JURNAL AUDIENS VOL. 4, NO. 4 (2023)                                                                                                                           https://doi.org/10.18196/jas.v4i4.278

## Representasi Peran Ganda Perempuan dalam Iklan Sasa Santan versi Sasayang

## Vernada Alvia Saputri
Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia vernada.alvia.isip21@mail.umy.ac.id Elisca Jayaningsih Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia e.jayaningsih.isip21@mail.umy.id Khamidah Ferista Universitas Muhammadiyah Yogyakarta, Indonesia k.ferista.isip21@mail.umy.ac.id
Diserahkan: 13 November 2023; Direvisi: 21 Desember 2023; Diterima: 26 Desember 2023

## Abstract
This research aims to determine how women's dual role is represented in the Sasayang version of the Sasa Santan Advertisement. Women have always been a unique attraction in advertising. Media representation is often used to understand how advertising creates images of women and how these images can influence society's perception of women's dual roles. The method used in this research is the semiotic method by Roland Barthes, which analyzes the meaning of denotation, the meaning of connotation, and myths in the advertisement. After analyzing the Sasayang version of the Sasa Santan Advertisement, it was found that women can carry out two roles at once: they can play a role in the public sphere without leaving their role in the domestic sphere. Keywords: Advertising, Dual Roles, Women, Representation, Semiotics

## Abstrak
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana representasi peran ganda perempuan dalam Iklan Sasa Santan versi Sasayang. Perempuan selalu menjadi daya tarik tersendiri dalam Iklan. Representasi media sering kali digunakan untuk memahami  bagaimana  iklan  menciptakan  citra  perempuan  dan  bagaimana  citra  tersebut  dapat  mempengaruhi  persepsi masyarakat terhadap peran ganda perempuan. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode semiotika oleh Roland Barthes, dengan menganalisis makna denotasi, makna konotasi, dan mitos yang ada dalam Iklan tersebut. Setelah melakukan  analisis  pada  Iklan  Sasa  Santan  versi  Sasayang  ditemukan  bahwa  perempuan  dapat  menjalankan  dua  peran sekaligus, yaitu dapat melakukan peran dalam ranah publik tanpa meninggalkan perannya dalam ranah domestik. Kata Kunci: Iklan, Peran Ganda, Perempuan, Representasi, Semiotika

## PENDAHULUAN
Iklan merupakan sarana untuk mempromosikan barang atau jasa melalui media cetak, elektronik dan digital  yang  akan  mendukung  penyebaran  informasi  ini  dengan  cepat  untuk  ditujukan  kepada masyarakat. Media massa seperti televisi adalah salah satu media yang menampilkan iklan. Iklan di media televisi  lebih  efektif  untuk  menarik  khalayak  dibanding  media  lainnya  karena  menampilkan  gambar, suara  dan  narasi  yang  bersifat  persuasi.  Para  pengiklan  akan  memilih  media  dan  sarana-sarana  yang karakteristiknya  sesuai  dengan  produk  yang  diiklankan  dan  yang  dapat  memajukan  citra  dan nilai  produk. Dengan begitu para pembuat iklan menggunakan strategi periklanan dengan menampilkan model iklan baik perempuan maupun laki-laki (Rahayu et al., 2021). Selain untuk menarik perhatian, iklan dibuat agar mampu mewakili perasaan penonton. Serta  mampu mengilustrasikan kejadian yang pernah dialami oleh seseorang maupun mengilustrasikan sebuah kehidupan atau fakta yang terjadi.
Keberadaan iklan menjadi tuntutan bagi penyedia barang atau jasa untuk memasarkan produk yang mereka  tawarkan.  Dalam  iklan,  para  penyedia  barang  dan  jasa  berlomba-lomba  mengunggulkan produknya agar dikenal dan diminati oleh masyarakat luas. Namun, yang terjadi dalam dunia periklanan di  Indonesia,  perempuan  umumnya  dianggap  menjadi  “pemanis”  untuk  menjual  produk  tersebut. Perempuan  merupakan  sosok  yang  unik  dan  mempunyai  daya  tarik  yang  luar  biasa,  khususnya  bagi industri media massa.
Iklan seringkali menampilkan perempuan dalam pekerjaan rumah tangga seperti memasak, mencuci, membersihkan  rumah  dan  mengurus  anak.  Berbanding  terbalik  dengan  laki-laki.  Dalam  iklan  Sasa Santan versi Sasayang yang ditayangkan pada tahun 2022, iklan ini menampilkan seorang perempuan yang  melakukan  pekerjaan  rumah  tangga  yaitu  memasak  dan  mengurus  anaknya,  namun  perempuan tersebut  bisa  melakukan  pekerjaan  dengan  mengelola  usaha  toko  minuman  tanpa  meninggalkan pekerjaannya di rumah dan mengurus anaknya.
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,  rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini  adalah  bagaimana representasi  peran  ganda  perempuan  dalam  iklan  Sasa  Santan  versi  Sasayang?  Tujuan  penelitian  ini adalah untuk mengetahui representasi peran ganda perempuan dalam iklan Sasa Santan versi Sasayang.
Perempuan  dalam  iklan  telah  menjadi  obyek  penelitian  yang  menarik.  Hal  ini  dibuktikan  dengan adanya beberapa penelitian terdahulu yang sejenis dengan penelitian ini. Penelitian yang dilakukan oleh Fadiya  Anzar  Salama,  dkk  yang  berjudul  Representasi  Domestikasi  Peran  Ibu  dalam  Iklan  Nutella Mummypedia.  Temuan  dalam  penelitian  ini  adalah  bahwa  seorang  perempuan  tidak  jauh  lebih  baik untuk bekerja di luar ruangan dan tidak lebih mumpuni dalam hal mengetahui banyak hal. Dalam hal ini perempuan semakin diperkuat kedudukannya dengan lebih rendah dibandingkan laki-laki. Dalam iklan ini pun memperlihatkan jika perempuan hanya perlu menikmati hasil kerja dari laki-laki saja, tanpa perlu bekerja keras (Salama et al., 2022).
Persamaan penelitian ini dengan penelitian yang dilakukan oleh Fadiya Anzar Salama, dkk adalah sama-sama  meneliti  iklan  TVC.  Sedangkan  perbedaannya  adalah,  jika  penelitian  yang  dilakukan  oleh Fadiya Anzar Salama, dkk meneliti iklan Nutella Mummypedia, maka penelitian ini mengambil obyek penelitian pada iklan Sasa Santan.
Kedua,  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Wiwid  Adiyanto  dan  Ami  Saptiyono  dengan  judul Representasi  Laki-Laki  dan  Perempuan  dalam  Iklan  Tehicha.  Dalam  penelitiannya  ditemukan  bahwa perempuan  direpresentasikan  sebagai  individu  yang  berada  di  ranah  domestik  dan  sebagai  penggoda. Penelitian  ini  juga  menemukan  kecenderungan  mengkonstruksi  sensualitas  perempuan  yang menempatkan perempuan sebagai objek seksual (Adiyanto & Saptiyono, 2022).
Persamaan penelitian ini dengan penelitian yang dilakukan oleh Wiwid Adiyanto dan Ami Saptiyono adalah samas-sama meneliti iklan TVC. Sedangkan perbedaannya adalah, jika penelitian yang dilakukan
oleh Wiwid Adiyanto dan Ami Saptiyono meneliti iklan Tehicha, maka penelitian ini mengambil obyek penelitian pada iklan Sasa Santan versi Sasayang.

## KAJIAN PUSTAKA

## REPRESENTASI
Representasi merupakan sebuah makna yang diproduksi dan dipertukarkan dalam khalayak, dengan kata lain representasi adalah salah satu cara untuk memproduksi makna. Dalam proses memproduksi makna, konsep dan tanda adalah bagian yang sangat penting (Hall, 1997).
Secara sederhana, representasi dapat kita pahami sebagai cara untuk menyampaikan suatu pesan dari alam  bawah  sadar  kepada  dunia  luar.  Sehingga  informasi  yang  sifatnya  internal  diolah  dengan  cara tertentu, kemudian disampaikan dengan cara tertentu pula (Anam, 2011).
Representasi adalah sebuah konsep untuk memahami teks media. Kata ”representasi” ini merujuk kepada pendeskripsian terhadap orang yang membantu mendefinisikan kelompok-kelompok tertentu. Representasi juga merujuk pada penggambaran suatu institusi. Apabila kita melihat pada pengertian yang lebih luas, pada dasarnya semua komunikasi mengonstruksi representasi (Burton, 2012).
Dengan  berkomunikasi  di  kehidupan  sehari-hari,  masyarakat  mampu  mengkonstruksi  representasi pada kelompok-kelompok tertentu dan memperkuatnya. Tetapi, dalam media massa bentuk representasi semakin  terlihat  nyata,  terutama  karena  didukung  teknologi  yang  lebih  lengkap  (Prasanti  &  Janitra, 2016).
Jadi  dapat  disimpulkan  bahwa  representasi  merupakan  makna  yang  disampaikan  menggunakan bahasa  dan  telah  diproduksi  dari  konsep  yang  berada  dalam  pikiran  manusia.  Representasi  dapat berwujud kata, gambar, sekuen, cerita, dan sebagainya yang mewakili ide, emosi, fakta, dan sebagainya. Salah satu hasil representasi adalah representasi mengenai perempuan.

## PERAN GANDA PEREMPUAN
Makna  dari  peran  ganda  perempuan  adalah  perempuan  yang  memiliki  dua  atau  lebih  peran  yang dikerjakan dalam waktu yang bersamaan, yaitu perempuan yang berperan dalam ruang domestik dan publik.  Peran  domestik  atau  bisa  disebut  peran  ibu  rumah  tangga  bisa  dikatakan  tidak  mendapatkan imbalan dalam bentuk uang, namun peran tersebut merupakan tanggung jawab sebagai seorang istri dan seorang ibu. Sedangkan peran publik merupakan perempuan yang menjalankan pekerjaan diluar rumah atau bekerja secara profesional berdasarkan ilmu dan keterampilan yang dimiliki (Salaa, 2015).
Peran perempuan kini tidak hanya mengurusi wilayah domestik rumah tangga, kasur, sumur, dapur. Sudah  banyak  perempuan  bekerja  pada  sektor  ekonomi  dan  dapat  menambah  penghasilan  keluarga seperti banyaknya kaum perempuan yang bekerja di kantor, di pabrik-pabrik, jualan di pasar, dan sektor publik lainnya. Namun hal tersebut dapat menimbulkan ketidakseimbangan peran pada perempuan yang bergelut pada dua sektor secara bersamaan yaitu ekonomi, maupun publik dan masih bertanggung jawab pada sektor domestik atau sering dikenal dengan konsep peran ganda bagi perempuan yang menambah beban pada perempuan terutama yang bekerja di luar rumah. Dengan begitu lebih tepat bila kedudukan suami istri tersebut diubah menjadi “suami dan istri adalah pengelola rumah tangga” dengan pembagian peran  yang  lebih  seimbang  yaitu  urusan  domestik  sewaktu-waktu  bisa  dilakukan  oleh  suami,  dan sebaliknya, istri bisa di sektor publik, sesuai dengan kesepakatan dan kebutuhan (Hamzani, 2010).
Maka dapat disimpulkan bahwa peran ganda adalah dua peran atau lebih yang dijalankan dalam waktu yang bersamaan, dalam hal ini peran yang dimaksud adalah peran seorang perempuan sebagai istri bagi suaminya,  ibu bagi anak-anaknya, dan peran sebagai perempuan yang memiliki pekerjaan di luar rumah. Peran ganda ini dijalani bersamaan dengan peran perempuan sebagai istri dan juga ibu dalam keluarga.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilakukan untuk mengkaji mengenai representasi peran ganda perempuan dalam iklan Sasa Santan versi Sasayang. Karena penelitian ini mengakaji tentang tanda, maka penelitian ini menggunakan metode penelitian semiotika. Dalam penelitian ini akan menggunakan metode semiotika oleh Roland Barthes, yang mengembangkan pemikiran Ferdinand de Saussure.
Semiotika adalah studi tentang produksi sosial makna dari sistem tanda. Studi semiotika ini awalnya diperkenalkan  oleh  Ferdinand  de  Saussure  yang  merupakan  ahli  bahasa  dari  Swiss.  Semiotika  dapat diartikan sebagai ilmu yang mempelajari kehidupan tanda-tanda dalam masyarakat. Ditahun 1960-an, Roland  Barthes  yang  merupakan  seorang  pemikir  strukturalis  dari  Prancis  ini  mengembangkan  dan mempopulerkan  semiotika.  Dengan  begitu  semiotika  sering  dimasukan  dalam  cabang  pemikiran strukturalis.
Semiotika  merupakan  ilmu  yang  mengkaji  tentang  tanda  sebagai  bagian  dari  kehidupan  sosial. Saussure  menganggap  tanda  sebagai  gabungan  antara  bentuk  dan  makna.  Istilah signifiant (penanda) digunakan untuk bentuk tanda dan signifier (pertanda) untuk maknanya (Hoed, 2011).
Bagian  dari  upaya  intelektual  yang  dikenal  sebagai  semiotika  adalah  untuk  menemukan  dan menganalisis sejauh mana makna berasal dari hubungan struktural yang ada dalam sistem tanda apa pun, bukan dari hal-hal di luar yang tampaknya begitu mudah untuk digambarkan. Semiotika mengutamakan abstraksi  dan  formalisme  serta  mengabaikan  dasar  historis  karena  berfokus  pada  gagasan  hubungan sistematis  yang  berfungsi  dalam  struktur  abstrak,  seperti  bahasa.  Namun  demikian,  karena  keduanya berfokus pada produksi makna sosial (bahasa tidak dapat ditemukan oleh individu), produksi makna selalu dihubungkan dengan relasi sosial dan produksi sosial lainnya (Hartley, 2003).
Semiotika  awalnya  hanya  berfokus  pada  teks  karena  untuk  menganalisis  bagaimana  sistem  makna menghasilkan makna melalui teks. Namun, seiring waktu mulai memperhatikan peran interaktif pembaca dalam  menghasilkan  atau  merealisasikan  makna  dari  sumber  teks.  Oleh  karena  itu,  semiotika  mulai menjelaskan bagaimana pengerjaan ulang tanda, kode, dan bagaimana struktur ini menghasilkan mitos, konotasi, dan sebagainya (Hartley, 2003).
Roland Barthes menyebutkan adanya "mitos" yang muncul dari masyarakat dan budaya. Masyarakat dan  budaya,  seperti  bahasa,  dianggap  terstruktur  oleh  sistem  'keseluruhan'  yang  menentukan  bagian masing-masing (Laughey, 2007).
Dalam penelitian ini semiotika dilakukan dengan mengkaji tanda-tanda yang terdapat dalam iklan Sasa Santan versi Sasayang. Iklan Sasa Santan versi Sasayang yang diteliti diposisikan sebagai teks yang merupakan  rajutan  dari  berbagai  tanda.  Tanda-tanda  yang  ada  baik  dalam  bentuk  gambar,  tulisan maupun suara diambil dari shoot dan scene yang ada adalam iklan Sasa Santan versi Sasayang.
Pada tahap hasil penelitian, peneliti akan menyajikan pemaknaan secara denotatif dan konotatif, lalu dilanjutkan dengan pembahasan yang menganalisis temuan penelitian dengan teori yang relevan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada bagian ini, kami akan menampilkan hasil penelitian mengenai iklan Sasa Santan versi Sasayang dengan menggunakan teori semiotika Roland Barthes, yaitu menganalisis makna denotasi, konotasi, dan mitos. Penelitian ini dilakukan dengan mengambil cuplikan scene dalam iklan Sasa Santan versi Sasayang.

## Gambar 1. Iklan Sasa Santan versi Sasayang
Makna denotasi: Dalam scene ini memperlihatkan seorang ibu berambut hitam panjang yang digerai menggunakan baju berwarna coklat dan celana panjang berwarna putih serta tambahan apron berwarna pink sedang memasak di dapur. Kemudian tokoh ayah dan anak yang sedang tidur di kamar muncul menghampiri tokoh ibu yang sedang menyiapkan makanan di meja makan.
Makna konotasi: Pada potongan scene iklan tersebut menampilkan seorang ibu yang sedang memasak dan  menghidangkan  makanan  untuk  makan  bersama  suami  dan  anaknya.  Dari scene tersebut  dapat terlihat peran perempuan dalam bidang atau ranah domestik dan laki-laki hanya berada dalam ranah publik. Dengan menampilkan bahwa seorang ibu akan memberikan menu masakan yang terbaik untuk anggota  keluarganya,  yang  dibuat  dengan  penuh  kasih  sayang  agar  gizi  keluarganya  selalu  terpenuhi sehingga peran domestik ibu tidak dapat ditinggalkan.
Mitos:  Asumsi  yang  sering  terdengar  bagi  masyarakat  adalah  ”masakan  ibu  adalah  yang  terbaik” sehingga pada peran domestik ibu sebagai ibu rumah tangga seakan divalidasi dengan masakan ibu yang berhasil memikat suami dan anak. Selain itu, peran ibu sebagai ibu rumah tangga adalah memastikan asupan nutrisi makanan yang dikonsumsi keluarga merupakan pilihan dari ibu yang berkualitas tinggi sehingga peran domestik ibu tidak dapat ditinggalkan. Peran ganda perempuan pada asumsi ini adalah sebagai  pengurus  rumah  tangga  baik  sebagai  istri  dan  juga  ibu  yang  menjalankan  peran  domestiknya untuk mengurus keluarga.
Gambar 2. Iklan Sasa Santan versi Sasayang
Makna  denotasi:  Menampilkan  seorang  tokoh  ibu  yang  mendukung  anaknya  saat  tampil  lomba. Dengan ekspresi yang bahagia karena telah berhasil mendidik dan memberikan nutrisi yang baik untuk anaknya.
Makna konotasi: Dalam scene tersebut tampak perempuan yang berperan sebagai seorang ibu dalam urusan  mengasuh  anak,  mendidik  serta  mendukung  kegiatan  anak  dalam  bidang  pendidikan.  Ibu mempunyai tanggung jawab utama terhadap anak.
Mitos:  Mitos  dalam scene di  atas  adalah  peran  seorang  ibu  mendidik  anak-anaknya.  Seorang  ibu memiliki waktu yang lebih banyak dalam mendidik dan mengawasi anak. Bentuk hubungan anak dan seorang ibu dimulai dari mengandung, melahirkan, menyusui, sampai memelihara bayinya. Seorang ibu akan  selalu  melindungi,  mengatur  dan  mengelola  sektor  domestik  (Suryakusuma,  2011).  Seorang  ibu harus bisa menjadi pilar bangsa. Dalam hal mendidik anak, membantu kemandirian anak merupakan bentuk  pendidikan  seorang  ibu.  Dalam  masyarakat  perempuan  telah  dikonstruksikan  dalam  berbagai peran,  yakni  merawat  keluarga,  melayani  suami,  merawat  anak,  dan  mengelola  rumah  tangga (Suryakusuma, 2011). Bentuk nilai-nilai tersebut berfungsi untuk melegitimasi domestifikasi bahwa ibu harus di rumah untuk mendidik anak. Sehingga itu menjadi mitos yang dipercaya dimasyarakat bahwa mendidik anak merupakan peran ibu. Ungkapan pendidikan utama dan pertama adalah keluarga dan yang menjadi peran utama adalah seorang ibu.
Gambar 3. Iklan Sasa Santan versi Sasayang
Makna  denotasi:  Dalam  gambar  ketiga  iklan  Sasa  Santan  versi  Sasayang,  menampilkan  seorang perempuan atau tokoh ibu tersebut menggunakan baju berwarna putih dipadukan dengan rok berwarna hijau dan rambut yang diikat berjalan sambil membawa nampan berisikan minuman untuk pembeli di tokonya. Dalam scene tersebut menampilkan bahwa perempuan tersebut memiliki toko minuman dengan nama “Smooties Sasayang”, ia membuka toko minuman karena mendapat ide minuman dengan produk Sasa Santan.
Makna konotasi: Pada scene tersebut, seorang perempuan yang menemukan inspirasi untuk mengejar karir sebagai seorang individu pada wilayah publik. Perempuan dengan kualitas kemampuan yang dimiliki mampu untuk mengambil peran ganda selain mengurus keluarga juga menggapai mimpi atau karir yang di inginkan. Melalui usaha yang dibuka, terdapat pesan bahwa perempuan selain berperan mengurus keluarga,  perempuan  juga  mampu  untuk  mengambil  peran  menggapai  impiannya  sebagai  seorang individu (perempuan).
Mitos: Peran perempuan hanya sebatas pada wilayah domestik yaitu melayani dan mengurus rumah tangga,  sehingga  tidak  dapat  menemukan  jati  dirinya  serta  sulit  mengembangkan  potensi  pribadinya. Perempuan yang secara struktural terikat oleh nilai-nilai tersebut sehingga merasa tidak mampu dan tidak berani untuk mengembangkan potensi dan terlibat dalam berbagai sektor kehidupan (Budiati, 2010).
Representasi  peran  ganda  dalam  iklan  Sasa  Santan  versi  Sasayang  menunjukan  bahwa  seorang perempuan  bisa  melaksanakan  tanggung  jawabnya  sebagai  istri  dan  seorang  ibu.  Dan  iklan  ini  telah memperlihatkan kesan bahwa perempuan berani menentukan pilihannya sendiri untuk melangkah lebih dari  sekedar  berperan  dalam  domestik  saja,  namun  juga  bertanggung  jawab  untuk  mempertahankan keharmonisan keluarga.
Bahwasanya peran  perempuan  dalam  berbagai  bidang  kehidupan  mengalami  kemajuan.  Jumlah perempuan   yang   melangkah   ke wilayah  publik  terus  meningkat,  dengan  jenis  pekerjaan  dan posisi  yang  beragam  pula (Indrayanti & Lisna, 2007).
Perempuan  memiliki  dua  peran  sekaligus  yaitu  peran  sebagai  ibu  rumah  tangga  dan  juga  seorang wanita karir. Tidak akan mudah bagi perempuan untuk menjalankan dua peran sekaligus. Mereka harus menjalankan kedua peran tersebut dalam waktu bersamaan tanpa meninggalkan kewajiban utama untuk mengurus rumah tangganya. Perempuan yang mempunyai peran domestik dan peran publik membuat perempuan memiliki peran ganda dan mengharuskan mereka untuk bisa membagi waktu dengan baik dan bijak dalam menjalankan kedua peran tersebut, baik peran domestik maupun peran publik.
Peran perempuan menjadi seorang ibu dalam mendidik anak-anaknya lebih banyak daripada seorang ayah. Ini penting untuk dipahami karena ibu sering berada di sekitar anak-anaknya sejak lahir, bahkan dikatakan memiliki pengaruh pada anak sejak dalam kandungan. Dalam sebuah keluarga, ibu adalah tokoh utama yang dihormati dan diteladani. Karena anak-anak adalah radar yang dapat menangkap apa yang terjadi di sekitar mereka (Gade, 2012). Perempuan atau tokoh ibu dalam iklan Sasa Santan versi Sasayang  telah  ditampilkan  sebagai  seorang  yang  mendidik  dan  mendukung  dalam  hal  pendidikan anaknya di rumah maupun di luar rumah.
Perempuan yang bekerja dan memiliki sumber pendapatan sendiri dan memiliki posisi bargaining yang lebih baik di sektor perdagangan daripada perempuan yang hanya terlibat dalam sektor domestik. Perempuan yang bekerja dan memiliki sumber pendapatan sendiri tidak hanya memiliki otonomi dalam mengelola  pengeluaran  pribadinya,  tetapi  mereka  juga  dapat  lebih  membantu  memenuhi  kebutuhan rumah tangga mereka (Suyanto, 1996).
Sesuai  dengan  apa  yang  ditayangkan  oleh  iklan  Sasa  Santan  versi  Sasayang,  perempuan  mempu mengambil peran diluar peran domestik, dengan bekerja di ranah publik. Perempuan bukan semata-mata bekerja untuk menghasilkan uang namun juga untuk menghindari rasa bosan dengan kegiatannya di rumah,  mengisi  waktu  luang,  memiliki  minat  atau  keahlian  tertentu  yang  ingin  dimanfaatkan, memperoleh status, dan mengembangkan diri.
Peran ganda yang telah dijalankan merupakan konsekuensi dari apa yang mereka pilih dan menjadi tantangan  untuk  dirinya  sendiri.  Karena  mereka  harus  tetap  menjalankan  perannya  di  dalam  rumah tangga. Jika mereka mampu menjalankan semua perannya tersebut dengan baik tentu dijadikan kepuasan untuk dirinya sendiri. Dalam konteks ini, seorang ibu yang memiliki peran ganda tidak hanya berperan sebagai ibu, namun juga ikut berkonstribusi atau membantu suami untuk memenuhi kebutuhan sehari- hari.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  temuan  dan  analisis  dari  iklan  Sasa  Santan  versi  Sasayang,  dengan  demikian  dapat disimpulkan  bahwa  iklan  Sasa  Santan  ini  telah  mempresentasikan  peran  ganda  perempuan  dengan ditemukan bahwa sosok perempuan dalam iklan memiliki peran dalam ranah domestik dan peran dalam ranah publik. Dalam urusan domestik tokoh perempuan ditampilkan dengan memasak di dapur. Tokoh perempuan  juga  digambarkan  sebagai  seorang  ibu    yang  menjadi  pendidik  untuk  anaknya.  Tanpa meninggalkan  kewajibannya  dalam  rumah  tangga  perempuan  juga  dapat  melakukan  perannya  dalam ranah publik dengan melakukan pekerjaan dalam bidang tertentu.

## PERSANTUNAN
Terima kasih kepada Dr. Fajar Junaedi yang telah membimbing proses pembuatan jurnal ini pada mata kuliah Kajian Kritis Iklan di Program Studi Ilmu Komunikasi UMY, selama satu semester ganjil tahun akademik 2023/2024 yang menghasilkan luaran berupa artikel ini.

## REFERENSI
Adiyanto, W., & Saptiyono, A. (2022). Representasi Laki-Laki dan Perempuan dalam Iklan Tehicha . 10 (01), 82–97.
Anam, S. (2011). Mudahnya Berpikir Positif . Transmedia Pustaka.
Budiati,  A.  C.  (2010).  Aktualisasi  Diri  Perempuan  Dalam  Sistem  Budaya  Jawa  (Persepsi  Perempuan terhadap Nilai-nilai Budaya Jawa dalam Mengaktualisasikan Diri). Pamator , 3 (1), 51–59.
Burton, G. (2012). Media dan Budaya Populer (A. Adlin (ed.)). Jalasutra. Gade, F. (2012). Ibu Sebagai Madrasah Dalam Pendidikan Anak. Jurnal Ilmiah Didaktika , 13 (1), 31–40. https://doi.org/10.22373/jid.v13i1.462
Hall, S. (Ed. . (1997). Representatiom: Cultural Representations dan Signifying Practices . Sage Publications.
Hamzani, A. I. (2010). Pembagian Peran Suami Isteri Dalam Keluarga Islam Indonesia (Analisis Gender terhadap Inpres No. 1 tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam) . vol 6 (9).
Hartley,  J.  (2003).  A  short  history  of  cultural  studies.  In A  Short  History  of  Cultural  Studies . https://doi.org/10.4135/9781446216934
Hoed, B. . (2011). Semiotik dan Dinamika Sosial Budaya . Komunitas Bambu. Indrayanti & Lisna. (2007). Analisisperkembangan statistik ketenagakerjaan: Laporan sosial Indonesia 2007 . Laughey, D. (2007). Key themes in media theory. Key Themes in Media Theory , 1–29.
Prasanti, D., & Janitra, P. A. (2016). Representasi Perempuan Dalam Iklan “Fair And Lovely” Versinikah Atau S2. Jurnal Ilmu Politik Dan Komunikasi , VI No. 1 , 47–66.
https://repository.unikom.ac.id/51317/1/4.ditha-unpad-artikel-iklan-fair-and-lovely-versi-nikah- atau-s2-1-edited.pdf
Rahayu, S., Ri’aeni, I., & Suhara, R. B. (2021). Representasi Perempuan Berhijab Dalam Iklan Televisi (Analisis Semiotika pada Iklan Rejoice 3 In 1 Versi Hijabisa dan Sariayu Hijab Care Series Versi Bebas ….
JIKA (Jurnal Ilmu Komunikasi … , 4 (1), 61–81.
https://www.ejournal.unma.ac.id/index.php/jika/article/view/4956%0Ahttps://www.ejournal. unma.ac.id/index.php/jika/article/download/4956/2672
Salaa, J. (2015). Peran Ganda Ibu Rumah Tangga Dalam Meningkatkan Ekonomi Keluarga Di Desa Tarohan Kecamatan Beo Kabupaten Kepulauan Talaud . 15 , 282.
Salama, F. A., Putri Anjani, R. V., & Anindya, N. (2022). Representasi Domestifikasi Peran Ibu dalam
Iklan Nutella Mummypedia. Jurnal Audiens , 3 (4), 250–258.
https://doi.org/10.18196/jas.v3i4.14532 Suryakusuma,  J.  (2011). State  Ibuism:  The  Social  Construction  of  Womanhood  in  New  Order  Indonesia . Komunitas Bambu.
Suyanto, B. (1996). Kemiskinan dan Kebijakan Pembangunan . Aditya Media.