## BAHASA DAN PIKIRAN
Muh. Busro
Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Ulama (STAINU) Madiun Email: busrobinsadadji@gmail.com

## Abstrak
Bahasa  adalah  alat  yang  sistematis  untuk  menyampaikan  gagasan  atau  perasaan dengan  memakai  tanda-tanda,  bunyi-bunyi  atau  tanda-tanda  yang  disepakati  yang mengandung makna yang dapat dipahami. Menurut definisi tersebut, bahasa mencakup semua hal yang digunakan sebagai alat untuk berkomunikasi, baik berupa tanda verbal maupun  non-verbal.  Sedangkan  berpikir  adalah  satu  keaktifan  pribadi  manusia  yang mengakibatkan  penemuan  yang  terarah  pada  suatu  tujuan.  Kita  berpikir  untuk menemukan pemahaman atau pengertian yang akan kita kehendaki.
Kata Kunci: Komunikasi, Bahasa, Pikiran.

## Pendahuluan
Sekitar 2.500 yang lalu Aristoteles berargumen bahwa kategori pikiran menentukan kategori bahasa. Banyak alasan yang memperkuat argumen tersebut, walaupun Aristoteles sendiri  tidak  bisa  memperlihatkan  alasan-alasan  tersebut.  Adapun  alasan  yang  dapat dikemukakan antara lain, kemampuan manusia untuk berpikir muncul lebih awal ditinjau dari aspek evolusi dan berlangsung belakangan dari aspek perkembangannya dibandingkan dengan kemampuan menggunakan bahasa.
Sebagian orang berpendapat bahwa orang berpikir tanpa bahasa. Apa  yang ada di dalam benak atau pikiran manusia  hanya dapat muncul tanpa harus didahului oleh peran bahasa. Pandangan ini mungkin dihubungkan dengan, misalnya, tanpa berujar atau bertutur kata  pun  manusia  dapat  memikirkan  tentang  sesuatu  yang  sebenarnya  dapat  diujarkan
melalui  bahasa.  Kebisuan  bahasa  tidak  menyebabkan  kehampaan  berpikir.  Contoh  lain, orang  bisu dan tuli pun  dapat  berpikir,  bahkan  memberikan  saran  kepada  orang  normal mengenai sesuatu hal, tentu dengan fasilitas komunikasi yang dimilikinya.

## Pengertian Bahasa dan Pikiran

## Definisi Bahasa
Terdapat beragam definisi tentang bahasa atau lughoh dalam bahasa Arab. Pertama- tama  dinukilkan  definisi dari  kamus  Webster’s. Bahasa adalah alat  yang  sistematis  untuk menyampaikan  gagasan  atau  perasaan  dengan  memakai  tanda-tanda,  bunyi-bunyi  atau tanda-tanda  yang  disepakati  yang  mengandung  makna  yang  dapat  dipahami. Menurut definisi tersebut,  bahasa  mencakup  semua  hal  yang  digunakan  sebagai  alat  untuk berkomunikasi,  baik  berupa  tanda  verbal  maupun  non-verbal. Tanda-tanda  non-verbal  itu misalnya,  bunyi  kentongan,  bel  kendaraan,  morse,  semapore,  ataupun  gerakan  anggota tubuh ( gesture ) dan sebagainya. 1
Berikut ini beberapa definisi yang dikemukakan oleh para ahli:
a. Menurut ahli bahasa Abu al Fath Ustman Ibn Jinny, definisi bahasa yaitu:
ْﻢِﻬِﺿاَﺮْﻏَا ْﻦَﻋ ٍمْﻮَـﻳ ﱢﻞُﻛ َﺎِ  ُﺮﱢـﺒَﻌُـﻳ ٌتاَﻮْﺻَا َﻲِﻫ ُﺔَﻐﱡﻠﻟا
Bahasa  adalah  suara-suara  yang  diucapkan  oleh  setiap  bangsa  untuk mengungkapkan tujuannya.
1 Imam Asrori, Sintaksis Bahasa Arab (Malang: Misykat, 2004), hal. 4-5.
b. Menurut Linguis Modern Perancis Andre Martunant definisi bahasa yaitu:
ُﻞُﺼَْﳛَو ُﻎُﻠْـﺒَـﺗ ٌةاَدَأ ُﺔَﻐﱡﻠﻟا
َْﲔَـﺑ  ٍفَﻼِﺧ ﻰَﻠَﻋ ُنﺎَﺴْﻧِﻹا ِﻩَِﱪَﺧ ﺎَﻤِﻟ ٌﻞْﻴِﻠَْﲢ َﺎﻬِﺳَﺎﻴِﻘِﺑ
ٍﺔَﻋ ﺎََﲨ ىَﺮْﺧُاَو .
c. Menurut Linguis Amerika Edwar Sapir definisi bahsa yaitu:
اَﻮَﻌﻟا ِﻞْﻴِﺻْﻮَـﺘِﻟ ٍﺔﱠﻳِﺰْﻳِﺮَﻏ ُﺮْـﻴَﻏَو ٌﺔﱠﻴِﻧﺎَﺴْﻧِإ ٌةاَﺮِﻫﺎَﻇ ُﺔَﻐﱡﻠﻟا ِتﺎَﺒْﻏﱠﺮﻟاَو ِرﺎَﻜْﻓَﻷاَو  ِﻒِﻃ
ِﺔَﻄِﺳاَﻮِﺑ ِﺔﱠﻴِﺣ َﻼِﻄْﺳِﻹا ِﺔَﻴِﺗْﻮّﺼﻟا ِزْﻮُﻤﱡﻠﻟا َﻦِﻣ ٍمﺎَﻈِﻧ
.
Bahasa adalah fenomena manusia non intinktif untuk menyampaikan perasaan pikiran dan keinginan dengan perantara sistem rumus bunyi istilah.
d. Menurut Linguis Modern Prancis Noam Chomsky definisi bahasa yaitu:
َو ِﻦْﻳِﻮْﻜَﺘِﻟﺎَﻣ ٍﺔَﻐُﻠِﺑ َْﲔِﻤﱢﻠَﻜَﺘﳌا َﺪْﻨِﻋ ٌﺔﱠﻳِﺮْﻄِﻓ ٌﺔَﻜْﻠُﻣ ُﺔَﻐﱡﻠﻟا ٍﻞَُﲨ ِﻢْﻬَـﻓ ٍﺔﱠﻳِﻮَْﳓ .
Bahasa  adalah kepemilikan  secara  fitrah  dari  para  pembicara  dengan  bahasa tertentu untuk menyampaikan dan memahamkan kalimat terstruktur.
e. Menurut Al-Khulli, bahasa  adalah  sistem  suara  yang  terdiri  atas  simbol-simbol arbitter (manasuka)  yang  digunakan  oleh  seseorang  atau  sekelompok  orang  untuk pikiran atau berbagi rasa.
f. Menurut Ba’labaki, bahasa  adalah  sistem  yang  terbentuk  oleh-oleh  simbol-simbol,
diusahakan, dan dapat berubah untuk mengekspresikan tujuan pribadi atau komunikasi antar individu.
g. Menurut ‘Abd al-Majid, bahasa adalah kumpulan isyarat yang digunakan oleh orang- orang untuk mengungkapkan pikiran, perasaan, emosi, dan keinginan.
h. Menurut Mary Finochiaro, bahasa adalah sistem arbitter (manasuka) yang terdiri atas simbol-simbol suara yang digunakan oleh manusia dalam mentransfer budaya kepada yang lainnya atau mereka yang telah mempelajari budaya dalam berkomunikasi.
Dari  beberapa  definisi tentang  bahasa  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  Bahasa merupakan suatu  anugerah  Tuhan  yang  memungkinkan  manusia  untuk  mengelola pikirannya dan mengendalikan pengaruh luar terhadap pikirannya yang bersifat sistematis, arbiter, konvensional, manusiawi, unik dan universal yang digunakan untuk berkomunikasi dengan orang lain dalam menyampaikan tujuan yang dikehendakinya. 2

## Definisi Berfikir
Berpikir  adalah  satu  keaktifan  pribadi  manusia  yang  mengakibatkan  penemuan yang  terarah  pada  suatu  tujuan.  Kita  berpikir  untuk  menemukan  pemahaman  atau pengertian  yang  akan  kita  kehendaki.  Dalam  arti  luas,  berpikir  adalah  bergaul  dengan abstraksi-abstraksi. Dalam arti sempit berpikir adalah meletakkan atau mencari hubungan antara  abstraksi-abstraksi.  Berpikir  erat  hubungannya  dengan  daya-daya  jiwa  yang  lain, seperti  dengan  tanggapan,  ingatan,  dan  perasaan.  Dengan  berpikir,  orang  memperoleh penemuan baru, setidak-tidaknya orang menjadi tahu tentang hubungan antara sesuatu.
2 Agus Tricahyo, Psikolinguistik Kajian Teori dan Aplikasi (Ponorogo: STAIN PO Press, 2014), hal. 26-27.
Dengan  kata  lain,  berpikir  merupakan  suatu  proses  kegiatan  pengolahan  yang terjadi  di  dalam  otak  yang  menghasilkan  fikiran  secara  luas  baik  secara  abstrak  maupun konkrit. 3
Berpikir merupakan daya yang paling utama serta merupakan ciri yang khas yang membedakan  manusia  dari  hewan.  Manusia  dapat  berpikir  karena  manusia  mempunyai bahasa,  sedangkan  hewan  tidak.  Bahasa  manusia  adalah  hasil  kebudayaan  yang  harus dipelajari dan diajarkan, sedangkan bahasa hewan adalah bahasa insting yang tidak perlu dipelajari dan diajarkan. 4
Secara sederhana, pikiran sadar dalam kehidupan manusia sehari-hari bisa disebut pikiran yang selalu menggunakan nalar, logika, dan bersifat analitis. 5

## Teori- Teori Terkait Bahasa dan Pikiran
Adapun teori-teori yang terkait bahasa dan pikiran yang telah ada sejak abad silam yaitu:

## 1) Teori Wilhelm Von Humbolt
Mengenai bahasa itu sendiri, Von Humbolt berpendapat bahwa substansi bahasa itu terdiri  dari  dua  bagian.  Bagian  pertama,  berupa  bunyi-bunyi,  dan  bagian  lainnya  berupa pikiran-pikiran  yang  belum  terbentuk.  Bunyi-bunyi  dibentuk  oleh lautform, dan  pikiran-
3 Agus Tricahyo, Psikolinguistik Kajian Teori dan Aplikasi, hal. 27-28.
4 Alex Sobur, Psikologi Umum (Bandung: CV Pustaka Setia, 2010), hal. 210-211.
5 Eric Siregar, The Real Art of Pikiran Bawah Sadar (Yogyakarta: Media Pressindo 2013), hal. 7.
pikiran  dibentuk  oleh ideenform atau innereform. Jadi  bahasa  menurut  Von  Humbolt merupakan sintense dari bunyi ( lautform ) dan pikiran ( ideenform ).
Dari keterangan itu bisa disimpulkan bahwa bunyi bahasa merupakan bentuk luar sedangkan  pikiran  adalah  bentuk  dalam.  Bentuk  luar  bahasa  itulah  yang  kita  dengar sedangkan  bentuk  dalam  bahasa  berada  di  dalam  otak.  Dengan  kata  lain,  Von  Humbolt berpendapat  bahwa struktur  suatu  bahasa menyatakan  kehidupan  dalam  (otak  pemikiran) penutur bahasa itu.

## 2) Teori  Jean Piaget
Piaget  yang  mengembangkan  teori  pertumbuhan  kognisi,  berpendapat  bahwa seorang  kanak-kanak  mempelajari  segala  sesuatu  mengenai  dunia  melalui  tindakan- tindakan dari pelakunya dan kemudian melalui bahasa. Mengenai hubungan bahasa dengan kegiatan-kegiatan intelek (pikiran) piaget mengemukakan dua hal penting yaitu:
a) Sumber  kegiatan  intelek  tidak  terdapat  dalam  bahasa  tetapi  dalam  periode sensomotorik,  yakni  satu  sistem  skema  dikembangkan  secara  penuh  dan  membuat lebih  dahulu  gambaran-gambaran  dari  aspek-aspek  struktur  golongan-golongan  dan hubungan-hubungan benda-benda (sebelum mendahului gambaran-gambaran lain) dan bentuk-bentuk  dasar penyimpanan dan operasi pemakaian kembali.
b) Pembentukan pikiran yang tepat dikemukakan dan berbentuk terjadi pada waktu yang bersamaan dengan pemorelahan bahasa. Jean piaget juga menegaskan bahwa kegiatan
intelek  sebenarnya  adalah  aksi  atau  perilaku  yang  telah  diuraikan  dalam  kegiatan- kegiatan sensomotor termasuk juga perilaku bahasa.

## 3)  Teori L.S Vygotssky
Menurut  Vygotsky  pikiran  berbahasa  berkembang  melalui  beberapa  tahap.  Mula- mula kanak-kanak harus mengucapkan kata-kata  untuk  dipahami. Kemudian  bergerak  ke arah  kemampuan  mengerti  atau  berpikir  tanpa  mengucapkan  kata-kata  itu.  Lalu  dia memisahkan kata-kata yang berarti dan yang tidak berarti.
Selanjutnya  Vygosty  menjelaskan  bahwa  hubungan  antara  pikiran  dan  bahasa bukanlah merupakan satu benda melainkan merupakan satu proses, satu gerak yang terus menerus dari pikiran ke kata dan dari kata ke pikiran.  Pikiran itu tidak hanya di sampaikan dengan  kata-kata,  tetapi  lahir  dengan  kata-kata  itu.  Tiap  pikiran  cenderung  untuk menghubungkan sesuatu dengan sesuatu yang lain dan mendirikan satu hubungan di antara benda-benda.

## 4)  Teori Bruner
Menurut  teori  ini  bahasa  adalah  alat  pada  manusia  untuk  mengembangkan pemikiran itu. Selain itu menurut Bruner bahasa sebagai alat pemikiran harus berhubungan langsung  dengan  perilaku  atau  aksi  dan  dengan  struktur  perilaku  ini  pada  peringkat permulaan,  lalu  pada  peringkat  selanjutnya  bahasa  ini  harus  berkembang ke arah  suatu bentuk yang melibatkan ke eksplisitan yang besar dan tidak ketergantungan pada konteks.

## 5)  Teori Lenneberg
Berkenaan  dengan  masalah  hubungan  bahasa  dan  pemikiran,  Eric  Lenneberg mengajukan  teori  yang  disebut  teori  kemampuan  bahasa  khusus . Menurut  Lenneberg banyak  bukti  yang  menunjukkan  bahwa  manusia  menerima  warisan  biologi  asli  berupa kemampuan berkomunikasi dengan menggunakan bahasa yang khusus untuk manusia dan tidak adany hubungannya dengan kecerdasan dan pemikiran.
Bukti bahwa manusia telah dipersiapakan secara biologis untuk berbahasa menurut Lenneberg adalah:
1) Kemampuan  berbahasa  sangat  erat  hubungannya  dengan  bagian-bagian  anatomi  dan fonologi manusia, seperti bagian-bagian otak tertentu yang mendasari bahasa.
2) Bahasa  tidak  dapat  diajarkan  pada  makhlik  lain.  Hingga  saat  ini  belum  pernah  ada makhluk lain yang mampu mengiasai bahasa sekalipun  telah diajar dengan  cara-cara yang luar biasa.
3) Setiap  bahasa  tanpa  kecuali  didasarkan  pada  prinsip-prinsip  semantik,  sintaksis,  dan fonologi yang universal.
Lenneberg  telah  menyimpulkan  banyak  bukti  yang  menyatakan  bahwa  upaya manusia untuk berbahsa didasari oleh biologi yang khusus untuk manusia dan bersumber pada genetik tersendiri secara asal.
Dapat disimpulkan bahwasanya di antara kelima teori di atas, masing-masing teori memiliki  karakteristik fikiran  masing-masing. Meski  demikian, dalam  teori-teori  tersebut
ada  keterkaitan  antara  teori  satu  dengan  teori  yang  lainnya.  Sehingga  antara  satu  teori dengan teori  yang lain saling mendukung dengan  alasan  yang  yang berbeda.  Dari  semua teori,  yang  lebih  condong  pada  pola  pemikiran  Vigotsky  dengan  alasan  pada  dasarnya manusia itu mengatakan apa yang ia fikirkan. Karena segala ucapan dan tindakan manusia berasal  dari  fikiran  manusia  itu  sendiri.  Dengan  kata  lain,  antara  bahsa  dan  fikiran  itu berjalan beriringan dan suatu proses yang tidak bisa dipisahkan satu sama lain. 6

## Keterkaitan Bahasa dan Pikiran
Sebagian orang berpendapat bahwa orang berpikir tanpa bahasa. Apa  yang ada di dalam benak atau pikiran manusia  hanya dapat muncul tanpa harus didahului oleh peran bahasa. Pandangan ini mungkin dihubungkan dengan, misalnya, tanpa berujar atau bertutur kata  pun  manusia  dapat  memikirkan  tentang  sesuatu  yang  sebenarnya  dapat  diujarkan melalui  bahasa.  Kebisuan  bahasa  tidak  menyebabkan  kehampaan  berpikir.  Contoh  lain, orang  bisu dan tuli pun  dapat  berpikir,  bahkan  memberikan saran kepada  orang  normal mengenai sesuatu hal, tentu dengan fasilitas komunikasi yang dimilikinya.
Namun, dari segi keterkaitan, Muller (1887) menegaskan bahwa bahasa dan pikiran selalu terkait, tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Ujaran yang dihasilkan oleh alat ucap dikendalikan oleh pikiran, dan sebaliknya hasil pikiran memunculkan kategori atau konsep
6 Agus Tricahyo, Psikolinguistik Kajian Teori dan Aplikasi , hal 28-31.
untuk sebuah benda atau objek. Ada saling ketergantungan antara bahasa dan pikiran atau sebaliknya. 7
Untuk  lebih  konkretnya  mungkin  bahasa  tanda  ( sign  language )  menjadi  contoh yang bagus. Ketika seseorang berkomunikasi dengan bahasa tanda umumnya diekspresikan melalui  dengan  gerakan  tangan  atau  jemari,  ada  kerja  sama  yang  erat  antara pikiran  dan bahasa tanda. Di samping itu, tanda-tanda bahasa sebagai representasi acuan objek tertentu merupakan hasil dari  kerja sama  antara pikiran  dan bahasa. Hasil  dari pikiran  itu  berupa tanda-tanda dari acuan hasil dari pengolahan pikiran itu muncul bahasa tanda.
Piaget  juga  mengemukakan  pandangan  yang  serupa,  ada  keterkaitan  piiran  dan bahasa.  Apa  yang  diungkapkan  seseorang  melalui  ujarannya  tidak  lain  dari  hasil  proses berpikir, terlepas dari kebenaran atau kesalahan hasil pikiran tersebut.
Ada kemungkinan struktur bahasa dipengaruhi oleh pikiran. Sekitar 2.500 yang lalu Aristoteles  berargumen  bahwa  kategori  pikiran  menentukan  kategori  bahasa.  Banyak alasan  yang  memperkuat  argumen  tersebut,  walaupun  Aristoteles  sendiri  tidak  bisa memperlihatkan  alasan-alasan  tersebut.  Adapun  alasan  yang  dapat  dikemukakan  antara lain, kemampuan manusia untuk berpikir muncul lebih awal ditinjau dari aspek evolusi dan berlangsung  belakangan  dari  aspek  perkembangannya  dibandingkan  dengan  kemampuan menggunakan  bahasa.  Banyak  spesies  hewan  yang  memang  tidak  memiliki  bahasa tampaknya dapat melakukan kegiatan kognitif yang kompleks. Sebelum anak-anak mampu
7 Arifuddin, Neuropsikolinguistik (Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, 2010), hal 244.
menggunakan  bahasanya  secara  efektif,  anak-anak  memperlihatkan  kemampuan  kognitif yang cukup berarti dan beragam. 8

## Penutup
Terdapat  beragam  definisi  tentang  bahasa  atau lughoh dalam  bahasa  Arab. Pertama-tama  dinukilkan  definisi  dari  kamus  Webster’s. Bahasa adalah  alat  yang sistematis  untuk  menyampaikan  gagasan  atau  perasaan  dengan  memakai  tanda-tanda, bunyi-bunyi  atau  tanda-tanda  yang  disepakati  yang  mengandung  makna  yang  dapat dipahami. Sedangkan  berpikir  adalah  satu  keaktifan  pribadi  manusia  yang mengakibatkan  penemuan  yang  terarah  pada  suatu  tujuan.  Kita  berpikir  untuk menemukan pemahaman atau pengertian yang akan kita kehendaki.
Adapun  beberapa  teori  terkait  dengan  bahasa  dan  pikiran antara  lain,  teori Wilhelm Von Humbolt, teori Jean Piaget, teori L.S Vygotssky, teori Bruner, dan teori Lenneberg.
Dari  segi  keterkaitan,  Muller  (1887)  menegaskan  bahwa  bahasa  dan  pikiran selalu  terkait,  tidak  dapat  dipisahkan  satu  sama  lain.  Ujaran  yang dihasilkan  oleh  alat ucap dikendalikan oleh pikiran, dan sebaliknya hasil pikiran memunculkan kategori atau konsep  untuk  sebuah  benda  atau  objek.  Ada  saling  ketergantungan  antara  bahasa  dan pikiran atau sebaliknya.
8 Arifuddin, Neuropsikolinguistik, hal. 245-246.

## Daftar Pustaka
Arifuddin. 2010. Neuropsikolinguistik. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.
Asrori,  Imam.  2004. Sintaksis  Bahasa  Arab; Frasa-Klausa-Kalimat. Malang: MISYKAT Malang.
Siregar,  Eric.  2013. The  Real  Art  of  Pikiran  Bawah  Sadar. Yogyakarta:  Media Pressindo.
Sobur, Alex. 2010. Psikologi Umum. Bandung: CV Pustaka Setia.
Tricahyo, Agus. 2014. Psikolinguistik Kajian Teori dan Aplikasi. Ponorogo: STAIN PO Press.