PUTERI HIJAU: Jurnal Pendidikan Sejarah, 8 (1) (2023): 119-124 DOI: 10.24114/ph.v8i1. 44334
PUTERI HIJAU: Jurnal Pendidikan Sejarah
Available online http://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/ph
GAYA HIDUP BANGSAWAN LANGKAT (1900-1942)
Khairun Nisa 1 , Novia Syahfitri 2 , Muhammad Ade Fauzan 3 , Abd. Haris Nasution 4 , Arfan Diansyah 5
Jurusan Pendidikan Sejarah, Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Medan khairunnsa99@gmail.com 1 , noviasyahfitri.ns@gmail.com 2 , muhammadadefauzan5@gmail.com 3 , abdharisnasution@unimed.ac.id 4 , arfandiansyah@unimed.ac.id 5
Accepted: 24 Januari 2023             Published: 26 Januari 2023

## Abstract
This study aims to determine the lifestyle of the Langkat nobles from 1900 to 1942. To obtain the required data, the author collects data using the library study method. The results obtained from this study are the overview of the Malay royalty Langkat. The change of the lifestyle of nobles. At the leadership of Sultan Musa, the noble life ini the Langkat Sultanate is still simple. Next is the peak of the glory of this Langkat Sultanate is when Sultan Abdul Aziz is powerful. He replaced his father is Sultan Musa. Langkat nobles life there was little change in 1900-1942, because in the time was the transitional period of colonial parties. The Dutch colonial nation can be said to be the best time for Malay’s noble class. The results of revenue from the plantation concession of oil and mine oil, Sultan Langkat and the noble classes have privilaged and luxurious life.
Keywords : Lifestyle, Nobility, Langkat Sultanate
How to Cite: Nisa. K., Syahfitri. N., Fauzan. M. A., Nasution. A.H., Diansyah. A. (2023). Gaya Hidup Bangsawan Langkat (1900-1942). Puteri Hijau: Jurnal Pendidikan Sejarah (119-124).
*Corresponding author: noviasyahfitri.ns@gmail.com ISSN 2085-482X (Print) ISSN 2407-7429 (Online)

## INTRODUCTION
Kerajaan Langkat merupakan kerajaan tertua di Sumatera Timur yang didirikan pada tahun  1568  oleh  salah  seorang  petinggi kerajaan  Aru  bernama  Dewa  Shadan  yang berhasil  menyelamatkan  diri  dari  serangan kesultanan Aceh ketika menaklukkan Kerajaan Aru  (Dahlan,  2014).  Kerajaan  Langkat  juga merupakan  salah  satu  kerajaan  Melayu terbesar  di  Sumatera  Timur  yang  memiliki “ Lange  Politiek  Contact”, yaitu  mempunyai perjanjian  politik  yang  tercantum  di  dalam berbagai  pasal  dimana  ditentukan  hak  dan kekuasaan yang diserahkan kepada pemerintahan Hindia Belanda dan selebihnya sebahagian  besar  wewenang  tetap  berada pada  kekuasaan  kerajaan  yang  bersangkutan (Cahayatun Nisa, 2018).
Dalam  waktu  5  abad  kerajaan  ini menjadi  suatu  kerajaan  yang  makmur  pada awal  sampai  akhir  abad  ke-19.  Puncak kejayaan  dari  Kesultanan  Langkat  ini  adalah ketika  Sultan  Abdul  Aziz  berkuasa,  beliau menggantikan  ayahnya  yaitu  Sultan  Musa (Husin,  2013).  Sultan  Abdul  Aziz  di  kenal sebagai orang yang bijaksana, berwibawa, dan memerhatikan  rakyatnya,  oleh  karenanya kejayaan masa sultan Abdul Aziz diraih berkat kecakapan  kepemimpinan  yang  dikudukung oleh  kebijakan  pemerintahannya,  baik  dalam bidang  politik,  ekonomi,  pendidikan  maupun keagamaan (Padar dkk, 2020).
Pada masa pemerintahan Sultan Abdul Aziz ada beberapa kebijakan, diantaranya ialah bidang  politik,  pendidikan,  keagamaan  dan bidang  ekonomi  (Regar,  2021).  Kebijakan politik  Sultan  Abdul  Aziz  yaitu  menjalin hubungan  kerjasama  secara  internal  dan eksternal. Hubungan kerjasama internal yaitu hubungan  kerjasama  yang  dijalin  antara Kesultanan Langkat dengan kerajaan-kerajaan kecil  di  wilayah  Kesultanan  Langkat,  seperti Kejeruan  Bingai,  Kejeruan  Stabat,  Kejeruan Bahorok, Kejeruan Selesai, Kedatukan
Besitang,  Kedatukan  Terusan/Pantai  Cermin, Kedatukan Hinai, Kedatukan Padang Tualang, Kedatukan  Pulau  Kampai,  Kedatukan  Sei Lepan,  Kedatukan  Salapian,  Kedatukan Punggai,  Kedatukan  Secanggang,  Kedatukan Sei  Bingei  dan  Kedatukan  Salahaji.  Adapun hubungan  kerjasama  eksternalnya  ialah menjalin  kerjasama  dengan  Belanda,  yang dimulai  dari  kontrak  politik  Sultan  Langkat dengan  Belanda  yakni  mengizinkan  Belanda
menjalankan pemerintahan yang otonom dan menjalankan  kekuasaan  hukum    berdasarkan bentuk aristokrasi Melayu sepenuhnya. Ramdhan (2019) menyebutkan bahwa pada tahun 1862, di bawah kekuasaan Sultan Abdul Aziz  kesultanan  Langkat  di takulkkan oleh  pemerintah    kolonial  Belanda.  Belanda memaksa sultan Abdul Aziz untuk menandatangani kontrak politik yang berisikan  janji  bahwa  sultan  akan  patuh  dan setia  pada  Belanda,  kemudian  tidak  akan menjalin hubungan diplomatik dengan negeri lain.  Selain  itu  keultanan  langkat  tidak diizinkan  memiliki  pasukan  tentara  ataupun membangun insfrastruktur militer.
Sultan  langkat  memperoleh  konsesi- konsesi dari perkebunan karet, tembakau dan kilang minyak Telaga Said dan Telaga Tunggal. Setiap  tahunya  Sultanan  Langkat  menerima royalti yang nomilanya mencapai ratusan ribu gulden  dari  usahawan-usahawan  Barat. Namun  tidak  sedikit  royalti  tersebut  secara menerus masuk ke kantung pribadi sultan dan para pemimpin-pemimpin urung yang bergelar  datuk  dan  kejuruan  (Reid,  1987 dalam  Ramadhan,  2019).  Dengan  adanya konsesi-  konsesi  yang  banyak  tersebut,  maka kerajaan ini menjadi kerajaan yang terkaya di Sumatera Timur. Kejayaan Kesultanan Langkat disebut  mengalahkan Kerajaan Deli yang saat itu  merupakan  sebagai  kerajaan  yang  paling pertama  melakukan  kerjasama  dengan beberapa pihak kolonial (Alfin, 2014).
Kerjasama yang dilakukan oleh sultan dengan    Belanda  maupun  kerajaan-kerajaan kecil    di    wilayah  Kesultanan  Lankat  ialah bertujuan  membantu  masyarakat  yang kekuarangan  dengan    membangun  fasilitas- fasilitas  umum  yakni  rumah  sakit  dan pendidikan  (Windari,  2017).  Perubahan- perubahan    terus    terjadi  didalam  kerajaan, seiring  dengan  banyaknya  konsesi yang didapat. Para bangsawan juga menikmati konsesi-konsesi ini.
Dengan  perubahan-perubahan  yang terjadi  dikalangan  bangsawan  mungkin  juga berdampak pada rakyat, sampai saat ini tidak banyak  sumber  yang  menyatakan  tentang bagaimana  perubahan-perubahan  kehidupan bangsawan  Langkat.  Pada  kehidupan  politik bangsawan  timbul    konflik  kepentingan  juga terjadi  pada  para  bangsawan  yang  berusaha mendapatkan simpati Sultan untuk menduduki posisi- poisi penting dalam kerajaan. sehingga
pada  masa  itu  tampak  oleh  rakyat  bahwa bangsawan memiliki kelas sosial yang berbeda dibandingkan dengan rakyat biasa.

## METHODOLOGY
Metode pada penelitian ini menggunakan studi pustaka (Library research)  yakni  dengan  mengumpulkan berbagai  data  dengan  cara  memahami  dan mempelajari  teori-teori  dari  berbagai  artikel yang relevan (Adlini dkk, 2022).  Penelusuran yang di maksud pada  penelitian ini mencakup penelusuran informasi dan data yang relevan atau  yang  dapat  membantu  pemahaman peneliti  tentang  gaya  hidup  bangsawan Langkat pada 1900-1942.

## RESULT AND DISCUSSION
Pada kehidupan di kesultanan Langkat, terdapat  pelapisan  masyarakat  atau  yang  di kenal  dengan  kelas-  kelas  sosial  yang membedakan  keturunan  bangsawan  dengan rakyat  biasa.  rakyat  biasa.  Golongan bangsawan  adalah  keturunan  raja-raja  yang dikenali  dengan  gelar-gelar  tertentu,  seperti tengku,  sultan  dan  datuk  (Kurnia,  2015).  hal tersebut  menunjukkan  bahwa  peninggalan hinduisme masih melekat di dalam kehidupan, hingga  kehidupan  masyarakat  melayu  masih menampakkan  sisa-sisa  kelas  sosial  di masyarakat.    Sekelompok  orang-  orang  yang berasal  dari  keturunan  sultan-  sultan  diberi gelar  Tengku,  kemudian pegawai kesultanan dengan  keturunannya  dipanggil  dengan  gelar Datuk,  sedangkan  keturunan  Tengku  dan Datuk diberi dengan gelar Wan.
Maka dengan adanya   pelapisan sosial pada  masyarakat,  keturunan  raja  di  Langkat memiliki peluang yang lebih besar untuk hidup sejahtera  dibandingkan  dengan  rakyat  biasa (Pagar, dkk, 2020). Mereka diberi jabatan dan kekuasaan  untuk  mengatur  dan  mengelola kejeruan-kejeruan  (kecamatan)  di  daerah Langkat.  Hak  istimewa  tersebut    membuat golongan bangsawan
Langkat hidup
berkecukupan dalam aspek materi.  berbeda da dengan kehidupan rakyat golongan biasa yang jauh  drai  kata  berkecukupan,  mereka  harus menyerahkan  upeti  dari  hasil  pertanian  dan perkebunannya kepada  pihak kesultanan. Kesultanan  Langkat  pertama  kali  memiliki hubungan  dengan  Belanda  adalah  ketika Sultan  Musa  yang  secara  terang-  terangan meminta pertolongan Belanda untuk
mengamankan
wilayahnya dari pemberontakan-pemberontakan  yang  sering terjadi. Setelah Sultan Abdul Aziz turun tahta, putranya yaitu Tengku Mahmud menggantikan posisinya. Sultan Mahmud semakin menunjukkan  kekayaan    dan  royalty  yang dimilikinya  dengan  dengan  membeli  barang- barang  mewah,  seperti  mobil,  perhiasan, bahkan hingga perabotan impor.
Gaya  hidup  bangsawan  maupun masyarakat  Langkat  kurang lebih dipengaruhi juga oleh kaum atau bangsa Eropa dan Jepang. Gaya  modern  yang  dibawa  bangsa  Eropa menarik  perhatian  para  bangsawan  dan pengusaha  Langkat,  dan  juga  melihat bagaimana Sultan mereka sendiri yang sudah mulai  mengikuti  gaya  para  Belanda. Bangsawan  merasa  perlu  adanya  mengikuti zaman,  baik  dari  pakaian,  kebiasan,  tempat liburan, hiburan dan sebagainya.
Gaya  hidup  mewah  yang  sudah menjadi  kebiasaan  bagi  mereka  ternyata mendapatkan  dampak  buruk,    Yakni  semakin berjaraknya  rakyat  biasa  dengan  Sultan  dan para bangsawan, beberapa golongan melakukan  protes,  namun    itu  tidak berpengaruh karena tidak mendapat dukungan  dari  rakyat.  Menurut  rakyat,  gaya hidup  mereka  merupakan  hal  yang  wajar karena usaha keras mereka dalam menjayakan Kesultanan Langkat.
Namun, pada tahun 1930 terjadi krisis ekonomi dunia yang mengakibatkan melemahnya  perekonomian  Hindia  Belanda. Hal  ini  juga  berdampak  seperti berkurangnya produksi perkebunan, dan juga mempengaruhi keuangan  Sultan.  Karena  terbiasa  dengan hidup  mewah  dan  persaingan  prestise (kehormatan), para Sultan tidak peka terhadap situasi  krisis  itu,  sehingga  untuk  menutupi gaya  hidup  mereka  yang  mewah,  mereka terlilit  hutang  dengan  para  rentenir  atau  ceti orang India (Distira, 2014).

## 1.  Pakaian Bangsawan
Sejak  masuknya  Belanda  ke  daerah Langkat,  pakaian  yang  dikenakan  oleh  para bangsawan  mulai  mengikuti  bangsa  Barat yakni  menggunakan  jas,  kemeja,  tali  pelikat dan  menggunakan  sepatu  pantofel  dan  juga sepatu  karet  yang  biasa  digunakan  bangsa Eropa  (Fadilla,  2015).  Hal  ini  bisa  dilihat melalui  koran  Bintang  Timoer  yang  dirilis bulan April 1931. Banyak iklan
yang
menyediakan  jasa  jahit  jas,  menjual  kemeja bagi  kaum  bangsawan  dan  juga  masyarakat. Sepatu  pantofel  bergaya  modern  pada masanya  juga  banyak  diperjual  belikan,  dan juga  digunakan  para  bangsawan.  Namun, penggunaan  peci,  dan  juga  batik  atau  kain panjang,  yang  digunakan  sebagai  sarung atupun aksesoris yang biasa digunakan untuk mempercantik diri. Bahan-bahan pakaian yang dikenakan juga sudah berbahan polyester, wool, dan yang lainnya. Yang menggunakan jas hanyalah  para  kaum  bangsawan  dan  juga pengusaha  kaya,  ini  menjadi  pembeda  antara kaum  bangsawan  dan  rakyat  biasa,  sehingga setelah masuknya pakaian modern di Langkat, perbedaan  status  social  antara  kaum bangsawan  dengan  rakyat  semakin  jauh  dan semakin terlihat jelas.

## 2.  Bahan pangan & obat-obatan
Setelah masuknya Belanda dan Jepang ke  Kesultanan  langkat,  perubahan  jenis makanan juga terpengaruhi, ada buah- buahan kaleng,  makanan  praktis  atau  instan    yang tidak  perlu  menghabiskan    waktu  untuk memasaknya,  seperti  makanan  kaleng  yang hanya perlu dipanaskan sebelum disantap, ada juga  kecap  yang  ada  di  dalam  botol, mempermudah  untuk    digunakan,  para  kaum bagsawan juga telah memakan Oats, pengganti sarapan  seperti  orang  Belanda  Pada  tahun 1930-an,  minuman  anggur  sudah  banyak diperjual belikan, minuman anggur pada masa itu  dipercaya  untuk  menghangatkan  tubuh, sebagai pengganti makan, dan juga  menambah nafsu makan.
Jamu  dijadikan  sebagai  obat  alternatif bagi  penyakit-penyakit  sepeerti  batuk,  pilek, demam,  dan    yang    lainnya.  Jamu  juga dipercaya  dapat  menjaga  dan  memelihara Kesehatan.  Jamu  ini  terbuat  dari  akar-akar kayu, dan juga rempah-rempah yang diyakini memiliki  efek    yang  berkhasiat.  Selain  jamu, terdapat  juga  minyak-  minyakan  yang dipercaya  dapat  menyembuhkan  penyakit yang    ada    di  dalam  tubuh  dan  juga  diluar tubuh,  minyak-  minyak  ini  banyak  digunakan oleh  kaum  bangsawan  setelah  diakui  oleh badan  Kesehatan  pada  masanya.  Namun minyak  yang  banyak  diperjual  belikan  pada saat  itu  adalah  minyak  yang  berguna  untuk mengatasi  terkena  pisau  atau  benda  tajam, bisul, bengkak, biring-biing, kurap, panu, kudis, dan  penyakit  lainnya.  Baik  jamu,  minyak,
memiliki  label  atau  merk  yang  dibuat  oleh masyarakat  pribumi,  sedangkan  untuk makanan  banyak  yang  berasal  dari  bangsa Eropa,  atau  luar  negeri,  yang  dibawa  ke Indonesia. Yang menggunakan merk Indonesia hanyalah  kecap,  sedangkan  makanan  yang lainnya yang ada di kaleng bertuliskan kalimat Bahasa Inggris.

## 3.  Kendaraan  atau  Alat  transportaasi  dan Hiburan Bangsawan
Kendaraan  becak  masih  digunakan pada masa itu, namun sudah banyak juga yang menggunakan mobil. Mobil Chevrolet merupakan mobil kebanyakan yang digunakan oleh bangsawan pada masanya. Selain itu juga sudah ada sepeda motor yang digunakan oleh kaum  bangsawan  muda,  sepeda  motor  ini masih  tergolong  kereta  besar  dengan  merk New  Hudson.  Selain  itu  juga  sepeda  masih menjadi  sebagai  alat  transportasi    yang digunakan    kaum  bangsawan  untuk  pergi  ke tempat yang dekat dari rumah mereka.
Hiburan bangsawan Langkat selain tari tradisional,  sudah  ada  juga  sirkus  yang pertama  kali  ada  di  Jawa,  dan  akhirnya  juga datang hingga ke Langkat, selain  sirkus, para bangsawan  juga  pergi  berlibur  hingga  keluar negeri,  atau  luar  kota.  Para  bangsawan  akan menginap di Hotel sebagai tempat peristirahatan.    Para    kaum  bangsawan  juga biasa bersantai di taman menghabiskan waktu sore hari berkumpul bersama seluruh anggota.

## 4.  Pendidikan Kaum bangsawan
Hubungan  Sultan  dengan  bangsa belanda mempengaruhi perubahan pola hidup para  bangsawan  dan  anak-anak  kaum bangsawan,  selain  dihomati  oleh  rakyat, mereka  juga  mendapat  perlakuan  istimewa dari bangsa Belanda. Pada saat itu anak- anak kaum bangsawan dapat bersekolah di sekolah berbahasa
Belanda atau Hollandsch
Indlansche  School  (HIS)  (Ramadhan,  2019). Hanya  para  bangsawan,  pengusaha  kaya dan juga  bangsa  Belanda  yang    mampu  untuk menyekolahkan  anak-anaknya  di  sekolah tersebut. Para anak-anak kaum bangsawan itu juga  dapat  melanjutkan  sekolahnya  ke  Jawa hingga ke luar negeri, mereka akan mendapat beasiswa  dari  Pemerintah  Kolonial  Belanda. Bagi  anak-  anak  bangsawan  yang  tidak melanjutkan  sekolahnya  dapat  bekerja menjadi  pegawai  di  kantor  pemerintah
Belanda. Di  Tanjung  pura  terdapat  gedung Bangsawan Club, gedung ini terletak di dekat stasiun  kereta  api.  Gedung  ini  juga  didirikan khusus  bagi  anak-anak  bangsawan  untuk berkumpul.  Di  gedung  itu  biasanya  mereka melakukan  permainan  dan  olahraga  seperti, bulu tangkis, catur, bola sodok  (bilyard), dan yang  lainnya.  Namun  di  gedung  ini  bukan hanya  terdapat  anak-anak  bangsawan, terdapat juga anak-anak rakyat biasa, yang ikut bermain di dalam gedung.

## 5. Kediaman Kaum Bangsawan
Pada  masa  Sultan  Musa,  kehidupan bangsawan  Langkat  masih  sederhana.  Istana yang  terletak  di  kota  Pati  masih  berbentuk rumah panggung berbahan dasar kayu papan. Namun  setelah  menjalin  kerja  sama  dengan bangsa  Belanda,  rumah-rumah  bangsawan juga  sedikit  berubah,  beberapa  bangsawan mulai membangun rumah dengan bahan dasar semen,  dan  tidak  lagi  menjadi  rumah panggung.  Selain  itu  juga  terlihat  dari bangunan  masjid-masjid  yang  berada  di Langkat yang  sudah menggunakan semen, dan juga Istana Maimun  yang  bangunannya  sudah berbahan dasar semen.

## 6.  Pernikahan
Menurut    adat    kebangsawanan Langkat,  seorang  putri  sulung  Sultan  tidak mudah dipinang atau  di  kawinkan. Biasanya yang meminang putri sulung Sultan sekurang- kurangnya  haruslah  seorang  Putra  Mahkota atau seorang Sultan. Jadi yang meminang dan yang  akan  kawin  dengan  putri  sulung  Sultan Langkat,  menurut  adat  yang  dilazimkan seharusnya adalah seorang Putra Mahkota dan calon  Raja  pula.  Maka  pada  saat  itu pemerintahan  kolonial  Belanda  mendesak Sultan Langkat yang pada saat itu ialah Sultan Mahmud,  agar  mengawinkan  Amir  Hamzah dengan putri Sulungnya. Hal  ini  dimaksudkan untuk  menghentikan  kegiatan  Amir  Hamzah dan memisahkannya  dari pergerakan kebangsaan  Indonesia  di  Jawa  (Takari  dkk, 2015).
Pergaulan sosial Amir Hamzah dengan kawan-kawan pergerakan nasionalisme Indonesia  di  Batavia  membuat  semangat kebangsaaan  Amir  Hamzah  makin  bergelora, pemerintahan kolonial Belanda yang memperhatikan gerak-gerik dan kegiatan Amir
Hamzah  menyadari  bahwa  apabila  kaum intelektual  dan  bangsawan  serta  rakyat bersatu  dalam  tindakan,  maka  semua kepentingan  kolonial  Belanda akan terancam. Oleh  karena  itu,  pemerintahan  kolonial Belanda berusaha mengentikan kegiatan Amir Hamzah  dan  meminta  Sultan  Mahmud  agar Amir  Hamzah  digelari  Raja  penyair  pujangga baru  lalu  diikat  erat  di  Negeri  Langkat, sehingga Amir Hamzah tidak dapat leluasa lagi melakukan  kegiatan-kegiatan  yang  dapat mengancam kepentingan pemerintahan kolonial Belanda.

## CONCLUSION
Gaya  hidup  bangsawan  Langkat pada  tahun  1900-1942  terdapat  adanya perubahan seiring dengan pemerintahan Kesultanan  Langkat  pada  masa  Sultan Musa,  Sultan  Abdul  Aziz  maupun  Sultan Mahmud.  Dengan  adanya  pelapisan masyarakat sosial maka hal tersebut yang menjadi  pembeda  antara  keturunan bangsawan  dan  rakyat  biasa.  Golongan bangsawan  adalah  keturunan  raja-raja yang dikenali dengan gelar-gelar tertentu, seperti tengku, sultan dan datuk.
Pada  masa  pemerintahan  sultan Abdul Aziz kesultanan langkah memasuki masa  kejayaan,  ditandai  dengan  adanya kerja sama yang dilakukan dengan pihak asing  dan  berupa  konsesikonsesi  lahan. Setiap  tahunnya,  sultan  lahan  menerima royalty  atas  konsesi  tersebut.  tak  sedikit royalti tersbeut di nikmati oleh sultan dan para  pemimpin  –  pemimpin  urung. Kemudian  keberadaan  Belanda,  sedikit banyaknya  juga  membawa  pengaruh terhadap gaya hidup bangsawan Langkat. Gaya  berpakaian  bangsawan  Langkat mengikuti bangsa Barat yakni menggunakan  jas,  kemeja,  tali  pengikat dan  menggunakan  sepatu  pentofel  juga sepatu  karet  yang  biasanya  digunakan oleh  bangsa  Barat.  Selain  itu  terjadi perubahan pada jenis makanan, bangsawan langkat mulai mengkonsumsi buah-buahan  kaleng,  makanan  praktis atau  praktis  yang  tidak  membutuhkan waktu lama untuk mengelolanya menjadi
makanan siap saji. Untuk mempermudah para  bangsawan  dalam  berpergian, mereka  menggunakan  mobil.  Tentunya mobil  mulai  digunakan  ketika  Belanda memasuki langkat.
Selanjutnya  Hiburan  bangsawan Langkat selain tari tradisional, sudah ada juga sirkus yang pertama kali ada di Jawa, dan  akhirnya  juga  datang  hingga  ke Langkat,  selain  sirkus,  para  bangsawan juga  pergi  berlibur  hingga  keluar  negeri, atau  luar  kota.  Para  bangsawan  akan menginap  di  Hotel  sebagai  tempat peristirahatan.  Para  kaum  bangsawan juga biasa bersantai di taman menghabiskan waktu sore hari berkumpul  bersama  seluruh  anggota. Berikutnya pendidikan, selain di hormati oleh  rakyatnya,  para  bangsawan  langkat mendapat perlakuan yang istimewa. Pada saat  itu  anak-anak  kaum  bangsawan dapat  bersekolah  di  sekolah  berbahasa Belanda  atau  Hollandsch  Indlansche School  (HIS).  Hanya  para  bangsawan, pengusaha kaya dan juga bangsa Belanda yang mampu untuk menyekolahkan anak- anaknya di sekolah tersebut.

## REFERENCES
Abdurrahman,  M.  Kasim.  (2018).  Inskripsi Keagamaan  Pada  Masjid  Azizi  Tanjung Pura,  Langkat,  Sumatera  Utara. Jurnal
Lektur Keagamaan , 16(1): 75-100.
Adlini, MN., Anisya, HD., Sarah, Y., Octavia, C., Sauda,  JM.  (2022).  Metode  Penelitian Kualitatif  Studi  Pustaka. EDUMASPUL Jurnal Pendidikan. 6(1): 974-980.
Alfin,  M.  (2014).  Kehidupan  Sosial- Ekonomi  Bangsawan  Langkat  1942- 1947. Skripsi .  Universitas  Negeri
Medan.
Arbi, Muhammad Fadli. (2017). Kesultanan Melayu Langkat . Jawa Tengah: Maghza Pustaka. Dahlan,  Ahmad.  (2014). Sejarah  Melayu . Jakarta:  KPG  (Kepusatakaan  Populer Gramedia) Distira, PA. (2014). Kehiudpan Bangsawan
Melayu  Kesultanan  Langkat  Sebelum
Dan  Sesudah  Revolusi  Sosial. Skripsi. Universitas Sumatera Utara.
Fadilla,  I.  (2015).  Gaya  Berbusana Bangsawan Kesultanan Serdang Di Era Kolonial  Belanda .  Skripsi .  Universitas Negeri Medan. Husin,  DA.  (2013). Sejarah  Kesultanan Langkat . Medan: _______. Kurnia,  RD.  (2015 ). Sistem  Pemerintahan Kesultanan  Langkat. Jurnal  Analytica Islamica. 4(1): 155-166. Nisa, Cahayatun. (2018). Masjid Azizi Sebagai Peninggalan  Sejarah  Kesultanan  Langkat, Sumatera  Timur. Skripsi .  UIN  Syarif
Hidayatullah: Jakarta Pagar,  dkk.  (2020). Sejarah  Sosial Kesultanan Langkat . Jakarta: Litbangdiklat Press. Ramadhan,  S.  (2019).  Madrasah  Jam’iyah Mahmudiyah: Sejarah   Pendidikan Islam
Di Langkat Tahun 1921-1950 . Journal of Education  and  Historical  Studies ,  1(2):
74-84.
Regar, Azharudin Salim. (2021) Perkembangan Tarekat  Naqsyabandiyah  Di  Kerajaan Langkat  Sumatera  Utara  Tahun  1897- 1927. Skripsi .  UIN  Sultan  Maulana
Hasanuddin: Banten Takari,  Muhammad,  dkk.  (2015). Amir Hamzah Jilid I . Nanggroe Aceh
Darussalam:  Balai  Pelestarian  Nilai Budaya Aceh. Windari, S. (2016). Kesultanan Langkat Di
Sumatera  Utara  Pada  Masa    Sultan Abdul Aziz (1897-1927 M). Skripsi . UIN Sunan Kalijaga: Yogyakarta.