## Implementasi Asesmen Diagnostik Pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Di Sekolah Menengah Kejuruan Negeri 1 Ogan Komering Ulu

## Muhammad Ilham Fahmi
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang ilhamfahmi967@gmail.com Dwi Wahyu Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang dwhialkhairuddiniyyah@gmail.com Siti Ayu Aisyah Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang ayuaisys@gmail.com Kasinyo Harto Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang masyo_71@radenfatah.ac.id
Ermis Suryana
Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang ermissuryana_uin@radenfatah.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  mendeskripsikan  implementasi  pembelajaran  Pendidikan Agama  Islam  di  SMK  Negeri  1  OKU  dengan  menggunakan  pendekatan asesmen  diagnostik.  Asesmen  diagnostik  menjadi  metode  evaluasi  yang dipilih untuk mengidentifikasi kekuatan dan kelemahan siswa dalam proses belajar-mengajar. Penelitian lapangan ini mengadopsi pendekatan kualitatif deskriptif  dengan  menggunakan  observasi,  dokumentasi,  dan  wawancara sebagai alat pengumpul data. Subjek penelitian melibatkan guru dan peserta didik. Analisis kualitatif dilakukan melalui tahapan reduksi data, display data, dan verifikasi data untuk memahami implementasi asesmen diagnostik dalam proses  pembelajaran  PAI.  Hasil  penelitian  memberikan  gambaran  naratif yang  komprehensif  tentang  implementasi  asesmen  diagnostik  dalam meningkatkan  pemahaman  siswa  terhadap  materi  PAI,  sesuai  dengan kebutuhan  kemampuan  dan  kondisi  siswa.  Implikasi  dari  penelitian  ini menekankan  pentingnya  integrasi  asesmen  diagnostik  dalam  kurikulum merdeka pada mata pelajaran Pendidikan Agama Islam di sekolah menengah kejuruan.  Integrasi  ini  diharapkan  dapat  memberikan  kontribusi  positif terhadap pemahaman pengetahuan, sikap, dan keterampilan siswa. Penelitian ini  memberikan  dasar  bagi  pengembangan  strategi  evaluasi  pembelajaran yang lebih baik di masa depan, khususnya dalam konteks pendidikan agama Islam di SMK Negeri 1 OKU.
Kata kunci : Penilaian Diagnostik; Evaluasi PAI; Kurikulum Merdeka; Sekolah Menengah Kejuruan; Pemahaman PAI.
FIKROTUNA; Jurnal Pendidikan dan Manajemen Islam VUlume. 12, Nomor. 02, Desember 2023. PISSN 2441-2401; e-ISSN 2477-5622

## Abstract
This  study  describes  the  implementation  of  Islamic  Religious  Education (PAI)  learning  in  SMK  Negeri  1  OKU  using  a  diagnostic  assessment approach.  Diagnostic  assessment  was  chosen  as  the  evaluation  method  to identify  students'  strengths  and  weaknesses  in  the  learning  and  teaching process. This field research adopted a descriptive qualitative approach using observation,  documentation,  and  interviews  as  data  collection  instruments. The  research  subjects  involved  teachers  and  students.  Qualitative  analysis was  conducted  through  the  stages  of  data  reduction,  data  display,  and  data verification to understand the implementation of diagnostic assessment in the PAI learning process. The research results provide a comprehensive narrative description  of  the  implementation  of  diagnostic  assessment  in  improving students' understanding of PAI material, according to their abilities and needs. The  study  emphasizes  the  importance  of  integrating  diagnostic  assessment into  the  Merdeka  curriculum  for  Islamic  Religious  Education  subjects  in vocational high schools. This integration is expected to contribute positively to students' understanding of knowledge, attitudes, and skills. The research provides a foundation for developing better learning evaluation strategies in the future, particularly in the context of Islamic religious education in SMK Negeri 1 OKU.
Keywords :  Diagnostic  Assessment;  PAI  Evaluation;  Merdeka  Curriculum; Vocational High School; PAI Understanding.

## Pendahuluan
Perubahan kurikulum 2013 ke kurikulum merdeka di Indonesia, termasuk dalam mata pelajaran Pendidikan Agama Islam, telah membawa transformasi signifikan dalam evaluasi  pembelajaran. 1 Evaluasi  tradisional  yang  memusatkan  perhatian  pada  hasil belajar kognitif siswa saat ini mulai beralih ke metode evaluasi komprehensif dan berbasis teknologi, seperti asesmen diagnostik. Peningkatan ini tercermin dalam  data riset dan kebijakan pemerintah yang menunjukkan pergeseran paradigma evaluasi pembelajaran. 2
Dalam  konteks  akademik,  perubahan  evaluasi  pembelajaran  Pendidikan Agama Islam mencerminkan evulusi paradigma pendidikan. Evaluasi yang semula hanya fokus pada  hasil  kognitif  siswa  kini  melibatkan  metode  evaluasi  lebih  holistik  dan  berbasis teknologi. 3 Namun,  seiring  dengan  perkembangan  ini,  timbul  pertanyaan  tentang efektivitas inovasi ini dalam meningkatkan proses pembelajaran dan pemahaman siswa terhadap Pendidikan Agama Islam.
Penilaian  adalah  elemen  krusial  dalam  setiap  sistem  pendidikan.  Penilaian  hasil belajar adalah aspek yang tidak dapat dipisahkan dari proses belajar mengajar, dan bahkan merupakan faktor penting dalam sistem pendidikan dan pengajaran di institusi pendidikan formal.  Melalui  penilaian,  kita  dapat  mengetahui  kemajuan  dan  perkembangan pendidikan dari waktu ke waktu. Hal ini juga berlaku dalam sistem pendidikan Islam, di mana evaluasi digunakan untuk memantau perkembangan dan proses pendidikan Islam, serta potensi kemajuannya di masa mendatang.
Urgensi  evaluasi  dalam  sistem  pendidikan  Islam  dapat  pada  fungsi  Penilaian:  1) sebagai  alat  menilai  dan  mengukur  2)  evaluasi  sebagai  katalisator  dan  indikator keberhasilan belajar mengajar, 3) sebagai informasi mengenai kelebihan dan kekurangan dari sebuah program dan proses belajar mengajar sehingga apabila terjadi hambatan dan permasalahan  dari  proses  tersebut  akan  dicari  solusinya. 4 Oleh  karena  itu,  artikel  ini berusaha  menjawab  permasalahan  tersebut  dengan  memberikan  solusi  berupa  inovasi
1 Heroza  Firdaus  et  al.,  “Analisis  Evaluasi  Program  Kurikulum  2013  Dan  Kurikulum  Merdeka,” Jurnal Pendidikan Dan Konseling (JPDK) 4, no. 4 (2022): 686–692.
2 Mohamad Mustafid Hamdi, “Evalusi Kurikulum Pendidikan,” Intizam: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 4, no. 1 (2020): 66–75.
3 Muh  Ibnu  Sholeh  and  Nur  Efendi,  “Integrasi  Teknologi  Dalam  Manajemen  Pendidikan  Islam: Meningkatkan Kinerja Guru Di Era Digital,” Jurnal Tinta: Jurnal Ilmu Keguruan Dan Pendidikan 5, no. 2 (2023): 104–126.
4 Fitri Rohmah and Akhmad Sayuti, “Gaya Kepemimpinan Servant Leadership Pada Perguruan Tinggi,” ICoIS:  International  Conference  on  Islamic  Studies 2,  no.  1  SE-Articles  (November  25,  2021), https://ejournal.iaforis.or.id/index.php/icois/article/view/30.
,
evaluasi  pembelajaran  berbasis  asesmen  diagnostik.  metode  yang  digunakan  untuk mendiagnosis  kemampuan  dan  kondisi  dasar  siswa  dalam  suatu  topik  mata  pelajaran tertentu.
Peta  penelitian  sebelumnya  mencerminkan  kecenderungan  penelitian  terhadap inovasi dalam sistem evaluasi pembelajaran di berbagai mata pelajaran. Dalam literatur sebelumnya,  ada  beberapa  penelitian  yang  relevan  dengan  konteks  penelitian  ini. Misalnya,  penelitian  Hasmawati , 5 Khalid  Abdurrahman  Sulis 6 Dwi  Yani, 7 mencoba menerapkan  asesmen  diagnostik  dalam  pembelajaran  agama,  sementara  penelitian Faiqotul Himmah and Yoso Wiyarno, 8 Budi Sasomo and Arum Dwi Rahmawati, 9 Martina Puspita Rakhmi, 10 mengeksplorasi penggunaan teknologi dalam evaluasi pembelajaran. Namun, perbedaan konteks dan metode antara penelitian ini dengan penelitian kami akan diuraikan lebih lanjut dalam literatur review.
Keunikan dari penelitian ini terletak pada penerapan asesmen diagnostik berbasis teknologi dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Ini membuka jalan baru untuk memahami  kemajuan  siswa  secara  holistik  dan  menyeluruh  dalam  memahami  ajaran Islam. Asesmen diagnostik dianggap cocok dengan tujuan pendidikan Islam merupakan proses  transfer  pengetahuan,  pemahaman,  nilai-nilai,  dan  praktik  agama  Islam  yang dilakukan secara terstruktur, sistematis, dan berkelanjutan. Dengan kata lain, pendidikan Islam  adalah  upaya  untuk  mengembangkan  potensi  bawaan  sejak  lahir  menjadi kemampuan dan kekuatan yang dapat menghasilkan kompetensi profesional
5 Hasmawati  Hasmawati  and  Ahmad  Muktamar,  “Asesmen  Dalam  Kurikulum  Merdeka  Perspektif Pendidikan Agama Islam,” Indonesian Journal of Innovation Multidisipliner Research 1, no. 3 (2023): 197– 211.
6 Khalid Abdurrahman Sulis, Arjun Kristiyo Sambodo, and Zaenal Abidin, “Penerapan Kurikulum Merdeka Dalam  Evaluasi  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Di  SMA  Batik  2  Surakarta,” IJM:  Indonesian Journal of Multidisciplinary 2, no. 1 (2024): 283–288.
7 Dwi  Yani,  Susriyati  Muhanal,  and  Aynin  Mashfufah,  “Implementasi  Assemen  Diagnostic  Untuk Menentukan  Profil  Gaya  Belajar  Siswa  Dalam  Pembelajaran  Diferensiasi  Di  Sekolah  Dasar,” Jurnal Inovasi dan Teknologi Pendidikan (JURINOTEP) 1, no. 3 (2023): 241–250.
8 Faiqotul Himmah and Yoso Wiyarno, “Pengembangan Aplikasi Asesmen Diagnostik Berbasis Computer Based Test (Cbt) Menggunakan Moodle,” JIPI (Jurnal Ilmiah Penelitian dan Pembelajaran Informatika) 8, no. 3 (2023): 1022–1032.
9 Budi  Sasomo  and  Arum  Dwi  Rahmawati,  “Analisis  Asesmen  Diagnostik  Pada  Model  Pembelajaran Project  Based  Learning  Di  Kurikulum  Merdeka,” Pedagogy:  Jurnal  Pendidikan  Matematika 8,  no.  1 (2023): 250–263.
10 Martina Puspita Rakhmi, Asep Purwo Yudi Utomo, and Wildan Ghufron, “Pemanfaatan Google Form Dalam Asesmen Diagnostik Di SMA Negeri 11 Semarang,” Concept: Journal of Social Humanities and Education 2, no. 1 (2023): 115–126.
Evaluasi  pembelajaran  yang  efektif  dan  terkini  sangat  penting  untuk  mengukur keberhasilan  pendidikan  Islam.  Dengan  mengintegrasikan  asesmen  diagnostik  berbasis teknologi, penelitian ini tidak hanya memberikan kontribusi pada pengembangan metode evaluasi pembelajaran tetapi juga mendukung pencapaian tujuan pendidikan Islam yang lebih luas. Keberhasilan penelitian ini dapat menjadi landasan bagi institusi pendidikan untuk meningkatkan kualitas pendidikan agama Islam di masa depan.

## Metode
Peneliti  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dalam  pelaksanaan  penelitian ini,  mengikuti  pendekatan  deskriptif  kualitatif.  Pendekatan  ini  mendasarkan  pada pemahaman mendalam terhadap data yang dikumpulkan, seperti kata-kata, gambar, dan tingkah laku, tanpa mengonversi informasi menjadi bentuk numerik. Penelitian kualitatif, menurut Creswell, memberikan pemahaman mendalam terhadap arti yang bersumber dari persoalan kemanusiaan. 11
Prosedur  penelitian  kualitatif  melibatkan  langkah-langkah  penting,  seperti memberikan  pertanyaan  dan  prosedur,  mengumpulkan  data  akurat  dari  partisipan, mengamati data secara induktif dari yang khusus ke yang umum, dan mengartikan makna data. Sumber data penelitian ini melibatkan data primer, yang dikumpulkan langsung dari individu yang diamati seperti guru PAI dan siswa, serta data sekunder yang berasal dari pustaka-pustaka dan arsip yang terkait.
Teknik  pengumpulan  data  melibatkan  metode  wawancara,  observasi,  dan dokumentasi. Informan dalam penelitian ini adalah guru PAI dan murid di SMK Negeri 1 OKU. Analisis data dilakukan melalui tiga tahap, yaitu reduksi data, penyajian data, dan verifikasi data, sesuai dengan pendekatan  yang dijelaskan oleh Miles dan Huberman. 12
Proses ini bersifat interaktif dan berkelanjutan sampai data dianggap valid. 13
Optimizing Educational Excellence: Strategi dan Implementasi Asesmen Diagnostik dalam  Meningkatkan  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  SMK  Negeri  1 OKU
Implementasi  kurikulum  merdeka  belajar  di  kelas  X,  sejalan  dengan  tetapnya penerapan kurikulum K-13 di kelas XI dan XII, menjadi titik fokus analisis kualitatif
11 John W Creswell, “Penelitian Kualitatif & Desain Riset,” Yogyakarta: pustaka pelajar (2015): 1–634.
12 Matthew B Miles and A Michael Huberman, Qualitative Data Analysis: An Expanded Sourcebook (sage, 1994).
13 Sugiyono, Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D , ed. Alfabeta (Bandung, 2019).
yang  menarik.  Pada  kurikulum  K-13,  guru  PAI  diwajibkan  untuk  menjadi  kreatif  dan berinovasi  dalam  menggunakan  media  pembelajaran  dan  model  pembelajaran.  Dalam konteks ini, inovasi pembelajaran PAI tidak hanya terfokus pada materi ajar, tetapi juga melibatkan  aspek  asesmen.  Penerapan  asesmen  diagnostik,  formatif,  dan  sumatif  di kurikulum merdeka menjadi salah satu inovasi yang signifikan.
Secara umum, sesuai namanya asesmen diagnostik bertujuan untuk mendiagnosis kemampuan dasar siswa dan mengetahui kondisi awal siswa. Asesmen diagnostik terbagi menjadi  asesmen  diagnostik  non-kognitif  dan  asesmen  diagnosis  kognitif. 14 Asesmen diagnostik  bertujuan  untuk  mengidentifikasi  kompetensi,  kekuatan,  kelemahan  peserta didik. Hasilnya digunakan pendidik sebagai rujukan dalam merencanakan pembelajaran sesuai dengan kebutuhan pembelajaran peserta didik. 15 Dalam kondisi tertentu, informasi terkait latar belakang keluarga, kesiapan belajar, motivasi belajar, minat peserta didik, dan lain-lain, dapat dipakai sebagai bahan pertimbangan dalam merencanakan pembelajaran. Untuk  lebih  lengkapnya  tentang  tujuan  asesmen  diagnostik  dapat  dilihat  dalam  tabel berikut:
Implementasikan  Asesmen  diagnostik  SMK  Negeri  1  OKU  dengan  pendekatan diferensiasi,  di  mana  guru  membedakan  tingkat  pemahaman  siswa  dan  kebutuhan mereka. Sebelum memulai pembelajaran, siswa diberikan pertanyaan-pertanyaan untuk mengidentifikasi  pemahaman  awal  dan  minat  mereka  terhadap  materi  yang  akan diajarkan.  Melalui  asesmen  diagnostik,  guru  dapat  mengklasifikasikan  siswa  ke  dalam kategori pemahaman yang berbeda, memungkinkan adanya pengajaran yang disesuaikan dengan kebutuhan masing-masing siswa.
14 Soeharto  Soeharto  et  al.,  “A  Review  of  Students’  Common  Misconceptions  in  Science  and  Their Diagnostic Assessment Tools,” Jurnal Pendidikan IPA Indonesia 8, no. 2 (2019): 247–266.
15 Soeharto Soeharto, “Development of a Diagnostic Assessment Test to Evaluate Science Misconceptions in Terms of School Grades: A Rasch Measurement Approach.,” Journal of Turkish Science Education 18, no. 3 (2021): 351–370.
Pembelajaran  diawali  dengan  kegiatan ice  breaking dan  pembagian  kelompok. Sebagimana  diungkapakan  Adib  Khusnul, 16 bahwa ice  breaking dapat  membentuk suasana gembira yang dapat mengantarkan maha Langkah selanjutnya melibatkan siswa dalam observasi gambar dan video, dilanjutkan dengan diskusi, saling bantu-membantu, dan pertukaran ide untuk menyelesaikan tugas mata pelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI).  Setelah  kegiatan  pembelajaran,  mereka  melaksanakan  refleksi  bersama  guna membicarakan dan mengevaluasi hasil pembelajaran yang telah dicapai.
Hasil analisis terhadap implementasi asesmen diagnostik mengindikasikan bahwa penerapan  asesmen  diagnostik  dalam  konteks  kurikulum  merdeka  belajar  tidak  hanya membentuk  pembelajaran  yang  sesuai  dengan  tingkat  pemahaman  siswa,  tetapi  juga menciptakan  lingkungan  pembelajaran  yang  dinamis  dan  kolaboratif.  Sebagimana diungkapkan  Andreas  Schulz,  asesmen  diagnostik  tidak  sekadar  berfungsi  sebagai  alat pengukur pemahaman, melainkan juga menjadi sarana untuk membangun interaksi antar siswa, menginspirasi kolaborasi, dan mendorong refleksi diri. 17

## Tipologi Instrumen Asesmen Diagnostik dalam Konteks Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) di SMK Negeri 1 OKU
Berdasarkan  pengamatan  dan  analisis  terhadap  Modul  Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam (PAI) di SMK Negeri 1 OKU, ditemukan dua bentuk instrumen Asesmen Diagnostik, yakni Asesmen Diagnostik Non-Kognitif dan Asesmen Diagnostik Kognitif. Implementasi di sekolah ini mencerminkan penggunaan kedua jenis instrumen Asesmen Diagnostik tersebut.
Penilaian  diagnostik  non-kognitif  PAI  di  SMK  Negeri  1  OKU,  merupakan  tes pengetahuan agama bertujuan mengukur pemahaman siswa tentang konsep-konsep dasar dalam Islam. Tes ini mencakup materi mulai dari akidah, ibadah, akhlak, hingga sejarah perkembangan  Islam.  Dengan  mengukur  pengetahuan  agama,  kita  dapat  mengevaluasi sejauh mana siswa memahami ajaran-ajaran agama secara teoritis.
16 Adib Khusnul Rois and Vivanda Ariani, “Ice Breaking Creating Fun Learning Perspectives on Learning Psychology and Neuroscience at MI Muhammadiyah 1 Ponorogo,” Halaqa: Islamic Education Journal 6, no. 2 (2022): 123–128.
17 Andreas Schulz, Timo Leuders, and Ulrike Rangel, “The Use of a Diagnostic Competence Model about Children’s  Operation  Sense  for  Criterion-Referenced  Individual  Feedback  in  a  Large-Scale  Formative Assessment,” Journal of Psychoeducational Assessment 38, no. 4 (2020): 426–444.
Selain  itu,  penilaian  sikap  dan  nilai  agama  juga  merupakan  bagian  integral  dari penilaian diagnostik non-kognitif dalam PAI. Tes ini bertujuan untuk mengevaluasi sikap siswa terhadap praktik keagamaan, pemahaman mereka terhadap nilai-nilai moral dalam Islam,  dan  komitmen  mereka  terhadap  penerapan  nilai-nilai  tersebut  dalam  kehidupan sehari-hari. Analisis hasil tes ini memberikan wawasan tentang hubungan pribadi siswa dengan  keyakinan  agama  mereka  dan  potensi  mereka  untuk  mewujudkannya  dalam perilaku dan interaksi sehari-hari.
Hasil tes sikap dan nilai dianalisis secara cermat untuk mengidentifikasi sikap siswa terhadap praktik keagamaan dan komitmen mereka terhadap nilai-nilai moral. 18 Analisis ini  membantu  para  pendidik  memahami  hubungan  personal  siswa  dengan  keyakinan agama mereka, sambil mengidentifikasi bidang-bidang pengembangan pribadi dan moral.
Dalam  asesmen  pemahaman  konsep,  pendidik  perlu  memastikan  bahwa  peserta didik  memiliki  pemahaman  yang  memadai  tentang  konsep-konsep  dasar  Islam,  seperti keimanan,  ibadah,  akhlak,  serta  pemahaman  tentang  sejarah  dan  perkembangan  Islam. Asesmen juga dapat mencakup pemahaman tentang ayat-ayat suci Al-Qur'an, hadits, dan kisah-kisah dalam sejarah keislaman.
Sedangkan Jenis Instrumen Asesmen Diagnostik Pembelajaran Pendidikan Agama Islam (PAI) di SMK Negeri 1 OKU: pertama , Tes Tulis: Tes tulis merupakan instrumen yang paling umum digunakan untuk mengukur pemahaman siswa tentang konsep-konsep dasar Islam, sejarah perkembangan Islam, dan hukum-hukum agama. Kedua , Wawancara: Wawancara memungkinkan guru untuk mendapatkan pemahaman yang lebih mendalam tentang  pemahaman  siswa  terhadap  ajaran  agama  Islam.  Guru  dapat  menanyakan pertanyaan yang kompleks dan menggali lebih dalam pemikiran siswa. Ketiga , Observasi: Observasi dilakukan dengan mengamati partisipasi siswa dalam kegiatan keagamaan di sekolah, seperti salat berjamaah, membaca Al-Qur'an, dan kegiatan keagamaan lainnya. Observasi dapat memberikan gambaran praktik keagamaan siswa secara langsung.
Melalui analisis menyeluruh terhadap tes pengetahuan agama, sikap, dan nilai, para pendidik dapat memperoleh pemahaman komprehensif mengenai perkembangan agama siswa.  Hal  ini  memungkinkan  mereka  menentukan  strategi  pendukung  pertumbuhan
18 Pinton  Setya  Mustafa  and  Ndaru  Kukuh  Masgumelar,  “Pengembangan  Instrumen  Penilaian  Sikap, Pengetahuan, Dan Keterampilan Dalam Pendidikan Jasmani,” Biormatika: Jurnal ilmiah fakultas keguruan dan ilmu pendidikan 8, no. 1 (2022): 31–49.
siswa  secara  keseluruhan  dalam  pendidikan  agama  Islam. 19 Pendekatan  holistik  untuk penilaian  dan  analisis  ini  menjamin  bahwa  setiap  siswa  mendapatkan  dukungan  yang dipersonalisasi dalam perjalanan pendidikan agama mereka.

## Integrasi Instrumen Asesmen Diagnostik dalam Proses Pembelajaran PAI
Langkah  pertama  dalam  melaksanakan  asesmen  diagnostik  dalam  pendidikan Agama Islam adalah menetapkan tujuan asesmen. Tujuan ini harus sejalan dengan tujuan pembelajaran,  yang  dapat  melibatkan  pemahaman  konsep-konsep  agama  Islam, penerapan ajaran Islam dalam kehidupan sehari-hari, atau pengembangan sikap dan nilai- nilai moral sesuai dengan ajaran agama Islam.
Setelah  menetapkan  tujuan  asesmen,  langkah  kedua  adalah  memilih  metode  dan instrumen  asesmen  yang  tepat.  Metode  dapat  mencakup  pengamatan  langsung, wawancara, tes tertulis, atau penugasan proyek. Pemilihan metode dan instrumen yang sesuai  membantu  pendidik  mendapatkan  informasi  akurat  tentang  pemahaman  dan kebutuhan peserta didik.
Setelah  instrumen  asesmen  diagnostik  dipilih,  langkah  selanjutnya  adalah melaksanakannya sesuai dengan prosedur  yang telah ditetapkan. Hal  ini  penting untuk memastikan  bahwa  asesmen  dilakukan  secara  objektif  dan  adil,  serta  memberikan kesempatan  kepada  peserta  didik  untuk  menunjukkan  pemahaman  mereka  dengan maksimal. Setelah asesmen selesai, langkah terakhir adalah menganalisis dan mengolah hasil  asesmen.  Pendekatan  ini  memungkinkan  pendidik  memahami  kekuatan  dan kelemahan  peserta  didik,  serta  menentukan  langkah-langkah  selanjutnya  dalam merancang program pembelajaran yang responsif terhadap hasil asesmen.
Melalui  langkah-langkah  tersebut,  pendidik  dapat  melaksanakan  asesmen diagnostik  secara efektif dan  memperoleh informasi  yang diperlukan untuk  merancang program pembelajaran sesuai dengan kebutuhan individu peserta didik. 20 Dalam konteks mata pelajaran Pendidikan Agama Islam, asesmen diagnostik perlu mencakup berbagai aspek pemahaman agama Islam, termasuk pemahaman konsep, penerapan ajaran dalam kehidupan  sehari-hari,  serta  pengembangan  sikap  dan  nilai-nilai  moral  sesuai  dengan
19 Arifin Nur Budiono and Mochammad Hatip, “Asesmen Pembelajaran Pada Kurikulum Merdeka,” Jurnal Axioma: Jurnal Matematika Dan Pembelajaran 8, no. 1 (2023): 109–123.
20 Windya Wati, “Analisis Pengembangan Rancangan Pembelajaran Dengan Pendekatan Understanding by Design Pada  Pembelajaran PAI SMP Negeri 11 Bengkulu Tengah,” GUAU:  Jurnal  Pendidikan  Profesi Guru Agama Islam 2, no. 4 (2022): 373–378.
ajaran agama Islam. Tidak hanya itu, memberikan umpan balik konstruktif kepada peserta didik berdasarkan hasil asesmen diagnostik juga merupakan hal yang penting. Umpan balik yang jelas dan mendukung dapat membantu peserta didik memahami area-area yang perlu diperbaiki dan meningkatkan motivasi untuk mencapai pemahaman yang lebih baik.
Guru PAI di SMK Negeri 1 OKU menggunakan hasil asesmen diagnostik sebagai landasan untuk merancang program pembelajaran yang fokus pada kebutuhan individu peserta didik. Dengan memahami kekuatan dan kelemahan peserta didik, pendidik dapat merancang  strategi  pembelajaran  yang  lebih  efektif  dan  relevan,  serta  memberikan bantuan tambahan kepada peserta didik yang memerlukan.
Dengan  memperhatikan  langkah-langkah  tersebut,  asesmen  diagnostik  dapat menjadi  instrumen  bagi  guru  PAI  di  SMK  Negeri  1  OKU  sebagai  metode  untuk mengevaluasi kondisi dan kemampuan siswa dalam pembelajaran PAI. Setiap tindakan dan gerak-gerik siswa diamati dengan cermat oleh guru, yang kemudian mencatat hasil observasi ke dalam tabel. Hasil dari asesmen diagnostik non-kognitif dikelompokkan oleh guru untuk mendapatkan pemahaman lebih lanjut tentang kondisi siswa.

## Integrasi  Penilaian  Diagnostik  dalam  Konteks  Kurikulum  PAI:  Membangun Kerangka Penilaian yang Komprehensif
Penilaian diagnostik dalam Pendidikan Agama Islam (PAI) memiliki peran penting dalam  memahami  kebutuhan  belajar  siswa.  Namun,  terdapat  kekhawatiran  bahwa penggunaan  berlebihan  dapat  berdampak  negatif  pada  kesejahteraan  siswa. 21 Penting untuk  memberikan  porsi  yang  proporsional  dalam  memhami  dan  menintegrasikan penilaian diagnostik dalam PAI dan menawarkan perspektif seimbang yang menekankan pentingnya keseimbangan dan personalisasi.
Argumen yang dibangun kritikus terhadap penggunaan penilaian diagnostik dalam PAI:  pertama,  Stres  dan  Kecemasan:  Penilaian  yang  berlebihan  dapat  membuat  siswa stres  dan  cemas,  yang  dapat  menghambat  kemampuan  mereka  untuk  belajar  dan berkembang. 22 Kedua, Lingkungan Kompetitif: Penilaian diagnostik dapat menciptakan lingkungan belajar yang kompetitif, yang dapat membuat siswa merasa tidak mampu dan
21 Satrio  Budi  Wibowo  et  al.,  “Kritik  Terhadap  Penggunaan  IQ  Dalam  Diagnosis  Kesulitan  Belajar Spesifik,” Buletin Psikologi 28, no. 1 (2020): 15–27.
22 Vidya  Kristyowati  and  Sigit  Priatmoko,  “Analisis  Miskonsepsi  Stoikiometri  Melalui Tes  Diagnostik Berbantuan Cerainty of Respons Index,” Chemistry in Education 12, no. 1 (2023): 67–75.
tertinggal. 23 Ketiga,  Ketidakmampuan  Menggambarkan  Potensi:  Penilaian  diagnostik mungkin tidak sepenuhnya menangkap potensi atau pemahaman siswa tentang PAI. 24
Meskipun terdapat kritik, beberapa manfaat penting dari penilaian diagnostik dalam PAI: pertama ,  Memahami  Kebutuhan  Siswa:  Penilaian  ini  memberikan  informasi berharga  tentang  kebutuhan  belajar  individual  siswa,  memungkinkan  guru  untuk merancang  pembelajaran  yang  lebih  personal. 25 Kedua ,  Identifikasi  Kesenjangan Pembelajaran:  Penilaian  diagnostik  membantu  guru  mengidentifikasi  kesenjangan pembelajaran  sejak  dini,  sehingga  memungkinkan  intervensi  yang  tepat  waktu  dan efektif. 26 Ketiga , Meningkatkan Motivasi: Memberikan umpan balik yang dipersonalisasi kepada  siswa  dapat  membantu  meningkatkan  motivasi  dan  keterlibatan  mereka  dalam belajar. 27
Penting  untuk  menggunakan  penilaian  diagnostik  dalam  PAI  dengan  cara  yang seimbang  dan  bertanggung  jawab.  Berikut  beberapa  strategi  untuk  mencapai keseimbangan:  pertama,  Menggabungkan  dengan  Bentuk  Penilaian  Lain:  Penilaian diagnostik  harus  digunakan  bersama  dengan  bentuk  penilaian  lain,  seperti  observasi, proyek, dan portofolio, untuk mendapatkan gambaran holistik tentang kemajuan siswa. Kedua,  Menekankan  Perkembangan  Holistik:  Penilaian  diagnostik  tidak  boleh  hanya fokus  pada  hasil  akademis,  tetapi  juga  pada  perkembangan  holistik  siswa,  termasuk karakter, nilai-nilai, dan sikap mereka. Ketiga, Membuat Penilaian Bermakna: Guru harus memastikan  bahwa  penilaian  diagnostik  relevan  dan  bermakna  bagi  siswa,  dan  bahwa hasil penilaian digunakan untuk meningkatkan pembelajaran mereka.
Penilaian  diagnostik  dapat  menjadi  alat  yang  berharga  untuk  meningkatkan pembelajaran PAI jika digunakan dengan  cara  yang seimbang dan bertanggung jawab. Dengan  menggabungkan  penilaian  diagnostik  dengan  metode  lain  dan  menekankan perkembangan holistik siswa, guru dapat menciptakan lingkungan belajar yang inklusif dan mendukung yang membantu semua siswa mencapai potensi penuh mereka.
23 Hasmawati and Muktamar, “Asesmen Dalam Kurikulum Merdeka Perspektif Pendidikan Agama Islam.”
24 Susilo Rahardjo and Edris Zamroni, Teori Dan Praktik Pemahaman Individu Teknik Testing (Prenada Media, 2019).
25 Yani,  Muhanal,  and  Mashfufah,  “Implementasi  Assemen  Diagnostic  Untuk  Menentukan  Profil  Gaya Belajar Siswa Dalam Pembelajaran Diferensiasi Di Sekolah Dasar.”
26 Rina Komalawati, “Manajemen Pelaksanaan Tes Diagnostik Awal Di Sekolah Dasar Pasca Belajar Dari Rumah Untuk Mengidentifikasi Learning Loss,” Jurnal Edupena 1, no. 2 (2020): 135–148.
27 I Kadek Mustika,  “Optimalisasi Tes Diagnostik Berbasis It Dalam Meningkatkan Mutu Pembelajaran Bahasa Bali Pada Kurikulum Merdeka,” Kalangwan Jurnal Pendidikan Agama, Bahasa dan Sastra 12, no. 2 (2022): 13–22.

## Kesimpulan
Penerapan penilaian diagnostik yang efektif dalam pendidikan Islam dapat menjadi alat  transformatif  untuk  memperkaya  lingkungan  belajar  dan  membina  pertumbuhan individu  siswa.  Meskipun  terdapat  tantangan  seperti  keterbatasan  sumber  daya, kompleksitas  penafsiran,  penolakan  siswa,  dan  integrasi  sistem,  pendidik  memiliki peluang untuk mengatasi hambatan ini melalui pendekatan strategis. penerapan praktik penilaian  yang  dipersonalisasi  dan  seimbang,  berinvestasi  dalam  pengembangan profesional,  menumbuhkan  pola  pikir  berkembang,  mengintegrasikan  penilaian diagnostik dengan tujuan pembelajaran holistik, dan melibatkan pemangku kepentingan untuk  advokasi  kebijakan,  pendidik  dapat  mengurangi  tantangan  dan  memaksimalkan manfaat penilaian diagnostik dalam pendidikan Islam.
Keberhasilan  penerapan  penilaian  diagnostik  tidak  hanya  akan  meningkatkan perencanaan pembelajaran dan dukungan siswa tetapi juga berkontribusi pada penanaman lingkungan belajar yang menghargai inklusivitas, pengembangan holistik, dan perbaikan berkelanjutan  untuk  semua  siswa.  Penting  bagi  pendidik  untuk  mengenali  beragam kebutuhan  dan  gaya  belajar  setiap  siswa.  Dengan  menyesuaikan  penilaian  diagnostik untuk  mengakomodasi  perbedaan-perbedaan  ini,  guru  dapat  mengumpulkan  data  yang lebih  akurat  dan  bermakna  mengenai  kemajuan  siswa.  Mengintegrasikan  penilaian diagnostik  dengan  tujuan  pembelajaran  yang  lebih  luas,  termasuk  pengembangan pemikiran  kritis,  kreativitas,  dan  empati,  dapat  memastikan  bahwa  penilaian berkontribusi  terhadap  pertumbuhan  siswa  secara  holistik.  Pendekatan  holistik  ini mencegah  fokus  sempit  pada  hasil  tertentu  dan  mengorbankan  keterampilan  penting yang dapat dipindahtangankan.

## Daftar Pustaka
Budiono, Arifin Nur, and Mochammad Hatip. “Asesmen Pembelajaran Pada Kurikulum Merdeka.” Jurnal Axioma: Jurnal Matematika Dan Pembelajaran 8, no. 1 (2023):
109–123.
Creswell, John W. “Penelitian Kualitatif & Desain Riset.” Yogyakarta: pustaka pelajar (2015): 1–634.
Firdaus, Heroza, Azkya Milfa Laensadi, Gupo Matvayodha, Fitri Nauli Siagian, and Ika Aryastuti  Hasanah.  “Analisis  Evaluasi  Program  Kurikulum  2013  Dan  Kurikulum Merdeka.” Jurnal Pendidikan Dan Konseling (JPDK) 4, no. 4 (2022): 686–692. Hamdi,  Mohamad  Mustafid.  “Evalusi  Kurikulum  Pendidikan.” Intizam:  Jurnal Manajemen Pendidikan Islam 4, no. 1 (2020): 66–75.
Hasmawati, Hasmawati, and Ahmad Muktamar. “Asesmen Dalam Kurikulum Merdeka Perspektif  Pendidikan  Agama  Islam.” Indonesian  Journal  of  Innovation Multidisipliner Research 1, no. 3 (2023): 197–211.
Himmah, Faiqotul,  and Yoso Wiyarno. “Pengembangan Aplikasi Asesmen Diagnostik Berbasis Computer Based Test (Cbt) Menggunakan Moodle.” JIPI (Jurnal Ilmiah Penelitian dan Pembelajaran Informatika) 8, no. 3 (2023): 1022–1032.
Komalawati,  Rina.  “Manajemen  Pelaksanaan  Tes  Diagnostik  Awal  Di  Sekolah  Dasar Pasca Belajar Dari Rumah Untuk Mengidentifikasi Learning Loss.” Jurnal Edupena 1, no. 2 (2020): 135–148.
Kristyowati,  Vidya,  and  Sigit  Priatmoko.  “Analisis  Miskonsepsi  Stoikiometri  Melalui Tes Diagnostik Berbantuan Cerainty of Respons Index.” Chemistry in Education 12, no. 1 (2023): 67–75.
Miles, Matthew B, and A Michael Huberman. Qualitative Data Analysis: An Expanded Sourcebook . sage, 1994.
Mustafa,  Pinton  Setya,  and  Ndaru  Kukuh  Masgumelar.  “Pengembangan  Instrumen Penilaian  Sikap,  Pengetahuan,  Dan  Keterampilan  Dalam  Pendidikan  Jasmani.” Biormatika: Jurnal ilmiah fakultas keguruan dan ilmu pendidikan 8, no. 1 (2022): 31–49.
Mustika, I Kadek. “Optimalisasi Tes Diagnostik Berbasis It Dalam Meningkatkan Mutu Pembelajaran  Bahasa  Bali  Pada  Kurikulum  Merdeka.” Kalangwan  Jurnal Pendidikan Agama, Bahasa dan Sastra 12, no. 2 (2022): 13–22.
Rahardjo,  Susilo,  and  Edris  Zamroni. Teori  Dan  Praktik  Pemahaman  Individu  Teknik Testing . Prenada Media, 2019.
Rakhmi, Martina Puspita, Asep Purwo Yudi Utomo, and Wildan Ghufron. “Pemanfaatan Google Form Dalam Asesmen Diagnostik Di SMA Negeri 11 Semarang.” Concept: Journal of Social Humanities and Education 2, no. 1 (2023): 115–126.
Rohmah,  Fitri,  and  Akhmad  Sayuti.  “Gaya  Kepemimpinan  Servant  Leadership  Pada Perguruan Tinggi.” ICoIS: International Conference on Islamic Studies 2, no. 1 SE- Articles (November 25, 2021).
https://ejournal.iaforis.or.id/index.php/icois/article/view/30.
Rois,  Adib  Khusnul,  and  Vivanda  Ariani.  “Ice  Breaking  Creating  Fun  Learning Perspectives  on  Learning  Psychology  and  Neuroscience  at  MI  Muhammadiyah  1 Ponorogo.” Halaqa: Islamic Education Journal 6, no. 2 (2022): 123–128.
Sasomo, Budi, and Arum Dwi Rahmawati. “Analisis Asesmen Diagnostik Pada Model Pembelajaran Project Based Learning Di Kurikulum Merdeka.” Pedagogy: Jurnal Pendidikan Matematika 8, no. 1 (2023): 250–263.
Schulz,  Andreas,  Timo  Leuders,  and  Ulrike  Rangel.  “The  Use  of  a  Diagnostic Competence  Model  about  Children’s  Operation  Sense  for  Criterion-Referenced Individual  Feedback  in  a  Large-Scale  Formative  Assessment.” Journal  of Psychoeducational Assessment 38, no. 4 (2020): 426–444.
Sholeh, Muh Ibnu, and Nur Efendi. “Integrasi Teknologi Dalam Manajemen Pendidikan Islam:  Meningkatkan  Kinerja  Guru  Di  Era  Digital.” Jurnal  Tinta:  Jurnal  Ilmu Keguruan Dan Pendidikan 5, no. 2 (2023): 104–126.
Soeharto, Soeharto. “Development of a Diagnostic Assessment Test to Evaluate Science Misconceptions  in  Terms  of  School  Grades:  A  Rasch  Measurement  Approach.” Journal of Turkish Science Education 18, no. 3 (2021): 351–370.
Soeharto, Soeharto, Benő Csapó, Eri Sarimanah, F I Dewi, and Tahmid Sabri. “A Review of Students’ Common Misconceptions in Science and Their Diagnostic Assessment Tools.” Jurnal Pendidikan IPA Indonesia 8, no. 2 (2019): 247–266.
Sugiyono. Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D . Edited by Alfabeta. Bandung, 2019.
Sulis,  Khalid  Abdurrahman,  Arjun  Kristiyo  Sambodo,  and  Zaenal  Abidin.  “Penerapan Kurikulum  Merdeka  Dalam  Evaluasi  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Di SMA  Batik  2  Surakarta.” IJM:  Indonesian  Journal  of  Multidisciplinary 2,  no.  1 (2024): 283–288.
Wati, Windya. “Analisis Pengembangan Rancangan Pembelajaran Dengan Pendekatan Understanding  by  Design  Pada  Pembelajaran  PAI  SMP  Negeri  11  Bengkulu Tengah.” GUAU:  Jurnal  Pendidikan  Profesi  Guru  Agama  Islam 2,  no.  4  (2022): 373–378.
Wibowo,  Satrio  Budi,  Saifuddin  Azwar,  Maria  Goretti  Adiyanti,  and  Supra  Wimbarti. “Kritik  Terhadap  Penggunaan  IQ  Dalam  Diagnosis  Kesulitan  Belajar  Spesifik.”
Buletin Psikologi 28, no. 1 (2020): 15–27.
Yani,  Dwi,  Susriyati  Muhanal,  and  Aynin  Mashfufah.  “Implementasi  Assemen Diagnostic  Untuk  Menentukan  Profil  Gaya  Belajar  Siswa  Dalam  Pembelajaran Diferensiasi  Di  Sekolah  Dasar.” Jurnal  Inovasi  dan  Teknologi  Pendidikan (JURINOTEP) 1, no. 3 (2023): 241–250.