ANALISIS  PROGRAM  DAN  PENDAYAGUNAAN  ZAKAT,  INFAQ,  DAN SHADAQAH  (ZIS)  PADA  LEMBAGA  AMIL  ZAKAT  MUHAMMADIYAH (LAZISMU) KABUPATEN CIREBON
Annisa Wibawanthi, Agus Rohmat Hidayat, Feri Hardiyanto dan Mohammad

## Ridwan
Institut Agama Islam Bunga Bangsa Cirebon (IAI BBC) Email : wibawanthiannisa@gmail.com, ghousun99@gmail.com, fhardiyanto89@gmail.com dan ridwanciperna@gmail.com

## Abstrak
Tujuan  dari  penelitian  ini  yaitu  untuk  mengidentifikasi  dan  menganalisis  program  dan pendayagunaan Zakat, Infaq dan Shadaqah (ZIS) yang dijalankan oleh Lembaga Amil Zakat Muhammadiyah  (LAZISMU)  Kabupaten  Cirebon.  Metode  penelitian  dalam  penyusunan jurnal  ini  adalah  metode  kualitatif  dengan  pengumpulan  data  sekunder  yang  didapatkan dari  Lembaga  Amil  Zakat  Muhammadiyah  (LAZISMU)  Kabupaten  Cirebon.  Berdasarkan hasil analisis yang telah dilakukan, dapat disimpulkan bahwa program-program yang telah dijalankan  oleh  Lembaga  Amil  Zakat  Muhammadiyah  (LAZISMU)  Kabupaten  Cirebon adalah  sebagai  berikut  :  1.  Pilar  Pendidikan  2.  Pilar  Ekonomi  3.  Pilar  Sosial  dan Kemanusiaan 4. Pilar Dakwah 5. Pilar Kesehatan 6. Pilar Tahunan
Kata kunci : Program, Pendayagunaan ZIS, LAZISMU
Koresponden author: Annisa Wibawanthi Email: wibawanthiannisa@gmail.com artikel dengan akses terbuka dibawah lisensi
CC BY SA 2020

## Pendahuluan
Berdasarkan proyeksi penduduk 2015-2045 hasil Survey Penduduk Antar Sensus (Supas)  2015,  jumlah  penduduk  Indonesia  akan  mecapai  269,6  juta  jiwa  pada  2020. Angka  tersebut  terdiri  atass  135,34  juta  jiwa  laki-laki  dan  134,7  juta  jiwa  perempuan (BPS,  2019).  Sedangkan  di  Provinsi  Jawa  Barat  sendiri  memproyeksikan  jumlah penduduk  Jawa  Barat  mencapai  49,02  juta  jiwa  pada  2019,  khususnya  di  Cirebon sebanyak 315,8 ribu jiwa (BPS, Januari 2019). Dari jumlah penduduk yang cukup besar tersebut  tentunya  sangat  rentan  dengan  permasalahan  ekonomi  berupa  kemiskinan. Kemiskinan  merupakan  salah  satu  faktor  yang  berkaitan  erat  dengan  berbagai  jenis persoalan ekonomi dimana sebagian besar masyarakat kurang mampu berada pada garis tersebut yang menyebabkan kehidupan mereka menjadi tidak layak. Seperti halnya dalam pemenuhan  kebutuhan  pokok  yang  sulit  dipenuhi,  kesempatan  berpendidikan  yang kurang menjamin sehingga menyebabkan kesulitan dalam mendapatkan pekerjaan yang layak.  Salah  satu  keinginan  masyarakat  dalam  memenuhi  kehidupan  hidupnya  adalah tercukupinya  seluruh  kebutuhan  primer  dan  sekunder  bahkan  tersier.  Sebagaimana dalam  kegiatan  hidupnya,  untuk  memenuhi  kebutuhan  tersebut  tentu  lapangan  kerja sangat dibutuhkan dan perekonomian harus tersedia (Ridwan, 2020).
Indonesia  merupakan  salah  satu  Negara  mayoritas  penduduknya  muslim  yang
Analisis Program dan Pendayagunaan Zakat, Infaq, dan Shadaqah (Zis) pada Lembaga Amil Zakat Muhammadiyah (Lazismu) Kabupaten Cirebon
seharusnya dapat memberikan jalan keluar untuk mengatasi persoalan kemiskinan. Salah satunya  dengan  menerapkan  ajaran  Islam  dikehidupan  sehari-hari,  diantaranya  adalah menunaikan Zakar, Infaq, dan Shadaqah (ZIS). Seperti halnya dijelaskan bahwa sumber- sumber  pendapatan  Negara  pada  masa  pemerintahan  Rasulullah  SAW,  salah  satunya adalah zakat dan ushr (zakat atas hasil pertanian dan buah-buahan) yang merupakan dua pendapatan utama dan paling penting (P3EI, 2008). Selain itu, adapun sumber pendapatan lainnya,  seperti  bentuk  kedermawanan  seseorang  dalam  memberikan  infaq  maupun shadaqah.
Zakat,  Infaq,  dan  Shadaqah  (ZIS)  adalah  ajaran  Islam  yang  bertujuan  untuk mewujudkan  keadilan  sosial  melalui  mekanisme  distribusi  kekayaan  dari  yang  kaya kepada  orang  miskin  (Shahih  Muslim,  1:22). Seperti  zakat  yang  merupakan  salah  satu dari  rukun  Islam  yang  bersifat  sosial,  karena  hubunganya  secara  langsung  dengan manusia (hablum  minan  nas). (Prayodhia,  2011)  menyatakan  bahwa  zakat  berfungsi membentuk  keshalihan  dalam  sistem  sosial  kemasyarakatan  seperti  memberantas kemiskinan, menumbuhkan rasa kepedulian dan cinta kasih terhadap golongan yang lebih lemah. Perlu diketahui bahwasanya infaq dan shadaqah merupakan bagian dari zakat yang memiliki  fungsi  dan  tujuan  yang  sama  baik  untuk  muzakki,  munfik,  dan  mushaddiq maupun  mustahiqnya.  Hanya  saja  yang  membedakan  adalah  siapa  penerimanya, bagaimana  takaranya,  dan  kapan  dikeluarkan.Di  Kabupaten  Cirebon  terdapat  suatu Lembaga Amil Zakat tingkat nasional yang berkhidmat dalam pemberdayaan masyarakat melalui  pendayagunaan  secara  produktif  baik  dana  zakat,  infaq,  wakaf  dan  dana kedermawanan lainnya  melalui perorangan, lembaga, perusahaan atau instansi  lainnya. LAZISMU,  yang  didirikan  oleh  PP.  Muhammadiyah  pada  tahun  2002  selanjutnya dikukuhkan  ileh  Menteri  Agama  Republik  Indonesia  sebagai  Lembaga  Amil  Zakat Nasional melalui SK No. 457/21 November 2002 yang kemudian dikukuhkan kembali melalui SK Menteri Agama Republik Indonesia nomor 730 tahun 2016.
Latar belakang didirikannya LAZISMU terdiri atas dua faktor. Pertama, karena kemiskinan  di  Negara  Indonesia  yang  masih  sangat  luas,  kebodohan  dan  indeks pembangunan manusia yang sangat rendah sehingga mengakibatkan keadilan sosial yang lemah. Kedua, zakat  diyakini  mampu  memberikan  sumbangsih  dalam  mendorong keadilan  sosial  tersebut,  sehingga  mengingkatkan  pembangunan  manusia  serta mengentaskan kemiskinan. Dengan ini, LAZISMU diharapkan untuk menghantarkan ZIS menjadi  bagian  penyelesaian  masalah (problem  solver) sosial  masyarakat  yang  terus berkembang luas yaitu dengan menerapkan program dan pendayagunaan zakat, infaq dan shadaqah (ZIS) secara terpadu dan transparan agar dapat mengembangkan diri menjadi Lembaga  yang terpercaya. Tentu hal  tersebut  didasarkan pada salah satu  bentuk  usaha yang  dilakukan  untuk  memberikan  kepercayaan  dan  kepuasan  pada  muzaki  yakni memberikan  pelayanan  yang  baik  dan  terstruktur  yang  mengacu  pada  lima  fungsi manajemen  organisasi  yaitu  perencanaan  (planning),  pengelompokan  (organising), pelaksanaan  (activating)  evaluasi  (evaluating)  dan  pengawasan  (controlling)  sebagai bentuk dari upaya memajukan pengembangan usaha (Ridwan, 2019). Berdasarkan latar belakang  di  atas,  peneliti  tertarik  untuk  mengkaji  tentang Analisis  Program  Dan Pendayagunaan  Zakat,  Infaq,  Dan  Shadaqah  (ZIS)  Pada  Lembaga  Amil  Zakat Muhammadiyah (Lazismu) Kabupaten Cirebon.
Analisis Program dan Pendayagunaan Zakat, Infaq, dan Shadaqah (Zis) pada Lembaga Amil Zakat Muhammadiyah (Lazismu) Kabupaten Cirebon

## Metode Penelitian
Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif dengan menggunakan pendekatan penelitian  kualitatif,  karena  penelitian  ini  menggunakan  analisis  data  yang  berbentuk pernyataan. (Prasetyo dan Jannah, 2005) menjelaskan metode kualitatif dihasilkan dari proses  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  menggunakan  daftar  beberapa  pertanyaan (instrumen penelitian)  yang dilontarkan kepada nasrasumber sebagai pertanyaan dalam wawancara dan menggunakan triangulasi data.
Data  yang  diambil  dalam  peneltiian  ini  merupakan  data  sekunder  yang  mana diperoleh  dari  Lembaga  Amil  Zakat  Muhammadiyah  (LAZISMU)  Kabupaten  Cirebon yaitu meliputi data laporan tahunan mengenai program pendayagunaan zakat yang telah dilakukan  oleh  lembaga,  dan  berbagai  sumber  lain  baik  berasal  dari  buku,  journal, maupun internet.

## Hasil dan Pembahasan
1. Analisis  Program  dan  Pendayagunaan  Zakat,  Infaq,  dan  Shadaqah  (ZIS)  pada Lembaga Amil Zakat Muhammadiyah (LAZISMU) Kabupaten Cirebon
Menurut  (Mahmudi,  2009)  lembaga  amil  zakat  adalah  organisasi  pengelolaan zakat  yang  sepenuhnya  dibentuk  oleh  masyarakat  dan  dikukuhkan  oleh  pemerintah. Pendirian  lembaga  amil  zakat  diatur  dalam  Keputusan  Menteri  Agama  Republik Indonesia  No.  581  Tahun  1999  tentang  pelaksanaan  undang-undang  Nomor  23  Tahun 2011 tentang pengelolaan zakat.
Adapun  syarat  menjadi  amil  zakat  adalah  beragama  islam,  baligh,  memahami hukum  zakat  dengan  baik,  harus  jujur  dan  amanah,  serta  memiliki  kemampuan  untuk melaksanakan  tugasnya.  Seperti  halnya  Yusuf  Qardhawi  dalam  buku  (Hafidhuddin, 2008) mengemukakan beberapa persyaratan yang harus dimiliki oleh amil zakat, yakni sebagai berikut:
1) Beragama  Islam,  karena  zakat  terutama  berkaitan  erat  dengan  kepentingan  dan urusan kaum muslimin.
2) Dewasa  dalam  berfikir  dan  bertindak (mukallaf). Sehingga  patut  diserahi  tugas yang berkaitan dengan kepentingan umat.
3) Memiliki sifat jujur dan bertanggungjawab.
4) Kemampuan untuk melaksanakan tugas
Persyaratan  tersebut  tentu  mengarah  pada  profesionalitas  dan  transparansi  dari setiap lembaga pengelola zakat. Dengan demikian, diharapkan masyarakat akan semakin bergairah menyalurkan zakatnya melalui lembaga pengelola (supena, 2009:131)
Pendayagunaan berasal dari kata “guna” yang berarti manfaat. Adapun pengertian pendayagunaan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia:
a. Pengusahaan agar mampu mendatangkan hasil dan manfaat
b. Pengusahaan agar mampu menjalankan tugas dengan baik
Sehingga pendayagunaan adalah cara atau usaha dalam mendatangkan hasil dan manfaat yang lebih besar dan lebih baik (Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2005:189).
Pendayagunaan dalam hal ini menyangkut tentang pendayagunaan zakat, dimana menurut (Asnaini, 2008) zakat adalah mendistribusikan dana zakat kepada para mustahiq
Analisis Program dan Pendayagunaan Zakat, Infaq, dan Shadaqah (Zis) pada Lembaga Amil Zakat Muhammadiyah (Lazismu) Kabupaten Cirebon
dengan  cara  produktif.  Contohnya  diberikan  sebagai  modal  usaha  dengan  tujuan  agar usahanya dapat dikembangkan untuk dapat memenuhi kebutuhan hidupnya.
Dalam UU No. 23 Tahun 2011 pasal 27 tentang pendayagunaan zakat yaitu:
a. Zakat dapat didayagunakan untuk usaha produktif dalam rangka penanganan fakir miskin dan peningkatan kualitas umat.
b. Pendayagunaan zakat untuk usaha produktif sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan apabila kebutuhan dasar mustahiq telah terpenuhi.
c. Ketentuan  lebih  lanjut  tentang  pendayagunaan  zakat  untuk  usaha  produktif sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan peraturan menteri.
Oleh  karena  itu,  pendayagunaan  Zakat  haruslah  benar-benar  diberikan  kepada yang  berhak  menerimanya,  dalam  prosesnya  akan  diperlukan  manajemen  yang  baik dengan  melibatkan  manajemen  yang  baik  pula.  Menurut  (Hasan,  2011)  dalam  proses manajemen  pendayagunaan  zakat  aspek-aspek  yang  harus  diperhatikan  diantaranya adalah  pendayagunaan  zakat,  pelaksanaan  pendayagunaan  zakat  dan  evaluasi keberhasilan.
Terdapat dua bentuk penyaluran dana zakat antara lain:
1) Bentuk  sesaat,  dalam  hal  ini  berarti  dana  zakat  hanya  diberikan  kepada seseorang  satu  kali  atau  sesaat  saja  dimana  tidak  disertai  target  terjadinya kemandirian  ekonomi.  Contohnya  :  orang  tua  dalam  keadaan  sudah  jompo, orang cacat.
2) Bentuk pemberdayaan, dimana penyaluran zakat yang disertai dengan merubah keadaan penerima dari kondisi  kategori  mustahiq  menjadi  kategori  muzakki. Menurut Widodo (2001:41) bentuk dan sifat pendayagunaan terdiri dari tiga, yaitu:
a) Hibah, zakat pada asalnya harus diberikan berupa hibah artinya tidak ada ikatan antara pengelola dengan mustahiq setelah penyerahan zakat.
b) Dana  bergulir,  zakat  dapat  diberikan  berupa  dana  bergulir  oleh  pengelola kepada mustahiq dengan catatan harus qardhul hasan, artinya tidak boleh ada kelebihan  yang  harus  diberikan  oleh  mustahiq  kepada  pengelola  ketika pengembalian  pinjaman  tersebut,  jumlah  pengembalian  sama  dengan  jumlah yang dipinjamkan.
c) Pembiayaan,  penyaluran  zakat  oleh  pengelola  kepada  mustahiq  tidak  boleh dilakukan berupa pembiayaan, artinya tidak boleh ada ikatan seperti shahibul ma’al dengan mudharib dalam penyaluran zakat.
Dalam  pendayagunaan  zakat  juga  bisa  dilakukan  dengan  cara  pengaplikasian program-program yang telah dibuat oleh lembaga. Dengan adanya program dalam sebuah lembaga,  maka  pendayagunaan  zakat  akan  lebih  terarah  dan  sesuai  dengan  tujuannya. Dalam proses ini pun diperlukan transparansi laporan agar dapat dipertanggungjawabkan oleh  lembaga  pengelola  kepada  muzakki  secara  mendetail.  Hal  ini  tentunya  dianggap sangat  penting  guna  meningkatkan  kepecayaan  muzakki  terhadap  proses  manajemen pendayagunaan zakat yang dilakukan oleh lembaga zakat.
Analisis Program dan Pendayagunaan Zakat, Infaq, dan Shadaqah (Zis) pada Lembaga Amil Zakat Muhammadiyah (Lazismu) Kabupaten Cirebon
2. Implementasi Program dan Pendayagunaan Zakat, Infaq, dan Shadaqah (ZIS) pada Lembaga Amil Zakat Muhammadiyah (LAZISMU) Kabupaten Cirebon Berdasarkan  analisis  data  sekunder  yang  diperoleh,  Lembaga  Amil  Zakat Muhammadiyah  (LAZISMU)  Kabupaten  Cirebon  memiliki  beberapa  program unggulan  yang  dibuat  guna  memperlancar  tujuan  pendayagunaan  zakat,  yang diimplementasikan pada program sebagai berikut:
1. Pilar Pendidikan
Program  yang  diciptakan  guna  membantu  memfasilitasi  pendidikan  anak-anak yang kurang mampu, dimana dengan pemberian beasiswa dan bantuan lainnya. Berdasarkan  data  yang  diperoleh,  LAZISMU  memberikan  bantuan  beasiswa yang  mana  disebut  dengan  beasiswa  mentari.  Program  beasiswa  mentari merupakan  sebuah  program  yang  diberikan  kepada  siswa  yang  berprestasi tujuannya adalah agar dapat bermanfaat dan memotivasi para siswa untuk terus meraih prestasi dalam pendidikannya.
2. Pilar Ekonomi
a. Beras Murah Muhammadiyah
Bekerjasama  dengan  Majelis  Pemberdayaan  Masyarakat  Muhammadiyah Kabupaten  Cirebon  mengadakan  beras  murah  Muhammadiyah  guna meringankan kemampuan daya beli pangan masyarakat kurang mampu.
b. Usaha Mikro, Kecil dan Menengah
Yaitu dengan mengadakan pelatihan, pemberian modal dan pendampingan bagi  yang  menekuni  kewirausahaan.  Hal  ini  guna  meningkatkan kemandirian ekonomi masyarakat melalui spirit wirausaha.
3. Pilar Sosial dan Kemanusiaan
a. Pemberdayaan difabel
Program  pemberdayaan  difabel  yang  memberikan  pelatihan  atau  bantuan bagi penyandang disabilitas sebagai upaya untuk meningkaykan kemampuan sumber daya manusia untuk mecapai perekonomian yang terus berkembang.
b. Indonesia Siaga
Dalam  hal  ini,  LAZISMU  bermitra  dengan  Muhammadiyah  Disaster Management Center (MDMC) dalam penanggulangan dan respon terhadap bencana baik skala nasional maupun internasional.
4. Pilar Dakwah
a. Pengemban Amanah
Dengan  cara  memberikan  apresiasi  bantuan  pengemban  amanah  warga Muhammadiyah yang sudah lanjut usia.
b. Jumat Berkah
Jumat  berkah  merupakan  program  yang  dilaksanakan  setiap  hari  jumat dengan  berbagi  makanan  gratis  kepada  penerima  manfaat  seperti  abang becak, pengamen, pemulung dan penjaga parkir.
c. Beberes  Tajug  (Musholah) Merupakan  aksi  kepedulian  sosial  untuk  membantu melakukan  perbaikan  ringan  atau  penambahan  prasarana  penunjang  ibadah  pada masjid/musholah
5. Pilar Kesehatan
Analisis Program dan Pendayagunaan Zakat, Infaq, dan Shadaqah (Zis) pada Lembaga Amil Zakat Muhammadiyah (Lazismu) Kabupaten Cirebon

## a. Indonesia Mobile Clinic
Indonesia mobile clinic merupakan program layanan kesehatan keliling bagi masyarakat dengan menggunakan fasilitas mobil kesehatan yang multifungsi.
Cirebon mobile  clinic merupakan  terobosan  dari  LAZISMU  Kabupaten Cirebon dalam program layanan kesehatan yang ditujukan untuk masyarakat kelas  bawah  (dhuafa).  Berangkat  dari  situasi  itulah,  maka  LAZISMU berusaha untuk mengadakan armada berupa ambulans yang diharaokan untuk kepentingan aktivitas pelayanan kesehatan agar lebih efektif.
6. Pilar Tahunan
a. Qurbanmu untuk kemanusiaan
Merupakan  Qurban  bersama  untuk  sesama  yang  digagas  oleh  LAZISMU dalam  rangka  untuk  menyatukan  potensi  umat  Islam  Indonesia  dalam berqurban.
b. Rendangmu
Rendangmu ialah memanfaatkan daging kurban pada Hari Raya Idul Adha.
Program  pengkalengan  daging  hewan  kurban  dijadikan  rendangmu  dan kornetmu  yang  dirasa  manfaatnya  besar  sekali  dan  tentu  dengan  menjaga syariat  berqurban  terjaga.  Rendangmu  dan  kornetmu  ini  nantinya  menjadi bahan  pangan  siap  untuk  kebutuhan  bencana  alam  dan  untuk  daerah  3T (Terluar, Terdalam, dan Tertinggal)
c. Bingkisan Ramadhan
Dengan memberikan bingkisan ramadhan berupa paket sembako untuk hari raya  yang  diberikan  kepada  seluruh  mustahik  rutinan,  anak  yatim  piatu, warga  fakir  miskin  sejitar.  Bingkisan  ramadhan  ini  tentunya  disalurkan sebelum hari raya tiba.
Dengan  jumlah  muzakki  yang  mencapai  911  orang,  Lembaga  Amil  Zakat Muhammadiyah (LAZISMU) mampu mendayagunakan zakatnya melalui program yang telah diuraikan diatas. Dimana penerimaan ZISKA terhitung tahun 2016-2019 pada setiap tahunnya  terus  meningkat  hingga  mencapai  total  keseluruhan  Rp  367.834.075,-  yang terbagi atas pendayagunaan zakat fitrah maupun zakat maal. Sama halnya pendayagunaan zakat,  infaq  pun  sama  dimana  setiap  tahunya  mengalami  peningkatan  dengan  total keseluruhan  mencapai  Rp  710.892.565,-.  Adapun  penerimaan  dari  sumber  lain  seperti Hibah dan kemanusiaan.

## Kesimpulan
Berdasarkan  analisis  kami,  melihat  dari  program  yang  telah  dilaksanakan  dan bagaimana pendayagunaan Zakat, Infaq, dan Shadaqah (ZIS) yang telah dilakukan oleh LAZISMU tentunya dapat  memberi manfaat  bagi  mustahiq.  Akan tetapi,  perlu adanya transparansi  mengenai  berapa  jumlah  penerimanya  agar  supaya  dapat  meningkatkan kepercayaan  para  muzakki  dalam  menunaikan  zakat  serta  dengan  begitu  dapat meningkatkan keinginan para muzakki untuk menunaikan zakatnya melalui LAZISMU. Implementasi  Program  dan  Pendayagunaan  Zakat,  Infaq,  dan  Shadaqah  (ZIS) yang dilakukan Lembaga Amil Zakat Muhammadiyah (LAZISMU) Kabupaten Cirebon adalah 6 pilar program yang ditetapkan :
Analisis Program dan Pendayagunaan Zakat, Infaq, dan Shadaqah (Zis) pada Lembaga Amil Zakat Muhammadiyah (Lazismu) Kabupaten Cirebon
1. Pilar  Pendidikan  yang  memfasilitasi  bantuan  pendidikan  bagi  anak-anak  yang kurang mampu yang disebut dengan beasiswa mentari
2. Pilar  Ekonomi  dengan  programnya  adalah  Beras  Murah  Muhammadiyah  dan pemberdayaan Usaha Mikro, Kecil dan Menengah
3. Pilar  Sosial  dan  Kemanusiaan  yang  programnya  Pemberdayaan  difabel  dan Indonesia Siaga
4. Pilar Dakwah yang programnya adalah Pengemban Amanah, Jumat Berkah dan Beberes Tajug (Musholah)
5. Pilar Kesehatan yakni programnya Indonesia Mobile Clinic
6. Pilar Tahunan dengan programnya Qurbanmu untuk kemanusiaan, Rendangmu dan Bingkisan Ramadhan.
Analisis Program dan Pendayagunaan Zakat, Infaq, dan Shadaqah (Zis) pada Lembaga Amil Zakat Muhammadiyah (Lazismu) Kabupaten Cirebon

## Bibliografi
Asnaini. (2008). Zakat Produktif Dalam Perspektif Hukum Islam . Pustaka Belajar.
BPS. (2019). Badan Pusat Statistik .
Hafidhuddin. (2008). Agar Harta Berkah dan Bertambah . Gema Insani.
Hasan, M. (2011). Manajemen Zakat Model Pengelolaan yang Efektif. Yogyakarta: Idea Press Yogyakarta .
Mahmudi. (2009). Sistem Akuntansi Organisasi Pengelola Zakat . P3EI Press. h 17.
P3EI. (2008). Ekonomi Islam . Rajawali Press.
Prayodhia. (2011). Akuntansi Zakat, Infaq dan Shadaqah .
Ridwan, M. (2019). Pengelolaan Zakat Dalam Pemberdayaan Masyarakat di Kota Cirebon. Syntax , 1 (4).
Ridwan, M. (2020). Upaya Masyarakat Dalam Publikasi Destinasi Wisata Untuk Peningkatan Ekonomi Desa Leuwikujang Kec. Leuwimunding Kab. Majalengka.
Ecopreneur: Jurnal Program Studi Ekonomi Syariah , 1 (1), 30–45.