Available Online Jurnal Al Ashriyyah http://jurnal.nuruliman.or.id/index.php/alashriyyah Vol. 10 (No. 01), Mei 2024

## ANALISIS PROGRAM UNDANGAN KHODIM AL-HAROMAIN AL-SYARIFAIN MENGENAI PELAKSANAAN IBADAH HAJI DAN UMRAH
Yuyu Wahyudin, Testru Hendra, Mawardi Abdullah Universitas Islam Jakarta Indonesia Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang Indonesia Universitas Islam Negeri Kyai Haji Achmad Shiddiq (KHAS) Jember Indonesia Email: yuyuwahyudin083@gmail.com , rambunpamenan17@gmail.com , mawardi.abdullah14@gmail.com No. WA: 081289039631
Diterima: 1 Maret 2024; Diperbaiki: 20 Mei 2024; Disetujui: 25 Mei 2024

## Abstract
Hajj is the fifth pillar of Islam, the law is obligatory for a Muslim who already has the ability; physical, financial and other things. The enthusiasm of the Indonesian Muslim community for the Hajj pilgrimage is very high, as evidenced by the very long waiting list, 32 years. ‘ The Program for the Guests of the Custodian of the Two Holy Mosques for Hajj and Umrah ’ is one solution for some Muslims in Indonesia and even the world to realize their dreams. With this research, it is hoped that Muslims will get the correct information about ‘’ The Program for the Guests of the Custodian of the Two Holy Mosques for Hajj and Umrah ’ . So that Muslims who experience financial limitations remain enthusiastic because they can perform Hajj through this Program. This research uses qualitative research methods, with a case study approach. The Government of the Kingdom of Saudi Arabia (KSA) has facilitated and made it easy for Muslims in Indonesia and the world to realize their holy intentions; To perform the Hajj pilgrimage for free, without having to queue, with five-star hotel facilities and other excellent facilities. The government of the Kingdom of Saudi Arabia (KSA) since 1417H/1996M every year invites thousands of Muslims -from all over the world- who are considered to have contributed to Islam and the Muslims to perform the Hajj and Umrah for free through t he Program . Every Muslim who wants to become a participant in this program can submit their application to the Saudi A rabian Embassy.
Keywords : Hajj and Umrah, Yuyu Wahyudin, Islamic University of Jakarta

## Abstrak
Haji  adalah  rukun  Islam  yang  kelima,  hukumnya  wajib  bagi  seorang  muslim  yang  sudah memiliki kemampuan; fisik, keuangan dan hal-hal lainnya. Animo masyarakat muslim Indonesia untuk  menjalankan  ibadah  haji  sangat  tinggi,  terbukti  dengan  daftar  tunggu  yang  sangat panjang, mencapai 32 tahun lamanya. ‘Program Undangan Khodim Al -Haromain Al-Syarifain untuk Melaksanakan Haji dan Umrah’ adalah merupak an salah satu solusi bagi sebagian kaum muslimin Indonesia bahkan dunia untuk merealisasikan cita-cita dan impian mereka. Dengan penelitian  ini  diharapkan  agar  kaum  muslimin  mendapatkan  info  yang  benar  mengenai ‘Program Undangan Khodim Al -Haromain Al- Syarifain untuk Melaksanakan Haji dan Umrah’. Agar kaum muslimin yang mengalami keterbatasan keuangan  tetap semangat karena mereka bisa  berhaji  melalui  ‘Program  Undangan  Khodim  Al -Haromain  Al-Syarifain  untuk
Melaksanakan  Haji  dan  Umrah’. Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif, dengan    pedekatan  studi  kasus,  program.  Pemerintah  Kerajaan  Arab  Saudi  (KSA)  telah memfasilitasi  dan  memberi  kemudahan  kepada  umat  muslim  Indonesia  dan  dunia  untuk mewujudkan  niat  suci  mereka;  menjalankan  ibadah  haji  tidak  berbayar,  tidak  harus  antri, dengan  fasilitas  hotel  bintang  lima  dan  fasilitas-fasilitas  lain  yang  sangat  baik.  Pemerintah Kerajaan Arab Saudi (KSA) sejak tahun 1417H/1996M di setiap tahunnya mengundang ribuan umat muslim -dari seluruh dunia- yang dianggap berjasa terhadap Islam dan kaum muslimin untuk menjalankan ibadah haji dan umra h secara gratis melalui ‘Program Undangan Khodim Al-Haromain Al-Syarifain u ntuk Melakasanakan Haji dan Umrah’. Bagi setiap muslim yang ingin menjadi peserta program dimaksud bisa mengajukan permohonannya ke Kedutaan Arab Saudi.
Kata kunci : Haji dan Umrah, Yuyu Wahyudin, Universitas Islam Jakarta .

## Pendahuluan
Minat masyarakat muslim
Indonesia untuk menunaikan ibadah haji sangat  tinggi,  terbukti  daftar  tunggu  di setiap provinsi / wilayah sangat panjang/lama,  diantaranya  ada  yang mencapai  32  tahun  bahkan  lebih. Uniknya jama’ah haji Indonesia didominasi  oleh  orang  desa,  orang daerah,  orang  kampung  yang  berprofesi sebagai  petani  atau  nelayan.  Dan  bukan masyarakat  yang  tinggal  di  kota  Besar dan bekerja di kantor.
Untuk musim haji tahun 1444H/2023M  Indonesia  mendapatkan kuota  221.000 1 plus  tambahan  8.000 kuota.  Kuota  tersebut  dibagi  ke  seluruh provinsi  yang  berjumlah  34  provinsi. Provinsi  DKI  mendapatkan  7.926  kuota, provinsi Jawa Barat mendapatkan 38.723 kuota, Jawa Tengah mendapatkan 30.377 kuota,  Jawa  Timur  mendapatkan  35.152 kuota, provinsi Aceh mendapatkan 4.378 kuota, Provinsi Sumatera Selatan mendapatkan  7.012  kuota,  Povinsi  NTT mendapatkan 668, Sulawesi Utara mendapatkan 713 2 dan seterusnya.
Dengan jatah kuota seperti di atas, maka  calon  haji  DKI  harus  menunggu selama  28  tahun,  calon  haji  jawa  Barat harus menunggu selama 20 Tahun, calon
1 https://www.dpr.go.id/
2 https://indonesiabaik.id/infografis/provin si-kamu-dapet-kuota-haji-2023-berapa
haji  Jawa  Tengah  harus  menunggu selama  32  Tahun.  Ditambah  Biaya Penyelenggaraan  Ibadah  Haji  (BPIH) yang  tidak  murah,  BPIH  regular  untuk tahun 2023M sebesar Rp. 49.812.700 3 . Dengan daftar tunggu yang cukup panjang/lama,  dan  biaya  yang  tidak murah  maka  keberadaan  ‘Program Undangan  Khodim  Al-Haromain  Al- Syarifain  untuk  Melaksanakan  Haji  dan Umrah’ menjadi penting untuk dikaji dan diketahui, karena bisa membantu sebagian  masyarakat  muslim  Indonesia untuk  menjalankan  ibadah  haji  tanpa antri tanpa materi.
Terdapat  beberapa  tujuan  yang ingin  dicapai  dengan  penelitian  ini diantarnya:  Agar  masyarakat  muslim mengetahui ‘Program Undangan Khodim Al-Haromain Al-Syarifain untuk Melaksanakan  Haji  dan  Umrah’.  Agar masyarakat  muslim  yang  mempunyai keinginan  kuat  untuk  berhaji  tapi terkendala masalah keuangan, agar tetap semangat, tidak berputus asa karena niat suci mereka bisa terealisasi (diantaranya) melalui  program  ini.  Agar  masyarakat muslim  mengetahui  bahwa  program  ini berlaku  untuk  umum,  untuk  seluruh lapisan masyarakat dengan cara
3 https://jateng.kemenag.go.id/berita/tok- pemerintah-dan-dpr-sepakat-biaya-haji-tahun- 2023-rp-4981-juta/
mengirim proposal / surat pengajuan haji ke  Kedutaan  Arab  Saudi,  atau  melalui Atase  Pendidikan  Arab  Saudi  di  Jakarta. Saya ingin membantu merelisasikan niat suci  sebagian  kaum  muslimin  untuk melaksanakan  ibadah  haji  dan  umrah, melalui  tulisan  ini  diharapkan  ada  yang terinspirasi dan termotivasi untuk mengikuti program haji gratis ini.
Penelitian  ini  hanya  focus  pada program undangan Khodim Al- Haromain Al-Syarifain tahun
1444H/2023H.  Terdapat  beberapa  hal akan menjadi inti pembahasan diantaranya: Apa yang dimaksud dengan ‘Program
Undangan
Khodim
Al - Haromain  Al- Syarifain’?. Siapa  orang yang  berhak  mendapatkan  undangan Haji  gratis  melalui  ‘Program Undangan Khodim Al-Haromain Al-Syarifai n’? . Apa tujuannya?.  Apa  fasilitas  yang  diterima oleh  peserta  undangan  Khodim  Al- Haromain Al-Syarifain?. Bagaimana pelaksanaan manasik hajinya?.

## Metode
Metode yang digunakan dalam penelitian ini  adalah  metode  kualitatif,  dengan pendekatan  studi  kasus,  jenis  program. Teknis  pengumpulan  data  dilakukan melalui  pengumpulan  data  studi  kasus, dan pengumpulan secara online maupun offline,  baik  data  primer  maupun  data sekunder.  Disamping  peneliti  juga mennggunakan  data  didapatkan  melalui diskusi dengan beberapa peserta haji, dan penjelasan dari staff Kedutaan Arab Saudi dalam sebuah perbincangan, dan penjelasan  dari  Duta  Besar  Arab  Saudi dalam  sebuah  wawancara  dengan  awak media saat pelepasan di hotel  ST. Regis, Kuningan, Jakarta Selatan. Setelah semua data  terkumpul,  lalu  akan  dianalisa.
4 Syaikh  Muhammad  bin  Ibrahim  bin Abdullah  At-Tuwaijiri, Ensiklopedi  Islam  AL- KAMIL , Darus Sunnah 2007, 810.
Data-data  penting  dan  terkait  dengan tema  akan  diambil/akan  digunakan, sementara data-data yang tidak penting/tidak  terkait  dengan  tema  akan direduksi/dibuang.

## Pembahasan

## A. Haji dan Umrah
1. Pengertian Haji dan Umrah
Haji adalah ibadah dengan melakukan  semua  manasik  yang telah dicontohkan Nabi
Muhammad Shallallahu  Alaihi Wa  Sallam pada  tempat  dan waktu yang telah ditentukan 4 . Sedangkan  Umrah  adalah ibadah dengan melakukan thawaf di Baitullah, Sai antara Shafa dan Marwah,  serta  menggundul  atau mencukur rambut 5 .
Hukum melaksanakan ibadah  haji  adalah  wajib  bagi setiap  muslim  yang  merdeka, dewasa,  berakal,  mampu  dan dilaksanakan sekali seumur hidup.  Berdasarkan  firman  Allah swt.
َعا َطَتبسا َنَم  َتبيَ ب لْا  ُّجَح  َساهلنا َ َعَل َ هَلِلَّو َنَع ٌّ َنِ َغ َ هلِلّا هنَإَف َرَفَك بنَمَو ۚ  الًيَبَس َهب َلََإ َيَمَلاَع ب لا Artinya: “Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah,  yaitu  (bagi)  orang  yang sanggup  mengadakan  perjalanan ke Baitullah; Barangsiapa mengingkari  (kewajiban  haji), maka  sesungguhnya  Allah  Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari  semesta  alam” . (QS.  Ali Imran [3]: 97). 6
5 Syaikh  Muhammad  bin  Ibrahim  bin Abdullah  At-Tuwaijiri, Ensiklopedi  Islam  AL- KAMIL ,.., 837.
6 Al- Qur’an dan Terjemahnya, 1418H, 92
2. Syarat  Wajib  Haji,  Rukun  Haji, dan Wajib Haji Syarat  Wajib  Haji  adalah
hal-hal yang karenanya seseorang wajib  melaksanakan  ibadah  haji.
Bila  syarat  wajib  haji  sudah  ada (terpenuhi)  pada  diri  seorang muslim maka hukum melaksanakan  haji  bagi  orang tersebut  adalah  wajib,  dan  bila tidak ditunaikan maka dia
berdosa.  Lalu  apa  saja  Syarat Wajib Haji itu? Para ulama fiqih berkesimpulan  setidakmya  ada tujuh  Syarat  Wajib  Haji:  Islam, Balig,  Berakal,  Merdeka,  Ada kendaraan  dan  bekal,  Keamanan di jalan, dan Kondisi memungkinkan perjalanan Haji.
Rukun Haji dan Wajib Haji. Madzhab  Syafi ’ i  membedakan antara  Rukun  Haji  dan  Wajib Haji. Perbedaan ini tidak terdapat pada ibadah yang lainnya. Rukun Haji  adalah  sesuatu  yang  harus ada, dan bila salah satu rukunnya tidak ada maka hajinya dianggap tidak  sah,  dan  tidak  bisa  diganti dengan DAM atau sejenisnya.
Sedangkan Wajib Haji adalah  sesuatu  yang  harus  ada dalam  pelaksanaan  haji,  tetapi tidak  menentukan  sah  atau tidaknya  ibadah  haji,  dan  bila salah  satu  Wajib  Haji  tidak ditunaikan maka hajinya sah dan diwajibkan membayar DAM. Para ulama  fiqih  berbeda  pendapat dalam  masalah  Wajib  Haji;  Ada yang  mengatakan  lima,  ada  pula yang  mengatakan  enam.  Dengan memisakan  antara  Ihram  dan Niat Ihram.
7 Taqiyuddin  Al-Hishni, Kifayatul  Akhyar, Beirut,  Darul  Kutub  Al-Ilmiyah:  2001M/1422H, 177.

## ةيلناو  مارحلإا  ةسخم  جلحا  نكارأو
عيسلاو تيلْاب فاوطلاو ةفرعب فوقولاو

## افصلا يب ةورملاو
Artinya:  Rukun  Haji  ada  lima: Ihram,  Niat  Ihram,  Wukuf  di Padang ‘Arofah, Thawaf di Ka’bah, dan Sai antara Shafa dan Marwa 7 .
Sebagian  ulama  ada  yang menggabungkan  antara  Ihram dan Niat Ihram, dan menambahkan mencukur (Halq).
و رأ ةيلنا  عم  مارحلإا  ةسخم  جلحا  نكا عيسلاو تيلْاب فاوطلاو ةفرعب فوقولاو

## قللحاو ةورملاو افصلا يب
Artinya:  Rukun  haji  ada  lima: Ihram  disertai  niat,  wukuf  di Padang ‘Arofah, Thawaf di Ka’bah, Sai antara Shafa dan Marwa, dan Mencukur Rambut 8 .
Adapun Wajib Haji, menurut Syeikh Said dalam kitab Busyrol  Karim,  ada  enam:  Mabit di Mujdalifah,  Melempar  Jumroh Aqobah tujuh kali, Melempar tiga jumrah di hari Tasyrik (11, 12, dan 13 Dzulhijjah), Mabit pada malam Tasyrik,  Ihram  dari  Miqot,  dan Thawaf Wada ’ .
Walau  pun  Wajib  Haji tidak  mempengaruhi  keabsahan, namun orang yang meninggalkannya dengan sengaja tanpa udzur syar’i dia berdosa.
3. Jenis-jenis Ibadah Haji Terdapat  tiga  jenis  ibadah haji:  Ifrad,  Qiran,  dan  Tamattu ’ . Setiap jama’ah haji diberi kebebasan  untuk  memilih  salah
8 Abu Syuja’, Matan Abu Syuja’ (Al -Ghoyah wa At-Taqrib) , ‘Alamul Al -Kutub, 20.
satunya.  Hal  ini  tergantung kepada situasi jama’ah itu sendiri.
Dari  ‘ Aisyah  ra  berkata: Kami  keluar  bersama  Rasulullah saw  pada  Haji  Wada’,  diantara kami  ada  yang  berihram  untuk umrah,  dan  ada  pula  yang berihram  untuk  haji  dan  umrah, dan ada pula orang yang berihram untuk  haji  saja,  Rasulullah  saw berihram  untuk  haji.  Bagi  yang berihram  untuk  umrah  ia  boleh tahallul  setelah  itu.  Siapa  yang bertahalul untuk haji atau menggabungkan  antara  haji  dan umrah, maka ia tidaklah tahallul kecuali hari Nahar (Idul Adha, 10 Dzulhijjah). Mutafaqun ‘alaih.
Haji  Ifrad  adalah  yang dalam  pelaksanaannya,  semua rukun  dan  wajib  haji  dilakukan sampai  sempurna  /  selesai,  baru dilanjut dengan pelaksanaan ibadah  umrah.  Jadi  haji  dan umrah dilakukan sendiri-sendiri. Haji Qiran adalah jenis haji yang menggabungkan antara niat haji dan umrah sekaligus, karena dikerjakan pada bulan-bulan haji, yang  membedakan  antara  haji Qiran  dengan  jenis  haji  yang lainnya adalah adanya kewajiban membayar  DAM  atau  denda; dengan cara menyembelih hewan kurban  (sekor  Kambing,  atau sepertujuh  sapi  /  unta)  pada tanggal 10 Dzulhijjah dan tiga hari Tasyrik.
Haji  Tamattu’  adalah  jenis haji  yang  dalam  pelaksanaannya mendahulukan  ibadah  umrah sampai  tahalul  (selesai)  baru berhaji. Bagi orang yang
9 https://haji.kemenag.go.id/v4/waiting- list, diakses tgl 10-9-23
10 https://www.kemenkopmk.go.id/pemeri ntah-sepakati-biaya-haji-2023-rata-rata-untuk-
menjalakan  haji  tamattu’  dia wajib membayar DAM.
4. Jenis-jenis Biaya Penyelenggaraan Ibadah Haji (BPIH) di Indonesia Terdapat  tiga  jenis  Biaya
Penyelenggaraan  Ibadah  Haji (BPIH)  yang  diakui  pemerintah Indonesia;  BPIH  Reguler,  Haji Plus, dan Haji Furoda.
BPIH  Regular.  Orang  yang akan  menjalankan  ibadah  haji melalui  BPIH  regular  harus mengikuti waiting  list 9 (daftar tunggu)  yang  berpariasi  lamanya antara satu provinsi/wilayah dengan provinsi/wilayah lainnya, untuk  Jama’ah  haji  Aceh  harus menunggu 34 tahun, jama’ah haji dari  Daerah  Khusus  Ibu  Kota (DKI) Jakarta dan Bantem masing-masing  menunggu  28 tahun,  jama’ah  haji  provinsi Sumatera Utara harus menunggu 21  tahun,  Jama’ah  haji  Jawa Tengah  harus  menunggu  32 tahun,  Jama’ah  haji  Jawa  Timur harus  menunggu  35  tahun  dan seterusnya. Mengenai BPIH tahun 1444H/2023M, pemerintah telah mematok harga harga BPIH Reguler  sebesar  Rp.  49.812.700 (Empat  puluh  sembilan  juta delapan ratus dua belas ribu tujuh ratus rupiah) perjiwa 10 .
Haji Plus. Adalah salah satu program  haji  resmi  di  Indonesia yang masuk dalam kuota pemerintah  melalui  Kemenag. Jama’ah  yang  mengambil  BPIH jenis  ini  harus  menunggu  antara lima (5) sampai dengan tujuh (7) tahun 11 , dan Biaya Penyelenggara Ibadah  Haji  (BPIH)  khusus
jamaah-reguler-sebesar-rp-90-juta ,  diakses  pada tgl 10-9-23
11 https://www.cnnindonesia.com/nasional/202304
dengan harga minimal USD 8.000 atau sekitar 117 juta rupaih 12 . tapi pada kenyataannya BPIHK menjual  paket  Haji  Plus  seharga
USD  12.500  atau  sekitar  187  juta rupiah.
Haji Furoda/Mujamalah.
Haji  Furoda  adalah  pelaksanaan ibadah  haji  yang  visa  hajinya diperoleh  melalui  undangan  dari pemerintah Kerajaan Arab Saudi, melalui  Kedutaan  Arab  Saudi.
Haji Plus berangkat tanpa antrian.  Pelaksanaan  haji  furoda diluar  kuota  haji  yang  sudah dijatahkan  kepada  Kementerian Agama. Harga minimalnya 24.000 USD sampai dengan 50.000 USD sertara dengan Rp. 745 juta 13 .
B. Analisis Program Undangan Khodim Al-Haromain Al-Syarifain (Pelayan Dua Kota Suci) Mengenai  Pelaksanaan  Ibadah
Haji dan Umrah.
1. Pengertian Analisis Menurut  Nana  Sudjana (2016:27)  menyatakan  “Analisis adalah  usaha  memilah  suatu integritas  menjadi  unsur-  unsur atau  bagian-bagian  sehingga jelas hierarkinya dan
susunannya”. Menurut  Abdul
Majid  (2013:54)  “Analisis  adalah
kemampuan menguraikan satuan  menjadi  unit-unit  yang terpisah, membagi satuan
menjadi  sub-sub  atau  bagian,
membedakan  antara  dua  yang sama, dan mengenai perbedaan”.
Menurut Wiradi (2006:103)
14100810-20-937621/kemenag-biaya-haji-khusus- minimal-rp117-juta-masa-tunggu-7-tahun , diakses 10-9-23
12 https://kemenag.go.id/nasional/kemenag -dan-pihk-sepakat-bipih-haji-khusus-minimal- 8000-dollar-zx2xms , diakses tgl 10-9-23
“Analisis  adalah  aktivitas  yang memuat sejumlah kegiatan seperti
menguasai, membedakan,  memilah  sesuatu untuk  di  golongkan  dan  di kelompokkan  kembali  menurut kriteria tertentu kemudian dicari kaitannya  dan  di  tafsirkan maknanya”. Gorys
Keraf
(2004:67)  menyatakan  “Analisis adalah  sebuah  proses  untuk memecahkan masalah sesuatu ke dalam bagian-bagian yang saling berkaitan  satu  dengan  yang lainnya”.
Dari beberapa pendapat di atas,  dapat  disimpulkan  bahwa analisis  adalah  sebuah  aktivitas untuk menemukan temuan baru terhadap  suatu  objek  yang  akan diteliti  ataupun  diamati  oleh peneliti  dengan  menemukan bukti-bukti  yang  akurat  pada objek tertentu.
2. Pengertian Program
Kata  ‘Program’  memiliki dua arti; 1. Rancangan mengenai asas-asas serta usaha-usaha (dalam ketatanegaraan, perekonomian,  dan  sebagainya) yang  akan  dijalankan,  seperti: Beberapa partai menyetujui program  pemerintah.  2.  Acara (pertunjukan,  radio  dan  lain sebagainya). 14 . Dan yang dimaksud dengan kata ‘program’ dalam  artikel  ini  adalah  Acara sebuah  kegiatan  yang  akan dijalankan  oleh  satuan  panitia pelaksana  kegiatan  ibadah  haji
13 https://kumparan.com/berita-hari- ini/biaya-haji-furoda-2023-beserta-fasilitas-yang- didapatkan-20WplALyDaW/full , diakses tgl 10-9- 23
14 Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI) online, daring/dalam jaringan.
yang difasilitasi oleh Raja
Salman, yang didedikasikan kepada  umat  muslim  yang mendermakan  dirinya  untuk kepentingan  Islam  dan  kaum muslimin. Undangan artinya hal
(perbuatan,  cara)  mengundang; panggilan (supaya datang) 15 . Dan makna  yang  dipakai  dalam tulisan  ini  adalah  makna  yang kedua (panggilan).
Khodim  Al-Haromain  Al- Syarifain.  ‘Khodim’  adalah  kata dalam bahasa Arab dari asal kata Khodama,  yakhdumu,  Khidmah artinya  melayani.  K ata  ‘Khodim’ adalah  isim  fail,  artinya ‘orang yang melakukan pelayanan’ atau ‘ pelayan ’.  Kata  ‘Al - Haromain’ artinya  dua  yang  haram  (suci), maksudnya dua kota suci;
Mekkah  dan  Madinah.  Kata  ‘Al - Syarifain’ artinya dua yang mulia. Kata ‘Al - Syarifain’  adalah  sifat bagi  kata  ‘Al - Haromain’,  Maka
Al-Haromain Al-Syarifain artinya dua  kota  suci  yang  mulia,
maksudnya Mekkah Al- Mukarromah  dan  Madinah  Al-
Munawwaroh.
Haji  secara  bahasa  berarti Al-Qosdu ; bermaksud 16 . Menurut Istilah  bemaksud  mengunjugi
Baitulloh (Ka’bah) untuk menjalankan  amalan  tertentu diwaktu tertentu 17 . Umrah secara bahasa berarti Al-Ziyarah Wa Al- Qoshdu ; berkunjung,
bermaksud 18 .  Menurut  istilah,
15 Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI) online, daring/dalam jaringan.
16 Ibrahim  Mushthofa  dkk,  Al- Mu’jam  Al - Wasith, Majma’ Al -lughoh Al- ‘Arobiyah. Hal. 156 17 Al-Maktabah Asy-Syamilah, Kitabu Fiqhi Asy-Syiyami wa Al-Hajj min Dalili At-Tholib
bermaksud  mendatangi  Ka’bah dengan  melakukan  serangkaian ibadah  yang  terdiri  dari  thawaf, sai dan diakhiri dengan
tahalluh 19 .
Maka yang dimaksud dengan ‘Program Undangan Khodim Al-Haromain Al-
Syarifain  (Pelayan  Dua  Kota Suci)  untuk  Pelaksanaan  Haji dan Umrah’ adalah sebuah Acara (kegiatan)  pelaksanaan  ibadah Haji dan Umrah yang diluncurkan  oleh  pemerintah Arab  Saudi,  untuk  memberi kesempatan  kepada  orang  yang dianggap  telah  berjasa  kepada Islam  dan  kaum  muslimin  di seluruh dunia untuk
melaksanakan  ibadah  Haji  dan Umrah  secara  gratis  (tidak berbayar)  dan  tidak  mengikuti antrian haji pemerintah
Indonesia.
Program ini diluncurkan pada tahun 1417H/1996M.  dipimpin  oleh
Kementrian urusan Islam,
dakwah  dan  bimbingan.  Yang berkantor  di  Jedah,  Kerajaan Arab Saudi (KSA).
3. Orang Yang Berkesempatan Mendapatkan  Undangan  Haji Gratis Melalui ‘Program
Undangan Khodim Al-Haromain Al- Syarifain’.
Sejak  berdiri  pada  tahun 1417H/1996M sampai musim haji 1444H/2023M  Program  ini  telah memberangkatkan
52.747
jamaah  haji  dari  seluruh  dunia.
18 Ibrahim  Mushthofa  dkk,  Al- Mu’jam  Al - Wasith, Majma’ Al -lughoh Al- ‘Arobiyah. Hal. 627
19 Al-Maktabah Asy-Syamilah, Kitab Aadabul Al-Umroti wa Ahkaamiha.
Dan peserta ‘P rogram Undangan Khodim Al-Haromain Al- Syarifain’ musim haji 1444H/2023M  sebanyak  seribu tiga ratus (1.300) orang (haji dan hajah), dari sembilan puluh (90) negara di dunia, dan lima puluh (50)  orang  diantaranya  dari Indonesia.  Dan  kami;  penulis (bertiga)  termasuk  peserta  yang lima puluh orang itu.
Diantara orang yang berkesempatan mendapatkan tiket  Haji  dan  Umrah  via undangan Raja Salman bin Abdul Aziz bin Saud adalah: Pemimpin ormas Islam dan para pengurusnya,  tokoh  masyarakat Islam di suatu daerah, para dosen dan guru besar yang mengajar di universitas Islam, para mahasiswa yang berprestasi, para peraih  medali  dalam  penelitian dibidang ke-Islam-an, para imam masjid,  para  penceramah,  juara musabaqoh  tahfidh  Al- Qur’an dan  Hadits,  para  muallaf,  para penulis dan para wartawan yang suka meliput urusan Islam, para mufti  dan  orang  yang  bekerja untuk Islam dan kaum muslimin. Para  ulama  /  kiai  yang  focus membahas aliran sempalan sesat dan  menyesatkan,  dan  Para sarjana muslim yang aktif membahas  bidang  ekonomi, social,  budaya,  olah  raga,  dan yang lainnya.
4. Tujuan ‘ Program Undangan Khodim Al-Haromain Al- Syarifain  untuk  Melaksanakan
Haji dan Umrah’.
Terdapat  beberapa  poin yang  ingin  dicapai  dari  program ini, diantaranya:
a. Untuk mempererat hubungan antara Pemerintah Arab Saudi dengan  negara-negara  Islam di dunia.
b. Memberikan  gambaran  yang jelas  kepada  dunia  Islam mengenai ‘Al - Wasathiyah’ yakni  sikap  dan  pemikiran Islam  yang  moderat,  dan mendukung upaya layanan Al- Qur’an  Al -Kariem,  dan  dua kota suci di Saudi Arabia.
c. Memberi kesempatan  kepada orang-orang yang berjasa kepada Islam agar bisa melaksanakan  ibadah  Haji dan Umrah secara gratis.
d. Untuk memberi support kepada para muallaf.
e. Untuk  membina  hubungan yang baik  dan  berkelanjutan dengan pemuka muslim dunia.
f. Untuk  menyajikan  gambaran yang  jelas  tentang  kesadaran Islam yang moderat.
g. Dukungan tuan rumah terhadap  upaya  pengabdian kepada  Al- Qur’an  dan  Dua kota suci; Mekah Al- Mukarromah dan Madinah Al- Munawwaroh.
h. Memfasilitasi pelaksanaan ibadah  haji  dan  umrah  bagi umat  Islam  berpengaruh  di komunitas  mereka  dan  umat Islam.
i. Membangun hubungan positif dan  berkelanjutan  dengan para elit global.
j. Membuka  wilayah  yang  luas bagi elit muslim untuk bekerjasama dan berkoordinasi.
k. Mempererat  tali  silaturahim dengan  tokoh-tokoh  Islam dan  tokoh  tokoh  symbol
kelompok  Islam  minoritas  di dunia, serta mempererat persaudaraan Islam.
5. Fasilitas  yang  Diterima  oleh Peserta  Undangan  Khodim  Al- Haromain  Al-Syarifain  selama Pelaksanaan Haji dan Umrah.
Menurut  Menteri  Urusan
Haji  dan  Umrah  Arab  Saudi Syeikh Abdullatif Al-Sheikh, semua tamu Raja Salman mendapatkan  layanan  terbaik.
‘Program derma yang digulirkan setiap  tahun  dengan  biaya ditanggung  pemerintah  Arab Saudi ini memungkinkan ribuan muslim  dari  seluruh  dunia melaksanakan  haji  di  bawah system terorganisir yang menawarkan  pelayanan  kelas atas ’ 20 . Berdasarkan  pengalaman peneliti  (Yuyu  Wahyudin)  yang menjadi  peserta  haji  melalui ‘Program Undangan Khodim Al - Haromain  Al- Syarifain…’  pada musim haji tahun 1444H/2023H, bahwa  layanan  yang  diberikan kepada  jama’ah  sangat  special, sangat istimewa; mulai dari acara pelepasan -yang diselenggarakan di  hotel  ST.  Regis,  Kuningan, Jakarta  Selatan-  sampai  kami kembali ke tanah air Indonesia.
Dari  Jakarta  kami  menuju Jeddah, Arab Saudi menggunakan penerbangan Saudi Airlines, kami take off dari
Bandara  Soekarno  Hatta  pukul 19:05  Wib,  dan  tiba  di  Jeddah pukul  00:30  waktu  Arab  Saudi.
Kemudian  dari  Jeddah  kami menuju ke Mekkah
menggunakan  BUS  AC  khusus
20 https://www.jpnn.com/news/raja- salman-keluarkan-1300-undangan-naik-haji-
Tamu Raja selama dua jam. Lalu kami  langsung  menuju  ke  hotel
Novotel di Mekah untuk
menyimpan  Koper  dan  barang bawaan, setelah beristirahat sebentar,  lalu  kami  pergi  ke Masjid Al-Haram untuk Thawaf,
Sai dan Tahalul. Rombongan haji
(rombongan) disambut oleh wakil  Menteri  Agama  Arab Saudi:  Dr.  ‘Awad  bin  Sabti  Al - Anziy  dan  para  petugas  dengan sambutan  yang  meriah.  Mereka menyambut  kedatangan  kami dengan  lantunan  (semacam) nasyid (nyanyian
Arab),
memberi  kami  setangkai  bunga, memberi kami minum berupa air zam-zam,  dan  secangkir  kopi hangat yang dituangkan langsung  dari  sebuah  teko  yang berwarna gold (kuning keemasan), dan kurma. Panitia ‘P rogram
Undangan Khodim Al-Haromain Al- Syarifain’ menjalankan semua agenda  dengan  baik;  mulai pembagian  kamar  hotel,  di Mekkah maupun di Madinah.
Semua  kegiatan  tersebut dijalankan  dibawah  pengawasan dan pemantauan Menteri Agama Arab  Saudi:  Dr.  Abdul  Latif  bin Abdul Aziz Ali Al-Syaikh.
Di Mekkah, kami menginap di Hotel Novotel yang beralamat  di  Al-Andalus  Dist, P.O,  Box  4575  -  Mekkah  Al- Mukarromah. Sementara di Madinah  Al-Munawwarah,  kami menginap di Crowne Plaza yang beralamat  di  King  Faisol  Street. P.O  Box  2251  Al-Madinah  Al-
gratis-pelayanan-kelas-atas ,  diakses  tanggal  13 September 2023M
Munawwarah  41451,  Kingdom  of Saudi Arabia.
Mengenai  fasilitas  di ‘ Arofah,  Mujdalifah  dan  Mina. Kami  mendapati  fasilitas  yang sangat bagus. Di ‘Arofah tendanya  ber-AC,  Masjidnya sangat  besar,  tempat  untuk istirahatnya sangat nyaman, makanan dan minuman berlimpah,  dan  toilet  yang bersih,  dengan  jumlah  yang cukup memadai.
Di  Mujdalifah,  kami  diberi tempat  yang  sangat  nyaman untuk bermalam beralaskan karpet  merah,  dan  dibatasi dengan dinding yang kokoh dan cukup tinggi.
Di Mina, kami ditempatkan di  tenda  yang  sangat  nyaman, bagus,  bersih  dan  sangat  dekat dengan  Jamarot.  Bapak  H. Hansastri  (seorang  peserta  haji undangan  raja  1444H/2023M, perwakilan dari Sumatera Barat / Sumbar)  berkomentar:  “Kalau saja di sekitar Jamarot tidak ada orang,  kami  bisa  melemparnya dari tenda tempat kami tinggal”. Makanan dan minuman tersedia berlimpah,  tempat  ibadah  yang luas,  bersih  dan  berAC.  Kalau tidak  berlebihan  saya  ingin mengatakan  bahwa  fasilitas  dan layanan  yang  kami  dapatkan ibarat  miniature  surga,  atau ibarat surga yang turun ke bumi.
Fasilitas  lainnya  adalah Tiket, Visa, BUS AC untuk antar jemput  ke  Haram,  Makan  3x sehari, mendapatkan pembagian Al- Qur’an  dan  kitab  tafsir  ‘At -
Tafsir  Al- Muyassar’. Pelayanan kesehatan,  mendapatkan  hadiah Tas  yang  berisi  perlengkapan ibadah  haji  seperti:  Kain  Ihram,
sendal,  gunting  kuku,  gunting rambut untuk tahalul, sisir dll.
Ketika seluruh rangkain  ibadah  sudah  selesai, saat  pulang  setiap  peserta  haji undangan  Raja  mendapatkan satu gallon air zam-zam ukuran 5 Liter.
6. Pelaksanaan  Ibadah  Haji  dan Umrah.
Pada  acara  pelepasan  di holet St. Regis, Kuningan, Jakarta Selatan  peserta  rombongan  haji undangan  Raja  mendapatkan penjelasan  manasik  haji  yang disampaikan oleh
KH. Dzulkarnain Muhammad Sanusi.
Dan  selanjutnya  beliau  ditunjuk oleh pihak kedutaan Arab Saudi di Jakarta menjadi Ketua rombongan.
Jadi  sebelum  berangkat  ke tanah  suci  seluruh  peserta  haji sudah mendapatkan pembekalan terkait  manasik  haji,  sehingga pelaksanaan  ibadahnya  berjalan dengan  lancar,  tertib  dan  sesuai Sunnah Nabi Muhammad saw.
Kami  menjalankan  Haji Tammatu’,  karena  diyakini  yang paling  pas  dengan  waktu  yang tersedia,  dan  kami  ber-Ihram  / niat Ihram di atas pesawat. Dari Bandara  Jeddah  kami  sepakat menuju  hotel  terlebih  dahulu untuk  menyimpan  koper  dan barang bawaan.
Setelah  istirahat  sejenak, kemudian  kami  menuju  ke Masjid  Al-Haram  untuk  thawaf, dilanjutkan  dengan  Sa’i  antara Shafa dan Marwa, dan bertahalul (mencukur  rambut).  Dengan demikian  pelaksanaan  Umrah kami  selesai.  Kami  pun  sudah dibolehkan  untuk  melepaskan
kain  Ihram  dan  mengenakan pakaian  biasa  sampai  tanggal  7 Dzulhijjah.  Pada  tanggal  8  Dzul Hijjah,  kami  mengenakan  kain
Ihram kembali untuk melaksanakan ibadah Haji. Pada sore hari (8
Dzulhijjah)  kami  menuju  ke ‘Arofah  untuk  mengikuti  wukuf di  padang  Arofah,  tanggal  9 Dzulhijjah, di sore harinya kami menuju  ke  Mujdalifah  untuk mabit,  dan  bermalam  di  Mina, melempar jumroh Ula, kemudian pada  tanggal  11  kami  melempar tiga  (3)  Jumroh,  lalu  melakukan Thawaf, Sai,  Tahalul, dan Thawaf Ifadah  maka  selesailah  seluruh rangkaian ibadah haji kami.

## Kesimpulan
Kerajaan  Arab  Saudi  (KSA)  sejak tahun  1417H/1996M  di  setiap  tahunnya mengundang  ribuan  umat  muslim  dari seluruh  dunia,  yang  dinilai  berjasa terhadap  Islam  dan  kaum  muslimin, untuk  menjalankan  ibadah  haji  dan umrah  secara  gratis  melalui  ‘Program Undangan  Khodim  Al-Haromain  Al- Syarifain  untuk  Melaksanakan  Haji  dan Umrah’.
Pada musim haji tahun 1444H/2023H  Raja  Salman  bin  Abdul Aziz  Al- Su’ud  mengundang  seribu  tiga ratus  (1.300)  orang,  dari  sembilan  puluh (90) negara di dunia, untuk melaksanakan  ibadah  haji  dan  umrah secara  gratis,  dan  khusus  untuk  muslim Indonesia  Kerajaan  Arab  Saudi  (KSA) mengundang  lima  puluh  (50)  orang; empat puluh dua (42) orang laki-laki dan delapan (8) orang perempuan.
Bagi orang yang ingin mendapatkan tiket  haji  gratis  melalui  ‘Program Undangan  Khodim  Al-Haromain  Al- Syarifain  untuk  Melaksanakan  Haji  dan Umrah’, bisa mengajukan
permohonannya  berupa  proposal  atau surat  atau  melalui  email  Kedutaan  Arab Saudi atau email Atase Pendidikan Arab Saudi di Jakarta.

## Daftar Pustaka
Al- Qur’an Al -Kariem Al-Maktabah Asy-Syamilah, Kitab Aadabul  Al-Umroti  wa  Ahkaamiha . Dan Kitab Fiqhi Asy-Syiyami wa Al- Hajj min Dalili At-Tholib
Ahmad  bin  Al-Husain  bin  Ahmad  Al- Ashfahani, Al-Ghoyatu  wa  At- Taqribu Matan Abi Syuja’ , Penerbit:
Maktabah Al-Jumhuriyah Al- ‘Arobiyah.
Ibrahin  Musthafa  dkk, Mu’zam  Al - Wasith ,  Istambul  Majma’Lughoh Al-Arobiyah
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI) online, daring/dalam jaringan Mahmud  Yunus, Kamus  Arab-Indonesia , Jakarta:  PT  Mahmud  Yusnus  Wa Dzurriyyah
Muhammad  bin  Ibrahim  bin  Abdullah At-Tuwaijiri, Ensiklopedi  Islam  AL- KAMIL ,  Jakarta:  Darus  Sunnah, 2007
Muhammad bin Idris Al-Bukhari, Shahih Bukhari, Kitab  Haji,  Bab  Wujuhil Ihram  wa  Shifatihi,  Damaskus, Bairut  1423/2002,  Dar  Ibnu  Katisr, no. 1562 Muslim  bin  Al-Hajjaj, Shahih  Muslim, Kitab  Haji,  Bab  Wujuhil  Ihram  wa Shifatihi,  Al- Qohiroh,  Mathba’ah Isa Al-Baby Al-Halaby, no. 1211, 118 Nukhbah  Min  Al-Ulama, Al-Tafsir  Al- Muyassar ,  KSA:  Majma’  Al -Malik Fahd, 1442H
Raihan, Metodologi  Penelitian ,  Jakarta: Universitas Islam Jakarta, 2017
S. Wojowasito, Kamus Bahasa Indonesia , Penerbit C.V Pengarang.
Taqiyu Al-Din Abu Bakr bin Muhammad Al-Husaeni  Al-Hishni, Kifayatul Akhyar  fii  Halli  Ghoyati  Al-
Ikhtishor , Penerbit: Daarul Basyair. 1422/2001
https://www.dompetdhuafa.org/syarat- wajib-haji-dan-rukun- haji/#:~:text=Secara%20umum%20 syarat%20wajib%20haji,untuk%20s ampai%20ke%20Tanah%20Suci , diakses 20-9-23 https://darunnajah.com/3-macam-haji- dan-alasannya/ , diakses 20-9-23 https://haji.kemenag.go.id/v4/waiting- list , diakses 10-9-23 https://www.kemenkopmk.go.id/pemeri ntah-sepakati-biaya-haji-2023-rata- rata-untuk- jama’ah -reguler- sebesar-rp-90-juta, diakses 10-9-23 https://kemenag.go.id/nasional/kemena g-dan-pihk-sepakat-bipih-haji- khusus-minimal-8000-dollar- zx2xms, diakses 10-9-23 https://www.dpr.go.id/ ,  diakses  tgl  18-9- 23 https://indonesiabaik.id/infografis/provi nsi-kamu-dapet-kuota-haji-2023-berapa https://jateng.kemenag.go.id/berita/tok- pemerintah-dan-dpr-sepakat- biaya-haji-tahun-2023-rp-4981- juta/ , diakses tgl 18-9-23 https://www.moia.gov.sa/AboutMinistry /Secretaries/Guests/Pages/default.a spx , diakses tgl 20-9-23 https://www.spa.gov.sa/ru/acea28743dh , diakses tgl 20-9-23 Wikipedia Arab, diakses tgl 20-9-23 https://ejournal.undip.ac.id/index.php/j gti/article/view/4501 , diakses tgl 20-9-23 https://www.cnbcindonesia.com/news/2 0230617065652-4- 446752/perbandingan-haji-furoda- dan-haji-plus-tarifnya-bikin- minder , diakses tgl 20-9-23 https://news.detik.com/berita/d- 6785235/50-warga-indonesia- dapat-undangan-haji-dari-raja- salman-ada-nasaruddin-umar , diakses tgl 20-9-23 https://tv.republika.co.id/berita/rwqnal4
18/50-wni-mendapatkan-undangan- khusus-haji-dari-raja-salman , diakses tgl 20-9-23