## PEMAKNAAN HADIS OLEH HANAN ATTAKI DALAM DAKWAHNYA DI YOUTUBE
Syamsiyani PP An Nuqayah nisfiaprliyani@gmail.com
DOI : 10.14421/livinghadis.2019.1850

## Abstract
Hanan Attaki is a young islamic preacher who is gaining popularity. Hanan  has  a  “majelis”  called  Gerakan  Pemuda  Hijrah  which routinely conducts studies every Wednesday in the city of Bandung. The specificity of Hanan Attaki in choosing up-to-date study themes and  the  style  of  delivery  that  is  so  relax,  has  made  the  “majelis” dominated by young people. At least, around 4000 people routinely attend  the  Gerakan  Pemuda  Hijrah’s  “majelis”.  Aside  from  his direct  lecture,  Hanan  also  utilizes  social  media  as  his  preaching media.  Hanan's  YouTube  account  has  been  joined  by  millions  of people.  Seeing  the  large  potential  influence  arising  from  his preaching  through  YouTube  media,  researchers  are  interested  to explore the meaning of hadith by Hanan Attaki in his preaching on YouTube.
Keywords: Hadith, Hanan Attaki, Youtube.

## Abstrak
Hanan  Attaki  merupakan  sosok  penceramah  muda  yang  tengah mendapatkan  popularitasnya.  Hanan  memiliki  majelis  bernama
Gerakan Pemuda Hijrah yang rutin mengadakan kajian setiap hari Rabu di Kota Bandung. Kekhasan Hanan Attaki dalam memilih tema kajian  yang  bersifat  up  to  date  serta  gaya  penyampaian  materi ceramah  yang  kekinian,  menjadikan  jamaahnya  didominasi  kaum muda.  Setidaknya,  sekitar  4000  orang  rutin  menghadiri  kajian Gerakan Pemuda Hijrah tersebut. Selain ceramah secara langsung, Hanan juga memanfaatkan media sosial sebagai media dakwahnya. Akun youtube Hanan telah diikuti jutaan orang. Melihat  besarnya potensi  pengaruh  yang  ditimbulkan  dari  dakwah  melalui  media Youtube  ini,  peneliti  tertarik  melakukan  penelitian  mengenai pemaknaan hadis oleh Hanan Attaki dalam dakwahnya di Youtube.
Kata Kunci: Hadis, Hanan Attaki, Youtube

## A. PENDAHULUAN
emakin  hari  teknologi  berkembang  pesat  dan  tidak  akan pernah  selesai  dibahas.  Teknologi  dan  media  memudahkan manusia  dalam  mengakses  berbagai  informasi,  misalnya YouTube  yang  paling  banyak  diakses  oleh  masyarakat.Pada  tahun 2012,Indonesia  sebagai  negara  ke-46  di  dunia  yang  resmi  memiliki domain negaranya sendiri. ( YouTube.co.id ). (Labas & Yasmine, n.d.: 107- 108)  Berbagai  cara  atau  proses  yang  tidak  diketahui  oleh  manusia sekarang  sudah  menjadi  pengetahuan  paling  mudah  untuk  diakses siapapun. Teknologi memberikan banyak kemudahan serta kemajuan yang fantastis saat ini, selain sisi kelebihan yang dimiliki, teknologi juga mendapatkan  sisi  kelemahan  yaitu  jauh  dari  kesempurnaan. (Dwiningrum, 2012: 171)
Terkadang  teknologi  juga  menimbulkan  malapetaka,  membuat kesengsaraan  tiada  henti,  dan  hancurnya  hubungan  keluarga  yang harmonis,  contohnyaperselingkuhan  Sisi  negatif  itu  didapat  dengan
S

## Syamsiyani
melihat  situ-situs  tidak  jelas  yang  ada  di YouTube yang  kemudian dipraktikkan. (Bakhtiar, 2012: 223) Hal demikian menjadikan manusia sebagai  binatang  yang  jauh  dari  moralitas  dan  sifat  keilahian.  Tapi tidak menutup kemungkinan meski berdampak negatif, YouTube juga memberikan pengaruh positif yang luar biasa dengan mendengarkan ceramah  Ustaz  Hannan  al-Attaki.  Ia  mampu  menarik  perhatian kalangan pemuda yang di zaman ini sudah hampir tidak banyak yang bisa  atau  mau  pergi  ke  kajian  secara  langsung.  Ceramah-ceramah keagamaan yang diunggahnya di YouTube menjadi suatu yang viral. Hal ini menarik untuk  mengungkap siapa sosok Ustaz Hanan al-Attaki tersebut.
Secara  sosiologis,  makna  teknologi  menjadi  lebih  mendalam daripada  sekadar  peralatan  untuk  suatu  hal.  Bagi  Marx,  teknologi adalah  suatu  alat  dengan  tujuan  yang  sangat  mulia  yaitu  untuk ketenangan,  kebahagian,  dan  kesejahteraan  manusia.  Weber mendefinisikan  teknologi  sebagai  ide  yang  diperbuat  oleh  manusia, dirancang  sebaik  mungkin  dengan  tujuan  perkembangan  hidup manusia.  Durkheim  memberikan  definisi  yang  lebih  ekstrem  bahwa teknologi  diprediksi  akan  menggantikan  agama  yang  dianut  oleh manusia. (Martrono, 2012: 277-278) Salah satu perkembangan teknologi yang  terus  berkembang  hingga  kini  adalah  internet  dengan menghasilkan  beberapa  sosial  media  seperti Facebook,  YouTube, WhatsApp,  Twitter,  Instagram,  Imo,  Beetween ,  dll.  Secara  umum,  sosial media  memiliki  ciri-ciri  umum  yakni  pesan  yang  disampaikan  dan diterima  tidak  meliputi  antar  personal  tetapi  lebih  universal,  pesan yang  disampaikan  bersifat  bebas,  pesan  yang  disampaikan  diproses lebih cepat, dan pesan yang diterima tergantung cara orang menerima pesan  tersebut.  (Edy,  2017:  407)  Kedua  terakhir  dari  ciri-ciri  umum
tersebut  adalah  dampak  positif  yang  bisa  diaplikasikan  dalam menggunakan  sosial  media  seperti  situs YouTube sebagai  salah  satu media  yang  banyak  digunakan  oleh  orang  untuk  melihat  beberapa pengetahuan  tentang  cara  atau  hal-hal  yang  disampaikan  orang  lain melalui situs tersebut.
Menurut Rulli Nasrullah, media sosial adalah medium internet yang  digunakan  oleh  seorang  untuk  berinteraksi,  bekerjasama,  dan berkomunikasi dengan orang lain secara virtual. (Nasrullah, 2016: 11) Untuk  menanggulangi  hal-hal  negatif  yang  sudah  terjadi  karena penggunaan  media  sosial  yang  tidak  sesuai,  maka  sebagai  umat beragama Islam, harus berlandaskan pada hukum-hukum agama yaitu Alquran  dan  hadis  tentang  etika  dalam  menggunakan  sosial  media yang baik dan tidak merugikan diri sendiri juga orang lain. Selanjutnya, untuk mengkaji sosok muda yang terkenal yaitu Hanan Attaki dengan pemahamannya  terhadap  hadis  ketika  ceramah  di YouTube ,  penulis menggunakan  perspektif  hadis  karena  Alquran  lebih mujmal atau global.Metode  adalah  sarana  untuk  menemukan,  merumuskan, mengolah  data,  dan  menganalisis  suatu  permasalahan  untuk mengungkapkan  suatu  kebenaran.  (Arikunto,  2002:  194)  Metode penelitian  yang  digunakan  oleh  penulis  adalah  metode  analisis deskriptif (Raco, 2010: 62) yaitu penulis berusaha menganalisismakna penting dari hadis yang disampaikan oleh Hanan Attaki dalam situs sosial media yaitu YouTube .

## B. PENGERTIAN HADIS DAN AS-SUNNAH
Hadis berasal dari kata hadis , dan jamaknya ahadits, hidtsan , dan hudtsan . Dari segi bahasa memiliki makna diantaranya al-jadid (sesuatu yang  baru)  sebagai  lawan  dari  kata al-qadim (sesuatu  yang  lama), al-
Syamsiyani
khabar (berita/informasi)(Ismail, 1988: 26), dan al-jadid identik dengan al-hadits (Ash-Shiddieqy, 1991: 20), sedangkan al-qadim identik dengan Alquran.    Secara  istilah,  hadis  memiliki  banyak  pengertian  dari beberapa  ulama.  Hadis  adalah  segala  ucapan,  perbuatan,  dan taqrir (pengakuan)  dan  segala  keadaan  yang  ada  pada  Nabi  Muhammad saw.(Ismail,  1988:  2)Sedangkanulama ushul memberikan  definisi bahwa  hadis  adalah  segala  perkataan,  perbuatan,  dan taqrir Nabi Muhammad  saw.  yang  ada  kaitannya  dengan  hukum  Islam.(Ash- Shiddieqy,  1991:  23)  Sebagian  ulama  yang  lain  seperti  at-Thiby mengatakan  bahwa  hadis  adalah  segala  perkataan,  perbuatan,  dan taqrir Nabi, para sahabat , dan para tabi’in.
Sedangkan, kata as-sunnah memiliki banyak arti diantaranya jalan yang dilalui, tata cara atau perilaku baik yang terpuji atau tercela. As- sunnah juga  diartikan  sebagai  sesuatu  yang  sudah  biasa  terjadi  atau tradisi  dan  adat  kebiasaan.  Selain  itu,  kata as-sunnah juga  terdapat dalam  Alquran  diantaranya  ada  dalam  Surat al-Anfal :38,S al-Hijr :13,
dan al-Imran :137.  (Suryadilaga,  2015:  22)  Dari  kedua  pengertian  yang berbeda  tersebut  juga  terdapat  beberapa  persamaan  dan  perbedaan. Dari segi sumbernya, hadis dan as-sunnah sama–sama bersumber dari Rasulullah saw. Dari segi kualitasnya, hadis berada dibawah as-sunnah karena hadis berarti perilaku Nabi meskipun hanya dilakukan sekali, sedangkan as-sunnah adalah  perkataan  dan  perbuatan  Nabi  yang dilakukan  secara  terus-menerus.  Dari  segi  hukumnya,  maka  urutan hadis tetap setelah as-sunnah . Jadi urutannya adalahAlquran, as-sunnah , dan  hadis.  Jika  istilah  hadis  tidak  dibedakan  dari as-sunnah, maka urutannya menjadi Alquran dan as-sunnah (hadis).
Pemahaman hadis tidak hanya secara teks atau bahasa, tapi juga secara  konteks  yang  berkaitan  langsung  dengan  keadaan  yang
diucapkan Nabi. M. Quraish Shihab memberikan pemahaman bahwa sangat  perlu  memahami  hadis  secara  kontekstual.(Syihab,  1989:  21) Pemahaman  kontekstual  berarti  memahami  yang  ada  pada  teks kemudian  mengaitkannya  dengan  yang  di  luar  konteks.  Memahami hadis secara kontekstual menurut Edi Safitri berarti memahami sejarah turunnya hadis tersebut sehingga harus mengetahui asbabul wurud nya, lebih  spesifik  lagi  tentang  historis-sosiologis  dari  kejadian  yang dilakukan oleh Rasulullah saw.(Safitri, 1990: 160) Sedangkan menurut Komaruddin  Hidayat,  pendekatan  kontekstual  seorang  mufassir memposisikan  teks  ke  dalam  sebuah  jaringan  wacana,  diibaratkan sebuah  gunung  es,  teks  adalah  fenomena  kecil  dari  puncak  gunung yang  tampak  di  permukaan.(Hidayat,  1996:  214)  Dengan  demikian pemaknaan hadis secara kontekstual harus mengetahui latar belakang terlebih dahulu secara sosiologis dan saat waktu kejadian teks tersebut muncul.
Secara  umum,  M.  Sa`ad  Ibrahim  menjelaskan  bahwa  batasan kontekstual meliputi dua hal:
1. Dalam  ibadah mahdah (murni),  tidak  perlu  pemaknanan  secara kontekstual,  jika  ada  penambahan  atau  pengurangan  terhadap situasi dan kondisi tersebut maka disebut sebagai bid`ah.
2. Dalam ibadah gairu mahdah (tidak murni), pemahaman kontekstual perlu didasarkan pada moral dalam nash Alquran yang diperintah dan dilarang oleh Rasulullah saw. (Rahman, 2002: 170)
Selain itu, komponen yang harus dipelajari dalam otentisitas dan orisinalitas  hadis  dengan  mengetahui  matan  dan  sanadnyajuga  bisa dilihat  dari  periwayat  (orang  yang  meriwayatkan  hadis  atau  yang

## Syamsiyani
mengeluarkannya).  Ketiga  komponen  tersebut  yang  perlu  dipahami secara terperinci .
1. Sanad secara bahasa sesuatu yang dijadikan sandaran.(At-Tahhan, 1985:  16)  Secara  istilah  berarti  silsilah  para  periwayat  yang menghubungkan matan hadis kepada Rasulullah saw.(As-Suyuty, n.d.: 6)
2. Matan  berasal  dari  bahasa  Arab,  “ matn” yang  berarti  punggung jalan.
Rawi adalah seorang yang menyampaikan atau menulis dalam sebuah  kitab  yang  pernah  diterima  dari  gurunya  atau  orang  yang meriwayatkan hadis. (Al-Khatib, 1975: 32)

## C. BIOGRAFI HANAN ATTAKI
Ustaz Hanan Attaki Lc. memiliki nama lengkap Tengku Hanan Attaki, dilahirkan di Aceh pada tanggal 31 Desember 1981. Ia sebagai anak  kelima  dari  enam  orang  bersaudara.  Istrinya  bernama  Haneen Akira, Ia juga mengisi ceramah untuk para ibu-ibu muda. Ustaz Hanan memiliki tiga anak yang bernama Maryam, Aisyah, dan Yahya. Sejak lahir, ia memiliki kepandaian yang tidak dimiliki oleh semua anak pada masanya,  terbukti  ketika  mendapat  beasiswa  hingga  melanjutkan kuliah di Mesir. Ia sering mengisi kajian bersama para Pemuda Hijrah di Masjid al-Latif, Jl. Saninten No. 2 Rt. 01 Rw. 05 Cihapit Bandung, dan di Masjid Trans Studio Bandung di Jl. Gatot Subroto No. 289, setiap hari Rabu.  Kajian  yang  disampaikan  berupa  materi  keislaman  yang dikaitkan dengan keadaan para pemuda saat ini seperti ‘keep the faith’,
‘show on the road’, ‘derita jomblo’ dan masih banyak lagi.
Pengalaman  organisasinya  diantaranya  sebagai  Pemred. (pemimpin  redaksi) Bulletin “Salsabila”  yang  diterbitkan  oleh
kelompok studi Alquran dan ilmu-ilmu Islam. Selain itu di Mesir, Ustaz Hanan pernah berbisnis dari mulai jualan bakso, jasa layanan catering , hingga  sempat  menjadi  koki  Hajar  Aswad  (pada  saat  musim  haji), semua  yang  dilakukan  bermodalkan  nekat,  dan  keyakinan  kepada Allah swt.
Pendidikan  Ustaz  Hanan  pada  tahun  2004  menyelesaikan kuliahnya di Mesir dengan gelar Lc. Tahun 2005 sebagai qari ` terbaik Fajar TV Kairo dan mengisi di dua saluran televisi (Fajar Tv. dan Iqro’ Tv.).  .Beberapa  prestasi  yang  diraihnya  yaitu  pernah  memenangkan Musabaqah Tilawatil Qur’an, mengisi acara Tilawah al- Qur’an “ Min Ajmalis Soth ”. Selain itu, ia juga sebagai seorang yang produktif dengan karyanya berupa buku berjudul Tadabbur Qur’an .
Setelah menyelesaikan kuliahnya di Mesir, kemudian ia tinggal di Indonesia tepatnya di kota Bandung bersama istri dan anaknya. Di Bandung, Ustaz Hanan sebagai pengajar SQT (Sekolah Qur`an Tafsir) Habiburrahman  dan  Jendela  Hati,  menjadi  direktur  Rumah  Qur`an Salman  di  ITB  (Institut  Teknologi  Bandung)  di  kota  Bandung. Kemudian mendirikan gerakan Pemuda Hijrah pada bulan Maret 2015 sebagai  media  dakwahnya  yang  sangat  populer  di  situs YouTube . (“Biografi  dan  Profil  Lengkap  Ustaz  Hanan  Attaki  Pendiri  Pemuda Hijrah”, 2019)

## D. KEYAKINAN YANG DISANDARKAN PADA HADIS
Gerakan  Pemuda  Hijrah  berdiri  pada  bulan  Maret  2015  yang didirikan oleh 5 orang. Logonya berupa tulisan shift seperti yang ada di laptop  atau  Pc  ada  tombol shift yang  berarti  pindah  atau berubah.(“Hanan  Attaki Founder Pemuda  Hijrah,”  2019)  Saat  ini
Syamsiyani
videonya ditayangkan sebanyak 10. 724. 343 kali, dan 398. 249 subscriber . (Kurang  nyambung)  Ceramah  adalah  suatu  teknik  atau  cara  yang disampaikan oleh Da’i dalam dakwahnya pada suatu aktivitas.(Syukir, 1983:  104)  Ceramah  juga  bersifat  propoganda,  kampanye,  berpidato ( retorika ), khutbah, sambutan, mengajar, dan sebagainya. Ustaz Hanan menyalurkan  dakwah  islamnya  dengan  menyampaikan  tentang keislaman yang sesuai pada masa milenial dan dipublikasikan di sosial media situs YouTube.
Dakwah  adalah  menyampaikan  beberapa  informasi  tentang keislaman yang didalamnya berisi perintah, larangan, dan ajakan untuk kebaikan.(Sulthon,  2002:  26)  Dakwah  menjadi  sebuah  keharusan  bagi seluruh umat baik secara  pribadi atau kelompok. Dakwah juga harus sesuai  dengan  perkembangan  jaman  dan  teknologi  yang  semakin berkembang  pesat  saat  ini,  agar  lebih  mudah  dipahami  oleh  berbagai kalangan  khususnya  para  pemuda  yang  sedang  terjangkit  penyakit sipritual. Dalam Alquran Allah berfirman pada Surat al-Imran ayat 104:
نوُكِمْوُمَٰلوُوُئَكِ ئَٰلوأَُئلَ  ََۚكرئَمنوُمَٰلكنئعئ نمنئُم نئ يئنكفلورمعئُمَٰلكبئنلوروممئيَئلكميْئملْلىئَٰكئنَنوعمدئيٌةَّموأمُوَمنكُمنوَئتمَٰئل
“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar. merekalah orang-orang yang beruntung”.
Dalam  Alquran,  Allah  berfirman  agar  semua  orang  di  muka bumi  ini  menyeru  tentang  kebajikan,  menebarkan  pesan-pesan  ilahi yang  bisa  membuat  orang  lain  lebih  mendekatkan  diri  pada  Tuhan- Nya. Seperti yang dilakukan oleh Ustaz Hanan Attaki selaku founder gerakan pemuda hijrah di akun YouTube nya yang memiliki subscribers sangat banyak dengan 98 video yang diuggah.

## E. TENTANG YOUTUBE
YouTube adalah  sebuah  media  sosial  yang  berisi  video  dan beberapa  gambar  yang  bersuara,  sehingga  dakwah  yang  demikian mudah dipahami oleh khalayak umum dan banyak ditonton oleh para pemuda.(Ilahi,  2013:  122) YouTube lebih  menarik  hati  para YouTubers karena konten yang disajikan lebih lengkap dan tidak ada pembatasan durasi waktu, berbeda dengan televisi yang terikat dengan durasi.
YouTube didirikan pada tahun 2005 sebagai media audiovisual.
Tiga  pendirinya  ada  Chad  Hurley,  Steve  Chen,  dan  Jawed  Karim. YouTube dapat diakses 76 bahasa dan setiap hari YouTube diakses oleh milyaran pengguna. Pada tahun 2012 Indonesia sebagai negara ke-46 di dunia yang resmi memiliki domain negaranya sendiri ( Youtube.co.id )(Labas  &  Yasmine,  2017:  107-108)  Pada  tahun 2018, YouTube menjadi  media  terpopuler  dan  banyak  digunakan  di Indonesia. Hal ini terbukti dari dataGoogle bahwa pada 2018 terdapat 50  juta  pengguna  aktif Youtube per  bulannya  dari  total  146  juta pengakses internet di Indonesia. (Wurangi, n.d.)
Tahun  2005  adalah  titik  awal  dari  lahirnya  situs  video uploadYoutube .com yang didukung oleh 3 (tiga) karyawan perusahaan finance online PayPal di Amerika Serikat. Mereka adalah Chad Hurley, Steve Chen, And Jawed Karim. Nama YouTube sendiri terinspirasi dari nama sebuah kedai pizza dan restoran Jepang di San Mateo, California. Setahun  sejak  kelahirannya,  pada  tahun  2006 YouTube.com telah menjadi situs yang bertumbuh dengan cepat terlihat dari diunggahnya video  baru  sebanyak  65.000  dan  kemudian  mencapai  100.000  video hingga bulan Juli 2006 ke situs video YouTube. Rekor tersebut mampu

## Syamsiyani
menembus  5  situs  terpopuler  di  situs  Alexa.com,  jauh  mengalahkan situs  MySpace.com.  Pada  bulan  Juni  2006,  situs  video  YouTube memasuki bidang kerjasama pemasaran dan periklanan dengan NBC. Pada tahun 2006, saham situs video YouTube telah  dibeli oleh Google dengan  nilai  USD  1,65  juta.  Pada  saat  inilah  awal  dari  situs  video YouTube mulai berkembang dan mencapai masa-masa kemapanan di tingkat  Internasional,  dan  pada  tahun  yang  sama  pula YouTube mendapat penghargaan melalui majalah PC World sebagai salah satu produk  terbaik  urutan  kesembilan  dari  sepuluh.  Sejak  Oktober  2006, versi baru logo YouTube dipasang dengan bayangan merah yang lebih gelap. Tahun 2007 YouTube menyelenggarakan siaran bersama dengan CNN  pada  acara  debat  Presiden  Amerika.  Tahun  2008, YouTube menyelenggarakan  acara  TV  episode  dan  film  secara online yang bekerjasama  dengan  intansi  media  swasta  di  Amerika  seperti  Lions Gate, CBS, NBC, Fox, dan Disney. (Edy, 2017: 407-408)
Tahun 2010, YouTube mulai menyiarkan konten tertentu secara gratis, termasuk 60 pertandingan kriket Indian Premier League. Pada tanggal 31 Maret 2010, YouTube meluncurkan desain situs baru dengan tujuan menyederhanakan antarmuka dan meningkatkan waktu yang dihabiskan pengguna di situs ini. Pada tahun yang sama pula, YouTube dilaporkan melayani lebih dari dua miliar video per hari, jumlah yang dianggap "nyaris dua kali lipat penonton primetime di ketiga jaringan televisi terbesar Amerika Serikat". Kemudian di tahun ini pula, Hurley menyatakan akan mengundurkan diri dari jabatan CEO YouTube dan menjadi  penasihat  perusahaan.  Pada  bulan  April  2011,  James  Zern, seorang teknisi perangkat lunak YouTube, mengungkapkan bahwa 30 persen  video  di YouTube mewakili  99  persen  kunjungan  ke  situs  ini.
Pada  November  2011,  jejaring  sosial  Google+  terintegrasi  langsung dengan YouTube dan  penjelajah web  Chrome ,  sehingga  video-video
YouTube bisa  ditonton  di  Google+.  Pada  tahun  2011, YouTube meluncurkan  antarmuka  baru.  Pada  tahun  2012, YouTube telah membawa jumlah tersebut naik menjadi empat miliar per hari.
ُّل ِضُيَف  ۖ ْمُهَل  َنِ يَبُيِل  ِه ِم ْوَق  ِناَسِلِب  الَِّإ  ٍلوُس َر  ْن ِم اَنْلَس ْرَأ اَم َو ُ اللَّا
ُمي ِك َحْلا  ُزي ِزَعْلا  َوُه َو ۚ ُءاَشَي  ْن َم ي ِد ْهَي َو ُءاَشَي  ْن َم
Artinya: “Kami tidak mengutus seorang rasulpun, melainkan dengan bahasa kaumnya, supaya ia dapat memberi penjelasan dengan terang kepada mereka. Maka Allah menyesatkan siapa yang Dia kehendaki, dan memberi petunjuk kepada siapa yang Dia  kehendaki.  dan  Dia-lah  Tuhan  yang  Maha  Kuasa  lagi Maha Bijaksana”. (Qs. Ibrahim: 4)

## F. HADIS PERSPEKTIF HANAN ATTAKI
Dalam  mengurai  berbagai  persoalan,  termasuk  hadis,  Hanan berbeda dengan sebagian yang lain. Ia tidak menganggap bahwa hadis dha’if selamanya tidak dapat dijadikan argumentasi atau hujjah untuk sebuah persoalan.  Syaikh Yusuf Qardhawi  membagi hadis pada  dua bagian: pertama,  tasyri`iyyah yaitu  hadis  yang  menjelaskan  tentang informasi berbagai persoalan ajaran Islam secara syar`i semisal akidah,
halal  haram,  syariat  Islam  lainnya. Kedua ,  hadis ghairu  tasyri`iyyah adalah  hadis  yang  tidak  menjelaskan  secara  syar`i  seperti  tata  cara makan,  cara minum, dan cara berpakaian.
َمُئ يئلَوءلئشئيَمنئمَوَّللَّاَُّلكضويئ فََۖمموئلََئكِيّئ بو يكََٰكهكممنئ قَك لئسكِكبَ َّلَّكإَ ٍلنوسئرَمنكمَلئنمِئسمرئأَُلئمئل َ منئمَيكد
َوميكَئملْاَوزيكزئعمَٰاَئنوهئلَ َوءلئشئي
Artinya: “Katakanlah: Sesungguhnya aku ini manusia biasa seperti kamu,  yang  diwahyukan  kepadaku:  "Bahwa  Sesungguhnya  Tuhan

## Syamsiyani
kamu  itu  adalah  Tuhan  yang  Esa".  Barangsiapa  mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, Maka hendaklah ia mengerjakan amal yang  saleh  dan  janganlah  ia  mempersekutukan  seorangpun  dalam beribadat kepada Tuhannya". (Qs. al-Kahf ayat 110).
Contoh hadist da`if:
“Barangsiapa keluar dari rwnahnya menuju masjid untuk melakukan shalat, kemudian ia berdoa, 'Wahni Tuhanku, aku bermohon padaMu atas hak orang-orang yang bermohon kepada-Mu; dan aku bermohon kepada-Mu atas hak perjalanan ini, karena aku tidak berjalan untuk suatu kekejian dan tidak pula karenakesombongan', maka Allah akan menghadapinya  dengan  wajah-Nya  dan  seribu  malaiknt  akan memohon ampunan untuknya".
Hadis  dha'if  ini  diriwayatkan  oleh  Ibnu  Majah  dalam  Imam Ahmad, Baghawi dalam hadis, dan Ibnu Sunni, dari sanad Fudhail bin Marzuq.  Lemahnya  sanad  riwayat  tersebut  dari  dua  hal:(Al-Albani, n.d.: 49-50)
l.  Fudhail bin Marzuq dinyatakan kuat oleh sekelompok ulama, tetapi sekelompok  lain  menganggapnya  lemah.  Hanya  Abu  Hatim  saja yang  menyatakan  Fudhail  lemah  tapi  hal  tersebut  tidak  dapat dibenarkan,  sebab  masih  banyak  lagi  sederetan  pakar  hadis  yang menganggapnya  lemah.  Ketika  ditanya  tentang  Fudhail  apakah dapat  dijadikan hujjah ,  Nasa'i  menjawab,  'Tidak,  ia  lemah."  Al- Hakim  juga  mengatakan,  "Fudha'il  tidak  memenuhi  syarat kesahihan."  Selain  mereka  adalah  Ibnu  Hibban  yang  dalam menyatakan  perawi-perawi  kuat  mengatakan,  "Fudhail  banyak melakukan kesalahan dalam meriwayatkan." Ringkasnya, kecaman terhadap Fudhail lebih didahulukan daripada yang menguatkannya.
2.  Fudhail  meriwayatkannya  dari  Thilyah  al-Arfi  yang  menyatakan lemah oleh pakar hadis. Demikianlah yang diungkapkan oleh para huffazh.  Dengan  demikian,  seperti  yang  masyhur  dalam  ilmu Mushthalah Hadits , jarh (kecaman) lebih didahulukan daripada ta`dil (pengakuan  baik).  Di  samping  itu,  tentang  penguatan  dha'ifnya, Ibnu  Shalah  datang  dari  banyak  ulama tsiqah (dapat  dipercaya), seperti  Ibnu  Adi  dan  lain-lain.  Bahkan  Ibnu  Yunus  mengatakan, "banyak diriwayatkan darinya hadis-hadis munkar.”

## G. SIMPULAN
Hadis adalah perbuatan, perkataan, dan segala yang berkaitan dengan  Nabi  Muhammad  saw.  Dalam  mengurai  berbagai  persoalan, termasuk  hadis,  Hanan  berbeda  dengan  ustaz  yang  lain.  Ia  tidak menganggap  bahwa  hadis  do`if  selamanya  tidak  dapat  dijadikan argumentasi  atau  hujjah  untuk  sebuah  persoalan.  Syaikh  Yusuf Qardhawi membagi hadis pada dua bagian: pertama , tasyri`iyyah yaitu hadis  yang  menjelaskan  tentang  informasi  berbagai  persoalan  ajaran Islam secara syar`i semisal aqidah, halal haram, syariat Islam lainnya. Kedua ,  hadis ghairu  tasyri`iyyah adalah  hadis  yang  tidak  menjelaskan secara syar`i seperti tata cara makan,  cara minum, cara berpakaian.
Ustaz Hanan Attaki Lc. memiliki nama lengkap Tengku Hanan Attaki, dilahirkan di Aceh pada tanggal 31 Desember 1981. Ia sebagai anak  kelima  dari  enam  orang  bersaudara.  Istrinya  bernama  Haneen Akira  yang  juga  mengisi  ceramah  untuk  para  ibu-ibu  muda.  Ustaz Hanan memiliki tiga anak yang bernama Maryam, Aisyah, dan Yahya. Sejak lahir Ustaz Hanan memiliki kepandaian yang tidak dimiliki oleh
Syamsiyani
semua  anak  pada  masanya,  terbukti  ketika  ia  mendapat  beasiswa hingga melanjutkan kuliah di Mesir.
Dakwah  adalah  menyampaikan  beberapa  informasi  tentang keislaman  yang  didalamnya  berisi  perintah,  larangan,  dan  ajakan untuk kebaikan.(Sulthon, 2002: 26) Dakwah menjadi sebuah keharusan bagi seluruh umat baik secara  pribadi atau kelompok. Dakwah juga harus sesuai dengan perkembangan jaman dan teknologi yang semakin berkembang pesat saat ini, agar lebih mudah dipahami oleh berbagai kalangan  khususnya  para  pemuda  yang  sedang  terjangkit  penyakit spiritual. YouTube didirikan  pada  tahun  2005  sebagai  media audiovisual. Tiga pendirinya ada Chad Hurley, Steve Chen, dan Jawed Karim. YouTube dapat diakses dalam 76 bahasa dan setiap hari diakses oleh milyaran pengguna. Pada tahun 2012, Indonesia sebagai negara ke-46  di  dunia  yang  resmi  memiliki domain negaranya  sendiri.
( YouTube.co.id )(Labas  &  Yasmine,  2017:  107-108)  Pada  tahun
2018, YouTube menjadi  media  terpopuler  dan  banyak  digunakan  di Indonesia. Hal ini terbukti dari data Google bahwa 2018 terdapat 50 juta pengguna aktif YouTubers per bulannya dari total 146 juta pengakses internet di Indonesia.

## H. DAFTAR PUSTAKA
Al-Albani, M. N. (n.d.). Silsilah Hadis Da`if dan Maudu` (1st ed.). Jakarta: Gema Insani Press.
Al-Khatib, M. A. (1975). Ushul Al-Hadis Ulumuh Wa Musthalahuh . Beirut: Dar al-Fikr.
Arikunto,  S.  (2002). Prosedur  Penelitian;  Suatu  Pendekatan  Teori  dan Praktek . Jakarta: Rineka Cipta.
Ash-Shiddieqy, M. H. (1991). Sejarah dan Pengantar Ilmu Tafsir . Jakarta: Bulan Bintang.
As-Suyuty. (n.d.). Tadrib Ar-Rawy Fi Syarh Taqrib An-Nabawi . Beirut: Dar al-Fikr.
At-Tahhan,  M.  (1985). Tafsir  Mushthalah  al-Hadis .  Surabaya:  Syarikat Bungkul Indah.
Bakhtiar,  A.  (2012). Filsafat  Ilmu  Edisi  Revisi .  Jakarta:  Raja  Grafindo Persada.
Biografi  dan  Profil  Lengkap  Ustaz  Hanan  Attaki  Pendiri  Pemuda Hijrah. (2019, Mei). Retrieved from https://www.biografiku.com/biografi-dan-profil-lengkap- ustaz-hanan-attaki-pendiri-pemuda-hijrah
Dwiningrum.  (2012). Ilmu  Sosial  dan  Budaya  Dasar .  Yogyakarta:  UNY Press.
Edy,  C.  (2017). YouTube:  Citra  Media  Informasi  Iteraktif  atau  Media Penyampaina Aspirasi Pribadi, . 01 .
Hanan  Attaki  Founder  Pemuda  Hijrah.  (2019,  Mei).  Retrieved  from https://www.srialhidayati.com/2017/01/hanan-attaki- founder-pemuda-hijrah.html?m=1
Hidayat, K. (1996). Memahami Bahasa Agama: Sebuah Kajian Hermeneutik . Jakarta: Paramadina.
Ilahi, W. (2013). Komunikasi Dakwah (2nd ed.). Bandung: Rosdakarya.
Ismail, S. (1988). Kaidah Kesahihan Sanad Hadis: Telaah Kritis dan Tinjauan dengan Pendekatan Sejarah . Jakarta: Bulan Bintang.
Labas,  Y.  N.,  &  Yasmine,  D.  I.  (2017). Komodifikasi  di  Era  Masyarakat Jejaring: Studi Kasus YouTube di Indonesia . 04 .
Nasrullah,  R.  (2016). Media  Sosial  Perspektif  Komuniikasi,  Budaya,  dan Sosio Teknologi (1st ed.). Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
Raco,  J.  R.  (2010). Metode  Penelitian  Kualitatif;  Jenis,  Karakteristik,  dan Keunggulannya . Jakarta: Grasindo.
Rahman,  F.  (2002). Wacana  Studi  Kontemporer:  Dalam  Bunga  Rampai Wacana Studi Hadis Kontemporer . Yogyakarta: Tiara Wacana.
Syamsiyani
Safitri,  E.  (1990). Al–Imam  Al-Syafii:  Metode  Penyelesaian  Hadis-Hadis Mukhtalif . UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta.
Sulthon, M. (2002). Desain Ilmu Dakwah . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Suryadilaga, M. A. (2015). Ulumul Hadis . Yogyakarta: Kalimedia.
Syihab,  H.  U.  (1989). Al-Qur`An  dan  Rekayasa  Sosial .  Jakarta:  Pustaka Kartini.
Syukir,  A.  (1983). Dasar-Dasar  Strategi  Dakwah  Islam .  Surabaya:  Al- Ikhlas.
Wurangi, K. A. (n.d.). YouTube Jadi Aplikasi Media Paling Popuiler di Indonesia. CNN Indonesia .