## KETANGGUHAN KELANGSUNGAN PEMBELAJARAN PONDOK PESANTREN DARUL ILMI BANJARBARU DI MASA PANDEMI COVID 19

## Surawardi
Universitas Islam Negeri Antasari Banjarmasin surawardi@gmail.com

## Amaliyah
Universitas Islam Negeri Antasari Banjarmasin amalliyah1003@gmail.com

## Munawarah
Universitas Islam Negeri Antasari Banjarmasin warahmuna335@gmail.com

## Nur Fadillah Fitria
Universitas Islam Negeri Antasari Banjarmasin n.fadillahfitria@gmail.com

## Abstract
The  continuity  of  learning  for  students  is  very  important,  especially  during  the Covid-19  pandemic,  because  after  all  students  must  continue  to  develop  in  the learning process optimally. The author is interested in researching how the resilience of  the  Continuation  of  Learning  at  the  Darul  Ilmi  Banjarbaru  Islamic  Boarding School  During  the  Covid  19  Pandemic.  The  method  used  is  descriptive  qualitative. The  qualitative  approach  in  this  study  is  based  on  Phenomenological  Research  or the  results  of  observations  through  interviews  related  to  data  that  are  not  in  the form of numbers, but in the form of a description of the resilience of the continuity of learning at the Darul Ilmi Banjarbaru Islamic Boarding School during the Covid-19 period.  The  results  of  the  study  stated  that  the  learning  system  continues  to  be maximized  by  the  Islamic  boarding  school  so  that  it  can  provide  knowledge  for  its students.  In  addition  to  the  obstacles  faced  in  the  learning  system,  the  Islamic boarding  school  also  always  monitors  and  pays  attention  to  the  health  of  all students by providing complete nurses and medicines to always maintain the health conditions of the students.
Keywords: Covid 19, Resilience, Strategy/Learning System.

## Abstrak
Keberlangsungan  belajar  pada  peserta  didik  sangat  penting  terutama  pada  masa pandemic  Covid-19,  karena  bagaimanapun  peserta  didik  harus  terus  berkembang dalam  proses  pembelajaran  secara  optimal.  Penulis  tertarik  untuk  meneliti bagaimana  Ketangguhan  Kelangsungan  Pembelajaran  Pondok  Pesantren  Darul
Ilmi  Banjarbaru  Di  Masa  Pandemi  Covid  19 . Metode  yang  digunakan  adalah deskriptif  kualitatif.  Pendekatan  kualitatif  dalam  penelitian  ini  didasarkan  pada Phenomenological  Research  atau  hasil  observasi  melalui  wawancara  yang berkaitan  dengan  data  yang  tidak  berbentuk  angka,  namun  berupa  penjabaran mengenai  ketangguhan  kelangsungan  pembelajaran  pondok  pesantren  Darul  Ilmi Banjarbaru  di  masa  covid-19.  Hasil  penelitian  menyebutkan  bahwa  sistem pembelajaran  terus  dimaksimalkan  oleh  pihak  pondok  pesantren  agar  bisa memberikan  ilmu  untuk  para  santri-santrinya.  Selain  mengenai  kendala-kendala yang  dihadapi  pada  sistem  pembelajaran,  pihak  pondok  pesantren  juga  selalu mengawasi  dan  memperhatikan  kesehatan  seluruh  para  santri  dengan menyediakan perawat dan obat-obatan yang lengkap untuk selalu menjaga kondisi kesehatan para santri.
Kata Kunci: Covid 19, Ketangguhan, Strategi/Sistem Pembelajaran.

## Pendahuluan
Coronavirus  Disease 2019  atau  yang  biasa  dikenal  dengan  istilah  COVID-19 merupakan penyakit yang disebabkan oleh virus SARS-Cov-2. Penyakit ini ditemukan pertama kali di kota Wuhan, China sekitar tahun 2019 akhir. Namun, wabah ini mulai merebak  di  Indonesia  sekirat  awal  tahun  2020.  Tentu  saja  wabah  ini  memberikan dampak  pada  beberapa  bidang  kegiatan  di  Indonesia. Coronavirus  Disease 2019 (COVID-19) menyebabkan banyak perubahan di berbagai kegiatan mulai dari kegiatan ekonomi, pemerintahan terutama dalam bidang pendidikan. 1
Covid-19  merupakan  pandemi  kelima  setelah  pandemi  flu  tahun  1918.  Hanya dalam hitungan bulan virus covid-19 mengakibatkan krisis di penjuru dunia termasuk di Indonesia. Sejarah munculnya coronavirus bermulam pada 1 Desember 2019 terdapat laporan  bahwa  ada  sekelompok  manusia  dengan  kasus pneumonia di  kota  Wuhan.
Pada 12 Januari 2020, Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) untuk sementara menjuluki virus baru tersebut dengan julukan novel coronavirus (2019-nCoV). Dan pada tanggal 12 Februari 2020 WHO secara resmi mengubahnya menjadi coronavirus 2019 (COVID-19), dan menyatakannya sebagai pandemi dunia.
Namun  era  kini,  masa  pandemi  covid-19  mulai  menggeser  dan  menggoyang tatanan proses pembelajaran yang biasanya berlangsung, salah satu contohnya adalah pembelajaran  secara  tatap  muka  berubah  menjadi  pembelajaran  dalam  jaringan (daring).  Menggunakan  fitur-fitur  online  yang  nampaknya  akan  menjadi  pengganti
1 Dewi Arif Hidayati, dkk, Pendidikan Lingkungan di Pondok Pesantren pada Masa Pandemi Covid 19 ,  Prosiding  Diskusi  Daring  Tematik  Nasional  2020  “Pendidikan  di  Masa  Pandemi  :  Menelaah  dari Daerah”. 96
pembelajaran luar jaringan (luring) atau tatap muka seperti halnya aplikasi whatsapp, moodle,  google  classroom,  zoom  meeting,  schoology  dan  aplikasi  lainnya  yang mendukung  pembelajaran  (Kemendikbud  :2020).  Pergeseran  ini  juga  memunculkan tantangan  bagi  para  guru  dan  ustadznya  dalam  melakukan  evaluasi  terhadap perkembangan  belajar  para  santri,  berhubung  kondisinya  sudah  mengalami perubahan,  tidak  satu  majlis  lagi.  Biasanya  kedisiplinan  para  santri  dapat  diukur melalui ketepatan waktunya datang ke sekolah, dengan tepat waktu namun sekarang hal  ini  menjadi  kendala  bagi  para  ustadznya  terkait  proses  evaluasi  dalam  hal  ini, terlebih  jika  para  santrinya  yang  melaksanakan  sistem  daring  banyak  dari  kalangan ekonomi  ke  bawah  dan  berada  pada  daerah  yang  tidak  support  dengan  jaringan internet.  Begitu  juga  agak  susah  rasanya  untuk  mengontrol  para  santri  dalam melaksanakan kegiatan semacam ibadah wajib dan sunat lainnya. 2
Pada  umumnya  pembelajaran  di  Pondok  Pesantren  dilakukan  secara  tatap muka.  Pondok  Pesantren  meruapakan  lembaga  pendidikan  yang  memiliki  asrama, sehingga  santri  dan  santriwati  tidak  terlepas  dari  aktivitas  kehidupan  di  Pondok Pesantren  selam  24  jam  dari  bangun  tidur  hingga  tidur  kembali.  Pondok  Pesantren pernah  manjadi  satu-satunya  institusi  pendidikan  milik  masyarakat  pribumi  yang memberikan  konstribusi  sangat  besar  dalam  membentuk  mesyarakat  melek  huruf (literacy) dan  melek  budaya.  Selain  itu  Pondok  Pesantren  telah  memberikan  dua macam konstribusi bagi sistem pendidikan di Indonesia. Pertama, adalah melestarikan dan  melanjutkan  sistem  pendidikan  rakyat,  dan  kedua  yaitu  mengubah  sistem pendidikan aristokratis menjadi  sistem  pendidikan  demokratis.  Pondok  Pesantren memiliki  kapasitas  santri  yang  cukup  banyak,  sehingga  dimasa  pandemi  pemerintah maupun  masyarakat  mengkhawatirkan  jika  terjadi  klaster  baru  covid-19  di  pondok pesantren.  Berbagai  imbauan  kebijakan  pemerintah  terkait  pembelajaran  masa pandemi turut dijalankan oleh lembaga pesantren sejak Maret 2020.
Pada  awal-awal  masa  pandemi,  pondok  pesantren  sementara  menghentikan kegiatan  pembelajaran  tatap  muka  secara  langsung  dan  memulangkan  santri- santrinya untuk mengantisipasi lkaster baru. Selama para santri di pulangkan, kegiatan pengajaran  dan  mengaji  tetap  berlangsung  di  rumah  masing-masing  atau  dilakukan secara  daring,  namun  pembelajaran  daring  membuat  para  pengajar  tidak  dapat
2 Shofiyullahul  Kahfi  dan  Ria  Kasanova,  “MANAJEMEN  PONDOK  PESANTREN  DI  MASA PANDEMI COVID-19” (Studi Pondok Pesantren Mambaul Ulum Kedungadem Bojonegoro), Pendekar : Jurnal Pendidikan Berkarakter Vol. 3, No. 1, April 2020. 26-30
mendampingi  dan  mengawasi  para  santri  secara  langsung  dan  dengan  adanya pembelajaran  daring  visi  dan  misi  pondok  pesantren  tidak  terwujud  sesuai  dengan harapan.  Hal  tersebut  berjalan  hingga  pemerintah  mengumumkan  era  kenormalan atau disebut newnormal dipertengahan tahun 2020.
Pada  Juli  2020  beberapa  pondok  pesantren  mulai  menerapkan  pembelajaran tatap muka. Diberlakukannya kembali pembelajaran tatap muka di Pondok Pesantren tertentu  tidak  terlepas  dengan  penerapan  protokol  kesehatan  yang  ketat.  Ketentuan penyelenggaraan  langsung  ditulis  dalam  panduan  penyelenggaraan  pembelajaran keputusan  bersama  4  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan,  Menteri  Kesehatan  dan Menteri dalam negeri. Pesantren termasuk penyelenggaraan pendidikan yang sangat potensial  terjadinya  penularan  covid-19.  Oleh  sebab  itu,  pemerintah  sangat  berhati- hati  untuk  mengeluarkan  kebujakan  terkait  dengan  kegiatan  belajar  bagi  anak  usia sekolah  khusus  pesantren.  Terkait  panduan  pemberdayaan  masyarakat  pesantren dalam  pencegahan  dan  pengendalian  Corona  virus  2019  atau  dikenal  (Covid-19)  di Pondok  Pesantren  menjadi  pedoman  dalam  penyelenggaraan  pendidikan  dipesntren dalam masa pandemi. 3

## Metode Penelitian
Pendekatan metodologis yang digunakan pada  penelitian ini yaitu pendekatan kualitatif.  Creswell  (1998)  mendefinisikan  pendekatan  kualitatif  sebagai  suatu  proses penelitian dan pemahaman yang berdasarkan pada metodologi yang menyelidiki suatu fenomena  sosial  dan  masalah  manusia(1).  Pada  pendekatan  ini,  peneliti  membuat suatu  gambaran  kompleks,  meneliti  kata-kata,  laporan  terinci  dari  pandangan responden, dan melakukan studi pada situasi yang alami. Kemudian, data yang telah diperoleh  dikumpulkan  lalu  dianalisis  dan  hasil  akhir  dari  penelitian  ini  yaitu  berupa laporan dalam bentuk tertulis.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  karena  peneliti  menganggap permasalahan yang diteliti cukup kompleks dan dinamis. Adapun data yang diperoleh dari  para  narasumber  tersebut  didapatkan  melalui  interview  langsung  dengan  para narasumber sehingga didapatkan jawaban yang akurat dan alamiah. Selain itu, peneliti
3 Fatimah  Nur  Rahma  dkk ,  Implementasi  Kebijakan  Pembelajaran  Tatap  Muka  di  Pesantren Taruna Al-Quran Putri Yogyakarta Masa Darurat Covid-19 , Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan Vol. 3, No. 4, Tahun 2021, 2027-2036.
juga  berusaha  mendalami  situasi  sosial,  hipotesis  menemukan  pola,  dan  teori  yang sesuai  dengan  data  yang  diperoleh  dari  hasil  interview  dilapangan  dengan  para narasumber.
Oleh  karena  itu,  pendekatan  kualitatif  dalam  penelitian  ini  didasarkan  pada Phenomenological  Research  atau  hasil  observasi  melalui  wawancara  yang    berkaitan dengan  data  yang  tidak  berbentuk  angka,  namun  berupa  penjabaran  mengenai ketangguhan  kelangsungan  pembelajaran  pondok  pesantren  Darul  Ilmi  Banjarbaru  di masa covid-19. 4

## Hasil dan Pembahasan

## Sistem Pembelajaran Pondok Pesantren Darul Ilmi di Masa Pandemi Covid-19
Istilah  ketangguhan  dilihat  dari  sudut  pandang  Bahasa  Indonesia  berasal  dari kata  “tangguh”  yang  memiliki  beragam  arti  sesuai  dengan  konteks  penggunaannya. Secara  etimologis  tangguh  dapat  memiliki  dua  arti:  1).  Tangguh  dapat  dimaknai sebagai  sukar  dikalahkan;  kuat;  andal.  2).  Tangguh  dapat  bermakna  kuat  sekali  yang berkaitan  dengan  pendirian;  tabah  dan  tahan  menderita;  kukuh.  Penambahan imbuhan  “ke”  di  awal  kata  dan  “an”  di  akhir  membuat  perubahan  makna,  sehingga istilah  “ketangguhan”  berarti  sebagai  kekuatan;  keuletan;  kekukuhan.  Sedangkan dalam dalam ranah psikologi ada beberapa istilah yang kerapkali dipadankan dengan istilah ketangguhan seperti hardiness, self-efficacy dan resiliensi.
Secara  konseptual,  hardiness  awalnya  dikemukakan  oleh  Kobasa,  Maddi,  & Kahn (1982). Variabel psikologi ini terdapat di dalam diri individu dan digunakan untuk menerima  dan  menghadapi  sesuatu.  Orang  yang  memiliki  hardiness  mempunyai  ciri memiliki  pemaknaan  akan  kehidupan,  berkomitmen  terhadap  pekerjaan,  memiliki kontrol perasaan yang baik serta bersikap terbuka terhadap berbagai kesempatan dan tantangan dalam hidup serta persoalan dan timbulnya masalah kehidupan yang baru.
Di  lain  sisi,  variabel  self-efficacy  yang  dicetuskan  pertama  kali  oleh  Albert Bandura  adalah  suatu  konstruk  untuk  menggambarkan  keyakinan  individu  mengenai kemampuan  dirinya  dalam  menuntaskan  tugas  atau  melakukan  tindakan  yang dibutuhkan  guna  memperoleh  capaian  atau  hasil  tertentu  (Idrus  &  Salleh,  2008). Sedangkan  resiliensi  itu  sendiri  didefinisikan  sebagai  proses  dinamis  yang  mencakup
4 Eko  Murdiyanto, Metode  Penelitian  Kualitatif  (Teori  dan  aplikasi  disertai  contoh  Proposal) , Yogyakarta: Lembaga Penelitian dan Pengabdian Pada Masyarakat UPN ”Veteran” Yogyakarta Press, 2020, hal.19
adaptasi positif terhadap kesulitan (Smith-Osborne, 2007). Ketika orang yang resilient menghadapi gangguan dalam kehidupan, mereka mampu mengatasi perasaan mereka dengan cara yang tepat.
Diantara  ketiga  konsep  psikologi  ini,  resiliensi  adalah  yang  paling  memadai untuk  dipadankan  dengan  istilah  ketangguhan.  Dari  ketiga  istilah  ini  hanya  resiliensi yang  bisa  mencakup  pengertian  ketangguhan.  Orang  yang  tangguh  tak  hanya memiliki keyakinan untuk bisa menyelesaikan masalah, namun ia juga kokoh dan kuat ketika diterpa persoalan, bahkan ketika gagal ia mampu bangkit. 5
Munculnya  Pandemi  Covid-19  telah  mempengaruhi  sebagian  besar  sistem pendidikan  yang  ada  di  Indonesia.  Pada  awalnya  sistem  pendidikan  yang  ada  di Indonesia  terutama  sekolah  atau  madrasah  yang  berada  dibawah  naungan  dinas pendidikan atau kementrian keagamaan  dilaksanakan secara langsung oleh guru dan peserta didik di dalam kelas, namun pada saat pandemi covid-19 menghampiri negeri terutama di Indonesia yang banyak terjadi perubahan  baik dari sistem ekonomi, sosial maupun  pendidikan.  Pandemi  covid-19  juga  telah  mempengaruhi  sebagian  besar sistem  pendidikan  baik  yang  ada  disekolah  maupun  di  madrasah,  selain  itu  pandemi covid-19  juga  mempengaruhi  sistem  pembelajaran  yang  ada  di  pondok-pondok pesantren.
Corona  virus  merupakan  keluarga  besar  virus  yang  menyebabkan  penyakit mulai dari gejala ringan sampai berat. Tanda serta gejala umum dari corona virus ialah pada gangguan pernafasan seperti demam, batuk serta sesak nafas. Terdapat dua jenis coronavirus  yang  diketahui  menyebabkan  penyakit  yang  dapat  menimbulkan  gejala berat  yang  dapat  menyerang  saluran  pernafasan,  seperti  Middle  East  Respiratory Syndrome (MERS) dan Severe Acute Respiratory Syndrome (SARS).
Corona  Virus  juga  mampu  berujung  pada  meninggal  dunia  yang  mana  kasus yang  meninggal  setiap  hari  kian  bertambah  dan  selalu  mengalami  kenaikan  orang- orang yang terkena corona virus tersebut. Diawal tahun 2020, di seluruh dunia bahkan di negara kita sendiri dihebohkan dengan menyebarnya virus baru yaitu Corona Virus. Jenis baru (SARS-CoV-2) dan penyakitnya disebut Coronavirus Disease 2019 (COVID- 19).  Corona  merupakan  virus  RNA  strain  tunggal  positif  berkapsul  dan  tidak bersegmen.  Corona  Virus  bersifat  sensitif  terhadap  panas  dan  secara  efektif  dapat dinaktifkan  oleh  desinfektan  mengandung  klorin,  pelarut  lipid  dengan  suhu  560C
5 Bay  Dhowi  dan  Esther  Windhi  Andagrasi,  “PENGARUH  NILAI  TERHADAP-TERHADAP KETANGGUHAN (RESILIENSI)”, jurnal becoss, Vol. 1, No. 1, 2.
selama 30 menit, eter, alkohol, detergen non-ionik, dan kloroform. Klorheksidin tidak efektif dalam me-nonaktifkan virus. 6
Pada  tanggal  2  Maret  2020,  Indonesia  untuk  pertama  kalinya  mengonfirmasi kasus  COVID-19.  Hingga  per  tanggal  28  Mei  2020,  tercatat  31.024  kasus  COVID-19 yang telah menyebar di 34 provinsi di Indonesia (Gugus Tugas Percepatan Penanganan COVID-19, 2020). Kondisi pandemi COVID-19 yang terjadi ini membawa dampak yang cukup serius pada tatanan kesehatan, perekonomian, dan sosial di Indonesia.
Secara  global,  pandemi  COVID-19  telah  menunjukkan  dampaknya  pada perekonomian, termasuk di Indonesia. Pada triwulan 1-2020, perekonomian Indonesia mengalami  perlambatan  sebesar  1,01  persen  dibandingkan  dengan  triwulan  4-2019 (BPS,  2020b).  Kondisi  ini  merupakan  dampak  langsung  dari  terhentinya  kegiatan perekonomian  dikarenakan  adanya  aturan  social/physical  distancing  yang diberlakukansebagai  protokol  kesehatan  penanggulangan  COVID-  19.  Perlambatan ekonomi  tertinggi  terjadi  pada  sektor  jasa  pendidikan  (-10,39  persen)  dan  sektor administrasi  pemerintahan  (-8,54  persen).  Padahal  kedua  sektor  ini  didominasi  oleh perempuan.  Pekerja  perempuan  pada  jasa  pendidikan  mencapai  hingga  7,95  persen, sedangkan  pada  jasa  pemerintahan  sebesar  2,84  persen(BPS,  2020e).  Sebaliknya, pekerja  laki-laki  yangbekerja  pada  kedua  sektor  ini  tidak  sampai  mencapai  4persen (BPS, 2020e). 7
Strategi pembelajaran adalah penyusunan pola kemungkinan variasi dalam arti dan  macam  urutan  umum  mengajar,  maka  secara  prinsip  akan  berbada  antara  yang satu  dengan  yang  lain,  termasuk  dampak  COVID  ini  maka  strategi  pembalajaran  ini secara  pelaksanaan  akan  berbeda  dengan  strategi  pembelajaran  pada  umumnya. Dengan  demikian,  strategi  pembelajaran  saat  pandemi  COVID  adalah  cara,  langkah, pola  yang  digunakan  oleh  pendidik  dalam  menerapkan  pembelajaran  pada  saat pandemi agar tujuan dan aspek pemebalajaran tetap dapat tercapai dengan baik dan efektif.
Pondok  pesantren  Darul  Ilmi  yang  ada  di  Banjarbaru  merupakan  salah  satu pondok pesantren yang harus beradaptasi terhadap sistem pembelajaran sama seperti sekolah-sekolah negeri dan swasta yang ada di Indonesia. Namun sistem pembelajaran yang  di  terapkan  di  Pondok  Pesantren  Darul  Ilmi  berbeda  dengan  sekolah  ataupun
6 Unik  Hanifah  Salsabila,  ddk, “Pemanfaatan  Teknologi  Media  Pembelajaran  di  Masa  Pandemi Covid-19 ”, Universitas Ahmad Dahlan, Jurnal Pendidikan Dasar, Vol.2, No.2, 3.
7 Ikfina  Chairani,  “DAMPAK  PANDEMI  COVID-19  DALAM  PERSEPEKTIF  GENDER  DI INDONESIA”, Badan Pusat Statistik Provinsi Papua, Jurnal Kependudukan Indonesia, 40.
madrasah  yang  ada  diluar.  Jika  di  sekolah  maupun  madrasah  sistem  pembelajaran dilaksanakan  secara  daring  oleh  guru  dan  peserta  didik,  akan  tetapi  di  Pondok Pesantren  Darul  Ilmi  tetap  melaksakan  pembelajaran  secara  tatap  muka  dengan menaati  berbagai  macam  protokol  kesehatan  dan  pembatasan  waktu  pembelajaran serta pengawasan-pengawasan yang cukup ketat.
Menurut  ibu  Siti  Rahmawati  yang  merupakan  salah  seorang  Staf  Tata  Usaha dan  Guru  Matematika  di  Pondok  Pesantren  Darul  Ilmi  menerangkan  bahwa  sistem pembelajaran  yang  dilaksakan  secara  luring  ini  telah  mendapat  perizinan  dari  pihak terkait  yaitu  berupa  izin  untuk  melaksanakan  mempelajaran  secara  tatap  muka  dan izin  dari  para  orang  tua  santri-santri  tersebut.  Walaupun  pembelajaran  dilakukan secara  luring,  akan  tetapi  pihak  pondok  pesantren  selalu  menjaga  dan  memperketat protokol kesehatan sehingga tidak terjadi masalah dengan standar operasional.
Cara yang dapat dilakukan dalam menyampaikan materi pembelajaran kepada anak didik yang tepat pada anak. Tentunya cara itu harus disesuaikan dengan kondisi anak    yaitu  kondisi  karakteristik  sebagai  anak  yang  mempunyai  dunia  sendiri.  Dalam situasi  pandemic,  menjadi  tugas  seorang  pendidik  untuk  dapat  menyiapkan  formula strategi  pembelajaran  agar  materi  dapat  tersampaikan  dengan  baik.  Berdasarkan situasi pandemi COVID, maka pemerintah mengintrusikan untuk melaksanakan sistem pembelajaran jarak jauh atau pembelajaran di rumah.
Guru  mengajar  dari  rumah,  peserta  didik  belajar  di  rumah,  baik  secara  daring atau luring. Proses belajar mengajar harus beradaptasi dan dilakukan secara jarak jauh (distance  learning)  dengan  mengandalkan  teknologi  dan  jaringan  internet  dengan orientasi pembelajaran berdasarkan pada kebutuhan siswa.  Disamping peran seorang guru, bantuan dan interaksi orang tua sangat dibutuhkan agar anak memiliki regulasi emosi bagi dirinya sendiri dan memberikan penguatan internal agar anak dapat belajar secara mandiri. 8
Adapun  penangguhan  yang  dilakukan  Pondok  Pesantren  Darul  Ilmi  agar pembelajaran  tetap  berjalan    efektif  dan  efesian  yaitu  dengan  memberlakukan beberapa peraturan seperti ;
1. Tidak ada kunjungan dari orang tua/tamu para santri ;
2. Santri selalu  diwajibkan mematuhi protocol Kesehatan ;
3. Pengurangan jam pembelajaran, agar dapat beristirahat dengan maksimal ;
8 Eko Suhendro , “Strategi Pembelajaran Pendidikan Anak Usia Dini di Masa Pandemi Covid-19 ”, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Jurnal Ilmiah Tumbuh Kembang Anak Usia Dini, Vol.5(3), 135.
Selain  beberapa  peraturan  yang  diberlakukan  diatas,  Pondok  Pesantren  Darul Ilmi  juga  membatasi  akses  Guru  atau  pendidik  yang  mengajar  dipondok,    yang melakukan pengajaran atau pendidik hanya dikhususkan untuk ustadz/ustadzah yang berdomisili disekitar Pondok Pesantren saja. bukan hanya santri saja, namun para guru pun juga diwajibkan mematuhi protocol Kesehatan.
Menurut  keterangan  narasumber  faktor  utama  Pondok  Pesantren  Darul  Ilmi tetap memberlakukan pembelajaran secara luring, karena pembelajaran agama (kitab- kitab) sulit untuk dilakukan jika secara online. sehingga pimpinan dan para guru atau pendidik  mengusahakan  agar  pembelajaran  dapat  berlangsung  dengan  semestinya, terutama  dalam  proses  pembelajaran  agama  (kitab-kitab)  yang  dilakukan  seperti biasanya  sebelum  datangnya  pandemi  covid-19,  walaupun  banyak  terjadi  beberapa kendala  terkait  sistem  pembelajaran  yang  diberlakukan  namun  menurut  keterangan narasumber kendala tersebut dapat teratasi dengan baik.
Adapun beberapa kendala yang dihadapi Pondok Pesantren Darul Ilmi yaitu ;
a. Materi  yang  tersampaikan  hanya  50%  saja,  dikarenakan  pembatasan  waktu pembelajaran ;
b. Kurangnya pengajar atau pendidik
Dari beberapa masalah diatas, sistem pembelajaran terus dimaksimalkan oleh pihak pondok pesantren agar bisa memberikan ilmu untuk para santri-santrinya. Selain mengenai  kendala-kendala  yang  dihadapi  pada  sistem  pembelajaran,  pihak  pondok pesantren  juga  selalu  mengawasi  dan  memperhatikan  kesehatan  seluruh  para  santri dengan  menyediakan  perawat  dan  obat-obatan  yang  lengkap  untuk  selalu  menjaga kondisi  kesehatan  para  santri.  Apabila  ada  santri  yang  sakit  atau  mengalami  gelaja- gejala  covid-19  pihak  pondok  pesantren  langsung  mengambil  gerak  cepat  untuk mengisolasi  santri  tersebut  didalam  ruangan  yang  sudah  disediakan  khusus  atau langsung  memulangkan  santri  tersebut  kepada  orang  tuanya  untuk  dilakukan pengobatan secara optimal.
Dari hasil wawancara dengan para santri di Pondok Pesantren Darul Ilmi, yaitu dengan  Adzkia  Adila,  Nuzla  Elva  Rahma,  dan  Sadiah  yang  sekarang  duduk  dikelas  3 Aliyah,  mereka  mengatakan  bahwa  banyak  sekali  hal-hal  yang  harus  dipatuhi  ketika dilaksanakannya  pembelajaran  secara  tatap  muka  disaat  covid-19.  dan  mereka  wajib menaati  semua  peraturan  tersebut.  Ada  beberapa  hal  yang  mereka  utarakan  terkait dengan  proses  pembelajaran  di  Pondok  ketika  covid-19,  dan  juga  perasaan  mereka
ketika melakukan pembelajaran secara tatap muka disaat covid-19 sedangkan banyak sekolah lain yang melakukan pembelajaran secara online.
Jadi,  ada  beberapa  point  yang  bisa  disimpulkan  dari  wawancara  dengan  para santri tersebut, yaitu:
1. Diterapkannya keloter ketika datang ke Pondok Pesantren
Keloter  disini  artinya  adanya  diterapkan  secara  bergantian  untuk  datang  ke Pondok  Pesantren,  semua  santri  tidak  langsung  secara  menyeluruh  untuk  datang  ke Pondok  Pesantren  tapi  dilakukan  secara  bergiliran  sesuai  dengan  keloter  yang  sudah ditentukan dari pihak Pondok Pesantren. Contoh : Kloter 1 bulan pertama dan kedua, kemudian Kloter 2 bulan ketiga dan keempat.
2. Diwajibkan selalu mematuhi protokol kesehatan
Selama  menjalankan  kegiatan  didalam  Pondok  Pesantren  para  santri  harus selalu mematuhi protokol kesehatan yaitu memakai masker, menjaga jarak dan selalu menyiapkan hand  sanitizer .  Hal  ini  wajib  dilakukan  pada  saat  apapun,  apalagi  ketika proses  pembelajaran  berlangsung.  Bahkan  dalam  kegiatan  sehari-hari  pun  mereka harus tetap mematuhi protokol kesehatan, seperti saat sedang shalat, makan dan juga tidur. Mereka harus menerapkan Social Distancing dimanapun mereka berada.
3. Proses pembelajaran yang kurang aktif
Selama covid-19 proses pembelajaran di Pondok Pesantren kurang aktif untuk dilaksanakan  bahkan  tidak  jarang  proses  pembelajaran  diliburkan,  karena  beberapa faktor yang menyebabkan hal tersebut, terutama dalam pembelajaran umum (negeri) dikarenakan  guru  yang  mengajar  merupakan  guru  dari  luar,  maksudnya  disini  guru tersebut  tidak  menetap  didalam  lingkungan  Pondok  Pesantren.  Hal  inilah  yang menyebabkan  proses  pembelajaran  untuk  umum  (negeri)  sering  diliburkan.  Berbeda halnya  dengan  pembelajaran  agama  yang  mana  guru-gurunya  kebanyakannya memang  tinggal  dilingkungan  Pondok  Pesantren  maka  dari  itu  proses  pembelajaran masih sering dilakukan.
4. Pembagian waktu belajar dan istirahat
Selama covid-19 proses pembelajaran itu dibatasi untuk dilakukan, bahkan bisa dibilang  waktu  belajar  itu  hanya  50%  dan  sisanya  dikhususkan  untuk  waktu  istirahat. pada  saat  covid-19  keadaan  para  santri  sangat  diperhatikan  karena  imun  tubuh  para santri  akan  cepat  turun  yang  menyebabkan  mereka  mudah  lelah  dalam  menghadapi proses  belajar.  Bahkan  kegiatan  pembelajaran  malam  yang  dilaksanakan  Pondok
Pesantren  pun  dikurangi  untuk  dilakukan,  hingga  menyebabkan  adanya  pembagian waktu yang ditetapkan di Pondok Pesantren.
5. Pembatasan waktu Kunjungan pada saat Covid-19
Pada  saat  covid-19  kunjungan  para  orang  tua  santri  dibatasi  untuk  dilakukan, karena  Pondok  Pesantren  menerapkan  protokol  kesehatan  yang  sangat  ketat  untuk ditetapkan  dalam  lingkungan  Pondok  Pesantren,  bahkan  ketika  kunjungan  orang  tua hanya  boleh  berlangsung  selama  15  menit,  hal  ini  dilakukan  untuk  menghindari terjadinya  sesuatu  yang  tidak  diinginkan,  sebagai  gantinya  para  santri  diberikan fasilitas Handphone untuk memberi kabar dan berhubungan dengan orang tuanya.
6. Tindakan yang cepat dilakukan Pondok Pesantren
Hal ini dibuktikan ketika ada santri yang mengalami gejala covid-19, maka dari pihak  Pondok  Pesantren  bergerak  cepat  untuk  mengisolasi  santri  tersebut  kedalam ruangan  khusus  isolasi.  Bahkan  disana  disiapkan  2  orang  perawat  khusus  untuk membantu para santri yang memang kurang sehat. Makanan para santri disana sangat dijaga,  dan  tidak  boleh  sembarangan,  mereka  rutin  diberikan  vitamin  untuk  menjaga imun tubuh para santri tersebut.
Dengan  menjalankan  ketentuan  dan  melaksanakan  protokol  kesehatan  yang sudah ditetapkan serta pelaksanaannya yang diawasi secara ketat oleh pengurus dan pengelola Pondok Pesantren dapat mengurangi kekhawatiran wali santri dan keluarga dalam  melepaskan  putra-putri  tercinta  kembali  memondok  di  masa  pandemi.  Santri yang  sudah  kembali  mondok  ataupun  masih  belajar  di  rumah  secara  daring,  semoga tetap mengikuti pelajaran dengan sebaiknya dan dalam kondisi kesehatan yang selalu terjaga.

## Simpulan
Kesimpulan yang dapat diambil dari penelitian ini adalah bahwasanya Pondok Pesantren  Darul  Ilmi  tetap  memberlakukan  pembelajaran  luring  dimasa  pandemi covid-19,  dikarenakan  faktor  utamanya  berupa  kesulitan  dalam  belajar  kitab-kitab pondok pesantren jika dilaksanakan secara daring. Walaupun demikian pihak pondok sudah  mendapatkan  izin  baik  dari  pemerintah  maupun  dari  wali  santri  itu  sendiri. Selain  itu,  pondok  pesantren  Darul  Ilmi  juga  selalu  mematuhi  protokol  kesehatan sehingga tidak terjadi masalah dengan standar operasional. Disamping pembelajaran dilaksanakan  secara  tatap  muka  ada  muncul  beberapa  kendala  seperti  kekurangan
pengajar,  materi  pelajaran  tidak  bisa  tersampaikan  dengan  maksimal  dan  lain sebagainya,  tetapi  hal-hal  tersebut  dapat  di  atasi  dengan  baik  oleh  pihak  pondok pesantren Darul Ilmi.
Selain  mengenai  sistem  pembelajaran  dipondok  pesantren  Darul  Ilmi,  para santri  juga  tetap  semangat  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  secara  tatap  muka  ini walaupun  di  sekolah  lain  pembelajaran  dilaksanakan  secara  online.  Para  santri  tetap menerapkan  protokol  kesehatan  seperti  mencuci  tangan,  menjaga  jarak  dan  selalu membawa handsanitizer.
Menteri pendidikan dan Kebudayaan, Menteri Agama, Menteri Kesehatan dan Menteri dalam Negeri Republik Indonesia, membuat SKB terkait pembelajaran di masa pandemi. Pondok pesantren merupakan salah satu lembaga pendidikan yang diizinkan untuk melakukan pembelajaran tatap muka dengan syarat harus menerapkan protokol kesehatan  yang  sesuai  dengan  pedoman  yang  telah  dibuat  pemerintah.  Dari  hasil penelitian yang kami lakukan, menunjukkan bahwa Pondok Pesantren Darul Ilmi telah menerapkan protokol kesehatan yang mengacu pada kebijakan pemerintahan tentang ketentuan  dan  panduan  penyelenggaran  pembelajaran  tatap  muka  di  pondok pesantren.

## Daftar Pustaka
Dhowi dan Esther Windhi Andagrasi, Bay. “PENGARUH NILAI TERHADAP-TERHADAP KETANGGUHAN (RESILIENSI)”, jurnal becoss, Vol. 1, No. 1.
Hanifah  Salsabila,  Unik,  ddk.  “ Pemanfaatan  Teknologi  Media  Pembelajaran  di  Masa Pandemi Covid-19” , Universitas Ahmad Dahlan, Jurnal Pendidikan Dasar, Vol.2, No.2.
Chairani,  Ikfina.  “DAMPAK  PANDEMI  COVID-19  DALAM  PERSEPEKTIF  GENDER  DI INDONESIA”,  Badan  Pusat  Statistik  Provinsi  Papua,  Jurnal  Kependudukan Indonesia.
Suhendro,  Eko. “Strategi  Pembelajaran  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  di  Masa  Pandemi Covid-19 ”,  UIN  Sunan  Kalijaga  Yogyakarta,  Jurnal  Ilmiah  Tumbuh  Kembang Anak Usia Dini, Vol.5(3).
Murdiyanto,  Eko. Metode  Penelitian  Kualitatif  (Teori  dan  aplikasi  disertai  contoh Proposal), Yogyakarta:  Lembaga  Penelitian  dan  Pengabdian  Pada  Masyarakat UPN ”Veteran” Yogyakarta Press, 2020.
Hidayati,  Dewi  Arif.  Dkk. Pendidikan  Lingkungan  di  Pondok  Pesantren  pada  Masa Pandemi Covid 19 , Prosiding Diskusi Daring Tematik Nasional 2020 “Pendidikan di Masa Pandemi : Menelaah dari Daerah”.
Kahfi dan Ria Kasanova, Shofiyullahul. MANAJEMEN PONDOK PESANTREN DI MASA PANDEMI  COVID-19  (Studi  Pondok  Pesantren  Mambaul  Ulum  Kedungadem Bojonegoro), Pendekar : Jurnal Pendidikan Berkarakter Vol. 3, No. 1, April 2020.
Nur  Rahma,  Fatimah,  dkk .  Implementasi  Kebijakan  Pembelajaran  Tatap  Muka  di Pesantren Taruna Al-Quran Putri Yogyakarta Masa Darurat Covid-19 , Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan Vol. 3, No. 4, Tahun 2021. Hal. 2027-2036.