Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)

## PEMBENTUKAN KARAKTER ISLAMI DI DESA BOLAROMANG

## ESTABLISHING ISLAMIC CHARACTER IN BOLAROMANG VILLAGE
Khaerul Aqbar
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar, Indonesia Email: khaerul@stiba.ac.id

## Sirajuddin
Sekolah Tinggi Ilmu Islam dan Bahasa Arab (STIBA) Makassar, Indonesia Email: sirajuddinsyarif@stiba.ac.id

## Aswar
Universitas Negeri Makassar, Indonesia Email: aswar.bk@unm.ac.id
Keywords : ABSTRACT Bolaromang Village, Islamic Character, students This community service aims to increase Islamic knowledge and religious  skills  in  the  people  of  Bolaromang  Village,  Tombolo Pao District, Gowa Regency. Implementation of activities begins with mapping problems and needs at the community service locus using SOAR analysis. After analyzing the problems and needs of the  community,  a  work  program  is  then  prepared  and  planned regarding the time and place for implementation. Meanwhile, the stages of community service activities include: observation stage, preparation  stage,  implementation  stage,  mentoring  stage,  and evaluation stage. The programs/activities that were successfully implemented  were:  1)  Eradicating  Al-Qur'an  Illiteracy;  2) Religious  Development;  and  3)  Pious  Children  Festival.  From these  activities,  enthusiasm  and  support  can  be  seen  from elements  of  the  village  government,  taklim  council  and  local community.  The  community  assesses  that  they  have  received benefits  after  participating  in  this  community  service  program, including  increasing  knowledge,  Islamic  insight  and  religious skills. The sustainability of this program is further development of  the  community,  especially  groups  of  adults  as  well  as teenagers. Kata kunci : ABSTRAK Desa Bolaromang, Karakter Islami, mahasiswa Pengabdian  kepada  masyarakat  ini  bertujuan  untuk meningkatkan  pengetahuan  keislaman  dan  keterampilan beragama  pada  masyarakat  Desa  Bolaromang,  Kecamatan Tombolo Pao, Kabupaten Gowa. Pelaksanaan kegiatan diawali dengan  melakukan  pemetaan  masalah  dan  kebutuhan  pada lokus  pengabdian  masyarakat  dengan  menggunakan  analisis SOAR .  Setelah  menganalisis  masalah  dan  kebutuhan masyarakat,  maka  program  kerja  kemudian  disusun  dan direncanakan  ihwal  waktu  dan  tempat  pelaksanaannya. Sementara  itu,  tahapan  kegiatan  pengabdian  kepada masyarakat ini meliputi: tahapan observasi, tahapan persiapan, tahapan  pelaksanaan,  tahapan  pendampingan,  dan  tahapan evaluasi. Adapun program/kegiatan yang berhasil
dilaksanakan  adalah:  1)  Pemberantasan  Buta  Aksara  Al-
Qur’an;  2)  Pembinaan  Keagamaan;  dan  3)  Festival  Anak
Saleh. Dari kegiatan-kegiatan tersebut, terlihat antusiasme dan
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
dukungan  dari  unsur  pemerintah  desa,  majelis  taklim,  dan masyarakat  setempat.  Masyarakat  menilai  telah  memperoleh manfaat  setelah  mengikuti  program  pengabdian  kepada masyarakat  ini,  di  antaranya  adalah  dengan  adanya peningkatan kelimuan, wawasan keislaman dan keterampilan keagamaan. Keberlanjutan dari program ini adalah pembinaan lanjutan terhadap masyarakat terutama kelompok ibu-ibu dan bapak-bapak serta remaja.
Diterima :  26  September  2023; Direvisi :  11  November  2023; Disetujui :  13  November  2023; Tersedia online : 1 Desember 2023
How  to  cite: Khaerul  Aqbar,  Sirajuddin,  Aswar,  “Pembentukan  Karakter  Islami  di  Desa Bolaromang”, WAHATUL MUJTAMA’: Jurnal Pengabdian Masyarakat Vol.  4, No. 2  (2023): 142-156. doi: 10.36701/wahatul.v4i2.1089.

## PENDAHULUAN
Secara historis Bolaromang dikenal sejak zaman penjajahan Belanda, yang mana dari kata “ Bolaromang ” berasal dari sebuah ungkapan dan semboyan para leluhur dengan istilah “ Balla’romang ” yang mempunyai arti Rumah Hutan. Pada awalnya Desa Bolaromang adalah sebuah dusun dari Desa Kanreapia. Kemudian pada  tanggal  16  Mei  2006  Dusun  Bolaromang  dimekarkan  menjadi  Desa Bolaromang. Secara geografis, Desa Bolaromang berada di ketinggian antara 700- 1.250 dpl  (di atas permukaan laut).  Dengan  keadaan curah hujan  rata-rata dalam pertahun  antara  150  hari  sampai  dengan  200  hari,  serta  suhu  rata-rata  pertahun adalah 30 sampai dengan 50 ℃. Secara Demografi Desa Bolaromang terletak: 1) Di  sebelah  utara:  Berbatasan  dengan  Desa  Balassuka;  2)  Di  sebelah  selatan: Berbatasan dengan Desa Kanreapia; 3) Di sebelah barat: Berbatasan dengan Desa Kanreapia; 4) Di sebelah timur: Berbatasan dengan Kec. Sinjai Barat, Kab. Sinjai. Jarak  Desa  Bolaromang  dari  ibu  kota  kecamatan  sejauh  12  km,  dari  ibu  kota kabupaten sejauh 78 km, dan dari ibu  kota provinsi  sejauh 88 km.  Luas wilayah Desa Bolaromang 21,00 km², yang terdiri dari 3 (tiga) dusun di antaranya: 1) Dusun Lappara’na; 2) Dusun Bolaromang; 3) Dusun Langkoa. Adapun mata pencaharian mayoritas penduduk Desa Bolaromang adalah bekerja sebagai petani dan pekebun. 1 Pengabdian kepada masyarakat ini merupakan agenda Kuliah Kerja Nyata (KKN) yang patut dilaksanakan oleh mahasiswa sebagai upaya merealisasikan tri dharma  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Islam  dan  Bahasa  Arab  (STIBA)  Makassar. Tujuannya adalah untuk peningkatan potensi masyarakat desa lewat program utama seperti  pembinaan  keagamaan  dan  kegiatan  sosial  masyarakat.  Adapun  sebelum menetapkan  program  kerja,  mahasiswa  KKN  terlebih  dahulu  melakukan Focus Group  Discussion (FGD),  wawancara  dan  observasi  lapangan  lalu  menganalisis data/informasi  yang  diperoleh  dengan  menggunakan  metode  SOAR.  Menurut Stavros dan Cole metode SOAR merupakan framework yang dapat meningkatkan pemikiran  dan  perencanaan  strategis  dalam  menyelidiki  kekuatan,  peluang,
1 Badan  Pusat  Statistik,  “Kabupaten  Gowa,  Kecamatan  Tombolo  Pao  Dalam  Angka  2021”  (Gowa, 2021).
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
aspirasi, dan upaya kegiatan yang terukur, sehingga pelaksanaan dan hasil kegiatan lebih optimal serta perubahan positif yang berkelanjutan. 2
Hasil yang diperoleh dari analisis SOAR meliputi: 1) Strengths : a) Semua tim  dari  Mahasiswa  memiliki  kompetensi  keilmuan  keislaman  yang  cukup  saat ditugaskan  di  tempat  pengabdian  masyarakat;  b)  Mahasiswa  juga  memiliki pengalaman organisasi yang memadai selama di kampus, sehingga dapat diterapkan selama menjalani KKN di Desa Bolaromang; c) Mahasiswa mendapat donator yang diinisiasi oleh Dosen Pembimbing Lapangan dan masyarakat, sehingga membuat kegiatan yang diprogramkan/direncanakan  dapat  berjalan dengan baik  dari  aspek finansial;  d)  Mahasiswa  KKN  menempati  Posko  yang  merupakan  rumah  tokoh masyarakat  setempat,  sehingga  pada  aspek  komunikasi  (jejak  pendapat  dan pemberian  arahan)  sangat  bermanfaat  dalam  menunjang  langkah-langkah pelaksanaan  kegiatan  KKN  dan  meningkatkan  adaptabilitas  mahasiswa  kepada masyarakat.
2) Oportunities : a) Sebagian besar masyarakat didominasi oleh anak-anak dan remaja, sehingga target perencanaan program lebih banyak diarahkan kepada mereka;  b)  Daerah  Desa  Bolaromang  memiliki  lahan  yang  tidak  terlalu  luas, sehingga  mobilitas  mahasiswa  bisa  semakin  terfokus;  c)  Pekerjaan  masyoritas masyarakat  adalah  bertani  yang  aktivitasnya  lebih  banyak  di  pagi-siang  hari, sehingga perencanaan program lebih banyak dilakukan di malam hari bagi bapak- bapak dan ibu-ibu; d) Terdapat tiga lembaga pendidikan TPA; e) Kebutuhan guru ngaji  sangat  tinggi;  f)  Kuatnya  pengaruh  Jemaah  Tablig:  g)  Kebanyakan masyarakat  tidak  berafiliasi  ke  ormas  tertentu;  h)  Masyarakat  sangat  terbuka dengan pendatang baru;  dan i)  Pejabat  pemerintah yang sangat  perhatian  dengan kondisi  spiritual  masyarakat,  sehingga  agenda  kegiatan  berbasis  keagamaan  dan spiritualitas tampak sangat dibutuhkan oleh masyarakat setempat.
3) Aspirations : a) Perlu ada pembinaan secara intensif untuk remaja masjid agar dipersiapkan sebagai kader guru ngaji untuk anak-anak di Desa Bolaromang; b) Perlu ada perhatian khusus terhadap para pemuda mengenai kondisi pemahaman agama  mereka;  c)  Masyarakat  secara  umum  perlu  mendapat  pembinaan  rutin berkenaan dengan cara beragama Islam yang sesuai tuntunan Al-Qur’an dan sunah Rasulullah  saw.;  d)  Perlu  ada  pembentukan  Lembaga  TPA  yang  memiliki manajemen dengan baik  untuk  beberapa masjid  agar dapat  menghasilkan alumni santri yang berkualitas. 4) Result : a) Remaja dan pemuda yang aktif dalam setiap kegiatan  keagamaan,  utamanya  rutin  hadir  dalam  salat  lima  waktu  dan  pandai tilawah  Qur’an;  b)  Hadirnya  lembaga  TPA  yang  bermutu  dan  berkualitas;  c) Terwujudnya masyarakat madani yang religius, visioner dan berpendidikan tinggi serta berakhlakul karimah.
Dari  analisis  tersebut,  maka  disusunlah  beberapa  rencana  kegiatan keagamaan  sebagai  upaya  penguatan  keberagamaan  dan  pendekatan  dakwah kepada  masyarakat.  Kegiatan-kegiatan  tersebut  merupakan  metode  dakwah  yang digunakan untuk mengajak masyarakat Desa Bolaromang agar lebih giat dan aktif dalam  mengikuti  kegiatan  keagamaan  yang  berguna  bagi  kehidupan  dunia  dan akhiratnya. Adapun bentuk-bentuk PkM terdahulu yang relevan dengan kegiatan
2 Jacqueline M Stavros and Matthew L Cole, “SOARing towards Positive Transformation and Change,” Abac Odi Journal Vision. Action. Outcome 1, no. 2 (2014): 10–34.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
ini dan telah dipublikasikan dalam beberapa jurnal ilmiah pengabdian masyarakat disajikan sebagai berikut:
1. Artikel  jurnal  PkM  yang  berjudul  “Pembinaan  Masyarakat  di  Kelurahan Bulutana  Kecamatan  Tinggimoncong  Kabupaten  Gowa”.  Dari  artikel  ini ditemukan  bahwa  program  kerja  yang  dilaksanakan  oleh  mahasiswa  KKN STIBA  Makassar  Angkatan  V  di  Kelurahan  Bulutana  Kecamatan Tinggimoncong di antaranya adalah: Pembinaan Majelis Taklim, Perbaikan Bacaan Al-Qur’an dengan metode DIROSA dan Festival Anak Saleh. Hasil kegiatan  KKN  memberikan  pengaruh  dan  terbukti  memberikan  perubahan yang signifikan yang dirasakan oleh masyarakat terkait bacaan Al-Qur’annya, interaksiknya  dengan  Al-Qur’an  dan  memberikan  pemahaman  agama  yang baik  serta  meningkatkan  semangat  anak-anak  dan  generasi  muda  untuk berislam dengan baik dengan menjalankan nilai-nilanya. 3
2. Artikel  jurnal  PkM  yang  berjudul  “Pembinaan  Masyarakat  Islami  di Kecamatan Tombolo Pao di  Kabupaten  Gowa”.  Dari artikel  ini ditemukan bahwa mahasiswa KKN STIBA Makassar Angkatan V di kelurahan Tamaona Kecamatan Tombolo Pao telah berhasil dilaksanakan dan telah menampakkan hasil  awal  yang  cukup  signifikan  sesuai  dengan  tujuan  KKN  yang  telah dicanangkan  dan  akan  ditindaklanjuti  oleh  DPC  Wahdah  Islamiyah kecamatan Tombolo Pao dalam bentuk kegiatan yang sesuai. 4
3. Artikel  jurnal  PkM  yang  berjudul  “Pembinaan  Keagamaan  Masyarakat  di Kabupaten Bone Melalui Program KKN Mahasiswi STIBA Makassar”. Dari artikel  ini  ditemukan  bahwa  program  kerja  yang  telah  dirancang  dapat terlaksana  dengan  baik  dan  menunjukkan  hasil  yang  baik  dalam  rangka meningkatkan kualitas keislaman masyarakat Bone baik dari segi membaca Al-Qur’an,  pemahaman  tentang  fikih  and  lainnya.  Hal  tersebut  tidak  lepas dari  dukungan  dan  antusias  masyarakat  dalam  mendukung  kegiatan  KKN STIBA  Makassar  ini.  Program  kerja  yang  telah  dilaksanakan  selama  masa KKN  oleh  KKN  STIBA  Makassar  direkomendasikan  untuk  ditindaklanjuti oleh lembaga dakwah setempat. 5
4. Artikel  jurnal  PkM  yang  berjudul  “Pembinaan  Masyarakat  Qur’ani  di Kecamatan  Manggala  Melalui  KKN  STIBA  Makassar”.  Dari  artikel  ini ditemukan  bahwa  program  kerja  yang  dilaksanakan  oleh  mahasiswa  KKN STIBA Makassar angkatan IV di Kecamatan Manggala di antaranya adalah: sosialisasi dan silaturahim (SS), pelatihan manajemen TK/TPA, pengajaran TK/TPA,  pengajaran  Tahfiz,  Seminar  Nasional  Bahasa  Arab  Virtual (SNBAV),  Subuh  Menggapai  Keberkahan  (SMK),  Tahfiz Weekend (TW), pembelajaran  tajwid  dan  halakah tahsin .  Semua  program  tersebut  telah menampakkan hasil awal yang cukup signifikan sesuai dengan tujuan KKN
3 Ariesman  Ariesman,  “Pembinaan  Masyarakat  Di  Kelurahan  Bulutana  Kecamatan  Tinggimoncong Kabupaten Gowa,” WAHATUL MUJTAMA’: Jurnal Pengabdian Masyarakat 3, no. 1 (2022): 93–101.
4 Khaerul  Aqbar  and  Sirajuddin  Mahmuddin,  Ronny  Sirajuddin,  “Pembinaan  Masyarakat  Islami  Di Kecamatan Tombolo Pao Kabupaten Gowa,” WAHATUL MUJTAMA’: Jurnal Pengabdian Masyarakat 3, no. 3 (2022): 109–17.
5 Hijrayanti Sari and Andi Hawariah, “Pembinaan Keagamaan Masyarakat Di Kabupaten Bone Melalui Program KKN Mahasiswi STIBA Makassar,” WAHATUL MUJTAMA’: Jurnal Pengabdian Masyarakat 2, no. 2 (2021): 182–88.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
yang telah dicanangkan namun masih membutuhkan tindak lanjut untuk hasil yang lebih maksimal. 6
Hasil  dari  beberapa  pengabdian kepada  masyarakat  di  atas pada dasarnya telah  menunjukkan  bahwa  program  berbasis  kegiatan  keagamaan  telah  sering dilaksanakan  oleh  mahasiswa  sebelumnya.  Adapun  hal  yang  menjadi  pembeda pada program KKN STIBA Makassar Angkatan VI di Desa Bolaromang ini adalah pelaksanaan  Festival  Anak  Saleh  dan  kegiatan  keagamaan  yang  belum  pernah dilaksanakan oleh mahasiswa KKN sebelumnya  di  Desa  Bolaromang. Selain itu, strategi  pendekatan  masyarakat  pada  KKN  STIBA  Angkatan  VI  di  Desa Bolaromang  ini  adalah  mencoba  untuk  menarik  simpati  masyarakat  dengan  cara berbaur  langsung  dengan  masyarakat,  turut  membantu  mereka  dalam  kegiatan sehari-hari di sawah dan kebun.

## PEMBAHASAN
1. Pemberantasan Buta Aksara Al-Qur’an (Pengajaran TK TPA, DIROSA dan Tahsin)
a. Pengajaran TK/TPA
Kegiatan  pembinaan  TK/TPA  yang  ada  di  Desa  Bolaromang  sangat dinantikan oleh para Pembina TK/TPA setempat. Sehingga, pada saat tiba di lokasi KKN,  salah  satu  Pembina  langsung  merekomendasikan  mahasiswa  KKN  untuk mengajar di tiap-tiap TK/TPA yang ada di  Desa  Bolaromang.  Pada hari pertama kedatangan,  tim  mengunjungi  guru  mengaji  di  setiap  dusun  dan  menawarkan bantuan untuk melakukan program ini. Program ini dimulai pada pekan kedua di Masjid Al-Muhajirin Lappara’na, di masjid ini mahasiswa KKN mengajar mengaji setiap  hari  senin  –  jumat  pukul  16.00  –  17.00  WITA.  Kemudian  mengajar  TPA Wihdatu  Al-Anshar  di  Masjid  Al-Irsyad  Dusun  Bolaromang  setiap  hari  senin  – jumat  pukul  16.00  –  17.00  WITA.  Kemudian  mengajar  anak-anak  mengaji  di masjid Nurul Ijtihad langkowa setiap hari hari senin – jumat pukul 16.00 sampai Magrib. Walhasil, para pembina sangat senang serta memberikan tanggung jawab kepada mahasiswa KKN untuk membina anak-anak TK/TPA mereka.
Pengalaman menarik dalam kegiatan ini yakni, para santri sangat aktif dalam mengikuti  pembelajaran  di  TK/TPA  dan  kedatangan  mahasiswa  KKN  sangat disenangi  khususnya  para  anak-anak.  Dikarenakan  fasilitas  yang  diberikan  serta respon  para  pembina  yang  sangat  baik,  maka  kegiatan  yang  mahasiswa  lakukan berjalan dengan lancar serta memiliki banyak kesan positif. Selain itu, kedatangan mahasiswa  KKN  sangat  membantu  para  pembina  dikarenakan  rata-rata  pembina cuman satu orang dan santrinya sangat banyak sehingga sangat dibutuhkan dalam membantu pembinaan TK/TPA ini.
Kendala dalam pelaksanaan Pembinaan TK/TPA yaitu jarak yang lumayan jauh dari posko KKN, rata-rata jarak antara TK/TPA yang satu dengan  TK/TPA lain berjauhan, tim berinisiatif untuk menunjuk beberapa mahasiswa untuk menjadi penanggung  jawab  pada  setiap  TK/TPA.  Kendala  lainnya  dalam  pelaksanaan program  ini  adalah  kekurangan  kendaraan  sehingga  harus  mengantar  teman  satu
6 Rachmat bin Badani Tempo, Ahmad Syaripudin, and Irsyad Rafi, “Pembinaan Masyarakat Qur’ani Di  Kecamatan  Manggala  Melalui  KKN  STIBA  Makassar,” WAHATUL  MUJTAMA’:  Jurnal  Pengabdian Masyarakat 2, no. 1 (2021): 21–30.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
persatu. Akan tetapi, pemerintah setempat sangat mendukung dengan memfasilitasi satu  unit  motor  dinas  dari  pemerintah  desa  sebagai  kendaraan  operasional  untuk mengajar di setiap TK TPA yang dibina.

## Gambar 1. Pengajaran TK/TPA
Pada PkM yang dilakukan oleh Rahma, dkk. kendala utama yang dijumpai dalam  membina  anak  TK  TPA  adalah  tingkat  kemampuan  anak  didik  dalam menghapal  Al-Qur’an,  banyak  yang  lambat  atau  sulit  menghapal. 7 Sementara kendala  utama  mahasiswa  KKN  selama  mengajar  adalah  para  santri  tidak difalisitasi dengan meja mengaji. Adapun solusi yang ditempuh adalah berinisiatif untuk melakukan pengadaan meja mengaji, dengan mencari mengajak kerja sama para  donatur,  agar  bisa  mengadakan  meja  mengaji  sebanyak  26  meja  pada  dua TK/TPA di Desa Bolaromang.
Kondisi  sebelum  dan  sesudah  Pembinaan  TK/TPA  terjadi  perubahan,  di  mana semangat  para  santri  bertambah  dikarenakan  mereka  senang  jika  yang  membina mereka merupakan mahasiswa KKN STIBA Makassar. Bahkan, pembina TK/TPA sebelumnya juga antusias dan sangat mendukung, sebab mereka juga para pembina banyak  mengambil  manfaat  dari  Mahasiswa  KKN.  Adapun  keberlanjutan pembinaan  TK/TPA  adalah  para  pembina  TK/TPA  belajar  bersama  (bertukar pengalaman  dan  pengetahuan)  dengan  Mahasiswa  KKN  tentang  metode pembelajaran  Al-Qur’an  guna  melahirkan  alumni-alumni  TK/TPA  yang  mahir dalam membaca Al-Qur’an di masa mendatang.

## b. Pengajaran DIROSA
Kegiatan pembelajaran  Al-Qur’an tingkat  dewasa dengan sistem  DIROSA di  Desa  Bolaromang  sangat  diminati  serta  disukai  oleh  masyarakat  setempat khususnya  para  remaja,  ibu-ibu  maupun  bapak-bapak.  Program  ini  sangat membantu  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an,  meskipun  pada  awalnya  banyak masyarakat  yang  acuh  tak  acuh  pada  program  ini.  Program  ini  pada  dasarnya sengaja dirancang sejak musyawarah pertama kali di STIBA Makassar bersama tim KKN, hingga memasuki pekan ke dua KKN, yakni mula-mula menyebarkan jadwal pembelajaran DIROSA di tiga masjid dan dua halakah intensif di Desa Bolaromang
7 Rahma  Rahma  et  al.,  “Pembinaan  Perbaikan  Tadjwid,  Hafalan  Surah-Surah  Pendek  Dan  Doa-Doa Harian Di TK/TPA Desa Balakia Kecamatan Sinjai Barat,” PENDIMAS: Jurnal Pengabdian Masyarakat 1, no. 1 (2022): 15–18.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
atau tepatnya di Dusun Lappara’na. Adapun halakah yang dibentuk di Desa tersebut yakni: 1) Masjid Al-Muhajirin, yang mana terdapat satu kelompok untuk kalangan bapak-bapak, dan dilaksanakan setelah salat magrib setiap hari Selasa, Rabu, Sabtu dan Ahad; 2) Masjid Jami’ Al-Mujahidin, di Masjid Jami’ Al-Mujahidin terbentuk dua kelompok belajar, yang dilaksanakan setiap hari Senin, Rabu, Jumat & Ahad, yang  mana  pesertanya  adalah  ibu-ibu  dan  bapak-bapak  dan  dilaksanakan  setelah salat  magrib;  3)  Masjid  Nurul  Ijtihad,  di  Masjid  Nurul  Ijtihad  terbentuk  satu kelompok belajar, kegiatannya dilaksanakan setiap hari Senin, Selasa, Jumat dan Sabtu  setelah  salat  magrib;  dan  4)  Halakah  Intensif,  yang  diperuntukkan  kepada tuan  rumah  dan  tetangga  posko,  dan  juga  Ibu-ibu  Masjid  Al-Muhajirin  yang dilaksanakan setelah salat Isya.
Dengan arahan dosen pembimbing lapangan (DPL), tim KKN berinisiatif menyampaikan informasi kepada masyarakat terkait program DIROSA yang akan dilaksanakan.  Walhasil,  masyarakat  menyambut  dengan  baik  dan  berbondong- bondong mengikuti kegiatan ini. Adapun pengalaman menarik yang ditemui dalam program  ini  yakni,  guru-guru  TK/TPA  ikut  belajar  metode  DIROSA  bersama murid-muridnya  yang  sudah  remaja.  Mereka  tidak  merasa  gengsi  untuk  turut belajar, sehingga membuat mahasiswa KKN semakin semangat untuk mengajarkan Al-Qur’an  dengan  metode  DIROSA.  Metode  DIROSA  sendiri  dapat  ditempuh melalui dua teknik yakni teknik klasikal maupun teknik drill. 8
Kendala  eksternal  yang  dihadapi  mahasiswa  KKN  selama  menjalankan program  DIROSA  adalah  kesibukan  masyarakat  dengan  rutinitas  pekerjaannya. Sebagaimana yang dketahui bahwa mayoritas penduduk Desa Bolaromang bekerja sebagai petani maupun pekebun. Mereka berangkat bekerja ke kebun atau ke sawah sejak  pagi  dan  pulang  pada  sore  hari.  Hal  ini  menjadi  salah  satu  faktor  yang membuat mahasiswa KKN sedikit kesulitan untuk berinteraksi dengan masyarakat. Akan tetapi, hal itu tidak membuat mahasiswa KKN menyerah untuk terus mencari solusi  dan  peluang  dakwah.  Di  antara  upaya  yang  dilakukan  adalah  mahasiswa KKN terkadang turun ke sawah atau ke kebun untuk membantu masyarakat. Hal tersebut  dilakukan  sebagai  upaya  pendekatan  atau  mengakrabi  masyarakat. Dampaknya,  seiring  aksi  tersebut  dan  berjalannya  waktu,  masyarakat  mulai menerima dakwah mahasiswa KKN, hingga mereka sangat antusias untuk belajar agama.  Sementara  itu,  kendala  internal  yang  dijumpai  adalah  pengadaan  buku DIROSA, yakni kekurangan buku DIROSA yang menghambat jalannya pengajaran metode DIROSA dengan maksimal. Sehingga, solusi yang diterapkan adalah setiap satu buku DIROSA dipakai oleh dua orang agar kegiatan ini tetap berlanjut walau memiliki  keterbatasan  buku.  Solusi  lain  untuk  mengatasi  kendala  yang menghambat dalam pembelajaran DIROSA ini adalah bekerjasama dengan posko KKN lain yang memiliki buku DIROSA lebih, sehingga dapat disalurkan kepada setiap jemaah yang ikut dalam pembelajaran DIROSA.
Kondisi masyarakat sebelum mengikuti progran DIROSA ini, pada awalnya bacaan sebagian  masyarakat  masih  tidak  memadai.  Sebagian  masyarakat  dalam
8 Abdul  Gafur,  Nirmala  Paputungan,  and  Fatmah  Fatmah,  “Upaya  Wahdah  Islamiyah  Dalam Meningkatkan  Kemampuan  Membaca  Al-Quran  Melalui  Metode  Dirosa  Pada  Masyarakat  Desa  Sibalaya Utara,” Iqra: Jurnal Ilmu Kependidikan Dan Keislaman 16, no. 1 (2021): 37–46.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
penyebutan Makhārij  Hurufnya banyak  yang  kurang  tepat.  Adapun  kondisi masyarakat setelah mengikuti program DIROSA ini, yakni penyebutan Makhārij
Gambar 2. Program DIROSA
Hurufnya sudah cukup memadai walaupun masih ada beberapa orang yang susah dalam penyebutan huruf hijaihnya. Akan tetapi perkembangan mereka lebih baik dari sebelumnya. Sehingga, masyarakat sudah mengetahui dan membedakan huruf hijaiah serta penyebutannya dengan lebih baik. Keberlanjutan program diupayakan dengan  membuat  sebuah  grup  khusus  para  alumni  DIROSA  untuk  mengontrol bacaaan  mereka.  Selain  itu,  grup  khusus  tersebut  membantu  mereka  dalam memperbaiki  bacaannya  ketika  telah  pindah  dari  halakah  DIROSA  ke  halakah tahsin. Sehingga, mahasiswa KKN yang akan datang kedepannya (ditempatkan di Desa  Bolaromang)  mendapatkan  sedikit  kemudahan  dalam  melaksakan  program DIROSA ini nantinya.

## c. Tahsin Qiraah
Sejak  awal  kedatangan  tim  mahasiswa  KKN  bersama  dosen  pembimbing lapangan  (DPL),  pertama-tama  yang  dilakukan  adalah  melakukan  kunjungan  ke perangkat  pemerintah  atau  tokoh  masyarakat  setempat.  Salah  satu  rumah  yang dikunjungi  adalah  rumah  pak  Muhammad  Arsyad  selaku  mantan  kepala  Desa Bolaromang.  Di  rumah  beliau  diskusikan  mengenai  program  yang  dilaksnakan selama KKN di Desa Bolaromang. Salah satu program yang  disampaikan adalah Tahsin  Qiraah  (Perbaikan  Bacaan  Al-Qur’an),  yang  kemudian  beliau  merespon dengan  baik  serta  menyampaikan  bahwa  program  tahsin  tersebut  sebetulnya merupakan  program  Desa  yang  sudah  berjalan  kurang  lebih  satu  tahun.  Waktu pelaksanannya adalah setiap malam Jumat setelah salat magrib yang dilaksanakan di setiap masjid yang ada di Desa Bolaromang secara bergilirian. Akhirnya, beliau mengusulkan untuk melanjutkan program tersebut dengan memberi amanah kepada mahasiswa KKN sebagai pengajar pada kegiatan tersebut.
Dalam  program  ini,  seluruh  aparat  Desa  diharuskan  untuk  mengikuti kegiatan  ini.  pada  pertemuan  perdana  membagi  beberapa  halakah  untuk  lebih memaksimalkan kegiatan tersebut dan lebih memudahkan untuk mengecek bacaan para jemaah yang hadir. Surah yang paling pertama kami ajarkan adalah surah Al- Fatihah karena pertimbangan bahwa surah inilah yang paling sering dibaca setiap harinya terutama di waktu salat. Setelah mengecek bacaan mereka dalam halakah
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
tersebut,  ternyata  didapati  masih  banyak  kesalahan  dalam  membaca  surah  Al- Fatihah.  Sehingga,  diupayakan  untuk  mengajarkan  mereka  bagaimana  cara membaca surah Al-Fatihah yang benar. Meskipun mereka kesulitan dalam proses pembelajaran tersebut, akan tetapi semangat mereka tidak pernah turun, dan bahkan mengakui bahwa selama ini mereka banyak kesalahan dalam membaca surah Al- Fatihah.  Muhammad,  dkk.  mengatakan  bahwa  kegiatan  tahsin  tidak  hanya  dapat meningkatkan kemampuan membaca Al-Qur’an seseorang, tetapi juga berdampak positif  dalam  membangun  kesadaran  masyarakat  akan  perlunya  mereka  belajar mengaji dan belajar Al-Qur'an. 9
Kondisi  masyarakat  setelah  mengikuti  program  tahsin  qiraah  ini  yakni,  sudah tampak  mengalami  perkembangan  ke  arah  positif  dalam  membaca  surah  Al- Fatihah,  walaupun  masih  ada  yang  mengalami  kesulitan.  Kendala  yang  dihadapi pada  saat  pelaksanaan  program  ini  adalah  masalah  kehadiran  para  peserta. Terkadang  ada  jemaah  yang  tidak  hadir  secara  berkelanjutan,  sehingga  mereka ketinggalan  materi,  dan  pada  akhirnya  kami  (mahasiswa  KKN)  sebagai  pengajar mengalami kesulitan untuk menyamakan materi yang akan disampaikan. Sehingga, untuk  kedepannya,  maka  akan  dibuatkan  halakah  khusus  bagi  jemaah  yang terlambat  mengikuti  materi  agar  memudahkan  kami  mengetahui  tingkat  kualitas dan perkembangan bacaan para jemaah yang mengikuti program tersebut. Adapun keberlanjutan  program  ini  diekspektasikan  agar  Imam  Desa  Bolaromang  untuk melanjutkan program tahsin qiraah tersebut.

## Gambar 3. Kegiatan Tahsin Qiraah
2. Pembinaan Keagamaan
a. Taklim Rutin
Program  taklim  ini  merupakan  program  prioritas  yang  diamanahkan  oleh STIBA  Makassar  kepada  seluruh  mahasiswa  KKN  yang  bertugas  di  lapangan. Memasuki  pekan  ke-2  penugasan  di  lapangan,  tim  mulai  menyebarkan  jadwal taklim rutin pada 3 (tiga) masjid Desa Bolaromang. Adapun jadwalnya dipetakan sebagai berikut: 1) Masjid Al-Muhajirin, dilaksanakan setiap Senin dan Jumat; 2) Masjid Jami’ Al-Mujahidin, dilaksanakan setiap Selasa dan Sabtu; dan 3) Masjid Nurul Ijtihad, dilaksanakan setiap Rabu dan Ahad. Adapun buku yang dikaji pada
9 Muhammad Sapii Harahap et al., “Religious Social Program: Tahsin Qira’ah for Parents and Children in Medan Marelan,” Al-Arkhabiil: Jurnal Pengabdian Masyarakat 3, no. 1 (2023): 40–55.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
taklim  rutin  adalah  “Buku  Serial  Dasar-Dasar  Islam,”  yang  mana  buku  tersebut berisi tentang Akidah, Fikih dan Akhlak.
Awalnya kegiatan ini cukup berat untuk direalisasikan, kendalanya adalah kurangnya  pengalaman  dalam  membawakan  taklim  dengan  mengkaji  satu  buah buku. Akan tetapi,  setelah  dilakukan  musyawarah tim,  maka salah satu  di antara anggota tim siap untuk membawakan kajian tersebut, yang mana dilaksanakan di tiga  masjid  selama  dua  kali  dalam  sepekan.  Seiring  berjalaannya  waktu,  kajian dimulai  pada  bab  akidah,  yang  kemudian  pindah  pada  pembahasan  fikih  setelah tuntas dibahas. Masyarakat paling banyak menyukai kajian bab akidah oleh sebab mereka baru menyadari bahwa kebiasaan mereka banyak yang tidak sesuai dengan tuntunan  agama,  sehingga  mereka  sangat  bersemangat  dalam  mengikuti  kajian tersebut.  Segayut  dengannya,  hasil  penelitian  Ahmad  dkk.  menyatakan  bahwa komitmen  masyarakat,  utamanya  lansia  untuk  konsisten  mengikuti  taklim  rutin adalah sangat bergantung pada motivasi yang dimilikinya. 10
Kendala  lain  yang  dihadapi  dalam  program  ini  adalah  banyaknya pertanyaan  dari  masyarakat  yang  tidak  bisa  dijawab,  yang  disebabkan  karena keterbatasan  ilmu  yang  dimiliki.  Akan  tetapi,  hal  itu  tidak  membuat  mahasiswa KKN untuk berhenti dari program tersebut, bahkan hal tersebut dijadikan sebagai motivasi  untuk  lebih  semangat  memperdalam  ilmu  agama.  Sehingga,  ketika  ada pertanyaan yang dilontarkan oleh masyarakat, yang kemudian tidak bisa dijawab, maka mahasiswa berusaha mencari jawabannya setelah pulang dari kajian, untuk disampaikan  pada  pertemuan  berikutnya.  Oleh  karena  itu,  kedepannya  jika mahasiswa ingin membawakan taklim, maka ia harus ada persiapan yang matang untuk  menjawab  semua  pertanyaan-pertanyaan  yang  diajukan  oleh  jemaah. Caranya  dengan  memperbanyak  membaca  literatur-literatur  yang  ada  kaitannya dengan materi yang akan disampaikan.
Gambar 4. Kegiatan Taklim Rutin
b. Mengajar di Sekolah (SD, MI dan MTS)
Langkah awal yang dilakukan sebelum masuk mengajar di sekolah adalah dengan berkunjung di setiap sekolah untuk meminta izin dan arahan dari pemangku kebijakan  di  sekolah.  Hal  ini  dilakukan  guna  mendapatkan  informasi  mengenai
10 Ahmad Farihin et al., “Motivasi Belajar Lansia Dalam Mengikuti Pengajian Rutin Ahadan Di Majelis Taklim Darussalam Kunir,” Islamic Management: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 4, no. 02 (2021): 439– 46.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
kegiatan  mengajar  seperti  apa  yang  dapat  dilakukan  selama  di  sekolah  tersebut. Alhasil, tim KKN mendapat respon yang baik dari semua kepala sekolah di Desa Bolaromang,  sehingga  membuat  tim  lebih  semangat  untuk  mengajar  di  sekolah mereka. Setelah mendapat restu dari semua kepala sekolah, maka hal yang paling pertama  dilakukan  adalah  memenuhi  undangan  untuk  mengisi  kegiatan  “Jumat Ibadah”. Kegiatan tersebut tepatnya dilakukan di SD Bolaromang yang berada di depan  posko  tim  KKN.  Kegiatan  yang  dilakukan  yakni  memulainya  dengan memberikan  kisah  teladan  sari  para  sahabat  nabi  saw.  serta  nasehat  untuk  anak- anak SD sampai dengan memimpin doa sebelum belajar.
Setiap  pembelajaran  dimulai  di  sekolah,  maka  diawali  dengan  membaca ayat suci Al-Qur’an secara bergantian sekaligus mengecek tingkat kualitas bacaan para  siswa.  Materi  yang  diajarkan  di  sekolah-sekolah  adalah  pelajaran  agama  di antaranya  Al-Qur’an,  Hadis,  Bahasa  Arab,  Fikih  dan  sebagainya.  Kegiatan mengajar di sekolah dilaksanakan setiap hari senin-jumat pukul 08.00-10.40 Wita. Alhasil,  kegiatan  mengajar  di  sekolah  memberikan  banyak  manfaat  dalam membantu para guru dalam pendidikan Al-Qur’an dan wawasan keislaman lainnya. Hal yang menarik yang dijumpai saat mengajar di sekolah adalah antusiasme para siswa dalam mengikuti pelajaran yang sangat luar biasa, sehingga memacu motivasi mahasiswa KKN untuk lebih giat mengajar mereka. Adapun kendala yang dihadapi adalah  terkadang  cara  penyampaian  pengajaran  sulit  untuk  dipahami  oleh  para siswa.  Selain  itu,  ketersediaan  buku  yang  diajarkan  sangatlah  terbatas  sehingga menghambat  proses  pembelajaran.  Agar  upaya  penyampaian  materi  pengajaran dapat  dipahami  dengan  baik  oleh  siswa,  maka  mahasiswa  berupaya  menerapkan metode  dan  teknik  yang  membuat  para  siswa  tidak  merasa  jenuh  dan  bosan.  Di antaranya adalah dalam proses pembelajaran terkadang diselingi games untuk para siswa. Hal ini sejalan dengan hasil penelitian May Muna & Sapri yang mengatakan bahwa  penerapan ice  breaking dalam  pembelajaran  dapat  memantik  minat, motivasi dan daya tangkap siswa. 11

## Gambar 5. Kegiatan Mengajar di Sekolah
11 May Muna Harianja and Sapri Sapri, “Implementasi Dan Manfaat Ice Breaking Untuk Meningkatkan Minat Belajar Siswa Sekolah Dasar,” Jurnal Basicedu 6, no. 1 (2022): 1324–30.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)

## c. Kultum Subuh
Kegiatan ini merupakan sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah swt., juga untuk meningkatkan wawasan keislaman masyarakat. Sehubungan dengannya, dengan alasan minimnya  literasi  agama  dan  aktivitas  keagamaan masyarakat, Saodah  juga  melaksanakan  kegiatan  kultum  sebagai  sarana  dakwah  Islam. 12 Kegiatan  ini  dilaksanakan  sejak  pertama  kali  mahasiswa  datang  ke  Desa Bolaromang, dan agenda ditawarkan mendapatkan respon positif dari masyarakat Desa Bolaromag.  Kegiatan  kultum  subuh  awalnya  hanya dilakukan  di  masjid Al Muhajirin  yang  letaknya  sangat  dekat  dari  posko  tim  KKN.  Akan  tetapi,  seiring berjalannya  waktu  program  ini  disepakati  untuk  dijadwalkan  pada  tiga  masjid  di Desa  Bolaromang  yaitu  masjid  Al  Muhajirin,  Masjid  Jami’  Al  Mujahidin  dan Masjid Nurul Ijtihad.
Hal menarik yang didapatkan dalam program ini adalah para jemaah tidak keberatan  ketika  diadakan  kultum  subuh  tiap  hari.  Bahkan,  mereka  sangat bersemangat dan bersungguh-sungguh mendengarkan apa yang disampaikan oleh mahasiswa. Adapun kendala yang dihadapi dalam pelaksanaan program ini adalah terkadang  kultum  subuh  terlambat  dilaksanakan  dikarenakan  kondisi  cuaca  yang kurang mendukung, dengan intensitas curah hujan yang tinggi disertai angin yang kencang.

## Gambar 6. Kegiatan Kultum Subuh

## 3. Festival Anak Saleh
Kegiatan  Festival  Anak  Saleh  (FAS)  ini  merupakan  program  kecamatan. Akan tetapi, tetap dilaksanakan di desa, sebab dijadikan sebagai ajang seleksi untuk mendapatkan  santri  yang  akan  diikutkan  lomba  di  tingkat  kecamatan.  Bagi  para santri yang juara di  desa, maka ia akan diikutkan lomba  pada  tingkat  kecamatan mewakili desa. FAS berlangsung di desa selama satu hari yang diikuti oleh anak- anak  TK/TPA  Desa  Bolaromang  yang  terdiri  dari  tiga  dusun  yaitu  Dusun Lappara’na, Dusun Bolaromang dan Dusun Langkoa. Selama kegiatan tersebut ada enam item lomba yang dilaksanakan. Di antaranya hafalan Al-Qur’an juz 30, azan, hafalan doa-doa harian, tartil bacaan Al-Qur’an, dan ceramah. Adapun lomba CCI
12 Siti Saodah, “Kultum Sebagai Media Dalam Mensyiarkan Dakwah Islam Masyarakat Dusun Watu Agung Desa Dayakan,” ISC: Islamic Science Community 1, no. 1 (2022): 1–11.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
(Cerdas  Cermat  Islam)  akan  diperlombakan  di  kecamatan,  maka  yang direkomendasikan adalah santri yang memiliki bakat di bidang tersebut.
Pelaksanaan FAS pada tingkat kecamatan berlangsung selama dua hari yaitu pada tanggal 16-17 Maret 2023. Pengalaman menarik dari kegiatan FAS ini yaitu dapat  memperlombakan  kegiatan  Islami  antar  desa  se-Kecamatan  Tombolo  Pao. Para  guru  dan  pembina  dari  Mahasiswa  KKN  berusaha  untuk  melatih  dan mengajarkan para calon peserta di setiap desa untuk tampil maksimal dalam ajang lomba  tersebut.  Adapun  faktor  pendukung  dalam  kegiatan  ini,  yakni  masyarakat setempat  sangat  antusias  dalam  menyumbangkan  tenaga,  bahkan  donasi  dan logistik sehingga kegiatan ini berjalan lancar tanpa hambatan. Selain itu, menurut Ahmad,  dkk.  di  antara  upaya  memperlancar  keterlaksanaan  FAS  adalah  faktor pemberian reward (pujian,  hadiah  dan  tanda  penghormatan) yang  sangat bermanfaat  dalam  membangkitkan  motivasi  anak  untuk  mengikuti  kegiatan tersebut. 13
Kendala dalam kegiatan FAS ini adalah masalah jarak rumah para peserta yang cukup jauh serta transportasi yang tidak memadai. Akan tetapi, ada salah satu dari orang tua santri memfasilitasi dengan meminjamkan mobilnya untuk dijadikan sebagai  kendaraan  operasional.  Adapun  kondisi  sebelum  mengikuti  kegiatan  ini, yakni  tampak  banyak  peserta  kegiatan  yang  tidak  percaya  diri  untuk  mengikuti acara  tersebut.  Sehingga,  mahasiswa  KKN  giat  memberikan  motivasi  dan mendampingi  para  peserta  untuk  tetap  mengikuti  acara  tersebut  dan  tampil maksimal.  Setelah mengikuti  kegiatan tersebut,  Desa Bolaromang meraih juara  I pada lomba tadarus, juara II pada lomba kultum, dan juara II pada lomba hafalan doa  harian.  Capaian  tersebut  merupakan  sebuah  prestasi  yang  tidak  disangka- sangka yang membuat pemerintah desa, orang tua santri serta masyarakat bangga. Tidak hanya itu, peserta yang telah mengikuti kegiatan FAS diberikan kesempatan untuk mengisi kultum tarawih di salah satu masjid Desa Bolaroman. Keberlanjutan Program ini akan dilaksanakan tiap tahunnya setelah bemusyawarah dengan pihak pemerintah  desa,  sehingga  masyarakat  memiliki  kegiatan  tahunan  yang  selalu dinantikan oleh kalangan anak-anak, remaja, dan dewasa.
Gambar 7. Festival Anak Saleh
13 Ahmad Sarqawi et al., “Pengaruh Reward Terhadap Motivasi Anak Mengikuti Festival Anak Sholeh Di Desa Karang Anyar,” Innovative: Journal Of Social Science Research 3, no. 5 (2023): 10092–102.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)

## KESIMPULAN
Kegiatan pengabdian masyarakat ini bertujuan untuk meningkatkan Islamic world  view dan life  skills berbasis  spiritual-keagamaan  masyarakat  Desa Bolaromang,  Kecamatan  Tombolo  Pao,  Kabupaten  Gowa.  Adapun  kegiatan pengabdian masyarakat yang dilaksanakan meliputi: 1) Pemberantasan Buta Aksara Al-Qur’an  berupa  pengajaran  TK/TPA,  pengajaran  dirosa  dan  tahsin  qiraah;  2) Pembinaan  Keagamaan  berupa  taklim  rutin,  mengajar  di  sekolah,  dan  kultum subuh;  dan  3)  Festival  Anak  Saleh.  Hasil  pengabdian  masyarakat  tampak  pada antusiasme  dan  dukungan  dari  unsur  pemerintah  desa,  majelis  taklim,  dan masyarakat  setempat.  Penilaian  masyarakat  mewartakan  bahwa  mereka memperoleh  manfaat  dan  merasakan  terjadinya  peningkatan  kapasitas  kelimuan dan wawasan keislaman serta keterampilan spiritual-keagamaan. Adapun dampak dari  program  ini  adalah  masyarakat  menginginkan  pembinaan  lanjutan  terutama pada kelompok ibu-ibu dan bapak-bapak serta remaja.

## DAFTAR PUSTAKA
Aqbar,  Khaerul,  and  Sirajuddin  Mahmuddin,  Ronny  Sirajuddin.  “Pembinaan Masyarakat  Islami  Di  Kecamatan  Tombolo  Pao  Kabupaten  Gowa.” WAHATUL  MUJTAMA’:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat 3,  no.  3  (2022): 109–17.
Ariesman, Ariesman. “Pembinaan Masyarakat Di Kelurahan Bulutana Kecamatan Tinggimoncong  Kabupaten  Gowa.” WAHATUL  MUJTAMA’:  Jurnal Pengabdian Masyarakat 3, no. 1 (2022): 93–101.
Farihin,  Ahmad,  Septian  Eka  Prahardik,  Ahmad  Dasuki,  Riema  Afriani Kusumadewi,  and  Putri  Anggraeni.  “Motivasi  Belajar  Lansia  Dalam Mengikuti  Pengajian  Rutin  Ahadan  Di  Majelis  Taklim  Darussalam  Kunir.” Islamic Management: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 4, no. 02 (2021): 439–46.
Gafur,  Abdul,  Nirmala  Paputungan,  and  Fatmah  Fatmah.  “Upaya  Wahdah Islamiyah  Dalam  Meningkatkan  Kemampuan  Membaca  Al-Quran  Melalui Metode  Dirosa  Pada  Masyarakat  Desa  Sibalaya  Utara.” Iqra:  Jurnal  Ilmu Kependidikan Dan Keislaman 16, no. 1 (2021): 37–46.
Harahap,  Muhammad  Sapii,  Sopian Sinaga,  Dwi  Wulandari,  Lailatul  Maghfirah,
Syafiqa  Ashikin,  Ummul  Husna,  and  Yamila  Azzahrah.  “Religious  Social Program:  Tahsin  Qira’ah  for  Parents  and  Children  in  Medan  Marelan.” Al- Arkhabiil: Jurnal Pengabdian Masyarakat 3, no. 1 (2023): 40–55.
Harianja, May Muna, and Sapri Sapri. “Implementasi Dan Manfaat Ice Breaking Untuk Meningkatkan Minat Belajar Siswa Sekolah Dasar.” Jurnal Basicedu 6, no. 1 (2022): 1324–30.
Rahma,  Rahma,  Andi  Alauddin,  Takdir  Takdir,  and  Safaruddin  Safaruddin. “Pembinaan Perbaikan Tadjwid, Hafalan Surah-Surah Pendek Dan Doa-Doa Harian  Di  TK/TPA  Desa  Balakia  Kecamatan  Sinjai  Barat.” PENDIMAS: Jurnal Pengabdian Masyarakat 1, no. 1 (2022): 15–18.
Saodah,  Siti.  “Kultum  Sebagai  Media  Dalam  Mensyiarkan  Dakwah  Islam Masyarakat  Dusun  Watu  Agung  Desa  Dayakan.” ISC:  Islamic  Science Community 1, no. 1 (2022): 1–11.
Website: https://journal.stiba.ac.id ISSN: 2723-6013 (Online)
Sari,  Hijrayanti,  and  Andi  Hawariah.  “Pembinaan  Keagamaan  Masyarakat  Di Kabupaten  Bone  Melalui  Program  KKN  Mahasiswi  STIBA  Makassar.” WAHATUL  MUJTAMA’:  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat 2,  no.  2  (2021): 182–88.
Sarqawi,  Ahmad,  Ayu  Ashari,  Rahma  Sari  Putri  Tambunan,  Sunia  Tuzahra,  and Zahra Nazira Dhani. “Pengaruh Reward Terhadap Motivasi Anak Mengikuti Festival Anak Sholeh Di Desa Karang Anyar.” Innovative: Journal Of Social Science Research 3, no. 5 (2023): 10092–102.
Statistik, Badan Pusat. “Kabupaten Gowa, Kecamatan Tombolo Pao Dalam Angka 2021.” Gowa, 2021.
Stavros,  Jacqueline  M,  and  Matthew  L  Cole.  “SOARing  towards  Positive Transformation and Change.” Abac Odi Journal Vision. Action. Outcome 1, no. 2 (2014): 10–34.
Tempo,  Rachmat  bin  Badani,  Ahmad  Syaripudin,  and  Irsyad  Rafi.  “Pembinaan Masyarakat  Qur’ani  Di  Kecamatan  Manggala  Melalui  KKN  STIBA Makassar.” WAHATUL MUJTAMA’: Jurnal Pengabdian Masyarakat 2, no. 1 (2021): 21–30.