## A. Pendahuluan
Saat  ini  di  beberapa  media,  baik  di  media  cetak  maupun  media  elektronik  sering  me- nyajikan tentang perbuatan kriminalitas yang tejadi di negeri ini. Dari beberapa kriminalitas yang sering terjadi, kriminalitas remajalah yang sering muncul. Problematika remaja zaman ini tidak bisa dilihat, terlepas dari antisipasinya ke masa depan. Dalam kaitan dengan upaya pembangunan  negara  kita,  yang  hendak  menuju  pada  “tinggal  landas”  pola  hidup  yang sesuai  dengan tuntutan  perencanaan  tersebut, adalah  conditio  sine qua  non.  Namun  suatu fenomena sosial di masa yang akan datang, sejak dini sudah dapat diamati adalah kecepatan perubahan  di  dunia  yang  makin  meningkat.  Meskipun  diperkirakan  bahwa  pembangunan yang mengacu pada industrialisasi yang telah dicapai oleh Indonesia dewasa ini relatif masih rendah  (Semiawan,  2008:133).  Renungan  tentang  kondisi  ekonomi  sosial  yang  bagaimana yang diperlukan untuk mencapai pemantapan usaha perilaku manusia sesuai tuntutan pem- bangunan  dan  modernisasi  dalam  kaitan  dengan  perkembangan  masyarakat,  merupakan

## Penanggulangan  Kenakalan  Remaja Melalui  Pendekatan  Terapi  Rasional Emotif

## Alief Budiyono
Prodi Bimbingan dan Konseling Islam Jurusan Dakwah STAIN Purwokerto budiyono_alief@yahoo.co.id
Abstract: Juvenile delinquency is a picture of antisocial personality or conduct disorder adolescents. This if left unchecked will interrupt a lot of things and also the development of adolescents themselves. Model of rational therapeutic approach developed Albert Ellis would highly appropriate to address juvenile delinquency. Because this therapy rests on the view that the individual is the main rational creature and also irrational. Through rational emotive therapy approach is expected to behave in deviant adolescents who are able to think rationally so that they will return to the behavior according to the norms of society.

## Keywords: Rational  Emotive Therapy, Juvenile Delinquency.
Abstrak:  Kenakalan  remaja  merupakan  gambaran  dari  kepribadian  antisosial  atau gangguan  tingkah  laku  remaja.    Hal  ini  kalau  dibiarkan  akan  mengganggu  banyak  hal  dan juga perkembangan remaja itu sendiri. Model pendekatan rasional terapi yang dikembangkan Albert  Ellis  kiranya  sangat  tepat  untuk  mengatasi  kenakalan  remaja.  Karena  terapi  ini bertumpu  pada  pandangan  utama  bahwa  individu  merupakan  makhluk  yang  rasional  dan juga  tidak  rasional.  Melalui  pendekatan  terapi  rasional  emotif  ini  diharapkan  remaja  yang berperilaku menyimpang mampu berfikir rasional sehingga mereka akan kembali ke perilaku yang  sesuai  dengan  norma  masyarakat.
Kata  kunci:  Terapi  Rasional  Emotif,  Kenakalan  Remaja.
hal  yang  perlu  diperdalam,  dipahami  serta  dipersiapkan  dalam  kaitannya  dengan  pro- blematika  remaja.
Masa remaja merupakan masa yang sangat rawan, karena di masa inilah remaja sedang mencari pola hidup yang paling sesuai baginya dan inipun sering dilakukan melalui metode coba-coba  walaupun  melalui  banyak  kesalahan.  Kesalahan-kesalahan  yang  menimbulkan kekesalan  lingkungan  inilah  yang  sering  disebut  sebagai  perilaku  menyimpang  remaja. Apabila  remaja  yang  dalam  masa  pencarian  ini  tidak  mendapatkan  pendampingan  atau pengawasan  yang  optimal  dari  orang  orang  tua,  maka  kebanyakan  remaja  banyak  yang terjerumus  terhadap  perilaku-perilaku  yang  menyimpang.  Hal  ini  tidak  semata-mata merupakan kesalahan  mereka, karena awalnya mereka  melakukan ini  hanya  sekedar coba- coba atau karena mereka benar-benar tidak tahu terhadap yang dilakukannya.  Oleh karena itu  peran  orang  tua,  lingkungan  sangat  berarti  terhadap  perkembangan  remaja.  Remaja masih  sangat  membutuhkan  bimbingan  dan  tauladan  dari  orang-orang  di  sekitarnya  guna mencapai  perkembangan  yang  optimal.  Remaja  sebagai  generasi  penerus  bangsa  perlu dipersiapkan  menjadi  manusia  yang  sehat  secara  jasmani,  rohani,  mental  dan  spiritual. Faktanya, berbagai  penelitian menunjukkan bahwa  remaja mempunyai permasalahan  yang sangat komplek seiring dengan masa transisi yang dialami remaja. Masalah yang menonjol dikalangan  remaja  yaitu  seputar  TRIAD  KRR  (Seksualitas,  HIV  dan  AIDS  serta  Napza), rendahnya  pengetahuan  remaja  tentang  Kesehatan  Reproduksi  Remaja  dan  median  usia kawin  pertama  perempuan  relative  masih  rendah  yaitu  19,8  tahun.
Untuk  membantu  remaja  mencapai  perkembangan  yang  optimal  dan  terhindar  dari perilaku  maladaptif,  dibutuhkan  penanganan  yang  efektif.  Terutama  di  sekolah-sekolah menengah  yang  notabene  siswanya  berusia  remaja,  salah  satu  bentuk  penanganan  yang paling  efektif  untuk  mencegah  siswanya  supaya  tidak  berperilaku  menyimpang  maupun menanggulangi  yang  terlanjur  berperilaku  menyimpang  adalah  dengan  layanan  konseling. Layanan  konseling  merupakan  suatu  upaya  bantuan  yang  diberikan  kepada  klien  supaya dia memperoleh konsep diri dan kepercayaan diri sendiri, untuk dimanfaatkan olehnya dalam memperbaiki  tingkah  lakunya  pada  masa  yang  akan  datang  (Surya,  1988:38).  Layanan konseling bisa dilakukan secara individu maupun kelompok. Melalui layanan konseling yang diterimanya, remaja akan dibantu untuk mengatasi konflik, hambatan, dan kesulitan dalam memenuhi  kebutuhan-kebutuhannya,  sekaligus  meningkatkan  kesehatan  mentalnya.
Hal  inilah  yang  sangat  dibutuhkan  remaja  yang  mengalami  penyimpangan  perilaku. Karena dengan model pendekatan individual maupun kelompok dan dikemas dalam bentuk layanan konseling dirasa cukup efektif dalam membantu menangani permasalahan remaja. Agar konselor dapat melaksanakan kegiatan konseling atau terapi secara terarah dan efektif, perlu  menguasai  seperangkat  pengetahuan  dan  keterampilan  tentang  teknik  pendekatan konseling  atau  terapi.  Salah  satu  model  pendekatan  terapi  yang  memiliki  nilai  praktikal tinggi untuk diterapkan konselor dalam kegiatan membantu mengatasi permasalahan remaja adalah pendekatan  terapi rasional  emotif yang  dikembangkan oleh  Albert Ellis.
Terapi  Rasional  Emotif  bertumpu  pada  pandangan  utama  bahwa  individu  merupakan makhluk  yang  rasional  dan  juga  tidak  rasional.  Kedua  kecenderungan  yang  dimiliki  oleh manusia  ini  akan  tampak  dengan  jelas  dan  tergambar  dalam  bentuk  tingkah  lakunya  yang nyata.  Selain  itu  Albert  Ellis  juga  memandang  semua  individu  bersifat  unik  dan  memiliki potensi  untuk  memahami  keterbatasannya,  serta  potensi  mengubah  pandangan  dasar  dan nilai-nilai yang diterimanya  secara tidak kritis (Sukardi, 2000:106). Berpijak  dari uraian di
atas penulis mencoba menggunakan pendekatan terapi rasional emotif ini untuk membantu menanggulangi  kenakalan  remaja,  karena  penulis  berkeyakinan  dengan  pendekatan  ini remaja  yang  berperilaku  menyimpang  mampu  berfikir  rasional  sehingga  mereka  akan kembali  ke  perilaku  yang  sesuai  dengan  norma  masyarakat.

## B. Remaja dan  Perilaku Penyimpangannya

## 1. Makna Remaja
Hurlock  (1999:  206)  menyatakan  bahwa  “Secara  psikologis  masa  remaja  adalah  usia dimana  individu  berintegrasi  dengan  masyarakat  dewasa”.  Remaja  merupakan  peralihan antara  masa  kehidupan  anak  dan  masa  kehidupan  orang  dewasa.  Bila  ditinjau  dari  segi tubuhnya,  mereka  terlihat  sudah  dewasa  tetapi  jika  mereka  diperlakukan  sebagai  orang dewasa  ternyata  belum  dapat  menunjukkan  sikap  dewasa.  Adolescere  (kata  bendanya adolescentia  yang  berarti  remaja  primitive)  yang  berarti  tumbuh  atau  tumbuh  menjadi dewasa.  Anak  dianggap  sudah  dewasa  bila  sudah  mampu  mengadakan  reproduksi.  Istilah adolescence  seperti  yang  digunakan  saat  ini  mempunyai  arti  yang  lebih  luas,  mencakup kematangan  mental,  sosial  dan  fisik  (Hurlock,  1999:206).
Dalam  ilmu  kedokteran  dan  ilmu-ilmu  yang  terkait  (seperti  Biologi  dan  Ilmu  Faal) remaja dikenal sebagai suatu tahap perkembangan fisik  di mana alat-alat kelamin manusia mencapai kematangannya (Sarwono, 2002:6).  Dalam pengertian ini remaja dipandang  dari sudut fisik dimana individu disebut remaja apabila individu tersebut secara fisik telah mampu untuk  melakukan  reproduksi.  Selain  itu  remaja  merupakan  masa  peralihan  antara  masa kehidupan anak dan  masa kehidupan dewasa dan remaja sering menunjukkan  kegelisahan, pertentangan,  dan  keinginan  mencoba  segala  sesuatu.  Dalam  hal  ini  remaja  dikatakan sebagai individu yang masih belum jelas identitas dirinya atau juga disebut dengan individu yang  masih  mencari  jati  dirinya.  Misalnya  saja  remaja  mempunyai  rasa  keingin  tahuan yang  tinggi,  jarang  sekali  remaja  yang  memegang  prisip  atas  dirinya.  Remaja  sebetulnya tidak  mempunyai  tempat yang  jelas.  Remaja  tidak  termasuk  kedalam  golongan  anak-anak, tetapi  juga  tidak  termasuk  golongan  dewasa.  Remaja  berada  di  antara  masa  kanak-kanak dan dewasa. Biasanya masa remaja dianggap telah mulai ketika anak secara seksual menjadi matang,  dan  kemudian  berakhir  pada  saat  ia  mencapai  usia  yang  secara  hukum  disebut usia  dewasa.  Remaja  ada  dalam  tempat  marginal.  Berhubung  ada  macam-macam  persya- ratan  untuk  dapat  dikatan  dewasa,  maka  lebih  mudah  untuk  dimasukkan  kategori  anak daripada  kategori  dewasa  (Monks  dkk,  1994:253).
Menurut  Hurlock  (1999)  ciri-ciri  masa  remaja  adalah  sebagai  berikut:
a. Masa  remaja  sebagai  periode  yang  penting,  karena  perkembangan  fisik,  mental  yang cepat  dan  penting  dan  adanya  penyesuaian  mental  dan  pembentukan  sikap,  nilai  dan minat  baru.
b. Masa  remaja  sebagai  periode  peralihan,  adanya  suatu  perubahan  sikap  dan  perilaku dari  anak-anak  ke  menuju  dewasa.
c. Masa remaja sebagai periode perubahan, karena ada 5 perubahan yang bersifat universal yaitu  perubahan  emosi,  tubuh,  minat  dan  pola  perilaku,  dan  perubahan  nilai.
d. Masa  remaja  sebagai  usia  bermasalah,  karena  pada  masa  kanak-kanak  masalah- masalahnya  sebagian  besar  diselesikan  oleh  guru  dan  orang  tua  sehingga  kebanyakan remaja  kurang  berpengalaman  dalam  mengatasi  masalah.
Alief  Budiyono,  Penanggulangan  Kenakalan  Remaja  Melalui  Pendekatan  Terapi  Rasional  Emotif 4 9
e. Masa  remaja  sebagai  masa  mencari  identitas,  karena  remaja  berusaha  untuk  menje- laskan  siapa  dirinya,  apa  peranannya.
f. Masa  remaja  sebagai  usia  yang  menimbulkan  ketakutan,  karena  adanya  anggapan stereotip  budaya  bahwa  remaja  adalah  anak-anak  yang  tidak  rapih,  yang  tidak  dapat dipercaya  dan  cenderung  merusak,  menyebabkan  orang  dewasa  harus  membimbing dan  mengawasi.
g. Masa  remaja  sebagai  masa  yang  tidak  realistik.  Karena  remaja  melihat  dirinya  sendiri dan  orang  lain  sebagaimana  yang  diinginkan  dan  bukan  sebagaimana  adanya  terlebih dalam  cita-cita.
h. Masa  remaja  sebagai  ambang  masa  dewasa,  karena  remaja  mulai  memusatkan  diri pada  perilaku  yang  dihubungkan  dengan  orang  dewasa.
Masa  Remaja,  menurut  Mappiare  (1982),  berlangsung  antara  umur  12  tahun  sampai dengan 21 tahun bagi wanita dan 13 tahun sampai dengan 22 tahun bagi pria. Rentang usia remaja  ini  dapat  dibagi  menjadi  dua  bagian,  yaitu  usia  12/13  tahun  sampai  dengan  17/18 tahun adalah remaja awal, dan usia 17/18 tahun sampai dengan 21/22 tahun adalah remaja akhir. Menurut hukum dismenore Amerika Serikat  saat ini, individu dianggap telah dewasa apabila  telah  mencapai  usia  18  tahun  dan  bukan  21  tahun  seperti  ketentuan  sebelumnya (Hurlock,1999). Pada usia  ini, umumnya anak sedang duduk  di  bangku sekolah menengah.
Berdasarkan pemaparan di atas dapat disimpulkan bahwa remaja adalah individu yang berusia belasan tahun (12-21 tahun) yang tergolong dalam masa transisi antara masa anak- anak menuju masa dewasa. Dalam masa transisi inilah remaja cenderung untuk ingin disebut sebagai  orang yang  sudah  dewasa.  Agar terkesan  sebagai  orang  yang sudah  dewasa  remaja cenderung  melakukan  kebiasaan  yang  sering  dilakukan  oleh  orang  dewasa,  salah  satu contohnya  adalah  bagi  remaja  laki-laki  dengan  merokok.

## 2. Kenakalan Remaja
Kenakalan  remaja  adalah  pelampiasan  masalah  yang  dihadapi  oleh  kalangan  remaja yang  tindakannya  menyimpang.  Menurut  ahli  sosiologi  Kartono,  Kenakalan  Remaja  atau dalam bahasa Inggris dikenal dengan istilah juvenile delinquency merupakan gejala patologis sosial pada remaja yang disebabkan oleh satu bentuk pengabaian sosial. Akibatnya, mereka mengembangkan  bentuk  perilaku  yang  menyimpang.
Kenakalan  remaja  sering  diartikan  terjemahan  dari  juvenile  delinquency.  Secara  eti- mologis  pengertian  juvenile  delinquency  berasal  dari  kata  juvenile  yang  berarti  anak,  dan delinquency yang berarti kejahatan. Jadi secara etimologis juvenile delinquency adalah keja- hatan  anak.  Dari  berbagai  pengertian  tentang  kenakalan  remaja  atau  juvenile  delinquency dapat  disimpulkan  bahwa  kenakalan  remaja  atau  juvenile  delinquency  memiliki  arti  keja- hatan  yang  dilakukan  oleh  anak  remaja.  Dengan  demikian  kenakalan  remaja  merupakan perbuatan  yang  melanggar  hukum  yang  dapat  dikenai  sanksi  pidana  bagi  yang  melanggar larangan  tersebut.  Masa  remaja dikenal  dengan masa  Strom  dan  Stres  dimana terjadi  per- golakan  emosi  yang  diiringi  dengan  pertumbuhan  fisik  dan  pertumbuhan  psikis  yang  ber- variasi. Masa remaja identik dengan lingkungan sosial tempat berinteraksi, membuat mereka dituntut  untuk  dapat  menyesuaikan  diri  secara  efektif.
Kenakalan  remaja  seringkali  merupakan  gambaran  dari  kepribadian  antisosial  atau gangguan  tingkah  laku  remaja,  yang  ditandai  dengan  kriteria  gejala-gejala  sebagai  berikut: sering  membolos,  terlibat  kenakalan  remaja  anak-anak/remaja,  dikeluarkan  atau  diskors
dari  sekolah  karena  berkelakuan  buruk,  seringkali  lari  dari  rumah  dan  bermalam  di  luar rumahnya,  selalu  berbohong,  berulang-ulang  melakukan  hubungan  seks,  seringkali  mabuk atau  menyalahgunakan  narkotika  dan  zat  adiktif  lainnya,  seringkali  mencuri,  seringkali merusak barang milik orang lain, prestasi di sekolah yang jauh di bawah taraf kemampuan kecerdasan (IQ) sehingga berakibat tidak naik kelas, seringkali melawan otoritas yang lebih tinggi  seperti  melawan  guru  atau  orang  tua,  dan  seringkali  memulai  perkelahian  (Hawari, 1997:196).  Menurut  Soekanto  (1996:14), perilaku  menyimpang  remaja kebanyakan  muncul sebagai akibat  sistem pendidikan  keluarga di  rumah.
Perilaku  ‘nakal’  remaja  bisa  disebabkan  oleh  faktor  dari  remaja  itu  sendiri  (internal) maupun  faktor  dari  luar  (eksternal).  Factor  internal  meliputi:
1. Krisis  identitas: Perubahan  biologis  dan  sosiologis  pada  diri  remaja  memungkinkan terjadinya dua bentuk integrasi. Pertama, terbentuknya perasaan akan konsistensi dalam kehidupannya.  Kedua,  tercapainya  identitas  peran.  Kenakalan  ramaja  terjadi  karena remaja  gagal  mencapai  masa  integrasi  kedua.
2. Kontrol  diri  yang  lemah: Remaja  yang  tidak  bisa  mempelajari  dan  membedakan tingkah laku yang dapat diterima dengan yang tidak dapat diterima akan terseret  pada perilaku ‘nakal’. Begitupun bagi mereka yang telah mengetahui perbedaan dua tingkah laku  tersebut,  namun  tidak  bisa  mengembangkan  kontrol  diri  untuk  bertingkah  laku sesuai  dengan  pengetahuannya.
Sedangkan  yang  termasuk  faktor  eksternal  adalah:
1. Keluarga  dan Perceraian  orangtua,  tidak  adanya  komunikasi  antar  anggota  keluarga, atau  perselisihan  antar  anggota  keluarga  bisa  memicu  perilaku  negatif  pada  remaja. Pendidikan yang salah di keluarga pun, seperti terlalu memanjakan anak, tidak membe- rikan pendidikan agama, atau penolakan terhadap eksistensi anak, bisa menjadi penyebab terjadinya  kenakalan  remaja.
2. Teman  sebaya  yang  kurang  baik.  Teman  yang  kurang  baik  sangat  besar  pengaruhnya terhadap  perkembangan  moral  remaja.  Remaja  lebih  banyak  menghabiskan  waktunya bersama teman sebayanya daripada dengan keluarga. Untuk mengantisipasi hal tersebut, orang tua hendaknya mengetahui dengan siapa anaknya berteman, karena kalau sampai salah  dalam  memilih  teman  akan  berakibat  yang  kurang  baik  terhadap  diri  remaja.
3. Komunitas/lingkungan  tempat  tinggal  yang  kurang  baik.  Lingkungan  yang  kurang sehat  juga  dapat  mempengaruhi  prilaku  remaja.  Remaja  yang  masih  dalam  pencarian jati  dirinya  memilki  kecenderungan  untuk  meniru  terhadap  apa  yang  ia  lihat.  Oleh karena  itu  lingkungan  tempat  tinggal  hendaknya  selalu  diciptakan  lingkungan  yang sehat,  harmonis,  religious,  sehingga  remaja  yang  berada  di  lingkungan  tersebut senantiasa  memiliki  kepribadian  yang  selaras  dengan  lingkungannya.
Bentuk-bentuk  kenakalan  remaja  meliputi:
a. Kenakalan  yang  menimbulkan  korban  fisik  pada  orang  lain,  seperti:  perkelahian, perkosaan,  perampokan,   pembunuhan,  dan  lain-lain. Kenakalan  yang  menimbulkan korban  materi:  perusakan,  pencurian,  pencopetan,  pemerasan,  dan  lain-lain.
b. Kenakalan sosial yang tidak menimbulkan korban di pihak orang lain, seperti: pelacuran, penyalahgunaan  obat.
Alief  Budiyono,  Penanggulangan  Kenakalan  Remaja  Melalui  Pendekatan  Terapi  Rasional  Emotif 5 1
c. Kenakalan  yang  melawan  status,  misalnya  mengingkari  status  anak  sebagai  pelajar dengan cara membolos, mengingkari status orang tua dengan cara minggat dari rumah atau  membantah  perintah  mereka.
d. Kenakalan Remaja Non Kriminal. Yang mengalami masalah jenis ini cenderung tertarik pada  kesenangan-kesenangan  yang  sifatnya  menyendiri,  apatis  terhadap  kegiatan masyarakat atau sekolah. Remaja ini suka mengasingkan diri, menghindarkan diri dari kegiatan  yang  menumbuhkan  kontak  dengan  orang  lain.  Perasaannya  sangat  peka dan mudah terluka, cepat tersinggung dan membesar-besarkan kekurangannya sendiri, dengan gejala umum sering menyendiri, melamun, apatis tidak bergairah, sangat mudah tersinggung, sangat mudah  panik,  sangat  mudah bingung  sehingga cenderung menjadi peminum,  pemabuk,  penghisap  candu,  narkotika,  menjadi  morfinis  dan  sebagainya, bahkan  tega  untuk  bunuh  diri.

## C. Terapi Rasional Emotif dan Penerapannya terhadap Kenakalan Remaja
Pendekatan  terapi  rasional  emotif  dikembangkan  oleh  Dr.  Albert  Ellis,  seorang  ahli Clinical Psychology (Psikologi Klinis). Pada mulanya Ellis hanya mengkhususkan diri dalam bidang  konseling  perkawinan  dan  keluarga  (Suryo,  1988:175).  Pada  prakteknya  ini  Ellis banyak  mempergunakan  prosedur  psikoanalisis  dari  Freud,  tetapi  setelah  berlangsung beberapa lama Ellis banyak menemukan ketidakpuasan dalam prakteknya yang mengguna- kan prosedur psikoanalisis dari Freud.
Atas  dasar  pengalaman  selama  prakteknya  dan  kemudian  dihubungkan  dengan  teori tingkah laku belajar, maka akhirnya Ellis mencoba untuk mengembangkan suatu teori yang populer  disebut  “Rational  Emotive  Therapy”,  dan  selanjutnya  populer  dengan  singkatan RET.
Tujuan  dari  RET  pada  intinya  ialah  untuk  mengatasi  pikiran  yang  tidak  logis  tentang diri  sendiri  dan  lingkungannya.  Konselor/terapis  berusaha  agar  klien  semakin  menyadari pikiran  dan  kata-katanya  sendiri,  serta  mengadakan  pendekatan  yang  tegas,  melatih  klien untuk bisa berpikir dan berbuat yang lebih realistis dan rasional.

## 1. Konsep Pokok Rational Emotive Therapi
Ellis  memandang  bahwa  manusia  itu  bersifat  rasional  dan  juga  irasional.  Orang berperilaku  dalam  cara-cara  tertentu  karena  ia  percaya  bahwa  ia  harus  bertindak  dalam cara  itu. Para  penganut  RET percaya  bahwa  tidak  ada orang  yang  disalahkan dalam  segala sesuatu  yang  dilakukannya,  tetapi  setiap  orang  bertanggung  jawab  akan  tingkah  lakunya (Suryo,  1988:176).
Pandangan yang penting dari teori rasional emotif adalah konsep bahwa banyak perilaku emosional  individu  yang  berpangkal  pada  “self  talk”  atau  “omong  diri”  atau  internalisasi kalimat-kalimat,  yaitu  individu  menyatakan  kepada  dirinya  sendiri  tentang  pikiran  dan emosinya. Keadaan seperti ini dapat menimbulkan  pikiran dan emosi yang bersifat negatif. Adanya orang-orang  yang seperti itu,  menurut Ellis adalah  karena: (1)  terlalu  bodoh untuk berfikir  secara  jelas,  (2)  orangnya  cerdas  tetapi  tidak  tahu  bagaimana  berpikir  secara  jelas dalam  hubungan  dengan  keadaan  emosi,  (3)  orangnya  cerdas  dan  cukup  berpengetahuan tetapi  terlalu  neurotik  untuk  menggunakan  kecerdasan  dan  pengetahuan  secara  memadai (Suryo,  1988:175).
Selanjutnya  Ellis  (dalam  Suryo,  1988:177-178)  mengemukakan  ada  dua  belas  pikiran tidak rasional yang dapat menimbulkan perilaku neurosis atau psikosis. Dua belas ide tersebut adalah:
- Ide irasional 1: bahwa manusia yang hidup dalam masyarakat mau tidak mau setiap saat  dapat  dicintai  ataupun  ditolak  oleh orang  lain  sekitarnya.
- Ide irasional 2: bahwa seseorang yang hidup dalam masyarakat harus mempersiapkan diri  secara  kompeten,  adekuat  agar  ia  dapat  mencapai  kehidupan  yang  layak  dan berguna  dalam  masyarakat.
- Ide  irasional  3:  bahwa  banyak  orang  dalam  kehidupan  masyarakat  yang  tidak  baik, merusak, jahat ataupun kejam dan oleh karena itu patut disalahkan, dihukum setimpal dengan  dosanya.
- Ide  irasional  4:  bahwa  kehidupan  manusia  senantiasa  dihadapkan  kepada  berbagai kemungkinan  malapetaka,  bencana  yang  dahsyat,  mengerikan,  menakutkan  yang  mau tidak  mau  harus  dihadapai  oleh  manusia  dalam  hidupnya.
- Ide  irasional  5: bahwa ketidak  senangan atau penderitaan emosional  dari seseorang muncul dari tekanan eksternal (hal-hal dari luar) dan bahwa individu hanya mempunyai kemampuan  sedikit  sekali  untuk  mengontrol  perasaan-perasaannya  atau  untuk menghilangkan  perasaan-perasaan  depresi  atau  yang  bertentangan.
- Ide  irasioanal  6:  bila ada  sesuatu hal  yang  berbahaya atau  menakutkan, maka  indi- vidu  harus  berusaha  keras  untuk  menghadapai  dan  mengatasi  bencana  yang  me- nakutkan  itu.
- Ide  irasioanal  7:  bahwa  lebih  mudah  untuk  menjahui  kesulitan-kesulitan  hidup tertentu  dan  tanggung  jawab  diri  daripada  berusaha  untuk  menghadapi  dan  mena- nganinya  hanya  untuk  menghargai  bentuk  disiplin  diri.
- Ide  irasioanal  8:  bahwa  sisa-sisa  pengalaman  masa  lalu  semuanya  sangat  penting karena hal  itu berpengaruh sangat kuat terhadap  kehidupan individu dan menentukan perasaan  dan  perilaku  individu  yang  ada  sekarang.
- Ide irasioanal 9: bahwa individu akan lebih baik untuk menghindarkan diri daripada mengerjakan sesuatu; dan bahwa sesuatu situasi atau peristiwa akan dipandang sebagai hal  membahayakan  jika  tidak  secepatnya  ditemukan  pemecahan  yang  baik  terhadap kehidupan  yang  bertentangan.
- Ide  irasioanal  10:  bahwa  individu  akan  mencapai  kebahagiaan  hidup  dengan menyenangkan  diri  sendiri.
- Ide  irasioanal  11:  bahwa  individu  akan  mencapai  suatu  derajat  yang  tinggi  dalam hidupnya  untuk  merasakan  sesuatu  yang  menyenangkan,  atau  memerlukan  kekuatan supernatural  untuk  mencapainya.
- Ide irasioanal 12: bahwa individu secara umum mempunyai nilai diri sebagai manusia dan  penerimaan  diri  ini  tegantung  dari  kebaikan  penampilan  individu  dan  tingkat penerimaan  oleh  orang  lain  terhadap  individu.
Menurut  Ellis  ide-ide  irasional  yang  telah  dikemukakan  di  atas  selalu  dipikirkan  oleh para orang tua dan hal ini diabsorbsikan dari pandangan-pandangan masyarakat yang telah membudaya,  dan  menyebabkan sangat  banyak  individu  dalam masyarakat  yang  menderita gangguan emosional. Meskipun remaja selalu berhadapan dengan pengalaman-pengalaman yang  irasional  langsung  atau  tidak  langsung  dan  setiap  hari  secara  kuat  mempengaruhi
proses berpikirnya, namun berpikir ilogis ini menurut Ellis dapat dimanipulasi ke arah berpikir yang  rasional  dan  logis  (Suryo,  1988:178).

## 2. Pandangannya terhadap  Kepribadian Manusia
Guna  memahami  dinamika  kepribadian  manusia  dalam  pandangan  RET,  perlu dipahami konsep dasar yang dikemukakan oleh Ellis. Menurutnya ada tiga hal yang terkait dengan perilaku individu, yaitu yang dikenal dengan teori A-B-C-D-E dengan jabaran sebagai berikut:
A  =  Antecedent  Event,  yaitu  suatu  keadaan,  fakta,  peristiwa  atau  suatu  perilaku  yang dialami  oleh  individu.
B = Believe System,  yaitu cara  individu  memandang suatu peristiwa yang  terjadi  pada dirinya.
C  =  Emotional  Consequence,  yang  akibat  emosional  atau  reaksi  individu  terhadap kejadian atau peristiwa yang sedang dialaminya (secara positif, rasional atau secara negatif, irasional).
D = Dispute Irrational Beliefs, yakni keyakinan-keyakinan irasional dalam diri individu saling  bertentangan  (disputing).
E  =  Effect  of  Disputing,  yakni  efek  yang  terjadi  dari  pertentangan  (disputing)  dalam keyakinan-keyakinan  irasional
Menurut Ellis perilaku seorang akibat konsekuensi emosi, sepertti senang, gembira, sedih, kecewa,  frustasi  (C)  dan  semua  itu  bukan  disebabkan  secara  langsung  oleh  peristiwa  yang terjadi (dialami) oleh individu (A), perasaan-perasaan itu lebih disebabkan oleh believe system yaitu  cara  berpikirnya,  atau  sistem  kepercayaan  sendiri  (B).  Ellis  menambahkan  D  dan  E untuk  rumus  ABC  ini.  Seorang  terapis  harus  me­lawan  (dispute;  D)  keyakinan­keyakinan irasional  itu  agar  kliennya  bisa  menikmati  dampak-dampak  (effects;  E)  psi-kologis  positif dari  keyakinan-keyakinan  yang  rasional.
Bila seseorang merasa kecewa berat atau frustasi karena tidak lulus ujian sekolah, maka luapan emosi “kecewa atau frustasi”-nya itu menurut Ellis bukan akibat langsung dari tidak lulusnya tes, melainkan karena cara memandang kegagalan itu yang tidak logis, tidak rasional. Jadi landasan berpikir irasionalnya inilah yang membuat dirinya menjadi kecewa dan frustasi atau  kecewa  berat.  Sehingga  tugas  terapis  adalah  bagaimana  mengarahkan  klien  untuk melawan  pikirannya  yang  tidak  irasional.
Sistem  kepercayaan  yang  berlandasan  pada  pemikiran  yang  tidak  rasional  itu  yang sering  diinternalisasikan  secara  sistematik  dan  akan  menjadi  kebiasaan  yang  merugikan dirinya  sendiri.  Hal  inilah  yang  akan  menjadi  gangguan-gangguan  emosional  yang  me- nyesatkan  individu  yang  bersangkutan.  Ellis  juga  menegaskan  bahwa  “karena  manusia  itu memiliki  kesanggupan-kesanggupan  untuk  berpikir  rasional,  maka  ia  dilatih  untuk  meng- ubah  dirinya  sendiri,  atau  mengikis  habis  kepercayaan  diri  yang  irasional  itu,  dengan  me- mahami dan mengkonfrontasikan sistem kepercayaan yang salah kepada suatu kepercayaan yang  rasional,  yang  benar,  serta  menyadari  diri  bahwa  kepercayaan  yang  telah  diterapkan sebelumnya  adalah  salah.  Oleh  karena  itu,  untuk  melaksanakan  kepercayaan  yang  benar perlu disiplin, berpikir aktif dan terus belajar (Correy, 2003:246).
Jadi  yang  menjadi  sasaran  teori  A-B-C-D-E  yang  utama  diubah  dari  individu  yang bersalah adalah pada aspek B (Believe system), yakni bagaimana caranya  individu tersebut memandang dan  menghayati sesuatu yang telah  dilakukan, jelas-jelas salah,  tidak rasional,
kemudian  diakui  secara  sadar  sebagai  sesuatu  hal  yang  memang  keliru.  Dengan  demikian, peran konselor di sini adalah mendidik, mengarahkan klien agar memiliki kemampuan yang kuat untuk mengubah pola pikirnya yang tidak logis atau tidak rasional itu diarahkan menuju ke  pola-pola pikir  yang rasional  yang tepat  dan benar  sehingga dirinya  dapat terbebas  dari gangguan-gangguan  emosional  yang  menyiksa  diri.

## 3. Pandangannya  terhadap  Perilaku  Maladaptif
Ellis memandang bahwa terjadinya perilaku maladaptif (perilaku menyimpang) karena adanya  anggapan  dasar  yang  keliru  dan  terindoktrinasi  dalam  diri  seseorang.  Ellis  meng- ungkapkan  beberapa  penyebab  yang  bersifat  universal  yang  menyebabkan  orang  berpikir tidak  rasional,  diantaranya:
a. Setiap  orang  pada  hakekatnya  ingin  disayangi  dan  dikasihi  oleh  orang  lain  atau  oleh lingkungannya.
b. Seseorang pada hakekatnya memiliki kecenderungan untuk ingin yang serba sempurna dalam  hidup  ini.
c. Seseorang yang selalu beranggapan bahwa bila ada orang yang bersalah harus dikutuk, dicaci  maki  dan  dicemooh.
d. Manusia memiliki kecenderungan memandang bahwa malapetaka yang terjadi sebagai suatu  yang  tidak  diinginkan.
e. Seseorang  yang  melihat  orang  lain  memperoleh  keuntungan,  kebahagiaan,  kemajuan, serta kesuksesan  merasa dirinya akan mendapat  ancaman atau bahaya dari  orang  lain yang sukses tersebut.
f. Seseorang  yang  selalu  memikirkan  sesuatu  yang  dianggap  membahayakan  diri  secara terus-menerus, maka  jelas pemikiran seperti itu  tidak benar  dan tidak  rasional karena dengan  mengambil  sikap  demikian,  tidak  akan  mengubah  situasi  dirinya.
g. Seseorang  yang  biasa  lari  dari  kesulitan  yang  dihadapi  dalam  kehidupannya.
h. Seseorang  memiliki  kecenderungan  untuk  hidup  bergantung  pada  orang  lain.
i. Seseorang  yang  beranggapan  kuat  bahwa  masa  lalu  akan  sangat  mempengaruhi, bahkan  menentukan  masa  depan  dirinya.
j. Seseorang  yang  selalu  merasa  bingung,  pusing  dan  rusuh  hatinya  terhadap  masalah yang  sedang  dihadapi  oleh  orang  lain  walaupun  tidak  ada  hubungannya  sama  sekali dengan  dirinya.
k. Seseorang yang berharap kuat bahwa setiap persoalan dirinya harus segera dapat diatasi secara  memuaskan  (Hansen  dkk  dalam  Abidin  2010:139-142).
Ide-ide  tersebut  yang  menyebabkan  seseorang  mengalami  neurosis,  yaitu  perilaku kegelisahan  dalam  bentuk  kecemasan,  kekhawatiran,  konflik-konflik  yang  berakar  pada gangguan  fungsional  (gangguan  sikap  dan  perilaku  mental)  (Rollo  May,  2003:64).  Atas dasar rekomendasi Ellis tersebut menunjukkan bahwa untuk menolong individu (klien) perlu memperkenalkan  anggapan-anggapan  dasar  yang  salah  (tidak  rasional)  tersebut  kepada klien  untuk  diarahkan  mengembangkan  anggapan-anggapan  yang  benar  dan  rasional.

## 4. Tujuan Terapi Konselingnya
Menurut Ellis sebagaimana kutipan Lawrence Brammers menyatakan bahwa seseorang yang  mengalami  gangguan  atau  tekanan  emosional  akan  menimbulkan  suatu  pemikiran yang tidak logis atau tidak rasional, bahkan akan terus terindoktrinasi dalam dirinya secara berkelanjutan  dan  akan  merugikan  dirinya  sendiri.  Oleh  karen  itu,  cara  membantunya adalah  dengan  mengubah  pola  pikirannya.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  sasaran  utama terapi  RET  adalah  mengikis  habis sistem  kepercayaan  klien  yang salah  (irrational  believe) dan membangun sistem kepercayaan yang benar (rational believe) klien (Brammers, 1982:63- 64)
Lebih  jauh  lagi  Ellis  menegaskan  bahwa  upaya  di  atas  mencakup  hal  dalam  memi- nimalisir pandangan klien yang mengalahkan dirinya (self defeating) untuk mencapai suatu kehidupan  sehari-hari  yang  lebih  realistik.  Falsafah  hidupnya  yang  toleren  dapat  meng- arahkan  dirinya  secara  benar,  mampu  menghargai  diri,  berlaku  fleksibel,  mampu  berfikir ilmiah  dan  mampu  menerima  diri  secara  utuh.  Untuk  mencapai  tujuan  konseling  RET diperlukan  pemahaman  klien  tentang  sistem  kepercayaan  dirinya  sendiri.  Dalam  hal  ini, ada  tiga  tingkat  insight  (pemahaman)  yang  perlu  dicapai  melalui  konseling  RET,  sebagai berikut:
a. Pemahaman dapat dicapai ketika klien memahami tentang perilaku penolakan diri yang terkait  dengan  penyebab  sebelumnya,  yang  sebagian  besar  sesuai  dengan  sistem kepercayaannya  tentang  peristiwa  yang  dialami  di  masa  lalu  dan  saat  ini.
b. Pemahaman  klien  terjadi  ketika  konselor  membantu  klien  untuk  memahami  bahwa apa  yang  sedang  mengganggu  pikiran  atau  perasaannya  pada  aat  ini  adalah  karena sistem kepercayaannya  yang salah  (irrasional  believe)  terus menerus  dipelajari  begitu pula  yang  sebelumnya.
c. Pemahaman dapat dicapai pada saat konselor membantu untuk mencapai pemahaman diri bahwa tidak  ada jalan  lain untuk  keluar dari  hambatan emosional,  kecuali dengan mendeteksi dan melawan sistem kepercayaannya yang irasional itu (Latipun, 2001:102).

## 5. Langkah-Langkah Terapi Konselingnya
Adapun  langkah-langkah  terapi  konseling  adalah  sebagai  berikut:
a. Pertama
Pada  langkah  ini  konselor  berusaha  menunjukkan  kepada  klien  bahwa  masalah yang dihadapinya sangat berkaitan dengan keyakinannya yang tidak rasional. Konselor harus bertindak sebagai propogandis yang berusaha mendorong, membujuk, meyakin- kan, bahkan memiliki kewenangan mengendalikan klien untuk menerima gagasan yang logis dan rasional. Jadi, peran  konselor di sini adalah menyadarkan klien bahwa gang- guan  atau  masalah  yang  dihadapinya  itu  disebabkan  oleh  cara  berpikirnya  yang  tidak logis.
b. Langkah  Kedua
Peranan  konselor  adalah  menyadarkan  klien  bahwa  pemecahan  masalah  yang sedang dihadapinya itu menjadi tanggung jawab klien sendiri. Konselor hanya berperan menunjukkan  dan  menyadarkan  klien  bahwa  gangguan  emosional  yang  selama  ini dirasakan  akan  terus  menghantuinya  apabila dirinya  sendiri  tetap  berpikir  tidak  logis. Oleh  karena  itu,  klien  sendirilah  yang  harus  bisa  memikul  tanggung  jawab  atas  masa- lahnya  sendiri.
PERSONIFIKASI, VOL. 4, NO. 1, MEI 2013 5 6
c. Langkah  Ketiga
Pada langkah ini konselor mengajak klien untuk menghilangkan cara berpikir dan gagasan yang  tidak  rasional.  Lebih jauh  lagi, konselor  berusaha mengajak  klien meng- ubah  cara  berpikirnya  dengan  cara  menghilangkan  gagasan  yang  tidak  rasional.
d. Langkah  Keempat
Konselor berusaha mengembangkan pandangan yang realistik dan menghindarkan diri  dari  gagasan-gagasan  yang  tidak  logis.  Pada  saat  ini  pula  konselor  berusaha  me- nyerang  inti  cara  berpikir  klien  yang  tidak  rasional  itu,  serta  mengajarkan  bagaimana caranya  menghilangkan  dan  mengganti  dengan  cara  berpikir  yang  logis  (Sukardi, 2000:102).

## 6. Aplikasi Konseling RET terhadap Perilaku Menyimpang Remaja
Penerapan teori konseling Rational Emotive Therapy ini sangat ideal apabila diterapkan di  dunia  lembaga  pendidikan  terutama  di  sekolah,  di  mana  konselor  yang  profesional  dan berwibawa  akan  dapat  membantu  klien  yang  sedang  mengalami  perilaku  malasui  akibat gangguan  neurosis.  Remaja  yang  notabene  masih  menduduki  bangku  sekolah  menengah sangat  cocok  diberikan  pendekatan  terapi  ini,  dikarenakan  kebanyakan  remaja  bisa  diajak berpikir  rasional.  Agar  pelaksanaan  konseling  Rational  Emotive  Therapy  dapat  terlaksana dengan efisien  dan  efektif,  ada tiga  hal  pokok  yang harus  dilakukan oleh  konselor, yaitu:
a. Cognitive counseling
Konseling kognitif  ini dirancang untuk mengajarkan remaja (klien) tentang bagaimana seharusnya remaja bersikap dan bertindak, serta bagaimana selayaknya remaja membedakan anggapan atau pandangannya yang penuh sarat irasional atau tidak logis dengan anggapan- anggapan  atau  pandangan-pandangan  yang rasional.  Dengan  demikian  diharapkan  remaja mampu  menelaah  sendiri  sampai  menemukan  pemikiran,  anggapan  atau  pandangan  yang jauh lebih logis dan realistik.
Pada kasus  remaja  yang mengalami perilaku menyimpang diharapkan remaja tersebut bisa  berpikir  terhadap  semua  perilakunya,  apakah  yang  selama  ini  dilakukan  sesuai  atau bertentangan dengan moral atau norma yang berlaku. Setelah remaja tersebut bisa menyim- pulkan  tentang  perilakunya  tersebut  diharapkan  bisa  merubah  sendiri  semua  perilakunya yang  selama  ini  dianggap  menyimpang  dari  norma  yang  ada  untuk  kembali  berperilaku yang  benar.
Beberapa  teknik  terapi  kognitif  yang  cukup  dikenal  adalah:
- Home  Work  Assigments.  Dalam  teknik  ini,  Remaja  (klien)  diberikan  tugas  rumah untuk melatih, membiasakan diri serta menginternalisasikan sistem nilai tertentu yang menuntun  pola  perilaku  yang  diharapkan.  Selanjutnya,  pelaksanaan  tugas  rumah tersebut  dilaporkan  oleh  klien  dalam  suatu  pertemuan  tatap  muka  dengan  konselor. Teknik ini sebenarnya dimaksudkan untuk membina dan mengembangkan sikap-sikap bertanggung jawab, kepercayaan pada diri sendiri serta kemampuan untuk pengarahan diri,  pengelolaan  diri  dari  klien  sendiri  serta  mengurangi  ketergantungannya  kepada konselor atau terapis.
- Teknik Asertive. Teknik  ini digunakan  untuk melatih  keberanian  diri  remaja (klien) dalam mengekspresikan perilaku-perilaku tertentu yang diharapkan melalui: role playing, rehearsal dan sosial modeling. Maksud utama teknik ini adalah untuk: (a) mendororong kemampuan  klien  mengekspresikan  seluruh  hal  yang  berhubungan  dengan  emosinya;
(b)  membangkitkan  kemampuan remaja  dalam mengungkapakan  hak asasinya  sendiri tanpa menolak atau memusuhi hak asasi  orang lain; (c)  mendorong kepercayaan  pada kemampuan  sendiri;  (d)  meningkatkan  kemampuan  untuk  memilih  perilaku-perilaku asertive  yang  cocok  untuk  dirinya  (Suryo,  1988:185).

## b. Emotive Counseling
Konseling emotif ini dirancang untuk mengubah sistem nilai dasar remaja yang irasoinal agar  remaja  menyadari  bahwa  ide-ide,  anggapan-anggapan,  atau  pendangan-pandangan dasar yang  selama ini salah adalah tidak  logis.  Dengan  demikian, diharapkan remaja dapat menghentikan  anggapan  dasar  yang  salah  tersebut,  serta  mengarahkan  pada  dasar  pemi- kiran  yang  lebih  logis dan  realistik.  Teknik Emotive  yang terkenal  adalah:
- Teknik  sosiodrama.  Teknik  yang  digunakan  untuk  mengekspresikan  berbagai  jenis perasaan  yang  menekan  klien  (remaja)  melalui  suatu  suasana  yang  didramatisasikan sehingga remaja dapat secara bebas mengungkapkan dirinya sendiri secara lisan, tulisan ataupun  melalui  gerakan-gerakan  dramatis.
- Teknik  “Self  Modeling”.  Teknik  yang  digunakan  dengan  meminta  remaja  (klien) untuk  berjanji  atau  mengadakan  komitmen  dengan  konselor  untuk  menghilangkan perasaan  atau  perilaku  tertentu.  Dalam  teknik  ini  remaja  diminta  untuk  tetap  setia pada  janjinya  dan  terus  menerus  mengihdarkan  dirinya  dari  perilaku  negatif.
- Teknik  imitasi.  Teknik  yang  digunakan  dimana  klien  (remaja)  diminta  untuk  me- nirukan secara terus menerus suatu model perilaku tertentu dengan maksud menghadapi perilakunya  sendiri  yang  negatif  (Suryo,  1988:183).

## c. Behavioral Counseling
Konseling  behavioral  ini  dirancang  untuk  menolong  remaja  mengembangkan  cara berpikir  yang  baru  dan  positif  sehingga  diharapkan  remaja  mampu  mengenali  dan  me- mahami  kesalahan-kesalahan  pola  pikir  dan  perilakunya  yang  selama  ini  salah,  dan  dapat menuju cara berpikir yang baru serta positif (Hansen, 1977:208). Teknik Behavioristik yang sering  digunakan  adalah:
- Teknik reinforcement. Teknik yang digunakan untuk  mendorong klien  (remaja) ke arah  perilaku  yang  lebih  rasional  dan  logis  dengan  jalan  memberikan  pujian  verbal reward ataupun Punishment. Dengan memberikan reward ataupun punishment, maka klien  akan  menginternalisasikan  sistem  nilai  yang  diharapkan  kepadanya.
- Teknik Social modeling. Teknik yang digunakan untuk membentuk perilaku-perilaku baru pada klien. Teknik ini dilakukan agar klien dapat hidup dalam suatu model sosial yang  diharapkan  dengan  cara  mengimitasi,  mengobservasi  dan  menyesuaikan  dirinya dengan  sosial  model yang  dibuat  itu.
Dalam  melaksanakan  ketiga  hal  di  atas  dibutuhkan  konselor  yang  professional, berwibawa, cerdas, aktif, konfrontatif, dan mampu menerapkan teknik eklektif. Di sisi lain, juga  diperlukan  klien  yang  cerdas,  komunikatif  dan  terbuka.

## D. Penutup
Remaja  kita  dalam  kehidupan  sehari-hari  hidup  dalam  tiga  lingkungan,  yaitu  ling- kungan keluarga, sekolah, dan masyarakat. Kondisi masing-masing lingkungan dan interaksi antar  lingkungan  bisa  membawa  dampak  terhadap  kehidupan  remaja,  baik  itu  dampak
positif  maupun  negatif.  Untuk  menanggulangi  dampak  negatif  atau  perilaku  menyimpang remaja  tentunya  dibutuhkan  intervensi  yang  tepat.  Terapi  Rational  Emotif  memiliki  pan- dangan  bahwa  manusia  itu  bersifat  rasional  dan  irasional  kiranya  sangat  tepat  untuk  me- nanggulangi  perilaku  menyimpang  remaja  tersebut.  Dalam  aplikasinya  Rational  Emotif Therapy  lebih  menekankan  pada  upaya  yang  bersifat  edukatif,  konselor  harus  aktif membelajarkan klien (remaja yang bermasalah) untuk mengubah ide-ide, sikap  dan perila- kunya yang tidak rasional ke situasi yang rasional, positif dan realistis, serta dilakukan secara komprehensif dengan menekankan pada pengubahan aspek kognitif, emotif dan behavioristik klien.  Pengubahan  aspek  kognitif  bisa  menggunakan  model  home  work  assigments  atau menggunakan  teknik  asertive.  Untuk  aspek  emotif  dapat  dilakukan  dengan  model  teknik sosiodrama, teknik “Self Modeling” atau dengan teknik imitasi. Sedangkan pengubahan aspek behavioristik bisa dilakukan dengan teknik reinforcement atau bisa juga dengan teknik social modeling.

## DAFTAR  PUSTAKA
Abidin Zaenal, dkk. 2010. Dasar-dasar Bimbingan dan Konseling, Purwokerto: STAIN Press
Purwokerto.
Gerald Correy, 2003. Teori dan Praktik Konseling dan Psikoterapi. Bandung: Rafika Aditama.
Hawari  Dadang.  1997.  Al  Quran  Ilmu  Kedokteran  Jiwa  dan  Kesehatan  Jiwa.  Yogyakarta: PT.  Dana  Bhakti  Prima  Yasa.
Hurlock B  Elizabeth. 1999.  Psikologi Perkembangan.  Jakarta.  PT  Gramedia
James C. Hansen, dkk, 1977. Counseling Theori and Process. Second Edition. Boston: Allyn and  Bacon  Inc.
Latipun, 2001. Psikologi  Konseling. Malang:  UMM.
Lawrence  M.  Brammers,  1982.  Therapeutic  Psychology  Fundamentals  of  Counseling  and Psychotherapy.  New  Jersey:  Prentice  Hall  Inc.  Englewood  Cliff.
Mappiare,  A.  1982. Psikologi Remaja.  Surabaya:  PT. Usaha  Nasional.
Mönks  dkk.  1994.  Psikologi  Perkembangan.  Yogyakarta:  Gadjah  Mada  University  Press.
Rollo  May,  2003.  Seni  Konseling.  Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar.
Sarwono,  Wirawan  S.  2002.  Psikologi Remaja.  Jakarta:  PT.  Grafindo  Persada.
Semiawan, Conny R. 2008. Penerapan Pembelajaran pada Anak. Jakarta:  PT Indeks.
Sukardi, Dewa Ketut. 2000. Pengantar Pelaksanaan Program Bimbingan dan Konseling di Sekolah.  Jakarta:  Rineke  Cipta.
Alief  Budiyono,  Penanggulangan  Kenakalan  Remaja  Melalui  Pendekatan  Terapi  Rasional  Emotif 5 9
Soekanto Soerjono dkk. 1996. Mengenal dan Memahami Masalah Remaja. Jakarta: Pustaka Antara.
Suryo Mohammad. 1988. Dasar-Dasar Konseling Pendidikan. Yogyakarta: Kota Kembang.