HUBUNGAN KONSEP DIRI WANITA YANG MENGALAMI KEKERASAN RUMAH TANGGA
Hartini Mudarsa, S.PSi., M.Psi 1 Zahara M 2
Address: Jln. Alue Naga, Tibang, Kec. Syiah Kuala, Banda Aceh – Indonesia, email: hartini@uui.ac.id, cellphone: +6282232144261

## ABSTRACT
Tingginya  prosentase  KDRT  di  Indonesia  dan  parahnya  dampak  yang  dialami  oleh  korban  maupun  saksi  dari KDRT  adalah  latar  belakang  diadakannya  penelitian  ini.  Pada  umumnya,  remaja  yang  pernah  mengalami  dan menyaksikan  KDRT  dalam  keluarganya  akan  melakukan  tindakan  kriminal  sebagai  dampak  dari  keadaan keluarganya yang tidak dapat memberikan kehangatan dan kasih sayang yang cukup. Tindakan kriminal  yang mereka  lakukan  bersama  teman-teman  sebaya,  membuat  mereka  mendapatkan  kepuasan  dan  kebahagiaan yang tidak pernah mereka dapatkan dari keluarganya. KDRT yang para remaja alami dan saksikan memberikan pengaruh  yang  besar  dalam  perkembangan  konsep  dirinya  dan  mempengaruhi  penyesuaian  mereka  dalam kehidupan sehari-hari. Penelitian ini bertujuan untuk memahami dan mendeskripsikan konsep diri remaja yang pernah mengalami KDRT.Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif fenomenologis. Subjek dalam penelitian adalah dua orang remaja akhir, mengalami, dan menyaksikan KDRT selama lebih dari sepuluh tahun. Metode  yang  digunakan  dalam  pengumpulan  data  adalah  wawancara  mendalam  (depth  interview)  dan observasi.  Hasil  wawancara  mendalam  kemudian  dibuat  dalam  bentuk  transkrip  dan  dianalisis  untuk menemukan  makna  psikologis,  kumpulan  unit  makna,  pemetaan  konsep,  dan  esensi  terdalam  dari  hasil penelitian.Penelitian  ini  menemukan  bahwa  konsep  diri  remaja  yang  pernah  mengalami  KDRT  memiliki kecenderungan  berkembang  ke  arah  negatif.  Mereka  merasa  dirinya  tidak  berharga  dan  merasa  inferior  saat berada  di  lingkungan  sosial.  Namun  keadaan  subjek  yang  tidak  lagi  mengalami  KDRT  membuat  konsep  diri mereka memiliki kesempatan untuk berkembang ke arah positif. Konsep diri yang mereka miliki mempengaruhi sikap  mereka  terhadap  hubungan  interpersonal.  Mereka  tidak  memiliki  penilaian  yang  positif  terhadap pernikahan. Sebaiknya remaja yang pernah mengalami KDRT meningkatkan religiusitasnya dan melibatkan diri dalam  aktivitas  yang  dapat  mengembangkan  potensi  mereka.  Orangtua  juga  disarankan  untuk  berperan  aktif mengurangi  pertengkaran.  Masyarakat  yang  mengetahui  keluarga  dengan  KDRT  diharapkan  menghubungi Polisi  atau  lembaga  sosial  yang  terkait  dan  memberikan  dukungan  bagi  para  korban,  misalnya  Woman  Crisis Center (WCC) dan Pusat Studi Wanita (PSW).
Kata kunci : Konsep Diri Remaja, Kekerasan dalam Rumah Tangga

## ABSTRACT
The  high  percentage  of  domestic  violence  in  Indonesia  and  the  severe  impact  experienced  by  victims  and witnesses  of  domestic  violence  are  the  background  of  this  research.  In  general,  teenagers  who  have experienced  and  witnessed  domestic  violence  in  their  families  will  commit  criminal  acts  as  a  result  of  their family's circumstances not being able to provide sufficient warmth and affection. The criminal acts they commit with  their  peers,  make  them  get  satisfaction  and  happiness  that  they  never  get  from  their  families.  Domestic violence that adolescents experience and witness has a great influence on the development of their self-concept and  affects  their  adjustment  in  everyday  life.  This  study  aims  to  understand  and  describe  the  self-concept  of adolescents  who  have  experienced  domestic  violence.  This  study  uses  phenomenological  qualitative  research methods. The subjects in the study were two late teens, experienced, and witnessed domestic violence for more than ten years. The method used in data collection is in-depth interview (depth interview) and observation. The results  of  in-depth  interviews  were  then  made  in  the  form  of  transcripts  and  analyzed  to  find  psychological meaning, a collection of meaning units, concept mapping, and the deepest essence of the research results. This study  found  that  the  self-concept  of  adolescents  who  had  experienced  domestic  violence  had  a  tendency  to develop in a negative direction. They feel themselves worthless and feel inferior in social circles. However, the condition  of  the  subjects  who  no  longer  experienced  domestic  violence  made  their  self-concept  have  the opportunity  to  develop  in  a  positive  direction.  Their  self-concept  affects  their  attitude  towards  interpersonal relationships.  They  do  not  have  a  positive  assessment  of  marriage.  It  is  better  for  teenagers  who  have experienced domestic violence to increase their religiosity and involve themselves in activities that can develop their potential. Parents are also advised to play an active role in reducing fights. People who know families with
domestic  violence  are  expected  to  contact  the  Police  or  related  social  institutions  and  provide  support  for  the victims, such as the Woman Crisis Center (WCC) and the Center for Women's Studies (PSW).
Keywords: Adolescent Self-Concept, Domestic Violence

## PENDAHULUAN
Menurut  Kementerian  Pemberdayaan  Perempuan  Republik  Indonesia,  KDRT  adalah  setiap  tindakan  yang mengakibatkan  kesengsaraan  dan  penderitaan-  penderitaan  pada  perempuan  secara  psikologis,  fisik,  dan seksual  termasuk  ancaman  tindakan  tertentu,  pemaksaan  atau  perampasan  kemerdekaan  secara  sewenang- wenang  baik  yang  terjadi  di  depan  umum  atau  dalam  lingkungan  kehidupan  pribadi.  KDRT  mengacu  pada bentuk-bentuk  perilaku  yang  dilakukan  dengan  niat  menyakiti  atau  mencederai  salah  seorang  anggota keluarga.  Fitur  khasnya  adalah  tindakan  tersebut  jarang  merupakan  kejadian  tunggal,  tetapi  cenderung berlangsung berulang-ulang, terkadang terus menerus dalam jangka waktu yang lama (Krauss dan Krauss dalam Barbara,  1995,  h.  244).  Berdasarkan  penjabaran  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa  kekerasan  dalam  rumah tangga  adalah  setiap  tindakan/perbuatan  yang  bersifat  kekerasan,  pemaksaan,  ataupun  perampasan kemerdekaan  yang  menyebabkan  penderitaan/luka  fisik,  psikologis,  maupun  seksual  yang  dilakukan  oleh anggota keluarga terhadap anggota keluarganya lainnya yang dilakukan secara terus menerus. Biasanya, pelaku kekerasan adalah suami/ ayah, keponakan, sepupu, paman, mertua, anak laki-laki, majikan, dan isteri perkasa; sedangkan yang menjadi korban adalah anak, pembantu, isteri, lansia, dan suami yang tidak bekerja. Sebagian besar pelaku berusia antara 31-45 tahun (Hidayat, 2006). Kekerasan bisa dalam bentuk kekerasan fisik (physical abuse)  seperti  tamparan,  tendangan,  dan  pukulan;  kekerasan  seksual  (sexual  abuse)  seperti  melakukan hubungan  seks  dengan  paksa,  rabaan  yang  tidak  berkenan,  pelecehan  seksual,  ataupun  penghinaan  seksual; dan  kekerasan  emosional  (emotional  abuse)  seperti  rasa  cemburu  atau  rasa  memiliki  berlebihan,  merusak barang-barang milik pribadi, dan caci maki (Yayasan Jurnal Perempuan Indonesia, 2002, h. 148). Masalah KDRT adalah  masalah  pelanggaran  hak  asasi  manusia.  Hukum  di  Indonesia  belum  mengatur  secara  khusus  bentuk perlindungan  untuk  pencegahan  dan  penanggulangan  KDRT.  Kurangnya  penegakan  hukum  terhadap  kasus KDRT disebabkan oleh hubungan kekeluargaan antara pelaku dan korban yang dianggap sebagai urusan pribadi dan bukan urusan publik sehingga tidak memerlukan perlindungan hak asasi manusia (Kolibonso dalam Yayasan Jurnal Perempuan, 2002, h.21). Pendapat ini diperkuat oleh Saraswati dan Pratiwi (dalam KOMPAS, 2004, hal, E)  dari  Pusat  Studi  Wanita  (PSW)  Unika  Soegjipranata  Semarang  yang  mengatakan  bahwa  “Kasus  kekerasan dalam rumah tangga dianggap sebagai persoalan pribadi atau persoalan rumah tangga sehingga dianggap tidak layak dicampuri orang lain, termasuk aparat negara”.
Menurut mereka, kondisi itu menunjukkan belum semua anggota masyarakat memahami benar tentang KDRT. Persoalan yang bersifat privat dan domestik, misalnya relasi suami-isteri, keluarga, dan seksualitas berada di luar  campur  tangan  individu  lain  dan  negara.  Kasus  KDRT  masih  dianggap  sebagai  tanggung  jawab  personal sehingga  ketika  seorang  suami  akan  dilindungi  ketika  melakukan  KDRT.  Persoalan  KDRT  tidak  mengenal  ras, suku,  agama  dan  bukan  dominasi masyarakat  menengah  ke  bawah.  Di  kalangan  menengah  ke  ataspun,  juga terjadi KDRT. Hanya saja, kekerasan pada ekonomi elite terkesan halus (Sumantri, 2004). Berdasarkan laporan yang  masuk  dan  pengaduan  yang  diterima  hotline  service  (HLS)  KPA,  dari  total  kasus  KTA  pada  tahun  2005, kasus  kekerasan  seksual  lebih  sering  terjadi  daripada  kasus  kekerasan  fisik  maupun  kekerasan  psikis  (Joni, 2006). Sebagai informasi tambahan, kasus kekerasan terhadap anak tidak hanya terjadi di daerah perkotaan, tapi juga di daerah pedesaan (Jalu, 2006).
Kekerasan akan membuat korban menderita kecemasan, depresi dan sakit jiwa akut. Kondisi ini akan mereduksi kemampuannya  dalam  menyelesaikan  masalah.  Tidak  tertutup  kemungkinan  memunculkan  keinginan  untuk bunuh diri atau membunuh pelaku (Adiningsih, 2004).
KDRT  juga  berdampak  bagi  anak-anak  yang  ada  dalam  keluarga  itu.  Dengan  melemahnya  kemampuan menguasai diri, baik dari suami maupun istri, akan membuka kemungkinan mereka bertindak kejam terhadap anak.  Kondisi  ini  tentu  tidak  baik  bagi  anak  karena  akan  membuat  mereka  trauma  baik  secara  fisik  maupun psikis. Mereka menjadi sering gugup, suka menyendiri, cemas, sering ngompol,
gelisah,  gagap,  sering  menderita  gangguan  perut,  sakit  kepala,  asma,  dan  suka  memukul  teman.  Terdapat kemungkinan  berkembangnya  pemahaman  pada  anak  (terutama  laki-laki)  bahwa  kekerasan  adalah  hal  yang wajar  dan  timbulnya  persepsi  bahwa  tidak  perlu  menghormati  perempuan.  Kondisi  ini  akan  membuka kemungkinan  di  saat  mereka  dewasa  nanti,  merekapun  melakukan  kekerasan.  Sebuah  penelitian memperlihatkan bahwa 50% –80% suami yang memukul istrinya atau anak-anaknya dibesarkan dalam rumah tangga  dimana  ayah  memukuli  ibunya  (Ciciek  dalam  Adiningsih,  2004).  Pernyataan  ini  diperkuat  oleh  Sirait (dalam  HAM,  2006)  yang  menyatakan  bahwa  jumlah  pelaku  yang  berasal  dari  keluarga  miskin  memiliki presentase yang sama dengan pelaku yang berasal dari keluarga menengah. Hanya saja kasus yang terjadi pada kelas masyarakat menengah ke atas tidak dibuka untuk umum. Tingkat pendidikan tidak menentukan adanya KDRT.  Pelaku  dan  korban  dapat  berasal  dari  tingkat  pendidikan  rendah  hingga  yang  mengenyam  pendidikan tinggi.  Berdasarkan  data  Mitra  Perempuan,  sebanyak  43,3%  pelaku  KDRT  adalah  lulusan  Perguruan  Tinggi. Sebanyak 46,8% dari istri yang menjadi korban adalah wanita karir yang bekerja di luar rumah dan sebanyak 45%  berpendidikan  hingga  PerguruanTinggi.    Lutfi  (dalam  Jalu,  2004)  berpendapat  bahwa  korban  KDRT cenderung  tertutup  dan  menganggap  kekerasan  yang  dialaminya  adalah  urusan  domestik.  Adanya  anggapan bahwa  tindak  KDRT  merupakan  masalah  keluarga  yang  sebaiknya  diselesaikan  oleh  keluarga,  membuat  data jumlah kasus KDRT yang sebenarnya sulit didapat sehingga data yang ada hanyalah “puncak dari gunung es”. Belakangan  ini  kasus  KDRT  mulai  bermunculan  ke  permukaan  dan  dari  waktu  ke  waktu  semakin  mengalami peningkatan  yang  berarti  (Sakretin,  2004,  hal.  39).  Di  Indonesia,  11,4%  dari  217.000.000  jiwa  penduduk Indonesia  atau  sekitar  24  juta  perempuan,  mengaku  pernah  mengalami  kekerasan  dalam  rumah  tangga. Menurut data yang ada, hanya 15,2% dari perempuan yang mengalami kekerasan dalam rumah tangga yang menempuh  upaya  hukum,  seperti  melapor  ke  polisi  atau  menggugat  cerai  ke  pengadilan.  Mayoritas  dari mereka memilih pindah rumah, dan sebesar 10,9% korban memilih untuk berdiam diri (Hidayat, 2006).
Rifka  Annisa  menyatakan  bahwa  dari  tahun  1994-2001  tercatat  1.037  kasus  kekerasan  terhadap  istri. Berdasarkan data statistik yang dikumpulkan Yayasan Penghapusan Kekerasan, sepanjang tahun 2001 terdapat 258 kasus dan pada tahun 2002 ada 226 kasus KDRT. Yayasan Rumahku mencatat bahwa sepanjang Februari- Oktober 2004 ada 112 klien perempuan yang menjadi korban KDRT (Jalu, 2004). Tabel berikut adalah hasil dari
penelitian  yang  dilakukan  oleh  Rismiyati  dari  Fakultas  Psikologi  Universitas  Padjajaran  mengenai  kekerasan terhadap perempuan di daerah.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Dinamika Psikologis Subjek 1
Bagi subjek, Bapak terkenal kejam dan jahat. Persepsi ini merupakan kognisi subjek tentang figur Ayah yang ia dapat  sejak  ia  masih  kecil.  Bapak  subjek  sering  melakukan  tindak  KDRT  terhadap  anak  dan  istrinya  sendiri. Berbagai  kekerasan  fisik  telah  dialami  oleh  subjek,  saudara,  dan  Ibunya.  Di  antaranya  adalah  dimasukkan  ke dalam  bak  yang  berisi  air,  kotak/peti  selama  dua  hari  tanpa  diberi  makan  dan  minum,  kepalanya  dipukul menggunakan  besi,  diikat  dipohon,  dan  berbagai  pemukulan  lainnya.  Selain  mengalami  tindak  KDRT,  ia  juga melihat  Ibunya  disiksa.  Mulai  dari  dipukul,  dibilang  sebagai  pelacur,  sampai  ditelanjangi  di  depan  subjek  dan saudara- saudaranya. Situasi keluarga subjek yang demikian adalah bentuk tekanan alfa yang ia alami selama masa  kecilnya.  Tidak  cukup  dengan  kekerasan  fisik, subjekpun  mendapatkan  kekerasan  verbal.  Tak  terhitung berapa banyak kata-kata kasar  yang tidak sepantasnya  diucapkan oleh seorang Ayah kepada anaknnya  yang subjek  dapatkan  sejak  ia  kecil  sampai  duduk  di  bangku  SMU.  Subjek  mengalami  press  aggresion  emotional verbal.  Kata-kata  kasar  yang  tergolong  dalam  kekerasan  verbal  yang  paling  subjek  ingat  adalah  saat  Bapak mengatakan bahwa subjek bukanlah anak kandungnya. Tidak hanya sekali dua kali, kata-kata penolakan seperti ini sering subjek dengar terlontar dari mulut Bapak kandungnya sendiri (press rejection).

## 2. Dinamika Psikologis Subjek 2
Keadaan subjek 2 tidak jauh berbeda dari subjek 1. Masa kecilnya berisi mengalami dan melihat tindak KDRT yang dilakukan oleh Ayahnya. Ia sering ditampar, dipukul, dan dibenturkan ke pintu atau tembok (press physical injury). Kata-kata kasarpun sering ia dapatkan dari Ayahnya (press aggression emosional verbal). Mulai dari isi kebun  binatang  sampai  perkataan  bahwa  subjek  ingin  dijual  ke  Simpang  Lima.  Ia  juga  sering  melihat  Ibunya diperlakukan  dengan  cara  yang  serupa.  Ayahnya  yang  menjadi  pelaku  KDRT  sangat  bertentangan  dengan kegiatannya sehari-hari yakni sebagai aktivis rohani. Ditambah lagi Ayah yang tidak memiliki pekerjaan membuat subjek menganggapnya sebagai kepala keluarga  yang tidak bertanggungjawab. Keadaan subjek  yang saat ini bekerja membuat ia berperan sebagai kepala rumah tangga. Subjek merasa dirinya dieksploitasi karena hanya dirinya yang bekerja sementara Ayahnya hanya duduk santai di rumah. Sementara itu, Ibu subjek memiliki sikap yang  sangat  bertentangan  dengan  suaminya.  Kasih  sayang  yang  besar  selalu  ia  berikan  pada  suami  dan anaknya  (press  nurturance  dari  Ibu).  Kasih  sayang  yang  besar  yang  subjek  dapatkan  dari  Ibu  membuat  ia merasa  memiliki  hubungan  yang  dekat  dengan  Ibunya.  Kekerasan  yang  sering  ia  dapatkan  membuat  subjek merasa sangat jauh dari Ayahnya walaupun mereka tinggal satu rumah (Ayah gagal sebagai pelaku sosialisasi utama yang dapat mengembangkan hubungan kasih sayang timbal balik terhadap anak).

## KESIMPULAN

## A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian maka dapat disimpulkan bahwa KDRT yang dialami oleh kedua subjek sejak kecil hingga mereka remaja memiliki dampak yang sangat besar bagi perkembangan konsep dirinya. Kekerasan dan penolakan yang mereka alami membuat mereka cenderung memiliki konsep diri negatif (merasa tidak berharga dan  rendah  diri  saat  berada  di  lingkungan).  Mereka  memiliki  pandangan  negatif  tentang  diri  sendiri  yang membuat  mereka  cenderung  tidak  dapat  menerima  keadaan  diri  mereka.  Penolakan  ini  ada  hubungannya dengan  penolakan  yang  dilakukan  oleh  Ayah  mereka  sebagai  pelaku  KDRT.  Subjek  merasa  tertolak  karena sikap Ayah  yang diinterpretasikan sebagai sikap seorang Ayah  yang tidak menyayangi dan menolak anaknya.
Mereka  juga  tidak  dapat  menerima  keadaan  keluarga  yang  jauh  dari  harapan  mereka.  Keadaan  ini  membuat mereka frustrasi.
Pencobaan  bunuh  diri  mereka  lakukan  sebagai  puncak  kemarahan.  Mereka  tidak  ingin  hidup  hanya  untuk melihat  orangtua  yang  sering  bertengkar.  Mereka  mengalami  konflik  dengan  norma  sosial  karena  memiliki keinginan untuk memberontak dan melawan Ayah. Trauma yang mereka alami diakibatkan oleh kelakuan Ayah terhadap Ibu dan  diri mereka. Mereka juga  tidak memiliki penilaian  yang positif tentang
pernikahan.  Ketakutan  akan  menjalani  pernikahan  seperti  yang  dialami  oleh  kedua  orangtuanya  membuat subjek enggan menikah.
Walaupun teori mengatakan anak yang menjadi korban KDRT memiliki penyesuaian sosial yang buruk, hal yang berbeda  terjadi  pada  diri  kedua  subjek.  Mereka  dapat  melakukan  penyesuaian  sosial  yang  relatif  cukup  baik meskipun  mereka  memiliki  beberapa  sikap  dan  pola  pandang  yang  tidak  baik  dalam  hubungan  interpersonal. Mereka menjadi pribadi  yang mudah tersinggung dan berpikiran negatif mengenai orang lain. Keinginan untuk membuat  orang  lain  merasa  nyaman  mendominasi  mereka  dalam  menjalin  hubungan  interpersonal  (need  of nurturance).

## DAFTAR PUSTAKA
Adiningsih, A. U. (2004, Oktober). Implementasi UU KDRT, Berdayakan Perempuan (1 paragraf). http://pikas.bkkbn.go.id/article_detail.php?aid=220. Diambil pada 13 April 2007.
Ahmadi, A. 1991. Psikologi Sosial . Jakarta: PT. Rineka Cipta.

## Alwisol.  2004.  Psikologi  Kepribadian.  Malang:  Penerbitan  Universitas Muhammadiyah Malang
A-22/ K-11. (2006, Januari). Kekerasan terhadap Anak, Mengapa? (1 Paragraf). http://www.ham.go.id/index_HAM.asp?menu=artikel&id=743  1.  Diambil pada 3 Agustus 2007.
American Psychiatric Association. 2000. DSM-IV-TR TM Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders 4 th Edition . Washington DC: American Psychiatric Association
Barbara, K. 2005. Perilaku Agresif . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Berzonsky, M. D. 1981. Adolesence Development . New York: Mc Millan Publishing Burns,  R.B.  1993.  Konsep  Diri Teori,  Pengukuran,  Perkembangan,  dan  Perilaku
Alih bahasa: Eddy. Jakarta: Arcan.
Calhoun  dan  Acocella.  1995. Psikologi  tentang  Penyesuaian  dan  Hubungan Kemanusiaan Edisi Ketiga (Penerjemah: Satmoko). Semarang: IKIP Press.
Chaplin. 2000. Kamus Lengkap Psikologi . Jakarta:PT. Raja Grafindo Persada.
Cooper, J. dan Vetere, A. 2005. Domestic Violence and Familiy Safety
A Systematic Approach to Working with Violence in Families . London: Whurr Publishers.
Creswell,  J.W.  1998. Qualitative  Inquiry  and  Research  Design:  Choosing  Among Five Traditions. Thousand: SAGE Publications.
Dewi  dkk.  2004.  Komparasi  Konsep  Diri  Ditinjau  dari  Latar  Belakang  Budaya  dan Jenis  Kelamin  pada  Siswa  Sekolah  Menengah  di  Semarang  dan  Wonosobo Jurnal Psikologi , 1, 2, 145-155.
Drijarkara. 1978. Percikan Filsafat . Jakarta: PT. Pembangunan.
Firmansyah, E. (2007, Juli). Mengurai Benang Kusut Kekerasan pada Anak (1 Paragraf). http://www.padangekspres.co.id/mod.php?mod=publisher&op=viewarticle&a rtid=3348. Diambil pada 3 Agustus 2007.
Fuhrmann,  B.S. 1990. Adolescence Adolescents . Glenview:  Scott/  Foresman/  Little, Brown Higher Education.
Garver, Charles  S.,  &  Scheier,  Michael  F. 1996. Perspectives  on  Personality  Third Edition . Boston: Allyn and Bacon.
Groth dan Marnat. 1984. Handbook of Psychological Assessment . Newyork: Van Nostrand Reinhold Company
Gunarsa, S. D. 1999. Psikologi Keluarga . Jakarta: PT. BPK Gunung Mulia.
Hadi,  S.M.  (2006,  Januari).  Derita  Anak,  Derita  Bangsa:  Kekerasan  terhadap  Anak Meningkat, Pelaku Orang Terdekat (1 Paragraf). http://www.kompas.com/kesehatan/news/0601/08/112201.htm. Diambil pada 3 Agustus 2007.
Hall,  C.S  dan  Lindzey,  G.  1993.  Psikologi  Kepribadian  3 Teori-Teori  Holistik (Organismik-Fenomenologi) Terjemahan . Yogyakarta: Kanisius