Vol. 27 No. 1 Januari - Juni 2021, 147– 166
Diterima : Maret 2021. Disetujui : April 2021. Diterbitkan : Juni 2021

## THE RELEVANCE OF THE ETHICS OF JOURNALISTIC CODE FOR COVID-19 NEWS REPORTING IN ONLINE MEDIA

## Junaidi
Dosen Prodi Komunikasi dan Penyiaran Islam STAIN Teungku Dirundeng Meulaboh. Email: junaidi@staindirundeng.ac.id

## Ismail Arafah
Mahasiswa Program Pascasarjana Komunikasi dan Penyiaran Islam UIN Sumatera Utara Email: ish537099@gmail.com

## Abstract
Since Coronavirus Disease 2019 (COVID-19) was announced in Indonesia in March 2020, information about COVID-19 has become the headlines news in  various  mass  media,  newspaper,  electronic  and  online.  Every  day,  the information about the COVID-19 cases are easily obtained and shared by the public,  especially  information  that  comes  from  online  media.  Meanwhile, broadcasting and disseminating news by online media makes it easy for the public to get information update about COVID-19 quickly. But on the other side, the way of online media reporting that depend on how quick the news to deliver, often ignoring the element of accuracy in the news. This is violate the provisions that have been determined in the ethics of journalistic code. From the observations that has been done by several online media, COVID- 19 reporting leads to a violation of the ethics of journalistic code. Its because the  data  that  used  as  news  material  only  comes  from  the  COVID-19  Task Force, from national and regional levels. The data are immediately used as news without going through any further verification processes or checks and rechecks.  As  the  result,  the  news  that  is  done  will  cause  refraction. Furthermore,  there  are  some  news  that  provides  by  online  media  which  is openly mention the identity of the patient or victim of COVID-19. The study
wants  to  answer  how  the  Relevance  of  the  Ethics  of  Journalistic  Code  to COVID-19 in Online Media through a qualitative descriptive method.
Keywords: The Ethics of Journalistic Code, COVID-19, Online Media

## Abstrak
Sejak Coronavirus  Disease 2019 (COVID-19)  diumumkan  pertama  kali  di Indonesia  pada  Maret  2020,  informasi  tentang  COVID-19  telah  menjadi pemberitaan  utama  berbagai  media  massa,  baik  cetak,  elektronik  maupun online.  Setiap  harinya,  informasi  tentang  kasus  COVID-19  begitu  mudah didapat dan dibagikan  oleh masyarakat, terutama informasi-informasi yang bersumber  dari  pemberitaan  media  online.  Di  satu  sisi,  penayangan  dan penyebaran berita yang dilakukan media online memberikan kemudahan bagi masyarakat dalam meng- update informasi seputar COVID-19 secara cepat. Namun  di  sisi  lain,  gaya  pemberitaan  media  online  yang  mengandalkan kecepatan, seringkali mengabaikan unsur ketepatan di dalam berita. Hal ini tentunya menyalahi ketentuan sebagaimana yang telah dirumuskan di dalam kode etik jurnalistik. Dari amatan yang dilakukan pada beberapa media online, pemberitaan  COVID-19  lebih  mengarah  pada  pelanggaran  kode  etik jurnalistik.  Hal  ini  dikarenakan,  data  yang  dijadikan  bahan  berita  hanya bersumber  dari  Satuan  Tugas  Penanganan  COVID-19,  baik  dari  tingkat nasional maupun daerah. Data-data tersebut langsung dijadikan berita tanpa melalui  proses  verifikasi  lanjutan  atau check dan recheck .  Akibatnya, pemberitaan yang dilakukan akan menimbukan bias. Selain itu, juga terdapat beberapa  pemberitaan  yang  dilakukan  media  online  secara  terang-terangan menyebut  indentitas  pasien  atau  korban  COVID-19.  Penelitian  ini  ingin menjawab bagaimana Relevansi Kode Etik Jurnalistik Terhadap Pemberitaan COVID-19 di Media Online melalui pendekatan deskriptif kualitatif.
Kata Kunci: Kode Etik Jurnalistik; COVID-19; Media Online;

## Pendahuluan
Sejak Coronavirus Disease 2019 (COVID-19)
diumumkan  pertama  kali  di  Indonesia  pada  Maret  2020, informasi tentang COVID-19 telah menjadi pemberitaan utama berbagai  media  massa,  baik  cetak,  elektronik  maupun  online. Setiap  harinya,  informasi  tentang  kasus  COVID-19  begitu mudah  didapat  dan  dibagikan  oleh  masyarakat,  terutama informasi-informasi  yang  bersumber  dari  pemberitaan  media online.
Di  satu  sisi,  penayangan  dan  penyebaran  berita  yang dilakukan  media  online  memberikan  kemudahan  bagi masyarakat  dalam  meng-update  informasi  seputar  COVID-19 secara cepat. Namun di sisi lain, gaya pemberitaan media online yang  mengandalkan  kecepatan,  seringkali  mengabaikan  unsur keakuratan  di  dalam  berita.  Hal  ini  tentunya  menyalahi ketentuan  sebagaimana  yang  telah  dirumuskan  di  dalam  kode etik jurnalistik. Kesalahan dalam pemberitaan kasus COVID-19 tidak  hanya  dilakukan  oleh  media  lokal,  tetapi  juga  media nasional.  Seperti  halnya  pemberitaan  pada  media  online antaranews.comm dan acehkini.id tentang kasus COVID-19 di Aceh.
Pemberitaan COVID-19 yang dilakukan antaranews.comm dan acehkini.id pada  beberapa  edisi, mengarah pada pelanggaran kode etik jurnalistik. Anggapan ini didasarkan pada data-data pemberitaan yang dijadikan sebagai sumber  berita.  Kedua  media  online  tersebut,  hanya mengandalkan  data  dari  satu  sumber  untuk  dijadikan  bahan berita,  yaitu  Satuan  Tugas  Penanganan  COVID-19,  baik  dari tingkat  nasional  maupun  daerah.  Data-data  tersebut  langsung dijadikan  berita  tanpa  melalui  proses  verifikasi  lanjutan  atau check dan recheck .  Hal  ini  tentunya  akan  menimbulkan  bias dalam pemberitaan. Selain itu, pada media online antaranews.comm dan acehkini.id juga terdapat beberapa berita yang  secara  terang-terangan  menyebut  indentitas  pasien  atau
korban  COVID-19,  seperti  alamat  dan  tempat  kerja  yang bersangkutan.
Tidak dapat dipungkiri, media memiliki peranan penting dalam  memenuhi  kepentingan  masyarakat  untuk  mendapat informasi terkait pandemi COVID-19. Namun, media juga perlu memberikan perhatian lebih dalam memberitakan korban yang terpapar  virus  corona,  terutama  terkait  pelindungan  privasi pasien dan keluarganya. Jangan sampai, penyebaran data pribadi pasien  dapat  menimbulkan  diskriminasi,  baik  terhadap  pasien maupun keluarganya.
Meski  pun  dalam  situasi  tertentu  media  dibenarkan untuk  membuka  beberapa  data  pasien,  hal  itu  hanya  sebatas untuk  menjalankan  fungsi  pengawasan  yang  dimiliki  media, sehingga  masyarakat  lebih  waspada.  Namun  informasi  pasien COVID-19 yang dibuka ke publik itu pun, harus mendapatkan persetujuan dari yang bersangkutan. Hal ini pula yang kemudian menggerakkan  Dewan  Pers  untuk  mengeluarkan  imbauan kepada  seluruh  media  untuk  memperhatikan  kode  etik jurnalistik  pada  saat  peliputan  wabah  COVID-19.  Salah  satu poin  dari  imbauan  yang  dikeluarkan  pada  3  Maret  2020  itu adalah Dewan Pers meminta seluruh media untuk
memperhatikan kepentingan publik yang luas serta menghargai hak  privasi  pasien.  Media  dilarang  untuk  memuat  identitas pasien  yang  dinyatakan  positif,  maupun  dalam  pengawasan otoritas  kesehatan,  seperti  informasi  terkait  nama,  foto  atau alamat pasien.
Berdasarkan  paparan  masalah  di  atas,  maka  penting untuk dilakukan pengkajian lebih lanjut tetang Relevansi Kode Etik  Jurnalistik  Terhadap  Pemberitaan  COVID-19  di  Media Online. Penelitian ini hanya fokus pada pemberitaan COVID-19 di Aceh yang terdapat pada media online antaranews.comm dan acehkini.id.

## Metode Penelitian
Berdasarkan hipothesis dan studi kasus yang melandasi penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  pendekatan  Kualitatif, dengan  teknik  analisis  deskriptif.  Penelitian  ini  juga menggunakan  Teknik  pengumpulan  data  dengan  teknik dokumentasi dan koding. Adapun dokumentasi dalam penelitian ini  adalah  berupa  sampel  berita  dari  media  online antranews.com dan acehkini.id .
Penelitian  dimulai  dengan  pemilihan  topik  berita  yang mengandung  unsur-unsur  pelanggaran  kode  etik  jurnalistik. Penelitian  ini  juga  lebih  menekankan  analisisnya  pada penyimpulan deduktif dan induktif, serta pada analisis terhadap hubungan antar kode etik jurnalistik dengan berita-berita tentang COVID-19  di  Aceh  pada  media  online antranews.com  dan acehkini.id, dengan  menggunakan  logika  ilmiah  dan  Analisis data berdasarkan teori yang telah ditentukan.
Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah teknik filling system. Teknik filling sistem diperkenalkan oleh  Wimmer  dan  Dominick,  teknik  ini  merupakan  teknik analisis data yang dilakukan dengan cara memasukkan data-data yang  telah  diperoleh  ke  dalam  kategori-kategori  tertentu  yang telah  disusun  oleh  peneliti.  Berikut  ini  merupakan  Langkah- langkah di dalam teknik analisis data filling system (Kriyantono, 2006) :
1. Setelah memperoleh data yang dirasa telah memadai, maka  dapat  dilanjutkan  pada  tahap  analisis  data. Pada  tahapan  pertama  ini,  peneliti  melakukan pengkategorian  pada  lembar  koding  yang  dibuat untuk sampel data yang berjumlah lima berita yang dikutip dari dua media online.
2. Data  yang  telah  berhasil  dikumpulkan  kemudian dianalisis dengan membuat kategori-kategori tertentu.  Tahap  ini  disebut  dengan  teknik  analisis filling  system.  Pada  tahap  kedua  ini,  peneliti
melakukan  interpretasi  hasil  pengisian  lembar koding.  Pada  tahap  ini  peneliti  menganalisis  dan mengulas  lebih  mengenai  penerapan  Kode  Etik Jurnalistik pasal 1, 2, 3 dan 9.
3. Setelah diklasifikasikan sesuai dengan kategori, data diinterpretasikan dengan merujuk  pada konsep atau teori  tertentu yang digunakan. Pengintegrasian data dilakukan  dengan  pengisian  lembar  rekapitulasi penerapan Kode Etik Jurnalistik pasal 1, 2, 3 dan 9 sesuai  dengan  hasil  interpretasi  dari  lembar  koding yang telah dianalisis.
Penelitian  ini  akan  mengkajian  lebih  lanjut  tentang Relevansi Kode Etik Jurnalistik Terhadap Pemberitaan COVID- 19 di Media Online. Penelitian ini hanya fokus pada pemberitaan COVID-19  di  Aceh  yang  terdapat  pada  media  online antaranews.com dan acehkini.id ,  sehingga  nantinya  dapat dideskripsikan demi satu gambaran yang sistematis, faktual, dan akurat mengenai studi kasus yang akan diteliti.

## Hasil dan Pembahasan
Berdasarkan hasil dokumentasi dan pengkodingan berita yang  dilakukan  pada  media  online antaranews.com dan acehkini.id tetang COVID-19 di Aceh, pada rentang waktu Juni sampai Agustus 2019, maka peneliti hanya memilih 8 (Delapan) berita  untuk  dianalisis.  Kedelapan  berita  yang  saling  memiliki keterkaitan  tersebut  kemudian  dilakukan  pengklasifikasian terhadap  relevansi  kode  etik  Jurnalistik  pasal  1,  2,  3,  dan  9. Adapun data berita yang dianalisis sebagai berikut:
Tabel 2 : Judul berita pada Media antaranews.com dan
acehkini.id NO JUDUL BERITA MEDIA EDISI 1 DFN kembali ke Depok dari Aceh dengan status positif COVID-19 Antaranews.com 26 Juni 2020 2 Hasil  swab,  19  warga Aceh Barat negatif COVID-19 Antaranews.com 6 Juli 2020 3 Mudik  ke  Aceh  Barat, satu keluarga asal Jakarta  positif  COVID- 19 Antaranews.com 31 Juli 2020 4 Pasien  Corona  dikubur tanpa  protokol,  warga Nagan Raya isolasi mandiri Antaranews.com 20 Agustus 2020 5 Seorang Ulama Karismatik Aceh Positif COVID-19 Acehkini.id 22 Juli 2020 6 Ulama Aceh Dinyatakan Positif Corona, Begini Penjelasan Pihak Keluarga Acehkini.id 22 Juli 2020 7 Gugus  Tugas  Telusuri Kontak Erat Ulama Aceh  yang  Dinyatakan Positif COVID-19 Acehkini.id 22 Juli 2020 8 Kondisi Ulama Pimpinan  Pesantren  di Aceh yang Positif COVID-19 Mulai Membaik Acehkini.id 23 Juli
2020

## Analisis Pemberitaan Antaranews.com
Pada berita dengan judul “DFN Kembali ke Depok dari Aceh  dengan  Status  Positif  COVID-19” yang  dimuat antaranews.com pada  26  Juni  2020,  ditemukan  bahwa  berita tersebut  menyalahi  Kode  Etik  Jurnalistik  Pasal  1,  2,  3  dan  9. Terkait  dengan  Pasal  1,  Wartawan antaranews.com tidak melakukan  pemberitaan  sacara  berimbang,  dengan  kata  lain tidak  semua  pihak  mendapat  kesempatan  setara  dalam  berita terebut.  Di  dalam  berita  tersebut  tidak  ditemukan  pernyataan dari DFN sebagai pihak utama yang disebutkan di dalam berita. Wartawan hanya menuliskan data-data berdasarkan pernyataan dari  Petugas  Sekretariat  Tim  Gugus  Penanggulangan  COVID- 19  Aceh  Barat,  sehingga  tingkat  keakuratan  informasi  yang disampaikan masih dapat diragukan.
Padahal pada Pasal 1 Kode Etik Jurnalisitik disebutkan bahwa Wartawan Indonesia bersikap independen, menghasilkan berita  yang  akurat,  berimbang,  dan  tidak  beritikad  buruk. Adapun  yang  dimaksud  independen  adalah  memberitakan peristiwa  atau  fakta  sesuai  dengan  suara  hati  nurani  tanpa campur tangan, paksaan, dan intervensi dari pihak lain termasuk pemilik perusahaan pers. Akurat berarti dipercaya benar sesuai keadaan  objektif  ketika  peristiwa  terjadi.  Berimbang  berarti semua pihak mendapat kesempatan setara. Tidak beritikad buruk berarti  tidak  ada  niat  secara  sengaja  dan  semata-mata  untuk menimbulkan kerugian pihak lain.
Pada  berita  tersebut  wartawan  juga  secara  jelas menyebut  indentitas  korban  terduga  COVID-19,  mulai  dari penulisan inisial nama korban, daerah asal dan alamat tujuan di Aceh  Barat.  Hal  itu  sebagaimana  termuat  pada  paragraf pembuka ( lead ) berita tersebut, “ Ibu berinisial DFN (30) warga Kota Depok, Jawa Barat yang pulang ke orang tuanya di Desa Ujong  Drien,  Kecamatan  Meureubo,  Kabupaten  Aceh  Barat,
telah kembali Depok dengan status positif terinfeksi COVID-19 berdasarkan hasil uji usap.”
Penyebutan  indentitas  terduga  korban  COVID-19 tersebut,  tentunya  tidak  hanya  berpengaruh  terhadap  yang bersangkutan, tetapi juga bagi keluarga korban yang berada di Jawa  Barat  dan  Aceh.  Seharusnya,  kalau  pun  wartawan  ingin menulis,  penyebutan  inisial  saja  sudah  cukup,  tanpa menyertakan  alamat  yang  bersangkutan,  dengan  begitu,  hak privasi  korban  akan  terlindungi.  Hal  itu  sebagaimana  diatur dalam  Pasal  2  Kode  Etik  Jurnalistik  yang  menyebutkan Wartawan  Indonesia  menempuh  cara-cara  profesional  dalam melaksanakan  tugas  jurnalistik.  Maksud  dari  pasal  ini  di antaranya  adalah  wartawan  menghormati  hak  privasi,  tidak menyuap,  menghasilkan  berita  yang  faktual  dan  jelas sumbernya.
Selain  itu,  wartawan antranews.com juga  tidak melakukan check and recheck tentang kebenaran informasi yang disampaikan  Petugas  Sekretariat  Tim  Gugus  Penanggulangan COVID-19  Aceh  Barat.  Di  mana  di  dalam  berita  tersebut disebutkan “DFN  sebelumnya  diketahui  terinfeksi  virus COVID-19 setelah melakukan tes cepat mandiri di sebuah klinik kesehatan di Meulaboh, Ibu Kota Kabupaten Aceh Barat, pada Jumat  (19/6)  pekan  lalu,  dengan  hasil  menunjukkan  gejala positif  corona.  Petugas  laboratorium  kemudian  menghubungi tim  Gugus  Penanggulangan  COVID-19  Aceh  Barat  untuk melakukan  uji  usap  kepada  DFN  dan  kemudian  hasilnya dikirimkan  ke  Balitbangkes  Aceh  di  Banda  Aceh.  Sepekan kemudian,  hasil  tesnya  terbit  dan  dinyatakan  DFN  positif terinfeksi  virus  corona. ”  Informasi  yang  disampaikan  Petugas Sekretariat Tim Gugus Penanggulangan COVID-19 Aceh Barat itu  tentunya  masih  dapat  diragukan.  Wartawan  perlu  menguji kebenaran  informasi  tersebut  dengan  mewawancarai  pihak klinik  dan  petugas  laboratorium,  sekaligus  sebagai  bentuk penerapan azas praduga tak bersalah terhadap korban.
Seperti  halnya  Pasal  1  pada  Pasal  3  wartawan  juga dituntut  melakukan  pemberitaan  secara  berimbang,  yaitu memberikan  ruang  atau  waktu  pemberitaan  kepada  masing- masing  pihak  secara  proporsional.  Namun  jika  dilihat  pada berita  tersebut,  wartawan antranews.com tidak  melakukan pemberitaan  secara  berimbang.  Dimana  pada  pemberitaan tersebut, wartawan hanya mengutip pernyataan dari satu sumber saja,  yaitu  Petugas  Sekretariat  Tim  Gugus  Penanggulangan COVID-19  Aceh  Barat,  Irsadi  Aristora.  Seharusnya  wartawan juga mewawancari langsung korban terduga COVID-19 sebagai bentuk  keberimbangan.  Dalam  pemberitaannya  wartawan antranews.com juga tidak menerapkan asas praduga tak bersalah sebagai prinsip tidak menghakimi seseorang.
Terkait dengan Pasal 9, pada berita tersebut terlihat jelas bahwa  wartawan antaranews.com tidak  menghormati  hak narasumber. Selain tidak memberikan ruang yang setara dalam pemberitaan,  wartawan  juga  ikut  menyebutkan  indentitas korban dalam pemberitaannya. Ditambah lagi, dengan dilakukan pemberitaan secara berulang dengan edisi penayangan berbeda. Pengulangan  pemberitaan  tentang  korban  terduga  COVID-19 dilakukan antaranews.com pada edisi 31 Juli 2020, dengan judul “ Mudik  ke  Aceh  Barat,  satu  keluarga  asal  Jakarta  positif COVID-19” dan  edisi 20 Agustus  2020 dengan  judul “Pasien Corona  dikubur  tanpa  protokol,  warga  Nagan  Raya  isolasi mandiri.”
Selain  kedua  berita  tersebut, antaranews.com juga menayangkan berita “Hasil swab, 19 warga Aceh Barat negatif COVID-19.” Berita tersebut masih memiliki keterkaitan dengan berita pertama. Di dalam berita tersebut wartawan antaranews.com menuliskan “belasan  warga  yang  menjalani pemeriksaan ini karena sebelumnya berinteraksi dengan DFM (30) seorang ibu rumah tangga asal Kota Depok, Provinsi Jawa Barat,  yang  pulang  ke  rumah  orang  tuanya  di  Desa  Ujong Drien,  Kecamatan  Meureubo,  Kabupaten  Aceh  Barat  dan
diketahui  positif  terinfeksi  virus  corona.” Hal  itu  dapat ditemukan  pada  paragraf  kedua  yang  merupakan  pernyataan Juru Bicara Pemkab Aceh Barat, Amril Nuthihar yang dikutip si wartawan.
Kemudian  pada  paragraf  ketiga,  wartawan  juga menuliskan “ Perempuan  tersebut  akhirnya  berhasil  melarikan diri  dari  Aceh  Barat  setelah  berhasil  mendapatkan  surat keterangan bebas COVID-19 saat akan terbang melalui Bandar Udara  Internasional,  Sultan  Iskandar  Muda,  Blang  Bintang Aceh  Besar,  dengan  mengikuti  pemeriksaan  ulang  di  Banda Aceh.”
Pasal  9  Kode  Etik  Jurnalistik  menyebutkan,  wartawan Indonesia  menghormati  hak  narasumber  tentang  kehidupan pribadinya,  kecuali  untuk  kepentingan  publik.  Adapun  yang dimaksud  dengan  menghormati  hak  narasumber  adalah  sikap menahan diri dan berhati-hati. Kehidupan pribadi adalah segala segi  kehidupan  seseorang  dan  keluarganya  selain  yang  terkait dengan  kepentingan  publik.  Dilihat  dari  data  yang  ada menunjukkan,  wartawan antaranews.com tidak  mampu menahan  sikap  dan  kurang  hati-hati  dalam  menulis  berita, sehingga  melakukan  kesalahan  yang  sama  seperti  pada pemberitaaan  pertama.  Dari  keempat  berita  dengan  issu  yang sama  yang  dipublikasikan  pada  edisi  berbeda  tersebut,  jelas terlihat bahwa wartawan antaranews.com melanggar Pasal 1, 2, 3 dan 9 sekaligus.

## Analisis Pemberitaan Acehkini.id
Pada  22  Juli  2020, acehkini.id memuat  berita  dengan judul “Seorang  Ulama  Karismatik  Aceh  Positif  COVID-19.”
Pada  paragraf  pembuka  berita  tersebut  dituliskan “Seorang ulama  karismatik  sekaligus  pimpinan  pesantren  di  Kabupaten Bireuen, Aceh, dinyatakan positif terpapar virus Corona, pada
Rabu  (22/7).  Saat  ini  pasien  kasus  150  itu  dirawat  di  Rumah

## Sakit Umum Daerah dr Zainoel Abidin (RSUDZA) Banda Aceh.”
Kemudian  pada  paragraf  ketiga  dilanjutkan, “Ulama berinisal  HB  (71  tahun)  alias  Abu  MD  tersebut  sebelumnya sempat  dirawat  di  sebuah  rumah  sakit  di  Kabupaten  Bireuen dengan  keluhan  lemas  dan  saluran  pencernaan  atau  sakit lambung. Pada Selasa malam, ia kemudian dirujuk ke RSUDZA di  Banda Aceh.” Dilihat  dari  data  pada  dua  paragraf  tersebut, dapat  diindentifikasi  bahwa,  pada  paragraf  pertama  wartawan acehkini.id telah  melakukan  pemberitaan  yang  tepat,  dengan tidak  menyebutkan  indentitas  pasien  COVID-19  yang merupakan  seorang  ulama  karismatik  Aceh.  Meski  disebutkan asal daerah dengan penulisan Kabupaten Bireuen, namun hal itu bersifat  infromasi  umum.  Wartawan acehkini.id juga memberikan  pengkodean  terhadap  pasien,  yang  menyebutkan ulama tersebut merupakan pasien kasus 150.
Namun  pada  paragraf  kedua,  wartawan acehkini.id melakukan kesalahan dengan menuliskan inisial ulama tersebut. Penulisan  inisial  yang  diulang  dua  kali “HB  alias  Abu  MD” pada  paragraf  kedua,  semakin  memperjelas  indentitas  pasien. Terlebih  bagi  masyarakat  Aceh,  akan  dengan  sangat  mudah untuk  mengetahui  indentitas  yang  bersangkutan.  Penyebutan indentitas  pasien  juga  terdapat  pada  tiga  berita  lainnya,  yaitu “Ulama  Aceh  Dinyatakan  Positif  Corona,  Begini  Penjelasan Pihak Keluarga,” “Gugus Tugas Telusuri Kontak Erat Ulama Aceh  yang  Dinyatakan  Positif  COVID-19,” yang  juga  tayang pada  22  Juli  2020,  dengan  jam  berbeda.  Sedangkan  berita “ Kondisi  Ulama  Pimpinan  Pesantren  di  Aceh  yang  Positif COVID-19 Mulai Membaik” tayang pada 23 Juli 2020.
Selain  itu,  pada  berita  pertama,  kedua,  ketiga  dan keempat  yang  dipublikasikan acehkini.id tetang  ulama  Aceh positif COVID-19, juga tidak ditemukan unsur keberimbangan. Pada  berita  pertama,  wartawan  hanya  menggunakan  satu narasumber  yaitu,  Direktur  RSUDZA  dr  Azharuddin.  Terkait dengan  kebenaran  informasi,  seharusnya  wartawan  juga  bisa melakukan pengecekan langsung ke rumah sakit, tentang pasien terkonfirmasi COVID-19 yang dirawat.  Sementara pada berita kedua,  hanya  memuat  keterangan  dari  pihak  keluarga  pasien yang  diwakili  Teungku  H.  M.  Amin  Daud  alias  Ayah  Cot Trueng. Bahkan pada berita tersebut, acehkini.id turut memuat kutipan pernyataan Ayah Cot Trueng sebagai bentuk klarifikasi terhadap informasi yang beredar tentang kondisi ulama Aceh itu. Seharusnya, sebagaimana ketentuan Kode Etik Jurnalistik Pasal 1  dan  3, acehkini.id memuat  pernyataan  tersebut  pada pemberitaan  awal  mereka  sebagai  bentuk  keberimbangan  dan proporsional terhadap semua pihak.
Hal yang sama juga tidak ditemukan pada berita ketiga dan  keempat,  masing-masing  berita  tersebut  hanya  mengutip pernyataan Plt Kepala Dinas Kesehatan Bireuen, Irwan A Gani dan  Direktur  RSUD  Zainoel  Abidin,  Azharuddin.  Meski  pada berita  keempat acehkini.id turut  memasukkan  pernyataan Pelaksana Tugas (Plt) Gubernur Aceh, Nova Iriansyah, namun hal itu berada pada topik berbeda yang dijadikan sub judul dari berita  tersebut,  yaitu “Gelar Doa Bersama”. Dari  data di  atas dapat  disimpulkan  bahwa,  keseluruhan  berita  yang  ada  di acehkini.id tentang  ulama  Aceh  positif  COVID-19  menyalahi Pasal 1, 2, dan 3 Kode Etik Jurnalistik. Sedangkan untuk Pasal 9,  peneliti  tidak  menemukan  pelanggaran  yang  dilakukan wartawan acehkini.id dalam memberitakan tersebut.
Sebagai  salah  satu  media  yang  mudah  dijangkau  oleh masyarakat,  media  online  harus  benar-benar  memperhatikan kualitas  setiap  berita  yang  ditayangkan.  Seperti  halnya pemberitaan  COVID-19  yang  sedang  melanda  dunia  saat  ini,
meski  media  online  mengutamakan  kecepatan  dalam penayangan berita, namun tidak seharusnya mengabaikan nilai- nilai kelayakan dari satu berita sebagai esensi utama jurnalisme. Media  online  yang  telah  menjadi  warna  baru  dalam perkembangan jurnalisme saat ini, tidak hanya dihadapkan pada persoalan  pemenuhan  kebutuhan  informasi  secara  cepat,  tapi juga  dituntut  untuk  menghasilkan  berita  secara  akurat, berimbang  dan  memperhatikan  nilai-nilai  etika  yang  ada. Meskipun  pelanggaran  Kode  Etik  Jurnalisitk  yang  dilakukan wartawan dan media tidak berhadapan langsung dengan hukum, namun  hal  tersebut  menjadi  tolok  ukur  utama  terhadap kredibilitas profesi jurnalisme.
Pemberitaan  COVID-19  di  Aceh  yang  dilakukan antaranews.com dan acehkini.id ,  merupakan  contoh  kecil bentuk  kelalaian  wartawan  dalam  pemberitaan  yang  dapat berpengaruh  pada  kredibilitas  wartawan  dan  media.  Dalam melakukan  aktivitas  jurnalisme,  wartawan  harus  benar-benar memperhatikan  dan  mentaati  Kode  Etik  Jurnalistik,  sehingga pelanggaran-pelanggaran  dalam  setiap  pemberitaan  dapat dihindari.  Bagi  wartawan  media  online  yang  selalu  dituntut kecepatan dalam penyampaian informasi, ketelitian dan kehati- hatian  menjadi  hal  utama  yang  harus  diperhatikan,  sehingga setiap  informasi  yang  sampai  kepada  masyarakat  mampu dipertanggung jawabkan.
Di  tengah  kondisi  saat  ini,  media  online  seharusnya menjadi  garda  terdepan  dalam  menyajikan  informasi  yang akurat  kepada  masyarakat.  Namun  pada  kenyataannya, informasi-informasi  yang  ada  pada  media  online  belum sepenuhnya memenuhi kaedah-kaedah jurnalistik.
Perkembangan  teknologi  hari  ini  seakan  membuat  semuanya serba  mudah  dan  menggampangkan  sesuatu,  termasuk  cara wartawan  mendapatkan  informasi  untuk  berita.  Dengan  hanya mengandalkan informasi dari satu sumber, wartawan langsung menjadikannya  sebagai  berita  tanpa  ada  upaya  untuk  menguji
kebenaran  informasi  tersebut  melalui  proses  verifikasi. Sehingga ketika informasi itu sampai kepada masyarakat, maka akan  menimbulkan  kerancuan  dan  kebingungan,  bahkan  pada kasus tertentu seperti COVID-19 akan menyebabkan kepanikan. Pada  kondisi  seperti  inilah  media  harus  mampu  menerapkan fungsi kontrol sosial sebagaimana diharapkan.
Untuk  mengatur  aktivitas  jurnalisme  media  online, Dewan  Pers  secara  khusus  telah  mengeluarkan  Pedoman Pemberitaan Media Siber. Pedoman yang ditandatangani tujuh organisasi  wartawan  dan  organisasi  perusahaan  media  pada  3 Februari  2012  di  Jakarta  itu,  memuat  sembilan  poin  utama tentang  ketentuan  pemberitaan  media  siber.  Pedoman  tersebut merujuk  pada  Undang-undang  Nomor  40  Tahun  1999  tentang Pers  dan  Kode  Etik  Jurnalistik.  Selain  itu,  sejak  COVID-19 melanda  Indonesia  dan  semakin  maraknya  pemberitaan  di media,  Dewan  Pers  kembali  mengeluarkan  imbauan  kepada seluruh media untuk memperhatikan kode etik jurnalistik pada saat peliputan wabah COVID-19. Salah satu poin dari imbauan itu  adalah  Dewan  Pers  meminta  seluruh  media  untuk memperhatikan kepentingan publik yang luas serta menghargai hak  privasi  pasien.  Media  dilarang  untuk  memuat  identitas pasien  yang  dinyatakan  positif,  maupun  dalam  pengawasan otoritas  kesehatan,  seperti  informasi  terkait  nama,  foto  atau alamat pasien.

## Kesimpulan
Berdasarkan  analisis  data  yang  dilakukan  terhadap  dua media  online antaranews.com dan acehkini.id tentang pemberitaan  COVID-19  di  Aceh,  menunjukkan  bahwa  tidak semua  berita  pada  dua  media  online  tersebut  relevan  dengan Kode  Etik  Jurnalistik  Pasal  1,  2,  3  dan  9.  Dari  delapan  berita yang dijadikan sebagai bahan analisis pada kedua media online tersebut menunjukkan, pemberitaan di antaranews.com tentang warga Depok yang kembali ke Aceh dengan status COVID-19
lebih dominan melakukan pelanggaran empat pasal  Kode Etik Jurnalistik yang dikaji. Pada empat berita yang dijadikan bahan analisis  di antaranews.com ,  peneliti  menemukan  unsur pelanggaran  yang  sama  antara  berita  satu  dengan  yang  lain. Adapun  pelanggaran  yang  dilakukan  adalah  penyebutan indentitas  terduga  COVID-19,  tidak  adanya  keberimbangan dalam  pemberitaan  dan  tidak  adanya  verifikasi  terhadap informasi  yang  didapat  wartawan,  sehingga  mengarah  pada pelanggaran hak privasi seseorang.
Sedangkan  pada  empat  berita  di acehkini.id tentang ulama  Aceh  positif  COVID-19  yang  dijadikan  bahan  analisis, hanya  ditemukan  pelanggaran  terhadap  Pasal  1,  2  dan  3  Kode Etik Jurnalistik. Pada keempat berita tersebut, acehkini.id lebih dominan  melanggar  hak  privasi,  seperti  penyebutan  indentitas dengan  mencantumkan  inisial  ulama  bersangkutan  yang  dapat dengan  mudah  ditebak  oleh  masyarakat  pembaca.  Selain  itu, acehkini.id juga  tidak  memberitakan  secara  seimbang, keseluruhan  berita  hanya  memuat  informasi  dari  satu  sumber, tanpa  dilakukan  kembali  pengecekan  terhadap  kebenaran informasi  tersebut.  Meski  demikian,  keempat  berita  di acehkini.id tentang ulama Aceh positif COVID-19 telah sesuai dengan  pasal  9  Kode  Etik  Jurnalistik,  dimana  pada  salah  satu berita, acehkini.id secara  khusus  memuat  pernyataan  keluarga pasien sebagai bentuk menghormati hak narasumber, meskipun tidak berada dalam satu berita yang sama.
Pelanggaran Kode Etik Jurnalistik dalam pemberitaan di media, seringkali dikarenakan kurangnya pemahaman wartawan terhadap aturan-aturan yang mengatur profesi jurnalisme. Selain itu, wartawan media online yang senantiasa dituntut kecepatan dalam menayangkan setiap informasi, membuat  mereka sering abai terhadap nilai-nilai kelayakan satu berita. Kondisi ini makin diperparah  ketika  pemilik  media  hanya  mengutamakan  kejar tayang  demi  peningkatan  bisnis,  daripada  menyajikan  berita
secara  akurat,  berimbang  dan  sesuai  dengan  nilai-nilai  yang diharapkan.

## Daftar Pustaka
Ardianto, E. (2014). Komunikasi Massa Suatu Pengantar Edisi Revisi. Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
Barus, S. W. (2010). Jurnalistik Petunjuk Teknis Menulis Berita.
Jakarta: Erlangga.
Bungin, M. B. (2006). Sosiologi Komunikasi: Teori, Paradigma dan  Diskursus  Teknologi  Komunikasi  Dimasyarakat. Jakarta: Kencana.
Bungin, M. B. (2008). Sosiologi Komunikasi. Jakarta: Kencana.
Frans  Magnis  Suseno.  (2001).  Etika  Dasar;  Masalah-Masalah Pokok Filsafat Moral. Kanisius. Yogyakarta.
Haryatmoko.  (2007).  Etika  Komunikasi:  Manipulasi  Media,
Kekerasan, dan Pornografi. Kanisius. Yogyakarta.
Josef,  J.  (2009).  To  Be  Journalist,  Edisi Pertama.  Yogyakarta:
Graha Ilmu.
Koentjaraningrat. (1998). Kebudayaan dan Mentalitas. Gramedia. Jakarta.
Komala,  L.  (2009).  Ilmu  Komunikasi:  Perspektif,  Proses,  dan
Konteks. Bandung: Widya Padjadjaran.
Kriyantono,  R.  (2006).  Teknik  Praktis  Riset  Komunikasi. Jakarta: PT. Kencana Perdana.
Nasution,  Z.  (2015).  Etika  Jurnalisme  Prinsip-prinsip  Dasar. Jakarta: Rajawali Pers,
Nurudin. (2003). Komunikasi Massa. Malang: CESPUR.
Nurudin.  (2007).  Pengantar  Komunikasi  Massa.  Jakarta: Rajawali Pers.
Nurudin. (2009). Jurnalisme Masa Kini. Jakarta: Rajawali Pers.
Pers, D. (2006). Kode Etik Jurnalistik. Jakarta: Dewan Pers.
Santana, S. (2005). Jurnalisme Kontemporer. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. Siregar, A. (2006). Etika Komunikasi. Yogyakarta: Pustaka.
Soetandyo  Wignjosoebroto.  (2002).  Hukum:  Paradigma,
Metode dan Dinamika Masalahnya. Huma. Jakarta.
Sunarto. (2009). Televisi, Kekerasan dan Perempuan. Kompas Media Nusantara. Jakarta.
Mustopadidjaja.  (2003).  Reformasi  Birokrasi  sebagai  Syarat Pemberantasan  KKN,  dalam  Seminar  Pembangunan Hukum Nasional VIII. Buku 3. Badan Pembinaan Hukum Nasional Departemen Kehakiman dan Hak Asasi Manusia Republik  Indonesia.  Perum  Percetakan  Negara  Republik Indonesia.
Afridah,  (2014).  Pelanggaran  Etik  Jurnalistik  Dalam  Berita Kekerasan  Seksual  Terhadap  Perempuan  Di  “Lampu Hijau”  Selama  November  2012–  April  2013.  Jurnal Kriminologi  Indonesia  Volume  10  Nomer  1,  Mei  2014 Universitas Indonesia
Christianty  Juditha.  (2016).  Obyektivitas  Berita  dan  Etika Jurnalistik di Media Online: Kasus Rekrutmen Karyawan
BUMN. Jurnal Pekommas (Puslitbang Aplikasi
Informatika  Kementerian  Komunikasi  dan  Informatika RI), Vol. 1 No. 1
Gabriel Gawi, Akhirul Aminulloh, Ellen Meianzi Yasak. (2017). Penerapan  Kode  Etik  Jurnalistik  Dalam  Surat  Kabar Harian Surya Malang. JISIP: Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Tribhuwana Tunggadewi Malang. Vol.
6 No. 1
Hall, J. (2001). Online Journalism: A Critical Primer. London: Pluto Press.
Hidayat, R. (2016). Peran Public Relations dalam
mempengaruhi  Konten  Media.  Jurnal  Interaksi  (Jurnal
Ilmu  Komunikasi  Universitas  Diponegoro),  Vol  5  No  1.
90-100.
Hutchins,  B., &  Rowe,  D. (2010). Reconfiguring Media Sport for the Online World: An Inquiry Into "Sports News and Digital Media". International Journal of Communication.
Lang, K., & Engel, G. (2009). Mass Society, Mass Culture, and Mass  Communication:  The  Meanings  of  Mass.
International Journal of Communication.
Margianto,  J.  H.,  &  Syaefullah,  A.  (2014).  Media  Online: Pembaca,  Laba,  dan  Etika  Problematika  Praktik Jurnalisme  Online  di  Indonesia.  Jakarta:  Aliansi  Jurnalis Independen (AJI) Indonesia.
Monica Yuliawati, (2019). Implementasi Kode Etik Jurnalistik Pada  Berita  Infotainment  Di  Media  Online  (Analisis  Isi
Pemberitaan Kasus Prostitusi Online Va Di Media Online Grid.Id  Edisi  Januari  2019)  Jurnal  Program  Studi  Ilmu Komunikasi,  Fakultas  Ilmu  Sosial,  Universitas  Negeri
Yogyakarta
Winarni, Rani Dwi Lestari (2019). Sumber Berita Netizen dalam
Perspektif  Etika  Jurnalistik  (Studi  Kasus  pada  Media Online Jogja.tribunnews.com) Jurnal Pekommas, Puslitbang Aplikasi Informatika Kementerian Komunikasi dan Informatika RI) , Vol. 4 No. 1,
Yuliana.  (2020).  Corona  Virus  Desease  (COVID-19);  Sebuah tinjauan literatur. Wellness and Healthy Magazine Vol. 2, No. 1