## 136 - Jurnal LingTera , Volume 1 – Nomor 2, Oktober 2014
KESANTUNAN BERBAHASA DALAM INTERAKSI PEMBELAJARAN BAHASA JAWA DI SMP N 1 BANYUMAS
Astiana Ajeng Rahadini 1) , Suwarna 2)
Universitas Negeri Surakarta 1) , Universitas Negeri Yogyakarta 2) astiana.ajeng@gmail.com 1) , suwaranjawa@yahoo.com 2)

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  dan  menganalisis  bentuk,  nilai,  dan  fungsi kesantunan berbahasa Jawa dalam interaksi antara guru dan siswa ketika pembelajaran bahasa Jawa di SMP  N  1  Banyumas  serta  implikasinya  bagi  pembelajaran.  Jenis  pendekatan  yang  digunakan,  yaitu deskriptif.  Metode  pengumpula  data  yang  digunakan,  yaitu  metode  simak  bebas  libat  cakap,  teknik rekam, dan catat. Hasil penelitian menunjukkan: (1) bentuk kesantunan berbahasa Jawa direpresentasi- kan  dalam  modus  deklaratif  atau  kalimat  berita,  modus  interogatif  atau  kalimat  pertanyaan,  modus imperatif  atau  kalimat  perintah  yang  merepresentasikan  jenis  tindak  tutur  representatif,  direktif, ekspresif, dan  komisif; (2) Nilai kesantunan  berbahasa dilihat dari isi tuturan  yang mematuhi prinsip kesantunan  berbahasa  Jawa  dan  penggunaan unggah-ungguh  basa ;  (3)  Fungsi  kesantunan  berbahasa meliputi  fungsi  kompetitif  dan  fungsi  menyenangkan.  (4)  Implikasi  hasil  penelitian  meliputi  peng- gunaan  bentuk-bentuk  kesantunan  berbahasa  Jawa  untuk  menyamankan  interaksi  pembelajaran, peningkatan  nilai  kesantunan  tuturan  dengan  memperhatikan  isi  tuturan  dan  penggunaan unggah- ungguh  basa yang  benar,  dan  penggunaan  fungsi  kesantunan  menyenangkan  dan  ungkapan  penanda kesantunan untuk tindak tutur direktif dan ekspresif.
Kata kunci : kesantunan berbahasa Jawa, interaksi pembelajaran

## POLITENESS IN JAVANESE LANGUAGE TEACHING INTERACTION AT SMP N 1 BANYUMAS

## Abstract
The  aim  of  this  study  is  to  describe  the  forms,  values,  and  functions  of  politeness  within  the interaction  of  teachers  and  their  students  especially  in  Javanese  language  teaching  at  SMP  N  1 Banyumas,  and  its  implications  for  learning.  The  data  collection  techniques  of  this  study  were observing,  recording,  and  note  taking.  The  results  of  this  study  showed:  (1)  the  form  of  Javanese politeness  is  represented  in  the  form  of  statements,  questions,  commands  represented  in  the  type  of speech  acts  of  directive,  expressive,  and  commissive;  (2)  the  Javanese  politeness  value  is  seen  from the  contents  of  the  speech  which  adhere  to  the  principles  of  Javanese  politeness  and  the  use  of unggah-ungguh  basa;  (3)  the  function  of  language  politeness  invented  in  this  study  consists  of competitive  and  pleasing  functions;  (4)  the  implications  of  the  study  include  the  use  of  Javanese language  politeness  forms  to  please  language  learning  interactions,  the  enhancement  of  politeness value  in  speech  production  by  concerning  the  content  of  speech  productions  and  the  use  of  proper unggah-ungguh  basa,  and  also  the  use  of  pleasing  politeness  function  and  expression  signified  by politeness for directive and expressive speech acts.
Keywords: Javanese politeness, learning interactions.

## PENDAHULUAN
Bahasa  Jawa  mengandung  nilai  budi pekerti  yang  luhur  (Harjawiyana  dan  Supriya, 2009, p.9). Nilai luhur bahasa Jawa tampak pada rasa  kesantunan  dan  kepekaan  rasa  yang  berda- sar  pada  prinsip  menghormati  orang  lain.  Ibid melalui  Eelen  (2001,  p.5)  menyebutkan  kesan- tunan  sangat  penting  bagi  struktur  kehidupan sosial dan masyarakat, sebagai ekspresi hubung- an  sosial).”  Kesantunan  berbahasa  merupakan salah  satu  cara  untuk  mewujudkan  kerukunan dalam hidup bermasayarakat.
Kesantunan  berbahasa  adalah  sebuah  sis- tem hubungan interpersonal yang didesain untuk memfasilitasi  interaksi  dengan  meminimalisasi pertentangan dan konfrontasi yang melekat pada manusia  (Lakoff  melalui  Eelen,  2001,  p.2). Penghindaran konflik ini dilakukan dengan cara berbahasa  yang  menyenangkan  lawan  tuturnya. Mewujudkan  bahasa  yang  santun  tidak  dapat dilepaskan  dari  konteks  tutur  dan  faktor  sosial budaya yang melatarinya.
Para  ahli  telah  mengkaji  tentang  kesan- tunan  berbahasa  secara  universal  dan  merumus- kan berbagai macam strategi untuk menciptakan kesantunan  dalam  berkomunikasi.  Ahli  yang terkenal  dengan  kajiannya  tentang  kesantunan berbahasa  antara  lain  Leech  (1993),  Brown- Levinson  (1987),  dan  Robin  T.  Lakoff. Namun, sebenarnya  kriteria  penilaian  kesantunan  suatu bahasa  tidak  pernah  lepas  dari  budaya  yang mengikatnya.  Ada  aspek-aspek  tertentu  dalam suatu  kebudayaan  yang  tidak  dimiliki  oleh kebudayaan  lain  (Sukarno,  2010,  p.59).  Meski- pun tidak menutup kemungkinan adanya prinsip dan  kriteria  kesantunan  yang  sama  dengan kebudayaan lain.
Demikian  juga  dengan  bahasa  Jawa  yang tidak terlepas dari budaya Jawa. Hal  ini menye- babkan  bahasa  Jawa  memiliki  kriteria-kriteria penentu kesantunannya sendiri. Asim Gunarwan (2005)  telah  merumuskan  prinsip  kesantunan berbahasa Jawa. Berdasarkan prinsip kesantunan berbahasa  tersebut  dan  dipadukan  dengan prinsip  kesantunan  secara  universal,  diperoleh kriteria  kesantunan  berbahasa  Jawa.  Kriteria kesantunan berbahasa Jawa meliputi kesantunan pada  aspek  isi  tuturan  dan  kesantunan  pada penggunaan unggah-ungguh  basa yang  didu- kung  oleh  faktor  non-kebahasaan  (gerak-gerik tubuh,  tinggi  rendah  nada  bicara,  ekspresi muka).  Namun,  dalam  penelitian  ini  difokuskan pada aspek kebahasaan saja.
Untuk  aspek  kebahasaan  lebih  menekan- kan  pada  bentuk,  nilai,  dan  fungsi  kesantunan berbahasa.  Bentuk  kesantunan  berbahasa  dapat dilihat  dari  bentuk  lokusi  tindak  tuturnya, bermodus  deklaratif  atau  kalimat  berita,  bermo- dus  interogatif  atau  kalimat  pertanyaan,  atau bermodus  imperatif  atau  kalimat  perintah.  Nilai kesantunan  berbahasa  dapat  dilihat  dari  ilokusi dan  isi  tuturan  yang  mematuhi  prinsip-prinsip kesantunan berbahasa Jawa dan ketepatan peng- gunaan unggah-ungguh basa . Fungsi kesantunan berbahasa  dapat  dilihat  dari  perlokusi  atau  efek yang  ditimbulkan  dari  penggunaan  tindak  tutur tersebut.
Namun,  semua  penentuan  nilai  kesantun- an  berbahasa  juga  sangat  dipengaruhi  oleh konteks  tutur  yang  melingkupinya.  Dell  Hymes melalui  Wardhaugh  (1986,  pp.245-246)  menye- butkan akronim  SPEAKING untuk menjelaskan komponen-komponen  yang  termasuk  dalam konteks  tutur,  yang  meliputi  S  ( Setting  and Scene ),  P  ( Participant ),  E  ( Ends ),  A  ( Act Sequences ),  K  ( Key ),  I  ( Instrumentalities ),  N ( Norm ),  G  ( Genre ).  Agar  menghasilkan  tuturan yang  santun,  penutur  harus  memperhatikan konteks tutur tersebut ketika berkomunikasi.
Interaksi  dalam  proses  pembelajaran  juga termasuk peristiwa komunikasi yang membutuh- kan  kesantunan  berbahasa.  Masalah  tentang bentuk,  nilai,  dan  fungsi  kesantunan  berbahasa Jawa sebaiknya dipahami dengan baik oleh guru dan  siswa  untuk  menciptakan  kenyamanan  da- lam proses pembelajaran. Kesantunan berbahasa akan memperlancar proses  transfer pengetahuan karena guru dan siswa berada dalam situasi yang kondusif  dan  menyenangkan.  Bahasa  santun yang digunakan guru dalam  berinteraksi dengan siswa  juga  akan  memberikan  input  atau  contoh konkret  penggunaan  bahasa  yang  baik  dan santun dalam berkomunikasi kepada siswa.
Melihat peran bahasa di dalam kelas seba- gai  media  transfer  pengetahuan,  maka  bahasa dalam  ranah  pembelajaran  lebih  menekankan fungsi  komunikasi  daripada  fungsi  keindahan bahasa.  Pemahaman  pengetahuan  atau  pesan yang  disampaikan  melalui  bahasa  yang  diguna- kan oleh guru dan siswa lebih ditekankan. Selain itu,  tuturan  di  dalam  kelas  bersifat  formal  dan transaksional.  Namun,  penggunaan  bahasa  da- lam interaksi pembelajaran tetap harus memper- hatikan  kesantunan  berbahasa  agar  komunikasi tetap  beretika,  yaitu  dengan  menggunakan ung- gah-ungguh  basa Jawa  yang  umum  digunakan dalam  proses  pembelajaran,  seperti  ragam ngo- ko , ngoko alus , krama , dan krama inggil .

## 138 - Jurnal LingTera , Volume 1 – Nomor 2, Oktober 2014
Dari penjelasan tersebut dapat dilihat pen- tingnya  kesantunan  berbahasa  dalam  berkomu- nikasi  dan  berinteraksi,  termasuk  komunikasi yang  terjadi  antara  guru  dan  siswa  di  dalam kelas. Namun, di era globalisasi seperti sekarang ini  pemahaman  dan  penguasaan  kesantunan berbahasa  semakin  menurun.  Hal  ini  dapat dilihat pada contoh nyata di lapangan.
Seorang  guru  memberikan  latihan  soal mendadak  menjelang  ujian  akhir  semester.  Na- mun,  siswa  justru  meremehkan  tugas  tersebut. Mereka mengerjakan latihan soal dengan mema- kai  lintingan  (seperti  kocokan  pada  arisan). Jawaban  apa  yang  keluar  kemudian  dituliskan pada lembar jawab. Terlihat  sekali bahwa siswa tidak  berpikir  dalam  mengerjakan  soal  tersebut. Kemudian  guru  menegur  siswa  tersebut:  „ Bijine nggarap latihan soal kuwi bisa kanggo nambah- nambah  nilai  rapotmu ‟ (Nilai  dari  mengerjakan soal  latihan  ini  dapat  untuk  menambah  nilai rapotmu).  Namun,  di  luar  dugaan  siswa  justru menjawab:  „ Lah  ben ‟  (Lah,  biar).  Berdasarkan jawaban  siswa  dalam  konteks  di  atas  terlihat bahwa  isi  tuturan  siswa  tidak  menunjukkan adanya  kesantunan  karena  meremehkan  soal latihan  dan  menantang  guru  sehingga  seolah- seolah  tidak  membutuhkan  nilai.  Padahal  guru sudah  berusaha  menyampaikan  kritikan  atau teguran  dalam  bentuk  tuturan  yang  santun.  Isi tuturan siswa yang demikian menyebabkan nilai kesantunan berbahasa menurun.
Menurunnya  tingkat  kesantunan  siswa terhadap guru juga terlihat dari tingkat penghor- matan  siswa  terhadap  guru  yang  semakin menurun.  Di  saat  sekarang  ini,  lebih  banyak dijumpai  siswa  yang  berbicara  kepada  guru seperti  berbicara  kepada  teman  sebaya.  Misal- nya, berbicara kepada guru menggunakan baha- sa ngoko disertai perilaku yang tidak menunjuk- kan  penghormatan.  Hal  ini  disebabkan  pengu- asaan unggah-ungguh basa yang masih rendah. Misalnya, dalam suatu interaksi kelas sis- wa menyebutkan “ Asma kula Deswita  Pratiwi. ” (Nama  saya  Deswita  Pratiwi).  Penggunaan  kata asma yang  berati  nama  tetapi  ditujukan  untuk dirinya  sendiri  seharusnya  diganti  kata nami. Kata asma digunakan  untuk  orang  yang  lebih tua.  Kesalahan  dalam  penggunaan unggah- ungguh basa ini menyebabkan menurunnya nilai kesantunan  berbahasa  Jawa.  Dari  fenomena tersebut  dapat  dilihat  bahwa  guru  dan  siswa kurang  memahami  pentingnya unggah-ungguh basa dalam  meningkatan  kesantunan  bahasa suatu tuturan.
Berdasarkan  wacana  dan  pertimbangan pentingnya penelitian tentang kesantunan berbahasa  Jawa  seperti  uraian  tersebut,  maka peneliti  tertarik  untuk  meneliti  permasalahan “Kesantunan  Berbahasa  Jawa  dalam  interaksi antara  guru  dan  siswa  khususnya  ketika  pem- belajaran bahasa Jawa di SMP N 1 Banyumas.” Kualitas  prestasi  sekolah  yang  tinggi  dan  usia peserta  didik  (remaja  awal)  merupakan  salah satu pertimbangan penelitian.
Penelitian  tentang  kesantunan  berbahasa dalam  pembelajaran  antara  lain  telah  dilakukan oleh  Sugiyanto  (2011)  dalam  skripsinya  yang berjudul Realisasi  Kesantunan  Berbahasa  anta- ra Guru dan Staff SMA Muhammadiyah Andong dan  Wang  (2008)  dalam  disertasinya  yang berjudul  “ The  Politeness  Effect:  Pedagogical Agents  and  Learning  Outcomes. Berikut  ini diuraikan  secara  ringkas  garis  besar  kajian mereka.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Sugiyanto (2011)  bertujuan  untuk  mengkaji  gambaran perwujudan  kesantunan  dalam  berbahasa  antara kepala sekolah, guru, dan staf tata usaha di SMA Muhammadiyah  4  Andong.  Teknik  pengumpul- an  data  menggunakan  teknik  simak  dengan teknik  dasar  cakap,  rekam,  dan  pengamatan berpartisipasi.  Hasil  penelitian  yang  dilakukan oleh  Sugiyanto  menunjukkan  bahwa  di  dalam berkomunikasi  sehari-hari  yang  dilakukan  oleh karyawan  SMA  Muhammadiyah  4  Andong, individu  yang  memegang  peranan  penting  atau jabatan di sekolah, dalam berkomunikasi sehari- hari tingkat kesantunannya relatif rendah. Untuk karyawan  biasa  seperti  guru  dan  pegawai  tata usaha, tingkat kesantunanya lebih tinggi.
Sementara  itu,  penelitian  yang  dilakukan oleh  Wang  (2008)  dilakukan  untuk  menguji hipotesis:  agen-agen  pendidikan  dengan  kepan- daian  strategi  sosial  dapat  mempengaruhi  hasil pembelajaran.  Penelitian  dilakukan  dengan pengujian di dua lingkungan pembelajaran yang berbeda,  yaitu  pada  lingkungan  pembelajar  tek- nik  industri  dan  pembelajar  bahasa.  Hasil penelitian mendukung kebenaran hipotesis  yang menunjukkan  bahwa  kemampuan  strategi  sosial berpengaruh  pada  hasil  atau  keluaran  pembel- ajaran.
Apabila dibandingkan dengan dua peneli- tian  tersebut,  penelitian  ini  memiliki  persamaan dan perbedaan. Persamaan terletak pada inti  ka- jian,  yaitu meneliti kesantunan berbahasa dalam pembelajaran.  Sementara  itu,  perbedaan  dapat dilihat  pada  tujuan  dan  cara  penelitian.  Peneli- tian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  dan
menganalisis: (1) bentuk kesantunan tindak tutur berbahasa  Jawa  yang  muncul  dalam  interaksi antara  guru  dan  siswa,  (2)  nilai  kesantunan  tin- dak tutur berbahasa Jawa dalam interaksi antara guru  dan  siswa,  (3)  fungsi  kesantunan  tindak tutur berbahasa Jawa dalam interaksi antara guru dan  siswa,  (4)  implikasi  dari  gambaran  kesan- tunan tindak tutur berbahasa Jawa yang ditemu- kan  dalam  penelitian  bagi  pembelajaran  bahasa Jawa.  Semua  aspek  tersebut  diteliti  dalam konteks  pembelajaran  bahasa  Jawa  di  SMP N  1 Banyumas.  Untuk  cara  atau  metode  penelitian dijelaskan pada bab berikut ini.

## METODE

## Jenis Penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  des- kriptif.  Pemilihan  jenis  penelitian  ini  sesuai dengan tujuan penelitian yang ingin mendeskrip- sikan dan menganalisis bentuk, nilai, dan fungsi kesantunan  berbahasa  Jawa  dalam  interaksi  an- tara  guru  dan  siswa  khususnya  dalam  pembel- ajaran  bahasa  Jawa  di  SMP  N  1  Banyumas secara apa adanya. Hasil analisis kemudian akan diimplikasikan ke dalam pembelajaran.

## Waktu dan Tempat
Penelitian ini mengambil lokasi di SMP N 1 Banyumas karena mempertimbangkan kualitas sekolah  dan  peserta  didik.  Waktu  penelitiannya dilakukan  mulai  bulan  Oktober  sampai  dengan November karena subjek data penelitian ini me- liputi kelas 7, 8, dan 9 sehingga proses pengum- pulan  data  lebih  longgar  dan  diharapkan  tidak mengganggu proses pembelajaran.

## Subjek dan Objek
Subjek  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari siswa  kelas  7,  8,  dan  9  SMP  N  1  Banyumas dimana  masing-masing  tingkatan  kelas  diambil satu  kelas  beserta  dua  orang  guru  bahasa  Jawa yang  mengampu  mata  pelajaran  bahasa  Jawa  di kelas tersebut. Variasi  umur  yang menyebabkan perbedaan  kematangan  emosional  dan  mem- pengaruhi bahasa yang digunakan pada masing- masing  tingkatan  kelas  menjadi  salah  satu pertimbangan subjek penelitian. Siswa yang ber- asal dari kelas yang lebih tinggi (kelas 9) biasa- nya  memiliki  tuturan  yang  lebih  baik  daripada siswa  yang  berasal  dari  kelas  yang  rendah. Objek  dalam  penelitian  ini  yaitu  semua  tuturan berbahasa Jawa  yang dituturkan dalam interaksi antara  guru  dan  siswa  ketika  pembelajaran bahasa Jawa berlangsung di kelas subjek data.

## Metode Pengumpulan Data
Metode  pengumpulan  data  yang  diguna- kan  dalam  penelitian  ini,  yaitu  metode  simak (Simak  Bebas  Libat  Cakap)  yang  diwujudkan dengan  teknik  penyadapan  dan  dilanjutkan dengan teknik rekam dan catat. Perekaman dila- kukan  dengan  menggunakan  alat  perekam ( recorder )  dan  fasilitas  perekam  yang  terdapat di handphone .  Peneliti  melakukan  pencatatan ketika  melakukan  penyimakan  sekaligus  dan mentranskrip  data  rekaman.  Alat  ( tool )  yang digunakan untuk teknik ini, yaitu lembar catatan lapangan.  Instrumen  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  yaitu  panduan  perekaman  dan panduan catatan lapangan.

## Teknik Analisis Data
Analisis  data  menggunakan  teknik  anali- sis  deskriptif.  Tahapan  analisis  data  meliputi tahap  pengumpulan  data,  identifikasi  data  yang diperoleh;  klasifikasi  sesuai  rumusan  masalah; kodifikasi;  deskripsi,  interpretasi,  dan  inferensi kesantunan berbahasa berdasarkan bentuk, nilai, dan  fungsi  kesantunan  tindak  tutur  berbahasa Jawa.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Bentuk Kesantunan Berbahasa Jawa dalam Interaksi Guru dan Siswa
Bentuk  kesantunan  berbahasa  guru  dan siswa  yang  ditemukan  dalam  penelitian  ini merupakan lokusi yang bermodus deklaratif atau berbentuk  kalimat  berita/pernyataan,  bermodus interogatif atau berbentuk kalimat tanya, bermo- dus  imperatif  atau  berbentuk  kalimat  perintah, dan  kalimat sambawa. Modus  deklaratif  atau bentuk  kalimat  berita  berfungsi  untuk  memberi tahu  suatu  hal  kepada  pihak  lain.  Modus interogatif  atau  bentuk  kalimat  tanya  digunakan untuk  menanyakan  suatu  informasi,  dan  modus imperatif atau bentuk kalimat perintah berfungsi untuk  menyuruh  orang  melakukan  apa  yang termuat dalam tuturannya tersebut.
Bentuk  tindak  tutur  tersebut  merepresen- tasikan  jenis  ilokusi  tindak  tutur  tertentu.  Jenis ilokusi tindak tutur yang ditemukan dalam pene- litian ini meliputi jenis tindak tutur representatif, tindak  tutur  direktif,  tindak  tutur  ekspresif,  dan tindak tutur komisif. Tindak tutur direktif meru- pakan  jenis  tindak  tutur  yang  bertujuan  agar mitra tutur melakukan tindakan yang disebutkan dalam  tuturan  penutur.  Tindak  tutur  ekspresif merupakan  tindak  tutur  yang  bertujuan  untuk memberikan  evaluasi,  dan  tindak  tutur  komisif

## 140 - Jurnal LingTera , Volume 1 – Nomor 2, Oktober 2014
merupakan  tindak  tutur  yang  bertujuan  untuk mengikat penuturnya.
Namun,  tidak  semua  bentuk  tindak  tutur lokusi  ini  dituturkan  sesuai  dengan  fungsi komunikatif  atau  jenis  ilokusi  tindak  tutur  yang terkandung  di  dalam  tuturan  sehingga  bentuk tindak  tutur  yang  tercipta  adalah  bentuk  tindak tutur  tidak  langsung.  Hal  ini  dilakukan  dengan tujuan  untuk  memperlunak  daya  ilokusi  sehing- ga tuturan menjadi lebih santun. Pelunakan daya ilokusi  membuat  maksud  penutur  tidak  tersam- paikan secara langsung atau terselubung sehing- ga tidak terkesan „terang-terangan‟. Penggunaan bentuk  ini  memberikan  manfaat  untuk  menjaga hubungan  baik  dengan  mitra  tutur  karena  apa yang  diungkapkan  oleh  penutur  tidak  menyakiti mitra tutur.
Bentuk  kesantunan  berbahasa  dalam  tin- dak  tutur  guru  dan  siswa  ketika  berinteraksi dalam pembelajaran bahasa Jawa di kelas direp- resentasikan  dalam  tuturan  bermodus  deklaratif atau  berbentuk  kalimat  berita,  bermodus  intero- gatif atau berbentuk kalimat pertanyaan, bermo- dus  imperatif  atau  berbentuk  kalimat  perintah, dan berbentuk kalimat sambawa . Guru menggu- nakan  modus  deklaratif  atau  bentuk  kalimat berita untuk mempresentasikan jenis tindak tutur direktif  berupa  tindak  menyuruh,  menyarankan, meminta,  mengklarifikasi,  melarang,  memper- silakan,  memuji,  mengkritik;  tindak  tutur  eks- presif  berupa  tindak  memuji  dan  mengkrtik; tindak komisif berupa tindak berjanji dan meng- ancam.  Sementara  itu,  siswa  menggunakan modus deklaratif atau tuturan berbentuk kelimat berita untuk mempresentasikan jenis tindak tutur direktif berupa tindak meminta, mengklarifikasi, dan  tindak  tutur  ekspresif  berupa  tindak mengeluh dan mengkritik.
Guru  menggunakan  modus  interogatif atau tuturan berbentuk kalimat pertanyaan untuk merepresentasikan  jenis  tindak  tutur  direktif berupa  tindak  mengklarifikasi,  menyuruh,  me- minta,  menantang,  melarang;  tindak  tutur  eks- presif  berupa  tindak  mengeluh  dan  mengkritik. Sementara  itu,  siswa  menggunakan  modus interogatif  atau  tuturan  berbentuk  kalimat pertanyaan untuk merepresentasikan jenis tindak tutur direktif berupa tindak meminta, menyuruh, mengklarifikasi, menantang.
Modus  imperatif  atau  tuturan  berbentuk kalimat perintah digunakan guru untuk merepre- sentasikan  tindak  tutur  menyuruh,  mengajak, menuntut,  meminta,  menyarankan,  melarang, mempersilakan;  tindak  tutur  ekspresif  berupa tindak  memuji.  Sementara  itu  siswa  mengguna-
kan  modus  imperatif  untuk  merepresentasikan tindak Menyarankan, meminta, menyuruh. Guru juga  menggunakan  tuturan  berbentuk  kalimat sambawa untuk  merepresentasikan  jenis  tindak tutur  representatif  berupa  fungsi  mengharap; tindak  tutur  direktif  berupa  tindak  mengharap, menyarankan;  tindak  tutur  ekspresif  berupa  tin- dak memuji, mengeluh; dan tindak tutur komisif berupa tindak berjanji.
Bentuk  berita  direktif  dan  bentuk  perta- nyaan  direktif  untuk  tujuan  menyuruh  lebih santun  daripada  bentuk  perintah  direktif  karena daya  ilokusi  yang  lebih  lunak  daripada  bentuk direktif.  Misalnya,  untuk  pemberian  perintah. Ilokusi  direktif  yang  disampaikan  dalam  modus deklaratif  dan  modus  interogatif  terasa  lebih santun  daripada  ilokusi  direktif  yang  disampai- kan dalam modus imperatif. Ilokusi direktif pada modus  deklaratif  dan  interogatif  menempuh jarak  yang  lebih  panjang  sehingga  tidak  lang- sung  mengenai  mitra  tutur  dan  mitra  tutur memiliki lebih banyak kesempatan untuk meres- pon  ilokusi  direktif  tersebut.  Berbeda  dengan ilokusi  direktif  pada  modus  imperatif  yang secara  langsung  mengenai  mitra  tutur  sehingga mitra  tutur  pun  langsung  merasa  tertuntut  dan memiliki  kesempatan  yang  lebih  sedikit  untuk merespon tuturan penutur tersebut.
Pada  beberapa  peristiwa  tutur  yang  tere- kam,  guru  dan  siswa  sudah  menggunakan  ben- tuk-bentuk kesantunan berbahasa Jawa ini. Jadi, hanya  perlu  untuk  meningkatkan  intensitasnya. Bentuk-bentuk  tindak  tutur  yang  santun  akan menyamankan  proses  interaksi  dan  komunikasi di  dalam  kelas.  Tidak  ada  pihak  yang  tersakiti ketika  guru  dan  siswa  berinteraksi  sehingga tujuan pembelajaran pun dapat berjalan lancar.

## Nilai Kesantunan Berbahasa Jawa dalam Interaksi Guru dan Siswa
Nilai  kesantunan  berbahasa  ditentukan dari  penilaian  aspek  isi  tuturan  dan  penilaian aspek unggah-ungguh  basa yang  didukung  as- pek  paralingual  (ekspresi  muka,  tinggi  rendah nada  bicara,  gerak-gerik  tubuh)  yang  sesuai  de- ngan  konteks  tuturnya.  Jadi,  untuk  menentukan nilai  kesantunan  berbahasa,  nilai  kesantunan ketiga  aspek  tersebut  tidak  dapat  dipisahkan. Namun,  karena penelitian  ini lebih menekankan pada  aspek  kebahasaan,  maka  aspek  non-keba- hasaan  atau  aspek  paralingual  tidak  termasuk kajian penelitian ini.
Isi  tuturan  dinilai  santun  apabila  mema- tuhi prinsip  kesantunan berbahasa Jawa. Prinsip kesantunan  berbahasa  Jawa  meliputi  prinsip
kebijaksanaan,  prinsip  formalitas- tepa  selira, prinsip  penghargaan  dan  kerendahan  hati- andhap asor, dan prinsip ketidaklangsungan. Prinsip  kebijaksanaan  berkaitan  dengan sejauh  mana  tindakan  yang  dilakukan  penutur memberikan  keuntungan/kerugian  pada  mitra tutur.  Prinsip  formalitas- tepa  selira berkaitan dengan cara penyampaian tuturan, apakah penu- tur  memaksa  mitra  tutur  untuk  mengikuti  apa yang dituturkan atau tidak. Prinsip penghargaan dan  kerendahan  hati- andhap  asor berkaitan  de- ngan  respon  yang  diberikan  oleh  penutur  terha- dap  tindakan/tuturan  mitra  tutur,  menghargai atau  tidak.  Kemudian  terakhir,  prinsip  ketidak- langsungan  berkaitan  dengan  daya  ilokusi  yang terkandung  dalam  tuturan,  diungkapkan  secara langsung/terselubung.  Nilai  kesantunan  dilihat dari pencapaian indikator masing-masing prinsip kesantunan yang berkisar dari tidak santun sam- pai  dengan  sangat  santun.  Semakin  isi  tuturan mematuhi  prinsip-prinsip  kesantunan  berbahasa Jawa  tersebut  maka  nilai  kesantunannya semakin tinggi.
Unggah-ungguh  basa juga  menentukan kesantunan  berbahasa  dari  tuturan  yang  diucap- kan.  Penggunaan unggah-ungguh  basa yang tepat  akan  membuat  suatu  tuturan  menjadi  san- tun,  begitupun  sebaliknya.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa unggah-ungguh basa yang paling banyak digunakan guru untuk berinterak- si  dengan  siswa  adalah  ragam  bahasa ngoko alus ,  kemudian  ragam  bahasa krama , krama inggil ,  dan  paling  sedikit  digunakan  adalah  ra- gam bahasa ngoko . Sementara itu, untuk tuturan siswa dalam penelitian ini, unggah-ungguh basa yang  paling  banyak  digunakan  siswa  untuk berinteraksi  dengan  guru  yaitu  ragam  bahasa krama ,  kemudian ngoko , ngoko  alus ,  bahasa Indonesia, terakhir krama inggil.
Penilaian kesantunan pada aspek unggah- ungguh  basa , ketika  guru  berinteraksi  dengan siswa  menggunakan  ragam  bahasa krama dan krama  inggil maka  bernilai  sangat  santun,  apa- pun  motif  yang  berada  di  balik  penggunaan ragam  bahasa  tersebut.  Hal  ini  disebabkan  guru sangat  menghargai  siswa.  Ketika  guru  berinter- aksi  dan  berkomunikasi  menggunakan  ragam bahasa ngoko alus dan ngoko (tidak kasar) maka tuturan  guru  tersebut  bernilai  santun  karena masih  menunjukkan  adanya  penghargaan  guru terhadap siswa.
Sementara itu, pada tuturan kelas 7 dan 8 tidak  ditemukan  tuturan  menggunakan  ragam krama inggil karena siswa bersikap kurang aktif. Jika  siswa  bertanya  atau  mengemukakan
pendapat  maka  akan  menggunakan  ragam ngoko, ngoko alus, dan krama. Siswa  yang ber- bicara dengan guru menggunakan ragam bahasa krama inggil maka dikategorikan sangat santun. Jika  siswa  menggunakan  ragam  bahasa krama maka dikategorikan  santun. Jika  siswa menggu- nakan  ragam  bahasa ngoko  alus dikategorikan cukup santun. Siswa yang berbicara dengan guru menggunakan  ragam  bahasa ngoko dan  bahasa Indonesia  (sebenarnya  mampu  berbahasa  Jawa tetapi  lebih  memilih  menggunakan  bahasa Indonesia) dikategorikan tidak santun.

## Fungsi Kesantunan Berbahasa Jawa dalam Interaksi Guru dan Siswa
Fungsi  kesantunan  berbahasa  yang  dite- mukan  dalam  penelitian  ini,  yaitu  fungsi kesantunan  kompetitif  dan  fungsi  kesantunan menyenangkan.  Untuk  tindak  tutur  guru,  kedua fungsi kesantunan tindak tutur kompetitif dalam penelitian  ini  direpresentasikan  ke  dalam  jenis tindak  tutur  direktif  yang  berupa  tindak  menan- tang, menuntut, menyuruh, dan melarang; tindak tutur ekspresif yang berupa tindak mengeluh dan mengkritik;  tindak  tutur  komisif  berupa  tindak mengancam.  Sementara  itu,  fungsi  kesantunan menyenangkan  dalam  tindak  tutur  guru  direpre- sentasikan dalam tindak tutur representatif beru- pa tindak mengharap; tindak tutur direktif beru- pa  tindak  mengklarifikasi,  menyarankan,  me- minta,  dan  mempersilakan;  tindak  tutur  ekspre- sif  yang  berupa  tindak  memuji-mengkritik  dan tindak  memuji;  dan  tindak  tutur  komisif  yang berupa tindak berjanji
Untuk  tindak  tutur  siswa,  kedua  fungsi kesantunan  tindak  tutur  kompetitif  dalam  pene- litian ini direpresentasikan ke dalam jenis tindak tutur  direktif  yang  berupa  tindak  menantang, menuntut,  menyuruh;  dan  tindak  tutur  ekspresif yang  berupa  tindak  mengeluh  dan  mengkritik. Sementara itu, untuk fungsi kesantunan menyenangkan direpresentasikan ke dalam jenis tindak tutur direktif yang berupa tindak meminta dan menyarankan.
Fungsi  kesantunan  tindak  tutur  berbahasa Jawa yang ditemukan dalam penelitian ini, yaitu fungsi  kompetitif  dan  fungsi  menyenangkan. Menurut Leech (1993, pp.161-162), fungsi kom- petitif terdapat dalam tindak tutur dimana tujuan ilokusinya  bersaing  dengan  tujuan  sosial.  Pada fungsi  kompetitif,  kesantunan  mempunyai  sifat negatif  dan  dapat  mengurangi  ketidakharmonis- an.  Pada  fungsi  menyenangkan,  kesantunan lebih  bersifat  positif.  Fungsi  menyenangkan  ini digunakan  untuk  memperhalus  tuturan  dan
menyenangkan  pihak  mitra  tutur  sehingga  pada akhirnya akan menguatkan prinsip kerukunan.
Pada  fungsi  kesantunan  kompetitif,  nilai kesantunan  tindak  tutur  direktif  cenderung  ber- sifat  menurun  karena  kadar  restriksi  yang  kuat sehingga pihak mitra tutur terlihat seperti dipak- sa atau diharuskan menuruti tuturan penutur. Hal ini  menyebabkan  pihak  mitra  tutur  mengalami kerugian  dan  kerukunan  pun  menjadi  terancam. Pada  tindak  tutur  ekspresif,  nilai  kesantunan cenderung  bersifat  menurun  karena  evaluasi yang  diungkapkan  penutur  melalui  tindak  tutur ekspresif bersifat memberikan kerugian di pihak mitra  tutur  atau  bahkan  menyakiti  perasaan mitra  tutur.  Pada  tindak  tutur  komisif,  nilai kesantunan  cenderung  bersifat  menurun  karena perbuatan  yang  mengikat  penutur  justru  mem- berikan kerugian di pihak mitra tutur. Misalnya, pada  tindak  mengancam.  Ancaman  yang  diung- kapkan  oleh  penutur  mengikat  penutur  untuk melakukan  apa  yang  disebutkan  dalam  tuturan- nya  tersebut.  Tetapi  isi  tuturan  yang  disebutkan justru  memberikan  efek  negatif  atau  merugikan kepentingan mitra tutur.
Pada  fungsi  kesantunan  menyenangkan, nilai  kesantunan  tindak  tutur  representatif  cen- derung  tinggi  karena  apa  yang  dinyatakan  atau disebutkan dalam tuturan menyenangkan perasa- an mitra tutur atau memberi keuntungan di pihak mitra tutur. Nilai kesantunan tindak tutur direktif cenderung  tinggi  karena  meskipun  terdapat kadar  restriksi  namun  kadarnya  tidak  terlalu kuat  sehingga  pihak  mitra  tutur  tidak  dipaksa atau  terlihat  diharuskan  menuruti  tuturan  penu- tur.  Dibandingkan  dengan  tindak  memerintah, tindak  meminta  memperlihatkan  kadar  restriksi perintah  yang  lebih  tinggi  daripada  tindak  me- minta.  Tindak  meminta  memperlihatkan  pelu- nakan  daya  ilokusi  sehingga  tuturan  terasa santun.  Tindak  memerintah  yang  disampaikan dalam  bentuk  ajakan  membuat  mitra  tutur melaksanakan  apa  yang  dituturkan  oleh  penutur berdasarkan  kesediaan  atau  kesadarannya  sen- diri.  Selain  itu,  tindak  direktif  menggunakan ungkapan  penanda  kesantunan  seperti nyuwun tulung „tolong‟, mangga „silakan‟,  ayo,  dan  se- bagainya  sehingga  menambah  nilai  kesantunan berbahasa.  Ungkapan  penanda  kesantunan  ini juga  membuat  mitra  tutur  semakin  merasa dihargai.
Tindak  tutur  ekspresif  dengan  fungsi kesantunan  menyenangkan,  nilai  kesantunannya cenderung  tinggi  karena  evaluasi  diungkapkan menggunakan bahasa yang menyenangkan pera- saan  mitra  tutur,  atau  meminimalisasi  kerugian
di  pihak  mitra  tutur.  Isi  tuturan  yang  menye- babkan  mitra  tutur  merasa  senang  akan  menye- lamatkan  kerukunan  antara  penutur  dan  mitra tutur. Misalnya, pada tindak memuji-mengkritik. Pujian  disampaikan  guru  mendahului  kritikan ( partial agreement)  sehingga  tidak  menyakiti perasaan  mitra  tutur.  Mitra  tutur  juga  tidak kehilangan  harga  dirinya  karena  mengetahui bahwa  dia  masih  mampu  melakukan  hal  yang baik  meskipun  ada  yang  keliru.  Pemberian kritikan  memang  penting,  untuk  melakukan koreksi.  Namun,  jangan  sampai  dilakukan dengan cara yang menghancurkan motivasi atau harga diri mitra tutur.
Implikasi Hasil Penelitian Kesantunan Ber- bahasa Jawa dalam Interaksi Guru dan
Siswa
Pertama, penggunaan bentuk-bentuk kesantunan  berbahasa  Jawa  baik  oleh  guru  dan siswa  untuk  menyamankan  dan  memperlancar komunikasi  dan  interaksi  dalam  pembelajaran. Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan, penggunaan  bentuk  tindak  tutur  tidak  langsung memiliki  nilai  kesantunan  yang  lebih  tinggi daripada bentuk tindak tutur langsung, terutama untuk  merepresentasikan  tindak  tutur  direktif. Bentuk tindak tutur tidak langsung ini memberi- kan  manfaat  untuk  memberikan  kesempatan kepada  penutur  dan  mitra  tutur  untuk  „meng- amankan  diri‟  sehingga  akan  terjaga  hu-bungan kerukunan  yang  lebih  baik.  Pengamanan  diri penutur  mengacu  kepada  kondisi  atau  upaya agar penutur tetap „selamat‟ jika tidak mendapat respon  positif  dari  mitra  tutur.  Sementara  itu, pengamanan  diri  mitra  tutur  mengacu  kepada kondisi atau upaya agar mitra tutur tidak terkena daya  ilokusi  tuturan  secara  langsung  sehingga memiliki  keleluasaan  untuk  merespon.  Kedua kondisi ini akan tetap menghasilkan suatu peng- alaman  yang  menyenangkan  meskipun  penutur harus  menuntut  mitra  tutur.  Ketika  interaksi antara guru dan siswa nyaman dan lancar, maka komunikasi  akan  berjalan  efektif  dan  efisien sehingga  tujuan  pembelajaran  pun  dapat tercapai.
Kedua,  peningkatan  nilai  kesantunan tuturan  dengan  memperhatikan  isi  tuturan  yang berpihak  pada  mitra  tutur  disertai  dengan penggunaan unggah-ungguh  basa yang  benar. Jika  dilihat  dari  aspek  isi  tuturan,  isi  tuturan yang menghasilkan tuturan santun, yaitu tuturan yang  berpihak  pada  mitra  tutur.  Hal  ini  dapat dicapai  dengan  pemberian  perhatian,  kepeduli- an,  bantuan;  tidak  memaksakan  kehendak;
menghargai dan mengapresiasi  usaha  yang dila- kukan  mitra  tutur  meskipun  hanya  sedikit;  dan pengungkapan maksud secara implisit atau tidak langsung agar mitra tutur tidak merasa  tertekan. Pemberian perhatian, kepedulian, dan empati da- ri  guru  dan  siswa  dapat  mendekatkan  hubungan dan membangun rasa kekeluargaan.
Penggunaan unggah-ungguh  basa yang tepat juga menentukan kesantunan suatu tuturan. Penggunaan unggah-ungguh basa ini menunjuk- kan  sikap  menghormati  faktor  sosial  (terutama faktor usia dan situasi) yang melekat pada mitra tutur.  Mengingat  faktor  sosial  yang  melekat  pa- da guru, maka siswa menggunakan ragam baha- sa krama  inggil atau krama untuk  berkomuni- kasi  dan  berinteraksi  dengan  guru . Sementara itu,  guru  sudah  berusaha  dengan  sangat  baik untuk  menerapkan unggah-ungguh  basa dalam interaksi di kelas.
Ketiga,  penggunaan  fungsi  kesantunan menyenangkan  dan  ungkapan  penanda  kesan- tunan ketika akan melakukan tindak tutur direk- tif  Fungsi  kesantunan  menyenangkan  akan membuat  tuturan  lebih  nyaman  diterima  oleh mitra tutur, terutama untuk tindak tutur direktif. Pada  fungsi  kesantunan  menyenangkan,  tindak tutur direktif disampaikan dengan menggunakan bentuk  tindak  meminta,  menyarankan,  dan mempersilakan yang memiliki daya ilokusi lebih lunak  daripada  tindak  menyuruh.  Fungsi  ini akan  membuat  mitra  tutur  melaksanakan  isi tuturan  berdasarkan  kemauan  atau  kesediannya sendiri, bukan karena tuntutan penutur.
Pada  fungsi  kesantunan  menyenangkan, tuturan  juga  semakin  santun  dengan  mengguna- kan  ungkapan  penanda  kesantunan  seperti cobi „coba‟, nyuwun  tulung „minta  tolong‟, suwun „tolong‟, dan mangga „silakan‟ untuk mengawali tindak  tutur  direktif.  Selain  itu  dengan  fungsi kesantunan menyenangkan, penutur (guru) dapat menyampaikan  kritikan  atau  evaluasi  dengan cara  yang  lebih  santun  dan  tidak  melukai  pera- san  mitra  tutur,  yaitu  dengan partial  agreement atau  persetujuan  sebagian.  Strategi partial agreement ini  didahului  dengan  pujian  untuk mengapresiasi usaha yang telah dilakukan siswa meskipun  sedikit  baru  kemudian  diikuti  dengan koreksi.  Strategi partial  agreement ini  akan membuat siswa  tetap memiliki rasa percaya  diri karena mengetahui dalam dirinya masih ada sisi positif  yang  patut  untuk  terus  ditingkatkan. Strategi ini juga tidak akan mematikan motivasi dan harga diri siswa ketika guru menyampaikan evaluasi kritikan di depan siswa lain.

## SIMPULAN
Bentuk  kesantunan  berbahasa  guru  dalam interaksi pembelajaran bahasa Jawa di SMP N 1 Banyumas, yaitu direpresentasikan dalam modus deklaratif  atau  berbentuk  kalimat  berita,  modus interogatif  atau  berbentuk  kalimat  pertanyaan, dan  modus  imperatif  atau  berbentuk  perintah. Bentuk kesantunan berbahasa siswa dalam inter- aksi  pembelajaran  bahasa  Jawa  di  SMP  N  1 Banyumas, yaitu direpresentasikan dalam modus deklaratif  atau  berbentuk  kalimat  berita,  modus interogatif  atau  berbentuk  kalimat  pertanyaan, modus imperatif atau berbentuk perintah.
Nilai  kesantunan  berbahasa  dalam  inter- aksi  pembelajaran  bahasa  Jawa  di  SMP  N  1 Banyumas dilihat dari isi tuturan guru dan siswa yang  mematuhi  prinsip  kebijaksanaan,  prinsip formalitas- tepa  selira ,  prinsip  penghargaan  dan kerendahan  hati- andhap  asor ,  dan  prinsip  keti- daklangsungan.  Nilai  kesantunan  berbahasa Jawa dalam interaksi pembelajaran bahasa Jawa di SMP N 1 Banyumas juga dilihat dari unggah- ungguh  basa yang  digunakan  guru  dan  siswa ketika  berinteraksi  dalam  pembelajaran  bahasa Jawa.
Fungsi  kesantunan  tindak  tutur  berbahasa Jawa  guru  dalam  interaksi  pembelajaran  bahasa Jawa  di  SMP  N  1  Banyumas  yang  ditemukan dalam  penelitian  ini  meliputi  fungsi  kompetitif dan  fungsi  menyenangkan.  Fungsi  kesantunan berbahasa  ini  direpresentasikan  dalam  bentuk tindak tutur representatif, direktif, ekspresif, dan komisif.
Berdasarkan  temuan  dan  pembahasan penelitian  maka  diperoleh  beberapa  implikasi praktis yang terkait dengan pembelajaran. Impli- kasi  tersebut,  yaitu  penggunaan  bentuk-bentuk kesantunan  berbahasa  Jawa  baik  oleh  guru  dan siswa  untuk  menyamankan  dan  memperlancar komunikasi  dan  interaksi  dalam  pembelajaran, peningkatan  nilai  kesantunan  tuturan  dengan memperhatikan  isi  tuturan  yang  berpihak  pada mitra tutur disertai dengan penggunaan unggah- ungguh basa yang benar, dan penggunaan fungsi kesantunan  menyenangkan  dan  ungkapan  pe- nanda kesantunan ketika akan melakukan tindak tutur  direktif  (menyuruh,  meminta,  menyaran- kan,  dan  lain-lain)  dan  tindak  ekspresif  (meng- kritik, memuji).

## DAFTAR PUSTAKA
Brown, P. & S. C. Levinson. (1987). Politeness: some  universals  in  language  usage.

## 144 - Jurnal LingTera
, Volume 1 – Nomor 2, Oktober 2014
Cambridge: Cambridge University Press. Eelen,  G.  (2001). A  critique  of  politeness theories. Manchester: St. Jerome
Publishing.
Gunarwan,  Asim.  (2005).  Beberapa  prinsip dalam  komunikasi  verbal:  Tinjauan Sosiolinguistik  dan  Pragmatik.  Dalam Pranowo,  dkk.  (Eds.), Bahasa,  Sastra, dan Pengajarannya (1-18). Yogyakarta: Sanata Dharma University Press.
Harjawiyana,  Haryana  &  Supriya.  (2009). Marsudi  unggah-ungguh  basa  Jawa. Yogyakarta: Kanisius.
Leech,  G.  (1993). Prinsip-prinsip  pragmatik . (Terjemahan MDD Oka). Jakarta: penerbit Universitas Indonesia.
Sugiyanto.  (2011).  Realisasi  kesantunan  ber- bahasa  antara  kepala  sekolah  dengan guru  dan  staf  SMA  Muhammadiyah  4
Andong.  Tesis  Magister,  tidak  diterbit- kan, Universitas Muhammadiyah
Surakarta.
Sukarno.  (2010).  The  reflection  of  Javanese cultural  concepts  in  the  politeness Javanese. ProQuest , 12, 59-71.
Wang. (2008). The politeness effect: pedagogical agents and learning outcomes. Disertasi Doktor, tidak diterbitkan,  University  of  Southern California.
Wardhaugh,  R.  (1986). An  Introduction  to Sociolinguistics. Cambridge:  Blackwell Publisher.