…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
KONSEP  ONTOLOGI  FILSAFAT  ILMU  DALAM  PENDIDIKAN  KARAKTER  DI  SEKOLAH DASAR
Oleh Zainal Abidin 1 , Muhammad Nurwahidin 2, Sudjarwo 3
1 Magister Keguruan Guru Sekolah Dasar, Universitas Lampung 2 Magister Teknologi Pendidikan, Universitas Lampung
3 Dosen S2 dan S3 FKIP, Universitas Lampung Email: 2 mnurwahidin@yahoo.co.id
Article History:
Received: 07-11-2022 Revised: 17-11-2022 Accepted: 22-12-2022
Abstract: Pendidikan  karakter  termasuk  bagian  penting pendidikan  di  sekolah  pada  tingkat  dasar  yang  hakikat keberadaannya  masih  belum  banyak  dipahami.  Studi kepustakaan  ini  bertujuan  untuk  mendapatkan  informasi mengenai  hakikat  pendidikan  karakter  dan  urgensinya  di sekolah  dasar,  serta  komponen  yang  ada  di  dalamnya. Penelitian ini mengambil referensi dari beberapa buku dan artikel  jurnal  terkait.  Penelitian  ini  memberi  informasi hakikat  pendidikan  karakter  adalah  pendidikan  untuk memperbaiki  perilaku  dan  menanamkan  pengetahuan moral  anak  didik.  Usaha  dalam  pendidikan  karakter  di sekolah  dasar  sederhannya  bertujuan  agar  siswa  bisa menerapkan  nilai  religius  dengan  berbakti  kepada  orang tua, bekerja keras, memiliki rasa ingin tahu yang kuat, jujur serta  tanggung  jawab  dan  disiplin.  Urgensi  pendidikan karakter di sekolah dasar di latarbelakangi oleh kebutuhan peserta  didik    akan  pendidikan  moral  yang  disampaikan oleh  pendidik  serta  dapat  menggunakan  metode  dalam menyampaikannya. Menindaklanjuti temuan pada penelitian ini, maka pemahaman akan konsep ontologis dari pendidikan  karakter  harus  benar-benar  dipahami  oleh setiap komponen yang terlibat dengan pendidikan karakter di sekolah tingkat dasar.

## Keywords:
Ontologis, pendidikan karakter, urgensi pendidikan karakter

## PENDAHULUAN
Ontologi  menjadi  salah  satu  landasan  pembahasan  pada  kajian  filsafat.  Ontologi mempalajari  realita  yang  ada,  diartikan  dengan  mempelajari  kenyataan.  Jadi,  realita  yang dimaksud ialah,  sesuatu  yang  sungguh  nyata  kemudian  sudah  terbukti  keberadaannya. Kenyataan inilah yang selanjutnya menjurus pada sesuatu kebenaran. Ontologi merupakan kajian yang digunakan untuk memperoleh dan memahami apa yang dimaksud dari sesuatu yang ada, melihat untuk apa ia menjadi ada, dan apa yang membuatnya menjadi ada, hingga diperoleh  pengetahuan  tentang  ilmu  pengetahuan.  Ilmu  pengetahuan  yang  diperoleh tersebut kemudian dikembangkan dalam kajian filsafat. Ontologi memunculkan pertanyaan seputar apa hakikat keberadaan dari kenyataan yang saat ini ada (Winata et al., 2020).
Ontologis  dalam  kajian  filsafat  ilmu  merupakan  langkah  pertama  dalam  mengkaji sebuah  ilmu.  Ontologi  membahas  mengenai  keberadaan  dari  sesuatu  yang  ada  di
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)
kehidupan.  Pertanyaan  seputar  apa  hakikat  dari  sesuatu  yang  ada  di  dunia,  apa  yang membuatnya menjadi ada dan untuk apa harus “Ada” adalah kajian dalam ontologi. Setiap sekolah  mengklaim  untuk  pendidikan  karakter  memang  penting  dilaksanakan  dan  telah direalisasikan di satuan pendidikan/sekolah. Muncul pertanyaan yakni apakah pendidikan karakter di sekolah telah ada dan benar-benar sudah dipahami oleh warga sekolah? maka kemudian menarik untuk mengkaji pendidikan karakter dari sudut pandang ontologi.
Keberadaan  pendidikan  karakter  di  sekolah  kini  telah  menjadi  bagian  yang  sangat lekat  dengan  dunia  pendidikan.  Penerapannya  telah  dilakukan  melalui  berbagai  mata pelajaran  yang  diajarkan  di  sekolah.  Selain  agama  Islam,  mata  pelajaran  lain  juga menyisipkan  pendidikan  karakter  di  dalamnya.  Pendidikan  karakter  dianggap  penting untuk  membangun  dan  mengasah  karakter peserta  didik agar  terbentuk  sebuah  karakter yang  positif  dan  baik  serta  dapat  dijadikan  pondasi  untuk  bekal  di  dalam  mengarungi kehidupan.  Pendidikan  karakter  termasuk  bagian  dari  upaya  dalam  mendidik  moralitas peserta  didik,  dapat  dirasakan  keberadaannya.  Eksistensi  dari  pendidikan  karakter  tidak hanya  terbatas  pada  pendidikan  di  tingkat  pertama,  menengah  sampai  perguruan  tinggi. Pada  jenjang  pendidikan  sekolah  dasar,  pendidikan  karakter  juga  direalisasikan  untuk perkembangan  karaker  peserta  didik.  Karakter  peserta  didik  diupayakan  tumbuh  dan berkembang melalui pendidikan karakter di sekolah tingkat dasar.
Menumbuhkan  budi  pekerti  peserta  didik  penting  untuk  dilakukan  karena pembentukan  kepribadian  yang  baik  dari  seorang  anak  akan  membantunya  ketika  sudah dalam usia dewasa. Pribadi yang diharapkan yaitu pribadi yang baik dan berakhlak mulia serta dapat memberi manfaat, untuk diri sendiri dan juga orang lain disekitarnya. Senada dengan ini, tujuan Pendidikan Nasional yaitu Undang-Undang No. 20 Tahun 2003, tentang sistem  pendidikan  nasional  yaitu  pada  pasal  3.  Dari  undang-undang  tersebut  diketahui perihal  tujuan  pendidikan  yakni  mengembangkan  potensi  peserta  didik  agar  menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri  serta  menjadi  warganegara  yang  demokratis.  Untuk  itu, setiap satuan pendidikan mencoba menyelenggarakan sebuah pendidikan yang bermakna dan  mampu  memberi  karakter  kepada  peserta  didik.  Karakter  anak  dibentuk  sejak  dini diharapkan  akan  menjadi  sebuah  karakter  kuat  untuk  membantu  perkembangan kepribadian  peserta  didik.  Mengingat  bahwa  anak adalah aset  penting bagi  bangsa,  maka bantuan  dalam    pengembangan  kepribadian  peserta  didik  dapat  dilakukan  melalui pendidikan karakter.
Pendidikan  karakter  harus  disadari  sebagai  ikhtiar  untuk  menanamkan pengetahuan  kepada  peserta  didik  agar  besikap  baik  serta  menjunjung  nilai-nilai  moral. Ikhtiar  dimaksud  sebagai  usaha  yang  dilakukan  dalam  menanamkan  pengetahuan berperilaku  sesuai  nilai  moral  ke  dalam  pikiran  dan  dilakukan  melalui  pemahaman  juga penghayatan  dalam  bentuk  kognitifnya  serta  diamalkan  dalam  bentuk  motorik  peserta didik.  Pengamalan  dalam  bentuk  perilaku  merupakan  hasil  pemahaman  yang  diharapkan ada pada peserta didik setelah mendapat pendidikan karakter di sekolah. Semua dilakukan agar  siswa  mampu  memahami  serta  mengenali  jati  dirinya  sebagai  manusia  yang seharusnya menjunjung nilai-nilai moral yang mulia dan luhur.
Pendidikan karakter penting dan dapat dilaksanakan di pendidikan jenjang sekolah dasar.  Karena  pada  jenjang  inilah  anak  sudah  mulai  diajak  untuk  melihat,  memahami,
…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
menganalisis,  serta  mengidentifikasi  segala  fenomena  di  kehidupan.  Pernyataan  tersebut berdasar  pada  bahwa  pendidikan  untuk  anak  saat  ini  diarahkan  kepada  pendidikan  yang bermakna.  Artinya  pendidikan  yang  diselengarakan  sekolah  dan  guru  kelas  merupakan pendidikan  yang  sesuai  dengan  kondisi  siswa  dan  lingkungannya.  Tujuannya  adalah  agar kelak  pendidikan  yang diterima  anak  tersebut  berguna  dikehidupan anak tersebut. Maka, sudah  sewajarnya  jika  pendidikan  karakter  menjadi  poin  utama  yang  harus  diperhatikan pada jenjang sekolah dasar, selain fokus hanya pada kognitifnya saja.
Menyadari pentingnya membangun karakter peserta didik melalui pendidikan, maka sudah  sewajarnya  pendidikan  karakter  ada  dan  dilaksanakan  di  sekolah.  Pendidikan karakter akan menjadikan peserta didik semakin mandiri saat menjalani kehidupan serta mampu  menyesuaikan  diri  dengan  kondisi  sosial  yang  akan  mereka  temukan  nantinya (Permono, 2013). Kurangnya perhatian terhadap pendidikan karakter akan mengakibatkan berbagai masalah pada karakter peserta didik, seperti muncul karakter kurang percaya diri, tidak  jujur,  dan  sebagainya.  Maka  setiap  sekolah  juga  guru-gurunya  harus  memberikan pendidikan  yang  selain  memberikan  pengetahuan,  tetapi  perlu  menanamkan  karakter moral  baik  untuk  anak  didiknya.  Guru  harus  terlebih  dahulu  memahami  pentingnya  ada pendidikan  karakter  di  sekolah,  serta  mengapa  pendidikan  karakter  memiliki  keharusan diberikan kepada peserta didik. Harapannya adalah agar sekolah dan guru tergerak untuk menjadikan  pendidikan  karakter  sebagai  bagian  erat  dari pendidikan serta  tidak sisihkan dalam pembelajaran.
Pemahaman  akan  pentingnya  pendidikan  karakter  di  sekolah  sebaiknya dilaksanakan oleh pihak sekolah dan gurunya. Selain mentransfer ilmu, sebaiknya seorang guru  juga  memberikan  pendidikan yang  bermakna  dan  dapat  dijadikan  anak  untuk pedoman dikehidupan sosialnya nanti. Artinya alasan pendidikan karakter menjadi penting dan  diperlukan  adalah  karena  pendidikan  bukan  hanya  sekedar  mendidik  siswa  menjadi pandai, melainkan membekali mereka dengan karakter mulia, yaitu akhlak dan budi pekerti yang  baik  juga  sopan  santun  dalam  kehidupanya  (Rohendi,  2016).  Semua  manusia diberkahi  oleh  tuhan  dengan  karakter  masing-masing.  Karakter  manusia  tersebut berkembang tidak secara tiba-tiba, namun ada proses yang membantunya hingga terbentuk dan terlihat.
Adanya  pembahasan  mengenai  pendidikan  karakter  di  sekolah  yang  cukup  eksis tentu tidak lepas dari sebuah ilmu yang mendasarinya salah satunya filsafat ilmu.  Filsafat ilmu  berusaha  menjawab  beberapa  pertanyaan  seputar  esensi ilmu,  proses,  dan manfaatnya.  Terdapat  tiga  bagian  dari  filosofi  ilmu  yang  digunakan  para  praktisi  untuk menelaah  sebuah  ilmu.  Bagian  yang  membangun  filfasat  tersebut  adalah  ontologi, epistemologi,  serta  aksiologi.  Dalam  beberapa  literatur,  telah  dibahas  oleh  beberapa peneliti  tentang  pendidikan  karakter  dari  sudut  pandang  ketiga  unsur  filsafat  ilmu. Literatur yang telah ditemukan dalam membahas pendidikan karakter masih dirasa cukup luas. Seperti pada penelitian Elfira Rahmadani, Dian Armanto, Ely Safitri, Reza Umami, yang meneliti  pedidikan  karakter  dari  sudut  pandang  ontologi,  epistemologi  dan  aksiologi, kemudian  menghasilkan  kesimpulan  bahwa  pendidikan  karakter  membentuk  sebuah karakter  yang  tidak  mudah  hilang  dari  diri  manusia,  dalam  proses  pembentukannya memperhatikan  ukuran standar dari nilai yang dibangun oleh lingkungan masyarakat, baik bersifat  relatif  subjektif  maupun  nilai  yang  bersifat  absolut.  selanjutnya  penelitian  dari
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)
Clemen  Jaya  Simbolon  dan  Antonius  Denny  Firmanto yang  menganalisis  aksiologi pendidikan karakter bagi kaum muda dari perspektif Ki Hajar Dewantara, serta penelitian Ari  Purnomoaji,  Abdul  Wachid  B.S.  meneliti  pendidikan  karakter  di  Madrasah  Ibtidaiyah dengan sudut pandang epistemologi.
Dari  beberapa  penelitian  tersebut,  pembahasan  khusus  pendidikan  karakter  dari sudut  pandang  konsep  ontologis  belum  dilakukan,  dan  kajian  pendidikan  karakter  di Madrasah Ibtidaiyah yang telah dilakukan masih dalam sudut pandang epistemologi. Maka, penelitian  ini  mencoba  menggali  lebih  spesifik  pendidikan  karakter  di  sekolah  dasar dengan  melihatnya  dari  kacamata  ontologis  dari  filsafat  ilmu.  Kaitannya  dengan  ontologi, merupakan usaha untuk mencoba menggali tentang pendidikan karakter dari hakikatnya di sekolah  dasar,  urgensi,  serta  apa  saja  yang  berperan  pada  saat  pendidikan  karakter dilaksanakan di sekolah dasar.

## METODE PENELITIAN
Artikel ini memakai pendekatan kualitatif deskriptif dengan studi kepustakaan dari berbagai sumber terkait. Alat utama yang dijadikan rujukan teori adalah studi kepustakaan. Referensi yang diperoleh digunakan sebagai dasar untuk menganalisa masalah penelitian. Maka, data dari penelitian ini digali dari dokumen dan litaratur yang masih relevan dengan tema penelitian. data pendukung lain yang masih relevan dan dianggap penting serta dapat digunakan juga dikumpulkan untuk keperluan penelitian. Data yang dimaksud seperti buku, artikel, tulisan bebas, artikel koran serta literasi lain yang masih berhubungan dengan topik penelitian dan lain sebagainya. Data yang sudah terkumpul kemudian dianalisis memakai metode analisis isi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN a. Konsep Ontologi Filsafat Ilmu
Ontologi  secara  etimologi  bermula  dari  bahasa  Yunani,  yaitu  dari  kata  ontos  dan logos.  Ontos  dimaknai  dengan  suatu  bentuk    dan    logos  diartikan  sebagai  pengetahuan. Menurut  pandangan  tokoh  lain,  akar  kata  dari  ontologi  adalah  kata  on  sinonim  dengan being, dan . logo  dengan  logika.  Ontologi  juga  The theory  of  being  qua  being, artinya  teori yang  berbicara  seputar  keberadaan  sebagai  keberadaan  (Romdan,  1996).  Bidang  utama dalam kajian filsafat adalah ontologi, yang mempersoalkan tentang hakikat dari keberadaan semua  hal  yang  ada,  secara  sistematis  dikaitkan  dengan  hukum  sebab  akibat  (Suparlan, 2008). Senada dengan itu, Zaqiah dan Rusdiana (2014) menjelaskan bahwa secara umum ontologi merupakan istilah yang dimaknai sebagai sebuah ilmu yang mencoba mengungkap esensi segala sesuatu yang ada. Kajian ontologi pada hakikatnya untuk menjelaskan kondisi sesungguhnya, dan bukan kondisi yang sifatnya sementara dan terus berubah.
Lebih rinci pengertian dari ontologi diungkapkan oleh The Liang Gie mengatakan ontologi termasuk dari filsafat dasar, di dalam kajiannya mencoba mengungkapkan sebuah makna  meliputi  persoalan  seperti:  apa  maksud  dari  ada,  sesuatu  yang  ada,  apakah kelompok dari suatu yang ada tersebut, apa sifat dasar kenyataan yang ada, apakah metode yang  tidak  sama  dalam  wujud  atas  bagian  klasifikasi  serta  dapat  diterima  logika  yang berbeda  (seperti  objek  fisik,  definisi  umum,  abstraksi  dan  bilangan)  mampu  untuk
…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
ISSN 2798-3641 (Online)
dinyatakan  ada.    Kajian  ontologi  mencoba  mengungkapkan  hakikat  dari  keberadaan sesuatu yang keberadaannya memang diyakini ada oleh manusia.
Ontologi  merupakan  kajian  umum  dalam  pembahasan  filsafat  ilmu.  Salah  satu bagian  dari  ontologi  yaitu  metafisika  yang  bersifat  spekulatif.  Ontologi  juga  dikatakan sebagai  persamaan  metafisika,  adalah  suatu  kajian  filsafat  guna  memutuskan  sifat  nyata dan asli dalam bahasa inggris dinyatakan dengan real nature , pada sebuah benda agar dapat menentukan  makna,  pola  dan  prinsip  benda  yang  dimaksud  (Nunu  Burhanuddin,  2018). Hakikat  dari  sesuatu  yang  ada  juga  merupakan  sebuah  spekulatif  dan  membutuhkan pemikiran  empiris  untuk  pembuktiannya.  Dalam  ontologi,  pembahasan  mengenai  hakikat (yang  ada)  dilakukan  secara  menyeluruh  (universal).  Segala  realitas  yang  ada  dengan berbagai  bentuknya  oleh  ontologi  dikaji  dan  dicari  inti  dari  keberadaannya  dalam kenyataan yang sebenarnya. Persoalan yang tidak dapat diraih hanya dengan menggunakan panca indera, kemudian dicari hakikatnya dengan bantuan ontologi. Ontologi di dasari oleh analisa objek materi dari ilmu tertentu, berkaitan dengan objek empiris.
Jadi  kesimpulan  dari  beberapa  paragraf  di  atas  adalah  bahwa  ontologi  mengkaji sebuah  realitas  yang  ada  (kenyataan  sebenarnya).  Mempersoalkan  keberadaan  segala sesuatu,  mulai  dari  asal  mula  kemunculannya  dan  kegunaan  sesuatu  tersebut.  Inti  dari ontologi  adalah  sebuah  pertanyaan  apa  yang  digunakan  untuk  mempertanyakan keberadaan  yang  ada.  Ontologi  merupakan  awal  mula  dari  terciptanya  sebuah  spekulasi. Meskipun  ontologi  hanya  menciptakan  asumsi/spekulasi  atau  umum  dikenal  dengan hipotesa,  asumsi  ini  dapat  digunakan  sebagai  titik  tolak  awal  dari  sebuah  perkembangan pemikiran yang empiris. Pandangan  determinisme yang dikembangkan William Hamilton (1788-1856)  dari  doktrin  Thomas  Hobbes  (1588-1679)  menyatakan  bahwa  sifat  empiris yang diperlihatkan materi serta gerak sifatnya menyeluruh/umum (Jujun S. Suriasumantri, 2009).  Walaupun  pemikiran  empiris  adalah  senjata  ampuh  untuk  saat  ini,  namun  tidak akan  tercipta  sebuah  pengetahuan  empiris  tanpa  adanya  asumsi-asumsi  dari  pemikiran ontologis.
Persoalan  asumsi  sendiri  juga  memiliki  rambu-rambu  dalam  penggunaannya. Sering dijumpai dalam asumsi yang dijadikan dasar suatu kajian keilmuan, sifatnya tersirat dan  implisit.  Asumsi  tersirat  ini  bisa  jadi  bias  karena  selalu  ada  kemungkinan  akan  ada perbedaan makna mengenai sesuatu yang tidak diutarakan. Maka, dalam kajian ilmiah akan lebih  tepat  menggunakan  asumsi  atau  pernyataan  yang  asertif  (Jujun  S.  Suriasumantri, 2009).  Sesuatu  yang  belum  tersurat  dianggap  belum  diketahui  dan  belum  memperoleh kesepakatan  argumen.  Asumsi  yang  seperti  ini,  tidak  menimbulkan  kerugian,  karena  jika setelah  asumsinya  dinyatakan  sesuai,  selanjutnya  diberikan  konfirmasi,    dan  seandanya tidak cocok atau berbeda maka masih dapat diusahakan pemecahannya.

## b. Pendidikan Karakter
Pendidikan adalah usaha yang dilakukan dengan kesadaran dan terkonsep untuk menghasilkan  lingkungan  belajar  dan  mengajar  yang  aktif  supaya  siswa  dapat meningkatkan  kemampuan  yang  dimilikinya.  Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia (KBBI),  kata  “pendidikan”  diawali  dengan  kata  dasar  “didik”  kemudian  diberi  tambahan “pe” dan “an” berdampingan dengan kata tersebut dan mempunyai arti perbuatan. Istilah pendidikan  diambil  dari  bahasa  Yunani  “paedagogos”  artinya  inter aksi  sosial  bersama
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)
anak-anak  (Ridwan  Maulana  dkk,  2020).  Juga  telah  di  terjemahkan  pada  bahasa  Inggris menjadi education, berarti pengembangan atau bimbingan (Ramayulis, 2018).
Merujuk  pada  Undang-Undang  Pendidikan  Nasional  Nomor  20  tahun  2003, pendidikan  didefinisikan  sebagai  proses  sadar  serta  terarah  guna  menghasilkan  situasi menggali  ilmu  dan  prosesnya  secara  aktif,  yang  memungkinkan  anak  didik mengembangkan  potensinya  sehingga  memiliki  kemampuan  batin  yang  sesuai  dengan ajaran agama. Kekuatan untuk mengendalikan diri, kepribadian, perilaku luhur, kecerdasan dan  keterampilan  yang  diperlukan  pribadinya,  warganegara,  bangsa  dan  negara  (Fadilah dkk, 2021).
Paragraf  sebelumnya  memberikan  simpulan  bahwa  pendidikan  dartikan  dengan suatu bentuk upaya yang direalisasikan dalam tindakan mengarahkan peserta didik untuk mengembangkan potensinya. Perbuatan yang dimaksud adalah perbuatan yang sebenarnya dilakukan  untuk  tujuan  mendidik  anak  secara  sadar.  Selain  itu,  dalam  penyelenggaraan pendidikan tentunya harus ada interaksi sosial yang baik antara guru atau pendidik dengan anak. Artinya, dalam pendidikan, hubungan timbal balik atau komunikasi antara guru dan siswanya harus dibangun dengan baik sesuai dengan kehidupan sosialnya. Tujuannya tentu saja  tidak  kurang  agar  anak  merasakan  makna  belajar  dan  menikmati  belajar,  yang  pada akhirnya berkontribusi memotivasi anak untuk selalu menggali potensi yang dimilikinya.
Padahal,  pendidikan  bukan  sekedar  membentuk  dari  sisi  kemampuan  berpikir, melainkan  juga  membentuk  aspek  lain  yang  lebih  mendasar.  Banyak  potensi  yang  dapat digali  dari  manusia  untuk  dikembangkan,  termasuk  karakter.  Untuk  itu  pendidikan karakter  kini  telah  menjadi  bagian  penting  dari  dunia  pendidikan.  Untuk  memperoleh pemahaman  pengetahuan  tentang  hakikat  pendidikan  karakter,  untuk  dapat  memahami arti  sebenarnya  dari  pendidikan  karakter  secara  umum,  perlu  diuraikan  terlebih  dahulu definisi dari pendidikan karakter  itu sendiri.
Istilah karakter, atau yang biasa kita sebut dengan budi pekerti, termasuk bagian mendasar  dari  manusia  yang  juga  perlu  mendapat  perhatian  lebih.  Ki  Hadjar  Dewantara melihat  karakter  sebagai  sifat  atau  perangai.  Sementara  Imam  Ghozali  mengutarakan pendapatnya  perihal  karakter  yang  menurutnya  lebih  dekat  pada  moralitas,  yaitu  respon secara tiba-tiba dari seseorang ketika bertindak atau berperilaku, dimana perilaku tersebut telah terintegrasi pada pribadi seseorang, sampai pada saat telah terlihat maka sudah tidak perlu  lagi  dipikirkan  (Heri  Gunawan,  2012).  Karakter  juga  dapat  menentukan  pemikiran pribadi  seseorang  serta  mempengaruhi  perilakunya.  Artinya  karakter  akan  dikaitkan dengan perilaku dan interaksi seseorang terhadap lingkungannya. Misal akhlak baik akan memotivasi pikiran seseorang untuk bertindak atau sikap baik dan menurut pendapatnya benar sesuai  standar perliaku yang  seharusnya.  Dengan  demikian  karakter berisi  tiga  hal yaitu  moral,  sikap  dan  tingkah  laku.  Untuk  itu,  karakter  seseorang  akan  tercermin  dalam kebiasaan sehari-harinya.
Bila  ditinjau  dari  segi  psikologis,  karakter  mengacu  pada  suatu  sifat,  kebiasaan, sifat dasar yang spesifik, watak yang dinamis, dan suatu mutu (berkembang dari waktu ke waktu)  yang  digunakan  untuk  mengidentifikasi  atau  menggali  kepribadian  seseorang (Ridwan Maulana dkk, 2020). Karakter yang dimiliki seseorang berkembang seiring waktu dan dipengaruhi oleh lingkungannya. Lingkungan yang berperan dalam dinamika karakter dimulai dari keluarga, sekolah, dan lingkungan sosial. Karakter juga dipahami sebagai apa
…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
ISSN 2798-3641 (Online)
yang diperlihatkan oleh seseorang dalam kehidupan dan kemudian menjadikannya berbeda satu sama lain (karakteristik khusus).
Karakter juga dapat dilihat sebagai identitas seseorang dalam berkehidupan sosial. Misal  karakter  pahlawan  yang  identik  dengan  keberanian  dan  ketangguhan,  kemudian karakter  orang  suku  Jawa  dan  Sunda  dengan  keramahan  dan  kelembutan  sikapnya, karakter  orang  Sumatera  yang  tegas  dan  berani.  Karakter  tersebut  merupakan  identitas yang melekat kepada mereka dan menjadikannya unik. Namun, karakter seperti tanggung jawab,  keberanian,  kejujuran,  kreativitas,  dan  kepercayaan  diri  sama  pentingnya  untuk mereka.  Karakter-karakter  ini  tidak  diperoleh  begitu  saja,  beberapa  hal  yang  membuat mereka  tumbuh  dan  berkembang.  Sebagaimana  yang  telah  diutarakan  pada  paragraf sebelumnya,  bahwa  pembentukan  karakter  dipengaruhi  oleh  tiga  pihak  yaitu  keluarga, sekolah,  dan  lingkungan  sosial.  Pihak  yang  cukup  berperan  untuk  membantu menumbuhkan  karakter  dimaksud  di  atas  yaitu  sekolah.  Di  sekolah  menumbuhkan karakter anak juga gencar dilakukan sampai saat ini melalui pendidikan karakter.
Pendidikan  karakter  diartikan  sebagai  pendidikan  yang  di  desain  guna  mendidik dan membantu peserta didik dalam membangun nilai-nilai inti kewarganegaraan, karakter, etika  sosial,  perbaikan  lingkungan  sekolah  dan  prestasi  dan  hasil  belajar  anak  didik  atau siswa  (Wijaya,  n.d.  2018).  Definisi  lain,  pendidikan  karakter  diartikan  sebagai  sebuah pendidikan  yang  dilakukan  untuk  perkembangan  nilai  dan  karakter  anak  didik,  agar diterapkan dalam kehidupannya. Sebagai salah satu bagian dari lingkungan sosial termasuk warganegara  yang  agamis,  menjunjung  nasionalisme,  produktif,  kreatif  adalah  hasil  yang ingin  dicapai  dari  pelaksanaan  pendidikan  karakter  (Pusat  Kurikulum,  2010).  Selain  itu, pendidikan karakter mengajarkan siswa untuk mengambil keputusan yang tepat, tanggung jawab serta bertingkah laku selaras dengan aturan yang telah disepakati (Wijaya, 2018).
Sementara,  pendidikan  karakter  menurut  Lickona  (1992),  adalah  “ character education  is  the  deliberate  effort  to  help  people  understand,  care  about,  and  act  upon  core etbical  values ” (Nurdin,  2010),  maksudnya  bahwa  pendidikan  karakter  dibuat  dengan tujuan  agar  dapat  membantu  seseorang  untuk  mengerti,  merawat,  dan  merespon  dengan tindakan  yang  sesuai  aturan  nilai  dan  inti  etika.  Perkembangan  dari  sosial  siswa, emosionalnya,  serta  etika  dipengaruhi  oleh  adanya  pendidikan  karakter  yang  tugasnya adalah  untuk  mendukung  beberapa  perkembangan  tersebut.  Sama  halnya  dengan pendidikan yang dilakukan untuk membangun sebuah karakter, yaitu proses mengukir jiwa hingga terbentuk menjadi unik, menarik kemudian berbeda dengan orang lainnya. Seperti alfabet,  setiap  bagiannya  mempunyai  bentuk  karakteristik  unik  dan  akan  berbeda  antara satu dengan lainnya.
Jadi,  pendidikan  karakter  merupakan  pendidikan  yang  menekankan  pada perbaikan  perilaku  seseorang  agar  sesuai  dengan  nilai  yang  disepakati.  Pendidikan karakter memiliki tafsir yang lebih tinggi dari pendidikan moral, sebab pendidikan ini tidak sekedar memperlihatkan masalah terkait benar dan salah, namun berusaha menanamkan kebiasaan  ( habituation )  kepada  seseorang  perihal  hal  baik  dalam  kehidupannya  (Atika, 2021). Maka, pendidikan karakter  merupakan sebuah usaha yang juga nyata dilaksanakan manusia  dalam konteks  penelitian  ini  adalah pendidik,  untuk  membentuk  serta  membina pemahaman kepribadian atau akhlak (moralitas)  yang tidak hanya mengetahui mana yang benar danmana yang salah, tetapi juga merupakan sebuah pendidikan untuk melatih anak
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)
agar  berbudi  pekerti  yang  baik  serta  berperilaku  sesuai  norma  dan  nilai  yang  luhur. Penanaman  karakter  dalam  bentuk  akal,  kemudian  diterapkan  dalam  bentuk  perilaku. Perilaku  yang  dimaksudkan  adalah  perilaku  anak  didik  dalam  kehidupannya  saat  ini  dan yang akan datang ketika mereka dewasa.
Sebuah  penelitian  yang  mengkaji  pendidikan  karakter  dari  sudut  pandang  Islam menyatakan  bahwa  pendidikan  karakter  telah  diawali  sejak  masa  Nabi  Muhammad  SAW. menggunakan  dasar  yaitu  ayat-ayat  al- Qur’an  dan  hadis -hadis  rasul.  Salah  satu  hadisnya berbicara  tentang  perbaikan  dan  peningkatan  (tahap  penyempurnaan)  akhlak  seluruh manusia.  Artinya,  awal  merebaknya  pendidikan  karakter,  baik  di  dunia  maupun  di Indonesia, tujuan utamanya adalah untuk memperbaiki akhlak atau  budi pekerti manusia yaitu melakukan peningkatan dan perbaikan dalam sisi moralitas, salah satu caranya adalah melalui pendidikan karakter di sekolah. Untuk itu, pendidikan karakter sebaiknya diberikan sejak  dini,  peserta  didik  ditanamkan  hal-hal  yang  baik  agar  anak  memiliki  karakter  yang baik pula, sehingga terbawa sampai dewasa.
Pendidikan karakter di sekolah dasar memberikan dampak yang cukup kuat pada pembentukan  karakter  peserta  didik.  Pada  sekolah  tingkat  dasar,  pembentukan  karakter seperti halnya mengukir di permukaan batu yang keras. Maksudnya adalah sekolah dasar adalah  tahap  dimana  siswa  mudah  mengingat  dan  meniru  apa  yang  mereka  lihat  dan rasakan dengan alat indera mereka. Pada tahap sekolah dasar, anak mendapat kesempatan untuk  mengembangkan  pemahamannya  sendiri  dengan  refleksi  filosofis,  seperti  ketika anak  bertanya  perihal  hakikat  sesuatu,  untuk  apa  belajar,  untuk  apa  berbuat  baik  dan memiliki sifat baik, atau pertanyaan mengapa harus berbuat baik. Di kelas satu, anak-anak diajarkan untuk berbicara jujur dan percaya diri. Beranjak dan tiga, anak-anak dikenalkan dengan  karakter  disiplin,  jujur,  percaya  diri,  religius,  toleransi,  mandiri,  rasa  ingin  tahu, menghargai  prestasi,  bersahabat,  cinta  kedamaian,  gemar  membaca  serta  peduli  sesama. Setelah  memasuki  kategori  kelas  atas,  peserta  didik  diberikan  pemahaman  mengenai karakter  yang  lebih  kompleks  seperti  toleransi,  ketekunan,  kreatif,  mandiri,  demokratis, semangat  kebangsaan,  cinta  tanah  kelahiran,  memberi  apresiasi  terhadap  penghargaan yang diperoleh, bersahabat, cinta kedamaian, gemar dalam membaca, memiliki sikap peduli serta tanggung jawab.

## Tujuan Pendidikan Karakter
Menaikkan  kualitas penyelenggaraan  pendidikan  dan  hasil pendidikan  di  sekolah yang  adalah  tujuan  dari  pendikan  karakter.  Dari  tujuan  ini  diharapkan  dapat mngembangkan karakter dan perilaku  pada peserta didik secara lengkap, terintegrasi dan seimbang,  yang  diselaraskan  kepada  standar  kompetensi  lulusan.  (Rachmadyanti,  2017). Sementara  itu,  tujuan  pendidikan  karakter  menurut  Dini  (2018)  yaitu  agar  peserta  didik sebagai  pewaris  negara  mempunyai  budi  pekerti  serta  akhlak  terpuji  dan  mampu mewujudkan  kehidupan  berbangsa  yang  aman,  damai  dan  sejahtera.  Ada  tiga  tujuan penbentukan karakter dalam tata tertib sekolah, yaitu  (Rahmadani et al., 2021; Winata et al., 2020).
a. Memantapkan  dan  mengembangkan  nilai-nilai  kehidupan  yang  dianggap  penting  dan perlu,  sehingga  menjadi  ciri  khas  identitas/kepemilikan  siswa  sebagaimana  nilai-nilai yang dikembangkan,
…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
b. Mengoreksi  perilaku  siswa  yang  tidak  sesuai  dengan  nilai-nilai  yang  dikembangkan sekolah,
c. Membangun  hubungan  yang  rukun  dengan  keluarga  dan  masyarakat  dalam  tanggung jawab bersama untuk pendidikan karakter.
Pada  intinya  pendidikan  karakter  tujuannya  adalah  untuk  memberi  bekal  siswa dengan  kepribadian  dan  pembawaan  luhur,  seperti  religius,  menghindari  perbuatan berbohong atau menipu, saling menghargai, ketaatan terhadap aturan, memiliki ketekunan, mampu berpikir kreatif, mandiri, mau menerima hal baru, selalu ingin terus belajar, kasih kepada  ibu  pertiwi,  menghormati  hasil  dari  belajar,  memiliki  sikap  ramah,  peduli,  gemar membaca,  dan  melaksanakan  kewajiban  dengan  baik.  Lebih  sederhana,  pendidikan karakter  di  sekolah  dasar  bertujuan  agar  siswa  dapat  menerapkan  nilai-nilai  keagamaan dengan  berbakti  kepada  orang  tua,  bekerja  keras,  mempunyai  rasa  penasaran  terhadap sesuatu yang baru, jujur, betanggung jawab dan disiplin.

## Urgensi Pendidikan Karakter Di Sekolah Dasar
Indonesia  menjadi  salah  satu  negara  dari  sepuluh  negara  yang  tercatat  memiliki penduduk terpadat di dunia. Penduduk dengan jumlah sebesar 276 juta juwa, berasal dari 37 provinsi yang sampai saat ini rata-rata pertumbuhannya terbilang tinggi mencapai 1,00 %  per-tahunnya.  Catatan  ini  membuat  Indonesia  menduduki  peringkat  keempat  negara dengan  penduduk  paling  padat  setelah  Amerika  Serikat  (CNN  Indonesia,  2019).  hal  yang disesalkan,  besarnya  jumlah  populasi  penduduk  lantas  diiringi  dengan  maraknya permasalahan yang timbul di negara Indonesia.
Beberapa  dari  generasi  muda  acapkali  terlibat  dalam  tindakan  dan  perilaku negatif.  Perkelahian,  obat  terlarang,  pergaulan  bebas,  tindak  kejahatan,  balap  liar,  hura- hura serta hedonisme merupakan segelintir dari contoh perilaku negatif. Kondisi ini akan memburuk  jika  dibiarkan  terus,  bisa  menjadi  kebiasaan  kemudian  akan  menjadi  sebuah karakter.  Karakter  yang  seperti  ini  tentunya  berdampak  negatif  pula  untuk  diri  pribadi, keluarga,  masyarakat  dan  juga  bangsa  ini  di  kemudian  hari.  Berbagai  persoalan  ini  akan dapat diatasi  mulai  dari  anak muda  sebagai  generasi  penerus  yang  berkarakter,  memiliki kecakapan dalam berpikir, berkompeten, beradab, disiplin, memiliki ketekunan tinggi dan, yang tak kalah penting yaitu jujur dan berakhlak (Aryana, 2021).
Masyarakat sebagai salah satu unsur negara Indonesia telah memperlihatkan fakta bahwa  banyak  dari  mereka  melakukan  perbuatan/tindakan  yang  tidak  sepakat  dengan nilai-nilai luhur, seperti sikap mementingkan diri sendiri, sikap penyalahgunaan wewenang dan  jabatan,  korupsi,  budaya  jalan  pintas  dengan  suap,  saling  mencela  dan  menjatuhkan, dan  seterusnya.  Karakter  semacam  ini,  jika  diabaikan  akan  menjadi  kebiasaan  yang kemudian  hari  menjadi  sebuah  karakter  yang  melekat.  Hal  ini  tidak  hanya  merugikan perseorangan atau kelompok, melainkan juga akan menodai karakter bangsa itu sendiri.
Dunia  pendidikan  juga  tidak  luput  dari  penyimpangan.  Perilaku  menyimpang  di kalangan anak sekolah semakin meningkat. Banyak dari anak muda bahkan pelajar terjerat narkoba,  pergaulan  bebas,  premanisme,  dan  tawuran.  Di  kalangan  anak  sekolah  dasar, perilaku menyimpang juga semakin meningkat, terlihat dari pengucapan kata-kata beracun (kata  mengumpat),  kecanduan  gawai  untuk  bermain  game,  berakibat  pada  menurunnya motivasi belajar anak. hal ini disebabkan minimnya pengawasan terhadap anak pada saat
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)
krisis  virus  COVID-19,  yang  mengharuskan  anak  belajar  dari  rumah  dan  menggunakan gawai. Tentu menjadi perhatian utama yang harus ditanggulangi, dan pendidikan karakter merupakan salah satu cara yang dapat digunakan untuk diberikan kepada anak didik. Meski efeknya  tidak  serta  merta  terasa,  dengan  adanya  pendidikan  karakter  ada  harapan  agar anak  mampu  berpikir  dan  berperilaku  karakter  yang  baik  sesuai  dengan  nilai-nilai  yang sepantasnya.  Pendidikan  karakter  berusaha  membangun  generasi  muda  untuk  memiliki moral tinggi. Generasi muda merupakan aset penting dalam pembangunan sebuah bangsa yang  berkembang.  Seperti  yang  dikatakan  oleh  Bung  Karno  dala m  slogannya  “ national character  building ” . Keberhasilan  pembangunan  sebuah  negara  dan  transformasinya menuju  negara  yang  maju  dan  berkembang,  harus  dimulai  dari  pembangunan  generasi manusianya (Aryana, 2021).
Dari  pemaparan  contoh  fenomena  di  atas,  kita  bisa  melihat  betapa  urgennya pendidikan karakter diberikan kepada anak di lingkungan sekolah terutama sekolah dasar. pendidikan  karakter  dapat  dimulai  dengan  mengajari  dan  membiasakan  anak  untuk melakukan  hal  seperti  berkata  dan  berbuat  jujur,  saling  membantu,  disiplin  waktu, tanggung jawab dengan PR, tanggung jawab terhadap lingkungan dengan cara menjaganya agar  bersih  dari  sampah,  budaya  antri,  berdoa  sebelum  dan  sesudah  makan,  dan  lain sebagainya. pendidikan ini dapat diberikan dalam upaya untuk menjadikan generasi muda menjadi  generasi  pembangunan  yang  bermoral.  Menanamkan  pendidikan  karakter  sejak dini  merupakan  salah  satu  bentuk  usaha  dari  sekolah  agar  anak  memiliki  karakter  yang baik  sehingga  terbawa  sampai  usia  dewasa  (Annisa  et  al.,  n.d.).  Azyumardi  Azra  (2002) mengemukakan  bahwa  kondisi  dari  lemahnya  moral  peserta  didik  tingkat  sekolah  dasar, akibat  dari  kurang  maksimalnya  pada  usaha  meramu  karakter  anak  didik  agar  memiliki adab dalam bertingkah laku, dan budi pekerti yang baik.

## Komponen Dalam Pendidikan Karakter
Pendidikan  karakter  dalam  keberadaannya  tidak  boleh  dilepaskan  dari  beberapa komponen  yang  mempengaruhi  keberadaannya.  Komponen-komponen  tersebut  adalah siswa/peserta  didik,  guru/pendidik,  serta  media  pembelajarannya.  Berikut  penjelasan ketiga komponen tersebut:

## 1. Siswa
Siswa/anak didik berperan sebagai tokoh inti dan menjadi bagian penting atau dasar pada prosedur transformasi pendidikan karakter. Esensi, tugas serta etika siswa pada saat menimba ilmu perlu diperhatikan. Menciptakan peserta didik yang memiliki karakter baik, seyogianya  siswa  juga  mempunyai  dan  mengembangkan  watak  atau  karakter  arif  agar menjauhi  sifat-sifat  tercela.  Elemen  karakter  dalam  diri  siswa  tidak  dapat  berkembang dengan  sendirinya,  mereka  membutuhkan  bantuan  orang  lain  untuk  dapat mengembangkan  dan  memberi  bimbingan  serta  pengarahan.  Bimbingan  dan  pengarahan dapat diberikan melalui lembaga pendidikan sekolah ataupun keluarga sebagai lingkungan terdekat siswa. Di lingkungan keluarga, bimbingan dapat dilakukan oleh orang tua langsung ataupun  kerabat  terdekat.  Sedangkan  untuk  di  lembaga  pendidikan  bimbingan  dan pengarahan  secara  intensif  dilakukan  oleh  guru/pendidik.  Pada  puncaknya  siswa  akan mempunyai  karakter  atau  budi  pekerti  yang  terpuji  sebagai  wujud  dari  hasil  pendidikan karakter.
…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)

## 2. Guru/pendidik
Pendidik  merupakan  sosok  yang  punya  peran  vital  dalam  membentuk  karakter siswa. Guru  bukan  sekedar  mendidik,  guru  juga  merupakan  pengajar,  seorang  yang memberi  bimbingan,  pelatih,  pemberi  nasihat,  panutan,  pribadi,  pengkaji,  perangsang kreatifitas,  pembangkit  wawasan,  pekerja  rutin,  pembawa  cerita,  pelaku  dalam  sebuah cerita, emansipator, evaluator, pengawet dan kulminator (Muslim, 2020). Peran penting ini diikuti  oleh  tanggung  jawab  besar  guru  untuk  bisa  mengembangkan  potensi  siswa  atau peserta  didiknya,  membangun  moral  agar  menjadi  manusia  yang  baik  budi  pekertinya. Mendidik  manusia  agar  memiliki  budi  pekerti  yang  baik  merupakan  tugas  besar  guru  di lembaga  pendidikan  sekolah.  Mulai  dari  kelasnya  hinga  lingkungan  sekolah,  menjadi teladan  bagi  siswa  termasuk  tugas  dan  peran  guru.  Seorang  pendidik  harus  memiliki kompetensi  yang  mumpuni  untuk  bisa  memberikan  stimulus  doktrin  pendidikan karakternya  kepada  peserta  didik  agar  mereka  dapat  hidup  diligkungan  sebagai  wujud realitas  dari  kehidupan.  Perilaku  yang  ditunjukkan  oleh  pendidik  serta  sikap  ada  pada dirinya akan dilihat oleh siswa dan akan sangat melekat ke dalam pribadi dan ingatannya (Winata  et  al.,  2020).  Tugas  pendidik  tidak  sekedar  transfer  pengetahuan  kepada  siswa, melainkan juga merupakan ajang untuk mendidik mereka menjadi manusia yang memiliki karakter, untuk bekal dikehidupan sosialnya kelak saat sudah dewasa.

## 3. Media pembelajaran
Media  dalam ilmu  komunikasi  diartikan  sebagai  perantara, jembatan,  lintasan  dari sebuah pesan untuk dapat sampai kepada penerima (komunikan). Pengertian media yang digunakan  dalam  pendidikan  tidak  jauh  berbeda,  yaitu  sebagai  alat  yang  digunakan  agar pesan atau materi pembelajaran tersampaikan kepada penerima pesan, dalam pembahsan ini  adalah  siswa/peserta  didik.  Alat pembelajaran  digunakan  untuk  menyampaikan pembelajaran secara efektif, artinya pesan atau materi pelajaran kenyataannya sudah bisa diterima  oleh  peserta  didik,  yang  perannya  untuk  menerima  pesan.  Selain  itu,  media pembelajaran juga digunakan sebagai stimulus agar terjadinya sebuah timbal balik antara guru dengan peserta didiknya. Setelah peserta didik mampu untuk menerima pesan yang disampaikan  oleh  pendidik  atau  guru,  diharapkan  peserta  didik  mampu  memberi tanggapan terhadapnya yang kemudian akan disampaikan kembali kepada gurunya. Dalam proses  membangun  karakter,  peran  media  pembelajaran  tidak  dapat  diabaikan. Keberadaan media memiliki tiga fungsi yaitu stimulus (ransangan), mediasi (perantara), dan informasi (memberi penjelasan). Dengan demikian, pendidikan karakter akan lebih efektif jika penyajiannya menggunakan media seperti gambar, film, dan sebagainya. Peserta didik akan  memiliki  berbagai  informasi  yang  dapat  diserap,  tidak  hanya  pesan  verbal,  peserta didik dapat menangkap beberapa pesan dari sebuah gambar dan hubungan antara gambar dengan peristiwa yang ada pada alur cerita yang disajikan (Winata et al., 2020).

## KESIMPULAN
Hakikat  pendidikan  karakter  di  sekolah  dasar  adalah  sebuah  implementasi  dari pendidikan  karakter,  yaitu  mengajarkan  peserta  didik  hingga  mampu  pemikiran  dengan baik  serta  tanggung  jawab  dan  mengajarkan  berperilaku  yang  baik.  Tujuan  pendidikan karakter  yaitu  membentuk  pribadi  peserta  didik  yang  berkarakter  serta  berbudi  pekerti. Pendidik  berusaha  untuk  memahatkan  sekaligus  memupuk  sebuah  pemahaman  tentang
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak) ISSN 2798-3641 (Online)
kepribadian  dan  moralitas,  yang  tidak  hanya  tahu  akan  baik  dan  buruk,  tetapi  juga mengajarkan kepada anak agar berbudi pekerti yang baik serta berperilaku sesuai norma dan nilai yang mulia. Penanaman karakter ke dalam akal, selanjutnya diterapkan ke dalam perilaku. Maksudnya adalah perilaku anak didik dalam kehidupan saat ini dan masa yang akan  datang  saat  sudah  dewasa.  Pendidikan  karakter  perlu  untuk  dilaksanakan  karena merupakan pengendali dengan cara memberikan pendidikan moral, yaitu pendidikan yang berusaha  membekali  anak  didik  dengan  moral  yang  baik  untuk  bekal  kehidupannya  saat sudah  dewasa  sehingga  tidak  terjadi  berbagai  penyimpangan.  Pelaksanaan  pendidikan karakter  tidak  lepas  dari  tiga  komponen,  yaitu  peserta  didik  itu  sendiri,  guru  sebagai pemberi  pendidikan  karakter  dan  media  pembelajaran  sebagai  alat  bantu  pendidikan karakter.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Annisa,  M.  N.,  Wiliah,  A.,  Rahmawati,  N.,  &  Tangerang,  U.  M.  (n.d.). Pentingnya pendidikan karakter pada anak sekolah dasar di zaman serba digital . 2 (April 2020), 35– 48.
[2] Aryana,  I.  M.  P.  (2021).  URGENSI  PENDIDIKAN  KARAKTER  (  Kajian  Filsafat Pendidikan ). Jurnal Pendidikan Agama, Bahasa Dan Sastra , 11 (1).
[3] Atika,  A.  (2021).  Pendidikan  Karakter  Sebagai  Solusi  Perbaikan  Akhlak. Jurnal Pendidikan Guru , 2 (2), 1–8. https://doi.org/10.47783/jurpendigu.v2i2.224
[4] Azra,  Azyumardi.  (2002). Paradigma  Baru  Pendidikan  Nasional;  Rekonstruksi  dan Demokratisasi . Jakarta: Kompas.
[5] Burhanuddin, nunu. Filsafat Ilmu. Kencana, Jakarta Timur: 2018.
[6] Dini  Palupi  Putri.  (2018).  Pendidikan  Karakter  Pada  Anak  Sekolah  Dasar  di  Era Digital. AR-RIAYAH : Jurnal Pendidikan Dasar, 2, (1), 38-48.
[7] Dr.  Hendarti  Permono  M.Psi  2013.  Peran  Orang  Tua  Dalam  Optimalisasi  Tumbuh Kembang Anak Untuk Membangun Karakter Anak Usia Dini.
[8] Gunawan,  Heri. Pendidikan  Karakter.  Konsep  dan  Implementasi. Alfabeta,  Bandung: 2017.
[9] Kementerian Pendidikan Nasional, Badan Penelitian Dan Pengembangan PusatKurikulum. 2010. Pengembangan Pendidikan Budaya Dan Karakter Bangsa. Jakarta: Kemendiknas.
[10] Maulana, R., Darmiyanti, A., & Bintang Kejora, M. T. (2020). Pendidikan Karakter Siswa SD Dalam Pandangan Islam. Al-Lubab: Jurnal Penelitian Pendidikan Dan … , 5 , 491–499. http://ejournal.kopertais4.or.id/mataraman/index.php/allubab/article/view/4035%0Ahttp://e journal.kopertais4.or.id/mataraman/index.php/allubab/article/view/4035/2983
[11] Muslim, A. (2020). Telaah Filsafat Pendidikan Esensialisme Dalam Pendidikan Karakter. Jurnal Visionary (VIS) Prodi AP UNDIKMA , 10 (2).
[12] Nurdin. (2010). PENDIDIKAN KARAKTER . 69–89.
[13] Pusat  Bahasa  Departemen  Pendidikan  Nasional.  2008. Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka.
[14] Rachmadyanti,  P.  (2017).  PENGUATAN  PENDIDIKAN  KARAKTER  BAGI  SISWA SEKOLAH DASAR MELALUI KEARIFAN LOKAL. Jurnal Pendidikan SD , 3 (2), 201– 214.
[15] Rahmadani,  E.,  Armanto,  D.,  Safitri,  E.,  &  Umami,  R.  (2021). Ontologi,  epistemologi, aksiologi dalam pendidikan karakter . 4307 (3), 307–311.
…………………………………………………………………………………………………….......................................... ISSN 2798-3471 (Cetak)
[16] Ramayulis. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Kalam Mulia. 2010.
[17] Rohendi,  E.  (Univesitas  P.  I.  (2016).  PENDIDIKAN  KARAKTER  DI  SEKOLAH. EduHumaniora| Jurnal Pendidikan Dasar Kampus Cibiru , 3 (1), 1–8.
[18] Romdan. 1996. Ajaran Ontologi Aliran Kebatinan . PT RajaGrafindo Persada: Jakarta.
[19] Suparlan, s. Filsafat Pendidikan. yogyakarta: Ar. Ruzz Media. 2008.
[20] Suriasumantri, Jujun S. Filsafat Ilmu Sebuah Pengantar Populer. Pustaka Sinar Harapan, Jakarta: 2009.
[21] Undang-undang  Republik  Indonesia  No.  20  Tahun  2003 Tentang  Sistem  Pendidikan Nasional . Depdiknas, Ditjen Dikdasmen.
[22] Wijaya, H. (2018). Hakikat Pendidikan Karakter. STT Jaffray Repository , 1–10.
[23] Winata,  K.  A.,  Sahudi,  &  Hasanah,  A.  (2020).  LANDASAN  TEORI  PENDIDIKAN KARAKTER  DI SEKOLAH (Tinjauan  Ontologi, Epistimologi dan Aksiologi). Jurnal Al Amar Vol.1 No.3, Mei 2020 48 , 1 (3), 48–59.
[24] Zaqiah, Qiqi Yuliati, & Rusdiana, A. (2014). Pendidikan Nilai: Kajian Teori dan Praktik di Sekolah . Pustaka Setia.
…………………………………………………………………………………………………………………………………… .. Journal of Innovation Research and Knowledge
ISSN 2798-3471 (Cetak)
ISSN 2798-3641 (Online)

## HALAMAN INI SENGAJA DIKOSONGKAN