## THE ROLE OF GOOD GOVERNANCE IN MEDIATING LITERACY, INCOME AND CASH WAQF DECISIONS

## Qomariah, Supami Wahyu Setiyowati, Mochamad Fariz Irianto 
Universitas PGRI Kanjuruhan Malang, Indonesia
 mochamadfarizirianto@unikama.ac.id
https://doi.org/10.46367/jas.v8i1.1842 Received: Apr 30, 2024 Revised: May 24, 2024 Accepted: May 28, 2024 Published: Jun 21, 2024

## ABSTRACT
This research aims to analyze the influence of literacy, income and good governance on cash waqf decisions  and  examine  the  role  of  good  governance  as  a mediating  variable  in  this  relationship. The  research  method  uses  a  quantitative  approach  with  primary  data  by  distributing questionnaires online and offline to the waqifs. This research's population is the General Ahmad Yani Mosque, Malang City congregation. A total of 76 samples were collected using a purposive sampling  technique.  The  research  model uses  Partial  Least  Square  structural  equations  with  the help of SmartPLS software version 4.1.0. by testing the outer model, inner model, and hypothesis. The research results reveal a positive and significant influence between literacy, income, and good governance  when  giving  cash  waqf.  Good  governance  can  mediate  the  influence  of  literacy  and income on giving cash waqf. Cash waqf is not only influenced by literacy and income factors, but the  implementation  of  institutional  solid  good  governance  can  strengthen  the  trust  of  wakifs, thereby  increasing  cash  waqf  revenues.  This  research  can  complement  previous  theories  and become a reference for further research. This research can be a reference for cash waqf managers in increasing the number of waqifs and implementing good governance.
Keywords: literacy, income, good governance, waqf, waqf decision.

## PERAN GOOD GOVERNANCE DALAM MEMEDIASI LITERASI, PENDAPATAN DAN KEPUTUSAN BERWAKAF TUNAI

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  pengaruh  literasi,  pendapatan  dan good  governance terhadap keputusan berwakaf tunai serta menguji peran good governance sebagai variabel mediasi dalam  hubungan  tersebut.  Metode  penelitian  menggunakan  pendekatan  kuantitatif  dengan  data primer  melalui  penyebaran  kuesioner  secara  online  dan  offline  kepada  para  wakif.  Populasi penelitian  ini  ialah  jama’ah  Masjid  Jenderal  Ahmad  Yani  kota  Malang.  Sebanyak  76  sampel berhasil  dikumpulkan  dengan  menggunakan  teknik purposive  sampling .  Model  penelitian menggunakan  persamaan  struktural Parsial  Least  Square dengan  bantuan  software  SmartPLS versi 4.1.0. dengan pengujian outer model, inner model , dan hipotesis.  Hasil riset mengungkapkan bahwa  adanya  pengaruh  positif  dan  signifikan  antara  literasi,  pendapatan  dan good  governance terhadap  keputusan  berwakaf  tunai. Good  governance mampu  memediasi  pengaruh  literasi  dan pendapatan terhadap  keputusan berwakaf  tunai.  Wakaf tunai tidak hanya dipengaruhi oleh  faktor literasi  dan  pendapatan  tetapi  implementasi good  governance lembaga  yang  kuat  mampu memperkuat  kepercayaan  wakif  sehingga  meningkatkan  penerimaan  wakaf  tunai.  Penelitian  ini secara  teori  dapat  melengkapi  teori  terdahulu  dan  menjadi  rujukan  bagi  penelitian  selanjutnya. Secara  praktis  penelitian  ini  dapat  menjadi  referensi  bagi  pengelola  wakaf  tunai  dalam meningkatkan jumlah wakif dan menerapkan good governance yang baik.
Kata kunci: literasi, pendapatan, good governance, wakaf, keputusan berwakaf.

## PENDAHULUAN
Wakaf  merupakan  dana  filantropi  Islam  yang  berpotensi  besar  mengatasi masalah sosial dan ekonomi (Miftakhuddin et al. 2021). Charities Aid Foundation (CAF) mengakui populasi Muslim yang besar di Indonesia memberi peluang besar untuk  meningkatkan  kegiatan  amal  (CAF  2021).  Namun,  praktik  wakaf  di Indonesia saat  ini belum optimal dan hanya dilakukan oleh kalangan  elit  dengan kekayaan  melimpah,  biasanya  dalam  bentuk  tanah  atau  bangunan  (Kasdi  2014). Penelitian  Havita  and  Hakim  (2017);  Niswah  (2018);  (Sukamto  2018) menunjukkan perkembangan wakaf juga mencakup harta bergerak, seperti  wakaf tunai.  Jumlah  wakaf  tunai  yang  terhimpun  hingga  Maret  2022  mencapai  Rp  1,4 triliun  (BWI  2023).  Namun  hal  tersebut  jauh  dari  potensi  yang  ditetapkan  BWI sebesar  Rp  180  triliun  (Budiarto  2021).  Untuk  mencapai  potensi  tersebut, diperlukan  sekitar  180  juta  penduduk  Muslim  atau  73,65%  dari  total  populasi Muslim Indonesia sebesar 244,41 juta jiwa (Rizaty 2023).
Di  kota  Malang,  wakaf  memiliki  potensi  besar  untuk  mendukung pembangunan  dan  kegiatan  sosial.  Terdapat  jumlah  tanah  wakaf  sebanyak  998 dengan  luas  22,65  hektar,  dimana  sebanyak  450  tanah  wakaf  dengan  luas  9,14 hektar  sudah  bersertifikat  dan  548  dengan  luas  13,51  hektar  belum  bersertifikat (Siwak 2024). Penelitian Naja (2023) mengungkapkan bahwa pengelolaan wakaf di  Malang  masih  lamban,  menyebabkan  banyak  tanah  wakaf  tidak  produktif karena minimnya pendanaan. Oleh sebab dukungan finansial melalui wakaf tunai sangat  penting  untuk  pembangunan  dan  pemeliharaan  infrastruktur  wakaf  yang terbengkalai (Yasin 2016; Pitchay et al. 2018; Purwaningsih and Susilowati 2020; Fauzi  and  Tanjung  2021;  Priyadi  et  al.  2022).  Kecamatan  Klojen  memiliki persentase tanah wakaf bersertifikat terendah kedua dibandingkan kecamatan lain di Malang, sehingga menghambat optimalisasi aset wakaf (Siwak 2024).
Faktor yang menghambat optimalisasi potensi wakaf salah satunya adalah kurangnya  pemahaman  masyarakat  tentang  konsep  wakaf  (Fatkhan  and  Anwar 2022).  Faktor  literasi  menjadi  penyebab  rendahnya  pengetahuan  masyarakat tentang wakaf. Penelitian Rasela (2022) mengungkapkan hubungan positif antara literasi dan minat berwakaf. Nastiti and Anggraini (2022) menyatakan rendahnya penerimaan  wakaf  tunai  di  Bekasi  berkaitan  dengan  literasi  tentang  wakaf  tunai. Peneliti lain yang dilakukan oleh Mokthar (2016); Fauziah and El Ayyubi (2019); Cupian and Najmi (2020) juga menunjukkan literasi wakaf mempengaruhi minat masyarakat  dalam  wakaf  tunai.  Namun,  penelitian  Rohman  (2022)  menemukan bahwa pengetahuan tidak berpengaruh terhadap  minat  wakaf tunai. Penelitian  A. M.  Nasution  (2022)  juga  menyatakan  bahwa  literasi  tidak  mempengaruhi  minat masyarakat desa Laut Tador untuk berwakaf tunai. Selain literasi, pendapatan juga berperan penting dalam keputusan berwakaf, sebab tingkat pendapatan seseorang memengaruhi  pengeluaran  mereka  (Iskandar  2017).  Orang  yang  berkontribusi dalam  wakaf  tunai  di  Indonesia  umumnya  dari  kalangan  ekonomi  menengah keatas  (M.  A.  Nizar  2017).  Penelitian  Amalia  and  Puspita  (2018)  menyatakan bahwa  pendapatan  berpotensi  memengaruhi  keputusan  wakif  untuk  berwakaf. Namun,  penelitian  As  Shadiqqy  (2019);  Hudzaifah  (2019)  menemukan  bahwa tingkat pendapatan tidak memengaruhi kecenderungan wakif untuk wakaf tunai.
Pengelolaan wakaf tunai memerlukan tata kelola lembaga yang baik (good governance) (A. M. Nasution 2022). Pelaksanaan akuntabilitas publik membentuk
dasar kepercayaan yang kuat bagi wakif untuk terlibat aktif dalam kegiatan wakaf (Triwibowo  2020).  Ini  selaras  dengan  Undang-Undang  Zakat  Pasal  02  No.  23 Tahun 2011, yang menekankan pengelolaan ZISWAF berdasarkan prinsip syariat Islam,  amanah,  kemanfaatan,  keadilan,  kepastian  hukum,  integrasi,  dan akuntabilitas.  Akuntabilitas  dan  transparansi  merupakan  bagian  dari good governance ,  terbukti  memperkuat  kepercayaan  masyarakat  dan  mendorong partisipasi dalam donasi (Rahayu, Widodo, and Binawati 2019).
Penelitian  terdahulu  telah  banyak  meneliti  pengaruh  literasi,  pendapatan dan good  governance terhadap  keputusan  berwakaf  tunai.  Namun  belum ditemukan  penelitian  yang  secara  khusus  mengkaji  peran good  governance sebagai  variabel  mediasi  dalam  hubungan  antara  faktor-faktor  tersebut  dengan keputusan  berwakaf  tunai,  sehingga  ini  dapat  menjadi  kebaruan  penelitian. Terdapatnya research  gap berupa  ketidakkonsistenan  hasil  dari  penelitian terdahulu dan kebaruan penelitian, maka diperlukan penelitian lanjutan. Untuk itu penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  pengaruh  literasi,  pendapatan  dan good  governance terhadap  keputusan  berwakaf  tunai  serta  menguji  peran good governance sebagai variabel mediasi dalam hubungan tersebut. Temuan penelitian ini  diharapkan  dapat  berkontribusi  dalam  meningkatkan  partisipasi  masyarakat dalam  berwakaf  tunai.  Selain  itu  pembaca  diharapkan  dapat  mengetahui  aspek hasil penelitian dapat diperoleh lebih luas sehingga bisa digunakan selaku rujukan dalam penelitian selanjutnya.

## TELAAH LITERATUR

## Teori Stewardship
Sebagai  peneliti  pertama  yang  mengusulkan  konsep  teori stewardship , Donaldson  and  Davis  (1991)  menguraikan  terkait  dinamika  antara  pemilik  dan manajer  dengan  kesamaan  tujuan  di  antara  keduanya.  Dalam  teori  ini,  manajer bertindak  sebagai steward yang  tidak  terpengaruh  oleh  tujuan  individu,  tetapi lebih  mengutamakan  kepentingan  bersama.  Konsep  utama  dari  teori stewardship adalah  kepercayaan,  sehingga  cocok  diterapkan  pada  organisasi  nirlaba  seperti lembaga wakaf (Jefry 2018). Dengan demikian, teori ini memperkuat argumentasi bahwa  lembaga  pengelola  wakaf  harus  menerapkan  tata  kelola  yang  baik  dan transparan dalam mengelola dana wakaf. Manajemen lembaga dapat mewujudkan konsep  dengan  menerapkan  prinsip-prinsip good  governance ,  khususnya akuntabilitas dan transparansi (Yuliafitri and Rivaldi 2017).

## Theory of Planned Behavior (TPB)
Theory of Planned Behavior (TPB) yang dikembangkan oleh Ajzen (1991) menyatakan  bahwa  perilaku  manusia  dipengaruhi  oleh  tiga  jenis  kepercayaan: keyakinan  perilaku (behavioral  beliefs), keyakinan  normatif (normative  beliefs), dan keyakinan kontrol (control beliefs). Keyakinan kontrol ini mencakup persepsi tentang faktor-faktor yang memudahkan atau menghambat perilaku serta kekuatan persepsi  terhadap  faktor-faktor  tersebut,  yang  disebut perceived  behavioral control. Perceived  behavioral  control mengacu  pada  kemudahan  atau  kesulitan yang dirasakan dalam melakukan perilaku.

## Wakaf Tunai
Wakaf  tunai  atau  sering  dikenal  wakaf  uang  merupakan  sedekah jariyah yang  dilakukan  dengan  menyerahkan  uang  tunai  untuk  kepentingan  umum  yang abadi dan manfaatnya dapat dirasakan oleh banyak orang  (Chrisna, Noviani, and Hernawaty  2021).  Wakaf  tunai  dikategorikan  wakaf  produktif  karena  asetnya dapat  dioptimalkan  untuk  memberikan  keuntungan  yang  dapat  optimalkan  untuk kepentingan  umat  (Ilman  2019).  Di  Indonesia,  wakaf  tunai  masih  tergolong sebagai  konsep  yang  relatif  baru.  Wakaf  tunai  merujuk  pada  bentuk  wakaf  yang tidak melibatkan tanah atau bangunan, tetapi  termasuk dalam harta tak bergerak. Prinsip wakaf dalam bentuk finansial diakui dan diperbolehkan dalam Islam, serta sudah dijalankan oleh umat Islam dalam praktiknya (Mubarok 2022). Wakaf tunai adalah  wakaf  yang  dilakukan  oleh  individu,  kelompok,  lembaga,  atau  badan hukum  dengan  cara  menyumbangkan  sejumlah  uang  tunai  kepada nadzir (KemenagRI  2013). Nadzir yang  bertanggung  jawab  atas  pengelolaan  wakaf, sedangkan wakif menyerahkan  sejumlah  uang  kontan  kepada nadzir sebagai bentuk uang wakaf (Ilfataya 2018).

## Pengambilan Keputusan Berwakaf
Proses  pengambilan  keputusan  umumnya  dikenal  sebagai  keputusan konsumen.  Proses  pengambilan  keputusan (decision) melibatkan  perbandingan dan  pemilihan  diantara  berbagai  tindakan  atau  perilaku  yang  memungkinkan (Schiffman,  Kanuk,  and  Kumar  2010;  Sujani  2017).  Pilihan  konsumen  sebelum melakukan  konsumsi  bukanlah  bagaimana  konsumen  tersebut  memaksimumkan utilitinya,  namun  bagaimana  cara  menyeimbangkan  antara  semua  kebutuhannya (Fauzan  et  al.  2022).  Islam  mengajarkan  bahwa  setiap  keputusan  harus menyeimbangkan antara dunia dan akhiratnya, seperti menunaikan wakaf (Pratiwi and  Multifiah  2023).  Proses  pengambilan  keputusan  wakaf  dalam  teori waqf decision  making terdapat  6  langkah  diantaranya problem  recognition (kesadaran berwakaf); information  search (mencari  informasi); alternative  evaluation (memilih  benda  wakaf  dan nadzir ); evaluation  of  trust  toward  waqf  manager (evaluasi  kepercayaan  terhadap nadzir ); waqf  implementation (pelaksanaan  akad wakaf); dan post purchase experience (pengalaman sesudah akad wakaf) (Maarif 2020).  Indikator  yang  digunakan  untuk  mengukur  variabel  keputusan  berwakaf meliputi  dorongan  dari  dalam  diri,  keputusan  pembelian,  kebiasaan  berwakaf, perilaku pasca pembelian (Indrawijaya 2012).

## Literasi Wakaf
Literasi  merupakan  kemampuan  dalam  membaca  dan  menulis  serta pemahaman  yang  dipengaruhi  sejumlah  faktor  kompetensi  akademik,  konteks nasional,  intitusi,  nilai-nilai  budaya  serta  pengalaman  individu  (Fatkhan  and Anwar  2022).  Literasi  wakaf  mengacu  pada  informasi,  keyakinan,  serta pengetahuan  yang  berkaitan  dengan  hukum,  kecerdasan,  dan  kemampuan  terkait Zakat, Infaq, Shadaqoh, Wakaf (ZISWAF), sumber daya yang dikenai zakat serta metodologi dan makna ZISWAF  yang kemudian membentuk cara berpikir orang saat  membuat  keputusan  dan  mengalokasikan  harta  untuk  kepentingan  ZISWAF (Husniyah  2019).  Konsep  dasar  literasi  adalah  memahami,  mengetahui,  dan merespons  informasi  secara  efektif,  sehingga  dapat  mengubah  perilaku  serta keputusan  terkait  dengan  subjek  tersebut  (Puskasbaznas  2018).  Prinsip-prinsip
yang  ditekankan  dalam  PSAK  112,  sejalan  dengan  konsep  literasi  ini, memberikan  informasi  yang  lebih  jelas  dan  dapat  diakses  oleh  masyarakat  (IAI 2018).  Hal  ini  tidak  hanya  meningkatkan  pemahaman  tentang  pengelolaan  dana wakaf,  tetapi  juga  memengaruhi  pengambilan  keputusan  terkait  alokasi  dan penggunaan dana wakaf untuk kepentingan masyarakat.  Indikator literasi  di ukur dengan  pengetahuan  agama,  akses  media  informasi,  kepatuhan  beragama (Machmud and Suryaningsih 2020).

## Pendapatan
Pendapatan  merupakan  pendapatan  kas  masuk  bruto  yang  timbul  dari aktivitas  operasional  rutin  perusahaan  selama  suatu  periode  bila  arus  masuk tersebut  mengakibatkan  peningkatan  ekuitas  perusahaan  tanpa  adanya penambahan  modal  dari  para  pemegang  saham  (IAI  2010).  Pada  ranah  ekonomi dikenal  istilah “disposable  income” pendapatan  bersih  yang  siap  dibelanjakan setelah  dipotong  pajak.  Islam  memandang  bahwa disposable  income diinterpretasikan  sebagai  pendapatan  setelah  diperhitungkan  zakat  dan  pajak  (E. Y.  Nasution  2017).  Pendapatan  adalah  penghasilan  atau  output  berupa  sejumlah uang  yang  diterima  individu  atas  kontribusi  mereka  dalam  menghasilkan  produk atau  jasa  (Yulianti  2021).  Pendapatan  seseorang  dapat  mempengaruhi  keputusan untuk  berwakaf  tunai,  hal  ini  terjadi  karena  tergantung  dengan  kemampuan finansialnya  yaitu  tingkat  pendapatan  (Pratiwi  and  Multifiah  2023).  Indikator pendapatan terdiri dari tingkat pendapatan yang mencukupi kebutuhan, tambahan pendapatan, dan beban tanggungan (Bramastuti 2009).

## Good Governance (GG)
Good governance merupakan salah satu konsep utama pada kelembagaan yang  memiliki  tata  kelola  yang  baik  (Maranjaya  2022). Good  governance merupakan  suatu  sistem  yang  menjadi  pedoman  lembaga  dalam  mengelola  hak dan  kewajiban  antar  pemangku  kepentingan  seperti  pemilik  dana,  pengelola organisasi,  pegawai  perusahaan,  badan  pemerintah,  kreditur,  dan  pihak  eksternal lainnya (Permana and Baehaqi 2018; Muliadi et al. 2023). Konsep ini juga dapat diterapkan  pada  lembaga-lembaga  wakaf,  dimana  prinsip-prinsip GG dapat menjadi  landasan  bagi  pengelolaan  wakaf  yang  efektif  dan  bertanggung  jawab.
Terdapat  lima  prinsip good  governance yaitu  transparansi (transparency), akuntabilitas (accountability) ,  responsibilitas (responsibility) ,  independensi (independency) dan  keadilan (fairness) (Yuliafitri  and  Rivaldi  2017).  Apabila lembaga  telah  menjalankan  prinsip-prinsip  tersebut  dengan  baik,  maka  akan menimbulkan kepercayaan bagi  masyarakat  terhadap lembaga. Good governance mampu diukur dengan menggunakan akuntabilitas dan transparansi (Irianto 2019; Dariana  and  Harrie  2020;  Rinaldi  and  Devi  2022).  Hal  ini  sejalan  dengan Pramanik  et  al.  (2015)  yang  menekankan  pentingnya  akuntabilitas  dan transparansi dalam mencapai tujuan akhir suatu lembaga, terutama antara lembaga pendanaan  dan  pelaksana.  Penelitian  Assagaf  (2016);  Farwell,  Shier,  and  Handy (2019)  telah  menemukan  bahwa  kepercayaan  para  donatur  untuk  memberikan dana  dipengaruhi  oleh  transparansi  dan  akuntabilitas.  Indikator  akuntabilitas terdiri  dari:  adanya  laporan tahunan, tanggung jawab dan aksesibilitas informasi, dan  adanya  laporan  pertanggungjawaban  (Nurfarida  2019).  Indikator  transparasi terdiri  dari:  informasi  mengenai  proses  biaya  dan  tanggung  jawab,  kemudahan
akses  informasi,  akses  komplain  apabila  ada  pelanggaran,  peningkatan  arus informasi  (Isnawati et al. 2023).

## Pengembangan Hipotesis
Literasi  dapat  diartikan  sebagai  upaya  edukasi  dan  sosialisasi  yang  dapat meningkatkan  pemahaman  dan  pengetahuan  masyarakat  tentang  wakaf  sehingga mampu  mempengaruhi  masyarakat  untuk  mempunyai  niat  (intensi)  seseorang. TPB menjelaskan  bagaimana  literasi  wakaf  dapat  meningkatkan  persepsi  kontrol perilaku,  yang pada akhirnya dapat  meningkatkan minat  berwakaf tunai.  Dengan literasi  yang  baik,  individu  merasa  lebih  mampu  dan  yakin  dalam  mengambil keputusan  untuk  berwakaf  tunai.  Penelitian  Cupian  and  Najmi  (2020);  Adistii, Susilowati,  and  Ulfah  (2021);  Fatkhan  and  Anwar  (2022)  mengatakan  bahwa literasi  mampu  memengaruhi  keputusan  masyarakat  untuk  berwakaf.  Dalam penelitian Nisa, Hafidhuddin, and Ali (2017) juga mengatakan bahwa pemahaman wakaf  memiliki  pengaruh  positif  terhadap  persepsi  masyarakat  dalam  menerima wakaf tunai yang berarti Jika tingkat literasi wakaf tunai masyarakat ditingkatkan maka  pemahaman  tentang  wakaf  tunai  akan  meningkat  sehingga  menumbuhkan kesadaran masyarakat terhadap wakaf tunai akan meningkat. Hal tersebut mampu membuka peluang untuk berwakaf tunai.
H 1 : Literasi berpengaruh positif terhadap keputusan berwakaf tunai.
Berdasarkan TPB ,  persepsi  kontrol  perilaku  dapat  mempengaruhi keputusan  (Aziz  and  Jayanto  2021).  Faktor  persepsi  kontrol  perilaku  ini  relevan dengan  variabel  pendapatan,  karena  persepsi  kontrol  menjelaskan  pandangan seseorang  mengenai  faktor-faktor  yang  mendukung  atau  menghambat perilakunya.  Pendapatan  dapat  berfungsi  sebagai  faktor  pendukung  atau penghambat  dalam  keputusan  pengambilan  pembiayaan.  Oleh  karena  itu pendapatan  memainkan  peran  penting  dalam  menentukan  seseorang  untuk berwakaf  tunai.  Hal  ini  disebabkan  karena  wakaf  tunai  membutuhkan  dana, sehingga  pendapatan  individu  yang  tinggi,  maka  semakin  tinggi  peluang  yang dimiliki    untuk  memiliki  dana  lebih  yang  dapat  dialokasikan  untuk  berwakaf tunai.  Hal  ini  sesuai  dengan  penelitian  dari  Chrisna,  Noviani,  and  Hernawaty (2021) mengatakan bahwa pendapatan yang melebihi kebutuhan sehari-hari dapat mendorong  seseorang  untuk  memiliki  minat  yang  tinggi  dalam  berwakaf  tunai. Hal ini dapat meningkatkan potensi mereka untuk secara konsisten berwakaf dari pendapatan  lebih  yang  mereka  peroleh.  Penelitian  Falahuddin,  Fuadi,  and Ramadhan (2019) bahwa adanya korelasi positif antara pendapatan dan keinginan seseorang untuk berwakaf. Sejalan dengan penelitian Amansyah and Suryaningsih (2022) juga mengindikasikan bahwa status ekonomi individu, yang diukur melalui pendapatan, memiliki pengaruh signifikan terhadap minat seseorang. H 2 : Pendapatan berpengaruh positif terhadap keputusan berwakaf  tunai. Good  governance yang  tercipta  melalui  transparansi  dan  akuntabilitas akan  meningkatkan  kepercayaan wakif yang  kemudian  mendorong  minat  wakif membayar  wakaf  (Sya’bandani  and  Pudjihardjo  2023).  Ketika wakif percaya bahwa dana wakaf yang mereka sumbangkan akan dikelola secara transparan dan akuntabel,  mereka  cenderung  lebih  termotivasi  untuk  berpartisipasi  aktif  dalam kegiatan  wakaf. Good  governance memiliki  korelasi  dengan TPB dengan meningkatkan  kepercayaan  individu  tentang  konsekuensi  positif  wakaf, memperkuat  keyakinan  normatif,  dan  meningkatkan  kontrol  perilaku  yang
dirasakan.  Hal  tersebut  diperkuat  oleh  Sulaeman,  Bayinah,  and  Hidayat  (2020) yang menjelaskan bahwa tingkat kepercayaan muwakif di Indonesia di pengaruhi faktor  akuntabilitas  dan  transparansi  lembaga  yang  pada  akhirnya  mendorong mereka untuk berwakaf tunai.
H 3 : Good governance berpengaruh positif terhadap keputusan berwakaf tunai. Tingkat  literasi  wakaf  yang  tinggi  menciptakan  persepsi  positif  di kalangan muwakif (Fauziah  and  El  Ayyubi  2019;  Nastiti  and  Anggraini  2022).
Tingginya  tingkat  pemahaman  masyarakat  tentang  wakaf  tunai  maka  semakin besar  peluang  mereka  akan  aktif  berpartisipasi  dalam  praktik  wakaf  tunai.  Hal tersebut  sejalan  dengan  penelitian  Cupian  and  Najmi  (2020)  bahwa  seseorang yang  mempunyai  pemahaman  yang  kuat  tentang  konsep  dan  prinsip  wakaf, mereka  cenderung  memengaruhi  keputusan  mereka  untuk  berpartisipasi  dalam praktik  wakaf.  Namun,  keputusan  untuk  berwakaf  tidak  hanya  dipengaruhi  oleh tingkat  literasi.  Berdasarkan  teori stewardship kepercayaan  antara  pemilik sumberdaya (principal) kepada  pengelola  sumber  daya (steward) memainkan peran penting dalam keputusan untuk melakukan wakaf dalam hal ini prinsip GG menjadi faktor penting dalam membangun kepercayaan. Hubungan antara literasi dan GG juga  diperkuat  dalam  penelitian  Rinaldi  and  Devi  (2022)  menyatakan akuntabilitas  dan  transparansi  mampu  memediasi  tingkat  literasi  pada kepercayaan masyarakat sehingga akan mendorong mereka untuk berwakaf tunai. H 4 : Good  governance mampu  memediasi  hubungan  antara  literasi  terhadap keputusan berwakaf tunai.
Teori Stewardship menjelaskan  bahwa  lembaga  harus  melaksanakan praktik GG untuk  memenuhi  tanggung  jawabnya  kepada  para  stakeholder  serta dalam  rangka  memastikan  pengelolaan  yang  efisien  dan  efektif  atas  aset  atau sumber  daya  yang  dipercayakan  kepada  mereka.  Penerapan GG oleh  lembaga wakaf  meningkatkan  transparansi  dan  akuntabilitas,  sehingga  meningkatkan kepercayaan  masyarakat.  Kepercayaan  ini  adalah  kepercayaan  terhadap nadzir yang  memainkan  peran  penting  dalam  keputusan  untuk  berwakaf  tunai. Berdasarkan  hal  tersebut, GG berperan  sebagai  perantara  antara  pendapatan  dan keputusan  untuk  melakukan  wakaf.  Meskipun  pendapatan dapat menjadi  alasan seseorang untuk berwakaf namun keputusan mereka akan dipengaruhi oleh tingkat kepercayaan bahwa dana wakaf tersebut  akan dikelola secara transparan,  efisien, dan  sesuai  dengan  tujuan  yang  diinginkan  (A.  Nizar  2014;  Hariyanto  2019). Dengan  demikian, GG berfungsi  sebagai  penghubung  antara  pendapatan  dengan keputusan untuk berwakaf (Istikhomah and Asrori 2019; Sahril 2023).
H5: Good  governance mampu  memediasi  hubungan  antara  pendapatan  terhadap keputusan berwakaf tunai.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pengukuran  model  persamaan  struktural Parsial Least Square (SEM-PLS) dengan pendekatan kuantitatif maupun statistik dengan  tujuan  menguji  hipotesis  yang  telah  dirumuskan.  Adapun  teknik pengumpulan  data  menggunakan  metode  survei  dengan  kuesioner.  Populasi penelitian adalah jama'ah Masjid Yayasan Jenderal Ahmad Yani di kota Malang. Pengambilan  sampel  menggunakan  pendekatan purposive  sampling dengan mengklasifikasikan  kriteria  yang  dibutuhkan  dalam  penelitian  ini  yaitu:  Jama’ah
yang  telah  berwakaf  tunai  pada  Yayasan  Masjid  Jenderal  Ahmad  Yani  kota Malang,  sehingga  diperoleh  jumlah  sampel  76  orang.  Instrumen  penelitian menggunakan  kuesioner  secara online (google  form)  dan offline (kertas)  dengan skor  jawaban  disusun  berdasarkan  skala  Likert  yang  terdiri  dari  lima  pilihan jawaban yaitu ―Sangat Setuju (SS)‖ diberikan nilai 1 dan seterusnya sampai pada jawaban  ―Sangat  Tidak  Setuju  (STS)‖  yang  diberikan  nilai  5.  Pengujian  data menggunakan outer  model  dan  inner  model serta  uji  hipotesis  dengan  alat  bantu SmartPLS 4.1.0.

## HASIL DAN PEMBAHASAN PENELITIAN

## Profil Responden
Penelitian  ini  melibatkan  76  responden  yang  telah  memiliki  pengalaman dalam berwakaf tunai di Yayasan Masjid Jendral Ahmad Yani kota Malang. Tabel 1 memberikan gambaran tentang profil responden penelitian.
Tabel 1 Profil Responden Karakteristik Jumlah Persentase Jenis Kelamin  Laki-Laki 49 64,5%  Perempuan 27 35,5% Usia  < 20 0 0%  20-30 29 38,1%  31-50 40 52,6%  > 50 7 9,3% Pendidikan Terakhir  SMA/MA 21 27,7%  D1/D2/D3 6 7,8%  S1 43 56,6%  S2/S3 6 7,9% Pendapatan Perbulan  < Rp 3.194.143 45 59,2%  Rp 3.194.143 – Rp 7.500.000 23 30,3%  > Rp 7.500.000 8 10,5%
Sumber: data primer (diolah, 2024)

## Uji Reabilitas dan Validitas
Pengujian ini digunakan untuk melihat reabilitas dan keabsahan data. Hasil pengujian  data  diperoleh  nilai cronbach's  alpha dan composite  reliability seperti terlihat pada Tabel 2. Pendekatan reabilitas alfa dan komposit cronbach digunakan untuk  menganalisis  temuan  uji  reabilitas,  jika  nilai cronbach's  alpha ≥  0,7  dan reabilitas  komposit  ≥  0,6,  instrument  tersebut  dianggap  dapat  dipercaya.  Karena tiap-tiap  variabel  telah  mencapai  kriteria  nilai  cronbach’s  alpha,  maka  dapat dikatakan  semua  variabel  mempunyai  tingkat  reliabilitas  yang  tinggi.  Selain  itu, ditemukan  bahwa  setiap  variabel  memiliki average  variance  extracted (AVE) > 0,5 yang memperlihatkan adanya hubungan pada masing-masing variabel dengan variabel laten dan valid.

## Tabel 2 Hasil Uji Reliabilitas dan Validitas
Variabel Cronbach's alpha Composite reliability (rho_a) Composite reliability (rho_c) AVE Keterangan Literasi 0,789 0,795 0,864 0,614 Reliabel dan Valid Pendapatan 0,829 0,835 0,879 0,594 Reliabel dan Valid Good Governance 0,934 0,937 0,945 0,657 Reliabel dan Valid Keputusan 0,825 0,829 0,884 0,656 Reliabel dan Valid Sumber: data primer (diolah, 2024)
Evaluasi Model Struktural (Inner Model) Tabel  3  menyajikan  hasil  evaluasi inner  model ,  yang  menunjukkan seberapa  besar  perhitungan bootstrapping .  Dalam  variabel  ini  koefisien determinannya  adalah  0,25.  0,50  dan  0,75  yang  pervariabel  mengindikasikan bahwa model lemah, moderate, dan kuat.
Tabel 3 Hasil R-Square Variabel R-Square Keputusan 0,901 Good Governance 0,621 Sumber: data primer (diolah, 2024)
Koefisien  determinasi (R-Square) yang  didapatkan  variabel  keputusan berwakaf  sebesar  0,901  mengindikasikan  bahwa  model  mampu  menjelaskan sebesar  90,1%  variasi  dalam  variabel  (literasi  dan  pendapatan)  yang mempengaruhi  keputusan  berwakaf,  model  ini  masuk  kategori  kuat.  Sementara itu,  nilai R-Square variabel good  governance sebesar  0,621  mengindikasikan bahwa model  mampu menjelaskan sebesar 62,1% variasi  dalam variabel  (literasi dan  pendapatan)  yang  mempengaruhi good  governance ,  model  ini  termasuk kategori model moderat.
Tabel 4 Hasil Hipotesis Hipotesis Original Sample T-statistics P-values H 1 : Literasi → Keputusan 0,287 2,416 0,016 H 2 : Pendapatan → Keputusan 0,227 3,011 0,003 H 3 : Good Governance → Keputusan 0,514 4,963 0,000 H 4 : Literasi → GG → Keputusan 0,207 2,369 0,018 H 5 : Pendapatan → GG → Keputusan 0,219 2,387 0,017
Sumber: data primer (diolah, 2024)
Tabel 4 menunjukkan bahwa hipotesis (H 1 ) memiliki nilai P-value 0,016 < 0,05, T-statistic 2,416  >  1,96,  dan original  sample 0,287,  artinya  literasi berpengaruh positif terhadap keputusan berwakaf tunai, maka hasil dari hipotesis (H 1 diterima).  Sementara  hipotesis  (H 2 )  memiliki  nilai P-value 0,003  <  0,05, T- statistic 3,011 > 1,96, dan original sample 0,227, artinya pendapatan berpengaruh positif terhadap keputusan berwakaf tunai, maka hasil dari hipotesis (H 2 diterima). Selanjutnya hipotesis (H 3 ) memiliki nilai P-value 0,000 < 0,05, T-statistic 4,963 > 1,96,  dan original  sample 0,514,  artinya good  governance berpengaruh  positif
terhadap  keputusan  berwakaf  tunai,  maka  hasil  dari  hipotesis  (H 3 diterima). Kemudian hipotesis (H 4 ) memiliki nilai P-value 0,018 < 0,05, T-statistic 2,369 > 1,96  dan original  sample 0,207,  artinya good  governance mampu  memediasi pengaruh  literasi  terhadap  keputusan  berwakaf  tunai,  maka  hasil  hipotesis  (H 4 diterima).  Sementara  hipotesis  (H 5 )  memiliki  nilai P-value 0,017  <  0,05, T- statistic 2,387  >  1,96,  dan original  sample 0,219,  artinya good  governance mampu  memediasi  pengeruh  pendapatan  terhadap  keputusan  berwakaf  tunai, maka hasil hipotesis (H 5 diterima).

## Pengaruh Literasi Terhadap Keputusan Berwakaf Tunai
Hasil penelitian mengungkapkan bahwa tingkat literasi berpengaruh positif terhadap  tingkat  keputusan  berwakaf  tunai.  Hal  ini  mengindikasikan  bahwa Semakin  tinggi  tingkat  literasi  masyarakat,  semakin  mudah  mereka  memahami konsep wakaf, manfaatnya, dan cara berwakaf sehingga meningkatkan kesadaran untuk  melakukan  berwakaf.  Dilihat  dari TPB ,  literasi  termasuk  bagian  dari persepsi  kontrol  perilaku.  Persepsi  kontrol  perilaku  mengacu  pada  persepsi individu  tentang  kemampuan  mereka  dalam  melakukan  suatu  perilaku  (Perdana, Hasan,  and  Rasuli  2018).  Literasi  wakaf  yang  dimiliki  individu  dapat mempengaruhi  perilaku  individu  dalam  membuat  keputusan  melakukan  wakaf tunai  sehingga  semakin  tinggi  literasi  wakaf  maka  akan  meningkatkan  minat berwakaf tunai. Penelitian Adeyemi, Ismail, and Hassan (2016) juga menunjukkan hasil bahwa kurangnya pemahaman masyarakat tentang konsep dan manfaat dana wakaf berperan sebagai faktor utama rendahnya kesadaran dalam berwakaf tunai. Hasil penelitian ini memperkuat temuan Ilman (2019) bahwa peningkatan literasi mengenai  wakaf  tunai  secara  signifikan  memengaruhi  pandangan  masyarakat terhadap  praktik  tersebut,  menunjukkan  bahwa  semakin  tinggi  pengetahuan individu  tentang  wakaf  tunai,  semakin  besar  kecenderungan  mereka  untuk menerima  konsep  wakaf  tunai.  Hal  ini  sejalan  dengan  penelitian  Nisa, Hafidhuddin, and Ali (2017); Fatkhan and Anwar (2022) adanya hubungan positif antara  tingkat  literasi  masyarakat  tentang  wakaf  tunai  dan  keputusan  mereka untuk berwakaf tunai.

## Pengaruh Pendapatan Terhadap Keputusan Berwakaf Tunai
Hasil  penelitian  mengungkapkan  bahwa  pendapatan  berpengaruh  positif terhadap keputusan berwakaf tunai. Hal ini dapat menggambarkan bahwa semakin tinggi pendapatan jama’ah maka semakin kuat keputusan mereka untuk berwakaf tunai.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  korelasi  dengan  konsep  teori  perilaku yang termuat dalam TPB . Pendapatan membentuk persepsi kontrol perilaku yang mampu  mendukung  dan  menghambat  seseorang  dalam  penentuan  keputusan berwakaf. Hasil tersebut sesuai dengan teori Bramastuti (2009) yang memberikan indikator  bahwa  pendapatan  yang  dimiliki  oleh  masyarakat  akan  dialokasikan untuk kebutuhan hidupnya terlebih dahulu, dan kemudian melakukan wakaf tunai dari  kelebihan  dana  yang  dimiliki.  Temuan  ini  sejalan  dengan  hasil  riset Falahuddin,  Fuadi,  and  Ramadhan  (2019);  Chrisna,  Noviani,  and  Hernawaty (2021),  yang  menyimpulkan  bahwasannya  pendapatan  memiliki  pengaruh  yang signifikan terhadap kesediaan masyarakat muslim dalam berwakaf tunai.
Pengaruh Good Governance Terhadap Keputusan Berwakaf Tunai
Hasil  penelitian  mengungkapkan  bahwa good  governance terbukti berpengaruh  positif  terhadap  keputusan  berwakaf  tunai.  Artinya  semakin  bahwa tata  kelola  pengelola  wakaf  maka  semakin  kuat  keputusan  jama’ah  untuk berwakaf tunai. Hal ini membuktikan bahwa teori stewardship yang menjelaskan bahwa nadzir wakaf  dapat  mempertanggungjawabkan  dan  mengoptimalkan kinerjanya guna meningkatkan efektivitas pendapatan wakaf. Artinya bahwa good governance yang  tercipta  dalam  lembaga  dapat  mempengaruhi  keputusan wakif untuk  berwakaf dan meningkatkan penerimaan wakaf.  Selain itu adanya korelasi hasil  dengan TPB,  good  governance termasuk  dalam  aspek  sikap  yaitu  perasaan positif atau negatif individu yang dapat meningkatkan kepercayaan dan keyakinan masyarakat  terhadap  wakaf.  Hasil  penelitian  ini  sejalan  dengan  penelitian Hariyanto  (2019)  yang  menemukan good  governance memberikan  pengaruh positif  terhadap  kepercayaan  wakif  yang  kemudian  mendorong  untuk  mengikuti aktivitas berwakaf.
Peran  Good  Governance Dalam  Memediasi  Hubungan  Antara  Literasi Terhadap Keputusan Berwakaf tunai
Hasil  peneliltian  membuktikan  bahwa good  governance mampu memediasi  pengaruh  literasi  terhadap  keputusan  berwakaf  tunai.  Hal  ini menggambarkan  bahwa  dengan  tata  kelola  wakaf  yang  baik  dalam  dapat menjembatani literari jama’ah untuk membuat keputusan berwakaf tunai. Temuan ini  mendukung TPB ,  yang  menyatakan  bahwa good  governance dapat meningkatkan  kepercayaan  dan  norma  subyektif  yang  positif,  sedangkan  literasi dapat  memperkuat  persepsi  kontrol  perilaku,  sehingga  mendorong  partisipasi dalam berwakaf. Dengan kata lain, tingginya tingkat kepercayaan dan pemahaman tentang  wakaf  tunai  cenderung  menghasilkan  sikap  yang  lebih  positif  dan mendukung terhadap praktik wakaf tunai. Selain itu adanya korelasi hasil dengan teori stewarship yang menunjukkan bahwa good governance juga berperan dalam membangun  akuntabilitas  dan  transparansi  lembaga  pengelola  wakaf,  yang  pada gilirannya  meningkatkan  kepercayaan  wakif  dan  mendorong  partisipasi  mereka dalam  wakaf  tunai.  Hal  ini  sejalan  dengan  penelitian  Istikhomah  and  Asrori (2019)  yang  menjelaskan  bahwa  literasi  memiliki  hubungan  positif  dengan kepercayaan wakif sehingga mampu meingkatkan keputusan untuk berwakaf.
Peran  Good  Governance Dalam  Memediasi  Hubungan  Antara  Pendapatan Terhadap Keputusan Berwakaf Tunai
Hasil penelitian menunjukkan bahwa good governance mampu memediasi pengaruh  pendapatan  terhadap  keputusan  berwakaf  tunai.  Hal  ini  mengindisikan bahwa  dengan  tata  kelola  wakaf  yang  baik  maka  dapat  menjembatani  jama’ah yang  berpendapatan  lebih  untuk  membuat  keputusan  berwakaf  tunai.  Hal  ini sejalan  dengan TPB ,  yang  menyatakan  bahwa good  governance dapat meningkatkan  sikap  masyarakat  terhadap  wakaf  tunai  dengan  membangun kepercayaan  terhadap  lembaga  pengelola  wakaf,  sedangkan  pendapatan  dapat meningkatkan  kendali  persepsi  perilaku  masyarakat  dengan  memberikan kemampuan  finansial  untuk  berwakaf  tunai.  Oleh  karena  itu  hipotesis  ini membuktikan  bahwa,  pendapatan  merupakan  faktor  utama  yang  memengaruhi keputusan masyarakat untuk berwakaf (Falahuddin, Fuadi, and Ramadhan 2019).
Peran akuntabilitas dan transparansi mampu membangun kepercayaan masyarakat dan  meningkatkan  partisipasi  dalam  wakaf,  sehingga  meningkatkan  penerimaan wakaf tunai  (Yuliafitri and Rivaldi  2017). Artinya, meskipun tingkat  pendapatan menjadi  sebuah  alasan  orang  berwakaf,  kepercayaan  yang  diperoleh  dari good governance juga  memegang  peranan  penting  dalam  menentukan  penerimaan wakaf tunai. Hal ini sejalan dengan penelitian Istikhomah and Asrori (2019) yang menjelaskan  bahwa  akuntabilitas  dan  transparansi  memiliki  hubungan  positif dengan faktor kepercayaan muwakif .

## KESIMPULAN
Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  literasi,  pendapatan,  dan good governance termasuk  faktor-faktor penting  yang mempengaruhi keputusan untuk berwakaf tunai oleh jama’ah Yayasan Masjid Jenderal Ahmad Yani kota Malang. Hasil penelitian juga menunjukkan bahwa adanya peran mediasi good governance dalam  hubungan  antara  literasi  wakaf  dan  pendapatan  dengan  keputusan berwakaf.  Oleh  karena  itu  meningkatkan good  governance ,  yang  diwujudkan melalui praktik akuntabilitas dan transparansi dalam pengelolaan lembaga terbukti meningkatkan  kepercayaan  wakif.  Kepercayaan  ini  memainkan  peran  penting dalam memengaruhi keputusan wakif dalam berwakaf.
Penelitian  ini  secara  teori  dapat  melengkapi  teori  terdahulu  dan  menjadi rujukan  bagi  penelitian  selanjutnya.  Secara  praktis  penelitian  ini  dapat  menjadi referensi  bagi  pengelola  wakaf  tunai  dalam  meningkatkan  jumlah  wakif  dan menerapkan good governance yang baik. Penelitian ini memiliki keterbatasan dari segi  dimensi  dan  indikator  variabel good  governance dan  jumlah  sampel.
Penelitian  selanjutnya  dapat  memperbesar  ukuran  sampel  pada  tempat  penelitian yang  berbeda  dan  memperluas  cakupan  dengan  mempertimbangkan  perluasan kelima  prinsip good  governance secara  menyeluruh.  Ini  akan  membantu  dalam memperdalam  pemahaman  tentang  bagaimana  praktik good  governance dapat lebih mendukung pengambilan keputusan untuk berwakaf.

## DAFTAR PUSTAKA
Adeyemi,  Adewale  Abideen,  Nurul  Aini  Ismail,  and  Siti  Sabariah  Binti  Hassan. 2016.  ―An  Empirical  Investigation  of  the  Determinants  of  Cash  Waqf Awareness  in  Malaysia.‖ Intellectual  Discourse 24  (SI:  IBF):  501–20. https://journals.iium.edu.my/intdiscourse/index.php/id/article/view/931. Adistii, Dinda, Dewi Susilowati, and Permata Ulfah. 2021. ―Peran Akuntabilitas Sebagai  Moderasi  Hubungan  Religiusitas  Dan  Literasi  Wakaf  Terhadap Minat Berwakaf Uang.‖ Reviu Akuntansi Dan Bisnis Indonesia 5 (2): 122– 37. https://doi.org/10.18196/rabin.v5i2.12238.
Ajzen, Icek. 1991. ―The Theory of Planned Behavior.‖ Organizational  Behavior and Human Decision Processes 50 (2): 179–211.
https://doi.org/10.1016/0749-5978(91)90020-T.
Amalia, Alvien Nur, and Puspita Puspita. 2018. ―Minat Masyarakat Jakarta Dalam
Berwakaf  Uang  Pada  Lembaga  Wakaf.‖ Syi`ar  Iqtishadi :  Journal  of Islamic Economics, Finance and Banking 2 (2): 1–19.
https://doi.org/10.35448/jiec.v2i2.4382.
Amansyah,  Rizka  Apta  Liani,  and  Sri  Abidah  Suryaningsih.  2022.  ―Pengaruh Pendapatan,  Pengetahuan  Dan  Religiusitas  Terhadap  Minat  Berwakaf Uang Di Kabupaten Sidoarjo.‖ Jurnal Ekonomika Dan Bisnis Islam 5 (1): 13–27. https://doi.org/10.26740/jekobi.v5n1.p13-27.
As  Shadiqqy,  Muhammad.  2019.  ―Pengaruh  Pendapatan,  Religiusitas,  Jarak Lokasi,  Tingkat  Pendidikan  Dan  Akses  Informasi  Terhadap  Minat Masyarakat  Untuk  Berwakaf  Uang  Di  Badan  Wakaf  Uang  Tunai  MUI DIY.‖ Panangkaran:  Jurnal  Penelitian  Agama  Dan  Masyarakat 2  (2): 249–62. https://doi.org/10.14421/panangkaran.2018.0202-05.
Assagaf,  Muh  Ashari.  2016.  ―Pengaruh  Akuntabilitas  Dan  Transparansi Pengelolaan  Zakat  Terhadap  Minat  Muzakki  Membayar  Zakat.‖ Universitas  Islam  Negeri  Alauddin  Makassar.  https://repositori.uin- alauddin.ac.id/6182/.
Aziz,  Muhammad  Fikri,  and  Prabowo  Yudo  Jayanto.  2021.  ―Analisis  Faktor- Faktor Yang Mempengaruhi Keputusan Anggota Dalam Menyimpan Dana
Di  KSPPS  Kota  Semarang.‖ ECONBANK:  Journal  of  Economics  and Banking 3 (1): 27–36. https://jurnal.stiebankbpdjateng.ac.id/jurnal/index.php/econbank/article/vie
w/219.
Bramastuti,  Novia.  2009.  ―Pengaruh  Prestasi  Sekolah  Dan  Tingkat  Pendapatan Keluarga  Terhadap  Motivasi  Berwiraswasta  Siswa  Smk  Bakti  Oetama Gondangrejo  Karanganyar.‖  Universitas  Muhammadiyah  Surakarta. https://eprints.ums.ac.id/5730/.
Budiarto,  Urip.  2021.  ―Pengembangan  Digitalisasi  Dan  Integrasi  Data  Wakaf Nasional.‖  Komite  Nasional  Ekonomi  Dan  Keuangan  Syariah.  2021. https://kneks.go.id/isuutama/29/pengembangan-digitalisasi-dan-integra- data-wakaf-nasional.
BWI.  2023.  ―Indeks  Wakaf  Nasional  2022.‖  Badan  Wakaf  Indonesia.  2023. https://www.bwi.go.id/8706/2023/04/16/indeks-wakaf-nasional-2022/.
CAF.  2021.  ―CAF  World  Giving  Index  2021.‖  CAF  Publication.  2021. https://www.cafonline.org/about-us/publications/2021-publications/caf- world-giving-index-2021.
Chrisna,  Heriyati,  Noviani  Noviani,  and  Hernawaty  Hernawaty.  2021.  ―Faktor- Faktor Yang Mempengaruhi Minat  Berwakaf Tunai  Pada Jamaah Majelis Taklim  Istiqomah  Kelurahan  Tanjung  Sari  Medan.‖ Jurnal  Akuntansi Bisnis & Publik 11 (2): 70–79. https://jurnal.pancabudi.ac.id/index.php/akuntansibisnisdanpublik/article/v iew/1731. Cupian,  Cupian,  and  Nurun  Najmi.  2020.  ―Analisis  Faktor-Faktor  Yang Memengaruhi  Persepsi  Masyarakat  Terhadap  Wakaf  Uang  Di  Kota Bandung.‖ Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam
6 (2): 151–62. https://doi.org/10.29040/jiei.v6i2.1045.
Dariana,  Dariana,  and  Annisa  Meidyaroza  Harrie.  2020.  ―Pengaruh  Penerapan Akuntabilitas  Keuangan,  Pemanfaatan  Teknologi  Informasi,  Kompetensi Aparatur  Pemerintah  Dan  Ketaatan  Peraturan  Perundangan  Terhadap Kinerja  Instansi  Pemerintah  (Good  Governance)  Pada  Organisasi Perangkat Daerah Kabupaten Bengkalis1.‖ JAS (Jurnal Akuntansi Syariah)
4 (1): 124–39. https://doi.org/10.46367/jas.v4i1.224. Donaldson,  Lex,  and  James.  H.  Davis.  1991.  ―Stewardship  Theory  or  Agency
Theory:  CEO  Governance  and  Shareholder  Returns.‖ Australian  Journal of Management 16 (1): 49–64. https://doi.org/10.1177/031289629101600103. Falahuddin,  Falahuddin,  Fuadi  Fuadi,  and  M.  Rizki  Ramadhan.  2019.  ―Faktor- Faktor  Yang  Mempengaruhi  Minat  Wakaf  Masyarakat  Di  Kota Lhokseumawe.‖ Jurnal Ekonomi Dan Manajemen Teknologi (EMT) 3 (2): 81–84.
http://www.journal.lembagakita.org/index.php/emt/article/view/111.
Farwell,  Megan  M.,  Micheal  L.  Shier,  and  Femida  Handy.  2019.  ―Explaining
Trust  in  Canadian  Charities:  The  Influence  of  Public  Perceptions  of Accountability,  Transparency,  Familiarity  and  Institutional  Trust.‖ VOLUNTAS:  International  Journal  of  Voluntary  and  Nonprofit Organizations 30  (4):  768–82.  https://doi.org/10.1007/s11266-018-00046- 8.
Fatkhan,  Fatkhan,  and  Moch  Khoirul  Anwar.  2022.  ―Pengaruh  Literasi  Dan Pendapatan  Terhadap  Keputusan  Berwakaf  Uang  Melalui  LKS-PWU  Di Kota  Surabaya.‖ Fair  Value:  Jurnal  Ilmiah  Akuntansi  Dan  Keuangan 5 (1): 141–49. https://doi.org/10.32670/fairvalue.v5i1.1904.
Fauzan, Rusydi, Kurroti A’yun, Decky Hendarsyah, Anton Priyo Nugroho, Lucky Nugroho,  Eni  Nuraeni,  Muhammad  Zulfikar,  et  al.  2022. Islamic Marketing . Padang: Global Eksekutif Teknologi.
Fauzi,  Achmad,  and  Hendri  Tanjung.  2021.  ―Risk  Management  in  Cash  Waqf Linked Sukuk Based on the Waqf Core Principle:  A Preliminary Study.‖
In BWI  Working  Paper  Series ,  1–29.  https://www.bwi.go.id/wp- content/uploads/2021/09/20210930-07-BWI-Working-Paper-Series- September-2021.pdf.
Fauziah,  Syifa,  and  Salahuddin  El  Ayyubi.  2019.  ―Faktor-Faktor  Yang Memengaruhi Persepsi Wakif Terhadap Wakaf Uang Di Kota Bogor.‖ Al- Muzara’ah 7 (1): 19–31. https://doi.org/10.29244/jam.7.1.19-31. Hariyanto, Fahma As’har. 2019. ―Pengaruh Penerapan Prinsip Good Governance Dan  Intensitas  Sosialisasi  Terhadap  Penerimaan  Wakaf  Tunai.‖ Kajian Akuntansi 20 (2): 191–99. https://doi.org/10.29313/ka.v20i2.4924. Havita, Gusva, and Gestivia Hakim. 2017. ―Wakaf Saham Ditinjau Dari Hukum Islam  Dan  Peraturan  Perundang-Undangan  Setelah  Berlakunya  Undang- Undang Nomor 41 Tahun 2004 Tentang Wakaf.‖ Jurnal Syarikah: Jurnal Ekonomi Islam 3 (1): 358–371. https://doi.org/10.30997/jsei.v3i1.720. Hudzaifah,  Ahmad.  2019.  ―Factors  Influencing  Willingness  To  Contribute  In
Cash  Waqf:  Case  Of  South  Tangerang,  Indonesia.‖ KITABAH:  Jurnal Akuntansi Dan Keuangan Syariah 3 (1): 1–18.
https://jurnal.uinsu.ac.id/index.php/JAKS/article/view/4171.
Husniyah,  Prastika  Zakiyatul.  2019.  ―Literasi  Wakaf  Pada  Masyarakat  Untuk Memunculkan Minat Berwakaf: Studi Pada Badan Wakaf Indonesia Jawa Timur.‖ UIN Sunan Ampel Surabaya. http://digilib.uinsa.ac.id/35906/.
IAI.  2010.  ―PSAK  23  Tentang  Pendapatan.‖  Ikatan  Akuntan  Indonesia.  2010. https://web.iaiglobal.or.id/PSAK-Umum/22#gsc.tab=0. ———. 2018. Draf Eksposur PSAK 112: Akuntansi Wakaf .
https://web.iaiglobal.or.id/assets/files/file_berita/DE PSAK 112 (1).pdf. Ilfataya,  Lubna  Lu’luk.  2018.  ―Analisis  Faktor  Yang  Dipertimbangkan  Wakif Dalam  Menyalurkan  Wakaf  Uang  Melalui  Yayasan  Baitur  Rahmah Sejahtera  Sidoarjo.‖ Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  FEB 6  (2):  1–13. https://jimfeb.ub.ac.id/index.php/jimfeb/article/view/5054.
Ilman,  Moh  Zidni.  2019.  ―Pengaruh  Tingkat  Pendidikan,  Religiusitas,  Akses Media  Informasi,  Dan  Pengetahuan  Wakaf  Uang  Terhadap  Persepsi Masyarakat  Tentang Wakaf Uang  (Studi  Pada Jamaah Masjid  Al-Ghifari, Masjid  Muhajirin,  Dan  Masjid  Ramadan  Griya  Shanta  Kota  Malang).‖ Universitas Brawijaya. https://repository.ub.ac.id/id/eprint/177568/.
Indrawijaya,  Sigit.  2012.  ―Pengaruh  Kualitas  Produk  Dan  Word  Of  Mouth Terhadap  Keputusan  Konsumen  Dalam  Pembelian  Roti  Manis  Pada Industri  Kecil  Di  Kabupaten  Sarolangun.‖ Jurnal  Manajemen  Terapan Dan Keuangan 1 (3): 193–208. https://doi.org/10.22437/jmk.v1i3.1837. Irianto,  Mochamad  Fariz.  2019.  ―Implementasi  Good  Corporate  Governance Dalam  Upaya  Mewujudkan  Akuntabilitas  Dan  Transparansi  Pengelolaan Wakaf Tunai: Studi Kasus Di Masjid  At-Taqwa  Kota  Batu  Jawa Timur.‖ UIN Malang. http://etheses.uin-malang.ac.id/14716/.
Iskandar,  Iskandar.  2017.  ―Pengaruh  PendapatanTerhadap  Pengeluaran  Rumah Tangga Miskin Di Kota Langsa.‖ Jurnal Samudra Ekonomika 1 (2): 127– 34. https://core.ac.uk/download/pdf/327251936.pdf.
Isnawati,  Maulida,  I  Gusti  Ketut  Agung  Ulupui,  Mardi  Mardi,  and  Yunika Murdayanti. 2023. ―Pengaruh Asimetri Informasi, Ukuran Perusahaan Dan Corporate Governance Terhadap Manajemen Laba Pada Sektor Konsumsi (BEI)  Tahun  2019-2022.‖ Jurnal  Akuntansi,  Perpajakan  Dan  Auditing 4 (2): 382–400. https://doi.org/10.21009/japa.0402.05.
Istikhomah,  Dwi,  and  Asrori  Asrori.  2019.  ―Pengaruh  Literasi  Terhadap Kepercayaan  Muzaki  Pada  Lembaga  Pengelola  Zakat  Dengan Akuntabilitas Dan Transparansi Sebagai Variabel Intervening.‖ Economic Education Analysis Journal 8 (1): 95–109. https://journal.unnes.ac.id/sju/eeaj/article/view/29763.
Jefry,  Rini.  2018.  ―Teori  Stewardship  Dan  Good  Governance.‖ Economics Bosowa 4 (3): 14–28.
Kasdi,  Oleh  Abdurrahman.  2014.  ―Peran  Nadzir  Dalam  Pengembangan  Wakaf.‖ ZISWAF: Jurnal Zakat Dan Wakaf, 1 (2): 1–14.
https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/Ziswaf/article/view/1483. KemenagRI.  2013. Panduan  Pengelolaan  Wakaf  Tunai .  Jakarta:  Direktorat Pemberdayaan  Wakaf  Kementerian  Agama  Republik  Indonesia. https://jatim.kemenag.go.id/file/file/panduanwakaf/ynqo1425024661.pdf.
Kharie, Sitti Marwa, and Sahril R. Torano. 2023. ―Akuntabilitas Dan Transparansi Laporan  Keuangan  Terhadap  Keputusan  Membayar  Zakat  Dengan Kepercayaan  Sebagai  Variabel  Intervening.‖ Ekonomi,  Keuangan, Investasi Dan Syariah (Ekuitas) 5 (2): 425–35.
https://doi.org/10.47065/ekuitas.v5i2.4357.
Maarif,  Nelly  Nailatie.  2020.  ―Kepercayaan  Kepada  Manajer  Waqf:  Sebuah Kajian  Tentang  Teori  Pengambilan  Keputusan  Wakaf.‖ Jurnal  Indo- Islamika 7 (1): 85–114. https://doi.org/10.15408/idi.v7i1.14816.
Machmud, Aqidatul Izzah, and Sri Abidah Suryaningsih. 2020. ―Analisis Tingkat
Literasi  Wakaf  Uang  Mahasiswa  Fakultas  Ekonomi  Universitas  Negeri Surabaya.‖ Jurnal  Ekonomika  Dan  Bisnis  Islam 3  (3):  165–79. https://doi.org/10.26740/jekobi.v3n3.p165-179.
Maranjaya,  Abdul  Kahar.  2022.  ―Good  Governance  Sebagai  Tolak  Ukur  Untuk Mengukur Kinerja Pemerintahan.‖ Jurnal Sosial Teknologi 2 (11): 929–41. https://doi.org/10.59188/jurnalsostech.v2i11.474.
Miftakhuddin,  M,  Khofifah  Trisnah  Lestari,  Aniroh  Aniroh,  and  Hendri Hermawan  Adinugraha.  2021.  ―Pendayagunaan  Wakaf  Di  Tengah Pandemi Covid-19 Dalam Perspektif Maqashid Al-Syariah.‖
IQTISHADUNA:  Jurnal  Ilmiah  Ekonomi  Kita 10  (1):  76–90. https://doi.org/10.46367/iqtishaduna.v10i1.313.
Mokthar,  Mohammad  Zulfakhairi.  2016.  ―Perceptions  of  Universiti  Sains Malaysia Muslim Staff on Factors  Influencing Their  Intention to  Perform Cash  Waqf.‖ Journal  of  Islamic  Studies  and  Culture 4  (2):  101–8.
https://doi.org/10.15640/jisc.v4n2a11. Mubarok,  Abdurrohman.  2022.  ―Wakaf  Uang  Tunai  Dalam  Persfektif  Hukum Islam.‖ Badan Wakaf Indonesia. 2022. https://www.bwi.go.id/8451/2022/11/14/wakaf-uang-tunai-dalam- persfektif-hukum-islam/. Muliadi,  Selamat,  Sri  Sulasmi,  Santi  Susanti,  Aprih  Santoso,  and  Evi  Maulida Yanti. 2023. ―Determinants Of Financial Performance In Islamic Insurance Companies  Moderated  By  Good  Corporate  Governance.‖ JAS  (Jurnal Akuntansi Syariah) 7 (2): 219–36. https://doi.org/10.46367/jas.v7i2.1561. Naja,  Safinatun.  2023.  ―Analisis  Wakaf  Produktif  Di  Kota  Malang  Perspektif Undang-Undang  No.  41  Tahun  2004  Tentang  Wakaf  Dan  Hukum  Islam: Studi Di Badan Wakaf Indonesia Perwakilan Kota Malang.‖ UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. http://etheses.uin-malang.ac.id/54371/.
Nastiti,  Hasna  Mumtaz,  and  Ika  Khusnia  Anggraini.  2022.  ―An  Analysis  Of Factors  Influencing  The  Decisions  Of  Bekasi  People  To  Endow  Cash Waqf.‖  In Proceedings  of  the  International  Conference  of  Islamic Economics and Business (ICONIES) , 8:45–56. Malang: UIN Malang. Nasution,  Annisa  Maulydia.  2022.  ―Pengaruh  Literasi  Dan  Religiusitas  Dalam
Meningkatkan  Masyarakat  Desa  Laut  Tador  Untuk  Berwakaf  Tunai.‖
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan.
http://repository.uinsu.ac.id/15022/.
Nasution,  Eri  Yanti.  2017.  ―Pengaruh  Pendidikan,  Pendapatan  Dan  Kesadaran Terhadap  Minat  Masyarakat  Membayar  Zakat  Di  Badan  Amil  Zakat Nasional (BAZNAS): Studi Kasus  Kota Medan.‖ Ekonomikawan:  Jurnal Ilmu Ekonomi Dan Studi Pembangunan
17 (2): 147–58. https://doi.org/10.30596/ekonomikawan.v17i2.1797. Nisa,  Atikah  Hairun,  Didin  Hafidhuddin,  and  Khalifah  muhammad  Ali.  2017. ―Faktor-Faktor Yang Memengaruhi Persepsi Masyarakat Terhadap Wakaf Uang Di Kota Bogor.‖ Institut Pertanian Bogor. https://repository.ipb.ac.id/handle/123456789/87945.
Niswah,  Eva  Mir’atun.  2018.  ―Problematika  Yuridis  Wakaf  Hak  Kekayaan Intelektual Di Indonesia.‖ Volksgeist: Jurnal Ilmu Hukum Dan Konstitusi 1 (2): 123–38. https://doi.org/10.24090/volksgeist.v1i2.1907.
Nizar,  Ahmad.  2014.  ―Faktor-Faktor  Yang  Mempengaruhi  Persepsi  Wakif
Tentang Wakaf Uang.‖ Esensi: Jurnal  Bisnis Dan Manajemen 4 (1):  21– 36. https://doi.org/10.15408/ess.v4i1.1953.
Nizar,  Muhammad  Afdi.  2017.  ―Development  of  Productive  Waqf  in  Indonesia:
Potential and  Problems.‖ Munich Personal RePEc Archive . https://mpra.ub.uni-muenchen.de/97967/1/MPRA_paper_97967.pdf.
Nurfarida,  Galuh  Destya.  2019.  ―Transparansi  Dan  Akuntabilitas  Pengelolaan Wakaf  Masjid  Agung  Kauman  Semarang.‖  UIN  Walisongo  Semarang. https://eprints.walisongo.ac.id/id/eprint/9639/.
Perdana, Ari Andika, Amir Hasan, and M. Rasuli. 2018. ―Pengaruh Sikap, Norma Subyektif, Persepsi Kontrol Perilaku Dan Etika Terhadap Whistleblowing
Intention  Dan  Perilaku  Whistleblowing  (Studi  Empiris  Di  BPKP Perwakilan Riau Dan Sumatera Barat).‖ Jurnal Akuntansi Keuangan Dan Bisnis 11 (1): 89–98. https://jurnal.pcr.ac.id/index.php/jakb/article/view/1680. Permana,  Agus,  and  Ahmad  Baehaqi.  2018.  ―Manajemen  Pengelolaan  Lembaga Amil  Zakat  Dengan  Prinsip  Good  Governance.‖ Al-Masraf:  Jurnal Lembaga Keuangan Dan Perbankan 3 (2): 117–31. https://ejournal.uinib.ac.id/febi/index.php/almasraf/article/view/195. Pitchay,  Anwar  Allah,  Mohamed  Asmy  Mohd  Thas  Thaker,  Al  Amin  Mydin,
Zubir  Azhar,  and  Abdul  Rais  Abdul  Latiff.  2018.  ―Cooperative-  Waqf Model:  A  Proposal  to  Develop  Idle  Waqf  Lands  in  Malaysia.‖ ISRA International Journal of Islamic Finance
10 (2): 225–36. https://doi.org/10.1108/IJIF-07-2017-0012.
Pramanik,  Ataul  Huq,  Mustafa  Omar  Mohammed,  Mohamed  Aslam  Haneef, Fouad  M.  Amin,  Aliyu  Dahiru  Muhammad,  Nabil  Dabour,  and  Kenan Bağcı.  2015. Integration  of  Waqf  and  Islamic  Microfinance  for  Poverty Alleviation: Case Studues of Malaysia, Indonesia and Bangladesh . Edited by  Savaş  Alpay  and  Mohamed  Aslam  Haneef.  Gombak:  The  Statistical, Economic and Social Research and Training Centre for Islamic Countries (SESRIC)  and  International  Islamic  University  Malaysia  (IIUM). https://sesricdiag.blob.core.windows.net/sesric-site- blob/files/article/501.pdf.
Pratiwi,  Nanda  Anggih,  and  Multifiah  Multifiah.  2023.  ―Analisis  Variabel-
Variabel Yang Mempengaruhi Keputusan Untuk Berwakaf Tunai.‖ Islamic Economics And Finance In Focus 2 (1): 13–22.
https://ieff.ub.ac.id/index.php/ieff/article/view/119.
Priyadi,  Unggul,  Siti  Achiria,  Mochamad  Ali  Imron,  and  Gholam  Reza  Zandi.
2022.  ―Waqf  Management  and  Accountability:  Waqf  Land  Financing Models for Economic Wellbeing.‖ Asian Economic and Financial Review 13 (1): 74–84. https://doi.org/10.55493/5002.v13i1.4696.
Purwaningsih,  Septi,  and  Dewi  Susilowati.  2020.  ―Peran  Wakaf  Dalam Meningkatkan  Pemberdayaan  Ekonomi  Umat.‖ Jurnal  Ekonomi,  Bisnis, Dan Akuntansi 22 (2): 191–203. https://doi.org/10.32424/jeba.v22i2.1595. Puskasbaznas.  2018. Indeks  Literasi  Zakat:  Teori  Dan  Konsep .  Jakarta:  Pusat Kajian  Strategis  -  Badan  Amil  Zakat  Nasional  (Puskas  BAZNAS). https://puskasbaznas.com/publications/books/1020-indeks-literasi-zakat- teori-dan-konsep.
Rahayu,  Septi  Budi,  Sri  Widodo,  and  Enita  Binawati.  2019.  ―Pengaruh
Akuntabilitas  Dan  Transparansi  Lembaga  Zakat  Terhadap  Tingkat Kepercayaan  Muzakki  (Studi  Kasus  Pada  Lembaga  Amil  Zakat  Masjid Jogokariyan Yogyakarta).‖ Journal of Business and Information Systems 1 (2): 103–14. https://doi.org/10.36067/jbis.v1i2.26.
Rasela,  Fitriani.  2022.  ―Pengaruh  Literasi  Wakaf  Terhadap  Minat  Mahasiswa
Berwakaf Pada Forum Wakaf Mahasiswa Indonesia.‖ JRPS:  Jurnal  Riset Perbankan Syariah 1 (1): 69–76. https://journals.unisba.ac.id/index.php/JRPS/article/view/969. Rinaldi,  Achi,  and  Yulistia  Devi.  2022.  ―Pengaruh  Literasi  Keuangan  Syariah Terhadap  Kepercayaan  Muzaki  Pada  Lembaga  Pengelola  Zakat  Dengan Akuntabilitas Dan Transparansi Sebagai Variabel Intervening (Studi Pada Masyarakat  Muslim  Di  Propinsi  Lampung).‖ Al-Mal:  Jurnal  Akuntansi Dan  Keuangan  Islam 3  (1):  64–84.  https://doi.org/10.24042/al- mal.v3i1.11428.
Rizaty, Monavia Ayu. 2023. ―Data Jumlah Penduduk Indonesia Menurut Agama Pada 2023.‖ DataIndonesia.Id. 2023. https://dataindonesia.id/varia/detail/data-jumlah-penduduk-indonesia- menurut-agama-pada-2023.
Rohman,  Amin  Abdul.  2022.  ―Pengaruh  Religiusitas,  Pengetahuan,  Perspesi, Pendapatan,  Dan  Media  Infromasi  Terhadap  Minat  Wakaf  Uang Masyarakat Kota Bandung.‖ Jurnal Riset Ilmu Ekonomi Dan Bisnis 1 (2): 136–44. https://doi.org/10.29313/jrieb.v1i2.513.
Schiffman, Leon G., Leslie Lazar Kanuk, and S. Ramesh Kumar. 2010. Consumer
Behavior . 10th ed. New Delhi: Pearson Prentice Hall. Siwak.  2024.  ―Jumlah  Tanah  Wakaf  Kota  Malang  -  Jawa  Timur.‖  Kementerian Agama Republik Indonesia. 2024. https://siwak.kemenag.go.id/siwak/tanah_wakaf_kab.php?_pid=MC9jYk9 XaE8rVERXNG1KRFFMckkyUT09&_kid=bEJjR2dwWlhtZldOdkkraVp ZUWRKZz09. Sujani, Sujani. 2017. ―Pengaruh Perilaku Konsumen Terhadap Keputusan Belanja Di Indomaret.‖ Majalah Ekonomi 22 (2): 191–205. https://jurnal.unipasby.ac.id/index.php/majalah_ekonomi/article/view/1008
.
Sukamto,  Sukamto.  2018.  ―Menuju  Era  Baru  Wakaf  Tunai  (Sebagai  Inovasi
Finansial  Islam  Dalam  Mensejahterakan  Umat).‖ Malia:  Jurnal  Ekonomi Islam 9 (2): 193–212. https://jurnal.yudharta.ac.id/v2/index.php/malia/article/view/1090. Sulaeman, Agus, Ai Nur Bayinah, and Roni Hidayat. 2020. ―Apakah Kepercayaan Muwakif  Ditentukan  Oleh  Akuntabilitas  Pengelolaan  Wakaf  Tunai  Dan Peran  Nadzir?‖ Jurnal  Akuntansi  Dan  Keuangan  Islam 8  (1):  71–86. https://doi.org/10.35836/jakis.v8i1.129.
Sya’bandani,  Fadhil  Yuda,  and  M.  Pudjihardjo.  2023.  ―Analisis  Akuntabilitas, Transparansi Dan Kualitas Pelayanan Terhadap Minat Muzakki Membayar Zakat Di Yayasan Dana Sosial Al-Falah Malang.‖ Islamic Economics And Finance In Focus 2 (4): 775–87. https://ieff.ub.ac.id/index.php/ieff/article/view/143.
Triwibowo,  Ananto.  2020.  ―Penerapan  Prinsip-Prinsip  Good  Corporate Governance  Dalam  Pengelolaan  Wakaf  Tunai  Pada  Badan  Wakaf  Uang
Tunai  MUI  Yogyakarta.‖ Tapis:  Jurnal  Penelitian  Ilmiah 4  (1):  123–46. https://doi.org/10.32332/tapis.v4i1.1995.
Yasin,  Yasin.  2016. ―Gerakan Wakaf Tunai  Di  Desa Tanggungharjo Kecamatan Grobogan.‖ ZISWAF:  Jurnal  Zakat  Dan  Wakaf 3  (1):  83–97. https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/Ziswaf/article/view/2284.
Yuliafitri,  Indri,  and  Arie  Indra  Rivaldi.  2017.  ―Pengaruh  Penerapan  Prinsip- Prinsip  Good  Governance  Dan  Promosi  Terhadap  Penerimaan  Wakaf Tunai (Pada Lembaga Pengelola Wakaf Di Indonesia).‖ InFestasi 13  (1): 217–26. https://doi.org/10.21107/infestasi.v13i1.3044.
Yulianti, Diana. 2021. ―Pengaruh Pengetahuan, Tingkat Pendapatan, Dan Tingkat
Pendidikan  Terhadap  Minat  Masyarakat  Berwakaf  Uang.‖ Al-Awqaf: Jurnal Wakaf Dan Ekonomi Islam 13 (2): 125–48. https://doi.org/10.47411/al-awqaf.v13i2.131.