## KEINDAHAN  DI  BALIK  TRAGEDI
I Made Saryana 1
Abstract : The use of transportation facilities represents the metaphor of  “double-sides  sword”;  on  the  one  hand  it  gives  usefulness,  on  the other hand it gives destructiveness. An ideal dualism of modern culture achievement, and the tragedy inherently implied. While the comfort of traveling embodies the positive side, the pollution and car accident re- present  the  negative  side.  We  have  no  other  alternative,  nevertheless, since the modern culture demanded such a high mobility that the use of modern transportation is unavoidable. Almost everyday we heard and read in mass media about various acci- dent of car crashes. Even in minor cases, the victims or damages are al- ways unavoidable. In a huge scale, the accident of transportation might take a great many victims and material damages. Consequently, the sur- vivors or the relatives of the casualties might experience mourning and sadness, even trauma. These are what we might call tragedies, the ones causing human suffering.
Viewed  as  an  event,  accident  left  at  least  two  realities:  the  one  asso- ciated  with  mental/psychological  implication  and  the  other  related  to the factual objects that create automatically new “meaning”, even trans- formation  to  other  “meaning”.  In  my  opinion,  the  wrecked  cars,  or those  with  the  paint  peeled  off,  or  the  chassis  detached,  or  the  whole body  burnt  out,  represent  the  factual  reality  of  the  objects  undergone the  transformation  of  “meaning”.  A  paradoxical  reality  of  meaning: Between the one referring to the traumatic side, and the other that sig- nify  the  visually  artistic  side.  It  is  on  this  paradoxical  meaning  that  I based  my  creative  exploration  to  create  my  photographic  artworks. Observation might inspire an unexpected visual composition. By photographing the most unique and the most interesting of the bro- ken pieces  of the wrecked cars using the close-up function, an artistic and  aesthetical  photographic  artwork  might  be  created.  That  is  the reason for me to choose the title “Beauty behind Tragedy”.
Key words: photographic artworks, tragedy and beauty.
Berawal  dari  ketidaksengajaan,  sekitar  bulan  November  2005,  ketika  saya dalam  suatu  perjalanan  menuju  Gunung  Kidul  untuk  melakukan  persem- bahyangan,  di  kanan  kiri  Jalan  Wonosari  selintas  terlihat  tumpukan  mobil ringsek  bekas  tabrakan  berserakan,  berwarna-warni  dengan  berbagai  me- rek. Hal tersebut mengusik pikiran saya untuk melakukan pengamatan khu-
1 I  Made  Saryana  adalah  Dosen  pada  Program  Studi  Fotografi  Fakultas Seni Rupa dan Desain Institut Seni Indonesia Denpasar.
MUDRA 22 (1) : 114 – 126 ISSN 085-3461
sus  lebih  mendalam.  Dermawan  (1994:12)  menyatakan,  „‟seperti  halnya pelukis hiperrealis Amerika yang tersohor  yaitu Andrew Wyeth juga sering menciptakan karya dengan mengetengahkan objek-objek unik, yang tak di- perhatikan orang‟‟. Memang banyak sekali hal-hal yang dianggap sebagian besar  orang  sebagai  sesuatu  yang  tidak  berguna  tetapi  oleh  seniman  yang kreatif  justru  sebaliknya.  Benda-benda  seperti  itu  bisa  saja  diolah  atau  di- daur-ulang kembali menjadi sesuatu yang „‟baru‟‟, bernilai dan bermanfaat, atau dijadikan inspirasi dalam penciptaan karya seni.
Dalam  memantapkan  tema  ini,  saya  melakukan  pengamatan  lagi  ke beberapa  kantor  Polisi,  baik  di  Yogyakarta  maupun  di  Bali.  Biasanya  di kantor-kantor  Polisi  tersebut  terdapat  tempat  penampungan  kendaraan  be- kas tabrakan. Di tempat ini, puluhan mobil dan ratusan sepeda motor berse- rakan begitu saja dalam keadaan ringsek, hancur berkeping-keping, penyok, bercat  aus  kena  hujan  dan  teriknya  matahari,  hingga  benda  yang  sebelum- nya berharga puluhan hingga ratusan juta menjadi tidak berharga lagi.
Transportasi telah berkembang menjadi salah satu kebutuhan manusia yang  paling  mendasar.  Itulah  sebabnya,  mulai  dari  kegiatan  tunggal  yang paling sederhana sampai kegiatan hidup yang multicorak, transportasi selalu menjadi  bagian  yang  penting.  Transportasi  dapat  diartikan  sebagai  usaha memindahkan,  menggerakan,  mengangkut,  atau  mengalihkan  suatu  objek dari  satu  tempat  ke  tempat  lain,  di  mana  objek  tersebut  lebih  bermanfaat atau dapat berguna untuk tujuan-tujuan tertentu (Miro, 2005: 4).
Kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, mempercepat proses per- kembangan  di bidang transportasi yang dari waktu  ke  waktu terus berkem- bang  sesuai  dengan  kebutuhan  masyarakat.  Misalkan  dari  orang  berjalan kaki  kemudian  dapat  menaiki  sepeda,  motor,  mobil,  transportasi  laut  mau- pun pesawat terbang, sehingga jarak dari satu pulau ke pulau lain atau jarak dari satu negara ke negara lain, bukanlah menjadi hambatan lagi.
Disadari  bahwa  kemajuan  di  bidang  transportasi  telah  banyak  mem- berikan dampak yang positif bagi kehidupan manusia, namun ternyata juga diiringi  oleh  dampak  negatif  yang  dapat  merugikan  diri  manusia  sendiri. Polusi  udara  adalah  salah  satu  contoh  sisi  negatif  yang  disebabkan  akibat pembuangan gas dari pembakaran alat-alat transportasi saat ini. Contoh lain adalah  tragedi  kecelakaan  sepeda  motor,  mobil,  kereta  api,  jatuhnya  pesa- wat terbang, bahkan tenggelamnya kapal  di lautan  yang tentunya  juga  me- nimbulkan  kerugian  material  maupun  korban  manusia  yang  dapat  menye- babkan  cacat  ataupun  kematian.  Penggunaan  alat-alat  transportasi  tersebut ibarat sebuah ”pedang bermata dua”, di satu sisi  memberikan  manfaat dan di sisi lain dapat menghancurkan.
Rapuhnya  tatanan  transportasi  Indonesia  yang  dikembangkan    tanpa landasan  riset  teknologi  dan  kebijakan  kuat,  memunculkan  berbagai  per- soalan  yang  mengancam  keselamatan  dan  keamanan  pengguna  jasa  ang- kutan. Dari data lakalantas tercatat lebih dari 30.000 orang mati dan 1,2 juta
orang  luka-luka setiap tahunnya. Sepeda motor yang merupakan 72 % dari jumlah  kendaraan  di  Indonesia,  sebagai  penyumbang  terbesar  yaitu  73  % dari kecelakaan. (Parikesit, 2007: 1-2)
Terjadinya  kecelakaan  disebabkan  oleh  beberapa  hal  seperti:  faktor kerusakan pada salah satu bagian kendaraan dan faktor manusia yaitu: kela- laian  dari  pengendara,  mabuk,  mengantuk,  ketidakdisiplinan,  melanggar rambu-rambu lalu lintas atau karena sempitnya jalan dan sebagainya.
Sebagai  peristiwa,  kecelakaan  menyisakan  paling  tidak  dua  realitas, antara  yang  berkaitan  dengan  implikasi  mental/psikologis,  dan  lainnya menyangkut fakta-fakta benda yang secara otomatis menciptakan ‟‟makna‟‟ baru, atau malah peralihan ke ‟‟makna‟‟ lain.
Bagi saya, realitas benda-benda  dari  mobil  yang penyok, cat  menge- lupas,  hingga  struktur  kendaraan  yang  tergeletak,  atau  hangus  terbakar, adalah realitas fakta benda yang telah  mengalami peralihan ‟‟makna‟‟. Se- buah  realitas  makna  paradoks;  antara  makna  yang  menunjuk  ke  sisi  trau- matik,  dan  makna  yang  menunjuk  ke  artistik  visual.  Pada  makna  paradoks inilah,  saya  menempatkan  eksplorasi  kreatif  penciptaan  karya  fotografi saya. Berdasarkan pengamatan saya, tercipta sebuah komposisi visual yang tak terduga, ketika kendaraan yang sebelumnya (pra-peristiwa) dikonstruksi dengan  sedemikian  bagusnya  tiba-tiba  bertabrakan  hingga  memunculkan efek:  ringsek,  penyok,  maupun  hancur  berkeping-keping  namun  unik  dan menarik.  Di  sinilah  saya  melihat  ‟‟makna  keindahan‟‟  di  balik  sebuah  tra- gedi.
Dengan  memilih bagian-bagian tersebut  yang paling unik  dan  mena- rik untuk difoto dengan meng- close up objek tersebut maka terciptalah kar- ya  fotografi  yang  memiliki  nilai  estetik  dan  artistik  yang  khas,  maka  tajuk penciptaan  karya  fotografi  tugas  akhir  ini  adalah  ”Keindahan  di  Balik Tragedi”.
Berdasarkan penjelasan pada bagian latar belakang penciptaan, maka ide  penciptaan  dapat  dirumuskan  sebagai  berikut:  Bagaimana  proses  pen- ciptaan  karya fotografi yang berdasar pada pemahaman  keindahan  di balik tragedi  dengan  mengeksploitasi  subjek  fakta  benda  sebagai  akibat  kecela- kaan transportasi (mobil ringsek, penyok, pecah dan sebagainya) dapat divi- sualisasikan menjadi karya fotografi ekspresi yang kreatif.
Sedangkan  orisinalitas  dalam  karya  saya  adalah:  menampilkan  sisi keindahan bagian-bagian mobil yang ringsek akibat kejadian tabrakan, yang menekankan  pada  komposisi  bentuk,  warna,  tekstur,  garis,  bidang  dengan memanfaatkan  ikon-ikon  yang  ada  sehingga  tercipta  karya  estetik  kreatif. Walaupun  sebelumnya  telah  ada  seniman  yang  memanfaatkan  mobil  seba- gai  tema  dalam  karya-karyanya,  baik  karya  lukis  maupun  karya  fotografi, hal  ini  dapat  dipastikan  memiliki  perbedaan  dari  ide/konsep  maupun  vi- sualnya.

## PENGERTIAN FOTOGRAFI
Secara umum pengertian fotografi adalah seni dan proses penghasilan gambar dengan cahaya pada film atau permukaan yang dipekakan (Giwan- da,  2002:  13).  Kalau  dalam  seni  lukis  digunakan  media  kuas  dan  cat,  se- dangkan  dalam  fotografi  menggunakan  kamera  dan  cahaya  untuk  meng- hasilkan karya.
Istilah Fotografi (Photography) berasal dari bahasa Latin, yakni : "photos"  dan  "graphos".  Photos  artinya  cahaya  atau  sinar,  sedangkan graphos  artinya  menulis  atau  melukis.  Jadi,  arti  sebenarnya  dari fotografi  adalah  proses  dan  seni  pembuatan  gambar  (melukis  dengan sinar  atau  cahaya)  pada  sebuah  bidang  film  atau  permukaan  yang dipekakan.  Gambar  yang  dihasilkan  diharapkan  sama  persis  dengan aslinya,  hanya  dalam  ukuran  yang  jauh  lebih  kecil  (Nugroho,  2006: 250).
Di Indonesia akhir-akhir ini, fotografi mengalami perubahan yang cu- kup  signifikan,  ditandai  adanya  kebutuhan  masyarakat  akan  fotografi  yang semakin  meningkat  dan  menggairahkan.  Terlebih-lebih  ditemukannya  tek- nologi  digital, yang  memberikan kemudahan pada cara merekam  dan  men- cetak gambar sehingga waktu dan biaya dapat dihemat.
Fotografi digital adalah teknologi terbaru dalam bidang fotografi yang memanfaatkan  data  digital  dalam  proses  pengolahan  dan  penyimpan datanya.  Data  digital  adalah  data  berupa  angka  (digit)  0  dan  1  yang hanya bisa dimengerti  oleh komputer. (Nugroho, 2006: 102).
Jadi  pada  hakikatnya  fotografi  digital  adalah  fotografi  dengan  me- manfaatkan  komputer sebagai penerjemah  gambar, kamar  gelap, pencetak- an dan juga proses penyimpanannya. Komputer di sini bisa meliputi sebuah mikroprosesor  yang ada  di  dalam  kamera, sampai dengan  komputer  dalam arti sesungguhnya.
Secara umum  fungsi fotografi  dibedakan  menjadi 4 yakni: Fotografi Dokumentasi, Fotografi Jurnalistik, Fotografi Komersial dan Fotografi Eks- presi (seni). Dalam Tugas Akhir ini, karya yang saya ciptakan termasuk da- lam  katagori  foto  ekspresi/seni,  oleh  karena  itu  maka  perlu  dikemukakan pengertiannya.
Fotografi Ekspresi, merupakan karya seni sebagaimana karya seni ru- pa murni, yang juga tampil sebagai karya individual dan kreatif. Dikatakan individual karena dengan eksperimen kreatif mampu menunjukkan karakter pribadi  dan  memiliki  bobot  nilai  estetika  yang  dapat  dinilai  secara  utuh sebagai  suatu  kreteria  estetika  dalam  suatu  penciptaan  ide  maupun  konsep yang  mendasari.  (Marah,  2002:7)  Mengatakan  bahwa  fotografi    sekarang cenderung  menyuarakan  ekspresi  seni  pribadi  dari  para  pemotretnya,  dan
nyaris meninggalkan fungsi dokumentasi dan imitasi yang selama ini diem- bannya. Dalam buku Pot-Pourri Fotografi, fotografi  ekspresi adalah : Sebuah karya fotografi yang dirancang dengan konsep tertentu dengan memilih ojek foto yang terpilih dan yang diproses dan dihadirkan bagi kepentingan  si  pemotretnya  dengan  luapan  ekspresi  artistik  dirinya, maka  karya  tersebut  bisa  menjadi  sebuah  karya  fotografi  ekspresi. Dalam  hal  ini  karya  fotografi  tersebut  dimaknakan  sebagai  suatu medium  ekspresi  yang  menampilkan  jati  diri  si  pemotretnya  dalam proses  berkesenian  penciptaan  karya  fotografi  seni.  Karya  fotografi yang  diciptakannya  lebih  merupakan  karya  seni  murni  fotografi (fine art photography) karena bentuk penampilannya yang menitik beratkan pada nilai ekspresif-estetis seni itu sendiri (Soedjono, 2006: 27).
Sejak ditemukannya teknologi fotografi yang mampu merekam objek secara realistik oleh Louis Jacques Mande Daugerre pada tahun 1839 foto- grafi  terus  berkembang  seiring  dengan  perkembangan  jaman  dan  dengan penemuan  berbagai  teknologi  fotografi.  Berbagai  eksperimen  dilakukan oleh  para  photografer  untuk  menciptakan  karya-karya  fotografi  baik    tema dan teknik-teknik visualisasinya yang tercipta melalui atau tanpa kamera.

## KEINDAHAN
Tiga unsur estetik  dalam struktur setiap karya seni adalah: Keutuhan atau kebersatuan (unity), Penonjolan atau penekanan (dominance), Keseim- bangan (balance) (Djelantik, 2004: 37). Kata struktur mengandung arti bah- wa  di  dalam  karya  seni  itu  terdapat  suatu  pengorganisasian,  penataan, ada hubungan tertentu antara bagian-bagian yang tersusun itu.
Selanjutnya Read (1968: 18), mengungkapkan:
… all artists have this same intention, the desire to please; and art is most simply and most usually defined as an attempt to create pleasing forms. Such forms satisfy our sense of beauty and the sense of beauty is satisfied when we are able to appreciate a unity or harmony of formal relations among our sense-perceptions.
…semua  seniman  memiliki  maksud  yang  sama,  keinginan  untuk menyenangkan;    dan  seni  pada  umumnya  didefinisikan  sebagai  upaya untuk menciptakan bentuk-bentuk yang menyenangkan. Bentuk-bentuk tersebut  memenuhi  rasa  keindahan  kita  dan  rasa  keindahan  terpenuhi ketika  kita  mampu  memahami  kesatuan  atau  keselarasan  hubungan formal antar persepsi inderawi kita.
Read  dalam Dharsono, (2004: 4), juga  merumuskan  keindahan seba- gai kesatuan dari hubungan bentuk yang terdapat di antara pencerapan inde- rawi kita (beauty is unity of formal relations among our sense-perceptions). Jadi  keindahan  adalah  kesatuan  hubungan-hubungan  kebentukan  yang  ada
di  antara  kesadaran  persepsi  kita.  Bahkan  sesuatu  yang  disebut  jorok  bisa termasuk  di  dalamnya,  misalnya  seonggok  sampah  atau  bahkan  kotoran yang masih baru yang kebetulan secara visual menarik.
Ada  dua  teori  tentang  keindahan  yaitu  yang  bersifat  objektif  dan subjektif.  Keindahan  yang  obyektif  menempatkan  keindahan  pada  benda yang dilihat. Sedangkan keindahan subjektif ialah keindahan yang ada pada mata yang memandang (Dharsono 2004: 10).
Pemahaman  tentang  keindahan  dalam  karya  seni  diapresiasi  berbeda oleh masing-masing individu, karena mereka memiliki kemampuan dan pe- ngalaman estetis yang berbeda sehingga sangat subyektif sifatnya. Berbeda dengan  keindahan  yang  sifatnya  obyektif,  kemungkinan  semua  individu merasakan keindahan yang sama terhadap obyek yang sama pula.

## TRAGEDI
Kata tragedi berasal dari Yunani yaitu “Tragoidia” yang artinya nya- nyian sendu  (Shadily, 1984:3608). Tragedi biasanya banyak  digunakan se- bagai  tema  dalam  seni  pertunjukan  baik  drama,  film,  tari  ataupun  pertun- jukan lainnya. Biasanya menyangkut tentang tingkah laku dan peristiwa ke- manusiaan, tentang masalah moral, arti eksistensi manusia, hubungan antara sesama manusia dengan dewa-dewa dan lain sebagainya.
Dalam jeda jiwa seperti ini, mungkin berguna jika merenung tentang cahaya-cahaya  bencana.  Bagi  banyak  jiwa,  bencana  identik  dengan kematian, perpisahan,  kesedihan, duka  cita.  Dan  tentu  saja ini teramat manusiawi.  Sedikit  jiwa  yang mau  menggali  lebih  dalam  jika  di  balik bencana  ada  sejumlah  langit  kehidupan  yang  tersingkap  rahasianya (Prama, 2007: 7).
Apa  yang  diungkapkan  oleh  Prama  di  atas  sangatlah  benar  adanya bahwa tidak banyak orang mau melihat sisi-sisi kebaikan dari sebuah peris- tiwa tragis yang terjadi di masyarakat. Kejadian-kejadian tersebut kerap ha- nya dipandang sebagai sesuatu yang negatif semata bahkan sering dianggap sebagai dosa, kutukan dan sebagainya.

## PERALIHAN  MAKNA
Berawal  dari  melihat,  kemudian  melakukan  pengamatan  lebih  sek- sama terhadap artefak/fakta benda (mobil ringsek) yang merupakan dampak kecelakaan  kendaraan  bermotor,  maka  saya  menginterpretasikan  di  balik tragedi  ada  keindahan  yang  tersembunyi,  bukan  pada  peristiwanya  akan tetapi  pada  artefak  yang  ditinggalkan.  Interpretasi  ini  merupakan  upaya melihat  makna baru dari peristiwa ini, yaitu  makna positif  di balik sesuatu yang negatif atau peralihan dari makna tragedi ke makna keindahan.
Sebagaimana kenyataan sosial, hal yang disebut indah atau apakah ke- indahan itu sendiri adalah hasil penafsiran para seniman, kolektor, kri- tikus  seni,  penguasa,  pengusaha,  atau  sejarahwan.  Berdasarkan  pers- pektif tafsir, kenyataan bukan sesuatu yang bersifat obyektif, jadi, dan selesai, tetapi selalu dalam proses bermakna tergantung pada hubungan diri kita dan kenyataan. (Marianto, 2004: 49).
Sesuatu  yang  paradoks  kemungkinan  selalu  hadir  pada  setiap  peris- tiwa, karena sisi positif dan  negatif  ini  merupakan  dualitas yang sulit  dipi- sahkan. Prama (2007:7), juga menjelaskan tentang dualitas yakni: Tidak sa- ja kebahagiaan yang menyirami kehidupan, kesedihan juga menyirami, ter- utama  karena  kesedihan  gurunya  sikap  rendah  hati  dan  mawas  diri.  Siapa saja  bisa  melihat  keindahan  dalam  setiap  unsur  dualitas  (bahagia-bencana, untung-rugi,  suci-kotor,  dipuji-dicaci),  dia  berada  di  depan  gerbang  pence- rahan, kemudian hatinnya menyanyi “semuanya indah”.

## Landasan Penciptaan
Penciptaan  karya  seni  ini  didasarkan  pada  perasaan  dan  dorongan  hati yang  sangat  kuat.  Dorongan  tersebut  muncul  karena  pengalaman  estetik yang dirasa ketika mengamati tumpukan mobil ringsek. Tom Kelley (dalam Marianto,  2006:56),  menyatakan  bahwa  begitu  kita  mulai  mengamati    de- ngan  cermat, segala  macam pemahaman   dan peluang akan terbuka. Lebih lanjut  Marianto  (2006:iv)    menyatakan  bahwa  segala  sesuatu  itu  baru  ada ketika ia diamati. Segala sesuatu itu sudah ada tapi cuma kita tidak melihat sebelumnya. Realitas apa saja, misalnya bergayut pada bagaimana ia dipan- dang  dan  dimaknai. Maka dari suatu karya/wacana/ ilmu pengetahuan atau apa saja baru ada ketika ia diamati.
Kalau  dipandang  dari  filosofisnya,  keberadaan  alat-alat  transportasi memiliki  kesamaan  dengan  keberadaan  alam/manusia  di  mana  semuanya harus  berputar  sebagaimana  sebuah  siklus  kehidupan,  yakni;  dari  dicipta- kannya,  dipelihara,  kemudian  akhirnya  rusak.  Sebuah  proses  daur  ulang untuk menciptakan sesuatu yang baru; seperti yang tersurat dalam kitab suci Hindu yaitu: Weda  dan Upanishad, bahwa  kehidupan ini adalah sebuah si- klus  di  mana  ada  lahir,  hidup  dan  mati.  Hal  tersebut  disimbolkan  dengan keberadaan  Tuhan  dalam  tiga  manifestasinya  yaitu  Dewa  Brahma  (pen- cipta), Dewa Wisnu (pemelihara) dan Dewa Siwa (pelebur/pemusnah) yang sering disebut dengan Trimurti. (Suseno (2006:30).
Terkait  dengan  wujud  karya  fotografi  ekspresi  yang  saya  ciptakan, jika dilihat dari aspek visualnya, karya tampil bukan dalam objek yang utuh (keseluruhan),  tetapi  lebih  merupakan  salah  satu  bagian  kendaraan  (mobil) yang  ringsek.  Bahkan  kadang-kadang  tampil  tanpa  dikenali  obyek  aslinya sehingga penampilannya yang kecendrungan dalam bentuk abstrak.
Kencendrungan abstrak dalam  karya seni rupa, yaitu abstrak sebagai corak  dan  abstrak  sebagai  isme.  Kata  abstrak  mengandung  arti  tidak  ber- wujud, tidak berbentuk, mujarad, niskala (Partanto,1994:3).Soedarso (1998: 79) berpendapat, bahwa gaya, corak atau langgam ataupun style (stijl) , ada- lah sebenarnya berurusan dengan bentuk luar sesuatu karya seni. Sedangkan aliran, faham atau isme  lebih  menyangkut pandangan  atau prinsip yang le- bih  dalam  sifatnya.  Lebih  lanjut  Soedarso  (2000:123)  menjelaskan  menge- nai seni abstrak adalah:
Dalam  pengertian  yang  paling  murni  abstrak  adalah  ciptaan-ciptaan yang terdiri dari susunan garis, bentuk dan warna yang sama sekali ter- batas dari ilusi atas bentuk-bentuk di alam. Namun secara lebih umum, ialah  seni  di  mana  bentuk-bentuk  alam  itu  (kalau  ada)  tidak  lagi  ber- fungsi sebagai  objek ataupun tema yang harus dibawakan,  melainkan tinggal  sekedar  sebagai  motif  saja,  sebagai  dalih  untuk  membuat  se- suatu...dari pada tidak berbuat apa-apa.
Berkaitan  dengan  pengertian  corak  dan  aliran  tersebut,  maka  bagi saya dalam menciptakan karya fotografi seni, abstrak adalah sebagai corak, dalam arti lebih berkaitan dengan aspek fisiknya. Berdasarkan  pengamatan  terhadap  fakta  benda  mobil  ringsek  seperti pecah,  cat  terkelupas  bahkan  hancur  berkeping  maka  karya  akan  diwu- judkan melalui pengolahan komputer secara terbatas, bahkan lebih dominan tampil  apa  adanya.  Foto  yang  akan  diolah  di  komputer  hanya  sebatas  me- ngubah level, ketajaman warnanya dan juga melakukan beberapa koreksi ji- ka ada elemen formal menggangu kesatuannya, dengan menghilangkan atau menambah  bagian-bagian  yang  dimaksud.  Pengolahan  komposisi  elemen formal karya dilakukan pada saat pemotretan, di mana sebelum pemotretan, dilakukan pertimbangan dengan seksama sebelum melepas tombol rana. Untuk  lebih  jelasnya,  perlu  kiranya  dikutip  pejelasan  Darmaprawira tentang masalah komposisi, yakni:
Komposisi (composition) dari  kata  kerja to compose yang berarti me- ngarang,  menyusun  atau  menggubah,  biasanya  digunakan  dalam  ke- giatan  seni,  sastra,  musik  ataupun  seni  rupa,  jadi  hal  ini  berhubungan dengan keindahan. (2002:65).
Jadi  komposisi  diartikan  sebagai  penempatan  atau  penyusunan  ba- gian-bagian  sebuah  gambar    untuk  membentuk  kesatuan  dalam  sebuah  bi- dang tertentu sehingga enak dipandang. Dengan komposisi yang baik, akan menimbulkan dampak yang lebih kuat dan artistik pada karya. Jadi, kompo- sisi foto merupakan salah satu cara bagaimana fotografer meng-ekspresikan dirinya.

## Proses Penciptaan
Dalam  penciptaan  karya  fotografi  ini,  secara  sistematis  melalui  bebe- rapa  tahapan  yakni:  eksplorasi  (pengamatan,  proses  pemotretan),  proses kamar terang (seleksi awal, mengoreksi, eksperimen), seleksi akhir dan pen- cetakan serta upaya penampilan akhirnya.

## Tahap Eksplorasi
Eksplorasi  dilakukan  dengan  mengamati  dan  memotret  di  beberapa tempat  seperti:  tempat  bedah  mobil  tua  maupun  bekas  tabrakan  berat  di jalan  Wonosari  dan  di  tempat  penampungan  kendaraan  bekas  tabrakan  di beberapa kantor polisi seperti: di depan Gramedia Yogyakarta, Polres Ban- tul  dan  di  kantor  polisi  yang  ada  di  Kota  Denpasar,  Tabanan  dan  Gianyar serta bengkel-bengkel pengecatan /perbaikan kendaraan bekas tabrakan. Dalam  pemotretan  saya  menggunakan  kamera  digital  Cannon  350  D dengan    menggunakan  lensa  normal  EFS  18-55  mm.  Waktu  pemotretan dilakukan  pada  pagi  hari,  antara  jam  08.00  sampai  09.30  jika  memotret  di kantor-kantor Polisi. Sedangkan pemotretan yang di bengkel-bengkel mobil dilakukan  pada  pagi  hari  antara  jam  08.00  sampai  09.30  atau  sore  hari antara  jam  15.00  sampai  jam  16.30.  Pemotertan  di  siang  hari  sangat dihindari karena cahayanya terlalu kuat dan cendrung menghasilkan gambar yang  datar.    Pengambilan  gambar    dilakukan  dengan  meng- close  up dan single  exposure dengan  memilih  bagian  tertentu  dari  objek  yang  unik  dan menarik.

## Tahap Proses Kamar Terang
Pada  tahap  ini,  dilakukan  seleksi  awal,  koreksi  gambar,  dan  eksperi- men. Penyeleksian dan koreksi gambar serta eksperimen dilakukan melalui komputer  dengan  menggunakan program adobe photoshop 7.0 . Berikut ini akan dijelaskan lebih rinci tahapan-tahapan yang dilakukan yaitu:
1.    Seleksi  awal,  selesai  pemotretan  data  dari memory  card langsung  di- transper  ke  komputer. Hasil  pemotretan, diseleksi   dengan   memilih gambar yang berkualitas dan  disimpan  dalam satu folder, sisanya  di- buang.
2.  Koreksi, dari hasil seleksi tadi kemudian  dikoreksi, misalnya ketajam- an atau kecerahan  gambarnya  dengan  mengubah  level sesuai  dengan keinginan.  Kemudian  mengubah  posisi  gambar  dari  horisontal  men- jadi vertikal atau sebaliknya tergantung posisi gambar, sehingga gam- pang dilihat. Kroping juga kadang-kadang  dilakukan dengan membu- ang bagian gambar yang  tidak diperlukan.
3.   Eksperimen,  setelah  dilakukan  tahap seleksi dan koreksi selanjutnya mulai melakukan eksperimen dengan memilih  gambar yang kira-kira sesuai  dengan  tujuan  dan  ide  atau    konsep  penciptaan.  Dalam  eks-
perimen  ini  dibuat  beberapa  variasi  gambar  sebanyak  mungkin, sehingga karya dapat dipilih yang terbaik.
Untuk memaksimalkan hasil pengolahan ini saya memanfaatkan fasi- litas  program photoshop yang  disuaikan  dengan  fungsi  masing-masing seperti:
 Lasso tool, polygonal lasso tool digunakan untuk melakukan seleksi gambar.
 Crop  tool digunakan  untuk  mengkroping  atau  membuang  bagian  gambar yang tidak perlu.
 Patch  tool digunakan  untuk  menambal  bagian-bagian  buruk  pada  foto dengan bagian yang baik.
 Eraser  tool digunakan  untuk  menghapus  bagian-bagian  gambar  yang  tidak dikehendaki seperti background .
 Zoom  tool digunakan  untuk  memperbesar  /  memperkecil  kotak/gambar  se- hingga gambar mudah dilihat untuk diseleksi dan dikoreksi.
 Duplicate layers untuk menggandakan gambar.
 Stamp  tool digunakan  untuk  memperbaiki  daerah  yang  memiliki  sisi  tajam atau berpola. Tool ini berguna untuk menggandakan atau mengklon bagian- bagian gambar ke daerah lain.
 Clone  stamp untuk  memperbanyak  objek,  seperti  misalnya  pada  saat membuat  gambar  agar  lebih  lebar  yang  sekaligus  dapat  berfungsi  sebagai bingkai,  karena  seluruh  karya  tugas  akhir  ini  tanpa  menggunakan  pigura. Dan  hasil  penggandaan  objek  tadi  akan  berfungsi  sebagai  bingkai  ketika gambar telah ditempel pada spantram.
 Menu  layer kemudian new  adjustment  layer kemudian  dipilih levels untuk merubah ketajaman gambar.
 C olor balance digunakan jika menginginkan perubahan warna.
 Platten image untuk mempatenkan gambar.
 M arge  layers digunakan  untuk  menggabungkan  dua  gambar  atas  dengan yang dibawahnya.

## Seleksi Akhir dan Pencetakan
Dari  hasil  pengolahan  di  atas  tadi, kemudian diseleksi akhir yang te- lah dianggap memenuhi syarat, disimpan dalam satu folder. Setelah terkum- pul  beberapa  gambar  baru  ditransper  ke  cd,  atau plashdisk sebagai  file cadangan yang akan  digunakan sebagai bahan konsultasi. Hal  ini   penting dilakukan  untuk menghindari hilangnya file yang ada di komputer jika se- waktu-waktu  ada  masalah.  Setelah  beberapa  gambar  disetujui  dosen  pem- bimbing kemudian gambar  tesebut  dicetak  dengan ukuran 8 x 12 cm (3 R) tujuannya  untuk  meyakinkan  bahwa  ketika  gambar  telah  dicetak  hasilnya kelihatan  lebih  nyata. Sehingga ketika akan  dicetak lebih besar, tidak ada rasa  keragu-raguan  terhadap  hasilnya.  Hasil  cetak  3R  tadi  dikonsultasikan kembali  pada dosen  pembimbing, setelah disetujui maka gambar yang ter- pilih  tadi  dicetak  lebih  besar  lagi  yaitu  dalam  ukuran  yang  bervariasi.  Se- mua karya dicetak dengan menggunakan vinil dengan pertimbangan gambar
dapat  dicetak  dalam  ukuran  besar  dengan  biaya  yang  relatif  terjangkau; untuk ukuran 1 x 1 meter seharga Rp 120.000; dengan menggunakan printer Mimaki dan vinil untuk cetakan ruang luar (outdoor) buatan Korea.
Penampilan Akhir End-product -nya Dalam Tahap ini, saya menampilkan karya semaksimal mungkin sebab penampilan  sangat  mempengaruhi  dari  keseluruhan  karya.  Karya  telebih dulu dibentang dengan menutup sisi-sisi bagian luar spanram yang nantinya sebagai pigura, kemudian baru disusun bervariasi.  Spanram ditutup dengan triplek  untuk  menjaga  keamanan  karya,  misalnya  jika  sewaktu-waktu  di- tekan atau dipegang sehingga kerusakan karya dapat dihindari. Karya dipamerkan di ruang pameran kampus Program Pascasarjana ISI, bertempat di Jalan Suryodiningratan no. 8. Yogyakarta. Sebelum mengada- kan pameran terlebih dahulu dibuat katalog dengan ukuran 45 x 16 cm, pos- ter yang akan ditempel di beberapa tempat dengan ukuran 32 x 47 cm, ban- ner  dengan ukuran 150 x 60 cm dan spanduk dengan ukuran 200 x 75 cm yang  digunakan  sebagai  sarana  publikasi  kepada  masyarakat.  Selanjutnya adalah pemajangan, dengan mengatur karya dan lighting dengan baik.

## SIMPULAN
Penciptaan Karya fotografi ekspresi/seni yang bertajuk “Keindahan di Balik Tragedi” ini, merupakan karya seni yang tercipta dari faktor internal dan  eksternal,  melalui suatu proses yang cukup panjang. Penciptaan ini se- bagai  wujud  ungkapan  pribadi  tentang  pengalaman  estetis  yang  saya  rasa- kan  ketika  mengamati  fakta  benda  yang  tercipta  akibat  tragedi  tabrakan kendaraan,  di  mana  telah  tercipta  komposisi  elemen  formal  yang  unik  dan menarik  secara  tidak  sengaja.  Hal  tersebut  berawal  dari  ketidaksengajaan melihat tumpukan mobil ringsek yang ada di jalan Wonosari, sehingga ima- jinasi mulai terbangun. Untuk memantapkan ide tersebut di atas, dilakukan pengamatan  yang  lebih  mendalam  ke  berbagai  tempat  seperti  di  tempat penampungan  mobil/kendaraan  bekas  tabrakan  yang  ada  di  kantor-kantor Polisi  dan  bengkel-bengkel  pengecatan/perbaikan  kendaraan  bekas  tabrak- an. Pengalaman akan pengamatan pula telah  membukakan ruang bagi saya untuk menginterpretasikan bahwa di balik tragedi kecelakaan ternyata men- ciptakan  makna  baru  yakni  makna  “keindahan”  pada  fakta  benda  yang ditinggalkannya  bukan  pada  dampak  tragedinya  yang  trahumatik.  Sebuah peralihan makna baru,  dari makna negatif ke makna yang positif. Perwujudan  ide  dilakukan  melalui  berbagai  tahapan  yakni:  eksplorasi (pengamatan, proses pemotretan), proses kamar terang (seleksi awal, meng- koreksi, eksperimen), seleksi akhir dan pencetakan serta upaya penampilan akhirnya.
Mengingat pemotretan dilakukan dengan meng- close up objek sehingga kadang-kadang objek asli sulit dikenali, maka visual karya terwujud kecen- drungan  dalam  corak  abstrak.  Penampilan  karya  dengan  tanpa  mengguna- kan  pigura  tetapi  menggunakan  spanram  tebal  dengan  membungkus/me- nutup  pinggirannya  dengan  karya.  Hal  ini  dilakukan  dalam  upaya  mewu- judkan  aspek  tiga  dimensi  walaupun  secara  dominan  masih  tampil  dalam dua dimensi.
Pemaknaan  karya  sangat  tergantung  dari  ikon-ikon  visual  yang  nam- pak, sehingga pemaknaan sering tidak terkait dengan tragedi kecelakaan.

## DAFTAR  RUJUKAN
Ajidarma,  Seno  Gumira. (2002), Kisah  Mata,  Fotografi  Antara  Dua  Subyek, Per- bincangan Tentang Anda, Galang Press, Yogyakarta. Clarke, Graham. (1997), The Photograph , Oxford University Press, New York. Data Kepolisian Negara Republik Indonesia , (2005),  Daerah Istimewa Yogyakar- ta.
Data Kepolisian Negara Republik Indonesia , (2005), Daerah Kota Denpasar. Djelantik, A.A.M. (2004), Estetika Sebuah Pengantar, Masyarakat Seni Pertunjuk- an Indonesia, Denpasar.
Darmaprawira,  Sulasmi  W.A.  (2002), Warna,  Teori  dan  Kreativitas  Penggunaan- nya , ITB, Bandung.
Dharsono, Sony Kartika. Pengantar Estetika , Rekayasa Sains, Bandung, 2004.
Fotografi Seni Kusnad i, (1994), Dinas Kebudayaan DKI Jakarta, Jakarta. Gie,  The  Liang.  (2004), Filsafat  Keindahan ,  Pusat  Belajar Ilmu  Berguna,  Yogya- karta. Giwanda,  Griand.  (2002), Panduan  Praktis  Menciptakan  Foto  Menarik ,  Puspa Swara, Jakarta.
Han, Leonardi, CNPS, Hon, PAF. (1998), Sejarah Fotografi , Bandung. Hardiman, F. Budi. (2005), Memahami Negativitas , Penerbit Buku Kompas, Jakar- ta. Hartoko, Dick. (1984), Manusia dan Seni , Kanisius, Yogyakarta. Indonesia Directory of Photography , (2003), PT Prima Infosarana Media, Jakarta. Kata Hati Agus Leonardus ,  (1995), Bentara Budaya, Katalogus pameran, Yogya- karta. Katalog Bienale Seni Rupa , (1997),  Yogyakarta. Langford,  Michael.  (1981), The  Book  of  Special  Effects  Photography ,  Alfred  A. Knopf, New York.
Marah,  Surisman.  ((1996), Dari  Camera  Obscura  Sampai  Digital, Institut  Seni Indonesia, Yogyakarta.
______. (2002), Fotografi Sebagai Media Ekspresi, Yogyakarta. ______. 2002), Satu Setengah Abad Fotografi di Indonesia, Yogyakarta.
Marianto,  M  Dwi.  (2004), Teori  Quantum ,  Lembaga  Penelitian  ISI  Yogyakarta,
Yogyakarta.
______. (2006), Quantum Seni , Dahara Prize, Semarang.
Miro, Fidel. (2002), Perencanaan Transportasi , Erlangga, Jakarta.
Nugroho, R. Amin. (2006), Kamus Fotografi , ANDI, Yogyakarta.
Parikesit.  (2007). Menggagas  Tatanan  Baru  Transportasi:  Bagi  Indonesia  Yang Maju Dan Sejahtera , UGM, Yogyakarta. Prama, Gede. (Sabtu 14 April 2007), “Menyingkap Keindahan Bencana”, Kompas . Read,  Herbert.  (1968), The  Meaning  of  Art, Praeger  Publishers,  New  York Washington.
Sahman,  Humar.  (1993), Estetika  Telaah  Sistemik  dan  Historik ,  IKIP  Semarang Press, Semarang.
Sidik, Fadjar. (1979) Disain Elementer , STSRI, ASRI, Yogyakarta. Soedarso  Sp.  (2006), Trilogi  Seni  dan  Keindahan ,  Penciptaan  Eksistensi  dan Kegunaan, Institut Seni Indonesia, Yogyakarta.
______.  (1998), Seni  dan  Keindahan ,  Pidato  Pengukuhan  Jabatan    Guru  Besar Tetap pada Fakultas Seni Rupa Institut Seni Indonesia, Yogyakarta.
______.  (2000), Sejarah  Perkembangan  Seni  Modern ,  CV.  Studio  Delapan  Puluh Enterprise, Jakarta.
Soedjono, Soeprapto. (2006), Pot-Pourri Fotografi , Universitas Tri Sakti, Jakarta. Subroto Sm . (2006), “ Fotografi Sebagai Media Ekspresi ”, dalam Agus Burhan, Ed,
Jaringan Makna Tradisi Hingga Kontemporer , BP ISI Yogyakarta, Yogya- karta. Sugiarto, Atok. (2004), Fotografer Serba Bisa , Gramedia Pustaka Utama, Jakarta. Suharso. (2005), Kamus Bahasa Indonesia , CV. Widya Karya, Semarang. Sumardjo, Jakob. (2006), Estetika Paradoks , Sunan Ambu Press, STSI Bandung. Suseno, Franz Magnis. (2006), Menalar Tuhan , Kanisius, Yogyakarta. Suwaji, Bastomi. (1992), Wawasan Seni , IKIP Semarang Press, Semarang. Worobiec,  Tony.  (2003), Photo  Art ,  An  Imprint  Of  Watson-Guptill  Publications, New York.