IQRO: Journal of Islamic Education Desember 2018, Vol.1, No.2, hal.153-162 ISSN(P): 2622-2671; ISSN(E):2622-3201 ©2018 Pendidikan Agama Islam  IAIN Palopo. http://ejournal.iainpalopo.ac.id/index.php/iqro

## KONSTRUBUSI GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MENINGKATKAN KUALITAS AKHLAK SISWA SMA NEGERI 1 PALOPO
1 Naidinsyam
1 Program StudiPendidikan Agama Islam, IAIN Palopo Email: naidin_syam@gmail.com ,

## Abstract
This research is about the contribution of Islamic education teachers in improving the moral quality  of  students  at  SMA  Negeri  1  Palopo.  This  research  is  qualitative  research  using  a philosophical  and  pedagogic  approach.  The  informants  consisted  of  the  principal,  the representative of the school, and the teachers. Data collection is done by observation, interview and  documentation techniques. Data analysis by  means  of data reduction,  data presentation, conclusions and data verification. For the results of the study, there are: 1) The contribution of Islamic education teachers in improving the moral quality of students at SMA Negeri 1 Palopo achieves optimal results. Based on the observations through interviews, it can e concluded that theteaching ability of Islamic education teachers is good, inviting students to do commendable activities,  preventing the students from being blamed, and  forming religious attitudes with the pattern  of  fostering  religious  life  of  students.  Supported  by  several  factors  such  as  the involvement  of  school  teachers,  school  programs,  and  the  ability  of  school  principals  to empower the available resaources in schools. 2) There are several influential obstacles, namely: the  lack  of  parents’  education  and  the  negative  impact  of  advancement  of  science  and technology. The implications of this study are expected to increase the students’ moral quality into school priority, optimization of intensive coaching, principals, vice principals and teachers conduct continuous evaluations, so that the shortcomings and obstacles can be improved in the next moral development.
Keywords : Teacher's Contributions, Islamic Education, Morals.

## Abstrak
Penelitian  mengenai  konstribusiguru  pendidikan  agama  Islam  dalam  meningkatkan  kualitas akhlak  siswa  SMA  Negeri  1  Palopo.  Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan menggunakan pendekatan filosofis dan pedagogik. Informan terdiri atas kepala sekolah, wakil kepala  sekolah,  danguru. Pengumpulan  data  dilakukan  dengan teknik  observasi,  wawancara dan  dokumentasi.  Analisis  data  dengan  cara  reduksi  data,  penyajian  data,  kesimpulan  dan verifikasi  data.  Hasil  penelitian  yaitu,  1)    Konstribusi  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam meningkatkan  kualitas  akhlak  siswa  di  SMA  Negeri  1  Palopo  telah  mencapai  hasil  yang optimal.  Di  dasarkan  pengamatan  melalui  wawancara  yang  menyatakan  kemampuan mengajar  guru  pendidikan  agama  Islam  sudah  bagus,  mengajak  siswa  melakukan  kegiatan terpuji,  menghindarkan  siswa  dari  hal-hal  yang  tercela,  serta  membentuk  sikap  keagamaan dengan  pola  pembinaan  kehidupan  beragama  siswa.  Didukung  oleh  beberapa  faktor  seperti
154 | Naidinsyam / IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 1, No.2, Desember 2018.  153–162
keterlibatan  guru  sekolah,  program-program  sekolah,  dan  kemampuan  kepala  sekolah memberdayakan  sumber  daya  yang  ada  di  sekolah.  2)  Terdapat  beberapa  hambatan  yang berpengaruh, yaitu:  minimnya  tingkat pendidikan orang tua,  dampak  negatif  dari kemajuan ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.  Implikasi  dari  penelitian  diharapkan  peningkatan  kualitas akhlak siswa menjadi perioritas sekolah, optimalisasi pembinaan yang intensif, kepala sekolah, wakil  kepala  sekolah  dan  guru  melakukan  evaluasi  yang  berkesinambungan,  sehingga kekurangan  dan  hambatan  sebelumnya  dapat  ditingkatkan  pada  pembinaan  akhlak berikutnya.
Kata Kunci : Konstribusi Guru, Pendidikan Agama Islam, Akhlak.

## PENDAHULUAN
Latar  belakang  masalah  dalam  tulisan  ini  adalah  perbedaan menyangkut    kapasitas  intelektual,  keterampilan,  motivasi,  persepsi,  sikap, kemampuan,  minat,  latar  belakang  kehidupan  dalam  keluarga  dan  lain-lain. Perbedaan ini cenderung akan mengakibatkan adanya perbedaan pula dalam belajar setiap  siswa  baik dalam kecepatan  belajarnya  maupun  keberhasilan yang  dicapai  siswa  itu  sendiri  sehingga  perlu  adanya  bimbingan  dari  guru. Konstribusi    guru    pendidikan  agama  Islam  dalam  bidang  pendidikan, khususnya  dalam  memberi  motivasi  dan  bagaimana  meningkatkan  kualitas moral  siswa    sangat  diperlukan  bimbingan  guru  terhadap  siswa  dalam bentuk apapun dalam rangka mencapai tujuan pendidikan.
Adapun  rumusan  masalah  dalam  tulisan  ini  yaitu  :  1)  Bagaimana konstribusi  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  meningkatkan  kualitas akhlak  siswa  di  SMA  Negeri  1  Palopo.  2)  Hambatan-hambatan  apa  yang dihadapi  oleh  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  meningkatkan  kualitas akhlak siswa di SMA Negeri 1 Palopo. 3) Upaya-upaya apakah yang ditempuh oleh  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  meningkatkan  kualitas  akhlak siswa di SMA Negeri 1 Palopo.
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  1)  mendeskripsikan  dan menganalisis  konstrubusi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam meningkatkan  kualitas  akhlak  siswa  di  SMA  Negeri  1  Palopo.  2)  Untuk mengetahui  hambatan-hambatan  apa  yang  dihadapi  oleh  Guru  Pendidikan Agama  Islam  dalam  meningkatkan  kualitas  akhlak  siswa  di  SMA  Negeri  1 Palopo.  3)  Untuk  mengungkap  upaya-upaya  yang  ditempuh  oleh  Guru Pendidikan Agama Islam dalam meningkatkan kualitas akhlak siswa di SMA Negeri 1 Palopo.
Berdasarkan hasil penelitian di atas memang telah ada penelitian yang hampir  sama  dengan penelitian  yang  akan penulis  lakukan,  akan  tetapi  ada perbedaan  yang  mendasar,  yaitu  penelitian  yang  terdahulu  hanya  meneliti pembinaan dan pembentukan akhlak yang dilakukan dalam lingkup keluarga saja namun belum ada yang meneliti peran guru khususnya guru Pendidikan Agama Islam dalam proses pembinaan akhlak anak atau siswa.
155 | Naidinsyam / IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 1, No.2, Desember 2018.  153–162
Kontribusi  guru  tidak  kalah  penting  dengan  konstribusi    keluarga (orang  tua)  dalam  mendidik  dan  membina  akhlak  anak.  konstribusi  guru sebagai  pengganti  orang  tua  di  rumah,  karena  kesibukan  atau  keterbatasan pendidikan yang dimiliki orang tua maka orang tua melimpahkan tanggung jawabnya  kepada  sekolah  yang  mana  seorang  guru  mempunyai  peran  yang sangat penting dalam pendidikan di sekolah. Untuk itu penulis akan mencoba mengangkat  penelitian  tentang  konstribusi  guru  Pendidikan  Agama  Islam dalam meningkatkan kualitas  akhlak siswa di SMA Negeri 1 Palopo.
Konstribusi  guru  yang  penulis  maksud  dalam  penelitian  ini  adalah peran  serta  atau  usaha  guru  bidang  studi  pendidikan  agama  Islam  di  SMA Negeri  1  Palopo  dalam  mendidik,  membina  dan  membimbing  sikap  atau tingkah laku siswa, ke arah yang lebih baik.
Pendidikan  Agama  Islam  yang  penulis  maksudkan  adalah  pendidikan dengan  melalui  pembelajaran  agama  Islam  di  SMA  Negeri  1  Palopo,  yaitu berupa  bimbingan  dan  asuhan  terhadap  anak  didik  agar  nantinya  setelah selesai  dari  pendidikan  ini  dapat  memahami,  menghayati,  mengamalkan ajaran  agama  Islam  sebagai  suatu  pandangan  hidup  demi  keselamatan  dan kesejahteraan hidup di dunia maupun di akherat.
Pembinaan  kualitas  akhlak  di  SMA  Negeri  1  Palopo  adalah  proses tindakan, penanaman nilai-nilai perilaku budi pekerti, perangai, tingkah laku baik terhadap Allah swt, sesama manusia, diri sendiri dan alam sekitar yang dilakukan  secara  berdaya  guna  dan  berhasil  guna  untuk  memperoleh kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat.

## METODE
Jenis  Penelitian  ini  termasuk  penelitian  deskriptif  (descriptive research),  dengan mendeskripsikan sejumlah variabel yang diteliti. Metode yang  digunakan  dalam  membahas  penelitian  ini  adalah  metode  deskritif analisis.
Populasi adalah keseluruhan obyek penelitian, apakah berupa manusia, gejala-gejala, benda-benda, pola sikap, tingkah laku atau segala yang menjadi obyek  penelitian.  Populasi  dalam  penelitian  ini  dapat  dilihat  pada  tabel berikut:
Tabel 1.Tabel  Penyebaran Populasi Tahun 2017-2018 Populasi Keterangan Jumlah Kepala Sekolah  Tahun Ajaran 2017/ 2018 1 Wakasek Tahun Ajaran 2017/ 2018 4 Guru Yang  aktif  mengajar  Tahun  Ajaran  2017/ 2018 2 Siswa Tahun Ajaran 2017/ 2018 23 Total populasi 30
156 | Naidinsyam / IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 1, No.2, Desember 2018.  153–162
Sumber data: Kantor SMA Negeri 1 Palopo, 5 Januari 2018
Dari  data  tersebut  di  atas  diketahui  bahwa  jumlah  populasi  secara keseluruhan  adalah  30  orang,  dan  populasi  yang  dijadikan  sampel  dalam penelitian ini 30 orang dengan menggunakan sampel acak. Hal ini dilakukan untuk mendapatkan data yang akurat dalam penelitian.
Instrumen  dan  teknik  pengumpulan  datayaitu  wawancara  untuk mencari data dari informan tentang sejauh mana konstribusi guru PAI dalam meningkatkan  kualitas  akhlak    siswa  di  SMA  Negeri  1  Palopo,  upaya-upaya apakah  yang  ditempuh  oleh  Guru  PAI  dalam  meningkatkan  kualitas  akhlak siswa di SMA Negeri 1 Palopo.
Peneliti  menentukan  fokus  pertanyaan  dari  sumber  data  sebagai berikut:
a. Fokus Pertanyaan
1)    Sejauh  mana  konstribusi  guru  PAI  dalam  meningkatkan  kualitas akhlak siswa di SMA Negeri 1 Palopo
2)  Upaya-upaya  apakah  yang  ditempuh  oleh  Guru  PAI  dalam meningkatkan kualitas akhlak siswa di SMA Negeri 1 Palopo.
Adapun blanko atau form dokumentasi digunakan untuk memperoleh data  dokumen  konstribusi  guru  PAI,  tentang  profil  sekolah,  data  jumlah pendidik, data jumlah kependidikan dan tenaga pendukung, dan data tentang jumlah  peserta  didik  di    SMA  Negeri  1  Palopo.  Data  tersebut  sangat membantu peneliti dalam menggabungkan data-data yang diperoleh melalui observasi  dan  wawancara,  sekaligus  dapat  menggambarkan  kondisi  umum SMA Negeri 1 Palopo.
Dalam pengumpulan data ini, penulis menggunakan metode:
a) Interview /Wawancara,  Adapun  jenis  wawancara  yang  digunakan adalah  wawancara  tak  berstruktur. 1 Pada  teknik  ini  peneliti  datang tatap  muka  secara  langsung  dengan  responden  atau  subyek  yang diteliti. Pada wawancara ini dimungkinkan peneliti dengan responden melakukan tanya jawab secara berhadapan, namun komunikasi dapat juga dilaksanakan melalui telepon. 2
1 Wawancara  tak  berstruktur  adalah  wawancara  yang  bebas  di  mana  peneliti menggunakan  pedoman  wawancara  yang    telah  tersusun  secara  sistematis  dan  lengkap  untuk pengumpulan  data-datanya.  Pedoman  wawancara  yang  digunakan  hanya  berupa  garis-garis  besar permasalahan yang akan ditanyakan.  Lihat Ibid. , h. 233-234.
2 S.  Nasution, Metode  Research  (Penelitian  Ilmiah) (Cet.  X;  Jakarta:  Bumi  Aksara, 2008), h. 113.
157 | Naidinsyam / IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 1, No.2, Desember 2018.  153–162
b) Angket,  yaitu  upaya  mengumpulkan  data  dengan  cara  memberikan daftar  pertanyaan  kepada  peserta  didik  untuk  dijawab  berupa jawaban alternanif.
c) Dokumentasi,Pada  teknik  ini  peneliti  dimungkinkan  memperoleh informasi dari bermacam-macam sumber tertulis atau dokumen yang ada  pada  responden  atau  tempat,  di  mana  responden  bertempat tinggal  atau  melakukan  kegiatan  sehari-harinya. 3 Teknik  ini digunakan untuk mencari data mengenai hal atau variabel yang dapat dijadikan  sebagai  informasi  untuk  melengkapi  data-data  penelitian. Data-data yang dimaksud dalam penelitian ini diambil dari profil SMA Negeri 1 Palopo.
Untuk  mengetahui  keabsahan  data,  penulis  mengunakan  teknik triangulasi. 4 Dengan  teknik  triangulasi  ini,  penulis  menggunakan  beberapa sumber  untuk  memperoleh  data,  kemudian  setelah  memperoleh  data  dari sumber-sumber  yang  dimaksud,  data  diolah  dan  diorganisir  untuk dibandingkan  dengan  sumber  yang  satu    dengan  sumber  yang  lain  untuk memperoleh derajat kepercayaan data.

## PEMBAHASAN RUMUSAN MASALAH PERTAMA
Keberadaan guru pendidikan agama Islam merupakan hal yang sangat penting dalam suatu organisasi, menurut Mahsyam Arif, bahwa peranan guru pendidikan  agama  Islam  dalam  membentuk  sikap  keagamaan  siswa  di sekolah adalah membimbing dan memberikan contoh, serta mengajak siswa melakukan perbuatan terpuji dan menghindari hal-hal yang tercela.
Lebih  lanjut  Sudirman,  menjelaskan  bahwa  peranan  guru  pendidikan agama Islam sangat diharapkan untuk semaksimal mungkin dapat mengubah sikap  dan  karakter  siswa  menjadi  anak  yang  berakhlak  mulia,  baik  bagi dirinya  sendiri  maupun  bagi  bangsa  dan  negara.    Suriadi  Longsong menambahkan  peranan  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  membentuk sikap keagamaan siswa di sekolah sangat diperlukan di mana di mana guru pendidikan  agama  Islam  telah  dibekali  ilmu  agama  Islam  yang  diharapkan mampu memberikan pembinaan akhlak dan sikap siswa.
Sejalan  dengan  hal  tersebut  di  atas,  Nur  Hikmah  S  mengemukakan bahwa:  "Dalam  proses  pertumbuhan  dan  perkembangan  siswa,  sangat
3 Sukardi, Metodologi  Penelitian  Pendidikan  Kompetensi  dan  Prakteknya (Cet.  V; Jakarta: Bumi Aksara, 2008), h. 81.
4 Triangulasi adalah teknik pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain di luar data itu untuk keperluan pengecekan atau sebagai pembanding data itu. Ibid. , h. 178.
158 | Naidinsyam / IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 1, No.2, Desember 2018.  153–162
memerlukan  suatu  pola  pembinaan  yang  dapat  berkesan  dalam  diri  siswa, sekaligus  dapat  menjadi  pendorong  dalam  berbuat  yang  terbaik,  dapat membimbing  ke  arah  pembentukan  kepribadian  beragama  bagi  siswa sangatlah  urgen,  karena  pembinaan  akhlak  inilah  yang  dapat  menjadikan siswa sebagai sosok manusia yang berkepribadian baik.
Berdasarkan beberapa penjelasan terdahulu dapat disimpulkan  bahwa peranan guru pendidikan agama Islam  di sekolah bukan hanya mengajarkan do’a dan tata cara ibadah kepada Tuhan saja, tapi juga berperan aktif dalam memberi  motivasi  kepada  siswa  untuk  lebih  baik  dan  lebih  maju  serta mampu  membangun  kehidupan  yang  lebih  santun  dengan  landasan  etika sosial  yang  benar.  Dengan  demikian  seharusnya  guru  pendidikan  agama Islam  dapat  menjadi  pilar  utama  sebagai  bahagian  dari  pendidikan  secara umum untuk membangun etika sosial bangsa ini.

## PEMBAHASAN RUMUSAN MASALAH KEDUA
Dalam  upaya  meningkatkan  kualitas  akhlak  siswa  terdapat  beberapa faktor yang jadi penghambat yaitu:
1.  Lingkungan  masyarakat  di  mana  siswa  itu  berada  sangat  besar pengaruhnya  terhadap  kesadaran  beragama  seseorang.  Masyarakat  di  Jl. Pelabuhan  Tangjung  Ringgit  sebahagian  besar  dari  mereka  yang berpendidikan  rendah  dan  tidak  mampu  membina  anak-anaknya  sebagai mana  orang-orang  yang  berpendidikan.  Ditambah  lagi  pergaulan  generasi mudanya  yang  hampir  tidak  mengenal  batas-batas  kewajaran.  Sehingga berpengaruh  negatif  terhadap  pertumbuhan  jiwa  beragama  bagi  siswa  di daerah tersebut.
2. Faktor pendidikan orang tua
Pendidikan  orang  tua  pada  umumnya  rendah  sehingga  mereka  tidak memiliki  bekal  yang  cukup  untuk  membina  dan  mendidik  anak-anaknya apalagi  dalam  mengembangkan  jiwa  keberagaman  siswa.  Mugiarti  salah seorang  guru  BK  SMA  Negeri  1  Palopo  mengatakan  bahwa  ada  ungkapan orang  tua  pesrta  didik  yang  menyatakan  bahwa  untuk  apa  sekolah  kalau pada  akhimya  kembali  mencangkul  (bertani)  padahal  memegang  cangkul, linggis  dan  lain-lain  tidak  perlu  dipelajari  di  sekolah.    Jadi  pada  prinsipnya bagi  mereka,  yang  penting  anak-anak  mereka  dilatih  bagaimana mendapatkan  uang,  sebab  kecenderungan  orang  tua  mereka  lebih  terfokus pada materi bagaimana mendapatkan materi sebanyak banyaknya.
3. Pengaruh audiovisual (televisi)
Akibat perkembangan ilmu pengetahuan masyarakat pesisir khususnya di daerah Ponjalae Palopo terkontaminasi dengan dampak negatifnya sebab
159 | Naidinsyam / IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 1, No.2, Desember 2018.  153–162
mereka tidak mempunyai pengetahuan yang cukup untuk memilih tontonan yang  positif  terhadap  pertumbuhan  jiwa  dan  tayangan  sinetron  di  TV. Sehingga  setiap  malam  mereka  menghabiskan  waktunya  untuk  menonton sinetron. Berdasarkan informasi  yang  didapatkan oleh Hj. Uswah dari salah seorang  orang  tua  siswa  menegaskan  bahwa,  semua  ibu-ibu dan  anak-anak yang masih di bawah umur pun dalam wilayah daerah Ponjalae Palopo sudah menghafal  jadwal-jadwal  di  televisi,  akibatnya  baik  dari  segi  ucapan, perilaku,  bahkan  cara  berpakaian  semuanya  diikuti  apa  yang  ditontonnya. Dan  anehnya  kalau  ditegur  jawabanya  adalah  sekarang  zamannya  gaul, nasehat-menasehati itu sudah ketinggalan zaman, sekarang itu mau-maunya gue.
Berdasarkan  hasil  wawancara  menunjukkan  bahwa  kesadaran beragama dan kualitas akhlak siswa pada SMA Negeri 1 Palopo sangat minim, hal  ini  disebabkan  beberapa  faktor  seperti  digambarkan  di  atas.  Untuk  itu perlu  dibina  kerja  sama  antara  guru  (sekolah),  orang  tua  siswa,    dan pemerintah  setempat.  Hal  ini  untuk  menghilangkan  anggapan  masyarakat bahwa pendidikan anak-¬anak mereka diserahkan sepenuhnya kepada guru di  sekolah,  sedangkan  orang  tua  hanya  berusaha  mencari  nafkah.  Pendapat seperti  itu  sangat  keliru,  sebab  keberhasilan  bagi  siswa  sangat  tergantung sejauh mana kerja sama antara guru di sekolah sebagai perpanjangan tangan, dan  orang  tua  dirumah  menuntun,  memantau  dan  membimbing  anak- anaknya untuk belajar.
Dengan demikian upaya meningkatkan kesadaran beragama dan akhlak yang terpuji  terhadap peserta didik dapat tercapai dan orang tua di rumah harus terlebih dahulu memiliki kesadaran.

## PEMBAHASAN RUMUSAN MASALAH KETIGA
Profesi  seorang  guru  merupakan  suatu  tanggungjawab  yang  besar untuk mendewasakan anak didiknya. Dalam hal ini, ada beberapa upaya yang dilakukan  oleh  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  meningkatkan  kualitas akhlak bagi siswa di SMA Negeri 1 Palopo  yang bertujuan untuk membentuk karakternya  yang  lebih  baik.  Menurut  Hj.  Uswah ( guru PAI  ) upaya-  upaya yang dilakukan antara lain :
1. Teguran langsung kepada siswa  jika melihat sikap dan tingkah laku yang menyimpang dari ketentuan agama Islam.
2. Memberikan keteladan kepada anak didiknya
3. Memberikan nasehat untuk lebih memperbaiki tingkah lakunya baik
dalam lingkungan sekolah maupun di luar sekolah.
Upaya  lain  yang  dilakukan  oleh  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam rangka  meningkatkan  kualitas  akhlak  bagi  siswa  di  SMA  Negeri  1  Palopo yaitu:  mengadakan  kegiatan  amaliah  ramadhan,  memperingati  hari-hari
160 | Naidinsyam / IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 1, No.2, Desember 2018.  153–162
besar  Islam  dengan  maksud  agar  peserta  didik  mengerti  tentang  sejarah perjuangan dan meneladani akhlak rasulullah .
Berdasarkan upaya yang telah dilakukan oleh guru pendidikan agama Islam  jelaslah  bahwa  guru  sudah  berupaya  semaksimal  mungkin  untuk memperbaiki  akhlak  peserta  didik  di  SMA  Negeri  1  Palopo,  namun  masih membutuhkan  bantuan  dari  berbagai  pihak,  baik  dalam  lingkungan  formal maupun informal.

## PENUTUP

## Simpulan
Berdasarkan uraian yang telah dikemukakan sebelumnya maka penulis menyimpulkan sebagai berikut: (1) konstribusi guru pendidikan agama Islam dalam  meningkatkan  kualitasakhlaksiswa  di  SMA  Negeri  1  Palopo telahmencapaihasil  yang  optimal.  Kesimpulan  ini  didasarkan  pada pengamatan  dan  wawancara  dengan  beberapa  orang  yang  menjelaskan bahwa  kemampuan  mengajar  guru  pendidikan  agama  Islam  sudah  bagus, mengajak  siswa  melakukan  kegiatan  terpuji,  membimbing  siswa  agar terhindar dari hal-hal yang tercela, membina sikap keagamaan siswa dengan pola  pembinaan  kehidupan  beragama;  (2)  Hambatan-hambatan  yang dihadapi  oleh  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam  upaya  peningkatan kualitas  akhlak  siswa  di  SMA  Negeri  1  Palopo  yaitu  pengaruh  lingkungan masyarakat, banyak siswa tidak mengenal batas-batas kewajaran yang sangat berpengaruh  negatif  terhadap  pertumbuhan  jiwa  bagi  siswa,  minimnya tingkat  pendidikan  orang  tua,  dampak  negatif  dari  kemajuan  ilmu pengetahuan dan teknologi misalnya setiap malam menonton sinetron yang di  dalamnya  terdapat  adegan-adegan  porno,  cara  berpakaian  seksi, kekerasan, percintaan.
Upaya-upaya  yang  dilakukan  guru  pendidikan  agama  Islam  di  SMA Negeri  1  Palopo  dalam  upaya    meningkatkan  kualitas  akhlak  bagi  siswa antara  lain:  mengadakan  amaliah  Ramadan  sekali  setahun  untuk  semua kelas, memperingati hari-hari besar Islam yang dimaksudkan agar anak-anak dapat  mengerti  tentang  sejarah  perjuangan  Nabi  Saw.  Dan  upaya  lain  yang dilakukan oleh guru pendidikan agama Islam yaitu berupa teguran langsung kepada peserta didik  jika melihat sikap dan tingkah laku yang menyimpang dari  ketentuan  agama  Islam,  memberikan  keteladan  kepada  siswa, memberikan  nasehat  untuk  lebih  memperbaiki  tingkah  lakunya  baik  dalam lingkungan sekolah maupun di luar sekolah.

## Saran
Berdasarkan  kesimpulan  yang  telah  dikemukakan  diatas,  maka  dapat disarankan  beberapa  hal  sebagai  berikut  :  (1)  Kepada  guru  agama  Islam  di
161 | Naidinsyam / IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 1, No.2, Desember 2018.  153–162
sekolah  ini  agar  lebih  giat  memperbanyak  kegiatan  keagamaan  dan memahami  secara  cermat  tentang  perkembangan  jiwa  keagamaan  pada siswa; (2) Kepada pemerintah setempat hendaknya mengambil bagian dalam pembangunan  generasi  mendatang  dengan  membantu  sekolah  (guru) memantau  perkembangan  pemahaman  agama  siswa  di  sekolah  ini;  dan  (3) Kepada  orang  tua  dan  masyarakat  agar  membina  hubungan  yang  intensif dengan  sekolah  dalam  rangka  membina  siswa  untuk  belajar  di  rumah. Dengan  demikian  sinergitas  antara  sekolah,  masyarakat  dan  pemerintah membantu siswa.

## DAFTAR PUSTAKA
Sumber Buku:
Al-Abrasy,  Moh.  Athiyah. Dasar-dasar  Pokok  Pendidikan  Islam .  Jakarta: Rosdakarya, 1970.
Ali, Mohammad. Strategi Penelitian Pendidikan. Bandung: Angkasa, 1993. Amin, Ahmad, Ilmu Akhlak .  Bandung: Toha Putra, 1999. Anis,Ibrahim, Al- Mu’jam Al -Wasit . Mesir: Darul Maarif, 1972.
An-Nahlawy,Abdurrahman, Pendidikan  Islam  di  Rumah,  Sekolah,  dan Masyarakat . Jakarta: Gema Insani Press, 1996. Arikunto,  Suharsimi. Prosedur  Penelitian  Suatu  Praktek. Jakarta: RinekaCipta, 1996.
Asmani,  Jamal  Ma’mur. Tips  Menjadi  Guru  Inspiratif,  Kreatif,  dan  Inovatif . Cet.I; Jogjakarta: Diva Press, 2009.
Azra, Azyumardi, Pendidikan Agama Islam. cet. III: September 2002.
Daradjat, Zakiah. Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Bumi Aksara, 1996.
____________,  Membina  Nilai-Nilai  Moral  di  Indonesia .    Jakarta:  Bulan  Bintang, 1995
Departemen Agama RI, Al- Qur’an dan Terjemahannya . Semarang: Toha Putra, 1999.
____________, Pedoman Pengembangan Pendidikan Agama Islam . Jakarta: Dirjen Pembinaan Kelembagaan Agama Islam, 1995.
Emile,  Durkheim. Moral  Education ,  diterjemahkan  oleh  Lukas  Ginting
“ Pendidikan  Moral,  Suatu  Teoridan  Aplikasi  Sosiologi  Pendidikan ”. Jakarta: Erlangga, 1990.
Jalaluddin, Psikologi Agama . Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1998. Kunandar, Guru  Profesional  Implementasi  Kurikulum  Tingkat  Satuan Pendidikan (KTSP) dan Sukses dalam Sertifikasi Keguruan. Cet. I; Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2007.
162 | Naidinsyam / IQRO: Journal of Islamic Education Vol. 1, No.2, Desember 2018.  153–162
Langgulung , Hasan. Manusia  dan  pendidikan  Suatu  Analisis  Psikologi  dan Pendidikan . Jakarta: Pusat al-Husna, 1986.
Langgulung , Hasan. Asas-asas  Pendidikan  Islam. Jakarta:  Pustaka  Al-Husna Baru, 2008.
M. Arifin. Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2003. Majid,  Abdul  dan  Dian  Andayani,  Pendidikan  Agama  Islam  Berbasis Kompetensi. Bandung:  PT. Remaja Rosdakarya Offset, 004.
Marimba,  Ahmad  D., Pengantar  Filsafat  Pendidikan  Islam .  Bandung:  PT.  Al- Maarif, 1999.
Nasution,  S. Metode  Research.  (Penelitian  Ilmiah). Cet.  X;  Jakarta:  Bumi Aksara, 2008.
Nata,  Abuddin,  Akhlak Tasawuf. Cet.  IV; Jakarta:  PT. Raja Grafindo Persada, 2002.
Poerbakawatja,  Soegarda. Ensiklopedi  Pendidikan .  Jakarta:  Gunung  Agung, 1998.
Republik  Indonesia. “ Undang-Undang  RI  Nomor  32  Tahun  2004  Tentang Pemerintah Daerah ,” dalam Undang-Undang Republik Indonesia Tentang Otonomi  Daerah 2008. Cet. I; Jakarta: Citra Wacana,  2008. Semi,  Atar, Sopan  Santun  Berbicara  dan  Menyimak .  Bandung:  Titian  Ilmu, 1998.
Shihab, Quraih. Wawasan Al- Qur’an . Bandung; Mizan, 1996. Sujanto,Bedjo. Manajemen  Berbasis Sekolah; Model Pengelolaan Sekolah di Era Otonomi Daerah. Cet. I; Jakarta: Sagung Seto, 2007. Sukardi. Metodologi Penelitian Pendidikan Kompetensi dan Prakteknya. Cet. V; Jakarta: Bumi Aksara, 2008. Sukmadinata,Nana Syaodih. Pengembangan Kurikulum; Teori dan Praktek. Cet. X; Bandung: Remaja Rosdakarya, 2008.
Tatapangsara, Humaidi, Akhlak Yang Mulia . Suarabaya: PT. Bina Ilmu, 1998.
Tilaar, H.A.R. Standarisasi Pendidikan Nasional; Suatu Tinjauan Kritis. Cet. I; Jakarta:  Rineka Cipta,  2006.
Undang-Undang  No.  20  Tentang. Sistem  Pendidikan  Nasional. Cet.III;  Jakarta: PT. Sinar Grafika, 2006. Yamin,Martinis. Sertifikasi  Profesi  Keguruan  di  Indonesia. Cet.III;  Jakarta  :
Gaung Persada Press Jakarta; 2009.
Yunus,  Mahmud. Kamus Arab  Indonesia .  Jakarta:  Yayasan  Penterjemahan  al-
Qur’an, t.th .
Zahruddin  dan  Hasanuddin  Sinaga, Pengantar  Studi  akhlak. Jakarta:  Raja Grafindo, 2004.