## Jurnal At-Tahdzib 2014

## PERANAN BIMBINGAN DAN KONSELING DALAM PENDIDIKAN ISLAM
Suparwan
Abstract
By nature, human beings are created by God as a religious with keksistensiannya and live together. Human beings are born as a berunsurkan monopluralis body and spirit accompanied with reason and conscience and the passions are given the freedom to wills. However, it requires a responsibility that must be endured, and it can not be run with the maximum  and  may  be  difficult  to  be  accomplished  without  the  guidance  of  the  parties concerned.
In this case counseling has a very important role, in which counseling is an advisory activity with or in the form of suggestions and suggestions in the form of communicative conversation between the counselor and the client by using psychological methods on the basis  of  systematic  knowledge  about  human  personality  in  efforts  to  improve  mental health clients.
The bottom line is the main element in the implementation of the counselor to do is to inculcate the basic teachings of Islam with said Al-Qur'an and Hadith, for which there are values that are very good if actually applied in daily life, so that all men can accept and understand  about  life  and  how  to  deal  with  it  especially  Muslims,  and  in  this  case counseling pempunyai very important role to achieve.
Key Word : Role, counseling, Islamic Education

## PENDAHULUAN
Berdasarkan pendapat ahli jiwa, bahwa yang mengendalikan tindakan seseorang adalah  kepribadiannya.Kepribadian  terbentuk  dari  pengalaman-pengalaman  yang  telah dialaluinya.Bahkan sejak dari kandungan pun telah menerima berbagai pengaruh terhadap kelakuan dan kesehatan mental.Untuk itulah perlu adanya bimbingan dan pengajaran serta penanaman nilai-nilai agama Islam dan pembiasaan-pembiasaan yang baik sejak lahir.Hal tersebut  dimaksudkan  agar  dapat  membentuk  kepribadian  manusia  yang  berakhlak karimah yang sesuai dengan ajaran agama.Karena kepribadian merupakan kebiasaan yang mendapatkan keterampilan-keterampilan gerak dan kemampuan untuk meggunakan secara sadar.
Islam merupakan sumber utama dalam membentuk pribadi seorang muslim yang baik.  Dengan  berlandasankan  Al-Quran  dam  As-Sunnah,  Islam  mengarahkan  dan membimbing  manusia  ke  jalan  yang  diridhoi-Nya  dengan  membentuk  kepribadian  yang berakhlak karimah. Sebagaimana sabda Rosulullah SAW: sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan  akhlak  yang  mulia.Nabi  diutus  oleh  Allah  untuk  membimbing  dan

## Jurnal At-Tahdzib 2014
mengarahkan manusia kearah kebaikan yang hakiki dan juga sebagai figur konselor yang sangat mumpuni dalam memecahkan berbagai permasalahan yang berkaitan dnegan jiwa manusia agar manusia terhindar dari segala sifat-sifat yang negatif.
Oleh karena itu, manusia diharapkan dapat saling memberikan bimbingan sesuai dengan kapasitasnya, sekaligus memberikan konseling agar tetap sabar dan tawakal dalam menghadapi  perjalanan  kehidupan  yang  sebenarnya.  Dengan  pendekatan  Islami,  maka pelaksanaan  konseling  akan  mengarahkan  klien  kearah  kebenaran  dan  juga  dapat mebimbing dan mengarahkan hati, akal dan nafsu manusia untuk menuju kepribadian yang berkhlak karimah yang telah terkristalisasi oleh nilai-nilai ajaran Islam. Dan hal ini perlu diperhatikan oleh seorang guru untuk menunjang kesuksesan pendidikan Islam disekolah maupun  madrasah  dalam  melaksanakan  bimbingan  dan  konseling  untuk  mengentaskan berbagai  permasalahan  yang  dihadapi  oleh  peserta  didik  serta  mengarahkannya  untuk membentuk insan kamil yang memiliki kepribadian berakhlak karimah

## PEMBAHASAN
Pengertian Bimbingan dan Konseling dalam Islam
Kata  bimbingan dan  konseling merupakan pengalihan  bahasa  dari  istilah  Inggris guidance  and  counseling.Pengertian  Bimbingan  secara  etimologi  adalah  menunjuk, membimbing,  atau  membantu.  Sedangkan  pengertian  bimbingan  secara  terminologi menurut  Dr.  Moh Surya  (1986)  bimbingan  adalah  suatu  proses  pemberian bantuan  yang terus  menerus  dan  sistematis  dari  pembimbing  kepada   yang  dibimbing  agar  tercapai kemandirian dalam pemahaman diri, penerimaan diri, pengerahan diri dan perwujudan diri dalam mencapai perkembangan yang optimal dan penyesuaian diri dengan lingkungan.
Dan  pengertian  konseling  secara  etimologi  adalah  nasehat,  anjuran  dan ajaran.Dengan demikian konseling dapat diartikan sebagai pemberian nasehat, pemberian anjuran  dan  pembicaraan  dengan  bertukar  pikiran.  Sedangkan  secara  terminologi pengertian konseling adalah sebagaimana berikut:
1. C.  Patterson  (1959)  mengemukakan  bahwa  konseling  ialah  proses  yang  melibatkan hubungan antar  pribadi  antara  seorang  terapis  dengan  satu  klien  atau  lebih,  dimana terapis  menggunakan  metode-metode  psikologis  atas  dasar  pengetahuan  sitematik tentang kepribadian manusia dalam upaya meningkatkan kesehatan mental klien.
2. Edwin C. Elwis (1970) mengemukakan bahwa konseling adalah suatu proses dimana orang yang bermasalah dibantu secara pribadi untuk merasa dan berprilaku yang lebih memuaskan  melalui  interaksi  dengan  seseorang  yang  tidak  terlibat  (konselor)  yang menyediakan  informasi  dan  reaksi  yang  merangsang  klien  untuk  mengembangkan prilaku  yang  memungkinkannya  berhubungan  secara  efektif  dengan  dirinya  dan lingkungannya.

## Jurnal At-Tahdzib 2014
3. Menurut  Williamson,  konseling  diartikan  sebagai  suatu  proses  personalisasi  dan individualisasi  untuk  membantu  seseorang  dalam  mempelajari  mata  pelajaran  di sekolah. Ciri-ciri perilaku sebagai warga negara dan nilai-nilai pribadi dan sosial serta kebiasaan dan semua kebiasaan lainnya, mempelajari keterampilan (skill), sikap dan kepercayaan yang dapat membantu dirinya selaku makhluk yang dapat menyesuaikan diri secara normal.
Dari  pengertian-pengertian  diatas  dapat  ditarik  garis  besarnya,  bahwa  konseling adalah  suatu  aktifitas  pemberian  nasihat  dengan  atau  berupa  anjuran-anjuran  dan  saran- saran  dalam  bentuk  pembicaraan  yang  komunikatif  antara  konselor  dan  klien  dengan menggunakan  metode-metode  psikologis  atas  dasar  pengetahuan  sistematik  tentang kepribadian manusia dalam upaya meningkatkan kesehatan mental klien.
Bimbingan  dan  konseling  saling  berkaitan  satu  sama  lain.  Hal  ini  dikarenakan bimbingan  dan  konseling  merupakan  suatu  kegiatan  yang  integral.Konseling  merupakan salah  satu  tekhnik  dan  alat  dalam  pelayanan  bimbingan.  Dan  pendapat  lain  yang mengatakan  bahwa  bimbingan  memusatkan  diri  pada  pencegahan  munculnya  masalah, sedangkan  konseling  memusatkan  diri  pada  pencegahan  masalah  individu  atau  dapat dikatakan bahwa bimbingan bersifat preventif sedangkan konseling bersifat kuratif.
Bimbingan dan Konseling dalam Islami
Dalam  BK  Islami  perlu diketahui  apa  tujuan dari  BK  Islami  tersebut.  berangkat dari  hal  tersebut,  Islam  memandang  bahwa  pada  hakikatnya  manusia  adalah  makhluk Tuhan yang diciptakan sebagai khalifah di muka  bumi untuk mengabdi kepada-Nya. Dari hal tersebut dapat dirumuskan bahwa tujuan dari bimbingan dan konseling Islami adalah untuk meningkatkan dan menumbuhkan kesadaran manusia tentang eksistensinya sebagai makhluk dan khalifah Allah swt di muka bumi ini, sehingga setiap aktifitas dan tingkah lakunya tidak keluar dari tujuan hidupnya, yakni menyembah atau mengabdi kepada Allah swt.
Secara  kodrati,  manusia  diciptakan  oleh  Allah  sebagai  makhluk  religius  yang memiliki  keeksistensiannya  dan  hidup  secara  bersama-sama.Manusia  dilahirkan  sebagai makhluk monopluralis yang berunsurkan jasad dan ruh dengan disertai akal dan hati nurani dan hawa nafsu diberi kebebasan untuk berkehendak. Akan tetapi hal tersebut  menuntut adanya  tanggung jawab  yang  harus  dipikulnya.   Oleh  karena  itu,  dengan bimbingan  dan konseling  daimaksudkan  agar  manusia  mampu  memhami  potensi-potensi  insaniahnya, dimensi-dimensi  kemanusiaanya,  termasuk  memahami  berbagai  persoalan  hidup  dan mencari alternati pemecahannya. Dengan pemahaman ajaran-ajaran Islam, secara preventif dapat mencegah manusia dari berbagai bentuk perbuatan negatif yang dapat merugikanya dirinya  maupun  orang  lain.  Allah  berfirman  dalam  Al-Quran: Sesungguhnya  shalat  itu mencegah  dari  (perbuatan-  perbuatan)  keji  dan  mungkar.[  QS.  Al-Ankabut(29):  45].

## Jurnal At-Tahdzib 2014
Dan(40) Adapun  orang-orang  yang  takut  kepada  kebesaran  Tuhannya  dan  menahan  diri dari  keinginan  hawa  nafsunya,  (41)  Maka  Sesungguhnya  syurgalah  tempat tinggal(nya).[An-Naziat (79): 40-41]. Apabila hal tersebut terjadi maka kebahagiaan yang hakiki yang akan diperoleh.
Di  era  globalisasi  ini,  ditemukan  banyak  individu  yang  terbuai  dengan  urusan dunia sehingga melahirkan sikap individualistik dan sifat-sifat negatif semacamnya.Sikap dan  perilaku  yang  demikian  telah  menyimpang  dari  perkembangan  fitrah  manusia  yang telah  Allah  berikan.Bahkan  hal  tersebut  dapat  menjauhkan  hubungan  manusia  sebagai hamba  kepada  Tuhannya  meskipun  hubungan  sesama  manusia  tetap  berjalan  dengan baik.Hal  demikian  dapat  terjadi  dikarenakan  kekurang  perhatian  pendidikan  dan bimbingan yang diberikan sebelumnya terhadap hal tersebut.
Dari  penjelasan  diatas  bahwa  konseling  Islami  adalah  suatu  usaha  membantu individu  dalam  menanggulangi  penyimpangan  perkembangan  fitrah  beragama  yang dimilikinya,  sehingga  ia  kembali  menyadari  peranannya  sebagai  khalifah  dibumi  dan berfungsi  untuk  menyembah  kepada  Allah  swt.,  sehingga  askhirnya  tercipta  kembali hubungan baik dengan Allah, manusia dan alam semesta.
Sebagaimana  yang  ditegaskan  oleh  Moh.Surya  (2006)  bahwa  salah  satu  tren bimbingan dan konseling saat ini adlah bimbingan dan konseling spiritual.Berangkat dari kehidupan  modern  dengan  kehebatan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  serta  kemajuan ekonomi yang dialami oleh manusia, ternyata menimbulkan suasana kehidupan yang tidak memberikan  kebahagiaan  batiniah  dan  hanya  menimbulkan  perasaan  hampa.Akhir-akhir ini  sedang  berkembang  kecenderuangan  manusia  untuk  menata  kehidupan  yang berlandaskan  pada  nilai-nilai  spiritual.Keadaan  ini  telah  mendorong  perkembangan bimbingan  dan  konseling  yang  berlandaskan  nilai  spiritual  dan  religi. Dalam  agama,  terutama  agama  Islam,  menempatkan  manusia  pada  kedudukan  yang mulia.Manusia  diberi  jabatan  oleh  Allah  sebagai  khliafah  di  muka  bumi  dengan keistemewaan-keistemewaan yang telah dibawanya sejak lahir (fitrah). Dan fitrah tersebut tidak  akan  berkembang  dengan  tanpa  adanya  bimbingan  dan  pengajaran.  Dengan perjalanan perkembangan fitrah manusia, akan menghadapi berbagai permasalaah. Dengan pendekatan  agama,  konselor  akan  dapat  mengatasi  masalah  yang  dihadapi  oleh  klien. Karena agama mengatur segala aspek kehidupan manusia untuk mewujudkan rasa tentram, damai dalam batin manusia dalam menuju kebahagiaan yang hakiki.
Pendekatan Islami Dalam Pelaksanaan Bimbingan Konseling
Pendekatan Islami dalam bimbingan dan konseling dapat diakaitkan dengan aspek- aspek  psikologis  yang  meliputi  pribadi,  sikap,  kecerdasan,  perasaan  dan  lain-lain  yang berkaitan  dengan  klien  dan  konselor.  Bagi  pribadi  muslim  yang  berlandaskan  tauhid, merupakan  pribadi  yang  bekerja  keras  untuk  melaksanakan  tugas  suci  yang  telah  Allah berikan dan percayakan kepadanya, yang mana baginya merupakan suatu ibadah. Sehingga pada  pelaksanaan  bimbingan  dan  konseling,  pribadi  muslim  berprinsip  pada  hal-hal

## Jurnal At-Tahdzib 2014
sebagaimana yang disampaikan oleh Nelly Nurmelly dalam papernya peran agama dalam bimbingan konseling berikut ini:
1. Selalu memiliki prinsip landasan dan prinsip dasar yaitu hanya beriman kepada Allah swt.
2. Memiliki prinsip kepercayaan, yakni beriman kepada malaikat.
3. Memiliki prinsip kepemimpinan,  yakni beriman kepada Nabi dan Rosul-Nya.
4. Selalu memiliki prinsip pembelajaran, yakni berprinsip pada Al-Quran.
5. Memiliki prinsip masa depan, yakni beriman kepada hari akhir.
6. Memiliki prinsip keteraturan, yakni beriman kepada ketentuan Allah.
Jika  seorang  konselor  memegang  prinsip  tersebut,  maka  pelaksanaan  bimbingan dan  konseling  akan  mengarah  kearah  kebenaran,  selanjutnya  dalam  pelaksanaan Bimbingan  dan  Konseling  perlu  memiliki  tiga  langkah  untuk  mewujudkan  tujuannya. Pertama,  memiliki  mission  statement  yang  jelas  yaitu  daua  kalimat  syahadat.Kedua, memiliki sebuah metode pembangunan karakter sekaligus simbol kehidupan yaitu shalat lima waktu. Ketiga, memiliki kemampuan pengendalian diri yang dilatih dan disimbolkan dengan puasa. Dengan prinsip tersebut, seorang konselor dapat  menghasilkan kecerdasan emosi  dan  spiritual  (ESQ)  yang  sangat  tinggi  (Ahlakul  Karimah).  Selain  itu  seorang konselor juga perlu mengetahhui pandangan filsafat Ketuhanan (Theologi) karena manusia sejatinya  telah  membawa  potensi  bertuhan  sejak  dilahirkan.Dalam  menghadapi  masalah diarahkan dengan pendekatan agama.Yang mana dalam agama mempunyai fungsi-fungsi pelayanan  bimbingan,  konseling  dan  terapi  yang  didasarkan  kepada  Al-Quran  dan  As- sunnah.  Dan  sudah  pastinya,  pelaksanaan  bimbingan dan konseling  ddengan  pendekatan agama  Islam,  akan  membawa  kepada  peningkatan  iman,  ibadah  dan  jalan  yang  diridhai Allah swt.
Dalam  menghadapi  berbagai  permasalahan  yang  dihadapi  manusia,  agama  telah mengatur berbagai aspek kehidupan manusia untuk mewujudkan rasa damai dan tentram bagi  jiwa manusia  dalam  menuju  kebahagiaan  yang hakiki.  Peranan  agama  Islam  dalam menghadapi kesehatan mental manusia adalah sebagaimana berikut:
1. Ajaran Islam beserta seluruh petunjuknya yang ada di dalamnya merupakan obat bagi jiwa atau penyembuh segala penyakit hati yang terdapat dalam jiwa manusia.
2. Ajaran  Islam  memberikan  bantuan  kejiwaan  kepada  manusia  dalam  menghadapi cobaan  dan mengatasi kesulitan.
3. Ajaran  Islam  memberikan  rasa  aman  dan  tentram  yang  menimbulkan  keimanan kepada allah dalam jiwa seorang mukmin.

## Jurnal At-Tahdzib 2014
Bagi seorang mukmin, ketenangan jiwa, rasa aman dan ketentraman jiwa akan terealisasi dengan  keimanannyakepada  Allah  yang  akan  membekali  harapan  akan  pertolongan, lindungan dan penjagaan-Nya.
Teori-Teori dalam Bimbingan dan Konseling 1. Teori Behavioristik
Menurut teori behavioristik, belajar adalah perubahan tingkah laku sebagai akibat dari  adanya  interaksi  antara  stimulus  dan  respons.  Seseorang  dianggap  telah  belajar sesuatu apabila ia mampu menunjukkan perubahan tingkah laku. Dengan kata lain,belajar merupakan  bentuk  perubahan  yang  dialami  siswa  dalam  hal  kemampuannya  untuk bertingkah laku dengan cara yang baru sebagai hasil interaksi antara stimulus dan respons.
Menurut  teori  ini  yang  terpenting  adalah  masuk  atau  input  yang  berupa  stimulus dan  keluaran  atau  output  yang  berupa  respons.  Sedangkan  apa  yang  terjadi  di  antara stimulus dan respons dianggap tidak penting diperhatikan karena tidak bisa diamati.
Faktor  lain  yang  juga  dianggap  penting  oleh  aliran  behavioristik  adalah  faktor penguatan (reinforcement) penguatan adalah apa saja yang dapat memperkuat timbulnya respons. Bila penguatan ditambahkan (positive reinforcement) maka respons akan semakin kuat.  Begitu  juga  bila  penguatan  dikurangi  (negative  reinforcement)  respons  pun  akan tetap dikuatkan.
2. Teori Psikoanalisis dalam penerapan BK
Psikoalisis merupakan metode penyembuhan yang lebih bersifat psikologi dengan cara- cara fisik. Tokoh utama dan pendiri teori ini adalah stemund freud, ia adalah orang yang telah mengemukakan konsep ketidaksadaran dalam kepribadian.
Teori kepribadian menurut Freud, menyangkut 4 hal, yaitu:
1. struktur kepribadian
2. dinamika kepribadian
3. perkembangan kepribadian
4. gangguan jiwa
2. 1. struktur kepribadian
Menurut freud, kepribadian terdiri dari 3 sistem, yaitu id, ego, super ego. Id adalah aspek  biologis yang merupakan   system  kepribadian  yang asli.  Id  berfungsi  menghindari diri dari ketidaksenangan dan mencari atau menjadikan kesenangan atau kepuasan.
Ada  2  cara  id  menghilangkan  rasa  tidak  enak  atau  mencari  kepuasan  tersebut, yaitu:
1. Dengan refleks atau reaksi- reaksi otomatis seperti bersin, mengedipkan mata, dll.
2. dengan  proses  primer,  misalnya  pada  waktu  lapar  maka  id  membayangkan  ada makanan yang lezat.

## Jurnal At-Tahdzib 2014
Ego  adalah   aspek  psikologis  yang  timbul  karena  kebutuhan  organisme  untuk berhubungan  dengan  dunia  kenyataan.  Perbedaan  ego  dan  id  adalah  kalau  id  mengenal bayangan  subyektif   sedangkan  ego  dapat  membedakan  sesuatu  yang  hanya  ada  dalam subyektif  dan  sesuatu  yang  ada  dalam  dunia  objektif.  Super  ego  merupakan  aspek sosiologis yang mencerminkan nilai- nilai tradisional serta cita- cita masyarakat yang ada dalam kepribadian individu.
Fungsi super ego dalam hubungannya dengan id, dan ego adalah:
1. merintangi  impuls-  impuls  id,  terutama  impuls  seksual  dan  agresif  yang peryataannya sangat dipengaruhi oleh mastarakat.
2. mendorong ego untuk lebih mengejar hal- hal yang moralitas daripada realitas.
3. mengejar kesempurnaan.

## 2.2. Dinamika Kepribadian
Dinamika kepribadian terdiri dari cara bagaimana energi psikis itu didistribusikan serta  digunakan oleh  Id,  Ego, Super  Ego.  Freud berpendapat,  bahwa  energi psikis  dapat dipindahkan  dari  energi  fisiologis  dan  sebaliknya.  Jembatan  antara  energi  tubuh  dengan kepribadian ialah id dan insting.
Ada 3 istilah yang banyak persamaannya, yaitu insting, keinginan dan kebutuhan. Insting adalah sumber perangsang somatic dalam yang dibawa sejak lahir.
Insting mempunyai 4 sifat yaitu:
1. sumber, yaitu kondisi jasmaniah.
2. Tujuan,  tujuan  insting  ialah  menghilangkan  rangsangan  kejasmanian,  sehingga ketidakkenaan  yang  timbul  karena  adanya  tegangan  yang  disebabkan  oleh meningkatnya  energi  dapat  di  tiadakan.  Misalnya,  tujuan  insting  lapar  ialah menghilangkannya dengan cara makan.
3. Objek  insting  objeknya  adalah  segala  aktivitas  yang  mengantarai  keinginan  dan terpenuhinya keinginan tersebut.
2.3. Perkembangan kepribadian
Kepribadian  menurut  Freud  mulai  terbentuk  pada  tahun-  tahun  pertama  di  masa kanak-  kanak.  Kepribadian  berkembang  sehubungan  dengan  4  macam  pokok  sebagai sumber  ketegangan,  yaitu:  [1]  proses  pertumbuhan  psikologi  [2]  frustasi  [3]  konflik  [4] ancaman.
Sebagai  akibat  adanya  tantangan  dari  ke-4  hal  tersebut,  individu  berusaha  untuk menemukan atas belajar cara- cara baru dalam meredakan ketegangan inilah yang disebut perkembangan kepribadian.
2.4. Gangguan Jiwa
Psikoanalisis membedakan 2 macam gejala gangguan jiwa, yaitu:

## Jurnal At-Tahdzib 2014
1. psikoneorose  dan  psikose.  Psikoneorose  disebabkan  oleh  kegagalan  ego  untuk mengontrol  dorongan  id,  karena  ego  tidak  berhasil  memperoleh  kesepakatan. Psikoneorose  dikelompokkan  menjadi  3  yaitu  histeri,  psikastenia,  reaksi kecemasan.
2. Psikose dikelompokkan menjadi 2 macam, yaitu psikos fungisional terdiri dari 3 jenis yaitu manic – defressive, paranoia, shizopherenia, psikos organic terdiri dari implutional melanchcholia, senile.

## Teori-Teori Konseling dalam Islam
Yang  dimaksud  dengan  teori-teori  konseling  dalam  Islam  adalah  landasan  yang benar  dalam  melaksanakan  proses  bimbingan  dan  konseling  agar  dapat  berlangsung dengan baik dan menghasilkan perubahan-perubahan positif bagi klien mengenai cara dan paradigma berfikir, cara menggunakan potensi nurani, cara berperasaan, cara berkeyakinan dan cara bertingkah laku berdasarkan Al-Quran dan As-Sunnah.
Allah  berfirman  dalam  Al-Quran: serulah  (manusia)  kepada  jalan  Tuhan-mu dengan  hikmah  dan  pelajaran  yang  baik  dan  bantahlah  mereka  dengan  cara  yang  baik. Sesungguhnya  Tuhanmu  Dialah  yang  lebih  mengetahui  tentang  siapa  yang  tersesat  dari jalan-Nya  dan  Dialah  yang  lebih  mengetahui  orang-orang  yang  mendapat  petunjuk.[An- Nahl (16): 125]. Ayat tersebut menjelaskan beberapa teori atau metode dalam pelaksanaan bimbingan  dan  konseling.  Teori-teori  tersebut  sebagaimana  yang  telah  dipaparkan  oleh Hamdani Bakran (2002) adalah sebagaimana berikut:
1. Teori Al-Hikmah
Sebuah  pedoman,  penuntun  dan  pembimbing  untuk  memberi  bantuan  kepada individu  yang  sangat  membutuhkan  pertolongan  dalam  mendidik  dan  mengembangkan eksistensi  dirinya  hingga  ia  dapat  menemukan  jati  diri  dan  citra  dirinya  serta  dapat menyelesaikan  atau  mengatasi  berbagai  permasalahan  hidup  secara  mandiri.  Proses aplikasi konseling teori ini semata-mata dapat dilakukan oleh konselor dengan pertolongan Allah,  baik  secara  langsung  maupun  melalui  perantara,  dimana  ia  hadir  dalam  jiwa konselor atas izin-Nya.
2. Teori Al-Mauidhoh Hasanah
Yaitu  teori  bimbingan  atau  konseling  dengan cara mengambil  pelajaran-pelajaran dari  perjalanan  kehidupan  para  Nabi  dan  Rasul.  Bagaimana  Allah  membimbing  dan mengarahkan  cara  berfikir,  cara  berperasaan,  cara  berperilaku  serta  menanggulangi berbagai  problem  kehidupan.  Bagaimana  cara  mereka  membangun  ketaatan  dan ketaqwaan kepada-Nya.
Yang dimaksud dengan Al-Mau’izhoh Al-Hasanah ialah pelajaran yang baik dalam pandangan Allah dan Rasul-Nya, yaitu dapat membantu klien untuk menyelesaikan atau menanggulangi problem yang sedang dihadapinya.
3. Teori Mujadalah yang baik

## Jurnal At-Tahdzib 2014
Yang dimaksud teori Mujadalah ialah teori konseling yang terjadi dimana seorang klien  sedang  dalam  kebimbangan.  Teori  ini  biasa  digunakan  ketika  seorang  klien  ingin mencari  suatu  kebenaran  yang  dapat  menyakinkan  dirinya,  yang  selama  ini  ia  memiliki problem  kesulitan  mengambil  suatu  keputusan  dari  dua  hal  atau  lebih;  sedangkan  ia berasumsi bahwa kedua atau lebih itu lebih baik dan benar untuk dirinya. Padahal dalam pandangan  konselor  hal  itu  dapat  membahayakan  perkembangan  jiwa,  akal  pikiran, emosional, dan lingkungannya. Prinsip-prinsip dari teori ini adalah sebagai berikut:
a. Harus adanya kesabaran yang tinggi dari konselor;
b. Konselor harus menguasai akar permasalahan dan terapinya dengan baik;
c. Saling menghormati dan menghargai;
d. Bukan  bertujuan  menjatuhkan  atau  mengalahkan  klien,  tetapi  membimbing  klien dalam mencari kebenaran;
e. Rasa persaudaraan dan penuh kasih sayang;
f. Tutur kata dan bahasa yang mudah dipahami dan halus;
g. Tidak menyinggung perasaan klien;
a. Mengemukakan dalil-dalil Al-Qur’an dan As-Sunnah dengan tepat dan jelas;
b. Ketauladanan yang sejati. Artinya apa yang konselor lakukan dalam proses konseling benar-benar telah dipahami, diaplikasikan dan dialami konselor. Karena Allah sangat murka kepada orang yang tidak mengamalkan apa yang ia nasehatkan kepada orang lain.  Dalam  firmanNya: ‚Wahai  orang-orang  yang  beriman,  mengapa  kamu mengatakan  apa  yang  tidak  kamu  perbuat?.  Amat  besar  kebencian  di  sisi  Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan‛ [Qs. Ash-Shaff: 2-3].
Teori  konseling  ‚Al-Mujadalah  bil  Ahsan‛,  menitikberatkan  kepada  individu  yang membutuhkan  kekuatan  dalam  keyakinan  dan  ingin  menghilangkan  keraguan  terhadap kebenaran  Ilahiyah  yang  selalu  bergema  dalam  nuraninya.Seperti  adanya  dua  suara  atau pernyataan yang terdapat dalam akal fikiran dan hati sanubari, namun sangat sulit untuk memutuskan mana yang paling mendekati kebenaran.

## Bimbingan Konseling dalam Perspektif Islam
Bebicara  tentang  agama  terhadap  kehidupan  manusia  memang  cukup  menarik, khususnya Agama Islam. Hal ini tidak terlepas dari tugas para Nabi yang membimbing dan mengarahkan  manusia  kearah  kebaikan  yang  hakiki  dan  juga  para  Nabi  sebagai  figure konselor yang sangat mumpuni dalam memecahkan permasalahan (problem solving) yang berkaitan dengan jiwa manusia, agar manusia keluar dari tipu daya syaiton.
Dengan  kata  lain  manusia  diharapkan  saling  memberi  bimbingan  sesuai  dengan kemampuan  dan  kapasitas  manusia  itu  sendiri,  sekaligus  memberi  konseling  agar  tetap sabar dan tawakal dalam menghadapi perjalanan kehidupan yang sebenarnya.

## Jurnal At-Tahdzib 2014
‚Berkata  orang-orang  tiada  beriman:‛Mengapa  tiada  diturunkan  kepadanya (Muhammad) sebuah mukjizat dari Tuhannya?‛
Jawablah  :‛Allah  membiarkan  sesat  siapa  yang  Ia  kehendaki,  dan  membimbing orang yang bertobat kepada-Nya.‛ (Ar-Ra’d :27)
Dari  ayat-ayat  tersebut  dapat  dipahami  bahwa  ada  jiwa  yang   menjadi  fasik  dan adapula jiwa yang menjadi takwa, tergantung kepada manusia yang memilikinya. Ayat ini menunjukan  agar  manusia   selalu  mendidik  diri  sendiri  maupun  orang  lain,  dengan  kata lain  membimbing  kearah  mana  seseorang  itu  akan  menjadi,  baik  atau  buruk.  Proses pendidikan  dan  pengajaran  agama  tersebut  dapat  dikatakan  sebagai  ‚bimbingan‛  dalam bahasa psikologi. Nabi Muhammad SAW, menyuruh manusia muslim untuk menyebarkan atau menyampaikan ajaran Agama Islam yang diketahuinya, walaupun satu ayat saja yang dipahaminya.  Dengan  demikian  dapat  dikatakan  bahwa  nasihat  agama  itu  ibarat bimbingan (guidance) dalam pandangan psikologi.
Dalam hal ini Islam memberi perhatian pada proses bimbingan,. Allah menunjukan adanya  bimbingan,  nasihat  atau  petunjuk  bagi  manusia  yang  beriman  dalam  melakukan perbuatan terpuji, seperti yang tertuang pada ayat-ayat berikut :
‚Sesungguhnya  kami  telah  menciptakan  manusia  dalam  keadaan  sebaik-baiknya, kemudian  kami  kembalikan  dia  ketempat  yang  serendah-rendahnya, kecuali orang-orang yang  beriman  dan mengerjakan  amal  soleh, maka bagi mereka  pahala  yang  tidak  putus- putusnya‛ (At-Tiin :4-5)
Ada  beberapa  ayat  yang  lebih  khusus  menerangkan  tugas  seseorang  dalam pembinaan agama bagi keluarganya.
‚Dan  berilah  peringatan  kepada  kerabat-kerabatmu  yang  terdekat‛  (As- Syu’ara:214)
Sedangkan pada beberapa Hadits yang berkaitan dengan arah perkembangan anak diantaranya :
‚Tiap-tiap anak itu dilahirkan dalam keadaan suci. Maka kedua orang tuanya yang menjadikannya beragama Yahudi, Nasrani atau Majusi‛ (HR Baihaqi) ‚Seseorang  supaya  mendidik  budi  pekerti  yang  baik  atas  anaknya.  Hal  itu  lebih baik daripada bersedekah satu sha‛ (HR At Turmudzi)
Teknik-tekning Konseling
1. Teknik Umum Konseling
Teknik  umum  merupakan  teknik  konseling  yang  lazim  digunakan  dalam  tahapan- tahapan  konseling  dan  merupakan  teknik  dasar  konseling  yang  harus  dikuasai  oleh konselor.  Untuk  lebih  jelasnya,  di  bawah  ini  akan  disampaikan  beberapa  jenis  teknik umum, diantaranya :
a. Perilaku Attending

## Jurnal At-Tahdzib 2014
Perilaku  attending  disebut  juga  perilaku  menghampiri  klien  yang  mencakup komponen  kontak  mata,  bahasa  tubuh,  dan  bahasa  lisan.  Perilaku  attending  yang  baik dapat :
1) Meningkatkan harga diri klien.
2) Menciptakan suasana yang aman
3) Mempermudah ekspresi perasaan klien dengan bebas. Contoh perilaku attending yang baik :
1) Kepala : melakukan anggukan jika setuju
2) Ekspresi wajah : tenang, ceria, senyum
3) Posisi tubuh : agak condong ke arah klien, jarak antara konselor dengan klien agak dekat, duduk akrab berhadapan atau berdampingan.
4) Tangan  :  variasi  gerakan  tangan/lengan  spontan  berubah-ubah,  menggunakan tangan sebagai isyarat, menggunakan tangan untuk menekankan ucapan.
5) Mendengarkan : aktif penuh perhatian, menunggu ucapan klien hingga selesai, diam (menanti saat kesempatan bereaksi), perhatian terarah pada lawan bicara.
Contoh perilaku attending yang tidak baik :
1) Kepala : kaku
2) Muka : kaku, ekspresi melamun, mengalihkan pandangan, tidak melihat saat klien sedang bicara, mata melotot.
3) Posisi  tubuh  :  tegak  kaku,  bersandar,  miring,  jarak  duduk  dengan  klien  menjauh, duduk kurang akrab dan berpaling.
4) Memutuskan  pembicaraan,  berbicara  terus  tanpa ada  teknik  diam  untuk  memberi kesempatan klien berfikir dan berbicara.
5) Perhatian : terpecah, mudah buyar oleh gangguan luar.

## b. Empati
Empati  ialah  kemampuan  konselor  untuk  merasakan  apa  yang  dirasakan  klien, merasa dan berfikir bersama klien dan bukan untuk atau tentang klien. Empati dilakukan sejalan dengan perilaku attending, tanpa perilaku attending mustahil terbentuk empati.
Terdapat dua macam empati, yaitu :
1) Empati primer, yaitu bentuk empati yang hanya berusaha memahami perasaan, pikiran dan  keinginan  klien,  dengan  tujuan  agar  klien  dapat  terlibat  dan  terbuka.Contoh ungkapan empati primer :‛ Saya dapat merasakan bagaimana perasaan Anda‛. ‛ Saya dapat memahami pikiran Anda‛.‛ Saya mengerti keinginan Anda‛.
2) Empati  tingkat  tinggi,  yaitu  empati  apabila  kepahaman  konselor  terhadap  perasaan, pikiran keinginan serta pengalaman klien lebih mendalam dan menyentuh klien karena konselor  ikut  dengan  perasaan  tersebut.  Keikutan  konselor  tersebut  membuat  klien tersentuh  dan terbuka untuk mengemukakan isi hati yang terdalam, berupa perasaan, pikiran, pengalaman termasuk penderitaannya. Contoh ungkapan empati tingkat tinggi

## Jurnal At-Tahdzib 2014
:  Saya  dapat  merasakan  apa  yang  Anda  rasakan,  dan  saya  ikut  terluka  dengan pengalaman Anda itu‛.
c. Refleksi
Refleksi adalah teknik untuk memantulkan kembali kepada klien tentang perasaan, pikiran,  dan  pengalaman  sebagai  hasil  pengamatan  terhadap  perilaku  verbal  dan  non verbalnya. Terdapat tiga jenis refleksi, yaitu :
1) Refleksi perasaan, yaitu keterampilan atau teknik untuk dapat memantulkan perasaan klien sebagai hasil pengamatan terhadap perilaku verbal dan non verbal klien. Contoh
: ‛ Tampaknya yang Anda katakan adalah ….‛
2) Refleksi  pikiran,  yaitu  teknik  untuk  memantulkan  ide,  pikiran,  dan  pendapat  klien sebagai hasil pengamatan  terhadap  perilaku  verbal  dan  non  verbal  klien.Contoh  : ‛ Tampaknya yang Anda katakan…‛
3) Refleksi  pengalaman,  yaitu  teknik  untuk  memantulkan  pengalaman-pengalaman klien sebagai hasil pengamatan terhadap perilaku verbal dan non verbal klien. Contoh
: ‛ Tampaknya yang Anda katakan suatu…‛
d. Eksplorasi
Eksplorasi adalah teknik untuk menggali perasaan, pikiran, dan pengalaman klien. Hal  ini  penting  dilakukan  karena  banyak  klien  menyimpan  rahasia  batin,  menutup  diri, atau tidak  mampu mengemukakan pendapatnya. Dengan teknik ini memungkinkan klien untuk bebas berbicara tanpa rasa takut, tertekan dan terancam. Seperti halnya pada teknik refleksi, terdapat tiga jenis dalam teknik eksplorasi, yaitu :
1) Eksplorasi perasaan, yaitu teknik untuk dapat menggali perasaan klien yang tersimpan. Contoh :‛ Bisakah Anda menjelaskan apa perasaan bingung yang dimaksudkan ….‛
2) Eksplorasi  pikiran,  yaitu  teknik  untuk  menggali  ide,  pikiran,  dan  pendapat  klien. Contoh : ‛ Saya yakin Anda dapat menjelaskan lebih lanjut ide Anda tentang sekolah sambil bekerja‛.
3) Eksplorasi  pengalaman,  yaitu  keterampilan  atau  teknik  untuk  menggali  pengalaman- pengalaman  klien.  Contoh  :‛  Saya  terkesan  dengan  pengalaman  yang  Anda  lalui Namun saya ingin memahami lebih jauh tentang pengalaman tersebut dan pengaruhnya terhadap pendidikan Anda‛
e. Menangkap Pesan (Paraphrasing)
Menangkap Pesan (Paraphrasing) adalah teknik untuk menyatakan kembali esensi atau initi ungkapan klien dengan teliti mendengarkan pesan utama klien, mengungkapkan kalimat yang mudah dan sederhana, biasanya ditandai dengan kalimat awal : adakah atau nampaknya, dan mengamati respons klien terhadap konselor.
Tujuan  paraphrasing  adalah  :  (1)  untuk mengatakan  kembali  kepada  klien  bahwa konselor  bersama  dia  dan  berusaha  untuk  memahami  apa  yang  dikatakan  klien;  (2) mengendapkan  apa  yang  dikemukakan  klien dalam bentuk  ringkasan  ;  (3)  memberi  arah

## Jurnal At-Tahdzib 2014
wawancara  konseling;  dan  (4)  pengecekan  kembali  persepsi  konselor  tentang  apa  yang dikemukakan klien.
Contoh dialog : Klien : ‛ Itu suatu pekerjaan yang baik, akan tetapi saya tidak mengambilnya. Saya tidak tahu mengapa demikian ? ‛ Konselor : ‛ Tampaknya Anda masih ragu.‛

## f. Pertanyaan Terbuka (Opened Question)
Pertanyaan  terbuka  yaitu  teknik  untuk  memancing  siswa  agar  mau  berbicara mengungkapkan  perasaan,  pengalaman  dan  pemikirannya  dapat  digunakan  teknik pertanyaan  terbuka  (opened  question).  Pertanyaan  yang  diajukan  sebaiknya  tidak menggunakan  kata  tanya  mengapa  atau  apa  sebabnya.  Pertanyaan  semacam  ini  akan menyulitkan klien, jika dia tidak tahu alasan atau sebab-sebabnya. Oleh karenanya, lebih baik gunakan kata tanya apakah, bagaimana, adakah, dapatkah.
Contoh : ‛ Apakah Anda merasa ada sesuatu yang ingin kita bicarakan?‛

## g. Pertanyaan Tertutup (Closed Question)
Dalam  konseling  tidak  selamanya  harus menggunakan  pertanyaan  terbuka,  dalam hal-hal  tertentu  dapat  pula  digunakan  pertanyaan  tertutup,  yang  harus  dijawab  dengan kata Ya atau Tidak atau dengan kata-kata singkat. Tujuan pertanyaan tertutup untuk : (1) mengumpulkan  informasi;  (2)  menjernihkan  atau  memperjelas  sesuatu;  dan  (3) menghentikan pembicaraan klien yang melantur atau menyimpang jauh.
Contoh dialog :
Klien : ‛Saya  berusaha meningkatkan  prestasi  dengan  mengikuti  belajar kelompok  yang selama ini belum pernah saya lakukan‛.
Konselor: ‛Biasanya Anda menempati peringkat berapa ? ‛. Klien : ‛ Empat ‛ Konselor: ‛ Sekarang berapa ? ‛ Klien : ‛ Sebelas ‛
h. Dorongan minimal (Minimal Encouragement)
Dorongan minimal adalah teknik untuk memberikan suatu dorongan langsung yang singkat  terhadap  apa  yang  telah  dikemukakan  klien.  Misalnya  dengan  menggunakan ungkapan : oh…, ya…., lalu…, terus….dan…
Tujuan  dorongan  minimal  agar  klien  terus  berbicara  dan  dapat  mengarah  agar pembicaraan  mencapai  tujuan.  Dorongan  ini  diberikan  pada  saat  klien  akan mengurangi atau  menghentikan  pembicaraannya  dan  pada  saat  klien  kurang  memusatkan  pikirannya pada pembicaraan atau pada saat konselor ragu atas pembicaraan klien.
Contoh dialog :

## Jurnal At-Tahdzib 2014
Klien : ‛ Saya putus asa… dan saya nyaris… ‛ (klien menghentikan pembicaraan) Konselor: ‛ ya…‛ Klien : ‛ nekad bunuh diri‛ Konselor: ‛ lalu…‛ i. Interpretasi
Yaitu  teknik  untuk  mengulas  pemikiran,  perasaan  dan  pengalaman  klien  dengan merujuk  pada  teori-teori,  bukan  pandangan  subyektif  konselor,  dengan  tujuan  untuk memberikan rujukan pandangan agar klien mengerti dan berubah melalui pemahaman dari hasil rujukan baru tersebut.
Contoh dialog : Klien : ‛ Saya pikir dengan berhenti sekolah dan memusatkan perhatian membantu orang tua  merupakan  bakti  saya  pada  keluarga,  karena  adik-adik  saya  banyak  dan  amat membutuhkan biaya.‛
Konselor  :  ‛  Pendidikan  tingkat  SMA  pada  masa  sekarang  adalah  mutlak  bagi  semua warga negara. Terutama hidup di kota besar seperti Anda. Karena tantangan masa depan makin banyak, maka dibutuhkan manusia Indonesia yang berkualitas. Membantu orang tua memang harus, namun mungkin disayangkan jika orang seperti Anda yang tergolong akan meninggalkan SMA‛.
j. Mengarahkan (Directing)
Yaitu teknik untuk mengajak dan mengarahkan klien melakukan sesuatu. Misalnya menyuruh klien untuk bermain peran dengan konselor atau menghayalkan sesuatu. Klien : ‛ Ayah saya sering marah-marah tanpa sebab. Saya  tak dapat lagi menahan diri. Akhirnya terjadi pertengkaran sengit.‛
Konselor  :  ‛  Bisakah  Anda  mencobakan  di  depan  saya,  bagaimana  sikap  dan  kata-kata ayah Anda jika memarahi Anda.‛
k. Menyimpulkan Sementara (Summarizing)
Yaitu  teknik  untuk  menyimpulkan  sementara  pembicaraan  sehingga  arah pembicaraan  semakin  jelas.  Tujuan  menyimpulkan  sementara  adalah  untuk  :  (1) memberikan kesempatan kepada klien untuk mengambil kilas balik dari hal-hal yang telah dibicarakan;  (2)  menyimpulkan  kemajuan  hasil  pembicaraan  secara  bertahap;  (3) meningkatkan kualitas diskusi; (4) mempertajam fokus pada wawancara konseling.
Contoh :
‛  Setelah  kita  berdiskusi  beberapa  waktu  alangkah  baiknya  jika  simpulkan  dulu  agar semakin  jelas  hasil  pembicaraan  kita.  Dari  materi  materi  pembicaraan  yang  kita diskusikan,  kita  sudah  sampai  pada  dua  hal:  pertama,  tekad  Anda  untuk  bekerja  sambil kuliah  makin  jelas;  kedua,  namun  masih  ada  hambatan  yang  akan  hadapi,  yaitu  :  sikap orang tua Anda yang menginginkan Anda segera menyelesaikan studi, dan waktu bekerja yang penuh sebagaimana tuntutan dari perusahaan yang akan Anda masuki.

## Jurnal At-Tahdzib 2014
Konseling  merupakan  aktifitas  untuk  menciptakan  perubahan-perubahan   dan perbaikan-perbaikan.  Untuk  mencapai  tujuan  yang  diharapkan,  ada  perlunya  dalam pelaksanaan  bimbingan  dan  konseling  membutuhkan  teknik-teknik   yang  memadai. Berikut  ini  adalah  beberapa  teknik  konseling  sebagaimana  yang  telah  disampaikan  oleh Hamdani Bakari (2002), yakni:

## Teknik yang bersifat lahir
Teknik yang bersifat lahir ini menggunakan alat yang dapat di lihat, di dengar atau dirasakan oleh klien (anak didik) yaitu dengan menggunakan tangan atau lisan antara lain:
1. Dengan menggunakan kekuatan, power dan otoritas
2. Keinginan, kesungguhan dan usaha yang keras
3. Sentuhan  tangan  (terhadap  klien  yang  mengalami  stres  dengan  memijit  di  bagian kepala, leher dan pundak)
4. Nasehat,  wejangan,  himbauan  dan  ajakan  yang  baik  dan  benar.  Maksudnya  dalam konseling,  konselor  lebih  banyak  menggunakan  lisan  yang  berupa  pertanyaan  yang harus  dijawab  oleh  klien  dengan  baik,  jujur  dan  benar.  Agar  konselor  bisa mendapatkan  jawaban  dan  pernyataan  yang  jujur  dan  terbuka  dari  klien,  maka kalimat  yang  dilontarkan  konselor  harus  mudah  dipahami,  sopan  dan  tidak menyinggung  perasaan  atau  melukai  hati  klien.  Demikian  pula  ketika  memberikan nasehat hendaklah dilakukan denagn kalimat yang indah, bersahabat, menenangkan dan menyenangkan.
5. Menbacakan do'a atau berdo'a dengan menggunakan lisan
6. Sesuatu yang dekat dengan lisan yakni dengan air liur hembusan (tiupan)

## Teknik yang Bersifat Batin
Yaitu teknik yng hanya dilakukan dalam hati dengan do'a dan harapan namun tidak usaha dan upaya yang keras secara konkrit, seperti dengan menggunakan potensi tangan dan lisan. Oleh karena itulah Rosululloh bersabda
" bahwa  melakukan  perbuatan  dan  perubahan  dalam  hati  saja  merupakan  selemah- lemahnya iman".
Teknik  konseling  yang  ideal  adalah  dengan  kekuatan,  keinginan  dan  usaha  yang keras dan sungguh-sungguh dan diwujudkan dengan nyata melalui perbuatan, baik dengan tangan, maupun sikap yang lain. Tujuan utamanya adalah membimbing dan mengantarkan individu  (anak  didik)  kepada  perbaikan  dan  perkembangan  eksistensi  diri  dan kehidupannya  baik  dengan  Tuhannya,  diri  sendiri,  lingkungan  keluarga,  lingkungan pendidikan dan lingkungan masyarakat.

## Jurnal At-Tahdzib 2014
Bimbingan  dan  konseling  dalam  pendidikan  Islam  ialah  suatu  aktifitas memberikan  bimbingan,  pengajaran,  dan  pedoman  kepada  peserta  didik  yang  dapat memngembangkan potensi akal pikiran, kejiwaan, keimanan dan keyakinannya serta dapat menanggulangi  problematika  dalam  keluarga,  sekolah  dan  masyarakat  dengan  baik  dan benar secara mandiri berdasarkan Al-Qur'an dan Al-Hadis. Dengan menggunakan teknik- teknik tertentu baik yang bersifat lahir ataupun batin.
Tujuan  bimbingan  dan  konseling  pendidikan  Islam  adalah  membantu  individu mencegah  timbulnya  problem-problem  yang  berkaitan  dengan  kegiatan  belajar  / pendidikan,  membantu  individu  memecahkan  masalah-masalah  yang  berkaitan  dengan belajar/pendidikan,  dan  membantu  individu  memelihara  situasi  dan  kondisi  kegiatan belajar agar tetap baik dan mengembangkannya menjadi lebih baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Bakari, Hamdani. 2002. Konseling dan Psikoterapi Islam. Fajar Pustaka. Yogyakarta Fatimatuzzahro.  2011. Bimbingan  dan  Konseling  Dalam  Pendidikan  Islam. http://fatimatuzzahrofadhil.blogspot.com/2011/09/bimbingan-dan-konseling- dalam.html Maisaroh,  Siti.  2011. Bimbingan  dan  Konseling  Dalam  Pendidikan  Islam. http://id.shvoong.com/social-sciences/psychology/2037794-bimbingan-dan- konseling-dalam-pendidikan/
Nurmelly, Mely. 2011. Peran Agama Dalam Bimbingan dan Konseling. Widyaswara Muda bdk. Palembang.
Rahim Faqih, Aunur. 2001. Bimbingan dan Konseling Dalam Islam. UII press:Yogyakarta Tohirin. 2007. Bimbingan dan Konseling di Sekolah dan Madrasah. Rajawali Pers: Jakarta