## PEMBERDAYAAN KELUARGA MELALUI USAHA EKONOMI MIKRO

## Fatwa Nurul Hakim 1
Balai Besar Penelitian dan Pengembangan Pelayanan Kesejahteraan Sosial (B2P3KS). Kementerian Sosial RI

## Abstract
This  research  aims  to  know  about  Kreasindo  handicraft  activities  in  the  village  of Tamantirto  Village,  Kasihan  Subdistrict  –  Bantul,  Yogyakarta,  Indonesia.  Bantul  which produces bags and shirts that are mostly done by rural women, how much results or wages gained,  and  the  utilization  of  income  for  families.  The  research  was  conducted  using  a qualitative  descriptive  method.  Data  collection  techniques  Observation  and  in-depth interview were used for data collection and an interview of 18 craftsmen and entrepreneurs as a craft manager. Of the 18 workers consisting of 15 female workers and 3 male workers. All come from the countryside with ELEMENTARY, JSS and high school backgrounds. For 18 workers who have been families, their children have entered education at the elementary school so that after carrying out homework, they have free time that can be utilized to work. Income  gained  to  improve  family  welfare.  While  3  male  workers  earned  income  is  only enough  to  be  used  to  meet  the  basic  needs  of  families.  Nevertheless,  the  work  activity  is maintained because it has no other job opportunities that can be used as a source of income. As for women workers in filling their free time want to work to increase family income.
Keywords : Craftsmen, Family Welfare, Kreasindo

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  perkembangan  usaha  kerajinan  tas  dan  kaos Kreasindo, serta dampak sosial bagi para pekerja/pengrajin dalam memanfaatkan upah atau penghasilan  yang  diperoleh  serta  dampak  kesejahteraan  bagi  keluarganya.  Penelitian dilaksanakan  secara  deskriptif  kualitatif.  Teknik  pengumpulan  data  dilaksanakan  secara observasi  dan  wawancara  terhadap  18  pengrajin  serta  pengusaha  sebagai  pengelola kerajinan. Dari 18 pekerja yang terdiri dari 15 pekerja wanita dan 3 pekerja laki-laki berasal dari  pedesaan  dengan  latar  belakang  SD,  SLTP  dan  SMA.  Bagi  15  pekerja  wanita  yang sudah berkeluarga, anak mereka sudah memasuki pendidikan di tingkat SD sehingga setelah melaksanakan pekerjaan rumah,  mereka  mempunyai  waktu  luang  yang dapat dimanfaatkan untuk  bekerja.  Penghasilan  yang  diperoleh  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  keluarga. Sedangkan  3  pekerja  laki-laki  penghasilan  yang  diperoleh  hanya  cukup  digunakan  untuk mencukupi  kebutuhan  pokok  keluarga.  Walau  demikian  kegiatan  kerja  tersebut  tetap dipertahankan  karena  belum  mempunyai  peluang  kerja  lain  yang  dapat  dijadikan  sebagai sumber  penghasilan.  Sedangkan  bagi  pekerja  wanita  dalam  mengisi  waktu  luang  mereka ingin bekerja untuk menambah penghasilan keluarga.
Kata Kunci : Pengrajin, Kesejahteraan Keluarga, Kreasindo
1 hakim.fatwa@yahoo.com

## Pendahuluan
Meningkatnya  angka  pengangguran  di  Daerah  Istimewa  Yogyakarta  dari tahun  ke  tahun  selalu  berdampak  sosial  khususnya  menyangkut  kesejahteraan keluarga.  Jumlah  angka  pengangguran  di  DIY  pada  2018  mengalami  peningkatan dibandingkan  dengan  2017.  Jika  pada  tahun  2017  jumlah  pengangguran  tercatat sebanyak  63.719  orang,  maka  pada  tahun  2018  meningkat  menjadi  73.350  orang (BPS 2018)
Hal tersebut terlihat dalam satu keluarga yang mempunyai anggota keluarga minimal  lulusan  SLTP  ataupun  SLTA  bahkan  perguruan  tinggi  yang  idealnya masuk  usia  kerja.  Namun  jumlah  peluang  kerja  tidak  seimbang  dengan  jumlah tenaga  kerja  sehingga  menimbulkan  bartambahnya  angka  pengangguran.  Kadang- kadang terlihat ada peluang-peluang kerja dalam berbagai jenis, namun tidak semua tenaga  kerja  mau  dan  mampu  menerima  pekerjaan  yang  tidak  sesuai  dengan ideal/cita-citanya.  Mereka  memilih  menjadi  pengangguran  dari  pada  bekerja  tetapi tidak  sesuai  dengan  tingkat  pendidikan  yang  dimiliki.  Hal  demikian  memicu bertambahnya permasalahan sosial khususnya dalam keluarga. Tingkat pemenuhan kebutuhan  yang  tidak  seimbang  dengan  sumber  daya  ekonomi  keluarga,  akan menimbulkan  rendah/turunnya  kesejahteraan  keluarga,  yakni  kurang  dapat terpenuhinya  kebutuhan  keluarga  baik  secara  fisik,  ekonomi  dan  sosial.  Hidup sederhana,  mau  menerima  kenyataan  yang  ada  akan  membuat  kehidupan  tenang dalam  keluarga,  namun  bukan  berarti  kita  hanya  menerima  apa  adanya.  Manusia wajib  berusaha  sebatas  kemampuan  yang  dimiliki.  Pepatah  menyatakan  hidup adalah  perjuangan  untuk  mencapai  tujuan.  Selagi  badan  ini  sehat,  kita  harus  mau bekerja sebatas kemampuan yang dimiliki.
Di  Desa  Tamantirto  Kasihan  Bantul  Yogyakarta,  di  pedalaman  kampung yang letaknya di daerah ledok/pinggiran sungai terdapat usaha kerajinan kecil yakni dengan produksi berupa tas dan kaos. Bentuk tas yang diproduksi adalah bermacam- macam sesuai dengan pesanan. Ada tas sekolah, tas bekerja dan pakaian berbentuk kaos  dalam  sistem  konveksi.  Melihat  kegiatan  pembuatan  tas  dan  kaos  yang hasilnya  cukup  kuat,  rapi  dan  berkualitas,  maka  banyak  masyarakat  yang  tertarik dan berminat memesan tas atau kaos baik untuk souvenir ataupun kegiatan
190 | RESIPROKAL: Jurnal Riset Sosiologi Progresif Aktual
kelompok, bahkan dijadikan sebagai barang dagangan. Produksi tersebut dikerjakan oleh  tenaga-tenaga  wanita  yang  berasal  dari  daerah  pedesaan  Bantul,  Sleman, Godean. Mereka terlihat dengan tekun mengerjakan pekerjaan yang kadang disertai senda  gurau  untuk  menghilangkan  rasa  jenuh.  Pekerja  perajin  tas  dan  kaos Kreasindo  yang  berjumlah  30  orang  dan  sebagian  besar  wanita  (18  orang),  dilihat dari  usia  sebagian  besar  sudah  berumur  di  atas  30  tahun,  namun  mereka  terlihat cukup mahir dan pengalaman dalam bekerja. Contohnya saat menjahit yang terlihat sangat rumit tapi karena terbiasa bekerja dengan cekatan, terampil.
Penduduk miskin di DIY, paling banyak terdapat di daerah perkotaan. Pada Maret 2019, jumlah penduduk  miskin di wilayah perkotaan DIY tercatat sebanyak 304.660 orang atau lebih dua kali lipat jumlah penduduk miskin di daerah perdesaan yang  banyaknya  143.810  orang.  Meskipun  demikian,  persentase  jumlah  penduduk miskin di perdesaan lebih banyak dibandingkan di perkotaan yang mencapai 13,89 persen.  Sedangkan  penduduk  miskin  di  perkotaan  sebanyak  10,89  persen.  Selama periode  Maret  2018  -  Maret  2019,  jumlah  dan  persentase  penduduk  miskin  di wilayah  perkotaan  menunjukkan  fluktuasi.  Pada  Maret  2018,  jumlah  penduduk miskin  perkotaan  tercatat  sebanyak  305.240  orang.  Selanjutnya,  pada  September 2018  turun  sebesar  2,22  persen  atau  menjadi  298.470  orang.  Namun,  pada  Maret 2019,  jumlah  penduduk  miskin  kembali  meningkat  menjadi  304.660  atau  terjadi kenaikan  sebesar  6,2  persen.  Menurut  Hasibuan  (1997),  secara  umum  kemiskinan banyak  terdapat  di  pedesaan.  Masyarakat  perkotaan  lebih  banyak  memiliki kesempatan  untuk  mencari  penghasilan  di  sektor  informal,  sehingga  dapat meningkatkan  kemampuan  ekonomi  keluarga.  Sedangkan  keterbatasan  sektor informal  di  wilayah  pedesaan  tidak  dapat  membuka  kesempatan  bekerja  bagi masyarakat  pedesaan  yang  tidak  dapat  menambah  penghasilan  dan  terkait  dengan terbatasnya  aset  ekonomi  yang  dimiliki  oleh  masyarakat  petani.  Hal  tersebut memicu  terjadinya  urbanisasi,  larinya  masyarakat  desa  ke  kota  guna  mencari pekerjaan yang dapat menghasilkan.
Masyarakat  pedesaan  yang  sebagian  besar  (60%)  bekerja  di  sektor pertanian,  namun  hanya  sebagai  petani  gurem  (buruh  tani).  Dua  pertiga  garapan pertanian sebagai hasil yang diperoleh, namun besarnya penghasilan yang diperoleh cukup  digunakan  untuk  memenuhi  kebutuhan  pokok  keluarga  yakni  makan. Sedangkan  kebutuhan  pokok  lainnya  tidak  dapat  tercukupi,  misalnya  kesehatan, pendidikan, sosial dan lain-lain. Sehingga agar  minimum dapat hidup secara layak perlu mencari tambahan penghasilan di luar pertanian.
Motivasi dalam upaya pemberdayaan keluarga sebagaimana ditulis Udiyati (2011:14),  motivasi  merupakan  satu  penggerak  dalam  hati  seseorang  untuk melakukan  atau  mencapai  suatu  tujuan.  Motivasi  adalah  suatu  proses  untuk tercapainya  suatu  tujuan,  seseorang  yang  mempunyai  motivasi  kecil  berarti mempunyai  kekuatan  untuk  tercapainya  tujuan.  Menurut  Maslow  dalam  teorinya mengatakan  bahwa  kebutuhan  pokok  merupakan  dasar  pokok  untuk  mencapai tujuan. Kebutuhan pokok merupakan kebutuhan dasar yang harus terpenuhi.
Konsep  motivasi  yang  dikemukakan  beberapa  ahli  tersebut  dapat menunjang keberhasilan tujuan pemberdayaan keluarga yang meningkatkan kondisi sosial keluarga yang dilihat dari indikator keberfungsian keluarga dan kemampuan keluarga  dalam  menjalankan  peran  dan  fungsi  keluarga.  Pemberdayaan  keluarga dilaksanakan  dengan  pemberian  bimbingan  sosial,  keterampilan  yang  dapat menghasilkan  produk  yang  laku  dijual  dan  bagi  pengrajin  akan  mendapatkan imbalan  upah  atau  penghasilan.  Dengan  penghasilan  yang  diperoleh  dalam menambah  sumber  ekonomi  keluarga  yang  dapat  digunakan  untuk  mencukupi kebutuhan  keluarga.  (Nana  Syaodih  Sukmadinata  2003:64)Sedangkan  ciri-ciri  lain sektor informal yang mudah dimasuki tenaga kerja, tidak membutuhkan pendidikan tinggi,  kekerabatan  tinggi,  memberi  peluang  besar  terhadap  wanita  yang  mau bekerja karena wanita dipandang sebagai tenaga yang lebih luwes dan mau bekerja.
Hal  tersebut  dikuatkan  oleh  Rusdilah  (1987)  dalam  Totok  Mardikanto (1990:122)  menyatakan  wanita  dominan  di  sektor informal  baik  di desamaupun  di kota. Mereka terkonsentrasi dalam suatu aktivitas di sektor informal denganimbalan yang  rendah.  Dari  dasar  tersebut  maka  setiap  usaha-usaha  di  sektor  informal, pekerja banyak didominasi wanita.
192 | RESIPROKAL: Jurnal Riset Sosiologi Progresif Aktual

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  pada  Januari  2018,  lokasi  penelitian  di  desa Tamantirto,  Kecamatan  Kasihan  Bantul.  Alasan  desa  Tamantirto  sebagai  lokasi penelitian  karena  di  desa  tersebut  banyak  ditemukan  usaha  kecil  rumahan  yang produktif.  Penelitian  ini  bersifat  deskriptif  kualitatif  ingin  mengetahui perkembangan  usaha  kerajinan  tas  dan  kaos  Kreasindo,  serta  dampak  sosial  bagi para pekerja/pengrajin dalam  memanfaatkan upah atau penghasilan yang diperoleh serta  dampak  kesejahteraan  bagi  keluarganya.  Teknik  pemilihan  informan  dengan purposive  sampling.  Pengumpulan  data  dengan  observasi  dan  wawancara  terhadap dua  orang  selaku  pengusaha  dan  18  pekerja  sebagai  responden.  Hal  tersebut menarik  perhatian  untuk  diadakan  pengkajian  lebih  lanjut  tentang:  kegiatan  para pengrajin,  darimana  asalnya,  statusnya  bagaimana,  seberapa  penghasilan  yang diperoleh  dan  pemanfaatannya  serta  bagaimana  kesejahteraan  dalam  keluarganya. Dengan  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif  dan  pendataan  diperoleh  dari wawancara  secara  mendalam,  maka  diperoleh  informasi  dari  para  pekerja  di Kerajinan  Kreasindo  dan  pemanfaatan  penghasilan  yang  diperoleh  dari  pekerja Kreasindo  serta  dampak  peningkatan  kesejahteraan  keluarga.  Unit  analisis penelitian ini adalah individu para pekerja di usaha kreasindo tersebut

## Hasil dan Pembahasan
1. Sejarah Perkembangan Usaha
Kreasindo  berdiri  pada  awal  tahun  2005.  Heri  dan  Mulyono  memulai usahanya secara kecil-kecilan. Kedua orang ini menerapkan kemampuannya di bidang  menjahit  dengan  mencoba  membuat  tas  dan  kaos  yang  kemudian dipasarkan  ke  berbagai  daerah  dan  instansi  pemerintah  ataupun  bank-bank swasta.  Sedikit  demi  sedikit  konsumen  merasa  tertarik  dan  mulai  memesan, seperti  Bank  BPD  yang  pada  waktu  itu  memesan  sebanyak  25  biji.  Karena merasa  cocok  dengan  tas  buatan  Heri  dan  Mulyono  mereka  memesan  lagi  50 buah  tas  untuk  kantor.  Mereka  semakin  bersemangat  menekuni  usahanya mengingat respon positif dari masyarakat terhadap hasil buatan mereka.
Vol. 1, No. 2, Desember 2019 p-ISSN: 2685-7626 e-ISSN: 2714-7614 | 193
Heri  dan  Mulyono  memasarkan  usahanya  dengan  cara  “getok  tular” dari orang ke orang sehingga pelanggan merekapun bertambah banyak. Karena jumlah  pesanan  yang  semakin  mengalir,  mereka  mulai  kewalahan  untuk mengelola  produksi  usaha  sehingga  mereka  mulai  mencari  karyawan  untuk membantu  usahanya  ini.  Dari  hasil  penjualan  produksinya  pada  tahun  2007 mereka  bisa  membeli  mesin  jahit  untuk  keperluan  produksi  sebanyak  7  buah dengan  jumlah  total  karyawan  10  orang.  Selain  pemasaran  di  pulau  Jawa mereka  juga  mulai  merambah  ke  luar  pulau  Jawa  seperti  Samarinda, Kalimantan  Timur.  Salah  satu  pengalaman  mereka  yang  masih  diingat  sampai sekarang  adalah  pesanan  tas  dari  Riau  yang  mencapai  35.000  buah  yang membuat mereka lembur berhari-hari demi mendapatkan kualitas sesuai dengan permintaan.  Mereka  tidak  menyia-nyiakan  kepercayaan  pelanggan    yakni dengan  mengerjakan  semua  secara  sungguh-sungguh  dengan  meminimalisir kerusakan  pada  produk  mereka.  Alhamdulillah  hasil  jerih  payah  mereka  ini semakin mendapatkan respon yang baik tidak hanya pelanggan dari pulau Jawa saja tapi juga merambah sampai ke Nusa Tenggara.
Dalam  waktu  yang  relatif  singkat  hasil  usaha  yang  dirintis  Heri  dan Mulyono  berkat  ketekunannya  sampai  pada  tahun  2008  terus  meningkat. Pengadaan  mesin  jahit  pun  mulai  ditambah  menjadi  17  buah  dan  tenaga  kerja mereka  ada  18  wanita  dan  12  pria.  Mereka  pun  mulai  mencoba  kreativitas mereka  untuk  membuat  payung  dan  hasilnya  ternyata  cukup  bagus  sehingga mulai menjadi produk yang diminati pelanggan.
Pada  tahun  2010  ketika  Yogyakarta  dilanda  bencana  meletusnya gunung  Merapi,  Kreasindo  sempat  juga  mendapat  pesanan  dari  Jepang  berupa jas  hujan,  payung,  dan  topi  yang  diperuntukkan  bagi  korban  bencana  merapi. Selain  itu,  pada  tahun  2012  ada  pesanan  dari  Papua  berupa  tas  kantor.  Sejak saat  itulah  usaha  pembuatan  tas  makin  berkembang  sampai  saat  ini  sehingga dapat memberi kesibukan pada karyawan.
Dengan  mulai  dikenalnya hasil  produk  kerajinan Kreasindo  berupa  tas dan  kaos  dengan  bobot  kualitasnya,  maka  selain  melayani  pesanan,  juga memasarkan hasil produknya melalui toko-toko di Yogyakarta, Solo, Semarang,
194 | RESIPROKAL: Jurnal Riset Sosiologi Progresif Aktual
dan  Surabaya.  Harga  yang  diberikan  pun  tidak  tinggi,  namun  cukup diperhitungkan  dari  harga  bahan  dasar,  ongkos/upah  untuk  para  pengrajin  dan 25%  bahan  produk.  Walaupun  demikian,  kualitas  produknya  juga  selalu dipantau  agar  konsumen  tidak  kecewa  dengan  pembelian  produk  Kreasindo. Diharapkan  dengan  mempertahankan  kualitas  dan  harga  yang  dapat  dijangkau konsumen,  maka  semakin  banyak  pemakai  produknya  sehingga  akan  tetap mendapat pesanan dari instansi-instansi yang menggunakan dan toko-toko yang memasarkan. Dengan bertambahnya pesanan, maka dari pihak pengusaha dapat mengembangkan  usahanya  dan  mengembangkan  modal  yang  ada  serta  yang utama  pihak  majikan  dapat  mempekerjakan  pekerjanya  secara  rutin.  Sehingga tidak  menjalani  masa  kekosongan/vakum  dalam  kegiatan  usahanya.  Sebab apabila terjadi kosongnya kegiatan tentu akan terjadi pengangguran khususnya bagi  para  pengrajin.  Di  sisi  lain  telah  terjadi  hubungan  kekerabatan  antara majikan  dan  pekerja,  maka  diupayakan  agar  usaha  yang  dilaksanakan  dapat berjalan  dengan  lancar  dan  memberikan  honor/upah  bagi  para  pengrajin. Sebaliknnya  bagi  para  pengrajin  yang  sebagian  besar  sudah  berkeluarga  dan mempunyai  tanggungan  anak,  diharapkan  kerajinan  Kreasindo  tetap  lancar karena  honor/upah  yang  diterima  merupakan  sumber  penghasilan  untuk kesejahteraan keluarga.
Bagi  masyarakat  lingkungan,  dengan  adanya  kegiatan  kerajinan Kreasindo,  selain dapat  menyemarakkan  suasana lingkungan  yang  sebelumnya terlihat  sepi  menjadi  ramai.  Di  sisi  lain,  pihak  pengusaha  cukup  dapat beradaptasi  dengan  masyarakat  lingkungan  serta  bersosialisasi  dengan  baik, sehingga dapat menunjang pembangunan masyarakat di lingkungannya.
2. Penyerapan Tenaga Kerja
Sampai  tahun  2012  usaha  kerajinan  tas  dan  kaos  Kreasindo  masih terlihat  eksis  jumlah  tenaga  yang  ada  terhitung  30  tenaga  yang  terdiri  dari  18 tenaga wanita dan 12 tenaga laki-laki. Dalam lokasi kerja dipisahkan 2 tempat yakni  satu  tempat  ukuran 10  x  20  meter untuk  kegiatan  kerajinan tas  dan  satu tempat  8  x  10  meter  untuk  kerajinan  kaos.  Masing-masing  dilengkapi  dengan mesin jahit, 8 mesin untuk menjahit tas dan 6 mesin jahit untuk menjahit kaos
Vol. 1, No. 2, Desember 2019 p-ISSN: 2685-7626 e-ISSN: 2714-7614 | 195
serta  ruang  terbuka  yang  digunakan  sesuai  kebutuhan  antara  lain  kebutuhan memotong-motong  bahan  pembuatan  tas,  pengepakan  dan  penyimpanan,  yang jelas ruang besar yang tersedia dimanfaatkan sesuai dengan kegiatan pekerjaan. Demikian pula di ruang kerajinan kaos.
3. Daerah Asal Tenaga Kerja
Tenaga  kerja  yang  sebagian  berasal  dari  lokasi  pedesaan,  mereka datang semula diajak temannya yang sudah bekerja di Kreasindo dengan secara “getok  tular”  tenaga  tersebut  datang  sendiri  tanpa  memasang  iklan.  Menurut keterangan  dari  pengrajin  yang  bekerja  sebagai  penjahit,  semula  saat  mereka datang  tidak  tahu  apa  yang  harus  dikerjakan.  Namun  dengan  bimbingan  dari teman-teman  sehingga  dalam  waktu  3  bulan  mereka  sudah  bisa  menjahit  tas ataupun  kaos  sesuai  dengan  pesanan  yang  ada.  Dari  18  pekerja  wanita,  14 diantaranya bekerja sebagai penjahit sesuai dengan mal/desain bahan yang telah ditata. Mereka terlihat dengan tekun dan hati-hati dalam bekerja. Sedangkan 4 orang  diantaranya  2  orang  bertugas  sebagai  pemotong  bahan  dan  2  orang sebagai perapi hasil bahan yang telah dijahit.
Pekerja  laki-laki  yang  berjumlah  12  orang,  2  diantaranya  juga  sebagai pendesainer dan pemotong bahan dan 4 orang sebagai pekerja administrasi dan 2 orang sebagai pembelanja bahan yang lainnya sebagai pekerja pelengkap yang setiap saat setiap keluar masuk melengkapi usaha kerajinan.
4. Waktu Bekerja
Menurut hasil wawancara, mereka siap bekerja mulai jam 07.30 sampai jam  12.00.  Mereka  istirahat  dengan  mendapat  jaminan  makan  siang  satu  kali yang  diwujudkan  uang  Rp  5.000  dan  makan  di  warung  terdekat.  Jam  13.00 mereka  mulai  bekerja  kembali  sampai  jam  17.00.  Jarak  tempat  tinggal  dan tempat bekerja rata-rata 10 – 15 km yang dapat ditempuh setengah jam dengan menggunakan sepeda motor.
Pada  saat  istirahat,  ada  yang  membeli  makanan  di  warung  terdekat. Sedangkan  yang  lain,  mengingat  pekerjaan  yang  harus  cepat  selesai,  maka cukup  menitipkan  beli  makanan  dengan  teman  lainnya.  Dengan  demikian  saat istirahat  mereka  tetap  mengerjakan  pekerjaan  yang  harus  selesai.  Selain  itu,
196 | RESIPROKAL: Jurnal Riset Sosiologi Progresif Aktual
sebagian  besar  pekerja  adalah  beragama  Islam,  sehingga  saat  istirahat  secara bergilir mereka melaksanakan ibadah sholat dhuhur. Dengan sistem kerja secara borongan,  maka  antarpekerja  satu  dengan  lainnya  saling  mendukung  cepat selesainya  pekerjaan  sesuai  dengan  target.  Walau  demikian,  mereka  tetap mempertahankan kualitas hasil kerajinan yang dikerjakan, sehingga tidak hanya semata-mata  mengejar  target  yang  harus  dipenuhi,  tapi  kualitas  hasil  produksi tetap  dipertahankan.  Hal  tersebut  tidak  lepas  dari  kontrol  pengusaha/majikan walaupun hal tersebut dilaksanakan secara santai tapi pengawasan tetap ada.
Menurut  hasil  wawancara  yang  diperoleh  bagi  pekerja  perempuan maupun  laki-laki  dengan  padatnya  waktu  kerja  mereka  tetap  merasakan semangat  dalam  melaksanakan  kegiatan.  Walau  demikian,  kegiatan kemasyarakatan/kekeluargaan  antarsesama  pekerja  dan  dengan  majikanpun tetap  berjalan  baik  dan  penuh  tenggang  rasa.  Sebagai  contoh,  saat  saudara pekerja meninggal dunia, mereka bisa meminta ijin dengan majikan dan sesama pekerja.  Pekerjaan  merekapun  bisa  diselesaikan  secara  bersama.  Hal  tersebut berlaku  juga  saat  teman  lain  mempunyai  kepentingan  yang  tidak  bisa ditinggalkan. Kekerabatan dan persuadaraan antara pekerja dan majikan terjalin dengan  penuh  keakraban.  Demikian  pula  saat  di  lingkungan  kerja  terdapat tetangga yang meninggal, maka selain majikan, pekerjapun ikut melayat dengan waktu  yang  diatur/secara  bergantian.  Demikian  saat  di  lingkungan  tempat kerajinan terdapat hal-hal yang memerlukan bantuan, maka pihak majikan tidak tanggung-tanggung memberikan bantuan bagi masyarakat lingkungan.
Dengan  padanya  kegiatan  kerja  yang  harus  mengejar  target  (sesuai dengan  pesanan)  maka  para  pekerjpun  dengan  semangat  mendukung  kegiatan dengan  tanpa  rasa  berat/keluh  kesah.  Sebab  dengan  tercapainya  target  maka berarti  akan  mempercepat  pekerja  untuk  menerima  upah  bahkan  lebih  banyak produksi,  upah  yang  diterima  akan  meningkat.  Hal  tersebut  merupakan  salah satu  motivasi  mereka  dalam  bekerja  untuk  selalu  bersemangat  mengerjakan tugas.
Selain itu dari pihak majikan pun dakan memberikan insentif sesuai dengan  hasil  produksi  yang  dikerjakan.  Bahkan  kadang-kadang  saat banyak
Vol. 1, No. 2, Desember 2019 p-ISSN: 2685-7626 e-ISSN: 2714-7614 | 197
pesanan, maka pekerjapun mengerjakan pekerjaan dengan sistem lembur yakni membawa  bahan  yang  sudah  dipotong  untuk  dijahit/dikerjakan  di  rumah. Menurut  pengalaman  para  pekerja,  hal  tersebut  dilaksanakan  dengan  senang sebab  dengan  banyaknya  produksi  maka  penghasilan  yang  diperoleh  akan meningkat.
Menurut  hasil  wawancara  dengan  para  pekerja  baik  laki-laki  maupun perempuan,  dengan  jadwal  kerja  yang  telah  ditentukan  mereka  berusaha mentaati  peraturan.  Bagi  pekerja  perempuan  yang  juga  sebagai  ibu  rumah tangga,  mereka  berusaha  mengatur  waktu  dengan  menyelesaikan  pekerjaan rumah dan pekerjaan kerajinan. Memang pada saat tertentu mereka mempunyai keperluan  untuk  keluarga  dan  kemasyaratan.  Contohnya  saat  melayat saudara/tetangga  mereka  harus  ijin  dengan  majikan  dan  teman-teman  sekerja, kemudian  pekerjaannya  pun  digantikan  teman  lainnya.  Demikian  pula sebaliknya,  saat  teman  lain  ada  keperluan  merekapun  ganti  mengerjakan  tugas teman  yang  sedang  ada  keperluan.  Kekerabatan  kerjasama  sesama  pengrajin telah  terjalin  secara  kekeluargaan  sehingga  semua  kegiatan  tetap  berjalan dengan lancar.
5. Umur dan Status Pekerja
Dari  30  pekerja,  13  diantaranya  (33,33%)  berumur  antara  20  –    30 tahun, 16 berumur antara 30 – 40 tahun (53,33%) dan satu orang lagi berumur 50  tahun  bekerja  sebagai  penjaga  dan  pembersih  ruangan.  Secara  status  26 pekerja  sudah  bekerja  dan  mempunyai  tanggungan  anak  1  –  2  orang.  Enam orang masih lajang dan satu orang berstatus duda. Dari 30 pekerja yang terdiri dari  18  wanita,  sebagian  besar  (13  diantaranya)  sudah  berkeluarga  dan  12 pekerja  laki-laki  (10  diantaranya  sudah  berkeluarga),  satu  orang,  status  duda dan satu orang belum menikah.
6. Jaminan Kerja
Bagi  pengusahan  Kreasindo,  sebagai  rasa  tanggung  jawab  terhadap tenaga kerjanya maka dari 30 tenaga kerja yang ada, setelah satu tahun mereka mantap bekerja maka akan diangkat sebagai pekerja tetap. Untuk menjaga dan mengantisipasi terjadinya gangguan kesehatan, khususnya kecelakaan saat
198 | RESIPROKAL: Jurnal Riset Sosiologi Progresif Aktual
mereka bekerja, maka semua pekerja diasuransikan oleh pengusaha di lembaga Asuransi  Bumi  Asih  dengan  pembiayaan  publik  setiap  tahun.  Namun  selama waktu  10  tahun  pekerja  diasuransikan,  belum  pernah  pekerja  yang  mengalami kecelakaan pada saat kegiatan kerja.
Dengan adanya jaminan asuransi yang juga diketahui oleh para pekerja, maka menimbulkan rasa senang dan semangat bekerja. Asuransi tersebut berupa asuransi  kecelakaan  kerja  dan  kematian.  Walau  hal  tersebut  tidak  diinginkan/ diharapkan  para  pekerja,  namun  dengan  adanya  jaminan  asuransi  kerja  berupa santunan  kecelakaan  dan  kematian,  maka  mereka  merasakan  nyaman  dalam melaksanakan  pekerjaan.  Demikian  pula  dengan  adanya  jaminan  asuransi kecelakaan kerja dan kematian bagi pengusaha akan mengurangi beban/material saat pekerja mengalami kecelakaan dan kematian. Namun selama ini dari tahun 2005 sampai 2012 berjalan, belum pernah terjadi kecelakaan dan kematian bagi para pekerja.
7. Tingkat Pendidikan
Dari 30 orang, 2 orang berpendidikan S1, 5 orang berpendidikan SMU/
1 orang SMEA, 18 orang SLTP dan 5 orang pendidikan SD.
Tabel 1 Tingkat Pendidikan dan Pekerjaan No Pendidikan Jumlah Pekerjaan Jumlah 1 S1 1 Administrasi dan pemasaran Desain 3 2 2 3 4 SMU/SMEA SLTP SD 8 16 5 Penjahit tas Penjahit kaos Pengrajin Pembersih 12 6 6 1 Jumlah 30 30 Sumber: Data Primer Kreasindo 2018
Vol. 1, No. 2, Desember 2019 p-ISSN: 2685-7626 e-ISSN: 2714-7614 | 199
Dilihat  dari  latar  belakang  pendidikan  pekerja  di  kerajinan  Kreasindo dari  30  pekerja,  satu  orang  berpendidikan  S1  yang  kebetulan  dari  fakultas ekonomi  akuntansi  sehingga  ditugaskan  dalam  administrasi  bagian  keuangan dapat  mengklasifikasi  keuangan  antara  pemasukan  dan  pengeluaran.  Namun dalam kebijakan dan putusan tetap kewenangan pengusaha sebagai manajer. Sedangkan  pekerja  administrasi  lainnya  2  orang  orang  terdiri  dari  pendidikan SMA  dan  SMEA  yang  masing-masing  membantu  kegiatan  administrasi.  26 pekerja  lainnya  melaksanakan  pekerjaan  kerajinan  sesuai  dengan  fungsi  atau pekerjaan masing-masing, sebagai pendesain, penjahit dan pengrajin.
Dilihat  dari  latar  belakang  pendidikan,  7  orang  berpendidikan  SMU, satu orang SMEA/SMK, 18 orang (60 persen) dari pendidikan SLTP. Menurut pengakuannya  6  orang  diantaranya  pernah  mengikuti  kursus  menjahit  namun selanjutnya  dikembangkan  di  kerajinan  Kreasindo  baik  untuk  menjahit  tas maupun  kaos.  Sedangkan  penjahit  lainnya,  mereka  tidak  pernah  mengikuti kursus.  Mereka  kerja  belajar  bersama  teman  sesama  pekerja  di  Kreasindo. Dengan  kesabaran  dan  ketelatenan,  mereka  bisa  melaksanakan  kegiatan  jahit. Bagi  2  orang  pendesain  menurut  pernyataannya,  mereka  mempunyai  latar belakang  pendidikan  SMA.  Sedangkan  keterampilan  mendesain  diperoleh  dari pengalaman  dan  pembelajaran  dari  lingkungan  saja  dan  hasilnya  cukup mumpuni dalam setiap mendesain sesuai dengan pesanan yang ada, dan 6 orang sebagai  pengrajin  dan  penata  barang  baik  dari  proses  pembuatan  maupun pengepakan barang yang akan dikirim.
8. Penghasilan Pekerja
Dari  30  orang,  masing-masing  mempunyai  penghasilan  yang  tidak sama  sesuai  dengan  kemampuan  dan  jenis  pekerjaan  yang  dilakukan,  sistem borongan  yakni  pekerjaan  dikerjakan  secara  bersama  untuk  memenuhi  target yang  ditentukan.  Mereka  menerima  penghasilan  sesuai  dengan  profesinya masing-masing sebagaimana pada tabel berikut.
200 | RESIPROKAL: Jurnal Riset Sosiologi Progresif Aktual
Tabel 2

## Penghasilan pekerja per minggu
No Pekerjaan Umur (tahun) Jumlah Hasil/minggu 1 Pembersih 40 1 Rp 200.000 2 Pengrajin 20-30 6 Rp 300.000 3 Penjahit 20-35 17 Rp 400.000 4 Desain 20-25 2 Rp 450.000 5 Administrasi 20-40 4 Rp 300.000
Sumber: data primer Kreasindo 2018
Dari perolehan penghasilan pengrajin yang diterima setiap minggu atau tepatnya pada hari Sabtu. Secara rinci dapat kita hitung misalnya untuk pekerja pembersih  yang  setiap  minggu  menerima  honor/upah  Rp  200.000.  Satu  bulan mereka menerima Rp 800.000. Dilihat dari penghasilan yang diterima memang lebih rendah dibanding UMR di Yogyakarta. Namun kegiatan pembersih hanya dilaksanakan  setiap  pagi  (sebelum  karyawan  datang  dan  setelah  karyawan pergi).  Sedangkan  waktu-waktu  luang  mereka  dapat  melaksanakan  pekerjaan lain  di  luar  kerajinan,  sehingga  selain  menerima  upah/honor  dari  Kreasindo, juga mempunyai penghasilan lain walau sifatnya serabutan/insidental. Menurut hasil wawancara yang diperoleh dengan penghasilan yang ada dan penghasilan di  luar  cukup  dimanfaatkan  untuk  menghidupi  dirinya  yang  berstatus  duda. Kebetulan rumah/tempat tinggal pembersih juga berdampingan dengan kegiatan kerajinan  bahkan  dia juga berfungsi  sebagai  penjaga  rumah  kerajinan  bersama pengusaha.
Sedangkan  penghasilan  lainnya  dari  pengrajin  penjahit,  pendesain  dan bagian  administrasi  apabila  dihitung  perbulan  masing-masing  di  atas  UMR  di Yogyakarta  (sampai  bulan  Mei  2012  Rp  1.065.000,-/bulan).  Menurut pernyataan  masing-masing  pekerja,  honor  tersebut  kadang-kadang  ada  insentif sesuai  dengan  jumlah  produk  kerajinan  sehingga  mereka  tetap  giat melaksanakan  pekerjaan  dan  menurut  pengakuannya.  Mereka  tetap   mantep
Vol. 1, No. 2, Desember 2019 p-ISSN: 2685-7626 e-ISSN: 2714-7614 | 201
bekerja di kerajinan Kreasindo walau honornya tidak tinggi, namun merupakan kegiatan tetap yang dapat diharapkan untuk mencukupi kebutuhan keluarga.
9. Pemanfaatan Penghasilan
Dari  hasil  wawancara  menunjukkan  bahwa  1  orang  bekerja  sebagai pembersih  berstatus  duda,  maka  penghasilannya  hanya  dimanfaatkan  untuk memenuhi  kebutuhan  hidup  sendiri.  Sementara  17  orang  wanita,  terdiri  dari  6 orang  sebagai  pengrajin  penata  hasil  produksi  dan  11  orang  penjahit, penghasilan  yang  diperolehnya  digunakan  untuk  memenuhi  kebutuhan keluarga,  walaupun  kebutuhan  pokok  sudah  dipenuhi  suami.  Demikian  pula  2 orang  bekerja  di  bidang  desain  mempunyai  tanggung  jawab  untuk  memenuhi kebutuhan  keluarga.  Bagian  administrasi  sebanyak  4  orang  sudah  berkeluarga penghasilan yang diperoleh untuk memenuhi kebutuhan keluarga.
Dengan  bertambahnya  penghasilan  dari  usaha  kerajinan  Kreasindo menurut  pengakuan  para  pekerja  khususnya  ibu-ibu  dapat  menambah kesejahteraan keluarga. Penghasilan yang diperoleh dari suami rata-rata bekerja di  sektor  informal  cukup  dipakai  untuk  memenuhi  kebutuhan  pokok.  Namun dengan  tambahan  penghasilan  yang  diperoleh  dapat  dimanfaatkan  untuk memenuhi  kebutuhan  diri,  anak  dan  sosial  di  lingkungannya  sehingga  tingkat kesejahteraan keluarga meningkat.
10. Bekerja sebagai Pengisi Waktu Luang
Dari  18  pekerja  wanita  kerajinan  Kreasindo,  yang  semuanya  berasal dari  daerah  pedesaan,  menurut  pengakuannya  pada  saat  suami  bekerja,  anak- anak  sekolah,  mereka  mempunyai  waktu  luang  dan  ingin  bekerja.  Dengan adanya  informasi  dari  saudara  atau  tetangga  bahwa  dibutuhkan  tenaga  kerja untuk bekerja di kerajinan Kreasindo, maka  mau bekerja untuk mengisi waktu dan  dapat  menambah  penghasilan.  Pada  awal  bekerja,  mereka  mau melaksanakan  pekerjaan  apapun  sebagai  pelengkap  tenaga  yang  dibutuhkan, bagi yang mempunyai keterampilan menjahit mereka mulai mencoba pekerjaan jahit  tas  atau  kaos,  ternyata  karena  biasa  mereka  senang  melakukan  kegiatan kerjanya.  Hal  tersebtu  didukung  adanya  penghasilan  yang  diperoleh  yang biasanya  cukup  untuk  memenuhi  kebutuhan  keluarga.  Sementara  bagi  mereka
202 | RESIPROKAL: Jurnal Riset Sosiologi Progresif Aktual
yang  mempunyai  tanggungan  anak,  saat  mereka  bekerja  maka  anak  dititipkan pada  orangtua  atau  dilatih  untuk  mandiri  sambil  menunggu  orangtua  pulang bekerja.
Kerajinan  tas  dan  kaos  Kreasindo  merupakan  salah  satu  pembuka  peluang kerja  di  sektor  informal  yang  sejak  berdirinya  usaha  kerajinan  Kreasindo  dengan proses  perkembangannya  selama  delapan  tahun  tetap  bertahan  dengan  hasil produksi tas dan kaos sesuai dengan pesanan. Dengan lancarnya hasil produksi yang terbukti,  selalu  adanya  pesanan  baik  untuk  daerah  Yogyakarta  maupun  dari  luar Yogyakarta,  menunjukkan  bahwa  kegiatan  kerajinan  tetap  berjalan  sehingga  bagi para buruh atau pekerja tetap mendapat kegiatan kerja yang menyangkut upah atau penghasilan yang diterima.
Munculnya kegiatan di sektor informal adalah karena terbatasnya kapasitas industri-industri  formal  dalam  menyerap  tenaga  kerja  yang  ada  sehingga  terdapat kecenderungan  bahwa  sektor  informal  banyak  muncul  di  pinggiran-pinggiran  kota besar.  Anggapan  lain  juga  menyatakan  usaha  sektor  informal  sudah  lama  ada, khususnya dalam usaha ekonomi secara tradisional (Anney Fredy, 2003:7).
Adapun  ciri-ciri  yang  menonjol  di  sektor  informal  adalah  jumlah  barang  sedikit, bermutu rendah, modal sangat terbatas, teknik masih tradisional, kesempatan kerja elastis. Menurut Santos (dalam Anney, 2004:8), sektor informal  dipandang sebagai usaha tradisional yang mandiri yang ketergantungannya terhadap faktor-faktor luar sangat  kecil  dan  cenderung  memanfaatkan  tenaga  kerja  di  kalangan  keluarga terdekat  (sistem  relasi).  Sedangkan  bagi  pengusaha  laju  dan  mundurnya  sangat tergantung pada keluwesan dalam mengakses hasil pemasaran usahanya.
Dalam  hal  kegiatan,  kerja  di  sektor  informal  ada  dua  istilah  antara  buruh dan majikan. Majikan adalah pihak yang memiliki kewenangan dalam menentukan proses  produksi,  menentukan  dan  mengatur pembiayaan  produksi,  mempekerjakan pihak  lain  serta  berkewajiban  memberikan  imbalan.  Imbalan  tersebut  dapat berbentuk  upah,  fasilitas  kerja  yang  memadahi,  dan  jaminan  sosial.  Sedangkan buruh  bisa  didefinisikan  sebagai  orang  atau  pihak  yang  mengikatkan  diri  untuk bekerja pada pihak tertentu dengan memperoleh imbalan.
Relasi  buruh  majikan  di  sektor  informal  biasanya  merupakan  relasi  kerja berdasarkan penggajian/kontrak tidak tertulis (lisan). Jenis kontrak seperti ini jelas dapat  merugikan  pihak  yang  memiliki  posisi  utama  yang  kontrak/buruh.  Faktor yang  terpenting  bagi  keadaan  ini  adalah  surplus  cadangan  buruh  dari  kalangan “pengangguran”  dan  “setengah  nganggur”.  Dalam  kedudukan  yang  rawan  bahwa banyak  orang  lain  yang  siap  menggantikannya,  buruh  di  berbagai  sektor  informal mau  tak  mau  harus  menerima  kondisi  kerja  yang  kurang  memberikan  jaminan ekonomi, apalagi jaminan sosial baginya.
Dalam hal hubungan kerja antara majikan dan buruh di kerajinan Kreasindo tidak  dilaksanakan  secara  formal,  namun  yang  terlihat  adalah  hubungan kekeluargaan dengan batas-batas tertentu. Majikan berusaha mengontrol hasil kerja para pengrajin dan pihak pengrajinpun berusaha bekerja dengan tertib sesuai dengan waktu kerja. Hubungan kekeluargaan itupun terlihat pada saat pengrajin mengalami masalah dalam keluarga. Misalnya ada anggota keluarga sakit, majikanpun berusaha mengunjungi  dan  memberikan  bantuan  bagi  pengrajin.  Hal  tersebut  menambah keakraban bagi majikan dan pengrajin dengan batas-batas tertentu. Sebaliknya bagi pihak  pengrajin  pun  berusaha  melaksanakan  pekerjaan  sebaik  mungkin  sesuai dengan kewajibannya.
Dengan  pengisian  waktu  luang  bagi  pekerja  wanita,  adanya  tambahan penghasilan akan menambah sumber penghasilan keluarga dan dapat dimanfaatkan untuk  mencukupi  kebutuhan  lain  sehingga  dapat  meningkatkan  kesejahteraan keluarga.

## Kesimpulan
Wanita sebagai ibu rumah tangga akan selalu berupaya untuk bekerja sesuai dengan  kemampuan  yang  dimiliki.  Mereka  tidak  mau  berpangku  tangan  di  rumah dengan  mengandalkan  penghasilan  kerja  suami.  Kerajinan  Kreasindo  membuka peluang  bagi  mereka  yang  mau  dan  mampu  bekerja  dengan  hasil  produksi tas  dan kaos.  Sebagian  besar  pekerja  yang  terdiri  dari  ibu-ibu  rumah  tangga  (wanita pedesaan) yang sebagian besar sudah berkeluarga dan mempunyai tanggungan anak 1-2,  mampu  mendukung  produksi  kerajinan  yang  dapat  dipasarkan  di  luar  Jawa. Penghasilan  yang  diperoleh  pengrajin  digunakan  untuk  mencukupi  kebutuhan sehari-hari  minimal  Rp  300.000/minggu,  dapat  dimanfaatkan  untuk  mencukupi kebutuhan  keluarga.  Sedangkan  pekerja  laki-laki  dengan  penghasilan  yang  ada dapat  dimanfaatkan  untuk  memenuhi  kebutuhan  keluarga,  meskipun  masih  pas- pasan.  Namun  demikian,  untuk  pola  hidup  sederhana  di  pedesaan  cukup dimanfaatkan  dalam  memenuhi  kebutuhan  pokok  bagi  pekerja  laki-laki,  dan meningkatkan kesejahteraan keluarga bagi pengrajin wanita.

## Daftar Pustaka
Friday,  Anne,  dkk.  2003. Hubungan  Perburuhan  di  Sektor  Informal:  Permasalahan dan Prospek . Bandung: Yayasan Akatiga. Departemen  Sosial.  1995. Pedoman  Teknis  Pembinaan  Kesejahteraan  Anak  Dalam Keluarga Pengganti . Jakarta.
Suharto,  Edi,  dkk.  2004. Kemiskinan  dan  Keberfungsian  Sosial:  Studi  Kasus  Rumah
Tangga Miskin Indonesia . Bandung: STKS Press.
Suranto,  Edi.  2009. Teori  motivasi .  http://catatankuliahdigital.blogspot. Mardikanto, Totok. 1990. Wanita dan Keluarga . Surakarta: PT. Tritunggal. Udiyati,  Trilaksmi,  dkk.  2011. Pemberdayaan  Keluarga  Miskin  Potensial  dalam Meningkatkan Kesejahteraan Keluarga . Yogyakarta: B2P3KS Press.
Listyaningsih,  Umi.  2004. Dinamika  Kemiskinan  di  Yogyakarta .  Yogyakarta:  Pusat Studi Kependudukan dan Kebijakan Universitas Gadjah Mada.