DOI: 10.46870/jstain.v%vi%i.560.g306
Atiqoh, Cecep Castrawijaya

## Al-Mustla: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman dan Kemasyarakatan
Volume 5 Nomor 1, Juni Tahun 2023 https://jurnal.stainmajene.ac.id/index.php/almutsla/about E-ISSN: 2715-5420

## Kepemimpinan dan Budaya Lembaga Dakwah
Atiqoh 1* , Cecep Castrawijaya 2 1 UIN Syarih Hidayatullah, Jakarta, Indonesia 2 UIN Syarih Hidayatullah, Jakarta, Indonesia
* Email atiqoh3jagoan@gmail.com
Kata Kunci :
Kepemimpinan;
SDM;
Lembaga Dakwah

## Abstrak
Dakwah  berasal  dari  bahasa  Arab  yakni  da’ ȃ -yad ’ ȗ ,  yang artinya  menyeru  atau  memohon,  sedangkan  dakwah  adalah masdar  dari  da ’ ȃ -yad ’ ȗ -  da ’ watan  yang  berarti  seruan  atau permohonan.  Dalam  ayat  ini,  dakwah  berarti  permohonan. Maka, dakwah bisa saja diartikan sebuah ajakan yang bisa saja baik  dan  juga  bisa  ajakan  yang  buruk.  Penelitian  ini menggunakan  pendekatan  deskriptif  analitis  dengan  metode kualitatif. Metode yang mengedepankan sumber-sumber bacaan dan  literatur  yang  mendukung  kesempurnaan  suatu  penulisan.
Hasil yang diperoleh dijadikan suatu kajian pembahasan secara berkelanjutan, seperti Konsep Kepemimpinan, dari mulai masa awal  Islam  hingga  pada  era  digital  saat  ini.  Kemudian pembahasan  selanjutnya  bagaimana  melakukan  pengembangan SDM  secara  masif  agar  dapat  bersaing  secara  professional  di dalam maupun di luar lembaga dakwah..
Keyword:
Leadership; Human Resources; Da ’ wah
Organization
Abstract Dakwah comes from the Arabic word da' ȃ -yad' ȗ , which means to call or beg, while da'wah is masdar from da' ȃ -yad' ȗ - da'watan which  means  call  or  request.  In  this  verse,  da'wah  means supplication. So, da'wah can be interpreted as an invitation that can  be  good  or  bad.  This  study  uses  an  analytical  descriptive approach  with  qualitative  methods.  Methods  that  prioritize reading sources and literature that support the perfection of writing. The results obtained are used as an ongoing discussion study, such as the Concept of Leadership, from the early days of Islam to the current digital era. Then the next discussion is how to carry out
DOI: 10.46870/jstain.v%vi%i.560.g306
massive  human  resource  development  so  that  they  can  compete professionally inside and outside of da'wah institutions.
Article History : Received : 3 - 6 - 2023  Accepted : 12 - 6 - 2023

## PENDAHULUAN
Dakwah  berasal  dari  bahasa  Arab yakni  da’ ȃ -yad ’ ȗ ,  yang artinya menyeru atau memohon, sedangkan dakwah adalah masdar dari  da ’ ȃ -yad ’ ȗ -  da ’ watan  yang  berarti  seruan  atau  permohonan. Seperti firman Allah SWT:
اَذِإ َو ََكَلَأَس ىِداَبِع ىِ نَع ىِ نِإَف َ بي ِرَق َ ۖ َُبي ِجُأ ََة َوْعَد َِعاَّدلٱ اَذِإ َِناَعَد َ ۖ َ اوُبي ِجَتْسَيْلَف ىِل َ اوُنِم ْؤُيْل َو ىِب َْمُهَّلَعَل ََنوُدُش ْرَي
“ Dan  apabila  hamba-hamba  Ku  bertanya  kepadamu tentang  Aku,  (maka  jawablah)  bahwasanya  Aku  adalah dekat.  Aku  mengabulkan  permohonan  orang  yang berdo’a  apabila  ia  berdo’a  kepada -Ku,  maka  hendaklah mereka  itu  memenuhi  perintah-Ku  dan  hendaklah mereka  beriman  kepada-Ku,  agar  mereka  selalu  dalam keadaan kebenaran .” ( Q.S. Al-Baqarah : 186 , n.d.)
Dalam ayat ini, dakwah berarti permohonan. Maka, dakwah bisa saja diartikan sebuah ajakan yang bisa saja baik dan juga bisa ajakan  yang  buruk.  Tetapi  masyarakat  Islam  sering  memahami bahwa  dakwah  merupakan  ajakan  baik  yang  maksudnya  adalah mengajak orang menuju jalan yang benar, jalan yang diridhai Allah SWT. Dari beberapa definisi tentang dakwah, ada yang mengatakan dakwah  mempunyai  dua  pengertian  yakni  arti  sempit  dan  arti luasnya. Jika arti sempitnya, maka dakwah hanya diartikan sebagai ajakan baik untuk manusia, yang sering disebut dakwah bil-lis ȃ n, dan  biasanya  seperti  ceramah-ceramah  agama  yang  terjadi  di masjid-masjid  atau  suatu  daerah,  yang  bentuknya  hanya  sekedar pidato atau memberi ilmu dengan perkataannya. Dakwah bil-lis ȃ n
DOI: 10.46870/jstain.v%vi%i.560.g306
Atiqoh, Cecep Castrawijaya
ini  sekarang  berkembang  menjadi  dakwah  bil-kit ȃ bah  seperti tulisan-tulisan  tentang  dakwah  atau  pengetahuan  Islam  yang dijadikan buku atau yang ada di majalah.
Sedangkan  untuk  arti  luasnya,  maka  dakwah  tak  hanya mengajak dengan perkataannya saja didepan orang banyak, bahkan ia bisa mempengaruhi sekaligus, tentunya dengan cara yang sesuai dengan  suasana  di  tempat  atau  daerah  yang  didakwahi.  Dakwah yang seperti ini disebut dengan dakwah bil-h ȃ l, yakni dakwah yang dapat  mempengaruhi  orang  lain  dengan  perilaku  yang  dilakukan oleh  pendakwah  tersebut,  jadi  tak  hanya  dengan  perkataannya tetapi  juga  mencerminkan  perilaku  atau  akhlaknya  kepada sekelompok orang sehingga mereka dapat terpengaruh karena amal perbuatan  pendakwah  tersebut  dan  mulai  memilih  jalan  yang diridhoi oleh Allah SWT.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif  analitis dengan metode kualitatif. Metode yang mengedepankan sumber- sumber bacaan dan literatur yang mendukung kesempurnaan suatu penulisan,  seperti  melakukan  survey  bahan  bacaan  da  nada beberapa metode yang lain seperti observasi secara tidak langsung melalui  kutipan  tulisan  dan  wawancara  dengan  beberapa narasumber,  sehingga  menambah  jumlah  data-data  yang didapatkan oleh penulis untuk dimuat di tulisan artikel ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Temuan Hasil Penelitian
1. Konsep Kepemimpinan
a. Dakwah Pada Masa Awal Islam Melihat  sejarah  Nabi  Muhammad  SAW  yang  berusaha mengerahkan  segala  yang  dipunya  hanya  untuk  mengajak  orang agar berada dalam jalan yang benar. Saat itu, ada beberapa tahapan dakwah, dakwah periode Makkah ada tiga tahapan, yaitu : Tahapan dakwah secara sembunyi-sembunyi, yang berlangsung selama tiga tahun. Tahapan dakwah secara terang-terangan yang
DOI: 10.46870/jstain.v%vi%i.560.g306
Atiqoh, Cecep Castrawijaya
berlangsung mulai dari tahun ke-4 nubuwah hingga akhir tahun ke-10. Tahapan dakwah diluar Makkah, yang saat itu dimulai dari tahun ke-10 nubuwah sampai hijrah ke Madinah.(Al-Mubarakfuri, 1414, p. 72)
Usaha  Nabi  Muhammad  SAW  untuk  menyebarkan  Islam memang sangat besar, dan begitu banyak tantangan yang dihadapi Nabi  Muhammad  SAW  saat  mulai  mengajak  orang-orang  untuk memeluk  agama  Islam.  Yang  awalnya  Nabi  Muhammad  SAW berdakwah secara sembunyi-sembunyi, karena melihat masyarakat Makkah  saat  itu  yang  menyembah  patung-patung  dan  berhala- berhala, maka akan membuat mereka tambah berontak jika dakwah yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW saat itu secara tiba- tiba. Maka dari itu, Nabi Muhammad SAW menampakkan ajaran Islam kepada kerabat terdekat Nabi SAW, seperti keluarganya saat itu.  Dan  orang-orang  terdekat  Nabi  SAW  saat  itu  juga  tidak meragukan  ajakan  Nabi  SAW  untuk  memeluk  agama  Islam, mereka mempercayai itu karena mereka juga melihat Nabi SAW merupakan orang yang terkenal dengan kejujurannya.
Maka, setelah dakwah secara sembunyi-sembunyi, Rasulullah SAW  memulai  dakwah  secara  terang-terangan.  Dan  ini  adalah tahapan  dakwah  yang  kedua  yang  terjadi  di  Makkah.  Rasulullah SAW  memulai  dakwah  kepada  keluarganya  yang  masih menyembah berhala. Banyak sekali tantangan yang harus dihadapi Rasulullah SAW saat memulai dakwah secara terang-terangan ini, tetapi  Rasulullah  SAW  tetap  sabar  dalam  menghadapinya,  dan Allah  SAW  juga  selalu  memberi  pertolongan  kepada  ummat manusia yang berada di jalan-Nya. Terutama pada tahapan dakwah yang  ketiga,  dakwah  diluar  Makkah,  tantangan  yang  dihadapi bertambah besar, bahkan ada kaum yang sampai ingin menghabisi Rasulullah SAW saat itu, hingga akhirnya pertolongan Allah SAW datang untuk melindungi Rasulullah SAW.
b. Dakwah Pada Era Digital
Dengan  adanya  perkembangan  teknologi  di  era  digital  ini, maka bertambah sulit pula masalah yang dihadapi. Strategi dakwah
DOI: 10.46870/jstain.v%vi%i.560.g306
Atiqoh, Cecep Castrawijaya
dengan adanya perkembangan teknologi juga harus berkembang. Pengembangan  strategi  dakwah,  yaitu  dengan  mengembangkan nilai-nilai  Islam  yang  dipadukan  secara  kreatif  dan  inovatif  dan dikaitkan dengan kehidupan masyarakat saat ini. Dakwah seperti ini juga harus mampu mengisi kekosongan hati masyarakat tentang ilmu agama, dan juga mengajarkan tentang perkembangan di masa depan tetapi tetap terkandung nilai-nilai Islam didalamnya.(Sirajuddin, 2014, pp. 13 – 14) Dakwah  pada  era  digital  sekarang  ini  juga  harus menggunakan strategi, yakni dengan menggunakan teknologi yang ada dengan cara yang bijak dan dapat menebarkan pengaruh positif kepada  masyarakat.  Karena  perkembangan  teknologi  sekarang tidak bisa dikendalikan, sampai ada juga masyarakat yang tidak bisa mengikuti perkembangan tersebut karena begitu cepatnya,  orang tinggal duduk dan dia juga dapat mendapatkan apa yang ia mau. Sepesat itu teknologi saat ini berkembang, zaman sekarang juga  orang  tidak  perlu  lagi  menyibukkan  diri  untuk  pergi  jauh, karena semua sudah tersedia dan serba instan. Maka dari itu, media yang digunakan untuk dakwah juga harus memanfaatkan teknologi yang  sedang  berkembang  pesat  ini.  Media  yang  digunakan  oleh pendakwah  harus  dapat  menyampaikan  pesan  yang  ingin disampaikan dan sesuai dengan keadaan masyarakat saat itu.
Teknik yang digunakan untuk berdakwah juga harus sesuai dengan  adat  masyarakat,  karena  dakwah  ini  bermaksud  untuk mengajak masyarakat berbuat baik, dan agar ajaran-ajaran agama Islam  bisa  sampai  kepada  mereka.  Antara  cara  dakwah  yang berhikmah adalah dengan kelembutan, karena dengan kelembutan seseorang  akan  merasakan  senang  karena  perilaku  lembut  yang dilakukan oleh pendakwah, dan dengan cara itu juga orang-orang mau  mendengarkan  apa  yang  disampaikan  oleh  pendakwah tersebut. (Nisa’,  2017,  pp.  1– 15)  Karena  kelembutan  itu  akan datang  dari  hati,  dan  hal  tersebut  dapat  mempengaruhi  orang- orang sekitar. Tak hanya dengan kelembutan, dakwah juga dengan kesabaran.  Seperti  Rasulullah  SAW,  kesuksesan  dakwah  Rasul SAW karena kesabaran yang beliau miliki sehingga dapat mengetuk
DOI: 10.46870/jstain.v%vi%i.560.g306
Atiqoh, Cecep Castrawijaya
pintu  hati  orang-orang  yang  dahulu  pernah  menganggap  remeh terhadap Rasulullah SAW. Dan dakwah yang dilakukan juga harus dengan  rendah  hati  dan  juga  rendah  diri  terhadap  semua masyarakat yang beriman. Maka dari itu, melihat penjelasan diatas dan berkembangnya zaman melalui perkembangan teknologi saat ini, baiknya dakwah dilakukan oleh orang-orang yang mempunyai wawasan  dan  pengetahuan  yang  cukup  dengan  menggunakan metode  dan  media  yang  sesuai  dengan  perkembangan  teknologi dan kondisi masyarakat saat ini.
c. Pengembangan Sumber Daya Manusia
Faktor  pertama  yang  harus  diperhatikan  dalam  sebuah organisasi  adalah  manusia.Ia  merupakan  asset  termahal dnterpenting. Ibaratnya manusia meruapakan urat nadi kehidupan darisebuah  organisasi,  karena  eksistensi  sebuah  organisasi ditentukan  oleh  factor  manusia  yang  mendukungnya.  Walaupun dalam  perkembangannya,  manusia  pernah  diperlakukan  hanya sebagai alat semata yang nilainya sama dengan alat produksi untuk mencapai hasil yang maksimal.
Empat sisi yang melekat padamanusia sebagai khalifah :Allah swt  sebagai  pemberi  tugas  dan  wewenang  Manusia  sebagai penerima  tugas  baik  secara  perorangan  maupun  perkelompok. Tempat atau lingkungan sebagai posisi manusia berada

## PENUTUP
Kepemimpinan  berkaitan  dengan  ajaran  islam  yaitu memimpin,  mengarahkan  dan  menunjukkan  jalan  kepada  Allah Swt  untuk  mendapatkan  kebahagiaan  dunia  dan  akhirat.  Setiap orang adalah pemimpin dan kelak akan di pertanggungjawabkan di akhirat  kelak.  Prinsip-prinsip  atau  Dasar  kepemimpinan  Dalam Islam, diantaranya: Prinsip Tauhid (Aqidah), Prinsip Musyawarah (Syuro), Prinsip Keadilan (Al- ‘adalah), Dasar Ukhuwah Islamiyah (Ukhuwah Islamiyah).
Budaya  organisasi  bersifat  dinamis  yaitu  mudah  berubah- ubah  tidak  bersifat  statis.  Karena  harus  menyesuaikan  tuntutan lingkungan. Pola perilaku juga dipengaruhi oleh lingkungan inernal
DOI: 10.46870/jstain.v%vi%i.560.g306
Atiqoh, Cecep Castrawijaya
dan eksternal. Dan sesuai surat keputusan yang dikeluarkan oleh kementrian  agama  no.  6  tahun  1979  ada  4  kelompok  lembaga dakwah  berdasarkan  keputusan  menteri  agama,  diantaranya: Badan-badan Dakwah, majelis- majelis ta’lim, pengaj ian-pengajian, serta organisasi kemakmuran masjid dan mushollah.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Mubarakfuri, S. (1414). Ar-Rohiq Al-Makhtum . :Darussalam.
Nisa’, K. (2017). Dakwah Masa Kini (Peran Teknologi Dan Hilangnya Sebuah Keteladanan). Jurnal Ummul Qura , 9 (1).
Q.S. Al-Baqarah: 186 . (n.d.).
Sirajuddin, M. (2014). Pengembangan Strategi Dakwah Melalui Media Internet dalam Jurnal Al-Irsyad An-Nafs. Jurnal Bimbingan Penyuluhan Islam , 1 (1).