* Corresponding author.
E-mail  Addresses: wusantria.widya@yahoo.com ,  (Putu  Wusantria  Widya  Asih), iwayankertih@gmail.com (Dr.  Drs.  I  Wayan Kertih), tuty.maryati@undiksha.ac.id ( Dr. Tuty Maryati)
Putu  Wusantria  Widya  Asih,  Dr.  Drs.  I  Wayan  Kertih,  Dr.  Tuty  Maryati.  (2017).    Nilai-Nilai  Kepahlawanan  Tokoh  I  Gusti  Ketut Jelantik  Dalam  Perang  Jagaraga  (1846-1849)  Sebagai  Sumber  Penanaman  Karakter  Dalam  Pembelajaran  IPS  Di  SMP Laboratorium Undiksha Singaraja. Journal of Education Research and Evaluation. Vol.1 (4) pp. 264-268.

## NILAI-NILAI  KEPAHLAWANAN  TOKOH  I  GUSTI  KETUT JELANTIK DALAM PERANG JAGARAGA (1846-1849) SEBAGAI SUMBER  PENANAMAN  KARAKTER  DALAM  PEMBELAJARAN IPS DI SMP LABORATORIUM UNDIKSHA SINGARAJA
Putu Wusantria Widya Asih 1 ,*, I Wayan Kertih 2 , Tuty Maryati 3
1 Universitas Pendidikan Ganesha
2 Universitas Pendidikan Ganesha
3 Universitas Pendidikan Ganesha

## Abstrak
This research aimed to 1) know the biography of I Gusti Ketut Jelantik in Jagaraga’s War; (2) analyze the character value of I Gusti Ketut Jelantik’s heroism in Jagaraga’s War; (3) analyze the integration of I Gusti Ketut Jelantik’s heroism value as a source of character  building  in  IPS  study  in  SMP  Laboratorium  Undiksha  Singaraja.  This research  used  qualitative  research  method  with:  the  location  of  this  research  is  in monument  of  Jagaraga’s  war,  Puri  Kanginan  Buleleng,  SMP  Laboratorium  Undiksha
Singaraja,  Puri  Agung  Karangasem,  and  LVRI  Bali;  the  method  to  determine  an informant  is  use  purposive  sampling;  the  data  was  collected  by  observation, interview, and document study; the instrument is use the line of interview to collect the data with camera, audio recorder, and manual recording as a support;  the method the to examine the real data is us three methods: theory triangulation or source data, method triangulation, and theory triangulation;  the analysis method in this research is use data reduction, data presentation, and drag the conclusion or verification. The result  from  this  research  shows  the  biography  of  I  Gusti  Ketut  Jelantik  or  more famous with Patih Jelantik who become the “Patih Jelantik” in Buleleng Kingdom who also  dead  in  Jagaraga’s  war  in  1849.  The  values  from  I  Gusti  Ketut  Jelantik  are: religious, honest, tolerant, hard worker, creative, love the nation, kindly, merciful, and responsible.  The  integration  from  the  values  of  I  Gusti  Ketut  Jelantik  heroism  are made by adding the value of him into the indicator in IPS syllabus, and integrated it in RPP and study lesson.

## PENDAHULUAN
Globalisasi merupakan sebuah fakta yang tidak bisa diingkari. Dampak dari globalisasi dapat dilihat dari  segi  positif  dan  negatif.  Kerusakan  moral  remaja  yang  saat  ini  marak  terjadi  merupakan  dampak negatif  dari  adanya  globalisasi.  Kerusakan  karakter  generasi  muda  saat  ini  juga  bisa  dibuktikan  dari munculnya  kepermukaan  sebuah  kenyataan  miris  yaitu  terjadinya  kenakalan  remaja  diluar  batas kewajaran.  Langkah  yag  bisa  diambil  dalam  menghadapi  globalisasi  ini,  salah  satunya  adalah memperkokoh karakter generasi bangsa khususnya anak-anak muda melalui pendidikan baik pendidikan formal maupun secara nonformal. Pendidikan adalah proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang atau  kelompok  orang  dalam  usaha  mendewasakan  manusia  melalui  upaya  pengajaran  dan  pelatihan, proses, cara, perbuatan mendidik (Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional, 2002: 263).
Tujuan pendidikan nasional merupakan rumusan mengenai kualitas manusia Indonesia yang harus dikembangkan  oleh  setiap  satuan  pendidikan.  Dalam  membentuk  sebuah  kepribadian  yang  baik,  tidak bisa  dilepaskan  dari  pendidikan  IPS.  Hal  ini  dikarenakan  pendidikan  IPS  memiliki  tujuan,  fungsi  serta peran dalam meningkatkan sumber daya manusia untuk memperoleh bekal pengetahuan tentang harkat dan  martabat  manusia  sebagai  makhluk  sosial,  ketrampilan  menerapkan  pengetahuan  tersebut  dan mampu bersikap berdasarkan nilai dan norma sehingga mampu hidup bermasyarakat. Pembelajaran IPS sebagai  salah  satu  mata  pelajaran  wajib  di  tingkat  SMP  memiliki  tujuan  yang  sangat  strategis  dalam
Keywords: biography, character value, source of character building
kaitannya dalam pembentukan dan pembangunan warga negara yang berkualitas. Tujuan pendidikan IPS ini sejalan dengan pendidikan karakter, dengan sejalnnya tujuan yang akan dicapai maka dalam kegiatan pembelajaran  akan  mengalami  kesinambungan  satu  sama  lain.  Namun,  pada  kenyataannya  pengayaan materi pembelajaran dalam pembelajaran IPS saat ini masih kurang efisien sebab yang dijadikan patokan oleh guru hanya sebatas materi ajar yang terdapat di dalam buku pelajaran.
Salah satu upaya yang dapat dilakukan untuk memperbaiki karakter generasi muda saat ini adalah menggali kembali  nilai-nilai  karakter  yang  terdapat  dalam  jiwa  pahlawan. Nilai  karakter  yang  terdapat pada diri pahlawan dapat menjadi cerminan dan tolak ukur terhadap generasi muda saat ini. Salah satu pahlawan  nasional  yang  berasal  dari  Bali  ialah  I  Gusti Ketut  Jelantik.  I  Gusti  Ketut  Jelantik  merupakan salah  satu  dari  sekian  banyak  para  pejuang  kemerdekaan  Indonesia  yang  seakan-akan  terlupakan  oleh para generasi muda Bali, khususnya oleh kaum terpelajar yang tidak mengetahui secara jelas siapa sosok pahlawan  I  Gusti  Ketut  Jelantik  sebenernya.  Nama  I  Gusti  Ketut  Jelantik  juga  mendapat  perhatian  dan apresiasi di Kabupaten Badung. Sebagai bukti, nama I Gusti Ketut Jelantik diabadikan sebagai salah satu nama  jalan  di  Kabupaten  Badung  yaitu  jalan  I  Gusti  Ketut  Jelantik  yang  terletak  di  seputaran  Mengwi. Namun,  setelah  dilakukan  wawancara  dengan  masyarakat  sekitar  jalan  I  Gusti  Ketut  Jelantik  ternyata masyarakat tersebut tidak mengenal siapa I Gusti Ketut Jelantik.
Di  SMP  Laboraorium  Undiksha  Singaraja  juga  dilakukan  penelitian  terhadap  siswa  mengenai pahlawan  I  Gusti  Ketut  Jelantik.  Ternyata  setelah  dilakukan  wawancara  sebagai  besar  siswa  pernah mendengar nama I Gusti Ketut Jelantik tetapi tidak mengetahui secara rinci mengenai kisah perjuangan I Gusti  Ketut  Jelantik.  SMP  Laboratorium  Undiksha  Singaraja  merupakan  sekolah  swasta  yang  selalu mengedepankan  kedisiplinan. Saat ini  di  SMP Laboratorium  Undiksha Singaraja  sudah  dilakukan  usaha penanaman  nilai  karakter  kepada  siswanya.  Namun,  penanaman  nilai  karakter  yang  diberikan  masih belum maksimal. Model penanaman nilai karakter yang diberikan masih berupa teori yang hanya tercetak pada  RPP  guru  saja.  Dalam  pembelajaran  IPS  di  SMP  Laboratorium  Undiksha  Singaraja,  guru  masih sebatas  memberikan  materi  yang  terdapat  dalam  buku  ajar  dan  terpatok  pada  silabus  pegangan. Sebenarnya, materi ajar IPS yang terdapat dalam buku ajar masih dapat dikembangkan dengan melihat keadaan  lingkungan  sekitar.  Salah  satunya  adalah  pemberian  contoh  dalam  materi  ajar  sejarah  di  IPS adalah pengembangan sejarah lokal.
Salah satu sejarah lokal adalah sejarah Perang Jagaraga yang dipimpin oleh I Gusti Ketut Jelantik. Sejarah lokal tersebut dapat menjadi pengayaan materi pembelajaran dalam pembelajaran IPS. Langkah yang  perlu  dilakukan  yaitu  dengan  menggunakan  nilai-nilai  kepahlawanan  dari  tokoh  I  Gusti  Ketut Jelantik sebagai sumber penanaman karakter dengan cara memilih materi yang ada pada KD (Kompetensi Dasar)  IPS  untuk  SMP  pada  silabus  KTSP.  Khusus  untuk  tokoh  I  Gusti  Ketut  Jelantik  sangat  cocok diterapkan  di  kelas  VIII  pada  KD  5.2  yaitu  mendeskripsikan  peristiwa-peristiwa  sekitar  proklamasi dengan  materi  pokok  pembelajaran  dukungan  spontan  terhadap  Proklamasi  dan  tindakan  heroik  di berbagai daerah. Dari aspek yang tercantum di dalam Kurikulum KTSP di SMP Laboratorium Undiksha kelas  VIII  semester  genap,  nilai  karakter  I  Gusti  Ketut  Jelantik  yang  dikembangkan  digunakan  sebagai pengayaan  materi  pembelajaran  sangat  sesuai  dengan materi  pokok  pembelajaran  di  dalam  Kurikulum KTSP di SMP Laboratorium Undiksha kelas VIII semester genap.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memahami  riwayat  hidup  dari  tokoh  I  Gusti  Ketut  Jelanti  dalam Perang Jagaraga, menganalisis nilai-nilai karakter yang terdapat dalam kepahlawanan tokoh I Gusti Ketut Jelantik dalam perang Jagaraga, dan menganalisis pengintegrasian nilai-nilai kepahlawanan tokoh I Gusti Ketut  Jelantik  dalam  perang  Jagaraga  sebagai  sumber  penanaman  karakter  dalam  pembelajaran  IPS  di SMP  Laboratorium  Undiksha  Singaraja.  Kajian  teori  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  menyangkut hakekat karakter, hakekat pembelajaran IPS, pahlawan sebagai nilai karakter dan kajian biografi.

## METODE PENELITIAN
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif. Metode kualitatif diantaranya terdapat (1) metode penentuan lokasi penelitian. Lokasi penelitian dalam penelitian ini adalah Monumen Perang Jagaraga, Puri Kanginan Buleleng, SMP Laboratorium Undiksha, Puri Agung Karangasem  dan  LVRI  daerah  Bali.  (2)  metode  penentuan  informan.  Informan  yang  dituju  untuk memperoleh data yaitu A.A. Ngurah Parwata Panji, .A Gede Putra Agung, Djero Wiladja, Made Kondra dan I Gusti Bagus Saputera. (3) metode pengumpulan data dalam penelitian ini adalah observasi, wawancara dan studi dokumen. (4) metode pengujian kesahihan data dalam penelitian ini adalah triangulasi data atau triangulasi  sumber  data,  triangulasi  metode,  dan  triangulasi  teori.  (5)  metode  analisis  data  dalam penelitian ini mencakup tiga kegiatan bersamaan yang meliputi: reduksi data, penyajian data, penarikan kesimpulan atau verifikasi.

## ANALISIS DAN PEMBAHASAN
I  Gusti  Ketut  Jelantik  atau  lebih  dikenal  dengan  Patih  Jelantik  merupakan  Patih  Agung  kerajaan Buleleng, yang gugur dalam perang Jagaraga tahun 1849.  Dalam buku Perang Jagaraga (Soegianto, 2011: 11)  dijelaskan bahwa  I  Gusti  Ketut  Jelantik adalah  putra  ketiga  dari  seorang  bangsawan Buleleng  yang sebelum pindah ke Puri Kanginan Buleleng bermukim di Kubutambahan di lingkungan Punduh Puri. Ayah dari I Gusti Ketut Jelantik adalah Ki Gusti Anglurah Ketut Jelantik, salah seorang keturunan Raja Buleleng dari  wangsa  Panji  Sakti  yang  telah  diturunkan  kekuasaannya  oleh  penguasa  Karangasem  yang mendominasi kerajaan Buleleng.
I  Gusti  Ketut  Jelantik  memiliki  seorang  istri  yang  bernama  Jempiring.  Patih  Jelantik  berjumpa dengan istrinya jempiring yang tingal di sekitar Punduh Puri Kubutambahan. Versi Punduh Puri tentang asal Jero Jempiring juga sangat memperkuat dugaan I Gusti Ketut Jelantik berasal dari klan Panji Sakti. Karena  tempat  yang  bernama  Punduh  Puri  di  Kubutambahan  dahulunya  adalah  tempat  pemukiman bangsawan-bangsawan Buleleng yang mengabdi kepada raja-raja Karangasem sejak zaman Anak Agung Pahang, yang tentunya pernah menjadi tempat kediaman orang tua atau kakek I Gusti Ketut Jelantik.
Latar  belakang  terjadinya  Perang  Buleleng  dan  Perang  Jagaraga  adalah  pada  tahun  1844 terjadi perampasan terhadap kapal-kapal yang rusak atau karam di pantai Sangsit dan pantai Perancah di wilayah  Jembrana. Gagasan  ini  diperkuat  Soehartono  dalam Perang  Jagaraga (1973:  211),    kejadian  ini merupakan  rangkaian  sebab  terjadinya  Perang  Buleleng  dan  Perang  Jagaraga  yaitu  sebagai  bukti keberanian  rakyat Bali  mempertahankan  adat agar  undang-undang  tawan  karang  tetap  dijalankan.  Jika dilihat  dari sudut  pandang  ekonomi,  hak  tawan  karang ini  merupakan  peraturan  yang  menguntungkan kepada masyarakat pesisir. Pada tahun 1844 terjadi dua perampasan atas dua kapal yang terdampar di pantai  Sangsit  wilayah  Buleleng  dan  di  Perancah  wilayah  Jembarana.  Jika  dikaji  dari  sudut  pandang Geografi, jalur perairan yang terdapat di selat Bali adalah jalur yang strategis dan aman. Oleh karenanya jalur pelayaran ini ramai dilewati, dan itulah yang menyebabkan banyaknya kapal yang terdampar.
Awal perang Buleleng dimulai saat Residen Besuki Maijor datang sendiri ke Bali pada bulan Mei 1845 untuk meratifisir perjajian penghapusan tawan karang. Permintaan Maijor tersebut ditolak oleh raja  Buleleng  dan  penolakan  ini  adalah  salah  satu  sebab  terjadinya  perang  antara  kerajaan  Buleleng dengan  pemerintah  Hindia  Belanda.  Oleh  raja  Buleleng  persoalan  di  atas  diserahkan  kepada  patih Buleleng  Gusti  Ketut  Jelantik.  Setelah  ketentuan-ketentuan  itu  dibaca,  Gusti  Jelantik  sangat  marah  dan menghina utusan Belanda yang pada waktu itu menghadap raja Buleleng dengan kata-kata pedas. Setelah utusan  Belanda  itu  mendengar  kata-kata  Gusti  Jelantik,  maka  ia  segera  melaporkan  kepada  Gubernur Jenderal di Batavia.
Raja  Buleleng  dengan  patihnya  tahu  bahwa  Belanda  akan  menyerang.  Segala  keperluan  perang telah  disiapkannya.  Soehartono  dalam  Perang  Jagaraga  (1973:  215),  menyatakan  pasukan  Belanda mendarat di pantai Buleleng pada tanggal 24 Juni 1846. Tanggal 29 Juni, sebelum matahari terbit pasukan Belanda bergerak kearah Singaraja. Prajurit Bali makin terdesak, pertahanan mereka bertambah kacau. Pasukan  Buleleng  dan  orang-orang  Bugis  mundur  sambil  bertahan.  Rumah-rumah  penduduk  telah ditinggalkan dan puri Singaraja dibakar habis.
Hal  ini  diperkuat  dari  hasil  buku  Perang  Jagaraga,  Soegianto  (2011:  52)  menyatakan bersama dengan jatuhnya Kerajaan Buleleng ke tangan Belanda setelah Perang Buleleng pada bulan Juni 1846,  atas  desakan  patih  I  Gusti  Ketut  jelantik,  raja  Buleleng  memutuskan  untuk  mengundurkan  diri. Bersama-sama  dengan  laskar  dan  rakyat  yang  masih  setia  raja  dan  patih  Jelantik  mengundurkan  diri kearah  timur  dengan  tujuan  desa  Jagaraga.  Tanggal  9  Juli  1845  Buleleng  dan  Karangasem menandatangani perjanjian baru dengan Belanda. Untuk merahasiakan rencana konsulidasi, Patih Jelantik menyetujui  taktik  rajanya  I Gusti Ngurah  Made  Karangasem  untuk  mengadakan  perjanjian  penyerahan terhadap  pemerintah  kolonial  Belanda.  Patih  Jelantik  bermaksud  mempergunakan  perjanjian  ini  untuk merealisasikan  rencananya  dan  pada  satu  saat  akan  memukul  dan  mengusir  Belanda  dari  wilayah kerajaan Buleleng.
Patih  Jelantik  secara  rahasia  telah  mengirimkan  mata-mata  untuk  mengetahui  kegiatan serdadu Belanda di Pabean dan kemudian mengambil kesimpulan bahwa Belanda telah mempersiapkan suatu  penyerangan  besar-besaran  terhadap  Jagaraga.  Karena  itu  patih  Jelantik  memutuskan  lebih memperkuat  Jagaraga,  baik  dalam  sistem  perbentengannya  maupun  kekuatan  laskar  dan persenjataannya.  Untuk  menambah  kekuatan  laskarnya,  patih  Jelantik  mengirim  utusan  kepada  raja Klungkung sebagai susuhunan raja-raja di Bali dan kepada raja-raja sahabatnya. Utusan yang menghadap kepada  raja  Klungkung  dipimpin  langsung  oleh  patih  I  Gusti  Ketut  Jelantik.  sebagai  pimpinan  tertinggi adalah patih I Gusti Ketut Jelantik, sebagai pemegang komando dan Kepala strategi. Walaupun menurut strukur pemerintahan kerajaan Buleleng yang memegang puncak kekuasaan adalah raja Buleleng, tetapi dalam  praktek  pemerintahan  kekuasaan  militer  serta  keputusan  peperangan,  sepenuhnya  berada  di
tangan Patih I Gusti Ketut Jelantik. Untuk mengimbangi kekuatan Belanda ini, patih Jelantik telah memilih sistem pertahanan supit urang ( makara wyuha ).
Pada tahun1847 di pantai Kusamba dan Badung terdampar kapal yang tidak jelas kebangsaannya. Penumpang  serta  muatan  dikenakan  tawan  karang.  Kejadian  ini  dipakai  alasan  oleh  Belanda  untuk melakukan  perang  yang  kedua  kalinya,  disamping  alasan-alasan  lain  karena  Buleleng  dan  Karangasem tidak menepati perjanjian yang pernah dibuat. Perang tahun 1848 ini disebut Perang Jagaraga I. Menurut Soegianto dalam Perang Jagaraga (2011: 125) menyatakan, pada tanggal 9 Juni 1848, devisi Mayoor Sorg berusaha  menguasai  Bungkulan  menuju  desa  Jagaraga  dan  bermaksud  memukul  langsung  pusat pertahanan  patih Jelantik. Hal  senada  juga  dinyatakan Soehartono  dalam  Perang Jagaraga  (1973:  220), pada jarak 600 m kelihatan 2 buah benteng besar, yaitu benteng II dan IV. Benteng-benteng itu adalah benteng  tertutup.  Soehartono  dalam  Perang  Jagaraga  (1973:  221)  menyatakan,  Laskar  Jagaraga  lalu mundur  melewati  lorong  rahasia  menuju  benteng  yang  ke  dua  yang  terletak  dibagian  Timur,  yang merupakan benteng supit sebelah kanan. Pada benteng kedua ini terjadi lagi pertempuran sengit. Hal ini dibuktikan  dari  buku  Soegianto  dalam  Perang  Jagaraga  (2011:  226),  menyatakan  Belanda  berhasil menduduki  benteng  kedua  ini  dengan  pengorbanan  yang  besar  diantaranya  gugur  seorang  perwira Belanda bernama Kapten Dostal. Belanda tidak menyadari bahwa mundurnya pasukan Jagaraga dari ke dua benteng ini hanya merupakan taktik pancingan.
Pasukan Belanda yang sudah memasuki benteng utama Jagaraga terjebak di depan benteng. Laskar Jagaraga  yang  berada  dalam  benteng  utama  segera  menyerbu  Belanda  beramai-ramai.  Van  Swieten memerintahkan  seluruh  pasukannya  agar  mengundurkan  diri  dan  kembali  ke  kapal.  Patih  Jelantik, panglima tertinggi laskar Bali, segera saja dapat melihat perubahan yang mendadak dari situasi medan ini, tidak  menunggu  lama  ia  memerintahkan  kepada  satuan-satuan  pilihannya  yaitu  infanteri  Buleleng, Karangasem  dan  Klungkung  yang  ada  di  sektor  tengah  dan  benteng  III  untuk  turun  mengejar  satuan- satuan Belanda yang mengundurkan diri itu, diikuti oleh satuan-satuan Gianyar dan Mengwi dari sektor barat. Masih oleh buku Soegianto dalam Perang Jagaraga (2011:226), hari itu pada tanggal 9 Juni 1848, sisa-sisa  serdadu  Belanda  berhasil  mencapai  pantai  desa  Sangsit  dan  langsung  menuju  ke  kapal.  Patih Jelantik tidak pernah menerangkan secara rasional keputusannya untuk membiarkan saja pengunduran diri  tentara  Belanda  sampai  mereka  kembali  ke  kapalnya.  Kemenangan  laskar  Jagaraga  dalam  perang Jagaraga I ini dikarenakan persatuan dan kesatuan antara laskar Jagaraga dengan laskara bantuan dari kerajaan-kerajaan lain seperti laskar Klungkung, Gianyar, Karangasem dan Mengwi. Kepemimpinan Patih I Gusti Ketut Jelantik yang diakui dan ditaati oleh seluruh laskar.
Belanda  berusaha  mengirim  ekspedisi  yang  ketiga  pada  awal  tahun  1849.  Ekspedisi  tentara Belanda ini disebut Perang Jagaraga II. Soehartono dalam Perang Jagaraga (1973: 224) menyatakan raja- raja  Bali  mulai  bersiap-siap  menghadapi  Belanda.  Pusat-pusat  pertahanan  diperbaiki  dan  diperkuat. Rintangan-rintangan  untuk  menghambat  gerakan  pasukan  Belanda  dipasang.  Masih  dinyatakan  oleh Soehartono  dalam  Perang  Jagaraga  (1973:  226),  yaitu  iring-iringan  kapal  ekspedisi  berangkat  dari Batavia, Semarang dan Surabaya dan pada tanggal 28 Maret 1849 telah merapat di pantai Buleleng dan Sangsit.  Pasukan  Jenderal  Michiels  sendiri  mendarat  di  Sangsit  dan  dengan  cepat  menguasai  Sangsit. Adanya  dua  pendaratan  ini  telah  mengacaukan  konsentrasi  strategi  patih  Jelantik  dalam  menentukan strategi  pertahanannya.  Pada  tanggal  2  Mei  tengah  hari  Letnan  Kolonel  de  Brauw menduduki  Buleleng dan dengan bantuan beberapa perwira lainnya mengadakan stelling terhadap Singaraja.
Pada  tanggal  13  April  datang  utusan  raja  menemui  Michiels  dan  bersedia  memenuhi  perjanjian yang pernah dibuat. Michiels menuntut agar benteng Jagaraga dirombak sebelum tanggal 15. Apabila pada tanggal  yang  telah  ditetapkan  itu  benteng  Jagaraga  belum  dirombak,  Belanda  akan  melakukan penyerangan. Tetapi sampai tanggal yang telah ditentukin raja Buleleng dan Karangasem tidak memenuhi perjanjian tersebut. Akhirnya, penyerangan pun dilakukan oleh Belanda, dalam penyerangan tanggal 15 April itu angkatan perang Belanda dibagi menjadi 3 kolone. Soegianto dalam Perang Jagaraga (2011: 202) menyatakan, laskar yang berada dibawah pimpinan patih Jelantik makin terjepit diantara benteng induk dengan lambung kiri. Patih Jelantik dan seluruh pasukannya mendapat serangan yang bertubi-tubi dari arah  depan  dan  dari  arah  belakang  oleh  serdadu  Belanda.  Patih  Jelantik  tidak  mendapat  kesempatan untuk  memberikan  bantuan  kepada  laskar  yang  mempertahankan  benteng  induk.  Patih  Jelantik memutuskan  untuk  mengarahkan  pasukannya  menghadapi  pasukan  Jenderal  Michiels.  Patih  Jelantik mendapat  kesempatan  mundur  dan  bersama-sama  dengan  raja  Buleleng  I  Gusti  Ngurah  Made Karangasem  berhasil  meloloskan  diri  menuju  ke  timur  dengan  tujuan  wilayah  kerajaan  Karangasem. Tanggal  16  April  1849  adalah  hari  jatuhnya  benteng  Jagaraga  ke  tangan  Belanda.  Kekalahan  laskar Jagaraga  dikarenakan  persenjataan  laskar Bali  jauh  lebih  rendah  dari  segi  jumlah  maupun  kualitas  bila dibandingkan dengan persenjataan Belanda dan setelah kemenangan dalam perang Jagaraga I pada tahun 1848  patih  Jelantik  kurang  mengadakan  pembinaan  wilayah  terutama  wilayah  yang  merupakan  sayap perbatasan yang menjadi wilayah kontak senjata terutama desa Sangsit yang terletak di pantai.
Salah  satu  pahlawan  yang  dianggap  memiliki  karakter  yang  kuat  dan  dapat  dijadikan panutan  oleh  generasi  muda  saat  ini  yaitu  I  Gusti  Ketut  Jelantik.  I  Gusti  Ketut  Jelantik  merupakan pahlawan  lokal  Bali  yang  berjuang  dalam  perang  Jagaraga.  Beberapa  nilai  karakter  yang  terdapat  pada sosok  pahlawan  I  Gusti  Ketut  jelantik  antara  lain:  Religius,  Jujur,  Toleransi,  Kreatif,  Bersahabat,  Cinta damai, Kerja keras, Semangat kebangsaan, Cinta tanah air, dan Bertanggung jawab.
Nilai-nilai  kepahlawanan  tokoh  I  Gusti  Ketut  Jelantik  dapat  dijadikan  sebagai  sumber penanaman karakter dalam pembelajaran IPS berdasarkan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP) dan nilai-nilai kepahlawanan tersebut, dapat dikaitkan pada ranah pembelajaran kognitif dan afektif. Pada ranah  kognitif  siswa  diharapkan  mampu  memahami,  mengaplikasi,  menganalisis  dan  kemampuan mengevaluasi  tentang  materi  peranan  I  Gusti  Ketut  Jelantik  dalam  perang  Jagaraga  sesuai  dengan Kompetensi  Dasar  (KD) yaitu  “mendeskripsikan  peristiwa-peristiwa sekitar  Proklamasi”  dengan  materi pokok pembelajaran “dukungan spontan terhadap Proklamasi dan tindakan heroik diberbagai daerah”.
Pada  ranah  afektif  diharapkan  peserta  didik  tidak  hanya  mempelajari  dan  memahami  materi tentang Peranan I Gusti Ketut Jelantik dalam perang Jagaraga tetapi peserta didik juga harus mempelajari dan memahami nilai-nilai kepahlawanan I Gusti Ketut Jelantik , seperti: Religius, Jujur, Toleransi, Kreatif, Bersahabat, Cinta damai, Kerja keras, Semangat kebangsaan, Cinta tanah air, dan Bertanggung jawab agar peserta didik dapat meneladani nilai-nilai tersebut di tegah-tengah terjadinya krisis nilai-nilai moral dan kesadaran  etika.    Untuk  bisa  menyampaikan  materi  dengan  baik  mengenai  nilai-nilai  kepahlawanan tersebut  dalam  proses  pembelajaran,  maka  harus  terlebih  dahulu  di  integrasikan  ke  dalam  silabus  dan RPP, karena silabus dan RPP merupakan acuan guru dalam merencanakan pelajaran yang akan diberikan kepada peserta didik. Guru dituntut untuk lebih kreatif dalam menyampaikan materi kepada peserta didik agar  maksud  dan  tujuan  pembelajaran  IPS  dapat  tersampaikan  dengan  baik.  Begitu  pula  dengan penjabaran nilai-nilai kepahlawanan di balik sosok I Gusti Ketut Jelantik.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian maka dapat disimpulkan bahwa Riwayat hidup I Gusti ketut Jelantik atau yang lebih dikenal Patih Jelantik merupakan patih agung Kerajaan Buleleng yang gugur dalam perang Jagaraga  pada  tahun  1849. Terdapat beberapa  nilai-nilai  karakter  pada  pahlawan  I Gusti  Ketut  Jelantik yakni; nilai religius, jujur, toleransi, kerja keras, kreatif, semangat kebangsaan, cinta tanah air, bersahabat atau  komunikatif,  cinta  damai  dan  bertanggung  jawab.  Nilai  Kepahlawanan  dari  I  Gusti  Ketut  Jelantik dalam  perang  Jagaraga  digunakan  sebagai  sumber  penanaman  karakter.  Nilai  kepahlawanan  dari pahlawan  ini  dapat  digunakan  sebagai  sumber  penanaman  karakter  dalam  pembelajaran  IPS  di  SMP Laboratorium Undiksha Singaraja yang penerapannya dilakukan dengan menyesuaikan pada Kompetensi Dasar di dalam RPP yang digunakan dalam kegiatan pembelajaran.
Saran  tersebut  antara  lain  sebagai  berikut:  Untuk  Guru  IPS,  guru  dalam  menyampaikan  materi mampu untuk memanfaatkan aspek-aspek lokal, seperti kehidupan budaya, sosial, ekonomi, dan politik di lingkungan siswa berada. Untuk Siswa, siswa harus mengetahui bahwa selain pahlawan nasional mereka juga  memiliki  pahlawan  lokal  yang  perannya  tidak  kalah  penting  dari  pahlawan  nasional.  Untuk Masyarakat,  tempat  seperti  monumen  dan  jalan-jalan  bersejarah  yang  kaya  akan  nilai-nilai  dan kebudayaan tersebut setidaknya harus diperhatikan.

## DAFTAR PUSTAKA
Gunawan Rudy. 2013. Pendidikan IPS Filosof, Konsep dan Aplikasi . Bandung: Alfabeta.
Kartodirdjo,  Sartono.  1973. Sejarah  Perlawanan-perlawanan  Terhadap  Kolonialisme .  Yogyakarta: Departemen Pertahanan Keamanan Pusat Sejarah ABRI.
Koesoema, Doni A. 2010. Pendidikan Karakter; Strategi mendidik Anak di Zaman Global . Jakarta: Grasindo Pageh,  I  Made.  2011. Kepahlawanan  dan  Perjuangan  Sejarah  Sekitar  Proklamasi  Kemerdekaan  Negara Kesatuan Republik Indonesia (Konteks Lampah  Mr. I Gusti Ketut Pudja , 1908-2010).
Sastrodiwiryo, Soegianto. 2011. Perang Jagaraga (1846-1849) . Denpasar: Pustaka Bali Post.
Tim Penyusun. 1980/1981. Sejarah Perang Jagaraga . Bali: Proyek APBD. Prop. Dati I.
Tim  Penyusun.  1989/1990. Kepahlawanan  Patih  Agung  I  Gusti  Ketut  Jelantik  Riwayat  Hidup  dan Perjuangannya . Bali: Proyek Penyusunan Naskah Perjuangan Patih Jelantik .