Published by LP4MK STKIP PGRI LUBUKLINGGAU Prodi Pendidikan Bahasa Indonesia, STKIP PGRI Lubuklinggau, South Sumatera, Indonesia
PRINTED ISSN: 2620-6919 ONLINE ISSN: 2620-3316 Vol. 1, No. 1, 2018 Page: 47-65

## ALIH KODE DAN CAMPUR KODE DALAM PENGAJARAN BAHASA INDONESIA KELAS XI SMAN 6 KABUPATEN BENGKULU TENGAH
Ira Yuniati FKIP Universitas Muhammadiyah Bengkulu
Jln. Bali, Kampung Bali, Teluk Segara, Kota Bengkulu, 38119, Indonesia Email: irayuniati72@yahoo.co.id
Submitted: 24-May-2018 Published: 26-June-2018                 DOI: 10.31540/silamparibisa.v1i1.14 Accepted : 26-June-2018 URL: https://doi.org/10.31540/silamparibisa.v1i1.14

## Abstrak
Tujuan  penulisan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  memperoleh  data  empiris  tentang  beberapa aspek  alih  kode  dan  campur  kode, dan  mencari penyebab  terjadinya  alih  kode  dan  campur  kode yang  terdapat  di  dalam  pengajaran  bahasa  Indonesia  di  kelas  XI  SMAN  6  Kabupaten  Bengkulu Tengah.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  teknik  analisis  isi  ( content  analysis ) dengan  pendekatan  sosiolinguistik.  Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  observasi,  catatan membaca  buku-buku,  data  internet,  jurnal,  yang  berhubungan  dengan  objek  penelitian  terutama ilmu sosiolinguistik yang menjelaskan tentang alih kode dan campur kode. Lalu transkripsi tersebut diteliti  berdasarkan  teori  yang  ada,  kemudian  diklasifikasi  dengan  melakukan  wawancara  kepada guru  yang  bersangkutan.  Dari  hasil  temuan  penelitian  dan  pembahasan,  diketahui  alasan  guru menggunakan  alih  kode  dan  campur  kode  pada  pengajarannya,  antara  lain  karena:  (1)  guru berusaha  untuk  mendefinisikan  kembali  situasi  yang  telah  disebutkan  sebelumnya  ( redefinition ) agar siswa lebih memahami maksud dari ucapannya, (2) guru berusaha mencairkan suasana kelas yang monoton dengan menggunakan alih kode dan campur kode untuk menimbulkan kesan lucu, dan  (3)  guru  harus  mempertegas  perintahnya  ( strengthen  command )  agar  siswa  lebih  mengerti bahwa  hal  yang  diperintahkan  guru  harus  diikuti.  Gejala  sosial  yang  mendasari  banyak  atau sedikitnya  kasus  alih  kode  dan  campur  kode  dalam  pengajaran  bahasa  Indonesia  adalah  tingkat kemampuan berbahasa dari guru yang mengajarkan bahasa tersebut. Semakin tinggi kemampuan berbahasanya, maka akan semakin sedikit kasus alih kode itu terjadi, begitu juga sebaliknya.
Kata kunci: alih kode, campur kode, pengajaran bahasa Indonesia

## CODE SWITCHING AND CODE MIXING
IN TEACHING INDONESIAN LANGUAGE

## CLASS XI SMAN 6 MIDDLE SUB-PROVINCE BENGKULU

## Abstract
The  objective  of  this  research  was  to  obtain  get  empirical  data  about  some  aspect  displace  code and  mingle  code,  and  describe  factors  which  was  happening  of  code  switching  and  code  mixing. This  research  represented  qualitative  method  with  content  analysis  technique  by  using sociolinguistics  approach.  Data  collecting  technique  was  done  through  observation,  note  book, internet,  journal,  related  to  research  object  especially  sosiolinguistics  science  explaining  about code switching and code mixing. From result of investigation, it was found out that there were some reasons  why  teachers  did  code  switching  and  code  mixing.  They  were:  (1)  teachers  define  again
situation that have been mentioned previously redefinition to be student more is comprehending of intention  from  its  utterance,  (2)  teachers  try  to  liquefy  class  atmosphere  which  monoton  by  using displacing  code  and  mingle  code  to  evoke  humorous  impression,  and  (3)  the  teacher  must reinforce  his  command  (strengthen  command)  so  that  students  better  understand  that  what  the teacher instructed must be followed. The social phenomenon that underlies many or at least cases of code transfers and code mixes in Indonesian language teaching is the level of language skills of the teachers  who teach the language. The higher the language capability, the  less cases of code change occur, and vice versa.
Keywords: code switching, code mixing, teaching Indonesian language

## A. Pendahuluan
Era  globalisasi  dan  pasar  bebas  mau  tidak  mau  telah  terjadi  di  seluruh dunia  termasuk  di  Indonesia.  Persaingan  di  seluruh  aspek  semakin  berat, terutama di aspek lapangan kerja dan semakin sulit karena tidak adanya batasan yang  akan  membatasi  orang-orang  dari  seluruh  dunia  untuk  masuk  dan  mencari lapangan  pekerjaan  ke  negara  manapun  yang  mereka  inginkan,  termasuk Indonesia.
Dalam persaingan tersebut, pada akhirnya dibutuhkan alat komunikasi yang efektif  agar  tidak  terjadi  ketimpangan  dan  mispersepsi,  dan  alat  tersebut  adalah bahasa.  Finegan  (2004:27)  mengatakan  ada  dua  pengertian  dasar  bahasa. Pertama bahasa adalah suatu sistem yang sangat kompleks yang dapat dikuasai oleh anak-anak dalam waktu singkat. Kedua, bahasa adalah sistem lambang yang arbitrer.
Dari  dua  pengertian  itu,  dapat  disimpulkan  bahwa  bahasa  adalah  suatu sistem  lambang  yang  arbitrer  yang  dapat  dikuasai  oleh  anak-anak  dalam  waktu singkat,  baik  dengan  pemerolehan  secara  alami  maupun  dengan  pembelajaran. Tidak dapat dipungkiri, di dunia terdapat banyak masyarakat bahasa. Masyarakat bahasa  ini  bertemu  dan  hidup  bersama.  Sulit  menemukan  masyarakat  yang benar-benar  monolingual  karena  tidak  ada  kelompok  bahasa  yang  terpisah  dari kelompok  bahasa  yang  lain.  Menurut  Wardhaugh  (2002:95),  seorang  yang monolingual  akan  berusaha  meningkatkan  kemampuan  bahasanya  dengan mempelajari  bahasa  lain,  agar  bisa  berkomunikasi  dengan  masyarakat  yang bahasanya berbeda.
Pada  saat  ini,  sudah  menjadi  suatu  hal  yang  biasa  jika  dalam  kehidupan sehari-hari  seseorang  menggunakan  lebih  dari  satu  bahasa.  Kadang  penutur
menggunakan satu bahasa di rumah, lalu menggunakan bahasa lainnya di kantor atau sekolah. Bahkan kadang menggabungkan beberapa bahasa di satu tempat. Seseorang  yang  bilingual  harus  mengetahui  bahwa  setiap  masyarakat  memiliki variasi  bahasa  ( codes )  yang  memiliki  aturan-aturan  tertentu.  Seseorang  yang bilingual harus mengetahui dengan siapa, untuk apa, dan situasi bagaimana yang mendukung  penutur  untuk  bisa  menggunakan  bahasa  yang  berbeda,  karena pilihan  bahasa  yang  penutur  lakukan  itu  akan  menunjukkan  identitas  sosialnya. Pada  saat  seseorang  melakukan  pilihan  bahasa  yang  akan  dia  gunakan  yang disesuaikan dengan situasi tersebut  itulah, maka dia akan melakukan pergantian bahasa. Pergantian bahasa inilah yang sering disebut alih kode ( code switching ). Namun,  seseorang  dapat  pula  menggunakan  unsur-unsur  dari  satu  bahasa, sementara  ia  sedang  berbicara  dalam  bahasa  yang  lain.  Hal  ini  biasa  disebut campur kode ( code mixing ) (Koentjono: 1990:125).
Definisi  alih  kode  dan  campur  kode  telah  banyak  diberikan  oleh  para  ahli sosiolinguistik,  salah  satunya  adalah  Fasold  (1984:208)  dalam  bukunya The Sosiolinguistics of Society . Ia mengatakan bahwa bila pilihan mungkin terjadi pada satu  bahasa  atau  lebih  tergantung  pada  situasi,  maka  ia  telah  melakukan  alih kode,  dan  apabila  seseorang  menggunakan  satu  elemen  dari  suatu  bahasa sementara  dia  sedang  bicara  dalam  bahasa  lain  atau  berada  dalam  satu  sistem bahasa,  maka  ia  telah  melakukan  campur  kode.  Alih  kode  menurut  Suwandi (2010:86)  dapat  terjadi  dalam  sebuah  percakapan,  ketika  seorang  pembicara menggunakan  sebuah  bahasa  dan  mitra  bicaranya  menjawab  dengan  bahasa lain. Bloom & Gumperz (dalam Sgall: 1992:18) juga berpendapat bahwa alih kode adalah  perubahan  dua  sistem  gramatikal  atau  sub-sistem  bahasa  dalam  satu situasi  yang  sama  atau  setara.  Dalam  catatannya,  mengenai  alih  kode  antara dialek lokal dengan dialek formal bahasa Jerman, Bloom & Gumperz (dalam Sgall, 1992:18)  mengaitkan  alih  kode  dengan  beragam  bidang  sosial  (agama,  politik, ekonomi, dan sebagainya), tetapi semuanya bergantung pada bagiannya masing- masing, misalnya: persahabatan yang dekat dan terbuka.
Selain  Bloom  &  Gumperz  (dalam  Coulmas  (2005:110),    juga  menjelaskan bahwa  allih  kode  ( code  switching )  terjadi  saat  pembicara  menyadari  bahwa  dia memiliki  dua  varietas  bahasa  atau  lebih  dan  bisa  memisahkan  keduanya  secara
baik,  meskipun  mereka  mungkin  tidak  terbiasa  atau  tidak  terus-menerus melakukan  peralihan.  Masih  menurut  Coulmas  (2005:110),  alih  kode  diartikan sebagai  pengontrolan  strategi,  pembeda  antara  unsur  leksikal  yang  asli  dan leksikal pinjaman dalam satu percakapan yang sama.
Kaum  imigran  adalah  contoh  masyarakat  yang  sering  melakukan  campur kode.  Mereka  menggunakan  banyak  bahasa  baru  dalam  bahasa  asli  mereka, bahkan  mereka  berbicara  menggunakan  banyak  bahasa  untuk  mengetahui bahasa baru. Kasus alih  kode dan campur kode dapat terjadi secara spontanitas tergantung  pada  situasi  atau  penyebab  lain  yang  membuat  seseorang  yang sedang  berdialog  dengan  orang  lain  melakukan  alih  kode  atau  campur  kode. Misalnya,  Andi  sedang  bercakap-cakap  dengan  Budi  di  kantin  dengan  bahasa Bengkulu, karena memang keduanya berasal dari Bengkulu, lalu tiba-tiba datang Ani yang tidak dapat berbicara bahasa Bengkulu, secara spontan Andi mengganti bahasanya  dengan  bahasa  Indonesia  agar Ani  paham  dengan apa  yang  mereka bicarakan.  Fenomena  inilah  yang  disebut switching  code .  Dalam  percakapan  itu pula, terkadang Andi juga menggunakan beberapa istilah dalam bahasa Bengkulu saat dia bicara bahasa Indonesia. Fenomena inilah yang disebut mixing code .
Fenomena  alih  kode  dan  campur  kode  ini  banyak  kita  temui  dalam kehidupan  sehari-hari,  baik  dalam  bahasa  lisan  maupun  dalam  bahasa  tulisan (ilmiah  dan  non-ilmiah).  Beberapa  penelitian  tentang  alih  kode  dan  campur  kode dalam bahasa lisan yang telah dilakukan oleh para ahli linguistik, misalnya: pada tahun  1972,  Bloom  dan  Gumperz  yang  telah  meneliti  peralihan  kode  pada masyarakat  Hemnesberget  di  Norwegia.  Lalu  pada  tahun  1992,  Peter  Sgall,  Jiri Hronek,  Alexandr  Stich,  dan  Jan  Horecky  yang  telah  meneliti  alih  kode  dalam masyarakat  Ceko.  Masih  banyak  lagi  penelitian  tentang  alih  kode  dan  campur kode.
Tokoh  linguistik  yang  membedakan  istilah  alih  kode  dan  campur  kode adalah  McLaughlin  (dalam  Hoffmann,  1991:110),  dia  mengemukakan  alih  kode sebagai  perubahan  bahasa  dalam  bentuk  satu  frase  atau  dalam  satu  kalimat bertingkat, sedangkan campur kode adalah perubahan bahasa terjadi dalam satu kalimat  dan  umumnya  terjadi  dalam  satu  leksikal.  Saville-Troike  (2003:68)
mengemukakan  12  fungsi  alih  kode  dan  campur  kode  serta  pergeseran  bahasa, yaitu: (1) identifikasi kelompok ( group identification ), (2) solidaritas ( solidarity ), (3) penjaga jarak ( distancing ), (4) pendefinisian kembali situasi yang telah disebutkan ( redefinition  of  a  situation  have  already  been  mentioned ),  (5)  memperhalus  atau mempertegas  permintaan  atau  perintah  ( soften  or  strengthen  request  or command ), (6) mengatakan sesuatu dua kali dalam bahasa yang berbeda dengan tujuan  untuk  mempertegas  atau  menghilangkan  keambiguan  ( saying  something twice  in  different  languages  in  order  to  intensify  or  eliminate  ambiguity ),  (7) menimbulkan kesan lucu atau untuk menunjukkan bahwa suatu pernyataan yang menjatuhkan  tidak  perlu  dianggap  serius  ( humorous  effect  or  to  indicate  that  a referentially  derogatory  comment  is  not  to  be  taken  seriously ),  (8)  kutipan langsung  ( direct  quotation ),  (9)  pernyataan  yang  bersifat  ideologis ( ideological statement ), (10) kebutuhan leksikal ( lexical  need ), (11) mengasingkan  seseorang dari  pembicaraan  jika  suatu  pernyataan  ditujukan  hanya  terbatas  pada  orang- orang tertentu ( to exclude other people within hearing if a comment is intended for only a limited audience ), dan (12) strategi perbaikan atau korelasi yang dilakukan ketika  penutur  menyadari  bahwa  ia  telah  menggunakan  kode  yang  tidak  tepat ( repair strategy when the speakers realize they have been using an inappropriate code ).
Di  Indonesia  fenomena  alih  kode  dan  campur  kode  antara  bahasa Indonesia dan bahasa daerah masih sering terjadi. Fenomena ini dapat dilihat dari berbagai  aspek,  salah  satunya  adalah  dalam  pengajaran  bahasa  Indonesia  di sekolah-sekolah. Sebagaimana penelitian yang pernah dilakukan oleh  Rulyandi & Sulistyo (2014) yang tertulis dalam jurnal Paedagogia, Vol. 17 No. 1 Tahun 2014 dengan judul Alih Kode dan Campur Kode dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia di  SMA .  Penelitian  ini  mengkaji  tentang  wujud  alih  kode  dan  campur  kode  yang terjadi  dalam  pembelajaran  bahasa  Indonesia  dan  faktor-faktor  penyebab terjadinya alih kode dalam pembelajaran bahasa Indonesia. Hampir sama dengan penelitian  sebelumnya,  dalam  penelitian  ini,  peneliti  mengkaji  tentang  alih  kode dan  campur  kode  yang  terjadi  dalam  pengajaran  bahasa  Indonesia  di  SMAN  6 kelas  XI  Kabupaten Bengkulu  Tengah.  Dari hasil  penelitian  ini,  diharapkan  dapat bermanfaat  dalam  pengembangan  ilmu  pengetahuan  di  bidang  sosiolinguistik
terutama  tentang  alih  kode  dan  campur  kode.  Selain  itu,  dapat  dijadikan  bahan masukan dalam pengembangan pengajaran bahasa Indonesia di sekolah.

## B. Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  teknik  analisis  isi ( content  analysis )  dengan  pendekatan  sosiolinguistik.  Penelitian  ini  difokuskan pada  tuturan  guru  yang  menggunakan  alih  kode  dan  campur  kode  saat berinteraksi dengan siswa dalam pengajaran bahasa Indonesia di Kelas XI SMAN 6  Kabupaten  Bengkulu  Tengah.  Subfokus  dari  penelitian  ini,  yaitu  klasifikasi  alih kode  dan  campur  kode,  jenis-jenis  alih  kode  dan  campur  kode,  dan  fungsi  alih kode dan campur kode.
Objek  penelitian  ini  adalah  suara  guru  saat  berinteraksi  dengan  siswa dalam  pengajaran  bahasa  Indonesia  di  Kelas  XI  SMAN  6  Kabupaten  Bengkulu Tengah.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  melalui:  observasi,  catatan  dan membaca buku-buku, data internet,  serta jurnal yang berhubungan dengan objek penelitian  terutama  ilmu  sosiolinguistik  yang  menjelaskan  tentang  alih  kode  dan campur  kode.  Lalu  transkripsi  tersebut  diteliti  berdasarkan  teori  yang  ada, kemudian  diklasifikasi  dengan  melakukan  wawancara  kepada  guru  yang bersangkutan.  Data  dianalisis  secara  kualitatif,  langkah-langkah  yang  dilakukan mencakup:  pengumpulan  data,  reduksi  data,  penampilan  data,  penafsiran  data, penarikan kesimpulan.

## C. Hasil Penelitian dan Pembahasan

## 1. Hasil Penelitian
a. Pembelajaran Hari Pertama
1) Transkripsi Fonemis Pembelajaran Hari Pertama
Pada  pengajaran  hari  pertama  akan  dianalisis  tujuh  ujaran  guru  yang mengandung alih kode dan campur kode. Kasus alih kode dan campur kode pada tiap-tiap  ujaran  tersebut  ditulis  dengan  huruf  miring  dan  digaris  bawah.  Berikut adalah transkripsi fonemis tersebut:
1) Mungkin  itu  saja  materi  pelajaran  kita  hari  ini. Ngerti  nidaw  kaba  ni?  ngantuk sajaw (Mengerti tidak kamu ini? Mengantuk saja.).
2) Berita itu terdiri dari beberapa jenis. Ada berita kriminal, ada berita faktual dan ada yang berisi hiburan. Dalam membaca berita intonasi suara harus jelas. Ndik bulih suarau  putus-putus,  kelaw  kaba  mbacaunyo,  beee...riii..taaaa  haa...ri...iiiii ni... (Tidak boleh suaranya putus-putus, nanti kalian membacanya, beee...riii...taa haaaa...riii...i...niii). Baca berita harus jelas, singkat, dan padat informasinya.
3) Dalam  pelajaran  bahasa  Indonesia  itu,  ada  membaca  berita,  membaca  puisi, membaca  cerita.  Masing-masing ndik  samaw (tidak  sama ),  punya  ciri  yang berbeda.
4) Siapa  yang  bisa  menjawab  pertanyaan  pertama?  Saya  bu....saya  bu... kelow kudai (nanti dulu), satu-satu gantian.
5) Ada  yang  mau  bertanya? Ndik  adaw  yang  betanyau? (Tidak  ada  yang bertanya?) Kalau begitu ibu yang bertanya?
6) Untuk  pertemuan  selanjutya,  cari  contoh  berita,  boleh  dibaca  berdua  secara pasangan atau sendiri-sendiri. Bulih beritaw apaw sajaw yang penting beritaw (Boleh berita apa saja, yang penting berita).
7) Baiklah  kalau ndik (tidak) ada  yang  bertanya,  Ibu  akhiri  pertemuan  hari  ini.
Assalamualaikum. Wr. Wb.
(a) Klasifikasi Alih Kode dan Campur Kode Ujaran Guru Hari Pertama
Pada  hari  pertama  penulis  menemukan  tujuh  kasus  alih  kode  dan  campur kode.  Lalu  setelah  diklasifikasikan  berdasarkan  beberapa  teori,  penulis menemukan empat kasus alih kode dan tiga kasus campur kode.
Tabel 1. Klasifikasi Alih Kode dan Campur Kode Hari Pertama
Klasifikasi Jumlah Alih Kode 4 Campur Kode 3
Dari  data  di  atas,  dapat  dilihat  bahwa  guru  lebih  dominan  menggunakan alih  kode  (57,14%)  dari  pada  campur  kode  (42,86%)  pada  hari  pertama  ini. Contoh  dari  kasus  alih  kode  pada  hari  pertama  dapat  dilihat  pada  kalimat  yang dapat dilihat pada transkripsi fonemis di atas, yaitu pada kalimat (1), (2), (5), dan (6),  sementara  contoh  kalimat  yang  tergolong  dalam  campur  kode  dapat  dilihat pada kalimat (3), (4), dan (7).
Pada  kalimat  (1),  (2),  (5),  dan  (6)  sesuai  dengan  yang  dikatakan  oleh Fasold,  jika  satu  klausa  disusun  berdasarkan  tata  bahasa  dari  satu  bahasa  dan klausa  berikutya  disusun  berdasarkan  tata  bahasa  yang  lain  terjadilah  alih  kode.
Pada  data  (1),  (2),  (5),  dan  (6)  setelah  guru  mengucapkan  satu  kalimat  bahasa Indonesia,  guru  lalu  beralih  menggunakan  kalimat  dengan  tata  bahasa  daerah, yaitu:
Ngerti  nidaw  kaba  ni?  ngantuk  sajaw (Mengerti  tidak  kamu  ini?  Mengantuk saja). (1)
Ndik  bulih  suarau  putus-putus,  kelaw  kaba  mbacaunyo,  beee...riii..taaaa haa...ri...iiiii  ni... (Tidak  boleh  suaranya  putus-putus,  nanti  kalian  membacanya, beee...riii...taa haaaa...riii...i...niii). (2)
Ndik adaw yang betanyau? (Tidak ada yang bertanya?) (5)
Bulih  beritaw  apaw  sajaw  yang  penting  beritaw (Boleh  berita  apa  saja,  yang penting berita). (6)
Maka  pada  data  (1),  (2),  (5),  dan  (6)  guru  telah  menggunakan  alih  kode. Sementara  pada  kalimat  (3),  (4),  dan  (7)  terlihat  bahwa  guru  mencampurkan klausa bahasa daerah “ ndik samaw (tidak sama), kelow  kudai (nanti dulu), dan ndik (tidak)”  saat  sedang  menggunakan  satu  kalimat  utuh  dalam  bahasa Indonesia.
(b) Jenis Alih Kode dan Campur Kode Hari Pertama
Dari  delapan  kasus  alih  kode  yang  telah  diklasifikasikan,  pada  hari pertama, penulis menemukan data sebagai berikut.
Tabel 2. Jenis-Jenis Alih Kode Hari Pertama Jenis Alih Kode Jumlah Situational Switching 3 Metaphrorical Switching 1
Pada  hari  pertama,  guru  beralih  kode  karena  adanya  perubahan  situasi, tetapi  tidak  terjadi  perubahan  topik  ( situational  switching )  sebanyak  3  kali  (75%). Sementara  guru  beralih  kode  karena  adanya  perubahan  topik  pembicaraan ( metaphrorical switching ) sebanyak 1 kali (25%). Contoh dari situational switching adalah  kalimat  yang  terdapat  pada  kalimat  (2),  (5),  dan  (6)  dan  contoh metaphrorical switching dapat dilihat pada kalimat (1) di bawah ini.
Contoh metaphrorical switching:
Mungkin itu saja materi pelajaran kita hari ini. Ngerti nidaw kaba ni? ngantuk sajaw (Mengerti tidak kamu ini? Mengantuk saja).
Contoh dari situational switching :
Berita itu terdiri dari beberapa jenis. Ada berita kriminal, ada berita faktual dan ada  yang  berisi  hiburan.  Dalam  membaca  berita  intonasi  suara  harus  jelas. Ndik bulih suarau putus-putus, kelaw kaba mbacaunyo, beee...riii..taaaa haa...ri...iiiii  ni... (Tidak  boleh  suaranya  putus-putus,  nanti  kalian membacanya,  beee...riii...taa  haaaa...riii...i...niii). Baca  berita  harus  jelas, singkat, dan padat informasinya.
Ada  yang  mau  bertanya? Ndik  adaw  yang  betanyau? (Tidak  ada  yang bertanya?) Kalau begitu ibu yang bertanya?
Untuk  pertemuan  selanjutya,  cari  contoh  berita,  boleh  dibaca  berdua  secara pasangan  atau  sendiri-sendiri. Bulih  beritaw  apaw  sajaw  yang  penting beritaw (Boleh berita apa saja, yang penting berita).
Pada  data  (2)  guru  menggunakan  alih  kode,  tetapi  masih  membahas seputar  bagaiamana  cara  seorang  pembaca  berita  dengan  suara  yang  jelas, hanya terjadi perubahan alih kode dari bahasa Indonesia ke bahasa daerah, maka jenis alih kode yang digunakan adalah situational switching . Sementara pada data (1),  guru  terlihat  menggunakan metaphrorical  switching ,  karena  saat  menyadari siswa  kurang  memperhatikan  penjelasannya,  siswa  tersebut  terlihat  mengantuk saat guru sedang bertanya. Guru melakukan peralihan bahasa, dari bahasa resmi menjadi  bahasa  daerah  ringan  sebagai  lelucon  untuk  kembali  menyemangati siswa.
(c) Fungsi Alih Kode dan Campur Kode Pembelajaran Hari Pertama
Dari  dua  belas  fungsi  alih  kode  dan  campur  kode,  penulis  hanya menemukan tiga fungsi (alasan) alih kode dan campur kode yang digunakan oleh guru pada hari pertama, yaitu:
Tabel 3. Fungsi-Fungsi Alih Kode dan Campur Kode Hari Pertama
No. Fungsi Alih/Campur Kode Jumlah 1 Menimbulkan kesan lucu 2 2 Pendefinisian kembali 4 3 Mempertegas perintah 1
Melihat data di atas, dapat dilihat bahwa saat menggunakan alih kode dan campur  kode,  guru  memang  sengaja  melakukannya.  Guru  selalu  mempunyai alasan  (fungsi)  yang  pasti  saat  menggunakan  alih  kode  dan  campur  kode  pada hari pertama ini. Hal ini dapat dilihat dari contoh di bawah ini:
(1) Mungkin itu saja materi pelajaran kita hari ini. Ngerti nidaw kaba ni? ngantuk sajaw (Mengerti tidak kamu ini? Mengantuk saja).
(2) Berita itu terdiri dari beberapa jenis. Ada berita kriminal, ada berita faktual dan ada  yang  berisi  hiburan.  Dalam  membaca  berita  intonasi  suara  harus  jelas. Ndik bulih suarau putus-putus, kelaw  kaba mbacaunyo, beee...riii..taaaa haa...ri...iiiii  ni... (Tidak  boleh  suaranya  putus-putus,  nanti  kalian membacanya,  beee...riii...taa  haaaa...riii...i...niii). Baca  berita  harus  jelas, singkat, dan padat informasinya.
(6) Untuk  pertemuan  selanjutya,  cari  contoh  berita,  boleh  dibaca  berdua  secara pasangan  atau  sendiri-sendiri. Bulih  beritaw  apaw  sajaw  yang  penting beritaw (Boleh berita apa saja, yang penting berita).
Pada  data  (1),  penulis  melihat  usaha  guru  ketika  melihat  suasana  kelas yang  kurang  kondusif  dan  kurang  antusias  terhadap  pelajaran.  Maka,  guru berupaya  melakukan  sesuatu  yang  bisa  menghibur  siswa  agar  tidak  bosan dengan suasana kelas atau dapat disamakan dengan fungsi menimbulkan kesan lucu  dan  tidak  perlu  dianggap  serius,  yaitu  dengan  menggunakan  contoh  daari ujaran sebelumnya dalam lelucon bahasa daerah.
Pada  data  (2), alih  kode  pada  ujaran  guru  ini  berfungsi  sebagai  cara  guru untuk  melakuka  pendefinisian  kembali  situasi  yang  telah  disebutkan  agar  siswa mengerti apa yang guru jelaskan tentang bagaimana cara menjadi pembeca berita dengan  suara  yang  baik.  Pada  data  (8),  meskipun  sekilas  terlihat  seperti  terjadi secara  spontan,  namun  telah  dianalisis  dan  dikonfirmasi  pada  guru  yang bersangkutan, ternyata campur kode yang digunakan oleh guru ini berfungsi untuk mempertegas perintah.
b. Pembelajaran Hari Kedua
1) Transkripsi Fonemis Pengajaran Hari Kedua
Pada  pengajaran  hari  kedua  akan  dianalisis  empat  ujaran  guru  yang mengandung alih kode dan campur kode. Kasus alih kode dan campur kode pada tiap-tiap  ujaran  tersebut  ditulis  dengan  huruf  miring  dan  digaris  bawah.  Berikut adalah transkripsi fonemis tersebut:
1) Assalamualaikum.  Wr.  Wb. Sapaw  yang  ndik  hadir  hari  nie? (Siapa  yang tidak hadir hari ini?)
2) Baiklah  sesuai  tugas  pertemuan  sebelumnya,  yang  mana  ibu  meminta  tiap kalian untuk membawa berita, ada yang ndik (tidak) bawa berita?
3) Sapaw (siapa) yang mau memberi komentar terhadap penampilan Agus dan Doni, bagaimana suara mereka dalam membaca berita?
4) Baiklah  kalau ndik (tidak) ada  yang  bertanya,  ibu  akhiri  pertemuan  hari  ini.
Assalamualaikum. Wr. Wb.
(a) Klasifikasi Alih Kode dan Campur Kode Ujaran Guru Hari Kedua
Pada  hari  kedua  penulis  menemukan  empat  kasus  alih  kode  dan  campur kode.  Lalu  setelah  diklasifikasikan  berdasarkan  beberapa  teori,  penulis menemukan empat kasus alih kode dan tiga kasus campur kode.
Tabel 4. Klasifikasi Alih Kode dan Campur Kode Hari Kedua
Klasifikasi Jumlah Alih Kode 1 Campur Kode 3
Dari  data  di  atas,  dapat  dilihat  bahwa  guru  lebih  dominan  menggunakan campur  kode  (75%)  dari  pada  alih  kode  (25%)  pada  hari  kedua  ini.  Contoh  dari kasus alih kode pada hari kedua dapat dilihat pada kalimat yang dapat dilihat pada transkripsi fonemis di atas, yaitu pada kalimat (1), sementara contoh kalimat yang tergolong  dalam  campur  kode  dapat  dilihat  pada  kalimat  (2),  (3),  dan  (4).  Pada kalimat (1), karena satu klausa disusun berdasarkan tata bahasa dari satu bahasa dan  klausa  berikutnya  disusun  berdasarkan  tata  bahasa  yang  lain  terjadilah  alih kode.  Pada  data  (1)  setelah  guru  mengucapkan  satu  kalimat  bahasa  Indonesia, guru lalu beralih menggunakan kalimat dengan tata bahasa daerah, yaitu:
Assalamualaikum.  Wr.  Wb. Sapaw  yang  ndik  hadir  hari  nie? (Siapa  yang tidak hadir hari ini?) (1)
Maka  pada  data  (1),  guru  telah  menggunakan  alih  kode.  Sementara  pada kalimat (2), (3), dan (4) terlihat bahwa guru mencampurkan klausa bahasa daerah “ ndik (tidak), sapaw (siapa),  dan ndik (tidak)”  saat  sedang  menggunakan  satu kalimat utuh dalam bahasa Indonesia.
(b) Jenis Alih Kode dan Campur Kode Hari Kedua
Dari delapan kasus alih kode yang telah diklasifikasikan, pada hari kedua, penulis menemukan data sebagai berikut:
Tabel 5. Jenis-Jenis Alih Kode Hari Pertama Jenis Alih Kode Jumlah Situational Switching 1 Metaphrorical Switching -
Pada  hari  kedua,  guru  beralih  kode  karena  adanya  perubahan  situasi, tetapi tidak terjadi perubahan topik ( situational switching ) sebanyak 1 kali (100%). Sementara,  guru  beralih  kode  karena  adanya  perubahan  topik  pembicaraan ( metaphrorical  switching )  tidak  terdapat  pada  pertemuan  kedua  ini.  Contoh  dari situational switching adalah kalimat yang terdapat pada kalimat (1) berikut ini:
1) Assalamualaikum.  Wr.  Wb. Sapaw  yang  ndik  hadir  hari  nie? (Siapa yang tidak hadir hari ini?)
Pada  data  (1)  guru  menggunakan  alih  kode,  tetapi  masih  membahas seputar  pengucapan  salam  dan  lanjut  menanyakan  siapa  yang  tidak  hadir  pada hari  itu,  hanya  terjadi  perubahan  alih  kode  dari  bahasa  Indonesia  ke  bahasa daerah, maka jenis alih kode yang digunakan adalah situational switching .
(c) Fungsi Alih Kode dan Campur Kode Hari Kedua
Dari  dua  belas  fungsi  alih  kode  dan  campur  kode  secara  teori,  penulis hanya  menemukan  tiga  fungsi  (alasan)  alih  kode  dan  campur  kode  yang digunakan oleh guru pada hari pertama, yaitu:
Tabel 6. Fungsi-Fungsi Alih Kode dan Campur Kode Hari Pertama
No. Fungsi Alih/Campur Kode Jumlah 1 Menimbulkan Kesan Lucu 1 2 Pendefinisian Kembali 3
Melihat data di atas, dapat dilihat bahwa saat menggunakan alih kode dan campur  kode,  guru  memang  sengaja  melakukannya.  Guru  selalu  mempunyai alasan  (fungsi)  yang  pasti  saat  menggunakan  alih  kode  dan  campur  kode  pada hari pertama ini. Hal ini dapat dilihat dari contoh di bawah ini:
(1) Assalamualaikum.  Wr.  Wb. Sapaw  yang  ndik  hadir  hari  nie? (Siapa  yang tidak hadir hari ini?)
(2) Baiklah  sesuai  tugas  pertemuan  sebelumnya,  yang  mana  ibu  meminta  tiap kalian untuk membawa berita, ada yang ndik (tidak) bawa berita?
Pada  data  (1),  penulis  melihat  usaha  guru  untuk  menarik  perhatian  siswa dan  menimbulkan  kesan  akrab  dengan  siswa.  Maka,  guru  berupaya  melakukan sesuatu yang bisa menghibur siswa agar tidak bosan dengan suasana kelas atau dapat  disamakan  dengan  fungsi  menimbulkan  kesan  lucu  dan  tidak  perlu dianggap  serius,  yaitu  dengan  menggunakan  contoh  daari  ujaran  sebelumnya dalam  lelucon  bahasa  daerah.  Pada  data  (2),  (3),  dan  (4),  meskipun  sekilas terlihat  seperti  terjadi  secara  spontan,  namun  telah  dianalisis  dan  dikonfirmasi pada guru yang bersangkutan, ternyata campur kode yang digunakan oleh guru ini berfungsi untuk memperjelas pernyataan berkenaan dengan tugas yang diberikan.

## 2. Pembahasan
Berdasarkan hasil penelitian, penulis mendapatkan 11 kasus alih kode dan campur kode pada dua hari pembelajaran. Dari 11 kasus yang diteliti, sebanyak 5 kasus  (45,45%)  digolongkan  dalam  kasus  alih  kode  dan  yang  termasuk  campur kode  sebanyak  6  kasus  (54,54%).  Untuk  memperjelas  frekuensi  munculnya  allih kode dan campur kode pada dua hari pembelajaran bahasa Indonesia yang telah diteliti,  penulis  membaginya  perhari  lalu  membuat  diagram  batang  tentang penggunaan alih kode dan campur kode, yaitu sebagai berikut:
Tabel 7. Pengelompokkan Alih Kode dan Campur Kode
Hari 1 Hari 2 Jumlah Alih Kode 4 1 5 Campur Kode 3 3 6
Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, bahwa secara umum alih kode dapat diartikan sebagai terjadinya peralihan bahasa atau dialek dalam dua kalimat atau  klausa  yang  berbeda  dalam  satu  percakapan.  Pada  alih  kode  tidak  terjadi gabungan unsur-unsur bahasa lain dalam dua bahasa yang digunakan.  Misalnya pada kalimat di bawah ini:
Mungkin  itu  saja  materi  pelajaran  kita  hari  ini. Ngerti  nidaw  kaba  ni? ngantuk sajaw (Mengerti tidak kamu ini? Mengantuk saja).
Ketika  melihat  situasi  KBM  yang  terlihat  tidak  kondusif  untuk  meneruskan pembelajaran,  guru  melakukan  sebuah  strategi,  yaitu  dengan  melakukan perubahan  bahasa  dari  bahasa  Indonesia  ke  dalam  bahasa  daerah.  Setelah
menggunakan  kalimat  panjang  berbahasa  Indonesia  untuk  menyatakan  bahwa pelajaran hari ini akan segera berakhir, guru menggunakan kalimat “ Ngerti nidaw kaba  ni?  ngantuk  sajaw ” (Mengerti  tidak  kamu  ini?  Mengantuk  saja).  Hal  ini dilakukan  untuk  mencoba  memberi  hiburan  dan  sekaligus  menyindir  ke pemahaman siswa terhadap apa yang telah diajarkannya.
Dalam  upaya  tersebut,  meskipun  guru  melakukan  pergantian  bahasa, namun  saat  melakukannya  guru,  sama  sekali  tidak  mencampur  satu  struktur ataupun kosakata bahasa Indonesia dalam bahasa daerah atau sebaliknya dalam satu  kalimat,  melainkan  dalam  kalimat  yang  berbeda,  maka  berdasarkan  teori Fasold (1984) ujaran guru ini dapat dikategorikan sebagai alih kode.
Data  lain  yang  menunjukkan  tentang  penggunaan  alih  kode,  juga  dapat dilihat pada data (2) di bawah ini:
Berita  itu  terdiri  dari  beberapa  jenis.  Ada  berita  kriminal,  ada  berita  faktual dan  ada  yang  berisi  hiburan.  Dalam  membaca  berita  intonasi  suara  harus jelas. Ndik  bulih  suarau  putus-putus,  kelaw  kaba  mbacaunyo, beee...riii..taaaa haa...ri...iiiii ni... (Tidak boleh suaranya putus-putus, nanti kalian  membacanya,  beee...riii...taa  haaaa...riii...i...niii). Baca  berita  harus jelas, singkat, dan padat informasinya.
Pada  ujaran  di  atas,  terlihat  bahwa  saat  guru  mencoba  mendefinisikan ulang  apa  yang  dikatakan  sebelumnya,  guru  mengubah  bahasanya  dari  kalimat bahasa  Indonesia  ke  dalam  kalimat  bahasa  daerah.  Tidak  ada  campuran  atau interferensi  bahasa  lain  dalam  kalimat  tersebut.  Kemudian,  kedua  perubahan  itu tidak dalam satu kalimat yang sama. Baru setelah menggunakan kalimat itu, guru beralih  bahasa  lagi  menjadi  bahasa  Indonesia  yang  secara  maknanya  sama dengan ujaran sebelumnya yang diujarakan dalam bahasa daerah.
Pengelompokkan  dua  kalimat  di  atas,  sebagai  alih  kode  juga  sesuai dengan  pendapat  Poplack  (1980),  yang  mengatakan  bahwa  alih  kode kemungkinan terjadi hanya pada major constituents seperti antar kalimat, klausa, bukan  pada  tataran  konstituen  yang  lebih  kecil  seperti  frasa  atau  kalimat.  Pada ujaran  (1)  dan  (2)  pergantian  bahasa  terjadi  dalam  sebuah  kalimat  utuh  bukan dalam tataran kata.
Selain  menjelaskan  tentang  alih  kode,  beberapa  ahli  linguistik  juga menyebutkan  tentang  campur  kode.  Dari  beberapa  campur  kode  yang  telah
disebutkan  oleh  beberapa  ahli  linguistik,  penulis  menyimpulkan  bahwa  pada prinsipnya  campur  kode  merupakan  pencampuran  bahasa  kedua  ke  dalam struktur  atau  kalimat  bahasa  pertama.  Contoh  campur  kode  yang  telah dianalisis pada  pengajaran  bahasa  Indonesia  di  kelas  XI  SMAN  6  Kabupaten  Bengkulu Tengah ini dapat dilihat pada data di bawah ini.
Baiklah  sesuai  tugas  pertemuan  sebelumnya,  yang  mana  ibu  meminta  tiap kalian untuk membawa berita, ada yang ndik (tidak) bawa berita?
Data (2) di atas adalah penggalan ujaran guru ketika menanyakan kepada siswa  tentang  tugas  yang  diberikan  pada  pertemuan  sebelumnya,  tetapi  saat menanyakan, guru mencampurkan kata “ ndik (tidak)” yang merupakan penggalan kata  dalam  kalimat  bahasa  Indonesia,  dan  hal  inilah  yang  penulis  lihat  sebagai contoh kasus campur kode.
Sapaw (siapa) yang mau memberi komentar terhadap penampilan Agus dan Doni, Bagaimana suara mereka dalam membaca berita?
Pada data (3),  guru mencampur kode pada kalimat pertanyaan,  yaitu saat guru  menanyakan  “ Siapa  yang  mau  memberi  komentar ”,  guru  mengganti  kata “ siapa ”  menjadi  “ sapaw ”,  yang  mengakibatkan  terjadinya  pergantian  dari  bahasa Indonesia  ke  dalam  bahasa  daerah.  Kemudian,  kata  yang  diujarkan  oleh  guru tersebut  dalam  satu  susunan  kalimat  yang  sama,  karenanya  ujaran  di  atas digolongkan dalam campur kode.
Selanjutnya  dalam  jenis  alih  kode Bloom  dan  Gumperz  (dalam  Sgall, 1992:18) tidak membedakan antara alih kode dan campur kode, karenanya hanya yang termasuk alih kode yang akan diteliti jenisnya. Berdasarkan teori Bloom dan Gumperz  (dalam  Sgall,  1992:18)  yang  telah  diteliti  oleh  banyak  ahli  linguistik tentang  jenis-jenis  alih  kode,  terdapat  dua  jenis  alih  kode,  yaitu situational switching dan metaphorical switching .
Dari lima kasus yang termasuk kasus alih kode,   4 kasus (80%) termasuk situational  switching dan  1  kasus  (20%)  yang  termasuk  dalam metaphorical switching , adapun secara detail hal ini dapat dilihat pada tabel di bawah ini.
Tabel 8. Jenis Alih Kode Situational Switching dan Metaphorical Switching pada Pembelajaran Bahasa Indonesia Jenis Alih Kode Hari 1 Hari 2 Jumlah Situational Switching 3 1 4 Metaphorical Switching 1 - 1
Berdasarkan teori yang telah ada, penulis mengartikan situational switching berdasarkan  adanya  perubahan  situasi  pembicaraan,  namun  tidak  terdapat perubahan  topik  pembicaraan.  Contoh  nyata  penggunaan situational  switching , yang  penulis  peroleh  dari  hasil  temuan  penelitian  yang  telah  penulis  lakukan selama dua hari penelitain. Dua diantaranya adalah:
Berita itu terdiri dari beberapa jenis. Ada berita kriminal, ada berita faktual dan ada  yang  berisi  hiburan.  Dalam  membaca  berita  intonasi  suara  harus  jelas. Ndik bulih suarau putus-putus, kelaw kaba mbacaunyo, beee...riii..taaaa haa...ri...iiiii  ni... (Tidak  boleh  suaranya  putus-putus,  nanti  kalian membacanya,  beee...riii...taa  haaaa...riii...i...niii). Baca  berita  harus  jelas, singkat, dan padat informasinya.
Ada  yang  mau  bertanya? Ndik  adaw  yang  betanyau? (Tidak  ada  yang bertanya?) Kalau begitu ibu yang bertanya?
Pada  contoh  (3),  menjelaskan  bahwa  saat  guru  menjelaskan  bagaimana seharusnya seseorang membaca berita dengan menggunakan bahasa Indonesia, untuk lebih memperjelas pemahaman siswa, guru langsung mengubah bahasanya ke  bahasa  daerah.  Pergantian  bahasa  itulah  yang  penulis  lihat  termasuk  dalam kasus  alih  kode  karena  saat  melakukan  pergantian  bahasa  tersebut  guru  tidak menggabungkan kedua bahasa tersebut dalam satu kalimat.
Jenis  alih  kode  di  atas  digolongkan  sebagai situational  switching ,  karena alih  kode  tersebut  terjadi  karena  adanya  perubahan  situasi.  Dalam  memperjelas apa  yang  disampaikan  guru  agar  siswanya  mengerti,  maka  guru  melakukan  alih kode. Sedangkan pada contoh (4) setelah guru bertanya kepada siswanya apakah ada  yang  ingin  bertanya,  karena  tidak  ada  respons  dari  siswa,  guru  langsung mengubah  bahasanya  menjadi  bahasa  daerah  karena  dia  ingin  memancing konsentrasi  siswa.  Oleh  karena  tidak  ada  perubahan  topik  ataupun  perserta percakapan, maka kasus yang terjadi adalah situational switching.
Selanjutnya,  penulis  juga  menyimpulkan  bahwa metaphorical  switching adalah  peralihan  bahasa  dalam  kalimat  atau  klausa  dengan  terjadinya  topik
pembicaraan,  tetapi  tidak  adanya  tambahan  penutur  dalam percakapan  tersebut. Hal ini dapat dilihat pada data berikut ini:
Mungkin  itu  saja  materi  pelajaran  kita  hari  ini. Ngerti  nidaw  kaba  ni? ngantuk sajaw (Mengerti tidak kamu ini? Mengantuk saja).
Pada  data  (1),  guru  terlihat  telah  menggunakan metaphorical  switching, karena saat menyadari siswa kurang memperhatikan apa yang disampaikan guru, guru  melakukan  peralihan  bahasa,  dari  bahasa  resmi  menjadi  bahasa  lelucon ringan  dalam  bahasa  daerah.  Menurut  Saville-Troike  (2003:68)  mengemukakan dua  belas  alih  kode  dan  campur  kode,  tiga  diantaranya  dapat  ditemukan  pada penelitian  ini.  Dari  11  kasus  alih  kode  dan  campur  kode  yang  telah  disebutkan pada hasil temuan penelitian, penulis menemukan lima (45,45%) kasus alih kode dan  campur  kode  enam  (54,54%)  dan  terdapat  tiga  fungsi  yang  sesuai  dengan dua  belas  fungsi  alih  kode  dan  campur  kode  yang  telah  disebutkan  oleh  Saville- Troike  (2003:68),  tiga  kasus  (27,28%)  untuk  menimbulkan  kelucuan,  7  kasus (63,63%)  untuk  pendefinisian  kembali,  dan  satu  kasus  (9,9%)  untuk  kasus mempertegas perintah. Secara detail dapat dilihat pada tabel berikut ini:
Tabel 9. Frekuensi Penggunaan Fungsi Alih Kode dan Campur Kode
Hari ke 1 s.d. ke 2 Hari 1 Hari 2 Jumlah 1.  Menimbulkan kesan lucu 2 1 3 2.  Pendefenisian kembali 4 3 7 3.  Mempertegas perintah 1 - 1
Seperti  disebutkan  sebelumnya  pada  kasus  alih  kode  dan  campur  kode yang terdapat dalam penelitian ini fungsinya sesuai dengan  tiga fungsi alih kode dari dua belas fungsi alih kode yang menjadi dasar teori pada penelitian ini.
Dalam pelajaran bahasa Indonesia itu, ada membaca berita, membaca puisi, membaca cerita. Masing-masing ndik samaw (tidak sama) , punya ciri yang berbeda.
Siapa yang bisa menjawab pertanyaan pertama? Saya bu....saya bu... kelow kudai (nanti dulu), satu-satu gantian.
Pada ujaran (3) dan (4) terdapat campur kode yang dilakukan guru antara bahasa  Indonesia  ke  bahasa  daerah  dalam  satu  kalimat  yang  sama.  Meskipun campur  kode  dianggap  sebagai  kesalahan  bahasa,  namun  setelah  dianalisis campur kode pada ujaran ini memiliki fungsi sebagai pendefenisian kembali yang
digunakan guru untuk membuat siswa lebih memahami penjelasan guru. Adapun kasus  alih  kode  yang  merupakan  kesengajaan  guru  untuk  menimbulkan  kesan lucu  agar  kemabali  memunculkan  semangat  siswa  sebelum  pelajaran  berakhir. Dapat dilihat pada ujaran di bawah ini.
Mungkin  itu  saja  materi  pelajaran  kita  hari  ini. Ngerti  nidaw  kaba  ni? ngantuk sajaw (Mengerti tidak kamu ini? Mengantuk saja).
Pada ujaran guru kali ini setelah dikonfirmasi pada guru, ternyata ini adalah murni  disengaja  guru  untuk  membangkitkan  semangat  siswa,  dengan  cara menegur  siswa  dengan  bahasa  daerah.  Dari  seluruh  data  yang  didapat  dari analisis  dan  hasil  wawancara  yang  telah  dilakukan  oleh  peneliti,  kejelian  guru dalam menggunakan alih kode dan campur kode sesuai dengan fungsinya sangat terlihat  jelas  pada  pembelajaran  bahasa  Indonesia.  Kejelian  tersebut  dapat menunjukkan  bahwa  tingkat  intelektualitas  guru  yang  bersangkutan  cukup  tinggi, juga  kemampuan  berbahasa  Indonesia  yang  sudah  baik  karena  dari  sekian banyaknya  ujaran  yang  terjadi  selama  dua  hari  penelitian,  guru  hanya menggunakan  11  kasus  alih  kode  dan  campur  kode.  Sesuai  dengan  kajian sosiolingistik,  ternyata  tingkat  intelektualitas  dan  penguasaan  bahasa  sasaran yang baik dapat menyebabkan minimnya penggunaan alih kode dan campur kode dalam pengajaran bahasa Indonesia.

## D. Simpulan
Dari  hasil  penelitian  dan  pembahasan,  dapat  disimpulkan  alasan  guru menggunakan alih kode dan campur kode pada pengajarannya, antara lain karena (1)  guru  berusaha  untuk  mendefinisikan  kembali  situasi  yang  telah  disebutkan sebelumnya  ( redefinition ),  agar  siswa  lebih  memahami  maksud  dari  ucapannya,
(2)  guru  berusaha  mencairkan  suasana  kelas  yang  monoton  dengan menggunakan alih kode dan campur kode untuk menimbulkan kesan lucu, dan (3) guru  harus  mempertegas  perintahnya  (strengthen  command)  agar  siswa  lebih mengerti bahwa hal yang diperintahkan guru harus diikuti.
Kemudian,  dari  hasil  penelitian  ini  terdapat  gejala  sosial  yang  mendasari banyak  atau  sedikitnya  kasus  alih  kode  dan  campur  kode  dalam  pengajaran
bahasa  Indonesia  adalah  tingkat  kemampuan  berbahasa  dari  guru  yang mengajarkan  bahasa  tersebut.  Semakin  tinggi  kemampuan  berbahasanya,  maka akan  semakin  sedikit  kasus  alih  kode  itu  terjadi,  begitu  juga  sebaliknya.  Hal  ini dapat  diwakili  oleh  kemampuan  berbahasa  guru  yang  mengajar  yang  menjadi objek dari penelitain ini. Ketepatan penggunaan dan pemilihan bahasa pada saat melakukan pengajaran bahasa Indonesia oleh guru ini dapat dilihat minimnya dan ketepatan alasan penggunaan alih kode dan campur kode.

## Daftar Pustaka
Coulmas,  F  (ed).  (2005). The  Handbook  of  Sociolinguistics .  USA:  Blackwell Publishers. Blackwell Reference Online.
Fasold, R. (1984). The Sociolinguistics of Society . Oxford: Basil Blackwell.
Finegan,  E.  (2004). Language:  Its  Structure  and  Use. Massachussets:  Thomas Corp.
Hoffman, C. (1991). An Introduction to Bilingualism . London: Longman.
Koentjono, D. (1990). Dasar-Dasar Linguistik Umum. Jakarta: Fakultas Sastra UI.
Poplack,  Shanna.  (1980). Code  Switching:  Anthropological  and  Sociolinguistic Perspectives. Berlin/New York: Mounton de Gruyter.
Rulyandi, Muhammad Rohmadi & Sulistyo, Edy Tri. (2014). Alih Kode dan Campur Kode dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia di SMA. Paedagogia , 17 (1), pp. 27-39.
Saville-Troike,  M.  2003. The  Ethnography  of  Communication:  An  Introduction . Blackwell Publishing Ltd.
Suwandi,  Sarwiji.  (2010). Serba  Linguistik:  Mengupas  Berbagai  Praktik  Bahasa. Surakarta: Universitas Sebelas Maret Press.
Wardhaugh,  R.  (2002). An  Introduction  to  Sociolinguistics .  Massachussets: Blackwell.