## Pola Pengasuhan Anak Pada Keluarga Petani
Yaman La Ndibo 1 , Pahendra 2 , Arfin 3
1,2,3 Universitas Muhammadiyah Kendari, email: yamanlandibo70@gmail.com

## Abstract
The  purpose  of  this  study  was  to  find  out  that  farm  families  have  unique  and  different childcare patterns from urban families. The purpose of this study was to analyze and find out the parenting styles adopted by farming families, the reasons why farming families apply the current parenting  styles,  and  how  the  parenting  styles  are  adopted  by  farming  families.  The  research method  uses  data  analysis  techniques  with  a  qualitative  descriptive  approach  to  interpret  the data obtained from informants. The results  of this study show that; The parenting style adopted by  the  farming  family  of  Motaha Village  is  permissive  parenting  and  democratic parenting.  In democratic  parenting,  parents  will  encourage  children  to  be  independent  but  still set  limits  on children's  actions.  whereas  in  permissive  parenting,  parents  are  involved  in  child's  life,  but places few limits or controls on the child.
Keywords: Parenting Patterns, Children, Farmer Families.

## Abstrak
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bahwa  keluarga petani memiliki pola pengasuhan  anak  yang  unik  dan  berbeda dengan  keluarga  perkotaan.  Tujuan  dari penelitian  ini adalah  untuk  menganalisis  dan  mengetahui  pola  asuh  yang  dianut  oleh  keluarga  tani,  alasan mengapa keluarga tani menerapkan pola asuh saat ini, dan bagaimana pola asuh yang dianut oleh keluarga tani. Metode penelitian menggunakan teknik analisis data dengan pendekatan deskriptif kualitatif  untuk  menginterpretasikan  data  yang  diperoleh  dari  informan.  Hasil  penelitian  ini menunjukkan bahwa; Pola asuh yang dianut oleh keluarga petani Desa Motaha adalah pola asuh permisif  dan  pola  asuh  demokratis.  Dalam  pola  asuh  demokratis,  orang  tua  akan  mendorong anak  untuk  mandiri  namun  tetap  memberi  batasan  pada  tindakan  anak.  sedangkan  dalam  pola asuh  permisif,  orang  tua  ikut  terlibat  kehidupan  anak, tetapi  menempatkan  sedikit  batasan  atau kontrol pada anak.
Kata Kunci : Pola Asuh, Anak, Keluarga Petani.

## Pendahuluan
Anak  sebagai  bagian  dari  keluarga  tentunya  memiliki  hubungan  yang  sangat  erat dengan  komponen  lain  dalam  keluarga  itu  sendiri  yaitu  orang  tuanya.  (Handoko,  2013), menyimpulkan  bahwa  terdapat  beberapa  pandangan  umum  tentang  cara  pandang  manusia terhadap  anak.  Anak-anak  adalah  properti.  Ada  3  pola  asuh  yang  selama  ini  digunakan  di masyarakat  yaitu  pola  asuh  koersif,  pola  asuh  permisif  dan  pola  asuh  dialogis.  orang  tua selalu ingin anaknya menjadi seseorang yang bisa dibanggakan, juga bisa membantu mereka
ketika mereka sudah tua nanti. oleh masyarakat luas dianggap sebagai bentuk bakti kepada orang  tua.  Keluarga  Petani  merupakan  keluarga  yang  mengutamakan  pekerjaan  bercocok tanam,  pekerjaan  lain  dirasa  kurang  cocok  untuknya.  Biasanya  keluarga  ini  menginginkan keturunannya menjadi petani, pendidikan dianggap kurang penting, sekolah dianggap hanya menghabiskan biaya, sehingga hasil yang dicapai sangat panjang. (Pujosuwarno, 1994).
Keluarga  petani  di  Desa  Motaha,  sebagaimana  keluarga  lainnya,  memiliki  kewajiban untuk  membentuk  kepribadian  anaknya.  hanya  saja  aktivitas  sehari-hari  membedakan mereka dengan keluarga dan profesi lain.  mayoritas petani ini adalah kepala rumah tangga, namun karena pekerjaannya bisa dibilang berat, mereka dibantu oleh suami masing-masing. Setiap  pagi  pukul  07.00  mereka  harus  bangun  pagi  untuk  sarapan  dan  berangkat  ke  kebun mereka lalu kembali lagi setelahnya.sore hari, jadi hampir setiap pagi sampai sore anak-anak mereka tidak bisa bertemu karena orang tua mereka meninggalkan mereka di kebun, namun pola  asuh  dalam  keluarga  ini  adalah  tidak  jauh  berbeda  dengan  keluarga  pada  umumnya. Keluarga dimulai dengan seorang pria dan seorang wanita yang secara resmi diakui sebagai suami istri. Pasangan tersebut meningkatkan peran mereka sebagai orang tua setelah seorang anak  lahir.  Orang  tua  bertanggung  jawab  bagi  pertumbuhan  dan  perkembangan  anak. Pendidikan  anak  adalah  tanggung  jawab  orang  tua.  Pola  asuh  adalah  cara  orang  tua berinteraksi antara orang tua dan anak, yang terdiri dari cara orang tua mengasuh, mengasuh, mendidik,  membimbing,  melatih,  membantu,  dan  mendisiplinkan  anak. Stunting adalah kondisi  gagal  tumbuh  pada  anak  balita  (bayi  di  bawah  lima  tahun)  akibat  kekurangan  gizi kronis  sehingga  anak  terlalu  pendek  diusianya.  Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui pola asuh orang tua terhadap anak yang mengalami stunting dan apa dampaknya bagi  anak Stunting .  Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif  dengan pendekatan  yang  diambil  dalam  penelitian  ini  yaitu  studi  kasus.  Pola  asuh  yang  buruk menentukan  kejadian  stunting  pada  anak  dan  faktor  yang  mempengaruhi  pola  asuh  yang buruk adalah pendidikan, pengetahuan, pendapatan, jumlah anggota keluarga dan pola asuh dalam keluarga. (Salama, 2023). Pola asuh  yang baik akan memberikan dampak yang baik bagi  perkembangan  anak  sebagaimana  mestinya.  Orang  tua  berperan  penting  dalam membentuk  sistem  interaksi  yang  intim  dan  langgeng  yang  ditandai  dengan  kesetiaan pribadi,  hubungan  cinta  dan  kasih  sayang.  Pola  asuh  yang  diterapkan  orang  tua  di Kecamatan  Mesuji  Makmur  pada  anak  usia  4-6  tahun.  Berdasarkan  hasil  penelitian  yang dilakukan terhadap 35 orang tua yang memiliki anak usia 4-6 tahun, pola asuh yang sering diterapkan  adalah  pola  asuh  demokratis  dengan  persentase  85%.  Anak  yang  diasuh  dalam iklim  pengasuhan  yang  demokratis  cenderung  memiliki  rasa  percaya  diri,  memiliki keinginan  yang  lebih  dalam  bidang  intelektual  dan  lebih  banyak  lagi.  konstruktif dibandingkan  dengan  anak-anak  yang  dibesarkan  dalam  iklim  otoriter,  (Ulfah,  2022). Intervensi  klinis  berupa  pemberian  akses  terapi  anak  dan  orang  tua  diperlukan  untuk membantu  orang  tua  lebih  mengasihi  dan  mencintai  anaknya.  Sedangkan  intervensi  sosial berdasarkan  kelompok  pendukung  ( grup  pendukung )  dalam  upaya  meningkatkan pengasuhan  ibu  yang  sensitif  dan  responsif  serta  meningkatkan  interaksi  orang  tua  anak telah  terbukti  efektif  dalam  mengurangi  serikoh  depresi  orang  tua.  Selain  itu,  intervensi
sosial  berupa  kunjungan  rumah (home  visit) yang  dilakukan  oleh  perawat  kepada  ibu berpenghasilan  rendah  dan  ibu  yang  baru  pertama  kali  melahirkan  sejak  hamil  hingga  dua tahun  setelah  melahirkan  juga  sangat  efektif  dalam  menurunkan  prevalensi  depresi  orang tua. (Adinegoro, 2022).) Kegiatan parenting day Ada berbagai jenis kegiatan parenting day direncanakan  dan  kegiatan insidentil  ( insidentil );  (b)  keterlibatan  orang  tua  dalam  kegiatan parenting day dua  macam,  pertama  orang  tua  yang  terlibat  penuh.  Kedua  adalah orang  tua yang  kebetulan  terlibat;  (c)  kegiatan parenting day dapat  memberikan  manfaat  bagi peningkatan  pengetahuan  orang  tua  dalam  mengasuh  anak,  meningkatkan  perkembangan anak yaitu anak yang lebih percaya diri, dan prestasi sekolah, (Nurpitasari dkk., t.t., hlm. 1– 9). Tugas dan tanggung jawab orang tua dalam keluarga terhadap pendidikan anaknya lebih banyak  berupa  pembentukan  watak  dan  karakter,  pelatihan  keterampilan  dan  pendidikan sosial, seperti saling membantu, menjaga kebersihan rumah bersama, menjaga kesehatan dan ketentraman. rumah tangga, dan sejenisnya, (Fuad Ihsan, 2001, hlm. 85).

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  tergolong  penelitian  deskriptif  dengan  menggunakan  pendekatan kualitatif.  Penelitian  deskriptif  adalah  mendeskripsikan  dan  melukiskan  sesuatu  yang diperoleh dari lapangan kemudian dijelaskan dengan kata-kata. Subyek penelitian ini adalah orang-orang yang dipilih untuk diobservasi dan diwawancarai sesuai dengan tujuan peneliti untuk memberikan berbagai informasi yang dibutuhkan selama proses penelitian. Informan penelitian ini meliputi informan utama, informan kunci dan informan tambahan. (Suyatno& Sutisnah, 2005:171-172). Jumlah keseluruhan informan dalam penelitian ini adalah 8 orang. Teknik  pengumpulan  data  yang  peneliti  gunakan  untuk  memperoleh  informasi  yang dibutuhkan adalah sebagai berikut: (1) data primer (2) data sekunder Data sekunder dalam penelitian  ini  adalah  studi  literatur.  Studi  literatur,  yaitu  proses  memperoleh  data  atau informasi mengenai masalah yang akan diteliti melalui resensi buku, jurnal, dan karya tulis lainnya, (Siagian,  Matias,  2011,  hlm.  206). Miles  dan  Harberman  dalam  (Sugiyono, Bagong  &  Sutinah., 2008, hlm. 246), mengemukakan bahwa kegiatan tersebut berlangsung terus  menerus  sampai  selesai,  sehingga  datanya  jenuh.  Kegiatan  dalam analisis  data  yaitu: (1) reduksi data (2) penyajian data (3) penarikan kesimpulan/verifikasi.

## Hasil dan Pembahasan
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan  observasi  yang  dilakukan,  pola  asuh  yang  dianut keluarga  tani  di  Desa  Motaha  terbagi  menjadi  dua  yaitu  permisif  dan  demokratis,  sebagai berikut:

## Pola asuh yang permisif
Pola  asuh  permisif  adalah  pola  dimana  orang  tua  memberikan  pengawasan  yang
sangat  longgar.  Memberikan  kesempatan  kepada  anaknya  untuk  melakukan  sesuatu  tanpa pengawasan  yang  cukup  dari  orang  tua.  Orang  tua  tidak  mau  ikut  campur  dan  tidak  mau repot  mengurusi  kehidupan  anaknya.  Meski  tinggal  satu  atap,  orang  tua  tidak  terlalu mengetahui perkembangan anaknya. Anak memiliki harga diri  yang rendah, tidak memiliki kontrol diri yang baik, memiliki keterampilan sosial yang buruk, dan merasa dirinya bukan bagian  penting  dari  orang  tuanya.  Melihat  kondisi  kerja  orang  tua  sebagai  petani  sehingga perhatian  dan  tanggung  jawab  sebagai  orang  tua  tidak  teraplikasikan,  padahal  untuk  anak perhatian  dari  orang  tua  memiliki  arti  yang  sangat  penting.  Perhatian  akan  membuat  jiwa anak  kaya  dan  merasa  dihargai  serta  dianggap  penting.  Dengan  demikian,  kurangnya kedekatan  psikologis  yang  terjalin  antara  anak  dengan  orang  tua  sehingga  anak  bertindak tanpa  bimbingan  orang  tua.  Anak-anak  mungkin  memiliki  inisiatif,  mencoba  dan menyarankan  sesuatu  kepada  pendidik.  Banyak  pendidik  yang  cuek.  Sehingga  anak  dalam berperilaku  terdapat  kesalahan  karena  tidak  sesuai  dengan  norma  dan  nilai  pendidikan. Sedikit  pengawasan  dari  pendidik,  agar  anak  merasa  tidak  takut,  lalu  bertindak  atas kemauannya sendiri.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  orang  tua  yang  berprofesi  sebagai  petani diketahui bahwa dalam kehidupan sehari-hari mereka jarang berkomunikasi secara langsung karena kesibukannya sehari-hari. Mereka keluar rumah ketika hari masih pagi, dan kembali ke rumah mereka lagi ketika hari sudah malam. Mereka juga terkadang harus bermalam di taman  karena  mereka  juga  punya  menyediakan  gubuk  sebagai  tempat  peristirahatan  di taman.
“Biasanya kami keluar rumah saat hari masih pagi. Hal ini untuk menghindari kita terkena sinar matahari langsung yang bisa menyebabkan kita cepat lelah. Saat kami keluar rumah, terkadang  anak-anak  masih  tertidur.  Begitu  juga  ketika  kami  kembali  ke  rumah.  Kami terkadang  harus  tidur  di  taman  selama  beberapa  hari  jika  kondisi  tidak  memungkinkan untuk pulang. (Wawancara, 2020).
Berdasarkan hasil wawancara, orang tua memiliki pemahaman yang berbeda terkait kasih  sayang  terhadap  anaknya.  Mereka  tidak  pernah  tahu  apakah  anaknya  sudah  pulang atau belum saat malam tiba. Mereka juga tidak pernah tahu apakah anaknya bersekolah atau tidak.  Mereka  bahkan  tidak  pernah  tahu  apakah  anaknya  bisa  mengaji  atau  tidak.  Yang mereka  pahami  adalah  bagaimana  agar  anaknya  makan,  sehingga  tidak  tega  jika  anaknya harus  dititipkan  ke  lembaga  pendidikan  Islam  seperti  pesantren  karena  khawatir  anaknya nanti kelaparan.
“Anak-anak  ini  harus  makan  dan  berpakaian.  Jika  kita  tinggal  di  rumah  dan  mengurus pendidikan  anak-anak  kita,  lalu  siapa  yang  akan  memikirkan  makanan  dan  pakaian? Biarkan  mereka  bermain  di  luar,  bergaul  dengan  orang  lain  untuk  memahami  kehidupan ini." (wawancara 2020).
Mendidik anak dengan cara yang biasa (tradisional) tanpa disadari telah menghambat mentalitas  anak.  Cara-cara tradisional  yang  dimaksud  adalah:  anak-anak  diajar  berjam-jam di  gendongan  atau  ranjang  tanpa  variasi  permainan  dan  yang  penting  orang  tua  tidak
menangis.  Lain  halnya  dengan  orang  tua  yang  mencoba  bermain,  dimana  anak  diberi kesempatan  untuk  mendapatkan  banyak  pengalaman  yang  merangsang  anak  untuk  cepat belajar,  anak  akan  terdorong  untuk  belajar  dengan  mudah.  Salah  satu  sumber  mata pencaharian  di  sektor  pertanian  yang  memberikan  kesempatan  kerja  bagi  tenaga  kerja pedesaan yang sangat membantu perekonomian keluarga petani adalah pekerjaan informal. Banyaknya  tenaga  kerja  yang  diserap  oleh  sektor  keluarga  pertanian  tradisional mengakibatkan  keluarga  petani  melibatkan  tenaga  dari  anak-anak  yang  seharusnya  fokus pada pendidikan dan pengasuhan. Orang tua percaya bahwa mereka memiliki otoritas penuh atas anaknya dan berhak atas kehidupan anak, dengan cara sepihak memberitahu orang tua atau dipaksa oleh keadaan untuk membantu ekonomi keluarga, sehingga seorang  anak tidak diberikan  pengasuhan  yang  sempurna.  (Agus  wibowo  2012,  hlm.  112),  Ciri-ciri  pola  asuh permisif menurut Agus adalah orang tua  memberikan kebebasan penuh kepada anak untuk berbuat.  Pola  asuh  permisif  memberikan  kewenangan  penuh  kepada  anak  dalam menjalankan kehidupan. Anak mendominasi dalam menentukan keputusan. Orang tua lalai dan tidak ada bimbingan dari orang tua. Penerapan pola asuh permisif 6 disebut juga dengan pola  asuh  permisif.  Kontrol  orang  tua  yang  permisif  terhadap  anak  sangat  sedikit  bahkan tidak ada. Kurangnya kontrol orang tua yang disertai dengan kontrol diri yang rendah akan membuat  anak  bertindak  impulsif.  Menurut  (Casmini,  2007),  pola  pengasuhan  anak  dibagi menjadi dua yaitu Pola Asuh otoriter memiliki ciri-ciri: orang tua dalam bertindak terhadap anaknya  tegas,  suka  menghukum,  kurang  kasih  sayang,  kurang  simpatik.  Orang  tua  tipe otoriter sering memaksa anak untuk menuruti aturan, berusaha membentuk perilaku menurut orang  tua  dan  mengekang  keinginan  anak.  Anak  tidak  didorong  untuk  mandiri,  jarang memberikan  pujian,  hak  anak  sangat  terbatas  tetapi  dituntut  memiliki  tanggung  jawab layaknya  orang  dewasa.  Kesimpulannya,  ciri-ciri  pola  asuh  otoriter  adalah:  orang  tua menjunjung tinggi kepatuhan, cenderung lebih suka menghukum dan penuh disiplin, orang tua meminta anak menerima segala sesuatu tanpa pertanyaan, anak diberi aturan dan standar yang tetap oleh orang tua, dan tidak mendorong perilaku anak secara bebas dan membatasi otonomi  anak.  Pengasuhan authoritarian memiliki  ciri-ciri  sebagai  berikut:  hak  dan kewajiban  anak  dan  orang  tua  seimbang  dan  saling  melengkapi,  orang  tua  sedikit  demi sedikit  mengajarkan  anak  untuk  bertanggung  jawab  dan  menentukan  perilakunya  sendiri menuju kedewasaan. Anak-anak diberikan kejelasan tentang alasan bertindak dan didorong untuk saling membantu. Orang tua cenderung tegas namun tetap hangat dan perhatian. Sikap yang  ditunjukkan  oleh  orang  tua  adalah  memberikan  kebebasan  atau  kelonggaran,  namun tetap dalam batas normatif.
Gerbang utama menuju sukses harus ada keseimbangan antara ketiga pusat Pendidikan tersebut.  Meski  begitu,  pendidikan  formal  masih  terkendala  masalah  seperti  pemerataan pendidikan,  sarana  dan  prasarana,  standar  mutu  pendidikan  nasional,  guru  dan  tenaga kependidikan  yang  kurang  inovatif,  dan  terutama  mahalnya  biaya  pendidikan.  Selain  itu, Pendidikan  dalam  keluarga  belum  tentu  dapat  dirasakan  oleh  anak  yang  orang  tuanya bekerja  seharian  untuk  menopang  perekonomian  keluarga.  Apalagi  pendidikan  nonformal berupa lembaga bimbingan belajar yang memungut biaya tidak bisa dipenuhi oleh keluarga
berpenghasilan  rendah.  Bagi  keluarga  dengan  ekonomi  kelas  menengah  dapat  memenuhi tuntutan  tersebut.  Hal  ini  tentunya  menjadi  kekurangan  bagi  anak-anak  pesisir  untuk menyongsong masa depan yang lebih cerah. Dalam hal kecil ini, pendidikan bagi anak-anak pesisir  harus  diperhatikan  semaksimal  mungkin.  Kehadiran  Sekolah  Pesisijuang  sebagai pendidikan non formal bagi anak pesisir bekerjasama dengan berbagai pihak yang bertujuan untuk  meningkatkan  motivasi  belajar  dengan  pembelajaran  yang  menyenangkan  seperti menggambar, belajar melalui lingkungan sekitar, bermain peran, dongeng diiringi permainan wayang,  dan  Pendidikan  peduli  lingkungan.  (Munawwir  &  Nur  Hanip,  2021,  hlm.  1–11). Masa yang sangat penting dalam kehidupan manusia yang terjadi pada usia dini adalah saat semua  instrumen  terbentuk,  tidak  hanya  kecerdasan  yang  terbentuk  tetapi  semua  aspek perkembangan  terbentuk  pada  usia  emas.  Golden  age  terjadi  pada  usia  06  tahun. Pertumbuhan dan perkembangan anak pada masa ini sangat pesat dan akan menentukan sifat atau karakter anak di masa dewasa. Pada masa kanak-kanak awal, anak belajar dengan cara mengamati  apa  yang  sedang  dan  sedang  terjadi  di  sekitarnya,  tidak  hanya  melalui  nasehat tetapi  juga  melalui  tingkah  laku.  Ada  2  faktor  yang  mempengaruhi  pembentukan karakter, yaitu  faktor  pendukung  dan  faktor  penghambat.  Faktor  pendukung  pembentukan  karakter disiplin  di  TK  ABA  33  adalah  adanya  konsistensi  dari  pihak  guru  untuk  menegakkan disiplin,  selain  itu  orang  tua  juga  bekerjasama  dengan  guru  melalui  organisasi  komite sekolah.  Faktor  penghambat  pembentukan  karakter  anak  usia  dini  adalah  adanya  sebagian orang  tua  yang  tidak  mau  ikut  serta,  cuek  terhadap  perkembangan  anak.  Kedewasaan  usia anak  juga  menjadi  kendala,  karena  jika  anak  belum  saatnya  diberikan  stimulus  yang diterapkan pada pembelajaran, anak akan merespon tetapi lambat merespon. (Magfiroh dkk., 2019, hlm. 54–67).

## Pola asuh yang demokratis
Berdasarkan hasil wawancara dan observasi di lapangan, ada sebagian orang tua yang tanpa  disadari  telah  menerapkan  pola  asuh  demokratis,  karena  sebagian  anak  di  Desa Motaha  tumbuh  dengan  baik,  dari  perkembangan  dan  pertumbuhan  tubuh,  pikiran  dan bakatnya  secara  alami,  hal  ini  juga  tidak  terlepas  dari  pembinaan  yang  intensif  dari  orang tua, dengan memberikan kebebasan kepada anak, mereka tetap dalam pengawasan orang tua, segala  keputusan  ada  di  tangan  orang  tua.  Pola  ini  sangat  disambut  baik  oleh  anak-anak, karena mereka bebas melakukan sesuatu sesuai dengan keinginannya karena pada dasarnya setiap  anak  memiliki  bakat  tertentu  untuk  dikembangkan  nantinya,  karena  ini  merupakan salah satu penunjang untuk lebih percaya diri.
“ Desa ini terlalu kecil. Mereka tidak ke mana-mana, mereka harus berada di sekitar desa. Meskipun saya tidak tahu di mana mereka saat ini, tetapi mereka pasti ingin pulang." (2020).
Setiap orang tua memiliki kewajiban alami untuk memberikan pendidikan bagi anak- anaknya.  Ki  Hajar  Dewantara  membedakan  lingkungan  pendidikan  berbasis  kelembagaan yang  disebut  sebagai  lingkungan  keluarga,  lingkungan  sekolah,  dan  lingkungan  organisasi
kepemudaan  atau  masyarakat.  Pendidikan  diberikan  melalui  bimbingan,  pengajaran,  dan pelatihan  (Nana  Syaodih  Sukmadinata,  2010,  hlm.  8).  Bentuk  pendidikan  dalam  keluarga menekankan pada pembinaan perilaku yang baik, antara lain menghargai orang lain, disiplin, dan  saling  membantu  jika  mendapat  kesulitan.  Pelaksanaan  pendidikan  di  lingkungan keluarga  berlangsung  secara  wajar  dan  adil  serta  tanpa  organisasi  yang  ketat.  Waktu  yang digunakan  dalam  pendidikan  keluarga  tidak  memiliki  program  khusus  seperti  sistem semester  di  sekolah  formal.  Keluarga  merupakan  pusat  pendidikan  pertama  dan  utama, (Dwi Siswoyo dkk, 2016, hlm. 140).
Hasil  observasi  yang  dilakukan  menggambarkan  bahwa  sebenarnya  mereka memahami pentingnya kebutuhan pendidikan bagi anaknya. Hal ini terlihat dari kepedulian mereka  ketika  anaknya  tidak  bersekolah.  Mereka  juga  tidak  terlalu  terlibat  dalam  proses pendidikan  anak.  baik  terlibat  dalam  mengetahui  perkembangan  anaknya  maupun mendampingi anak saat berada di rumah.
“Ada yang menawarkan anaknya untuk dititipkan di pesantren, tapi kami khawatir jika itu dilakukan  akan  menimbulkan  penilaian  dari  masyarakat  lain  bahwa  kami  tidak  mampu. untuk  memberi  makan  anak-anak  kita.  Selain  itu,  katanya  di  pesantren  tidak  ada  ijazah pendidikan formal.” (2020).
Peran  orang  tua  sebagai  motivator  agar  anak  menjadi  semangat  dan  percaya  diri menghadapi setiap masalah  yang dihadapinya di lingkungan rumah maupun di luar rumah. Mendorong anak untuk selalu membentuk sikap disiplin seperti waktu belajar, beribadah dan bermain, selain itu dilakukan juga dengan memberikan pujian kepada anak atas prestasi yang dicapai anak sehingga anak tetap semangat untuk mengembangkan potensi yang ada dalam dirinya  dan  memberikan  kebebasan  kepada  anak  untuk  berekspresi  sesuai  dengan kemampuannya. (1) disiplin waktu belajar adalah tindakan pendisiplinan terhadap anak oleh orang  tua,  (2)  disiplin  waktu  bermain  artinya  anak  harus  tahu  bagaimana  mengatur  dan menempatkan waktu di mana mereka harus bermain, (3) disiplin dalam tindakan berarti anak harus  tahu  persis  keputusan  apa  yang  mereka  buat.  tindakan  yang  dilakukannya  sehingga tindakan  tersebut  dapat  memiliki  nilai  negatif  baik  bagi  dirinya  sendiri  maupun  bagi lingkungan di sekitarnya, (La Ndibo, 2021).
Keterbukaan  sangat  dibutuhkan  antara  orang  tua  dan  anak  agar  kedua  belah  pihak saling  memahami.  Cinta  dan  kasih  sayang  orang  tua  dan  anak-anak  yang  patuh  dan menghormati orang tuanya. Keluarga yang harmonis akan membuat semua anggota keluarga nyaman dan saling menghargai. Hubungan orangtua-anak yang harmonis akan menentukan kemampuan  belajar  anak  di  kemudian  hari.  Orang  tua  dan  anak  yang  harmonis  akan membuat  semua  pihak  memahami  hak  dan  kewajibannya  masing-masing,  (Nano  Sunartyo, 2006, hlm. 27). Peran orang tua dalam membina perkembangan sosial anak adalah orang tua berperan sebagai pengawas, orang tua sebagai motivator, orang tua sebagai fasilitator, orang tua sebagai pengawas, dan orang tua sebagai sahabat bagi anak,  (Sumarni, 2022, hlm. 172– 180).  Anak  dilahirkan  melalui  rahim  ibu,  sehingga  anak  memiliki  ikatan  yang  sangat  erat dengan ibunya. Ibu dan ayah berperan dalam mendidik anak agar berperilaku baik sehingga terbentuk  karakter  yang  baik  pula.  Peran  keluarga  dalam  pendidikan  sangat  penting  untuk
pendewasaan diri anak sehingga dapat menjadi bekal untuk masa depan. Anak-anak tumbuh dan  berkembang  di  bawah  asuhan  orang  tua  mereka.  (Agus  wibowo  2012,  hlm.  112), mendefinisikan  pola  asuh  sebagai  pola  interaksi  antara  anak  dan  orang  tua,  yang  meliputi pemenuhan kebutuhan fisik dan kebutuhan non fisik seperti perhatian, empati, kasih sayang. Anak-anak  hidup  dan  dinafkahi  oleh  orang  tuanya  sejak  kecil.  Kebutuhan  setiap  anak berbeda-beda,  namun  kebutuhan  pokok  yang  pasti  dibutuhkan  oleh  anak  adalah  sandang, pangan  dan  papan.  Orang  tua  yang  memanjakan  anaknya  akan  memberikan  makanan  atau pakaian  apapun  yang  diinginkan  anak,  ada  juga  orang  tua  yang  selektif  dalam  memilih makanan  dan  pakaian  untuk  anaknya.  Peran  orang  tua  dalam  membina  kedisiplinan  anak terdiri  dari  tiga  peran  yang  dilakukan  orang  tua  untuk  membina  kedisiplinan  anak  yaitu peran  orang  tua  sebagai  pendidik,  peran  orang  tua  sebagai  motivator,  peran  orang  tua sebagai  pengawas.  Peran  orang  tua  sebagai  pendidik  dilakukan  dengan  selalu  memberikan bimbingan kepada anak agar selalu bersikap positif baik di lingkungan keluarga maupun di lingkungan  masyarakat.  Sedangkan  peran  orang  tua  sebagai  motivator  dilakukan  dengan selalu  menyemangati  anak  dan  selalu  memberikan  pujian  atas  prestasi  yang  dicapai  anak agar anak menjadi semangat untuk terus disiplin dalam berprestasi dan lain-lain. Peran orang tua  sebagai  pengawas  dilakukan  oleh  orang  tua  Desa  Lanobake  dengan  tidak  memberikan kebebasan  kepada  anak  untuk  bersosialisasi  di  lingkungan  luar  dan  tidak  memberikan kesempatan  kepada  anak  untuk  menentukan  arah  hidupnya  sendiri.  Adapun  hasil  upaya pembinaan  kedisiplinan  pada  anak  yaitu  terbentuknya  kedisiplinan  dalam  belajar, kedisiplinan  dalam  beribadah,  kedisiplinan  dalam  bermain  dan  disiplin  dalam  bertindak, (Ndibo  dkk.,  2021,  hlm.  1).  Irwan  Prayitno  (2003,  hlm.  467–468),  membagi  pola  asuh menjadi  tiga  jenis  pola  asuh.  (1)  Keras (otoriter). Pola  asuh  seperti  ini  sangat  ketat, melibatkan  beberapa  bentuk  aturan.  Anak-anak  sudah  terbiasa  dengan  reward  dan punishment.  Masalah  dengan  pola  asuh  seperti  ini  adalah  anak-anak  belajar  mengharapkan imbalan  untuk  perilaku  yang  "baik".  Hukuman  yang  terlalu  keras  akan  menimbulkan ketakutan  dan  kemarahan  yang  berlebihan.  Namun,  tipe  ini  masih  merupakan  cara pengasuhan  yang  efektif  untuk  anak  kecil  yang  maknanya  masih  literal  dan  sederhana.  (2) Lembut (permisif)  o rang  tua  yang  menggunakan  cara  ini  tidak  menetapkan  batasan  dan biasanya  akan  tumbuh  tanpa  arah.  Anak  seperti  ini  disebut  “anak  manja”.  Masalah  yang timbul  dari  gaya  ini adalah  anak tidak  peduli  dengan tanggung  jawab  sosial  dan akan  sulit bergaul.  Induk,  guru,  dan  orang  dewasa  yang  terlalu  lunak  dapat  menghambat perkembangan  moral  anak.  Mungkin  ini  adalah  gaya  pengasuhan  yang  paling  buruk.  (3) Berwibawa.  Pola  asuh  ini  didasarkan  pada  pengertian  dan  penghargaan  orang  tua terhadap anaknya. Orang tua yang menggunakan cara ini memberikan aturan sesuai dengan usia dan perkembangan anak. Orang tua yang luwes dan berwibawa adalah orang yang membiarkan dan  mendorong  anak  untuk  membicarakan  masalahnya,  memberikan  penjelasan  yang rasional dan masuk akal tentang peran anak di rumah dan menghormati peran anak di rumah serta  menghormati  peran  orang  dewasa  dalam  pengambilan  keputusan  meskipun  orang  tua adalah pihak yang bertanggung jawab. pemegang tanggung jawab tertinggi.

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  di  atas  dapat  disimpulkan  dari  pola  asuh  pada  keluarga petani  bahwa  pendidikan  dini  anak  dimulai  sejak  dini  dan  seringkali  melibatkan  banyak anggota  keluarga  dalam  pengasuhan  anak.  Pola  asuh  yang  diterapkan  oleh  orang  tua  petani terhadap  anaknya  di  Motaha  Kecamatan  Angata  adalah:  pola laisez    faire dengan  bentuk kehidupan  permisif  seperti:  membiarkan  anak  bertindak  sendiri  tanpa  mengawasi  dan membimbingnya, mendidik anak acuh tak acuh, pasif, atau cuek, apalagi hanya memberikan kebutuhan  materi,  membiarkan  saja  apa  yang  anak  lakukan  (terlalu  memberi  kebebasan mengatur diri sendiri tanpa ada aturan dan norma yang digariskan orang tua), dan hubungan yang hangat dalam keluarga. Pola asuh yang demokratis; ditandai dengan bertindak, mereka selalu  memberikan  alasan  kepada  anak,  mendorong  anak  untuk  saling  membantu  dan bertindak secara objektif, tegas namun hangat dan penuh pengertian.

## Daftar Pustaka
Adinegoro,  A.  (2022). Pengaruh  Depresi  Parental  terhadap  Kemampuan  Kognitif  Anak  di Indonesia . 8 (2). https://doi.org/10.23960/jpa
Agus Wibowo. (2012). Pendidikan karakter . Pustaka Pelajar.
Casmini,.  (2007). Emotional  Parenting;  Dasar-dasar  Pengasuhan  Kecerdasan  Emosi  Anak . P_Idea (Kelompok Pilar Media).
Dwi Siswoyo dkk. (2016). Pendidikan dan Pemulian martabat manusia . alamul kutub.
Fuad Ihsan. (2001). Dasar-Dasar Kependidikan. PT Rineka Cipta.
Handoko. (2013). Keberadaan orang Tua bersama Anak, Jurnal Psikologi . Fakultas Psikologi UIN Syarif Kasim  HM.
Irwan Prayitno. (2003). Anakku Penyejuk Hatiku . Pustaka Tarbiatuna.
La  Ndibo,  Y.  (2021).  Peranan  Orangtua  dalam  Membina  Kedisiplinan  Anak. Journal  of Education and Teaching (JET) , 1 (2), 75–84. https://doi.org/10.51454/jet.v1i2.17
Magfiroh,  L.,  Desyanty,  E.  S.,  &  Rahma,  R.  A.  (2019).  Pembentukan  karakter  disiplin  anak usia  dini  melalui  metode  pembiasaan  di  tk  aisyiyah  bustanul  athfal  33  kota  malang. Jurnal Pendidikan Nonformal , 14 (1), 54.https://doi.org/10.17977/um041v14i1p54-67
Munawwir,  A.,  &  Nur  Hanip,  S.  P.  (2021).  Sekolah  Pesisi  Juang:  Pendidikan  Non-Formal
Anak Pesisir. Jurnal Pendidikan Nonformal , 16 (1), 1. https://doi.org/10.17977/um041v16i1p1-11
Nana Syaodih Sukmadinata. (2010). Metode Penelitian Pendidikan . Bandung.
Nano Sunartyo. (2006). Membentuk Kecerdasan Anak Sejak Dini . Think.
Ndibo, Y.  L., Junaidin, J., & Ikong,  I. (2021). Peranan Keluarga Nelayan Dalam Pendidikan Anak. Didaktis: Jurnal
Pendidikan dan Ilmu Pengetahuan , 21 (2). https://doi.org/10.30651/didaktis.v21i2.6045
Nurpitasari,  D.  W.,  Wahyuni,  S.,  &  Widianto,  E.  (t.t.). Parenting  day  sebagai  aktivitas peningkatan hubungan orangtua dan anak .
Pujosuwarno. (1994). Bimbingan dan Konseling . Menara Mas Offset.
Salama,  N.  (2023). Pola  Asuh  Orang  Tua  Dengan  Kejadian  Stunting Pada  Anak Usia  Dini . 9 (1). https://doi.org/10.23960/jpa
Siagian, Matias. (2011). Metode Penelitian Sosial. Grasindo.
Sugiyono,    Bagong    &    Sutinah.  (2008). Metode    Penelitian    Pendekatan  Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Alfabeta.
Sumarni, S. (2022). Peran orang tua dalam mengoptimalkan perkembangan sosial anak usia 5-6 tahun . 11 , 172–180. https://doi.org/10.23960/jpa
Ulfah,  A.  A.  (2022). Identifikasi  pola  asuh  orang  tua  di  kecamatan  mesuji  makmur . 11 . https://doi.org/10.23960/jpa