Volume 3 Nomor 2, November 2019: 98-109

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan makna intrinsik pada foto anak Rohingya di media Republika Online edisi 17-23 September 2017. Pengungkapan makna intrinsik dilakukan dengan teori  ikonografi  melalui  tiga  tahapan,  yaitu  pra-ikonografi,  analisis  ikonografi,  dan  interpretasi ikonologi. Penelitian ini bersifat kualitatif dengan melakukan penafsiran dan interpretasi data yang berupa foto. Subjek penelitian ini adalah foto anak Rohingya yang dimuat di media Republika Online edisi 17-23 September 2017. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan studi literatur dan studi dokumen. Hasil dari penelitian menunjukkan foto anak Rohingya menggambarkan penderitaan yang dialami akibat kekerasan yang terjadi di negara bagian Rakhine, Myanmar. Dari sampel foto anak Rohingya menunjukkan adanya ancaman baru yang harus dihadapi oleh anak Rohingya setelah meninggalkan negara asal. Ancaman tersebut adalah pertama, kelaparan yang berdampak pada gizi buruk. Kedua, kamp pengungsian yang terendam banjir dan posisi tenda berdempetan yang berdampak pada anak tidak bisa bergerak aktif serta lumpuhnya aktivitas para penghuni. Ketiga, ketiadaan fasilitas untuk berlindung dari hujan yang berdampak pada kesehatan akibat suhu dingin air hujan yang berpotensi melemahkan daya tahan tubuh dan penyempitan pembuluh darah.
Kata kunci: makna intrinsik, ikonografi, foto anak Rohingya

## Abstract
The Disclosure of Intrinsic Meaning Using Iconography Theory in the Photographs of Rohingya Children in Republika Online on the 17th to 23th September 2017 Edition. The purpose of this research is to describe the intrinsic meaning in the photographs of Rohingya children which were uploaded in Republika Online on the 17th to 23th September 2017 editions. The disclosure of intrinsic significance in the photographs used the theory of iconography, employing the three stages of the theory: pre-iconography, iconographic analysis and iconological interpretation. This is a qualitative research by doing the interpretation of the data using photographs as the media. The subjects of this research were children photos uploaded in Republika Online on the 17th to 23th September 2017 editions. The data for the research were from literature and document study. The result of the photographs study showed that Rohingya children were exposed to violence in the state of Rakhine, Myanmar. Samples of Rohingya children photographs showing the new threats that must be faced by Rohingya children after leaving the origin country. The threats were; first, hunger with impact of malnutrition. Second, the threat refugee camps which was flooded and tent position which was crowded gave impact to the children that they couldn’t move actively and occupants’ activities were paralyzed. Third, the absence of facilities to protect them from rain impacted on health due to cold temperatures of rain water that potentially weaken the body resistance and constriction of blood vessels.
Keywords: intrinsic significance, iconography, Rohingya children photographs

## PENGUNGKAPAN MAKNA INTRINSIK MELALUI TEORI IKONOGRAFI PADA FOTO ANAK ROHINGYA DI MEDIA REPUBLIKA ONLINE EDISI 17-23 SEPTEMBER 2017 Dessy Rahmawati
Pamungkas Wahyu Setiyanto Irwandi Fakultas Seni Media Rekam, Institut Seni Indonesia  (ISI) Yogyakarta
Surel: pamungkaswahyusetiyanto@gmail.com

## PENDAHULUAN
Fotografi  jurnalistik  atau  karya  foto jurnalistik, yang disebut juga sebagai foto berita memiliki fungsi lebih dari sekadar penyampai informasi. Kehadirannya juga banyak dimanfaatkan untuk urusan kemanusiaan. Hal ini dapat dimengerti mengingat konsep dan ide dasar dari karakter foto genre ini memang terkait dengan kemanusiaan atau human interest yang dapat menggugah olah rasa hingga memunculkan simpati dan empati (Andrea, 2015). Namun bukan berarti fotojurnalistik dapat dimanfaatkan secara sembarangan. Dalam memahami foto berita pun kemudian tidak  hanya  ditinjau  dari  segi  visual  foto, melainkan juga ditinjau dari sejarah dan fata-fakta dari nilai simbolis foto tersebut.
Dengan  demikian,  foto  jurnalistik berkaitan dengan fakta-fakta dan peristiwa yang  mendasari  terjadinya  peristiwa tersebut.  Foto  berita  terkait  konflik  etnis Rohingya menjadi foto berita yang banyak dimuat di media dan diperbincangkan di dunia internasional. Saat terjadi konflik  Rohingya,  banyak  aktivitas  warga termasuk anak-anak terekam ke dalam kamera para jurnalis foto. Foto-foto yang terekam kamera jurnalis foto dimuat di berbagai media di seluruh dunia baik cetak maupun online. Penelitian  ini  berawal dari rasa keprihatinan saat melihat berita terkait kasus Rohingya. Rohingya adalah salah  satu  etnis  di  Myanmar,  namun keberadaanya tidak diakui oleh pemerintah sehingga dapat dikatakan sebagai “bangsa tanpa negara”.
Pada  akhir  Agustus  hingga  awal September  2017,  kekerasan  terbaru kembali terjadi yang mengakibatkan warga  Rohingya  harus  pergi  mengungsi meninggalkan  Myanmar.  Ribuan  orang etnis Rohingya menjadi korban dari tragedi
tersebut  baik  orang  dewasa,  perempuan, bahkan anak-anak. Banyak pengungsi anak Rohingya di Bangladesh telah menyaksikan dan merasakan berbagai kekejaman di Myanmar  yang  seharusnya  tidak  pernah mereka lihat dan rasakan. Selama perjalanan menuju tempat mengungsi dan selama  di  tempat  pengungsian,  banyak aktivitas anak Rohingya terekam kamera para jurnalis foto. Foto-foto anak Rohingya sangat berbeda dengan kehidupan anak seusia mereka pada umumnya.
Republika Online merupakan salah satu media di Indonesiayang banyak menampilkan  foto  berita  terkait  konflik Rohingya . Pada edisi 17-23 September 2017 Republika menampilkan beberapa foto sisi lain dari konflik Rohingya yaitu nasib anak- anak yang terlantar. Anak merupakan subjek hukum yang seharusnya dilindungi karena memiliki kebutuhan lebih dari orang dewasa lainnya. Penelitian ini akan mengungkapkan makna intrinsik yang terdapatpada foto anak Rohingya di media Republika Online edisi 17-23 September 2017 dengan teori ikonografi. Foto terkait anak Rohingya menarik untuk dijadikan penelitian karena dapat mengungkapkan sisi  lain  dari  konflik  Rohingya  yang tergambar dari nilai-nilai simbolis pada foto.
Berdasarkan latar belakang masalah tersebut,  muncul  rumusan  masalah  yang akan diteliti pada foto anak Rohingya di media Republika Online edisi 17-23 September  2017.  Pertama,  apa  makna faktual dan ekspresional dilihat dari aspek visual  foto?  Kedua,  bagaimana  tema  dan konsep dibangun untuk mendasari foto tersebut? Ketiga, bagaimana nilai simbolis yang terkandung pada foto tersebut? Tujuan dari penelitian ini adalah (1) untuk mendeskripsikan aspek visual yang bersifat
faktual dan ekspresional pada foto anak Rohingya di media Republika Online edisi 17-23  September  2017.  Lalu,  (2)  untuk menganalisis tema, konsep yang dibangun, dan akhirnya mendasari foto tersebut. Kemudian  (3),  untuk  menginterpretasi nilai simbolis yang terkandung pada foto.
Penelitian konflik yang terjadi di Rohingya sebelumnya pernah dijadikan bahan untuk penelitian dalam bentuk buku dengan judul Tantangan Orang Rohingya Myanmar karya Bilveer Singh yang diterjemahkan oleh Nin Bakdi Soemanto terbitan Gadjah Mada University Press pada tahun 2018. Buku tersebut membahas tentang Suku Rohingya  Myanmar,  penganiayaan  orang Rohingya,  organisasi  dan  tuntutan  orang Rohingya serta masalah Rohingya dan implikasinya untuk keamanan regional (Singh,2018).  Bagian  yang  menjadi pembeda dari penelitian ini adalah penggunaan  teori  ikonografi  dan  objek kajian  berupa  karya  fotografi,  sedangkan buku  tersebut  membahas  konflik  yang terjadi di Rohingya. Acuan lain adalah artikel berjudul “ Ketiadaan Kewarganegaraan pada Anak-Anak Rohingya sebagai Bentuk Kekerasan Struktural Berbasis Etnis (Studi Kasus Anak-Anak Pengungsi Rohingya di Community Housing Wisma YPAP Medan) ”oleh Shaila Tieken dari Universitas Indonesia. Tulisan diterbitkan pada Jurnal Kriminologi Indonesia Volume 9  Nomor  1,  Desember  2013.  Artikel tersebut membahas kekerasan struktural yang terjadi pada anak-anak Rohingya tanpa  kewarganegaraan  (Tieken,  2013). Yang menjadi pembeda dari penelitian ini adalah pada pada artikel jurnal tersebut membahas kekerasan struktural yang terjadi pada anak-anak Rohingya yang ada  di  Wisma  YPAP  Medan,  sedangkan pada penelitian ini akan mengkaji foto anak Rohingya di media Republika online
edisi 17-23 September 2017 dengan teori ikonografi.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan untuk penelitian ini adalah studi literatur dan studi dokumen. Studi literatur dilakukan dengan mengumpulkan dan menelaah data yang berhubungan dengan objek penelitian. Penelaahan data dilakukan dari beberapa sumber  di  antaranya  buku,  jurnal,  dan laman  internet  yang  membahas  konflik Rohingya. Penelaahan dan pengumpulan data dilakukan untuk mengetahui fakta- fakta  yang  terjadi  padakonflik  Rohingya dan dampaknya. Studi dokumen dilakukan dengan pencatatan terhadap temuan-temuan yang didapatkan selama mengamati karya foto anak Rohingya. Dalam penelitian ini pencatatan dilakukan dalam situasi alamiah dengan mengamati detail dari foto anak Rohingya yang dimuat di Republika Online edisi 17-23 September 2017. Kontribusi hasil yang telah dilakukan yaitu mengajak untuk memahami dan menggali informasi terkait foto berita agar tidak salah dalam memaknai sebuah foto berita. Karena untuk memahami sebuah foto berita tidak hanya dilihat dari visual dan caption foto.
Untuk mendapatkan makna intrinsik yang terkandung dari nilai simbolis foto digunakan  pisau  bedah  teori  ikonografi Erwin Panofsky. Dalam bukunya Meaning in the Visual Art (1955), Panofsky menyampaikan  ikonografi  merupakan cabang dari sejarah seni yang memiliki pokok kajian yang berkaitan dengan sisi manusia ( subject matter ) atau makna dari suatu  karya  seni,  sebagai  sesuatu  yang bertolak belakang dengan bentuk karya tersebut (sisi formalisnya). Untuk meneliti
dan memahami suatu karya seni bisa dilakukan  dengan  pendekatan  sejarah, lewat tiga tahapan teori yang harus diteliti. Tahap pertama adalah deskripsi pra- ikonografi  ( pre-iconographical description ), tahap  kedua  adalah  analisis  ikonografi ( iconographical analysis ), dan tahap ketiga adalah interpretasi ikonologi ( iconological interpretation ).
Ketiga tahapan ini mempunyai kaitan yang bersifat prerequisite atau prasyarat dari satu tahap ke tahap lainnya. Makna yangditemukan disebut makna intrinsik atau  konten.  Dapat  pula  didefinisikan sebagaiprinsip penyatu yang mendasari kesediaan dan kepentingan yang dipahami dan menentukan bentuk di mana bentuk memengaruhi  peristiwa.  Subjek  atau makna intrinsik merupakan prinsip terpadu yang mendasari dan menjelaskan suatu kejadian,  baik  yang  bersifat  kasat  mata maupun tidak (bersifat keterpahaman) yang  terwujud  melalui  susunan-susunan simbolis (motif artistik, tema, dan konsep tertentu) pada suatu karya seni (Panofsky, 1955) .
Tahap awal penelitian adalah tahap pra- ikonografi dengan menangkap pemaknaan pertama (primer) suatu karya seni dengan  mengidentifikasi  bentuk-bentuk yang  masih  murni  seperti  konfigurasi garis  dan  warna.  Pada  tahap  ini  karya seni di deskripsikan secara faktual dan ekspresional. Tahap kedua penelitian yaitu analisis ikonografi untuk mengidentifikasi makna sekunder atau konvensional. Pada tahap ini mempelajari pemaknaan dengan menggunakanaturan yang sudah disetujui, artinya analisis yang menjelaskan pemaknaan karya seni dari sumber-sumber literatur. Proses ini dilakukan dengan membaca arti sekunder dari aspek tekstual dengan melihat hubungan antara ciri
visual karya seni dengan tema dan konsep berdasarkan interpretasi dari imaji atau gambar. Tahap ketiga yaitu interpretasi ikonologi yang merupakan cara memahami karya seni melalui penetapan makna isinya dengan menyingkap prinsip-prinsip yang terkandung didalamnya . Selain itu juga disediakan alat interpretasi dan prinsip koreksi interpretasi pada setiap tahapan agar analisis dapat dilakukan secara tepat. Berikut detail penggunaan ikonografi.
No Objek interpretasi Aksi interpretasi 1 Pokok bahasan primer atau alami (A) faktual, (B) ekspresional, menyusun dunia motif artistik.
Deskripsi praikonografi (analisis pseudo- formal) 2 Pokok bahasan sekunder atau konvensional, Menyusun dunia gambar, cerita dan alegori. Analisis ikonografi 3 Makna intrinsik atau isi, menyusun dunia nilai simbolis Interpretasi ikonologi N o Alat Interpretasi Prinsip Koreksi Interpretasi 1 Pengalaman praktis (rasa familier dengan objek dan peristiwa) Pengalaman praktis (rasa familier dengan objek dan peristiwa) 2 Pengetahuan tentang sumber literal (rasa familier dengan tema dan konsep khusus)
Sejarah tipe/ jenis (pandangan terhadap cara dimana, dibawah kondisi sejarah yang bervariasi, tema dan konsep khusus dinyatakan melalui objek dan peristiwa)
3 Intuisi sintetis (rasa familier dengan tendensi esensial dari pikiran manusia) dikondisikan oleh psikologi personal. Sejarah gejala kultural (pandangan ke dalam cara di mana di bawah kondisi sejarah yang bervariasi, tendensi umum dan esensial dari pikiran  manusia dinyatakan melalui tema dan konsep khusus)

## PEMBAHASAN
Gambar 1. Foto sampel penelitian 1 edisi 17 September 2017 Sumber: (Siddiqui, 2017)
Tahap pertama dari pembahasan adalah pra-ikonografi yang mengungkapkan aspek  visual  pada  karya  foto.  Dalam aspek faktual fotografer menampilkan bentuk makanan yang diperebutkan oleh anak Rohingya sebagai point of interest foto. Pada foto tersebut terlihat banyak tangan yangmemperebutkan makanan yang  dibagikan.  Dalam  makna  aspek ekspresional tatapan mata anak laki- laki yang tidak mengenakan pakaian terlihat mengarah ke arah makanan yang dibagikan,  hal  tersebut  menandakan  si anak menginginkan makanan tersebut.
Untuk mempertajam deskripsi aspek visual diperlukan prinsip koreksi interpretasi sejarah gaya (history of style) yaitu pengetahuan akan kondisi yang memengaruhi terbentuknya suatu tema/ konsep yang diekspresikan pada objek. Foto tersebut termasuk ke dalam kategori foto Daily Life, yaitu foto tentang segala aktivitas kehidupan sehari-hari terkait kondisi makanan dan gizi anak Rohingya. Pencahayaan pada foto menunjukkan jika pengambilan gambar dilakukan pada siang hari menggunakan cahaya alami matahari. Foto tersebut dipotret dengan porsi pengambilan gambar medium shot. Komposisi foto menempatkan subjek utama dua anak laki-laki berada di tengah bingkai foto yang sedang berebut makanan . Subjek pendukung pada foto yaitu tangan anak- anak Rohingya di sekeliling objek utama yang ikut berebut bantuan makanan. Pada foto tersebutfotografer menggunakan sudut pengambilan gambar high angle , artinya posisi kamera berada pada posisi yang  lebih  tinggi  dari  objek,  sehingga seluruh objek anak Rohingya dan tangan anak Rohingya yang berebut makanan terlihat secara keseluruhan. Foto tersebut dipotret dengan kecepatan tinggi sehingga diperoleh momen yang tepat saat makanan belum diambil oleh anak-anak.
Tahap kedua adalah analisis ikonografi yang mengungkapkan makna sekunder dari pengamatan dan penelaahan hubungan objek, tema dan konsep foto. Makna yang dibangun dari foto tersebut adalah anak Rohingya yang kelaparan dan kekurangan gizi. Untuk memenuhi kebutuhan makanan anak-anak bergantung dari bantuan makanan yang diberikan, namun jumlah bantuan makanan yang diberikan tidak mencukupi kebutuhan makanan dan gizi anak-anak Rohingya.
Untuk mempertajam deskripsi makna yang dibangun dari foto diperlukan koreksi interpretasi sejarah tipe (history
of types) ,  yaitu  pengetahuan  akan kondisi yang memengaruhi terbentuknya foto yang diekspresikan melalui tema/ konsep dan objek. Bantuan makanan yang didistribusikan oleh angkatan darat Bangadesh dan program pangan dunia tidak memenuhi kebutuhan makanan dan gizi anak-anak sehingga anak-anak tetap berjuang untuk bisa makan dengan benar. Kebutuhan pangan para pengungsi melebihi  jumlah  bantuan  yang  diberikan, hal tersebut dikarenakan setiap harinya semakin banyak pengungsi yang datang ke kamp pengungsian dengan kondisi kelaparan. Hal tersebut sesuai dengan artikel berita yang menyebutkan, “Banyak orang yang datang dengan lapar, kelelahan, dan  tanpa  makanan  atau  air,”  ujar  Mark Pierce,  Direktur  Save  the  Children  untuk Bangladesh (Nursyahbani, 2017).
Hal tersebut juga sesuai dengan badan ogranisasi PBB yang bergerak di bidang anak-anak  UNICEF  yang  menyatakan hampir seperempat dari semua anak pengungsi Rohingya di kamp-kamp pegungsian di Bangladesh menderita gizi buruk. Pada arus pengungsian pertengahan Oktober 2017 ditemukan puluhan anak mengalami kekurangan gizi yang parah dan memerlukan perawatan segera   guna menyelamatkan  jiwa  mereka.Sedangkan dari pemeriksaan Doctors Without Borders ditemukan adanya 14 kasus kekurangan gizi  terburuk  di  antara  103  anak(Schlein, 2017).
Gambar 2. Sketsa foto 1 (Sketsa oleh Dessy, Mei 2018)
Tahap ketiga adalah interpretasi ikonologi yang mengungkapkan makna intrinsik dari foto. Pada sketsa foto,gambaryang  berwarna  merah  (nomor 1) menjadi pointof interest dari makna yang ingin disampaikan pada foto yaitu makanan yangdiperebutkan oleh anak Rohingya. Tatapan mata anak Rohinya yang mengarah ke makanan yang dibagikan menandakan mereka menginginkan makanan tersebut. Pada  sketsa  berwarna  kuning  dan  biru (nomor 2 dan 3) menggambarkan anak- anak Rohingya yang kelaparan dan memperebutkan makanan yang dibagikan. Anak-anak kelaparan dan berebut bantuan makanan dikarenakan jumlah bantuan makanan yang didistribusikan tidak mecukupi kebutuhan jumlah makanan dan gizi yang diperlukan anak Rohingya. Pada foto tersebut juga menggambarkan dampak dari kelaparan yaitu gizi buruk. Sketsa foto anak Rohingya berwarna kuning dan biru (nomor 2) menggambarkan kekurangan pangan dan gizi buruk yang dialami oleh anak tersebut. Hal tersebut terlihat pada tangan yang kecil dan kepala berukuran lebih besar yang menjadi penanda anak tersebut kekurangan asupan gizi.
Gizi buruk dapat terjadi karena pola makan yang salah dan tidak terpenuhinya kadar gizi seimbang yang diperlukan oleh tubuh. Anak dengan gizi buruk memiliki pola makan yang kurang beragam. Pola makanan yang kurang beragam memiliki arti  bahwa  balita  tersebut  mengonsumsi hidangan dengan komposisi yang tidak memenuhi gizi seimbang. Berdasarkan dari keseragaman  susunan  hidangan  pangan, pola makanan yang meliputi gizi seimbang adalah jika mengandung unsur zat tenaga yaitu  makanan  pokok,  zat  pembangun, dan pemelihara jaringan yaitu lauk pauk dan zat pengatur yaitu sayur dan buah. Pada foto tersebut terdapat banyak tangan memperebutkan makananmenggambarkan banyaknya anak-anak yang kelaparan dan membutuhkan makanan.
Gambar 3. Foto sampel penelitian 2 edisi 17 September 2017 Sumber:(Hossain, 2017)
Tahap pertama pembahasan adalah tahap pra-ikonografi yang mengungkapkan aspek  visual  pada  karya  foto  Mohammad Ponir Hossain di media Republika Online edisi  17  September  2017.  Dalam  aspek faktual fotografer menampilkan objek ibu yang menggendong anak balita di tengah kamp pengungsian yang terendam banjir  setinggi  mata  kaki  orang  dewasa. Pakaian yang dikenakan si ibu berupa jarit (kain  panjang)  berwarna  coklat  dan baju  berwarna  kuning.  Posisi  tangan  kiri ibu menggendong balita dengan kondisi celana kedodoran. Secara visual anak yang digendong si ibu masih tergolong balita . Dalam  makna  aspek  ekspresional objek utama ibu yang menggendong anak menggambarkan gestur tubuh kerepotan dan penderitaan seorang ibu yang mengasuh balita di kamp pengungsian yang terendam banjir. Posisi tangan kanan si ibu menyingkap jarit dengan tujuan agar tidak basah. Kondisi kamp yang terendam banjir mengindikasikan suatu kondisi tempat  yang  rawan  wabah  penyakit  dan mematikan aktivitas para penghuni.
Untuk mempertajam deskripsi aspek visual diperlukan prinsip koreksi interpretasi sejarah gaya (history of
style), yaitu pengetahuan akan kondisi yang memengaruhi terbentuknya suatu tema/konsep yang diekspresikan pada objek. Foto tersebut termasuk ke dalam kategori foto daily life, yaitu foto yang mengungkapkan kehidupan sehari- hari ibu dan anak Rohingya di kamp pengungsian yang terendam banjir. Pada foto tersebut fotografer menempatkan ibu di sisi kanan bingkai foto sebagai subjek utama dan menempatkan genangan banjir serta tenda sebagai latar belakang. Subjek utama si ibu yang menggendong anaknya dipotret dengan sudut pandang sejajar mata dengan porsi pengambilan gambar long shot, artinya subjek manusia terlihat seluruh badan.
Pencahayaan pada foto tersebut menunjukkan kemungkinan foto tersebut diambil pada siang hari menggunakan cahaya alami matahari. Foto tersebut dipotret dengan format horizontal menggunakan ruang tajam yang cukup lebar tergambar dari seluruh objek yang tampak jelas. Hal tersebut menunjukkan foto dibuat menggunakan bukaan diafragma yang sempit (angka besar). Perpaduan subjek dan pose si ibu pada foto tersebut menjadi penunjuk kondisi si ibu dan anak yang sedang kesulitan di kamp pengungsian yang terendam banjir. Pengulangan terlihat pada tenda-tenda pengungsian yang menunjukkan jarak antar-tenda di kamp pengungsian tersebut berdempetan.
Tahap kedua adalah analisis ikonografi yang mengungkapkan makna sekunder dari pengamatan dan penelaahan hubungan  subjek,  tema,  dan  konsep foto. Republika online menampilkan penderitaan warga Rohingya setelah keluar dari Myanmar dengan ilustrasi foto ibu dan anak di kamp pengungsian yang terendam banjir.  Makna  yang  dibangun  dari  foto tersebut adalah penderitaan yang dialami ibu dan anak Rohingya yang tinggal di
kamp pengungsian yang terendam banjir. Kamp yang terendam banjir berdampak pada  lumpuhnya  aktivitas  dan  rawan wabah  penyakit  yang  dapat  menyerang kesehatan para pengungsi. Kondisi kamp yang terendam banjir dan tenda yang berdempetan membatasi aktivitas ibu dan anak. Anak balita pada umumnya bebas bergerak  aktif,  namun  hal  tersebut  tidak dirasakan balita di kamp pengungsian.
Untuk mempertajam deskripsi makna yang dibangun dari foto diperlukan koreksi interpretasi sejarah tipe (history of type) ,  yaitu  pengetahuan  akan  kondisi yang mempengaruhi terbentuknya foto yang diekspresikan melalui tema/konsep dan objek. Pada bulan Juni-September negara Bangladesh berada pada musim penghujan.  Curah  hujan  yang  tinggi dan lokasi kamp yang lebih rendah dari jalan utama menimbulkan dampak kamp pengungsi rohingya terendam banjir. Hal tersebut sesuai dengan artikel berita yang menjelaskan kondisi tenda yang tidak layak huni, fasilitas sanitasi dan air minum yang seadanya. Kondisi diperparah oleh hujan yang menambah derita warga Rohingya.

## Gambar 4. Sketsa foto 2
(Sketsa oleh Dessy, Mei 2018)
Tahap ketiga adalah interpretasi ikonologi yang mengungkapkan makna intrinsik dari foto. Pada foto sampel 2 menyampaikan fakta penderitaan yang dialami ibu dan anak di kamp pengungsian
yang terendam banjir serta fasilitas yang kurang memadai untuk kehidupan ibu dan anak balita. Pada sketsa foto berwarna merah (nomor 1) terlihat kerepotan yang dialami  oleh  pengungsi  wanita  dan  anak balita di kamp pengungsian yang terendam banjir. Secara umum dampak banjir dapat bersifat langsung maupun tidak langsung. Banjir yang menerjang kamp pengungsian melumpuhkan aktivitas para penghuni dan membuat kamp tidak dapat digunakan untuk beristirahat. Ancaman lain akibat banjir  yaitu  rawan  wabah  penyakit  yang dapat menjangkit kesehatan ibu dan anak.
Banjir memengaruhi kualitas air dan sanitasi  seperti  jamban.  Dampak  dari segi kesehatan yang ditimbulkan akibat banjir diantaranya kesulitan air bersih dan timbulnya penyakit seperti gatal, diare, dan demam berdarah. Ibu yang menggendong balita tidak mendapat fasilitas untuk kebutuhan ibu dan anak dengan layak. Hal tersebut tergambar dari kondisi tenda plastik yang kurang layak untuk anak kecil, terlihat pada sketsa foto yang ditandai dengan  warna  biru  (nomor  2).  Tenda berbahan plastik dan posisi tenda yang berdempetan memberi rasa tidak nyaman serta membatasi ruang gerak bagi anak seperti berlari danmelompat yang sangat baik untuk perkembangan motorik (gerak) anak. Kamp pengungsian yang terendam banjir juga tidak memungkinkan para penghuni untuk beraktivitas dan istirahat.
Gambar 5. Foto sampel 4 edisi 20

## September 2017
Sumber:(McNaughton, 2017)
Tahap pertama pembahasan adalah tahap pra-ikonografi yang mengungkapkan aspek  visual  pada  karya  foto  Cathal McNaughton  di  media  Republika Online edisi  20  September  2017.  Dalam  aspek faktual fotografer menampilkan seorang ibu menggendong anak balita di depan tenda pengungsian pada saat hujan dengan kondisi kepala balita terbungkus kantong  plastik  berwarna  putih.  Pakaian yang  dikenakan  si  ibu  berwana  hitam dengan jilbab merah basah kuyup karena kehujanan. Baju yang dikenakan balita berwarna putih kecoklatan dengan gambar pada bagian depan juga basah kuyup. Latar belakang foto berupa tenda plastik berwarna  hitam.  Dalam  makna  aspek ekspresional kantong plastik yang berada di kepala balita bertujuan untuk melindungi dari guyuran air hujan. Pakaian yang basah kuyup mengekspresikan ibu dan anak merasa kedinginan dan tidak nyaman.
Untuk mempertajam deskripsi aspek visual diperlukan prinsip koreksi interpretasi sejarah gaya (history of style) yaitu pengetahuan akan kondisi yangmempengaruhi terbentuknya suatu tema/konsep yang diekspresikan pada objek.  Foto  karya  Cathal  McNaughton termasuk kategori foto daily life, yaitu foto
yang menggambarkan kehidupan sehari- hari ibu dan balita di kamp pengungsian pada saat turun hujan. Tahun 2017 fotografi  termasuk  ke  dalam  era  digital yang sudah berkembang pesat dengan banyak teknik yang bisa diaplikasikan dengan kamera. Foto tersebut dipotret dengan  kecepatan  rana  yang  rendah, tergambar dari rintik-rintik air hujan ikut masuk kedalam bingkai foto dengan efek slow motion .  Pada  bingkai  foto,  fotografer menempatkan ibu yang menggendong balita sebagai point of interest foto dengan komposisi tepat di tengah bingkai foto.
Latar belakang foto berupa tenda hitam polos sehingga subjek utama terlihat semakin kuat.Hal tersebut membuat subjek menjadi focus of interest .  Cathal McNaughton  memotret  ibu  dan  anak tersebut dengan porsi pengambilan gambar medium shot, artinya porsi pengambilan gambar dari atas kepala hingga lutut. Sudut pengambilan gambar yang digunakan yaitu eye level artinya sudut pengambilan gambar dimana posisi objek sejajar dengan posisi kamera seperti mata memandang. Ruang tajam yang cukup sempit terlihat dari objek utama yang tampak lebih menonjol dari latar belakang. Ruang tajam yang cukup sempit menunjukkan fotografer memotret menggunakan diafragma yang cukup lebar (angka kecil). Hasil foto jurnalis berbentuk file digital yang dapat langsung dilihat dan terbit di media secara cepat.
Tahap kedua adalah analisis ikonografi yang mengungkapkan makna sekunder dari pengamatan dan penelaahan hubungan  objek,  tema  tema  dan  konsep foto.  Makna  yang  diungkapkan  dari  foto tersebut adalah tidak ada fasilitas yang dapat digunakan oleh subjek foto ibu dan anak untuk berlindung dari hujan sehingga si ibu membungkus kepala anak balitanya dengan kantong plastik. Meskipun  sudah  dibungkus  dengan
kantong plastik pakaian ibu dan anak tetap basah kuyup yang dapat berdampak buruk bagi kesehatan ibu dan anak. Hal tersebut sesuai dengan judul berita yang menyebutkan ‘’IHA Perhatikan Kesehatan Ibu dan Bayi Pengungsi Rohingya’’(Pratiwi, 2017).
Untuk mempertajam deskripsi makna yang dibangun dari foto diperlukan koreksi interpretasi sejarah tipe (history of type) ,  yaitu  pengetahuan  akan  kondisi yang mempengaruhi terbentuknya foto yang diekspresikan melalui tema/konsep dan objek. Perhatian lebih yang diberikan IHA (Indonesia Humanitarian Alliance) pada  kesehatan  ibu  dan  warga  Rohingya lantaran adanya permasalahan yang dapat mengancam kesehatan ibu dan anak Rohingya. Hal tersebut sesuai dengan isiartikel berita yang menyebutkanjika selain menjaga koordinasi antar-delegasi dengan  lembaga  kemanusiaan  setempat, Indonesia Humanitarian Alliance (IHA) kini memberi perhatian lebih pada kesehatan ibu dan bayi di pengungsian warga Rohingya di Cox’s Bazar, Bangladesh(Pratiwi, 2017).
Disebutkan  juga,  pada  bulan  Juni- September 2017 negara Bangladesh memasuki musim hujan termasuk di wilayah  kamp  pengungsian  Cox’s  Bazar. Cox’s Bazar mendapat rata-rata lebih dari 915 milimeter hujan. Kamp pengungsian Cox’s  Bazar  merupakan  salah  satu  kamp pengungsi  Rohingya  terletak  di  wilayah yang berbatasan langsung dengan negara bagian  Rakhine  State,  Myanmar.  Curah hujan yang tinggi dan tidak adanya fasilitas yang dapat digunakan untuk berlindung dari hujan memaksa ibu dan anak tetap berada area terbuka dan basah kuyup saat hujan turun.

## Gambar 6. Sketsa foto 5 (Sketsa oleh Dessy, Mei 2018)
Pada sketsa foto 5 menyampaikan fakta tentang kondisi yang dialami ibu yang mengasuh anaknya di kamp pengungsian saat hujan. Pada sketsa foto berwarna merah (nomor 1) terlihat kepala anak dibungkus dengan kantong plastik dengan tujuan agar  tidak  kehujanan.  Namun,  kantong kresek yang digunakan untuk melindungi anak dari hujan memberi dampak lain bagi kesehatan anak dikarenakan menghalangi oksigen yang masuk ke dalam tubuh anak. Pada  sketsa  berwarna  kuning  (nomor  2) menunjukkan baju yang dikenakan si ibu dan anak basah kuyup akibat terguyur hujan yang dapat berdampak buruk bagi kesehatan.
Air hujan memiliki suhu dingin yang berbeda  dengan  suhu  tubuh  manusia, sehingga terkena air hujan dapat berpotensi melemahkan imun dan meyempitkan pembuluh darah. Penyempitan pembuluh darah utamanya terjadi pada hidung dan tenggorokan. Organ hidung dan tenggorokan biasanya bermasalah setelah tubuh terkena air hujan dan disusul dengan gangguan batuk dan hidung tersumbat. Suhu dingin air hujan pada umumnya juga menyerang organ kepala sebagai organ pertama yang mengalami kontak dengan air hujan. Kepala akan mengalami perubahan suhu tubuh yang drastis dan berdampak pada berbagai
gangguan seperti pusing dan pening. Anak balita kemungkinan menderita dampak dari air hujan lebih besar dari orang dewasa.  Hal  tersebut  dikarenakan  sistem kekebalan tubuh anak kecil yang belum matang sehingga lebih rentan terjangkit virus penyakit.

## SIMPULAN
Sebuah foto berita berisi informasi dari nilai simbolis foto yang tidak hanya tampak secara visual. Untuk dapat mengetahui makna dibalik nilai simbolis foto yang terkandung pada foto berita diperlukan pengetahuan dan informasi terkait peristiwa yang mendasari terciptanya foto. Dengan  membaca  lebih  jeli  elemen  visual pada foto dan mengaitkan informasi- informasi terkait peristiwa pada foto akan didapat makna yang terdapat di balik nilai simbolis foto yang tidak hanya tampak pada foto dan caption. Karya foto dengan subjek anak Rohingya yang dimuat media Republika Online banyak mengungkapkan kehidupan sehari-hari anak Rohingya, baik keseharian dalam perjalanan mengungsi maupun di lokasi pengungsian. Kehidupan anak Rohingya sangat berbeda dengan kehidupan anak-anak lainnya.
Pada foto anak Rohingya di media Republika Online edisi 17-23 September 2017 menampilkan penderitaan yang dialami anak Rohingya akibat kekerasan yang  terjadi  di  negara  mereka.  Dari  tiga sampel foto anak Rohingya menunjukkan ancaman baru yang harus dihadapi oleh anak Rohingya setelah meninggalkan negara asal. Ancaman baru yang harus dihadapi  anak  Rohingya  adalah  pertama, kelaparan yang berdampak pada gizi buruk akibat jumlah bantuan makanan yang tidak mencukupi kebutuhan pangan baik dari sisi jumlah maupun kualitas gizi pengungsi anak-anak. Kedua, lokasi kamp
pengungsian yang terendam banjir serta posisi tenda yang berdempetan berdampak pada anak yang tidak bisa bergerak bebas aktif yang sangat penting untuk melatih kemampuan gerak anak dan lumpuhnya aktifitas para pengungsi. Ketiga, ketiadaan fasilitas untuk berlindung pada saat hujan mengakibatkan ibu dan anak basah kuyup terguyur air hujan yang berdampak buruk pada kesehatan akibat suhu dingin air hujan yang berbeda dengan suhu tubuh manusia.

## KEPUSTAKAAN
Andrea, N. J. (2015). “Estetika Fotografi Jurnalistik Dalam Kaitan Nilai Kebaikan dan Kebenaran, Olah Rasa, dan Sinestesia.” Rekam , Vol 11 .
Hossain, M. P. (2017). “In Picture: Derita Rohingya di Kamp Pengungsi.” Retrieved April 20, 2018, from www. republika.co.id website: https://www. republika.co.id/berita/inpicture/ internasional-inpicture/17/09/18/ owfoi7314-derita-rohingya-di-kamp- pengungsi

## McNaughton, C. (2017). “IHA Perhatikan
Kesehatan Ibu dan Bayi Pengungsi Rohingya.”
Nursyahbani, F. (2017). “Pengungsi Rohingya Kekurangan Makanan.” Retrieved April 20, 2018, from www. republika.co.id website: https://www. republika.co.id/berita/internasional/ global/17/09/17/owf1dx-pengungsi- rohingya-kekurangan-makanan
Panofsky, E. (1955). Meaning In The Visual Arts . New York: Doubleday Anchor Books.

## Pratiwi, F. (2017). “IHA Perhatikan
Kesehatan Ibu dan Bayi Pengungsi Rohingya.” Retrieved April 20, 2018, from www.republika.co.id website: http://www.republika.co.id/berita/ internasional/global/17/09/20/ owkx13396-iha-perhatikan- kesehatan-ibu-dan-bayi-pengungsi- rohingya, diakses 20 April 2018

## Schlein, L. (2017). “UNICEF: Anak-anak Pengungsi Rohingya Terancam
Malnutrisi Gawat.” Retrieved April 25, 2018, from www.voaindonesia. com website: https://www. voaindonesia.com/a/pengungsi- rohingya-terancam-musim-dingin-di- bangladesh-/4169697.html
Siddiqui, D. (2017). “Pengungsi Rohingya Kekurangan Makanan.” Retrieved April 20, 2018, from www.republika. co.id website:
http://www.republika.co.id/berita/ internasional/global/17/09/17/ owf1dx-pengungsi-rohingya- kekurangan-makanan
Singh, B. (2014). Tantangan Orang Rohingya Myanmar Menghadapi SatuMinoritas Teraniyaya dan Implikasi untuk Keamanan Nasional dan Regional (Terj. Nin Bakdisoemanto) . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Tieken, S. (2013). “Ketiadaan Kewarganegaraan Pada Anak- Anak Rohingya sebagai Bentuk Kekerasan Struktural Berbasis Etnis (Studi Kasus Anak-Anak Pengungsi Rohingya di Community Housing Wisma YPAP Medan).” Kriminologi Indonesia , Volume 9 N .