2548-1398 Published by: Ridwan Institute
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia p–ISSN: 2541-0849 e-ISSN: 2548-1398 Vol. 7, No. 3 Maret 2022

## DESAIN  MODEL  PEMBELAJARAN  BLENDED  LEARNING  DALAM PENDIDIKAN AGAMA KRISTEN
Gilbert Emanuel Lumoindong, David Engelbert Santiago Korengkeng, Timotius Shandery, Frans Pantan
STT Bethel Indonesia, Jakarta, Indonesia Email: pelayanan.glministry@gmail.com, david.korengkeng.dk@gmail.com, pelayanantimotius@gmail.com, franspantan@gmail.com

## Abstrak
Dengan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  yang  tersedia,  pembelajaran Pendidikan Agama Kristen dapat dimungkinkan untuk dilaksanakan dengan model blended  learning,  yang  berarti  gabungan  dari  pembelajaran  tatap  muka konvensional  dan  pembelajaran  secara  online.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk merancang  satu  model  blended  learning  untuk  pembelajaran  Pendidikan  Agama Kristen.  Secara  kualitatif-deskriptif  disampaikan  berbagai  keunggulan  dari  model blended  learning  yang  sudah  diterapkan  di  berbagai  sekolah  di  dalam  dan  di  luar negeri.  Hasil  studi  literatur  menunjukkan  bahwa  model  blended  learning menunjukkan  berbagai  keunggulan  saat  diterapkan  dalam  berbagai  mata  pelajaran eksakta  maupun  sosial,  baik  untuk  pendidikan  dasar,  pendidikan  tinggi  dan pendidikan  kejuruan.  Dalam  tulisan  ini  dipaparkan  satu  saran  desain  model pembelajaran blended learning untuk Pendidikan Agama Kristen
Kata Kunci : blended learning, pendidikan agama kristen, PAK, model blended learning

## Abstract
Using  available  information  and  communication  technology,  Christian  Religious Education  learning  can  be  implemented  using  a  blended  learning  model,  which means  a  combination  of  conventional  face-to-face  learning  and  online  learning. This  study  aims  to  design  a  blended  learning  model  for  learning  Christian Religious  Education.  Qualitative-descriptive  approach  is  used  to  convey  the advantages of the blended learning model which is applied in various schools in the region and abroad. The results of the studies show that the blended learning model shows various advantages when applied in various exact and social subjects, both for  basic  education,  higher  education  and  vocational  education.  In  this  paper,  a suggestion  for  the  design  of  a  blended  learning  model  for  Christian  Religious Education is presented.
Keywords:  blended learning, christian religious education, christian education, blended learning model

## Pendahuluan
Perkembangan teknologi yang semakin pesat, khususnya dalam bidang  teknologi informasi  dan  komunikasi  membawa  satu  disrupsi  dalam  dunia  pendidikan.  Saat  ini sekolah-sekolah  sedang  menghadapi  satu  transformasi  digital  yang  akan  sepenuhnya mengubah  cara  dunia  belajar (Horn  &  Staker,  2017) .  Dalam  hal  ini  yaitu,  perubahan dari pembelajaran tatap muka secara konvensional menjadi pembelajaran secara digital melalui  media  internet.  Jika  sebelum  tahun  2020  pergeseran  ini  dihindari  bahkan ditentang oleh beberapa pihak konservatif, pasca 2020 hampir semua sekolah di seluruh dunia  terpaksa  mengadopsi  model  pembelajaran  secara  daring  ini,  karena  kondisi pandemi COVID-19 .(Sun, Tang, & Zuo, 2020)
Di  Indonesia  pelaksanaan  pembelajaran  melalui  media  internet  atau  dikenal dengan  istilah  pembelajaran  jarak  jauh  (PJJ)  yang  diadakan  pada  masa  pandemi COVID-19  telah  menimbulkan  banyak  pengaduan  yang  diterima  oleh  Komisi Perlindungan  Anak  Indonesia  (KPAI).  Salah  satu  permasalahan  utama  adalah keterbatasan  dalam  perangkat  yang  digunakan  dan  koneksi  internet  yang  dimiliki. Kondisi  ini  dialami  oleh  peserta  didik  dan  guru-guru  yang  mengajar. (Komisi Perlindungan  Anak  Indonesia,  2020) Namun,  meskipun  ada  berbagai  masalah  dalam pelaksanaannya,  PJJ  tetap  harus  dijalankan  karena  alasan  pembatasan  pertemuan  yang diterapkan  oleh  pemerintah; (Permadi  &  Sudirga,  2020) di  sisi  lain  pekembangan teknologi  dan  jaman  menuntut  adanya  perubahan  dalam  proses  pelaksanaan pendidikan. (Christensen,  Horn,  &  Johnson,  2011) Dalam  pelaksanaannya  PJJ memerlukan  koneksi  internet  yang  memadai,  modul  dan  bahan  pengajaran  yang  dapat diakses  oleh  peserta  didik,  serta  sarana  komunikasi  tatap  muka  antar  guru  dan  peserta didik.
Memasuki masa new normal di mana sebagian sekolah sudah mengadakan proses pembelajaran tatap muka, proses pembelajaran jarak jauh tetap tidak dapat dihindari dan tetap harus dilaksanakan. Gabungan dari pembelajaran konvensional di sekolah dengan pembelajaran  jarak  jauh  inilah  yang  umumnya  dikenal  dengan  istilah blended learning . (Hrastinski, 2019)
Dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Kristen  (PAK),  model  pembelajaran jarak  jauh  memiliki  tantangan  tersendiri  karena  salah  satu  capaian  pembelajaran  PAK adalah  pembentukan  karakter  peserta  didik  untuk  serupa  dengan  Kristus (Groome, 2020) yang sulit untuk diukur secara jarak jauh atau online . Untuk dapat mengatasi hal ini, perlu dijabarkan definisi karakter apa saja yang ingin dikembangkan secara detil dan indikator-indikator  apa  saja  yang  dapat  digunakan  untuk  mengukurnya.  Namun, sekalipun  sudah  ada  berbagai  indikator  yang  jelas  untuk  mengukur  capaian  tujuan pembelajaran PAK, pelaksanaan pembelajaran tatap muka tetap tidak dapat dihilangkan.
Tulisan ini memaparkan solusi yang penulis sarankan untuk menghadapi kondisi tersebut, yaitu pembelajaran blended learning di mana pembelajaran secara tatap muka konvensional  digabungkan  dengan  pembelajaran  secara online dalam  Pendidikan Agama Kristen. Dalam penerapannya di dalam dan di luar negeri, pembelajaran blended learning terbukti  menunjukkan  hasil  yang  baik  untuk  pelajaran:  STEM  ( Science,
Technology,  Engineering  and  Mathematics ) (Seage  &  Türegün,  2020) ,  pendidikan kedokteran  dan  medis (Azizi,  Roozbahani,  &  Khatony,  2020) ;  demikian  juga  saat diterapkan dalam bidang pendidikan sosial seperti pendidikan kewarganegaraan (Putri, Adha,  &  Pitoewas,  2020) , professional  development  course (Evans,  Yip,  Chan, Armatas, & Tse, 2020) , PAK (Verawati, 2020). Hasil penelitian juga menunjukkan hasil yang baik saat blended learning diterapkan dalam tingkat pendidikan dasar, pendidikan kejuruan (Krismadinata et al., 2020) , pendidikan tinggi (Kintu, Zhu, & Kagambe, 2017) , bahkan pendidikan tingkat lanjutan ( postgraduate ) (Westerlaken et al., 2019) .
Pelaksanaan blended learning yang sebelumnya oleh para pendidik konvensional diperkirakan memiliki banyak keterbatasan dan kelemahan justru  memiliki keunggulan di mana model ini terbukti menunjukkan peningkatan ketertarikan dan motivasi peserta didik. (Osman & Hamzah, 2020)

## Metode Penelitian
Tulisan  ini  adalah  hasil  penelitian  kualitatif-deskriptif  berupa  studi  literatur berbagai  sumber  dari  dalam  dan  luar  negeri  mengenai blended  learning ,  dan penerapannya  di  sekolah-sekolah  yang  ditulis  sebelum  dan  sesudah  masa  pandemi COVID-19.  Baik  dalam  kondisi  sebelum  dan  sesudah  pandemi,  pelaksanaan blended learning di  berbagai  lokasi  sekolah  yang  dituliskan  menunjukkan  dampak  yang  baik untuk perkembangan peserta didik.
Dalam  tulisan  ini  disarankan  suatu  model  pembelajaran blended  learning untuk Pendidikan  Agama  Kristen  berdasarkan  laporan  dari  penelitian-penelitian  sebelumnya, mencakup:  perangkat  dan  alat  pendukung  apa  saja  yang  diperlukan  oleh  guru  dan peserta  didik,  persiapan  apa  saja  yang  perlu  dilakukan  sebelum  mengadakan blended learning , hal-hal apa saja yang dapat diprediksi akan terjadi, bagaimana pelaksanaannya dan  bagaimana  pelaksanaan  penilaiannya  dalam  Pendidikan  Agama  Kristen  yang memiliki capaian tujuan yang mencakup pengetahuan dan pemahaman akan dasar-dasar iman  Kristen  serta  perkembangan  dan  perubahan  karakter  dari  peserta  didik  sesuai dengan iman Kristen.

## Hasil dan Pembahasan
Pendidikan  agama  Kristen  menurut  penulis  dapat  didefinisikan  sebagai  sebagai suatu proses impartasi kehidupan Allah melalui pribadi Yesus Kristus dan karya-Nya di kayu salib; di mana hal tersebut dipandu dalam terang firman Allah yang tertulis, yaitu Alkitab;  dan  keseluruhan  proses    hanya  dapat  diwujudkan  oleh  kuasa  Roh  Kudus melalui  pengalaman  kepenuhan  Roh  Kudus. (Korengkeng,  Lumoindong,  &  Shandery, 2022)
Berdasarkan  pengertian  di  atas  terdapat  beberapa  pengertian  akan  doktrin  iman Kristen yang perlu dipahami baik oleh guru dan peserta didik yang mencakup:
1. Siapa Allah yang dimaksud?
2. Siapa Yesus Kristus itu?
3. Apa karya Yesus Kristus di kayu salib dan apa dampaknya dalam kehidupan saya?
4. Apa itu Alkitab?
5. Siapakah Roh Kudus itu?
6. Bagaimana mengalami pengalaman kepenuhan Roh Kudus?
Tanpa  adanya  pemahaman  akan  doktrin-doktrin  tersebut  di  atas,  maka  capaian pembelajaran Pendidikan Agama Kristen tidak akan dapat diraih. Namun, di lain pihak dalam  proses  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Kristen  juga  ada  campur  tangan  ilahi dari Roh Kudus di mana perubahan karakter dari peserta didik hanya dapat diwujudkan dengan pertolongan dari Roh Kudus sendiri. (Kusni, 2020)

## A. Capaian Tujuan Pendidikan Agama Kristen
Secara sederhana tujuan Pendidikan Agama Kristen sejak semula adalah untuk mengajarkan  orang-orang  untuk  melakukan  segala  sesuatu  yang  diajarkan  oleh Tuhan  Yesus  (Amanat  Agung);  dengan  kata  lain  supaya  orang-orang  dapat  hidup sebagai orang-orang Kristen, (Groome, 2020) atau menghidupi iman Kristen. Tujuan tersebut  mencakup  pengetahuan,  sikap  dan  perilaku,  serta  tindakan  atau keterampilan. (Mardiharto, 2019)
Dalam tulisan ini, untuk mensederhanakan model pembelajaran yang diajukan, capaian  Pendidikan  Agama  Kristen  hanya  dibedakan  dalam  dua  kelompok,  yaitu: pengetahuan  dan  pemahaman  iman  Kristen,  serta  perubahan  karakter  dan  perilaku peserta didik untuk menjadi serupa dengan Kristus.
B. Model Pembelajaran Blended Learning Dalam Pendidikan Agama Kristen
Sejak  semula  para  pemimpin  gereja  menggunakan metode  pembelajaran  tatap muka, contoh: Yesus mengajar para murid secara tatap muka (baca: khotbah Yesus di bukit dalam Matius 5-7), Paulus mengunjungi gereja-gereja di berbagai kota untuk mengajar  (Kisah  Para  Rasul  13-28).  Namun,  di  samping  itu  pun  mereka  tidaklah asing  dengan  metode  pembelajaran  jarak  jauh,  contoh:  Paulus  menggunakan  surat- surat  untuk  mengajar  jemaat  (lihat:  surat-surat  Paulus),  dewan  gereja  di  Yerusalem menggunakan  surat  dan  utusan-utusan  untuk  menyampaikan  hasil  keputusan  gereja ke kota-kota lain (Kisah Para Rasul 15:1-34).
Hal  tersebut  menunjukkan  bahwa  para  pemimpin  gereja  memiliki  visi  yang melampaui  tempat  tinggal  mereka.  Gereja  pada  masa  itu  sudah  mempersiapkan proses pembelajaran jarak jauh di samping pembelajaran tatap muka yang diterapkan oleh  Tuhan  Yesus.  Adapun  dasar  dari  hal  tersebut  adalah  pesan  dari  Tuhan  Yesus sendiri  bahwa  dengan  pertolongan  Roh  Kudus  mereka  akan  menjadi  saksi  di Yerusalem, seluruh Yudea, Samaria sampai ke ujung-ujung bumi (Kisah 1:8). Untuk mewujudkan  hal  tersebut,  selain  mengandalkan  kuasa  dari  Roh  Kudus  yang memampukan,  para  rasul  juga  memanfaatkan  berbagai  teknologi  yang  terkini  yang tersedia di jaman mereka.
Dalam  jaman  informasi  proses  pembelajaran  jarak  jauh  dapat  dilaksanakan dengan  jauh  lebih  mudah.  Internet  dengan  segala  aplikasinya  yang  tersedia  dapat memungkinkan digenapinya Amanat Agung Tuhan Yesus untuk memberitakan Injil kepada  segala  bangsa  (Matius  28:19-20),  termasuk  bangsa-bangsa  yang  menolak Injil.  Namun,  ketersediaan  informasi  dalam  jumlah  yang  sangat  masif  ( overloaded
information ) tidaklah  dapat  memberikan  manfaat  yang  terarah  dalam  Pendidikan Agama Kristen tanpa adanya satu desain pembelajaran yang terstruktur.
C. Desain Pembelajaran Blended Learning Dalam Pendidikan Agama Kristen
Dengan  satu  asumsi  bahwa  baik  guru  sebagai  pengajar  dan  peserta  didik memiliki  perangkat  dan  koneksi  internet  yang  memadai  maka  desain  pembelajaran secara online dapat dimungkinkan.
Dalam pembelajaran blended  learning Pendidikan Agama Kristen dilaksanakan  secara  tatap  muka  dan  juga  secara online .  Adapun  persentase pembagian  dari  pembelajaran  tatap  muka  dan online bersifat  fleksibel  sesuai kebutuhan  dari  peserta  didik  dan  guru-guru  yang  mengajar.  Pada  tahap  awal implementasi  dari  pembelajaran blended  learning ,  penulis  menyarankan  komposisi pembelajaran online seminimal  mungkin  untuk  membentuk  satu  kebiasaan  belajar dan  mengajar  yang  baru  ini.  Setelah  kebiasaan online terbentuk  maka  penulis menyarankan komposisi pembelajaran online semaksimal mungkin.
1. Variabel 1 Waktu Pembelajaran Online
Hal  yang  perlu  diperhatikan  adalah  beban  jam  pelajaran  sesuai  dengan kurikulum  yang  digunakan  perlu  disesuaikan  dalam  pelaksanaan  pembelajaran dan  pemberian  tugas  mandiri.  Guru  perlu  melakukan  percobaan  pembelajaran online saat  pertemuan  tatap  muka  untuk  menghitung  berapa  lama  waktu  yang diperlukan peserta didik untuk mengikuti pembelajaran online secara real .
Dalam  pelaksanaannya,  guru  perlu  mengurangi  lama  pembelajaran online sebanyak  10-20%  dari  waktu  pembelajaran online secara real ,  dengan pertimbangan sebagai berikut:
- Peserta  didik  akan  mengalami  distraksi/gangguan  yang  lebih  banyak  saat mengikuti  pembelajaran online di  rumahnya  dibandingkan  dengan  saat mengikuti pembelajaran tatap muka di sekolah.
- Perlu diperhitungkan waktu untuk minum dan buang air.
- Perlu  dipikirkan  kondisi  di  rumah  peserta  didik.  Contoh:  jika  di  keluarga tersebut  ada  dua  anak  yang  bersamaan  menjalankan  pembelajaran online tentu akan  ‘saling  mengganggu’  satu  sama  lain.  Bayangkan  jika  di  dalam  rumah tersebut sang ayah dan ibu juga bekerja dari rumah (WFH – Work From Home ) dan menggunakan koneksi internet yang sama.
- Perlu  diperhitungkan  adanya  kemungkinan  masalah  gangguan  koneksi  internet yang dialami oleh guru dan peserta didik.
- Perlu  diperhitungkan  adanya  kemungkinan  masalah  gangguan  listrik  di  rumah guru dan atau peserta didik.
Guru  perlu  mempersiapkan  aktivitas  cadangan  jika  berbagai  kendala tersebut di atas terjadi.
2. Varibel 2 Faktor Gangguan Teknis
Baik  pihak  guru  dan  peserta  didik  perlu  mengantisipasi  adanya  berbagai kemungkinan  gangguan  teknis  saat  pelaksanaan  pembelajaran online .  Berbagai
gangguan  yang  mungkin  muncul  adalah:  gangguan  koneksi  internet,  gangguan jaringan listrik, gangguan perangkat yang digunakan.
Contoh Skenario 1: Saat waktu pembelajaran masih tersisa 30 menit terjadi gangguan  koneksi  internet  di  rumah  guru  sehingga  tidak  memungkinkan terjadinya pertemuan tatap maya seperti yang dijadwalkan.
Saran  Solusi:  Guru  memberikan  tugas  cadangan  melalui  jalur  komunikasi lain  yang  tersedia  (misalkan:  WhatsApp  group).  Opsi  tugas  cadangan  misalnya: membaca buku dan mengerjakan soal halaman sekian sampai sekian.
Contoh Skenario 2: Ada beberapa  peserta didik yang mengalami gangguan listrik di rumahnya.
Saran  Solusi:  Guru  memberikan  tugas  cadangan  melalui  jalur  komunikasi lain  yang  tersedia  (misalkan:  WhatsApp  group).  Opsi  tugas  cadangan  misalnya: membaca Alkitab sekian pasal dan menuliskan refleksi atas ayat-ayat tersebut.
Contoh Skenario 3: Ada peserta didik yang melaporkan bahwa laptop yang digunakannya bermasalah ( hang/error ).
Saran  Solusi:  Guru  memberikan  tugas  cadangan  melalui  jalur  komunikasi lain  yang  tersedia  (misalkan:  WhatsApp  group).  Opsi  tugas  cadangan  misalnya: membuat  laporan  kegiatan  menolong  orang  tua  di  rumah  sebanyak  250  kata dengan bukti foto dikirimkan melalui WhatsApp kepada guru.
Dalam  hubungan  dengan  adanya  berbagai  kemungkinan  gangguan  yang dihadapi oleh peserta didik dan guru, yang perlu diperhatikan adalah perlu adanya rasa  saling  percaya  di  antara  guru  dan  peserta  didik.  Adapun  bentuk  rasa  saling percaya tersebut dapat berupa:
- Guru  perlu  percaya  bahwa  peserta  didik  memiliki  motivasi  dan  sungguh  mengikuti pelajaran dengan baik.
- Guru  tidak  boleh  memiliki  asumsi  bahwa  peserta  didik  hanya  beralasan  masalah gangguan koneksi internet atau listrik untuk ‘mangkir’ dari pelajaran online .
- Peserta didik perlu percaya bahwa guru memiliki motivasi untuk mengajar dengan baik dan berusaha sungguh-sungguh memberikan yang terbaik dalam pelajaran online .
- Peserta didik perlu ‘memaklumi’ jika ada sebagian guru yang ‘gaptek’.
- Peserta  didik  perlu  mengetahui  bahwa  proses  pembelajaran online memberikan  beban yang lebih berat kepada guru dibandingkan dengan proses pembelajaran konvensional.
D. Proses Pembelajaran blended learning Pendidikan Agama Kristen
Proses pembelajaran blended learning Pendidikan Agama Kristen memerlukan berbagai persiapan sebelum pelaksanaanya yang meliputi:
Pra-kondisi:
- Guru dan peserta didik melek internet dan familiar dengan penggunaan komputer dasar.
- Ada  administrator  penyelenggaraan  pembelajaran online yang  terpisah  dari administrator  penyelenggaraan  pembelajaran  tatap  muka.  Administrator  dapat berupa staf dari organisasi ataupun dari luar organisasi.
- Administrator mempersiapkan platform yang akan digunakan untuk pembelajaran online.
Pra-Pelaksanaan:
1. Setelah platform yang akan digunakan sudah siap, setiap guru wajib mengikuti pelatihan untuk dapat beroperasi dengan baik dalam platform tersebut. Contoh: bagaimana  mengunggah  materi  pembelajaran  ke platform ,  bagaimana melakukan penilaian, bagaimana berkomunikasi dengan peserta didik, dsb.
2. Peserta  didik  dan  guru  wajib  mengikuti  pelatihan  penggunaan platform bersama untuk pelaksanaan pembelajaran. Contoh: bagaimana masuk ke dalam platform ,  bagaimana  menampilkan  materi  yang  diberikan  guru,  bagaimana mengunggah  tugas  yang  sudah  dikerjakan,  bagaimana  berkomunikasi  dengan guru dan sesama peserta didik, bagaimana mengikuti test dan penilaian, dsb.
3. Guru  dan  sekolah  perlu  mempersiapkan  kurikulum blended  learning yang menunjukkan  pembagian  antara  topik  yang  diajarkan  secara  tatap  muka konvensional dan topik yang diajarkan secara online . Adapun kurikulum yang dimaksud mencakup tujuan dan capaian dari setiap pertemuan berikut indikator dan cara penilaiannya.
Pelaksanaan Pembelajaran Online
1. Pembelajaran online diadakan  sesuai  dengan  jadwal  yang  ditetapkan  oleh sekolah.
2. Setiap  pembelajaran online perlu  diberikan  tugas  untuk  mengukur  hasil pembelajaran  pada  hari  itu.  Tugas  dapat bervariasi  dari  yang  termudah  hanya menuliskan  absensi  kehadiran,  menuliskan  ayat  firman  Tuhan  yang disampaikan,  menjawab  pertanyaan  melalui  Google  Form,  mengunggah  foto catatan yang dibuat, membuat refleksi pembelajaran hari itu, dsb.
Catatan: Mengingat keterbatasan guru dalam mengamati kondisi peserta didik di  manapun  mereka  melakukan  proses  pembelajaran,  maka  pemberian  tugas setiap kali pertemuan online dirasa esensial.
3. Guru  memberikan  tugas  dengan  batas  waktu  pengumpulan  yang  jelas. Mengingat  bahwa  kini  hampir  semua  perangkat  yang  terkoneksi  ke  internet terhubung  dengan  satu  sistem  waktu  yang  sama,  maka  peserta  didik  yang terlambat mengumpulkan tugas tidak dapat beralasan bahwa ‘dalam perangkat yang saya gunakan waktunya belum terlambat’.
Penyampaian  materi  secara online dapat  dibagi  menjadi  dua  bagian  yaitu: online secara realtime dan online tidak  secara  realtime.  Pertemuan online secara realtime dapat dimungkinkan melalui platform Zoom, Google Meet, WhatsApp, Live stream  YouTube,  dsb.  Selain  itu  penyampaian  materi  secara online tidak  secara realtime dapat dilaksanakan menggunakan Google Classroom, video YouTube, dsb.
Keuntungan  dan  kekurangan  penyampaian  materi online secara realtime ditunjukkan dalam tabel di bawah ini:
Aspek Pembelajaran Online dan Realtime Online tidak Realtime Waktu Waktu terikat. Waktu  tidak  terikat. Dapat dilakukan kapan saja. Materi yang digunakan Buku, slide presentasi, lembar kerja. Video  rekaman,  slide presentasi,  modul,  diktat, lembar kerja. Kegiatan yang memungkinkan Diskusi langsung, kuis, ujian tatap muka (lisan atau tulisan). Pengerjaan lembar kerja, menonton video pembelajaran,  ujian  berupa tugas proyek. Pelaksanaan Hanya satu kali (kecuali proses pembelajarannya direkam) Dapat  dipelajari  oleh peserta didik berulang- ulang.  Satu  materi  yang sama dapat digunakan untuk  berbagai  kelas  yang berbeda bahkan untuk tahun-tahun mendatang. Penilaian Penilaian langsung, ujian  lisan,  ujian  tertulis dengan  kamera  perangkat terbuka. Penilaian  dari  lembar kerja  yang  dikumpulkan, laporan dengan foto kegiatan.
E. Proses Penilaian atau Assessment Pembelajaran Blended Learning
Dalam  pembelajaran blended  learning, penilaian  yang  dilakukan  oleh  guru terhadap peserta didik dapat dilakukan secara tatap muka, secara online realtime dan secara online tidak realtime .
Contoh  perbandingan  dari  proses  penilaian  dalam  pembelajaran blended learning dapat diamati dalam tabel di bawah ini:
Penilaian Tatap Muka Online Realtime Online tidak Realtime Ujian tertulis. Guru memberikan lembar ujian dan melakukan  penilaian setelah ujian selesai. Guru memberikan ujian  dalam  bentuk form online, contoh: Google  Form;  dan dilaksanakan di depan guru  dengan  kamera terbuka. Kelemahan: sangat mudah  bagi  peserta didik untuk mencontek. Keunggulan: nilai ujian  langsung  keluar saat peserta didik mengumpulkan  form Guru memberikan ujian  dalam  bentuk form online, contoh: Google Form; dilaksanakan kapan saja. Kelemahan: peserta mudah untuk mencontek, bahkan bisa meminta bantuan pada siapapun. Keunggulan:  peserta dapat  mengikuti  ujian kapan saja, nilai ujian langsung  keluar  saat
online , soal ujian dapat digunakan ulang  di  kelas  yang berbeda bahkan untuk tahun-tahun mendatang. peserta didik mengumpulkan  form online , soal ujian dapat digunakan ulang  di  kelas  yang berbeda bahkan untuk tahun-tahun mendatang. Ujian lisan Guru mengamati langsung peserta didik menjawab berbagai  pertanyaan secara lisan. Guru mengamati langsung peserta didik menjawab berbagai  pertanyaan secara  lisan  melalui platform Zoom  atau Google Classroom. Kelemahannya: sangat  mudah  bagi peserta  didik  untuk mencontek. Keunggulan: proses ini sangat menyerupai ujian lisan secara tatap muka konvensional. Peserta didik membuat  video  yang diunggah  ke  Google Classroom  atau  ke YouTube. Kelemahan: peserta didik  dapat  menerima bantuan  dari  berbagai pihak. Keunggulan: soal ujian dapat digunakan ulang di kelas berbeda  bahkan  pada tahun-tahun mendatang, video hasil ujian dapat bermanfaat bagi orang lain. Pembuatan proyek Guru dapat mengamati proses pembuatan proyek dari awal hingga selesai. Guru dapat mengamati proses pembuatan proyek dari awal hingga selesai melalui platform yang digunakan. Peserta didik menyampaikan laporan  berupa  video atau  foto  tahap-tahap pembuatan proyek. Perkembangan Karakter Guru dapat mengamati  langsung berbagai karakter yang muncul dari peserta  didik,  contoh: sopan santun, keramahan, menghormati guru, peduli  pada  teman, dsb. Guru hanya dapat mengamati secara langsung beberapa hal yang  tampak  nyata, contoh:  tepat  waktu mengikuti kelas. Guru hanya dapat mengamati karakter tertentu, misalnya ketepatan waktu dalam  pengumpulan tugas,  foto  atau  video bukti  peserta  didik melakukan kegiatan yang  baik  (misalnya: membantu  orang  tua membersihkan rumah, dsb). Materi Praktek pelayanan Praktek berbagi Penggembalaan Praktika Simulasi
Dalam proses penilaian  ada hal-hal tertentu yang hanya dapat diamati melalui pertemuan  tatap  muka.  Proses  penilaian  secara online sendiri  memiliki  berbagai kelemahan,  khususnya  dalam  hal  besar  kemungkinan  peserta  didik  mendapatkan bantuan dari pihak-pihak lain saat ujian secara mandiri. Namun, kelemahan tersebut dapat diatasi dengan pemberian tugas berupa proyek mandiri.
Dalam  penilaian  perkembangan  karakter  peserta  didik  guru  dapat  mengamati berbagai  indikator.  Namun,  berbagai  indikasi  yang  ditunjukkan  oleh  peserta  didik secara online tidak boleh dinilai secara ‘kasar’ karena guru tidak mengetahui kondisi yang  sedang  dialami  peserta  didik  di  rumah  (misal:  peserta  didik  menunjukkan mimik yang tidak baik kepada guru, atau menunjukkan satu gestur yang tidak sopan di  depan  kamera;  ternyata  pada  saat  itu  di  rumahnya  terjadi  sesuatu  hal  yang  tidak baik).

## F. Keunggulan Pembelajaran Online
Dari  berbagai  pemaparan  dan  perbandingan  antara  pembelajaran online dan konvensional  dapat  diamati  berbagai  keunggulan  dari  pembelajaran online yang mencakup:
- Materi pembelajaran berupa tulisan, foto, video dapat digunakan berulang kali.
- Proses  penilaian  melalui  form online dapat  langsung  seketika  memberikan  nilai kepada peserta didik.
- Pembelajaran online tidak terbatas oleh ruang dan waktu.
G. Mengamati Perkembangan Karakter Peserta Didik Secara Online Perkembangan karakter peserta didik yang dapat diamati secara online mencakup:
1. Ketepatan waktu
Indikator untuk mengukur ketepatan waktu peserta didik di antaranya:
o Tepat waktu hadir dalam pertemuan online.
o Tepat waktu mengumpulkan tugas harian.
o Tepat waktu mengumpulkan tugas proyek.
2. Kerapian
Indikator untuk mengukur kerapian peserta didik di antaranya:
o Foto tulisan tangan peserta didik dalam lembar kerja yang dikumpulkan.
3. Sopan santun
Indikator untuk mengukur sopan santun peserta didik di antaranya:
o Menyapa guru dan teman saat pertemuan online .
o Ijin jika menutup/meninggalkan kamera. Misal: untuk buang air.
4. Ketekunan/kesungguhan dalam belajar
o Mengerjakan tugas dengan cepat dan meminta tambahan tugas.
o Keaktifan di kelas online .
o Tidak bersungut-sungut saat diberikan tugas.
Di samping itu beberapa karakter juga sulit diamati secara online, di antaranya:
1. Kejujuran
2. Suka menolong
3. Hormat pada orang tua
4. Kebersihan
H. Materi Pembelajaran Online
Sekalipun  semua  materi  dalam  Pendidikan  Agama  Kristen  dapat  disampaikan secara online ,  namun  ada  materi-materi  tertentu  yang  tidak  memungkinkan  untuk dinilai  secara online. Materi  yang  dapat  disampaikan  dan  dapat  dinilai  dengan objektif secara online di antaranya:
1. Pengetahuan  dan  pemahaman  iman  Kristen  yang  mencakup  berbagai  doktrin pengajaran dasar iman Kristen.
2. Perkembangan  karakter  tertentu  yang  memiliki  indikator  yang  dapat  diamati dengan jelas dan objektif.
3. Praktek melakukan kegiatan baik di keluarga dan lingkungan. Dapat diamati dari laporan tertulis dengan foto dan video.

## Kesimpulan
Dengan  perkembangan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  proses  pembelajaran Pendidikan Agama Kristen dimungkinkan untuk dilaksanakan secara blended learning, yaitu  gabungan  dari  proses  pembelajaran  tatap  muka  konvensional  dan  pembelajaran secara  online  (baik  realtime  maupun  tidak).  Proses  pembelajaran  blended  learning memerlukan  berbagai  persiapan  dalam  hal  teknis  dan  non-teknis.  Berbagai  gangguan teknis  di  luar  kendali  pihak  guru  dan  peserta  didik  perlu  diantisipasi  dengan  berbagai kegiatan cadangan.
Setiap  sekolah  dan  gereja  perlu  mempersiapkan  sarana  dan  prasarana  untuk pelaksanaan Pendidikan Agama Kristen secara blended learning untuk mempersiapkan peserta didik yang memiliki pengetahuan dan pemahaman yang mumpuni dalam dasar- dasar iman Kristen dan memiliki karakter yang serupa dengan Kristus.

## BIBLIOGRAFI
Azizi,  Seyyed  Mohsen,  Roozbahani,  Nasrin,  &  Khatony,  Alireza.  (2020).  Factors Affecting  The  Acceptance  Of  Blended  Learning  In  Medical  Education: Application Of Utaut2 Model. Bmc Medical Education , 20 (1). Google Scholar
Christensen,  Clayton  M.,  Horn,  Michael  B.,  &  Johnson,  Curtis  W.  (2011). Disrupting Class  How  Disruptive  Innovation  Will  Change  The  Way  The  World  Learns (2nd Ed.). New York: Mcgraw Hill. Google Scholar
Evans,  Jennifer  Catharine,  Yip,  Hennie,  Chan,  Kannass,  Armatas,  Christine,  &  Tse, Ada. (2020). Blended Learning In Higher Education: Professional Development In A  Hong  Kong  University. Higher  Education  Research  And  Development , 39 (4). Google Scholar
Groome, Thomas H. (2020). Christian Religious Education Pendidikan Agama Kristen Berbagi  Cerita  Dan  Visi  Kita (8th  Ed.).  Jakarta:  Bpk  Gunung  Mulia. Google Scholar
Horn, Michael B., & Staker, Heather. (2017). Blended: Using Disruptive Innovation To Improve Schools . John Wiley & Sons. Google Scholar
Hrastinski,  Stefan.  (2019).  What  Do  We  Mean  By  Blended  Learning? Techtrends , 63 (5). Google Scholar
Kintu, Mugenyi Justice, Zhu, Chang, & Kagambe, Edmond. (2017). Blended Learning Effectiveness: The Relationship Between Student Characteristics, Design Features And  Outcomes. International  Journal  Of  Educational  Technology  In  Higher Education , 14 (1). Google Scholar
Komisi Perlindungan Anak Indonesia. (2020). Survei Pelaksanaan Pembelajaran Jarak Jauh (Pjj) Dan Sistem Penilaian Jarak Jauh Berbasis Pengaduan Kpai .
Korengkeng,  David  Engelbert  Santiago,  Lumoindong,  Gilbert  Emanuel,  &  Shandery, Timotius.  (2022).  Pendidikan  Iman  Dalam  Perspektif  Teologi  Pentakosta. Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia , 7 (1). Google Scholar
Krismadinata,  Verawardina,  Unung,  Jalinus,  Nizwardi,  Rizal,  Fahmi,  Sukardi,  Sudira, Putu,  Ramadhani,  Dochi,  Lubis,  Arina  Luthfini,  Friadi,  John,  Arifin,  Ari  Syaiful Rahman, & Novaliendry, Dony. (2020). Blended Learning As Instructional Model In  Vocational  Education:  Literature  Review. Universal  Journal  Of  Educational Research , 8 (11b). Google Scholar
Kusni,  Markus.  (2020).  Pentingnya  Pengajaran  Roh  Kudus  Dalam  Menumbuhkan Karakter  Serupa  Kristus  Bagi  Mahasiswa  Teologi. Kharismata:  Jurnal  Teologi Pantekosta , 3 (1). Google Scholar
Mardiharto, Mardiharto. (2019). Pembangunan Sumber Daya Manusia Melalui Bidang Pendidikan  Agama  Kristen. Pasca:  Jurnal  Teologi  Dan  Pendidikan  Agama Kristen , 15 (2). Google Scholar
Osman,  Norasyikin,  &  Hamzah,  Mohd  Isa.  (2020).  Impact  Of  Implementing  Blended Learning On Students’ Interest And Motivation. Universal Journal Of Educational Research , 8 (4). Google Scholar
Permadi,  Putu  Lantika,  &  Sudirga,  I.  Made.  (2020).  Problematika  Penerapan  Sistem Karantina  Wilayah  Dan  Psbb  Dalam  Penanggulangan  Covid-19. Jurnal  Kertha Semaya , 8 (9), 1355–1365. Google Scholar
Putri,  Devi  Sutrisno,  Adha,  Muhammad  Mona,  &  Pitoewas,  Berchah.  (2020).  The Problems  Of  Implementing  Blended  Learning  Class  In  Civic  Education  Students, University  Of  Lampung. Universal  Journal  Of  Educational  Research , 8 (3d). Google Scholar
Seage,  Steven  J.,  &  Türegün,  Mehmet.  (2020).  The  Effects  Of  Blended  Learning  On Stem  Achievement  Of  Elementary  School  Students. International  Journal  Of Research In Education And Science , 6 (1). Google Scholar
Sun,  Litao,  Tang,  Yongming,  &  Zuo,  Wei.  (2020).  Coronavirus  Pushes  Education Online. Nature Materials , Vol. 19. Google Scholar
Verawati,  Herlina.  (2020).  Penerapan  Learning  Management  System  Dan  Blended Learning Sebagai Alternatif Model Merdeka Belajar Di Masa Adaptasi Kebiasaan Baru  Pembelajaran  Agama  Kristen. Shift  Key :  Jurnal  Teologi  Dan  Pelayanan , 10 (2). Google Scholar
Westerlaken, Mirjam, Christiaans-Dingelhoff, Ingrid, Filius, Reneé M., De Vries, Bas, De  Bruijne,  Martine,  &  Van  Dam,  Marjel.  (2019).  Blended  Learning  For Postgraduates; An Interactive Experience. Bmc Medical Education , 19 (1). Google Scholar

## Copyright holder:
Gilbert Emanuel Lumoindong, David Engelbert Santiago Korengkeng, Timotius Shandery, Frans Pantan (2022)

## First publication right:
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia
This article is licensed under: