## PENERAPAN KETERAMPILAN MEMAINKAN TALEMPONG KREASI DI SANGGAR SAANDIKO BUKITTINGGI

## Khintar Rajmal Chair
Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
Marzam Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
Tulus Handra Kadir Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
e-mail: khintarrajmalc@gmail.com

## Abstract
This research  was a descriptive  study,  using a  qualitative  method  approach.  The main  instrument  in  this  study  was  the  researcher  himself  and  assisted  by supporting  instruments  such  as  stationery,  cameras  and  tape  recorders.  Data collection  techniques  were  carried  out  by  official  data,  observation,  interviews and  documentation.  The  steps  data  analysis  were  data  reduction,  data presentation  and  conclusions.  The  results  of  the  research  showed  that,  in  the practicing process of talempong creation at Saandiko Studio, the trainer was very good  at  providing  the  Implementation  of Talempong Creation  Playing  Skills  at Saandiko Studio. It also proved that the trainer succeeded in providing training to studio  members  by  using  several  methods,  namely  by  applying  the  lecture, demonstration  and drill method,  so  the  trainer's  aim  to  develop  the  skills  of  the studio members produced excellent talent in playing talempong creation
Keyword: application, skill, talempong creations

## A. Pendahuluan
Seni merupakan segala sesuatu yang berkaitan dengan karya cipta yang dihasilkan oleh  unsur  rasa.  Seni  sudah  menjadi  salah  satu  bagian  dalam  kehidupan  manusia  dari zaman ke zaman dari masa prasejarah hingga sekarang, keberadaan seni sangat melekat dalam  setiap  sendi  kehidupan  dan  jiwa  manusia  sehingga  tidak  dapat  terpisahkan sampai  saat  ini.  Dengan  adanya  keterikatan  antara  seni  dan  manusia,  seni  semakin menjadi sesuatu hal yang menarik bagi sebagian besar orang, baik dari negara dan suku manapun. Menurut Martius Dwi Marianto (2015: 12) Seni juga telah dipandang sebagai wahana  untuk  menyeberangkan  rasa,  pengalaman,  atau  perasaan  mendalam  sang subjek yang mengkreasi seni.
Seni dapat pula dibuat agar berfungsi sebagai media guna membawa ide tertentu dalam upaya menanamkan konsep  tertentu  dalam  pikiran dan cara pandang pihak lain (khalayak atau masyarakat), (Martius Dwi Marianto. 2015: 12).
Sanggar  sebagai  suatu  lembaga  pendidikan  yang  mempunyai  tujuan  yakni menyiapkan  pesrta  didiknya  menjadi  manusia  yang  mempunyai  pengetahuan, keterampilan, dan keahlian yang nantinya berguna bagi pesrta didik. Pengertian sanggar di  dalam  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  adalah  tempat  untuk  kegiatan  (KBBI,  2008: 1261).
Sanggar  seni  merupakan  tempat  dimana  di  dalamnya  terjadi  kegiatan  yang menyangkut tentang seni, dan saat ini sanggar seni merupakan salah satu sarana belajar tentang seni yang diminati masyarakat, selain itu sanggar seni adalah suatu tempat atau sarana yang digunakan oleh suatu komunitas atau sekumpulan orang untuk melakukan suatu  berkegiatan  seni  seperti  seni  tari,  seni  lukis,  seni  musik,  seni  peran  dan  lain sebagainya.
Sanggar  Saandiko  didirikan  oleh  Edi  Elmitos  pada  tahun  2003.  Nama  Saandiko diambil  dari  kata  Andiko  yang  berarti  Penghulu  Adat  (Datuak  Kampuang)  orang  yang terkemuka,  atau  pemimpin  dari  warga  kampungnya.  Penghulu  Andiko berkewajiban menyelesaikan hal yang kusut, menjernihkan hal yang keruh, menjaga ketentraman bagi pesukuannya, maka Penghulu Andiko yang bertugas demikan dalam kampungnya.
Sanggar  Saandiko  melakukan  proses  latihan  dengan  intens  setiap  harinya  tanpa mengganggu kegiatan sekolah anggota sanggar, karena anggota sanggar pada umumnya adalah  pelajar  SD,  SMP,  SMA  dan  beberapa  Mahasiswa.  Semua  anggota  sanggar memiliki  keterampilan  memainkan  alat  musik  talempong  kreasi  dengan  baik,  dengan memiliki  kecepatan  dan  ketepatan  dalam  memainkannya,  dimana  pada  dasarnya karakteristik garapan musik Sanggar Saandiko mengutamakan kecepatan bermain, selain kecepatan  dan  ketepatan  bermain,  para  pemain  juga  melakukan  gerakan  atau  tarian serta nyanyian disela permainan musik dalam setiap penampilannya.
Talempong  sudah  lama  dikenal  di  Minangkabau,  bahkan  tidak  sedikit  kalangan mengidentikkan talempong dengan segala sesuatu yang bernuansa Minangkabau (Miller dan    Williams,    2008:    340-342).  Umumnya  masyarakat  tahu  yang  dimaksud  dengan talempong  ialah  sejenis  alat  musik  pukul  berbentuk  gong  dalam  ukuran  kecil  yang terbuat dari tembaga, kuningan dan timah (Hanefi, dkk.,2004).
Kemasan produksi yang ada di Sanggar Saandiko begitu menarik bagi masyarakat itu  terlihat  dari  garapan  karya  musik  yang  atraktif,  dinamis  dan  energik,  selain  itu  hal yang membuat pertunjukan nya lebih menarik adalah dimana terdapat usia pemain yang masih kecil.
Sanggar Saandiko memiliki  jadwal  latihan  yang  tidak  menggangu  jadwal  anggota sanggar dalam berkegiatan yang lain, karena hal ini sudah di musyawarahkan dari awal anggota bergabung dalam sanggar, dengan jumlah anggota sanggar yang aktif saat ini 13 orang. Sanggar Saandiko tetap bisa mempertahankan nilai-nilai seni tradisi Minangkabau yang telah  di kreasikan  ditengah-tengah  kemajuan    teknologi  dan  zaman  yang  modern saat ini.

## B. Metode Penelitian
Penelitian  ini  adalah  penelitian  deskriptif,  menggunakan  pendekatan  metode kualitatif. Menurut Moleong (2014 : 11) bahwa : “penelitian kualitatif adalah penelitian yang menghasilkan data deskriptif, yaitu data yang berupa kata-kata dan tindakan dari orang-orang dan prilaku yang diamati sebagai data utama”.
Objek  dari  peneliti  ini  adalah  keterampilan  memainkan  talempong  kreasi  di Sanggar  Saandiko  Bukittinggi  yang  beralamat  Panganak  Bukittinggi.  Instrumen  utama
dalam  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri  dan  dibantu  dengan  instrumenpendukung seperti alat tulis, kamera dan tape rekorder. Dalam memperoleh data yang dibutuhkan adalah official data, observasi, wawancara dan dokumentasi. Dan data dianalisis melalui tiga langkah atau jalur yaitu reduksi data, penyajian data dan kesimpulan.

## C. Hasil Penelitian dan Pembahasan
1. Proses Pelatihan Talempong Kreasi di Sanggar SAANDIKO Kota Bukittinggi Kegiatan pelatihan talempong kreasi di Sanggar SAANDIKO diawali di Tahun 2003. Pelaksanaannya dilakukan pada hari Senin dan Rabu dari pukul 15:00 – 17:30 hari Jumat dan Sabtu dari pukul 14:00 – 17:00 dan pada hari Minggu dari pukul 11:00 – 16:00 dan tentunya  ada  jeda  waktu  untuk  istirahat  dan  melaksanakan  ibadah.  Apabila  akan menghadapi  perlombaan,  pementasan,  pagelaran  atau  festival  musik  frekuensi  latihan ditambah  agar  lebih  memantapkan  perminan  musik  dan  lebih  bagus.  Pelatihan talempong kreasi dilakukan secara kelompok atau bersama-sama. Di Sanggar SAANDIKO hanya  terdapat  1  pelatih  talempong  kreasi  yang  dibantu  oleh  anggota  sanggar  senior dan  jumlah  keseluruhan  yang  aktif  sampai  saat  ini  sebanyak  13  orang  dengan  rentang usia 10  tahun sampai 22 tahun.
Membentuk  kepribadian  anggota-anggota  sanggar SAANDIKO merupakan  hal yang sangat penting bagi pelatih sanggar, karena hal ini dapat memicu semangat serta mempengaruhi  dalam  pengembangan  musikalitas  anggota-anggota  sanggar  karna pelatih  sanggar  yakin  bahwa  dengan  membentuk  kepribadian  anggota  sanggar  nya dengan baik, proses pelatihan akan berjalan dengan baik pula dan dalam pengembangan musikalitas  terhadap  anggota-anggotanya  juga  akan  berjalan  lebih  mudah,  karna  telah terjadinya  hubungan  yang  kuat  dan  baik  terhadap  pelatih  maupun  anggota-anggota lainnya.

## Gambar 1. Proses Pelatihan Memainkan Talempong Kreasi di Sanggar SAANDIKO (Dokumentasi Khintar Rajmal.C, 5 Januari 2019)
Gambar diatas memperlihatkan proses pelatihan memainkan talempong kreasi di sanggar SAANDIKO yang dibimbing  dan  diawasi   langsung  oleh  pelatih sanggar.  Seperti yang terlihat pada gambar, pelatih  sanggar  mengarahkan  langsung    pukulan  dari  salah satu  anggota  sanggar,  karna  dengan  cara  ini  pelatih  percaya  bahwa  “ketulusan  juga perlu diperlihatkan, diharapkan nantinya mereka bisa lebih merasa nyaman dan percaya kepada  saya  selaku  orang  tua  mereka  di  sanggar  ini,  sehingga  mereka  akan  lebih semangat,ceria  dan  juga  lebih  percaya  diri  dengan  kemampuannya”,  ucap  bapak  Edi Elmitos selaku pelatih sekaligus pimpinan Sanggar SAANDIKO . Selain  itu,  pelatih  sekaligus  pimpinan  sanggar SAANDIKO ini  juga  mengajak anggota-anggota  sanggar  melakukan  berupa  perjalanan  berkeliling  Kota  Bukittinggi
seusai  latihan  dan  sekali-sekali  melakukan  perjalanan  ke  luar  kota,  yang  biasanya dialkukan beberapa hari sesudah acara yang telah disepakati sebelumnya dengan pihak orang  tua  guna  menciptakan  rasa  kekeluargaan  dan  sekaligus  memotivasi  anggota- anggota sanggar agar dapat menghargai dan menikmati setiap proses yang dilalui.
Dalam  proses  pelatihan  Talempong  Kreasi  di  Sanggar SAANDIKO dibutuhkan beberapa tahapan, antara lain sebagai berikut :
a. Penyelarasan Nada/Tuning
Penyelarasan  nada  adalah  perbuatan  penyesuaian  atau  menyetel  suatu nada yang tidak selaras dengan nada yang diinginkan.
Untuk mengawali suatu pelatihan memainkan talempong kreasi berlangsung, penyelarasan  nada  dalam  pelatihan  memainkan  talempong  kreasi  sangatlah dibutuhkan  agar  proses  pelatihan  dengan  baik  dan  lebih  terarah  serta  dapat melatih  kepekaan  nada  pada  anggota-anggota  sanggar  dan  pelatih  langsung mempraktekan  bagaimana  cara  menyetel  tone  pada  masing-masing  talempong kreasi.  Tuning  talempong,  dilakukan  oleh  pelatih  dengan  cara  talempong dipukulkan kepada setangkai stick yang berukuran lebih besar dan keras dari stick yang  digunakan  untuk  memukul  talempong  kreasi.  Tuning  talempong  dilakukan pelatih hanya ketika ada talempong yang tone nya kurang selaras.
b. Pengenalan Nada
Nada  merupakan  bagian  terkecil  dari  lagu.  Nada  (tone)  dalam  pengertian musik adalah  suara yang mempunyai  getaran  tertentu  dan  mempunyai  ketinggian tertentu.  Menurut  Pono  Bonoe  (2003  :292),  Nada  merupakan  suara  dengan frekuensi tertentu yang dilukiskan dengan lambang tertentu pula.
Pelatihan memainkan talempong kreasi di Sanggar SAANDIKO diawali dengan pengenalan  nada.  Awal mula  pengenalan  nada  yaitu  nada  “do  sampai  si”.  Setelah siswa menuju karya yang menggunakan beberapa nada diatonis maka pengenalan nada pada talempong kreasi selanjutnya baru diajarkan. Hal tersebut dimaksudkan untuk  mempermudah  anggota-anggota  sanggar  dalam  menghafal  nada-nada  di setiap  talempong,  sehingga  angota-anggota  sanggar  tidak  sulit  untuk  menghafal posisi nada-nada yang begitu banyak. Karena itu pengenalan nada pada talempong dilakukan secara bertahap dan terarah.
c. Latihan teknik
Menurut Pono Bonoe (2003 :409), teknik permainan adalah cara atau teknik sentuhan  pada  alat  musik  atas  nada  tertentu  sesuai  petunjuk  notasinya. Teknik  memainkan  talempong  kreasi  biasa  disebut  dengan  teknik  modern, dimana alat musik talempong akan disusun diatas rak secara horizontal. Para pemain  musik  memukul  alat  musik  talempong  sesuai  bunyi  atau  nada  yang diinginkan.  Jumlah  untuk  pemukul  talempong  didalam  teknik  modern  ini umumnya hanya 1  orang  per-raknya  dengan  jangkauan  nada  1  tangga  nada atau lebih.
d. Pemberian Materi
Proses  pemberian  materi  dilakukan  dengan  bebarapa  tahap  yaitu mempelajari  karya  setiap  bagian,  pengenalan  dinamik,  penyempurnaan  karya  dan penugasan sebagai berikut :
1) Mempelajari karya perbagian
Materi  karya  yang  dipelajari  anggota-anggota  sanggar  diajarkan  oleh pelatih  dengan  cara  melatih    setiap  bagian  frase  suatu  karya  komposisi  yang dipelajari  secara  mengulang  terus  menerus  (drill).  Menurut  (Syaiful  Sagala, 2009:21)  “Metode drill adalah  metode  latihan,  atau  metode training yang merupakan  suatu  cara  mengajar  yang  baik  untuk  menanamkan  kebiasaan- kebiasaan tertentu. Juga sebagai sarana untuk memperoleh suatu ketangkasan, ketepatan,  kesempatan  dan  keterampilan”.  Proses  ini  dimaksudkan  agar anggota-anggota  sanggar  mempelajari  karya  tersebut  dengan  detail  setiap frasenya  dan  lancar  dalam  memukul  atau  memainkan  talempong  kreasi  serta baik secara ritmis dan dinamik serta teknik yang dimainkan.
Menurut Soeharto (1992 :30), dinamik adalah kekuatan bunyi, dan tanda dinamik adalah tand kuat dan lemahnya penyajian bunyi. Dinamik diajarkan oleh pelatih  menggunakan  metode  ceramah,  Setelah  itu  dilanjutkan  pelatih memainkan  materi  karya  menggunakan  metode  demonstrasi  menggunakan talempong  kreasi,  lalu  anggota-anggota  sanggar  menirukan  permainan  yang sudah diajarkan oleh pelatih.
Setiap  bagian  karya  yang  dibahas  diulang  terus  menerus  (drill)  hingga anggota-anggota  sanggar  lancar  dalam  memainkan  nada,  tempo,  ritme  dan dinamik dari karya yang sedang dimainkan.
2) Penyempurnaan Karya
Setelah  anggota-anggota  sanggar  mengenal  nada,  ritmis  dan  dinamik suatu  karya  yang  sedang  dipelajari  barulah  menuju  tahap  penyempurnaan karya. Tahap penyempurnaan karya dilakukan dengan cara pelatih dan anggota sanggar  berlatih  berulang-ulang  secara  terus-menerus  karya  yang  sedang dipelajari  hingga  anggota  sanggar  sangat  baik  memainkan  karya  tersebut  baik secara  nada,  ritme,tempo  dan  dinamik  serta  juga  memiliki  kecepatan  bermain pada  bagian  karya  yang  memiliki  tempo  cepat.  Tahap  penyempurnaan  karya dilakukan  oleh  pelatih  dan  anggota-anggota  sanggar  secara  terus  menerus, sampai  anggota-anggota  sanggar  sendiri  dapat  merasakan  alur  musik  yang sedang dimainkan.
Setelah penyempurnaan karya dirasa cukup, maka pelatih melanjutkan ke materi  karya  yang  lain.  Materi  diberikan  secara  bertahap,  dimulai  dari  materi termudah  menuju  materi  yang  lebih  sulit  sehingga  kemampuan  anggota- anggota  sanggar  dapat  meningkat.  Pandangan  pelatih  terhadap  keterampilan memainkan talempong kreasi di sanggar SAANDIKO dapat terlihat dari karakter dari karya-karya komposisi yang diciptakan sendiri oleh pelatih sanggar, dimana karya-karya  komposisinya  terdapat  banyak  memainkan  tempo  cepat,  tentu kecepatan dan ketangkasan dalam memainkan talempong kreasi sendiri sangat diperlukan  oleh  anggota-anggota  sanggar  dalam  memainkan  karya-karya komposisi  sanggar SAANDIKO ,  sehingga  kecepatan,  musikalitas  yang  baik  dan ketangkasan anggota sanggar dalam memainkan talempong kreasi menjadi tolak ukur  anggota  sanggar  bisa  dibilang  terampil  dalam  memainkan  talempong kreasi,  namun  seperti  yang  selalu  disampaikan  oleh  pelatih  bahwa  hal terpenting yang harus dimiliki anggotanya dalam memainkan talempong kreasi, yaitu  ketika  “saat  memainkan  suatu  karya  komposisi,  ikatan  emosional  antara pemain  saling  terhubung  satu  sama  lainnya,  sehingga  masyarakat  atau
penonton  yang  menyaksikan  dapat  ikut  merasakan  emosional  yang  dirasakan oleh pemain itu sendiri”.
3) Penugasan
Penugasan dilakukan setelah pelatihan yang berlangsung selama 45 menit telah  selesai.  Penugasan  yang  diberikan  pelatih  berupa  latihan  ketepatan  pada nada,  ritmis,tempo  dan  dinamik  dari  karya  yang  sedang  dipelajari.  Berikut  ini beberapa penugasan yang diberikan pelatih :
a) Pelatih  memberikan  tugas  kepada  anggota  sanggar  untuk  melatih  kembali karya yang sudah dipelajari, baik ritmis, dinamik dan tempo yang benar.
b) Pelatih menugaskan kepada anggota sanggar untuk melatih karya tersebut 2 sampai  3  kalidalam  1  harinya,  rata-rata  karya  komposisi  yang  diciptakan pelatih berdurasi 10 – 15 menit satu karya nya.
Penugasan  dimaksudkan  agar  anggota  sangar  dapat  bertanggung  jawab atas  materi  karya  yang  sedang  dipelajari.  Dengan  harapan  dipertemuan selanjutnya  anggota  sanggar  mengalami  perkembangan  secara  teknik  dan permainan  dari  suatu  karya,  agar  pelatih  tidak  mengulang  kembali  apa  yang sudah  disampaikan. Hal  itu  bertujuan  agar  proses  pelatihan  dapat  berlangsung dengan lancar dan efisien.

## 2. Evaluasi di Sanggar SAANDIKO Kota Bukittinggi
Evaluasi adalah suatu proses berkelanjutan tentang pengumpulan dan penafsiran informasi  untuk  menilai  (assess)  keputusan-keputusan  yang  dibuat  dalam  merancang suatu sistem pengajaran (Hamalik, 2008 :210).
Menurut  Mathis  dan  Jackson  (2002  :31),  bahwa  evaluasi  pelatihan  adalah membandingkan  hasil-hasil  setelah  pelatihan  dengan  tujuan  yang  diharapkan  para manajer, pelatih serta peserta pelatihan.
Evaluasi  yang  dilakukan  oleh  pelatih  Sanggar SAANDIKO dilakukan  dengan  cara melihat  langsung  perkembangan  anggota-anggota  sanggar  saat  proses  pembelajaran berlangsung.  Evaluasi  yang  dilakukan  pelatih  tidak  menggunakan  penilaiaan  khusus. Indikator  keberhasilan  evaluasi  di  dalam  proses  pelatihan  talempong  kreasi  adalah melihat  perkembangan  memainkan  talempong  kreasi  tersebut  baik  secara  kepekaan (memliki  musikalitas  yang  baik)dalam  memainkan  talempong  kreasi  seperti  kepekaan terhadap  nada,  ritmis,  tempo,  dinamikdan  harmoniasasi  yang  baik  serta    kecepatan ( speed ) dan ketepatan dalam bermain.
Hal ini dilakukan  pelatih  agar  anggota-anggota  sanggar  selalu  siap  secara  materi dan  mental  dalam  membawakan  sebuah  karya  komposisi  dalam  bentuk  seni pertunjukan  disuatu  pesta,  pagelaran,  festival  maupun  perlombaan  yang  dipercayakan kepada  sanggar SAANDIKO baik  itu  ditingkat  provinsi,  nasional  maupun  internasional, sehingga Sanggar SAANDIKO mendapatkan apresiasi yang baik dari masyarakat.
Dalam  proses  pelatihan  talempong  kreasi  di  Sanggar SAANDIKO mempunyai beberapa pendukung dan penghambat proses pelatihan,di antaranya adalah :
a. Pendukung
1) Lokasi  Sanggar SAANDIKO Kota  Bukittinggi  lumayan  strategis.  Lokasi  yang beralamatkan  di  Jalan  Pabidikan  No.21  Komplek  PLN  Panganak,ini  juga merupakan jalur angkutan kota sehingga anggota sanggar dapat dengan mudah menuju  sanggar,  ditambah  lokasi  sanggar SAANDIKO tersebut  sangat  tenang untuk proses pelatihan berlangsung.
2) Anggota-  anggota  Sanggar SAANDIKO meempunyai  talenta  musik  yang  sangat besar.  Hal  tersebut  terbukti  sebagian  besar  anggota-anggota  sanggar  cepat menerima  dan  memahami  materi  yang  pelatih  berikan,  sehingga  proses pelatihan  lebih  efektif  dan  juga  terbukti  dari  pengharga-penghargaan  yang didapatkan oleh Sanggar SAANDIKO Kota Bukittinggi.
3) Sanggar SAANDIKO juga memiliki anggota yang masih menginjak bangku Sekolah Dasar,  sehingga  disetiap  pertunjukannya,  masyarakat  yang  menyaksikan  dapat dibuat  terpukau  terhadap  keterampilan-nya  dalam  memainkan  talempong kreasi.
b. Penghambat
1) Karena  keterampilan  memainkan  talempong  kreasi-nya  banyak  dari  anggota sanggar diancam dari pihak sekolah untuk mengikuti kegiatan kesenian maupun mengisi  acara  yang  ada  disekolah  ,bahkan  ada  dari  salah  satu  pihak  sekolah anggota  sanggar  yang  mengancam  nilai  dari  beberapa  mata  pelajaran    yang tidak ada hubungannya dengan kegiatan mereka di sanggar ,hal ini tentu dapat mengganggu  proses  pelatihan  jadi  terhambat  dan  tidak  berjalan  dengan  baik karena  ada  nya  tekanan  dari  masing-masing  pihak  sekolah  anggota-anggota sanggar.
2) Sarana  yang  mengalami  kerusakan  tidak  cepat  dilakukan  perbaikan  atau digantikan,  karna  pelatih  selaku  pimpinan  sanggar SAANDIKO tidak  memungut biaya apapun kepada anggota-anggota sanggar.

## D. Simpulan
Berdasarkan  deskripsi  hasil  penelitian  dan  pembahasan  tentang Penerapan Keterampilan  Memainkan  Talempong  Kreasi  di  Sanggar  Saandiko Bukittinggi maka dapat ditarik beberapa kesimpulan bahwa di dalam proses pelatihan talempong kreasi di Sanggar SAANDIKO pelatih  berhasil  memberikan Penerapan  Keterampilan  Memainkan Talempong Kreasi di Sanggar Saandiko Bukittinggi dengan sangat baik , itu terbukti dari berhasilnya strategi yang dipakai  pelatih  dalam  memberikan  pelatihan  kepada  anggota sanggar  dengan  menggunakan  beberapa  metode  yaitu  dengan  menerapkan  metode ceramah,  metode  demonstrasi  dan  metode  latihan  atau drill ,  sehingga  tujuan  dari pelatih  untuk  mengembangkan  keterampilan  anggota  sanggar  dalam  memainkan talempong  kreasi  menghasilkan  talent  yang  sangat  baik  dalam  memainkan  talempong kreasi.
Sebagai  implikasi  dari  penelitian  maka  dapat  dikemukakan  beberapa  saran sebagai  berikut:  1)  Pemerintah  Daerah  Kota  Bukittinggi  agar  memberikan  perhatian khusus  kepada  Sanggar SAANDIKO Kota  Bukittinggi  dalam  segi  pengembangan  dan kerjasama,  sebagai  langkah  untuk  menjaga  dan  melestarikan  kesenian  Tradisional Minangkabau  serta  meningkatkan  kualitas  pemuda-pemuda  Minangkabau  khususnya Kota  Bukittinggi  agar  dapat  tetap  melakukan  kegiatan  positif,  2)  Pengurus  Sanggar diharapkan  pada  setiap  penampilan  nya  agar  dapat  merekam  suatu  pertunjukan  yang diikuti oleh sanggar agar dapat juga dilihat atau ditonton dan dinikmati oleh masyarakat melalui sosial media, 3) Diharapkan kepada calon-calon peneliti yang ingin mengangkat objek penelitian penerapan keterampilan memainkan talempong kreasi disanggar untuk dapat mendeskripsikan lebih lengkap.

## Daftar Rujukan
Hamalik, Oemar.2008. Kurikulum dan Pembelajaran . Jakarta : Sinar Grafika.
Hanefi. 1997. “Perkembangan Muzik TradisionalMinangkabau”dalam Jurnal Gendang Nusantara II. Vol.16. No.1, (April 2015: 15-24).
Martius Dwi Marianto. 2015. Art & Levitation. Jakarta Barat: Penerbit Pohon Cahaya.
Mathis  Robert,  Jackson  John.  2002. Manajemen  Sumber  Daya  Manusia. Jakarta:
Salemba empat.
Miller, Terry E. dan Sean Williams (eds). 2008 . The Garland Handbook of Southeast Asian Music .  New York: Routledge.
Moleong,  Lexy  J.  2014. Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  PT  Remaja  Rosdakarya, Bandung.
Pono  Bonoe. 2003. Kamus Musik . Yogyakarta, Kansius
Soeharto, M. 1992. Kamus Musik. Jakarta :Gramedia widia sarana Indonesia
Syaiful Sagala. 2009. Konsep dan Makna Pembelajaran. Bandung :CV. ALFABETA