Page 380-391/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index

## FRIENDLY FEELING SEBAGAI MODAL SOSIAL SISWA DALAM WARGA SEKOLAH MULTIKULTURAL PADA MATA PELAJARAN SOSIOLOGI
1 Mila Noviana, 2 Bunyamin Maftuh, 3 Wilodati
1,2,3 Pendidikan Sosiologi, Fakultas Ilmu Pengetahuan Sosial, Universitas Pendidikan Indonesia e-mail korespondensi: milanoviana207@gmail.com
Abstrak:  Friendly feeling semestinya  diterapkan pada  siswa  apalagi dengan warga sekolah yang  sangat heterogen  atau  beragam  baik  suku,  agama,  warna  kulit,  adat  istiadat,  ras. Penelitian  ini  bertujuan  untuk menggambarkan friendly  feeling atau  karakter  rasa  bersahabat  ini  sebagai  modal  sosial  siswa  dalam keanekaragaman di sekolah. Secara metodologis, penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif jenis survei di SMAN 10 Mataram pada jurusan IPS. Hasil penelitian menunjukkan bahwa siswa IPS baik laki- laki dan perempuan memiliki friendly feeling yang tinggi. Karakter friendly feeling ini didukung dengan penerapan yang dilakukan oleh guru Sosiologi melalui pendidikan multikultural dengan rancangan model pembelajaran berbasis kearifan lokal. Kearifan lokal yang diterapkan adalah kearifan lokal suku setempat seperti lagu tradisional kadal nongak, budaya betemue, dan nenun mampu menumbuhkan friendly feeling antar siswa sehingga ini menjadi pembiasaan agar siswa mampu menghargai suatu perbedaan. Perbedaan bukanlah hal  yang harus dipermasalahkan akan tetapi menjadikan siswa berkolaborasi dan bekerja sama yang baik. Kearifan lokal dapat menjadi landasan praktik pendidikan.
Kata kunci: Friendly Feeling , Modal Sosial, Multikultural, Kearifan Lokal
Abstract  :  Friendly  feelings  should  be  applied  to  students,  especially  to  school  members  who  are  very heterogeneous or diverse in terms of ethnicity, religion, skin color, customs, and race. This study aims to describe  the  sense  of  friendship  or  the  character  of  this  friendly  feeling  as  students'  social  capital  in school diversity. This research uses a quantitative approach to the type of survey at SMAN 10 Mataram in  the  Social  Sciences  department.  The  results  showed  that  the  social  studies  students,  both  male,  and female,  had  high  friendly  feelings.  The  character  of  friendly  feelings  is  supported  by  the  application carried  out  by  Sociology  teachers  through  multicultural  education  with  the  design  of  learning  models based on local wisdom. The local wisdom that is applied is the local wisdom of the local tribes, such as the  traditional  song  of  the  nongak  lizard,  betemue  culture,  and  weaving  which  can  foster  a  sense  of friendliness between students so that it becomes a habit to be able to appreciate a difference. Differences in  things that must  be disputed will  make students collaborate and work well. Local  wisdom can be the basis of educational practice.
Keywords: Friendly Feeling, Social Capital, Multicultural, Local Wisdom
. SUBMIT : 2 Juni 2022   REVIEW: 23 Juli 2022   ACCEPTED: 24 Juli 2022

## PENDAHULUAN
Salah  satu  keberhasilan  siswa  dalam belajar  dipengaruhi  oleh  kebiasaan  atau budaya  belajar,  cara  beradaptasi  dengan  baik, dan  rasa  bersahabat  yang  tinggi  dengan  guru, siswa,  lingkungan  kelas  ataupun  warga sekolah. Menurut (Koentjaraningrat; Purwanto et  al.,  2022).  bahwa  faktor  budaya  yang berkaitan  dengan  kultur  masyarakat  seperti kebiasaan,  opini,  ataupun  adat  istiadat  selalu kita temukan dalam kehidupan bermasyarakat. Perlu  diketahui  bahwa  siswa  di  satu  sekolah berasal dari kalangan sosial yang beragam/variatif,  agama,  budaya,  sehingga karakter  dan  kepribadiannya  pun  berbeda- beda.  Apalagi  siswa  atau  generasi  milenial yang  mahir  di  bidang  teknologi  yang  secara sosial  atau  biasa  di  sebut  dengan  zaman manusia  kreatif,  percaya  diri,  cepat  terhubung atau  berinteraksi  di  dunia  digital  ( Poluakan dkk.,  2019).  Namun  tidak  semua  siswa  atau generasi  milenial  mampu  beradaptasi  dengan perkembangan  teknologi,  malah  terjadi  krisis kepercayaan diri, depresi dan masalah-masalah psikososial  lainnya.  Hal  ini  berimplikasi  di semua aspek kehidupan baik sekolah, keluarga, dan masyarakat.
Adanya    krisis  kepercayaan  siswa generasi  milenial  ini  mempengaruhi  sikap sosial  dan  cara berteman  di  sekolah. Keberagaman  sosial  kultural  ini  kadang kurang diterima oleh beberapa kalangan siswa. Banyak  permasalahan  pada  generasi  milenial yaitu  kurang  menghargai  teman,  kurang bersosialisasi  dengan  lingkungan  sampai  pada kurang berkomunikasi dengan baik, kurangnya kebersamaan dan kepercayaan (Chastanti dkk., 2019).  Hal  ini  menimbulkan  berbagai  macam permasalahan seperti konflik antar siswa/konflik  antar  sekolah  (Asnidar,  2017); intimidasi  (Houbre  dkk.,  2006;  Kowalski  & Limbler,  2007;  Gendron  dkk.,  2011;  Yang dkk.,  2018).  Selain  itu,  masalah  internal  yang menyangkut  karakternya  seperti  siswa  kurang mampu  menghargai  pendapat  teman  ketika berdiskusi  di  kelas,  masih  banyak  siswa  yang kurang peduli terhadap temannya yang kurang mampu  dalam  memahami  pelajaran  atau penjelasan  guru,  kurang  pedulinya  siswa ketika  temannya  bolos  sekolah,  dan  banyak siswa  masih  belum  mandiri  menyelesaikan tugas  yang diberikan oleh  guru dengan  alhasil selalu  menyalin  pekerjaan  teman.  Meskipun
berbagai  masalah  tersebut,  peran guru  sebagai orang  tua  di  sekolah  sangat  penting  dalam memberikan  pengetahuan  kepada  siswa  akan sikap membantu dan mempunyai rasa bersahabat.  Dengan  demikian,  di  setiap pembelajaran guru juga harus mengedepankan dan  menumbuhkan  rasa  bersahabat  dengan mengimplementasikan  model  pembelajaran berbasis cooperative  learning ataupun project based  learning yang  sangat  memungkinkan pembentukan karakter bersahabat siswa dengan  pemilihan  anggota  kelompok  yang heterogen.
Keberagaman latar belakang pada siswa ini  mengharuskan  setiap  siswa  menanamkan modal  sosial  seperti friendly  feeling. Friendly feeling merupakan  nilai  karakter  bersahabat dan  komunikatif  di  mana  tindakan  ini memperlihatkan  rasa  senang  atau  rasa  suka belajar  bersama,  senang  berkomunikasi  tidak memandang  jenis  kelamin  lawan  bicara, bergaul  dan  bekerja  sama  dengan  orang  lain yang  berbeda  latar  belakang  baik  sosial, agama,  dan  budaya  (Pratiwi  dkk.,  2018). Dipertegas  oleh  kajian  Zainuddin  (2013) bahwa dengan adanya karakter rasa bersahabat membantu  siswa  untuk  menjalin  ikatan,  kerja sama  dan  berinteraksi  sesama  siswa  atau dengan  guru  sampai  menjalin  relasi  sosial yang  baik  sehingga  siswa  dapat  menerima pembelajaran  dengan  baik  pula. Friendly feeling sebagai  modal  sosial  ini  sangat  perlu dibekali  kepada  siswa  agar  siswa  di  dalam setiap  aktivitas  belajar  saling  membantu sesama,  menghargai  pendapat  teman,  dan bersimpati.  Dengan  menginvestasikan  dalam setiap  kegiatan  belajar  selalu  menghargai sesama ini akan berdampak pada karakter anak sehingga  dengan  situasi  apa  pun  dengan perubahan  zaman  pun  nantinya  bekalnya sudah ada.
Dengan  keanekaragaman  di  Indonesia, bangsa  Indonesia  memiliki  nilai-nilai  budaya dan karakter yang berjumlah 18, salah satunya adalah  karakter  bersahabat  ( friendly  feeling ) . Friendly feeling atau rasa bersahabat merupakan  karakter  yang  menjadi  pegangan penting  dalam  kehidupan  baik  menjadi  modal sosial di sekolah, keluarga, ataupun bermasyarakat.  Rasa  bersahabat  ini  penting ditanamkan  terutama  pada  generasi  milenial agar  mampu  saling  menghargai  sesama  walau dengan  perbedaan  yang  ada.  Seseorang  yang
Page 380-391/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
memiliki  rasa  bersahabat  yang  tinggi  dan komunikatif adalah orang yang mudah bergaul dengan orang lain dan biasanya selain mampu menyampaikan,  juga  mampu  mendengarkan apa  yang  disampaikan  oleh  orang  lain  untuk kemudian  di  respon  dengan  cara  yang  baik pula.  Menurut  Yaumi  (2014)  menjelaskan bahwa  anak  yang  mempunyai  karakter bersahabat  memiliki  karakteristik  sebagai berikut:  1)  apapun  yang  dilakukan  senang apalagi  tentang  belajar  bersama  dengan  orang lain;  2)  semakin  banyak  berinteraksi  dengan orang  lain,  semakin  merasa  berbahagia  dan termotivasi  untuk  belajar;  3)  menunjukkan perkembangan  yang  luar  biasa  ketika  belajar melalui  pendekatan  berbasis  kooperatif  dan kolaboratif;  4)  aktualisasi  diri  dengan  cara terbaik  melalui  berorganisasi;  5)  melibatkan diri  dalam  berbagai  aktivitas  yang  melibatkan orang lain seperti gotong royong, memecahkan masalah,  dan  ikut  andil  dalam  memajukan organisasi atau sekolah; 6) memiliki kepedulian  dalam  berbagai  isi-isu  sosial. Dengan  mempunyai  rasa  bersahabat  ini  kita berinteraksi selalu menghormati teman, bersimpati  sehingga  teman  kita  merasa nyaman.  Rasa  bersahabat  ini  juga  diperlukan agar  siswa  merasa  malu  untuk  melakukan intimidasi terhadap temannya sendiri.
Rasa bersahabat ini mampu membangun dan mengembangkan networking yang produktif misalkan dengan sama-sama mengikuti  ajang  perlombaan,  ekstrakulikuler, memajukan  sekolah  dengan  banyak  prestasi karena  sudah  terbangun  karakter  ini  untuk saling suport antar  sesama.  Siswa  yang memiliki karakter bersahabat selalu menunjukkan keinginan untuk menyapa dengan bahasa yang santun, memulai komunikasi dengan baik. Hubungan yang baik selalu  dibangun  termasuk  memberikan  rasa simpatik dan empati kepada setiap orang  yang mengenalnya.
Bagi siswa yang memiliki karakter yang bersahabat begitu cepat mendapatkan perhatian  dan  respon.  Bahkan  mereka  yang memiliki karakter bersahabat memiliki kemampuan  untuk  memahami  pikiran,  sikap dan perilaku orang lain. Itulah sebabnya, siswa yang  memiliki  karakter  bersahabat  sangat disenangi  karena  selalu  menunjukkan  sikap yang  damai,  dapat  bekerja  sama  dengan  baik, dapat  merasakan  apa  yang  dirasakan  oleh
orang  lain,  dapat  menangkap  maksud  dan motivasi dari pertemanan.
Manfaat  ditanamkan  karakter friendly feeling antar  siswa  adalah  memungkinkan siswa  cepat  beradaptasi  dengan  lingkungan baik  lingkungan  sekolah  atau  masyarakat (Zhayoga  & Listyarini ,  2020);  meningkatkan motivasi  dalam  belajar  (Hariandi,  2017); perhatian  antar  sesama  siswa  yang  mampu menumbuhkan  kerja  sama  (Monalisa  dkk., 2020); hasil belajar (Meilinda, 2021); pengembangan  diri  (Hanum  &  Meilinda, 2019);  memberi  bantuan  kepada  teman  yang membutuhkan  seperti  penjelasan  kembali materi  atau  berbagi  pengetahuan  karena terkadang  penjelasan  dari  teman  sebaya  lebih dipahami  (Zainuddin,  2013);  kurang  dalam melanggar  aturan  sekolah  karena  ada  yang memperingati  yaitu  karena  faktor friendly feeling tersebut  (Chastanti  dkk.,  2019); pemecahan  masalah  (Lutfhiani  dkk.,  2019); dukungan  yang  bersifat  sosial,  moral,  dan emosional  (Kurniawan  &  Sudrajat,  2017; Wulan  dkk.,  2019);  serta  meningkatkan kepekaan  akan  isu  sosial  yang  terjadi  (Lonto, 2015).  Oleh  karenanya, friendly  feeling sebagai  modal  sosial  ini  sangat  perlu dibiasakan  kepada  siswa  terutama  pada generasi milenial.
Modal  sosial  termasuk  dalam  kemauan baik,  rasa  bersahabat  dan  bersimpati,  relasi sosial  yang  erat  antara  individu  berbeda  latar belakang  budaya,  agama,  ras,  dan  sebagainya. Seseorang  yang  mempunyai  modal  sosial berupa  relasi  sosial  baik  dengan  sesama mampu  memperoleh  dukungan  yang  besar pula  sehingga  menumbuhkan  saling  percaya (Mahyuddin,  2019). Beberapa  hasil  kajian modal  sosial  dapat  membangun  kepedulian dan  tanggung  jawab  (Sumarni  dkk.,  2015); pengambilan keputusan dengan rasional (Resmalasari,  2020);  penguatan  pendidikan karakter  (Aeni  dkk.,  2016);  jaringan  sosial non-akademik  di  sekolah  karena  mengikuti kegiatan ekstrakurikuler dan organisasi (Wuryanti  dkk.,  2020);  prestasi  dalam  bidang olahraga  (Widowati,  2015).  Lebih  lanjut menurut  Hanum  dkk  (2016)  bahwa  modal sosial yang ditanamkan guru dapat membimbing  siswa  mencapai  prestasi  belajar yang  ditargetkan.  Penanaman  modal  sosial  ini sangat  diperlukan  oleh  siswa,  sehingga  pada akhirnya  siswa  memiliki  wawasan  dan
Page 380-391/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
pandangan  bahwa  multikultural  di  Indonesia merupakan  anugerah  Tuhan  Yang  Maha  Esa yang  harus  dijaga  keutuhan  dan  tetap menghormati perbedaan yang ada.
Di  lingkungan sosial  tempat  tinggal siswa menjadi faktor penting dalam pembentukan modal sosial anak-anak atau pemuda.  Peranan  yang  sangat  penting  dari guru  guna  memberikan  gambaran  umum tentang  karakter,  (Prasetyaningrum,  2022). Salah  satu  karakter  yang  paling dominan terpengaruhi oleh lingkungan pendidikan ialah rasa  bersahabat.  Semakin  banyak  mengenal seseorang  dan  mempunyai  kesamaan  cara pandang  walau  dengan  latar  belakang  yang berbeda,  maka  semakin  tinggi  modal  sosial yang  dimiliki  (Field,  2016).  Menurut  Putnam (Usman, 2018) bahwa modal sosial mencakup:
1)  kepercayaan  ( trust )  atau  nilai-nilai  positif yang  menghargai  perkembangan  atau prestasi; 2) norma sosial, membatasi dan mengendalikan tingkah laku; 3) jejaring sosial yang menjadi wadah dalam berkegiatan sosial, terutama dalam bentuk asosiasi-asosiasi sukarela.  Hal  ini  menjadi  bagian  entitas jaringan  bahwa  mereka  tidak  saling  melukai, ingkar janji, dan tidak ada dusta. Tetapi dalam diri  mereka  senantiasa  memelihara  kesadaran, sikap, tindakan kolektif untuk mencapai tujuan tertentu bagi kesejahteraan bersama (Wijayanto, 2017). Modal sosial yang dimiliki seseorang  bersumber dari  jaringan  sosial  yang terlembagakan  seperti  yang  disampaikan Bourdieu.
Berdasarkan permasalahan dan uraian di atas,  perlu  kiranya  ada  penelitian  tentang perspektif  siswa  laki-laki  dan  perempuan tentang friendly feeling sebagai modal sosial di dalam  warga  sekolah  yang  heterogen. Krisis karakter  secara  nasional  pada  saat  ini  dapat memperburuk    identitas    sosial    dan    budaya. Salah    satu  faktornya  adalah      peran      modal sosial      yang  lemah.  Oleh  karena  itu,  elemen- elemen  modal  sosial  sangat  dibutuhkan dalam mendukung  pendidikan  karakter.  Dengan demikian,  penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  perspektif  siswa  IPS  laki-laki  dan perempuan  dalam  rasa  bersahabat  sebagai modal  sosial  dalam  warga  sekolah  yang multikultural.
METODE
Untuk  mengukur  perspektif  siswa  atau seseorang  perlu  adanya  suatu  cara  atau pendekatan. Kajian ini menggunakan pendekatan  kuantitatif  jenis  survei.  Metode survei  mengaitkan  telaah  informasi  yang runtut,  komprehensif,  dan  utuh,  (Ramadhan, Iwan., Agus, 2021).
Metode  survei  menjelaskan  dengan angka atau presentase beberapa perilaku/tingkah laku, opini atau pendapat dari suatu  populasi  dengan  meneliti  sampel populasi tersebut (Creswell, 2019). Mengumpulkan  data  dalam  penelitian  ini menggunakan kuesioner. Peneliti membagikan kuesioner  melalui  media  online  aplikasi google  form di  samping  dibantu  oleh  guru Sosiologi. Populasi dalam penelitian ini adalah seluruh  peserta  didik  SMAN  10  Mataram jurusan  IPS  kelas  1-3  yang  berjumlah  120 siswa  (Data  SMAN  10  Mataram,  2022). Jurusan IPS di SMAN 10 Mataram merupakan siswa/siswi yang mempunyai keanekaragaman seperti  agama  (dominan  agama  Hindu  75%), suku,  adat  istiadat.  Karena  sudah  mengetahui jumlah  populasi,  maka  pengambilan  sampel menggunakan  teknik quota  sampling dengan penerapan  formula  slovin  untuk  mengetahui sampel  minimal.  Sampel  minimal  dalam penelitian  ini  adalah  30.  Responden  yang mengisi  kuesioner  berjumlah  18  siswa  laki- laki dan 18 siswa perempuan.
Kuesioner yang digunakan dalam penelitian ini adalah kuesioner yang diadaptasi dari  Pratiwi  dkk  (2018)  dengan  indikator terdiri  dari:  1)  bekerja  sama  dengan  baik dalam kelompok yang heterogen; 2) berkomunikasi dengan teman tanpa memandang  perbedaan;  3)  bergaul  dengan teman  baik di kelas  dan organisasi;  4)  simpati dengan  teman  ketika  membutuhkan  bantuan; 5)  berinteraksi  dengan  guru.    Seluruh instrumen  menggunakan  skala  likert  dengan  5 pilihan (skor 5 = sangat setuju sampai skor 1 = sangat  tidak  setuju).  Instrumen  ini  kemudian dihitung uji validitasnya menggunakan korelasi person product moment ( r ), diperoleh keseluruhan item dengan hasil valid. Sedangkan untuk koefisien korelasi menggunakan  rumus Alpha  Cronbach dengan memperoleh nilai korelasi sebesar 0,87 dengan kriteria  tinggi.  Keseluruhan  data  dianalisis menggunakan  statistik  dengan  bantuan SPSS for windows 22. Selain itu, untuk mendapatkan
Page 380-391/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
informasi  lebih  jauh  tentang friendly  feeling siswa,  peneliti  mengamati  kegiatan  belajar mengajar guru Sosiologi ketika di kelas.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Adapun hasil penelitian survei perspektif  siswa  laki-laki  dan  perempuan tentang friendly feeling sebagai modal siswa di sekolah  yang  sangat  heterogen  (agama,  suku, adat  istiadat)  jurusan  IPS  di  SMAN  10 Mataram.  Perspektif  siswa  laki-laki  dan perempuan bisa dilihat pada diagram di bawah ini.
Gambar 1. Rasa bersahabat siswa laki-laki dan perempuan jurusan IPS
Keterangan Diagram  1.  Bekerja  sama  dengan  baik dalam kelompok yang heterogen Diagram  2.  Bergaul  dengan  teman  baik  di kelas dan organisasi Diagram  3.  Simpati  dengan  teman  ketika membutuhkan bantuan
Diagram  4.  Berkomunikasi  dengan  teman tanpa memandang perbedaan Diagram 5. Berinteraksi dengan guru
Perspektif siswa laki-laki dan perempuan  tentang friendly  feeling sebagai modal sosial siswa di sekolah yang heterogen. Pada dimensi bekerja sama dengan baik dalam kelompok  heterogen  siswa  laki-laki  lebih tinggi  perspektifnya  yaitu  90%  daripada
perempuan  yang  selisihnya  2  %  (88%), dimensi  bergaul  dengan  teman  baik  di  kelas dan organisasi  laki-laki  (86%)  dan perempuan (85%),  dimensi  simpati  dengan  teman  ketika membutuhkan  bantuan  84%  (laki-laki)  dan 89%  (perempuan),  berkomunikasi  dengan teman  tanpa  memandang  perbedaan  laki-laki 90%  dan  perempuan  87%,  dan  pada  dimensi berinteraksi  dengan  guru  sama-sama  tinggi 90%.  Tingkat  perspektif  tentang friendly feeling siswa  laki-laki  di  SMAN  10  Mataram jurusan  IPS  yang  terbilang  tinggi  ini menandakan bahwa siswa siswi mengimplementasikan  salah  satu  dari  18 karakter  yang  harus  dimiliki  siswa  yaitu  salah satunya  yaitu  karakter  bersahabat.  Oleh Kemdiknas  bahwa  diidentifikasi  18  nilai karakter  yang perlu ditanam  dan ditumbuhkan kepada  siswa  yang  bersumber  dari  Agama, Pancasila,  Budaya,  dan  Tujuan  Pendidikan Nasional  (Kristi,  2020).  Dengan  demikian, dari penelitian ini menandakan bahwa karakter bersahabat  atau friendly  feeling ini  sudah ditanamkan  pada  siswa  di  jurusan  IPS  SMAN
10 Mataram. Dari  data  responden  tersebut  bahwa perspektif laki-laki lebih besar rasa bersahabatnya  ( friendly  feeling )  daripada perempuan  namun  secara  keseluruhan  bahwa friendly  feeling sebagai  modal  sosial  siswa antara  laki-laki  dan  perempuan  sama-sama kategori  tinggi. Friendly  feeling ini  sebagai modal  siswa  di  sekolah  dalam  menerima perbedaan  yang  ada  pada  jurusan  IPS  mata pelajaran  Sosiologi.  Perbedaan  di  jurusan  IPS saja  sangat  beragam  mulai  dari  agama,  suku, bahasa,  warna  kulit,  dan  sebagainya.  Namun jika  sudah  ada  modal  sosial  siswa  seperti friendly  feeling ini  bagaimanapun  perbedaan akan  tetap  menerima,  menghormati  dan menghargai  perbedaan  yang  ada.  Perbedaan tidak  menjadi  acuan  dalam  bersahabat,  dalam mengerjakan  tugas,  berdiskusi  dan  lebih  jauh dalam mengikuti organisasi baik intrakulikuler dan  ekstrakulikuler  serta  dalam  berbaur sesama warga sekolah sehingga di masyarakat nantinya  cepat  beradaptasi.  Perbedaan  malah membuat siswa semakin melebur menjadi satu yaitu  saling  bantu  membantu  apalagi  ketika teman  tidak  paham  dengan  penjelasan  yang diberikan  oleh  guru  di  sekolah.  Hal  ini dipertegas  oleh  penelitian Wahyuni  dan Mustadi  (2016) bahwa  rasa  bersahabat  dan
Page 380-391/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
komunikatif  (saling  berkomunikasi)  berbagi pengetahuan  dan  informasi  sehingga  karakter ini  sangat  dibutuhkan,  apalagi  di  abad  21  ini siswa selain dituntut berpikir kritis dan kreatif namun  harus  mempunyai  rasa  toleransi  yang tinggi dan mampu bekerja sama.
Friendly feeling sebagai modal sosial ini perlu  diterapkan  dari  sejak  dini  apalagi  anak SMA generasi milenial. Dengan adanya modal sosial  ini  siswa  menumbuhkan  kepercayaan diantara kelompok pertemanan, bahu membahu dalam belajar dengan tetap menghargai  suatu  perbedaan  yang  ada. Kail dan Cavanaugh (Syofiani, 2020) menyebutkan bahwa  “ friendship  is  a  voluntary  relationship between  two  people  involving  mutual  liking ”. Bahwa  persahabatan  adalah  hubungan  antara dua orang atau lebih yang sama-sama sukarela yang  melibatkan  rasa  saling  menyukai, ketertarikan,  melebur  rasa  dalam  artian  suka atas  perbedaannya,  suka  atas  apa  yang  ada pada  diri  seseorang  yang  membuat  kita termotivasi misalkan untuk belajar, berkolaborasi,  dan  berprestasi  bersama.  Masa anak-anak merupakan masa untuk bermain dan membentuk suatu  persahabatan minimal karena  sama  hobi  namun  berbeda  dalam pandangan  ataupun  tingkah  laku.  Upaya meningkatkan  karakter  bersahabat  dimulai dengan pembiasaan yang dilakukan di sekolah dengan  mengintegrasikannya  ke  dalam  proses pembelajaran seperti pada pembelajaran Sosiologi.
Modal  sosial  merupakan  unsur  dan elemen  yang  penting  dalam  masyarakat multikultural. Aspek  modal  sosial  yang meliputi unsur kebersamaan, solidaritas, toleransi,  semangat  bekerjasama,  kemampuan berempati,  dan  religius  yang  sudah  melekat dalam kehidupan bermasyarakat tersebut dapat diberdayakan dengan baik maka akan mendukung terciptanya perilaku karakter yang mulia dan bermanfaat bagi kehidupan berbangsa dan bernegara yang berkeadilan dan sejahtera.  Apabila  pendayagunaan  modal sosial tersebut diterapkan atau diimplementasikan  pada  lembaga  sekolah, maka  dampaknya  akan  membawa  pengaruh yang  positif  dalam  kehidupan  sekolah  yang harmonis,  baik  dalam  hubungan  internal sekolah  maupun  hubungannya  antara  pihak sekolah  dengan  orang  tua  siswa,  dan
hubungannya  antara  pihak  sekolah  dengan lingkungan masyarakat sekitarnya.
Friendly  feeling ini  tidak  lepas  dari peran guru dalam menerapkan model pembelajaran  di  kelas  untuk  menumbuhkan sikap siswa yang menerima akan keberagaman dan  perbedaan.  Di  SMAN  10  Mataram  ini guru  Sosiologi  selalu menekankan  indahnya perbedaan,  dan  perbedaan  bukan  untuk dipermasalahkan.  Di  setiap  pembelajaran Sosiologi dengan materi yang menitikberatkan pada kelompok, guru selalu membuat kelompok  yang  bersifat  heterogen  baik  dari perbedaan  jenis  kelamin,  warna  kulit,  agama, suku,  dan  sebagainya.  Dalam  wawancara dengan  guru  Sosiologi  ini  (ibu  Sakinah  S.Pd) dengan  mengambil  satu  contoh  pada  materi pembelajaran  penelitian  sosial  di  kelas  X. Guru  terlebih  dahulu  menjelaskan  gambaran tentang  materi  penelitian  sosial  dengan melakukan  tanya  jawab  proses  diskusi bersama  siswa.  Guru  selalu  memancing  siswa agar termotivasi untuk belajar tentang penelitian  sosial  sehingga  siswa  sangat termotivasi  untuk  belajar  secara  aktif  serta berpartisipasi.  Hal  ini  pun  tidak  lepas  dari peran  guru  yang  mendesign  pembelajaran semenarik  mungkin  baik  dari  metode,  media, dan  selalu  memberikan  contoh  yang  sifatnya kontekstual  dengan  kehidupan  sehari-hari siswa.  Selanjutnya  guru  membuat  kelompok yang  sangat  beragam  dari  berbagai  perbedaan yang ada di kelas itu untuk memecahkan tugas dari guru.
Guru  sosiologi  ini  memberikan  tugas untuk  melakukan  pengamatan  di  lapangan yang  sederhana  namun  menumbuhkan  rasa bersahabat,  bekerja  sama  dengan  baik  antar kelompok,  memecahkan  tugas  dari  guru bersama-sama, serta menumbuhkan kreativitas dan  kolaborasi  antar  siswa.  Setiap  kelompok yang sudah dibagi ditugaskan untuk melalukan pengamatan  ke  desa  Sade  tentang  budaya nenun, pengamatan  budaya presean ,  budaya lagu  tradisional kadal  nongak, dan  budaya betemue . Alasan guru Sosiologi ini mengangkat  topik  budaya  agar: pertama, siswa  lebih  tahu  dan  sayang  akan  budayanya sendiri  sehingga  nantinya  siswa  mempunyai pengetahuan  dan  kemauan  yang  tinggi  untuk melestarikan  budayanya  sendiri; kedua nilai- nilai  yang  terkandung  di  setiap  budaya mempunyai  makna  kehidupan  yang  menuntun
Page 380-391/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
setiap  manusia; ketiga agar  siswa  peka  akan lingkungan  sekitarnya  dan  membaur  di masyarakat; keempat agar siswa menumbuhkan  dalam  memecahkan  persoalan atau  tugas  melandaskan  rasa  bersahabat  yang tinggi sesama kelompok; kelima dalam rangka sedini  mungkin  untuk  menumbuhkan  sikap rasa  bersahabat  yang  tinggi  antar  siswa,  jika diterapkan  pada  kelas  X  agar  ke  depan  siswa sudah  tertanam  sikap  bersahabat  tersebut ; keenam menumbuhkan  kreativitas siswa karena kita tahu bahwa generasi milenial tidak bisa  dilepas  dengan  teknologi,  namun  guru berinisiatif untuk mengajak anak-anak menggunakan  teknologi  dengan  tepat  dan cerdas  dalam  hal  pengumpulan  hasil  akhir guru  menugaskan  kelompok  untuk  membuat video  singkat  tentang  pengamatannya.  Karena ini  pengamatan  tentang  budaya  suku  Sasak, siswa  ditugaskan  untuk  mengunggah  dan membuat cerita di sosial media masing-masing dengan caption semenarik mungkin.
Penerapan  metode  pembelajaran  di  atas dapat diuraikan sebagai berikut:
a. Metode Pembelajaran Project Based

## Learning Nenun
Metode  pembelajaran  PjBL  ini  sudah sangat tidak asing lagi di kalangan mahasiswa, guru,  dosen  dan  sebagainya.  Meskipun  tidak asing  lagi,  namun  penerapan  dengan  kearifan lokal belum banyak yang mengimplementasikannya.  Penerapan  dengan kearifan lokal ini sangat penting apalagi di era sekarang agar generasi penerus tahu budayanya  sendiri.  Budaya nenun memiliki nilai-nilai  kehidupan  yang  bisa  diambil  oleh anak didik atau kita semua, selain menjadikan perempuan  berdaya  dalam  bidang  ekonomi terlebih lagi nenun ini merupakan syarat untuk menikah. Penerapan PjBL nenun ini tidak akan lepas  dari  langkah-langkah  PjBL  dalam aslinya namun dikombinasikan dengan kearifan  lokal nenun .  PjBL  merupakan  model pembelajaran  yang  inovatif,  kontekstual, melalui  kegiatan-kegiatan  yang  memberikan kebebasan siswa untuk bereksplorasi merencanakan  aktivitas  belajar,  melakukan proyek  secara  kolaboratif,  dan  pada  akhirnya menghasilkan  produk.  Adapun  sintaknya yaitu:  1)  guru  memberikan  masalah  yang kompleks  kepada  siswa  secara  berkelompok, disini  guru  memberikan  topik  dan  berbagai macam  permasalahannya;  2)  merencanakan
cara  yang  akan  di  lakukan  untuk  membuat proyek;  3)  menyusun  jadwal  pembuatan proyek; 4) melakukan investigasi proyek yang dirancang;  5)  memonitor  kemajuan  proyek, guru  selalu  memonitoring  kemajuan  proyek siswa  guru  tidak  boleh  lepas  tangan;  6) mempresentasikan  proyek  yang  dibuat;  7) penilaian  proyek,  guru  memberikan  penilaian kepada  kelompok  sebagai  hasil  kerja  sama antar siswa (Anggraini & Wulandari, 2020).
Metode  PjBl  ini  di  integrasikan  dengan budaya nenun di  mana  hal  ini  siswa  yang sudah  dibagi  kelompoknya  terjun ke  lapangan atau  ke  desa  adat  Sade  untuk  memecahkan topik bersama kelompok yang sudah diberikan oleh guru, di samping guru tetap memonitoring kegiatan siswa dengan pegangan jadwal pembuatan proyek. Selanjutnya  setiap  kelompok  membawa  kain tenun untuk dipresentasikan di depan guru dan teman-teman,  dalam  sintak  ini  juga  kelompok sudah  mengunggah  di  sosial  media  tentang kegiatannya  selama  di  lapangan.  Setiap kelompok  mempresentasikan  hasil  proyeknya tentang  budaya nenun suku  Sasak  yang memiliki banyak nilai-nilai kehidupan (kehangatan keluarga, tolong menolong, ketelitian, berpikiran positif), nasihat (bertegur sapa  dengan  sesama  tetangga,  mengingat Allah Swt, dan sebagainya), tentang keberdayaan  perempuan  (dengan menenun perempuan  mempunyai  penghasilan  yang cukup  untuk  membantu  perekonomian  rumah tangganya).  Selain  itu  kain  tenun  suku  Sasak juga  sering  digunakan  dalam  hal  memberikan gambaran  yang  abstrak  pada  mata  pelajaran matematika  (etnomatematika)  seperti  pada corak  limas,  persegi,  setengah  lingkaran  dan sebagainya.  Dengan  menggunakan  metode PjBL  ini  mampu  meningkatkan  kreativitas siswa,  pemecahan  masalah,  bekerja  sama,  dan tentunya  untuk  mengetahui  budaya  sendiri yang  sarat  akan  nilai  kehidupan  seperti menenun ini.
b. Metode  Pembelajaran Two  Stay  Two  Stray Betemue
Metode  pembelajaran Two  Stay  Two Stray (TSTS) memberikan kesempatan kepada kelompok  yang  berbasis  saling  membagikan hasil  dan  informasi  yang  di  mana  dua  tinggal (memberikan  informasi  kepada  tamu)  dan  dua pergi  (untuk  mencari  informasi  ke  kelompok lain).  Metode  TSTS  ini  mampu meningkatkan
Page 380-391/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
aktivitas  siswa  tidak  diam  di  bangku  masing- masing  dan  sangat  menjunjung  tinggi  sopan santun atau etika karena mengunjungi kelompok lain. Langkah-langkah dalam metode  pembelajaran  TSTS betemue ini  tidak lepas  dari  langkah  asli  dari  TSTS  itu  sendiri. Adapun langkahnya yaitu: 1) guru menjelaskan  tujuan  pembelajaran  dan  konsep pembelajaran  TSTS;  2)  memberikan  topik pada setiap kelompok; 3) kelompok mempresentasikan  hasil  yang  didapatkan  dari kelompok  lain;  4)  evaluasi  (Bali,  2020).  Kali ini metode pembelajaran TSTS ini ditambahkan  dengan  unsur  budaya betemue. Budaya betemue suku  Sasak  sarat  akan  nilai kehidupan  yaitu  kehangatan,  kebersamaan, keakraban,  pergaulan  yang  baik  antar  sesama dan  orang  yang  lebih  tua,  kerja  sama,  dan sebagainya (Juliana dkk., 2020).
Pengintegrasian  budaya betemue dalam metode pembelajaran TSTS tentu saja dilakukan  proses  penyesuaian  dan  sedikit modifikasi  namun  tidak  melunturkan  esensi dari  metode  TSTS  itu  sendiri.  Metode  TSTS betemue ini  akan  lebih  menyorot  etika  siswa ketika betemue (bersilaturahmi) kepada kelompok  lain.  Etika  seperti  sopan  santun ketika  bersilaturahmi  ke  kelompok  lain alangkah  lebih  baiknya  mengucapkan  salam terlebih  dahulu  dan  meminta  izin  untuk mengunjungi  rumah  seseorang  atau  di  sini kelompok  lain.  Ketika  sudah  diberikan  izin oleh pemilik rumah (kelompok lain) baru tamu dipersilahkan  untuk  masuk  ke  kelompoknya dalam  mencari  informasi.  Kemudian  ketika kelompok  lain  menjelaskan  informasi  dari tugas  yang  diberikan  oleh  guru  kelompok tamu  harus  memperhatikan  dengan  sungguh- sungguh  dan  nanti  ketika  tidak  paham  baru berdiskusi  sampai  begitu  seterusnya.  Dengan menambahkan  budaya betemue ini  siswa secara tidak langsung menanamkan cara, sikap atau tingkah laku yang baik kepada orang lain entah  itu  sesama  usia  atau  lebih  besar/lebih kecil dari usianya.
c. Metode  Pembelajaran Talking  Stick Kadal Nongak Metode  pembelajaran Talking  Stick membuat suasana kelas ramai dengan aktivitas semua  siswa  berdiri  dan  menyanyikan  lagu sembari  tongkat  digulirkan  ke  semua  siswa namun tetap mendapatkan informasi, pembelajaran dan sebagainya. Metode
pembelajaran Talking  Stick  Kadal  Nongak ini mempunyai  sintak  pembelajaran  tidak  jauh berbeda  dengan  langkah  pembelajaran talking stick pada  umumnya.  Adapun  langkahnya yaitu: 1) guru memberikan materi pembelajaran terlebih dahulu kepada siswa; 2) setelah  siswa  paham  dengan  materi  yang diberikan  guru  siswa  diminta  untuk  berdiri membentuk  lingkaran;  3)  guru  menjelaskan langkah-langkah  dan  aturan talking  stick ;  4) guru memutar musik kadal nongak atau semua siswa  menyanyikan  lagu kadal  nongak yang diiringi  oleh  musik;  5)  kemudian  tongkat dijalankan  secara  estafet,  saat  musik  berhenti siswa yang memegang tongkat harus menjawab  soal,  jika  jawaban  siswa  benar maka siswa akan mendapat hadiah; 6) di akhir pembelajaran guru bersama siswa menyimpulkan  materi  yang  sudah  dipelajari (Sholeha dkk., 2019).
Implementasi metode pembelajaran talking  stick  kadal  nongak memberikan suasana  baru  di  kelas  yang  biasanya  metode talking  stick ini  menggunakan  lagu-lagu berbahasa Indonesia diganti dengan
menggunakan  lagu  daerah  suku  Sasak.  Lagu daerah  suku  Sasak  yang  berjudul Kadal Nongak ini memiliki nilai-nilai yang mendidik (Utami  &  Muhdiati,  2020). Lagu  ini  menjadi syair  nasihat  dan  diajarkan  pada  hampir sekolah  dasar-menengah  di  Lombok.  Lagu Kadal  Nongak menjadi  materi  dalam  mata pelajaran  muatan  lokal.  Lagu  ini  mengandung nilai  sosial  dan  pendidikan.  Nilai-nilai  sosial yang  dianut  dalam  syair Kadal  Nongak ini adalah  nila  seni,  nilai  rasa  bersahabat, menjadikan  pengalaman  orang  yang  lebih  tua menjadi  pembelajaran  bagi  yang  lebih  muda serta  mendengarkan  nasihat-nasihatnya  atau petuah  yang  sangat  penting.  Sedangkan  nilai pendidikannya  adalah  tidak  boleh  angkuh, sombong, atau sampai tidak mau mendengarkan  nasihat  orang  tua.  Dengan demikian,  dalam  penerapan  metode talking stick  kadal  nongak ini  mampu  meningkatkan aktivitas  siswa,  termotivasi  untuk  menjawab soal  setelah  menyanyikan  lagu,  tidak  duduk diam  di  bangku  saja,  dan  lebih-lebih mengetahui  lagu  kebudayaannya  sendiri  yang sangat  kental  akan  nilai-nilai  kehidupan  yang baik yang patut diterapkan.
Penerapan  model  pembelajaran  yang dilakukan  guru  Sosiologi  dengan  mengangkat
Page 380-391/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
tema  budaya  pada  materi  penelitian  sosial tersebut  mampu  meredam  sikap  siswa  yang acuh tak acuh terhadap perbedaan, sikap siswa yang  kurang  adanya  simpati  dan  empati  antar siswa,  sikap  siswa  yang  kurang  kolaborasi dengan  teman-temannya  karena  perbedaan, sikap  siswa  yang  kurang  menghormati pandangan,  agama,  jenis  kelamin  siswa  yang lain.  Dengan  penerapan  model  pembelajaran seperti  itu  siswa  dapat  menumbuhkan friendly feeling apalagi  dengan  siswa  karakter  siswa milenial  yang  individualistik  menghabiskan waktu  berjam-jam  dengan  perangkat gadget . Hal  ini  sesuai  dengan  pendapat  Hasanah  dkk (2020)  bahwa  peranan  dan  penerapan  model pembelajaran  yang  berlandaskan  multikultural dalam  pembentukan  interaksi  sosial  siswa yang  baik  di  dalamnya  terkandung  nilai-nilai multikultural  yang  salah  satunya  adanlah karakter bersahabat tersebut. Dengan demikian bahwa  peranan  guru  dalam  menerapkan  nilai- nilai multikultural dengan model-model pembelajaran  tidak  lupa  mencantumkan  nilai- nilai multikultural pada siswa.
Berbagai macam metode juga digunakan  guru  seperti  metode talking  stcik dengan perpadaun lagu tradisional seperti lagu kadal nongak yang bertujuan untuk menanamkan  nilai-nilai  multikultural  siswa  di samping  tujuan  pembelajaran  Sosiologi  harus tercapai. Hal tersebut dilakukan guru dimotivasi karena kekayaan dan keunikan dari budaya,  agama,  ras  yang  sangat  beragam. Nilai-nilai  yang  terdapat  pada  lagu  kadal nongak  yaitu  berupa  nasihat-nasihat  agar seseorang  mampu  mendengarkan  perkataan dari  orang  yang  lebih  tua  darinya.  Selain  itu juga, penerapan pada model pembelajaran two stay two stray (TSTS) yang dipadukan dengan budaya betemue siswa  agar  menumbuhkan rasa  silaturahmi  yang  tinggi  antar  sesama siswa  dan  memudahkan  siswa  menggali  dan mendapatkan  informasi  dari  kelompok  yang lain.  Selaras  dengan  hal  tersebut,  beberapa hasil  kajian  mengatakan  bahwa  model  TSTS mampu  meningkatkan aktivitas  siswa  tidak diam  di  bangku  masing-masing  (Ismawati  & Hindarto,  2011; Manik,  &  Gafur,  2016 ); keaktifan  belajar  karena  pada  saat  pindah  ke kelompok  lain  itu  sudah  mampu  menyerap informasi  dari  kelompok  sebelumnya  (Bali, 2020);  komunikasi  dengan  baik  di  antara kelompok  yang  dikunjungi  dan  kelompok
yang  sebelumnya  dikunjungi  dan  siswa mampu  menggali  informasi  dari  setiap kelompok (Sari & Azmi, 2018).

## SIMPULAN
Friendly  feeling siswa  SMAN  10 Mataram  pada  jurusan  IPS  tergolong  tinggi baik  laki-laki  dan  perempuan.  Jika  sudah  ada modal  sosial  siswa  seperti friendly  feeling ini bagaimanapun  perbedaan  siswa  akan  tetap menghormati  dan  menghargai  perbedaan  yang ada.  Perbedaan  tidak  menjadi  acuan  dalam bersahabat,  dalam  mengerjakan  tugas,  dalam mengikuti  organisasi  baik  intrakulikuler  dan ekstrakulikuler.  Perbedaan  malah  membuat siswa  semakin  melebur  menjadi  satu  saling bantu  membantu  apalagi  ketika  teman  tidak paham dengan penjelasan  yang diberikan oleh guru  di  sekolah.  Zaman  milenial  seperti sekarang ini juga dipacu selain harus memiliki kreativitas  antar  siswa  pun  sangat  penting sehingga  karakter friendly  feeling harus ditumbuhkan  dan  diterapkan  baik  melalui pembelajaran  multikultural  dengan  metode pembelajaran  yang  mengangkat  kebudayaan atau  kearifan  lokal.  Karena  kearifan  lokal mempunyai  nilai-nilai  kehidupan  seperti  lagu tradisonal kadal  nongak ,  budaya betemue, menenun , dan sebagainya.
Penerapan  model  pembelajaran  yang menitikberatkan pada pendidikan multikultural dengan rancangan model pembelajaran, metode pembelajaran, serta materi pembelajaran  yang  dilakukan  guru  Sosiologi di  SMAN  10  Mataram  sudah  dilakukan  sejak kelas X agar dapat menumbuhkan pembiasaan akan  menghargai  perbedaan  pendapat  dari teman, perbedaan kelompok, perbedaan agama,  jenis  kelamin  dan  sebagainya.  Dengan pembiasaan  ini  manakala  nantinya  siswa  akan terbiasa dan tidak mempermasalahkan perbedaan  yang  ada.  Apalagi  abad  ini menuntut  siswa  untuk  mampu  bekerja  sama, berkolaborasi  di  samping  dituntut  untuk memiliki kreativitas dan berpikir kritis.

## DAFTAR RUJUKAN
Aeni,  K.,  Zamroni,  Z.,  &  Zuchdi,  D.  (2016). Pendayagunaan  Modal  Sosial  dalam Pendidikan
Karakter. Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi dan Aplikasi , 4 (1), 30-42. Doi: https://doi.org/10.21831/jppfa.v4i1.9819
Anggraini,  P.  D.,  &  Wulandari,  S.  S.  (2020). Analisis Penggunaan Model Pembelajaran  Project  Based  Learning Dalam  Peningkatan  Keaktifan  Siswa. Jurnal Pendidikan Administrasi Perkantoran (JPAP), 9 (2), 292-299. Asnidar,  A.,  &  Awaru,  A.  O.  T.  (2017).
Konflik  Antar  Pelajar  (Studi  Kasus Siswa  Sma  Negeri  8  Jeneponto). Jurnal
Sosialisasi:  Jurnal  Hasil  Pemikiran,
Penelitian dan Pengembangan Keilmuan  Sosiologi  Pendidikan ,  55-61. Doi:
https://doi.org/10.26858/sosialisasi.v0i0.
11787
Bali,  M.  M.  E.  I.  (2020).  Penerapan  Model Pembelajaran  Two  Stay  Two  Stray dalam  Meningkatkan  Keaktifan  Belajar Pebelajar. Murobbi: Jurnal Ilmu Pendidikan, 4 (1), 29-42. Doi: https://doi.org/10.52431/murobbi.v4i1.2 25 Chastanti,  I.,  Gultom,  M.,  &  Sari,  N.  F. (2019).  Analisis  Penggunaan  Internet terhadap Karakter Bersahabat/komunikatif pada Pembelajaran Biologi. Jurnal Pelita Pendidikan , 7 (4). Doi: https://doi.org/10.24114/jpp.v7i4.15421
Creswell,  J.  W.  2019. Riset  Pendidikan Perencanaan, Pelaksanaan,
dan
Evaluasi  Riset  Kualitatif  &  Kuantitatif (Edisi ke-4). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Data  Sekolah  Menegah  Atas  Negeri  10
Mataram. 2022.
Field,  John.  2016. Modal  Sosial .  Bantul: Kreasi Wacana.
Gendron, B. P., Williams, K. R., & Guerra, N.
G.  (2011).  An  Analysis  of  Bullying
Among Students Within Schools:
Estimating  The  Effects  of  Individual Normative  Beliefs,  Self-Esteem,  and School  Climate. Journal  of  school Violence , 10 (2), 150-164. Doi: https://doi.org/10.1080/15388220.2010. 539166 Handayani,  N.,  &  Wulandari,  T.  (2017). Implementasi Pendidikan Karakter Berbasis  Multikultural  Di  SMK  Negeri 2 Mataram. ISTORIA: Jurnal Pendidikan  dan  Sejarah , 13 (2).  Doi:
https://doi.org/10.21831/istoria.v13i2.17 650
Hanum,  A.,  &  Meilinda,  A.  (2019).  Studi Karakterisasi Bersahabat/Komunikatif Pada Siswa SMPN 18 Kota
Jambi. Publikasi  Pendidikan , 9 (2),  147- 151. Doi: https://doi.org/10.26858/publikan.v9i2.9 016 Hanum,  F.,  Rahmadona,  S.,  &  Ayriza,  Y. (2016). Modal Sosial yang Dikembangkan Guru di Sekolah Berkualitas di Yogyakarta. Jurnal Kependidikan: Penelitian Inovasi Pembelajaran , 46 (2), 233-245. Doi: https://doi.org/10.21831/jk.v46i2.10107
Hariandi,  A.  (2017).  Meningkatkan  Nilai Karakter  Bersahabat  Melalui  Model Teams  Games  Tournaments  Di  SDIT Al-Azhar  Kota  Jambi. Jurnal  Gentala Pendidikan  Dasar , 2 (1),  19-35.  Doi: https://doi.org/10.22437/gentala.v2i1.67 80
Hasanah,  N.,  Suherman,  A.,  &  Nurizzati,  Y.
(2020).  Peranan  Model  Pembelajaran Berbasis Multikultural Dalam Pembentukan Interaksi Sosial. Edueksos:  Jurnal  Pendidikan
Sosial & Ekonomi , 9 (1). 87-97.
Houbre,  B.,  Tarquinio,  C.,  Thuillier,  I.,  & Hergott,  E.  (2006).  Bullying  Among Students  and  its  Consequences  on
Health. European Journal of Psychology  of  Education , 21 (2),  183-
208. Doi: https://doi.org/10.1007/BF03173576 Ismawati,  N.,  &  Hindarto,  N.  (2011). Penerapan Model Pembelajaran Kooperatif Dengan Pendekatan Struktural  Two  Stay  Two  Stray  Untuk Meningkatkan  Hasil  Belajar  Siswa Kelas X SMA. Jurnal Pendidikan
Fisika Indonesia , 7 (1), 38-41.
Juliana,  J.,  Komalasari,  F.  D.,  Hamdani,  H., Umar, H., Suryani, I., Nursaptini, N., & Tahir,  M.  (2020).  Nilai  Kearifan  Lokal Dalam  Rumah  Adat  Limbungan  Suku
Sasak. Jurnal Dinamika Sosial Budaya , 22 (2), 158-164. Doi: http://dx.doi.org/10.26623/jdsb.v22i2.28 32
Kowalski,  R.  M.,  &  Limber,  S.  P.  (2007).
Electronic  Bullying  Among  Middle
Page 380-391/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
School  Students. Journal  of  Adolescent
Health , 41 (6), S22-S30. Doi: https://doi.org/10.1016/j.jadohealth.200 7.08.017 Kristi,  C.  (2020).  Implementasi  Pendidikan Karakter Melalui Kegiatan Ekstrakurikuler  Pramuka  di  UPT  SD Negeri  18  Gresik. Jurnal  Penelitian
Pendidikan  Guru  Sekolah  Dasar , 8 (3).
569-580. Kurniawan,  Y.,  &  Sudrajat,  A.  (2017).  Peran Teman  Sebaya  dalam  Pembentukan Karakter Siswa MTs (Madrasah Tsanawiyah). SOCIA:  Jurnal  Ilmu-Ilmu Sosial , 14 (2). Doi: https://doi.org/10.21831/socia.v14i2.176 41 Lonto,  A.  L.  (2015).  Pengembangan  Model
Pendidikan  Karakter  Berbasis  Nilai Sosio-Kultural  pada  Siswa  SMA  di Minahasa. Mimbar:  Jurnal  Sosial  Dan Pembangunan , 31 (2), 319-327.
Luthfiani,  A.,  Irianto,  S.,  &  Andriani,  A. (2019). Pengaruh Pendekatan Matematika  Realistik  Terhadap  Prestasi Belajar Matematika dan Sikap Bersahabat  di  Kelas  IV  SD. JTAM (Jurnal Teori dan Aplikasi Matematika) , 3 (2), 80-86. Doi: https://doi.org/10.31764/jtam.v3i2.971 Mahyuddin,  M.  (2019).  Modal  Sosial  dan Integrasi Sosial: Asimilasi dan Akulturasi Budaya Masyarakat Multikultural  di  Polewali  Mandar, Sulawesi  Barat. KURIOSITAS:  Media Komunikasi Sosial dan Keagamaan , 12 (2), 111-122. Doi: https://doi.org/10.35905/kur.v12i2.1104 Manik,  K.,  &  Gafur,  A.  (2016).  Penerapan Model Two Stay Two Stray Berbantuan Multimedia Untuk Meningkatkan Aktivitas dan Hasil Belajar IPS. Harmoni Sosial: Jurnal Pendidikan IPS , 3 (1), 39-49. Doi: https://doi.org/10.21831/hsjpi.v3i1.9693
Monalisa, P., Sukarni, W., Erika, E., Hoyi, R.,
&  Firmansyah,  R.  (2020).  Analisis
Karakter  Bersahabat  Peserta  Didik Smpn  16  Kota  Jambi  di  Tinjau  dari Indikator  Bekerja  Sama  dan  Perhatian Terhadap Orang Lain. Journal Evaluation  in  Education  (JEE) , 1 (4),
136-142. Doi: https://doi.org/10.37251/jee.v1i4.147 Meilinda,  A.  (2021).  Hubungan  antara  Hasil Belajar  dengan  Sikap  Bersahabat  atau Komunikatif  Siswa  di  SMP  Negeri  18 Kota Jambi. Jurnal Pendidikan Matematika dan Sains , 9 (1), 27-31. Doi: https://doi.org/10.21831/jpms.v9i1.2522 5 Poluakan, M. V., Dikayuana, D., Wibowo, H.,
& Raharjo, S. T. (2019). Potret Generasi Milenial  pada  Era  Revolusi  Industri 4.0. Focus: Jurnal Pekerjaan Sosial , 2 (2), 187-197. Doi: https://doi.org/10.24198/focus.v2i2.262 41 Pratiwi,  I.  A.,  Masfuah,  S.,  &  Rondli,  W.  S. (2018). Pendidikan Multikultural
Berbantuan  Metode  Pictorial  Riddle Untuk  Meningkatkan  Karakter  Kreatif dan  Bersahabat  Siswa  Kelas  3  Sekolah Dasar. Scholaria:  Jurnal  Pendidikan Dan  Kebudayaan , 8 (2),  109-119.  Doi:
https://doi.org/10.24246/j.js.2018.v8.i2. p109-119 Prasetyaningrum,  U.  (2022).  Penggunaan Metode Sosiodrama Untuk Meningkatkan  Partisipasi  Siswa  Dalam
Pembelajaran  Sosiologi  Kelas  XI  IPS  1 SMAN  5  Pontianak. Jurnal  Pendidikan Sosiologi  Dan  Humaniora , 13 (1),  180–
184.
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.2641 8/j-psh.v13i1.53087
Purwanto,  A.,  Imran,  I.,  &  Ramadhan,  I. (2022).  Analisis  Rasionalisasi  Nilai- Nilai Mitos Kemponan pada Masyarakat Etnis Melayu. Ideas: Jurnal Pendidikan, Sosial, Dan Budaya , 8 (1), 117.
https://doi.org/10.32884/ideas.v8i1.642 Ramadhan, Iwan., Agus, H. M. (2021). Modal Sosial  Pada  Komunitas  Supermoto (Studi Kasus Pada Komunitas Supermoto Indonesia Pontianak). Hermeneutika , 7 (2), 20–31.
Resmalasari, S. (2020). Pengaruh
Pembelajaran  IPS  Terhadap  Modal Sosial  Siswa. AL-TARBIYAH:  Jurnal Pendidikan (The Educational Journal) , 30 (2), 161-170. Doi: 10.24235/ath.v%vi%i.7277
Page 380-391/ E-ISSN: 2715-1247 dan P-ISSN: 2087-84xx https://jurnal.untan.ac.id/index.php/JPSH/index
Sari,  A.,  &  Azmi,  M.  P.  (2018).  Penerapan Model  Kooperatif  Tipe  Two  Stay  Two
Stray  (TSTS)  Terhadap  Kemampuan Komunikasi Matematis. Jurnal Cendekia: Jurnal Pendidikan Matematika , 2 (1), 164-171. Doi: https://doi.org/10.31004/cendekia.v2i1.4 2 Sholeha,  W.,  Rahaju,  R.,  &  Wulandari,  T.  C.
(2019).  Peningkatan  Prestasi  Belajar dengan Pembelajaran  Talking  Stick  dan
Media Tangram. Laplace: Jurnal Pendidikan  Matematika,  2 (2),  81-88. Doi: https://doi.org/10.31537/laplace.v2i2.24 5 Sumarni, S., Dardiri, A., & Zuchdi, D. (2015). Pengembangan Model Pendidikan Karakter  Berbasis  Penguatan  Modal Sosial  Bagi  Mahasiswa  UIN  Sunan Kalijaga. Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi Dan Aplikasi , 3 (1), 44-57. Doi: https://doi.org/10.21831/jppfa.v3i1.7811 Syofiani,  S.  (2020).  Pengembangan  Materi Pembelajaran  Collaborativ  Learning Berbasis Kearifan Lokal Untuk Mengembangkan  Karakter  Kreatif  Dan Bersahabat Di Sd Islam Khaira Ummah Padang. Jurnal Cerdas Proklamator , 8 (1), 34-45. Doi: https://doi.org/10.37301/cerdas.v8i1.56 Tilaar,  H.  A.  R.  (2004). Multikulturalisme: tantangan-tantangan global masa depan  dalam  transformasi  pendidikan nasional. Jakarta: Grasindo.
Utami,  I.  I.  S.,  &  Muhdiyati,  I.  (2020). Distribusi  Pembelajaran  melalui  Lagu pada  Buku  Tematik  Kelas  Rendah
Sekolah. Jurnal Perseda:
Jurnal
Pendidikan  Guru  Sekolah  Dasar , 3 (2), 110-114. Doi: https://doi.org/10.37150/perseda.v3i2.95 5 Wahyuni,  M.,  &  Mustadi,  A.  (2016). Pengembangan  Perangkat  Pembelajaran Collaborative Learning Berbasis Kearifan  Lokal  Untuk  Meningkatkan Karakter Kreatif dan Bersahabat. Jurnal Pendidikan Karakter , 6 (2). Doi: https://doi.org/10.21831/jpk.v6i2.12056 Widowati,  A.  (2015).  Modal  Sosial  Budaya dan  Kondisi  Lingkungan  Sehat  Dalam
Pembinaan Prestasi Olahraga Pelajar. KEMAS: Jurnal Kesehatan Masyarakat , 10 (2), 218-226. Doi: https://doi.org/10.15294/kemas.v10i2.33 84 Wijayanto,  S.  (2017).  Peran  Modal  Sosial dalam  Implementasi  Konsep  Pemikiran Ki  Hadjar  Dewantara  di  SD  Taman Muda Yogyakarta. Jurnal Pembangunan Pendidikan: Fondasi Dan Aplikasi , 5 (1), 101-113. Doi: https://doi.org/10.21831/jppfa.v5i1.1356 6 Wuryanti,  U.,  Martono,  N.,  &  Mintarti,  M. (2020). Hubungan Status Sosial Ekonomi  dengan  Modal  Sosial  Siswa SMA di Purwokerto. Sosioglobal: Jurnal Pemikiran dan Penelitian Sosiologi , 5 (1), 1-22. Doi: https://doi.org/10.24198/jsg.v5i1.31180
Wulan,  N.,  Wakhyudin,  H.,  &  Rahmawati,  I.
(2019). Ekstrakurikuler Seni Tari Dalam
Membentuk  Nilai  Karakter  Bersahabat Siswa. Indonesian Values and Character  Education  Journal , 2 (1),  28- 35. Doi: http://dx.doi.org/10.23887/ivcej.v2i1.17 926
Yang,  C.,  Sharkey,  J.  D.,  Reed,  L.  A.,  Chen, C.,  &  Dowdy,  E.  (2018).  Bullying Victimization  and  Student  Engagement in  Elementary,  Middle,  and  High Schools:  Moderating  Role  of  School
Climate. School Psychology Quarterly , 33 (1), 54. Doi: https://doi.org/10.1037/spq0000250
Yaumi,  M.  2014.  Pendidikan  Karakter. Jakarta: Prenada Media Group.
Zainuddin.        (2013).        Implementasi Pembentukan        Karakter        Bersahabat Melalui        Model  Pembelajaran  Group Investigasi.  Mimbar, 29 (1),  69-76.  Doi: https://doi.org/10.29313/mimbar.v29i1.
368
Zamroni.  2013. Pendidikan  Demokrasi  pada Masyarakat  Multikultural. Yogyakarta: Gavin Kalam Utama.
Zhayoga,  I.,  &  Listyarini,  I.  (2020).  Analisis Pengaruh  Film  Upin  dan  Ipin  Terhadap Karakter  Siswa. Indonesian  Values  and Character Education Journal , 3 (1), 1-7. Doi:http://dx.doi.org/10.23887/ivcej.v3i 1.24542