## Jurnal Ilmu Komunikasi, Volume 16, Nomor 1, Januari - April 2018, halaman

## Kontestasi Pesan Politik dalam Kampanye Pilpres 2014 di Twitter: Dari Kultwit Hingga Twitwar
Mas Agus Firmansyah Program Studi Ilmu Komunikasi Universitas Bengkulu Email: mgs.firmansyah@gmail.com

## Deddy Mulyana, Siti Karlinah, Suwandi Sumartias
FIKOM Universitas Padjajaran
Abstract During  the  2014  presidential  election  campaign,  95  million  election-related  chirp  has been chirped by Twitter users in Indonesia. One of the causes is the contribution of Twitter account supporters of both candidates. This study aims to identify how the chirp format uploaded by both supporters of the candidate. Using qualitative methods of Critical Technocultural Discourse Analysis (CTDA)  to  Twitter’s  Twitter  supporter  candidate,  this  research  found  that  in  general,  there  are similarities of chirp format used by both supporters of the candidate. In addition to using a single tweet was also found twitter with kultwit and twitwar formats. The existence of both formats at once shows how the culture of collectivism Indonesian society capable of transforming in the realm of digital Twitter.
Keywords: Twitter, Political Messages, Presidential Campaign, Kultwit, Twitwar
Abstrak
Selama  masa  kampanye  pilpres  tahun  2014,  tercatat  95  juta  kicauan  terkait  pemilu  telah dikicaukan  oleh  pengguna Twitter di  Indonesia.  Salah  satu  penyebabnya  adalah  kontribusi  dari kicauan  akun Twitter pendukung  kedua  capres.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengidentifikasi bagaimana  format  kicauan  yang  diunggah  oleh  kedua  pendukung  capres.  Dengan  menggunakan metode  kualitatif  berupa Critical  Technocultural  Discourse  Analysis (CTDA)  terhadap  kicauan akun Twitter pendukung capres, penelitian ini menemukan bahwa secara umum, terdapat kesamaan format kicauan yang digunakan oleh kedua pendukung capres. Selain menggunakan kicauan tunggal (twit) ditemukan pula kicauan dengan format kultwit dan twitwar. Keberadaan kedua format tersebut sekaligus  menunjukkan  bagaimana  budaya  kolektivisme  (guyub)  masyarakat  Indonesia  mampu bertransformasi di ranah digital Twitter.
Kata Kunci: Twitter, Pesan Politik Kampanye pilpres , Kultwit , Twitwar
Pendahuluan Berdasarkan  data  yang  dilansir Twitter , sejak awal masa kampanye pilpres hingga hari pencoblosan  /  9  Juli  2014  tercatat  ada  95  juta kicauan  yang  berkaitan  dengan  pemilu  telah dikicaukan oleh pengguna Twitter di Indonesia ( detik.com ,  13/07/2014).  Bahkan,  kicauan mengenai  kandidat  capres  yang  diunggah oleh akun Twitter @DennyJA_WORLD berhasil menduduki  posisi  kedua  / runer  up golden twit sebagai  kicauan  terbanyak  No.2  sedunia yang  di retweet ulang  oleh  pengguna Twitter (m.tempo.co,  13/12/2014). Banyaknya  kicauan mengenai  pilpres  Indonesia  di Twitter ,  selain dikarenakan  antusiasme  masyarakat  juga  tidak bisa  dilepaskan  dari  kontribusi  kicauan  akun Twitter pendukung kedua pasangan capres dalam memperbincangkan capres yang mereka dukung.
Pada  negara-negara  maju,  fenomena penggunaan Twitter sebagai  saluran  kampanye politik telah banyak diteliti. Boynton et al (2014) mencatat  bahwa  riset  mengenai Twitter telah dimulai  sejak  sekitar  awal  tahun  2008-2009. Beberapa  diantaranya  seperti  yang  dilakukan oleh Connover (2011) yang mengkaji polarisasi politik  di Twitter pada  saat  pemilihan  anggota kongres  Amerika  Serikat  tahun  2010,  Vergeer dan Hermans (2013) yang meneliti penggunaan Twitter pada pemilihan umum di Belanda tahun 2010  atau  Boynton et  al sendiri  (2014)  yang mengkaji pola arus kicauan komunikasi politik pada pengguna Twitter di Amerika Serikat. Namun demikian, untuk negara berkembang khususnya Indonesia,  Mulyana  (2013)  dan  Nugroho (2011)  menyebutkan  bahwa  penelitian  yang melibatkan penggunaan internet maupun media sosial  untuk  kepentingan  komunikasi  politik masih  sangat  terbatas.  Hal  itu  menyebabkan informasi  mengenai  pola  pengunaan  internet dan media sosial untuk kepentingan komunikasi politik di Indonesia menjadi sangat sedikit yang terpublikasi secara ilmiah.
Secara  umum,  beberapa  publikasi penelitian yang berhubungan dengan penggunaan internet  di  Indonesia  misalnya  seperti  kajian
Lim (2012) yang meneliti penggunaan blog oleh masyarakat  muslim,  Nugroho  (2012)  mengkaji aktivisme  masyarakat  sipil  dalam  penggunaan media  sosial.  Sementara  itu,  Mulyana  (2013) menyebutkan  bahwa  media  sosial  di  Indonesia setidaknya  mulai  ramai  diperbincangkan  dan dikaji  baru  pada  tahun  2012  saat  perhelatan pemilihan Gubernur DKI Jakarta berlangsung.
Ketika  memasuki  kampanye  pilpres 2014,  fenomena  penggunaan Twitter sebagai saluran  komunikasi  politik  ini  kemudian  mulai ramai  diperbincangkan  dan  dikaji.  Hal  ini dikarenakan  untuk  pertama  kalinya, Twitter digunakan  secara  masif  bukan  hanya  oleh netizen, namun  juga  oleh  kandidat  capres  dan para pendukungnya. Kampanye pilpres 2014 di Indonesia  pada  gilirannya  menjadikan  lanskap media sosial Twitter sebagai fenomena menarik tersendiri,  sehingga  Peter  Greenberger  direktur politik global Twitter menyempatkan hadir untuk menemui kedua kandidat capres dan mengatakan bahwa; “Indonesia  merupakan  contoh  besar bagaimana Twitter merevolusi politik, dan kami sangat  berharap  akan  pemilihan  Indonesia dengan  Twitter  untuk  pertama  kalinya  di Indonesia” ( detik.com , 3/06/2014). Faktor kehadiran Twitter yang dipergunakan  secara  masif  ini  menjadikan wajah  kampanye  pilpres  2014  berbeda  dengan kampanye pada pemilu tahun-tahun sebelumnya. Berdasarkan  catatan  Mulyana  (2013:77) disebutkan bahwa kampanye politik di Indonesia 1999, 2004 dan 2009 partai politik dan kandidat politik  telah  menampilkan  panggung  depannya dengan  semarak,  lewat  unjuk  kekuatan  partai dalam bentuk arak-arakan di jalanan, pidato, di panggung hiburan, lewat spanduk dan baliho dan dalam debat antar calon presiden dan antar calon wakil presiden.
Seiring dengan perubahan dan perkembangan  teknologi  informasi,  khususnya kehadiran  media  sosial  pada  gilirannya menuntut strategi baru bagi kandidat capres dan para pendukungnya untuk dapat berkomunikasi dengan  masyarakat  pemilih  maupun  dengan konstituen pendukungnya. Situasi ini menjadikan
Kontestasi Pesan Politik dalam Kampanye Pilpres 2014

## Jurnal Ilmu Komunikasi, Volume 16, Nomor 1, Januari - April 2018, halaman
lanskap media sosial kemudian menjadi saluran kampanye  politik  yang  ramai  digunakan  oleh kandidat capres dan para pendukungnya. Dalam  konteks  inilah  fenomena kampanye  pilpres  2014  di  media  sosial  ramai dikaji. Beberapa diantaranya seperti kajian yang berfokus pada kampanye kreatif yang dilakukan Arianto (2015) hingga penelitian yang mengkaji kampanye  hitam  di  media  sosial  seperti  yang dilakukan Budiman (2014). Sementara itu, kajian spesifik mengenai penggunaan Twitter pada saat kampanye pilpres 2014 lebih banyak dilakukan oleh  lembaga social  media  monitoring seperti indexpolitica dan politicalwave yang  bertujuan untuk  memetakan  sentimen  dukungan netizen kepada pasangan capres. Metode yang digunakan oleh lembaga social media monitoring ini dapat dikategorikan  ke  dalam non  scientific  research (lihat, Abgugaza  2013).  Selain itu, hasil kajian yang  dilakukan  oleh  lembaga social  media monitoring ini  hanya  dipublikasikan  dalam bentuk press  release di  media  massa  maupun website mereka.  Karenanya,  publikasi  ilmiah terkait  penggunaan Twitter di  Indonesia  dapat dikatakan masih sangat terbatas.
Pengguna Twitter di  Indonesia  sendiri dikenal  memiliki  pola  karakteristik  yang  unik dan  khas  dalam  mengunggah  kicauan (tweet) . Salah satu contohnya adalah penggunaan format kultwit dan twitwar yang ramai digunakan oleh pendukung  kedua  capres  pada  saat  kampanye pilpres 2014. Terminologi kultwit telah dikenal luas oleh pengguna Twitter di Indonesia sebagai bentuk penyampaian informasi layaknya “kuliah” dengan  cara  membuat  kicauan  secara  berseri. Sementara twitwar dikenal  sebagai  bentuk perang  kicauan  atau  saling  menyindir  dengan cara menyerang antar akun Twitter. Selama masa kampanye  pilpres  2014,  kedua  format  kicauan berupa kultwit dan twitwar ini  menjadi  bagian dari pola pesan politik yang seringkali diunggah oleh akun Twitter pendukung capres. Fenomena  penggunaan  format  kicauan berupa kultwit dan twitwar inilah yang kemudian dijadikan  kajian  dalam  tulisan  ini.  Fokus utamanya  adalah  mengidentifikasi  bagaimana
format kultwit dan twitwar yang diunggah oleh akun Twitter pendukung kedua pasangan capres selama berlangsungnya masa kampanye pilpres 2014 (4 Juni s/d 5 Juli). Secara lebih spesifik lagi, penelitian  ini  mengkaji  mulai  dari  bagaimana format kultwit dan twitwar digunakan oleh kedua pendukung  capres  hingga  bagaimana  kedua format  tersebut  dapat  hadir  ditinjau  dari  aspek sosio kultural masyarakat Indonesia.
Metode Penelitian Penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif  dengan  menjadikan  observasi  dan pengamatan terhadap kicauan dari akun Twitter pendukung  capres  sebagai  unit  analisisnya. Penetapan akun Twitter pendukung capres yang dijadikan  unit  analisis  menggunakan  teknik purposive  sampling atau  sample  bertujuan, yang  ditetapkan  dengan  pertimbangan  dan kriteria  sebagai  berikut;  (1)  akun twitter yang dimiliki  politisi  maupun    relawan  yang  telah teridentifikasi  mendukung  salah  satu  kandidat capres,  dan  (2)  pernah  mengunggah  kicauan dalam  bentuk  format kultwit dan  juga  pernah terlibat twitwar dengan akun Twitter pendukung capres  lainnya.  Oleh  sebab  itu,  data  dan  unit analisis  yang  akan  dikaji  dalam  penelitian  ini adalah kicauan / percakapan yang menggunakan format kultwit dan twitwar yang diunggah oleh kedua  akun Twitter pendukung  capres  selama masa kampanye pilpres berlangsung (4 Juni s/d 5 Juli 2014).
Untuk  analisisnya  penelitian  ini menggunakan  teknik Critical  Technocultural Discourse Analysis (CTDA)  dari  Brock  (2012, 2016).  Secara  teoritis,  CTDA  merupakan  hasil integrasi  dari  berbagai  kajian  keilmuan;  mulai dari kajian teknologi, kajian komunikasi hingga kajian  kritis  yang  bertujuan  untuk  memahami bagaimana  budaya  membentuk  teknologi (lihat,  Brock  2012).  Menurut  Brock  (2016) CTDA  adalah  teknik  analisis  terintegrasi  yang dapat  digunakan  untuk  mengkaji  keterkaitan antara  artefak  teknologi  dengan  wacana penggunanya yang dibingkai oleh teori budaya untuk  membongkar  hubungan  semiotik  dan
material,  fungsi,  kepercayaan  serta  makna teknologi infomasi bagi penggunanya. Aplikasi penggunaan CTDA ini pernah dilakukan Brock (2012)  untuk  mengkaji  bagaimana  masyarakat kulit hitam Amerika dalam menggunakan Twitter layaknya  percakapan  lisan.  Dalam  konteks penelitian  ini,  maka  CTDA  digunakan  untuk mengkaji bagaimana format kultwit dan twitwar digunakan  oleh  pendukung  kandidat  capres dalam  kampanye  pilpres  2014  dapat  terbentuk dilihat  dari  aspek  sosial  budaya  masyarakat Indonesia.

## Hasil dan Pembahasan
Format Kicauan Pendukung Capres Secara umum, hasil penelitian menunjukkan  bahwa  pesan  politik  yang dikicaukan  oleh  akun Twitter pendukung Prabowo-Hatta maupun akun Twitter pendukung Jokowi-JK  menggunakan  beragam  format kicauan  yang  relatif  hampir  seragam.  Mulai dari  penggunaan  format  kicauan  biasa (twit) , penggunaan  tanda  pagar (hastag#), kicauan berupa upload foto (twitpic) atau video hingga retweet dan tweet infografis.  Untuk  lebih  jelas lagi,  berikut  ini  ditampilkan  beberapa  contoh format  masing-masing  akun Twitter kedua
pendukung pasangan capres dalam mengunggah kicauan  selama  masa  kampanye  pilpres  2014 berlangsung.
Berbagai format kicauan yang diunggah melalui  akun Twitter pendukung  capres dapat  dikatakan  merupakan  bentuk  ekspresi dukungan  kepada  sang  kandidat.  Selama  masa kampanye  pilpres  2014,  tidak  sedikit  berbagai bentuk  ekspresi  dukungan  kepada  pasangan capres  ini  kemudian  bergulir  menjadi trending topic di Twitter .  Karenanya,  kontestasi  dalam mengunggah  pesan  politik  yang  dikicaukan oleh  kedua  pendukung  pasangan  capres  ini juga menyasar dalam perebutan trending topic . Tujuannya  adalah  agar  ekspresi  dukungan dengan  frasa  /  kalimat  tertentu  kepada  sang capres dapat menjadi trending topic . Akses dari kontestasi  perebutan trending  topic tersebut menyebabkan pasukan cyber pendukung kedua capres  kemudian  banyak  yang  menggunakan akun bot / robot untuk berkicau dengan tema / topik  tertentu  mengenai  capres  yang  mereka dukung maupun capres lawan.
Akun bot /  akun  robot  adalah  akun Twitter yang  diseting  oleh  pemiliknya  untuk mengirimkan twit /  kicauan  secara  otomatis. Biasanya  akun  ini  hanya  berkicaun  /  men- twit dengan  isi  kicauan  yang  sudah  diseting,
Akun Twitter Pendukung Capres Format Konten Kicauan Twitter
Pendukung Prabowo Twit / kicauan berupa; ( Hastag #, video, link url , foto, infografis,  tabel, meme )  Perang  Kicauan (twitwar) , Kuliah melalui twitter (kultwit) , retweet, mention akun pseoudonim /akun  anonim @TrioMacan_2000 dan akun  parpol  pengusung  capres  atau  akun  pendukung lainnya
Pendukung Jokowi
Twit /  kicauan  berupa;  ( Hastag #,  video, link  url , foto, infografis, tabel, komik, meme ) Perang Kicauan (twitwar) ,  Kuliah  melalui twitter  (kultwit), retweet
/ mention akun pseoudonim /akun  anonim @ PartaiSocmed dan akun parpol pengusung capres atau akun pendukung lainnya
Sumber: Hasil Penelitian 2015
Tabel 1. Format Kicauan Pendukung Capres
Jurnal Ilmu Komunikasi, Volume 16, Nomor 1, Januari - April 2018, halaman
sehingga  kicauannya  terlihat  seragam.  Akun bot /  akun  robot  ini  disinyalir  meningkat  pada saat  kampanye  pilpres  2014.  Menurut  catatan ictwatch.com (2015)  akun  bot  yang  muncul dan  berkicau  pada  masa  kampanye  pilpres 2014  teridentifikasi  sebanyak  27.000  akun. Keberadaan  akun bot /  robot  dalam  kampanye pilpres 2014 ini pernah disinggung oleh akun @ ulinyusron yang menjadi pendukung Jokowi-JK seperti dapat dilihat pada gambar berikut;
berseri.  Menurut  catatan  Parikesit  dalam kolom  telematika  yang  dipublikasikan  portal pemberitaan detik.com (2013) disebutkan bahwa; “format  penyajian  kultwit  adalah layaknya  seperti  seorang  dosen  yang menguliahi mahasiswanya, yaitu followersnya  sendiri.  Kultwit  bukanlah citizen  journalism,  namun  lebih  kepada membagi  ilmu  pengetahuan  atau wawasan yang kita miliki kepada publik.
Gambar 1. Kicauan Mengenai Penggunaan Akun Bot / Robot

## Sumber: Hasil Penelitian, 2015
Karena  itu  dapat  dikatakan  bahwa trending topic yang terjadi pada masa kampanye pilpres  2014  belum  tentu  disebabkan  oleh kicauan dari akun real pendukung capres yang berkicau  secara  natural,  akan  tetapi  dapat  pula disebabkan  karena  keberadaan  akun bot yang secara  sengaja  dibuat  untuk  berkicau  dengan topik tertentu dengan tujuan agar perbincangan mengenai capres yang didukung dapat menjadi trending  topic di Twitter .  Selain  pertarungan dalam membuat frasa tertentu agar dapat menjadi trending topic , kontestasi pesan politik di Twitter ini juga banyak yang menggunakan format kuliah melalui Twitter atau disebut dengan terminologi kultwit dan perang kicauan atau perang argumen yang dikenal dengan istilah twitwar .
Kontestasi  Pesan  Politik:  Dari “Kultwit” hingga“ Twitwar” Kultwit telah dikenal luas oleh pengguna Twitter di Indonesia sebagai bentuk penyampaian informasi,  ekspresi  maupun  sikap  mengenai suatu peristiwa dalam format penggalan kicauan
Penyajian  kultwit  umumnya  tidak  real time, dalam arti ia membahas event yang sudah  lama  lewat,  dan  menambahkan penafsiran  atau  tanggapan  terhadap event itu” Kultwit  tersebut  terkadang  diberikan nomor twit, dan bukanya tidak mungkin bisa  sampai  ratusan  nomor.  (detik.com, 2013).
Unggahan kicauan dengan menggunakan format kultwit memang  telah  menjadi karakteristik  khas  bagi  pengguna Twitter di Indonesia. Penelitian ini menemukan bagaimana format kultwit digunakan  oleh  akun Twitter pendukung  kedua  pasangan  capres  untuk mengunggah pesan politik yang berisi dukungan maupun  serangan  kepada  capres  lawan  dalam bentuk  kicauan  berseri.  Dalam  format kultwit yang  diunggah  oleh  akun Twitter pendukung capres,  akan  dapat  dijumpai  bentuk  kicauan yang  diunggah  secara  berseri  mulai  dari  yang berjumlah  puluhan  bahkan  hingga  mencapai
Siti Karlinah dan Suwandi Sumartias
ratusan kicauan. Beberapa  contoh  bentuk  format  kuliah Twitter (kultwit) yang  dikicaukan  oleh  akun Twitter pendukung  capres  biasanya  ditandai dengan  urutan  no  kicauan,  bisa  menggunakan angka (1,2,3) ataupun huruf (a,b,c), dan seringkali pula ditandai dengan tanda pagar (hastag #) yang melekat  pada  kata  /  frasa  tertentu.  Perbedaan dalam  penggunaan  angka  atau  huruf  sebagai penanda  serial kultwit tampaknya  disebabkan karena  masalah  selera  si  pemilik  akun  saja. Terkadang didapatkan pula akun Twitter informan pendukung pasangan capres yang menggunakan format kultwit secara  bergantian  menggunakan huruf dan angka untuk menandai kicauan berseri yang diunggahnya. Berikut ini adalah salah satu format  kicauan  berupa kultwit yang  diunggah oleh akun Twitter pendukung Prabowo-Hatta;
penggunaan format kultwit diantara akun Twitter pendukung kandidat capres biasanya hanya pada penggunaan huruf/ angka saja sebagai penanda kicuan yang bersambung. Untuk contoh format kultwit yang  menggunakan  serial  huruf  (a,b,c) misalnya dapat dilihat pada kicauan akun Twitter @fadjroel yang menjadi pendukung Jokowi-JK seperti ditunjukan pada gambar 3.
Pada gambar 3 terlihat bagaimana format kultwit yang  dikicaukan  oleh  akun @fadjroel menggunakan  serial  huruf  kapital  (A,B,C) dengan tambahan hastag #2JariSabar dan tanda ~FR  sebagai  inisial  dari  Fadjroel  Rachman  si pemilik  akun.  Format kultwit yang  dikicaukan akun @fadjroel lebih  mengarah  pada  upaya defensif terhadap  serangan  kampanye  hitam berupa fitnah soal PKI di Twitter yang diarahkan pada Jokowi.
Gambar 2. Kultwit Pendukung Prabowo Menggunakan Serial Angka

## Sumber: Hasil Penelitian 2015
Gambar  di  atas  adalah  contoh  kicauan yang  berformat  kuliah Twitter / kultwit yang dikicaukan  oleh  akun Twitter @MustofaNahra yang  belakangan  kemudian  berganti  dengan nama  akun  menjadi @Mustofalemon. Sebagai salah  satu  pendukung  Prabowo-Hatta,  kicauan akun @MustofaNahra / @mustofalemon yang  berformat kultwit tersebut  lebih  bersifat penyampaian  informasi  mengenai  sosok Prabowo-Hatta.  Format  yang  digunakan  dalam kultwit -nya  menggunakan  angka  (1,2,3)  dan tanda  pagar  / hastag #TwittalkNo1 sebagai penanda serial / sambungan kicauan yang berisi penggalan  informasi  mengenai  kapasitas  dan kapabilitas ketokohan sosok Prabowo dan Hatta.
Perbedaan gaya (style) dalam
Beberapa  akun twitter pendukung Prabowo-Hatta  yang  teridentifikasi  sering menggunakan  format kultwit ini  diantaranya seperti  akun; @fadlizon , @mustofanahra  /  @ tofalemon ,  dan  akun @fahrihamza. Untuk akun Twitter pendukung  Jokowi-JK,  format kultwit biasa  dipergunakan  oleh  akun; @ fadjroel , @ulinyusron @IndraJPiliang dan @ budimandjatmiko. Dalam  mengunggah  kicauan berformat kultwit ini,  beberapa  akun Twitter pendukung kedua pasangan capres biasanya juga menyertakan tautan (link Url’s) sebagai sumber informasi yang bertujuan untuk menyampaikan data  maupun  klarifikasi  atas  pemberitaan  yang sedang hangat dibicarakan di media massa arus utama.
Jurnal Ilmu Komunikasi, Volume 16, Nomor 1, Januari - April 2018, halaman
Sementara  itu,  isi  konten  kicauan dari kultwit yang  diunggah  oleh  akun Twitter pendukung  kedua  pasangan  capres  sangatlah beragam.  Mulai  dari  informasi  keberhasilan mengenai sang capres, klarifikasi dari pendukung kandidat, hingga negative campaign yang berisi fakta-fakta negatif / kejelekan sang kandidat yang diarahkan untuk menyerang capres lawan. Secara umum,  penggunaan  format kultwit oleh  kedua akun Twitter pendukung capres juga digunakan untuk menyampaikan informasi, klarifikasi atau bahkan  digunakan  untuk  menyerang  capres lawan. Penggunaan  format kultwit memang memiliki kemampuan untuk menjelaskan secara panjang  lebar  mengenai  suatu  persoalan.  Jadi, dalam konteks kampanye pilpres 2014, format ini acapkali digunakan untuk menjelaskan mengenai prestasi kandidat, klarifikasi mengenai persoalan yang  menerpa  kandidat  hingga  penyajian informasi  yang  mengarah  pada  penyampaian kampanye  negatif (negative  campaign) atau mengenai  kelemahan  capres  lawan.  Dengan demikian,  format kultwit yang  diunggah  oleh akun Twitter pendukung  kedua  capres  selama masa kampanye dapat juga dikatakan semacam bentuk  narasi  tandingan  mengenai  kandidat capres  yang  mereka  usung  atas  narasi  yang terbentuk  baik  lewat  media  massa  arus  utama ataupun kicauan akun Twitter lawan. Model  kicauan  yang  berformat kultwit sekaligus  menunjukan  kreatifitas  pengguna
Twitter di  Indonesia  yang  mencoba  mensiasati keterbatasan  karakter  huruf  yang  hanya  140 karakter  menjadi  pengalan-pengalan  kicauan dengan  konteks  tertentu  secara  berseri.  Dalam format kultwit ,  akan  dapat  dijumpai  bentuk kicauan  yang  diunggah  secara  berseri  mulai dari  yang  berjumlah  puluhan  bahkan  hingga mencapai ratusan kicauan.
Sementara  itu,  perang  kicauan  atau dikenal  oleh  pengguna Twitter di  Indonesia dengan terminologi twitwar adalah suatu format kicauan  yang  bersifat  menyerang  /  menyindir dengan  cara  saling  menanggapi  kicauan (twit) atau  perang  argumentasi  antar  pendukung kandidat  satu  sama  lain.  Kicuan  ( twit) dengan format twitwar ini biasanya akan menjadi ramai ketika  ada  salah  satu  kandidat  capres  maupun pendukungnya  tersandung  masalah,  seperti kesalahan  dalam  bertindak  ataupun  berucap. Selain itu, format twitwar yang dilakukan oleh kedua  pendukung  kandidat  capres  ini  acapkali juga berupa bentuk kicauan saling sindir dengan cara  me- mention ataupun  no- mention .  Apabila twitwar dengan  format  saling  me- mention ditujukan  langsung  pada  sang  pemilik  akun, maka format no- mention tidak secara langsung diarahkan pada pemilik akun. Karena itu format no-mention lebih  bersifat  menyindir  dengan kata  bersayap  namun  sebenarnya  diarahkan  / ditujukan pada sebuah akun Twitter pendukung capres lawan. Salah satu contoh bentuk twitwar pada masa kampanye pilpres 2014 seperti dapat
Gambar 3. Kultwit Pendukung Jokowi Menggunakan Serial Huruf
Sumber: Hasil Penelitian, 2015-2016
Mas Agus Firmansyah, Deddy Mulyana di Twitter: Dari Kultwit Hingga Twitwar
Siti Karlinah dan Suwandi Sumartias
dilihat pada gambar berikut ini;
seperti;  akun @fahrihamza yang  mendukung Gambar 4. Twitwar antara Pendukung Prabowo-Jokowi

## Sumber: Hasil Penelitian, 2015-2016
Format twitwar diatas merupakan perang kicauan  antara  Fahri  Hamzah  yang  menjadi pendukung  Prabowo-Hatta  dengan  Fadjroel Rachman yang mendukung Jokowi-JK. Twitwar /  perang  kicauan  antara  Fahri  Hamzah  dan Fadjroel merupakan perkembangan dari kicauan Fahri  Hamzah  sebelumnya  mengenai  Jokowi yang menjanjikan 1 Muharam sebagai hari santri yang kemudian membesar menjadi kontroversi. Melalui  penggunaan hastag (#)  “sinting”  nya Fahri Hamzah seolah berupaya untuk mengatakan bahwa janji Jokowi mengenai hari santri adalah suatu  bentuk  kesintingan.  Kicauan  inilah  yang kemudian menimbulkan kontroversi dikalangan santri  yang  kemudian  sempat  menjadi  sasaran publikasi  media  massa,  dimana  Fahri  Hamzah diberitakan ramai didemo para santri. Menurut catatan detik.com (14/06/2014) twitwar sudah  mulai  terjadi  setelah  pemilu legislatif  berlangsung.  Perang  kicauan  / twit pasca  pemilu  legislatif  masih  bersifat  sporadis dikarenakan  belum  jelasnya  peta  koalisi  dan kandidat  yang  akan  diusung  maju  menjadi kandidat  capres.  Setelah  penetapan  capres  dan cawapres  hingga  masa  kampanye  dan  hari  H pencoblosan, twitwar kemudian semakin ramai hingga  melibatkan  akun  milik  elite  politik pendukung  kedua  pasangan  capres.  Beberapa akun Twitter pendukung kedua pasangan capres yang pernah saling terlibat twitwar diantaranya
Prabowo-Hatta  dengan  akun @fadjroel pendukung  Jokowi-JK,  akun @RatnaSpaet yang  mendukung  Prabowo-Hatta  dengan  akun @Fadjroel serta akun @fadlizon yang menjadi pendukung  Prabowo-Hatta  dengan  akun @ indrajpiliang yang mendukung Jokowi-JK. Konten  perang  kicauan (twitwar) yang  terjadi  selama  masa  kampanye  pilpres 2014  bukan  hanya  berisi  konten  kicauan  yang menyerang  pasangan  capres  saja,  namun  juga menyasar  kepada  diri  individu  si  pendukung, termasuk  juga  mengarah  pada  elite  politik maupun media massa yang berafiliasi serta partai politik  yang  menjadi  pengusung  sang  kandidat capres.  Karenanya  perang  kicauan (twitwar) yang  terjadi  diantara  akun Twitter pendukung capres dalam kampanye pilpres dapat dikatakan masih  berlangsung sporadis, karena  menyasar bukan hanya pada pasangan capres yang sedang berkompetisi, namun juga  hampir pada semua yang  berafiliasi  dengan  sang  capres . Beberapa contoh  serangan  yang  diarahkan  pada  media massa  maupun  partai  politik  misalnya  seperti dapat dilihat pada kicauan akun Twitter informan berikut ini;
Dengan mengamati perang kicauan (twitwar) yang  terjadi  antar  akun Twitter pendukung pasangan capres diketahui bahwa isu yang sering diperdebatkan biasanya adalah topik-topik politik yang sedang hangat terjadi atau sedang menjadi
Jurnal Ilmu Komunikasi, Volume 16, Nomor 1, Januari - April 2018, halaman
sorotan media massa. Seperti misalnya twitwar yang  terjadi  antara  akun @fahrihamza dengan akun @fadjroel yang  berdebat  mengenai  hari santri. Atau antara akun @ypaonganan dengan @budimandjatmiko yang menanggapi mengenai cara  Prabowo  dan  Jokowi  dalam  debat  capres. Hasil ini sekaligus menunjukan bahwa terdapat keterkaitan  antara  topik  politik  yang  sedang hangat dibahas di ruang offline dengan di ruang online ataupun  sebaliknya.  Temuan  ini  selaras dengan  kajian  yang  dilakukan  Boynton, et  al (2014) yang menyebutkan bahwa ada keterkaitan antara  arus  pesan  politik  yang  bersirkulasi  di Twitter dengan berbagai informasi yang terjadi di ruang offline. Namun  demikian,  tidak  sedikit  pula kicauan  berupa twitwar ini  kemudian  meluas hingga menjadi pertengkaran fisik di dunia nyata. Fenomena twitwar antar pendukung capres yang terjadi  pasca  pelaksanaan  pilpres  ini  kemudian dapat  juga  berkembang  menjadi  pertengkaran fisik  sehingga  ramai  menjadi  sorotan  dan publikasi media massa. Sebagaimana diberitakan oleh  portal  pemberitaan online m.liputan6.com pada  tanggal  12  Februari  2015  dengan  judul berita “Heboh Twitwar Mobnas Berujung Duel Di Istora Senayan”. Dalam pemberitaan tersebut disebutkan;
“Twitwar  atau  debat  di  Twitter berujung duel menghebohkan lini masa. Perkelahian  tangan  kosong  1  lawan  1 itu  dilakukan  antara  pemilik  akun  @ redinparis  dan  @panca66  di  Istora Senayan  Jakarta,  Rabu  11  Februari malam”. Berdasarkan lini masa 2 akun tersebut,  duel  keduanya  bermula  dari
perdebatan terkait Proton yang diisukan bakal  menjadi  mobil  nasional. Akun  @ redinparis  menganggap  MoU  Proton dengan perusahaan milik Hendropriyono yang  disaksikan  Presiden  Jokowi  itu hanya  bisnis.  Namun,  pendapat  itu mendapatkan  pertentangan  dari  @ panca66 yang berujung pada kesepakatan untuk berkelahi. (m.liputan6.com, 12/2/2015).
Fenomena twitwar di Twitter ini  juga tidak bisa dilepaskan dari adanya faktor sistem sosial  budaya  masyarakat  Indonesia  yang berbasis  komunal  dan  budaya  lisan.  Indikasi bagaimana  faktor  budaya  komunal  dan  lisan menjadi salah satu karakteristik unik pengguna media sosial di Indonesia dengan sangat mudah ditemukan  pada  acara-acara  komunitas  yang terbentuk secara online. Meskipun interaksi dan komunikasi  antar  anggota  sebuah  komunitas telah  diwadahi  oleh  media  sosial  secara online namun keinginan untuk berkumpul secara offline / kopi darat (kopdar) tetaplah menjadi kebutuhan pengguna  media  sosial  di  Indonesia. Twitwar yang berujung duel dapat dikatakan merupakan bentuk  lain  dari  keinginan  berkumpul  atau bertemu  secara  fisik,  namun  dalam  konteks berkelahi.  Karenanya  sistem  sosial  budaya suatu  masyarakat  merupakan  faktor  penting yang juga turut berkontribusi dalam membentuk karakteristik pengguna media sosial. Dalam konteks penggunaan media sosial Twitter sebagai saluran kampanye, faktor sistem sosial budaya komunal dan budaya lisan ini telah bertransformasi dan menemukan bentuk barunya
Gambar 5. Serangan Pada Parpol Pengusung Capres
Sumber: Hasil Penelitian, 2015-2016
Mas Agus Firmansyah, Deddy Mulyana di Twitter: Dari Kultwit Hingga Twitwar
Siti Karlinah dan Suwandi Sumartias
melalui  format  kuliah Twitter (kultwit) dan perang kicauan ( twitwar), dimana 140 karakter huruf  yang  disediakan Twitter kemudian  di siasati untuk dapat menyampaikan pesan secara tertulis  dengan  panjang  lebar  yang  kemudian dikenal  dengan  terminologi kultwit /  kuliah melalui Twitter atau (Twitter Lecturing). Terminologi  kuliah  melalui Twitter / kultwit dapat dikatakan sebagai pengejawantahan budaya  lisan  yang  kemudian  bertransformasi dalam bentuk budaya texting tertulis melalui twit / kicauan berseri di Twitter . Dalam format kultwit tersebut dapat terlihat bagaimana ragam konten yang tertuang dalam isi kicauan tidak ubahnya menjadi semacam budaya oral / lisan yang telah melekat dalam kultur masyarakat Indonesia pada umumnya. Sementara kultur komunal di Twitter dapat dijumpai dalam bentuk kegiatan “gotong royong”  dan  “keroyokan”  untuk  menjadikan suatu  hastag  (#)  baik  berupa  kata,  frasa  atau kalimat agar dapat menjadi trending topic . Penggunaan  format kultwit dan twitwar sebagai  pola  pendistribusian  pesan  politik  di Twitter sekaligus  menunjukkan  bagaimana perbedaan karakteristik antara pengguna Twitter di Indonesia dengan pengguna Twitter di Amerika.
Berdasarkan studi yang dilakukan oleh Boynton et al (2014) pola karakteristik pengguna Twitter di  Amerika  dalam  mengunggah  pesan  politik biasanya  hanya  menggunakan  satu  kicauan tunggal berupa penggunaan tanda pagar (hastag
#) , retweet ataupun mengirimkan link url website tertentu.  Sementara  format twitwar dan kultwit dalam mengunggah kicauan di Twitter ini secara umum  seolah  menjadi  semacam  karakteristik khas bagi pengguna Twitter di Indonesia. Menurut  catatan  Parikesit  dalam  kolom telematika  portal detik.com  (31/07/2013) disebutkan bahwa sangat tidak umum dijumpai pengguna / user Twitter di Amerika dan Eropa yang menggunakan format kultwit untuk sharing pengetahuan  kepada follower nya.  Perbedaan dalam  menggunakan Twitter ini  sekaligus menegaskan  bagaimana  kultur  sosial  budaya dalam  suatu  masyarakat  memiliki  pengaruh signifikan terhadap bagaimana cara mereka dalam
mengunggah  kicauannya  di Twitter .  Temuan ini  sekaligus  mengkonfirmasi  hasil  penelitian yang  dilakukan  Brock  (2013)  yang  mengkaji bagaimana Twitter digunakan  oleh  komunitas Amerika berkulit hitam (black American) sebagai medium untuk mengkomunikasikan kebudayaan mereka layaknya seperti percakapan lisan. Dalam  perspektif  komunikasi  politik, format kultwit dan twitwar yang  diunggah oleh  kedua  pendukung  capres  dapat  pula dikategorikan ke dalam bentuk permainan kata- kata (the  word  play  of  political). Sebagaimana dikemukakan  Nimmo  (2000),  pertarungan  dan permainan  kata-kata  menjadi  sesuatu  yang sangat  penting  dalam  komunikasi  politik. Permainan  kata-kata  dalam  politik (the  word play  of  political) ini  kemudian  turut  pula mengejala dan hadir melalui penggunaan saluran komunikasi kontemporer, hanya saja bentuknya yang  kemudian  bertranformasi  melalui  format kultwit dan twitwar.
Dengan  demikian,  kehadiran  format kultwit dan twitwar harus pula dipandang sebagai permainan  kata-kata  untuk  mengkonstruksi realitas politik dengan tujuan membentuk opini publik.  Setiap  ekspresi,  sikap,  gagasan,  ide maupun  pandangan  pendukung  capres  yang termanifestasikan  dalam  format  unggahan kicauan  mereka,  merupakan  bentuk  dari permainan  pesan-pesan  politik  yang  bertujuan untuk mempengaruhi opini publik. Bagaimanapun seperti  dijelaskan  McNair  (2011)  bahwa  aspek pembentukan  opini  publik  merupakan  salah satu  tujuan  utama  dalam  komunikasi  politik, karena hal itu akan mempengaruhi pencapaian- pencapaian politik para aktor politik.
Kesimpulan Kultwit dan twitwar biasanya digunakan oleh  akun Twitter pendukung  capres  untuk mengunggah  kicauan  yang  bertujuan  untuk menginformasikan  dan  sekaligus  menyerang masing-masing  kandidat  capres.  Maraknya penggunaan  format twitwar dan kultwit dalam kicauan akun Twitter kedua pendukung kandidat capres dapat dikatakan merupakan transformasi
Jurnal Ilmu Komunikasi, Volume 16, Nomor 1, Januari - April 2018, halaman
dari  bentuk  “bersilat  lidah”  dan  budaya  gosip secara  lisan  yang  menemukan  bentuk  barunya melalui  budaya  tekstual.  Sehingga  140 karakteristik huruf yang difasilitasi Twitter untuk dapat  mengungah  kicauan,  kemudian  disiasati dalam  bentuk  perang  kicauan (twitwar) dan kuliah twitter (kultwit) / kicauan berseri. Penggunaan kedua format tersebut seolah menegaskan kembali bagaimana kultur lisan dan budaya  komunal  pada  masyarakat  Indonesia ternyata  mampu  beradaptasi  dalam  lingkungan digital  yang  memusatkan  interaksinya  melalui pertukaran  pesan  secara  tekstual.  Pertukaran pesan  tekstual  yang  menjadi  basis  interaksi di  media  sosial (Twitter) pada  kenyataanya malahan  menjadi  medium  baru  bagi  kedua pendukung  capres  untuk  memperbincangkan sosok capres yang mereka dukung selama masa kampanye  pilpres  2014.  Layaknya  percakapan lisan,  format kultwit dan twitwar dipandang mampu  meningkatkan  kuantitas  pesan  politik yang  bersirkulasi  selama  masa  kampanye pilpres  2014.  Hal  inilah  yang  kemudian  dapat menjelaskan  mengapa  selama  masa  kampanye pilpres  2014,  Indonesia  mencatatkan  kicauan lebih dari 95 juta kicauan.
Daftar Pustaka Abugaza,  Anwar.  2013. “Social  Media Politica, Gerak Massa Tanpa Lembaga”. Tangerang: Tali Writing & Publishing House. Arianto, Bambang. 2015. “Kampanye Kreatif dalam Kontestasi Presidensial  2014” .  Jurnal  Ilmu Sosial  dan  Ilmu  Politik.  Vol.  19  No.1 Budiman, Ahmad. 2014. “Kampanye Hitam  Pemilu  Presiden  2014”.
Info  Singkat  Pemerintahan  Dalam Negeri.  Vol  6.  No.11.  P3DI. Brock, Andre. 2012. “From the Blackhand Side: Twitter  as  Cultural  Conversation”. Journal  of  Broadcasting  &  Electronic Media vol.56, 4. hlm. 529-549. Routledge. Brock, Andre.2016. “Critical Technocultural  Discourse  Analysis”
h t t p s : / / d o i . org/10.1177/1461444816677532 Boynton,  G.R  et  al.  2014. “The  Political Domain  Goes  to  Twitter:  Hastags, Retweets  and  URLs” .  Open  Journal  of Political  Science.  Vol.4,  1.  hlm.  8-15. Connover,  M.D.  et  al.  2011. “Political Polarization  on  Twitter”. Association for  the  Advencement  of  Artificial Intelegent.
(www.aaai.org)
Lim,  Merlyna.  2012. “Life  is  Local  in  the Imagined  Global  Community:  Islam and  Politics  in  The  Indonesian Blogosphere.” Journal  of  Media  and Religion.  11:3,  127-150.  Routledge.
McNair,  Brian.  2011. “An  Introduction  To Political  Communication” Edisi  ke-5. New York: Routledge Francis and Taylor. Mulyana,  Deddy.  2013.  “ Komunikasi  Politik Politik  Komunikasi.  Membedah  Visi dan Gaya Komunikasi Praktisi Politik”. Bandung:  Remaja  Rosda  Karya.
Nimmo, Dan. 2000. “Komunikasi Politik: Khalayak dan Efek”. Bandung:  Remaja  Rosda  Karya.
Nugroho, Yanuar. 2011. @ksi warga: Kolaborasi Demokrasi Partisipatoris, dan Kebebasan Informasi- Memetakan Aktivisme sipil  kontemporer  dan  penggunaan media  sosial  di  Indonesia. Laporan. Kolaborasi Penelitian antara Manchester Institute  Of  Inovation  Research, university  of  Manchester  dan  Hivos Regional  Southeast  Asia.  Manchester dan  Jakarta:  MIOIR  dan  Hivos. Vergeer,  Maurice  dan  Liesbeth  Hermans.
2013. “Campaingning  on  Twitter: Microblogging  and  Online  Social Networking as Campaign Tools in The 2010 General Elections in The Netherlands”.
Jornal of Computer-Mediated
Communication  18,  hlm.  399-419.

## Internet
“Twitter suarakan 95 Juta Kicauan Pilpres” https://m.detik.com/inet/cyberlife/d/2635682/
Siti Karlinah dan Suwandi Sumartias
twitter-suarakan-95-juta-kicauan-pilpres diakses 29 Agustus 2015
“Warga  Indonesia  Raih  Golden  Tweet  Sejagat 2014” h t t p s : / / d u n i a . t e m p o . c o / r e a d / news/2014/12/13/118628237/warga-indonesia- raih-golden-tweet-sejagat-2014 29 Agustus 2015 “Akun Bot di Twitter Marak Menjelang Pilpres” http://ictwatch.com/internetsehat/2014/06/23/ akun-bot-di-twitter-marak-menjelang-pilpres diakses 29 Agustus 2015
“Menyoal  Fenomena  Kultwit  di  Indonesia” http://inet.detik.com/read/2013/7/31/100129/ 2319727/398/menyoal-fenomena-kultwit-di- indonesia diakses, 10 Desember 2013
“ Terkait  Pemilu,  Petinggi  Twitter  Temui Pasangan Capres” http://news.detik.com/read/2014/06/03/1808 08/2598800/1562/ada-421-juta-tweet-terkait- pemilu-petinggi-twitter-temui-pasangan-capres- diakses, 3 Juni 2014
“Para Caprespun di Pepeti Twitter” http://inet.detik.com/read/2014/06/04/143455/2 599599/398/para-capres-pun-idipepeti-twitter- diakses  04 Juni 2014.