## SATIRE DALAM RUBRIK KUMPARAN, PANDEMI SEMAKIN
MENUNJUKKAN POTRET KESENJANGAN PENDIDIKAN INDONESIA, EDISI 11 JULI 2021
Satire in Kumparan Rubric, Pandemi Is Immediately Showing A Portrait Of Indonesian Education Inequalities, Issue 11 July 2021
Abdul Aziz Universitas Dharmawangsa, Medan, Indonesia
Pos-el: abdulaziz08@dharmawangsa.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  menganalisis  gaya  bahasa  perbandingan  dalam  Rubrik  Kumparan,  Pandemi  Semakin Menunjukkan Potret Kesenjangan Pendidikan Indonesia, Penulis Sarah Novianti, Edisi 11 Juli 2021 dari satire terdiri dari. Jenis penelitian ini deskriptif-kualitatif, dengan pendekatan teori gaya bahasa satire  atau  sindiran.  Sumber  data  penelitian  ini  adalah  Rubrik  Kumparan,  Pandemi  Semakin Menunjukkan Potret Kesenjangan Pendidikan Indonesia, Penulis Sarah Novianti, Edisi 11 Juli 2021 dan  data penelitian  ini  adalah  kalimat    di  dalamnya  mengandung  beberapa  jenis gaya  bahasa  satire (sindiran). Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini menggunakan teknik dokumentasi  hal ini bertujuan untuk membantu peneliti dalam memperoleh data yang diinginkan dilakukan dengan cara pencatatan kalimat gaya bahasa satire (sindiran) berupa penggalan kalimat yang mempunyai konteks utuh.  Berdasarkan  hasil  analisis  data,  ditemukan  hasil  dari  beberapa  jenis  gaya  bahasa  satire  ironi, sarkasme dan sinisme. Jenis gaya bahasa perbandingan yang paling dominan digunakan dari Rubrik Kumparan, Pandemi Semakin Menunjukkan Potret Kesenjangan Pendidikan Indonesia, Penulis Sarah Novianti,  Edisi  11  Juli  2021  adalah  jenis  gaya  bahasa  sarkasme.  Berdasarkan  temuan  dapat disimpulkan  bahwa  penggunaan  jenis  gaya  bahasa  dalam  Rubrik  Kumparan,  Pandemi  Semakin Menunjukkan Potret Kesenjangan Pendidikan Indonesia, Penulis Sarah Novianti, Edisi 11 Juli 2021 lebih  dominan  menggunakan  jenis  gaya  bahasa  satire  (sindiran)  dengan  menggunakan  kata  kasar dengan menggantikan kata-kata yang baik menjadi kata-kata yang tidak baik.
Kata-kata kunci: Penggunaan Majas Satire; Ironi; Sarkasme dan Sinisme  dalam Rubrik Kumparan Edisi 11 Juli 2021

## Abstract
This  study  analyzes  comparative  language  styles  in  the  Kumparan  Rubric,  Pandemic  Shows  More Portraits  of  the  Indonesian  Education  Gap,  Author  Sarah  Novianti,  11  July  2021  Edition  of  satire consisting  of  irony,  sarcasm  and  cynicism.  This  type  of  research  is  descriptive-qualitative,  with  a satire  or  satire  style  theory  approach.  The  source  of  the  data  for  this  research  is  the  Kumparan Rubric, Pandemic Shows More Gaps in Indonesian Education, Author Sarah Novianti, July 11, 2021 Edition  and  the  data  for  this  research  is  that  the  sentences  in  it  contain  several  types  of  satire (satire).  Data  collection  techniques  in  this  study  using  documentation  techniques.  The  data  to  be studied has been previously documented, this aims to assist researchers in obtaining the desired data by recording satire (satire) sentences in the form of sentence fragments that have a complete context. Based on the results of data analysis, found the results of several types of satire, irony, sarcasm and cynicism.  The  most  dominant  type  of  comparative  language  style  used  from  the  Kumparan  Rubric, Pandemic Shows a Portrait of Indonesian Education Gaps, Author Sarah Novianti, Edition 11 July 2021 is a type of sarcasm style. Based on the findings, it can be concluded that the use of language styles  in  the  Kumparan  Rubric,  Pandemic  Shows  a  Portrait  of  Indonesia's  Education  Gap,  Writer Sarah  Novianti,  July  11,  2021  Edition  is  more  dominant  in  using  the  type  of  satire  language  style (satire) by using harsh words by replacing good words. be bad words.
Keywords: Use  of  Satire;  Irony;  Sarcasm  and  Cynicism  in  the  Kumparan  Rubric;  July  11  2021 Edition.
Naskah Diterima Tanggal  02 September 2021—Direvisi Akhir Tanggal. 05 Januari  2022.—Disetujui Tanggal 12 Juli 2022 doi: 10.26499/mm.v20i1.4000

## PENDAHULUAN
Terlepas  dari  fungsinya  sebagai sarana berkomunikasi, bahasa juga melahirkan  karya  sastra  yang  indah  saat disusun  dengan  diksi  (pemilihan  kata) yang  tepat.  Bahasa  memiliki  gaya  (style). Fungsi  gaya  bahasa  atau  juga  sering disebut  majas  adalah  menyampaikan pesan  kepada  pembaca  dengan  cara  yang imajinatif,  atau  kiasan.  Majas  bersifat kiasan atau, bukan makna yang sebenarnya.  Gaya  bahasa  merupakan  cara pengungkapan  pikiran  melalui  bahasa khas  yang  memperlihatkan  jiwa  dan kepribadian  pengarang.  Mengkaji  gaya bahasa  memungkinkan  dapat  menilai pribadi, karakter, dan kemampuan perngarang yang menggunakan bahasa itu (Keraf, 1991).
Bahasa        pada    zaman    milenial seperti    saat  ini    telah        banyak berkembang.    Baik  dari  segi      frasa, klausa,   maupun   dari   segi kalimatnya. Bahasa        dapat        berkembang  melalui budaya,    ekonomi    sosial    yang    ada.  Hal tersebut  sejalan  dengan  berkembangnya teknologi    dan    informasi.  Bahasa merupakan    suatu    hal    yang    tidak  dapat dipisahkan    dari    kehidupan    manusia. Sebab    manusia    ialah    makhluk    sosial yang  senantiasa  saling  berinteraksi  dan berkomunikasi. Kita dapat melihat kemahiran        dan        pengetahuan seseorang  melalui      bahasa      yang digunakan.   Oleh sebab  itu,  bahasa  yang baik  ialah  bahasa yang   memiliki   seni dan      daya      tariknya  masing-masing. Salah    satu    seni    berbahasa  yaitu menggunakan majas.Majas dapat memberikan efek-efek tertentu bagi seseorang
dalam
kemampuan berbahasanya    yaitu    dapat    memberikan
ciri  khas  khusus  bagi  seseorang  dalam memilih kata  yang  tepat  sesuai  dengan apa    yang  diharapkan.    Majas    yang digunakan    setiap  orang    pastilah berbeda-beda    sebab    setiap  individu memiliki  karakternya  baik  dari perilaku maupun  pengalaman  yang  mempengaruhi gaya   berbahasanya.( Erni Zahara. 2020).

## LANDASAN TEORI
Gaya  bahasa  adalah  bahasa  indah yang  dipergunakan  untuk  meningkatkan efek  dengan  jalan  memperkenalkan  serta memperbandingkan  suatu  benda  atau  hal tertentu  dengan  benda  atau  hal  lain  yang lebih  umum  (Tarigan,  1985:  5).  Gaya bahasa merupakan cara untuk mengungkapkan  pikiran  melalui  bahasa yang  khas  yang  memperlihatkan  jiwa  dan kepribadian  penulis  (pemakai  bahasa). Sedangkan (Keraf, 2000: 113) mengemukakan  gaya  bahasa  adalah  cara mengungkapkan diri sendiri, entah melalui  bahasa,  tingkah  laku,  berpakaian dan  sebagainya.  Selain  itu,  gaya  bahasa juga  bisa  disebut  bahasa  indah  yang dipergunakan  untuk  meningkatkan  efek dengan jalan memperkenalkan serta membandingkan  suatu  benda  atau  hal tertentu  dengan  benda  lain  yang  lebih umum.  Penggunaan  bahasa  tertentu  dapat mengubah  serta  menimbulkan  konotasi tertentu. Akhirnya, style atau gaya bahasa dapat dibatasi sebagai cara mengungkapkan  pikiran  bahasa  secara khas  yang  memperlihatkan  jiwa  dan kepribadian penulis. Menurut Keraf (2000: 113)
pengertiaan  gaya  atau  khususnya  gaya bahasa  dikenal  dalam  retorika  dengan istilah  style.  Kata  style  itu  sendiri  berasal dari  kata  Latin  stilus  yang  berarti
semacam alat untuk menulis pada lempengan  lilin.  Majas  atau  Gaya  bahasa adalah cara pengungkapan pikiran melalui bahasa  secara  khas  yang  memperlihatkan jiwa  kepribadian  penulis  atau  pemakai bahasa.
Aminuddin  (1995:  4)  memberi penjelasan  bahwa  gaya  bahasa  atau  style merupakan  teknik  serta  bentuk  gaya bahasa  seseorang  dalam  memaparkan gagasan  sesuai  dengan  ide  dan  norma yang digunakan sebagai  mana ciri pribadi pemakainya.  Pengertian  gaya  bahasa tersebut  dikemukakan  pada  wawasan retorika  klasik.  Jadi,  gaya  bahasa  pada masa  retorika  klasik  dipandang  sebagai sejenis  ornamen  atau  perhiasan  lahir  atau yang  di  dalam  tradisi  Jawa  disebut  basa rinengga  atau  pemakaian  bahasa  yang dihias  sehingga  kelihatan  indah.  Akan tetapi,  pada  komunikasi  modern,  style bukan hanya dihubungkan dengan penggunaan  bahasa  yang  indah,  akan tetapi  juga  memberikan  kesadaran  bahwa hal yang menarik dari penggunaan bahasa dalam  peristiwa  komunikasi  adalah  aspek bentuk yang diembannya. Pengertian gaya menurut  (Enkvist  dalam  Aminuddin, 1995:  6)  yaitu  (a)  gaya  sebagai  bungkus yang  membungkus  inti  pemikiran  atau pernyataan yang telah ada sebelumnya, (b) gaya  sebagai  pilihan  antara  berbagai pernyataan  yang  mungkin,  (c)  gaya sebagai  kumpulan  ciri  pribadi,  (d)  gaya sebagai bentuk penyimpangan norma atau kaidah,  (e)  gaya  sebagai  kumpulan  ciri kolektif,  dan  (f)  gaya  sebagai  bentuk hubungan  antara  satuan  bahasa  yang dinyatakan  teks  yang  terlebih  dahulu  dari pada sebuah ayat atau kalimat.
Gaya  bahasa  sindiran  ialah  kata- kata  berkias  yang  menyatakan  sindiran
untuk meningkatkan kesan dan pengaruhnya  terhadap  pendengar  atau pembaca  (Fitri,  2015:102).  Menurut  Tim Ilmu  Bahasa  (2016:77)  gaya  bahasa  atau majas  sindiran  ialah  kata-kata  berkias yang menyatakan sindiran untuk meningkatkan  kesan  dan  pengaruhnya terhadap  pendengar  atau  pembaca.  Majas sindiran  dibagi  menjadi  5,  yaitu:  ironi, sinisme,  sarkasme,  satire,  dan  inuendo. Gaya  bahasa  sindiran  menurut  Fitri (2015:102)  terdiri  atas  ironi,  sinisme,  dan sarkasme.  Sejalan  dengan,  gaya  bahasa sindiran  terbagi  atas  gaya  bahasa  ironi, sinisme,  dan  sarkasme.  Menurut  Ratna (2013:447)  majas  sindiran  ada  6,  yaitu antifrasis,  inuendo,  ironi,  permainan, sarkasme, dan sinisme. Sedangkan menurut  Wahya  (2017:372)  gaya  bahasa sindiran  terdiri  atas  ironi,  sarkasme, sinisme,  antifrasis,  dan  inuendo.  Oleh karena  itu  berikut  penulis  paparkan  jenis gaya  bahasa  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  yaitu  menurut  Waridah antara  lain:  ironi,  sarkasme,  sinisme, antifrasis, dan inuendo.
Menurut  Keraf  (2000:  144)  satire adalah  ungkapan  yang  menertawakan sesuatu,  dimana  gaya  bahasa  tersebut menyindir secara halus. Ade Nurdin, Yani Maryani, dan Mumu (2002:28) berpendapat  bahwa  satire  adalah  gaya bahasa  yang  berbentuk  penolakan  dan mengandung kritikan dengan maksud agar sesuatu yang salah itu dicari kebenarannya.  Sementara  itu  menurut Gorys  Keraf  (2004:144)  satire  adalah ungkapan yang menertawakan atau menolak  sesuatu.  Dari  pendapat  di  atas dapat  disimpulkan  bahwa  satire  adalah gaya  bahasa  yang  menolak  sesuatu  untuk mencari  kebenarannya  sebagai  suatu
sindiran.  Satire  adalah  gaya  bahasa  untuk menyatakan sindiran terhadap suatu keadaan  atau  seseorang.  Satire  biasanya disampaikan dalam 3 bentuk yaitu :  Ironi, sarkasme dan parodi.
Ironi adalah majas yang menyatakan  makna  yang  bertentangan dengan  maksud  mengolok-olok.  Ironi berasal  dari  kata  Yunani  "eironeia"  yang berarti  "pura-pura  tidak  tahu".  Dalam bentuk  majas,  ironi  adalah  majas  yang menyatakan  makna  yang  bertentangan. Hal  ini  dimaksudkan  untuk  memberikan sindiran.  Majas  ironi  18  melakukannya dengan  cara  menyatakan  sebaliknya  dari apa  yang  sebenarnya  yang  dimaksud. Dengan  kata  lain,  ironi  itu  bersifat menyembunyikan  dan  menutup-nutupi. Ironi  merupakan  penggunaan  kata-kata yang  berbeda  dan  apa  yang  ditulis  atau diucapkan.  Ironi  dapat  dikatakan  sebagai praktik kepura-puraan karena menyembunyikan makna sebenarnya. Makna yang dimaksud berlawanan dengan apa  yang  dikatakan.  Ironi  dapat  bersifat halus tetapi dapat juga menyatakan makna yang  kasar  atau  mengungkapkan  makna dengan  sindiran-sindiran  halus,  yang merupakan  kata-  kata  yang  bertentagan dengan makna sesungguhnya. Majas ironi digolongkan  sebagai  salah  satu  majas pertentangan atau majas sindiran.
Sarkasme adalah gaya bahasa yang mengandung sindiran atau olok-olok yang pedas  atau  kasar.  Sarkasme  itu  sindiran langsung dan kasar. Gaya bahasa sindiran yang  terkasar  dimana  memaki  orang dengan kata-kata kasar dan tak sopan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan metode
deskriptif. Penelitian kualitatif didefinisikan  sebagai  metode  penelitian ilmu-ilmu sosial yang mengumpulkan dan menganalisis  data  berupa  kata-kata  (lisan maupun  tulisan)  dan  perbuatan-perbuatan manusia  serta  peneliti  tidak  menghitung atau  mengkuantitatifkan  data  kualitatif yang telah diperoleh dan dengan demikian tidak menganalisis angka-angka.
(Afrizal,2014:11). Metode penelitian yang digunakan adalah teknik deskriptif kualitatif. Subjek penelitian, objek penelitian  dan  sumber  data  penelitian  ini adalah Rubrik Kumparan, Pandemi Semakin Menunjukkan Potret Kesenjangan Pendidikan Indonesia , Penulis  Sarah  Novianti,  Edisi  11  Juli 2021.
Teknik  pengumpulan  data  dalam penelitian ini menggunakan teknik dokumentasi.  Data  yang  akan  diteliti sudah didokumentasikan  sebelumnya, hal ini  bertujuan  untuk  membantu  peneliti dalam  memperoleh  data  yang  diinginkan. Pengambilan  data  dalam  penelitian  ini dilakukan dengan cara pencatatan kalimat bahasa    berupa  penggalan  kalimat  yang mempunyai konteks utuh. Data diidentifikasi  berdasarkan  jenis  gaya bahasa  satire  data  dikumpulkan  dan diurutkan  secara  sistematis  berdasarkan format  data  identifikasi  dan  klasifikasi yang telah ditentukan.

## PEMBAHASAN
Hasil  dan  pembahasan  penelitian ini  mencakup  penggunaan  majas  satire terdiri dari tiga jenis yaitu ironi, sarkasme dan ironi pada Rubrik Kumparan,
Pandemi  Semakin  Menunjukkan  Potret Kesenjangan Pendidikan
Indonesia,
Penulis  Sarah  Novianti,  Edisi  11  Juli
2021.  Setelah  hasil  yang  diperoleh dipaparkan,  selanjutnya  dibahas  pada bagian pembahasan.
a. Ironi
1. Akibat  kebijakan  belajar  dari  rumah tersebut  telah  membuat  lebih  dari  60 juta  siswa  Indonesia  dirumahkan karena tidak dapat belajar di sekolah.
2. Mereka juga merasakan bahwa pandemi  telah  membuat  beban  di pundak  mereka  semakin  berat  saja akibat  dituntut  untuk  memahami pelajaran  sekolah  melalui media digital daring.
3. Waktu  satu  tahun  lebih  ketertinggalan siswa‘miskin’ dan siswa daerah adalah masalah besar yang akan menjadi bom waktu  di  kemudian  hari.  Kondisi "learning learning" akibat ketidakmampuan mengakses pembelajaran  online  akan  berdampak pada stagnansi bahkan turunnya kemampuan siswa.
4. Tahun 2045 merupakan momen
bersejarah  bagi  Indonesia,  pada  tahun tersebutlah Indonesia diharapkan memiliki  generasi  emas  yang  akan menjadikan  Indonesia  sebagai  negara yang  maju.  Akankah  impian  besar Indonesia  untuk  menjadi  bangsa  yang berdaya  saing  tinggi,  sejahtera  dan maju pada 2045
terwujud?
Jawabannya tergantung dari komitmen pemerintah  menyediakan  akses  dan infrastruktur pendidikan yang adil dan merata.
Kalimat  1  terdapat  menggunakan majas  ironi  bermaksud  untuk  menyindir secara  halus.  Hal  yang  disindir  adalah tentang kebijakan belajar dari rumah yang meningkat  secara  drastis  terdapat  kalimat Akibat  kebijakan  belajar  dari  rumah
tersebut  telah  membuat  lebih  dari  60  juta siswa  Indonesia  dirumahkan  karena  tidak dapat  belajar  di  sekolah.  Secara  tidak langsung  menyindir  pemerintah  dalam membuat kebijakan belajar dirumahkan Kalimat  2  menggunakan  majas ironi  dalam  mengungkapka  pendapatnya. Hal  itu  terlihat  pada  penggunaan  kalimat yang  bermaksud  untuk  menimbulkan  rasa iba karena sudah memberikan beban pada murid dalam pembelajaran daring. Seperti kalimat  Mereka  juga  merasakan  bahwa pandemi  telah  membuat  beban  di  pundak mereka  semakin  berat  saja  akibat  dituntut untuk memahami pelajaran sekolah melalui  media  digital  daring.  Kalimat tersebut bertujuan untuk menyindir pemerintah yang sudah membuat kebijakan  dalam  pembelajaran  dirumah tetapi  kebijaka  tersebut  menimbulkan beban pada anak murid.
Kalimat  3  terlihat  pemanfaatan majas  ironi.  Hal  itu  terdapat  kalimat Waktu  satu  tahun  lebih  ketertinggalan siswa‘miskin’  dan  siswa  daerah  adalah masalah  besar  yang  akan  menjadi  bom waktu di kemudian hari. Kondisi "learning learning" akibat ketidakmampuan mengakses  pembelajaran  online  akan berdampak pada stagnansi bahkan turunnya  kemampuan  siswa.  Kalimat tersebut  bermaksud  untuk  menyindir pemerintah  dalam  perbandingan  antara siswa  miskin  dan  siswa  dikota  dalam  hal pembelajaran jarak jauh.
Kalimat  4  terdapat  menggunakan majas  ironi.  Hal  itu  terlihat  pada  kalimat Tahun 2045 merupakan momen bersejarah bagi  Indonesia,  pada  tahun  tersebutlah Indonesia  diharapkan  memiliki  generasi emas  yang  akan  menjadikan  Indonesia sebagai  negara  yang  maju.  Akankah
impian  besar  Indonesia  untuk  menjadi bangsa  yang  berdaya  saing  tinggi, sejahtera  dan  maju  pada  2045  terwujud? Jawabannya  tergantung  dari  komitmen pemerintah menyediakan akses dan infrastruktur  pendidikan  yang  adil  dan merata.  Artinya  secara  tidak  langsung kalimat  tersebut  menyindir,  pemerintah dalam menyediakan akses dan infrastruktur  pendidikan  secara  adil  untuk kemajuan pendidikan pada tahun 2045.
b. Sarkasme
1. Alhasil menimbulkan masalah- masalah  baru  seperti  kekerasan  pada anak  di  rumah,  putus  sekolah,  bahkan meningkatnya  anak  menikah  di  usia dini.
2. Siswa dari kalangan menengah ke atas atau  elite  barangkali  tidak  akan menemui kendala berarti dalam proses pembelajaran jarak jauh karena
ketersediaan fasilitas, penguasaan teknologi,  pendidik  yang  berkualitas, dan lingkungan yang mendukung.
3. Mereka  dengan  mudah  mengikuti setiap pembelajaran dan  akan berjalan melesat  jauh  melampaui  siswa  dari kalangan miskin. Kegiatan
pembelajaran  jarak  jauh  seperti  ini hanya  membuat  gap  atau  jurang pendidikan  ‘si  kaya’  dan  ‘si  miskin’ semakin lebar saja.
4. Jika  kondisi  ini  jika  dibiarkan  dan pemerintah tidak mengambil
kebijakan  yang  strategis,  maka  bukan tidak  mungkin  pada  akhirnya  hanya siswa  dari  kalangan  ‘kaya’  dan  elite saja  yang  nantinya  akan  memiliki keahlian,  daya  saing,  serta  kesiapan menghadapi persaingan global. Sedangkan  siswa  yang  mengalami ketertinggalan  akibat  pandemi  tidak
akan  mampu  untuk  bersaing  di  dunia kerja dalam persaingan global.
5. Naiknya  jumlah  penduduk  miskin, angka  putus  sekolah,  pengangguran, pernikahan  anak selama  pandemi juga akan  memperberat  beban  Indonesia.
Sementara
Indonesia akan mendapatkan  bonus  demografi  di mana  usia  produktif  akan  mencapai
70% antara tahun 2030-2040.
6. Sehingga  ditakutkan  hanya  sebagian kecil  generasi  muda  Indonesia  dari kalangan  kaya  dan  memiliki  hak istimewa (Privilege) yang akan memiliki  daya  saing  dan  meraih kesuksesan di masa depan. Sedangkan generasi  dari  kalangan  miskin  hanya akan  menjadi  ‘penonton’  di  rumah sendiri,  dan  bahkan  menjadi  beban negara  karena  kurangnya  daya  saing mereka.
Kalimat  1  terdapat  menggunakan majas  sarkasme.  Penggunaan  kalimat Alhasil  menimbulkan  masalah-masalah baru  seperti  kekerasan  pada  anak  di rumah, putus sekolah, bahkan meningkatnya  anak  menikah  di  usia  dini. Pernyataan tersebut dimaknai kasar karena akan menimbulkan masalah putus sekolah pada  anak  karena  belajar  dirumahkan  dan dapat  berakibat  masalah  psikologis  bagi anak.
Kalimat  2  terdapat  pemanfaatan majas  sarkasme.  Penggunaan  kalimat Siswa  dari  kalangan  menengah  ke  atas atau  elite  barangkali  tidak  akan  menemui kendala berarti dalam proses pembelajaran jarak  jauh  karena  ketersediaan  fasilitas, penguasaan  teknologi,  pendidik  yang berkualitas, dan lingkungan yang mendukung. Dirasa kasar karena membandingi  antara  siswa  kalangan  elit
yang  tidak  mempunyao  kendala  dan hambatan  selama  belajar  di  rumah  karena fasilitas  teknologi  yang  mendukung,  dan berbanding  jauh  dengan  siswa  kalangan bawah  yang  sulit  mendapatkan  fasilitas teknologi dalam proses belajar di rumah.
Kalimat  3  terdapat  pemanfaatan majas  sarkasme.  Penggunaan  kalimat Mereka  dengan  mudah  mengikuti  setiap pembelajaran  dan  akan  berjalan  melesat jauh  melampaui  siswa  dari  kalangan miskin.  Kegiatan  pembelajaran  jarak  jauh seperti ini hanya membuat gap atau jurang pendidikan  ‘si  kaya’  dan  ‘si  miskin’ semakin  lebar  saja.  Pernyataan  tersebut bermakna  kasar  karena  menyebut  status sosial. Antara sikaya dan simiskin. Sikaya pembelajaran yang semakin luas sedangkan  simiskin  pembelajaran  yang semakin menurun bak bagaikan jurang.
Kalimat  4  terdapat  penggunaan majas  sarkasme  terdapat  penggunaan kalimat, Jika kondisi ini jika dibiarkan dan pemerintah  tidak  mengambil  kebijakan yang strategis, maka bukan tidak mungkin pada  akhirnya  hanya  siswa  dari  kalangan ‘kaya’  dan  elite  saja  yang  nantinya  akan memiliki  keahlian,  daya  saing,  serta kesiapan  menghadapi  persaingan  global. Sedangkan siswa yang mengalami ketertinggalan  akibat  pandemi  tidak  akan mampu  untuk  bersaing  di  dunia  kerja dalam  persaingan  global.  Pernyataan  dari kalimat  tersebut  bermakna  kasar  karena kebijakan  yang  dikeluarkan  pemerintah tidak  secara  strategis  dalam  pembelajaran di rumah sehingga siswa dari kalangan elit atau  kaya  yang  memiliki  keahlian  dalam daya  saing  teknologi  sedangkan  siswa dikalangan  bawah  tidak  akan  mampu bersaing dalam bidang teknologi.
Kalimat  5  terdapat  pemanfaatan majas  sarkasme.  Seperti  kalimat  Naiknya jumlah  penduduk  miskin,  angka  putus sekolah,  pengangguran,  pernikahan  anak selama  pandemi  juga  akan  memperberat beban  Indonesia.  Sementara  Indonesia akan  mendapatkan  bonus  demografi  di mana  usia  produktif  akan  mencapai  70% antara  tahun  2030-2040.  Pernyataan  dari kalimat  tersebut  bermakna  kasar  karena dengan semakin meluasnya wabah pandemi  dapat meningkatkan  angka kemiskinan,  putus  sekolah,  pengangguran dan pernikahan anak usia dini.
Kalimat  6  terdapat  penggunaan majas  sarkasme.  Seperti  penggunaan kalimat Sehingga ditakutkan hanya sebagian  kecil  generasi  muda  Indonesia dari  kalangan  kaya  dan  memiliki  hak istimewa  (Privilege)  yang  akan  memiliki daya saing dan meraih kesuksesan di masa depan.  Sedangkan  generasi  dari  kalangan miskin hanya akan menjadi ‘penonton’ di rumah sendiri, dan bahkan menjadi beban negara  karena  kurangnya  daya  saing mereka. Dirasa kasar karena membandingi antara  generasi  muda  Indonesia  dari kalangan  kaya  memiliki  daya  saing  yang tinggi  berbanding  jauh  dengan  generasi muda  Indonesia  miskin  yang  jauh  dari tertinggal  dan  hanya  bisa  jadi  penonton dirumah sendiri.
c. Sinisme
1. Banyaknya fenomena siswa di pelosok daerah  yang  harus  berjalan  berkilo meter  jauhnya  demi  mendapat  sinyal internet agar dapat mengikuti pembelajaran jarak jauh
2. Bahkan  bagi  mereka  yang  tidak memiliki  gawai  dan  komputer  harus meminjam  gawai  tetangga  atau  pergi ke  sekolah  seminggu  sekali  untuk
mengambil  dan  menyerahkan  tugas sekolah,  banyak  pula  yang  terseok- seok  hanya  demi  membeli  kuota internet,  kualitas  guru  di  pelosok  pun masih sangat rendah.
3. Minimnya kemampuan membeli kuota internet, sulitnya akses terhadap sinyal dan  kondisi  rumah  tangga  dan lingkungan  yang  kurang  mendukung juga menyulitkan mereka untuk mengikuti  proses  belajar,  sehingga ketinggalan materi sangat jauh.
4. Waktu  satu  tahun  lebih  ketertinggalan siswa‘miskin’ dan siswa daerah adalah masalah besar yang akan menjadi bom waktu  di  kemudian  hari.  Kondisi "learning learning" akibat ketidakmampuan mengakses pembelajaran  online  akan  berdampak pada stagnansi bahkan turunnya kemampuan siswa.
5. Jika  kondisi  ini  jika  dibiarkan  dan pemerintah tidak mengambil
kebijakan  yang  strategis,  maka  bukan tidak  mungkin  pada  akhirnya  hanya siswa  dari  kalangan  ‘kaya’  dan  elite saja  yang  nantinya  akan  memiliki keahlian,  daya  saing,  serta  kesiapan menghadapi persaingan global.
Sedangkan  siswa  yang  mengalami ketertinggalan  akibat  pandemi  tidak akan  mampu  untuk  bersaing  di  dunia kerja dalam persaingan global.
Kalimat  1  menggunakan  majas sinisme  untuk  menyindir  siswa  yang  ada di  pelosok  harus  berjalan  berkilo  meter. Terdapat  kalimat  Banyaknya  fenomena siswa  di  pelosok  daerah  yang  harus berjalan  berkilo  meter  jauhnya  demi mendapat  sinyal  internet  agar  dapat mengikuti pembelajaran jarak jauh. Dengan pernyataan kalimat tersebut dapat
menyinggung pemerintah dalam memberikan fasilitas sinyal internet untuk digunakan dalam belajar.
Kalimat  2  terdapat  penggunaan majas  sinisme  Bahkan  bagi  mereka  yang tidak memiliki gawai  dan komputer harus meminjam  gawai  tetangga  atau  pergi  ke sekolah seminggu sekali untuk mengambil dan  menyerahkan  tugas  sekolah,  banyak pula  yang  terseok-seok  hanya  demi membeli  kuota  internet,  kualitas  guru  di pelosok pun masih sangat rendah. Artinya secara tidak langsung menyinggung siswa yang tidak punya komputer harus meminjam  pada  tetangga  atau  pergi  ke sekolah menyerahkan tugas selama seminggu sekali. Kalimat  3  terdapat  penggunaan
majas sinisme seperti. Minimnya kemampuan  membeli  kuota  internet, sulitnya akses terhadap sinyal dan kondisi rumah  tangga  dan  lingkungan  yang kurang  mendukung  juga  menyulitkan mereka  untuk  mengikuti  proses  belajar, sehingga  ketinggalan  materi  sangat  jauh. Secara  tidak  langsung  kalimat  tersebut menyinggung kondisi dan situasi lingkungan yang kurang mendukung dapat menyulitkan dalam proses belajar.
Kalimat  4  menggunakan  majas sinisme  menyindir  siswa  miskin  terdapat kalimat Waktu satu tahun lebih ketertinggalan  siswa‘miskin’  dan  siswa daerah  adalah  masalah  besar  yang  akan menjadi  bom  waktu  di  kemudian  hari. Kondisi "learning learning" akibat ketidakmampuan
mengakses pembelajaran online akan berdampak pada stagnansi  bahkan  turunnya  kemampuan siswa. Dengan pernyataan kalimat tersebut  secara  tidak  langsung  menyindir siswa  miskin  yang  menjadi  bom  waktu
akibat ketidakmampuan
mengakses belajar  secara  online  dan  menimbulkan dampak atgnasi pada siswa.
Kalimat  5  menggunakan  majas sinisme  menyindir  pemerintah  dalam mengambil kebijakan dalam pembelajaran daring seperti kalimat Jika kondisi ini jika dibiarkan dan pemerintah tidak mengambil kebijakan yang strategis, maka bukan tidak mungkin pada akhirnya hanya siswa  dari  kalangan  ‘kaya’  dan  elite  saja yang  nantinya  akan  memiliki  keahlian, daya  saing,  serta  kesiapan  menghadapi persaingan  global.  Sedangkan  siswa  yang mengalami  ketertinggalan  akibat  pandemi tidak akan mampu untuk bersaing di dunia kerja  dalam  persaingan  global.  Secara tidak langsung kalimat tersebut menyinggung pemerintah mengambil kebijakan pembelajaran daring dari kalangan  siswa  elite  yang  memiliki dayang  saing  yang  tinggi  dan  siap  dalam persaingan  global  yang  jauh  tertinggal dengan  siswa  kalangan  miskin  yang  tidak mampu  bersaing  dalam  dunia  kerja  dan persaingan global.
Gaya  bahasa  satire  yang  terdapat
pada Rubrik Kumparan, Pandemi Semakin Menunjukkan Potret Kesenjangan Pendidikan Indonesia,
Penulis  Sarah  Novianti,  Edisi  11  Juli 2021. Memanfaatkan gaya bahasa sindiran ini sebagai alat memperkuat dan memperjelas  pernyataan  melalui  sindiran yang  disampaikan  secara  halus,  agak kasar,  hingga  kasar.  Penggunaan  majas ironi, sinisme dan sarkasme dalam Rubrik Kumparan  memancarkan  begaimana  cara menyampaikan  sindiran  secara  halus. Berdasarkan teori Keraf (2010:144) Satire adalah ungkapan yang menertawakan atau menolak sesuatu. Tujuan utamanya adalah
agar diadakan perbaikan baik etis maupun estetis. Melalui ungkapan para ahli di atas, dapat  disimpulkan  bahwa  satire  adalah suatu  bentuk  sindiran  menertawakan seseorang  atas  apa  yang  telah  dilakukan. Meskipun  tidak  dominan,  penggunaan majas  sarkasme  dalam  Rubrik  Kumparan juga  mencirikan  seorang  meluapkan emosinya dengan kata-kata bernada makian,  tidak  sopan  dan  kasar.  Dengan demikian  pilihan  atas    gaya  bahasa  yang digunakan dalam debat  Rubrik Kumparan menjadi  penunjuk  identitas  salah  satu penulis  di  Rubrik  Kumparan  dalam mewakili  perasaan  dan  pikirannya  secara umum.  Gaya  bahasa  ini  menyatakan perbandingan,  untuk  meningkatkan  kesan dan  pengaruh  terhadap  pendengar  atau pembaca.

## PENUTUP
Berdasarkan analisis dan pembahasan tersebut, maka dapat disimpulkan  sebagai  berikut.,  pertama penggunaan  jenis  gaya  bahasa  dalam Rubrik  Kumparan,  Pandemi  Semakin Menunjukkan
Potret Kesenjangan Pendidikan  Indonesia,  Penulis  Sarah Novianti,  Edisi  11  Juli  2021  dominan menggunakan gaya bahasa sarkasme yang menggunakan  kata  kiasan  dengan  makna yang  kasar  dengan  keadaan  sebenarnya. Penggunaan  jenis  gaya  bahasa  satire dalam Rubrik Kumparan, Pandemi Semakin Menunjukkan Potret Kesenjangan Pendidikan Indonesia,
Penulis Sarah Novianti, Edisi 11 Juli 2021 menggunakan  gaya  bahasa,  sarkasme dengan  menggunakan  makna  kiasan  yang kasar.

## DAFTAR PUSTAKA
Ade  Nurdin,  Yani  Maryani,  dan  Mumu. (2002).  Intisari  Bahasa  dan  Sastra Indonesia  untuk  SMU.  Bandung:  CV. Pustaka Seti
Afrizal.  (2014).  Metode  Penelitian  Kualitatif.
Jakarta: Rajagrafindo Aminudin. (1995). Pengantar Apresiasi Karya Sastra. Bandung : Sinar Biru. Erni Zahara. Muhammad Yakob danMuhammad  Taufik  Hidayat.  (2020) Analisis  Majas  Ironi  Pada  Surat  Kabar Prohaba.  Jurnal  Samudra  Bahasa.  Vol.
4. No 1.
Fitri.  R.  (2015).  Kitab  Super  Lengkap  EYD
(Ejaan  yang  Disempurnakan)  dan  Tata
Bahasa Indonesia. Jakarta : Ilmu Media Keraf, Gorys. (1991). Diksi dan Gaya Bahasa. Jakarta: Gramedia.
Keraf,  G.  (2000).  Diksi  dan  Gaya  Bahasa. Jakarta: Rinneka Cipta.
Keraf, G. (2004). Komposisi: Sebuah Pengantar  Kemahiran  Bahasa.  Flores:
Nusa Indah
Keraf,  G.  (2010).  Argumentasi  dan  Narasi. Jakarta. Gramedia.
Ratna, N. K. (2013). Teori, Metode dan Teknk Penelitian  Sastra.  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Tarigan.  (1985).  Berbicara:  Sebagai  Suatu Keterampilan Berbahasa. Bandung:
Penerbit Angkasa. Tim  Ilmu  Bahasa.  (2016).  Rangkuman Pembahasan  Sastra  Indonesia.  Jakarta Selatan: Ilmu
Wahya  &  Waridah,  E.  (2017).  Buku  besar bahasa indonesia. Jakarta: Bmedia.