DOI Jurnal : https://doi.org/10.54214/alfawaid

## Jurnal Al- Fawa’id : Jurnal Agama dan Bahasa
P-ISSN 2088-9593 | E-ISSN 2774-3748 Vol. 14 No. 1 Maret 2024
Peran Orang Tua dalam Pendidikan Bahasa Arab Peserta Didik Pondok Pesantren Darul Quran wal Hadits

## (Studi Kasus di Martapura Oku Timur)
Ari Nuansah 2) , Ahyat Habibi 3) Akhmad Huseini 3) 1,2,3) Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyyah Imam Syafi’i Jember , Indonesia E-mail: 1) arinuansah25 @ gmail.com, 2) ahyathabibie @ gmail.com, 3) zufaralasad89 @ gmail.com
https://doi.org/10.54214/alfawaid.Vol14.Iss1.546

## ABSTRACT
The research aims to discuss the role of parents in Arabic language education for students at the Darul Qur'an wal Hadith Islamic boarding school. The role of parents is a way for students/children to  develop  their  potential  in  exploring  and  studying  Arabic  so  that  they  can  understand  the  Al- Qur'an  and  Sunnah  properly  and  correctly.  The  type  of  research  used  is  descriptive  qualitative, carried  out  by  observation,  in-depth  interviews  and  documentation.  Data  analysis  techniques through data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The results of the research show that, 1) The role of attention in protecting, supervising, motivating, providing tools and facilities to improve learning in children, 2) Method of applying Arabic from parents to children at the Darul Qur'an wal Hadith Islamic Boarding School by listening, reading , writing, and also by memorizing the vocabulary around them because the desire to have children who have proficiency in Arabic and who  can  understand  the  Al-Qur'an  and  As-Sunnah  correctly  is  certainly  every  parent's  dream. Investment and the rewards they await in this world and the hereafter are the main drivers for them, 3) The Urgency of Arabic in the Islamic View, Arabic plays a very important role. Especially in deepening the knowledge of the Koran and Hadith. Because in essence parents are the first madrasah for their children and it is not enough just to learning to teach at school.
Keywords: The role of parents; Arabic; Child.

## ABSTRAK
Penelitian  bertujuan  untuk  membahas  tentang  peran  orang  tua  dalam  Pendidikan  Bahasa  Arab kepada peserta didik Pondok Pesantren Darul Qur’an wal Hadits. Peran orang tua merupakan cara agar  peserta  didik/anak  dapat  mengembangkan  potensinya  dalam  mendalami  dan  mempelajari bahasa  Arab  agar  dapat  memahami  Al- Qur’an  dan As-Sunnah  dengan  baik  dan  benar.  Jenis penelitian  yang  digunakan  adalah  deskriptif  kualitatif,  dilakukan  dengan  observasi,  wawancara mendalam  dan  dokumentasi.  Teknik  analisis  data  melalui  reduksi  data,  penyajian  data,  dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa, 1)Peran perhatian dalam melindungi, mengawasi,  memberikan  motivasi,  memberikan  sarana  dan  fasilitas  untuk  meningkatkan  belajar pada anak, 2) Metode penerapan bahasa arab dari orang tua kepada anak Pondok Pesantren Darul Qur’an wal Hadits dengan menyimak, membaca, menulis, dan juga dengan cara menghafal kosakata yang ada di  sekitarnya  dikarenakan  keinginan  memiliki  anak yang mempunyai kemahiran dalam berbahasa  Arab  yang  dapat  memahami  Al- Qur’an  dan  As -Sunnah  dengan  benar  tentu  menjadi dambaan setiap orang tua. Investasi serta pahala yang dinantikan di dunia dan di akhirat merupakan pendorong  utama  bagi  mereka,  3)  Urgensi  bahasa  Arab  dalam  pandangan  Islam,  bahasa    Arab memegang  peranan  yang sangat penting terutama dalam pendalaman ilmu Al- Qur’an dan Hadits.
Dan oleh karena pada hakikatnya orang tua adalah madrasah pertama bagi anak-anaknya dan tidak cukup hanya belajar mengajar di sekolah.
Kata Kunci: Peran Orang Tua; Bahasa Arab; Anak

## PENDAHULUAN
Proses  memahami  bahasa  Arab  dalam  sistem  pembelajaran  lebih  sederhananya  disebut pendidikan  bahasa  Arab  merupakan  kegiatan  transformasi (Tarbiyah  Al-Lugah  Al-Arabiyah) kebahasa araban melalui proses-proses edukatif yang dijabarkan melalui strategi, langkah, teknik, dan  lain-lain  di  suatu  lembaga  Pendidikan  (Hermawan,  2018).  Sedangkan  keseimbangan  antara konsep dan implementasi kurikulum yang terencana, terorganisir dengan seluruh elemen pendidikan secara harmonis serta terevaluasi merupakan kesuksesan pendidikan bahasa Arab (Nisa’, 2018) .
Kesuksesan pembelajaran di rumah tidak terlepas dari peran orang tua dan anggota keluarga, karena fungsi keluarga sendiri yakni sebagai lembaga pendidikan nonformal yang memiliki beberapa fungsi  diantaranya  memantau  perkembangan  kepribadian  anak,  mendidik  anak  di  rumah, mendukung pendidikan di sekolah. Orang tua memiliki tugas dan tanggung jawab terhadap anaknya bukan hanya menyiapkan makanan, pakaian, dan tempat tinggal. Namun lebih dari itu, orang tualah yang  sesungguhnya  menjadi  pendidik  atau  guru  utama  bagi  anak-anaknya,  betapa  pentingnya pendidikan  orang  tua  dan  keluarga  bagi  anaknya  yang  akan  terjun  ke  dalam  masyarakat  sebagai orang  yang  bertanggung  jawab  atas  kehidupan  dan  kewajibannya  sebagai  masyarakat  yang  baik (Purwanto, N, 2011).
Orang  tua  merupakan  pioner  yang  berperan  besar  dan  strategis  dalam  meningkatkan pengetahuan dan keterampilan anak, karena tanpa bantuan orang tua secara optimal minat, bakat, kemampuan,  dan  potensi  anak  selaku  peserta  didik  tidak  akan  berkembang.  Orang  tua  memiliki tanggung  jawab  besar  terhadap  pelaksanaan  program  pembelajaran  di  sekolah  dan  senantiasa memantau perkembangan intelektual maupun emosional anak itu sendiri (Artika, 2019).
Bahasa Arab merupakan salah satu bahasa yang seharusnya dipelajari secara kompleks dan universal oleh manusia, khususnya umat muslim. Bahasa Arab merupakan bahasa pengantar dalam memahami sumber hukum Islam yakni Al- Qur’an dan Hadits yang menjadi petunjuk bagi kehidupan manusia. Orang yang memahami secara mendalam bahasa Arab, maka akan lebih mudah mengkaji dan menginterpretasikan Al- Qur’an (Kurniawan, 2018).
Penulis  menentukan  Pondok  P esantren  Darul  Qur’an  wal  Hadits  yang  terletak  di  kota Martapura, Oku Timur. Sebagian besar orang tua santri/peserta didik di tengah padat dan sibuknya mereka dengan profesi/pekerjaan yang membuat  mereka berlepas tangan  dalam  mengembangkan
dan  membimbing  anak-anak  mereka  dalam  memahami  dan  mendalami  bahasa  arab  yang  mereka pelajari di pondok sehingga kebanyakan orang tua memberikan kepercayaam penuh kepada seluruh pengajar/guru yang berada di lingkungan asrama dan juga kelas dalam mendidik dan membimbing peserta  didik/santri  dalam  memahami  dan  mempelajari  bahasa  Arab.  Dari  peristiwa  ini  peneliti mendapatkan ketertarikan untuk membahasnya, karena orang tua adalah pendidik utama bagi anak- anaknya.
Maka  dari  itu  peneliti  ingin  mengetahui  lebih  dalam  apakah  peran  orang  tua  berpengaruh dalam perkembangan bahasa Arab pada anak, kemudian apa sebab orang tahu menyerahkan seluruh pendidikan bahasa arab penuh kepada para pengajar/guru yang berada di lingkungan pondok, maka oleh karena itu akan peniliti bahas permasalah ini.
Salah satu komponen penting dalam pendidikan adalah keluarga/orang tua, di samping guru dan masyarakat. Orang tua bertanggung jawab terhadap  pendidikan anaknya meliputi dua alasan yaitu:
1. Anak lahir dalam keadaan suci, bersih dan sederhana. Hal ini menunjukkan anak lahir dalam keadaan tidak berdaya dan belum dapat berbuat sehingga masih menggantungkan diri pada orang lain. Orang tua adalah tempat menggantungkan diri dan tempat berlindung anak secara wajar berdasarkan atas adanya hubungan antara anak dan kedua orang tuanya.
2. Kelahiran anak di dunia ini adalah merupakan akibat langsung dari perbuatan kedua orang tuanya. Oleh karena itu, kedua orang tua mengemban segala yang timbul dan bertanggung jawab atas pendidikan dan akhlak anak-anaknya sebagai amanat yang Allah Subh} ā nahu wa  Ta ’ ā l ā wajib  dilaksanakan  (Ningtyas  dkk.,  2021).  Sebagaimana  Nabi Ṣ allá  All ā h ʻ alayhi wa-sallam bersabda:
لوؤسم مكلكو ،ٍعاَر مكلك« :لوقي ملسو هيلع الله ىلص الله لوسر تعسم :لاق ، امهنع الله يضر رمع نبا نع ،هدلوو اهجوز تيب ىلع ٌةَيِعاَر ةأرلماو ،هتيب لهأ ىلع ٍعاَر لجرلاو ،ٍعاَر يرملأاو :ِهِتَّيِعَر نع مكلكو ،ٍعَار مكلكف
»ِهِتَّيِعَر نع لوؤسم
Dari Ibnu Umar Ra ḍī All ā h ʻ anhu dari Nabi sallahu’alaihi wa salam. bersabda: ketahuilah! Setiap  kamu  adalah  pengembala  (pemimpin)  dan  setiap  kamu  akan  ditanya  tentang kembalaanmu  (kepemimpinanmu),  seorang  Amir  (raja,  penguasa,  pembesar  atau pemimpin) yang berkuasa terhadap rakyatnya, akan ditanya tentang kepemimpinannya. Seorang  laki-laki  adalah  pemimpin  atas  keluarganya,  dia  akan  ditanya  tentang kepemimpinannya. Seorang wanita adalah pemimpin di rumah tangga suami dan anaknya,
DOI Jurnal : https://doi.org/10.54214/alfawaid
dia akan ditanya tentang kepemimpinannya. Seorang hamba sahaya adalah pemimpin atas harta kekayaan majikannya yang dipercayakan kepadanya, dia juga akan ditanya tentang kepemimpinannya.  Ketahuilah  setiap  kamu  adalah  pemimpin  dan  setiap  kamu  akan ditanya tentang kepemimpinannya. (HR Muslim) (al-Naisaburi, 1374).
Dalam Al- Qur’an Allah Subh} ā nahu wa Ta ’ ā l ā menegaskan agar orang beriman menjaga dan melindungi keluarganya dari siksa api neraka. Sebagaimana Firman Allah Subh} ā nahu wa Ta ’ ā l ā :
اَهْ يَلَع ُةَراَجِْلْاَو ُساَّنلا اَهُدوُقَو اًرَنَ ْمُكيِلْهَأَو ْمُكَسُفْ نَأ اوُق اوُنَمآ َنيِذَّلا اَهُّ يَأَيَ
ََّللَّا َنوُصْعَ ي  َلَ ٌداَدِش ٌظ َلَِغ ٌةَكِئ َلََم
َنوُرَمْؤُ ي اَم َنوُلَعْفَ يَو ْمُهَرَمَأ اَم
Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api Neraka yang bahan  bakarnya  adalah  manusia  dan  batu;  penjaganya  malaikat-malaikat  yang  kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. QS. al-Tahrim (66): 6).
Semakin bertambah banyaknya lembaga pendidikan yang didirikan oleh yayasan- yayasan  yang  berbasis  Islam  turut  serta  memberi  andil  terhadap  perkembangan pembelajaran bahasa Arab. Karena pada dasarnya lembaga-lembaga yang memilki sistem pembelajaran  berbasis  bahasa  Arab  sudah  dimasukkan  sebagai  bagian  dari  mata pelajarannya.
Sebuah  perkembangan  dan  kemajuan  tersebut  semakin  menguat  dengan kemunculaan beberapa Sekolah Islam Terpadu yang berkeinginan untuk menggabungkan antara  kurikulum  pesantren  dan  kurikulum  sekolah  umum.  Diantaranya    kurikulumnya yang berbasis bahasa Arab ialah Pondok Pesantren Darul Q ur’an wal Hadits.
Bahasa  arab  merupakan  bahasa  yang  urgensi  dipelajari  oleh  umat  Islam,  karena bahasa Al- Qur’an adalah bahasa Arab. Allah Subh} ā nahu wa Ta ’ ā l ā berfirman:
اًّيِبَرَع ًنَآْرُ ق ُهاَنْلَزْ نَأ َّنَإ َنوُلِقْعَ ت ْمُكَّلَعَل
Sesungguhnya kami menurunkannya berupa al- Qur’an dengan berbahasa Arab, agar kamu memahaminya. (Q.S.: Yusuf  (12): 2)

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan dengan metode penelitian kualitatif-deskriptif, yakni penelitian yang berusaha mendeskripsikan suatu gejala, peristiwa kejadian yang terjadi pada saat  sekarang  dengan  perkataan  lain  penelitian  deskriptif  mengambil  masalah  atau  memusatkan perhatian  kepada  masalah-masalah  sebenarnya  sebagaimana  adanya  pada  saat  penelitian dilaksanakan (Ibrahim, 2009).
Penelitian ini akan mendeskripsikan objek secara alamiah yaitu mengenai Perhatian Orang tua terhadap Pembelajaran Bahasa Arab Peserta Didik di Pondok Pesantren Darul Qur’an wal Hadits Martapura  Oku  timur.  Pijakan  penelitian  kualitatif  yakni  menekankan  pada  pola  tingkah  laku manusia  sebagai  individu  dan actor  sentral  sekaligus  dan  juga  merupakan  satuan  analisis  serta menempatkannya sebagai bagian dari suatu keseluruhan. Adapun Lokasi Penelitian yang dilakukan ini berlokasi di Pondok Pesantren Darul Qur’an wal Hadits jln. Tuanku Imam Bonjol perkomplekan Darul Qur’an wal Hadits Martapura Oku Timur.
Peneliti  memilih  lokasi  ini  dengan  pertimbangan  bahwa  pondok  pesantren  tersebut  di dalamnya terdapat pembelajaran dengan basic bahasa Arab yang secara aktif. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan teknik observasi, wawancara dan dokumentasiInstrumen Penelitian. Adapun teknik analisis data adalah bersifat induktif, yaitu suatu analisis berdasarkan data yang diperoleh, selanjutnya dikembangkan pola hubungan tertentu atau menjadi hipotesis.
Berdasarkan hipotesis yang dirumuskan berdasarkan data tersebut, selanjutnya dicarikan data lagi  secara  berulang-ulang  sehingga  selanjutnya  dapat  disimpulkan  apakah  hipotesis  tersebut diterima  atau  ditolak  berdasarkan  data  yang  terkumpul  bila  berdasarkan  data  yang  dapat dikumpulkan  secara  berulang-ulang  dengan  Teknik  triangulasi,  terjadi  hipotesis  diterima,  maka hipotesis tersebut berkembang menjadi teori. Terdapat tiga tahapan dalam analisis data kualitatif yaitu reduksi data, penyajian data, dan kesimpulan/verifikasi (Ningtyas dkk., 2021).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
a. Peran Perhatian Orang Tua
1. Pemelihara Dan Pelindung Keluarga
Orang tua merupakan kepala keluarga yang memiliki tugas dan fungsi sebagai pelindung serta  pemelihara  anggota  keluarganya,  baik  moril  maupun  materilnya.  Orang  tua  dituntut untuk memberikan jaminan material bagi kelangsungan hidup keluarganya. Dengan demikian keluarga atau orang tua memiliki tanggung jawab untuk melindungi dan memelihara seluruh anggota keluarganya dari segala mara bahaya, dengan cara menciptakan rasa aman dalam jiwa
DOI Jurnal : https://doi.org/10.54214/alfawaid
dan memberikan perlindungan seluruh anggota keluarga. Karena dengan jiwa yang terlindungi, dan merasa amanlah anak dapat tumbuh dan berkembang dengan kepribadian yang baik dan stabil (Nurma, 2019).

## 2. Memberikan Kesempatan dan Mengawasi
Orang  tua  perlu  memberikan  kesempatan  pada  anak.  Kesempatan  pada  anak  dapat dimaknai  sebagai  suatu  kepercayaan.  Tentunya  kesempatan  tidak  hanya  sekadar  diberikan tanpa adanya pengarahan dan pengawasan. Anak akan tumbuh menjadi sosok yang percaya diri  apabila  diberikan  kesempatan  untuk  mencoba,  mengekspresikan,  mengeksplorasi  dan mengambil  keputusan.  Mengawasi  mutlak  diberikan  kepada  anak  agar  anak  dapat  tetap dikontrol dan diarahkan. Tentunya pengawasan yang dimaksud bukan berarti memata-matai dan  main  curiga.  Tetapi  pengawasan  yang  dibangun  dengan  dasar  komunikasi  dan keterbukaan. Orang tua perlu secara langsung dan tidak langsung untuk mengamati dengan siapa  dan  apa  yang  dilakukan  oleh  anak,  sehingga  dapat  meminimalisir  dampak  pengaruh negatif pada anak (Muthmainnah, 2012).
3. Memberikan Motivasi dan Bertanggung Jawab
Merupakan  unsur  penting  dalam  pencapaian  prestasi  seseorang,  juga  dalam  kegiatan pembelajaran,  karena  motivasi  dapat  mendorong  siswa  untuk  mencapai  tujuan  meskipun dengan berbagai hambatan yang ada. Motivasi akan memberi energi bagi siswa untuk dapat bertahan demi mencapai tujuan yang diharapkan (Nursalim, 2019). adalah bertanggung jawab, merupakan  upaya  untuk  menjaga,  mendidik,  memberikan  nafkah,  dan  mengelola  keluarga, karena bertanggung jawab bukan hanya dalam satu hal melainkan bertanggung jawab dalam semua hal yang meliputi tugas dan peran sebagai orang tua (Ginanjar, 2013).
4. Orang Tua Sebagai Pendidik
Orang tua menjalankan tugas untuk mendidik anak, memperhatikan pertumbuhan dan perkembangan anak untuk mewujudkan anak yang terdidik serta menjadi pribadi yang baik dan beriman. Orang tua dituntut untuk bersabar dalam membimbing dan mengarahkan mereka seperti  tugas  guru  di  sekolah  sehingga  saling  membantu  dan  memudahkan  belajar  daring terutama  pada  masa  pandemi  saat  ini  (Adrian  &  Syaifuddin,  2017).  Sebagaimana  Allah Subh} ā nahu wa Ta ’ ā l ā juga menjadikan Nabi Ibrahim dan ya’ qub ʻ alayhi wa-sallam sebagai contoh bagaimana memberikan nasihat kepada anaknya. Disebutkan dalam firman-Nya:
ُبوُقْعَ يَو ِهيِنَب ُميِهاَرْ بِإ اَِبِ ىَّصَوَو َنوُمِلْسُم ْمُتْ نَأَو  َّلَِإ َّنُتوَُتَ  َلََف َنيِ دلا ُمُكَل ىَفَطْصا ََّللَّا َّنِإ َِّنَِبَيَ
Ibrahim telah mewasiatkan ucapan itu kepada anak-anaknya, demikian pula Ya'qub. (Ibrahim berkata): “ Hai  anak-anakku!  Sesungguhnya  Allah  telah  memilih  agama  ini  bagimu,  maka janganlah kamu mati kecuali dalam memeluk agama Islam. ” ( Q.S. Al-Baqarah (2):132).
5. Orang Tua Sebagai Pengawas Pada Anak Pengguna Media Sosial Dan Orang Tua Sebagai Fasilitator
Pengawasan  orang  tua  pada  anak  pengguna  media  sosial  sangat  penting  karena  bisa berdampak  buruk  dan  merusak  moral  jika  penggunaan  media  sosial  disalahgunkan  dan digunakan anak-anak di bawah umur, oleh karena itu orang tua harus mendampingi anak saat menggunakan media sosial seperti memberi pembatasan waktu bermain atau menggunakan media  teknologi,  pembatasan  kuota  internet,  mendampingi  anak  saat  mengakses  youtube, memberi pengertian tentang bahaya menggunakan media sosial dan bagaimana bersikap di dunia maya (Pratiwi dkk., 2018).
b. Metode Penerapan Bahasa Arab dari Orang Tua kepada Anak Pondok Pesantren Darul Qur’an wal Hadits
Para wali  santri  atau orang  tua baik  santriwan maupun  santriwati  Pondok Pesantren  Darul Qur’an  wal  Hadits  memiliki  dorongan  yang  kuat  untuk  mendidik  anaknya  agar  mereka  tumbuh nantinya  menjadi  anak  yang  mahir  dalam  berbahasa  Arab  baik  lisan  maupun  tulisan.  Anak merupakan investasi bagi orang tua, dia merupakan salah satu hal yang dapat diharapkan dengan terus  memberikan  pahala  ketika  orang  tua  sudah  meninggal.  Dengan  adaya  dorongan  tersebut menjadikan  mereka  berusaha  untuk  terus  memberikan  pendidikan  maupun  pengajaran  tentang metode penerapan bahasa Arab dalam kehidupan sehari-hari.
Metode  pembelajaran  bahasa  Arab,  Metode  secara  umum,  merupakan  suatu  alat  dalam pelaksanaan  pendidikan,  yakni  yang  digunakan  dalam  penyampaian  materi  tersebut  (Maesaroh, 2013). Pembelajaran pada dasarnya merupakan suatu rekayasa yang diupayakan untuk membantu peserta didik agar dapat tumbuh dan berkembang sesuai dengan maksud dan tujuannya (Muhaimin, dkk,  2002).  Pembelajaran  adalah  kombinasi  yang  tersusun  meliputi  unsur-  unsur  manusiawi, material,  fasilitas,  perlengkapan  dan  prosedur  yang  saling  memengaruhi  untuk  mencapai  tujuan pembelajaran (Hamalik, 2007).
Di antara metode dalam pembelajaran dan penerapan bahasa arab yang mereka lakukan adalah:
1. Senantiasa Memberikan Nasihat dan Motivasi
Keinginan untuk memiliki anak yang mempunyai kemahiran dalam berbahasa arab yang dapat memahami Al- Qur’an dan As -Sunnah dengan benar tentu menjadi dambaan setiap orang tua.  Investasi  serta  pahala  yang  dinantikan  di  dunia  dan  di  akhirat  merupakan  pendorong
DOI Jurnal : https://doi.org/10.54214/alfawaid
utama bagi mereka. Mereka berusaha untuk mendidik anak-anaknya agar menjadi seperti yang mereka harapkan. Agar anak yang memiliki kompetensi dalam mendalami bahasa Arab mahir secara  lisan  dan  tulisan  maka  senantiasa  memberikan  nasihat  dan  motivasi  tentang keistimewaan-keistimewaan  bahasa  arab  kepada  anak-anaknya.  Hal  ini  sebagaimana  yang disampaikan  oleh  Rozan,  seorang  wali  santri  Pondok  Pesantren Darul  Qur’an  wal Hadits, ketika ditanya seputar metode penerapan bahasa arab kepada Anak, dia menyampaikan bahwa: “ Seorang anak butuh motivasi dan penyemangat dari orang tuanya baik itu dari pendidikannya secara umum maupun dan perkembangannya dalam berbahasa arab yang mana ilmu tersebut telah dia dapatkan di pondok. ”
Pernyataan  senada  juga  disampaikan  oleh  Adjie,  seorang  pegawai/wali  santri  Pondok Pesantren  Darul  Qur ’ an  wal  Hadits.  Dia  menyampaikan: ” Sesibuk  apa  pun  orang  tua hendaknya selalu memperhatikan dan  memotivasi anak mereka baik dalam belajar, dan juga perkembangan  anak  dalam  menerapkan  bahasa  arab  yang  mereka  pelajari  dan  praktekkan selama di pondok. ”
Demikian  seharusnya  sikap  orang  tua  yang  peduli  dengan  pendidikan  dan  penerapan bahasa  Arab  yang  baik  bagi  anak-anaknya  yaitu  senantiasa  berupaya  untuk  memberikan nasihat dan pengajaran yang baik agar kelak ketika sudah dewasa anak sudah mempunyai basic dalam bahasa arab.

## 2. Metode Audiolingual (Sam’iyyah Syafahiyyah)
Di antara metode yang digunakan oleh para wali santri/orang tua di Pondok Pesantren Darul Qur’an wal Hadits Martapura yaitu metode Audiolingual metode berupa: a. menyimak, b. berbicara, c. membaca, d. menulis. Hal ini sebagaimana yang disampaikan oleh Ricky salah seorang  wali  santri.  dia  menyampaikan: ” Memberikan  metode audiolingual,  merupakan metode yang cocok untuk mengembangkan bahasa Arab anak. ”
Hal senada yang terjadi di Pondok Pesantren Darul Qur’an wal Hadits bahwa pengurus pondok mengadakan acara nobar (nonton bareng) yang mana tontonan tersebut: berupa anime yang  sedang  berbincang-bincang  dengan  menggunakan  bahasa  Arab  yang  fasih  dan  uslub- uslub atau kosakata baru untuk mengembangkan wawasan bahasa Arab para santri.
3. Metode Belajar Sambil Bermain
Di antara metode yang digunakan oleh para wali santri/orang tua di Pondok Pesantren Darul  Qur’an  wal  Hadits  yaitu  metode  belajar  sambil  bermain.  Hal  ini  sebagaimana  yang disampaikan oleh Ajie seorang wali santri.  Dia menyampaikan: ” Belajar dengan anak lebih efektif dan efisien ya dengan bermain agar pembelajaran lebih seru. ”
Hal  senada  yang  disampaikan  oleh  Panji  salah  seorang  wali  santri  menyampaikan: ” Belajar  dengan  anak  itu  ya  lebih  nyaman  sambil  nyantai  dan  bermain  apalagi  dalam penerapan bahasa Arab dan menghafal kosakatanya. ”
4. Metode Menghafal Nama-nama Benda Yang Ada di Sekitar
Di antara metode yang digunakan oleh para wali santri/orang tua selanjutnya menghafal kosakata yang ada di sekitar. Hal ini sebagaimana yang disampaikan oleh Gilang salah seorang wali  santri  yang  berasal  dari  Lahat,  ia  menyampaikan: ” Untuk  mempermudah  agar  anak menghafal kosakata maka dimulai membuat stiker atau tempelan di setiap benda-benda sekitar dengan bahasa Arab contoh: kursi kemudian ditempel kata يسرك dengan demikian memori inget pada anak akan melekat. ”
Hal  senada  sebagaimana  yang  disampaikan  oleh  budi  seorang  wali  santri.  Ia menyampaikan: ” Ajak mereka untuk mengasah memori ingatan nya dengan menunjuk benda lalu ia menjawab dengan bahasa Arab. ”
Dari penjelasan di atas dapat diketahui bahwa ada beberapa metode pendidikan dalam penerapan  bahasa  arab  dari  pengaruh  dan  motivasi  orang  tua/wali  santri  Pondok  Pesantren Darul Qur’an wal Hadits martapura yang mereka gunakan yaitu: (a) Senantiasa Memberikan Nasihat  dan  memotivasi,  (b) Metode  Audiolingual  (Sam’iyyah  Syafahiyyah),  (c) Metode belajar sambil bermain, (d) Metode menghafal nama-nama benda yang ada di sekitar.
c. Urgensi Bahasa Arab dalam Pandangan Islam
Dalam  orientasi  keilmuan  Islam,  bahasa  Arab  memegang  peranan  yang  sangat  penting. Terutama dalam pendalaman ilmu Al- Qur’an dan Hadits . Dalam tinjauan bahasa Arab menjadi suatu pengetahuan yang diserap manusia melalui akal berkaitan dengan nilai nilai ajaran agama Islam yang diturunkan Allah Subh} ā nahu wa Ta ’ ā l ā baik dalam kitab Al- Qur’an maupun hadi ts. Adapun urgensi bahasa Arab berasal dari beberapa aspek yaitu:
1. Hubungan Yang Erat Dengan Agama Islam dan Al- Qur’an
Bahasa    Arab    berperan    sebagai    bahasa    wahyu,    sehingga    menjadi    bahasa    yang istimewa. Sebagaimana Allah Subh} ā nahu wa Ta’ ā l ā berfirman:
َنوُلِقْعَ ت ْمُكَّلَعَل اًّيِبَرَع ًنَآْرُ ق ُهاَنْلَزْ نَأ َّنَِإ
Sesungguhnya Kami menurunkan Al-Qur` ā n dengan menggunakan bahasa Arab supaya kalian -wahai orang-orang Arab bisa memahami maknanya. (Q.S yusuf (12): 2)
DOI Jurnal : https://doi.org/10.54214/alfawaid

## 2. Bahasa Arab Sebagai Sarana Belajar dan Memahami Al- Qur’an
Bahasa Arab merupakan bahasa Al-Qur’an. Bahasa  ini  dianggap  sebagai bahasa   suci dalam   agama   Islam   karena bagi   umat   Islam karena Al-Qur’an berkedudukan sebagai wahyu  Allah  yang  diturunkan  kepada  Nabi  Muhammad sallahu’alaihi  wa  salam  yang berbahasa  Arab (Djamaluddin, 2022) .
Oleh karena itu, pemahaman dan penggunaan bahasa Arab memiliki nilai penting dalam agama Islam untuk memahami dan mengikuti ajaran Al-Qur’an. Dalam mempelajari bahasa Arab tentunya ada banyak hal yang harus dikuasai, termasuk di dalamnya ilmu nahwu-shorof serta beberapa kaidah yang lain.
Bagaimana kategori makna kosakata yang terkandung di dalamnya.  Apakah ia termasuk pada golongan masytarak atau sebaliknya.  Ada makna haqiqi, qiyasi, dan bahkan majazi yang perlu dijelaskan lebih lanjut.  Walaupun begitu, setelah mampu memahami semuanya akan banyak manfaat yang diperoleh termasuk juga mampu membaca dan memahami makna yang terkandung didalam Al-Qur’an dengan benar.
Dengan diturunkannya kitab suci Al-Qur’an dalam bahasa Arab, tentu saja seseorang akan  bisa  membacanya  ketika  ia  mengetahui  ilmu  bahasa  Arab,  baik  dari  segi  pelafalan, pembacaan, maupun pemaknaan. Sebab untuk menyingkap kandungan artinya dan melakukan penafsiran terhadap Al-Qur’an juga menggunakan bahasa Arab.
Bagaimana seseorang tahu dan paham maksud yang ada dalam Al-Qur’an tanpa pernah tahu akan bahasa Arab. Oleh karenanya dari sinilah lahir ‘ilmu al-qira’at, ‘ilmu asbab al-nuzul, dan ‘ilmu tajwid yang merupakan cabang dari ‘ulum Al-Qur’an. Selain itu, mempelajari dan memahami  bahasa  Arab  dengan  baik  dan  benar  akan  mampu  menguatkan  akal  dan  juga menambah kehormatan. Dalam hal ini, Umar bin Khattab berkata: “Pelajarilah Bahasa Arab. Sesungguhnya  ia  dapat  menguatkan  akal  dan menambah  kehormatan.” (Awadh, 2000) .
3. Bahasa Arab Merupakan Bahasa Al- Qur’an
Sebagaimana Allah Subh} ā nahu wa Ta’ ā l ā berfirman:
( َنوُرَّكَذَتَ ي ْمُهَّلَعَل ٍلَثَم ِ لُك ْنِم ِنآْرُقْلا اَذَه  ِفِ ِساَّنلِل اَنْ بَرَض ْدَقَلَو 27 ( َنوُقَّ تَ ي ْمُهَّلَعَل ٍجَوِع يِذ َْيرَغ اًّيِبَرَع ًنَآْرُ ق ) 28
)
Sesungguhnya  telah  kami  buatkan  bagi  manusia  dalam  Al-Qur ’ an  ini  setiap  macam perumpamaan supaya mereka dapat pelajaran. (ialah) Al-Qur ’ an dalam bahasa Arab yang tidak ada kebengkokan (di dalamnya) supaya mereka bertakwa. (Q.S. Az-Zuhruf (39): 27-28.)

## SIMPULAN
Orang  tua  merupakan  pioner  yang  berperan  besar  dan  strategis  dalam  meningkatkan pengetahuan dan keterampilan anak, karena tanpa bantuan orang tua secara optimal minat, bakat, kemampuan, dan potensi anak selaku peserta didik tidak akan berkembang, Para wali santri atau orang tua baik santriwan maupun santriwati Pondok Pesantren Darul Qur’an wal Hadits memiliki dorongan  yang  kuat  untuk  mendidik  anaknya  agar  mereka  tumbuh  nantinya  menjadi  anak  yang mahir dalam berbahasa Arab baik lisan maupun tulisan.
Anak merupakan investasi bagi orang tua, ia merupakan salah satu hal yang dapat diharapkan dengan  terus  memberikan  pahala  ketika  orang  tua  sudah  meninggal.  Dengan  adaya  dorongan tersebut  menjadikan  mereka  berusaha  untuk  terus  memberikan  pendidikan  maupun  pengajaran tentang metode penerapan bahasa Arab dalam kehidupan sehari-hari.
Bahasa  Arab  merupakan  bahasa  yang  urgensi  dipelajari  oleh  umat  Islam  Dalam  orientasi keilmuan  Islam,  bahasa    Arab    memegang    peranan    yang  sangat  penting.  Terutama  dalam pendalaman ilmu Al- Qur’an dan Hadits. Dalam tinjauan bahasa Arab menjadi suatu pengetahuan yang diserap manusia melalui akal berkaitan dengan nilai nilai ajaran agama Islam yang diturunkan Allah Subh} ā nahu wa Ta’ ā l ā .

## DAFTAR PUSTAKA
Adrian, A., & Syaifuddin, M. I. (2017). Peran Orang Tua Sebagai Pendidik Anak Dalam Keluarga.
Edugama: Jurnal Kependidikan Dan Sosial Keagamaan, 3(2), Article 2.
https://doi.org/10.32923/edugama.v3i2.727
Ahmad Abduhu Awadh, A. A. A. (2000). Fi Fadlli al Lugah al Arabiyyah, Ta’liiman wa Tahdiithan wa Iltizaaman. Markaza al Kitab lin an Nasyr.
al-Naisaburi, A. H. M. bin H. bin M. al-Qusyairi. (1374). Shahih Muslim (Vol. 1). Dar Tayyibah.
Artika, N. (2019). Peran Orang Tua Dalam Menumbuhkan Minat Belajar Agama Anak Sdn 050663 Lubuk Dalam Kecamatan Stabat Kab. Langkat [Skripsi, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan]. http://repository.uinsu.ac.id/6679/
Djamaluddin, B. (2022). Keistimewaan Bahasa al- Qur’an: Studi Tentang Dugaan
Ketidaksempurnaan dan Ketidakbenaran al- Qur’an. JILSA (Jurnal Ilmu Linguistik Dan Sastra Arab).
https://www.academia.edu/105582625/Keistimewaan_Bahasa_al_Qur_an_Studi_Tentang_ Dugaan_Ketidaksempurnaan_dan_Ketidakbenaran_al_Qur_an
Hermawan, M. (2018). Metodologi Penelitian Bahasa Arab (Konsep Dasar, Strategi, Metode, Teknik). PT Remaja Rosdakarya.
Ibrahim, S., N. (2009). Penelitian dan Penilaian Pendidikan. Sinar Algensindo Bandung.
Kurniawan, K. (2018). Perhatian Orang Tua terhadap Pembelajaran Bahasa Arab Peserta Didik di Sekolah Dasar Islam Terpadu (SDIT) Smart School Makassar [Masters, Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar]. https://doi.org/10/1/KURNIAWAN.pdf
M. Hidayat Ginanjar, M. H. G. (2013). KESEIMBANGAN PERAN ORANG TUA DALAM
PEMBENTUKAN KARAKTER ANAK. Adoc.Pub. https://adoc.pub/keseimbangan-peran- orang-tua-dalam-pembentukan-karakter-anak.html
Maesaroh, S. (2013). Peranan Metode Pembelajaran Terhadap Minat Dan Prestasi Belajar
Pendidikan Agama Islam. Jurnal Kependidikan IAIN Purwokerto, 1(1), 150 – 168.
https://doi.org/10.24090/jk.v1i1.536
Muhaimin, dkk, M., dkk. (2002). Paradigma Pendidikan Agama Islam. PT Remaja Rosdakarya. Muthmainnah, M. (2012). Peran Orang Tua dalam Menumbuhkan Pribadi Anak yang Androgynius Melalui Kegiatan Bermain. Jurnal Pendidikan Anak, 1(1), Article 1.
https://doi.org/10.21831/jpa.v1i1.2920
Ningtyas, R. R., Rahman, R. A., & Astina, C. (2021). Peran Orang Tua Dalam Pembelajaran
Bahasa Arab Secara Daring Masa Pandemi Covid-19. TADRIS AL-ARABIYAT: Jurnal Kajian Ilmu Pendidikan Bahasa Arab, 1(02), 218 – 232.
https://doi.org/10.30739/arabiyat.v1i2.1042
Nisa’, R. V. (2018). PERANAN MADRASAH DALAM MENINGKATKAN KEMAMPUAN
BAHASA ARAB SEBAGAI BAHASA INTERNASIONAL. An Nabighoh, 19(2), Article 2. https://doi.org/10.32332/an-nabighoh.v19i2.1001
Nurma, A, N., A. (2019). Nurma, A. (2019). Peran Orang Tua dalam Menumbuhkan Minat Belajar Agama Anak SDN 050663 Lubuk dalam Kecamatan Stabat Kabupaten Langkat. Medan.
Nursalim, M, N., M. (2019). Psikologi Pendidikan. PT Remaja Rosdakarya.
Oemar Hamalik, O. H. (2007). Kurikulum dan Pembelajaran. Bumi Aksara.
Pratiwi, M. R., Mukaromah, M., & Herdiningsih, W. (2018). Peran Pengawasan Orangtua pada Anak Pengguna Media Sosial. Jurnal Penelitian Pers dan Komunikasi Pembangunan, 22(1),
37 – 57. https://doi.org/10.46426/jp2kp.v22i1.73
Purwanto, N, P., N. (2011). Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis. PT Remaja Rosdakarya.