## Optimalisasi  Edukasi  Pengenalan  Produk  dan  Akad  dalam Perbankan Syariah

## Fitria & Sutris Cahyono
Program Studi Ekonomi Syariah Sekolah Tinggi Ekonomi Islam Al-Furqon Prabumulih Email: Fitriafitri781@gmail.com, Sutriscahyono12@gmail.com

## Abstract
This  community  service  activity  discusses  the  introduction  of  products  and  contracts  in Islamic banking at MA Nurul Ula Burai Kab. Ogan  ilir. The purpose of this community service activity is to optimize understanding of Islamic banking. The method used in this service is participatory dialogue by dividing the material into three sessions, namely the basics of Islamic banking, Islamic banking products and Islamic banking contracts. The results  of  this  activity  indicate  that  the  importance  of  Islamic  banking  still  needs  to  be socialized  to  all  levels  of  society  considering  the  unpopularity  of  Islamic  banking  in remote  areas,  unlike  conventional  banking. The  responses  of  participants  in  the activity process showed that this activity had been carried out well so that it had an interactive, motivational impact, and had fulfilled the needs of the participants, marked by increasing understanding  and  increasing  skills,  motivation,  attitudes  and  behavior  about institutional Islamic banking.
Keywords: Education, Products, Contracts, Sharia Banking

## Abstrak
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  membahas  tentang  pengenalan  produk  dan  akad dalam  perbankan  syariah  di  MA  Nurul  Ula  Burai  Kab.  Ogan  ilir.  Tujuan  kegiatan pengabdian  masyarakat  ini  untuk  mengoptimalkan  pemahaman    tentang  perbankan syariah. metode yang dipakai dalam pengabdian ini adalah partisipatoris dialogis dengan membagi materi menjadi tiga sesi yakni dasar-dasar perbankan syariah, produk perbankan syariah  serta  akad  perbankan  syariah.  hasil  dari  kegiatan  ini  menunjukkan  bahwa pentingnya  perbanka  syariah  masih  perlu  di  sosialisasikan  kepada  seluruh  lapisan masyarakat  mengingat  belum  populernya  perbankan  syariah  di  daerah-daerah  pelosok, tidak  seperti  perbank  konvensional.  Adapun  respon  peserta  dalam  proses  kegiatan menunjukkan  bahwa  kegiatan  ini  telah  terlaksanan  dengan  baik  sehingga  memberikan dampak  interaktif,  motivasi,  dan  telah  memenuhi  kebutuhan  peserta  ditandai  dengan meningkatkan  pemahaman  manambah  skill,  motivasi,  sikap  dan  perilaku  tentang perbankan syariah secara kelembagaan.
Kata Kunci: Pendidikan, Produk, Akad, Perbankan Syariah

## Pendahuluan
Bank Islam atau selanjutnya disebut dengan Bank Syariah, adalah bank yang beroperasi  dengan  tidak  mengandalkan  pada  bunga.  Bank  Syariah  atau  biasa disebut  bank  tanpa  bunga,  adalah  lembaga  keuangan  atau  perbankan  yang beroperasional  dan  produknya  dikembangkan  berlandaskan  pada  al-Qur’an  dan hadits  Nabi  SAW.  Atau  dengan  kata  lain  Bank  Islam  adalah  lembaga  keuangan
yang  usaha  pokoknya  memberikan  pembiayaan  dan  jasa-jasa  lainnya  dalam  lalu lintas  pembayaran  serta  peredaran  uang  yang  pengoperasiannya  disesuaikan dengan prinsip syariah Islam. (Muhammad, 2017 : 168)
Prinsip  syariah  Islam  dalam  pengelolaan  harta  menekankan  pada keseimbangan  antara  kepentingan  individu  dan  masyarakat.  harta  harus dimanfaatkan untuk hal-hal produktif terutama kegiatan investasi yang merupakan landasan aktivitas ekonomi dalam masyarakat.  Tidak semua orang mampu secara langsung  menginvestasikan  hartanya  untuk  menghasilkan  keuntungan.  Oleh karena itu, diperlukan suatu lembaga perantara yang menghubungkan masyarakat pemilik  dana  dan  pengusaha  yang  memerlukan  dana  (pengusaha).  Salah  satu bentuk  lembaga  perantara  tersebut  adalah  bank  yang  kegiatan  usahanya berdasarkan prinsip syariah. (Muhammad, 2017 : 171)
Perkembangan  perbankan  syariah  di  Indonesia  sekarang  ini  mengalami kemajuan yang  sangat  pesat  sebagai  salah  satu  infrastruktur  sistem  perbankan nasional.  Eksistensi  bank  syariah  di  Indonesia  secara  formal  dimulai  sejak diberlakukannya  UU  No.  10  tahun  1998  tentang  perbankan  di  Indonesia  yang merupakan  hasil  revisi  dari  UU  No.  7  tahun  1998.  UU  No.  10  tahun  1998  ini menjadi  dasar  hukum  akan  keberadaan dual  banking  system yaitu  beroperasinya system  perbankan  konvensional  yang  didampingi  dengan  perbankan  syariah  di Indonesia.  Perkembangan  ini  diikuti  oleh  beredarnya  jaringan  kantor  perbankan syariah yang tersebar di seluruh wilayah Indonesia (Aravik & Hamzani, 2021). Menurut  data  perbankan  syariah  2016,  saat  ini  sudah  ada  13  Bank  Umum Syariah (BUS), 21 Bank 5 Syariah dalam bentuk Unit Usaha Syariah (UUS), dan 166 Bank Pembiayaan Rakyat Syariah (BPRS).  Hal ini dapat dijadikan indikator penting kemampuan bank syariah dalam menghasilkan profit . (https://core.ac.uk/pdf/148617413.pdf) MA  Nurul  Ula  merupakan  sekolah  yang  terletak  di  Desa  Burai  Kabupaten Ogan  ilir.  Merupakan  sekolah  madrasah  yang  cukup  memiliki  potensi  besar. Selain tahun berdiri yang sudah cukup lama, sekolah ini juga satu-satunya sekolah madrasah  yang  ada  di  desa  tersebut.  Tentu  mata  pelajaran  yang  diampu  sangat berhubungan dengan agama islam. Namun pengenalan terhadap perbankan syarih serta  ruang  lingkupnya  masih  belum  dapat  dijangkau  mengingat  ketersediaan sumber daya manusia yang masih belum memadai dalam hal pemahaman tentang perbankan syariah.
Untuk itu siswa siswi perlu mendapatkan sebuah pengenalan tentang apa itu perbankan  syariah  serta  ruang  lingkup  di  dalamnya  seperi  produk  dan akadnya.diharapkan  setelah  adanya  kegiatan  ini,  siswa  siswi  mampu  memahami perbankan syariah secara umum.

## Metode Pengabdian
Solusi  dalam  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  adalah sosiaisasi dalam bentuk edukasi perbankan syariah. mitra kegiatan dalam kegiatan ini adalah  MA Nurul Ula  Burai Kab.  Ogan ilir. Adapun pemilihan sosialisasi ini adalah  letak  sekolah  tersebut  yang  berada  di  pedalaman  serta  sekolah  yang berbasis  agama  namun  belum  adanya  pemahaman  serta  belum  pernah diadakannya  sosialisasi  tentang  pemahaman  perbankan  syariah.  materi  dalam kegiatan  dibagi  menjadi  tiga  sesi  yakni  dasar-dasar  perbankan  syariah,  produk perbankan syariah serta akad perbankan syariah.
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  proses  pemahaman  mengenai  perbankan syariah dengan memfokuskan pada tiga sesi materi tersebut di atas dengan metode partisipatoris dialogis. Dimana pada setiap pelaksanaan penyampaian oleh materi,
para  peserta  diberikan  kesempatan  Tanya  jawab  untuk  bisa  sharing  dengan pemateri terkait materi yang disampaikan, sehingga terjadu dialog antara pemateri dan peserta.
Langkah-langka dalam kegiatan pengabdian ini adalah :
1. Pemberian  materi  dilakukan  dengan  pemaparan  materi  oleh  pemateri  yang sebelumnya telah ditetapkan oleh mitra
2. Materi  tersebut  disampaikan  secara  ceramah  sehingga  pemahaman  dan wawasan para peserta mengenai perbankan syariah.
3. Upaya  Mengoptimalkan  proses  kegiatan,  pemateri  membagi  kelompok menjadi beberapa bagian lalu para peserta diberikan pokok materi setelah itu pemateri  menanyakan  pemahaman  peserta  agar  pemateri  mengetahui  sejauh mana peserta paham tentang perbankan syariah.
Indicator  keberhasilan  kegiatan  ini  bertambahkan  pengetahuan  peserta tentang  perbankan  syariah.  dalam  konteks  ini  pemateri  memberikan  pemahaman lalu  peserta  bersama-sama  mencari  informasi  serta  bagaimana  perkembangan  di Indonesia  saat  ini.  Tingkat  pemahaman  peserta  mengenai  perbankan  syariah dianggap berhasi, dilihat dari jawaban soal yang telah diberikan setelah pemberia materi.
Sementara  berkaitan  dengan  partisipasi  mitra  dalam  pelaksanaan  kegiatan adalah sebagai berikut :
a. Perencanaan,  pada  proses  perencanaan  tim  pelaksana  bersama  mitra melakukan  koordinasi  mengenai  pelaksanaan  kegiatan,  materi  yang  akan disampaikan, delegasi peserta.
b. Pelaksanaan.  Pada  proses  pelaksanaan  kegiatan  pihak  mitra  diberikan kesempatan  seluas-luasnya  untuk  bisa  berperan  aktif,  baik  bertanya, memberikan tanggapan, dan saran.
c. Tahap akhir dari proses kegiatan ini adalah evaluasi. Bentuk evaluasi sebelum materi diberikan para peserta diberi pertanyaan mengenai pemahaman tentang perbankan syariah, lalu setelah materi selesai diberikan para peserta diberikan soal untuk mengetahui tingkat pemahaman mengenai materi yang diberikan.

## Landasan Teori Perbankan Syariah
Bank Islam atau selanjutnya disebut dengan Bank Syariah, adalah bank yang beroperasi  dengan  tidak  mengandalkan  pada  bunga.  Bank  Syariah  atau  biasa disebut  bank  tanpa  bunga,  adalah  lembaga  keuangan  atau  perbankan  yang beroperasional  dan  produknya  dikembangkan  berlandaskan  pada  al-Qur’an  dan hadits  Nabi  SAW.  Atau  dengan  kata  lain  Bank  Islam  adalah  lembaga  keuangan yang  usaha  pokoknya  memberikan  pembiayaan  dan  jasa-jasa  lainnya  dalam  lalu lintas  pembayaran  serta  peredaran  uang  yang  pengoperasiannya  disesuaikan dengan prinsip syariah Islam.(Muhammad, 2017 : 168)
Menurut  Undang-undang  Nomor  21  tahun  2008,  dijelaskan  yang  dimaksud bank syariah adalah :
1. Perbankan  syariah  adalah  segala  sesuatu  yang  menyangkut  tentang  bank syariah  dan  unit  usaha  syaria,  mencakup  kelembagaan,  kegiatan  usaha,  serta cara dan proses dalam melaksanakan kegiatannya.
2. Bank  syariah  adalah  bank  yang  menjalankan  kegiatan  usahanya  berdasarkan prinsip syariah dan menurut jenisnya terdiri atas bank umum syariah dan bank pembiayaan rakyat syariah.
3. Bank umum syariah adalah bank syariah yang dalam kegiatannya memberikan jasa dalam lalu lintas pembayaran.
4. Bank  pembiayaan  Rakyat  Syariah  adalah  bank  syariah  yang  dalam kegiatannya tidak memberikan jasa dalam lalu lintas pembayaran.

## Landasan Hukum Operasional Bank Umum Syariah
Prinsip  syariah  Islam  dalam  pengelolaan  harta  menekankan  pada keseimbangan  anatara  kepentingan  individu  dan  masyarakat.  harta  harus dimanfaatkan untuk hal-hal produktif terutama kegiatan investasi yang merupakan landasan aktivitas ekonomi  dalam masyarakat. tidak  semua  orang  mampu  secara langsung  menginvestasikan  hartanya  untuk  menghasilkan  keuntungan.  Oleh karena itu, diperlukan suatu lembaga perantara yang menghubungkan masyarakat pemilik  dana  dan  pengusaha  yang  memerlukan  dana  (pengusaha).  Salah  satu bentuk  lembaga  perantara  tersebut  adalah  bank  yang  kegiatan  usahanya berdasarkan prinsip syariah. (Muhammad, 2017 : 171)
Bank  syariah  ialah  bank  yang  merasakan  antara  lain  pada  asas  kemitraan, keadilan,  transparansi  serta  universal  serta  melakukan  kegiatan  usaha  perbankan berdasarkan  prinsip  syariah  merupakan implementasi  dari  prinsip  ekonomi  islam dengan karakteristi, antara lain : (Muhammad, 2017 : 171)
1. Pelarangan riba dalam berbagai bentuknya.
2. Tidak mengenal konsep nilai waktu dari uang (time value of money)
3. Konsep uang sebagai alat tukar bukan komodutas
4. Tidak diperkenankan melakukan kegiatan yang bersifat spekulatif
5. Tidak diperkenankan menggunakan dua harga untuk satu barang dan
6. Tidak diperkenankan dua transaksi dalam satu akad.

## Fungsi dan Peran Bank Syariah
Fungsi dan peran bank syariah yang diantaranya tercantum dalam pembukaan standar  akuntasni  yang  dikeluarkan  oleh  AAOIFI  (Accounting  and  Auditing Organization  for  Islamic  Financial  Institution),  sebagai  berikut  :  (Usman,  2012  : 145)
1. Manajer investasi, bank syariah dapat mengelola investasi dana nasabah
2. Investor, bank syariah dapat menginvestasika dana  yang dimilikinya maupun dana nasabha yang dipercayakan kepadanya.
3. Penyedia  jasa  keuangan  dan  lalu  lintas  pembayaran,  bank  syariah  dapat melakukan  kegiatan-kegiatan  jasa-jasa  layanan  perbankan  sebagaimana lazimnya.
4. Pelaksanaan  kegiatan  sosial,  sebagai  ciri  yang  melekat  pada  entitas mengeluarkan dan mengelola (menghimpun, mengadministrasikan, mendistribusikan) zakat serta dana-dana sosial lainnya.

## Produk Perbankan Syariah
Sebagaimana  diketahui,  bank  dalam  melakukan  kegiatan  usaha  terutama dengan  menggunakan  dana  masyarakat  yang  dipercayakan  kepadanya  (Soemitra Andri, 2009  : 67). Pada system operasi bank syariah, pemilik dana menanamkan uangnya  di  bank  tidak  dengan  motif  mendapatkan  bunga,  tetapi  dalam  rangka mendapatkan keuntungan bagi hasil. Dana nasabah tersebut kemudian disalurkan kepada  pihak  yang  membutuhkan,  dengan  perjanjian  pembagian  keuntungan sesuai kesekatan. (Muhammad, 2017 : 217)
Secara  garis  besar,  pengembangan  produk  bank  syariah  dikelompokkan menjadi tiga kelompok, yaitu :
1. Produk Penghimpunan Dana
a. Wadiah
Prinsip  wadiah  implikasinya  sama  dengan  qardh,  dimana  nasabah  bertindak sebagai pihak yang meminjamkan uang dan bank bertindak sebagai peminjam.
Rukun wadiah
1) Waadi = penitip
2) Muuda = Penerima titipan
3) Wdi’ah = titipan
4) Shigat = akad Ketentuan umum tabungan wadiah :
1) Bersifat simpanan
2) Simpanan bisa diambil kapan saja (on call) atau berdasarkan kesepakatan.
3) Tidak  ada  imbalan  yang  disyaratkan,  kecuali  dalam  bentuk  pemberian  yang diberikan suka rela dari pihak bank.
Ketentuan khusus Tabungan wadiah : Umam Khaerul , 2013 : 327)
1) Bank bertindak sebagai penerima dana titipan dan nasabah bertindak sebagai pemilik dana titipan.
2) Dana  titipan  disetor  penuh  kepada  bank  dan  dinyatakan  dalam  jumlah nominal.
3) Dana titipan dapat diambil setiap saat.
4) Tidak  diperbolehkan  menjanjikan  pemberian  imbalan  atau  bonus  kepada nasabah.
5) Bank dapat memberikan bonus atau yang sejenis pada nasabah sebagai tanda terimakasih  atas  penggunaan  dana  tersebut  oleh  bank,  selama  tidak dituangkan  dalam  perjanjian,  disyaratkan  atau  diinformasikan  baik  secara lisan maupun tulisan.
6) Bank menjamin pengembalian dana titipan nasabah
b. Giro syariah
Adalah  simpanan  yang  penarikannya  dapat  dilakukan  setiap  saat menggunakan  cek/bilyet  giro,  saranan  perintah  lainnya,  atau  dengan pemindahbukuan. (Muhammad, 2017 : 178)
Mekanisme Giro atas dasar akad wadiah
1) Bank bertindak sebagai penerima dana titipan dan nasabah bertindak sebagai penitip dana
2) Bank tidak diperkenankan menjanjikan pemberian imbalan atau bonus kepada nasabah
3) Bank  dapat  membebankan  kepada  nasabah  biaya  administrasi  berupa  biaya- biaya  yang  terkait  langsung  dengan  biaya  pengelolaan  rekening  antara  lain biaya  cek,  bilyet  giro,  biaya  materai,  cetak  laporan  transaksi  dan  saldo rekening, pembukaan dan penutupan rekening.
4) Bank menjamin pengembalian dana titipan nasabah dan
5) Dana titipan dapat diambil setiap saat oleh nasabah. Mekanisme Giro atas dasar mudharabah
1) Bank  bertindak  sebagai  pengelola  dana  (mudharib)  dan  nasabah  bertindak sebagai pemilik dana (shahibul maal)
2) Pembagian keuntungan dinyatakan dalam bentuk nisbah yang disepakati
3) Bank  dapat  membebankan  kepada  nasabah  biaya  administrasi  berupa  biaya- biaya  yang  terkait  langsung  dengan  biaya  pengelolaan  rekening  antara  lain
biaya  cek/bilyet  giro,  biaya  materai,  cetak  laporan  transaksi  dan  saldo rekening, pembukaan dan penutupan rekening dan
4) Bank  tidak  diperkenankan  mengurangi  nisbah  keuntungan  nasabah  tanpa persetujuan nasabah.
c. Deposito Syariah
Berdasarkan Undang-Undang Nomor 10 Tahun 1998 tentang Perubahan Atas
Undang-Undang Nomor 7 Tahun 1992 tentang Perbankan, yang dimaksud dengan deposito  berjangka  adalah  simpanan  yang  penarikannya  hanya  dapat  dilakukan pada  waktu-waktu  tertentu  menurut  perjanjian  antara  penyimpanan  dengan  bank yang  bersangkutan.  Penarikan  hanya  dapat  dilakukan  pada  waktu  tertentu maksudnya adalah jika nasabah deposan menyimpan uangnya untuk jangka waktu 3  bulan,  maka  uang  tersebut  baru  dapat  dicairkan  setelah  jangka  waktu  tersebut berakhir dan sering disebut tanggal jatuh tempo.(file:///C:/Users/acer/Downloads/19747-Article%20Text-60740-1-10- 20180130.pdf)
Adapun  yang  dimaksud  dengan  deposito  syariah  adalah  deposito  yang dijalankan  dengan  prinsip  syariah.  Dalam  hal  ini,  Dewan  Syariah  Nasional  MUI telah  mengeluarkan  Fatwa  yang  menyatakan  bahwa  deposito  yang  dibenarkan adalah  deposito  yang  berdasarkan  pronsip  mudharabah.  Deposito  mudharabah yang juga disebut Deposito Investasi
Mudharabah,  merupakan  investasi  melalui  simpanan  pihak  ketiga (perseorangan  atau  badan  hukum)  yang  penarikannya  hanya  dapat  dilakukan dalam  jangka  waktu  tertentu  (jatuh  tempo),  dengan  mendapatkan  imbalan  bagi hasil. (file:///C:/Users/acer/Downloads/19747-Article%20Text-60740-1-10- 20180130.pdf )
Imbalan  yang  dimaksud  disini  merupakan  bentuk  berbagi  pendapatan  atas penggunaan  dana  deposito  tersebut  secara  syariat  melalui  porsi  bagi  hasil, misalnya 60% : 40%, artinya dari keuntungan yang deperoleh oleh pengelola uang tersebut  akan  dibagi  untuk  shahibul  mal  (deposan)  60%  dan  untuk  mudharib (BMT)  sebesar  40%.  Deposito  mudharabah  merupakan  dana  investasi  yang ditempatkan  oleh  nasabah  yang  tidak  bertentangan  dengan  prinsip  syariah  dan penarikannya  hanya  dapat  dilakukan  pada  waktu  tertentu,  sesuai  dengan  akad perjanjian yang dilakukan antara bank dan nasabah investor. (file:///C:/Users/acer/Downloads/19747-Article%20Text-60740-1-10- 20180130.pdf)
2. Penyaluran dana atau pembiayaan Bank Syariah Penyaluran  dana  dalam  istilah  Perbankan  syariah  biasa  disebut  dengan pembiayaan,  sedangkan  dalam  koperasi  disebt  dengan  pinjaman.  Pinjaman merupakan  kegiatan  USP/KSP  Syariah  yang  sangat  penting  dan  menjadi penunjang  kelangsungan  hidup  USP/KSP  Syariah,  jika  dikelola  dengan  baik. Dana yang dimiliki USP/KSP  Syariah baik yang berasal dari simpanan, tabunga, maupun modal selayaknya disalurkan untuk keperluan yang produktif yaitu dalam bentuk pembiayaan (file:///C:/Users/acer/Downloads/19747-Article%20Text- 60740-1-10-20180130.pdf).
Pembiayaan adalah penyediaan dana atau tagihan yang dipersamakan dengan berupa : (Sudarsono Hei, 2013 : 41)
a. Transaksi bagi hasil dalam bentuk mudharabah dan musyarakah.
b. Transaksi  sewa  menyewa  dalam  bentuk  ijarah  atau  sewa  beli  dalam  bentuk ijarah muntahiyah bittamlik.
c. Transaksi jual beli dalam bentuk piutang murabahah, salam, dan istishna.
d. Transaksi pinjam meminjam dalam bentuk piutang qardh dan
e. Transaksi  sewa  menyewa  jasa  dalam  bentuk ijarah untuk  transaksi  multijasa berdasarkan persetujuan atau kesepakatan antara Bank Syariah atau unit usaha syariah  dan  pihak  lain  yang  mewajibkan  pihak  yang  dibiayai  atau  diberi fasilitas  dana  untuk  mengembalikan  dana  tersebut  setelah  jangka  waktu tertentu dengan ilmbalan ujroh, tanpa ibalan, atau bagi hasil.
Prinsip  pembiayaan  pada  bank  Syariah  berbeda  dengan  konvensional, Pemberian  pembiayaan  konvensional  meminjamkan  uang  kepada  yang membutuhkan  dan  mengambil  bagian  keuntungan  berupa  bunga  dan  provisi dengan  cara  membungakan  uang  yang  dipinjam  tersebut.  Prinsip  meniadakan transaksi  semacam  ini  dan  mengubahnya  menjadi  pembiayaan  dengan  tidak meminjamkan sejumlah uang pada customer, tetapi membiayai proyek customer. Dalam  hal  ini,  bank  berfungsi  sebagai  intermediasi  uang  tanpa  meminjamkan uang  dan  membungakan  uang  tersebut.  Sebagai  gantinya,  pembiayaan  usaha customer  tersebut  dapat  dilakukan  dengan  cara  membelikan  barang  yang dibutuhkan  customer,  lalu  bank  menjual  kembali  kepada  customer,  atau  dapat pula  dengan  cara  mengikutsertakan  modal  dalam  usaha  customer.  ( Ilyas  rahmat jurnal vol. 9, No. 1, 2015)
Tujuan  pembiayaan  yang  dilaksanakan  perbankan  syariah  terkait  dengan stakeholder, yakni : ( http:// repository .uinbanten.ac.id/4738/4/BAB%20II.pdf)
a. Pemilik  dana  Sebagaimana  pemilik  dana,  mereka  juga  mengharapkan  dari dana yang di investasikan tersebut agar diperoleh dengan bagi hasil
b. Debitur  yang  bersangkutan  Para  debitur,  dengan  penyediaan  dana  baginya mereka  akan  merasa  terbantu  untuk  menjalankan  usahanya  atau  merasa terbantu untuk pengadaan barang yang diinginkannya.
c. Masyarakat  umumnya-konsumen  Masyarakat  mengharapkan  agar  mereka dapat memperoleh barang-barang yang dibutuhkannya.
d. pemerintah terbantu dalam pembiayaan pembangunan negara, karena itu akan diperoleh  (berupa  pajak  penghasilan  atas  keuntungan  yang  diperoleh  bank dan juga perusahaan-perusahaan).
e. Bagi  bank  yang  bersangkutan,  maka  hasil  dari  penyaluran  pembiayaan  ini, diharapkan bank dapat meneruskan dan mengembangkan usahanya agar tetap meluas jaringan  usahanya,  sehingga  semakin  banyak  masyarakat  yang  dapat dilayaninya.
Pembiayaan menurut tujuan dalam bank syari’ah dibedakan menjadi:
1) Pembiayaan  modal  kerja,  yaitu  pembiayaan  yang  dimaksudkan  untuk mendapatkan modal dalam rangka pengembangan usaha.
2) Pembiayaan investasi, yaitu pembiayaan yang dimaksudkan untuk melakukan investasi atau pengadaan barang konsumtif.
Pembiayaan  menurut  jangka  waktu.  Pembiayaan  menurut  jangka  waktu dibedakan menjadi: ( Ilyas rahmat jurnal vol. 9, No. 1, 2015)
a. Pembiayaan jangka waktu pendek, yaitu pembiayaan yang dilakukan dengan waktu 1 bulan sampai dengan 1 tahun.
b. Pembiayaan  jangka  waktu  menengah,  yaitu  pembiayaan  yang  dilakukan dengan waktu 1 tahun sampai dengan 5 tahun.
c. Pembiayaan jangka waktu panjang, yaitu pembiayaan yang dilakukan dengan watu lebih dari 5 tahun.
Selain  itu,  pembiyaan  dalam  bank  syari’ah  juga  diwujudkan  dalam  bentuk pembiayaan aktiva produktif dan aktiva tidak produktif. Adapun jenis pembiayaan yang dimaksud sebagai berikut. Pembiayaan yang bersifat aktiva produktif, yaitu:
Pembiayaan dengan prinsip bagi hasil. Jenis pembiayaan dengan prinsip bagi hasil ini meliputi: (Ilyas rahmat jurnal vol. 9, No. 1, 2015)
1) Pembiayaan  mudharabah.  Pembiayaan  mudharabah  merupakan  akad  bagi hasil ketika pemilik dana/modal atau biasa disebut sahhibul mall menyediakan modal  (100%)  kepada  pengusaha  sebagai  pengelola  atau  biasa  disebut mudarib,  untuk  melakukan  aktivitas  produktif  dengan  syarat  bahwa keuntungan  yang  dihasilkan  akan  dibagi  di  antara  mereka  menurut kesepakatan yang ditentukan sebelumnya dalam akad.
2) Pembiayaan  musyarakah.  Pembiayaan  musyarakah  adalah  suatu  perjanjian usaha  antara  dua  atau  beberapa  pemilik modal  untuk  menyertakan  modalnya pada suatu proyek, di mana masing-masing pihak mempunyai hak untuk ikut serta,  mewakilkan  atau  menggugurkan  haknya  dalam  manajemen  proyek. Keuntungan  dari  hasil  usaha  bersama  ini  dapat  dibagikan,  baik  menurut proporsi penyertaan modal masing-masing maupun sesuai dengan kesepakatan bersama (unproportional). Manakala merugi, kewajiban hanya terbatas sampai batas modal masing-masing.
3) Pembiayaan  dengan  prinsip  jual  beli.  Prinsip  jual  beli  dilaksanakan sehubungan  dengan  adanya  perpindahan  kepemilikan  barang  atau  benda (transfer  of  property). Tingkat  keuntungan  bank  ditentukan  di  depan  dan menjadi  bagian  atas  barang  yang  dijual.  Dimana  ada  dua  jenis  pembiayaan dengan  prinsip  jual  beli  yaitu  pembiayaan  istishna  dan  salam.    Salam  adalah jual beli barang  dengan cara  pemesanan  dengan syarat-  syarat tertentu  dan pembayaran  terlebih dahulu  secara penuh.
Selanjutnya prinsip jual beli Istishna yang didefinisikan  sebagai kegiatan jual beli  barang dalam bentuk  pemesanan pembuatan  barang dengan kriteria dan  persyaratan tertentu yang  disepakati dengan  pembayaran sesuai  dengan kesepakatan.  Jual  beli  ini  seperti  akad    salam  namun    pembayarannya dilakukan  oleh bank dalam beberapa  kali pembayaran.
4) Pembiayaan  dengan  prinsip  sewa.  Transaksi  ijarah  (sewa)  dilandasi  adanya pemindahan manfaat. Jadi, pada dasarnya ijarah sama dengan prinsip jual beli, tetapi perbedaannya terletak pada objek transaksinya. Bila pada jual beli objek transaksinya adalah barang, pada ijarah objek transaksinya adalah jasa.

## Pelaksanaan Program Sasaran Kegiatan
Sasaran dari kegiatan penyuluhan ini adalah siswa siswi MA Nurul Ula Burai Kab. Ogan ilir yang terdiri dari 35 orang.

## Luaran Yang Diharapkan
Luaran kegiatan ini adalah :
1. Peserta  mampu  memahami  perbedaan  antara  bank  syariah  dan  bank konvensional.
2. Setelah  mengikuti  pelatihan,  peserta  dapat  menambah  pemahamannya mengenai produk dan akad-akad dalam dalam perbankan syariah.
3. Peserta mampu memahami bahaya riba dalam perbankan konvensional.

## Tempat dan Tahapan Pelaksanaan
Kegiatan pengabdian kepada masyarakat ini akan dilaksanakan di MA  Nurul Ula Burai Kab. Ogan Ilir. Pengabdian kepada masyarakat ini dilakukan selama 1 bulan yang terdiri dari beberapa tahapan sebagai berikut :
1. Mempersiapkan  bahan  atau  materi  yang  diperlukan  pada  penyuluhan Pengenalan  Produk  dan  Akad  dalam  Perbankan  syariah  di  MA  Nurul  Ula Burai Kab. Ogan ilir.
2. Mengadakan  pertemuan  sesama tim  penyuluhan  untuk  mendiskusikan  materi kegiatan yang akan dilaksanakan.
3. Mengadakan  pertemuan  dengan  pihak  kepala  sekolah  MA  Nurul  Ula  Burai Kab.  Ogan  Ilir  guna  mendapat  izin  pelaksanaan  dan  penetapan  jadwal kegiatan.
4. Mengadakan  penyuluhan  mengenai  Pengenalan  Produk  dan  Akad  dalam Perbankan Syariah.

## Waktu Kegiatan dan Materi Pokok dalam Kegiatan
Pelaksanaan  kegiatan  dilakukan  pada  hari  sabtu  4  september  2021,  adapun jadwal pelaksanaannya adalah sebagai berikut : Adalah sebagai berikut :
Table 3.1 waktu pelaksanaan pengabdian Waktu Materi Narasumber 09.00-9.30 Registrasi Peserta Lailatul Mukjizat 9.30-10.00 Pengenalan Perbankan Syariah Secara Umum Fitria., M.E 10.00-10.30 Perbedaan  perbankan  Syariah dan Perbankan Konvensional Fitria., M.E 10.30-12.00 Penjelasan  Produk  Perbankan syariah Fitria., M.E 12.00-13.30 ISOMA 13.30-15.00 Penjelasan akad dalam pembiyaan Bank Syariah Fitria., M.E 15.00-16.00 Diskusi Fitria., M.E Doa dan Penutup Fitria., M.E
Sumber : Penulis, 2021

## Pembahasan
Kegiatan  pengabdian  ini  terselenggara  atas  kerjasama  dengan  siswa  siswi serta  dewan  guru  MA  Nurul  Ula  Burai  Kab.  Ogan  Ilir.  Kegiatan  penyuluhan  ini merupakan  salah  satu  tahapan  penting  dari  kegiatan  pengabdian  kepada masyarakat  sebagai  Tridarma  Perguruan  Tinggi  yang  dilaksanakan  pada September 2021. Penyuluhan dilakukan di aula MA Nurul Ula  Burai  Kab. Ogan Ilir. Kegiatan berlangsung lancar dengan suasana kenyamanan.
Dalam pelaksanaannya kegiatan penyuluhan ini dihadiri oleh siswa siswi MA Nurul  Ula  Burai  Kab.  Ogan  Ilir  serta  dewan  guru.  Peserta  yang  hadir  terlihat antusias  mendengarkan  penyuluhan  yang  disampaikan,  hal  ini  tampak  dari banyaknya  ssiwa  siswi  yang  bertanya  tentang  perbankan  syariah.  Hasil  yang dicapai dalam pelaksanaan kegiatan ini adalah :
1. Mengenalkan  kepada  para  siswa  siswi  tentang  produk  dan  akad  dalam perbankan syariah
2. Berbagi  ilmu  kepada  siswa  siswi  tentang  konsep  produk  dan  akad  dalam perbankan syariah
3. Mengenalkan  bagaimana  system  perbankan  syariah  serta  perbandingan dengan system perbankan system konvensional
4. Para peserta dapat memahami bank syariah
5. Para peserta Tanya jawab dan diskusi tentang perbankan syariah. Hambatan  yang  ditemui  pada  saat  penyuluhan  adalah  menyesuaikan  jadwal siswa  dengan  jadwal  kegiatan  mengajar.  Seluruh  siswa  yang  menerima penyuluhan  berharap  akan  ada  keberlanjutan  kegiatan  ini  dengan  penyuluhan- penyuluhan materi lainnya serta adanya pembinaan.

## Simpulan
1. Kegiatan  ini  membantu  para  peserta  untuk  lebih  mengenal  produk  dan  akad perbankan syariah
2. Meningkatkan pengetahuan siswa siswi dengan adanya perbankan syariah ini dapat  membantu  dalam  mengenalkan  bahaya  riba  sejak  dini  serta  mengenal perbedaan antara bank syariah dan bank konvensional.
3. Para peserta memahami peranan perbankan syariah
4. Seluruh  peserta  yang  mengikuti  kegiatan  ini  melakukan  diskusi  dan  Tanya jawab secara menyeluruh tentang perbankan syariah
Dokumentasi Kegiatan

## Daftar Pustaka
Aravik,  H.,  &  Hamzani,  A.  I.  (2021). Etika  Perbankan  Syariah:  Teori  dan Implementasi . Yogyakarta: Deepublish.
Ilyas  Rahmat,  (2015). Konsep  Pembiayaan  Dalam  Perbankan  Syariah (dalam Jurnal Vol. 9, No. 1, 2015)
Khaerul,  Umam,  (2013). Manajemen  Perbankan  Syariah, Bandung,  CV  Pustaka Setia.
Muhamad,  (2014). Manajemen  Keuangan  Syariah, Yogyakarta  :  UPP  STIM YKPN.
Muhamad,  (2017). Lembaga  Perekonomian  Islam, Yogyakarta  :  UPP  STIM YKPN.
Rachmadi,  Usman,  (2012). Aspek  Hukum  Perbankan  Syariah  di  Indonesia, (Jakarta, Sinar Grafika.
Soemitra  Andri,  (2009). Bank  dan  Lembaga  Keuangan  Syariah, Jakarta, Prenamedia Group.
Sudarsono  Heri,  (2013). Bank  dan  Lembaga  Keuangan  Syariah, Yogyakarta, penerbit Ekonisia.

## Sumber Internet
file:///C:/Users/acer/Downloads/19747-Article%20Text-60740-1-10- 20180130.pdf
http://eprints.walisongo.ac.id/id/eprint/5977/3/BAB%20II.pdf  (diakses  pada  9 september 2021)
http://repository.uinbanten.ac.id/4738/4/BAB%20II.pdf

## Optimalisasi Edukasi Pengenalan Produk dan Akad dalam Perbankan Syariah