## ANALISIS WACANA KRITIS LIRIK LAGU “ LEXICON ” CIPTAAN ISYANA SARASVATI
(Critical Discourse Analysis “Lexicon” Lyrics Created By Isyana Sarasvati)
Hana Putri Lestari Universitas Diponegoro Jalan Prof. Soedarto, Semarang, Indonesia Telepon: 081315895219
Pos-el: hanaputrilestarisasmita@gmail.com Diterima 3 Februari 2021 Direvisi 10 Maret 2021 Disetujui 1 April 2020 https://doi.org/ 10.26499/und.v17i1.3398
Abstrak: Penelitian  ini  merupakan  bentuk  apresisasi  kepada  Isyana  Sarasvati  atas  keberaniannya membuka  jati  diri  musikalitasnya  yang  sebenarnya  melalui  lirik  “Lexicon”.  “Lexicon”  adalah manifestasi kejujuran Isyana  Sarasvati sebagai  seorang musisi atau seniman yang mengabdikan musik ciptaannya kepada seni, bukan kepada uang atau kapitalis. Tujuan dari penelitian ini adalah mengungkap makna leksikon yang dimaksud Isyana Sarasvati. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan yang akan  mendeskripsikan  analisis  wacana  kritis  pada  lirik  “Lexicon”  ciptaan  Isyana  Sarasvati  dengan metode deskriptif kualitatif melalui pendekatan analisis  wacana, dan teori yang digunakan adalah teori analisis  wacana  kritis  Teun  A.  van  Dijk.  Penelitian  ini  akan  menjelaskan  analisis  dimensi  teks,  yang terdiri atas struktur makro (tematik), superstruktur (tematik), dan struktur mikro (semantik, sintaksis, stilistik, dan retoris), analisis kognisi  sosial, serta analisis  konteks sosial dalam lirik “Lexicon”.  Dalam pengumpulan data, lirik “Lexicon” didapat dari situs Azlyrics, dan lagunya didengarkan melalui aplikasi musik  Spotify.  Dalam  analisis  data,  lirik  “Lexicon”  dibaca  dan  dikaitkan  dengan  setiap  komponen analisis wacana. Dalam penyajian hasil, teori analisis wacana Teun A. van Dijk diaplikasikan ke dalam lirik”Lexicon”. Hasil penelitian menunjukkan “Lexicon” bermakna kamus hidup Isyana Sarasvati yang terdiri  dari  beberapa  emosi  di  antaranya,  semangat,  kesedihan,  peringatan  (khawatir),  harapan, kesenduan, dan kebahagiaan.
Kata kunci : struktur makro, superstruktur, struktur mikro, kognisi sosial, konteks sosial
Abstract: This research is an appreciation to Isyana Sarasvati for her courage to reveal her true musical identity through the  lyrics “Lexicon”.  “Lexicon” is a manifestation of Isyana Sarasvati’s honesty as a musician or artist who devotes her music to art, not to money or capitalists. The purpose of this research is to reveal the meaning of lexicon on “Lexicon” lyrics. This research is library research and describes the critical discourse analysis of “Lexicon” lyrics with a qualitative descriptive method. This research is discourse  analysis  research  with  Teun  A.  van  Dijk’s  critical  discourse  analysis  theory.  This  research explains  the  dimension  of  the  text  analysis,  macrostructure  (thematic),  superstructure  (schematic),  and microstructure (semantic, syntactic, stylistic,  and rhetorical), social cognition, and social context  in the “Lexicon” lyrics.  In data collection, "Lexicon" lyrics were obtained from  the  Azlyrics website, and the song listened from music application, Spotify. In data analysis, “Lexicon” lyrics are read and linked with each component of discourse  analysis. In presenting the results, Teun A. van Dijk's  theory of discourse analysis  is  applied  to  "Lexicon"  lyrics.  The  results  showed  the  meaning  of  “Lexicon”  is  Isyana Sarasvati’s life dictionary, and consists of several emotions: enthusiasm, sadness, warning (worry), hope, melancholy, and happiness.
Key words: macro structure, superstructure, micro structure, social cognition, social context
1. PENDAHULUAN Sudjiman (1986) berpendapat bahwa,  lirik  merupakan  sajak  yang berupa  susunan  kata  sebuah  nyanyian karya  sastra  yang  berisi  curahan perasaan pribadi yang diutamakan ialah lukisan  perasaannya  (hlm.  47).  Kata nyanyian  karya  sastra  penting  untuk digarisbawahi  yang  mengindikasikan bahwa  lirik  juga  merupakan  salah  satu produk atau karya sastra. Senada dengan pendapat  Soedjiman,  Sylado  (1983) menyatakan  bahwa  lagu  bisa  juga merupakan  aransemen  musik  yang  bisa ditambah  lirik  (teks)  yang  lirik  tersebut mengungkapkan  perasaan  dan  pikiran penciptanya  dengan  cara-cara  tertentu yang berlaku umum (hlm. 32).
Setiap  lirik  lagu  merupakan curahan  perasaan  dan  pikiran  pribadi penciptanya,  begitu  pun  dengan  lirik ― Lexicon ‖  ciptaan  Isyana  Sarasvati. Isyana  seolah  telah  mengalami  konflik batin  yang  berkepanjangan  sampai akhirnya  ia  membuka  jati  diri  yang sebenarnya  melalui  lagu  ― Lexicon ‖. Keberaniannya  membuka  jati  diri penting untuk diapresiasi, salah satunya melalui penelitian ini. Penelitian ini akan menunjukkan  pada  khalayak  tentang musik  dan  lirik  yang  berkualitas  dari seorang musisi yang berani menampilkan sisi idealisnya. ― Lexicon ‖  merupakan  judul  lagu dengan  genre progressive  rock .  Lagu tersebut  merupakan track nomor  empat dalam  album  dengan  tajuk  yang  sama, Lexicon yang dirilis tahun 2019 di bawah label  musik  Sony  Music  Entertainment. Lagu  tersebut  disusun  oleh  Isyana Sarasvati sendiri, begitu pun dengan lirik lagunya.  Selain  Isyana  Sarasvati,  pihak lain yang ikut terlibat dalam pembuatan lagu  ― Lexicon ‖  adalah  Kenan  Loui  yang memproduksi musik serta
mengaransemen  lagu  tersebut  bersama
Isyana,  Bonar  Abraham  yang  berperan memadukan tiap komposisi lagu ( mixing )  dan  Chris  Gehringer  yang berperan  dalam  proses  akhir  lagu tersebut ( mastering ). Lagu  ― Lexicon ‖  berdurasi  4.35 menit  dan  memiliki  perbedaan  yang sangat  mencolok  dibanding  lagu-lagu Isyana Sarasvati di dua album sebelumnya, Explore! dan Paradox .  Lagu yang  dinyanyikan  Isyana  dalam  kedua album  tersebut,  merupakan  lagu  pop dengan lirik serta aransemen musik yang sederhana,  dan  mudah  didengar  serta dicerna oleh pikiran para pendengarnya. Sedangkan  lagu  dalam  album Lexicon termasuk  lagu  ― Lexicon ‖  disajikan dengan aransemen musik yang sulit dan rumit,  berapi-api,  serta  lirik  dengan bahasa  yang  puitis  dan  penuh  emosi. Melalui  Lexicon,  Isyana Sarasvati  seolah menunjukkan  siapa  diri  dia  yang sebenarnya.  Album Lexicon merupakan manifestasi  dari  kebangkitan  Isyana Sarasvati  yang  sangat  progresif    dalam eksistensinya  di  dunia  musik.  Isyana seolah  tidak  peduli  lagi  dengan  selera pasar  yang  haus  akan  lagu  pop  yang mudah  didengar. Lexicon merupakan momen  kejujuran  Isyana  Sarasvati sebagai  seorang  musisi  atau  seniman yang  ingin  mengabdikan  diri  dan karyanya kepada seni, bukan pada uang atau  kapitalis.  ― Lexicon ‖    dapat  menjadi sumbangsih  yang  luar  biasa  terhadap seni musik Indonesia dari segi aransemen  musik,  dan  terhadap  sastra dari segi lirik.
Seperti  yang  dijelaskan  dalam paragraf  sebelumnya,  lirik  ― Lexicon ‖ ditulis  dengan  bahasa  yang  puitis  dan penuh  emosi.  Pilihan  kata  yang digunakan  oleh  Isyana  dalam  lirik  lagu tersebut  cenderung  menggunakan  kata-
(Hana Puteri Letari)
kata  yang  dipakai  sehari-hari,  namun perpaduan  tiap  kata  yang  digunakan menghasilkan makna yang sulit dipahami.  Penelitian  ini  akan  berfokus pada  apa  yang  ingin  Isyana  Sarasvati sampaikan  melalui  lirik  ― Lexicon ‖, dengan  kata  lain  mengungkap  makna leksikon dalam lirik ― Lexicon ‖. Semi, (1988) mengungkapkan bahwa  lirik  adalah  puisi  pendek  yang mengekspresikan  emosi  (hlm.  106). Berdasarkan  pendapat  tersebut,  lirik memiliki  kesamaan  dengan  puisi. Perbedaan  antara  lirik  dan  puisi  adalah lirik  dinyanyikan  sedangkan  puisi dibaca.  Saat  lirik  dibaca,  lirik  tersebut akan  terdengar  seperti  puisi,  sebaliknya jika  puisi  diberi  notasi  tertentu  maka akan terdengar seperti lirik. Penelitian terhadap lirik lagu tidak berbeda  dengan  penelitian  terhadap puisi.  Pendekatan  atau  teori  yang digunakan  untuk  menganalisis  puisi dapat  diterapkan  terhadap  lirik  lagu. Dewasa ini, penelitian terhadap lirik lagu penting  untuk  dilakukan  agar  objek kajian penelitian sastra (maupun linguistik)  tidak  hanya  sebatas  puisi, prosa, dan naskah drama. Peneliti sastra dan  linguistik  memiliki  tanggung  jawab terhadap penelitian lirik lagu khususnya lirik  lagu  berbahasa  Indonesia,  untuk menunjukkan  pada  khalayak  tentang makna  dan  maksud  yang  ingin disampaikan  seorang  pencipta  lagu kepada pendengarnya.
Penelitian  sastra  dan  linguistik terhadap  lirik  lagu  telah  banyak dilakukan, tetapi penelitian dengan objek material lirik lagu ― Lexicon ‖ sepengetahuan  penulis  belum  pernah dilakukan. Salah satu penelitian linguistik  terhadap  lirik  lagu  adalah skripsi  oleh  Astuti  (2017)  dengan  judul
―Analisis Wacana Kritis pada Lirik Lagu
Tohoshinki: Wasuranaide dan Kiss  the Baby  Sky ‖.  Penelitian  tersebut  bertujuan untuk  mengetahui  analisis  teks,  kognisi sosial,  serta  konteks  sosial  dalam  lirik lagu  ― Wasurenaide ‖  ciptaan  Kim  Jae Joong  dan  lirik  lagu  ― Kiss  the  Baby  Sky ‖ ciptaan  Park  Yoochun.  Kedua  lirik  lagu tersebut  dianalisis  menggunakan  model analisis  wacana  Teun  A.  van  Dijk.  Hasil penelitian  tersebut  menunjukkan  bahwa pemilihan  kata  yang  digunakan  dalam kedua  lirik  tersebut  bersifat  kohesif  dan koheren  sehingga  mendukung  makna umum dari kedua lagu tersebut. Kognisi sosial pada kedua lirik lagu tersebut pun berkolerasi  dengan  konteks  sosial  saat ini.
Penelitian selanjutnya adalah jurnal oleh Lestari (2020) dengan judul ―Makna Sikap  Duniawi  dalam  Lirik  Lagu Sikap
Duniawi Ciptaan  Isyana  Sarasvati‖.
Sebagaimana judulnya,
penelitian tersebut  bertujuan  untuk  memaparkan makna sikap duniawi dalam lirik ―Sikap Duniawi‖  agar  menjadi  pembelajaran bagi  pendengar  untuk  membatasi  atau menjauhi sikap duniawi yang dimaksud oleh  Isyana  Sarasvati.  Teori  yang digunakan  untuk  mengungkap  makna sikap  duniawi  dalam  lirik  tersebut adalah  teori  Roman  Ingarden.  Hasil penelitian tersebut menunjukkan, makna sikap  duniawi  dalam  lirik  ―Sikap Duniawi‖  ialah  tindakan  perundungan yang  disebabkan  oleh  kebencian  dan dimanifestasikan dengan cara
mengucilkan,  mengejek,  mencaci  maki, dan menghasut. Kedudukan  penelitian  ini  adalah sebagai  pelengkap  di  antara  penelitian- penelitian terdahulu, khususnya penelitian  dengan  objek  material  lirik lagu  atau  dengan  objek  formal  analisis wacana.    Penelitian  ini  akan  membahas bagaimana  analisis  wacana  model  Teun
A. van Dijk yang terdiri atas, analisis teks (struktur  makro,  superstruktur,  dan struktur  mikro),  analisis  kognisi  sosial, dan  analisis  konteks  sosial  dalam  lirik ― Lexicon ‖ ciptaan Isyana Sarasvati. Penelitian  ini  pun  diharapkan dapat  memantik  peneliti  lain  untuk menganalisis  lirik  lagu.  Sebagaimana yang  dijelaskan  sebelumnya,  peneliti sastra  maupun  linguistik  memiliki tanggung jawab untuk menganalisis atau meneliti  lirik  lagu,  khususnya  lirik berbahasa Indonesia. Penelitian terhadap lirik  lagu  merupakan  usaha  untuk menyampaikan  makna  serta  maksud yang  ingin  disampaikan  oleh  pencipta lagu  kepada  pendengarnya,  dan  hal tersebut  merupakan  bentuk  apresiasi yang  dilakukan  oleh  seorang  peneliti terhadap musisi atau seniman Indonesia.

## 2.  KERANGKA TEORI
Terdapat  banyak  pendekatan  dan teori  untuk  mengungkap  sebuah  makna dan  maksud  dalam  karya  sastra  seperti puisi dan juga lirik lagu. Pendekatan dan teori  tersebut  bisa  berasal,  dari  ilmu sastra  dan  ilmu  linguistik.  Dalam  ilmu sastra  misalnya,    puisi  (dan  lirik)  dapat dianalisis  menggunakan  teori  strata norma Roman Ingarden yang terdiri atas lapis  bunyi,  lapis  arti,  lapis  objek,  lapis dunia,  dan lapis metafisis. Adapun teori semiotika Michael Riffaterre yang terdiri dari ketidaklangsungan ekspresi, pembacaan  heuristik  dan  hermeneutik, matriks  atau  kata  kunci,  dan  hipogram atau  prinsip  intertekstual.  Sedangkan dalam  ilmu  linguistik,  puisi  (dan  lirik) dapat  dianalisis  menggunakan  teori analisis wacana kritis model Teun A. van Dijk  yang  terdiri  dari  analisis  teks, kognisi  sosial,  dan  konteks  sosial.  Baik sastra  maupun  linguistik,  penelitian terhadap  puisi  dan  lirik  tidak  dapat
dipisahkan dari semiotika, stilistika, dan semantik.  Senada  dengan  pernyataan Lestari  (2020)  bahwa  puisi  adalah kesatuan tanda (semiotika), dengan gaya bahasa  tertentu (stilistika),  dan  memiliki makna tertentu (semantik) (hlm. 78).
Berdasarkan sifat atau jenis pemakaiannya, Sumarlam (2009) mengklasifikasikan wacana menjadi dua macam,  yaitu  wacana  monolog  (wacana yang  disampaikan  seorang  diri  tanpa melibatkan  orang  lain)  dan  wacana dialog  (wacana  atau  percakapan  yang dilakukan  oleh  dua  orang  atau  lebih secara langsung). Berdasarkan bentuknya, wacana diklasifikasikan menjadi tiga bentuk, yaitu wacana prosa, wacana  puisi,  dan  wacana  drama  (hlm. 17).  Berdasarkan  pengertian  tersebut, lirik  ― Lexicon ‖  termasuk  ke  dalam  jenis wacana  monolog  jika  dilihat  dari  sifat atau  jenis  pemakaiannya,  dan  termasuk ke  dalam  jenis  wacana  puisi  jika  dilihat dari bentuknya.
Teun  A.  van  Dijk  (dalam  Eriyanto, 2011)  mengungkapkan  bahwa  analisis wacana memiliki tiga dimensi yaitu teks, kognisi  sosial,  dan  konteks  sosial  (hlm. 221).
Menurut  Teun  A.  van  Dijk  (dalam Eriyanto,  2011)  teks  dalam  analisis wacana  dibagi  menjadi  tiga  tingkatan yaitu, struktur makro, superstruktur, dan struktur  mikro  (hlm.  226).  Struktur makro  dapat  diartikan  sebagai  makna umum  suatu  teks  yang  terdiri  dari tematik atau tema. Superstruktur merupakan  struktur  wacana  yang berhubungan  dengan  kerangka  suatu teks yang terdiri  dari  skematik. Adapun struktur  mikro  yang  merupakan  bagian kecil dari suatu wacana yang terdiri atas semantik,  sintaksis,  dan  retoris.  Berikut tabel  penggambaran  struktur  wacana oleh Teun A. van Dijk:

## Analisis Wacana Kritis Lirik Lagu “Lexicon”Ciptaan Isyana Sarasvati
(Hana Puteri Letari)
Tabel 1 Struktur Wacana van Dijk Struktur Wacana Hal yang Diamati Elemen Struktur Makro Tematik Topik Super-struktur Skematik Skema Struktur Mikro Semantik Sintaksis Stilistik Retoris Latar, Detil, Maksud, Praanggapan, Nominalisasi Bentuk kalimat, Koherensi, Kata Ganti Leksikon Grafis, Metafora, Ekspresi
Sumber: Eriyanto (2006, hlm. 228)
Struktur  pertama  dalam  analisis wacana  model  van  Dijk  adalah  struktur makro. Hal yang diamati dalam struktur makro adalah tematik atau tema. Elemen tematik  hanya  terdiri  dari  elemen  topik. Merujuk  pada  istilah  tema  dan  topik, dapat  dikatakan  bahwa  struktur  makro membahas  inti  utama  dari  suatu  teks atau  objek.  Sobur  (2009)  berpendapat bahwa  secara  harfiah  tema  berarti ―sesuatu  yang  diuraikan‖  atau  ―sesuatu yang  telah  ditempatkan‖  (hlm.  75). Eriyanto  (2011)  menambahkan  bahwa topik  menunjukkan  konsep  dominan, sentral, dan paling penting dari isi suatu berita (hlm. 229).
Struktur  kedua  dalam  analisis wacana  model  van  Dijk  adalah superstruktur.  Superstruktur  sendiri mengamati  skema  atau  bagaimana bagian  dan  urutan  suatu  dokumen (objek)  diskemakan  dalam  dokumen yang  utuh.  Eriyanto  (2011)  menyatakan bahwa suatu teks atau wacana umumnya mempunyai  skema  atau  alur  dari pendahuluan  sampai  akhir  (hlm.  231). Skema  dalam  lirik  lagu  misalnya, terangkai dengan memperhatikan komposisi  sehingga  menghasilkan  atau membentuk suatu kesatuan makna. Skema  atau  struktur  lagu  terdiri atas  beberapa  elemen  di  antaranya, introduction , verse , bridge , chorus , reffrein , interlude , overtune ,  dan coda . Introduction
atau  intro  menurut  Muttaqin  &  Kustap (2008) adalah suatu seksi instrumental di bagian permulaan suatu komposisi (hlm. 132).  Selanjutnya  adalah verse ,  menurut Ralf  von  Appen  (2015) verse merupakan bagian  awal  yang  berlainan  yang diulang-ulang dengan lirik yang berbeda.  Adapun  penghubung  antara verse dan chorus yaitu bridge (Ralf  von Appen,  2015).  Elemen  keempat  adalah chorus , Ralf von Appen (2015) mengungkapkan chorus merupakan istilah yang digunakan untuk
menggambarkan  bagian  yang  berdiri sendiri  serta  biasanya  diulang-ulang dengan  lirik,  harmoni,  dan  melodi  yang sama (hlm. 4). Elemen selanjutnya adalah reffrein yaitu  merupakan  lirik  di  awal atau di akhir bagian yang diulang dalam setiap  iterasi  (Ralf  von  Appen,  2015). Selanjutnya adalah interlude , Muttaqin & Kustap (2008) mengatakan bahwa materi dalam  introduksi  bisa  juga  digunakan kembali pada bagian interlude (hlm. 133). Elemen  ketujuh  adalah overtune atau modulasi.  Campbell  (dalam  Ralf  von Appen,  2015)  mengungkapkan  bahwa overtune adalah  salah  satu  komponen frekuensi suara selain frekuensi terendah.  Elemen  terakhir  adalah coda , menurut Muttaqin & Kustap (2008), coda merupakan  suatu  potongan  yang  datang setelah  bagian  terakhir  dari  tema  atau bagian yang terakhir (hlm. 134).
Struktur  ketiga  dalam  analisis wacana  model  van  Dijk  adalah  struktur mikro  yang  terdiri  dari  semantik, sintaksis,  stilistik,  dan  retoris.  Semantik adalah  makna  yang  ditekankan  pada teks atau objek tertentu. Semantik dalam analisis  wacana  menurut  Sobur  (2009) dikategorikan sebagai makna lokal yakni makna  yang  muncul  dari  hubungan antarkalimat,  hubungan  antarproposisi yang membangun makna tertentu dalam suatu  bangunan  teks  (hlm.  78).  Elemen semantik terdiri dari latar, detil, maksud, praanggapan, dan nominalisasi. Adapun sintaksis yang menganalisis  bagaimana  bentuk  dan struktur  kalimat  yang  dipilih  dan digunakan.  Sintaksis  dalam  analisis wacana  van  Dijk  terdiri  dari  bentuk kalimat, koherensi, dan kata ganti. Sobur (2009)  mengungkapkan  bahwa  strategi untuk  menampilkan  diri  sendiri  secara positif  dan  lawan  secara  negatif  dapat dilakukan dengan menggunakan sintaksis  seperti  pada  pemakaian  kata ganti,  aturan  tata  kata,  pemakaian kategori sintaksis yang spesifik,
pemakaian  kalimat  aktif  atau  pasif, peletakan  anak  kalimat,  pemakaian kalimat  yang  kompleks,  dan  sebagainya
(hlm. 80). Berdasarkan pendapat tersebut,  bagaimana  penerapan  bentuk atau  struktur  kalimat  yang  erat kaitannya  dengan  sintaksis  dapat dijadikan strategi yang bersifat manipulatif atau memengaruhi pembaca atau pendengar.
Selanjutnya  adalah  stilistik  atau diksi  yang  digunakan  dalam  teks. Stilistik  erat  kaitannya  dengan  gaya bahasa dan terdiri dari leksikon. Eriyanto
(2011)  mengungkapkan  elemen  leksikon menandakan bagaimana seseorang melakukan pemilihan kata atas berbagai kemungkinan kata yang tersedia.
Terakhir  adalah  retoris  yang  erat kaitannya  dengan  bagaimana  atau dengan  cara  apa  penekanan  pada  teks tertentu  dilakukan.  Menurut  Sobur (2009), strategi dalam level retoris di sini adalah  gaya  yang  diungkapkan  ketika seseorang  berbicara  atau  menulis  (hlm. 83).  Elemen  retoris  terdiri  dari  grafis, metafora, dan ekspresi.
Menurut  pandangan  van  Dijk (dalam  Eriyanto,  2011),  analisis  wacana tidak  dibatasi  hanya  pada  struktur  teks, karena  struktur  wacana  itu  sendiri menunjukkan atau menandakan sejumlah makna, pendapat, dan ideologi. Untuk  membongkar  bagaimana  makna tersembunyi dari teks, maka dibutuhkan suatu analisis kognisi dan konteks sosial (hlm. 260).
Kognisi  sosial  dapat  diartikan bagaimana  kognisi  seorang  pengarang dalam  memahami  perasaannya  sendiri atau  memahami  suatu  peristiwa  sampai ia  menuliskan  pemahamannya  tersebut menjadi  suatu  tulisan  atau  wacana. Dengan  kata  lain,  kognisi  sosial merupakan  proses  produksi  seorang pengarang.  Menurut  Eriyanto  (2011), kognisi  sosial  yaitu  penelitian  atas wacana  yang  membantu  memetakan bagaimana produksi teks yang melibatkan  proses  yang  kompleks  dari proses  produksi  dan  memperoleh  suatu pengetahuan  mengapa  teks  bisa  seperti itu (hlm. 221).
Adapun  konteks  sosial  yang  erat kaitannya  dengan  bagaimana  suatu wacana  diterima  dan  berkembang  di masyarakat.  Menurut  Eriyanto  (2011), terdapat dua hal yang menjadi titik fokus konteks  sosial  yaitu  kekuasaan  ( power ) dan akses ( acces ) (hlm. 272).
(Hana Puteri Letari)

## 3. METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan  dengan  metode  penelitian deskriptif  kualitatif.  Pendekatan  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah salah  satu  pendekatan  linguistik  yaitu analisis wacana kritis. Adapun teori yang digunakan  adalah  teori  analisis  wacana kritis model Teun A. van Dijk.
Data  primer  dalam  penelitian  ini adalah  lirik  ― Lexicon ‖  ciptaan  Isyana Sarasvati.  Adapun  data  sekunder  dalam penelitian  ini  terdiri  dari  buku-buku teori  dan  publikasi  ilmiah  mengenai linguistik  dan  sastra,  khususnya  teori analisis  wacana  kritis  Teun  A.  van  Dijk untuk  mendukung  analisis  data  dalam sub bab pembahasan analisis teks. Selain buku-buku  teori,  dan  penelitian  ilmiah, data  sekunder  lain  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah artikel-artikel yang memuat informasi mengenai proses kreatif Isyana Sarasvati dalam penciptaan ― Lexicon ‖ serta informasi lain tentang  lagu  maupun  album  ― Lexicon ‖ untuk  mendukung  analisis  data  dalam sub  bab  pembahasan  kognisi  sosial  dan konteks sosial.
Teknik  dalam  penelitian  ini  terdiri dari tiga teknik, yaitu teknik pengumpulan  data,  analisis  data,  dan penyajian hasil. Dalam teknik
pengumpulan  data,  lirik  lagu  ― Lexicon ‖ didengarkan  melalui  aplikasi streaming musik  Spotifiy,  sedangkan  liriknya dibaca melalui situs Azlyrics (2019). Teknik  selanjutnya  adalah  analisis data. Dalam analisis data, lagu ― Lexicon ‖ didengarkan berulang-ulang, serta liriknya  dibaca  dan  diresapi.  Lirik ― Lexicon ‖ diresapi dengan mendayagunakan  panca  indera  dan mengaitkannya  dengan  masing-masing komponen analisis teks. Sub bab analisis teks  berfokus  pada  lirik  ― Lexicon ‖  itu
sendiri.  Sedangkan  dalam  sub  bab kognisi  dan  konteks  sosial,  dibutuhkan informasi  lain  mengenai  proses  kreatif Isyana  Sarasvati  dalam  menciptakan lirik ― Lexicon ‖ serta bagaimana
pencapaian  lagu  serta  album Lexicon . Itulah  mengapa,  data  sekunder  dalam penelitian  ini  tidak  hanya  buku-buku teori  dan  publikasi  ilmiah  saja,  namun juga  artikel-artikel  lain  yang  memuat informasi  tentang  Isyana  Sarasvati  dan lirik serta album Lexicon . Teknik  terakhir  adalah  penyajian hasil.  Dalam  penyajian  hasil,  teori analisis wacana kritis model Teun A. van Dijk  diaplikasikan  dalam  lirik  ― Lexicon ‖. Struktur  wacana  yang  terdiri  dari tematik,  skematik,  semantik,  sintaksis, stilistik,  dan  retoris  akan  dipaparkan dalam sub bab pembahasan analisis teks. Sedangkan proses kreatif dan bagiamana resepsi  lirik  ― Lexicon ‖  akan  dipaparkan dalam sub bab kognisi sosial dan konteks sosial.
4. HASIL DAN PEMBAHASAN 4.1 Analisis Teks 4.1.1 Struktur Makro 4.1.1.1 Tematik Melalui ― Lexicon ‖, Isyana menyampaikan tema kemanusiaan karena  lirik  tersebut  mengedepankan harkat  dan  martabat  Isyana  Sarasvati sebagai seorang manusia dan juga musisi serta seniman. Tema kemanusiaan dalam ― Lexicon ‖ terdapat dalam penggalan bait lirik berikut:
(2) Yang ditanam mengapa berduri Ingatlah karya pujangga Cacian kini merajalela Bisakah kita mengubah
(3) Takdir kelabu Kubur jadi satu
Sambutlah kemarau tiba
Berguguran, tapi dikenang selamanya (6) Yang berduri kok dirawat? Kau kira selamanya Mereka akan percaya
Tapi maaf waktumu t‘lah tiba
Harkat  dan  martabat  manusia dalam  lirik  ― Lexicon ‖  ditunjukan  dalam bait  kedua  yang  merupakan  pertanyaan Isyana  pada  orang-orang  yang  suka membully atau  merundung  orang  lain sebagaimana dalam lirik ― Sikap Duniawi ‖. Isyana mempertanyakan mengapa orang-orang menanam kebencian  dalam  penggalan  lirik  ― Yang ditanam  mengapa  berduri ‖.  Kemudian  ia menambahkan,  mengapa  orang-orang tidak  mengatakan  sesuatu  yang  baik dengan  bahasa  yang  positif  saja sebagaimana  bahasa  atau  pilihan  kata dalam karya sastra atau karya pujangga. Selanjutnya  ia  menyadari  bahwa  cacian atau  kebencian  semakin  parah,  apalagi dewasa kini  di  era internet, orang-orang semakin  getol  menyebarkan  kebencian melalui  akun  media  sosial.  Di  baris terakhir,  ia  menanyakan  apakah  hal tersebut  bisa  diubah  atau  dengan  kata lain masyarakat berhenti membenci atau merundung  orang  lain.  Maksud  dari penggalan  lirik  bait  kedua  adalah  bait tersebut  merupakan  bait  sindirian kepada pelaku perundungan. Bait ketiga merupakan penggambaran  harkat  dan  martabat  diri Isyana  sebagai  seorang  musisi  atau seniman.  Pada  baris  pertama  bait tersebut  Isyana  menggambarkan  masa lalunya  yang  kelabu  atau  menyedihkan,
― Takdir  kelabu ‖  dan  dilanjutkan  dengan keputusan  dia  untuk  melupakan  masa lalu  tersebut,  ― Kubur  jadi  satu ‖. Selanjutnya,  pada  baris  ketiga  dan keempat  bait  tersebut  merupakan penggambaran  musikalitasnya  dalam lagu  ― Lexicon ‖.  Ia  mengungkapkan ― Sambutlah  kemarau  tiba ‖.  Kalimat tersebut  merupakan  sinyal  bahwa  ia meninggalkan  genre  pop  yang  telah membesarkan  namanya  dan  beralih  ke genre  lain  ( progressive  rock )  yang  tidak sepopuler  genre  sebelumnya.  Genre progressive  rock memang  tidak  sepopuler genre pop, sehingga Isyana menganggap musikalitasnya  saat  ini  bagaikan  musim kemarau yang kering atau tidak diminati banyak  penggemar.  Di  baris  selanjutnya Isyana  menambahkan  ― Berguguran  tapi dikenang  selamanya ‖,  yang  bermakna meski  penggemarnya  akan  berkurang karena  keputusannya  meninggalkan genre  pop,  ia  percaya  diri  bahwa  genre yang dipilihnya sekarang akan membawa  dampak  yang  besar  pada dunia  musik  di  Indonesia  sehingga karyanya  tersebut  akan  dikenang selamanya. Maksud dari penggalan lirik bait  ketiga  adalah  bait  tersebut merupakan  bait  ucapan  selamat  datang kepada musikalitasnya yang baru.
Bait keenam merupakan penegasan harkat  dan  martabat  Isyana  yang disuarakan  untuk  diri  Isyana  sendiri. Makna  kata  berduri  pada  ― Yang  berduri kok dirawat ‖ dalam bait tersebut berbeda dengan makna berduri di bait kedua. Di bait  keenam,  ― Yang  berduri kok  dirawat ‖ bermakna  mengapa  ia  (Isyana)  harus menutupi  musikalitas  yang  sebenarnya, atau  berpura-pura  menekuni  genre  pop padahal  ia  bisa  lebih  dari  itu.  Ia menambahkan, bahwa orang-orang tidak akan  selamanya  percaya  pada  kepura- puraan tersebut.
Mereka yang
(Hana Puteri Letari)
mengetahui  kemampuan  musikalitas Isyana  memiliki  keyakinan    bahwa Isyana  bisa  lebih  dari  itu.  Di  baris terakhir  Isyana  memberikan  penutup,
― Tapi  maaf  waktumu  „tlah  tiba ‖  yang bermakna waktu Isyana untuk bermusik pop  telah  habis.  Sama  dengan  maksud dari  penggalan lirik bait  ketiga,  maksud dari  penggalan  lirik  bait  keenam  pun merupakan  ucapan  selamat  datang kepada  musikalitasnya  yang  baru dengan genre musik yang lebih progresif dibanding genre sebelumnya.

## 4.1.2 Superstruktur

## 4.1.2.1 Skema
Superstruktur  atau  skema  dalam lirik  lagu  merupakan  sub  bab  analisis wacana  yang  menjelaskan  struktur  atau elemen  apa  saja  yang  membentuk sebuah  lagu.  Skema  atau  struktur  lagu terdiri  atas  beberapa  elemen  di antaranya, introduction , verse , bridge , chorus , reffrein , interlude , overtune ,  dan coda .
Berikut  skema  atau  struktur  lagu ― Lexicon ‖ ciptaan Isyana Sarasvati.

## Lexicon
Isyana Sarasvati
Introduction Ah-ah-ah-ah-ah-ah-ah-ah
Reffrein Sang Nirwana Menghadirkan Mata-mata Bersiap!

## Verse
Yang ditanam mengapa berduri Ingatlah karya pujangga
Cacian kini merajalela Bisakah kita mengubah

## Bridge
Takdir kelabu Kubur jadi satu Sambutlah kemarau tiba Berguguran, tapi dikenang selamanya

## Chorus
Sang Nirwana Menghadirkan Mata-mata Bersiaplah!

## Chorus
Sang Nirwana Menghadirkan Mata-mata Bersiaplah!
Overtune Yang berduri kok dirawat? Kau kira selamanya Mereka akan percaya
Tapi maaf waktumu t‘lah tiba 4.1.3 Struktur Mikro 4.1.3.1 Semantik ― Lexicon ― bermakna  kamus.  Lirik ― Lexicon ― secara  khusus  atau  album Lexicon secara  umum  dapat  diartikan sebagai kamus kehidupan Isyana Sarasvati.  Berikut  analisis  semantik  lirik ― Lexicon ‖.
Sang Nirwana Menghadirkan Mata-mata Bersiap!
Bait  tersebut  merupakan  bait pembuka dalam lirik ― Lexicon ‖. Nirwana bermakna  surga.  Meskipun  nirwana bermakna  surga,  terdapat  pergeseran makna  dalam  frasa Sang  Nirwana menjadi Sang Pencipta, atau Tuhan. Kata mata-mata pun  mengalami  penggantian makna  menjadi  ketajaman  intuisi  yang
dianugrahkan  oleh Sang  Nirwana atau Tuhan kepada Isyana Sarasvati. Berdasarkan  penjelasan  tersebut,  bait pertama  lirik  ― Lexicon ‖  dapat  bermakna Tuhan mengahadirkan atau menganugrahkan ketajaman intuisi kepada Isyana Sarasvati, dan pendengarnya  diminta  untuk  bersiap- siap  mendengarkan  ketajaman  intuisi tersebut melalui lirik ― Lexicon ‖.
Yang ditanam mengapa berduri Ingatlah karya pujangga Cacian kini merajalela Bisakah kita mengubah Bait tersebut bermakna perundungan yang dipraktikkan masyarakat  di  masa  sekarang.  Dalam baris pertama bait tersebut, kata berduri mengalami  penggantian  makna  menjadi kebencian. Isyana mempertanyakan mengapa masyarakat senantiasa menanam kebencian. Selanjutnya, ― Ingatlah  karya  pujangga ‖  bermakna  ia mengingatkan khalayak untuk senantiasa mengatakan hal-hal yang baik sebagaimana  bahasa  atau  pilihan  kata dalam karya sastra atau karya pujangga. Pada  baris  ketiga  bait  tersebut,  Isyana menambahkan bahwa cacian, kebencian, atau  perundungan  semakin  parah  dan merajalela.  Di  baris  terakhir  Isyana mempertanyakan  bisakah  masyarakat berhenti  menyebar  kebencian  dan mengubahnya  menjadi  sesuatu  yang lebih positif.
Takdir kelabu Kubur jadi satu Sambutlah kemarau tiba Berguguran, tapi dikenang selamanya Bait  tersebut  merupakan  bait  yang menjelaskan  masa  lalu  Isyana  Sarasvati. Isyana  sebagaimana  manusia  pada umumnya,  tentu  memiliki  masa  lalu
yang  menyedihkan  yang  ditunjukkan dalam penggalan lirik, ― Takdir kelabu ‖. Ia pun  memutuskan  untuk  menyatukan kepingan  masa  lalu  menyedihkannya tersebut  dan  melupakannya,  ― Kubur  jadi satu ‖.  Selanjutnya  ia  menambahkan,
― Sambutlah kemarau tiba ‖ yang bermakna ucapan selamat datang kepada musikalitasnya yang baru yang bagaikan musim kemarau atau sepi dari penggemar  dibanding  musikalitasnya sebelumnya  saat  ia  masih  menggeluti genre  pop.  ― Berguguran,  tapi  dikenang selamanya ‖  bermakna  penggemarnya akan  berkurang  (berguguran),  namun  ia percaya  musikalitasnya  saat  ini  dalam lirik  atau album Lexicon akan  membawa dampak  yang  besar  bagi  seni  musik Indonesia atau setidaknya untuk dirinya sendiri,  sehingga Lexicon akan  dikenang selamanya.
Yang berduri kok dirawat? Kau kira selamanya Mereka akan percaya Tapi maaf waktumu t‘lah tiba Bait  tersebut  merupakan  bait penegasan  Isyana  Sarasvati  sebagai seorang  seniman  atau  musisi  yang  ia suarakan kepada dirinya sendiri. Makna berduri dalam  bait  tersebut  berbeda dengan berduri pada  bait  kedua.  Dalam baris,  ― Yang  berduri  kok  dirawat ‖ bermakna  mengapa  ia  (Isyana)  harus menutupi musikalitasnya yang sebenarnya  atau  berpura-pura  saat menekuni  genre  pop,  padahal  ia  bisa lebih  dari  itu.  Ia  menambahkan,  bahwa orang-orang  tidak  akan  selamanya percaya  pada  kepura-puraan  tersebut. Mereka  yang  mengetahui  kemampuan musikalitas  Isyana  memiliki  keyakinan bahwa  Isyana  bisa  lebih  dari  itu,  Isyana bisa  lebih  dari  musik  pop.  Di  baris terakhir  Isyana  memberikan  penutup,

## Analisis Wacana Kritis Lirik Lagu “Lexicon”Ciptaan Isyana Sarasvati
(Hana Puteri Letari)
― Tapi  maaf  waktumu  „tlah  tiba ‖  yang bermakna waktu Isyana dalam menekuni  genre  pop  telah  habis.  Baris tersebut pun merupakan ucapan selamat datang    kepada  dirinya  yang  baru dengan genre musik yang lebih progresif dibanding genre sebelumnya.

## 4.1.3.2 Sintaksis
Sang Nirwana Menghadirkan Mata-mata
Bersiap!
Bait  tersebut  terdiri  dari  dua kalimat.  Kalimat  pertama  adalah Sang Nirwana  menghadirkan  mata-mata ,  dan kalimat  kedua  adalah Bersiap! Kalimat pertama  merupakan  kalimat  lengkap yang  terdiri  dari  subjek  ( Sang  Nirwana ), predikat  dengan  kata  kerja  transitif ( menghadirkan ),  dan  objek  ( mata-mata ). Sedangkan  kalimat  kedua  merupakan kalimat  tidak  lengkap  yang  terdiri  dari satu kata kerja intransitif  ( Bersiap! ). Bait pertama  diulang  pada  bait  keenam  dan ketujuh,  namun  terdapat  tambahan partikel  – lah kata Bersiap menjadi Bersiaplah .
Yang ditanam mengapa berduri? Ingatlah karya pujangga Cacian kini merajalela Bisakah kita mengubah? Bait  tersebut  terdiri  atas  empat kalimat,  yaitu Yang  ditanam  mengapa berduri , Ingatlah  karya  pujangga , Cacian kini merajalela , dan Bisakah kita mengubah .
Kalimat  pertama  merupakan  kalimat tanya  yang  menggunakan  kata  tanya mengapa .  Kalimat  tanya  tersebut  dapat disusun  ulang  menjadi  kalimat  yang lebih  padu  menjadi, mengapa  yang ditanam  berduri ?  Namun  Isyana  seolah ingin  menekankan  frasa yang  ditanam sehingga  frasa  tersebut  diletakkan  di
awal kalimat. Kalimat kedua merupakan kalimat  perintah  yang  ditandai  dengan sufiks –lah pada  kata Ingatlah .  Kalimat kedua  berisi  permintaan  Isyana  untuk mengingat karya pujangga . Kalimat ketiga merupakan  kalimat  lengkap  dengan unsur subjek ( Cacian ), keterangan waktu ( kini ), dan predikat ( merajalela ). Terakhir, kalimat  keempat  merupakan  kalimat tanya yang mengandung partikel tanya – kah dalam  kata Bisakah dan  dilanjutkan dengan kita mengubah .
Takdir kelabu Kubur jadi satu Sambutlah kemarau tiba Berguguran, tapi dikenang selamanya Bait  tersebut  terdiri  atas  dua kalimat.  Kalimat  pertama  adalah Takdir kelabu kubur jadi satu . Sedangkan kalimat kedua  adalah Sambutlah  kemarau  tiba, berguguran,  tapi  dikenang  selamanya . Kalimat  pertama  merupakan  kalimat lengkap  yang  terdiri  dari  subjek  pada frasa Takdir kelabu , predikat dengan kata kerja  tak  berimbuhan kubur ,  dan pelengkap jadi  satu .  Kalimat  selanjutnya merupakan  kalimat  perintah  yang ditandai  dengan  partikel –lah pada  kata Sambutlah dan  dilanjutkan  dengan permintaan  Isyana  untuk  menyambut kemarau  tiba yang berguguran,  tapi dikenang selamanya .
Yang berduri kok dirawat? Kau kira selamanya Mereka akan percaya Tapi maaf waktumu t‘lah tiba Bait  tersebut  terdiri  dari  kalimat Yang  berduri  kok  dirawat , Kau  kira selamanya  mereka  akan  percaya ,  dan Tapi maaf waktumu t‟lah tiba . Kalimat pertama merupakan  kalimat  tanya  tanpa  kata maupun partikel tanya, namun mengandung makna pertanyaan.
Kalimat  pertama  menggunakan  kata kok yang digunakan dalam ragam lisan atau percakapan. Kalimat kedua juga merupakan  kalimat  tanya  tanpa  kata maupun partikel tanya, namun mengandung  makna  pertanyaan.  Jika dibaca,  kalimat Yang  berduri  kok  dirawat , dan Kau  kira  selamanya  mereka  akan percaya menggunakan  intonasi  naik sebagaimana  intonasi  yang  digunakan dalam  kalimat  tanya.  Kalimat  tanya tanpa  unsur  atau  partikel  tanya  disebut kalimat  tanya  retorik.  Kalimat  ketiga merupakan kalimat yang diawali dengan konjugasi Tapi ,  dan  dilanjutkan  dengan kata kerja maaf . Kata
Waktumu merupakan  subjek,  dan  frasa t‟lah  tiba merupakan  predikat  dengan  adverbia serta kata kerja intransitif.

## 4.1.3.3
Stilistik Sang Nirwana Menghadirkan Mata-mata Bersiap! Bait tersebut konsisten menggunakan  rima  ‗a‘.  Selain  rima  ‗a‘, bait  tersebut  pun  didominasi  oleh asonansi  vokal  ‗a‘  yang  menimbulkan kesan  semangat.  Perpaduan  antara pilihan kata, rima, dan asonansi (a) pada bait  tersebut  menghasilkan  makna  serta kesan semangat yang berapi-api.
Yang ditanam mengapa berduri Ingatlah karya pujangga Cacian kini merajalela Bisakah kita mengubah Penggalan  bait  di  atas  diakhiri dengan rima ‗i‘ pada baris pertama, dan rima  ‗a‘  pada  baris  kedua  sampai keempat.  Sebagaimana  bait  pertama, baris  pertama  bait  kedua  pun  awalnya didominasi  oleh  asonansi  ‗a‘  yang umumnya  dapat  menimbulkan  kesan
bahagia, ceria, atau semangat. Namun di akhir  baris,  Isyana  mengakhiri  baris tersebut  menggunakan  rima  ‗i‘  sehingga terjadilah perubahan kesan dari semangat menjadi kesedihan. Perubahan tersebut  bagaikan  perubahan  nada  dari mayor menjadi minor. Isyana menyalakan semangat pada bait pertama,  dan  menjatuhkannya  secara tiba-tiba hanya dengan penggunaan rima ‗i‘  pada  baris  pertama  di  bait  tersebut. Selanjutnya, Isyana kembali menggunakan  asonansi  ‗a‘  pada  baris kedua yang menimbulkan kesan peringatan.  Di  baris  ketiga,  Isyana menggunakan  asonansi  ‗a‘  dan  ‗i‘  yang masih  menimbulkan  kesan  peringatan pada  asonansi  ‗a‘  dan  kesan  kesedihan pada  asonansi  ‗i‘.  Baris  keempat  pun didominasi  oleh  asonansi  ‗a‘  yang menimbulkan kesan harapan. Kesedihan, peringatan, dan harapan merupakan tiga kata  kunci  yang  ingin  disampaikan Isyana  pada  bait  tersebut.  Isyana  sedih atas  cacian  yang  merajelela.  Isyana mengingatkan  khalayak  untuk  selalu mengatakan  hal  yang  baik  dan  positif sebagaimana  kata-kata  dalam  karya pujangga. Terakhir, Isyana pun menaruh harapan  agar  khalayak  tidak  selalu menyebar kebencian.

## Takdir kelabu
Kubur jadi satu Sambutlah kemarau tiba Berguguran, tapi dikenang selamanya Bait  tersebut  diakhiri  dengan  rima ‗u‘  pada  baris  pertama  dan  kedua,  serta rima  ‗a‘  pada  baris  ketiga  dan  keempat. Rima serta asonansi ‗u‘ yang
mendominasi  baris  pertama  dan  kedua menimbulkan  kesan  sedih  sekaligus sendu.  Kesan  sendu  pun  dimunculkan pada baris ketiga melalui kata Sambutlah dan kemarau .  Rima  serta  asonansi  ‗a‘
(Hana Puteri Letari)
pada  baris  ketiga  dan  keempat menimbulkan  kesan  kebahagiaan.  Bait tersebut  menyatakan  kesenduan  yang berubah  menjadi  kebahagiaan.  Berbeda dari  bait  kedua,  bait  ketiga  bagaikan perubahan  nada  dari  minor  menjadi mayor.
Yang berduri kok dirawat? Kau kira selamanya Mereka akan percaya Tapi maaf waktumu t‘lah tiba Bait  terakhir  didominasi  oleh  rima serta  asonansi  ‗a‘  yang  menimbulkan kesan  semangat.  Isyana  seolah  ingin mengulangi  kesan  semangat  pada  bait terakhir,  yang  sebelumnya  ada  ada  di bait  pertama.  Jika  diruntut  dari  bait pertama  sampai  terakhir,  kesan  yang ingin  disampaikan  Isyana  berdasarkan rima  dan  asonansi  adalah, semangat , kesedihan , peringatan , harapan , kesenduan , kebahagiaan , dan kembali ke semangat .

## 4.1.3.4 Retoris
Unsur  retoris  erat  kaitannya dengan bagaimana dan dengan cara apa penekanan dilakukan. Penekanan dalam lirik ― Lexicon ‖ terdapat dalam pengulangan lirik berikut: Bait 1 Sang Nirwana Menghadirkan Mata-mata Bersiap! Bait 4 Sang Nirwana Menghadirkan Mata-mata Bersiaplah! Bait 5 Sang Nirwana Menghadirkan Mata-mata Bersiaplah! Secara semantik, ketiga bait tersebut bermakna Tuhan mengahadirkan  atau  menganugrahkan ketajaman intuisi kepada Isyana Sarasvati,  dan  pendengarnya  diminta untuk bersiap-siap mendengarkan ketajaman  intuisi  tersebut.  Sedangkan secara  stilistika,  perpaduan  antara pilihan kata, rima, dan asonansi ‗a‘ pada ketiga bait tersebut menghasilkan makna serta  kesan  semangat  yang  berapi-api. Melalui  ketiga  bait  tersebut,  dengan semangat yang berapi-api, Isyana seolah berteriak  pada  pendengarnya  untuk bersiap-siap  menyambut  dirinya  yang baru. Repetisi pun dilakukan sampai tiga kali,  pada  bait  pertama,  keempat,  dan kelima  yang  bertujuan  agar  pesan semangat semakin sampai pada khalayak.

## 4.2 Kognisi Sosial
Lexicon bermakna  kamus.  Melalui album Lexicon , Isyana ingin menunjukkan  kepada  semua  orang tentang  kamus  hidupnya.  Pendapat tersebut  senada  dengan  artikel  yang ditulis  oleh  Rengganis  (2020)  dalam Tempo bahwa,  arti  ― Lexicon ‖  adalah kamus  hidup.  Melalui Lexicon Isyana berharap  pendengarnya  tahu  bahwa Isyana juga manusia, dan Lexicon adalah perjalanan  hidup  yang  dilewati  Isyana Sarasvati. Isyana mengungkapkan bahwa  ia  adalah  pribadi  yang  tertutup, ia  tidak  mengekspos  emosinya  seperti saat  marah  dan  sedih. Lexicon adalah tempat  untuk  teman-temannya  yang belum  mengenal  siapa  Isyana  Sarasvati. Kemarahan  Isyana  dalam  lirik  ― Lexicon ‖ terdapat dalam penggalan lirik berikut:
Yang berduri kok dirawat? Kau kira selamanya Mereka akan percaya Tapi maaf waktumu t‘lah tiba Penggalan lirik tersebut mengungkapkan kemarahan Isyana kepada  dirinya  sendiri  yang  menutupi musikalitasnya yang sebenarnya.
Sedangkan  emosi  sedih  dalam  ― Lexicon ‖
terdapat dalam penggalan lirik berikut:
Takdir kelabu Kubur jadi satu Sambutlah kemarau tiba Berguguran, tapi dikenang selamanya Penggalan lirik tersebut mengungkapkan  masa  lalu  Isyana  yang menyedihkan.  Isyana  pun  memilih untuk  mengumpulkan  kepingan  masa lalu  menyedihkannya  tersebut  dan melupakannya.
Bagi  Isyana,  musik  adalah  terapi.
Masih  melalui Tempo yang  ditulis Rengganis (2020), Isyana mengungkapkan  bahwa  ia  adalah  sosok introvert  yang  ekstrem.  Ia  senang menyendiri  dan  menulis  karena  terasa lebih  jujur.  Ia  menambahkan  bahwa dengan  bermusik  ia  bisa  menyalurkan perasaannya yang tidak bisa diungkapkan. Seperti yang diungkapkan dalam sub pembahasan, ― Lexicon ‖ adalah manifestasi  kejujuran  Isyana  Sarasvati sebagai seorang seniman atau musisi.
4.3 Konteks Sosial Yucki (2019) dalam Cultura Magazine mengungkapkan bahwa album
Lexicon menyuguhkan  musik  klasik dengan  lirik  bagai  sastra  lama  yang puitis.  ― Lexicon ‖  menciptakan  kelas tersendiri,  terdapat  beberapa  bagian musik  klasik  dari  segi  aransemen,  dan liriknya  seperti  sebuah  puisi  yang  perlu dianalisis  secara  mendalam  untuk
mengungkap  setiap  diksi  yang  Isyana pilih. ― Lexicon ‖ adalah sumbangsih yang luar  biasa  bagi  seni    musik  dari  segi aransemen dan sastra Indonesia dari segi lirik.
― Lexicon ‖ merupakan transisi perubahan  Isyana  dari  aliran  pop  ke aliran  yang  lebih  kompleks  dengan  kata lain  aliran progressive  rock .  Para penggemarnya  pun  menyambut  dengan baik  perubahan  tersebut,  terbukti  dari suksesnya  konser  virtual  Isyana  yang bertajuk Lexicon+  Virtual  Home  Concert pada  20  Mei  2020.  Konser  tersebut  pun mendapatkan  penghargaan  dari  Jak  FM (Pahlawan  Musik  Lokal  2020)  dalam nominasi  Konser  Virtual  Terfavorit.  Hal tersebut  menunjukkan  bahwa  ― Lexicon ‖ diterima dengan baik oleh pendengarnya. Dilansir  Wikipedia  (2020)  Isyana pun memenangkan banyak penghargaan melalui  album Lexicon ,  di  antaranya Album  Indonesia  Terbaik  2019  versi Billboard  Indonesia  x  Kompas.com,  9 Album  Musik  Indonesia  Terbaik  2019 Pilihan Tempo, Album Indonesia Terbaik 2019  versi  Pop  Hari  Ini,  dan  10  Album Musik Terbaik 2019 Versi tirto.id.
Ingatan masyarakat akan lagu-lagu Isyana sebelumnya dalam album Explore! dan Paradox akan  selalu  ada.  Isyana mengungkapkan  melalui Tempo yang ditulis  Rengganis  (2020), bahwa  lagu- lagu  di  kedua  album  tersebut  (tak  jauh dari)  cerita  orang  terpesona,  cinta monyet,  dan  sakit  hati. Lexicon adalah gambaran  progresifnya  Isyana  sebagai seorang  musisi  atau  seniman  yang emosional.  Meskipun  mungkin  album Lexicon tidak  sekomersial  kedua  album sebelumnya,  Isyana  percaya  bahwa Lexicon akan dikenang setidaknya untuk dirinya sendiri sebagai pencipta.
Khalayak  seolah  diajak  oleh  Isyana
(Hana Puteri Letari)
untuk  menyambut  Isyana  Sarasvati  ke babak musikalitasnya yang baru dengan penuh  optimis  dan  percaya  diri.  Seperti yang tertulis dalam lirik:
Sambutlah kemarau tiba Berguguran, tapi dikenang selamanya.

## 5. PENUTUP Simpulan
Melalui  analisis  tematik,  penelitian ini  mengungkap  tema  yang  ingin disampaikan  Isyana  Sarasvati  yaitu, tema  kemanusiaan  yang  menyangkut harkat  dan  martabat  dirinya  sebagai seorang  seniman  atau  musisi  yang  juga manusia.  Analisis  skematik  berperan membagi  struktur  atau  elemen  lagu untuk mempermudah
penelitian.
Analisis  semantik  berperan  besar  dalam menemukan  makna  lirik  ― Lexicon ‖.
Analisis  sintaksis  berperan  dalam bagaimana  bentuk  kalimat  yang  dipilih Isyana Sarasvati. Analisis stilistik berperan dalam menemukan kesan yang timbul dari rima dan asonansi yang dilih oleh  Isyana  Sarasvati.  Analisis  retoris berperan  dalam  menemukan  bagaimana penegasan  dalam  ― Lexicon ‖    sehingga pesan  dalam  lirik  tersebut  semakin sampai  pada  benak  khalayak.  Analisis kognisi sosial berperan dalam mengungkap  proses  kreatif  Isyana  saat menciptakan ― Lexicon ‖, sedangkan analisis  konteks  sosial  berperan  untuk mengetahui  apakah  ― Lexicon ‖  diterima atau tidak di masyarakat. Makna  ― Lexicon ‖  adalah  kamus hidup  bagi  Isyana  Sarasvati.  Makna tersebut  memang  dapat  ditemukan hanya  dengan  menerjemahkan  kata lexicon atau  leksikon.  Namun  melalui penelitian  ini,  kamus  hidup  Isyana dijabarkan  dengan  lebih  rinci  dan spesifik.  ― Lexicon ‖  adalah  kamus  hidup
Isyana  Sarasvati  sebagai  seorang  musisi dan seniman yang juga manusia. Makna ― Lexicon ‖ sebagai kamus hidup ditemukan  dalam  analisis  stilistik. Makna  kamus  hidup  dalam  ― Lexicon ‖ adalah  emosi  Isyana  Sarasvati  yang terdiri dari semangat , kesedihan , peringatan ( khawatir ), harapan , kesenduan ,  dan kebahagiaan .
DAFTAR PUSTAKA
Astuti,  F.  (2017). Analisis  Wacana  Kritis pada Lirik Lagu Tohoshinki: Wasurenaide  dan  Kiss  the  Baby  Sky [Universitas Diponegoro].
http://eprints.undip.ac.id/52737/ Azlyrics.  (2019). Isyana  Sarasvati  Lyrics: Lexicon .  Isyana  Sarasvati  Lyrics:
Lexicon. https://www.azlyrics.com/lyrics/i syanasarasvati/lexicon.html Eriyanto. (2011). Analisis Wacana Pengantar  Analisis  Teks  Media .  PT LkiS Printing Cemerlang.
Lestari,  H.  P.  (2020a).  Makna  Sikap Duniawi  dalam  Lirik  Lagu  Sikap Duniawi  Ciptaan  Isyana  Sarasvati.
Widyasastra , 3 (1), 31–42. https://doi.org/https://doi.org/10 .26499/wdsra.v3i1.98 Lestari,  H.  P.  (2020b).  Semiotika Riffaterre  dalam  Puisi  Balada Kuning-Kuning Karya Banyu Bening. Alayasastra , 16 (1),  75–81. https://doi.org/https://doi.org/10 .36567/aly.v16i1.535 Muttaqin,  M.,  &  Kustap.  (2008). Seni Musik  Klasik  Jilid  2 .  Direktorat Pembinaan Sekolah Menengah Kejuruan. Ralf von Appen, M. F.-H. (2015). AABA, Refrain,  Chorus,  Bridge,  Prechorus — Song Forms and Their Historical Development. Semantic  Scholar ,  1– 83.
https://www.semanticscholar.org/ paper/AABA-%2C-REFRAIN-%2C- CHORUS-%2C-BRIDGE-%2C- PRECHORUS-—-SONG-Appen- Frei- Hauenschild/b27415fb877ac878af98 85968c35d6a5f4aa5fbe#paper- header Rengganis,  M.  T.  (2020). Musik  adalah Terapiku . Tempo. https://majalah.tempo.co/read/se ni/160729/wawancara-isyana- sarasvati-musik-adalah-terapi Semi,  M.  A.  (1988). Anatomi  Sastra . Angkasa Raya. Sobur,  A.  (2009). Analisis  Teks  Media
Suatu  Pengantar  untuk  Analisis Wacana,  Analisis  Semiotik,  dan Analisis Framing . PT Remaja Rosdakarya. Sudjiman,  P.  (1986). Istilah  Sastra .
Gramedia. Sumarlam,  D.  (2009). Analisis  Wacana . Pustaka Cakra Surakarta. Sylado, R. (1983). Menuju Apresiasi Musik . Angkasa. Wikipedia.  (2020). LEXICON  (album Isyana Sarasvati) . Wikipedia. https://id.wikipedia.org/wiki/LEX ICON_(album_Isyana_Sarasvati) Yucki,  B.  (2019). Isyana  Sarasvati:  Lexicon Album Review . Cultura. https://cultura.id/isyana-sarasvati-
lexicon-album-review