## BENTUK GARAPAN TARI PIRING LAMPU TOGOK KREASI SANGGAR LUBUAK NAN TIGO KOTA SOLOK
Rahmi Izaty Program Studi Sendratasik Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang

## Nerosti
Program Studi Tari Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
e-mail: rahmiizaty0297@gmail.com

## Abstract
This study aims to describe and analyze the forms of creation of Tari Piring Lampu Togok  at Lubuak Nan  Tigo Studio.  This  type of  research  was  qualitative  research with descriptive analytical methods. The main instruments in this study were the researchers  themselves  and  assisted  with  supporting  instruments  including stationery, photo cameras and video cameras. The type of data used primary data and  secondary  data.  Data  collection  techniques  were  carried  out  by  means  of library studies, observation, interviews and documentation. The steps in analyzing data  were  collecting  the  data,  analyzing  data,  describing  data  and makingconclusions.  The  results  of  the  study  showed  that  the Tari  Piring  Lampu Togok was  a  creative  dance  by  Lubuak  Nan  Tigo  studio,  arranged  based  on  the dance movements of the traditional Tari Lampu Togok. The creation of the dance production  resulteda quality  form  of  work,  including: (1)  Motion,  consists  of: (a) opening  motions  are anta  lampu,puta  duduak,  tagak  itiak,  duduak  maagah piriang,  pitungguang  ayun  piriang ,  then  (b)  core  movements  are ramo-ramo bagaluik, tupai bagaluik, tusuak muko balakang, usuak bawah ateh, simpia tagak, ayun  rang  mudo,  tusuak  mangayun,  tupai  bagaluik  jantan,  lenggok  basamo, tusuak baganti, piriang  manabeh  tagak,  piriang  manabeh  duduak,  langkah  puta ramo-ramo, tusuak sasampiang, simpia duduak, ayun ampek panjuru , next (c) the closing motion is puta habih .  (2)  Varied  floor patterns,  namely  diagonal,  triangle, letter  V,  letter  W,  circle  and  horizontal.  (3)  Accompanying  music  uses  a  musical instrument  called tambua,  talempong,  canang,  tasa,  bansi,  sarunai .  (4)  male dancers  wear taluak  balango,  galembong pants, deta wrapped  in  batik  cloth and songket Silungkang  and   the  costumes  for  female  dancers  wear baju  kurung, pants, songket Silungkang,  and tanduak wrapped  in songket .  (5)  Female  dancers wear beautiful makeup and male dancers  wear foundation and powder only. (6) Dancer  consists  of  6  people;3  female  dancers  and  3  male  dancers.Dancers  are able to express their movements by maintaining balance and compactness swiftly so  that Lampu  Togok stands  firmly  on  the  headduring  the  performance.  (7) Property  is Lampu  Togok itself  which  used  to  be  a  light  for  the  community.  The
lights  are  turned  on  using  kerosene.  The  balance  of Tari  Piring  Lampu Togok symbolizes caution in facing opponents and living life. The compactness of the Tari Piring Lampu Togok symbolizes the community and togetherness in living life.
Keyword:  Solok, Lubuak  Nan  Tigo Studio, Tari  Piring  Lampu  Togok ,  Form  of Creation.

## A. Pendahuluan
Dalam masyarakat Solok khususnya di Kota Solok juga mengalami perkembangan dalam  kehidupan  tarinya.Salah  satunya  adalah  Tari  Piring  Lampu  Togok.Tari  Piring Lampu  Togok  pada  awalnya  merupakan  tari  tradisional  masyarakat  Gurun  Bagan  Kota Solok.Tari  ini  tumbuh  dan  berkembang  secara  turun  temurun  dalam  masyarakat pendukungnya.Namun pada tahun 1970-an mengalami kepunahan.
Sejak  tahun  2007  pemerintah  Solok  berinisiatif  untuk  menampilkan  tarian tersebut pada acara Hari Ulang Tahun (HUT) Kota Solok. Masyarakat Gurun Bagan yang tergabung  dalam  Sanggar  Lubuak  Saiyo  yang  dikoordinir  oleh  Elvi  Wirman  Dt  Malano Sati  merevitalisasi  atau  menghidupkan  kembali  Tari  Piring  Lampu  Togok  dalam  bentuk yang asli. Dengan menarikan piring   makan yang besar (kira-kiradiameter 12cm), tari ini ditarikan  oleh  penari  laki-laki  yang  berumur  dalam  usia  50-60  tahun  dan  penari perempuan yang berumur dalam usia 20-25 tahun.
Musik yang digunakan untuk mengiringi Tari Piring Lampu Togok tersebut adalah talempong,  bansi, dan gandang .Maka  masyarakat  Gurun  Bagan  memposisikan  Tari Piring  Lampu  Togok  tersebut  sebagai  warisan  budaya  yang  hanya  sebagai  monumen masa lalu atau sebagai bagian dari sejarah peradaban masyarakat Kota Solok pada masa lampau.Artinya  posisi  Tari  Piring  Lampu  Togok  telah  bergeser  dari  sarana  pelengkap upacara  adat  seperti  upacara  panen  dan batagak  penghulu di  masyarakat  Gurun Bagan.Walaupun  telah  dilakukan  revitalisasi,  aktivitas  Tari  Piring  Lampu  Togok  tidak begitu  menampakkan  kegiatan  dalam  kurun  waktu  yang  lama.Sehingga  setiap perhelatan  atau berbagai acara secara adat  Kota Solok, Tari Piring Lampu Togok jarang dilibatkan dalam kegiatan masyarakat Solok.Pada gilirannya kehadiran Tari Piring Lampu Togok dalam khasanah kehidupan masyarakat Solok telah sepi.
Seiring  dengan  pertumbuhan  ekonomi  dan  sosial  budaya  masyarakat  Solok, eksistensi  tari  ini  tidak  begitu  baik  di  tengah  masyarakat  yang  hidup  dengan  gaya perkotaan  juga.  Hal  ini  diduga  disebabkan  Kota  Solok  berada  di  wilayah  transitdari daerah  provinsi  lain  seperti  Riau,  Sumut  dan  Jambi  menuju  Jakarta.  Posisi  Kota  Solok yang berada di persimpangan, maka memungkinkan masyarakat Kota Solok tertular oleh berbagai arus modernisasi. Hal ini yang menyebabkan posisi atau kedudukan Tari Piring Lampu  Togok  semakin  terjepit  oleh  perubahan  gaya  hidup,  maka  mempengaruhi terhadap perkembangan Tari Piring Lampu Togok.
Pada  tahun  2012  Tari  Piring  Lampu  Togok  mulai  dikembangkan  dan  dikreasikan oleh  Sanggar  Lubuak  Nan  Tigo  yang  dipelopori  oleh  Desnimar    selaku  ketua  Sanggar masa itu. Dengan penata Tari Piring Lampu Togok Mairani Sriyan dan Ongky Irawan yang mengkreasikan  Tari  Piring Lampu  Togok  di  Sanggar  Lubuak  Nan  Tigo.Pengkreasian  Tari Piring  Lampu  Togok  dari  aspek  gerak,  pola  lantai,  musik  dan  kostum  dilakukan  oleh Sanggar Lubuk Nan Tigo. Dulunya letak lampu togok hanya diletakkan di atas peci saja, setelah dilakukan pengkreasian, bagi penari laki-laki lampu togok diletakkan di atas deta
yang  dibaluti  dengan  kain  batik,  sehingga  berkesan  lebih    kokoh.  Untuk  penari perempuan diletakkan di atas tanduk yang diikat dengan dalamak , sehingga lampu tidak padam dan jatuh dari kepala si penari pada saat ditarikan mulai dari awal tari hingga tari ini selesai.
Oleh karena kreasi yang kreatif tersebut maka Tari Piring Lampu Togok kreasi ini banyak mengundang perhatian dari masyarakat. Selain dari kostum, musik dan elemen- elemen lainnya, penari yang berumur dalam usia 20-28 Tahun, mampu mengekspresikan gerak-gerak dengan lincah serta teknik gerak yang berkualitas.
Sejak dilakukan pembaharuan pada Tari Piring Lampu Togok ini, minat masyarakat dan perhatian pemerintah pada Tari Piring Lampu Togok Kreasi ini lebih tinggi. Dalam hal ini dapat diamati tentang kuantitas atau seringnya tarian ini ditampilkan pada berbagai acara di Kota Solok,seperti pada acara Sumarak Anak Nagari (2016), bahkan telah tampil di  luar  kota  seperti  Sumbar  Expo  di  Bali  (2014),  acara  Silahturrahmi  Ranah  Minang  di Taman  Mini  Indah  Indonesia  (TMII)  Jakarta  (2018),  dan  Festival  Indonesia  di  Moscow Rusia  (2018).  Selain  itu  masyarakat  Solok  juga  sering  mengundang  tari  ini    pada  acara pernikahan.
Dengan  seringnya  tari  tersebut  ditampilkan  baik  di  dalam  maupun  Luar  Negeri adalah  karena  kualitas  penampilan  tari  ini  yang  menarik  dengan  elemen-elemen keindahannya.  Elemen-elemen  keindahan  sebuah  garapan  tari  meliputi  gerak,  pola lantai,  musik,  kostum,  tata  rias,  penari  dan  property,  yang  semuanya  merupakan kekokohan sebuah garapan karya tari. Menurut Jazuli dalam Nainul Khutniah & Veronica Eny  Iryanti  (Jurnal  Seni  Tari  1/1,  2012)  tari  adalah  bentuk  gerak  yang  indah,  lahir  dari tubuh yang bergerak, berirama dan berjiwa sesuai dengan maksud dan tujuan tari. Jazuli juga  mengemukakan  defenisi  tentang  tari  menurut  para  pakar  tari  yang  dapat  pula disimak dalam Soedarsono (1977: 17) bahwa tari merupakan ekspresi jiwa manusia yang diungkapkan dengan gerak ritmis yang indah. Pendapat ini juga mengemukakan defenisi Corri Hartong bahwa “Tari adalah gerak ritme yang dengan kesadaran manusia  dibentuk dengan  tubuh  sebagai  media  di  dalam  ruang”.  Oleh  karena  itu  perlu  dikaji  lebih mendalam bentuk garapan Tari Piring Lampu Togok Kreasi  Sanggar Lubuak Nan Tigo di Kota Solok.
Bentuk  garapan  terdiri  dari  dua  kata  yaitu  bentuk  dan  garapan.Bentuk  menurut kamus Bahasa Indonesia (1983: 132) adalah wujud atau rupa.Bentuk yang dapat berdiri sendiri  dan  mempunyai  makna  yang  jelas.Garapan  menurut  kamus  Bahasa  Indonesia (1983: 275) adalah mengerjakan sesuatu.Jadi dapat disimpulkan bahwa bentuk garapan adalah wujud suatu karya yang dihasilkan berdasarkan daya kreatif seseorang sehingga terbentuk karya yang memiliki makna tertentu.
Berdasarkan  pengertian  bentuk  garapan  di  atas  dapat  disimak  pendapat Soedarsono  (1977:29-41)  yang  mengklasifikasikan  tari  Indonesia  berdasarkan  pola garapan, terdiri dari dua jenis, yaitu: tari tradisional dan tari  kreasi.Tari tradisional ialah semua  tarian  yang  telah  mengalami  perjalanan  sejarah  yang  cukup  lama,  yang  selalu bertumpu  pada  pola-pola  tradisi  yang  telah  ada.Tari  tradisional  berdasarkan  atas  nilai artistik  garapannya  menjadi  tiga  yaitu  tari  sederhana,  tari  rakyat  dan  tari  klasik.Tari sederhana jenis tari ini memiliki bentuk-bentuk gerak yang belum begitu digarap secara koreografis, gerak-geraknya sederhana, iringan musik juga sederhana, serta pakaian dan riasnya  pun  sangat  sederhana.Sedangkan  tari  rakyat  di  Indonesia  yang  masih  berpijak pada unsur budaya yang mengungkapkan  kehidupan  rakyat  pada  umumnya  berbentuk tarian  bergembira  atau  tari  pergaulan.  Tari  klasik  adalah  tari  yang  berkembang  di
kalangan bangsawan dan mempunyai gerak  yang bernilai artistic yang tinggi.Tari kreasi menurut  Soedarsono  (1977:31)  menyebut  dengan  istilah  tari  kreasi  baru,  yang dikategorikan kepada 2 bentuk yaitu:Tari kreasi baru yang berpijak pada pola tradisi dan tari kreasi baru yang tidak berpijak pada pola tradisi.Tari kreasi baru berpijak pada pola tradisi, tetapi konsep penyajiannya berbeda. Meskipun gerak-gerak tari bersumber pada tari tradisi tertentu, tetapi konsep penyajiannya telah dirubah  dan disesuaikan dengan konsep  ide  atau  gagasan  koreografer.Tari  Kreasi  yang  tidak  berpijak  pada  pola  tradisi, lebih  merupakan  garapan  baru  yang  tidak  berpijak  pada  standar  yang  telah  ada,  tari kreasi baru ini sering disebut modern. Istilah modern berasal dari kata latin modo yang berarti  baru  saja.  Walau  demikian  tari  Piring  Lampu  Togok  kreasi  Sanggar  Lubuak  Nan Tigo masih dalam berpolakan tradisi, yang perlu dikaji lebih mendalam.

## B. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  jenis  penelitian kualitatif  dengan  metode  deskriptif  analitis.Menurut  Moleong  (2014:  9-10)  metode kualitatif  yaitu  pengamatan,  wawancara  dan  penelaahan  dokumen.Objek  penelitian adalah Tari Piring Lampu Togok Kreasi Sanggar Lubuak Nan Tigo di Kota Solok. Instrumen utama  dalam  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri  dan  dibantu  dengan  instrumen pendukung  antara  lain:  alat  tulis  berupa  pedoman  wawancara,  pedoman  observasi, kamera foto dan kamera video (Handycam).
Pengambilan  data  dilakukan  dengan  dua  cara  yaitu  data  primer  dan  data sekunder.Teknik  yang  digunakan  dalamm  pengumpulan  data  adalah  studi  pustaka, pengamatan  atau  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.Langkah-langkah  dalam menganalisis data adalah  pengumpulan  data,  menganalisis  data,  mendeskripsikan  data dan membuat kesimpulan.

## C. Pembahasan
1. Asal Usul Tari Piring Lampu Togok Kreasi
Tari Piring Lampu Togok ini menceritakan tentang perjuangan masyarakat daerah Gurun  Bagan  dalam  mempertahankan  daerah  dari  para  penjajah.Tari  Piring  Lampu Togok  tersebut  menceritakan  tentang  nasib  masyarakat,  di  mana  lampu  togok  di  atas kepala  merupakan  penerang  bagi  masyarakat  dalam  beraktivitas  dimalam  hari.Hal  itu merupakan  gambaran  para  pejuang  pada  zaman  dahulu  untuk  mempertahankan negerinya.
Menurut  Mairani  Sriyan,  dikarenakan  Tari  Piring  Lampu  Togok  tradisi  ini  hampir punah sedangkan tari ini merupakan tarian warisan budaya nenek moyang yang pernah dibanggakan  oleh  masyarakat  Gurun  Bagan,  maka  terciptalah  ide  untuk  melestarikan Tari  Piring  Lampu  Togok  ini  dalam  bentuk  kreasi  baru.  Dengan  tidak  meninggalkan unsur-unsur  tradisi,  Tari  Piring  Lampu  Togok  ditata  ulang  kembali.  Dengan  perubahan Tari  Piring  Lampu  Togok  yang  kreasi  ini  membuat  para  penikmat  tari  menyukainya dengan gerak dan pola lantai yang tidak monoton tari ini memiliki penikmat yang ingin melihat Tari Piring Lampu Togok ini tampil untuk menghibur masyarakat Kota Solok lagi.
2. Bentuk Garapan Tari Piring Lampu Togok
Tari Piring Lampu Togok merupakan tari tradisi yang tumbuh dan berkembang di daerah  Gurun  Bagan,  Kelurahan  VI  Suku,  Kecamatan  Lubuak  Sikarah  Kota  Solok.Tari piring  ini  peninggalan  nenek  moyang  yang  sampai  sekarang  masih  dibudayakan  oleh masyarakat  Gurun  Bagan,  walaupun  jumlahnya  yang  sedikit.  Menurut  Elvi  Wirman
(wawancara 15 Desember 2018)  bahwa  Tari  Piring  Lampu  Togok  ini  telah  lama  dimiliki oleh  masyarakat  Gurun  Bagan  sehingga  dulupun  sudah  banyak  mengalami perkembangan, tetapi tari tersebut tetap diwariskan secara turun temurun saat ini.
Tari Piring Lampu Togok secara bentuk memiliki keunikan dari Tari Piring lainnya, meskipun  di  Minangkabau  masing-masing  tari  Piring  dari  berbagai  nagari  atau  daerah memiliki  kekhasan  tersendiri,  sebaliknya  begitu  pula  dengan  tari  Piring  Lampu  Togok yang  terdapat  di  daerah  Gurung  Bagan  Kota  Solok,  bahwa  tari  Piring  Lampu  Togok  ini memiliki  keunikan,  bukan  saja  disebabkan  oleh  geraknya  yang  lincah  namun  dengan gaya  tarinya  yang  khas  yaitu  lampu  yang  dihidupkan  dengan  minyak  tanah  yang diletakkan di atas kepala tetap menyala ketika menari.
Oleh karena itu pemerintah Kota Solok ingin mempertahankan tari Piring Lampu Togok  ini.  Dibawah  naungan  Dinas  Pariwisata  Kota  Solok  terbentuklah  Sanggar  Lubuak Nan  Tigo  di  Sanggar  inilah  ada  seorang  penata  tari  yang  bernama  Mairani  Sriyan  dan Ongky Irawan yang menggarap tari Piring Lampu Togok tradisi menjadi Tari Piring Lampu Togok  Kreasi.  Meskipun  tari  Piring  Lampu  Togok  ini  sudah  dikreasikan  tetapi  tidak meninggalkan unsur-unsur tradisi.
Bentuk garapan tari Piring Lampu Togok Kreasi di tarikan secara berkelompok oleh penari  laki-laki  dan  penari  perempuan  yang  berjumlah  6  orang  penari  menggunakan properti  piring  dan  lampu  togok.Unsur-unsur  yang  terdapat  dalam  garapan  Tari  Piring Lampu  Togok  antara  lain  yaitu  gerak,  desain  lantai,  musik,  tata  rias,  kostum,  properti, dan penari.
Gerak  dalam  tari  Piring  Lampu  Togok  Kreasi  terdapat  22  ragam  gerak  dimana terbagi  menjadi    gerak  pembuka  terdiri  dari  5  ragam  gerak:  (1 )  gerak  anta  lampu,  (2) gerak  puta  duduak  (3)  gerak  tagak  itiak  (4)  gerak  duduak  maagah  piriang  (5)  gerak pitungguah ayun piriang, selanjutnya ada juga gerak inti terdiri dari 16 ragam gerak: (1 ) gerak ramo-ramo bagaluik (2) gerak tupai bagaluik (3) gerak tusuak muko balakang (4) gerak  tusuak  bawah  ateh  (5)  gerak  simpia  tagak  (6)  gerak  ayun  rang  mudo  (7)  gerak tusuak  mangayun  (8)  gerak  tupai  bagaluik  jantan  (9)  gerak  lenggok  rang  mudo(10) gerak  tusuak  baganti  (11  )  gerak  piriang  manabeh  tagak  (12)  gerak  manabeh  duduak (13)  gerak  langkah  puta  ramo-ramo,  (14)  gerak  tusuak  sasampiang  (15)  gerak  simpia duduak (16) gerak ayun ampek panjuru dan ada juga gerak penutup terdiri dari 1 ragam gerak: ( 1) gerak puta habih .
Aspek  ruang  pada  Tari  Piring  Lampu  Togok  kreasi  terdiri  dari  gerak    tubuh, volume, arah tubuh, level dan fokus pandang. Garis tubuh yang ada di Tari Piring Lampu Togok  kreasi  ini    yaitu  garis  lurus  dan  garis  lengkung  dimana  garis  lurus  memberikan kesan  seimbang  dan  tenang  dan  garis  lengkung  memberikan  kesan  dinamis.  Aspek waktu  Tari  Piring  Lampu  Togok  Kreasi  initerdapat  tempo  lambat,  sedang  dan  cepat dimana  tempo  yang  lambat  berarti  penuh  ketenangan  dan  tempo  cepat  berarti kegembiraan dengan ritme yang sederhana. Aspek tenaga dari Tari Piring Lampu Togok Kreasi    ini  terdiri  dari  intensitas,  tekanan,  dan  kualitas.  Dimana  intensitas  yang digunakan ada dua macam yaitu lembut dan sedang, kuat. Begitu juga dengan tekanan, apabila  mengunakan  intensitas    yang  lembut  maka  tekanan  yang  dihasilkan  untuk bergerak  juga  lembut,  sebaliknya  apabila  mengunakan  intensitas  kuat    untuk  bergerak maka tekanan yang hasilkan kuat.
Gambar 1. Tari  Piring Lampu  Togok Kreasi  Sanggar  Lubuak  Nan  Tigo,  pertunjukkan  di kawasan  Nusa  Dua  Bali  dalam  rangka  Sumbar  Expo  22  November  2014 (Dokumentasi, Rahmi Izzati sekali gus penari dalam acara tersebut)
Tari Piring Lampu Togok  kreasi  mempunyai desain  lantai  yang bervariasi   yaitu  2 baris bersaf, diagonal,segitiga,lingkaran dan horizontal.
Musik dalam tari piring lampu togok kreasi telah di kreasikan dan dikembangkan Musik  pengiring  tari  Piring  Lampu  Togok  diiringi  oleh  alat  musik  yaitu: sarunai,  bansi, gandang  tambua,  tasa,  talempong,canang .  Irama  musiknya  yang  sederhana  dan berulang-ulang, serta mempunyai pola melodi, ritem, dan frase yang sama.
Dalam  tari Piring Lampu  Togok  tata  rias  yang  digunakan  oleh  penari  perempuan adalah  tata  rias  cantik.  Seperti  menggunakan  foundation  yang  lebih  cerah  dari  warna kulitnya terus menggunakan  alis  berwana  coklat,  menggunakan ayeshadow ,  bulu  mata dan  juga  lipstick  bewarna  merah  dan  blashon  yang  bewarna  pink  ini.  Penari  laki-laki hanya  memakai foundation yang  berwarna  lebih  cerah  dari  warna  kulitnya  dan  tidak menggunakan tambahan make up lainnya seperti ayeliner , lipstick dan lainnya. Dimana tata  rias  cantik  ini  merupakan  unsur  pendukung  dalam  tari  Piring  Lampu  Togok  kreasi agar terlihat lebih menarik.Kostum yang digunakan dalam tari Piring Lampu Togok kreasi ini  dalam  setiap  pertunjukkannya  selalu  menggunakan  kostum  yang  divariasikan tergantung  pada tempat pertunjukkan.  Kostum  yang  dipakai  penari  laki-laki  yaitu: baju taluak  balango,  celana  galembong, dan sesampaing  songket  silungkang .  asesoris kepalanya  bisa  seperti  peci,  dan  juga  seperti deta yang  di  balutkan  dengan  kain  batik. Sedangkan kostum yang dipakai penari perempuan yaitu: baju kuruang, celana panjang memakai  bis, songket silungkang,  tokah  emas, dan ikat  pinggang  emas .  Hiasan  kepala penari  perempuan  yaitu  memakai tanduak khas  minang  yang  di  balutkan  dengan salendang silungkang, aksesorisnya kalung kain, bros, tusuak bambu 5 jari, subang jurai, dan  lainnya. Kostum  tari  Piring  Lampu  Togok  ini  sangat  mencerminkan  budaya minangkabau  dengan  tanduk  di  kepalanya.Property  yang  di  gunakan  dalam  tari  piring adala lampu togok dan piring.
Begitu  juga penari piring  lampu  togok  penarinya  dibagi  dua  yaitu  penari  laki-laki dan  penari  perempuan  mereka  memiliki  tekstur  tubuh  yang  berbeda  dan  tenaga  yang berbeda  juga  tetapi  disini  mereka  menjadi  satu  rasa  dan  bisa  menyampaikan  pesan dalam tari piring lampu togok tersebut.Penari Piring Lampu Togok ini berjumlah 6 orang yang terdiri dari 3 orang penari laki-laki dan 3 orang penari perempuan.

## D. Simpulan
Hasil penelitian yang telah dilakukan oleh penulis, maka dapat disimpulkan bahwa Tari  Piring  Lampu  Togok  yang  ada  di  daerah  Aro  IV  Korong  Kecamatan  Lubuk  Sikarah tepatnya di Sanggar Lubuak Nan  Tigo  merupakan  tari  kreasi  yang  telah  di  kemvangkan oleh Mairani Sriyan dan Ongki Irawan yang merupakan seorang seniman Kota Solok, di mana Mairani Sriyan dan Ongki Irawan terinspirasi dari Tari Piring Lampu Togok Tradisi dari daerah Gurun Bagan.
Tari  Piring  Lampu  Togok  ini  memiliki  unsur-unsur  seperti  gerak,  desain  lantai, musik, kostum, tata rias, penari dan properti.Tari Piring Lampu Togok ada dua jenis yaitu Tari  Piring  Lampu  Togok  Tradisi  dan  Tari  Piring  Lampu  Togok  Kreasi.Tari  Piring  Lampu Togok ini sebagai seni pertunjukan dan hiburan di Kota Solok. Tari Piring Lampu Togok kreasi  memiliki  22    ragam  gerak  yang  terdiri  dari  gerak  pembuka,  gerak  inti,  gerak penutup.
Kelincahan  pada  Tari  Piring  Lampu  Togok  ini  melambangkan  seorang  penari dengan  mahirnya  menarikan  Tari  Piring  Lampu  Togok  dengan  pitungguanya  yang kuat.Keseimbangan  pada  Tari  Piring  Lampu  Togok  ini  melambangkan  kehati-hatian dalam menghadapi lawan dan menjalini kehidupan.Kekompakan pada Tari Piring Lampu Togok ini melambangkan kebersamaan masyarakat dalam menjalani kehidupan.
Pada  masa  sekarang  ditampilkan  sebagai  seni  pertunjukan  yang  ditampilkan setiap  bulannya  untuk  memperkenalkan  kegenerasi  sekarang  bahwa  tari  Piring  Lampu Togok  itu  masih  ada  dan  masih  bisa  dilestarikan  kegenerasi  muda.Tari  Piring  Lampu Togok yang ada di Kota Solok terdiri dari dua jenis yaitu Tari Piring Lampu Togok tradisi dan Tari Piring Lampu Togok kreasi. Karena tari piring lampu togok yang tradisi ini tidak ada  lagi  generasi  yang  melanjutkannya  maka  Sanggar  Lubuak  Nan  Tigo  membuat  tari Piring Lampu Togok Kreasi yang sampai sekarang masih ada dan generasinya bertambah. Meskipun  gerak  yang  terdapat  dalam  tarian  ini  sudah  di  kreasikan  namun  gerakannya masih berangkat dari gerak tradisi Lampu Togok itu sendiri (tidak menghilangkan gerak tradisinya).

## Daftar Rujukan
Adiwimarta,  Sri  Sukesi  (pny).  1983.  Kamus  Bahasa  Indonesia  I.  Jakarta:  Pusat Pembinaan  dan  Pengembangan  Bahasa,  Departemen  Pendidikan  dan Kebudayaan
Dibia,  Widaryanto,  Suanda,  2006. Tari  Komunal .  Jakarta:  Lembaga  Pendidikan Nusantara.
Hadi,  Sumandiyo.  2007. Kajian  Tari  Teks  dan  Konteks .Yogyakarta:  Pustaka  book Publisher.
Hawkins, Alma, 1990. Creating Through Dance. Los Angeles: University of California.
Juwita,  Media.  2013.  Makna  Simbolis  Lampu  Togok  dalam  Tari  Piring  Pada Masyarakat  Gurun  Bagan  Kelurahan  VI  Suku  Kecamatan  Lubuak  Sikarah  Kota Solok. Skripsi . FBS UNP.
Nainul  Khutniah  &  Veronica  Eny  Iryanti.  2012.  Upaya  Mempertahankan  Eksistensi Tari Kridha Jati di Sanggar Hayu Budaya Kelurahan Pengkol Jepara. Jurnal Seni Tari 1 (1) (2012)
Moleong,  Lexy  J.  2014. Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Murgiyanto,  Sal.  1983. Koreografi .Jakarta:  Dirjen  Pendidikan  Tinggi  dan  Menengah Depdikbud.
Soedarsono.  1977.  Tari-Tarian  Indonesia  I.Jakarta  :  Proyek  pengembangan  Media kebudayaan Direktorat Jenderal Kebudayaan.
Sofyan,  Saliza.  2014.Bentuk  Garapan  Tari  Rentak  Bulean  di  Kecamatan  Rengat Kabupaten Indragiri Hulu Riau.Skripsi. FBS UNP.
Sumaryono.  2006. Tari  Tontonan  Buku  Pelajaran  Kesenian  Nusantara .  Jakarta: Lembaga Pendidikan Seni Nusantara.