## PENERAPAN PROFIL PELAJAR PANCASILA DALAM BUKU BAHASA INDONESIA
Desy Rufaidah 1
Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa¹ desy.rufaidah@ustjogja.ac.id 1 Siti Rochmiyati 2
Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa 2
rochmiyati_atik@ustjogja.ac.id 2
Ermawati 3
Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa 3
ermawati@ustjogja.ac.id 3
Wijaya Heru Santosa 4
Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa 4 wijayaheru@ustjogja.ac.id 4
Nanda Dewi Saputri 5
Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa 5
Nndewisaputri@gmail.com 5
Diah Choirunnisa 6
Universitas Sarjanawiyata Tamansiswa 6 nisachoirunnisa24@gmail.com 6

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  penerapan  profil  pelajar  Pancasila  dalam  buku bahasa Indonesia SMP kelas VII dan SMA kelas X. Data penelitian berupa kata, frasa, kalimat, paragraf,  dan  wacana  yang  memuat  penerapan  Profil  Pelajar  Pancasila  pada  buku  ajar  Bahasa Indonesia  SMP  kelas  VII  dan  SMA  kelas  X.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  teknik dokumentasi.  Instrumen  penelitian  merupakan  peneliti  yang  dibekali  teori  mengenai  Profil Pelajar  Pancasila.  Selain  itu,  peneliti  dilengkapi  dengan  instrumen  berupa  kartu  data  yang memuat  Profil  Pelajar  Pancasila.  Instrumen  tersebut  divalidasi  dengan  validasi  konten  oleh pakar (expert judgement). Keabsahan data dilakukan dengan teknik pemeriksaan teman sejawat melalui  diskusi  atau  Focus  Group  Discusion  (FGD).  Analisis  data  dalam  penelitian  ini menggunakan  model  analisis  interaktif.    Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  di  dalam  buku bahasa  Indonesia  jenjang  sekolah  menengah  terdapat  penerapan  Profil  Pelajar  Pancasila meliputi  dimensi  (1)  beriman,  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  dan  berakhlak  mulia, (2) berkebhinekaan global, (3) bergotong royong, (4) mandiri, (5) bernalar kritis, dan (6) kreatif.
Kata kunci: bahasa indonesia, buku, penerapan, profil pelajar pancasila

## A. PENDAHULUAN
Pandemi  covid-19  mengubah  banyak  hal,  salah  satunya  terjadi  pada  proses pembelajaran  di  dunia  pendidikan.  Pembelajaran  pun  dilaksanakan  di  rumah  dengan pembelajaran  daring  (Suriadi  et  al.,  2021).  Kondisi  tersebut  memaksa  pendidik  dan peserta didik memanfaatkan teknologi dalam proses pembelajaran supaya pembelajaran tetap  berjalan.  Namun,  pada  pembelajaran  daring  keterlibatan  peserta  didik  kurang maksimal.  Peserta  didik  pun  akhirnya  semakin  dekat  dengan  teknologi,  salah  satunya smartphone , seakan-akan menjadi kebutuhan pokok (Saripudin et al., 2022), terus aktif di  internet  (Vu,  2021).  Peserta  didik  asyik  belajar  daring, tetapi  tidak  memaksimalkan sosialisasi,  kerja  sama,  kolaborasi  antarpeserta  didik  atau  pendidik  yang  sarat  dengan penanaman  karakter  (Susilawati  et  al.,  2021).  Dalam  pembelajaran  daring,  penanaman dan  penguatan  karakter  sulit  dilakukan  dan  dipantau  dalam  proses  pembelajaran. Padahal  dijumpai  beberapa  fenomena  degradasi  moral,  seperti  tawuran  pelajar, pengguna  Napza,  kekerasan  di  sekolah  ( bulliying ),  pronografi  dan cybercrime (KPAI, 2021).
Pada  Kurikulum  Merdeka  berfokus  pada  materi  esensial  dan  pengembangkan karakter  serta  kompetensi  peserta  didik.  Di  dalam  Kurikulum  Merdeka  terdapat  Profil Pelajar  Pancasila  yang  merupakan  upaya  untuk  terus  menerapkan  pendidikan  karakter kepada  peserta  didik.  Kata  profil  tidak  diikuti  lulusan  karena  profil  lulusan  memberi kesan  bahwa  karakter  atau  kompetensi  dapat  tercapai  saat  pelajar  lulus,  kata  pelajar merepresentasikan  seluruh  individu  yang  belajar  dengan  harapan  meskipun  sudah menyelesaikan  jenjang  pendidikan,  senantiasa  menjadi  pelajar,  dan  Pancasila merupakan dasar negara Indonesia (Irawati et al., 2022).
Lebih  lanjut  dijelaskan  bahwa  pelajar  Pancasila  adalah  pelajar  yang  memiliki  jati diri  sebagai  bangsa  Indonesia  yang  kuat,  tetapi  tetap  cakap  dan  percaya  diri  dalam berpartisipasi  dan  berkontribusi  dalam  mengatasi  masalah  global.  Profil  Pelajar Pancasila  menjelaskan  kompetensi  dan  karakter  yang  perlu  dibangun  dalam  diri  setiap individu  (Irawati  et  al.,  2022)  yang  dapat  dibangun  dalam  kehidupan  sehari-hari  dan hidup  dalam  diri  setiap  individu  siswa  melalui  budaya  sekolah,  pembelajaran intrakurikuler, kokurikuler, dan ekstrakurikuler (Suttrisno & Rofi’ah, 2023).
Profil  pelajar  Pancasila  merupakan  perwujudan  pelajar  Indonesia  yang  memiliki kemampuan  global  dan  karakter  sesuai  dengan  nilai-nilai  Pancasila  yang  terdiri  dari enam  dimensi,  yaitu  (1)  beriman,  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan berakhlak  mulia,  (2)  mandiri,  (3)  bergotong-royong,  (4)  berkebinekaan  global,  (5) bernalar  kritis,  dan  (6)  kreatif  (Kemdikbudristek,  2022).  Berdasarkan  hasil  penelitian (Kahfi,  2022)  diketahui  bahwa  implementasi  Profil  Pelajar  Pancasila  kurang  optimal karena  terbatasnya  waktu  aktivitas  belajar  mengajar,  substansi  pelajaran  yang  sedikit, terbatasnya  ilmu  teknologi  yang  dicoba  pendidik,  dan  atensi  pelajar  yang  kurang. Jika Profil  Pelajar  Pancasila  diimplementasikan  dengan  optimal,  diharapkan  untuk menghasilkan pelajar-pelajar di Indonesia yang berakhlak mulia, memiliki kualitas yang dapat bersaing secara nasional maupun global, mampu bekerja sama dengan siapa pun dan  dimana  pun,  mandiri  dalam  melaksanakan  tugas,  memiliki  nalar  kritis,  serta memiliki ide-ide kreatif untuk dikembangkan (Kahfi, 2022).
Profil  Pelajar  Pancasila  ini  dapat  diterapkan  melalui  berbagai  cara.  Salah  satunya menanamkan  Profil  Pelajar  Pancasila  melalui  buku  teks  pelajaran.  Materi-materi  yang terdapat  di  dalam  buku  teks  pelajaran  memuat  Profil  Pelajar  Pancasila  yang  juga memiliki  peranan  penting  dalam  menanamkan  pendidikan  karakter  kepada  peserta didik. Dengan penanaman tersebut, diharapkan pelajar Indonesia menjadi warga negara yang  demokratis,  menjadi  manusia  unggul,  dan  produktif  pada  abad  ke-21  sehingga dapat berpartisipasi dalam pembangunan global yang berkelanjutan dan tangguh dalam menghadapi berbagai tantangan (Satria et al., 2022).
Ada  enam  dimensi  Profil  Pelajar  Pancasila,  yaitu  (1)  beriman,  bertakwa  kepada Tuhan  Yang  Mahas  Esa,  dan  berakhlak  mulia,  (2)  mandiri,  (3)  bergotong-royong,  (4) berkebhinekaan  global,  (5)  bernalar  kritis,  dan  (6)  kreatif  (Kemdikbudristek,  2022). Berdasarkan  penelitian  (Istianah  et  al.,  2023)  diketahui  bahwa  pengintegrasian antarkurikulum,  Profil  Pelajar  Pancasila,  dan  pemahaman  konteks  global  dapat membentuk  generasi  yang  memiliki  pemahaman  luas  dan  adaptif  dalam  menjaga perdamaian  dan  keamanan.  Pembelajaran  yang  diintegrasikan  dengan  nilai-nilai kearifan  lokal  Bali  dapat  menguatkan  karakter  bangsa  dan  mewujudkan  Profil  Pelajar Pancasila (Santika, 2022). Dalam rangka melengkapi penelitian sebelumnya, penelitian ini  berfokus  pada  penerapan  Profil  Pelajar  Pancasila  dalam  buku  bahasa  Indonesia  di jenjang  sekolah  menengah.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  dan
menjelaskan penerapan Profil Pelajar Pancasila dalam buku bahasa Indonesia di jenjang sekolah  menengah  (kelas  VII  dan  X).  Hasil  penelitian  diharapkan  dapat  digunakan sebagai     sarana untuk mengevaluasi Profil Pelajar Pancasila pada pembelajaran bahasa Indonesia, khususnya kelas VII dan X.

## B. METODOLOGI PENELITIAN
Jenis  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif. Data penelitian berupa frasa, kata, klausa,  kalimat, paragraf, dan wacana yang memuat konten-konten tentang penerapan pendidikan Profil Pelajar Pancasila pada buku Bahasa Indonesia kelas VII dan X. Teknik dokumentasi digunakan untuk mengumpulkan data. Dalam  penelitian  kualitatif,  instrumen  penelitian  mencakup  peneliti  sebagai  instrumen ( human  instrument ),  buku  catatan, tape  recorder ,  kamera,  dan  lain-lain  (Sugiyono, 2016).  Pada  penelitian  yang  dilakukan  ini,  instrumen  penelitian  merupakan  peneliti yang dibekali teori, dilengkapi dengan definisi operasional, dan kartu data yang memuat enam  dimensi  Profil  Pelajar  Pancasila.  Keabsahan  data  dilakukan  dengan  teknik pemeriksaan  teman  sejawat  melalui  diskusi  atau Focus  Group  Discusion (FGD). Analisis  data  yang  digunakan  yakni model  analisis  interaktif.  Model  analisis  interaktif terdiri  atas  tiga  alur  kegiatan  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan/verifikasi (Miles et al., 2014).

## C. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Buku  Bahasa  Indonesia  sebagai  salah  satu  sumber  belajar  yang  kerap  digunakan dalam  pembelajaran  bahasa  Indonesia  memuat  materi  sikap.  Sikap  yang  ditanamkan dalam  Kurikulum  Merdeka  yaitu  Profil  Pelajar  Pancasila.  Profil  Pelajar  Pancasila bertujuan untuk menjaga nilai luhur serta moral bangsa, kesiapan jadi masyarakat dunia, perwujudan keadilan sosial, dan tercapainya kompetensi abad 21 jika diimplementasikan  secara  optimal  akan  terbentuk  karakter  peserta  didik  yang pancasilais,  tetapi  implementasinya  di  sekolah  kurang  optimal  (Kahfi,  2022). Pengoptimal  penanaman  karakter  dapat  dilakukan  dengan  materi  dalam  buku  yang digunakan memuat nilai-nilai Profil Pelajar Pancasila.

## Penerapan  Beriman,  Bertakwa  Kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  dan  Berakhlak Mulia
Dimensi  beriman,  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  dan  berakhlak  mulia meliputi  akhlak  beragama,  pribadi,  manusia,  dan  alam.  Akhlak  beragama  tercermin
pada perilaku mengenal dan mencintai Tuhan Yang Maha Esa dan melaksanakan ritual. Akhlak  kepada  pribadi  tercermin  pada  perilaku  memiliki  integritas  dan  menjaga kesehatan  fisik.  Akhlak  kepada  manusia  tercermin  pada  perilaku  mengutamakan persamaan  dengan  orang  lain  dan  menghargai  perbedaan,  serta  memiliki  rasa  empati kepada  orang  lain.  Akhlak  kepada  alam  tercermin  pada  perilaku  memahami keterhubungan ekosistem bumi dan menjaga lingkungan alam sekitar. Akhlak bernegara tercermin  pada  perilaku  melaksanakan  hak  dan  kewajiban  sebagai  warga  negara Indonesia. Penanaman dimensi beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan berakhlak mulia terdapat dalam teks yang dipilih dan disajikan dalam buku.
a. Akhlak Beragama
(1) “Ayah! Syukurlah !” Ivan segera tersadar dan memeluk ayahnya erat. (BI: 51)
(2) Datu Mabrur senang dan gembira. Impiannya tentang pulau yang akan menjadi tempat  tinggal  bagi  anak-cucu  dan  keturunannya,  telah  menjadi  kenyataan. Permohonannya  telah  dikabulkan. Dengan  memanjatkan  puji  dan  syukur kepada Sang Pencipta , ia menamakannya Pulau Halimun”. (CCBBI: 58)
(3) “ Siang-malam  ia  bersamadi  di  batu  karang ,  di  antara  percikan  buih,  debur ombak, angin, gelombang, dan badai topan. Ia memohon kepada Sang Pencipta agar diberi sebuah pulau”. (CCBBI: 56)
Kutipan  (1)  terdapat  dalam  buku  Bahasa  Indonesia  SMP  kelas  VII  pada  teks cerita yang berjudul “Bola-Bola Waktu”. Kutipan (2) dan (3) terdapat dalam buku Bahasa  Indonesia  SMP  kelas  X  bagian  teks  hikayat  yang  berjudul  “Hikayat  Sa- ijaan dan Ikan Todak”. Kedua kutipan tersebut mengajarkan dan mengajak peserta didik  untuk  selalu  bersyukur  atas  semua  ketentuan-Nya  dan  senantiasa  berserah diri kepada Tuhan Yang Maha Esa. Kutipan (3) dijelaskan bahwa dahulu kala ada seorang  Datu  yang  sakti  mandraguna  dan  sering  sekali  melakukan  ritual,  yaitu bertapa untuk mewujudkan semua keinginannya, yaitu diberi sebuah pulau.
b. Akhlak kepada pribadi
(4) “Setelah terdiam sebentar Bung Hatta berkata, “Maaf, Saudara. Saya tidak mau menerima  uang  itu. Sekali  lagi  saya  tegaskan!  Bagaimanapun  itu  uang rakyat dan harus dikembalikan pada rakyat! ”. (CCBBI: 127)
(5) Selain  makanan,  kegiatan  fisik  juga  baik  untuk  melatih  kelenturan  dan stamina tubuh . Bacalah dan amati gambar di bawah ini, ya. (BI: 78)
(6) “Sebagai  langkah  pencegahan, dia  mengimbau  kepada  orang  tua  agar menjauhkan  ponsel  dari  anak  sejak  dini .  Saat  ini  banyak  orang  tua  yang mengenalkan ponsel terlalu dini”. (CCBBI: 35)
Kutipan  (4)  bagian  dari  teks  yang  berjudul  Bung  Hatta  Tidak  Mudah  Tergoda Harta. Kutipan tersebut menjelaskan bahwa Bung Hatta tidak mudah tergoda uang rakyat demi kepentingan pribadi, uang rakyat harus kembali lagi ke rakyat. Hal itu dapat  mengajarkan  kepada  peserta  didik  untuk  tidak  mengambil  sesuatu  yang bukan  haknya.  Kutipan  (5)  terletak  pada  teks  yang  berjudul  Tetap  Rileks  Saat  di Kelas,  isi  teks  tersebut  mengajak  peserta  didik  untuk  selalu  menjaga  kesehatan dengan  menjaga  makanan  yang  dikonsumsi  dan  melakukan  kegiatan  fisik  untuk melatih  dan  menjaga  kelenturan  dan  stamina  tubuh  supaya  tubuh  tetap  sehat. Kutipan (6) terdapat pada teks berita yang berjudul Pasien Lupa Orang Tua karena Kecanduan  Ponsel.  Kutipan  tersebut  menjelaskan  dampak  buruk  ponsel  dan langkah pencegahan kecanduan ponsel, yaitu dengan mengimbau orang tua untuk menjauhkan ponsel dari anak usia dini.
c. Akhlak kepada manusia
(7) “ Fadli  akhirnya  mencoba  menengahi .  Ia  mengusulkan  agar  sebelum peringatan  ulang  tahun  sekolah,  OSIS  mengadakan  pertandingan  olahraga antarsekolah. Akan tetapi, pada saat pemberian hadiah juara pertandingan dan puncak  hari  ulang  tahun  sekolah,  OSIS  merayakannya  dengan  pentas  seni musik agar lebih meriah”. (CCBBI: 105)
(8) “ Maka terlalu belas hati sekalian orang pasar itu yang mendengar kata si Miskin.  Seperti  hancurlah  rasa  hatinya. Maka  ada  yang  memberi  buah mempelam,  ada  yang  memberikan  nasi,  ada  yang  memberikan  kain  baju,  ada yang memberikan buah-buahan”. (CCBBI: 61)
Kutipan  (7)  merupakan  bagian  teks  negosiasi.  Pada  kutipan  tersebut  dijelaskan bahwa  suatu  keputusan  harus  mempertimbangkan  kedua  belah  pihak  dan  tidak boleh ada pihak yang merasa dirugikan. Kutipan (8) merupakan bagian teks cerita pendek  yang  berjudul  Hikayat  si  Miskin.  Kutipan  tersebut  menjelaskan  bahwa dengan  sesama  manusia  harus  hidup  saling  tolong  menolong  dan  merasakan kesusahan  atau  penderitaan  orang  lain  karena  sejatinya  manusia  adalah  makhluk sosial dan tidak bisa hidup tanpa bantuan orang lain.
d. Akhlak kepada alam
(9) “ Kunang-kunang  merupakan  penanda  kesehatan  sebuah  ekosistem (bioindikator)  sehingga  dapat  membantu  manusia  untuk  menilai  apakah sebuah  daerah  masih  bersih  dan  alami  atau  sudah  tercemar.  Kunang- kunang  juga  membantu  petani  dalam  proses  penyerbukan  dan  sebagai pembasmi hama alami ”. (CCBBI:11-12).
(10) Mereka melakukan aksi nyata dengan cara menanam mangrove di pinggir pantai,  memunguti  sampah  gunung,  sampai  program  reuse,  reduce, recycle. Kalian pun dapat melakukan hal yang sama dengan mereka. (BI: 103)
(11) Kepedulian  dan  solidaritas  akan  berkelanjutan  lingkungan  dan  bumi  juga ditunjukkan Trashbag Community yang doyan memunguti sampah di gunung. Komunitas  yang  lahir  11  November  2011  di  Taman  Nasional  Gunung  Gede Pangrango ini digawangi anak muda yang tergerak membersihkan sampah di pegunungan. (BI: 106)
Kutipan  (9)  merupakan  bagian  teks  laporan  hasil  observasi  yang  berjudul Kunang-Kunang.  Kutipan  tersebut  menjelaskan  bahwa  kunang-kunang  sangat bermanfaat  untuk  indikator  sebuah  daerah  dan  membantu  petani  dalam  proses penyerbukan  dan  dapat  menjadi  pembasmi  hama  alami  untuk  menjaga  ekosistem. Kutipan  (10)  dan  (11)  merupakan  bagian  teks  berita  yang  berjudul  Gerakan Pasukan  Muda  Pelindung  Bumi.  Isi  teks  tersebut  memberikan  contoh  kepada peserta didik dalam menjaga alam. Selain itu, mengajak peserta didik atau pembaca untuk  senantiasa  menjaga  alam  sekitarnya,  menghindari  perbuatan  yang  dapat merusak alam.
e. Akhlak bernegara
(12) Di  tanah  air,  Ki  Hadjar  Dewantara  semakin  mencurahkan  perhatiannya  di bidang pendidikan sebagai bagian dari alat perjuangan meraih kemerdekaan”.
(CCBBI: 121)
Kutipan (12) merupakan bagian teks biografi yang berjudul Biografi Ki Hadjar Dewantara: Bapak Pendidikan Indonesia. Kutipan dua puluh menjelaskan bahwa Ki Hadjar  Dewantara  sangat  gigih  dalam  memperjuangkan  pendidikan  untuk masyarakat Indonesia. Hal tersebut dapat dijadikan teladan untuk peserta didik.

## Bekebhinekaan Global
Dimensi  berkebhinekaan  global  meliputi  mengenal  dan  menghagai  budaya  serta berkeadilan  sosial.  Dengan  penanaman  dimensi  berkebhinekaan  global,  peserta  didik dapat  mengenal  budaya  Indonesia  sebelum  mengenal  budaya  asing  sehingga  dapat menghargai  dan  mempertahankan  budaya  sendiri.  Tidak  mudah  terbawa  arus  saat berinteraksi  dengan  budaya  lain.  Penanaman  dimensi  berkebhinekaan  global  terdapat dalam teks yang dipilih dan disajikan dalam buku.

## a. Mengenal dan menghargai budaya
(13) “Nah, mungkin kakak, Bapak/Ibu bertanya-tanya, ‘Mbaru Niang itu apa, ya?’ Bapak/Ibu lihat rumah-rumah yang ada di depan kita ini? Ya. Ini adalah rumah tradisional khas Manggarai. Mbaru artinya rumah, dan Niang artinya tinggi dan bulat.  Coba,  kita  perhatikan.  Di  depan  kita  ini  ada  tujuh  Mbaru  Niang berbentuk  kerucut  dan  tinggi  yang  hampir  sama.  Ada  yang  tahu  mengapa jumlahnya tujuh? Ya! Angka tujuh menunjukkan kepada tujuh arah gunung di sekitar desa yang dipercaya sebagai pelindung desa. Ini menunjukkan bahwa masyarakat  di  sini  sangat  menghormati  leluhur  dengan  melestarikan budaya . (BI: 23)
(14) “ Akan  tetapi,  setelah  usia  12  tahun,  ia  harus  tinggal  di  rumah  karena harus  dipingit. Kebiasaan  dan  adat  kala  itu,  wanita  yang  mempunyai  umur yang  cukup  harus  tinggal  di  rumah  dan  dipingit,  R.A.  Kartini  lalu  terpaksa memendam keinginannya untuk sekolah tinggi”. (CCBBI: 131)
Kutipan (13) terdapat dalam teks yang berjudul Jelajah Wae Rebo. Melalui teks tersebut, peserta didik untuk dapat mengenal budaya sehingga mampu menghargai dengan  menunjukkan  rasa  hormat  terhadap  budaya  dan  turut  melestarikannya. Kutipan (14) merupakan bagian teks biografi yang berjudul Biografi R.A. Kartini. Kutipan  tersebut  menjelaskan  bahwa  zaman  dahulu,  wanita  yang  usianya  sudah memasuki  belasan  tahun  harus  mengikuti  tradisi  yaitu  tinggal  di  rumah  dan dipingit.
b. Berkeadilan sosial
(15) “ Menurutnya,  seorang  wanita  perlu  memperoleh  persamaan,  kebebasan, otonomi,  serta  kesetaraan  hukum.  Tidak  ada  sebuah  diskriminasi  jenis kelamin. Cita-cita  mulia  R.A.  Kartini  adalah  ia  ingin  melihat  perempuan pribumi dapat menuntut ilmu dan belajar seperti halnya sekarang ini. Selain itu, ia juga mengharapkan persamaan hak dan kewajiban antara pria dan wanita”.
(CCBBI: 131)
Kutipan  (15)  merupakan  bagian  teks  biografi  yang  berjudul  Biografi  R.A. Kartini.  Kutipan  tersebut  menjelaskan  tidak  ada  diskirimansi  jenis  kelamin sehingga  wanita  perlu  mendapatkan  persamaan,  kebebasan,  otonomi,  dan kesetaraan  hukum.  R.A.  Kartini  memperjuangkan  hak-hak  wanita  agar  memiliki hak yang sepadan dengan kaum laki-laki.

## Bergotong Royong
Dimensi  bergotong  royong  meliputi  kolaborasi,  kepedulian,  dan  berbagi.  Dengan penanaman  dimensi  bergotong  royong,  peserta  didik  dilatih  untuk  dapat  bekerja  sama, peduli,  dan  mau  berbagi  dengan  orang  lain.  Penanaman  dimensi  bergotong  royong
terdapat dalam petunjuk tugas atau kegiatan yang perlu dilakukan peserta didik dan teks yang dipilih dan disajikan dalam buku.
a. Kolaborasi
(16) Buatlah  rancangan  teks  prosedur  bersama  teman-teman  secara berkelompok .  Buatlah  rancangan  yang  baik  dengan  mengisi  skema  berikut. (BI: 94)
(17) Secara  berkelompok , kalian  dapat  berlatih  menelaah  majas  dalam  puisi karya Amir Hamzah di atas pada isian tabel berikut”. (CCBBI: 165)
Kutipan (16) dan (17) meminta peserta didik untuk menyelesaikan tugas dengan bekerja sama dalam sebuha kelompok. Pada kutipan (16) peserta didik membuat rancangan teks prosedur, sedangkan pada kutipan (17) peserta didik menelaah majas dalam puisi Amir Hamzah.
b. Kepedulian
(18) “Untuk menguji pemahaman, kalian juga dapat menuliskan kembali informasi atau  hal-hal  penting  tentang  Ki  Hadjar  Dewantara  dalam  bentuk  sebuah rangkuman  atau  ulasan  tentang  tokoh.  Setelah  itu,  kalian  dapat mempresentasikannya  di  depan  kelas.  Bandingkan  dengan  hasil  jawaban kelompok  lain. Diskusikanlah  kembali  untuk  saling  mengapresiasi  dan memperbaiki kekurangannya ”. (CCBBI: 123)
Kutipan (18) merupakan latihan teks biografi yang berjudul Biografi Ki Hadjar Dewantara:  Bapak  Pendidikan  Indonesia.  Kutipan  sebelas  menjelaskan  bahwa antarkelompok  saling  mengevaluasi  hasil  pekerjaan  tiap  kelompok  untuk memperbaiki  kekurangan  kelompok  berdasarkan  saran  atau  masukan.  Dengan saling  memberikan  masukan,  dapat  menyempurnakan  pekerjaan  dan  memberikan apresiasi atas pekerjaan kelompok.
c. Berbagi
(19) Keesokan  harinya,  dengan  sebuah  tas  besar  Itam  membawa  semua  gasing  itu ke rumah pengungsian. “ Ini untuk kalian ,” ujar Itam sambil menuangkan isi tas.  “HOREEEEE!”  anak-anak  bersorak-sorai.  “Aku  mau  yang  kuning,”  kata seorang  anak  perempuan.  “Yang  ini  untukku!”  seorang  anak  kecil  mungil menyabet gasing totol-totol merah. (BI: 147)
(20) “Maka  terlalu  belas  hati  sekalian  orang  pasar  itu  yang  mendengar  kata  si miskin.  Seperti  hancurlah  rasa  hatinya. Maka  ada  yang  memberi  buah mempelam, ada yang memberikan nasi, ada yang memberikan kain baju, ada yang memberikan buah-buahan. Maka si Miskin itu pun heranlah akan dirinya  oleh  sebab  diberi  orang  pasar  itu  berbagai-bagai  jenis  pemberian”.
(CCBBI: 61)
Kutipan  (19) terdapat  pada teks  cerita  berjudul  Itam  dan  U,  sedangkan  kutipan (20)  bagian  teks  hikayat  yang  berjudul  Hikayat  si  Miskin.  Kedua  kutipan  tersebut mengajarkan peserta didik untuk saling berbagi. Berbagi kepada orang lain dengan apa yang dimilikinya.

## Mandiri
Dimensi mandiri meliputi pemahaman diri dan situasi yang dihadapi serta regulasi diri. Dengan penanaman dimensi mandiri, peserta didik dilatih untuk mampu mengenali kualitas  atau  kemampuan  diri  dan  mempertanggungjawabkan  hasil  belajarnya. Penanaman  dimensi  mandiri  terdapat  dalam  petunjuk  tugas  atau  kegiatan  yang  perlu dilakukan peserta didik.
a. Pemahaman diri dan situasi
(21) “Untuk  mendukung  pemahaman  awal  kalian  pada  pembelajaran  kali  ini, silakan isi tabel berikut dengan tanda centang ”. (CCBBI: 158)
Kutipan  (21)  merupakan  bagian  latihan  materi  tentang  penyair  terkemuka  di Indonesia.  Kutipan  dua  berisi  mengenai  pemahaman  diri  dalam  mengenal  para penyair terkemuka di Indonesia.

## b. Regulasi diri
(22) “ Sekarang  saatnya  kalian  mempresentasikan  cerpen  yang  sudah  ditulis menggunakan  video  gerak  henti  yang  telah  kalian  buat  pada  kegiatan sebelumnya . Sebelum kalian menampilkan video tersebut di kelas, jangan lupa untuk  menyampaikan  salam,  memperkenalkan  diri,  dan  menyampaikan informasi terkait cerita kalian”. (CCBBI: 79)
Kutipan  (22)  merupakan  latihan  mempresentasikan  cerita  pendek.  Kutipan sepuluh menjelaskan mengenai melatih kepercayaan diri dengan mempresentasikan  hasil  cerita  pendek  yang  sudah  ditulis  menggunakan  video gerak henti.

## Bernalar Kritis
Dimensi  bernalar  kritis  meliputi  memperoleh  dan  memproses  informasi  dan gagasan  serta  menganalisis  dan  mengevaluasi  penalaran  dan  prosedurnya.  Penanaman dimensi  bernalar  kritis  terdapat  dalam  petunjuk  tugas  atau  kegiatan  yang  perlu dilakukan peserta didik.
a. Memperoleh dan memproses informasi dan gagasan
(23) Sekarang  bacalah  teks  biografi  singkat  tentang  B.J  Habibie  berikut  dan paparkan tanggapan kalian kepada teman. (BI: 165)
(24) “Sekarang, simaklah dengan saksama lawakan tunggal yang akan dibacakan teman kamu berikut. Lalu, identifikasikanlah hal-hal berikut dari lawakan tunggal yang kalian simak ”. (CCBBI: 29)
Kutipan  (23)  peserta  didik  diminta  untuk  membaca  kemudian  memberikan tanggapan  terhadap  informasi  yang  diperoleh  dari  hasil  membaca  teks  biografi. Kutipan (24) merupakan latihan materi teks anekdot yang berupa lawakan tunggal. Dari  kutipan  tersebut,  peserta  didik  diminta  untuk  menyimak  lawakan  tunggal kemudian mengidentifikasi informasi dari isi lawakan tunggal yang telah disimak.
b. Menganalisis dan mengevaluasi informasi dan gagasan
(25) “ Analisislah nilai-nilai yang terkandung dalam Hikayat si Miskin seperti contoh di atas”. (CCBBI:  68)
Kutipan  (25)  merupakan  latihan  materi  teks  hikayat  yang  berjudul  Hikayat  si Miskin. Kutipan tersebut meminta peserta didik untuk menganalisis nilai-nilai yang terkandung dalam Hikayat Si Miskin, meliputi nilai pendidikan, nilai religius, nilai moral, dan nilai sosial.

## Kreatif
Dimensi  kreatif  yaitu  menghasilkan  karya  dan  tindakan  orisinil.  Peserta  didik dilatih  dan  diberi  kesempatan  untuk  dapat  mengembangkan  kreativitas  dengan menghasilkan karya orisinil. Penanaman dimensi kreataif terdapat dalam petunjuk tugas atau kegiatan yang perlu dilakukan peserta didik.
(26) “Agar  laporan  hasil  observasi  lebih  menarik  untuk  dibaca, kalian  dapat membuatnya dalam bentuk buku tempel atau scrapbook ”. (CCBBI: 22)
(27) “Video  gerak  henti  adalah  salah  satu  teknik  animasi  untuk  membuat  objek yang dimanipulasi secara fisik agar terlihat bergerak dengan sendirinya. Objek tersebut  digerakkan  sedikit  demi  sedikit pada  setiap  frame  yang  akan  di  foto. Ikutilah langkah-langkah berikut untuk membuat video gerak henti dari cerita pendekmu”. (CCBBI: 77)
(28) Mari  kreasikan  sedikit  lagi  untuk  diunggah  di  TikTok .  Kalian  dapat merekam  diri  kalian  saat  memberikan  tanggapan  langsung  atau  membacakan teks  tanggapan  yang telah  kalian  buat.  Kalian  dapat  menambahkan  foto, teks, atau lagu latar agar video TikTok kalian lebih menarik. Selamat berkarya, ya!
(BI:171)
Kutipan  (26),  (27),  dan  (28)  memberi  kesempatan  peserta  didik  untuk  melatih dan  mengembangkan  kreativitas.  Pada  kutipan  (26)  setelah  membuat  teks  laporan hasil  observasi,  peserta  didik  diajak  dan  dilatih  untuk  mengalihwahanakan  dalam bentuk  buku  tempel  atau scrapbook supaya  lebih  menarik. Pada  kutipan  (27)
peserta didik dilatih untuk membuat video gerak henti dari cerita pendek yang telah dibuat.  Meskipun  dalam  proses  pembuatan  mengikuti langkah-langkah  pembuatan video  gerak  henti,  peserta  didik  tetap  diberi  kebebasan  untuk  berkreasi  dalam menentukan  latar,  gambar,  adegan  transisi,  dll.  Pada  kutipan  (28)  peserta  didik memberikan tanggapan secara langsung atau membaca teks tanggapan yang sudah dibuat  kemudian  diunggah  di  TikTok.  Peserta  didik  diberi  kebebasan  untuk berkreasi dengan  menambahkan foto, teks, atau lagu latar supaya tanggapan yang diberikan semakin menarik.

## D. SIMPULAN
Penerapan profil pelajar Pancasila dimensi beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan  berakhlak mulia dalam buku Bahasa Indonesia kelas VII dan X berupa takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, baik kepada diri sendiri, sesama manusia, alam, dan  negara  Indonesia  yang  terdapat  dalam  teks.  Penerapan  Profil  Pelajar  Pancasila dimensi  berkebinekaan  global  dalam  buku  Bahasa  Indonesia  kelas  VII  dan  X mendalami  budaya  dan  mengenal  identitas  budaya  dengan  menunjukkan  rasa  hormat terhadap budaya dari leluhur serta ikut andil dalam melestarikan budaya tersebut yang terdapat dalam teks.
Penerapan  Profil  Pelajar  Pancasila  dimensi  bergotong  royong  dalam  buku  Bahasa Indonesia  kelas  VII  dan  X  berupa  saling  berkolaborasi  dan  melakukan  kerja  sama, peduli terhadap orang lain yang terdapat dalam teks. Penerapan Profil Pelajar Pancasila dimensi  mandiri  dalam  buku  Bahasa  Indonesia  kelas  VII  dan  X  berupa  mengenali kualitas  dan  minat  diri  serta  tantangan  yang  dihadapi  yang  terdapat  dalam  petunjuk tugas atau kegiatan.
Penerapan  Profil  Pelajar  Pancasila  dimensi  bernalar  kritis  dalam  buku  Bahasa Indonesia kelas VII dan X berupa mengajukan gagasan dan tanggapanya, serta bernalar kritis  dalam  membandingkan,  mengidentifikasi,  dan  mengolah  informasi  dari  berbagai sumber  yang  terdapat  dalam  petunjuk  tugas  atau  kegiatan.  Penerapan  Profil  Pelajar Pancasila dimensi kreatif dalam buku Bahasa Indonesia kelas VII dan X berupa mampu menghasilkan karya dan tindakan orisinil terdapat dalam petunjuk tugas atau kegiatan.

## E. DAFTAR PUSTAKA
Irawati, D., Iqbal, A. M., Hasanah, A., & Arifin, B. S. (2022). Profil Pelajar Pancasila Sebagai Upaya Mewujudkan Karakter Bangsa. Edumaspul , 6 (1), 1224–1238.
Istianah,  A.,  Maftuh,  B.,  &  Malihah,  E.  (2023).  Konsep  Sekolah  Damai:  Harmonisasi Profil Pelajar Pancasila dalam Implementasi Kurikulum Merdeka Belajar. Jurnal Education and Development , 11 (3), 333–342.
Kahfi,  A.  (2022).  Implementasi  Profil  Pelajar  Pancasila  dan  Implikasinya  terhadap Karakter  Siswa  di  Sekolah. Dirasah:  Jurnal  Pemikiran  Dan  Pendidikan  Dasar Islam , 5 (2), 138–151.
Kemdikbudristek.  (2022). Dimensi,  Elemen,  dan  Subelemen  Profil  Pelajar  Pancasila pada Kurikulum Merdeka .
KPAI.  (2021). Data  Kasus  Perlindungan  Anak .  Https://Bankdata.Kpai.Go.Id/Tabulasi- Data/Data-Kasus-Perlindungan-Anak-2016-2020.
Miles,  M.  B.,  Huberman,  A.  M.,  &  Saldana,  J.  (2014). Qualitative  Data  Analysis:  A Methods Sourcebook (Third). SAGE Publications, Inc.
Santika, I. W. E. (2022). Penguatan Nilai-nilai Kearifan Lokal Bali dalam Membentuk Profil Pelajar Pancasila. Jurnal Pendidikan Dan Konseling , 4 (4), 6182–6195.
Saripudin,  D.,  Fauzi,  W.  I.,  &  Nugraha,  E.  (2022).  The  development  of  interactive  E- book of local history for senior high school in improving local wisdom and digital literacy. European  Journal  of  Educational  Research , 11 (1),  17–31. https://doi.org/10.12973/eu-jer.11.1.17
Satria,  R.,  Adiprima,  P.,  Wulan,  K.  S.,  &  Harjatanaya,  T.  Y.  (2022). Panduan Pengembangan Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila . Kemdikbudristek.
Sugiyono.  (2016). Metode  Penelitian  Pendidikan:  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif, dan R&D . Alfabeta.
Suriadi, H. J., Firman, F., & Ahmad, R. (2021). Analisis Problema Pembelajaran Daring Terhadap  Pendidikan  Karakter  Peserta  Didik. EDUKATIF :  JURNAL  ILMU PENDIDIKAN , 3 (1), 165–173. https://doi.org/10.31004/edukatif.v3i1.251
Susilawati,  E.,  Sarifudin,  S.,  &  Muslim,  S.  (2021).  Internalisasi  Nilai  Pancasila  dalam Pembelajaran  melalui  Penerapan  Profil  Pelajar  Pancasila  Berbantuan  Platform Merdeka Mengajar. Jurnal Teknodik , 25 (2), 155–167.
https://doi.org/10.32550/teknodik.v25i2.897
Suttrisno,  &  Rofi’ah,  F.  Z.  (2023).  Integrasi  Nilai-Nilai  Kearifan  Lokal  Guna Mengoptimalkan  Projek  Penguatan  Pelajar  Pancasila  Madrasah  Ibtidaiyah  di Bojonegoro. Pionir: Jurnal Pendidikan , 12 (1).
Vu,  T.  Van.  (2021).  The  impact  of  social  networking  sites  on  study  habits  and interpersonal relationships among Vietnamese students. Journal of Language and Education , 7 (1), 206–218. https://doi.org/10.17323/jle.2021.9818