INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 4 Nomor 4 Tahun 2024 Page 2241-2250 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Konflik Sosial dalam Pelaksanaan Tradisi Alek Balerong di Jorong Banjaranah Kenagarian Pangkalan Koto Baru Kabupaten Lima Puluh Kota
Miftahul Jannah 1 ✉ , Yoskar Kadarisman 2
Universitas Riau
Email: miftahul.jannah3980@student.unri.ac.id 1 ✉
Abstrak
Penelitian  ini  di  laksanakan  di  Jorong  Banjaranah  Kenagarian  Pangkalan  Koto  Baru  Kecamatan pangkalan koto baru Kabupaten Lima Puluh Kota dengan tujuan untuk mengetahui penyebab konflik, bentuk konflik, dan upaya penyelesaian konflik yang terjadi dalam pelaksanaan tradisi alek balerong di Jorong Banjaranah Kenagarian Pangkalan Koto Baru Kabupaten Lima Puluh Kota.  Metode penelitian yang  dilakukan  adalah  metode  kualitatif,  yang  menggunakan  teknik  penelitian  wawancara  secara mendalam dan dokumentasi dalam mengumpukan data. Hasil dari penelitian ini adalah menyatakan bahwa penyebab terjadinya konflik karena adanya rasa kekecewaan pemuda terhadapa niniak mamak atas pemilihan panitia pelaksanaan alek balerong sehingga menimbulkan kecemburuan sosial pemuda kepada panitia pelaksana. Bentuk konflik yang terjadi yaitu konflik realistis sebagaimana yang dikatakan oleh  Lewis  A  Coser  yaitu  adanya  rasa  kekecewaan  atas  hubungan  sosial  yang  terjadi.  Dan  upaya penyelesaian  telah  dilakukan  tetapi  belum  berjalan  dengan  lancar  sehingga  membuat  pihak  yang berkonflik  yaitu  pemuda  tidak  menyumbangkan  tenaga,  pikiran,  dan  materinya  dalam  pelaksanaan tradisi alek balerong.
Kata Kunci: Alek Balerong, Panitia Pelaksana, Pemuda

## Abstract
This research was carried out in Jorong Banjaranah Kenagarian Pangkalan Koto Baru, Base koto Baru District, Lima puluh Kota Regency with the aim of finding out the causes of conflict, forms of conflict, and efforts to resolve conflicts that occur in the implementation of the alek balerong tradition in Jorong Banjaranah Kenagarian Pangkalan Koto Baru, Lima puluh Kota Regency.The research method used is a qualitative method, which uses research techniques such as in-depth interviews and documentation in collecting data. The results of this research stated that the cause of the conflict was because of the youth's feelings of disappointment towards the Niniak Mamak Katas for the election of the Alek Balerong executive committee, which resulted in the youth's social jealousy towards the executive committee. The form  of  conflict  that  occurs  is  realistic  conflict  as  stated  by  Lewis  A  Coser,  namely  a  feeling  of disappointment in the social relations that occur. And resolution efforts have been made but have not gone smoothly, resulting in the parties in conflict, namely youth, not contributing their energy, thoughts and materials in implementing the alek balerong tradition.
Keywords: Alek Balerong, Organizing Committee, Youth

## PENDAHULUAN
Kebudayaan  merupakan  suatu  satu  kesatuan  atau  jalinan  kompleks,  yang  meliputi pengetahuan,  kepercayaan,  kesenian,  susila,  hukum,  adat-istiadat  dan  kesanggupan- kesanggupan  lain  yang  diperoleh  seseorang  sebagai  anggota  masyarakat.  Sebagai  ciri pribadi manusia, kebudayaan mengandung norma-norma serta tatanan nilai yang perlu dimiliki, dihayati, diamalkan serta diperhatikan oleh manusia pendukungnya.
Salah  satu  kebudayaan  tersebut  yang  mentradisi  hingga  saat  sekarang  ini  adalah Tradisi Alek Balerong yang terdapat di Jorong Banjaranah, Kenagarian Pangkalan, tepatnya Kabupaten Lima Puluh Kota, Provinsi Sumatera Barat. Kenagarian Pangkalan merupakan salah satu kenagarian yang ada di Kecamatan Pangkalan Koto Baru, Kabupaten 50 Kota. Kenagarian Pangkalan terdiri dari sebelas Jorong diantaranya, Jorong Sopang, Jorong Pauh Anok,  Jorong  Tiga  Balai,  Jorong  Pasar  Baru,  Jorong  Pasar  Usang,  Jorong  Koto  Panjang, Jorong Kampung Baru, Jorong Lakuak Gadang, Jorong Lubuk Nago, Jorong Lubuk Tabuan, dan Jorong Banjaranah. Karakteristik, adat istiadat dan budaya yang beragam membuat bahasa,  suku,  dan  kebiasaan  masyarakat  juga  berbeda-beda,  tetapi  tidak  membuat masyarakat  kenagarian  menjadi  terpecah  belah  namun  mereka  menjadikan  perbedaan tersebut menjadi satu kesatuan yang utuh dalam kehidupan bermasyarakat.
Sebagai  suatu  masyarakat  yang  memiliki  kebudayaan,  kenagarian  pangkalan  juga memiliki  tradisi  atau  budaya  yang  sampai  saat  ini  masih  dijaga  kelestariannya  dan dipertahankan oleh masyarakat kenagarian pangkalan yang bernama Tradisi Alek Balerong. Di setiap Jorong akan  melaksanakan tradisi Alek Balerong ini setelah hari Raya Idul Fitri.
Alek Balerong di masing-masing Jorong ini tentunya akan berbeda yang dipengaruhi oleh budaya dan kebiasaan dari masyarakat tadi. Dan setiap tahunnya di adakan acara lomba balerong antar Jorong,  dari setiap  jorong akan membuat balerong  sesuai tema yang di inginkan setiap Jorong tersebut. Dua tahun ini Balerong di jorong peneliti yang menjadi juara berturut-turut.
Jorong  Banjaranah  merupakan  salah  satu  Jorong  yang  terdapat  di  Kenagarian Pangkalan yang melaksanakan tradisi Alek Balerong. Di Jorong Banjaranah terdapat 409 Kepala keluarga dengan 1.436 jiwa penduduk, yang di pimpin oleh seorang kepala Jorong. Adapun penduduk di Jorong Banjaranah ini semuanya beragama Islam. Pada umumnya di Jorong Banjaranah masyarakatnya bekerja sebagai petani  gambir, yang mana membuat mereka  banyak  menghabiskan  waktu  di  ladang  mereka  masing-masing,  karena  akan menginap  di  ladang  tersebut.  Gunanya  untuk  menjaga  hasil  panen  mereka.  Sehingga masyarakat  yang  banyak  tersebut,  tidak  akan  terlihat  banyak  pada  hari-hari  biasa. Masyarakat disana akan terlihat banyak apabila ada acara-acara besar, misalnya ada acara pesta penikahan, acara Potang Balimau, acara perayaan Idul Fitri, dan acara-acara lainnya.
Mengapa dinamakan dengan Alek Balerong karena ketika acara di adakan masyarakat akan bergotong royong membuat balerong sebagai tempat duduk untuk tokoh adat, dan tokoh masyaraka di Jorong Banjaranah ketika acara sedang berlangsung, seperti Kepala Jorong,  Niniak  Mamak,  Mamak  Kaum,  Alim  Ulama,  Cadiak  Pandai,  Pemuka  Masyarakat, Khatib Imam Bilal, Pengurus mesjid, Mushola, surau, Ketua pemuda dan pemuka-pemuka masyarakat lainnya yang ditinggikan selangkah oleh masyarakat. Berbeda dengan fungsi aslinya, Balerong di Jorong Banjaranah ini khusus di buat hanya untuk mengadakan acara tersebut, ketika acaranya selesai maka bangunan tersebut dirobohkan kembali. Mungkin memang  atau  sudah  tidak  sesuai  dengan  fungsi  aslinya  lagi  Balerong    tidak  digunakan sebagai tempat musyawarah petinggi adat, di Jorong Banjaranah jika di adakan rapat atau musyawarah kebanyakan dilaksanakan di Mushola atau rumah mamak kaum.
Pada  zaman  dulu  balerong  atau  nama  lain  nya  yaitu  balairung,  balai  ruang,  balai godang (balai gadang) dan balai adat. Balairung sendiri merupakan kata yang berasal dari balai (“pavilion”) dan kata rung (“bangunan”), yang mengacu pada bentuk bangunan kayu seperti pavilion (Mas’oed, 2005) , merupakan sebagai tempat pertemuan musyawarah adat, ditempat  inilah  para penghulu berunding mengenai masalah adat, nagari, hukum, serta mengadakan  rapat  antar  suku  dalam  nagari.  Balerong  terdiri  dari  empat  gonjong  yang melambangkan  empat  suku  di  nagari  dan  melambangkan  sendi-sendi  nagari  di Minangkabau seperti cupak, adat, undang,dan syarak (Hasan, 2018).
Tujuan  diadakan  acara Alek  Balerong  ini  di  adakan  untuk  mempertahankan  tradisi yang telah di buat  sejak  dahulu,  kemudian untuk meningkatkan silaturahmi  antara anak kemenakan, masyarakat, niniak mamak, alim ulama, petinggi adat lainnya dan pemerintah. Dengan  tujuan  melestarikan  adat  budaya  atau  kearifan  lokal,  mepererat  persatuan  dan kesatuan, membangkitkan kreativitas pemuda dan pemudi Jorong Banjaranah, dan sebagai wadah  untuk  mengembangkan  potensi  bakat  yang  dimiliki  oleh  anak  nagari  atau  anak kemenakan dengan cara mengikuti perlombaan yang di adakan, selanjutnya sebagai wadah atau tempat dalam menyampaikan informasi berupa budaya, norma, adat istiadat, agama, aturan nagari dan informasi pemerintah dari pemerintah juga hal ini biasanya terjadi ketika di adakan halal bihalal.
Kehidupan  bermasyarakat  tentunya  tidak  akan  terlepas  dari  yang  namanya Kesalahpahaman,  pertentangan  dan  perbedaan  pendapat  sehingga  menyebabkan terjadinya  konflik.  Begitu  Juga  dengan  pemuda  di  Jorong  Banjaranah.  Tidak  selamanya persatuan  dan  kesatuan  tersebut  berjalan  dengan  yang  di  harapkan.  Begitu  juga  yang terjadi dalam alek tradisi balerong ini. Tujuan di buat acara Alek Balerong ini yang paling utama adalah untuk mempersatukan semua masyarakat di Jorong Banjaranah tetapi setiap di adakan acara Alek Balerong ini banyak masyarakat yang tidak ikut terutama para pemuda serta dalam kegitan Alek Balerong , tidak ikut meramaikan acara tersebut, dan mereka acuh tak  acuh,  hanya  sebagian  masyarakat  yang  berpartisipasi.  Selanjutnya  masalah  juga terdapat pada panitia pelaksana acara tersebut dengan para pemuda.
Masalah yang muncul disebabkan karena pemuda di Jorong Banjaranah membentuk kelompok-kelompok.  Karena  adanya  kesamaan  status  sosial  pada  Masyarakat,sehingga membentuk kelompok dengan sendirinya karena berada dalam situasi yang sama dan rasa senasip.  Pada  tahun  2021  peneliti  tergabung  dalam  kepanitiaan  di Alek  Balerong, berdasarkan pengamatan peneliti sudah terlihat adanya ketidaksukaan diantara pemuda di Jorong  Banjaranah.  Yaitu  antara  pemuda  yang  menjadi  panitia  dan  yang  tidak  menjadi panitia  dalam  acara Alek  Balerong.  Hal  tersebut  berlangsung  sampai  sekarang ketidaksukaan  telah  berubah  menjadi  kecemburuan  sosial,  disebabkan  karena  dalam kepanitiaan setiap tahunnya untuk menjadi anggota intinya di pilih orang yang sama dan saling  memiliki  ikatan  kekerabatan  diantara  mreka  yang  menjadi  inti  kepanitiaan  dalam acara Alek Balerong ini.
Konflik  bisa  diartikan  sebagai  pertentangan  antar  dua  pihak  atau  lebih  (individu maupun kelompok ) yang memiliki atau merasa memiliki sasaran-sasaran yang tidak sejalan. Seperti  halnya  yang  terjadi  di  Jorong  Banjaranah,  Kenagarian  Pangkalan,  pihak  yang berkonflik  yaitu  antar  kelompok  pemuda  yang  kontra  terhadap  panitia  dengan  panitia
pelaksana Alek Balerong yang terdiri dari pemuda juga. Berdasarkan pengamatan peneliti permasalahan di dalam Alek Balerong antar pemuda ini juga berujung pada perkelahian. Hal ini sangat disayangkan sekali karena tujuan awal di adakan kegiatan Alek Balerong ini untuk mempersatukan Masyarakat terutama para pemudanya.
Dalam pengamatan peneliti dalam acara Alek Balerong ini semua tokoh masyarakat dilibatkan, mulai dari Kepala Jorong banjaranah, Niniak Mamak, Alim Ulama, dan Cadiak pandai. Tetapi dari tahun ke tahun kejadian ini terus terjadi. Maka peneliti tertarik untuk meneliti  masalah  tersebut  lebih  dalam.  Dengan  judul  penelitian  Konflik  Sosial  Dalam Pelaksanan Tradisi Alek Balerong Di Jorong Banjaranah, Kenagarian Pangkalan, Kabupaten Lima Puluh Kota.
Tujuan  dari  penelitian  ini  yaitu  untuk  mengetahui  penyebab  konflik  sosial,  bentuk konflik sosial, dan upaya untk menyelesaikan konflik yang terjadi dalam pelaksanaan tradisi alek balerong di Jorong Banjaranah Kenagarian Pangkalan Koto Baru Kabupaten Lima Puluh Kota.  Penelitian  ini  meggunakan  teori  konflik  Sosial.  Teori  konflk  Lewis  A  Coser  sering disebut teori fungsionalisme konflik, karena menekankan fungsi konflik bagi sistem sosial atau masyarakat. Konflik dapat bersifat fungsional baik secara positif maupun negatif. Lewis A  Coser  membagi  bentuk-bentuk  konflik  dalam  dua  bentuk  yaitu  menurut  (Ahmadi, 2009:293) dalam (Mustamin, 2016)  yaitu 1) Konflik yang realistis berasal dari kekecewaan individu atau kelompok atas tuntutan-tuntutan maupun perkiraan keuntungan yang terjadi dalam hubungan sosial. 2) Konflik non-realistis merupakan konflik yang bukan bersumber dari  tujuan-tujuan  saingan  yang  antagonis  (bertentangan,  berlawanan),  namun  dari kebutuhan  supaya  meredakan  ketegangan,  yang  mana  dari  salah  satu  pihak.  Dalam masyarakat tradisional pembalasan dendam, lewat ilmu ghaib merupakan bentuk konflik non realistis.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif yang bersifat deskriptif dan analisis. Penelitian ini dilakukan di Jorong Banjaranah Kenagarian Pangkalan Koto Baru Kecamatan Pangkalan Koto Baru Kabupaten Lima Pulu Kota Kabupaten Lima Puluh Kota.
Peneliti  melakukan  pengmbilan  subyek  dengan  menggunankan  teknik purposive samping  atau  dengan  pertimbangan  denggan  kriteria  tertentu  dalam  pemilihan  subjek penelitian.    (Sugiyono,  2015)      menyatakan purposive  sampling  merupakan  cara  untuk menentukan subjek penelitian dengan memiliki kritera-kriteria tertentu. Dalam penelitian ini terdapat  5  orang  informan  dengan  kriteria  yang  telah  ditentukan  dan  1  orang  sebagai
subyek triangulasi. Teknik pengumpulan data dengan wawancara, dan dokumentasi. Teknik analisis data yaitu dengan reduksi data, penyadian data, dan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penyebab Terjadinya Konflik Sosial Dalam Pelaksanaan Tradisi Alek Balerong Konflik yang terjadi dalam pelaksanaan tradisi alek balerong merupakan konflik sosial yang terjadi diantara pemuda pemuda yang ada di Jorong Banjaranah. Adapun penyebab konflik sosial dalam pelaksanaan tradisi ale balerong yaitu sebagai berikut :
1. Kurangnya Komunikasi
Konflik  yang  terjadi  antara  pemuda  dengan  panitia  pelaksanaan  tradisi alek baleong  ini  dikarenakan  komunikasi  yang  kurang  baik.  Komunikasi  merupakan  hal yang tidak bisa dianggap sepele karena dengan berkomunikasi semua bisa dijelaskan sehingga bisa dipahami satu sama lain. Jika terjadi kegagalan di dalam komunikasi maka  akan  menyebabkan  terjadinyakesalpahaman  yang  berpotensi  akan menimbulkan konflik.
Berdasarkan  faktor  komunikasi  dapat  dianalisis  bahwa  telah  terjadi  kegagalan komunikasi  anatara  pemuda  dengan  niniak  mamak  dan  pemuda  dengan  panitia pelaksana. Pemuda menganggap mereka diasigkan oleh niniak mamak karena tidak diikutsertakan  dalam  rapat  internal  sebelum  diadakan  rapat  umum  sebelum  acara balerong  dilaksanakan.  Pemuda  yang  tidak  terpilih  menjadi  panitia  ini  juga mengganggap niniak mamak tidak adil dalam pemilihan panitia karena yang dipilih menjadi panitia orang-orang itu saja dari tahun ke tahun.
2. Perbedaan Pendapat individu
Setiap  individu  atau  kelompok  memiliki  tujuan  atau  pendapat  yang  berbeda sehingga  menyebabkan  terjadinya  konflik.  Kelompok  pemuda  yang  tidak  menjadi panitia  pelaksana  menginginkan  acara balerong  di  adakan  di  masjid  tetapi  panitia pelaksana dan niniak mamak tidak menyetujui karena jika diadakan di masjid banyak pemuda nantinya yang melakukan hal yang tidk seharusya dilakukan di dalam masjid seperti berkumpul dan bahkan sampai ada yang bermain judi, minum minuman keras di dalam masjid ketika acara balerong berlangsung. Hal ini dilihat dari kejadian tahun sebelumnya.
3. Ketidakadilan atau Ketimpangan
Ketidakadilan  dalam  sumber  daya  atau  perlakuan  yang  tidak  sama  yang didapatkan  yang  menyebabkan  ketegangan  sosial  yang  berakhir  pada  terjadinya konflik.  Perasaan  ketidakpuasaan  atas  perlakuan  yang  tidak  sama  ini  dapat
menimbulkan tanggapan yang konflikual.
Ketidakadilan  yang  terdapat  dalam  pelaksanaan  tradisi alek  balerong  terdapat dalam pemilihan kepanitiaan. Bedasarkan hasil temuan di lapangan panitia pelaksana dalam alek  balerong  ini  merupakan  orang  yang  memiliki  ikatan  kekerabatan  atau hubungan  kekeluargaan  dengan  pemerintahan  di  Jorong  Banjaranah  dan  panitia pelaksana sudah menjadi panitia dari tahun ke tahun. Pemuda yang tidak menjadi panitia merasa adanya ketidakadilan pemerintahan Jorong ataupun Niniak  Mamak karena  tidak  memiliki  kesempatan  yang  sama  unruk  menjadi  panitia  pelaksana. Akibatnya membuat sebagian pemuda ini tidak ikut berpartisipasi dalam acara alek balerong seperti tidak ikut gotong royong dan membayar iuran yang telah ditetapkan untuk acara ini.
Bentuk Konflik Sosial Yang Terjadi Dalam Pelaksanaan Tradisi Alek Balerong Konflik yang terjadi di Jorong Banjaranah adalah konflik out gruop yaitu konflik yang terjadi diantara satu kelompok dengan kelompok yang lain, dimana dijelaskan oleh Lewis A Coser (Ahmadi, 2009:293) dalam (Mustamin, 2016) yang mana Coser membagi bentuk konflik menjadi konflik in-group dan konflik out group. Selanjutnya Coser juga membagi konflik  kedalam  2  bentuk  yaitu  reaistis  dan  non-realistis.  Konflik  ini  merupakan  konfk realistis karena adanya rasa ketidakpuasan dan kekecewaan pemuda kepada niniak mamak yang mana mereka ingin mendapatkan tempat yang sama untuk menjadi panitia dalam pelaksanaan alek balerong. Sehingga membuat adanya ketidaksukaan dan kecemburuan sosial  terhadap  panitia  pelaksana balerong.  Adapun  bentuk  konflik  yang  terjadi  selama pelaksanaan balerong sebagai berikut :
1. Aksi Protes
Aksi  protes  merupakan  bentuk  tindakan  yang  dilakukan  oleh    indivdu  atau sekelompok  orang  untuk  menyampaika  bentuk  ekspresi  ketidakpuasaan  atau perlawanan teraap suau kebijakan atau suatu hal yang dianggap tidak adil atau tidak sesuai dengan kepetingan mereka.
Aksi protes yang terjadi di dalam pelaksanaan tradisi alek balerong ini yaitu berupa adanya  aksi  adu  mulut  antara  pemuda  yang  tidak  ikut  kepanitiaan  dengan  niniak mamak.  aksi adumulutini terjadi ketika diadakan rapat atau musyawarah sebelum pelaksanaan balerong.  Para  pemuda  tidak  setuju  yang  terpilih  menjadi  karena dianggap orang yang dekat dengan pemerintahan jorong yang dijadikan panitia dari tahun ke tahun sehingga para pemuda mengatakan acara ini bukan acara keluarga tapi acara untuk bersama.

## 2. Perkelahian/Adu Fisik
Perkelahian  yang  melibatkan  adu  fisik  yang  dapat  merugikan  individu  atau kelompok  yang  terlibat  dalam  perekelahian  tersebut.  Perkelahian  ini  merupakan keberlanjuttan dari tidak terimanya pemuda terhadap panitia yang terpilih menjadi panitia. Beberapa pemuda ini tidak berkontribusi dalam acara seperti tidak ikut gotong royong dan tidak membayar iuran uang acara balerong. Oleh sebab itu panitia yang telah terpilih ini menjalankan tugasnya meminta iuran kepada pemuda. Namun panitia mendapatkan perlakuan yang tidak sewajarnya yaitu di maki-maki dan diteriaki. Oleh karena  tu  terjadi  perkelahian  diantara  pemuda  dan  panitia.  Ketidaksukaan  ini membuat  pemuda  habis  kesabaran  terhadap  panitia  dan  terjadi  adu  fisik  diantara mereka. Terjadinya perkehan ini atau tidak sukanya ebrapa pemuda ini tidak membuat acara alek balerong terhenti tetapi acara ini tetap berlangsung. Dikarenakan panitia semakin  kompak  dan  meningkat  solidaritas  diantara  mereka  sehingga  acara  bisa terlaksana dengan baik.
Upaya Penyelesaian Konflik Sosial Dalam Pelaksanaan Tradisi Alek Balerong Upaya  dalam  penyelesaian  konflik  dapat  dilakukan  dengan  cara  koersi,  konsiliasi, mediasi, adjudikasi, negosiasi, dan pencarian fakta. Dalam penyelesaian konflik yang terjadi di  dalam  tradsi alek  balerong  ini  adalah  mediasi.  Mediasi  merupakan  suatu  proses pemecahan masalah dimana adanya pihak ketiga, di  mana pihak ketiga ini tidak memihak bekerja  sama  dengan  para  pihak  yang  berkonflik  membantu  memperoleh  kesepakatan yang memuaskan (Nugroho, 2019). Pengendalian konlik dengan cara mediasi dilaksanakan apabila kedua belah pihak yang terlibat konflik bersama-sama sepakat untuk mennjuk pihak ketiga yang akan  memberikan nasehat-nasehatnya tentang bagaimana mereka sebaiknya menyeleseikan  pertentangan  mereka.Penyelesaian  konflik  yang  dilakukan  ketika penyelesaian  konflik  antara  pemuda  dengan  panitia balerong  adalah  dengan  mediasi. Dengan  melibatkan  pemerintahanjorong  dan niniak  mamak  sebagai  orang  ketiga  atau sebagai penengah
Permasalahan dalam pelaksanaan tradisi alek balerong ini sudah ada dari tahun ke tahunnya.  Sudah  banyak  juga  penyelesaian  yang  dillakukan  oleh  pemerintahan  Jorong maupun oleh Niniak Mamak, namun  permasalahan terus berulang. Dalam penyelesaian permasalahan antara pemuda dan panitia ini diadakan pertemuan berupa musyawarah di mushola yang dihadiri oleh tokoh adat dan tokoh masyarakat. Dalam pertemuan tersebut dibahas perdamaian antara pemuda dengan panitia pelaksana. Dan juga bagi panitia yang tidak ikut berpartisipasi dikenakan saksi berupa denda. Hal yang sama ini juga yang telah
dibahas dari tahun ke tahunnya namun juga tidak berjalan sebagaimana mestinya. Hal ini dikarenakan kurang tegasnya pemerintahan Jorong dan Niniak Mamak.

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil yang telah diperoleh pada peneitian di lapangan yang didapatkan melalui  dokumentasi  dan  wawancara  secara  langsung  yan  dilakukan  oleh  peneliti  di lapangan dengan informan, dan iforman tringulasi sebagai subyek dalam penelitian ini mengenai “Konflik Sosial Dalam Pelaksanaan Tradisi Alek Balerong Di Jorong Banjaranah Kecamatan Pagkalan Koto Baru Kabupaten Lima Puluh Kota”. Maka penulis dapat menarik kesimpulan pada penelitian ini sebagai berikut:
1. Penyebab  konflik  sosial  yang  terjadi  dalam  pelaksanaan  tradisi  alek  balerong  di Jorong Banjaranah karena adanya rasa sakit hati atas kekecewaan pemuda tehadap pemilihan  kepanitiaan  dalam  pelaksanaan alek  balerong.  Yang  mana  pemuda tersebut  juga  ingin  mendapatkan  tempat  yang  sama  yaitu  ingin  menjadi  panitia tetapi tidak didukung oleh niniak mamak, mereka untuk menjadi panitia pelaksana.
Sehingga menyebabkan adanya kecemburuan sosial pemuda kepada panitia.
2. Bentuk  konflik  yang  terjadi  adalah  konflik  realistis  yang  mana  adanya  rasa kekecewaan  pemuda  terhadap  niniak  amak  sehingga  menyebabkan  adanya kecemburuan sosial pemuda kepada panitia pelaksana alek balerong.  Konflik yang terjadi  berupa  adu  mulut  dan  sampai  adu  fisik  diantara  pemuda  dengan  panitia pelaksana. Meskipun terjadi konflik acara tersebut bisa terlaksana karena  adanya keadaan  fungsional  dan  disfungsional  selama  konflik  itu  berlangsung.  Keadaan fungsional yang terbentuk sebagai akibat dari konflik sosial di antara pemuda dan panitia pelaksana ini adalah bertambah kuatnya solidaritas antara sesama panitia sehingga  acara  ini  berjalan  dengan  lancar  dan  sukses,  sedangkan  keadaan disfungsionalnya retaknya kesatuan pemuda yang ada di Jorong Banjaranah.
3. Penyelesaian  konflik  sudah  dilakukan  namun  tidak  berjalan  dengan  lancar.  Pihak yang berkonflik yaitu pemuda tidak menyumbangkan tenaga, pikiran dan materinya dalam pelaksanaan tradsi alek balerong.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmadin.  (2017).  Konflik  Sosial  Antara  Desa  Dalam  Perspektif  Sejarah  Di  Bima. Jurnal Ilmiah Mandala Education, 4(1), 9 – 15.
Hasan, H. (2018). Rumah Adat Minangkabau : Falsafah, Pembangunan, dan Kegunaan (H.
Hasan (ed.); 1st ed.). Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat.
Mas’oed, abidin. (2005). Balairung. Ensiklopedi Minangkabau.
Pratiwi,  A.  D.,  Harahap,  I.,  &  Madhani,  V.  (2022).  Konflik  Dalam  Masyarakat  Global.
Education : Jurnal Sosial Humaniora Dan Pendidikan, 2(2), 80 – 88.
Rohman,  N.  (2020).  Pendidikan  Dalam  Perspektif  Struktural  Konflik.  Al-Riwayah:  Jurnal Kependidikan, 5(2), 2503 – 3034. https://doi.org/10.32489/al-riwayah.169
Rusmali, M., Usman, A. H., Nikelas, S., Husin, N., Busri, Lana, A., M.Yamin, Sulastri, I., & Basri,  I.  (1985).  Kamus  Minangkabau-Indonesia  (Pertama).  Pusat  Pembinaan  dan Pengembangan Bahasa.
Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D. Alfabeta Bandug.
Wirawan, I. B. (2015). Teori-Teori Sosial dalam Paradigma (Fakta Sosial, Defenisi Sosial,
dan Perilaku Sosial). Kencana Prena Media.