Studi  Pragmastilistik  Variasi  Gaya  Bahasa  Judul  Video Berkonten Dakwah Islam di YouTube
Pragmatics  Analysis  of  Differences  in  Language  Style  in YouTube Video Titles Offering Islamic Da'wah

## Atiq M. Romdlon
UIN Sunan Ampel Surabaya, Indonesia atiqromdlon@uinsa.ac.id

## Murni Fidiyanti
UIN Sunan Ampel Surabaya, Indonesia murnifidiyanti@uinsa.ac.id

## Abu Fanani
UIN Sunan Ampel Surabaya, Indonesia abu.fanani@uinsa.ac.id

## Zudan Rosyidi
UIN Sunan Ampel Surabaya, Indonesia zudanrosyidi@uinsa.ac.id

## Abstract
Penelitian ini mengkaji struktur internal, ekternal dan unsur kebahasaan dari judul konten video YouTube.  Struktur  internal  bahasa  tersebut  adalah  struktur  teks  dari  judul  video  dan  struktur eksternal  kebahasaannya  mencakup  konteks  dari  video  tersebut.  Sementara  untuk  unsur kebahasaan yang lain  adalah gaya bahasa yang digunakan dalam judul video berkonten Islam dalam YouTube. Penelitian ini menjadikan judul video di YouTube dengan konten Islami sebagai  fokus penelitian. Data diambil dari dua channel YouTube, yaitu “Cinta Quran TV”dan “Islam Populer” dengan tema Ramadlan. Hasil penelitian ini terdiri dari dua macam. Pertama, ada tiga gaya bahasa yang digunakan oleh narator, ada afirmasi, komparasi dan sindiran. Dari ketiga gaya bahasa tersebut, afirmasi adalah yang paling sering digunakan dalam penelitian ini. Sementara, kontradiksi tidak pernah digunakan. Kedua, tindak tutur yang ditemukan dalam penelitian ini adalah asertif, direktif dan ekspresif. Berdasarkan jenis-jenis itu, asersif adalah yang paling sering digunakan pada judul video Islami di YouTube. Sementara, komisi dan deklaratif tidak pernah digunakan. Gaya bahasa atau tindak tutur yang digunakan pada judul video Islami di YouTube tidak dapat dipisahkan dari konteksnya.  Konteks  dari  judul  video  menunjukkan  bahwa  pembicara  mengatakan  langsung kepada audiens melalui media massa yaitu YouTube. Tujuan dari pembicara adalah audiens percaya dengan ucapannya kemudian melakukan sesuatu berdasarkan apa yang dikatakan pembicara.
Kata Kunci: Pragmastilistik, Gaya Bahasa, Konten Islam, Dakwah, YouTube

## Abstrak
This research examines the internal, external structure and linguistic elements of YouTube video content titles. The internal structure of the language is the text structure of the video title and the external structure of the language includes the context of the video. Meanwhile, another linguistic element is the language style used in video titles with Islamic content on YouTube. This research uses video titles on YouTube with Islamic content as the focus of the research. Data was taken from two YouTube channels, namely “Cinta Quran TV” and ”Islam  Populer” with the theme Ramadlan. The results of this research consist of two types. First, there are three language styles used by the narrator, namely affirmation, comparison and allusion. Of the three language styles, affirmations are the most frequently used in this research. Meanwhile, contradiction is never used. Second, the speech  acts  found  in  this  research  are  assertive,  directive  and  expressive.  Based  on  these  types, assertive is the one most often used in Islamic video titles on YouTube. Meanwhile, commissions and declaratives are never used. The language style or speech acts used in Islamic video titles on YouTube  cannot  be  separated  from  the  context.  The  context  of  the  video  title  shows  that  the speaker  is  speaking  directly  to  the  audience  via  mass  media,  namely  YouTube.  The  goal  of  the speaker is that the audience believes what he says and then does something based on what the speaker says.
Keywords: Pragmastilistics, Language Style, Islamic Content, Da ’ wah, YouTube

## Pendahuluan
Komunikasi  adalah  proses  interaksi  antara  satu  individu  dengan  individu  yang  lainnya dengan  tujuan  untuk  menyampaikan  informasi.  Peran  media  sangat  penting  dalam  proses komunikasi. Terdapat dua jenis media komunikasi yang digunakan masyarakat yaitu old media (surat kabar,  majalah,  televisi)    dan new  media (YouTube,  facebook,  twitter,  media  online).  Dalam perkembangannya new media mulai mengeser peran old media di masyarakat .
YouTube  adalah  salah  satu new  media yang  terus  berkembang  di  kalangan  masyarakat. YouTube yang pada awalnya hanya menjadi platform berbagi video dengan fungsi utama sebagai sarana hiburan, bergeser menjadi media beraktivitas masyarakat dengan tujuan beragam, mulai dari sumber  ekonomi,  protes  sosial,  pembelaan terhadap masyarakat,  hingga  pemunculan  identititas sosial.
Beragamnya  kajian  YouTube  dapat  dilihat  misalnya  pada  Roodt  dan  Peier  (2013)  yang mendeskripsikan  pemanfaatan  YouTube  sebagai  penunjang  pembelajaran.  Mereka  berpendapat bahwa perubahan lingkungan pembelajaran merupakan suatu keniscayaan. Ketika pembelajaran di kelas,  guru    berhadapan  dengan 'Net  Generation' yang  merasa  nyaman  dengan  informasi  yang dihasilkan oleh teknologi digital. Sementara itu Bloom dan Johnston (2010) lebih memfokuskan pada  posisi  dan  peran  YouTube  yang  berfungsi  sebagai  alat  untuk  membina  pemahaman  lintas budaya secara lokal dan global.
Banyaknya  masyarakat  yang  memanfaatkan  YouTube  berimbas  pada  munculnya kecenderungan dari pembuat video di YouTube (YouTuber) untuk tidak saja memproduksi video dengan  kuantitas  yang  banyak,  namun  berusaha  untuk  berstrategi  agar  dapat  ditonton  oleh masyarakat sebanyak mungkin. Spesifikasi konten, memiliki muatan keilmuan yang dibutuhkan masyarakat, informasi yang terbaru, hingga menggunakan judul dengan kata yang sedang dicari di mesin pencari oleh banyak orang menjadi beberapa strategi yang dipergunakan YouTuber.
Penggunaan  judul  YouTube  menjadi  fokus  yang  banyak  diteliti  para  peneliti  bahasa. Wollmeret (2013) dan Bou-Franch dan Blitvich ( 2014). Metode yang digunakan dalam penelitian
ini sangat beragam. Bou-Franch dan Blitvich (2014) menggunakan metode kualitatif dan kuantitatif dengan teori tatap muka untuk memahami interaksi digital pada kolom komentar di YouTube.
Penelitian    lain,  yang  mencoba  menganalisis  kesantunan  dalam  komunikasi  digital, khususnya  pada  umpatan  yang  terdapat  dalam  kolom  YouTube.  Lange  (2014)  meneliti  tentang kesantunan dalam komunikasi digital. Pada penelitian ini Lange menganalisa dampak umpatan pada  aspek  emosional  pada  penggunanya  pada  kolom  YouTube.  Sementara  iyu,  Adami  (2009) mencari respon tanggapan terhadap konten video dengan menggunakan semiotika sosial.
Dari pemaparan di atas, bisa diketahui banyaknya aspek YouTube yang telah diteliti, tetapi ditemukan gap penelitian terutama pada kajian bahasa. Kolom komentar bukan satu satunya aspek kebahasaan dalam YouTube. Aspek kebahasaan YouTube yang belum banyak mendapat perhatian adalah penggunaan Bahasa dalam judul video. Judul merangkum isi dalam jumlah kata terbatas seperti  dalam  penelitian  Haggan  (2004)  dan    Hartley  (2005)  yang  pada  akhirnya  mendorong pembaca untuk membuat keputusan apakah akan meneruskan konten yang sedang dilihat dengan konten lain yang memiliki kedekatan tema (Simonsen, 2012). Hal ini membuat peneliti tertarik untuk  melakukan  penelitian  dengan  menjadikan  judul  video  sebagai  subjek  penelitian  melalui pendekatan atau kajian yang lain yaitu pragmastilistik. Pragmastilistik merupakan ilmu bahasa yang di dalamnya mengandung dua unsur keilmuan yaitu pragmatik dan stilistik.
Pragmatik  adalah  cabang  ilmu  bahasa  yang  mengkaji  tentang  makna  yang  dihubungan dengan situasi tutur yang mencakup petutur, penutur, tuturan, konteks, tujuan, tempat, waktu serta tindak  ilokusi.  Dalam  pendapat  Leech  tersebut  menyatakan  bahwa  salah  satu  unsur  dalam pragmatik adalah konteks. Adapun konteks adalah unsur eksternal bahasa. Oleh karena itu dapat disimpulkan  bahwa  pragmatik  adalah  ilmu  bahasa  yang  mempelajari  makna  berdasarkan  unsur eksternal bahasa. Adapun, stilistik adalah ilmu bahasa yang mempelajari tentang gaya bahasa atau sering dikenal dengan language style . Dari dua keilmuan tersebut dapat digabung menjadi satu yaitu pragmastilistik  yang  artinya  bahwa  suatu  bahasa  dapat  dianalisis  berdasarkan  penggunaan  gaya bahasa serta konteks yang melingkupinya.
Kajian tersebut digunakan oleh peneliti sebagai pisau bedah dalam mengupas judul video yang berkonten Islam di YouTube. Judul video tersebut akan dikupas dari segi struktur internal, ekternal dan unsure kebahasaan yang lain. Struktur internal bahasa tersebut adalah struktur teks dari  judul  video.  Sedangkan  struktur  eksternal  kebahasaannya  mencakup  konteks  dari  video tersebut. Adapun aspek  kebahasaan yang lainnya adalah gaya bahasa yang digunakan dalam judul video berkonten Islam dalam YouTube.
Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Data dalam penelitian ini berupa judul  video  di  YouTube  pada  Ramadlan  2019  di  akun  YouTube  Cinta  Quran  TV  dan  Islam Populer.  Data-data  dikumpulkan  dengan  menggunakan  teknik  simak  dengan  Teknik  Lanjutan Catat  yang  digunakan  secara  bersamaan.  Berikut  ini  adalah  judul  konten  video  YouTube  yang dianalisis dalam penelitian.
Tabel 1  Data Judul Konten Video YouTube
Judul Konten
Akun YouTube
ke 1 1 Beriman Hanya di Bulan Ramadhan? Cinta Quran TV 2 2 Berteduh Dalam Naungan Islam Cinta Quran TV 3 3 Hati Yang Keras-special Ramadlan Cinta Quran TV 4 4 Membangun Pondasi Keimanan-Ramadhan  Cinta Quran TV 5 5 Orang Seperti Ini Tak Wajib Puasa Ramadlan Cinta Quran TV 6 6 Perbedaan Puasa Ramadhan dengan Puasa Lainnya Cinta Quran TV 7 7 Cuma di Indonesia, Shalat Tarawih 23 Rakaat Super Ngebut Hanya 7 Menit! Islam Populer 8 10 JANGAN SAMPAI MENYESAL! Orang Seperti Ini, Puasa Ramadlan Tapi Tetap Masuk Neraka Islam Populer 9 17 Astagfirullah! Orang Seperti Ini Pasti Menyesal di Akhir Ramadhan Islam Populer 21 21 Bikin Terharu!Ketika Hasan Husein (Cucu Rasulullah) Tak Punya Baju Lebaran Islam Populer 21 23 Jangan Bangga dengan Dosa Islam Populer 21 24 Cara Mendapatkan Kebahagiaan Islam Populer
Data  dianalisis  menggunakan  metode  padan  referensial  dengan  teknik  hubung  banding yaitu  menghubung-bandingkan  gaya  penggunaan  Bahasa  dengan  referennya  untuk  mendukung dilakukannya kodifikasi, reduksi data, penyajian data, dan interpretasi sesuai dengan kerangka kerja penelitian kualitatif.

## Variasi Gaya Bahasa dalam Judul Video Berkonten Islam di YouTube
Gaya bahasa adalah cara yang digunakan oleh penulis untuk mengekrespresikan pikiran dan  perasaan  dengan  menggunakan  kekayaan  bahasa  dengan  makna  tertentu  dan  mempunyai tujuan  tertentu.    Ada  beberapa  variasi  gaya  bahasa  yaitu  gaya  bahasa  penegasan, perbandingan, pertentangan, dan gaya bahasa sindiran. Berikut adalah variasi gaya bahasa yang terdapat dalam judul video berkonten Islam di YouTube.

## Gaya Bahasa Penegasan
Gaya  bahasa  penegasan  adalah  gaya  bahasa  yang  digunakan  oleh  penutur  untuk meningkatkan pengaruh pada pembaca atau pendengarnya agar menyetujui  terhadap ujaran yang disampaikan. Gaya bahasa tersebut tepat digunakan oleh penceramah karena akan memberikan pengaruh kepada pendengarnya. Oleh karena itu, dalam berceramah perlu mengunakan judul yang mempunyai gaya bahasa penegasan. Judul  video yang terkategori sebagai gaya bahasa penegasan adalah data 1 dan data 3.
Pada data 1, judul sebuah video tampak seperti tuturan yang membutuhkan jawaban karena terdapat tanda tanya. Akan tetapi, tuturan tersebut hanya variasi judul yang dibuat oleh petutur yaitu  penceramah  untuk  menunjukkan  penegasan  dalam  isi  ceramahnya.  Dimana  dalam  isi ceramahnya  tersebut  petutur  menguraikan  bahwa  adanya  perbedaan  ibadah  yang  biasanya dilakukan oleh orang-orang pada umumnya, misalnya jika pada bulan ramadhan banyak individu
yang takut berbohong, namun hal itu dilanggar jika di bulan lain. Sehingga di mana letak takut pada Allah. Apakah takut pada Allah hanya dibulan Ramadhan saja. Penutur juga menambahkan bahwa    setiap  perkataan  yang  kita  keluarkan  dari  mulut  adalah  mencerminkan  isi  kepala  kita. Tuturan  tersebut  adalah  bentuk  penegasan  dari  petutur  yaitu  penceramah  agar  mitra  tutur terpengaruh terhadap tuturannya. Sejalan dengan data 1, data berikut ini juga tergolong tuturan yang mengandung gaya bahasa penegasan.
Gaya bahasa penegasan pada data 3 tampak tersirat karena judul video hanya berbentuk frase. Frasa tersebut merupakan bagian initisari dari isi ceramah, dimana penutur menegaskan ciri- ciri dari seseorang yang memiliki hati yang keras. Penutur juga memperjelas bahwa ciri-ciri tersebut ditandai  dengan  susahnya  seseorang  untuk  mengeluarkan  air  mata  kesedihan  atau  yang  biasa disebut menangis. Menangis umumnya mudah dilakukan seperti halnya ketika mendengar kabar atau  kisah  dari  seseorang.  Hati  yang  telah  keras  tidak  tersentuh  ketika  kisah-kisah  para  nabi dibacakan.  Bahkan  yang  lebih  mencengangkan  orang-orang  yang  berhati  keras  tidak  tersentuh hatinya ketika dibacakan ayat-ayat suci Allah yang indah. Hal tersebut diketahui karena hati mereka telah menolak untuk berempati dan tidak dapat mengeluarkan air mata. Penutur juga memberikan penekanan pada judul video berupa “hati yang keras” untuk tidak diterapkan dan untuk dihindari serta menetapkan hati pada kebaikan. Dan masih banyak data yang terkait dengan gaya bahasa penegasan yang lain.

## Gaya Bahasa Perbandingan
Gaya bahasa perbandingan merupakan gaya bahasa yang berfungsi untuk membandingkan satu objek dengan objek yang lainnya dengan proses penyamaan, pelebihan ataupun penggantian. udul  video yang terkategori sebagai gaya bahasa perbandingan adalah data 2, 4, dan 6
Data  2  merupakan  contoh  gaya  bahasa  perbandingan.  Gaya  bahasa  perbandingan  yang muncul dalam judul video tersebut tersirat dalam kata berteduh. Berteduh seringkali diasosiasikan dengan kata pohon. Kendati demikian, pohon memiliki filosofi tempat yang rindang yang dapat melindungi dari terik matahari dan hujan. Dalam hal ini, penutur menyandingkan kata berteduh dengan kata naungan Islam. Dimana penutur menjelaskan bahwa Islam akan melindungi seseorang yang berdiri didalam lingkupnya. Dilindungi dari segala kedzoliman hidup dan menjadikan iman sebagai  pondasi  dasar.  Dalam  isi  ceramah,  penutur  mengatakan  bahwa  jika  saja  seseorang mempelajari Islam dalam peradaban yang benar, maka senantiasa orang tersebut akan merasakan perlindungan  dalam  naungan  Islam.  Selain  itu,  penutur  menyampaikan  bahwa  jika  Islam merupakan pohon, maka iman adalah sebagai akar pondasi mereka, sedangkan batang, daun, dan bunga merupakan alat untuk melindunginya. Gaya bahasa perbandingan yang lain adalah sebagai berikut.
Pada data ke-4, gaya bahasa perbandingan tersirat pada kata pondasi. Pondasi merupakan bagian dasar sebuah bangunan. Pondasi digunakan untuk sesuatu yang kuat dan tidak mudah goyah ataupun runtuh. Dalam kehidupan sehari hari, pondasi identik dengan sebuah bangunan. Namun dalam judul video ini, penutur menggunakan kata pondasi untuk keimanan. Penutur menjabarkan dalam isi ceramahnya bahwa pondasi keimanan merupakan sama halnya dengan akar pohon yang kuat. Jika akar tersebut menghujam ke dalam bumi, maka cabang-cabang rantingnya akan tinggi menjulang. Penutur tidak menggunakan kata bangunan untuk keimanan namun lebih memilih kata pondasi. Kata bangunan dapat merujuk sesuatu yang kuat maupun sesuatu yang rapuh. Hal tersebut  akan  berbeda  jika  dibandingkan  dengan  keimanan  seseorang.  Keimanan  seseorang haruslah kuat dan tidak mudah goyah ataupun runtuh menjadi puing-puing. Dari tuturan tersebut
tampak bahwa terdapat gaya bahasa perbandingan yang tersirat di dalamnya. Membandingan satu hal dengan hal yang lainnya juga terdapat pada data berikut ini.
Gaya  bahasa  pada  judul  video  data  ke-6  menampakkan  gaya  bahasa  perbandingan. Terdapat gaya bahasa yang tersirat pada judul video tersebut. Terletak pada awal diksi yaitu kata perbedaan.  Pada  judul  video  tersebut  kata  perbedaan  menekankan  pada  satu  inti  objek  dan menyertakan perbedaan pada objek lainnya. Inti objek pada judul tersebut ialah puasa Ramadlan. Pada  isi  ceramah  tersebut  puasa  Ramadlan  merupakan  objek  perbedaan  utama  karena  puasa Ramadlan bersifat wajib untuk umat muslim. Sifat tersebut merupakan salah satu pilar rukun Islam yang  wajib  dilakukan.  Sedangkan  pembanding  objek  lainnya  ialah  puasa  puasa  sunnah  yang dilakukan  oleh  para  nabi  terdahulu.  Puasa  puasa  sunnah  tersebut  memiliki  ciri  pada  setiap pelaksanaannya. Terdapat 7 puasa sunnah yang telah dituturkan oleh penutur pada isi ceramah. Puasa sunnah tersebut ialah puasa Nabi Daud, Puasa Siti Maryam, puasa kaum yahudi dan nasrani, puasa  Nabi  Adam,  puasa  Nabu  Nuh,  puasa  Nabi  Yunus  dan  puasa  nabi  Musa.  Bentuk perbandingan yang lain juga terdapat pada data di bawah ini. Masih terdapat berbagai data yang terkait dengan gaya bahasa perbandingan.

## Gaya Bahasa Pertentangan
Gaya  bahasa  pertentangan  adalah  gaya  bahasa  yang  menggunakan  kata-kata  kias  yang bermakna pertentangan dengan maksud asli penuturnya. Dalam penelitian judul video ini tidak ditemukan  data  yang  mendukung  adanya  gaya  bahasa  pertentangan  karena  penceramah  dalam video Islami tersebut tidak menggunakan kata-kata kias, melainkan kata-kata yang lugas dan jelas.

## Gaya Bahasa Sindiran
Gaya bahasa sindiran adalah gaya bahasa yang menggunakan kata-kata kias yang bertujuan untuk  menyindir  seseorang  atau  menyindir  perilaku  atau  kondisi  seeorang,  misalnya  pada  data berikut ini. udul  video yang terkategori sebagai gaya bahasa sindiran yaitu data 7, 10, dan 17
Data ke 7 ini menunjukkan sebuah  ironi terhadap perilaku orang-orang Indonesia yang sedang mengerjakan sholat terawih. Penutur menggunakan kata super ngebut untuk memberikan sindiran secara halus kepada masyarakat Indonesia yang melaksanakan ibadah terawih selama 7 menit. Dalam isi ceramah, penutur memberikan tuturan bahwa dalam melaksanakan sholat terawih tetap  haraus  melaksanakan  syarat  dan  rukun  shalat.  Dimana  tetap  harus  berniat  dan  takbir, selanjutnya  membaca  surat  Al- fatihah,  ruku’I’tidal,  sujud  diantara  dua  sujud  dan  yang  terakhir tasyahud lalu salam. Isi ceramah tersebut mengungkapkan bahwa penutur menyindir shalat yang ngebut tersebut. Gaya bahasa perbandingan yang lain adalah sebagai berikut ini.
Gaya bahasa pada judul video data ke-10 merupakan gaya bahasa sindiran yang menyindir seseorang dengan menggunakan frasa orang seperti ini. Dalam judul video tersebut pembaca akan bertanya  Tanya,  orang  seperti  apakah  yang  melaksanakan  puasa  Ramadlan  tetapi  tetap  masuk neraka?.  Judul  video  tersebut  mengacu  pada  sesuatu  yang  negative,  dikarenakan  tidak  ada  kata perumpamaan dengan kata yang indah melainkan kata seperti ini yang menegaskan kondisi orang tersebut.  Penutur  menyampaikan  tuturannya  dalam  isi  ceramah  dimana  penutur  menjabarkan terdapat 10 orang yaitu orang berdusta, menggibah, memandang dengan syahwat, bicara kotor dan kasar,  betengkar,  puasa  tapi  malas-malasan,  puasa  tanpa  keikhlasan,  sumpah  palsu,  mengadu domba dan puasa tapi sholat. Dalam hal ini, penutur memberikan sindiran halus terhadap umat muslim agar tidak menjadi bagian kesepuluh orang tersebut. Bentuk sindiran lain yang di tuturkan secara langsung juga terdapat pada data 17 di bawah ini.
Pada data ke-17, penutur memberikan sebuah kata sindiran dengan menekankan kata orang seperti ini. Penutur menyampaikan bahwa dalam kata orang seperti ini merupakan kata kata yang berisi  merendahkan.  Hal  tersebut  didukung  dengan  diksi  awal  berupa  kata  Astaghfirullah  yang cenderung digunakan untuk sesuatu yang buruk. Penutur juga menjabarkan dalam isi ceramahnya, bahwa terdapat 10 orang yang akan menyesal di akhir Ramadlan diantaranya adalah orang alim hanya pada saat bulan Ramadlan, orang yang puasa yang sebatas lapar dan dahaga, orang yang tidak menjaga  sholat,  orang  yang  jarang  membaca  Al-Qurán  di  bulan  Ramadlan,  orang  yang  tidak mengikuti tarawih sampai selesai, orang yang tidak memanfaatkan waktu di bulan Ramadlan, orang tidak diampuni dosa-dosanya, orang yang tetap melakukan maksiat pada bulan Ramadlan, orang yang tidak beribadah dengan maksimal, dan yang terakhir ialah orang yang menganggap biasa bulan Ramadlan. Dalam hal ini, penutur memberikan sindiran terhadap kesepuluh orang tersebut untuk tidak melakukan hal yang sama.

## Aspek Pragmastilistik dalam Judul Video Berkonten Islam di YouTube
Pragmastilistik  adalah  cabang  ilmu  linguistik  yang  mengkaji  dua  bidang  keilmuan  yaitu pragmatik dan stilistik. Kajian pragmatik yang digunakan untuk mengupas penelitian ini adalah tindak tutur. Tindak tutur adalah tuturan yang berwujud perilaku, ada maksud dari penutur agar mitra tutur melakukan sesuatu sesuai dengan maksud tuturan. Terdapat tiga jenis tindak tutur yaitu lokusi, ilokusi dan perlokusi. Jenis tindak tutur ilokusi adalah yang digunakan oleh peneliti untuk mengupas penelitian tentang judul video Islam di YouTube. Dari tindak tutur lokusi ini terbagi menjadi beberapa jenis yaitu tindak tutur asertif, direktif, ekspresif, komisif dan deklarasi. Aspek ilmu kebahasaan lain yang dapat disandingkan dengan aspek tindak tutur adalah gaya bahasa. Di mana dalam gaya bahasa yang digunakan oleh penutur dalam memproduksi tuturan mempunyai makna  yang  berupa  tindakan.  Berikut  adalah  analisis  data  penelitian  berdasarkan  aspek pragmastilistik.

## Tindak Tutur Asertif
Tindak  tutur  asertif  adalah  jenis  tuturan  yang  mengikat  penutur  terhadap  kebenaran proposisi  yang  diungkapkan.  Jenis  tindak  tutur  asertif  ini  misalnya  menyatakan  ( stating ), menyarankan ( suggesting ), membual ( boasting ), mengeluh (c omplaining ), dan mengklaim ( claiming ). Tindak tutur asertif dalam penelitian ini hanya terdapat dua jenis yaitu tindak tutur asertif dengan jenis menyatakan ( stating ) dan mengklaim ( claiming ). Tindak tutur ini dapat ditemukan pada data 1, 3, 4, 5, dan 6
Tindak  tutur  asertif  pada  Data  1  tampak  pada  makna  yang  tersirat  di  dalamnya  yaitu penutur terikat  oleh  kebenaran  isi tuturan  tersebut. Penutur  bertanggung  jawab bahwa  tuturan yang disampaikan kepada mitra tutur adalah berdasarkan fakta yang ada. Hal itu dapat dibuktikan bahwa masih banyak orang yang beriman hanya di bulan Ramadhan, misalnya mampu menahan nafsu,  tidak  berbohong  hanya  di  bulan  ramadhan.  Fakta-fakta  tersebut  masih  banyak  terjadi  di masyarakat. Tuturan tersebut berupa pernyataan informasi sehingga dapat dikategorikan sebagai tindak  tutur  asertif  dengan  jenis  pernyataan  ( stating ).  Datalain  yang  terkategori  sebagai  tuturan asertif berjenis pernyataan adalah sebagai berikut.
Judul video dalam Data 3 di atas juga merupakan tindak tutur asertif karena tuturan yang disampaikan oleh penutur adalah sebuah fakta yang ada. Hal itu di buktikan oleh penutur dengan menyebutkan terdapat salah satu ciri hati yang keras adalah susahnya seseorang untuk menangis. Dalam hal ini penutur memiliki tujuan untuk mitra tutur untuk mengoreksi diri apakah mereka
termasuk dari orang-orang yang keras hatinya. Dari tuturan tersebut dapat dikategorikan sebagai tindak tutur asertif dengan pernyataan ( stating ). Datalain yang terkategori sebagai tuturan asertif berjenis pernyataan adalah sebagai berikut.
Salah  satu  jenis  dari  tindak  tutur  asertif  adalah  pernyataan (stating) yang  mana  hal  ini didukung dengan adanya fakta yang ada. Dalam data 4 menunjukkan sebuah tindak tutur asertif yang mana membangun pondasi keimanan adalah hal yang sangat penting bagi seorang umat. Hal ini didukung dengan pernyataan Nabi SAW yang mengajarkan/mengkaji tauhid, aqidah dan iman terlebih  dahulu  sebelum  mengkaji  hal-hal  lain  seperti  fiqih.  Datalain  yang  terkategori  sebagai tuturan asertif berjenis pernyataan adalah sebagai berikut.
Di  dalam  data 5  menyebutkan  “orang  seperti  ini  tak  wajib  puasa  ramadhan”,  hal  itu dimaksudkan dengan terdapat beberapa orang yang tidak wajib berpuasa ketika bulan ramadhan. Hal tersebut dibuktikan dengan penutur menyebutkan beberapa orang yang tidak wajib berpuasa adalah orang sakit, wanita hamil dan menyusui, musafir, wanita haid dan nifas, dan orang tua. Dalam data5 juga terdapat makna tersirat yang mana “tak wajib” bukan berarti terbebas dari suatu kewajiban melainkan orang-orang tersebut mengganti suatu yang wajib dengan hal lain. Selain itu pernyataan  tersebut  berupa  pernyataan  informasu  yang  dapat  dikategorikan  tindak  tutur  asertif dalam  jenis  pernyataan (stating) .  Datalain  yang  terkategori  sebagai  tuturan  asertif  berjenis pernyataan adalah sebagai berikut.
Tindak tutur dalam data 6 merupakan tidak tutur asertif dengan jenis pernyataan (stating) yang  mana  dalam  tuturan  tersebut  penutur  bertanggung  jawab  dengan  pernyataannya  dengan adanya dukungan fakta yang ada. Hal itu dapat dibuktikan dengan terdapat perbedaan pada jangka waktu puasa seperti contohnya puasa ramadhan selama 30 hari namun puasa Nabi Nuh As selama satu tahun penuh kecuali 2 hari raya (idul fitri dan idul adha). Fakta tersebut didukung kuat dengan adanya hadist riwayat Ibnu Majah.

## Tindak Tutur Direktif
Tindak  tutur  direktif  merupakan  tindak  tutur  di  mana  tuturan  yang  diproduksi  oleh penutur mempunyai pengaruh agar mitra tutur melakukan tindakan, misalnya memesan (ordering), memerintah  (commanding),  memohon  (requesting),  menasehati  (advising),  dan  merekomendasi (recomending). Tindak tutur direktif dalam penelitian ini berbentuk menasehati (advising) seperti pada data 13, 23, dan 24. Pada data13 merupakan tindak tutur direktif yang mana tindak tutur tersebut  memiliki  tujuan  agar  mitra  tutur  melakukan  apa  yang  diucapkan  oleh  penutur.  Oleh karena itu penutur menuturkan “jangan sampai sia - siakan amalan ramadhan ini”. Melalui tuturan tersebut penutur memberi masukan kepada mitra tutur berupa nasihat yang mana nasihat tersebut dapat  dilakukan  oleh  mitra  tutur.  Nasihat  yang  diberikan  penutur  kepada  mitra  tutur  berupa amalan apa saja yang tidak boleh di sia-siakan seperti makan sahur, shalat tarawih, membaca Al- Qur’an, shalat malam, sedekah, berdzikir, i’tikaf, menyegerakan berpuasa, membayar zakat, dan berpuasa.  Dengan  demikian  dapat  disimpulkan  bahwa  data13  merupakan  tindak  tutur  direktif dengan  jenis  nasihat (advising) .  Terdapat  data  lain  yang  terkategori  sebagai  tindak  tutur  direktif dengan  jenis  nasihat  sebagai  berikut.  Datalain  yang  terkategori  sebagai  tuturan  direktif  berjenis menasehati adalah sebagai berikut.
Tindak tutur pada data 23 memiliki makna yang berupa sebuah ajakan kepada mitra tutur. Dalam data tersebut penutur menuturkan “jangan bangga dengan dosa”. Melalui tuturan tersebut, penutur memberikan masukan kepada mitra tutur berupa akibat dari bangga dengan dosa. Penutur pun menjelaskan bahwa akibat yang diterima pada seseorang yang bangga dengan dosanya akan
dibenci oleh Allah. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa tindak tutur tersebut adalah tindak tutur direktif dengan jenis menasehati (advising) yang mana nasehat tersebut merujuk pada mitra tutur agar tidak berbangga dengan dosanya. Terdapat data lain yang terkategori sebagai tindak tutur direktif  dengan  jenis  nasihat  sebagai  berikut.  Datalain  yang  terkategori  sebagai  tuturan  direktif berjenis menasehati adalah sebagai berikut.
Pada data24 penutur menuturkan terdapat cara mendapat kebahagiaan. Dalam tuturan dapat dikategorikan sebagai tindak tutur direktif yang mana penutur memberi masukan berupa cara-cara untuk mendapatkan kebahagian. Sebagaimana dengan tujuan tindak tutur direktif yang bertujuan untuk memberikan pengaruh pada mitra tutur agar melakukan suatu tindakan. Dengan demikian  penutur  menyebutkan  cara-cara  tersebut  yaitu  mengisi  hati  dengan  nama-nama  Allah SWT, ayat-ayat Al- Qur’an, dan iman dan keyakinan yang ting gi kepada Allah SWT. Dari tindak tutur tersebut dan didukung dengan adanya bukti cara untuk mendapat kebahagiaan tindak tutur direktif tersebut merupakan tindak tutur menasehati (advising) .

## Tindak Tutur Ekspresif
Tindak  tutur  ekspresif  adalah  bentuk  tuturan  yang  menunjukkan  sikap  psikologis seseorang, mengekspresikan apa yang dirasa oleh penutur. Tuturan yang tercakup dalam tindak tutur ekspresive ini adalah berterima kasih (thanking), memberi selamat  ( congratulating ), meminta maaf ( pardoning ), menyalahkan ( blambing ), memuji ( praising ), berbelasungkawa ( condoling ). Tindak tutur ekspresif pada penelitian ini misalnya seperti pada data 21.
Terdapat tindak tutur ekspresif pada data21 yang mana penutur mengungkap sebuah perasaannya. Perasaan tersebut dapat dibuktikan dengan adanya ungkapan “bikin terharu” yang ada pada data diatas. Tindak tutur ekspresif ini dapat dikategorikan sebagain tindak tutur ekspresif dengan jenis berterima kasih. Ungkapan  terima  kasih  tersebut  bukanlah  berupa  sebuah  ucapan yang  dikatan  fatimah  kepada  penjahit tersebut melainkan dengan sebuah tindakan langsung memakaikan baju pemberian tersebut kepada Hasan dan husein.

## Tindak Tutur Komisif
Tindak  tutur  komisif  merupakan  tindak  tutur,  dimana  tuturan  yang  disampaikan  oleh penutur  mempunyai  fungsi  untuk  mengungkapkan  janji  atau  penawaran  terhadap  seseorang. Tindak  tutur  komisif  ini  mencakup  berjanji  ( promising ),  bersumpah  ( vowing ),  dan  menawarkan sesuatu ( offering ). Dalam penelitian ini tidak ditemukan tindak tutur komisif yang berbentuk yang berbentuk janji, sumpah maupun penawaran.

## Tindak Tutur Deklarasi
Tindak tutur deklarasi adalah tuturan yang mempunyai makna menghubungkan isi dan kenyataan, contohnya berpasrah ( resigning ), memecat ( dismissing ), menbaptis ( chistening ), memberi nama ( naming ), mengangkat ( appointing ), mengucilkan ( excommicating ), dan menghukum ( sentencing ). tidak jauh beda dengan tindak tutur komisif, dalam penelitian tentang judul video Islami ini juga tidak ditemukan tindak tutur deklarasi.
Berdasarkan  uraian  analisis    gaya  bahasa  dan  tindak  tutur  dapat  disimpulkan  bahwa terdapat tiga gaya bahasa dalam judul yang digunakan oleh penutur dalam ceramahnya yaitu gaya bahasa penegasan, perbandingan dan gaya bahasa sindiran. Dari ketiga gaya bahasa tersebut, gaya bahasa penegasan adalah yang sering digunakan. Sedangakn gaya bahasa yang sama sekali tidak digunakan dalam judul adalah gaya bahasa pertentangan.
Sedangkan  dari segi pragmatik yaitu tindak tutur, terdapat tiga jenis tindak tutur dalam judul video Islami yaitu tindak tutur asertif, tindak tutur direktif dan tindak tutur ekpresif. Dari
ketiga tindak tutur tersebut, tindak tutur asertif adalah yang sering digunakan dalam judul video Islami di YouTube. Adapun tindak tutur yang tidak digunakan dalm judul video tersebut adalah tindak tutur komisif dan tindak tutur deklaratif.
Gaya  bahasa  maupun  tindak  tutur  yang  terdapat  dalam  judul  video  Islami  di  YouTube sejatinya tidak lepas dari konteks. Dimana dalam konteksnya penutur yaitu penceramah berbicara secara langsung kepada mitra tutur yaitu pendengar melalui media sosial berupa YouTube dengan tujuan  agar  pendengar  membenarkan  apa  yang  disampaikan  yang  kemudian    pendengar mengamalkan ilmu yang didengarnya.

## Simpulan
Penelitian ini berfokus pada judul video Islami di YouTube dengan kajian pragmastilistik dengan  dua  fokus  bahasan  yaitu  stilistik  yang  mengacu  pada  gaya  bahasa  dan  pragmatik  yang mengacu  pada  tindak  tutur  serta  konteks  yang  melatarbelakanginya.  Terdapat  empat  jenis  gaya bahasa yaitu gaya bahasa penegasan, perbandingan, pertentangan dan gaya bahasa pertentangan. Gaya bahasa yang banyak digunakan dalam judul video Islami di YouTube dalam penelitian ini adalah gaya bahasa penegasan, di mana penutur menyampaikan tuturannya dengan maksud agar mitra tutur menyetujui terhadap apa yang disampaikan. Gaya bahasa ini menekankan pada adanya pengaruh tuturan terhadap pendengarnya.
Gaya bahasa yang selanjutnya yang digunakan dalam judul video Islam adalah gaya bahasa perbandingan. Dimana penutur dalam hal ini penceramah sering  mengggunakan analogi dalam menggunakan judul agar mitra tutur tertarik. Selain dua gaya bahasa tersebut, terdapat juga gaya bahasa sindiran dalam judul video Islam di You tube. Sindiran yang digunakan dalam judul dalam penelitian ini bersifat tersurat. Adapun gaya bahasa yang tidak digunakan dalam judul video Islam adalah gaya bahasa pertentangan.
Analisis selanjutnya dalam penelitian ini adalah pragmatik yang mengambil kajian tindak tutur. Kajian tindak tutur dalam penelitian tentang judul video Islam ini menggunakan tindak tutur lokusi dengan empat jenis yaitu tindak tutur asertif, direktif, ekspresif, komisif dan tindak tutur deklarasi. Dari kelima jenis tindak tutur tersebut, jenis asertif adalah yang paling banyak digunakan dalam judul video dalam penelitian ini. Dimana dalam tindak tutur tersebut penutur mempunyai tanggung  jawab  atas  kebenaran  dalam  ucapannya.  Sehingga  mitra  tutur  percaya  dan  mau mengamalkannya. Jenis tindak tutur selanjutnya yang terdapat dalam judul video  adalah tindak tutur direktif dan ekpressif. Tindak tutur direktif dalam judul video  Islam dalam penelitian ini bersifat nasehat agar mitra tutur melakukan sesuai yang di nasehatkan. Adapun tindak tutur ekresif bersifat ekspresi dari  petutur  dalam  menggunakan  judul.  Jenis  tindak tutur  yang  tidak terdapat dalam judul video Islam dalam penelitian ini adalah tindak tutur komisif dan deklaratif karena menang tidak ada judul yang berbentuk janji, penawaran atau deklarasi yang menghubungkan isi dan kenyataan.
Dari dua kajian tersebut yaitu gaya bahasa dan tindak tutur, tentunya penutur tidak lepas dari  konteks  dalam  pembuatan  judul  video  Islam.  Dimana  partisipan  dari  tututan  adalah penceramah dan pendengarnya dengan tujuan dakwah yaitu menyebarkan ajaran Islam, tentunya agar  pendengar  meyakini  dengan  apa  yang  disampaikan  oleh  penceramah  yang  kemudian pendengar  mengamalkan  ajaran  tersebut.  Adapun  media  yang  digunakan  adalah  media  sosial, berupa You tube di mana masyarakat sudah tidak asing lagi dengan media yang satu ini. Media ini sangat mudah di jangkau masyarakat.

## Daftar Pustaka
Adami,  E.  (2009) .  ‘We/ YouTube ’:  exploring  sign -making  in  video-interaction. Visual Communication , 8 (4), 379-399.
Agazio, J. & Buckley, K. (2009). An untapped resource: using YouTube in nursing education. Nurse Educ. 2009 Jan-Feb;34(1):23-8. . Aminuddin.  1990. Pengembangan  Penelitian  Kualitatif  dalam  Bidang  Bahasa  dan  Sastra .  Malang: Yayasan Asih Asah Asuh Malang.
Anarbaeva, S., M. (2016). YouTubing difference: performing identity in video communities. Journal Virtual Worlds Res. 9 (2)
Anthony,  L.  (2001).  Characteristic  features  of  research  article  titles  in  computer  science.  IEEE Transactions of Professional Communication
Ayemoni, M. O. (2005). Pragma-stylistic analysis of major general J. Taguiyi  ironsi’s maiden speech.
Awka Journal of Linguistics and Languages, 1 , 1-9. Ayodabo, J. O. (1997). A pragma-stylistic study of M.K.O . in A. Lawal (Ed), Stylistics in Theory and Practice. Ilorin: Paragon Books. Biacchi, A. (2003). Relation complexity of titles and texts: A semiotic taxonomy . In Merlini Barbaresi, L. (ed.) Complexity in Language and Text . Italia: PLUS. Black, E. (2016). Stilistika Pragmatis. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Chaer, A. (1995). Pengantar Semantik Bahasa Indonesia.Jakarta: Rineka Cipta. Chaer, A. (2004). Sosiolinguistik : Perkenalan Awal. Jakarta: Rineka Cipta. Cummings, L. (2007). Pragmatik: Sebuah Perspektif Multidisipliner . Yogyakarta: Pustaka Pelajar Haggan,  M.  (2004). Research  paper  titles  in  literature,  linguistics  and  science:  dimensions  of attractions. The Journal of Pragmatics 36 (2), 293-317
Hartley,  J.  (2005).  To  attract  or  to  inform:  What  are  titles  for? Journal  of  Technical  Writing  and Communication 35 (2), 203-213
Hartley, J. (2007). Planning that title: Practices and preferences for titles with colons in academic article. Library and Information Science Research  29 (4), 553-568
Keraf, G. (2010). Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: PT. Gramedia. Kridalaksana, H. (2011). Kamus Linguistik . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama Leech, G. (2011). Prinsip-prinsip Pragmatik . Jakarta: Penerbit Universitas Indonesia. Levinson, S., C. (2005) Pragmatics. Cambridge: Cambridge University Press. Miles, M., B., & Huberman, M. 2009. Analisis Data Kualitatif. Jakarta: UI Press. Moleong, J., L. (2013). Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Penerbit PT Remaja Rosdakarya. Nurhadi,  J.  (2013). Tuturan  Hipnoterapi  dalam  Bahasa  Indonesia:  Suatu  Kajian  Pragmastilistik . Bandung: Tesis Program Pascasarjana Fakultas Ilmu Budaya Universitas Padjadjaran. Nurdin, A., Maryani, Y., & Mumu. (2004). Intisari Bahasa dan Sastr Indonesia untuk SMU . Bandung: Pustaka Setia.
Rahardi, K., R. (2005). Pragmatik : Kesantunan Imperatif Bahasa Indonesia. Jakarta: Erlangga. Soler, V. (2007). Writing titles in science: an exploratory study . English for Specific Purposes Soler, V. (2011). Comparative and contrastive observations on scientific titles in written English and Spanish . English for Specific Purposes Sugiyono. (2014). Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta