INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 4 Tahun 2023 Page 8914-8927 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Pola Komunikasi Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI) Dalam Meningkatkan Nasionalisme Mahasiswa di Kota Samarinda
Elfrida Sentyana Siburian 1 ✉ , Ainun Ni’matu Rohmah 2
Mahasiswa Jurusan Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Mulawarman
Email: elfridasiburian6@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Masuknya  era  globalisasi  mengakibatkan  banyaknya  kebudayaan  asing  yang  masuk  ke  Indonesia sehingga  menyebabkan  lunturnya  nilai-nilai  nasionalisme  karena  melihat  pengaruh  globalisasi  yang mampu dalam membuka cakrawala masyarakat secara global. Menurut Amrah (2016), hal tersebut bisa dilihat  dari  beberapa  tolak  ukur  yakni  kurangnya  apresiasi  anak  muda  terhadap  kebudayaan  lokal nusantara, gaya hidup yang kebarat-baratan, pola hidup konsumtif dan yang sedang banyak terjadi yaitu hallyu (gelombang Korea). Dalam mewujudkan kembali jiwa nasionalisme tentunya dibutuhkan wadah pendidikan  untuk  menanamkan  nilai  Pancasila  pada  mahasiswa  melalui  ruang-ruang  organisasi mahasiswa yang ada di Indonesia. Salah satu organisasi eksternal gerakan mahasiswa yang telah berperan dalam sejarah perjuangan bangsa dan telah melahirkan banyak kader dan berhasil dalam menduduki posisi strategis di kancah politik nasional adalah Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI) yang lahir  pada  tanggal  23  Maret  1954.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan,  memahami,  dan menganalisis Pola Komunikasi Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI) Cabang Kota Samarinda Dalam  Meningkatkan  Nasionalisme  Mahasiswa.  Adapun  jenis  penelitian  ini  yaitu  menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif dengan menggunakan metode studi kasus serta teknik pengumpulan data yaitu observasi, wawancara, dan dokumentasi. Sedangkan teknik analisis data menggunakan  analisis  data  model  Miles  dan  Huberman.Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pola komunikasi  yang  digunakan  oleh  GMNI  Cabang  Kota  Samarinda  dalam  meningkatkan  nasionalisme mahasiswa adalah dengan menggunakan pola komunikasi primer, sekunder, linear, dan sirkular. Namun, ditemukan yang paling sering digunakan untuk mengembangkan dan meningkatkan nasionalisme yaitu komunikasi  primer  dan  komunikasi  sirkular  sedangkan  komunikasi  sekunder  belum  sepenuhnya digunakan untuk menanamkan nilai nasionalisme mahasiswa dan pola komunikasi linear  sangat jarang digunakan oleh pengurus GMNI Samarinda.
Kata Kunci: Pola Komunikasi, Nasionalisme, Organisasi Mahasiswa, Komunikasi Organisasi, Teori Budaya Organisasi

## Abstract
The entry of the era of globalization resulted in many foreign cultures entering Indonesia, causing the fading of nationalism values because they saw the influence of globalization that was able to open the horizons  of  society  globally.  According  to  Amrah  (2016),  this  can  be  seen  from  several  benchmarks, namely the lack of appreciation of young people for the local culture of the archipelago, a westernized lifestyle, a consumptive lifestyle and what is happening a lot, namely hallyu (Korean wave). In re-realizing the spirit of nationalism, of course, an educational forum is needed to instill the value of Pancasila in students  through  student organization  spaces  in  Indonesia.  One  of  the  external  organizations  of  the student movement that has played a role in the history of the nation's struggle and has produced many cadres and succeeded in occupying strategic positions in the national political arena is the Indonesian National Student Movement (GMNI) which was born on March 23, 1954. This study aims to describe, understand,  and  analyze  the  Communication  Pattern  of  the  Indonesian  National  Student  Movement (GMNI) Samarinda City Branch in Increasing Student Nationalism. This type of research uses a qualitative approach with a type of descriptive research using case study methods and data collection techniques, namely observation, interviews, and documentation. While the data analysis technique uses Miles and Huberman  model  data  analysis.  The  results  showed  that  the  communication  pattern  used  by  GMNI Samarinda City Branch in increasing student nationalism was by using primary, secondary, linear, and circular communication patterns. However, it was found that the most often used to develop and improve nationalism were primary communication and circular communication while secondary communication has not been fully used to instill the value of student nationalism and linear communication patterns are very rarely used by GMNI Samarinda management.
Keywords: Communication Patterns, Nationalism, Student Organizations, Organizational Communication, Organizational Culture Theory

## PENDAHULUAN
Globalisasi  mengakibatkan  banyaknya  kebudayaan  asing  yang  masuk  ke  Indonesia sehingga menyebabkan lunturnya nilai-nilai nasionalisme karena melihat pengaruh globalisasi yang mampu dalam membuka cakrawala masyarakat secara global. Menurut Amrah (2016), hal tersebut bisa dilihat dari beberapa tolak ukur yakni kurangnya apresiasi anak muda terhadap kebudayaan lokal nusantara, gaya hidup yang kebarat-baratan, pola hidup konsumtif dan yang sedang banyak terjadi yaitu hallyu (gelombang Korea). Hal tersebut menjadi suatu tantangan bagi  bangsa  Indonesia,  sehingga  dibutuhkan  wadah  dalam  menanamkan  kembali  nilai nasionalisme  bangsa  kepada  anak  muda  khususnya  mahasiswa.  Nasionalisme  adalah  suatu
identitas  bangsa Indonesia yang menggambarkan adanya  ikatan budaya yang menyatukan dan  mengikat  rakyat  Indonesia  menjadi  satu  bangsa  atau  dikenal  sebagai Nation  State (Purnamasari & Dewi, 2021).
Nasionalisme  menjadi  hal  yang  penting  karena  nasionalisme  mempunyai  peran sebagai  perekat  bangsa  di  saat  banyak  tantangan  yang  datang  untuk  merusak  persatuan bangsa Indonesia. Nasionalisme juga menjadi senjata yang ampuh ketika berbicara konteks kehidupan di zaman modern sekarang khususnya di tengah arus globalisasi, yang gunanya untuk tetap menjaga marwah para pejuang bangsa dalam mempertahankan identitas bangsa dari gempuran budaya asing yang sudah masuk ke Indonesia. Itulah alasan kenapa saat ini digalakkan  pentingnya  nasionalisme  yang  salah  satunya  di  dunia  pendidikan.  Contohnya melalui kewajiban muatan pelajaran Pancasila dan Pendidikan Kewarganegaraan dan juga tes penalaran Pancasila atau kebinekaan dalam tes Pegawai Negeri Sipil (PNS). Untuk membentuk jiwa  nasionalisme,  tentunya  diperlukan  suatu  pemahaman  yang  benar  dan  juga pengimplementasian Pancasila pada generasi muda sejak usia dini (Fadhila & Najwa, 2021).
Dalam hal inilah fungsi nasionalisme hadir yaitu untuk memberikan garis yang jelas antara  budaya  tradisional  bangsa  yang  sesuai  dengan  kebudayaan  bangsa  Indonesia  dan budaya  asing  yang  mengakibatkan  kurangnya  rasa  kebangsaan  secara  nasional.  Sehingga dalam  mendukung  hal  tersebut,  diperlukan  upaya  untuk  menanamkan  dan  menumbuhkan kembali  nilai  luhur  yang  telah  diwariskan  pejuang  bangsa  terdahulu.  Gunanya  untuk mengembalikan  rasa  solidaritas  kebangsaan  yang  saat  ini  sudah  mulai  terkikis  karena globalisasi dan konflik lainnya (Husinaffan &Maksum, 2016). Dalam mewujudkan kembali jiwa nasionalisme tentunya dibutuhkan wadah pendidikan untuk menanamkan nilai Pancasila pada mahasiswa melalui ruang-ruang organisasi mahasiswa yang ada di Indonesia khususnya setiap universitas.  Adapun  peran  Organisasi  mahasiswa  yaitu  dalam  mengembangkan  diri  dan kapasitas mahasiswa seperti yang ditulis dalam UU RI No. 12 Tahun 2012 Tentang Pendidikan Tinggi  pasal  77  mengenai  organisasi  kemahasiswaan  dalam  pasal  3:1  yang  menerangkan bahwa “Perguruan tinggi mampu membentuk organisasi kemahasiswaan yang secara khusus memiliki fungsi sebagai wadah pembinaan ideologi Pancasila” dan ayat 3 menjelaskan bahwa “Organisasi  kemahasiswaan  sebagaimana  dimaksud  pada  ayat  (1)  dalam  kegiatan kemahasiswaan dapat melibatkan atau bekerja sama dengan organisasi kemahasiswaan ekstra perguruan tinggi sesuai dengan ketentuan peraturan perundang- undangan”.
Salah satu organisasi eksternal gerakan mahasiswa yang telah berperan dalam sejarah perjuangan bangsa dan telah melahirkan banyak kader dan berhasil dalam menduduki posisi strategis di kancah politik nasional adalah Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI) yang lahir pada tanggal 23 Maret 1954. GMNI merupakan salah satu organisasi yang menyebarkan
dan menanamkan jiwa nasionalisme terkhusus di kalangan mahasiswa. GMNI adalah organisasi kader sekaligus organisasi perjuangan yang dilandaskan pada ajaran Soekarno dengan motto Pejuang  Pemikir  -  Pemikir  Pejuang.  GMNI  sendiri  merupakan  fusi  dari  tiga  organisasi mahasiswa  yang  sebelumnya  terbentuk  yakni  Gerakan  Mahasiswa  Merdeka,  Gerakan Mahasiswa Marhaenis dan Gerakan Mahasiswa Demokrat Indonesia yang memiliki landasan yang sama hingga sekarang yaitu ideologi Marhaenisme. Nasionalisme masuk ke dalam fokus GMNI karena asas Marhaenisme memiliki sub-pokok pembahasan yaitu Sosio-Nasionalisme, yang artinya GMNI hadir berlandaskan paham nasionalis, tetapi nasionalisme yang memiliki watak sosial dan muncul dari kesengsaraan masyarakat yang gunanya untuk membela kaum marhaen, yang ditempatkan di atas nilai-nilai kemanusiaan. Sejalan dengan itu GMNI memiliki peran  penting  dalam  menanamkan  dan  menyebarkan  nasionalisme  khususnya  kepada generasi muda. Di Samarinda sendiri, GMNI masih tetap aktif bertahan dalam menyebarluaskan nasionalisme kepada setiap mahasiswa yang ada di Samarinda. GMNI Samarinda aktif dalam mengembangkan  jiwa  kebangsaan  dengan  menggunakan  metode  sosialisasi  di  lingkungan kampus,  pemberdayaan  guna  meningkatkan  kualitas  Sumber  Daya  Manusia  di  tubuh organisasi  GMNI  Samarinda.  Tentunya  dalam  penyebaran  ideologi  dan  menanamkan  nilai nasionalisme perlu dilakukan pola komunikasi yang baik dan sesuai. Di dalam organisasi GMNI Samarinda terdapat kegiatan-kegiatan yang bersifat internal dan eksternal dalam mewujudkan tujuannya. Artinya organisasi memiliki suatu pola komunikasi organisasi dua arah yang tidak hanya  terjadi  di  internal  organisasi  namun  juga  ke  eksternal  organisasi  GMNI.  Untuk merealisasikan tujuannya  maka dibutuhkan pola komunikasi sehingga pesan dapat diterima, sehingga yang menjadi fokus utama penelitian adalah pola komunikasi.
Menurut  Hardjana  Andre  (2016),  pola  komunikasi  merupakan  suatu  sistem penghubung antara anggota dalam suatu kelompok organisasi menjadi satu kesatuan yang mampu membentuk pola interaksi sesama anggota organisasi. Salah satu gagasan pemikiran yang  digunakan  dalam  organisasi  tersebut  adalah  Teori  Budaya  Organisasi.  Dalam  hal  ini, budaya  organisasi yang ditanamkan oleh  GMNI yang berlandaskan pada nilai nasionalisme yang diterapkan dalam kegiatan organisasi maupun dalam internal setiap organisasi.
Menurut  Moeljono  (2003),  budaya  organisasi  merupakan  sistem  nilai  yang  diyakini oleh  semua  anggota  organisasi  dan  merupakan  hal  yang  dipelajari,  diterapkan,  serta dikembangkan secara terus menerus, dan fungsinya sebagai suatu perekat dan akan dijadikan sebagai acuan perilaku organisasi guna mencapai tujuan organisasi yang sudah ditetapkan.

## Pola Komunikasi
Effendy (2011) menjelaskan, pola komunikasi merupakan suatu proses yang disusun untuk  mempresentasikan  realitas  hubungan  unsur-unsur  yang  terlibat  berserta
keberlangsungannya agar memudahkan pemikiran secara sistematik dan logis. Selain itu Katz dan  Kahn  (dalam  Mulyana  2013)  menjelaskan  bahwa  pola  komunikasi  yang  teratur  akan mensyaratkan komunikasi di antara para anggota sistem tersebut dibatasi. Sifat asal organisasi memberikan batasan mengenai siapa berbicara dengan siapa. Sedangkan menurut Hardjana Andre (2016), pola komunikasi merupakan suatu sistem penghubung antara anggota dalam suatu  kelompok  organisasi  menjadi  satu  kesatuan  yang  mampu  membentuk  pola  interaksi sesama anggota organisasi.
Dari  beberapa  definisi  yang  telah  dijelaskan,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  pola komunikasi adalah bentuk pola hubungan dua orang atau lebih dalam kegiatan pengiriman dan  penerimaan  pesan  sehingga  informasi  yang  disampaikan  bisa  diterima  dan  dipahami. DeVito (2007) menjelaskan bahwa  pola komunikasi terdiri  dari beberapa macam yaitu  Pola Komunikasi primer, Pola komunikasi sekunder, pola komunikasi linear, pola komunikasi sirkular.

## Nasionalisme
Merriam  dan  Webster  (dalam  Sutrisno,  2016)  menjelaskan  bahwa  nasionalisme merupakan suatu bentuk kesetiaan dan pengabdian terutama pada negara, kesadaran akan kebangsaan  untuk  meningkatkan  status  satu  negara  di  atas  negara  yang  lain  dan  mampu menempatkan  penekanan  utama  pada  promosi  budaya  dan  kepentingan  yang  berbeda dengan negara lain atau kelompok supranasional.
Husinaffan & Maksum (2016) mengatakan bahwa nasionalisme merupakan kecintaan alamiah  terhadap  tanah  air,  dan  kesadaran  yang  mendorong  untuk  membentuk  suatu kedaulatan serta kesepakatan guna membentuk negara berdasarkan kebangsaan yang telah disepakati dan dijadikan sebagai pijakan pertama dalam menjalani kegiatan perekonomian dan kebudayaan.  Di  samping  itu  Kahin  (2013)  mengartikan  nasionalisme  sebagai  paham  yang menciptakan serta mempertahankan kedaulatan negara dengan mewujudkan konsep identitas bersama sehingga dengan nasionalisme suatu negara semakin utuh identitasnya. Berdasarkan beberapa definisi di atas, dapat disimpulkan bahwa nasionalisme merupakan suatu berpikir dan bertindak yang menunjukkan kecintaan serta kebanggaannya terhadap tanah air untuk melestarikan budaya bangsa.

## Organisasi Mahasiswa
Organisasi mahasiswa menurut Permenristekdikti Nomor 55 tahun 2018 dalam pasal 3 ayat 1 menye butkan bahwa “Perguruan tinggi dapat membentuk organisasi kemahasiswaan yang secara khusus memiliki fungsi sebagai wadah pembinaan ideologi Pancasila” dan pada pasal 3 ayat (3) menjelaskan bahwa “Organisasi kemahasiswaan sebagaimana dimaksud pada ayat  (1)  dalam  kegiatan  kemahasiswaan  dapat  melibatkan  dan/atau  bekerja  sama  dengan
organisasi  kemahasiswaan  ekstra  perguruan  tinggi  sesuai  dengan  ketentuan  peraturan perundang-undangan.
Menurut Joesoef (2005), menjelaskan bahwa organisasi atau lembaga kemahasiswaan adalah wadah yang bertujuan untuk membantu mahasiswa dalam mewujudkan kemampuan mahasiswa  yang  terpendam    dan  mempersiapkan  mahasiswa  untuk  terjun  ke  masyarakat setelah  menyelesaikan  studinya  di  bangku  perkuliahan.  Lebih  lanjut  Joesoef  (2010), mengatakan  bahwa  organisasi  kemahasiswaan  merupakan  suatu  tempat  yang  diharapkan mampu  untuk  menampung  seluruh  aktivitas  kemahasiswaan  dan  menjadi  sarana  dalam meningkatkan kemampuan dalam berpikir, bernalar secara teratur, kemampuan berorganisasi, dan pelatihan kepemimpinan di luar adanya perkuliahan formal.
Secara garis besar organisasi mahasiswa terbagi menjadi dua kategori, yaitu organisasi mahasiswa internal kampus dan eksternal kampus. Organisasi internal kampus atau biasanya disebut sebagai intrakampus merupakan organisasi yang telah melekat pada pribadi kampus atau universitas dan secara resmi memiliki kedudukan di lingkungan perguruan tinggi serta biasanya terikat dengan aturan birokrasi kampus. Sedangkan organisasi eksternal kampus yaitu organisasi yang tidak melekat dan tidak berada di bawah naungan kampus dan biasanya lebih mengutamakan  independensinya.  Organisasi  eksternal  kampus  juga  sering  dijuluki  sebagai organisasi yang independen dan dijadikan pemantau kebijakan pemerintah. Contohnya adalah Organisasi Kemasyarakatan Pemuda (OKP), Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM). Selain itu ada  juga  organisasi  Cipayung  yang  di  terdiri  dari,  Himpunan  Mahasiswa  Islam  (HMI), Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII), Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI), Perhimpunan Mahasiswa Katolik Indonesia (PMKRI), dan Gerakan Mahasiswa Kristen Indonesia (GMKI).

## Komunikasi Organisasi
Menurut Wiryanto (dalam Romli, 2011), komunikasi organisasi merupakan pengiriman dan penerimaan berbagai pesan organisasi dalam suatu kelompok formal ataupun kelompok informal dari suatu organisasi. Komunikasi formal merupakan komunikasi yang terjadi di antara para anggota organisasi yang telah direncanakan secara tegas dan sudah ditentukan dalam struktur  organisasi  formal.  Sesuai  dengan  hal  itu,  Mulyana  (2013)  menjelaskan  bahwa komunikasi  organisasi  secara  fungsional  merupakan  pertunjukan  dan  penafsiran  pesan  di antara unit-unit komunikasi sebagai bagian dari suatu entitas organisasi tertentu. sementara secara interpretatif, komunikasi organisasi adalah suatu proses pembentukan arti dari interaksi yang  terjadi  dalam  organisasi  tersebut.  Komunikasi  organisasi  adalah  “perilaku pengorganisasian” yang terjadi serta bagaimana anggota nya bisa berinteraksi dan memberi makna atas apa yang sedang terjadi.

## Teori Budaya Organisasi
Teori  Kultural  Organisasi  atau  Budaya  Organisasi  dicetuskan  oleh  Pacanowsky  dan O’donnell. Teori tersebut merupakan teori yang memiliki pengaruh penting dalam komunikasi organisasi.  Dalam  perumusan  teori  ini  Pacanowsky  dan  O’donnell  mengamati  kehidupan manusia  organisasi  dengan  melihat  karyawan  dan  anggota  organisasi  beserta  perilakunya (Santoso & Purwanto, 2019).
Teori  Budaya  Organisasi  ini  dirasa  berguna  karena  informasinya  dapat  diterapkan dalam  semua  karyawan  di  sebuah  organisasi.  Pacanowsky  dan  O’donnell  Trijulo  (1983) mengatakan  bahwa,  budaya  adalah  suatu  cara  hidup  dalam  suatu  organisasi  seperti  iklim organisasi  atau  atmosfer  dan  psikologis  anggota  organisasi.  Budaya  organisasi  juga  turut berbicara mengenai simbol komunikasi mulai dari tindakan, percakapan, rutinitas dan makna lambang  yang  terjadi.  Asumsi  yang  disampaikan  dalam  teori  ini  adalah  bahwa  anggota- anggota organisasi turut menciptakan dan mempertahankan perasaan yang dimiliki bersama mengenai realitas organisasi sehingga memunculkan pemahaman yang lebih baik mengenai nilai organisasi. Kedua yaitu bahwa penggunaan dan interpretasi simbol sangat penting dalam budaya organisasi dan ketiga yaitu budaya yang bervariasi dalam organisasi dan tindakan juga akan sangat beragam.
Hipotesis dasar dari teori ini adalah bahwa anggota organisasi akan mewujudkan dan menjaga  pandangan  yang  telah  dipegang  bersama  dalam  organisasi,  yang  berakhir  pada pengertian baik mengenai value organisasi. Kedua, pemakaian dan pandangan simbol sangat dibutuhkan dalam organisasi serta yang terakhir adalah bawa budaya memiliki variasi yang berbeda dan interpretasi yang beragam.

## METODE PENELITIAN
Adapun jenis penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif  dan  menggunakan  metode  studi  kasus.  Menurut  Bog  &Taylor  (dalam  Moleong, 2010),  penelitian  kualitatif  merupakan  suatu  prosedur  yang  digunakan  dalam  kegiatan penelitian yang menghasilkan data berupa kata-kata tertulis dan lisan dan biasanya berupa data deskriptif.
Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini adalah Key informan, informan dan informan pendukung. Menurut Bagong (dalam Suyanto, 2005) informan penelitian terdiri atas informan  kunci  ( Key  informan)  dan  informan.  Informan  dalam  penelitian  ini  dipilih  dengan menggunakan teknik Purposive Sampling. Purposive sampling merupakan suatu metode yang mencakup  orang-orang  yang  diseleksi  atas  kriteria  yang  sudah  ditetapkan  peneliti  sesuai dengan tujuan penelitian atau dengan arti lain dengan menggunakan pertimbangan tertentu
yaitu  pengurus  Gerakan  Mahasiswa  Nasional  Indonesia  Kota  Samarinda  (Sugiyono,  2016). Adapun jenis data yang digunakan yaitu data pimer dan data sekunder.
Tekni  pengumpulan data menggunakan observasi  dengan  subjek penelitian  adalah GMNI Cabang Kota Samarinda, wawancara, dan dokumentasi. Sedangkan teknik analisis data menggunakan teknik Miles & Hubermen (dalam Sugiyono, 2018) yakni reduksi data, penyajian data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Adapun  fokus  penelitian  ini  adalah  macam-macam  pola komunikasi menurut Devito (2007) yang terdiri dari Pola Komunikasi Primer, Pola Komunikasi Sekunder, Pola Komunikasi Linear, dan Pola Komunikasi Sirkular.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil
Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI) berdiri sejak 23 Maret 1954 bertepatan pada Kongres I GMNI di Surabaya yang kemudian ditetapkan sebagai Dies Natalis GmnI dan merupakan hasil fusi tiga organisasi yakni Gerakan Mahasiswa Marhaenis (GMM) yang berpusat di Jogjakarta, Gerakan Mahasiswa Merdeka yang berpusat di Surabaya dan Gerakan Mahasiswa Demokrat  Indonesia  (GMDI)  yang  berpusat  di  Jakarta.  Adapun  asas  GMNI  yaitu  organisasi gerakan  yang  berwatak  nasionalis  dan  berasaskan  marhaenisme  yang  meliputi  Sosio Nasionalis, Sosio Demokrasi, dam Ketuhanan Yang Maha Esa dengan motto pejuang pemikir- pemikir pejuang. Sebagai organisasi kader, GMNI memiliki tujuan untuk mendidik kader bangsa dalam mewujudkan masyarakat Pancasila sesuai dengan amanat yang tertuang dalam UUD 1945 yang sejati. GMNI memiliki suatu keyakinan bahwa hanya dalam masyarakat Pancasila yang sejati, Kaum Marhaen dapat diselamatkan dari segala bentuk penindasan, kebodohan, kemiskinan, dan keterbelakangan.
Sehubungan  dengan  itu,  pengurus  GMNI  tersebar  di  seluruh  daerah  yang  ada  di Indonesia  termasuk  pulau  Kalimantan  Timur  terutama  pengurus  di  Samarinda.  Dengan tersebarnya pengurus GMNI di seluruh Indonesia tentu bisa mempermudah proses perjuangan untuk  memihak  kepada  kepentingan  Kaum  Marhaen.  Dari  hasil  observasi  awal,  peneliti mendapatkan data jumlah komisariat di bawah naungan DPC GMNI Samarinda yang terdiri dari 10 komisariat di antaranya secara defenitive ada komisariat Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik  Universitas  Mulawarman  (Unmul),  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu  Pendidikan  (Unmul), Fakultas  Pertanian  (Unmul),  Fakultas  Ekonomi  dan  Bisnis  (Unmul),  Politeknik  Pertanian (POLITANI)  Samarinda,  Universitas  17  Agustus  1945  (UNTAG)  Samarinda,  Politeknik  Negeri Samarinda  (POLNES),  Universitas  Widiagama  Mahakam  (UWGM)  Samarinda,  dan  IKIP  PGRI Samarinda.  Sementara  untuk  komisariat  yang  terdaftar  sebagai carateker  (komisariat persiapan) yaitu Komisariat Universitas Muhammadiyah Kalimantan Timur (UMKT).
Peneliti akan menyajikan berbagai data yang diperoleh  dari hasil penelitian berupa observasi dan wawancara partisipan kepada Key Informan, Informan, dan informan tambahan yang ditentukan oleh peneliti. Pola komunikasi primer merupakan suatu proses penyampaian pesan oleh komunikator kepada komunikan dengan menggunakan suatu simbol sebagai suatu saluran. Pola ini sendiri dibagi menjadi dua yaitu verbal yang merupakan bahasa yang dinilai mampu untuk mengungkapkan pikiran komunikator dan non verbal merupakan lambang yang digunakan seperti anggota tubuh antara lain kepala, mata, bibir, tangan dan sebagainya (De Vito, 2007). Pola komunikasi primer sudah diterapkan oleh GMNI Samarinda. Bentuknya seperti forum pertemuan, rapat dan diskusi, bedah buku, sosialisasi ke kampus, dan juga minum kopi bersama. Sedangkan untuk non verbalnya mereka berjabat tangan saat bertemu satu dengan yang  lain,  kontak  mata,  mimik  wajah,  anggukan  kepala  ketika  anggota  setuju  dengan penyampaian pengurus, menggelengkan kepala ketika tidak setuju dan angkat tangan ketika ingin  menyampaikan  pendapat  serta  kepalan  tangan  kiri  yang  selalu  dipekikkan  pada  saat pertemuan formal.
Adapun  komunikasi  verbal  yang  dilakukan  oleh  GMNI  Samarinda  yaitu  perantara media  dengan  berinteraksi  dengan  menggunakan  media  sosial  dan  melalui  tulisan  seperti c hatting melalui Whatsaap grup. Sosial media lain yang digunakan oleh GMNI secara verbal yaitu melalui selebaran yang dibagikan melalui postingan di Instagram. Bahasa yang digunakan oleh GMNI yaitu bahasa Indonesia pada saat kegiatan formal namun juga kadang bahasa gaul digunakan  ketika  melakukan  pertemuan  di  luar  kegiatan  organisasi.  Kegiatan  GMNI  yang menunjukkan  bahwa  nasionalisme  merupakan  suatu  nilai  yang  selalu  dilestarikan  dan dipertahankan yaitu dilihat dari materi nasionalisme yang dijadikan sebagai materi wajib ketika mengikuti kaderisasi.
Pola komunikasi sekunder merupakan penyampaian pesan oleh komunikator kepada komunikan  dengan  menggunakan  alat  atau  sarana  sebagai  media  kedua  setelah  memakai lambang pada media pertama. Biasanya yang menggunakan media ini ketika tempatnya jauh dan jumlah anggota yang banyak (De Vito, 2007). GMNI Samarinda menggunakan berbagai media  sosial  seperti Whatsapp,  Instagram,  Facebook,  YouTube,  dan  Twitter  untuk berkomunikasi  serta  menyampaikan  materi  nasionalisme.  Namun  yang  paling  sering digunakan oleh GMNI Samarinda hingga sekarang yaitu Whatsapp dan Instagram. Whatsapp sendiri  digunakan  untuk  mengirimkan broadcast  kegiatan,  menyebarkan  isu  yang  lagi  viral untuk nantinya dijadikan topik diskusi, menyampaikan instruksi untuk melaksanakan sebuah kegiatan atau rapat dan juga mengadakan diskusi melalui grup. Instagram digunakan untuk menyebarkan  pamflet  kegiatan  GMNI  Samarinda  sebagai  pelengkap  dari  penggunaan Whatsapp, dokumentasi kegiatan, sebagai media propaganda pengenalan nilai nasionalisme
dan GMNI, ucapan perayaan hari besar nasional melalui Feeds dan Instagram story. Pada saat pandemi Covid-19 GmnI menggunakan aplikasi Zoom untuk diskusi virtual membahas topik yang hangat di masyarakat dan juga diskusi ketika menyambut hari perayaan nasional
Salah  satu hambatan yang  dialami oleh  pengurus GMNI  di Whatsapp  grup  adalah anggota  organisasi  tidak  semua  memberikan  respons  ketika  ada  informasi  sehingga  dapat dikatakan  hal itu  belum  optimal dan kurang efektif  dilihat  dari  banyak anggota  yang tidak memberikan respons saat pengurus menyampaikan pesan. Kekurangan dari Instagram GMNI Samarinda  yaitu  pengelolaan  masih  cukup  rendah  dilihat  dari  konsistensi  secara  kuantitas postingan dan penggunaan filtur Instagram masih sangat kurang.
Pola komunikasi Linear merupakan pola komunikasi yang bersifat lurus artinya berjalan dari  satu  titik  ke  titik  lainnya  secara  lurus,  penyampaian  pesan  oleh  komunikator  kepada komunikan sebagai titik terminal. Pola komunikasi linear ini biasanya terjadi dalam komunikasi tatap muka (face to face) tetapi juga tidak menutup kemungkinan untuk komunikasi bermedia (De Vito, 2007).
Pola  komunikasi  ini  jarang  terjadi  di  organisasi  GMNI  dikarenakan  komunikasi kebanyakan dua arah dari komunikator kepada komunikan maupun sebaliknya. Hal ini biasanya terjadi  pada  saat  menyampaikan  kata  sambutan  ketika  memulai  diskusi  publik,  pemberian instruksi  saat  melakukan  aksi  massa  kepada  anggota,  pada  saat  memimpin  rapat  melalui pertemuan kelompok atau tatap muka.
Pola  komunikasi  linear  tersebut  ditunjukkan  dengan  anggota  yang  kemudian mendengarkan  dan  patuh  terhadap  apa  yang  disampaikan  oleh  pimpinan  contohnya  yaitu pada  saat  melakukan  aksi  massa.    Sedangkan  untuk  komunikasi  bermedia  yaitu  pengurus cabang GMNI mengirimkan hasil notulensi pada saat rapat dan juga penyebaran Broadcast serta flyer ucapan perayaan hari besar Nasional dengan menggunakan Whatsapp grup. Pesan nasionalisme tetap disebarkan meskipun komunikasi satu arah yaitu dengan penyebaran flyer ucapan perayaan hari besar Nasional menggunakan Whatsapp grup.
Pola  komunikasi  sirkular  merupakan  proses  penyampaian  pesan  yang  di  dalamnya terjadi umpan balik atau feedback dari komunikator kepada komunikan dan inilah penentu utama  keberhasilan  komunikasi.  Adapun  pola  komunikasi  sirkular  menggambarkan  adanya komunikasi yang dinamis, dimana pesan diartikan melalui proses encoding (proses memaknai pesan yang dikirim oleh komunikan) dan decoding (proses mengirim makna yang dimaksud melalui pesan yang dilakukan oleh komunikator).
Komunikasi ini biasanya terjadi hampir setiap hari digunakan dan di setiap kegiatan GMNI Samarinda khususnya dalam penyampaian materi nasionalisme, yang dimana dalam hal ini pelaku komunikasi memiliki peran ganda yang artinya pada satu saat bertindak sebagai
pengirim pesan, namun pada waktu yang lain berlaku sebagai penerima pesan juga. GMNI menggunakan komunikasi sirkular pada saat agenda sosialisasi ke kampus untuk menyebarkan nilai nasionalisme yang dimana tentunya ada komunikasi dua arah yang terjadi, yakni ketika yang menyampaikan materi mengajak para mahasiswa untuk berdiskusi dan mempersilahkan peserta  untuk  bertanya.  GMNI  selalu  rutin  mengadakan  diskusi  baik  di  internal  maupun berkolaborasi dengan organisasi yang lain seperti  menyambut hari besar nasional khususnya hari yang bersejarah, melakukan protes terhadap kebijakan negara, bedah buku, nonton film untuk mengembangkan jiwa nasionalisme.
Bentuk komunikasi dua arah lain yang diterapkan GMNI yaitu pada saat sidang atau musyawarah komisariat dan juga konferensi cabang dimana pengurus mempertanggungjawabkan  hasil  kinerjanya  dan  anggota  akan  memberikan  masukan  dan kritikannya  serta  mempertanyakan  hal  yang  dianggap  penting  untuk  perbaikan  organisasi sehingga dalam hal ini terjadi komunikasi interaktif dan komunikasi dua arah. GMNI Samarinda mengakui  bahwa  Nasionalisme  merupakan  suatu  nilai  yang  selalu  diwariskan  kepada anggotanya melalui PPAB, KTD, dan juga dengan mengadakan berbagai macam diskusi, bedah buku,  dan  nonton  bersama.  Pembentukan  budaya  organisasi  dilakukan  dengan  memulai serangkaian tindakan untuk menciptakan sebuah organisasi dan orang yang dibawa ke dalam organisasi  melalui  pengkaderan  dibawa  untuk  berkarya  bersama-sama  memulai  sebuah pembentukan sejarah bersama.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  yang  diuraikan  di  atas,  dapat  disimpulkan bahwa  Pola  komunikasi  primer  yang  digunakan  oleh  GMNI  Samarinda  yaitu  dengan menggunakan bahasa verbal dalam setiap kegiatan penyampaian materi nasionalisme seperti forum  pertemuan,  rapat  dan  diskusi,  bedah  buku,  sosialisasi  ke  kampus, chatting  melalui Whatsaap grup dan pamflet yang dibagikan melalui postingan di Instagram serta bahasa yang digunakan adalah bahasa Indonesia. Sedangkan untuk non verbalnya menggunakan bahasa tubuh seperti kontak mata, mimik wajah. Pola komunikasi sekunder yang dilakukan oleh GMNI Samarinda yaitu menggunakan Whatsapp  dan Instagram untuk menyebarkan  broadcast ke dalam grup, membagikan jadwal kegiatan organisasi, mengirimkan isu yang lagi viral untuk nantinya dijadikan topik diskusi. Pola komunikasi linear yang dilakukan oleh GMNI Samarinda sendiri  sangat  jarang  karena  kebanyakan  komunikasi  dua  arah.  Biasanya  terjadi  pada  saat menyampaikan  kata  sambutan  ketika  memulai  diskusi  publik,  pemberian  instruksi  saat melakukan  aksi  massa,  pada  saat  memimpin  rapat  melalui  pertemuan  kelompok.  Pola komunikasi sirkular lebih banyak dilakukan oleh GMNI Samarinda dalam bentuk sosialisasi ke
kampus,  diskusi  rutin  baik  di  internal  maupun  berkolaborasi  dengan  organisasi  lain  seperti menyambut hari besar nasional, melakukan protes terhadap kebijakan negara, bedah buku, nonton film untuk mengembangkan jiwa nasionalisme. Kemudian bentuk komunikasi dua arah lainnya yaitu pada saat sidang atau musyawarah komisariat dan juga konferensi cabang.

## DAFTAR PUSTAKA
Adityawan,  D.  2017.  Pola  Komunikasi  Organisasi  Gerakan  Mahasiswa  Nasional  Indonesia (GMNI)
DOC Bandung ( Doctoral Dissertation, Universitas Komputer Indonesia)
Agus,  E.  &  Zulfahmi,  Z.  2021.  Pengaruh  Globalisasi  Terhadap  Nilai    Nasionalisme  Generasi Muda. Luris Studia: Jurnal Kajian Hukum, 2(1), 26 33
Alfaruqy, Mz. & Masykur, Am. 2014. Memaknai Nasionalisme. Jurnal Empati, 3 (2), 246-256 Alfian. 1991. Pancasila Sebagai Ideologi Dalam Kehidupan Politik. In Pancasila
Sebagai  Ideologi  Dalam  berbagai  Bidang  Kehidupan  Bermasyarakat,  Berbangsa  dan Bernegera. BP-7 Pusat
Ananda,  I.  W.  2021.  Pola  Komunikasi  Organisasi  Himpunan  Mahasiswa  Bener  Meriah (HIMABEM)  di  Kota  Medan  dalam  Meningkatkan  Solidaritas  Keanggotaan (Doctoral Dissertation)
Arzaq, M. T. 2007. Hubungan Antara Budaya Organisasi Dengan Komitmen Organisasi Pada Anggota Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) Cabang Ciputat
Asbari, M., Santoso, P. B. & Purwanto, A. 2019. Pengaruh Kepemimpinan Dan Budaya Organisasi Terhadap Perilaku Kerja Inovatif Pada Industri 4.0. Jim Upb (Jurnal Ilmiah Manajemen Universitas Putera Batam), 8(1), 7-15.

## Buku Panduan Organisasi GMNI. 2019
De Vito, J.A. 2007. The Interpersonal Communications Book. USA: Pearson Education De Vito, Joseph A. 2011. Komunikasi Antar Manusia. Tangerang Selatan: Karisma Fadli, M. R. 2021. Memahami Desain Metode Penelitian Kualitatif. Humanika,21(1)
Haqiqi, Muhammad Rizal. 2018. Komunikasi Organisasi Dewan Pimpinan Cabang Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia Surabaya Dalam Membangun Kedekatan Emosional dan Solidaritas Pengurus. UIN Sunan Ampel Surabaya
Habudin. 2020. Budaya Organisasi: Jurnal Literasi Pendidikan Nusantara Hardjana, Andre. 2016. Komunikasi Organisasi Strategi dan Kompetensi. Jakarta: PT. Kompas Media
Nusantara Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten Hamid, E. S. 2012. Peran Pembangunan Untuk Mengukuhkan Nasionalisme Dan Membangun
Karakter Bangsa. Unisia, (76), 41-46
Husinafan, M. & Maksum, H. 2016. Membangun Kembali Sikap Nasionalisme Indonesia Dalam Menangkal Budaya Asing Di Era Globalisasi. Jurnal Pendidikan Guru Sekolah Dasar Ejaan Dasar Universitas Syiah Kuala, 3(4), 65-72
Masmuh, Abdullah. 2010. Komunikasi Organisasi Dalam Perspektif Teori dan Praktek. Malang:

## UMM Press
Moleong, L.J. 2009. Metodologi Penelitian Kualitatif Bandung: Remaja Rosadakarya Mulyana, D. 2000. Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar Bandung: Remaja Rosadakarya Mulyana,  Deddy.  2006.  Komunikasi  Organisasi  Strategi  Meningkatkan  Kinerja  Perusahaan. Bandung:
PT. Remaja Rosadakarya
Purnamasari & Dewi. 2021. Pengaruh Masuknya Budaya Asing Terhadap Nasionalisme Bangsa Indonesia Di Era Globalisasi. Jurnal Pendidikan Tambusai
Radjab, S & Hariyadi, A. 2014. GMNI dan HMI dalam Politik Kekuasaan. Penerbit Nagamedia Pangestu, M. 2015. Jaringan Komunikasi The Piano Institute Surabaya. Jurnal E-Komunikasi Romli, Khomsahrial. 2011. Komunikasi Organisasi Lengkap. Jakarta: PT. Grasindo Sari, I. R. 2020 Peran Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia Dalam Menanamkan Sikap Nasionalisme (Studi Kasus DPC GMNI Kota Medan ) Doctoral Dissertation, Unimed Silviani, I. 2020. Komunikasi Organisasi. Scopindo, Media Pustaka
Sulistiyono. S. T. 2018. Nasionalisme, Negara-Bangsa, dan Integrasi Nasional Indonesia: Masih Perlukah? Jurnal Sejarah Citra Lekha
Sugiyono, 2005. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosadakarya Sugiyono, 2007. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta. M. Nasroen., 1967. Filsafat
Indonesia. Jakarta: Bulan Biintang
Sugiyono, 2015. Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif Dan R&D. Cetakan Ke-22, Bandung, Alfabeta
Sutrisno, H. E. 2019. Budaya Organisasi. Prenada Media
Wibowo, A.P., Sumantri, E., & Syaifullah. 2016. Transformasi Nilai- Nilai Pancasila Melalui Organisasi Mahasiswa Guna Meningkatkan Kesadaran Berbangsa dan Bernegara (Studi Deskriptif  Terhadap  Organisasi  Mahasiswa  Jurusan  Di  Fakultas  Pendidikan  Ilmu
Pengetahuan
Sosial, Universitas Pendidikan Indonesia). Proceeding Internasional Seminar Pendidikan Kewarganegaraan Sebagai Bidang Keilmuan dan Program Pendidikan Dalam Konteks Penguatan Daya Saing Lulusan, 400-411
Wibowo,  A.P,.  Djuyandi,  Y.,  &  Agustinno,  L.  2020.  Peran  Organisasi  Gerakan  Mahasiswa Nasional
Indonesia Dalam Mentransformasikan Nilai- Nilai ncasila Di Universitas Muhammadiyah Malang. Jurnal Civic Hukum, 5(2), 191-204