## KEBERADAAN TARI TAREA-READI KENAGARIAN KOTO GADANG GUGUK KECAMATAN GUNUNG TALANG KABUPATEN SOLOK
Sri Wahyuni Program Studi Sendratasik Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang

## Herlinda Mansyur
Program Studi Tari Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
e-mail: sriwahyunisaku@gmail.com

## Abstract
This  article  aims  to  reveal  and  describe  the  existence  of  Tarea-rea  dance  in Kenagarian Koto Gadang Guguk Kecamatan Gunung Talang  Kabupaten Solok. This type  of  research  is  qualitative  research  with  a  descriptive  method.  The  main instrument  of  this  research  is  its  own  research  and  assisted  with  supporting instruments such as stationery, cameras and Handycam.  Data types use primary data  and  secondary  data.  Data  collection  techniques  are  conducted  by  way  of library studies, observations and interviews. The steps for analyzing data are data collection,  analyzing  data,  describing  data  and  making  conclusions.  The  results showed that Tarea-rea dance is a art carried by the ancestors of the Guguk people who  inherited  hereditary  with  the  traditional  system.  Tarea-rea  dance  was originally used as a dance at the time of the decline ceremony of rice harvesting. Since  2015  This  dance  is  increasingly  popular  in  the  Kenagarian  Koto  Gadang Guguk as the performing arts. The existence of Tarea-rea dance is still recognized and  cultivated  by  the  community  and  local  people  also  have  recognized  the existence of the dance in the Kenagarian Koto Gadang Guguk.
Keywords: existence, Tarea-Rea dance

## A. Pendahuluan
Minangkabau sebagai salah satu etnis yang ada di Indonesia memiliki  tarian yang beragam,  dan  setiap  tarian  yang  dimiliki  oleh  setiap  daerahnya  memiliki  ciri-ciri  yang khas sesuai dengan kebiasaan masyarakat daerah atau nagarinya tersebut.
Tari  merupakan  bagian  dari  kebudayaan  yang  menggambarkan  ciri  khas  dari budaya  ditempat  mana  tari  itu  tumbuh  dan  berkembang.Soedarsono(1997:17) mengatakan  bahwa  tari  adalah  “ekspresi  jiwa  manusia  yang  dituangkan  melalui  gerak yang ritmis dan indah”.
Sedangkan Suzane K.Langer dalam soedarsono (1977:17) menyatakan bahwa tari adalah  “gerak-gerak  yang  di  bentuk  secara  ekspresif  dan  yang  distilir  yang  diciptakan oleh manusia untuk dapat dinikmati dengan rasa”.
Seperti  halnya  Tari  Tarea-rea  di  Kenagarian  Koto  Gadang  Guguk  Kecamatan Gunuang  Talang  Kabupaten  Solok.  Tari  Tarea-rea  merupakan  salah  satu  kesenian tradisional  kerakyatan  yang  sudah  melekat  dalam  kehidupan  masyarakat  kabupaten Solok khususnya di Kenagarian  Koto Gadang  Guguk.  Dimana  tarian  tersebut  sudah  ada semenjak tahun1940-an  yang di  garap  oleh  Datuak  Mandaroitan  di  Kenagarian  Guguk. Dimana Kenagarian Gugukpada saat sekarang ini sudah di pecah menjadi 3 Nagari baru, yaitu Nagari koto Gadang Guguk,  Koto Gaek Guguk dan Nagari Jawi-jawi Guguk. Ketiga Nagari  tersebut  dahulunya  memiliki  ungkapan  yang  berbunyi  “Adat  satu  Pusako  ciek” yang  berarti  walaupun  nantinya  wilayah  atau    Nagari  tersebut  akan  terpecah,  tetapi pusaka mereka tetaplah satu, atau dalam kata lain tarian Tarea-rea tersebut sebenarnya adalah  milik  ketiga  nagari-nagari  tersebut  meskipun  sekarang  nagari-nagari  tersebut sudah  terpecah  menjadi  3  Nagari  baru.  Namun  pada  saat  sekarang  ini  tari  Tarea-rea lebih berkembang di Kenagarian Koto Gadang Guguk.
Tarian ini dahulunya ditampilkan pada upacara tolak bala masyarakat Guguk saat proses  menanam  padi.  Menurut  penerus  tari  Tarea-rea Afrizal, tari  Tarea-rea  ini dahulunya merupakan tarian yang menceritakan tentang masyarakat yang merasa putus asa saat terjadinya gagal panen yang melumpuhkan perekonomian dan pola kehidupan masyarakat  pada  saat  itu.  Tarea-rea  bukanlah  tarian  untuk  bersenang-senang  namun sebaliknya  yaitu  tarian  ini  dahulunya  merupakan  ungkapan  ekspresi  jiwa  masyarakat yang putus asa dan juga bentuk rasa kesal terhadap gagal panen yang berkepanjangan. Seperti ungkapan masyarakatnya pada saat itu yakni:
“Musim kamarau gantuang tungku, padi lah dek mancik, musuah pun tibo” yang artinya  “Musim  kemarau  berkepanjangan,  padi  sudah  habis  dimakan  tikus,  dan  hama- hama lain pun datang menyerang”.
Karena  sangat  putus  asa,  Datuak  Mandaroitam  ini  mengabadikan  kejadian tersebut  kedalam  bentuk  tari  Tarea-rea.  Kemudian  muncul  keinginan  masyarakatnya untuk menunjukan ekspresi kekecewaanya dengan melakukan gerak-gerak seperti orang stress yang penuh keputusasaan dan amarah,kemudian masyarakat tersebut melakukan suatu upacara tolak bala yang tujuannya agar padi yang akan mereka  tanam di musim yang akan  datang berikutnya, tidak  lagi  diserang  hama  dan  bala  yang  diharapkan  akan tumbuh subur sesuai dengan keinginan masyarakat. Kegiatan dengan gerak-gerak yang mewakili  ekspresi  kekesalan  masyarakat  kemudian  diiringi  dengan  ucapan  do’a  secara bersama-sama, hal tersebutlah yang dinamakan dengan Tarea-rea.Sehingga secara tidak langsung lahirlah tarian Tarea-rea.
Tarea-rea  secara  bahasa  berarti  “ batea-tea ”  (bertolol-tolol  atau  berbodoh- bodoh).  Sedangkan  secara  istilah  berarti  melakukan  sebuah  kegiatan  ritual  dimana kegiatan tersebut  diadakan selama 3 hari tetapi tidak berturut-turut. Kegiatan tersebut memiliki alur atau  tata  cara  tersendiri  sebelum  tari  Tarea-rea  benar-benar  ditampilkan atau dipertunjukkan kepada masyarakat.
Dimana  pada  hari  pertama  para  lelaki  masyarakat  Guguk  akan  bersama-sama pergi menangkap ikan ke tabek Gadang yang tabek tersebut sengaja dibuat untuk tabek bersama  atas  dasar  rasa  persatuan  masyarakat  Guguk  tersebut.  Biasanya  mereka menggunakan  tanggul  atau  lukah  saat  menangkap  ikan  tersebut,  dan  biasanya  hari pertama yang ditentukan ini  adalah hari ‘ Salasa’ atau hari Selasa. Kemudian hari Rabu mereka  mengaji  atau  berdo’a  bersama  di  Balai-balai  yaitu  tempat  bermusyawarah masyarakat  Guguk pada saat itu.
Kemudian  pada  hari  Kamis,  masyarakat  tersebut  akan  melakukan  tari  Tarea- rea,lalupada  hari  ‘Senayan’  (hari  Senin)  barulah  masyarakat  Guguak  akan  menyemai benih padi yang baru sambil berdendang Tarea-rea.
Afrizal mengatakan bahwa pada tahun 1987 tarian Tarea-rea dahulunya berada di Kenagarian  Koto  Gaek  Guguak.  Pada  saat  itu  Datuak  Mandaroitan  bersama  tokoh budaya  lainnya  Yasmir  Chaniago  membentuk  sebuah  kelompok  budaya  dan  bersama- sama melakukan upacara Tarea-rea.
Seiring perkembangan zaman perubahan fungsi terjadi semenjak tahun 1989. Tari Tarea-rea  juga  berfungsi  sebagai  seni  sekuler  atau  seni  pertunjukan.  Dimana  Tarian Tarea-rea  ini  juga  dimunculkan  pada  seni  pertunjukkan.  Sehingga  tari  Tarea-rea  tidak lagi  hanya  ditampilkan  dalam  upacara  adat  tolak  bala  saat  menanam  padi  saja,tetapi juga bisa dimunculkan dalam bentuk seni pertunjukan.
Tari  Tarea-rea awalnya lebih  sering  ditampilkan  di  Kenagarian  Koto  Gaek  Guguk. Sehingga terjadi salah paham bagi masyarakat pada saat itu yakni masyarakat  tersebut mengira  tari  Tarea-rea  itu  benar-benar  hanya  milik  Kenagarian  Koto  Gaek  Guguk  saja, padahal sebenarnya tari ini adalah milik dariketiga Nagari yang sudah terpisah itu yaitu, Kenagarian  Koto  Gaek  Guguk,  Koto  Gadang  Guguk  dan  Kenagarian  Jawi-jawi  Guguk. (Sumber: Kantor Wali Nagari Koto Gadang Guguk, observasi tanggal 8 Agustus 2018)
Pada tahun 1992 seorang penari Tarea-rea bernama Afrizal yang dahulunya sering menampilkan  tari tersebut di Nagari  Koto  Gaek  Guguk,  kemudian  ia  berpindah  tempat dan  berdomisili  di  Kenagarian  Koto  Gadang  Guguk.  Dan  pada  tahun  1992  ini  pula  tari Tarea-rea sudah tidak lagi memiliki banyak peminat, sehingga pada tahun ini merupakan awal  dari  kemunduran    tari  Tarea-rea,  terlebih  setelah  wafatnya  Datuak  Mandaroitan dan  beberapa  penarinya.  Kurang  lebih  sudah  hampir  setengah    dari  penari  Tarea-rea sudah wafat pada saat itu. Keberadaan tari ini kemudian hilang selama beberapa tahun, hal ini berlangsung sekitar 25 tahun lebih.
Untungnya  pada  saat  itu  Datuak  Mandaroitan  masih  sempat  menitipkan  tari Tarea-rea  kepada  anak  didiknya,  sedikitnya  masih  ada  lima  orang  pewaris  lagi  dimana saat itu bernama Yetti Aswati, Kasmir (Uwai), Duriah dan Afrizal.
Pada tahun 2015 tari Tarea-rea ini kembali dimunculkan oleh Afrizal selaku salah satu  penari  tari  Tarea-rea  di  Kenagarian  Koto  Gadang  Guguk.Selanjutnya  Afrizal mengatakantari Tarea-rea tersebut kembali digarapnya dalam bentuk tari yang diselingi percakapan-percakapan  adat  yang  mengisahkan  tentang  upacara  tolak  bala  dan  istilah Tarea-rea.
Afrizal  mengaku  bahwa  ia  memberanikan  diri  untuk  kembali  menggarap  tari Tarea-rea  yang  lama  hilang  dan  memunculkanya  di  Kenagarian  tempat  ia  berdomisili sekarang yaitu di Kenagarian Koto Gadang Guguk.
Meskipun  nantinya  hal  tersebut  mengundang  suasana  ricuh  dari  masyarakat  di Kenagarian  Koto  Gaek  Guguak,  dimana  masyarakat  tersebut  tentu  tidak  terima  ketika tari Tarea-rea ditarikan  kembali  di  Nagari  Koto  Gadang  Guguk.Meskipun  begitu,  Afrizal tetap  berkarya  seperti  yang  ia  inginkan,  ia  berkeyakinan  dan  bersiteguh  karena  ia berprinsip  bahwa  ia  harus  menjalankan  amanah  dari  Datuak  Mandaroitan  yang  telah menitipkan  tari Tarea-rea kepadanya,  sehingga  ia  berfikir  jika  ialah  satu-satunya  orang yang bisa menggarap  kesenian  tersebut  sesuai  dengan  garapan  nenek  moyang  mereka terdahulu.  Akan  tetapi  jika  dilihat  dari  sejarah  Nagari,  maka  sebenarnya  tari  Tarea-rea tersebut  adalah  milik  kedua  Nagari  tersebut,  karena  merupakan  warisan  dari  nenek moyang  yang  sama.  Pada  saat  sekarang  ini  Nagari  Koto  Gadang  Guguk  tetap melestarikan tari Tarea-rea di Kenagarianya.
Hal  tersebut  terbukti  dengan  kembali  ditarikannya  tarian  ini  pada  tanggal  3 September 2018 oleh masyarakat di Kenagarian Koto Gadang Guguk Kecamatan Gunung Talang Kabupaten Solok pada Acara pelantikan Bupati yang bertempat di Kantor Bupati Aro Suka Kecamatan Gunung Talang Kabupaten Solok.
Menurut Afrizal Tari Tarea-rea sudah mengalami perubahan terutama pada gerak tarinya, karena sulit untuk mengetahui kembali urutan gerakan aslinya. Akhirnya Afrizal berinisiatif untuk  mengkreasikan  tari  tersebut  sesuai  dengan  cerita  Tarea-rea  yang  ada padanya. Tentu sajadasar gerak dari tari Tarea-rea tersebut masih di tampilkan, dan juga dianggap sebagai landasan utama dalam tarian tersebut.
Menurut narasumber kedua yang saya temui Uwai selaku tokoh budaya dan juga penari  Tarea-rea  Tari  Tarea-rea  sudah  mengalami  perubahan  fungsi  yang  sebelumnya hanya  dapat  disaksikan  dalam  tarian  upacara  tolak  balaketika  menanam  padi  yang bersifat sakral dan magis, Namun sekarang telah berubah menjadi tarian hiburan.
Seni  pertunjukkan    tradisi    Minangkabau    yang  dahulunya  digunakan  dalam kegiatan  upacara  adat  yang  sakral,  saat  sekarang  ini  telah  banyak  yang    berubah menjadi  seni  hiburan  dan  telah  banyak  di  kreasikan,  begitu    juga  halnya  dengan  Tari Tarea-rea  di  Kenagarian  Koto  Gadang  Guguk  Kecamatan  Gunung  Talang  Kabupaten Solok.  Dengan  muncul  kembalinya  tari  Tarea-rea  di  Kenagarian  Koto  Gadang  Guguk Kecamatan Gunung Talang Kabupaten Solok, maka peneliti tertarik untuk melihat lebih jauh  lagi  tentang  keberadaan  tari  Tarea-rea  di  Kenagarian  Koto  Gadang  Guguk Kecamatan  Gunung  Talang  Kabupaten  Solok.  Oleh  sebab  itu,  peneliti  memfokuskan penelitian  ini  pada  masalah  bagaimana  keberadaan  tari  Tarea-rea  di  Kenagarian  Koto Gadang Guguk Kecamatan Gunung Talang Kabupaten Solok.

## B. Metode Penelitian
Penelitian  ini merupakan  penelitian  kualitatif,  dengan  metode  deskriptif, dengan berpedoman pada latar alamiah penelitian. Penelitian kualitatif  adalah penelitian yang bermaksud  untuk  memahami  fenomena  tentang    apa  yang  dialami    oleh  subjek penelitian    misalnya    perilaku,  persepsi,    motivasi,    tindakan,    secara  holistik,    dan dengan cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa,  pada suatu konteks  khusus yang  alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah  Moleong, 1989: 6).
Objek  penelitian  ini  difokuskan  pada  Keberadaan  Tari  Tarea-rea  di  Kenagarian Koto Gadang Guguak Kecamatan Gunung Talang Kabupaten Solok. Instrumen penelitian ini  adalah  penelitian  sendiri,  yaitu  dengan  melakukan  pengamatan  langsung  sesuai dengan azas  penelitian  kualitatif yang dinyatakan oleh Moleong (1989: 32) bahwa:
dan  dibantu  dengan  instrumen  pendukung  seperti  alat  tulis,  kamera  dan handycam.  Jenis  data  menggunakan  data  primer  dan  data  sekunder.  Teknik pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  studi  pustaka,  observasi  dan  wawancara. Langkah-langkah untuk menganalisis data adalah pengumpulan data, menganalisis data, mendeskripsikan data dan membuat kesimpulan.

## C. Pembahasan
1. Asal Usul Tari Tarea-rea
Tari Tarea-rea muncul sekitar tahun 1940-an yang dahulunya ditarikan oleh nenek moyang masyarakat di Kenagarian  Guguk  karena  rasa  kecewa  dan  kesal  terhadap  hasil panen yang tidak menjadi sehingga, membuat masyarakat di Kenagarian Guguk saat itu berinisiatif untuk membuat suatu upacara tolak bala yang dimana di dalamnya terdapat tata  cara  tertentu  untuk  melakukan  upacara  tersebut.  Tata  cara  tersebut  antara  lain
dilakukan  selama  empat  hari,yaitu  pada  hari  Selasa  masyarakat  Guguk  bersama-sama menangkap ikan di ‘tabek’ atau kolam ikan , kemudian hari Rabu mereka akan mengaji atau  berdo’a  di  Balai-balai  yaitu  tempat  bermusyawarah  masyarakat  Guguk  saat  itu. Kemudian  pada  hari  Kamis,  masyarakat  tersebut  akan  melakukan  sebuah  gerak-gerak yang  mewakili  rasa  kesal  yang  ditampilkan  ditengah-tengah  sawah.Gerakan-gerakan tersebut  menarik  perhatian  sehingga  terkesan  seperti  gerak  sebuah  tarian  .Kemudian pada  hari  ‘Senayan’atau  hari  Senin  masyarakat  tersebut  akan  menyemai  benih  yang baru sambil berdendang ‘tarea-rea nan padi ndak batampih, nan ameh ndak batintang’ di tengah-tengah Sawah.
Pada  tahun  1987  tarian  Tarea-rea  ini  mulanya  hanya  berkembang  diKenagarian Koto  Gaek  Guguk  saja  dan  semakin  lama  masyarakat  semakin  tertarik  dengan  tari  ini. Pada tahun 1989 tari ini semakin populer sehingga akhirnya tari ini berubah fungsi dari tarian  yang  dahulunya  sakral  yang  dipertunjukkan  saat  upacara  menanam  padi  untuk menolak  bala  saja,  kemudian  berubah  menjadi  tarian  yang  juga  mulai  dipertunjukkan pada acara hiburan yang sengaja diadakan oleh masyarakat tersebut untuk mengeratkan silahturahmi  masyarakat  tersebut.Acara-acara  hiburan  tersebut  contohnya  adalah seperti  acara  mufakat  Nagari.  Pada  tahun  1992  masyarakat  yang  ikut  andil  dalam  tari Tarea-rea  kemudian  menjadi  semakin  berkurang  karena  berbagai  alasan,  ada  yang memang  sudah  tidak  bisa  lagi  karena  sudah  meninggal  dunia  seperti  Datuak Mandaroitan  yakni  selaku  orang  yang  pertama  kali  memunculkan  tari  Tarea- rea.Kemudian  yang  lainnya  yang  memang  sudah  tidak  berminat  lagi  untuk mempertahankan  tari  tersebut  karena  faktor  usia  yang  sudah  lanjut.  Dan  sebagiannya lagi sudah banyak yang berpindah domisili ataupun yang pergi merantau. Sehingga pada tahun  1992 inilah  merupakan  awal  kemunduran  dari  tari  Tarea-rea  di  Kenagarian  Koto Gaek tersebut.
Pada  tahun  2015  Afrizal  yakni  selaku  penari  Tarea-rea  mulai  memunculkan kembali  tari  Tarea-rea  di  Kenagarian  Koto  Gadang  Guguk.  Afrizal  mengaku  bahwa  ia memeberanikan  diri  untuk  kembali  membangkitkan  tari  Tarea-rea  di  Kenagarian  Koto Gadang  Guguk  karena  menurutnya  tarian  tersebut  sudah  lama  fakum  dari  masyarakat selama  sekitar  25  tahun  lebih.Tarian  ini  fakum  dihitung  semenjak  terakhir  kali ditampilkannya  tarian  ini  pada  tahun  1992.  Ia  kemudian  memunculkan  kembali  tarian Tarea-rea  tersebut  di  Kenagarian  Koto  Gadang  Guguk  yakni  tempat  ia  berdomisili sekarang  dimulai  pada  tahun  2015  lalu.Meskipun  menurutnya  perkembangan  tari  ini akan  sulit  karena  berbagai  faktor  salah  satunya  seperti  Kenagarian  Koto  Gaek  Guguk yang  merasa  tidak  setuju  atas  dikembangkannya  tari  Tarea-rea  saat  ini  di  Kenagarian Koto Gadang Guguk.

## 2. Keberadaan Tari Tarea-rea di Kenagarian Koto Gadang Guguak Kecamatan Gunung Talang Kabupaten Solo
Pada  tahun  2015-2017  tari  Tarea-rea  digunakan  hanya  untuk  hiburan  saja  dan untuk mengenang kisah yang pernah terjadi di masa lampau.Pada  tahun ini tari Tarea- rea  sudah  dikreasikan  baik  dalam  bentuk  geraknya  ,maupun  struktur  penyajiannya dimana sudah ditampilkan dalam bentuk tarian yang bercerita.
Keberadaan  tari  Tarea-rea  dilihat  dari  tahun  2015  hingga  sekarang,tarian  ini semakin  popular  dan  masih  digunakan  dalam  masyarakat  di  Kenagarian  Koto  Gadang Guguk  Kecamatan  Gunung  Talang    Kabupaten  Solok.  Hal  ini  dapat  dibuktikan  dengan seringnya  tari  Tarea-rea  ditampilkan  di  setiap  acara-acara  besar  masyarakat  di
Kenagarian  Guguk.Pada  masa  ini  tari  Tarea-rea  berfungsi  sebagai  seni  hiburan  bagi masyarakat Guguk, terutama bagi masyarakat di Kenagarian Koto Gadang Guguk.
3. Upaya yang Dilaksanakan Seniman Lokal dalam Melestarikan dan
Mengembangkan  Tari  Tarea-Rea  di  Kenagarian  Koto  Gadang  Guguk  Kecamatan Gunung Talang Kabupatean Solok Masa Kini
Upaya  yang  dilakukan  oleh  seniman  lokal  tari  Tarea-rea  di  Kenagarian  Koto Gadang Guguk Kecamatan Gunung Talang Kabupaten  Solok khususnya dan masyarakat salingka Guguk  umumnya.Ada beberapa  upaya  yang  dilakukan  oleh   seniman  lokal  tari Tarea-rea  tersebut  seperti  pewarisan  yang  dilakukan  oleh  seniman  tari  tarea-rea. Pewarisan yang dimaksudkan adalah seperti dengan mengajarkan dan melatih tarian ini kepada generasi yang lebih muda.Upaya yang mereka lakukan adalah dengan suka rela artinya  para  seniman  tersebut  rela  memeberikan  pikiran,waktu  dan  tenaga  mereka tanpa pamrih dalam melakukan sesuatu agar tari tarea-rea tetap hidup dan berkembang di Kenagarian Koto Gadang tersebut.
Keberlanjutan  tari  Tarea-rea  tidak  terlepas  dari  peran  seniman  lokal  dan  para penarinya bersama dengan  seniman  musik  yang  ada  di  Nagari  tersebut.  Peran  mereka tentulah  sangat  besar  dan  berpengaruh  dalam  mengembangkan  dan  memajukan keberlanjutan tari Tarea-rea yang ada di Kenagarian Koto Gadang Guguk.
Berdasarkan wawancara dengan Afrizal (5 Januari 2019) menyatakan,Keberadaan tari  Tarea-rea  dan  perkembangannya  semuanya  diusahakan  dan  diupayakan  oleh seniman lokal sedikitpun tanpa  ada campur tangan pemerintah.Berdasarkan informasi tersebut pewarisan  tari Tarea-rea ini memang betul-betul dikembangkan oleh seniman setempat (lokal ).
Adapun  Upaya  yang  mereka  lakukan  untuk  menjaring  dana  untuk  tetap melestarikan  tari  Tarea-rea  adalah  dengan  menyisihkan  uang  hasil    pertunjukan  dan digunakan untuk biaya operasi latihan tarea-rea
4. Pembahasan
Tari  Tarea-rea  sebagai  kesenian  tradisi  masyarakat  di  Kenagarian  Koto  Gadang Guuk Kecaatan Gunung Talang Kabupaten Solok, dan sekaligus sebagai identitas budaya masyarakat  Koto  Gadang  Guguk.Sebagai  kesenian  tradisional  yang  dimiliki  oleh  Nagari Koto  Gadang  Guguk  tari  Tarea-rea  digunakan  dan  difungsikan  oleh  masyarakat  yang hidup menetap di Kenagarian Koto Gadang Guguk.
Pada saat sekarang ini tari Tarea-rea difungsikan dan digunakan oleh masyarakat dan  tentu  saja  keberadaaanya  diakui  oleh  masyaraakat  di  Kenagarian  Koto  Gadang Guguk.Hal ini terbukti dari tahun 2015 sampai sekarang tari ini digunakan sebagai media hiburan  dalam  berbagai  acara  adat  di  Kenagarian  Koto  Gadang  Guguk.  Acara-acara tersebut sepertipelantikan  Bupati,  mufakat  Nagari  ,  dan  Acara  Seni  Tradisi Nagari  yang pernah  diadakan  olehmasyarakat  Koto  Gadang  Guguk,  termasuk  untuk  pertunjukan kepariwisataan.
Artinya keberadaan tari Tarea-rea sebagai warisan budaya dan identitas budaya dalam  masyarakat  Nagari  Koto  Gadang  Guguk  terus  berlanjut  dan  diakui  dalam masyarakat tesebut hingga saat sekarang ini. Masyarakat tetap melestarikan tari tarea- rea  ini  dengan  melatih  dan  mengajarkan  tari  ini  kepada  generasi-generasi muda.Pemerintah  Wali  Nagari  juga  mendukung  Usaha  seniman  setempat  dalam pengembangan dan pelestarian tari Tarea-rea tersebut.
Dari  pernyataan  diatas  secara  kuantitatif  jumlah  penggiat  atau  orang  yang mendukung  perkembangan  tari  Tarea-rea  di  Kenagarian  Koto  Gadang  Guguk  tidak semakin merosot melainkan akan tetap bertahan.

## D. Simpulan
Dari hasil penelitian maka dapat  ditarik kesimpulan sebagai berikut: 1) Tari Tarea- rea  adalah  kesenian  yang  dibawa  oleh  nenek  moyang  masyarakat  Guguk.  Kesenian  ini diwariskan  secara  turun  temurun  dengan  sistem  tradisional,  2)  Tari  Tarea-rea  tetap berkembang  sekalipun  setelah  Kenagarian  Guguk  terpecah  menjadi  3  Kenagarian  baru yaitu  Koto Gaek Guguk, Koto Gadang Guguk  dan Jawi-jawi Guguk. Setelah Kenagarian Guguk  terpecah  menjadi  3  Kenagarian  baru,  tari  Tarea-rea  awalnya  lebih  menonjol  di Kenagarian  Koto  Gaek  Guguk.Setelah  beberapa  waktu  tarian  tersebut  mulai  memudar keberadaanya di Kenagarian Koto Gaek Guguk, tari Tarea-rea dimunculkan kembali oleh Afrizal  di  Kenagarian  Koto  Gadang  Guguk  pada  tahun  2015,  yang  merupakan  nagari tetangga dari Kenagarian Koto Gaek Guguk, 3) Tari Taea-rea  Awalnya digunakan sebagai tarian pada upacara tolak bala saat panen padi yang merupakan tarian yang magis dan sakral, namun setelah mulai berkembang tarian ini digunakan oleh masyarakat sebagai seni  hiburan,  4)  Semenjak  tahun  2015,  tarian  ini  semakin  popular  di  Kenagarian  Koto Gadang  Guguk    sebagai  seni  pertunjukan  yang  bersifat  sebagai  hiburan  yang ditampilkan  dalam  berbagai  acara  di  Kenagarian  Koto  Gadang  Guguk.  Acara-acara tersebut  seperti  acara,  Penyambutan  tamu  Agung,  Pelantikan  Bupati,  dan  pada  acara Mufakat  Nagari,  5)  Keberadaan  tari  Tarea-rea  masih  tetap  diakuik  dan  dibudidayakan oleh  masyarakat  Nagari  Koto  Gadang  Guguk  Kecamatan  Gunung  Talang  Kabupaten Solok.Aktivitas  kesenian  tari  Tarea-rea  tampak  dalam  kehidupan  sosial  budaya masyarakat  di  Kenagarian  Koto  Gadang  Guguk  dan  masyarakat  saat  ini  telahdan  tetap melestarikan  tari  Tarea-rea,  6)  Masyarakat  setempat  juga  menghargai  akan  kehadiran seniman  tari  Tarea-rea  di  Koto  Gadang  Guguk  dan  peerintah  Wali  Nagari  juga  telah mengakui keberadaan tari tersebut di Kenagarian Koto Gadang Guguk, meskipun masih ada beberapa pihak  yang menolak kehadiran tari Tarea-rea tersebut di Kenagarian Koto Gadang  Guguk,  pihak  yang  kurang  senang  tersebut  seperti  masyarakat  di  Kenagarian Koto Gaek Guguk.

## Daftar Rujukan
Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan.1986. Kamus  Umum    Bahasa  Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka.
Depdikbud.1997. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka.
Indrayuda. 2009. Tari Balanse Madam pada Masyarakat Nias Padang Sebuah Perspektif Etnologi . Padang: UNP Press.
Moleong, Lexy J. 2010. Metode Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosda Karya.
Murgiyanto,Sal. 2012. Metodologi penelitian Kualitatif . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Sedyawati, Edi. 1984. Pertumbuhan Seni Pertunjukan. Jakarta: Sinar Harapan.
Soedarsono.  1978. Pengantar  Pengetahuan  dan  Komposisi  Tari. Yogyakarta:  Akademi Seni Tari Indonesia.
_________.  1993. Pengantar  Pengetahuan  dan  Komposisi  Tari .  Yogyakarta:  Akademi Seni Tari Indonesia .
Suparjan,  N.  1982. Pengantar  Pengetahuan  Tari .  Jakarta:  Dapartemen  Pendidikan  dan Kebudayaan.
Umar, Kayam. 1981. Seni Tradisi Masyarakat . Jakarta: Sinar Harapan