## 1. PENDAHULUAN
Globalisasi dalam kehidupan politik, ekonomi, sosial, dan budaya dapat memberi dampak yang besar  terhadap  kehidupan  global.  dengan  adanya  perkembangan  teknologi  dan  informasi,  tidak  ada penghalang yang dapat membatasi komunikasi dan informasi antar warga di setiap belahan dunia yang berbeda. Perlu adanya tindakan untuk memperkuat filter budaya dan agama karena globalisasi memberi dampak buruk dan  negatif  bagi  Indonesia  agar  eksistensi  nilai-nilai  budaya  bangsa  tetap  terjaga.  Salah satu dampak negatif yaitu degradasi moral yang di timbulkan akibat adanya globalisasi. Lahirnyan sikap- sikap individualisme, materialisme, pragmatisme, dan hedonisme dalam kehidupan masyarakat Indonesia antara lain sebagai bentuk dari adanya degradasi moral.
Masyarakat seakan lupa dengan nilai-nilai budaya luhur yang sudah ada dan menjadi ciri khas Ke Indonesiaan.  Nilai-nilai  kebudayaan  disebut  juga  dengan  kearifan  lokal  (local  wisdom)  yang  dapat dimanfaatkan dan diambil sebagai pendidikan nilai dengan pendekatan yang berbeda. Menurut Alwasilah (Ruyadi, 2010: 578) pendidikan dapat bermakna deliberatif, yaitu ”Setiap masyarakat akan berusaha untuk mentransmisikan gagasan fundamental yang berkenaan dengan hakikat dunia, pengetahuan, dan nilai-nilai kepada generasi selanjutnya”.
Penanaman  Nilai  Karakter  Berbasis  Kearifan Lokal  dalam  Pembelajaran  IPS  di  MTS  Sabilul Ulum Mayong
Arisatun Khoiryah 1
1 Pogram Pascasarjana Universitas Kanjuruhan Malang, Malang, 65148, Indonesia.
Email: arisatunkhoiriyah@gmail.com

## Abstract
The research conducted aims to determine (1) the character values of students  through  the  local  wisdom  of  the  community  in  Mayong  Village, Jepara  Regency.  (2)  Embedding  local  wisdom-based  character  values  in social studies learning at MTs Sabilul Ulum Mayong Jepara. (3) Obstacles experienced  by  teachers  applying  character  values  in  the  social  studies learning process at MTs Sabilul Ulum Mayong Jepara. This type of research is  field  research  (field  research)  using  a  qualitative  descriptive  approach. The subjects of this study included social studies teachers, and class VII A students at MTs Sabilul Ulum Mayong. Research data sources are primary and  secondary  sources.  Data  search  techniques  were  obtained  by observation,  interviews  and  documentation  studies.  All  data  was  collected and then analyzed using Miles and Huberman's analysis. By collecting data, reducing data, presenting data and verifying data/drawing conclusions The results  of  this  study  indicate  that:  (1)  There  are  two  local  wisdoms  in  the village  of  Mayong,  Jepara  Regency  which  can  be  used  as  learning references,  such  as  clay  crafts  and  the  cultural  carvings  of  Mrs.  Mas Semangkin.  Character  values  that  can  be  used  as  learning  are:  Historical Values,  Economic  Values,  Mutual  Cooperation  Values,  and  Religious Values. (2)  The  implementation  of  instilling  local  wisdom-based  character values in social studies learning in class VII A according to the RPP, namely initial  activities,  core  activities,  and  closing  activities.  (3)  Constraints experienced  by  teachers  applying  character  values  in  the  social  studies learning  process,  in  the  learning  process  there  are  2  constraint  factors, namely external and internal.
Keywords: Planting, Character Values,  Local  Wisdom, Learning IPS Corresponding Author:
Arisatun Khoiryah Email: arisatunkhoiriyah@gmail. com
Nilai- nilai bumi nusantara ini memilik keunggulan, siswa tidak perlu membayangkan bagaimana penerapan nilai- nilai yang dipelajari di sekolah sebab mereka sebenarnya sudah menjalankannya lewat nilai  kearifan  lokal  di  sekitar.  Namun,  nilai-nilai  khas  masyarakat  Indonesia  disadari  dapat  dijadikan sebagai sarana pendidikan mengingat praktik pendidikan kita selama ini terlalu berorientasi ke barat. Pembentukan  karakter  sekarang  ini  jadi  pembahasan  utama  di  dalam  ranah  pendidikan  di  Indonesia. Pembelajaran sikap tidak hanya dimaksudkan salah satu dari aktivitas pembentukan budi pekerti  anak- anak di tanah air, tetapi juga diharapkan dapat mengembalikan berbagai nilai kebudayaan tanah air yang sedang terjadi saat ini. Perubahan karakter peserta didik di sekolah telah membuat keresahan para guru yang bertanggung jawab untuk pembinaan karakter di sekolah. Mereka terkadang bolos pada jam terakhir, suka  bertengkar  dengan  teman  saat  guru  mengajar,  menjawab  guru  dengan  tutur  kata  sopan  dan  sikap hormat  semakin  berkurang  pada  etika  peserta  didik  sebagai  potret  rendahnya  nilai-nilai  karakter  yang dimiliki  oleh  peserta  didik  di  sekolah.  menurut  Setyowati  dalam  bukunya,  sebagian  kecil  perilaku menyimpang di kalangan remaja SMP/MTs ini dikaitkan dengan kurangnya penerapan nilai karakter yang baik, akibatnya mudah menerima kebudayaan dari luar yang tidak baik.
Berbagai  upaya  dapat  dilakukan  untuk  meningkatkan  pemahaman  karakter  dengan  cara mengenalkan peserta didik pada berbagai nilai kebudayaan lokal saat mereka belajar. Peserta didik akan menemukan  kembali  jati  dirinya  melalui  perspektif  kearifan  budaya  lokal.  Kearifan  lokal  yang  telah dipelajari selama proses pembelajaran membantu meningkatkan karakter peserta didik, berkontribusi pada pengembangan  karakter  peserta  didik  dapat  menyaring  nilai-nilai  baru  yang  tidak  ertentangan  dengan identitas nasional. Setiap daerah memiliki kearifan lokalnya masing-masing Seperti yang terdapat di desa Mayong yaitu diantaranya kearifan lokal yakni kerajinan tanah liat dan kirab Budaya Ibu Mas Semangkin. Kirab Budaya Ibu Mas Semangkin ini diadakan oleh penduduk desa Mayong Kabupaten Jepara setahun sekali pada tanggal 15 Muharram. Prosesi kirab budaya beserta buka luwur Ibu Mas Semangkin ini adalah dalam  rangka  untuk  memperingati  wafatnya  kanjeng  Mas  Semangkin,  pendiri  di  desa  Mayong. Masyarakat Mayong menggelar kirab budaya dan khoul ibu Mas Semangkin sebagai tanda penghormatan atas  jasa  Putri  Semangkin  dalam  melakukan  perlindungan  Masyarakat  Jepara,  khususnya  di  daerah Mayong.
Ritual pembukaan luwur awalnya dilakukan di punden dalam bentuk sederhana seperti selametan berbentuk tumpeng serta tahlil, doa bersama, dan pergantian kain penutup makam. Selain kirab budaya ibu Mas Semangkin salah satu kearifan lokal yang ada di desa Mayong yaitu Kerajinan tanah liat/ Gerabah. Pada  waktu  itu banyak para  murid dari  padepokan  Ibu Mas  Semangkin  selain  berguru kepadanya  juga berguru  ke  padepokan  Datuk  Singorojo  yang  kebetulan  ahli  dalam  membuat  ukir-ukiran  dan  kearmik. Keahlian  datuk  Singorojo  ini  kemudian  ditularkan  kepada  murid-murid  tetangga  padepokan  tersebut. dalam  waktu  singkaat  padepokan  tersebut  banyak  kedatangan  murid  untuk  berguru  ilmukanugrahan, keagamaan  dan  kerohanian  dan  yang  terpenting  adalah  belajar  membuat  gerabah.  Sejalan  dengan perjalanan  waktu  kemudian  muncul  perkampungan  baru  bernama  Undagen  di  desa  Mayong  lor  yang khusus mengembangkan kerajinan gerabah, genteng, keramik dan seni ukir. Pembuatan genteng dari tanah liat ini menjadi ciri khas desa Mayong. Masyarakat desa mayong mayoritas warganya berprofesi sebagai pengrajin genteng dan gerabah. Kerajinan tanah liat dan gerabah ini merupakan produk turun temurun dari orang  tua  mereka,  yang  masih  terjaga  sampai  sekarang  ini.  Hal  tersebut  harus    tetap  dilestarikan  agar kearifan  lokal  kirab  budaya  ibu  Mas  Semangkin  dan  kerajinan  tanah  liat  ini  tetap  bisa  dinikmati  oleh generasi mendatang dengan cara ikut belajar dan melestarikan kearifan lokal yang ada disekitar.ntegrasi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal pada pelajaran IPS arahnya dipenyerapan berbagai nilai pada perilaku keseharian lewat aktifitas pelajaran yang melibatkan tahapan perencanaannya serta pembelajaran melalui pendahuluan, kegiatan inti dan penutup.
Tujuannya agar siswa lebih mudah memahami materi karena  sesuai dengan yang tengah terjadi dilingkungan sekitarnya, hingga siswa bisa memahami secara mudah karena contoh yang diberikan adalah keadaan lingkungan sekitar sehingga dapat diperoleh pembelajaran IPS berbasis kearifan lokal.

## 2. METODE
Jenis penelitian ini adalah field research (penelitian lapangan) dengan mengunakan pendekatan deskriptif  kualitatif,  melalui  pengumpulan  data  dari  latar natural dengan  memanfaatkan  diri  peneliti sebagai  instrumen  kunci.  Dengan  metode  penelitian  kualitatif  ini  penulis  ingin  mengungkapkan  atau mendiskripsikan bagaimana penanaman nilai karakter berbasis kearifan lokal dalam pembelajaran IPS di
MTs Sabilul Ulum Mayong. Lokasi penelitian ini dilaksanakan di MTs Sabilul Ulum Mayong Kabupaten Jepara, Penelitian ini berfokus pada bagaiman penanaman nilai karakter yang dilakukan oleh guru melalui kearifan  lokal  yang  ada  di  desa  Mayong  Kabupaten  Jepara  dalam  pembelajaran  IPS.  Penelitian  ini diperoleh dari sumber data primer dan sekunder. Instrumen penelitian yang digunakan yaitu observasi, wawancara,  dan  observasi  langsung  ke  lapangan.  Teknik  pengumpulan  data  dengan  menggunakan observasi, wawancara, dan studi dokumentasi dokumentasi. Analisis data menggunakan analisis interaktif Miles dan Huberman dalam menganalisis penelitian dengan cara mengumpulkan data di lapangan, reduksi data,  penyajian  data,  dan  penarikan  kesimpulan.  Validitas  data  penelitian  menggunakan  triangulasi sumber, audit trail, dan perpanjangan pengamatan.

## 3. HASIL PENELITIAN
1) Nilai-nilai  karakter  pada  peserta  didik  melalui  kearifan  lokal  masyarakat  di  desa  Mayong, Kabupaten Jepara.
Kearifan  adalah  hasil  kegiatan  manusia,  seperti  kebudayaannya,  adat  istiadatnya,  dan kebiasaannya  yang  dipraktikkan  di  suatu  lokasi  tertentu,  dan  kearifan  lokal  umumnya  diturunkan  dari berbagai generasi dari zaman nenek moyang yang dianggap demikian yaitu sesuatu untuk dipertahankan dan dijaga. Seperti kearifan lokal desa Mayong, diantaranya adalah: kerajinan tanah liat, dan kirap Budaya buka luwur Ibu Mas Semangkin.
a) Kerajinan  tanah  liat  telah  menjadi  fenomena  di  desa  Mayong  pada  setiap  dusun  dengan  fasilitas kerajinan  genteng  merupakan  produk  ekonomi  milik  masyarakat  lokal  yang  memenuhi  kebutuhan sehari-hari dan telah menjadi ciri khas. Genteng sendiri yakni kerajinan yang dibuat dari tanah liat dan  dibuat  dengan  cara  pembakaran  dengan  suhu  yang  tinggi,  serta  dipakai  untuk  atap  bangunan. Menurut bu Kastutik Dijelaskan “diantara kearifan lokal yang terdapat di desa Mayong yaitu sentra keramik, salah satunya yaitu kerajinan tanah liat mbak, untuk contoh kerajinan tanah liat sendiri ada pembuatan Genteng, Gerabah dll, karena memang mayoritas masyarakat Mayong berprofesi sebagai pengrajin  gerabah”.  Sebagian  besar  pekerjaan  dilakukan  oleh  masyarakat  di  sini,  karena  kerajinan genteng ini merupakan produk turun temurun dari orang tua mereka hal ini sesuai yang dikatakan Bu Kastutik “untuk nilai pendidikan yang terkandung dalam kearifan lokal Kerajinan Tanah Liat ini ya Nilai Ekonomi mbak, jadi pada kearifan lokal kerajinan tanah liat ini biasanya dikaitkan dengan materi ips seperti materi aktivitas manusia dalam memenuhi kebutuhan” Melalui penelitian diatas dapat kita ketahui,  salah  satu  kearifan  lokal  yang  ada  di  desa  Mayong  adalah  kerajinan  tanah  liat,  dimana kerajinan tanah liat ini merupakan mata pencaharian di desa Mayong, siswa dapat menegtahui bahwa kerajinan tanah liat ini adalah salah satu budaya lokal di desa Mayong, dan sebagai mata pencaharian bagi masyarakat sekitar. Menurut Ibu Kastutik selaku guru IPS di MTs Sabilul Ulum, kearifan lokal kirab budaya Mas Semangkin dan kerajinan tanah liat ini mengandung Nilai pendidikan karakter yaitu Nilai  Religius,  Gotong  Royong,  Sejarah  dan  Ekonomi,  sedangkan  kearifan  lokal  tanah  liat mengandung nilai Ekonomi, dimana kearifan lokal tersebut masuk dalam materi interaksi sosial yaitu interaksi  antar  daerah  di  Jepara  dengan  keunggulan  masing-masing  daerah  khususnya  di  desa Mayong.  Nilai  pendidikan  yang  yang  ada  pada  kearifan  lokal  kerajinan  tanah  liat  adalah  nilai ekonomi. Hal ini karena nilai ekonomi umumnya yakni jumlah orang yang rela mengorbankan barang dan jasa untuk mendapatkan barang dan jasa lain. Dengan kata lain dalam bentuk kerajinan tanah liat termasuk  genteng,  siswa  dapat  mengamati  proses  pembuatan  genteng,  proses  pemasaran  genteng, sehingga siswa dapat langsung mempraktekkan nilai ekonomi yang ada di sekitar lingkungan.
b) Kirab Budaya Ibu Mas Semangkin Upacara pembukaan luwur, Ibu Mas Semangkin biasanya diadakan oleh  penduduk  desa  Mayong  setahun  sekali  pada  tanggal  15  Muharram.  Prosesi  kirab  budaya  dan buka luwur ibu Mas Semangkin adalah dalam melakukan peringatan wafatnya ibu Mas Semangkin, putri  Kesultanan  Demak  yang  juga  istri  Panembahan  Senapati  Mataram.  Masyarakat  Mayong menggelar Kirab budaya ibu Mas Semangkin sebagai tanda penghormatan atas jasa Putri Semangkin dalam melakukan perlindungan masyarakat Jepara, terkhusus daerah Mayong. Menurut Ibu Kasutik, guru IPS di MTs Sabilul Ulum Mayong mengatakan: “Untuk kirab budaya ibu mas semangkin sendiri dilaksanakan setiap setahun sekali pada bulan Muharam (bulan suro pada penanggalan jawa), sesuai penanggalan jawa yang biasanya dilakukan pada minggu kedua. Yaitu dilaksanakan pada pertengahan bulan  Muharram,  Berkisar  tanggal  15  Muharram  mbak.7  Menurut  penelitian  diatas,  tradisi  Kirab Budaya  Ibu  Semangkin  diadakan  setahun  sekali  pada  bulan  Muharram,  yang  berlangsung  pada
pertengahan  bulan,  yaitu  tanggal  10/15  Muharram.  Ritual  pembukaan  luwur  awalnya  dilakukan  di punden  dalam  bentuk  yang  sederhana.  Seperti  selametan  berbentuk  tumpeng  serta  tahlil,  serta penggantian kain penutup makam. Kemudian berkembang melalui kesepakatan antara juru kunci dan masyarakat untuk mengubah pembukaan Luwur menjadi acara budaya, arakarakan oleh masyarakat setempat,  berjalan  dari  balai  desa  ke  desa  Mayong  di  Pundhen,  dengan  mengenakan  pakaian  dan atribut tradisional Jawa. Adapun rangkaian ritual dalam acara kirab budaya dan ganti luwur makam Ibu  Mas  Semangkin  meliputi:  arakarakan  pusaka,  pentas  seni,  tahlil,  tradisi  sesaji,  wayangan,  dan pegajian.  Kirab  Arak-arakan  Pusaka,  yang  diikuti  oleh  bapak  lurah  desa  Mayong,  camat  dan masyarakat sekitar dengan membawa gunungan hasil tani, yang dimulai dari balaidesa Mayong Lor lalu diarak mengelilingi desa Mayong dengan membawa sebuah kotak yang berisi pusaka serta luwur yang akan diberikan pada juru kunci di makam ibu Mas Semangkin. Kirab dimulai dari balai desa Mayong Lor mengelilingi desa menuju makam Ibu Mas Semangkin. Namun sejak pandemi sekitar 3 tahun  kirab  budaya  ditiadakan  karena  kondisi  pandemi.  Jadi  hanya  tahlilan  dan  mengganti  kain penutup makam (Luwur) saja. Ritual ini merupakan budaya yang kaya akan ilmu pengetahuan. Setiap ritual tentunya memiliki nilai dan fungsi yang bisa diambil manfaatnya oleh warga. Adapun, melewati haul  Ibu  Mas  dapat  digali  berbagai  nilai  pendidikan  yang  terdapat  disana.  Maka  tentunya  sangat bermanfaat  bagi  masyarakat  khususnya  di  wilayah  desa  Mayong  agar  dapat  menemukan  potensi budaya yang lain.
Berdasarkan  penelitian  diatas  dalam  menerapkan  nilai  pendidikan  karakter  guru  mengkaitkan materi  IPS  dengan  kearifan  lokal  setempat  secara  spontan  dengan  menggunakan  metode  ceramah, yakni dengan menceritakan sejarah kearifan lokal, dan nilai apa yang ada didalamnya dalam kearifan lokal tersebut. nilai yang terkandung dalam kirab budaya Ibu Mas Semangkin yaitu:
a) Nilai Religius
Nilai religius terdapat pada tradisi Kirab Budaya Ibu Mas Semangkin yakni warga memiliki kepercayaan  pada  tuhan  yang  Maha  Esa  yang  terus  memberi  perasaan  nyaman,  memberikan pertolongannya serta keberkahannya pada masyarakat, dan sebagai wujud rasa syukur kepada tuhan Yang Maha Esa atas rezeki yang sudah diterima. Warga memiliki kepercayaa mengenai Tuhan yang terus  memberikan  pemberkatan,  memberi  kenyamanan,  dan  keamanan  pada  keseharian,  utamanya yang  dilewati  warga,  Hal  ini  tentu  para  peserta  didik  akan  mengikuti  budaya  tersebut  dan  dapat pembelajaran dari adanya nilai-nilai sokal di desa Mayong.
b) Nilai Gotong Royong
Nilai Gotong Royong, Prosesi kirab budaya ibu Mas Semangkin, bentuk nilai gotong royong dalam pendidikan sosial terlihat dalam seluruh rangkaian acara, baik sebelum maupun sesudahnya, seluruh warga bergotong royong dan berbaur tanpa ada sekat untuk membedakan status sosial. Seluruh warga Mayong bergotong royong demi satu tujuan bersama yaitu mensukseskan acara kirab Budaya dan  haul  ibu  Mas  Semangkin. Sebelum pelaksanaan  tradisi  kirab  budaya  ini  masyarakat  baik  anak sekolah  sekitar  terutama  pada  siswa  MTs  Sabilul  Ulum  Mayong,  pemuda,  panitia  dan  sebagainya menyiapkan  keperluan,  selain  itu  kerja  sama  ini  juga  masih  dilaksanakan  di  desa  Mayong  supaya kebudayaan  tersebut  tidak  hilang  dalam  tradisi  kirab  budaya  ibu  mas  semangkin  ini  masyarakat bergotong  royong  mempersiapkan  secara  bersamasama,  melibatkan  orang  banyak  dan  mempunyai peran dan fungsi yang berbeda dalam setiap proses yang dilaksanakan, Rasa ikhlas partisipasi saling membantu, serta kerukunan antar warga yang mementingkan kepentingan bersama diatas kepentingan pribadi  demi  kelangsungan  dan  kelancaran  pelaksanaan  tradisi  kirab  Budaya  khaul  Ibu  Mas Semangkin sehingga dapat mencapai tujuan bersama.
c) Nilai Sejarah Sejarah
Ibu Mas Semangkin tidak dapat dipisah dari Nilai-nilai budaya yang membentuk hubungan dan mengarahkan kehidupan masyarakat dengan cara yang sama misalnya yang dilaksanakan dahulu kala, sambil melakukan penghormatan pada tradisi yang ada dan memungkinkan mereka mencapai stabilitas  serta  kemakmuran  kehidupannya.  Salah  satu  manfaat  dari  eksterior  sejarah  adalah pendidikan, baik itu pendidikan moral, pemikiran, maupun perubahan, sejarah singkat tokoh teladan tersebut bisa menciptakan sikap persaudaraan yang kuat dalam masyarakat yang mampu memahami dan mewujudkan tujuan perjuangan hidup untuk kemajuan masyarakat. Sehingga, masyarakat akan mengingat  keberadaan  tokoh  ini,  dan  akan  muncul  sikap  ikut  serta  dalam  mengingat  berbagai
peninggalan  serta  makam  sebagai  bentuk  dalam  melestarikan  dan  mengadaptasi  pada  tradisi dimasyarakat lewat konservasinya, pemeliharaannya, serta restorasinya.
d) Nilai Ekonomi
Nilai Ekonomi Tradisi Kirab Budaya Ibu Mas Semangkin, memiliki nilai ekonomi sebagai aset pariwisata bagi masyarakat desa Mayong. Makam dijadikan pedagang makanan dan minuman oleh  warga  sekitar  sehingga  dapat  diketahui  mengenai  pelaksanaanya  tradisi  ini  menyimpan  nilai perekonomian, peserta didik juga bisa mengetahui nilai ekonomi tersebut.

## 2) Penanaman  Nilai  karakter  berbasis  kearifan  lokal  dalam  pembelajaran  IPS  di  MTs  Sabilul Ulum Mayong Jepara.
Perwujudan pelaksanaan pendidikan karakter berbasis pada kearifan lokal lewat kegiatan belajar mengajar pelajaran IPS dapat dilihat berdasarkan pembelajaran nilai kearifan warga yang penerapannya pada pembelajaran IPS. Dimana guru menyamapikan secara spontan apabila dalam materi tersebut seperti materi sejarah dan interaksi sosial dapat dikaitkan dengan kearifan lokal desa Mayong Kabupaten Jepara dalam  mengintegrasikan  penanaman  nilai  karakter  berbasis  pada  kearifan  lokal  pada pembelajaran  IPS melalui 3 tahap yakni tahapan pendahuluan, kegiatan inti, dan penutup. Berikut pelaksanaan pembelajaran:
1) Kegiatan Awal
Kegiatan awal pembelajaran mencakup beberapa hal, yakni awal dari pembelajaran guru selalu hadir tepat waktu. Kemudian guru menyapa, dan mengabsen peserta didik sebagai sarana menanamkan disiplin dan mempersiapkan peserta didik untuk adanya partisipasi akademik. Ada kegiatan untuk berdoa, Setelah itu guru melakukan apersepsi tentang budaya yang ada disekitar peserta didik, dan dalam diskusi pembelajaran  gurumemberikan  pertanyaan  sebagai  bentuk  apersepsi,  pertanyaan  tersebut  seperti:  dari manakah  asal  kalian,  ada  yang  tau  tidak  kearifan  lokal  apa  saja  yang  ada  di  desa  Mayong.  Dengan demikian  peserta  didik  akan  berpikir  bahwa  pembelajaran  yang  akan  disampaikan  menganai  budaya sesuai  dengan  materi  sejarah  dan  interaksi  sosial  yang  dilakukan  antarwilayah  di  Jepara  dengan keunggulan yang dimiliki masing-masing daerah khususnya di desa Mayong Kabupaten Jepara.
2) Kegiatan Inti
Pada  kegiatan  utama  pembelajaran  IPS  di  MTs  Sabilul  Ulum  Mayong  dapat  dijelaskan  bahwa dalam pembelajaran IPS dalam proses pelaksanaan penanaman nilai karakter berdasarkan kearifan lokal, guru IPS menggunakan metode ceramah dengan latar belakang kehidupan sehari-hari peserta didik. Guru menjelaskan  dalam  bahasa  yang  mudah  dipahami  dan  memakai  berbagai  contoh  keseharian  yang  real hingga peserta didik bisa dengan mudah menyampaikan dan memahami subjek Karena materi yang dapat diakses relevan dengan situasi dunia nyata yang ada di sekitar siswa. Ini juga sama denganpenjelasan Bu Kastutik sebagai guru IPS mengatakan bahwa:
Jadi pada penanaman nilai karakter pembelajaran IPS berbasis kearifan lokal ini guru memakai metode penceramahan  sebagai  metode  utama  pada  penyampaian  materi,  karena  selain  mudah  dalam penyampainnya, di akhir pembelajaran siswa juga bisa diambil pengajarannya ataupun berbagai nilai yang ada kanduangannya pada pembelajaran yang telah disampaikan. Namun dalam menerapkannya guru tidak bisa  melakukan  di  setiap  kelas,  sebab  menyesuaikan  keadaan  peserta  didik  dan  suasana  kelas  menjadi faktor pertimbangan guru IPS. Peserta didik perlu mengetahui dan dapat menanamkan nilai pada kearifan lokal agar mudah dalam menerapkannya. Dengan secara tidak langsung menerapkan dan menghubungkan pembelajaran, kita mengajak peserta didiknya untuk menjaga kearifan lokal di sekitarnya sebagai proses dalam  pelajaran  IPS.  Dalam  proses  pembelajaran  guru  menggunakan  metode  ceramah  dengan mengkaitkan  materi  dengan  keseharian  yang  sesuai  dengan  kearifan  lokal,  lalu  di  akhir  peserta  didik disuruh mengambil  nilai  yang  terkandung.  Adapun yang  dapat  ditanamkan  sebagai  nilai  kearifan  lokal pada  warga  desa  Mayong  untuk  sumber  pembelajaran  IPS  di  desa  Mayong  yaitu  dengan  melakukan pengamatan  secara  langsung  ataupun  mengamati  kearifan  lokal  masyarakat  desa  Mayong.  Selain  itu peserta  didik  juga  ikut  berpartisipasi  dalam  kirab  Budaya  Ibu  Mas  Semangkin. Sehingga peserta  didik yang  berpartisipasi  dapat  mengamati  secara  langsung  proses  kirab  budaya  dan  buka  luwur,  sehingga peserta didik bisa mengetahui berbagai nilai yang dikandung pada kirab budaya dan buka luwur ibu Mas Semangkin yang diadakan oleh desa Mayong Kabupaten Jepara.
3) Kegiatan Penutup
Kegiatan penutup pada pembelajaran tidak hanya diakhiri dengan salam oleh guru, Namun materi refleksi tentang apa yang telah dipelajari guru dari kegiatan inti. Kemudian guru memberikan penguatan sebuah  motivasi  kepada  peserta  didik  berupa  nasehat  agar  siswa  memiliki  karakter  yang  kuat.  Hasil observasi  yang  dilakukan  peneliti,  pada  kegiatan  akhir  guru  IPS  selalu  merefleksikan  materi  dan mengambil kesimpulan bersama dengan para peserta didik.  Selanjutnya guru mengakhiri pembelajaran menggunakan doa serta salam. Kemudian peserta didik beranjak pulang, peserta didik dapat meninggalkan kelas dengan kegiatan salam kepada guru.

## 3) Kendala yang dialami oleh guru menerapkan nilai-nilai karakter dalam proses pembelajaran IPS di MTs Sabilul Ulum Mayong Jepara.
Pelaksanaan pembelajaran IPS melalui nilai  kearifan lokal tentu guru memiliki sebuah kendala dalam  penyampaiannya.  Kendala  yang  dihadapi  guru  dalam  menanamkan  nilai-nilai  karakter  ketika proses pembelajaran IPS, terdapat kendala dari ekstern dan intern. Kendala dari ekstern seperti peserta didik masih dalam usia labil, sehingga mudah terbawa arus, yang disebabkan karena faktor lingkungan baik  keluarga,  teman  sekolah,  dan  lingkungan  lainnya,  terdapat  juga  dari  pergaulan,  maupun  salah menggunakan teknologi seperti sosmed dan internet. Sedangkan kendala dari dalam sendiri misalnya kelas tidak  kondusif  diakibatkan  posisi  tempat  duduk  siswa  yang  selalu  berdekatan  dengan  teman  akrabnya sehingga  siswa  ngobrol  sendidri  dengan  teman  sebaya  saat  pelaksanaan  pembelajaran.  Sebagian  besar peserta  didik  MTs  Sabilul  Ulum  Mayong  sudah  sadar  akan  pentingnya  penanaman  nilai  karakter  dan memiliki beberapa nilai-nilai karakter yang sudah tertanam pada dirinya, seperti disiplin, jujur, kerja keras, dan  tanggung  jawab.  Sehingga,  upaya  yang  dilakukan  guru  dalam  mengatasi  kendala  tersebut  adalah dengan teguran dan melalui pendekatan.

## 4. PEMBAHASAN
Setelah peneliti melakukan pengumpulan data dari lapangan penelitian, maka dapat dikemukakan beberapa temuan penelitian dan beberpa temuan penelitian akan di jelaskan sebagai berikut yaitutemuan pertama  adalah,  dari  paparan  penulis  dapat  dikemukakan  bahwa  penanaman  nilai  karakter  berbasis kearifan lokal dalam pembelajaran IPS di MTs Sabilul Ulum Mayong bahwasannya Guru IPS memiliki cara  agar  tercapai  tujuan  yang  diinginkan.  Guru  merupakan  salah  satu  faktor  yang  menentukan keberhasilan pembelajaran peserta didik pada satuan sekolah tersebut. Sehingga guru dituntut mempunyai kemampuan  pengajaran  yang  efektif  dan  selevan  untuk  menjalankan  tugas  dan  tanggung  jawabnya sebagai guru. Oleh karena itu, pengembangan potensi dan sumber daya yang dimiliki oleh seorang guru harus selalu dilakukan. Beberapa cara guru IPS untuk menanamkan nilai karakter berbasis kearifan lokal dalam pembelajaran IPS antara lain yaitu  Kearifan lokal yang ada dilingkungan peserta didik, kearifan lokal  adalah  hasil  kegiatan  manusia,  seperti  kebudayaannya,  adat  istiadatnya,  dan  kebiasaannya  yang dipraktikkan di suatu lokasi tertentu, dan kearifan lokal umumnya diturunkan dari berbagai generasi dari zaman  nenek  moyang  yang  dianggap  demikian  yaitu  sesuatu  untuk  dipertahankan  dan  dijaga.  Sama halnya, seperti kearifan lokal yang ada di desa Mayong. kerajinan tanah liat, dan kirap Budaya buka luwur Ibu Mas Semangkin.  Dalam kearifan lokal tersebut guru mengaitkan materi IPS dengan kearifan  lokal setempat  secara  spontan  dengan  menggunakan  metode  ceramah,  yakni  dengan  menceritakan  sejarah kearifan lokal, dan nilai apa yang ada di dalamnya kearifan lokal tersebut. nilai yang terkandung dalam kirab budaya Ibu Mas Semangkin yaitu: 1. Nilai Religius, 2. Nilai Gotong Royong, 3. Nilai Sejarah, 4. Nilai ekonomi.
Adapun penanaman nilai karakter lainnya, guru juga melalui materi sejarah dan interaksi sosial dapat  dikaitkan  dengan  kearifan  lokal  desa  Mayong  Kabupaten  Jepara  dalam  mengintegrasikan penanaman  nilai  karakter  berbasis  pada  kearifan  lokal  pada  pembelajaran  IPS  melalui  3  tahap  yakni, tahapan kegiatan awal, kegiatan inti, dan kegiatan penutup. Sebagai seorang guru tentu memiliki tanggung jawab serta kesadaran untuk meningkatkan nilai karakter agar peserta didik memiliki budi pekerti yang baik,  meskipun  guru  memiliki  kendala  dalam  pengajarannya,  yang  dihadapi  guru  dalam  menanamkan nilai-nilai karakter ketika proses pembelajaran IPS, terdapat kendala dari ekstern dan intern. Kendala dari ekstern seperti peserta didik masih dalam usia labil, sehingga mudah terbawa arus, yang disebabkan karena faktor  lingkungan baik  keluarga,  teman  sekolah,  dan  lingkungan  lainnya,  terdapat  juga  dari  pergaulan, maupun salah menggunakan teknologi seperti sosmed dan internet. Sedangkan kendala dari dalam sendiri misalnya  kelas  tidak  kondusif  diakibatkan  posisi  tempat  duduk  siswa  yang  selalu  berdekatan  dengan
teman  akrabnya  sehingga  peserta  didik  asik  ngobrol  sendidri  dengan  teman  sebaya  saat  pelaksanaan pembelajaran.  Sebagian  besar  peserta  didik  MTs  Sabilul  Ulum  Mayong  sudah  sadar  akan  pentingnya penanaman nilai karakter dan memiliki beberapa nilai-nilai karakter yang sudah tertanam pada dirinya, seperti  disiplin,  jujur,  kerja  keras,  dan  tanggung  jawab.  Sehingga,  upaya  yang  dilakukan  guru  dalam mengatasi kendala tersebut adalah dengan teguran dan melalui pendekatan.

## 5. KESIMPULAN
Nilai-nilai karakter pada peserta didik melalui kearifan lokal desa Mayong Jepar terdapat 2 yang dijadikan  nilai  karakter  yakni  Kearifan  lokal  tanah  liat  dan  kearifan  lokal  kirab  Budaya  Ibu  Mas Semangkin.  Dari  dua  kearifan  lokal  tersebut  memiliki  nilai  karakter  berupa  1.  Nilai  Religius,  2.  Nilai Gotong  Royong,  3.  Nilai  Sejarah,  4.  Nilai  Ekonomi.  Penanaman  nilai  karakter  berbasis  kearifan  lokal dalam pembelajaran IPS di MTs Mayong memiliki 3 tahap yaitu kegiatan awal, kegiatan inti, dan kegiatan penutup. Penanaman nilai karakter yang dilakukan oleh guru IPS yaitu dengan mengaitkan materi sejarah dan interaksi sosial dengan kearifan lokal yang ada ki lingkungan sekolah yaitu kearifan lokal tanah liat dan kearifan lokal kirab Budaya Ibu Mas Semangkin. Kendala yang dialami oleh guru menerapkan nilai- nilai karakter dalam proses pembelajaran yaitu, adanya kendala yang datang dari 2 faktok , faktor ekstern dan faktor intern.

## 6. UCAPAN TERIMAKASIH
Terima  kasih  kepada  Allah  Tuhan  yang  Maha  Esa  atas  berkah,  Hidayah  dan  perlindungnya, ucapan terimakasih kepada seluruh yang terlibat dalam penulisan ini, civitas MTs Sabilul Ulum Mayong Kabupaten Jepara atas kontribusinya dan waktunya yang diberikan sehingga penulis dapat menyelesaikan proses pengumpulan data dan penyelesaian penulisan ini.

## 7. DAFTAR PUSTAKA
Endah  Utami.  H,  2013,  Kirab  Budaya  Prosesi  Buka  Kuwur  di  Desa  Mayong  Kabupaten  Jepara,  ISI Surakarta
Putri Novijayanti, D. A, 2013, Implementasi Penanaman Nilai-nilai Karakter Dalam pembelajaran Sejarah Kelas X di SMA Negeri 1 Pemalang, Skripsi. Semarang: Universitas Negeri Semarang.
Alifa. P, 2022, Implementasi Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal dalam Pembelajaran IPS di MTs Sabilul Ulum Mayong, Skripsi. Kudus: IAIN Kudus