## KISAH DAUD A.S DALAM PERSPEKTIF AL- QUR’AN

## MUHAMMAD THAIB MUHAMMAD
Fakultas Adab dan Humaniora UIN Ar-Raniry Email: muhammadthaib2017@gmail.com

## ABSTRACT
Kisah  Daud  a.s  dalam  sejarah  agama samawi merupakan  sesuatu  yang sangat  penting  sekali, karena  semua  agama  samawi  mengakui  bahwa  Daud  a.s adalah  berasal  dari  keturunan  Ya’qub  a.s  yaitu  keturunan  dari  anaknya  Yahuza. Allah  Swt  telah  menjadikan  sebagai  nabi dan  sebagai  seorang  raja.  Ahlul  Kitab telah  menyebutnya  dalam  kitab  Taurat  dan  Injil.  Allah  telah  menurunkan kepdanya  kitab  Zabur  sebagai  pedoman  dalam  menjalankan  dakwahnya. Allah beriman dalam Al- Qur’an : “ ارﻮﺑز دواد ﺎﻨﻴﺗآو " ( kami telah menurun kepada Daud kitab Zabur). Setelah Musa dan Harun alaihimassalam maka bani Israil dipimpin oleh Yusya’ bin Nun  a.s. Setelah dia wafat bani  Israil dipimpin oleh para hakim (Qudlah)  selama  356  tahun.  Selama  masa  itu  Bani  Israil  menjadi  bang  sa  yang hina  dan  lemah, bahkan  mereka  hidup  penuh  dengan  maksiat  dan  kemungkaran dan meniggalkan syariat Allah Sw . Dalam keadaan demikian mereka dijajah oleh Amaliqah,  Aramiah,  Palestina  dan  lainnya.  Ketika  itu  Bani  Israil  bagaikan kambing  tidak  punya  pengembala.  Kemudian  Allah menurunkan  seorang  nabi yang  namanya  Syamwil.Sedangkan  ahlul  kitab  meyebut  dengan  Shamwel. Mereka  memintanya  memilah  seorang  raja  dari  kalangan  mereka  sebagai pemimpin  mereka  untuk  memerangi  penjajah.  Oleh  karena  itu  nabi  Syamwil menunjukkan  Thalut  sebagai  raja  mereka. Setelah  itu  dengan  penuh  semangat mereka  mampu  mengalahkan  musuh-musuhnya.Musuh  mereka  Jalut  dengan penuh  kesombongan  menantang  bani  Israil  untuk  melawannya.Seorang  anak remaja  kecil  yang  bernama  Daud  langsung  menyahuti  tantangannya.Akan  tetapi Jalut menganggap tantangan itu tidak sebanding. Kemudian Daud dan bani Israil mampu  membunuh  dia  dan  tentaranya.  Setelah  nama  Daud  a.s  terkenal  di kalangan  Bani  Israil,  akhirnya  mereka  membaiatnya  sebagai  raja.  Ketika  umur Daud  a.s  40  tahun  Allah  mengangkatnya  sebagai  nabi  dan  menurukan  Zabur sebagai kitab sucinya. Daud a.s memiliki suara indah dan merdu. Ketika membaca kitab  Zabur  dengan  alunan  suara  yang  merdu,  sehingga  burung  yang  sedang terbang  langsung  berhenti  untuk  sama-sama  mengingat  Allah  Swt.Begitu  pula gunung  terdiam  ketika  mendengar  beliau  berzikir.  Rasulullah  Saw  pun  memuji indahnya suara Daud a.s. Setelah menjalankan risalahnya di kalangan Bani Israil, beliaupun  wafat  pada  70  tahun  umurnya.  Dalam  riwayat  ulama  Islam  Daud  a.s ketika umur 100 tahun, dan dimakamkan di Bait Laham Palestina.
Kata Kunci: Kisah,Daud a.s, Al- Qur’an

## A. Pendahuluan
Daud a.s adalah salah seorang nabi yang berasal dari Bani Israil,dia Daud bin Yahuza bin Ya’qub a.s ( Israil ) bin Ishaq bin Uwaid ...,dari keturunan Yahuza bin  Ya’qub  bin  Ishaq  bin  Ibrahim  a.s.  Ahlu  al -Taurat  dan  Ahlu  al-Injil  telah
menyebut  nasabnya  dalam  kitab-kitab  mereka  secara  terperinci  dan  mereka sepakat bahwa Daud a.s dari keturunan Yahuza bin Ya’qub , dan dia adalah salah seorang rasul  yang diturunkan kitab samawiyah setelah Musa a.s, dan Allah Swt menurunkan kepadanya  kitab Zabur, sebagaimana Allah berfirman: ( دواد ﺎﻨﻴﺗآو ارﻮﺑز ): kami telah menurunkan kepada Daud kitab Zabur.
Sebelum Daud diturunkan, Bani Israil dipimpin oleh Yusya’ bin Nun a.s, yang membawa mereka ke wilayah Palestina (tanah suci). Dan membagi wilayah itu  kepada  dua  bagian sampai  beliau  wafat.  Setelah  beliau  wafat,  keadaan  Bani Israil  seperti  kambing  tanpa  pengembala.  Keadaan  seperti  ini  terjadi  sampai  356 tahun  lamanya.Dengan  demikian  tersebarlah  dikalangan  mereka  kemaksiatan kemungkaran dan hilangnya syariat tersebar dikalangan mereka agama watsaniah. Dalam  keadaan  demikian  merekapun  dijajah  bangsa  Amaliqah,  Aramiyun  dan bangsa Palestina dan lainnya.
Setelah  beberapa  abad  Allah  menurunkan  pada  mereka  seorang  nabi seorang  nabi  yang  bernama  (Syamwil).  Mereka  meminta  padanya untuk menunjukkan seorang raja dari kalangan mereka sendiri. Maka di tunjuklah Thalut sebagai  raja  mereka.  Ketika  terjadi  sebuah  peperangan  kebanyakan  tidak  mau berperang  padahal  jumlah  mereka  mencapai  80  ribu  orang,  adapun  yang  tersisa hanya  319  orang.  Sedangkan  musuh  mereka  dipimpin  oleh  Jalut.  Dia  sangat ditakuti  oleh  musuh-musuhnya.  Bahkan  dia  denga  sikapnya  yang  sangat  angkuh dan sombong, siapa yang paling hebat dari kalangan Bani Israil yang paling hebat supaya  menghadapinya.  Maka  dengan  lantang  seorang  pemuda  kecil menantangnya.  Dia  adalah  Daud  bin  Yuhuza.  Katanya;  aku  akan  melawanmu. Jalut  berkata:  aku  tidak  mau  melawan  anak  kecil  seperti  kamu.  Akhirnya  Daud melawannya dengan gagah berani sehingga Jalut tewas di tangannya.
Semenjak saat itu nama Daud terkenal di tengah-tengah Bani Israil. Ketika beliau  mencapai  umurnya  40  tahun  Allah  Swt  mengangkatnya  menjadi  seorang rasul dan raja untuk Bani Israil. Diturunkan padanya kitab Zabur yang didalamnya terdapat  nasihat-nasihat  dan  pelajaran  dan  zikir.Dan  juga  memberinya  ilmu  dan cara-cara berdakwah.
Daud  a.s  diilhami  dengan  suara  yang  sangat  merdu  sehingga  nabi  kita Muhammad  Saw  sangat  mengagumi  keindahan  suaranya.  Allah  juga  memberi kelebihan-kelebihan  kepadanya, seperti  gunung-gunung  bertasbih  besamanya, burung-burung berhenti ketika mendengar Daud a.s melantunkan ayat-ayat Zabur, mampu melunakkan besi dan kelebihan-kelebihan lainnya.
Daud  a.s  dalam  hidupnya  membagi  waktunya  untuk  beribadah,  menjadi qadhi,  untuk  berdakwah  dan  memberi  petuah-petuah,  dan  juga menggunakan waktu untuk diri sendiri  dan keluarga. Demikianlah kehidupan sehari-hari beliau sampai  menemui  ajalnya  ketika  mencapai  umur  beliau  100  tahun.  Sedangkan menurut Ahli Kitab beliau wafat pada umur 77 tahun.

## B. Pembahasan
Nama Daud  dalam  al- Qur’an  dijumpai  pada  16  tempat.  Yaitu  pada  surat al-Baqarah,  al- Nisa’,  al -Maidah,al- An’an,al - Isra’,al - Ambiya’,al - Namlu,Saba’,dan surat  Shaad.  Dia  adalah  seorang  nabi  dari  kalangan  Bani  Isra’il  dari  keturunan Yahudla bin Ya’qub. Allah Swt tel ah menggabungkan pada dirinya seorang nabi
dan  seorang  raja,  yaitu  Allah  Swt  telah  memberinya  kebaikan  dunia  dan  akhirat sebagaimana Dia berikan kepada anaknya nabi Sulaiman a.s. 1
1. Biografi Daud a.s.
Dia  adalah  Daud  bin  Isha  bin  Uwaid  ...,dari keturunan  Yahuza  bin  Ya’qub  bin Ishaq bin Ibrahim a.s. Ahlu al-Taurah dan Ahlu al-Injil telah menyebut nasabnya dalam  kitab-kitab  mereka  secara  terperinci  dan  mereka  sepakat  bahwa  Daud  a.s berasal  dari  keturunan  Yahuza  bin  Ya’qub  (  Israil  a.s),  dan  dia  ad alah  salah seorang  rasul  yang  diturunkan  kitab  samawiyah  setelah  Musa  a.s.    Allah  Swt menurunkan  kepadanya    kitab  Zabur,sebagaimana  Allah  berfirman:  ( دواد ﺎﻨﻴﺗآو ارﻮﺑز ): kami telah menurunkan kepada Daud kitab Zabur 2 .
2. Kedudukan Daud di tengah-tengah Bani Israil
Setelah  wafat  nabi  Musa  dan  nabi  Harun  maka  yang  berkuasa  dari  kalangan Bani  Israil  salah  seorang  nabi  dari  nabi- nabi  mereka  adalah  Yusya’  bin  Nun  a.s, maka dia memasuki wilayah Palestina yang telah dijanjikan Musa kepada mereka dalam kitab Taura t. Yusya’ bin Nun membagikan kepada bani Israil dua wilayah. Dia  memimpin  mereka  sampai  wafat.  Setelah  beliau  wafat  salah  seorang  qadhi dari  kalangan  mereka  menggantikannya  sebagai  pemimpin  sampai  356  tahun lamanya. Dalam masa kekuasaannya dinamakan dengan pemerintahan Qudhah. 3 Pada masa itu keadaan Bani Israil menjadi bangsa yang lemah dan lahir di kalangan  mereka  kemaksiatan  dan  kemungkaran.  Dengan  demikian  syariat Allahpun  menjadi  padam  dan  lahir  di tengah-tengah  mereka  penyembahan berhala.  Kemudian  Allah  menjadikan  penguasa  mereka  dari  umat-umat  yang dekat dengan mereka, maka al ‘Amaliqah, bangsa Palestina, bangsa al -Aram dan bangsa  lain.  Selama  berperang  dengan  bangsa-bangsa  tersebut  mereka  hampir memperoleh kemenangan.
Ibnu  Jarir  berkata  dalam  tarikhnya:  Kemudian  keadaan  bani  Irail  makin menjadi-jadi,  dan  mereka  membunuh  para  nabi  sehingga  Allah  Swt  jadikan pemimpin  mereka  dari  raja-raja  yang  kejam  yang  selalu  menzalimi  mereka  dan melakukan  pertumpahan  darah  mereka.  Mereka apabila  seseorang  dari  kalangan musuh maka bersama mereka  ada tabut mitsaq dan ahlul al-Kitab menamakannya dengan Tabut  al- ‘ahdi yang  di  dalamnya  ada  alwah  dan  tongkat  Musa  a.s sebagaimana  yang  diisyaratkan  oleh  ayat  yang  mulia  sebagaimana  Firman  Allah Swt:
“
لﺎﻗو
كﺮﺗ ﺎﳑ ﺔﻴﻘﺑو , ﻢﻜﺑر ﻦﻣ ﺔﻨﻴﻜﺳ ﻪﻴﻓ تﻮﺑﺎﺘﻟا ﻢﻜﻴﺗﺄﻳ نأ ﻪﻜﻠﻣ ﺔﻳأ نإ ﻢﻬﻴﺒﻧ ﻢﳍ " نوﺮﻫ لآو ﻰﺳﻮﻣ لآ
_____________
1 Muhammad  Ali  al-Shabuni, Al-Nubuwwah  Wa  al-Ambiya ’ , (Damascus:  Dar  al- Qalam,1989 M ), hal.353.
2 Ibid
3 Ibid, hal.354
Sungguh  mereka  telah  dibantu  dengan  keberkahannya,  manakala  mereka dalam  sebagian  peperangan  bersama  ahli  gazah  dan  ‘Asqalan  mereka  telah mengalahkannya  dan  mengambilnya  dan  merampasnya  dari  tangan  mereka. Matilah  raja  mereka  maka  tinggallah  bani  Israil  seperti  kambing  tanpa pengembala. Kemudian Allah Swt mengutus kepada bani Israil seorang nabi yang namanya  Syamwil  dan  ahli  kitab  menyebutnya  dengan  nama  Shamwil  ,  lantas mereka  darinya  untuk  menjadikanya  sebagai  seorang  raja  dari  kalangan  mereka untuk memerangi musuh-musuh bersamanya. 4
Adapun diantara urusan mereka adalah sebagaimana yang dikisahkan  Allah Swt dalam Al- Qur’an pada surat al -Baqarah ayat: 246. ُـﻧ ﺎًﻜِﻠَﻣ ﺎَﻨَﻟ  ْﺚَﻌْـﺑا ُﻢَُﳍ ﱟِﱯَﻨِﻟ اﻮُﻟﺎَﻗ ْذِإ ﻰَﺳﻮُﻣ ِﺪْﻌَـﺑ  ْﻦِﻣ َﻞﻴِﺋاَﺮْﺳِإ  ِﲏَﺑ  ْﻦِﻣ َِﻺَﻤْﻟا  َﱃِإ  َﺮَـﺗ َْﱂَأ ْﻞِﺗﺎَﻘ
َﻗ ِﻪﱠﻠﻟا  ِﻞﻴِﺒَﺳ  ِﰲ
ِﰲ َﻞِﺗﺎَﻘُـﻧ  ﱠﻻَأ ﺎَﻨَﻟ ﺎَﻣَو اﻮُﻟﺎَﻗ اﻮُﻠِﺗﺎَﻘُـﺗ  ﱠﻻَأ  ُلﺎَﺘِﻘْﻟا ُﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ َﺐِﺘُﻛ ْنِإ ْﻢُﺘْﻴَﺴَﻋ ْﻞَﻫ  َلﺎ ِﻠَﻗ  ﱠﻻِإ اْﻮﱠﻟَﻮَـﺗ  ُلﺎَﺘِﻘْﻟا ُﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ  َﺐِﺘُﻛ ﺎﱠﻤَﻠَـﻓ ﺎَﻨِﺋﺎَﻨْـﺑَأَو ﺎَﻧِرﺎَﻳِد  ْﻦِﻣ ﺎَﻨْﺟِﺮْﺧُأ  ْﺪَﻗَو ِﻪﱠﻠﻟا  ِﻞﻴِﺒَﺳ
ْﻢُﻬْـﻨِﻣ  ًﻼﻴ َو َﲔِﻤِﻟﺎﱠﻈﻟﺎِﺑ ٌﻢﻴِﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟا ةﺮﻘﺒﻟا ] : 246 [
Artinya: “  Apakah kamu  tidak  memperhatikan  pemuka-pemuka  Bani  Israil sesudah Nabi Musa, yaitu ketika mereka berkata kepada seorang Nabi mereka:  "Angkatlah  untuk  kami  seorang  raja  supaya  kami  berperang (di  bawah  pimpinannya)  di  jalan  Allah".  Nabi  mereka  menjawab:
"Mungkin  sekali  jika  kamu  nanti  diwajibkan  berperang,  kamu  tidak akan  berperang".  Mereka  menjawab:  "Mengapa  kami  tidak  mau berperang di jalan Allah, padahal sesungguhnya kami telah diusir dari anak-anak  kami?".  Maka  tatkala  perang  itu  diwajibkan  atas  mereka, merekapun  berpaling,  kecuali  beberapa  saja  di  antara  mereka.  Dan Allah Maha Mengetahui siapa orang- orang yang zalim”.
Muhammad  Ali  al- Shabuni  dalam  menafsirkan  ayat  ini  mengatakan:” tidaklah  sampai  kepadamu  wahai  Muhammad  berita  kaum    dari  kalangan  Bani Israil d an setelah wafat Musa a.s ketika berkata kepada nabi mereka “ Syam’un” tentukan  kepada  kami  amir  (komandan)  untuk  memerangi  musuh  kami  di  jalan Allah. Lantas  nabi  mereka  menjawab:”  Saya  takut  Allah  akan  mewajibkannya kepada kalian kemudian kalian tidak memerangi musuh kalian bahkan tidak mau mendekati  mereka.”  Mereka  menjawab:”  Sebab  apa  kami  tidak  mau  berjihad? Karena  mereka  telah  merampas  negeri  kami  dan  menyandra  anak-anak  kami. Kemudian Allah menjelaskan keadaan mereka setelah diperintahkan untuk brjihad bahwa  sebagian  mereka  lari  dari  jihad  kecuali  sedikit  dari  mereka  yang  taat terhadap  perintah  jihad. Merekalah  yang  menyeberangi  sungai  bersama  dengan Thalut.
Imam  Qurthubi  mengatakan:  begitulah  tabiaat  mereka. Kalau  musuh datang  kepada  mereka,  mereka  me njadi  pengecut  untuk  menghadapi  musuh”. Allah  Swt  memberi  ancaman  atas  kedlaliman  mereka  dan  bermaksiat  kepada- Nya 5 .Sayyid  Quthub  mengatakan  dalam  tafsirnya  Fi  Dlilalil  Qur’an  bahwa  Bani _____________
4 Lihat , Sejarah  Para Rasul dan Para raja. Jilid I, hal.472.
5 Muhammad  Ali  al-Shabuni,  Shafwat  al-Tafsir  Jilid  I,  (Cairo:  Dar  al-Shabuni,  1997),hal. 141-142.
Israil  meminta  kepada  nabi  mereka  untuk  menentukan  seorang  raja  yang mana mereka  akan  berjihad  di  jalan  Allah  di bawah  perintahnya.Ini  menunjukkan tentang  kuatnya  akidah  dalam  dada  mereka  dan  kebangkitan  iman  dalam  diri mereka.  Mereka  merasakan  sesungguhnya  mereka  ahli  agama, akidah  dan penegak kebenaran, sedangkan musuh-musuh mereka merupakan berjalan di atas kesesatan,  kekufuran  dan  kebatilan.  Nampak  dengan  jelas  di  depan  mereka  jalas menuju jihad di jalan Allah Swt. Mereka berkata kepada nabi mereka:” Bagaiman kami  tidak  berjihad, bukankah  mereka  telah  merampas  tanah  kami  dan  mencaci maki anak-anak kami. Akan tetapi setelah perintah datang dari Allah Swt, mereka membantahnya dan merasa takut untuk menghadapi musuh. Menurut Muhammad Quthub begitulah sifat Bani Israil yang selalu mengingkari janji kecuali sebagian kecil dari mereka  yang konsisten dengan janjinya 6 .
Nabi  mereka  Thalut  telah  menjadikan  kepada  mereka  seorang  raja berdasarkan  perintah  Allah  Swt. Maka  dia  memimpin  mereka  dengan  semua kekuasan dan kekuatan yang dia miliki, akan tetapi Bani Israil tidak mau tunduk kepadanya, dan mereka mengadu kepada nabi mereka. Allah Swt berfirman dalam surat al-Baqarah ayat : 247.
ﺎَﻨْـﻴَﻠَﻋ ُﻚْﻠُﻤْﻟا ُﻪَﻟ ُنﻮُﻜَﻳ  ﱠﱏَأ اﻮُﻟﺎَﻗ ﺎًﻜِﻠَﻣ  َتﻮُﻟﺎَﻃ ْﻢُﻜَﻟ  َﺚَﻌَـﺑ ْﺪَﻗ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ ْﻢُﻬﱡـﻴِﺒَﻧ ْﻢَُﳍ  َلﺎَﻗَو ُﻦَْﳓَو
ْﻟﺎِﺑ ﱡﻖَﺣَأ
ِﰲ ًﺔَﻄْﺴَﺑ ُﻩَداَزَو ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ُﻩﺎَﻔَﻄْﺻا َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ  َلﺎَﻗ  ِلﺎَﻤْﻟا َﻦِﻣ ًﺔَﻌَﺳ  َتْﺆُـﻳ َْﱂَو ُﻪْﻨِﻣ  ِﻚْﻠُﻤ ٌﻢﻴِﻠَﻋ ٌﻊِﺳاَو ُﻪﱠﻠﻟاَو ُءﺎَﺸَﻳ ْﻦَﻣ ُﻪَﻜْﻠُﻣ  ِﰐْﺆُـﻳ ُﻪﱠﻠﻟاَو ِﻢْﺴِْﳉاَو ِﻢْﻠِﻌْﻟا
:ةﺮﻘﺒﻟا ] 247 [
Artinya: “ Nabi mereka mengatakan kepada mereka: "Sesungguhnya Allah telah mengangkat  Thalut  menjadi  rajamu".  Mereka  menjawab:  "Bagaimana Thalut  memerintah  kami,  padahal  kami  lebih  berhak  mengendalikan pemerintahan  daripadanya,  sedang  diapun  tidak  diberi  kekayaan  yang cukup  banyak?"  Nabi  (mereka)  berkata:  "Sesungguhnya  Allah  telah memilih  rajamu  dan menganugerahinya ilmu  yang  luas  dan  tubuh  yang perkasa".  Allah  memberikan  pemerintahan  kepada  siapa  yang dikehendaki-Nya.  Dan  Allah  Maha  Luas  pemberian-Nya  lagi  Maha Mengetahu i” . [Al Baqarah:247]
Thalut telah menjadi raja bani Israil dan dukungnya dengan mendatangkan tabut yang telah mereka pertentangkan diantara mereka. Dalam keadaan demikian maka  Thalut  memilih  tentara  yang  kuat-kuat  dan  pemberani  untuk  menghadapi musuh  bersamanya.  Dalam  perjalanan  mereka  mendapat  cobaan  dari  Allah  Swt dalam  perjalanan  darat  ketika  melewati  sungai  mereka  dilarang  meminum  air sungai  kecuali  kecuali  mengambil  air  satu jur’ah (  jerigen)  untuk  membasahi badan,  sebagai  ujian  kepada  mereka  dari  pimpinan  mereka  Thalut.  Allah  Swt berfirman dalam surat al-Baqarah ayat 249:
ْﻦَﻣَو  ﱢﲏِﻣ  َﺲْﻴَﻠَـﻓ ُﻪْﻨِﻣ  َبِﺮَﺷ ْﻦَﻤَﻓ ٍﺮَﻬَـﻨِﺑ ْﻢُﻜﻴِﻠَﺘْﺒُﻣ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ  َلﺎَﻗ ِدﻮُﻨُْﳉﺎِﺑ  ُتﻮُﻟﺎَﻃ َﻞَﺼَﻓ ﺎﱠﻤَﻠَـﻓ َْﱂ
ْﺮُﻏ  َفَﺮَـﺘْﻏا  ِﻦَﻣ  ﱠﻻِإ  ﱢﲏِﻣ ُﻪﱠﻧِﺈَﻓ ُﻪْﻤَﻌْﻄَﻳ
َﻮُﻫ ُﻩَزَوﺎَﺟ ﺎﱠﻤَﻠَـﻓ  ْﻢُﻬْـﻨِﻣ  ًﻼﻴِﻠَﻗ  ﱠﻻِإ ُﻪْﻨِﻣ اﻮُﺑِﺮَﺸَﻓ ِﻩِﺪَﻴِﺑ ًﺔَﻓ
_____________
6 Sayyid Quthub, Tafsir Fi Dhilalil Qur’an , jilid I,(Beirut: Dar al-Syuruq, 1982),hal. 365- 366.
ُﻣ ْﻢُﻬﱠـﻧَأ َنﻮﱡﻨُﻈَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا  َلﺎَﻗ ِﻩِدﻮُﻨُﺟَو  َتﻮُﻟﺎَِﲜ َمْﻮَـﻴْﻟا ﺎَﻨَﻟ َﺔَﻗﺎَﻃ  َﻻ اﻮُﻟﺎَﻗ ُﻪَﻌَﻣ اﻮُﻨَﻣَآ  َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو ﻮُﻗ َﻼ
َﺒَﻠَﻏ ٍﺔَﻠﻴِﻠَﻗ ٍﺔَﺌِﻓ ْﻦِﻣ ْﻢَﻛ ِﻪﱠﻠﻟا َﻦﻳِﺮِﺑﺎﱠﺼﻟا َﻊَﻣ ُﻪﱠﻠﻟاَو ِﻪﱠﻠﻟا ِنْذِﺈِﺑ ًةَﲑِﺜَﻛ ًﺔَﺌِﻓ  ْﺖ
Artinya: “  Maka  tatkala  Thalut  keluar  membawa  tentaranya,  ia  berkata: "Sesungguhnya  Allah  akan  menguji  kamu  dengan  suatu  sungai.  Maka siapa  di  antara  kamu  meminum  airnya;  bukanlah  ia  pengikutku.  Dan barangsiapa  tiada  meminumnya,  kecuali  menceduk  seceduk  tangan, maka  dia  adalah  pengikutku".  Kemudian  mereka  meminumnya  kecuali beberapa orang di antara mereka. Maka tatkala Thalut dan orang-orang yang  beriman  bersama  dia  telah  menyeberangi  sungai itu,  orang-orang yang  telah  minum  berkata:  "Tak  ada  kesanggupan  kami  pada  hari  ini untuk  melawan  Jalut  dan  tentaranya".  Orang-orang  yang  meyakini bahwa  mereka  akan  menemui  Allah,  berkata:  "Berapa  banyak  terjadi golongan  yang  sedikit  dapat  mengalahkan  golongan  yang  banyak dengan  izin  Allah.  Dan  Allah  beserta  orang-orang  yang  sabar".  [Al Baqarah:249]
Setelah  menghadapi  ujian  tersebut  yang  tersisa  dari  tentara  Thalut  hanya 319 serdadu. Menurut Al-Sadiy pada awalnya tentaranya berjumlah 80 ribu orang. Dengan jumlah  sedikit  itu  mereka  melakukan  perlawanan  terhadap  kelompok watsaniyah (penyembah  berhala)  di  Palestina  yang  dipimpin  oleh  Jalut  dan  dia sangat berani menghadapi musuh. Banu Israil sangat takut kepadanya dan mereka berkata:
ِﺑ  ُتﻮُﻟﺎَﻃ َﻞَﺼَﻓ ﺎﱠﻤَﻠَـﻓ
َْﱂ ْﻦَﻣَو  ﱢﲏِﻣ  َﺲْﻴَﻠَـﻓ ُﻪْﻨِﻣ  َبِﺮَﺷ ْﻦَﻤَﻓ ٍﺮَﻬَـﻨِﺑ ْﻢُﻜﻴِﻠَﺘْﺒُﻣ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ  َلﺎَﻗ ِدﻮُﻨُْﳉﺎ َوﺎَﺟ ﺎﱠﻤَﻠَـﻓ  ْﻢُﻬْـﻨِﻣ  ًﻼﻴِﻠَﻗ  ﱠﻻِإ ُﻪْﻨِﻣ اﻮُﺑِﺮَﺸَﻓ ِﻩِﺪَﻴِﺑ ًﺔَﻓْﺮُﻏ  َفَﺮَـﺘْﻏا  ِﻦَﻣ  ﱠﻻِإ  ﱢﲏِﻣ ُﻪﱠﻧِﺈَﻓ ُﻪْﻤَﻌْﻄَﻳ َﻮُﻫ ُﻩَز
ُﻨَﻣَآ  َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو
ﻮُﻗ َﻼُﻣ ْﻢُﻬﱠـﻧَأ َنﻮﱡﻨُﻈَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا  َلﺎَﻗ ِﻩِدﻮُﻨُﺟَو  َتﻮُﻟﺎَِﲜ َمْﻮَـﻴْﻟا ﺎَﻨَﻟ َﺔَﻗﺎَﻃ  َﻻ اﻮُﻟﺎَﻗ ُﻪَﻌَﻣ اﻮ َﻦﻳِﺮِﺑﺎﱠﺼﻟا َﻊَﻣ ُﻪﱠﻠﻟاَو ِﻪﱠﻠﻟا ِنْذِﺈِﺑ ًةَﲑِﺜَﻛ ًﺔَﺌِﻓ  ْﺖَﺒَﻠَﻏ ٍﺔَﻠﻴِﻠَﻗ ٍﺔَﺌِﻓ ْﻦِﻣ ْﻢَﻛ ِﻪﱠﻠﻟا
:ةﺮﻘﺒﻟا ] 249 - 249 [ Artinya: “  Maka tatkala  Thalut  keluar  membawa  tentaranya,  ia  berkata: "Sesungguhnya  Allah  akan  menguji  kamu  dengan  suatu  sungai.  Maka siapa  di  antara  kamu  meminum  airnya;  bukanlah  ia  pengikutku.  Dan barangsiapa  tiada  meminumnya,  kecuali  menceduk  seceduk  tangan, maka  dia  adalah  pengikutku".  Kemudian  mereka  meminumnya  kecuali beberapa orang di antara mereka. Maka tatkala Thalut dan orang-orang yang  beriman  bersama  dia  telah  menyeberangi  sungai  itu,  orang-orang yang  telah  minum  berkata:  "Tak  ada  kesanggupan  kami  pada  hari  ini untuk  melawan  Jalut  dan  tentaranya".  Orang-orang  yang  meyakini bahwa  mereka  akan  menemui  Allah,  berkata:  "Berapa  banyak  terjadi golongan  yang  sedikit  dapat  mengalahkan  golongan  yang  banyak dengan  izin  Allah.  Dan  Allah  beserta  orang-orang  yang  sabar".  [Al Baqarah:249]
ِﻓ ْﻦِﻣ ْﻢَﻛ ِﻪﱠﻠﻟا ﻮُﻗ َﻼُﻣ ْﻢُﻬﱠـﻧَأ َنﻮﱡﻨُﻈَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا  َلﺎَﻗ ِﻩِدﻮُﻨُﺟَو َتﻮُﻟﺎَِﲜ َمْﻮَـﻴْﻟا ﺎَﻨَﻟ َﺔَﻗﺎَﻃ  َﻻ اﻮُﻟﺎَﻗ ٍﺔَﻠﻴِﻠَﻗ ٍﺔَﺌ
َﻦﻳِﺮِﺑﺎﱠﺼﻟا َﻊَﻣ ُﻪﱠﻠﻟاَو ِﻪﱠﻠﻟا ِنْذِﺈِﺑ ًةَﲑِﺜَﻛ ًﺔَﺌِﻓ  ْﺖَﺒَﻠَﻏ :ةﺮﻘﺒﻟا ]
249 [
Artinya: "Tak  ada  kesanggupan  kami  pada  hari  ini  untuk  melawan  Jalut  dan tentaranya".  Orang-orang  yang  meyakini  bahwa  mereka  akan  menemui  Allah, berkata:  "Berapa  banyak  terjadi  golongan  yang  sedikit  dapat  mengalahkan golongan  yang  banyak  dengan  izin  Allah.  Dan  Allah  beserta  orang-orang  yang sabar". [Al Baqarah:249]
Jalut  meminta  salah  seorang  dari  mereka  untuk  datang  kepadanya,  maka datanglah  seorang  anak  kecil  yang  bernama  Daud  dari  keturunan  Yahudla.Tidak seorangpun menyangka  bahwa anak kecil itu akan memasuki dalam peperangan. Ketika  dia  masuk  dalam  rombongan  itu,  dia  dihina  dan  diejek  dan  berkata kepadanya:  kembali!  Aku  tidak  suka  anak  kecil  seperti  kamu  ikut  berperang. Daud  menjawab:  Akan  tetapi  aku  suka  membunuhmu.  Kemudian  terjadilah perkelahian  akhirnya  dia  mampu  membunuh  Jalut  dan  bala  tentaranyapun mengalami  kekalahan,  kemenangan  diperoleh  Daud  a.s.Allah  Swt  berfirman dalam surat al-Baqarah ayat 251:
"ءﺎﺸﻳ ﺎﳑ ﻪﻤﻠﻋو ﺔﻤﻜﳊاو ﻚﻠﳌا ﷲا ﻪﯩﺗاءو تﻮﻟﺎﺟ دواد ﻞﺘﻗو ﷲا نذﺎﺑ ﻢﻫﻮﻣﺰﻬﻓ"
Artinya: ”  Maka  dengan  izin  Allah  Daud  mampu  membunuh  Jalut,  dan  Allah berikan kepadanya kekuasaan dan hikmah(ilmu) dan mengajarinya apa saja yang

## Dia kehendaki”
Ayat  di  atas  memberitakan  tentan  kekuatan  yang  Allah  berikan  kepada Daud  ketika  dia  masih  kanak-kanak  yang  mana  beliau  mampu  membunuh  Jalut dengan  izin  Allah  Swt,  dan  kemudian  dianugrahkan  kepadanya  kekuasaan  dan hikmah serta Allah ajarinya apa saja yang dikehendakinya.
Semenjak saat itu nama  Daud tersebar di tengah-tengah kaum  Bani  Israil yang  kemudian  kemenangan  demi  kemenangan  terjadi  di  tangannya,  dengan demikian  Allah  Swt  angkat  Bani  Israil  dari  kehinaan.  Mereka  bersatu  kembali semenjak wafatnya Thalut dan beramai-ramai membaiat atau memberi dukungan kepada  Daud  dan  mengangkatnya  sebagai raja  mereka.  Menurut  Ali  al-Shabuni umur umur Daud ketika  itu tidak lebih dari 30 tahun. Dia  memimpin rakyatnya dengan  penuh  keadilan  dan  memberi  hak  yang  sama  kepada  rakyatnya.  Daud menjalankan syariat Taurat pada Bani Israil sampai Allah menurunkan kepadanya kitab Zabur sebagai salah satu kitab samawiyah yang empat 7 .

## 3. Kerasulan dan dakwah Daud a.s
Ketika umur Daud a.s sudah mencapai 40 tahun Allah Swt mengangkatnya sebagai  nabi  dan  seorang  raja  dan  mengutusnya  sebagai  seorang  rasul  bagi  Bani Israil, dan menurunkan kepadanya kitab Zabur yang di dalamnya terdapat nasihat- nasihat dan pelajaran-pelajaran serta zikir-zikir 8 .
Daud a.s merupakan orang  yang sangat bagus suaranya, dan juga naysid- nasyid yang ia persembahkan dengan suara yang sangat indah sehinngga tersentuh bagi  yang  mendengarnya.  Rasulullah  Saw  sangat  memuji  suara  nabi  Daud, _____________
7 Ibid, hal.356.
8 Ibid.
sehingga ketika beliau mendengar Abu Musa al- Asy’ari mebaca al - Qur’an dengan suara yang  merdu maka rasulullah bersaba:
ــﺳر ﺎﻳ :لﺎﻘﻓ "دواد لآ ﲑﻣاﺰﻣ ﻦﻣ ارﺎﻣﺰﻣ ﺖﻴﻄﻋأ ﺪﻘﻟ " ؟ﰐءاﺮﻘﻟ ﻊﻤﺴﺗ ﺖﻨﻛأ ﷲا لﻮـــ " اﲑﺒﲢ ﻚﻟ ﻪﺗﱪﳊ ﻊﻤـــﺴﺗ ﻚﻧأ ﺖﻤﻠﻋ ﻮﻟ ": ﻢﻌﻧ :لﺎﻗ
Artinya : “ Sungguh engkau telah diberikan mizmar dari mazamir ali Daud” lalu ia  berkata:  Wahai  rasulullah    adakah  engkau  telah  mendengar  bacaan  al- Qur’anku?  Beliau berkata:  ya,  kalau  seandainya  engkau  tahu, sungguh  engkau pasti memperbaiki bacaanku, sungguh bacaanmu pasti lebih baik” .
Ketika nabi Daud  a.s membaca Zabur niscaya burung yang sedang terbang akan  berhenti,  sungguh  burung-burung  akan  berhenti  diatas  dahan-dahan  dan pohon-pohon kayu untuk bertasbih dan juga gunung-gunung bertasbih di pagi hari dan sorenya.
Ketika  Daud  a.s  membaca  Zabur  maka  manusia, jin  dan  semua  binatang yang sedang lapar akan merasa kenyang saking merdunya suara Daud a.s. Semua merrka bertasbih kepada Allah Swt. Allah berfirman dalam al- Qur’an pada surat Shad ayat 18:
)  ِقاَﺮْﺷِْﻹاَو ﱢﻲِﺸَﻌْﻟﺎِﺑ َﻦْﺤﱢﺒَﺴُﻳ ُﻪَﻌَﻣ  َلﺎَﺒِْﳉا ﺎَﻧْﺮﱠﺨَﺳ ﺎﱠﻧِإ
18 ٌباﱠوَأ ُﻪَﻟ ﱞﻞُﻛ ًةَرﻮُﺸَْﳏ َﺮْـﻴﱠﻄﻟاَو ( :ص ] 18 - 19 [
Artinya:    “ Sesungguhnya  Kami menundukkan  gunung-gunung  untuk  bertasbih bersama  dia  (Daud)  di  waktu  petang  dan  pagi”. dan  (Kami  tundukkan  pula) burung-burung  dalam  keadaan  terkumpul.  Masing-masingnya  amat  taat  kepada Allah. [Sad:18-19]
Menurut  Musthafa  al-Maraghi  dalam  tafsir  al-Maraghi  adalah  tasbih  dari gunung-gunung  bersama  Daud  a.s  sebagai  pensuciannya  kepada  Allah  Swt dengan  sesuatu  keadaan  yang  sesuai  dengannya.Kedua  wakatu  ini  disebutkan secara khusus. Hal itu menunjukkan bahwa khusus pada kedua waktu itu terdapat tambahan  kemuliaan  untuk  beribadah.  Karena,  apabila  waktu  maupun  tempat dinyatakan punya kelebihan, maka berarti ada suatu pengaruh terhadap keutamaan beribadah yang dilakukan pada waktu dan tempat tersebut 9 .
Allah juga  berfirman dalam surat Saba’ ayat: 10:
َﺪﻳِﺪَْﳊا ُﻪَﻟ ﺎﱠﻨَﻟَأَو َﺮْـﻴﱠﻄﻟاَو ُﻪَﻌَﻣ  ِﰊﱢوَأ ُلﺎَﺒ ِﺟ ﺎَﻳ  ًﻼْﻀَﻓ ﺎﱠﻨِﻣ َدوُواَد ﺎَﻨْـﻴَـﺗَآ ْﺪَﻘَﻟَو :ﺈﺒﺳ ] 10 [ Artinya: “Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada Daud kurnia dari Kami. (Kami  berfirman):  "Hai  gunung-gunung  dan  burung-burung,  bertasbihlah berulang- ulang  bersama  Daud",  dan  Kami  telah  melunakkan  besi  untuknya” , [Saba":10]
Menurut  Ali  al-Shabuni,  bahwa  dengan  suara  bacaan  Daud  a.s  terhadap ayat-ayat kitab Zabur dengan tadabbur dan  alunan suara yang sangat merdu yang diiringi  dengan  penuh  kekhusyukan,  sebagaimana  yang  disabdakan  nabi Muhammad  Saw  dalam  hadis  yang  mulia:  “  Telah  diringankan  kepada  Daud  a.s al- Qur’an  dan  dia  memerintahkan  kepada  kenderaannya  untuk  meletakkan pelananya  di  atas  punggungnya  untuk  dia  kendrainya”.  Maka  di a  membaca  al- _____________
9 Ahmad  Musthafa  al-Maraghi,Tafsir  al-Maraghi  (trj),jilid  23,(  Semarang:  CV.Toha Putra,1974),hal. 180.
Qur’an sebelum menaiki kend araannya. Dan Daud a.s tidak mau makan  kecuali dengan hasil usahanya sendi ri”. Daud a.s tetap kuat ibadahnya kepada Allah Swt walaupun  telah  dibesarkan  kedudukannya  oleh  Allah  yaitu  dijadikannya  sebagai nabi dan raja 10 .
Adapun  dalam  kegiatan  beribadah  kepada  Allah  Swt  dia  selalu  bangun malam  dan  puasa  di siang  hari  dan  sebahagian  besar  hari-harinya  dia  gunakan untuk beribadah di Mesjid dan mushalla. Dia dikategorikan sebagai hamba Allah yang kuat ibadah dan selalu melakukan amal saleh, sebagaimana informasi  yang diberitahukan Allah dalam surat al- Isra’ ayat 17:
اًﲑِﺼَﺑ اًﲑِﺒَﺧ ِﻩِدﺎَﺒِﻋ  ِبﻮُﻧُﺬِﺑ َﻚﱢﺑَﺮِﺑ ﻰَﻔَﻛَو ٍحﻮُﻧ ِﺪْﻌَـﺑ ْﻦِﻣ ِنوُﺮُﻘْﻟا َﻦِﻣ ﺎَﻨْﻜَﻠْﻫَأ ْﻢَﻛَو
Dalam  penjelasan  ayat  ini  menurut  Ali  Shabuni  bahwa  Ibnu  Abbas  telah berkata: al-ayyidi adalah  kekuatan  dalam  taat  dan  ibadah.  Rasulullah  Saw  telah memuji Daud a.s dalam hal ibadah sebagaimana sabdanya: “ Shalat yang paling disukai Allah adalah Shalat Daud a.s dan juga puasa yang paling disenangi Allah puasa  Daud  a.s,  dia  selalu  tidur  di  pertengahan  malan  dan  bangun  pada sepertiga malam  dan tidur pada seperenam malam dan adalah puasa selang satu hari... ” . 11
Setiap kali Daud a.s ingat akan dosanya,  atau terbisik dalam hatinya untuk melakukannya ,maka dia memohan memohon ampun kepada Allah 12 . Nabi Saw pun bersabda:
"ةﺮﻣ ﺔﺋﺎﻣ ﺔﻠﻴﻠﻟاو مﻮﻴﻟا ﰱ ﷲا ﺮﻔﻐﺘﺳﻷ ﱐإ " Artinya: ”  Sesungguhnya  aku  benar -benar  memohon  ampon  kepada  Allah  dalam sehari semalam sebanyak seratus kali”
Sedangkan Al- Bukhari dalam kitab tariknya mengeluarkan sebuah riwayat dari  Abu  Darda’.  Katanya:  Nabi  Saw  apabila  ikan  ingat  nabi  Daud  a.s  dan menceritakan tentang dia , maka beliau bersabda: Nabi Daud adalah manusia yang paling tekun beribadah 13 .
Maka  dari  kisah  nabi  Daud  a.s  yang  dijumpai  dalam  ayat  dan  hadis  nabi Saw  diatas, kita  dapat  mengambil  sebuah  ibrah  yang  sangat  tinggi  nilainya  bagi kita kaum muslimin. Karena dalam hidup ini sudah barang tentu banyak kesalahan yang kita lakukan. Oleh karena itu mari kita selalu memohon ampun kepada Allah dengan  beribadah,  berzikir  dan  melaksanakan  amal  saleh  sebagaimana yang dilakukan nabi Daud a.s dan nabi kita Muhammad Saw.
4. Kelebihan-kelebihan Nabi Daud a.s:
1. Gunung-gunung bertasbih bersamanya di pagi dan sore hari.
2. Burung-burung berhenti di pohon-pohon ketika Daud a.s membaca Zabur.
3. Daud a.s mampu melunakkan besi
4. Dia mampu memahami bahasa burung.
5. Allah  mengajarinya  cara  membuat  baji  besi  sehingga  mampu  menangkal musuh.
_____________
10 Sayyid Quthub, Tafsir Fi Dhilalil Qur’an ,jilid 5 (Beirut: Dar al-Syurq, 1982),hal.2897.
11 Muhammad Ali al-Shabuni, Al-Nubuwwah wa..., hal.357-358.
12 Ibid, hal.379.
13 Ibid, hal.180.
6. Allah kuatkan kerajaanya sehingga selalu memperoleh kemenangan setiap menghadapi musuh.
7. Allah  datangkan  padanya al-hikmah(  alnubuwwah) sehingga  mampu membedakan antara yang hak dan bati 14 .

## 5. Tuduhan-tuduhan besar terhadap Daud a.s.
Sebahagian  ahli  tafsir  telah  terjerumus  ke dalam  kesalahan  besar  ketika menukilkan  sebagian  kisah  israiliyah  dalam  penafsiran  mereka  karena  telah berpegang  pada  penafsiran  ahlil  kitab  yang  meriwayatkan  dari  sanat  yang  tidak jelas sumbernya,  sehingga  tidak  boleh  berpegang  pada  sanadnya  karena bersumber  dari  kesesatan  ahlil  kitab. Disamping  itu  juga  sanat  itu  sangat berlawanan dengan keyakinan kaum muslimin tentang ma’shumnya para nabi 15 . Diantara  berita  kebatilan  yang  mereka  sebarkan  adalah  apa yang dirwayatkan  dari  Daud  a.s  yangmana  beliau  jatuh  cinta  kepada  isteri  panglima perangnya. Adapun cerita ringkasnya adalah: “ Suatu hari Daud a.s naik ke suthuh ( lantai atas ) rumahnya,lalu dia melihat seorang wanita cantik sedang mandi maka diapun merasa kagum atas kecantikan wanita itu. Adapun wanita itu adalah isteri komandan tentaranya  yang  bernama  (Auriya), lalu  ia  menginginkan  agar suaminya  cepat  mati,  maka  dikirimlah  dia  ke medan  tempur  dengan memerintahnya  untuk  mengambil  pasisi  di garda  terdepan  sehingga  dia berhadapan  langsung  dengan  pasukan  musuh.  Dengan  demikian  komandan tersebut  cepat  tewas.  Setelah  dia  meninggal,  Daud  a.s  langsung  mengawini isterinya untuk memenuhi keinginannya. Menurut ahlul kitab wanita cantik itu dia jadikan isteri sirri beliau ( berzina dengannya”.  Kisah ini merupakan cerita  yang direkayasa  oleh  mereka  sebagai  hoaks  yang  menyesatkan  terhadap  nabi  yang mulia. Barang siapa yang membaca kitab-kitab ahlil kitab  dijumpai banyak sekali tuduhan  kepada  para  nabi  dalam  melakukandosa-dosa  besar  sehingga  dengan demikian melegalkan perbuatan dosa dan dosa-dosa besar yang mereka lakukan 16 . Ali  al-Shabuni  lebih  lanjut  menjelaskan bahwa  Ibnu  Kathir  berkata:  Banyak kalangan mufassir menukilkan  kisah-kisah  israiliyat  yang  di  dalamnya  terdapat kebohongan  maka  dalam  tulisan-tulisan  kitab  kitab  kita,  kita  tinggalkan  kisah- kisah  tersebut.  Kita  hanya  mengambil  kisah  dari  al- Qur’an,  sesungguhnya  Allah memberi  petunjuk  kejalan  yang  lurus  kepada  siapa  saja  yang  Dia  kehendaki. Sedangkan  Al  Baidhawi berpendapat:  Dan  apa  yang  dikatakan  bahwa  Daud  a.s mengutuskan  Auria  berkali-kali  ke  medan  tempur  sehingga  ia  tewas  dalam pertempuran  kemudian  Daud  a.s  mengawini  isterinya.  Hal  itu  merupakan  kisah rekayasa  atau  berita  bohong  dari  ahlil  kitab.  Oleh  karena itu  Ali  bin  Abi  Thalib telah  berkata: “  Barang  siapa  berbicara  tentang  Daud  a.s  dengan  kisah  yang mereka riwayatkan dari ahlil kitab niscaya aku akan mejilidnya sebanyak 160 kali jilid”. Ini sebagai hukuman haddul qazaf yang berat karena ini hukuman bagi orang yang menuduh seorang nabi dari ambiya’ Allah Swt.
_____________
14 Muhammad Ali al-Shabuni, Al Nubuwwah Wa...,hal.358.
15 Ibid.
16 Ibid.  Lihat  Abdurrahman  Habannakah,  Al  Akidadah  Al  Islamiyyah  Wa  Ususuha, (Damascus: Dar Al Qalam,1988),hal.470
Adapun  kisah  yang  bersumber  dari  al- Qur’an  tidak  sedikitpun  terdapat kebohongan karena nabi Daud a.s juga ma’shum seperti nabi -nabi lainnya. Tidak seperti  yang  dituduhkan  ahlil  kitab,  kemudian  diambil  oleh  sebagian  mufassir tanpa  melalui  proses  penelitian  sebelumnya.  Oleh  karena  itu  Allah  Swt menjelaskan kisah yang sebenarnya tentang kisah Daud a.s dalam firmanNya pada surat Shaad ayat : 21-23.
ِﻤْﻟا اوُرﱠﻮَﺴَﺗ ْذِإ  ِﻢْﺼَْﳋا ُﺄَﺒَـﻧ  َكﺎَﺗَأ ْﻞَﻫَو )  َباَﺮْﺤ 21 اﻮُﻟﺎَﻗ ْﻢُﻬْـﻨِﻣ َعِﺰَﻔَـﻓ َدوُواَد ﻰَﻠَﻋ اﻮُﻠَﺧَد ْذِإ ( َﱃِإ ﺎَﻧِﺪْﻫاَو  ْﻂِﻄْﺸُﺗ  َﻻَو  ﱢﻖَْﳊﺎِﺑ ﺎَﻨَـﻨْـﻴَـﺑ  ْﻢُﻜْﺣﺎَﻓ  ٍﺾْﻌَـﺑ ﻰَﻠَﻋ ﺎَﻨُﻀْﻌَـﺑ ﻰَﻐَـﺑ  ِنﺎَﻤْﺼَﺧ  ْﻒََﲣ  َﻻ )  ِطاَﺮﱢﺼﻟا  ِءاَﻮَﺳ 22 ( ًﺔَﺠْﻌَـﻧ  َنﻮُﻌْﺴِﺗَو  ٌﻊْﺴِﺗ ُﻪَﻟ  ﻲِﺧَأ  اَﺬَﻫ  ﱠنِإ َلﺎَﻘَـﻓ ٌةَﺪِﺣاَو ٌﺔَﺠْﻌَـﻧ  َ ِﱄَو
)  ِبﺎَﻄِْﳋا  ِﰲ  ِﱐﱠﺰَﻋَو ﺎَﻬﻴِﻨْﻠِﻔْﻛَأ 23 ( :ص ] 21 - 24 [
Artinya: “Dan  adakah  sampai  kepadamu  berita  orang -orang  yang  berperkara ketika  mereka  memanjat  pagar?.    Ketika  mereka  masuk  (menemui)
Daud  lalu  ia  terkejut  karena  kedatangan)  mereka.  Mereka  berkata:
"Janganlah  kamu  merasa  takut;  (kami)  adalah  dua  orang  yang berperkara  yang  salah  seorang  dari  kami  berbuat  zalim  kepada  yang lain;  maka  berilah  keputusan  antara  kami  dengan  adil  dan  janganlah kamu  menyimpang  dari  kebenaran  dan  tunjukilah  kami  ke  jalan  yang lurus..    Sesungguhnya  saudaraku  ini  mempunyai  sembilan  puluh sembilan  ekor  kambing  betina  dan  aku  mempunyai  seekor  saja.  Maka dia  berkata:  "Serahkanlah  kambingmu  itu  kepadaku  dan  dia mengalahkan  aku  dalam  perdebatan".  Daud  berkata:  "Sesungguhnya dia  telah  berbuat  zalim  kepadamu  dengan  meminta  kambingmu  itu untuk ditambahkan kepada kambingnya. Dan sesungguhnya kebanyakan  dari  orang-orang  yang  berserikat  itu  sebahagian  mereka berbuat zalim kepada sebahagian yang lain, kecuali orang-orang yang beriman  dan  mengerjakan  amal  yang  saleh;  dan  amat  sedikitlah mereka ini". Dan Daud mengetahui bahwa Kami mengujinya; maka ia meminta  ampun  kepada  Tuhannya  lalu  menyungkur  sujud  dan bertaubat” .
Abi Su’ud dalam tafsirnya”  Tafsir Abi Su’ud ”  dalam menafsirkan ayat - ayat diatas mengatakan: Telah datang pada sifat pembicaraan kenabian tanpa ada rekayasa. Oleh karena itu informasi ini harus dijadikan berita yang luar biasa dan harus  disebarkan  kepada  orang  yang  beriman.  Karena  ketika  itu Allah  Swt mengutuskan  dua  orang  malaikat  yaitu  Jibril  dan  Mikail ‘alaihimassalam denyerupaidua  orang  manusia  untuk  menguji  Daud  a.s  yang  sedang  beribadah. Maka mereka meminta penjaga rumahnya untuk masuk ke rumah guna menemui Daud  a.s. Akan  tetapi  mereka melarang  keduanya  masuk  ke rumahnya  karena beliau  sedang  beribadah.  Laku  mereka  dan  orang-orang  yang  ikti  bersamanya masuk  dengan  melompat  pagar.  Secara  tiba-tiba  mereka  sudah  berada  di  depan Daud  a.s.  Orang-orang  yang  ada  bersamanya  merasa  heran  bagaimana mereka bisa masuk padahal di pintu ada penjaganya.
Abi  Su’ud  mengutip  riwayat  Ibnu  Abbas  yang  mengatakan  bahwa  Daud a.s  membagi  waktu  kepada  4  bagian,  yaitu:  hari  untuk  beribadah,  hari  untuk
bekerja  sebagai  qadhi,  hari  untuk  berja, khususnya  untuk  diri  sendiri  (keluarga) dan hari untuk berdakwah dan berzikir.
Sedangkan  malaikat  tadi  datang  kepada  Daud  a.s  untuk  mencari  keadilan terhadap masalah yang mereka persengketakan. Mereka berkata kepada Daud a.s : Jangan  takut!  Kami  datang  kepadamu  untuk  mencari  penyelesaian  atas  sengketa yang terjadi diantara kami. Maka hukumlah diantara kami dengan benar sehingga tidak melampaui batas. Berilah petunjuk kepada kami ke jalan yang lurus 17 .
Adapun  kasus  yang  mereka  ceritakan  kepada  Daud  a.s  adalah  tentang  99 ekor  kambing  betina  (sebagai  kinayah  terhadap  99  orang  perempuan),  yang maksudnya  supaya  yang  satu  itu  mau  tanazul  kepada  orang  yang  memiliki  99 perempuan. Ternyata Daud a.s tahu itu sebagai cobaan baginya,kemudian diapun kembali  kepada  Allah  dengan  bertobat  dan  menyerahkan  diri  kepada  Allah. Mudah-mudahan Daud a.s segera menghukum sebelum dia bertanya kepada yang tertuduh. Sesunggunya  dia  tidak  akan  melampaui  kebenaran,  dan  tidak  boleh baginya sebelum mendengar keterangan dari kedua pihak 18 .
Dalam kisa h al Qur’an tidak ditemukan sama sekali yang mengada -ngada dan kebohongan, maka darimana datang cerita bahwa Daud a.s jatuh cinta kepada isteri komandannya yang kemudian membuat siasat membunuh suaminya dengan cara  mengirimnya  ke dalam  peperangan  komandan itu  mati  dalam  peperangan. Maha suci Engkau dai kedustaan yang besar ini.
Kata Ali al Shabuni: kita tidak merasa aneh dengan kedustaan yang dibuat ahlil  kitab  terhadap  para  nabi  dan  rasul  mereka.Akan  tetapi  kita  merasa  aneh terhadap  sebagian  ulama  Islam  yang  mengangkat  seperti  cerita-cerita  israiliat terhadap  para  nabi  mursalin,  sehingga  mereka  menulisnya  dalam  kitab-kitab mereka  dan  mengatakan    itu  adalah  dari  kisah-kisah  al- Qur’an 19 .Ternyata  kisah- kisah seperti itu banyak sekali ditemukan dalam kitab-kitab ahlil kita.

## 6. Wafat Daud a.s.
Menurut  ahlil  kitab:  sesungguhnya  Daud  a.s  wafat  pada  usianya  yang  ke 77 tahun. Akan tetapi Ibnu Jarir mengatakan bahwa yang diriwayatkan ahlul kitab adalah  salah.  Dia  berkata  bahwa  Daud  a.s  hidup  sampai  100  tahun,  ini  sesuai dengan hadis yang diriwayat kan imam Ahmad;”
ىارو مﻼـــــﺴﻟا ﻢﻬﻴﻠﻋ ءﺎﻴﺒﻧﻷا ﻢﻬﻴﻓ ىأر ﻩﺮﻬﻇ ﻦﻣ ﻪﺘﻳرذ جﺮﺨﺘﺳا ﺎﳌ مﻼـــــﺴﻟا ﻪﻴﻠﻋ مدآ نإ ؟ﻩﺮﻤﻋ ﻢﻛ بر يأ :لﺎﻗ ,دواد ﻚﻨﺑا اﺬﻫ لﺎﻗ ؟اﺬﻫ ﻦﻣ بر يأ لﺎﻘﻓ ,ﺮﻫﺰﻳ ﻼﺟر ﻢﻬﻴﻓ ﻻ :لﺎﻗ ﻩﺮﻤﻋ ﰱ دز بر يأ :لﺎﻗ ﺎﻣﺎﻋ نﻮﺘﺳ :لﺎﻗ ’ كﺮﻤﻋ ﻦﻣ ﻩﺪﻳزأ نأ ﻻإ – نﺎﻛو مﺎﻋ ﻒﻟأ مدآ ﺮﻤﻋ – ﺎﻣﺎﻋ ﲔﻌﺑرأ ﻩداﺰﻓ ’ تﻮﳌا ﻚﻠﻣ ﻩءﺎﺟ  مدآ ﺮﻤﻋ ﻰﻀﻘﻧا ﺎﻤﻠﻓ
’ ﺔﻨﺳ ﲔﻌﺑرأ يﺮﻤﻋ ﻦﻣ ﻲﻘﺑ :لﺎﻘﻓ ’
مدﻷ ﷲا ﺎﻬﲤﺎﻓ دواد ﻩﺪﻟﻮﻟ ﻪﺒﻫو نﺎﻛﺎﻣ مدآ ﻲﺴﻧو
ﺔﻨﺳ ﻒﻟا ’ دواﺪﻟو ﺔﺋﺎﻣ ﺔﻨﺳ . _____________
17 Abi Su’ud, Tafsir Abi Su’ud ,jilid 7 ( Cairo: Dar al Mushaf,t.t), hal.220.
18 Ali al-Shabuni, Al Nubuwwah ...,hal.361.
19 Ibid.
Artinya: “  Sesungguhnya  Adam  alaihissalam  ket ika  meminta  dikeluarkan  anak cucunya  dari  tulang  sulbinya    maka  dia  lihat  para  nabi  yang  akan  lahir  dari keturunannya.  Maka  dia  lihat  seorang  laki-laki, lalu  dia  berkata: wahai  Tuhan yang  ini  siapa?  Ini adalah  Daud.Wahai  tuhan  berapakah  umurnya? Tuhan menjawab,  umurnya  adalah  60  tahun  .  Dia  berkat:  wahai  Tuhan  tambah  lagi umurnya. Tuhan  menjawab, tidak  kecuali  aku  tambah  dari  umurmu.  Dan  umur Adam  adalah  1000  tahun.  Maka  Tuhan  menambah  umur  Daud  a.s  40  tahun. Ketika sampai ajal Adan a.s maka datang malaikat maut padanya, lalu ia berkata pada malaikat maut: umurku masih sisa 40 tahun lagi, dan ia lupa terhadap apa yang telah ia hibahkan kepada Daud a.s.maka Allah Swt telah menyempurnakan umur Adam a.s sampai 1000 tahun dan bagi Daun 100 tahun” . Hadis ini dikutip oleh  Ali  al- Shabuni  dari  kitab  “  Albidayah  wal  al  nihayah. 20 Adapun  menurut Abdurrahman  Habannakah  bahwa  Daud  a.s  wafat  ketika  umurnya  70  tahun  dan dimakamkan  di  Bait  laham  Palestina  .  Sebelum  dia  wafat  terlebih  dahulu menyerahkan kerajaan kepada anaknya Sulaiman a.s 21 .

## C. Peutup
Daud  a.s  diebutkan  Allah  Swt  dalam  kitab  suci  Al- Qur’an  di  enam  belas tempat,  yaitu  pada  surat:  Al-Baqarah,Al- Nisa’,al -Maidah,Al- An’am,Al - Isra’,Al - Ambia’,Al - Namlu,Saba’ dan surat Shad.
Dia  dari  berasal  dari  bani  Israil  ,  yaitu  dari  keturunan  Yahuza  bin Ya’qub.Dan  Allah  Swt  telah  mengg abungkan  padanya  dua  jabatan  sekaligus, yaitu  sebagai  nabi  dan  raja.  Ahli  Taurat  dan  Injil  telah  sepakat  bahwa  Daud berasal dari keturunan Yahuza dan bin Ya’qub. Allah telah menurunkan p adanya kita Zabur.
Bani  Israil setelah wafat nabi Musa dan  Harun dipimpin oleh Yusya’ bin Nun  sebagaimana  yang  telah  Musa  a.s  janjikan  kepada  mereka  bahwa  nantinya mereka  akan  dipimpin  oleh  Yusya’  bin  Nun.  Setelah  beliau  wafat  Bani  Israil dipimpin  oleh  quhlah  (  hakim-hakim)  selama  356  tahun. Selama itu  bani  Israil masa  kemunduran  dan  kelemahan  sehingga  tersebar  di  kalangan  mereka kemaksiatan,  kemungkaran  dan  lahirnya  agama  watsani.  Akhirnya  mereka ditindas  dan  dijajah  oleh  Al  Amaliqah,  Al  Aramiyyun  dan  bangsa  Palestina  dan lainnya.
Kemudian  Bani  Israil  terpecah  belah  bagaikan  kambing  kehilangan pengembalanya,  mereka  saling  melakukan  pertumpahan  sesamanya. Sehingga Allah mengutus kepada  mereka sorang nabi yang bernama (Shamwil)  ahlil kitab menamakannya  dengan  nama  (Shamwil).  Mereka  meminta  kepadanya  untuk menunjukkan  seorang  raja  dari  kalangan  mereka    sehingga  mereka  melakukan perlawanan terhadap musuh. Maka nabi mereka mengangkat Thalut segai raja atas perintah allah melalui wahyunya. Akan tetapi bani Israil menolaknya.
Kemudian  Thalut  memilih  tentaranya  yang  kuat-kuat, lalu  setelah  itu  dia bersama  tentaranya  keluar  untuk  menghadapi  musuh. Dalam  perjalanan  mereka menghadapi ujian  yang sangat berat, bahkan ketika mereka menyeberang sebuah sungai  mereka  dilarang  minum  airnya,  hanya  dibolehkan  mengambil  satu  jur’ah saja untuk membasahi badannya. Menurut Sadi jumlah mereka sebanyak 80 ribu orang.  Setalah  mendapat  ujian  itu  sisa  mereka  hanya  319  orang.  Kan  tetapi _____________
20 Ibid, hal. 362.
21 Abdurrahman Habannakah, Al Akidah al Islamiyah Wa...,hal.467.
mereka  mampu  mengalahkan  musuh  yang  dipimpin  oleh  (Jalut)  yang  sangat kejam dan berani.
Ketika  mau  terjadi  pertempuran,  dengan  sombong  Jalut  meminta  seorang lawan untuk menghadapinya. Maka majulah seorang pemuda kecil yang bernama (  Daud).  Padahal  tidak  ada  seorangpun  anak  kecil  yang  ikut  berperang. Jalut berkata; Kembalilah wahai anak kecil, saya tidak mau melawan dengan anak kecil seperti kamu. Daud menjawab; akan tetapi saya senang menghadapi kamu.Setelah tejadi perkelahian Daud mampu membunuhnya.
Semenjak  saat  itu  nama  Daud  a.s terkenal  di kalangan  Bani  Israil.  Setiap peperangan  yang  dilakukannya  selalu  memperoleh  kemenangan.Ketika  umurnya mecapai  40  tahun    Allah  mengangkatnya  sebagai  seorang  nabi  dan  seorang  raja, yaitu menurunkan kitab Zabur kepadanya.
Nabi  Daud,  seorang  nabi seorang  nabi  yang  sangat  bagus  dan  merdu suranya.  Ketika  beliau  melantunkan  ayat-ayat  Zabur  burung-burung  dan  gunung terpesona mendengarnya. Oleh karena itu, rasulullah Saw memuji keindahan sura Daud  a.s.  Beliau  seorang  hamba  Allah  yang  sangat  taat,  selalu beribadah  dan memohon ampun kepada Allah atas kesalahan yang dia perbuat.
Ahli  tafsir  dan  ahli  sejarah  dari  ahli  kitab  kalangan  ulama  islam  dan  ahli kitab  berbeda  pendapat  dalam  menentukan  umur  Daud  a.s.  Menurut  Al- Qur’an dan hadits nabi Saw, bahwa Daun a.s wafat pada umur 100 tahun. Akan tetapi ahli kitab berpendapat dia wafat pada umur 77 tahun.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdurrahman  Habbannakah  al  Maidani, Al    A’qidah  al  Islamiyah  wa  Ususuha ,
Damascus: Dar al-Qalam, 1988
Abi Su’ud Muhammad ibnu Muhammad la-Umadiy, T afsir Abi Al Su’ud, Jld 6, Cairo: Darul Mushaf,t.t.
Ahmad  Mustafa  al-Maraghi, Tafsir  al-Maraghi, Jld  26  (Terjemahan),  Semarang: Toha Putra, 1989
Al- Qur’an dan Terjemahnya, Mujamma’ al M alik Fahd Lil Thiba’at al Mushhaf al Sharif, Madinah al Munawwarah,t.t,
Muhammad  Ali  al  Shabuni, Al  Nubuwwah  wa  al  Ambiya’ , Damascus:  Darul Qlam, 1989.
Muhammad  Ali  al  Shabuni, Shafwatut  Tafasir,  jld  1, Cairo  :  Darush  Shabuni, 1997
Sayyid Quthub,Fi Dhilal Al- qur’an, Jld. 6, Beirut: Dar al-Syuruq, 1982.