http://ojs.diniyah.ac.id/index.php/Al-Mutharahah

## Integrasi Konsep Perbankan Syariah dengan Pengembangan Badan Usaha Milik Desa (BUMdes) Desa Maredan Siak
Popi Adiyes Putra STAI Diniyah Pekanbaru popi@diniyah.ac.id
Yusri STAI Diniyah Pekanbaru yusri@diniyah.ac.id
Herlina STAI Diniyah Pekanbaru herlina@diniyah.ac.id
Nurhasanah STAI Diniyah Pekanbaru nurhasanah@diniyah.ac.id
Ali Wardana STAI Diniyah Pekanbaru ali@diniyah.ac.id
Mukhyar STAI Diniyah Pekanbaru mukhyar@diniyah.ac.id
Mohammad Fikri Sulthoni STAI Diniyah Pekanbaru fikri@diniyah.ac.id
Abstrak: Unit  usaha  simpan  pinjam  yang  dijalankan  oleh  BUMdes Kampung Maredan Siak masih model konvensional yang pengambilan keuntungannya  menerapkan  praktek  bunga.  Bunga  menurut  fatwa Majlis  Ulama  Indonesia  (MUI)  sudah  dinyatakan  riba.  Riba  sudah sangat  tegas  dan  jelas  dilarang  oleh  Islam.  Oleh  karenanya  secara konsep teoritis syariah, bagi seorang tidak boleh menjalankan praktek simpanan  maupun  pinjaman  yang  mengandung  riba.  Selain  itu kesatuan  nilai-nilai  Islam  dengan  budaya  Melayu  seharusnya memperkuat program-program BUMdes yang ada di Kabupaten Siak. Hal ini mengingat Siak merupakan daerah Melayu yang kental dengan budaya  keIslaman.  Tapi  realita  menunjukan  bahwa  usaha  simpan pinjam yang dijalankan oleh BUMdes-BUMdes belum dijalankan sesuai konsep syaariah. Kemajuan BUMdes yang diharapkan tentu kemajuan yang selaras dengan nilai-nilai keIslaman. Nilai-nilai keIslaman selalu mendorong  pencapaian  kemajuan  secara  sehat,  Islami,  jujur  dan berkah.  Keberkahan  tidak  mungkin  diraih  jika  usaha-usaha  yang dijalankan masih bertentangan dengan kaedah-kaedah syariah. Maka diharapkan  BUMdes  yang  maju  adalah  BUMdes  yang  kehadirannya dirasakan masyarakat dan tidak mencekik masyarakat.
Abstract: The  BUMdes  business  unit  for  saving  and  borrowing  from Maredan Siak Village is still a conventional model where the profit is applied according to the practice of interest. Interest according to the fatwa of the Indonesian Ulema Council (MUI) has been declared extinct. Riba is very determined and forbidden by Islam. Therefore, for a person, the theoretical concept of sharia may not be the practice of saving and lending  that  contain  usury.  Besides,  the  unity  of  Islamic  values  with Malaysian  culture  should  strengthen  BUMdes  programs  in  Siak Regency. This is because Siak is a Malaysian region that is rich in Islamic culture. But the reality shows that the saving and lending activities of BUMdes-BUMdes were not carried out according to the sharia concepts. The expected progress of BUMdes is certainly progress that is following
Islamic values.  Islamic values  always  encourage  the  achievement  of progress in a healthy, Islamic, honest and blessing. Blessing is impossible to  achieve  if  the  companies  carried  out  are  still  in  conflict  with  the Sharia principles. It is hoped that the advanced BUMdes will be BUMdes whose  presence  is  felt  by  the  community  and  does  not  suffocate  the community.
Kata Kunci: BUMdes; simpan pinjam; perbankan syariah Keywords: BUMdes; savings and loans; Islamic banking

## A. PENDAHULUAN

## 1. Latar Belakang
Kabupaten  Siak  merupakan  salah  satu  kabupaten  yang memiliki Anggaran Pendapatan Belanja Daerah (APBD) terbesar dari Kabupaten/Kota  yang  ada  di  Indonesia.  Tercatat  APBD  Kabupaten Siak sebesar Rp 1.7 Triliyun, jumlah ini bersumber dari pendapatan minyak  bumi  dan  kelapa  sawit  (CPO).  Pendapatan  sebesar  ini digunakan sepenuhnya untuk pembangunan Kabupaten Siak.
Seiring dengan itu Kabupaten Siak juga dikenal sebagai daerah asalnya  orang-orang  melayu.  Orang  melayu  dikenal  sangat  dekat dengan Islam, sehingga budaya dan kebiasaan orang-orang Siak tidak bisa  dipisahkan  dengan  yang  namanya  budaya  Keislaman.  Pepatah melayu  mengatakan  “ adat  bersendikan  syara’,  syara’  bersendikan agama,  agama  berkata,  adat  memakai”. Pepatah  ini  menunjukan kesatuan yang tak bisa dipisahkan antara melayu dengan Islam.
Melihat  hal  ini  maka  sangatlah  pantas  kiranya  Pemerintah Kabupaten  Siak  mengeluarkan  berbagai  kebijakan  yang  mengarah pada  sikronisasi  peraturan  daerah  (Perda)  dengan  ajaran  Islam. Misalnya  kewajiban  bagi  seluruh  pegawai,  sekolah-sekolah  dan kantor-kantor yang berada di wilayah Kabupaten Siak untuk memakai busana muslim dan memakai baju ala melayu pada hari-hari tertentu. Contoh  lainnya  kewajiban  untuk  mengeluarkan  zakat  bagi  pegawai yang berada dilingkungan pemerintah Kabupaten Siak, Bupati sebagai
pimpinan tertinggi di Siak melakukan pemotongan gaji pegawai yang telah mencapai hitungan zakat profesi. Penghimpunan zakat dengan model pemotongan gaji ini telah mampu mendongkrak jumlah zakat yang dihimpun oleh Badan Amil Zakat (Baznas) Kabupaten Siak. Pada tahun  2018  tercatat  zakat  yang  telah  berhasil  dihimpun  oleh Kabupaten Siak lebih kurang Rp 10 Milyar per tahun. Jumlah ini paling besar diantara Kabupaten/Kota yang ada di Provinsi Riau.
Selain  dari  itu  Pemerintah  Kabupaten  Siak  juga  gencar- gencarnya  mengembangkan  program  setiap  desa  memiliki  Badan Usaha Milik Desa (BUMdes). Program ini ditujukan agar setiap desa memiliki  badan  usaha  sendiri,  sehingga  ada  tambahan  pendapatan bagi  desa  tersebut.  Untuk  jangga  panjang  diharapkan  dari  program ini, setiap desa bisa mandiri dalam mengelola keuangannya, tidak lagi tergantung dari dana desa yang bersumber dari anggaran kabupaten, provinsi, maupun anggaran pusat.
Setiap  BUMdes  dipersilahkan  untuk  membuka  usaha  desa berdasarkan pada masing-masing
BUMdes itu. BUMdes diperbolehkan membuka usaha berupa toko, minimarket, photo copy, koperasi simpan pinjam dan lain-lain. Usaha-usaha yang dibuka oleh BUMdes semua harus mengacu pada peraturan yang berlaku. Di Siak berdasarkan  himbauan  Bupati  Siak,  BUMdes-BUMdes  diharuskan membuka usaha yang tidak bertentangan dengan peraturan yang ada dan  harus  mengacu  pada  kaedah-kaedah  syariah  serta  usahanya menunjang pengembangan ekonomi masyarakat.
Memperhatikan  himbauan  Bupati  Siak  tersebut,  khusus  bagi BUMdes Desa Maredan Kecamatan Tualang Siak, usaha BUMdes yang dibuka  adalah  penjualan  pupuk  dan  unit  simpan  pinjam.  Pengelola BUMdes  Maredan  juga  merencanakan  kedepannya  akan  membuka mini  market  dan  usaha  lainnya  yang  produktif.  Usaha  penjualan pupuk  dibuka  karena  melihat  kebutuhan  warga  yang  memang membutuhkan  ketersediaan  pupuk  untuk  kebun  sawit  mereka. Sedangkan membuka usaha simpan pinjam dikarenakan panen sawit yang  tidak  bersifat  harian,  sedangkan  kebutuhan  mereka  bersifat
harian,  makanya  banyak  diantara  warga  setempat  yang memanfaatkan  pinjaman  untuk  kebutuhan  kepada  orang  per  orang atau  toke-toke  sawit  yang  ada  dilingkungan  mereka.  Untuk mengurangi  ketergantungan  kepada  toke  atau  orang  perorang, makanya BUMdes Desa Maredan membuka usaha simpan pinjam.
Usaha  simpan  pinjam  yang  dijalankan  oleh  BUMdes  Desa Maredan ini masih bersifat konvensional, belum menerapkan sesuai kaedah-kaedah  syariah.  Ketika  ada  himbauan dari  Bupati  Siak  yang mengharuskan setiap BUMdes menjalan usahanya tidak bertentangan dengan  prinsip-prinsip  syariah,  memunculkan  masalah  bagi pengelola BUMdes. Makanya kemudian BUMdes-BUMdes yang ada di Siak  termasuk  BUMdes  Desa  Maredan  berupaya  merobah  system simpan pinjam dari konvensional ke syariah. Pengintegrasian system ini  tentu  memunculkan  masalah  baru  bagi  BUMdes  dikarenakan belum adanya tenaga pengelola BUMdes tersebut yang paham dengan penerapan simpan pinjam ala syariah seperti yang dijalankan bank- bank  syariah.  Memperhatikan  hal  di  atas,  maka  kami  merasa terpanggil  untuk  melakukan  pengabdian  sekaligus  penelitian terhadap  pengelola  BUMdes  yang  usahanya  adalah  simpan  pinjam. Focus  pengabdian  berbasis  penelitian  ini  adalah Integrasi  Konsep Perbankan  Syariah  dengan  Pengembangan  BUMdes  Desa  Maredan. Kegiatan yang diadakan adalah memberikan pendampingan sekaligus penelitian  dalam  pengelolaan  BUMdes  unit  simpan  panjang  yang sesuai syariah.

## 2. Rumusan Masalah
Salah  satu  bentuk  usaha  yang  dijalankan  oleh  BUMdes  Desa Maredan Kecamatan Tualang Siak adalah unit usaha simpan pinjam. Unit  usaha  simpan  pinjam  masih  dijalankan  dengan  model konvensional yang pengambilan keuntungannya masih menerapkan praktek  bunga.  Bunga  menurut  kesepakatan  para  ulama  sudah dinyatakan  riba.  Riba  secara  agama  sudah  sangat  tegas  dan  jelas dilarang  oleh  Islam  dan  keharamannya  sudah  dipertegas  oleh
keputusan  fatwa  Majlis  Ulama  Indonesia  (MUI).  Oleh  karenanya secara konsep teoritis syariah, bagi seorang tidak boleh menjalankan praktek simpanan maupun pinjaman yang mengandung riba.
Selain  itu  kesatuan  nilai-nilai  Islam  dengan  budaya  Melayu seharusnya  memperkuat  program-program  diseluruh  instansi  dan kedinasan  yang  ada  di  bawah  garis  kepemimpinan  yang  ada  di Kabupaten  Siak.  Hal  ini  mengingat  Siak  merupakan  daerah  Melayu yang kental dengan budaya keIslaman. Termasuk usaha-usaha yang dilakukan  oleh  BUMdes  se-Kabupaten  Siak,  yang  seharusnya  bisa diinstruksikan  agar  semua  BUMdes  membuka  usaha  yang  tidak bertentangan  dengan  kaedah-kaedah  syariah.  Tapi  realita menunjukan  bahwa  himbauan  dari  pemerintah  Kabupaten  Siak kepada  BUMdes  untuk  membuka  usaha  sesuai  syariah  belum dijalankan oleh BUMdes-BUMdes yang ada.
Melihatkan  kondisi  di  atas,  maka  dalam  pengabdian  ini dirumuskanlah  masalah  pengabdian  yaitu  kesatuan  budaya  melayu dengan  Islam  dan  pemahaman  masyarakat  dengan  pengharaman praktek  pembungaan  uang  seharusnya  menjadi  landasan  pengelola BUMdes  untuk  meninggalkan  praktek  Bunga  dalam  unit  simpan pinjam, tapi realita menunjukkan praktek pembungaan masih terus dijalankan dengan dalih tidak adanya tenaga pengelola BUMdes yang paham dengan transaksi keuangan syariah. Berdasarkan hal ini, maka tim  pengabdi  merasa  terpanggil  untuk  melakukan  pengabdian tentang  pengintegrasian  konsep  perbankan  syariah  dengan pengembangan BUMdes di Desa Maredan Kecamatan Tualang Siak.
Dari  rumusan  masalah  di  atas,  maka  disusunlah  pertanyaan dalam pengabdian ini, diantaranya:
a. Bagaimana  konsep  simpan  pinjam  yang  diterapkan perbankan  syariah  bisa  diadopsi  oleh  BUMdes  Desa Maredan?
b. Bagaimana  proses  pengintegrasian  nilai-nilai  syariah  ke dalam usaha simpan pinjam yang dijalankan oleh BUMdes Desa Maredan?

## 3. Tujuan dan Manfaat Kegiatan
Berkaitan  dengan  masalah  dalam  pengabdian  di  atas,  maka tujuan  yang  hendak  dicapai  dari  pengabdian  ini  adalah  sebagai berikut:
a. Untuk  memberikan  pemahaman  kepada  masyarakat khususnya  pengelola  BUMdes  tentang  konsep  simpan pinjam yang dijalankan perbankan syariah, kemudian bisa diadopsi oleh BUMdes Desa Maredan.
b. Untuk  mendampingi  pengelola  BUMdes  Desa  Maredan dalam upaya  pengintegrasian  nilai-nilai  syariah ke  dalam usaha  simpan  pinjam  yang  dijalankan  oleh  BUMdes  Desa Maredan.
Sedangkan Manfaat yang hendak dicapai adalah:
a. Diharapkan  masyarakat  terkhusus  pengelola  BUMdes memahami  konsep  syariah  tentang  simpan  pinjam, sehingga dalam usaha menjalankan usaha simpan pinjam BUMdes  segera  keluar  dari  praktek-praktek  yang bertentangan dengan syariah.
b. Diharapkan  dengan  pengabdian  dan  pendampingan  ini, BUMdes  bisa  secepatnya  mengtegrasikan  konsep perbankan syariah dalam pengembangan BUMdes.

## 4. Siknifikansi
Nilai-nilai  syariah  merupakan  sesuatu  yang  harus  disatukan dengan  usaha  simpan  pinjam  yang  dijalankan  oleh BUMdes.  Hal  ini dikarenakan  ajaran  Islam  telah  mengatur  seluruh  aspek  kehidupan manusia termasuk dalam kegiatan simpan pinjam. Contohnya ajaran Islam telah melarang adanya praktek riba dalam simpan pinjam, maka tidak  boleh  bagi  seorang  yang  menyatakan  beriman  melaksanakan kegiatan simpan pinjam yang mengandung riba. Bunga yang dijadikan patokan  dalam  mengambil  keuntungan,  berdasarkan  kesepakatan ulama  sedunia  telah  mengaharamkan  bunga  karena  mengandung riba. Oleh karena itu adalah sangat penting dilakukan pendampingan
terhadap  masyarakat  khususnya  pengelola  BUMdes  yang  menjalan usaha  simpan  pinjam,  agar  menjalankan  usaha  tersebut  mengacu pada  nilai-nilai  syariah  yang  telah  difadwakan  Dewan  Syariah Nasional (DSN) Majlis Ulama Indonesia (MUI).

## B. KERANGKA KONSEP DAN DESAIN PENGABDIAN

## 1. Gambaran Umum Lokasi Pengabdian
Desa Maredan dikenal dengan Desa Kampung Maredan. Desa Kampung  Maredan  merupakan  bagian  dari  Kecamatan  Tualang Kabupaten Siak Riau. Desa ini terletak persis dipinggiran Sungai Siak. Secara geografis Desa Kampung Mareda berbatasan dengan:
- Sebelah Utara berbatasan dengan Kampung Tualang
- Sebelah Selatan berbatasan dengan Kota Pekanbaru
- Sebelah Timur berbatasan dengan Kampung Tualang
Timur
- Sebelah Barat berbatasan dengan Kampung Maredan
Barat
Desa Kampung Memiliki Visi “Terwujudnya Masyarakat Desa Maredan  Yang  Sejahtera  dan  Dinamis  Dalam  Nuasa  Relegius  dan Berwawasan  Lingkungan  Sebagai  Desa  Pendidikan  dan  Kesenian”. Untuk mencapai visi, maka dirumuskanlah misi sebagi berikut:
a. Meningkatkan  kesejahteraan  sosial  dan  ekonomi masyarakat
b. Meningkatkan kualitas SDM yang berbasis Iman dan Taqwa
c. Mewujudkan infrastruktur Pendidikan dan Kesenian
Sebelum diterapkannya kebijakan OTDA, penduduk kampung Meredan bermata pencaharian sebagai nelayan. Sesudah OTDA mata pencaharian  penduduk  kampung  ini  berubah  ke  buruh/karyawan swasta  dan  petani  perkebunan  kelapa  sawit.  Pergeseran  ini merimplikasi kepada pilihan-pilihan pembangunan yang direpresentasikan penghulu dalam menyelenggarakan pemerintahan kampung sehari-hari. Dengan luas 145,25 Ha/m2, kampong Maredan berupa  daratan  dimanfaatkan  sebagai  lahan  pemukiman  dan
pertanian.  Di  wilayah  kampong  ini  terdapat  sekitar  93,75  Ha/m2 Lahan  Hak  Guna  Usaha  (HGU)  perkebunan  kelapa  sawit  (Profil Kampung Meredan,2016) dan beberapa pabrik kelapa sawit. Dalam kondisi  inilah  perubahan  sosial  kampung  Maredan  berlangsung, berawal dari pola mata pencaharian nelayan di Sungai Siak bergeser kepada  pertanian  khususnya  perkebunan  kelapa  sawit  di  wilayah daratan.  Pergeseran  pola  mata  pencaharian  ini  berdampak  kepada kehidupan  perekonomian  masyarakat  dan  teknologi  yang berkembang di Kampung Maredan.
Dari  data  profil  Kampung  Maredan  tahun  2016  diketahui jumlah  penduduk  Kampung  Maredan  ada  sebanyak  3.460  jiwa. 1 Mayoritas masyarakat bermata pencaharian tidak tetap, namun yang dominan  adalah  perkebunan  baik  sebagai  pemilik  maupun  sebagai karyawan/  buruh  pabrik  perkebunan  kelapa  sawit.  Sementara  itu, sebagian ada nelayan, pedagang, buruh harian, kebun karet dan sawit dengan penghasilan rata-rata Rp 1.000.000,- perbulan. Selain sektor non  formal,  masyarakat  Kampung  Maredan  memiliki  mata pencaharian  disektor  formal  seperti  Aparatur  Sipil  Negara  (ASN) misalnya  Pemda,  Honorer,  Guru,  Tenaga  Medis.  Dari  data  profil Kampung  Maredan  tahun  2016  diketahui  bahwa  penduduk  yang bermata  pencaharian  petani  sebanyak  63  Kepala  keluarga  (KK), Nelayan  12  KK,  pedagang/swasta  12  KK,  Buruh/Karyawan  Swasta 176 KK, dan Aparatur Sipil Negara (ASN) sebanyak 9 KK. Karena itu sebagian  besar  pemanfaatan  lahan  di  Kampung  Meredan diperuntukkan  untuk  tanah  pertanian  dan  perkebunan  sedangkan sisanya untuk tanah kering untuk peternakanan. 2
1 BPS Kabupaten Siak, Kecamatan Tualang Dalam Angka 2017 , Siak; 2017
2 Khairul  Anwar,  “ Potret  Politik  Pembangunan  Ekonomi  Kampung  Maredan  2014- 2016” , dikutip dari
https://ejournal.unri.ac.id/index.php/JIPN/article/download/5790/5348, Donwload hari Senin, 4 Maret 2019

## 2. Kondisi Saat Ini Masyarakat Dampingan
Kehidupan masyarakat Desa Maredan Kecamatan Tualang Siak sangat  tergantung  dengan  perkebunan  kelapa  sawit.  Ketika  harga sawit  mengalami  kenaikan,  maka  ekonomi  masyarakat  juga  akan mengalami  kenaikan,  tapi  ketika  harga  sawit  jatuh  maka  ekonomi masyakarat akan melesu. Naik dan turunnya harga sawit ditentukan oleh harga CPO dari pabrik-pabrik sawit. Pabrik sawit tidak menerima langsung sawit dari petani sawit, tapi ditampung dulu oleh toke-toke sawit. Harga dari toke-toke inilah kemudian menjadi tidak menentu karena perbedaan keuntungan yang diambil oleh masing-masing toke.
Dalam menjalankan usahanya para toke biasanya memberikan pinjaman uang atau pupuk sawit kepada petani sawit dengan jaminan ketika sawit petani panen wajib dijual ke toke tersebut. Pinjaman dari toke ini membuat petani menjadi terikat, sehingga tidak bisa menjual kepada toke lain, berapapun harga yang ditetapkan toke tempat dia meminjam,  petani  harus  menerimanya.  Hal  inilah  yang  membuat petani tidak bisa keluar dari cengkraman para toke sawit. Kondisi ini telah berlangsung lama hingga saat ini.
Memperhatikan  praktek-praktek  peminjaman  uang  yang dijalankan oleh para toke, memunculkan ide dari pemuka masyarakat Kampung  Maredan  untuk  membuat  usaha  bersama  yang  usahanya adalah  simpan  pinjam.  Ide  ini  setali  mata  uang  dengan  keluarnya Undang-Undang Desa No. 6 Tahun 2014, yang mana dalam undang- undang  tersebut  membolehkan  pemerintah  desa  untuk  membuat Badan  Usaha  Milik  Desa  (BUMdes)  dengan  berbagai  jenis  usaha, termasuk  usaha  simpan  pinjam.  Untuk  pembentukan  BUMdes tersebut,  diberikanlah  uang  sebagai  modal  awal  dari  pemerintah sejumlah  Rp.  18  juta  dan  pada  tahun  berikutnya  akan  dianggarkan penambahan  modal. 3 Uang  itulah  yang  kemudian  dikelola  oleh BUMdes  dalam  berbagai  bentuk  usaha  termasuk  usaha  simpan pinjam.
3 Laporan Tahunan BUMdes Kampung Maredan, 2019
Di  Desa  Kampung  Maredan  BUmdes  mulai  terbentuk  tahun 2015  dan  menjalankan  usaha  simpan  pinjam  tahun  2016.  Selama berdiri  sampai  sekarang  usaha  simpan  pinjam  dijalankan  masih seperti  kebanyakan  BUMdes  di  Riau,  yakni  menjalan  usaha  simpan pinjam  dengan  mengambil  keuntungan  berdasarkan  bunga.  Bunga yang  dijalankan  inilah  yang  kemudian  mendatangkan  kritik  dari sebagian kalangan karena diangap masih sama dengan praktek yang dijalankan  oleh  para  tengkulak.  Memperhatikan  hal  ini,  pengelola BUMdes  Desa  Maredan  sudah  mulai  menyadari  praktek  simpan pinjam  yang  mereka  terapkan  masih  mengandung  riba  dan  telah berupaya  keluar  dari  praktek  tersebut.  Tapi  dilapangan  mereka mengalami  kendala  tidak  adanya  pengelola  BUMdes  tersebut  yang paham dengan model syariah dalam simpan pinjam. Oleh karena itu kami merasa terpanggil menjadikan BUMdes Desa Maredan tersebut sebagai objek dampingan. 4

## 3. Kondisi Yang Diharapkan
Adapun  pengharapan  dari  pendampingan  yang  dilakukan adalah;
a) Pengelola  BUMdes  memahami  konsep  syariah  dalam menjalankan usaha BUMdes.
b) Pengelola  BUMdes  dapat  menerapkan  produk  dan  akad dalam simpan pinjam sesuai kaedah-kaedah syariah
c) Pengelola BUMdes dapat memahami system pembukuan (akuntansi) sesuai prinsip-prinsip akuntansi syariah.

## 4. Srategi Pelaksanaan
Metode yang digunakan adalah Participatory Action Research (PAR), (Rambo Cronika Tampubolon, 2017) yaitu metode riset yang
4 Pidato Penghulu Kampung Maredan pada pembukaan pengabdian Program Studi Perbankan  Syariah  STAI  Diniyah  Pekanbaru  di  Kampung  Maredan,  27  Februari 2019
dilaksanakan  secara  partisipatif  di  antara  warga  masyarakat  dalam suatu komunitas yang dipilih untuk mendorong terjadinya aksi-aksi transformatif untuk melakukan perubahan atau perbaikan terhadap permasalahan yang sedang terjadi di masyarakat. Dengan demikian, sesuai  istilahnya  PAR  memiliki  tiga  pilar  utama,  yakni  metodologi riset, dimensi aksi, dan dimensi partisipasi. Namun mengingat jarak tempuh yang sulit serta keterbatasan waktu tim pengabdi, maka pada metode yang digunakan adalah semi PAR.
Prinsip-prinsip  yang  harus  terpenuhi  pada  metode  PAR adalah:
Pertama ,  prinsip  Partisipasi.  Prinsip  ini  mengharuskan  PAR dilaksanakan  separtisipatif  mungkin,  melibatkan  siapa  saja  yang berkepentingan  dengan  situasi  yang  sedang  diteliti  dan  perubahan kondisi yang lebih baik. Dengan prinsip ini, PAR dilakukan bersama di antara warga masyarakat melalui proses berbagi dan belajar bersama, untuk  memperjelas  dan  memahami  kondisi  dan  permasalahan mereka sendiri. Prinsip ini juga menuntut penghargaan pada setiap perbedaan yang melatar belakangi warga saat terlibat dalam PAR, tim peneliti  dalam  PAR  bertindak  sebagai  fasilitator  terjadinya  proses riset  yang  partisipatif  di  antara  warga,  bukan  tim  peneliti  yang meneliti kondisi komunitas dari luar sebagai pihak asing.
Kedua ,  prinsip  Orientasi  Aksi.  Prinsip  ini  menuntut  seluruh kegiatan  dalam  PAR  harus  mengarahkan  masyarakat  warga  untuk melakukan  aksi-aksi  transformatif  yang  mengubah  kondisi  sosial mereka  agar  menjadi  semakin  baik.  Oleh  karena  itu,  PAR  harus memuat agenda aksi perubahan yang jelas, terjadwal, dan konkret.
Ketiga, prinsip  Triangulasi.  PAR  harus  dilakukan  dengan menggunakan  berbagai  sudut  pandang,  metode,  alat  kerja  yang berbeda  untuk  memahami  situasi  yang  sama,  agar  pemahaman  tim peneliti  bersama  warga  terhadap  situasi  tersebut  semakin  lengkap dan  sesuai  dengan  fakta.  Setiap  informasi  yang  diperoleh  harus diperiksa  ulang  lintas  kelompok  warga/elemen  masyarakat ( crosscheck ).  Prinsip  ini  menuntut  PAR  mengandalkan  data-data
primer  yang  dikumpulkan  sendiri  oleh  peneliti  bersama  warga  di lapangan.  Sedangkan  data-data  sekunder  (riset  lain,  kepustakaan, statistik formal) dimanfaatkan sebagai pembanding.
Keempat ,  prinsip  Luwes  atau  Fleksibel.  Meskipun  PAR dilakukan dengan perencanaan sangat matang dan pelaksanaan yang cermat  atau  hati-hati,  peneliti  bersama  warga  harus  tetap  bersikap luwes  menghadapi  perubahan  situasi  yang  mendadak,  agar  mampu menyesuaikan  rencana  semula  dengan  perubahan  tersebut.  Bukan situasinya yang dipaksa sesuai dengan desain riset, melainkan desain riset yang menyesuaikan diri dengan perubahan situasi.

## 5. Desain Pengabdian
Dalam  memudahkan  proses  pengabdian,  maka  dibuatlah desain pengabdian seperti di bawah ini:

## C. PELAKSANAAN PENGABDIAN

## 1. Gambaran Kegiatan
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  dengan  tema Integrasi Konsep Perbankan Syariah Dengan Pengembangan Badan Usaha Milik Desa (BUMdes) Desa Maredan Kecamatan Tualang Siak berlangsung dalam 3 tahap. Adapun tahapan-tahapanya adalah sebagai berikut:
a. Tahap Pertama, yakni; pengumpulan data awal pengabdian dan Focus Group Discussion (FGD).
Pengumpulan  data  awal  pengabdian  dilakukan  lewat wawancara  langsung  dengan  pengelola  BUMdes  Desa Maredan.  Pengelola  BUMdes  Desa  Maredan  yang  di wawancara adalah Ibuk Ratna Listiana dan Bapak Agus. Dari hasil  wawancara  kemudian  dirumuskanlah  rencana pengabdian yang akan dilaksanakan.
Sebelum  pengabdian  dilakukan  terlebih  dahulu  dilakukan focus  group  discussion (FGD)  dengan  kedua  pengelola BUMdes Desa Maredan. Adapun materi pembicaraan adalah yang behubungan dengan materi dan tekhnis pelaksanaan pengabdian  tersebut.  Dalam  FGD  dirumuskanlah  sebuah model pengabdian berupa pemberian pemahaman kepada masyarakat dan pendampingan pengelolaan Bumdes untuk usaha simpan pinjam.
b. Tahap Kedua, Penyampaian Materi.
Penyampaian  materi  ditujukan  untuk  peningkatan pemahaman  masyarakat  terhadap  konsep  operasional lembaga  keuangan  syariah  khususnya  perbankan  syariah dalam  menerapkan  usaha  simpan  pinjam.  Langkah  ini dilakukan  dengan  tujuan  agar  masyarakat  sebagai  objek usaha  simpan  pinjam  bisa  memahami  kewajiban  untuk menjalankan  usaha  simpan  pinjam  sesuai  kaedah  syariah. Kewajiban  menjalankan  usaha  simpan  pinjam  sesuai syariah  adalah  sebuah  keharusan  bagi  masyarakat  Islam. Masyarakat  Desa  Maredan  yang  notabenenya  adalah
mayoritas  pemeluk  Islam,  diharapkan  tidak  ada pertentangan  dari  masyarakat  terhadap  usaha  penerapan nilai-nilai syariah dalam transaksi simpan pinjam tersebut. Maka  langkah  penyampaian  materi  kepada  masyarakat menjadi  bahagian  terpenting  dari  tahapan  pengabdian dalam  upaya  pengintegrasian  nilai-nilai  syariah  dalam usaha-usaha yang dijalankan BUMdes.
Sebelum  materi  pengabdian  disampaikan  terlebih  dahulu dilakukan  pembukaan  pengabdian.  Acara  pembukaan pengabdian dihadiri oleh 40 orang masyarakat, yang terdiri atas nasabah BUMdes, pengelola BUmdes dan Pendamping BUMdes.  Acara  diawali  oleh  pembawa  acara,  diteruskan sambutan dari Penghulu Kampung Maredan yang sekaligus juga  sebagai  Komisaris  BUMdes  Desa  Maredan.  Dalam sambutannya  Penghulu  Kampung  menyatakan  dukungan dan  apresiasi  yang  setinggi-tinggi  atas  terpilihnya  Desa Maredan  sebagai  salah  satu  desa  pengabdian  yang dilakukan STAI Diniyah Pekanbaru. Beliau berharap dengan pendampingan  terhadap  BUMdes  Desa  Maredan  ini  dapat mempercepat  proses  Islamisasi  usaha-usaha  BUMdes. Setelah  sambutan  Penghulu  Kampung,  kemudian dilanjutkan dengan sambutan dari pihak STAI Diniyah yang disampaikan  oleh  Bapak  Yusri  (Dosen  Perbankan  Syariah yang juga Sekretaris Yayasan Diniyah Pekanbaru). Terakhir ditutup dengan doa bersama.
Sesudah  pembacaan  doa,  kemudian  acara  diserahkan kepada  pemateri  dengan  tema  penyampaian  Integrasi Konsep  Perbankan  Syariah  Dengan  Usaha  Pengembangan Badan  Usaha  Milik  Desa  (BUMdes)  Desa  Maredan Kecamatan  Tualang  Siak.  Popi  Adiyes  Putra,  M.Si  yang ditunjuk  sebagai  pemateri  menyampaikan  materinya selama lebih kurang 1 jam 30 menit dan diteruskan dengan tanya  jawab  sekitar  30  menit.  Mengawali  pembicaraan,
pemateri tidak lupa memperkenalkan diri dan instansi STAI Diniyah  Pekanbaru.  Sebelum  masuk  ke  materi,  pemateri terlebih  dahulu  melakukan brainstorming dengan masyarakat  yang  hadir.  Metode  ini  dilakukan  sebagai bentuk  upaya  menarik  perhatian  masyarakat  akan  arti pentingnya materi yang akan diberikan.
Setelah masyarakat menunjukan minat untuk mendengarkan  penyampaian  materi,  barulah  kemudian masuk  ke  materi.  Penyampaikan  pertama  dimulakan dengan  membahas  konsep  dasar  keuangan  syariah.
Pembahasan  konsep  dasar  diawali  dengan  membahas kandungan  ajaran  Islam  dan  teori  fiqih,  identifikasi transaksi  yang  terlarang,  prinsip-prinsip  dasar  lembaga keuangan  syariah,  perbedaan  system  syariah  dengan konvensional, riba dan bahayanya, kontak dan akad, aplikasi produk  bank  syariah  untuk  pengembangan  BUMdes,  dan terakhir mengapa harus memilih syariah.
Semua materi-materi yang disampaikan dalam bahasa yang sederhana dan mudah dicerna masyarakat. Penyampaiannya  menggunakan  metode  pembelajaran partisipatif. Seluruh peserta diminta peransertanya. Selain itu  penyampianya  juga  menggunakan  audio  visual, menggunakan  film  pendek  dan  disertai  contoh-contoh kasus  yang  ada  sekitar  kehidupan  masyarakat.  Masing- masing  contoh  dielaborasikan  dengan  konsep-konsep keIslaman  berdasarkan  kaedah-kaedah  syariah.  Sebelum mengakhiri  penyampaian  materi,  pemateri  memutar  film pendek tentang bahaya riba dan balasan terhadap pemakan riba.
Setelah penyampaian materi kemudian dilanjutkan dengan sesi tanya jawab. Namun sebelum tanya jawab dimulai ada tambahan penjelasan materi yang disampaikan oleh Ibuk Hj. Herlina, ME. Beliau menyampaikan produk dan akad yang
berlaku  pada  perbankan  syariah  dan  praktek-praktek penerapan  akad  antara  nasabah  dengan  bank  syariah. Penerapan akad ini perlu disampaikan mengingat salah satu bahagian  yang  membedakan  antara  bank  syariah  dengan bank  kovensional  adalah  persoalan  akad.  Setelah  hal  ini ditambahkan, kemudian diteruskan dengan tanya jawab.
c. Tahap Ketiga, Pendampingan
Pendampingan kegiatan yang amat perlu diberikan karena inti  pengabdian  yang  dilakukan  adalah  melakukan bimbingan  kepada  pengelola  BUMdes,  agar  bisa  dengan sesegra  mungkin  migrasi  dari  system  bunga  ke  system syariah. Pendampingan dilakukan dengan cara consultative baik  yang  bertemu  langsung  antara  pengabdi  dengan pengelola  BUMdes  Desa  Maredan.  Bertemu  langsung memang  tidak  dilakukan  di  Kantor  Desa  Maredan,  tapi dilakukan di Pekanbaru. Pengelola BUMdes dua hari dalam sepekan  pergi  ke  Pekanbaru  dan  disetiap  kunjungan dibicarakan  (diskusi)  masalah-masalah  atau  kendala- kendala yang dihadapi dalam proses migrasi dari bunga ke syariah.  Dalam  setiap  pertemuan  itu  pemateri  selalu memberikan  masukan-masukan  dan  srategi-srategi  yang mungkin  bisa  dilakukan  pengelola  BUMdes  dalam percepatan penerapan transaksi syariah.
Selain  bertemu  langsung,  pendampingan  juga  dilakukan lewat  media  elektronik  via  media  social  seperti  WA,  FB, telegram dan lain-lain. Berbagai macam diskusi dan arahan diberikan  atas  persoalan-persoalan  yang  dihadapi  dalam proses  migrasi  tersebut.  Tapi  meskipun  begitu pendampingan  yang  dilakukan  tidak  semudah  yang dibayangkan, banyak kendala dan masalah dihadapi dalam proses  perpindahan  menuju  penerapan  transaksi  syariah tersebut.  Kendala  yang  paling  susah  itu  adalah  proses menyakinkan  masyarakat  dan  pemuka  masyarakat
terhadap  keunggulan  dan  perbedaan  system  transaksi keuangan syariah. Meskipun demikian proses migrasi tentu tidak  bisa  terjadi  sekejap  mata,  butuh  proses  yang berkelanjutan, sehingga secara bertahap diharapkan terjadi perubahan  terhadap  usaha  BUMdes  yang  dijalankan  bisa sesuai syariah.

## 2. Hasil Kegiatan
Dari  tahapan-tahapan  kegiatan  pengabdian  yang  telah dilakukan,  ada  beberapa  tanda-tanda  keberhasilan  dari  program pengabdian masyarakat ini, diantaranya:
a. Antusias  yang  tinggi  dari  masyarakat  yang  mengikuti penyampaian  materi.  Banyak  masyarakat  yang  bertanya, waktu  yang  tersedia  untuk  menyampaikan  pertanyaan tidak  mencukupi,  kalau  tidak  waktu  sholat  yang membatasi,  mungkin  tanya  jawab  bisa  lebih  lama  lagi dilakukan.  Antusias  ini  menunjukan  salah  keberhasilan dalam pengabdian masyarakat tersebut.
b. Antusias  untuk  bertanya  tidak  hanya  dilakukan  oleh masyarakat  sebagai  nasabah,  tapi  juga  dilakukan  oleh pengelola  BUMdes  Desa  Maredan  sendiri.  Hal  ini  bisa dilihat dari diskusi dan consultasi yang dilakukan, selama masa  ini  pengelola  BUMdes  menunjukan  antusis  untuk sesegra mungkin BUMdes tersebut menjalankan usahanya sesuai syariah.
c. Sejak dilakukan pendampingan, pengelola BUMdes sudah mulai bertahap menjalankan usaha BUMdes secara syariah, misalnya  memberikan  pinjaman  atau  pembiayaan  sudah ditanya  kegunaan  melakukan  pinjaman  untuk  apa.  Jika kegunaannya adalah untuk memberi barang-barang, maka akad  pembiayaan  sudah  menggunakan  akad  jual  beli dengan perjanjian akad yang sederhana.
d. Pengelola  BUMdes  sudah  memahami  pelaksanaan  akad- akad pembiayaan menurut syariah

## D. PENUTUP

## 1. Kesimpulan
Sukses  atau  tidaknya  usaha  yang  dijalankan  BUMdes  sangat tergantung  kepada  semua  elemen  yang  ada  di  tengah  masyarakat. Elemen  itu  diantaranya  adalah  pemuka  masyarakat  sebagai  orang yang  didahulukan  selangkah  dan  ditinggikan  seranting  memegang peranan  dalam  memajukan  BUMdes,  minimal  pituah-pituah  dan dorongan yang diberikan bisa didengar oleh masyarakat. Masyarakat sebagai objek usaha BUMdes juga memegang peranan yang penting, dukungan yang diberikan akan mempercepat proses pengembangan usaha  BUMdes.  Berikutnya  yang  tak  kalah  penting  berasal  dari pengelola BUMdes sendiri, pengelola BUMdes harus memiliki visi dan misi untuk memajukan BUMdes, termasuk visi penerapan transaksi syariah dalam usaha BUMdes. Jika pengelola BUMdes mempunyai visi dan misi serta keahliah yang professional dalam mengelola BUMdes, kedepannya usaha BUMdes yang dijalankan akan mencapai kemajuan yang diidamkan.
Kemajuan  BUMdes  yang  diharapkan  tentu  kemajuan  yang selaras  dengan  nilai-nilai  keIslaman.  Nilai-nilai  keIslaman  selalu mendorong  pencapaian  kemajuan  secara  sehat,  Islami,  jujur  dan berkah.  Keberkahan  tidak  mungkin  diraih  jika  usaha-usaha  yang dijalankan masih bertentangan dengan kaedah-kaedah syariah. Maka diharapkan  BUMdes  yang  maju  adalah  BUMdes  yang  kehadirannya dirasakan masyarakat dan tidak mencekik masyarakat.

## 2. Rekomendasi
Usaha  mempercepat  migrasi  dari  usaha  yang  masih  berbau konvensional ke syariah memelukan kerjasama berbagai pihak, maka berdasarkan hasil pengabdian ini direkomendasikan hal-hal sebagai berikut:
a. Untuk mensyariahkan unit usaha simpan pinjam BUMdes diperlukan  dorongan  dari  Pemerintah  Kabupaten, Pemerintah  Provinsi  dan  Kementrian  Desa  dan  Daerah Tertinggal.  Dorongan  dilakukan  dengan  mewajibkan kepada  seluruh  pengelola  BUMdes  untuk  menjalankan usaha  simpan  pinjam  sesuai  kaedah  syariah.  Setelah kewajiban menjalankan usaha sesuai syariah dikeluarkan, kemudian  diikuti  dengan  pemberian  pelatihan  dan pengetahuan tentang transaksi syariah kepada pengelola BUMdes. Hal ini dilakukan agar para pengelolan BUMdes tidak gaptek terhadap transaksi yang akan dilakukan.
b. Suksesnya migrasi ke syariah perlu dukungan dari semua elemen  masyarakat.  Kalau  pengelola  BUMdes  saja  yang bersikeras  memindahkan  ke  syariah  sedangkan masyarakatnya tidak mendukung, dan pemuka masyarakat masih belum yakin dengan transaksi syariah, maka upaya untuk migrasi tidak akan berjalan seperti yang diharapkan.

## REFERENSI
BPS  Kabupaten  Siak, Kecamatan  Tualang  Dalam  Angka  2017 ,  Siak; 2017
Khairul  Anwar,  “ Potret  Politik  Pembangunan  Ekonomi  Kampung
Maredan 2014-2016” , dikutip
dari https://ejournal.unri.ac.id/index.php/JIPN/article/download/ 5790/5348, Donwload hari Senin, 4 Maret 2019
Laporan Tahunan BUMdes Kampung Maredan Siak tahun 2018
Nusnasrina  dan  P.  Adiyes  Putra, Kegiatan  Usaha  Bank  Syariah . Yogyakarta: Kalimedia, 2017
Nurnasrina  dan  P.  Adiyes  Putra, Manajemen  Pembiayaan  Bank Syariah . Pekanbaru: Cahaya Firdaus, 2019
Pidato  Penghulu  Kampung  Maredan  Siak  dalam  Sambutan Pembukaan Pengabdian Program Studi Perbankan Syariah STAI Diniyah  Pekanbaru  di  Kampung  Maredan  Siang,  27  Februari 2019
Wawancara dengan Agus Direktur BUMkamp Maredan pada tanggal 27 Februari 2019
Wawancara dengan Ratna Pegawai BUMkamp Maredan pada tanggal 27 Februari 2019