6 (3), Article 3.
http://jurnal.fkip.unila.ac.id/index.php/JPG/article/view/15264 Team, A. (n.d.). Terjemahan dan Arti kata دصر Dalam bahasa indonesia, Kamus istilah  bahasa  Indonesia  bahasa  Arab  Halaman .  Retrieved  January  28, 2021, from
https://www.almaany.com/id/dict/ar- id/%D8%B1%D8%B5%D8%AF/
Copyright Holder :
© Akbar, R., Nilhakim (2022)
First Publication Right : © DEDIKASI : Jurnal Pengabdian Masyarakat
This article is under:
CC BY SA