## IMPLEMENTASI BUDAYA KOMPETISI MELALUI PEMBERIAN REWARD AND PUNISHMENT DALAM PEMBELAJARAN
Najamudin Pettasolong
Institut Agama Islam Negeri Sultan Amai Gorontalo

## Abstrak
Fenomena masih terdapat guru yang kurang memberikan reward kepada peserta didik selain dengan  memberikan  nilai  dan  lebih  banyak  pusnishment  yang  tidak  bersifat  edukatif  kepada  peserta didik  yang  melakukan  pelanggaran  atau  kesalahan  sehingga  kurangnya  implementasi  budaya kompetisi  di  kalangan  peserta  didik.  Implementasi  budaya  kompetisi  melalui  pemberian  reward  and punishment  dalam  proses pembelajaran terdapat  dua  hal yang berperan  yaitu  sumber  daya  manusia yang  berkualitas  terutama  guru,  dan  budaya  sekolah,  nilai-nilai,  sikap  dan  perilaku  positif  yang dikembangkan  di  lingkungan  sekolah  yang  mengacu  pada  4  aspek  yaitu  semangat  kerja  keras semangat  berkompetisi  dipadukan  dengan  semangat  kooperasi,  kebiasaan  berpikiran  positif  atau positive mind set dan sikap sportif atau sportifitas.
Implementasi budaya kompetisi melalui pemberian reward and punishment dalam pembelajaran tersebut  harus  didukung  oleh  para  pengampu  (stakeholder)  pendidikan,  terutama  di  sekolah.  Hal tersebut  dapat  menjadi  dasar  bagi  seorang  guru  dalam  menghadapi  peserta  didik  dalam  situasi  dan kondisi apapun khususnya dalam mengembangkan budaya kompetisi di kalangan peserta didik dalam proses  pembelajaran.  Karena  secara  kejiwaan  pada  dasarnya  kenakalan  peserta  didik  merupakan bentuk  ekspresi  dari  keinginan  mereka  untuk  menunjukkan  eksistensi  diri  kepada  lingkungan  sekitar sehingga menimbulkan kemauan untuk berkompetisi menjadi terhambat apalagi melakukan kolaborasi dalam pembelajaran.
Kata Kunci: Implementasi Budaya, Kompetisi, Reward And Punishment , Pembelajaran

## A. Latar Belakang Masalah
Dalam  memacu  kinerja  sekolah  yang bermutu,  diperlukan  kompetensi  yang  baik dalam  penerapan  strategi  penggunaan  kualitas sekolah. Pengetahuan luas tentang karakteristik sekolah  bermutu  sangat  menjadi  hal  penting dalam  membangun  kualitas  sebuah  sekolah. Guru harus memiliki kemampuan memfasilitasi  peserta  didik  dalam  belajar  dan harus membuat dirinya kompeten dan profesional. 12 Selain  itu  ditunjang  oleh  gaya kepemimpinan  sekolah  yang  mempunyai  jiwa visioner,  dibutuhkan  juga  suatu  lingkungan
1 Amiruddin  Siahaan, Manajemen  Pengawas Pendidikan (Ciputat: Quantum Teaching, 2006), h. 38.
2 M.  Surya, Kurikulum  dan  Pembelajaran (Bandung: Bina Aksara Publishing, 2005), h.85.
yang  membudaya  agar  guru  mampu  bersaing secara kompetitif dan meningkatkan keprofesionalannya.
Paling tidak terdapat empat hal yang harus dibangun  dan  dibudayakan  dalam  rangka memupuk mentalitas berkompetisi, sebagaimana  ditekankan  Mendiknas  yaitu: Pertama, bangun  dan  budayakan  semangat kerja  keras  baik  bagi  guru  maupun  peserta didik  karena  tidak  mungkin  muncul  sebuah prestasi  hanya  dengan  bermalas-malasan. Kedua bangun  dan  budayakan  semangat berkompetisi  dipadukan  dengan  semangat kooperasi. Ketiga ,  bangun  dan  budayakan kebiasaan. Berpikiran positif atau positive mind set ,  sebab  bagi  yang  selalu  berpikiran  positif,
jangankan  peluang  atau  harapan,  masalah  pun bisa mendatangkan peluang kebaikan. Keempat ,  bangun  dan  budayakan  sikap  sportif atau sportifitas. 3
David  McClelland  dalam  Uno,  pernah mengadakan penelitian di India yang kesimpulannya  adalah  jika  suatu  masyarakat diberikan  rangsangan  dan  pelatihan  untuk berprestasi  maka  hasilnya  akan  lebih  baik dibandingkan  dengan  kelompok  masyarakat yang tidak ditumbuhkan budaya kompetisi dan prestasinya. 4
Kebutuhan  akan  berprestasi  atau need of  achievement, sangatlah  penting  ditanamkan di  lingkungan  sekolah,  sehingga  peserta  didik tidak  takut  dan  gentar  menghadapi  setiap kompetisi  kapan  pun,  di  mana  pun  dengan siapa pun.
Terdapat dua hal yang sangat berperan dalam  upaya  menciptakan  iklim  semangat berkompetisi  dan  prestasi  pada  peserta  didik, yaitu:  (1)  Adanya  sumber  daya  manusia  yang berkualitas,  terutama  guru,  karena  guru memegang  peranan  kunci  (sentral)  dalam menguatkan ( empowering ) semangat kompetisi peserta  didiknya.  Guru  menjadi  inspirasi  bagi peserta  didiknya  untuk  berkompetisi  pula.  (2) Budaya  sekolah,  nilai-nilai,  sikap  dan  perilaku positif  yang  dikembangkan  di  lingkungan sekolah  akan  mendorong  peserta  didik  untuk berkompetisi secara sehat. 5
Mengacu pada Undang-Undang Sistem
Pendidikan  Nasional  Nomor  20  Tahun  2003 pada  bab  II  pasal  3  tentang  fungsi  dan  tujuan Pendidikan
Nasional, yaitu: berfungsi mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk watak serta peradaban bangsa yang bersignifikansi  dalam  rangka  mencerdaskan
3 Syaiful Sagala, Administrasi
Pendidikan
Kontemporer (Bandung: Alfabeta, 2009), h.65. 4 Hamzah Uno, Teori Motivasi dan Pengukurannya (Jakarta: Bumi Aksara, 2010), h. 23.
5 Faruk, Pengantar Sosiologi Sastra (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010), h. 52.
kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis serta bertanggung jawab. 6
Dari  sekian  banyak  aspek  yang  sangat menentukan  keberhasilan  tersebut,  sosok  guru menempati posisi penting dan pemegang kunci peningkatan  kompetisi  peserta  didik.  Guru kreatif  sering  merupakan ”person  oriented” (berorientasi  personal)  dalam  sikap  dan  nilai mereka. 7
Begitu  pentingnya  kedudukan  guru, maka  Cooper  dalam  Sudjana  bahwa  terdapat empat  kemampuan  guru,  yaitu:  mempunyai pengetahuan  tentang  belajar  dan  tingkah  laku manusia, mempunyai pengetahuan dan menguasai  bidang  studi  yang  dibinanya, mempunyai  sikap  yang  tepat  tentang  diri sendiri,  sekolah,  teman  sejawat  dan  bidang studi yang dibinanya, dan mempunyai keterampilan teknik mengajar. 8
Dalam  konteks  ini,  Cooper  ingin menjelaskan bahwa guru bukan hanya melakukan  transformasi  ilmu  pengetahuan kepada  peserta  didik  tetapi  lebih-lebih  lagi kepada  upaya  menata  proses  pembelajaran sehingga  tidak  saja  menimbulkan  kegairahan dan  semangat  belajar  pada  peserta  didik  tapi juga  diharapkan  dapat  menimbulkan  semangat kompetisi.
Namun  kenyataannya,  tanggungjawab yang  demikian  besar,  tidak  dibarengi  oleh kepiawaian  seorang  guru  dalam  mengatur proses  pembelajaran.  Penampilan  guru  yang
6 Departemen Pendidikan Nasional RI, Undang- Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan Nasional (Jakarta: Citra Umbara, 2006), h. 3. 7 Anna  Craft, Membangun  Kreativitas  Anak (Jakarta: Inisiasi Press, 2000), h, 169
8 Nana  Sudjana, Dasar-Dasar  Proses  Belajar Mengajar (Bandung: Sinar Baru Algesindo, 2000), h. 17- 18.
tidak  bersahabat  dan  ringan  tangan  misalnya, membuat  suasana  belajar  menjadi  tidak kondusif,  dan  jauh  dari  suasana  keakraban. Tidak  jarang  kondisi  seperti  ini  menimbulkan keengganan peserta didik untuk belajar bahkan bisa saja untuk sekolah.
Fenomena  masih  terdapat  guru  yang kurang  memberikan reward kepada  peserta didik selain dengan memberikan nilai dan lebih banyak pusnishment yang  tidak  bersifat edukatif  kepada  peserta  didik  yang  melakukan pelanggaran  atau  kesalahan.  Padahal  Sri  Esti Wuryani  Djiwandono  misalnya  menyatakan bahwa penyiksaan atau punishment secara fisik adalah  perbuatan  kekuasaan  terhadap  orang lain  yang  mengakibatkan  kerusakan  dan membahayakan fisik. 9
Terdapat 3 hal yang harus diperhatikan dalam memberikan punishment fisik (jasmaniah)  terhadap  peserta  didik,  yaitu:  (1) Sebelum berumur 10 tahun, peserta didik tidak boleh  dipukul.  (2)  Pukulan  tidak  lebih  dari  3 kali.  Yang  dimaksud  dengan  pukulan  di  sini ialah  dengan  menggunakan  lidi  atau  tongkat kecil  bukan  dengan  tongkat  besar.  (3) Diberikan  kesempatan  besar  kepada  peserta didik  untuk  tobat  dari  apa  yang  dilakukan  dan memperbaiki kesalahannya tanpa perlu menggunakan  pukulan  atau  merusak  nama baiknya (menjadikan ia malu). 10 Fenomena
menarik sekaligus memprihatinkan  adalah  adanya  pemberian punishment kepada  peserta  didik  ketika melakukan  suatu  kesalahan  baik  itu  berupa mencubit,  menampar,  menjewer,  maupun memukul dengan atau tanpa alat. Walaupun hal ini bukan berarti bahwa semua guru melakukannya,  namun  diakui  atau  tidak
9 Sri  Esti  Wuryani  Djiwandono, Konseling  dan Terapi    dengan  Anak  dan  Orang  Tua, (Jakarta:  PT. Grasindo, 2005), h. 89.
10 Muhamad ‟Atthiyyah Al-Abrasyi, At- Tarbiyyah Al-Islamiyyah, (Kairo: Darul Ulum, t.th), Terj. Abdullah Zakiy Al-Kaaf, (Bandung: Pustaka Setia, 2003) h. 161.
fenomena ini kian menggejala di kalangan para guru.

## B. Pembahasan
1. Hakikat Budaya Kompetisi
Budaya  diartikan  sebagai  keseluruhan sistem  berpikir,  nilai,  moral,  norma,  dan keyakinan  ( belief )  manusia  yang  dihasilkan masyarakat.  Sistem  berpikir,  nilai,  moral, norma,  dan  keyakinan  itu  adalah  hasil  dari interaksi  manusia  dengan  sesamanya  dan lingkungan alamnya. 11
Budaya  sekolah  ( school  culture )  yang dikembangkan  dan  menjadi  cara  pikir,  cara bersikap  dan  bertindak  warga  sekolahnya, terutama  peserta  didik  merupakan  kurikulum tersembunyi ( hidden curriculum ) bagi keseluruhan  konsep  dan  program  pendidikan yang  dikembangkan.  Jadi,  sangat  naïf  dan merupakan  paradox  jika  peserta  didik  ingin berprestasi  tetapi  tidak  diciptakan  iklim  serta budaya sekolah yang apresiatif positif terhadap setiap prestasi warganya.
Berikut  ini  merupakan  salah  satu  cara dalam  upaya  membangun  budaya  kompetitif dan  prestatif  yaitu:  (a).  bangkitkan  impian anak, hargai dan support apa pun yang menjadi impiannya.  (b).  Rangsang  rasa  ingin  tahu (kuriositas)  anak  sehingga  terus  mencari  dan bertanya.  (c)  Hargai  sekecil  apapun  prestasi anak.  (d).  Ceritakan  kisah  orang-orang  sukses dan  besar  sehingga  menjadi  inspirasi  positif dan  motovasi  bagi  anak  untuk  menirunya.  (e) Bangun  mentalitas  juara  dan  sikap  pantang menyerah.  (f).  Rangsanglah  anak  untuk  terus belajar. 12
11 Sistem  berpikir,  nilai,  moral,  norma  dan keyakinan  itu  digunakan  dalam  kehidupan  manusia  dan menghasilkan  sistem  sosial,  sistem  ekonomi,  sistem kepercayaan,  sistem  pengetahuan,  teknologi,  seni,  dan sebagainya.  Kemendiknas, Pengembangan  Pendidikan Budaya  dan  Karakter  Bangsa (Jakarta:  Badan  Penelitian dan Pengembangan Pusat Kurikulum, 2010), h. 2.
12 D. Hendropuspito, Sosiologi Sistematik (Jakarta: Kanisius, 1989), h. 78.
Dalam  membangun  budaya  kompetitif tidak  hanya  ditujukan  kepada  peserta  didik saja. Akan tetapi, secara organisatoris dibutuhkan  semua  elemen  berkompetisi  dalam hal  membangun  ilmu  pengetahuan.  Tentu tujuan  akhir  adalah  menciptakan  para  peserta didik  yang  unggul,  kreatif,  berakhlak  dan berprestasi.  Sehingga  capaian  dan  harapan bangsa  yang  beradab  bisa  direalisasikan  dari hal  lingkup  kecil  semisal  sekolah.  Bagaimana mengaplikasikan  dan  cara  yang  termasykur dalam  menjalankannya?  Dari  sinilah,  perlu merancang sebagai alternatif agar menciptakan guru yang kompetitif.
Sebuah sekolah harus mempunyai misi menciptakan  budaya  sekolah  yang  menantang dan  menyenangkan,  adil,  kreatif,  terintegratif, dan  dedikatif  terhadap  pencapaian  visi, menghasilkan  lulusan  yang  berkualitas  tinggi dalam perkembangan intelektualnya dan mempunyai  karakter  takwa,  jujur,  kreatif, mampu  menjadi teladan, bekerja keras, toleran dan  cakap  dalam  memimpin,  serta  menjawab tantangan  akan  kebutuhan  pengembangan sumber  daya  manusia  yang  dapat  berperan dalam  perkembangan  iptek  dan  berlandaskan imtak.
Dengan  begitu,  untuk  menunjang budaya  kerja  cerdas-keras  ada  elemen  penting yang menjadi acuan, antara lain:
a. Budaya Keagamaan (Religi):
Menanamkan  perilaku  atau  tatakrama yang tersistematis dalam pengamalan agamanya  masing-masing  sehingga  terbentuk kepribadian  dan  sikap  yang  baik  (akhlaqul Karimah)  serta  disiplin  dalam  berbagai  hal. Bentuk Kegiatan: budaya salam, doa sebelum/sesudah  belajar,  doa  bersama,  sholat dzuhur  berjamaah,  lima  hari  belajar,  loketa (lomba  keterampilan  agama),  studi  amaliah ramadhan,  retret,  hafalan  juz  amma,  budaya bersih;  konferensi  kasus,  kegiatan  praktek ibadah, buka puasa bersama, pengelolaan zis.
b. Budaya Kerjasama ( Team Work ):
Menanamkan  rasa  kebersamaan  dan rasa  sosial  melalui  kegiatan  bersama. Bentuk Kegiatan: mos,  kunjungan  industri, parents day ,  baksos,  teman  asuh, sport  and  art , kunjungan museum, pentas seni, studi banding, ekskul,  labs  channel,  labs  tv, labs  care , pelepasan  peserta  didik,  seragam  sekolah, majalah  sekolah, potency  mapping ,  buku tahunan, phbn, porseni.
c. Budaya Kepemimpinan ( Leadhership ):
Menanamkan  jiwa  kepemimpinan  dan keteladanan  dari  sejak  dini.  Bentuk  Kegiatan: career  day ;  budaya  kerja  keras,  cerdas  dan ikhlas,  budaya  kreatif;  mandiri  &  bertanggung jawab,  budaya  disiplin/tpds,  saksi, lintas juang osis,  ceramah  umum,  upacara  bendera,  olah raga  jumat  pagi,  studi  kepemimpinan  peserta didik, lkms, osis. 13
Berdasarkan penjelasan di atas tampaknya  bahwa  budaya  kompetisi  sangat penting  dikembangkan  melalui  pemberian pemberian Reward  and  Punishment yang mencakup  tiga  fokus  penekanan  yaitu  pada kegiatan yang terkait dengan budaya keagamaan,  kerjasama,  dan  kepemimpinan yang  ditunjukkan  oleh  guru  maupun  peserta didik dalam proses pembelajaran.
2. Pemberian Reward and Punishment
a. Pengertian Reward Ganjaran  menurut  bahasa,  berasal  dari bahasa Inggris reward yang berarti penghargaan  atau  hadiah. 14 Kamus  Lengkap Bahasa  Indonesia  disebutkan  bahwa ganjaran memiliki  arti  memberi  hadiah  atau  memberi sesuatu sebagai imbalan atau upah. 15 Sedangkan reward (ganjaran)  menurut  istilah
13 FX  Sudarsono, Analisis  Data  Kualitatif (Yogyakarta:  Institut  Kejuruan  Ilmu  Pembelajaran Yogyakarta, 1996), h. 79.
14 John  M.  Echols  dan  Hasan  Shadily, Kamus Inggris Indonesia (Jakarta: Gramedia, 1996), h.485.
15 Ananda  S.  dan  S.  Priyanto, Kamus  Lengkap Bahasa  Indonesia (Surabaya:  Kartika  Putra  Press,  2010),
h. 164.
ada beberapa pendapat yang akan dikemukakan sebagai berikut, di antaranya adalah:
Reward atau  ganjaran  ialah  alat  untuk mendidik anak-anak supaya anak dapat merasa senang  karena  perbuatan  atau  pekerjaannya mendapat  penghargaan. 16 Reward merupakan perbuatan yang bernilai positif dengan memberi dorongan pada peserta didik, sehingga bersedia untuk berbuat sesuatu. 17
Reward sebagai  alat  pendidikan  yang akan  diberikan  kepada  anak-anak  yang menunjukkan  prestasi  atau  hasil  pendidikan yang  baik,  yaitu  baik  dari  segi  prestasi kepribadiannya  yang  meliputi  (kelakuannya, kerajinannya,  dan  sebagainya),  maupun  dalam prestasi  akademiknya. 18 Reward diberikan kepada  anak  yang  mempunyai  prestasi  dalam pendidikan,  memiliki  kerajinan  dan  tingkah laku yang baik sehingga dapat dijadikan contoh teladan bagi kawan-kawannya. 19
Dari  beberapa  pendapat  di  atas,  dapat disimpulkan  bahwa reward adalah  segala sesuatu  yang  berupa  penghargaan  yang menyenangkan perasaan yang diberikan kepada peserta didik karena mendapat hasil baik dalam proses  pendidikannya  dengan  tujuan  agar senantiasa melakukan pekerjaan yang baik dan terpuji. Reward merupakan  alat  pendidikan yang mudah dilaksanakan dan sangat menyenangkan peserta didik, untuk itu reward dalam  proses  pendidikan  sangat  dibutuhkan demi  meningkatkan  motivasi  dan  prestasi akademik peserta didik.
Maksud dari pendidik memberi reward kepada  peserta  didik  adalah  supaya  peserta didik  menjadi  lebih  giat  lagi  usahanya  untuk
16 M.  Ngalim  Purwanto, Ilmu  Pendidikan Teoretis  dan  Praktis (Bandung:  Remaja  Rosdakarya,
2006), h. 182.
17 Ny. Roestiyah N.K., Didaktik/Metodik (Jakarta: Bina Aksara, 1986), h. 62.
18 Alisuf  Sabri, Ilmu  Pendidikan (Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya, 1999), h. 46
19 Ittihad, Jurnal Kopertis Wilayah XI Kalimantan , volume 4 No. 5 April 2006, h. 45.
memperbaiki  atau  mempertinggi  prestasi  yang telah dicapainya, dengan kata lain peserta didik menjadi lebih  keras  kemauannya  untuk  belajar lebih baik. 20
b. Macam-macam Reward (Ganjaran)
Reward yang  diberikan  kepada  orang lain  dapat  berupa  apa  saja,  tergantung  dari keinginan pemberi. Atau bisa juga disesuaikan dengan  prestasi  yang  dicapai  seseorang. Penerima reward tidak tergantung dari jabatan, profesi,  dan  usia  seseorang.  Semua  berhak menerima reward dari seseorang dengan motif- motif tertentu 23 . Reward sering  dipermasalahkan  bila seseorang ingin memberikan sebuah cenderamata  kepada  kerabat,  adik,  kakak, sahabat,  kekasih,  sebagai  kenang-kenangan berupa  materi  dalam  berbagai  jenis  dan bentuknya.  Kegiatan  ini  biasanya  berlangsung bila  ada  di  antara  orang  tertentu  yang  ingin memberikan reward kepada  orang  yang melaksanakan perkawinan dan sebagainya.
Dalam  dunia  pendidikan reward bisa dijadikan  sebagai  alat  motivasi. Reward dapat diberikan kepada peserta didik yang berprestasi tinggi, rangking satu, dua atau tiga dari peserta didik lainya. Dalam pendidikan modern peserta didik  yang  berprestasi  tertinggi  memperoleh predikat  sebagai  peserta  didik  teladan  dan untuk  perguruan  tinggi/universitas  disebut mahasiswa teladan.
Reward berupa  beasiswa  diberikan adalah  untuk  memotivasi  peserta  didik  agar senantiasa  memperhankan  prestasi  akademik selama  studi.  Kepentingan  lainnya  adalah untuk  membantu  anak-anak  atau  mahapeserta didik  yang  berprestasi  dalam  segala  hal,  tetapi termasuk kelompok anak dengan latar belakang ekonomi  orang  tua  mereka  yang  lemah, sehingga  bila  tidak  dibantu  dengan  uang beapeserta  didik,  studi  mereka  akan  kandas  di tengah perjalanan atau gagal sama sekali. 21
20 M.  Ngalim  Purwanto, Ilmu  Pendidikan Teoretis  dan  Praktis (Bandung:  Remaja  Rosdakarya,
2006), h. 182.
21 Pupuh Faturrahman, op.cit ., h. 56.
Pemberian reward bisa  juga  diberikan bukan  berbentuk  beapeserta  didik,  tetapi berbentuk  lain  seperti  berupa  buku-buku  tulis, pensil, bolpoin, dan buku-buku bacaan lainnya yang  dikumpulkan  dalam  sebuah  kotak terbungkus  dengan  rapi.  Pemberian reward seperti  itu  dapat  dilakukan  pada  setiap kenaikkan  kelas.  Dengan  cara  itu  anak  didik akan termotivasi untuk belajar guna mempertahankan  prestasi  yang  telah  dicapai. Tidak  menutup  kemungkinan  akan  mendorong peserta  didik  lainnya  untuk  ikut  berkompetisi dalam  belajar.  Hal  ini  merupakan  gejala  yang baik  dan  harus  disediakan  lingkungan  kreatif bagi  peserta  didik.  Pemberian reward yang sederhana  ini  perlu  digalakkan  karena  relatif murah  dan  dirasakan  cukup  efektif  untuk memotivasi  peserta  didik  dalam  kompetisi belajar. Jangan menunggu reward yang muluk-
muluk dan mahal dengan maksud membanggakan diri sendiri. 24
Reward adalah  penilaian  yang  bersifat positif  terhadap  gaya  dan  tingkah  belajar peserta  didik. Reward yang  diberikan  kepada peserta  didik  bentuknya  bermacam-macam. Secara  garis  besar reward dapat  dibedakan menjadi empat macam, yaitu:
1) Pujian Pujian  adalah  satu  bentuk  ganjaran yang  paling  mudah  dilakukan,  karena  hanya berupa kata-kata seperti baik sekali, bagus, atau dapat  berupa  kata-kata  yang  bersifat  sugestif “ Lain  kali  hasilnya  pasti  akan lebih  bagus lagi ” dan sebagainya.
2) Penghormatan
Reward (ganjaran) yang berupa penghormatan ini dapat berbentuk  dua macam pula. Pertama , berbentuk semacam penobatan, yaitu  anakyang  mendapat  ganjaran  mendapat kehormatan  diumumkan  dan  ditampilkan  di hadapan teman-temannya sekelas atau
sesekolah. Kedua , penghormatan yang berbentuk  pemberian  kekuasaan/kesempatan untuk  melakukan  sesuatu,  misalnya,  kepada anak  yang  berhasil  menyelesaikan  tugas/PR
yang  sulit,  disuruh  mengerjakannya  di  papan tulis supaya dilihat teman-temannya.
3) Hadiah Hadiah  ialah reward yang  diberikan dalam bentuk barang, dapat berupa barang atau alat-alat keperluan sekolah seperti: pensil, buku tulis,  pulpen,  penggaris  dan  sebagainya  atau dapat  berbentuk  barang-barang  yang  lain seperti: kaos, baju, handuk, alat permainan dan sebagainya.  Ganjaran  dalam  bentuk  barang  ini sering  mendatangkan  pengaruh  negatif  dalam belajar  yaitu  peserta  didik  belajar  bukannya karena  ingin  mengejar  pengetahuan,  tetapi semata-mata karena ingin mendapatkan hadiah, akibatnya apabila dalam belajar tidak memperoleh  hadiah  maka  peserta  didik menjadi malas belajarnya.
4) tanda penghargaan
Tanda  penghargaan  adalah  bentuk reward yang bukan dalam bentuk barang tetapi dalam  surat  keterangan  atau  sertifikat  sebagai simbol  tanda  penghargaan  yang  diberikan  atas prestasi yang dicapai oleh peserta didik. Tanda penghargaan ini sering disebut reward simbolis.  Pada  umumnya reward simbolis  ini besar  sekali  pengaruhnya  terhadap  kehidupan pribadi anak sehingga dapat menjadi pendorong  bagi  perkembangan  peserta  didik selanjutnya. 22
Macam-macam reward dapat  berupa: (a)  Guru  mengangguk-angguk  tanda  senang dan  membenarkan  suatu    jawaban  yang diberikan oleh anak didik. (b) Guru memberikan  kata-kata  yang  menggembirakan (pujian) (c) Pekerjaan dapat juga menjadi suatu reward .  (d)  Ganjaran  yang  ditujukan  kepada seluruh  peserta  didik  di  dalam  kelas  karenan motif  belajar  yang  baik.  (e)  Ganjaran dapat
juga  berupa  benda-benda  yang  menyenangkan dan berguna bagi peserta didik. 23
Adapun  wujud  dari reward dapat berupa:  (1).  Kata-kata  pendek,  tetapi  penuh semangat.  Pujian-pujian  harus  disesuaikan dengan  umur  anak  dan  janganlah  berjanji sesuatu  kepada  peserta  didik  (2).  Tanda-tanda, berupa:  mimic/pantomimic  (3).  Benda-benda, hanya  kadang-kadang  saja dan jangan  menjadi kebiasaan.  (4)  Angka-angka  (nilai)  yang dilaksanakan secara pedagogis. 24
Dari  beberapa  macam reward tersebut di  atas,  dalam    penerapannya  guru  dapat memilih  bentuk  macam-macam reward yang cocok  dengan  peserta  didik  dan  disesuaikan dengan  situasi  dan  kondisi,  baik  situasi  dan kondisi  keuangan  pendidik,  bila  hal  itu menyangkut  masalah  keuangan.  Pemberian reward dari guru hendaknya dapat mengetahui siapa  yang  berhak  mendapatkan reward ,  dan selalu  ingat  akan  maksud reward dari pemberian reward itu.
Seorang  peserta  didik  yang  pada  suatu ketika  menunjukkan  hasil  lebih  baik  dari  pada biasanya,  mungkin  sangat  baik  diberi reward . Dalam  hal  ini  seorang  guru  hendaklah bijaksana, jangan sampai reward menimbulkan iri  hati  pada  peserta  didik  yang  lain  yang merasa  dirinya  lebih  pandai,  tetapi  tidak mendapat reward .
Ada  beberapa  pendapat  para  ahli pendidikan  terhadap reward sebagai  alat pendidikan berbeda-beda. Sebagian menyetujui dan  menganggap  penting reward itu  dipakai sebagai alat untuk membentuk kata hati peserta didik. Sebaliknya ada pula ahli-ahli pendidikan yang  tidak  suka  sama  sekali  menggunakan reward . Mereka berpendapat bahwa reward itu dapat  menimbulkan  persaingan  yang  tidak
23 M.  Ngalim  Purwanto, Ilmu  Pendidikan Teoretis  Dan  Praktis, (Bandung:  Remaja  Rosdakarya, 2006), h. 183.
24 Ny. Roestiyah N.K., Didaktik/Metodik, (Jakarta: Bina Aksara, 1986), h. 62.
sehat  pada  peserta  didik.  Menurut  pendapat mereka,  seorang  guru  hendaklah  mendidik peserta  didik  supaya  mengerjakan  dan  berbuat yang  baik  dengan reward ,  tetapi  semata-mata karena atau perbuatan itu memang kewajibannya.  Sedangkan  pendapat  yang terakhir  adalah  terletak  di  antara  keduanya. Sebagai seorang pendidik hendaknya menginsafi  bahwa  yang  dididik  adalah  peserta didik  yang  masih  lemah  kemauannya  dan belum  mempunyai  kata  hati  seperti  orang dewasa.  Dari  mereka  belumlah  dapat  dituntut supaya  mereka  mengerjakan  yang  baik  dan meninggalkan  yang  buruk  atas  kemauan  dan keinsafannya  sendiri.  Perasaan  kewajiban mereka  masih  belum  sempurna,  bahkan  pada peserta didik yang masih kecil boleh dikatakan belum  ada.  Untuk  itu, reward sangat diperlukan pula dan berguna bagi pembentukan kata hati dan kemauan berkompetisi.
Setelah mengetahui beberapa pendapat para  ahli  pendidikan  di  atas  dapatlah disimpulkan, reward juga  sangat  penting  tapi ada juga dampak negatifnya, untuk itu seorang guru  harus  memberitahu  kepada  peserta  didik bahwa  berbuat  baik  bukan  karena  mengaharap suatu  pujian  atau reward . Reward adalah  alat yang  mendidik,  maka  dari  itu reward tidak boleh  berubah  sifatnya  menjadi  upah.  Upah adalah  sesuatu  yang  mempunyai  nilai  sebagai ganti rugi dari suatu pekerjaan atau suatu jasa. Upah  adalah  sebagai  pembayar  suatu  tenaga, pikiran,  atau  pekerjaan  yang  telah  dilakukan seseorang.  Sedangkan reward sebagai  alat pendidikan  tidaklah  demikian,  untuk  itu seorang  guru  harus  selalu  ingat  maksud  dari pemberian reward itu.
c. Syarat-syarat Reward
Reward sebagai alat pendidikan represif yang  menyenangkan  ternyata  pada prakteknya  tidak  mudah  untuk  diterapkan. Seorang  pendidik  harus  mengetahui  dengan baik  kapan  waktunya  untuk  memberikan reward ,  kepada  siapa  harus  memberikannya dan bagaimana pula bentuk reward yang harus diberikan kepada peserta didik.
Untuk  itu  ada  beberapa  syarat  yang harus  diperhatikan  oleh  seorang  pendidik dalam  memberikan reward kepada  peserta didik:  (a).  Untuk  memberikan reward yang pedagogis  perlu  sekali guru  mengenal  betul- betul  muridnya dan  tahu  menghargai  dengan tepat.  (b). Reward yang  diberikan  kepada peserta didik janganlah hendaknya menimbulkan  rasa  cemburu  atau  iri  hati  bagi peserta  didik  lain  yang  merasa  pekerjaannya lebih  baik,  tetapi  tidak  mendapatkan reward. (c).  Hendaknya  hemat dalam  memberikan reward. Terlalu  sering  memberikan  ganjaran dan  penghargaan  maka  akan  kehilangan  arti reward tersebut  sebagai  alat  pendidikan.  (d). Janganlah memberi reward dengan menjanjikan lebih  dahulu  sebelum  peserta didik  menunjukkan  prestasi  kerjanya  apalagi bagi reward yang  diberikan  kepada  seluruh kelas. (e). Pendidik harus berhati-hati memberikan reward ,  jangan  sampai reward yang  diberikan  kepada  anak-anak  diterimanya sebagai  upah  dari  jerih payah  yang  telah dilakukannya. 25
Satu hal yang lebih penting lagi, bahwa reward guru  jangan  diberikan  terlalu  sering, karena  hal  itu  hanya  akan  menghilangkan maknanya  sebagai  hadiah.  Ahli  pendidikan memberikan beberapa petunjuk untuk pemberian  hadiah,  antara  lain:  (1)  Hadiah hendaklah diberikan secara spontan (2) Hadiah hendaklah  disesuaikan  dengan  keadaan  dan sifat dari aspek yang menunjukkan keistimewaan  prestasi  (3)  Hadiah  hendaknya disesuaikan  dengan  kesenangan  atau  minat peserta didik (4) Perlunya dikemukakan alasan secara rinci tentang kriteria penerima  hadiah. 26
25 M.  Ngalim  Purwanto, Ilmu  Pendidikan Teoretis  Dan  Praktis, (Bandung:  Remaja  Rosdakarya,
2006), h. 184.
26 Tim Dirjen
Kelembagaan
Agama
Islam/Direktorat  Pembinaan  Pendidikan  Agama  Islam pada  Sekolah  Umum, Metodologi  Pendidikan  Agama Islam (Jakarta: Departemen Agama RI, 2002), h.129.
Dari  pendapat  di  atas  jelaslah  bahwa dalam  memberikan reward harus  diberikan secara  tepat,  baik  pada  waktu  pemberian maupun peserta didik yang berhak menerimanya, tidak menimbulkan rasa kebencian  atau  kecemburuan  antara  peserta didik,  dan  bukan  sebagai  tujuan  utama  dalam belajar.  Namun  jadikanlah reward tersebut semenarik mungkin dengan tidak menghilangkan nilai-nilai pendidikan di dalamnya.  Selain itu jiwa besar dan bijaksana harus  dimiliki  guru.  Agar  jangan  sampai ganjaran  sebagai  alat  pendidikan  berubah sifatnya  menjadi  upah,  yang  menyebabkan reward tidak  lagi  bernilai  mendidik.  Artinya peserta  didik  hanya  mau  belajar  dengan  giat dan berlaku baik karena mengharapkan upah.
d. Tujuan Reward (Ganjaran)
Mengenai masalah reward perlu peneliti  bahas  tentang  tujuan  yang  harus dicapai  dalam  pemberian reward .  Hal  ini dimaksudkan,  agar  dalam  berbuat  sesuatu bukan  karena  perbuatan  sematamata,  namun ada  sesuatu  yang  harus  dicapai  dengan perbuatannya,  karena  dengan  adanya  tujuan akan memberi arah dalam melangkah.
Tujuan  yang  harus  dicapai  dalam pemberian reward adalah untuk lebih mengembangkan motivasi yang bersifat intrinsik  dari  motivasi  ektrinsik,  dalam  artian peserta didik melakukan suatu perbuatan, maka perbuatan itu timbul dari kesadarannya sendiri. Dengan reward itu,  juga  diharapkan  dapat membangun  suatu  hubungan  yang  positif antara  guru  dan  peserta  didik,  karena reward itu  adalah  bagian  dari  penjelmaan  dari  rasa cinta kasih sayang seorang guru kepada peserta didik.
Jadi,  maksud  dari reward itu  yang terpenting bukanlah hasil yang dicapai seorang peserta  didik,  tetapi  dengan  hasil  yang  dicapai peserta  didik,  guru  bertujuan  membentuk  kata hati  dan  kemauan  yang  lebih  baik  dan  lebih keras  pada  peserta  didik.  Seperti  halnya  telah disinggung  di  atas,  bahwa reward di  samping
merupakan  alat  pendidikan represif yang menyenangkan, reward juga  dapat  menjadi pendorong  atau  motivasi  bagi  peserta  didik untuk belajar lebih baik lagi.
Reward di  samping  merupakan  alat pendidikan represif yang  menyenangkan,  dan menjadi pendorong atau motivasi untuk belajar lebih  baik  lagi.  Terdapat  upaya  lain  untuk menumbuhkan  perilaku  positif  peserta  didik, yaitu guru harus menggairahkannya, memberikan  harapan  realiatis,  memberikan insentif,  dan  mengarahkan  perilaku  peserta didik  ke  arah  yang  menunjang  tujuan pembelajaran. 25
Bila peserta didik mengalami keberhasilan,  guru  diharapkan  memberikan reward kepada  peserta  didik  (dapat  berupa pujian,  angka  yang  baik,  dan  sebagainya)  atas keberhasilannya, sehingga peserta didik terdorong  untuk  melakukan  usaha  lebih  lanjut guna  mencapai  tujuan-tujuan  pembelajaran salah  satunya  adalah  menumbuhkan  perilaku rajin.
e. Pengertian Punishment
Punishment atau hukuman adalah salah satu  alat  pendidikan  yang  juga  diperlukan dalam pendidikan. Punishment diberikan sebagai akibat dari pelanggaran, kejahatan atau kesalahan  yang  dilakukan  peserta  didik.  Tidak seperti  akibat  yang  ditimbulkan  oleh  ganjaran, punishment  mengakibatkan  penderitaan  atau kedukaan bagi peserta didik yang menerimanya.
Punishment yang  diberikan  harus melalui pendekatan edukatif, yang menjunjung tata  susila  dan  dapat  dipertanggungjawabkan secara moral. Pemberian punishment tidak bisa sembarangan, ada peraturan yang mengaturnya. Tidak  ada  alasan  menghukum  seseorang  tanpa kesalahan.  Jadi,  dalam  konteks  ini  punishment dilaksanakan karena ada kesalahan. Di sekolah, punishment  dapat  dilakukan  oleh  guru, sedangkan  di  rumah punishment ini  diberikan oleh orang tua.
Punishment adalah  penderitaan  yang diberikan  atau  ditimbulkan  dengan  sengaja oleh seseorang (orang tua, guru dan sebagainya) sesudah terjadi suatu pelanggaran, kejahatan atau kesalahan. 27 Jika demikian maka sebagai  alat  pendidikan  punishment  hendaklah senantiasa  merupakan  jawaban  atas  suatu pelanggaran yang dilakukan oleh peserta didik, sedikit  banyak  selalu  bersifat  menyusahkan peserta  didik,  dan  selalu  bertujuan  ke  arah perbaikan dan untuk kepentingan peserta didik.
Ibnu Khaldun sangat menentang penggunaan kekerasan dalam pendidikan anak- anak.  Jika  dibiasakan  kekerasan  maka  akan selalu  dipengaruhi  oleh  kekerasan,  selalu merasa  sempit  hati,  bersifat  pemalas,  dan menyebabkan  berdusta  serta  melakukan  yang buruk-buruk  karena  takut  oleh  tangan-tangan yang kejam. Hal ini kemudian mengajarkannya untuk  menipu  dan  berbohong  sehingga  sifat- sifat  ini  menjadi  kebiasaan  dan  perangainya, serta  hancurlah  arti  kemanusiaan  yang  masih ada pada dirinya. 28
Jadi  siapa  yang  diperlakukan  dengan kejam  akan  menjadi  beban  bagi  orang  lain. Karena orang tersebut akan menjadi lemah dan tidak  sanggup  membela  kehormatan  dan keluarganya,  dan  ia  tidak  memiliki  semangat dan  kemauan,  sedangkan  keduanya  penting untuk  memiliki fadhillah dan  moral  yang  baik sehingga jiwanya telah menyimpang dari ruang lingkup kemanusiaannya.
f. Tujuan Punishment
Secara umum, tujuan pemberian punishment ini  terdiri  atas  dua  aspek,  yaitu tujuan  jangka  pendek  dan  tujuan  jangka panjang.  Tujuan  jangka  pendek  ialah  untuk menghentikan  tingkah  laku  yang  salah, sedangkan  tujuan  jangka  panjang  ialah  untuk mengajar  dan  mendorong  anak-anak  untuk
27 M.  Ngalim  Purwanto, Ilmu  Pendidikan Teoritis  dan  Praktis, (Bandung:  Remaja  Karya,  2008),h. 236
28 Ibid., h. 162-166
menghentikan  sendiri  tingkah  laku  mereka yang salah. 29 Dalam perspektif paedagogis,
punishment  dilaksanakan  dengan  tujuan  untuk memuluskan jalan tercapainya tujuan pendidikan  dan  pembelajaran.  Tetapi,  dalam perspektif  hukum  atau  sosio-antropologis, punishment  itu    dilaksanakan  dengan  tujuan untuk  pembalasan,  perbaikan,  perlindungan, ganti  rugi  atau  menakut-nakuti.  Dalam  rangka pembinaan  peserta  didik,  baik  pendekatan hukum  maupun  pendekatan  sosio-antropologis kurang  baik  digunakan,  yang  tepat  digunakan adalah pendekatan pedagogis. 30
Berkaitan  dengan  hal  ini,  dalam konteks  pendidikan  Islam punishment ialah sebagai tuntunan dan perbaikan, bukan sebagai hardikan  atau  balas  dendam.  Jadi,  pendidik Islam  mempelajari  dulu  tabiat  dan  sifat  anak sebelum memberi punishment bahkan mengajak peserta didik untuk turut serta dalam memperbaiki kesalahan yang dilakukannya.
Jiwa  santun,  kasih,  dan  sayang  nyata sekali dalam siasat pendidikan Islam mengenai masalah punishment terhadap peserta didik ini. Untuk dijatuhi punishment jasmaniah disyaratkan  sebagai  berikut:  (a)  Sebelum berumur  10  tahun,  peserta  didik  tidak  boleh dipukul;  (b)  Pukulan  tidak  boleh  lebih  dari  3 kali.  Yang  dimaksud  pukulan  di  sini  ialah dengan  menggunakan  lidi  atau  tongkat  kecil bukan  dengan  tongkat  besar;  (c)  Diberikan kesempatan  kepada  peserta  didik  untuk  tobat dari  apa  yang    dilakukan  dan  memperbaiki kesalahan  tanpa  perlu  menggunakan  pukulan atau merusak nama baiknya. 31
29 Charles  Schefer, Bagaimana  Mendidik  dan Mendisiplinkan  Anak, (Jakarta:  CV.  Restu  Agung,  2003) h. 106
30 Syaiful  Bahri  Djamarah, Guru  dan  Peserta didik  Dalam  Interaksi  Edukatif  ;  Suatu  Pendekatan Teoritis  dan  Psikologis, (Jakarta:  PT.  Rineka  Cipta,
2005), h. 199
31 Muhamad ‟Atthiyyah Al-Abrasyi,
At-
Tarbiyyah  Al-Islamiyyah, (Kairo:  Darul  Ulum,  t.th)
Jadi,  nyatalah  bahwa  siasat  pandangan jauh  ke  depan  dari  sistem  pendidikan  Islam, rasa  santun  dan  lembut  dalam  menghukum anak-anak  ini  tidak  mencegah  kemungkinan penggunaan cara-cara yang tegas, dan cara-cara keras  dengan  maksud  pencegahan,  sekiranya hal itu dirasa perlu. Suatu punishment itu, tidak boleh  menyinggung  harga  diri  seorang  anak, apalagi  berupa  penghinaan  diatasnya,  seperti menuduh  seorang  anak  mencuri  dan  tuduhan itu  disiarkan  dihadapan  peserta  didik  ramai  di sekolah.  Setiap  peserta  didik  itu  memiliki kepribadian  yang  harus  diperhatikan  dan  rasa harga diri yang harus dipelihara.
g. Metode Pemberian Punishment
Pada bagian ini penulis akan menjelaskan  beberapa  metode  yang  digunakan dalam melaksanakan punishment kepada peserta didik. Penjelasan ini, tidak dimaksudkan  untuk memberikan  rujukan ilmiah  kepada  guru  untuk  harus  selalu menghukum  peserta  didik.  Akan  tetapi,  uraian ini  dimaksudkan  untuk  menjadi  pijakan  dalam memilih  punishment  yang  tepat  dan  bijaksana jika  terpaksa  menghukum  peserta  didik. Pertimbangan  yang  harus  dijalankan  adalah punishment  tersebut  memperhatikan  usia peserta didik dan berat ringannya kesalahannya.
Secara  umum,  metode  pemberian punishment  dapat  digolongkan  dalam  dua kategori,  yaitu punishment preventif dan punishment  Represif . 32 Punishment  preventif dilakukan  dengan  maksud  agar  tidak  atau jangan  terjadi  lagi  perlanggaran,  sehingga  hal itu  dilakukan  sebelum  pelanggaran  tersebut terjadi. Punishment  represif ,  dilakukan  karena pelanggaran  yang  telah  dilakukan  atau  karena dosa  yang  telah  diperbuat.  Jadi,  jika  yang pertama punishment diberikan sebelum pelanggaran  dilakukan  maka  yang  kedua
Prinsip-prinsip  Dasar  Pendidikan  Islam, Terjemahan oleh  Abdullah  Zakiy  Al-Kaaf,  (Bandung:  Pustaka  Setia, 2003), h. 161
32 Syaiful Bahri Djamarah, op.cit, h. 203
punishment diberikan setelah terjadi pelanggaran. Nashih Ulwan memberikan menegaskan bahwa keteladanan dalam pendidikan  merupakan  metode  efektif  dalam mendidik.  Dalam  dunia  pendidikan  menurut Ulwan  hal  ini  disebut  dengan  metode influentif,  yaitu  suatu  metode  yang  paling meyakinkan
keberhasilannya dalam mempersiapkan  dan  membentuk  peserta  didik di dalam moral, spritual dan sosial. 33
Hal  ini  karena  pendidik  adalah  contoh terbaik  dalam  pandangan  anak,  yang  akan ditirunya  dalam  tindak-tanduknya,  dan  tata santunnya, secara sadar atau tidak, akan terpatri dalam  jiwa  gambaran  pendidik  tersebut.  Baik dalam  ucapan,  perbuatan,  materil  maupun spritual.
Dari  beberapa  kerangka  pemikiran  di atas,  maka  penulis  mengambil  kesimpulan, bahwa:
(1) Guru harus menghukum kesalahan- kesalahan yang sungguh-sungguh saja, jika bagi  guru  sudah  tidak  ada  lagi  jalan  lain. Hindarkanlah  tindakan  mengancam  dan menakut-nakuti. Rasa takut terhadap
sesuatu dapat menimbulkan pengaruh yang tidak  baik  bagi  jiwa  seorang  anak.  Rasa takut tidak menginsafi
atau membangkitkan hasrat anak untuk memperbaiki kesalahannya.
(2) Dalam menghukum, hendaklah guru berperasaan halus. Sedapat-dapatnya, hukumlah  peserta  didik  itu  bila  guru berhadapan  sendiri  dengannya.  Jangan menghukum waktu guru sedang marah atau terdorong  oleh  keangkuhan  atau  perasaan- perasaan lain, maupun menyinggung kehormatan peserta didik. 34
33 Abdullah Nashih Ulwan, Pedoman
Pendidikan Anak Dalam Islam, Cet. III. (Kairo: Daru „s- Salam  Li  „th-Thiba‟ah  wa  „n-Nasyr  wa  „t-Tauzi‟,  1981),
h. 2
34 Bahrun  Abubakar  Ihsan  Zubaidi  , op.cit, h.
(3) Dalam menghukum, hendaklah guru bersifat  adil.  Ini  berarti  bahwa:  (a)  Guru menghukum tidak  membeda-bedakan anak orang  berpangkat,  anak  orang  kaya,  atau anak  saudara  sendiri  dan  sebagainya.  (b) Punishment yang  guru  berikan  sepadan dengan beratnya kesalahan. (c) Punishment itu  disesuaikan  dengan  pribadi  dan  watak peserta didik.
(4) Punishment dan  pelanggaran  sedapatnya harus  ada  hubungannya.  Sebagai  contoh, peserta  didik  mengotori  kelas  disuruh membersihkannya, peserta didik memecahkan barang disuruh
menggantinya.  Tentu  saja  tidak  semuanya harus  begitu,  ada  hal-hal  tertentu  yang  tak bisa dilakukan oleh peserta didik.
(5) Punishment yang  guru  berikan  hendaknya dapat  menimbulkan  rasa  tanggung  jawab pada peserta didik. Ada peserta didik yang cepat  insaf  dan  merasa  telah  berbuat  salah dan  berdosa  setelah  mendapat punishment . Tetapi, adakalanya peserta didik tidak mau mengakui kesalahannya, dan melemparkan kesalahan itu kepada orang lain. 35
Situasi  semacam  ini  merupakan  suatu kesempatan yang harus dipergunakan oleh guru untuk mengajar anak bahwa mereka senantiasa harus  berani  memikul  tanggung  jawab  atas segala perbuatan yang dilakukannya.
h. Dampak Punishment terhadap

## Pengembangan Budaya Kompetisi
Berdasarkan  uraian  di  atas,  jelaslah bahwa  teori punishment dan  tujuan  dari punishment itu  bermacam-macam  dengan  efek yang berlainan pula. Dalam perspektif pedagodis,  bukan  soal punishment apa  yang harus  diberikan  kepada  peserta  didik,  tetapi akibat  dari  pelaksanaan punishment sangat penting  untuk  diperhatikan.  Sebab  bila  salah memberikan punishment akan  memberikan pengaruh  negatif  terhadap  perkembangan peserta didik.
Persoalannya, punishment apa  yang harus  diberikan  guru  terhadap  peserta  didik yang berbuat kesalahan sehingga menimbulkan efek  positif  terhadap  perkembangan  peserta didik?  Tentu  saja punishment yang  diberikan itu  yang  bersifat  edukatif.  Walaupun  usaha yang  digunakan  guru  dalam  menghukum peserta  didik  bermacam-macam  dan  menurut cara  mereka  sendiri,  namun  pendekatan edukatif itulah yang dijadikan pijakan termasuk dalam mengembangkan budaya kompetisi.
Satu  hal  yang  mesti  diingat,  bahwa sebagai  alat  pendidikan,  punishment  bukanlah ”Buku  Resep”  yang  dibuat  oleh  ahli pendidikan.  Sama  halnya  dengan  alat-alat pendidikan  yang  lain,  berhasil  tidaknya  suatu punishment sangat  dipengaruhi  oleh  pribadi guru,  pribadi  peserta  didik,  cara  yang  dipakai dalam  menghukum  peserta  didik,  hubungan antara  guru  dan  peserta  didik,  serta  suasana atau  saat  ketika punishment itu  dilaksanakan. Punishment bukanlah  masalah  yang  berdiri sendiri,  tetapi  dipengaruhi  oleh  sejumlah faktor.
Jika dipertanyakan: apakah punishment yang  sama  akan  menghasilkan  akibat  yang sama  pula?  Belum  tentu  dan  bahkan  tidak mungkin.  Tetapi,  yang  pasti  adalah  bahwa setiap punishment pedagogis  mengandung maksud  yang  sama,  yaitu  bertujuan  untuk memperbaiki  sikap,  perilaku,  dan  perbuatan peserta  didik  yang  salah  ke  arah  kebaikan sesuai  dengan  nilai  norma  kebaikan  yang tumbuh dan berkembang dalam masyarakat.
Harapan  yang  besar  dari  pelaksanaan punishment atas  diri  peserta  didik  adalah memberikan efek positif terhadap peserta didik. Harapan  ini  tentunya,  merupakan  wujud  pesan Allah  swt,  dalam  Al  Qur‟an  Surat  At-Tahrim:
6, yaitu:
                                                                        
                                                      
                                                  
Terjemahnya:
Hai orang-orang yang beriman, peliharalah  dirimu  dan  keluargamu  dari api  neraka  yang  bahan  bakarnya  adalah manusia  dan  batu;  penjaganya  malaikat- malaikat  yang  kasar,  keras,  dan  tidak mendurhakai  Allah  terhadap  apa  yang diperintahkan-Nya  kepada  mereka  dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. 36
Akan tetapi, jangan sampai punishment yang  diberikan  membentuk  pribadi  peserta didik  dengan  watak  pendendam  atau  memiliki sifat  yang  pandai  menyembunyikan  kesalahan, jauh dari sifat keterbukaan dan kejujuran.
Menerapkan  hukum  fisik  misalnya menjewer dan mencubit dalam batasan-batasan yang  wajar  mungkin  masih  bisa  ditolelir, sepanjang tidak menyakiti dan membahayakan. Hukum  fisik  bisa  dianggap  perlu  agar  anak memperbaiki  diri  dan  mengubah  perilakunya hingga  sesuai  dengan  harapan  seorang  guru. Anak diberi penderitaan bukan siksaan sebagai latihan  agar  selalu  menyesuaikan  tindakannya dengan aturan atau norma yang berlaku. 37
Namun,  pertanyaan  selanjutnya  adalah perlukah  pemberian punishment fisik  kepada peserta  didik  sebagai  bagian  dari  mendidik anak.  Pada  dasarnya,  pemberian  punishment fisik  tidak  harus  diperlukan  dalam  mendidik anak.  Sebab,  selain  tidak  selalu  efektif,  akibat yang ditimbulkannya juga tidak
menyenangkan.  Hal  itu  bahkan  dapat  merusak hubungan  seorang  guru  dan  peserta  didik.
36 Depag  RI, Al  Qur’an  dan  Terjemahnya, (Semarang: Karya Toha Putera, 1999) h. 448.
37 Abdul Mustaqim, op.cit. h. 82.
Apalagi  sering  terbukti, punishment fisik  bisa mengarah ke bentuk tindak kekerasan.
Tidak  jarang,  upaya  pendidikan  di sekolah  oleh  guru,  sering  berbaur  dengan masalah  pribadi.  Ketika  guru  merasa  kesal dengan  orang  lain  atau  punya  masalah  yang merasa emosi guru, maka dapat saja menumpahkan  kekesalan  dan  kemarahannya kepada  peserta  didik.  Apalagi,  jika  seorang guru  memang  memiliki  keencian  kepada peserta  didik  karena  suatu  alasan,  bandel misalnya.
Apa akibatnya jika peserta didik sering mendapatkan punishment fisik yang berlebihan, peserta didik akan  mengalami luka fisik,  sakit  hati  hingga  trauma  yang  tak tersembuhkan  sehingga  menyebabkan  rasa kurang  percaya  diri.  Pada  diri  peserta  didik akan  muncul  ketakutan  besar  pada sosok  yang dianggapnya  berkuasa (guru). Kemudian, sakit hati  ini  akan  dilampiaskan  kepada  orang  lain dan  menganggap  kekerasan  sebagai  suatu kewajaran  dan  lebih  parah  lagi  peserta  didik menganggap  bahwa  pendidikan  seolah  harus dengan kekerasan.
Dalam hal ini guru menunjukkan kasih sayang  terhadap  peserta  didik  dengan  tulus; pendekatan yang bijaksana dan luwes terhadap tingkah  laku  anak;  hendaknya  guru  jangan memulai membuat kekacauan; belajarlah untuk mengendalikan  emosi;  semaksimal  mungkin hindari  melakukan  punishment  fisik;  jangan terlalu  bersikap  agresif;  mampu  mengalihkan perhatian; memberikan kebebasan untuk
membuat keputusan sendiri; mampu meyakinkan peserta didik. 38
Kesalahan  guru  yaitu  kepatuhan  harus ditekankan  dan  ketidakpatuhan  harus  diatasi dengan punishment fisik  dan  kekerasan.  Guru menganggap punishment fisik  merupakan bagian penting dari proses pendidikan.
38 Sri  Esti  Wuryani  Djiwandono, Konseling dan Terapi dengan  Anak  dan  Orang Tua, (Jakarta:  Grasindo, 2005), h. 68-69
Anggapan ini, harus  diluruskan karena berakibat  fatal  dan  peserta  didik  membawa pemahaman ini dan mempraktekkannya di luar sekolah  dalam  menyelesaikan  masalah,  hingga dewasa kelak.
Pendidikan  yang  semestinya  harus berjalan  secara  manusiawi  (humanis)  dan menjauhkan  punishment  fisik  atau  kekerasan. Komunikasi hendaknya berlaku secara terbuka, jika  anak  melakukan  kesalahan  banyak  cara yang  dilakukan  oleh  guru  sehingga  tidak menimbulkan kebencian pada peserta didik.

## C. Penutup
Implementasi  budaya  kompetisi  melalui pemberian  reward  and  punishment  dalam proses  pembelajaran  terdapat  dua  hal  yang sangat berperan yaitu: (1) Adanya sumber daya manusia  yang  berkualitas,  terutama  guru, karena guru memegang peranan kunci (sentral) dalam  menguatkan  ( empowering )  semangat kompetisi  peserta  didiknya.  Guru  menjadi inspirasi bagi peserta didiknya untuk berkompetisi  pula.  (2)  Budaya  sekolah,  nilai- nilai,  sikap  dan  perilaku  positif  yang dikembangkan  di  lingkungan  sekolah  akan mendorong  peserta  didik  untuk  berkompetisi secara sehat.
Paling  tidak  implementasi  tersebut  harus mengacu  pada  4  aspek  yaitu  (1)  bangun  dan budayakan semangat kerja keras baik bagi guru maupun  peserta  didik  (2) bangun  dan budayakan  semangat  berkompetisi  dipadukan dengan  semangat  kooperasi,  (3)  bangun  dan budayakan  kebiasaan  berpikiran  positif  atau positive mind set (4)  bangun  dan  budayakan sikap sportif atau sportifitas.
Pembelajaran di sekolah harus mempunyai  misi  menciptakan  budaya  sekolah yang  menantang  dan  menyenangkan,  adil, kreatif,  terintegratif,  dan  dedikatif  terhadap pencapaian  visi,  menghasilkan  lulusan  yang berkualitas tinggi dalam perkembangan intelektualnya dan mempunyai karakter takwa, jujur,  kreatif,  mampu  menjadi  teladan,  bekerja
keras,  toleran  dan  cakap  dalam  memimpin, serta  menjawab  tantangan  akan  kebutuhan pengembangan  sumber  daya  manusia  yang dapat berperan dalam perkembangan iptek dan berlandaskan  imtak.  Untuk  menunjang  budaya kerja  cerdas-keras  ada  elemen  penting  yang menjadi  acuan,  antara  lain:    (1)  budaya Keagamaan  (Religi):  Menanamkan  perilaku atau  tatakrama  yang  tersistematis  dalam pengamalan agamanya masing-masing sehingga terbentuk kepribadian dan sikap yang baik  (akhlaqul  Karimah)  serta  disiplin  dalam berbagai  hal. Bentuk  Kegiatan: budaya  salam, doa  sebelum/sesudah  belajar,  doa  bersama, sholat  dzuhur  berjamaah,  lima  hari  belajar, loketa  (lomba  keterampilan  agama),  studi amaliah  ramadhan,  retret,  hafalan  juz  amma, budaya  bersih;  konferensi  kasus,  kegiatan praktek ibadah, buka puasa bersama, pengelolaan  zis.  (2)  Budaya  Kerjasama  ( Team
Work ):  Menanamkan  rasa  kebersamaan  dan rasa  sosial  melalui  kegiatan  bersama. Bentuk Kegiatan: mos,  kunjungan  industri, parents day ,  baksos,  teman  asuh, sport  and  art , kunjungan museum, pentas seni, studi banding, ekskul,  labs  channel,  labs  tv, labs  care , pelepasan  peserta  didik,  seragam  sekolah, majalah  sekolah, potency  mapping ,  buku tahunan, phbn, porseni. (3) Budaya Kepemimpinan  ( Leadhership ):  Menanamkan jiwa kepemimpinan dan keteladanan dari sejak dini.  Bentuk  Kegiatan: career  day ;  budaya kerja  keras,  cerdas  dan  ikhlas,  budaya  kreatif; mandiri & bertanggung jawab, budaya disiplin/tpds,  saksi,  lintas  juang  osis,  ceramah umum,  upacara  bendera,  olah  raga jumat  pagi, studi  kepemimpinan  peserta  didik,  lkms,  osis. Implementasi budaya kompetisi melalui pemberian reward  and  punishment tersebut
harus didukung oleh para pengampu ( stakeholder ) pendidikan, terutama di sekolah.

## Daftar Pustaka
Abubakar  Ihsan  Zubaidi,  Bahrun,  Penerj.
Tahapan  Mendidik  Anak, Bandung: Irsyad Baitus Salam, 2005.
Ahmadi,  Abu  dan  Nur  Uhbiyanti, Ilmu Pendidikan ,  Jakarta:  Rineka  Cipta, 2000.
Amiruddin,  Siahaan, Manajemen  Pengawas
Pendidikan . Ciputat: Quantum Teaching, 2006.
Awwad  Jaudah,  Muhammad, Mendidik  Anak Secara  Islam, Jakarta:  Gema  Insani Press, 1995.
Bahri  Djamarah,  Syaiful  dan  Aswan  Zain,
Guru  dan  Anak  Didik  dalam  Interaksi Edukatif , Jakarata: Rhineka Cipta, 2000.
Bahri  Djamarah,  Syaiful ,  Guru  dan  Peserta didik  dalam  Interaksi  Edukatif;  Suatu Pendekatan  Teoritis  dan  Psikologis, Jakarta: Rineka Cipta, 2005. Craft,  Anna, Membangun  Kreativitas  Anak, Jakarta: Inisiasi Press, 2000.
Depag  RI, Al  Qur’an  dan  Terjemahnya,
Semarang: Karya Toha Putera, 1999. Departemen Pendidikan Nasional RI, Undang- Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem  Pendidikan  Nasional ,  Jakarta: Citra Umbara, 2006.
Djiwandono, Sri Esti Wuryani, Konseling dan
Terapi    dengan  Anak  dan  Orang  Tua, Jakarta: Grasindo, 2005.
Faruk,
Pengantar Sosiologi Sastra .
Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010.
Hasyim,  Umar, Cara  Mendidik  Anak  dalam Islam, Surabaya: Bina Ilmu, 1989.
Hendropuspito, D. Sosiologi Sistematik, Jakarta: Kanisius, 1989.
Kemendiknas, Pengembangan Pendidikan
Budaya  dan  Karakter  Bangsa ,  Jakarta:
Pusat Kurikulum, 2010.
Maslow, Abraham, Motivasi dan Kepribadian ,
Jakarta: Lembaga Manajemen, 2004.
Muhamad
‟Atthiyyah Al-Abrasyi, At- Tarbiyyah  Al-Islamiyyah, Kairo:  Darul
Ulum,  t.th) Prinsip-prinsip  Dasar
Pendidikan Islam, Terj. Abdullah Zakiy Al-Kaaf, Bandung: Pustaka Setia, 2003.
Mustaqim,  Abdul, Menjadi  Orang  Tua  Bijak, Bandung: Al Bayan Mizan, 2005. Nashih Ulwan, Abdullah, Pedoman Pendidikan Anak dalam Islam, Kairo: Darus- Salam Li  „th-Thiba‟ah  wa  „n-Nasyr  wa  „t- Tauzi‟, 1981.
Nyoman  Kutha,  Ratna, Paradigma  Sosiologi Sastra ,  Yogyakarta:  Pustaka  pelajar, 2009.
Poerwadarminta,  WJS., Kamus  Besar  Bahasa Indonesia , Jakarta: Balai Pustaka, 2007.
Purwanto,  Ngalim, Ilmu  Pendidikan  Teoritis dan  Praktis, Bandung:  Remaja  Karya,
1991.
Roestiyah  N.K, Didaktik/Metodik, Jakarta: Bina Aksara, 1986. Sabri,  Alisuf, Ilmu  Pendidikan, Jakarta: Pedoman Ilmu Jaya, 1999.
Sardiman, A.M, Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar, Jakarta: Raja Grafindo
Persada, 2004.
Schefer,  Charles, Bagaimana  Mendidik  dan Mendisiplinkan  Anak, Jakarta:  Restu Agung, 2003. Sudjana,  Nana, Dasar-Dasar  Proses  Belajar
Mengajar , Bandung: Sinar Baru
Algesindo, 2000.
Surya,  M. Kurikulum  dan  Pembelajaran ,
Bandung:  Bina  Aksara  Publishing,
2005.
Syaeful,  Sagala, Administrasi  Pendidikan Kontemporer , Bandung Alfabeta, 2009.
Syah,  Muhibbin, Psikologi  Belajar ,  Jakarta:
Raja Grafindo Persada,2003. Syah, Muhibin Psikologi Belajar , Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2003. Thabrany,  Hasbullah, Rahasia  Sukses  Belajar ,
Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1994.
Undang-Undang  RI  Nomor  23  Tahun  2002 Tentang  Perlindungan  Anak,  Jakarta:
Penerbit Asa Mandiri, 2006.
Walgito,  Bimo, Bimbingan  dan  Konseling  di Sekolah , Yogyakarta: Andi, 2004.