## EMPOWERMENT STRATEGY MASYARAKAT DESA WISATA KEBONAGUNG KECAMATAN IMOGIRI KABUPATEN BANTUL YOGYAKARTA
Suharto NIDN. 0530096901 e-mail: hartamas1970@gmail.com Dosen Akademi Pariwisata “STIPARY” YOgyakarta

## Abstract
Research  related  to  community  empowerment  strategy  is  taking  case  study  in  Kebonagung  tourist  village, Imogiri, Bantul Yogyakarta. The purpose of this research is to find the right form of empowerment strategy that aligned to the community. Qualitative research models through the instrument of observation, interviews, and documentation to collect data and facts that occurred in the community based on primary data and secondary data through data triangulation process. Interviews were conducted by researchers with determining the keyperson as resources that is the administrator of tourist village and the community. The strategies proposed in this research include  cooperation  strategy,  cultural  defection  strategy,  and  conflict  strategy  through  objective  structural approaches as well as objective non-structural approaches.
The results showed that community involvement on the existence of tourist village from various economic and socio-cultural  aspects  have  positive  impact  even  though  not  yet  fully.  Openness  of  employment  and  business opportunity occurred very positively on the participation of the community in the provision of accommodation facilities, but in the social and cultural aspects has not been maximized. Empowerment strategy recommended through this research in order to reach the economic and socio-cultural aspects of the maximum is more priority to the strategy of cooperation in accordance with the culture of rural communities.
Keywords: Empowerment Strategy, Cooperation Strategy
PENDAHULUAN
provinsi (one province one primary tourism destination) bersama-sama dengan pemerintah daerah, swasta, dan
Masyarakat  Indonesia  yang  hidup  dibawah  garis
masyarakat.  Pengembangan  paket-paket  wisata  yang
kemiskinan  umumnya  tinggal  di  pedesaan.  Sejalan
kompetitif  di  masing-  masing  destinasi  simplifikasi dengan kondisi di atas maka tidak salah jika pemerintah
perizinan  dan  insentif  perpajakan  bagi  investor mengucurkan  berbagai  program  yang  terkait  dengan
pariwisata.  Revitalisasi  dan  pembangunan  kawasan kemandirian  masyarakat  pedesaan  seperti  Program
pariwisata  baru,  termasuk  pula  prasarana  dan  sarana
Nasional Pemberdayaan Masyarakat Mandiri (PNPM) di
dasarnya (seperti jaringan jalan, listrik, telekomunikasi,
berbagai sektor usaha di pedesaan.
air  bersih  dan  sarana  kesehatan).  wwhttp://pnpm-
PNPM  adalah  program  nasional  dalam  wujud pedesaan.or.id/
kerangka sebagai dasar dan acuan pelaksanaan program
Hingga kini sudah hampir ratusan desa wisata yang
–  program  penanggulangan  kemiskinan  berbasis
tersebar  di  Daerah  Istimewa  Yogyakarta,  tetapi  dari
pemberdayaan  masyarakat.    PNPM  Mandiri  Pedesaan
jumlah  tersebut  baru  ada  sekitar  15  (lima  belas)  yang merupakan bagian dari PNPM inti yang ditujukan bagi
secara  resmi  terdaftar  di  Dinas  Pariwisata  DIY.  Dari pemberdayaan  masyarakat  di  pedesaan.  Program  ini
jumlah  tersebut  salah  satunya  adalah  Desa  Wisata dikembangkan  dari  Pr ogram  Pengembangan
Kebonagung Kecamatan Imogiri Kabupaten Bantul.
Kecamatan  (PPK)  yang  telah  dilaksanakan  sejak  1998 program  ini  adalah  untuk  meningkatkan  partisipasi
Keberadaan  desa  wisata  menjadi  harapan masyarakat dalam membangun daerahnya.
masyarakat  sebagai  wahana  pengentasan  kemiskinan dan  keterbelakangan  melalui  program  pemberdayaan
Kaitannya  dengan  bidang  pariwisata  pemerintah
masyarakat.  Desa  wisata  diharapkan  mampu
telah  melahirkan  PNPM  Mandiri  Pariwisata.  PNPM  ini
mengkomunikasikan berbagai bentuk kebutuhan untuk adalah salah satu program penanggulangan kemiskinan mewujudkan  kesejahteraan  masyarakat.  Desa  wisata yang  berupaya  membantu  masyarakat  miskin  yang bagian dari komunitas masyarakat.
tinggal  di  sekitar  wilayah  destinasi  pariwisata.  Desa- desa  miskin  yang  menjadi  sasaran  PNPM-Mandiri
Agar  keberadaan  desa  wisata  bisa  memberikan
Pariwisata  adalah  desa-desa  yang  memiliki  potensi kontribusi  nyata  dalam  peningkatan  kesejahteraan pengembangan kegiatan kepariwisataan, dekat dengan masyarakat  maka  diperlukan  strategi  bagaimana Obyek Daerah Tujuan Wisata (ODTW), maupun fasilitas memberdayakan  masyarakat  di  wilayah  obyek  wisata pendukung pariwisata. Adapun tujuan PNPM Pariwisata tersebut. Penerapan strategi adalah langkah awal untuk yaitu  pertumbuhan dan perkembangan investasi dalam menuju  ketepatan  sasaran.  Fenomena  menunjukkan industri  pariwisata  melalui  konsep    mendorong bahwa ada beberapa lembaga sosial maupun ekonomi pertumbuhan  daya  tarik  wisata  unggulan  di  setiap di masyarakat desa yang kurang tepat sasaran.
Desa  wisata  adalah  salah  satu  bentuk  kelompok dibedakan  menjadi  empat  tahapan,  yaitu  partisipasi ekonomi  dan  sosial  yang  berada  ditengah  masyarakat dalam : yang  diharapkan  memberikan  kontribusi  secara 1. Tahap  pembuatan  keputusan;  dalam  hal  ini,  sejak ekonomi,  sosial  dan  budaya  melalui  strategi
awal  masyarakat  telah  dilibatkan  dalam  proses
pemberdayaan masyarakat itu sendiri.
perencanaan dan perancangan kegiatan serta dalam
Bentuk strategi pemberdayaan masyarakat melalui
pengambilan  keputusan  atas  rencana  yang  akan
desa  wisata  diantaranya  dapat  dilakukan  melalui
dilaksanakan.
berbagai  cara  diantaranya  memberikan  kesempatan 2. Tahap  implementasi;  keterlibatan  masyarakat  juga untuk berpartisipasi aktif dalam membuka kesempatan
diupayakan  pada  tahap  pelaksanaan  kegiatan.
kerja,  membuka  kesempatan  peluang  berusaha,
Dengan  demikian,  masyarakat  dapat  mengontrol
m e m b e r i k a n   k e s e m p a t a n   m a s y a r a k a t   u n t u k
bagaimana kegiatan dilaksanakan di lapangan.
mengembangkan  desa  wisata  dan  secara  sosial  dapat
3. Tahap evaluasi; tahap ini dilakukan secara periodik dipakai  pula  sebagai  wahana  pembentukan  karakter
umumnya dilaksanakan pada tahap pelaksanaan dan
sosial dan budaya bagi masyarakatnya.
pada akhir pelaksanaan kegiatan.
Fokus  kajian  penelitian  ini  mengekplorasi  upaya 4. Tahap partisipasi untuk memperoleh manfaat suatu desa  wisata  Kebonagung  menciptakan  strategi
kegiatan.
pemberdayaan  masyarakat  yang  secara  lansung
Tujuan  umum  yang  akan  dicapai  melalui  usaha
bermanfaat  bagi  pengembangan  masyarakat  desa
pemberdayaan  masyarakat,  adalah  terwujudnya wisata Kabonagung di  masa mendatang.
masyarakat  yang  mandiri,  berswadaya,  mampu mengadopsi  inovasi,  dan  dapat  berperan  serta  dalam
LITERATURE REVIEW
berbagai  aktivitas  pembangunan.  Dengan  kata  lain, p e m b e r d a y a a n   m a s y a r a k a t   b e r t u j u a n   u n t u k
Pengertian,  Terminologi  dan  Tujuan  Pemberdayaan
meningkatkan  potensi  masyarakat  agar  mampu

## Masyarakat
meningkatkan  kualitas  hidup  yang  lebih  baik  bagi
Secara umum pengertian pemberdayaan mengarah seluruh  warga  masyarakat  melalui  kegiatan-kegiatan
kepada  berbagai  upaya  untuk  memperkuat  posisi
swadaya.  Sedangkan  tujuan  khusus  mencakup  hal-hal seseorang  melalui  penumbuhan  kesadaran  dan sebagai berikut: kemampuan individu dalam mengidentifikasi persoalan
1. Memastikan  bahwa  program  pemberdayaan yang dihadapi, mengambil keputusan dan menentukan
masyarakat  yang  telah  diprakarsai,  dirancang,
tindakan  yang  akan  dilakukan.  Memberdayakan
difasilitasi,  dan  dilaksanakan  oleh  program  tetap
masyarakat  bertujuan  mendidik  masyarakat  agar
berlangsung setelah program berakhir.
mampu  mendidik  diri  mereka  sendiri  atau  membantu masyarakat agar mampu membantu diri mereka sendiri. 2. M e m a s t i k a n   b a h w a   l e m b a g a - l e m b a g a kemasyarakatan  yang  telah  terbentuk  selama
Pemberdayaan  masyarakat  bisa  dilakukan  oleh
program  tetap  hidup,  mampu  mandiri,  dan
banyak elemen: pemerintah, perguruan tinggi, lembaga
berperan secara tepat setelah program berakhir.
swadaya  masyarakat,  pers,  partai  politik,  lembaga donor, aktor - aktor masyarakat sipil, atau oleh organisasi 3. Memastikan  bahwa  pemerintah  dengan  instansi- masyarakat lokal sendiri. Birokrasi pemerintah tentu saja
i n s t a n s i n y a   t e t a p   m e m f a s i l i t a s i   l e m b a g a
sangat strategis karena mempunyai banyak keunggulan
kemasyarakatan setelah pekerjaan  berakhir.
dan  kekuatan  yang  luar  biasa  ketimbang  unsur-unsur 4. Memastikan  bahwa  terjadi  perbaikan  taraf  hidup lainnya:  mempunyai  dana,  aparat  yang  banyak,
masyarakat  secara  berkesinambungan  setelah
kewenangan untuk membuat kerangka legal, kebijakan
program berakhir.
untuk pemberian layanan publik, dan lain-lain.
Manfaat  pemberdayaan  masyarakat  dapat  dirasakan
Proses pemberdayaan bisa berlangsung lebih kuat, tidak hanya oleh masyarakat itu sendiri, tapi juga oleh komprehensif  dan  berkelanjutan  bila  berbagai  unsur
pemerintah,  masyarakat  non  pemerintah/  swasta  dan tersebut  membangun  kemitraan  dan  jaringan  yang
lingkungannya.  Beberapa  manfaat  yang  dapat  dipetik didasarkan  pada  prinsip  saling  per caya  dan dari upaya pemberdayaan, antara lain : menghormati (Sutoro Eko, 2002).
1. Bagi  masyarakat,  pemberdayaan  masyarakat
Salah  satu  tahapan  dalam  pemberdayaan  adalah
dengan keberadaan desa wisata akan membangun
meningkatkan  peran  serta  masyarakat.  Secara
kesadaran  masyarakat  dan  pihak  lain  atas  hak
sederhana  peran  serta  masyarakat  dapat  diartikan
masyarakat  untuk  ikut  serta  dalam  pengambilan
sebagai upaya terencana untuk melibatkan masyarakat
keputusan,  menyusun  r encana  kegiatan,
dalam  proses  pembuatan  kebijakan  dan  pengambilan
melaksanakan kegiatan, memantau dan melakukan
keputusan.  Peran  serta  juga  dapat  diartikan  sebagai
mengevaluasi  kegiatan  dalam  berbagai  kegiatan
suatu  proses  dimana  pihak  yang  akan  memperoleh
yang  berkaitan  dengan  pengembangan  wilayah
dampak  (positif  dan/atau  negatif)  ikut  mempengaruhi
khususnya  bidang  pariwisata.  Dengan  demikian,
arah dan pelaksanaan kegiatan, tidak hanya menerima
masyarakat  menjadi  subyek  pelaku  sekaligus
hasilnya.
penerima manfaat utama dari kegiatan.
Secara umum bentuk peran serta masyarakat dapat
2. Bagi  pemerintah,  pemberdayaan  masyarakat  akan sendiri dan kesukarelaan.
membuka  kemungkinan  keputusan    yang  dibuat 1. Strategi pembangunan Teknikal – Profesional, dalam sesuai dengan kebutuhan dan prioritas masyarakat,
memecahkan  berbagai  masalah  kelompok
menjamin  penerimaan  dan  apr esiasi  dari
masyarakat  dengan  cara  mengembangkan  norma,
masyarakat,  mewujudkan  visi  pemerintah  sebagai
peranan,  prosedur  baru  untuk  menghadapi  situasi
fasilitator dalam pengembagan bidang pariwisata.
baru  yang  selalu  berubah.  Dalam  strategi  ini,
3. Bagi  lingkungan,  pemberdayaan  masyarakat  akan
peranan agen – agen pembaharuan sangat penting.
bermanfaat karena masyarakat adalah pelaku utama
Peran yang dilakukan agen pembaharuan terutama
dan  penerima  manfaat  akibat  dan  manfaat  dari
dalam  menentukan  program  pembangunan,
pengelolaan  lingkungan,  baik  yang  merusak
menyediakan  pelayanan  yang  diperlukan,  dan
ataupun  yang  melestarikan.  Pembangunan  yang
menentukan  tindakan  yang  diperlukan  dalam
berkelanjutan  memerlukan  masyarakat  yang
merealisasikan  program  pembangunan  tersebut.
berdaya,  yang  dapat  mengelola  lingkungannya
Agen  pembaharuan  merupakan  kelompok  kerja secara arif dan lestari.
yang terdiri atas beberapa warga masyarakat yang terpilih dan dipercaya untuk menemukan cara – cara
Strategi  Pemberdayaan  dan  Manfaatnya  Bagi
yang  lebih  kreatif  sehingga  hambatan  –  hambatan
Masyarakat
dalam  pelaksanaan  program  pembangunan  dapat
Terdapat  3  (tiga)  pilar  utama  yang  menjadi  strategi
diminimalisir.
dalam melaksanakan pemberdayaan masyarakat yaitu:
2. Strategi  Konflik,  melihat  dalam  kehidupan
1. Penciptaan suasana atau iklim yang memungkinkan
masyarakat  dikuasasi  oleh  segelintir  orang  atau
berkembangnya potensi dan daya yang dimiliki oleh
sejumlah kecil kelompok kepentingan tertentu. Oleh
masyarakat.
karena  itu,  strategi  ini  menganjurkan  perlunya
2. Memperkuat  potensi  atau  daya  yang  dimiliki  oleh
mengorganisir  lapisan  penduduk  miskin  untuk
masyarakat.
menyalurkan permintaan mereka atas sumber daya
3. Melindungi  masyarakat  melalui  keberpihakan
dan  atas  perlakuan  yang  lebih  adil  dan  lebih
kepada  masyarakat  untuk  mencegah  dampak
demokratis.  Strategi  konflik  menaruh  tekanan
persaingan yang tidak adil
perhatian pada perubahan organisasi dan peraturan (struktur) melalui distribusi kekuasaan, sumber daya
Ketiga  strategi  pemberdayaan  masyarakat  tersebut
dan keputusan masyarakat.
bermuara pada tiga langkah konkret, yaitu:
3. Strategi  pembelotan  kultural,  menekankan  pada
1. Secara  konkr et  pember dayaan  masyarakat
perubahan  tingkat  subyektif  individual,  mulai  dari
diupayakan melalui pembangunan ekonomi rakyat.
perubahan nilai-nilai pribadi menuju gaya hidup baru
2. Pemberdayaan  masyarakat  diarahkan  pada
yang  manusiawi.  Yaitu  gaya  hidup  cinta  kasih
terwujudnya  transfomasi  struktur  sosial  secara
terhadap  sesama  dan  partisipasi  penuh  komunitas
bertahap.
orang lain. Dalam bahasa Pancasila adalah humanis-
3. P e n g e m b a n g a n   k e l e m b a g a a n ,   m e l a l u i
relegius. Strategi ini merupakan reaksi (pembelotan)
pemberdayaan  masyarakat,  harus  diupayakan
terhadap  kehidupan  masyarakat  modern  industrial
adanya  pengembangan  kelembagaan  (institutional
y a n g   b e r k e m b a n g   b e r l a w a n a n   d e n g a n development).
pengembangan potensi kemanusiaan.
Dalam  konteks  ini  perlu  dilakukan  peningkatan
Manfaat pemberdayaan masyarakat dapat dirasakan
fungsi (revitalisasi) organisasi masyarakat bahkan perlu
tidak hanya oleh masyarakat itu sendiri, tetapi juga oleh diupayakan  pembaharuan  (reformasi)  dan  perubahan
pemerintah,  masyarakat,  non  pemerintah/swasta  dan (transformasi) organisasi masyarakat tersebut, sehingga lingkungannya.  Beberapa  manfaat  yang  dapat  dipetik keberadaannya  benar-benar  dapat  menjadi  peluang dari upaya pemberdayaan, antara lain : yang  terbuka  bagi  seluruh  anggota  masyarakat  untuk 1. Bagi masyarakat, pemberdayaan masyarakat dalam ikut serta dalam proses pembangunan.
pengelolaan  sumber  daya    air  akan  membangun
Senada dengan program pembangunan pedesaan,
kesadaran  masyarakat  dan  pihak  lain  atas  hak
J.  Nasikun  (dalam  Jefta  Leibo,1995),  mengajukan
masyarakat  untuk  ikut  serta  dalam  pengambilan
strategi  yang  meliputi  :  (1)  Startegi  pembangunan
keputusan,  menyusun  r encana  kegiatan,
gotong  royong,  (2)  Strategi  pembangunan  Teknikal  –
m e l a k s a n a k a n   k e g i a t a n ,   m e m a n t a u   d a n
Profesional, (3) Strategi Konflik, (4) Strategi pembelotan
mengevaluasi kegiatan dalam pengelolaan sumber
kultural.
daya  air.  Dengan  demikian,  masyarakat  menjadi
Dalam strategi gotong royong, melihat masyarakat
subyek  pelaku  sekaligus  penerima  manfaat  utama
sebagai  sistem  sosial.  Artinya  masyarakat  terdiri  dari
dari kegiatan.
bagian-bagian  yang  saling  kerjasama  untuk 2. Bagi  pemerintah,  pemberdayaan  masyarakat  akan mewujudkan tujuan bersama. Gotong royong dipercaya
membuka  kemungkinan  keputusan    yang  dibuat
bahwa  perubahan-perubahan  masyarakat,  dapat
sesuai dengan kebutuhan dan prioritas masyarakat,
diwujudkan  melalui  partisipasi  luas  dari  segenap
menjamin  penerimaan  dan  apr esiasi  dari
komponen dalam masyarakat. Prosedur dalam gotong
masyarakat,  mewujudkan  visi  pemerintah  sebagai
royong  bersifat  demokratis,  dilakukan  diatas  kekuatan
fasilitator dalam pengelolaan sumber daya air.
3. Bagi  lingkungan,  pemberdayaan  masyarakat  akan
sebagainya. (RS Damardjati  :31)
bermanfaat karena masyarakat adalah pelaku utama 3. Ekoturisme  yaitu  merupakan  usaha  dan  kegiatan dan  penerima  manfaat  akibat  dan  manfaat  dari
kepariwisataan dengan penyelenggaraan perjalanan
pengelolaan  lingkungan,  baik  yang  merusak
ke  daerah-daerah  lingkungan  alam  disertai
ataupun  yang  melestarikan.  Pembangunan  yang
kesadaran  penuh  tentang  adanya  tanggung  jawab
berkelanjutan  memerlukan  masyarakat  yang
yang  tinggi  terhadap  pelestarian  lingkungan  alam
berdaya,  yang  dapat  mengelola  lingkungannya
dan  peningkatan  kesejahteraan  penduduk
secara arif dan lestari.
setempat. (RS Damardjati  :39)
Desa Wisata yaitu sebuah kawasan yang berkaitan Desa Wisata
dengan  wilayah  atau  berbagai  kearifan  lokal  (adat, budaya,  potensi,  yang  dikelola  sebagai  obyek  wisata
Secara umum di berbagai literature pengertian  desa
sesuai  dengan  kemampuannya,  yang  ditujukan  untuk
wisata yaitu sebuah istilah yang diadopsi dari beberapa
kepentingan  sosial  dan  ekonomi  pada  masyarakat.
pengertian tentang jenis pariwisata yaitu ;
Kearifan  lokal  atau  kearifan  tradisional  atau  sistem
1. Agrowisata  (wisata  pertanian)  yaitu  jenis  wisata
pengetahun  lokal  yang  dimaksud  disini  adalah
yang memfokuskan pada pertanian atau perkebunan
pengetahun yang khas yang milik suatu masyarakat atau yang  khas  sebagai  objek  kunjungan.  Jenis  wisata
budaya  tertentu  yang  telah  berkembang  sekian  lama, yang  seperti  ini  biasanya  telah  dikembangkan
sebagai hasil dari proses hubungan timbal balik antara sedemikian  rupa  sehingga  berbagai  aspek  yang
penduduk  tersebut  dengan  lingkungannya  (Petunjuk terkait dengan jenis tumbuhan yang dibudidayakan
Teknis  Penelitian  Budaya,  anonym,Yogyakarta  :  P2KD itu  menimbulkan  motivasi  dan  daya  tarik  bagi Diy 2003.) w i s a t a w a n   u n t u k   m e n g u n j u n g i n y a .   ( R S Damardjati:5)
Kerangka Pemikiran 2. Wisata budaya yaitu gerak atau kegiatan wisata yang
dirangsang  oleh  adanya  obyek  –obyek  wisata
Untuk  menuntun  penelitian  dalam  pencapaian
berujud hasil-hasil seni budaya setempat, misalnya tujuan penelitian, maka perlu disusun skema kerangka adat-istiadat;  upacara-upacara  agama,  tata  hidup pikir penelitian. Berkaitan dengan hal tersebut maka dari masyarakat,  peninggalan-peninggalan  sejarah, uraian  di  atas  mengenai  teorisasi  penelitian  dapat hasil-hasil  seni  dan  kerajinan  rakyat,  dan  lain diformulasikan kerangka pemikiran sebagai berikut :
Pendekatan Struktural Pendekatan Non Struktural ODTW Desa Wisata
Kebonagung
Strategi gotong- royong Strategi pembangunan Teknikal Profesional Strategi Konflik Strategi pembelotan kultural
Stakeholders - Pemerintah - Swasta - Masyarakat
H
A R A P A N M A S Y A R A K A T Revitalisasi Reformasi Transfomasi
CSR (Corporate Social Responsibility)
METODE PENELITIAN
observasi,  wawancara  dan  dokumentasi  dari sejumlah data berikut
Data  penelitian  ini  terdiri  dari  data  primer  dan  data sekunder  yang  dikumpulkan  dengan  metode
Bidang Pemberdayaan Pendekatan Strategi Indikator Ekonomi Strategi gotong royong, Strategi pembelotan kultural Strategi Konflik Strategi pembangunan Teknikal – Profesional Strategi pembelotan kultural Pendapatan masyarakat Peluang usaha, peluang kerjasama usaha Kesempatan kerja, pengembangan ketrampilan masyarakat, bantuan dana, media informasi Stuktural Obyektif Non struktural Subyektif
Ekonomi Stuktural Obyektif Non struktural Subyektif Strategi pembelotan kultural Strategi Konflik Strategi Konflik Strategi pembelotan kultural Pengembangan kualitas diri, pengambilan keputusan Peningkatan wawasan dan pengetahuan lingkungan, kapasitas kelembagaan, Budaya Stuktural Obyektif Non struktural Subyektif Strategi pembelotan kultural Strategi pembelotan kultural Strategi gotong royong pembangunan Teknikal – Profesional Strategi pembelotan kultural peran dan partisipasi masyarakat, pengambilan keputusan Penggalian dan pengembangan nilai-nilai lokal, Pengawasan berbasis masyarakat HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN Bermula  dari  keberadaan  sebuah  bendungan  kali
Opak  tinggalan  jaman  Belanda  yang  berada  di  Dusun

## Bentuk Pemberdayaan Pada Potensi Wisata
Tegal dan kirab budaya di Desa Kebonagung   sebagai
Konsep  3A  (Aksesibilitas,  Amenitas,  Atraksi)  Desa
embrio  keberadaan  desa  wisata.  Keberadaan
Wisata  Kebonagung,  cukup  unik  dan  vareatif  segala
Bendungan  yang  selanjutnya  dikenal  dengan  nama sesuatu  yang  memiliki  keunikan  dan  keindahan  nilai
Bendung  Tegal  yang  semula  hanya  untuk  pengairan yang  berupa  keanekaragamam  kekayaan  budaya  dan
sektor pertanian dikelola oleh masyarakat sebagai arena hasil buatan manusia yang menjadi sasaran atau tujuan
olah  raga  bagi  wisatawan  yaitu  Perahu  Dayung  dan kunjungan  wisatawan.  Basis  utama  dari  kekhususan
Flying  Fox  disamping  tetap  mempertahankan  atraksi daya  tarik  wisata  adalah  berbasis  pada  pertanian,
kirab  budaya  yang  berbasis  hasil  pertanian.  Berikut sumber air/sungai (bendung) dan kerajinan lokal serta
dokumentasi kedua potensi wisata diatas lokasi  wilayah  yang  nyaman,  aman,  jauh  dari  polusi udara kotor.
Keberadaan air yang melimpah mendukung sektor sebagai  daya  tarik  baru  bagi  wisatawan  asing  untuk pertanian berkembang sangat baik, keberadaan ini tidak belajar  bercocok  tanam  padi  dan  mengolah  tanah disia-siakan  oleh  para  pengelola  desa  wisata pertanian  secara  tradisional  melalui  hewan  ternak bekerjasama  dengan  masyarakat  petani  dan  peternak kerbau. untuk  menjadikan  sawah  dan  hewan  ternak  mereka
Keberadaan lahan bentuk tanah kas Desa Kebonagung Berikut salah satu dokumentasi yang peneliti temukan sangat memberikan kontribusi yang berarti pada atraksi
mengenai  kegiatan  outbond  yang  dilaksanakan  oleh wisata  remaja  berbentuk  outbond,  khususnya  pada salah satu rombongan wisata pelajar dari SMP JUBILEE wisatawan  muda/pelajar  dari  luar  kota  Yogyakarta. Jakarta pada bulan Oktober 2016.
Hamparan tanah kas desa yang berada di tepian sungai kampung  bantuan  dari  Bank  BPD  DIY  memberikan opak  yang  cukup  luas  memberikan  keleluasaan  arena hiburan  tersendiri  bagi  wisatawan  luar  kota  untuk outbond  dan  arena  sepeda  kampung  sebagai  wahana menikmati keindahan bendung opak dan aktifitas para melepas  kejenuhan  bagi  wisatawan  tidak  saja  untuk petani ditengah-tengah segarnya udara yang jauh dari anak-anak  sekolah  tetapi  juga  wisatawan  usia  remaja, polusi orang tua, maupun wisatawan usia senja. Atraksi sepeda
Bentuk  pemberdayaan  lain  bagi  masyarakat  desa aktivitas para ibu-ibu dalam melayani para wisatawan. kebonagung  adalah  berbagai  keaktifan  warga  dalam
Berikut  beberapa  dokumentasi  yang  peneliti  temukan bentuk  rembug  desa  tentang  berbagai  perencanaan
ketika eksplorasi lapangan mengenai berbagai keaktifan pengembangan  desa  wisata.  Tidak  ketinggalan  pula warga masyarakat.
Sumbangan ekonomi yang langsung berdampak pada pada kepekaan warga terhadap kebersihan lingkungan keuangan  warga  masyarakat  adalah  keberadaan (sanitasi) bagi rumah tangga. Homestay yang tersedia homestay  sebagai  sarana  akomodasi  bagi  wisatawan cukup representatif untuk kebutuhan akomodasi secara disamping telah memberikan kontribusi pemberdayaan pribadi maupun kelompok. sosial,  ekonomi/keuangan  keluarga  juga  berdampak
Perkembangan  kebutuhan  wisatawan  terhadap Sardi  dan  Bapak  Sugiyanto  selaku  seksi  homestay homestay  yang  disediakan  oleh  masyarakat. diperoleh  keterangan  yang  peneliti  lukiskan  dalam Berdasarkan penjelasan yang peneliti terima dari Bapak kedua bentuk grafik garis berikut ini :
Dari  jumlah  tersebut  keterlibatan  penduduk  sebagai penyedia Homestay diilustrasikan sebagai berikut :
Ilustrasi  dua  grafik  di  atas  menunjukkan  bahwa Program pemasaran merupakan salah satu dari sekian perkembangan  keterlibatan  masyarakat  dalam permasalahan  yang  ada  di  Desa  Wisata  Kebonagung, penyediaaan  homestay  cukup  menarik  dan  tentunya hal ini dikarenakan adanya keterbatasan SDM didalam diharapkan  akan  terus  berkembang  sejalan  dengan tubuh  organisasi  dan  minimnya  kepedulian  generasi program  kunjungan  wisatawan  yang  datang  ke  desa penerus termasuk anak-anak muda yang bisa jadi lebih wisata Kebonagung.
ada  potensi.  Selama  ini  pemasaran  di  Desa  Wisata Kebonagung dilakukan diantaranya melalui penyebaran
Program Pemasaran Destinasi
Leaflet, melalui liputan media Televisi Swasta, Talk Show
dan tentunya Program Pemasaran banyak dibantu oleh sehingga dapat merupakan pemicu untuk membantu Dinas Pariwisata dan kalangan Mahasiswa di Perguruan memasarkan”.
Tinggi yang ada di DIY.
Pada saat peneliti mengkonfirmasikan kepada pengelola
Keterlibatan masyarakat dalam program pemasaran Desa  wisata  berkaitan  dengan  rendahnya  tenaga secara rutin hanya sebanyak 7 orang yang diketuai oleh
pemasaran  dan  upaya  apa  yang  dilakukan  sebagai Bapak  Sardi  yang  sekaligus  sebagai  seksi  homestay. bentuk  pemberdayaan  masyarakat  untuk  program Keterlibatan  penduduk  yang  sangat  terbatas  ini pemasaran yang ada didapatkan keterangan dari Bapak. dikarenakan belum ada keberanian untuk berkomunikasi Bachroni selaku Ketua menjelaskan: dalam bahasa Inggris, maupun kurangnya penguasaan ”ini memang tantangan terberat ketika para pemuda tentang  keberadaan  desa  wisata  itu  sendiri.  Berikut
dan pemudi sulit diajak bergabung untuk mendukung petikan wawancara dengan Pak Sardi
keberadaan  Desa  wisata,  namun  kami  sebagai “saya  dulu  bekerja  sebagai  tukang  becak  yang pengurus  tidak  boleh  patah  semangat  terus biasa  nongkrong  di  sekitaran  Prawirotaman  saya memberikan  pemahaman  kepada  para  pemuda  dan sering komunikasi dengan para wisatawan asing dan pemudi, sampai saat ini baru ada 9 pemuda yang ikut saya  masih  banyak  punya  teman  yang  seprofesi aktif mengurus desa wisata dari sejumlah itu baru 3 dengan  saya  maupun  teman-teman  yang  bekerja pemuda  yang  minat  sebagai  pemasar.  Dari  ketiga sebagai pemandu wisata. Pengalaman masa lalu saya pemuda hanya satu yang selalu menyertai Pak Sardi itulah  yang  saya  manfaatkan  sebagai  modal  untuk untuk  ikut  menjalankan  pemasaran  langsung,  2 memasarkan desa Wisata Kebonagung. Setiap dua hari pemuda  lainnya  baru  sifatnya  membantu  dalam sekali saya sering nongkrong di Prawirotaman maupun penyebaran  leflet/brosur.  Kami  sudah  bertekat  untuk di  beberapa  hotel  di  jalan  Taman  Siswa  Yogyakarta mengembangkan  pemasaran  melalui  internet  hanya untuk  mencari  tamu  dan  berkomunikasi  dengan saja  tenaga  kaum  muda  belum  banyak  yang teman-teman  untuk  memasarkan  Desa  Wisata menguasai,  maka  kami  selaku  pengurus  minta Kebonagung.  Kebanyakan  dari  teman-teman  lama bantuan  keberbagai  pihak  untuk  memberikan saya, saya berikan fee jika membawa tamu dan untuk pelatihan  IT  (Ilmu  Teknologi).  Direncanakan  bulan masyarakat  dusun  Jayan  dan  Tegal    sudah  saya Maret  2017  kami  akan  diberikan  pelatihan  tenaga berikan  pelatihan  dan  ikut  saya  jika  bernegosiasi pemasaran  termasuk  bidang  internet  oleh  Dinas dengan  tamu  sehingga  mereka  punya  pengalaman Pariwisata Kaupaten Bantul”. untuk  memasarkan,  namun  demikian  ada  beberapa tenaga  yang  tidak  krasan/betah  khususnya  anak  -
Dampak terhadap  aspek Ekonomi, Sosial dan Budaya anak muda kurang berani menghadapi tantangan”.
Desa  wisata  Kebonagung  menganut  pola
Selanjutnya Pak Sardi mengatakan :
pengembangan  pariwisata  berkelanjutan  atau
“ D a l a m   m e m a s a r k a n   s e c a ra   l a n g s u n g community based tourism (CBT), sehingga memberikan pengalaman  saya  bahwa  tenaga  pemasaran  harus keluasan  kepada  masyarakat  sebagai  pelaku  utama luwes/fleksibel  berhubungan  dengan  pengusaha kegiatan  pariwisata  di  Desa  Wisata  Kebonagung.. transportasi  mengingat  jarak  antara  Prawirotaman Dampak  terhadap  aspek  ekonomi  tercermin  pada dengan Desa Kebonagung cukup jauh, disamping itu partisipasi  masyarakat  dalam  sektor  usaha  atau juga  pemberian  komisi  kepada  teman-teman  yang p e k e r j a a n   m a s y a r a k a t   y a n g   m e n u n j u k k a n perkembangan
seprofesi dengan saya jangan sampai mengecewakan
Tabel 1. Jenis Pekerjaan di DesaWisata Kebonagung
No Jenis Pekerjaan Jumlah Pekerja 1 2 3 4 5 6 7 Pekerjaan sebagai Pokdarwis Desa Wisata Pekerjaan sebagai petugas parkir
Pekerjaan sebagai pemandu wisata
Pekerjaan sebagai petugas keamanan Pekerjaan sebagai pelaku kesenian Pekerja kulinary Pekerjaan sebagai petugas kebersihan 19 2 7 4 23 5 8
Selain  mendapatkan  pekerjaan  baru,  ada  beberapa usaha  baru  saya.  Berjualan  pakaian,  gorengan,  dan masyarakat  yang  memiliki  usaha  baru.  Seperti  yang minuman. Lumayan hasil berjualan bisa untuk ditabung dikatakan  oleh  Ibu  Asih  berdasarkan  hasil  wawancara dan cukup untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari”. yang  dilakukan  oleh  penulis:  “Saya  senang.  Adanya Samahalnya yang disampaikan ibu Sugiarti sebagai seksi desa wisata ini memberikan banyak manfaat buat saya. kulinary mengatakan bahwa “keberadaan desa wisata ini Sekarang saya bisa memiliki tambahan penghasilan dari memberikan  kesibukan,  memberikan  penghasilan  tapi
juga  memberikan  ilmu  untuk  berusaha  maupun  ilmu masyarakat  tercermin  dalam  beberapa  struktur masak jadi ya seneng adanya desa wisata ini karena para populasi, transformasi mata pencaharian, pola struktur ibu-ibu jadi lebih terbuka wawasannya khususnya dalam populasi,  pola  kehidupan  sehari-hari  dan  dampak hal masak memasak maupun wirausaha”.
terhadap  individu  dan  keluarga.  Berdasarkan  hasil observasi berbagai dampak tersebut tersaji dalam tabel-
Sedangkan  dampak  pada  aspek  sosial  budaya
tabel berikut : Tabel 2. Pola Struktur Populasi Dampak Sosial Deskripsi di Desa Wisata Kebonagung Potensi Dampak Perubahan struktur populasi Tidak ada perubahan terhadap struktur populasi, sehingga masyarakat lokal dapat memaksimalkan peluang kerja dan peluang usaha baru di Desa Wisata, namun hal ini  dipandang  sebagai  kendala  untuk  kemajuan  karena  desa  wisata  ini  butuh pengetahuan- pegetahuan khususnya dalam hal pemasaran Belum Positif Tabel 3. Transformasi Mata Pencaharian Masyarakat No Dampak sosial: Perubahan struktur mata pencaharian Deskripsi di Desa Wisata Kebonagung Potensi Dampak Kesempatan kerja Industri  pariwisata  di  Desa  Wisata  Kebonagung  mampu  memberikan kesempatan  kerja  baru  bagi  masyarakat  lokal.  Antusiasme  masyarakat lokal pun tinggi terhadap pariwisata sehingga banyak masyarakat yang kini  memiliki  pekerjaan  sampingan  disektor  pariwisata.  Jenis  pekerjaan tersebut yaitu : • Pokdarwis, terdapat 19 penduduk yang bekerja sebagai pokdarwis. • Pemandu  wisata,  terdapat  7  penduduk  yang  bekerja  sebagai pemandu wisata. • Petugas parkir, terdapat 2 penduduk yang bekerja sebagai petugas parkir. • Petugas  keamanan,  terdapat  4  penduduk  yang  bekerja  sebagai petugas keamanan. • Petugas  kebersihan,  terdapat  8  penduduk  yang  bekerja  sebagai petugas kebersihan. • Pelaku  seni,  terdapat  23penduduk  yang  bekerja  sebagai  pelaku kesenian. • dan 5 orang sebagai tenaga kulinary Cukup Positif
1 Peluang usaha 2 Industri pariwisata di Desa Wisata Kebonagung berdampak positif, yaitu memunculkan  peluang  usaha  baru  kepada  masyarakat  lokal.  Peluang usaha tersebut yaitu : • Usaha  homestay,  terdapat  17  penduduk  yang  mengembangkan rumahnya  menjadi  usaha  homestay  untuk  menunjang  kebutuhan akomodasi  wisatawan.  Usaha  homestay  memberikan  tambahan penghasilan yang cukup banyak kepada masyarakat. • Usaha cendera mata, terdapat 1 penduduk. Belum Positif Tabel 4. Transformasi Tata Nilai No Dampak sosial: Perubahan tata nilai Deskripsi di Desa Wisata Kebonagung Potensi Dampak Peniruan Marginalisasi Masuknya kebudayaan asing ke Desa Wisata Kebonagung hingga saat ini tidak memberikan efek peniruan terhadap masyarakat lokal seperti cara berpakaian  atau  gaya  hidup.  Masyarakat  tetap  hidup  sederhana  dan masih tradisional. Namun, masyarakat mulai mengikuti dan belajar bahasa asing  yang  dibawa  wisatawan,  seperti  bahasa  inggris  maupun  bahasa daerah asal wisatawan. Meskipun belajar bahasa asing, masyarakat tetap menggunakan bahasa daerahnya sendiri.
Hingga  saat  ini  belum  ada  penduduk  yang  termarginalisasi  atau penduduk yang menolak asimilasi secara penuh kebudayaan yang dibawa wisatawan ke dalam kehidupan sehari-hari. Semua masyarakat menerima segala kegiatan pariwisata yang dilakukan di Desa Wisata Kebonagung.
Positif
Positif 1
2
No Dampak sosial: Perubahan tata nilai Deskripsi di Desa Wisata Kebonagung Potensi Dampak Komodifikasi Kebudayaan Sampai  saat  ini,  tidak  terjadi  komodifikasi  kebudayaan  di  Desa  Wisata Kebonagung.    Kesenian  dan  kebudayaan  seperti  sholawatan  hadroh dilakukan  sesuai  dengan  hukum  adat  yang  berlaku  di  desa.  Namun kesenian  seperti  tari,  jathilan,  dan  kubro  siswo  yang  dikemas  didalam paket wisata dapat ditampilkan pada setiap saat. Selain memperkenalkan kesenian  yang  dimilikinya,  Desa  Wisata  Kebonagung  juga  ikut melestarikan kesenian. Positif 3 Tabel 5. Dampak Terhadap Kehidupan Sehari-hari No Dampak terhadap kehidupan sehari- hari masyarakat Deskripsi di Desa Wisata Kebonagung Potensi Dampak Terlalu sesaknya orang Kemacetan lalu lintas Adanya tindak kejahatan yang dilakukan wisatwan Adanya tindak kejahatan kepada wisatawan Penggunaan infrastruktur yang berlebihan Kehilangan manfaat dan usaha lain Polusi desain arsitektur Kehilangan kegunaan dan manfaat sosial tanah Tidak terjadi. Sampai saat ini, jumlah kunjungan wisatawan belum pernah menimbulkan sesaknya orang meskipun dalam jumlah banyak. Pengelola selalu  memperhatikan  kapasitas  yang  dimiliki  untuk  menerima wisatawan, sehingga antara wisatawan dan masyarakat dapat merasakan kenyamanan  dan  tidak  ada  yang  merasa  dirugikan  karena  banyaknya jumlah pengunjung.
Tidak terjadi kemacetan lalu lintas di Desa Wisata Kebonagung. Hal ini disebabkan  karena  adanya  2  jalur  menuju  destinasi,  sehingga  tidak memungkinkan untuk terjadi kemacetan lalu lintas.
Tidak  ada.  Sampai  saat  ini,  wisatawan  yang  datang  selalu  memiliki perilaku yang baik. Sehingga tidak pernah merugikan masyarakat. Selain itu, wisatawan juga tidak pernah membawa benda tajam atau berbahaya maupun membawa obat-obatan terlarang selama berada di Desa Wisata Kebonagung.
Tidak  ada  tindakan  kejahatan  kepada  wisatawan  yang  dilakukan  oleh masyarakat lokal. Masyarakat justru membantu dalam menjaga keamanan lingkungan Desa Wisata Kebonagung.
Tidak  terjadi.  Infrastruktur  di  Desa  Wisata  Kebonagung  sebagian  besar memanfaatkan  milik  desa,  sehingga  masyarakat  dan  wisatawan  selalu diberikan arahan untuk menggunakan dengan sewajarnya.
Tidak  terjadi.  Industri  pariwisata  justru  memberikan  peluang  bagi masyarakat  untuk  memiliki  usaha  baru  seperti  usaha  homestay,  usaha berjualan makanan dan minuman, cinderamata dan lain sebagainya.
Tidak terjadi. Hingga saat ini, Desa Wisata Kebonagung masih menjaga keaslian  wilayah  desanya,  agar  wisatawan  dapat  meraskan  suasana pedesaan. Sehingga belum ada investor asing yang membangun hotel maupun restoran besar.
Tidak  terjadi.  Pengembangan  fasilitas  wisata  untuk  wisatawan  seperti toilet  umum    juga  dapat  digunakan  oleh  masyarakat  dan  tidak mengurangi manfaat sosial tanah.
Positif Positif Positif 1
2 3 4 5 6
7
8 Positif
Positif Positif
Positif
Positif

## Tabel 6. Dampak Terhadap Individu dan Keluarga
No Dampak terhadap individu dan keluarga Deskripsi di Desa Wisata Kebonagung Potensi Dampak Meningkatkan peluang berwisata Bertambahnya interaksi sosial Meningkatkan kualitas hidup
Meningkatkan kemampuan berbahasa Meningkatkan kesantunan dan tata krama
Ya. Masyarakat kini memiliki peluang untuk berwisata. Masyarakat juga ingin  merasakan  berwisata  dengan  keluarga  di  suatu  destinasi  wisata yang berbeda dengan tempat tinggalnya untuk merasakan suasana dan pengalaman baru.
Ya. Seringnya bertemu dengan orang asing atau wisatawan meningkatkan interaksi sosial antara masyarakat dengan wisatawan, selain itu interaksi antar  masyarakat  juga  semakin  meningkat  dengan  adanya  rapat pertemuan desa.
Kualitas  hidup  masyarakat  meningkat  tetapi  belum  dikatakan  berarti karena keberadaan desa wisata ini belum sepenuhnya bisa diharapkah. Hal ini ditandai dengan adanya kegiatan sehari-hari masyarakat yang lebih bermanfaat karena adanya industri pariwisata. Seperti masyarakat dapat berjualan, dapat bekerja sebagai pokdarwis, dan lain sebagainya. Selain itu  juga  masyarakat  memiliki  tambahan  pengetahuan  karena  adanya interaksi dengan wisatawan.
Industri pariwisata di Desa Wisata Kebonagung   belum dapat dirasakan adanya  meningkatnya  kemampuan  masyarakat  baik  dalam  hal  dunia pariwisata maupun kemampuan berbahasa asing bagi masyarakat.
Sebelum  adanya  industri  pariwisata,  masyarakat  Desa  Wisata Kebonagung selalu menjaga kesantunan dan tata krama antar masyarakat.
Hingga  saat  ini,  kesantunan  dan  tata  krama  semakin  ditingkatkan  oleh setiap  individu  agar  dapat  memberikan  keramahtaman  yang  baik  dan memberikan  kenangan  yang  indah  terhadap  setiap  wisatawan  yang berkunjung. Positif
1 2 3 4 5
Konsep Rumusan Strategi Direkomendasikan
masyarakat  pedesaan  yang  berorientasi  pada  konsep memanusiakan  manusia,  saling  menghormati  harkat
Berdasarkan berbagai pertimbangan atas berbagai hasil
dan  martabat  sesama  masyarakat,  berkesan  sebagai
temuan  lapangan  dapat  dirumuskan  strategi  yang
mitra  kerja  bukan  sebagai  buruh  pabrik.  Pola mendekati  terhadap  tujuan  dan  pengembangan  pada
pengelolaan  seperti  ini  sangat  diharapkan  dalam
Desa Wisata Kebonagung. Kalau selama ini lebih banyak
mengelola  sebuah  organisasi  yang  berbasis  pada m e n d e k a t k a n   p a d a   s t r a t e g i   k o n f l i k   d a l a m
kepentingan masyarakat seperti halnya desa wisata. pemberdayaan  terhadap  masyarakat  maka  untuk selanjutnya  perlu  dimunculkan  strategi  dengan Implementasi  strategi  ini  mencakup  bidang  ekonomi, pendekatan  baru  yaitu  strategi  pendekatan  yang sosial  maupun  budaya.  Masyarakat  semakin  hari berbasis  gotong  royong  dan  strategi  pendekatan semakin  sadar  bahwa  setiap  desa  memiliki  potensi pembelotan kultural. Kalau pada awalnya Desa wisata ini untuk dijadikan komoditas wisata unggulan. Keindahan hanya  melibatkan  atau  memberdayakan  pada dan keunikan alam akan menjadi wisata alam. Jika desa kelompok-kelompok  tertentu  (strategi  konflik)  maka tersebut memiliki keunikan tradisi dan budayanya bisa sedikit demi sedikit mulai berubah pada pemberdayaan menjadi  destinasi  wisata  budaya.  Jika  desa  tersebut masyarakat yang lebih luas.
memiliki menu makanan dan minuman khas tradisional yang unik baik dari bahan, rasa dan penyajiannya, bisa
Pendekatan  pada  pola  gotong  royong  dimasyarakat
dijadikan  destinasi  wisata  kuliner  desa.  Jika  desa
pedesaan  merupakan  warisan  para  leluhur,  hal  ini
tersebut memiliki kerajinan-kerajinan khas nan unik bisa didasarkan pada sikap dan budaya masyarakat berbasis menjadi  destinasi  wisata  suvenir  desa.  Atau  jika  desa pada pola paguyuban (kental dengan aspek kerukunan, tersebut  memiliki  peninggalan-peninggalan  yang tepo seliro saling membantu). Pola pendekatan ini lebih
mempunyai  nilai  sejarah  yang  tinggi  atau  situs mengutamakan  pada  keterlibatan  masyarakat  dalam
sejarah/prasejarah  bisa  menjadi  tujuan  wisata  sejarah jumlah besar tanpa memperhatikan pada aspek kualitas.
desa.  Bahkan  jika  desa  itu  memiliki  keunggulan  hasil
Namun  demikian  cara  ini  dipandang  paling  strategis
bumi  atau  hasil  laut  misalnya  pertanian,  perkebunan,
dalam  pemberdayaan  masyarakat  di  pedesaan  yang
perikanan  dan  lain-lain.  Dunia  wisata  dalam  kekinian memiliki  karakter  komunikatif,  keinginan  untuk
banyak  mengalami  perkembangan  yang  cukup dihormati (diuwongke), jiwa sosial yang tinggi bekerja
signifikan.  Apapun  bisa  dijadikan  wisata  yang tanpa pamrih, kebersamaan, bergerombol.
mendatangkan keuntungan ekonomi bagi warga sekitar,
Demikian  pada  strategi  pembelotan  kultural, asal jeli melihat dan memanfaatkan peluang.
Rekomendasi  utama  yang  disampaikan  dari  hasil masyarakat  sebagai  pelaku  kegiatan  masyarakat  juga penelitian  adalah  memperkuat  adanya  stategi  yang ditunjukkan  bahwa  sebagian  besar  masyarakat berbasis  pada  pola  gotong  royong  pada  masyarakat. menyediakan  kamar  rumahnya  untuk  kepentingan Dalam  strategi  gotong  royong,  melihat  masyarakat wisatawan sebagai penginapan/homestay. sebagai  sistem  sosial.  Artinya  masyarakat  terdiri  dari
Kuatnya  tingkat  komonitas  masyarakat  terhadap atas  bagian-bagian  yang  saling  kerjasama  untuk keberadaan  desa  wisata  akan  memberikan  berbagai mewujudkan tujuan bersama. Gotong royong dipercaya inspirasi  rasa  handarbeni  (self  of  belonging)  dengan bahwa  perubahan-perubahan  masyarakat,  dapat timbulnya  rasa  ingin  belajar  terhadap  manajemen diwujudkan  melalui  partisipasi  luas  dari  segenap kepariwisataan  maupun  penguatan  pada  keinginan komponen dalam masyarakat. Prosedur dalam gotong untuk belajar pada hal-hal yang sukses. royong  bersifat  demokratis,  dilakukan  diatas  kekuatan
Berkaitan  dengan  persoalan  pemasaran  berdasarkan sendiri dan kesukarelaan.
hasil  penelitian  ditemukan  bahwa  rendahnya  tingkat
Identifikasi  potensi  desa  melalui  rembug  bersama promosi  atau  kegiatan  pemasaran  yang  masih seluruh komponen desa dari semua kalangan. Potensi konvesional  artinya  hanya  mengandalkan  beberapa yang  bisa  menjadi  komoditas  bisa  bermacam-macam
orang  yang  memiliki  relasi  dengan  orang  lain.  Hal  ini dari  segala  aspek.  Bisa  keindahan  alam,  hasil  bumi, tentunya  sudah  tidak  lagi  untuk  dipertahankan kekayaan flora fauna/hayati, sosio kultural, masyarakat, melainkan  untuk  segera  diganti  dengan  model tradisi  atau  hal-hal  yang  bersifat  khas/unik  yang  tak pemasaran yang lebih canggih dengan memanfaatkan dimiliki  daerah  lain.  Melalui  strategi  ini  dirasa  efektif sosial media maupun melalui pendekatan yang berbasis untuk  mengenali  dan  memastikan  berbagai  potensi pada teknologi dan jaringan yang lebih luas. unggulan yang akan dijadikan komoditas utama.
Strategi  pembelotan  kultural,  menekankan  pada KESIMPULAN DAN REKOMENDASI perubahan  tingkat  subyektif  individual,  mulai  dari
Berdasarkan  hasil  temuan  lapangan  dan  pembahasan perubahan  nilai-nilai  pribadi  menuju  gaya  hidup  baru
yang telah dilakukan pada bab terdahulu dapat diambil yang manusiawi. Yaitu gaya hidup cinta kasih terhadap
beberapa  kesimpulan  dan  rekomendasi  penelitian sesama  dan  partisipasi  penuh  komunitas  orang  lain. sebagai berikut
Dalam  bahasa  Pancasila  adalah  humanis-relegius. Kesimpulan
Strategi  ini  merupakan  reaksi  (pembelotan)  terhadap kehidupan  masyarakat  modern  industrial  yang 1. Desa wisata Kebonagung memiliki potensi alam dan berkembang  berlawanan  dengan  pengembangan
buatan sebagai daya tarik tetapi masih perlu adanya potensi kemanusiaan.
pengelolaan  lebih  lanjut  agar  dapat  bersaing dengan  desa-desa  wisata  lain  dalam  upaya
Dalam  strategi  ini  harkat  dan  martabat  manusia  untuk
meningkatkan jumlah kunjungan.
sepenuhnya  diakui,  komunikasi  sosial  bersifat  sebagai mitra  bukan  sebagai  komunikasi  buruh  dan  majikan. 2. Keterbatasan tenaga, pengetahuan yang selama ini Konsep seperti ini dikenal dengan pola pariwisata yang
dimiliki  oleh  para  pengelola  masih  terbatas
berbasis  pada  masyarakat  CBT  (Community  Base
khususnya  tenaga  pemasaran  dan  pengetahuan
Tourism).    Menurut  Muallisin  (2007  :7)  CBT  adalah
tentang  Teknologi  Informasi  (TI),  hal  ini  berakibat
pariwisata yang menyadari kelangsungan budaya, sosial
pada  rendahnya  jumlah  kunjungan  khususnya
dan  lingkungan.  Bentuk  pariwisata  ini  dikelola  dan
kunjungan  wisatawan  mancanegara.  Faktor
dimiliki  oleh  masyarakat  guna  membantu  para
aksesibilitas  informasi  tentang  desa  wisata  benar-
wisatawan untuk meningkatkan kesadaran mereka dan
benar  belum  tersentuh  sehingga  desa  wisata  ini
belajar  tentang  masyarakat  dan  tata  cara  hidup
nyaris tidak dikenal oleh wisatawan.
masyarakat lokal (local way of life). Sedangkan menurut 3. Desa  wisata  Kebonangung  telah  mampu
Bambang Sunaryo (213 :129); pembangunan pariwisata
memberdayakan  masyarakat  tetapi  masih  belum
yang berbasis masyarakat merupakan proses perubahan
seperti  yang  diharapkan,  oleh  sebab  itu  butuh
pokok  yang  dilakukan  manusia  terencana  dari  kondisi
motivator  dan  inspirator  untuk  secara  persuasif
kurang baik diarahkan menuju yang lebih baik.
mengajak para kaum muda, kelompok masyarakat
Awal  sejarah  berdirinya  desa  wisata  Kebonangung
yang ada di kawasan wilayah desa Kebonangung,
berbasis  pada  keinginan  dan  niat  masyarakat  hal  ini
sehingga  konsentrasi  pada  pemberdayaan
menunjukkan bahwa pemberdayaan masyarakat secara
masyarakat bisa maksimal.
murni sudah ada sejak dulu. Pada dasarnya desa wisata 4. Upaya  pengembangan  desa  wisata  Kebonagung ini terbentuk, tumbuh dan berkembang didasarkan pada
sebagai desa wisata unggulan di Kecamatan Imogiri
basis pemberdayaan masyarakat.
Kabupaten Bantul perlu adanya berbagai perubahan
Hal  lain  yang  bisa  ditunjukkan  bahwa  program
dan penambahan strategi untuk dapat berkembang
pemberdayaan ini sudah ada dan berkembang di desa
dalam  memberdayakan  masyarakat.  Seperti  yang
wisata ini adalah semua aktivitas masyarakat merupakan
terjadi saat ini pola strategi yang diterapkan belum
suatu  rangkaian  kegiatan  yang  dapat  sebagai  produk
sepenuhnya  bisa  dijalankan  terbukti  dari  berbagai
wisata, seperti halnya keaslian pedesaan, budaya adat
hasil  wawancara  bahwa  masih  cukup  banyak
istiadat  keseharian  warga  desa,  bangunan,  atraksi
masayarakat dan kelompok masyarakat yang belum
kesenian, kuliner dan lain-lain. Keaktifan dan partisipasi
berpartisipasi keberadaan desa wisata.
5. Pengelola  desa  wisata  menyadari  kurangnya pengetahuan  para  pengurus  dalam  hal  menjalin REFERENSI kerjasama oleh sebab itu pengurus sangat berharap Anonim Proyek Pemanfaatan Kebudayaan Daerah DIY, adanya  berbagai  bimbingan  pihak  luar  baik
2003.  Petunjuk  Teknis  Penelitian  Budaya,
p e m e r i n t a h   m a u p u n   s w a s t a   a g a r   d a p a t
Yogyakarta : P2KD Diy 2003.
meningkatkan pengetahuan dan menarik partisipasi
Bambang  S.  Kebijakan  pembangunan  Destinasi masyarakat  lain  untuk  sepenuhnya  mendukung
Konsepdan  aplikasinya  di  Indonesia.  Yogyakarta:
keberadaan desa wisata tersebut.
2013 Gava media
Rekomendasi
I Gede Pitana Keynote Speaker dalam seminar nasional
1. Pola  pengembangan  strategi  pemberdayaan
Pariwisata dan air, Jakarta 4 Oktober 2013)
masyarakat dikuatkan melalui strategi yang berbasis
Indriantoro,  Nur  dan  Bamabang  Supomo.  Metodologi pada strategi gotong royong tidak lagi pada strategi
Penelitian Bisnis. 2002. BPFE-Yogyakarta.
konflik. Hal ini penting mengingat masyarakat desa
J,  Nasikun  Mencari  Suatu  Strategi  Pembangunan
Kebonagung  masih  kental  dengan  budaya
Masyarakat Desa Berparadigma Ganda, dalam Jefta
paguyuban,  kebersamaan  ,  komunikatif  dan
Leibo,  Sosiologi  Pedesaan,  :  1995  Andi  Offset,
toleransi yang tinggi terhadap berbagai resiko sosial
Yogyakarta.
yang dihadapi. Pola strategi ini dapat dipakai untuk membalikkan  strategi  konflik  yang  selama  ini Robert  J.  Kodoatic,  Dkk,  ,  “Pengelolaan  SDA  dalam dijalankan, dimana dalam strategi konflik partisipasi
Otonomi Daerah”:2004 Penerbit Andi, Yogyakarta.
masyarakat sangat terbatas sehingga ada sebagian Muallisin  :  Model  Pengembangan  Pariwisata  Berbasis masyarakat yang merasa tersingkirkan.
Masyaakat di Kota Yogyakarta 2007 jurnal Penelitian
2. Pola  pengembangan  strategi  kedua  yang  perlu
B A P E D A   Y o g y a k a r t a   V o l   2 .   N o .   1
direkomendasikan adalah pola strategi pembelotan
(http://eprints.uns.ac.id/15139/1/Publikasi_jurnal_
kultural.  Dalam  strategi  ini  diharapkan  dapat
(36) diakses pada hari Selasa, 28 Maret,2017)
meningkatkan angka partisipasi masyarakat karena RS  Damardjati  ,  2001,  Istilah-istilah  Dunia  Pariwisata  , dalam strategi ini tidak memandang derajat pangkat
Pradnya Paramita, Jakarta
pada  setiap  anggota  dan  pengurus,  tetapi  pola Sutoro,  Eko,  “Pemberdayaan  Kaum  Marginal”:2004 persuasif  untuk  mengajak  masyarakat  untuk
:APMD Press, Yogyakarta.
bersama-sama  memiliki  dan  bertanggung  jawab
…………….,  “Reformasi  Politik  dan  Pemberdayaan
(self of belonging). Tidak ada kesan hubungan buruh
Masyarakat” :2004 : APMD Press, Yogyakarta.
dan majikan tetapi kebersamaan dalam satu tujuan,
……………..  Pemberdayaan  Masyarakat  Desa,  Materi baik  dalam  hal  berpendapat  maupun  dalam  hal
Diklat  Pemberdayaan  Masyarakat  Desa,  yang
pembagian kesejahteraan.
diselenggarakan  Badan  Diklat  Provinsi  Kaltim,
3. Pola pengembangan strategi manajemen, dalam hal
Samarinda, Desember 2002.
ini adalah pengembangan pengelolaan desa wisata.
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan
Sasaran  dari  strategi  ini  adalah  peningkatan
R&D.: 2011 : .Bandung: Alfabeta
menejemen  melalui  studi  banding,  maupun peningkatan kerjasama baik secara vertikal maupun Tazbir  Abdullah  Menjalin  hubungan  baik  dengan horizontal. Hal ini dimaksudkan untuk memperluas
masyarakat  desa  wisata,  YOGYAKAR TA,  :
pengetahuan  manajemen  maupun  memperluas
KOMPAS.com  Selasa (10/9/2013)
jaringan  pemasaran  sehingga  potensi  desa  wisata yang ada selama ini dapat ditingkatkan dan dapat dikenal  oleh  wisatawan.  Perluasan  jaringan  atau perluasan  aksesibilitas  ini  akan  mempermudah mendapatkan perhatian pada pihak luar baik swasta maupun pemerintah.