DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v4i1.1434

## Penerapan (Re)kontruksi Akuntansi Keuangan Bagi Hasil Sistem Mato

## Pada RMP Terang Bulan
Dewi Sartika a , Fitrah Mulyani b , Andre Ilyas c
1,2 Fakultas Ekonomi dan Bisnis , Universitas Dharma Andalas Padang
3 Fakultas Ekonomi, Universitas Putra Indonesia “YPTK” Padang dewi.s@unidha.ac.id
Submitted: 02-01-2023, Reviewed: 06-01-2024, Accepted 12-01-2024

## Abstract
This research aims to apply (re)construction of the Mato System Profit Sharing Financial Accounting (AKBHSM) at Padang Restaurant (RMP)  Terang Bulan  and  to determine  the  obstacles  faced  in  implementing  (re)construction  of  AKBHSM  at  RMP Terang  Bulan.  In  this research the author will apply the research results of Hanif (2017) which produces a new concept in the form of AKBHSM Reconstruction which is the result of the synergy of the binary opposition of "Eastern" accounting (AKBHSM) and "Western" accounting. The data collection methods  that  the  author  used  in  this  research  were  participant  observation,  interviews,  and  documentation.  In  implementing  AKBHSM reconstruction, the "depreciation expense" account is an adjustment to production assets that are charged as production costs (part of Work In Process). The fixed assets owned are one of the production assets, so adjustments are needed so that they can be charged as production costs. The implementation of AKBHSM reconstruction at RMP Terang Bulan for retained profit sharing does not use a percentage but is set aside every day in the amount of IDR 100,000.-. By no longer having "renewal fund allocation debt" the investor capital invested will not decrease so that the capital can reflect the investor's ownership and rights in the truest sense through a "mato system-based business legal entity". In modern accounting, net profit/loss will appear in the financial position report, but in the AKBHSM reconstruction concept what appears is "retained profit sharing". This is because after the profit and loss report is prepared, the profit sharing system results in a net profit ready to be shared. The financial reports prepared refer to SAK EMKM with the AKBHSM reconstruction concept approach developed by Hanif (2017), while the reports prepared are mato system profit sharing reports, financial position reports and notes to financial reports. Keywords: Accounting, Profit Sharing, Mato System, Padang Restaurant

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk menerapkan (re)konstruksi Akuntansi Keuangan Bagi Hasil Sistem Mato (AKBHSM) pada Rumah Makan Padang (RMP) Terang Bulan dan untuk mengetahui kendala yang dihadapi dalam penerapan (re)konstruksi AKBHSM pada RMP Terang Bulan. Dalam penelitian ini penulis akan menerapkan hasil penelitian Hanif (2017) yang menghasilkan konsep baru berupa Rekonstruksi AKBHSM yang merupakan hasil sinergi oposisi biner akuntansi “Timur” (AKBHSM) dan Akuntansi “Barat”. Metode pengumpulan data yang  penulis  gunakan  pada  penelitian  ini  adalah  observasi  partisipatif,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Dalam  penerapan  rekontruksi AKBHSM akun “beban  penyusutan” merupakan penyesuaian atas aset-aset produksi yang dibebankan sebagai biaya produksi (bagian dari Work In Process). Aset tetap yang dimiliki merupakan salah satu aset produksi, sehingga dibutuhkan penyesuaian agar dapat dibebankan sebagai  biaya  produksi.  Penerapan  rekontruksi  AKBHSM  di  RMP  Terang  Bulan  untuk  laba  bagi-hasil  ditahan  tidak  menggunakan persentase  melainkan  disisihkan setiap hari  sebesar Rp  100.000,-.  Dengan  tidak  adanya lagi “utang  alokasi  dana pembaharuan” maka modal  investor  yang  diinvestasikan  tidak  berkurang  sehingga  modal  dapat  mencerminkan  kepemilikan  dan  hak  investor  dalam  arti sesungguhnya melalui “badan hukum bisnis berbasis sistem mato”. Pada akuntansi modern laba/rugi bersih akan muncul pada laporan posisi keuangan, namun pada konsep rekontruksi AKBHSM yang muncul adalah “laba bagi hasil ditahan” hal ini karena setelah disusun laporan laba rugi bagi hasil sistem mato dan menghasilkan laba bersih siap dibagi. Laporan keuangan yang disusun mengacu pada SAK EMKM dengan pendekatan konsep rekonstruksi AKBHSM yang dibangun oleh Hanif (2017), adapun laporan yang disusun adalah laporan bagi hasil sistem mato, laporan posisi keuangan dan catatan atas laporan keuangan.
Keywords: Akuntansi, Bagi Hasil, Sistem Mato, Rumah Makan Padang
This work is licensed under Creative Commons Attribution License 4.0 CC-BY International license

## PENDAHULUAN
Rumah Makan Padang (RMP) merupakan salah satu usaha yang banyak digeluti oleh masyarakat karena memiliki cita rasa yang tinggi yang sesuai dengan lidah masyarakat Indonesia, bahkan rumah makan padang sudah dikenal mendunia. RMP memiliki  keunikan  dalam  penyajiannya  yang  menghidangkan  lauk  pada  piring  dan  menumpuk  menunya  di  etalase  kaca sehingga  pembeli  dapat  memilih  mau  makan  apa  dari  balik  etalase  tersebut  dan  pembeli  bisa  membeli  dengan  cara membungkus yang disebut dengan nasi ramas. Jumlah rumah makan di Kota Padang cukup banyak berdasarkan data BPS Kota Padang tergambar pada tabel berikut ini.
DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v4i1.1434

## Tabel. 1
Jumlah Restoran/Rumah Makan Kota Padang Tahun 2019 s/d 2021
No Kecamatan Jumlah Restoran/ Rumah Makan 2019 2020 2021 1 Bungus Teluk Kabung 9 5 10 2 Lubuk Kilangan 6 5 6 3 Lubuk Begalung 15 13 17 4 Padang Selatan 29 27 28 5 Padang Timur 39 35 39 6 Padang Barat 116 114 116 7 Padang Utara 65 63 60 8 Nanggalo 6 5 6 9 Kuranji 26 27 27 10 Pauh 6 7 6 11 Koto Tangah 18 17 18 Total 335 328 333
Sumber: Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Padang Source Url: https://padangkota.bps.go.id/indicator/16/129/1/jumlah-restoran- rumah-makan.html. Access Time: May 11, 2023, 7:30 am
Dari tabel di atas dapat dilihat jumlah rumah makan di Kota Padang cukup banyak walaupun mengalami penurunan pada  tahun  2020  dikarena  pandemi  covid  19  namun  tahun  berikutnya  mengalami  peningkatan.  Dalam  pengelolaan  rumah makan padang ini ada yang menggunakan sistem mato . Sistem mato dengan bagi hasil ini merupakan salah satu bentuk kearifan lokal yang ada di daerah Minangkabau Sumatera Barat yang digunakan dalam menjalankan usaha rumah makan padang. Dalam Bahasa Minangkabau mato berarti  poin.  Mato  tiap  karyawan  berbeda  tergantung  pada  posisi  atau  peran  dan  kinerja  dalam usaha rumah makan tersebut. Sebagai contoh seorang juru masak memiliki mato yang lebih besar dari tukang hidang karena tugasnya lebih rumit yaitu menjamin kualitas cita rasa masakan supaya mempertahankan khas masakan Minangkabau namun tetap disukai oleh konsumen. Mato digunakan sebagai dasar menghitung pembagian keuntungan ke masing-masing karyawan. Sistem mato berbeda dengan sistem gaji atau upah bulanan karena pembagian keuntungannya dilakukan setiap 100 hari sekali (https://id.wikipedia.org/wiki/Sistem_mato yang dikutip dari Harian Kabarbisnis).
Menurut hasil  penelitian  Fakhruzaman  (2017)  sistem  mato  menimbulkan  semangat  dan gairah  kerja  bagi  karyawan, karena  penggunaan  sistem  mato  tidak  lepas  dari  ajaran  islam  berupa sidiq,  amanah,  fathonah, dan tabligh .  Jiwa  amanah berdasarkan nilai islam menjadi landasan dalam bisnis rumah makan secara keseluruhan. Spirit tersebut diantaranya keyakinan bahwa rezeki datang dari Tuhan, memanusiakan manusia, berkeadilan, mengharamkan bunga (interest) , zakat sebagai pengikat perilaku bisnis. Bagi hasil system mato sebagai pengerak untuk kerja keras dan sebagai bentuk kebersamaan (Hanif, et al., 2015). Dengan system mato ini para karyawan merasa apa yang mereka kerjakan akan menghasilkan pendapatan yang lebih baik  dan  harapan  yang  lebih  luas,  seperti  harapan  karir  yang  lebih  baik  atau  melalui  mekanisme  kerja  di  RMP  terbentang kesempatan  meraih keahlian  tertentu  yang  bisa  menjadi  modal  mereka  kelak untuk  hidup  mandiri  dengan  membuka usaha sendiri.  Sistem  mato  adalah  model  pengelolaan  usaha  yang  menerapkan  konsep  nilai  tambah  dalam  pengukuran  kinerja ekonomi dan menggunakan bagi hasil sistem mato dalam mendistribusikan nilai tambah tersebut pada pemangku kepentingan (Hanif et al., 2019). Sistem mato merupakan konsep nilai tambah yang dirumuskan dari praktik kearifan lokal yang terdapat dalam pengelolaan rumah makan padang. Nilai tambah merupakan selisih bersih penjulan setelah dikurangi biaya-biaya, dan tidak termasuk dalam biaya itu adalah biaya untuk investor dalam bentuk deviden dan biaya fiskal serta biaya tenaga kerja. Dengan kata lain, nilai tambah itu adalah penjumlahan dari biaya dividen dan biaya fiscal serta biaya tenaga kerja (Hendrikson, 2000). Implikasi system mato dalam kontruksi akuntansi bagi-hasil memiliki kontribusinya sendiri. Artinya, akuntansi bagi hasil system mato memiliki keunikan tersendiri seirama dengan keunikan proses bisnis dengan system mato-nya. Keunikan kontruksi akuntansi bagi hasil system mato terlihat dari laporan keuangan per-100 hari kerjanya. Laporan keuangan tersebut difokuskan pada infomasi pencapaian laba dan perhitungan pembagian laba tersebut berdasarkan mato (Hanif et.al.,2015:168).
Menurut  Wulawarman  dalam  Hanif  (2017)  wacana  akuntansi  sebagai  ilmu  masih  menyisakan  Beberapa  pertanyaan mendasar,  seperti  apakah  ilmu  akuntansi  bebas  nilai  atau  sarat  nilai,  objektif  atau  subjektif,  berada  dalam  genggaman positivisme atau harus memiliki keragaman cara pandang, ilmu akuntansi perlu atau tidak perlu dekat dengan realitas budaya, spiritual, atau religiusitas?. Akuntansi Indonesia saat ini merupakan hasil adopsi akuntansi Barat yang kurang berkontribusi dalam menyelesaikan persoalan lokalitas pengelolaan bisnis di Indonesia (Mulawarman dalam Hanif (2017). Saat ini upaya menggali akuntansi yang bernuansa lokalitas Indonesia sudah mulai dilakukan, salah satunya adalah Akuntansi Keuangan Bagi
DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v4i1.1434
Hasil Sistem Mato (AKBHSM) yang diteliti oleh Hanif et. al (2017) dengan menggunakan paradigm postmodern, yaitu suatu cara pandang yang mengasumsikan ketiadaan realitas kongkret, dan menolak kebenaran tunggal (Kamayanti 2016: 31-32), dan kebenaran itu bersifat relative (Djamhuri, 2011).
Salah satu alat analisis dalam paradigma posmodern adalah sinergi oposisi biner yang membangun ilmu pengetahuan dengan menyinergikan dua kutub yang berlawanan, yang saling meniadakan, yang dapat dianalogikan dengan kasus letupan energi yang mengagumkan, seperti mobil, motor, dan alat-alat elektronik lainnya yang tidak dapat dioperasikan tanpa energi listrik yang terbentuk dari pertemuan dua kutub listrik yang berlawanan “positif” dan “negatif” itu   (Triyuwono, 2012:339). Sinergi oposisi biner digunakan untuk menemukan akuntansi baru yang mensinergikan akuntansi bagi-hasil sistem mato yang didominasi   nilai-nilai   Timur, yaitu nilai Minangkabau dan Ideologi Konstitusional  Indonesia  (Hanif,  Ludigdo,  Rah man, &  Baridwan,  2015:168-180;  2013b)  dengan  sebagian  metode  akuntansi  modernis,  yakni double  entry  bookkeping yang berbasis  nilai  kapitalis  Barat.  Sebaliknya,  bagian  akuntansi  bagi-hasil  sistem mato yang  telah  mengadopsi  sebagian  nilai modernis, yang kurang sesuai dengan ideology konstitusional Indonesia dikritisi, kemudian disinergikan dengan nilai tersebut.
Dengan mensinergikan dua hal yang berbeda, menggabungan kekuatan dari masing-masing unsur sehingga dihasilkan rekonstruksi  akuntansi  keuangan  bagi-hasil  sistem mato yang  lebih  baik.  Akuntansi  bagi-hasil  sistem mato (ABHSM) merupakan  istilah  khusus  akuntansi  yang  diterapkan  di  sebagian  Rumah  Makan  Padang  (RMP)  yang  didasarkan  pada pengelolaan bisnis berbasis sistem mato, yaitu bisnis yang dikelola dengan sistem  bagi-hasil.  Bagi  hasil  didasarkan pada perbandingan mato (poin) yang dimiliki pemangku kepentingan: karyawan, pemilik merek usaha, dan investor. Pada tingkat karyawan  pembagian  hasil  dilanjutkan  kepada  setiap  individu  berdasarkan  perbandingan mato yang  dimiliki  (Hanif, Ludigdo, Rahman, & Baridwan, 2015:182-183; Hanif, 2015a, 2015b, 2015c). Tidak ada “upah dan gaji” tetap setiap bulan. Penghasilan  mereka  berfluktuasi  bergantung  perolehan  keuntungan  setiap  seratus  hari  kerja.  Menurut  Hanif  et,al  (2015) akuntansi bagi hasil system mato yang terdapat di Restoran Padang X dibuat dengan  cara-cara mereka saja, dimana dalam mengelola restoran tersebut menggunakan cara-cara kampung bukan dengan cara “orang sekolahan”. Akuntansi bagi  hasil sistem  mato  merupakan  sebagai  instrument  dari  proses  bisnis  bagi  hasil  yang  diterapkan  di  grup  usaha  ini.  Dalam penyelenggaraan akuntansi bagi hasil system mato berfokus menghasilkan laporan laba rugi bagi hasil per 100 hari kerja. Laporan ini digunakan oleh seluruh pemangku kepentingan yaitu investor, karyawan, pemilik merek (sekaligus pengelola) dan juga oleh unit pengelola zakat. Bentuk laporan laba rugi bagi hasil sistem mato berbeda dari bentuk laporan laba rugi yang berpedoman pada standar akuntansi keuangan.
Menurut  Hanif  (2017)  AKBHSM  grup  Restoran  Padang  Gembira  telah  berjalan  cukup  baik.  Namun,  dalam pelaksanaannya  bukan  berarti  tanpa  persoalan,  masih  terdapat  peluang  untuk  dilakukan  penyempurnaan.  “Akuntansi keuangan”, di samping masih diselenggarakan secara sederhana, dengan pendekatan sistem pembukuan tunggal ( single entry bookkeeping) juga memiliki masalah lain seperti laporan keuangan yang hanya ber- fokus perhitungan laba-rugi per 100 hari, berbasis kas, dan laporan bersifat parsial, belum ada laporan posisi keuangan (neraca) untuk setiap cabang, baik neraca awal maupun neraca di setiap akhir periode, tidak ada pencatatan akuntansi terkait dengan transaksi pusat-cabang, dan tidak ada laporan  konsolidasi  di  kantor  pusat.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  konstruksi  AKBHSM  mengikuti  irama  proses bisnis. dan menghasilkan laporan laba-rugi berbasis single entry book- keeping untuk tujuan bagi-hasil. Hal ini menimbulkan perbedaan antara AKBHSM dengan akuntansi modern, terutama pada aspek pengukuran harga pokok penjualan. Perbedaan tersebut menimbulkan urgensi untuk adanya (re)konstruksi dengan menggabungkan kekuatan dari AKBHSM dan akuntansi modern. (Re)konstruksi ini menghasilkan AKBHSM ber- basis double entry bookeping dan nilai ideologi Pancasila. RMP  Terang  Bulan  didirikan  oleh  pasangan  suami  istri  Muhammad  dan  Sauyah  pada  tahun  1921.  Awalnya  RMP Terang  Bulan  hanya  berbentuk  Bufet  yang  bertempat  di  pertokoan  blok  A  Pasar  Raya  Padang.  Setelah  pendiri  pertama meninggal dunia, pada tahun 1989 rumah gadang keluarga yang berada dibelakang olo dirubah oleh ahli waris beliau menjadi ruko, dan RMP Terang Bulan di pindahkan ke Jalan Raya Belakang Olo. Hingga saat ini, RMP Terang Bulan  sudah dikelola oleh generasi ke tiga. RMP Terang Bulan sekarang ini memiliki karyawan sebanyak 12 orang yang terdiri dari orang belakang dan orang depan. Orang belakang  terdiri atas Tukang Masak (pemimpin orang belakang), Tukang Goreng (wakil pemimpin orang  belakang),  dan  2  orang Tukang  Garejo (Anggota  masak).  Orang  depan  terdiri  atas  1  orang  kasir  (pemimpin  orang depan), 2 orang tukang sanduak (orang yang mengambil nasi dan lauk), 2 orang tukang piriang (orang yang mengangkat dan mencuci piring), 1 orang tukang aie (orang yang menyiapkan air minum dan pesanan minuman), 1 orang tukang tatiang (orang yang  membersihkan  meja  dan  menghidangkan  makan)  dan  1  orang tukang  becak (orang  yang  mengantar  dan  menjemput sambal dan nasi dari dapur ke kedai). Dalam pengelolan RMP Terang Bulan dari awal pendirian sudah menggunakan bagi hasil sistem mato , dalam kurun waktu 34 tahun sudah berganti sebanyak tiga kali pengelola. Manajemen RMP Terang Bulan terdiri  atas  pengelola,  karyawan  dan  investor  yang  sekaligus  pemilik  merek.  Pengelola  saat  ini  merupakan  sanak  saudara investor  yang  dipercaya  untuk  mengelola  RMP  Terang  Bulan  yang  merupakan  pengganti  pengelola  lama.  Permasalahan penggantian pengelola lama ini dikarenakan tidak ada transparansi dalam penghitungan bagi hasil system mato yang dilakukan oleh pengelola lama sehingga investor yang sekaligus pemilik merek merasa dirugikan disetiap kali pembagian. Di tangan pengelola baru RMP Terang Bulan mulai mengalami perbaikan, namun masalah akuntansi bagi hasil system mato di RMP Terang Bulan adalah masih lemahnya laporan laba rugi bagi hasil system mato yang dibuat, padahal dasar bagi hasil system mato per 100 hari kerja adalah laporan laba rugi. Setelah dilakukan observasi awal penyebab lemahnya laporan laba rugi bagi hasil system mato yang dibuat dikarenakan lalainya pengelola dalam mencatat transaksi pembelian bahan baku, hilangnya bukti transaksi, dan pencatatan dilakukan masih sangat sederhana dengan pendekatan system pembukuan tunggal ( single entry
DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v4i1.1434
bookkeeping ). Hasil wawancara awal dengan pengelola diketahui bahwa pengelola belum mengenal dan tidak mengetahui akuntansi modern, mereka masih melakukan  proses akuntansi dengan cara lama yang mereka pelajari dari karyawan lama yang masih bertahan setelah pergantian pengelola.
Penelitian yang telah dilakukan oleh Hanif (2017) yang berjudul (re)kontruksi akuntansi keuangan bagi hasil system mato  diharapkan  menjadi  solusi  atas  lemahnya  Akuntansi  Keuangan  Bagi  Hasil  Sistem  Mato  (AKBHSM)  yang  banyak dipraktekkan oleh Rumah Makan Padang secara turun menurun salah satunya adalah RMP Terang Bulan. Berdasarkan latar belakang  di  atas  mata  maka  penulis  tertarik  untuk  melakukan  penelitian  ini  agar  dapat  memberikan  solusi  atas  lemahnya AKBHSM yang diterapkan oleh RMP pada umumnya dan RMP Terang Bulan pada Khususnya.

## Perumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah di atas maka penulis merumuskan masalah penelitian yaitu:
1. Bagaimana penerapan (re)konstruksi AKBHSM pada Rumah Makan Padang Terang Bulan?
2. Apa kendala yang dihadapi dalam penerapan (re)konstruksi AKBHSM pada Rumah Makan Padang Terang Bulan?

## Tujuan Penelitian
Berdasarkan perumusan masalah di atas, tujuan yang ingin diperoleh dari penelitian ini adalah:
1. Untuk menerapkan (re)konstruksi AKBHSM pada Rumah Makan Padang Terang Bulan.
2. Untuk mengetahui kendala yang dihadapi dalam penerapan (re)konstruksi AKBHSM pada Rumah Makan Padang Terang Bulan.

## METODE PENELITIAN Jenis Penelitian
Jenis penelitian ini adalah penelitian terapan. Penelitian terapan merupakan penelitian yang mempunyai alasan praktis, keinginan untuk mengetahui, bertujuan agar dapat melakukan sesuatu yang jauh lebih baik, lebih efektif dan efisien. Penelitian terapan atau applied research dilakukan berkenaan dengan kenyataan-kenyataan praktis penerapan dan pengembangan ilmu pengetahuan yang dihasilkan oleh penelitian dasar dalam kehidupan nyata. Penelitian terapan berfungsi untuk mencari solusi tentang masalah-masalah tertentu. Tujuan utamanya adalah pemecahan masalah sehingga hasil penelitian dapat dimanfaatkan untuk kepentingan manusia baik secara individu atau kelompok maupun untuk keperluan industri atau politik dan bukan untuk wawasan keilmuan semata (Irina, 2017). Dalam penelitian ini penulis akan menerapkan hasil penelitian Hanif (2017) yang menghasilkan konsep baru berupa (Re)konstruksi Akuntansi Keuangan Bagi Hasil Sistem Mato yang merupakan hasil sinergi oposisi biner akuntansi “Timur” (AKBHSM) dan Akuntansi “Barat”. Penelitian ini juga merupakan penelitian kualitatif non- positif dengan paradigma postmodern dimana dalam penelitian ini bisa saja menggunakan data kualitatif maupun kuantitatif, dan bisa saja menggunakan mesin/ software untuk memudahkan kalkulasi data, namun tetap menetakkan peneliti sebagai alat utama dalam mengambil simpulan dan analisis data (Kamayanti, 2021).

## Situasi Sosial (Social Situation)
Menurut Spradley (1980) dalam Sugiyono (2009) penelitian kualitatif tidak menggunakan istilah populasi tetapi oleh Spradley dinamakan “ social situation ” atau situasi sosial yang terdiri atas tiga elemen yaitu: tempat ( place ), pelaku ( actors ), dan  aktivitas  ( activity )  yang  berinteraksi  secara  sinergi.  Tempat  pada  penelitian  ini  adalah  RMP  Terang  Bulan  yang beralamatkan di Jl. Belakang Olo, No. 53, Kota Padang dan Dapua (Dapur) RMP Terang Bulan beralamatkan di Jl. Jati 2, No. 3b, Padang, yang merupakan tempat para pelaku ( orang belakang dan orang depan ) beraktivitas.

## Definisi Operasional Variabel
Penelitian  ini  menggunakan  variabel  yaitu  (Re)kontruksi  akuntansi  keuangan  bagi  hasil  system  mato.  Untuk  lebih memudahkan dalam penulisan dan untuk menghindari penafsiran yang berbeda pada penelitian ini, maka perlu menjelaskan definisi (Re)kontruksi akuntansi keuangan bagi hasil system mato sebagai berikut:
1. Akuntansi  Keuangan  Bagi  Hasil  Sistem Mato (AKBHSM)  merupakan  istilah  khusus  akuntansi  yang  diterapakan  di sebagian Rumah Makan Padang (RMP) yang didasarkan pada pengelolaan bisnis berbasis system mato , yaitu bisnis yang dikelola  dengan  system  bagi  hasil.  Bagi  hasil  didasarkan  pada  perbandingan mato (poin)  yang  dimiliki  pemangku kepentingan: karyawan, pemilik merek usaha, dan investor. Pada tingkat karyawan pemabgian hasil dilanjutkan kepada setiap individu berdasarkan perbandingan mato yang dimiliki (Hanif, Ludigdo, Rahman, &Baridwan, 2015:182-183) 2. (Re)kontruksi  akuntansi  keuangan  bagi  hasil  system  mato  merupakan  hasil  penelitian  Hanif  (2017),  dimana  hasil rekontruksi  AKBHSM  menghasilkan  akuntansi  yang  relative  sejalan  dengan  ideologi  –  konstitusional.  Hal  ini  terlihat, karyawan dimungkinkan untuk mengubah nasib menjadi pemilik dalam perusahaan yang tercermin dari akun “laba bagi- hasil ditahan” sebab akun tersebut milik tiga pihak yakni karyawan, investor, dan pemilik merek. Penulis akan menerapkan hasil penelitian Hanif (2017) ini pada RPM Terang Bulan dengan menghasilkan laporan keuangan bagi hasil system mato yang merupakan sinergi berbagai konsep yaitu: system mato, koperasi, syariah, dan akuntansi modern. Dimana laporan keuangan  yang  dihasilkan  juga  akan  merujuk  kepada  PSAK  EMKM  yang  menghasilkan  lapora  laba  rugi  yang direkonstruksi  menjadi  laporan  laba  rugi  bagi  hasil  system  mato,  laporan  posisi  keuangan,  dan  catatan  atas  laporan keuangan.
DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v4i1.1434

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik  pengumpulan  data  yang  penulis  gunakan  pada  penelitian  ini  adalah  Observasi  partisipatif,  wawancara,  dan dokumentasi.
Observasi Partisipatif
Observasi  partisipan  adalah  metode  pengumpulan  jenis  data  penelitian  yang  dilakukan  dengan  menghubungkan  seorang peneliti  secara  langsung  untuk  terjun  ke  tempat  penelitian sehingga  mengambil  bagian  dalam  kegiatan  observasi  (Riyanto. 2010) . Data penelitian diperoleh dengan observasi partisipatif. observasi partisipatif Dalam hal ini, data utama diperoleh dari dua sumber. Pertama, field noted , di mana peneliti sebagai observer partisipatif tentang pelaksanaan akuntansi keuangan bagi- hasil sistem mato . Penulis akan mengamati dan terlibat langsung dalam proses akuntansi yang sedang dijalani oleh RMP Terang Bulan. Kedua, wawancara mendalam dengan pihak-pihak yang mengetahui pelaksanaan akuntansi keuangan bagi-hasil sistem mato.
Wawancara ( Interview )
Definisi  wawancara  menurut  Subagyo  (2011:39)  adalah  Suatu  kegiatan  dilakukan  untuk  mendapatkan  informasi  secara langsung  dengan  mengungkapkan  pertanyaan-pertanyaan  pada  para  informan.  Wawancara  bermakna  berhadapan  langsung antara interview dengan informan, dan kegiatannya dilakukan secara lisan. Dalam penelitian ini penulis melakukan wawancara mendalam dengan pihak-pihak yang mengetahui bagaimana akuntansi bagi hasil system mato di RMP Terang Bulan. Informan yang dianggap paling tahu tentang proses akuntansi bagi hasil syistem mato di RMP Terang Bulan adalah pengelola, kasir, dan karyawan RMP Terang Bulan.
Dokumentasi (Documentation)
Dokumentasi  menurut  Suharsimi  (2009:201)  adalah  Dokumentasi  adalah  barang  barang  tertulis.Sedangkan  pengertian dokumentasi  menurut  Sugiyono  (2009:82)  adalah  sebagai Catatan  peristiwa  yang  sudah  berlalu.  Dapat  disimpulkan  bahwa dokumentasi  adalah  teknik  pengumpulan  data  yang  dilakukan  dengan  cara  mengadakan  mengumpulkan  data,  yang diidentifikasi  dari  dokumentasi  yang  ada  terkait  dengan  masalah  yang  diteliti  oleh  penulis  di  RMP  Terang  Bulan.  Peneliti mengumpulkan data-data secara langsung melalui dokumen-dokumen terkait laporan keuangan atau catatan keuangan seperti transaksi-transaksi harian, mingguan, bulanan, dan buku dayo yang dibutuhkan dalam penelitian ini.

## Metode Analisis Data
Metode yang dipakai dalam penelitian ini adalah metode deskriptif dengan pendekatan kualitatif, dimana pembahasan masalah bersifat menguraikan, menggambarkan membandingkan suatu data atau keadaan serta melukiskan dan menerangkan suatu keadaan sedemikian rupa sehingga dapatlah ditarik kesimpulan. Adapun langkah-langkah dalam penyelesaian masalah pada penelitian ini adalah sebagai berikut: Studi Pendahuluan (Studi Lapangan dan Studi Kepustakaan); Perumusan Masalah; Penetapan Tujuan; Pengumpulan Data; Pengolahan dan Analisis Data; Kontruksi Akuntansi Manajemen Bagi Hasil Sistem Mato di RMP Terang Bulan; Penerapan Rekontruksi Akuntansi Manajemen Bagi Hasil Sistem Mato di RMP Terang Bulan, dengan menghasilkan laporan keuangan RMP Terang Bulan berupa laporan laba rugi bagi hasil sistem mato, laporan posisi keuangan dan catatan atas laporan keuangan yang menggambarkan akun-akun yang telah di rekontruksi; Menganalisa kendala yang dihadapi dalam penerapan (re)konstruksi Akuntansi Keuangan Bagi Hasil Sistem Mato (AKBHSM) pada RMP Terang Bulan; Kesimpulan dan Saran.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Konstruksi Akuntansi Keuangan Bagi Hasil Sistem Mato (AKBHSM) Pada RMP Terang Bulan Laporan Laba Rugi Bagi Hasil Sistem Mato
Fokus penyelenggaraan dari akuntansi keuangan bagi hasil system  mato (AKBHSM) adalah menghasilkan laporan laba rugi bagi hasil system mato , laporan laba rugi bagi hasil ini akan digunakan oleh pemilik, pengelola dan karyawan dalam menentukan besaran bagi hasil yang diperoleh.  Berikut adalah laporan laba rugi bagi hasil RMP Terang Bulan periode perhitungan ( baretong) bulan agustus tahun 2023 (31 hari baretong ):
DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v4i1.1434
Rupiah (%) Penjualan 228,362,000 Belanja (Beban Operasi ) 193,881,000 Beban Penyusutan  100.000/hari 3,100,000 Laba Kotor 31,381,000 100 Zakat 784,525 2.5 Laba Bersih Siap Dibagi 30,596,475 97.5 (%) Rupiah Dibagi Untuk Karyawan 71% 21,723,497 Dibagi Untuk Pemilik 14% 4,283,507 Dibagi Untuk Pengelola 15% 4,589,471
* Belanja (Beban Operasi) Tidak termasuk didalamnya beban upah-gaji * Penyusutan adalah penyisihan/cadangan yang digunakan untuk sewa dapur, perbaikan/pemeliharaan dan pembelian peralatan/perlengkapan baru.

## RMP. TERANG BULAN
LAPORAN LABA RUGI BAGI HASIL SISTEM MATO

## PERIODE BULAN AGUSTUS 2023 (31 HARI BARETONG)

## Sumber: Data diolah (2023)

## Gambar 1: Laporan Laba Rugi Bagi Hasil Sistem Mat o RMP Terang Bulan
Dari laporan laba rugi bagi hasil sistem mato di atas dapat dilihat bahwa total penjualan atau omset selama 31 hari baretong adalah sebesar Rp 228.362.000 dan total belanja (beban operasi)  sebesar Rp 193.881.000 yang terdiri  dari  biaya  bahan  baku  ( material ),  uang  rokok  karyawan  (sebesar  Rp  25.000/orang /hari),  dan  biaya penolong ( overhead ), pada RMP Terang Bulan penyusutan disisihkan setiap hari sebesar Rp 100.000/hari dimana penyusutan ini dijadikan sebagai cadangan untuk pembayaran sewa dapur, perbaikan/pemeliharaan rumah makan (kedai)  dan  pengngatian  dan  pembelian  peralatan/perlengkapan  baru.   Pada  periode  baretong  ini  diperoleh  laba kotor  sebesar  Rp  31.381.000.  Laba  Kotor  inilah  yang  dijad ikan  sebagai  nisab  dari  zakat  sebesar  2,5%  pada periode baretong ini zakat yang dikeluarkan oleh RMT Terang Bulan  Sebesar Rp 784.525.  kemudian diperoleh laba bersih siap dibagi sebesar Rp 30.596.475. laba bersih siap dibagi ini akan didistribusikan/dibagikan kepada karyawan  71% yaitu  sebesar Rp 21.723.497, pemilik  14% yaitu sebesar Rp 4.283.507 dan pengelola 15%  yaitu sebesar Rp 4.589.471.

## Bagi Hasil untuk Karyawan Berdasarkan Sistem Mato
Karyawan  pada  RMP  Terang  Bulan  berbeda  maknanya  dengan  karyawan  yang  ada  di  akuntansi konvensional dimana karyawan dijadikan sebagai biaya tenaga kerja langsung dalam bentuk beban upah dan gaji yang  nantinya  akan  diperhitungan  sebagai  bagian  dari  harga  pok ok  penjualan.  Sementara  itu  dalam  akuntansi bagi hasil system mato karyawan tidak diposisikan seperti itu, tetapi lebih meletakkannya sebagai pemilik (Hanif et  al,  2013a,  2013b).  Karyawan  sebagai  pemilik  ini  akan   tercermin  dalam  laporan  laba  rugi  bagi  hasil  dimana karyawan  mendapatkan  bagian  persentase  tersendiri  dari  laba  bersih  siap  dibagi.  Setelah  mendapatkan  bagian persentase  untuk  karyawan  kemudian  baru  didistribusikan  ke  masing -masing  karyawan  berdasarkan  posisi  dan keahlian masing-masing karyawan. Berikut hasil wawancara bersama Bapak Oki  (Pengelola sekaligus investor) “ Kalau Kami disiko untuak manantu an mato ko dicaliak baa inyo bakarajo, dima  posisi inyo disiko, misalnyo se tukang  masak  tu  pasti  gadang  mato  nyo  karano  inyo  tonggak  utamo  usahoko,  ketek  gadang  matoko  juo dipengaruhi  jo  jumlah  karyawan  yang  ado   semakin  banyak  karyawan  semakin  ketek  matonyo ” (“ Kalau  Kami disini (RMP Terang Bulan) untuk menentukan mato atau point itu dilihat dari bagaiman a dia bekerja (kinerjanya), dimana  posisinya  di  sini  (RMP  Terang  Bulan),  misalnya  saja  tukang  masak   itu  pasti  besar  mato  atau  poin   nya karena  dia  tonggak  utama  usaha  ini,  besar  kecil mato ini  juga  dipengaruhi  oleh  jumlah  karyawan  yang  ada ”). Berikut tabel mato karyawan RMT Terang Bulan:
Tabel. 2
Mato Karyawan RMP Terang Bulan No Nama Mato Keterangan Jabatan/Posisi 1 Pak Jay 9,5 Tukang Goreng 2 Da Riki 6 Kasir/Pengelola 3 Pak Kades 7,8 Tukang Aia
DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v4i1.1434
4 Ranggi 8,4 Tukang Piriang/Paluang 5 Nyiak 9,1 Tukang Sanduak 6 Hendra 9,1 Tukang Sanduak 7 Wisnu 8,4 Tukang Piriang/Paluang 8 Wan 8,6 Tukang Becak 9 Lia 8,4 Tukang Garejo 10 Putra 9 Kepalo Tukang Piriang/Paluang 11 Da Water 9,7 Kepalo Tukang Masak 12 David 6 Tukang Garejo/Pengelola
Sumber: Laporan Periode Baretong Bulan Agustus 2023

## Catatan: Angka Mato ditetapkan oleh pengelola
Adapun yang memiliki wewenang dalam nentukan besaran mato adalah pengelola dimana menurut Bapak Oki sebagai salah seorang pengelola  dalam menentukan besar dan kecilnya mato adalah tergantung pada posisi, keahlian dan tanggung jawab serta kinerja karyawan dimana dapat dilihat dari kerajinan, keuletan, kejujuran dan loyalitas terhadap RMP Terang Bulan.  Di RMP Terang Bulan ada pula karyawan yang merangkap jadi pengelola yang  bertanggung  jawab  sebagai  kasir  dan  juga  mengepalai  orang  depan  (kedai)   yaitu  da  riki  dan  satu  orang pengelola  lagi  merangkap  sebagai  anggota  d apur  dan  mengepalai  orang  belakang  (dapur)   yaitu  david  sehingga keduanya mendapat bagian mato sebagai karyawan dan mendapat bagi hasil sebagai pengelola.  Perhitungan bagi hasil yang diterima karyawan periode baretong bulan agustus 2023 (31 Hari) terlampir. Tabel. 3 Perhitungan Bagi Hasil Sistem Mato Karyawan
No Nama Mato Kehadiran Jumlah Hari Baretong Bagian Bagi Hasil u/ Karyawan Perolehan Uang Perai Pinjaman Karyawan Dayo Sisa Pembagian Bagi Hasil Total 1 Pak Jay 9.5 31 31 21,723,497 2,063,732 178,812.41 1,600,000 35,000 607,545 2,242,545 2 Da Riki 6 30 31 21,723,497 1,261,364 109,291.12 1,350,000 20,655 1,370,655 3 Pak Kades 7.8 30 31 21,723,497 1,639,774 142,078.45 1,340,000 441,852 1,781,852 4 Ranggi 8.4 31 31 21,723,497 1,824,774 158,107.82 1,250,000 732,882 1,982,882 5 Nyiak 9.1 29 31 21,723,497 1,849,300 160,232.92 1,950,000 59,533 2,009,533 6 Hendra 9.1 28 31 21,723,497 1,785,531 154,707.65 1,200,000 740,239 1,940,239 7 Wisnu 8.4 31 31 21,723,497 1,824,774 158,107.82 1,000,000 - 982,882 1,982,882 8 Wan 8.6 31 31 21,723,497 1,868,221 161,872.29 1,200,000 830,093 2,030,093 9 Lia 8.4 29 31 21,723,497 1,707,046 147,907.31 1,250,000 604,954 1,854,954 10 Putra 9 15 31 21,723,497 946,023 81,968.34 700,000 - 327,992 1,027,992 11 Da Water 9.7 26 31 21,723,497 1,767,312 153,129.00 1,750,000 100,000 70,441 1,920,441 12 David 6 31 31 21,723,497 1,303,410 112,934.16 1,750,000 5,000 (338,656) 1,416,344 19,841,261 1,719,149 16,340,000 140,000 5,080,411 21,560,411 Total
Sumber: Laporan Perhitungan Bagi Hasil Bulan Agustus (2023)
Dari tabel di atas dapat dilihat total bagi hasil setiap karyawan berbeda-beda, hal ini karena adanya perbedaan nilai mato dan perbedaan kehadiran karyawan. Besar pun nilai mato yang didapat apabila kehadiran kurang maka bisa mengurangi bagi hasil yang diperoleh karyawan. Kehadiran dihitung sebagai wujud kedisiplinan dan keadilan antar karyawan.

## Akuntansi Pinjaman dan Dayo Karyawan
Pada  RMP Terang  Bulan periode perhitungan ( baretong) adalah 30  sampai dengan 60 hari kerja, periode ini  cukup  panjang  bagi  karyawan  sedangkan  mereka  harus  memberikan  nafkah  kepada  keluarga  atau  ada  uang yang dibawak pulang ketika hari libur ( perai ), sehingga ada pinjaman karyawan yang diberikan setiap minggunya. Karyawan yang memiliki rumah cukup jauh, akan tinggal di rumah yang disewa untuk dijadikan dapur atau bisa tinggal  di  kedai  (RMP  Terang  Bulan)  dimana  fungsinya  sama  saja  seperti  MES  Karyawa n.  Dan  ketika mendapatkan  hari  libur  ( perai )  pinjaman  inilah  yang  dibawak  pulang  untuk  keluarga.  Berdasarkan  hasil wawancara dengan Bapak Oki beliau  mengatakan: “ Karyawan kami disiko buliah tingga di dapua atau di kadai kalau rumah inyo jauah dari kadai, misalnyo se tukang masak itukan mulai karajo dari jam ampek subuah jadi kalau rumah nyo jauh jam bara pulo nyo kabarangkek karajo dari rumah. Taruih karyawan yang  di kadai kalau rumahnyo  jauah  bisa  tingga  di  lantai  duo  kadai  jadi  dak  paralu  nyo  mencarian  tampek  kos ”.  (karyawan  kami disini boleh tinggal di dapur (rumah yang disewa untuk dijadikan tempat memasak) atau di kedai (RMP. Terang Bulan), misalnya saja tukang masak itukan mulai kerja dari jam empat subuh jadi kalau rumahnya jauh jam berapa pula  dia  akan  berangkat  kerja  dari  rumah.  Terus  karyawan  yang  di  kedai  kalau  rumahnya  jauh  bisa  tinggal  di
DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v4i1.1434
lantai dua kedai jadi tidak perlu dia mencari tempat kos”). Pinjaman karyawan ini setiap harinya diberikan kepada karyawan yang berbeda-beda dalam satu minggu, dikarenakan jumlah karyawan ada 12 orang dalam satu hari ada 2  orang  yang  mendapatkan  pinjaman.  Jumlah  pinjaman  yang  diberikan  kepada  setiap  karyawan  berbeda -beda semakin besar mato semakin besar pinjaman yang bisa diberikan. Pada tabel berikut dapat dilihat porsi mato dan besaran pinjaman yang diperoleh karyawan setiap minggunya.
Tabel. 4 Daftar Pinjaman Karyawan Berdasarkan berdasarkan Posisi dan  Mato Periode Baretong Bulan Agustus (31 Hari)
No Nama Mato Pinjaman Karyawan 1 Pak Jay 9.5 1,600,000 2 Da Riki 6 1,350,000 3 Pak Kades 7.8 1,340,000 4 Ranggi 8.4 1,250,000 5 Nyiak 9.1 1,950,000 6 Hendra 9.1 1,200,000 7 Wisnu 8.4 1,000,000 8 Wan 8.6 1,200,000 9 Lia 8.4 1,250,000 10 Putra 9 700,000 11 Da Water 9.7 1,750,000 12 David 6 1,750,000 16,340,000 Total

## Sumber: Data Diolah Sendiri (2023) Berdasarkan Buku Pinjaman dan Dayo Karyawan
Selain  pinjaman  mingguan  karyawan  juga  memiliki  pinjaman  lain  yaitu  pinjaman  untuk  pembelian kendaraan bermotor yang diangsur setiap kali baretong , namun pinjaman ini biasanya dipotong boleh Bapak Oki setelah diperoleh sisa pembagian. Apabila sisa pembagian tidak mencukupi Bapak Oki akan menunda pembayaran angsuran pinjaman ini sampai periode baretong berikutnya. Akun  Dayo mirip  dengan  akun  piutang  terhadap  karyawan  dalam  akuntansi  konvensional  (Hanif  et  al, 2015) . Dayo  ini  muncul  karena  adanya  transaksi  pembelian  makanan  secara  kredit  oleh  karyawan,  pemilik, maupun  pengelola  diluar  dari  jatah  makan  dan  minum  yang  diberikan  setiap  harinya.  Dari  sisi  karyawan  akun dayo ini akan menjadi utang yang dibayarkan dengan cara pengurangan bagi hasil yang diterima karyawan setiap kali baretong .  Apabila  ada  karyawan,  pengelola  ataupun  pemilik  yang  datang  dan  mengajak  sanak  sa udara ataupun  rekanan  untuk  makan  di  RMP  Terang  Bulan  maka  dihitung  sebagai dayo, misalnya  ada  pula  karyawan yang ingin makan atau minum diluar jumlah yang ditentukan juga masuk sebagai dayo (makan untuk karyawan setiap hari sebanyak 3 kali boleh bebas memilih sambal yang dijual hari itu dengan jumlah masing -masing satu sambal, dan minuman bebas teh dan kopi), kalau ada minuman lain seperti teh telur, jus atau minuman yang ada di showcase itu  termasuk dayo .  Di  RMP  Terang  Bulan  kecorobohan  kerja  seperti  meme cahkan  piring/gelas, menumpahkan makanan, dan kecorobohan lainnya yang seharusnya ada penggantian dari karyawan juga dijadikan sebagai dayo karyawan yang akan menjadi pengurang basil hasil yang diterima diakhir periode baretong . Berdasarkan  wawancara  dengan  Bapak  Oki  “ Manga  kami  buek  lo  kebijakan  kalau  kelalaian  karajo  ko sebagai  dayo,  karano  la  acok  bana  piriang/galeh  ko  pacah,  yang  awalnyo  kami  jadian  se  biaya  hari  tu  pas mambali  yang  baru,  tapi  kawan -kawan  yang  lain  protes  maso  ciek  urang  yang  babuek  salah  awak  lo  ya ng manangguang.  sahinggo  akhirnyo  awak  sepakek  jadian  se  dayo  bagi  karyawan  yang  babuek  salah ”.  (“Kenapa kami  buat  kebijakan  kalau  kelalaian  kerja  ini  sebagai dayo (piutang) , karena  sudah  sering  sekali  piring/gelas pecah, yang awalnya kami jadikan saja seb agai biaya hari itu waktu membeli yang baru, tapi kawan -kawan yang lain  protes  masa  satu  orang  yang  berbuat  salah  kita  pula  yang  menanggung.  Sehingga  akhirnya  kami  sepakat jadikan  saja dayo bagi  karyawan  yang  barbuat  salah”).  Dari  periode  baretong  bulan  agustus  2023  jumlah dayo tidak terlalu besar dapat dilihat dari tabel berikut ini.

## Tabel. 5
Dayo Karyawan Periode Baretong Bulan Agustus (31 Hari)
DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v4i1.1434
No Nama Mato Dayo 1 Pak Jay 9.5 35,000 2 Da Riki 6 3 Pak Kades 7.8 4 Ranggi 8.4 5 Nyiak 9.1 6 Hendra 9.1 7 Wisnu 8.4 - 8 Wan 8.6 9 Lia 8.4 10 Putra 9 - 11 Da Water 9.7 100,000 12 David 6 5,000 140,000 Total Sumber: Data Diolah Sendiri (2023)
Berdasarkan Buku Pinjaman dan Dayo  Karyawan

## Akuntansi Uang Perai
Uang perai atau  libur  berkaitan  dengan  jumlah  hari  libur  karyawan.  Menurut  Hanif  (2015) Perai adalah kata dalam bahasa minangkabau atau melayu yang bermakna; gratis, atau libur. Di RMP Terang Bulan hari perai masing-masing karyawan mendapat jatah 1 hari secara bergiliran dalam satu minggu dengan artian 6 hari kerja 1 hari libur. Namun pada realisasinya ada karyawan yang libur lebih dari kebijakan yang diberikan yang disebabkan karena  sakit,  ada  acara  keluarga,  ataupun  mendapatkan  musibah  (ada  keluarga  yang  meninggal)  dan  penyebab lainnya,  tapi  ada  juga  karyawan  yang  tidak  mengambil  jatah  liburnya  b ekerja  penuh  dalam  satu  kali periode baretong.  Di  RMP  Terang  Bulan  perhitungan  uang perai ini  sedikit  berbeda  dari  yang  diterapkan  di  RMP  lain, dimana  di  RMP  lain  uang perai dijadikan  biaya  yang  harus  ditanggung  oleh  karyawan  yang  libur    dan  menjadi pengurang  total  penghasilan  yang  diterima  seorang  karyawan  tersebut,  kemudian  uang perai yang  terkumpul dibagi rata lagi untuk seluruh karyawan.
Wawancara bersama salah seorang karyawan yang bernama Da Water “ kalau awak yo rugi kalau acok bana perai,  kalau  indak  tapaso  bana  awak  dak  nio  perai  do.  Bisuak  pas  baretong  banyak  kurang  bagi  hasil  punyo awak  tu  saketek  lo  yang  dibawok  pulang  untuk  anak  bini ”. “ Kalau Saya rugi rasanya kalau sering libur, kalau tidak karena terpaksa sekali Saya tidak mau libur. Nanti waktu perhitungan banyak kurang bagi hasil punya Saya sehingga sedikit yang dibawak pulang untuk anak istri”.
Perhitungan “Uang Perai” di RMP Terang Bulan muncul karena selisih perhitungan nilai perolehan bagi hasil (penghasilan) untuk karyawan, dengan cara perhitungan bagi hasil karyawan adalah sebagai berikut: Total Penghasilan Seorang Karyawan :
= Jumlah Hari Baretong x Mato x Bagi Hasil Untuk Karyawan Kehadiran
Dikarenakan kehadiran karyawan tidak sama  dengan jumlah hari baretong, sehingga menimbulkan selisih total  bagi  hasil  untuk  karyawan  yang  disebut  dengan uang  perai yang  dibagi  kembali  kepada  karyawan  yang menjadi tambahan penghasilan seorang karyawan.

## Bagi Hasil untuk Delapan Asnaf Penerima Zakat
Keunikan  konstruksi  akuntansi  bagi  hasil  sistem  mato  adalah  distrukturkan  zakat  di  dalam  laporan  laba rugi  bagi  hasil  sistem  mato  (Hanif,  2015).  Dari  laba  kotor  langsung  dipotongkan  zakat  2.5%  yang  nanti  akan dibagikan  kepada  delapan asnaf .  Pada  RPM  Terang  Bulan  zakat  yang  dipotong  pada  setiap  periode baretong langsung diserahkan ke BAZDA untuk mengelola zakat. Karyawan, pemilik, dan pengelola berkeyakinan ada hak orang lain yang harus dikeluarkan dalam keuntungan usaha rumah makan padang ini. Untuk zakat y ang dipotong periode baretong bulan agustus 2023 adalah sebesar Rp 784.525. Periode Perhitungan (Baretong) Laba -Rugi
Dari hasil wawancara dengan salah seorang pengelola yaitu Bapak Oki beliau mengatakan “ Kalau dek kami hari baretong ko indak sampai 100 hari do, biasonyo kami mencaliak kondisi  misalnyo  se pas Rayo Idhul Fitri atau  Rayo  Idhul  Adha  itu  kami  baretong  30  hari  tapi  pas  bulan -bulan  normal  kami  baretong  40  hari  sampai dengan  60  hari  tergantuang  jo  jua  bali ”.  (“Kalau  Kami  disini  hari  berhitung  tidak  sampai  100  hari,  biasanya Kami melihat kondisi misalnya saja di Hari Raya Idhul Fitri  atau Raya Idhul Adha (Qurban ) itu Kami berhitung 30  hari  tapi  pada  waktu  bulan -bulan  normal  Kami  berhitung  40  hari  sampai  dengan  60  hari  tergantung penjualan”).  Jadi  dalam  menentukan  periode baretong di  RMP  Terang  Bulan  dapat  disimpulkan  yaitu  30  hari
DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v4i1.1434
sampai  dengan  60  hari  tergantung  kondisi  omset  (penjualan).  Setiap  Rumah  Makan  Padang  memiliki  kebijakan berbeda-beda dalam menentukan hari baretong bahkan ada yang sampai 100 hari.

## Sistem Pembukuan Tunggal dan Berbasis Kas
Bapak  Riki  (Kasir)  mengatakan  untuk  mencatat  seluruh  transaksi  yang  terjadi  setiap  hari  mereka menggunakan  tiga  buku  yaitu  buku  belanja  (pembelian  bahan  baku),  buku dayo dan  buku  rekap  pengeluaran harian, kemudian sisa kas pada hari yang bersangkutan merupakan laba kotor. Karena kasir melakukan transaksi penjualan masih manual atau belum menggunakan mesin kasir modern sehingga total penjualan (omset) pada hari bersangkutan  dapat  diperoleh  dengan  cara  menjumlah  seluruh  pengeluaran  hari  yang  bersangkutan  ditambah dengan sisa kas. Kemudian dari ke tiga buku ini dijadikan sebagai dasar penyusunan laba/ru gi bagi hasil sistem mato  seperti  gam  4.1  dan  perhitungan  bagi  hasil  sistem  mato  karyawan  yang  dibuat  di excel seperti  pada  tabel 4.2 diatas.
Dari observasi langsung dan wawancara dengan kasir yang dilakukan peneliti, dengan melihat ketiga jenis buku yang digunakan akuntansi bagi hasil system mato di RMP terang bulan hingga sakarang tidak menggunakan system  pembukuan  berpasangan  ( double  entry  book  keeping  system ),  dimana  proses  pencatatan  transaksi- transaksi yang terjadi tidak menggunakan debit dan kredit yang didasarkan pada persamaan akuntansi. Sehingga peneliti menyimpulkan proses akuntansi pada RMP Terang Bulan masih menggunakan system pembuk uan tunggal ( single entry book keeping system ) dan berbasis kas.
Penerapan (re)konstruksi Akuntansi Keuangan Bagi Hasil Sistem Mato (AKBHSM) Pada RMP Terang Bulan Rekonstruksi AKBHSM dengan menggunakan  “rumah  baru  yang  lebih  lapang”.  Berdasarkan  analisis  yang  telah disampaikan sebelumnya, maka akuntansi bagi-hasil sistem mato membutuhkan  “rumah baru yang lebih lapang” sehingga sejalan  dengan  akar ideologi bisnis berbasis sistem mato yaitu  Pancalisa  dan  UUD  1945.  Bentuk  “rumah  baru  yang  lebih lapang” tersebut bukan berbentuk koperasi tetapi semangatnya hampir sama dengan koperasi yaitu suatu bentuk usaha yang dibangun secara bersama berdasarkan azas kekeluargaan. Oleh karena itu, perlu ada kajian lintas disiplin ilmu pengetahuan untuk mengkaji bentuk badan hukum yang sesuai, yang melibatkan para ahli: hukum bisnis, hubungan industrial, perpajakan, dan akuntansi. Harapannya agar dihasilkan suatu bentuk badan hukum tersendiri yang sejalan dengan bisnis berbasis sistem mato (dengan akuntansinya) (Hanif, 2017). Bisnis bagi-hasil sistem mato dengan badan hukum baru tersebut membutuhkan akuntansi keuangan yang sejalan dengan proses bisnis tersebut. Untuk itu, dibutuhkan   rekonstruksi   AKBHSM . Rekonstruksi bertujuan  agar  AKBHSM  benar-benar  mencerminkan  apa  yang  diinginkan  oleh  ideologi  -konstitusional  Indonesia  yaitu ekonomi yang disusun sebagai usaha bersama berdasarkan azas kekeluargaan. Rekonstruksi bagi-hasil sistem mato tersebut digambarkan sebagai berikut:

## Gambar 2: Rekonstruksi Akuntansi Bagi-hasil Sistem Mato (Hanif, 2017)
Berdasarkan Gambar 2 tersebut dihasilkan sebuah konstruksi akuntansi baru yang disusun dengan asumsi bentuk badan hukum imajiner, yaitu “badan hukum Bisnis Berbasis Sistem Mato ”. Rekonstruksi akuntansi AKBHSM yang baru dengan ciri- ciri  (1)  tidak  ada  setoran dana  tunai  kepada  investor  sebagai  “utang  alokasi  dana  pembaruan  investasi”,  dengan  demikian jumlah modal yang diinvestasikan investor di setiap cabang tidak berkurang. Modal cabang mencerminkan kepemilikan dan hak investor dalam arti sesungguhnya, melalui “badan hukum bisnis berbasis sistem mato” ; (2) untuk tujuan pengembangan usaha yang dilakukan secara gotong royong, maka dalam AKBHSM baru harus ada laba bagi-hasil yang tidak dibagi yang disebut “laba bagi-hasil ditahan” sejumlah tertentu (sekian persennya) sesuai kesepakatan antara semua pemangku kepentingan (Hanif, 2017).
Rekontruksi  AKBHSM  pada  RMP  Terang  Bulan  tidak  sekompleks  seperti  di  RMP  lain  yang  menggunakan  badan hukum  Perseroan  Terbatas  (PT),  RMP  Terang  Bulan  masih  termasuk  UMKM  dan  belum  memiliki  cabang.  Pemilik  dan pengelola dilakukan secara turun menurun hingga ke gerasi ke 2, awalnya pemilik dan pengelola adalah orang yang berbeda, dikarenakan pengelola lama tidak terbuka lagi dalam mengelola usaha dan selalu melaporkan kerugian pada setiap baretong
DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v4i1.1434
hingga akhirnya pengelolaan diambil alih oleh anak kemenakan (keponakan) pemilik. Pengelola terdiri dari tiga orang yaitu Bapak Oki, Bapak  Riki, dan Bapak David. Bapak Oki menjadi pengelola sekaligus investor, sedangkan Bapak Riki pengelola merangkap kasir (karyawan) dan Bapak David pengelola merangkap orang dapur (karyawan).
Ada dua ciri-ciri rekonstruksi akuntansi AKBHSM yang akan diterapkan di RMP Terang Bulan yang pertama tidak ada setoran dana tunai kepada investor sebagai “utang alokasi dana pembaruan investasi”, dengan demikian jumlah modal yang diinvestasikan investor tidak berkurang. RMP Terang Bulan sebenarnya belum menyusun laporan laba rugi sistem mato, dasar perhitungan ( baretong ) adalah sisa kas yang diakumulasikan pada periode tertentu, berdasarkan data yang diperoleh penulis maka dirancang laporan laba rugi sistem mato berikut ini:
Catatan Rupiah (%) Penjualan 9 228,362,000 Belanja (Beban Operasi ) 10 193,881,000 Beban Penyusutan AT 11 2,128,458 Laba Kotor 32,352,542 100 Zakat 12 808,814 2.5 Laba Bagi Hasil 31,543,728 97.5 Laba Bagi Hasil Ditahan 100.000/hari 13 3,100,000 Laba Be rs ih Siap Dibagi 28,443,728 (%) Rupiah Dibagi Untuk Karyawan 71% 20,195,047 Dibagi Untuk Pemilik 14% 3,982,122 Dibagi Untuk Pengelola 15% 4,266,559 RMP. TERANG BULAN

## LAPORAN LABA RUGI BAGI HASIL SISTEM MATO
UNTUK BULAN YANG BERAKHIR 31 AGUSTUS 2023
* Belanja (Beban Operasi) sudah termasuk biaya overhead dan belum termasuk didalamnya beban upah-gaji * Beban Penyusutan adalah beban penyusutan atas aset tetap Sumber: Data diolah (2023)

## Gambar 3: Laporan Laba Rugi Bagi Hasil Sistem Mato RMP Terang Bulan (Rekonstruksi)
Dari laporan laba rugi sistem mato RMP Terang Bulan di atas sudah sesuai dengan konsep  rekontruksi AKBHSM yang dibangun oleh Hanif (2017) dimana material (bahan baku), factory overhead (biaya overhead), dan beban penyusutan  asset tetap  sudah  dibebankan  sebagai  biaya  produksi  (bagian  dari work  in  process ).  Beban  penyusutan  pada  awal  penggantian pengelola langsung disetorkan tunai kepada Bapak Oki (Investor) sebagai pengembalian alokasi dana investasi yang sudah dikeluarkan oleh Bapak Oki sebesar 10% dari laba bersih setelah zakat, perlakukan beban penyusutan ini menjadi tidak  lazim apabila ditinjau dari akuntansi modern. Setelah 4 tahun berjalan dana investasi yang ditanamkan oleh Bapak Oki telah kembali sehingga ditahun ke 5 terjadi perubahan kebijakan beban penyusutan yaitu disisihkan setiap hari sebesar Rp 100.000,- yang masih diakui sebagai utang alokasi dana pembaharuan investasi dimana oleh Bapak Oki dana ini dialokasikan sebagai cadangan untuk pembayaran sewa dapur, perbaikan/pemeliharaan dapur/kedai, dan pembelian perlengkapan/peralatan yang telah rusak atau yang sudah harus diganti.
Dalam penerapan rekontruksi AKBHSM akun “beban  penyusutan” merupakan penyesuaian atas aset-aset produksi yang dibebankan sebagai biaya produksi (bagian dari Work In Process ). Aset tetap yang dimiliki merupakan salah satu aset produksi, sehingga dibutuhkan penyesuaian agar dapat dibebankan sebagai biaya produksi, untuk mencatat jurnal penyesuaian beban penyusutan aset tetap adalah sebagai berikut:
Tanggal Nama Akun Ref Debit Kredit 31/08/2023 Beban Penyusutan 2.128.458 Akm. Penyusutan 2.128.458
Perhitungan penyusutan dapat dilihat pada tabel Daftar Aset Tetap RMP Terang Bulan berikut ini: Tabel. 5 Daftar Aset Tetap
DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v4i1.1434
1 Tanah - Rp       706,764,800 -                              -                               -                                    - Rp     706,764,800 2 Bangunan 1 2022 262,080,000 Rp 20 13,104,000 Rp 1,092,000 Rp 1,092,000 Rp 260,988,000 Rp 968,844,800 Rp 13,104,000 Rp 1,092,000 Rp 1,092,000 Rp 967,752,800 Rp 3 Meja 15 2018 12,000,000 Rp 8 1,500,000 Rp 125,000 Rp 7,000,000 Rp 5,000,000 Rp 4 Kursi 60 2018 12,000,000 Rp 8 1,500,000 Rp 125,000 Rp 7,000,000 Rp 5,000,000 Rp 5 Etalase 3 2018 12,000,000 Rp 8 1,500,000 Rp 125,000 Rp 7,000,000 Rp 5,000,000 Rp 6 Showcase 1 2018 1,500,000 Rp 4 375,000 Rp 31,250 Rp 1,500,000 Rp - Rp 7 Mejicom 2 2018 5,000,000 Rp 4 1,250,000 Rp 104,167 Rp 5,000,000 Rp - Rp 8 Perkakas 1 2018 5,000,000 Rp 4 1,250,000 Rp 104,167 Rp 5,000,000 Rp - Rp 9 Kompor Gas 1 2018 250,000 Rp 4 62,500 Rp 5,208 Rp 250,000 Rp - Rp 10 Perlengkapan Dapur 1 2018 20,000,000 Rp 4 5,000,000 Rp 416,667 Rp 20,000,000 Rp - Rp 67,750,000 Rp 12,437,500 Rp 1,036,458 Rp 52,750,000 Rp 15,000,000 Rp Total Daftar Aset Tetap Periode 31 Agustus 2023 No Ketarangan Jumlah  Tahun Revaluasi Umur Ekonomi Penyusutan Per Tahun Penyusutan Per Bulan Penyusutan 31 Agustus 2023 Nilai Buku
Total

## Sumber: Data Diolah Sendiri (2023)
Ciri  kedua  dalam  rekontruksi  AKBHSM  adalah  untuk  tujuan  pengembangan  usaha  yang  dilakukan  secara  gotong royong, maka dalam AKBHSM baru harus ada laba bagi-hasil yang tidak dibagi yang disebut “laba bagi-hasil ditahan” sejumlah tertentu (sekian persennya) sesuai kesepakatan antara semua pemangku kepentingan. Penerapan rekontruksi AKBHSM di RMP Terang  Bulan  untuk  laba  bagi-hasil  ditahan  tidak  menggunakan  persentase  melainnya  disisihkan  setiap  hari  sebesar  Rp 100.000,-.  Dengan  tidak  adanya  lagi  “utang  alokasi  dana  pembaharuan”  maka  modal  investor  yang  dinvestasikan  tidak berkurang sehingga modal dapat mencerminkan kepemilikan dan hak investor dalam arti sesungguhnya melalui “badan hukum bisnis berbasis sistem mato”. Pada akuntansi modern laba/rugi bersih akan muncul pada laporan posisi keuangan, namun pada konsep rekontruksi AKBHSM yang muncul adalah “laba bagi hasil ditahan” hal ini karena setelah disusun laporan laba rugi bagi hasil sistem mato dan menghasilkan laba bersih siap dibagi maka akan segera dialokasikan dan dicatat sebagai berikut:
Tanggal Nama Akun Ref Debit Kredit 31/08/2023 Laba Bagi Hasil 31.543.728 Utang Laba Bagi-Hasil Pengelola 20.195.047 Utang Laba Bagi-Hasil Pemilik 3.982.121 Utang Laba Bagi-Hasil Karyawan 4.266.559 Laba Bagi-Hasil Ditahan 3.100.000
Akun “ laba bagi-hasil ditahan” adalah milik pemanggu kepentingan sesuai dengan proporsi pembagian bagi hasil yang disepakati, karyawan 71%, Pemilik 14%, dan Pengelola 15%. Dana bersama ini dapat digunakan untuk pengembangan usaha.  Setelah  disusun  laba  rugi  bagi  hasil  sistem  mato,  maka  dapat  kita  susun  selanjutkan  laporan  posisi  keuangan  RMP Terang Bulan, berikut penyajian  laporan posisi keuangan RMP Terang Bulan:
DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v4i1.1434
Catatan 2023 ASET Kas 3 33,696,475 Piutang Dayo 4 16,340,000 Sewa Dibayar Dimuka 5 18,000,000 Aset Tetap 6 1,036,594,800 Akumulasi Penyusutan (53,842,000) JUMLAH ASET 1,050,789,275 LIAB ILITAS Utang Bagi Hasil Karyawan 7 20,195,047 Utang Bagi Hasil Pemilik 3,982,122 Utang Bagi Hasil Pengelola 4,266,559 Utang Pajak Resto - Utang PPh 21 Karyawan - Utang PPh - JUMLAH LIAB ILITAS 28,443,728 EKUITAS Modal Pemilik 8 1,019,245,547 Laba Bagi Hasil Ditahan 3,100,000 JUMLAH EKUITAS 1,022,345,547 JUMLAH EKUITAS & EKUITAS 1,050,789,275

## RMP. TERANG BULAN
LAPORAN POSISI KEUANGAN 31 AGUSTUS 2023

## Sumber: Data diolah (2023) Gambar 4: Laporan Posisi Keuangan RMP Terang Bulan
Dari Laporan posisi keuangan di atas dapat kita lihat laba bagi hasil sudah dialokasikan ke  masing-masing akun utang bagi hasil karyawan, utang bagi hasil pemilik, utang bagi hasil pengelola dan laba bagi hasil ditahan. Hal  ini  sangat  berbeda  perlakuannya  pada  akuntansi  modern  dimana  laba  bersih  disajikan  pada  laporan  posisi keuangan sebagai saldo laba dan berkurang apabila ada penarikan pribadi ( prive ).  Laporan laba rugi bagi hasil sistem  mato  menjadi  sangat  penting  bagi  rumah  makan  padang  yang  menggunakan  sistem  mato  karena penyelenggaraan  akuntansi  dilaksanakan  dengan  tujuan  utama  pembagian  ha sil  per  setiap  kali baretong ,  dari laporan  inilah  dapat  ditentukan  berapa  hak  bagi  hasil  karyawan  yang  tidak  mendapatkan  upah  atau  gaji  tetap setiap bulan. Laporan bagi hasil juga diperlukan dalam perhitungan zakat yang harus dikeluarkan dari setiap harta (penghasilan)  yang  diperoleh,  serta  pemilik  dan  pengelola  pun  dapat  memperoleh  informasi  bagi  hasil  yang mereka peroleh. Dengan diterapkannya rekonstruksi AKBHSM di RMP Terang Bulan ini merupakan sinergi dari berbagai konsep yaitu: sistem mato, koperasi, s yariah dan akuntansi modern, menurut Hanif (2017) hal ini dapat disebut  sebagai  konsep  akuntansi  yang  lebih  nasionalis  dan  relative  sejalan  dengan  ideologi -konstitusional Indonesia.
DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v4i1.1434
Sebagai  informasi  atas  laporan  yang  telah  disajikan  di  atas  maka  berikut  adalah  catatan  atas  laporan  keuangan yang menjadi salah satu laporan yang harus dibuat berdasarkan SAK EMKM.
RMP. TERANG BULAN CATATAN ATAS LAPORAN KEUANGAN 31 AGUSTUS 2023

## 1. UMUM
RMP  Terang  Bulan  didirikan  di  Kota  Padang  Provinsi  Sumatera  Barat  oleh  pasangan  suami  istri  Muhammad  dan Sauyah pada tahun 1921. Awalnya RMP Terang Bulan hanya berbentuk Bufet yang bertempat di pertokoan blok A Pasar Raya Kota  Padang. Setelah pendiri pertama meninggal dunia, pada tahun 1989  rumah gadang keluarga yang berada dibelakang olo dirubah oleh ahli waris beliau menjadi ruko, dan RMP Terang Bulan di pindahkan ke Jalan Raya Belakang Olo. Hingga saat ini, RMP Terang Bulan  sudah dikelola oleh generasi ke tiga. RMP Terang Bulan sekarang ini memiliki karyawan sebanyak 14 orang yang terdiri dari orang belakang dan orang depan.
2. IKHTISAR KEBIJAKAN AKUNTANSI PENTING
a. Pernyataan Kepatuhan
Laporan Keuangan disusun dengan menerapkan rekontruksi AKBHSM berdasarkan konsep yang dibangun oleh Hanif (2017), dikarenakan RMP Terang Bulan termasuk kategori UMKM maka laporan keuangan yang disusun menggunakan Standar Akuntansi Keuangan Entitas, Mikro, Kecil dan Menengah.
b. Dasar  penyusunan  laporan  keuangan  adalah  biaya  historis  dan  menggunakan  asumsi  dasar  akrual.  Mata  uang penyajian yang digunakan untuk penyusuna laporan keuangan adalah Rupiah.
c. Piutang Dayo
Piutang Dayo disajikan sebesar jumlah tagihan
d. Persediaan
Biaya persediaan bahan baku meliputi biaya pembelian dan biaya angkut pembelian.
e. Aset Tetap
Aset tetap dicatat sebesar biaya perolehannya jika aset tersebut dimiliki secara hukum oleh entitas. Aset tetap disusutkan menggunakan metode garis lurus tanpa nilai residu.
f. Pengakuan Pendapatan dan Beban
Pendapatan  penjualan  diakui  ketika  tagihan  diterbitkan  atau  pengiriman  dilakukan  kepada  pelanggan.  Beban diakui saat terjadi.
g. Pajak Penghasilan
Pajak Penghasilan mengikuti ketentuan perpajakan yang berlaku di Indonesia.
3. KAS

## 31 Agustus 2023
Kas                                                                               Rp    33.696.475,-

## 4. PIUTANG DAYO
Piutang Dayo                                                               Rp    16.340.000,-
5. SEWA DIBAYAR DIMUKA
Sewa Dibayar Dimuka                                                 Rp    18.000.000,-
DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v4i1.1434

## 6. ASET TETAP
Aset Tetap                                                                   Rp 1.036.594.800,-
Akumulasi Penyusutan                                                Rp      53.842.000,-
Tanah dan Bangunan dinilai berdasarkan nilai sekarang dengan berpedoman pada NJOP tahun 2022.

## 7. UTANG BAGI HASIL
Utang Bagi Hasil Karyawan                                        Rp     20.195.047,-
Utang Bagi Hasil Pemilik                                            Rp       3.982.122,- Utang Bagi Hasil Pengelola                                         Rp       4.266.559,-
Utang bagi hasil merupakan alokasi bagi hasil karyawan, pemilik dan pengelola yang belum dibayarkan.

## 8. MODAL PEMILIK
Modal Pemilik                                                             Rp 1.019.245.547,-
9. PENJUALAN
Penjualan                                                                     Rp      228.362.000 ,-

## 10. BELANJA (BEBAN OPERASI)
Belanja (Beban Operasi)                                             Rp      193.881.000,-

## 11. BEBAN PENYUSUTAN
Beban Penyusutan                                                       Rp         2.128.458,-

## 12. ZAKAT
Zakat                                                                           Rp            808.814,-

## 13. LABA BAGI HASIL DITAHAN
Laba Bagi Hasil Ditahan                                           Rp         3.100.000,-

## Kendala Yang Dihadapi Dalam Penerapan (Re)konstruksi AKBHSM Pada RMP Terang Bulan
Penerapan  (Re)kontruksi  AKBHSM  untuk  akun  “beban  penyusutan”  yang  memiliki  makna  berbeda  pada  kontruksi AKBHSM sebelumnya dimana akun ini sebenarnya menggambar “utang alokasi dana pembaharuan investasi” hal ini menjadi tidak  lazim  menurut  akuntansi  modern.  Sehingga  dalam  penerapan  rekontruksi  AKBHSM  pada  RMP  Terang  Bulan  akun “beban penyusutan” dijadikan sebagai bagian dari work  in  process untuk  mencatat  penyusutan  aset  tetap.  Namun  ini  akan menjadi masalah dalam menginventarisir aset tetap ketika pemilik dan investor adalah orang yang berbeda, pada RMP Terang Bulan  tanah  dan  bangunan  merupakan  milik  dari  Etek  Bapak  Oki  (kakak  dari  orang  tua  laki-laki  Bapak  Oki)  sedangkan peralatan dan dapur merupakan investasi dari Bapak Oki.
Penerapan (Re)kontruksi AKBHSM diharapkan nantinya menghasilkan akuntansi yang relatif sejalan dengan ideologi- konstitusional,  dimana  hal  ini  memungkinkan  karyawan  untuk  mengubah  nasib  menjadi  pemilik  dalam  usaha  RMP  yang tercermin dari akun “laba bagi hasil ditahan”. Namun masih ada kendala dalam pembagian porsi persentasi masing-masing pihak (karyawan, pemilik dan pengelola) dikarenakan setiap kali baretong persentasi bagi hasil masing-masing pihak berubah- ubah  (tidak konsisten)  misalnya  saja  pada  periode baretong 31  Agustus  2023  porsi  bagi  hasil  71:14:15  sedangkan  periode sebelumnya 60:20:20 hal ini menyulitkan dalam menentukan hak masing-masing pihak (karyawan, pemilik dan pengelola). Kemudian sering terjadinya pergantian karyawan, yang menyebabkan hak laba bagi hasil ditahan bagian karyawan akan sulit diidentifikasi kepemilikannya.
DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v4i1.1434
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan maka dapat disimpulkan sebagai berikut: Dalam penerapan rekontruksi AKBHSM akun “beban  penyusutan” merupakan penyesuaian atas aset-aset produksi yang dibebankan sebagai biaya produksi (bagian dari Work In Process ). Aset tetap yang dimiliki merupakan salah satu aset produksi, sehingga dibutuhkan penyesuaian agar dapat dibebankan sebagai biaya produksi, Penerapan rekontruksi AKBHSM di RMP Terang Bulan untuk laba bagi-hasil ditahan tidak menggunakan persentase melainkan disisihkan setiap hari sebesar Rp 100.000,-. Dengan tidak adanya lagi “utang alokasi dana pembaharuan” maka modal investor yang diinvestasikan tidak berkurang sehingga modal dapat mencerminkan kepemilikan dan hak investor dalam arti sesungguhnya melalui “badan hukum bisnis berbasis sistem mato”. Pada akuntansi modern laba/rugi bersih akan muncul pada laporan posisi keuangan, namun pada konsep rekontruksi AKBHSM yang muncul adalah “laba bagi hasil ditahan” hal ini karena setelah disusun laporan laba rugi bagi hasil sistem mato dan menghasilkan laba bersih siap dibagi,  Laporan keuangan yang disusun mengaju kepada SAK EMKM dengan pendekatan konsep rekonstruksi AKBHSM  yang  dibangun  oleh  Hanif  (2017),  adapun  laporan  yang  disusun  adalah  laporan  bagi  hasil  sistem  mato,  laporan posisi keuangan dan catatan atas laporan keuangan.

## SARAN
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan maka penulis memberikan beberapa saran untuk perbaikan penelitian ke depan dan untuk perbaikan pengelolaan manajemen dan akuntansi bagi hasil sistem mato pada RMP Terang Bulan: Sebaiknya beban penyusutan dimaknai sebagaimana lazimnya perlakukan pada akuntansi modern yang merupakan penyesuaian atas aset- aset  produksi  yang  dibebankan  sebagai  biaya  produksi  (bagian  dari Work  In  Process )  bukan  sebagai  pengembalian  utang alokasi dana pembaharuan investasi, Sebaiknya dalam menentukan porsi bagi hasil masing-masing pihak (karyawan, pemilik dan pengelola) tetap atau tidak berubah-ubah setiap kali baretong , karena dalam menentukan persentase hak kepemilikan laba bagi hasil ditahan mengikuti porsi bagi hasil masing-masing pihak, Sebaiknya RMP Terang Bulan mulai menggunakan sistem pembukuan berpasangan ( double entry book keeping system ) dan meninggalkan sistem pembukuan tunggal ( single entry  book  keeping  system )  dan  berbasis  kas,  agar  dapat  menyusun  laporan  keuangan  sesuai  dengan  standar berlaku umum dengan menggunakan pendekatan konsep  rekonstruksi AKBHSM, Untuk peneliti selanjutnya sebaiknya melakukan studi kasus pada RMP yang memiliki beberapa cabang dan yang telah memiliki badan hukum perseroan terbatas, karena kemungkinan kendala yang dihadapi akan lebih kompleks dalam penerapan rekonstruksi AKBHSM.

## DAFTAR PUSTAKA
Abubakar, H. (2016). Akuntansi Perusahaan Manufaktur .  Tidak dipublikasikan.
Djamhuri, A. (2011). Ilmu Pengetahuan Sosial dan berbagai Paradigma dalam Kajian Akuntansi. Jurnal Akuntansi Multiparadigma , 2(1), 147-185.
Efferin,  S.  (2015).  Akuntansi,  Spritualitas  dan  Kearifan  Lokal:  Beberapa  Agenda  Penelitian  Kritis. Jurnal  Akuntansi Multiparadigma , 6 (3), 466–480. https:// doi.org/10.18202/jamal.2015.12.6037
Fristiana Irina, 2017. Metode Penelitian Terapan . Yogyakarta: Parama Ilmu
Hanif, Ludigdo, U., Rahman, A. F., & Baridwan, Z. (2013a). Memaknai Corporate Governance Berbasis Kearifan Lokal. In Seminar Nasional Akuntansi . Manado.
Hanif, Ludigdo, U., Rahman, A. F., & Baridwan, Z. (2013b). Refleksi Nilai-Nilai Pancasila Dalam Akuntansi Bagi Hasil. In Simposium Nasional Akuntansi . Ma nado.
Hanif,  Ludigdo,  U.,  Rahman,  A.  F.,  &  Barid- wan,  Z.  (2015). Akuntansi  Bagi-Hasil   Sistem  Mato:Etnografi  Bisnis Restoran  Padang .  Jakarta:  Mitra  Wacana  Media.  Hanif.    (2015a).    Introducing Mato Based  Profit-Sharing Accounting    and    its Synergy  with  Cooperative  and  Sharia. Procedia  -  Social  and  Behavioral Sci- ences , 211 , 1223–1230.   https://doi.org/http://dx.doi.org/10.1016/j.sb- spro.2015.11.163
Hanif.  (2015b).  Management  Control  System  Design:  An  Interpretive  Ethnography. Procedia  -  Social  and  Behavioral Sciences , 211 , 119–126. https://doi. org/http://dx.doi.org/10.1016/j.sb- spro.2015.11.018
Hanif. (2015c). Pencarian Makna di balik Akuntansi Kewirausahaan Berbasis Kearifan Lokal. Jurnal Akuntansi , 4 (1), 1–20.
Hanif. (2017). (Re)konstruksi Akuntansi Keuangan Bagi Hasil Sistem Mato. Jurnal Akuntansi Multiparadigma, 8 (2), 227- 243. Malang.
Hines, R. D. (1992). Accounting: Filling the Negative Space. Accounting, Organization, and Society , 17.(3/4):3 .
DOI : https://doi.org/10.47233/jebs.v4i1.1434
Ikatan Akuntan Indonesia. 2016. Standar Akuntansi Keuangan Entitas Mikro, Kecil, dan Menengah. Jakarta: IAI.
Kamayanti, A. (2016). Metode Penelitian Kualitatif Akuntansi . Jakarta: Yayasan Rumah Peneleh.
Kelly, K., & and Tan, P. M. S. (2010). The Effects of Profit-Sharing Contract and Feedback on the Sustainability of Coope- ration. Journal of Management Account-  ing  Research,  22 (1),  251-269.  https://  doi.org/10.2308/jmar.2010.22.1.251 Mulawarman, A. D. (2010). Integrasi Paradigma  Akuntansi:  Refleksi  atas  Pendekat  an    Sosiologi    dalam    Ilmu Akuntansi. Jurnal Akuntansi Multiparadigma , 1 (1), 155–171.
Martani, Dwi; Sylvia Veronica Siregar, Ratna Wardhani Aria Farahmita, dan Edward Tanujaya.( 2016). Akuntansi Keuangan Menengah Berbasis PSAK, Edisi2-Buku 1 . Jakarta: Salemba Empat.
Martani, Dwi., & Dkk. (2017). Akuntasi Keuangan Menengah Berbasis PSAK Buku 1 . Jakarta:Salemba Empat
Martani, Dwi. (2016). Pengantar Akuntansi 1 : Pendekatan siklus Akuntansi .
Mulawarman,    A.    D.    (2011). Akuntansi Syriah: Teori,    Konsep    dan    Laporan Keuangan . Malang: Bani Hasyim Press. Naim,  M.,  Paragon,  W.,  Asril,  Z.,  &  Rasyid, F.  (1987). Jurus  Manajemen  Indonesia (1th ed.). Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Nurhayati, Sri & Wasilah. (2016). Akuntansi Syariah di Indonesia . Jakarta: Salemba Empat
Pertiwi,  I.  D.  A.  E.,  &  Ludigdo,  U.  (2013). Implementasi Corporate Social Responsibility Berlandaskan Budaya Tri Hita Karana. Jurnal Akuntansi Multiparadigma , 4 (3), 330–507.
Randa, F., & Daromes, F. E. (2014). Trans- formasi Nilai Budaya Lokal Dalam Membangun Akuntabilitas Organisasi Sektor Publik. Jurnal  Akuntansi  Mul tiparadigma , 5 (3), 477–484.
Riyanto, Yatim (2010). Metodologi Penelitian Pendidikan Kualitatif dan Kuantitatif. Surabaya: Unesa University Press.
Sirajudin. (2013). Interpretasi Pancasila dan Islam untuk Etika Profesi Akuntan Indonesia. Jurnal Akuntansi Multiparadigma ,
4 (3), 456–466.
Sitorus, J. H. E. (2015). Membawa Pancasila Dalam Suatu Definisi Akuntansi. Jurnal   Akuntansi Multiparadigma , 6 (2), 175– 340.
Sugiyono .  ( 2009). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R&D, Bandung  :  Alfabeta.  Arikunto,  S.  2010.  Prosedur penelitian : Suatu Pendekatan Praktik.
Triyuwono,    I.  (2003).    Sinergi    Oposisi    Biner:    Formulasi    Tujuan    Dasar    Laporan  Keuangan      Akuntansi      Syari’ah. IQTISAD:  Jounal  of  Islamic  Economics , 4 (1), 79–90.
Triyuwono,  I.  (2012). Akuntansi  Syariah:  Perspektif,  Metodologi,  dan  Teori  Akuntansi  syariah (3rd  ed.).  Jakarta:  PT. Rajagrafindo Persada.
Triyuwono, I. (2013). So, What is Sharia Accounting? Imanensi, 1 (1), 1–74.
Warren,C.S., & Dkk.2015. Pengantar Akuntansi – Adaptasi Indonesia . Jakarta: Salemba Empat.