## PENGEMBANGAN PEMBELAJARAN
MAHARAH AL-KALAM BERBASIS MEDIA BITHAQAH JAYBIYAH

## DI MTS NEGERI SUMBER BUNGUR PAMEKASAN
Oleh: Achmad Muhlis ( Dosen Tetap Program Studi Pendidikan Bahasa Arab STAIN Pamekasan )

## Abstrak :
Pengembangan pembelajaran maharatul kalam berbasis media bithaqah jaibiyah pada kelas mata pelajaran Bahasa Arab merupakan suatu keharusan dalam pengembangan tazwidul mufrodat yang pada akhirnya menunjang kemahiran berbicara (maharah al-kalam) maupun menyimak (istima’) bagi siswa di MTs Negeri Model Pamekasan. Model pembelajaran ini diterapkan dengan beberapa cara, yaitu: (1) Pembagian kelompok dilakukan dengan cara membagi siswa dalam satu kelas menjadi beberapa kelompok kecil, (2)
Penjelasan mekanisme meliputi pembuatan media dan penggunaan media, dan
(3) Evaluasi yang dilakukan di dalam dan di luar kelas. Sedangkan siswa merespon pengembangan pembelajaran maharatul kalam dengan media bithaqah jaibiyah pada kelas Mata Pelajaran Bahasa Arab di MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan tergolong sangat positif dan optimistis. Hal ini dapat dilihat dari perkembangan dan peningkatan motivasi, minat dan bakat tergambar dalam penggunaan dan pemanfaatan media bithaqah jaibiyah yang didayagunakan secara proporsional dan profesional oleh guru bidang studi bahasa Arab kelas Mata Pelajaran Bahasa Arab di MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan sehingga out put yang dihasilkan sesuai dengan harapan dan target yang tertuang dalam strandar kompetensi lulusan madrasah.

## Kata Kunci :
Pengembangan Pembelajaran, Maharah Al-Kalam, Bithaqah al-Jaibiyah

## Pendahuluan
Bahasa  Arab  merupakan  alat untuk  berkomunikasi  secara  lisan  dan tulis.  Berkomunikasi  adalah  memahami dan  mengungkapkan  informasi,  pikiran, perasaan,  dan  mengembangkan  ilmu pengetahuan, teknologi, dan budaya.
Kemampuan
berkomunikasi dalam  pengertian  yang  utuh  adalah kemampuan berwacana,
yakni
kemampuan memahami dan/atau
menghasilkan  teks  lisan  dan/atau  tulis
yang direalisasikan dalam empat keterampilan berbahasa, yaitu mendengarkan ( istima‟ ), berbicara ( kalam ), membaca ( qira‟ah ) dan menulis ( kitabah ) 1 .  Keempat  keterampilan  inilah yang digunakan untuk menanggapi atau menciptakan  wacana  dalam  kehidupan bermasyarakat.  Oleh  karena  itu,  mata pelajaran  Bahasa  Arab  harus  diarahkan
1 Rusydi Ahmad Tha‟imah, dkk Ta‟lim al- Lughah  Ittishaliyyan  Baina  al-Manahij  Wa  al- Istiratiijiyaat, ( Mathba‟ah  Bani  Iznanis  :  Maroko, 2006), hal 39.

## PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MAHARAH AL-KALAM
untuk  mengembangkan  keterampilan- keterampilan  tersebut  agar  lulusannya mampu  berkomunikasi  dan  berwacana dalam Bahasa Arab.
Secara spesifik, tingkat kemampuan itu mencakup
performative 2 , functional,  informational ,
dan epistemic . Pada tingkat
performative ,  orang  mampu  membaca ( fahm  maqru‟ ),  menulis  ( ka fa‟ah  al- kitabah ), mendengarkan ( fahm al- masmu‟ ),  dan  berbicara  dengan  simbol- simbol  ( al-kalam  bi  ramuz  al-shauti ) yang digunakan. Pada tingkat functional ,
orang  mampu  menggunakan  bahasa Arab  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup sehari-hari 3 seperti  membaca  surat kabar  ( qiro‟ah  al-jaridah ),  manual  atau petunjuk.  Pada  tingkat informational 4 , orang  mampu  mengakses  pengetahuan dengan kemampuan berbahasa,
sedangkan  pada  tingkat epistemic 5
orang mampu mengungkapkan pengetahuan ke dalam bahasa sasaran.
Adanya  tingkat  kemampuan  di atas memunculkan stigma di masyarakat bahwa belajar bahasa Arab cukup rumit, padahal  setiap  bahasa  memiliki  tingkat kemudahan  dan  kerumitan  masing- masing sesuai dengan karakteristik yang dimiliki. Oleh karena itu, setiap pembelajaran bahasa, tidak terlepas dari
2 Ibid, hal. 48
3 Judat  al-Rikabi, Thuruq  Tadris  al- Lughah al- „Arabiyyah, (Dar al-Fikr al-M u‟ashirah : Beirut, 1996), h. 9; Mahmud Ahmad al-Syayid, Al- Mujaz  fi  Thuruq  Tadris  al-Lughah  al- „Arabiyyah,
(Dar al- „Audah : Beirut, 1980), h. 11-12.
4 Ali Ahmad Madkur, ibid, hal 35-36.
5 Rusydi  Ahmad  Tha‟imah,dkk,  ibid,  hal.
pendekatan,  metode,  media  maupun strategi  yang  digunakan  agar  tujuan yang  dimaksud  dapat  tercapai  secara cepat, efektif dan efisien.
MTs  Negeri  Sumber  Bungur Pamekasan yang senantiasa melakukan upaya  pembenahan  dalam  berbagai macam  aspek,  utamanya  pada  strategi pembelajaran, melakukan pengembangan  pembelajaran  maharah al-kalam dengan menggunakan bithaqah al-jaibiyah  yang  merupakan  salah  satu bentuk  strategi  pembelajaran  mufrodat yang  inovatif  dan  kreatif.  Hal  ini dilakukan  mengingat  “ mufrodat ”  adalah unsur  bahasa  yang  harus  dimiliki  oleh pembelajar bahasa Asing, karena perbendaharaan mufradat/kosa kata yang  memadai  dapat  menunjang  siswa dalam berkomunikasi dan menulis dengan bahasa dimaksud.
Media bithaqah al-jaibiyah di MTs Negeri  Sumber  Bungur  Pamekasan merupakan  salah  satu  strategi  dalam tazwid  al-mufradat (penambahan  kosa kata)  siswa  yang  diaplikasikan  secara sederhana  sehingga  siswa  menguasai kosa kata Arab yang merupakan bagian penting dalam proses pembelajaran dan pengembangan  bahasa  Arab.  Media  ini juga langsung diaplikasikan dalam kehidupan  sehari-hari  dengan  cara memberikan  stimulus  kepada  siswa untuk melakukan percakapan di tempat- tempat  tertentu  dengan  menggunakan bahasa Arab.
Berdasarkan  konteks  penelitian di  atas,  penelitian  ini  hendak  mengkaji pengembangan  pembelajaran  maharah

## PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MAHARAH AL-KALAM

## Achmad Muchlis
al-kalam  berbasis  media bithaqah  al- jaibiyah di  MTs  Negeri  Sumber  Bungur Pamekasan.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  pada kelas  mata  pelajaran  Bahasa  Arab  di MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan dengan menggunakan pendekatan kualitatif  dengan  ragam  kasuistis  dan jenis  penelitian  yang  bersifat  eksploratif. Sumber  data  yang  dipakai  berupa sumber data utama dan penunjang yang diperoleh melalui wawancara (interview), observasi dan dokumentasi yang
kemudian dianalisis dengan menggunakan analisis interaktif. Hasil Penelitian A.  Deskripsi Pengembangan
Pembelajaran Maharah  al-Kalam
Berbasis Media Bithaqah Jaibiyah di  MTs  Negeri  Sumber  Bungur Pamekasan
MTs  Negeri  Sumber  Bungur Pamekasan  merupakan  salah  satu madrasah  yang  menekankan  pada pengembangan  aspek  kurikulum.
Hal ini berimplikasi pada
implementasi  kurikulum  yang  sudah dimodifikasi terhadap konsep pengembangan  pembelajaran  yang salah  satunya  adalah  pembelajaran Bahasa Arab. Secara historis,
pengembangan kurikulum yang dilakukan meliputi:
Pada  awal  tahun  2002,
orientasi  pengembangan  kurikulum di  MTsN  Model  Sumber  Bungur
Pamekasan 3 diarahkan pada pembelajaran dengan mengacu pada  kurikulum  1994.  Akan  tetapi sistem  dan  penilaian  serta  model pembelajarannya diorientasikan pada  kurikulum  2004,  sehingga pada  tahun  pelajaran  2003-2004, kurikulum 2004 (Kurikulum Berbasis Kompetensi)  sudah  dilaksanakan secara  menyeluruh.  Dalam  hal  ini metode  pembelajaran  yang  semula menitik  beratkan  pada  metode ceramah dan sebagian  praktikum di lab pada tahun pelajaran itu diterapkan model-model pembelajaran  seperti  CTL  ( Context Teaching Learning ) dan pembelajaran  di  dalam  dan  di  luar kelas  dengan  pendekatan  siswa aktif.  Sehingga  guru  hanya  sebagai mediator, artinya siswa yang menentukan dan guru yang mengarahkan. Kemudian pada
perkembangan berikutnya, yaitu menerapkan  kurikulum  baru  (2006) dengan tetap menggunakan metode pembelajaran  berbasis  kompetensi yang  sudah  disuplementasi  dengan kurikulum
Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP). Kemudian pada tahun  2013,  MTs  Negeri  Sumber Bungur Pamekasan
“belajar”
menerapkan kurikulum 2013. Hal ini sebagaimana dijelaskan oleh Mohammad  Holis  selaku  Kepala Madrasah bahwa:
MTs Sumber Bungur adalah madrasah yang senantiasa
melakukan  inovasi  pada  aspek

## PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MAHARAH AL-KALAM

## Achmad Muchlis
kurikulum.  Tidak  terkecuali  pada upaya melaksanakan kurikulum 2013 yang diprakarsai oleh Mendiknas. Pelaksanaan kurikulum 2013 di MTs Negeri sumber Bungur Pamekasan  tidak  secara  penuh diterapkan karena Kementerian
Agama  masih  belum  memberikan perintah  pelaksanaan  kurikulum 2013  pada  tahun  ini  melainkan dicanangkan pelaksanaannya pada tahun depan. Sehingga saya menggunakan istilah “belajar menggunakan kurikulum 2013”. 6 Pada dasarnya, pengembangan kurikulum Kelas Mata Pelajaran Bahasa Arab adalah bagian dari pengembangan kurikulum 2006 dengan menekankan pada kebutuhan masyarakat  dan  eksistensi  budaya pesantren. Hal ini disampaikan oleh Edi Subiyanto selaku PKM kurikulum bahwa: Kurikulum  kelas  mata  pelajaran bahasa Arab adalah pengembangan kurikulum 2006 yang  sebenarnya  sudah  mengarah pada kurikulum 2013. Pengembangan  kurikulum  kelas bahasa  Arab  ini  menekankan  pada kebutuhan masyarakat akan beberapa penguatan materi berbasis arab dan budaya pesantren  yang  memang  cikal bakal  MTs  Negeri  Sumber  Bungur Pamekasan. 7
Berdasarkan penjelasan
PKM  Kurikulum  di  atas  dapat dipahami  bahwa  kurikulum  kelas mata pelajaran Bahasa Arab 6 Mohammad  Holis,  Kepala  MTs  Negeri Sumber Bungur Pamekasan, Wawancara, Pamekasan, 5 Mei 2014.
7 Edi  Subiyanto,  PKM  Kurikulum  MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan, Wawancara, Pamekasan, 5 Mei 2014.
dikembangkan sebagai upaya penyesuaian kurikulum secara berkala dengan perkembangan atau perubahan yang terjadi dalam masyarakat  serta  tuntutan  budaya pesantren  yang  merupakan  cikal bakal  MTs  Negeri  Sumber  Bungur Pamekasan. i
Untuk  mata  pelajaran  PAI yang  meliputi  fiqh,  qur‟an  hadits, aqidah akhlak dan SKI juga dilakukan  pengembangan  muatan dengan  tujuan  untuk  mendukung kompetensi  siswa  dalam  ranah pengembangan  Bahasa  Arab  yang lebih intensif. ii
Keseluruhan pendalaman materi  tersebut  diorientasikan  pada penguatan  maharatul  istima‟,  kalam qiro‟ah  dan  kitabah  dengan  tanpa mengesampingkan  konten  kitab- kitab yang dikaji. Misalnya fiqh yang berorientasi  pada  tata  cara  ibadah dan  tafsir  yang  berorientasi  pada pemahaman terhadap al- Qur‟an secara utuh.
Berdasarkan beberapa keterangan di atas dapat disimpulkan  bahwa  kelas  mata pelajaran bahasa Arab adalah kelas yang  alokasi  waktu  mata  pelajaran bahasa  Arab  dan  PAI  terdapat penambahan  jam  pelajaran,  yaitu bahasa  Arab  menjadi  8  jam  dan mata pelajaran PAI menjadi 4 jam.
Dalam kaitannya dengan
pengembangan pembelajaran maharatul kalam , MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan

## PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MAHARAH AL-KALAM

## Achmad Muchlis
menekankan aplikasinya pada kelas Mata Pelajaran Bahasa Arab. Hal ini dikarenakan  kurikulum  dan  alokasi waktu  yang  diberikan  pada  kelas tersebut sangat mendukung terhadap  proses  pengembangan pembelajaran maharatul kalam .
Menurut Edi Subiyanto:
Pembelajaran maharatul kalam berbasis  media  bithaqah  jaibiyah sulit  diterapkan  pada  kelas  selain kelas  Bahasa  Arab  mengingat alokasi  waktu  yang  dibutuhkan dalam orientasi pengembangannya.
Sehingga  model  pengembangan pembelajaran tersebut hanya diterapkan  di  kelas  Bahasa  Arab karena  alokasi  waktu  yang  dimiliki 8X40 jam
dengan
beberapa tambahan jam ektra kurikuler. 8 Berdasarkan keterangan tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa modal utama pengembangan maharatul kalam dengan menggunakan media
bithaqah jaibiyah ini adalah cukupnya alokasi waktu  yang  diberikan  mengingat banyaknya  tahapan-tahapan  yang harus  dilakukan.  Disamping  itu, Moch. Cholid juga menambahkan:
Adanya alokasi waktu yang memadai  bukanlah  satu-satunya faktor pendukung berjalannya konsep pengembangan pembelajaran  ini.  Dua  hal  yang juga  menjadi  faktor  utama,  yaitu kesiapan siswa dari sisi mental dan kompetensi  awal  dalam  rangka pengembangan potensi kebahasaannya.  Dari  sisi  mental, siswa  dituntut  untuk  senantiasa merasa bangga mempelajari bahasa Arab secara intensif sehingga  mereka  tidak  perlu  malu untuk  mengungkapkannya  dalam
8 Edi  Subiyanto,  PKM  Kurikulum  MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan, Wawancara, Pamekasan, 5 Mei 2014.
kehidupan  sehari-hari  serta  selalu termotivasi untuk lebih menampakkan kualitas yang
mereka  miliki.  Sedangkan  dari  sisi kompetensi  awal,  setiap  siswa sudah  harus  memiliki  kemampuan Bahasa  Arab  yang  lebih  baik  dari pada  teman-temannya  di  kelas  lain mengingat  orientasi  pembelajaran ini bersifat pengembangan. 9
Berdasarkan keterangan Moch Cholid tersebut terlihat bahwa selain alokasi waktu yang memadai, kesiapan  mental  dan  kompetensi awal siswa menjadi acuan terlaksananya proses pengembangan pembelajaran maharatul kalam ini. Kesiapan mental dibutuhkan untuk memberikan  motivasi  pada  siswa untuk  mempraktekkan  apa  yang mereka  pelajari  dalam  kehidupan sehari-hari,  mereka  harus  bangga dengan belajar Bahasa Arab secara intensif. Sedangkan kompetensi awal  yang  harus  dimiliki  siswa diharapkan mampu memberikan warna terhadap proses pengembangan pembelajaran
maharatul  kalam berbasis bithaqah jaibiyah ini.  Artinya  setiap  siswa yang  ada  pada  kelas  Bahasa  Arab ini  sudah  memiliki  modal  awal sehingga pembelajaran ini merupakan pengembangan dan peningkatan  kompetensi  menuju arah yang lebih efektif.
9 Moch  Cholid,  Guru  Bahasa  Arab  Kelas Mata Pelajaran Bahasa Arab MTs Negeri Sumber Bungur  Pamekasan, Wawancara, Pamekasan,  7 Mei 2014.

## PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MAHARAH AL-KALAM
Secara umum, model
pembelajaran  model  pembelajaran maharatul kalam di kelas ini meliputi model  tanya  jawab,  menghafalkan dialog,  percakapan  terpimpin  dan percakapan  bebas.  Sebagaimana yang  dijelaskan  oleh  Moch  Cholid bahwa:
Sedikitnya ada 4 model pembelajaran maharatul kalam yang  kami  terapkan  pada  kelas bahasa  Arab  ini,  yaitu  model  tanya jawab, menghafalkan dialog, percakapan terpimpin dan percakapan bebas. Keempat model pembelajaran  ini  ditopang  oleh pendalaman mufrodat yang disebut dengan  tazwidul  mufrodat  yang pada tahapan penerapannya menggunakan media bithaqah jaibiyah. 10 Jadi empat model pembelajaran  tersebut  diaplikasikan secara  intensif  dan  efektif  untuk mendapatkan kualitas pembelajaran yang  baik.  Model  tanya  jawab diberikan dengan cara guru
pemberikan pertanyaan kepada siswa  1  dan  setelah  siswa  1 menjawab  dia  akan  bertanya  pada siswa  2  yang  dilakukan  secara berkesinambungan  sampai  pada siswa terakhir. Misalnya:
10 Ibid.

## Achmad Muchlis
لدابت لاؤسلا باولجاو عم ،كليمز امك في لاثلما ؛لاثملا 1 : مك ةعاسلا ؟َنلآا 2 : ةعاسلا ةدحاولا . 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 لدابت لاؤسلا باولجاو عم ،كليمز امك في لاثلما ؛لاثملا 1 : يف يأ ةٍةعا يِّ لصت َ هْ ظُللا ؟ 2 : يِّ لَصظُأ َ هْ ظُللا يف ةعاسلا ةدحاولا يِّ لصي – للا – ةعاسلا ةدحاولا أزقي - سردلا - ةعاسلا ةسداسلا فصنلاو عجزي - نم ةسردملا - ةعاسلا ةدحاولا لاإ عبزلا سردي - ةيبزعلا - ةعاسلا ةيناثلا ةزشع بهذي - ىلإ ةسردملا - ةعاسلا ةسداسلا فصنلاو Menghafalkan  model  dialog dilakukan dengan cara guru memberikan  model  dialog  tertentu dan siswa diminta
untuk mempraktekkan dialog tersebut tanpa  menggunakan  teks.  Model  ini terkesan  tekstual  akan  tetapi  ketika
banyak  dialog  yang  dihafalkan, maka  besar  kemungkinan  akan digunakan oleh siswa dalam kehidupan
sehari-hari. Oleh karenanya, model dialog yang diberikan  harus  sesuai  dengan kondisi  siswa  dalam  kehidupan

## Achmad Muchlis
sehari-hari, seperti dialog di sekolah, rumah ataupun di
pesantren.
Percakapan terpimpin dilakukan  dengan  cara  siswa  diberi topik pembecaraan yang sederhana kemudian mengembangkannya
menjadi  sialog  yang  berkelanjutan.
Misalnya  siswa  diberikan  arahan tentang suatu kondisi yang menuntutnya untuk mengatakan sesuatu  dan  itu  harus  disampaikan dengan Bahasa Arab.
Percakapan  bebas  ini  lebih diorientasikan  pada  materi  yang sederhana mengingat tingkat mereka  yang  masih mutawassit
(MTs).  Sehingga  dalam  hal  ini  guru akan  membawa  siswa  ke  luar kelas dan melakukan dialog dengan temannya tanpa dibatasi tema tertentu  “yang  penting  ngomong dengan Bahasa Arab”.
Sebagaimana disampaikan oleh
Abdul Haq:
Model  percakapan  bebas  yang diterapkan  disini  masih  sederhana karena siswanya masih MTs, bukan siswa  MA  ataupun  mahasiswa. Oleh karenanya, praktek percakapan tersebut dilakukan dengan  cara  membawa  siswa keluar kelas kemudian memerintahkan mereka untuk berdialog  secara  bebas  dengan menggunakan Bahasa Arab. 11
11 Abdul  Haq,  Guru  Bahasa  Arab  Kelas Mata Pelajaran Bahasa Arab MTs Negeri Sumber Bungur  Pamekasan, Wawancara, Pamekasan,  7 Mei 2014.
Menurut  Moch  Cholid  yang merupakan  guru  yang  sebelumnya pernah memiliki pengalaman mengembangkan Lembaga Pengembangan Bahasa Asing (Arab)  mengatakan  bahwa  model- model  tersebut  di  atas  sulit  untuk direalisasikan  tanpa  adanya  upaya penambahan mufrodat.
Oleh karenanya, Kelas Bahasa Arab MTs Negeri Sumber Pamekasan melakukan inovasi strategi penambahan mufrodat dalam rangka  menunjang  pengembangan maharatul kalam
dengan menggunakan media bithaqah jaibiyah . Penerapan  media bithaqah jaibiyah ini dilakukan dengan beberapa tahapan, diantaranya adalah: Pembagian kelompok, penjelasan mekanisme, evaluasi.
Secara  detail,  penerapan media bithaqah  jaibiyah adalah sebagai berikut:
1.  Pembagian Kelompok
Pembagian  kelompok  dilakukan dengan  cara  membagi  siswa dalam satu kelas menjadi beberapa  kelompok  kecil  yang dalam  hal  ini  idealnya  adalah  8 kelompok  yang  masing-masing anggotanya  sebanyak  5  orang. Hal  ini  berjutuan  untuk  lebih mengefektifkan kerjasama kelompok  karena banyaknya anggota dapat menghambat
kinerja  kelompok.  Pembagian kelompok  ini  didasarkan  atas kemampuan  siswa  yang  disebar pada  masing  kelompok  secara merata,  misalnya  pada  setiap kelompok  ada  yang  memiliki kualitas yang tinggi dan ada juga kelompok yang kualitas anggotanya  menengah.  Hal  ini sebagaimana disampaikan
Moch Cholid bahwa:
Langkah  awal  aplikasi tazwidul mufrodat dengan menggunakan bithaqah jaibiyah adalah dengan  membagi  siswa  dalam beberapa  kelompok  kecil  yang idealnya setiap selompok beranggotakan sebanyak 5 orang.  Siswa  disebar  pada kelompok  masing-masing  yang disesuaikan dengan kemampuan yang mereka miliki,  jadi  setiap  kelompok  ada yang  memiliki  kualitas  cukup baik dan ada juga yang kualitasnya menengah. 12 Jadi  upaya  pengelompokan  ini menjadi  urgen  ketika  aplikasi media  ini  membutuhkan  kinerja kelompok yang antar anggotanya  saling  menjunjung satu dengan yang lainnya. Apabila  dalam  satu  kelompok tidak  dilakukan  pemerataan  dari segi kualitas, maka dikhawatirkan ada satu kelompok yang sukses sementara kelompok lain 12 Moch Cholid, Guru Bahasa Arab Kelas
Mata Pelajaran Bahasa Arab MTs Negeri Sumber Bungur  Pamekasan, Wawancara, Pamekasan,  7 Mei 2014.
mengalami kegagalan.oleh karenanya dibutuhkan keseimbangan  kualitas antar kelompok. 2.  Penjelasan Mekanisme
Penjelasan mekanisme ini meliputi  pembuatan  media  yang dibutuhkan dan cara mempergunakannya. Pertama , pembuatan media:
1.  Masing-masing kelompok dibe ri  tugas  membuat  “kotak yang  menyerupai  kantong” yang  terbuat  dari kardus  sisa makanan ringan.
2.  Kotak  yang  sudah  dibuat ditempelkan pada kertas
plano  kosong.  Kotak tersebut dihias sedemikian rupa sehingga terlihat bagus.
3.  Setiap  kertas  plano  berisi kotak  sesuai  dengan  jumlah anggota kelompok yang sudah ditentukan dan memberikan  nama  kelompok pada  kertas  Plano  bagian atas  serta  nama  masing- masing  anggota  pada  bagian atas kotak.
4.  Setiap  siswa  diminta  untuk membuat  kertas  ukuran  kecil yang terbuat dari kertas plano yang  dipotong-potong  kecil menyerupai ukuran buku saku  yang  disiapkan  sebagai media penulisan mufrodat.

## Achmad Muchlis
Kedua , penjelasan cara menggunakan media: 1.  Siswa diharuskan menghafalkan mufrodat dengan cara menulis minimal lima  mufrodat  setiap  hari pada kertas plano yang sudah disiapkan 2.  Siswa menghafalkan mufrodat sebagai tiket masuk kelas  di  pagi  hari  pada  jam pertama 3.  Setelah  bel  masuk  berbunyi, maka semua siswa
berkumpul di luar kelas dengan berderet ke belakang sesuai dengan kelompoknya 4.  Anggota kelompok menghafalkan  mufrodat  pada ketua  kelompok  dengan  cara menyetorkan kertas mufrodatnya, ketua kelompok memiliki hak untuk memberikan  tes  dengan  cara mengacak mufrodat tersebut 5.  Ketua kelompok dipilih sesuai dengan urutan anggota kelompok  sehingga  dalam setiap harinya selalu bergantian. 6.  Apabila ada anggota kelompok  yang  tidak  hafal, maka dia harus berada di luar kelas terlebih dahulu sebelum berhasil menghafalkan mufrodat yang sudah ditulisnya 7.  Siswa  yang  tidak  masuk, maka dia harus menghafalkan  mufrodat  dua kali  lipat  sebagai  pengganti mufrodat  selama  dia  tidak masuk. Penggantian ini berlaku kelipatan sesuai
dengan  jumlah  hari  dia  tidak masuk ke madrasah.
Berdasarkan penjelasan diatas dapat dipahami bahwa media ini  sebenarnya  berorientasi  pada pengembangan strategi
pembelajaran  yang  diaplikasikan dengan cara yang unik dan menyenangkan  karena  sekalipun siswa  dituntut  untuk  menghafalkan mufrodat  setiap  hari,  mereka  tidak merasa  terbebani  dengan  materi yang  rumit  karena  ada  mekanisme yang  inovatif.  Lebih  lanjut  Moch Cholid mengatakan bahwa:
Tahapan  pelaksanaan  hafalan mufrodat  tersebut  tidak  diawasi oleh  seorang  gurupun,  artinya seluruh  siswa  dituntut  untuk melaksanakannya dengan penuh kesadaran sebagai upaya peningkatan kemampuannya sendiri. Bahkan  ketika  terdapat  hari tidak  efektif  seperti  Kegiatan Tengah  semester  (KTS)  dan pekan Ramadhan. Jadi misalnya  dalam  satu  semester terdapat  126  hari  efektif,  maka minimal siswa mampu menghafalkan  3780  mufrodat dan  itu  belum  ditambahkan dengan hari tidak efektif. Apalagi ketika siswa mengambil 10  mufrodat  setiap  harinya, maka palig sedikit mereka akan

## Achmad Muchlis
menghafalkan sekitar 7560 mufrodat. 13 Keterangan tersebut memberikan  pemahaman  bahwa dengan cara yang cukup sederhana dihasilkan prestasi yang cukup baik. Dengan cara yang sederhana namun kreatif, siswa dapat menghafalkan hingga 7560 mufrodat.  Kemampuan  ini  cukup untuk mengembangkan proses pengembangan maharatul  kalam .
Lebih-lebih  ketika  materi tazwidul mufrodat ini  ditambahn  dengan materi  nahwu  dan  shorrof  serta pengayaan materi PAI yang menggunakan  kitab  kuning  yang kesemuanya  menunjang  terhadap bertambahnya mufrodat.
3.  Evaluasi Evaluasi  yang  dilakukan  dalam proses pengembangan pembelajaran maharotul  kalam dengan  media bithaqah  jaibiyah dilakukan  di  dalam  dan  diluar kelas.  Di  dalam  kelas,  guru melakukan  evaluasi  satu  kali dalam  seminggu  dengan  cara mengambil mufrodat siswa yang
terletak di kotak mufrodat kemudian meminta siswa menterjemah mufrodat yang diajukan  secara  acak.  Pada kesempatan lain, Kepala
13 Moch Cholid, Guru Bahasa Arab Kelas Mata Pelajaran Bahasa Arab MTs Negeri Sumber Bungur  Pamekasan, Wawancara, Pamekasan,  7 Mei 2014.
Madrasah yang notabene adalah guru Bahasa Arab
sebelum menjabat sebagai Kepala,  dalam  sebulan  sekali masuk  ke  kelas  Bahasa  Arab dengan membawa sejumlah alat tulis  sebagai  reward  bagi  siswa yang mampu menjawab pertanyaan yang diberikan dengan cepat. Sedangkan  evaluasi  di luar kelas dilakukan secara general  dimana  setiap  siswa diminta  untuk  melakukan  dialog di  kantin  sekolah  dengan  cara bertransaksi dengan menggunakan Bahasa Arab.
Sebagaimana  disampaikan  oleh PKM  Kurikulum  Edi  Subiyanto bahwa:
Sebagai  upaya  memberikan motivasi  kepada  siswa  untuk menggunakan  bahasa  Asing dalam melakukan transaksi sehari-hari,  setiap  siswa  yang memperagakan  dialog  bahasa Asing baik Arab maupun Inggris di  kantin  Madrasah,  maka  dia akan mendapatkan bonus diskon pembelian atau pemberian  barang.  Misalnya siswa yang ini membeli makanan  seharga  1000  rupiah, maka  dia  akan  mendapatkan harga  500  rupiah.  Demikian pula  apabila  siswa  hendak membeli makanan seharga 500 rupiah,  maka  ia  akan  ditambah dengan  mendapatkan  bonus makanan lainnya. Ini juga berlaku  untuk  pembelian  buku tulis, bolpoin, kertas dan sebagainya. 14
14 Edi  Subiyanto,  PKM  Kurikulum  MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan, Wawancara, Pamekasan, 7 Mei 2014.

## Achmad Muchlis
Berdasarkan
keterangan tersebut,  konsep  evaluasi  di  luar kelas  pada  dasarnya  diimbangi dengan  motivasi  yang  diberikan kepada siswa sebagai upaya dalam memberikan stimulus untuk menggunakan bahasa Arab. Sehingga cara mengukurnya adalah semakin banyak siswa yang mendapatkan banus, maka semakin banyak pula siswa yang menggunakan Bahasa Arab. Dengan  semakin  banyaknya  siswa menggunakan  Bahasa  Arab,  maka sudah bisa dipastikan tingkat efektifitas pengembangan maharatul kalam dengan menggunakan bithaqah jaibiyah ini. B.  Respon Siswa Terhadap Pengembangan Pembelajaran Maharatul Kalam dengan Menggunakan  Media Bithaqah Jaibiyah Stigma  yang  berkembang  di masyarakat  menunjukkan  bahwa belajar Bahawa Arab masih dianggap  sulit  dan  rumit.  Padahal sebenanya  setiap  Bahasa  memiliki tingkat  kesulitan  dan  kemudahan yang berbeda-beda tergantung pada karakteristik sistem bahasa itu sendiri.  Oleh  karena  itu  diperlukan adanya  upaya-upaya  untuk  lebih menyederhanakan  stigma  tersebut yang  salah  satunya  adalah  dengan
mengembangkan pola-pola pengembangan pembelajaran.
Sebagai  kelas  yang  memiliki struktur  kurikulum  sendiri,  kelas Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab  MTs Negeri  Sumber  Bungur  Pamekasan merupakan aset dalam upaya menerapkan berbagai macam pengembangan  strategi  dan  model pembelajaran sehingga dapat diketahui signifikansi efektivitas suatu  model  dengan  model-model pembelajaran lainnya. Hal ini disebabkan  kompetensi  awal  dan kedisiplinan  yang  mereka  miliki senantiasa menjadikan mereka siap dalam  menerima  dan  mengikuti pengembangan pembelajaran dengan baik.
Pada  dasarnya,  Bahasa  Arab masuk  pada  kategori  bahasa  yang tergolong asing bagi mereka. Kendatipun demikian, menurut mereka  Bahasa  Arab  memiliki  daya tarik  tersendiri  karena  bahasa  Arab adalah bahasa al- Qur‟an  dan merupakan  bahasa  keilmuan  dalam Islam.  Oleh  karenanya,  mereka berasumsi bahwa dengan mengetahui  bahasa  Arab,  maka mereka  sudah  menguasai  bahasa asing yang mulia di mata mereka.
Dalam kaitannya dengan pengembangan pembelajaran
maharatul  kalam yang  merupakan salah satu jenis kemampuan berbahasa yang ingin dicapai dalam

## Achmad Muchlis
konteks pembelajaran Bahasa Arab, siswa  kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa Arab  salah  satu  upayanya  diberi menu  media bithaqah  jaibiyah .  Hal ini  didasarkan  pada  realitas  pada proses  pembelajaran  Bahasa  Arab dimana  siswa  yang  seharusnya tertarik untuk menggunakan Bahasa Arab  justru  menjadi  tidak  tertarik, tidak  terangsang  sehingga  suasana menjadi kaku bahkan macet.
Kondisi ini sebenarnya terjadi karena  penguasaan  kosa  kata  dan pola  kalimat  yang  masih  sangat terbatas  dan  perasaan  takut  salah ketika  bertutur  kata.  Sebagaimana yang dijelaskan oleh Moch Cholid:
Salah satu penyebab tidak menariknya penggunaan Bahasa Arab disini adalah minimnya penguasaan  mufrodat  dan  rasa kekhawatiran siswa terhadap kesalahan  dalam  bertutur  kata.  Oleh karena  itu  diperlukan  media  khusus untuk  memberikan  motivasi  pada siswa untuk menguasai mufrodat dan berani mengungkapkan mufrodat apapun yang mereka miliki. 15 Aplikasi media bithaqah jaibiyah ini berdampak positif
terhadap  siswa  dalam  berbagai macam aspek terutama pada
wilayah kerumitan penguasaan
mufrodat  yang  merupakan  modal utama dalam mengembangkan
pembelajaran maharatul  kalam .  Di
15 Moch Cholid, Guru Bahasa Arab Kelas Mata Pelajaran Bahasa Arab MTs Negeri Sumber
Bungur  Pamekasan, Wawancara, Pamekasan,  7 Mei 2014.
antara  respon  siswa  yang  bisa dijadikan  sebagai  indikator  adalah sebagai berikut:
1.  Media bithaqah jaibiyah senantiasa  memberikan  motivasi lebih terhadap siswa.
Sebagaimana  telah  disampaikan sebelumnya,  bahwa  siswa  kelas Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab MTs  Negeri  Sumber  Bungur
Pamekasan memiliki kemampuan  yang  lebih  dalam hal kompetensi penguasaan Bahasa Arab. Kondisi ini menjadikan  mereka  merasa  sulit dalam mendalami mata pelajaran bahasa  Arab  dan  berasumsi bahwa  bahasa  Arab  adalah pelajaran yang menakutkan sehingga meraka kurang termotivasi dalam menerima materi  bahkan  cepat  merasa jenuh yang pada akhirnya
mereka menjadi siswa pasif.
Kondisi  di  atas  akan  bertolak belakang ketika guru yang bersangkutan  mengajar  dengan kreatif dan menggunakan berbagai macam media terutama media bithaqah  jaibiyah pada proses
pengembangan pembelajaran maharatul  kalam . Hal ini sebagaimana diungkapkan oleh Syarif hidayat 16 :
16 Wawancara  dengan  Syarif  Hidayat siswa  kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab  MTs

## PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MAHARAH AL-KALAM

## Achmad Muchlis
Awalnya  saya  adalah  salah  satu anak kelas
mata pelajaran Bahasa  Arab  yang  minder  ketika belajar bahasa Arab karena materinya sulit  dipahami.  Maklum pak, saya ini lulusan SD dan tidak pernah  belajar  bahasa  Arab  di Madrasah  Diniyah.  Akan  tetapi seiring dengan berjalannya waktu,  ternyata  bahasa  Arab  itu gampang  dan  mudah  dipahami. Saya  sangat  senang  kalau  pak Cholid  yang  ngajar  karena  media yang  digunakan  banyak  sekali, mulai  dari  gambar,  modul,  dan program bahasa Arab yang menyenangkan. Beliau juga mengenalkan  pada  kami  cara menghafalkan  mufrodat  dengan istilah bithaqah jaibiyah.
Pernyataan  yang  sama  juga disampaikan oleh Abd. Aziz 17 :
Entah  kenapa  kalau  pak  Cholid yang ngajar  saya  sangat senang. Padahal  sebelumnya  saya  juga pernah  belajar  bahasa  Arab  di Madrasah  Ibtida‟iyah,  akan  tetapi cara  mengajar  dan  media  yang digunakan  guru  bahasa  Arab saya  sebelumnya  tidak  sama dengan  media  yang  digunakan oleh  pak  Cholid.  Pak  Cholid  itu kalau ngajar menyenangkan, selalu  aja  ada  yang  beliau lakukan ketika teman-teman
capek, ngantuk atau bahkan yang lagi  tidak  paham,  sehingga  yang selumnya  saya  tidak  terdorong untuk  belajar  bahasa  Arab,  saat ini  menjadi  pelajaran  favorit  yang selalu ingin saya pelajari. Pernyataan senada juga disampaikan oleh Mufidah 18 :
Negeri Sumber Bungur Pamekasan pada tanggal 10 Mei 2014 17 Wawancara  dengan  Abd  Aziz  siswa kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab  MTs  Negeri Sumber Bungur Pamekasan pada tanggal 10 Mei 2014 18 Wawancara  dengan  Mufidah  siswa kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab  MTs  Negeri Sumber Bungur Pamekasan pada tanggal 10 Mei 2014
Awal  mula  melihat  pak  Cholid, kesan yang saya dapatkan beliau adalah seorang guru yang menakutkan,  akan  tetapi  setelah saya  diajari  bahasa  arab  oleh beliau dengan menggunakan gaya dan media yang menyenangkan,  saya  menjadi suka dan termotivasi untuk belajar  bahasa  Arab,  saya  suka kalau  pak  Cholid  lagi  ngajar mufrodat
Berdasarkan  pernyataan  di  atas, dapat  disimpulkan  bahwa  salah satu upaya untuk menarik perhatian siswa untuk senantiasa senang mempelajari Bahasa Arab adalah metode yang digunakan dan inovasi yang tepat untuk
di implementasikan.
Kendatipun  metode  dan  model pembelajaran berpengaruh
terhadap minat belajar anak, ada beberapa anak yang justru merespon  pembelajaran  dengan
bithaqah  jaibiyah ini  dengan respon biasa. Hal ini sebagaimana  diungkapkan  oleh Sajarah:
Sejak  dari  awal  saya  memang memilih  kelas  Bahasa  Arab karena  kelas  ini  memiliki  daya tarik  tersendiri  bagi  saya.  Di kelas,  banyak  variasi  guru-guru dalam  mengajar.  Ada  yang bagus  ada  yang  sedang  dan ada  pula  yang  kurang  bagus. Ini  saya nilai  dari sisi  kreatifitas dan  metode  yang  digunakan. Kendatipun  banyak  guru  yang menggunakan berbagai macam metode, semua itu tidak mempengaruhi  saya  secara khusus,  pakai  metode  apapun saya  pasti  akan  senantiasa termotivasi.  Sehingga  apabila saya kurang paham, maka saya bisa  belajar  sendiri,  bertanya

## Achmad Muchlis
pada  guru  yang  lain  dan bertanya pada orang tua. 19 Keterangan tersebut mengindikasikan adanya motivasi  intrinsik  yang  dimiliki oleh siswa. Mereka belajar Bahasa  Arab  bukan  marena media  yang  digunakan  bagus, melainkan karena rasa ingin tahu yang  ada  dalam  diri  mereka sendiri. Dalam hal ini, siswa yang memiliki motivasi intrinsik memiliki  tujuan  menguasai  suatu bidang  tertentu,  sehingga  dia terdorong untuk melakukan apapun untuk mencapai tujuannya  agar  supaya  apa  yang diinginkan  dapat terwujud  secara maksimal. 2.  Media bithaqah jaibiyah senantiasa  meningkatkan  minat belajar  siswa  dalam  menguasai mufrodat Sebagian siswa kelas Mata Pelajaran Bahasa Arab ada yang belum  pernah  belajar  bahasa
Arab  pada  jenjang  sebelumnya, tapi  ada  juga  beberapa  siswa yang sudah pernah belajar bahasa  Arab.  Mereka  itu  adalah siswa atau siswi lulusan Madrasah  Ibtida‟iyah  (MI)  atau yang pernah mengenyam
pendidikan  Madrasah  Diniyah,
19 Wawancara  dengan  Sajarah  siswa kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab  MTs  Negeri Sumber Bungur Pamekasan pada tanggal 10 Mei 2014
belajar  bahasa  Arab  dengan model  konvensional  yang  hanya terpaku  pada  buku  atau  kitab yang dipakai dengan menekankan pada materi qawaid semata tanpa adanya pengembangan pembelajaran bahasa Arab melalui media ( al‟ab lughawiyah ), sehingga minat yang seharusnya meningkat dalam setiap jenjangnya, menjadi stagnan  atau  bahkan  cenderung menurun.
Di  kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa Arab MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan, siswa yang sebelumnya belum memiliki potensi  dan  hanya  bermodalkan motivasi paksaan, akhirnya mulai memiliki  minat  yang  cenderung meningkat  dari  tahun  ke  tahun untuk belajar bahasa Arab. Sebagaimana yang telah disampaikan oleh Mas‟odi 20 :
Pada  saat  pertama  kali  masuk Kelas  Mapel  Bira,  mata  pelajaran bahasa  Arab  adalah  mapel  yang sulit  saya  kuasasi  dan  saya semakin  tidak  berminat  kalau tidak  paham.  Lebih-lebih  ketika ada program penghafalan mufrodat  setiap  hari,  rasanya saya  ingin  pindah  kelas  aja. Namun  itu  tidak  berlaku  ketika pak  Cholid  menggunakan  kotak mufrodat  yang  sebelumnya  kami buat.  Kami  pun  didatangi  Bapak Kepala  Madrasah  dan  diberi hadiah  apabila  bisa  menjawab
20 Wawancara  dengan  Mas‟odi  siswa kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab  MTs  Negeri Sumber Bungur Pamekasan pada tanggal 10 Mei 2014

## Achmad Muchlis
pertanyaannya. Yang lebih menarik  ketika  beli-beli  dikantin kita akan dapat diskon.
3.  Media bithaqah  jaibiyah dapat mengembangkan  bakat  belajar siswa dalam pembelajaran bahasa  Arab  di  kelas  dan  luar kelas Salah satu kelebihan Kelas  Mata Pelajaran  Bahasa  Arab  MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan adalah memaksimalkan kompetensi bidang  studi  agama  termasuk didalamnya  adalah  bahasa  Arab dasar (mufrodat). Karena tuntutan  kualitas  itu,  maka  pihak madrasah memiliki kewajiban
untuk  senantiasa  meningkatkan dan mengembangkan bakat dasar  yang  dimiliki  oleh  siswa tersebut supaya kemampuan
dasar  yang  dimiliki  sebelumnya dapat dikembangkan secara maksimal  sesuai  dengan  standar kompetensi  lulusan  MTs  Negeri Sumber  Bungur  Pamekasan.  Hal yang  dilakukan  oleh  lembaga adalah  menyiapkan  guru,  sarana dan  prasarana  yang  menunjang terhadap  berkembangkan  minat dasar  yang  dimiliki  oleh  siswa khususnya  dalam  materi  bahasa Arab.
Guru  misalnya  harus  memiliki minimal  empat  kompetensi  yang menunjang terhadap
terlaksananya pembelajaran
bahasa  Arab  yang  efektif  dan efisien.  Pihak  madrasah  juga harus  menyiapkan  sarana  dan prasarana  yang  memadai  dalam pembelajaran bahasa Arab, seperti Laboratorium bahasa, LCD  proyektor,  TV,  DVD  player, Compact  Disk  program,  internet dan lain sebagainya.
Dengan  demikian,  guru  dapat melakukan  inovasi  pembelajaran yang dapat mengembangkan dan meningkatkan minat belajar siswa  terhadap  mata  pelajaran bahasa  Arab.  Hal  itu  terbukti  di Mata pelajaran Bahasa Arab MTs
Negeri Sumber Bungur Pamekasan,  siswa  yang  semula hanya memiliki kemampuan dasar  (bakat  terbatas),  menjadi meningkat  bahkan  ada beberapa siswa yang sudah mampu mempresentasikan materi bahasa  Arab  di  depan  kelas sebagaimana  diungkapkan  oleh Aqidatul Izzah: 21
Salah  satu  yang  saya  suka  di kelas  ini  adalah  peningkatan kemampuan  yang  saya  miliki dan  saya  rasakan.  Misalnya saya dulunya tidak berani berbicara di depan kelas dengan Bahasa Arab, sekarang sudah mulai berani. Saya biasanya malu untuk mengungkapkan  Bahasa  Arab, sekarang saya tidak lagi canggung untuk berbicara
21 Wawancara  dengan  Aqidatul  Izzah siswa  kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab  MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan pada tanggal 10 Mei 2014

## Achmad Muchlis
dengan  menggunakan  Bahasa Arab terutama
di kantin,
lumayan dapat diskonan.
Secara eksplisit, kemampuan siswa  di  dalam  kelas  menjadi cukup  baik  dan  lebih  mudah dalam  memahami materi Bahasa Arab. Hal ini dikarenakan adanya upaya pengembangan model pembelajaran  yang  tidak  hanya berkutat pada satu sisi, melainkan  senantiaa  mencoba yang  baru  dan  mempertahankan yang sudah efektif. Pada akhirnya  bakat  dan  minat  siswa muncul  dengan  sendirinya  tanpa harus  ada  paksaan  dari  guru maupun orang tua.
Minat  dan  bakat  siswa  kelas Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab MTs  Negeri  Sumber  Bungur
Pamekasan  juga  terlihat  di  luar kelas dimana mereka menunjukkan  keberanian  untuk berkomunikasi dengan menggunakan Bahasa Arab sederhana dan bangga melakukan  proses  mekanisme aplikasi media bithaqah jaibiyah . Di  samping  itu,  siswa  kelas Bahasa Arab MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan juga mengaktualisasikan  bakat  dan minatnya  dengan  memberikan pembelajaran  pada  siswa  yang lain  dengan  cara  berkelompok maupun privat yang masih
bersifat ringan. Hal ini disampaikan oleh Raihanah: 22
Salah satu manfaat saya belajar  Bahasa  Arab  di  kelas ini,  saya  selalu  dijadikan  acuan oleh  teman-teman  yang  lain dalam  hal  materi  Bahasa  Arab karena  saya  ada  di  kelas Bahasa Arab. Situasi ini memunculkan semangat sendiri pada  saya  untuk  lebih  hebat dari  teman-teman  yang  lain dalam  hal  berbahasa  arab. Setelah  sekolah  saya  sering  di ajak  belajar  kelompok  oleh teman-teman lain, seperti teman dari kelas Bahasa Inggris, kelas IPA, kelas Matematika dan  kelas-kelas lainnya.  Mereka  juga  kadang mendatangi saya untuk menanyakan sesuatu yang berkaitan dengan Bahasa Arab. Bahkan kakak kelaspun kadang-kadang  meminta  saya untuk  menjelaskan  materi  yang tidak  diketahuinya.  Jadi  saya benar-benar dituntut untuk menguasai Bahasa Arab melebihi teman-teman yang lain.
Dalam  hal  ini,  minat  dan  bakat siswa  tidak  hanya  teraktualisasi di  Madrasah  atau  dikantin  pada khususnya,  melainkan  sebagian dari mereka sudah mampu untuk membantu  menjelaskan  materi pada  teman-temannya  yang  lain. Kebiasaan ini akan lebih terstruktur ketika difasilitasi dengan diresmikannya “Kampung  Pendidikan”  di  MTs Negeri Sumber Bungur
22 Wawancara  dengan  Rihanah    siswa kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab  MTs  Negeri Sumber Bungur Pamekasan pada tanggal 10 Mei 2014

## Achmad Muchlis
Pamekasan yang point utamanya adalah memberdayakan kemampuan siswa dalam berbagai macam rumpun pelajaran termasuk dalam pembelajaran  Bahasa  Arab  yang nantinya  akan  memakai  siswa dan  siswa  Bahasa  Arab  untuk membentuk “Kampung
Pendidikan” di sekitar Madrasah. 4.  Media bithaqah  jaibiyah sebagai titik  tolak  pemerolehan  Bahasa
Arab Bithaqah jaibiyah merupakan salah satu upaya untuk memberikan pembelajaran Bahasa Arab yang bersifat intensif  dan  mendalam  pada siswa  karena  pada  hakikatnya model  serta  mekanisme  yang diterapkan  mengarah  pada  hal tersebut.  Oleh  karenanya,  media bithaqah  jaibiyah ini  merupakan titik  tolak  pemerolehan  bahasa arab anak dengan tazwidul mufrodat . Fenomena ini dirasakan  oleh  Intan  Hayuni,  ia berkata: Sejak saya ada di kelas Bahasa Arab  ini,  saya  merasa  memiliki banyak tambahan pembelajaran  Bahasa  Arab, tambahan mufrodat serta tambahan keberanian mengungkapkan  sesuatu  yang saya ketahui. Kemampuan Bahasa Arab saya berkembang secara nyata di kelas ini. Salah satu  yang  sangat  berpengaruh terhadap  situasi  ini  adalah penggunaan  media  bithaqah jaibiyah  yang  tentunya  tidak
hanya  dirasakan  oleh  saya, melainkan semua  teman-teman yang ada di kelas Bahasa Arab.
Berdasarkan
keterangan tersebut,  dapat  dikatakan  bahwa siswa  kelas  Bahasa  Arab  MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan mendapatkan pengalaman  yang  cukup  bagus yaitu pemerolehan bahasa ( iktisab  al-lughah )  melalui  media bithaqah jaibiyah dengan seluruh
rangkaian mekanismenya. Indikasi  yang  cukup  jelas  dapat dilihat dari perkembangan kemampuan siswa baik
penambahan  mufrodat  ( tazwidul mufrodat )  dan  kecakapan  dalam berbicara ( maharatul kalam ).

## C.  Pembahasan
Sebagaimana  telah  dijelaskan sebelumnya  bahwa  stigma  yang berkembang dimasyarakat menunjukkan bahwa belajar Bahasa Arab  masih  dianggap  sulit  dan rumit,  padahal  sebenarnya  setiap bahasa  memiliki  tingkat  kesulitan dan kemudahan yang berbeda-beda tergantung pada karakteristik sistem bahasa  itu  sendiri,  baik  sistem fonologi, morfologi maupun sintaksis dan semantiknya. 23
Dalam penguasaan keterampilan  berbahasa  tersebut,
23 Abdul  Fattah, Musykilatul  Lughah  wa al- Takhatub fi Dhau‟i al-“ilm al-Lughah al-Nafs (al- Qahirah: Dar al-Qubah, 2002), hlm. 232.

## Achmad Muchlis
terdapat  empat  keterampilan  yang dimiliki oleh siswa, yaitu keterampilan  mendengar  ( maharah
al-istim a‟ ),  keterampilan  berbicara ( maharah  al-kalam ),  keterampilan
membaca  ( maharah  al- qira‟ah )  dan keterampilan  menulis  ( maharah  al- kitabah ).  Tingkat  kemampuan  itu mencakup performative 24 , functional,
informational , dan epistemic . Pada tingkat performative , orang mampu
membaca  ( fahm  maqru‟ ),  menulis
( kafa‟ah  al-kitabah ),  mendengarkan ( fahm  al- masmu‟ ),  dan  berbicara dengan  simbol-simbol  ( al-kalam  bi ramuz  al-shauti )  yang  digunakan.
Pada tingkat functional , orang mampu  menggunakan  bahasa  Arab untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup sehari-hari 25 seperti  membaca  surat kabar  ( qiro‟ah  al-jaridah ),  manual
atau petunjuk. Pada tingkat
informational 26 , orang mampu mengakses  pengetahuan  dengan kemampuan  berbahasa,  sedangkan pada  tingkat epistemic 27 orang
mampu
mengungkapkan
24 Rusydi Ahmad Tha‟imah,dkk, ibid, hal.
48 25 Judat  al-Rikabi, Thuruq  tadris  al- lughah  al-arabiyah, (dar  al-fikr  al- mu‟ashirah  : Berut,  1996),  hal.  9;  baca:  Mahmud  Ahmad  al- Syayid, Al-mujaz  fi  thuruq  tadris  al-lughah  al- arabiyah, (dar al- „audah : Berut, 1980), 11-12.
26 Ali Ahmad Madkur, ibid, hal 35-36.
27 Rusydi Ahmad Tha‟imah,dkk, ibid, hal.
48
pengetahuan  ke  dalam  bahasa sasaran.
A.  Deskripsi Pembelajaran
Maharatul  Kalam  berbasis  Media Bithaqah  Jaibiyah  di  MTs  Negeri Sumber Bungur Pamekasan
Kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa Arab  merupakan  kelas  prioritas materi  keagamaan  dan  Bahasa Arab di MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan.
Dalam pembelajarannya,  kurikulum  yang digunakan  juga  mengacu  pada penekanan-penekanan terutama pada  materi  Bahasa  Arab.  Kondisi ini memberikan peluang besar pada diterapkannya berbagai macam model  pembelajaran  yang  inovatif. Oleh karenanya, pembelajaran Bahasa  Arab  khususnya maharatul kalam pada  kelas  ini  dilakukan upaya pengembangan yaitu dengan menggunakan media bithaqah jaibiyah yang pada intinya berorientasi pada penambahan
kosa kata ( mufrodat ).
1.  Pembagian  kelompok  dilakukan dengan  cara  membagi  siswa dalam satu kelas menjadi beberapa kelompok kecil 2.  Penjelasan  mekanisme  meliputi pembuatan media dan penggunaan  media.  Dalam  hal ini  siswa  ada  beberapa  langkah yang harus dilakukan oleh siswa, yaitu:

## Achmad Muchlis
a.  Masing-masing kelompok
diberi  tugas  membuat  “kotak yang  menyerupai  kantong” yang  terbuat  dari kardus  sisa makanan ringan.
b.  Kotak  yang  sudah  dibuat ditempelkan pada kertas plano  kosong.  Kotak tersebut dihias sedemikian rupa
sehingga terlihat bagus.
c.  Setiap  kertas  plano  berisi kotak  sesuai  dengan  jumlah anggota kelompok yang sudah ditentukan dan memberikan  nama  kelompok pada  kertas  Plano  bagian atas  serta  nama  masing- masing  anggota  pada  bagian atas kotak. d.  Setiap  siswa  diminta  untuk
membuat  kertas  ukuran  kecil yang terbuat dari kertas plano yang  dipotong-potong  kecil menyerupai ukuran buku saku  yang  disiapkan  sebagai media penulisan mufrodat. e.  Siswa diharuskan menghafalkan mufrodat dengan cara menulis minimal lima  mufrodat  setiap  hari pada kertas plano yang sudah disiapkan f.  Siswa menghafalkan mufrodat sebagai tiket masuk kelas  di  pagi  hari  pada  jam pertama g.  Setelah  bel  masuk  berbunyi, maka semua siswa
berkumpul di luar kelas dengan berderet ke belakang sesuai dengan kelompoknya
h.  Anggota kelompok menghafalkan  mufrodat  pada ketua  kelompok  dengan  cara menyetorkan kertas mufrodatnya, ketua kelompok memiliki hak untuk
memberikan  tes  dengan  cara mengacak mufrodat tersebut
i.  Ketua kelompok dipilih sesuai dengan urutan anggota kelompok  sehingga  dalam setiap harinya selalu bergantian. j.  Apabila ada anggota
kelompok  yang  tidak  hafal, maka dia harus berada di luar kelas terlebih dahulu sebelum berhasil menghafalkan mufrodat yang sudah ditulisnya k.  Siswa  yang  tidak  masuk, maka dia harus
menghafalkan  mufrodat  dua kali  lipat  sebagai  pengganti mufrodat  selama  dia  tidak masuk. Penggantian ini
berlaku kelipatan sesuai dengan  jumlah  hari  dia  tidak masuk ke madrasah.
3.  Evaluasi yang dilakukan di dalam kelas  dan  diluar  kelas,  di  dalam kelas  evaluasi  dilakukan  oleh

## Achmad Muchlis
guru  sedangkan  di  luar  kelas evaluasi dilakukan secara general Melihat konsep yang diaplikasi di atas, inti dari media ini sebenarnya adalah
tazwidul
mufrodat . Mufrodat yang merupakan
salah satu unsur bahasa yang harus dimiliki  oleh  siswa  karena  sangat berpengaruh dalam melakukan komunikasi. Artinya kemahiran
berbahasa tidak akan berhasil apabila tidak di dukung oleh penguasaan  kosa  taka  yang  kaya, produktif dan aktual.
Oleh karenanya,  penambahan  kosa  kata merupakan  bagian  yang  cukup penting. Pengembangan  pembelajaran
maharatul  kalam di  MTs  Negeri Sumber Bungur terdiri dari beberapa strategi, diantaranya
adalah mubasyarah , bayan  al- sabab , nubu‟at  al-ashdiqa‟ dan
„ardhu al-shuwar .
1. Mubasyarah
Metode ini memprioritaskan pada keterampilan  berbicara  sebagai reaksi  dari  metode  gramatika. 28
Di  MTs  Negeri  Sumber  Bungur, metode  ini  digunakan  dalam membentuk keterampilan berbicara siswa sehingga pembelajarannya  terfokus  pada
28 Syaiful Mustofa, Strategi Pembelajaran Bahasa  Arab  Inovatif (Malang:  UIN  Maliki  Press, 2011), hlm. 143.
teknik demonstratif. Dalam hal ini siswa dituntut untuk mempraktekkan ujaran-ujaran sederhana yang sering dibutuhkan dalam sebuah
percakapan.
2. Bayan al-Sabab
Metode ini juga efektif digunakan untuk meningkatkan kemampuan berbicara.  Dalam  strategi  ini, siswa  dapat  mengasah  pikiran untuk  mengeksplorasikan  ide- idenya  tentang  kegiatan    yang dilakukan oleh temannya. 29
Berdasarkan  data  yang  ada  di lapangan, para siswa menggunakan  model  ini  dengan cara  dikelompokkan  kemudian secara  bergantian  siswa  yang satu  memberikan  tes  kepada siswa  yang  lain  berdasarkan mufrodat  yang  ada  pada  kotak mufrodat. Semakin banyak siswa yang menjwab, maka akan semakin  banyak  pula  nilai  yang didapatkan.
3. Nubu‟at al-ashdiqa‟ Model ini dipakai dalam memberikan  pendalaman  materi mufrodat yang dilaksanakan setiap  hari.  Jadi  dengan  model ini, guru hanya membuat
29 Radliyah  Zaenuddin, Metodologi  dan Strategi  Alternatif  Pembelajaran  Bahasa  Arab (Yogyakarta:  Pustaka  Rihlah,  2005),  hlm.  120. Lihat  juga  Bisri  Mustofa, Metode  dan  Strategi Pembelajaran  Bahasa  Arab (Malang:  UIN  Maliki Press, 2012), hlm. 88.

## Achmad Muchlis
mekanisme  atau  aturan  main pendalaman mufrodat. Para siswa  dikelompokkan  kemudian dalam  setiap  harinya  diharuskan menyetor mufrodat kepada ketua kelompoknya
sebagai persyaratan masuk ke kelas. 4. „Ardlu al-Shuwar
Strategi  ini  dapat  mendorong siswa  untuk  berekspresi  dengan berbagai  pembendaharaan  kata terkait  dengan  obyek  maupun gambar. 30 Dalam  hal  ini,  siswa Kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa
Arab MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan menggunakan gambar apabila dilakukan
didalam kelas dan menggunakan obyek  nyata  ketika  dilakukan  di luar  kelas.  Siswa  diminta  untuk mengumpulkan  mufrodat  terkait dengan  obyek  yang  dia  lihat kemudian dengan spontan berbicara  tentang  obyek  yang mereka lihat berdasarkan mufrodat yang sebelumnya sudah disiapkan.
Berdasarkan  penjelasan  di atas,  metode  yang  diaplikasikan pada  Kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa Arab di MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan  masuk  pada  kategori student  center  method ( al-Thariqah
30 Radliyah  Zaenuddin, Metodologi  dan Strategi  Alternatif  Pembelajaran  Bahasa  Arab , hlm.  93.  Lihat  juga:  Abd.  Wahab  Rosyidi, Memahami  Konsep  Dasar  Pembelajaran  Bahasa Arab (Malang: UIN Maliki Press, 2012), hlm. 93.
al-Ittishaliyah-al-Intiqaiyah) .  Metode ini  memiliki  beberapa  karakter, diantaranya
adalah mengembangkan  kompetensi  siswa secara utuh dalam konteks komunikasi  yang  sesungguhnya. Kedua ,  siswa  memiliki  peran  aktif sebagai  komunikator  sedangkan guru sebagai fasilitator yang
merancang konsepnya. 31 B.  Respon Siswa Terhadap Pengembangan  Maharatul  Kalam dengan menggunakan Media Surah Bithaqah Jaibiyah
Seiring  dengan  dinamika  dan kemajuan abad informasi dan globalisasi  dewasa  ini,  nampaknya sudah saatnya kita berupaya mengikis
atau bahkan menghilangkan kesan umum bahwa mempelajari  bahasa  Arab  itu  sulit. Bersamaan  dengan  itu,  perlu  juga ditambahkan  kesadaran  bersama bahwa  mengerti  dan  menguasai bahasa Arab itu tidak hanya penting untuk menopang pemahaman seseorang  terhadap  ajaran  Islam, melainkan penting juga untuk didayagunakan dalam berbagai bidang  kehidupan.  Mengubah  atau memperbaharui “motivasi kesadaran”  peserta  didik  agar  cinta bahasa Arab memang bukan
31 Abd. Wahab Rosyidi, Memahami Konsep  Dasar  Pembelajaran  Bahasa  Arab ,  hlm. 67-68.

## Achmad Muchlis
pekerjaan  mudah  oleh  karena  itu, diperlukan pendekatan edukatif.
Pendekatan  ini  bisa  diakukan
melalui lembaga-lembaga pendidikan  dengan  cara  bahwa setiap pengajar bahasa Arab hendaknya  mampu  menumbuhkan motivasi,  minat  dan  bakat  serta menanamkan kesadaran akan pentingnya menguasai bahasa Arab baik  lisan  maupun  tulis.  Tentu terlebih  dahulu  para  guru  bahasa Arab  membekali  dirinya  dengan kemampuan  berbahasa  Arab  dan menguasai metode dan teknik mengajarkannya dengan menggunakan  media  pembelajaran serta  faktor  sarana  dan  prasana juga  harus  diupayakan  untuk  lebih mendukung. Dalam rangka meningkatkan kualitas pembelajaran bahasa Arab, nampaknya  kita  perlu  membenahi kembali sistem
pembelajaran
bahasa Arab di madrasah. Berbicara pendekatan edukatif tidak  terlepas  dari  pelaksanaan proses pembelajaran yang dilaksanakan di lembaga pendidikan,  baik  pendidikan  formal, non formal maupun informal, dimana  di  dalamnya  terdapat  unsur input  pembelajaran,  proses  dan output.  Terkait  dengan  faktor  input tentunya siswa itu sendiri,
sedangkan  yang  terkait  dengan unsur proses, setidak-tidaknya
terdiri dari faktor pendidikan sebagaimana disebutkan diatas,
yakni  faktor  kurikulumnya  sendiri harus memadai (mencakup keseluruhan dari unsur
pembelajaran  bahasa  Arab  dengan tujuan  dan  orientasi  yang  berbasis kompetensi),  yang  didukung  oleh sarana dan prasana yang memadai, SDM  atau  guru  yang  profesional, alokasi  waktu  yang  memadai  serta aplikasi  metodologi  pembelajaran yang mutahir.
Berdasarkan  penjelasan  di atas,  motivasi,  minat  dan  bakat siswa  dalam  pembelajaran  bahasa Arab  pada  Kelas  Mata  Pelajaran Bahasa Arab di MTs Negeri Sumber Bungur
Pamekasan dapat
berkembang dan menunjukkan peningkatan  yang  cukup  signifikan jika  didukung  oleh  guru  dan  media pembelajaran  yang  sesuai  dengan karakteristik peserta didik.
Perkembangan dan peningkatan  motivasi,  minat  dan bakat tergambar dalam penggunaan dan  pemanfaatan  media bithaqah jaibiyah yang didayagunakan secara proporsional  dan  profesional  oleh guru  bidang  studi  bahasa  Arab kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan sehingga hasil atau out put  yang  dihasilkan  sesuai  dengan harapan  dan  target  yang  tertuang dalam  strandar  kompetensi  lulusan

## Achmad Muchlis
madrasah. Realitas ini dapat dibuktikan  dengan  adanya  respon positif  dan  optimal  dari  siswa  kelas Mata  Pelajaran  Bahasa  Arab  MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan.
Pemanfaatan  media bithaqah jaibiyah menjadi  efektif  jika  media tersebut  dapat  menjelaskan  apa yang  akan  disampaikan  kepada siswa  secara  tepat  dan  berhasil guna  dengan  mempertimbangkan aspek efektifitas dan efisiensi (sederhana dan
menarik).
Penggunaan media ini secara optimal  sudah  dilaksanakan  dan dimanfaatkan  oleh  guru  pengajar bahasa  Arab  pada  kelas  Mata Pelajaran  Bahasa  Arab  di  MTs Negeri  Sumber  Bungur  Pamekasan sehingga  siswa  termotivasi  untuk mengembangkan
bakat dan
minatnya  dalam  mendalami  bahasa Arab pada semua maharah ( istima‟, kalam, qiro‟ah dan kitabah ).
Kendatipun  fakus  utamanya  ada pada dimensi maharatul kalam .
Kesimpulan
Pengembangan pembelajaran maharatul kalam berbasis media bithaqah  jaibiyah pada  kelas  mata pelajaran Bahasa Arab lebih diorientasikan  pada tazwidul  mufrodat yang pada akhirnya menunjang kemahiran berbicara. Model pembelajaran  ini  diterapkan  dengan beberapa  cara,  yaitu:  (1)  Pembagian kelompok dilakukan dengan cara
membagi  siswa  dalam  satu  kelas menjadi  beberapa  kelompok  kecil,  (2) Penjelasan mekanisme meliputi pembuatan  media  dan  penggunaan media,  dan  (3)  Evaluasi  yang  dilakukan di dalam dan di luar kelas.
Respon siswa terhadap
pengembangan pembelajaran maharatul kalam berbasis  media bithaqah  jaibiyah pada kelas Mata Pelajaran Bahasa Arab di MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan tergolong positif dan
optimal.  Hal  ini  dapat  dilihat  dari beberapa indikator berikut: (1) meningkatkan  motivasi  siswa  untuk belajar  Bahasa  Arab,  (2)  Membentuk minat  siswa  dalam  mengaktualisasikan kemampuan bahasanya, (3) Mengembangkan bakat kebahasaan siswa di luar kelas, dan (4) Sebagai titik tolak  pemerolehan  bahasa  dan tazwidul mufrodat. Indikator  tersebut  tergambar dalam  penggunaan  dan  pemanfaatan media bithaqah jaibiyah yang didayagunakan  secara  proporsional  dan profesional  oleh  guru  bidang  studi bahasa  Arab  kelas  Mata  Pelajaran Bahasa  Arab  di  MTs  Negeri  Sumber Bungur  Pamekasan  sehingga  hasil  atau out  put  yang  dihasilkan  sesuai  dengan harapan dan target yang tertuang dalam strandar kompetensi lulusan madrasah.

## DAFTAR PUSTAKA
Abd.  al-Rahman  dan  Ahmad  Usman, Manahij  al-Bahts  al- „ilm  wa turuq al-kitabah , (Beirut: Dar al-Fikr t.t.)

## Achmad Muchlis
AECT  ( Association  for  Education  and Communication Technology ), Evaluating Media Program District  and  School (Washington, D.C.: The Association, 1976)
Afandi,  A.  Khozin  ed., Berpikir  Teoritis Merancang  Proposal (Surabaya:
Pascasarjana  IAIN  Sunan  Ampel Surabaya, 2006) Ahmad, Muhammad Abdul Qadir, Thuruqu  Ta‟lim  al-Lughah  al-
„Arabiyah (Beirut:  Maktabah  al- Nahdhah al-Mishriyah, 1989)
Ali al-Khuli, Muhammad, asalib tabris al- lughah  al-arabiyah, (Riyadl  :  al-
Mamlukah al-Arabiyah
al-
Su‟udiyah, 1982)
Asnawir  dan  M.  Basyiruddin  Usman, Media  Pembelajaran (Jakarta: Ciputat Press, 2002)
Arifin,  Imron,  ed., Penelitian  Kualitatif dalam Ilmu-Ilmu Sosial dan keagamaan (Malang: Kalimasahada Press, 1996) Arikunto, Suharsimi, Dasar-Dasar Evaluasi  Pendidikan (Jakarta:
Bumi Akasara, 2002) Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian; Suatu Pendekatan Praktek
(Jakarta: Rineka Cipta, 1998)
Ibrohim  Muhammad  „Atha, Thuruqu
Tadrisi al-Lughah al- „Arabiyah wa al-Tarbiyah al-Diniyah (Kairo,
Maktabah al-Nahdlah al-Misriyah, 1996) Basrowi  dan  Sukidin, Metode  Penelitian Kualitatif Perspektif Mikro (Surabaya: Insan Cendekia, 2002) Darsono, Belajar  dan  Pembelajaran. (Semarang: IKIP Semarang Press, 2000) Fathurrohman,  Pupuh  dan  M.  Sobry Sutikno, Strategi Belajar Mengajar  melalui  Penanaman Konsep  Umum  dan  Konsep
Islami (Bandung: Refika Aditama, 2007)
Fattah, Abdul, Musykilatul Lughah wa al- Takhatub  fi  Dhau‟i  al-“ilm  al- Lughah  al-Nafs (al-Qahirah:  Dar al-Qubah, 2002)
Hadi,  Sutrisno, Metodologi  Research (Yogyakarta: Andi Offset, 1989)
Hamalik,  ,Oemar Media  Pendidikan (Bandung: Alumni, 1985)
Hermawan, Acep, Motodologi Pembelajaran Bahasa Arab (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2011)
Ibrahim,  Abdul  Halim, al-Muwajjih  al- Fanni (Beirut:  Dar  al- Ma‟arif, 1968)
Iskandarwassid, Strategi  Pembelajaran Bahasa (Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya, 2008)
Ismail, Mahmud dan Umar al-Shadiq, al-
Mu‟ayyanat al-Bashariyah fi Ta‟lim al-Lughah (Riyadh: Jami‟ah al-Mulk su‟ud, 1984)
Khathir,  Mahmud  Rusydi,  dkk, thuruq tadris  al-lughah  al-arabiyah  wa al-tarbiyah  al- diniyah  fi  dhau‟i  al-
ittijahaat
al-tarbawiyah al- haditsah, (Kairo  :  dar  al- ma‟arif,
1983)
Madkur,  Ali  Ahmad, tadris  funun  al- lughah  al-arabiyah, (Riyadl  :  dar al-syawaf, 1991)

## Achmad Muchlis
Mahmudi,  Husein, Wasa‟il  al-Ittishal  wa al-Tiknulujiya  fi  al- Ta‟lim (Kuwait:
Dar al-Qalam, 1996)
Meleong,  Lexy  J., Metodologi  Penelitian Kualitatif (edisi  revisi)  (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2005)
Muhlis,  Ahmad, Maharatul  Kalam  wa Thariqah  Tadrisiha (Pemekasan:
STAIN Press) Mustofa,  Bisri, Metode  dan  Strategi Pembelajaran Bahasa Arab (Malang: UIN Maliki Press, 2012) Mustofa,  Syaiful, Strategi  Pembelajaran
Bahasa  Arab  Inovatif (Malang: UIN Maliki Press, 2011) Nasution, S., Metode Penelitian Naturalistik-Kualitatif (Bandung: Tarsito, 1988) Qosim, Mohammad, ed., Pondok Pesantren di Pamekasan; Pertumbuhan dan Perkembangannya (Pamekasan: P3M, 2002)
Rasyidi,  Mahmud, Thuruqu  Tadrisi  al-
Lughah al- „Arabiyah  wa  al-
Tarbiyah  al-Diniyah (Beirut:  Dar al- Ma‟rifah, 1982)
al-Rikabi,  Judat, Thuruq  tadris  al-lughah al-arabiyah, (dar al-fikr al- mu‟ashirah : Berut, 1996)
Rosyidi, Abd. Wahab, Memahami Konsep Dasar Pembelajaran
Bahasa Arab (Malang: UIN Maliki
Press, 2012) Sadiman,  Arief  S., Media  Pendidikan;
Pengertian,  Pengembangan  dan
Pemanfaatannya
(Jakarta:
Rajawali Press, 2010)
Salim, Ahmad, Mudzakarah al-Daurat al- Tarbawiyah (Beirut:  Dar  al-Fikr, 1987)
Sanjaya,  Wina, Strategi  Pembelajaran; Berorientasi Standar Proses Pendidikan (Jakarta:  Kencana, 2007) Sharon  E  Smaldino  et.  al., Instructional Technology and Media for
Learning (New  Jersey:  Paerson Merrill Prentice Hall, 2005)
al-Syayid,  Mahmud  Ahmad, Al-mujaz  fi thuruq tadris al-lughah al- arabiyah, (dar  al- „audah  :  Berut,
1980)
Sudjana,  Nana, Penelitian  Hasil  Proses Belajar Mengajar. (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2001) Sudikan, Seya Yuwana, Metode Penelitian Kebudayaan (Surabaya:  Universitas  Negeri
Surabaya Press, 2001)
Sugandi,  Achmad, Teori  Pembelajaran . (Semarang:  UPT  MKK  UNNES, 2004)
Sumiyarno, Penelitian Kualitatif Langkah Operasional , Makalah disampaikan  pada  Pendidikan dan  Latihan  Peneliti  (Surabaya: Balai  Pendidikan  dan  Latihan
Pegawai  teknis  Keagamaan,  17 Nopember  2003)
Suprayogo,  Imam  Tobrini, Metodologi Penelitian Sosial-Agama (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2001)
Tha‟imah,  Rusydi  Ahmad,  dkk ta‟lim  al- lughah ittishaliyan baina al- manahij wa al-istiratiijiyaat,
(mathba‟ah bani iznanis : Maroko, 2006)

## PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MAHARAH AL-KALAM

## Achmad Muchlis
Uno, Hamzah B., Perencanaan Pembelajaran .  (Jakarta:  Bumi Aksara, 2006) Zaenuddin,  Radliyah, Metodologi  dan Strategi  Alternatif  Pembelajaran Bahasa Arab (Yogyakarta: Pustaka Rihlah, 2005)
i Standar  Kompetensi  dan  Kompetensi  Dasar  mata  pelajaran  Bahasa  Arab  sesuai  dengan  PMA No. 2 Tahun 2008 dan ditambah dengan SK dan KD mata pelajaran Nahwu dan Sorrof sebagai berikut: Nahwu Kelas 7
NO STANDAR KOMPETENSI KOMPETENSI DASAR 1 Memahami  kalam  dan  bentuk susunannya 1.1 Memahami pengertian kalimah 1.2 Memahami tanda-tanda isim 1.3 Memahami tanda-tanda fi’il 1.4 Memahami pembagian fi’il 1.5 Memahami tanda-tanda huruf 2 Memahami I’rab dan Bina’ 1.1 Memahami pengertian I’rab 1.2 Memahami pembagian I’rab 1.3 Mengetahui sesuatu yang boleh memasuki Isim dan Fi’il 1.4 Memahami definisi Bina’ (mabni) 1.5 Memahami isim mu’rab dan isim mabni 1.6 Memahami isim-isim yang dimabnikan 1.7 Memahami fi’il mabni dan fi’il mu’rab 3 Memahami  tanda-tanda I’rab 1.1 Memahami tanda i’rab rofa’ 1.2 Memahami tanda i’rab jar 1.3 Memahami tanda i’rab jazm 1.4 Memahami lafadz yang di i’rab dengan harakat dan huruf 1.5 Memahami ketentuan i’rab isim tatsniyah, jama’ mudzakkar salim, asma’us sittah, lafadz hanu, dan amtsilatul khamsah 1.6 Memahami i’rab fi’il mu’tal 4 Memahami  Isim  Nakirah  dan  Isim Ma’rifah 4.1 Memahami macam-macam isim dhomir 4.2 Memahami isim dhomir muttasil dan munfasil 4.3 Mamahami isim alam, isyarah dan maushul Kelas 8 NO STANDAR KOMPETENSI KOMPETENSI DASAR 1 Memahami isim yang dirofa’kan 1.1 Memahami fa’il 1.2 Memahami maful yang tidak disebut failnya 1.3 Memahami mubtada’ dan khabar 1.4 Memahami amil-amil yang masuk pada mubtada’ dan khabar 1.5 Memahami kana, inna, dzanna dan saudara- saudaranya 1.6 Memahami af’alul muqarabah

## Achmad Muchlis
2 Memahami isim yang dinashabkan 2.1 Memahami maf’ul bih dan maf’ul muqaddam 2.2 Memahami maf’ul mutlaq dan pembagiannya 2.3 Memahami Maf’ul fih 2.4 Memahami maf’ul min ajlih 2.5 Memahami maf’ul ma’a dan sifat yang menyerupai isim fail Kelas 9 NO STANDAR KOMPETENSI KOMPETENSI DASAR 1 Memahami isim yang dinashabkan 1.1 Memahami hal 1.2 Memahami tamyiz 1.3 Memahami mustatsna dan ketentuannya 1.4 Ketentuan i’rab lafadz khala, ‘ada dan hasya 2 Memahami isim-isim yang dijarkan  2.1 Memahami pengertian idhafah
2.2 Memahami pembagian idhafah 3 I’rab fi’il mudhara’ah 3.1 Memahami awamilun nasbi dan pembagiaannya 3.2 Memahami ‘awamilul jazm 4 Memahami Naat 4.1 Memahami pengertian naat 4.2 Memahami konsep dasar naat 5 Memahami ‘athaf 5.1 Memahami ketentuan ‘athaf bayan dan athaf nasaq 5.2 Memahami fungsi huruf ‘athaf 6 Memahami taukid 6.2 Memahami pengertian taukid 6.3 Memahami bentuk-bentuk taukid 7 Memahami badal 7.2 Memahami pengertian badal 7.3 Memahami macam-macam badal Sharraf Kelas 7 NO STANDAR KOMPETENSI KOMPETENSI DASAR 1 Memahami konsep dasar ilmu sharraf 1.1 Memahami pengertian ilmu sharraf 1.2 Memahami pengertian bina’ dan macam-macamnya 1.3 Memahami pengertian shighat dan macam- macamnya 1.4 Memahami wazan-wazan sharfi 1.5 Memahami fi’il mujarrad dan mazid 1.6 Memahami fi’il ma’mul dan majhul 2 Memahami tashrif istilahi 2.1 Memahami cara mentashrif bina’ shahih secara istilahi 2.2 Memahami cara mentashrif bina’ mahmuz secara istilahi 2.3 Memahami cara mentashrif bina’ mudha’af secara istilahi 2.4 Memahami cara mentashrif bina’ mitsal secara istilahi 2.5 Memahami cara mentashrif bina’ ajwaf secara istilahi 2.6 Memahami cara mentashrif bina’ naqish secara istilahi

## PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MAHARAH AL-KALAM

## Achmad Muchlis

## Kelas 8
NO STANDAR KOMPETENSI KOMPETENSI DASAR 1 Memahami tashrif istilahi 1.1 Memahami cara mentashrif bina’ lafif mafruq secara istilahi 1.2 Memahami cara mentashrif bina’ lafif maqun secara istilahi 1.3 Memahami cara mentasfrif  fi’il ruba’i mujarrad dan mazid 2 Memahami tashrif lughawi 2.1 Memahami cara mentashrif bina’ shahih secara lughawi 2.2 Memahami cara mentashrif bina’ mudha’af secara istilahi 2.3 Memahami cara mentashrif bina’ mahmuz secara istilahi 2.4 Memahami cara mentashrif bina’ mitsal secara istilahi 2.5 Memahami cara mentashrif bina’ ajwaf secara istilahi 2.6 Memahami cara mentashrif bina’ naqish secara istilahi 2.7 Memahami cara mentashrif bina’ lafif secara istilahi 2.8 Memahami cara mentashrif isim fa’il marfu’ secara istilahi Kelas 9 NO STANDAR KOMPETENSI KOMPETENSI DASAR 1 Memahami tasfrif lughawi 1.1 Memahami cara mentashrif isim maf’ul marfu’ secara istilahi 1.2 Memahami cara mentashrif fi’il mudhari’ mabni fa’il yang bersambung dengan nun taukid tsaqilah secara istilahi 1.3 Memahami cara mentashrif fi’il mudhari’ mabni fa’il yang bersambung dengan nun taukid khafifah secara istilahi 1.4 Memahami cara mentashrif fi’il amar lil ghaib dan hadir mabni fa’il yang bersambung dengan nun taukid tsaqilah secara istilahi 1.5 Memahami cara mentashrif fi’il amar lil ghaib dan hadir mabni fa’il yang bersambung dengan nun taukid khafifah secara istilahi 1.6 Memahami cara mentashrif isim zaman dan isim makan secara istilahi 1.7 Memahami cara mentashrif isim alat secara istilahi 2 Memahami faidah-faidah peribahan wazan 2.1 Memahami faidah-faidah wazan fi’il tsulatsi mazid ruba’i 2.2 Memahami faidah-faidah wazan fi’il tsulatsi mazid khumasi 2.3 Memahami faidah-faidah wazan fi’il tsulatsi mazid sudasi 2.4 Memahami faidah-faidah wazan fi’il ruba’i mazid khumasi 2.5 Memahami faidah-faidah wazan fi’il ruba’i mazid sudasi 2.6 Memahami faidah-faidah wazan fi’il ruba’i mulhaq

## PERKEMBANGAN PEMBELAJARAN MAHARAH AL-KALAM
ii Secara  sederhana  berikut  adalah  struktur  dan  muatan  kurikulum  kelas  Mata  Pelajaran  Bahasa Arab MTs Negeri Sumber Bungur Pamekasan:
STRUKTUR KURIKULUM KELAS MATA PELAJARAN BAHASA ARAB
MATA PELAJARAN ALOKASI WAKTU BAHASA ARAB 8 JP FIQH 4 JP QUR’AN HADITS 4 JP AQIDAH AKHLAK 4 JP SKI 2 JP

## MUATAN KURIKULUM KELAS MATA PELAJARAN BAHASA ARAB
MATA PELAJARAN ALOKASI WAKTU MATERI Buku Ajar BAHASA ARAB 4 JP Materi Konvensional Bahasa Arab Yudis, al ‘Arabiyatu lil Aulad 2 JP Nahwu Matan al Jurmiyah 2 JP Sorrof Al Miftah Fi Talkhis al Ilmi al Sorfi Pendalaman Mufrodat & Insya’ Al Muhtawa, insya’ litarqiyatil lughah al arabiyah FIQH 2 JP Materi Konvensional Buku Fiqh Penerbit 2 JP Kitab Fiqh Ringan & Praktek Membaca Kitab Safinah/fathul qorib/sullamut taufiq QUR’AN HADITS 2 JP Materi Konvensional Buku Qur’an Hadits Penerbit 2 JP Tafsir dan Syarah Hadits Ringan Guru membuat resume dalam Kitab Tafsir & Syarah Hadits yang bersifat Maudlu’i (Tafsir al-Misbah dan Ibnu Katsir) AQIDAH AKHLAK 2 JP Materi Konvensional Buku Aqidah Penerbit 2 JP Kitab Akhlaq Mencari Ilmu Ta’limul Muta’allim SKI 2 JP Materi Konvensional Buku SKI Penerbit