## PLANNING FOR MULTI-RELIGIOUS AREAS WITH A UNIVERSAL ARCHITECTURAL DESIGN APPROACH

## PERENCANAAN KAWASAN MULTI AGAMA DENGAN PENDEKATAN DESAIN ARSITEKTUR UNIVERSAL
Yb Vino Andika Anugrah Pratama 1)* , Taufiq Rizza Nuzuliddin 2) , Gatoet Wardianto 3) Program Studi Arsitektur, Fakultas Teknik, Universitas Pandanaran Semarang 1)2)3) vinoandika1933@gmail.com 1) pakrizza@gmail.com 2)
gatoetwardianto@yahoo.com 3)

## Abstrak
Negara  Kesatuan  Republik  Indonesia  atau  yang  disebut  NKRI  merupakan  suatu  negara yang  terdiri  dari  beberapa pulau  besar  yang mempunyai  banyak  suku  budaya  dan  agama. Dalam  hal  kepercayaan  Indonesia  mempunyai  6  agama  yang  diakui  oleh  Negara  dan mempunyai aliran kepercayaan yang tidak diakui oleh Negara. Indonesia mempunyai enam agama  yang  berbeda  perbedaan  tersebut  seringkali  terjadi  perselisihan  yang  menyangkut tentang Agama. Arsitek merupakan suatu bidang profesi yang mempelajari tentang proses perancangan  dan  perencanaan  suatu  bangunann  dan  kawasan.  kawasan  multi  agama merupakan  suatu  kawasan  yang  terdiri  dari  area  tempat  beribadah  dan  area  berpariwisata khususnya  wisata  religius.  Suatu  kawasan  dimana  semua  Masyarakat  atau  umat  yang beragama  di  Indonesia  bisa  saling  berinteraksi,  selain  untuk  beribadah  kawasan  ini nantinya  juga  akan  berfungsi  untuk  tempat  wisata.  Proses  perencanaan  ini  tak  lepas  dari proses proses yang harus dilewati oleh seorang arsitek, proses tersebut terdiri dari analisa existing, analisa mikro, analisa konsep perancangan.
Kata kunci: kawasan, multi agama, perencanaan

## Abstract
The  Unitary  State  of  the  Republic  of  Indonesia  or  what  is  called  NKRI  is  a  country consisting of several large islands that have many cultural and religious ethnic groups. In terms of belief, Indonesia has 6 religions that are recognized by the State and have beliefs that are not recognized by the State. Indonesia has six different religions, these differences often result in disputes concerning religion. Architect is a professional field that studies the process of designing and planning a building and area. a multi-religious area is an area consisting  of  areas  for  places  of  worship  and  areas  for  tourism,  especially  religious tourism. An area where all religious communities or people in Indonesia can interact with each  other,  apart  from  worshiping  this  area  will  also  function  as  a  tourist  spot.  This planning  process  cannot  be  separated  from  the  processes  that  an  architect  must  go through, the process consists of existing analysis, micro analysis, design concept analysis.
Keywords: areas, multi religious, planning

## 1. PENDAHULUAN

## a. Latar Belakang
Indonesia  adalah  sebuah  negara  yang  berbentuk kepulauan  yang  memiliki  banyak  jenis  adat istiadat dan kepercayaan, kepercayaan merupakan  suatu  paham  dimana  manusia percaya  akan  sesuatu  entitas  tertentu,  yaitu Tuhan Yang Maha Esa. Indonesia terdapat suatu paham tentang kepercayaan paham itu dinamakan  agama,  agama  berada  di  Indonesia diakui  secara  huum  dan  diakui  secara  luas mempunyai  6  agama  yang  berdiri  secara bersama  sama  agama  tersebut  adalah  agama Islam,  agama  Katholik,  agama  Kristen,  agama Hindu,  agama  Budha,  dan  agama  Konghucu, agama hidup berdampingan di tengah masyarakat  saling  berjalan  bersama  dari  masa kemerdekaan  Indonesia  hingga  tahun  2022  ini tak  dapat  dipungkiri  terdapat  beberapa  kejadian yang menyebabkan keretakan di antara masyarakat  dalam  hal  menjalankan  kegiatan spiritual  di tengah masyarakat, diperlukan  suatu kawasan  yang  dapat  menjadi  simbol  toleransi antar umat beragama di suatu negara khususnya di suatu daerah tertentu.
Kota  Semarang  merupakan  salah  satu  kota terbesar  yang  berada  di  Indonesia,  semarang juga  merupakan  ibu  kota  dari  daerah  Jawa Tengah.  Kota  Semarang  sebagai  jantung perekonomian  di  jawa  Tengah  dengan  kurang lebih  mempnyai  jumlah  penduduk  sejumlah  2 juta  jiwa  dibagi  menjadi  beberapa  kecamatan, kecamatan tersebut terdiri dari Kecamatan Tugu, Semarang  Barat,  Semarang  Tengah,  Semarang Selatan,  Semarang  Timur,  daerah  Gayamsari, daerah Pedurungan, daerah Genuk, dan Semarang Utara. Jawa Tengah merupakan salah satu  provinsi  yang  ada  di  pulau  jawa  dan  Kota Semarang  menjadi  pusat  perkonomian.  Di  Kota Semarang terdapat beberapa tempat ibadah yang cukup  besar,  disamping  sebagai  tempat  ibadah, bangunan bangunan ini berfungsi sebagai tempat wisata  religi  seperti  contoh  Kawasan  Masjid Agung  Jawa  tengah,  Gereja  Katedral,  Klenteng Tak  Kak  Sie,  Vihara  Tanah  Putih  dan  Pura
agung  Giri  Natha.  Kota  Semarang  belum  ada suatu kawasan yang menjadi simbol keharmonisan  antar  umat  beragama  dalam perancangan  ini  perancang  bisa  memberikan suatu  konsep  perancangan  dimana  bahwa bangunan  bangunan  tempat  ibadah  bisa  saling berdampingan adapaun beberpa Batasan perancangan sebagai berikut:
1) Perancangan  dan  perencaan  didasarkan dengan  akan  kebutuhan  kawasan  yang menjadi simbol toleransi antar umat beragama.
2) Perancangan  dan  perencanaan  didasarkan pada  kawasan  kawasan  yang  sudah  ada  dan menjadi  contoh  dari  kawasan  yang  sudah terbangun.
3) Perancangan dan perencanaan kawasan multi agama ditujukan sebagai sarana dan prasaran untuk  tempat  beribadah  dan  sebagai  tempat berwisata religi.
4) Perancangan  dan  perencaan  kawasan  multi agama  didesain  untuk  setiap  umat  bisa beribadah dengan konsentrasi.
5) Perancangan  dan  perencaan  kawasan  multi agama didesain bangunan tempat ibadah bisa berdiri bersama sama dengan memperhatikan keseimbangan proporsi arsitektur.
6) Perancangan dan perencanaan kawasan multi agama  didesain  agar  bisa  digunakan  untuk semua kalangan masyarakat.
b. Tujuan dan Sasaran
Adapun tujuan dari perancangan dan perencanaan dari “Perancangan Kawasan Wisata Religi  dan  Kawasan  Multi  Agama  dengan Pendekatan Arsitektur Universal” dalam memberikan  landasan  konseptual  dan  proses proses  pembangunan  kawasan  wisata  religi  dan kawasan  multi  agama  dengan  mengedepankan konsep  toleransi  antar  umat  beragama  dan konsep  arsitektur  yang  bisa  mencakup  semua kalangan  Adapun  sasaran  dari  perancangan  dan perencanaan  dari  “Perancangan  Kawasan  Multi Agama dengan Pendekatan Arsitektur Universal”  adalah  untuk  memberikan  gambaran dan sumber inspirasi untuk masyarakat kedepan dimana desain arsitektural yang bisa
memperhatikan  aspek  toleransi  antar  umat beragama.
c. Manfaat Adapun manfaat dari perancangan dan perencanaan dari “Perancangan Kawasan Wisata Religi  dan  Kawasan  Multi  Agama  dengan Pendekatan Arsitektur Universal” dalam memberikan gambaran dimana bangunan bangunan tempat ibadah bisa berdampingan satu sama lain dan memperhatikan keseimbangan dan keserasian dari aspek arsritekturalnya.

## 2. TINJAUAN TEORI

## a. Arsitektur Universal
Arsitektur  universal  merupakan  suatu  konsep untuk memastikan bahwa produk atau lingkungan  yang  tercipta  memperhatikan  dan mencakup  semua  orang  berbagai  kelompok dengan  perbedaan  tingkat  kondisi  fisik,  ukuran, bahasa,  budaya  dan  pengetahuan.  Perancang mencoba  akan  menerapkan  beberapa  item-item untu  mendukung  konsep  arsitektural  universal suatu kawasan tempat ibadah.

## b. Perencanaan
Perencanaan  adalah  suatu  metode  dimana seorang  arsitek  melakukan  proses  dalam menentukan  berbagai  hal  yang  hendak  dicapai atau  yang  dituju  dengan  tujuan  berbagai  proses dalam hal ini merencanakan mencakup berbagai jenis  tahap  dalam  perencanaan  suatu  karya arsitektur atau sebuah proyek.

## c. Kawasan
Kawasan  Merupakan  seuatu  daerah  yang mempunyai  ciri  khas  tertentu  berdasarkan pengelompokan  sesuai  fungsionalnya  dalam ilmu  arsitektur,  kasawasan  yang  dasarnya merupakan  suatu  kumpulan  dari  beberapa bangunan  dan  area  area  tambahan  dan terorganisir adalah suatu kawasan yang mempunyai fungsi yang saling melengkapi.
d. Kawasan Multi Agama
Kawasan multi agama merupakan suatu kawasan yang  terdiri  dari  6  tempat  ibadah.  Tempat  yang berisikan  Masjid  tempat  ibadah  untuk  umat beragama  Islam,  Gereja  merupakan  tempat ibadah  untuk  agama  Katholik,  kapel merupakan tempat  ibadah  untuk  agama  Kristen,  Pura merupakan tempat ibadah untuk umat beragama Budha.  Vihara  merupakan  tempat  ibadah  untuk umat  beragama  Hindu  dan  klenteng  merupakan tempat ibadah untuk umat beragama Konghucu.
Besaran aktivitas merupakan suatu metode yang digunakan  untuk  menentukan  kebutuhan  ruang di  setiap  tiap  tempat  ibadah  dengan  pendekatan aktivitas  yang  berjalan  di  suatu  tempat  ibadah dan  suatu  kawasan  yang  berada  di  objek perancangan  arsitektur  dalam  kawasan  multi agama ini akan dibedakan menjadi 3 bagian area dari  ketiga  area  ini  akan  terdapat  beberpa banguan  yang  mempinyai  fungsi  yang  kurang lebih  sama.  Ketiga  area  itu  adalah  area sakralisme, area pariwisata dan area penunjang.

## e. Gedung Front Office
Gedung front  office /  yayasan  merupakan  suatu fasilitas  yang  diperuntukan  untuk  pengelola kawasan  umtuk  mengelola  kawasan  tersebut mulai dari bagian administrasi, promosi keamanan dan kenyamanan dsb.

## f. Tempat Ibadah
Rumah  ibadah  merupakan  sarana  dan  prasarana yang  difungsikan  sebagai  tempat  ibadah  berupa bangunan.  Rumah  Ibadah  bisa  berupa  bentuk bangunan  massa  tunggal  dan  massa  banyak/ berupa kawasan.

## g. Tempat Ibadah Masjid
Masjid  secara  umum  merupakan  tempat  ibadah bagi  umat  muslim,  masjid  dimanfaatkan  untuk tempat  untuk  beribadah,  sebagai  pusat  ilmu, pusat  kebudayaan  sebagai  pusat  informasi, sebagai  pusat  pembinaan  dan  pengembangan sember  daya  umat  secara  keseluruhan  umat islam,  maka  dapat  didefinisikan  bahwa  masjid adalah  sebuah  tempat  seseorang  atau  bagi  umat islam  melakukan  aktivitas  baik  yang  bersifat
vertical,  maupun  horizontal.  Masjid  merupakah sebuah  tempat  yang  disediakan  untuk  shalat berjamaah.

## h. Tempat Ibadah Gereja Katholik
Secara  umun  gereja  adalah  tempat  sarana  dan prasarana  untuk  bersembahayang  dan  berdoa bagi  umat  beragama  gereja  Juga  bisa  dapat diartikan  sebagai  Rumah  untuk  melakukan upacara  keagamaan  sesuai  dengan  keyakinan umat  beragama  Katholik  gereja  juga  bisa diartikan  sebagai  tempat  untuk  menerima pendidikan  rohani  yang  tercantum  pada  Alkitab gereja  Katholik  dapat  diartikan  pula  bahwa gereja  sebagai  perkumpulan  yang  percaya dengan  Tuhan  Yesus  dan  beriman  merupakan arti menurut rohani gereja mempunyai beberapa karakteristik  tertentu  bentuk  gubahan  massa membentuk  simbol  salib,  salib  merupakan simbol utama yang dianut pada umat Katholik.

## i. Tempat Ibadah Gereja Kristen
Kapel  adalah  sebuah  sarana  dan  prasaran  yang berbentuk  bangunan,  banguan  ini  digunakan untuk  wadah  Persekutuan  bagi  umat  Kristen Kapel juga dapat diartikan sebagai tempat untuk berkumpul  untuk  beribadah  bagi  umat  Kristen Kristen  Gereja  Kristen  mempunyai    lokasi tempat  ibadah  sekunder    dalam  hal  ini  dikelola seara  mandiri  oleh  badan  atau  Yayasan  tertentu dari  wilayah  setempat,  atau  bisa  juga  diartikan bangunan  tersebut  hak    milik  individu  atau lembaga  tertentu.  Gereja  Kristen  kebanyakan  b berukuran  besar    memiliki  beberapa  altar  yang bersifat, dimana menempati ruang yang terpisah, sering  juga  disebut  sebagai  kapel  Kapel  Sendiri menggunakan penataan ruang menyerupai Penataan  ruang  Gereja  Katolik  .perbedaan terdapat  pada  penataan  ruang  area  kudus  ,yang hanya  terdapat  1  area  kudus  yaitu  area  Kudus Tuhan  Yesus  Kristus  .Sirkulasi  yang  terdapat pada kapel adalah pola sirkulasi lurus linier

## j. Tempat Ibadah Vihara
Vihara  merupakan  pada  awalnya  adalah  sebuah tempat/wadah  bagi  para  ordo  monistic  atau monastisisme  . monastisisme  Atau  yang  disebut
kerahiban  merupakan  cara  hidup  religius  yang dijalani seseorang dengan metode menyampingkan  urusan  yang  ada  di  dunia duniawi  agar  dapat  membangkitkan  hidup  bagi karya  kerohanian  vihara  Di  Zaman  sekarang dapat  didefinisikan  sebagai  tempat  ibadah melakukan  upacara  keagamaan  dan  tradisi tradisi  umat  buddha,  bisa  juga  dinamakan  kuil. Klenteng merupakan suatu sarana dan prasarana untuk  umat  penganut  kepercayaan  taoisme, maupun  konfusianisme.  Di  Indonesia  Umat Tionghoa merupakan umat keturunan china yang mayoritas  beragama  Konghucu  yang  berada  di Indonesia  maka  dari  itu  vihara  menjadi  tempat pembeda umat beragama Beragama Buddhisme, Taoisme, dan Konfusianisme Untuk melaksanakan Ibadah dan sembahyang di tempat ibadah vihara ini.

## k. Tempat Ibadah Pura
Pura adalah sebuah banguanan untuk sarana dan prasarana yang peruntukan untuk umat beragama  Hindhu  istilah  lain  untuk  tempat ibadah  agama  Hindu  di  Indonesia.  Bali merupakan  sebuah  kaswasan  yang  memepunyai mayoritas  masyarakat  beragama.berikut  ini adalah  konsep  penataan  ruang  yang  terdapat pada Sebuah bangunan Pura

## l. Tempat Ibadah Klenteng
Kelenteng  atau  Klenteng  adalah  sarana  dan prasarana berupa bangunan untuk beribadah bagi umat  kepercayaan  Tradisional.  Kelenteng  juga dapat  diartikan  untuk  tempat  ibadah  yang bernuansa  arsitektur  China  atau  tepatnya Tinghoa.
3. METODOLOGI PERANCANGAN

## Gambar 1. Lokasi perencanaan
Lokasi  perancangan  berada  di  Srondol  Kulon, Kec.  Banyumanik,  Kota  Semarang,    Jawa Tengah 50263 dengan luas site 22.500 m 2 . Batasan site: Utara   : Kantor UPPD Samsat Kota Semarang Selatan  : SD Semesta Bingunal Semarang Timur   : Lahan pertanian Barat   : Yonif Raider 400 Banteng Raiders

## 4. HASIL PEMBAHASAN

## a. Analisa Kebutuhan Ruang
Tabel 1. Kebutuhan ruang masjid
Tabel 2. Kebutuhan ruang gereja Katholik
Tabel 3. Kebutuhan ruang kapel Kristen
Tabel 4. Kebutuhan ruang vihara Tabel 5. Kebutuhan ruang pura
Tabel 6. Kebutuhan ruang klenteng
Tabel 7. Kebutuhan ruang gedung front office
Tabel 8. Kebutuhan ruang museum
Tabel 9. Kebutuhan ruang coffee shop
Tabel 10. Kebutuhan ruang gedung cinderamata
Tabel 11. Kebutuhan ruang restauran

## b. BesaranRuang
Tabel 12. Besaran ruang gedung yayasan
Tabel 13. Besaran ruang area wisata
Tabel 14. Besaran ruang coffee shop
Tabel 15. Besaran ruang parkiran
Tabel 16. Besaran ruang museum
Tabel 17. Besaran ruang restauran
Tabel 18. Besaran ruang masjid
Tabel 19. Besaran ruang gereja Kristen
Tabel 20. Besaran ruang gereja Kristen
Tabel 21. Besaran ruang vihara
Tabel 22. Besaran ruang klenteng
Tabel 23. Rekapultasi kebutuhan ruang
c. Analisa Tapak
Gambar 2. Analisa klimatologi
Gambar 3. Analisa aksesibilitas
Gambar 4. Analisa kebisingan
Gambar 5. Analisa view
Gambar 6. Analisa utilitas
d. Hasil Perancangan
Gambar 8. Lahan eksisting
Gambar 9. Siteplan
Gambar 10. Masterplan
Gambar 11. Denah, tampak, potongan bangunan gereja
Gambar 12. Denah, tampak dan potongan bangunan
masjid
Gambar 13. Denah, tampak, dan potongan bangunan vihara
Gambar 15. Denah, tampak, dan potongan bangunan pura
Gambar 16. Peletakan fire hydrant
Gambar 17. Utilitas air bersih
Gambar 18. Konsep utilitas
Gambar 19. Konsep mechanical electrical
Gambar 20. Utilitas air kotor
Gambar 21. Tampak kawasan
Gambar  22. Eksterior plaza kerukunan
Gambar 23. Eksterior taman budaya Indonesia
Gambar 24. Area parkir blok a
Gambar 25. Area parkir blok b
Gambar 26. Area parkir blok c
Gambar 27. Eksterior dan interior masjid
Gambar 28. Eksterior dan interior gereja
Gambar 29. Eksterior dan interior gereja
Gambar 30. Eksterior dan interior vihara
Gambar 31. Eksterior dan interior pura

## 5. KESIMPULAN
Dalam merancang suatu Desain karya arsitektur tidak  lepas  dari  proses    Perancangan  dan perencanaan  arsitektur.  Proses  tersebut  dibagi menjadi  3  tahap  yaitu  proses  Studi  banding  / studi  kasus,  proses  perencanaan    dan  proses perancangan.  Studi  banding  /  Studi  Kasus merupakan  suatu  metode  dimana  arsitek  atau perancang melakukan Analisa Analisa  terhadap contoh  contoh  bangunan  yang  sudah  ada  dan kemudian  dibandingkan  satu  sama  lain  dan
kemudian  akan  ditarik  suatu  kesimpulan diamana  kesimpulan  tersebut  akan  menjadi landasan perencanaan. LP3A Merupakan Landasan Besaran perancangan dan perencanaan Arsitektur merupakan suatu metode dimana arsitek / perencana membuat perencanaan  untuk  mencapai  suatu  tujuan tertentu dengan cara merumuskan dan membuat Langkah  Langkah  yang    nantinya  akan diterapkan  dalam  desain.  LP3A  secara  garis besar  terdapat  2  hal  utama  yaitu  Analisa  mikro dan  makro  Analisa  mikro  merupakan  metode untuk menganalisa kebutuhan kebutuhan apa apa saja  yang  diperlukan  untuk  suatu  objek perancangan. Sedangkan Analisa Makro merupakan  metode  untuk  menganalisa  kondisi fisik  dari  lokasi  perencanaan  untuk  kemudian akan  dilakukan  pemecahan  masalah  berupa konsep  konsep  yang  akan  diterapkan  di  Site Existing.

## DAFTAR PUSTAKA
Fauzi,  F.,  &  Aqli,  W.  (2020).  Kajian  Konsep
Arsitektur Futuristik Pada Bangunan
Kantor. Journal  of  Architectural  Design and Development , 1 (2), 165.
https://doi.org/10.37253/jad.v1i2.1387 H  Kara,  O.  A.  M.  A.  (2014). 済無 No  Title  No
Title No Title. Paper Knowledge . Toward
a Media History of Documents , 7 (2), 107– 115. Idris, M. (2016). TEMPAT IBADAH SEBAGAI PUS AT (Telaah Terhadap Fungsi Mushalla  Al  Hikmah  Tegalpanggung Danurejan  Yogyakarta  ). Jurnal  Aplikasi Ilmu-Ilmu Agama , VII (2), 132–144.
Indriastjario,  I.,  Naima,  S.  P.,  &  Wijayanti,  W.
(2018).  Kajian  Penerapan  Prinsip  Desain Universal  Pada  Museum  Studi  Kasus: Museum  Geologi  Bandung. Modul , 18 (2), 83. https://doi.org/10.14710/mdl.18.2.2018.83- 89 Kartono, J. L. (2005). Konsep Ruang
Tradisional  Jawa  dalam  Konteks  Budaya. Dimensi Interior , 3 (2), 124–136.
Kusbiantoro,  K.  (2008).  Studi  Komparasi Bentuk  dan  Makna  Arsitektur  Gereja W.C.P.  Schoemaker  (Studi  Kasus  Gereja Katedral  St.  Petrus  &  GPIB  Bethel Bandung). Ambience , 1 (2), 71–80.
Limantara,  K.  D.,  &  Roosandriantini,  J.  (2021).
Identifikasi  Pembentuk  Karakter  Langgam Arsitektur  Klasik  Pada  Gereja  Katolik Kelahiran  Santa  Perawan  Maria. Jurnal
Arsitektur , 11 (2), 97. https://doi.org/10.36448/ja.v11i2.1766
Manusia-lingkungan,  B.  T.  H.,  &  Belakang,  L.
(n.d.). KAJIAN  ESTETIKA  ARSITEKTUR PURA  DI  BALI  -  A  .  Sekilas  Proposal Tesis .
Waruwu,  D.  (2017).  Kawasan  Puja  Mandala Wujud  Kearifan  Lokal  dan  Destinasi Wisata  Spiritual  dalam  Mengembangkan Model  Toleransi  di  Indonesia. Vidya
Samhita , 3 (1), 15–25. http://www.ejournal.ihdn.ac.id/index.php/v s/article/view/324/286