## Bentuk dan Makna Ragam Bahasa Prokem Penggemar Leslar (Lesti-Billar) di Media Sosial
Kingkin Puput Kinanti 1 ; Endang Sumarti 2 ; Anita Kurnia Rachman 3
1,2,3 IKIP Budi Utomo

## Posel: kinantipuput8@gmail.com
Abstrak: Penelitian  ini  merupakan  penelitian  tentang  ragam  bahasa  prokem  dari  penggemar  Leslar (Lesti Bilar) dalam media sosial. Prokem penggemar Leslar dikaji menggunakan ilmu sosiolinguistik. Prokem  merupakan  variasi  bahasa  yang  disesuaikan  dengan  konteks  penggunaan  bahasa.  Jenis penelitian  ini  adalah  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Tujuan  penelitian  ini  untuk  menemukan beberapa  hal,  yaitu  1)  bentuk  prokem  Leslar,  dan  2)  makna  prokem  Leslar.  Data  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah data tertulis. Metode yang digunakan dalam penelitian ini, yaitu metode pengumpulan  data,  analisis  data,  dan  penyajian  analisis  data.  Pengumpulan  data  menggunakan metode  simak  dan  catat  yang  berhubungan  dengan  penggemar  Leslar  di  media  sosial  Instagram. Analisis data menggunakan analisis prokem, yaitu menganalisis kosakata khusus yang dipakai dalam komunitas tertentu. Metode penyajian hasil analisis data adalah metode informal, yaitu menggunakan kata-kata  yang  mudah  dipahami.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat  beberapa  prokem Leslar  yaitu anjay,  kiyut,  dede,  vitamin,  osas,  uwu,  meninggoy,  terleslar-leslar,  markonah,  pansos,  baper,  bucin, setingan , dan virus leslar .
Kata kunci: prokem, leslar, sosiolinguistik, variasi bahasa.
The Form and Meaning of the Language of Leslar Fans (Lesti-Billar)

## on Social Media
Abstract : This research is a research about prokem language of Leslar fans (Lesti Bilar) in social media. Leslar's fan program was studied using sociolinguistics. Prokem is a variation of language that is adapted to the context of language use.  This  type  of  research  is descriptive qualitative  research.  The  purpose  of  this  study  was  to find  out  several  things, namely 1) the form of the Leslar program, and 2) the meaning of the Leslar program. The data used in this research is written data. The method used in this study, namely the method of data collection, data analysis, and presentation of data analysis.  Data  collection  uses  the  listen  and  note  method  related  to  Leslar  fans  on Instagram social  media.  Data analysis uses program analysis, which is to analyze the special vocabulary used in certain communities. The method of presenting the results of data analysis is an informal method, using words that are easy to understand. The results showed that  there  were  several  prokem  for  Leslar,  namely  anjay,  kiyut,  dede,  vitamin,  osas,  uwu,  meninggoy,  terleslar-leslar, markonah, pansos, baper, bucin, setingan, virus leslar.
Keywords: prokem, leslar, sociolinguistics, language variations.

## PENDAHULUAN
Masyarakat  Indonesia  saat  ini  begitu  dekat  dengan media sosial.  Hampir  setiap hari semua orang tidak bisa terlepas dari media sosial. Salah satu yang paling digemari saat ini  adalah  instagram  dan youtube .  Penggunaan  media  sosial  tidak  jarang  menimbulkan fenomena sosial dan kebahasaan.
Fenomena pasangan Lesty dan Billar (Leslar) menarik perhatian publik pengguna media  sosial  baik  itu youtube dan  instagram.  Komunitas  penggemar  leslar  di youtube dan instagram didominasi  oleh  perempuan  mulai  kalangan  remaja  hingga  dewasa  yang  akrab disebut  dengan  kaum  emak-emak,  komunitas  penggemar  leslar  tersebut  menciptakan banyak kosa kata baru.  Pola interaksi yang terjadi antarpenggemar dalam kolom komentar youtube dan instagram sangat aktif.  Penggemar  yang mendukung hubungan  antara  Lesti  dan Billar (leslar) akan saling berbalas komentar. Hal ini menimbulkan paham fanatisme. Tidak dapat  dipungkiri  keberadaan  idola  memberi  efek  psikologis  bagi  penggemar  mereka. Sehingga  penggemar  rela  menghabiskan  waktu  berjam-jam  hanya  untuk  mencari  tahu informasi yang berhubungan dengan idola mereka. Fanatisme yang timbul pada penggemar leslar di media sosial youtube dan instagram memunculkan timbulnya variasi bahasa baru. Interaksi  yang  terjadi  menggunakan  variasi  bahasa  tertentu.  Ada  banyak  istilah- istilah  yang  hanya  dimengerti  oleh  penggemar  leslar  di instagram .  Beberapa  istilah  secara pribadi penulis pahami setelah dua hingga tiga bulan  mengikuti akun i nstagram Lesti, Billar juga fanbase  Leslar dan  intensif  mengamati  percakapan.  Misalnya  kata anjay .  Penggunaan istilah anjay banyak muncul dalam kolom komentar maupun saat penggemar leslar berbalas komentar. Anjay memiliki  makna  yang  kontroversi  bergantung  konteks  percakapan. Anjay kata  yang  diplesetkan  dari  kata  sebenarnya,  yaitu  anjing. Anjay juga  memikili  makna  lain, yaitu  menunjukkan  ekspresi  kekaguman.  Selain  kata Anjay juga  ada  kata kiyut ,  kata kiyut merupakan  adopsi  dari  bahasa  Inggris cute yang  berarti  imut  atau  menggemaskan.  Variasi berbahasa lain yang muncul yaitu dd yang berarti dedek atau adik sapaan untuk Lesty. Istilah-istilah  khusus  yang  dibuat  oleh  sekolompok  komunitas  tertentu  disebut dengan  prokem.    Dalam  filsafat  bahasa,  prokem  adalah  variasi  tutur  untuk  menyampaikan bermacam-macam  maksud.  Prokem  merupakan  jenis  wacana  yang  bersifat  khas.  Adapun prokem khusus adalah variasi bahasa yang bentuknya ditentukan oleh isi maksud. Maksud tersebut  dapat  dari  segala  domain  kehidupan  seperti  domain  politik-kekuasaaan,  seni- budaya,  agama-kepercayaan,  ilmu  dan  teknologi  (Poedjosoedarmo,  2001:171-172). Berdasarkan  paparan  di  atas,  disusunlah  rumusan  masalah  sebagai  berikut.  Bagaimana bentuk penggunaan prokem oleh  penggemar leslar pada media sosial instagram? Bagaimana makna prokem penggemar leslar dalam media sosial instagram? Berkaitan dengan rumusan masalah  di  atas,  penelitian  ini  bertujuan  memaparkan,  mengklasifikasikan,  dan menunjukkan bentuk penggunaan prokem penggemar leslar pada media sosial instagram serta menjelaskan  makna  yang  muncul  dari  penggunaan  prokem  penggemar  leslar  pada  media sosial instagram .
Penelitian  ini  penting  untuk  dilaksanakan  karena  beberapa  hal  yakni  1)  prokem menunjukkan  keberagaman  variasi  bahasa  yang  dapat  menunjukkan  kekayaan  bahasa Indonesia, 2) penelitian mengenai prokem sangat penting sebagai upaya untuk mendata dan memberikan sumbangan bagi kajian ilmu sosiolinguistik sebagai fenomena kebahasaan yang berkembang dan bersifat dinamis.

## LANDASAN TEORI Instagram
Doni  (2017:  15-23)  menyatakan  penggunaan  media  sosial  membawa  banyak kemudahan  bagi  penggunanya  melalui  segala  fasilitas  yang  disediakan  oleh  media  sosial,
tetapi  di  balik  kemudahan  tersebut  kehadiran  media  sosial  juga  membawa  sisi  buruk  bagi perilaku penggunannya. Penggunaan media sosial saat ini juga menimbulkan efek berlebihan yang  bisa  menjadi  masalah  serius  jika  tidak  teratasi  secepatnya.  Ada  beberapa  perilaku penggunaan media  sosial  yang  harus  diperhatikan,  seperti selfie, cyber bullying ,  belanja online , personalisasi pengguna, dan budaya bersama (Mulawarman & Nurfitri, 2017: 36-44).
Instagram  merupakan  situs  jejaring  sosial  gratis  kreasi  dari Burbn,  Inc yang memungkinkan  penggunanya  untuk  mengambil  foto,  menerapkan  filter  digital,  dan membagikannya  ke  berbagai  situs  jejaring  sosial  termasuk  Instagram  sendiri.  Saat  ini instagram juga memungkinkan penggunanya untuk berbagi video pendek. Pengguna instagram semakin meningkat karena instagram mempunyai fitur yang sangat menarik dan merupakan situs jaringan sosial yang mempunyai aplikasi beragam, seperti chating , unggah foto dan video melalui snapgram, instastory . Selain itu, Pengguna juga dapat memilih untuk mengirimkan foto- foto menggunakan tanda pagar (#) atau hastag untuk menampilkan lebih spesifik unggahan foto-foto ketika dicari dalam pencarian aplikasi instagram ( Bernadeta, 2017: 95).

## Variasi Bahasa
Variasi  bahasa merupakan  pembahasan dalam  kajian  sosiolinguistik.  Variasi  bahasa dilihat  dari  dua  pandangan.  Pertama,  variasi  bahasa  dapat  dilihat  sebagai  akibat  adanya keragaman sosial penutur bahasa itu dan keragaman fungsi bahasa itu. Kedua, variasi bahasa itu sudah ada untuk memenuhi fungsinya sebagai alat interaksi dalam kegiatan masyarakat yang  beraneka  ragam  (Chaer  dan  Agustina,  2010:62) . Variasi  bahasa  dapat  dilihat  dari berbagai  jenis,  yaitu  variasi  bahasa  dari  segi  penutur,  variasi  bahasa  dari  segi  pemakaian, variasi  bahasa  dari  segi  keformalan,  dan  variasi  bahasa  dari  segi  sarana.  Variasi  bahasa memiliki  beberapa  pengertian.  Variasi  bahasa  menurut  C.A.  Ferguson  dan  J.D  Gumperz, dalam  Pateda,  52  mengatakan: “ a  variety  is  anybody  of  human  speech  patterns  which  is  sufficiently homogenous  to  be  analysed  by  available  techniques  of  synchronic  description  and  which  has  a  sufficiently large  repertory  of  elements  and  their  arrangements  or  processes  which  broad  enough  semantic  scope  to function in all normal contexts of commun ication.”
Dari  definisi  di  atas,  dapat  dipahami  bahwa  dalam  variasi  bahasa  terdapat:  a)  pola- pola  bahasa  yang  sama,  b)  pola-pola  bahasa  itu  dapat  dianalisis  secara  deskriptif,  c)  pola- pola  yang  dibatasi  oleh  makna  tersebut  dipergunakan  oleh  penuturnya  untuk berkomunikasi. Berdasarkan uraian ini, variasi bahasa dapat kita lihat dari: tempat, waktu, pemakai,  situasi,  dialek  yang  dihubungkan  dengan  sapaan,  status,  dan  pemakaian.  Variasi bahasa menurut Chaer & Agustina (2010:61-62) merupakan bentuk keragaman  dari wujud bahasa  oleh  masyarakat  tutur.  Keberagaman  atau  kevariasian  bahasa  ini  bukan  hanya disebabkan oleh para penuturnya yang tidak homogen, tetapi juga karena kegiatan interaksi sosial yang mereka lakukan sangat beragam. Keberagaman itu akan semakin bertambah jika bahasa tersebut digunakan oleh penutur yang sangat banyak, serta wilayah yang sangat luas. Variasi  bahasa  dapat  diklasifikasikan  berdasarkan  adanya  keragaman  sosial  dan  fungsi kegiatan di dalam masyarakat.

## Prokem
Dalam filsafat Bahasa, prokem adalah variasi tutur untuk menyampaikan bermacam- macam  maksud.  Prokem  merupakan  jenis  wacana  yang  bersifat  khas.  Adapun  prokem khusus adalah variasi bahasa yang bentuknya ditentukan oleh isi maksud. Maksud tersebut dapat  dari  segala  domain  kehidupan,  seperti  domain  politik-kekuasaaan,  seni-budaya, agama-kepercayaan, ilmu dan teknologi (Poedjosoedarmo, 2001:171-172).
Holmes  (1995:276)  dalam  Chaer  (  2010:69)  menggambarkan  bahwa  pengertian prokem  dapat  disamakan  dengan  pengertian  ragam  ( style ),  mengenai  variasi  bahasa  yang mencerminkan  perubahan  berdasarkan  faktor-faktor  situasi  seperti  orang,  tempat,  topik, atau  permasalahan.  Pendapat  ini  ikut  menyertakan  pernyataan  sebelumnya  yang
mengatakan  bahwa  proses  terciptanya  prokem  adalah  bersumber  dari  wujud  berfikir manusia  dalam  menciptakan  satu  kreativitas  kebahasaan.  Kreativitas  di  sini  adalah penciptaan satu jenis ragam bahasa yang berbeda dari ragam bahasa lainnya dalam konteks fungsi,  tujuan,  dan  sasaran  bahasa.  Pendapat  Chaer  dan  Agustina  (2010:89-91)  yang menyatakan  bahwa  prokem  dapat  pula  diartikan  sebagai  variasi  bahasa  yang  muncul berkenaan dengan masalah bahasa itu digunakan untuk kegiatan apa.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  sosiolinguistik  yang  berfokus  pada  kajian prokem.  Jenis  penelitian  deskriptif  kualitatif.  Penelitian  deskriptif  karena  penelitian  akan dijelaskan  kata-kata.  Objek  penelitian  adalah  bahasa  tulis  dalam  media  sosial instagram . Dalam  pelaksanaan  penelitian,  peneliti  melakukan  beberapa  hal,  mulai  dari  pengumpulan data, analisis data, dan penyajian analisis data. Data dalam penelitian ini terdapat data tulis. Data tulis berupa teks dalam kolom komentar pada media sosial instagram . Pengumpulan data tertulis dilakukan dengan cara mengambil data tertulis berupa teks dalam kolom komentar pada media  sosial instagram .  Data  dikumpulan  dengan  metode  simak  diikuti  dengan  teknik simak  bebas  libat  cakap  (SBLC).  Keseluruhan  data  tersebut  disimak,  dikumpulkan,  dan diseleksi  sesuai  topik  permasalahan,  yaitu  ragam  bahasa  prokem.  Selanjutnya  data diklasifikasikan  berdasarkan  bentuk  dan  maknanya.    Analisis  dilakukan  dengan  menyisir kosakata  baru  yang  dihasilkan  dalam  percakapan  antarwarganet  yang merupakan  prokem. Sebuah  kosakata  disebut  merupakan  prokem  ketika  adanya  gejala  bahasa  seperti penghilangan,  penggantian,  atau  penambahan  fonem.  Penyajian  analisis  data  dilakukan dengan bentuk narasi. Penyajian ke dalam bentuk narasi dibagi dua jenis, yaitu formal dan informal (Sudaryanto, 1993:145). Penyajian hasil analisis ini dilakukan secara informal karena penyajian  analisis  data  dengan  memakai  kata-kata  biasa  yang  mudah  dimengerti  dan dipahami.

## PEMBAHASAN
Prokem  yang  ditemukan  setelah  penulis  melakukan  pencatatan  melalui  akun instragram Lesti, Billar, dan fanspage Leslar dapat dilihat dalam Tabel 1.1 berikut ini.
Tabel 1.1 Data prokem Leslar
No Prokem Kepanjangan Makna 1. Anjay Keren 2. Kiyut Imut 3. dede Sebutan Lesti 4. vitamin Kemesraan Lesti Bilr 5. osas Sebutan Bilar 6. uwu Romantis 7. meninggoy Meninggal 8. Terleslar-leslar Terkagum-kagum 9. markonah Pembenci 10. pansos Panjat sosial Memanfaatkan media sosial  untuk  menaikkan status sosial 11. baper Bawa perasaan   Ikut terbawa perasaan 12. bucin Budak cinta Mengagungkan perasaan cinta 13. setingan Pengaturan untuk meningkatkan
popularitas 14. Virus leslar Penggemar leslar

## Prokem Anjay
Bentuk anjay adalah  prokem  yang  banyak  ditemukan  di  media  sosial  Leslar. Anjay adalah istilah yang pernah menjadi kontroversi karena maknanya yang dianggap jelek/tabu. Berikut ini data penggunaan kata anjay.
1) Anjay..makasih ”
2) “ Bang, gue kangen anjay khas suara lu ”
3) “ Salam Anjay. ” 4) “ Anjay ”
Kata-kata anjay sering  muncul  saat  Risky  Billar  maupun  Lesti  menggungah  foto mereka  berdua  di instagram masing-masing.  Penggemar  Leslar  berbondong-bondong mengomentari  mereka  dengan  kata Anjay. Istilah anjay beberapa  waktu  yang  lalu  menuai perdebatan karena dianggap sebagai kata-kata yang bermakna kasar. Kata Anjay merupakan plesetan  dari ‘ anjing ’ yang  digunakan  sebagai  makian.  Namun,  dalam  konteks  penggemar Leslar, istilah anjay memiliki makna sebagai ungkapan rasa kagum, keren, bagus, dan hal-hal yang bermakna pujian.
Prokem Kiyut
Prokem lain yang banyak digunakan penggemar Leslar adalah istilah kiyut . Berikut ini data komentar penggemar dengan kata kiyut.
1) “ Ya Allah pengen lihat leslar menikah. Mereka bener-bener sweet dan kiyut banget. ”
2) “ Kiyut banget yah. Nanti kalau anaknya udah gede buka-buka instragram bundanya ada lho foto ini. ”
Istilah kiyut digunakan  oleh  penggemar  Leslar  saat  mengomentari  foto  Lesti.  Kiyut berasal  merupakan  plesetan  dari  kata cute yang  berasal  dari  bahasa  Inggris  yang bermakna imut.  Namun,  dalam  konteks  penggunaan  penggemar  Leslar  menggunakan  istilah kiyut untuk  mengungkapkan  rasa ‘ gemas ” mereka  terhadap  idola  mereka. Kiyut bermakna  lebih luas dari imut namun sebagai ungkapan rasa senang, gemas, dan lucu.
Prokem Dede Prokem Dede banyak ditemukan sebagai kata-kata yang disampaikan oleh penggemar maupun  dalam  pertemanan  Lesti.  Dede berasal  dari  kata adik  yang  bermakna  sebagai  kata yang  digunakan  untuk  menyebut  orang  yang  lebih  muda.  Namun, Ded e  pada  konteks penggemar Leslar adalah sebagai panggilan Lesti atau nama kecil dari Lesti.
1) “ Dede Lesti cantik banget ”
2) “ Semakin cantik ya dede. ”
Prokem Vitamin
Istilah vitamin sebenarnya merujuk pada zat yang memiliki peran dalam fungsi-fungsi tubuh  seperti  pertumbuhan,  pertahanan  tubuh,  dan  metabolisme.  Istilah vitamin banyak digunakan  oleh  penggemar  Leslar  saat  mengomentari  foto  Lesti  ketika  bersama  dengan Billar.
1) “ Jangan menyenggol yang lain nikmatin aja vitamin dr leslar ”
2) “ Vitamin lagi dong ”
3) “ Malam minggu nunggu vitamin leslar ”
Prokem vitamin dalam  konteks  penggunaannya  oleh  penggemar  Leslar  memiliki makna sebagai zat yang menimbulkan rasa senang penggemar ketika melihat kedekatan dan kemesraan antara Lesti dan Billar. Mereka menanti-nanti postingan dari Lesti maupun Billar yang mereka anggap sebagai vitamin sehingga membuat penggemar senang. Kedekatan Lesti dan  Billar  terjadi  saat  pandemi covid sehingga  penggemar  merasa  senang  menyaksikan kedekatan mereka dan menggangap bahwa kedekatan mereka membuat penggemar senang dan dapat meningkatkan imun tubuh saat pandemi.
Prokem Osas
Istilah Osas banyak  ditemukan  dalam  komentar  pengemar  Leslar. Osas berasal  dari bahasa  Batak  yang  bermakna  membersihkan,  menumbuk  padi.  Istilah Osas digunakan  oleh penggemar  Leslar  sebagai  panggilan  untuk  Billar.  Billar  yang  berasal  dari  Medan  dan berdarah Batak pada suatu saat pernah memosting foto bersama Lesti di sawah. Sejak saat itu Billar mendapat julukan Osas .
1) “ Osas  aku  nggak  mau  hadiahnya  aku  ingin  kalian  selalu  bahagia  selamanya  selalu  kuat.  Gue  sayang kalian! ” 2) “ Osas bisa ae. ”
3) “ Osas nungguin dede ” .
Prokem Uwu Istilah uwu banyak  muncul  dalam  komentar  penggemar  Leslar. Uwu merujuk  pada istilah  romantis.  Kedekatan  Billar  dan  Lesti  membuat  penggemar  merasa  sangat  senang apalagi jika Billar bersikap romantis kepada Lesti.
1) “ uwu sekali kalian! ”
2) “ Ya Allah uwu ” 3) “ Kangen yang uwu-uwu ”
Prokem Meninggoy
Istilah meninggoy merupakan  plesetan  dari  bahasa  Indonesia  meninggal.  Istilah  ini digunakan oleh penggemar Leslar saat membalas komentar dari haters atau orang-orang yang tidak menyukai Leslar.
1) “ Markonah meninggoy melihat ini ”
Istilah meninggoy juga digunakan oleh penggemar Leslar untuk mengungkapkan perasaan yang begitu dahsyat (terlalu senang) saat menyaksikan kedekatan Lesti dan Billar
2) “ Aku meninggoy menyaksikan ke-uwuan mereka. ”
Prokem Terleslar-leslar
Prokem terleslar-leslar adalah  prokem  yang  digunakan  oleh  penggemar  yang  begitu senang  sampai  tergila-gila  dengan  kedekatan  Leslar. Terleslar-leslar memiliki  makna dukungan yang kuat kepada penggemarnya.
1) “ Mereka membuatku terleslar-leslar ”
2) “ ditunggu postinganya agar aku terleslar-leslar ”
Prokem Markonah
Prokem markonah digunakan  sebagai  istilah  yang  digunakan  oleh  penggemar  Leslar kepada para haters atau orang yang membenci Leslar.
1) Ya ampun nada billar wkwkw so sweet markonah kuyang kejang-kejang ”
2) Apa lagi markonah suka banget ngurusin hidup orang. ”
Prokem Pansos
Pansos merupakan  kependekan  dari  panjat  sosial.  Istilah  ini  digunakan  untuk melabeli orang yang mencari perhatian di media sosial dengan cara mendekati artis lain yang lebih  dahulu  terkenal  atau  berita-berita  yang  sedang  viral.  Istilah  ini  banyak  digunakan ditemukan saat akan komentar dari pengguna instragram kepada Billar yang mendekati Lesti karena pansos.
1) “ Pansos ke Lesti ya Billar ini. ”
2) “ Billar cakep masak sih suka sama Lesti. Apa nggak pansos saja ni anak. ”
Prokem Baper Baper adalah prokem yang juga banyak muncul dalam komentar pengguna instragram yang  mengomentari  Lesti  maupun  Billar. Baper merupakan  kependekan  dari bawa  perasaan . Istilah ini merujuk pada sebuah kondisi seseorang yang membawa perasaan ketika merespon tindakan atau sikap dan perkataan seseorang.
1) ” Lesti baper saja sama billar. ”
2) “ Duh, baper ya mereka, padahal cuma setingan. ”
Prokem Bucin Bucin merupakan kependekan dari budak cinta. Bucin merujuk pada kondisi seseorang yang  merasakan  rasa  cinta  yang  berlebihan  dan  tidak  wajar  sehingga  mengakibatkan seseorang tergila-gila atau mendewakan pasangannya. Bucin banyak muncul saat penggemar Leslar mengomentari postingan Lesti maupun Billar.
1) “ Kelihatan Billar bucin banget ya sama Lesti. ” 2) “ Kira-kira siapa nih yang lebih bucin? Billar nih kayaknya. ”
Prokem Setingan
Setingan adalah  bahasa  prokem  yang  berasal  dari  kata  bahasa  Inggris setting yang bermakna  pengaturan.  Setingan  bermakna  pengaturan  terhadap  sesuatu  yang  seakan-akan asli  padahal  hanya  kebohongan  saja  atau  palsu. Setingan marak  dilakukan  oleh  artis  untuk menaikkan popularitas. Lesti dan Billar banyak dikabarkan menjalankan hubungan setingan untuk menaikkan popularitas keduanya.
1) “ Billar deketin Lesti pasti cuma setingan aja. ” 2) “ Setingan aja biar naik popularitasnya. ”
Prokem Virus Leslar
Prokem virus leslar banyak  muncul  pada nama  dari akun-akun  f anspag e    Leslar. Virus Leslar terdiri  dari  dua  bentuk  yaitu virus dan leslar . Virus sendiri  memiliki  makna mikroogranisme patogen hanya dapat berepilkasi di dalam sel makhluk hidup. Artinya, virus dapat berkembang biak dalam tubuh manusia. Virus Leslar merujuk pada kesenangan mereka terhadap Leslar (Lesti dan Billar) sudah seperti virus yang mudah menyebar dan berkembang biak.
1) “ Virus leslar gampang banget nyebarnya. ”
2) “ Mak-mak sudah kena virus leslar repot deh di depan TV terus. ”

## PENUTUP
Fenomena bahasa dapat diamati melalui media sosial. Pengguna media sosial banyak menciptakan variasi bahasa baru. Peneliti mengakaji bahasa prokem yang ada di media sosial, khususnya bahasa prokem yang diciptakan oleh penggemar Lesti dan Billar yang kemudian disingkat menjadi Leslar. Dalam perkembangannya, penggemar Leslar banyak menciptakan istilah  baru  yang  hanya  dipahami  oleh  komunitas  mereka.  Mereka  menggunakan  bentuk
kata yang diplesetkan sehingga tercipta istilah baru. Temuan penelitian ini adalah terdapat beberapa  bentuk  prokem  penggemar  Leslar  yaitu  a njay yang  bermakna  keren, kiyut yang bermakna  imut ,  dede yang  bermakna  panggilan  kepada  Lesti, vitamin yang  bermakna kemesraan  Lesti  dan  Billar, osas yang  bermakna  julukan  Billar, uwu bermakna  romantis, meninggoy bermakna  meninggal ,  terleslar-leslar bermakna  tergila-gila, markonah bermakna pembenci ,  pansos bemakna  panjat  sosial, baper bermakna  bawa  perasaan, bucin bermakna budak  cinta ,  setingan bermakna  pengaturan,  dan virus  leslar bermakna  julukan  penggemar leslar. Fenomena kebahasaan ini digunakan oleh pengguna media sosial untuk menunjukkan keakraban  antar  penggemar  kepada  idola  mereka  serta  membentuk  istilah  yang  hanya dipahami oleh penggemar di komunitas tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Bernadeta,  Lenny  Setyowati.  2017.  Aktualisasi  Generasi  Y  di  Instagram. Jurnal  Interaksi Universitas Diponegoro Semarang . Vol 6, No 1. hal: 95.
Chaer,  Abdul  dan  Leoni  Agustina.  2010. Suatu  Pengantar  Sosiolinguistik .  Jakarta:  PT.  Rineka Cipta.
Damayanti,  Wahyu.  2017.  “ Register Percakapan  Anggota  Kesatuan  Lalu  Lintas  Polres  Potianak: Kajian Sosiolinguistik ” Jurnal Aksara. Vol.29. No.1 Juni 2017, (Online), diakses 22 Agustus 2018.
Doni, F.R. 2017. Perilaku Penggunaan Media Sosial pada Kalangan Remaja. Indonesian Journal of Software Engineering , 3 (2), 15-23.
Hymes,  Dell.  1974. Foundations  in  Sociolinguistics  An  Ethnographic  Approach .  Philadelphia: University of Pennsylvania Press.
Mulawarman & Nurfitri. 2017. Perilaku Pengguna Media Sosial beserta Implikasinya ditijau dari Perspektif Psikologi Sosial terapan. Buletin Psikologi . hal: 36-44.
Ngalim,    Abdul.  2005. “ Register  Perbankan  Suatu  Kajian Sosiolinguistik”,  Yogyakarta: Universitas Gadjah Mada.
Pateda, Mansoer. 1987. Sosiolinguistik . Bandung: Angkasa.
Poedjosoedarmo,  Soepomo.  2001. Filsafat  Bahasa .  Cetakan  Pertama,  Surakarta: Muhammadiyah University Press.