Media Komunikasi Penelitian dan Pengembangan Pendidikan Islam
p-ISSN: 2086-0641 (Print)
Volume 12, No. 02, Oktober 2020, Hal. 133-142
e- ISSN: 2685-046X (Online)
DOI: https://doi.org/10.37850/cendekia.v12i2.124 https://journal.stitaf.ac.id/index.php/cendekia .

## SISTEM PENDIDIKAN PONDOK PESANTREN DALAM MEMBENTUK KEPRIBADIAN MULIA SANTRI PUTRA DI PP. AL FATTAH 1 SIMAN
Saifuddin 1 ,  Muh. Zuhri 2 1 STIT Al-Fattah Siman Lamongan, Komplek PP. Al-Fattah Telp/Fax (0322) 31164, Siman-Sekaran-Lamongan 2 STIT Al-Fattah Siman Lamongan, Komplek PP. Al-Fattah Telp/Fax (0322) 31164, Siman-Sekaran-Lamongan
Pos-el : saifuddin@stitaf.ac.id 1
zuhrizui9090@gmail.com 2

## Abstrak
Pola  pendidikan  pondok  pesantren  sangat  relevan  jika  dikaitkan  dengan  pendidikan  guna membentuk kepribadian. Karena pembelajaran di pondok pesantren sangat erat kaitannya dengan pendidikan etika, akhlak serta pembelajarannya 24 jam yang selalu mengajarkan suri tauladan dari para ulama’ sebagai bagian yang tak terpisahkan dari pondok pesantren. Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui: (1) sistem pendidikan pondok pesantren Al  Fattah.  (2) upaya  yang dilakukan dalam membentuk kepribadian santri (3) faktor pendukumg  dan  penghambat sistem pendidikan pondok  pesantren  dalam  membentuk  kepribadian  santri.  Dari  hasil  penelitian,  diperoleh kesimpulan  bahwa  sistem  pendidikan  yang  berlaku  di  PP.  Al  Fattah  meliputi  manajemen,  tujuan, kurikulum  dan  proses  belajar  mengajar.  Upaya  yang  dilakukan  pihak  penyelenggara  pendidikan dalam  membentuk  kepribadian  yaitu  dengan  pendekatan  personal,  pembiasaan  yang  baik, penerapan  kedisiplinan,  keteladanan,  pembelajaran  tentang  akhlak  mulia,  penanaman  kesadaran pribadi  serta  pemberian  sanksi.  Faktor  yang  mendukung  penerapan  sistem  pendidikan  dalam membentuk  kepribadian  santri  adalah  pengasuh  yang  bijak,  masyayikh  dan  assatidz  yang berkompetensi,  pengurus  yang  tegas,  peraturan  yang  konsisten,  sarana  yang  mendukung. Sedangkan faktor penghambatnya adalah santri belum bisa mengatur waktu, kurangnya kesadaran santri dan muncul rasa malas pada diri santri.
Kata kunci : Kepribadian Mulia Santri Putra; Sistem Pendidikan Pondok Pesantren

## Abstract
The Islamic boarding school education pattern is very relevant if it is related to education in order to shape personality. Because learning in Islamic boarding schools is closely related to ethics, morals and 24 hour  learning  which always  teaches the role  models  of the  ulama  'as an inseparable part of the Islamic boarding school. The purpose of this study was to determine: (1) the education system of the Al Fattah Islamic boarding school. (2) the efforts made in shaping the personality of the students (3) the supporting  and  inhibiting  factors  of  the  Islamic  boarding  school  education  system  in  shaping  the personality of the students. From the research results, it was concluded that the applicable education system  in  PP.  Al  Fattah  covers  management,  objectives,  curriculum  and  teaching  and  learning processes. Efforts made by education providers in shaping personality are by personal approach, good habituation,  application  of  discipline,  exemplary,  learning  about  noble  morals,  planting  personal awareness and giving sanctions. The factors that support the application of the education system in shaping the personality of the students are wise caregivers, competent masyayikh and assatidz, firm administrators, consistent regulations, supportive means. While the inhibiting factors are the students have not been able to manage the time, the lack of awareness of the students and a feeling of laziness in the students.
Keywords : Islamic Boarding School Education System; The personality of the noble Student

## PENDAHULUAN
Pesantren  atau  pondok  pesantren  adalah  lembaga  pendidikan  keagamaan Islam  berbasis  masyarakat  yang  menyelenggarakan  pendidikan  diniyyah  atau secara  terpadu  dengan  jenis  pendidikan  lainnya  (UU  RI  No.  55  Tahun  2007 Tentang Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan. Pasal 1 Ayat 4). Pada awal didirikannya,  pondok  pesantren  tidak  hanya  terfokus  untuk  memperkaya pengetahuan santri tetapi untuk membentuk kepribadian dan menanamkan nilai- nilai  spritual  dan  kemanusiaan  serta  mempersiapkan  santri  untuk  siap  hidup  di tengah-tengah masyarakat.
Pondok  pesantren  mempunyai  karakteristik  yang  berbeda  dari  lembaga pendidikan  lainnya,  dan  karakter  ini  tidak  akan  ditemukan  di  lembaga-lembaga pendidikan lain, kecuali di pondok pesantren. Salah satu karakter yang membuat pondok  pesantren  menjadi  lembaga  pendidikan  yang  berbeda  ialah  simtem pembelajarannya  yang  masih  menggunakan  sistem  tradisonal.  Walaupun  pada masa  ini  pondok  pesantren  mengalami  perkembangan,  namun  sistem  tradisonal yang  menjadi  ciri  khas  pondok  pesantren  tidak  serta  merta  ditinggalkan semuanya.
Dalam pondok pesantren ada beberapa sistem pengajaran yang digunakan, diantaranya:  sorogan,  bandongan,  halaqoh,  mubahatsah  dan  hafalan  (Busyairi, 2006).  Sorogan  artinya  seorang  santri  secara  bergilir  maju  berhadapan  dengan kyai  atau  ustadz  untuk  belajar.  Biasanya  kiyai  atau  ustadz  tersebut  memberi pengarahan  sekaligus  membenarkan  jika  terjadi  keslahan  baik  dalam  membaca atau menerjemahkan kitab.
Penyelenggaraan  sistem  pendidikan  atau  pengajaran  ini  berbeda-beda antara  Pondok  Pesantren  satu  dengan  yang  lain,  artinya  tidak  ada  keseragaman dalam penyelenggaraan sistem pendidikan atau pengajaran di pondok pesantren. Sistem  pendidikan  di  pondok  pesantren  sendiri  semakin  lama  semakin  berubah, hal  ini  dipengaruhi  oleh  perkembangan  pendidikan  di  indonesia  serta  tuntutan sebagian masyarakat yang ada di sekitar pondok pesantren, akan tetapi beberapa pondok  pesantren  memilih  untuk  tetap  menjalankan  sistem  tradisional  ( salaf ). Pesantren  sejak  awal  kelahirannya  telah  menjadikan  pendidikan  sebagai  sumber kehidupan.  Pembentukan  kepribadian  yang  berkarakter  muslim  yang  dilakukan oleh pesantren justru hampir seluruhnya terjadi di luar ruang belajar.
Selain pengajaran di dalam ruang belajar, santri-santri di pondok pesantren juga  mendapat  pendidikan  di  luar  ruang  belajar,  seperti dziba’an,  tahlilan, manaqiban,  syawir,khitobiyah dan ro’an. Kegiantan-kegiatan  tersebut  di  tujukan agar santri menjadi pribadi yang disiplin, bertanggung jawab dan dapat menguasai budaya-budaya ke-NU-an . Dalam hal ini pola pendidikan pondok pesantren sangat relevan  jika  dikaitkan  dengan  pendidikan  guna  membentuk  kepribadian.  Karena pembelajaran di pondok pesantren sangat erat kaitannya dengan pendidikan etika, akhlak serta pembelajarannya 24 jam yang selalu mengajarkan suri tauladan dari
para  ulama’  sebagai  bagian  yang  tak  terpisahkan  dari  pondok  pesantren.  Selain lembaga pendidikan tertua di indonesia, podok pesantren telah banyak melahirkan generasi-generasi  alim ulama’,  tidak heran  jika  pondok  pesantren  masih menjadi lembaga  yang  dikatakan  unggul  dan  menjadi  pilihan  orang  tua  dalam  mendidik putra-putrinya.
Pondok  pesantren  salah  satu  lembaga  yang  berupaya  menyeimbangkan pendidikan  antara  ilmu  agama  dan  ilmu  umum,  ini  sesuai  dengan  pendidikan karakter  dimana  ada  hubungan  antara  ilmu  dan  akhlak.  Dari  hal  itu,  pondok pesantren  menjadi  lembaga  yang  bertujuan  untuk  membentuk  seorang  muslim yang bertaqwa kepada Allah SWT dan berkhlak mulia.
Kepribadian merupakan ciri khas dari diri seseorang yang dipengaruhi oleh beberapa  faktor.  Kepribadian  bukanlah  sesuatu  yang  tidak  dapat  berubah,  akan tetapi kepribadian dapat berkembang dan berubah. Perkembangan kepribadian ini terjadi  pada  anak  usia  dini  atau  remaja,  karena  memang  pada  dasarnya  mereka memiliki  kepribadian  yang  belum  matang  atau  dalam  masa  pembentukan kepribadian.
Kepribadian  merupakan  sesuatu  yang  dapat  dipengaruhi  oleh  faktor eksternal,  artinya  kepribadian  seseorang  dapat  dibentuk  sesuai  dengan kepribadian yang diinginkan. Dalam hal ini, pondok pesantren mempunyai peran yang penting dalam proses sosialisasi santri, karena pondok pesantren merupakan lingkungan yang di tempati sehari-hari oleh para santri. Perubahan perilaku sosial seorang  anak dapat  terjadi  setelah ia  masuk  sekolah,  pesantren  dan  berinteraksi dengan lingkungannya yang baru.
Kepribadian  pada  hakikatnya  merupakan  gambaran  perilaku  manusia secara umum yang tercermin dari ucapan dan perbuatannya. Kepribadian adalah pola  kebiasaan  yang  ada  dalam  diri  dan  digunakan  untuk  bereaksi  terhadap sesuatu  yang  datang,  baik  yang  datang  dari  dalam  maupun  dari  luar.  Dari  hasil observasi awal yang dilakukan, peneliti menemukan beberapa temuan yaitu masih ada  santri  yang  tidak  melakukan  kewajiban  yang  telah  ditentukan  dan  beberapa santri  yang  kurang  mengindahkan  kegiatan-kegiatan  di  pondok  pesantren  Al Fattah.  Hal  ini  tentunya  menyimpang  dari  tujuan-tujuan  diselenggarakannya pendidikan.
Tujuan  diselengarakannya  pendidikan  pondok  pesantren  Al  Fattah diantaranya  adalah  mencetak  santri  yang  berakhlak  mulia.  Tentunya  tujuan tersebut  tidak  mudah  dicapai.  Oleh  karena  itu,  harus  ada  cara/upaya  dari  pihak penyelenggara  pendidikan  untuk  mencapai  tujuan-tujuan  yang  telah  ditetapkan. Dari pentingnya seseorang mempunyai kepribadian yang baik, maka penulis ingin mengetahui  bagaimana  peran  pondok  pesantren  dalam  proses  pembentukan kepribadian  yang  baik  bagi  santri,  sehingga  santri  sebagai  generasi  penerus mempunyai kepribadian yang taat pada agama. Oleh sebab itu, dalam penelitian ini peneliti  mengangkat  judul  tentang  “SISTEM  PENDIDIKAN  PONDOK  PESANTREN
DALAM  MEMBENTUK  KEPRIBADIAN  MULIA  SANTRI  PUTRA  DI  PONDOK PESANTREN AL-FATTAH 1 SIMAN”.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  metode penelitian kualitatif yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek dan objek penelitian misalnya perilaku, persepsi, tindakan, dan lainnya.  Penelitian  ini  menggunakan  Metode  deskriptif  yaitu  penelitian  yang melibatkan  data  untuk  menguji  hepotesis  yang  berkaitan  dengan  status  atau kondisi  objek  yang  diteliti  pada  saat  penelitian.  Tujuan  dari  penelitian  deskriptif adalah  untuk  mengetahui  gambaran  secara  detail  dan  akurat  mengenai  sistem pendidikan  pondok  pesantren,  upaya  yang  digunakan  untuk  membentuk kepribadian  santri  dan  faktor  pendukung  dan  penghambat  pelaksanaan  kegiatan tersebut.  Pada  penelitian  ini,  data  primer  dapat  diperoleh  dari  pengasuh  atau dewan masyayikh pondok pesantren Al Fattah. Pada penelitian ini, data sekunder dapat  diperoleh  dari  dokumen,  catatan,  arsip  atau  perwakilan  santri  guna memperkuat data yang telah dikumpukan sebelumnya melalui wawancara.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Sistem Pendidikan Pondok Pesantren Al Fattah
Dari pengamatan dan informasi yang telah diperoleh, sistem pendidikan di pondok  pesantren  Al  Fattah  meliputi  manajemen,  tujuan  pendidikan,  kurikulum dan  proses  belajar mengajar.  Berdasarkan  data  yang  diperoleh,  manajemen  yang ada di pondok pesantren Al Fattah yaitu: Membuat program  kerja, Pembentukan kepengurusan  dan  Bimbingan  pengasuh  pondok.  Pondok  pesantren  Al  Fattah memiliki  program  kerja  sebagai  perencaan  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah ditetapkan.  Pembuatan  program  kerja  dilakukan  setelah  membentuk kepengurusan  pondok.  Selanjutnya  Pembentukan  kepengurusan  di  pondok pesantren  Al  Fattah  dilakukan  oleh  kepala  pondok,  dengan  memilih  beberapa santri  untuk  diberikan  amanah  sebagai  pengurus.  Kepengurusan  di  pondok berfungsi  sebagai  pelaksana  program  kerja  yang  telah  dibagi  menjadi  beberapa seksi/bidang dan Bimbingan pengasuh pondok. Figur pengasuh pondok berperan dalam  membimbing  pengurus  dalam  melaksanakan  progam  kerja  mereka. Sehingga  kepengurusan  tidak  berjalan  semaunya,  tetapi  di  bawah  bimbingan pengasuh pondok.
Berbicara Sistem Pendidikan Pondok Pesantren Al Fattah maka tidak lepas dari  Tujuan  pendidikan  pondok  pesantren.  Menurut  informasi  yang  diperoleh, tujuan  dari  pendidikan  pondok  pesantren  Al  Fattah  yaitu  mencetak  santri  yang berakhlaq mulia, berilmu dan dapat mengembangkan ilmu serta mengamalkanya untuk pribadi, masyarakat dan bangsa.
Kurikulum  pondok  pesantren  Al  Fattah.  Dari  informasi  yang  diperoleh, kurikulum  yang  ada  di  pondok  pesantren  Al  Fattah  bersifat  fleksibel,  yaitu masyayikh  dan  assatidz  pondok  diberikan  kesempatan  untuk  membuat kurikulumnya sendiri. Proses belajar mengajar di pondok pesantren Al Fattah yang pertama  menggunakan  model  madrasah  diniyyah.  Metode  yang  biasa  diguankan pada pembelajaran madrasah diniyyah ialah sorogan , yang kedua adalah pengajian umum,  yaitu  pengajian  yang  diikuti  oleh  semua  santri  tanpa  memandang  umur atau  kelas,  untuk  metode  yang  digunakan  dalam  pembelajaranya  ialah  metode weton/halaqoh .  Sistem  sorogan  merupakan  sistem  pendidikan  islam  tradisonal, sebab sistem ini menuntut kesabaran, kerajinan, ketaatan dan disiplin. Sedangkan metode  wetonan/halaqoh,  kata  weton  berasal  dari  bahasa  Jawa  yang  berarti waktu, karena metode ini digunakan untuk pengajian pada waktu-waktu tertentu seperti  sebelum  atau  sesudah  sholat  fardlu.  Metode  ini  merupakan  metode ceramah, dimana para santri mengikuti pengajian dengan duduk di sekeliling pak yai  yang  menyampaikan  pengajian  dengan  lisan/kuliah,  santri  menyimak  kitab masing-masing dan memberikan catatan.

## Upaya  yang  Dilakukan  dalam  Membentuk  Kepribadian  Santri  di  Pondok Pesantren Al Fattah
Upaya  yang  dilakukan  oleh  pengasuh,  dewan  masyayikh,  assatidz  serta pengurus  di  pondok  pesantren  Al  Fattah  dalam  membentuk  kepribadian  santri, supaya menjadi santri yang berakhlak mulia. Dari hasil temuan penelitian, upaya yang  dilakukan  adalah  Pemberian  nasehat/teguran.  Salah  satu  upaya  yang dilakukan dalam membentuk kepribadian santri ialah pemberian nasehat/teguran. Pemberian  nasehat/teguran  dilakukan  kepada  santri  yang  bermasalah  atau mendapat  masalah,  dengan  memberikan  solusi  atau  nasehat-nasehat  dari pengurus  atau  assatidz.  Dengan  demikian,  santri  diharapkan  tidak  mengulangi kesalahannya serta dapat mengambil hikmah untuk diri sendiri.
Selanjutnya  Upaya  yang  dilakukan  adalah  Pembiasaan  yang  baik,  Sama halnya dengan kebiasaan-kebiasaan yang dilakukan di pondok pesantren Al Fattah seperti  kegiatan  jama’ah,  pengajian  atau  kegiatan  lainnya.  Kemudian  dengan Keteladanan,  Upaya  yang  dilakukan  untuk  membentuk  kepriadian  santri  salah satunya  dengan  memberikan  suri  tauladan  yang  baik.  Berikutnya  Penanaman Kesadaran,  Upaya  yang  dilakukan  dalam  membentuk  kepribadian  santri diantaranya  adalah  penanaman  kesadaran  kepada  pribadi  santri.  Di  pondok pesantren  Al  Fattah  pengasuh,  dewan  masyayikh,  assatidz  dan  pengurus  pondok memberikan arahan dan motivasi kepada santri mengenai pentingnya mennuntut ilmu tanpa adanya paksaan dalam mengerjakannya.
Upaya selanjutnya yaitu Pendidikan berakhlak mulia, di pondok pesantren Al  Fattah, penyelenggara  pendidikan  pondok  juga  menginginkan  demikan.  Upaya yang  dilakukan  dalam  membentuk  kepribadian  santri  dengan  memberikan
pelajaran-pelajaran tentang akhlaq, seperti kitab akhlaq lil banain, taisirul kholaq, washoya dan lain sebagainya. Berdasarkan pengamatan peneliti, kegiatan-kegiatan di  pondok  pesantren  Al  Fattah  yang  membentuk  kepribadian  santri  meliputi: Kegiatan  sholat  berjamaah,  Kegiatan  madrasah  diniyyah, Membaca  Al  Qur’an, Kegiatan  ziarah  kubur,  Kegiatan  khitobah, Kegiatan  Dziba’an  dan Burdahan , Kegiatan  sholat  tahajud dan  dhuha, Pengajian  tentang  akhlak,  Kegiatan  ro’an, Kegiatan musyawarah, dan Izin pulang.

## Faktor  Pendukung  dan  Penghambat  Sistem  Pendidikan  dalam  Membentuk Kepribadian Santri
Dalam  pelaksanaan  sistem  pendidikan  di  pondok  pesantren  Al  Fattah, dewan  masyayikh,  assatidz  dan  pengurus  menjumpai  faktor  pendukung  dan penghambat. Untuk faktor pendudukung diantaranya dengan Figur pengasuh yang bijaksana.  Pengasuh  pondok  atau  kyai  mempunyai  pengaruh  besar  terhadap kemajuan dan perkembangan pondok pesantren. Pengasuh yang bijak merupakan faktor  pendukung  dalam  membentuk  kepribadian  santri.  Pribadi  pengasuh  yang bijak juga dapat dijadikan contoh atau teladan kepada santri-santri dan lingkungan sekitar.
Selanjutnya,  Assatidz  yang  berkompeten  berkompetensi  merupakan  salah satu  faktor  yang  mendukung  pendidikan  di  pondok  pesantren  Al  Fattah  serta mendukung sistem pendidikan dalam membentuk kepribadian santri. Karena pada proses  belajar  mengajar,  seorang  ustadz  mempunyai  peran  penting  dalam terlaksananya kegiatan tersebut. Selain menyampaikan materi, assatidz di pondok pesantren Al Fattah juga memberikan nasehat serta motivasi kepada santri untuk mentaati peraturan untuk meminimalisir pelanggaran dilakukan oleh santri.
Faktor Pendukung lainnya yaitu Pengurus yang tegas dalam melaksanakan tugas-tugasnya.  Pengurus  merupakan  pelaksana  program  kerja  yang  telah disahkan oleh pengasuh. Oleh karena itu, organisasi kepengurusan pondok dapat dikatakan  sebagai  tangan  kanan  pengasuh.  Faktor  pendukung  lainnya  yaitu Peraturan  pondok  yang  konsisten,  Peraturan  pondok  yang  konsisten  merupakan bagian  dari  faktor  pendukung  sistem  pendidikan  pondok  pesantren  Al  Fattah dalam  membentuk  kepribadian  santri.  Semua  santri  wajib  mentaati  peraturan- peraturan  yang  telah  ditetapkan,  jika  melanggar maka  akan  mendapat  hukuman. Diharapkan  dengan  adanya  peraturan  pondok  yang  berlaku  semua  santri  dapat disiplin, tertib dan bertanggung jawab atas semua yang dilakukannya.
Sarana juga menjadi faktor pendukung untuk mendukung kegiatan-kegiatan di  pondok  pesantren,  sarana  prasarana  merupakan  sesuatu  yang  harus diperhatikan.  Begitu  juga  pihak  penyelenggara  pendidikan  pondok  pesantren  Al Fattah  sangat  memperhatikannya.  Dengan  adanya  masjid,  ruang  belajar,  kamar tidur, kamar mandi dan sebagainya,santri-santri di pondok dapat mengikuti proses belajar mengajar dengan semangat.
Selain  faktor  pendukung  yang  telah  dijelaskan  di  atas,  penyelenggara pondok  pesantren  juga  menjumpai  faktor  yang  menghambat  sistem  pendidikan dalam  membentuk  kepribadian  santri.  Adapun  faktor  penghambat  diantaranya Kesadaran  santri,  kurangnya  kesadaran  santri  mengenai  pentingnya  menuntut ilmu.  Para  santri  belum  bisa  memposisikan  diri  sebagai  pribadi  yang  dipandang mayarakat sebagai orang-orang yang mendalami ilmu agama, hal ini terlihat dari buku  catatan  pelanggaran  keamanan  pondok.  Dalam  pengajian  atau  kegiatan tertentu,  para  santri    masih  menunggu  kegiatan  dimulai  dahulu  baru  bergegas menyusul.
Faktor  Penghambat  yang  lain  adalah  soal  Mengatur  waktu,  santri  belum bisa mengatur waktu dengan baik. Hal ini terlihat ketika kegiatan belajar mengajar, dimana  masih  ada  santri  yang  ketiduran  pada  waktu  kegiatan.  Santri  yang mengalami  hal  tersebut,  biasanya  ditegur  oleh  guru/ustadz  yang  mengajar  pada jegiatan  itu  serta  mempersilahkan  santri  untuk  berwudlu  dahulu  sebelum melanjutkan kegiatan.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  yang  telah  dikemukakan, maka dapat disimpulkan bahwa Sistem pendidikan di pondok pesantren Al Fattah meliputi manajemen, tujuan, kurikulum dan proses belajar mengajar. Manajemen yang  ada  yaitu  menyusun  program  kerja  yang  akan  dikerjakan  oleh  organisasi kepengurusan pondok di bawah bimbingan pengasuh pondok. Tujuan pendidikan pondok  pesantren  Al  Fattah  yaitu  mencetak  santri  yang  berakhlak  mulia  dan berpengetahuan  luas  serta  dapat  disiplin  dalam  mengembangkan  dan mengamalkan  ilmu  untuk  pribadi  atau  orang  lain.  Kurikulum  yang  berlaku  di pondok  pesantren  Al  Fattah  besifat fleksibel ,  dimana  dewan  masyayikh  dan assatidz  diberikan  kesempatan  untuk  menyusun  kurikulumnya  sendiri.  Proses belajar  mengajar  di  pondok  pesantren  Al  Fattah  menggunakan  sistem  madrasah diniyyah  dengan  metode  pembelajaran sorogan dan halaqoh .  Upaya  yang dilakukan dalam membentuk kepribadian santri yaitu dengan pendekata/memberi arahan, pembiasan yang baik, keteladana dan kedisiplinan, penanaman kesadaram pribadi  santri, pelajaran  tambahan  tentang akhlak  mulia  serta  pemberian  sanksi. Kegiatan-kegiatan  pondok  pesantren  Al  Fattah  dalam  membentuk  kepribadian santri diantaranya: sholat fardlu berjama’ah, sholat dhuha dan tahajud, madrasah diniyyah,  membaca  Al  Qur’an,  ziarah  kubur,  kithobiyah,  dziba’an  dan  burdahan, pengajian  tentang  akhlak,  kegiatan  ro’an  dan  izin  pulang.  Faktor  pendukung  dan penghambat  sistem  pendidikan  dalam  membentuk  kepribadian  santri  di  pondok pesantren  Al  Fattah  diantaranya;  pengasuh  pondok  yang  bijak,  assatidz  yang berkompeten,  pengurus  yang  tegas,  peraturan  yang  konsisten  dan  sarana  yang mendukung. Sedangkan faktor penghambat sistem pendidikan dalam membentuk kepribadian  santri  di  pondok  pesantren  Al  Fattah  diantaranya;  kurangnya
kesadaran  santri  mengenai  pentingnya  menuntut  ilmu  dan  santri  kurang  pandai membagi waktu antara waktu istirahat dengan waktu mengikuti kegiatan.
Saran  Kepada  Pihak  Penyelenggara  diharapkan  sistem  pendidikan  di pondok pesantren Al Fattah tetap dipertahankan serta dikembangkan lagi, supaya dapat  memaksimalkan  potensi-potensi  yang  ada  di  pondok  pesantren  Al  Fattah. Sedangkan Kepada Pengurus Kepada pengurus diharapkan lebih semangat dalam melaksanakan  amanah,  bertangung  jawab  dan  dapat  menjadi  contoh  yang  baik bagi pengurus lainnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdul  Munir  Mulkan,  (2005). Runtuhnya Mitos Politik Santri, Strategi Kebudayaan dalam Islam . Yogyakarta: Erlangga.
Abdullah  Aly,  (2011). Pendidikan  Islam  Multikultural  di  Pesantren:  Telaah  terhadap kurikulum Pondok Pesantren Modern Islam Assalam Surakarta . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Abdurahman  Wahib,  (1988).  “Prospek  Pesantren  Sebagai  Lembaga  Pendidikan,  dalam Manfred Oeped (eds), et, al”., the impact of pesantren in Education and Community Deveopmen in Indonesia , Sonhaji Saleh (penj), Jakarta: P3M.
Abdurrahman Wahid, (2001). Menggerakkan Tradisi; Esai-esai Pesantren . Jakarta: Lkis.
Alwi Shihab, (2002), Cet. Ke-1. Islam Inklusif . Bandug: Mizan.
Aziz Wahab (Ed), “Membangun Kemampuan Manajemen Pendidikan Melalui Kemanfaatan Teknologi Komunikasi dan Informasi dalam Rangka Otonomi Daerah dan Otonomi Pendidikan”,
Busyairi Harith, (2006). Dakwah kontekstual, sebuah refleksi pemikiran islam kontemporer . Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Departemen  Agama  RI,  1984/1985.  “Nama  dan  Data  Potensi  Pondok-Pondok  Pesantren Seluruh Indonesia”. Jakarta: Depag RI.
Halim & Suhartini, (2005). Manajemen Pesantren. Yogyakarta: Pustaka Pesantren.
Haryanto, Sugeng, (2012). Persepsi Santri Terhadap Perilaku Kepemimpinan Kiai di Pondok Pesantren. Jakarta: Kementrian Agama RI.
Hasbullah,  (1999). Sejarah Pendidikan Islam di Indonesia: Lintasan Sejarah  Pertumbuhan dan Perkembangan . Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
M. Arifin, (1991). Kapita Selekta Pendidikan Islam dan Umum . Jakarta: Bumi Aksara.
M. Athiyah Al-Abrasy, (1990). Dasar-dasar Pendidikan Islam. Jakarta: Bulan Bintang.
Marwan  Saridjo,  (2010),  Cet.  Ke-1. Pendidikan  Islam  dari  Masa  ke  Masa:  Tinjauan Kebijakan terhadap Pendidikan Islam di Indonesia. Jakarta: Yayasan Ngali Aksara.
Masjkur Anhari, (2007), Cet. Ke-1. Integrasi Sekolah ke dalam Sistem Pendidikan Pesantren.
Surabaya: Diantama.
Mastuhu, (1994). Dinamika Sistem Pendidikan Pesantren: Suatu Kajian teantang Unsur dan Nilai Sistem Pendidikan Pesantren . Jakarta: INIS.
Muhammad  Naquib  Al-Attas,  (1992),  Cet.  Ke-4. Konsep  Pendidikan  dalam  Islam,  Suatu Rangka  Pikir  Pembinaan  Filsafat  Pendidikan  Islam , terj.  Haidar  Bagir. Bandung:
Mizan.
Mujamil  Qomar,  (1996). Pesantren  dan  Tranformasi  Metodologi  Menuju  Demokratisasi Instutisi . Jakarta: Erlangga.
Nafi’, Dian (Ed), (2007). Praksis Pembelajaran Pesantren . Yogyakarta: ITD Amherst, MA.
Rohadi  Abdul  Fattah,  (2005). Rekontruksi  Pesantren  Masa  Depan. Jakarta  Utara:  PT. Listafariska Putra.
Shaleh,  Rahman  Marwan  Saridjo,  (1978).  “Pedoman  Pembinaan  Pondok  Pesantren”. Salatiga: Depag RI.
Syamsu  Yusuf  dan  Juntika  Nurihsan,  (2008). Teori  Kepribadian. Bandung;  PT.  Remaja Rosdakarya.
Yasmadi, (2002). Modernisasi Pesantren Kritik Nurchalis Madjid terhadap Pendidikan Islam Tradisional . Jakarta: Ciputat pres.
Yusuf, Syamsu & Nurihsan, (2007). Teori Kepribadian .  Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Zamakhsyari Dhofier,  (1997), Cet. Ke-7. Tradisi Pesantren: Studi tentang Pandangan Kyai . Jakarta: LP3ES.
Zuhairi  Misrawi,  (2010). Hadratussyaikh  Hasyim  Asyari  Moderasi,  Keutamaan  dan Kebangsaan. Jakarta: Kompas.