## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023 20xx

## KOMPARASI HASIL PEMBELAJARAN KALIGRAFI ANTARA ONLINE DAN OFFLINE DI PESANTREN SAKAL
1 Muhammad Rois, 2 Muhammad Thohir UIN Sunan Ampel Surabaya
Email: 1 muhammadrois127@gmail.com 2 muhammadthohir@uinsby.ac.id

## Abstrak:
The  problem  faced  by  students  is  the  difficulty  in  writing  Arabic correctly  and  effectively,  as they believe that writing skills are merely a talent. This research aims to compare the learning outcomes  of  students  in  calligraphy  between  online  and  offline  learning.  The  study  adopts  a qualitative method and field research design, conducted at Pesantren SAKAL in Jombang, East Java. The data sources for this research include SAKAL students participating in both offline and online classes, as well as SAKAL instructors. Data collection is done through observation, documentation,  and  interviews,  which  are  then  analyzed  using  a  narrative  method.  The researcher's findings indicate that online Arabic writing learning using platforms like G-Mail and  WhatsApp  can  be  a  solution  for  students  who  want  to  learn  Arabic  writing  but  face challenges such as distance and circumstances that prevent in-person learning. This is evident from the data showing active online participants from various regions, including some students from overseas.
Keywords: Arabic writing, online, Pesantren SAKAL.

## A. PENDAHULUAN
Lembaga  pendidikan  tertua  di  Indonesia  adalah  pondok  pesntren  (Fauzi  Yusa  Rahman, dkk, 2022). Pesantren yang berbasis tradisional merupakan lembaga pendidikan yang  banyak memberikan  kontribusi  bagi  pendidikan  di  Indonesia.  Pesantren  yang  memiliki  khas pengasuhan alternatif yang mana disatu sisi menerapkan sebuah pendidikan yang menerapkan sistem pendidikan Islam, Pada sisi lain pesantren dapat membangun kedekatan peserta didik atau  santri  yang  dapat  menjaga,  membimbing,  dan  membantu  perkembangan  serta  potensi santri (Fahham, 2020).
Pesantren SAKAL adalah satu-satunya pesantren kaligrafi yang berada di Jombang Jawa Timur.  Pesantren  yang  mengfokuskan  pada  pembelajaran  Kaligrafi  ini  menjadi  salah  satu pembeda  dengan  pesantren  yang  lain.  Kaligrafi  dapat  digunakan  sebagai  salah  satu  media dakwah  untuk  mengenalkan  agama  Islam  yang Rahmatal  lil’Alamin melalui  keindahan kesenian (Al Chudaifi & Mujib, 2022).
Menulis  merupakan  keterampilan  yang  dapat  melatih  seseorang  dalam  berkomunikasi secara  tidak  langsung.  Melalui  menulis,  seseorang  dapat  menuangkan  ide,  pikiran,  dan

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023 20xx
perasaannya,  serta  memberikan  alternatif-inovatif  dalam  menyelesaikan  berbagai permasalahan.  Dalam  pembelajaran  bahasa  Arab,  menulis  disebut  sebagai  kitabah,  yaitu kemampuan  mengungkapkan  ide  dan  pikiran  melalui  tulisan  menggunakan  huruf  dan  tanda baca bahasa Arab. Saat seseorang menulis, mereka mengalami proses berpikir yang kemudian diwujudkan dalam bentuk kalimat dan paragraf yang terstruktur (Deviana, 2021)
Menulis, juga dikenal sebagai kitabah, merupakan tugas yang menantang bagi anak-anak dan membutuhkan beberapa keterampilan khusus (Mustofa, 2019). Kesalahan dalam menulis adalah  hal  yang  wajar  dan  justru  menjadi  kesempatan  bagi  mereka  untuk  mengembangkan kemampuan  menulis  mereka  ke  tingkat  yang  lebih  tinggi.  Tahapan  mempelajari  bahasa dimulai dari menyimak, bericara, membaca, dan menulis (Fajriah, 2017) (Putri et al., 2022).
Menulis  arab  (Kaligrafi)  adalah  sen  tulisan  yang  berkembang  di  beberapa  negara  yang mempunyai  jejak  penyebaran  dan  tradisi  agama  Islam.  Dalam  perkembangannya  muncul banyak  jenis  tulisan  atau  jenis  kaligrafi  yang  dihasilkan.  Terdapat  kurang  lebih  7  jenis font yang popular hingga saat ini. Diantaranya: Jenis Riq’ah, Diwani, Jally Diwani, Ta’liq (Farisi), Naskhi, Tsuluts, dan Kufi(Nisa’, 2018); (Furqan et al., 2023).
Kaligrafi  merupakan  seni  Islam  yang  memiliki  peran  penting  dalam  perkembangan  saat ini.  Peran  kaligrafi  sangat  beragam,  selain  dapat  digunakan  untuk  hiasan  dalam  dinding rumah,  Kaligrafi  juga  dapat  digunakan  sebagai  sarana  untuk  mendekatkan  diri  kepada  Allah SWT melalu ayat-ayat al-Qur’an yang digoresnya (Zakiyah et al., 2022).
Di  era  modern  ini,  media  sosial  telah  merasuki  berbagai  aspek  kehidupan  masyarakat. Mayoritas  penduduk  bumi  memiliki  akun  media  sosial  mereka  sendiri  di  platform  seperti Facebook,  Twitter,  YouTube,  Instagram, dan  lain-lain  (Rahmat  Linur  &  Mahfuz  Rizqi Mubarak,  2020).  Teknologi  dapat  digunakan  sebagai  salah  satu  solusi  dari  problem-problem yang dialami oleh pendidikan. Dari kecanggihan teknologi tersebut banyak kemudahan yang didapatkan diantaranya dalam kecepatan penyampaian informasi.  (Fauzi Yusa Rahman,  dkk, 2022)  Pembelajaran  berbasis  ICT  (Information  and  Communication  Technology)  dapat menciptakan  sebuah  tradisi  baru  terhadap  perubahan  sistem  manusia.  Tujuan  sebuah pendidikan  akan  tercapai  jika  dapat  memanfaatkan  tegnologi  dengan  baik  dan  maksimal melalui  media  dan  metode  pembelajaran  yang  diberikan  kepada  siswa,  begitpun  dalam pembelajaran menulis arab (Devi, 2022).
Rohman Amirul mukminin (2022) dalam peneletian mengungapkan belajar menulis Arab dengan baik dan benar akan meningkatkan nilai mata pelajaran bahasa Arab. Selaras dengan itu  Ade  Setiawan  (2023)  menjelaskan  dalam  penelitiannya  bahwa,  menulis  Arab  (Kaligrafi)

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023 20xx
memiliki  kecocokan  dengan  prinsip  serta  tipe  pembelajaan  yang  kooperatif.  Pembelajaran kooperatif  dapat  meningkatkan  prestasi  siswa.  Kaligrafi  digital  sebagai  budaya  baru  untuk tetap eksis dan dapat mengikuti perubahan zaman (Fauzi Yusa Rahma, 2022). Artinya bahwa meskipun kaligrafi adalah kesenian klasik tetap harus berkembang agar dapat dipelajari sesuai dengan zaman. Kegitan menulis Arab juga akan mempermudah siswa untuk menerjemah kitab degan  istilah  pegon  (Mazidatul  Faizah,  2021).  Sedangkan  Evi  Zulianah  (2022)  berhasil mengungkapkan melalui bahan ajar berupa buku BTQ dapat meningkatkan kemahiran siswa dalam menulis Arab. Pesantren SAKAL memiliki tiga program unggulan diantaranya program pendidikan  tingkat  aliyah,  pasca  aliyah,  dan  kelas  regular  berbasis online .  Program  regular berbasis online ini  menjadi  menarik  untuk  dibahas  dikarenakan  dalam  proses  pembelajaran menulis arab seorang siswa perlu adanya contoh dan arahan dari seorang guru secara langsung ( luring ).  Sehingga  guru  akan  mengetahui  secara  langsung  kesulitan  dan  hasil  belajar  dari setiap siswa.

## B. METODE
Penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah jenis penelitian kualitatif.  Pada penelitian  ini  peneliti  menggunakan  jenis  penelitian  kualitatif  dengan  jenis  penelitian  studi khasus  atau  studi  lapangan.  Pada  pemaparannya  peneliti  menggunakan  metode  penelitian kualitatis  dengan  jenis  dekriptif  analisis.  Tekhnik  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah dengan  cara  observasi  lapangan  tepatnya  di  Pesantren  SAKAL  Jombang  dan  melakukan wawancara  kepada  pimpinan  pesantren,  guru  beserta  santri  online  yang  mengikuti pembelajaran ini guna memvalidasi data temuan yang ditemukan oleh peneliti.

## C. PEMBAHASAN

## Hasil Dan Prestasi dalam Kegiatan Belajar Mengajar (KBM)
Pembelajaran  merupakan  suatu  proses  interaksi  antara  guru  dan  peserta  didik,  yang melibatkan belajar dan mengajar. Tujuan utamanya adalah mencapai perubahan perilaku yang disadari  dan  cenderung  tetap.  Dalam  proses  ini,  peserta  didik  aktif  belajar,  sedangkan  guru bertindak  sebagai  pengajar.  Kegiatan  ini  dimaksudkan  untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran yang  telah  ditentukan,  termasuk  pengembangan  aspek  kognitif,  afektif,  dan  psikomotorik dalam hasil belajar. (Maria & Amalia, 2018).
Salah  satu  tujuan  adanya  pendidikan  ialah  berubahnya  akhlak  menjadi  lebih  baik kepada siswa (Yulianti et al., 2019). Salah satu indikator perubahan tingkah laku yang dapat

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023 20xx
diamati  adalah  prestasi  belajar  siswa,  yang  menggambarkan  kemampuan  yang  telah  dicapai setelah  mengikuti  proses  belajar  mengajar.  Proses  dan  hasil  belajar  dapat  dilihat  dari perbedaan dalam tingkah laku siswa sebelum dan sesudahnya, baik dalam pengetahuan, sikap emosional, maupun keterampilan fisik.
Secara  garis  besar  dalam  proses  belajar  mengajar  dapat  dipengaruhi  oleh  dua  faktor, yaitu  faktor  internal  dan  faktor  eksternal.  Faktor  internal  sendiri  meliputi  faktor  fisiologis (jasmani  siswa)  dan  faktor  psikologis  (kecerdasan  atau  intelegensi  siswaa,  motivasi,  minat, sikap  dan  bakat).  Sedangkan  faktor  ekternal  meliputi  lingkungan  alamiah,  lingkungan  sosial budaya, kurikulum, program, fasilitas belajar dan guru yang profesional (Arianto, 2019)
Tersedianya  fasilitas  yang  memadai  adalah  salah  satu  faktor  tercapainya  hasil  belajar siswa  yang  dibuktikan  dengan  adanya  peningkatan  belajar  dan  prestasi  siswa  (Wulandari  & Muhiddin,  2019).  Pencapaian  tujuan  pendidikan  yang  diinginkan  saat  ini  sangat  bergantung pada  ketersediaan  fasilitas  belajar  yang  lengkap  dan  kondisi  lingkungan  yang  mendukung. Sarana prasarana yang memadai dan suasana belajar yang baik menjadi faktor penting dalam menjalankan  proses  pembelajaran  dengan  efektif  dan  efisien.  Pembelajaran  yang  efektif  dan efisien  berkontribusi  dalam  meningkatkan  prestasi  belajar  siswa.  Lebih  dari  itu,  kesadaran akan  peran  penting  fasilitas _ dan __ lingkungan _ yang  optimal  dalam __ pembelajaran _ semakin meningkat,  karena  hal  ini  mempengaruhi  pencapaian  tujuan  pendidikan  yang diharapkan(Arianto, 2019).
Fasilitas _ dan _ kondisi __ lingkungan belajar memiliki sumber _ yang _ sama, yaitu di luar diri siswa, dan umumnya berdampak tidak langsung pada peningkatan prestasi siswa. Namun, kurangnya  fasilitas  dan  lingkungan  yang  tidak  mendukung  menjadi  salah  satu  penghambat dalam  proses  dan  hasil  pedidikan  (Anissa  Kalimatu  Sholihah  &  Mufidah,  2021). Meningkatnya  nilai  pada  capaian  siswa  merupakan indikator  keberhasilan  dalam pendidikan dan  pembelajaran,  sedangkan  ketidakmampuan  mencapai  prestasi  yang  baik  menunjukkan kegagalan dalam proses belajar.
Setiap  sekolah  perlu  memberikan  perhatian  yang  cukup  terhadap  pemenuhan  dan pengelolaan fasilitas serta lingkungan belajar yang optimal agar proses belajar dapat berjalan lancar.  Melalui  penyediaan  fasilitas  dan  lingkungan  yang  baik,  sekolah  dapat  mengurangi kesulitan  belajar  yang  mungkin  dialami  oleh  siswa.  Dengan  tingkat  kesulitan  belajar  yang rendah,  proses  belajar  dapat  berlangsung  dengan  baik  dan  memberikan  kontribusi  positif dalam meningkatkan prestasi belajar siswa.
W.  S.  Winkel  berpendapat  bahwa,  prestasi  belajar  merujuk  pada  perubahan  yang

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023 20xx
terjadi pada pengetahuan, keterampilan, nilai, dan sikap siswa sebagai hasil dari proses belajar (Nauli Thaib, 2013). Prestasi belajar ini tercermin dalam hasil yang dicapai oleh siswa dalam menjawab  pertanyaan  yang  diajukan  oleh  guru  di  sekolah.  Ngalim  Purwanto,  di  sisi  lain, mendefinisikan  prestasi  belajar  sebagai  hasil  pembelajaran  yang  diberikan  oleh  guru  kepada murid atau oleh dosen kepada mahasiswa dalam periode waktu tertentu.
Indikator digunakan sebagai acuan untuk menentukan keberhasilan prestasi belajar jika memenuhi persyaratan kurikulum yang telah diperbarui. Dalam dunia pendidikan, pengukuran prestasi  belajar  sangat  penting  karena  melalui  prestasi  siswa  kita  dapat  mengetahui kemampuan dan keberhasilan mereka dalam proses belajar. Evaluasi atau penilaian diberikan untuk menilai prestasi belajar dengan tujuan menghasilkan perubahan yang positif pada siswa (Yulianti et al., 2019).

## Profil dan Metode Pembelaaran Pesantren SAKAL
Pesantren  SAKAL  terletak  di  desa  Denanyar  Jombang  Jawa  Timur.  Pesantren  ini awalnya merupakan sanggar kecil nernama AKSARA (Asosiasi Kaligrafer Sunan Ampel Raya) yang  berapa  di  bawah  naungan  Pondok  Pesantren  Mamba’ul  Ma’arif  Denanyar  Jombang. Pesantren ini didisikan pada Mei 2001 dengan diprakasia oleh 3 tokoh; Ato’illah, Rasyikin dan Sumarsono.
Perubahan  nama  AKSARA  menjadi  SAKAL  (Sekolah  Kaligrafi  al-Qur’an)  dilaui dengan perjalanan yang cukup panjang. Konsep kurikulum dan kegiatan belajar mengajar juga terdapat  perubahan  serta  perbaikan.  Perbaikan  yang  dilakuka  bisa  dilihat  dari  metode  yang digunakan dalam pembelajaran di pesantren ini. Metode yang digunakan ialah metode Taqlidy Hamidi yang  dicetuskan  oleh  guru  besar  kaligrafi  Maroko  yakni  Syaikh  Belaid  Hamidi  (Al Chudaifi & Mujib, 2022).
Metode  Hamidi  yang  diterapkan  dalam  pembelajaran  kaligrafi  di  SAKAL  melibatkan langkah-langkah berikut (Mukminin & Wardani, 2022):
a) Persiapan  Alat:  Guru  menyiapkan  alat-alat  pembelajaran  seperti  Handam  (pena  dari kayu  yang  digunakan  dalam  kaligrafi),  tinta  warna  untuk  koreksi,  dan  kitab-kitab referensi.
b) Demonstrasi: Guru memberikan contoh kepada setiap siswa dari pelajaran yang paling dasar atau mudah. Guru menjelaskan kaidah atau aturan-aturan serta cara penggunaan alat kaligrafi.
c) Latihan  Siswa:  Setelah  mendapatkan  contoh  dari  guru,  siswa  mulai  menulis  dan berlatih sesuai dengan contoh yang diberikan.

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023 20xx
d) Penyerahan Hasil: Siswa menyerahkan hasil latihan mereka kepada guru setelah selesai membuat dars (pelajaran).
e) Koreksi  dan  Penjelasan:  Guru  memberikan  koreksi  terhadap  dars  siswa  dan menjelaskan dimana terdapat kekurangan dalam hasil kerja mereka.
f) Revisi  dan  Penugasan  Selanjutnya:  Jika  terdapat  kekurangan  dalam  koreksi,  guru meminta siswa untuk mengulang latihan. Namun, jika sudah benar, guru memberikan contoh untuk pelajaran berikutnya, dan siklus pembelajaran berlanjut dengan langkah- langkah yang sama.
g) Guru  memberikan  apresiasi  kepada  siswa  dengan  memberikan  pujian  yang  positif seperti  nilai  sanjungan  Aferin  (bahasa  Turki  yang  berarti  "istimewa"),  MasyaAllah, Jayyid  jiddan,  atau  Mabruk  jika  tulisan  siswa  telah  mencapai  tingkat  kesamaan  atau kemahiran  yang  baik  sesuai  dengan  aturan  yang  ada  dalam  contoh.  Guru  juga memberikan saran untuk memperkuat lagi tulisan siswa.
Metode Hamidi ini menekankan pada demonstrasi, latihan, dan koreksi secara bertahap, sehingga  siswa  dapat  memperbaiki  dan  meningkatkan  keterampilan  mereka  dalam  kaligrafi. Zainul Mujib  (2021) menyatakan  Manhaj Hamidi yang diterapkan oleh Sekolah Kaligrafi Al- Qur'an (SAKAL) di Jombang merupakan pengembangan dari manhaj taqlidy. Manhaj  Hamidi ini menempatkan titik berat pada proses pembelajaran yang dimulai dari yang mudah menuju yang  sulit.  Pendekatan  ini  bertujuan  untuk  memudahkan  proses  belajar  siswa  dengan memberikan  fondasi  yang  kuat  sebelum  memperkenalkan  konsep  yang  lebih  kompleks. Dengan pendekatan ini, siswa dapat mengembangkan kemampuan mereka secara bertahap dan memperoleh pemahaman yang lebih baik.
Presntasi demi presntasi telah didapatkan oleh santri pesantren SAKAL ini, dari mulai prestasi  tingkat  nasional,  asean  maupun  internasional.  Diantaranya  pada  tahun  2018  santri SAKAL  mendapatkan  juara  1,  2  dan  harapan    di  perlombaan  MKR  Nasioanl  yang diselenggarakan  oleh  IQMA  UINSA.  Pada  tahun  2019  mendapatkan  juara  1  dan  2  pada perlombaan  Kaligrafi  tingkat  internasional  yang  diselenggarakan  oleh Research  Center  for Islamic  History,  Art  and  Culture (IRCICA)  Turki.  Dan  masih  banyak  lagi  prestasi  yang ditorehkan oleh Pesantren SAKAL Jombang ini.
Dari  hasil  wawancara  peneliti  dengan  direktur  Pesantren  SAKAL  mengungkapkan, Pesantren ini memiliki tiga program unggulan diantaranya program pendidikan tingkat aliyah, pasca  aliyah,  dan  kelas  regular  berbasis  online.  Program  tingkat  Aliyah  diperuntukkan  untuk santri  Asrama  Sunan  Ampel  Pondok  Pesantren  Mamba’ul  Ma’arif  Denanyar  Jombang  yang

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023 20xx
mana pada Asrama ini terdapat program yang wajib diikuti oleh santri salah satunya program SAKAL Aliyah ini. Program Pasca Aliyah diperuntukkan untuk umum yang jenjang umurnya diatas  rata-rata  umur  kelas  aliyah.  Program  unggulan  yang  ditawarkan  berupa  pembelajaran satu tahun 3 ijazah Khat yang berstandart Internasional.
Program  yang  ketiga  yakni  program  kelas  SAKAL online yang  diperuntukkan  untuk umum. Kelebihan program ini bisa diikuti siapapun dan dimanapun. Hal ini dikarenakan proses pembelajarannya  dilakukan  secara online dengan  menggunakan Platform  G-Mail  dan WhatsApp .  Pembelajaran  yang  dimaksud  bukan  kaligrafi  digital  (Pujiati,  2016),  melainkan kaligrafi  klasik  yang  memanfaatkan  media  untuk  sarana  belajar.  Proses  pembelajaran  ini dilaksanakan  3  kali  dalam  seminggu  tepatnya  pada  hari  Senin,  Rabu,  dan  Jum’at.  Proses pembelajaran  ini  bisa  membantu  masyarakat  umum  untuk  bisa  belajar  menulis  arab  (Khat) tanpa  harus  bersusah  payah  berangkat  ke  suatu  tempat  tertentu.  Hal  ini  dibuktikan  dengan santri  yang  mendaftar  pada  kelas  tersebut  yang  berasal  dari  berbagai  daerah  di  Indonesia bahkan hingga manca negara.
Dari  hasil  observasi  data  tercatat  terdapat  51  santri  yang  mengikuti  kelas  SAKAL online. Dari 51 santri tersebut terdapat 10 Santri dari luar negeri diantaranya 6 berasal dari Iraq, 3 berasal dari Malaysia, dan 1 berasal dari New Zeland. Sisanya berasal dari daerah yang ada di Indonesia.  Kehadiran  tegnologi  informasi  memeberi  solusi  yang  bisa  mengatasi  masalah belajar  tak  terkecuali  terhadap  pembelajaran  menulis  Arab  ( Khat )  (Hafizhah  Arrova  Tsany, 2022). Sedangkan santri yang mengikuti pembelajaran secara luring terdapat 35 santri.
Aini  (2017)  mengungkapkan Platform  G-Mail digunakan  sebagai  perangkat penghubung  antara  santri  dan  guru  untuk  berkomunikasi  dan  sebagai  sarana  untuk mrngirimkan dars (pelajarannya).  Adapun  proses  pembelajarannya  seperti  guru  mengirimkan pelajaran  pertama  kepada  santri  yang  kemudian  tulisan  tersebut  di  scan  menggunakan perangkat scan atau sebagai alternatif menggunakan aplikasi CamScanner yang terdapat pada Playstore melalui smartphone . Setelah santri menerima pelajaran tersebut, siswa akan memulai menulis  sesuai  dengan  apa  yang  didapatkan  oleh  guru.  Dilanjutkan  dengan  mengirimkan kepada guru untuk di tashih (dikoreksi dan dibenarkan) begitu seterusnya. Berikut sempel yang kami ambil sebagai contoh tulsan siswa yang dikirim dan di koreksi:

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023 20xx
Gambar 1 : Tulisan dari Santri online
Gambar 2 : Hasil perbaikan dari guru
Pada gambar satu adalah tulisan dari siswa yang mengikuti program kelas online. Pada gambar  kedua  adalah  hasil  dari  koreksian  tulisan  siswa  oleh  guru.  Pada  gambar  ini  terdapat tinta kelulusan yang berarti siswa menyelesaikan tugasnya dengan baik sehingga akan lanjut ke huruf selanjutnya. Koreksian yang diberikan guru dijelaskan secara detail. Dengan memberikan pemahaman  bentuk  huruf  dengan  berbagai  contoh  dalam  hal  ini  seorang  guru  menggunakan tinta berwarna untuk menjadikan pembeda sebagai hasil koreksian.. Misal dengan mengulang bentuk  huruf  sebelumnya  yang  sudah  dipelajari.  Sehingga  siswa  akan  mudah  memahami pelajaran yang didapatkan.
Selain menggunakan platform G-Mail sebagai perangkat penghubung antara santri dan guru,  aplikasi WhatsApp juga  salah  satu  aplikasi  yag  dimanfaatkan  untuk  pembalajaran. Aplikasi WhatsApp digunakan untuk media komunikasi intens kepada santri dengan melakukan video  call  untuk  menjelaskan  pembelajaran  atau  mengrimkan  video  tutorial  pembuatan  huruf yang  ditulisnya. WhatsApp sebagai  salah  satu  media  sosial  yang  populer  di  masyarakat  yang memudahkan pengguna dengan fitur-fitur yang ditawarkan (Alfalah et al., 2023).
Hasil belajar siswa kelas dapat dilihat dari selesainya pelajaran dalam satu jenis tulisan

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023 20xx
(khat)  yang  mereka  kuasai.  Yaitu  meniru  ( muhakkah ) tulisan  dari  seorang  kaligrafer  masyhur Muhammad  Izzat  dalam kurrosahnya .  Pada  tahapan  akhir  ini  siswa  harus  meniru  semirip mungkin dengan contoh dalam kitab panduan bukan dengan menjiplak.
Gambar 3 : Hasil ahir pembelajaran khat Riq’ah Gambar 4 : Hasil ahir pembelajaran khat Diwani
Gambar 3 adalah hasil dari siswa online dalam menyelesaikan jenis khat riq’ah.  Pada tahapan  akhir  ini  menjadi  penentu  siswa  dikatakan  layak  atau  tidak  mendapatkan  ijazah  khat riq’ah.  Sedangkan  pada  gambar  4  adalah  hasil  akhir  dari  pembelajar  siswa  offline  dengan tahapan jenis khat diwani. Pada gambar tersebut terdapat tinta merah yang menjelaskan bahwa siswa ini telah menyelesaikan dars (pelajarannya). Kemudian guru sebagai penguji menuliskan sanad  keilmuan  dari  siswa  tersebut  sebagai  bukti  bahwa  siswa  ini  telah  mempelajari  khat diwani  dengan  tuntas.  Setelah  akhir  tersebut  siswa  mendapatkan  ijazah  khat  sebagai  bentuk legalitas mengajar khat.

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023 20xx
Gambar 5 : Ijazah Khat riq’ah
Gambar  5  menunjukkan  bukti  legalitas  siswa  dalam  menyelesaikan  pembelajaran kaligrafi  dengan  pemberian  Ijazah  khat  yang  berstandart  internasional  yang  disebut  dengan Hilya  Syarifah  (Prameswari,  2019).  Didalam  ijazah  tersebut  seorang  guru  akan  menjelaskan silsilah  keilmuan  yang  didapatkan  oleh  siswa  (sanad).  Istilah  dan  praktik  sanad  berkembang dalam  bidang  ilmu  hadis  untuk  memverifikasi  keaslian  sebuah  hadis.  Seiring  dengan perkembangan Islam dan peradabannya, tradisi sanad terus dijaga. Di masa yang akan datang, tradisi  sanad  yang  dibangun  oleh  para  ulama  hadis  ini  juga  diadopsi  dalam  proses  transmisi pengetahuan  dari  seorang  guru  kepada  muridnya.  Ulama-ulama  tetap mempertahankan  tradisi sanad  ini  sehingga  bisa  bertahan  sampai  saat  ini.  Tradisi  sanad  keilmuan  ini  masih  dipegang dan  dijaga  dengan  konsisten  di  kalangan  pesantren  khususnya  di  pesantren  SAKAL.  Dengan menggunakan  sanad,  pesantren  menjadikan  transmisi  pengetahuan  yang  diperoleh  oleh  santri menjadi jelas dan otentik (Muhamad R okim, 2019; Suhendra, 2019).

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023 20xx
Gambar 6: Diagram balok perbandingan hasil belajar siswa
Dalam tabel diatas menjelaskan hasil capaian dari santi offline dan santri online. Total santri  pada  Pesantren  SAKAL  ini  terdapat  86  santri  dengan  rincian  51  santri  online  dan  35 santri  offline  (Bermukim  dipondok  pesantren).  Hasil  capain  belajar  tersebut  menunjukkan bahwa siswa yang megikuti kelas offline lebih cepat mencapai hasil dan menguasai empat jenis khat dalam satu tahun pembelajaran dari pada siswa offline. Dari total 51 santi onine terdapat 4 santri yang mampu menguasai 4 jenis khat. Sedangkan pada santi offline dari 35 santri terdapat 19 santri yang mampu menyelesaikan dan menguasai 4 jenis kaligrafi.

## D. KESIMPULAN
Dari pemaparan diatas peneliti dapat menyimpulkan bahwa Perbandingan antara hasil dan prestasi antara pembelajaran kaligrafi secara online dan  offline sebagai berikut: Hasil belajar kaligrafi  siswa  secara  online  kurang  efektif.  Dari  51  siswa  terdapat  51  siswa  yang menyelesaikan khat riq’ah, 12 siswa menyelesaikan khat diwani, 5 siswa menyelesaikan khat diwani  jally,  dan  4  siswa  menyelesaikan  khat  naskhi.  Hasil  tersebut  berbanding  terbalik dengan  siswa  offline  yang  mana  dari  total  35  santri,  terdapat  35  siswa  yang  menyelesaikan khat riq’ah, 24 siswa menyelesaikan khat diwani, 23 siswa menyelesaikan khat diwani jally, dan 19 siswa menyelesaikan khat naskhi.
Dari hasil tersebut menunjukkan bahwa belajar kaligrafi disarankan bertemu dan bertatap
0 10 20 30 40 50 60 Santri Offline Santri Online Khat Riq'ah Khat Diwan Khat Jally Diwani Khat Nashi

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023 20xx
langsung  dengan  guru.  Namun  belajar  kaligrafi  secara  online  dapat  dijadikan  alternatif  jika terkendala  dengan  jarak  dan  waktu.  Hal  tersebut  bisa  ditingkatkan  dengan  menambah  hari dalam pembelajaran siswa online, komunikasi antara guru dan siswa bisa lebih intens lagi agat seorang guru dapat mengetahui kesulitan dihadapi oleh siswa yang mengikuti program kelas online.  Selain  itu  memanfaatkan  teknlogi  harus  dimaksimalkan  lagi  dengan  cara  membuat video tutorial yang bisa diulang-ulang oleh siswa agar hasil belajar lebih bagus dan mencapai target yang diinginkan Pesantren SAKAL.

## DAFTAR PUSTAKA
Aini, Q., Irwin, R. H., & Marjayanti, E. (2017). Notifikasi Pembelajaran iLearning Melalui Media Aplikasi iDu dengan Menggunakan E-mail Rinfo. Technomedia Journal , 1 (2), 1–11. https://doi.org/10.33050/tmj.v1i2.40
Al Chudaifi, M. A. R., & Mujib, Z. (2022). Peran SAKAL dalam Penyebaran Kaligrafi Arab Bermanhaj Taqlidy Hamidi. Tifani: Jurnal Penelitian Dan Pengabdian Kepada Masyarakat , 2 (1), 29–41. http://tifani.org/index.php/tifani/article/view/16
Alfalah, A., Sauri, S., & Alfarisi, M. Z. (2023). PENGGUNAAN WHATSAPP GROUP SEBAGAI MEDIA PEMBELAJARAN KHAT KUFI MURABBA’ FOKS INDONESIA . 20 (1). Anissa Kalimatu Sholihah, & Mufidah, N. (2021). PENGARUH LINGKUNGAN DAN FASILITAS BELAJAR TERHADAP PRESTASI BELAJAR SISWA PADA MATA
PELAJARAN IPS Anissa . 1 (1), 164–173.
Arianto. (2019). Peningkatan Prestasi Belajar Siswa MTs Al Mubarok Bandar Mataram Lampung Tengah Arianto STIT Al Mubarok. Journal RI’AYAH , 4 (1), 90–97. http://e- journal.metrouniv.ac.id/index.php/riayah/article/view/1508
Devi, K. (2022). PENGEMBANGAN BAHAN AJAR SKI BERBASIS ICT DALAM PENINGKATAN KETUNTASAN BELAJAR SISWA . 9 (2), 163–174.
Deviana, A. D. (2021). Dampak Belajar Online Menulis Bahasa Arab dengan Berpikir Kreatif Masa Covid-19. Al-Falah: Jurnal Ilmiah Keislaman Dan Kemasyarakatan , 21 (1), 42–53.
Fahham, A. M. (2020). Pendidikan pesantren: pola pengasuhan, pembentukan karakter dan perlindungan anak. In Ilmu dan Aplikasi Pendidikan: Bagian 4 Pendidikan Lintas Bidang . Fajriah. (2017). Strategi Pembelajaran Maharah Kitabah pada Tingkat Ibtidaiyah. PIONIR Jurnal Pendidikan , 6 (2), 33–56.
Fauzi Yusa Rahman, Indu Indah Purnomo, Agus Setiawan, E. K. (Universitas I. K. M. A. A. B. B. (2022). Pembelajaran Membuat Kaligrafi Menggunakan Software Kelk 2010 Pada Anak Didik Ula di Pesantren Salafiyah Abnaul-Amin Banjarmasin. Jurnal Pendidikan Al-Ikhlas , 8 , 1–23.
Furqan, M., Hasugian, A. H., & Addilah, Z. (2023). Pengenalan Jenis Teks Kaligrafi Menggunakan Learning Vector Quantization Calligraphy Text Types Recognition Using Learning Vector Quantization . 1 (4). https://doi.org/10.55123/jomlai.v1i4.1653 Hafizhah Arrova Tsany, L. N. N. S. S. D. (2022). Penerapan Pembelajaran Bahasa Arab Berbasis Digital untuk Mencapai Keberhasilan Pembelajaran. Muhadasah: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab , 4 (1), 24–31. https://ejournal.iaiskjmalang.ac.id/index.php/muhad/article/view/499
Maria, I., & Amalia, E. R. (2018). Perkembangan Aspek Sosial-Emosional dan Kegiatan Pembelajaran yang Sesuai untuk Anak Usia 4-6 Tahun. Institut Pesantren K.H. Abdul

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023 20xx
Chalim Mojokerto , 1–15.
https://files.osf.io/v1/resources/p5gu8/providers/osfstorage/5bd78b599faf610017d936d5?ac tion=download&direct&version=1
Mazidatul Faizah,  dkk. (2021). Peningkatan Keterampilan Membaca dan Menulis Arab Pegon di TPQ Nu Ar Rohman. Jumat Jurnal , 2 (2), 2.
Muhamad R okim, A. D. M. (2019). Muhammad Yasin Al-Fadani Dan Konstribusinya Dalam Sanad Keilmuan Ulama Nusantara. Universum , 12 (1), 1–8. https://doi.org/10.30762/universum.v12i1.1056
Mujib, Z. (2021). Kontribusi Karya Syeikh Belaid Hamidi dalam Pengembangan Pendidikan Kaligrafi Islam di Sakal (Sekolah Kaligrafi Al-Qur’an) Denanyar Jombang. Jurnal Pendidikan Tambusai , 5 (1), 2104–2108. https://jptam.org/index.php/jptam/article/view/1246
Mukminin, R. A., & Wardani, D. K. (2022). Efektivitas Metode Hamidi (Jurnal Pak Minin) . 7 (1), 22–35.
Mustofa, D. (2019). Kemampuan Bahasa Arab Dalam Pandangan Perilaku Keagamaan Dan Kemampuan Menulis Arab (Khat). Lisanan Arabiya: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab , 3 (01), 1–14. https://doi.org/10.32699/liar.v3i01.994
Nauli Thaib, E. (2013). Hubungan Antara Prestasi Belajar Dengan Kecerdasan Emosional. Jurnal Ilmiah Didaktika , 13 (2), 384–399. https://doi.org/10.22373/jid.v13i2.485 Nisa’, Q. (2018). MENGGUNAKAN METODE TAQLIDY HAMIDI DI INSTITUTE OF CULTURE AND ISLAMIC STUDIES “ ICIS ” diajukan kepada Institut Agama Islam Negeri Jember untuk memenuhi salah satu persyaratan memperoleh Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Jurusan Pendidikan Islam Program . Prameswari, S. K. (2019). Marosim Ijazah: Prestasi Gemilang Mahasiswi PAI dalam Acara Pengesahan Markas & Pembagian Ijazah Khat . https://pai.unida.gontor.ac.id/marosim- ijazah-prestasi-gemilang-mahasiswi-pai-dalam-acara-pengesahan-markas-pembagian- ijazah-khat/
Pujiati, P. (2016). Kaligrafi Arab Digital Ayat Al-Qur’an Di Dunia Maya. MIQOT: Jurnal Ilmu- Ilmu Keislaman , 40 (1). https://doi.org/10.30821/miqot.v40i1.248
Putri, Z. E., Hasanah, M., Rahayu, S. S., & Aeni, A. N. (2022). PENGGUNAAN BUKU INTERAKTIF BUMJA DALAM MENINGKATKAN KETERAMPILAN MENULIS ARAB UNTUK ANAK USIA SEKOLAH DASAR . 3 (6), 485–492.
Rahmat Linur, & Mahfuz Rizqi Mubarak. (2020). Facebook Sebagai Alternatif Media Pengembangan Maharah Kitabah. Jurnal Naskhi: Jurnal Kajian Pendidikan Dan Bahasa Arab , 2 (1), 8–18. https://doi.org/10.47435/naskhi.v2i1.154 Setiawan, A., Vestia, E., & Satrial, A. (2023). Pembinaan Pembelajaran Kaligrafi Al- Qur ’ an Berbasis Pembelajaran Kooperatif pembelajaran kaligrafi Al- Qur ’ an di Lembaga Pengembangan Tilawati Qur ’ an Pendahuluan Lembaga Pengembangan Tilawatil Qur ’ an ( LPTQ ) merupakan penyelenggara Musabaqah Til . 12 (3), 292–305. https://doi.org/10.33367/ji.v12i3.313
Suhendra, A. (2019). Transmisi Keilmuan Pada Era Milenial Melalui Tradisi Sanadan Di Pondok Pesantren Al-Hasaniyah. Jurnal SMART (Studi Masyarakat, Religi, Dan Tradisi) , 5 (2), 201–212. https://doi.org/10.18784/smart.v5i2.859
Wulandari, E. T., & Muhiddin. (2019). Pentingnya Pengaruh Fasilitas Belajar Terhadap Prestasi Belajar Siswa. Prosiding Seminar Nasioal Biologi VI , 20 , 258–261.
Yulianti, P., Agus, I., & Hastini, L. Y. (2019). Evaluasi Indikator Prestasi Belajar Mahasiswa Universitas Dharma Andalas Padang. Menara Ilmu , XIII (1), 116–127.
Zakiyah, S., Sa’adah, F., & Hasan, N. (2022). IMPLEMENTASI KEGIATAN
EKSTRAKURIKULER KALIGRAFI DALAM MENINGKATKAN KETERAMPILAN

## Jurnal Hikmah
Vol. 12  Nomor 2 Juli-Desember 2023 20xx
MENULIS ARAB DI SMA IT ASYSYADZILI PAKIS MALANG. Jurnal Pendidikan Islam , 7 , 1.
Zulianah, E., Muchtar, N. E. P., & Robikhah, A. S. (2022). Peningkatan Kemahiran Menulis Arab Melalui Penerapan Pembelajaran Baca Tulis Al-Qur’an. Al-Mada: Jurnal Agama, Sosial, Dan Budaya , 5 (3), 277–290. https://doi.org/10.31538/almada.v5i3.2580