## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
Volume 07  |   Nomor 01 ISSN: Print 2549-4511 – Online 2549-9092
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt

## Peran Konselor untuk Membentuk Etika dan Estetika Siswa di Sekolah
Ummi Kalsum Hasibuan 1 1 Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Padang E-mail: ummi94460@gmail.com
Artikel diterima: 06 Desember 2022; direvisi: 18 Januari 2023; disetujui: 25 Januari 2023

## ABSTRAK
Tujuan dari penelitian ini adalah agar konselor mengetahui cara pembentukan etika dan estetika siswa di sekolah. Hakikat dari konselor adalah senantiasa memberikan nasehat atau arahan tentang masalah atau keluhan siswa agar terbentuknya etika dan estetika siswa  yang bermoral  baik. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah dilaksanakan  dengan  menggunakan  buku-buku,  majalah  dan  jurnal  yang mengkaji  tentang  bagaimana  peran konselor di sekolah. Hasil penelitian ini adalah konselor yang berperan dalam pembentukan etika dan estetika pada siswa  di  Yayasan  Baitul  Hikmah  al-Zain  berpartisipasi  dalam  menambah  kegiatan  yang  ada  di  sekolah  seperti program  sambut  siswa  di  pagi  hari  yang  akan  menumbuhkan  nilai  estetika  pada  siswa,  membuat  kegiatan ekstrakuler tahfiz al-Qur’an yang bernilaikan agama untuk membentuk mendorong siswa agar mempunyai etika yang baik, dan lain sebagainya.
Kata Kunci : etika; estetika; konselor; siswa

## ABSTRACT
The purpose of this study is for counselors to know how to form the ethics and aesthetics of students at school. The essence of the counselor is always to provide advice or direction about student problems or complaints so that the ethics and aesthetics of students who have good morals are formed. The method used in this research is carried out using books, magazines, and journals that examine the role of counselors in schools. The results of this study are counselors who play a role in the formation of ethics and aesthetics for students at the Baitul Hikmah al-Zain Foundation participate in adding to existing activities at school such as the program to welcome students in the morning which will foster aesthetic value in students, making extracurricular activities this al- The Qur'an which values religion to form encourages students to have good ethics, and so on.

## Keywords: ethics; aesthetics counselor; student

## PENDAHULUAN
Bimbingan dan Konseling tidak bisa terlepas dari pendidikan, karena Bimbingan dan Konseling ada di dalam pendidikan. Pendidikan bertolak dari hakikat manusia dan merupakan upaya  membantu  manusia  dari  kondisi  obyektif  apa  adanya  ( what  it  is )  kepada  kondisi bagaimana seharusnya ( what should be ). Hal ini menggambarkan bahwa pendidikan merupakan aset  yang  tak  ternilai  bagi  individu  dan  masyarakat.  Namun  perlu  digarisbawahi  bahwa pendidikan tidak bisa diukur atau dideskripsikan hanya dari megahnya gedung, fasilitas yang dimiliki  atau  banyaknya  siswa,  dan  banyaknya  personel  yang  mengelola;  karena pendidikan lebih dari itu semua. Pendidikan adalah persoalan fokus dan tujuan. Ia merupakan proses yang esensial  dalam  mempengaruhi  perkembangan  manusia  (Rofi’ie,  2017).  Sebagai  suatu  proses pendidikan melibatkan berbagai faktor dalam mencapai kehidupan yang bermakna. Karena itu dikatakan mendidik adalah pilihan moral dan bukan pilihan teknis belaka. Menurut Terdapat
This is an open access article distributed under the Creative Commons 4.0 Attribution License, which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
Volume 07  |   Nomor 01 ISSN: Print 2549-4511 – Online 2549-9092
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt
tiga fungsi pendidikan, yakni fungsi pengembangan, membantu individu mengembangkan diri sesuai dengan segenap potensi dan keunikannya; fungsi peragaman (diferensiasi), membantu individu  memilih  arah  perkembangan  yang  tepat  sesuai  dengan  potensinya;  dan  fungsi integratif, membawa keragaman perkembangan ke arah tujuan yang sama sesuai dengan hakikat manusia  utnuk  menjadi  pribadi  utuh  ( kaffah ).  Fungsi  yang  terakhir  ini  bermakna  bahwa pendidikan  berupaya  mengintegrasikan  nilai-nilai  sosial  budaya  ke  dalam  kehidupan  peserta didik  baik  yang  menyangkut  tatakrama,  solidaritas,  toleransi,  kooperasi  maupun  empati sehingga peserta didik dapat belajar hidup bermasyarakat secara harmonis. Untuk mewujudkan pendidikan  yang  bermutu  diharuskan mengintegrasikan tiga  bidang  kegiatan  utamanya  yaitu bidang  administratif  dan  kepemimpinan,  bidang  instruksional  dan  kurikuler  dan  bidang pembinaan  siswa  (Bimbingan  dan  Konseling  yang  memandirikan).  Pendidikan  yang  hanya melaksanakan  bidang  administratif  dan  pengajaran  dengan  mengabaikan  bidang  bimbingan mungkin hanya akan menghasilkan individu yang pintar dan terampil dalam aspek akademik, namun kurang memiliki kemampuan atau kematangan dalam aspek psikososiospiritual (Susilo & Agustin, 2015).
Bimbingan  dan  Konseling  diperlukan  dan  merupakan  bagian  penting  dalam  upaya pencapaian  tujuan  pendidikan  nasional.  Suatu  profesi  yang  bertujuan  membantu  dan mendukung  mengembangkan  seluruh  potensi  dan  kompetensi  peserta  didik  sesuai  dengan bakat,  minat,  dan  kebutuhannya  melalui  layanan  Bimbingan  dan  Konseling  yang  bersifat psikopedagogis. Dalam kaitan ini setumpuk harapan diembankan kepada para penyelenggara layanan  Bimbingan  dan  Konseling  di  sekolah.  Suatu  profesi  yang  diharapkan  akan  dapat membantu dan mendukung mengembangkan seluruh kemampuan peserta didik sesuai dengan potensinya melalui layanan Bimbingan dan Konseling yang bersifat psikopedagogis. Dengan demikian, layanan Bimbingan dan Konseling di sekolah merupakan salah satu bentuk kegiatan pendidikan  untuk  pencapaian  tujuan  pendidikan.  Harapan  besar  ditumpukan  pada  para penyelenggara layanan Bimbingan dan Konseling di sekolah (konselor). Di dalam pendidikan perjalanan mengemban tugas tersebut, Bimbingan dan Konseling sebagai suatu profesi yang secara legal formal relatif masih muda, banyak mengalami gangguan dan hambatan. Beragam gangguan dan hambatan tersebut, mulai dari jumlah tenaga yang masih terbatas sehingga semua orang  “merasa”  diperbolehkan  melaksanakan  tugas  tersebut  sampai  dengan  pelaksanaan layanan  Bimbingan  dan  Konseling  yang  belum  optimal.  Akibat  berbagai  gangguan  dann hambatan tersebut menjadi fakta yang terjadi di sekolah selama ini yang menunjukkan bahwa konselor sekolah (guru pembimbing) masih banyak atau sering dipersepsikan secara negatif, seperti  guru  pembimbing  sebagai  polisi  sekolah,  guru  pembimbing  menakutkan,  guru pembimbing hanya menangani anak bermasalah. Kondisi tersebut tentu sangat sulit untuk dapat menuaikan  tugas  secara  umum  layanan  Bimbingan  dan  Konseling  dengan  baik  dan komprehensif, terlebih untuk melaksanakan pendidikan karakter. Penyelenggaraan pendidikan karakter  banyak  memerlukan  pendekatan  personal,  baik  dalam  arti  guru  pembimbing  harus kompeten  dan  layak  untuk  dicontoh,  disamping  itu  juga  pada  umumnya  para  siswa  akan ‘respek’  kepada  mereka  yang  memiliki  kedekatan  secara  pribadi  sehingga  memudahkan terjadinya penyampaian pesan-pesan atau informasi tentang pendidikan karakter. Ada banyak

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
Volume 07  |   Nomor 01 ISSN: Print 2549-4511 – Online 2549-9092
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt
faktor penyebab terjadinya kesalahan persepsi tentang konselor sekolah tersebut di atas, salah satunya  kinerja  konselor  sekolah  yang  belum  maksimal  atau  belum  bisa  menunjukkan  tugas dan  peran  yang  seharusnya  dikerjakan  sebagai  seorang  konselor(Sofyan  et  al.,  2010). Penjelasan  diatas  menunjukkan  bahwa  betapa  pentingnya  solusi  untuk  mengatasi  keadaan tersebut.  Suatu  kondisi  yang  cukup  rumit,  mengingat  tugas  tersebut  sudah  mendarah  daging ( habitual performance ) bagi para konselor sekolah sebagai pelaksana kesehariannya, namun di pihak  lain  ternyata  kinerja  yang  tampak belum  sesuai  dengan  harapan.  Bukti  secara  empiris menunjukkan masih banyak siswa yang belum bisa berperilaku secara normative.Hal ini terjadi antara  lain  dari  sisi  peran  yang  semestinya  dilakukan  oleh  seorang  konselor  sekolah  dalam pengembangan  aspek  pribadi  dan  sosial  siswa  yang  belum  maksimal.  Walaupun  konselor sekolah bukan sebagai satusatunya pihak yang harus atau paling bertanggung jawab terhadap kondisi tersebut, namun konselor sekolah tidak bisa lepas dari tanggung jawab tersebut (El Fiah, 2018). Dari perspektif ini, diharapkan tulisan ini dapat memberikan wacana untuk mengurai kerumitan masalah peran yang harus ditampilakn oleh konselor sekolah dalam pengembangan pendidikan karakter melalui pelayanan bimbingan konseling di Sekolah.(Meidy, 2020).
Pendidikan  karakter  merupakan  salah  satu  gerakan  pendidikan  di  sekolah  agar terciptanya  karakter  yang  kuat  pada  siswa  melalui  olah  hati/etika,  olah  rasa/estetika,  olah raga/kinesteti,  olah  pikiran/literasi  dengan  melibatkan  publik  dan  kerja  sama  antar  sekolah, keluarga dan masyarakat. Mengarah pada tanggung jawab dari seorang konselor yang berkaitan dengan  aspek  karis  siswa,  aspek  sosial  dan  aspek  pribadi  yang  tidak  boleh  lepas  dari  tugas pokoknya.  Seorang  konselor  di  sekolah  harus  bisa  memberikan  layanan  seperti  layanan individual,  layanan  perencanaan  individual  dan  layanan  responsif  (Rahmiati,  2021). Pengembangan  karakter  di  Yayasan  Baitul  Hikmah  al-Zain  Sumatera  Utara  terus  menerus diupayakan  oleh  konselor  yang  berperan  penting  dibidangnya  dalam  mengembangan  atau membentuk karakter siswa yang ber etika dan ber estetika. Hal yang dilakukan oleh konselor dalam  menumbuhkan  karakter  siswanya  yaitu  dengan  menambah  kegiatan-kegiatan  rutin seperti pelaksanaan solat sunnah duha di pagi hari saat waktu istirahat pertama, melaksanakan kegiatan ekstrakulikuler di sore harinya dengan kegiatan takhfiz qur’an. Menurut para guru BK di Yayasan Baitul Hikmah al- Zain dengan menambah kegiatan tersebut akan membuat siswa- siswanya mempunyai kesibukan-kesibukan yang positif karena diisi dengan kegiatan-kegiatan agama tersebut. Para guru BK yakin bahwa solat itu mencegah perbuatan nahi dan mungkar. Adanya karakter siswa yang tidak baik di zaman sekarang ini maka seorang konselor di sekolah berusaha untuk melakukan pebentukan sikap siswa yang mempunyai etika dan estetika yang baik. Karena juga sekolah adalah tempat harapan terbentuknya karakter yang baik.

## METODE
Penelitian  ini  dilakukan  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  studi literatur/literatur  review.  Literatur  yang  relevan  pada  umumnya  dilakukan  dengan pengumpulan data dan analiis data. Tidak sama dengan para peneliti kuantitatif, biasanya para peneliti kualitatif tidak menggunakan literatur untuk melatar belakangi studi yang ia lakukan. Sebab peneliti tidak menggunakan literatur pada tahap awal ialah agar terlindungnya peneliti

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
Volume 07  |   Nomor 01 ISSN: Print 2549-4511 – Online 2549-9092
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt
dalam mengarahkan para pastisipannya mengenai banyak hal sebelumnya yang telah diketahui lebih dulu oleh peneliti (Dwiyogo, 2016). Sebab lainnya dikemukakan oleh Pinch (1993) yang menyatakan  bahwa  sebaiknya  peneliti  terlebih  dahulu  mendalami  fenomena-fenomena penelitiannya dengan cara membuat dirinya asing terhadap penelitiannya. Alangkah baiknya peneliti tidak memulai penelitiannya dengan mempelajari literatur-literatur yang ada kaitannya dengan topik penelitiannya secara mendalam  (Vishnevsky, 2014). Dengan tidak mempelajari lebih dalam literatur-literatur yang relevan terhadap topik penelitiannya itu, maka peneliti dapat membatasi sesuatu hal mengenai keadaan penelitiannya yang telah peneliti ketahui. Oleh sebab itu penggunaan literatur bukan suatu langkah yang dilakukan sebelum penelitian yang harus dilakukan oleh peneliti kualitatif. Dipihak lain, ada beberapa jenis penelitian kualitatif seperti penelitian etnografi dan penelitian grounded theory, menggunakana literatur-literatur terdahulu untuk melatarbelakangi studi yang akan dibuat sebelum studi itu dilakukan. Berbeda dengan penelitian kuanitatif, yang penggunaan literatur sebelum dilakukan proses penelitian. Penelitian kualitatif  bukan  hanya  sekedar  dibuat  untuk  latar    belakang  melainkan  dilakukan  untuk beberapa  manfaat  lainnya.  Manfaat  lainnya  yaitu  penggunaan  literatur  dalam  penelitian kualitatif adalah untuk melatar belakangi masalah yang akan dipelajari(Wiener & Dodd, 1993).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Etika
Istilah  etika  di  dalam  filsafat  juga  secara  berasal  dari  kata ethikos artinya  adat  atau kebiasaan  yang  dilakukan  sehari-hari.  Sedangkan  secara  istilah  dalam  filsafat  iallah  yang mengkaji  tentang  tingkah  laku  dan  perbuatan  seseorang  (manusia)  terkait  dengan  baik  dan buruknya dapat dinilai melalui gerakan-gerakan, tutur katanya dan lain-lain. Etika disebut juga filsafat moral ( moral philosophy ), yang berasal dari kata ethos (Yunani) yang berarti watak. Moral berasal dari kata mos atau mores (Latin) yang artinya kebiasaan(Abadi, 2016), watak, kelakuan,  tabiat,  dan  cara  hidup.  Dalam  Bahasa  Indonesia  istilah  moral  atau  etika  diartikan kesusilaan. Kamus Besar Bahasa Indonesia 2003 menjelaskan etika dalam tiga arti. Pertama, etika merupakan ilmu tentang apa yang baik dan apa yang buruk dan tentang hak dan kewajiban moral (akhlak). Kedua, etika adalah kumpulan asas atau nilai yang berkenaan dengan akhlak. Ketiga, etika ialah nilai mengenai benar dan salah yang dianut suatu golongan atau masyarakat. Moral dalam KBBI 2003  (Suluh, 2018)didefinisikan sebagai ajaran tentang baik buruk yang diterima umum mengenai akhlak; akhlak dan budi pekerti; kondisi mental yang mempengaruhi seseorang  menjadi  tetap  bersemangat,  berani,  disiplin,  dan  sebagainya.  Suseno  (Franz, 1993)mengatakan  bahwa  moral  selalu  mengacu  pada  baik  dan  buruknya  manusia  sebagai manusia. Baik buruk di sini tidak merujuk profesi/pekerjaan manusia itu sendiri sebagai dosen, guru,  pemain  bulu  tangkis,  atau  sebagai  ustad/ustadah;  tetapi  sebagai  manusia.  Ada  yang mendefinisikan etika dan moral sebagai teori mengenai tingkah laku manusia yaitu baik dan buruk yang masih dapat dijangkau oleh akal.

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
Volume 07  |   Nomor 01 ISSN: Print 2549-4511 – Online 2549-9092
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt

## Estetika
Estetika disebut juga dengan filsafat keindahan ( philosophy of beauty), yang berasal dari kata  Yunani  yaitu  aisthetika  atau  aisthesis.  Kata  tersebut  berarti  halhal  yang  dapat  dicerap dengan indera atau cerapan indera. Estetika sebagai bagian dari aksiologi selalu membicarakan permasalahan, pertanyaan, dan isu-isu tentang keindahan, ruang lingkupnya, nilai, pengalaman, perilaku  pemikiran  seniman,  seni,  serta  persoalan  estetika  dan  seni  dalam  kehidupan manusia(Mudhofir,  1996).  Polemik  estetika  sampai  sekarang  masih  ramai  diperbincangkan banyak orang. Khususnya jika dikaitkan dengan agama dan nilai-nilai kesusilaan, kepatutan, dan hukum. Apa sebenarnya ukuran keindahan itu dan perannya dalam kehidupan manusia? Serta  bagaimana  hubungan  antara  keindahan  dengan  kebenaran?  Pembahasan  hal  yang berkaitan dengan refleksi kritis terhadap nilai-nilai atas sesuatu yang disebut indah atau tidak indah,  beberapa  tokoh  seperti  Marcia  Eaton,  Edmund  Burke  dan  David,  serta  Imanuel  Kant memiliki  pandangan  yang  berbeda-beda. Tentang  estetika,  Marcia Eaton  menyatakan  bahwa konsep  tersebut  berkaitan  dengan  deskripsi  dan  evaluasi  objek  serta  kejadian  artistik  dan estetika.  Edmund  Burke  dan  David  seperti  yang  dilansir  Wiramihardja  2006  memandang estetika  sebagai  suatu  konsep  yang  berkaitan  dengan  empirik  atau  sesuatu  yang  bersifat objektif. Pandangan kedua tokoh tersebut didasarkan pada cara pengamatan respons psikologis dan fisik yang dapat membedakan individu satu dengan lainnya untuk objek dan kejadian yang berbeda.  Sedangkan  Imanuel  Kant  memiliki  sudut  pandang  yang  berbeda.  Bahwa  estetika merupakan konsep yang bersifat subjektif meski manusia, pada taraf yang paling mendasar dan secara universal, memiliki perasaan yang sama terhadap apa yang membuat mereka nyaman dan senang ataupun menyakitkan dan tidak nyaman.

## Objek, Perbedaan dan Kegunaan Etika-Estetika
Mengenai objek dari suatu etika terdiri dari norma kesusilaan seseorang yang mengkaji tentang sikap baik dan buruknya. Adapun karakter dari etika menuju pada moral. Jika dilihat pada  dasarnya  moral  hanya  berbentuk  pada  tindakan  manusia  dan  bersangkutan  dengan kepribadian  manusia  yang  menggambarkan  tentang  sikap  dan  watar  seseorang.  Kemudian, kalau  estetika  sendiri  juga  memiliki  kaitan  dengan  sesuatu  hal  yang  indah  oleh  seseorang dengan lingkungannya dan fenomena yang ada di sekitar/lingkungannya. Jadi objeknya yaitu tertuju pada yang mana dianggap indah dan tidak indah. Kemudian dari estetika inilah muncul beberapa  teori  tentang  kesenian,  abstrak  seni,  dan  berbagai  macam  budaya  manusia.  Oleh karena itu, pada intinya objek dari estetika ini adalah condong terhadap sesuatu yang pernah dialami dan kesenian.
Adapun  perbedaan  antara  etika  dan  estetika  ialah  estetika  mengarah  kepada  moral secara  kritis,  tetapi  etika  itu  tidak  memberikan  pelajaran,  akan  tetapi  timbul  karena  adanya sebab  kebiasaan, moral, nilai, norma, dan pandangan moral yang secara kritis. Jadi  etika ini adalah sesuatu yang mengarah ke arah norma yang menutut untuk menentukan baik salahnya sikap  seseorang  yang  dilihat  dari  tindakan  yang  menunjukkan  peran  dan  wataknya  tersebut. Sedangkan  estetika  pada  hakikatnya  dilihat  dari  keindahan.  Dilihat  dari  bentuk  gerak-gerik terhadap  sesuatu  yang  cantik,  memukau  dan  lainnya.  Untuk  lebih  mudah  dipahami  oleh

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
Volume 07  |   Nomor 01 ISSN: Print 2549-4511 – Online 2549-9092
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt
masyarakat luas estetika ini mengkaji tentang keindahan yang bernilai baik dan bernilai buruk.
Adapun kegunaan dari etika adalah bermanfaat bagi penghubung antar nilai seperti nilai agama dan budaya, dua hal ini akan menjadi suatu hal menjadi suatu yang biasa melekat pada diri  manusia  tanpa  adanya  pihak  yang  merasa  dirugikan.  Sebagai  pembeda  antara  baik  dan buruk.  Karena  setiap  etika  pada  dasarnya  sudah  ada  pada  setiap  jiwa  seseorang.  Dan  pada akhirnya individu tersebut nantinya akan tahu dan paham secara menyeluruh pada suatu hal yang menurutnya dianggap baik sekitar lingkungannya. Apabila seorang individu sudah dapat mebedakan baik dan buruk dan melakukan sesuatu dengaan norma yang berlaku maka  akan menjadi suatu arahan bagi individu tersebut tersebut agar mampu menerapkan sesuatu tersebut. etika bermanfaat bagi sesuatu yang telah ditentukan/disepakati. Yang pada akhirnya membuat suatu  individu  berbuat  dengan  sawajarnya  saja  sesuai  yang  telah  ditentukan/peraturan  yang telah  disepakati.  Maksudnya  ialah  apabila  ia  melakukan  kesalahan  kecil  makan  ia  akan memperoleh hukuman yang kecil dan sebaliknya apabila dia melakukan kesalahan besar akan hukumannya  juga  akan  besar.  Sedangkan  kegunaan  dari  estetika  adalah  untuk  menambah pengetahuan seseorang tentang nilai-nilai yang ada di dalam seni, unsur-unsur yang menjadikan suatu hal itu indah, menambah rasa solidaritas dan rasa cinta pada setiap individu dengan alam, budaya  & seni  bangsa.  Selain itu juga  estetika  bermanfaat  untuk meningkatkan  daya  mampu setiap  individu  untuk  menilaisuatu  karrya  kesenian  yang  pada  akhirnya  akan  bisa mengembangkan seni itu sendiri nantinya. Selian itu juga, untuk meningkatkan daya fikir setiap individu menjadi tertata serta meningkatkan cakrawala sebagai pedoman untuk hidup dan bisa memecahkan masalah dengan baik dan benar.

## Peran Konselor dalam pembentukan Etika dan Estetika di Sekolah
Di dalam rambu-rambu penyelenggaraan bimbingan dan konseling dalam jalur pendidikan formal termuat dalam lampiran 3 Standar Kompetensi Konselor  (Suparyanto dan Rosad  (2015,  2020)dijelaskan  bahwa  pelayanan  ahli  bimbingan  dan  konseling  yang  diampu oleh  konselor  sekolah  berada  dalam  konteks  tugas  “kawasan  pelayanan  yang  bertujuan memandirikan  siswa  (individu)  dalam  menavigasi  perjalanan  hidupnya  melalui  pengambilan keputusan tentang pendidikan termasuk yang terkait dengan keperluan untuk memilih, meraih serta mempertahankan karir untuk mewujudkan kehidupan yang produktif dan sejahtera, serta untuk  menjadi  warga  masyarakat  yang  peduli  kemaslahatan  umum  melalui  pendidikan”. Sedangkan ekspektasi kinerja konselor yang mengampu pelayanan bimbingan dan konseling selalu  digerakkan  oleh  motif  altruistik  dalam  arti  selalu  menggunakan  penyikapan  yang empatik,  menghormati  keragaman,  serta  mengedepankan  kemaslahatan  pengguna pelayanannya, dilakukan dengan selalu mencermati kemungkinan dampak jangka panjang dari tindak  pelayanannya  itu  terhadap  pengguna  pelayanan,  sehingga  pengampu  pelayanan profesional  itu  juga  dinamakan  “ the  reflective  practitioner ”.  Terkait  dengan  kegiatan pendidikan  karakter  di  sekolah  konselor  sekolah  wajib  memfasilitasi  pengembangan  dan penumbuhan  karakter  serta  tanpa  mengabaikan  penguasaan  hard  skills  lebih  lanjut  yang diperlukan  dalam  perjalanan  hidup  serta  dalam  mempersiapkan  karier  ((Departemen

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
Volume 07  |   Nomor 01 ISSN: Print 2549-4511 – Online 2549-9092
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt
Pendidikan Nasional, 2007: 186). Oleh karena itu konselor sekolah hendaknya merancangkan dalam  program  kegiatannya  untuk  secara  aktif  berpartisipasi  dalam  pengembangan  dan penumbuhan  karakter  pada  siswa.  Kegiatan  tersebut  dapat  dilakukan  secara  mandiri  yang terancang dalam program bimbingan dan konseling, dan juga bersama-sama dengan pendidik lain (guru bidang studi misalnya) yang terancang dalam program sekolah yang dilakukan secara sinergis  dari  beberapa  pihak.  Berkaitan  dengan  bentuk  kegiatan tersebut  maka  layanan  yang diberikan  oleh  konselor  sekolah  dapat  bersifat  preventif,  kuratif,  dan  preseveratif  atau developmental dalam rangka menunaikan fungsi pendidikan dalam mengembangkan karakter siswa: pertama, Layanan yang bersifat preventif berarti kegiatan yang dilakukan oleh konselor sekolah bermaksud untuk mencegah agar perilaku siswa tidak berlawanan dengan karakter yang diharapkan. Kedua, layanan yang bersifat kuratif bermakna bahwa layanan konselor ditujukan untuk mengobati/memperbaiki perilaku siswa yanmg sudah terlanjur melanggar karakter yang diharapkan.  Ketiga,  kegiatan  preseveratif/developmental  berarti  layanan  yang  diberikan  oleh konselor sekolah bermaksud untuk memelihara dan sekaligus mengembangkan perilaku siswa yang  sudah  sesuai  agar  tetap  terjaga  dengan  baik,  tidak  melanggar  norma,  dan  juga mengembangkan agar semakin lebih baik lagi perkembangan karakternya. Sulma Mafirja & Jj Sa’Adah  (Mafirja,  2018)  telah  mengidentifikasi  18  nilai-nilai  yang  berasal  dari  agama, Pancasila (ideologi nasional), budaya, dan tujuan pendidikan nasional, yaitu: Agama: Sikap dan perilaku taat dalam melaksanakan ajaran agama mereka, praktek agama toleran terhadap orang lain,  dan  hidup  harmonis  dengan  agama-  agama  lain.  Jujur:  Perilaku  yang  berdasarkan  pada upaya untuk sesuai dirinya sebagai orang yang selalu dapat dipercaya dalam kata, tindakan, dan pekerjaan.  Toleransi  terhadap  Keaneka-ragaman:  Sikap  dan  tindakan  yang  menghormati perbedaan agama, ras, etnis, pendapat, sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dari diri mereka sendiri. Disiplin: Tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan mematuhi berbagai aturan dan peraturan. Kerja keras: Tindakan yang menunjukkan tertib perilaku dan mematuhi berbagai aturan dan peraturan. Kreatif: Melakukan sesuatu untuk menghasilkan cara baru atau hasil  dari  sesuatu  yang  telah  diselenggarakan.  Independen:  Sikap  dan  perilaku  yang  tidak mudah tergantung pada oranglain untuk menyelesaikan tugas. Demokrat: Cara individu dalam berperilaku,  dan  bertindak  hak  yang  sama  dan  kewajiban  menilai  dirinya  dan  orang  lain. Curiosity:  Sikap  dan  tindakan  sebagai  mencoba  untuk  menentukan  kedalaman  dan  dan penyebaran sesuatuyang dipelajari, dilihat, dan didengar. Semangat Kebangsaan: Tindakan, dan suara  yang  menempatkan  kepentingan  bangsa  dan  negara  di  atas  diri  sendiri  dan kepentingandan  kelompok.  Cinta  Tanah  Air:  Tindakan,  dan  suara  yang  menempatkan kepentingan bangsa dan negara di atas diri sendiri dan menghargai kelompok. Prestasi: Sikap dan  tindakan  yang  mendorong  dirinya  untuk  menghasilkan  sesuatu  yang  berguna bagimasyarakat,  mengakui  dan  menghormati  keberhasilan  orang  lain.  Ramah/Komunikatif: Sikap dan tindakan yang mendorong dirinya untuk peduli dan lebih aktif terhadap orang lain. Cinta Perdamaian: Sikap dan tindakan yang mendorong dirinya untuk cinta akan kedamaian yang ada di lingkungannya. Gemar Membaca: Kebiasaan untuk membaca berbagai bacaan yang memberikan kebajikan bagi dirinya. Peduli Lingkungan: Sikap dan tindakan yang dilakukan untuk mencegah kerusakan alam ling-kungan sekitarnya, dan mengem-bangkan upaya-upaya

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
Volume 07  |   Nomor 01 ISSN: Print 2549-4511 – Online 2549-9092
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt
untuk men-coba dan untuk memperbaiki kerusakan lingkungan yang telah terjadi. Kepedulian Sosial:  Sikap  dan  tindakan  selalu  ingin  anggotamembantu  orang  lain  dan  masyarakat  yang membutuhkan. Tanggung Jawab: Sikap dan perilaku seseorang untuk melak-sanakan tugas dan kewajibannya,  yang  harus  dilakukan,  terhadap  diri  sendiri,  masyarakat,  lingkungan  (alam, sosial, dan budaya), Negara dan Tuhan Yang Maha Esa.
Terdapat beberapa kejadian berbagai macam bentuk kejahatan dan perilaku yang tidak menunjukkan nilai etika yang baik di kalangan siswa. Oleh sebab itu untuk menanggulangi hal tersebut perlunya layanan oleh guru BK untuk membangun etika dan estetika siswa  yang baik di  sekolah.  Pembentukan  etika  dan  estetika  murid  tidak bisa hanya memberika pengetahuan saja,  akan  tetapi  lebih  condong  terhadap  watak.  Sebagai  guru  yang  memiliki  peran  dalam pembentukan  manusia  berkualitas,  pembentukan  etika  dan  estetika  sangat  bermanfaat  untuk setiap  individu  karena  bukan  hanya  untuk  mengetahui  tetapi  juga  mencintai,  merasakan, menyayangi, menginginkan dan melakukan kebijakan. Dengan demikian, proses pembentukan etika  dan  estetika  pada  setiap  siswa  lebih  baik  adanya  kerja  sama  antara  konselor  dan  guru PPKn  (Fajri,  2018). Setelah  dilakukan  penelitian  di  SD  Muhammadiyah  23  Semanggi didapatkan hasil bahwa guru kelas berperan dalam pembentukan moral siswa. Hal ini didukung lagi dengan tidak adanya guru bimbingan konseling secara khusus di SD Muhammadiyah 23 Semanggi yang mengakibatkan bimbingan konseling langsung dilakukan oleh guru kelas atau wali kelas. Ada kelemahan dan kelebihan jika bimbingan konseling dilakukan oleh wali kelas, kelebihan jika bimbingan konseling dilakukan langsung oleh wali kelas maka setiap masalah akan selalu diketahui karena wali kelas selalu berada di kelas dan selalu mendapatkan laporan dari  siswa  jika  ada  masalah  di  kelas.  Setiap  hari  wali  kelas  dapat  memberikan  bimbingan langsung  maupun  tidak  langsung  atau  diselipkan  dalam  kegiatan  pembelajaran  yang  akan mendukung pembentukan moral atau perilaku dari siswanya. Bimbingan konseling merupakan serangkaian  kegiatan  yang  dilaksanakan  untuk  memberikan  bantuan  kepada  konseli  dengan cara  bertatap  muka  baik  secara  individu maupun  kelompok  yang  bertujuan  untuk  mengatasi masalah yang dialami konseli. Bimbingan konseling sangat penting dilakukan untuk sekolah dasar  karena  usia  sekolah  dasar  merupakan  fondasi  untuk  penanaman  perilaku  bagi  anak. prosedur pelaksanaan bimbingan konseling di sekolah adalah jika ada siswa yang melakukan perilaku  yang  menyimpang  maka  langsung  dilakukan  bimbingan  secara  langsung. Etika hakikatnya adalah moral yang mempunyai nilai-nilai dari sebuah perilaku dan tindakan setiap individu  yang  dapat  dilihat  dari  baik  dan  burukannya  melalui  tingkat  norma  hukum,  norma, sopan santun terhadap yang lebih tua, norma agama, norma budaya atau kebudayaan yang ada di  masyarakat. Tetapi  dilihat  faktanya  dikehidupan sehari-hari maih banyak atau masih jauh dari  yang  namanya  moral  atau  bisa  dikatakan  masih  rendah  yang  biasanya  terjadi  akibat kegiatan  yang  dilakukan  di  lingkungannya  sehari-hari.  Oleh  karena  itu  konselor  mengambil keputusan untuk bekarja sama dengan guru PPKn untuk menciptakan moral yang seharusnya berlaku pada setiap diri siswa. Tetapi apresiasi tersebut belm bisa terlaksana karena masih ada juga  siswa  yang  tidak  memiliki  moral  sesuai  apa  yang  telah  diharapkan  oleh  pendidik. Kekerasan    yang  sering terjadi  di  lingkungan  pendidikan  membuat  ranah  pendidikan  seperti memiliki  moral  yang  rendah.  Jadi  oleh  sebab  itu  konselor  memiliki  peran  penting  bagi

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
Volume 07  |   Nomor 01 ISSN: Print 2549-4511 – Online 2549-9092
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt
siswamya  dalam  pembentukan  nilai  etika  dan  estetika.  Agar terciptanya  generasi yang  lebih baik  dimasa  yang  akan  datang.  Salah  satu  hal  yang  harus  dimiliki adalah  moral  yang  sesuai dengan agama, masyarakat maupun negara. Beberapa peran yang harus dimiliki oleh konselor sebagai pemimpin, tokoh yang baik dan sebagai wadah fasilitas serta konsultan bagi siswanya yang  sesuai  dengan  program  bimbingan  dan  konseling  (Astuti  et  al.,  2017). Berdasarkan pemahaman peneliti mengenai penelitian sebelumnya tentang peran guru dalam pembentukan etika  dan  estetika  siswa  di  sekolah  memiliki  beberapa  persamaan.  Sedangkan  peneliti memaparkan hasil penelitiannya di Yayasan Baitul Hikmah al-Zain Sumatera Utara. Hal yang dilakukan  oleh  konselor  adalah  dengan  diperlihatkan  kepada  siswa  yaitu  dsikap  kepedulian, sikap  disiplin,  sikap toleran  dan tutur  kata  yang  sopan  dan lemah  lembut agar  supaya  siswa dapat menirukan hal yang sedemikian rupa. Kegiatan sederhananya yaitu seperti penyambutan siswa di pagi hari di sekolah ketika memasuki lingkungan sekolah akan membuat siswa menjadi merasa disayangi dan dicintai serta pada akhirnya akan menimbulkan sikap yang penyayang bagi diri siswanya. Hal ini tertuju pada nilai etika dan estetika karena memiliki nilai moral yang baik dan kepribadian yang indah pada diriseseorang. Kemudian pelaksanaan tahfiz al-Qur’an di  sore  hari,  salat  duha,  dan  olahraga. Peran  konselor  sebagai  pembimbing  bagi  siswanya apabila melakukan kesalahan. Konselor juga memberikan pengajaran kepada pihak siswa  yang bermasalah  untuk  bertanggung  jawab  atas  hal  yang  telah  siswa  itu.  Konselor  adalah  sebagai pemberi  nasehat  yang  memiliki  sikap  teladan  yang  memberikan  nasehat-  nasehat  berupa motivasi-motivasi  agar  siswa  bisa  mentaati  peraturan  di  sekolah.  Apabila  ada  siswa  yang melakukan  kesalahan  kecil  maka  akan  dikenai  hukuman  yang  kecil  sedangkan  jika  siswa melakukan  kesalahan  besar  yang  sudah  tertera  pada  peraturan  maka  akan  dikenai  hukuman yang besar pula. Bimbingan  belajar  yang  dilakukan juga  memberikan  bimbingan  motivasi dengan    cara  membuat  jadwal  kegiatan  di rumah,  agar  dapat  memantau  apa  kegiatan yang  dilakukan  siswa  di  rumah  dan mengarahkan  kepada  siswa  agar  dapat  mengikuti bimbingan    berupa    kursus,    dan  memberikan    pelajaran    aktif,    kreatif    dan menyenangkan,bimbingan  sosial  yang ditumbuhkan  adalah  budaya  yang  berwawasan  budi pekerti  sehingga  saling membutuhkan  dan  menghargai  satu  sama  lain,  memberikan  layanan bimbingan dan    penyaluran    disesuaikan    dengan    bakat,    minat    belajar    siswa,    tidak mengistimewakan  siswa satu  dengan  siswa  lain,  menerapkan  dan  menumbuhkan sikap saling menghargai  teman, menghargai teman di kelas, dan tidak membeda-bedakan  siswa  satu dengan  siswa  yang  lain  bimbingan  dalam  mengatasi  masalah pribadi  yang  dilakukan  yaitu dengan  cara  mewawancaraisiswa  dengan  cara memberikan  nasehat,  motivasi  dan  mencari solusi  agar  terhindar  dari  masalah yang dialami siswa.(Ahmad, 2020) Peraturan ini dibuat agar siswa bisa mengetahui perbedaan antara nilai norma etika & estetika yang baik dan mana yang  buruk  yang  nantinya  akan  membuat  siswa  nantinya  melakukan  perilaku  mana  yang harusnya patut ia lakukan terhadap sesuatu hal. Konselor selalu memberikan semangat kepada siswanya  agar lebih bersemangat dalam belajar dan tertarik pada mata pelajaran yang sedang diampu dan tetap selalu mentaati peraturan yang telah ada disekolah. Cara yang dilakukan oleh konselor adalah dengan datang tepat waktu kes ekolah sebelum bel berbunyi agar supaya siswa terdorong menjadi siswa yang disiplin, berakhlak mulia, berbudi pekerti mulia sesuai dengan

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
Volume 07  |   Nomor 01 ISSN: Print 2549-4511 – Online 2549-9092
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt
apa  yang  diharapkan.(Riyansyah  et  al.,  2022).  Mengajarkan  dakwah  pada  siswa,  sehingga dakwah  sudah  menjadi  kebiasaan  dan  menjadi  bagian  hidup  anak  ketika  dewasa.  Dakwah dipandang sebagai proses pendidikan yang baik dan benar-benar harus mengacu pada nilai-nilai Islam  yang  diterapkan  sedini  mungkin  kepada  anak-anak.  Apabila  proses  tersebut  dapat berjalan dengan baik, maka akan  muncul generasi muda yang memiliki komitmen yang kuat. Untuk mengenalkan dakwah pada anak usia dini membutuhkan kesabaran yang ekstra dengan memahami kondisi anak misalnya proses pertumbuhan kognitifnya yang masih dalam tahap pra operasional formal, sehingga membutuhkan metode dalam aplikasinya yang mudah difahami anak.  Metode  dalam  mengenalkan  dakwah  pada  anak  melalui  bernyanyi,  tauladan,  bermain peran, karya wisata, bersyair, dan berpidato.(Hikmah, 2014)

## KESIMPULAN
Konselor memiliki peran penting di sekolah untuk pembentukan nilai etika dan estetika pada  siswa.  Misalnya  peran  konselor  yang  berada  di  Yayasan  Baitul  Hikmah  al-Zain berpartisipasi dalam memberikan tambahan kegiatan di sekolah seperti program sambut siswa di pagi hari yang akan menumbuhkan nilai estetika pada siswa, membuat kegiatan tahfiz al- Qur’an  yang  bernilai  agama  untuk  mendorong  siswa  agar  mempunyau  etika  yang  baik  dan berakhlakul  karimah  yang  baik.  Terbentuknya  etika  dan  estetika  yang  baik  pada  setiap  diri masing-masing siswa akan memberikan dampak yang positif demi terwujudnya generasi baru pnerus bangsa yang cerdas dan berintegritas. Guru BK juga dituntut untuk bisa bertanggung jawab  dalam  pembentukan  etika  dan  estetika  siswa  karena  di  sekolah  merupakan  sarana lingkungan yang sangat digarapkan bisa memberikan perubahan yang lebih baik terhadap diri masing-masing siswa. Oleh sebab itu demi terbentuknya etika dan estetika pada setiap siswa perlu  juga  dukungan  dari  berbagai  pihak  seperti  peran  guru-guru  lainnya,  peran  orang  tua, masyarakat serta oknum-oknum pendukung lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Abadi,  T.  W.  (2016).  Aksiologi:  Antara  Etika,  Moral,  dan  Estetika. KANAL:  Jurnal  Ilmu Komunikasi , 4 (2), 187. https://doi.org/10.21070/kanal.v4i2.1452
Ahmad, D. (2020). Peran Layanan Bimbingan Konseling Dalam Mengatasi Kesulitan Belajar Di Sma Negeri 2 Kota Gorontalo. Publik: Jurnal Manajemen Sumber Daya Manusia,
Administrasi dan Pelayanan Publik , 3 (2), 119–128. https://doi.org/10.37606/publik.v3i2.75
Astuti, A. Y., Nuraina, E., & Wijaya, A. L. (2017). Pengaruh ukuran perusahaan dan leverage terhadap  manajemen  laba. The  9th  FIPA:  Forum  Ilmiah  Pendidikan  Akuntansi  - Universitas PGRI Madiun , 5 (1), 501–515.
Dwiyogo, W. D. (2016). Pembelajaran Visioner. Pembelajaran Visioner , 9 (1), 26–36.
El Fiah, R. (2018). Peran Konselor Dalam Pendidikan Karakter. KONSELI : Jurnal Bimbingan dan Konseling (E-Journal) , 1 (1), 35–46. https://doi.org/10.24042/kons.v1i1.313
Fajri,    rayhan  helsa.  (2018).  PERANCANGAN  MOTION  GRAPHIC  SEBAGAI  IKLAN LAYANAN  PENTINGNYA  IMUNISASI  BAGI  ANAK  SEJAK  USIA  DINI  DI

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
Volume 07  |   Nomor 01 ISSN: Print 2549-4511 – Online 2549-9092
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt
KOTA BUKITTINGGI. Photosynthetica , 2 (1), 1–13. http://link.springer.com/10.1007/978-3-319-76887-
8%0Ahttp://link.springer.com/10.1007/978-3-319-93594-
2%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/B978-0-12-409517-5.00007- 3%0Ahttp://dx.doi.org/10.1016/j.jff.2015.06.018%0Ahttp://dx.doi.org/10.1038/s415 59-019-0877-3%0Aht
Franz. (1993). sejarah pemikiran modern capita selecta abad 19 dan 20 .
Hikmah, S. (2014). Mengenalkan Dakwah Pada Anak Usia Dini. Jurnal Ilmu Dakwah , 34 (1), 63. https://doi.org/10.21580/jid.v34i1.64
Mafirja, S. (2018). Pengembangan Pengembangan Pendidikan Karakter Melalui Pelayanan BK
di Sekolah. Satya Widya , 34 (1), 22–30. https://doi.org/10.24246/j.sw.2018.v34.i1.p22-30
Meidy.  (2020).  PERAN  KONSELOR  SEKOLAH  DALAM  PENGEMBANGAN
PENDIDIKAN KARAKTER MELALUI LAYANAN BIMBINGAN KONSELING
DI
SEKOLAH. psikologi konseling , 16 (75), 147–154. https://doi.org/10.1016/j.jnc.2020.125798%0Ahttps://doi.org/10.1016/j.smr.2020.02. 002%0Ahttp://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/810049%0Ahttp://doi.wiley.com/10.1
002/anie.197505391%0Ahttp://www.sciencedirect.com/science/article/pii/B9780857 090409500205%0Ahttp:
Mudhofir, A. (1996). Pancasila Sebagai Sistem Kefilsafatan. Jurnal Filsafat , 1 (1), 9–13.
Rahmiati.  (2021).  Peran  Koselor  Dalam  Pengembangan  Pendidikan  Karakter  Siswa. pendidikan tambusai , 5 , 2596–2603.
Riyansyah,  M.,  Sholeh,  S.,  &  Maryati,  M.  (2022).  Peran  Guru  PAI  Dalam  Pengembangan Karakter Peserta Didik. Jurnal Penelitian Pendidikan , 7 (1), 18–21.
Rofi’ie,  A.  H.  (2017).  Pendidikan  Karakter  Adalah  Sebuah  Keharusan. WASKITA:  Jurnal Pendidikan Nilai dan Pembangunan Karakter , 1 (1), 113–128. https://doi.org/10.21776/ub.waskita.2017.001.01.7
Sofyan, B. T. S. T., Susanti, S., & Yusfranto, R. R. (2010). PERAN 1 DAN 9 wt. % Zn DALAM PROSES  PENGERASAN  PRESIPITASI  PADUAN  ALUMINIUM  AA319.
MAKARA of Technology Series , 12 (1), 48–54. https://doi.org/10.7454/mst.v12i1.523 Suluh,  M.  (2018).  Perspektif  Pendidikan  Nasional. Jurnal  Penelitian  dan  Pengkajian  Ilmu Pendidikan: e-Saintika , 2 (1), 1. https://doi.org/10.36312/e-saintika.v2i1.78
Suparyanto dan Rosad (2015. (2020). kesinoniman nomina noninsani dalam bahasa indonesia. In Suparyanto dan Rosad (2015 (Vol. 5, Nomor 3).
Susilo, T. A. B., & Agustin, I. (2015). Pengaruh Sikap Siswa Pada Matematika Terhadap Hasil Belajar Matematika di SMP. Pendidikan Matematika , 3 (2337–8166), 9–16.
Vishnevsky, T. (2014). Obeservation in Qualitative Research. In Nephrology Nursing Journal (Vol. 31, Nomor 2, hal. 234).
Wiener, C. L., & Dodd, M. J. (1993). Coping amid uncertainty: an illness trajectory perspective. Scholarly inquiry for nursing practice , 7 (1).