Ekonomica Sharia: Jurnal Pemikiran dan Pengembangan Ekonomi Syariah Volume 7 Nomor 1 Edisi Agustus 2021 │1
Strategi Membangun Ekonomi Pesantren Melalui Sentralisasi Kebutuhan Fashion Pada Industri Konveksi Pondok Pesantren Nurul Jadid

## Ainol Yaqin
Fakultas Agama Islam, Universitas Nurul Jadid Paiton Probolinggo Email: ainolyaqin1991@gmail.com
Lutfillah & Roisul Muhtadin
Fakultas Agama Islam, Universitas Nurul Jadid Paiton Probolinggo Email: unuja@unuja.ac.id

## Abstract
The  Nurul  Jadid  Islamic  Boarding  School  has  a  large  number  of  students  and  graduate, economic  access  to  clothing  (fashion)  is  widely  used  by  external  parties,  even  though  the financial circulation is ini the same class as state educational institutions outside the Boarding School, on that basis, the head of the Boarding School, throung the business bureau, established a clothing industry factory for Nurul Jadid under name Germnet, the policy of the head of the pesantren  requires  the  centralization  of  the  one-stop  clothing  business  to  be  hanlled  by  the Business bereau through the Garmen Nurul Jadid. This research is a qualitative research type of field research (field research), researchers lool foor a lot of data by by going directly to the research location to get primary information from the source, methods of analysis, this research has  an  important  role  for  the  economic  progress  of  the  Nurul  Jadid  Islamic  Boarding  Scholl. The formalations of this research include, Nurul Jadi made a profit of almos 1 billion so that she was the able to revive several pesantren sectors, developing pesantren human reseorces, the ability of students to reach the price of cloting, the life of intrepreneurial spirit from an early age  and  the  economic  development  of  the  pesantren.  This  is  only  one  economic  sector,  how about  the  economic  sector  for  the  needs  of  santri  food,  medical  equipment,  bathing,  washing and others the Nurul Jadid Islamic Boarding School continues to make improvements.
Keywords: Strategy, Business, Centralization, Fashion, Industri Konveksi.

## Abstrak
Pondok Pesantren Nurul Jadid memiliki jumlah santri dan lulusan yang banyak, akses ekonomi terhadap  sandang  (fashion)  banyak  dimanfaatkan  oleh  pihak  luar,  padahal  peredaran keuangannya sekelas dengan lembaga pendidikan negeri di luar Pondok Pesantren, atas dasar itu. , pimpinan Pondok Pesantren melalui biro bisnis mendirikan pabrik industri sandang Nurul Jadid dengan nama Germnet, kebijakan pimpinan pondok pesantren mengharuskan sentralisasi usaha  sandang  terpadu  ditangani  oleh  Badan  Usaha  bereau  melalui  Pakaian  Nurul  Jadid. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan jenis penelitian lapangan (field research), peneliti  mencari  banyak  data  dengan  cara  mendatangi  langsung  lokasi  penelitian  untuk mendapatkan informasi primer dari sumbernya, metode analisisnya, penelitian ini mempunyai peranan  penting  bagi  perekonomian.  kemajuan  Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid.  Rumusan penelitian  ini  antara  lain,  Nurul  Jadi  meraup  untung  hampir  1  miliar  sehingga  mampu
2│ Ainol Yaqin, Lutfillah & Roisul Muhtadin, Strategi Membangun Ekonomi Pesantren………………………………
menghidupkan beberapa sektor pesantren, mengembangkan SDM pesantren, kemampuan santri mencapai harga sembako, kehidupan jiwa wirausaha dari usia dini dan perkembangan ekonomi pesantren.  Ini  baru  satu  sektor  ekonomi,  bagaimana  sektor  ekonomi  untuk  kebutuhan  makan santri,  alat  kesehatan,  mandi,  cuci  dan  lain-lain  Pesantren  Nurul  Jadid  terus  melakukan pembenahan.
Kata Kunci: Strategi, Bisnis, Sentralisasi, Fashion, Cokvection.

## Dasar Pemikiran
Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid  adalah  salah  satu  pesantren  terkenal  yang  berdiri pada tahun 1948. Pondok Pesantren Nurul Jadid terdiri dari ribuan santri dari berbagai daerah  yang  mampu  mencetak  generasi  masa  depan.    Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid dikenal dalam kancah nasional bahkan hingga mencapai luar negeri. Pada tahun 1976- 1984 saat K.H. Hasyim Zaini menjadi nahkoda Pondok Pesantren Nurul Jadid saat itu. Pondok Pesantren Nurul Jadid mendirikan bidang usaha yang terdiri dari 2 bagian yaitu bagian  percetakan  dan  keterampilan.  2  bagian  ini  dibentuk  dengan  tujuan  untuk memberikan ruang latihan bagi santri dan juga sebagai bagian dalam proses pengadaan seragam santri, guru, dan pengurus serta sebagai bekal keterampilan santri.
Pesantren  merupakan  institusi  yang  melekat  dan  menjadi  bagian  yang  tidak terpisahkan  dalam  sistem  sosial  masyarakat  Muslim  Indonesia.  Peran  sosial  yang dimainkan  oleh  pesantren  terus  bertahan  dan  masih  banyak  memberikan  warna  dalam kehidupan masyarakat Muslim. Sumber daya yang dimiliki pesantren merupakan modal sosial yang sangat kuat untuk mengemban perannya sebagai lembaga yang bertugas dan bertanggung  jawab  untuk  membentuk  masyarakat  madani  yang  diidealkan  oleh  Islam. Semakin  meluasnya  praktik  ekonomi  syariah  di  tengah-tengah  masyarakat  Muslim Indonesia merupakan bagian dari proses rekayasa sosial untuk mengembalikan kejayaan peradaban  Islam  (Marlina  2014).  Pesantren  mempunyai  peranan  penting  dalam membangun  ekonomi  masyarakat,  mengurangi  jumlah  pengangguran  dan  menekan ideks kemiskinan.
Kementerian  Agama mencatat  ada  26.973  pondok pesantren yang  tersebar  di seluruh provinsi di Indonesia, dan lebih dari 1 juta santri baik yang bermukim atau tidak bermukim, hal ini menjadi data untuk membangun ekonomi pesantren yang mempunyai dampak  positif  terhadap  ekonomi  sekitar.    Peran  strategis  Pondok  Pesantren  dalam
Ekonomica Sharia: Jurnal Pemikiran dan Pengembangan Ekonomi Syariah Volume 7 Nomor 1 Edisi Agustus 2021 │3
perjalanan  sejarah  bangsa  Indonesia  khususnyadalam  kehidupan  bermasyarakat  dalam membangun  peradaban  masyarakat  yang  berakhlaq  mulia  berdasarkan  nilai-nilai Islam.Potensi  strategis  tersebut  dalam  hal  ini  akan  dijelaskan  dalam  perspektif; kompetensi  dan  keahlian  Pondok  Pesantren,  perkembangan  jumlah  santri  dan  usia Ponpes,  sumber  pendanaan  Ponpes,  dan  amal  usaha  Ponpes  (Ryandono  2018). Pesantren  menjadi  rujukan  pemerintah  dalam  mengembangkan  dan  memajukan ekonomi  umat,  sebab  dengan  memandang  pesantren  secara  utuh  dan  objektif menemukan  hipotesa  bahwa  pesantren  sebagai  ladang  basah  pertumbuhan  ekonomi umat.
Potensi  pemberdayaan  ekonomi  pesantren  bisa  lebih  dikembangkan  untuk memajukan  perekonomian  masyarakat  sekitar.  Hal  ini  akan  berdampak  pada pengurangan  kemiskinan  umat.  Apabila  model  pemberdayaan  ekonomi  pesantren dikembangkan  dan  dijalankan  secara  luas  dalam  suatu  wilayah,  misalnya  kota  atau provinsi,  maka  hal  ini  akan  mengurangi  jumlah  kemiskinan  di  wilayah  tersebut.  Pada akhirnya, kesejahteraan di daerah tersebut akan meningkat. (Muhammad Anwar Fathoni 2019).  Tendensi  masyarakat  yang  belum  mengenal  pesantren  secara  utuh menyimpulkan  pesantren  merupakan  area  kemiskinan,  kemelaratan,  kekurangan  serta kebersihan  yang  tidak  terurus.  Padahal  dengan  adanya  pesantren  ( ma’had )  ekonomi masyarakat  meningkat,  kebutuhan  terpenuhi  serta  kebersamaan  satu  dengan  lainnya saling terpekirkan.
Jumlah penduduk miskin Indonesia pada periode September 2020 mencapai 27,55 juta orang. Data terkini  Badan Pusat Statistik (BPS) tersebut menunjukkan, kini angka kemiskinan  Indonesia  kembali  menyentuh  angka  10,19  persen  pada  September  2020. Jumlah  penduduk  miskin  Indonesia  bertambah  2,76  juta  orang  bila  dibandingkan dengan periode  yang sama tahun lalu. Peningkatan jumlah penduduk miskin ini terjadi lantaran  pandemi  menyebabkan  banyak  kegiatan  perekonomian  tidak  bisa  berjalan seperti  biasa,  sehingga  pendapatan  masyarakat  pun  tertekan.  Tren  penurunan  angka kemiskinan  yang  terjadi  hingga  tahun  2019  pun  terhenti.  Sebab,  pandemi  dampak pandemi  mulai  terasa  pada  kuartal  I-2020.  Persentase  penduduk  miskin  naik  menjadi 9,78 persen, atau naik 0,37 pp dari Maret 2019.(“Kompas 2020)
4│ Ainol Yaqin, Lutfillah & Roisul Muhtadin, Strategi Membangun Ekonomi Pesantren………………………………
Urgensi ruh ekonomi pesantren mempunyai nilai lebih, ekonomi pesantren ibarat sebuah  negara  mampu  menghidupkan  berbagai  biro  atau  departemen  di  dalamnya. Ketika  ekonomi  pesantren  hidup  dan  bersinergi,  maka  komposisi  elemena  pesantren bergerak  dan  aktif,  sebab  dinatar  rodak  serta  bahan  bakar  hidupanya  departemen  di pesantren  diantaranya  adalah  disokong  oleh  dana  dan  materi,  hal  ini  yang  menjadi rujukan dalam penelitian ini.
Lebih  dari  setengah  abad  sirkulasi  ekonomi  fashion  Nurul  Jadid  tidak  terurus, semua  orang  bisa  melakukan  teransaksi  dengan  pihak-pihak  tertentu  dengan menyediakan prodak pakaian, dengan modal kedekatan dengan pemangku kebijakan di lembaga tertentu. Sehingga penghuni Nurul Jadid akan memakai pakaian khas, seragam dan  pakaian  almamater  lainnya  dengan  prodak  dan  pabrik  yang  berbeda-beda.  Lebih dari 12 ribu Santri, pegawai, guru, dosen dan mahasiswa dari pendidikan PAUD hingga Pascasarjana di  lingkungan Pondok pesantren Nurul  Jadid. Berapa miliar rupiah bisnis pesantren  yang  dipasrahkan  di  luar  pesantren?.  Sehingga  kedaulatan  pesantren  dalam mengelolah bisnis  fashion disayangkan, berapa ratusan juta bagi  mereka  yang berhasil melobi pihak pamangku kebijakan di Nurul Jadid.
Integrasi  bisnis  penyediaan perlengkapan fashion ( staub ) bagi  semua masyarakat Nurul  Jadid  adalah  hal  baru  dan  sebuah  terobasan  jitu  dalam  memajukan  bisnis pesantren.  Miliaran  rupiah  akan  dikelolah  pesantren  serta  mampu  memperkerjakan sumber daya insani pesantren, menggunakan laba untuk kepenatingan masyarakat Nurul Jadi.  Gebrakan  yang  dinahkodai  kepala  pesantren  Nurul  Jadid  KH.  Abdul  Hamid Wahid, M.Ag dan Direktur Bidang Usaha pesantren KH. Fahmi AHZ merupakan arah dan  masa  depan  kejayaan  pesantren  untuk  berdaulat  dan  berdedikasi  dalam mengembangkan  bisnis  busana  dan  perlengkapan  pakaian  untuk  mengembangkan ekonomi.  Pangsa  pasar  dari  bisnis  ini  jelas  dan  akan  tetap  menjadi  konsumen  setia, setiap tahunnya santri baru yang mendaftarkan diri lebih dari 1.300 santri dari berbagai daerah  di  Nusantara  hingga  dari  manca  negara,  populasi  santri  Nurul  Jadid  bertmbah seiriing bertambahnya kebutuhan terhadap jumlah pakaian.
Gerakan  wirausaha  adalah  usaha  atau  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  suatu kelompok  masyarakat  yang  disertai  dengan    program  yang  terencana.  Dalam  hal  ini orang  yang  berkemauan  keras  dalam  bisnis  patut  menjadi  teladan,  serta  mendobrak
Ekonomica Sharia: Jurnal Pemikiran dan Pengembangan Ekonomi Syariah Volume 7 Nomor 1 Edisi Agustus 2021 │5
sistem  ekonomi  lama  dengan  memperkenalkan  barang  dan  jasa  yang  baru  dengan menciptakan  organisasi  yang  baru  atau  mengelolah  bahan  baku.(Muslimin  2019). Pesantren  Nurul  Jadid  telah  mempunyai  rancangan  dalam  membangun  ekonomi pesantren  melalui  integrasi  manajemen  bisnis  busana,  pesantren  yang  telah  lama memaikan  perannya  dalam  berbagai  kancah  di  masyarakat.  Pesantren  harus  mampu mempole  manajemen  yang  dapat  diaplikasikan  agar  terjadi  keselarasan  antara pengembangan  pendidikan  dan  ekonomi.  Tanpa  adanya  ekonomi  yang  kuat,  pondok pesantren akan mengalami kemunduran, bahkan akan kehilangan eksistensinya (Azizah 2016).
Pesantren Nurul Jadid  berupaya mengelola akses ekonomi perlengkapan  pakaian dengan  sendiri  dan  mandiri,  sebab  disanalah  terdapat  penambahan  lapangan  kerja, penambahan nilai upah, pemanfaatan akses ekonomi untuk kepentingan pesantren yang lebih  banyak  dan  membangun  kemampuan  alumni  dan  masyarakat  yang  terpendam. Demikianlah latar belakang penelitian ini sebagai acuan dalam baground dan dasar riset sentralisasi bisnis fahsion menjadi satu pintu dikelolah oleh GARMENT sebagai bagian dari biro usaha Nurul Jadid yang diamanatkan menyelesaikan belasan ribu pakaian serta memperlebar Bisnis ke luar pesantren untuk memperluas pangsa pasar.

## Metode Penelitian
Penelitian ini adalah penelitian Kualitaif dimana peneliti akan meneliti objek yang dituju  sebagai  acuan  arti  penelitian  ini.  Dalam  literatur  metodologi  penelitian,  Istilah kualitatif tidak  hanya  lazim  dimaknai  sebagai  jenis  data,  tetapi  juga  berhubungan dengan  analisis  data  dan  interpretasi  atas  objek  kajian.  Secara  historis,  implementasi penelitian kualitatif bermula dari pengamatan.(Bormasa 2017).  Adapun jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan atau studi lapangan, Penelitian kualitatif jenis penelitian Lapangan  ( Field  Research )  membutuhkan  upaya  untuk  menggali  data  sebanyak  dan sedetail  mungkin,  dimana  peneliti  tertjun  langsung  ke  lokasi  riset,  mendapatkan  data dari sumbernya serta mengolah data sehingga layak dan baik untuk diranasikan.
6│ Ainol Yaqin, Lutfillah & Roisul Muhtadin, Strategi Membangun Ekonomi Pesantren………………………………

## Lokasi Penelitian
Kegiatan  penelitian ini dilaksanakan  di  Keterampilan  Nurul  Jadid  (GARMRNT NJ) yang bertempat di sebelah barat SMK Nurul Jadid lantai 1, kantor dan ruang proses industri dan pengolahan bahan baku menjadai prodak pakain bersebelahan.

## Waktu & Populasi Penelitian
Penelitian  ini  dilaksanakan  pada  tanggal  bulan  Januari  sampai  Maret  2021  di Keterampilan  Nurul  Jadid  (GARMRNT  NJ).  Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah Direktur Keterampilan Nurul Jadid (GARMRNT NJ), Karyawan di Keterampilan Nurul Jadid  (GARMRNT  NJ),  dan  juga  melibatkan  6  orang  Mahasiswi  Universitas  Nurul Jadid.

## Pembahasan

## 1.  Sejarah Lahirnya GARMENT
Sesuai amanat Pesantren, maka terbentuklah satu tim yang berjumlah 8 orang untuk memulai  menginstal  ulang  Keterampilan  Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid  ini  dengan semangat yang tinggi, 8 orang tersebut mendapatkan pelatihan yang diadakan Pesantren dengan  mendatandangakan  tim  ahli  agar  mengetahui  bagaimana  cara  memulai  suatu usaha dari nol tanpa pengalaman apapun, ada sebagian yang sudah berpengalaman ada juga yang belum sama sekali. Tim tersebut bisa karena berusaha dan tidak pernah patah semangat dalam beberapa rintangan. Pada tahun 2018 tepatnya dalam kegiatan pelatihan tersebut sangat membutuhkan mesin/alat yang canggih untuk mempermudah pekerjaan bidang  usaha  keterampilan  Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid.  Tidak  disangka  dalam kegiatan  pelatihan  ini  Keterampilan  Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid  mendapat  bantuan mesin penjahit  kancing  dan mesin  penjahit  berkualitas dari Kementerian Olahraga dan Kementrian Perdagangan dan Perindustrian.
Mempertahankan  nama  keterampilan  Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid  hanya membutuhkan waktu kurang lebih 2 tahun dari tahun 2016 akhir hingga saat ini. Dengan kembali  berdirinya  Keterampilan  Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid  yang  diberi  nama GARMENT  mampu  mempererat  para  alumni  Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid  dan  juga meyakini orang luar untuk turut berpartisipasi dalam bidang usaha keterampilan Pondok
Ekonomica Sharia: Jurnal Pemikiran dan Pengembangan Ekonomi Syariah Volume 7 Nomor 1 Edisi Agustus 2021 │7
Pesantren  Nurul  Jadid  ini.  Memasuki  tahun  2021  ini  Keterampilan  Nurul  Jadid  telah banyak  membuahkan  hasil  yang  sangat  bagus  meskipun  hasil  itu  tidak  sesuai  dengan harapan. Sejauh Keterampilan sudah bisa mengatasi kebutuhan Lembaga dan Pesantren, adanya Keterampilan Nurul Jadid juga mampu membantu mengembangkan bakat minat santri.
Tujuan  Strategi  Keterampilan  Nurul  Jadid  untuk  membentuk  Tim  yang  memiliki skill yang berbeda-beda adapun skill yang diterapkan dalam bidang usaha ini yaitu :
1. Skil tailor adalah yang mana 1 orang itu harus menghasilkan 3 baju
2. Skill  konveksi  yang  ada  pada  tahun  2008  yang  mana  skill  tersebut  hanya menyiapkan  penjahitnya  saja  sesuai  dengan  tim  masing-masing.  Dengan  adanya Skill  Konveksi  ini  system  kerja  Keterampilan  Nurul  Jadid  mampu  menyelasaikan banyak pemesanan.
3. Klasifikasi  profesi  dalam  mengerjakan  tugas    menyelesaikan  pekerjaan,  pegawai yang  menukuni  menjahit  tidak  dibebani  tugas  lainnya  dan  demikian  untuk  semua karyawan.
4. Dalam  Skill  Garmentsial  juga  membutuhkan  alat  dan  bahan  untuk  mempermudah menggunakan  strategi  tersebut,  salah  satunya  dengan  membeli  meja  Garmentsial, dan meja yang ada di sini meja Garmentsial dengan ukuran yang paling kecil.
Industri  Garment    berusaha  dalam  mempertahankan  nama  Keterampilan  Nurul Jadid.  Dengan  ulur  waktu  2  tahun  kami mampu menginstal  ulang  Keterampilan  Nurul Jadid  ini,  dimulai  dari  tahun  2016  akhir  hingga  tahun  2019  pertengahan.  Pemesanan pertama  Keterampilan  Nurul  Jadid  ialah  baju  koko  santri  putra  dan  santri  baru.  Mesin pertama kali di beli adalah mesin Highspit/mesin berkecepatan tinggi.
Perindustrian.  Keterampilan  Nurul  Jadid  berhasil  menginstal  ulang  dengan menggunakan Strategi  Garmentsial  yang bertahan hingga saat  ini. Keterampilan Nurul Jadid tidak menggunakan Strategi Garmentsial secara individu akan tetapi memberikan peluang  kepada  masyarakat  sekitar  agar  mempermudah  dalam  proses  pembuatan pesanan.  Masyarakat  sekitar  daerah  Paiton  pun  berusaha  membaur  dengan  pekerja Keterampilan  pesantren  untuk  saling  membantu  satu  sama  lain.  Dengan  hal  ini  tim Keterampilan  Nurul  Jadid  meyakini  orang-orang  luar  untuk  ikut  berpartisipasi  dalam Badan Usaha Nurul Jadid.
8│ Ainol Yaqin, Lutfillah & Roisul Muhtadin, Strategi Membangun Ekonomi Pesantren………………………………

## 2.  Upah Dan Pegawai
Dengan adanya kebijakan baru kepala pesantren tentang sentralisasi bisnis pakaian di  bawah  Germent  biro  Usaha  Nurul  Jadid  membuka  lapangan  pekerjaan  dan menambah  penghasilan  masyarakat  pesantren  dan  sekitarnya.    Masyarakat  pesantren dan  sekitarnya  akan  mendapatkan  angin  segar  dengan  adanya  sentralisasi  bisnis produksi  perlengkapan  santri  di  Nurul  Jadid  akan  megurangi  beban  pemerintah  yang selama ini dihantam problem kemiskinan dan pengangguran serta rendahnya nilai tukar daya  beli  masyarakat.  Masalah  yang  mendasar  tentang  ketenagakerjaan  di  Indonesia ialah  upah  yang  rendah  juga  tingkat  pengangguran  yang  tinggi  serta  pertambahan penduduk  yang  terus  meningkat.  Hal  tersebut  disebabkan  karena,  pertambahan  tenaga kerja  baru  jauh  lebih  besar  dibandingkan  dengan  pertumbuhan  lapangan  kerja  yang disediakan tiap tahunnya. Pertumbuhan tenaga kerja yang tinggi tidak sebanding dengan lapangan pekerjaan sehingga pengangguran tinggi. Masalah pengangguran adalah salah satu masalah jangka pendek yang akan dihadapi (Putri, Hidayat, and Suliswanto 2017).
Ekonomi  masyarakat  dan  pesantren  sangat  terbantu  dengan  gebrakana  sentralisasi bisnis  perlengkapan  pakaian  santri  dan  masyarakat  pesantren,  peningkatan  daya  saing mereka  terhadap  perkembangan  ekonomi  saat  ini  membantu  meringankan  beban pemerintah dalam mengatasi berbagai persoalan ekonomi negara
Rekrutmen  tenaga  kerja  di  lingkungan  usaha  Garment  berpengaruh  akan  tingkat pendapatan  masyarakat,  terutama  bagi  masyarakat  dengan  pekerjaan  tidak  tetap.  Upah ( ujroh )  yang  diterima  mareka  akan  berdampak  positif  terhadap  perilaku  ekonomi keluarga  di  setiap  unit  kehidupan  mereka,  kemampuan  nilai  ekonomi  serta  daya  tukar yang terjangkau. Ujroh (fee) dalam kaidah fiqh disebut akad Ijarah (Operational Lease) yang  mempunyai  pengertian  akad  pemindahan  hak  guna  atau  barang  dan  jasa, melaluipembayaran  upah  sewa,  tanpa  diikuti  dengan  pemindahan  kepemilikan ( ownership/milkiyyah ) atas barang itu sendiri (Antonio 2001).
Perlu  diketahui  bahwa  tujuan  diundangkannya al-Ijarah adalah  untuk  memberi keringanan kepada umat dalam pergaulan hidup. Banyak orang mempunyai modal akan tetapi  tidak  mempunyai  skill  dalam  mengelolah,  demikian  pula  terdapat  sumber  daya insani  yang mempunyai  skill  akan tetapi  tidak mempunyai  modal.  Dengan adanya al-
Ekonomica Sharia: Jurnal Pemikiran dan Pengembangan Ekonomi Syariah Volume 7 Nomor 1 Edisi Agustus 2021 │9
Ijarah keduanya  saling  mendapatkan  keuntungan  dan  kedua  belah  puhak  saling mendapatkan manfaat. (Aburrahman, Ghufron & Sapiudin, 2010).
Jumlah  rekrutemen  pegawai  di  tubuh  bisnis  kerajinan  Garment  Nurul  Jadid mencapai  31  orang  dengan  berbagai  jabatan  atau  profesi  yang  didudukinya,  sehingan pesantern  Nurul  Jadid  melalui  bendahara  membayar  upah  atau  gaji  setiap  bulannya mecapai 34.500.000 ( tiga puluh empat juta lima ratus ribu rupiah ) sebagaiman kolom di bawah ini :
No Profesi Satuan Gaji Jumlah 1 Kepala Garment 1 2.000.000 2.000.000 2 Pegawai Struktural 5 1.500.000 7.500.000 3 Pegawai lapangan 25 1.000.000 25.000.000 TOTAL 34.500.000
Dalam  setahuanya  pesantren  Nurul  Jadid  harus  memberikan  upah  sebesar 414.000.000 ( empat ratus empat belas juta rupiah ) kepada semua pegawai GARMENT, nominal  yang  tidak  sedikit  untuk  bisnis  dilingkungan  pesantren.  Upah  yang  cukup meringankan beban masyarakat yang bekerja di Garment dan mereka tidak dibebankan pekerjaan yang berat, sebab pekerjaan di industri Garment mempunyai kesibukan padat jika  menjelang  pembelajan  baru,  adanya  pesanan  dan  target  pemenuhan  kebutuhan seragam  dan  pakaian  santri,  pegawai,  pengurus  dan  dosen  di  pondok  pesantren  Nurul Jadid. Tekad pesantren melebarkan sayap bisnis ini disamput tangan terbuka oleh semua pegawai  untuk  menciptakan  berbagai  prodak  dan  mampu  bermain  di  dunia  teknologi. Semakin banyak prodak  dan konsumen akan berdampak baik  terhadap kuantitas upah, dimana  upah  sangat  dirasakan  manfaatnya  oleh  semua  pegawai  Garment  untuk mencukupi kebutuhan keluarga.
Di  Tengah  perkembangan  COVID-19  Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid  tetap memperkerjakan  pegawai  GARMENT  dengan  tetap  memperhatikan  protokl  kesahatan pemerintah,  serta  mendukung  keinginan  pemerintah  untuk  tidak  banyak  melakukan PHK  terhadapa  buruh/pegawai.  Perlakuan  pesantren  terhadap  pegawai  Garment  ibarat kekeluargaan,  sebab  selama  pandemi  mereka  tetap  bekerja  selagi  pesantren  tidak
10│ Ainol Yaqin, Lutfillah & Roisul Muhtadin, Strategi Membangun Ekonomi Pesantren………………………………
memberlakukan lockdown atau PSBB.   Ketenagakerjaan bertitik tolak pada kolektivitas dan  oleh  perlindungan  yang  terus  berkembang  terhadap  buruh.  Secara  konseptual  ia berangkat  dari  pengandaian  adanya  relasi  asimetris  antara  buruh  dengan  majikan,  dan karenanya perlu campur tangan negara untuk melindungi buruh  yang akan selalu lebih lemah posisinya di hadapan modal dan majikan.(Prajnaparamitha and Ghoni 2020).

## 3.  Struktural Keterampilan Nurul Jadid

## KEPALA UNIT
MOHAMMAD HASAN BASUNI

## ADMIN
TYAS AYU ROHMAWATI PERSIAPAN ABDUL KADIR JAILANI OPERATOR 1. USWATUN HASANAH 2. FITRI ALFI NABILA 3. RENDA AYULIA PERDAMAIAN 4. HOSNAWIAH 5. NUR AINI 6. CHOLIFATURROHMAH 7. NURUL DWI FEBRILIYANTI
8. GIZI KRISTIANI
9. AISYATUZ ZAHRO
10. RIZKI SITI RATU BANOWATI
11. NUR KHATIMAH
12. GANTINI
13. MUTMAINNAH
14. SRI WAHYUNI
15. IIN ZAKIAH
16. AYU ARISKI 17. SILMI WARDANI OPERATOR 1. MUHAMMAD JA’FAR SHODIQ 2. MOH. KHAIRUL ANAM 3. MUH. MUZAYADI HANDIKA P 4. SANDY RIZAL LINE SUGENG OPERATOR 1. RUDI HARTONO 2. MUHAMMAD MIQDAD H 3. M. RIFKIYANTO 4. RAKA SURYA PRADANA PPIC M. MARYONO FINISHING LUKMAN HAKIM
Ekonomica Sharia: Jurnal Pemikiran dan Pengembangan Ekonomi Syariah Volume 7 Nomor 1 Edisi Agustus 2021 │11

## 4.  Participant (Network)
Strategi  adalah  penerapan  sasaran  dalam  jangka  panjang  sebuah  perusahaan,  dan arah  tindakan  serta  alokasi  sumber  daya  yang  diperlukan  untuk  mencapai  sasaran  dan tujuan.  Strategi  sering  digunakan  oleh  perusahaan-perusahaan  dalam  mencapai tujuannya,  begitu  juga  dalam  dunia  bisnis.  Kerja  sama  dalam  usaha  bisnis  atau perdagangan bersama dalam dunia modern disebut dengan joint venture . Secara bahasa, kerja sama ( al-syirkah ) adalah campuran antara sesuatu dengan yang lain sehingga sulit dibedakan. Al-syirkah atau musyarakah adalah  akad  kerja  sama  antara  dua  pihak  atau lebih  untuk  usaha  tertentu  yang  masing-masing  pihak  memberikan  kontribusi  dana dengan  kesepakatan  bahwa  keuntungan  dan  resiko  akan  ditanggung  bersama  sesuai dengan  kesepakatan.  (Khairan,  2018).  Strategi  untuk  mendapatkan  hasil  diantaranya ialah memperbanyak jaringan atau partisipan, prodak mampu dijangkau sumua pangsa pasar terlebih mampu memainkan dunia teknologi dengan berbagai konten. Pendekatan mencari  jaringan  bisnis  bisa  dilakukuka  door  to  door  ke  berbagai  toko  dan  pasar tradisional,  sebab  tidak  semua  masyarakat  Indonesia  mengenal  dan  tertarik  dengan konten IT yang selama ini banyak diterapkan anak muda.
Partisipan  yang  turut  andil  dalam  bidang  usaha  ini  tentunya  seluruh  bagian  yang ada di Pondok Pesantren Nurul Jadid seperti, Universitas Nuru Jadid, MA, MAN, SMA, SMK,  SMP,  MTS,  MTSN,  MI,  TK,  PAUD  dan  lembaga  non  formal  serta  lembaga terdekat  yang  mengenal  bidang  usaha  keterampilan  ini.  Segenap  keluarga  pengasuh, seluruh  pengurus,  seluruh  santri,  dan  juga  masyarakat  sekitar.  Manajement  Garment mampu  bekerjasama  dengan  institusi  tersebut  serta  didukung  oleh  kebijakan  pesantren yang  mewajibkan  adanya  sentralisasi  pakaian  satu  pintu  menjadi  garapan  Garment Nurul  Jadid.  Jumlah  dari  keseluruhan  lebih  dari  17  ribu  orang  yang  menjadi  garapan Garment,  angkat  tersebut  belim  ditambah dengan seragam  yang lebih dari satu  model. Sebab,  di  lembaga  formal  Mts,  MA  dan  sederajat  dengannya  mempunyai  4  seragam dalam  seminggu,  data  diatas  merupakan  data  minimal  dari  stok  perlengkapan  pakaian santri dan masyarakat Nurul Jadid.
12│ Ainol Yaqin, Lutfillah & Roisul Muhtadin, Strategi Membangun Ekonomi Pesantren………………………………
Bentuk (alur) kerjasama, pemesanan (order) dan distrubisi prodok di bawah ini :

## 5.  Capital dan Profit
Dari  awal  berdirinya  bidang  usaha  ini  tidak  ada  modal  akan  tetapi  menggunakan alat  yang sudahada sehingga tidak mengeluarkan sedikit  pun, adapun  alat-alat canggih sekarang adalah hasil dari kerja sama dan juga pelatihan sehingga bidang usaha tersebut mendapatkan bantuan mesin jahit modern. Dan laba yang dihasilkan pun tidak sebanyak yang dihasilkan karena  uang  yang dihasilkan kembali  kepada  Biro Usaha. Akan tetapi bisnis  industri  ini  terus  mengalami  perkembangan  sejalan  dengan  kebijakan  pesantren yang  mengharuskan  sentralisasi  semua  pakaian,  seragam  dan  aksesoris  masyarakat Nurul Jadid. Pada riilnya Garment (Industri pakaian) tidak mempunyai capital ( ra’su al- maal ), sebab semua modal (capital) dikelolah oleh biro usaha di bawah tanggung jawab Bendahara  Pesantren.  Sebab,  jika  uang  (money)  kelolah  oleh  Germent  maka  usaha terseut tidak beraneka ragama, akan tetapi pesantren mempunyai kebijakan bahwa total sirkulasi  modal  (capital)  dikelola  biro  Usaha,  degan  harapan  Biro  Usaha  mampu menjalankandi berbagai bisnis pesantren.
Biro Usaha  menyimpan uang dalam jumlah banyak melainkan akan tetapi dikelola pada  sektor  produktif  untuk  mencapai  profit.    Semakin  cepat  perputaran  uang,  akan semakin baik. Misalnya, seperti aliran masuk dan keluarnya air (water), air yang keluar disebut  uang  sedangkan  air  yang  ngendap  disebut capital (modal), Saving harus diinvestasikan  pada  sektor  riil  yang  produktif  menghindari  penimbunan  ( hoarding ) uang.  (Adiwarman,  2015).  Biro  Usaha  menerpakan  konsep  demikian,  sehingga  uang dijadikan  sebagao public    goods ,  tidak  ada  uang  yang  ditimbun  melainkan  uang/dana menjadi penggerak diberbagai sekt, tidak ada uang yang ditimbun melainkan uang/dana menjadi  penggerak  diberbagai  sektor  ekonomi  pesantren.  Adapun  rincian  dana  awal (modal/capital) dan profit  industri Garment salam satu tahun sebagaimana berikut:
PSB/Wilayah/Lembaga Biro Usaha Garment/Industri Fashionn Distributor Lembaga/WIlayah Siswa/Mahasiswa/Guru /Dosen/Pegawai
Ekonomica Sharia: Jurnal Pemikiran dan Pengembangan Ekonomi Syariah Volume 7 Nomor 1 Edisi Agustus 2021 │13
Pendapatan
Konsumen Nominal Universitas Nurul Jadid Rp. 300.000.000 MA/SMA/SMK Rp. 937.500.000 Mts/SMP/Mtsn Rp. 637.500.000 MI/TK/PAUD Rp. 50.000.000 Pesantren Rp. 65.000.000 Total Rp. 1.990.000.000 Pengeluaran (capital) Konsumen Nominal Bahan baku Rp. 750.000.000 Distrubusi Dan Perawatan Mesin Rp. 30.000.000 Gaji Pegawai Rp. 410.000.000 Total Rp. 1.190.000.000 Capital Rp. 1.190.000.000 Laba Kotor Rp. 1.990.000.000 Laba Bersih Rp. 800.000.000

## 6.  Marketing System
Pengertian  pemasaran  ( taswiq )  selalu  berkembang  dari  waktu  ke  waktu,  dimulai dari  pengertian  pemasaran  secara  sederhana  sampai  dengan  pemasaran  dalam lingkungan  bisnis  yang    semakin  modern  dan  kompetitif. American  Marketing Association (AMA)  menyatakan  bahwa: “ Marketing  is  is  is        an  organizational function and a set of pro accesses for creating, communicating, and delivering value to customers  and  form  managing  customer  reletionships  in  ways  that    benefit  the organization  and  its  stake  holders” .  (Buchari  %&  Donni,  2014).  Pemasaran adalah bentuk upaya memasarkan produk kepada public dengan berbagai metode dan inovasi, dengan  cari  memperkenalkan  dari  mulut  ke  mulut,  mendatangi  pusat-pusat  ekonomi seperti pasar, memasang informasi di jalan umum dan memportong di berbagai konten media  sosial,  inovasi  terakhir  adalah  gebrakan  kekinian  yang  banyak  diminati masyarakat modern.
14│ Ainol Yaqin, Lutfillah & Roisul Muhtadin, Strategi Membangun Ekonomi Pesantren………………………………
Sistem  pemasaran  yang  dilakukan  oleh  Bidang  Usaha  ini  salah  satunya  ialah berkoordinasi dengan setiap lembaga yang berdiri di bawah naungan Pondok Pesantren Nurul Jadid, dan juga memanfaatkan Alumni  yang berada di sekitar Pondok Pesantren yang  memiliki  bakat  minat  yang  sesuai  dengan  bidang  usaha  ini.  Pangsa  pasar  dari bisnis  industri  ini  jelas,  konsumen  hanya  menerima  model  dan  bahan  pakaian  yang harus mereka pakai, ukuran besar kecilnya hanya menjadi hak setiap konsumen. Untuk di  luar  pesantren,  Marketing  Garment  menggandeng  berbagai  pembantu  alumni  yang siap  memasarkan  prodak  Garment,  lebih  dari  40  ribu  alumni  Nurul  Jadid  yang menyebar di  dalam dan luar negeri.

## 7.  Dampak Industri Garment
Jika  dilihat  dari  sisi  positifnya,  banyak  sekali  dampaknya  dan  menurut  direktur bidang  usaha  tersebut  pun  mengungkapkan  bahwa  adanya  bidang  usaha  ini  sangat berdampak baik sekali. Dengan adanya Keterampilan Nurul Jadid mampu mewujudakan tata kleola usaha  yang bisa diketahui  orang luar  sehingga memiliki  nilai baik  terhadap pesantren  dan  masyarakat.  Dengan  adanya  bidang  usaha  ini  juga  mampu  melengkapi segala kebutuhan atribut Pesantren. Banyak line sektor Nurul Jadid yang dihudupi oleh bisnis  inji,  profit  atau  keuntungan  industri  fashion  ini  merupakan  bagian  dari  motor program pesantren.
Pemberdayaan skill sumber daya insani Nurul Jadid terbukti memberikan kontribusi banyak  terhadap  perkembangan  dan  produktifnya  ekonomi  pesantren.  Terlebih, pemerintah telah memberikan perhatian banyak terhadap kemajuan ekonomi pesantren, pesantren  mempunyai  cadangan  SDI  yang  hebat  dan  berkapabilitas  sebagai  aktor kemajuan  Indonesia.  Santri  dan  Masyarakat  Nurul  Jadid  bisa  menyaksikan  langsung proses produksi pakaian  dan aksesoris, serta mampu membeli langsung pakain dengan harga  yang  cukup  murah,  model  dan  ukuran  tergantung  negosiasi  dengan  pihak Garment.  Bertemunya  konsumen  dengan  produsn  pertama  sulit  disaksikan  pada  dunia ekonomi atau jual beli, dimana pabrik tidak mungkin memperlihatkan proses pembuatan pakaian,  akan  tetapi  di  Nurul  Jadid  menyaksikan  proses  pengolahan  prodak  terbukti, bahkan  bisa  bertanya  banyak  hal  tentang  bisnis  tersebut,  dampak  industri  ini mempunyai peran penting dalam kemajuan ekonomi pesantren.
Ekonomica Sharia: Jurnal Pemikiran dan Pengembangan Ekonomi Syariah Volume 7 Nomor 1 Edisi Agustus 2021 │15

## Simpulan
1. Industri  GARMENT  Nurul  Jadid  mampu  meningkatkan  pendapatan  ekonomi pesantren untuk dikembangkan sebagai penggerak di sektor lainnya.
2. Pengambangan  ekonomi  Nurul  Jadid  terbukti  mengurangi  jumlah  pengangguran masyarakat sekitar dan menambah pendapatan ekonomi mereka.
3. Menjaga dan melestarikan potensi ekonomi pesantren sebagai  penggerak  ekonomi kebangsaan dalam meringankan beban negara Indonesia.

## DAFTAR PUSTAKA
Antonio,  M  Syafii.  2001. Bank  Syariah  Dari  Teori  Ke  Praktek  (Edisi  Kedua  Puluh Sembilan) . Depok: TAZKIA CENDIKIA.
Azizah, Siti Nur. 2016. “Manajemen Unit Usaha Pesantren Berbasis Ekoproteksi (Studi Kasus Di Pondok Pesantren Al-Ihya Ulumuddin Kesugihan Cilacap).” Al-Tijary 2 (1): 77–96.
Bormasa,  Monica  Feronica.  2017.  “Implementasi  Program  Nasional  Pemberdayaan Masyarakat  Mandiri  Pedesaan  (Pnpm-Mp)  Di  Desa  Harapan  Kecamatan  Maili Kabupaten Luwu TIMUR” 10.NO.20,A.
“Kompas 2020.” 2020. Jakarta: KOMPAS.
https://www.kompas.com/tren/read/2020/04/28/172650765/waspada-ada-49563- kasus-demam-berdarah-di-indonesia-selama-2020.
Marlina.  2014.  “Potensi  Pesantren  Dalam  Pengembangan  Ekonomi  Syariah.” Jurnal Hukum Islam 12 (1): 117–34. https://doi.org/10.28918/jhi.v12i1.532.
Muhammad  Anwar  Fathoni,  Ade  Nur  Rohim.  2019.  “Peran  Pesantren  Dalam Pemberdayaan Ekonomi Umat  Di  Indonesia.” Proceeding  Conference  on  Islamic Management, Accounting, and Economics (CIMAE)
2: 133–40. https://journal.uii.ac.id/CIMAE/article/download/12766/9450.
Muslimin.  2019.  “Pengembangan  Ekonomi  Pesantren  Melalui  Gerakan  Wirausaha.”
Pengembangan Ekonomi Pesantren Melalui Gerakan Wirausaha 53 (9): 1–152.
Prajnaparamitha, Kanyaka, and Mahendra Ridwanul Ghoni. 2020. “Perlindungan Status Kerja  Dan  Pengupahan  Tenaga  Kerja  Dalam  Situasi  Pandemi  COVID-19 Berdasarkan  Perspektif  Pembaharuan  Hukum.” Administrative  Law  and Governance Journal 3 (2): 314–28. https://doi.org/10.14710/alj.v3i2.314-328.
Putri,  Nila  Indriana,  Wahyu  Hidayat,  and  M  Sri  Wahyudi  Suliswanto.  2017. “Perencanaan Strategi Prioritas Kesempatan Kerja Di Kota Denpasar.” Jurnal Ilmu EKonomi JIE 1 (4): 499–513.
Ryandono,  Muhamad  Nafik  Hadi.  2018.  “Peran  Pondok  Pesantren  Dalam Pemberdayaan  Sosial  Ekonomi  Di  Jawa  Timur  Pada  Abad  Ke-20.” Mozaik Humaniora 18 (2): 189–204.