## Jurnal Ilmu Keolahragaan Undiksha
Volume 11, Number 2, Tahun 2023, pp. 212-217 P-ISSN: 2613-9693 E-ISSN: 2613-9685 Open Access: https://doi.org/10.23887/jiku.v11i2.60548

## Studi  Etnografi  Permainan  Tradisional  Gangsing  di  Desa Catur Desa Kecamatan Banjar Kabupaten Buleleng
Ximon Raja Gautama 1* , Wahjoedi 2
1,2 Pendidikan Jasmani Kesehatan dan Rekreasi, Universitas Pendidikan Ganesha, Singaraja, Indonesia

## A B S T R A K
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan studi etnografi permainan tradisional  gangsing  di  Catur  Desa,  Kecamatan  Banjar,  Kabupaten Buleleng  ditinjau  dari  indikator  informasi  profil  dan  sejarah  permainan gangsing  dan  cara  bermain  gangsing,  bentuk  gangsing,  dan  ukuran gangsing  di  Desa  Kayu  Putih.  Populasi  dalam  penelitian  adalah  semua masyarakat  yang  terlibat  dalam  permainan  tradisional  gangsing.  Teknik pengambilan  data  menggunakan  penelitian  kualitatif.  Data  dikumpulkan dengan  menggunakan  kuisioner  dan  dianalisis  melalu  analisis  deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: studi etnografi permainan tradisional gangsing di Catur Desa adalah sejarah yang sangat panjang dan tidak ada catatan dan hanya di ketahui dari cerita generasi ke generasi. Pemain yang pernah mendapatkan juara yaitu: kadek suparta, Kadek Arianto, Nyoman Wijaya,  Putu  Nonik,  Kadek  Setiawan,  Komang  Sudiadnyana,  Komang Suriawan,  Gede  Prengky.  Gangsing  di  Catur  Desa  ada  dua  jenis  yaitu gangsing  botol  berukuran  13  cm  sampai  16  cm  keliling,  kedua  ada gangsing  ceper  yaitu  berukuran  45  cm  sampai  66  cm  keliling,  bahan pembuatan  berasal  dari  kayu  jambu  biji,  kayu  kopi,  kesambi,  dan  kayu jeruk.  Cara  bermain  gangsing  adalah  tali  gangsing  dililitkan  di  kepala gangsing  lalu  ujung  satunya  di  injak  supaya  tali  kencang  kemudian gangsing  yang  sudah  terlilit  bisa  di  putar/dilecutkan  dengan  kaki  terkuat sebagai  tumpuan.  Untuk  peraturan  permainan  gangsing  itu  bisa menyesuaikan  pada  saat  perlombaan  sesuai  dengan  kesepakatan  yang sudah di diskusikan. Sarana dan prasarana yaitu lapangan yang sudah di asah/diratakan  permukaan  tanahny,  meja  gangsing,  papan  skor,  papan jadwal  pertandingan,  jam  dinding,  gangsing,  tali  gangsing,  amplas,  pluit, spidol, daun pucuk, lem G, kikir besar, timbangan, dan meteran.

## A B S T R A C T
This  reseacrh  aims  to  describe  an  ethnographic  study  of  traditional  gangsing  games  in  Kayuputih Village, Banjar District, Buleleng Regency in terms of information indicators on the profile and history of gangsing games and how to play them, shape and size of gangsing in Kayu Putih Village. The population in this study were all people who were involved in traditional gangsing games. Data collection techniques using qualitative research. Data was collected using a questionnaire and analyzed through descriptive analysis. The results of the study show that: ethnographic studies of the traditional game of gangsing in Kayuputih Village have a very long history and there are no records and are only known from stories from  generation  to  generation.  Players  who  have  won  the  championship  are:  Kadek  Suparta,  Kadek Arianto, Nyoman Wijaya, Putu Nonik, Kadek Setiawan, Komang Sudiadnyana, Komang Suriawan, Gede Prengky. There are two types of gangsing in Kayuputih Village, namely bottle gangsing measuring 13 cm to 16 cm around, secondly there is flat gangsing measuring 45 cm to 66 cm around. The way to play slimming is for the slimming rope to be wrapped around the head of the slimming and then stepping on the  other  end  so  that  the  rope  is  tight,  then  the  slimming  rope  that  has  been  wrapped  can  be rotated/jumped  using  the  strongest  leg  as  a  pedestal.  For  the  rules  of  the  gangsing  game,  it  can  be adjusted at the time of the competition according to the agreement that has been discussed. Facilities and  infrastructure,  namely  a  field  that  has  been  honed/leveled,  a  slimming  table,  scoreboard,  game schedule board, wall clock, gangsing, gangsing rope, sandpaper, whistle, markers, shoot leaves, G glue, large files, scales, and meter.

## A R T I C L E   I N F O
Article history: Received March 07, 2023 Revised March 12, 2023 Accepted July 10, 2023 Available online July 25, 2023

## Kata Kunci:
Etnografi, Permainan Tradisional, Gangsing
Keywords: Ethnography, Traditional Games, Gangsing
This is an open access article under the CC BY-SA license. Copyright © 2023 by Author. Published by Universitas Pendidikan Ganesha.

## 1. PENDAHULUAN
Pendidikan adalah usaha yang dilakukan untuk meningkatkan mutu sumber daya manusia. Tujuan pendidikan adalah untuk meningkatkan taraf hidup keluarga maupun untuk memajukan kehidupan bangsa dan Negara (Nainggolan, Sidabalok, & Aritonang, 2022; Pujilestari, 2020) . Melalui pendidikan diharapakan dapat  mengembangkan  potensi  anak  agar  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri, berkepribadian, memiliki kecerdasan berakhlak mulia, serta diperlukan sebagai anggota masyarakat dan warga Negara (Hendi, Caswita, & Haenilah, 2020;  Tambunan, Siregar, & Susanti, 2020) . Oleh Karena itu penting  untuk  mewujudukan  pendidikan  yang  berkualitas  melalui  pembelajaran  yang  bermakna.  Guru sebagai  komponen  utama  dalam  pendidikan  harus  mampu  memilih  dan  menggunakan  strategi pembelajaran  yang  tepat,  selaian  itu  guru  diharapkan  mampu  menciptakan  pembelajaran  yang  sesuai dengn perkembangan zaman agar nantinya siswa dapat bersaing dalam dunia global melalui penguasaan teknologi,  pemilihan  informasi  yang  tepat  serta  tetap  mempertahankan  kebudayaan-kebudayaan  yang telah berkembang dimasyarakat (Prihartini, Buska, Hasnah, & Ds, 2019; Rahmawati, Effendi, & Wulandari, 2022) .  Salah  satu  usaha  yang  dapat  dilakukan  adalah  memperkenalkan  siswa  terhadap  permainan tradisional (Wariyanti, 2021) .
Permainan tradisional adalah permainan yang telah diturunkan secara turun menurun oleh nenek moyang  kita,  dimana  dalam  permainan  tardisonal  terkandung  nilai  baik  dan  positif  yang  dapat mengembangkan  kemampuan  jasmani  dan  rohani  masyarakat  yang  memainkannya (Lubis,  Fahmi, Mawardinur, Azandi, & Nugroho, 2021; Saputri & Purwadi, 2017) . Permainan dan olahraga tradisional ini biasanya dimainkan dengan menggunakan alat seadanya yang dapat banyak ditemukan di sekitaran daerah masing-masing (Hayati & Hibana, 2021; Syahputra, Saifuddin, & Ifwandi, 2017) . Olahraga tradisional adalah semua kegiatan olahraga yang sudah diakui sebagai tradisi turun-temurun di suatu desa, maupun kelompok budaya  tertentu  di  Indonesia.Olahraga  tradisional  biasanya  mengandalkan  kekuatan,  kelenturan, kecepatan,  dan  ketepatan  reaksi  dari  pemainnya .  Selain  itu  permainan  tradisional  mengadung  kegiatan olahraga  yang  mampu  meningkatkan  nilai-nilai  karakter  siswa  khususnya  pada  nilai  kerja  sama (Latif, Faozi,  Bakhri,  Harja,  &  Listiandi,  2019;  Rusita,  Sarmidi,  &  Erliana,  2020) .  Dalam  permainan  tradisional terdapat 10 unsur kebugaran jasmani sperti kelincahan, keseimbangan, kekuatan, kece atan, kelenturan, daya  tahan,  daya  otot,  reaksi,  kesehatan  dan  koordinasi.  Terdapat  berbagai  jenis  permainan  tradisional yang mampu meningkatkan kemampuan siswa dalam olahraga (Hadjarati, Dai, & Haryanto, 2021; Wardika, 2019) .  Salah  satunya  adalah  permainan  tradisonal  megesingan.  Permainan  Megangsingan  merupakan bahasa  Bali  yang  artinya  gasing.  Dalam  bahasa  Bali,  memainkan  gasing  disebut  magangsingan. Megangsingan  adalah  mainan  atau  permainan  yang  dapat  berputar  pada  satu  poros  berkesetimbangan pada satu titik. Permainan  gangsing tradisional di Bali merupakan permainan ya ng sudah berumur sangat tua (Jayendra, Sudarmawan, & Amir, 2019) .
Namun pada masa kini permainan gangsing tradisional sudah jarang dimainkan.  Bahkan   dalam website  resmi  Pemerintah  Kabupaten  Buleleng  sendiri  telah  menyata kan  bahwa  permainan  gangsing sudah tidak banyak dikenal pada masyarakat, kecuali pada suatu daerah tertentu karena terkait dengan tradisi tertentu. Bahkan dapat dikatakan permainan ini hampir punah di Bali. Sehingga perlu adanya tindak lanjut  agar  permaina  tradisonal  ini  mampu  eksis  kembali  di  masyarakat.  Salah  satunya  adalah  studi etnografi terhadap permainan tradisional.
Etnografi  adalah  studi  tentang  bagaimana  partisipan  berpartisipasi  dalam  praktik  sosial  setiap hari.  Etnografi  merupakan  pembuatan  dokumentasi  dan  analisis  budaya  tertentu  dengan  mengadakan penelitian lapangan (M. Rifa’i, 2017) . Etnografi sebagai fondasi dari ilmu antropologi dan sosiologi, teori ilmu sosial, dan hal ini berkontribusi terhadap kuantifikasi kerja lapangan ilmu sosial dan fondasi campuran dan desain metode ganda. Dengan metode etnografinya, telah mengambil bagian penting di dalam merubah citra antropologi menjadi alat penting untuk memahami masyarakat yang saat ini sedang berkembang dan masyarakat  yang  multikultural  di  seluruh  dunia (Supratman  &  Rafiqi,  2016) .  Bahkan,  hampir  semua antropolog sepakat bahwa etnografi menjadi dasar antropologi kultural. Sehingga dengan melakukan studi etnografi kita dapat meneliti tentang permainan gesing ini, sehingga menemukan faktor dan solusi untu dapat  berkembang  kembali  dimasyarakat.  Karena  permainan  tradisional  mampu  memberikan  dampak yang positif terhadap perkembangan anak.
Beberapa  penelitian  sebelumnya  menunjukkan  bahwa  dalam  permaian  megangsingan  terdapat budaya  komunikasi,  hal  ini  terlihat  dari  adanya  ikatan  secara  sosial  antar  sesama  anggota  kelompok (Mardika & Yuniati, 2022; Suartika, Putra, & Mahendra, 2022) . Sedangkan ikatan sosial secara eksternal dapat  dilihat  dari  adanya  interaksi  yang  bersifat  intensif  antar  dusun  yang  melaksanakan  tradisi megangsing  ini.  Penelitian  lainnya  menunjukkan  bahwa  permaian  tradisional  baik  dikembangan  untutk menambah wawasan siswa terhadap budaya leluhur (Pratiwi & Pujiastuti, 2020; Setiani, 2019) . Penelitian ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  studi  etnografi  permainan  tradisional  gangsing  di  Catur  Desa,
Kecamatan  Banjar,  Kabupaten  Buleleng  ditinjau  dari  indikator  informasi  profil  dan  sejarah  permainan gangsing dan cara bermain gangsing, bentuk gangsing, dan ukuran gangsing di Desa Kayu Putih.

## 2. METODE
Penelitian ini menggunakan studi etnografi, yang mana penelitian ini akan berfokus pada analisis kualitatif dan menggunakan metode wawancara langsung dengan seluruh elemen grup gangsing yang ada di desa. Metode pengambilan data menggunakan teknik observasi, wawancara, dan percobaan. Dan teknik analisis data menggunakan pengumpulan data, reduksi data, penyajian data, dan verifikasi.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Berdasarkan informasi salah satu warga yaitu bapak wayan sukrata, seorang bayi mejelap umur 42 hari menangis lalu di tanyakan kepada balian desa, balian, balian pun berkakata bahwa di bayi 42 hari di buatkan  kemara  yang  berisi  mainan  seperti,cikal,  gangsing,kemiri  (tingkih  muani),panggeh,uang keping,(pis bolong) keteng sebutir telor kecil,/taluh mentah yang sesuai dan gandu.(beras ketan,beras injin, yang di goreng tanpa minyak(menyah-nyah), pucil-pucilan/buah jambu biji,yang muda berbentuk ketimus, padi dari candika. Kumara dari kumara sebagai tempat pemujaan bhatara kumara.
Cikal dan gangsing permainan bhatara kumara setelah di sanggupi di plangkiran  maka anak itu berhenti menangis sehingga mulai saat itu pada umur 42 hari saat di buat upacara nanggapang dan ibu bapak keluarga mengharapkan itu sebgai penyucian keluarga tersebut membuat kemara delapan isi seperti di atas. Gangsing yang di buat adalah gangsing laki, lonjor (muani) dari kayu cendana. Selanjutnya gangsing itu menjadi permainan anak-anak dari tahap sederhana seperti kapi betina (kapi lue) saat pamer kapi lalu buat pinang yang sudah tua tanpa tali, ini di ajarkan orang tua pada anak nya agar  tidak rewel/menangis waktu megonjar baru di buat gangsing dari kayu jeruk,lemo,juga waru jadi cikal bakal permainan gangsing di pedawa adalah gangsing plalian dewa kumara yang menurut keyakinan orang pedawa adalah pengasuh pelindung anak-anak kita, kita lihat bayi sering tersenyum saat tidurr kepercayaan pedawa saat tidur bayi tersebut  sedang  main  dengan  shangyang  kumara.  Cikal  menjadi  permainan  anak-anak  mecikal-cikalan, namun  adatnya  pecahan  gentap  desa,  permaian  ini  melatih  kestabilan  jiwaraga.  Sedangkan  kemiri  di jadikan permainan mecet melatih ketepatan permainan, kekuatan melempar, juga megebug, dititru melatih mencari kelemahan lawan dan meliki suatu benda kekuatan.
Gangsing  di  catur  desa  ada  tiga  jenis  yaitu  gangsing  pesut  gangsing  pemelekan,  gangsing pengebugan, dan juga ada tiga ukuran gangsing yang berukuran keliling 66 cm, 58 cm, 46 cm bahan dan alat yang di perlukan dalam pembuatan gangsing yaitu lem poksi, gerinda, kikir, paksi, amplas, bor, mesin bubut, besi, sepidol, dan kayu. Kayu yang biasanya dipergunakan yaitu kayu lemo, kayu jeruk, kayu cemara, dan kayu kemoning agar lebih kuat.
Tata cara permainan megangsingan dimulai dengan kelompok  pertama  melepas  gangsingnya, kemudian  kelompok  dua  ngebug/  memukulnya  dengan gangsing pula, kemudian dibiarkan berputar. Gangsing kelompok mana yang lebih lama berputar yang menjadi pemenangnya.  Permainan ini digelar di atas tanah  padat  yang  dibuatkan  kalangan.  Dalam permainan ini diperlukan ketangkasan/ketrampilan memutarkan gangsing, kesempurnaan bentuk gangsing,  dan kekuatan fisik dalam memutarkan gangsing. Permainan ini dulunya juga ada di Desa Pedawa. Namun dengan adanya  modernisasi dan perubahan pola pikir generasi mudan ya, maka sudah cukup lama  (dalam hitungan tahun) permainan ini tidak dimainkan lagi.
Sekaa  gangsing Desa Pedawa pada awalnya didirikan tahun  2016 dan  anggotanya hanya terdiri dari anggota kelompok Kayo man Pedawa. Namun berkat  intensitas  kegiatan  rekonstruksi  yang  dilakukan akhirnya  menarik  minat  masyarakat  dari  luar  kelompok  untuk  ikut  menghidupkan  kembali  permainan tersebut. Kini dalam satu Desa Pedawa saja telah me miliki tiga  sekaa  gangsing.  Untuk  pertama  kalinya, sekaa  gangsing  di  Desa  Pedawa  berpartisipasi  dalam kegiatan pentas seni budaya Desa Pedawa  yang digelar bulan Juli tahun  2019. Dalam kegiatan pentas seni budaya Desa Pedawa  yang diinisiasi oleh tokoh- tokoh adat yang bekerjasama dengan Pokdarwis dan ju ga kelompok Kayoman  Pedawa. Dalam kegiatan ini diperkenalkan pula permainan Megangsingan tradisional ini  oleh  sekaa-sekaa   gangsing  yang  ada  di Desa  Pedawa.  Kegiatan  ini  men dapat  apresiasi dari masyarakat dan wisatawan yang hadir.

## Pembahasan
Berdasarkan  hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  megangsingan  merupakan  salah  satu permainan  tradisonal  yang  banyak  di  gemari,  namun  belum  mengalami  perkembangan  yang  optimal. Permainan  Megangsingan  merupakan  bahasa  Bali  yang  artinya  gasing.  Dalam  bahasa  Bali,  memainkan
gasing disebut magangsingan. Megangsingan adalah mainan atau permainan  yang dapat berputar pada satu poros berkesetimbangan pada satu titik. Permainan gangsing tradisional di Bali merupakan permainan ya ng sudah berumur sangat tua (Jayendra et al., 2019; Suartika et al., 2022) . Gangsingnya terbuat dari kayu seperti kayu cemara,  limau atau kayu kemuning.  Bahan baku kayu sendiri diperoleh dari sekitar desa  atau juga dari luar desa. Permainan gangsing tradisional sesungguhnya bukan hanya milik Desa Pedawa, namun juga desa-desa lain di  sekitarnya  seperti  Desa  Gobleg, Desa  Munduk, Desa Gesing, dan Desa Umajero. Permainan  gangsing  tradisional  dilakukan  dengan melilitkan tali pada bagian  atas  gangsing,  kemudian dilemparkan  sehingga  berputar  karena  ditarik  kembali setelah dilemparkan sehingga berputar mengi kuti  ikatan tali tersebut. Tali dipergunakan berbahan kulit kayu atau tali tambang  yang diikal sesuai dengan kebutuhan besarnya gangsing. Lomba gangsing dilakukan berkelompok, bukan perorangngan. Oleh karena itu dalam lomba tidak menggunakan satu gangsing tetapi lebih dari satu.
Kelompok  pertama  melepas  gangsingnya,  kemudian  kelompok  dua  ngebug/  memukulnya dengan gangsing pula, kemudian dibiarkan berputar.  Gangsing kelompok mana  yang lebih lama berputar yang menjadi pemenangnya. Permainan ini digelar di atas  tanah  padat  yang  dibuatkan  kalangan. Dalam permainan  ini  diperlukan  ketangkasan/ketrampilan  memutarkan  gangsing,  kesempurnaan  bentuk gangsing,dan kekuatan fisik dalam memutarkan gangsing Permainan ini dulunya juga ada di Desa Pedawa (Hadjarati et al., 2021) . Pelestarian dan pemgembangan permainan tradisional akan berdampak terhadap pariwisata setempat (Susanto Ferawati, Bahtiyar Listianingsih, 2019) . Karena permaian tradisional yang dilombakan akan menjdi ajang untuk masyarakat menghabiskan waktu luanya. Selain itu pengembangan permainan  tradisional  membawa  dampak  yang  postif  terhadap  perkembangan  masyarakat,  khususnya anak yang masih bersekolah atau berstatus sebagai siswa. Permainan tradisional mampu meningkatkan keaktifan siswa, menambah wawasan siswa serta mampu menumbuhkan  rasa cinta terhadap tanah  air, dengan melestarikan warisan yang ditinggalkan oleh leluhur (Rahayu & Firmansyah, 2019; Rusita et al., 2020) .  Beberapa  penelitian  sebelumnnya  menunjukkan  permaian  megangsingan  terdapat  budaya komunikasi, hal ini terlihat dari adanya ikatan secara sosial antar sesama anggota kelompok (Mardika & Yuniati,  2022;  Suartika  et  al.,  2022) .  Penelitian  lainnya  menunjukkan  bahwa  penerapan  permainan tradisional dalam pembelajaran di sekolah mampu meningkatkan nilai karakter yang dimiliki oleh siswa (Pratiwi & Pujiastuti, 2020; Wariyanti, 2021) . Permainan tradisional megangsingan dapat mneingkatkan hubungan  social  dalam  kelompok  masyarakat (Dermawan,  Purnama,  &  Mahyudin,  2020;  Sukadariyah, Fatimah, & Maryani, 2020) . Implikasi penelitian ini diharapkan permainan tradisonal tetap dipertahakan dalam  kehidupan  masyarakat,  guru  sebagai  fasilitatpr  dalam  pembelajaran  dapat  mengintegrasikan permainan tradisional dalam pembelajaran.

## 4. SIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis data dan pembahasan dapat disimpulkan bahwa, megangsing banyak di gemari di desa ini akan tetapi belum berkembang di banyak desa lainnya. Mulai ada berkembangan prestasi jika ada event megangsing, akan tetapi penyelenggaraannya masih belum terstruktur dan masih dikatakan jarang.Setelah  di  lakukan  wawancara  secara  terstruktur  didapati  bahwa  permaianan  megangsing  sudah memenuhi aspek dari Pendidikan karakter tersebut sehingga korelasinya di dapatkan secara tidak langsung desa  tersebut  sudah  menerapkan  Pendidikan  karakter  kepada  pemain  yang  sedang  bertanding  maupun diluar tempat bertanding.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Dermawan,  W.,  Purnama,  C.,  &  Mahyudin,  E.  (2020).  Penguatan  “  Kaulinan  Barudak  Sunda  ”  sebagai permainan tradisional di  Kecamatan Jatinangor Strengthening "  Kaulinan Barudak Sunda " as a traditional game in Jatinangor District. JPPM (Jurnal Pendidikan Dan Pemberdayaan Masyarakat) ,
7 (1), 1 – 15. https://doi.org/10.21831/jppm.v7i1.28798. Hadjarati, H., Dai, A., & Haryanto, A. I. (2021). Permainan Tradisional Daerah Bolaang Mongondow Selatan. Jurnal Ilmu Keolahragaan Undiksha , 9 (1). https://doi.org/10.23887/jiku.v9i1.33485.
Hayati, S. N., & Hibana. (2021). Reaktualisasi Permainan Tradisional untuk Pengembangan Kreativitas Anak.
Jurnal Pelita PAUD , 5 (2). https://doi.org/10.33222/pelitapaud.v5i2.1344.
Hendi,  A.,  Caswita,  C.,  &  Haenilah,  E.  Y.  (2020).  Pengembangan  Media  Pembelajaran  Interaktif  Berbasis Strategi  Metakognitif  untuk  Meningkatkan  Kemampuan  Berpikir  Kritis  siswa. Jurnal  Cendekia : Jurnal Pendidikan Matematika , 4 (2), 823 – 834. https://doi.org/10.31004/cendekia.v4i2.310. Jayendra, P. S.,  Sudarmawan, I. W. E.,  & Amir, F. L. (2019). Peranan  Kelompok  Kayoman Pedawa Dalam Merevitalisasi  Potensi  Wisata  Kecamatan  Banjar  ,  Kabupaten  Buleleng  the  Role  of  Kayoman
Pedawa Group in the Revitalization of Tourism Potential Based on Local Wisdom in Pedawa Village , Kecamatan Banjar , Buleleng Dis. Jurnal Ilmiah Hospitality Management , 10 (1), 22 – 43.
Latif, M., Faozi, F., Bakhri, R. S., Harja, F., & Listiandi, A. D. (2019). Pengaruh Permainan Tradisional Terhadap
Minat Siswa Dalam Kegiatan Pembelajaran Pendidikan Jasmani, Olahraga, Dan Kesehatan Di Sman 1 Cikembar. Physical Activity Journal , 1 (1). https://doi.org/https://doi.org/10.20884/1.paju.2019.1.1.2005.
Lubis, A. E., Fahmi, M., Mawardinur, M., Azandi, F., & Nugroho, A. (2021). Sosialisasi Permainan Tradisional Untuk Siswa SD di SDN 104202 Bandar Setia. Jubaedah : Jurnal Pengabdian Dan Edukasi Sekolah (Indonesian  Journal  of  Community  Services  and  School  Education) , 1 (2  SE-),  165 – 171. https://doi.org/10.46306/jub.v1i2.32.
M. Rifa’i. (2017). Etnografi Komunikasi Ritual Tingkeban Neloni dan Mitoni Studi Etnografi Komunikasi Bagi Etnis  Jawa  di  Desa  Sumbersuko(  )Kecamatan  Gempol  kabupaten  Pasuruan. Ettisal  Journal  of Communication , 2 (1). https://doi.org/10.21111/ettisal.v2i1.1411.
Mardika, I. P., & Yuniati, K. (2022). Komunikasi Budaya dalam Pemertahanan Permainan Megangsing di Catur Desa,
Kecamatan
Banjar, Kabupaten Buleleng. Communicare , 3 (1). https://doi.org/10.55115/communicare.v3i1.2144.
Nainggolan,  D.  H.,  Sidabalok,  N.  E.,  &  Aritonang,  E.  (2022).  Pengaruh  Kebiasaan  Belajar  Terhadap  Hasil Belajar  Matematika. Elektriese:  Jurnal  Sains  Dan  Teknologi  Elektro , 12 (01),  1 – 6. https://doi.org/10.47709/elektriese.v12i01.1552.
Pratiwi, J. W., & Pujiastuti, H. (2020). Eksplorasi Etnomatematika Pada Permainan Tradisional Kelereng. Jurnal Pendidikan Matematika Raflesia , 5 (2). https://doi.org/10.33369/jpmr.v5i2.11405.
Prihartini, Y., Buska, W., Hasnah, N., & Ds, M. R. (2019). Peran dan Tugas Guru dalam Melaksanakan 4 Fungsi Manajemen  EMASLIM  dalam  Pembelajaran  di  Workshop. Islamika :  Jurnal  Ilmu -Ilmu  Keislaman , 19 (02), 79 – 88. https://doi.org/10.32939/islamika.v19i02.327.
Pujilestari,  Y.  (2020).  Dampak  Positif  Pembelajaran  Online  Dalam  Sistem  Pendidikan  Indonesia  Pasca Pandemi Covid-19. Adalah , 4 (1), 49 – 56.
Rahayu,  E.  D.,  &  Firmansyah,  G.  (2019).  Pengembangan  Permainan  Tradisional  Lompat  Tali  Untuk Meningkatkan Kinestetic Intelegency Pada Anak Usia 11-12 Tahun. Jendela Olahraga , 4 (2), 8 – 12. https://doi.org/10.26877/jo.v4i2.3611.
Rahmawati, S., Effendi, M. R., & Wulandari, D. (2022). Pengembangan Media Pembelajaran Berbasis Google Workspace Dengan Optimalisasi Akun Belajar.id. Paedagogie: Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam , 3 (1), 1 – 24. https://doi.org/10.52593/pdg.03.1.01. Rusita, A. H., Sarmidi, H., & Erliana, M. (2020). Minat Peserta Didik Kelas Vii Smpn 3 Martapura Mengikuti Pembelajaran Pendidikan  Jasmani Dengan Permainan  Tradisional. Stabilitas: Jurnal  P Endidikan Jasmani Dan Olahraga , 1 (1), 74 – 79. Retrieved from http://jtam.ulm.ac.id/index.php/mpj/article/view/488. Saputri, V. A., & Purwadi, P. (2017). Upaya Meningkatkan Motorik Kasar Anak Melalui Metode Permainan Tradisional Egrang Bathok Kelapa Pada Kelompok B Di Ra Taqwal Ilah Semarang. Paudia : Jurnal Penelitian Dalam Bidang Pendidikan Anak Usia Dini , 4 (1). https://doi.org/10.26877/paudia.v4i1.1654.
Setiani, R. E. (2019). Pemanfaatan Permainan Tradisional Dalam Penanaman Nilai-Nilai Kebangsaan Di Tk Negeri Pembina 2 Purwokerto. Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 4 (1). https://doi.org/http://dx.doi.org/10.32678/as-sibyan.v4i1.1963. Suartika, I. W., Putra, I. M. D. K. U., & Mahendra, I. W. A. (2022). Naga Di Kandang Barong : Kedermawanan Sosial  Melalui  Permainan  Tradisional  Megangsingan  Pada  Komunitas  Tionghoa  Di  Pupuan, Tabanan, Bali. Jurnal Widya Citra , 4 (2). https://doi.org/10.10101/juwitra.v4i2.1879. Sukadariyah, R. F., Fatimah, A., & Maryani, K. (2020). Pengaruh Permainan Tradisional Engklek terhadap Kemampuan  Geometri  Anak. Yaa  Bunayya:  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 4 (1),  57 – 63. https://doi.org/https://doi.org/10.24853/yby.4.1.57-63.
Supratman, L. P., & Rafiqi, A. (2016). Kajian Etnografi Komunikasi Pada Gaya Berkomunikasi Komunitas Hansamo  Modern  Dance  Boys  Di  Kota  Bandung. Jurnal  Kajian  Komunikasi , 4 (1). https://doi.org/10.24198/jkk.v4i1.7852.
Susanto  Ferawati,  Bahtiyar  Listianingsih,  H.  (2019).  Model  Pembelajaran  Akuatik  Berbasis  Permainan Tradisional Untuk Meningkatkan Keterampilan Berenang Siswa Sekolah Dasar. Elementary School , 6 (1), 96 – 104.
Syahputra, R., Saifuddin, S., & Ifwandi, I. (2017). Pengaruh Latihan Olahraga Hadang Terhadap Peningkatan Kebugaran Jasmani Pada Siswa Kelas V SD Negeri 1 Pagar Air. Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Jasmani, Kesehatan Dan Rekreasi .
Tambunan, L. R., Siregar, N. A. R., & Susanti, S. (2020). Implementasi E-book Berbasis Smartphone pada Materi  Polinomial  di  Kelas  XI  SMA  Negeri  4  Tanjungpinang. Jurnal  Anugerah . https://doi.org/10.31629/anugerah.v2i2.2521.
Wardika, I. N. (2019). Penerapan Permainan Tradisional untuk mengatasi kejenuhan Belajar PJOK. Jear: Journal of Educational Action Research , 3 (3). https://doi.org/10.23887/jear.v3i3.17377.
Wariyanti. (2021). Pengaruh Permainan Tradisional Engklek Dalam Mengembangkan Motorik Dan Sosial Emosional Anak. ASGHAR : Journal of Children Studies , 1 (2), 152 – 163.