## Kucing Hoki dalam Pandangan Etnis Tionghoa
Micshir Leen, Eko Harry Susanto, Nigar Pandrianto micshirleen.915150052@stu.untar.ac.id, ekohs@untar.ac.id, nigarp@untar.ac.id

## Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Tarumanagara

## Abstract
Lucky Cat are considered to be a symbol of luck for Chinese  Ethnic and are often found in shops. Inter-cultural communication that is interwoven in the culture of Lucky Cat is where people who have economic, political, religious and other backgrounds try to join the culture of Lucky Cat. Symbols will have meaning if someone puts value on it, especially Lucky Cat, which means a symbol of good luck that has been agreed upon. This study seeks to reveal what caused the culture of Lucky Cat to spread, the different meanings of the Lucky Cat and the different objectives of using Lucky Cat. In conducting this, researchers used in-depth interview techniques,  observation,  literature  study.  The  conclusion  obtained  from  this  study  are  the Lucky  Cat  is  a  Chinese  Ethnic  culture  because  it  contains  cultural  characteristics  and  the spread of the Lucky Cat culture due to various channels (family, friends, religion and others). One's  belief  determines  the  meaning  of  the  Lucky  Cat  so  that  the  value  generated  will encourage their communication actions and the impact on the Lucky Cat is luck for those who believe it. As well as Lucky Cat is a culture that continues to be adapted to the needs.
Keywords: Lucky Cat, Chinese Ethnic, Culture and Symbols

## Abstrak
Kucing Hoki dianggap menjadi simbol keberuntungan bagi Etnis Tionghoa dan sering sekali ditemukan  pada  tempat  usaha  atau  toko-toko.  Komunikasi  antar  budaya  yang  terjalin  pada budaya Kucing Hoki ini adalah dimana orang-orang  Etnis Tionghoa yang  mempunyai latar belakang ekonomi, politik, kepercayaan dan lainnya berusaha bergabung dengan menjalankan budaya Kucing Hoki. Simbol akan memiliki makna jika seseorang menaruh nilai terhadapnya khususnya  Kuicng  Hoki  yang  mempunyai  arti  sebagai  simbol  keberuntungan  yang  telah disepakati bersama. Penelitian ini berusaha untuk mengungkap apa yang menyebabkan budaya Kucing Hoki tersebar, pemaknaan yang berbeda dari Kucing Hoki, serta tujuan yang berbeda dari penggunaan Kucing Hoki. Dalam melakukan penelitian ini peneliti menggunakan teknik wawancara  mendalam,  observasi,  studi  kepustakaan.  Kesimpulan  yang  didapatkan  dari penelitian ini adalah Kucing Hoki merupakan suatu budaya Etnis Tionghoa karena didalamnya mengandung  karakteristik  budaya  serta  penyebaran  budaya  Kucing  Hoki  disebabkan  oleh berbagai saluran (keluarga, teman, agama dan lainnya). Kepercayaan seseorang menentukan pemaknaan  pada  Kucing  Hoki  sehingga  nilai  yang  ditimbulkan  akan  mendorong  tindakan komunikasi  serta  dampak  yang  ada  pada  Kucing  Hoki  yaitu  keberuntungan  bagi  yang mempercayainnya.  Kucing  Hoki  juga  merupakan  budaya  yang  terus  berkembang  dengan kebutuhan.
Kata Kunci: Kucing Hoki, Etnis Tionghoa, Budaya dan Simbol

## 1. Pendahuluan
Komunikasi dan kebudayaan merupakan dua aspek yang tidak dapat terpisahkan dari  kehidupan  masyarakat.  Bahkan  Samovar  &  Porter  (dalam  Tamburian,  2018) mengatakan bahwa budaya bertanggung jawab atas seluruh pembendaharaan perilaku komunikatif  dan  makna  yang  dimiliki  setiap  orang.  Dalam  pembentukkan  makna
tersebut dapat dilihat dari pesan yang ditukarkan yakni komunikasi verbal yang secara langsung  ataupun  komunikasi  non-verbal  secara  tidak  langsung.  Tanda,  simbol  dan kode merupakan ketiga unsur dari pesan non-verbal yang memiliki makna lebih lanjut. Simbol  menunjukkan  kehadiran  pesan  dalam  bentuk  suatu  benda  dan  biasanya mengandung makna dan adanya kepercayaan didalamnya (Liliweri, 2003).
Di Indonesia terdapat berbagai macam suku dengan budaya yang berbeda-beda, salah  satunya  adalah  Etnis  Tionghoa  yang  memiliki  banyak  simbol  dalam kebudayaannya. Salah satu simbol kepercayaan etnis Tionghoa adalah Kucing Hoki. Simbol  tersebut  merupakan  warisan  yang  terus  dilestarikan.  Kucing  Hoki  kerap dikaitkan  dengan  sebuah  kepercayaan  mendatangkan  rezeki  atau  kemakmuran  dan selalu digunakan saat berwirausaha. Selain itu, Kucing Hoki merupakan budaya minor tetapi merupakan bagian penting dari sebuah budaya. Seiring berkembangnya zaman, penggunaan Kucing Hoki yang awalnya digunakan untuk memanggil rezeki kemudian bertambah memiliki makna lain. Rumusan masalah penelitian ini yakni pembentukan budaya dari Kucing Hoki; perbedaan pemaknaan dari Kucing Hoki, serta tujuan yang berlainan dari penggunaan Kucing Hoki pada masyarakat Etnis Tionghoa. Penelitian ini  bertujuan  untuk  menggali  serta  mengetahui  bagaimana  pandangan  masyarakat Etnis Tionghoa terhadap Kucing Hoki.
Menurut Putra, komunikasi antar budaya atau lintas budaya adalah komunikasi yang terjadi diantara orang-orang yang mempunyai kebudayaan yang berbeda (2016). Budaya selalu berkenaan dengan cara manusia hidup. Budaya juga berkenaan dengan sifat-sifat  dari  obyek-obyek  materi  yang  memainkan  peranan  penting  itu.  Maka terdapat dua unsur yaitu budaya material (obyek materi yang dihasilkan dan digunakan manusia berupa instrument) dan budaya non-material (bentuk  gagasan  atau ide-ide) (Liliweri, 2003). Pewarisan budaya Heriter la Theory yakni budaya diturunkan dari generasi ke generasi, bagaimana pihak  yang mendominasi sehingga pihak yang lain dengan  pasrah  mengikuti  dan  Acquirer La  Culture  Theory di  mana  sisi  kelompok kebudayaan yang berupaya menciptakan variasi budaya dari adaptasi lingkungan baru sehingga ritual budaya masa lalu termodifikasi (Putra, 2016).
Karakteristik  budaya  (Samovar,  2010)  yaitu  budaya  itu  dipelajari,  budaya  itu dibagikan, budaya itu diturunkan dari generasi ke generasi, budaya itu didasarkan pada simbol,  budaya  itu  dinamis  dan  budaya  itu  sistem  yang  teintegrasi.  Selain  itu,  pada budaya juga terdapat unsur kebiasaan dan kepercayaan. Penelitian ini berusaha untuk melihat pandangan etnis Tionghoa mengenai Kucing Hoki, bagaimana simbol tersebut disepakati  dan  memiliki  makna  bagi  personal  dan  masyarakat/kolektif  (Little  John, 2009). Simbol merupakan representasi dari fenomena sehingga menghasilkan simbol konkret yang merupakan simbol yang mepresentasikan benda dan simbol arbiter yang merepresentasikan suatu pemikiran atau ide (West & Turner, 2008). Konsep mengenai pandangan.  Menurut  Jalaluddin  Rakhmat  (2012)  persepsi  atau  pandangan  diartikan sebagai  pengalaman  tentang  obyek,  peristiwa,  atau  hubungan-hubungan  yang diperoleh dengan menyimpulkan informasi dan menafsirkan pesan. Dalam Samovar diterangkan mengenai berbagai bentuk cara pandang yaitu dengan agama, sekularisme dan spiritual.

## 2. Metode Penelitian
Peneliti  menggunakan  pendekatan  kualitatif  yang  bersifat  deskriptif  sehingga pendekatan ini berusaha menjelaskan fenomena yang terjadi dan membahasnya secara terperinci mengenai kebudayaan Kucing Hoki tersebut. Peneliti menggunakan metode
penelitian  fenomenologi,  yang  berusaha  mengungkap  dan  mempelajari  serta memahami suatu fenomena berserta konteksnya yang khas dan unik yang dialami oleh individu hingga tataran “keyakinan” individu yang bersangkutan. Dengan demikian, saat berusaha mempelajarinya dan memahami harus berdasarkan sudut pandang dan keyakinan langsung dari individu yang bersangkutan sebagai obyek yang mengalami langsung (Herdiansyah, 2014). Kucing Hoki ini merupakan fenomena atau peristiwa unik  dalam  masyarakat  etnis  Tionghoa  dalam  memahami  suatu  pengalaman  dan pandangan  mereka  terhadap  budaya  tersebut.  Subyek  dalam  penelitian  ini  adalah pedagang  dan  masyarakat  etnis  Tionghoa  yang  menggunakan  Kucing  Hoki. Narasumber berdomisili di Jakarta, memiliki latar belakang (usia, tempat asal, serta keyakinan) yang berbeda. Penelitian ini juga melibatkan budayawan Tionghoa dan ahli dalam  kebudayaan  Tionghoa  (Sinolog).  Sementara  obyek  penelitian  adalah  Kucing Hoki dan pandangan masyarakat etnis Tionghoa terhadap Kucing Hoki. Data primer yang  diperoleh  dari  hasil  wawancara  dengan  subyek  penelitian  dan  observasi  ke tempat subyek penelitian. Sedangkan data sekunder diperoleh dari studi kepustakaan melalui  buku-buku  atau  karya  ilmiah  yang  membahas  mengenai  budaya  Tionghoa serta sumber informasi online
Teknik dalam mengolah data dan menganalisisnya dengan menggunakan model interaktif Huberman dan Miles. Terdapat tiga tahap dalam model ini pertama, peneliti mengumpulkan data dari observasi serta hasil wawancara yang diperoleh. Kedua, dari hasil  yang  didapatkan  kemudian  tahap  pemilihan,  pemusatan  perhatian  kepada  data mana  yang  harus  difokuskan.  Yang  terakhir  yaitu  penyajian  data  secara  sistematis sehingga  mendapatkan  kesimpulan  mengenai  pandangan  Etnis  Tionghoa  terhadap Kucing Hoki (Susanto, 2018). Untuk melakukan keabsahan data yang telah dilakukan dengan menggunakan metode triangulasi. Dalam penelitian ini peneliti menggunakan triangulasi  sumber  dimana  membandingkan  hasil-hasil  wawancara  yang  dilakukan dengan sumber (Moleong, 2009).

## 3. Hasil Temuan dan Diskusi
Kucing  Hoki  merupakan  sebuah  patung  berbentuk  kucing  yang  sedang melambaikan tangan kanan atau kirinya ke depan dan ke belakang. Kucing Hoki atau Zao Chai Mao merupakan lambang atau simbol keberuntungan bagi orang Tionghoa. Kucing  Hoki  dipercaya  mampu  membuat  usaha  yang  digeluti  makmur  dan  selalu kedatangan  rezeki.  Kucing  dianggap  sebagai  hewan  mistis  karena  kemampuannya yang  bisa  melihat  dalam  gelap  serta  dapat  mengusir  roh  jahat  atau  pengaruh  jelek (Eberhard,  1996).  Selain  itu,  kucing  juga  dapat  meramal  seperti  kapan  hujan  turun (Ong, 1996). Bagi kebudayaan Tionghoa, hujan merupakan pertanda baik dikarenakan mendatangkan rezeki atau berkah (Seng, 2007). Kucing Hoki memiliki banyak jenis warna.  Warna  yang  sering  ditemukan  adalah  emas  yang  berarti  membawa keberuntungan,  kemakmuran  dalam  hidup.  Tangan  Kucing  Hoki  yang  terangkat memiliki makna  yang berbeda. Jika tangan kanan  terangkat maka maknanya adalah memanggil  keuntungan  namun  jika  tangan  kiri  terangkat  artinya  memanggil pelanggan. Namun jika kedua tangannya terangkat mengandung makna proteksi atau kemakmuran.
Pengetahuan mengenai Budaya Kucing Hoki Budaya menjadi suatu bagian masyarakat, pada bentuknya budaya dapat berupa benda yang bernilai seperti Kucing Hoki. Setiap hal atau benda yang memiliki sebuah
makna  bagi  seseorang  atau  dianggap  suatu  hal  yang  positif  akan  terus  dilestarikan. Pada  bagian  ini  peneliti  mewawancarai  beberapa  narasumber  untuk  mengetahui darimana  mereka  mengetahui  budaya  Kucing  Hoki  tersebut,  berikut  tabel  hasil wawancara yang telah diolah oleh peneliti.
Tabel 1. Pengetahuan mengenai Kucing Hoki No.   Rekomendasi Deskripsi 1. Keluarga Mengetahui  dari  leluhur,  orang  tua  yang  terlebih  dahulu mempercayai, dari sanak saudara. 2. Teman Direkomendasikan  oleh  teman-teman  seperdagangan  atau yang membuka usaha, khususnya etnis Tionghoa. 3. Agama Lewat agama khususnya agama Buddha, budaya Kucing Hoki dipergunakan dan dipercaya. 4. Lain-lain Melihat  dari  tempat  usaha  Etnis  Tionghoa  lainnya  yang memakai dan menjadi terdorong untuk memakainya atau ikut- ikutan atau tren.

## Sumber: dokumentasi peneliti (2018)
Berdasarkan  tabel  di  atas,  budaya  Kucing  Hoki  disebarkan  melalui  keluarga, teman,  agama  dan  lain-lain.  Ditemukan  bahwa  penyalur-penyalur  tersebutlah  yang berperan dalam menyebarkan budaya Kucing Hoki. Enam dari sembilan narasumber yang  diwawancarai  mengetahui  bahwa  Kucing  Hoki  berasal  dari  Tiongkok  dan sisanya mengetahuinya dari Jepang.

## Kucing Hoki Membawa Keberuntungan
Manusia  dan  simbol  tidak  akan  terpisah.  Dari  simbol  tersebut  lahirlah  makna yang  dipercaya  oleh  manusia.  Sesuatu  yang  dipercaya  oleh  seseorang  akan menimbulkan  makna  yang  besar  dalam  kehidupan  mereka,  begitupun  tentang pandangan mereka mengenai Kucing Hoki dalam hal kepercayaan, makna, dan efek yang terjadi. Pemaknaan seseorang  yang akan menimbulkan kesan terhadap sesuatu atau  kekuatan.  Bagi  yang  mempercayainya  Kucing  Hoki  membawa  keberuntungan bagi  mereka.  Berikut  merupakan  tabel  dari  narasumber  terkait  kepercayaan  mereka terhadap Kucing Hoki serta apa yang terjadi saat pemaknaan itu terbentuk.
Tabel 2. Kepercayaan Terhadap Kucing Hoki No.   Efek Kepercayaan Deskripsi 1. Percaya Menghasilkan sebuah makna atau dampak yaitu Kucing Hoki terbukti  membawa  keberuntungan  bagi  usaha  atau  hidup mereka.  Ditandai  dengan  barang  yang  selalu  yang  terjual. Pergerakan tangan Kucing Hoki yang paling penting, karena dapat membuat barang laku, serta warna emas setelahnya. 2. Setengah Percaya Efek  yang  dihasilkan  tidak  banyak  seperti  mereka  yang mempercayainya.  Tidak  berpatok  dengan  Kucing  Hoki  saja. Pergerakan  tangan  serta  warnanya  yang  membuat  Kucing Hoki menjadi simbol keberuntungan. 3. Tidak Percaya Tidak ada efek yang terjadi sama sekali hanya sebagai hiasan saja,  tidak  mengandung  makna  apapun.  Lebih  mempercayai usaha yang dikerjakan serta pada musim yang sedang terjadi (Natal, Lebaran, Tahun Baru dan lainnya.)
Sumber: Dokumentasi Peneliti (2018)

## Kucing Hoki Membawa Hal Baik Lainnya
Kucing Hoki biasanya ditemukan di toko-toko dengan tujuan untuk memanggil rezeki atau keuntungan bagi yang memasangnya. Tetapi peneliti menemukan hal unik lainnya dari penggunaan Kucing Hoki. Bahkan ditemukan bahwa Kucing Hoki tidak hanya digunakan untuk tempat usaha saja tetapi  di rumah. Berikut merupakan tabel dari tujuan penggunaan Kucing Hoki atau makna lain dari Kucing Hoki tidak hanya untuk memanggil rezeki.
Tabel 3. Tujuan Pengguaan Kucing Hoki
No.   Tujuan Penggunaan Deskripsi 1. Untuk Kesehatan & Panjang Umur Tulisan yang ditempatkan pada Kucing Hoki yang berarti Fu  dapat  berarti  luas  yakni  untuk  kesehatan  dan  panjang umur 2. Untuk Penolak Bala Kucing merupakan hewan mistis karena dapat melihat hal yang  kasat  mata  dan  melihat  dalam  gelap  sehingga dianggap  dapat  menolak  bala  atau  perbuatan  jahat  yang mau mendatangi 3. Memanggil Pelanggan Tangan  kucing  yang  bergerak  seakan  memanggil  atau mengusap  wajahnya  atau  mandi  kucing  dianggap  dapat meramal akan datang pelanggan 4. Untuk Hiasan & Energi Positif Pergerakan  tangan  Kucing  Hoki  membuat  adanya  energi yang dinamis menjadikan suasana hidup dan Kucing Hoki untuk mempercantik ruangan Sumber: Dokumentasi Peneliti (2018)

## Karakteristik Budaya Kucing Hoki
Budaya Kucing Hoki merupakan hal  yang sudah lama terjadi dan dilestarikan oleh Etnis Tionghoa, dan terdapat berbagai faktor mengenai karakteristik dari budaya Kucing  Hoki  sendiri,  bagaimana  budaya  tersebut  bisa  terus  ada  sampai  sekarang. Menurut Samovar (2010) terdapat beberapa karakteristik budaya. Dalam Kucing Hoki sendiri  terdapat  karakteristik  budaya  itu  sendiri  yaitu  budaya  itu  diturunkan  dari generasi  ke  generasi.  Ditemukan  bahwa  budaya  serta  nilai  dalam  Kucing  Hoki diwariskan  dari  orang  tua,  sanak  saudara,  bahkan  leluhur.  Jika  ditemukan  bahwa budaya tersebut memiliki nilai-nilai penting bagi suatu masyarakat maka hal tersebut akan  dan  terus  diturunkan  dari  satu  generasi  ke  generasi.  Nilai  yang  terdapat  pada Kucing  Hoki  adalah  pembawa  keberuntungan  bagi  pemakainya.  Maka  Heriter  la Culture  Theory  terbukti  benar  karena  menjelaskan  mengenai  konsep  pewarisan budaya.  Seseorang  yang  menggunakan  Kucing  Hoki  adalah  orang  yang  didominasi karena keyakinan dan kepasrahan atas ajaran budaya yang telah lama ada dan didorong oleh keluarga sehingga membuat Kucing Hoki terus dilestarikan (Putra, 2016).
Kedua, budaya dipelajari lewat berbagai pembelajaran. Pembelajaran informal ditemukan  dalam  budaya  Kucing  Hoki  yang  terdiri  dari  interaksi,  pengamatan  dan imitasi. Pengamatan beberapa informan mengenai toko-toko yang mempunyai Kucing Hoki membawa mereka untuk ikut menggunakannya juga atau mengimitasinya. Lalu, adanya interaksi  yaitu terlihat dari beberapa informan memakai Kucing Hoki akibat adanya interaksi verbal (diberi tahu) dan non-verbal (melihat) (Liliweri 2003). Ketiga, budaya dibagikan. Kucing Hoki dibagikan diantara anggota suatu budaya, keluarga, media, teman dan lainnya.
Kepercayaan dann Cara Pandang Menimbulkan Berbagai Pemaknaan Sebuah  kepercayaan  memberikan  interpretasi  kepada  Kucing  Hoki,  bagi  yang mempercayainya akan menimbulkan suatu makna dan memberikan dampak sehingga tidak dapat lepas darinya (Liliweri 2003). Seseorang yang mempercayai Kucing Hoki menaruh makna dan nilai terhadap hal tersebut akan menentukan tindakan komunikasi mereka (Samovar, 2010). Terlihat dari tindakan mereka yang akan memasang Kucing Hoki dan tidak membiarkan gerakan tangannya mati. Saat kepercayaan itu terbentuk maka  makna  juga  terbentuk,  makna  yang  ditimbulkan  disini  adalah  bagaimana seseorang  menilai  Kucing  Hoki  sebagai  dianggap  benar  dalam  hal  membawa keberuntungan bagi usaha mereka. Saat tidak ada makna yang terbentuk  maka tidak akan  terjadi  apapun.  Sehingga  kepercayaan  pribadi  seseorang  akan  menimbulkan makna personal atau makna konotatif (Little John, 2009), yakni pada warna emas yang diyakini  sebagai  pemanggil  uang,  gerakan  tangan  Kucing  Hoki  dimaknai  sedang memanggil rezeki untuk datang. Bagi mereka  yang memiliki makna konotatif maka akan menimbulkan dampak tetapi bagi mereka yang tidak memiliki makna personal akan  melihatnya  sebagai  makna  denotatif  yakni  Kucing  Hoki  hanya  sebuah  patung kucing yang sedang menggerakan tangannya. Serta hanya sebagai kebiasaan saja yang dilakukan berulang-ulang tanpa adanya makna tertentu (Liliweri, 2003).
Selain  itu  makna  juga  ditimbulkan  melalui  cara  pandang.  Menurut  Samovar (2010),  pandangan  atau  persepsi  yang  tersimpan  pada  manusia  adalah  berbentuk kepercayaan  dan  nilai.  Sedangkan  Jalaluddin  Rakhmat  pandangan  atau  persepsi diartikan sebagai pengalaman tentang obyek, peristiwa atau hubungan-hubungan yang diperoleh dengan menyimpulkan informasi dan menafsirkan pesan. Pada Kucing Hoki, seseorang  yang  memiliki  kepercayaan  terhadapnya  dan  merasakan  dampak  darinya akan menyimpan nilai  atau makna  yang lebih dan  mendapatkan pengalaman karena dampak dari Kucing Hoki tersebut membuat seseorang menyimpulkan bahwa Kucing Hoki  adalah  jiamt  yang  ampuh  dalam  budaya  Tionghoa  untuk  memanggil keberuntungan.  Selain  itu  agama  juga  menjadi  bagian  dalam  membentuk  cara pandang, agama mengikat orang bersama-sama dan memelihara cara pandang budaya selama  bertahun-tahun  (Samovar  2010).  Agama  Buddha  berperan  penting  dalam membuat  kepercayaan  pada  Kucing  Hoki  sehingga  adanya  nilai  atau  makna  yang terbentuk. Sehingga benar bahwa agama Buddha dapat mengikat pengikutnya untuk mempercayai Kucing Hoki.
Simbol  merupakan  sesuatu  yang  sudah  disepakati  bersama  oleh  masyarakat sehingga ada makna yang terjalin didalamnya (West & Turner, 2008). Kucing Hoki disepakati  menjadi  simbol  keberuntungan  bagi  Etnis  Tionghoa.  Serta  sifat  simbol ditemukan dalam Kucing Hoki (Mulyana, 2010), pertama sifat simbol yang sembarang atau  manasuka  dalam  artian  semua  dapat  dijadikan  simbol  asal  disepakati  bersama. Patung  kucing  yang  merupakan  benda  disepakati  menjadi  Kucing  Hoki  simbol keberuntungan. Sifat kedua adalah simbol pada dasarnya tidak memiliki makna, tetapi kitalah  yang  memberikan  makna.  Kucing  Hoki  yang  awalnya  hanya  benda  mati menjadu bermakna saat  ada kepercayaan  yang ditaruhkan didalamnya  yakni  simbol pembawa keberuntungan. Tangannya yang bergerak diartikan sebaga memanggil dan warna  emas  bermakna  rezeki.  Kucing  Hoki  juga  merupakan  simbol  konkret  atau simbol  yang  merepresentasikan  benda.  Sifat  simbol  yang  ketiga  adalah  simbol  itu bervariasi dari satu konteks ke konteks lain atau dari budaya ke budya lainnya. Kucing Hoki  memiliki  nama  lain  yakni Zhao  Cai  Mao (bahasa  Mandarin), Maneki  Neko (bahasa  Jepang)  dan Lucky  Cat (bahasa  Inggris).  Sesuai  dengan  budaya  yang
ditempatkan asal disepakati bersama, di Indonesia sendiri sebutannya adalah Kucing Hoki.
Selain itu karakteristik budaya yang dinamis ditemukan dalam Kucing Hoki. Yang dimaksudkan oleh Alo Liliweri (2003) budaya berkembang atau dinamis atau tumbuh menjadi  luas dan bertambah. Kucing  Hoki  yang  awalnya hanya  merupakan simbol keberuntungan mengalami perkembangan makna lainnya serta kegunaannya. Hal ini terjadi karena adanya evolusi budaya atau penyesuaian budaya yang tidak dapat dihindarkan  karena  adanya  faktor  kebutuhan  manusia  yang  dinamis  serta perkembangan  nalar  rasional  manusia  dalam  menghadapi  tantangan  hidup  (Putra, 2016). Kebutuhan manusia tersebut maka terciptanya tujuan penggunaan Kucing Hoki yang  tidak  hanya  digunakan  untuk  membawa  keberuntungan  namun  penolak  bala, memanggil  kesehatan,  hiasan  dan  lainnya  yang  membawakan  rasa  aman  untuk manusianya.

## 4. Simpulan
Kucing  Hoki  merupakan  salah  satu  budaya  etnis  Tionghoa.  Kucing  Hoki memiliki karakteristik budaya. Penyebaran budaya Kucing Hoki pada etnis Tionghoa dilakukan lewat banyak hal yakni melalui keluarga, teman, agama dan lainnya yang menimbulkan rasa ingin menggunakan Kucing Hoki. Selain itu kepercayaan seseorang menentukan  berbagai  pemaknaan  pada  Kucing  Hoki.  Seseorang  yang  mempercayai nilai budaya tersebut mendapatkan dampak dari pemaknaannya.
Perbedaan tujuan penggunaan dari Kucing Hoki disebabkan oleh perkembangan budaya serta terjadinya penyesuain budaya yang disangkutpautkan dengan kebutuhan yang terjadi pada manusia.
Budaya  merupakan  warisan  penting  bagi  peradaban  manusia.  Penelitian  ini diharapkan  dapat  menyadarkan  masyarakat  mengenai  sebuah  budaya  yang membentuk pola komunikasi suatu masyarakat yang ada. Budaya yang ada harus terus diturunkan  dan  menjaga  nilai-nilai  esensi  yang  membangun  dari  budaya  tersebut. Penelitian  ini  diharapkan  dapat  membangun  rasa  toleransi  dan  saling  menghargai perbedaan yang kerap muncul dalam bermasyarakat.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Terima kasih kepada para narasumber yang bersedia untuk diwawancarai serta para ahli. Pembimbing peneliti Eko Harry Susanto, Dr., M.Si. dan Nigar Pandrianto, S.Sos., M.Si. yang membantu peneliti dalam mengupas fenomena yang terjadi dalam dunia komunikasi khususnya budaya.

## 6. Daftar Pustaka
Herdiansyah, Haris. (2014). Metodologi Penelitian Kualitatif: untuk Ilmu-Ilmu Sosial . Jakarta: Salemba Humanika. Liliweri, Alo. (2003). Makna Budaya Dalam Komunikasi Antar Budaya . Yogyakarta: LkiS.
Littlejohn, Stephen W., & Foss, Karen A. (2009). Teori Komunikasi: Theories of Human Communication . Jakarta: Salemba Humanika. Moleong, Lexy. (2009). Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Mulyana, Deddy. (2010). Ilmu Komunikasi: Suatu Pengantar . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Putra, Dedi Kurnia Syah. (2016). Komunikasi Lintas Budaya: Memahami Teks Komunikasi, Media, Agama dan Kebudayaan Indonesia . Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
Rakhmat, Jalaluddin. (2012). Psikologi Komunikasi . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Samovar, L. A., Porter, R. A., & McDaniel, E. R. (2010). Komunikasi Lintas Budaya (7th ed.). Jakarta, Indonesia: Salemba Humanika.
Susanto, Eko Harry. (2018). Komunikasi Manusia: Teori dan Praktek dalam Penyampaian Gagasan . Jakarta: Mitra Wacana Media.
Tamburian, H. (2018). Komunikasi Lintas Budaya Masyarakat Dayak Dalam Menjaga Kerukunan Hidup Umat Beragama. Jurnal Komunikasi, 10 (1), 77, 86. West, R., & Lynn H. Turner. (2008). Pengantar Teori Komunikasi . Jakarta: Salemba Humanika.