e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan  Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 4 Nomor 3 Tahun 2022)

## PENGELOLAAN INTERAKSI SOSIAL GURU PADA MASYARAKAT
Muhammad Yasin 1 , Atikatul Adawiyah 2
Program Studi Pendidikan Agama Islam Jurusan Tarbiyah Sekolah Tinggi Agama Islam Sangatta Kutai Timur, Indonesia 1, 2
e-mail: mysgt1978@gmail.com 1 , atikatul2000@gmail.com 2

## Abstrak
Adapun tujuan penelitiannya yaitu agar mengetahui seperti apa pengelolaan interaksi guru terhadap masyarakat di gang kauman satu Sangatta utara. fokus penelitian ini adalah  bagaimana  konsep  pengelolaan  interaksi  sosial  guru,  pelaksanaan pengelolaan  interaksi  sosial  guru  pada  masyarakat  dan  problem  yang  dihadapi. Harapannya adalah untuk memberikan pemahaman dan pedoman bagi guru sebagai tokoh sosial di tengah masyarakat. Metode yang peneliti gunakan dalam penelitian ini  adalah  pendekatan  kualitatif  dengan  teknik  pengumpulan  data,  wawancara, didapatkan hasil bahwa dalam bermasyarakat guru memiliki nilai sosial yang tinggi, guru  juga  sering  berpartisipasi  dengan  kegiatan-kegiatan  yang  diadakan  oleh masyarakat  gang  kauman  satu  Sangatta  Utara.  Adapun  hasil  penelitian  ini  bahwa 1).konsep interaksi di dalam kehidupan bermasyarakat  adanya rasa toleransi rasa kebersamaan, 2). masyarakat di gang kauman satu dalam berinteraksi sosial sudah sangat  harmonis,  baik  dari  profesi  yang  sama  maupun  yang  berbeda.  3). Problematika  interaksi  sosial  gang  kauman  masyarakat  di  gang  Kauman  tersebut terlihat  bahwa  masyarakat  masih  kental  dan  membedakan  keadaan  perwatakan masing-masing.
Kata kunci: Interaksi, Guru, Masyarakat

## Abstract
The purpose of the research is to find out how the management of teacher interaction with the community in the alley of Kauman one North Sangatta is like. The focus of this  research  is  how  the  concept  of  managing  teacher  social  interactions,  the implementation  of  managing  teacher  social  interactions  in  the  community  and  the problems faced. The hope is to provide understanding and guidance for teachers as social figures in the community. The method that the researcher uses in this study is a  qualitative  approach  with  data  collection techniques,  interviews,  the  results  show that  in  society  teachers  have  high  social  values,  teachers  also  often  participate  in activities held by the Gang Kauman one North Sangatta community. The results of this study are that 1) the concept of interaction in social life is a sense of tolerance, a sense of togetherness, 2). The people in the gang of Kauman one in social interaction are very harmonious, both from the same profession and from different professions. 3). The problem of social interaction in the Kauman gang in the Kauman gang shows that the community is still thick and distinguishes the state of each character.
Keywords: Interaction, Teacher, Society

## PENDAHULUAN
Manusia sebagai makhluk sosial tidak akan pernah  lepas  dari  hubungan  sosial, sementara  hubungan  sosial  masyarakat tidak  luput  dari  interaksi  sosial  antar sesama. Hal tersebut jelas pada keseharian manusia dalam kehidupannya. bukan  hanya  tentang  hal-hal  penting  saja melainkan  terkadang  pembahasan  ringan pun dapat menjadi penting untuk menambah  informasi  (Ningrum,  2019). Hubungan  Interaksi  sosial  tidak  akan terjadi begitu saja tanpa adanya dua orang atau  lebih  karena  cici  interaksi  sosial adalah  adanya  interaksi  dua  orang  atau lebih,  adanya  timbal  balik  dan  adanya tujuan. sebagaimana ciri-ciri yang diungkapkan  oleh  Erawati  dan  Bukhari bahwa  ciri-ciri  interaksi  sosial  antara  lain: interaksi  dilakukan  oleh  dua  orang  atau lebih,  terjadinya  komunikasi  dari  para pelaku  ataupun  adanya  timbal  balik  dari keduanya,  dan  terdapat  tujuan  yang  ingin mereka capai (Erawaty & Bahari, n.d.). Timbal  balik  hubungan  kehidupan  sosial antara  orang  dengan  orang  ialah  berawal terbentuknya  keluarga  hingga  kemudian menjadi masyarakat. Ini merupakan tahap awal  dalam  terjadinya  suatu  interaksi, hubungan-hubungan  sosial  yang  berjalan di  dalam  kehidupan  berkeluarga  juga bermasyarakat. Sebagaimana, tanpa terdapatnya pribadi keluarga serta masyarakat  tidak  bakal  terbentuk  begitu pula  sebaliknya.  Komunikasi  dan  ikatan sosial yang baik antara yang satu dengan yang lainnya sangat berarti dalam menghasilkan kehidupan masyarakat yang harmonis,  sosial  dan  tertib.  Jalinan hubungan yang baik antar sesama sangat dibutuhkan  sebab  ini  merupakan  ikatan yang  dibina  paling  dini  pada  kehidupan warga  ataupun  masyarakat  sosial.  Dari pemahaman  tersebut  di  atas  kita  bisa mengenali  kalau  ikatan  pribadi  serta masyarakat  itu  bisa  dilihat  dari  segi masyarakat saja (totalism), dilihat dari segi pribadi  saja  (individualisme)  serta  dapat dilihat dari segi interaksi orang serta pada tatanan  masyarakat.  Dari  penjelasan  ini bisa  dipahami  bahwa  kalau  paham  yang
digunakan  buat  menggambarkan  ikatan antar pribadi serta masyarakat di Indonesia merupakan mengerti integralisme.
Paham  integralisme  berkomentar  kalau individu- individu yang beragam itu adalah sesuatu kesatuan serta totalitas yang utuh. Manusia  dalam  warga  yang  tertata  serta tertib  itu  terletak  dalam  suatu  integrasi. Bagi  Driyarkara  SY  integrasi  semacam  ini bisa  berarti  dalam  makna  sosiologis  serta psikologis,  karena  manusia  yang  terletak dalam integrasi itu merasa nyaman, tenang serta  senang.  Integrasi  semacam  ini  ada dalam  masyarakat  kecil  ataupun  besar, semacam keluarga, desa serta negeri. Pribadi  senantiasa  mencari  bermacam berbagai  lingkungannya  namun  daerah pertama  kali  hendak  ditemui  oleh  pribadi merupakan kawasan keluarga, sebab area keluarga  merupakan  suatu  aspek  untuk pribadi  buat  bisa  meningkatkan  keahlian ataupun  kapasitasnya.  Di  Dalam  area keluarga  secara  tidak  langsung  orang sudah  bersentuhan  langsung  dengan bermacam aspek sosial. Serta selagi itu di dalam  area  masyarakat  ialah  aspek lanjutan dari area keluarga, area masyarakat  sangat  luas  sehingga  orang bisa  mengekspresikan  sesuatunya  yang telah dipelajari di area keluarga.
Pribadi  belum  dapat  dikatakan  selaku pribadi  apabila  ia  belum  dibudidayakan. Maksudnya  cuma  orang  yang  sanggup meningkatkan  potensinya  selaku  individu lah  yang  dapat  diucap  orang.  Buat meningkatkan kemampuan kemanusiaannya ini ataupun guna menjadi berbudaya  diperlukan  media  lingkungan keluarga  serta  masyarakat.  ini  adalah pendapat- pendapat dari Spencer, Pareto, Ward,  Comte,  Durkheim,  Summer,  serta Weber. Pribadi merupakan makhluk perseorangan  yang  terdiri  dari  ataupun tercipta dari 3 aspek,  adalah aspek organ jasmaniah, psikis rohaniah, serta sosial(Sucipto, 2014).
Masyarakat merupakan sekumpulan orang di suatu tempat yang terikat dengan aturan- aturan dan  hukum.  Tidak dapat dipungkiri dalam bermasyarakat ada banyak macam profesi  orang,  salah  satunya  adalah seorang  guru(Suryani,  2017).  Yang  mana seorang  guru  merupakan  pendidik  dalam
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan  Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 4 Nomor 3 Tahun 2022)
sekolah namun juga sebagai teladan untuk masyarakat  di  sekitarnya(Dwintari,  2017). Namun  seperti  apakah  seorang  guru bersosial dalam masyarakat?.
Bermasyarakat yang baik dilandasi dengan adanya  interaksi  sosial  yang  baik.  Jika masyarakat  menjalin  interaksi  yang  baik maka  akan  muncullah  keharmonisan dalam  kehidupan  bermasyarakat  itu.  Oleh karena  itulah  interaksi  sosial  merupakan hal yang utama dalam kehidupan bermasyarakat (Setyorini, 2020).
Seperti  isu-isu  yang  sering  terdengar bahawa  banyak  terjadi  saat  ini  sesama guru  akan  lebih  condong  untuk  saling berkumpul.  Semua  disebabkan  karena guru memiliki tanggung jawab serta norma yang harus dijaga dan terus dilaksanakan. Untuk  bergaul dengan  yang  lain  kalangan terkadang  mereka  juga  banyak  mikir karena  mereka  menjunjung  tinggi  nilai, yang  menjadi  hambatan  juga  terkadang ialah adanya keterikatan norma pada guru sedangkan yang lain tidak ada.
Sesuai fakta yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari  sangat  penting  yang  namanya interaksi sosial. Dan dalam bermasyarakat ada  banyak  ragam  pekerjaan  maupun profesi  yang  mana  satu  dengan  yang lainnya  saling  membutuhkan.  Seperti  itu juga yang terjadi pada seorang guru dalam kehidupan masyarakatnya.
Studi tentang interaksi sosial telah banyak dilakukan  oleh  para  peneliti  sebelumnya, baik ditinjau dari pengelolaan sampai pada dampak  yang dihasilkan  di  tengah-tengah masyarakat. Salah satunya adalah penelitian  yang  dilakukan  oleh  (Xiao, 2018))    yang  memberikan  pemahaman tentang  konsep  interaksi  sosial.  Dalam penelitian  memberikan  penjelasan  bahwa konsep  interaksi  sosial  adalah  melakukan perkenalan  dengan  cara  tatap  muka, adanya pertukaran  pikiran, sehingga  lebih dekat  dan  mudah  dalam  beradaptasi dilingkungan  sosial.  sementara  interaksi sosial dalam  komunikasi  melalui  teknologi hanyalah sebagai alternatif saja.
Selanjutnya pada penelitian dari (Mustadjar & Agustang), yang membahas pergeseran interaksi sosial dimana hasilnya menunjukkan  bahwa  salah  satu  faktor penyebab  terjadi  pergeseran  interaksi
sosial  ditengah  masyarakat  adalah  faktor teknologi. faktor lain adalah ketergantungan pada smartphone. adapun terjadinya pergeseran interaksi sosial pada masyarakat  karena  adanya  perbedaan waktu.  Selanjutnya  dampak  positif  yang timbul dari pergeseran interaksi sosial pada masyarakat  yaitu  :  mudanya  interaksi tersebut adalah dampak positif, penyebaran informasi yang mudah.
Adapun  dampak  negatifnya  antara  lain tidak  efektifnya  waktu,  Kurangnya  sopan santun  dan  sulitnya  memfilter  informasi yang masuk.
Studi  selanjutnya  yang  dilakukan  oleh (Rohman  &  Sadewo  (Rohman  & Sadewo, 2014) ) bahwa lebih menitik beratkan pola interaksi  sosial  guru  pada  unsur-unsur identifikasi  dimana  identifikasi  itu  sangat penting  ,kemudian  empati  serta  simpati pada masyarakat sangat dipengaruhi oleh guru.  Di  mana  guru  sangat  berpengaruh dan  mendominasi  pada  interaksi  sosial bermasyarakat  bisa  dilihat  di  tengah- tengah  masyarakat  bahwa  seorang  tokoh guru  sangat  dibutuhkan  pendapatnya karena pendapatnya sangat bijak dan bisa diterima oleh masyarakat.
Berdasarkan fenomena yang telah dijelaskan  di  atas  yang  dikuatkan  dengan studi literatur dari beberapa hasil penelitian maka  yang  menjadi  fokus  penelitian  ini adalah  bagaimana  konsep  pengelolaan interaksi sosial guru, pelaksanaan pengelolaan  interaksi  sosial  guru  pada masyarakat  dan  problem  yang  dihadapi. Harapannya  adalah  untuk  memberikan pemahaman  dan  pedoman  bagi  guru sebagai tokoh sosial di tengah masyarakat.

## METODE
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian ini  adalah  metode  penelitian  kualitatif deskriptif,  dimana  penelitian  kualitatif deskriptif  merupakan  penelitian  yang dilakukan  dengan  menggali  data  dalam bentuk deskriptif, dan memberikan ilustrasi yang  sesuai  dengan  kebutuhan  penulis dalam penelitian ini (Hadi, 2020).
Penelitian ini mengumpulkan data menggunakan  wawancara,  dokumentasi dan  observasi  lapangan  sebagaimana
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan  Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 4 Nomor 3 Tahun 2022)
dalam  bukunya  (Sugiono,  2016)  bahwa yang  terpenting  dalam  penelitian  adalah sumber informasi dengan seobjektif mungkin  dalam  menggali  data,  melalui observasi,wawancara, dan dokumentasi. Kemudian  Instrumen  penelitiannya adalah peneliti sendiri. Subjek  penelitiannya adalah masyarakat yang berprofesi sebagai  guru  di  lingkungan  Gg.  Kauman, Sangatta  Utara,  Kutai  Timur.  Jadi  lokasi penelitian  ini  dilakukan  di  Gg.  Kauman, Sangatta Utara, Kutai Timur.
Analisis data merupakan pengujian keabsahan  data,  penafsiran  data  melalui pengungkapan  data  secara  alamiah, pengungkapan  subjek  penelitian,  holistic tidak  terlepas  dari  isinya,  instrumen  yang terikat  dengan  nilai  dan  konteksnya, sampel  disesuaikan  dengan  kebutuhan penelitian  dan  analisis  data  secara komprehensif  serta  penyusunan  teori  dari data yang diperoleh (Siburian, 2013). Kemudian penulis memeriksa validitas data informasi  yang  diperoleh  dari  wawancara, kemudian  memilah  dari  berbagai  sumber, yaitu  Ibu  Iswa  dan  ibu  Diana  yang  selaku guru  dan  masyarakat,  dari  hasil  tersebut mendeskripsikan data penelitian, menganalisa kemudian menyimpulkan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pengelolaan  interaksi  sosial  seorang guru di tengah masyarakat merupakan hal yang melekat pada diri seorang guru. Sehingga dibutuhkan  upaya  yang  konkrit  dalam pengelolaan  interaksi  sosial  di  tengah masyarakat.  Dengan  dengan  demikian maka  penting  untuk  dibahas  mengenai konsep pengelolaan interaksi sosial guru di tengah masyarakat, serta pelaksanaan dan problemnya.

## Konsep Pengelolaan Interaksi Sosial Guru
Pengelolaan  merupakan  kata  lain  dari manajemen,  dimana  manajemen  adalah pengendalian  ,  pengelolaan  control,  bisa juga dikatakan penanggung jawab sebuah organisasi,  karena  manajemen  itu sebuah proses aturan yang mengendalikan dari diri pribadi  dan  kelompok  untuk  mencapai
tujuan  tertentu(Yasin,  2022),  tujuan  dari manajemen  itu  sendiri    menurut  Ramdani Mubarok adalah 1) Perencanaan ( Planning) dimana sebuah  organisasi membutuh  perencanaan  yang  matang sehingga organisasi berjalan dengan baik, 2).  Pengorganisasian  (  Organizing)  fungsi dari  manajemen  itu  mengatur,  membagi tugas  disesuaikan  kebutuhan  organisasi,
3).  Menggerakkan  (Actualling)  fungsi  ini sangat  berperan  untuk  menggerakan  dan pembagian job sehingga kegiatan organisasi jalan sebagaimana yang diharapkan, 4). Evaluasi (controlling) fungsi ini  yang  mana  menilai  kinerja  efektif  apa tidaknya,  perencanaan  itu  diawal  sudah sesuai atau tidak apakah perlu dilanjutkan atau  perlu  ada  perubahan  ,  sehingga organisasi jalan sesuai harapan (Mubarok, 2019).
Konsep  identik  dengan  perencanaan bagaimana  kita  merencanakan  sebuah komunikasi dengan baik, cara dan menyampaikan pendapat atau bisa berinteraksi  sosial,  karena  sebelum  kita interaksi  sosial  dengan  masyarakat  tentu kita  harus  berpikir  apa  yang  akan disampaikan dengan bicara kita. Pendapat dari  Azizi  noer  tentang  Konsep  interaksi edukatif  antara  guru  dan  murid  perspektif KH.  Hasyim  Asy’ari.  Masters  thesis, Universitas  Islam  Negeri  Maulana  Malik Ibrahim.  Adalah  kebiasaan  yang  terikat menjadi  tolak  ukur  secara  lahir,  kemudian secara  batin  (alaqah  batiniyah)  dilandasi dengan  religi  sehingga  tahap  proses pembelajaran  lebih  mudah  dan  berhasil. Dan  menjadi  khas  dari  interaksi  sosial  itu sendiri adalah guru tidak hanya mengajarkan  materi  di  kelas  akan  tetapi memberikan contoh di lingkungan masyarakat melalui aktualisasi pada realitas  kehidupan  bermasyarakat(Azizi, 2012).
Pendapat  dari  Linda  Aulia  Rahma  dan Asep  amaluddin  dalam  jurnal  pengabdian masyarakat  yang  berjudul  penerapan interaksi  sosial  antar  masyarakat  melalui moderasi beragama dan sikap toleransi di desa gentasari Kecamatan Kroya Kabupaten Cilacap bahwa di sana menerapkan  sikap  toleransi  dan  perlu dibangun kepada masyarakat untuk
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan  Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 4 Nomor 3 Tahun 2022)
sebagai  keberadaan  berbagai  macam pihak  dan  Sikap  saling  menghormati  dan tidak  saling  menghakimi  atau  menyakiti sesama  interaksi  warga  di  desa  tersebut justru  adanya  moderasi  beragama  saling mempersatukan  satu  sama  lain  antar sesama  warga  masyarakat  toleransi  ini diwujudkan bisa membina kerukunan umat beragama  kerukunan  pada  masyarakat karena  di  dalamnya  saling  mengerti  dan saling  menghargai  satu  sama  lain  antar beragama di dalam kehidupan
bermasyarakat(Rahmah & Amaludin, 2021) Analisa  dari  penelitian  ini  menunjukkan bahwa konsep dari interaksi sosial bermasyarakat guru dan masyarakat saling menghargai  saling  menghormati  antar sesama  bahwa  konsep  interaksi  di  dalam kehidupan  bermasyarakat    adanya  rasa toleransi  rasa  kebersamaan  ini  akan menunjukkan bahwa keharmonisan bermasyarakat  bertetangga  berkeluarga dalam  suatu  Gang  akan penuh  bermakna jika  semua  ini  semua  tokoh  masyarakat saling menghormati dan saling menghargai antar  sesama  warga  yang  ada  di  Gang Kauman  satu  ini  kecamatan  Sangatta Utara Kabupaten Kutai Timur.

## Pengelolaan Interaksi Sosial Guru pada Masyarakat
Pengelolaan Interaksi sosial adalah proses pembicaraan  satu  sama  lainnya  dimana makhluk  sosial  tak  akan  bisa  dan  lepas Namanya  interaksi  dimana  ciri  interaksi adalah  pelaku  lebih  dari  satu  orang, konunikasi  timbul  oleh  pelaku  karena adanya symbol -simbol tertentu, terpenting tujuan  dari  komunikasi  lebih  terarah  atau tidak  sama  apa  yang  dipikirkan  (Aeni  K, 2021).
Seperti  yang  terlihat  saat  ini  banyak mendefinisikan  pengelolaan  sama  halnya dengan pengertian manajemen yang mana pengelolaan  serta  manajemen  memiliki tujuan yang sama yaitu tercapainya sebuah tujuan dari organisasi. Dari pengelolaan itu sendiri  merupakan  bentuk  dari  bekerja dengan  orang-orang  baik  secara  sendiri- sendiri  (individu)  maupun  berkelompok hanya  dalam  mencapai  tujuan  organisasi. Dan  yang  harus  ditanamkan  dan  terus
diingat bahwa pengelolaan sangat berbeda dengan  kepemimpinan.  Jadi  konsepnya jika  pengelolaan  akan  terjadi  apabila terjadi  Kerjasama  antar  individu  maupun Kerjasama antar kelompok, maka seorang pemimpin  dapat  mencapai  tujuan  seperti yang  diharapkan  tanpa  perlu  menjadi manajer yang efektif.
Dalam KBBI, pengelolaan berarti memimpin, mengendalikan, mengatur, dan berusaha  menjadi  lebih  baik,  lebih  maju, dan bertanggung jawab terhadap pekerjaan  tertentu.  Menurut  Kamus  Besar Bahasa Indonesia, Kat
a  Pengelolaan,  mempunyai  4  pengertian, yaitu:
1)  Pengelolaan  adalah  proses,  cara, perbuatan mengelola. 2)  Pengelolaan adalah proses melakukan kegiatan tertentu dengan menggerakkan tenaga orang lain. 3)  Pengelolaan  adalah  proses  yang membantu merumuskan kebijaksanaan dan tujuan organisasi.
4)  Pengelolaan  adalah  proses  yang memberikan  pengawasan  pada semua  hal  yang  terlibat  dalam pelaksanaan  kebijaksanaan  dan pencapaian
tujuan(Astuti & Muthali’in, 2015).
Pengelolaan  merupakan  suatu  proses yang  memberikan  penjagaan  ataupun pengawasan terhadap seluruh hal-hal yang terdapat  pada  kegiatan  kebijaksanaan dalam  mencapai  tujuan.  Adapun  secara umumnya  pengelolaan  dijadikan  sebagai kegiatan  yang  merubah  sesuatu  menjadi lebih  baik,  berat,  serta  memiliki  nilai  yang lebih  dari  sebelumnya.  Pengelolaan  juga diartikan sebagai kegiatan dalam menyesuaikan  serta  mencocokkan  sesuai kebutuhan  sehingga  lebih  bermanfaat lagi(Hermansyah, 2019).
Pengelolaan  berasal  dari  kata  kelola ataupun  sering  disebut  to  manage  yang juga  mengacu  pada  program  pengelolaan ataupun yang menangani dalam mencapai tujuannya. Pengelolaan dikategorikan dalam  proses  perumusan  kebijakan  dan juga  memberikan  pada  hal  yang  terkait pada pelaksanaan dan pencapaian tujuan.
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan  Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 4 Nomor 3 Tahun 2022)
Masyarakat  di  gang  Kauman  satu,  saling berinteraksi  satu  sama  lain  dengan  baik. Mereka tidak membedakan meski terdapat perbedaan profesi. Seperti pada kenyataannya  banyak  perbedaan  profesi masyarakat  di  gang  Kauman  satu  namun saling  menghargai  perbedaan  tersebut. Bahkan masyarakatnya sering kali mengadakan acara yang kerap mengundang semua masyarakat
sekitarnya.
Ibu  Diana  selaku  salah  satu  anggota masyarakat  di  gang  Kauman  tersebut dalam  wawancara  mengatakan  bahwa masyarakat  disini  sangat  harmonis,  saling menghargai,  dan  interaksi  kami  sangat lancar.  Meski  kami  berbeda  profesi  tapi kami tetap satu, seperti ada seorang guru yang  kebetulan  bertetanggaan,  hubungan kami baik bahkan sangat baik.
Adapun  pengakuan  dari  Ibu  Iswa  selaku guru  sekaligus  tokoh  masyarakat  yang berdomisili  gang  Kauman  satu  dalam wawancaranya mengatakan bahwa masyarakat disini sangat menjunjung tinggi nilai  kesosialan  meski  kami  berbeda pendapat  tapi  tetap  pada  satu  kesatuan, meski  saya  seorang  guru  namun  pada masyarakat  gang  Kauman  satu  ini  tetap dilibatkan dalam acara-acara sosial bermasyarakat. Tidak ada yang membeda- bedakan  kami  dalam  Interaksi  sesama masyarakat,  baik  dari  sisi  latar  belakang yang berbeda.
Terdapat juga tambahan dari ibu Hasanah bahwa sebenarnya menjadi guru atau tidak interaksi  di  masyarakat  tetap  sama,  tapi terkadang ada perubahan sedikit dikarenakan  setelah  menjadi  guru  akan lebih  menjaga  martabat  di  masyarakat, agar tetap terjaga marwah profesi sebagai gurunya. Apalagi ditambah saat berinteraksi  dengan  seorang  wali  siswa.
Begitu pula dengan masyarakat akan lebih menaruh hormat, Baik dari segi bicaranya, sikapnya, dan lain sebagainya.sebagaimana  pendapat  dari Umi Zakiyatul Hilal dalam Jurnal  Al-qalam Jurnal  Pendidikan  yang  berjudul  Peran Sosial  Guru Pai  Dalam  Masyarakat  (Studi Pada  Guru  PAI  SMP  di  Kecamatan Tempel)  bahwa  guru  dalam  memainkan peran  dalam  masyarakat  itu  sebagai
panggilan  hati  dan  sebagai  profesi  guru guna hak dan bagaimana dalam pertanggungjawaban  antara  kewajiban interaksi  sosial dan  kondisi  keagamaan  di masyarakat.  Guru  juga  sebagai  motivator, innovator atau pembaharuan dalam membimbing dan menasehati dalam organisasi  keagamaan  dan  non  agama  ( masjid dan PKK)(Hilal, 2019)
Dari paparan hasil wawancara dengan ibu Iswa  tidak  jauh  berbeda  dengan  fakta lapangan  yang  dijumpai  dengan  penulis gang kauman dimana interaksi sosial gang kauman  masyarakat  di  gang  Kauman tersebut terlihat  bahwa  masyarakat  kental dengan kebersamaan tanpa melihat perbedaan suku, agama dan rus, sehingga kehidupan  masyarakat  tam  pak  harmonis dan damai.
Dari  analisa  penelitian  ini  menunjukkan bahwa  masyarakat  di  gang  kauman  satu dalam  berinteraksi  sosial  sudah  sangat harmonis,  baik  dari  profesi  yang  sama maupun  yang  berbeda.  Mereka  sangat antusias  saling  membantu  dalam  acara- acara  masyarakat.  Hal  ini  bisa  dilihat  dan dirasakan oleh masyarakat sekitar, bahwa hubungan interaksi sosial di gang kauman satu sangat aktif dan peduli satu sama lain.

## Problem pengelolaan interaksi Sosial Guru pada Masyarakat
Problematika Interaksi sosial seorang guru bisa  dilihat  dari  interaksi  antar  individu maupun  kelompok  yang  terdapat  pada kontak  sosial  juga  komunikasi.  Dalam interaksi  sosial  ini  kontak  sosial  lah  yang menjadi  landasan  utama  dalam  menjalin hubungan  sosial.  Sebagai  makhluk  sosial pasti  akan  melakukan  interaksi  sosial dengan  manusia  yang  lainnya begitu  juga dengan seorang guru. Karena jarang sekali manusia dapat hidup sendiri tanpa bantuan tangan  manusia  lainnya  bahkan  tidak  ada yang  ditemui  seperti  itu.  Itulah  yang menyebabkan  interaksi  sosial  sangat penting. Interaksi sosial merupakan hubungan yang berkaitan dengan hubungan  antara  satu  orang  dengan  satu orang  lainnya  kelompok  satu  dengan kelompok yang lainnya. Dan sering ditemui seseorang  akan  kesulitan dalam bertahan
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan  Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 4 Nomor 3 Tahun 2022)
hidup tanpa adanya interaksi dengan yang lainnya.  Hal  inilah  yang  paling  mendasari dari  terjadinya  proses  sosial  yang  biasa disebut interaksi sosial.
Bentuk  interaksi  sosial  seorang  guru adalah interaksi sosial antara individu dan kelompok. Interaksi sosial adalah hubungan  timbal  balik  antara  individu dengan  individu  lain  atau  kelompok. Interaksi  sosial  merupakan  proses  saling mempengaruhi  tindakan  individu  atau kelompok melalui simbol-simbol dan bahasa(Prasanti & Indriani, 2017). Manusia hidup masyarakat yang membutuhkan satu sama  lain,  sehingga  manusia  disebut dengan  makhluk  sosial.  Interaksi  sosial merupakan  aspek  fundamental  manusia sebagai  makhluk  sosial,  karena  manusia tidak dapat hidup tanpa manusia lainnya di masyarakat  dan  jika  anggota  masyarakat yang bertemu akan menimbulkan (Hantono & Pramitasari, 2018).
Interaksi sosial dapat berupa:
1)  Interaksi  sosial  antara  individu, misalnya  seorang  pembeli  dan penjual dalam pasar yang bertransaksi jual beli barang.
2)  Interaksi  sosial  antara  individu dan kelompok, misalnya seorang guru yang mengajar para siswa di dalam kelas.
3)  Interaksi sosial antara kelompok, misalnya  dua  kesebelasan  yang bermain sepak bola.
Adapun keterkaitan dengan fakta lapangan yaitu selain berinteraksi dengan siswa guru juga  berinteraksi  dengan  masyarakat. Sebagaimana  teori  diatas  dan  juga  fakta yang telah dilihat dan diamati oleh peneliti. Seorang guru dalam kehidupan kesehariannya  membutuhkan  masyarakat lain  tanpa  orang  lain  justru  hidup  terasa tidak  ada  manfaatnya,  Seperti  yang dicontohkan  bahwa  seorang  guru  disaat merasa  lapar  maka  akan  membutuhkan seorang  pedagang,  begitu  juga  dengan masyarakat  yang  lain akan  membutuhkan seorang guru.
Adapun  keterkaitan  mengenai  interaksi sosial  dengan  fakta  masyarakat  di  gang kauman yaitu mereka
saling menguntungkan satu sama lainnya.
Sebagaimana  apabila  seorang  guru  lapar
maka dia akan membeli makanan terhadap pedagang. Nah disitulah keterkaitan antara teori  interaksi  dengan  faktanya.  Interaksi sosial  guru  terhadap  masyarakat  di  gang kauman  satu  sama  halnya  dengan masyarakat yang lainnya, saling berhubungan satu sama masyarakat lain.
Masyarakat sendiri bisa diartikan sekumpulan  orang  atau  manusia  yang memiliki  ikatan  erat  karena  adanya  suatu tertentu seperti tradisi ataupun kesepakatan juga hukum yang sama, yang mana menuju pada kehidupan yang penuh makna  juga  kolektif.  Ada  pula  yang mengatakan merupakan perkumpulan orang-orang sebab adanya kebutuhan juga pengaruh  kepercayaan  dan  tekad  yang disatukan  dalam  kehidupannya.  Sistem serta  hukum  yang  ada  dalam  sesuatu warga  mencerminkan  perilaku-  perilaku individu  sebab  individu-  individu  tersebut terikat  dengan  hukum  serta  sistem tersebut(Shalihah, 2017).
Bagi  antropolog  Elman  Service,  buat mempermudah menekuni keanekaragaman masyarakat, masyarakat bisa  dipecah  jadi  4  jenis  bersumber  pada kenaikan  dimensi  populasi,  sentralisasi politik,  dan  stratifikasi  sosial,  ialah: sekumpulan, suku, kedatuan, serta negeri. Kategori masyarakat sangat kecil ataupun sekumpulan  umumnya  cuma  terdiri  atas sebagian  kelompok,  banya  k  antara  lain ialah kumpulan dari satu ataupun sebagian keluarga besar.
Warga masyarakat ialah suatu sistem yang silih  berhubungan  antara  satu  manusia dengan manusia yang lain yang membentuk  suatu  kesatuan(Purba  & Muttaqien, 2021). Manusia selaku makhluk sosial memerlukan manusia yang lain buat penuhi  kebutuhannya.  Mereka  tidak  bisa hidup  sendiri  dalam  suatu  masyarakat. Kriteria  interaksi  antarmanusia  dijabarkan sebagai berikut:
1)  Wajib  terdapat  pelakon  yang jumlahnya lebih dari satu.
2)  Terdapat komunikasi antarpelaku dengan memakai simbol- simbol.
3)  Terdapat  ukuran  waktu  (dulu sekali, saat ini, mendatang) yang memastikan watak aksi yang lagi berlangsung.
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan  Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 4 Nomor 3 Tahun 2022)
4)  Terdapat  tujuan-  tujuan  tertentu, terlepas  dari  sama  ataupun tidaknya  tujuan  tersebut  dengan yang diperkirakan pengamat.
Penduduk terjelma bukan sebab keberadaannya  di  satu  saat  dalam ekspedisi  waktu,  tapi  mereka  ada  dalam waktu, mereka merupakan jelmaan waktu. Penduduk senantiasa ada dari masa terus ke masa mendatang. Kehadirannya malah lewat  fase  antara  apa  yang  sudah  terjalin serta  apa  yang  hendak  terjalin.  Dalam warga  saat  ini  tercantum  pengaruh,  sisa, serta  jiplakan  masa  diiringi  dengan  bibit serta kemampuan buat masa depan. Hakikat  warga  cocok  dengan  skenario penciptaan  manusia  selaku  khalifah  di muka  bumi,  ialah  tegaknya  keadilan  Ilahi yang  berlaku  buat  alam  serta  manusia. Warga yatitu manusia yang tetap berhubungan  (korelasi)  dengan  manusia lain  dalam  sesuatu  kelompok.  Kehidupan warga  yang  senantiasa  berganti  (dinamis) ialah suatu yang tidak bisa dihindari. Warga masyarakat ataupun political society dibangun  dengan  tujuan  yang  khusus: menjamin  hak  kepunyaan  individu  serta melaksanakan  penertiban  sosial  dengan menjatuhkan  sanksi  untuk para  pelanggar peraturan.
Masyarakat  pada  fakta  lapangan  ialah sekumpulan  manusia  yang  mempunyai tujuan  dan  peraturan-peraturan  dalam kehidupannya. Mereka yang hidup berdampingan  satu  dengan  yang  lainnya. Yang  saling  membutuhkan  juga  saling menguntungkan  satu  sama  lain.  Seperti contoh  masyarakat  kehidupan  sehari-hari ialah  seorang  guru  akan  membutuhkan pedagang disaat ia kelaparan, dan dari situ juga pedangan akan mendapat keuntungan.  Contoh  lainnya  masyarakat yang berprofesi selain guru akan membutuhkan seorang guru untuk mendidik anak-anaknya.
Pola  interaksi  sosial  guru  terhadap masyarakat  di  gang  Kauman  satu  sudah terjalin  baik  sejak  lama.  Tidak  ada perbedaan  suku,  ras,  agama  bahkan profesi  diantara  mereka.  Bahkan  merka lebih  mempererat  persaudaraan  dalam bermasyarakat. Mereka menjadikan perbedaan  itu  sebagai  pelengkap.  Terus
terjadi timbal balik antara masyarakat satu dengan  yang  lainnya.  Dari  banyaknya perbedaan  profesi  tersebut  terjadi  timbal balik  yang  saling  menguntungkan  satu dengan yang lainnya, jadi dapat disimpulkan  bahwa  pola  interaksi  sosial masyarakat terjalin sangat baik begitu juga interaksi guru terhadap masyarakat di gang kauman satu.
Dari wawancara dengan ibu Diana problem yang dihadapi di masyarakat sini kesibukan warga kerja over sip, dimana ada Sebagian tidak ketemu langsung karena warga satu kerja  dan  yang  satunya  di  rumah  jadi intensitas ketemu minin sakali.
Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  dalam kehidupan bermasyarakat terdapat berbagai macam problem yang dihadapai, terlebih lagi jika dikaitken dengan interaksi antara  sesame.  Ini  merupakan  problem yang  sering  dijumpai  dan  terus  menjadi problem dalam upaya peningkatan interaksi  sosial  di  tengah  masyarakat. Dalam Bahasa yang lain problem interkasi sosial  dikelanl  dengan  etnosentrisme, misunderstanding  in  value,  dan  stereotip. Sebagaiamana  yang  diungkapkan  oleh (Muslim, 2013) dalam penelitiannya. Problem  interaksi  yang  disampaikan  oleh Ibu Diana sedikit berbeda dengan permasalahan  yang  dalam  penenelitian Muslim,  namun  jika  dianalisis  secara seksama bisa jadi problem kesibukan kerja di  tengah  masyarakat  bisa diatasi dengan adalah  kesepahaman  dan  kesepakatan antara masyarakat.
Di sisi lain pengakuan dari Ibu Iswa selaku guru  sekaligus  tokoh  masyarakat  yang berdomisili  gang  Kauman  satu  dalam wawancaranya  Problematika  masyarakat adalah perbedaan Karakter itu cirikah khas Masyarakat  karena  akan  membedakan perwatakan  masing-masing,  dilihat  dari sudut  pandang  sisi  materi  keadaannya yang kurang mampu, dibandingkan dengan masyarakat yang mampu, ini lebih mendominasi dari sifat mempengaruhi
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan  Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 4 Nomor 3 Tahun 2022)
Sebagaimana pendapat dari Meti hendayani  dalam Jurnal Pendidikan Islam yang berjudul Problematika
Pengembangan  Karakter  Peserta  Didik  di Era  4.0  bahwa  Problematika  kehidupan dari diri pribadi  kebiasaan, keinginan yang tidak  sesuai  keperluan  keturunan,  naluri ingin  menguasai  atau  kemauan  keras, kemudian dari sisi  faktor eksternal meliputi pengaruh  yang  dari  pergaulan  sesama warga,  pengaruh  keluarga  yang  tidak harmonis,  pengaruh  media  sosial  yang negatife(Hendayani, 2019).
Dari paparan hasil wawancara dengan ibu Iswa tentu tidak jauh berbeda dengan relita di lapangan yang dijumpai dengan penulis gang kauman satu Sangatta Utara dimana Problematika interaksi sosial gang kauman masyarakat  di  gang  Kauman  tersebut terlihat  bahwa  masyarakat  masih  kental dan  membedakan  keadaan  perwatakan masing-masing, dilihat dari sudut pandang sisi  materi  keadaannya  yang  kurang mampu, dibandingkan dengan masyarakat yang mampu.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Kami ucapan terima kasih Kepada kaprodi PAI  Bapak  Ramdanil  Mubarok  yang  telah memberikan  arahan  tanpa  ada  Lelah  dan terima kasih kepada semua yang mendukung dalam penulisan ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Aeni  K,  N.  (2021). Pola  Komunikasi Interaksi  Sosial  Pedagang  di  Pasar Lakessi  Kota  Parepare  (Sebuah Studi Dramaturgi) . IAIN Parepare.
Astuti,  I.,  &  Muthali’in,  A.  (2015).
Pengelolaan  Pendapatan  Asli  Desa (Studi  Kasus  di  Desa  Ngombakan Kecamatan  Polokarto  Kabupaten
Sukoharjo  Tahun  2014) .  Universitas Muhammadiyah Surakarta. Azizi, N. (2012). Konsep interaksi edukatif antara guru dan murid perspektif KH. Hasyim  Asy’ari .  Universitas  Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
Dwintari,  J.  W.  (2017).  Kompetensi kepribadian guru dalam pembelajaran pendidikan
kewarganegaraan berbasis penguatan pendidikan karakter. Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan , 7 (2), 51 –57. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.20 527/kewarganegaraan.v7i2.4271
Erawaty,  E.,  &  Bahari,  Y.  (n.d.).  Interaksi Sosial  Siswa  Sesama  Tingkat  Antar
Golongan Etnik Di Lingkungan Asrama SMA Taruna Bumi Khatulistiwa. Jurnal  Pendidikan  Dan Pembelajaran Khatulistiwa , 2 (1).
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.26 418/jppk.v2i1.510
Hadi,  I.  P.  (2020). Penelitian  Media Kualitatif (Shara  Nuarchma,  Ed.). Depok: Rajawali Pres.
Hantono,  D.,  &  Pramitasari,  D.  (2018).
Aspek  perilaku  manusia  sebagai makhluk  individu  dan  sosial  pada ruang terbuka publik. Nature:
National Academic Journal of Architecture , 5 (2), 85 –93. https://doi.org/https://doi.org/10.2425 2/nature.v5i2a1 Hendayani, M. (2019). Problematika
Pengembangan  Karakter  Peserta Didik  di  Era  4.0. Jurnal  Penelitian Pendidikan Islam , 7 (2), 183.
Hermansyah,  H.  (2019).  Sistem  Informasi Pengolaan  Data  Perjalanan  Dinas Pada  Sekretariat  DPRD  Kabupaten Seruan  Berbasis  Dekstop. Jurnal Penelitian  Dosen  FIKOM  (UNDA) , 10 (1).
Hilal, U. Z. (2019). Peran Sosial Guru PAI dalam  Masyarakat. JURNAL  AL- QALAM:  JURNAL  KEPENDIDIKAN , 20 (1), 64 –77.
Mubarok,  R.  (2019). Pelaksanaan  Fungsi-
Fungsi Manajemen Dalam Peningkatan Mutu Lembaga Pendidikan Islam. Al-Rabwah ,
XIII (1), 27 –44.
Muslim,  A.  (2013).  Interaksi  sosial  dalam masyarakat multietnis. Jurnal
Diskursus Islam , 1 (3), 483 –494.
Ningrum,  R.  (2019). Seni  Menjadi  Pribadi yang Diterima & Disukai di Mana pun dan  Kapan  pun:  Hasil  penelitian menunjukkan 85% kesuksesan seseorang ditentukan karena mereka diterima  dan  disukai  orang  lain  (Zig
e-Journal Jurnal Pendidikan Sosiologi Universitas Pendidikan  Ganesha Jurusan Sejarah, Sosiologi dan Perpustakaan (Volume 4 Nomor 3 Tahun 2022)
Ziglar) . Anak Hebat Indonesia.
Prasanti,  D.,  &  Indriani,  S.  S.  (2017).
Interaksi  Sosial  Anggota  Komunitas LET’S  HIJRAH  dalam  Media  Sosial
Group LINE. Jurnal The Messenger , 9 (2), 143 –152.
Purba,  B.,  &  Muttaqien,  C.  A.  (2021).
Komunikasi Sosial dalam Mempererat Persaudaraan Masyarakat  Sunda  di  Kota  Medan.
Network Media , 4 (2), 1 –19. Rahmah,  L.  A.,  &  Amaludin,  A.  (2021). Penerapan  Interaksi  Sosial  Antar
Masyarakat Melalui Moderasi Beragama  Dan  Sikap  Toleransi  di Desa  Gentasari  Kecamatan  Kroya
Kabupaten  Cilacap. To  Maega: Jurnal Pengabdian Masyarakat , 4 (3),
341 –350. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.35 914/tomaega.v4i3.860 Rohman,  F.,  &  Sadewo,  F.  X.  S.  (2014). Pola Interaksi Guru Dan Siswa Kelas
VIII Smp
Muhammadiyah
3 Surabaya. Paradigma , 2 (3), 1 –6.
Setyorini,  W.  (2020).  Interaksi  Sosial
Masyarakat Dalam Menjaga Toleransi  Antar  Umat  Beragama (Desa  Gumeng  Kecamatan  Jenawi Kabupaten Karanganyar). Kajian Moral  Dan  Kewarganegaraan , 8 (3), 1078 –1093. Shalihah,  F.  (2017). Sosiologi  Hukum . Jakarta: Rajawali Pers. Siburian, T. A. (2013). Metodologi Penelitian Manajemen Pendidikan .
Sucipto, U. (2014). Sosiologi . Deepublish. Sugiono. (2016). Metode Penelitan
Kuantitatif, kualitatif dan R&D.
Bandung: Alfabeta . Suryani, R. (2017). Fungsi Whatsapp Grup
Shalihah  Cabang  Bandar  Lampung
Sebagai Pengembangan
Media
Dakwah Dalam Membentuk Akhlakul Karimah . UIN Raden Intan Lampung.
Xiao,  A.  (2018).  Konsep  Interaksi  Sosial
Dalam Komunikasi, Teknologi,
Masyarakat. Jurnal Komunika: Jurnal
Komunikasi,  Media  Dan Informatika , 7 (2), 94 –99.
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.31
504/komunika.v7i2.1486
Yasin, M. (2022). Pelaksanaan Manajemen
Kurikulum Pesantren Dalam
Membentuk  Karakter  Mandiri  Santri.
DIAJAR:  Jurnal  Pendidikan  Dan Pembelajaran , 1 (1), 72 –79.