## Kepemimpinan Kepala Madrasah dalam Mengembangkan Budaya Religius di MTs Walisongo Jatirogo Tuban
Rianto 1
1 Institut Kyai Haji Abdul Chalim Mojokerto Indonesia; rianpalapa9@gmail.com
Abstract: The leadership of the madrasah principal is very important to realize  an  organization  in the madrasa  in changing the  behavior  of his subordinates so that they can work well in carrying out their duties. A unique  and  good  culture  in  educational  institutions  is  a  school  whose human  resources  and  other  resources  are  cultural,  civilized,  religious, humanist,  sensitive  and  concerned  about  the  social  problems  of  the community. One model of school culture has its own unique color and is  in  accordance  with  the  goals  of  national  education,  namely  the formation  of  student  character.  The  focus  of  this  research:  1)  What  are the duties and responsibilities of the madrasa principal in developing a religious  culture;  2)  What  is  the  principal's  leadership  strategy  in developing  a  religious  culture;  3)  Factors  that  support  and  hinder  the leadership  of  the  madrasa  principal  in  developing  a  religious  culture. This research method uses a qualitative approach, the location is at MTs Walisongo  Jatirogo  Tuban,  the  data  sources  are  informants,  events, locations and documents, primary and secondary data, observation data collection  techniques,  interviews  and  documentation.  Analysis  of  the data with qualitative descriptive analysis, while checking the validity of the  data  using  credibility,  dependability,  transparency  and confirmability.
Keywords : Leadership, Principal, Religious Culture.
IDAROTUNA: Jurnal Adminstrative Science Vol 2 No 2 November 2021 https://doi.org/10.54471/idarotuna.v2 i2.18
Received: September 30, 2021 Accepted: October 17, 2021 Published: November 29, 2021
Publisher’s  Note: Program  Study Office  Adminstrative    stays  neutral with  regard  to  jurisdictional  claims in  published  maps  and  institutional affiliations.
Copyright: ©  2021  by  the  authors. Submitted  for  possible  open  access publication  under  the  terms  and conditions of the Creative Commons Attribution (CC BY) license (https://creativecommons.org/license s/by/4.0/).

## 1. Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  tempat  untuk  mengajar  dan  belajar untuk mengembangkan dan menyebarluaskan ilmu pengetahuan.  Konsep  dasar  dan  implementasinya  menentukan proses  belajar  di  lingkungan  manusia.  Namun  pada  tataran pelaksanaannya,  pendidikan  mulai  menghadapi  perubahan sosial.  Karena  perencanaan  pelaksanaan  diklat  memerlukan struktur  organisasi  yang  baik,  termasuk  salah  satu  unsur terpenting yaitu kepemimpinan madrasah. Pendidikan merupakan hal yang paling penting bagi seseorang. Setiap orang terpelajar  akan  menjalani  hidupnya  sendiri.  Pasal  1(1)  Undang- Undang  Nomor  20  Tahun  2003  menyatakan  bahwa  pendidikan adalah  usaha  sadar  dan  sengaja  untuk  menciptakan  suasana pendidikan  dalam  proses  pembelajaran,  dimana  peserta  didik dapat  berkembang  melalui  potensinya  untuk  mencapai spiritualitas  keagamaan.  Kekuatan,  pengendalian  diri,  budi pekerti,  kecerdasan,  akhlak  mulia  dan  keterampilan  yang diperlukan.  Untuk  diri  sendiri,  untuk  masyarakat  dan  untuk negara.
Agar  pembelajaran  menjadi  efektif,  harus  ada  transfer pengetahuan,  nilai  (sikap)  dan  keterampilan  (psikomotor)  yang secara sadar dilakukan oleh guru, siswa dan lingkungan. Karena orang  tua  dan  lembaga  pendidikan  lainnya  berperan  dalam lingkungan,  maka  lingkungan  tidak  dapat  dipisahkan  dari persekolahan.  Di sisi lain,  pendidikan Islam  adalah  pengamalan umat Islam yang beriman kepada Allah SWT untuk membimbing dan  membimbing  para  tokoh  utama  anak  didiknya.  Tata  kelola pendidikan  diperlukan  agar  pendidikan  Islam  dapat  berfungsi dengan  baik  sesuai  dengan  fungsi  dan  tujuan  pendidikan nasional.  Manajemen  pendidikan  Islam  adalah  upaya  dan tindakan  untuk  mengatur  sistem  organisasi  dengan  melibatkan
secara optimal semua elemen manusia dan keuangan, bahan dan sumber  daya  untuk  memfasilitasi  pencapaian  tujuan.  Fungsi administrasi  pendidikan  Islam  tidak  berbeda  dengan  fungsi administrasi  umum.  Namun,  ada  perbedaan  dalam  konten. Hubungan  antara  manajemen  dan  perilaku  organisasi  dan kesuksesan  bisnis  sangat  erat,  dan  organisasi  yang  sukses  tidak mungkin tanpa manajemen yang baik (Torang, 2013).  Perhatian khusus  diberikan  pada  aspek-aspek  seperti  perencanaan, pengorganisasian, mobilisasi dan kontrol atas jumlah pelatihan.
Menurut  beberapa  definisi  di  atas,  kepala  Madrasah memegang peranan yang  sangat  penting sebagai  pemimpin  dan harus mampu memimpin sekolah ke arah yang lebih baik melalui manajemen pendidikan yang efektif yang dapat mentransformasi organisasi.  Etika  kepemimpinan  yang  paling  mendasar  adalah tanggung  jawab.  Setiap  orang  yang  hidup  di  muka  bumi  ini disebut  pemimpin.  Jadi,  sebagai  pemimpin,  setidaknya  mereka semua  bertanggung  jawab  atas  diri  mereka  sendiri.  Demikian pula, kepala madrasah bertanggung jawab atas orang-orang yang dipimpinnya.  Karena  berhasil  tidaknya  kepemimpinan  dalam suatu  lembaga  pendidikan  Islam  tidak  hanya  tergantung  pada kemampuan  dan  karakteristik  bawaan,  tetapi  juga  pada karakteristik  dan  karakteristik  kelompok  yang  dipimpinnya, maka  kepemimpinan  yang  baik  tentu  saja  tergantung  pada keadaan dan kondisi lembaga pendidikan tersebut. Pengembangan  kehidupan  organisasi  di  lembaga  pendidikan (Wahab dan Umiarso, 2011).
Pengelolaan  pendidikan  di  sekolah  meliputi  proses pengambilan  keputusan,  proses  pengelolaan  kelembagaan, proses pengelolaan program, proses belajar mengajar, dan proses monitoring  proses  evaluasi.  Suatu  proses  dikatakan  berkualitas jika  koordinasi  dan  integrasi  sumber  daya  (guru,  siswa,
kurikulum,  peralatan,  prasarana,  dll)  dapat  diselaraskan  untuk menciptakan  konteks  pembelajaran  yang  dapat  merangsang motivasi  belajar.  Belajar  dan  membantu  siswa  tidak  hanya memperoleh pengetahuan tetapi juga menghargainya. Nilai-nilai hati nurani yang hidup, diamalkan dalam kehidupan sehari-hari dan yang lebih penting dapat dikembangkan (Kompri, 2015)
Selain  itu,  mengenai  fungsi  manajemen  menunjukkan banyak  aspek  dari  langkah-langkah  yang  harus  dilakukan Presiden  Madrasah  sebagai  pengelola  untuk  meningkatkan kualitas  pendidikan  madrasah.  Aspek-aspek  kunci  yang  harus diperhatikan  berkaitan  dengan perencanaan, organisasi, operasi, kepemimpinan  atau  pemberian  arahan  (direction),  koordinasi, dan pengendalian (Mulyasa, 2003).
Fungsi  manajemen  di  semua  bidang  ini  mutlak  diperlukan untuk  memastikan  berfungsinya  proses  manajemen  yang melibatkan  orang-orang  di  lingkungan  sekolah  secara  normal. Salah  satu  komponen  input  yang  tidak  boleh  diabaikan  adalah unsur  kepemimpinan.  Keberhasilan  suatu  sekolah  sangat bergantung  pada  kepemimpinan  Kepala  Madrasah,  dan keberhasilan  sekolah  sama  dengan  keberhasilan  Kepala Madrasah.  Sebuah  lembaga  pendidikan  harus  selalu  memiliki budaya yang didukung oleh hal-hal positif, yang membedakannya  dari  sekolah  lain  dan  menjadikan  sekolah tersebut benar-benar unik atau menonjol di mata orang tua siswa dan  masyarakat  secara  keseluruhan.  Pendekatan  budaya  harus mendukung kepala madrasah di  samping pendekatan terstruktur.  Oleh  karena  itu,  banyak  faktor  yang  menentukan aspek struktural dan kultural dari kemajuan lembaga pendidikan ini (Diyati, 2014).
Budaya  yang  unik  dan  baik  dalam  suatu  lembaga pendidikan  adalah  sekolah  yang  kepala  sekolahnya,  dosennya,
stafnya,  siswanya,  dan  sumber  daya  lainnya  secara  budaya, beradab,  religius,  humanistik,  empatik  dan  peduli  dengan masalah  sosial  masyarakat.  Salah  satu  model  budaya  sekolah adalah  memiliki  cita  rasa  khas  yang  khas  dan  sesuai  dengan tujuan  pendidikan  nasional  yaitu  pembentukan  kepribadian siswa.  Menciptakan  suasana  atau  budaya  religius  berarti menciptakan  suasana  atau  iklim  kehidupan  beragama  dalam kehidupan  nyata.  Pengembangan  budaya  keagamaan  dapat menjadi  salah  satu  arah  kebijakan  sekolah.  Budaya  religi  tidak datang  dengan  sendirinya,  dibutuhkan  kreativitas,  inovasi  dan visi  dari  kepala  madrasah  untuk  berkreasi,  memajukan  dan mengembangkannya.
Dalam konteks  keberadaan budaya religius di sekolah, anak harus  selalu  diberi  kesempatan  untuk  membentuk  ajaran  Islam dan akhlak pada siswanya serta kesempatan untuk merealisasikan  nilai-nilai  ajaran  agama  sebagai  tradisi  dalam perkembangannya  lebih  lanjut.  Menurut  pengamatan  peneliti lapangan  Walisongo  Jatirogo  Tuban  MT,  kepemimpinan madrasah  cukup  baik  dan  selalu  memberikan  energi  positif dalam  mengembangkan  sumber  daya  manusia  bagi  guru,  staf dan  mengedepankan  budaya  religi  dalam  kegiatan  sehari-hari. Sekolah  telah  berusaha  secara  aktif  mengembangkan  sejumlah aturan  tentang  budaya  keagamaan,  seperti  menyapa  guru  dan teman  di  sekolah,  berdoa  bersama  di  siang  hari  di  sekolah,  dan mengadakan  upacara  keagamaan,  tetapi  tidak  ada  hasil  yang optimal.
Berdasarkan  latar  belakang  dan  beberapa  permasalahan  di atas,  maka  kepemimpinan  madrasah  sangat  penting  untuk membangun organisasi yang baik, sehingga kepemimpinan yang berlandaskan nilai-nilai Islam sangat dibutuhkan dan dikembangkan  untuk  memotivasi  peneliti  untuk  memajukan
predikat  tersebut. :  “Pemimpin Madrasah  dalam pengembangan budaya religi MTs Walisongo Jatirogo Tuban.”

## 2. Metode
Penelitian  ini  dinamai  menurut  nama  peneliti  dan menggunakan  metode  kualitatif,  fenomenologis,  deskriptif  dan pendekatan  studi  kasus.  Studi  deskriptif  adalah  studi  yang menggambarkan isi data kepala madrasah dalam pengembangan lembaga  pendidikan  Islam.  Hal  ini  sesuai  dengan  pandangan Meleong  bahwa  penelitian  teknis  "laporan  penelitian  akan menyertakan  kutipan  dari  data  untuk  meninjau  penyajian laporan".  Peneliti  menggunakan  metode  kualitatif  karena  ada beberapa  pertimbangan.  Yang  mengatakan,  lebih  mudah  untuk menerapkan metode kualitatif ketika bekerja di berbagai realitas. Metode ini secara langsung mencerminkan sifat hubungan antara peneliti  dan  responden.  Metode  ini  lebih  bijaksana  dan  lebih mudah  beradaptasi.  Banyak  titik  visi.  pengaruh  timbal  balik. biaya  yang  tersedia.  Bagi  peneliti,  wawancara  mendalam  untuk memperoleh  data  yang  dapat  dipercaya  selama  penelitian  di lapangan,  dan  observasi  dan  dokumentasi  yang  komprehensif terhadap  subjek  di  mana  fenomena  itu  terjadi,  interaksi  dengan subjek  dapat  membantu  mereka  lebih  memahami  fenomena tersebut.

## 2.1  Kehadiran Peneliti
Kehadiran  seorang  peneliti  dalam  penelitian  ini  ditentukan oleh  statusnya  sebagai  peneliti,  subjek,  atau  informan  dengan terlebih  dahulu  memberikan  izin  penelitian  kepada  lembaga yang  bersangkutan.  Peran  peneliti  dalam  penelitian  ini  adalah melibatkan  pengamat,  yaitu  peneliti  tidak  berpartisipasi  secara penuh tetapi  tetap  menjalankan  fungsi observasi.  Peneliti  di sini mampu  mengamati  fenomena  yang  terlihat  selama  masa penelitian.  Secara  umum,  keberadaan  seorang  peneliti  dalam
suatu  bidang  tertentu  meliputi  tiga  tahap:  1)  penelitian pendahuluan  pada  pengenalan  bidang  studi;  2)  Pengumpulan data,  pada  bagian  ini  peneliti  sengaja  melengkapi  data.  3) Evaluasi  data  untuk  mengevaluasi  data  yang  diperoleh  di lapangan sebagai suatu kenyataan.

## 2.2  Lokasi Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  di  salah  satu  lembaga  pendidikan Islam  yang  sedang  berkembang  di  Tuban.  Tepatnya  MTs Walisongo  Jatirogo  Tuban,  Jawa  Timur.  Secara  geografis,  MTs Walisongo  Jatirogo  terletak  di  selatan  Tuban  di bawah  naungan Yayasan  Maarif  NU,  memiliki  lingkungan  masyarakat  Islam, status  masyarakat  sangat  heterogen,  ekonomi,  keagamaan,  ilmu pengetahuan,  dan  kegiatan  keagamaan  sehari-hari  dilakukan  di Walisongo Jatirogo. MTs Tuban, sehingga yang ada Hal tersebut menjadi  daya  tarik  tersendiri  bagi  peneliti  yang  berusaha menjelaskan dan menganalisis perkembangan budaya religi.

## 2.3  Sumber Data
Karena  sumber  data  penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif,  Lutpand  mengatakan  bahwa  sumber  data  utama penelitian  kualitatif  adalah  ucapan  dan  tindakan,  dan  sisanya adalah  data  tambahan  seperti  dokumen.  Dalam  hal  ini,  sumber datanya  adalah:  a)  Sumber  data  primer  adalah  data  yang dikumpulkan,  diolah  dan  disediakan  oleh  peneliti  pada  sumber primer.  Sumber  data  utama  dalam  penelitian  ini  adalah  kepala madrasah,  guru  dan  staf  Walisongo  Jatirogo  Tuban.  b)  Sumber data  sekunder  adalah  sumber  data  tambahan  yang  berfungsi untuk  melengkapi  data  yang  dibutuhkan  oleh  data  primer. Sumber  Data  Sekunder  Yang  Dibutuhkan:  MTs  Walisongo Jatirogo Tuban Buku, foto, dan dokumen subjek penelitian yang dilakukan di lingkungan.

## 2.4 Teknik Pengumpulan Data
Metode  yang  digunakan  untuk  memperoleh  data  dan informasi  yang  relevan  dan  bermanfaat  sebagai  sumber  utama penelitian ini adalah:
1. Metode Observasi
Metode observasi adalah “pengamatan dan pencatatan secara sistematis  terhadap  fenomena  yang  diteliti”.  Metode  ini digunakan untuk memperoleh data tentang letak dan kondisi geografis, sarana dan prasarana pendidikan, status guru dan siswa,  serta  pelaksanaan  peran  pimpinan  madrasah  dalam proses pendidikan.
2. Metode Wawancara
Metode wawancara adalah metode tanya jawab sepihak yang berlangsung  secara  sistematis  sesuai  dengan  tujuan penelitian.  Metode  ini  digunakan  untuk  memperoleh  data tentang kepemimpinan direktur madrasah dalam pengembangan budaya religi  MTs Walisongo Jatirogo Tuban melalui sumber yang disiapkan untuk wawancara mendalam.
3. Metode Dokumentasi
Metode  dokumentasi  adalah  “jika  penyelidikan  adalah dengan  melihat  sumber  dokumen  dan  menguraikan  dan menjelaskan  apa  yang  terjadi.  Metode  ini  digunakan  untuk mengetahui gambaran umum suatu sekolah, sejarahnya, dll.

## 2.4 Teknik Analisis Data
Dalam  penelitian  ini  digunakan  tiga  metode  analisis  data sebagai  berikut.  semua.  Kurangi  data,  kurangi  data  dengan berfokus pada hal yang penting, buat kategori menurut jenis atau tipe,  dan  buang  data  yang  tidak  perlu.  Dengan  demikian,  data yang  dipotong  memberikan  gambaran  yang  lebih  jelas  dan memudahkan peneliti dalam mengumpulkan data. hujan. Setelah menampilkan  data,  mereduksi  data,  langkah  selanjutnya  adalah
menampilkannya.  Dalam  hal  ini,  template  yang  berbeda disajikan  secara  terpisah  sesuai  dengan  jenis  dan  tipe  datanya sehingga  strukturnya  mudah  dipahami.  Benih.  Kami  menarik kesimpulan,  konfirmasi  dan  tahapan  analisis  kualitatif. Kesimpulan  awal  yang  ditarik  masih  bersifat  tentatif  dan  akan berubah  kecuali  ditemukan  bukti  yang  konklusif.  Namun,  jika didukung  oleh  bukti-bukti  yang  sahih,  maka  diperoleh  suatu kesimpulan yang sahih atau tepat.

## 2.5 Validasi Data
Validasi  data  adalah  latihan  untuk  memastikan  bahwa penelitian  dapat  dipertimbangkan  dari  berbagai  sudut.  Metode penelitian  berdasarkan  berbagai  kriteria  mencoba  untuk mengamankan  keandalan  data  yang  diperlukan.  Penelitian  ini menggunakan  empat  kriteria  yaitu  derajat  kepercayaan, toleransi,  ketergantungan,  dan  validitas.  Di  sisi  lain,  untuk menjamin  reliabilitas  hasil,  perlu  dilakukan  pengecekan reliabilitas melalui metode penelitian berikut.

## 1. Ketekunan atau Ketekunan
Observasi  ketekunan  atau  ketekunan  adalah  pengamatan terus  menerus  dari  subjek  penelitian  di  lokasi  penelitian  untuk lebih memahami gejala aktivitas saat ini. Kegigihan observasi ini dilakukan  dalam  upaya  MTs  Walisongo  Jatirogo  Tuban memimpin  peran  kepala  madrasah  dalam  pengembangan budaya religi.

## 2. Triangulasi
Salah  satu  metode  validasi  data  yang  umum  digunakan adalah  metode  triangulasi.  Triangulasi  adalah  teknik  verifikasi data  yang  menggunakan  sesuatu  selain  data  untuk  keperluan verifikasi  atau  perbandingan  dengan  data.  Triangulasi membandingkan  data  dari  satu  sumber  ke  sumber  lain  untuk memastikan validitas data.
3.   Hasil 3.1 Tugas dan Tanggungjawab Kepemimpinan Kepala Madrasah  dalam  Pengembangan  Budaya  Religius  di  MTs Walisongo Jatirogo Tuban
Terciptanya  budaya  religius  di  sekolah  merupakan  sesuatu yang terjadi dengan segera dan sederhana, tetapi dalam hal lain merupakan hasil dari proses pembangunan yang relatif panjang. Untuk  pengembangan  sekolah,  budaya  religius  diawali  dengan peran dan tanggung jawab Direktur Madrasah sebagai pemimpin tertinggi  sekolah,  mengartikulasikan  tanggung  jawab  Direktur Madrasah ke dalam visi dan misi sekolah, menerapkan gaya dan upaya  kepemimpinan  madrasah,  dan  kemudian  mengim plementasikannya.
Dalam  program  yang  disusun,  tanggung  jawab  dan  tugas madrasah  dalam  pengembangan  budaya  religi  pendukung menjadi penting, dan ditemukannya data bahwa pengembangan budaya religi MTs Walisongo Jatirogo ditentukan oleh tugas dan fungsinya  yang  paling  utama.  tanggung  jawab  Kepemimpinan dapat  ditemukan  dalam  hasil  analisis  yang  ada.  Sebagai  hasil dari penelitian penugasan, kepemimpinan meliputi:
a. Dampak  pada  aspek  administrasi,  pelatihan  sumber  daya manusia, alokasi dana, bangunan penunjang dan penyusunan program kerja;
b. Menciptakan  lingkungan dan suasana kerja  yang mendukung,  pemberian hadiah  dan sanksi,  pemberian  ide- ide baru, pembelian buku, pelatihan;
c. Pelaksanaan  dan  penyusunan  program  kerja,  kegiatan ekstrakurikuler,  OSIS,  kesempatan  mengikuti  kompetisi, pendidikan, seminar, buku;
d. Memberikan pengarahan melalui pengawasan,
pengambilan keputusan dan komunikasi;
e. Memobilisasi dan mengkoordinasikan pelaksanaan pekerjaan dengan menggunakan sumber daya manusia dan peralatan yang tersedia.
Selain itu, tanggung jawab manajer sangat penting, sehingga tugas utama manajer adalah:
a. Pemimpin bekerja dengan orang lain. Pemimpin mengambil tanggung  jawab  Tanggung  jawab  untuk  bekerja  dengan orang lain, satu dengan bos, Seorang karyawan, kolega atau pemimpin  lain  dari  suatu  organisasi,  atau  orang-orang  di luar organisasi.
b. Pemimpin  mengambil  tanggung  jawab  dan  memimpin diskusi  (tanggung  jawab).  Administrator  bertanggung jawab atas pembuatannya. Tugas Pelaksanaan, Evaluasi dan Pencapaian skor tertinggi.
c. Pemimpin  bertanggung  jawab  untuk  sukses  Tidak diragukan  lagi  staf.  dengan.  Pemimpin  memprioritaskan tujuan dan prioritas. proses Karena kepemimpinan memiliki sumber  daya  yang  terbatas,  para  pemimpin  harus  mampu: Tugas-tugas  dengan  prioritas  tinggi.  mengejar  tujuan Pemimpin  harus  dapat  mendelegasikan  tugas  kepada karyawan.
d. Pemimpin  harus  berpikir  analitis  dan  konseptual.  semua Pemimpin  harus  menjadi  pemikir  analitis  dan  konseptual. Itu  juga  dapat  menunjukkan  masalah.  Leader  Anda  harus bisa  menjelaskan  semua  tugas  dengan  lebih  jelas.  Cari pekerjaan lain.
3.2 Strategi Kepemimpinan Kepala Madrasah dalam

## Pengembangan Budaya Religius di MTs Walisongo
Setiap  pelaksanaan  berbagai  program  yang  direncanakan tidak  lepas  dari  unsur-unsur  yang  sering  ditemukan  dalam rencana:  faktor  pendukung  dan  penghambat.  Berdasarkan  hasil
penelitian,  setelah  dilakukan  analisis  mendalam  terhadap  hasil penelitian,  maka  dapat  dijelaskan  faktor  pendukung  dan penghambat  Direktur  Madrasah  yang  ingin  mengembangkan budaya  religi  di  MTs  Walisongo  Jatirogo  Tuban.  Faktor-faktor yang  mendukung  berkembangnya  budaya  religi  di  MTs Walisongo didukung oleh beberapa faktor, antara lain:
a. Berfokus pada visi dan misi Madrasah,
b. Antusiasme  masyarakat  cukup  tinggi  dan  antusiasnya tinggi,
c. Suasana  madrasah  yang  kondusif  dalam  menjalankan budaya keagamaan,
d. Dukungan  infrastruktur  yang  memadai  dan  kerjasama pemangku kepentingan.
Pengembangan  budaya  religius  di  MTs  Walisongo  telah memberikan  dampak  yang  baik  dalam  meningkatkan  karakter religius siswa dan kinerja serta tanggung jawab yang baik. Untuk itu lembaga kita sebenarnya telah membudayakan kegiatan yang bercirikan  ibadah,  amaliyah  dan  kegiatan  rutin  yang  baik. Sedangkan  faktor  penghambat  dalam  pengembangan  budaya keagamaan  di  MTs  Walisongo  disebabkan  oleh  berbagai  faktor antara lain:
1. Kurangnya  koleksi  perpustakaan  buku-buku  Islam  yang dapat dijadikan referensi bagi siswa untuk lebih memahami spiritualitasnya sendiri;
2. Penggunaan  teknologi  dan  sarana  komunikasi  apa  pun secara tidak tepat.
3. Lingkungan  masyarakat  yang  belum  terintegrasi  dengan baik ke dalam sekolah.
4. Siswa  yang  tidak  patuh  dan  tidak  bisa  mengikuti  aturan yang ada.
5. Jika  pelanggaran  ini  terjadi  maka  bagian  kemahasiswaan berhak  untuk  memprosesnya  bekerjasama  dengan  seksi konseling sekolah
6. Minimnya fasilitas berupa kelas karena masih harus berbagi dengan sekolah lain
Berdasarkan  penjelasan  dari  Faktor  pendukung  dan penghambat  dalam  pengembangan  budaya  religi  harus  dikelola oleh  seluruh  pimpinan  di  MTs  Walisongo  untuk  mencari  solusi agar kendala yang terjadi dapat diminimalisir dengan baik, serta dapat mengembangkan dan mengimplementasikan budaya religi sesuai  dengan  program.  yang  telah  dibuat  oleh  sekolah  untuk dipatuhi  dan  dilaksanakan  bersama oleh  seluruh  warga sekolah di Madrasah Tsanawiyah Walisongo Jatirogo Tuban. Diharapkan dengan  adanya  komitmen  bersama  terhadap  implementasi budaya  religi yang  telah  dikembangkan  dapat  terwujud sebagai budaya  religi  dan  organisasi  sekolah  yang  efektif  untuk meningkatkan  lingkungan  kerja  dan  kondusifitas  pelaksanaan kegiatan pembelajaran.

## 3.3 Profil Sejarah MTs Walisongo Jatirogo Tuban
Sejarah MTs  Walisongo ini  berdiri atas prakarsa para  tokoh agama  dilingkungan  Padang  kecamatan  Jatirogo,  berawal  dari fi’lial  MTsN  Tuban  di  Jatirogo  pada  tahun  1995  sampai  dengan tahun  2000,  Dengan  kesepakatan  para  tokoh  agama  di  desa Padang kecamatan Jatirogo pada tahun 2000 yang semula dengan nama MTsN  Tuban  di  jatirogo  kemudian  berdiri  sendiri  dengan nama  MTs  Walisongo  Jatirogo,  dibawah  naungan  Yayasan Walisongo yang di ketuai oleh Bpk. K. Nur Rofik. Selama 9 tahun MTs  Walisongo  berdiri  di  Yayasan  Walisongo  dengan  Kepala Madrasah Bpk. Zuhri, S.Ag.
Pada  tahun  2009,  karena  ada  permasalahan  dengan  pihak yayasan, yang semula Yayasan mengelola 2 Lembaga Pendidikan
yaitu  MI  dan  MTs.  Walisongo,  MTs  Walisongo  masuk  pagi  dan MI  masuk  sore,  kemudian  MI  ingin  masuk  pagi  dan  karena gedung tidak memadai akhirnya MTs Walisongo pindah ke Desa Bader  dan  bernaung  di  Yayasan  Arrofiq.  Pada  tahun  2012  MTs Walisongo  ada  permasalahan  lagi  dengan  pihak  yayasan, sehingga  MTs.  Walisongo  pindah  lagi  di  Desa  Jatiklabang Kecamatan  Jatirogo  tepatnya  menempati  tanah  wakaf  dari  Bpk. H.  Krasan.    Masih  dinahkodai  oleh  Bpk.  Zuhri,  S.Ag  MTs. Walisongo  bernaung  di  Lembaga  Pendidikan  NU  Kbupaten Tuban.    Dan  pada  tahun  2012  itu  pula  ada  pergantian  Kepala Madrasah, karena Bpk. Zuhri, S.Ag sudah purna tugas, sehingga Kepala  Madrasah  dipegang  oleh  Bpk.  Ghufron  Naim,  S.Ag berdasarkan  musyawarah  bersama  para  dewan  guru  dan  tokoh agama  setempat.  Dengan  harapan  bisa  membawa  MTs. Walisongo  menjadi  lebih  baik  lagi,  dan  menjadi  lembaga pendidikan  yang  bermutu  yang  bernuansa  islami  bagi  warga sekitar dan masyarakat pada umumnya.

## 4. Diskusi

## 4.1 Kepemimpinan Kepala Madrasah
Pertama menurut Dr. Aan Komariah, M.Pd. Dalam bukunya yang  berjudul  Kepemimpinan  Visioner  Menuju  Sekolah  Efektif, kepemimpinan  pendidikan  saat  ini  adalah  kepemimpinan  yang dilandasi  oleh  jati  diri  bangsa  yang  sejati  yang  bersumber  dari nilai-nilai  budaya  dan  agama,  serta  mampu  mengantisipasi perubahan yang terjadi dalam dunia pendidikan pada khususnya dan  pada  umumnya  atas  kemajuan.  dilakukan  di  luar  sistem sekolah  (Komariah,  2010).   Kepemimpinan yang relevan  dengan pembinaan manajemen berbasis sekolah dan didambakan untuk peningkatan mutu pendidikan adalah kepemimpinan pemimpin yang  memiliki  visi  (visionary  leadership),  yaitu  kepemimpinan
yang  fokus  pekerjaannya  pada  rekayasa  masa  depan  yang menantang.
Kedua,  menurut  Wahjosumidjo  dalam  bukunya  yang berjudul  Kepemimpinan  Kepala  Sekolah,  kunci  keberhasilan sebuah  sekolah  pada  hakekatnya  terletak  pada  efisiensi  dan efektivitas  kepala  sekolah.  Keberhasilan  sekolah  dapat  juga disebut keberhasilan kepala sekolah dan sebaliknya keberhasilan kepala  sekolah  dapat  juga  disebut  keberhasilan  sekolah (Wahjosumidjo, 2010).
Peran  sebagai  pemimpin  dapat  mencerminkan  tanggung jawab  kepala  sekolah  atau  madrasah  untuk  mengerahkan seluruh  sumber  daya  yang  ada  di  sekolah  atau  madrasah, sehingga  dapat  melahirkan  etos  kerja  dan  produktivitas  yang tinggi  dalam  mencapai  tujuan.  Oleh  karena  itu,  pemimpin diharapkan memiliki kapasitas untuk menjalankan kepemimpinan  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  yang diinginkan.
Kepemimpinan  adalah  sifat  seorang  pemimpin  yang memenuhi  tanggung  jawab  dan  tugasnya.  Sifat  tanggung  jawab moral  formal  dan  tanggung  jawab  hukum  atas  pemenuhan wewenang yang dilimpahkan kepada mereka yang dipimpinnya. Dengan  demikian,  kepemimpinan  lebih  fungsional  dan  berbeda dalam tipe tertentu. Akibatnya, setiap pemimpin harus memiliki keterampilan  manajemen  yang  efektif  untuk  pekerjaan  yang sangat  penting.  Kepemimpinan  merupakan  unsur  terpenting dalam  setiap  organisasi  atau  lembaga  pendidikan.  Tanpa kepemimpinan lembaga pendidikan, tujuan lembaga pendidikan tidak  dapat  tercapai.  Lembaga  pendidikan  bertujuan  untuk meningkatkan  pendidikan  ideografik  dan  tautologi  (Siahaan, 2013).
Pendidikan  meja  yang  memajukan  kemampuan  individu berdasarkan  minat,  bakat  dan  kemampuan  lainnya.  Pendidikan nomotic  adalah  untuk  memperkuat  tujuan  pendidikan  dalam ideogram. Praktek kepemimpinan adalah tentang mempengaruhi perilaku dan emosi individu dan kelompok dengan cara tertentu sehingga mereka dapat membantu mewujudkan dan menerapkan  ide  dan  gagasan  mereka  yang  telah  berkolaborasi dalam proses kepemimpinan. Nanang Fattah menegaskan bahwa kepemimpinan  adalah  kegiatan  atau  tindakan  seseorang  yang memiliki kemampuan untuk mempengaruhi tindakan orang lain dalam pekerjaannya (Chairunnisa, 2016).
Dari  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  di  bawah bimbingan  kepala  madrasah  dimaksudkan  segala  bentuk  upaya pimpinan untuk mempengaruhi, mengatur dan mengorganisasikan  anggota yang  ada untuk  menciptakan suatu organisasi  guna  meningkatkan  kualitas  organisasi  tersebut. Sejalan  dengan  visi  dan  misi  yang  telah  ditetapkan sebelumnya. Dan  keberhasilan  suatu  lembaga  pendidikan  dalam  hal  ini sekolah atau madrasah tidak lepas dari kepemimpinan madrasah atau  pengaruhnya  terhadap  kepemimpinan.  Dalam  konteks  ini, peneliti  bermaksud  untuk  mengkaji  bagaimana  para  pemimpin madrasah mengembangkan budaya keagamaan untuk menciptakan madrasah yang bernilai.
4.2 Prinsip-prinsip Kepemimpinan Kepala Madrasah
Profesionalisme  direktur  madrasah  hanya  dapat  dicapai apabila  direktur  madrasah  mengetahui  dan  memahami  prinsip- prinsip  pendidikan.  Menurut  Keputusan  Menteri  Pendidikan (permendiknas)  No.  13  Tahun  2007  “Kepala  madrasah  adalah seorang  guru  dengan  tugas  tambahan  mendidik  dan membimbing anggotanya untuk mencapai tujuan”(Yatik, 2011).
Agar kepala madrasah yang menjalankan kepemimpinannya dapat  bekerja  secara  harmonis  dan  sesuai  dengan  kehendaknya, ia harus menetapkan prinsip-prinsip yang meliputi:
a. Prinsip pelayanan adalah bahwa manajemen madrasah harus menerapkan  unsur  pelayanan  dalam  kegiatan  operasional sekolah. hujan.
b. Prinsip  persuasi,  seorang  pemimpin  yang  mengemban tanggung  jawab  harus  memperhatikan  keadaan  dan  kondisi setempat demi keberhasilan kepemimpinan saat ini dan yang akan datang.
c. Prinsip kepemimpinan, pemimpin  pendidikan harus membimbing  siswa  untuk  mencapai  tujuan  mereka  ketika mereka maju di lembaga pendidikan.
d. Prinsip  efisiensi,  mengarah pada  kehidupan yang  ekonomis, biaya rendah untuk hasil yang tinggi.
e. Prinsip  keberlanjutan,  pemimpin  pelatihan  ini  tidak  boleh diterapkan sekali, tetapi diterapkan terus menerus.

## 4.3 Tugas dan Peran Kepemimpinan Kepala Madrasah
Pemimpin  memiliki  banyak  tanggung  jawab  dan  peran. Menurut  James  A.F.  Stoner,  tanggung  jawab  utama  seorang pemimpin adalah:
a. Pemimpin  bekerja  dengan  orang  lain.  Pemimpin  mengambil tanggung  jawab  Tanggung  jawab  untuk  bekerja  dengan orang lain,  satu  dengan  bos,  Seorang  karyawan, kolega  atau pemimpin lain dari suatu organisasi, atau orang-orang di luar organisasi.
b. Seorang pemimpin adalah orang yang bertanggung jawa dan bertanggung jawab (responsibility). Administrator
bertanggung  jawab  atas  pembuatannya.  Lakukan  tugas, lakukan penilaian, raih skor tertinggi. Pemimpin bertanggung jawab untuk sukses Tidak diragukan lagi staf.
c. Pemimpin  menyeimbangkan  pencapaian  tujuan  dengan prioritas.  proses  Karena  kepemimpinan  memiliki  sumber daya  yang  terbatas,  para  pemimpin  harus  mampu:  Tugas- tugas  dengan  prioritas  tinggi.  Upaya  pencapaian  tujuan Pemimpin  harus  dapat  mendelegasikan  tugas  kepada karyawan.
d. Pemimpin  perlu  berpikir  analitis  dan  konseptual.  semua Pemimpin harus menjadi pemikir analitis dan konseptual. Itu juga  dapat  menunjukkan  masalah.  Leader  Anda  harus  bisa menjelaskan  semua  tugas  dengan  lebih  jelas.  sikap  terhadap hal-hal lain (Sumidjo, 2002).
e. Pemimpin  dalam  hal  ini  adalah  kepala  Madrasah  mediator. Konflik  terjadi  sepanjang  waktu  di  setiap  tim  dan  di  setiap organisasi. Oleh karena itu, pemimpin harus mampu menjadi mediator.
f. Pemimpin adalah politisi dan diplomat. Pemimpin harus bisa mengajak  dan  berkompromi.  Sebagai  seorang  diplomat, seorang  pemimpin  harus  mampu  mewakili  tim  suatu organisasi.
g. Pemimpin  membuat  keputusan  yang  sulit.  pemimpin  harus dapat memecahkan masalah.
Berdasarkan  beberapa  perspektif  yang  diuraikan  di  atas, tanggung  jawab  dan  peran  kepemimpinan  termasuk  bekerja dengan  orang  lain,  mengambil  tanggung  jawab  untuk  bekerja, menyeimbangkan  pencapaian  tujuan,  berpikir  analitis  dan konseptual,  menjadi  mediator,  politisi  dan  diplomat;  keputusan yang  sulit.  Tugas  Madrasah  sebagai  koordinator  pelatihan  juga berfungsi sebagai manajer, pemimpin (Rusyan, 2013) :
a. Kepala Sekolah sebagai Pendidik
Sebagai seorang pendidik, kepala sekolah perlu mempelajari keberadaan sekolah, karena sekolah
merupakan  sarana  khusus  untuk  mengatur,  merencanakan dan  menata  lingkungan.  Di  sekolah,  anak-anak  dan  guru belajar  mengajar.  Di  sekolah,  Kepala  Madrasah  dapat membantu  guru  dan  siswa  menjalani  kehidupan  yang rukun,  damai,  aman  dan  nyaman  dengan  berpartisipasi dalam pembelajaran.
b. Kepala Sekolah sebagai pengelola
Sekolah  memerlukan  kepemimpinan  dan  pengembangan yang  unggul  dalam  menjalankan  misi  dan  perannya  agar dapat  memberikan  kontribusi  yang  optimal  dalam  upaya peningkatan  kinerja  sekolah  sehingga  pimpinan  Madrasah dapat  semakin  berkontribusi  dalam  mencapai  tujuannya. meningkat.  Meningkatkan  nilai  guru  mempengaruhi  nilai sekolah.
c. Kepala Sekolah sebagai Administrator
Direktur  Madrasah  sebagai  petugas  pendidikan  sekolah Magister  manajemen  sekolah.  Tak  perlu  dikatakan  bahwa jika  Anda  tidak  menguasai  manajemen  sekolah,  sekolah yang  Anda  jalankan  tidak  akan  berjalan  lancar,  dan  Anda akan  mencapai  tujuan  yang  Anda  harapkan.  Oleh  karena itu,  agar  tujuan  pendidikan  dapat  tercapai  dengan  baik, pimpinan Madrasah harus memahami manajemen sekolah. d. Kepala Sekolah sebagai Pengawas
Direksi  adalah  kegiatan  pembinaan  yang  dirancang  untuk membantu  guru  bekerja  secara  efektif,  efisien  dan  efektif. Pengawasan kepala madrasah lebih dari sekedar memastikan  bahwa  semua  kegiatan  telah  dilaksanakan sesuai dengan rencana atau program yang telah digariskan. Supervisi  yang  dilakukan  meliputi  penetapan  prasyarat atau  persyaratan  personel,  serta  bahan-bahan  yang diperlukan untuk menciptakan situasi belajar yang efektif.
e. Kepala madrasah sebagai garda terdepan
Kepala madrasah sebagai garda terdepan akan menampilkan  perilaku  manajemen  sementara  berinteraksi dalam tata letak yang berdampak instruktur. Bahkan dalam kapasitas  privat,  puncak  madrasah  memiliki  kapasitas sebagai pengontrol, yang intinya memungkinkan instruktur jika ingin memimpin sendiri.
f. Kepala Sekolah sebagai Inovator
Untuk  bidang  pelatihan,  sangat  perlu  untuk  selalu mengetahui perubahan-perubahan yang muncul agar dapat ditanggapi  secara  cerdas  dalam  rangka  meningkatkan kualitas  pembelajaran.  Dalam  hubungan  ini,  inovasi pembelajaran  menjadi  semakin  penting  untuk  dipelajari, diterapkan,  dan  dikomunikasikan  kepada  semua  faktor yang terkait dalam dunia pendidikan untuk menumbuhkan dan  meningkatkan  sikap  modern  dalam  lingkungan pembelajaran.

## g. Kepala Sekolah sebagai Motivator
Motivasi  merupakan  kekuatan  masif  yang  menggerakkan seseorang  untuk  berperilaku.  Dorongan  ini  ada  dalam  diri seseorang  untuk  melakukan  sesuatu  sejalan  dengan dorongan  dalam  dirinya.  Oleh  karena  itu,  gerakan seseorang  terutama  didasarkan  sepenuhnya  pada  motivasi positif  menggabungkan  materi  pelajaran  sejalan  dengan motivasi  yang  mendasarinya.  Maka  pimpinan  madrasah harus  mampu  mendorong  dan  menjadi  motivasi  bagi manusia  di  dalam  lingkungan  fakultas,  masing-masing pengajar, mahasiswa, dan lain-lain untuk terus meningkatkan kemampuannya.

## 4.4 Budaya Religi
Budaya religi sekolah merupakan upaya untuk memperkenalkan  nilai-nilai  agama  kepada  siswa.  Hal  ini  juga menunjukkan fungsi sekolah sebagai lembaga yang mentransmisikan  budaya.  Sekolah  merupakan  tempat  dimana siswa  dikenalkan  dengan  budaya  religi,  sehingga  memiliki benteng  yang  kuat  dimana  mereka  dapat  membentuk  akhlak yang mulia.
Dengan  demikian,  penanaman  nilai-nilai  agama  dapat dilakukan  dengan  berbagai  cara,  tergantung  dari  tradisi  kepala sekolah, kegiatan belajar mengajar, kegiatan ekstrakurikuler, dan perilaku siswa yang secara konsisten dan konsisten dipraktikkan di sekolah. lingkungan sekolah. Hal ini akan membentuk budaya religius.
Upaya  penanaman  nilai-nilai  agama  dalam  rangka mewujudkan  budaya  keagamaan  sekolah  saat  ini  menghadapi berbagai  tantangan  internal  dan  eksternal.  Karena  di  lembaga pendidikan tentunya kita menghadapi masalah orang-orang dari berbagai  latar  belakang  dan  dunia  luar.  Tentu  hal  ini  sangat ampuh  dan  berdampak  besar  bagi  siswa.  Penanaman  nilai-nilai agama  (religius)  dapat  dilakukan  dengan  beberapa  cara,  antara lain  1)  kebijakan  kepemimpinan  sekolah,  2)  kegiatan  belajar mengajar  di  dalam  kelas,  3)  kegiatan  ekstrakurikuler  di  luar kelas, dan 4) tradisi. perilaku anggota lembaga. Melanjutkan dan melanjutkan  pendidikan  yang  bertujuan  untuk  menciptakan budaya  keagamaan  di  lembaga  pendidikan  khususnya  sekolah. Mewujudkan budaya religius di lembaga pendidikan khususnya sekolah atau madrasah.

## 4.5 Nilai Budaya Religius
Nilai-nilai  agama  menjadi  dasar  terbentuknya  budaya religius,  karena  tidak  ada  budaya  religius  yang dapat  terbentuk tanpa  penanaman  nilai-nilai  agama.  Kata  'nilai  agama'  adalah kata  majemuk  dari  dua  kata  'nilai'  dan  'agama'.  Makna  sebuah kata dapat dilihat dari segi etimologi dan terminologi. Dari sudut pandang  etimologis,  nilai  adalah  harga,  gelar.  Nilai  adalah ukuran  hukuman  atau  pemilihan  tindakan  dan  tujuan  tertentu. Di  sisi  lain,  jika  Anda  melihat  terminologi,  Anda  dapat  melihat berbagai rumus dari para ahli. Namun, harus ditekankan bahwa nilai adalah sifat empiris yang tidak dapat ditentukan.
Tetapi,  seperti  yang  dikatakan  Louis  Katsov,  fakta  bahwa nilai  tidak  dapat  ditentukan  tidak  berarti  bahwa  mereka  tidak dapat  dipahami.  Menurut  Gordon  Alport,  dikutip Mulyan, nilai adalah  keyakinan  yang  memaksa  seseorang  untuk  bertindak sesuai pilihannya. Menurut Frenkel yang dikutip oleh Ecosusilo, nilai  dapat  diartikan  sebagai  pemikiran  (idea)  atau  konsep tentang  apa  yang  penting  dalam  kehidupan  seseorang.  Juga, kebenaran nilai tidak memerlukan bukti empiris, lebih berkaitan dengan penilaian, dan merupakan apa yang diinginkan dan tidak diinginkan, disukai dan tidak disukai seseorang.
Menurut  Kuperman,  sebagaimana  dikutip  Mulyana,  nilai adalah  kriteria  normatif  yang  mempengaruhi  orang  untuk memilih  alternatif  tindakan.  Menurut  Ndraha,  nilai  bersifat abstrak karena harus terkandung dalam sesuatu. Salah satu yang mencakup  empat  nilai:  tubuh,  perilaku,  sikap,  dan  posisi  dasar. Oleh  karena  itu,  nilai  adalah  keyakinan  atau  keyakinan  yang membentuk  dasar  di  mana  individu  atau  kelompok  orang memilih tindakan mereka atau menilai apa yang penting dan apa yang  tidak  penting  dalam  hidup  mereka.  Nilai-nilai  penting dalam studi perilaku organisasi karena mereka memahami sikap
dan motivasi kita dan mempengaruhi persepsi kita. Orang-orang memasuki organisasi dengan praduga tentang "seharusnya" dan "tidak boleh".

## 4.6 Karakteristik Budaya Religius
Budaya  sekolah  suatu  lembaga  pendidikan  berbeda  dengan budaya  lembaga  pendidikan  lainnya.  Akan  tetapi,  budaya keagamaan  menunjukkan  ciri,  sifat,  atau  ciri  tertentu  sebagai keunggulan  suatu  lembaga  pendidikan.  Dari  sudut  pandang Islam,  ciri-ciri  budaya  adalah  (1)  Tauhid  karena  tauhid merupakan  prinsip  utama  ajaran  agama,  (2)  Ibadah  adalah bentuk  ketaatan  yang  dilakukan  dan  dijalankan  sesuai  dengan perintah  Allah,  (3)  Muamal  adalah  ibadah.  din  Ini  adalah ekspresi  dari  al-Islam.  Contoh  ciri-ciri  kegiatan  yang  berkaitan dengan budaya keagamaan di sekolah antara lain:
a. Budaya Sholat Jamaah
b. Budaya membaca Al Quran
c. Budaya  menyebarkan  persaudaraan  melalui  kebiasaan komunikasi
d. Budaya sikr bersama
e. Hari raya Islam
f. Pesantren kilat ramadhan
g. Kompetisi teknologi
h. Menjaga kebersihan lingkungan sekolah
Dapat  disimpulkan  bahwa  budaya  religius  pada  tata  nilai sangat  diperlukan  di  era  praksis  tersebut  sebagai  perilaku  yang akan  membekali  siswa  sekolah  ketenangan  jiwa,  keamanan dalam hidup, dan keluhuran budi pekerti. Negara menyusut. Budaya  religius  suatu  lembaga  pendidikan  adalah  budaya  yang terbentuk  sebagai  hasil  dari  pembiasaan  suasana  religius  yang berlangsung  lama  sampai  semua  anggota  lembaga  pendidikan menyadari  perlunya  mewujudkan  nilai-nilai  agama.  Basis  awal
dari  budaya  religius  adalah  religiositas  atau  keberadaan religiositas.  Keberagaman  umumnya  mendukung  agama. Siapapun  yang  menganut  agama  secara  keseluruhan  harus mengasimilasi nilai-nilai agama.
Budaya  keagamaan  merupakan  isu  yang  urgen  dan  harus diciptakan oleh lembaga pendidikan karena lembaga pendidikan merupakan  salah  satu  lembaga  yang  mengubah  nilai  atau menyelenggarakan  pendidikan  nilai.  Di  sisi  lain,  budaya  religi merupakan  sarana  penyampaian  nilai  kepada  siswa.  Tanpa budaya  religius,  sulit  bagi  pendidik  untuk  mengkomunikasikan nilai-nilai  kepada  peserta  didik,  dan  hanya  mengandalkan pembelajaran  di  kelas  saja  tidak  cukup.  Hal  ini  dikarenakan pembelajaran  di  kelas  rata-rata  hanya  mengaktifkan  aspek kognitif  saja.  Penelitian  Muhaymin  menunjukkan  bahwa kegiatan  keagamaan  seperti  khatmil  al-Qur'an  dan  istighasa dapat  menciptakan  suasana  tentram  dan  damai  di  lingkungan civitas akademika lembaga pendidikan. Oleh karena itu, lembaga pendidikan  harus  mengembangkan  budaya  keagamaan  guna menumbuhkan  ketentraman  dan  ketentraman  bagi  yang  ada  di dalamnya.

## 4.7 Strategi dalam Mewujudkan Budaya Religius
Berikut  adalah  beberapa  strategi  yang  dapat  Anda  gunakan untuk menanamkan nilai-nilai agama tersebut:
a. Pertama,  dengan  mengembangkan  budaya  religius  sekolah Biasanya diadakan setiap hari selama pelatihan. Kegiatan ini terprogram  dengan  baik  untuk  membantu  siswa  belajar dengan  baik.  Tanggung  jawab  pendidikan  dalam  kerangka ini  ada  pada  guru  agama.  Pendidikan  agama  tidak  terbatas pada  aspek  pengetahuan  tetapi  juga  mencakup  aspek pembentukan sikap, perilaku dan pengalaman keagamaan.
b. Kedua, menciptakan lingkungan lembaga pendidikan. Dapat menjadi  laboratorium  penunjang  dan  transmisi  pendidikan agama.  Dalam  konteks  pendidikan,  lingkungan  sebenarnya berperan penting dalam memahami dan
mengimplementasikan  nilai-nilai.  Suasana  suatu  lembaga pendidikan dapat memberikan kontribusi bagi berkembangnya  budaya  religius  (religious  culture).  Suasana sekolah yang ideal seperti ini dapat mendorong siswa untuk menampilkan  karakter  yang  tinggi,  kejujuran,  disiplin  dan semangat yang tinggi.
c. Ketiga, pendidikan agama dapat diberikan tidak hanya secara formal  dalam  kerangka  kajian  mata  pelajaran  agama,  tetapi juga  di  luar  kurikulum.  Guru  dapat  dengan  sukarela melakukan pengajaran agama ketika dihadapkan pada sikap atau  perilaku  siswa yang  tidak  sesuai  dengan ajaran  agama. Keuntungan dari pelatihan ini adalah siswa atau siswa segera menyadari kesalahannya dan segera memperbaikinya.
d. Keempat,  ciptakan  konteks  religius.  Tujuannya  untuk mengenalkan  siswa  pada  pemahaman  dan  tata  cara penerapan agama dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu,  sekolah  dapat  menumbuhkan  budaya  religius  dengan menyediakan perlengkapan  untuk  beribadah, seperti  tempat sholat  (masjid  atau  mushola),  peralatan  sholat  seperti mukena, topi, sajadah, atau al-Qur'an. Kaligrafi di kelas Siswa terbiasa  melihat  kebaikan  setiap  saat.  Cara  lain  adalah dengan selalu memberikan contoh terbaik untuk siswa Anda, seperti ketika seorang guru menyapa Anda di awal atau akhir kelas,  atau  ketika  Anda  bertemu  dengan  seorang  guru  atau rekan kerja.
e. Kelima,  memberikan  kesempatan  kepada  siswa  untuk mengekspresikan  diri,  pengembangan  bakat, pengembangan
minat  dan  kreativitas  dalam  pendidikan  agama  dalam keterampilan  dan  seni,  seperti  membaca  Al-Qur'an  dengan lagu, tilawah Asmaul Husna, adzan, tilawah sari, dll.
f. Keenam,  dengan  menyelenggarakan  berbagai  jenis  lomba, seperti  kuis,  untuk  mengasah  dan  melatih  keberanian, kecepatan  dan  ketepatan  dalam  menyampaikan  ilmu  dan menggunakan materi pendidikan Islam. Kompetisi membantu siswa melakukan kegiatan  yang sangat menyenangkan  dan  bermanfaat,  meningkatkan  pemahaman, dan  mengembangkan  kecerdasan  dan  cinta.  Melalui kompetisi,  siswa  memperoleh  pemahaman.  Kelas  yang membantu  Anda  mencapai  hasil  belajar  Anda.  Nilai-nilai yang  terkandung  dalam  kompetisi  tersebut  adalah  nilai moral: membedakan yang baik dari yang jahat, bersikap adil, jujur, amanah, positif dan mandiri.
g. Ketujuh,  acara  seni  seperti  seni  suara  dan  seni  musik  atau tari.  Seni  adalah  sesuatu  yang  bermakna  dan  bermakna dalam  kehidupan.  Seni  menentukan  kepekaan  pelajar terhadap ekspresi dan tanggapan hidup. Seperti kemampuan akademik  sosial,  emosional,  budaya,  moral  dan kemampuan pribadi untuk pengembangan spiritual.
Berbagai  strategi  yang  dapat  Anda  gunakan  untuk menciptakan  nilai  Pendidikan  agama  ini  dapat  dikembangkan khususnya  melalui  pengajaran  rutin,  menciptakan  lingkungan yang  mendukung  bagi  lembaga  pendidikan  dan  menjadi laboratorium  untuk  penyampaian  pendidikan.  Tampil  di  luar kurikulum,  menciptakan  konteks  keagamaan,  memberikan kesempatan  siswa  untuk  berekspresi,  mengembangkan  bakat, minat  dan  kreativitas,  dan  menyelenggarakan  berbagai  acara kompetitif dan artistik seperti seni suara, seni musik atau tari.

## 5. Kesimpulan
Berdasarkan  temuan  dan  analisis  data  yang  disajikan  di atas, maka dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:
1. Tugas  dan  Tanggung  Jawab  Kepala  Madrasah.  Pembinaan MT  Walisongo  dalam  pengembangan  budaya  religi dilakukan melalui: Penyuluhan penyusunan dan pelaksanaan reward  dan  sanksi,  ide  baru,  pembelian  buku,  pelatihan;  c) program  kerja,  kegiatan  ekstra  kurikuler,  OSIS,  kesempatan mengikuti  kompetisi,  pelatihan,  seminar,  dan  buku;  d) mengawasi  pemberian  kepemimpinan;  melalui  pengambilan keputusan dan komunikasi e) memobilisasi dan mengkoordinasikan pelaksanaan pekerjaan dengan
menggunakan  sumber  daya  manusia  dan  peralatan  yang tersedia;
2. Strategi  kepemimpinan  pemimpin  untuk  pengembangan budaya keagamaan cenderung merupakan model kepemimpinan  situasional  kepemimpinan  yang  demokratis, dan upaya direktur untuk pengembangan budaya keagamaan  didasarkan  pada  visi,  misi,  tekad,  dan  kegiatan pendidikan  dan  pembelajaran.  Melalui  integrasi  kurikuler, melalui pengembangan (kecanduan), perilaku rutin, terprogram,  sukarela,  keteladanan,  terdiri  dari  kegiatan pelengkap untuk kegiatan ekstra kurikuler, terdiri dari tradisi dan  perilaku  warga  lembaga  pendidikan,  berkelanjutan  dan berkelanjutan  Sebagai  budaya  religius  di  sekolah,  melalui penanaman budaya religi, lomba budaya islam, perayaan hari besar islam, hingga mengaji.
3. Faktor  pendukung  yaitu  kepentingan  masyarakat,  iklim madrasah yang kondusif, dukungan stakeholder, infrastruktur.  Kendalanya  adalah  koleksi  perpustakaan,
penggunaan teknologi informasi dan komunikasi, lingkungan sosial yang tidak terintegrasi, dan keluarga.

## Referensi
Abd.  Wahab  dan  Umiarso.  (2011). Kepemimpinan  Pendidikan  dan  Kecerdasan  Spiritual. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Chairunnisa,  Conni.  (2016). Manajemen  Pendidikan  dalam  Multi  Perspektif .  Jakarta:  Rajawali Pers.
Diyati,  Haryati.  (2014).  Peran  Kepala  Sekolah  Dalam  Mengembangkan  Budaya  Sekolah, Tesis Yogyakarta: Pasca Sarjana Fakultas Ilmu Pendidikan . Universitas Negeri Yogyakarta. Fathurrohman.  (2015). Budaya  Religius  dalam  Peningkatan  Mutu  Pendidikan .  Yogyakarta: Kalimedia.
J.Meleong,  Lexy.  (2012). Metodologi  Penelitian  Kualitatif  Edisi  Revisi .  Bandung:  PT.  Remaja Rosda Karya.
James M. Cooper. (1995). Those Who Can Teach . Dallas Geneva : Hougton Miffing Companyu Boston.
Komariah, Aan. (2010). Visionry Leadership . Bandung: PT Bumi Aksara.
Kompri.(2015). Manajemen Pendidikan 3 . Bandung: Alfabeta.
Louis O.Katsoff. (1989). Elements of Philosophy, terj. Soejono Soemargono.Yogyakarta: Tiara Wacana.
Muhaimin.  Dkk.  (2008). Paradigma  Pendidikan  Islam: Upaya  Mengefektifkan  Pendidikan  Agama Islam di Sekolah . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Mulyana, Rohmat. (2004). Mengartikulasikan Pendidikan Nilai .  Bandung: Alfabeta.
Mulyasa. (2003). Manajemen Berbasis Sekolah . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Rosyadi, Khoiron. (2004). Pendidikan Profetik . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Rusyan, Tabrani. (2013). Profesionalisme Kepala Sekolah . Jakarta: Gilang Saputra Perkasa.
S.P. Robbins (1991). Organizational Behaviour . New Jersey: Prentice Hall, Inc.
Siahaan, Amiruddin. (2013). Administrasi Satuan Pendidikan. Medan: Perdana Publishing.
Sugiyono.  (2015).  Metode  Penelitian  Kualitatif  dan  Kuantitatif  dan  R  &D.  Bandung: Alfabeta.
Sumidjo, Wahjo. (2002). Kepemimpinan Kepala Sekolah . Jakarta : Raja Grafindo Persada.
Syamsir, Torang. (2013). Organisasi dan Manajemen . Bandung: Alfabeta Tanzeh, Ahmad. (2011). Metodelogi Penelitian Praktis . Yogyakarta: Teras.
Undang-Undang  Republik  Indonesia  No.20  Tahun  2003  Tentang  Sistem  Pendidikan Nasional,
Wahjosumidjo. (2010). Kepemimpinan Kepala Sekolah . Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.
Wibowo.  (2012).  Budaya  Organisasi  (Sebuah  Kebutuhan  Untuk  Meningkatkan  Kinerja Jangka Panjang). Jakarta: Rajawali Pers.
Yatik. (2011). Kepemimpinan Dalam Pendidikan . Jakarta: Rineka Cipta.