## HUBUNGAN TINGKAT SPIRITUAL DENGAN KUALITAS HIDUP ORANG DENGAN HIV/AIDS (ODHA)
Dewi Sartika Munthe 1* , Nurlela Petra Saragih 1 , Elfrida Nainggolan 2 , Patimah Sari Siregar 1 , Fajar Amanah Ariga 1 , Kristina L Silalahi 1
1 Fakultas Keperawatan dan Kebidanan Universitas Prima Indonesia
2 Akademi Keperawatan HKBP Balige Email: dewimunthe7@gmail.com

## ABSTRACT
Transmission  of  HIV/AIDS  occurs  through  body  fluids  containing  the  HIV  virus, namely through sexual intercourse, both homosexual and heterosexual, injection needles in  narcotics  users,  blood  transfusions,  and  from  HIV-infected  mothers  to  their  babies born. The purpose of this study was to determine the relationship between spiritual level and  the  quality  of  life  of  people  living  with  HIV/AIDS  (PLWHA)  at  the  Medan  Plus Foundation,  Medan.  The  design  of  this  research  is  quantitative  with  observational analysis  using  a  cross  sectional  approach.  HIV/AIDS  infection  has  now  affected  all groups of people, both high-risk groups and the general. The results of the study showed that the number of respondents with a low spiritual level in PLWHA was 16 respondents, all of them with poor quality of life were 15 respondents (68.1%), and 1 respondent had a good  quality  of  life  (4.5%).  Meanwhile,  as  many  as  6  respondents  who  have  a  good spiritual  level  with  a  quality  of  life  of  PLWHA  less  than  2  respondents  (9.0%),  and  4 respondents who have a good quality of  life (18.1%). With the results of the Chi-Square analysis  obtained  p  value  =  0.015.  It  can  be  concluded  that  there  is  a  significant relationship  between  spiritual  level  and  quality  of  life.  Spirituality  is  an  important dimension  that  must  be  considered  in  assessing  the  quality  of  life  because  spiritual disturbances will cause severe psychological disorders, including suicidal ideation.
Keywords: Spiritual level, quality of life, PLWHA

## PENDAHULUAN
Penularan  HIV/AIDS  terjadi  melalui cairan  tubuh  yang  mengandung  virus HIV  yaitu  melalui  hubungan  seksual,
baik homoseksual maupun
heteroseksual, jarum suntik pada pengguna  narkotika,  tranfusi  darah,  dan dari  ibu  yang  terinfeksi  HIV  kebayi yang  dilahirkannya.  Infeksi  HIV/AIDS saat  ini  juga  telah  mengenai  semua golongan  masyarakat,  baik  kelompok resiko tinggi maupun masyarakat umum. Jika  pada  awalnya,  sebagian  besar ODHA  (orang  dengan  HIV/AIDS)
berasal  dari  kelompok  homoseksual maka  kini  telah  terjadi  pergeseran dimana  penularan  secara  heterokseksual dan pengguna narkotika semakin meningkat (Anderson et al., 2017).
Anggapan masyarakat tentang HIV/AIDS ditularkan  melalui  hubungan seksual  yang  dianggap  tidak  bermoral dan memalukan. Anggapan yang demikian  cendrung  mendiskriminasikan ODHA. Bentuk-bentuk diskriminasi akibat  stigma  masyarakat  misalnya; dikucilkan  dari  lingkungan  masyarakat dan  keluarga,  direndahkan  dan  di
hakimi,  tidak  mendapat  pelayanan kesehatan  yang  semestinya,  dan  tidak mempunyai  kesempatan  untuk  mencari nafkah yang semestinya.Sehingga ODHA  mengalami  kecemasan,  stress, dan  depresi.  Stigma  negatif  tersebut secara tidak langsung dapat menurunkan kualitas  hidup  ODHA  (Wulandari  & Setiyorini, 2016).
Pada  akhirnya  semua  penderita menerima  kondisinya  sebagai  penderita HIV/AIDS  dengan  cara  mengembalikan permasalahan  kepada  Tuhan.  Peran spiritual  sangat  penting  dalam  proses penerimaan karena memberikan pengaruh positf ditandai dengan
berkurangnya depresi, peningkatan kualitas  hidup,  mengurangi  ketakutan menghadapi  kematian,  dan  tumbuh semangat  tetap  hidup.  Lima  pilar  hidup positif  penderita  ODHA  a)  percaya kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  b)  pola hidup  sehat,  c)  percaya  diri  dan  tidak ada  diskriminasi  pada  ODHA,  d) komitmen  tidak  menularkan  kepada orang  lain,  e)  menjadi  salah  satu edukator  dan  narasumber  (Spiritia, 2011).
Kasus  AIDS  banyak  terjadi  pada kelompok  usia  20-29  tahun  (32,9%), diikuti  kelompok  usia  30-39  tahun (28,5%), dan kelompok usia 40-49 tahun (10,7%).  AIDS  lebih  banyak  diderita pada  laki-laki  (54%)  dibandingkan perempuan  (29%)  dengan  faktor  resiko
paling  banyak  terjadi  pada  kelompok heteroseksual (61,5%), diikuti pengguna narkoba  injeksi  (IDU)  (15,2%),  dan homoseksual (2,4%) (Kementerian Kesehatan  RI,  2014).  Prevalensi  faktor risiko  pada  pasien  yang  diteliti  sebagai berikut: pengguna narkotika, psikotropika  dan  zat  adiktif  lainnya (NAPZA)  suntik  sebanyak  36,8%, pasangan  seks  multipel  26,3%,  risiko penularan  heteroseksual  21,1%  dan faktor  risiko  yang  tidak  diketahui sebanyak  21,1%  (Hilman  &  Ndraha, 2019).
Berdasarkan data dari Dinas Kesehatan  Kota  Medan,  selama  tahun 2015 diketahui penderita AIDS (Kementerian  Kesehatan  RI,  2015) sebanyak    1.491  kasus  sedikit  menurun dibanding  tahun  2014  sebanyak  1.628 kasus.  Berdasarkan  studi  pendahuluan yang dilakukan oleh peneliti terdapat 22 ODHA  di  Yayasan  Medan  Plus. Komunitas ini memberi dukungan psikologis,  dukungan  informasi  tentang infeksi
oportunistik, pemberian dukungan sosial dan pendidikan.
Penelitian  Superkertia  et  al.,  (2016) mengemukakan  bahwa  ada  hubungan searah  yang  sangat  kuat  antara  tingkat spiritualitas  dan  tingkat  kualitas  hidup. Pemahaman masyarakat terhadap ODHA  membuat  masyarakat  cenderung bersikap  mengucilkan.  Stigma  dan diskriminasi  membuat  kehidupan  odha
semakin  terpuruk.  Kondisi  ini  akan membuat  ODHA  semakin  menutup dirinya dari kehidupan sosialnya sehingga memperburuk kondisinya yang dapat  mempengaruhi  kualitas  hidup (Cherry, 2017).
Oleh  karena  itu,  peneliti  melakukan tanya  jawab  didapatkan  data  bahwa spiritual  sangat  mempengaruhi  proses penerimaan  diri  pada  seseorang  yang mengalami  HIV.  Penyakit  ini  bukan akhir  dari  segalanya  tetapi  awal  dari kehidupannya  yang  baru.  Perjalanan hidup ataupun pengalaman hidup seseorang  untuk  menjadi  orang  yang lebih  baik  di  masa  yang  akan  datang. Berdasarkan  uraian  tersebut,  maka peneliti  ini  bertujuan  untuk  mengetahui hubungan tingkat spiritual dengan kualitas  hidup  orang  dengan  HIV/AIDS (ODHA).

## METODE
Desain penelitian ini adalah kuantitatif dengan analitik observasional  dengan  menggunakan
pendekatan cross sectional yaitu penelitian  untuk  pendekatan,  observasi atau  pengumpulan  data  sekaligus  pada suatu saat ( point time approach ).
Penelitian  ini  dilakukan  di  Yayasan Medan  Plus  Kota  Medan.  Populasi penelitian  ini  adalah  semua  orang dengan HIV/AIDS  berjumlah  22 orang. Teknik pengambilan sampel pada
penelitian dengan menggunakan Sampling  Jenuh .  Maka  jumlah  sampel sebanyak 22 orang.
Metode  pengumpulan  data  dengan menggunakan  kuesioner.  Data  yang diperlukan  dalam  menyusun  penelitian adalah  data  primer  dan  data  sekunder. Data  primer  adalah  data  yang diperoleh langsung dari pasien pada saat membagikan  kuesioner  penelitian.  Data sekunder  adalah  data  yang  diperoleh dari rekam medik.
Analisa  data  univariat  menggunakan distribusi frekuensi, dan  analisa bivariat menggunakan uji statistik yang digunakan adalah Chi-square .

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Analisis  univariat  bertujuan  untuk menjelaskan atau mendeskripsikan karakteristik  setiap  variabel  penelitian, meliputi  jenis  kelamin,  umur,  tingkat spiritual  dan  kualitas  hidup.  Hasil analisis univariat sebagai berikut:
Analisa Univariat Tabel 1.  Distribusi Frekuensi Karakteristik Responden Jenis Kelamin Karakteistik Responden f % Jenis Kelamin Laki-laki 17 77,3 Perempuan 5 22,7 Total 22 100,0 Umur 17-25 Tahun 14 63,6 26-35 Tahun 4 18,2 36-45 Tahun 4 18,2 Total 22 100,0
Berdasarkan  Tabel  di  atas  bahwa mayoritas  responden  berjenis  kelamin laki-laki sebanyak 17 orang (77,3%) dan perempuan  sebanyak  5  orang  (22,7%). Mayoritas  responden  berumur  17-25 tahun sebanyak 14 orang (63,6%), 26-35 tahun sebanyak 4 orang (18,2%) dan 26- 45 tahun sebanyak 4 orang (18,2%).
Tabel 2.  Distribusi Frekuensi Tingkat Spiritual Pasien Tingkat Spiritual f % Kurang 16 72,7 Baik 6 27,3 Total 22 100
Berdasarkan  Tabel  di  atas  dapat dilihat  bahwa  mayoritas  dengan  tingkat spiritual  kurang  sebanyak  16  orang (72,7%)  dan  tingkat  spiritual  baik sebanyak 6 orang (27,3%).
Tabel 3.  Distribusi Frekuensi Tingkat Spiritual Pasien Kualitas Hidup f % Kurang 17 73,3 Baik 5 22,7 Total 22 100 Berdasarkan  Tabel  diatas  dapat dilihat  bahwa  mayoritas  kualitas  hidup kurang  sebanyak  17  orang  (73,3%)  dan kualitas  hidup  baik  sebanyak  5  orang (22,7%).

## Analisa Bivariat
Analisis ini bertujuan untuk mengetahui hubungan dua variabel yaitu variabel  independen  (tingkat  spiritual) dan  variabel  dependen  (kualitas  hidup). Uji statistik yang digunakan adalah Chi- square ,  dengan  menggunakan  derajat kepercayaan 95% .
Tabel 4.  Hubungan antara Tingkat Spiritual dengan Kualitas hidup ODHA Tingkat Spiritual Kualitas Hidup Kurang Baik Total p value f % f % N % Kurang 15 68,1 1 4,5 16 72,7 0,015 Baik 2 9,0 4 18,1 6 27,3 Total 17 77,3 5 22,7 22 100
Tabel  analisis  hubungan  antara tingkat  spiritual  dengan  kualitas  hidup menunjukkan  bahwa  responden  dengan tingkat  spiritual  kurang  pada  ODHA sebanyak  16  orang  dengan  kualitas hidup  kurang  sebanyak  15  orang (68,1%),  dan  yang  memiliki  kualitas hidup  baik  1  orang  (4,5%).  Sedangkan, sebanyak 6 orang yang memiliki tingkat spiritual  baik  dengan  kualitas  hidup
ODHA kurang 2 orang (9,0%), dan yang memiliki  kualitas  hidup  baik  4  orang (18,1%).
Pada  Tabel  tersebut,  dapat  terlihat hasil  analisis Chi-  Square diperoleh value 0,015<  0,05.  Ho ditolak  maka  Ha diterima.  Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa ada  hubungan  yang  signifikan  antara tingkat spiritual dengan kualitas hidup.

## Pembahasan Tingkat Spiritual
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang telah  dilakukan  pada  mayoritas    tingkat spiritual  kurang  72,7%  dan  tingkat spiritual  baik  27,3%.  Tingkat  spiritual pada  ODHA  yang  terjadi  menjadi sesuatu  penerimaan  terhadap  hidupnya setelah mengalami suatu peristiwa.
Menurut  Superkertia  et  al.,  (2016) sebagian  besar  memiliki  spiritulitas rendah  53%,  spiritualitas  sedang  38%, dan  spiritualitas  tinggi  9%.  Keyakinan spiritual  merupakan  upaya  seseorang untuk  memahami  tempat  seseorang  di dalam  kehidupan,  yaitu  bagaimana seseorang melihat dirinya dalam hubungannya  dengan  lingkungan  secara menyeluruh. Kebutuhan spiritual merupakan kebutuhan untuk mencari arti dan tujuan hidup,  kebutuhan  untuk  mencintai  dan dicintai  serta  rasa  keterikatan,  dan kebutuhan untuk memberikan dan
mendapatkan maaf.  Spiritualitas bersifat unik  dan  berbeda  bagi  setiap  individu yang dipengaruhi oleh kultur, perkembangan,  pengalaman  hidup  dan ide-ide  mereka  sendiri  tentang  hidup (Azizah, 2012).
Tingkat  spiritual  sebagian  besar ODHA  memiliki  tingkat  spiritual  yang kurang.  Hal  ini  dikarenakan  tingkat spiritual yang kurang disebabkan sebagian  dari  mereka  belum  dapat
menerima  kenyataan  bahwa  mereka terinfeksi  oleh  virus  tersebut,  masih menganggap  itu  hukuman  dari  Tuhan. Kurangnya  dukungan  dari  orang-orang terdekat seperti keluarga yang mengasingkan  diri  setelah  mendengar bahwa  salah  satu  keluarga  mereka terinfeksi,  dikucilkan  oleh  masyarakat yang  menganggap  mereka  itu  terkena kutukan,  diskriminasi  yang  membuat mereka  takut  untuk  membuka  diri, sehingga  mereka  memendam  rasa  sakit sendirian  tanpa  ada  dukungan  dari keluarga atau masyarakat sekitar. Menurut  Cherry  (2017),  kurangnya tingkat  spiritual  ODHA  terjadi  karena dirinya  sendiri  yang  beranggapan  tidak ada lagi orang-orang yang peduli dengan dirinya dan menganggap dirinya bukanlah orang yang baik.
Tingkat  spiritual  ODHA  sebagian kecil  baik.  Tingkat  spiritual  ODHA dapat  menjadi  baik  karena  mereka menerima  dirinya  sendiri  sadar    akan kesalahan  yang  telah  diperbuat  di  masa lalu.  Mereka  menganggap  semua  itu terjadi  karena  satu  alasan,  dan  mereka akan  lebih  mendekatkan  diri  kepada Tuhan.

## Kualitas Hidup
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang telah dilakukan bahwa mayoritas kualitas  hidup  kurang  73,3%  dan kualitas  hidup  baik  22,7%.  Kualitas
hidup merupakan penerimaan diri mereka  terhadap  perasaannya  seperti tidak  ada  merasakan  sakit  atau  nyeri, dan  merasa  bahagia.  Kualitas  hidup yang  baik  memiliki  kebiasaan  seperti: mengatur  pola  makan,  gaya  hidup  yang baik, rutin memeriksakan kesehatan dan rajin  mengikuti  program  penyuluhan dari pemerintah.
Masalah  pada  pasien  tidak  hanya terbatas  pada  masalah  fisik  namun  juga menyangkut masalah
psikologis,
ekonomi,  dan  sosial.  Dimana,  adanya hubungan yang signifikan antara depresi,  dukungan  keluaga,  dan  kualitas hidup. Menurut Kusuma (2016) kualitas hidup  merupakan  respon  emosi  dari penderita  terhadap  aktivitas  sosial, emosional,  pekerjaan  dan  hubungan antar keluarga, rasa senang atau bahagia, adanya  kesesuaian  antara  harapan  dan kenyataan yang ada. Penelitian Purnomo dan  Faridah,  (2021)  ada  hubungan antara  kondisi  kesehatan  dan  stress emosional  dengan  kualitas  hidup  pasien HIV/AIDS.
Menjadi  ODHA  merupakan  suatu yang  berat  dalam  hidup,  dimana permasalahan  yang  kompleks    selalu dihadapi  setiap  hari,  bukan  hanya berurusan  dengan  kondisi  penyakit, tetapi  kondisi  penyakit  yang  disertai dengan  stigma  sosial  yang  sangat diskriminatif.  Stigma  pada  ODHA adalah  sebuah  penilaian  negatif  yang
diberikan oleh masyarakat karena dianggap  bahwa  penyakit  HIV/AIDS yang  diderita  sebagai  akibat  perilaku yang merugikan diri sendiri dan berbeda dengan  penyakit  akibat  virus  lain. Ditambah  lagi  kondisi  ini  diperparah karena  hampir  sebagian  besar  kasus penularan  HIV  pada  ODHA  disebabkan karena  aktivitas  seksual  yang  berganti- ganti pasangan.
Stigma  pada  ODHA  melekat  kuat karena  masyarakat  masih  memegang teguh  nilai-nilai  moral,  agama  dan budaya  atau  adat  istiadat.  Masalah psikososial khususnya depresi terkadang lebih berat dihadapi oleh pasien sehingga  dapat  menurunkan  kualitas hidupnya.  Penelitian  Ismayadi  (2016) terdapat  hubungan  yang  signifikan antara  stigma  dan  depresi  kelelahan dengan kualitas hidup pasien HIV/AIDS dengan  kekuatan  sedang  pada  stigma dan depresi.

## Hubungan  Antara  Tingkat  Spiritual dengan Kualitas Hidup
Berdasarkan  dari  hasil  penelitian bahwa dari 16 jumlah responden dengan tingkat  spiritual  kurang  68,1%,  dan kualitas  hidup  baik  4,5%.  Sedangkan, sebanyak  6  responden  yang  memiliki tingkat  spiritual  baik  dengan  kualitas hidup  kurang  9%,  dan  yang  memiliki kualitas hidup baik 18,1%.  Berdasarkan hasil  uji  statistik  diketahui  terdapat
hubungan yang  signifikan antara tingkat spiritual dan kualitas hidup ODHA.
Hasil  penelitian  hubungan  antara tingkat  spiritual  dengan  kualitas  hidup diatas  peneliti  dapat  berasumsi  bahwa tingkat spiritual dan kualitas hidup yang baik  diperoleh  dari  interaksi  lingkungan dan  pencapaian  keselarasan  hidup.
Penelitian Murwani (2020) ada
hubungan  tingkat  spiritualitas  dengan tingkat kualitas hidup pasien HIV/AIDS. Penelitian  Marni  et  al.,  (2020)  terdapat hubungan yang signifikan antara dukungan  keluarga  dan  tingkat  depresi
terhadap kualitas hidup pasien HIV/AIDS.
Kualitas  hidup  ODHA  baik  karena patuh untuk mengkonsumsi obat semakin  teratur  untuk  minum  obat semakin  baik  kualitas  hidup  ODHA. Dukungan  dari  orang  sekitar  juga  bisa memperbaik  kualitas  hidup  ODHA, sehingga  mereka  dapat  bertahan  hidup dengan penyakitnya.
Namun  didalam  penelitian  yang dilakukan  di  Yayasan  Medan  Plus  Kota Medan  bahwa  peneliti  hanya  dengan mengisi kuesioner yang diberikan
peneliti kepada ODHA, peneliti mendapatkan  tingkat  spiritual  dengan kualitas hidup baik karena rajin mengkonsumsi  obat  serta  mendapatkan dukungan  keluarga  dan  masyarakat sekitar  sehingga  tidak  membuat  mereka stress.  Spiritual  merupakan  dimensi
penting  yang  harus  diperhatikan  dalam penilaian kualitas hidup karena gangguan spiritualitas akan
menyebabkan  gangguan  berat  secara psikologis  termasuk  keinginan  bunuh diri.

## KESIMPULAN DAN SARAN

## Kesimpulan
Berdasarkan penelitian yang dilakukan  dapat  disimpulkan  terdapat hubungan yang  signifikan antara tingkat spiritual  dan  kualitas  hidup  ODHA  di Yayasan  Medan  Plus  Kota  Medan dengan p value= 0,015.

## Saran
Bagi ODHA di Medan Plus
Mengingat  bahwa  terdapat  hubungan yang  sangat  kuat  dan  signifikan  antara tingkat  spiritualitas  dengan  kualitas hidup pada pasien HIV, maka diharapkan  kepada  yayasan  agar  lebih intensif dan mempertahankan kegiatan – kegiatan  pengajian,  ceramah,  kebaktian bagi  para  penderita  HIV  sehingga kualitas hidup mereka akan lebih baik

## DAFTAR PUSTAKA
Anderson,  G.,  Ryan,  C.,  Taylor-Brown, S.,  &  White-Gray,  M.  (2017). Children and HIV/AIDS . Routledge.
Azizah,  L.  M.  (2012).  Keperawatan lanjut  usia.  In Graha  Ilmu (Issue 2013).
Cherry,  S.  T.  (2017). Muted  voices: Understanding religious and spiritual beliefs related to
medication  adherence  for  HIV positive, African American Women . Hilman,  C.  C.,  &  Ndraha,  S.  (2019).
Profil  penderita  HIV  /  AIDS  di RSUD  Koja. Jurnal  Kedokteran Meditek , 25 (2). https://doi.org/10.36452/jkdoktmedit ek.v25i2.1730 Ismayadi,  I.  (2016).  Hubungan  stigma, depresi dan kelelahan dengan kualitas  hidup  pasien  HIV/AIDS  di Klinik Veteran Medan. Idea Nursing Journal , 7 (1). https://doi.org/10.52199/inj.v7i1.646 0 Kementerian  Kesehatan  RI.  (2014). Pusat Data dan Informasi Kementerian Kesehatan RI (Pusdatin) Hipertensi. In Infodatin .
Kementerian  Kesehatan  RI.  (2015). Profil  Kesehatan  Indonesia  2014.  In
Kementerian  Kesehatan  Republik Indonesia (Vol. 51, Issue 6). Kusuma,  H.  (2016).  Faktor-faktor  yang mempengaruhi kualitas hidup pasien HIV/AIDS yang menjalani perawatan di RSUPN Cipto Mangunkusumo  Jakarta. Medical Faculty of Diponegoro University , 1 . Marni,  M.,  Ratnasari,  N.  Y.,  Husna,  P. H.,  &  Soares,  D.  (2020).  Hubungan dukungan  keluarga  dan  depresi dengan  kualitas  hidup  pada  pasien dengan  HIV/AIDS  di  Wonogiri, Jawa  Tengah. Jurnal  Penelitian Kesehatan  “SUARA  FORIKES” (Journal of Health Research “Forikes Voice”) , 11 (3). https://doi.org/10.33846/sf11317
Murwani,  W.  G.  (2020).  Hubungan tingkat  spiritualitas  dengan  tingkat kualitas  hidup  pasien  HIV/AIDS  di Poliklinik VCT RSUD Dr. Moewardi  di  Surakarta. Aisyiyah Surakarta Journal of Nursing
(ASJN) , 1 (1). Purnomo,  M.,  &  Faridah,  U.  (2021). Hubungan  kondisi  kesehatan  dan stres  emosional  dengan  kualitas hidup  pasien  HIV  AIDS  di  RSUD RAA  Soewondo  Pati. Jurnal  Ilmu Keperawatan Dan Kebidanan ,
12 (1).
https://doi.org/10.26751/jikk.v12i1.9 22 Spiritia. (2011). Peran dukungan sebaya terhadap  peningkatan  mutu  hidup ODHA  di  Indonesia  (Penelitian yang dilakukan oleh Yayasan Spiritia  bekerja  sama  dengan  Lem- baga  Penelitian  dan  Pengembangan Universitas  Muhammadiyah  Prof. DR. Hamka). http://spiritia.or.id/cdn/files/dokume n/laporan-penelitian-peran- dukungan-
sebaya_5c34c1090765a.pdf
Superkertia, I. G. M. E., Astuti, I. W., & Lestari,  M.  P.  L.  (2016).  Hubungan antara  tingkat  spiritualitas  dengan tingkat  kualitas  Hidup  pada  pasien
HIV/AIDS di Yayasan Spirit Paramacitta Denpasar. COPING NERS  (Community  of  Publishing  in
Nursing) , 4 (1).
Wulandari,  N.  A.,  &  Setiyorini,  E.
(2016). Modul pembelajaran:
Asuhan  keperawatan  pada  ODHA (orang  dengan  HIV/  AIDS) .  Media Nusa Creative (MNC Publishing).