## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
P-ISSN 2088-0871
Vol. 19 No. 1 Januari-Juni 2022
0-ISSN 2722-2314                                                http://ojs.diniyah.ac.id/index.php/Al-Mutharahah
Halaman 101 – 108

## Kriteria Joget Tiktok yang Dianggap Wajar dalam Perspektif Etika Publik dan Norma-Norma Islam

## Imamul Arifin
Politeknik Elektronika Negeri Surabaya Jl. Raya ITS, Keputih, Kec. Sukolilo, Kota SBY, Jawa Timur imamul@pens.ac.id

## Ajeng Amelia Veganesa
Politeknik Elektronika Negeri Surabaya Jl. Raya ITS, Keputih, Kec. Sukolilo, Kota SBY, Jawa Timur ajengamelia267@gmail.com

## Putri Nur Cahyani
Politeknik Elektronika Negeri Surabaya Jl. Raya ITS, Keputih, Kec. Sukolilo, Kota SBY, Jawa Timur putrinurcahyani714@gmail.com
DOI: 10.46781/al-mutharahah.v19i1.451 Received : 23/05/2022 Revised : 31/05/2022 Accepted : 02/06/2022 Published
: 09/06/2022

## Abstract
The purpose of this research is to know the law of Tiktok dancing according to the perspective of Islamic norms and to know the social point of view of the criteria for proper dancing. The research method  in  this  research  is  naturalistic  research  with  interview  method  which  refers  to  the application  of  the  science  of  the  Qur'an  and  the  perspective  of  society.  Based  on  Islamic  law, dancing  is  something  that  is  prohibited  because  it  leads  to  worldly  pleasures  and  behaves excessively,  besides  dancing  and  dancing  usually  reveal  the  genitals  that  cause  lust  and  are prohibited and forbidden in Islam. In Islamic law, dancing is allowed on the condition that it does not  show  genitals,  does  not  cause  lust  and  to  maintain  health.  One  of  the  current  trends  in Indonesian  society  is  the  Tik  Tok  dance,  which  often  adopts  western  culture,  both  songs  and movements, so that it has both positive and negative impacts.  Tiktok dancing is currently often misused by users who have violated social ethics and Islamic norms such as wearing inappropriate clothes, dancing excessively so that it provokes lust, and showing things that should not be shown. The results of this study found that the criteria for dancing which is considered reasonable is when the dance is not excessive which can provoke lust.
Keywords: Tiktok dance; Islamic norms;  public ethics .

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan

## Abstrak
Tujuan dalam penelitian ini adalah mengetahui hukum berjoget Tiktok menurut perspektif norma- norma Islam dan mengetahui segi pandang sosial terhadap  kriteria joget yang wajar. Penelitian ini, merupakan metode penelitian kualitatif dan tafsir maudhu’i yang mengacu pada penerapan ilmu ilmu Al-Qur'an dan pada perspektif masyarakat. Berdasarkan hukum Islam, berjoget adalah suatu  hal  yang  dilarang  karena  menjurus  pada  kesenangan  duniawi  dan  bertingkah  laku  yang berlebihan,  selain  itu  berjoget  dan  menari  biasanya  menampakan  aurat  yang  menimbulkan syahwat dan dilarang serta diharamkan dalam Islam. Dalam hukum Islam menari diperbolehkan dengan  syarat  tidak  menampakan  aurat,  tidak  menimbulkan  syahwat  dan  untuk  menjaga kesehatan. Tren masyarakat Indonesia saat ini salah satunya adalah joget Tik tok yang seringkali mengadopsi budaya barat baik lagu maupun gerakan, sehingga memberikan dampak positif dan negatif.  Joget  Tiktok  saat  ini  sering  kali  diselewengkan  oleh  para  penggunanya  yang  sudah melanggar etika dalam bersosial maupun norma-norma Islam seperti menggunakan pakaian yang tidak layak, berjoget berlebihan sehingga memancing hawa nafsu, dan menunjukkan sesuatu yang seharusnya  tidak  ditunjukkan.  Hasil  dari  penelitian  ini  didapatkan  bahwa,  kriteria  joget  yang dianggap wajar adalah ketika joget itu tidak berlebihan yang mana dapat memancing hawa nafsu. Kata Kunci: Joget tiktok; Norma Islam; Etika publik

## A. Pendahuluan
Salah satu media yang paling pesat berkembang saat ini adalah media sosial. Sekitar 70% orang pengguna internet di dunia, juga aktif menggunakan media sosial. 1 Menurut KBBI, media sosial merupakan laman atau aplikasi yang mempermudah pengguna dapat membuat dan berbagi isi kepada orang yang terlibat dalam jaringan sosial. Sosial media pasti memberikan dampak positif dan negatif pada penggunanya. Namun, kita sebagai remaja  harusnya  dapat  memilah  hal  tersebut.  Rasulullah  shallallahu  'alaihi  wasallam bersabda:  Demi  Dzat  yang  jiwa  Muhammad  berada  di  tangan-Nya,  sesungguhnya perumpamaan  mukmin  itu  bagaikan  lebah  yang  selalu  memakan  yang  baik  dan mengeluarkan yang baik. Ia hinggap (di ranting) namun tidak membuatnya patah dan rusak. (HR Imam Ahmad, disahihkan Ahmad Syakir). 2
Remaja  sepertinya  tidak  dapat  dipisahkan  dengan  media  sosial.  Fenomenal  yang viral di media sosial  banyak dilakukan. Para remaja biasanya mendapatkan informasi fenomenal viral yang berasal dari media sosial mereka. 3 Salah satu tantangan viral yang dilakukan remaja adalah berjoget menggunakan salah satu aplikasi yaitu Tiktok. Tiktok sendiri adalah platform yang menampilkan fitur video pendek dengan berbagai efek lain yang menarik dan unik. Selain itu dalam Tik tok juga terdapat berbagai kegunaan seperti jual beli secara online.
Trend  joget  Tiktok  yang  sedang  terjadi  belakangan  ini  juga  dapat  mempengaruhi pola perilaku yang ada dalam kehidupan sosial. Seperti tren joget tiktok yang dilakukan oleh istri seorang ustad. Banyak orang yang menilai bahwa yang dilakukannya adalah tidak pantas. Karena dia seorang istri ustadz, dimana ustad ini adalah seorang publik figure  yang  mempunyai  pengaruh  besar  terhadap  banyak  orang.  Ustadz  tersebut
1 Fahmi  Anwar ,  “ Perubahan  dan  Permasalahan  Media  Sosial ,” UNTAR: Jurnal Muara Ilmu Sosial, Humaniora,
dan Seni, Vol. 17, no. 1 (April 2017): 137 – 144, https://journal.untar.ac.id/index.php/jmishumsen/article/view/343.
2 Wisnu  Tanggap  Prabowo,  Republika.co.id.,  “Ambil  Baiknya,  Buang  Buruknya,”  2018, https://www.republika.co.id/berita/payzjq313/ambil-baiknya-buang-buruknya.
3 Elfitri  Kurnia  Erza  &  Rosini,  “Perilaku  Informasi  Remaja  Terhadap  Viral  Challenge  di  Media Sosial,”  BIBLIOTECH:  Jurnal  Ilmu  Perpustakaan  dan  Informasi,  Vol.  3,  no.  1  (2018):  11 -21, https://academicjournal.yarsi.ac.id/index.php/bibliotech/article/view/895.

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
mengklarifikasi bahwa yang dilakukan istrinya adalah gerakan  simpel dan sederhana. Ustadz  tersebut  juga  megatakan  bahwa  tarian  masuk  dalam  ikhtilaf  (perbedan, pertukaran,  dan  perselisihan). 4 Selain  itu  banyak  masyarakat  juga  beranggapan  joget tiktok  banyak  yang  sudah  melewati  batas  kewajaran.  Misalnya,  wanita  berjoget berlebihan sehingga menimbulkan syahwat laki-laki dan wanita berjoget menggunakan pakaian yang memperlihatkan auratnya.

## B. Metode Penelitian
Pada  tulisan  ini  menggunakan  metode  penelitian  yakni  Penelitian  Kualitatif  dan tafsir maudhu’i yaitu mengacu pada penerapan ilmu-ilmu Al- Qur’an yang mana dengan cara  mentafsirkan  ayat-ayat  Al- Qur’an  yang  berkorelasi  dengan judul  penelitian  dan mengacu  pada  perspektif  masyarakat  dengan  dilakukannya  wawancara  kepada responden.

## C. Pembahasan
1. Hukum berjoget dalam Islam
Menari merupakan suatu gerakan ritmis yang indah sebagai ungkapan jiwa manusia. Menari  dapat  disebut  dengan  kata Joged,  Dance, atau  sejenisnya  yang  menggerakan anggota badan 5 Berjoget yang sedang viral di media sosial biasanya diiringi oleh musik. Menari atau joget dalam fikih disebut ar- raqshu. Disebutkan dalam kamus Mu’jam Al - Wasith:
ءانغلا ىلع وأ ىقيسوم عاقيِإ ىلع همسج كرحو لَّقنت
“(ar -raqshu  adalah)  seseorang  berpindah-pindah  posisi  dan  menggerak-gerakkan badannya sesuai irama musik atau nyanyian.”

## a. Hukum berjoget yang dilarang
Berjoget  atau  menari  biasanya  dilakukan  oleh  sebagian  besar  kaum  wanita  yang umumnya  bertujuan  untuk  hiburan  semata  yang  menjuruskan  pada  kesenangan duniawi. Islam tidak memeperkenankan kita untuk berlebihan dalam bertingkah laku untuk mengejar kesenangan duniawi. 6 Allah berfirman:
ًلْ ْوُط َلاَب ِجْلا َغُلْبَت  ْنَل َو  َض ْرَ ْلْا َق ِرْخَت  ْنَل َكَّنِا ۚاًح َرَم   ِض ْرَ ْلْا ىِف  ِشْمَت  َلْ َو
“Dan janganlah  kamu  berjalan  di  muka  bumi  ini  dengan  cara  al-marah  (penuh kesenangan) karena sesungguhnya kamu sekali kali tidak dapat menembus bumi dan sekali kali kamu tidak akan setinggi gunung”. (QS Al Isra : 37).
Berjoget  dan  menari  biasanya  menampakkan  aurat  yang  menimbulkan  syahwat. Perbuatan  maksiat  dan  zina  sering  dihubungkan  dengan  wanita  yang  dianggap merupakan salah satu penyebab kemaksiaatan. Hal tersebut sering terjadi karena wanita
4 Istiqomatul  Hayati,  “Ustad  Solmet  Soal  Joget  TikTok  Istrinya:  Itu  Masuk  Ikhtilaf,”  2021, https://seleb.tempo.co/read/1449698/ustad-solmed-soal-joget-tiktok-istrinya-itu-masuk-ikhtilaf.
5 Mochamad Ari Irawan, Pecihitam.org., “Begini Argumentasi Hukum Menar i dalam Islam, Tidak Semua Jenis Tarian Haram,” 2020, https://pecihitam.org/hukum-menari-dalam-islam/.
6 Redaksi Dalamislam, “Hukum Menari dalam Islam dan Dalilnya,” 2022, https://dalamislam.com/hukum-islam/wanita/hukum-menari-dalam-islam#site-header.
dianggap tidak menjaga diri sesuai dengan perintah dalam syariat islam, contoh salah satu  nya  yaitu  berjoget  dan  menari. 7 “Tidaklah  sepeninggalku  cobaan  yang  paling berbahaya bagi lelaki selain cobaan terhadap wanita” (HR Al B ukhari no. 5096). Islam  memandang  bahwa  tindakan  yang  mengumbar  aurat  dan  menjadikannya bahan  tontonan  akan  menimbulkan  kerusakan  yaitu  di  haramkan.  Rasulullah  SAW bersabda:
« َءاَسِِّنلا اَهِلْهَأ  َرَثْكَأ  ُتْيَأ َرَف  ِراَّنلا ىِف  ُتْعَلَّطا َو  َءا َرَقُفْلا اَهِلْهَأ  َرَثْكَأ  ُتْيَأ َرَف  ِةَّنَجْلا ىِف  ُتْعَلَّطا .
Artinya:  “Aku  melihat  ke  dalam  Surga  maka  aku  melihat  kebanyakan  penduduknya adalah  fuqara  (orang-orang  fakir)  dan  aku  melihat  ke  dalam  neraka  maka  aku menyaksikan kebanyakan penduduknya adalah WANITA.” (HR. Bukhari, no. 3069 dan Muslim no.7114, dari Ibnu Abbas dan Imran serta selain keduanya).

## Dan Allah berfirman dalam QS An Nisa Ayat 25
“Sedang mereka pun wanita wanita yang memelihara diri, bukan pezina dan bukan pula wanita wanita yang mengambil laki laki hanya sebagai teman mainnya”.
Menari atau berjoget yang dilakukan wanita dapat memancing syahwat pada lawan jenis yang dapat menimbulkan zina serta membuat hilang rasa malu bagi wanita. Hal itulah yang menyebabkan dilarang nya wanita untuk berjoget. Allah berfirman dalam QS Al Mu’minun Ayat 7 :
َن ْوُدٰعْلا  ُمُه  َكِٕى ٰٰۤلوُاَف  َكِلٰذ  َءٰۤاَرَو ىٰغَتْبا  ِنَمَف
“Barang siapa mencari zina maka mereka itulah orang orang yang melampaui batas”. (QS Al Mu’minun : 7).
Dalam Islam mengajarkan kita untuk memiliki rasa malu, karena menjaga rasa malu meruapakan hal yang penting. Tidak sempurna iman seseorang apabila tidak ada rasa malu pada dirinya. Rasulullah bersabda:
ِناـَمْيلإا  َنِم  َءاَيَحـْلا  َّنِإَف ،  ُهْعَد.
“Biarkan dia, karena malu termasuk iman.”
Malu adalah sesuatu keadaan yang mana kita merasa bersalah apabila melakukan hal  tersebut.  Oleh  karena  itu  orang  yang  memiliki  malu  akan  merasa  bersalah  atau merasa  berdosa  apabila  melakukan  sesuatu  yang  memang  sudah  dilarang  oleh  Islam. Seperti,  fenomena  yang  sedang  viral  yaitu  joget  Tiktok  yang  dapat  memancing  hawa nafsu.
Menari  yang  dilakukan  oleh  laki-  laki  yang  menyerupai  wanita.  Dalam  islam, melarang laki-laki yang menyerupai wanita dan sebaliknya. Rasulullah SAW bersabda,
7 Aji,  Wisnu  Nugroho.  “Aplikasi  Tiktok  Sebagai  Media  Pembelajaran  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia.” Prosiding Seminar Nasional Pertemuan Ilmiah Bahasa Dan Sastra Indonesia 431 (2018): 431–40.

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
“ Allah  melaknat  para  perempuan  yang  menyerupai  laki-laki,  dan  para  lelaki  yang menyerupai perempuan .”

## b. Hukum berjoget yang diperbolehkan
Menurut  Ulama  Syafiiyah,  menari  atau  berjoget  itu  bukan  haram  dan  bukan makruh. Tetapi, hukumnya mubah. Akan tetapi, apabila menari atau berjoget samapai membuat jatuhnya wibawa maka hukumnya menjadi haram. 8
Allah  Subhanallahu  Wa  Ta  ala  tidak  akan  pernah  membuat  hamba  Nya kesusahan,  dan  selalu  memberikan  kemudahan  kapada  hamba-Nya. 9 Hukum  menari yang diperbolehkan dalam Islam yaitu menarinya seorang istri di  hadapan suaminya. Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin menyebutkan “Adapun menarinya wanita di depan  suaminya  tanpa  dilihat  orang  lain,  maka  tidak  mengapa. Karena  ini terkadang bisa  membangkitkan  cinta  suami  terhadap  istrinya.  Dan  semua  hal  yang membangkitkan cinta suami terhadap istrinya adalah hal yang dituntut dalam syariat, selama bukan perbuatan yang haram secara dzatnya. Oleh karena itu istri disunnahkan untuk berhias di depan suaminya. Sebagaimana juga suami disunnahkan untuk berhias bagi istrinya” (Liqa Asy-Syahri, 12/19). 10
Selain  itu,  ada  juga  menari  yang  diperbolehkan  denga  syarat  tidak  menunjukkan aurat,  tidak  menimbulkan  syahwat,  dan  joget  perempuan  untuk  perempuan  dan sebaliknya.  Contohnya  yaitu  gerakan  menari  seperti  senam  sebab  bertujuan  untuk menjaga kesehatan.

## 2. Joget Tiktok yang Dianggap Wajar dalam Perspektif Etika Publik
Kehidupan sosial masyarakat Indonesia adalah kehidupan yang mengedepankan nilai dan norma. Masyarakat seringkali mengedepankan etitut dari seseorang agar dapat dinilai baik atau tidaknya. Berbagai macam nilai dan norma dalam masyarakat dapat dilihat dari pola perilaku oleh manusia itu sendiri. 11
Pada  aplikasi  Tiktok,  saat  ini  terdapat  trend  yang  melenceng  yaitu  trend  yang menampilkan joget yang berlebihan. Seperti, memperlihatkan dan menggerakan bagian yang  menonjol  serta  berpakaian  yang  tidak  selayaknya. 12 Joget  yang  tidak  wajar  juga dapat  diartikan  berjoget  dengan  cara  meliukkan  badan  secara  berlebihan  hinga menunjukkan sesuatu yang tidak perlu ditunjukkan. Berjoget berlebihahan yang dapat memancing  hawa  nafsu,  dan  bisa  mengundang  hasrat  lawan  jenis. 13 Trend  Tik  tok tersebut tentu saja tidak sesuai dengan etika dan norma di masyarakat oleh karena itu haruslah dihindari.
8 Fauzan  Amin,  “Dalil  dan  Hukum  Menari,  Joget,  Dansa  dalam  Islam,”  penasantri.id,  2021. https://penasantri.id/dalil-dan-hukum-menari-joget-dansa-dalam-islam/
9 Fahmi Anwar , “ Perubahan dan Permasalahan Media Sosial ,” UNTAR: Jurnal Muara Ilmu Sosial, Humaniora, dan Seni,
Vol. 17,
no. 1 (April 2017): 137 – 144, https://journal.untar.ac.id/index.php/jmishumsen/article/view/343.
10 Tinta  Siyasi,  “Hukum  Menari  dalam  Pandangan  Syariah  Islam,”  Tinta  Siyasi.com,  2020. https://www.tintasiyasi.com/2020/07/hukum-menari-dalam-pandangan-syariah.html
11 Pebrianto,  Fajar.  “Harapan  Sandiaga  Uno  Untuk  30,7  Juta  Pengguna  TikTok  Di  Indonesia.” TEMPO.CO, 2021. https://bisnis.tempo.co/read/1428311/harapan-sandiaga-uno-untuk-307-juta- pengguna-tiktok-di-indonesia/full&view=ok.
12 Siti  Nuraeni  (Mahasiswa),  wawancara  oleh  Putri  Nur Cahyani,  Jl.  Anyelir. Tanggal  27  Februari 2022
13 Supriatik (Mahasiswa), wawancara oleh Ajeng Amelia Veganesa, Rungkut Lor . Tanggal 18 April 2022

## Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan
Trend  joget  Tiktok  tersebut  sering  kali  masih  dianggap  wajar  oleh  masyarakat karena merupakan sebagai bentuk ekspresi diri. Menurut penelitan Omar & Deequan (2020),  seseorang  bisa  mengekspresikan  dirinya  sendiri  melalui  vidio-vidio  yang dibuatnya  melalui  aplikasi  Tiktok  yaitu  merupakan  bentuk  dari selfexpression atau pengekspresikan diri. 14 Dalam hal tersebut, banyak masyarakat yang salah mengartikan self expression atau pengekspresikan diri dengan berjoget yang memancing hawa nafsu dan berlebihan yang dapat merugikan orang lain.
Trend  joget  Tiktok  yang  masih  dianggap  wajar  oleh  masyarakat,  ketika  joget tersebut  sesuai  dengan  nor-norma  yang  ada  di  masyarakat.  Seperti,  tidak  berjoget menggunakan pakaian yang terbuka, tidak joget yang berlebihan yang dapat memancing hawa  nafsu  orang  yang  melihat  vidio tersebut. 15 Karena  banyak  sekali  hal  yang  dapat dilakukan  di  aplikasi  Tiktok,  selain  berjoget  yag  tidak  wajar.  Seperti,  membuat  vidio tutorial yang bermanfaat dan dapat digunakan untuk berjualan.

## D. Simpulan
Media sosial saat ini sedang berkembang pesat yang membawa dampak negatif serta positif bagi para penggunanya. Media sosial tidak dapat dipisahkan  dari remaja salah satunya adalah media sosial aplikasi Tiktok. Peran dalam aplikasi Tik tok yang terjadi belakangan ini mempengaruhi perilaku yang ada dalam kehidupan sosial salah satunya adalah tren joget Tiktok. Menurut perspektif normal Islam berjoget atau menari yang dilakukan  oleh  kaum  wanita  menjurus  pada  kesenangan  duniawi  sehingga  tidak diperbolehkan  karena  biasanya  menampakan  aurat  yang  menimbulkan  syahwat. Hukum berjoget yang diperbolehkan dalam Islam adalah yang tidak menampakan aurat, tidak menimbulkan syahwat, kan joget perempuan untuk perempuan dan laki-laki yang menyehatkan untuk menjaga kesehatan.
Berdasarkan  fenomena  juga  tiktok  dari  segi  pandang  dan  sosial  masyarakat memandang bahwa etika dan norma dapat dilihat dari tingkah laku dengan berperilaku sopan dan mengenakan pakaian yang sopan. Peran Tik tok saat ini memberikan dampak negatif maupun positif.Salah satu dampak dari negatifnya adalah penggunaan Tik tok seringkali  menyelewengkan  joget  Tik  tok  dengan  hal  yang  tidak  wajar  sehingga melanggar etika sosial dan norma Islam seperti misalnya menggunakan pakaian yang tidak  selayaknya,  percobaan  berlebihan  yang  dapat  memancing  hawa  nafsu,  dan menunjukkan  sesuatu  yang  tidak  seharusnya  ditunjukkan.  Sehingga  masyarakat mewanti-wanti  agar  penggunaan  Tik  tok  dapat  lebih  berhati-hati  dengan  menyaring dampak positif dari Tiktok agar dapat dimanfaatkan dengan baik dan terus berkembang untuk memudahkan kehidupan masyarakat di Indonesia.
14 Dewi  Maulida Agustin  (Mahasiswa),  wawancara  oleh  Ajeng Amelia  Veganesa, Jl.  Rembangan . Tanggal  18 April 2022
15 16 Istiqomatul  Hayati.  Ustad  Solmed  Soal  Joget  TikTok  Istrinya:  Itu  Masuk  Ikhtilaf,  2021. https://seleb.tempo.co/read/1449698/ustad-solmed-soal-joget-tiktok-istrinya-itu-masuk-ikhtilaf.

## DAFTAR PUSTAKA
Aji, Wisnu Nugroho. “Aplikasi Tiktok Sebagai Media Pembelajaran Bahasa Dan Sastra Indonesia.”  Prosiding  Seminar  Nasional  Pertemuan  Ilmiah Bahasa  Dan  Sastra Indonesia 431 (2018): 431 – 40.
Arrofi, A, and N Hasfi. “Memahami Pengalaman Komunikasi Orang Tua– Anak Ketika Menyaksikan Tayangan Anak- Anak Di Media Sosial Tik Tok.” Interaksi Online 7, no. 3 (2019): 1 – 6. https://ejournal3.undip.ac.id/index.php/interaksi- online/article/view/24143. Diakses pada 19 Februari 2022.
Elfitri  Kurnia  Erza.,  &  Rosini  Rosini.  Perilaku  Informasi  Remaja  Terhadap  Viral Challenge di Media sosial. Jurnal Ilmu Perpustakaan dan Informasi, Vol. 3 No 1, 2018. https://academicjournal.yarsi.ac.id/index.php/bibliotech/article/view/895
Fahmi  Anwar.  Perubahan  dan  Permasalahan  Media  Sosial.  Jurnal  Muara  Ilmu  Sosial,
Humaniora, dan Seni, Vol. 1 No 1, 2017. https://journal.untar.ac.id/index.php/jmishumsen/article/view/343
Istiqomatul Hayati. Ustad Solmed Soal Joget TikTok Istrinya: Itu Masuk Ikhtilaf, 2021. https://seleb.tempo.co/read/1449698/ustad-solmed-soal-joget-tiktok-istrinya-itu- masuk-ikhtilaf
Mochamad Ari Irawan. Begini Argumentasi Hukum Menari dalam Islam, Tidak Semua Jenis Tarian Haram!, 2020. https://pecihitam.org/hukum-menari-dalam-islam/
Pebrianto,  Fajar .  “Harapan  Sandiaga  Uno  Untuk  30,7  Juta  Pengguna  TikTok  Di Indonesia.”  TEMPO.CO,  2021.  https://bisnis.tempo.co/read/1428311/harapan - sandiaga-uno-untuk-307-juta-pengguna-tiktok-di-indonesia/full&view=ok. Diakses pada 19 Februari 2022.
Wisnu  Tanggap  Prabowo.  Ambil  Baiknya,  Buang  Buruknya.  Republika.co.id,  2018. https://www.republika.co.id/berita/payzjq313/ambil-baiknya-buang-buruknya
Redaksi  Dalamislam,  “Hukum  Menari  dalam  Islam  dan  Dalilnya,”  2022, https://dalamislam.com/hukum-islam/wanita/hukum-menari-dalam-islam#site- header.
Umma. ” Hukum Menari Bagi Wanita ,” 2021, https://umma.id/article/share/id/6/214924 Iu Rusliana. “ Rasa Malu. ” uinsgd, 2020. https://uinsgd.ac.id/rasa-malu/
Fauzan Amin, “Dalil dan Hukum Menari, Joget, Dansa dalam Islam,” penasantri.id, 2021. https://penasantri.id/dalil-dan-hukum-menari-joget-dansa-dalam-islam/
Tinta Siyasi, “Hukum Menari dalam Pandangan Syariah Islam,” Tinta Siyasi.com, 2020. https://www.tintasiyasi.com/2020/07/hukum-menari-dalam-pandangan- syariah.html

## Wawancara
Siti Nuraeni  (Mahasiswa), wawancara oleh Putri Nur Cahyani, Jl. Anyelir. Tanggal 27 Februari 2022
Dewi  Maulida  Agustin  (Pelajar),  wawancara  oleh  Ajeng  Amelia  Veganesa,  Jl. Rembangan. Tanggal 18 April 2022
Supriatik (Mahasiswa), wawancara oleh Ajeng Amelia Veganesa, Rungkut Lor. Tanggal 18 April 2022