Jurnal Keperawatan Silampari Volume 3, Nomor 2, Juni 2020 e-ISSN: 2581-1975 p-ISSN: 2597-7482 DOI: https://doi.org/10.31539/jks.v3i2.1276

## EMOSI DAN HUBUNGAN ANTAR SEBAYA PADA ANAK TUNALARAS USIA SEKOLAH ANTARA TERAPI MUSIK KLASIK (MOZART)
DAN MURROTAL (SURAH AR-RAHMAN)
Padila 1 , Setiawati 2 ,  Iin Inayah 3 , Henny Suzana Mediani 4 , Chatarina Suryaningsih 5 Universitas Muhammadiyah Bengkulu 1
Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Achmad Yani Bandung 2,3,5
Universitas Padjadjaran 4 padila@umb.ac.id 1

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  perbedaan  efektivitas  terapi  musik  klasik (mozart)  dan  terapi  murrotal  (surah  ar-rahman)  terhadap  perubahan  emosi  dan  hubungan antar sebaya pada anak tunalaras usia sekolah di SDN 1 Noman Musi Rawas Utara. Desain penelitian  ini  menggunakan  kuasi-eksperimen,  rancangan pre  test  and  post  test. Hasil penelitian  terdapat  perbedaan  terapi  musik  klasik  (mozart)  dan  murrotal  (ar-rahman) terhadap  perubahan  emosi  dan  hubungan  antar  sebaya  pada  anak  tunalaras.  Terdapat perbedaan  yang  signifikan  rerata  tunalaras  setelah  diberikan  intervensi  klasik  (mozart) minggu  ke  5  yaitu  9,06  sedangkan  setelah  diberikan  intervensi  murrotal  (Ar-Rahman) minggu  ke    5  turun  sampai  2,24.  Rerata  selisih  skor  tunalarasnya  6,82  kali,  Simpulan, terapi murrotal (Ar-Rahman) 6-7 kali lebih cepat menurunkan emosional dan memperbaiki hubungan antar sebaya pada anak tunalaras dibandingkan terapi musik klasik (mozart).
Kata Kunci : Anak Tunalaras, Murrotal (Surah Ar-Rahman), Musik Klasik (Mozart)

## ABSTRACT
This study aims to analyze the differences in the effectiveness of traditional music therapy (Mozart)  and  murrotal  therapy  (surah  ar-Rahman)  on  emotional  changes  and  peer relationships in school-aged children in SDN 1 Noman Musi Rawas Utara. The design of this  study  uses  a  quasi-experimental,  pre-test,  and  post-test  design.  The  results  of  the survey,  there  are  differences  in  traditional  music  therapy  (Mozart)  and  murrotal  (ar- Rahman) on emotional changes and peer relationships in children with disabilities. There was a significant difference in the mean tunalaras after being given the classic intervention (Mozart) week 5, which was 9.06. In contrast, after being given the murrotal intervention (Ar-Rahman) week 5, it fell to 2.24. the mean difference in the score of tunalaras was 6.82 times, Conclusions, Murrotal therapy (Ar-Rahman) 6-7 times faster to reduce emotionally and  improve  peer  relations  in  children  with  tunalaras  compared  to  traditional  music therapy (Mozart).
Keywords: Tunalaras Children, Murrotal (Surah Ar-Rahman), Classical Music (Mozart)

## PENDAHULUAN
Masa  usia  sekolah,  anak-anak  belajar  menguasai  dan  mengekspresikan  emosi (Kustriyani  et  al.,  2017). Usia 6-12 tahun anak-anak memahami konsep emosi  yang lebih kompleks,  seperti  kecemburuan,  kebanggaan,  kesedihan  dan  kehilangan.  anak-anak  masih memiliki  kesulitan  didalam  menafsirkan  emosinya  sehingga  kejengkelan  ataupun kemarahan karena orang tua atau guru bersikap pilih kasih, dan anak merasa ditelantarkan, akan  diekspresikan  dengan  perilaku  perlawanan  agresif  seperti  memukul,  mendorong, menentang dan berusaha mencelakai orang yang dianggap saingannya, ataupun sebaliknya diekspresikan  dengan  perilaku  diam,  suka  menyendiri,  tidak  kooperatif,  mudah  nangis, mudah  takut  dan  gemetar,  sehingga  dampaknya  adalah  anak  akan  mengalami penyimpangan  emosional  dan  perilaku  atau  istilah  resminya  adalah  anak  Tunalaras (Sufriani, Sari, 2017).
Anak  tunalaras  dari  beberapa  sintesa  menyatakan  anak  dengan  gangguan  emosi ( emotional disturbunce ), perilaku ( behavior disorder ), hiperaktivitas dan bermasalah dalam hubungan  antar  sebaya,  yang  berusia  antara  6-17  tahun  dengan  karakteristik  bahwa  anak tersebut mengalami gangguan atau hambatan emosi dan berkelainan tingkah laku sehingga kuranga dapat menyesuaikan diri dengan baik terhadap lingkungan keluarga, sekolah, dan masyarakat tetapi masih dapat diajar untuk bersikap yang secara sosial dapat diterima dan secara pribadi menyenangkan (Ariffiani, 2017).
Hasil  Penelitian  Burhaein  (2017)  Secara  umum  menyatakan  penyebab  terjadinya tunalaras  dapat  diklasifikasikan  menjadi  dua,  yaitu:  (1)  faktor  penyebab  bersifat  internal, dan (2)  bersifat  eksternal.  Penyebab internal  adalah faktor-faktor  yang langsung berkaitan dengan  kondisi  individu  itu  sendiri,  seperti  keturunan,  kondisi  fisik  dan  psikisnya. Sedangkan penyebab eksternal adalah faktor-faktor yang bersifat di luar individu terutama lingkungan, baik lingkungan keluarga, masyarakat, dan sekolah.
Dari hasil penelitian Sukeri (2018) menyimpulkan bahwa disfungsi kelenjar endokrin merupakan  salah  satu  penyebab  timbulnya  kelainan  emosi.  Kelenjar  endokrin  ini mengeluarkan hormon yang mempengaruhi tenaga seseorang. Bila terus-menerus fungsinya mengalami gangguan, maka dapat berakibat terganggunya perkembangan fisik dan mental seseorang sehingga akan berpengaruh terhadap perkembangan emosinya.
Berdasarkan  beberapa  hasil  penelitian  menyimpulkan  bahwa  hampir  semua  anak yang mengalami perceraian orang tua mengalami masa peralihan yang sangat sulit. Orang tua  yang  sering  berselisih  paham  dalam  menerapkan  peraturan  atau  disiplin  dapat menimbulkan  keraguan  pada  diri  anak  akan  kebenaran  suatu  norma,  sehingga  anak akhirnya  mencari  jalan  sendiri  dan  hal  ini  dapat  menjadi  awal  dari  terjadinya  gangguan emosional (Arfi et al., 2019; Putri, 2018).
Beberapa  aspek  berkaitan  dengan  sekolah  yang  dapat  menyebabkan  terjadinya ketunalarasan  antara  lain  tuntutan  kurikulum  yang  tidak  sesuai  dengan  tingkat perkembangan anak, hubungan antarteman sebaya yang kurang baik  kurang perhatian guru tentang  hal-hal  yang  bersifat  positif  dan  konstruktif,  seringnya  guru  yang  memberikan perhatian  hanya  kepada  anak-anak  pintar  dan  mengabaikan  mereka  yang  kurang  pandai (Burhaein, 2017).
Salah  satu  bentuk  terapi  yang  dapat  digunakan  dalam  memberikan relaxsasi pada anak  dengan  gangguan  emosi  adalah  dengan  terapi  musik  dan  mendengarkan  murrotal Alqur’an,  karena  dengan  adanya  irama  dapat  menciptakan  suasana  yang  menyenangkan,
juga  diketahui  dapat  mempengaruhi  proses  emosional,  akademik,  dan  interaksi  sosial (Fatima et al., 2018).
Penelitian  Yang  et  al.,  (2018)  menjelaskan  bahwa  Peranan  Musik  dalam pembelajaran  dapat  membantu  kecepatan  masuk  nya  informasi  ke  dalam  otak  dengan proses  relaksasi,  mediasi,  pendengaran,  visualisasi.  Musik  memicu  keterkaitan  yang  lebih besar dari pada  yang dapat  diberikan oleh stimulus lainnya terhadap belahan otak sebelah kiri  dengan  yang  kanan  dan  antara  bidang-bidang  di  dalam  otak  yang  bertanggung  jawab atas emosi dan ingatan.
Hasil  penelitian  Nogaj  (2020)  menjelaskan  bahwa  penerapan  terapi  musik  Mozart dapat  menurunkan  frekuensi  kesulitan  berperilaku  dan  meningkatkan  kognitif  pada  siswa sekolah  dasar.  Selain  terapi  musik  klasik  mozart  ada  terapi  alqur’an  yang  dapat  dijadikan alternative  yang  aman  dan  telah  terbukti  efektif.  Seperti  Hasil  penelitian  Nuhan  et  al., (2018) terapi dengan  alunan bacaan Al-Qur’an dengan stimulan murottal  Al-Qur’an dapat dijadikan  alternatif  terapi  baru  sebagai  terapi  relaksasi,  karena  stimulan  Al-Qur’an  dapat memunculkan gelombang tetha sebesar 63,11%. Dengan menggunakan Audio Ar-Rahman telah  diteliti  sebelumnya  dan  terbukti  efektif  menurunkan  tingkat  kecemasan,  dan  mampu membuat pasien menjadi relaksasi (Aziza et al., 2019).
Berdasarkan hal ini maka  terapi musik klasik mozart dan murrotal surah Ar-Rahman perlu  didengarkan  kepada  anak  tunalaras  yang  mangalami  masalah  emosional  dan hubungan  dengan  teman  sebaya  (Burhaein,  2017;  Fatima  et  al.,  2018;  Kustriyani  et  al., 2017).  Hal ini diperkuat pada pasien-pasien hipertensi, post operasi Caesar, dan pada anak- anak  dengan  gangguan  skizoprenia  terbukti  dengan  cara  mendengarkan  musik,  murrotal alqur’an  yang  iramanya  teratur,  lembut,  mampu  merelaksasikan  mereka  karena menstimulasi mekanisme koping individu menjadi lebih efektif (Cabaço et al., 2018).
Penelitian  tentang  terapi  mozaik  murottal  sudah  pernah  dilakukan,  tapi  hanya menghubungkan  1  variabel  saja  dengan  variabel  lain.  Namun  penelitian  ini membandingkan kedua terapi tersebut mana yang paling berpengaruh, selain itu penelitian ini juga lebih menekankan pada emosi dan hubungan antar sebaya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  rancangan  penelitian quasi eksperimen  dengan menggunakan  desain pretest dan posttest. Untuk  mengukur pretest  and  posttest menggunakan uji t 2 sampel independent dan dependent. dimana uji t 2 sampel dependent digunakan  untuk  melihat  apakah  ada  pengaruh pretest dan postest pada  dua  kelompok intervensi  yang  diberikan  terapi  musik  mozart  dan  murrotal  ar-rahman,  sedangkan  uji  t  2 sampel independent digunakan untuk melihat apakah terdapat perbedaan hasil posttest pada perubahan emosi dan hubungan antar sebaya anak tunalaras antar dua kelompok intervensi. Teknik sampling yang digunakan  adalah probability sampling dengan metode  consecutive sampling. Sampel  penelitian  ini  adalah  anak  yang  mengalami  gangguan  emosional  dan bermasalah dalam hubungan  antar sebaya pada usia  sekolah (10-11) tahun dengan jumlah sampel  34  anak  terdiri  atas  2  kelompok  yaitu  17  anak    intervensi  terapi  musik  klasik (Mozart) dan 17 anak intervensi terapi murrotal (Ar-Rahman).
Penelitian ini dilaksanakan di Sekolah Dasar Negeri 1 Noman Kabupaten Musi rawas utara, dari tanggal 2 Febuari sampai dengan 6 maret 2019. Untuk mengukur hasil perlakuan terhadap  anak  tunalaras  sebelum  dan  setelah  intervensi  menggunakan strength  and
difficulties  questionnaire  (SDQ) yang  telah  baku  berisi  25  item  pertanyaan  dengan  tiga kategori jawaban (0) : Tidak Pernah, (1) : Kadang-kadang, (2) : Sering, dalam kuesioner ini terdapat empat aspek yang bisa kita nilai dan itu merupakan satu kesatuan untuk mengukur masalah  emosi  dan  hubungan  antar  sebaya  pada  anak  usia  sekolah  yaitu  masalah emosional, masalah perilaku, hiperaktivitas, dan masalah hubungan antar sesama.

## HASIL PENELITIAN Analisa Univariat
Tabel.1 Distribusi Perubahan Emosi dan Hubungan Antar Sebaya pada Anak Tunalaras Sebelum dan Setelah Intervensi Terapi Musik Klasik (Mozart) Variabel Mean Median SD Minimal- Maksimal 95% CI Total selisih Means pre-post 5 Pretest 26,35 26 4,5 18-36 24,05-28,65 16,31-18,27 Postest 1
26,71 26,84 4,2 17-34 24,56-28,85 Postest 2 26,29 26 4,9 17-36 23,74-28,84 Postest 3 15,06 13 4,9 10-26 12,53-17,59 Postest 4 13,53 13 3,1 10-20 11,91-15,15 Postest 5 9,06 8,00 2,6 3-13 7,74- 10,38
Sumber: Data Primer yang sudah diolah (2020)
Berdasarkan tabel 1 dengan memperhatikan hasil pada pretest dan posttest intervensi terapi musik klasik (mozart) didapatkan nilai rata-rata pretest 26,35, median 26,00, (95% CI = 24,05-28,65) dengan SD 4,5, nilai pretest terendah 18 dan tertinggi 36. Dari hasil estimasi interval  disimpulkan  bahwa  95%  diyakini  bahwa  rerata  perubahan  emosi  dan  hubungan antar  sebaya  pada  anak  tunalaras  sebelum  intervensi  terapi  musik  klasik  mozart  adalah 24,05 – 28,65.
Berdasarkan tabel  1 dengan memperhatikan hasil pada postest  ke 5  intervensi terapi musik klasik (mozart) didapatkan nilai rata-rata postest 9,06, median 8,00, (95% CI = 7,74- 10,38) dengan SD 2,6, nilai postest terendah 3 dan tertinggi 13. Dari hasil estimasi interval disimpulkan  bahwa  95%  diyakini  bahwa  rata-rata  postest  perubahan  emosi  dan  hubungan antar  sebaya  pada  anak  tunalaras  dengan  kelompok  intervensi  terapi  musik  klasik  mozart adalah 7,74 – 10,38.
Dari hasil estimasi interval disimpulkan bahwa 95% diyakini bahwa rerata perubahan emosi  dan  hubungan  antar  sebaya  pada  anak  tunalaras  sebelum  intervensi  terapi  musik klasik mozart adalah 24,05 – 28,65, dan setelah dilakukan terapi musik pada posttest ke 5 menjadi 7,74-10,38 terlihat selisih menurunnya rerata sebanyak 16,31 -18,27.
Tabel.2
Distribusi Perubahan Emosi dan Hubungan Antar Sebaya pada Anak Tunalaras Sebelum
dan Setelah Intervensi Terapi Musik Murrotal (Surah Ar-Rahman) Variabel Mean Median SD Minimal- Maksimal 95% CI Total Selisih Means pre- post 5 Pretest 25,71 25 3,7 18-32 23,78-27,63 22,37 -24,57 Postest 1
25,06 24 3,6 15-37 21,83-28,29 Postest 2 27,41 29 4,9 21-33 25,57-29,26 Postest 3 12,82 11 4,1 6-19 10,73-14,92 Postest 4 11,82 11 4,1 4-17 9,72-13,93 Postest 5 2,24 2 1,6 0-5 1,41-3,06

## Sumber: Data Primer yang sudah diolah (2020)
Berdasarkan  tabel  2  dengan  memperhatikan  hasil  distribusi  nilai  pada  pre  test  dan post test intervensi terapi murrotal (ar-rahman) didapatkan rata-rata tunalaras pretest 25,71, median 25,00, (95% CI = 23,78-27,63) dengan SD 3,7, nilai skor pretest tunalaras terendah 18  dan  tertinggi  32.  Dari  hasil  estimasi  interval  disimpulkan  bahwa  95%  diyakini  bahwa rata-rata  pretest  perubahan  emosi  dan  hubungan  antar  sebaya  pada  anak  tunalaras  dengan kelompok intervensi terapi murrotal (ar-rahman) adalah 23,78 – 27,63.
Berdasarkan  tabel  2  dengan  memperhatikan  hasil  distribusi  nilai  pada  postest  ke  5 setelah  intervensi  terapi  murrotal  (ar-rahman)  didapatkan  rata-rata  posttest  tunalaras  2,24, median 2, (95% CI = 1,41-3,06) dengan SD 1,6, nilai skor postest terendah 0 dan tertinggi 5.  Dari  hasil  estimasi  interval  disimpulkan  bahwa  95%  diyakini  bahwa  rata-rata  postest perubahan  emosi  dan  hubungan  antar  sebaya  pada  anak  tunalaras  dengan  kelompok intervensi terapi murrotal (ar-rahman) adalah 1,41 – 3,06.
Dari hasil estimasi interval disimpulkan bahwa 95% diyakini bahwa rerata perubahan emosi  dan  hubungan  antar  sebaya  pada  sebelum  intervensi  terapi  musik  murrotal  (ar- rahman)  adalah  23,78  –  27,63,  dan  setelah  dilakukan  terapi  musik  pada  posttest  ke  5 menjadi 1,41-3,06 terlihat selisih menurunnya sebanyak 22,37 -24,57.

## Tabel. 3
Hasil Homogenitas Varians pada Perubahan Emosi dan Hubungan Antar Sebaya anak Tunalaras Kelompok Intervensi Terapi Musik Klasik (Mozart) dan Terapi Murrotal (Surah ar-Rahman)
Variabel Levene’s test Hasil uji homogenitas varians Pretest- Protest Equal variances assumed Equal variances not assumed 0,68 Homogen
Sumber: Data Primer yang sudah diolah (2020)
Berdasarkan  tabel  3  memperlihatkan  bahwa  hasil  uji  homogenitas  varians  dengan menggunakan  uji  levene’s  test  diatas  menghasilkan  nilai  p  =  0,068  >  0,05  artinya  dapat disimpulkan bahwa  variasi  kedua kelompok intervensi  baik  kelompok terapi  musik klasik (mozart) dan terapi murrotal (ar-rahman) sama atau disebut Homogen.

## Analisa Bivariat
Tabel. 4 Hasil Uji Perbedaan Sebelum dan Setelah Terapi Musik Klasik (Mozart) Variabel Sig. (2-tailed) Uji statistik Pair 1 Pretest--Postest 1 .783 Paired t test dengan uji t 2 sampel dependen Pair 2 Pretest – Postest 2 .962 Pair 3 Pretest – Postest 3 .000 Pair 4 Pretest – Postest 4 .000 Pair 5 Pretest – Postest 5 .000
Sumber: Data Primer yang sudah diolah (2020)
Berdasarkan  tabel  4  memperlihatkan  bahwa  hasil  uji  2  t  dependent  terapi  musik klasik (mozart) dari hasil analisis “ paired sample statistics ” terlihat perbedaan nilai p yang dapat  dilihat  pada  kolom  sig  (2-tailed).  Jika  nilai  p  <  0,05  maka  kesimpulannya  :  ada perbedaan yang signifikan rata-rata pretest dan posttest anak tunalaras.
Berdasarkan tabel 4 hasil pretest-postest 1 nilai p = 0,783 dan hasil pretest-postest 2 nilai p : 0,962 maka dapat disimpulkan hasil nilai p nya > 0,05 artinya tidak ada perbedaan yang  signifikan  rata-rata  pretest  dan  posttest  ke  1  dan  2  anak  tunalaras  kelompok  klasik Mozart,  Sedangkan    Hasil  pretest-postest  ke  3,  4  dan  5    nilai  p  =  0,00,  Maka  dapat disimpulkan hasil nilai p nya < 0,05 artinya  ada perbedaan yang signifikan rata-rata pretest dan posttest ke 3, 4 dan 5 pada perubahan emosi dan hubungan antar sebaya anak tunalaras kelompok klasik mozart.
Tabel. 5 Hasil Uji Perbedaan Perubahan Emosi dan Hubungan Antar Sebaya Anak Tunalaras Sebelum dan Setelah Terapi Murrotal (Ar-rahman) Variabel Sig. (2-tailed) Uji statistik Pair 1 Pretest -- Postest 1 .642 Paired  t  test  dengan  uji  t  2 sampel dependen Pair 2 Pretest – Postest 2 .177 Pair 3 Pretest – Postest 3 .000 Pair 4 Pretest – Postest 4 .000 Pair 5 Pretest – Postest 5 .000
Sumber: Data Primer yang sudah diolah (2020)
Berdasarkan  tabel  5  memperlihatkan  bahwa  hasil  uji  2  t  dependent  terapi  musik murrotal (ar-rahman) hasil pretest-postest 1 nilai p-value = 0,642 dan hasil pretest-postest 2 nilai  p-value  :  0,177  maka  dapat  disimpulkan  hasil  nilai  p  nya  >  0,05  artinya  tidak  ada perbedaan yang signifikan rata-rata pretest dan posttest ke 1 dan 2 anak tunalaras kelompok
murrotal  ar-rahman  sedangkan  hasil  pretest-postest  3,  4  dan  5    nilai  p-valuenya  =  0,000. Maka  dapat  disimpulkan  hasil  nilai  p  nya  <  0,05  artinya    ada  perbedaan  yang  signifikan rata-rata pretest dan posttest ke 3,4 dan 5 pada perubahan emosi dan hubungan antar sebaya anak tunalaras kelompok murrotal ar-rahman .
Tabel.6
Hasil Uji Perbedaan Perubahan Emosi dan Hubungan Antar Sebaya Anak Tunalaras Setelah Diberikan Terapi Musik pada Kedua Kelompok Intervensi
Variabel N Sig. (2-tailed) Uji statistik Postest 1 Murrotal Mozart 17 17 25,06 26,71 Uji t 2 sampel independent Postest 2 Murrotal Mozart 17 17 27,41 26,29 Postest 3 Murrotal Mozart 17 17 12,82 15,06 Postest 4 Murrotal Mozart 17 17 11,82 13,53 Postest 5 Murrotal Mozart 17 17 2,24 9,06
Sumber: Data Primer yang sudah diolah (2020)
Berdasarkan  tabel  6  Dari  hasil  penelitian  setelah  diberikan  terapi  musik  pada  kedua kelompok dapat dilihat pada hasil postest ke 5 antara terapi murrotal (ar-rahman) dan terapi music  klasik  (mozart)  didapatkan  nilai  rata-rata  2,24  dan  9,06.  Semakin  kecil  hasil  nilai rerata pada kedua kelompok setelah intervensi menunjukkan semakin menurunnya kejadian tunalaras pada anak, dari hasil posttest murrotal ke 5 nilai reratanya lebih kecil dari klasik (mozart) artinya ada perbedaan yang signifikan rerata perubahan emosi dan hubungan antar sebaya  anak  tunalaras  setelah  diberikan  intervensi  terapi  murrotal  (ar-rahman)  skor tunalaras pada anak jauh lebih menurun dari pada terapi musik klasik (Mozart).

## PEMBAHASAN
Berdasarkan tabel 1 menunjukkan bahwa rerata perubahan emosi dan hubungan antar sebaya  pada  anak  tunalaras  sebelum  intervensi  terapi  musik  klasik  mozart  adalah  24,05  – 28,65,  dan  setelah  dilakukan  terapi  musik  pada  posttest  ke  5  menjadi  7,74-10,38  terlihat selisih menurunnya rerata sebanyak 16,31 -18,27.
Menurut  Nogaj  (2020)  musik  klasik  yang slow mempunyai  fungsi  menenangkan pikiran dan katarsis emosi, serta dapat mengoptimalkan tempo, ritme, melodi dan harmoni yang teratur sehingga menghasilkan gelombang alfa serat gelombang tetha dalam gendang telinga  sehingga  memberikan  efek  menenangkan  yang  membuat  otak  siap  menerima masukan  baru,  rileks,  dan  menidurkan,  sehingga  terapi musi c  klasik  (mozart)  bisa digunakan pada anak yang mengalami gangguan emosional.
Hasil penelitian diatas selaras dengan penelitian Ilari et al., (2020) yang menjelaskan bahwa ada pengaruh setelah intervensi musik klasik  terhadap perubahan perilaku anak, Hal ini dijelaskan karena fungsi otak dengan kemampuan menyimpan hasil stimulasi  sehingga mempengaruhi  proses  atau  produk  dimana  pengetahuan,  pikiran,  aktivitas  mental  dan mengingat  berbagai  informasi  yang  disampaikan  dari  musik  serta  berperan  sebagai
perangsang yang kaya motif untuk perkembangan perilakunya. Sedangkan pengaruh musik untuk kecerdasan emosi adalah kecerdasan untuk kita mengerti diri sendiri yang berkaitan dengan perasaan, karena musik adalah suatu pesan yang berisi syair, nada irama yang dapat meningkatkan kecerdasan emosional.
Berdasarkan  tabel  2  dengan  memperhatikan  hasil  distribusi  nilai  pada  pre  test  dan post test intervensi terapi murrotal (ar-rahman) didapatkan rata-rata tunalaras pretest 25,71, median 25,00, (95% CI = 23,78-27,63) dengan SD 3,7, nilai skor pretest tunalaras terendah 18  dan  tertinggi  32.  Dari  hasil  estimasi  interval  disimpulkan  bahwa  95%  diyakini  bahwa rata-rata  pretest  perubahan  emosi  dan  hubungan  antar  sebaya  pada  anak  tunalaras  dengan kelompok intervensi terapi murrotal (ar-rahman) adalah 23,78 – 27,63.
Berdasarkan  tabel  2  dengan  memperhatikan  hasil  distribusi  nilai  pada  postest  ke  5 setelah  intervensi  terapi  murrotal  (ar-rahman)  didapatkan  rata-rata  posttest  tunalaras  2,24, median 2, (95% CI = 1,41-3,06) dengan SD 1,6, nilai skor postest terendah 0 dan tertinggi 5.  Dari  hasil  estimasi  interval  disimpulkan  bahwa  95%  diyakini  bahwa  rata-rata  postest perubahan  emosi  dan  hubungan  antar  sebaya  pada  anak  tunalaras  dengan  kelompok intervensi terapi murrotal (ar-rahman) adalah 1,41 – 3,06.
Dari hasil estimasi interval disimpulkan bahwa 95% diyakini bahwa rerata perubahan emosi  dan  hubungan  antar  sebaya  pada  sebelum  intervensi  terapi  musik  murrotal  (ar- rahman)  adalah  23,78  –  27,63,  dan  setelah  dilakukan  terapi  musik  pada  posttest  ke  5 menjadi 1,41-3,06 terlihat selisih menurunnya sebanyak 22,37 -24,57.
Menurut Nurqolbi, Kamaruddin, (2019) yang menjelaskan bahwa Al-Quran memiliki banyak  manfaat  bagi  pembaca  maupun  pendengar  salah  satunya  terhadap  perkembangan emosional,  interaksi  dan  kognitif  yaitu  dapat  membuat  pendengarnya  merasa  tentram, tenang, nyaman, mempertajam ingatan dan pemikiran yang cemerlang. Terapi murottal Al- Qur'an  juga  menjadi  bagian  dari  terapi  musik  (karena  murottal  Al-Qur'an  dapat  diartikan sebagai rekaman suara Al-Qur'an yang dilagukan oleh seorang Qori' (pembaca Al-Qur'an). Murottal  Al-Qur'an  juga  menjadi  terapi  spiritualitas  karena  membuat  individu  mengingat Allah  SWT.  Kepercayaan  spiritual  memainkan  peranan  penting  dalam  mengahadapi kecemasan, ketakutan, dan rasa keputusasaan.
Diperkuat  oleh  Astuti et  al., (2017)  ketika  seseorang mendengarkan  alunan  alqur’an yang lembut, sinyal itu akan ditangkap oleh daun telinga. Selanjutnya impuls bacaan  akan diteruskan sampai ke talamus (bagian batang otak). Bila seseorang memahami bahasa atau maknanya,  impuls  akan  diteruskan  ke  area  auditorik  primer  dan  sekunder,  lalu  diolah  di area  wernicke untuk  diinterpretasikan  makna-maknanya.  Kemudian,  impuls  akan diasosiasikan  ke  area  prefrontalagar  terjadi  perluasan  pemikiran  atau  pendalaman  makna yang turut berperan dalam menetukan respon hipotalamus terhadap makna-makna tersebut. Hasil  yang  diperoleh  di  area wernicke akan  disimpan  sebagai  memori,  lalu  dikirimkan  ke amigdala untuk ditentukan reaksi emosionalnya. Oleh karena itu, jika kita meresapi makna lantunan alqur’an, maka kita akan memperoleh ketenangan jiwa.
Berdasarkan  tabel  4  memperlihatkan  bahwa  hasil  uji  2  t  dependent  terapi  musik klasik (mozart) dari hasil analisis “ paired sample statistics ” terlihat perbedaan nilai p yang dapat  dilihat  pada  kolom  sig  (2-tailed).  Jika  nilai  p  <  0,05  maka  kesimpulannya  :  ada perbedaan yang signifikan rata-rata pretest dan posttest anak tunalaras.
Berdasarkan tabel 4 hasil pretest-postest 1 nilai p = 0,783 dan hasil pretest-postest 2 nilai p : 0,962 maka dapat disimpulkan hasil nilai p nya > 0,05 artinya tidak ada perbedaan yang  signifikan  rata-rata  pretest  dan  posttest  ke  1  dan  2  anak  tunalaras  kelompok  klasik Mozart,  Sedangkan    Hasil  pretest-postest  ke  3,  4  dan  5    nilai  p  =  0,00,  Maka  dapat disimpulkan hasil nilai p nya < 0,05 artinya  ada perbedaan yang signifikan rata-rata pretest dan posttest ke 3, 4 dan 5 pada perubahan emosi dan hubungan antar sebaya anak tunalaras kelompok klasik mozart.
Hasil  penelitian  ini  selaras  dengan  penelitian  Mohan,  Thomas,  (2020)  yang menyatakan bahwa dalam penatalaksanaan seseorang dengan gangguan  emosional seperti kecemasan,  mudah  marah,  dan  emosional  yang  tak  menentu,  dibutuhkan  support  system yang  dapat  memberikan  stimulasi  musik  yang  memiliki  nada  datar  dan  lembut  seperti musik klasik, hal ini dikarenakan dengan mendengarkan suara musik klasik secara berulang lebih kurang tiga minggu mampu mempengaruhi proses emosional anak kearah yang lebih baik.
Selaras  dengan  hasil  penelitian  Rose  et  al.,  (2019)    menyatakan  bahwa  perubahan perilaku  dapat  di  evaluasi  minimal  pada  minggu  ke  3  (tiga),  hal  ini  dikarenakan  langkah perubahan  perilaku  terdiri    atas  3  tahap  yaitu  tahap  minggu  1  merupakan  tahapan menanamkan pengalaman lalu dan saat ini untuk mempengaruhi pola pikir. Tahap minggu kedua  merupakan  tahapan  internalisasi    untuk  menjadikan  pengalaman  sekarang  menjadi suatu  perilaku  yang  telah  menjadi    kebiasaan  saat  ini.  Tahap  minggu  ketiga  merupakan tahapan untuk mengubah pola sikap saat ini menjadi budaya baru.
Hasil penelitian ini selaras dengan  beberapa hasil penelitian dimana pada kelompok intervensi  musik  didapatkan  penurunan  rerata  emosional  sebelum  dan  setelah  intervensi sebesar  3,625,  hal  ini  menunjukkan  bahwa  adanya  penurunan  skor  emosional  antara sebelum dan setelah intervensi terapi musik slowly (Ilari et al., 2020; Sharma & Malhotra, 2019) .
Berdasarkan  tabel  5  memperlihatkan  bahwa  hasil  uji  2  t  dependent  terapi  musik murrotal (ar-rahman) hasil pretest-postest 1 nilai p-value = 0,642 dan hasil pretest-postest 2 nilai  p-value  :  0,177  maka  dapat  disimpulkan  hasil  nilai  p  nya  >  0,05  artinya  tidak  ada perbedaan yang signifikan rata-rata pretest dan posttest ke 1 dan 2 anak tunalaras kelompok murrotal ar-rahman sedangkan Hasil pretest-postest 3, 4 dan 5  nilai p = 0,000. Maka dapat disimpulkan hasil nilai p nya < 0,05 artinya  ada perbedaan yang signifikan rata-rata pretest dan posttest ke 3,4 dan 5 pada perubahan emosi dan hubungan antar sebaya anak tunalaras kelompok murrotal ar-rahman .
Lantunan  suara  lembut  Al-Qur’an  yang  diperdengarkan  berulang  kali  oleh  manusia mampu  menurunkan  hormon-hormon  stres,  mengaktifkan  hormon  endorphin  alami, meningkatkan  perasaan  rileks,  dan  mengalihkan  perhatian  dari  rasa  takut,  cemas  dan tegang,  memperbaiki  sistem  kimia  tubuh  sehingga  menurunkan  tekanan  darah  serta memperlambat  pernafasan,  detak  jantung,  denyut  nadi,  dan  aktivitas  gelombang  otak sehingga  menimbulkan  ketenangan,  mengendalikan  emosi,  mematangkan  pemikiran  dan membuat metabolisme tubuh menjadi lebih baik (Astuti et al., 2017).
Hasil  penelitian  ini  selaras  dengan  penelitian  Nisti  et  al.,  (2018)  dimana  rerata intervensi terapi murottal (surah Ar-Rahman) dengan hasil pretest dan posttest sebesar 5,06 dan  4,06  menunjukkan  adanya  penurunan  skor  perilaku  emosional  seperti  kecemasan
setelah  mendapatkan  terapi,  artinya  adanya  perbedaan  rerata  yang  signifikan  skore emosional kecemasan sebelum dan setelah  terapi murrotal (Ar-Rahman).
Berdasarkan  tabel  6  Dari  hasil  penelitian  setelah  diberikan  terapi  musik  pada  kedua kelompok  dapat  dilihat  pada  hasil  postest  ke  5  antara  terapi  murrotal  (Ar-Rahman)  dan terapi  music  klasik  (mozart)  didapatkan  nilai  rata-rata  2,24  dan  9,06.  Semakin  kecil  hasil nilai  rerata  pada  kedua  kelompok  setelah  intervensi  menunjukkan  semakin  menurunnya kejadian  tunalaras  pada  anak,  dari  hasil  posttest  murrotal  ke  5  nilai  reratanya  lebih  kecil dari  klasik  (mozart)  artinya  ada  perbedaan  yang  signifikan  rerata  perubahan  emosi  dan hubungan  antar  sebaya  anak  tunalaras  setelah  diberikan  intervensi  terapi  murrotal  (Ar- Rahman)  skor  tunalaras  pada  anak  jauh  lebih  menurun  dari  pada  terapi  musik  klasik (mozart).
Hasil  penelitian  yang  dilakukan  Malhotra  tahun  2019  dan  Purnama  tahun  2016 menyatakan  terdapat  pengaruh  musik  klasik  dalam  mengurangi  tingkat  kekambuhan penderita skizofrenia di rumah (Malhotra et al., 2019; Purnama & Rahmanisa, 2016).
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Anam  (2018);  Aziza  et  al.,  (2019);  Nurqolbi, Kamaruddin,  (2019);  Park  et  al.,  (2018)  dalam  waktu  penelitian  tiga  minggu  pada kelompok  intervensi  didapatkan  data  responden  berdasarkan  gangguan  emosional kepanikan, kecemasan, mengalami stress dan tekanan sebelum dan setelah intervensi jelas sekali  bisa  disimpulkan  adanya  perbedaan  yang  signifikan  penurunan  emosional  pada kelompok yang diberikan intervensi dari pada kelompok kontrol.
Maka  dari  hasil  penelitian  ini,  terapi  musik  murrotal  (surah  ar-rahman)  sangat direkomendasikan  untuk  digunakan  pada  anak  yang  mengalami  gangguan  perilaku, emosional dan bermasalah dalam hubungan dengan teman sebaya.

## SIMPULAN
Terdapat  perbedaan  yang  signifikan  pada  perubahan  emosi  dan  hubungan  antar sebaya  pada  anak  tunalaras  usia  sekolah  antara  terapi  musik  klasik  (mozart)  dan  murrotal (Surah  Ar-Rahman)  dan  terapi  murrotal  (Ar-Rahman)  6-7  kali  lebih  cepat  menurunkan emosional  dan  memperbaiki  hubungan  antar  sebaya  anak  tunalaras  dibandingkan  terapi musik klasik (mozart).

## SARAN
Bagi  orangtua  yang  memiliki  anak  tunalaras  dianjurkan  untuk  sering  mendengarkan terapi murrotal surah Ar-Rahman kepada anaknya terutama diwaktu malam menjelang tidur karena  terbukti  signifikan  lebih  efektif  menurunkan  emosional  pada  anak  tunalaras  serta dianjurkan  kepada  para  orangtua  dan  keluarga  untuk  bersama-sama  menemani  anaknya mendengarkannya murrotal tersebut agar supaya hubungan antar keluarga semakin erat.
Untuk  Perawat  komunitas  dan  Rumah  sakit  dapat  memodifikasi  intervensi relaxsasi anak tunalaras  yang sedang dirawat sehingga diharapkan mampu menenangkan emosional anak,  mendistraksi  mengurangi  rasa  sakit,  sehingga  dapat  membantu  perkembangan perilaku  dan  emosional  anak  sakit  secara  optimal  sebagai  bentuk  peningkatan  mutu pelayanan keperawatan anak

## DAFTAR PUSTAKA
Anam,  A.  (2018). Pengaruh  Psychoreligius  Care :  Mendengarkan  Murotal  Al-Quran Dengan  Irama  Nahawand  terhadap  Penurunan  Tingkat  Kecemasan  Pada  Lansia  di UPTD Griya Werdha Jambangan Kota Surabaya . Universitas Airlangga Arfi, N., Alim, F., & Azmi, S. A. (2019). Parental Handling Measures among Physically 57 Challenged Children and Normal Children: A Comparative Study. Delhi Psychiatric Journal , 22 (1), 57–62
Ariffiani,  G.  (2017).  Identifikasi  Perilaku  Sosial  Siswa  Tunalaras  di  SLB  E  Prayuwana
Yogyakarta. Universitas Negeri Yogyakarta , 1 , 43. https://doi.org/10.1017/CBO9781107415324.004
Astuti, A., Suryono, S., Widyawati, M. N., Suwondo, A., & Mardiyono, M. (2017). Effect of Audio Therapy  Using Al-Qur’an Murrotal on Behavior Development  in  Children with Autism. Belitung Nursing Journal , 3 (5), 470–477. https://doi.org/10.33546/bnj.189
Aziza,  C.  N.,  Bakar,  A.,  &  Ulfiana,  E.  (2019).  Pengaruh  Murottal  Al-Quran  terhadap Pengendalian  Emosi  (Anger  Management)  dan  Tekanan  Darah  pada  Penderita Hipertensi. Journal Keperawatan Komunitas , 8 (1), 23–28
Burhaein,  E.  (2017).  Optimization  of  Game  Character  Education  Based  on  Traditional Physical  Education  of  Children  With  Behaviour  and  Emotional  Problemsthrough Learning  Model  Quantum  Learning  (Neuro  Learning  and  Psychology  Learning). Proceeding International Conferencere Adri , IV , 27
Cabaço, S. R., Caldeira, S., Vieira, M., & Rodgers, B. (2018). Spiritual Coping: A Focus of New  Nursing  Diagnoses. International  Journal  of  Nursing  Knowledge , 29 (3),  156– 164. https://doi.org/10.1111/2047-3095.12171
Fatima,  S.,  Sharif,  S.,  &  Khalid,  I.  (2018).  How  Does  Religiosity  Enhance  Psychological Well-Being?  Roles  of  Self-Efficacy  and  Perceived  Social  Support. Psychology  of Religion and Spirituality , 10 (2), 119–127. https://doi.org/10.1037/rel0000168 Ilari, B., Helfter, S., & Huynh, T. (2020). Associations Between Musical Participation and Young  Children’s  Prosocial  Behaviors. Journal  of  Research  in  Music  Education , 67 (4), 399–412. https://doi.org/10.1177/0022429419878169
Kustriyani,  M.,  Widyaningsih,  T.  S.,  &  Prasertyo,  A.  (2017).  Hubungan  Peer  Group Support  dengan  Perilaku  Memilih  Jajanan  Sehat  pada  Anak  Usia  Sekolah  di Madrasah Ibtidaiyah (MI) Al-Mukmin Prawoto Kota Pati. Jurnal Unimus , 1 (1), 334– 342
Malhotra,  S.,  Khan,  W.,  &  Bhatia,  M.  (2019).  Gender  Differences  in  Parenting  Stress  in Caregivers of Children with Intellectual Disability. Delhi Psychiatric Journal , 22 (1), 68–71
Mohan, A., & Thomas, E. (2020). Effect of Background Music and the Cultural Preference to  Music  on  Adolescents’  Task  Performance. International  Journal  of  Adolescence and Youth , 25 (1), 562–573. https://doi.org/10.1080/02673843.2019.1689368 Nisti,  N.,  Andriyani,  A.,  Annisa,  A.,  &  Hartutik,  H.  (2018). Penerapan  Distraksi  Audio Murrotal Alqur’an Surat Ar-Rahman terhadap Penurunan Nyeri Pasien Post Sectio Caesarea [Stikes ’Aisyiyah]. http://eprints.stikes-aisyiyah.ac.id/id/eprint/891
Nogaj, A. A. (2020). Emotional Intelligence and Strategies for Coping  with Stress among Music School Students in the Context of Visual Art and General Education Students.
Journal of Research in Music Education , 68 (1), 78–96.
https://doi.org/10.1177/0022429420901513
Nuhan,  K.,  Astuti,  T.,  &  Murhan,  A.  (2018).  Pengaruh  Murottal  Al-Qur’an  terhadap Intensitas  Nyeri  pada  Pasien  Post  Operasi  Sectio  Caesarea. Jurnal  Ilmiah Keperawatan Sai Betik , 14 (1), 91. https://doi.org/10.26630/jkep.v14i1.1014
Nurqolbi,  S.,  &  Kamaruddin,  M.  (2019).  Pengaruh  Terapi  Murottal  Al-Qur’an  terhadap Tingkat  Kecemasan  Ibu  Menghadapi  Persalinan  di  Rumah  Sakit  Siti  Khadijah  III Makassar. Medika  Alkhairaat :  Jurnal  Penelitian  Kedokteran  dan  Kesehatan , 1 (2), 65–69. http://jurnal.fkunisa.ac.id/index.php/MA/article/view/30
Park,  C.  L.,  Holt,  C.  L.,  Le,  D.,  Christie,  J.,  &  Williams,  B.  R.  (2018).  Positive  and Negative Religious Coping Styles as Prospective Predictors of Well-Being in African Americans. Psychology of Religion and Spirituality , 10 (4), 318–326. https://doi.org/10.1037/rel0000124
Purnama, D. M. W., & Rahmanisa, R. (2016). Pengaruh Musik Klasik dalam Mengurangi Tingkat Kekambuhan Penderita Skizofrenia di Rumah. Majority , 5 (4), 50–54 Putri, M. (2018). Hubungan Kepercayaan Diri dan Dukungan Teman Sebaya dengan Jenis Perilaku Bullying. Menara Ilmu , 7 (8), 107–116.
https://doi.org/https://doi.org/10.33559/mi.v12i8.872
Rose, D., Bartoli, J. A., & Heaton, P. (2019). Measuring the Impact of Musical Learning on Cognitive,  Behavioural  and  Socio-Emotional  Wellbeing  Development  in  Children. Psychology of Music , 47 (2), 284–303. https://doi.org/10.1177/0305735617744887 Sharma,  S.,  &  Malhotra,  S.  (2019).  A  Comparative  Study  of  Stress  Level  in  Siblings  of Children with and without Disability. Delhi Psychiatric Journal , 22 (1), 77–81
Sufriani,  &  Sari,  E.  P.  (2017).  Faktor  yang  Mempengaruhi  Bullying  pada  Anak  Usia Sekolah Banda Aceh. Idea Nursing Journal
Sukeri, M. S. (2018). Terapi Musik Dzikir untuk Relaksasi Stres Seorang Anak Jalanan di UPTD Kampung Anak Negeri Surabaya . http://uinsurabaya.doc.160445485.pdf Yang, M., He, H., Duan, M., Chen, X., Chang, X., Lai, Y., Li, J., Liu, T., Luo, C., & Yao, D. (2018). The Effects of Music Intervention on Functional Connectivity Strength of the Brain in Schizophrenia. Neural Plasticity , 2018 , 1–10.
https://doi.org/10.1155/2018/2821832