126
Prinsip-Prinsip Perencanaan Pendidikan Akhlak Pemuda dalam Perspektif Hijrah Rasulullah SAW Heriyanto Slamet, Endin Mujahidin, Nesia Andriana, Ahmad Sastra, Ahmad Alim

## Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam
P-ISSN : 2085-2487;  E-ISSN : 2614-3275 Vol. 9, No. 1, (March) 2023. Journal website: jurnal.faiunwir.ac.id

## Research Article

## Prinsip-Prinsip Perencanaan Pendidikan Akhlak Pemuda dalam Perspektif Hijrah Rasulullah SAW
Heriyanto Slamet 1 , Endin Mujahidin 2 , Nesia Andriana 3 , Ahmad Sastra 4 , Ahmad Alim 5
1 Magister UIKA Bogor, 2,3,4,5 Universitas Ibn Khaldun Bogor
Copyright © 2023 by Authors, Published by Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam. This is an open access article under the CC BY License (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0).
Received :  December 10, 2022 Revised :  February 27, 2023 Accepted :  March 16,  2023 Available online    :  March 26, 2023
How to Cite : Heriyanto Slamet, Endin Mujahidin, Nesia Andriana, Ahmad Sastra, and Ahmad Alim. 2023. “Prinsip-Prinsip  Perencanaan  Pendidikan  Akhlak  Pemuda  Dalam  Perspektif  Hijrah  Rasulullah  SAW”. Risalah, Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam 9 (1):126-38. https://doi.org/10.31943/jurnal_risalah.v9i1.404 .
*Corresponding Author:  Email: heriyanto101@guru.smp.belajar.id (Heriyanto Slamet)
The Principles of Youth Moral Education Planning in the Perspective of the Hijrah of the Prophet SAW
Abstract. A plan occupies an important place in an institution or institution in determining the initial movement of the institution. Plans are activities where goals are set and the use of resources is formulated and regulated. Education is work done by educators on students who require a long process. There fore education should have a solid foundation and upright principles to strengthen this foundation. An educational institution, especially in Islamic  education,  is  a  means  to  make  human  beings  have  morals.  The  educational  process  requires  proper planning to support the path of education going forward. Plans  must also be supported by strong foundations and  principles  that  can  strengthen  the  educational  foundation.  The  principles  of  comprehensive  educational planning  and  strong  cooperation  between  all  elements  of  education  facilitate  the  journey  of  the  educational process forward to achieve educational goals. The event of the Prophet's migration has profound implications for  moral  education.  It  contains  the  teaching  that  human  beings  must  always  defend  the  honor of  Muslims, strengthen  friendship  among  Muslims.  His  Majesty  the  Apostle  was  guided  by  revelations  in  his  steps,  also needed a mature plan for the success he aspired to. The plans implemented by the Prophet's majesty can be seen in Islamic history.
Keywords: Planning, Moral Education, Migration .
Abstrak. Sebuah perencanaan menempati tempat penting dalam sebuah lembaga atau institusi dalam menentukan  gerak  awal  lembaga  tersebut. Rencana  adalah  kegiatan  di  mana  tujuan  ditetapkan  dan penggunaan  sumber  daya dirumuskan dan diatur. Pendidikan merupakan pekerjaan yang dilakukan pendidik terhadap murid yang membutuhkan   proses panjang. Oleh sebab itu pendidikan seharusnya punya  landasan  yang  kokoh  dan  prinsip-prinsip  yang  tegak  untuk  memperkuat  pondasi  tersebut. Sebuah lembaga pendidikan, khususnya dalam pendidikan Islam, merupakan sarana untuk menjadikan manusia yang berakhlak. Proses pendidikan membutuhkan perencanaan yang tepat untuk mensuport

## Prinsip-Prinsip Perencanaan Pendidikan Akhlak Pemuda dalam Perspektif Hijrah Rasulullah SAW
Heriyanto Slamet, Endin Mujahidin, Nesia Andriana, Ahmad Sastra, Ahmad Alim
jalur  pendidikan  ke  depan.  Rencana  juga  harus  didukung  oleh  landasan  dan  prinsip  yang  kuat  yang dapat  memperkuat  pondasi  pendidikan.  Prinsip  perencanaan  pendidikan  yang  komprehensif  dan kerjasama  yang  kuat  antar  semua  unsur  pendidikan  memudahkan  perjalanan  proses  pendidikan  ke depan  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan.  Peristiwa  hijrahnya  Nabi  memiliki  implikasi  yang  sangat mendalam bagi pendidikan akhlak. Di dalamnya terkandung ajaran bahwa umat manusia harus selalu membela  kehormatan  umat  Islam,  mempererat  silaturrahmi  sesama  umat  Islam.    Baginda  Rasul dituntun  wahyu dalam  langkahnya,  juga membutuhkan  rencana matang untuk keberhasilan yang dicita-citakannya. Rencana-rencana yang diterapkan baginda Rasul dapat dilihat dalam sejarah Islam.
Kata Kunci: Perencanaan, Pendidikan Akhlak, Hijrah.

## PENDAHULUAN
Tarbiyah  atau  pendidikan  moral  adalah  aspek  urgen  dalam  membangun karakter serta moralitas suatu bangsa. Akhlak tidak dapat dipisahkan dari tuntunan Islam.  Namun,  dalam  praktik  pendidikan,  tujuannya  untuk  mempromosikan karakter  dan  moralitas  masyarakat  yang  berbudi  luhur.  Dalam  memberikan pendidikan  moral,  tugas  pendidik  ialah  membimbing  murid  dalam  meningkatkan pemahaman  serta  kapasitas  dan  moral  untuk  bertindak  sebagai  manusia  yang berakhlak  mulia.  Pendidikan  akhlak  Islam  sangat  dibutuhkan  dan  diperlukan  di zaman kita ini. Hal ini karena budaya suatu bangsa yang baik tidak menjamin bahwa bangsa itu sendiri memiliki moral dan perilaku yang baik.
Islam  adalah  satu-satunya  agama  yang  lengkap.  Dalam  Islam,  segala  aspek kehidupan manusia, dari yang kecil sampai yang besar, diatur, tidak ada satupun yang terbengkalai.  Dari  akidah,  ibadah,  etika  dan  perilaku,  semua  informasi  yang terkandung dalam sumber utama Islam, yaitu Al-Qur'an dan Sunnah (hadits) Nabi Muhammad  (SAW),  sangat  sedikit  orang  yang  dapat  meneliti  nilai-nilai  ini  secara langsung.  dari  dua  sumber  di  atas.  Ajaran-ajaran  agama  yang  berkaitan  dengan berbagai  aspek  kehidupan  manusia,  yang  berkaitan  dengan  tingkah  laku  manusia, tampak  sangat  ideal  dan  mulia.  Islam  mengajarkan  kehidupan  yang  giat  dan progresif.  Masalah  moral  selalu  mewarnai  kehidupan  manusia  dari  masa  ke  masa. Seiring  waktu,  kepribadian  yang  memperjuangkan  perlindungan  nilai-nilai  moral muncul  di waktu dan  tempat tertentu. Diantaranya adalah tugas mengembangkan akhlak  Rasulullah  atau  Rasul  Allah,  khususnya  Rasulullah  Shallallahu  Alaihi  wa Sallam.  Upaya  menjaga  moralitas  sangat  penting  untuk  mencapai  keharmonisan dalam  hidup.  Oleh  karena  itu,  perlu  dicari  nilai-nilai  baru  yang  berkaitan  dengan nilai-nilai  pendidikan  akhlak  dalam  buku  tersebut,  dengan  harapan  dapat menemukan  gagasan-gagasan  baru  dalam  aspek-aspek  pendidikan  akhlak  yang terlupakan.
Begitu  juga  diterlantarkan  tidak  disentuh  pendidikan  yang  memadai  atau tidak dibantu untuk menumbuhkan unsur-unsur kebaikannya yang tersembunyi di dalam jiwanya atau bahkan dididik oleh pendidikan yang buruk sehingga kejelekan menjadi  kegemarannya,  kebaikan  menjadi  kebenciannya,  dan  omongan  serta perbuatan tercela mengalir tanpa merasa terpaksa, maka jiwa yang demikian disebut akhlak buruk, perkataan dan perbuatan tercela yang keluar darinya disebut akhlak tercela,  seperti  ingkar  janji,  khianat,  dusta,  putus  asa,  tamak,  kasar,  kemarahan, kekejian,  berkata  kotor  dan  pendorongnya.  Di  sini  Islam  menjadi  penyeru  pada akhlak yang baik dan mengajak pada pendidikan akhlak di kalangan kaum muslimin, menumbuhkannya  di  dalam  jiwa  mereka,  dan  menilai  keimanan  seorang  dengan
Prinsip-Prinsip Perencanaan Pendidikan Akhlak Pemuda dalam Perspektif Hijrah Rasulullah SAW Heriyanto Slamet, Endin Mujahidin, Nesia Andriana, Ahmad Sastra, Ahmad Alim
kemuliaan  akhlaknya.  Allah  Swt  memuji  Nabi-nya  Saw.  karena  akhlaknya  yang agung.
Seiring  perubahan  zaman  masalah  akhlak  dan  pembinaan  pada  abad kemajuan  ilmu pengetahuan  dan ilmu teknologi modern ini, semakin penting  dan mendesak untuk di kaji dan di pikirkan, karena fakta menunjukkan bahwa kemajuan tersebut membawa pula pada dampak negative terhadap akhlak manusia, di samping dampak positif yang menguntungkan. Pembinaan akhlak terutama bagi peserta didik perlu di laksanakan dalam seluruh lingkungan kehidupannya, baik dalam keluarga, sekolah  maupun  lingkungan  masyarakat.  Pembinaan  jiwalah  yang  harus  di dahulukan  dari pada pembinaan fisik, karena dari jiwa yang baik  inilah akan lahir perbuatan  perbuatan  yang  baik  yang  pada  tahap  selanjutnya  akan  mempermudah menghasilkan kebaikan dan kebahagiaan pada seluruh kehidupan manusia lahir dan batin. Pembinaan akhlak pada peserta didik yangn paling efektif di lakukan dengan berbagai  upaya  yang  melibatkan  aktivitas  keseharian  anak  dalam  kegiatan keagamaan  dan  kemasyarakatan  yang  selaras  dan  di  imbangi  dengan  tuntunan akhlak mulia, teladan dinamis dari orang tua, guru, lingkunngan yang baik pula. Hal ini menjadi tuntutan dan tanggung jawab bagi oranng tua dan para pendidik untuk menciptakan generasi yang baik dan berkualitas tinggi. Penekanan pada kontrol dan kebijaksanaan  orang  tua  merupakan  salah  satu  bentuk  pola  asuh  yang  sangat berpengaruh  terhadap  kelangsungan  perkembangan  fisik  dan  mental  anak  (sari, 2021).
Fase  remaja  merupakan  fase  yang  paling  tepat,  paling  Panjang,  dan  paling penting bagi seorang  guru atau pendidik  untuk menanamkan prinsip-prinsip yang lurus dan benar seta pengarahan yang tepat ke dalam jiwa dan perilaku peserta didik atau  murid.kesempatan  ini  terbuka  lebar  mengingat  segala  sarana  dan  prasarana sebagai  pendukung  pada  fase  ini  sangat  berpengaruh,  di  mana  anak-anak  atau peserta didik masih memiliki jiwa yang bersih dan masa remaja merupakan masa atau fase yang di anggap sebagai masa kecermelangan dalam kehidupan serta merupakan masa  gemilang  di  antara  masa-masa  kehidupan.  Akhlak  merupakan  perilaku  yang tampak  atau  terlihat  dengan  jelas  baik  dalam  kata-kata  maupun  perbuatan,  jadi apabila yang tampak itu adalah perbuatan baik maka di katakana akhlaknya baik dan sebaliknya apabila yang tampak adalah perbuatan buruk maka di katakan akhlaknya buruk.
Kondisi lingkungan masyarakat dewasa ini, akibat kemajuan iptek yang pesat, rentan terhadap perilaku agresif dan menyimpang, terutama di barisan murid serta pemuda. Maka  harus diimbangi dengan pendidikan akhlak yang mulia. Akhlak mulia merupakan pilar tegaknya rakyat. Dengan kata lain, jika moral rakyat jatuh, negara akan  runtuh.  Nabi Muhammad Saw,  pengemban agama  Islam, menyatakan bahwa tujuan diutusnya baginda Nabi ialah menyempurnakan akhlak mulia. Baginda Nabi adalah contoh kemanusiaan dan manusia terbesar yang pernah hidup di muka bumi. Luasnya  keteladanan  Rasulullah  Saw  meliputi  seluruh  aspek  kehidupan.  Namun dewasa  ini,  akibat  globalisasi,  era  informasi,  dan  pesatnya  perkembangan  iptek, kehidupan para murid mengalami perubahan nilai sosial dan dekadensi moral.
Akhlak memiliki parameter yang jelas yaitu kitab suci Al-Qur'an dan Sunnah Nabawiyah,  dan  seseorang  jika  perilakunya  berdasarkan  petunjuk  Al-Qur'an  dan Sunnah Nabawiyah, atau mengikuti aturan Islam pada semua sisi kehidupan, menjadi

## Prinsip-Prinsip Perencanaan Pendidikan Akhlak Pemuda dalam Perspektif Hijrah Rasulullah SAW
Heriyanto Slamet, Endin Mujahidin, Nesia Andriana, Ahmad Sastra, Ahmad Alim
orang  bermoral.  Apalagi  salah  satu  upaya  untuk  meningkatkan  moral  anak  sudah menjadi tanggungan semua wali murid dan mudarris. Anak-anak lahi di alam dunia keadaan  nya  fitrah  (kesucian),  bapak  ibunyalah  yang  menjadikan  mereka  orang Yahudi atau orang Nasrani. Berdasarkan sabda baginda Rasul menyatakan: Artinya: “Tiap orang dilahirkan membawa fitrah, maka  orangtua yang mejadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi” (Bukhari dan Muslim).
Sabda  hadits  ini  menjelaskan  bahwa  anak  dilahirkan  keadaannya  fitrah (suci/polos). Artinya, anak dapat mencapai poin-poin penting dalam  kehidupan di luar  menjadi  manusia  yang  mulia.  Ini  semua  adalah  tanggung  jawab  orang  tua membesarkan  anak.  Sebagai  hasil  dari  minat  terhadap  Al-Qur'an,  perhatian  juga tertuju  pada  Sunnah  kenabian.  Perjalanan  hidup  baginda  Nabi  Muhammad  Saw memberikan pelajaran orang bertakwa. Menjadi pemandu yang tersesat, menerangi jalan  gelap, memperingatkan yang pelupa, menghalangi yang bodoh dari tindakan, menunjukkan kebenaran sebagai kebenaran, kebohongan seperti kebohongan.
Akhlak  baik  dicontohkan  oleh  baginda  Nabi  Muhammad  SAW  yang  juga merupakan sikap Siddiqin. Pada hakekatnya ini adalah bagian terbesar dalam agama, produk  dari  aktivitas  muslim,  dan  sebagai  latihan  bagi  mereka  yang  menyembah kepada  Allah.  Di  sisi  lain,  moralitas  yang  keji,  racun  yang  membunuh  manusia, adalah  noda  yang  nyata,  menjauhkan  manusia  dari  Tuhan.  Ini  adalah  kualitas kerendahan hati yang jernih. Menolak maksiat yang dilarang dan menaati apa yang diperintahkan  merupakan  bentuk  akhlak  mulia,  dan  Imam  Al-Ghazali menitikberatkan bahwa meninggalkan dosa lebih sulit dari pada melakukan ketaatan (Hajriansyah, 2017).
Peristiwa  hijrahnya  Nabi  memiliki  implikasi  yang  sangat  mendalam  bagi pendidikan  akhlak.  Di  dalamnya  terkandung  ajaran  bahwa  umat  manusia  harus selalu  membela  kehormatan  umat  Islam,  mempererat  silaturrahmi  sesama  umat Islam,  berbelaskasihan,  bersabar  ketika  bencana  menimpa,  memaafkan  ketika mampu membalasnya, bermurah hati dan berani, dll. Dengan latar belakang inilah pemaparan ini lebih menekankan tentang bagaimana analisis terperinci Nabi tentang pendidikan moral dilakukan.

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penulisan  ini  adalah  studi  literatur  (library research).  Data-data  yang  dihimpun  sesuai  dengan  pembahasan  yang  berasal  dari buku-buku, jurnal, dan lain-lain. Data yang terkumpul dianalisa, untuk mendapatkan kesimpulan yang sesuai dengan masalah yang sedang dibahas. Sementara analisis data menggunakan content analysis (analisis isi), yang bersumber dari data sekunder.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Landasan Perencanaan
1.  Al-Qur’an
Kitab suci Al Quran ialah kalamullah  berupa wahyu yang dibawa Jibril kepada baginda  Nabi.  Di  dalamnya  mengandung  poin-poin  dimana  bisa  memenuhi kebutuhan segala sisi kehidupan.  Ajaran kitab suci Al-Qur'an mengandung dua pokok dasar  yang  berkaitan  dengan  iman  yaitu  Aqidah  dan  amal  yang  disebut  Syariah. Pendidikan yang ada dalam Al-Qur’an sangat urgen. sebab pendidikan menetapkan
Prinsip-Prinsip Perencanaan Pendidikan Akhlak Pemuda dalam Perspektif Hijrah Rasulullah SAW Heriyanto Slamet, Endin Mujahidin, Nesia Andriana, Ahmad Sastra, Ahmad Alim
corak  dan  bentuk  tujuan,  baik  kehidupan  pribadi  atau  sosial.  Oleh  karena  itu, perencanaan sangat penting untuk mencapai keberhasilan yang diharapkan. Untuk memiliki perencanaan yang efektif dan efisien, diperlukan juga landasan yang kokoh dan benar. berlandaskan  Surat Yusuf ayat 47-49 yang artinya :
Artinya: adalah (Yusuf) mengatakan, "Agar kamu bercocok tanam tujuh tahun (berturut-turut) sebagaimana biasa; kemudian apa yang kamu tuai hendaklah kamu  biarkan  ditangkainya  kecuali  sedikit  untuk  kamu  makan.  Kemudian setelah itu akan datang tujuh (tahun)  yang sangat sulit, yang menghabiskan apa yang kamu simpan untuk menghadapinya (tahun sulit), kecuali sedikit dari apa (bibit gandum) yang kamu simpan. Setelah itu akan datang tahun, dimana manusia  diberi  hujan  (dengan  cukup)  dan  pada  masa  itu  mereka  memeras (anggur)."
Perjalanan  Nabi  Yusuf  merupakan  pelajaran  terhadap  setiap  hamba,  betapa urgennya  merencanakan  pekerjaan  untuk  antisipasi  keperluan  masa  yang  akan datang.  dalam  merencanakan,  ada  sifat  tawakkal  sebagai  bentuk  implementasi ketauhidan terhadap Allah.
2.  Sunnah Nabi
Sunnah ialah sebuah perkataan, perbuatan, atau keputusan baginda Nabi   yang dijadikan  sebagai  rujukan  sekunder  setelah  kitab  suci  Al  qur'an,  termasuk  Aqidah serta Syariah. As-Sunnah dijadikan pedoman bagi kemaslahatan kehidupan manusia dalam segala sisi, guna membangun manusia yang seutuhnya atau hamba yang taat. Dalam sebuah hadist yang di riwayatkan oleh Ibn Mubarak, Rasulullah bersabda:
“Jika engkau ingin mengerjakan sesuatu pekerjaan maka pikirkanlah akibatnya, maka  jika  perbuat  itu  baik,  ambilah  dan  jika  perbuatan  itu  jelek,  maka tinggalkanlah.” (HR Ibn Mubarak).
Hadis  ini  menyebutkan  pentingnya    perencanaan  dalam  sebuah  tindakan, sehingga  pekerjaan  atau  perbuatan  yang  akan  dilaksanakan  perlu  di  perhatikan dampak  baik  dan  buruknya.  dengan  perencanaan  akan  menghindarkan  keraguan dalam melangkah.
3.  Al-Ijtihad
Perubahan  kehidupan  masyarakat,  dari  tingkah  laku,  sebuah  lembaga, organisasi    kemasyarakatan,  dan  sebagainya.  Tarbiyah  Pendidikan  merupakan lembaga  yang  mengalami  perubahan  seiring  perubahan  yang  ada  di  masyarakat. perubahan  di  zaman  sekarang  atau  yang  akan  datang  tetap  di  butuhkan  jawaban untuk kemaslahatan pendidikan di masa sekarang. Untuk itulah dibutuhkan ijtihad dari kaum muslimin.
Dasar    bolehnya    ijtihad  dengan   percakapan  baginda  Rasul  dengan  sahabat Muazd  bin  Jabal  ketika  akan  diutus  di  Yaman.  Yang  artinya,  Hai  Muazd:  Jika  anda diminta  memutuskan  perkara,  dengan  apakah  anda  memutuskannya?  Muazd menjawab: dengan al-Quran, maka Rasulullah bersabda: Kalau anda tidak mendapati dalam al-Quran itu kata Muazd: dengan Sunnah Rasulullah, baginda Rasul bersabda kembali:  Jika  anda  tidak  mendapatinya?’  Muazd  menjawab,  Saya  berijtihad dengan pendapatku dan tidak akan kembali.
131
Prinsip-Prinsip Perencanaan Pendidikan Akhlak Pemuda dalam Perspektif Hijrah Rasulullah SAW Heriyanto Slamet, Endin Mujahidin, Nesia Andriana, Ahmad Sastra, Ahmad Alim

## Prinsip-prinsip perencanaan
Berdasarkan  KBBI, prinsip sebagai asas ,landasan pokok dalam berpikir dan bertindak. prinsip-prinsip perencanaan adalah landasan, acuan dalam melaksanakan perencanaan pendidikan Islam berdasarkan al-Qur’an dan Hadist. Sehingga prinsip- prinsip  perencanaan  dikembangkan  dan  dijadikan  landasan  dalam  pelaksanaan proses pendidikan Islam. Berikut rincian prinsip-prinsip perencanaan.
Prinsip umum perencanaan pendidikan adalah:
1.  Visioner,  yaitu  sebuah  rencana  pendidikan  Islam  di  arahkan  untuk  menjawab permasalahan masa depan, dalam surah Al Hasr 18 yang artinya : Wahai orang- orang  yang  beriman!  Bertakwalah  kepada  Allah  dan  hendaklah  setiap  orang memperhatikan  apa  yang  telah  diperbuatnya  untuk  hari  esok  (akhirat),  dan bertakwalah  kepada  Allah.  Sungguh,  Allah  Mahateliti  terhadap  apa  yang  kamu kerjakan.
2.  Integral,  perencanaan  pendidikan  Islam  harus  mengandung  seluruh  sisi pendidikan,  seperti  perencanaan  proses  pembelajaran,  pengelolaan  siswa  dan lain lain. Di surah Al Baqarah 208 yang artinya : Artinya: wahai orang-orang yang beriman! Masuklah ke dalam Islam secara keseluruhan, dan janganlah kamu ikuti langkah-langkah setan. Sungguh, ia musuh yang nyata bagimu.
3.  Berorientasi terhadap peningkatan kualitas pendidikan, khususnya membentuk output  yang  berakhlak  karimah.  Dalam  surah  Al  Baqarah  249  yang  artinya  : Mereka  yang  meyakini  bahwa  mereka  akan  menemui  Allah  berkata,  “Betapa banyak  kelompok  kecil  mengalahkan  kelompok  besar  dengan  izin  Allah.”  Dan Allah beserta orang-orang yang sabar.
4.  Keseimbangan,  yaitu  penyusunan  perencanaan  pendidikan  Islam  harus mengikuti prinsip keseimbangan. Dalam surah Ar Rahman 7-9 yang artinya : Dan langit    ditinggikan-Nya  dan  Dia  ciptakan  keseimbangan  agar  kalian  jangan merusak keseimbangan itu, Dan tegakkanlah keseimbangan itu dengan adil dan janganlah kamu mengurangi keseimbangan.
5.  Sinergik yaitu membuat perencanaan pendidikan dilakukan dengan melibatkan berbagai unsur, sehingga pendidikan yang akan dilaksanakan merupakan bagian yang tidak terpisahkan, satu dengan yang lainnya mengikat untuk menuju tujuan bersama. Dalam surah As-Shaff 4 yang artinya : Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang  yang  berperang  di  jalan-Nya  dalam  barisan  yang  teratur,  mereka seakan-akan seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh. (Maturidi, 2016) Prinsip khusus perencanaan pendidikan adalah (Mujahidin, 2021):
1.  Ikhlas,  yaitu  menyusun  perencanaan  pendidikan  Islam,  harus  mendasarkan segala aktivitas yang dilakukankarena Allah, dalam surah Al Bayyinah ayat 5 yang artinya  : Padahal  mereka  hanya  diperintah  menyembah  Allah  dengan  ikhlas menaati-Nya  semata-mata  karena  (menjalankan)  agama,  dan  juga  agar melaksanakan salat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus (benar).
2.  Jujur,  yaitu  selalu  menjunjung  kebenaran  dan  kejujuran  dalam  menyusun perencanaan  pendidikan  Islam  karena  ajaran  Islam  adalah  kebenaran,  Firman Allah dalam surah Az-Zumar ayat 33  yang artinya  : Dan  orang yang membawa kebenaran (Muhammad) dan orang yang membenarkannya, mereka itulah orang yang bertakwa.
132

## Prinsip-Prinsip Perencanaan Pendidikan Akhlak Pemuda dalam Perspektif Hijrah Rasulullah SAW
Heriyanto Slamet, Endin Mujahidin, Nesia Andriana, Ahmad Sastra, Ahmad Alim
3.  Adil, yaitu semua keputusan yang diambil oleh manajer pendidikan Islam dalam perencanaan  harus  mencerminkan  sikap  adil,  baik  adil  dalam  menimbang, memutuskan,  menyampaikan  maupun  dalam  melaksanakan  seperti  halnya firman Allah surah Al-Maidah 8 yang artinya : Wahai orang-orang yang beriman! Jadilah  kamu  sebagai  penegak  keadilan  karena  Allah,  (ketika)  menjadi  saksi dengan adil. Dan janganlah kebencianmu terhadap suatu kaum mendorong kamu untuk  berlaku  tidak  adil.  Berlaku  adillah.  Karena  (adil)  itu  lebih  dekat  kepada takwa.  Dan  bertakwalah  kepada  Allah,  sungguh,  Allah  Mahateliti  terhadap  apa yang kamu kerjakan.
4.  Amanah, yakni prinsip perencanaan amanah atau kepercayaan yang harus dijaga. maka para perencana akan mempertimbangkan perencanaan secermat mungkin sebagaimana  dalam  surah  An  Nisaa  58  yang  artinya  : Sungguh,  Allah menyuruhmu  menyampaikan  amanat  kepada  yang  berhak  menerimanya,  dan apabila  kamu  menetapkan  hukum  di  antara  manusia  hendaknya  kamu menetapkannya  dengan  adil.  Sungguh,  Allah  sebaik-baik  yang  memberi pengajaran kepadamu. Sungguh, Allah Maha Mendengar, Maha Melihat.
5.  Musyawarah,  yaitu  prinsip  pengambilan  keputusan  harus  dilandasi  dengan mufakat dalam musyawarah bersama, prinsip ini tertuang dalam surah Ali Imran 159 yang artinya : Bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian, apabila  engkau  telah  membulatkan  tekad,  maka  bertawakallah  kepada  Allah. Sungguh, Allah mencintai orang yang bertawakal.
6.  Tanggung  jawab  ialah  prinsip  semua  tindakan  yang  dilakukan  oleh  seseorang akan  dimintai  pertanggungjawaban,  juga  semua  pihak  yang  ada  di  suatu lembaga,  bukan  hanya  dihadapan  manusia  tetapi  juga  dihadapan  Allah  Swt, sebagaimana  dalam  Surat  Al-Baqarah  Ayat  286  yang  artinya  : Allah  tidak membebani  seseorang  melainkan  sesuai  dengan  kesanggupannya.  Ia  mendapat pahala  (dari  kebajikan)  yang  diusahakannya  dan  ia  mendapat  siksa  (dari kejahatan) yang dikerjakanny a (Maturidi, 2016).

## Ruang Lingkup Perencanaan Pendidikan
Ruang lingkup perencanaan pendidikan jangkauannya cukup luas dan dapat ditinjau dari berbagai aspek antara lain:
Menurut  Afifuddin,  ditinjau  dari  aspek  spesialnya  yaitu  perencanaan pendidikan yang memiliki karakter yang terkait dengan ruang, tempat, atau batasan wilayah. Perencanaan ini terbagi menjadi 3 jenis, yaitu:
1.  Rencana Pendidikan Nasional meliputi semua proses layanan pendidikan yang dilaksanakan  oleh  Pemerintah  Pusat  dalam  rangka  pencapaian  Tujuan Pendidikan  Nasional,  meliputi  semua  jenjang  pendidikan  dari  dasar  sampai pendidikan  tinggi  yang  ditetapkan  oleh  Sistem  Pendidikan  Nasional.  Warga negara hukum.
2.  Rencana Pendidikan Daerah, yaitu rencana pengembangan layanan pendidikan pada  tingkat  provinsi  dan  kabupaten/kota,  termasuk  semua  jenis  layanan pendidikan pada semua tingkatan di daerah atau negara bagian tertentu, untuk disusun dan dilaksanakan dalam rencana Pendidikan daerah tertentu.
133

## Prinsip-Prinsip Perencanaan Pendidikan Akhlak Pemuda dalam Perspektif Hijrah Rasulullah SAW
Heriyanto Slamet, Endin Mujahidin, Nesia Andriana, Ahmad Sastra, Ahmad Alim
3.  Rencana pendidikan kelembagaan, yaitu yang menyangkut intuisi dan lembaga pendidikan  tertentu.  Misalnya,  rencana  pengembangan  layanan  pendidikan tinggi (Afifuddin, 2011).
Ditinjau  dari  aspek  sifat  dan  karakteristik  modelnya  dapat  dibagi  menjadi  3 jenis, yaitu:
1. Rencana pendidikan yang memuat seluruh aspek esensial proses pembangunan pendidikan dalam Koridor Perencanaan Pembangunan Nasional. Dalam hal ini rencana pendidikan memiliki integrasi atau keterkaitan yang sistematis dengan rencana pembangunan seperti ekonomi, politik dan hukum.
2. Rencana  Pendidikan  Komprehensif.  Artinya,  secara  sistematis,  rasional  dan objektif  menangani  semua  konsep  utama  layanan  pendidikan  sehingga  Anda memiliki pemahaman yang lengkap dan terstruktur.
3. Rencana  pendidikan  strategis,  yaitu  rencana  pendidikan  yang  memuat  pokok- pokok  rencana  untuk  menjawab  pertanyaan  dan  komentar,  dan  permasalahan dalam dunia pendidikan saat ini, misalnya masalah rendahnya kualitas guru saat ini (Afifuddin, 2011)

## Pengertian Akhlak
Akhlak  secara  bahasa  berasal  dari قلاخأ yang  artinya:    tabiat,  budi  pekerti, kebiasaan atau adat (Ma'luf, 2009).
Adapun makna  akhlaq secara istilah maka para ulama memberikan definisi- definisi beragam seperti di bawah ini:
Menurut  Imam  Al-Ghazali  akhlaq  adalah  sifat  yang  tertanam  dalam  jiwa (manusia)  yang  menghasilkan  perbuatan  sederhana  dan  mudah  tanpa  perlu pemikiran atau musyawarah (Hamid, 2010).
Sementara itu, menurut Ibnu Miskawaih khuluq adalah adalah keadaan jiwa yang  mengedepankan  arah  untuk  melakukan  perbuatan  tanpa  berpikir  atau musyawarah (Maskawaih, 1985).
Di  sisi  lain,  Asnil  Aida  Ritonga  berpendapat  bahwa  “akhlak  adalah  keadaan yang  pada  jiwa  sehingga  lahir  perbuatan  perbuatan  mudah  tanpa  melalui  proses berfikir, merenungkan dan menyelidiki (Ritonga, 2013).
Dari  beberapa  implikasi  dari  pengertian  di  atas  bahwa  pendidikan  akhlak adalah  mengembangkan  potensi  yang  ada  dalam  diri,  baik  fisik  maupun  mental, dengan membiasakan perilaku yang baik dan meninggalkan perilaku yang buruk di bawah tuntunan Al qur’an untuk mencapai kedewasaan yang mengarah pada perilaku terkemuka dan karakter yang baik.
Salah satu dari beberapa tujuan pendidikan adalah mendidik dan mendorong kedisiplinan siswa dalam hal ketaatan, ketaatan pada aturan, dan pengendalian diri. Disiplin  sangat  penting  dalam  proses  pendidikan.  Setiap  sekolah  harus  memiliki peraturan  yang  harus  diikuti  oleh  guru,  siswa,  dan  semua  pejabat  sekolah. Seperangkat aturan yang berlaku bagi guru, siswa, dan pejabat sekolah menjadi dasar bagi  pelaksanaan  disiplin  di  sekolah.  Semua  sekolah  wajib  menerapkan  tindakan disipliner kepada guru, siswa atau pejabat sekolah. Namun melihat realita di lapangan, masih banyak siswa yang tidak disiplin di sekolah, bahkan guru juga tidak disiplin, dan masih banyak masyarakat yang tidak disiplin (Mz, 2018).
134

## Prinsip-Prinsip Perencanaan Pendidikan Akhlak Pemuda dalam Perspektif Hijrah Rasulullah SAW
Heriyanto Slamet, Endin Mujahidin, Nesia Andriana, Ahmad Sastra, Ahmad Alim

## Hijrah
1.  Pengertian Hijrah
Hijrah berarti perpindahan individu atau kelompok dari satu tempat ke tempat yang lain. Secara konseptual, hijrah adalah kepergian Nabi Muhammad dari kampung halamannya  Mekkah  ke  Yasrib  (Madinah)  pada  tahun  ketiga  belas  hijriah. Hakikat dakwah  (hijrah)  nabi  adalah  upaya  penyebarluasan  dan  penyemaian  syariat  Islam. Secara  teknis,  Hijrah  merupakan  peristiwa  penting  dalam  peradapan  Islam  serta tanggalnya dikatakan sebagai awal sejarah Islam.
Padahal, dari sudut pandang hari ini, hijrah memiliki makna jika kembali pada kontekstualisasi Alquran, kembali pada makna kaitannya dengan dunia, tetapi kepada mereka  yang telah berpindah dari satu    tempat    ke  tempat yang lain mempunyai tingkat spiritual yang tinggi, ideologi spiritual dan revolusioner. Hijrah bukan hanya dipahami hanya sebagai migrasi fisik, perpindahan dari Mekkah ke Yatsrib (Madinah), atau  mental  dan  psikologis,  tekad  pantang  menyerah  dalam  perjuangan mempertahankan kebenaran. Hijrah berasal dari kata Arab. Artinya berpindah dari rumahnya ke tempat yang aman, dari kegelapan ke tempat yang terang benderang, atau menjauhi perbuatan buruk. Migrasi seperti yang terlihat oleh Nabi Muhammad. Itu  adalah  upaya  umat  Islam  yang  berada  di  Mekkah  saat  itu,  atas  perintah  Allah, untuk menyelamatkan dakwah dan mendirikan masyarakat baru bersama di  daerah yang lebih aman. Seperti yang dicontohkan saat peristiwa hijrahnya Nabi dari Mekkah ke yatsrib. awalnya, pertempuran dilancarkan dengan ketekunan dan kekuatan besar untuk  meraih  kemenangan.  Peristiwa  ini  merupakan  kemenangan  besar  yang diberikan Allah kepada kaum muslimin Mekkah (Faruqi, 1994).
2.  Nilai-nilai pendidikan yang  terkandung dalam  peristiwa  hijrah Nabi Saw Utusan  Allah  adalah  teladan  bagi  umat  manusia,  sehingga  seorang  hamba harus  mengikuti  Rasul  dan  dijadikan  contohdalam  kehidupannya,  sabar,  rajin  dan mulia dalam karakter.  Sehingga Rasulullah dijadikan  suri tauladan bagi umat Islam. Adapun sifat-sifat nabi dapat diuraikan menjadi beberapa yaitu:
a.  Berbakti terhadap orang tua
Akhlak ini digambarkan dalam kisah fase pertama dimana  rasul di asuh oleh orang  lain,  Rasulullah  selalu  menghormati  kedua  orang  tuanya  yang  membesarkan dan  mendidiknya  hingga  dewasa.  serta  kisah  dimana  Rasulullah  memperlakukan dengan baik para orang tua saat pemindahaan Hajar Aswad.
b.  Shiddiq
Nabi Muhammad Saw tidak pernah berbohong kepada siapapun dalam artian selalu jujur. Kejujuran yang dia katakan mungkin membuat orang lain membencinya, tapi baik untuk semua hamba.   hal ini juga beliau lakukan dalam bisnis nya sehingga Siti Khodijah pun mempercayai penuh atas usahnya kepada Nabi. c.  Amanah
Yang  berarti  dapat  dipercaya  dalam  perbuatannya,  kita  juga  belajar  banyak tentang  Nabi  Muhammad  Saw,  sebelum  diutus  sebagai  Nabi  dan  Rasul,  sangat dipercaya  oleh  bangsa  Arab  sebagai  penengah  dalam  segala  urusan  dan  akhlaknya yang sangat baik ini telah ditunjukkan secara bertahap. Sifat ini tergambar pada fase sebelum kelahiran, sesudah kelahiran, masa kecil dan remaja Rasulullah SAW
135

## Prinsip-Prinsip Perencanaan Pendidikan Akhlak Pemuda dalam Perspektif Hijrah Rasulullah SAW
Heriyanto Slamet, Endin Mujahidin, Nesia Andriana, Ahmad Sastra, Ahmad Alim
d.  Adil
Sifat adil yang dimiliki rasul memang terkenal dari rasul kecil. terdapat banyak kisah selama Rasulullah berhijrah dari Makkah ke Madinah, kisah yang menunjukan sifat-sifat  akhlak  karimahnya  di  tengah  peperangan  yaitu  bertaqwa  kepada  Allah dalam menyebarkan agama Islam serta tidak tergoyahkan di tengah kesulitan untuk tidak melanggar semua printah Allah.
e.  Sabar
Di  antara  sifat  nabi  yang  dicontoh  oleh  manusia,  dalam  menyebarkan risalahnya  ujian  dan  juga  guncangan  perjuangan  rasul.  hal  ini    dapat  dilihat  dari kesabaran nabi Muhammad yang di tinggalkan oleh orang-orang yang ia sayangi. Hal ini tergambar pada kisah tahun-tahun kesedihan yang rasulullah terima sampai pada wafatnya rasulullah tidak pernah menjalani  ujian dengan keluhan.
Nilai pendidikan yang  terdapat dalam  peristiwa  hijrah adalah:
a. Bahwa hijrah atas izin Allah
Allah SWT berfirman dalam QS. Al-Anfal 30 yang artinya : Dan  ingatlah   ketika orang-orang   kafir   Quraisy   memikirkan   daya   upaya terhadapmu untuk menangkap dan memenjarakanmu/ membunuhmu/ mengusirmu. Mereka memikirkan  tipu  daya dan  Allah  menggagalkan  tipu  daya  itu.  Dan  Allah  sebaik-baik pembalas tipu daya”.
Menurut Ibnu Abi Hatim, berdasarkan penjelasan Ibnu Abbas, Surat Anfal ayat 30 merujuk pada hasil musyawarah paripurna suku Quraisy yang bersepakat dalam membunuh Nabi Muhammad Saw. Malaikat Jibril kemudian datang menemui Nabi, memerintahkannya  untuk  tidak  tidur  di  tempat  tidurnya  yang  biasa,  dan memberitahunya  tentang  perencanaan  pengkhianatan  orang  Quraisy.  Demikian Rasulullah  melihatnya  Malam  itu  bukan  rumahnya,  dan  Allah  mengarahkan  atau mengizinkan madinah untuk meninggalkan kota Mekkah.
b. Persatuan ummat
Peristiwa ketika Hijrah ke Madinah, jelas kepada kita Nabi Saw tidak singgah di satu-satu tempat melainkan perkara pertama   yang   dilakukan   ialah   membina masjid   sebagai   tempat   orang-orang mukmin berhimpun. Baginda telah membina Masjid  Quba  ketika  bermukim  di  situ  selama    empat    hari.    Baginda    juga    telah membina  sebuah  masjid  di  pertengahan jalan  antara  Quba  dan  Madinah,  apabila tiba  waktu solat  Juma’at  di perkampungan Bani Salim bin Auf di tengah-tengah wadi tersebut, Wadi Ranuna. Apabila   Baginda   sampai   ke   Madinah,   kerja   pertama yang   dilakukan   ialah membina masjid  di  situ. Ini  menunjukkan  kepada  kita, kepentingan    masjid    dalam  Islam.    Semua    ibadat    dalam  Islam    berperanan membersihkan    jiwa,    menyucikan  akhlak      dan      menguatkan      ikatan      tolong menolong sesama   orang   Islam.
Tidak  ragu  lagi,  masjid  membawa  kerohanian  yang  agung kedudukannya dalam kehidupan   orang   Islam.   Ia   berperanan   menyatukan   saf-saf,   mendidik jiwa, menyedarkan   hati   dan   akal,   menyelesaikan   masalah   serta   mempamerkan kekuatan dan kekukuhan mereka.
Baginda  SAW  mempersaudarakan  di  antara  Muhajirin  dan  Ansor.  Baginda menjadikan  untuk  setiap  Ansor  seorang  saudara  daripada  Muhajirin.Ada  seorang Ansor  telah  membawa  saudara  Muhajirinnya  ke  rumahnya.  Beliau  menawarkan kepada  saudara  Muhajirinnya  untuk  membahagi  sama  rata  semua  barang  yang terdapat di dalam rumahnya.
136

## Prinsip-Prinsip Perencanaan Pendidikan Akhlak Pemuda dalam Perspektif Hijrah Rasulullah SAW
Heriyanto Slamet, Endin Mujahidin, Nesia Andriana, Ahmad Sastra, Ahmad Alim

## c. Berbuat baik
Rasulullah  SAW   menulis   satu   piagam   antara   Muhajirin   dan Ansar. Di dalamnya   Beliau   berjanji   untuk   berbuat baik   dengan   Yahudi  juga   mengakui hak  mereka      dalam      agama      dan      harta.  Ibnu      Hisyam      menyatakan      piagam tersebut   dengan panjang   lebar   dalam   kitab   sirahnya. Di dalamnya mengandung prinsip-prinsip  yang  menjadi   asas pondasi Islam  yang pertama.

## Implementasi Pendidikan Akhlak
Impelementasi  pendidikan  akhlak  meliputi  akhlak  terhadap  diri  sendiri, akhlak kepada Allah, dan akhlak Terhadap Rasulullah Saw. sementara Akhlak  pada diri  sendiri   yang berkaitan sama jasadiyah adalah (Suryani, 2022):
1.  Akhlak Pada Diri Sendiri a.  Akhlak Terhadap Jasadiyah 1.  Menjaga kebersihan Diri
Islam  menjadikan  kebersihan  sebagian  dari  Iman.  Seorang  Muslim  harus bersih suci baik badan,  pakaian,  dan  tempat,  terutama  saat  akan  melaksanakan salat  dan beribadah kepada Allah Swt, di samping suci dari kotoran, juga suci dari hadas.
2.  Menjaga Makan dan Minum
Makan    dan    minum    merupakan    kebutuhan  penting  bagi  manusia  maka Perhatikan apa yang Anda makan dan minum, jika manusia tidak makan dan minum maka manusia akan mati.   Allah Swt mengajarkan kepada manusia agar makan serta minum yang halal dan tidak  berlebihan.  sepertiga  untuk  makanan,  sepertiga  untuk minuman, dan sepertiga untuk udara.
3.  Menjaga Kesehatan
Menjaga    kesehatan    bagi    seorang  hamba    merupakan    bagian  dari  ibadah terhadap  Allah  Swt  dan  sekaligus  menjalankan  amanah.  Olahraga  sangat  penting dalam  melindungi  kesehatan,  bagaimanapun  juga  olahraga harus    tetap    dilakukan berdasarkan  etika  Islami.  mukmin yang kuat, lebih baik serta lebih dicintai Allah Swt daripada mukmin yang lemah.
4.  Berbusana  Islami
Karena  manusia  memiliki  akal,  moral,  dan  kehormatan,  maka  ia  harus menutupi sebagian aurat yang tidak layak dilihat orang lain.  Dari  segi  fisik,  anggota tubuh  manusia  perlu  dilindungi dari cuaca dingin, panas, dan lain-lain. b.  Akhlak  Nafsiyah (Jiwa dan Akal)
Berhubungan  dengan akhlak  nafsiyah dapat diuraikan sebagai berikut: 1.  Menuntut Ilmu
Menuntut  ilmu    salah  satu  kewajiban  bagi  setiap Muslim,  sekaligus sebagai bentuk  akhlak  seorang Muslim.  Muslim  yang baik,    akan    memberikan    porsi terhadap    akalnya    yakni    berupa    penambahan pengetahuan     dalam sepanjang hayatnya.     Sebuah hadis Rasulullah Saw menggambarkan, Artinya:“Menuntut ilmu merupakan kewajiban bagi  setiap  muslim.” (HR. Ibnu Majah).
2.  Mengajarkan Ilmu pada Orang Lain
Termasuk   akhlak   muslim terhadap   akalnya   adalah   menyampaikan   atau mengajarkan   apa   yang   dimiliki dari ilmu  kepada   orang   yang   membutuhkan. Mengamalkan Ilmu dalam Kehidupan diantara    tuntutan    dan    sekaligus    akhlak
Prinsip-Prinsip Perencanaan Pendidikan Akhlak Pemuda dalam Perspektif Hijrah Rasulullah SAW Heriyanto Slamet, Endin Mujahidin, Nesia Andriana, Ahmad Sastra, Ahmad Alim
terhadap    akalnya yaitu merealisasikan  ilmunya  dalam  alam  nyata. Karena  akan berdosa  seorang  yang memiliki  ilmu  namun  tidak  mengamalkannya.
3.  Bertaubat sertaMeninggalkan Diri dari Dosa serta maksiat
Tobat ialah meninggalkan segala kemaksiatan, bertobat dari dosa masa lalu, serta memiliki azam yang kuat  tidak mengulangi lagi di kemudian hari. 4.  Muraqabah
Muraqabah ialah persepsi seorang hamba bahwa dirinya selalu mendapatkan perlindungan  Allah  swt.  Dengan  cara  ini,  dia  merasa  dalam  pengawasan  Allah,  dia merasa akrab, dia merasa bahagia, dia merasa di sisinya, dia menerima serta menolak semua karena Allah.

## 2.  Akhlak Terhadap Allah
Ada  berbagai  macam  akhlak  kepada  Allah  Swt  yang  wajib  dipenuhi  guna memenuhi hak Allah, perlu dijabarkan di antaranya:
a.  Taqwa terhadap Allah Swt.  Kata  takwa    kata   dasarnya   waqa yang   berarti penjagaan,      perlindungan,      kehati-hatiaan,      kewaspadaan,  perhatian,    dan menjauhi.  Adapun  secara  istilah, taqwa itu melakukan  apa  yang diperintahkan serta menjauhi  semua  dilarang Allah.
b.  Cinta  terhadap  Allah  ,  maksud  kecintaan  terhadap  Allah    itu  seorang  hamba hatinya selalu terpaut kepada Alkholiq dengan penuh  cinta. Di sebutkan    Allah Swt.  dalam  surah  Ali  Imran ayat 31  artinya: Katakanlah: Jika  kamu  (benar- benar)    mencintai    Allah,    ikutilah    Aku,  niscaya    Allah    mengasihi    dan mengampuni  dosa-dosamu.Allah  Maha  Pengampun  lagi Maha Penyayang.
c.  Bersyukur kepada Allah . bersyukur    ialah   selalu memuji Allah terhadap nikmat yang    sudah di berikan. Syukur nya seorang insan terdiri dari 3 poin, dan itu tidak bisa disebut syukur kecuali ketiganya ada. Ketiga hal ini adalah mengenali nikmat  secara  batiniah,  membicarakannya  secara  lahiriah,  dan  mengunakan sebagai sarana ketakwaan kepada sang pencipta.
d.  Berbaik sangka terhadap Allah Swt. ialah kewajiban hamba selalu berprasangka baik kepada Allah. Dari Jabir  dia  berkata,  aku  mendengar  Rasulullah  tiga  hari sebelum  wafatnya  beliau  bersabda, artinya Janganlah seseorang di antara kalian meninggal  dunia,  kecuali  dalam  keadaan  berbaik  sangka  terhadap  Allah.  (HR Muslim).

## 3.  Akhlak Terhadap Rasulullah SAW
Berakhlak terhadap Nabi SAW dapat diterapkan dengan mengetahui berbagai adab dan akhlak terhadap Nabi sebagai berikut:
a.  Taat Terhadap Rasulullah SAW
Sebagai  umat  Islam,  adalah  tugas  kita  untuk  melakukan  apa  yang diperintahkan  Nabi  Muhammad  serta  meninggalkan  apa  yang  dilarang.  Ini  adalah hasil dari keyakinannya (kesaksian) bahwa dia adalah Rasul (Utusan Allah). b.  Menghidupkan Sunnah
Bagi  umat  Islam,  menaati  atau  tidak  menaati  sunnah  bukanlah  pilihan melainkan kewajiban. Merupakan  kewajiban wajib untuk mengadopsi syariat Islam sesuai  ketetapan  Allah  dan  Rasul-Nya.  Tentang  kewajiban  mentaati  Nabi,  mentaati sunnahnya dan mengikuti petunjuknya.
138

## Prinsip-Prinsip Perencanaan Pendidikan Akhlak Pemuda dalam Perspektif Hijrah Rasulullah SAW
Heriyanto Slamet, Endin Mujahidin, Nesia Andriana, Ahmad Sastra, Ahmad Alim
c.  Mengucapkan Shalawat  kepada Nabi
Membaca shalawat  atas Nabi adalah berdoa agar ia tetap damai, sejahtera, dan aman, dan bahwa ia akan selalu mendapatkan keselamatan.

## KESIMPULAN
Rasulullah  Saw  ialah  sosok  besar  dalam  sejarah  umat  manusia.  Peran  serta kehadirannya  sangat  bagus.  Sepak  terjangnya  selalu  menjadi  subjek  penelitian, penulisan, dan suri tauladan tanpa akhir. Dia membawa pengabdian  luar biasa pada budaya  serta  peradaban  manusia.  Satu-satunya    manusia  yang  bisa  di  pelajari  dari seluruh sisi kehidupan, menyelami dan merenungkan berbagai pelajaran (ibrah) kisah hidupnya,  tak  pernah  habis.  Keberhasilan  Nabi  Muhammad  tidak  hanya  karena kedekatannya  dengan  Allah  dan  pertolongan-Nya,  tetapi  juga  karena  perencanaan yang matang. Rasulullah menerima wahyu, melihat dirinya sebagai penafsir ayat ayat Al  qur'an,  benar-benar  paham  konsep  rencana,  serta  melaksanakannya  misi perjalanan  dakwahnya.  Bahkan,  Rasul  dituntun    wahyu  pada  setiap  langkahnya, namun  tetap  melakukan  rencana  matang  untuk  mencapai  hasil    yang  dicita- citakannya.  Rencana-rencana  yang  diterapkan  oleh  Rasul  dapat  dilihat  peristiwa sejarah seperti: Merencanakan perpindahan ke yasrib, merumuskan kebijakan di kota Madinah, menyusun Piagam Madinah serta  persetujuan Perjanjian Hudaibiyah.

## DAFTAR PUSTAKA
Afifuddin. (2011). Perencanaan Pendidikan. Bandunng : Pustaka Setia. Afifuddin. (2011). Perencanaan Pendidikan. Bandung: Pustaka Setia. Faruqi, I. A. (1994). Hakikat hijrah: Strategi Dakwah Membangun Tatanan Dunia Baru. Bandung: Mizan.
Hajriansyah.
(2017). Akhlak
terpuji yang tercela.
Nalar , 24.
doi:https://doi.org/10.23971/njppi.v1i1.899
Hamid, B. A. (2010). Ilmu Akhlak. Bandung: Pustaka Setia. Ma'luf, L. (2009). Kamus Al Munjid. Beirut: Al Maktabah Al Katulikiyah. Maskawaih,  I.  (1985). Tahdzib  Al  Akhlal  Fii  At  Tarbiyah. Beirut:  Dar  Alkutub  Al Ilmiyah.
Maturidi. (2016).  Prinsip Perencanaan Manajemen Pendidikan Islam. Al Mabsut , 12. doi:https://doi.org/10.56997/almabsut.v10i1.119
Maturidi. (2016). Prinsip Perencanaan Manajemen Pendidikan Islam. Al Mabsut , 14. doi:https://doi.org/10.56997/almabsut.v10i1.119
Mujahidin, N. d. (2021). Landasan dan Prinsip Perencanaan Pendidikan Islam. Idarah Tarbawiyah , 109. doi:10.32832/ijtmie.v2i2.4596
Mz,  I.  (2018).  Peran  konsep  diri  terhadap  kedisiplinan  siswa. Nalar ,  2. doi:https://doi.org/10.23971/njppi.v2i1.915
Ritonga, A. A. (2013). Tafsir Tarbawi. Bandung: Pustaka Media. sari, B. (2021). Pembinaan Akhlak pada anak remaja. Surakarta: Guepedia.
Suryani, I. (2022). Aplikasi Akhlak Manusia terhadap Dirinya, Allah, Rasulullah. Jurnal pendidikan tambusai .
Volume 9, No. 1,  Maret 2023
P - ISSN : 2085 - 2487
Risalah,  Jurnal  Pendidikan  dan  Studi  Islam is published  by  the  Faculty  of  Islamic  Studies  Wiralodra University  Indonesia.  Focus  of  Risalah,  Jurnal Pendidikan  dan  Studi  Islam  is  on  publishing  original empirical  research  articles  and  theoretical  reviews  of Islamic  education  and  Islamic  Studies.  The  empirical research  includes  studies  on  the  implementation  of Islamic  education  in  educational  Islamic  institution while theoretical study covers historical studies, expert finding and Islamic education content analysis from al - Qur’an and Hadist.

## Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra
Jln. Ir. Juanda Km 3 Indramayu Jawa Barat Indonesia www.faiunwir.ac.id

## https://jurnal.faiunwir.ac.id
E - ISSN : 2614 - 3275