## PERSEPSI MAHASISWA JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM TERHADAP PENYEBARAN BERITA HOAKS DI MEDIA SOSIAL

## Musdalifah
Email: musdalifah@iainpalu.ac.id
Nurdin Nurdin
Email: nnurdin@iainpalu.ac.id
Fitriningsih Fitriningsih Email: fitri@iainpalu.ac.id
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Palu

## Abstract:
This  paper  discusses  students’  perception  on  hoax  postings  on  son social media sites. The focus of the study is to find out how students' of IAIN Palu perceive hoax dissemination on social media. This research is a qualitative study. In collecting data researchers used in-depth interview methods,  observations,  and  documents.  The  subjects  of  this  study  are students majoring in Islamic Communication and Broadcasting starting from  second  semester  two  to  the  eight  semester.  The  results  of  this study  indicate  that  students  have  different  perceptions  on  hoax dissemination, where some students realize that it is important to read, and examine carefully information or news received from social media sites,  so  that  they  can  find  out  about  the  authenticity  of  the  news  or information, and it is not wise to share news  that is not yet known to be true,  and  there  are  also  some  students  who  are  actually  involved  in spreading hoaks due to  trial and error.
Keywords : Hoax, students’ perception, preaching students, IAIN Palu
334 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax

## Abstrak:
Tulisan    ini  membahas  tentang  Persepsi  Mahasiswa  Komunikasi  dan Penyiaran  Islam  IAIN  Palu  terhadap  penyebaran  berita  hoaks  dimedia sosial.  Adapun  fokus  masalah    yang  di  bahasa  dalam  tulisan  iin  adalah bagaimana  persepsi  mahasiswa  komunikasi  dan  penyiaran  Islam terhadap  penyebaran  berita  hoaks  dimedia  sosial  Penelitian  ini merupakan  penelitian  kualitatif.  Dalam  mengumpulkan  data  peneliti menggunakan metode wawancara secara mendalam (in-dept interview), observasi,  dan  dokument.  Adapun  sumber  data  penelitian  ini  adalah mahasiswa jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam mulai dari semester 2 sampai semester 8. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa mahasiswa memiliki  persepsi  yang  berbeda-beda,  dimana  sebagian  mahasiswa menyadari  bahwa  akan  pentingnya  membaca,  dan  meneliti  suatu informasi  atau  berita  yang  diterima    sehingga  bisa  mengetahui  tentang keaslian  berita  ataupun  informasi,  dan  tidak  mudah  menyebarkan sesuatu  yang  belum  diketahui  kebenarannya,  dan  ada  pula  sebagian mahasiswa  yang justru ikut terlibat dalam melakukan penyebaran hoaks itu sendiri dengan alasan mencoba-coba, dan hanya sekedar ikut-ikutan.
Kata Kunci: Hoaks, Persepsi Mahasiswa, mahasiswa komunikasi dan penyiaran Islam, IAIN Palu.

## 1. Pendahuluan
Komunikasi  dalam  kehidupan  modern  tidak  hanya  mengandalkan komunikasi face  to  face yang  bersifat  dua  arah,  namun  komunikasi  yang  terjadi multi  arah  dan  bisa  berlangsung  secara  cepat  dan  massif 1 .  Seiring    dengan perkembangan    teknologi    komunikasi,    media    massa    pun    juga  mengalami
1 Nurdin, N. (2012). Penggunaan Media Sosial Online dalam Berdakwah: Kemungkinan Adopsi dan Strategi Pemanfaatannya. Al-Mishbah: Jurnal Ilmu Dakwah dan Komunikasi, 8 (1), 177-198.
Al-mishbah , Vol.16 No. 2 Juli - Desember 2020 | 335 perkembangan    yang    pesat    lebih    dari    masa-masa    sebelumnya.    Hal    ini ditandai  dengan  munculnya  madia  baru  dalam  hal  ini  adalah  media  online  atau biasa disebut internet. 2 Istilah media baru telah  digunakan sejak tahun  1990-an. Pada awal mulanya media online atau internet digunakan hanya untuk keperluan Departement of Defense America (Departemen Pertahanan Amerika) yang bertujuan untuk  mempermudah  dan  mempercepat  pertukaran  informasi  intelejen  mereka pada saat itu.
Jumlah  pengguna  media  sosial  semakin  bertambah 3 ,  tahun  ini  menurut riset dari perusahaan media we are sosial yang juga bekerjasama dengan Hootsuite, menyebut ada 150 juta pengguna media sosial Indonesia. Jumlah itu naik 20 juta pengguna  dibanding  riset  pada  2018,  masih  seperti  tahun  lalu facebook menjadi aplikasi media sosial yang paling banyak digemari di Indonesia, dengan penetrasi 80% meski diterpa skandal keamanan setahun belakangan. 4
Berdasarkan  studi  yang  dilakukan  statista  pada  kuartal  3  tahun  2018 menujukkan  whatsapp  menjadi  aplikasi  chatting  yang  paling  populer dibandingkan  dengan  lain.  Aplikasi  tersebut  tercatat  memiliki  tingkat  penetrasi terhadap pengguna hingga 83%. Tingkat penetrasi ini melambangkan persentase dari jumlah pengguna aplikasi chatting dan total pengguna aktif sosial media di Indonesia. 5
2 Mutmainnah,  “ Respon Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam UIN Alauddin Makassar terhadap Hoax di Media sosial ”. Skripsi tidak diterbitkan (Makassar: Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam UIN Alauddin Makassar, 2018), 1
3 Nurdin, N., & Rusli. (2013). Spiritualising New Media: The Use of Social Media for Da'wah Purposes within Indonesian Muslim Scholars. Jurnal Komunikasi islam, 3 (1), 1-21. http://jki.uinsby.ac.id/index.php/jki/article/view/55
4 Reska K. Nistanto, Facebook jadi paling digemari di Indonesia (online)  https://www.google. com/amp/s/amp.kompas.com/tekno/read/2019/02/05/11080097/facebook-jadi-medsos-paling- digemari-di-indonesia diakses pada tanggal 3 oktober 2019
5 Rayfur  mudassir,  Whatsapp  dominasi  chatting  di  Indonesia,  persentase  83  persen (online)https://www.google.com/amp/s/amp.kompas.com/tekno/read/20190702/84/1119199/whatsa pp-dominasi-chatting-di-indonesia-penetrasinya-83-persen diakses pada tanggal 3 oktober 2019
336 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax
Berdasarkan uraian di atas bahwa banyak  sekali  pengguna  media  sosial karena    kehadiran    media    sosial    mampu  membantu    seseorang    untuk mendapatkan    informasi    dari    segala    bidang    karena  sifatnya    cepat    diakses. Media    sosial    merupakan    suatu    sarana    komunikasi    yang  digunakan  oleh sekelompok orang untuk bertukar informasi dan dilakukan secara daring.
Namun ini menyebabkan banyak penerima hoaks terpancing untuk segera menyebarkan kepada rekan sejawatnya sehingga akhirnya hoaks ini dengan cepat tersebar  luas.  Kata  hoaks  didasarkan  pada  sebuah  film  yang  berjudul The Hoax yang  banyak  mengandung  kebohongan  dikarenakan  plot  naskah  tidak  sesuai dengan  novel  aslinya.  Fenomena  hoaks  pada  era  pasca  kebenaran  batas  antara ucapan yang benar dan dusta, antara kebenaran dan keculasan, antara fiksi  dan non  fiksi,  jadi  kabur  Ditambahkannya  di  era  pasca  kebenaran  kita  hidup  di sebuah  lingkungan  yang  tak  menyediakan  cukup  penangkal  kecenderungan  kita mengelabui orang lain.
Hoaks adalah sebuah kabar  bohong atau sebuah kabar  yang tidak benar seperti  memanipulasi  pesan.  Situasi  kondisi  dan  problematika  informasi  dan komunikasi publik saat ini menimbulkan hoaks atau adanya persepsi negatif bagi pemerintah,  swasta,  maupun  perorangan  sekalipun.  Fenomena  hoaksdi  media sosial adalah masalah yang serius. Akibat dari hoaks tersebut dapat menimbulkan keresahan  di  kalangan  masyarakat.  Adapun  data  Indonesia  Indicator menyebutkan sepanjang tahun 2016 ada 7.311 berita hoaks yang diekspos media. Artinya, rata-rata sebulan ada 609 dan 20 hoaks perhari. 6
Melihat  isu  berita  hoaks  yang  marak  beredar  di  masyarakat,  peneliti tertarik  untuk  menggali  lebih  dalam  terkait  persepsi  mahasiswa  tentang pemberitaan hoaks. Dalam penelitian ini, Mahasiswa Komunikasi dan penyiaran
6 Ayu  Rahmawati,  “ Tingkat  Literasi  Media  Mahasiswa  Fakultas  Ilmu  Dakwah  dan  Ilmu  Komunikasi UIN  Jakarta  mengenai  Informasi  Hoaxtentang  Kebijakan  RegistrasiPelanggan  Jasa  Telekomunikasi  Berdasarkan Individual  Competences  Framework ”.  Skripsi  tidak  diterbitkan  (Jakarta:  Program  Studi  Komunikasi  dan penyiaran Islam UIN Jakarta, 2018), 5
Al-mishbah , Vol.16 No. 2 Juli - Desember 2020 | 337
Islam IAIN Palu dijadikan subjek penelitian, karena penggunaan media sosial di kalangan  mahasiswa  menjadi  sebuah  fenomena  yang  menarik.  Fenomena  yang terlihat yaitu,kapan pun dan dimana pun berada, mahasiswa tidak pernah terlepas dari media sosialnya, baik dalam kegiatan sehari-hari di kampus, maupun di luar kampus.
Alasan peneliti mengangkat judul ini karena peneliti sangat tertarik untuk mengetahui  penyebaran  berita  hoaks  dimedia  sosial  seperti facebook ,  dan whatsaap.  Dalam  waktu  sehari  peneliti  menggunakan  media  sosial  lebih  dari empat  jam,  peneliti  sering  menemukan  paling  sedikit  dua  sampai  tiga  berita hoaks, mulai dari persoalan politik maupun kenaikan BBM yang peneliti temukan tersebar  di facebook dan whatsaap ,  kemudian  peneliti  ingin  mengetahui  persepsi mahasiswa  KPI  menyikapi  penyebaran  berita  hoax  di  media  sosial.  Observasi awal kepada mahasiswa KPI dilapangan peneliti menemukan  (1) ada mahasiswa ketika mendapatkan berita atau informasi dia membaca terlebih dahulu jika berita tersebut  menarik  maka  membagikannya  tanpa  menyaring  berita.  (2)  ada mahasiswa  mencari  tahu  kebenaran  berita  dari  mana  sumbernya,  apakah  berita tersebut  benar  atau  bohong  kemudian  membagikannya.  (3)  ada  mahasiswa menyikapi dengan acuh terhadap berita yang beredar dimedia sosial.     Untuk itu tulisan ini akan membahas bagaimana persepsi  Mahasiswa  Jurusan Komunikasi dan  Penyiaran    Islam  Terhadap  Penyebaran  Berita  Hoaks  di  Media  Sosial. Tuannya adalah untuk member pemahaman kepada kita semua terkait bagaimana mencegah  penyebaran  hoaks  dimasa  mendatang  khususnya  dikalangan mahasiswa.

## 2. Tinjauan Pustaka

## 2.1 Pengertian Hoaks
Hoaks  merupakan  usaha  untuk  menipu  atau  mengakali  pembaca  dan pendengarnya  untuk    mempercayai    sesuatu,    padahal    sang    pencipta  hoaks
338 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax
tersebut    tahu    bahwa    berita  tersebut  adalah  palsu.  Salah  satu  contoh pemberitaan  palsu  yang  paling  umum  adalah  mengklaim    sesuatu    barang  atau kejadian dengan  suatu sebutan  yang berbeda dengan barang/kejadian  sejatinya. Definisi    lain    menyatakan  hoaks  adalah  suatu  tipuan  yang  digunakan  untuk mempercayai    sesuatu    yang    salah    dan    seringkali    tidak    masuk    akal  yang melalui media online. 7
Kebanyakan  pengguna      media      sosial     atau      sering      disebut  netizen banyak menggunakan kata hoaks justru tak tahu bagaimana sejarah penggunaan kata hoaks itu sendiri, Kata hoaks sebenarnya muncul pertama kali di kalangan netizen Amerika, kata hoaks didasarkan  pada  sebuah  judul  film  yang  berjudul The  Hoax. The  Hoax adalah sebuah film drama Amerika 2006 yang disutradarai oleh  Lasse  Hallstrom.  Diskenario  oleh  William  Wheeler,  film  ini  dibuat berdasarkan  buku  dengan  judul  yang  sama  oleh  Clifford  Irving  dan  berfokus pada  biografi  irving  sendiri,  serta  Howard  Hughes    yang  dianggap  dianggap membantu menulis. Banyak kejadian yang diuraikan Irving dalam bukunya  yang diubah   atau  dihilangkan  dari   film.  Sejak   itu,  film hoaks dianggap sebagai film    yang    banyak    mengandung    kebohongan,    sehingga    kemudian    banyak kalangan        terutama  para  netizen  yang  menggunakan  istilah  hoaks  untuk menggambarkan  suatu  kebohongan,  lambat laun,  penggunaan  kata  hoaks di kalangan netizen makin gencar. 8
Orang  lebih  cenderung  percaya  hoaks  jika  informasinya  sesuai  dengan opini atau sikap yang dimiliki. Contohnya jika seseorang penganut paham bumi datar  memperoleh  artikel  yang  membahas  tentang  berbagai  teori  konspirasi mengenai  foto  satelit  maka  secara  naluri  orang  tersebut  akan  mudah  percaya karena  mendukung  teori  bumi  datar  yang  diyakininya.  Secara  alami  perasaan
7 Dedi  Rianti  Rahadi,  “ Perilaku pengguna dan Informasihoaxdi media sosia l”.  Jurnal  Manajemen  dan kewirausahaan 5, no. 1 (2017), 61.
8 Andika,  Asal  mula  dan  pengertian  hoax  (online)  http://www.  aneh  di dunia.com/2012/06/asal-mula-dan-pengertian-kata-hoax.html. diakses pada tanggal 31 juli 2019
Al-mishbah , Vol.16 No. 2 Juli - Desember 2020 | 339 positif akan timbul dalam diri seseorang jika opini atau keyakinannya mendapat afirmasi  sehingga  cenderung  tidak  akan  mempedulikan  apakah  informasi  yang diterimanya  benardan  bahkan  mudah  saja  bagi  mereka  untuk  menyebarkan kembali  informasi  tersebut.  Hal  ini  dapat  diperparah  jika  si  penyebar  hoaks memiliki pengetahuan yang kurang dalam memanfaatkan internet guna mencari informasi lebih dalam atau sekadar untuk cek dan ricek fakta.
Terdapat  empat  mode  dalam  kegiatan  penemuan  informasi  melalui internet, diantaranya adalah:
1. Undirected viewing
Pada undirected viewing, seseorang  mencari  informasi  tanpa  tahu  informasi tertentu  dalam  pikirannya.  Tujuan  keseluruhan  adalah  untuk  mencari  informasi secara  luas  dan  sebanyak  mungkin  dari  beragam  sumber  informasi  yang digunakan,  dan  informasi  yang  didapatkan  kemudian  disaring  sesuai  dengan keinginannya.

## 2. Conditioned viewing
Pada conditioned viewing, seseorang sudah mengetahui akan apa yang dicari, sudah  mengetahui  topik  informasi  yang  jelas,  Pencarian  informasinya  sudah mulai terarah.

## 3. Informal search
Mode  informal  search ,  seseorang  telah  mempunyai  pengetahuan  tentang topik yang akan dicari. Sehingga pencarian informasi melalui internet hanyauntuk menambah pengetahuan dan pemahaman tentang topik tersebut. Dalam tipe ini pencari  informasi  sudah  mengetahui  batasan-batasan  sejauh  mana  seseorang tersebut akan melakukan penelusuran. Namun dalam penelusuran ini, seseorang membatasi  pada  usaha  dan  waktu  yang  ia  gunakan  karena  pada  dasarnya, penelusuran yang dilakukan hanya bertujuan untuk menentukan adanya tindakan atau respon terhadap kebutuhannya.
340 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax

## 4. Formal search
Pada formal  search, seseorang  mempersiapkan  waktu  dan  usaha  untuk menelusur  informasi  atau  topik  tertentu  secara  khusus  sesuai  dengan kebutuhannya.  Penelusuran  ini  bersifat  formal  karena  dilakukan  dengan menggunakan  metode-metode  tertentu.  Tujuan  penelusuran  adalah  untuk memperoleh informasi secara detail guna memperoleh solusi atau keputusan dari sebuah permasalahan yang dihadapi. 9
Perilaku  penyebaran  hoaks  melalui  internet  sangat  dipengaruhi  oleh pembuat berita baik itu individu maupun berkelompok, dari yang berpendidikan rendah  sampai  yang  tinggi,  dan  terstruktur  rapi.  menunjukkan  bahwa  terdapat perbedaan antara seseorang yang memiliki keahlian khusus dalam menggunakan search  engine  dengan  orang  yang  masih  baru  atau  awam  dalam  menggunakan search  engine .  Mereka  dibedakan  oleh  pengalaman  yang  dimiliki.  Individu  yang memiliki  pengalaman  lebih  banyak  dalam  memanfaatkan search  engine ,  akan cenderung lebih  sistematis  dalam melakukan penelusuran dibandingkan dengan yang masih minim pengalaman ( novice ).
Sejarah  Islam,  berita  bohong,  fitnah,  atau  hoaks  pernah  menimpa Rasulullah  dan  keluarganya.  Hal  tersebut  terjadi  ketika  isteri  beliau,  Aisyah Radliyallahu Anha, dituduh selingkuh, dan beritanya menjadi viral atau menjadi perbincangan  yang  hangat  dikalangan  masyarakat  Madinah  pada  saat  itu. Peristiwa  tersebut  dinamakan  hadits al-Ifki .  Berita  bohong  ini  menimpa  istri Rasulullah  saw,  Aisyah  Radliyallahu  Anha.  Ummul  Mu’minin,  setelah  perang dengan  Bani  Mushtaliq  pada  bulan  Sya’ban  5  H.  Peperangan  ini  diikuti  kaum munafik, dan turut pula Aisyah dengan Nabi berdasarkan undian yang diadakan antara  istri-istri  beliau.  Dalam  perjalanan  mereka  kembali  dari  peperangan, mereka berhenti pada suatu tempat. Aisyah keluar dari sekedupnya untuk suatu
9 Susilawati,  “ Tanggapan  Mahasiswa  Ilmu  Komunikasi  Universitas  Hasanuddin  Terhadap  Berita  Palsu (Hoax) Pada Portal Berita ”.  Skripsi  tidak  diterbitkan  (Makassar:  Departemen  Ilmu  Komunikasi  Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Hasanuddin, 2017), 49
Al-mishbah , Vol.16 No. 2 Juli - Desember 2020 | 341 keperluan,  kemudian  kembali.  Tiba-tiba  dia  merasa  kalungnya  hilang,  lalu  dia pergi lagi mencarinya.
Sementara itu, rombongan berangkat dengan persangkaan bahwa Aisyah masih  ada  dalam  sekedup.  Setelah  Aisyah  mengetahui,  sekedupnya  sudah berangkat dia duduk di tempatnya dan mengaharapkan sekedup itu akan kembali menjemputnya.  Kebetulan,  lewat  ditempat  itu  seorang  sahabat  Nabi,  Shafwan bin  Mu’aththal,  diketemukannya  seseorang  sedang  tidur  sendirian  dan  dia terkejut  seraya  mengucapkan Inna lillahi wa innailaihi raji’un ,  isteri  Rasul,  Aisyah terbangun.  Lalu  dia  dipersilahkan  oleh  Shafwan  mengendarai  untanya.  Syafwan berjalan  menuntun  unta  sampai  mereka  tiba  diMadinah.  Orang-orang  yang melihat  mereka  membicarakannya  menurut  pendapat  masing-masing.  Mulailah timbul  desas-desus.  Kemudian  kaum  munafik  membesarkannya,  maka  fitnahan atas  Aisyah Radliyallahu Anha .  itu  pun  bertambah  luas,  sehingga  menimbulkan kegoncangan di kalangan kaum Muslimin. 10
Dalam Al-Qur’an, berita bohong atau hoak dilarang dan menyebabkan dosa, seperti difirmankan Allah dalam QS. An-Nur: 11-12 yang terjemahannya sebagai berikut:
(11)Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari golongan kamu juga. janganlah kamu kira bahwa berita bohong itu buruk  bagi  kamu  bahkan  ia  adalah  baik  bagi  kamu.  tiap-tiap  seseorang dari mereka mendapat  Balasan dari dosa yang  dikerjakannya. dan siapa di  antara  mereka  yang  mengambil  bahagian  yang  terbesar  dalam penyiaran berita bohong itu  baginya azab yang besar. (12) Mengapa di waktu  kamu  mendengar  berita  bohon  itu  orang-orang  mukminin  dan mukminat  tidak  bersangka  baik  terhadap  diri  mereka  sendiri,  dan
10 Mutmainnah, “ Respon Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam UIN Alauddin Makassar terhadap Hoax di Media sosial ”…,28
342 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax
(mengapa tidak) berkata: Ini adalah suatu berita bohong yang nyata. (QS. An-Nur: 11-12) 11
Berdasarkan  ayat  tersebut  di  atas  peneliti  menyimpulkan  bahwa  hoaks bukanlah hal yang baru terjadi di masa ini, di masa rasulpun hoaks telah menjadi salah  satu  penyebab  pemecah  belah  persatuan  umat.  Sehingga  Allah  swt  telah mewanti-wanti  umat  Islam  agar  tidak  ceroboh  ataupun  gegabah  dalam membenarkan  sebuah  berita  yang  disampaikan  oleh  orang  fasik,  apalagi  berita tersebut belum terbukti kebenarannya.
Namun,    menurut    filologis    Inggris,    Robert    Narez    istilah hoax atau berita bohong,  merupakan  istilah  dalam  bahasa  Inggris  yang  masuk  sejak era  industri. Diperkirakan  pertama  kali  muncul  pada  1808.  asal  kata hoax diyakini  ada  sejak ratusan tahun sebelumnya, yakni hocus dari mantra hocus pocus .
Frasa  yang  kerap  disebut  oleh  pesulap,  serupa'sim  salabim'.  Alexander  Boese dalam bukunya, Museumof Hoaxes ,  mencatat hoax pertama   yang   dipublikasikan adalah   almanak   atau penanggalan palsu yang dibuat oleh Isaac Bickerstaff alias Jonathan Swift pada 1709. Saat  itu,  ia  meramalkan  kematian  astrolog  John Partridge.    Agar    meyakinkan    publik,  ia    bahkan    membuat    obituari    palsu tentang Partridge  pada  hari  yang  diramal  sebagai hari   kematiannya.   Swift mengarang   informasi   tersebut   untuk   mempermalukan Partridge  di  mata publik.    Partridge    pun    berhenti    membuat    almanak    astrologi    hingga  enam tahun setelah hoaks beredar. 12
Hoaks bertujuan   untuk   membuat   opini   publik,   menggiring   opini publik, membentuk persepsi juga untuk having fun yang menguji kecerdasan dan kecermatan pengguna   internet   dan   media   sosial.   Tujuan   penyebaran hoax
11 Kemenag RI, Al-Qur’an dan Terjemahannya (Bandung: PT.Sygma Exa media Arkanleema, 2010), 353.
12 Safira,  Darimana  asal-usul  hoax  (online)http://news.liputan6.com/read/2820443/ darimana- asal- usul- hoax. diakses pada tanggal 31 Juli 2019
Al-mishbah , Vol.16 No. 2 Juli - Desember 2020 | 343 beragam  tapi  pada umumnya hoaks disebarkan  sebagai  bahan  lelucon  atau sekedar  iseng,    menjatuhkan  pesaing    ( black  campaign ),    promosi    dengan penipuan,    ataupun    ajakan    untuk    berbuat  amalan-amalan    baik    yang sebenarnya  belum  ada  dalil  yang  jelas  di  dalamnya.
Berdasarkan    survei    yang    dilakukan    oleh    Masyarakat    Telematika (Mastel)
pada    13    februari    2017    menyatakan    bahwa    bentuk  hoaks  yang diterima, 62,10%    tulisan, 37,50%  gambar,  dan  selebihnya  video. 13 Menurut David Harley dalam buku Common Hoaxes  and Chain Letter , ada beberapa aturan praktis yang dapat digunakan untuk mengidentifikasi hoax secara umum, yaitu:
a. Informasi  hoaks  biasanya    memiliki  karakteristik  surat    berantai    dengan menyertakan kalimat seperti Sebarkan ini ke  semua orang yang  Anda tahu, jika    tidak,  sesuatu  yang  tidak  menyenangkan  akan  terjadi.  Tidak  ada  situs sungguhan yang mengharuskan user untuk melakukan itu.
b. Informasi  hoaks  biasanya  tidak  menyertakan  tanggal  kejadian  atau  tidak memiliki   tanggal yang realistis atau bisa   diverifikasi, misalnya kemarin atau dikeluarkan,  pernyataan-pernyataan    yang    tidak  menunjukkan  sebuah kejelasan.
c. Tidak diberitakan di media massa seperti tv, surat kabar dan lainnya.
d. Tidak  adaorganisasi yang  dapat diidentifikasi yang   dikutip  sebagai  sumber informasi  atau  menyertakan  organisasi    tetapi  biasanya    tidak  terkait  dengan informasi.  Siapapun  bisa    mengatakan:  saya  mendengarnya  dari  seseorang yang bekerja di microsoft (atau perusahaan terkenal lainnya). 14
13 Masyarakat  Telematika    Indonesia  (MASTEL).  “Hasil  Survey  MASTEL  tentang Wabah Hoax  Nasional”  situs  resmi  bkkbn.  (online)  https:  //www  .bkkbn.  go.id/  pocontent/  uploads/ Infografis_Hasil_Survey_MASTEL_tentang_Wabah_Hoax_Nasional.pdf.diakses  pada  tanggal  31  juli 2019
14 Mutmainnah, “ Respon Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam UIN Alauddin Makassar terhadap Hoax di Media sosial ”. Skripsi tidak diterbitkan…,25
344 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax

## 1. Jenis-jenis hoaks
a. ( Fake news ) Berita bohong:  Berita  yang  berusaha  menggantikan berita yang asli.    Berita    ini    bertujuan    untuk    memalsukan    atau    memasukkan ketidakbenaran    dalam    suatu    berita.    Penulis    berita    bohong    biasanya menambahkan  hal-hal  yang  tidak  benar  dan  teori  persengkokolan, makin aneh,    makin    baik.    Berita    bohong    bukanlah    komentar    humor  terhadap suatu berita.
b. Clickbait (Tautan  jebakan)  Tautan  yang  diletakkan  secara  stategis  didalam suatu  situs  dengan  tujuan  untuk  menarik  orang  masuk  ke  situs lainnya. Konten    di    dalam    tautan    ini    sesuai    fakta    namun    judulnya  dibuat berlebihan    atau      dipasang      gambar      yang      menarik      untukmemancing pembaca.
c. Confirmation bias (Bias konfirmasi) Kecenderungan untuk menginterpretasikan kejadian  yang   baru   terjadi   sebaik   bukti   dari kepercayaan yang sudah ada.
d. Misinformation Informasi yang salah atau tidak akurat, terutama yang ditujukan untuk menipu.
e. Satire Sebuah  tulisan  yang  menggunakan  humor,  ironi,  hal  yang dibesar- besarkan.
f. Untuk mengkomentari kejadian yang sedang hangat.
g. Post-truth (Pasca-kebenaran) kejadian  di  mana emosi lebih  berperan daripada fakta untuk membentuk opini publik.
h. Propaganda,  Aktifitas  menyebarluaskan  informasi,  fakta,  argumen,  gosip, setengah  sebenaran,  atau  bahkan  kebohongan  untuk  mempengaruhi  opini publik. 15
15 Ibid., 27
Al-mishbah , Vol.16 No. 2 Juli - Desember 2020 | 345
Ciri berita hoaks yang di paparkan dewan pers dalam bukunya Etika Menjaga dan Melindungi Dewan Pers yaitu:
1. Begitu disebar, berita hoax dapat mengakibatkan kecemasan, permusuhan dan kebencian  pada  masyarakat  yang  terpapar.  Masyarakat  yang  terpapar  berita hoax biasanya akan terpancing perdebatan. Jika sudah berdebat, mereka akan saling benci dan bermusuhan.
2. Ketidakjelasan  sumber  berita  biasanya  berasal  dari  pemberitaan  yang  tidak atau sulit terverifikasi.
3. Isi pemberitaan tidak berimbang dan cenderung menyudutkan pihak tertentu.
4. Sering  bermuatan  fanatisme  atas  nama  ideologi.  Judul  dan  pengantarnya provokatif,  memberikan  penghakiman  bahkan  penghukuman  tetapi menyembunyikan fakta dan data. Biasanya juga mencatut tokoh tertentu. 16
Berdasarkan uraian di atas peneliti menyimpulkan bahwa beredar berita hoax akan memberikan dampak negatif bagi  masyarakat luas, sehingga  menimbulkan permusuhan

## A. Media Sosial
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, penggunaan memiliki artiproses, cara  perbuatan  memakai  sesuatu,  atau  pemakaian. 17 Penggunaan  merupakan kegiatan dalam  menggunakan atau memakai sesuatu  seperti  sarana atau barang. Menurut  Ardianto  dalam  bukunya  yang  berjudul  Komunikasi  Massa,  tingkat penggunaan media dapat dilihat dari frekuensi dan durasi dari penggunaan media tersebut. 18 Menurut Lometti, Reeves, dan Bybee penggunaan media oleh individu dapat dilihat dari tiga hal, yaitu:
16 Susilawati,  “ Tanggapan  Mahasiswa  Ilmu  Komunikasi  Universitas  Hasanuddin  Terhadap  Berita  Palsu (Hoax) Pada Portal Berita ”. Skripsi tidak diterbitkan…,48
17 Depdiknas RI, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta : Balai Pustaka, 2002), 852
18 Ardianto  Elvinaro, Komunikasi  Massa:  Suatu  Pengantar (Bandung:  Simbiosa  Rekatama  Media, 2004), 125
346 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax
a. Jumlah waktu, hal ini berkaitan dengan frekuensi, intensitas, dan durasi yang digunakan dalam mengakses situs
b. Isi  media,  yaitu  memilih  media  dan  cara  yang  tepat  agar  pesan  yang  ingin disampaikan dapat dikomunikasikan dengan baik.
c. Hubungan  media  dengan  individu  dalam  penelitian  ini  adalah  keterkaitan pengguna dengan media sosial. 19
Media  sosial  sendiri  didefinisikan  sebuah  media  online 20 ,  dengan  para penggunanya  bisa  dengan  mudah  berpartisipasi,  berbagi,  dan  menciptakan  isi meliputi blog, jejaring sosial, wiki, forum dan dunia virtual. Blog, jejaring sosial dan  wiki  merupakan  bentuk  media  sosial  yang  paling  umum  digunakan  oleh masyarakat di seluruh dunia. Media sosial adalah media online yang mendukung interaksi  sosial.  Sosial  media  menggunakan  teknologi  berbasis  web  yang mengubah  komunikasi  menjadi  dialog  interaktif.  Beberapa  situs  media  sosial yang populer sekarang ini antara lain Blog, Twitter, Facebook , Instagram , Path , dan Wikipedia.
Definisi lain dari sosial media juga di jelaskan oleh Van Dijk media sosial adalah  platform  media  yang  memfokuskan  pada  eksistensi  pengguna  yang memfasilitasi  mereka  dalam  beraktivitas  maupun  berkolaborasi.  Karena  itu, media  sosial  dapat  dilihat  sebagai fasilitator online yang  menguatkan hubungan antar  pengguna  sekaligus  sebagai  sebuah  ikatan  sosial. 21 Menurut  Shirky  media sosial  dan  perangkat  lunak  sosial  merupakan  alat  untuk  meningkatkan kemampuan pengguna untuk berbagi ( to share ), bekerja sama ( to co-operate ) diantara pengguna dan melakukan tindakan secara kolektif yang semuanya berada diluar
19 Thea Rahmani, “ Penggunaan Media Sosial Sebagai Penguasaan Dasar-Dasar Fotografi Ponsel ”. Skripsi tidak diterbitkan (Yogyakarta: Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2016), 22
20 Nurdin, N. (2014). To Dakwah Online or not to Dakwah Online. Da'i Dilemma in Internet Age. Al-Mishbah : Jurnal Ilmu Komunikasi dan Dakwah, 10 (1), 21-33.
21 Rulli  Nasrullah, Media Sosial: Perspektif Komunikasi, Budaya, dan Sosioteknologi (Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2017), 11
Al-mishbah , Vol.16 No. 2 Juli - Desember 2020 | 347 kerangka institusional maupun organisasi. Media sosial adalah mengenai menjadi manusia  biasa.  Manusia  biasa  yang  saling  membagi  ide,  bekerjasama,  dan berkolaborasi  untuk  menciptakan  kreasi,  berpikir,  berdebat,  menemukan  orang yang  bisa  menjadi  teman  baik,  menemukan  pasangan,  dan  membangun  sebuah komunitas.  Intinya,  menggunakan  media  sosial  menjadikan  kita  sebagai  diri sendiri. 22
Beberapa pengertian diatas tentang penggunaan media sosial maka dapat disimpulkan penggunaan media sosial adalah proses atau kegiatan yang dilakukan seseorang dengan sebuah media yang dapat digunakan untuk berbagi informasi, berbagi ide, berkreasi, berfikir, berdebat, menemukan teman baru dengan sebuah aplikasi online yang dapat digunakan  melalui smartphone (telepon genggam).
Merebaknya  situs  media  sosial  yang  muncul  menguntungkan  banyak orang dari berbagai belahan dunia untuk berinteraksi dengan mudah dan dengan ongkos yang murah ketimbang memakai telepon. Dampak positif yang lain dari adanya situs jejaring sosial adalah percepatan penyebaran informasi. Akan tetapi ada  pula  dampak  negatif  dari  media  sosial,  yakni  berkurangnya  interaksi interpersonal  secara  langsung  atau  tatap  muka,  munculnya  kecanduan  yang melebihi  dosis,  serta  persoalan  etika  dan  hukum  karena  kontennya  yang melanggar moral, privasi serta peraturan. Pada dasarnya media sosial dapat dibagi menjadi enam jenis, yaitu:
1. Proyek kolaborasi website, di mana user-nya diizinkan untuk dapat mengubah, menambah,  atau  pun  membuang  konten-konten  yang  termuat  di  website tersebut, seperti Wikipedia.
2. Blog  dan  microblog,  di  mana  user  mendapat  kebebasan  dalam mengungkapkan  suatu  hal  di  blog  itu,  seperti  perasaan,  pengalaman, pernyataan, sampai kritikan terhadap suatu hal, seperti Twitter.
22 Ibid.,
348 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax
3. Konten atau isi, di mana para user di website ini saling membagikan konten- konten  multimedia,  seperti-book,  video,  foto,  gambar,  dan  lain-lain  seperti Instagram dan Youtube .
4. Situs jejaring sosial, di  mana user  memperoleh izin untuk terkoneksi  dengan cara membuat informasi yang bersifat pribadi, kelompok atau sosial sehingga dapat terhubung atau diakses oleh orang lain, seperti misalnya Facebook .
5. Virtual game world , di mana pengguna melalui aplikasi 3D dapat muncul dalam wujud avatar-avatar sesuai keinginan dan kemudian berinteraksi dengan orang lain yang mengambil wujud avatar juga layaknya di dunia nyata, seperti online game.
6. Virtual sosial world ,  merupakan  aplikasi  berwujud  dunia  virtual  yang  memberi kesempatan  pada  penggunanya  berada  dan  hidup  di  dunia  virtual  untuk berinteraksi dengan yang lain. Virtual sosial world ini tidak jauh berbeda dengan virtual  game  world,  namun  lebih  bebas  terkait  dengan  berbagai  aspek kehidupan, seperti Second Life. 23
Muatan  tentang  media  sosial  diatas  maka  ciri-ciri  media  sosial  adalah sebagai berikut:
1. Konten yang disampaikan dibagikan kepada banyak orang dan tidak terbatas pada satu orang tertentu
2. Isi  pesan  muncul  tanpa  melalui  suatu  gatekeeper  dan  tidak  ada  gerbang penghambat
3. Isi disampaikan secara online dan langsung
4. Konten  dapat  diterima  secara  online  dalam  waktu  lebih  cepat  dan  bisa  juga tertunda  penerimaannya  tergantung  pada  waktu  interaksi  yang  ditentukan sendiri oleh pengguna
23 Tim Pusat  Humas  Kementerian Perdagangan RI, Panduan Optimalisasi  Media Sosial Untuk Kemanterian Perdagangan RI (Jakarta: Pusat Humas Kementerian Perdagangan RI, 2014), 26
Al-mishbah , Vol.16 No. 2 Juli - Desember 2020 | 349
5. Media  sosialmenjadikan  penggunanya  sebagai  creator  dan  aktor  yang memungkinkan dirinya untuk beraktualisasi diri
6. Dalam  konten  media  sosial  terdapat  sejumlah  aspek  fungsional  seperti identitas,  percakapan  (interaksi),  berbagi  (sharing),  kehadiran  (eksis), hubungan (relasi), reputasi (status) dan kelompok (group). 24
Berdasarkan  uraian  di  atas  bahwa  tak  bisa  dipungkiri,  media  sosial  dalam perkembangan  media  telah  mengambil  bentuk  yang  menandingi  media-media konvensional  atau  tradisional,  seperti  televisi,  radio,  atau  media  cetak. Keunggulan  itu  dapat  terjadi  karena  media  sosial  tidak  membutuhkan  tenaga kerja yang banyak, modal yang besar, dan tidak terikat oleh fasilitas infrastruktur produksi yang massif seperti kantor, gedung danperangkat peliputan yang lain.
Ada beberapa jenis Media Sosial dapat diuraikan sebagai berikut:
a. Aplikasi Media Sosial Berbagi Video (Video Sharing )
Aplikasi  berbagi  video  tentu  sangat  efektif  untuk  menyebarkan  beragam program pemerintah. Program tersebut dapat berupa kunjungan atau pertemuan di lapangan, keterangan pemerintah, diskusi publik tentang suatu kebijakan, serta berbagai  usaha  dan  perjuanganpemerintah  melaksanakan  program-program perdagangan. Selain itu, tentu saja sebelum penyebaran, suatu video memerlukan tahap verifikasi sesuai standar berlaku.
Sebaliknya,  pemerintah  juga  perlu  memeriksa,  membina  serta  mengawasi video  yang  tersebar  dimasyarakat  yang  terkait  dengan  program  perdagangan pemerintah.  Sejauh  ini,  dari  beragam  aplikasi  video  sharing  yang  beredar setidaknya ada tiga program yang perlu diperhatikan, terkait dengan jumlah user dan  komunitas  yang  telah  diciptakan  oleh  mereka  yakni  YouTube, Vimeo dan Daily Motion .
b. Aplikasi Media Sosial Mikroblog
350 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax
Aplikasi  mikroblog  tergolong  yang  paling  gampang  digunakan  di  antara program-program  media  sosial  lainnya.  Peranti  pendukungnya  tak  perlu  repot menggunakan telepon pintar, cukup dengan menginstal aplikasinya dan jaringan internet. Aplikasi ini menjadi yang paling tenar di Indonesia setelah Facebook . Ada dua  aplikasi  yang  cukup  menonjol  dalam  masyarakat  Indonesia,  yakni  Twitter dan Tumblr .
c. Aplikasi Media Sosial Berbagi Jaringan Sosial
Setidaknya  ada  tiga  aplikasi  berbagi  jaringan  sosial  yang  menonjol  dan banyak  penggunanya  di  Indonesia,  khususnya  untuk  tipe  ini.  Yakni Facebook , Google  Plus,  serta  Path.  Masing-masing  memang  memiliki  kelebihan  dan kekurangan  tersendiri.  Namun  pada  umumnya,  banyak  pakar  media  sosial menganjurkan  agar  tidak  menggunakan  aplikasi  berbagi  aktivitas  sosial  ini  jika menyangkut  urusan  pekerjaan  atau  hal-hal  yang  terkait  profesi  (pekerjaan). Aplikasi  ini  menurut  mereka  lebih  tepat  digunakan  untuk  urusan  yang  lebih bersifat  santai  dan  pribadi,  keluarga,  teman,  sanak  saudara,  kumpul-kumpul hingga arisan.
Namun  karena  penggunaannya  yang  luas,  banyak  organisasi  dan  bahkan lembaga  pemerintah  membuat  akun  aplikasi  ini  untuk  melancarkan  program, misi dan visinya. Walau begitu, agar lebih kenal dengan segmentasi penguna dan karakter  aplikasi  ini,  maka  penerapan  bahasa  dan  tampilan  konten  yang  akan disebarkan  juga  harus  lebih  santai,  akrab,  disertai  contoh  kejadian  lapangan. Lebih baik lagi jika disertai dengan foto atau infografis.
d. Aplikasi Berbagi Jaringan Profesional
Para  pengguna  aplikasi  berbagi  jaringan  professional  umumnya  terdiri  atas kalangan akademi,  mahasiswa  para  peneliti, pegawai pemerintah dan  pengamat. Dengan kata lain, mereka adalah kalangan kelas menengah Indonesia yang sangat berpengaruh  dalam  embentukan  opini  masyarakat.  Sebab  itu,  jenis  aplikasi  ini sangat  cocok  untuk  mempopulerkan  dan  menyebarkan  misi  perdagangan  yang
Al-mishbah , Vol.16 No. 2 Juli - Desember 2020 | 351 banyak memerlukan telaah materi serta hal-hal yang memerlukan perincian data. Juga efektif untuk menyebarkan dan mensosialisasikan perundang-undangan atau peraturan-peraturan  lainnya.  Sejumlah  aplikasi  jaringan  profesional  yang  cukup populer di Indonesia antara lain LinkedIn , Scribd dan Slide share .
e. Aplikasi Berbagi Foto
Aplikasi jaringan berbagi foto sangat populer bagi masyarakat Indonesia. Sesuai  karakternya,  aplikasi  ini  lebih  banyak  menyebarkan  materi  komunikasi sosial yang lebih santai, tidak serius, kadang-kadang banyak mengandung unsur- unsur  aneh,  eksotik,  lucu,  bahkan  menyeramkan.  Sebab  itulah,  penyebaran program pemerintah juga efektif dilakukan lewat aplikasi ini. Tentu saja, materi yang disebarkan juga  harus menyesuaikan karakter aplikasi ini. Materi itu dapat berupa  kunjungan  misi  perdagangan  ke  daerah  yang  unik,  eksotik,  pasar  atau komunitas  perdagangan  tertentu.  Beberapa  aplikasi  yang  cukup  populer  di Indonesia antara lain Pinterest, Picasa, Flickr dan Instagram. 25
Media sosial memiliki beberapa fungsi  dapat dilihat sebagai berikut :
a. Mediasosialadalah  media  yang  didesain  untuk  memperluas  interaksi  sosial manusia menggunakan internet dan teknologi web.
b. Media sosial berhasil mentransformasi praktik komunikasi searah media siaran dari  satu  institusi  media  ke  banyak audience ( one  to  many )  menjadi  praktik komunikasi dialogis antar banyak audience ( many to many ).
c. Media  sosial  mendukung  demokratisasi  pengetahuan  dan  informasi. Mentransformasi manusia dari pengguna isi pesan menjadi pembuat pesan itu sendiri. 26
25 Tim Pusat  Humas  Kementerian Perdagangan RI, Panduan  Optimalisasi  Media Sosial Untuk Kemantrian Perdagangan RI…,65-68
26 Ibid.,
352 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax
Media  sosial  merupakan  bagian  dari  sistem  relasi,  koneksi  dan  komunikasi. Berikut ini sikap yang harus kita kembangkan terkait dengan peran, dan manfaat media sosial:
a. Sarana belajar, mendengarkan, dan menyampaikan.
Berbagai  aplikasi  media  sosial  dapat  dimanfaatkan  untuk  belajar  melalui beragam  informasi,  data  dan  isu  yang  termuat  di  dalamnya.  Pada  aspek  lain, media sosialjuga menjadi sarana untuk menyampaikan berbagai informasi kepada pihak  lain.  Konten-konten  di  dalam  media  sosial  berasal  dari  berbagai  belahan dunia dengan beragam latar belakang budaya, sosial, ekonomi, keyakinan, tradisi dan tendensi. Oleh karena itu, benar jika dalam arti positif, media sosial adalah sebuah  ensiklopedi  global  yang  tumbuh  dengan  cepat.  Dalam  konteks  ini, pengguna  media  sosial  perlu  sekali  membekali  diri  dengan  kekritisan,  pisau analisa  yang  tajam,  perenungan  yang  mendalam,  kebijaksanaan  dalam penggunaan dan emosi yang terkontrol.
b. Sarana dokumentasi, administrasi dan integrasi.
Bermacam  aplikasi  media  sosial  pada  dasarnya  merupakan  gudang  dan dokumentasi  beragam  konten,  dari  yang  berupa  profil,  informasi,  reportase kejadian, rekaman peristiwa, sampai pada hasil-hasil riset kajian. Dalam konteks ini,  organisasi,  lembaga  dan  perorangan  dapat  memanfaatkannya  dengan  cara membentuk  kebijakan  penggunaan  media  sosial  dan  pelatihannya  bagi  segenap karyawan,  dalam  rangka  memaksimalkan  fungsi  media  sosial  sesuai  dengan target-target  yang  telah  dicanangkan.  Beberapa  hal  yang  bisa  dilakukan  dengan media sosial, antara lain membuat blog organisasi, mengintegrasikan berbagai lini di  perusahaan,  menyebarkan  konten  yang  relevan  sesuai  target  di  masyarakat, atau  memanfaatkan  media  sosial  sesuai  kepentingan,  visi,  misi,  tujuan, efisiensi,dan efektifitas operasional organisasi.
Al-mishbah , Vol.16 No. 2 Juli - Desember 2020 | 353

## c. Sarana perencanaan, strategi dan manajemen.
Akan  diarahkan  dan  dibawa  ke  mana  media  sosial,merupakan  domain  dari penggunanya. Oleh sebab itu, media sosial di tangan para pakar manajemen dan marketing  dapat  menjadi  senjata  yang  dahsyat  untuk  melancarkan  perencanaan dan  strateginya.  Misalnya  saja  untuk  melakukan  promosi,  menggaet  pelanggan setia,  menghimpun  loyalitas  customer,  menjajaki  market,  mendidik  publik, sampai menghimpun respon masyarakat. 27
Berdasarkan  uraian  di  atas  peneliti  menyimpulkan  bahwa  media  sosial berfaedah  untuk  melakukan  kontrol  organisasi  dan  juga  mengevaluasi  berbagai perencanaan  dan  strategi  yang  telah  dilakukan.  Ingat,  respons  publik  dan  pasar menjadi  alat  ukur,  kalibrasi  dan  parameter  untuk  evaluasi.  Sejauh  mana masyarakat  memahami  suatu  isuatau  persoalan,  bagaimana  prosedur-prosedur ditaati atau dilanggar publik, dan seperti apa keinginan dari masyarakat, akan bisa dilihat langsung melalui media sosial. Pergerakan keinginan, ekspektasi, tendensi, opsi  dan  posisi  pemahaman  publik  akan  dapat  terekam  dengan  baik  di  dalam media  sosial.  Oleh  sebab  itu,  media  sosial  juga  dapat  digunakan  sebagai  sarana preventif yang ampuh dalam memblok atau memengaruhi pemahaman publik.

## 3. Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  lapangan  dengan  menggunakan pendekatan  kualitatif.  Pendekatan  merupakan  asumsi  yang  mendasari  dalam menggunakan  pola  pikir  yang  digunakan  untuk  membahas  objek  penelitian 28 . Dalam  Penelitian  karya  ilmiah  ini,  peneliti  menggunakan  metode  pendekatan penelitian kualitatif.Penelitian dilakukan di IAIN dengan narasumber mahasiswa jurusan komunikasi dan Penyiaran Islam semester dua sampai semester delapan.
27 Ibid.,37
28 Nurdin, N. (2017a). Research in Online Space: The Use of Social Media for Research Setting Jurnal Sistem Informasi (Journal of Information System), 13 (1), 67-77.
354 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax
Data  penelitian  ini  dikumpul  melalui  observasi  lapangan,  wawancara mendalam  (in-Dept  interview),  dan  data  dari  dokumen  tertulis.  Peneliti  juga menggunakan data yang bersumber dari pengamatan berbagai posting yang ada distatus  akun  media  sosial  mahasiswa  tersebut 29 .  Sedangkan  data  di  analisa dengan  menggunakan  pendekatan  gounded  theory  dari  Corbin  dan  Strauss (2003) 30 .  Hasil  transkrip  wawancara  di  analisa  untuk  membangun  tema-tema yang didapat dalam hasil waancara.

## 4. Hasil dan Pembahasan

## A. Persepsi Terhadap Penyebaran Berita Hoaks
Pada  kemajuan  tekhnologi  informasi  pada  saat  ini  tidak  hanya memberikan dampak yang positif akan tetapi juga memberikan dampak negatif, dengan  penyampaian  informasi  dari  berbagai  sumber,  tanpa  mencari  tahu  akan informasi  yang  di  dapatkan  benar  atau  tidak  benar,  salah  satunya  adalah penyebaran berita hoaks .
Hoaks  merupakan  berita  yang  tidak  benar  atau  berita  bohong,  namun hoaks sering  kali  kita  temukan  di  aplikasi  yang  berbasis online baik Facebook
ataupun Whatsapp , di kalangan mahasiswa sendiri hoaks bukanlah suatu hal yang baru  khususnya  mahasiswa  KPI,  karena  mahasiwa  KPI  adalah  pengguna gadget aktif.
Hasil  wawancara  dengan  saudara  Muhaimin  Ramadhan  salah  satu mahasiswa KPI semester 8 mengatakan bahwa:
29 Nurdin, N. (2017a). Research in Online Space: The Use of Social Media for Research Setting Jurnal Sistem Informasi (Journal of Information System), 13 (1), 67-77.
30 Nurdin, N., Stockdale, R., & Scheepers, H. (2013). The Use of Social Media to Gather Qualitative Data: A Case of Government E-Procurement Implementation and Use. 24th Australasian Conference on Information Systems (ACIS)
Al-mishbah , Vol.16 No. 2 Juli - Desember 2020 | 355
Berita  hoaks  sangat  tidak  ada  manfaatnya  dan  dapat  menimbulkan ketakutan  pada  seseorang  maupun  kecemasan  pada  seseorang padahal berita yang di sebarkan tidak benar. 31
Hoaks  dalah  berita  yang  tidak  bermanfaat  yang  di  mana  akan menimbulkan ke khawatiran bagi si penerima hoaks, terlebih lagi informasi yang disebarkan adalah informasi yang tidak benar atau hoaks.
Adanya pemberitaan hoaks di media sosial tentu akan berpengaruh besar. Jangan  sampai  mereka  menulis  apalagi  menyebarkan  kembali  informasi  yang salah  kepada audience lainnya  karena  dampaknya  bisa  fatal.  Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam juga telah mempelajari segala unsur komunikasi mulai  dari  komunikator,  komunikan,  pesan,  media,  dan  efek  termaksud kemampuan  dalam  literasi  media.  Sudah  sepatutnya  mereka  dapat  memberikan contoh  kepada  mahaiswa  lainnya  tentang  sehat  bermedia  termaksud  dari  segi menyikapi  berita  hoaks.  Namun,  tidak  mungkin  ternyata  sebagaian  dari mahasiswa  khususnya  mahasiswa  KPI  masih  ada  yang  belum  bisa  mem  filter pesan yang di terima dan menbedakan antara hoaks dan tidak.
Seperti wawancara salah satu mahasiswa KPI semester 8 saudari Yulianti Ningsi yang mengatakan:
Baru bulan kemarin itu menyebarkan hoaks tentang internet 30 gb itu  Dari  telkomsel  dan  setelah  saya  kirimkan  ke  group  teman  saya langsung mengirim foto potongan Koran itu mengenai hoaks untuk data internet tersebut. 32
Lebih teliti lagi dalam memilih informasi yang akan di sebarkan telebih lagi informasi  yang  meng  iming-imingkan  sesuatu  yang  gratis  seperti  kuota  internet
31 Wawancara  pribadi  via whatsapp dengan  Muhaimin  Ramadhan  Mahasiwa  Komunikasi  dan Penyiaran Islam, Wawancara pada Tanggal 19 April 2020
32 Yulianti  Ningsi,  Mahasiswa  Komunikasi  dan  Penyiaran  Islam,  Wawancara  pada  Tanggal  20 April 2020
356 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax
30  gb  yang  pada  kenyataannya  informasi  tersebut  adalah  informasi  yang  tidak benar.
Berbeda  dengan  mahasiswa  KPI  semester  8  atas  nama  Rizky  kartika  yang sama  sekali  belum  pernah  menyebarkan  berita  hoaks  dalam  wawancaranya  ia mengatakan bahwa:
Saya belum pernah menyebarkan berita hoaks karena memanag saya jarang meng update status atau story. 33
Tidak  hanya  Rizky  kartika  mahasiswa  KPI  lainya  semester  6  atas  nama Yusril dalam hasil wawancaranya ia mengatakan bahwa:
Jadi  sejauh  ini  saya  belum  pernah  membagikan  posting-postingan yang  memang  ternyata  usul  dari  berita  tersebut  ataupun  keaslian berita tersebut itu memang bersifat hoaks. 34
Dari  2  penjelasan  mahasiswa  KPI  di  atas,  mereka  sangatlah  bijak  dalam melihat berita atau informasi, di mana mereka tidak pernah menyebarkan berita yang belum jelas keaslian berita tersebut.
Hoaks biasanya disebarkan lewat broadcasting via whatsapp atau berita-berita dari  laman  yang  kurang  jelas  sumbernya.  Hal  terbaik  yang  dapat  kamu  lakukan adalah mengkonfirmasi ulang berita tersebut dengan menanyakan kebenarannya kepada  orang-orang  yang  menyebarkan  berita.  jika  kamu  menemukan  berita hoaks dari laman berita, cobalah untuk mengoogling apakah  hal tersebut benar adanya.
Dalam  melihat  maraknya  penyebaran  hoaks  di  media  sosial  ada  langkah sederhana yang dapat membantu dalam menghadapi berita hoaks di media sosial berikut langkahnya:
33 Wawancara pribadi via whatsapp ,denagn Rizky Kartika Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam, Wawancara pada Tanggal 23 April 2020
34 Wawancara  pribadi  via whatsapp ,dengan  Yusril  Mahasiswa  Komunikasi  dan  Penyiaran  Islam, Wawancara pada Tanggal 23 April 2020
Al-mishbah , Vol.16 No. 2 Juli - Desember 2020 | 357
1. Ikut  serta  dalam  sebuah group diskusi  anti  hoaks.  Di  media  sosial  misalnya facebook dan whatsapp , kita dapat aktif bertanya ke group tersebut mengenai hoax , dan  seluruh  anggota group ikut  berkontribusi  sehingga  jadilah  sebuah  forum diskusi yang memuat banyak pendapat.
2. Teliti  dalam  melihat  situs.  Apabila  ada  situs  yang  belum  resmi  misalnya menggunakan blog, maka sebuah informasi bisa dikatakan tidak benar.
3. Mencari tau keaslian foto. Tidak hanya berupa teks yang dapat di manipulasi tetapi foto juga dapat di edit untuk memprovokasi si pembaca, cara agar dapat mengetahui foto asli atau tidak bisa mencari tahu menggunakan mesin pencari google.
Penyebaran  berita  hoaks  dapat  dilakukan  dimanapun,  melalui  media apapun,  dan  oleh  siapapun.  Salah  satu  alat  penyebaran  berita  hoaks  yaitu handphone ,  laptop,  namun  yang  paling  sering  digunakan  untuk  kalangan mahasiswa adalah handphone karena handphone adalah salah satu gadget yang paling sering  digunakan,  dimana  hampir  seluruh  mahasiswa  menggunakan handphone dalam mengakses berita, dan menggunakan akun media sosialnya masing-masing. Dan beberapa media sosial menjadi sasaran empuk penyebaran berita hoaks baik di facebook ataupun whatsapp ,  penggunaan  media  sosial  di  kalangan  mahasiswa setiap harinya bisa memakan waktu yang cukup lama.
Hasil  wawancara  dari  mahasiswa  KPI  semester  8  saudari  Nur  Anisa  ia mengatakan:
Kurang  lebih  7,  8  Hingga  9  jam  kurang  lebih  begitu  dalam  sehari dan  diakses  menggunakan handphone dan  laptop  tapi  yang  paling sering handphone . 35
Lain halnya dengan Muhaimin Ramadhan Mahasiswa KPI semester 8 dalam wawancaranya ia mengatakan:
35 Nur Anisa, Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam, Wawancara pada Tanggal 20 April 2020
358 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax
Saya menggunakan whatsapp atau facebook itu paling lama 6 jam paling cepat 4 jam, dan saya sering mengakses media sosial menggunakan handphone ,  karena  menurut  saya handphone lebih  praktis  di  bawa kemanapun  baik  di  bawa  ke  kampus  ataupun  tempat  umum lainnya. 36
Dari  penjelasan  2  narasumber  di  atas  dapat  di  ketahui  bahwa  pengguna media  sosial  di  kalangan  mahasiswa  khususnya  mahasiswa  KPI  itu  rata-rata penggunaan  bersosial  media  di  atas  dari  1  jam,  dan  lebih  sering  mengakses menggunakan handphone dari  pada  laptop  ataupun  komputer.  Tidak  menuntut kemungkinanan  dalam  waktu  penggunaan  yang  cukup  lama  di  pastikan  bahwa mahasiswa  akan  sering  mendapatkan  informasi  dari  berbagai  sumber  baik  dari aplikasi whatsapp ataupun facebook , baik informasi hoax maupun yang fakta.
Tidak hanya itu penyebar hoaks khususnya di  kalangan mahasiswa semakin dimudahkan  karena  kurangnya  memebaca,  meneliti,  mencari  tahu  dan menyaring  berita  di  media  sosial,  sehingga  berita  atau  informasi  apapun  yang diterima dengan mudah di share atau diposting baik itu melalui facebook ataupun whatsapp.
Latar  belakang  mahasiswa  melakukan  penyebaran  berita  hoaks sangat beragam.  Ada  mahasiswa  yang  hanya  iseng  saja,  ada  mahasiswa  yang  sengaja menyebarkan berita untuk sharing dengan temannya, ada pula yang menyebarkan karena menganggap bahwa mungkin saja orang di luar sana membutuhkan berita tersebut dan berita tersebut sangat penting.
Terlihat dari wawancara mahasiswa KPI semester 8 saudari Rita Ratna Sari mengatakan:
36 Wawancara  pribadi  via whatsapp dengan  Muhaimin  Ramadhan  Mahasiwa  Komunikasi  dan Penyiaran Islam, Wawancara pada Tanggal 19 April 2020
Al-mishbah , Vol.16 No. 2 Juli - Desember 2020 | 359
Yang pertama ikut-ikut sih, terus yang kedua soalnya saya lihat yang membagikan  itu  seperti  orang  yang  bisa  di  percaya  tapi  ternyata beritanya hoaks. 37
Bijakalah dalam ber media sosial, ikut andil dalam melakukan penyebaran hoax adalah suatu hal yang salah, tanpa mengecek suatu keaslian berita.
Dalam menerima sebuah informasi, alangkah baiknya kita tidak langsung percaya  apalagi  terprovokasi  oleh  informasi  tersebut.  Kita  harus  melihat  dan mengecek  serta  meneliti  akan  keaslian  berita  dari  sumber  sumber  tertentu, kemudian melihat dari berbagai perspektif dan sudut pandang agar tidak mudah terprovokasi oleh suatu informasi secarah mentah.
Mahasiswa harus bijak dalam memilih setiap informasi yang ia terima agar dapat  menjadi  generasi  penerus  bangsa  yang  cerdas  dalam  bersikap  dan bertindak.  Dengan  kata  lain  mahasiswa  harus  bisa  memfilter  dalam  menerima setiap informasi yang diterima, generasi yang lebih matang mungkin sudah bisa mulai  berpikir  secara  kritis  dan  bisa  memilah  informasi,  lebih  selektif  dalam mengkonsumsi data atau pesan tertentu. Akan tetapi generasi muda yang masih mencari jati diri, dapat mempercayai apa yang mereka anggap benar tanpa adanya panduan lebih lanjut sehingga otak meraka mudah tercuci dengan berita hoaks.
Namun tidak semua orang dapat menyikapi suatu berita secara bijak jika berbohong ini tersebarkan dari pembaca satu ke pembaca yang lainnya, berikut dampak buruk yang di hasilkan.
1. Menimbulkan  kepanikan  publik  saat  ada  sebuah  isu  penting  yang  terjadi  di masyrakat.
2. Berpotensi  mengalami  gangguan  mental,  seperti  stres,sehingga  menimbulkan perilaku kecemasan
37 Wawancara pribadi via whatsapp, dengan Rita Ratna Sari Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam, Wawancara pada Tanggal 19 April 2020
360 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax
3. Kerugian  material,  beberapa  tahun  belakangan  ini  sudah  banyak  kasus penipuan berkedok donasi, hal ini juga perlu d waspadai.
Mengingat media sosial adalah media yang paling banyak digunakan saat ini sehingga  peluang  penyeberan  berita  bohong  atau  hoaks sangat  meningkat, persoalan lainnya penyebaran berita hoaks semakin sulit di kendalikan, kebiasaan mahasiswa yang cenderung ingin cepat membagikan informasi tanpa mengetahui terlebih  dahulu  akan  keaslian  berita,  tanpa  mengetahui  sumber  berita  sehingga enggan untuk mengecek ulang sumber berita yang di bagikan.
Berikut  hasil  wawancara  dari  Moh  Saugi  semester  4  selaku  Ketua Himpunan Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam ia mengatakan bahwa:
Postingan  tersebut  terakhir  kali  di  bagikan  2017  dan  itu  juga mungkin yang pertama dan terakhir karena saya sudah tahu bahwa hoaks itu  betul-betul  dapat  meresahkan  orang-orang  yang menerimanya  karena  kenyataan  dari  berita  tersebut  tidak  benar adanya. 38
Lebih lanjut Moh Sauqi mengatakan:
Mungkin  karena  kurangnya  pembelajaran  dan  juga  pemahaman tentang dunia luar itu seperti apa  jadi bagi teman-teman yang belum mngetahui  tentang  berita  hoaks  perlu  kiranya  untuk  mempelajari buku-buku  terlebih  dahulu  dan  juga  wawasannya  lebih  di  perluas agar tidak mudah menyebarkan berita hoax tersebut. 39
Dari penjelasan narasumber di atas, bahwasannya mahasiwapun bisa dengan mudah menyebarkan hoaks, dengan membaca postingan-postingan yang meraka anggap  menarik  untuk  disebarkan,  namun  mereka  juga  memiliki  kesadaran bahawa  pentingnya  untuk  mencari  tahu  terlebih  dahulu  akan  informasi  yang  di sebarkan agar tidak menimbulkan keresahan terhadap si penerima berita.
38 Wawancara  pribadi  via whatsapp, dengan  Moh  Syauqi  Ketua  Himpunan  Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam, Wawancara pada Tanggal 25 April 2020
39 Ibid
Al-mishbah , Vol.16 No. 2 Juli - Desember 2020 | 361
Mahasiswa  sangat  sering  menerima  berita  hoaks  yang  mereka  dapatka  dari berbagai  media  sosial. Bahkan  hampir setiap  hari mereka mengkonsumsi  berita hoaks  dan  setiap  media  sosial  memberikan  berita  yang  berbeda  baik  gaya penulisan  maupun  bahasanya.  Hal  ini  membuktikan  bahwa  ruang  publik,  atau dalam konteks ini dicontohkan media sosial sudah tidak digunakan sebagaimana mestinya.  Media  sosial  yang  awalnya  difungsikanuntuk  menumbuhkan  sikap demokrasi, justru saat ini banyak digunangkan untuk menyebarkan berita hoaks yang pada dasarnya dibuat untuk menjatuhkan citra sesorang.
Dengan  berbagai macam informasi  atau berita yang sering kita temukan di media sosial, patutlah kita sebagai mahasiswa lebih teliti dalam melihat berita agar tidak terpancing untuk membagiakan informasi hoaks, guna mencegah terjadinya hal-hal yang tidak dinginkan kepada si penerima berita, untuk itu bijaklah dalam menggunakan media sosial.
Berikut jenis berita hoaks berdasarkan modus atau tujuannya yang kerap beredar di kalangan mahasiswa:
1. Hoaks Pesan Berantai
Hoaks jenis ini sangat sering kita temui di kehidupan sehar-hari. Dimana kita sering  menemukan  pesan  baik  melalui  pesan whatsapp maupun  pesan  sms,  isi pesan  yang  tersebar  pun  bermacam-macam  mulai  dari  mendapatkan  hadiah tertentu, ataupun sebaliknya jika tidak disebarkan akan mengalami hal buruk, dan masi banyak lagi.
Terlihat  dari  salah  satu  mahasiswa  KPI  semester  6  saudari  Nur  Indah Sari  dalam hasil wawancaranya ia mengatakan:
Berita hoax yang  sering  saya  lihat  seperti  berita  gratis  pulsa,  gratis kuota,  atau  mungkin  berita  hoaks  artis,  selebriti  atau  berita  hoaks mengenai perpolotikan saya sering lihat itu. 40
40 Wawancara pribadi via whatsapp, dengan Nur Indah Sari Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam, Wawancara pada Tanggal 21 April 2020
362 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax
Berbagai  macam  jenis  berita  di  temukan  di  media  sosial,  baik  berita  hoaks tentang pesan kouta gratis, perpolitikan, dan masih banyak lagi jenis-jenis berita lainnya.
Berbeda pula dengan Yusril mahasiswa KPI semester 6 yang mengatakan;
Jadi untuk kondisi saat ini itu adalah berita mengenai penangkal dari wabah covid 19  ini  yang  memang  itu  tidak  sesuai  ataupun  tidak  di anjurkan dari tim  kesehatan sendiri  yang dalam hal ini menangani covid 19  ini,  dan  juga    dengan  adanya  kebijakan  kuliah  daring  ini sangat  banyak  sekali  beredar  berita-berita  kuota  internet  gratis padahal sebenarnya kita d telusuri kembali ternyata itu memerlukan banyak proses yang sebenarnya itu merupakan berita hoaks . 41
Melihat  ada  banyak  informasi  tentang  hoaks  yang  beredar    dari  berbagai sumber,  kita  sebagai  mahasiswa  perlu  melakukan  cek  tentang  keaslian  berita, mencari tahu tentang sumber keaslian dari berita, agar tidak mudah menyebarkan postingan yang berisikan pesan hoaks .
Hal  ini  tentu  saja  dapat  dengan  mudah  membentuk  persepsi  mahasiswa tentang  suatu  topik  tertentu  melalui  isi  bertinya.  Kebiasaan  mahasiswa  yang terlalu  mudah  menerima  informasi  tanpa  klarifikasi  sumber  dan  momok. Mengapa  karena  kebiasaan  ini  pada  akhirnya  bisa  menciptakan  opini  publik, tersebar  secara  masal  dan  tidak  terkontrol.  Mungkin  saja  hal  ini  tidak  seberapa karena  hanya  berisikan  pesan  yang  tidak  terlalu  membahayakan,  akan  tetapi untuk topik-topik vital boleh jadi dapat menimbulakn perpecahan antar sesama.
2. Hoaks Virus
Hoaks ini  sering  kita  temukan  di  perangkat handphone ataupun  komputer, dimana  hoaks ini  jauh  lebih  canggi  dan  berkembang  oleh hacker yang  tersebar melalui  email,  aplikasi chatting .  Dan  jenis  hoaks  ini  berisi  peringatan  virus
41 Wawancara pribadi via whatsapp, dengan Yusril Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam, Wawancara pada Tanggal 23 April 2020
Al-mishbah , Vol.16 No. 2 Juli - Desember 2020 | 363 berbahaya baik di handphone ataupun komputer, yang di mana padahal pengguna yang sebenrnya tidak terinfeksi.
Jenis  hoaks ini  juga  harus  di  waspadai  khususnya  mahasiswa  yang  dimana mahasiswa  sangat  sering  menggunakan handphone dan  komputer,  untuk menghindari kerusakan pada software atau hardware.

## 3. Hoaks Pencemaran Nama
Hoaks jenis ini sangat berbahaya di bandingkan dengan hoaks lainnya. Sebab ketika  sepenggal  kabar  palsu  bisa  dengan  mudah  terseber  di  media  sosial  dan mampu menghancurkan karir seseorang dalam kurun waktu sekejap.
Berikut hasil wawancara dari mahasiswa KPI semester 6 saudari Nur Indah Sari yang menyebutkan:
Berita  hoaks  yang  berbahaya  yang  merugikan  orang  lain,  yang  mencemarkan nama baik orang itu sangat ber bahaya. 42
Pentingnya kesadaran diri dalam melihat berbagai informasi atau berita hoax yang bisa saja merusak kehidupan orang lain.

## 4. Hoaks Kisah Pilu
Hoaks  jenis  ini  juga  paling  sering  kita  temukan,  hoaks  ini  biasanya  berupa surat  atau  berita  tentang  seseorang  yang  tengah  mengalami  sakit  dan membutuhkan  biaya  untuk  pengobatan.  Tujuan  hoaks  ini  apalagi  kalau  bukan bertujuan untuk mendapatkan sejumlah uang.
Melihat  dari berbagai jenis berita hoaks berdasarkan modus atau  tujuannya yang  kerap  beredar  di  kalangan  mahasiswa  patut  adanya  kewaspadaan  dalam menerima informasi. Terkait dengan itu ada beberapa hal yang perlu di lakukan mahasiswa adalah sebagai berikut.
1. Bijaklah  dalam  memanfaatkan  internet,  gunakan  internet  secukupnya  saja, melihat  bagaimana  media  sosial  saat  ini  menjadi  ladang  subur  tumbuhnya
42 Wawancara pribadi via whatsapp, dengan Nur Indah Sari Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam, Wawancara pada Tanggal 21 April 2020
364 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax
hoaks,  maka  untuk  mencegah  peluang  besar  kita  terpengengaruh  sebaiknya membatasi  dengan  kegiatan  yang  lebih  positif,  seperti  membaca  buku  dan sebagainya.
2. Membudayakan membaca yang baik dan bendar, agar tidak mudah terkecoh dalah  melihat  informasi  yang  tersebar  di  media  sosial,  dan  di  tuntut  teliti dalam  memahami  keseluruhan  teks  tersebut.  Maka  janganlah  membaca sepenggal  bacalah  suatu  beritan  secara  utuh  mulai  dari  judul  sampai  kalimat akhir. Guna mencegah hal-hal yang tidak di inginkan terjadi.
3. Jangan  menyebarluaskan  berita  hoaks . Jangan  mudah  terpedaya  untuk membagikan tautan. Saat ini pemerintah telah mengeluarkan UU ITE pasal 28 ayat 1 yang bisa menjerat siapa saja yang ikut melakukan penyebaran hoaks .
Dari berbagai persepi di atas yang telah di sampaikan oleh para mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam, kita dapat melihat bahwa ada banyak persepsi yang  berbeda  yang  di  sampaikan,  melihat  dari  berbagai  persepi  ada  sebagian mahasiswa  yang  hanya  ikut-ikutan  dalam  melakukan  penyebaran  hoaks , tidak hanya  itu,  kurangnya  membaca  dan  meneliti  keaslian  berita,  dan  tidak  ada  rasa ingin mencari tahu tentang berita atau informasi yang mereka sebar berasal dari sumber sumber yang resmi atau  tidak, dan kurangnya  mencermati  alamat situs, sehingga,  ada  sebagian  yang  memilih  untuk  ikut  menyebarkan  hoaks  ada  pula sebagian memilih untuk tidak menyebarkan hoaks .
Tindakan  manusia  selalu  memiliki  nilai,  yaitu  nilai  baik  dan  nilai  buruk. Ketika  manusia  yang  selama  ini  terus  membeberkan  informasi  hoax  dan  kerap kali  berbohong  maka  ia  akan  di  cap  sebagai  seorang  pembohong.  Berikut pandangan  mahasiswa  Komunikasi  dan  Penyiaran  Islam  terhadap  orang  yang melakukan penyebaran berita hoaks .
Al-mishbah , Vol.16 No. 2 Juli - Desember 2020 | 365
Hasil  wawancara  mahasiswa  KPI  semester  8  Nur  Anisa  mengatakan bahawa:
Pandangan  saya  kepada  mereka  yang  suka  mengirim  berita  hoaks sepertinya mereka kurang kerjaan sampai mereka harus, tapi saya tau mereka  punya  alasan  tersendiri  kenapa  mereka  membuat  berita hoaks itu  mungkin  mereka  sedang  merencanakan  sesuatu,  ada projek  baru,  intinya  menurut  pandangan  saya  terserah  mereka  lah intinya  jangan  terlalu  banayklah  merugikan  masyarakat  yang banyak. 43
Memanfaatkan media soisal untuk mendapatkan keuntungan, melakukan pembohongan publik, dan merugikan orang lain.
Dalam  menganalisis  sebuah  berita  sebagian  besar  orang  sebenarnya  telah mengetahui apa itu berita hoaks, ciri-cirinya dll. Ada seseorang yang menyertakan pengetahuan  mereka  dalam  menganalisis  keterpercayaan  berita,  ada  pula  yang meskipun  tahu  benar  tetap  menyebarkannya.  Pengetahuan  yang  mereka  dapat mengenai hoax biasanya diperoleh dari internet dan media sosial lainnya
Lain halnya dengan mahasiswa KPI semester 6 Yusril mengatakan bahwa; Jadi  menurut  pandangan  saya  tentang  orang  yang  menyebarkan hoaks , ya  di  Indonesia  sendiri  kurang  sekali  kesadaran  ataupun minat  untuk  membaca,  ataupun  menelusuri  kembali  kebenaran berita tersebut 44
Pentingnya  akan  kesadaran  dalam  bermedia  sosial,  seringnya  membaca adalah  salah  satu  hal  yang    baik  agar  terhindar  dari  suatu  informasi  yang  tidak
43 Nur Anisa, Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam, Wawancara pada Tanggal 20 April 2020
44 Wawancara pribadi via whatsapp, dengan Yusril Mahasiswa Komunikasi dan Penyiaran Islam, Wawancara pada Tanggal 23 April 2020
366 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax
benar,  dan  sangat  perlu  dalam  menelusuri  suatu  kebenaran  berita,  agar  tidak mudah terkecoh.
Mahasiswa sebagai generasi yang di  anggap memiliki  kecerdasan intelektual tinggi,  serta  pemikiran  yang  terbuka.  Sudah  seharusnya  menjadi  promotor terdepan dalam menangkal tersebar luasnya hoaks .
Hal  ini  seharusnya  menjadi  peluang  besar  bagi  mahasiswa  untuk  saling bergandengan tangan, serta melakukan komitmen dalam memerangi penyebaran berita  hoaks  yang  merugikan  banyak  pihak.  Permasalahan  yang  sudah  sering terjadi sehingga menjadi perbincangan internasional, permasalahan ini tidak bisa di selesaikan oleh satu pihak untuk itulah perlunya peran mahasiswa sebagai agen pencegahan berita hoaks .

## 5. Kesimpulan
Tulisan  ini  menyimpulkan  bahwa  mahasiswa  memiliki  peresepsi  yang berbeda-beda  terhadap  hoaks,  dimana  sebagian  mahasiswa  menyadari  bahwa akan  pentingnya  membaca,  dan  meneliti  suatau  informasi  atau  berita  yang diterima    sehingga  bisa  mengetahui  tentang  keaslian  berita  ataupun  informasi, dan tidak mudah menyebarkan sesuatu yang belum diketahui kebenarannya, dan ada  pula  sebagian  mahasiswa    yang  justru  ikut  terlibat  dalam  melakukan penyebaran  hoaks  itu  sendiri,  yang  dimana  mereka  melakukan  hal  itu  hanya untuk  mencoba-coba,  dan  hanya  sekedar  ikut-ikutan.  Untuk  itu  penulis memberikan  saran  agar  sebagai  mahasiswa  patutlah  berhati-hati  dalam  melihat suatu  berita  atau  informasi  yang  ingin  di share baik  itu  melalui facebook ataupun whatsapp, dan  jadilah  pengguna  media  social  yang  bijak  dalam  menggunakan media sosial, agar tidak mudah terprovokasi.
Al-mishbah , Vol.16 No. 2 Juli - Desember 2020 | 367

## Daftar Pustaka
Achmadi,  Abu  dan  Cholid  Narbuko Metodologi  Penelitian. Cet.  IV;  Jakarta:  PT.
Bumi Aksara, 2002.
Arikunto,  Suharsimi, Prosedur  Penelitian  Ilmiah,  Suatu  Pendekatan  Praktek, Ed.  II.
Cet. IX; Jakarta: Rineka Cipta, 1993.
Ayu Rahmawati, “ Tingkat Literasi Media Mahasiswa Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi  UIN  Jakarta  mengenai  Informasi  Hoaxtentang  Kebijakan RegistrasiPelanggan  Jasa  Telekomunikasi  Berdasarkan  Individual  Competences Framework ”.  Proposal  skripsi  tidak  diterbitkan.  Jakarta:  Program  Studi Komunikasi dan penyiaran Islam UIN Jakarta, 2018.
Andika,  Asal  mula  dan  pengertian  hoax  (online)  http://www.  aneh didunia.com/2012/06/asal-mula-dan-pengertian-kata-hoax.html.  diakses pada tanggal 31 juli 2019
Boeree,  C.  George, General Psyhology: Psikologi Kepribadian, Persepsi, Kognisi, Emosi,
& Perilaku . Jogjakarta: Prismasophie, 2016.
Dahlan Thamrin, Bukan Hoax (Jakarta: Peniti Media, 2016), hal. 11.
Depdiknas RI, Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta : Balai Pustaka, 2002.
Elvinaro,  Ardianto, Komunikasi  Massa:  Suatu  Pengantar .  Bandung:  Simbiosa Rekatama Media, 2004.
https://kumparan.com/@kumparantech/sejarah-hoaks-dan-andilnya-dari-masa- ke-masa  diakses pada tanggal 29 April 2020.
Jurusan  Komunikasi dan Penyiaran Islam  “tentang KPI ” Jurusan Komunikasi dan Penyiaran  Islam  (online) http://kpi.iain.palu.ac.id/indes.php.tentang-kpi/ diakses pada tanggal  25 April 2020
Sutopo, HB, Metode kualitatif . Surakarta: UNS Press, 2006.
368 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax
Safira, Darimana asal-usul hoax (online) http://news.liputan6.com/read/2820443/  darimana-  asal-  usul-  hoax.
diakses pada tanggal 31 Juli 2019
Septiana,  KBBI  Daring    tentang  pengertian  Hoaks  (online)  https://kbbi. kemdikbud.go.id. diakses pada pada tanggal 30 juli 2019
May  Rudy,  T. Komunikasi  &  Hubungan  Masyarakat  International (Bandung  :  PT. RefikaAditama, 2005), hal. 1.
Kemenag  RI, Al-Qur’an  dan  Terjemahannya .  Bandung:  PT.Sygma  Exa  media Arkanleema, 2010.
M. Romli, Asep syamsul, Jurnalistik Online . Bandung: Nuansa Cendekia, 2012.
Masyarakat    Telematika        Indonesia    (MASTEL).    “Hasil    Survey    MASTEL tentang Wabah Hoax Nasional” situs resmi bkkbn. Https: //www .bkkbn. go.id/pocontent/uploads/Infografis_Hasil_Survey_MASTEL_tentang_W abah_Hoax_Nasional.pdf.diakses pada tanggal 31 juli 2019
Milles,  et.al,  Matthew  B, Qualitative  Data  Analisys, diterjemahkan  oleh  Tjetjep Rohendi Rohidi dengan judul Analisis DataKualitatif, buku Sumber tentang
Metode-metode Baru. Cet.I; Jakarta: UI-Press, 1992.
Moleong, Lexy J, Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Remajaa Rosdakarya, 2000
Mutmainnah,  “ Respon  Mahasiswa  Komunikasi  dan  Penyiaran  Islam  UIN  Alauddin Makassar terhadap Hoax di Media sosial ”.  Proposal  skripsi  tidak  diterbitkan. Makassar:  Jurusan  Komunikasi  dan  Penyiaran  Islam  UIN  Alauddin Makassar, 2018.
____________, Media  Sosial:  Perspektif  Komunikasi,  Budaya,  dan  Sosioteknologi . Bandung: Remaja Rosdakarya, 2017
Nasution, S, Metode Research Penelitian Ilmiah. Cet. VII; Jakarta: Bumi Aksara, 2004
Al-mishbah , Vol.16 No. 2 Juli - Desember 2020 | 369
Nurdin,  N.  (2012).  Penggunaan  Media  Sosial  Online  dalam  Berdakwah:
Kemungkinan Adopsi dan Strategi Pemanfaatannya. Al-Mishbah: Jurnal Ilmu Dakwah dan Komunikasi, 8 (1), 177-198.
Nurdin, N. (2014). To Dakwah Online or not to Dakwah Online. Da'i Dilemma in Internet Age. Al-Mishbah : Jurnal Ilmu Komunikasi dan Dakwah, 10 (1), 21- 33.
Nurdin,  N.  (2017a).  Research  in  Online  Space:  The  Use  of  Social  Media  for Research  Setting Jurnal Sistem Informasi  (Journal of Information System), 13 (1),
67-77.
Nurdin,  N.  (2017b).  To  Research  Online  or  Not  to  Research  Online:  Using Internet-Based  Research  in  Islamic  Studies  Context. Indonesian  Journal  of Islam and Muslim Societies, 7 (1), 31-54.
Nurdin, N., & Rusli. (2013). Spiritualising New Media: The Use of Social Media for Da'wah Purposes within Indonesian Muslim Scholars. Jurnal Komunikasi islam, 3 (1), 1-21. http://jki.uinsby.ac.id/index.php/jki/article/view/55
Nurdin, N., Stockdale, R., & Scheepers, H. (2013). The Use of Social Media to Gather  Qualitative  Data:  A  Case  of  Government  E-Procurement Implementation  and  Use.  24th  Australasian  Conference  on  Information Systems (ACIS)
Prawira,  Purwa  Atmaja, Psikologi Umum dengan Perspektif  Baru .  Yogyakarta:  Ar-
Ruzz Media, 2016.
Rahadi,  Dedi  Rianti,  “ Perilaku  pengguna  dan  Informasihoaxdi  media  sosia l”.  Jurnal Manajemen dan kewirausahaan 5, no. 1 (2017).
Rahmani,  Thea,  “ Penggunaan Media Sosial Sebagai Penguasaan Dasar-Dasar Fotografi Ponsel ”.  Proposal  skripsi  tidak  diterbitkan.  Yogyakarta:  Universitas  Islam
Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2016
Robbins, Stephen P. Prinsip-Prinsip Perilaku Organisasi, ed., .Jakarta: Erlangga, 2002.
370 | Musdalifah, Persepsi Mahasiswa Terhadap Penyebaran Berita Hoax
Surakhmad, Winarno, Dasar dan Teknik Research Pengantar Metodologi Ilmiah, Ed.VI .

## Bandung, 1978
Susilawati,  “ Tanggapan Mahasiswa Ilmu Komunikasi Universitas Hasanuddin Terhadap Berita  Palsu  (Hoax)  Pada  Portal  Berita ”.  Proposal  skripsi  tidak  diterbitkan.
Makassar:  Departemen  Ilmu  Komunikasi  Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu Politik Universitas Hasanuddin, 2017
Tim  Pusat  Humas  Kementerian  Perdagangan  RI,  Panduan  Optimalisasi  Media Sosial  Untuk  Kemanterian  Perdagangan  RI.  Jakarta:  Pusat  Humas Kementerian Perdagangan RI, 2014.
Walgito, Bimo, Pengantar Psikologi Umum . Yogyakarta: Andi, 2005.
Walgito, Bimo, Psikologi Sosial: Suatu Pengantar . Yogyakarta: Andi, 2003.
Wikipedia,  Media  Sosial  (online)  https://id.m.wikipedia.org/wiki/media_sosial diakses pada tanggal 30 juli 2019