LINGUA, Vol. 12, No. 1,  Maret 2015 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X; Web: lingua.pusatbahasa.or.id Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, Surakarta, Indonesia
Budiharso, Teguh. 2015. Meluruskan Sejarah Trenggalek Kota Gaplek: Studi Heuristik Foklor Panembahan Batoro Katong, Joko Lengkoro dan Menak Sopal.
Lingua , 12(1): 137-151.
MELURUSKAN SEJARAH TRENGGALEK KOTA GAPLEK:

## STUDI HEURISTIK FOKLOR PANEMBAHAN BATORO KATONG, JOKO
LENGKORO DAN MENAK SOPAL 1
Teguh Budiharso Universitas Mulawarman Email: dr_tgh@yahoo.com
Abstract: This study is aimed at describing toponymy of Trenggalek emphasizing on identification of local foklor about Batoro Katong, Joko Lengkoro and Menak Sopal. This  study  uses  qualitative  approach  assigning  heuristic  and  phenomenology  as  the method  of  inquiry.    Primary  sources  such  as  documents  on  the  foklor,  babad, inscriptions,  and  sites  of  history  were  analyzed.    Indepth  analyses  pertaining  to  the exploration using indepth interview and discussion were conducted involving various informants.  This study reveals that Trenggalek derived from Galek,  identifying a city that produced gaplek.  Since early Matarm, gaplek had been produced in Trenggalek. In  support  to  the  name,  Galek  has  been  interpreted  as  the  identity  of  “terang”  and “galih” aspiring that Galek has received greatness of the King in Demak.  Trenggale k did  not  exist  in  the  era  of  Mataram,  Majapahit,  Demak,  and  Pajang  Kingdom  as  a regency, however, its status as sima parashima, received since King Sindok in 929 AD up  to  Majapahit  ruling  indicated  that  Trenggalek  was  a  prominent  area.    To  some extents, Trenggalek has received discrimination in the government administration but the history remains to promote the legacy of Trenggalek as an autonomy regency.

## Key-words:  Trenggalek, toponymy,  King Sindok.
Tulisan  ini mengkaji  seara  kritis sejarah  Trenggalek  berdasarkan  studi  heuristik  tiga cerita  tutur  baik  lisan,  babad,  maupun  manuskrip  mengenai  Panembahan  Batoro  Katong Ponorogo, cerita  tutur  Joko  Lengkoro  atau  Mbah  Kawak,  dan  cerita  turur  Menak  Sopal. Sejauh  yang bisa ditelusuri, sumber sejarah Trenggalek tertulis baru berupa cerita mengenai Menak  Sopal  yang  melegenda  dan  dianggap  sebagai  Bupati  Trenggalek  yang  pertama, pahlawan petani, dan penyebar Islam pertama di Trenggalek.
Secara  umum,  sejarah  Trenggalek  banyak didasarkan  pada  cerita  tutur  yang berpangkal pada  cerita Menak  Sopal (1498-1568)  yang  hidup   pada  zaman Sultan Hadiwijoyo (1549-1582) bertahta di Pajang Kartasura sekarang.  Kisah ini diinterpretasi oleh banyak pihak menggunakan berbagai versi dan melahirkan cerita sejarah yang simpang siur. Pemerintah  Kabupaten  Trenggalek  sendiri  juga  “kurang  peka”  pada  situasi  ini  sehingga sampai  saat  ini  Pemerintah  Kabupaten  Trenggalek lebih berpatokan  pada  cerita  dongeng sebagai rujukan sejarah Trenggalek. Interpretasi yang muncul di blog baik situs resmi Pemkab Trenggalek  maupun  blog  pribadi  juga  tidak  bisa  dijadikan  rujukan.    Padepokan  Dewadaru
1 Artikel ini sebelumnya dipublikasi di blog pribadi: budiharsoteguh.blogspot.com, diterbitkan dalam versi artikel ilmiah setelah melalui beberapa modifikasi oleh penulis sendiri.
LINGUA, Vol. 12, No. 1,  Maret 2015 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X; Web: lingua.pusatbahasa.or.id Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, Surakarta, Indonesia
Budiharso, Teguh. 2015. Meluruskan Sejarah Trenggalek Kota Gaplek: Studi Heuristik Foklor Panembahan Batoro Katong, Joko Lengkoro dan Menak Sopal.
Lingua , 12(1): 137-151.
misalnya dalam blognya menjelaskan kata Trenggalek sebagai lintang trenggono yang hilang dan  jatuh  di  wilayah  Trenggalek.    Trenggono  dipersepsikan  sebagai  Sultan  Demak  terakhir sebelum  Demakruntuh  dan  dipindahkan  ke  Pajang  oleh  Joko  Tingkir  atau  Sultan  Hadi Wijoyo, menantu Sultan Trenggono.
Satu-satunya  buku  sumber  yang  memiliki  bobot  ilmiah  cukup  ialah Babon  Sejarah Trenggalek  yang  disusun  pada  1982  oleh  tim  penyusun  sejarah  Trenggalek  bersama-sama konsultan sejarah dari IKIP Malang. Babon Sejarah Trenggalek ini memuat keterangan yang akurat  pada  sisi  tertentu.    Secara  panjang  lebar,  penulis  sejarah  Trenggalek,  termasuk Pemkab  Trenggalek,  blogger,  dan  penulis  lain  mendasarkan  pada  uraian  tersebut.    Dengan bangga,  mereka  mengutip  deskripsi  sejarah  Trenggalek  dikelompokkan  ke  dalam  tiga periodisasi: pra-sejarah, perdikan, dan keemasan.
Trenggalek  dibanggakan  sebagai  daerah  yang  cukup  tua  dalam  sejarah  tetapi  para penulis  menjadi  tidak  kritis  ketika  Trenggalek  disebut  sebagai  daerah  “di  bawah  naungan” wilayah  lain.    Penulis  yang  dengan  bangga  menyebut  Trenggalek  sebagai  bagian Tulungagung  ialah  yang  menyebut  dirinya Siwi  Sang.    Penulis  lain  akhirnya  cukup mengamini  saja  bahwa  sejarah Trenggalek “tidak  mandiri”  tetapi  menjadi  bagian  dari Tulungagung.
Tulisan  ini  dimulai  dari  fakta  sejarah  tentang  keberadaan  Trenggalek,  dan  pelurusan beberapa  pernyataan  yang  bisa  menjadi  stikma.    Diharapkan  pemangku  kebijakan  bisa menyusun  alur  sejarah  Trenggalek  yang  baku  agar  cerita  yang  disusun  setelahnya  oleh siapapun tidak simpang siur dan tidak membingungkan generasi penerus.
Jika  Bung  Karno  Presiden  Pertama  RI  mengatakan  Jasmerah!  Jangan  Melupakan sejara h,  para ahli sejarah mengatakan: “Untuk menghancurkan suatu bangsa, lakukanlah tiga hal:  Pertama,  kaburkan  sejarahnya;  Kedua,  hancurkan  peninggalan  sejarah  yang  ada;  dan Ketiga:  putuskan  hubungan  generasi  sekarang  dengan  leluhurnya.”  Hakikat  pesan  tersebu t ialah, bangsa yang tidak mencintai sejarah akan melalaikan riwayat perjuangan pahlawan dan leluhurnya.
Sejauh  ini,  kaberadaan  Trenggalek  telah  dianggap  sebagai  hadiah  dari  Tulungagung dan  “kemurahan  hati”  melalui  “pitulungan  agung”  sesuai  makna  Tulun gagung  sebagai “murah hati dan memberi pertolongan yang maha luas.”
Klaim  tersebut  tampaknya  diterima  saja  secara  aklamasi  dan  tidak  ada  upaya pembuktian  benar  salahnya  klaim  tersebut.    Tulisan  ini  telah  membuktikan  penelusuran sejarah  sejak  Mataram  Kuno  sampai  Surakarta  bahwa  Trenggalek  sepenuhnya  ialah  daerah otonom.  Bahkan belum ada kota atau wilayah lain yang mendapat status sima-parasima atau daerah  otonom  untuk  seluruh  daerah  yang  merupakan  wilayah  kota.    Daerah  Trenggalek 100% sejak zaman sejarah kuno memperoleh status daerah bebas pajak atau daerah otonom. Sebaliknya,  sejarah  membuktikan  bahwa  Tulungagung  sekarang  sebagian  wilayahnya  ialah pemberian dari Trenggalek, Blitar, dan Nganjuk.
Dalam  sejarah  Indonesia,  status  otonom  untuk  suatu  desa  atau  daerah  swatantra diberikan  oleh  raja  karena  masyarakat  daerah  tersebut  telah  berjasa  luar  bisaa  kepada  raja. Daerah  otonom  diberikan  secara  turun  temurun  dan  tidak  bisa  dibatalkan  kecuali  daerah tersebut  melawan  raja.    Fungsi  daerah  otonom  pada  umumnya  ialah  daerah  yang  terkait
LINGUA, Vol. 12, No. 1,  Maret 2015 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X; Web: lingua.pusatbahasa.or.id Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, Surakarta, Indonesia
Budiharso, Teguh. 2015. Meluruskan Sejarah Trenggalek Kota Gaplek: Studi Heuristik Foklor Panembahan Batoro Katong, Joko Lengkoro dan Menak Sopal.
Lingua , 12(1): 137-151.
dengan  pemujaan  para  dewa,  pertahanan,  dan  memuliakan  leluhur  raja.    Daerah  sima  diberi kewenangan  mengelola  sendiri  pajak  bumi,  pajak  perdagangan,  dan  pajak  lain  untuk digunakan  oleh  masyarakat  di  wilayah  daerah  otonom  tersebut.    Dengan  demikian, Trenggalek telah menjadi daerah merdeka dan mandiri sejak zaman Raja Sindok.
Fakta ini membuktikan bahwa Trenggalek sudah mandiri sejak zaman Kuno, sehingga tidak  benar  bahwa  Trenggalek  merupakan  wilayah  pemberian  daerah  lain.  Justru  wilayah Trenggalek  tetap  bersatu  utuh  walaupun  dalam  politik  telah  dipecah-pecah  beberapa  kali. Barangkali tuah daerah sima-parasima yang diberikan raja-raja besar antara lain: Raja Sindok, Raja Airlangga, Raja Srenggo, Raja Wikramawardana dan Raja-Raja Surakarta tetap menjadi pengikat yang amat kuat.

## METODE
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif menggunakan metode heuristik dan fenomenologi. Metode heuristik mengacu pada penelitian sejarah dan fenomenologi merujuk pada  penelitian  budaya atau  etnografi.    Aspek  kebahasaan  dikaji  menggunakan  pendekatan analisis wacana. Penelitian sejarah membagi empat tahap, yaitu menemukan informasi sejarah dari  sumber-sumber  sejarah,  seperti:  museum,   perpustakaan, arsip  resmi  dan  arsip  pribadi. Setelah itu, informasi tersebut diuji menggunakan kritik internal dan kritik eksternal, misalnya keaslian dokumen dan kualitas isi.  Tujuan kritik ialah menyeleksi data menjadi fakta.  Data ialah  semua  keterangan  atau  bahan;  fakta  ialah  bahan  yang  sudah  lulus  diuji  menggunakan kritik.  Setelah  fakta  terkumpul,  fakta  ditafsirkan  dan  dirangkai  secara  logis.    Setelah  itu, dilakukan  historiografi  atau  penulisan  sejarah  untuk  merangkai  fakta-fakta  menjadi  kisah sejarah (Abdillah, 2012:29-30).
Masalah  penelitian  ini  memiliki  aspek-aspek  historis  yang  harus  diungkap  sehingga penelitian ini juga menggunakan metode Historical Sociology of mentality (Sosiologi Sejarah Mentalitas).  Data utama penelitian ini ialah informasi yang dikumpulkan dari situs sejarah di Trenggalek,  di  antaranya  Makam  Menak  Sopal,  Makam  Mbah  Kawak  atau  Joko  Lengkoro, Dam  Bagong,  babad  Ponorogo,  naskah  tertulis  Cerita  Menak  Sopal,  manuskrip  keraton Surakarta  dan  Keraton  Yogyakarta,  dan  informan.    Dokumen  tersebut  dikaji  dan dibandingkan dengan dokumen sekunder yang meliputi tulisan-tulisan di blog tentang Sejarah Trenggalek,  dan  berbagai  naskah  seperti  Negara  Kartaggama,  Pararaton,  Prasasti  Kampak, Prasasti  Kamulan,  dan  Babon  Sejarah  Trenggalek.  Tahap  selanjutnya  adalah  menggali  dan mengumpulkan  data  dari  para  informan  melalui  wawancara  mendalam (indepht  interview) dan tak  terstruktur  (open-ended  discussion).  Data  yang  terkumpul  dibuat  kompilasi  tematik. Data  dipilah-pilah  ke  dalam  sub-sub  tema  yang  merupakan  bagian-bagian  dari  tema  umum penelitian.

## HASIL DAN BAHASAN Tafsir Asal-Usul Nama Trenggalek
Bagaimanakah  asal-usul  kata  Trenggalek?    Kata  Trenggalek  sejauh  ini  dianggap berasal  dari  kata  “terang”  dan  “gale”,  diartikan  sebagai terang  ing  galih  dan  sering dikontraskan  dengan  makna  Tulung  Agung.   Trenggalek  diaartikan sebagai  daerah  yang
LINGUA, Vol. 12, No. 1,  Maret 2015 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X; Web: lingua.pusatbahasa.or.id Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, Surakarta, Indonesia
Budiharso, Teguh. 2015. Meluruskan Sejarah Trenggalek Kota Gaplek: Studi Heuristik Foklor Panembahan Batoro Katong, Joko Lengkoro dan Menak Sopal.
Lingua , 12(1): 137-151.
memperoleh karunia melalui hati yang jernih, dan Tulungagung dianggap sebagai orang yang “memberi pertolongan besar”.
Menurut  manuskrip  Kraton  Kasunanan  Surakarta,  kata  Trenggalek secara  sederhana ialah kota gaplek. Daerah penghasil gaplek. Menurut manuskrip tersebut, nama Galek sudah muncul pada zaman Raja Mataram sebelum Mpu Sindok, yaitu Rakai Dyah Wawa (924-928). Kata Trenggalek digunakan untuk menunjukkan daerah penghasil gaplek, ketela pohon yang dikeringkan.   Gaplek  pada  zaman  itu  merupakan  makanan rakyat  jelata  tetapi  sekaligus hidangan khusus di kraton. Gaplek diolah menjadi karak, dimasak seperti masak beras dan dihidangkan bersama-sama dengan air gula merah.  Jenis gaplek yang digunakan ialah gaplek yang “terang”  berwarna  putih  bersih.    Daerah  penghasil  gaplek  jeni s  ini  ialah  kecamatan Bendungan, Kampak,  Munjungan, Panggul, Pule, dan Watulimo. Di antara daerah tersebut, gaplek  dari Bendungan  di  lereng  gunung Wilis  dianggap  yang  paling  unggul. Dari  sebutan gaplek  yang  berasal  dari  ketela  yang  “terang”  lama - lama  berubah  menjadi  “Trenggalek”. Kata Trenggalek kemudian dipopulerkan di antaranya dalam tembang dan wangsalan, seperti: “ Pohung garing, ayo mampir menyang Trenggalek .” Pohong garing artinya gaplek (Pu rwadi, 2009:23).
Sri Susuhunan Pakubuwana II, raja terakhir Kasunanan Kartasura (1726 – 1742) dan raja pertama Kasunanan  Surakarta (1745 – 1749), ialah raja yang berjasa menggunakan nama Trenggalek secara resmi dalam administrasi pemerintahan.  Selain itu, hidangan karak gaplek ini hingga zaman Sinuwun Paku Buwono II masih terus ditradisikan. Pada 2014 ini, menu karak  gaplek  Bendungan  juga  masih digunakan  dalam  jamuan  khusus,  disertai  dengan  kopi asli Bendungan dan gula kelapa dari Watulimo.
Asal-usul  kata  Trenggalek  yang  lain  diperoleh  melalui  cerita  tutur. Pertama,  cerita tutur ketika Penembahan Batoro  Katong  menjadi  Adipati Ponorogo pada  1489-1532, menyebutkan  Trenggalek  sebagai  daerah  penghasil  gaplek.    Dikisahkan,  Menak  Sopal melakukan  kesalahan  dan  mendapat hukuman  agar  bermukim  di  daerah  penghasil  gaplek dengan mengabdi  pada Ki  Ageng  Joko  Lengkoro  di  daerah  Bagong  Kecamatan  Ngantru Trenggalek kota sekarang.
Kedua, versi lain mengenai asal-usul kota Trenggalek diperoleh dari cerita tutur dari pinisepuh  yang  tinggal  di  Trenggalek.    Menurut  pinisepuh  tersebut,  kata  Trenggalek  berasal dari  kata “sugal”  yang  berarti  kasar  dan  “elek”. Sugal-elek  menghasilkan  kata  galek; yang berkonotasi masyarakat Trenggalek suka berperilaku “kurang baik” atau jelek. Sejak zaman raja-raja, Trenggalek ialah bagian dari Wengker bagian Timur, yang terkenal sebagai tempat para  pertapa,  dan  kumpulan black  magic.    Daerah  Kampak,  Munjungan,  Panggul,  Prigi, Bendungan  dianggap  representasi  makna  tersebut  walaupun  sekarang  mengalami  penurunan makna.
Uraian  di  atas  menunjukkan  bahwa  kata  Trenggalek,  yang  lebih  dekat  diartikan dengan  daerah  penghasil  gaplek.    Asal-usul  nama  atau  toponimi biasanya  diperoleh  secara praktis.    Contoh  lain,  ketika  Sinuwun  Paku  Buwono  II (1726-1749) dikejar  pasukan Sunan Kuning  beliau  melarikan  diri  ke  arah  Ponorogo.    Ketika  sampai  di  suatu  tempat,  beliau merasa  haus  dan  minta  air  kepada  seorang  penduduk.    Setelah  minum  air  tersebut,  beliau berkenan  dan  menanyakan  kepada  si  pemberi:  “ Air  apa  ini  kok  rasanya  segar?”.    “Ini  air
LINGUA, Vol. 12, No. 1,  Maret 2015 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X; Web: lingua.pusatbahasa.or.id Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, Surakarta, Indonesia
Budiharso, Teguh. 2015. Meluruskan Sejarah Trenggalek Kota Gaplek: Studi Heuristik Foklor Panembahan Batoro Katong, Joko Lengkoro dan Menak Sopal.
Lingua , 12(1): 137-151.
badeg Gusti ” jawab penduduk tersebut. “ Kalau begitu, daerah ini saya beri nama Badegan ”, lanjut  Sinuwun. Badegan  ialah  daerah  kecamatan  di  wilayah  Sumoroto  Ponorogo  barat perbatasan dengan Purwantoro Wonogiri.
Makna  kata  Trenggalek  menurut  penelusuran  sejarah  ini  juga  mengingatkan  bahwa sejak  semula  Trenggalek  ialah  penghasil  gaplek.  Artinya  daerah  berbasis  pertanian  ketela. Karena  itu,  ada  baiknya  Trenggalek  merevitalisasi  lagi  potensi  ekonomi  gaplek  tersebut. Mengenai  makna  yang  dikaitkan  dengan terange  penggalih ,    begitu  juga  “sugal  dan  elek” karena  tidak  memiliki  akar  sejarah,  cukup  dijadikan  penjelasan  tambahan  mengenai  cerita asal-usul kata Trenggalek.

## Trenggalek Daerah Perdikan Sepanjang Zaman
Status  Trenggalek  sebagai  daerah  bebas  pajak,  atau  sima  swatantra  atau  daerah otonom, pertama kali muncul zaman Raja Sindok (929-947) yang dikukuhkan dalam Prasasti Kamsyaka  atau  Prasasti  Kampak  (929) dan  dilanjutkan oleh Raja  Airlangga  (1019-1045) melalui  Prasasti  Baru  (1030), Raja  Kediri  Prabu  Srenggo  (1182-1222)  dalam  Prasasti Kamulan  (1194),  dan raja  Majapahit  Prabu  Wikramawardhana  (1390-1428)  melalui piagam yang dipahatkan di arca dwarapala yang ditemukan di Bendungan.
Prasasti  Kamsyaka  atau  Prasasti  Kampak  yang  dikeluarkan  Raja  Sindok  pada  929 menetapkan  daerah  Kampak  sebagai  daerah  sima  swatantra. Menurut  prasasti  tersebut, wilayah  daerah  perdikan  Kampak  meliputi: Dongko, Munjungan,  Panggul,  Watulimo, Prigi dengan pusat pemerintahan di Desa Gandusari Sekarang. Selain wilayah Kampak merupakan tempat peribadatan memuja Dewa karena berdekatan dengan Laut Selatan, wilayah Kampak juga disebut sebagai daerah penghasil gaplek.
Dr.  Brandes  antara  lain  mengatakan  bahwa  prasasti Kampak  merupakan  tanda pemberian hadiah dan mendapatkan hak istimewa bagi tanah yang diberikan tadi. Tanah yang sangat  dimuliakan  ialah  tanah  dari Bharata  i  Sang  Hyang  Prasada  Kabhaktian  i Pangarumbing yang i Kampak. Pada prasasti ini terdapat kata-kata mangraksa kadatuan Cri Maharaja i Ndang i Bhumi Mataram. Diperkirakan prasasti itu ditulis pada tahun 851 caka atau 929 Masehi. Baris ke 6-9 dan baris ke 13  berbunyi:
6. (ring ra) hina ring wngi addenge a ---------------- samaya sapatha sumpah pamangmang mami ri kita hiyang kabeh. Yawat ika nang ngwangduracara, tan magam tanmakmit i
7. Rikang saptha si hatan sa-----t kudur ----- hadyan hulun matuharare, laki-laki wadwan, wiku grahastha muang patih wahuta rama, nayaka parttaya
8. --------- lahu(aha) ikeng lmah sawah ------ i kampak simainarpanakan dapungku i manapunjanma, i bhatara i sang hyang prasada kabhaktiyan i pangurumbigyan i 9. Kampak wabakataya nguniweh da ---------- ta – sa(ng)hyang watu sima tasmat kabuataknanya, patyanantaya kamung hyang deyantatpatiya tattanoliha i wuntat 13. ----- wuk k(i)dul kuluan waitan, wuangakan ringasalambitakan ing (h)yang kabaih, tibakan ri(ng) mahasamudra, klamakan ring dawuhan, alapan sang hyang ja 15
LINGUA, Vol. 12, No. 1,  Maret 2015 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X; Web: lingua.pusatbahasa.or.id Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, Surakarta, Indonesia
Budiharso, Teguh. 2015. Meluruskan Sejarah Trenggalek Kota Gaplek: Studi Heuristik Foklor Panembahan Batoro Katong, Joko Lengkoro dan Menak Sopal.
Lingua , 12(1): 137-151.
Mataram  Kuno  mengalami  zaman  keemasan  ketika Maharaja Rakai  Watukura  Dyah Balitung (898-910) bertahta dengan pusat pemerintahan di Begelen, Purworejo, Daerah Kedu, Jawa Tengah. Wilayah kerajaan meliputi seluruh Jawa Tengah, seluruh Jawa Timur dan Bali. Sejak  pemerintahan  Dyah  Balitung,  pengembangan  wilayah  ke  Jawa  Timur bahkan  Bali sudah  dilakukan. Jadi,  identifikasi  daerah  Kampak  sebagai  daerah  penting  dan  kemudian dijadikan daerah perdikan bukanlah hal yang aneh.
Periode kedua wilayah Trenggalek diberi kedudukan daerah sima swatantra ialah pada zaman  Raja  Airlangga.  Pemberian  ini  tercatat  dalam  Prasasti  Baru  (1030). Desa  Baruharjo, kecamatan  Durenan  Trenggalek  diberi  status  sima  karena  masyarakat  telah  memberi penginapan  dan  membantu  raja  dan  pasukannya  ketika  akan  menyerang  raja  Hasin. Hasin sekarang ialah Ngasinan, Desa Kelutan Kabupaten Trenggalek.
Perdikan ketiga diberikan oleh Raja Srenggo dari Kediri yang memberi status otonom untuk desa  Kamulan pada  1194. Prasasti  itu jelas  menyebutkan  wilayah  Kamulan  meliputi lereng  gunung  Wilis  mulai  dari  lereng  Kalang  Barat  (Kalangbret), gunung  rajeg  wesi, Semarum,  Durenan, bukit  Tumpak  Uyel,  Setono, Parakan, Pogalan, Bendo,  Ngetal,  Tugu, Tenggaran Pule, dan Tangkil kecamatan Dongko.  Prasasti ini menjelaskan bahwa perbukitan di  wilayah  Tulungagung sekarang yang  dijadikan  makam  para  Bupati  Tulungagung  ialah wilayah perdikan  Kamulan. Jika  digabung  dengan  wilayah  dalam  prasasti  Kampak, hampir seluruh  wilayah  Kabupaten  Trenggalek  tahun 2014  saat  tulisan  ini  dibuat  sudah  merupakan wilayah perdikan Trenggalek.
Ketika perang Paregreg (1401-1406) antara Prabu Wikramawardhana melawan Prabu Wirabumi  di  Blambangan  meletus, perang dimenangkan  Prabu  Wikramawardhana dan pasukan Wirabhumi takluk terakhir kali di Bendungan. Sebagai penghargaan atas Bendungan, prabu  Wikramawardhana  menetapkan kecamatan Bendungan  sampai kecamatan Tugu, Karangan dan Pule sebagai daerah sima swatantra.
Lempengan prasasti di patung yang sekarang ditempatkan di depan kantor kecamatan Bendungan menjelaskan  bahwa  daerah  Bendungan,  sampai  wilayah  Bagong  ditetapkan sebagai  daerah  sima  swatantra.    Kecamatan  Bendungan  ialah  lereng  gunung  Wilis  bagian barat, berbatasan dengan Kecamatan Pulung Ponorogo.  Jalur ini merupakan jalan pintas dari gunung  Wilis  menuju  Wengker  dan  lewat  jalur  inilah  Menak  Sopal  datang  ke  desa  Bagong Trenggalek ketika diperintahkan oleh Panembahan Batoro Katong agar mengabdi pada Joko Lengkoro di Galek. Joko Lengkoro kemudian terkenal sebagai Mbah Kawak.
Batoro  Katong  memerintah  di  Ponorogo  pada  1489-1532,  sejak  Raden  Patah  Sultan Demak  (1478-1518)  sampai  awal  pemerintahan  Sultan  Trenggono  (1521-1546).    Menak Sopal  sendiri  tercatat  tahun  meninggalnya  di  nisan  pemakaman  Bagong  dengan  candra sen gkolo: “ Sirnaning puspita cinatur wulan ”, 1490 saka atau 1568 M. Menak Sopal berusia 70  tahun  karena  ketika  diajak  menghadap  Batoro  Katong  oleh  gurunya beliau berusia 18 tahun,  jadi  Menak  Sopal  lahir  pada  1498.    Menak  Sopal  hidup  pada  zaman  pemerintahan Sultan  Prawoto  Demak  (1546-1549)  dan  Sultan  Hadiwijoyo  di  Pajang  (1549-1582).    Siapa Joko Lengkoro?  Joko Lengkoro ialah anak Prabu Brawijaya V  Kertabumi dan adik Batoro Katong. Joko Lengkoro yang diberi daerah lungguh di perdikan Bagong, kemudian disebut Ki
LINGUA, Vol. 12, No. 1,  Maret 2015 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X; Web: lingua.pusatbahasa.or.id Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, Surakarta, Indonesia
Budiharso, Teguh. 2015. Meluruskan Sejarah Trenggalek Kota Gaplek: Studi Heuristik Foklor Panembahan Batoro Katong, Joko Lengkoro dan Menak Sopal.
Lingua , 12(1): 137-151.
Ageng  Galek  yang  ditugasi  merawat  Dewi  Amisayu  putra  Brawijaya  V  yang  terkena  sakit berbau amis.  Dewi Amisayu kemudian disembuhkan oleh Menak Sopal.
Jika  prasasti  Kampak,  prasasti  Baru,  prasasti Kamulan  dan  lempeng  arca  di Bendungan  digabungkan,  maka  seluruh  wilayah  Trenggalek  sekarang  ialah  wilayah daerah perdikan sejak zaman Raja sindok.  Daerah sima parasima diberikan oleh raja bersifat turun- temurun dan hanya bisa dibatalkan apabila daerah tersebut memberontak kepada raja.  Daerah sima  yang  pernah  diberikan  oleh  raja  sebelumnya,  dihormati  sekali  oleh  raja  berikutnya walaupun berbeda dinasti sehingga status sima swatantra, atau daerah otonom melekat terus.
Trenggalek  sebagai  daerah  Kabupaten  yang  dipimpin  oleh  seorang  Bupati, secara resmi digunakan pada zaman Sinuwun Paku Buwono II.  Saat itu, Sinuwun Baku Buwono II mengangkat  Kanjeng  Raden  Tumenggung  Sumotaruna  sebagai  Bupati  Trenggalek  pertama pada  1743. Sejak  perjanjian  Giyanti  1755  ketika  Pangeran  Mangkubumi  memberontak wilayah  kerajaan  dibagi  dua:  wilayah  kerajaan  Surakarta  di  bawah  pemerintahan  Sunan Pakuwono  dan  wilayah  kasultanan  Yogyakarta  di  bawah  pemerintahan  Sultan  Hamengku Buwono. Akibatnya, Kabupaten Trenggalek dihapuskan dan wilayahnya digabungkan dengan Ponorogo,  Pacitan,  dan  Tulungagung.   Inilah  kiranya  penyebab  munculnya  spekulasi  bahwa Trenggalek diklaim sebagai bagian dari daerah Tulungagung.  Bagian ini akan dibahas khusus pada bab selanjutnya.

## Trenggalek secara Kronologis
Sejarah  Trenggalek  zaman  kerajaan  Mataram  Kuno  sampai  kerajaan  Kartasura  dan Surakarta  sekilas  sudah  dibahas  pada  bagian  pertama.    Bagian  ini  akan  memberi  penekanan pada hal-hal yang terkait dengan penjelasan berikutnya.
Penelusuran  Prasasti  sejak  Raja  Sindok,  Raja  Airlangga,  Raja  Srenggo,  dan  Raja Wikramawardana  dengan  tegas  menunjukkan  bahwa  secara  yuridis  formal,  wilayah Trenggalek  seluruhnya  seperti  yang  ada  sekarang  ini  ialah  wilayah  sima  parasima,    daerah bebas pajak yang dipimpin oleh Mentri Ketandan. Raja Sindok (929) memberi status Perdikan Kampak,  Raja  Airlangga  (1032)  memberi  daerah  Perdikan  Baruharjo  kecamatan  Durenan, Raja Srenggo (1194) memberi status perdikan Kamulan, dan Raja Wikramawardhana (1406) memberi status Perdikan Bendungan.
Zaman  Raja  Sindok  menegaskan  bahwa  wilayah  Trenggalek  sudah  diperhitungkan sejak zaman Mataram Kuno berpusat di Kedu dan Yogyakarta sebagai bagian dari Wengker Ponorogo.    Zaman  Airlangga  sebagai  generasi  terakhir  Raja  Sindok,  menegaskan  wilayah Trenggalek  sebagai  daerah  penting.    Zaman  Raja  Srenggo  di  Kediri,  menegaskan  bahwa Trenggalek  ialah  wilayah  penting  Kediri  sehingga  daerah  sepanjang  lereng  Gunung  Wilis mulai  lereng  gunung  Kalang  Barat,  Rajeg  Wesi,  Kamulan,  Semarum,  Pogalan,  Ngetal, Karangan, dan daerah kota Trenggalek merupakan daerah otonom.  Prabu Kertawardhana raja Majapahit setelah Prabu Hayam Wuruk mangkat melanjutkan kebijakan ini dengan memberi hak otonomi bagi daerah Bendungan lereng Gunung Wilis bagian Barat,  perbatasan dengan Kecamatan Palung, Wengker, Ponorogo. Wilayahnya meliputi: kecamatan Tugu, Kecamatan Pule,  dan  Tangkil  perbatasan  dengan  Pacitan.    Data  empiris  ini  menegaskan  bahwa  wilayah Trenggalek  telah  ada  secara  terus-menerus  dari  pemerintahan  Mataram,  Kahuripan,  Kediri,
LINGUA, Vol. 12, No. 1,  Maret 2015 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X; Web: lingua.pusatbahasa.or.id Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, Surakarta, Indonesia
Budiharso, Teguh. 2015. Meluruskan Sejarah Trenggalek Kota Gaplek: Studi Heuristik Foklor Panembahan Batoro Katong, Joko Lengkoro dan Menak Sopal.
Lingua , 12(1): 137-151.
Singasari,  Majapahit,  Mataram,  Pajang,  dan  Surakarta.    Wilayah  itu  memiliki  keunggulan penghasil gaplek, sehingga disebut Galek atau Trenggalek.  Sebutan itu sudah ada sejak Raja Sindok menjadi Raja Medang yang berkedudukan di Jombang (929).
Tabel 1.  Kronologis Sejarah Trenggalek sejak zaman kerajaan.
No Tahun Peristiwa Sejarah 1 929 Prasasti Kamsyaka/Kampak dikeluarkan Raja Sindok. Mengesahkan daerah Kampak,  Munjungan,  Panggul,  Watulimo  sebagai  daerah  otonom  bebas pajak. 2 1032 Prasasti  Baru  dikeluarkan  Raja  Airlangga;  prasasti  memberi  status  sima parasima  untuk  Desa  Baruharjo  Durenan  sekarang  karena  masyarakat membantu pasukan raja saat menyerbu ke Raja Hasin di Ngasinan, Kelutan. 3 1194 Prasasti Kamulan dikeluarkan Raja Srenggo Kediri; prasasti memberi status daerah  otonom  di  Kamulan,  Lereng  Gunung  Cilik  Kalangbret,  Semarum, Pogalan, Parakan, Tugu, Pule dan Tangkil perbatasan Pacitan. 4 1478-1489 R Joko Lengkoro atau Mbah Kawak adik Betoro Katong putra Brawijaya V diberi daerah lungguh di desa Bagong Trenggalek. 5 1528 Batoro Katong memberi gelar Demang untuk Ki Aeng Posong di Pacitan, Demang Surohandoko di lereng Wilis dekat Bandungan, dan Menak Sopal di Bagong membantu Joko Lengkoro. 6 1743 Sinuwun Paku Buwono II mengangkat KRT Sumotaruno sebagai Bupati I Trenggalek. 7 1755 Nama Kabupaten Trenggalek dicatat sebagai daerah Mancanegara Kasunanan Surakarta. 8 1755-1830 Trenggalek digabung wilayahnya dengan Ponorogo dan Pacitan; Trenggalek dipimpin  “pengageng  Trenggelek”  keturunan  Joko  Lengkoro  bernama Singonegoro. 9 1845 Trenggalek dikembalikan sebagai daerah otonom berdasarkan SK Gubernur Jendral Hindia Belanda di bawah pengawasan Asisten Residen Trenggalek. 10 1885 Keluar Staatsblad van Nederlandsch dan SK Gubernur Hindia Belanda 30 Mei 1885 tentang batas wilayah Trenggalek dan Toelong Ahoeng. Kabupaten Ngrowo dan Kabupaten Kalangbret disatukan menjadi Toeloeng Ahoeng. 11 1885-1932 Trenggalek  dipimpin  Bupati  dan  Patih;  wilayah  yang  digabung  dengan Pnorogoro dan Pacitan disatukan kembali. 12 1933 Bupati Poesponegoro wafat dan Trenggalek dihapuskan untuk digabungkan dengan Tulungagung. 13 1950 Trenggalek dijadikan daerah otonom lagi dan semua wilayah dikembalikan lagi seperti sekarang.
Secara resmi, kata Trenggalek digunakan dalam administrasi pemerintahan dilakukan oleh Sinuwun Pakubuwono II raja Kartasura dan raja Surakarta, saat beliau mengangkat KRT Sumotaruno  sebagai  adipati  pertama  di  Trenggalek  pada  1743.        Dalam  administrasi pemerintahan modern, Trenggalek ditetapkan hari jadinya berdasarkan Prasasti Kamulan yang dikeluarkan Raja Srenggo Kediri, yaitu: Rabu Kliwon, 31 Agustus 1194.  Jadi, hingga 2014,
LINGUA, Vol. 12, No. 1,  Maret 2015 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X; Web: lingua.pusatbahasa.or.id Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, Surakarta, Indonesia
Budiharso, Teguh. 2015. Meluruskan Sejarah Trenggalek Kota Gaplek: Studi Heuristik Foklor Panembahan Batoro Katong, Joko Lengkoro dan Menak Sopal.
Lingua , 12(1): 137-151.
Trenggalek  sudah  berusia  820  tahun.    Jika  dihitung  berdasarkan  Prasasti  Kampak  (929) Trenggalek pada 2014 sudah berusia 1.085 tahun.  Periksa Tabel 1.

## Penggabungan Trenggalek dengan Tulungagung
Status dan wilayah Trenggalek mengalami pemisahan dan penggabungan, karena itu, Trenggalek  dianggap  lebih  muda  dari  Tulungagung.    Pernyataan  itu  tidak  tepat,  karena Trenggalek  sudah  ada  jauh  sebelum  Tulungagung  tercatat  dalam  prasasti.  Namun  secara politik,  Trenggalek mengalami  pasang  surut  bahkan  sempat  dimasukkan  dalam  wilayah Tulungagung dan wilayah Pacitan.
Pada 1743, ketika KRT Sumotaruno diangkat Bupati Pertama di Trenggalek, wilayah Trenggalek meliputi wilayah  yang sekarang. KRT Sumataruno ialah putra Adipati Ponorogo yang berjasa mendampingi Sinuwun Paku Buwono II selama di pengasingan di Ponorogo saat pemberontakan  Sunan  Kuning  meletus.  Saat  di  pengasingan  itu,  Sinuwun  Paku  Buwono  II juga  mendapat  perlindungan  dari  Kyai  Kasan  Besari  pimpinan  pondok  pesantren  di  Tegal Sari, Jetis Ponorogo Selatan. Pada 1755, ketika perjanjian Giyanti ditandatangani oleh Sunan Pakubuwono  II,  VOC  dan  Pangeran  Mangkubumi,  Trenggalek  dihapuskan  dan  wilayahnya sebagian diberikan ke Kabupaten Ngrowo, Pacitan, dan Ponorogo.  Dalam penentuan wilayah mancanegara  untuk  pembagian  wilayah  Kasunanan  Solo  dan  Kasultanan  Yogjakarta, Trenggalek tidak disebutkan. Yang ada ialah Ponorogo karena Trenggalek dianggap sebagai bagian dari Ponorogo.  Pembagian wilayah mancanegara menurut Perjanjian Giyanti disajikan pada Tabel 2.

## Tabel 2.  Wilayah Mancanegara Surakarta dan Kasultanan Yogyakarta
No
Kasunanan Kartasura Kasultanan Yogyakarta 1 Negara Gung/Kota Raja Negara Gung/Kota Raja 2 Jagaraga (Ngawi) Madiun 3 Ponorogo Magetan 4 Separoh Pacitan Caruban 5 Kediri Separoh Pacitan 6 Blitar Kertosono 7 Srengat Kalangbret 8 Lodoyo Ngrowo 9 Pace (Nganjuk) Japan (Mojokerto) 10 Wirasaba (Mojoagung) Jipang (Bojonegoro) 11 Blora Teraskaras (Ngawen Semarang) 12 Kaduwang Selowarung (Wonogiri) 13 Banyumas Grobogan
Sumber: Perjanjian Giyanti 1755
Data pata Tabel 2 menunjukkan bahwa pembagian wilayah Kasunanan Surakarta dan Kasultanan Yogyakarta tidak berurutan dan tampak kacau.  Misalnya, Blitar masuk Surakarta tetapi  Tulungagung  masuk  Yogyakarta.    Madiun,  Magetan,  Caruban  ialah  wilayah mancanegara  Yogyakarta;  Ponorogo,  Nganjuk,  Kediri  masuk  Surakarta  tetapi  Kertosono
LINGUA, Vol. 12, No. 1,  Maret 2015 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X; Web: lingua.pusatbahasa.or.id Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, Surakarta, Indonesia
Budiharso, Teguh. 2015. Meluruskan Sejarah Trenggalek Kota Gaplek: Studi Heuristik Foklor Panembahan Batoro Katong, Joko Lengkoro dan Menak Sopal.
Lingua , 12(1): 137-151.
masuk  Yogyakarta.    Pembagian  ini  didasarkan  pada  politik  pecah  belah  (divide  et  impera) agar  persatuan  kerajaan  sulit  dipelihara.    Sejak   Pangeran  Mangkubumi  mendapat  wilayah Kasultanan  Yogyakarta,  Belanda  menentukan  bahwa  setiap  pengangkatan  raja  atau  adipati harus  mendapat  izin  dan  persetujuan  Belanda.    Zaman  Paku  Buwono  II  itu  juga  terjadi perpindahan kraton yang semula berada di Pajang Kartasura dipindahkan ke Surakarta sampai sekarang.
Akibat  perjanjian  tersebut,  nama  Trenggalek  dihapuskan.    Daerahnya  dimasukkan wilayah  Mancanegara Kasunan Surakarta dan wilayahnya dibagi menjadi dua, bagian timur masuk daerah Ngrowo dan bagian selatan dan barat masuk kabupaten Pacitan.
Pada  1830  Belanda  mengambil  alih  wilayah  Surakarta  dan  Yogjakarta.  Pada  1842 nama Kabupaten Trenggalek secara jelas disebutkan dalam arsip nasional. Dijelaskan Bupati Trenggalek  Mangunnagoro  wafat  pada  1842  dan  digantikan  oleh  Ariyo  Kusumoadinoto (1842-1843).
Pada  1845  wilayah  Trenggalek  disatukan  kembali  oleh  Belanda.    Pada  1883 Mangunnagoro  I  diangkat  bupati  Trenggalek  berdasarkan  SK  Gubernur  Jendral  Hindia Belanda tanggal 10 Januari 1883, tentang wilayah perkebunan di  Trenggalek.  Berdasarkan SK  tersebut  wilayah  Trenggalek  yang  sebelumnya  masuk  wilayah  Ngrowo  dikembalikan  ke wilayah Trenggalek lagi.
Pada  1885,  ditentukan  batas-batas  wilayah  kabupaten  oleh  Gubernur  Hindia  Belanda berdasarkan Statsblad van Nederlanch Indie No, 107, tanggal 4 Juni 1885 dan SK Gubernur Jendral  tanggal  30  Mei  1885  No.  4/C  tentang  batas-batas Toelong  Ahoeng,  Trenggalek, Ngandjoek, dan Kertosono.  Wilayah Trenggalek yang dikembalikan meliputi:
1. Kecamatan Wonocoyo, Kecamatan Dongko dan Kecamatan Gepok. Wilayah tersebut dimasukkan dalam Kawedanan Panggul.
2. Kecamatan  Ngrayung  (sebelumnya  masuk  Kawedanan  Lorok  Ponorogo,  dan Bendungan  (sebelumnya  masuk  Kawedanan  Pulung  Pacitan),  disatukan  ke  dalam Kawedanan Trenggalek.
Sebelumnya  Trenggalek berada  di  bawah  kepemimpinan  Asisten  Residen  Ngrowo. Berdasarkan  SK  tersebut,    pengawasan  Trenggalek  tidak  lagi  digabung  dengan  Kabupaten Ngrowo, tetapi langsung di bawah pimpinan Asisten Residen Trenggalek.  Saat itu, wilayah Trenggalek dibagi ke dalam 6 distrik dan dipimpin 6 Wedono.
1. Distrik Trenggalek, wilayahnya: Ngantru, Pogalan, Sumurup, Bendungan
2. Distrik Ngasinan, wilayahnya: Karangan, Ngetal, Pucanganak, Winong, Jombok.
3. Distrik Pakis, wilayahnya: Durenan, Jongke, Kamulan
4. Distrik Kampak, wilayahnya: Bendo, Wonorejo, Watulimo, Ketawang
5. Distrik Ngrayun, wilayahnya: Ngrayun, Pule, Cepoko
6. Distrik Panggul, wilayahnya:  Panggul, Munjungan, Dongko, Tangkil
Ternyata penggabungan  tersebut belum berakhir. Pada masa RT Partowidjojo (1896- 1901) menjabat Bupati Tulungagung, dilakukan penggabungan dan penghapusan Trenggalek. Pertimbangan geografis dan kondisi alam menjadi alasan utama penggabungan tersebut.  Saat
LINGUA, Vol. 12, No. 1,  Maret 2015 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X; Web: lingua.pusatbahasa.or.id Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, Surakarta, Indonesia
Budiharso, Teguh. 2015. Meluruskan Sejarah Trenggalek Kota Gaplek: Studi Heuristik Foklor Panembahan Batoro Katong, Joko Lengkoro dan Menak Sopal.
Lingua , 12(1): 137-151.
itu  Tulungagung  sering  dilanda  banjir.  Belanda  memerintahkan  agar  Kabupaten  Blitar menyumbang  daerah  Ngunut  untuk  dimasukkan  ke  wilayah  Tulungagung,  Kabupaten Ponorogo  menyumbangkan  daerah  Trenggalek,  dan  Kabupaten  Pacitan  menyumbangkan daerah pantai di antaranya Ngrayun, Panggul dan Jombok.
Kebijakan  ini  menyebabkan  Trenggalek  dimasukkan  sebagai  bagian  dari  wilayah Tulungagung.  Setelah  Bupati  Trenggalek  KRT  Poesponegoro  wafat  pada  1934  kabupaten Trenggalek dihapus lagi  dan  wilayahnya diberikan ke kabupaten Tulungagung dan Pacitan. Jika  konteks  ini  dirujuk,  definisi  “ pitulungan  agung ”  (pertolongan  bes ar)  justru  diberikan untuk Tulungagung, bukan Tulungagung yang pemurah dan memberi pertolongan. Selain itu, pemaknaan Trenggalek sebagai “ teranging galih ” (hati nurani yang bersih) juga tidak cocok dengan konteks.

## Kerajaan Lodoyong: Analisis Spekulatif-Imajinatif
Siwi Sang yang mengaku sebagai penulis novel sejarah, dengan bangga menyebutkan pada  akhir  pemerintahan  Raja  Airlangga  1042  terdapat  kerajaan  di  Selatan  Sungai  Brantas yang merdeka dan bebas dari pengaruh Kerajaan Panjalu dan Jenggala.  Kerajaan itu disebut Lodoyong  atau  Kamal  Pandak  atau  Tulungagung  sekarang  dan  rajanya  seorang  wanita bergelar Ratu Dyah Tulodong. Dyah Tulodong menikah dengan kerabat Raja Airlangga dan mendapat gelar Rakai Halu Dyah Tumambong.   Bak membaca novel, alur cerita tulisan Siwi Sang  yang  dimuat  di  blog  tersebut  terasa  begitu  mulus  sampai  akhirnya  terlupakan  sumber dan rujukannya.
Jika artikel itu dicermati, agaknya terdapat spekulasi imajinatif untuk mengidentifikasi wilayah  Tulungagung  sebagai  daerah  bebas  merdeka.    Menurut  Siwi  Sang,  Tulungagung memiliki peran besar dalam panggung sejarah dan memiliki wilayah yang sangat luas, mulai dari  perbatasan  Turen  Malang  dengan  Lodoyo  di  Blitar  sampai  pegunungan  Kampak, Munjungan,  Dongko,  dan  Panggul.  Jadi,  wilayah  Tulungagung  meliputi  Blitar,  seluruh Tulungagung  dan  Trenggalek  jika  dideskripsikan  untuk  wilayah  sekarang  atau  tahun  2014 saat tulisan ini dibuat. Siwi Sang menulis:
“Pada  masalalu,  yang  dinamakan  wilayah  brangkidul  Tulungagung  adalah  daerah  di selatan sungai Brantas, mulai alas Lodaya di timur, berbatasan langsung dengan Turen atau  Turyantapada,  memanjang  ke  barat  sampai  gunung  Wilis  dan  pegunungan Trenggalek,  termasuk  Kampak  dan  Karangan-  sampai  tahun  1950M,  Karangan  dan Kampak masuk Tulungagung”.
Kajian ulang terhadap Prasasti Terep, Prasasti Pucangan, dan penelitian untuk disertasi oleh  Dr.  Ninie  Susanti  (2010)  serta  ulasan  oleh  Dr.  Aris  Munandar  (2013)  dan  Prof.  Dr. Slamet  Mulyono  (2006)  tidak  ditemukan  raja  Lodoyong  dan  identifikasi  wilayah  selatan sebagai  Tulungagung.    Selain  Panjalu  dan  Janggala,  pada  saat  itu  tidak  cukup  bukti  bahwa terdapat  kerajaan  merdeka  yang  bernama  kerajaan  Lodoyong.    Apalagi  ada  raja  wanita  di kerajaan  Lodoyong  yang  bergelar  Ratu  Dyah  Tulodong  yang  kemudian  diangkat  menjadi
LINGUA, Vol. 12, No. 1,  Maret 2015 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X; Web: lingua.pusatbahasa.or.id Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, Surakarta, Indonesia
Budiharso, Teguh. 2015. Meluruskan Sejarah Trenggalek Kota Gaplek: Studi Heuristik Foklor Panembahan Batoro Katong, Joko Lengkoro dan Menak Sopal.
Lingua , 12(1): 137-151.
petinggi  kerajaan  oleh  Airlangga  karena  perkawinan  dan  mendapat  gelar  Rakai  Halu  Dyah Tumambong.

## Tulungagung Terbentuk Zaman Belanda
Kata Tulungagung untuk menunjukkan nama sebuah kebupaten baru digunakan pada 1885,  dengan  sebutan  Toelong  Ahoeng.    Tulungagung  dibentuk  berdasarkan  SK  Gubernur Jendral Hindia Belanda tanggal 4 Juni 1885 dan  SK Gubernur Jendral tanggal 30 Mei 1885 No.  4/C  tentang  batas-batas Toelong  Ahoeng,  Trenggalek,  Ngandjoek,  dan  Kertosono. Sebelum itu, kabupaten Tulungagung disebut dengan Kabupaten Ngrowo di Campurdarat dan Kabupaten  Kalangbret  di  Kalangbret  sekarang.    Kedua  daerah  ini  wilayahnya  terdiri  dari rawa-rawa sehingga ketika keduanya digabung menjadi Kabupaten Tulungagung, diperlukan bantuan wilayah dari Blitar, Trenggalek dan Kediri.
Kebijakan  ala  Belanda  ini  berlanjut  sampai  tahun  1950  setelah  zaman  kemerdekaan. Permasalahan  terjadi  pada  1933  setelah  bupati  terakhir  kabupaten  Trenggalek,  KRT Poesponegoro sebagai Bupati yang diangkat Belanda wafat.  Data ini bisa dibaca dari naskah nasional  berupa  SK  dan  Dokumen  Belanda  yang  tersimpan  di  museum  nasional  Jakarta. Berdasarkan  dokumen  tersebut  kita  bisa  mengetahui  bahwa  intrik  politik  ini  terjadi  akibat intervensi Belanda yang akan masuk lagi menjajah Indonesia dan pergolakan politik sebelum pecahnya pemberontakan PKI.
Sebelumnya  “pergolakan”  kepentingan  “memperlakukan”  Trenggalek  dalam  kancah politik terjadi sejak  zaman  perpecahan  dinasti  Mataram  menjadi  Surakarta  dan  Yogyakarta, Kasunanan  dengan  Mangkunegaran  di  Surakarta, dan Kasultanan  dengan  Pakualaman  di Yogyakarta.
Apakah wilayah Lodoyong membentang sedemikian luas dari Turen sampai Kampak yang melintasi seluruh pesisir kidul di Trenggalek?  Tidak ada bukti untuk mengklaim seperti itu.
Kata  Lawadan  daerah  Campurdarat  baru  tercatat  dalam  Prasasti  Raja  Srenggo  pada 1205,  yang  berarti  11  tahun  lebih  muda  dibanding  Prasasti  Kamulan  yang  dikeluarkan  juga oleh Raja Srenggo pada 1194.  Karena Lawadan ada di Campurdarat, bisa dipastikan bahwa daerah  itu  masuk  dalam  Kabupaten  Ngrowo.    Pada  zaman  Singasari  (1222-1292)  Ayahanda Prabu  Rajasa  didarmakan  di  Kalang  Barat. Prasasti  Mula  Malurung  baris  keenam menyebutkan:
“ di. Muwah ri kala kapratista nira yuyut -ira. nkane san hyan dharmma ri kalang bret. San pranaraja pinaka pura”
“juga  ketika  pendirian  bangunan  suci  untuk  buyut  lelaki  sang  prabu,  ia  yang didarmakan di Kalangbret, sang pranaraja sebagai ... “
Kutipan di atas ialah penjelasan mengenai leluhur Prabu Seminingrat atau Prabu Jaya Wisnu  Wardhana  (1248-1254)  anak Anusapati.  Kutipan  tersebut  menjelaskan  buyut  beliau yang dicandikan di Kalang Bret.  Buyut yang dimaksud ialah Ayahanda Ken Arok atau Raja
LINGUA, Vol. 12, No. 1,  Maret 2015 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X; Web: lingua.pusatbahasa.or.id Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, Surakarta, Indonesia
Budiharso, Teguh. 2015. Meluruskan Sejarah Trenggalek Kota Gaplek: Studi Heuristik Foklor Panembahan Batoro Katong, Joko Lengkoro dan Menak Sopal.
Lingua , 12(1): 137-151.
Rajasa.  Seseorang  yang  diberi  penghormatan  untuk  dicandikan  hanyalah  raja  atau  kerabat dekat  raja.    Jadi  Ayahanda  Ken  Arok  ialah  raja  atau  kerabat  dekat  raja.    Karena  zaman  itu hanya  ada  kerajaan  Kediri,  bisa  disimpulkan  Ayahanda  Prabu  Rajasa  ialah  raja  atau  kerabat dekat raja di Kediri.  Kalang Bret zaman Singosari ialah bagian dari wilayah Doho Kadiri dan disebut Kalang Barat.  Secara geografis, Kalang Barat dan Trenggalek menjadi satu wilayah dilihat  dari  lereng  Wilis  bagian  Barat  dan  Selatan,  mulai  dari  Gunung  Rajeg  Wesi  sampai Bendungan dan Palung Ponorogo.  Kalang Barat dimasukkan menjadi wilayah Tulungagung pada  1885  ketika  Belanda  menetapkan  batas  wilayah  Trenggalek,  Toloeng  Ahoeng, Nganjoek,  dan  Kertosono.    Itulah  sebabnya  Prasasti  Penampihan  diidentifikasi  sebagai Prasasti  yang  ditemukan  di  Kediri,  bukan  Tulungagung  walaupun  sekarang  lokasi  candi Penampihan masuk dalam wilayah Tulungagung.
Di Wilayah Desa Turi Kecamatan Sendang Tulungagung terdapat candi  Penampihan yang  diperkirakan  didirikan  pada zaman  Raja  Dyah  Tulodong.    Tapi  Wilayah  candi Penampihan  ini  sejak  Mataram  Kuno  termasuk  wilayah  kerajaan  Kediri.    Dari  berbagai prasasti  Mataram  Kuno  kita  mengetahui  bahwa  perhatian  ke  wilayah  Kediri  sudah  terjadi sejak awal kerajaan Mataram karena Kediri merupakan daerah penting dalam rute perjalanan ke  Hujung  Galuh  menuju  Bali.    Selain  itu,  Kediri  ialah  kota  kuno sejak  zaman  itu  karena kesejarahan  Gunung  Wilis.    Kesejarahan  gunung  Lawu,  Gunung  Wilis,  Gunung  Arjuno, Gunung  Mahameru,  dan  anak  pegunungan  di  Wengker,  Kampak,  Pacitan,    dalam  mitologi Hindu  memiliki  peranan  amat  penting  dalam  perjalanan  pemerintahan.  Gunung  Lawu  ialah pusarnya  tanah  Jawa  dan  dianggap  sebagai tempat  berkumpulnya  para  dewa.  Gunung  Lawu ada  di  tiga  kabupaten  sekarang:  wilayah  selatan  masuk  Karanganyar  Jawa  Tengah,  bagian Timur  masuk  Magetan,  dan  utara  masuk  Ngawi.  Gunung  Lawu  dipercaya  sebagai  tempat bersemayamnya Prabu Brawijaya.
Penyebutan  yang  lebih  kemudian  mengenai  daerah  Tulungagung  baik  dengan  nama Ngrowo  atau  Kalang  Bret  terdapat  dalam  Negarakartagama  yang  dikeluarkan  pada  zaman Prabu  Hayam  Wuruk    (1350-1389).  Disebutkan  bahwa  Prabu  Hayam  Wuruk  melakukan perjalanan  ke  Pantai  Selatan  melewati  hutan  Lodoyo.  “ Tidak  peduli  dari  Blitar  menuju  ke selatan sepanjang jalan, mendaki kayu-kayu mengering kekurangan air tak sedap dipandang, maka Baginda Raja tiba di Lodaya beberapa malam tinggal di sana, tertegun pada keindahan pantai laut dijelajahi menyisir pantai ” (Negarakartagama, 241).
Pada zaman raja Srenggo di Kediri melalui Prasasti Kamulan (1194) kita tahu bahwa wilayah  lereng  gunung  di  Kalangbret  termasuk  bagian  dari  perdikan  Kamulan  Trenggalek. Pada  zaman  Majapahit  akhir,  Demak,  Pajang,  Mataram  dan  Kasunanan  Surakarta, Tulungagung masih disebut dengan Ngrowo dan Kalangbret.  Berdasarkan bukti-bukti ini bisa ditegaskan bahwa daerah di kota Tulungagung yang tercatat pertama kali dalam prasasti Raja Srenggo Kediri pada 1205 ialah Lawadan di Campurdarat.
Uraian  di  atas  cukuplah  kiranya  untuk  membuktikan  bahwa  Lodoyong  bukan Tulungagung. Tidak  ada  nama  kerajaan  Lodoyong  dan  tidak  ada  Ratu  bergelar  Dyah Tulodong  yang  berkedudukan  di  kerajaan  Lodoyong. Jika  merujuk  pada  kemiripan  nama, justru  yang  menyerupai  nama  Lodoyong  ialah  Lodoyo  di  Blitar.    Tidak  cukup  bukti  bahwa Lodoyong  ialah  kerajaan  di  brang  Kidul  yang  disebut  Tulungagung.    Jika  merujuk  pada
LINGUA, Vol. 12, No. 1,  Maret 2015 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X; Web: lingua.pusatbahasa.or.id Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, Surakarta, Indonesia
Budiharso, Teguh. 2015. Meluruskan Sejarah Trenggalek Kota Gaplek: Studi Heuristik Foklor Panembahan Batoro Katong, Joko Lengkoro dan Menak Sopal.
Lingua , 12(1): 137-151.
kondisi  seluruh  Wilayah  Trenggalek  yang  sudah  menerima  status  otonom  sejak  zaman  Raja Sindok  929,  kemungkinan  kerajaan  Brang  Kidul  itu  justru  ada  di  Trenggalek  atau  Lodoyo, Blitar.    Identifikasi  Lodoyo  dengan  Lodoyong  lebih  dekat  jika  dirunut  dalam  cerita  tutur lahirnya Dadak Merak dalam reyog Ponorogo.  Dadak merak yang berkepala singa dan merak itu  menurut  legenda  terjadi  akibat  Raja  Lodoyo  yang  berkepala  singa  dikutuk  oleh  Raja Kelono  Sewandono  dari  Kerajaan  Atas  Angin  di  Wengker  (Atas  Angin  sekarang  di  daerah Sumoroto,  Ponorogo).  Kisah ini  dihubungkan  dengan  Raja  Airlangga  ketika  di  akhir pemerintahannya pada 1042  putri  mahkota  Airlangga,  Sangramawijaya  Tunggadewi  atau Dewi Kilisuci dipersunting Raja Wengker dan Raja Brang Kidul dari Lodoyo. Kisah rebutan putri  mahkota  ini  diabadikan  dalam  kisah  Reyog  Ponorogo  ini.    Prabu  Hayam  Wuruk  juga pernah menjelaskan bahwa beliau memiliki paman yang diberi daerah lungguh di Lodoyo dan merupakan  kerabat  dari  Raja  Wengker  yang  merupakan  mertuanya,  ayah  Paduka  Sori, permaisuri Sang Prabu.
Apakah  wilayah  Lodoyong  Tulungagung  meliputi  perbatasan  Turen  Malang  dengan Lodoyo sampai Kampak, Munjungan dan Panggul? Siwi Sang mengatakan:
“Kemenangan  Mpu  Sindok  atas  Sriwijaya  juga  berkat  sokongan  kekuatan  dari Kampak.  Mpu  Sindok  kemudian  mengeluarkan  prasasti  yang  berisi  anugerah  sima perdikan  kepada  daerah  Kampak.  Ini  hampir  bersamaan  dengan  dikeluarkannya Prasasti  Anjukladang  yang  kelak  menjadi  landasan  hari  jadi  kabupaten  Nganjuk. Sebelum  menjadi  bagian  Trenggalek,  daerah  Kampak  masuk Tulungagung. Karenanya  dapat  dikatakan  pula  bahwa  pada  awal  pemerintahan  Mpu  Sindok, Tulungagung kembali tampil dalam pentas sejarah, kembali memberikan pertolongan agung pada seorang raja”.
Jawabannya ialah tidak ada dokumen atau keterangan yang menjelaskan Tulungagung memiliki  wilayah  sampai  Kampak, Dongko, Munjungan,  dan  Panggul.    Munjungan  dan Panggul perlu ditambahkan sekalian di sini karena Perdikan Kampak membawahi Munjungan dan  Panggul.    Prasasti  Raja  Sindok  (929)  dan  Prasasti  Raja  Srenggo  (1194)  menegaskan wilayah  perdikan  Trenggalek  bahkan  semakin  meluas  meliputi  seluruh  daerah  Trenggalek sekarang.    Ini  menegaskan  bahwa  Trenggalek  adalah  wilayah  penting  dari  Kediri  karena berada di lereng Gunung Wilis melalui Bendungan.  Selain itu, Lodoyo ialah daerah perdikan tersendiri dan menjadi bagian dari Blitar.  Jadi, Lodoyo bukan bagian dari Tulungagung.
Dalam  pernyataan  mengenai  daerah  merdeka  yang  diidentifikasi  sebagai  kerajaan yang otonom selain Tulungagung, Siwi Sang jelas tidak cermat.
“Ketika  Medang  i  Bhumi  Watan  runt uh,  beberapa  kerajaan  bawahannya  seperti Wengker,  Hasin,  Wuratan,  Lewa,  dan  Lodoyong  memerdekakan  diri.  Lodoyong berdaulat  di  selatan  sungai  Brantas,  mulai  dari  alas  Lodaya  di  timur,  hingga  daerah Kamulan Parahyangan di kaki gunung Wilis, batas Hasin”.
LINGUA, Vol. 12, No. 1,  Maret 2015 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X; Web: lingua.pusatbahasa.or.id Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, Surakarta, Indonesia
Budiharso, Teguh. 2015. Meluruskan Sejarah Trenggalek Kota Gaplek: Studi Heuristik Foklor Panembahan Batoro Katong, Joko Lengkoro dan Menak Sopal.
Lingua , 12(1): 137-151.
Letak  Kerajaan  Hasin  yang  tepat  ialah  di  dusun  Ngasinan,  Desa  Kelutan  Trenggalek Kota.  Di Ngasinan terdapat sungai Ngasinan yang mengalir kearah timur dan berpangkal dari Gunung Wilis di Kecamatan Bendungan.  Hasin ada pada zaman Raja Airlangga (1019-1042) sedangkan  Kamulan  disebut  dalam  prasasti  Kamulan  (1194)  pada  zaman  Raja  Srenggo Kediri.  Jika Kamulan ada di Durenan, mengapa batas wilayah Lodoyong diklaim sampai ke Kampak?

## Ratu Dyah Tulodong
Pernyataan bahwa ada Ratu di kerajaan Lodoyong bernama Dyah Tulodong sungguh spekulatif-imajinatif. Menurut  Siwi  Sang  raja  Lodoyong  ialah  ratu  putri  bernama  Dyah Tulodong.    Dyah  Tulodong  dikalahkan  Airlangga  tetapi  diberi  pengampunan  dan  bahkan dinikahkan  dengan  kerabat  Airlangga  dan  mendapat  gelar  Rakai  Halu  Dyah  Tumambong. Pasukan  Lodoyong kemudian bersama-sama menyerang raja Wura-Wari di Cepu (Lwaram). Beberapa  kerajaan  vasal  atau  haji  (raja  kecil  semacam  rakyan,  akuwu,  atau  adipati) menggunakan kata Lwa, misalnya Lwa Arang untuk Lawang, Malang; Lewa untuk kerajaan vasal kerajaan Wengker.
Pembacaan  prasasti  Pucangan  yang  cukup  cermat  mengenai  perjalanan  Airlangga dalam menundukkan musuh-musuhnya antara 1029-1035 tidak mendukung deskripsi tersebut. Dr. Ninie Susanti (2010:98-99) menjelaskan:
1. Tahun  1029,  Airlangga  mengalahkan  Raja  Wisnuprabhawa  dari  kerajaan  Wuratan. Raja ini disebut sebagai anak raja yang ikut menyerang Teguh Darmawangsa.
2. Pada  1030,  Raja  Airlangga  mengalahkan  Raja  Hasin  di  Trenggalek.  Airlangga menganugerahkan Desa Baruharjo sebagai daerah sima.
3.  Tahun  1031,  Airlangga  mengalahkan  haji  Wengker  (kerajaan  vasal  Wengker)  di keraton Lewa bernama Raja Panuda.  Raja Panuda sempat melarikan diri tetapi dapat dikejar dan dihancurkan bersama-sama anak dan kratonnya pada tahun itu juga.
4. Tahun  1032, Haji  Wura-Wari  dihancurkan  juga  oleh  Airlangga  dari  arah  Magetan. Saat  yang  sama,    Airlangga  diserang  Ratu  Wanita  yang  kekuatannya  seperti  raksasa. Airlangga  kalah  dan  melarikan  diri  di  desa  Patakan  Lamongan,  tetapi  Airlangga berhasil  menuntut  balas  dan  menghancurkan  Raja  Wanita  tersebut  pada  tahun  yang sama.    Atas  kemenangan  tersebut,  Airlangga  memberi  anugerah  kepada  Rakai Pangkaja  Dyah  Tumambong  dan  diberi  gelar  tambahan  Rakai  Halu  Dyah Tumambong.
5. Pada 1035 Raja Wijayawarma dari Wengker memberontak lagi tetapi bisa dibinasakan pada tahun yang sama.
Fakta  di  atas  menunjukkan  bahwa  tidak  cukup  bukti  untuk  mengidentifikasi  ratu perempuan  di  kerajaan  Lodoyong  bergelar  Ratu  Dyah  Tulodong.  Bahkan  penyamaan  Dyah Tulodong dengan Dyah Tumambong ialah spekulatif sekali. Prasasti tidak menyebutkan siapa raja  wanita  tersebut.    Yang  jelas  disebutkan  ialah  Airlangga  memberi  anugerah  kepada Mapanji  Tumanggala    yang  dianggap  sebagai  adiknya  dengan  gelar  Rakai  Halu  Dyah
LINGUA, Vol. 12, No. 1,  Maret 2015 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X; Web: lingua.pusatbahasa.or.id Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, Surakarta, Indonesia
Budiharso, Teguh. 2015. Meluruskan Sejarah Trenggalek Kota Gaplek: Studi Heuristik Foklor Panembahan Batoro Katong, Joko Lengkoro dan Menak Sopal.
Lingua , 12(1): 137-151.
Tumambong.  Jadi keliru besar jika Rakai Halu Dyah Tumambong diidentifikasi sebagai gelar ratu wanita yang menyerang Airlangga dan diampuni lalu dinaikkan pangkatnya.
Menurut  prasasti  Lintakan  (919)  Dyah  Tulodong  ialah  menantu  Mpu  Daksa  yang menggantikan  sebagai  raja  bergelar  Rakai  Layang  Dyah  Tulodong.  Saat  itu,  yang  menjabat Rakai  Hino  ialah  Mpu  Kettuwijaya  dan  Rakai  Halu  ialah  Mpu  Sindok. Prasasti  Sangguran tertanggal 2 Agustus 928 menyebut adanya raja baru bernama Rakai Sumba Dyah Wawa. Ia diyakini  sebagai  raja  pengganti  Dyah  Tulodong.  Prof.  Buchori  meyakini  Dyah  Wawa melakukan kudeta terhadap Dyah Tulodong dibantu dengan Mpu Sindok.  Diperkirakan Dyah Wawa  terbunuh  karena  hanya  berjarak satu  tahun  Mpu  Sindok  memindahkan  kerajaan  yang waktu itu berpusat di Kedu ke Tembalang Jombang (929) dan Mpu Sindok menjadi raja baru. Fakta ini juga menegaskan bahwa telah terjadi salah identifikasi Dyah Tulodong raja Mataram menjadi  Raja  Lodoyong  Tulungagung.    Jika  di  Tulungagung  ada  kerajaan  yang  rajanya bergelar Dyah, pastilah kerajaannya besar dan tercatat dalam sejarah, serta rajanya memiliki geneologi  dengan  raja  yang  menggunakan  gelar  sejenis.    Faktanya,  raja-raja  Mataram  Kuno tidak ada yang membentuk koloni di Tulungagung.
Sebelum perjanjian Giyanti, Tulungagung dan seluruh wilayah Jawa berada di bawah kekuasaan  Raja  Kasunanan  Surakarta  penerus  dinasti  Mataram.  Setelah  perjanjian  itu Tulungagung  menjadi  wilayah  Kasultanan  Yogyakarta  tetapi  masih  bernama  kabupaten Ngrowo  dan  Kalangbret,  dan  dipimpin  oleh  bupati  yang  ditunjuk  Sultan  Yogyakarta  atas persetujuan  Belanda.  Perjanjian  Giyanti  ditandatangani  oleh  Sinuwun  Paku  Buwono  III, Pangeran Mangkubumi, dan VOC Belanda pada 13 Februari 1755. Perjanjian ini merupakan kesepakatan  bahwa  Pangeran  Mangkubumi  menghentikan  pemberontakan  karena  mendapat separoh  wilayah  Mataram  dan  diangkat  sebagai  Sultan  di  Kasultanan  Yogyakarta  bergelar Sultan Hamengku Buwono I.

## SIMPULAN
1) Kata  Trenggalek  berasal  dari  daerah  penghasil  gaplek  dan  sebutan  itu  ada  sejak pemerintahan  Raja  Dyah  Wawa  di  Mataram  Kuno  (924-928).  Penelusuran  sejarah menunjukkan  bahwa  nama  Trenggalek  telah  ada  sejak  Raja  Sindok  929  dan  seluruh wilayah  Trenggalek  sekarang  mendapat  status  sima-parasima  sampai  zaman  Majapahit dipimpin Prabu Kertawardhana.
2) Penghapusan  kabupaten  Trenggalek  atau  penggabungan  wilayah  Trenggalek  dengan Tulungagung, Pacitan, dan Ponorogo terjadi karena politis, yaitu sejak perjanjian Giyanti 1755 dan masa penjajahan Belanda.
3) Trenggalek  tidak  berubah  namanya  dari  zaman  Raja  Sindok  sampai  sekarang.  Kata Tulungagung  baru  muncul  pada  1885  dan  merupakan  nama  baru  penggabungan Kabupaten Ngrowo dan Kalangbret.
4) Daerah  dalam  wilayah  Tulungagung,  yaitu  Lawadan  disebut  dalam  prasasti  tertua  yang dikeluarkan Raja Srenggo Kediri pada 1205; Kampak sebagai wilayah Trenggalek disebut dalam Prasasti Kampak pada 929 dan Baruharjo Durenan disebut dalam Prasasti Kamulan pada  1194.  Jadi  Trenggalek  jauh  lebih  dulu  disebutkan  dalam  prasasti  dibanding
LINGUA, Vol. 12, No. 1,  Maret 2015 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X; Web: lingua.pusatbahasa.or.id Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, Surakarta, Indonesia
Budiharso, Teguh. 2015. Meluruskan Sejarah Trenggalek Kota Gaplek: Studi Heuristik Foklor Panembahan Batoro Katong, Joko Lengkoro dan Menak Sopal.
Lingua , 12(1): 137-151.
Tulungagung. Makna pitulungan agung yang tepat ialah Tulungagung telah ditolong oleh Trenggalek, Kediri dan Blitar karena disumbang beberapa wilayah.
5) Berdasar  kajian  ini,  terdapat  informasi  dan  data  yang  tidak  akurat  mengenai  Sejarah Tulungagung  sehingga  teks  tersebut  perlu  direvisi.  Sebaliknya  Trenggalek  sudah  berusia 820 tahun atau 1085 tahun, tetapi belum cukup dewasa memperlakukan sejarahnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdillah, Aam.  2012. Pengantar Ilmu Sejarah.  Bandung: Pustaka Setia. Babad Tanah Jawi: Mulai Nabi Adam sampai Tahun 1647.  2012.
Yogjakarta: Penerbit Narasi. Alihbahasa oleh HR Sumarsono.
Badio, Sabjan. 2012. Menelusuri Kesultanan di Tanah Jawa.  Yogjakarta: Penerbit Aswaja Pressindo. Bayu, Adji Krisna. 2012. Raja-Raja Jawa dari Kalinga hingga Kasultanan Yogyakarta. Yogjakarta: Penerbit Araska. Boechari. 2012. Melacak Sejarah Kuno Indonesia Lewat Prasasti.  Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. Budiharso, Teguh  Solikhah, Imroatus. 2014. Rekonstruksi Sejarah Trenggalek. Makalah. Manuskrip  Silsilah Keturunan Batoro Katong dan Adipati Trenggalek. Moentadhim, Martin. 2010. Pajang: Pergolakan Spiritual, Politik dan
Budaya. Jakarta: Penerbit Genta Pustaka.
Muljana, Slamet. 2005. Menuju Puncak Kemegahan: Sejarah Kerajaan Majapahit. Yogjakarta: Penerbit LeKdis. Pemerintah Kabupaten Trenggalek. 1982. Sejarah Kabupaten Trenggalek. Purwadi. 2008. Babad Giyanti: Konflik Kerajaan Mataram menjadi Surkarta dan Yogjakarta.  Yogyakarta: Penerbit Media Abadi. Purwadi. 2010. Sejarah Sastra Jawa Klasik.  Yogyakarta: Panji Pustaka. Samroni, dkk.  2010. Daerah Istimewa Surakarta.  Yogyakarta: Penerbit Pura Pustaka. Sang, Siwi. 2013. Girindra: Pararaja Tumapel Majapahit.  Tulungagung: Pena Ananda Indie Pblishing. Sidomulyo, Hadi. 2007. Napak Tilas Perjalanan Mpu Prapanca.  Surabaya: Wedatama Widya Sastra dan Yayasan Nandiswara FIS UNESA. Sujarweni, Wiratna. 2012. Jelajah Candi Kuno Nusantara. Yogjakarta: DIVA Press. Susanti, Ninie. 2010. Airlangga: Biografi Raja Pembaru Jawa Abad XI. Jakarta: Penerbit Komunitas Bambu.
Suwardono. 2013. Tafsir Baru Kesejarahan Ken Angrok.  Yogyakarta:
Penerbit Ombak.
Riana, Ketut. 2009. Kakawin Desa Warnnana uthawi Nagara Krtagama:
Masa Keemasan Majapahit.  Jakarta: Penerbit Buku Kompas.
LINGUA, Vol. 12, No. 1,  Maret 2015 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X; Web: lingua.pusatbahasa.or.id Pusat Kajian Bahasa dan Budaya, Surakarta, Indonesia
Budiharso, Teguh. 2015. Meluruskan Sejarah Trenggalek Kota Gaplek: Studi Heuristik Foklor Panembahan Batoro Katong, Joko Lengkoro dan Menak Sopal.
Lingua , 12(1): 137-151.