Website : jurnal.umj.ac.id/index.php/holistika Email : holistika@umj.ac.id

## PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PRESPEKTIF AL-QURAN HADITS
Rafiatul Hasanah
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah, Institut Agama Islam Negeri Kudus Jl. Conge Ngembalrejo, Kec. Bae, Kab. Kudus, Jawa Tengah 59322
rafiatulhasanah06@gmail.com

## ABSTRACT
Character education is a systematically designed and executed effort to help learners understand the values of human behavior related to God, self, fellow human beings, the environment, and nationality embodied  in  thoughts,  attitudes,  feelings,  words  and  deeds  based  on  religious  norms,  law,  etiquette, culture,  and  customs.  This  paper  aims  to  Understand  the  formulation  of  the  concept  of  character education  perspective  Al  Quran  and  Hadith.  Through  the  understanding  of  textual  and  contextual understanding. The existing problems are answered through library research (library research). The data  are  collected  from  various  references;  both  primary,  secondary,  and  supporting  data.  Existing data were analyzed by hermeneutic approach by content analysis (content analysis). The results show that  the  Hadiths  raised  in this  study  contain  human  character  or  behavior  towards  God,  self,  fellow human being, and environment. Some concepts of character education that can be revealed from Al- Quran and Hadith is First, the foundation of character education, Second. The concept of character education  in  Islam.  Third,  the  stages  of  character  education  formation.  Fourth,  the  method  of internalization character education. Fifth, the role of teachers and parents in character education.
Keywords : Character Education, Al-Quran, Hadits

## ABSTRAK
Pendidikan  karakter  merupakan  upaya-upaya  yang  dirancang  dan  dilaksanakan  secara sistematis  untuk  membantu  peserta  didik  memahami  nilai-nilai  perilaku  manusia  yang berhubungan  dengan  Allah,  diri  sendiri,  sesama  manusia,  lingkungan,  dan  kebangsaan. Tulisan ini bertujuan  untuk  Memahami  formulasi  konsep  pendidikan karakter  prespektif Al- Quran dan Hadits. Melalui telaah pemahaman secara tekstual dan kontekstual. Permasalahan yang  ada  dijawab  melalui  penelitian  kepustakaan  (library  research).  Data-data  dikumpulkan dari  berbagai  referensi; baik  primer, sekunder, maupun data pendukung. Data-data yang ada dianalisis  dengan  pendekatan  hermeneutik  dengan  cara  content  analysis  (analisis  isi).  Hasil penelitian menunjukkan Hadishadis yang diangkat dalam penelitian ini mengandung karakter atau  perilaku  manusia  terhadap  Tuhan,  diri  sendiri,  sesama  manusia,  dan  lingkungannya. Beberapa konsep pendidikan karakter yang dapat diungkap dari Al-Quran dan Hadits tersebut adalah  Pertama,  landasan  pendidikan  karakter,  Kedua.  Konsep  pendidikan  karakter  dalam islam. Ketiga, Tahap-tahap pembentukan pendidikan karakter. Keempat, Metode Iinternalisasi pendidikan karakter. Kelima, Peran Guru dan orang tua dalam pendidikan karakter
Kata kunci : Pendidikan Karakter, Al-Quran, Hadits

## PENDAHULUAN
ermasalahan pendidikan sering memunculkan  berbagai  pertanyaan  di masyarakat,  diantaranya  kapan  waktu yang tepat untuk memulai mengenyam pendidikan  agar  seseorang  bisa  dikatan  sukses dan  berhasil.?  Jawabannya,  waktu  yang  paling tepat  ialah  pada  saat  seseorang  masih  dalam usia  dini.  Usia  dini  merupakan  usia  yang  bisa dikatakan sebagai usia yang sangat kritis dalam pembentukan  karakter  seseorang.  Rentang usianya  antara  0-6  tahun,  pada  usia  ini  otak seseorang  berkembang  sangat  cepat  hingga  80 persen.  Pada  usia  ini  otak  seseorang  dapat menerima  dan  menyerap  berbagai  macam informasi,  serta  tidak  menghiraukan  baik  dan buruknya.  Inilah  masa  dimana  perkembangan fisik,  mental  maupun  spiritual  dalam  diri seorang  anak  akan  mulai  terbentuk.  Sebab, banyak  yang  menyebutkan  pada  masa  tersebut sebagai  masa  emas  bagi  seorang  anak  (Golden Age).
Pada  usia  ini  peran  orangtua  sangat diperlukan  guna  untuk  memberikan  pendidikan karakter  yang  baik  bagi  diri  anak  tersebut, menanamkan  nilai-nilai  moral,  akhlak,  agama dan  lain  sebagainya.  Pendidikan  karakter  ini sangatlah  penting  untuk  dibentukkan  pada  diri seorang  anak  usia  dini,  sebab  saat  usia  inilah anak  sangat  mudah  untuk  menyerap  dan menerima  berbagai  informasi  secara  cepat, sehingga apa yang diberikan pada anak akan dia serap  dengan  sangat  baik  dan  akan  selalu  dia terapkan  dalam  kehidupannya.  Jika  pendidikan karakter  tidak  diberikan  kepada  diri  anak  sejak usia  dini,  jelas  nantinya  akan  terlihat  suatu perbedaan  antara  anak  yang  telah  diberikan pendidikan  karakter  dengan  baik  dan  tidak sama  sekali.  Belajar  di  sekolah  saja  bersama guru tampaknya belum dapat dijadikan satusatunya keberhasilan dari proses pembelajaran  bagi  pelajar  di  Indonesia. Kebanyakan  dari  mereka  masih  membutuhkan peran  orang  tua  sebagai  guru  di  luar  sekolah (rumah).  Sejak  1980-an,  keterlibatan  orang  tua dengan  sekolah  menjadi  sebuah  isu  besar  yang harus di pertimbangkan policy maker pendidikan.  Pada  dasarnya,  definisi  dari
keterlibatan orang tua dalam banyak kasus lebih menjurus  kepada  proses  encouragement  yang dilakukan  di  rumah  yang  dapat  mendukung segala  kekurangan  dari  proses  pembelajaran yang  telah  diperoleh  di  sekolah,  seperti memonitor  pekerjaan  rumah  dan  memberikan motivasi  belajar.  Selain  itu,  keterlibatan  orang tua  juga  memiliki  hambatan  yang  cukup  pelik, mengingat tak sedikit dari orang tua sesungguhnya  merupakan  bagian  dari  birokrasi kependidikan  dan  juga  tak  sedikit  bagian  dari partai politik.
Sejak  mengemukan  jargon  'sekolah gratis', pemerintah seperti menutup kesempatan  bagi  orang  tua  dan  masyarakat untuk  ikut  berpartisipasi  dalam  proses belajar-mengajar di sekolah. 'Sekolah gratis' seakan  meninabobokan  partisipasi  aktif orang  tua  dan  masyarakat  yang  sejak  lama menjadi kekuatan pendidikan di Indonesia.Jika  menengok  sejarah,  sebelum keluarnya  Inpres  10  Tahun  1975,  peran masyarakat  dan  orang  tua  sangat  kuat, bahkan lebih banyak dari peran pemerintah sekalipun.  Tak  sedikit  madrasah  dan sekolah-sekolah  yang  dikelola  masyarakat bertumbuh dan berkembang bersama masyarakat.  Namun,  setelah  terjadi  arus perubahan politik dengan sistem demokrasi terbuka  seperti  sekarang  ini,  banyak politikus yang tidak dewasa dan memanfaatkan jargon 'sekolah  gratis' untuk tujuan sempit.

## METODE PENELITIAN
enelitian  ini  menggunakan  pendekatan deskriptif  kualitatif,  penelitian  kualitatif deskriptif  ini  adalah  suatu  metode  yang digunakan  untuk  menemukan  pengetahuan terhadap  subjek  penelitian  pada  suatu  saat tertentu. Kata deskriptif berasal dari bahasa lain “descriptive”  yang  berarti  uraian.  Penelitian deskriptif merupakan penelitian yang dimaksudkan  untuk  mengumpulkan  informasi mengenai subjek penelitian dan perilaku subjek penelitian pada suatu periode tertentu.

## P
P
Volume IV No. 1  Mei  2020
e-ISSN : 2614 – 8242 ._
Penelitian kualitatif deskriptif berusaha mendiskripsikan  seluruh  gejala  atau  keadaan yang  ada,  yaitu  keadaan  gejala  menurut  apa adanya pada saat penelitian dilakukan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
spek  yang  pertama  dan  utama  dalam pengembangan  pendidikan  karakter adalah  landasan-landasannya.  Adapun yang  dimaksud  dengan  landasan  di  sini  adalah atas  dasar  apa  pendidikan  karakter  ini  lahir. Atau dapat juga di deskripsikan dengan sebuah pertanyaan  “Mengapa  karakter-karakter  yang mulia ini lahir?. Maka, jawaban dari pertanyaan ini adalah yang disebut dengan landasanlandasannya.  Islam  merupakan  agama yang sempurna, sehingga setiap ajaran yang ada dalam  Islam  memiliki  dasar  pemikiran,  begitu pula dengan pendidikan karakter. Adapun yang menjadi  dasar  pendidikan  karakter  adalah  al- Qur’an , Al-hadits dan Takwa, dengan kata lain dasar-dasar  yang  lain  senantiasa  dikembalikan kepada  alQur’an  ,al-Hadis  serta  ketakwaan kepada Allah SWT.
Dalam  Islam,  karakter  atau  akhlak mempunyai  kedudukan  penting  dan  dianggap mempunyai fungsi yang vital dalam memandu kehidupan  masyarakat.  Sebagaimana  firman Allah SWT di dalam Al-Qur’an surat An-Nahl ayat 90.
Ayat  tersebut  menjelaskan  tentang  perintah Allah  yang  menyuruh  manusia  agar  berbuat adil,  yaitu  menunaikan  kadar  kewajiban berbuat baik dan terbaik, berbuat kasih sayang pada ciptaan-Nya dengan bersilaturrahmi pada mereka  serta  menjauhkan  diri  dari  berbagai bentuk  perbuatan  buruk  yang  menyakiti sesama dan merugikan orang lain.
Melalui  ayat  di  atas  dapat  dipahami bahwa  ajaran  Islam  serta  pendidikan  karakter mulia yang harus diteladani agar manusia yang hidup  sesuai  denga  tuntunan  syari’at,  yang bertujuan untuk kemaslahatan serta kebahagiaan  umat  manusia.  Islam  merupakan agama  yang  sempurna,  sehingga  tiap  ajaran yang  ada  dalam  Islam  memiliki  dasar pemikiran,  begitu  pula  dengan  pendidikan karakter. Adapun yang menjadi dasar
pendidikan  karakter  adalah  alQur’an  dan  al- Hadits, dengan kata lain dasar-dasar yang lain senantiasa dikembalikan kepada al-Qur’an dan al-Hadits.
Kemudian,  ada  sebuah  ayat  Al-qur’an  lagi yang menjadi dasar pendidikan karakter adalah berfirman didalam Al Quran surah al-Isra’ ayat 23,  yang  artinya  Dan  Tuhanmu  telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah  selain  Dia  dan  hendaklah  kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik- baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau  kedua-duanya  sampai  berumur  lanjut dalam  pemeliharaanmu,  maka  sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak  mereka  dan  ucapkanlah  kepada mereka perkataan yang mulia.
Ayat  ini  merupakan  salah  satu  ayat yang  memuat  materi  pendidikan  yang  harus ditanamkan dalam lingkungan keluarga.
Perintah  Allah  yang  termaktub  di  dalam  ayat ini,  mencakup  bidang  pendidikan  karakter (akhlak)  berupa  Aqidah,  ibadah  dan  akhlak yang harus terbina bagi seorang anak.
Demikian  juga  peran  serta  orang  tua  dalam memberikan  bimbingan  moral  dan  keluhuran dalam  upaya  membentuk  karakter  anak  yang berkualitas.Sementara  itu  jika  kita  lihat  dari petunjuk hadits, ada beberapa hadits yang bisa kita  jadikan  dasar  bagi  pembentukan  karakter anak :
:” Dari  „Amar bin  Syu‟aib,  dari  ayahnya dari kakeknya  ra.,  ia  berkata:  Rasulullah  saw. Bersabda: “perintahlah anak-anakmu mengerjakan  salat  ketika  berusia  tujuh  tahun, dan  pukullah  mereka  karena  meninggalkan salat bila berumur sepuluh tahun, dan pisahlah tempat tidur mereka (lakilaki dan perempuan)!”.  (HR.Abu  Daud  dalam  kitab sholat) Hadits
ini mengisyaratkan bahwa pembentukan karakter anak hendaklah melalui tahapan-tahapan  yang  dimulai  ketika  anak masih  masa  kanak-kanak,  bahkan  ketika  anak masih berbentuk janin di dalam kandungan.
Kemudian  yang  menjadi  tujuan  akhir  dari pendidikan karakter adalah membentuk pribadi

## A
anak  yang  memiliki  akhlaq  mulia  sebagai mana  akhlaq  Rasulullah  SAW.  Sebab  dengan berhasilnya pendidikan karakter yang berkiblat pada  akhlaq  Rasul,  maka  untuk  seterusnya anak didik akan menjadi generasi membanggakan.  Sebagaimana  dalam  hadits Nabi  yang  diriwayatkan  oleh  Bukhori  dan Muslim yang artinya Sesungguhnya  Aku  (Muhammad)  di  utus  ke muka bumi ini untuk menyempurnakan akhlak manusia (H.R Muslim ).
Melalui  berbagai  metode  internalisasi pendidikan  karakter  dan  petunjuk  petunjuk dari Al Qur’an dan Hadits tersebut kecil sekali kemungkinan munculnya karakter anak bermasalah,  seperti:  susah  diatur  dan  susah diajak  kerja  sama,  kurang  terbuka  kepada orang  tua,  menanggapi  negative  terhadap semua  persoalan,  menarik  diri  dari  pergaulan, menolak kenyataan yang terjadi dan menganggap  dirinya  dan  hidupnya  sebagai palawak  (bahan  tertawaan).  Justru  yang muncul  adalah  sebaliknya,  manusia  yang berbudi pekerti luhur, peka terhadap lingkungan  dan  mampu  membawa  perubahan positif bagi umat manusia.

## SIMPULAN
endidikan  karakter  merupakan  upaya- upaya  yang  dirancang  dan  dilaksanakan secara sistematis untuk membantu peserta  didik  memahami  nilai-nilai  perilaku manusia  yang  berhubungan  dengan  Allah,  diri sendiri,  sesama  manusia,  lingkungan,  dan kebangsaan yang terwujud dalam pikiran, sikap, perasaan, perkataan, dan perbuatan berdasarkan norma-norma  agama,  hukum,  tata  krama, budaya,  dan  adat  istiadat.  Pendidikan  karakter melibatkan  aspek  pengetahuan  (cognitive), perasaan  (feeling),  dan  tindakan  (action). Ketika  hal  tersebut  dapat  berjalan  beriringan, maka  akan  terbentuk  karakter  seseorang  yang bisa baik atau buruk.
Pendidikan  karakter  atau  kepribadian memerlukan  sebuah  proses  yang  simultan  dan berkesinambungan  yang  melibatkan  aspek membelajarkan  knowing  the  good  (mengetahui hal yang baik), feeling the good (merasakan hal
yang  baik),  desiring  the  good  (merindukan kebaikan), loving the good (mencintai kebaikan),  dan  acting  the  good  (melakukan kebaikan).
Metode internalisasi pendidikan
karakter “tadzkirah” hendaknya dapat dilaksanakan  di  keluarga,  sekolah,  masyarakat, bahkan  negara  dengan  tujuan  yang  sama,  yaitu membentuk karakter seseorang sebagai bekal di kehidupan  masa  depan.  Namun,  di  manapun pendidikan  karakter  itu  diterapkan,  penanaman karakter  keluargalah  yang  paling  penting  dan berpengaruh bagi pembentukan karakter seseorang.  Sebab  keluarga  adalah  lembaga pendidikan  yang  pertama.  Penanaman  nilai- nilai seperti nilai agama, nilai sosial, akan lebih mengakar  dalam  sanubari  seseorang  ketika masih  berada  di  lingkungan  keluarga.  Karakter seseorang  akan  lebih  mudah  dibentuk  ketika masih  dalam  usia  anak-anak,  seterusnya lingkungan  sekolah  dan  masyarakat  yang  akan mendidiknya
P
Volume IV No. 1  Mei  2020

## REFERENSI
Sa’dun Akbar, (2010), Model Pembelajaran Nilai dan Karakter Berbasis nilai-nilai kehidupan di sekolah dasar. Jurnal Ilmu Pendidikan . Volume  17 Nomor 1 tahun Malang. Ulil Amri Syafri, (2014) Metodologi Pendidikan Akhlak Dalam Perspektif Al- Qur‟an (Analisis Terhadap Ayat-Ayat Al- Qur‟an Ber-lafadz “Yâ Âyyuhâ al-Ladzîna Âmanû”) ,Uin Syarif Hadayatullah Jakarta. Sudarsono, (2008) Pendidikan kemanusiaan dan peradaban ”. Dalam Soedijarto (Ed.).
Landasan dan Arah Pendidikan Nasional Kita” ,Jakarta: PT Kompas Media
Nusantara.
Syafri, Ulil Amri, (2012), Pendidikan Karakter Berbasis Al Qur‟an, Rajawali Pers,Jakarta.
Muhammad Bin Utsaimiin, (2002), Syarh riyadh Ash-Shalihin, Dar As-Salam, Kairo. Guntur Cahyono, (2017), Pendidikan Karakter Prespektif Al-Quran dan Hadits, Jurnal Dosen IAIN Salatiga. Mulyasa, (2003), Menjadi Guru Profesional Menciptakan Pembelajaran Kreatif dan Menyenangkan, Rosda Karya, Bandung, 2003
Jalaluddin. (2002), Mempersiapkan Anak Saleh . Srigunting Jakarta.