KETELADANAN TOKOH DALAM SERIAL ANIMASI NUSSA OFFICIAL

## Maisal Jannah
Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh maisaljannah01@gmail.com,
Abstract: This  study  aims  to  see  the  da'wah  messages  contained  in  the  animated series Nussa and see the exemplary characters. To achieve this goal, the researcher uses  qualitative  research  methods.  The  data  analysis  technique  used  content analysis.  The  data  technique  used  is  through  observation,  documentation  and literature study. Furthermore, the sampling technique used simple random sampling (simple  random  sampling).  The  results  showed  that  the  animation  of  Nussa  and Rarra is an Islamic animation that conveys the messages of da'wah bil hal, oral bill, and  qudwah  bill  with  the  values  of  aqidah,  sharia,  and  morals.  The  exemplary characters  in  the  animated  series  Nussa  and  Rarra  match  the  characters  whose messages  and  messages  are  conveyed.  Almost  every  episode  that  the  researcher uses as a sample shows the character of a character who deserves to be an example for  the  audience.  In  addition  to  the  messages  conveyed  by  displaying  Islamic values, morals, and other lessons, the animated series is packaged in a unique and funny way.
Keywords: Animation, Exemplary, Message, Da'wah, Character
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pesan-pesan  dakwah  yang terkandung dalam serial animasi Nussa dan mengetahui keladanan tokohnya. Untuk mencapai tujuan tersebut peneliti menggunaka metode penelitian kualitatif. Teknik analisis data menggunakan analisis isi (content analysis) . Teknik pengumpulan data yang  dilakukan  adalah  melalui  observasi,  dokumentasi  dan  studi  kepustakaan. Selanjutnya  teknik  sampling  penelitian  menggunakan  sampel  acak  sederhana (simple  random  sampling) .  Hasil  penelitian  didapatkan  bahwa  animasi  Nussa  dan Rarra merupakan animasi islami yang menyampaikan pesan-pesan dakwah bil hal, bil lisan, dan bil qudwah dengan nilai nilai aqidah, syariah, dan akhlak. Keteladan tokoh  pada  serial  animasi  Nussa  dan  Rarra  sesuai  dengan  karakter  tokoh  yang ditampilkan  dan  pesan  yang  disampaikan.  Hampir  setiap  episode  yang  peneliti jadikan  sebagai  sampel  penelitian  menunjukkan  karakter  dari  tokoh  yang  pantas untuk  dijadikan  teladan  bagi  penonton.  Selain  pesan-pesan  yang  disampaikan memiliki nilai islami, moral, dan pelajaran lainnya, serial animasi ini juga dikemas dengan unik dan lucu.
Kata kunci: Animasi, Keteladanan, Pesan, Dakwah, Karakter

## A. Pendahuluan
Perkembangan media  yang telah mempermudah kita dalam mengakses dan menyebarkan  informasi  tentunya  sangat  berpengaruh  dalam  pembentukan  nilai- nilai  sosial,  politik,  budaya  bahkan  agama.  Dalam  hal  ini  tentunya  kita mengharapkan  nilai-nilai  tersebut  mengarah  pada  hal-hal  yang  positif.  Di  zaman modern  ini,  media  massa  telah  menempati  posisi  tertin  ggi  yang  digunakan  oleh masyarakat.  Eksistensi  media  massa  tersebut  tentunya  dapat  dijadikan  sarana penyebaran  dakwah.  karena  pada  hakikatnya  dakwah  merupakan  proses  menyeru umat  untuk  melakukan  kebaikan  dan  meninggal  kejahatan  yang  dapat  dilakukan dengan berbagai cara.
Dalam penyebaran dakwah, kini dapat dilakukan dengan berbagai cara dan menggunakan  berbagai  media.  Seperti  media  cetak,  elektronik,  dan  media  online. Sehingga,  dalam  penyebaran  dakwah  tidak  hanya    menggunakan  sarana  mimbar, akan  tetapi  media  massa  telah  mampu  memegang  peranan  penting  dalam penyebaran dakwah. Karena setiap kata-kata yang keluar dari lisan manusia hanya dapat  dijangkau  dengan  jarak  yang    terbatas,  sedangkan  dengan  alat-alat komunikasi massa jangkauan dakwah tidak lagi terbatas pada ruang dan waktu. 1
Pada  prinsipnya,  pesan  apapun  dapat  dijadikan  sebagai  pesan  dakwah selama tidak bertentangan dengan sumber utamanya,  yaitu Al-Qur’an dan Hadist. 2 Begitupula  pengemasan  pesan  dakwah  dapat  dilakukan  dengan  cara  apapun,  baik itu secara tekstual maupun dalam bentuk audio visual. Dalam penelitian ini, peneliti fokus pada YouTube .
Beranjak  dari  hal  diatas,  dalam  konteks  modern  ini,  strategi  berdakwah melalui  YouTube  sangatlah  efektif.  Salah  satunya  dengan  menggunakan  film animasi.  Film  animasi  merupakan  hasil  dari  pengolahan  gambar  tangan  sehingga menjadi  gambar  yang  bergerak 3 .  Di  Indonesia  sendiri,  animasi  umumnya  disebut sebagai  film  kartun.  Selain  memberikan  kesan  hiburan,  dalam  animasi  juga  dapat diselipkan nilai-nilai dakwah.
Akhir tahun 2018 dirilislah serial animasi dakwah yang berjudul “Nussa” di channel  YouTube  “Nussa  Official”.  Serial  edukasi  animasi  ini  menceritakan tentang  bagaimana  kehidupan  sehari-hari  yang  dialami  oleh  dua  saudara  kandung bernama Nussa dan Rarra.
Dalam animasi ini mengangkat tema tentang ajaran agama Islam dan dapat dikatakan  sangat  mencerminkan  keseharian  anak-anak  bahkan  remaja  masa  kini. Animasi  Nussa  dan  Rara  dikemas  dengan  gaya  kekinian  yang  mengandung  pesan
1 Abdul  Munir  Mulkhan, Ideologisasi  Gerakan  Dakwah ,  (Yogyakarta:  SIPRESS,  1996), hal. 58
2 Moh. Ali Aziz, Ilmu Dakwah , (Jakarta: Kencana, 2004), hal. 318.
3 Ahmad  Sunardi  dan  Endang  Budiasih, Mahasiswa  Tidak  Memble  Siap  Ambil  Alih Kekuasaan Nasional, (Jakarta: PT. Elex Media Koptindo, 2010), hal. 158.
EISSN: 2598-6031 -  ISSN: 2598-
dakwah  seperti  ibadah,  muamalah  dan  ahlakul  karimah,  tanpa  melupakan  unsur- unsur  Islami  dari  setiap  episodenya.  Film  animasi  asli  Indonesia  yang  diproduksi oleh rumah produksi The Little Giantz (TLG) ini telah didukung sepenuhnya oleh sejumlah  ustadz  serta  para  aktor  muda  seperti  Felix  Siauw,  Mario  Irwinsyah  dan para khalayak media.
Melihat realita  tersebut,  penulis  menganggap  serial  Nussa  dan  Rara  sangat efektif  untuk  dijadikan  sebagai  media  penyampaian  pesan  dakwah  yang  kekinian. Animasi  ini  diharapkan  dapat  menjadi  teladan  bagi  penonton,  pada  umumnya tontonan  yang  dapat  mempengaruhi  sikap  dan  perilaku  penonton  termasuk  juga tokoh  yang  berperan  di  dalamnya.  Maka  dari  itu  penulis  ingin  melihat  bagaimana keteladanan tokoh dalam serial animasi Nussa Official

## B. Konseptual / Teori
Dalam penelitian ini peneliti menggunakan pendekatan teori sosial learning theory  atau  teori  belajar  secara  sosial  oleh  Albert  Bandura  yang  mengkaji  proses belajar  melalui  media  massa  sebagai  tandingan  terhadap  proses  belajar  secra tradisional.  Albert  Bandura  mengatakan  bahwa  sosial  learning  Theory mengganggap  media  massa  sebagai  agen  sosiallisasi  yang  utama  di  samping keluarga,  guru  di  sekoah,  dan  sahabat  karib.  Dalam  belajar  secara  sosial  langkah pertama adalah perhatian ( attention ) kepada suatu peristiwa. Perhatian kepada suatu peristiwa  itu  (atau  ransangan  yang  dimodelkan)  dan  karakteristik  si  pengamat. Peristiwa  yang  jelas  dan  sederhana  akan  mudah  menarik  perhatian  dan  karenanya mudah dimodelkan. 4
Menurut  sosial  learning  theory  sesudah  langkah  pertama, attentional process (proses perhatian), berikutnya adalah retentional process (proses retensi), dilanjutkan  oleh motor  preproduction  process (proses  reproduksi  motor),  dan motivation process (proses motivation).
Langkah kedua proses retensi yang menarik perhatian dimasukkan kedalam benak dalam bentuk lambing secara verbal atau imaginal sehingga menjadi ingatan (memory)
Langkah  ketiga,  motor  reproduction  process,  hasil  ingatan  tadi  ankan meningkat jadi bentuk prilaku. Kemampuan kognitif dan kemampuan motoric pada langkah ini berperan penting
Langkah  terakhir,  motivasional  process  menunjukkan  bahwa  prilaku  akan terwujud  apabila  terdapat  nilai  peneguhan.  Peneguhan  dapat  berbentuk  ganjaran
4 Onong Uchana Effendhy, Ilmu, Teori, dan Filsafat Komunikasi , (PT. Citra Aditya Bakti: Bandung, 1993), hal. 281-282
eksternal,  pengamatan  yang  menunjukkan  bahwa  bagi  orang  lain  ganjaran disebabkan oleh prilaku yang sama. 5
Secara umum dapat dikatakan bahwa jenis pesan dakwah terbagi dua, yaitu: pertama pesan yang dicari melalui penelitian empiris dan laboratoris. Kedua, pesan yang diberikan Tuhan lewat para nabi dan rasul. Pesan-pesan yang ditemukan lewat penelitian empiris dan penelitian yang dilakukan dalam laboratorium menjadi ilmu- ilmu  sosial  dan  sains  teknologi.  Sedangkan  pesan  yang  bersumber  dari  wahyu menjadi  ilmu-ilmu  agama  Islam.  Kedua  pesan  tersebut  ada  satu,  yaitu  bersumber dari Allah swt, yang diberikan kepada manusia secara intergratif untuk menghindari dari kesesatan. 6
Adapun  jenis-jenis  dakwah  yang  dapat  dijadikan  pegangan,  sumber  dan contoh dalam kehidupan yaitu:
Ayat  Al-Qur’an  dan  sunnah  berfungsi  sebagai  petunjuk  untuk  manusia dalam hal keyakinan, peribadatan, mu’amalah serta akhlak mulia. Mempelajari Al- Qur’an  dimulai  dari  membaca,  menulis,  menerjemahkan  serta  menafsirkan  ayat- ayat  sehingga  dapat  dipahami  dan  diamalkan.  Al-Qur’an  merupakan  landasan utama  bagi  para  pendakwah  karena  ayat-ayat  Al-Qur’an  ialah  penguat  dari  apa yang disampaikan oleh pendakwah.
Hadist Nabi saw, Segala hal yang berkenaan dengan Nabi Muhammad baik itu  ucapan,  perbuatan,  ketetapan,  sifat,  bahkan  ciri  fisiknya  dinamakan  hadist. Hadist terdiri  dari hadist shahih, hadist hasan dan hadist  dha’if. Kitab hadist  yang terkenal  yaitu  kitab  yang  ditulis  oleh  enam  perawi  hadist,  yaitu  Imam  Bukhari, Muslim, Nasa’i, Turmizi dan Ibnu Majah.
Pendapat  Para  Sahabat  memiliki  nilai  yang  tinggi  karena  mereka  pernah belajar  langsung  kepada  rasul  saw.  Mereka  ikut  berdakwah  dan  berjihad  dijalan Allah.  Namun  demikian,  dalam  mengutip  pendapat  sahabat  harus  memperhatikan etika sebagai berikut:
a. Tidak bertentangan dengan Al-Qur’an dan Hadist
b. Menyebutkan nama sahabat yang dikutip
c. Menyebut sumber rujukan
d. Membaca  doa  dengan  kata radhiyallahu  ‘anhu atau  menulisnya dengan singkatan ra. di belakang nama sahabat tersebut. 7
Pendapat  ulama  dijadikan  pesan  adalah  untuk  mendukung  dan  merinci kandungan  Al-Qur’an  dan  Hadist.  Begitu  juga  dalam  masalah  yang  belum ditetapkan  oleh  kedua  sumber  utama,  maka  ulama  berijtihad  untuk  menjawab
5 Onong Uchana Effendhy, Ilmu, Teori, dan Filsafat Komunikasi , (PT. Citra Aditya Bakti: Bandung, 1993), hal. 283
6 Fitrah, “Jurnal kajian Ilmu-ilmu KeIslaman”, VOL. 02, NO. 2, Desember (2016), hal. 40
7 Fitrah, “Jurnal kajian Ilmu-ilmu KeIslaman”, VOL. 02, NO. 2, Desember (2016), hal. 41- 42
EISSN: 2598-6031 -  ISSN: 2598-
masalah  tersebut.  Etika  mengambil  pendapat  ulama  sebagai  pesan  dakwah hendaknya memperhatikan hal-hal berikut.
a. Tidak bertentangan dengan Al-Qur’an
b. Menyebut nama ulama yang dikutip
c. Mengetahui argumentasinya agar terhindar dari taqlid
d. Memilih pendapat yang tertulis dari pada yang melalui lisan
e. Memilih  pendapat  yang  paling  kuat  dasarnya  dan  paling  besar manfaatnya untuk masyarakat
f. Menghargai setiap pendapat ulama walaupun tidak smua diikuti
g. Mengenal  jati  diri  ulama  walaupun  tidak  sempurna  sebelum mengutip pendapatnya.
Kisah-Kisah  Teladan  Dalam  Islam  terdapat  beberapa  kisah  yang  dapat dijadikan sebagai pesan dakwah. Kisah yang paling baik adalah kisah para nabi dan rasul.  Selain  itu  dalam  Al-Qur’an  terdapat  beberapa  kisah  yang  dijadikan ‘ibrah bagi  kaum  muslimin  seperti  kisah  Lukmanul  Hakim,  Ashabul  Kahfi  dan sebagainya.  Kisah  dijadikan  pesan  sebagai  media  memudahkan  pengertian  mad’u dalam memahami dakwah.
Berita  aktual  dan  peristiwa-peristiwa  yang  terjadi  di  masyarakat  dapat diperoleh  melaui  media-media  sosial.  Berita  tentang  peristiwa-peristiwa  dalam berbagai  aspek  kehidupan,  baik  menyangkut  kehidupan  pribadi,  keluarga, masyarakat  dan  Negara  dapat  menjadi  pesan  dakwah  yang  bertujuan  untuk memperluas wawasan mad’u dalam mencerna pesan, berita yang disampaian adalah berita benar dan memberi manfaat.
Karya  Sastra  Dakwah  yang  disampaikan  dalam  bentuk  pidato  perlu didukung  dengan  karya  sastra  yang  bermutu  sehingga  kalimat  yang  disampaikan lebih indah dan menarik. Karya sastra dapat berbentuk sya’ir, pantun, puisi, qasidah dan  nasyid.  Karya  sastra  memuat  nilai  keindahan  dan  kebenaran.  Keindahannya dapat  menyentuh  perasaan,  sementara  kebijakannya  menyentuh  hati  an  pikiran. Pesa dakwah yang disampaikan dengan sastra yang dilantukan serta penuh dengan hikmah mudah diterima mad’u dan berkesan. 8
Sejalan dengan metode dakwah yang aktual, faktual dan kontekstual dengan memberikan motivasi atau solusi terhadap problomatika kehidupan masyarakat baik ekonomi,  sosial,  pendidikan  maupun  teknologi.  Karena  itu  dakwah  hari  ini  tidak hanya  menuntut  perhatian  pada  konsepnya  namun  juga  pada skill,  planning dan manajemen yang handal.
Menurut Fatmawati Ade Sofyan, dakwah kontemporer adalah metode yang digunakan para da’i dengan lebih variatif mengikuti keadaan zaman. Pengemasan yang  dibuat  mesti  mengikuti  keadaan  trend  media  baik  itu  media  cetak  maupun
8 Fitrah, “Jurnal kajian Ilmu-ilmu KeIslaman”, VOL. 02, NO. 2, Desember (2016), hal. 43
elektronik,  yaitu  mesti  lebih  aktual,  faktual  dan  kontekstual.  Hal  ini  dimaksudkan untuk menyakinkan khalayak. 9
Onong  Uchjana  Effendi  menegaskan  bahwa  film  merupakan  salah  satu media  komunikasi  yang  ampuh,  bukan  saja  untuk  hiburan,  tetapi  juga  untuk penerangan  dan  komunikasi  yang  ampuh,  bukan  saja  untuk  hiburan,  tetapi  juga untuk  penerangan  dan  pendidikan  termasuk  dakwah.  Dakwah  salama  ini diindentifikasikan  dengan  ceramah  melalui  media  lisan (dakwah  bil  lisan) seiring perkembangan  teknologi  informasi  dan  komunikasi.  Saat  ini  media  film  tetap dianggap telah mengambil peranan yang cukup signifikan alam penyebaran pesan- pesan keagamaan. 10
Dalam  konteks  film  sebagai  media  komunikasi  pesan-pesan  keagamaan dikenal  sebagai  istilah  film  dakwah,  karena  didalamnya  memang  memuat  pesan- pesan keagamaan tertentu, namun demikian film dakwah dituntut mengkombinasikan dakwah dengan hiburan, ceramah dengan cerita, atau nilai-nilai syari’at  dengan imajinasi  sehingga mampu berperan efektif dalam  menyampaikan pesan.  Film  dakwah  sejatinya  tidak  jauh  berbeda  dengan  realitas  kehidupan  nyata sehingga  mampu  memberi  pengaruh  pada  jiwa  penonton.  Film  dakwah  juga dituntut  untuk  memainkan  peranan  sebagai  media  penyampaian  gambaran  budaya muslim sekaligus jembatan budaya dengan peradapan lain. 11

## C. Metode Penelitian
Adapun dalam penelitian ini peneliti menggunakan metode kualitatif. Metode kualitatif  adalah  penelusuran  secara  intensif  mengunakan  prosedur  ilmiah  untuk menghasilkan  kesimpulan  naratif  baik  tertulis  maupun  lisan  berdasarkan  analisis data  tertentu.  Penelusuran  intensif  artinya  meneliti  dengan  tekun,  sabar,  dalam waktu  lama  (tiga  sampai  enam  bulan),  terlibat  dalam  fenomena  sampai mendapatkan  makna  yang  sebernarnya.  Prosedur  ilmiah  artinya  mengunakan metode  pengupulan  data,  analisis  data  sesuai  dengan  teori    untuk  memperoleh kesimpulan.  Penelitian  kualitatif  menekankan  pengamatan  di  lapangan  dengan intensif  dan  wajar  dalam  kehidupan  sehari-hari,  memerlukan  waktu  relatif  lama serta kesinambungan. 12
Objek  penelitian  merupakan  variabel  penelitian  yaitu  yang  merupakan  inti dari  problematika  penelitian.  Maka  objek  dalam  penelitian  ini  adalah keteladanan tokoh yang terkandung dalam serial Animasi Nussa. Subjek  penelitian  merupakan
9 Juniawati,  “Dakwah  Melalui  Media  Elektronik:Peran  dan  Potensi  Media  Elektronik dalam, Dakwah Islam di Kalimantan Barat”, Jurnal Dakwah, VOL. XV, No. 2 (2014), hal. 222
10 Sri Wahyuningsih, Film dan Dakwah …, hal. 8
11 Sri Wahyuningsih, Film dan Dakwah …, hal. 9
12 I  Wayan  Suwendara, Metodologi  Penelitian  Kulitatif  dalam  Ilmu  Sosial,  Pendidikan, Kebudayaan dan Keagamaan, (Bandung: Nilacakra, 2018), hal. 7-8
EISSN: 2598-6031 -  ISSN: 2598-
sesuatu  yang  sangat  penting  kedudukannya  didalam  penelitian.  Istilah  subjek penelitian  adalah  individu  atau  kelompok  yang  dijadikan  unit  atau  satuan  yang diteliti.  Dengan  demikian  subjek  penelitian  merupakan  orang  yang  memahami informasi  mengenai  objek  penelitian,  baik  sebagai  pelaku  maupun  orang  yang memahami objek penelitian. 13
Menurut  Arikunto,  subjek  penelitian  dapat  berupa  benda,  hal,  atau  orang. 14 Subjek  penelitian  adalah  orang-orang  atau  media  yang  akan  diwawancara  atau dijadikan sasaran untuk mendapatkan data atau informasi yang diperlukan peneliti. Dalam  hal  ini  yang  menjadi  subjek  penelitian  adalah  Channel  YouTube  “Nussa Official”.
Teknik  pengumpulan  data  merupakan  langkah  yang  paling  penting  dalam penelitian.  Tanpa  mengetahui  teknik  pengumpulan  data,  maka  peneliti  tidak  akan mendapatkan data yang memenuhi standar data yang ditetapkan 15 . Adapun   teknik pengumpulan   data   yang   digunakan   dalam   penelitian   ini sebagai berikut:

## 1. Observasi
Observasi  atau  catatan  lapangan  berupa  kata-kata  kunci,  frasa,  pokok- pokok  isi  pembicaraan  atau  pengamatan,  baik  melalui  gambar,  sketsa, sosiogram,  diagram,  dan  lain-lain.  Metode  observasi  yang    dilakukan  dalam penelitian  ini  adalah  dengan  cara  mengamati  dialog-dialog  dari  video  atau gambar-gambar yang ditanyangkan di akun YouTube Nussa Official.

## 2. Dokumentasi
Teknik dokumentasi ialah suatu cara untuk mengumpulkan data melalui peninggalan  tertulis  seperti  arsip,  termasuk  juga  buku  tentang  teori,  pendapat, dalil,  atau  hukum  yang  berhubungan  dengan  pendidikan. 16 Peneliti  akan melakukan  pengumpulan  data  yang  berhubungan  dengan  penelitian  yang diperoleh  dari  buku-buku  yang  relevan  dengan  penelitian  atau  mencari  data- data yang berhungan dengan penelitian melalui internet.

## 3. Studi Kepustakaan
Peneliti  melakukan  studi  kepustakaan  dengan  membaca  buku  yang berkaitan  dengan  tujuan  penelitian,  seperti  buku-buku  atau  jurnal  yang berhubungan  dengan  dakwah,  jurnalistik,  analisis  isi,  media  massa,  animasi, komunikasi sertahasil-hasil dari penelitian sebelumnya yang juga menggunakan analisis isi.
13 Burhan Bugin, Metode Penelitian Sosial & Ekonomi, (Jakarta: Kencana, 2013), hal. 78
14 Arikunto, Manajemen  Penelitian  Manajemen  Penelitian ,  (Jakarta:  Rineka  Cipta,  2007), hal. 152.
15 Nurdin, T. Z. (2018). Komunikasi pembangunan masyarakat; sebuah model Audit sosial multistakeholder. Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam , (1).
16 Nurul  Zuriah, Metodologi  Penelitian  Sosial  dan  Pendidikan ,  (Jakarta:  Media  Grafika, 2006), hal. 191.
Teknik analisis data merupakan proses sistematis pencarian dan pengaturan transkrip  wawancara  dan  materi-materi  lain  yang  telah  dikumpulkan. 17 Teknik analisis dalam penelitian ini menggunakan analisis isi (Content Analysis) terhadap isi  dalam  series  animasi  Nussa  yang  tayang  di  akun  YouTube  Nussa  Official. Analisis  isi  dipakai  untuk  menganalisis  isi  media  baik  cetak  ataupun  elektonik. Analisis  isi  juga  dipakai  untuk  mempelajari  isi  semua  konteks  komunikasi,  baik komunikasi antarpribadi, kelompok, ataupun organisasi. Analisis isi adalah metode ilmiah  untuk  mempelajari  dan  menarik  kesimpulan  atas  suatu  fenomena  dengan memanfaatkan dokumen (teks). 18
Analisis  data  merupakan  analisis  terhadap  data  yang  telah  berhasil dikumpulkan  oleh  peneliti  melalui  metodologi  penelitian  tertentu.  Data  yang diperoleh  dari  hasil  observasi  dan  dokumentasi  serta  hasil  dari  data  yang mendukung dikumpulkan dan dianalisis dengan  analisis kuantitatif. Pada tahap ini peneliti  akan  menganalisis  pesan-pesan  dakwah  dan  juga  bagaimana  keteladanan tokoh yang terdapat pada YouTube Nussa yang telah dipilih oleh peneliti.
Teknik  sampling  dilakukan  untuk  memenuhi  hasil  penelitian,  peneliti menggumpulkan data  dengan cara menonton video dan menggunakan sampel acak sederhana (simple  random  sampling). Teknik  acak  sederhana  adalah  teknik  yang paling  dasar.  Teknik  acak  ini  seperti  mengundi  lotere  atau  mengundi  pemenang arisan.  Prinsip  sampel  acak  sederhana,  setiap  anggota  populasi  mempunyai kesempatan yang sama untuk dipilih sebagai sampel. 19

## D. Hasil dan Pembahasan
Dalam membuat sebuah produksi film, tentunya memiliki tujuan yang dapat disampaikan untuk para penikmat film tersebut, ada pesan yang dapat diambil dari suatu  produksi.  Begitupula  dengan  diproduksinya  serial  animasi  Nussa  yang tentunya  mengandung  pesan  dakwah  yang  bernilai  positif  yang  dapat  diambil sebagai  pembelajaran  bagi  penontonnya.  Setiap  pesan  yang  disampaikan  di  dalam serial  ini  mengandung  pesan  dakwah  yang  positif  yang  dapat  di  jadikan  pedoman dalam kehidupan sehari-hari. Terkhusus animasi ini merupakan animasi anak-anak agar  dapat  membantu  para  orang  tua  dalam  menberikan  tayangan  yang mengedukasi bagi anak-anak.
Pesan-pesan  yang  disampaikan  animasi  ini  secara  keseluruhan  merupakan ajararan islam yang ada di dalam kitabullah maupun Sunnah Rasul-Nya, yang pada dasarnya  mengandung  tiga  prinsip  yaitu  akidah,  syariah  dan  akhlak.  Setiap  isi
17 Morissan, Jurnalistik Televisi Mutakhir, (Jakarta: kencana, 2010), hal. 79
18 Eriyanto, Analisis  isi:  Pengantar  Metodologi  Untuk  Penelitian  Ilmu  Komunikasi  Dan Ilmu-Ilmu Sosoal Lainnya, (Jakarta: Prenadamedia Group, 2011), hal. 10
19 Eriyanto, Teknik Sampling Analisis Opini Publik, (Yogyakarta: LKiS Yogyakarta, 2007), hal. 73

## Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam
Vol.   No.   Tahun 20 EISSN: 2598-6031 -  ISSN: 2598-
konten  yang  di  buat  disetiap  judulnya  mengandung  metode  penyampaian  secara dakwah bil-hal merupakan dakwah yang memberikan contoh melalui tindakan atau perbuatan  nyata. Dakwah  bil-kalam adalah  dakwah  yang  menyampiakan  pesan dakwahnya  melalui  tulisan.  Metode dakwah  bil-lisan yaitu  menyampaikan  pesan dakwah  dengan  perkataan.  Dan  metode dakwah  bil  qudwah adalah  dakwah  yang dilakukan  dengan  perbuatan  nyata    atau    keteladanan    seperti      yang    dilakukan oleh  Nabi  Muhammad SAW.
Menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI),  keteladanan  berasal  dari kata dasar teladan  yang berarti sesuatu  yang patut ditiru atau baik untuk  dicontoh, baik  itu  perbuatan,  sikap,  sifat,  ataupun  perkataan.  Keteladan  tokoh  adalah sifat/perilaku baik dari dalam diri tokoh yang dapat dijadikan pedoman atau teladan bagi orang lain, seperti dermawan, pantang menyerah dan suka menolong. 20
Tabel 1.

## Analisis Keteladanan tokoh serial animasi Nussa Official
No Judul Keteladan Tokoh 1. Dahsyatnya Basmallah - Keteladan tokoh pada  episode ini adalah  sikap  siap siaga  sosok  Nussa,  Rarra  dan  kucingnya  Anta, sebelum mengendarai sepeda.
- Sikap  saling  mengingatkan,  menghargai  dan menyayangi  ditunjukkan  oleh  sosok  Rarra  terhadap Nussa dan Anta.
- Sikap  tokoh  yang  mengakui  kesalahannya  tidak membaca Basmallah, kemudian membacanya sebelum melanjutkan perjalanan. 2. Sudah azan, jangan berisik - Sikap  menaati  dan  menghormati  agama  melalui panggilan adzan.
- Berbuat baik terhadap sesama makluk, seperti Rarra dan kucingnya
- Saling menasihati dalam segala hal kebaikan.
- Sikap  sabar,  yang  ditunjukkan  Nussa  terhadap tingkah laku adiknya, Rarra. 3. Belajar Ikhlas - Keteladan  tokoh  pada  episode  ini  adalah  sikap ikhlas,  tabah  dan  berserah  yang  dicontohkan  oleh Nussa
- Hidup  dengan  semangat  dan  pantang  menyerah walau memiliki kekurangan.
- Sikap  menghargai  dan  patuh,  ditunjukkan  oleh Rarra yang mau mendengar nasihat sang kakak.
20 Tim  Edu  Penguin, Kisi-kisi  terbaru  US/M  SD/MI  2018 ,  (Jakarta:  PT.  Grasindo,  2017), hal: 24
- Sikap saling menasihati. 4. Tak bisa balas - Keteladan tokoh pada episode  ini adalah ide kreatif seorang  ibu  untuk  membiasakan  anak-anaknya mengerjakan tugas rumah dengan memberi hadiah
- Sikap  ikhlas  dicontohkan  Nussa  dan  Rarra  saat membantu Umma - Sikap  kerjasama  dan  tidak  egois  yang  dicontohkan Nussa dan Rarra saat mengerjakan tugas rumah.
- Saling  menyayangi  dan  mencintai  antara  ibu  dan anak. 5. Latihan Puasa - Keteladan  tokoh  pada  episode  ini  adalah  sosok muslim yang bersemangat dan bergembira menyambut bulan Ramadhan,
- Usaha  dan  semangat  sosok  Rarra  menjalani  puasa, meskipun masih usia dini.
- Sosok  ibu  yang  mengajarkan  anak-anaknya  hal-hal positif  dan  memberi  pengetahuan  dan  wawasan kepada anak-anaknya.
6. Bukan mahram - Keteladan  tokoh  pada  episode  ini  adalah  sikap keramahtamahan  dan  saling  menyayangi  antar keluarga.
- Saling  menghormati  dan  menghargai.  Dicontohkan oleh  Nussa  yang  menolak  untuk  berjabat  tangan dengan Tante Dewi secara sopan.
- Sikap  Nussa  yang  mengingat  dan  mengamalkan pesan-pesan baik dari ustadnya. 7. Ingin seperti Umma - Keteladan  tokoh  pada  episode  ini  adalah  berani berkata jujur atas kesalahan yang diperbuat
- Sikap saling menyayangi antara ibu dan anak
- Sosok ibu yang menjadi teladan bagi anak-anaknya 8. Gigi Nussa copot! - Keteladan  tokoh  pada  episode  ini  adalah  saling membantu dan akur antara kakak beradik.
- Sikap bijak seorang ibu menasihati dan mengajarkan anak-anaknya.
9. Shalat itu wajib - Keteladan  tokoh  pada  episode  ini  adalah  sosok  ibu yang  mendidik  anaknya  membiasakan  berbuat kebaikan sejak usia dini.
- Sikap saling membantu dalam mensupport satu sama lain dalam beribadah.
- Sikap rendah hati ditunjukkan Rarra yang berterima kasih kepada Umma dan Nussa.
10. Berhutang  atau - Keteladan  tokoh  pada  episode  ini  adalah  berbakti
EISSN: 2598-6031 -  ISSN: 2598-
tidak kepada orang tua.
- Saling membantu antara ibu dan anak.
- Berkata jujur.
- Sikap berani mengakui kesalahannya.
- Memohon ampun (beristigfar) atas kesalahannya. - Bertanggung jawab atas kesalahan yang diperbuat.
Animasi  Nussa  merupakan  animasi edutaiment yaitu  edukasi  dan entertainment,  suatu  tayangan  dapat  mempengaruhi  prilaku  penontonnya  sehingga konten-konten  di  dalamnya  harus  memuat  nilai-nilai  pesan  dakwah.  Animasi  ini merupakan animasi anak-anak yang mengandung nilai-nilai positif, dan menjadikan sebuah  tayangan  yang  dapat  memberikan  edukasi  bagi  anak-anak.  Dijaman sekarang ini pesan dakwah dapat disampaikan dengan berbagai cara seperti media massa  dan  media  elektronik.  Diproduksinya  film  animasi  Nussa  tidak  luput  dari tujuan untuk menyampaikan pesan dakwah kepada penontonnya.
Dalam film  animasi  Nussa keseluruhan  judul episode mengandung pesan- pesan dakwah seperti dakwah bil hal, bil lisan dan bil qudwah yang ditemukan dari setiap scene dengan  berbagai  sudut  pandang,  seperti  dari  dialog  tokoh,  prilaku tokoh dalam penayangannya. Selain itu di dalam animasi juga terdapat pesan yang mencakup nilai-nilai aqidah, syariah, dan akhlak.
Teori yang berkaitan dengan penelitian ini yaitu teori sosial learning yang di gagas  oleh  Albert  Bandura,  yang  mengatakan  bahwa  media  massa  sebagai  proses belajar secara tradisional. Selain itu teori ini menjelaskan bahwa ilmu yang diterima atau  proses  belajar  tidak  hanya  diterima  di  sekolah  umum  atau  lingkungan keseharian  kita,  namun  pelajaran  juga  dapat  di  terima  dari  media  massa  dengan mendengar melihat dan mengamati.
Keterkaitan  teori  ini  sebagai  media  massa  yang    mana  dapat  mengubah perilaku seseorang dalam melihat tayangan animasi Nussa yang mana mengandung pesan-pesan  dakwah  untuk  mengubah  perilaku  si  penontonnya,  pesan  yang terkandung  dalam  animasi  ini  dapat  di  ambil  sebagai  contoh  untuk  kehidupan sehari-hari.

## E. Kesimpulan
Serial  animasi  Nussa  merupakan  serial  yang  menghibur  dan  juga mengedukasi karena mengandung pesan dakwah an nilai-nilai Islam di setiap judul episodenya.  Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembasan,  peneliti  menyimpulkan beberapa hal, yaitu:
1. Serial  animasi  Nussa  dan  Rarra  merupakan  animasi  islami  yang menyampaikan  pesan-pesan  dakwah  baik  secara  tersirat  maupun  tersurat.
Dia  antara  pesan-pesan  dakwah  meliputi  bil  hal,  bil  lisan,  dan  bil  qudwah dengan nilai nilai aqidah syariah, dan akhlak. Dengan  demikian animasi ini sangat  baik  dijadikan  sebagai  tontonan  bagi  anak-anak  maupun  kalangan dewasa. Selain pesan-pesan yang disampaikan memiliki nilai islami, moral, dan pelajaran lainnya, serial animasi ini juga dikemas dengan unik dan lucu.
2. Keteladan  tokoh  pada  serial  animasi  Nussa  dan  Rarra  sesuai  dengan karakter  tokoh  yang  ditampilkan  dan  pesan  yang  disampaikan.  Hampir setiap episode yang peneliti jadikan sebagai sampel penelitian menunjukkan sikap  tokoh  yang  pantas  untuk  dijadikan  teladan  bagi  penonton.
Keteladanan  tokoh  bisa  dilihat  yang  terdapat  dalam  animasi  tersebut diantaranya  berbakti  kepada  orang  tua,  membaca  doa  sebelum  memulai sesuatu,  tertib  mendengar  azan,  belajar  ikhlas,  dan  lain  sebagai  nya  seperti yang telah di jelaskan di bab sebelumnya.

## Jurnal Peurawi: Media Kajian Komunikasi Islam
Vol.   No.   Tahun 20 EISSN: 2598-6031 -  ISSN: 2598-

## Daftar Pustaka
Abdul  Munir  Mulkhan,  1996, Ideologisasi  Gerakan  Dakwah ,  Yogyakarta:

## SIPRESS
Ahmad Sunardi dan Endang Budiasih, 2010, Mahasiswa Tidak Memble Siap Ambil Alih Kekuasaan Nasional, Jakarta: PT. Elex Media Koptindo Arikunto,  2007, Manajemen  Penelitian  Manajemen  Penelitian ,  Jakarta:  Rineka Cipta
Burhan Bugin, 2013, Metode Penelitian Sosial & Ekonomi, Jakarta: Kencana Eriyanto,  2007, Teknik  Sampling  Analisis  Opini  Publik, Yogyakarta:  LKiS Yogyakarta
Eriyanto,  2011, Analisis  isi:  Pengantar  Metodologi  Untuk  Penelitian  Ilmu Komunikasi Dan Ilmu-Ilmu Sosoal Lainnya, Jakarta: Prenadamedia Group I  Wayan  Suwendara,  2018, Metodologi  Penelitian  Kulitatif  dalam  Ilmu  Sosial, Pendidikan, Kebudayaan dan Keagamaan, Bandung: Nilacakra, 2018 Moh. Ali Aziz, 2004, Ilmu Dakwah , Jakarta: Kencana Morissan, 2010, Jurnalistik Televisi Mutakhir, Jakarta: kencana
Nurul  Zuriah, 2006, Metodologi  Penelitian Sosial  dan  Pendidikan , Jakarta:  Media Grafika
Nurdin,  T. Z.  (2018). Komunikasi  pembangunan masyarakat; sebuah model  Audit sosial  multistakeholder. Jurnal  Peurawi:  Media  Kajian  Komunikasi Islam , (1).
Onong  Uchana  Effendhy,  1993, Ilmu,  Teori,  dan  Filsafat  Komunikasi ,  PT.  Citra Aditya Bakti: Bandung, 1993
Sri Wahyuningsih, 2019, Film dan Dakwah: Memahami Representasi Pesan-Pesan Dakwah dalam Film Melalui Analisis Semiotika, Surabaya: Media Sahabat Cendekia
Fitrah, “Jurnal kajian Ilmu-ilmu KeIslaman”, 2016. Vol. 02, NO. 2. Hal. 40 Juniawati, “Dakwah Melalui Media Elektronik:Peran dan Potensi Media Elektronik dalam,  Dakwah  Islam  di  Kalimantan  Barat”, Jurnal  Dakwah ,  Vol.  XV, No. 2 2014. Hal. 224