## Literasi Media Digital di Lingkungan Ibu-Ibu Rumah Tangga di Yogyakarta

## Dewi Novianti dan Siti Fatonah
Prodi Ilmu Komunikasi UPN “Veteran” Yogayakarta Email: dewinovianti_upn@yahoo.co.id Email: onacahya@yahoo.co.id
Abstract This  digital  media  literacy  research  took  the  subject  of  research  of  housewives  in Banguntapan, Bantul. This study aims to give suggestions in developing media literacy model to the village of media literacy, especially for housewives in Banguntapan, Bantul. The method used is literature study, in-depth interview, observation, and FGD. Theories used are Digital Media Theory and Media Literacy. The results showed that most housewives in the village of Babadan, Banguntapan, Bantul have not known what digital media literacy. They are used to using gadgets or smartphones. They are active in dasa wisma or PKK and other village activities in their environment. After the FGDs were held, socialization and training of digital media literacy, these mothers became agents of digital media literacy change. These housewives socialize and disseminate digital media literacy both in their family environment, as well as in the institutions or organizations in which they are members of the board or members therein. They managed to invite the environment to intelligently consume media, especially digital media. The village of Babadan where housewives live can be used as a pilot village of digital media literacy.
Keywords : media literacy, media literacy village, Digital media theory
Abstrak Penelitian literasi media digital ini mengambil subyek ibu-ibu rumah tangga di Banguntapan, Bantul.. Penelitian ini bertujuan memberikan usulan dalam mengembangkan model literasi media menuju desa melek media bagi Ibu-Ibu Rumah Tangga di lingkungan Banguntapan, Bantul. Metode yang  digunakan  adalah  studi  pustaka,  wawancara  mendalam,  observasi,  dan  FGD.  Teori  yang digunakan adalah Teori Media Digital  dan Literasi Media. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sebagian besar ibu-ibu rumah tangga di Desa Babadan, Banguntapan, Bantul belum mengenal cara menggunakan  media  digital  cerdas.  Mereka  sudah  biasa  menggunakan  gadget  atau smartphone . Mereka aktif di dasa wisma atau PKK serta aktivitas desa lainnya di lingkungannya. Setelah diadakan FGD, sosialisasi serta pelatihan literasi media digital, ibu-ibu ini menjadi agen-agen perubahan literasi media digital. Ibu-ibu rumah tangga tersebut menyosialisasikan dan mendiseminasikan literasi media digital baik di lingkungan keluarganya, maupun di lembaga-lembaga atau organisasi-organisasi di mana mereka menjadi pengurus atau anggota di dalamnya. Mereka berhasil mengajak lingkungannya untuk cerdas mengonsumsi media, khususnya media digital. Desa Babadan di mana ibu-ibu rumah tangga tersebut tinggal bisa dijadikan desa percontohan melek media digital.
Kata kunci : literasi media, desa melek media, Teori media Digital
Jurnal Ilmu Komunikasi, Volume 16, Nomor 1, Januari - April 2018, halaman 1-14
Pendahuluan Media  sebagai  sumber  informasi  bagi khalayak  ternyata  tidak  lagi  sepenuhnya  dapat dijadikan sumber informasi yang akurat. Media yang  sejatinya  merupakan  wadah  pengawasan lingkungan  ( Surveillance ),  korelasi  antara bagian dalam masyarakat (l inkage ),  sosialisasi atau  pewarisan  nilai-nilai  (t ransmission  of values ),  serta  sebagai  hiburan  ( entertainment ), pada kenyataannya jauh panggang dari api. Khususnya  televisi,  diyakini  banyak menghadirkan  program  siaran  yang  tidak mendidik.  Di  televisi  lebih  mengedepankan program-program  hiburan  yang  kurang memperhatikan  etika  dan    norma  masyarakat. Mereka  tidak  peduli  terhadap  dampak  negatif program  siaran  yang  dikedepankan  tersebut, misalnya eksploitasi terhadap perempuan, anak, kemiskinan,  humor  yang  rendah,  gaya  hidup bebas dan sebagainya. Yang lebih mendominasi adalah  dampak narcotizing  disfunction (fungsi membius). Penelitian  ini  merupakan  lanjutan  dari penelitian  sebelumnya.  Berdasarkan  hasil temuan  pada  penelitian  sebelumnya,  di  Desa Babadan  Kecamatan  Banguntapan  Bantul, hasil  pemetaan  kemampuan  media  narasumber ternyata beragam. Secara umum ibu-ibu rumah tangga  tersebut  merupakan  aktifis  PKK  dan Pengajian. Sebagian besar adalah wanita pekerja. Mereka  memanfaatkan  media  pada  waktu  sore dan  malam  hari  setelah  pulang  bekerja.  Media favorit adalah TV.
Untuk  media  cetak  seperti  koran, majalah atau tabloid sangat jarang dibaca. Waktu mengonsumsi media khususnya TV adalah pagi sebelum berangkat kerja dan sore sampai malam hari  setelah  pulang  bekerja.  Pendampingan menonton  televisi  pada  anak  sudah  dilakukan, akan  tetapi  acara  yang  ditonton  masih  bersifat hiburan. Durasi menonton juga masih tergolong tinggi yakni sekitar lima jam sehari. Bahkan ada yang menggunakan televisi sebagai media untuk menghantar tidur keluarga.
Setelah memetakan media ibu-ibu rumah tangga  tersebut,  peneliti  menemukan  model
literasi media yang tepat untuk diterapkan bagi ibu-ibu  rumah  tangga.  Model  literasi  diawali dengan  sosialisasi  media.  Sosialiasi  ini  sangat perlu  diterapkan  pada  ibu-ibu  rumah  tangga. Sosialisasi  media  bisa  dibagi  ke  dalam  dua bentuk; pertama, pelatihan secara berkala literasi media  khusus  untuk  media  konvensional  (TV, radio  Koran,  majalah,  tabloid,  film).  Kedua, pelatihan  khusus  literasi  media  baru  (internet, media sosial) situs-situs yang dianggap penting untuk  diketahui  oleh  ibu-ibu.  Ini  diberikan agar  tidak  tergelincir  oleh  isu-isu  yang  ada. Cara  mongonsumsi  media  dengan  cerdas bagi  ibu-ibu  rumah  tangga  perlu  dibimbing dan  diarahkan.  Solusinya  pembatasan  durasi mengonsumsi  media  terutama  konten  hiburan, pemilihan  program  yang  tepat  bagi  keluarga, pendampingan terhadap anak, dan menciptakan budaya membaca bagi keluarga.
Dari  paparan  di  atas  penelitian literasi  media  pada  ibu-ibu  rumah  tangga, memperlihatkan  bahwa  setiap  harinya  ibu-ibu tersebut mengonsumsi media untuk hiburan dan mendapatkan informasi.  Temuan tahun pertama menjadi landasan pengembangan model litarasi media pada tahun kedua dengan memfokuskan pada  media  digital  seperti  media  sosial  ; whatshap,  Line,  Instagram,  facebook,  tweetter . Berbagai kalangan telah menggunakannya, baik tua  maupun  muda.  Sementara  Ibu-Ibu  rumah tangga yang menjadi subyek penelitian ini masih gagap teknologi.
Konten-konten  dari  media  baru  ini  tidak bisa dianggap hanya sebagai hiburan saja, akan tetapi  ada  banyak  konten  yang  meresahkan seperti seksualitas, kekerasan, eksploitasi tubuh wanita, fenomena bully, kriminalitas, berita hoax, dan informasi-informasi yang tidak jelas sumber dan  kebenarannya.  Peneliti  melakukan  suatu langkah  solutif  berupa  usulan  kebijakan  litersi media kepada pemerintah, agar gerakan literasi media  segera  terwujud.  Implementasi  model ini  memerlukan  sinergi  beberapa  pihak  terkait seperti  departemen  Komunikasi  dan  Informasi, Komisi  Penyiaran  Indonesia  Daerah  (KPID), pakar media, dan Non Goverment Organization
(NGO). Sinergi harmonis diharapkan menghasilkan  warga  negara  yang  ‘bijak  dalam bermedia’,  ‘cerdas  dalam  berinteraksi  dengan media’,  serta  memiliki selfcontrol yang  kuat. Diawali dari keluarga, dimana peran ibu sangat dominan,  sehingga  yang  menjadi  target  utama dalam  penelitian  ini  adalah  para  ibu.  Pelatihan literasi  media  akan  diberikan  kepada  para  ibu rumah  tangga  di  dua  kecamatan.  Muara  akhir riset ini akan mewujudkan “Desa Melek Media”.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  pertama, sosialiasi  model  literasi  media  digital  di lingkungan Ibu-Ibu Rumah Banguntapan Bantul, DI  Yogyakarta.  Kedua,  memberikan  pelatihan literasi  media  digital.  Ketiga,  menjadikan  ibu- ibu  yang  telah  dipilih  menjadi  agen-agen literasi media digital  lingkungannya. Keempat, mewujudkan  “Desa  Melek  Media”  sebagai embrio  lahirnya  generasi  terpelajar  berakhlak mulia  yang  ‘bijak  dalam  bermedia’,  ‘cerdas dalam berinteraksi dengan media’, serta memiliki selfcontrol yang kuat. Kelima, membuat Model Literasi  Media  Digital  Bagi  Ibu-Ibu  Rumah Tangga. Pemahaman media  literacy atau  melek media  secara  sederhana  adalah  bagaimana khalayak  mampu  memilih  atau  menyaring  isi pesan yang disampaikan oleh media. Khalayak mampu  membedakan  mana  yang  dianggap penting atau baik dan mana yang dianggap buruk. Pada dataran ini khalayak sudah semakin cerdas, aktif  dan  kritis.  Bahkan  khalayak  tidak  begitu saja mempercayai pesan yang disampaikan oleh media.  Untuk  itulah  dibutuhkan  adanya  media edukasi dalam konteks media literacy . Wirodono dalam  Rejeki  (2010:67)  mengemukakan  tiga kategori khalayak yang rentan terhadap pengaruh buruk media, yakni anak-anak, remaja, dan kaum ibu. Pada  anak-anak,  pengaruh  itu  terutama terletak  pada  perkembangan  otak,  emosi, sosial,  dan  kemapuan  kognitif.  Intensitas  akan memengaruhi persepsi dengan apa yang mereka tonton.  Kekhawatiran  tersebut  misalnya  dari pengaruh  tayangan  kekerasan  pada  anak-anak yang  sering  ditiru.  Selain  itu  tayangan  berbau
seks dan mistis menjadi kekhawatiran para ibu- ibu. Pada remaja, tayangan sinetron dengan tema remaja  cenderung  mengeksploitasi  kehidupan remaja dari satu sisi. Keadaan ini menyebabkan remaja  tidak  bisa  mempelajari  realitas  yang sesungguhnya.  Bagi  ibu-ibu  pengaruh  buruk televisi  lebih  pada  membangun  perilaku konsumtif. Mereka merupakan sasarn potensial iklan.  Komoditas  ini  dikemas  dalam  bentuk tayangan  sinetron,  infotainment,  tayangan kuliner dan sebagainya (Wirodono dalam Rejeki, 2010:69). Istilah  literasi  media  baru  sering disamakan  dengan digital  literacy atau  literasi digital karena media baru dapat dikatakan identik dengan  media  digital,  meskipun  tidak  selalu berarti  Internet.  Menurut Media  Awareness Network (dengan  memadukan  rumusan  dari National Broadband Plan Connecting Maerican Section  9.3,  Digital  Britain  Media  Literacy Working  Group  Section  3.16,  dan  Australia’s Digital  Economy:  Future  Directions ,  p.  44), definisi  literasi  digital  yang  sudah  cukup dikenal  adalah:  Keterampilan  dan  pengetahuan yang  diperlukan  untuk  menggunakan  berbagai perangkat lunak aplikasi media digital, perangkat keras  seperti  komputer,  telepon  selular,  dan teknologi  internet;  kemampuan  untuk  secara kritis  memahami  konten  media  digital  dan aplikasinya;  dan  pengetahuan  dan  kapasitas untuk  menciptakanisi  media  dengan  teknologi digital . Apabila  diuraikan  lebih  jauh  di  dalam definisi tersebut terkandung tiga kata kerja yang merupakan  karakteristik  dari  literasi  digital, yaitu: use  –  understand  –  create .  Artinya, literasi  media  mencakup  kemampuan  untuk menggunakan,  memahami,  dan  memproduksi media  digital.  Penjelasan  lebih  jauh  mengenai ketiga komptensi tersebut adalah.:
1.  Menggunakan –  merupakan  keahlian teknis  yang  dibutuhkan  untuk  terlibat dengan komputer dan internet.
Keahlian  ini  membentuk  dasar  untuk pengembangan  literasi  digital  yang lebih  dalam.  Keterampilan  teknis  yang
Literasi Media Digital di Lingkungan Ibu-Ibu Rumah Tangga di Yogyakarta    Dewi Novianti dan Siti Fatonah
penting  meliputi  kemampuan  untuk menggunakan program komputer seperti pengolah  kata,  web  browser,  e-mail, dan  alat  komunikasi  lainnya.  Untuk mengembangkan  keterampilan  ini, warga  harus  memiliki  akses  dan  dapat memanfaatkan  peralatan  dan  sumber daya  dengan  nyaman  seperti  layanan broadband,  komputer,  perangkat  lunak, mesin  pencarian  Internet,  dan  database online.
2.  Mengerti –  adalah  kemampuan  untuk memahami, mengontekstualisasikan, dan mengevaluasi media digital secara kritis. Individu  harus  menyadari  pentingnya melakukan  evaluasi  secara  kritis  dalam memahami bagaimana konten dan aplikasi media  digital  dapat  mencerminkan, membentuk, meningkatkan atau memanipulasi  persepsi,  keyakinan,  dan perasaan kita tentang dunia di sekitar kita. Sebuah pemahaman kritis tentang media digital  memungkinkan  individu  untuk menuai  keuntungan  –  dan  mengurangi resiko  –  serta  berpartisipasi  penuh dalam masyarakat digital. Keterampilan ini  mencakup  juga  pengembangan keterampilan  manajemen  informasi  dan penghargaan terhadap hak dan tanggung jawab  terhaap  kekayaan  intelektual. Individu perlu tahu bagaimana menemukan, mengevaluasi, dan menggunakan  informasi  secara  efektif untuk berkomunikasi, berkolaborasi dan memecahkan  masalah  dalam  kehidupan pribadi dan profesional.
3.  Memproduksi –  adalah  kemampuan untuk membuat konten dan berkomunikasi secara  efektif  menggunakan  berbagai alat  media  digital.  Produksi  konten dengan menggunakan media digital tidak sekedar kemampuan untuk menggunakan pengolah kata atau menulis email: namun termasuk  di  dalamnya  kemampuan berkomunikasi  dalam  berbagai  konteks khalayak;  untuk  membuat  konten  dan
berkomunikasi  dengan  menggunakan berbagai  format  seperti  gambar,  video, dan  suara;  dan  untuk  secara  efektif dan  bertanggungjawab  memanfaatkan fasilitas “Web 2.0 user-generated content” seperti blog dan forum diskusi, berbagai video dan foto, game sosial, dan bentuk lain  dari  media  sosial.  Kemampuan untuk  membuat  dengan  media  digital memastikan  bahwa  seseorang  tidak hanya konsumen pasif tetapi secara aktif berkontribusi  dalam  masyarakat  digital (Sumber:  unduh  Guntarto http://www. media-awareness.ca/english/corporate/ media_kit/digital_literacy_paper_pdf/ digitalliteracypaper_part1.pdf tanggal unduh tgl 08 Juni 2017).
Model  literasi  digital  yang  dikembangkan  dari literasi media konvensional adalah seperti dalam gambar di bawah ini.
Gambar . Model Literasi Digital
Sumber: Media Awareness Network Skema  di  atas  memperlihatkan  kompetensi aktif  seseorang  yang  memiliki  kemampuan literasi  digital,  yang  terdiri  atas  menggunakan, memahami,  dan  memproduksi  konten.  Di bawah payung literasi digital terdapat sejumlah keterampilan yang saling berhubungan mulai dari kesadaran dasar dan pelatihan untuk mendorong warga  yang  paham  dan  percaya  diri  hingga memiliki kemampuan literasi, kritis, dan kreatif yang canggih sebagai hasil akhirnya. Sedangkan keterampilan  literasi  media  yang  dirumuskan oleh Henry Jenkins tersebut mencakup (Jenkins,
2007): 1.  Bermain – kapasitas untuk bereksperimen dengan  lingkungan  seseorang  sebagai bentuk pemecahan masalah
2.  Kinerja – kemampuan untuk mengadopsi identitas  alternatif  untuk  tujuan improvisasi dan penemuan
3.  Simulasi – kemampuan untuk menafsirkan  dan  membangun  model dinamis dari proses dunia nyata
4.  Kecocokan  –  kemampuan  untuk memaknai  informasi  dan  mengemas ulang konten media
5.  Multitasking  –  kemampuan  untuk memindai  lingkungan  dan  seringkali berpindah fokus perhatian
6.  Kognisi  Terdistribusi  –  kemampuan untuk  berinteraksi  secara  bermakna dengan peralatan yang dapat memperluas kapasitas mental
7.  Kecerdasan  Kolektif  –  kemampuan pengetahuan  kolam  renang  dan membandingkan  catatan  dengan  lain menuju  tujuan  bersama  Penghakiman –  kemampuan  untuk  mengevaluasi keandalan  dan  kredibilitas  informasi yang berbeda sumber
8.  Penilaian – kemampuan untuk mengevaluasi sumber informasi 9.  Navigasi  transmedia  –  kemampuan untuk mengikuti alur cerita dan informasi dalam berbagai modalitas
10. Jaringan  –  kemampuan  untuk  mencari, mensintesis, menyebarkan informasi 11. Negosiasi – kemampuan untuk mendekati komunitas  yang  beragam,  memahami berbagai perspektif, dan memegang serta mengikuti norma-norma
Jenkins  lebih  menekankan  budaya partisipatif dan bukan pada interaktivitas karena interaktivitas  adalah  properti  dari  teknologi, sementara  partisipasi  adalah  properti  budaya. Budaya partisipatif muncul sebagai budaya yang menyerap dan merespon ledakan teknologi media baru yang memungkinkan bagi konsumen pada
umumnya  untuk  menyimpan,  memanfaatkan, dan  menyebarluaskan  konten  media  dengan cara-cara baru yang efektif.
Metode Penelitian Penelitian ini adalah penelitian kualitatif yang  sering  diistilahkan  dengan  penelitian naturalistik  dalam  bidang  Sosiologi,  penelitian etnografi dalam bidang Antropologi dan penelitian studi  kasus  dalam  bidang  Psikologi  (Sutopo, 2001 : 5-6). Neuman (2000 : 65) menyebutkan adanya  tiga  perspektif  dalam  Ilmu  Sosial  yang akan membedakan dalam teknik penelitian, yaitu : Positivist , interpretive dan critical .  Pendekatan kuantitatif berada di bawah  perspektif positivist , sedangkan pendekatan kualitatif berada di bawah perspektif interpretive/constructivis dan critical (Neuman, 2000 :65) Obyek  dalam  penelitian  ini  adalah memetakan  kemampuan  literasi  media  dari Ibu-Ibu  di  Lingkungan  Banguntapan  Bantul DI  Yogyakarta.  Selanjutnya  mengembangkan model  yang  tepat  untuk  dapat  diimpletasikan serta  dijadikan  kebijakan  untuk  mencerdaskan Ibu-Ibu  rumah  tangga  Banguntapan  Bantul  DI Yogyakarta  dalam  berinteraksi  dengan  media digital. Sumber data terdiri dari data primer dan data  sekunder.  Data  primer  berupa  wawancara mendalam  dengan  instrumen  Interview  guide, observasi,  dan  FGD.  Sedangkan  data  sekunder berupa  analisis  isi  dan  studi  pustaka.  Teknik analisis  yang  akan  digunakan  adalah  analisis antar  kasus  ( cross-site  analysis ).  Pada  tiap kasusnya akan dilakukan dengan menggunakan model analisis interaktif. Dalam model analisis ini,  tiga  komponen  analisisnya  yaitu  :  reduksi data, sajian data dan penarikan kesimpulan atas verifikasinya, dilakukan dalam bentuk interaktif dengan proses pengumpulan data sebagai suatu proses  siklus  (Sutopo,  2002).  Setiap  kasus dilakukan  analisis  interaktif.  Dalam  kegiatan reduksi data, dilakukan seleksi data, pemfokusan, penyederhanaan, dan abstraksi data dari fieldnote (catatan  lapangan).  Proses  ini  berlangsung terus  sepanjang  pelaksanaan  penelitian.  Dalam
Literasi Media Digital di Lingkungan Ibu-Ibu Rumah Tangga di Yogyakarta    Dewi Novianti dan Siti Fatonah

## Jurnal Ilmu Komunikasi, Volume 16, Nomor 1, Januari - April 2018, halaman 1-14
kegiatan  penyajian  data,  dilakukan  pengolahan data  dan  dituliskan  dalam  deskripsi  dalam bentuk  narasi  yang  disusun  secara  logis  dan sistematis  yang  memungkinkan  dapat  ditarik adanya  simpulan-simpulan  penelitian.  Dalam kegiatan  penarikan  simpulan  dan  verifikasi, dilakukan pengulangan, pengujian, penelusuran, pencocokan data sehingga dihasilkan data yang mempunyai  validitas  tinggi.  Validitas  dalam penelitian ini menggunakan validitas sumber.
Hasil Penelitian dan Pembahasan Media  digital  bukanlah  barang  baru bagi  masyarakat  Indonesia.  Penggunannya tidak hanya dari kalangan atas saja, akan tetapi masyarakat  dari  lapisan  bawah.  Kemudahan dalam  mengakses  berbagai  informasi  ada  pada media  digital  ini.  Tidak  hanya  menawarkan informasi,  media  digital  juga  memberikan peluang usaha, hiburan dan pendidikan. Namun di  samping  manfaat  di  atas,  media  digital  juga rentan akan kejahatan, penipuan, dan manipulasi data. Media  baru  yang  marak  digunakan saat  ini  mengalahkan  media  konvensional menimbulkan  dampak  bagi  penggunanya, terutama  bagi  anak-anak.  Dalam  buku The Handbook  of  Comunication  Science, dibahas mengenai Computer Mediated Communication , yang  mengemukakan  6  hal  yang  akan  selalu terkait dan menyertai komunikasi sosial melalui internet  (Berger,   Roloff,   Ewoldsen, 2010:494);
1)   Berkurangnya   komunikasi   tatap   muka dan cenderung berkurangnya ekspresi non verbal yang   memang   sudah   menjadi ciri   dalam interaksi melalui tulisan/text
2)   Berhubungan  dengan  orang-orang  yang tidak  mengetahui    topik    atau    dengan orang-orang  yang  memang  menjadi bagian dari topik pembahasan
3)      Bagaimana      penggambaran      diri sendiri      dan  orang  lain      melalui anonimitas  yang  absolut, pseudonymity , identifikasi  nominal  atau  usaha  untuk mengautentifikasi kualifikasi orang lain
4)      Waktu  berbalas  pesan  yang  tidak
sinkron
5)   Khalayak potensial yang dapat dijangkau jauh  lebih    besar  dibandingkan  dengan jumlah  individu  dalam  komunikasi tradisional
6)      Mampu  menjawab  pesan  secara ’bersembunyi’ tanpa mengacaukan pesan.
Literasi  Media  Digital  bagi  Ibu-Ibu  Rumah Tangga Yogyakarta Berdasarkan hasil penelitian melalui focus group discussion (FGD) dan wawancara, semua narasumber merupakan aktivis organisasi yakni Pendidikan  Kesejahteraan  Keluarga  (PKK), Dasa Wisma, Aisyiyah, dan kelompok pengajian. Ibu  Atikah  misalnya  beliau  menjadi  direktur Bank Sampah, pendidik pada Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD), Posyandu, dan juga di bagian Pertanian. Ibu Dewi aktif di Dasawisma, ketua PKK, kader Lasis, Kader Batita, Bank Sampah, sekretaris  AISYAH  cabang  ranting,  Koperasi, dan lain-lain. Bu Suwari sebagai Pengurus PKK dan juga ketua USEB. Bu Subariyah Pengelola USEB,  Pengurus  PKK,  Bendahara  PKK  RW, KOJA 2, Kader KB dan anggota Forum Lansia. Ibu Tri hampir sama dengan ibu-ibu yang lain, semua adalah kader.
Ibu-Ibu yang menjadi subyek penelitian ini diberi sosialisasi dan pelatihan literasi media digital.  Peneliti  mengundang Non  Goverment Organization (NGO)  literasi  media  yakni Masyarakat  Peduli  Media  (MPM).  Sebelum melakukan  sosialisasi  peneliti  memetakan pengetahuan  subyek  penelitian  tentang  media digital dan penggunaannya. Semua yang menjadi subyek penelitian ini telah memiliki gadget atau smartphone. Namun penggunaanya hanya sebatas SMS  dan  WA.  Email  dan  Facebook  sehingga masih sangat kurang. Hal ini disebabkan mereka tidak  tahu  bagaimana  menggunakan  media digital tersebut.
Anak-anak mereka lebih canggih dalam menggunakan  media  digital  ini  seperti  WA, FB, Tweeter,  instagram, Youtube  dan  lain-lain. Sayangnya  ibu-ibu  ini  tidak  tahu  bagaimana cara  melacak  historis  substansi  media  tersebut
sehingga  konten-konten  apa  saja  yang  sudah dikonsumsi  oleh  anak-anak  mereka,  tidak diketahui.    Hal  yang  dikhawatirkan  adalah konten media yang menyesatkan seperti; berita- berita hoax, pornografi, sexualitas, kriminalitas, eksploitasi  tubuh  perempuan,  iklan-iklan  yang menawarkan  perilaku  konsumtif,  pembullyan, kata-kata kasar dan sebagainya.
Peserta  pelatihan  literasi  media  digital ini  sangat  antusias.  Banyak  informasi  yang sebelumnya  mereka  belum  mengetahuinya, akhirnya  setelah  mengikuti  pelatihan  mereka menjadi  tahu.  Seperti  bagaimana  cara  melacak historis  konten  media  serta  mereka  menjadi bisa  membedakan  mana  berita  hoax  dan  mana yang  benar.  Mereka  juga  menjadi  tahu  bahwa mengupload  pesan  itu  harus  berhati-hati terutama di media umum seperti FB, instagram, tweeter, karena pesan tersebut akan dikonsumsi oleh  orang  banyak,  heterogen,  dan  tersebar dengan cepat. Kalau yang di upload hal-hal yang bersifat pribadi, maka ini akan menjadi aib yang sulit untuk diklarifikasi.
Menurut Feri (salah seorang NGO MPM) bahwa “ada dua kunci dari kata literasi media, pertama  literasi  yang  kedua  media.  Pertama, sekilas  literasi  media  adalah  melek  media. Sebenarnya literasi itu bisa menjadi sangat luas. Literasi itu sebenarnya secara sederhana dikatakan kecakapan.  Dengan  demikian,  yang  dikatakan literasi  itu  ketika  seseorang  bisa  menggunakan alatnya. Kedua adalah kemampuan memilah dan memilih. Setelah seseorang bisa menggunakan, kemudian bisa memilah dan memilih. Misalnya, kalau  dalam  media  berarti  kita  bisa  memilih acara mana yang mau kita tonton dan kita sukai, dan tidak kita sukai. Ketiga,  adalah kemampuan untuk memproduksi sendiri.
Secara  umum  masyarakat  baru  sampai pada  taraf  kedua  yakni    memilih  dan  memilah tayangan  atau  konten  media,  atau  isi  media. Tingkatan  ketiga,  memproduksi  sebenarnya dapat digunakan untuk apa? Bisa menggunakan media, bisa memilah dan memilih, memproduksi, sebenarnya  literasi  media  itu  menginstruksikan bahwa  kecakapan  tersebut  digunakan  untuk
aspek kemanfaatan (FGD tgl 18 April 2017). Ketika ditanyakan apakah ibu-ibu sudah bisa memproduksi informasi melalui smartphone ? Semuanya  menyatakan  bisa.  Konten-konten yang diproduksi seperti mempromosikan produk untuk  dijual,  menyampaikan  berita  lelayu, menyampaikan  informasi  apa  saja  kepada keluarga,  kerabat,  dan  teman.  Informasi  bisa disampaikan  menggunakan whatshap,  Line, tweetter , dan facebook . Di samping itu informasi bisa  diperoleh  melalui  berita on  line seperti Kompas.com,  viva  news.com,  berita  satu.com, dan  masih  banyak  lagi.  Hampir  semua  media konvensional  berkonvergensi  dengan  media digital on line . Namun  sayangnya  peliputan  konten media  tersebut,  wartawan  terkadang  hanya mengutip  berita  dari  media  lain  seperti  Kantor Berita Antara, dari British Broadcasting (BBC), Cable News Network (CNN), Voice Of America (VOA) ,  dan  sebagainya  kemudian  dikonstruksi kembali sehingga muncul berita yang sebenarnya bukan  hasil  liputan  sang  wartawan  itu  sendiri. Hal inilah yang menyebabkan terjadi berita hoax . Pertanyaan  lainnya  yang  ditujukan kepada  ibu-ibu  Rumah  Tangga  tersebut, dari  media  internet  konten  apa  yang  sering dibuka?  Ibu-ibu  menjawab  tampilan.  Ibu Anik mengatakan  bahwa  kalau  membuka facebook suka melihat tampilannya. Ketika ditanyakan apa yang menjadi patokan dalam memilih informasi media? Ibu-ibu menjawab “kemanfaatannya dan bisa dipertanggungjawabkan”.
Tim  NGO  MPM  lainnya  Pambudi mengatakan “untuk media digital misalnya WA kita  tidak  akan  bisa  menolak,  atau  Facebook, kadang  juga  instagram,  tiba-tiba  nge-tag  kita, sms  tiba-tiba  masuk  informasi  yang  kita  tidak mengenal  pengirimnya.  Ada  beberapa  cara untuk  mengantisipasinya  dengan  memblokir nomor  telpon  tersebut.  Kadang-kadang  ada sms  ‘mama  minta  pulsa’  itu  dapat  nomor  kita darimana  dia?  Sekarang  ada  teknologinya  bisa diacak,  bisa  pakai  random. Tema  lainnya  yang sering  menjadi  berita  HOAX  adalah  lowongan pekerjaan. Cara sederhana untuk mengetahui itu
Literasi Media Digital di Lingkungan Ibu-Ibu Rumah Tangga di Yogyakarta    Dewi Novianti dan Siti Fatonah

## Jurnal Ilmu Komunikasi, Volume 16, Nomor 1, Januari - April 2018, halaman 1-14
berita HOAX atau bukan biasanya yang pertama dilakukan adalah dengan bertanya di grup, bisa grup WA, LINE, FB. Kalau ahli Information and Technology (IT) bisa mendeteksi dari nomor HP yang digunakan” (hasil FGD tgl 18 April 2017). Ibu  Ida  peserta  FGD  menambahkan  bahwa apakah berita tersebut termasuk hoax atau bukan bisa  juga  dengan  melihat comment  netizen. Pambudi  menambahkan  “untuk  memilah  dan memilih  informasi  bisa  dengan  melihat  siapa audiensnya,  resource-nya,  dan  produksinya.  ( FGD, 18 April 2017)..
Dalam  FGD  ada  banyak  contoh  kasus yang disampaikan oleh narasumber. Diantaranya kasus  informasi  lowongan  pekerjaan  untuk menjadi  model  yang  pernah  marak  di  Sleman melalui instagram. Banyak remaja putri tergiur, pertama  yang  diminta  adalah  foto  wajah, dianggap kurang meyakinkan, kemudian diminta foto  penuh  setengah  terbuka,  agensi  berdalih apakah  badannya  cocok  atau  tidak.  Semuanya tergiur,  padahal  itu  adalah  ranah  privacy  atau aurat yang seharusnya tidak diumbar.
Intinya adalah semua anggota keluarga harus benar-benar diingatkan untuk bisa memilah dan memilih informasi secara berhati-hati, perlu cross  check  informasi.  Termasuk  pula  dalam memposting informasi. Jangan semua informasi diposting, harus berpikir panjang, karena segala sesuatu yang sudah disampaikan melalui media tidak  bisa  dihapus.  Berita  yang  sudah  tersebar melalui media digital akan dengan mudah dicopy paste dan menjadi viral.
Mereka juga diingatkan bahwa karakter media itu beragam, seperti SMS digunakan untuk percakapan  dua  orang.  Beda  dengan  WA,  ada fasilitas untuk percakapan berdua saja, ada yang untuk  grup. Facebook lebih  luas  lagi,  bahkan cakupan wilayahnya bisa dunia, sehingga harus jauh  lebih  berhati-hati  lagi  dalam  memposting informasi maupun foto-foto pribadi.
Khusus untuk Facebook (FB) harus ektra berhati-hati. Pambudi menjelaskan walaupun dari FB sendiri sudah membatasi bahwa yang boleh menggunakan FB adalah di atas usia 13 tahun.
Namun dalam prakateknya banyak anak-anak di bawah usia 13 tahun yang sudah menggunakan FB. Data pribadi yang diposting melalui FB bisa saja  dibajak  atau  dipalsukan  oleh hacker atau penjahat di dunia siber. Cara untuk mengetahui bahwa  itu  FB  palsu  adalah  dengan  mengecek FB-nya, lihat pertemananya kalau sedikit perlu dicurigai, cek postinggannya kalau sedikit juga perlu  dicurigai,  belum  ada  up  date  apa-apa  di status, bahkan tidak pernah menulis status, bisa dipastikan ini adalha FB yang palsu. Hacker tadi membuat  FB  lalu  memindahkan  foto-foto  dari FB yang asli. Bagi orang yang tidak teliti bisa langsung percaya bahwa itu FB asli. Di sinilah pentingnya literasi media.
Salah  seorang  ibu  peserta  FGD menyampaikan  bahwa  ia  pernah  dikirim  inbox massage yang isinya “mbak aku lagi di tempat jauh,  pulsa  nggak  ada.  Tolong  pulsa  diisikan 100  ribu”.  Peserta  FGD  lainnya  ada  yang menyampaikan  bahwa  temannya  dapat inbox dari  dosennya  di  Jerman.  “Kirimi  saya  pulsa nanti  saya  ganti  deh”.  Dosen  gadungan  ini menyampaikan  kalau  dia  sedang  di  Indonesia, sedang  tidak  bawa  ATM banking .  Akhirnya dikirimi pulsa. Setelah itu barulah dicek melalui FB-nya ternyata hal tersebut adalah penipuan.
Peserta  FGD  ibu  Laila  memiliki pengalaman  pernah  mendapat  telpon  dari seseorang  yang  mengatakan  bahwa  anaknya kecelakaan.  Di  belakang  sang  penelpon  ada suara-suara  yang  ramai.  Ibu  Lalila  menelepon anaknya  tersebut,  tetapi  tidak  diangkat-angkat. Semakin menguatkan kalau berita tersebut benar. Namun akhirnya diketahui bahwa berita tersebut bohong. Pambudi  memberikan  solusi  untuk kasus  penipuan  kecelakaan  tersebut  semakin menguatkan  untuk memilah dan memilih dalam media. Perlu adanya diskrit di lingkungan sosial. Sesama ibu-ibu yang melek media perlu saling berkomunikasi,  berjejaring  untuk  bertukar informasi.  Kita  perlu  menciptakan  keamanan sosial  kita  sendiri.  Misalnya  seperti  kasus  di atas  tidak  bisa  mengontak  anak  kita,  kita  bisa mengontak  temannya.  Harus  ada  keterbukaan
di  dalam  keluarga.  Perlu  mengetahui  siapa saja  teman-teman  anak  kita,  nomor  telponnya, tempat  tinggalnya.  Ini  tidak  melanggar  privasi anak,  tetapi  untuk  keamanan  bersama.  Pelaku kejahatan  biasanya  mengetahui  identitas  kita melalui FB.
Hal lain adalah tentang menghadapi anak yang sudah akrab dengan handphone dan internet. Ibu  Muryati  (peserta  FGD)  menyampaikan “pengalaman saya terhadap cucu, yakni pada saat cucu saya diberi tahu oleh orang tuanya bahwa tidak  boleh  membuka  aplikasi  tertentu  di  HP Karena dia masih TK. Biasanya kalau dia sudah bosan  bermain  HP  orang  tuanya  akan  bermain dengan  simbah  putrinya  (FGD  tgl  20  April 2017). Ibu Elizabet menyatakan ” Terkadang kita juga perlu mengontrol HP anak. Misalnya, Saya minta  tolong  anak  untuk  mengontrol  apa  yang dilakukan  oleh  cucu.  Cucu  saya  hanya  boleh pegang  HP  pada  hari  Sabtu-Minggu.  Misalnya cucu saya yang sekolah di IT (Islam Terpadu). Efek melarang memakai HP lebih baik. Interaksi dengan teman-temannya menjadi semakin baik. Itu membuat teman-temannya datang ke rumah untuk  bermain  bersama.  Sekarang  falsafah Jawa  sudah  terbukti  kebenarannya,  misalnya kebo nusu gude . Jadi anak sekarang lebih pintar daripada  orang  tuanya.  Malah  orang  tua  yang berguru kepada anak” (FGD tgl 20 April 2017). Ibu  Dwi  Haryani  mengatakan  “Saya membiasakan  pada  anak  untuk  disiplin.  Yakni dengan  membiasakan  anak  untuk  mengontrol waktunya sendiri. Tetapi saya juga tidak protektif dengan anak. Karena anak zaman sekarang tidak bisa lepas dari gadget. Misalnya anak saya yang masih SMA malah disuruh oleh gurunya untuk membawa HP untuk mencari materi pelajaran” (FGD tgl 20 April 2017) Wening  (Psikolog)  memberikan masukan mengenai  permasalahan  yang  dihadapi  ibu- ibu  rumah  tangga  terkait  penggunaan  gadget. Menurutnya  tantangan  untuk  menegakkan peraturan di rumah adalah komitmen. Kalau tidak diterapkan, maka akan mudah dilanggar. Untuk melakukan  itu  semua,  dibutuhkan  pendekatan yang  lama  dan  khusus  untuk  membangun
kepercayaan. Setelah  peneliti  melakukan  pemetaan, sosialisasi,  dan  pelatihan  litersai  media, selanjutnya peneliti memantau perkembangan ibu- ibu  rumah tangga dalam mengimplementasikan literasi  media  di  lingkungan  mereka.  Pada kesempatan  acara  Dasa  Wisma  dan  PKK,  ibu- ibu  yang  menjadi  agen-agen  literasi  media  ini mensosialisasikan  pendidikan  literasi  media kepada  ibu-ibu  yang  lainnya.  Di  lingkungan keluarga  mereka  pun  melakukan  pendidikan literasi media. Dengan demikian pendidikan dan sosialisasi  literasi  media  digital  ini  dilakukan secara berantai, baik formal maupun informal.
Peneliti  melakukan  pemantauan  di Dusun-Dusun  Kelompok  Kerja  (Pokja)  empat desa terdiri dari 11 (sebelas) dusun perwakilan. Salah  satu  agen  sosialisasi  media  adalah  ibu Totok.  Secara  fasih  ibu  Totok  memberikan pengarahan  dan  masukan  kepada  ibu-ibu anggota pokja empat ini. Berikut petikan muatan pengarahan yang disampaikan ibu Totok: “Ibu-Ibu  perlu  membangun  komitmen rumah tangga untuk memilih dan memilah informasi media. Abaikan informasi yang tidak  berguna,  seperti  hoax  misalnya mendapatkan  Rp  390jt  karena  tanggal lahir dan sebagainya. Dampak positif dari media  digital  adalah  dapat  berjualan on line ,  mempunyai  banyak  teman.  Dampak negatif  ada  cyber  crime,  tetapi  bisa mendetek  tentang  seseorang  yang  akan memeras  misalnya  meminta  pulsa.  Ada informasi  laten  atau  terselubung.  Karena kami  sudah  tua  kurang  mengecek  anak cucu  yang  mengakses  internet  ternyata ada  cara  untuk  melacaknya.  Kesepakatan seisi rumah perlu dilakukan seperti harus ada  pendampingan.  Perlu  diinformasikan bahwa  berita  yang  sudah  diposting  tidak bisa  ditarik  kembali.  Pulsa  saja  bisa dibohongi  ditelpon  sebentar  langsung pulsa tersedot. Ada juga yang membohongi dengan menelepon anak sedang di rumah sakit  kemudian  minta  transfer  uang,  dan sebagainya...”.

## Literasi Media Digital di Lingkungan Ibu-Ibu Rumah Tangga di Yogyakarta    Dewi Novianti dan Siti Fatonah
Sementara  dari  pemerintah  dalam  hal  ini adalah Dinas Pendidikan, Pemuda dan Olah Raga DIY,  Ibu  Isti  Tri  Asih  menyampaikan  bahwa teknologi  komunikasi  Dispora  Yogyakarta menggalakkan  Generasi  Digital  ‘ Immigrants Generation Digital Natives’ , dengan melakukan beberapa  aspek;  meningkatkan  pengetahuan, meningkatkan  ketrampilan,  dan  membangun koneksi.  Kebijakan-kebijakan  terkait  literasi digital adalah sebagai berikut :
1.  Literasi  digital  bagi  peserta  didik di  Balai  Teknologi  Pendidikan,  ada layanan  baik  untuk  pendidikan  formal maupun nonformal. Beberapa kegiatan yang dilakukan diantaranya;
a.  kunjungan  ke  sekolah-sekolah pelosok b. sosialisasi dunia digital c. bagaimana memanfaatkan dunia digital dengan bijak
2.    Bimbingan teknis dan Pelatihan. Program ini ditujukan bagi pendidik dan peserta didik untuk memanfaatkan TIK dalam pendidikan.
a)  Mobile  Learning  Services.  Program literasi digital ini ditujukan bagi lembaga atau sekolah atau komunitas di daerah pinggiran.  Pada  tahun  2016  ada  100 lokasi di pelosok daerah DIY. Program meningkatkan  kualitas  pendidikan  di sekolah pinggiran melalui TIK.
b)   Pengembangan aplikasi mobile c)  Pengembangan  Yogyabelajar  melalui situs  www.jogjabelajar.org  merupakan virtual classroom
d)    Program  ICT  EQEP  :  ICT utilization for  education  quality  enhancement programme untuk  500  sekolah  terdiri dari  300  SD  dan  200  SMP,  500  lab komputer,  serta  mengadakan  pelatihan dan pendampingan.
Berbagai  upaya  telah  dilakukan  baik  dari pemerintah  maupun  dari  kalangan  akademisi
untuk mengentaskan buta media khususnya buta digital  media.  Salah  satu  kalangan  yang  turut andil dalam pengentasan buta media digital ini adalah bapak Nu’man Lutfie, pendiri literos.org. Ia menyampaikan ada tiga upaya literasi media; pertama  mendorong  masuknya  konten  literasi media  digital  dalam  kurikulum  pra  sekolah, SD,  SMP,  SMA,  Universitas,  dan  pelatihan- pelatihan formal Aparatur Sipil Negara (ASN). Kedua,  mendorong  penyebaran  pengetahuan dan  etika  digital  secara  masif  dan  luas  dalam format populer dan menarik. Ketiga, mendukung eksistensi  dan  mendorong  lahirnya  komunitas, dan relawan.
Nu’man  mengkritisi  cara  pemerintah menghadapi  kasus-kasus  berita  digital  dengan memblokir.  Padahal  menurutnya  itu  kurang tepat,  karena  web  yang  diblokir  akan  muncul kembali  web  baru  dengan  versi  yang  lainatau dengan nama lain. Menurutnya :
“Netizen  sebenarnya  bisa  report.  Ada yang  sifatnya urgent ;  tidak  menutup konten-konten  yang  berbahaya  seperti konten  Youtube;  ada  orang  yang  mau bunuh diri diunggah di youtube, berita ini cepat  menyebar  tetapi  pemerintah  telat memutusnya. Kita tidak mungkin menutup youtube atau google, karena penggunanya sangat  banyak,  tetapi  kalau  tidak  dijaga, maka kedaulatan negara kita tidak terjaga” (Disampaikan tgl 12 Sepetember 2017).
Pandangan  senada  dari  sudut  psikologis dipaparkan  oleh  Dyna  Herlina  (Pakar  Litersi Media Digital). Ia memaparkan fakta fakta baru yakni :
1.  Digital  native  is  a  myth ;  Anak-anak membutuhka bimbingan dan pelatihan untuk  menggunakan  media  digital lebih produktif
2.  Screen  time  is  not  relevant ;  jika anak  atau  orang  dewasa  terobsesi dengan  media  sosial  /  gawai  /  game, maka  ia  harus  dihentikan.  Lebih penting  memperhatikan  bagaimana  ia
berinteraksi  dengan  gawai  dan  game serta untuk apa.
3.  Variasi  pengalaman  digital  sama pentingnya  dengan  pengalaman  di dunia nyata, karena pekerjaa-pekerjaan baru  akan  muncul  melibatkan  media digital
4.  Kecanduan internet disebabkan kesepian yang berkepanjangan
5.  Penyiksaan dan kekerasan seksual yang dialami oleh anak-anak yang memiliki potensi  resiko  diabaikan  secara  fisik dan emosi.
Dyna  memberikan  solusi  bagaimana menggunakan media digital untuk kesejahteraan masyarakat.  Pendidikan  formal  perlu  berubah secara  mendasar  untuk  menjawab  tantangan perubahan  informasi,  penguasaan  pengetahuan dan  kebutuhan  belajar  sepanjang  hayat  dari seluruh elemen masyarakat. Orang tua disarankan menggunakan metode pembelajaran kolaboratif yang juga dapat diaplikasikan dalam pendidikan formal.
Pembahasan Literasi  media  digital  di  era  informasi yang  tidak  bisa  lagi  dibendung  ini  perlu mendapatkan  perhatian  serius  dari  berbagai kalangan.  Baik  dari  pemerintah,  Akademisi (Universitas  atau  Perguruan  Tinggi),  Sekolah- sekolah  (Pra-sekolah,  SD,  SMP,SMA),  NGO, maupun  keluarga  dalam  masyarakat.  Konten- konten yang meresahkan seperti hoax, penipuan, kekerasan,  seksualitas,  pornografi  semua  ada pada  media  digital.  Keluarga  perlu  memiliki konsep  dalam  menerapkan  literasi  media. Ada  kebijakan  dan  aturan  yang  tegas  dalam keluarga.  Keluarga  sebagai  benteng  pertama bagi  anak  sebelum  ia  memasuki  dunia  luar. Ibu  merupakan  pilar  rumah  tangga.  Pilar  yang kokoh  akan  menghasilkan  rumah  tangga  yang tangguh.  Dengan  demikian  dibutuhkan  ibu-ibu rumah  tangga  yang  tangguh  pula.  Pendidikan literasi media tidak hanya ditujukan ke lembaga- lembaga pendidikan saja, tetapi diperlukan juga
pada elemen-elemen masyarakat lainnya secara menyeluruh.
Penelitian ini menyasar pada ibu-ibu rumah tangga di Banguntapan Bantul dan Gondomanan Yogyakarta. FGD untuk memetakan kemampuan ibu-ibu  dalam  memilih  dan  memilah  konten media  sudah  dilakukan.  Setelah  itu  diberikan pelatihan literasi media serta sosialisasi. Hasilnya ibu-ibu rumah tangga tersebut menjadi mengerti betapa pentingnya pendidikan literasi media bagi keluarga mereka. Mereka tidak ingin putra-putri mereka  bahkan  cucu  mereka  sebagai  generasi penerus bangsa ini menjadi rusak karena dampak media digital yang semakin mengerikan.
Kehadiran  media  digital  membawa kelebihan  dan  kelemahan.  Adapun  Kelebihan media  on  line  adalah  sebagai  berikut  :
1.  kecepatan:  internet  menjanjikan  kecepatan realtime,  supercepat.  Transaksi  bisa  berjalan lancar dan cepat
2.  Jangkauan  :  menjangkau  seluruh  penjuru dunia bisa membuat bukan apa-apa menjadi sesuatu  yang  sangat  terkenal  bukan  apa- apa  menjadi  sesuatu  yang  sangat  terknal (populer)
3.  Kekayaan  isi  :  konten  media  hampir  tak terbatas, serba ada, serba terkait (hyper link)
4.  Multi  guna  :  komunikasi  apapun  bisa menggunakan  media  baru:  pendidikan, keluarga, bisnis, kegiatan keagamaan, olah raga dll
5.  Kemudahan  :  relatif  tidak  memerlukan keahlian  khusus  untuk  mengakses  dan memproduksi pesan di media baru.
Kelemahan media digital (media baru) :
1.  Content risks : Pornografi, kekerasan, isu rasial, isu radikalisme, muatan kebencian, dan lain-lain.
2.  Contact risks : cyber bullying , pelecehan seksual,  ancaman,penyerangan  privacy, identitas palsu
3.  Conduct  risks :  penipuan,  manipulasi informasi, hak cipta, perjudian, download ilegal , hacking , dan lain-lain. http://www. lpminstitut.com/2017/04/literasi-media-
Literasi Media Digital di Lingkungan Ibu-Ibu Rumah Tangga di Yogyakarta    Dewi Novianti dan Siti Fatonah
Jurnal Ilmu Komunikasi, Volume 16, Nomor 1, Januari - April 2018, halaman 1-14
untuk-apa.html diunduh tgl 08-06-2017
Byron  Reeves  dan  Clifford  Nass mengemukakan The  Media  Equation  Theory, mereka  menyatakan  bahwa  media  diibaratkan manusia. Teori ini memperhatikan bahwa media juga bisa diajak berbicara. Media bisa menjadi lawan bicara individu seperti dalam komunikasi interpersonal yang melibatkan dua orang dalam situasi face to face adalah benar adanya. Ibu-ibu rumah tangga di Banguntapan Bantul mengakui bahwa  mereka  sangat  tergantung  dengan media  digital.  Disamping  berfungsi  positif seperti  bisa  digunakan  sebagai  alat  bertukar informasi,  sebagai  media  untuk  mengundang acara-acara  tertentu,  untuk  berjualan  secara online,  mendapatkan  informasi-informasi,  juga berdampak negatif.
Banyak  penipuan  dilakukan  melalui media  on  line,  berita  hoax,  pornografi,  dan sebagainya  seperti  yang  telah  diutarakan  di atas.  Dari  segi  waktupun  banyak  tersita  hanya untuk melihat aplikasi dan konten-konten yang menarik  di  media  digital. Anak-anak  dari  ibu- ibu  rumah  tangga  ini  bahkan  mengonsumsi informasi melalui gadget lebih banyak daripada ibu-ibu  rumah  tangga  tersebut.  Ibu-ibu  rumah tangga tersebut secara aktif, suka rela dan senang hati menjadi agen-agen sosialiasi literasi media di lingkungan dimana mereka berada. Setiap ada kesempatan  acara  program  rutin  seperti  Pokja, acara dasa wisma, PKK, mereka menyempatkan diri  untuk  memberikan  pengarahan  sosialiasi literasi  media.  Pendampingan  terhadap  anak menjadi  sangat  penting.  Oleh  karena  ibu-ibu rumah tangga sebagai agen-agen literasi media di Banguntapan Bantul telah berjalan dan terlihat hasilnya,  bahkan  secara  gethuk  tular  ( word  of mouth ) sosialisasi ini dijalankan. Desa Babadan Banguntapan Bantul layak menjadi Pilot Project Desa Melek media digital.
Gambaran  model  literasi  media  digital bagi ibu-ibu rumah tangga yang sudah diterapkan sebagaimana  penjelasan  di  atas  adalah  sebagai berikut:

## Gambar
Model  di  atas  diawali  dari  kegiatan  gerakan literasi  media  yang  dimotori  oleh  kalangan akademisi,  para  peneliti  literasi  media  digital, pemerintah  (Kominfo  atau  Dispora),  NGO, pemerhati masalah literasi media digital. Elemen- elemen  tersebut  bisa  secara  bersama-sama atau  secara  mandiri  melakukan  sosialisasi  dan pelatihan atau pendidikan literasi media digital. Sosialisasi dan pelatihan ditujukan kepada ibu- ibu  rumah  tangga  yang  telah  dipilih  memiliki smartphone/HP, mampu mengoperasionalkannya secara  sederhana,  aktiv  di  lingkungan  sekitar seperti pengurus Dasa Wisma, PKK, Pengajian, bahkan  ibu-ibu  pekerja.  Ibu-ibu  ini  diarahkan untuk  menjadi  agen-agen  sosialisasi  media dlingkungan  mereka  berada.  Ibu-ibu  rumah tangga tersebut dalam penggunaan media digital tidak  hanya  sampai  pada  level  menggunakan ( usage ), tetapu juga sampai pada level memahami ( understansing ) dan level memproduksi ( creat ). Selanjutnya  ibu-ibu  ini  menyosialisasikan literasi  media  digital  di  lingkungan  mereka berada.  Utamanya  sosialisasi  ditujukan  kepada keluarga  mereka  masing-masing,  kemudian pada setiap kesempatan pertemuan aktivitas atau program  desa  (pertemuan  dasa  wisama,  pokja, PKK), di tempat-tempat ibadah (Masjid melalui pengajian),  dan  di  lingkungan  di  mana  ibu-ibu ini  berada. Agen-agen  yang  bergerak  ini  tidak berhenti sampai disitu, secara berkesinambungan
akan  melahirkan  agen-agen  baru  yang  secara kontinyu  menyosialisasikan  literasi  media digital. Kedepannya desa dimana literasi media ini  digalakkan  akan  menjadi  percontohan  desa melek  media.  Desa-desa  lain  bisa  mengikuti untuk melakukan gerakan litarasi media dengan mengundang  agen-agen  dari  desa  percontohan tersebut.  Begitu  seterusnya  secara  berantai yang  pada  akhirnya  menciptakan  masyarakat Indonesia melek akan media digital.
Simpulan Media  digital  marak  diperbincangkan akhir-akhir  ini.  Khalayak  bisa  secara  bebas mengonsumsi dan memproduksi konten-konten yang demikian luas dalam media digital. Sepintas tidak ada ada masalah karena teknologi semakin berkembang  menuntut  masyarakat  untuk  terus bisa  mengikutinya  agar  tidak  ketinggalan kemajuan.  Namun  dibalik  kemajuan  teknologi ini  membawa  konsekuensi  yang  luar  biasa besar.  Perubahan peradaban pun terjadi dengan diciptakannya  media  baru  ini.  Kelebihannya seperti yang sudah diutarakan di atas diantaranya dari  segi  kecepatan,  sangat  cepat;  dari  segi jangkauan menjangkau seluruh dunia; kekayaan isi tak diragukan berbagai konten ada; multiguna komunikasi  apapun  bisa  menggunakan  media digital;  :  relatif  tidak  memerlukan  keahlian khusus untuk mengakses dan memproduksi pesan di  media  baru  Namun  yang  lebih  berat  adalah konsekuansi  negatif;  Pornografi,  kekerasan, isu  rasial,  isu  radikalisme,  muatan  kebencian, cyber  bullying ,  pelecehan  seksual,  ancaman, penyerangan privacy, identitas palsu, penipuan, manipulasi  informasi,  hak  cipta,  perjudian, download ilegal , hacking , dan lain-lain. Dampak negatif inilah yang perlu menjadi perhatian besar bagi berbagai kalangan. Penelitian ini menjaring pendapat  dari  berbagai  kalangan  seperti  ibu- ibu  rumah  tangga  (sebagai  subyek  penelitian), Psikolog,  pakar  digital  media,  akademisi, NGO,  dan  pemerintah.  Semua  memiliki  kaca mata yang sama terhadap literasi media digital. Semua  pihak  memiliki  andil  yang  besar  untuk mewujudkan  masyarakat  yang  cerdas  dalam
mengonsumsi  media  khususnya  media  digital. Ibu-ibu  rumah  tangga  dipilih  dalam  penelitian ini  karena  ibu-ibu  rumah  tangga  merupakan pilar  rumah  tangga  dalam  keluarga.  Apabila pilar ini kuat, maka rumah tangga tersebut akan kokoh. Benteng pertama bagi generasi penerus adalah keluarga, untuk itu ibu-ibu rumah tangga perlu  dibekali  pendidikan  literasi  media.  Ibu- ibu  rumah  tangga  di  Banguntapan  Bantul yang  telah  dipilih  berhasil  menjadi  agen-agen sosialisasi  pendidikan  literasi  media  digital  di lingkungannya.  Mereka  secara  aktif  dan  suka rela  memberikan  pengarahan  sosiliasi  literasi media  di  lingkungan  mereka  melalui  program- program  tetap  di  organisasi  dasa  wisma,  PKK, Pokja  dan  sebagainya.  Dengan  demikian  desa Banguntapan Bantul layak dicanangkan sebagai desa pilot project literasi media digital.

## Saran
Saran yang bisa diberikan :
1.  Perlu ada sosialisasi dan pelatihan media digital khususnya bagi kalangan ibu-ibu rumah tangga secara berkesinabungan.
2.  Selain  itu,  masyarakat  pun  hendaknya mulai membangun self sensor awareness , 3.  Perlu  adanya  sinergi  antara  pemerintah (Kemenkominfo),  Komisi  Penyiaran Indonesia  (KPI),  Non  Goverment Organisation, dan para pakar media baik dari  Perguruna  Tinggi  maupun  praktisi media,  untuk  duduk  bersama  membuat program  sosialisa  literasi  media  digital bagi ibu-ibu rumah tangga.

## Daftar Pustaka
Buku
:
Baran, Stanley and Dennis K Davis. 2000. Mass communication  theory. Wadsworth: Canada
Berger, Charles R., and Chafee, StevenH., 2010, The Handbook of Comunication Science, Sage Publication, Newbury Park London, New Delhi Denzin, Norman K dan Lincoln, Yvonna. 1994. Handbook of Qualitative Research .
Literasi Media Digital di Lingkungan Ibu-Ibu Rumah Tangga di Yogyakarta    Dewi Novianti dan Siti Fatonah
Jurnal Ilmu Komunikasi, Volume 16, Nomor 1, Januari - April 2018, halaman 1-14
London : Sage Publications Guntarto,  B.  2007. Pendidikan  Media  –  Buku Pegangan  Untuk  Guru  Sekolah  Dasar . Jakarta:  Yayasan  Pengembangan  Media Anak dan UNICEF. James,  Potter W.,  2005, Media Literacy ,  third edition. Sage Publication: New Delhi. Littlejohn,  Stephen W.  1999. Theories      of Human Communication . sixth edition. California  :  Wadsworth  Publishing Company. Martin,  Allan.  2009. Digital  Literacy  fot  the Third Age: Sustaining Identity in an Uncertain McLuhan,  Marshall,  2003, Understanding Media , Routledge, London and Newyork. Moleong,  Lexy  J.  2006, Metode Penelitian  Kualitratif. PT  Remaja Rosdakarya:Bandung
Neuman,      W  Lawrence.      2000. Social Research   Methods   :   Qualitative   and Quantitative Approaches .  fourth edition. Boston : Allyn and Bacon. Sasangka  dan  darmanto.  2010, Ketika  Ibu Rumah  Tangga  Membaca  televisi. Tifa Yogyakarta
Sendjaya,  Sasa  Djuarsa,  Dkk,  1993,  Pengantar Komunkasi, Universitas Terbuka, Jakarta Soemandoyo,  Priyo.  ND. Wacana  Gender  dan Layar Televisi: Studi Perempuan dalam Pemberitaan Televisi. Ford Foundation dan LP3Y: Yogyakarta.
Sutopo,  HB.  2002. Metode      Penelitian Kualitatif .   Surakarta :  UNS   PRESS. Wiratmojo,  2010, Ketika  Ibu  Rumah  Tangga Membaca televisi. Tifa :Yogyakarta
Jurnal Guntarto, B. 2001. Internet and the New Media: Challenges  for  Indonesian  Children. Dalam Media Asia , 28 (4):195-203.
Sumber lain: http://www.antaranews.com  diakses  tgl  04-04 2016
http://www.bantulkab.go.id/kecamatan/
Banguntapan.html diakses tgl 10-02-2015 https://icca.co.id/social-media-overdosis/ diakses tgl 10-06-2017
http://www.lpminstitut.com/2017/04/literasi- media-untuk-apa.html diunduh tgl 08-06-2017 https://www.google.co.id/search?q=data+pengg una+internet+indonesia+2017&source  diakses tgl 17-08-2017
http://www.lpminstitut.com/2017/04/literasi- media-untuk-apa.html diunduh tgl 08-06-2017 http://www.mediaawareness.ca/english/ corporate/media_kit/digital_literacy_paper_pdf/ digitalliteracypaper_part1.pdf  unduh  08-06- 2017.
https://indonesia-medialiteracy.net/tag/literasi- media-baru/tgl unduh 08-06-2017.