## ANALISIS DAMPAK PEMAHAMAN KODE ETIK AKUNTAN, KEPEKAAN ETIS, LOCUS OF CONTROL, DAN RELIGIUSITAS TERHADAP PERILAKU ETIS MAHASISWA AKUNTANSI
Khoirul Fatah 1 , Ferlinda Ainur Rachmani 2
Universitas Muhammadiyah Pekajangan Pekalongan fatahirul@gmail.com 1 , lindaeyi.acc06@gmail.com 2

## ABSTRAK
Dasar  dari  ekonomi  pasar  adalah  tata  kelola  perusahaan  yang  sehat  (GCG).  Hal  ini  menunjukkan  betapa eratnya  hubungan  perusahaan  yang  mempraktikkan  tata  kelola  perusahaan  yang  baik  dan  kepercayaan lingkungan di suatu negara. Diharapkan bahwa upaya pemerintah untuk mempromosikan tata kelola yang baik akan  didukung  oleh  penerapan  tata  kelola  perusahaan  yang  baik  di  Indonesia  secara  keseluruhan.  Cabang eksekutif  bekerja  untuk  menanamkan  tata  kelola  yang  baik  dalam  birokrasi  untuk  menciptakan  pemerintahan yang  dapat  dipercaya  dan  efisien.  Skandal  perusahaan  menunjukkan  betapa  buruknya  tugas  dan  tanggung jawab  perusahaan  dilakukan.  Banyak  skandal  perusahaan  menyoroti  pentingnya  tata  kelola  perusahaan  bagi perusahaan untuk menampilkan diri sebagai organisasi yang berkontribusi tidak hanya terhadap kemakmuran ekonomi tetapi juga kesejahteraan sosial, termasuk lingkungan. Tujuan penelitian ini adalah untuk memperoleh landasan  empiris  terhadap  pengaruh  pemahaman  kode  etik  akuntan,  sensitivitas  etika,  locus  of  control,  dan religiusitas  terhadap  perilaku  etis  akuntan.  Diharapkan  pendidikan  akuntansi  di  Indonesia  bertujuan  untuk menghasilkan lulusan  yang beretika dan bermoral,  dan penelitian ini memperdalam klaim yang  dibuat dalam bentuk  wawancara  tentang  besarnya  muatan  etika  dalam  kurikulum  akuntansi.  Sejumlah  inisiatif  telah dilaksanakan  untuk  memperkenalkan  siswa  pada  nilai-nilai  profesional  dan  etika  akuntansi.  Dalam  rangka mengembangkan  pendidikan  akuntansi  berbasis  etika,  perlu  diberikan  umpan  balik  terhadap  situasi  saat  ini, terutama apakah pendidikan akuntansi di Indonesia sudah cukup untuk membentuk nilai-nilai etika mahasiswa.
Kata kunci: kode etik akuntan, sensitivitas etika, locus of control, religiusitas, perilaku etis.

## ABSTRACT
The  foundation  of  a  market  economy  is  sound  corporate  governance  (GCG).  This  shows  how  closely  related companies that practice good corporate governance and environmental trust are in a country. It is hoped that the government's efforts to promote good governance will be supported by the overall implementation of good corporate governance in Indonesia. The executive branch works to instill good governance in the bureaucracy to  create  a  trustworthy  and  efficient  government.  Corporate  scandals  show  how  poorly  corporate  duties  and responsibilities are performed. Many corporate scandals highlight the importance of corporate governance for companies  to  present  themselves  as  organizations  that  contribute  not  only  to  economic  prosperity  but  also  to social  well-being,  including  the  environment.  The  purpose  of  this  study  is  to  obtain  empirical  bases  on  the effects of understanding the code of ethics for accountants, ethical sensitivity, locus of control, and religiosity on the ethical behavior of accountants. It is hoped that accounting education in Indonesia aims to produce ethical and  moral  graduates,  and  this  study  deepens  the  claims  made  in  the  form  of  interviews  about  the  amount  of ethical  content  in  the  accounting  curriculum.  A  number  of  initiatives  have  been  implemented  to  introduce students  to  the  professional  values  and  ethics  of  accounting.  In  order  to  develop  ethics-based  accounting education, it is necessary to provide feedback on the current situation, especially whether accounting education in Indonesia is sufficient to form students' ethical values .
Keywords: accountant code of ethics, ethical sensitivity, locus of control, religiosity, ethical behavior.

## PENDAHULUAN
Sejalan dengan semakin pentingnya tata kelola perusahaan yang baik, perkembangan kompleksitas perusahaan dan tuntutan dari berbagai pihak memaksa perusahaan untuk fokus pada  isu  yang  lebih  luas.  Salah  satu  elemen  dasar  ekonomi  pasar  adalah  tata  kelola
perusahaan  yang  baik  atau  dengan  kata  lain  disebut Good  Corporate  Governance (GCG) (Afriani, et al., 2019) yang menunjukkan bagaimana kepercayaan terhadap lingkungan suatu negara  dan  perusahaan  yang  menerapkan  tata  kelola  perusahaan  yang  baik  sangat  erat kaitannya  (Trianto,  2017).  Adopsi  tata  kelola  perusahaan  yang  sehat  akan  mendukung pengembangan pasar yang kompetitif dan lingkungan bisnis yang kondusif. Berbagai skandal perusahaan  yang  signifikan,  baik  di  dalam  negeri  maupun  di  luar  negeri.  Masyarakat internasional lebih  memperhatikan tata  kelola perusahaan yang baik untuk perusahaan asing seperti British Telecom , Lehman Brothers , Worldcom , Enron , dan Parmalat (Clements et al., 2009).  Skandal-skandal  korporasi  ini  menunjukkan  betapa  buruknya  organ-organ  korporasi menjalankan  tugas,  kewajiban,  dan  tanggung  jawabnya  (Prayogo  &  Afrizal,  2021).  Seperti pada tahun 1997 dan 2008, Indonesia saat ini sedang mengalami krisis multifaset, dan masih banyak kasus korupsi baik di organisasi publik maupun swasta(Gaffikin & Lindawati, 2012). Banyak skandal perusahaan menyoroti nilai tata kelola perusahaan yang baik, memungkinkan bisnis  untuk  menggambarkan  diri  mereka  sebagai  organisasi  yang  tidak  hanya memprioritaskan  kesejahteraan  keuangan  mereka  sendiri  tetapi  juga  kesejahteraan masyarakat secara keseluruhan, termasuk lingkungan (Merdekawati, 2022).
Keserakahan  individu  dan  perusahaan,  menawarkan  layanan  yang  mengorbankan independensi,  terlalu  lunak  dengan  klien,  dan  ikut  serta  dalam  pelanggaran  peraturan akuntansi  adalah  kelemahan  akuntan.  Untuk  menghindari  masalah  ini,  (Dede  &  Hidayat, 2022)  menambahkan  bahwa  pendidik  akuntan  harus  lebih  fokus  pada  dua  topik  dalam pengajaran  akuntansi:  apresiasi  terhadap  profesi  akuntansi  dan  pemahaman  tentang  dilema etika. Menjadi sangat menarik untuk membahas etika akuntan  (Claresta, 2017).  Masalah ini pertama kali muncul di Amerika Serikat setelah jatuhnya pasar saham tahun 1987, di antara kejadian-kejadian lainnya (Listyorini et al., 2022). Sementara itu, selain hal tersebut di atas, terdapat  juga  beberapa  pelanggaran  etika  di  Indonesia  yang  dilakukan  oleh  akuntan pemerintah, akuntan internal, dan akuntan publik (Merdekawati, 2022).
Perilaku  siswa  saat  ini  dapat  digunakan  untuk  memprediksi  perilaku  pemimpin  atau generasi  yang  akan  datang.  Pengujian  sikap  siswa  diperlukan  untuk  menentukan  seberapa besar  perilaku  etis  yang  akan  ditampilkan  di  masa  depan  (Bela,  2019).  Karena  lingkungan pendidikan  mempengaruhi  bagaimana  mahasiswa  mengembangkan  karakternya  menjadi individu yang bertanggung jawab, maka masalah etika sendiri merupakan masalah yang perlu mendapat  perhatian,  khususnya  dalam  bidang  akuntansi  di  perguruan  tinggi  (Wiguna  & Suryanawa,  2019).  Pendidikan  tinggi  diharapkan  mampu  menghasilkan  tenaga  profesional
dengan  kualifikasi  dan  keterampilan  atau  kemampuan  sesuai  dengan  bidang  ilmunya  serta beretika yang baik guna memenuhi kebutuhan yang ada.
Berdasarkan penjelasan hasil penelitian di atas maka tujuan dari penelitian ini adalah untuk  menganalisis  Dampak  Pemahaman  Kode  Etik  Akuntan,  Kepekaan  Etis,  Locus  of Control, Dan Religiusitas Terhadap Perilaku Etis Mahasiswa Akuntansi.

## TINJAUAN PUSTAKA

## Tinjauan Pustaka

## Teori Atribusi
Proses  penelitian  dalam  teori  atribusi  Bagaimana  seseorang  menjelaskan  suatu peristiwa,  sebab  atau  alasan  tindakannya.  Haider  mengembangkan  teori  ini  dengan memberikan  bukti.  bahwa  perilaku  manusia  ditentukan  oleh  serangkaian  kekuatan  internal (kekuatan dalam) dan kekuatan luar (kekuatan luar). Kekuatan batin (kekuatan internal), yaitu faktor  yang  terjadi  dalam  diri  individu/individu.  Keterampilan  individu  juga  dapat mempengaruhi  kinerja  Perilaku  seperti  kepribadian,  karakter,  sikap,  keterampilan, kemampuan,  dll.  Kekuatan  eksternal  adalah  faktor  penyebabnya  Keadaan  di  luar  kendali individu,  seperti  situasi  stres  atau  kesulitan  di  tempat  kerja.  Teori  atribusi  dikembangkan kembali oleh  (Afriani, et al., 2019) untuk fokus pada keyakinan pribadi tentang faktor-faktor yang  menyebabkan  keberhasilan  dan  kegagalan.  Alasannya  bertumpu  pada  tiga  dimensi penting:  lokus,  stabilitas,  dan  pengendalian.  Pertama,  sebab  atau  lokasi  merupakan  faktor yang menentukan tindakan apa yang dilakukan.
Hal ini didasarkan pada tugas internal atau eksternal. Kedua, stabilitas atau stabilitas. Apakah  penyebab  keberhasilan  dan  kegagalan  stabil  atau  tidak  stabil?  Artinya  kita  perlu mengetahui  apakah  penyebabnya  adalah  bagian  dari  lingkungan  luar  atau  sifat  batin  orang tersebut. Ada beberapa penyebab eksternal yang lebih permanen, seperti aturan atau undang- undang.  Beberapa  faktor  eksternal,  seperti  cuaca,  tidak  stabil.  Penyebab  internal,  seperti bakat, juga bisa stabil atau tidak stabil. Ketiga: kekuasaan Kemampuan untuk mengendalikan atau  mengendalikan.  Ada  situasi-situasi  yang  dapat  dikendalikan  oleh  seorang  individu  dan situasi-situasi yang tidak dapat dikendalikan oleh seorang individu. Teori atribusi digunakan dalam  penelitian  ini  karena  peneliti  melakukan  uji  statistik  untuk  memperoleh  data  empiris terhadap  seluruh  variabel  yang  mempengaruhi  perilaku  etis  siswa.  Apakah  perilaku  etis seorang  siswa  merupakan  hasil  dari  kepribadian  siswa  tersebut  atau  sesuatu  yang  berada  di luar individu siswa tersebut. Karakteristik pribadi merupakan faktor internal yang memotivasi
seseorang untuk melakukan suatu perilaku. Kecerdasan emosional dimasukkan sebagai salah satu variabel penelitian ini (Gaffikin & Lindawati, 2012).

## Pemahaman Kode Etik Akuntan
Kode  etik  profesi  merupakan  aturan  etika  yang  dianut  oleh  suatu  kelompok  dalam masyarakat.  Kode  etik  pada  umumnya  merupakan  bagian  dari  norma  sosial,  namun  ketika kode  etik  memuat  hukuman  yang  berat  secara  tidak  proporsional,  maka  kode  etik  tersebut menjadi  bagian  dari  norma  hukum  yang  berdasarkan  kesusilaan  (Claresta,  2017).  Penting bagi  masyarakat  umum,  pengguna  jasa  akuntansi,  dll.  mengakui  profesi  ini  dalam  prinsip etika  profesi  Kode  Etik  Ikatan  Akuntan  Indonesia.  Prinsip-prinsip  ini  memandu  anggota dalam  melaksanakan  tugas  dan  tanggung  jawab  profesional  mereka  dan  memberikan kerangka kerja untuk perilaku etis dan perilaku profesional. IAI mendukung profesionalisme akuntan  dengan  memperkenalkan  “Kode  Etik  Akuntan  Indonesia”  pada  tahun  1975,  yang direvisi  pada  tahun  1986,  1994,  1998  dan  2020.  Etika  profesi  diterbitkan  untuk  memantau dan menyesuaikan kinerja anggota organisasi. Asas etika profesi menyatakan bahwa seluruh anggota  suatu  organisasi,  artinya  setiap  orang  yang  menjadi  anggotanya,  mempunyai kewajiban untuk mematuhi peraturan perundang-undangan yang diperlukan dan tunduk pada disiplin. Setiap profesi memerlukan sopan santun dengan menjaga kesehatan. Nilai yang ada dan  telah  ditentukan  sebelumnya.  Untuk  mendukung  profesi  akuntansi,  IAI  menetapkan standar profesional yang mencakup prinsip-prinsip moral perilaku profesional yang mengatur antara lain hubungan antara akuntan dan kliennya, serta antara akuntan dan masyarakat, dan menyatakan  bahwa  tujuan  akuntansi  profesi  adalah  untuk  memenuhi  tugasnya.  Mencapai kinerja  tertinggi  dalam  kaitannya  dengan  standar  profesionalisme  tertinggi,  dengan mempertimbangkan kepentingan eksternal (Haryanto & Sudaryati, 2020).

## Kepekaan Etis
Kepekaan etis adalah kemampuan untuk memahami dan menilai tindakan berdasarkan norma-norma moral yang berlaku. Kepekaan etis penting untuk dimiliki oleh setiap individu, baik  dalam  kehidupan  pribadi  maupun profesional.  Dalam  kehidupan pribadi,  kepekaan etis dapat  membantu  seseorang  untuk  membuat  keputusan  yang  tepat  dan  bertanggung  jawab. Misalnya,  seseorang  dengan  kepekaan  etis  yang  tinggi  akan  lebih  cenderung  untuk  tidak melakukan  tindakan  yang  merugikan  orang  lain,  seperti  berbohong,  menipu,  atau  mencuri. Dalam  kehidupan  profesional,  kepekaan  etis  dapat  membantu  seseorang  untuk  berperilaku secara  profesional  dan  etis  dalam  menjalankan  tugas  dan  tanggung  jawabnya.  Misalnya, seorang  karyawan  dengan  kepekaan  etis  yang  tinggi  akan  lebih  cenderung  untuk  tidak
melakukan  tindakan  yang  merugikan  perusahaan,  seperti  korupsi,  penggelapan,  atau penyalahgunaan wewenang (Prayogo & Afrizal, 2021).

## Locus Of Control
Locus  of  control adalah  keyakinan  seseorang  tentang  seberapa  besar  kontrol  yang mereka  miliki  atas  apa  yang  terjadi  dalam  hidup  mereka.  Individu  dengan locus  of  control internal  percaya  bahwa  mereka  adalah  penentu  utama  atas  hasil  hidup  mereka,  sedangkan individu dengan locus of control eksternal percaya bahwa hasil hidup mereka ditentukan oleh kekuatan  eksternal,  seperti  keberuntungan,  takdir,  atau  orang  lain.  Locus  of  control  dapat memengaruhi  berbagai  aspek  kehidupan  seseorang,  termasuk  kesehatan,  pendidikan, pekerjaan, dan hubungan. Orang dengan locus of control internal cenderung lebih sehat, lebih sukses  secara  akademis  dan  profesional,  dan  memiliki  hubungan  yang  lebih  baik. Locus  of control dapat  berubah  seiring  waktu.  Orang  dapat  mengembangkan locus  of  control yang lebih  internal  dengan  mengambil  tindakan  untuk  mengendalikan  lingkungan  mereka  dan mencapai tujuan mereka (Pratini et al., 2016).

## Religiusitas
Religiusitas  adalah  suatu  konsep  yang  kompleks  dan  telah  didefinisikan  dengan berbagai  cara  oleh  para  ahli.  Secara  umum,  religiusitas  dapat  didefinisikan  sebagai  suatu sistem  keyakinan,  nilai,  dan  praktik  yang  berkaitan  dengan  agama  (Wiguna  &  Suryanawa, 2019).  Religiusitas  adalah  suatu  konsep  yang  kompleks  dan  dapat  didefinisikan  dengan berbagai  cara.  Religiusitas  dapat  mencakup  berbagai  aspek,  seperti  kepercayaan  kepada Tuhan  atau  kekuatan  yang  lebih  tinggi,  praktik  ibadah,  dan  nilai-nilai  moral.  Religiusitas memiliki  berbagai  manfaat  bagi  kehidupan  seseorang,  baik  secara  individu  maupun  sosial. Religiusitas dapat diekspresikan dalam berbagai cara, termasuk melalui ibadah, doa, meditasi, dan  kegiatan  keagamaan  lainnya.  Religiusitas  dapat  memiliki  pengaruh  yang  signifikan terhadap kehidupan seseorang. Orang yang religius cenderung memiliki tingkat kebahagiaan dan  kepuasan  hidup  yang  lebih  tinggi.  Mereka  juga  cenderung  lebih  sehat  secara  fisik  dan mental.  Selain  itu,  religiusitas  juga  dapat  berperan  dalam  memberikan  dukungan  sosial  dan komunitas.  Religiusitas  dapat  memiliki  dampak  yang  signifikan  pada  kehidupan  seseorang, baik  secara  positif  maupun  negatif.  Orang  yang  religius  cenderung  memiliki  tingkat kebahagiaan dan kesejahteraan yang lebih tinggi, serta lebih memiliki rasa tujuan dan makna dalam  hidup.  Namun,  religiusitas  juga  dapat  menyebabkan  prasangka  dan  diskriminasi terhadap orang lain yang berbeda agama atau kepercayaan (Ratnaningsih et al., 2020).

## Hipotesis Penelitian

## Pengaruh Pemahaman Kode Etik akuntan terhadap perilaku etis mahasiswa akuntansi
Etika profesional sangat penting bagi akuntan. Tetapkan batasan untuk setiap akuntan dalam  melakukan  pekerjaannya.  Untuk  mendukung  hal  tersebut  telah  ditetapkan  Kode  Etik Akuntan  yang  diatur  oleh  Ikatan  Akuntan  Indonesia.  Perilaku  etis  sangat  penting  agar akuntan  dapat  dengan  mudah  mengetahui  mana  yang  benar  dan  mana  yang  salah.  Kami berharap  Kode  Etik  ini  dapat  melahirkan  akuntan  yang  berperilaku  lebih  baik.  Perilaku  etis harus  dibentuk  melalui  pendidikan.  Karena  saya  menjadi  biasa.  Lingkungan  pendidikan memegang  peranan  yang  sangat  penting  dalam  pembentukannya.  Sebab,  perguruan  tinggi harus  mencetak  individu-individu  berbakat  yang  berperilaku  unggul,  profesional,  dan bertanggung  jawab  (Ansar,  Resmiyati;  Abubakar,  2022).  Mahasiswa  akuntansi  wajib mengambil  mata  kuliah  yang  berkaitan  dengan  kode  etik  akuntan.  Diharapkan  setelah mempelajari hal ini  mahasiswa dapat memahami permasalahan yang berkaitan dengan etika akuntansi.  Kepatuhan  terhadap  peraturan  tersebut  akan  lebih  mudah  jika  akuntan  Anda memiliki  pemahaman  yang  baik  terhadap  peraturan  tersebut.  Akuntan  masa  depan  yang memiliki  pemahaman  yang  jelas  tentang  aturan  profesi  akan  memiliki  keterampilan  dan integritas  yang  lebih  baik  untuk  diterapkan  pada  profesi  apa  pun.  Penelitian  sebelumnya mengenai dampak pemahaman kode etik akuntan terhadap perilaku etis akuntansi telah diulas oleh (Afriani,  Mely;  Askandar,  Noor  Shodiq;  Mahsuni,  2019)  menemukan bahwa  kode etik akuntan  berpengaruh  positif  terhadap  perilaku  etis  mahasiswa  akuntansi.  Dari  penjelasan  di atas, hipotesis yang ada dalam penelitian ini adalah:
H1:  Diduga  pemahaman  kode  etik  akuntan  berpengaruh  terhadap  perilaku  etis  mahasiswa akuntansi

## Pengaruh Kepekaan Etis Terhadap Perilaku Etis Mahasiswa Akuntansi
Sensitivitas  etis  muncul  pada  tahun-tahun  awal  perkembangan  manusia.  Meskipun keterampilan  ini  berkembang  di  seluruh  sekolah.  Sebuah  laporan  dari  National  Center  for Children's  Clinical  Programs  menemukan  bahwa  keberhasilan  akademis  diprediksi berdasarkan ukuran emosi  dan sosial,  bukan berdasarkan kemampuan siswa mengumpulkan fakta  atau  membaca  (Gaffikin  &  Lindawati,  2012).  Mengembangkan  mahasiswa  menjadi lulusan akuntan yang unggul membutuhkan waktu dan tenaga, serta dukungan dari berbagai pihak  (dalam  hal  ini  pihak  terdekat).  Ciri  orang  yang  memiliki  kepekaan  etis  yang  baik adalah  kemampuannya  dalam  mengatur  emosinya.  Orang  dengan  kepekaan  etika  yang  baik dapat lebih mudah memahami perannya dalam masyarakat serta norma dan aturan yang harus
dipatuhinya. Jika setiap orang mempunyai kemampuan tersebut, maka akan semakin banyak pula  masyarakat  yang  mentaati  norma-norma  masyarakat  yang  ada  dan  berperilaku  santun. Dengan cara inilah terjalin hubungan yang harmonis (Ratnaningsih et al., 2020). Pernyataan di atas konsisten dengan beberapa penelitian yang telah menyelidiki dampak sensitivitas etika terhadap  perilaku  etis  siswa,  antara  lain  (Prayogo  &  Afrizal,  2021)  dan  (Dede  &  Hidayat, 2022)  mencatat  penelitian  yang  menunjukkan  bahwa  sensitivitas  etika  mempengaruhi perilaku etis mahasiswa. Dari uraian tersebut maka hipotesis dapat ditulis dalam penelitian ini adalah:

## H2: Diduga kepekaan etis berpengaruh terhadap perilaku etis mahasiswa akuntansi
Pengaruh locus of control terhadap perilaku etis mahasiswa akuntansi
Locus  of  control erat  kaitannya  dengan  konsep  keserakahan,  sehingga  orang  yang memiliki  kendali  tinggi  terhadap  uangnya  cenderung  menjadi  serakah.  Ia  juga  memiliki kepribadian  yang  berlebihan.  Setiap  orang  rela  melakukan  apa  saja  demi  mendapatkan sesuatu,  termasuk  perilaku  tidak  etis.  Orang  dengan  tingkat  kendali  yang  rendah  juga memiliki  kepuasan  kerja  yang  rendah.  Ada  hubungan  negatif  antara  locus  of  control  dan penerimaan.  Menurut  teori  Hirarki  Kebutuhan  Maslow,  menurut  (Afriani,  Mely;  Askandar, Noor Shodiq; Mahsuni, 2019) Setiap orang mempunyai kebutuhan yang berbeda-beda, yang dapat  dibagi  menjadi  beberapa  tingkatan  seperti  kebutuhan  fisiologis,  kebutuhan  harga  diri, kebutuhan  rasa  aman  dan  kebutuhan  aktualisasi.  (Sitepu,  2022)  merangkum  definisi  cinta uang sebagai berikut: 1) Ukuran harga diri atau keinginan daripada kebutuhan aktual; 2) Arti dan nilai uang serta perilaku setiap individu yang berkaitan dengan uang.
H3: Diduga locus of control berpengaruh terhadap perilaku etis mahasiswa akuntansi

## Pengaruh Religiusitas terhadap perilaku etis mahasiswa akuntansi
Teori  motivasi  pada  hakikatnya  menyatakan  bahwa  setiap  orang  mempunyai kebutuhan  dasar  yang  perlu  dipenuhi.  Namun,  jika  proses  kinerja  tidak  bergantung  pada keterampilan  dan  kemampuan  yang  tersedia,  individu  akan  melakukan  apa  pun  yang diperlukan  untuk  memuaskan  kebutuhannya.  Hal  ini  juga  berlaku  jika  metode  yang digunakan salah. Di sini agama memegang peranan penting dalam hal ini. Agama mengatur manusia  untuk  berbuat  baik  dan  tidak  merugikan  orang  lain.  Religiusitas  diartikan  sebagai komitmen  individu  terhadap  agamanya  dan  tercermin  dalam  perilaku  seseorang.  Keyakinan agama seseorang memainkan peran penting dalam pengambilan keputusan etis. Sebab, nilai- nilai  norma  pribadi  seringkali  dikaitkan  dengan  latar  belakang  agama  masyarakat.  Dapat dijelaskan  bahwa  agama  setiap  orang  mempunyai  aturan-aturan  yang  harus  dipatuhi  oleh
semua  pemeluknya.  Terdapat  beberapa  penelitian  mengenai  dampak  religiusitas  terhadap perilaku  etis,  antara  lain  (Sitepu,  2022)  Semua  penelitian  sebelumnya  menunjukkan  bahwa akuntansi berpengaruh positif terhadap religiusitas dan perilaku etis siswa. Dari uraian di atas dapat ditarik hipotesis yaitu:
H4: Pengaruh religiusitas terhadap perilaku etis mahasiswa akuntansi

## METODE PENELITIAN

## Populasi dan Sampel
Populasi  adalah  jumlah  total  objek  atau  subjek  yang  telah  dipilih  peneliti  untuk dipelajari  dan  kemudian  diekstrapolasi  untuk  mencapai  kesimpulan  (Jogiyanto,  2016). Berdasarkan pengetahuan. Populasi yang termasuk dalam analisis data termasuk sampel yang digunakan.  Dengan  memilih  sampel  dari  populasi  berdasarkan  kriteria  tertentu,  maka dilakukan  purposif  sampling.  Standar  yang  diterapkan  dapat  didasarkan  pada  pendapat  atau kuota  (Jogiyanto,  2016).  Purposif  sampling  digunakan  dalam  proses  pengambilan  sampel penelitian  ini  karena  waktu,  sumber  daya,  dan  tenaga  peneliti  dibatasi,  sehingga  tidak memungkinkan  bagi  mereka  untuk  mengumpulkan  sampel  yang  luas  dan  tersebar.  Berikut yang  dipertimbangkan  ketika  memilih  sampel  untuk  penelitian  ini  adalah  mahasiswa akuntansi S1 atau D3 akuntansi yang telah mengambil mata kuliah audit dan etika bisnis.
Penelitian  ini  menggunakan  skala  Likert  enam  poin  untuk  menilai  pengaruh pemahaman  kode  etik  akuntan,  sensitivitas  etika, locus  of  control ,  dan  religiusitas  terhadap perilaku etis mahasiswa akuntansi. Menurut (Jr et al., 2018) minimal jumlah sampel apabila menggunakan  analisis  regresi  berganda  adalah  15  sampai  20  kali  jumlah  variabel  yang diteliti.  Dalam  penelitian  ini  terdapat  4  variabel  independent  dan  1  variabel  dependen sehingga sampel penelitian ini dapat dihitung sebanyak 4x20 = 80 responden. Maka minimal sampel pada penelitian ini berjumlah 80 responden.

## Teknik Pengumpulan Data
Dalam penelitian ini menggunakan kuesioner. Kuesioner adalah Teknik pengumpulan data dimana responden diminta untuk menjawab serangkaian  pertanyaan tertulis. Survei ini merupakan survei dengan menyebarkan kuesioner kepada responden.

## Teknik Analisis Data
Teknik analisis data dalam penelitian ini adalah dalam penelitian ini yang berjenjang memerlukan suatu analisis informasi statistik. Pengujian dilakukan dengan bantuan software SPSS 24.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  mengambil  responden  sebanyak  100  responden  yang  dijadikan  sampel dengan  pengumpulan  data  menggunakan  angket  atau  kuesioner.  Dari  90  kuesioner  yang disebar terdapat 10  kuesioner yang tidak layak dikarenakan kuesioner diisi dengan berbagai alasan  selain  itu  juga  terdapat  responden  yang  belum  pernah  menggunakan  mendapatkan mata kuliah etika bisnis akan tetapi yang mengisi kuesioner belum sampai selesai, sehingga didapatkan  jumlah  responden  yang  layak  sebesar  90  responden  sesuai  dengan  jumlah  yang dibutuhkan.

## Hasil Uji Validitas
Uji  validitas  digunakan  untuk  mengetahui  apakah  item-item  kuesioner  berhasil mendefinisikan suatu variabel (Jogiyanto, 2016). Uji validitas digunakan buat mengukur legal ataupun tidaknya sesuatu kuesioner (Jogiyanto, 2016). Sesuatu kuesioner dikatakan valid bila persoalan  pada  kuesioner  sanggup  mengatakan  suatu  yang  hendak  diukur  oleh  kuesioner tersebut  (Ghozali,  2014).  Buat  mempermudah  dalam  melaksanakan  uji  validitas,  hingga digunakan  analisis  aspek  yang  terdapat  pada  SPSS  24.  Uji  validitas  instrumen  riset  ini memakai korelasi pearson. Besarnya r bisa dihitung dengan korelasi, dimana taraf signifikan =  5%.  Sebaliknya  r  nya  buat degree  of  freedom (df)=  n-2,  dimana  n  merupakan  jumlah ilustrasi. Oleh sebab itu diperoleh nilai df= 22-2= 20. Dengan taraf signifikan = 5%, hingga didapat  r  sebesar  0,  422.  Variabel-variabel  dalam  penelitian  ini  diukur  dengan  15  item pertanyaan  yang  terdiri  dari  4  item  pernyataan  untuk  mengukur  variabel  pemahaman  kode etik  akuntan,  3  item  pernyataan  untuk  mengukur  variabel  perilaku  etis,  4  item  pernyataan untuk mengukur variabel kepekaan etis, 1 item pernyataan untuk mengukur variabel locus of control , dan 3 item pernyataan untuk mengukur variabel religiusitas. Semua item pernyataan sebanyak 15 item pernyataan dinyatakan semuanya valid, hal tersebut dikarenakan semua r- hitung  >  r-tabel  dengan  signifikansi  0,05.  Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  semua  item pernyataan yang digunakan untuk mengukur perilaku etis mahasiswa akuntansi.

## Hasil Uji Reliabilitas
Uji  reliabilitas  merupakan  cara  untuk  mengukur  seberapa  stabil  dan  reliabel responden  ketika  menjawab  pertanyaan  tentang  dimensi  pertanyaan  yang  disusun  dalam bentuk  kuesioner.  Uji  reliabilitas  merupakan  pengujian  yang  dicoba  buat  mengenali konsistensi serta stabilitas dari hasil pengukuran dari waktu kewaktu (Jogiyanto, 2016). Suatu kuesioner  dikatakan  reliabel  ataupun  profesional  bila  jawaban  seorang  terhadap  statment merupakan  tidak  berubah-ubah  ataupun  normal  dari  waktu  ke  waktu.  Uji  reliabilitas  dalam
Edisi Februari
riset  ini  memakai  tata  cara cronbach  alpha dengan  SPSS  24,  sesuatu  konstruk  ataupun variabel dikatakan reliabel bila nilai cronbach alpha (α) > 0,60 (Ghozali, 2014).
Tabel Uji Reliabilitas Variabel Nilai Cronbach’s Alpha Keterangan Pemahaman Kode Etik Akuntan 0,918 reliabel Kepekaan Etis 0,918 reliabel Perilaku Etis 0,918 reliabel Locus of Control 0,918 reliabel Religiusitas 0,918 reliabel
Sumber: data diolah

## Pengujian Hipotesis
Analisis  regresi  linier  berganda  digunakan  untuk  mengetahui  apakah  ada  pengaruh pemahaman  kode  etik  akuntan  (X1),  kepekaan  etis  (X2), locus  of  control (X3),  dan religiusitas (X4) terhadap perilaku etis mahasiswa akuntansi (Y).

## Tabel Hasil Uji Analisis Regresi Linier Berganda
Variabel Bebas Koefesien Regresi (b) t-hitung Sig Kesimpulan Pemahaman Kode Etik Akuntan (X1) 0,672 4,318 0,000 Signifikan Kepekaan Etis (X2) 0,293 4,097 0,000 Signifikan Locus of Control (X3) -0,051 -0,227 0,821 Tidak Signifikan Religiusitas (X4) 0,180 1,887 0,063 Signifikan Konstanta 2,150 Adjusted R Square 0,779 F 75,042 Sig f 0,000
Variabel dependen: perilaku etis mahasiswa akuntansi
Sumber: data diolah
Berdasarkan tabel diatas maka perumusan regresi linier berganda dapat ditulis sebagai berikut:
Y = a + b1X1 + b2X2 + b3X3 + b4X4
Y = 2,150 + 0,672 X1 + 0,293 X2 - 0,051 X3 + 0,180 X4

## Pengujian hipotesis pertama (H1)
Nilai  koefisien  regresi  untuk  variabel  pemahaman  kode  etika  akuntan  (X1)  yaitu sebesar 0,672. Hal ini menunjukkan jika pemahaman kode etika akuntan mengalami kenaikan 1%, maka perilaku etis mahasiswa akuntansi akan naik sebesar 0,672 dengan asumsi variabel independen  lainnya  dianggap  konstan.  Tanda  positif  artinya  menunjukkan  pengaruh  yang searah  antara  variabel  independen  dan  variabel  dependen.  Pengaruh  positif  antara  variabel pemahaman kode etika akuntan terhadap perilaku etis mahasiswa akuntansi artinya semakin tinggi  pemahaman  mahasiswa  akuntansi  terhadap  kode  etika  akuntan,  maka  semakin  tinggi
pula  perilaku  etis  yang  ditunjukkan  oleh  mahasiswa  akuntansi  tersebut.  Ini  bisa  diartikan bahwa  mahasiswa  yang  lebih  memahami  kode  etika  yang  mengatur  profesi  akuntan  akan lebih  mungkin  untuk  mengadopsi  perilaku  yang lebih  etis dalam  pekerjaan  mereka. Mereka mungkin  lebih  cenderung  untuk  menghindari  tindakan  yang  melanggar  kode  etika,  seperti manipulasi data, konflik kepentingan, atau pelanggaran etika lainnya dalam praktik akuntansi mereka  (Claresta,  2017).  Pemahaman  kode  etika  akuntan  adalah  pengetahuan  dan pemahaman  mahasiswa  akuntansi  tentang  standar  dan  prinsip-prinsip  etika  yang  berlaku dalam profesi akuntansi. Kode etika akuntansi mengatur perilaku akuntan dalam menjalankan tugasnya,  baik  dalam  hubungannya  dengan  klien,  pemberi  kerja,  rekan  sejawat,  dan masyarakat.  Perilaku  etis  adalah  perilaku  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  dan  norma  moral yang  berlaku.  Perilaku  etis  seorang  akuntan  penting  untuk  menjaga  kepercayaan  publik terhadap  profesi  akuntansi.  Berdasarkan  hasil  penelitian,  pemahaman  kode  etika  akuntan memiliki  pengaruh  positif  terhadap  perilaku  etis  mahasiswa  akuntansi  (Christina;  Meilisa, 2022).  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  pemahaman  kode  etika  akuntan  dapat  membantu mahasiswa  akuntansi  untuk  memahami  perilaku  yang  diharapkan  dari  seorang  akuntan. Dengan  pemahaman  kode  etika  akuntan  yang  tinggi,  mahasiswa  akuntansi  akan  lebih cenderung untuk berperilaku etis dalam menjalankan tugasnya.

## Pengujian hipotesis kedua (H2)
Nilai koefisien regresi untuk variabel kepekaan etis (X2) yaitu sebesar 0,293. Hal ini menunjukkan  jika  kepekaan  etis  mengalami  kenaikan  1%,  maka  perilaku  etis  mahasiswa akuntansi  akan  naik  sebesar  0,293  dengan  asumsi  variabel  independen  lainnya  dianggap konstan.  Tanda  positif  artinya  menunjukkan  pengaruh  yang  searah  antara  variabel independen  dan  variabel  dependen.  Pengaruh  positif  antara  variabel  kepekaan  etis  terhadap perilaku  etis  mahasiswa  akuntansi  artinya  semakin  tinggi  kepekaan  etis  seorang  mahasiswa akuntansi,  maka  semakin  tinggi  pula  perilaku  etisnya.  Kepekaan  etis  adalah  kemampuan untuk  mengidentifikasi  dan  memahami  masalah  etis.  Perilaku  etis  adalah  tindakan  yang sesuai dengan norma dan nilai-nilai moral yang berlaku.
Mahasiswa  akuntansi  yang  memiliki  kepekaan  etis  yang  tinggi  akan  lebih  mampu mengidentifikasi  dan  memahami  masalah  etis  yang  dihadapinya.  Dengan  demikian,  mereka akan  lebih  cenderung  untuk  mengambil  tindakan  yang  sesuai  dengan  norma  dan  nilai-nilai moral  yang  berlaku.  Kepekaan  etis  dapat  dikembangkan  melalui  berbagai  cara,  seperti pendidikan  etika,  pelatihan  etika,  dan  pengalaman  kerja  (Claresta,  2017).  Pendidikan  etika dapat membantu mahasiswa akuntansi untuk memahami konsep-konsep etika dan bagaimana
menerapkannya  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Pelatihan  etika  dapat  membantu  mahasiswa akuntansi  untuk  mengembangkan  keterampilan  yang  diperlukan  untuk  mengidentifikasi  dan menangani  masalah  etis.  Pengalaman  kerja  dapat  membantu  mahasiswa  akuntansi  untuk melihat bagaimana etika diterapkan dalam praktik. Penting bagi mahasiswa akuntansi untuk memiliki  kepekaan  etis  yang  tinggi.  Hal  ini  karena  profesi  akuntansi  memiliki  tanggung jawab yang besar untuk menjaga integritas dan transparansi informasi keuangan. Mahasiswa akuntansi  yang  memiliki  kepekaan  etis  yang  tinggi  akan  lebih  mampu  untuk  menjalankan profesinya dengan bertanggung jawab dan profesional. Pengaruh positif antara kepekaan etis dan  perilaku  etis  mahasiswa  akuntansi,  maka  hal  ini  menunjukkan  bahwa  mahasiswa  yang lebih sadar akan etika akuntansi cenderung mengambil keputusan dan bertindak dengan lebih etis  dalam  praktik  akademik  mereka  dan  nantinya  dalam  karir  profesional  mereka  sebagai akuntan. Ini adalah hal yang positif karena etika akuntansi sangat penting dalam memastikan integritas dan kepercayaan dalam laporan keuangan dan praktik bisnis.

## Pengujian hipotesis ketiga (H3)
Nilai  koefisien  regresi  untuk  variabel Locus  of  Control (X3)  memiliki  nilai  negatif sebesar  -0,051.  Nilai  tersebut  menunjukkan  pengaruh  negatif  (berlawanan  arah)  antara variabel Locus of Control dan perilaku etis mahasiswa akuntansi. Hal ini artinya jika variabel Locus of Control mengalami kenaikan 1%, maka sebaliknya variabel perilaku etis mahasiswa akuntansi akan mengalami penurunan sebesar -0,051. Dengan asumsi bahwa variabel lainnya dianggap konstan. Hal tersebut  menunjukkan bahwa semakin tinggi tingkat locus of control seseorang,  semakin  rendah  kemungkinan  mereka  akan  menunjukkan  perilaku  etis  dalam konteks  mahasiswa  akuntansi.  Pengaruh  negatif  antara Locus  of  Control dan  perilaku  etis mahasiswa  akuntansi,  hal  ini  dapat  diinterpretasikan  bahwa  Mahasiswa  akuntansi  dengan Locus of Control yang tinggi, yang cenderung merasa bahwa mereka memiliki kendali lebih besar  atas  kehidupan  mereka,  mungkin  cenderung  lebih  mungkin  untuk  menyalahgunakan kekuasaan  mereka  dalam  hal  perilaku  etis  karena  mereka  mungkin  merasa  lebih  mampu untuk  menghindari  konsekuensi  negatif  dan  Mahasiswa  akuntansi  dengan Locus  of  Control yang  rendah,  yang  mungkin  merasa  bahwa  peristiwa-peristiwa  dalam  hidup  mereka tergantung pada faktor eksternal, mungkin cenderung lebih mungkin untuk mematuhi norma- norma sosial dan perilaku etis karena mereka mungkin merasa bahwa tindakan mereka dapat memiliki dampak signifikan pada kehidupan mereka (Afriani, Mely; Askandar, Noor Shodiq; Mahsuni, 2019).

## Pengujian hipotesis keempat (H4)
Nilai  koefisien  regresi  untuk  variabel  religiusitas  (X4)  memiliki  nilai  positif  sebesar 0,180.  Hal  ini  menunjukkan  jika  religiusitas  mengalami  kenaikan  1%,  maka  perilaku  etis mahasiswa  akuntansi  akan  naik  sebesar  0,180  dengan  asumsi  variabel  independen  lainnya dianggap  konstan.  Tanda  positif  artinya  menunjukkan pengaruh  yang searah  antara variabel independen  dan  variabel  dependen.  Pengaruh  positif  antara  variabel  religiusitas  terhadap perilaku  etis  mahasiswa  akuntansi  artinya  adalah  semakin  tinggi  tingkat  religiusitas mahasiswa  akuntansi,  maka  semakin  baik  pula  perilaku  etisnya.  Hal  ini  dikarenakan religiusitas  dapat  memberikan  pedoman  dan  arahan  dalam  berperilaku,  termasuk  dalam  hal etika. Religiusitas dapat diartikan sebagai komitmen seseorang terhadap nilai-nilai dan ajaran agamanya.  Nilai-nilai  dan  ajaran  agama  yang  diyakini  oleh  seseorang  akan  menjadi  dasar dalam  membentuk  pola  pikir  dan  perilakunya.  Dalam  hal  ini,  nilai-nilai  dan  ajaran  agama dapat memberikan panduan tentang apa yang benar dan apa yang salah, serta apa yang baik dan apa yang buruk. Pada mahasiswa akuntansi, religiusitas dapat berperan sebagai landasan moral  dan  etika  dalam  menjalankan  profesinya.  Akuntansi  merupakan  profesi  yang membutuhkan  integritas  dan  kejujuran  yang  tinggi.  Oleh  karena  itu,  mahasiswa  akuntansi yang  memiliki  tingkat  religiusitas  yang  tinggi  akan  lebih  cenderung  untuk  berperilaku  etis dalam  menjalankan  profesinya  (Ratnaningsih  et  al.,  2020).  Mahasiswa  akuntansi  yang memiliki  tingkat  religiusitas  yang  tinggi  akan  lebih  termotivasi  untuk  melakukan  perilaku- perilaku etis tersebut. Hal ini dikarenakan mereka yakin bahwa perilaku etis adalah hal yang penting  dalam  menjalankan  profesi  akuntansi,  dan  juga  merupakan  bentuk  pengabdian kepada  Tuhan.  Dalam  konteks  mahasiswa  akuntansi,  religiusitas  dapat  mendorong  mereka untuk  berperilaku  etis  dalam  menjalankan  profesinya.  Mahasiswa  akuntansi  yang  memiliki tingkat  religiusitas  yang  tinggi  akan  lebih  memahami  pentingnya  nilai-nilai  kejujuran, integritas,  dan  tanggung  jawab  dalam  profesi  akuntansi.  Mereka  akan  berusaha  untuk menghindari  perilaku-perilaku  yang  tidak  etis,  seperti  manipulasi  laporan  keuangan, pemalsuan dokumen, dan korupsi (Wiguna & Suryanawa, 2019).

## PENUTUP

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  data  yang  telah  dilakukan  di  atas,  maka  dapat  diambil kesimpulan bahwa hubungan Positif antara Pemahaman Kode Etik Akuntan dan Perilaku Etis Mahasiswa  Akuntansi:  Menyatakan  bahwa  pemahaman  kode  etik  akuntan  memiliki hubungan  positif  dengan  perilaku  etis  mahasiswa  akuntansi.  Ini  mengindikasikan  bahwa
mahasiswa  yang  lebih  memahami  kode  etik  dalam  profesi  akuntansi  lebih  mungkin  untuk menunjukkan  perilaku  etis  di  tempat  kerja.  Pemahaman  yang  baik  tentang  standar  moral dalam industri tersebut dapat menjadi landasan untuk tindakan etis.
Pengaruh  Positif  Kepekaan  Etika  terhadap  Perilaku  Etis  Mahasiswa  Akuntansi: Mengungkapkan  bahwa  sensitivitas  etika  memiliki  pengaruh  positif  terhadap  perilaku  etis mahasiswa  akuntansi.  Hal  ini  berarti  bahwa  mahasiswa  yang  lebih  peka  terhadap  masalah etika  dan  mampu  mengenali  dilema  moral  cenderung  bertindak  lebih  etis.  Ini  adalah  hasil yang  diharapkan  karena  pemahaman  yang  mendalam  tentang  etika  dapat  membantu seseorang dalam membuat keputusan etis.
Hubungan  Negatif  antara Locus  of  Control dan  Perilaku  Etis  Mahasiswa  Akuntansi: Menunjukkan  bahwa  terdapat  hubungan  negatif  antara locus  of  control (tingkat  kendali internal atau eksternal seseorang atas kehidupannya) dan perilaku etis mahasiswa akuntansi. Artinya, semakin  tinggi locus  of  control seseorang,  semakin  rendah  kemungkinannya untuk bertindak  etis.  Ini  bisa  mengindikasikan  bahwa  mahasiswa  yang  merasa  kurang  memiliki kendali atas tindakan mereka mungkin lebih rentan terhadap perilaku yang kurang etis.
Pengaruh  Positif  Religiusitas  terhadap  Perilaku  Etis  Mahasiswa  Akuntansi: Menyatakan  bahwa  religiusitas  memiliki  pengaruh  positif  terhadap  perilaku  etis  mahasiswa akuntansi.  Ini  berarti  bahwa  mahasiswa  yang  memiliki  tingkat  religiusitas  yang  lebih  tinggi cenderung menunjukkan perilaku etis yang lebih baik. Ini mungkin terkait dengan nilai-nilai moral dan etika yang diajarkan dalam keyakinan agama mereka.

## Saran
Penelitian  ini  tidak  terlepas  dari  kekurangan  dan  keterbatasan,  oleh  karena  itu  saran yang diberikan untuk penelitian selanjutnya adalah sebagai berikut:
1. Agar  temuan  penelitian  dapat  digeneralisasikan  secara  luas,  disarankan  bagi  peneliti selanjutnya  untuk  memperluas  cakupan  responden  penelitiannya.  Mereka  harus mencakup responden dari mahasiswa akuntansi di universitas lain serta mereka yang kuliah di universitas di daerah Pekalongan atau yang tinggal di provinsi Jawa Tengah, selain  beberapa  sampel  mahasiswa  akuntansi  dari  universitas  lokal.  sehingga generalisasi yang lebih baik pun dimungkinkan.
2. Peneliti  berikut  menggunakan  model  wawancara  untuk  memastikan  bahwa penggunaan metode kuesioner akan memberikan hasil terbaik.
3. Peneliti masa depan yang ingin menyelidiki subjek ini lebih lanjut dapat memasukkan variabel  independen  tambahan,  seperti  dampak  kepribadian,  pasar  tenaga  kerja,  dan
pengaruh  lingkungan  kerja.  sehingga  faktor-faktor  yang  tidak  dibahas  atau  diteliti dalam penelitian ini dapat dibahas dan diteliti.

## DAFTAR PUSTAKA
Afriani,  Mely;  Askandar,  Noor  Shodiq;  Mahsuni,  A.  W.  (2019).  Pengaruh  Gender,  Ethical Sensitivity,  Locus  Of  Control  Dan  Pemahaman  Kode  Etik  Profesi  Akuntan  Terhadap Perilaku  Etis  Mahasiswa  Akuntansi  Universitas  Islam  Malang. E-Jra , 08 (03),  12–28. http://riset.unisma.ac.id/index.php/jra/article/view/4043
Ansar,  Resmiyati;  Abubakar,  K.  (2022).  Persepsi  Akuntan  Pendidik,  Akuntan  Pemerintah, Dan  Mahasiswa  Akuntansi  Terhadap  Prinsip  Kode  Etik  Akuntan  Indonesia. Jurnal TRUST Riset Akuntansi , 9 (2), 1–11.
Bela,  K.  S.  M.  (2019).  Pengaruh  Pemahaman  Kode  Etik  Akuntan  Terhadap  Perilaku  Etis Akuntan di Denpasar. Jurnal Ilmiah Mahasiswa FEB Universitas Brawijaya , 10 (2), 1– 19.
Christina;  Meilisa,  J.  N.  (2022).  Menganalisis  Kode  Etik  Profesi  Akuntan  Publik  Pada Indonesia. Jurnal Ekonomi, Akuntansi Dan Manajemen , 1 (4), 386–395.
Claresta,  O.  (2017).  Pengaruh  Pemahaman  Kode  Etik  Akuntan  Terhadap  Perilaku  Etis Akuntan  Di  Malang. Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  Fakultas  Ekonomi  Dan  Bisnis Universitas Brawijaya , 5 (2), 1–20.
Clements,  C.,  Neill,  J.  D.,  &  Stovall,  O.  S.  (2009).  An  analysis  of  international  accounting codes  of  conduct. Journal  of  Business  Ethics , 87 (SUPPL.  1),  173–183. https://doi.org/10.1007/s10551-008-9811-3
Gaffikin,  M.,  &  Lindawati,  A.  (2012).  The  Moral  Reasoning  of  Public  Accountants  in  the Development of a Code of Ethics: the Case of Indonesia. Finance Journal , 6 (1), 3–28. http://ro.uow.edu.au/aabfjhttp://ro.uow.edu.au/aabfj/vol6/iss1/10
Ghozali,  I.  (2014).  Structural  Equition  Modeling:  Metode  Alternatif  Dengan  Partial  Least Squares (PLS). BP Diponegoro , 410.
Haryanto, S. D., & Sudaryati, E. (2020). The Ethical Perspective of Millennial Accountants in  Responding  to  Opportunities  and  Challenges  of  Blockchain  4.0. Journal  of Accounting and Investment , 21 (3). https://doi.org/10.18196/jai.2103159
Jogiyanto,  H.  (2016).  Metodologi  Penelitian  Bisnis  Salah  Kaprah  dan  Pengalaman- Pengalaman. Edisi 6. In Yogyakarta: BPFE . BPFE.
Jr,  J.  F.  H.,  Black,  W.  C.,  Babin,  B.  J.,  Anderson,  R.  E.,  Black,  W.  C.,  &  Anderson,  R.  E. (2018). Multivariate Data Analysis . https://doi.org/10.1002/9781119409137.ch4
Listyorini, I., Suhartono, E., & Bin, T. (2022). Understanding of the Accountant ’ S Code of Ethics and Ethical Behavior of Accounting Students . 4 (2), 83–89.
Merdekawati, E. (2022). The Effect of Audit Experience and Audit Risk on Audit Judgment with Auditor’s Perceptions of the Code of Ethics of Public Accountants as Moderating Variables. E3S
Web of Conferences , 348 , 1–10.
https://doi.org/10.1051/e3sconf/202234800004
Pratini,  I.  G.  A.  A.,  Budiartha,  I.  K.,  &  Astika,  I.  B.  P.  (2016).  Pengaruh  Penganggaran Partisipatif  pada  Budgetary  Slack  dengan  Komitmen  Organisasi,  Internal  Locus  of Control  dan  Ketidakpastian  Lingkungan  sebagai  Variabel  Pemoderasi. E-Jurnal
Ekonomi Dan Bisnis Universitas Udayana , 5 (9), 2749–2776.
Prayogo,  I.,  &  Afrizal,  T.  (2021).  Perceptions  of  Educators,  Accounting  Students  and Accountants  Public  Accountant  against  Ethics  of  Financial  Statement  Preparation (Studies  at  University  and  KAP  in  Semarang). Budapest  International  Research  and Critics  Institute  (BIRCI-Journal):  Humanities  and  Social  Sciences , 4 (1),  89–101. https://doi.org/10.33258/birci.v4i1.1539
Ratnaningsih,  R.,  Al-Hadi,  &  Diana,  A.  L.  (2020). The  Effect  of  Accountant  Professional Ethic’s  Education  and  Religiosity  on  Student’s  Perception  of  Accountant’s  Ethical Behavior (Study on Indonesia College of Economics Bachelor of Accounting Students) . 127 (Aicar 2019), 1–4. https://doi.org/10.2991/aebmr.k.200309.001
Dede,  Mediaty.,  &  Hidayat,  H.  (2022).  Pengaruh  Kecerdasan  Emosional  dan  Pemahaman Kode Etik Akuntan Terhadap Sensitivitas Etis Mahasiswa Akuntansi Politeknik Negeri Batam. Journal of Applied Managerial Accounting , 6 (2), 345–354. https://doi.org/10.30871/jama.v6i2.4785
Sitepu, M. R. R. (2022). Pengaruh Kecerdasan Emosional, Pemahaman Kode Etik Akuntan, Religiusitas  Dan  Kecintaan  Pada  Uang  Terhadap  Perilaku  Etis  Mahasiswa  Akuntansi Skripsi . 1–85.
Trianto,  A.  (2017).  Analisis  Laporan  Keuangan  Sebagai  Alat  Untuk  Menilai  Kinerja Keuangan Perusahaan Pada Pt. Bukit Asam (Persero) Tbk Tanjung Enim. Jurnal Ilmiah Ekonomi Global Masa Kini , 8 (03).
Wiguna,  I.  K.  R.,  &  Suryanawa,  I.  K.  (2019).  Pengaruh  Pemahaman  Kode  Etik  Akuntan, Kecerdasan  Emosional,  dan  Religiusitas  terhadap  Perilaku  Etis  Mahasiswa  Akuntansi. E-Jurnal Akuntansi , 28 (2), 1012. https://doi.org/10.24843/eja.2019.v28.i02.p09