## Signifikansi Guru Pendidikan Agama Kristen di Era Teknologi Terhadap Karakter Rohani Peserta Didik
Beriaman Ndruru 1 , Mozes Lawalata 2
Sekolah Tinggi Teologi Injili Arastamar (SETIA) Jakarta
beriamanndruru0@gmail.com , mozes.lawalata@gmail.com

## Abstract:
In an era where technology continues to advance, the position of Christian religion learning teachers in improving the spiritual personality of students continues to be significant. This article aims to explore and analyze the position of Christian religious learning in experiencing the challenges experienced by students  in  building  spiritual  personality  in  the  technological  era.  This  research  uses  a  qualitative approach by means of analyzing literature from various sources such as novels, newspapers, and posts related to the topics discussed. The collected information is analyzed critically by using content analysis method. The results of the analysis show that the position of the Christian religious teaching teacher is very  significant  in  shaping  the  spiritual  personality  of  students  in  the  technological  age.  Christian religion learning teachers can help students strengthen religious values and develop the spiritual skills needed to face the challenges of the technological age. This article presents some of the strategies that can  be  used  by  teachers  of  Christian  religion  in  improving  the  spiritual  personality  of  students  in  the technological age. It is hoped that this research can contribute to the development of Christian religion learning  and  provide  a  better  description  of  the  position  of  Christian  religion  learning  teachers  in experiencing challenges in the technological age.
Keywords: significance; PAK’s teachers; technology era; spiritual character students

## Abstrak:
Pada  masa  teknologi  yang  terus  menjadi  maju,  kedudukan  guru  pembelajaran  agama  kristen  dalam meningkatkan kepribadian rohani peserta didik jadi terus menjadi signifikan. Artikel  ini bertujuan buat mengeksplorasi serta menganalisis kedudukan pembelajaran agama kristen dalam mengalami tantangan yang  dialami  peserta  didik  dalam  membangun  kepribadian  rohani  di  era  teknologi.  Riset  ini  memakai pendekatan kualitatif dengan tata cara analisis literatur dari bermacam sumber semacam novel, harian, serta  postingan  terpaut  topik  yang  dibahas.  Informasi  yang  terkumpul  dianalisis  secara  kritis  dengan memakai  metode  analisis  isi.  Hasil  analisis  menampilkan  kalau  kedudukan  guru  pembelajaran  agama kristen sangat berarti dalam membentuk kepribadian rohani partisipan didik pada masa teknologi. Guru pembelajaran  agama  kristen  bisa  membantuh  peserta  didik  menguatkan  nilai-nilai  keagamaan  serta meningkatkan  keahlian  spiritual  yang  dibutuhkan  buat  mengalami  tantangan  dalam  masa  teknologi. Dalam artikel ini disajikan sebagian strategi yang bisa digunakan oleh guru pembelajaran agama kristen dalam  meningkatkan  kepribadian  rohani  perta  didik  pada  masa  teknologi.  Riset  ini  diharapkan  bisa membagikan  donasi  pada  pengembangan  pembelajaran  agama  kristen  serta  membagikan  uraian  yang lebih baik tentang kedudukan guru pembelajaran agama kristen dalam mengalami tantangan pada masa teknologi.
Kata kunci: signifikansi; guru PAK; era teknologi; karakter rohani siswa

## PENDAHULUAN
Kelahiran  teknologi  sama  tuanya  dengan  keberadaan  manusia  di  dunia. Terkadang  manusia  semakin  hari  semakin  terhubung  dengan  teknologi.  Kehadiran teknologi  menawarkan  banyak  peluang  untuk  mendukung  segala  aktivitas.  Pada dasarnya,  teknologi  merupakan  istilah  yang  merujuk  pada  penerapan  ilmu  pengetahuan dan  penemuan  dalam  proses  merancang,  membuat,  menggunakan,  dan  memperbaiki
perangkat  untuk  memenuhi  kebutuhan  manusia. 1 Sehingga  perubahan  semakin  cepat mendorong inovasi baru  dalam aspek lainnya.
Proses  globalisasi  tidak  dapat  dihindari,  semua  orang  mengalaminya  sekarang. Evolusi era globalisasi yang ditandai dengan perkembangan teknologi di berbagai bidang seperti  ekonomi,  sosial,  telekomunikasi,  teknologi  informasi,  televisi,  pariwisata  dan bidang-bidang lainnya, menantang setiap orang untuk menata diri. Mereka yang mampu mengikuti laju perkembangan akan bertahan, sedangkan yang tidak mampu akan tergilas oleh  waktu . Secara  keseluruhan,  globalisasi  adalah  fenomena  yang  kompleks  dan multidimensional  yang terus berkembang . Maka di era teknologi ini seringkali ditandai oleh  perubahan  sosial  yang  cepat  dan  tranformasi  budaya,  sehingga  peserta  didik dihadapkan  dalam  tekanan  dan  tuntutan  yang  tinggi  dalam  mengikuti  perubahan  ini. 2 Oleh karena itu, guru pendidikan kristen perlu membantu peserta didik dalam memahami dan  mengatasi  konflik  moral  dan  etika  yang  mungkin  muncul  seiring  dengan  teknologi yang semakin canggih.
Oleh karena itu, pendidikan pada hakikatnya diarahkan atau dikelola secara sadar oleh  guru  terhadap  perkembangan  jasmani  dan  rohani  peserta  didik  yang  dapat mengoptimalkan  potensi  peserta  didik  secara  maksimal  dalam  rangka  pembangunan wawasan bangsa. Sebab, tujuan pendidikan tidak hanya untuk  mengembangkan potensi intelektual dan keterampilan siswa, tetapi harus memiliki nilai-nilai etika dan moral yang baik dalam kehidupan. Pendidikan karakter menekankan nilai-nilai perilaku/bermoral, di mana  seorang  guru  dapat  menciptakan  lingkungan  belajar  yang  inklusif,  menghargai keragaman  keyakinan,  dan  membantu  siswa  memahami  perubahan  sosial  serta menavigasi kompleksitas dunia yang semakin sekuler ini.
Karakter  dan  moralitas  yang  baik  dapat  dikembangkan  dengan  berbagai  cara untuk  menghasilkan  nilai-nilai  positif  dan  keterampilan  sosial  yang  akan  membantu individu  dalam  menjalani  kehidupan  yang  lebih  baik.  Selain  itu,  seorang  pendidik  juga harus memiliki rasa tanggung jawab, dan kemampuan mengelola kelas yang efektif, serta menciptakan  karakter  seorang  pendidik  yang  kuat  dan  berpengaruh  dalam  proses
1 Dirk  R.  Kolibu  and  Stenly  R.  Paparang,  “Revolusi  Pendidikan  Kristen  Di  Era  Industri  4.0,” Jurnal Dinamika Pendidikan 13, no. 2 (2020): 108–19, https://doi.org/10.33541/jdp.v13i2.1720.
2 A Pendahuluan,  “PERKEMBANGAN MEDIA INFORMASI DAN TEKNOLOGI,” n.d., 362– 71.
pembelajaran. 3 Guru Pendidikan Agama Kristen harus mampu melihat tantangan sejauh mana  pemahaman  peserta  didik  tentang  ajaran  agama  dalam  mengatasi  masalah  yang dihadapi. Namun, teknologi canggih saat ini membawa perubahan besar bagi masyarakat. Penggunaan  teknologi  modern  telah  mempengaruhi  banyak  aspek  kehidupan  karena kemajuan teknologi memfasilitasi kegiatan yang lebih cepat.
Latar  belakang  masalah  penelitian  ini  adalah  perubahan  yang  terjadi  secara signifikan dalam lingkungan pendidikan akibat kemajuan teknologi di era modern. Di era di  mana  teknologi  semakin  meresap  ke  dalam  kehidupan  sehari-hari,  pengaruhnya terhadap  karakter  rohani  peserta  didik  menjadi  sebuah  tantangan  bagi  guru  pendidikan agama  kristen.  Salah  satu  dampak  teknologi  terhadap  karakter  rohani  peserta  didik adalah  ketergantungan  pada  perangkat  elektronik,  seperti  ponsel  pintar  dan  komputer. Peserta  didik  sering  kali  terlalu  fokus  pada  interaksi  virtual  dan  mengabaikan  interaksi sosial  dan  spritual  dalam  kehidupan  nyata.  Mereka  dapat  terjebak  dalam  dunia  maya yang serba cepat dan serba instan, yang dapat menghabat perkembangan karakter rohani yang mendalam.
Selain  itu,  informasi  yang  mudah  diakses  melalui  internet  juga  dapat menghadirkan  tantangan  dalam  pendidikan  agama  kristen.  Peserta  didik  dapat  dengan muda  mengakses  berbagai  pandangan,  keyakinan,  dan  nilai-nilai  yang  bertentangan dengan  ajaran  agama  kristen. 4 Hal  ini  dapat  menimbulkan  kebingungan  dan  kehilangan arah  dalam  memahami  dan  memperaktikkan  ajaran  agama  kristen  secara  tepat. Tantangan  lainnya  adalah  kurangnya  kesempatan  untuk  pengalaman  langsung  dalam praktik  kehidupan  rohani.  Peserta  didik  cenderung  lebih  memilih  aktivitas  yang didukung  oleh  teknologi,  seperti  bermain  game  online  atau  menonton  vidio,  daripada mengalami  pengalaman  rohani  yang mendalam  melalui doa, meditasi, dan refleksi.  Hal ini  dapat  mengurangi  kesempatan  mereka  untuk  mengembangkan  hubungan  yang  kuat dengan Tuhan dan memperdalam pemahaman mereka tentang iman kristen.
Jadi, penulis berpendapat bahwa salah satu isu kontemporer yang terkait dengan perkembangan  karakter  peserta  didik  di  era  revolusi  teknologi  adalah  pengaruh  media sosial  dan  teknologi  digital terhadap kualitas interaksi  sosial  dan empati.    Di era media
3 Ella  Tesalonika  Mbeo  and  Andreas  Bayu  Krisdiantoro,  “Pembinaan  Guru  Pendidikan  Agama Kristen Dalam Pendidikan Karakter Peserta Didik Di Sekolah,” Didache: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani 3, no. 1 (2021): 17–29, https://doi.org/10.55076/didache.v3i1.46.
4 Abdul  Latif,  “Tantangan  Guru  Dan  Masalah  Sosial  Di  Era  Digital,” JISIP  (Jurnal  Ilmu  Sosial Dan Pendidikan) 4, no. 3 (2020), https://doi.org/10.58258/jisip.v4i3.1294.
yang  terus  berubah  ini,  peserta  didik  terpapar  dengan  berbagai  platform  media  sosial seperti  Facebook,  Instagram,  Twiter,  dan  lain  sebagainya.  Meskipun  teknologi  ini memberikan  kemudahan  komunikasi  dan  akses  informasi,  namun  terdapat  beberapa dampak  negatif  yang  dapat  mempengaruhi  perkembangan  karakter  peserta  didik. 5
Melihat  permasalahan  di  atas,  keterlibatan  guru  agama  Kristen  dalam  pendidikan  dan pembentukan karakter generasi muda di era teknologi menjadi sangat penting.
Satu dampak yang paling nyata adalah adalah penurunan kualitas interaksi sosial di  antara  siswa.  Peserta  didik  sering  kali  lebih  banyak  menghabiskan  waktu  di  dunia maya  daripada  berinteraksi  secara  langsung  dengan  orang  lain.  Mereka  lebih  suka mengirim  pesan  teks  daripada  bertemu  secara  langsung,  atau  menghabiskan  waktu dengan  perangkat  elektronik  daripada  bermain  bersama  teman-teman.  Hal  ini  dapat mengurangi  kemampuan  peserta  didik  dalam  membangun  hubungan  sosial  yang  sehat dan memahami bahasa tubuh serta ekspresi emosi orang lain.
Selain  itu,  penggunaan  media  sosial  yang  berlebihan  juga  dapat  mempengaruhi perkembangan  empati.  Dalam  media  sosial,  peserta  didik  terpapar  dengan  berbagai informasi  dan  konten  yang  mungkin  tidak  selalu  positif.  Mereka  dapat  terbiasa  dengan sikap tidak empatik seperti pengejekan, perundungan, atau kekerasan verbal yang sering terjadi  di  dunia  maya. 6 Hal  ini  dapat  menghambat  perkembangan  empati  peserta  didik karena mereka cenderung menjadi kurang peka terhadap perasaan dan kebutuhan orang lain.  Dampak  lainnya  dalam  hal  ini  adalah  sebagian  siswa  menjadikan  sekolah  sebagai alat  hanya  untuk  mendapatkan  ijazah.  Peserta  didik  tidak  menjadikan  tempat  sekolah juga  untuk  mengevaluasi  diri  mereka  terhadap  tantangan  kebobrokan  sikap  perilaku mereka.  Bahkan  juga  kecenderungan  peserta  didik  kontemporer  hanya  beranggapan tempat sekolah untuk mencapai sebuah karir hasil yang  memuasakan nilai mereka saja. Hal inilah tantangan yang harus dihadapi seorang guru PAK yang terjadi dalam  karakter rohani  mereka  yang  masih  terabaikan.  Oleh  karena  itu,  PAK  dan  kualitas  karakter kristiani menjadi hal yang sangat penting dan terkait satu dengan yang lain.
5 Edison  and  Talizaro  Tafonao,  “Strategi  Guru  Agama  Kristen  Dalam  Membentuk  Karakter Generasi  Muda  Di  Era  Industri  4.0,” Jurnal Shanan 5, no. 2 (2021): 111–22, https://doi.org/10.33541/shanan.v5i2.3053.
6 Tjendanawangi  Saputra,  “Signifikansi  Teori  Horace  Bushnell  Bagi  Pendidikan  Keluarga Kristiani Di Era Revolusi Industri 4.0,” Jurnal Abdiel: Khazanah Pemikiran Teologi, Pendidikan Agama Kristen Dan Musik Gereja 6, no. 1 (2022): 55–72, https://doi.org/10.37368/ja.v6i1.349.
Penulis dalam hal ini akan membahas signifikansi guru PAK dalam menghadapi tantangan  tersebut  di  era  teknologi.  Peran  guru  PAK  dalam  menghadapi  tantangan tersebut  di  era  teknologi  sangat  penting  dalam  membimbing  peserta  didik  untuk memahami  implikasi  spiritual  dari  penggunaan  teknologi,  membantu  mereka membedahkan  informasi  yang  benar  dan  sejalan  dengan  ajaran  kekristenan,  serta mengembangkan  praktik  kehidupan  rohani  yang  autentik.  Tujuan  utama  PAK  adalah untuk  mengajarkan  nilai-nilai  spiritual,  etika,  moralitas,  dan  kebajikan  kristen  kepada peserta  didik.  Penangan  PAK  perlu  dilakukan  serius  yang  dapat  diterapkan  pada keduanya:  sekolah  dan  gereja. 7 Namun,  dengan  kemajuan  teknologi  yang  begitu  pesat, ada  beberapa  perubahan  yang  terjadi  dalam  pola  pikir  dan  perilaku  peserta  didik,  yang dapat mempengaruhi karakter rohani mereka.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan literatur review. Penelitian  ini  dilakukan  dengan  tujuan  untuk  mengungkapkan  situasi  atau  objek  dalam konteksnya,  dalam  hal  ini  hubungan  PAK  dan  karakter  siswa  di  era  teknologi  untuk memperoleh  pemahaman  yang  mendalam  mengenai  masalah  yang  dihadapi  siswa  dan jalan  keluarnya.  Juga  mencari  dan  mengumpulkan  semua  informasi  sebanyak  mungkin dari  berbagai  macam  sumber  seperti  buku,  artikel  jurnal,  dan  pemilihan  literatur  yang relavan  dengan  topik.  Pembacaan  literatur,  kemudian  melakukan  mixing  ide  untuk mendapatkan solusi penyelesayaian permasalaha yang ada. 8

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Perubahan Perkembangan Teknologi dalam Pendidikan
Kemajuan  teknologi  saat  ini  membuktikan  bahwa  pergantian  pertumbuhan  style hidup  manusia  secara  totalitas.  Di  masa  era  digital  dan  teknologi  ini,  menolong  siswa mengembangkan  keahlian  digital  yang  berarti  dalam  dunia  kerja  modern.  Pemakaian fitur  serta  aplikasi  teknologi  dalam  pendidikan  membagikan  peluang  untuk  siswa  buat menekuni  serta  memhami  keahlian  teknologi  data  serta  komunikasi  (TIK)  yang
7 Warseto  Freddy  Sihombing  and  Antonius  Seri,  “Membangun  Teologi  Pendidikan  Agama Kristen Di Gereja  Lokal,” Jurnal  Teruna  Bhakti 5,  no.  1  (2022):  126–35,  http://stakterunabhakti.ac.id/e- journal/index.php/teruna/article/download/70/86.
8 Muri  Yusuf, Metode  Penelitian:Kuantitatif,  Kualitatif  Dan  Penelitian  Gabungan, (Jakarta, 2017).
membagikan  keunggulan  kompetitif.  Dengan  demikian,  teknologi  merupakan  suatu temuan yang membolehkan, memperkenalkan pergantian yang signifikan serta membuka kesempatan  baru  dalam  pendidikan  yang  selaku  perlengkapan  bantu  tingkatkan kandungan hasil  belajar  partisipan didik. Dalam konteks pembelajaran, teknologi  sudah jadi fasilitas yang kokoh dalam menghasilkan pengalaman pendidikan yang lebih efesien, aksibel,  personal  serta  relevan. 9 Melalui  kemajuan  teknologi  yang  begitu  pesat,  system pembelajaran pun sudah bertransformasi.

## Peran Teknologi dalam Pendidikan
Salah satu manfaat teknologi adalah untuk membantu meningkatkan aksesibilitas pendidikan  dengan  memungkinkan  pembelajaran  jarak  jauh,  pembelajaran  online,  dan akses  ke  sumber  daya  pembelajaran  digital.  Hal  ini  menjadi  penting  era  revolusi teknologi ini, dalam membantu mempeluas akses pembelajaran peserta didik. Teknologi digital  kini  akan  terus  digunakan  di  dalam  lembaga  pendidikan  sebagai  sarana  untuk mendukung  pembelajaran,  untuk  mengakses  informasi  serta  sebagai  sarana  penunjang kegiatan belajar dan tugas peserta didik yang memungkinkan akses mudah dan cepat ke berbagai  sumber  informasi.  Melalui  internet,  siswa  dapat  mencari  dan  mengakses berbagai  materi  pembelajaran,  seperti  bahan  bacaan,  jurnal  akademik,  vidio pembelajaran, dan sumber daya lainnya. Hal ini terus akan membantu mereka lebih cepat memahami pembelajaran yang efesien.
Teknologi  digital  juga  memungkinkan  siswa  untuk  memperluas  cakrawala pengetahuan  mereka  dan  menjelajahi  topik-topik  yang  menarik  dengan  lebih  mudah. Selain itu, teknologi  digital  juga memfasilitasi  komunikasi  dan kaloborasi  antara siswa, guru, dan rekan sekelas  melalui platform pembelajaran online, forum diskusi,  serta alat komunikasi  lainnya.  Sedangkan  sebagai  alat  pembelajaran,  teknologi  digital menyediakan berbagai aplikasi, perangkat lunak, dan platform pembelajaran online yang mendukung  proses  belajar  mengajar.  Misalnya,  perangkat  lunak  presentasi  seperti PowerPoint  memungkinkan  guru  untuk  menyajikan  materi  pembelajaran  secara  visual yang  menarik.  Platformn  pembelajaran  online  atau  learning  yang  memungkinkan  siswa untuk  mengakses  modul  pembelajaran  interaktif,  tugas,  dan  sumber  pembelajaran
9 Sudi  Suryadi,  “Peranan  Perkembangan  Teknologi  Informasi  Dan  Komunikasi  Dalam  Kegiatan Pembelajaran  Dan  Perkembangan  Dunia  Pendidikan,” Jurnal  Informatika 3,  no.  3  (2019):  9–19, https://doi.org/10.36987/informatika.v3i3.219.
lainnya.  Dalam  penggunaan  teknologi  digital  meningkatkan  keaktifan  peserta  didik dalam  memperluas  pengetahuan  mereka. 10 Sebab  itu,  di  era  digital  semakin  canggih haruslah pendidikan tersebut diarahkan secara tepat dan didukung dengan pelatihan yang memadai bagi guru dan peserta didik.

## Tantangan dan Dampak Negatif Era Teknologi pada Karakter Rohani
Kehadiran  teknologi  menawarkan  banyak  peluang  untuk  mendukung  segala aktivitas.  Dalam  perkembangan  era  digital  tentunya  memberikan  dampak  yang  baik, jikalau  digunakan  serta  dimanfaatkan  dengan  sebaik-baiknya  seperti  halnya  penyediaan informasi  yang  diperlukan  dapat  dilakukan  dengan  lebih  cepat  serta  mendorong pengguna  era  digital  dalam  berbagai  disiplin  ilmu  untuk  memudahkan  proses pembelajaran.  Namun  penggunaan  media  yang  berlebihan  juga  dapat  mempengaruhi pada  konten  yang  negatif,  serta  cenderung  lebih  memilih  aktivitas  yang  didorong  oleh teknologi  seperti  halnya;  bermain  game  online  atau  menonton  vidio  yang  tidak  selalu positif.  Selain  itu  informasi  yang  muda  diakses  juga  menghadirkan  tantangan  bagi seseorang yang menimbulkan kebingungan dan kehilangan arah dalam memahami dalam memperaktikkan  nilai-nilai  agama  kristen  secara  tepat.  Selain  itu,  dengan  era  modern teknologi  semakin  meresap,  menghadapi  berbagai  tantangan  juga  yang  meliputi  akan ketergantungan  pada  teknologi  pada  perangkat  elektronik  seperti  ponsel  pintar,  dan komputer,  serta  antangan  lainnya  juga  ganguan  di  era  digital  ini  semakin  kurangnya minat pembelajaran peserta didik dalam kehidupan sehari-hari mereka. 11 Hal ini menjadi penting  untuk  mengatasi  tantangan-tantangan  rohani  peserta  didik  ini  dan mempersiapkan mereka untuk menjadi individu yang terampil dan bertanggung jawab di era teknologi.

## Pentingnya Guru Pendidikan Agama Kristen
Guru  PAK  sangatlah  dibutuhkan  untuk  menuntun  karakter  peserta  didik  dengan mengajarkan  mereka  nilai-nilai  yang  spritual,  etika,  moralitas,  dan  kebajikan  kristen kepada  peserta  didik.  Guru  PAK  merupakan  seorang  pendidik    haruslah    meneladani
10 La  Hadisi  and  Wa  Muna,  “Pengelolaan  Teknologi  Informasi  Dalam  Menciptakan  Model Inovasi Pembelajaran (E-Learning),” Jurnal Al-Ta’dib 8, no. 1 (2015): 117–40.
11 Elsudarma  Santi  Helena,  Djoys  Anneke  Rantung,  and  Lamhot  Naibaho,  “Pemanfaatan Teknologi Bergerak Sebagai Strategi Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen Pada Anak Usia Dini,” JIIP - Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan 6, no. 2 (2023): 1124–32, https://doi.org/10.54371/jiip.v6i2.1591.
Yesus Kristus sang Guru Agung  yang bertumbuh dalam pengajaran iman Kristen serta membimbing  mereka  untuk  mengalami  kedewasaan  rohani  dan  pengenalan  mereka kepada  Tuhan. 12 Selain  itu,  strategi  yang  diperlukan  guru  PAK  terhadap  peserta  didik adalah  menanamkan  nilai-nilai  kebenaran  yang  bertanggung  jawab  untuk  memastikan bahwa  ajaran  kristen  yang  diajarkan  kepada  siswa  sesuai  dengan  doktrin  dan  prinsip- prinsip  yang  dianut  oleh  pengajaran  kitab  suci  yang  ada 13 Dengan  memberikan penjelasan  yang  akurat,  guru  dapat  membantu  mereka  memahami  esensi  dan  tujuan ajaran  kristen  tanpa  distorsi  atau  penafsiran  yang  salah.  Dengan  demikian,  pendidik dapat membantu peserta didik menjalin hubungan yang lebih dalam dengan Tuhan, serta memahami  makna  spritualitas,  dan  mengembangkan  praktik-praktik  rohani. 14 Oleh karena  itu,  guru  pendidik  agama  kristen  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam membangun  pemahaman,  karakter,  dan  kehidupan  Rohani  peserta  didik  berdasarkan ajaran  nilai-nilai  kristen.  Mereka  memainkan  peran  kunci  dalam  membentuk  generasi yang memiliki pemahaman  yang  akurat,  nilai-nilai  yang kuat,  dan kehidupan beragama yang aktif berdasarkan prinsip-prinsip kristen.

## Peran Guru Pendidikan Agama Kristen
Guru  memiliki  peranan  penting  dalam  membentuk  anak  jadi  individu  yang berguna.  Guru  pula  merupakan  figur  manusia  yang  menempati  posisi  serta  melakukan kedudukan  berarti  dalam  pembelajaran.  Bagi  Djamarah  guru  merupakan  “orang  yang membagikan dasar- dasar ilmu pengetahuan kepada anak didik.” Karena itu, guru selaku bertanggung  jawab  buat  melakukan  pembelajaran  dari  sekolah.  Guru  bukan  saja melaksanakan  pembelajaran  di  tempat  resmi  saja  namun  dapat  dimana  saja,  dapat  di rumah,  di  gereja  serta  sebagainnya.  Dengan  demikian,  seseorang  pendidik  berperan  di seluruh tempat,  serta  apalagi  guru jadi individu  yang butuh  di  contoh dalam  kehidupan masyarakat.
Selain itu, mereka menjadi fasilitator dan pembimbing dalam perjalanan menuju pemahaman yang lebih dalam nilai-nilai praktik kristen. Secara keseluruhan, peran guru
12 Tiur  Imeldawati,  Nurmiati  Marbun,  and  Eka  Nurlela  Nainggolan,  “Strategi  Pembelajaran  PAK  Anak  Di Era  Digital  Dan  Pengaruhnya  Terhadap  Pertumbuhan  Rohani  Anak  Dalam  Jemaat  RPCC  Cambridge  Medan,” Kerugma: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen 5, no. 1 (2023): 63–90.
13 Imeldawati, Marbun, and Nainggolan.
14 Marthen  Mau,  “Pentingnya  Integritas  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam  Membimbing Kepribadian  Peserta  Didik,” SIKIP:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Kristen 1,  no.  2  (2020):  145–61, https://doi.org/10.52220/sikip.v1i2.60.
guru  pendidikan  agama  Kristen  tidak  hanya  berfokus  pada  memberikan  pengetahuan teologis saja, tetapi juga juga melibatkan pengembangan karakter, menjadi teladan, dan membimbing peserta didik dalam memahami dan menginternalisasi kehidupan mereka. 15 Dengan  cara  ini,  guru  pendidikan  agama  kristen  memberikan  kontribusi  yang  sangat penting  dalam  membentuk  anak  menjadi  individu  yang  dewasa,  baik  secara  intelektual maupun rohani.
Salah  satunya  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  (PAK)  sebagai  bagian  tujuan pendidikan  nasional  yang  dicapai  oleh  pendidik  serta  harus  dipersiapkan  secara  khusus dalam  proses  pendidikan  teologi  hendaknya  melalui  proses  belajar  mengajar  dapat memberikan motivasi dan keyakinan kepada peserta didiknya berdasarkan seluruh unsur pertumbuhan dan perkembangan peserta didik.  Jadi, motivasi merupakan faktor penting yang  perlu  ditanamkan  oleh  guru  PAK  kepada  peserta  didiknya.  Guru  PAK  dapat menginspirasi  dan  memotivasi  peserta  didik  untuk  mempelajari  dan  menghayati  ajaran kristen  dengan  memberikan  contoh-contoh  yang  relevan,  menghadirkan  situasi pembelajaran  yang  menarik,  dan  membangun  hubungan  yang  positif  dengan  peserta didik. Berdasarkan motivasi yang kuat, dan mengaplikasikan nilai-nilai kebenaran. 16

## Misi Mendidik Karakter Rohani Peserta Didik
Guru PAK tentulah sangat berarti buat meningkatkan misi Allah di masa digital ini.  Terpaut  dengan  kedudukan  guru  selaku  pengembang  misi  Allah  dalam  perpektif Alkitab  sebagaimana  seseorang  pendidik  wajib  mempunyai  integritas  pemimpin  yang pantas  di  teladani  oleh  peserta  didik.  Maksudnya  guru  PAK  tidak  cuma  sebatas mengarahkan  PAK  dengan  penuhi  kognitif,  afektif,  serta  psikomotorik  siswa  semata, tetapi  gimana  guru  PAK  menyadari  pembentukan  karakter-karakter  peserta  didik. Melalui  pendidikan  Karakter  Rohani,  peserta  didik  diajarkan  untuk  menginternalisasi prinsip-prinsip kebenaran, sehingga memperkuat kesadaran moral, membangun identitas diri  yang  kokoh,  meningkatkan  kesadaran  diri,  dan  mengembangkan  karakter  rohani mereka  terhadap  orang  lain.  Tujuannya  adalah  memberikan  karakter  rohani  dapat membantu  peserta  didik  memperoleh  pemahaman,  pengalaman,  dan  keterampilan  yang
15 Sriyanti  Es  Nakamnanu,  “Shamayim :  Jurnal  Teologi  Dan  Pendidikan  Kristiani  Peran  Guru Dalam  Menerapkan  Pendidikan  Agama  Kristen  Untuk  Menumbuhkan  Iman  Kristen  Anak  Sejak  Dini,” Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani 1, no. 1 (2020): 14–28.
16 Esther  Rela  Intarti,  “Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Sebagai  Guru  Kelas,” Jurnal Pendidikan Agama Kristen. REGULA FIDEI 4, no. 1 (2021).
diperlukan  untuk  membangun  kepribadian  mereka.  Dengan  demikian,  siswa  diajarkan untuk  mengenali  perbedaan  anatara  tindakan  yang  benar  dan  yang  tidak  sepantasnya dilakukan oleh peserta didik. 17 Oleh karena itu, guru PAK memliki peran penting dalam membimbing  peserta  didik  dalam  memahami  ajaran  kristen  serta  membantu  mereka mengiternalisasi  prinsip-prinsip  kebenaran  serta  mengembangkan  karakter  rohani  yang baik  dan  bermoral.    Para  praktisi  PAK  dituntut  memiliki  keteladan  yang  konsisten  dan memperaktikkan kehidupan mereka sehari-hari, sehingga peserta didik dapat melihat dan integritas  guru  sebagai  pemimpin  yang  baik  bagi  anak  didiknya.  Dengan  kata  lain  para pendidik PAK harus memili hati gembala. 18

## Implementasi Pendidikan Agama Kristen di Era Teknologi
Teknologi  sangat  menunjang  aktivitas  akademik  dalam  menggapai  tujuan pembelajaran  secara  optimal,  karena  dengan  menguasai  teknologi  berarti  dalam pembelajaran agama kristen, proses pendidikan dikala ini bisa dilaksanakan dengan baik. Namun, guru PAK penting juga untuk memperhatikan beberapa tantangan yang mungkin muncul dalam penggunaan anak peserta didik dalam era digital ini.  Beberapa tantangan tersebut meliputi: kualitas dan kendala sumber daya online, peningkatan ketergantungan pada teknologi, dan pentingnya untuk memastikan bahwa nilai-nilai agama kristen tetap dijujung  tinggi,  dan  penggunaan  teknologi  ini  hanya  menjadi  alat  untuk  memfasilitasi pembelajaran  yang  lebih  efektif  dan  menyenangkan.  Oleh  karena  itu,  guru  PAK  di  era teknologi  ini  adalah  suatu  upaya  yang  penting  dan  relevan  untuk  mengadaptasi pendidikan  agama  dengan  perkembangan  zaman. 19 Dalam  keseluruhan,  implemtasi pendidikan  agama  kristen  di  era  teknologi  ini  memberikan  peluang  besar  untuk meningkatkan kualitas serta efektivitas pembelajaran peserta didik.

## Pemanfaatan Teknologi dalam Pembelajaran Agama Kristen
Pemanfaatan  teknologi  dalam  pembelajaran  agama  kristen  penting  untuk meningkatkan  kualitas  pembelajaran,  keterlibatan  siswa,  dan  pemahaman  mendalam
17 Fredik Melkias Boiliu and Yunardi Kristian  Zega,  “Orangtua Dan Guru Sebagai Pengembang Misi  Melalui  Pendidikan  Agama  Kristen,” Jurnal Shanan 6, no. 1 (2022): 71–88, https://doi.org/10.33541/shanan.v6i1.3702.
18 Tiur Imeldawati, Binur Panjaitan, and Warseto Freddy Sihombing, “Pendidikan Agama Kristen Di Masa Lalu-Masa Kini Dan Pada Persfektif Masa Depan,” Jurnal Pendidikan Tambusai 6, no. 2 (2022): 13605–14.
19 Bakhoh  Jatmiko,  “Studi  Onomastika  Biblikal  Dalam  Sejarah  Linguistik  Penulisan  Teks Perjanjian Baru,” Sanctum Domine: Jurnal Teologi 9, no. 1 (2020): 45–68, https://doi.org/10.46495/sdjt.v9i1.57.
tentang agama kristen. Dalam era digital yang terus berkembang, teknologi telah menjadi bagian  integral  dari  kehidupan  sehari-hari,  termasuk  dalam  dunia  pendidikan.  Dengan memanfaatkan teknologi, guru pendidikan agama kristen dapat menciptakan pengalaman pembelajaran  yang  lebih  menarik,  interaktif,  dan  menantang  bagi  siswa.  Hal  ini  dapat meningkatkan  keterlibatan  siswa  dalam  proses  pembelajaran,  motivasi  mereka  untuk belajar dengan antusias, dan mencapai pemahaman yang lebih mendalam tentang ajaran dan nilai-nilai agama Kristen.
Selain  itu,  pemanfaatan  teknologi  juga  membantu  siswa  untuk  mengembangkan keterampilan  yang relevan dengan dunia digital, kreativitas, koloborasi, dan pemecahan masalah.  Ini  merupakan  persiapan  yang  penting  bagi  peserta  didik  untuk  menghadapi tantangan dunia digital  yang terus berkembang, baik dalam konteks kehidupan individu maupun profesional. Teknologi juga dapat menciptakan pengalaman pembelajaran yang interaktif,  di  mana  siswa  dapat  berpartisipasi  aktif,  menjawab  pertanyaan,  melakukan diskusi online, dan berinteraksi dengan materi pembelajaran melalui platformn di gital. 20

## Strategi Guru dalam Meningkatkan Karakter Rohani Peserta didik
Guru merupakan teladan untuk murid, perihal ini diharapkan seseorang pendidik kalau  guru  wajib  berikan  akibat  yang  baik  lewat  kepemimpinan.  Karena  itu, kepemimpinan guru agama kristen sanggup mempunyai sumbangsih terhadap tingkatkan mutu  proses  pendidikan  dan  bawa  partisipan  didik  terdapat  dalam  koridor  agama  lewat kepribadian rohani mereka. Tidak hanya itu, selaku teladan untuk partisipan didik, guru agama kristen diharapkan buat memperlihatkan kepemimpinan yang baik lewat aksi serta perilaku  yang  cocok  dengan  nilai-nilai  agama.  Dalam  kehidupan  sehari-hari  dan  dalam lingkungan pembelajaran, guru harus menunjukkan integritas, tanggung jawab, dan sikap hormat  terhadap  peserta  didik.  Hal  ini  dapat  memberikan  dampak  positif  dan menginspirasikan  peserta  didik  untuk  mengikuti  contoh  kepemimpinan  yang  baik. Berdasarkan  pengajaran,  diskusi,  dan  refleksi  rohani,  guru  membantu  peserta  didik memahami  dan  menginternalisasi  nilai-nilai,  etika,  dan  moralitas  yang  diajarkan  dalam agama  kristen.  Dengan  mengarahkan  peserta  didik  pada  jalan  kebenaran,  keadilan,  dan
20 Helena,  Rantung,  and  Naibaho,  “Pemanfaatan  Teknologi  Bergerak  Sebagai  Strategi Pembelajaran Pendidikan Agama Kristen Pada Anak Usia Dini.”
kasih,  guru membantu  mereka membentuk karakter rohani  mereka. 21 Dengan demikian, guru  memainkan  peran  yang  sangat  penting  dalam  membentuk  karakter  rohani  peserta didik dan membantu mereka tumbuh sebagai individu yang kokoh secara spiritual.

## Signifikansi Guru Pendidikan Agama Kristen
Peran dan dampak guru PAK merupakan unsur penting dalam kegiatan mengajar peserta didik. Guru juga dapat disebut sebagai jembatan dan sekaligus suatu tempat yang memungkinkan peserta didik berdialong dengan dunia. Selain itu, guru PAK terpanggil untuk  meningkatkan  pengetahuan  siswa  dalam  memberikan  kontribusi  bagi  dunianya. Guru  PAK  dapat  mendesain  kurikulum  dan  bahan  ajar  sedemikian  rupa  untuk pertumuhan kognitif dan rohani siswa. 22 Sehingga, dapat disimpulkan bahwa keberadaan, peran  dan  tugas  guru  sebagai  salah  satu  faktor  yang  sangat  signifikan  dalam  dunia pendidikan.  Mereka  tidak  hanya  mengajar  tentang  agama  dan  kepercayaan,  tetapi  juga membantu  siswa  dalam  pengembangan  karakter,  memperluas  perpektif  global, memberikan  pemahaman  yang  mendalam,  serta  mendorong  siswa  untuk  berkontribusi dalam  masyarakat. 23 Dengan  semua  manfaat  ini,  guru  PAK  membantu  membentuk generasi yang lebih sadar nilai, bertanggung jawab, dan siap berperan dalam dunia yang multikultural  dan  kompleks.  Berdasarkan  hal  itu,  guru  PAK  membantu  menciptakan generasi  yang  siap  menghadapi  tantangan  dunia  dengan  pemahaman  yang  mendalam, toleransi,  dan  kesiapan  untuk  berperan  sebagai  warga  dunia  yang  beretika  dan bertanggung jawab.
Selain itu, guru PAK perlu memastikan bahwa pengajaran mereka tidak bersifat indoktrinatif,  melainkan  memberikan  kesempatan  bagi  siswa  untuk  mempertayakan, menganalisis,  dan  memahami  agama  dan  kepercayaan  secara  kritis.  Guru  juga  harus mendorong  siswa  untuk  mengembangkan  sikap  toleransi,  saling  menghormati,  dan menghargai  perbedaan  dalam  konteks  keberagaman. 24 Dengan  demikian,  peran  guru PAK  ini  tidak  hanya  mempengaruhi  siswa  secara  individual,  tetapi  juga  masyarakat secara keseluruhan. Guru PAK yang berkualitas dapat membentuk generasi yang religus,
21 Reni Triposa, Yonatan Alex Arifianto, and Yudi Hendrilia, “Peran Guru PAK Sebagai Teladan Dalam  Meningkatkan  Kerohanian  Dan  Karakter  Peserta  Didik,” Jurnal  Pendidikan  Agama  Kristen (JUPAK) 2, no. 1 (2021), https://doi.org/10.52489/jupak.v2i1.24.
22 Tiur  Imeldawati,  “Guru  PAK  Sebagai  Desainer  Pendidikan,” Kerugma:  Jurnal  Teologi  Dan  Pendidikan Agama Kristen 2, no. 1 (2020): 32–49.
23 Imeldawati.
24 Abstrak Guru and Kata Kunci, “No Title” 5 (2019): 64–68.
bertoleransi,  berempati,  dan  siap  berkontribusi  dalam  membangun  masyarakat  yang harmonis dan inklusif.

## Pembentukan Karakter Rohani yang Kuat
Sebagai  figur  otoritas  dalam  lingkungan  pendidikan,  guru  memiliki  kesempatan untuk  menjadi  teladan  yang  baik  bagi  peserta  didik.  Dengan  memberikan  teladan, pengajaran yang efektif, dan dukungan yang berkelanjutan, guru dapat menjadi kekuatan positif  dalam  pembentukan  karakter  rohani  peserta  didik.  Dalam  proses  ini,  guru  juga tidak  hanya  menjadi  pendidik  akademik,  tetapi  juga  menjadi  pembimbing  rohani  yang membantu  peserta  didik  mengembangkan  pemahaman  yang  lebih  dalam  tentang  diri mereka sendiri, nilai-nilai yang mereka pegang, dan bagaimana nilai-nilai tersebut dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.
Dengan  memberikan  dasar  yang  kuat  untuk  karakter  rohani,  guru  PAK memberikan  kontribusi  yang  penting  dalam  membentuk  pribadi  yang  seimbang, bertanggung jawab, dan berempati. Selain itu, guru juga dapat mendorong peserta didik untuk  melakukan  refleksi  diri  secara  teratur,  memabangun  hubungan  yang  positif  dan penuh  kasih,  mengintegrasikan  ajaran  kristen  dalam  pembelajaran  sehari-hari,  serta memberikan dukungan dan pembimbingan dalam perjalanan mereka. 25 Melalui peran ini, seorang pendidik menciptakan lingkungan  yang mendukung dan memberikan dorongan bagi peserta didik untuk tumbuh dan berkembang secara rohani.

## Pengembangan Kesadaran Spiritual dan Moral
Pengembangan kesadaran spritual dan moral bagi peserta didik merupakan aspek penting dalam pendidikan yang holistik. Namun, guru PAK harus dapat memperhatikan pengembangan  spiritual  dan  moral  sebagai  bagian  penting  dari  proses  pendidikan. Dengan  memberikan  perhatian  yang  tepat  pada  aspek  ini,  pembelajaran  dapat  menjadi alat  yang  kuat  dalam  membentuk  individu  yang  lebih  baik,  yang  mampu  menghadapi tantangan  hidup  dengan  integritas,  kebaikan,  dan  kebijaksanaan  moral.  Melalui  teladan yang  baik,  guru  PAK  menjadi  contoh  yang  inspiratif  bagi  peserta  didik  dalam menunjukkan  nilai-nilai  spiritual  dan  moral  dalam  tindakan  sehari-hari.  Dengan memberikan  teladan  yang  positif,  guru  PAK  dapat  menginspirasi  siswa  untuk
25 Mbeo  and  Krisdiantoro,  “Pembinaan  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam  Pendidikan Karakter Peserta Didik Di Sekolah.”
menginternalisasi  dan mengadopsi nilai-nilai  tersebut.  Selain itu, seorang pendidik juga dapat  mendorong  refleksi  dan  diskusi  dalam  kelas.  bahkan  memberikan  kesempatan kepada  peserta  didik  untuk  merenungkan  ajaran-ajaran  kristen  yang  dapat  membangun spiritual  dan  moralitas  mereka. 26 Hal  ini,  guru  PAK  dapat  menyediakan  panduan  dan nasehat  yang  memungkinkan  peserta  didik  untuk  mengembangkan  pemahaman  yang lebih  dalam  melalui  pembentukan  didikan  serta  mengarahkan  mereka  untuk  bertumbuh secara spiritual dan moralitas bagi peserta didik

## Pengembangan Hubungan dengan Tuhan dan Sesama
Pengembangan  hubungan  dengan  Tuhan  melibatkan  pemahaman  tentang keberadaan yang lebih tinggi, keyakinan, pengabdian, dan keterhubungan dengan sesuatu yang  lebih  besar  dari  diri  sendiri.  Hal  ini  membantu  peserta  didik  dalam mengembangkan rasa keterhubungan spiritual, menemukan makna dalam kehidupan, dan memperkuat nilai-nilai yang bersumber dan kepercayaan mereka. Dalam mengembangkan  hubungan  ini,  tujuan  utama  adalah  membantu  peserta  didik memperoleh  pemahaman  yang  lebih  dalam  tentang  diri  mereka  sendiri,  meningkatkan kesadaran  mereka  untuk  memiliki  nilai-nilai  kasih  sayang,  keadilan,  dan  empati  dalam interaksi dengan sesama manusia.
Dengan  demikian,  pengembangan  hubungan  dengan  Tuhan  dan  sesama  tidak hanya  berkontribusi  pada  pertumbuhan  individu  yang  lebih  baik,  tetapi  juga  pada pembangunan  masyarakat  yang  harmonis,  dan  saling  menghormati.  Selain  itu,  melalui kegiatan pelayanan sosial  dan pembinaan sikap  yang menghargai  keberagaman, peserta didik  belajar  untuk  membantu  orang  lain,  memahami  perspektif  yang  berbeda,  dan membangun  hubungan  yang  saling  menghargai  sesama  mereka.  Maka,  guru  PAK sebagai  peran  penting  dalam  memberikan  teladan  kepada  peserta  didik  dalam pengembangan hubungan dengan Tuhan dan sesama. 27 Mereka akan memiliki kerangka nilai  dan  etika  yang  kuat,  kemampuan  berempati,  kepedulian  sosial,  serta  rasa keterhubungan yang mendalam. Hal ini mempersiapkan mereka untuk menjadi individu yang bertanggung jawab, memiliki integritas, dan kontribusi positif dalam masyarakat.
26 Kandiri Kandiri and Arfandi Arfandi, “Guru Sebagai Model Dan Teladan Dalam Meningkatkan Moralitas  Siswa,” Edupedia :  Jurnal  Studi  Pendidikan  Dan  Pedagogi  Islam 6,  no.  1  (2021):  1–8, https://doi.org/10.35316/edupedia.v6i1.1258.
27 Hasudungan  Simatupang,  Ronny  Simatupang,  and  Tianggur  Medi  Napitupulu, Pengantar Pendidikan Agama Kristen (Yogyakarta: ANDI, 2020).

## Tantangan yang Dihadapi Guru Pendidikan Agama Kristen
Kemajuan  Teknologi  yang  semakin  canggih  memberikan  tantangan  bagi pendidikan agama kristen. Penanaman nilai-nilai Kekristenan melalui pendidikan agama kristen  di  era  teknologi  mengalami  penurunan.  Hal  ini,  dapat  mengakibatkan  peserta didik  terpapar  pada  nilai-nilai  yang  bertentangan  dengan  ajaran  agama  kristen  atau terpapar  pada  konten  tidak  sehat  secara  moral.  Peserta  didik  saat  ini  cenderung menghabiskan  banyak  waktu  dalam  interaksi  dengan  media  sosial  dan  hiburan  digital. Ketergantungan  ini  dapat  mengalihkan  perhatian  mereka  dari  pembelajaran  agama kristen dan menghabiskan waktu  yang tidak menguntungkan  diri untuk mereka. Hal ini dapat  menyulitkan  guru  dalam  mempertahankan  perhatian  peserta  didik  selama  proses pembelajaran agama kristen. Salah satu tantangan yang di hadapi seorang pendidik ialah ketergantungan  pada  perangkat  elektronik,  seperti  ponsel  pintar  dan  komputer.  Peserta didik seringkali terlalu fokus pada interaksi virtual dan mengabaikan interaksi sosial dan spiritual  dalam  kehidupan  nyata.  Oleh  karena  itu,  mereka  dapat  terjebakdalam  dunia maya  yang  seba  cepat  dan  serba  instan,  yang  mempengaruhi  perkembangan  karakter rohani  peserta didik. 28 .  Dengan menyadari masalah ini, guru pendidikan  agama kristen dapat mengambil langkah-langkah yang diperlukan untuk mengatasi mereka.

## Strategi Mengatasi Dampak Negatif Teknologi pada Karakter Rohani
Penting bagi peserta didik untuk memilih pemahaman yang kuat tentang dampak negatif  teknologi  pada  karakter  rohani.  Guru  perlu  memberikan  pengetahuan  dan pemahaman  yang  mendalam  tentang  resiko  dan  tantangan  yang  dapat  muncul  akibat penggunaan era digital yang tidak bijaksana. Edukasi yang tepat akan membantu peserta didik  menyadari  pentingnya  karakter  rohani  dalam  era  modern  ini.  maka  guru  PAK, berperan  penting  dalam  membimbing  dan  mendukung  peserta  didik  dalam mengembangkan  keseimbangan  yang  sehat  anatar  teknologi  dan  spiritualitas,  sehingga mereka  dapat  tumbuh  menjadi  individu  yang  secara  rohani  dan  mampu  menghadapi tantangan  hidup  dengan  integritas  dan  keteguhan  iman.  Oleh  karena  itu,  guru  PAK memiliki  tanggung  jawab  besar  dalam  membimbing  dan  membantu  peserta  didik mengatasi  dampak  negatif  dari  teknologi.  Mereka  harus  menjadi  panutan  yang  baik
28 Talizaro  Tafonao  et  al.,  “Tantangan  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam  Menanamkan  Nilai- Nilai Kristen Pada Anak Usia Dini Di Era Teknologi,” Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 6, no. 5 (2022): 4847–59, https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i5.2645.
dalam  penggunaan  teknologi  dengan  bijaksana,  serta  memberikan  pengajaran  yang relevan  dan  inspiratif  tentang  nilai-nilai  keagamaan  yang  dapat  diterapkan  dalam kehidupan  sehari-hari.  Selain  itu,  guru  PAK  juga  harus  menciptakan  lingkungan pembelajaran  yang  mendukung  pengembangan  karakter  rohani.  Mereka  dapat mengadakan  kegiatan  seperti  doa  bersama,  meditasi,  diskusi  nilai-nilai  keagamaan,  dan penerapan ajaran agama kristen dalam kehidupan nyata. 29 Dengan cara ini, peserta didik dapat  melihat  hubungan  yang  erat  antara  spiritualitas  dan  teknologi,  serta  mengenali pentingnya mengintegrasikan hal-hal yang positif dalam penggunaan digital.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  kajian  meneganai  signifikansi  guru  PAK  di  era  teknologi  terhadap karakter  rohani  pesesta  didik,  Kehadiran  teknologi  dalam  dunia  pendidikan  sangat berpengaruh  besar  bagi  setiap  peseta  didik.  Teknologi  memampukan  peserta  didik mengakses  segala  sesuatu  yang  bersifat  positif  dan  negatif.  Dengan,  adanya perkembangan  kontemporer,  peserta  didik  sangat  memanfaatkan  kemajuan  teknologi untuk meringankan proses pembelajaran mereka. Berdasarkan itu, penggunaan teknologi terbukti  dapat  meningkatkan  minat  belajar  anak  karena  tampilan  yang  lebih  menarik sehingga  akan  terhindar  rasa  jenuh  selama  mengikuti  pelajaran.  Dengan  bantuan teknologi  baru,  terjadi  peningkatan  pembelajaran  dan  penerimaan  informasi  baru, terutama  pada  perangkat  selurer.  Dengan  demikian,  guru  telah  menggunakan  teknologi baru di dalam kelas.
Peranan  Guru  PAK  sangat  signifikan  dalam  menghindari  dan  mengatasi  setiap penyakit  terjadi  dalam  teknologi  yang  menghinggapi  kehidupan  peserta  didik.  Tidak hanya  pendekatan  pendidikan  yang  dicoba  di  kelas,  guru  pula  butuh  melaksanakan penyuluhan  spesial  mngenai  tknologi  untuk  kanak-  kanak  peserta  didik.  Melaksanakan pendekatan  terhadap  keluarga  ataupun  orang  tua  partisipan  didik,  sehingga  terjalin kerjasama dalam mengawasi serta memusatkan anak buat hidup dalam kepribadian serta kerohania  yang  benar.  Masa  depan  anak  tidak  ditetapkan  oleh  teknologi,  namun  pula lebih  pada  kepribadian  rohani  seseorang  peserta  didik.  Dengan  demikian,  teknologi
29 Adang  Sutarman,  I  Gusti  Putu  Wardipa,  and  Mahri  Mahri,  “Penguatan  Peran  Guru  Di  Era Digital Melalui Program Pembelajaran Inspiratif,” Tarbawi:  Jurnal  Keilmuan  Manajemen  Pendidikan 5, no. 02 (2019): 229, https://doi.org/10.32678/tarbawi.v5i02.2097.
dengan  pengarahan  guru  pembelajaran  agama  kristen,  mestinya  menunjang perkembangan iman serta kepribadian kerohanian peserta didik.

## DAFTAR PUSTKA
Boiliu,  Fredik  Melkias,  and  Yunardi  Kristian  Zega.  “Orangtua  Dan  Guru  Sebagai Pengembang Misi  Melalui  Pendidikan Agama Kristen.” Jurnal  Shanan 6,  no.  1 (2022): 71–88. https://doi.org/10.33541/shanan.v6i1.3702.
Edison,  and  Talizaro  Tafonao.  “Strategi  Guru  Agama  Kristen  Dalam  Membentuk Karakter  Generasi  Muda  Di  Era  Industri  4.0.” Jurnal  Shanan 5,  no.  2  (2021): 111–22. https://doi.org/10.33541/shanan.v5i2.3053.
Guru, Abstrak, and Kata Kunci. “No Title” 5 (2019): 64–68.
Hadisi,  La,  and  Wa  Muna.  “Pengelolaan  Teknologi  Informasi  Dalam  Menciptakan Model  Inovasi  Pembelajaran  (E-Learning).” Jurnal  Al-Ta’dib 8,  no.  1  (2015): 117–40.
Helena, Elsudarma Santi, Djoys Anneke Rantung, and  Lamhot Naibaho.  “Pemanfaatan Teknologi  Bergerak  Sebagai  Strategi  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Kristen Pada  Anak  Usia  Dini.” JIIP  -  Jurnal  Ilmiah  Ilmu  Pendidikan 6,  no.  2  (2023): 1124–32. https://doi.org/10.54371/jiip.v6i2.1591.
Imeldawati, Tiur. “Guru PAK Sebagai Desainer Pendidikan.” Kerugma: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen 2, no. 1 (2020): 32–49.
Imeldawati,  Tiur,  Nurmiati  Marbun,  and  Eka  Nurlela  Nainggolan.  “Strategi Pembelajaran  PAK  Anak  Di  Era  Digital  Dan  Pengaruhnya  Terhadap Pertumbuhan Rohani Anak Dalam Jemaat RPCC Cambridge Medan.” Kerugma: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Agama Kristen 5, no. 1 (2023): 63–90.
Imeldawati, Tiur, Binur Panjaitan, and Warseto Freddy Sihombing. “Pendidikan Agama Kristen  Di  Masa  Lalu-Masa  Kini  Dan  Pada  Persfektif  Masa  Depan.” Jurnal Pendidikan Tambusai 6, no. 2 (2022): 13605–14.
Intarti,  Esther  Rela.  “Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Sebagai  Guru  Kelas.” Jurnal Pendidikan Agama Kristen. REGULA FIDEI 4, no. 1 (2021).
Jatmiko, Bakhoh. “Studi Onomastika Biblikal Dalam Sejarah Linguistik Penulisan Teks Perjanjian  Baru.” Sanctum  Domine:  Jurnal  Teologi 9,  no.  1  (2020):  45–68. https://doi.org/10.46495/sdjt.v9i1.57.
Kandiri,  Kandiri,  and  Arfandi  Arfandi.  “Guru  Sebagai  Model  Dan  Teladan  Dalam
Meningkatkan  Moralitas  Siswa.” Edupedia :  Jurnal  Studi  Pendidikan  Dan Pedagogi Islam 6, no. 1 (2021): 1–8. https://doi.org/10.35316/edupedia.v6i1.1258.
Kolibu, Dirk R., and Stenly R. Paparang. “Revolusi Pendidikan Kristen Di Era Industri
4.0.” Jurnal Dinamika Pendidikan 13, no. 2 (2020): 108–19. https://doi.org/10.33541/jdp.v13i2.1720.
Latif, Abdul. “Tantangan Guru Dan Masalah Sosial Di Era Digital.” JISIP (Jurnal Ilmu Sosial Dan Pendidikan) 4, no. 3 (2020). https://doi.org/10.58258/jisip.v4i3.1294.
Mau,  Marthen.  “Pentingnya  Integritas  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam Membimbing  Kepribadian  Peserta  Didik.” SIKIP:  Jurnal  Pendidikan  Agama Kristen 1, no. 2 (2020): 145–61. https://doi.org/10.52220/sikip.v1i2.60.
Mbeo,  Ella  Tesalonika,  and  Andreas  Bayu  Krisdiantoro.  “Pembinaan  Guru  Pendidikan Agama Kristen Dalam Pendidikan Karakter Peserta Didik Di Sekolah.” Didache: Jurnal  Teologi  Dan  Pendidikan  Kristiani 3,  no.  1  (2021):  17–29. https://doi.org/10.55076/didache.v3i1.46.
Muri  Yusuf. Metode  Penelitian:Kuantitatif,  Kualitatif  Dan  Penelitian  Gabungan, . Jakarta, 2017.
Nakamnanu,  Sriyanti  Es.  “Shamayim :  Jurnal  Teologi  Dan  Pendidikan  Kristiani  Peran Guru Dalam Menerapkan Pendidikan Agama Kristen Untuk Menumbuhkan Iman Kristen  Anak  Sejak  Dini.” Jurnal  Teologi  Dan  Pendidikan  Kristiani 1,  no.  1 (2020): 14–28.
Saputra, Tjendanawangi. “Signifikansi Teori Horace Bushnell Bagi Pendidikan Keluarga Kristiani  Di  Era  Revolusi  Industri  4.0.” Jurnal  Abdiel:  Khazanah  Pemikiran Teologi,  Pendidikan  Agama  Kristen  Dan  Musik  Gereja 6,  no.  1  (2022):  55–72. https://doi.org/10.37368/ja.v6i1.349.
Sihombing,  Warseto  Freddy,  and  Antonius  Seri.  “Membangun  Teologi  Pendidikan Agama Kristen Di Gereja Lokal.” Jurnal Teruna Bhakti 5, no. 1 (2022): 126–35. http://stakterunabhakti.ac.id/e-journal/index.php/teruna/article/download/70/86.
Simatupang,  Hasudungan,  Ronny  Simatupang,  and  Tianggur  Medi  Napitupulu. Pengantar Pendidikan Agama Kristen . Yogyakarta: ANDI, 2020.
Suryadi,  Sudi.  “Peranan  Perkembangan  Teknologi  Informasi  Dan  Komunikasi  Dalam Kegiatan  Pembelajaran  Dan  Perkembangan  Dunia  Pendidikan.” Jurnal Informatika 3, no. 3 (2019): 9–19. https://doi.org/10.36987/informatika.v3i3.219.
Sutarman, Adang,  I Gusti Putu Wardipa, and Mahri Mahri. “Penguatan Peran Guru Di Era Digital Melalui Program Pembelajaran Inspiratif.” Tarbawi: Jurnal Keilmuan Manajemen Pendidikan 5, no. 02 (2019): 229.
https://doi.org/10.32678/tarbawi.v5i02.2097.
Tafonao,  Talizaro,  Ya’aman  Gulo,  Tri  Murni  Situmeang,  and  Agiana  Her  Visnhu Ditakristi.  “Tantangan  Pendidikan  Agama  Kristen  Dalam  Menanamkan  Nilai- Nilai  Kristen  Pada  Anak  Usia  Dini  Di  Era  Teknologi.” Jurnal  Obsesi :  Jurnal
Pendidikan Anak Usia Dini 6, no. 5 (2022): 4847–59. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i5.2645.
Triposa, Reni, Yonatan Alex Arifianto, and Yudi Hendrilia. “Peran Guru PAK Sebagai Teladan  Dalam  Meningkatkan  Kerohanian  Dan  Karakter  Peserta  Didik.” Jurnal Pendidikan Agama Kristen (JUPAK) 2, no. 1 (2021).
https://doi.org/10.52489/jupak.v2i1.24.