## AYUAN BAGANDAI

## Pransisko
Program Studi Sendratasik Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang

## Herlinda Mansyur
Program Studi Tari Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
e-mail: fransiscojurit@gmail.com

## Abstract
The  dance  "Ayuan  Bagandai"  aims  to  enjoy  traditional  dance  in  different  forms without  losing  the  traditional  elements.  The  dancers  work  on  the  dance  "Ayuan Bagandai"  with  a  form  of  dance  creation  that  is  sourced  from  the  traditional dance of the Muko-muko community, namely Gandai dance . The dancers tell how we  keep  the  traditional  dance  is  increasingly  liked  and  known  by  many  people. The  dance "Ayuan  Bagandai"  is  inspired  by  the  phenomenon  of  the  Muko-muko society,  which  nowadays,  the  majority  of  the  people  do  not  care  about  a traditional  dance.  When  the  era  of  dance  increase  and  become  an  asset  to  the local area, it will gradually disappear without supporting of the society to preserve the dance. this phenomenon is seen by the dancers in Muko-muko District. They prefer  to  play  modern  dance,  without  realizing  they  want  to  eliminate  the traditional dance that has grown within the society group.
Keywords: Ayuan Bagandai

## A. Pendahuluan
Bengkulu  adalah  sebuah  Provinsi  di  Indonesia  yang  terletak  pada  bagian  barat daya  pulau  Sumatera.  Propinsi  Bengkulu  mempunyai  beberapa    Kabupaten  dan    kota termasuk  di  dalamnya  adalah  Kabupten  Mukomuko  sebagai  Kabupaten  pemekaran  di Bengkulu  Utara.  Secara geografis  kabupaten  Mukomuko  terletak  pada  bujur  timur  dan lintang  selatan.  Sebelum  pemekaran    kabupaten  Mukomuko  pada  tanggal  25  pebruari tahun 2003 Penduduk asli Mukomuko adalah etnis Minang karena pada awalnya sejarah pembentukan nama Mukomuko berawal dari musyawarah dari ke tiga tamu dari pagar ruyung  yaitu  paduko  rajo,  Marajo  nan  kayo,  dan  Marajo  gedang.  Mukomuko  yang merupakan  bagian  dari  rumpun  Minangkabau  Secara  adat,  budaya  dan  bahasa,  di Mukomuko  dekat  dengan  wilayah  Pesisir  Selatan  di  Sumatra  Barat,yang  dulunya Mukumuko adalah  salah  satu  bagian  dari  Rantau  Pasisir  Barat  Suku  Minangkabau  oleh karena  itu  sebagian  besar  penduduk  Mukomuko  ini  merupakan  transmigran  yang berasal dari Jawa, Sunda, Minang, dan lain sebagainya, begitu juga kesenian yang ada di
Mukomuko  salah  satu  nya  adalah  tari  yang  mana  bentuk  gerak  dan  musiknya  hampir sama dengan kesenian Sumatra Barat.
Kesenian merupakan salah satu  Kebudayaan yang berkembang atau yang hampir punah yang telah tumbuh pada suatu daerah pada zaman dahulunya yang mana masih bertahan  sampai  sekarang  dan  ada  yang  telah  hilang  di  telan  zaman.  Di  Kabupaten Mukomuko  terdapat  salah  satu  tari  tradisional  yang  pada  saat  sekarang  ini  masih  ada ,yang mana pada saat sekarang ini sangat  jarang di tampilkan oleh masyarakat sekitar, dari  berbagai  obserpasi  yang  saya  lakukan  di  kampung  halaman  saya,  mengapa  tari gandai  pada  saat  sekarang  jarang  ditampilkan,rata  rata  masyrakat  setempat berpendapat bahwa tari gandai untuk di zaman sekarang tidak menarik dan membosan kan serta menoton bagi penonton atau penikmat seni.
Tari  adalah  ekspresi  jiwa  manusia  yang  di  ungkapkan  dalam  sebuah  gerak  yang ritmis dan indah (1978: 13). Tari bukan hanya sekedar gerak tubuh, di balik penampilan secara  keseluruhan  bertopang  berbagai  makna  yang  akan  disampaikan  pada  penikmat seni, oleh karna itu sebuah penampilan tari  harus mencakup segala  aspek didalam nya sebagai hiburan dan sebagai sarana menyampaikan sebuah makna untuk penonton yang terkandung  di dalam  sebuah karya  tari.  Mukomuko  mempunyai sebuah  tari  tradisional yaitu tari gandai.Sebagai mana kita ketahui kesenian tradisi adalah bentuk kesenian yang telah  membudaya  dan  berkembang  dalam  suatu  masyrakat,dan  berada  sudah  cukup lama dalam masyarakat pendukungnya. Di samping itu kesenian tradisi merupakan milik bersama,dan  dipelihara  bersama-sama  pula  oleh  masyarakat  tersebut,  seperti  tari tradisional yang ada di Mukomuko.
Tari  Tradisional  adalah  suatu  tarian  yang  berasal  dari  masyarakat  suatu  daerah yang  sudah  turun-temurun  dan  telah  menjadi  budaya  masyarakat.  Di  Mukomuko mempunyai  tari  tradisional  yaitu  tari  Gandai.  Tari  Gandai  ini  berasal  dari  kata  Gando yang arti yang sama dengan kata ganda , penggunaan kata gando yang secara perlahan oleh  masyarakat  Mukomuko  dengan  kata  gandai  yang  mana  tari  ini  selalu  di  tarikan secara  ganda  atau  berpasangan  walaupun  mereka  menari  dengan  penari  yang  cukup banyak  dia  tetap  berpasangan,  karna  pada  mulanya  tari  Gandai  itu  dipercaya  oleh masyarakat Mukomuko berasal dari kisah Malin Deman dan Puti Bungsu yang menjalin asmara sampai kejenjang pernikahan dan pada saat itu Puti bungsu mempunyai 6 orang adik  perempuan  yang  cantik  yang  sangat  pandai  menari  dan  atas  permintaan  malin deman  untuk  adik  puti  bungsu  menari  untuk  memeriahkan  acara  di  hari  yang  bahagia dan  di  saksikan  oleh  masyrakat.  Di  saat  itulah  tari  Gandai  berkembang  di  kalangan masyarakat  dan  selalu  di  tampilkan  di  setiap  acara  pernikahan  dan  sebagainya.  Tari Gandai  pada  saat  hanya  di  tampilkan  sekali-kali  pada  acara-acara  tertentu  saja  seperti ulang  tahun  kabupaten  Mukomuko  yang  di  lakukan  1  kali  setahun.Banyak  masyarakat yang  berpendapat  bahwa  pertunjukan  tari  Gandai  membosankan.  Dari  bentuk penyajian,  pola  gerak  dan  pola  lantai,  yang  mana  menggunakan  gerak  dan  pola  lantai yang  sangat  sederhana.  saat  sekarang  sangat  banyak  sekali  bermunculan  tari-tari modern yang sangat di sukai para remaja. Sehingga tari Gandai sudah jarang di tarikan. Berdasarkan uraian di atas penata ingin membuat sebuah karya  tari yang berjudul
“ Ayuan  Bagandai ”.  Yaitu  sebuah  ide  yang  timbul  dalam  pikiran  penata,  yang  mana penata  melihat  sebuah  fenomena  di  dalam  masyarakat  Mukomuko  yang  tidak  peduli atau  hilangnya  rasa  ingin  tahu  terhadap  tari  Gandai  tersebut.  Hilang  nya  rasa  cinta masyrakat  terhadap  tari  Gandai.  Fenomena  ini  dapat  dilihat  dari  setiap  kegiatan  yang dilaksana di daerah setempat atau di acara pernikahan sangat jarang sekali tari Gandai
ini  di  tampilkan.  Tanpa  mereka  sadari  mereka  pelan-pelan  memusnahkan  tari  gandai tersebut sehingga akan berdampak pada anak cucu kita kelaknya yang tidak akan pernah tahu  tentang  tari  tradisi  Gandai  yang  kita  miliki.  Alasan  yang  mereka  lontarkan  adalah tari tradisional yang membosankan  tidak  menarik  dan  tari  ini  juga  hampir  punah.  Oleh karena  itu  penata  menggarap  sebuah  tari  kreasi    yang  berangkat  atau  berakar  dari sebuah tari tradisional daerah Mukomuko yaitu Gandai.
“Ayuan Bagandai” berasal dari bahasa Mukomuko yaitu ayuan yang artinya ayun sedang kan gandai artinya gando atau ganda dan ba sebagai penyambung kata,  tetapi disini  penata  tidak  mengambil  ganda  atau  ganjil  nya  penari  tetapi  lebih  ke  bagaimana tari  gandai  itu  bisa  hilang  dan  bagaimana  tari  ini  juga  bisa  di  kembangkan  pada  saat sekarang ini  “ Ayuan Bagandai” yaitu sebuah tari yang banyak mengayunkan tangan dan seperti  kepakan  kedua  sayap  burung  dan  menari  dalam  bentuk  kelompok.  Bentuk aplikasi  tari  kreasi  baru  yang  berangkat  atau  berakar  dari  tari  Gandai  tradisional  yang memiliki 11 nama gerak yang pertama:
1. Kuao letok,
2. Paneh panjang,
3. Kasih saying,
4. Becerai kasih becerailah sayang,
5. Tuao jungtajung,
6. Somang majapai,
7. Benyong gamek,
8. Benyong bebek
9. Tapuk baputa
10. Benyong gedang
11. Bakotek ayam di lading,
12. Lago puyuh.
Dari 11 nama gerak di atas penata akan berfokuskan pada 6 motif gerak Dan disini penata menggarap sebuah tari yang pola geraknya akan di kembangkan serta dipadukan dengan bentuk gerak tradisi tari Gandai didalamnya, dan penata juga mengembangkan pola  lantai  dan  kompisisi  tari  yang  telah  dipelajari  oleh  penata  dan  masih  berpegang teguh pada bentuk tradisi yang ada. hingga karya yang di munculkan masih mengandung unsur tradisi yang masih bisa dinikmati dengan bentuk penyajian yang berbeda.
Karya  “ Ayuan  Bagandai ”  interprestasi  penata  dalam  menuangkan  ide  atau garapan menjadi sebuah karya tari kreatif dan inovatif. Karya “ Ayuan Bagandai “ adalah sebuah    karya  tari  yang  berangkat  dari  tari  tari  tradisi  itu  sendiri  yaitu  Gandai. Ayuan Bagandai yaitu sebuah tari yang menggambarkan bagaimana aktifitas dan kebersamaan masyarakat  dalam  menari  yang  di  tarikan  sekelompok  wanita-wanita  yang  lembut, lincah,  dan  gembira  yang  menari  mengayun-  ayun  .      dengan  ini  mengkreasikan  tari tradisi ke bentuk baru agar bisa dinikmati tari  tradisi tanpa harus kita meninggalkan tari tradisi,  serta  layak  disajikan  dalam  bentuk  satu  pertunjunkan  karya  tari  kreasi  tanpa mengurangi nilai-nilai yang telah ada.
Murgianto (1983:10) koreografi adalah proses pemilihan dan pengaturan gerakan- gerakan  menjadi sebuah  tarian,  dan  di  didalamnya  terdapat  laku  kreatifitas.  Kreatifitas terjadi didalam kesenian, tetapi bukan menopoli kesenian semata-mata.
Murgianto (1993:41-47) juga menjelaskan bahwa dalam sebuah karya seni, isi dan bentuk adalah dua hal yang saling berkaitan. Isi dan bentuk merupakan hasil pengaturan unsur  yang  sifatnya  lahiriah.Inilah  yang  di  sebut  bentuk  tarian  yang  berkaitan  dengan tema atau ide yang di ungkapkan dalam karya tari ” Ayuan Bagandai” . Alma  M.  Hawkins  (2002)  menyatakan,  kreativitas  adalah  jantung  tari.  Hal  ini adalah  gejala  dasar  membuat  tari  sehingga  ia  dapat  merasakan  pekerjaan  tersebut sampai  selesai.  Kreativitas  lahir  dari  ide-ide,  simnol,  objek  dan  membuat  pandangan-
pandangan yang tajam dari pengalaman hidup serta tanggapan imajinasi menurut alam pikirannya yang di dorong dengan ilmu pengetahuan.
Soedarsono  (1977:  42-45)  dalam  buku  yang  berjudul  tarian–tarian  Indonesia menyatakan  bahwa  ada  beberapa  aspek  yang  perlu  di  perhatikan  dalam  menggarap komposisi tari yang harus diketahui, yaitu gerak tari, desaian lantai, desain atas, musik, dinamika, komposisi kelompok, tema perlengkapan – perlengkapan.

## B. Metode Penelitian
Ide  tari “Ayuan  Bagandai” terinspirasi  dari  fenomena    kehidupan  sosial masyarakat Mukomuko yang mana saat ini mayoritas masyrakat tidak peduli lagi dengan sebuah  seni  tari  Tradisional.  Dengan  semakin  berkembang  nya  zaman  tari  yang  telah tumbuh  dan  menjadi  aset  bagi  daerah  setempat  lambat  laun  akan  hilang  tanpa  ada dukungan  dari  masyarakat  untuk  melestarikan  tari  tersebut.  fenomena  ini  lah  yang dilihat oleh penata di Kabupaten Mukomuko. Mereka mementingkan  tari yang bersifat modern,  tanpa  mereka  sadari  ingin  menghilangkan  tari  tradisi  yang  telah  tumbuh  di dalam kelompok masyrakat tersebut.
Bagi mereka sebuah hiburan akan berjalan dengan sukses apa bila dapat dinikmati oleh semua kalangan masyarakat, mereka berpendapat bahwa tari tradisional itu sangat membosankan  dan  tidak  menarik  di  tambah  lagi  dengan  pengaruh-pengaruh  budaya yang  masuk  dalam  lingkungan  masyarakat  yang  membuat  akan  lupanya  mereka terhadap tari tradisi dan dengan semakin banyak bentuk tari-tari yang berkembang pada saat ini akan hilang nya tari tradisi yang kita miliki.
Dengan  ini  penata  menggarap  sebuah  tari  “ Ayuan  Bagandai ”  dengan  bentuk garapan tari kreasi yang bersumberkan dari tari Tradisional masyarakat Mukomuko yaitu tari  Gandai.  Bertujuan  agar  masyarakat  dapat  menikmati  tari  kreasi  baru  tapi  masih mengandung  unsur  tradisi  di  dalamnya  dan  penata  akan  menggambarkan  bagaimana seharusnya  kita  menerima  sebuah  budaya  yang  datang  didalam  lingkungan masyarakat,kita menerima budaya yang baru tanpa menghilangkan budaya  yang lama.
Dengan  ini penata  menceritakan  bagaimana  kita  mengatasi  agar  tari  tradisi  juga makin  di  sukai  dan  terus  di  ketahui  oleh  banyak  orang  dengan  mengembangkan  tari tradisi  yaitu  dengan  cara  memadukan  tari  tradisi  dengan  tari  modern  saat  ini,  Sumber gerak  tari “Ayuan  Bagandai” berakar  dari  gerak-gerak  tradisi  tari  Gandai,  ada  6  motif dasar  gerak  yang  memiliki  kekuatan  yang  dapat  di  jadikan  sebagai  titik  tolak  dalam penggarapan karya tari “ Ayuan Bagandai”

## C. Pembahasan
1. Alur Garapan
Karya  tari  “ Ayuan  Bagandai ”  yaitu  sebuah  tari  kreasi  yang  bersumber  dari  tari tradisional  yang  hampir  hilang,  di  kemas  semanarik  mungkin  dengan  pengembangan gerak - garak yang sudah ada, agar karya yang terciptakan dapat di nikmati oleh semua kalangan  dan  didalamnya  masih  mengadung  unsur  tradisi.terlestarinya  tari  tradisional melalui tari kreasi.
Dalam garapan karya ini penata menggarap dengan menggunakan pengembangan motif  gerak  tari  tradisional  gandai  somang  majapai,paneh  panjang,  kuao  letok,  tapuk baputa,  benyong  bebek,  lago  puyuh.  Digarap  berdasarkan  ruang,  waktu.  Tenaga,  serta dikembangkan dengan menggunakan ilmu komposisi.
Karya  tari  “ Ayuan  Bagandai ”  memiliki  3  bagian  pengembangan  Introduction, antara lain:
a. Alur  1
Suasana  tenang  dan  damai  yaitu  menggambarkan  masyarakat  yang  masih kental dengan tradisinya dengan menampakkan motif-motif tradisi didalamnya dan dengan gerakan yang lembut dan berayun-ayun
b. Alur 2
Suasana tegang yaitu konflik batin, sebagian masyarakat ada yang menerima dan ada yang menolak tradisi yang ada.
c. Alur 3
Suasana  gembira,  masyarakat  bergembira  dan  mempertahankan  tari  milik mereka.Dengan cara  mengkreasikan tari tersebut agar tetap bertahan.
2. Tipe Tari Garapan karya tari yang berjudul “ Ayuan Bagandai ” ini adalah merupakan tipe tari murni  yaitu  tari  yang  bersumber  dari  tari  tradisional  yaitu  tari  gandai  dengan pengembangan  bentuk  gerak    menjadi  berbagai  bentuk  gerak  baru  tanpa menghilangkan unsur tradisi di dalamnya.
3. Bentuk Penyajian
Gerak  tari  nonrepresentasional  sebuah  gerakan  dalam  tarian  yang menggambarkan  sesuatu  yang  absrak  atau  simbolis,  yang  hanya  menekankan  pada keindahan  saja.  Disini  penulis  menata  rangkaian  gerak  sebagai  simbol  rasa  atau  alat komunikasi  dengan  penonton  yang  melihat  bagaimana  seorang  penari  melakukan gerakan  dengan  tenaga,  ruang  dan  waktu  atau  wirama,  wirasa,  dan  wiraga.  Dan bagaimana sebuah gerak yang di lakukan penari tersampaikan dan kepada  penonton.
4. Konsep Musik
Musik  merupakan  unsur  yang  sangat  mendukung  dalam  karya  tari  “ Ayuan Bagandai ”    karena  musik  mempunyai  peranan  yang  sangat  penting  dalam  tari  “ Ayuan Bagandai ”  dengan musik suasana apapun yang di inginkan penata akan tercipta.Sesuai dengan suasana tari music pengiring akan akan menyesuikan dengan alat musik yang di butuhkan  saat  memperkuat  suasana,  seperti  suasan  tenang  serunai,  dop  dan sebagainya.  Semua  alat  musik  yang  di  mainkan  dalam  karya  ini  memiliki  perannya masing-masing dengan menjadi kesatuan musik yang indah dan harmonis. Fungsi musik dalam karya “ Ayuan Bagandai ” unsur penunjang agar karya ini menjadi lebih sempurna dan  berkualitas, sehingga pesan  yang  di  sampaikan  atau  yang  dinginkan  penata  dalam karya tari ini tersampaikan dan bisa lebih mudah di terima oleh penonton atau penikmat tari.  Musik  yang  di  pakai  adalah  musik  techno  yang  tetap  punya  ciri  khas  daerah Mukomuko.
5. Tata Teknik Pentas
Pentas yang di gunakan adalah panggung proscenium. Di sini  penata mengolah ruang dengan jumlah penari 8 orang, dan di tampilkan bersamaan secara berkelompok, dengan komposisi di mungkinkan untuk menggarap ruang gerak dan waktu menjadi satu paduan yang harmonis sehingga menjadi satu garapan yang dapat dinikmti.pelaksanaan tata atau  aturan  serta penguasaan  cara  kerja  benda  –benda  di  luar  manusia  (pramana padmodarmaya,  1998  :(  6-7  )  Dan  juga  pangung  akan  dihiasi  atau  di  dekorasi  dengan bentukyang sangat menarik melambangkan Mukomuko Bengkulu.

## 6. .Tata Busana dan Rias
Tata busana berpijak pada pakain tari tradisional gandai mukomuko dan dengan bentuk  desain  yang  baru  tanpa  harus  meninggalkan  semua  unsur  tradisi  didalamnya. Warna  kostum  yang  tepat  pada  karya  ini  adalah  warna  merah  dan  di  kombinasika dengan borkat golt. Pemilihan warna  tersebut menjelskan bahwa baju tradisi yang ada di mukomuko warna merah.
Tata  rias  adalah  pengetahuan  cara  merawat,  mengatur,menghias  dan mempercantik  diri  kemudian  tujuan  tata  rias  adalah  mengurangi  cacat  di  wajah seseorang  atau mempercantik wajah penari.
Tata  rias  panggung  pada  dasarnya  adalah  untuk  mengubah  wajah  penari  sesuai dengan karakter sehingga dengan dapat memperkuat komunikasi dengan penikmat seni (Desfiarni, 1992: 1-2).
Penggunaan  tatarias  dalam  karya  “ Ayuan  Bagandai ”  menggunakan  tata  rias yang cantik untuk menunjang karakter penari.
7. Tata Lampu/Ligthing
Untuk  menghidupkan  suasana  dan  mengandung  ekspresi  penari  maka  penataan lampu  dalam  karya tari “Ayuan  Bagandai” sangat  di  perlukan  sekali  tata  lampu  untuk penunjang  dalam  karya  tari  yang  mana  setiap  gerak  yang  dilakukan  oleh  penari  untuk memperkuat  karakter  atau  suasana    dalam  sebuah  pertunjukan  tari,  termasuk  dalam sebuah pertunjukan karya tari “Ayuan Bagandai”
8. Tempat Pertunjukan
Agar karya tari “Ayuan Bagandai” bisa  ditampilkan  dengan  baik, sehingga  bukan saja  sebagai  syarat  ujian  tetapi  dapat  juga  di  pertontonkan  oleh  umum.  Maka  penata menentukan  tempat  yang  cocok  untuk  menampilkan  karya  ini.Penata  memilih  tempat pertunjukan  di Medan  Nan  Balinduang (Pendopo)  Fakultas  Bahasa  dan  Seni.  Karena tempat tersebut sangat strategis dan memiliki standar panggung pertunjukan. Panggung yang digunakan yaitu panggung prosenium.
9. Penari
Penari mempunyai peran  yang  sangat  penting  dalam  menggarap  sebuah  karya tari yang mana penari bisa  mengekpresikan  gagasan  dalam  sebuah  karya  tari  sehingga karya  tari  itu  dapat  dinikmati  oleh  penonton.  Tari  “ Ayuan  Bagandai ”  di  tarikan  oleh  8 orang penari perempuan
Ada  beberapa  hal  yang  harus  dilakukan  penata  agar  garapan  karya  tari  “ Ayuan Bagandai” dapat  dinikmati  oleh  penikmat  seni.  Untuk  tercapainya  hal  tersebut  ada beberapa rancangan kagiatan yang menujang terciptanya sebuah karya tari ini
1. Eksplorasi
Eksplorasi  adalah  tahapan  penjelajahan  gerak,  yaitu  pencarian  secara  sadar kemungkinan gerak baru dengan mengembangkan dan mengolah ketikga elemen dasar tari yaitu tenaga, ruang dan waktu.yang akan di gunakan ke dalam gagasan gerak dalam beberapa frase.
Sebelum proses penggarapan karya tari “ Ayuan Bagandai” penata terlebih dahulu mengawali  dengan  mencari  sumber-sumber  yang  dapat  menunjang,  baik  itu  dengan melihat,  mendengar,  membaca,  memahami,  dan  menghayati  sumber  yang  di  dapat. Setelah mendapatkan sumber ide di lanjutkan dengan tema yang akan digarap, konsep garapan, dan mencari buku-buku yang di landasi ide tersebut. Memikirkan unsur-unsur pendukung garapan tari seperti kostum, setting panggung, musik, lighting, tata rias dan
busana.  Selanjutnya  penata  melakukan  eksplorasi  gerak  sesuai  dengan  idesional  yang terjadi pada karya tari “ Ayun Bagandai ”.
2. Improvisasi
Improvisasi merupakan pengungkapan kembali hasil eksplorasi yang dicari secara bebas  yang  sebelumnya  gerak  tersebut  telah  diseleksi  kemudian  gerak  tersebut  ditata sehingga  terbentuk  gerak  ritmis  dan  indah.  Improvisasi  juga  dapat  dilakukan  dengan mendengarkan musik yang dimainkan oleh pemain musik yang kemudian di respon oleh penari dengan mengisi gerak-gerak spontan.
3. Komposisi
Pada  tahap  ini  merupakan  tahapan  untuk  merangkai  gerak-gerak  tari  yang dihasilkan dari eksplorasi dan improvisasi yang sesuai dengan alur dan konsep garapan kemudian gerakan tersebut penata berikan kepada penari.
4. Penyampaian Tari
Adapun  teknik  evaluasi  yang  penata  gunakan  dalam  garapan  karya  tari  “ Ayuan Bagandai”.
a. Penyampaian konsep dan tema tari
Dalam karya tari “Ayuan Bagandai” mengawali dengan  penyampaian ide dan tema garapan kepada semua pendukung karya tari “ Ayuan Bagandai” yaitu penari maupun  pemusik,  ide,  konsep  garapan,  dan  sebagainya.  Yang  dianggap  penting yang  dibicarakan  demi  kesuksesan  karya  tari  ini  oleh  karena  itu  penata mempertegas  bahwa  saling  memberikan  kebebasan  untuk  mengkritik  dan  kritik agar timbul rasa nyaman beraktivitas kedepannya.
b. Penyajian Materi Penyampaian  materi  garapan  tari “Ayuan  Bagandai” penata  memberikan gerakan  yang  telah  dibuat  penata  sesuai  dengan  konsep  bentuk  konsep  yang  ada demi  tercapainya  suatu  teknik  dan  rasa  yang  ingin  disampaikan,  penata  pun memberikan  bentuk-bentuk  gerak  yang  akan  dibawakan  oleh  penari  didalam garapan  karya  tari  ini  yang  dapat  mengeluarkan  sentuhan  ekspresi  sehingga  pada akhirnya  dapat  diiringi  dengan  alunan  musik  yang  mendukung  karya  tari “Ayuan Bagandai” didalam melakukan gerak tari.
c. Evaluasi Kemampuan Penari
Penari merupakan media untuk menyampaikan ide garapan melalui gerakan yang  estetis  dalam  karya  tari  ini.  Terlebih  dahulu  penata  harus  mengenal kemampuan  bergerak  masing-masing  penari,  bagaimana  kualitas  gerak  yang dihasilkan  dalam  menarikan  suatu  gerakan.  Setelah  mengenal  lebih  jauh  maka penata harus menentukan gerakan sesuai dengan kemampuan penari yang akan di tarikan. Dengan  kemampuan  penari  yang  berbeda  maka  hasil  gerak  akan  berbeda pula, maka dari itu penata harus lebih teliti dan memberikan gerakan sesuai dengan kemampuan  penari.  8  orang  penari  memiliki  gaya  yang  berbeda  dalam  bergerak maka penata harus bisa memperhalus  gaya masing-masing  penari  agar  mendekati rasa  gerak  yang  sama.  Seorang  penata  juga  harus  memiliki  keterampilan  dalam gerak, daya ingat yang  tinggi  rasa  dalam  bergerak,  serta  kemampuan  beraktivitas, penata berusaha agar seluruh penari dalam karya tari ini melakukan gerakan yang sepenuh jiwa dan artistik.
d. Pesan yang Disampaikan
Karya  tari “Ayuan  Bagandai” lebih  mengutamakan  melestarikan  budaya tradisi  tari  gandai.  Melalui  karya  ini  penata  ini  memberikan  pesan  terhadap
penikmat  seni  dan  umum  dan  terkhusus  masyrakat  Mukomuko  untuk  bisa  lebih mencintai  dan  menghargai  budaya  tradisi  yang  ada  serta  bisa  dinikmati  dengan bentuk yang baru tanpa menghilangkan unsur tradisi didalamnya.

## D. Simpulan
Karya  tari “Ayuan  Bagandai” terinspirasi  dari  fenomena    kehidupan  sosial masyarakat  Mukomuko  yang  mana  saat  ini  mayoritas  masyarakat  tidak  peduli  lagi dengan  sebuah  seni tari Tradisional.  Dengan  semakin  berkembangnya  zaman  tari  yang telah tumbuh dan menjadi aset bagi daerah setempat lambat laun akan hilang tanpa ada dukungan  dari  masyarakat  untuk  melestarikan  tari  tersebut.  fenomena  ini  lah  yang dilihat oleh penata di Kabupaten Mukomuko. Mereka mementingkan  tari yang bersifat modern,  tanpa  mereka  sadari  ingin  menghilangkan  tari  tradisi  yang  telah  tumbuh  di dalam kelompok masyrakat tersebut.
Karya tari “ Ayuan Bagandai ” bertujuan untuk menunjukan bahwa sebuah budaya baru  yang  masuk  kelingkungan  kita  bukan  berarti  kita  menerimanya  sepenuhnya  dan meninggalkan badaya tradisi yang telah tumbuh dan berkembang di lingkungan kita dan bukan  juga  kita  menolak  tetapi  kita  harus  panadai  menerima  dan  pandai mempertahankan  budaya  lama  seperti  tari  tradisional  dan  modern  kedua  tari  itu  bisa kita jadikan ilmu baru seperti kita menggarap tari dengan perpaduan tari tradional dan modern. tari tradisional bisa kita nikmati dengan bentuk yang berbeda tanpa meninggal kan unsur tradisinya dan mengembangkan kreatifitas dari tari tradisional begitu juga tari modern. Selain itu tari ini dapat menjadi edukasi bagi

## Daftar Rujukan
Murgianto, S. 1983. Ketika Cahaya Merah Memudar . Jakarta: PT Anem Kosong Anem
Hawkins, A. M. 2002. Mencipta Lewat Tari . Terjemahan Y. Sumandiyo Hadi. Yogyakarta: Institut Seni Indonesia.
Pramana, P. 1988. Tata dan Teknik Pentas . Jakarta : Balai pustaka.
Murgianto,  S.  1983. Koreografi. Proyek  Pengadaan  Buku  Pendidikan  Menengah Kejuruan.